Апрель

9 Απριλίου 1868 Ευχαριστώ τον Πανάγαθο Σωτήρα μου, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μετέχω χωρίς καταδίκη των Θείων και Ζωοποιών Μυστηρίων Του, που με ειρήνευσε και με ενίσχυσε πνευματικά και σωματικά. Ραδονίτσα. Υπήρχαν 140 κατάλογοι εορτασμών. 1η τάξη - δηλαδή, 1ο διάλειμμα, σερβίρεται στην 6η τάξη. Στη Β΄ – Ε΄ τάξη διάβασα την ομιλία για το Άγιο Πάσχα του Μητροπολίτη Γρηγορίου 36 και την Καθολική Λειτουργία. Πολλή ειρήνη σε όσους τηρούν το νόμο Σου, Κύριε! Είναι καλό να δουλεύεις, Κύριε! Αλλά η ικανοποίηση των φιλοδοξιών της αμαρτωλής καρδιάς μας είναι καταστροφική. Άγχος, φόβος, φωτιά, στριμωγμένες συνθήκες, ατιμία, προσμονή μιας τρομερής κρίσης. Αν είχα παντρευτεί τους δικούς μου, θα ευχόμουν καλύτερα στους νεόνυμφους πιο ειλικρινά. Αυτό μου είπε μια συγγενής όταν είδε ότι ο γάμος του κουνιάδου μου γιορτάστηκε όχι από εμένα, αλλά από έναν εξωτερικό ιερέα. Ναι, πρέπει να παντρευτώ όλους σαν να ήταν δικοί μου, όπως θα ήθελα να παντρευτώ μαζί μου. Σου χρωστάω τόσα πολλά, έχεις κάνει τόσα πολλά για μένα, που δεν μπορώ να σου αρνηθώ τίποτα, δεν μπορώ να προσβληθώ ή να προσβληθώ από σένα, ακόμα κι αν μου φέρθηκες σκληρά. Αυτά λένε στον ευεργέτη τους όσοι έχουν ευλογηθεί. Ποιος είναι ο μεγαλύτερος ευεργέτης μας, αν όχι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που δημιούργησε, λύτρωσε και μας προμήθευε συνεχώς; Και θα αρνηθούμε να εκπληρώσουμε τις άγιες εντολές Του, η εκπλήρωση των οποίων συνίσταται στο καθήκον μας, την ευγνωμοσύνη μας προς Αυτόν; Και αφού δεν απαιτεί δώρο από εμάς, ως Θεός, που περιέχει τα πάντα, και αντί για Αυτόν μας διέταξε να πληρώσουμε χρέη αγάπης και ευγνωμοσύνης στους αδελφούς μας, π.χ. τους φτωχούς, που είναι μέλη Του, τότε δεν θα χαρίσουμε την περιουσία μας για τους φτωχούς, θα δίνουμε καθημερινά ακάρεα γι' αυτούς και θα κρατάμε αυτήν την αρετή της ελεημοσύνης μέχρι τον τάφο του ελέω. Στη ματαιότητα εργαζόμαστε σκληρά, πολύ και πολύ, αλλά για τον Κύριο τον Θεό εργαζόμαστε λίγο, ψυχρά, νωχελικά και βιαστικά. Εκτελούμε υπηρεσίες βιαστικά, αλλά σε πάρτι, θέατρα, κλαμπ κ.λπ. είμαστε έτοιμοι να καθίσουμε όλη τη νύχτα. Έβγαλα το κεφάλι μου έξω από την άμαξα και τα μάτια μου ήταν φραγμένα - μην χασμουριέσαι, μην κοιτάς στο πλάι, ειδικά όπου υπάρχει έντονη τάση αέρα και σκόνης. Είναι ασφαλές στο νερό. Έτσι είναι με πνευματικούς όρους: μη χασμουριέσαι όταν υπηρετείς τον Θεό, μην σε διασκεδάζουν ξένες σκέψεις, διαφορετικά ο διανοητικός άνεμος - ένα κακό πνεύμα - θα φράξει το νοητικό μάτι - κοιτάξτε μόνο στον Θεό. Η εξωτερική σας ζωή - συναλλαγές, συλλογή και καταμέτρηση κερδών, συσσώρευση χρημάτων, περιουσία γενικά, παραμέληση ελεημοσύνης, μπάλες, θέατρο, κλαμπ, βραδιές όπου παίζετε επιμελώς χαρτιά ή ασχολείστε με κουτσομπολιά, κουτσομπολιά και διάφορα παραμύθια - αυτή είναι μια παγανιστική ζωή, και όσοι ζουν με αυτόν ή με παρόμοιο τρόπο είναι οι ενήμιοι του Θεού. Και ο Κύριος ο Θεός σου, Δημιουργός και Σωτήρας και Κριτής, απαιτεί από σένα εσωτερική ζωή σύμφωνα με το αυτί, και όχι κατά σάρκα, πίστη και ζωή κατά πίστη, και, φυσικά, όχι Αυτός, αλλά εσύ ο ίδιος χρειάζεσαι αυτή τη ζωή, γιατί ο Θεός δεν χρειάζεται κανέναν και τίποτα, απαιτεί την εκπλήρωση των εντολών Του μόνο για εμάς. Απαιτείται λοιπόν από εσάς η εσωτερική χριστιανική ζωή: όλοι εσείς που βαπτιστήκατε στον Χριστό έχετε ενδυθεί τον Χριστό [Γαλ. 3, 27], - αυτό που απαιτείται από εσάς είναι πραότητα και καλοσύνη, οικογενειακή και δημόσια ευσέβεια, ή σπίτι και δημόσια προσευχή. απάθεια για τα επίγεια πράγματα και την ουράνια σοφία, αγάπη και έλεος για τον πλησίον, ειδικά η ελεημοσύνη. ζήλος να εκπληρώσει το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα με περιφρόνηση για το αμαρτωλό θέλημά του, τις γήινες και κακές του τάσεις, την υπομονή του Χριστού, την αγάπη για τους εχθρούς και την προσευχή γι' αυτούς. ανησυχία για τη σωτηρία των ανθρώπων που χάνονται στις αμαρτίες, κοιμούνται σε πνευματικό θάνατο. θάρρος στην υπομονή πειρασμών και θλίψεων, ενατένιση του Θεού, άσκηση στην ανάγνωση ψυχοσωτήριων βιβλίων, ιδιαίτερα των Ευαγγελίων, χριστιανικές συζητήσεις, για παράδειγμα για τον Θεό, για τη δημιουργία του κόσμου, για τον άνθρωπο, για το σκοπό του ανθρώπου, για τον προορισμό, για τον Σωτήρα των ανθρώπων, για τη σωτηρία των ψυχών, για την ανάσταση των αιωνίων για τους νεκρούς, για την ανάσταση των αιώνιων νεκρών. Το να ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλον να κάνετε καλές πράξεις είναι αυτό που απαιτείται από εσάς από τον Θεό, τον Δημιουργό σας, τον Σωτήρα σας, τον Κριτή σας, τον αιώνιο ή Πατέρα ή Εκδικητή σας. Τι λέτε για αυτό; Θα αρνηθείτε να ζήσετε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού σας; Αλλά το θέλημά Του είναι ένας αμετάβλητος νόμος για όλους μας, και το να αποκηρύξει κανείς την εκπλήρωσή του σημαίνει να καταδικάσει τον εαυτό του σε αιώνια καταστροφή, στην αιώνια εκδίκησή Του. Γυρίστε από αμαρτίες σαν τις δικές μου και αφήστε το μονοπάτι της καταστροφής. Η επίγεια ζωή είναι ένας συνεχής αγώνας και πόλεμος με τα πάθη και με τις αντίθετες δυνάμεις των κακών πνευμάτων. Θεός! Βλέπεις τις διαθέσεις και τις επιδιώξεις της καρδιάς μου, την αμαρτωλή μου καταιγίδα. Είμαι συνεχώς στην αμαρτία. Σώσε με και μη με κρίνεις με βάση τις πράξεις μου. Όλα στον κόσμο είναι καλά [Γεν. 1:31], αλλά με τις αμαρτίες μας βεβηλώσαμε και παραμορφώσαμε πολλά στον κόσμο του Θεού και αλλάξαμε την όμορφη εικόνα της φύσης, γιατί εξαιτίας μας ο ουρανός είναι σαν χαλκός και η γη σαν σίδηρος, εξαιτίας μας ο ουρανός είναι συννεφιασμένος, εξαιτίας μας υπάρχουν λοιμοί, εξαιτίας μας υπάρχει ασθένεια και μια φοβερή εικόνα θανάτου. οι αμαρτίες μας παραμορφώνουν την εικόνα του προσώπου μας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και μετά, όταν φαινομενικά ζούμε, τραβάμε τη ζωή μας εδώ. Κυρίαρχε Κύριε! Σήμερα μου δώσατε μια προφορική μαρτυρία για την καρποφορία της προεδρίας μου στο ναό, της δημόσιας προσευχής και της ιδιωτικής προσευχής στο σπίτι. Σας ευχαριστώ για αυτό - αυτή η μαρτυρία της καρδιάς χρησιμεύει ως ενθάρρυνση και ενίσχυση για μένα στο θέμα της εσωτερικής προσευχής. Η θαυματουργή σωτηρία του ελεύθερου πλοηγού Ιβάνοφ από τον προφανή θάνατο ως αποτέλεσμα της συνοδικής προσευχής στο σπίτι υπό την ηγεσία μου. Κύριε, όχι σε μένα, αλλά στο όνομά Σου η δόξα [Ψαλμ. 113, 9]. Πρέπει κανείς να προσεύχεται στον Θεό με νου και, ταυτόχρονα, με μεταμελημένη, ζεστή καρδιά και επιθυμία της θέλησης για