Апрель

9. April 1868 Ich danke meinem allbarmherzigen Erlöser, der mir die Gnade gegeben hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und ohne Verurteilung an seinen göttlichen und lebensspendenden Geheimnissen teilzunehmen, der mich geistig und körperlich beruhigt und gestärkt hat. Radonitsa. Es gab 140 Gedenklisten. 1. Klasse – also 1. Pause, abgeleistet in der 6. Klasse. In der 2. bis 5. Klasse las ich die Predigt zu Ostern von Metropolit Gregor 36 und die katholische Messe. Viel Frieden denen, die Dein Gesetz tun, o Herr! Es ist gut für dich, zu arbeiten, Herr! Aber die Bestrebungen unseres sündigen Herzens zu befriedigen, ist destruktiv. Angst, Furcht, Feuer, beengte Verhältnisse, Schande, Vorfreude auf ein schreckliches Urteil. Wenn ich mein eigenes Paar geheiratet hätte, hätte ich dem Brautpaar aufrichtiger alles Gute gewünscht. Das erzählte mir eine Verwandte, als sie sah, dass die Hochzeit meines Schwagers nicht von mir, sondern von einem externen Priester gefeiert wurde. Ja, ich muss jeden heiraten, als ob er mein eigener wäre, so wie ich mit mir verheiratet sein möchte. Ich schulde dir so viel, du hast so viel für mich getan, dass ich dir nichts verweigern kann, ich kann von dir nicht beleidigt oder beleidigt werden, selbst wenn du mich grausam behandelt hast. Das sagen die Gesegneten zu ihrem Wohltäter. Wer ist unser größerer Wohltäter, wenn nicht der Herr Jesus Christus, der uns erschaffen, erlöst und ständig für uns gesorgt hat? Und werden wir uns weigern, seine heiligen Gebote zu erfüllen, deren Erfüllung in unserer Pflicht, unserer Dankbarkeit ihm gegenüber besteht? Und da er als Gott, der alles enthält, keine Gaben von uns verlangt und uns statt seiner befohlen hat, unseren Brüdern, zum Beispiel den Armen, die seine Mitglieder sind, Schulden aus Liebe und Dankbarkeit zurückzuzahlen, dann werden wir unser Eigentum nicht für die Armen verschonen, wir werden täglich Milben für sie geben und an dieser Tugend des Almosens bis zum Grab festhalten, damit wir am Tag des Gerichts den Herrn gnädig finden. Aus Eitelkeit arbeiten wir hart, viel und lange, aber für Gott, den Herrn, arbeiten wir wenig, kalt, träge und hastig. Wir erbringen Dienstleistungen in Eile, aber auf Partys, Theatern, Clubs usw. sind wir bereit, die ganze Nacht durchzusitzen. Ich steckte meinen Kopf aus der Kutsche und meine Augen waren blockiert – nicht gähnen, nicht zur Seite schauen, besonders dort, wo es stark windig und staubig ist. Auf dem Wasser ist es sicher. So ist es in spiritueller Hinsicht: Gähnen Sie nicht, wenn Sie Gott dienen, lassen Sie sich nicht von fremden Gedanken unterhalten, sonst verstopft der mentale Wind – ein böser Geist – das mentale Auge – schauen Sie nur auf Gott. Ihr äußeres Leben – Handel, Sammeln und Zählen von Gewinnen, Anhäufen von Geld, Eigentum im Allgemeinen, Vernachlässigung von Almosen, Besuch von Bällen, Theater, Club, Abende, an denen Sie fleißig Karten spielen oder sich auf Klatsch, Tratsch und verschiedene Märchen einlassen – das ist ein heidnisches Leben, und wer so oder ähnlich lebt, ist der Feind Gottes. Und der Herr, dein Gott, Schöpfer und Erlöser und Richter, verlangt von dir ein inneres Leben nach dem Ohr und nicht nach dem Fleisch, deinen Glauben und ein Leben nach dem Glauben, und natürlich nicht Er, sondern du selbst brauchst dieses