διόρθωση και εκπλήρωση κάθε αρετής. Όπως ένας γρύλος 37 προσελκύει την προσευχή ενός διακομιστή του βωμού όταν προσεύχεται ένθερμα για τους ανθρώπους. (Ο Τζακ είναι η έκφραση ενός ναύτη Ιβάνοφ). Αλλά για αυτό, πρέπει πρώτα να υπομείνει ένας ισχυρός αγώνας ενάντια σε αντίπαλες δυνάμεις που εντείνονται για να διαλύσουν την προσευχή. Τι είδους χριστιανός είσαι όταν είσαι στην εκκλησία και ακούς τις ευαγγελικές εντολές του Κυρίου Ιησού Χριστού, για παράδειγμα, την εντολή: δώσε ελεημοσύνη [Λκ. 12, 33], ή: μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11, 29], - φεύγοντας από την εκκλησία, ενεργείς αντίθετα με αυτές τις εντολές και, βλέποντας τον φτωχό, δεν του δίνεις δεκάρα και αν σε ρωτήσει επίμονα, θυμώνεις μαζί του και τον σπρώχνεις, ξεχνώντας ότι η επιμονή του δεν πηγάζει από την αναίδεια του, αλλά από την ανάγκη του να κλαίει, ή καλύτερα, η ακραία ανάγκη τον αναγκάζει να είναι αυθόρμητος; Τι Χριστιανός είσαι όταν δεν έχεις αίσθημα συμπόνιας για τον πλησίον σου, που είναι μέλος του Χριστού και μέλος σου, όταν είσαι αφοσιωμένος σε γήινες και υλικές επιθυμίες, όταν είσαι φιλήδονος, φιλόχριστος, περήφανος, θυμωμένος, ξένος στην αληθινή πίστη, ελπίδα και χριστιανική αγάπη, όταν δεν έχεις μάθει να περιορίζεις τα πάθη σου; Ένας Χριστιανός, ή μαθητής, ακόλουθος, γιος του Χριστού, πρέπει να έχει και να φέρει μέσα του το πνεύμα του Χριστού. Αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός Του [Ρωμ. 8, 9]. Ω, πόσο τρομερό είναι αυτό! Είναι τρομερό γιατί είναι λίγοι ανάμεσά μας που έχουν το πνεύμα του Χριστού - ο καθένας αναζητά το δικό του, και όχι αυτό που ευχαριστεί τον Ιησού Χριστό [Φιλ. 2:21], ο καθένας δεσμεύεται από κοσμικές επιθυμίες και απολαύσεις, και δεν αναζητά ουράνιες ευλογίες, δεν σκέφτεται τα πάνω, αλλά τα γήινα και υλικά πράγματα, και από αυτή τη σκέψη πηγάζουν όλα τα πάθη που μεταμορφώνουν τη ζωή μας. Γιατί δεν δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς με αγάπη και χαρά και γενναιοδωρία; Βλέπεις ότι είναι σαν πεινασμένα πρόβατα χωρίς βοσκό. πρέπει να θερμαίνονται με χαιρετισμούς, στοργή και να εξυπηρετούνται πρόθυμα κάθε μέρα: ο Κύριος θα τους ανταμείψει, και ακόμη και χωρίς ανταπόδοση, το καθήκον, το συναίσθημα και η φύση το ενθαρρύνουν. Ο διάβολος, ο θάνατος, θέλει να φιμώσει τον ιερέα, να μην προσεύχεται, να μην αναφέρει κάποιους ή όλους τους αγίους, να μην λέει προσευχές ούτε σε όλη του τη σύνθεση, ούτε με κάποιες εκφράσεις και λέξεις, και για αυτό προσπαθεί να τον διασκεδάσει με όνειρα, αμηχανία και άλλα φαντάσματα. Προφανώς, για να αντιμετωπίσει κανείς τις μηχανορραφίες του, πρέπει να προφέρει σταθερά, από καρδιάς, κάθε λέξη στις προσευχές, κάθε όνομα αγίου και να μην υποκύψει σε παράλογη αμηχανία. Όταν διανέμετε φθαρτά αγαθά στους φτωχούς, να θυμάστε ότι ο Κύριος έχει ετοιμάσει άφθαρτες, αιώνιες ευλογίες για όσους τηρούν τις εντολές Του και μην λυπηθείτε ή εκνευριστείτε όταν μοιράζετε, αλλά κρατήστε αγάπη και έλεος στην καρδιά σας. Να θυμάστε επίσης ότι ο Κύριος σας τρέφει συχνά με τη Σάρκα και το Αίμα Του, και σε αυτή τη Σάρκα και το Αίμα έχετε ήδη μια αιώνια ζωή. Σε μια εκκλησία ή γενικά στην Εκκλησία του Χριστού, ή σε μια συνάντηση πιστών στον Χριστό, δεν είναι όπως στον κόσμο: στον κόσμο υπάρχει μεροληψία - στην Εκκλησία αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει: εδώ οι πλούσιοι και οι φτωχοί, οι ευγενείς και οι απλοί είναι ίσοι. Να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί στη μεροληψία, όταν, για παράδειγμα, πλούσιοι ή φτωχοί, απλοί ή ευγενείς, σας ζητούν να εκτελέσετε υπηρεσίες. Να είστε το ίδιο με όλους: μπροστά σε κάποιους, μην είστε δειλοί ή επιεικής, μην ντρέπεστε και μπροστά σε άλλους, μην είστε απρόσεκτοι ή αυθάδειοι 38 . Η θεϊκή σημασία των εκκλησιαστικών προσευχών: πρέπει κανείς να τις διαβάζει με εξαιρετική προσοχή, ευλάβεια και ειλικρίνεια. Περιφρονήστε την ανθρώπινη ματαιοδοξία και κοιτάξτε ανοιχτά τους πάντες με εξουσία - σαν βοσκός, ιερέας και δικαστής. Τρέφεις τον καθεδρικό ναό των φτωχών, σε ντύνεις - ο Κύριος θα σε τιμήσει να βρίσκεσαι στον καθεδρικό ναό των αγγέλων, των προπατόρων, των πατριαρχών, των προφητών, των αποστόλων, των μαρτύρων, των ιεραρχών, των αγίων και όλων των αγίων! Είναι μικρή αυτή η ανταμοιβή; Δεν αξίζει την ελεημοσύνη σου η αιώνια ζωή; Ω, πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε τα όλα στους φτωχούς με χαρά [Λκ. 12, 33]. Οι Χριστιανοί είναι ένας κήπος που φυτεύτηκε από τον Επουράνιο Πατέρα. Και κάθε κήπος που δεν φύτεψε ο Πατέρας Μου στους Ουρανούς θα ξεριζωθεί [Ματθ. 15, 13]. Για ένα άτομο, το βάρος είναι το υπερβολικό φαγητό και ποτό και τα περιττά υπάρχοντα: χρειάζεται να μοιράζεται περισσότερα και από τα δύο με άλλους, να δίνει ελεημοσύνη. και εν τω μεταξύ τρώει και πίνει, κυρίως άμετρα, συσσωρεύει περιουσία μετά την περιουσία, είναι αδυσώπητος και αδίστακτος προς τους φτωχούς και γι' αυτό υφίσταται προφανείς τιμωρίες από τον Θεό, φυσικές και ιδιαίτερες, έκτακτες, βιώνει αρρώστια, λύπη, αποτυχία, δεν βρίσκει γαλήνη στα κόκαλά του από τις αμαρτίες του [Ψ. 37, 4]. Εγώ λοιπόν, αμαρτωλός, ανήκω στον αριθμό τέτοιων ανθρώπων. Έχω πλεονάσματα, αλλά τα μοιράζομαι διστακτικά με πολλούς άπορους που έρχονται συχνά κοντά μου, θεωρώντας τους ιδιοτροπία, τεμπελιά, ικεσία και όχι ανάγκη για κλάματα. Οι άνθρωποι υποφέρουν στην πραγματική ζωή με δύο τρόπους - άλλοι πιο πνευματικά, άλλοι πιο σωματικά: οι πλούσιοι, μορφωμένοι, ευγενείς άνθρωποι υποφέρουν περισσότερο πνευματικά, δηλαδή: υπερηφάνεια, φθόνος, κακία, πονηριά, προσποίηση, υποκρισία, πολυτέλεια, πορνεία, απιστία. οι φτωχοί, αμόρφωτοι, απλοί υποφέρουν από άγνοια και στην πίστη και σε όλα, ασυγκράτητη, κυρίως μέθη, τεμπελιά, αγένεια και ελλείψεις σε όλα. Και ο ιερέας, ως βοσκός λεκτικών προβάτων, πρέπει να προσέχει όλα αυτά τα κακά και να τα εκθέτει και να τα εξαφανίζει με λόγο και προσευχή και να διορθώνεται ιδιαίτερα από κάθε αδυναμία και ελάττωμα για να είναι φως στους ανθρώπους [Ματθ. 5:14] και αλάτι, γιατί αν το αλάτι χάσει τη δύναμή του, τότε με τι θα το κάνετε αλμυρό; [Ματθ. 5, 13]. Πρέπει να είναι διαρκώς πάνω από τους ενορίτες του στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις φιλοδοξίες του, με λόγια και έργα, πρέπει να τον ανυψώνει το πνεύμα από τη θλίψη, να αντιπροσωπεύει συχνότερα τη γενική ανάσταση, τη γενική Τελευταία Κρίση, τη διαίρεση των δικαίων και των αμαρτωλών και την εισαγωγή κάποιων στο αιώνιο Βασίλειο και την αποστολή άλλων στην αιώνια φωτιά. Πρέπει να τρώει λίγο ψωμί και να πίνει μόνο νερό, να κοιμάται λίγο και να διασκεδάζει και γενικά να φροντίζει τη σωτηρία του και των άλλων που του εμπιστεύονται, να μην δεσμεύεται από κοσμικές επιθυμίες και απολαύσεις: αγάπη για τα χρήματα, τα γλυκά, την επιθυμία για ακριβά ρούχα, τις γήινες απολαύσεις. πρέπει να πετάξει, σαν αετός, πάνω από τη γήινη σφαίρα, γιατί η πατρίδα των χριστιανών είναι ο ουρανός. Εκτός από όλη την κτίση, η σκέψη και η φιλοδοξία της ψυχής να ρέει στον Δημιουργό όλων, που μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και μας λύτρωσε με το Αίμα Του. Θεός! Κοιτάξτε την κληρονομιά Σου, και θα τη διαφυλάξω, και θα πάρω [Ρωσικά: εξυψώστε με] στους αιώνες [Ψαλμ. 27, 9]. Ω, τι άφατη ευλογία μου έδωσε ο Κύριος στα Θεία και Ζωοδότα Μυστήρια! Μου αφαιρούν τις αμαρτίες και μαζί τους τον πνευματικό και φυσικό θάνατο, αφαιρούν τη σύγχυση, τις στενοχώριες, την απόγνωση, την ντροπή, την αδυναμία ψυχής και σώματος για ό,τι είναι καλό, πνευματικό σκοτάδι, δειλία, ταπείνωση, φόβο και φέρνουν στην ύπαρξή μου ζωή, αγιότητα, τόλμη, χώρο και ελευθερία, ειρήνη, χαρά, μεγαλείο, δύναμη, φως. Δόξα στα Ζωογόνα Μυστήρια Σου, αληθινά. Μην πίνετε καφέ. μην τρώτε κρέας? Πίνετε όσο το δυνατόν λιγότερο τσάι. Χρησιμοποιήστε αλατισμένο υγρό μαύρο χαβιάρι σε υγρό καιρό. Κατά scrofula (σάπιο). Μερικές φορές ένα άτομο είναι όλο ευερεθιστότητα, όλο κακό. Αυτή είναι μια οδυνηρή κατάσταση του πνεύματός του και εν μέρει του σώματός του, μια οδυνηρή διάσειση των νεύρων του. Πρέπει αμέσως να στραφούμε στην προσευχή αυτή τη στιγμή και να προσευχηθούμε στον Θεό ή στην Αγνή Μητέρα του Θεού να θεραπεύσει ψυχικές ασθένειες - και η καταιγίδα του θυμού θα εξαφανιστεί και η καλοσύνη και η ειρήνη θα επικρατήσουν. Ο ασώμαλος εχθρός συκοφαντεί διαρκώς τους γείτονές μας, ιδιαίτερα συγγενείς, γνωστούς, συναδέλφους, γείτονες, προκαλεί και πυροδοτεί εχθρότητα απέναντί ​​τους στις καρδιές μας για τα πιο κενά πράγματα ή λόγους, που πάντα υπερβάλλει ή παρουσιάζει ψευδώς στο μυαλό και στην καρδιά μας. και έτσι συχνά, λόγω μικροσκοπιών, λόγω των δικών μας ονείρων, θυμώνουμε ο ένας με τον άλλον, δεν μιλάμε μεταξύ μας, δεν κοιταζόμαστε, είμαστε ανήσυχοι, βασανίζουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. Χρειαζόμαστε συγκατάβαση προς τους γείτονές μας, καλή γνώμη γι' αυτούς, φόβο να σκεφτούμε το κακό για αυτούς, υπομονή με πράγματα που είναι δυσάρεστα για τη σάρκα μας ή για τις συνήθειές μας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να παντρευτώ ήρεμα, χωρίς να σκοντάψω. Κυριακή 12 Απριλίου. Προσέχετε τις μηχανορραφίες του ασώματου εχθρού, ειδικά όταν τρώει φαγητό, γιατί αυτή τη στιγμή έχει τη συνήθεια να μας πληγώνει με περιφρόνηση και κακή πικρία προς τον πλησίον μας που πάει μαζί μας στο γεύμα μας, ακόμη και τους πιο κοντινούς μας, συκοφαντώντας τους ότι τρώνε και πίνουν υπερβολικά, ή δεν ξέρουν πώς να φάνε και να πίνουν ενώ εμείς δεν το παραδεχόμαστε. Κάλυψε με αγάπη τις πραγματικές ελλείψεις του πλησίον σου, για να σκεπάσει ο Κύριος τις δικές σου με το έλεός Του. Πόση άσκοπη κουβέντα και καταδίκη έχουμε στις καθημερινές μας συζητήσεις! Ξεχνάμε ότι για κάθε άχρηστο λόγο που λένε οι άνθρωποι, θα δίνουν απάντηση την ημέρα της κρίσεως [Ματθ. 12, 36]. Πώς ριζώνει μέσα μου η συνήθεια να τρώω κρέας, ψάρι και λιχουδιές, αλλά και πώς η καρδιά μου σκληραίνει, δροσίζεται, γίνεται πέτρα στην αγάπη για τους γείτονές μου, ακόμα και για την οικογένειά μου, για να μην πω την αγάπη για τον Θεό. Πότε θα πάψω να τρώω κρέας για χάρη της ψυχής μου;.. Ω, Ησαύ! Κοίταξε τον αδελφό και τον συνάδελφό σου σαν να είσαι ο ίδιος ο Θεός, γιατί είναι εικόνα Θεού και φέρει την αξιοπρέπεια του Χριστού. Ξεχάστε όλες τις αμαρτίες και τις αδυναμίες του που προέρχονται από την πονηριά του εχθρού, δείτε τις αμαρτίες σας, πόσες είναι και πόσο μεγάλες είναι - και ταπεινώστε τον εαυτό σας, θυμηθείτε τις αμέτρητες αδυναμίες σας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή μου τα μεσάνυχτα και το πρωί και μου έδωσε τη βεβαιότητα, το θάρρος και τη δύναμη να μιλήσω με το όνομα του βασιλικού οίκου και να διαβάσω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα αργά και ήρεμα, μπροστά σε μια συγκέντρωση πολλών στρατιωτικών, κατά τη λειτουργία του καθεδρικού ναού. Δόξα Σοι, Υπεραγία Τριάδα! Ένας αληθινός Χριστιανός δεν ξεχνά ποτέ ότι είναι αιχμάλωτος του διαβόλου σε αυτόν τον κόσμο και αναστενάζει ασταμάτητα για την πνευματική ελευθερία που έδωσε ο Υιός του Θεού σε όλους όσοι πιστεύουν σε Αυτόν, κάνοντας την προσπάθεια να απελευθερωθούν από τη σκλαβιά των αμαρτιών. ένας αληθινός Χριστιανός ζει προσεκτικά, χρησιμοποιώντας όλα τα γήινα πράγματα με μέτρο, δεν ξοδεύει χρόνο σε άσκοπες συζητήσεις και αδράνεια παιχνίδια, δεν επιθυμεί, δεν ζηλεύει - συνεχώς προσεύχεται και μετανοεί για τις αμαρτίες του. Ο Στεπάνοφ, στέλεχος της Δούμας, πνίγηκε γιατί έχασε 90 ρούβλια στα χαρτιά. Τι φρίκη φέρνει το παιχνίδι! Οι παίκτες πρέπει να διδαχθούν να μην εθίζονται στο παιχνίδι. Τι μου θυμίζει ο Σταυρός του Κυρίου; Για την άμετρη αγάπη του Κυρίου Θεού για μένα και για την αντιστοιχία της αγάπης για Εκείνον και για τον πλησίον μου που πρέπει να είναι εκ μέρους μου, ότι πρέπει να δώσω και τη ζωή μου για τους πλησίον μου, να είμαι ελεήμων, να μοιράζομαι πρόθυμα τον πλούτο μου με τους φτωχούς, να διαφωτίζω τους αδαείς, να νουθετώ τους εξωφρενικούς και λανθασμένους, να παρηγορώ άφοβα τους πλουσίους και τους πλουσίους. γενικά, η μέρα ψήνεται και μια νύχτα για τη σωτηρία των γειτόνων, απομακρύνοντάς τους από κοσμικούς εθισμούς και από όλα τα πάθη - απληστία, φθόνο, υπερηφάνεια, έχθρα, τεμπελιά, αμέλεια, απιστία, επιπολαιότητα, ελεύθερη σκέψη - γενικά, δεν έζησε για τον εαυτό του, αλλά για τους γείτονές του. Αυτό μου θυμίζει, και αν φορέσω τον Εσταυρωμένο στο μέτωπό μου σε λαμπερή μορφή, θα πρέπει ιδιαίτερα να Τον φορέσω στην καρδιά μου και να καταθέσω την ψυχή μου για τους φίλους μου. Αδέρφια μου, που σκοτώνουν απερίσκεπτα πολύτιμο χρόνο σε παιχνίδια με χαρτιά κ.λπ., τι σας περιμένει αφού περάσετε τόσο επιπόλαιο χρόνο; Ποια αιωνιότητα; Ευχαριστώ την Παναγία Θεοτόκο, που σύντομα άκουσα την προσευχή μου, την έφερε με αφορμή την αϋπνία και μου έδωσε ψυχική ηρεμία και γρήγορο και εύκολο ύπνο (Αμόλυντη, Άμυλη... Άπλωσε το χέρι σου... Μην με εμπιστεύεσαι...) Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί την πολύ επίσημη ημέρα της 17ης Απριλίου μου έδωσε το δώρο να μιλάω χαρούμενα και σταθερά στα βασιλικά πρόσωπα και την προσευχή πίσω από τον άμβωνα. 