Leben, denn Gott braucht niemanden und nichts, Er verlangt die Erfüllung seiner Gebote nur für uns. Von euch wird also das innere christliche Leben verlangt: Alle von euch, die ihr in Christus getauft wurdet, habt Christus angezogen [Gal. 3, 27], - was von euch verlangt wird, ist Sanftmut und Freundlichkeit, Familien- und öffentliche Frömmigkeit oder häusliches und öffentliches Gebet; Leidenschaftslosigkeit gegenüber irdischen Dingen und himmlischer Weisheit, Liebe und Barmherzigkeit gegenüber dem Nächsten, insbesondere Almosengeben; Eifer, den Willen des himmlischen Vaters zu erfüllen, mit Verachtung des eigenen sündigen Willens, der eigenen irdischen und bösen Neigungen, der Geduld Christi, der Liebe zu Feinden und dem Gebet für sie; Sorge um die Erlösung der Menschen, die in Sünden umkommen und im geistlichen Tod schlafen; Mut im Ertragen von Versuchungen und Sorgen, Betrachtung Gottes, Übung im Lesen seelenrettender Bücher, insbesondere der Evangelien, christliche Gespräche, zum Beispiel über Gott, über die Erschaffung der Welt, den Menschen, über den Zweck des Menschen, Prädestination, über den Erlöser der Menschen, über die Erlösung der Seelen, über die Auferstehung der Toten, über das Jüngste Gericht, über ewiges Feuer, über ewige Glückseligkeit; Sich gegenseitig zu guten Taten zu ermutigen, ist das, was Gott, Ihr Schöpfer, Ihr Erlöser, Ihr Richter, Ihr Ewiger oder Vater oder Rächer von Ihnen verlangt. Was sagen Sie dazu? Wirst du dich weigern, nach dem Willen deines Gottes zu leben? Aber sein Wille ist ein unveränderliches Gesetz für uns alle, und der Verzicht auf seine Erfüllung bedeutet, sich selbst zur ewigen Zerstörung, zu seiner ewigen Rache zu verurteilen. Wende dich von Sünden wie meinen ab und verlasse den Weg der Zerstörung. Das irdische Leben ist ein ständiger Kampf und Krieg mit Leidenschaften und mit den gegnerischen Kräften böser Geister. Gott! Du siehst meine Dispositionen und Sehnsüchte meines Herzens, meinen sündigen Sturm. Ich bin ständig in Sünde. Rette mich und verurteile mich nicht aufgrund meiner Taten. Alles auf der Welt ist gut [Gen. 1:31], aber mit unseren Sünden haben wir in der Welt Gottes viel entweiht und entstellt und das schöne Bild der Natur verändert, denn wegen uns ist der Himmel wie aus Kupfer und die Erde wie aus Eisen, wegen uns ist der Himmel bewölkt, wegen uns gibt es Seuchen, wegen uns gibt es Krankheit und ein schreckliches Bild des Todes; Unsere Sünden verunstalten das Bild unseres Gesichts, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, und dann, wenn wir scheinbar leben, ziehen wir unser Leben hier in die Länge. Souveräner Herr! Heute haben Sie mir mündlich Zeugnis gegeben, wie fruchtbar meine Tätigkeit in der Kirche, das öffentliche Gebet und das private Gebet im Haus waren. Dafür danke ich Dir – dieses Zeugnis der Herzen dient mir als Ermutigung und Stärkung in Sachen inneres Gebet. Die wundersame Rettung des freien Seefahrers Iwanow vor dem offensichtlichen Tod durch konziliares Gebet im Haus unter meiner Führung. Herr, nicht mir, sondern Deinem Namen sei die Ehre [Ps. 113, 9]. Man muss mit dem Verstand und gleichzeitig mit einem reuigen, warmen Herzen und dem Wunsch des Willens nach Korrektur und der Verwirklichung jeder Tugend zu Gott beten. Wie ein Bube 37 zieht er das Gebet eines Ministranten an, wenn er inbrünstig für