19 Απριλίου 1868. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί δεν ντρόπιασες τις προσευχές της πίστης του ανάξιου δούλου Σου, του υπηρέτη σου, του ιερέα σου, που προσευχήθηκε σε Σένα για την εκδίωξη των ακάθαρτων πνευμάτων από τον υπηρέτη Σου Πέτρο, για τον εθισμό του στο κρασί, τον οποίο πρόδωσες και εσύ ο δολοφόνος και ο άδικός του. αμετανόητη ζωή, γιατί δεν ήταν περισσότερο από ένα χρόνο στην εξομολόγηση και την κοινωνία. Σε ευχαριστώ, γιατί οι δαίμονες από το να επικαλούνται το μεγάλο και ένδοξο και τρομερό όνομά Σου, σαν καπνός, έχουν εξαφανιστεί, και ο υπηρέτης Σου Πέτρος γεύεται ουράνια γαλήνη στην καρδιά του. Λένε: δεν είναι σημαντικό να τρώτε νηστίσιμο φαγητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. δεν πρόκειται για φαγητό. Δεν είναι σημαντικό να φοράμε ακριβά, όμορφα ρούχα, να πηγαίνουμε στο θέατρο, σε πάρτι, σε μασκαράδες, να έχουμε υπέροχα, ακριβά πιάτα, έπιπλα, μια ακριβή άμαξα, βιαστικά άλογα, να μαζεύουμε και να εξοικονομούμε χρήματα κ.λπ. Αλλά γιατί η καρδιά μας απομακρύνεται από τον Θεό - την Πηγή της Ζωής, γιατί χάνουμε την αιώνια ζωή; Δεν είναι λόγω λαιμαργίας ή λόγω πολύτιμων ρούχων, όπως ο Ευαγγελικός πλούσιος, ή λόγω θεάτρων και μασκαράδων; εξαιτίας του οποίου γινόμαστε σκληρόκαρδοι προς τους φτωχούς και ακόμη και με τους συγγενείς μας - δεν είναι λόγω του εθισμού μας στα γλυκά, στην κοιλιά γενικά, στα ρούχα, στα ακριβά πιάτα, στα έπιπλα, στις άμαξες, στους απερίσκεπτους οδηγούς, στα χρήματα κ.λπ. - Αδύνατον. Γιατί ο Αδάμ και η Εύα έχασαν τον παράδεισο και έπεσαν στην αμαρτία και τον θάνατο; Δεν είναι λόγω του φαγητού μόνο; Κοιτάξτε καλά, εμβαθύνουμε στο γιατί είμαστε απρόσεκτοι για τη σωτηρία της ψυχής μας, που κόστισε τόσο ακριβά στον Υιό του Θεού, εξαιτίας της οποίας προσθέτουμε αμαρτίες στις αμαρτίες, πέφτουμε συνεχώς σε αντίθεση με τον Θεό, σε μια μάταιη ζωή - δεν είναι λόγω εθισμού στα γήινα πράγματα και ειδικά στα γήινα γλυκά; Εξαιτίας αυτού που οι καρδιές μας γίνονται χοντροκομμένες, εξαιτίας αυτού που γινόμαστε σάρκα και όχι πνεύμα, διαστρέφοντας την ηθική μας φύση - δεν είναι εξαιτίας του εθισμού στο φαγητό και το ποτό και σε άλλα γήινα αγαθά; Μετά από αυτό, πώς μπορούμε να πούμε ότι η κατανάλωση κρέατος κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής δεν είναι σημαντική; Αυτό ακριβώς που λέμε είναι υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, ανυπακοή στον Θεό και απόσταση από Αυτόν. Ο κακός αναζητά διάφορες προφάσεις για εχθρότητα και τις χρησιμοποιεί. Λόγω της προσκόλλησής του στα πρόσκαιρα πράγματα, ο διάβολος δημιουργεί πάντα εχθρότητα ανάμεσά μας. Η αμαρτία ή ο ένοχος της, ο διάβολος, μας εξαπατά συνεχώς στην καρδιά μας. Όταν περπατάμε και όταν καθόμαστε, όταν είμαστε ξύπνιοι και κοιμόμαστε, όταν μιλάμε και όταν είμαστε σιωπηλοί, όταν διαβάζουμε ή τραγουδάμε, ειδικά αν όχι εγκάρδια, όταν τρώμε και πίνουμε, στο σπίτι και σε ένα πάρτι, μόνοι ή με κόσμο. είτε συκοφαντεί τον πλησίον του, ειδικά έναν γνωστό ή γείτονα, ένα αφεντικό ή έναν συνάδελφο ή έναν υφιστάμενο, εμπνέοντας αντιπάθεια και εχθρότητα απέναντί του, μετά σαγηνεύει το βλέμμα και τον αισθησιασμό με την ομορφιά του προσώπου του και τον πόθο, μετά σε εμπνέει κακία ή φθόνο, μετά σε ερεθίζει εναντίον του γείτονά σου, υποκινώντας τον με συνωστισμό, αδυναμία, φωτιά και βία που μας εμπιστεύονται κατά τάξη και κοινωνία. Πρέπει συνεχώς να προσέχουμε τον εαυτό μας και να παλεύουμε, να πολεμάμε την αμαρτία. Είμαστε όλοι αδέρφια, όλοι μέλη του Χριστού μεταξύ μας, όλοι αμαρτωλοί, αδύναμοι και χρειαζόμαστε αμοιβαία συγκατάβαση. Θυμηθείτε ότι ο θυμός, ο εκνευρισμός, η υπερηφάνεια και κάθε αμαρτία είναι από τον διάβολο. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου μετέτρεψες τις ταραχές των παθών σε ειρήνη, όπως μετέτρεψες τον δυνατό άνεμο σε σιωπή στη θάλασσα στους αποστόλους [Ματθ. 8, 24 – 26]. Θεός! Δώσε μου να παραδίνω πάντα τον εαυτό μου και τους γείτονές μου με όλες τις αναλήθειες για μένα σε Σένα, Χριστέ Θεέ, και να μην έχω ποτέ κακία, ζήλο, εχθρότητα ο ένας προς τον άλλον, και πάντα να έχεις ειρήνη μέσα σου. Συκοφαντούμενος, δεν συκοφάντησε ο ένας τον άλλον. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Κριτή [1 Πέτρ. 2, 23]. Ο αδερφός Κωνσταντίνος έρχεται σε εμάς σαν να είναι δικό του σπίτι, και κάθεται στο τραπέζι σαν δικός του, χωρίς πρόσκληση, και έχει, φυσικά, κάποιο δικαίωμα: έχει συνηθίσει από τα νιάτα του να είναι ανάμεσα στους δικούς του ανθρώπους, να τρώει και να πίνει μαζί τους. Αλλά μην είστε θυμωμένοι μαζί του και έχετε καλοσύνη στην καρδιά. Μην ταράζεστε στο πνεύμα ακόμα κι όταν τα βουνά μεταμορφώνονται σε καρδιές της θάλασσας [Ρωσικά: ακόμα κι αν... τα βουνά κινούνται στην καρδιά των θαλασσών] [Ψαλμ. 45, 3]. Και είσαι αγανακτισμένος και έξαλλος με τον αδερφό σου που έκοψε υγιείς σημύδες στον κήπο της εκκλησίας. Αγωνίσου γι' αυτό με κάθε δυνατό τρόπο, ώστε να μην υπάρχει μαγιά αμαρτίας μέσα σου, αλλά να είσαι ολόκληρο το χωριό ενός Πνεύματος. Αρνηθείτε τον εαυτό σας, τον γέρο σας, τα σαρκικά σας πάθη, σκέψεις, συναισθήματα, προθέσεις, πράξεις: αγάπη για τον εαυτό σας, υπερηφάνεια, οργή, φθόνο, τεμπελιά, εξέγερση. Λυπάσαι για τη σκιά του δέντρου - ξεκουράσου στη σκιά των φτερών του Κυρίου. Είναι κρίμα για το άρωμα του ξύλου που φέρνει υγεία στο σώμα, αλλά κρατάς στην καρδιά σου το άρωμα της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον σου και μην στεναχωριέσαι στα δέντρα που σου στερούν το άρωμα. Το κακό που γίνεται με τη σκέψη, το συναίσθημα, την πρόθεση είναι πρώτα απ' όλα κακό για αυτόν που το έχει, επομένως πρέπει να λυπόμαστε τους κακούς ανθρώπους: είναι οι πιο δύσμοιροι άνθρωποι. Αν είμαστε πολεμιστές, πολεμάμε με θάρρος; Ο εχθρός αποκοιμίζει τους Χριστιανούς, αφαιρεί την πίστη από την καρδιά και υπονομεύει τον σεβασμό για αυτήν. Παίρνει τον λόγο από καρδιάς αχ [Λκ. 8, 12]. Προσέξτε τον εαυτό σας. Με το να μην προφέρει μια λέξη προσευχής, ο διάβολος δημιουργεί πληγές και αναστάτωση στην ψυχή, επομένως είναι απαραίτητο να προφέρεται κάθε λέξη χωρίς αποτυχία. 21 Απριλίου 1868. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες σήμερα τη χάρη να τελώ δυνατά, με τη δύναμη της καρδιάς μου, χαρούμενα τη Θεία Λειτουργία και την προσευχή στη Μητέρα του Θεού μετά την πρώτη λειτουργία και να προφέρω σταθερά τα ονόματα του βασιλέως. Από την αρχή της λειτουργίας ο εχθρός του Θεού και του ανθρώπου ερεθίστηκε και μπερδεύτηκε, σαν να τρυπούσε όλο το σώμα με αγκάθια, μετά, μετά από θερμή προσευχή, σιγά σιγά έφυγε. Στην προσευχή άρχισε να αναφέρει το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο για τις δέκα παρθένες με τα λόγια: δώσε μας από το λάδι σου [Ματθ. 25, 8] – δεν επιτρέπει την επίπληξη. Ξεκίνησα ξανά και διάβασα τα πάντα. Ήταν θαρραλέος όλη την ώρα! Είναι Κυριακή. 21 Απριλίου. Θεέ μου! Σε ευχαριστώ, γιατί μου δώσατε την εγγύηση να πραγματοποιήσω τον επιτυχημένο γάμο των υπηρετών Σου John (Serebrennikov) και Maria (Krayushkina) μπροστά σε μια μεγάλη συγκέντρωση ανθρώπων. Στην αρχή άρχισε δειλά, και μετά με τόλμη. σκόνταψε από τη δαιμονική σύγχυση στα λόγια: και αρραβωνιάσθηκε τη Ρεβέκκα με τη μεσολάβηση του υδροφόρου Η Κυρία Θεοτόκος ακούει επίσης αυτούς που προσεύχονται με την καρδιά και με τα χείλη, όπως ο Κύριος ο Θεός, γιατί είναι ένα Πνεύμα μαζί Του. Το ίδιο ισχύει και για τους αγίους αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους. Όταν τριγυρνάς σκυθρωπός, μελαγχολικός, μαλώνοντας για κάτι με αυτούς που ζουν μαζί σου, τότε η δράση του διαβόλου εμφανίζεται μέσα σου. Συνειδητοποιήστε ότι είναι έτσι και αφαιρέστε το από την καρδιά σας και αγαπήστε τους πάντες σαν τον εαυτό σας. Τις περισσότερες φορές, ο εχθρός μιλάει στην καρδιά του εναντίον του αδελφού του: περνάει τις μέρες του αδρανείς, και εν τω μεταξύ τρώει και πίνει - μην τον πιστεύετε, αυτό είναι μόνο πρόσχημα για εχθρότητα εναντίον του πλησίον σας, στην πραγματικότητα, σας έχει δεσμεύσει από καιρό με έναν εθισμό σε γήινα πράγματα, υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, φθόνο, κακία, τσιγκουνιά, τσιγκουνιά. μην ακολουθείς τις εντολές του Κυρίου τις δικές σου. Ή συναντάς ζητιάνους που σου ζητούν ελεημοσύνη κάθε μέρα, ο εχθρός σε ενθαρρύνει να τους κοιτάς με υποτίμηση, να μιλάς αυστηρά στην καρδιά σου, με αγένεια, να τους κατηγορείς, να τους προτείνει ότι είναι παράσιτα και δεν θέλουν να δουλέψουν. Αντισταθείτε του και μην περιφρονείτε κανένα από αυτά τα μικρά, κοιτάξτε τα και μίλα τους ευγενικά, με συμπάθεια ανά πάσα στιγμή, δείξτε ειλικρινή αγάπη και γνήσιο σεβασμό για αυτά, όπως και για τα μέλη του Χριστού. αν έχουν αδυναμίες, θυμήσου τις αδυναμίες σου και να τις συγχωρείς. Οι καρποί των παθών είναι πικροί: από αυτούς προέρχεται ο θυμός, ο φθόνος, η υπερηφάνεια. όταν τρώμε και πίνουμε γλυκά, το θεωρούμε κάποιο κέρδος, αλλά στην πραγματικότητα, η γλυκοφαγία και η κατανάλωση κρασιού είναι η μεγαλύτερη απώλεια για την ψυχή, όπως το να μαζεύουμε χρήματα με πάθος, πλούσια ρούχα, πλούσιο σπίτι κλπ. Το θεωρούμε κέρδος, αλλά για την ψυχή είναι μεγάλη απώλεια. Αυτό επιβεβαιώνεται τόσο από την εμπειρία όσο και από το Ευαγγέλιο (βλέπε την παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου [Λουκ. 16, 19 – 31] κ.λπ.). Από πού αντλείτε την εχθρότητα; βεντέτες; Δεν είναι από εδώ, από τους πόθους σας που πολεμούν τα μέλη σας; [Τζέιμς. 4, 1]. Το πρόβλημα είναι από τον εθισμό στα γλυκά: όταν ένας γείτονας αρχίζει να μας παίρνει τα γλυκά, και κάποιος λυπάται, και η καρδιά συρρικνώνεται, και ο γείτονας γίνεται αγενής, και το πρόσωπο γίνεται σκυθρωπό και θλιμμένο, και ο λόγος δεν βγαίνει από το στόμα, σαν κάποιος να σε δένει στην ψυχή. Τι διαβολικό γόνο είναι η απληστία για γλυκά! Τέτοιος είναι ο γενικός εθισμός στα γήινα πράγματα! Πόσο εξευτελίζει έναν άνθρωπο! Τι σεβασμό τρέφει ένας άπληστος για τον διπλανό του – τον ​​πεινασμένο και τον διψασμένο, τον γυμνό και τον άστεγο; Κανένα: σέβεται τις λιχουδιές, τα ποτά, είναι η ψυχή του, η θεότητά του! Ω, πόσο υποβιβάζει τον άνθρωπο η απληστία! Τον μετατρέπει σε θηρίο, δαίμονα ο ίδιος! Και έτσι είμαι, καταραμένη, είμαι συχνά. Ω, τι σοφή και συνάμα απλή επιστήμη της ζωής. Σοφό και απλό, λέω, γιατί αποτελείται μόνο από ένα ρητό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 19, 19]; απλό γιατί απαιτεί απλότητα καρδιάς σε κάθε συμπεριφορά: αν το μάτι σου είναι καθαρό, τότε όλο σου το σώμα θα είναι φωτεινό [Ματθ. 6, 22]. Λέγοντας σώμα εννοούμε όλη τη ζωή, κάθε συμπεριφορά. Για παράδειγμα, αν αγαπάς ένα γλυκό κομμάτι, ένα ευχάριστο ποτό, δεν το μετανιώνεις για τον εαυτό σου – μην το λυπάσαι ποτέ για τον πλησίον σου, όποιος κι αν είναι, γιατί ο Θεός έχει δώσει τα δώρα Του σε όλους εξίσου. Η αγάπη για τον πλησίον βρίσκεται στα μικρά πράγματα: στο να μοιράζεσαι πρόθυμα μαζί του ένα νόστιμο μπουκιά, ένα ευχάριστο ποτό, στο να δίνεις ελεημοσύνη πρόθυμα, στο ντύσιμο γυμνού, στο να επισκέπτεσαι τον άρρωστο, στη φυλακή, στο να παρηγορείς τους λυπημένους, στο να απαντάς σε επιστολές από γείτονες, στο κλάμα με αυτούς που κλαίνε, στο να χαίρεσαι με αυτούς που χαίρονται [Rom. 12, 15], στην απομάκρυνση αυτών που το έχουν ανάγκη κ.λπ. Μακάριος είναι εκείνος που κάνει πάντα όλα αυτά και τα παρόμοια με απλή καρδιά και πρόθυμα. Αλλά, δυστυχώς, η απλοϊκότητά μας καταστέλλεται και καταστρέφεται από τους εθισμούς μας σε προσωρινά πράγματα: τρόφιμα, ρούχα, χρήματα, γυαλιστερά πράγματα κ.λπ. Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; [Ρωμ. 7, 24]. Ποιος θα σκοτώσει τη σαρκική σοφία μέσα μου; Ποιος θα δείξει εγώ πάνω από κοσμική συγχώνευση; Ποιος θα ανυψώσει από τη γήινη στην ουράνια αγάπη; Ποιος θα κοιμίσει μέσα μου τη γήινη και υλική σοφία; Είναι απαραίτητο να ταπεινώσουμε τις ψυχές μας με νηστεία, με απλή τροφή, τσιγκούνη και λιτή, απλή και τραχιά ενδυμασία, απλή αλλά όχι εκτεταμένη κατοικία, λίγο ύπνο, πολύωρες αγρυπνίες σε προσευχή, πρόθυμη υπηρεσία σε όλους, ανάμνηση του θανάτου, την έσχατη κρίση και το αιώνιο μαρτύριο, συχνή ανάγνωση του Ευαγγελίου, προβληματισμό για την ταπεινότητα του Θεού. θάνατος για μας, για τη χορήγηση της ανάστασης και της αφθαρσίας και της θέωσης, για έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, όπου η παλιά γη και ό,τι ήταν προηγουμένως επίγειο δεν θα έχει την παραμικρή θέση, γιατί κάθε τι φθαρτό, στοιχειώδες θα καταναλωθεί. Κορεσμένοι σωματικά, χορταίνουμε και πνευματικά: γνωρίζουμε και διαβάζουμε πολλά, αλλά κάνουμε πολύ λίγα. Ο άπληστος, τσιγκούνης για τους άλλους, συνήθως τρώει πολύ ο ίδιος και χορταίνει και υπερτρώει, και από αυτό πέφτει ο ίδιος σε μεγάλες συμφορές και κυρίως εκτίθεται στην οργή του Θεού, γιατί αν κάποιος διαφθείρει τον ναό του Θεού, τον ναό του σώματός του, ο Θεός θα τον διαφθείρει [Α΄ Κορ. 3, 17]; και λέγεται επίσης: εκείνη η μέρα θα σου έρθει ξαφνικά [Λκ. 21, 34]. Οι στρατιωτικοί διοικητές, διδάσκοντας στους