Menschen betet. (Jack ist der Ausdruck eines Seemanns Ivanov). Dafür muss jedoch zunächst ein harter Kampf gegen die gegnerischen Kräfte geführt werden, die immer stärker werden, um das Gebet zu zerstreuen. Was für ein Christ bist du, wenn du in der Kirche bist und die Gebote des Evangeliums des Herrn Jesus Christus hörst, zum Beispiel das Gebot: Gib Almosen [Lk. 12, 33], oder: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29], - wenn du aus der Kirche austrittst, verstößt du gegen diese Gebote und gibst ihm, wenn du den Armen siehst, keinen Pfennig, und wenn er dich beharrlich bittet, wirst du wütend auf ihn und drängst ihn, wobei du vergisst, dass seine Beharrlichkeit nicht aus seiner Unverschämtheit kommt, sondern aus seiner schreienden Not, oder besser gesagt, aus der extremen Not, die ihn zwingt, unverschämt und unaufdringlich zu sein? Was für ein Christ sind Sie, wenn Sie kein Mitgefühl für Ihren Nächsten haben, der ein Mitglied Christi und Ihr Mitglied ist, wenn Sie sich irdischen und materiellen Wünschen hingeben, wenn Sie habgierig, geldliebend, stolz, wütend, dem wahren Glauben, der Hoffnung und der christlichen Liebe fremd sind, wenn Sie nicht gelernt haben, Ihre Leidenschaften zu zügeln? Ein Christ oder ein Jünger, Nachfolger oder Sohn Christi muss den Geist Christi haben und in sich tragen. Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht sein [Röm. 8, 9]. Oh, wie schrecklich ist das! Es ist schrecklich, weil es unter uns nur wenige gibt, die den Geist Christi haben – jeder sucht sein Eigenes und nicht das, was Jesus Christus gefällt [Phil. 2:21], jeder ist an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden und strebt nicht nach himmlischen Segnungen, denkt nicht an Dinge von oben, sondern an irdische und materielle Dinge, und aus diesem Denken entspringen alle Leidenschaften, die unser Leben verändern. Warum gibst du den Armen nicht mit Liebe, Freude und Großzügigkeit Almosen? Sie sehen, dass sie wie hungrige Schafe sind, die keinen Hirten haben; Sie müssen mit Grüßen und Zuneigung gewärmt und jeden Tag bereitwillig bedient werden: Der Herr wird sie belohnen, und auch ohne Vergeltung fördern Pflicht, Gefühl und Natur dies. Der Teufel, der Tod, möchte den Priester zum Schweigen bringen, damit er nicht betet, damit er einige oder alle Heiligen nicht erwähnt, weder in seiner gesamten Zusammensetzung noch in einigen Ausdrücken und Worten Gebete spricht, und dafür versucht er, ihn mit Träumen, Verlegenheit und anderen Geistern zu unterhalten. Um seinen Machenschaften entgegenzuwirken, muss man natürlich jedes Wort in Gebeten und jeden Namen eines Heiligen aus tiefstem Herzen aussprechen und darf sich nicht in absurde Verlegenheit versetzen. Wenn Sie verderbliche Güter an die Armen verteilen, denken Sie daran, dass der Herr unvergängliche, ewige Segnungen für diejenigen vorbereitet hat, die seine Gebote halten und beim Verteilen nicht trauern oder gereizt werden, sondern Liebe und Barmherzigkeit in Ihrem Herzen bewahren. Denken Sie auch daran, dass der Herr Sie oft mit seinem Fleisch und Blut ernährt, und in diesem Fleisch und Blut haben Sie bereits ein ewiges Leben. In einer Kirche oder allgemein in der Kirche Christi oder einer Versammlung von Gläubigen an Christus ist es nicht wie in der Welt: In der Welt herrscht Parteilichkeit – in der Kirche