στρατιώτες τη σωστή τακτική, εστιάζουν όλη τους την προσοχή στους στρατιώτες κατά την εκπαίδευσή τους και ακούνε τον εαυτό τους και δεν δίνουν σημασία στο εξωτερικό πλήθος, σαν να μην ήταν εκεί, δίνοντας εντολές στους στρατιώτες με σταθερή φωνή. Έτσι πρέπει να συμπεριφέρονται οι κληρικοί κατά τη δημόσια προσευχή, γιατί η λατρεία είναι χριστιανική διδασκαλία και ο ναός είναι ένα ουράνιο σχολείο. πρέπει να εστιάσουν πλήρως το μυαλό και την καρδιά τους στη θεία λειτουργία ή το Μυστήριο που κάνουν, λέγοντας όλες τις προσευχές και επιφωνήματα με σταθερή φωνή και περπατώντας με σταθερό πόδι, και να μην δίνουν κοσμική, προκατειλημμένη προσοχή σε όσους στέκονται στην εκκλησία, να μην κουράζονται από τους ανθρώπους, να μην έχουν δουλικό φόβο, αλλά να κάνουν τη δουλειά τους προσεκτικά, ειλικρινά, θαρραλέα, σταθερά, χωρίς την παραμικρή απόσπαση της προσοχής από ξένα αντικείμενα. Διότι εκτελώντας θείες υπηρεσίες με αυτόν τον τρόπο, δοξάζουμε τον Θεό και προσφέρουμε μεγάλη πνευματική ωφέλεια στους ανθρώπους - και μαθαίνουν, όπως και εμείς, να πιστεύουν στον Θεό και να Τον δοξάζουν. Με μεγάλη ευλάβεια πρέπει να προφέρει κανείς όχι μόνο το όνομα του Θεού, αλλά και το όνομα της Μητέρας του Θεού, τα ονόματα των Αρχαγγέλων και των πολεμιστών, των πατριαρχών, των προφητών, των βασιλιάδων, των αποστόλων, των ευαγγελιστών, των μαρτύρων, των αγίων και όλων των αγίων, γιατί είναι ευωδιές για τον Θεό, άγια πράγματα του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη συμφιλίωση του πατέρα Ματθαίου μαζί μου και για τις καλές του σκέψεις, για την καλή του διάθεση, γιατί πιστεύω ότι αυτός ήταν ο καρπός της προσευχής μου, όπως ήταν θυμωμένος και ασυμβίβαστος πριν! Θεός! Δώσε μου τη χάρη να μην δεσμεύομαι από κοσμικές επιθυμίες και απολαύσεις και να θεωρώ μέλος Σου κάθε γείτονα που ζει και τρώει μαζί μου και να θεωρώ το φαγητό και το ποτό ως δώρα Σου σε όλους τους ανθρώπους (που λαμβάνουμε δωρεάν από την καλοσύνη Σου), και όχι ως περιουσία μου και να μη φείδομαι τίποτα για κανέναν. Χάρισέ μου να Σε έχω πάντα στην καρδιά μου και να θεωρώ τον πλησίον μου καρδιά μου [Φιλ. 1, 12]. Η αμαρτία είναι ο θάνατος ψυχής και σώματος, η διαστροφή της σοφής, ωραίας τάξης του Θεού σε αταξία, η στέρηση ευωδιαστών ιερών και η παροχή απεχθούς βδελυγμίας. Αμάρτησα πολύ σήμερα (25 Απριλίου, Πέμπτη) ενώπιον του Κυρίου δίνοντας ελεημοσύνη στους φτωχούς με ενόχληση και δυσαρέσκεια, όπως τα σκυλιά. Πώς, τα μέλη του Χριστού, περιφρονώ τόσο τον ίδιο τον Χριστό στο πρόσωπο των φτωχών; Ω, τι είμαι άξιος; Κι αν όλα αυτά είναι μετρημένα σε μένα, σύμφωνα με τη Γραφή: Με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα [Ματθ. 7.2]. Τα ίδια πρόσωπα, ας πούμε, να σου ζητούν ελεημοσύνη κάθε μέρα, είναι βαρετά. Αλλά δεν είσαι ο ίδιος που ζητάς συνεχώς ελεημοσύνη από τον Θεό και σε έχει κουράσει ο Θεός; Όχι: διασκεδάζει με το γεγονός ότι στρέφεσαι σε Αυτόν κάθε μέρα και περισσότερες από μία φορές με προσευχή, και δίνει γενναιόδωρα και γρήγορα. - Μιμείτε τον Θεό. Εσύ, ιερέα, πρέπει να ανεβαίνεις καθημερινά από δύναμη σε δύναμη, να πετυχαίνεις όλο και περισσότερο στην πίστη, στην ελπίδα, στην αγάπη, στην απομάκρυνση από τα γήινα, στην προσπάθεια για τα ανώτερα, στην καταστροφή της σαρκικής σοφίας, στην αναζωογόνηση και στη βελτίωση του πνευματικού. Εν τω μεταξύ, εργάζεσαι καθημερινά τόσο καιρό με τα ίδια πάθη, στις αμαρτίες σπαταλάς τον χρόνο που σου έδωσε ο Θεός για τη διόρθωση σου, την πρόοδο στις αρετές και τη σωτηρία της ψυχής σου και των ψυχών των ανθρώπων. 25 Απριλίου. Ευχαριστώ, Ελεήμων Κύριε! γιατί άκουσα την προσευχή της μετάνοιάς μου, όταν πήγα στον εμπορικό τοίχο με το πιλοτικό πλοίο και το ατμόπλοιο «Λιοντάρι» για να κάνω μια προσευχή με την ευκαιρία της έναρξης του ταξιδιού και, έχοντας συγχωρήσει την αμαρτία της καρδιάς μου (απληστία για φαγητό και ποτό, οίκτο για τον αδερφό μου, κορεσμός), μου έδωσες ειρήνη, τόλμη και δύναμη από τον λαό σου στην προσευχή. Σε όλη τη διαδρομή προσευχόμουν εσωτερικά, και πριν στο σπίτι προσευχόμουν για έλεος. Η ψυχή μου ήταν στριμωγμένη και λυπημένη. Η κλοπή ενός ζητιάνου σε ένα εκκλησιαστικό σπίτι είναι η άδεια του Θεού για τον πειρασμό της ελεημοσύνης μας: είτε είναι ειλικρινής και συνεχής είτε όχι. Τι συνέβη; Όλοι επαναστάτησαν ενάντια στους ζητιάνους, όλοι φώναξαν για αυτούς: κλέφτες, απατεώνες, παράσιτα! Κι εγώ, που προηγουμένως έδινα πολλά, τώρα τους δίνω απρόθυμα πολλά: είναι αηδιασμένοι, κουρασμένοι. Φταίνε όλοι οι ζητιάνοι; Είναι δυνατόν να στερούμε όλους για ένα πράγμα; Δεν είναι ο ίδιος Χριστός που δέχεται την ελεημοσύνη μας μέσω των φτωχών; Κοιτάξτε τον αδερφό σας που έρχεται ως μέλος του Χριστού και μην τολμήσετε να τον μισήσετε και να τον περιφρονήσετε για την αναίδεια του, αφήνοντας κάθε κρίση στον Θεό και προσευχηθείτε γι' αυτόν που σας προσέβαλε, τρέφοντας την αδελφική αγάπη γι 'αυτόν στην καρδιά σας. Κοιτάξτε τον εαυτό σας, πώς είστε άρρωστοι από λαιμαργία, πώς σας ελέγχει η μήτρα σας και ο διάβολος είναι στην κοιλιά σας. πώς για χάρη της κοιλιάς, για χάρη του φαγητού και του ποτού, τρέφεις μίσος για τον αδερφό σου και βαριά αμαρτία ενώπιον του Θεού, παραβιάζοντας ολόκληρο το νόμο Του σε μια στιγμή, γιατί ολόκληρος ο νόμος είναι σε μια λέξη: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39], σημαίνει παραβίαση ολόκληρου του νόμου με μίσος καρδιάς. Αφήστε τον να φάει και να πιει, αρκεί να μην το πάρει μαζί του, γιατί είναι δικός του. Αν δίνεις ελεημοσύνη στους άλλους, δείξε έλεος στον εαυτό σου ακόμα περισσότερο. Σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρος, αγαπάτε αυτόν που μισείτε [Ματθ. 5, 44; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6, 27 – 28, 35 ], αγάπη για χάρη του Χριστού και για χάρη του γεγονότος ότι είναι κατ' εικόνα Θεού, ότι είναι μέλος Του, ακόμη κι αν είναι ανάξιος αγάπης και γεμάτος με πολλά κακά. Ευχαριστήστε τον Κύριο για το γεγονός ότι πρέπει να ταΐσετε και να πίνετε εκείνους που δεν θα θέλατε, και ότι μέσω αυτού σταυρώνεται το θέλημά σας. Γιατί ποια είναι η ανταμοιβή σας που κάνετε μόνο το δικό σας θέλημα σε καλές πράξεις; Εκτελείτε σύμφωνα με τις δικές σας εκτιμήσεις και υπολογισμούς. Κάνε το θέλημα του Θεού, κάνε ό,τι δεν θέλει ο γέρος σου, ό,τι αντιτίθεται σθεναρά - για παράδειγμα, δώσε ελεημοσύνη σε κάποιον που δεν θα ήθελες, τάισε και πίνει πρόθυμα στο σπίτι σου κάποιον που δεν θα ήθελες για κανένα λόγο (δηλαδή τον αδερφό Κωνσταντίνο), ακόμα κι αν σε γελούσε και σε περιφρόνησε, γιατί ο Κύριος τάισε και τον Ιούδα τον προδότη, αφού δεν σε ανταμείβει ποτέ για το καλό σου. αναζητά ανταμοιβή για τη θυσία της, δεν αναζητά τη δική της [Α΄ Κορ. 13:5], δίνει με χαρά τη ζωή του για τους φίλους του [Ιωάν. 15, 13]. Κατακτήστε τον εαυτό σας. Θεός! Σε ευχαριστώ, που μου έκανες ένθερμη προσευχή κατά την κατανυκτική αγρυπνία της 28ης Απριλίου (Κυριακή, Κυριακή της Σαμαρείτιδος), γιατί αφαίρεσες τις αμαρτίες μου, μου χάρισες ειρήνη, ηρεμία, χώρο, τρυφερότητα, χαρά. Αλλά συγχώρεσέ μου την εσωτερική μου πτώση στο σπίτι μου, δηλαδή την οργή μου προς τον αδελφό μου, και συμφιλίωσε με μαζί του ειλικρινά, σταθερά, αμετάκλητα. Αν με προσβάλει με οποιονδήποτε τρόπο στερώντας μου κάτι από τα επίγεια γλυκά, δώσε μου να υπομείνω και αυτάρεσκα να υπομείνω τη στέρηση των γλυκών στα οποία είμαι μεροληπτικός, που πρέπει να περιφρονήσω και να σταυρώσω μέσα μου και να αφιερώσω πρόθυμα σε αυτούς που έρχονται. Δίδαξε, καθιέρωσε, Κύριε! Σας ευχαριστώ για τα μαθήματα που στέλνετε (οι επισκέψεις του αδερφού μου για φαγητό και ποτό). Θεός! Ελέησέ με, γιατί προσέβαλα την καλοσύνη Σου, τα χαρίσματα Σου, με το μίσος και την τσιγκουνιά μου. με τον εθισμό μου στα επίγεια αγαθά, λυπήθηκα το Άγιο Πνεύμα Σου, καθώς και με την κακία μου. Ω, πόσο αηδιαστικός και μισητός είναι για τον Κύριο ο εθισμός μας, η απληστία μας για τα επίγεια γλυκά, που παράγει πλήρη λήθη των ουρανίων, πνευματικών γλυκών που παρασκευάζονται για όσους αγαπούν τον Θεό και ο ένας τον άλλον, και απομακρύνεται από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον! Όμως κολλάμε συνέχεια στα γήινα γλυκά και εξαιτίας τους μισούμε τον αδερφό μας όταν τα καταναλώνει χωρίς την επιθυμία μας! Δεν θα μας ανταμείψει ο Κύριος εκατονταπλάσια για την αμοιβαία αγάπη τόσο εδώ όσο και ειδικά στον επόμενο αιώνα [Μκ. 10, 30 ]; Και γίναμε ποτέ φτωχοί για να ταΐσουμε τα αδέρφια μας; Πόσα χρόνια ζεις στον κόσμο, έχεις γίνει ποτέ φτωχός στο να ταΐζεις τους γείτονές σου; Ποτέ. Ω λιγόπιστοι! Πώς μας βασανίζει ο εθισμός στο προσωρινό! Αλλά ακόμα δεν καταλαβαίνουμε αρκετά για να εγκαταλείψουμε αυτόν τον εθισμό. Τι ντροπή για το πρόσωπο, τι κόλαση στη γη από αυτούς τους εθισμούς, τι σκοτάδι, βλακεία - κι όμως εξακολουθούμε να δεχόμαστε τα ίδια πράγματα! Κάθε τι γήινο είναι το ίδιο με το μηδέν (0), τίποτα. κάθε καλό και άπειρο καλό για μας είναι ο Κύριος. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε συνεχώς και να μην παρασυρόμαστε από τίποτα γήινο, αλλά να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας - την εικόνα Του, και να θυμόμαστε τη στενή σχέση Θεού και ανθρώπου. Η σοφία του διαβόλου συνίσταται στο να μας εξαπατήσει με τα γήινα και να μας καρφώνει στα γήινα, και η χριστιανική σοφία πρέπει να συνίσταται στο να περιφρονεί κάθε τι γήινο και να εκτιμά τα ουράνια πράγματα, να προσκολλάται στις ουράνιες ευλογίες. Άρα, η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι στη γη ήταν πάνω από κάθε τι γήινο, πάνω από τον εθισμό όλων των αγαθών - δεν τους απασχόλησαν, δεν τους αποπλάνησαν. Είμαι πραγματικά άχρηστος όταν κοιτάζω τον εαυτό μου αμερόληπτα, γιατί έχω υποστεί πολλά παράλογα πάθη εδώ και πολύ καιρό. Η καλοσύνη του Θεού με συντηρεί και στη ζωή μου για να βελτιωθώ. Είμαι ακόμα ο ίδιος, υποκείμενος στα ίδια πάθη όπως στα νιάτα μου: λαγνεία, υπερηφάνεια, απληστία, τσιγκουνιά, θυμός, φθόνος, κορεσμός, αγάπη για το χρήμα, απληστία. Ποιος έφταιγε για το γέλιο της αδερφής μου χθες; Αυτή ή εσύ; Έδωσες τον λόγο βουρκώνοντας τον αδερφό σου: γιατί έρχεται να φάει και να πιει χωρίς να ρωτήσει; Είναι δύσκολο για ένα αστείο άτομο να μη γελάσει - αυτή είναι η ουσία του αστείου. Ο αδερφός μου ο Κωνσταντίνος υπομένει με πραότητα την εχθρική μου μεταχείριση απέναντί ​​του. Σώσε τον, Κύριε! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου εναντίον του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ενίσχυσε να τελώ τη λειτουργία και να μεταλαμβάνω τα Θεία Μυστήρια χωρίς κρίση και καταδίκη. Αλίμονο να μείνω για πολύ καιρό χωρίς τα Ιερά Μυστήρια (πέντε έξι μέρες), χωρίς αυτά γίνομαι το σπίτι των έξυπνων γουρουνιών 40, αδυνατίζω σε πνεύμα και σώμα, γίνομαι ανθυγιεινός. Μαζί τους ζω, γίνομαι πιο δυνατός και γίνομαι νεότερος. Είναι καλό να εργαζόμαστε για τον Κύριο - να υπηρετούμε καθημερινά και να τελούμε τα Μυστήρια: Βάπτιση, Γάμος, Ευλογία, αποχαιρετισμός στους αρρώστους. η ψυχή καθαρίζεται. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ το Μυστήριο του Γάμου χωρίς σκοντάφτισμα (Κυριακή 28 Απριλίου). Δίνεις ελεημοσύνη στους φτωχούς με φειδώ: κερδίζεις χρήματα για πορνεία, για να γλεντάς με φαγητό και να ντύνεσαι πολυτελώς; Θεός! Έκανα μια μεγάλη αμαρτία ενώπιόν Σου σήμερα: γέλασα και δεν μπορούσα να σταματήσω να γελάω από το γέλιο του αγίου ανόητου και του σέξτον μου κατά τη διάρκεια του Εσπερινού (Δευτέρα 29 Απριλίου), - και όλα λόγω λαιμαργίας και κορεσμού, γιατί πριν τον Εσπερινό έφαγα λαχανόσουπα με μαύρο ψωμί, ήπια τσάι, έφαγα αρκετές ώρες σε δύο ώρες και μισή ώρα κρέατα. Ο εχθρός κυρίευσε βολικά την καρδιά μου και την αποδυνάμωσε μέσω της λαιμαργίας. Αυτό ένιωσα. Αν είχα οπλιστεί με νηστεία, θα είχα δυναμώσει ενάντια στον δαίμονα του γέλιου και θα είχα ευλάβεια στον ιερό ναό μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων και των αγίων. Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με. Αν η καρδιά σου είναι θυμωμένη με αυτούς που έρχονται να επισκεφτούν και να τρώνε και να πίνουν τσάι, ή με τους ζητιάνους που ζητούν ελεημοσύνη, να ξέρεις ότι είναι η κοιλιά σου που είναι θυμωμένη ή ο δαίμονας της λαιμαργίας και της λαγνείας και καταλάβεις τι πρέπει να γίνει. Περιφρονήστε τη σάρκα, αυτή φεύγει, αλλά να είστε επιμελής για την ψυχή, πράγματα που είναι πιο αθάνατα. Περιφρονήστε τη μήτρα και σεβαστείτε την αθάνατη ψυχή, που περπατά στο κέλυφος της σάρκας και είναι καταδικασμένη σε αυτόν τον κόσμο σε διάφορες σωματικές στερήσεις, για χάρη της ταπείνωσης, της δοκιμασίας, της κάθαρσης, για χάρη της υπομονής. Τρέμουλο των λόγων Μου [Ησα. 66, 2]. Τι λόγια; – Θεός, Κύριε, Δέσποι, Ιησούς, ή Πατέρας, Υιός, Άγιο Πνεύμα, Αγία Τριάδα! Κύριε ο Θεός μας! – Επίσης τα λόγια όλων των εκκλησιαστικών προσευχών και ιδιαίτερα της Αγίας Γραφής. Αυτή η μέρα έχει αμαρτήσει ενώπιον του Θεού: Είπα στον ζητιάνο με καρδιά: φύγε! (Ζήτησε ένα πουκάμισο, αλλά έδωσα μόνο 2 καπίκια.) Αυτό πρέπει να κάνει ένας μαθητής και υπηρέτης του Ιησού Χριστού; Πού είναι η πραότητα, πού είναι το έλεος; Πού είναι η υπηρεσία των αδελφών; Το θυσιαστήριο είναι ο ουρανός, γιατί εδώ είναι ο θρόνος του Θεού, από τον οποίο μιλάει ο Υιός του Θεού. είναι επίσης Γολγοθάς, γιατί πίσω από τον θρόνο υπάρχει ένας σταυρός με τον Εσταυρωμένο Κύριο, και ο ίδιος ο θρόνος μπορεί να ονομαστεί Γολγοθάς, γιατί ο Ζωοδόχος Σταυρός στηρίζεται πάντα πάνω του. Ο τόπος που καταλαμβάνει η Εκκλησία είναι ένα επίγειο χωριό, ή μια στάνη, γιατί τα λεκτικά πρόβατα στέκονται σε αυτό. Το εικονοστάσι είναι σαν τον ουρανό. Μια χριστιανική άποψη για το θέατρο και τους ηθοποιούς. Είναι από τον κόσμο, γι' αυτό μιλούν στην εγκόσμια γλώσσα, και ο κόσμος τους ακούει [Α' Ιωάννη. 4, 5]. Γιατί πολύ λίγοι άνθρωποι παρακολουθούν τις εκκλησιαστικές λειτουργίες; Είμαστε από τον Θεό. Αυτός που γνωρίζει τον Θεό μας ακούει. Όποιος δεν είναι από τον Θεό δεν μας ακούει. Με αυτό αναγνωρίζουμε το πνεύμα της αλήθειας και το πνεύμα της πλάνης [δόξα: το πνεύμα της κολακείας\ [1 Ιωάννης. 4.6]. Αυτό σημαίνει ότι στο θέατρο και στους ηθοποιούς λειτουργεί ένα κολακευτικό πνεύμα. Ποιο είναι το μεγαλύτερο μέρος του δράματος; - η δράση των παθών. Και ποιος είναι ο ένοχος των παθών; - Διάβολος. Ποιος είναι ο πρωταγωνιστής στο δράμα της πραγματικής ζωής και, φυσικά, στο θεατρικό δράμα; - Διάβολος. Είσαι αστείος. - Μα είναι αλήθεια. Η αδυσώπητη λογική των γεγονότων το επιβεβαιώνει. Έτσι, οι λάτρεις του θεάτρου θυσιάζουν τον ελεύθερο χρόνο τους, τα χρήματά τους, την ψυχή και το σώμα τους ως θυσία στον Σατανά. Γιατί υπηρετούμε το πλάσμα περισσότερο από τον Δημιουργό ή ακόμα και ένα πλάσμα - ανθρώπους, σάρκα, κοιλιά, φαγητό και ποτό, ασήμι και χρυσάφι, μερικές φορές φτιάχνουμε ένα είδωλο από τον εαυτό μας, για τον εαυτό μας και για τους άλλους, αφαιρώντας το αμαρτωλό, βρωμερό σώμα μας με εξαιρετική ιδιορρυθμία. Γιατί προσέχουμε αποκλειστικά την ενδυμασία και δεν νοιαζόμαστε για την ψυχή, για το άφθαρτο ένδυμά της; Αλίμονο! Δεν έχω ακόμα απλότητα καρδιάς. Βλέποντας τους καλούς καλεσμένους στο τραπέζι μου και τα αδέρφια μου, θα έπρεπε να έχω δει τους πάντες ως μέλη, ως παιδιά του Θεού, και το φαγητό και το ποτό ως βοσκότοπο του Θεού - όχι δικό μου, αλλά τους βλέπω ως ξένους, και το φαγητό και το ποτό ως ιδιοκτησία μου! Θα έπρεπε να συνδέσω την ψυχή μου με τους καλεσμένους μέσω της εγκάρδιας αγάπης, αλλά συνδέομαι με το φαγητό. Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος! Πρέπει να περιμένω ήρεμα, με χαρά και να σπαταλήσω την περιουσία μου για τις ανάγκες των γειτόνων μου, αλλά ντρέπομαι, στεναχωριέμαι, στενοχωριέμαι και πικραίνομαι όταν βλέπω συχνούς καλεσμένους στο τραπέζι μου ή ζητιάνους που έρχονται συχνά για να ζητήσουν ελεημοσύνη. Αυτό δείχνει έναν εθισμό στα επίγεια αποκτήματα, στην επίγεια ζωή και την απουσία του πνεύματος του Χριστού, του πνεύματος της αγάπης για όλους. Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος! Η σάρκα μας είναι γεμάτη και χορτασμένη, ντυμένη, ζεστή και όλα τρελαίνονται όταν βλέπει ότι οι γείτονές της παίρνουν τα επίγεια αγαθά της, όταν οι επισκέπτες πηγαίνουν συχνά να φάνε και να πιούν, όταν οι ζητιάνοι έρχονται συχνά για ελεημοσύνη και ζητούν φαγητό, ρούχα, διαμονή ή διανυκτέρευση σε διαμέρισμα! Τυφλή, καταραμένη, κακιά σάρκα! Είδα τον περιπλανώμενο Νικήτα τον Βεριγονοφόρο, να κοιμάται στο γυμνό πάτωμα. Μου ζήτησε την ευλογία μου να διαβάζω με γυαλιά: είπε, δεν μπορώ να δω τίποτα. Το αποδίδω στον εαυτό μου: Έχω μάτια αλλά δεν βλέπω, διαβάζω αλλά δεν τα κάνω, τα μάτια της καρδιάς μου σκοτεινιάζουν. Πρέπει να ζητάμε φωτισμένες σκέψεις της καρδιάς. Ρώτησα τον μικρό Ψάλτη, αν και το έχει. Αυτό είναι πάλι ένα μάθημα για μένα: να διαβάζετε πιο συχνά το Ψαλτήρι (1 Μαΐου 1868). Τον κάλεσα στο σπίτι μου, αλλά μου είπε ότι το σπίτι μας ήταν πολύ μεγάλο. Κάθε λεπτό, κάθε στιγμή, έχω ανάγκη να ενωθώ με τον Θεό μέσω της πίστης, της σκέψης του Θεού, της ελπίδας και της αγάπης. Και πόσο γλυκό είναι να είσαι πάντα στον Θεό! Πόσο συχνά έχω βιώσει την ευδαιμονία της λατρείας! Για να έχετε επικοινωνία με τον Θεό, πρέπει να εξαντλήσετε τη σάρκα σας - αυτή είναι μια φωλιά πολλών και διαφορετικών παθών: πρέπει να πλένεστε στο λουτρό λιγότερο συχνά, να τρώτε και να πίνετε λιγότερο, να κοιμάστε λιγότερο, να στέκεστε στην προσευχή συχνότερα, να διαβάζετε το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι, τα γραπτά των αγίων πατέρων και γενικά να έχετε συνεχή πνευματική νηφαλιότητα. Μετά από μπάνιο και ύπνο, ειδικά το σφίξιμο μέσα μου αυξάνεται, με πέφτουν πειρασμοί. Η κατανάλωση νόστιμου φαγητού, ή ακόμα και όχι νόστιμου φαγητού, αλλά σε άμετρες ποσότητες αυξάνει τις πνευματικές αντιξοότητες. Σήμερα (1η Μαΐου), κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, εκτέθηκα σε μεγάλο κίνδυνο από αόρατα κακά πνεύματα - με πίεζαν εσωτερικά, με μπέρδευαν, δεν μου επέτρεπαν να πω λόγια ελεύθερα. Στην κραυγή - For You ecu την ανάσταση του υπηρέτη Σου Μιχαήλ, παραπαίει, στη μεγάλη είσοδο μπερδεύτηκε όταν απαριθμούσε τα ονόματα της βασιλεύουσας οικογένειας και λίγο πριν την είσοδο ερεθίστηκε πολύ από τα κακά πνεύματα. κάλεσε το Άγιο Πνεύμα αόριστα, δεν μπορούσε να προφέρει τις προσευχές όπως θα έπρεπε. ευλόγησε τα Δώρα αρκετά καλά, τότε τα πράγματα πήγαν πολύ καλά. την ώρα της κοινωνίας τον μπέρδεψε ο κακός και τον θύμωσε με τον διάκονο και τον φύλακα. μετά τελείωσε καλά. Αφού κατανάλωσε τα Τίμια Δώρα, ηρέμησε εντελώς, ζωντάνεψε και χάρηκε. Δόξα στα Άγια Σου Μυστήρια! Αυτή η καταστροφή συνέβη μετά το μπάνιο, αφού έπλεξα τα μαλλιά μου. Στο λουτρό, είναι σαν να έχουμε απογυμνωθεί από τη χάρη του Θεού. Πρέπει να φάω άπαχο φαγητό. Στην Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, όταν γιορτάζεται η ανακάλυψη του Σταυρού του Κυρίου, θαμμένου και ξαπλωμένου στη γη για τρεις αιώνες, πείτε λίγα λόγια για την ανακάλυψη και την ανέγερση από τον Κύριο της εικόνας Του, δηλαδή της ανθρώπινης ψυχής, θαμμένη από τα πάθη στη γη. Να είσαι σοφός πάνω απ' όλα, δηλαδή να αγαπάς τους εχθρούς σου και αυτούς που προκαλούν δυσάρεστα τη σάρκα σου, να σταυρώνεις τα πάθη σου, π.χ. τη τσιγκουνιά και το τσούξιμο γλυκών φαγητών και ποτών, να έρχονται σε εσένα να φας και να πιεις ενάντια στην επιθυμία σου, ο θυμός και ο φθόνος σου ξυπνούν στην καρδιά σου για τέτοιους ανθρώπους. Αναγκάστε τον εαυτό σας να αγαπήσει τέτοιους ανθρώπους ειλικρινά. Ας μην υπάρχει ούτε μια κίνηση κακίας, φθόνου, τσιγκουνιάς ή απληστίας στην καρδιά σας προς κανέναν άνθρωπο: όλα είναι του Θεού και όλα είναι του Θεού.