sollte das nicht passieren: Hier sind Reiche und Arme, Adlige und Bürger gleich; Seien Sie äußerst vorsichtig mit Parteilichkeit, wenn Sie beispielsweise von Reichen oder Armen, von Einfachen oder Adligen um die Erbringung von Diensten gebeten werden. Seien Sie gegenüber allen gleich: Seien Sie vor einigen nicht schüchtern oder nachsichtig, schämen Sie sich nicht, und seien Sie vor anderen nicht nachlässig oder unverschämt 38 . Die göttliche Bedeutung kirchlicher Gebete: Man muss sie mit äußerster Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Aufrichtigkeit lesen. Verachte die menschliche Eitelkeit und schaue offen auf jeden mit Autorität – wie einen Hirten, einen Priester und einen Richter. Du speist die Kathedrale der Armen, du kleidest dich – der Herr wird dich ehren, in der Kathedrale der Engel, Vorväter, Patriarchen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Hierarchen, Heiligen und aller Heiligen zu sein! Ist diese Belohnung gering? Ist das ewige Leben deine Almosen nicht wert? O, verkauft eure Habe und gebt sie mit Freuden den Armen. [Luk. 12, 33]. Christen sind ein vom himmlischen Vater gepflanzter Garten. Und jeder Garten, den Mein Vater im Himmel nicht gepflanzt hat, wird entwurzelt werden [Matth. 15, 13]. Für den Menschen besteht die Last aus übermäßigem Essen und Trinken und übermäßigem Besitz: Er muss mehr von beidem mit anderen teilen, Almosen geben; und er isst und trinkt inzwischen, meist maßlos, häuft Besitz nach Besitz an, ist unbarmherzig und mitleidlos gegenüber den Armen und erleidet daher offensichtliche Strafen von Gott, natürliche und besondere, außergewöhnliche, erlebt Krankheit, Kummer, Versagen, findet angesichts seiner Sünden keinen Frieden in seinen Knochen [Ps. 37, 4]. Ich, ein Sünder, gehöre also zu solchen Menschen. Ich habe Überschüsse, aber ich teile sie widerwillig mit vielen bedürftigen Menschen, die oft zu mir kommen, weil ich sie für eine Laune, ihre Faulheit, ihr Betteln und nicht für ein schreiendes Bedürfnis halte. Die Menschen leiden im wirklichen Leben auf zwei Arten – manche mehr geistig, andere mehr körperlich: Die reichen, gelehrten, edlen Menschen leiden geistig mehr, nämlich: Stolz, Neid, Bosheit, List, Vortäuschung, Heuchelei, Luxus, Unzucht, Unglaube; Die Armen, Ungebildeten und Einfachen leiden unter Unwissenheit sowohl im Glauben als auch in allem, an Unmäßigkeit, insbesondere Trunkenheit, Faulheit, Unhöflichkeit und Unzulänglichkeiten in allem. Und der Priester muss als Hirte der verbalen Schafe auf alle diese Laster achten und sie mit Wort und Gebet aufdecken und ausrotten, und er muss sich insbesondere von allen Schwächen und Unzulänglichkeiten korrigieren, um ein Licht für die Menschen zu sein [Matth. 5:14] und Salz, denn wenn das Salz seine Kraft verliert, womit willst du es dann salzig machen? [Matt. 5, 13]. Er muss in seinen Gedanken, Gefühlen, Sehnsüchten, in Worten und Taten ständig über seinen Gemeindemitgliedern stehen, er muss durch Trauer im Geiste erhoben werden, häufiger die allgemeine Auferstehung, das allgemeine Jüngste Gericht, die Trennung der Gerechten und Sünder und die Einführung einiger in das ewige Königreich und die Entsendung anderer in das ewige Feuer darstellen; er muss wenig Brot essen und nur Wasser trinken, wenig schlafen und Spaß haben und im Allgemeinen auf seine eigene Erlösung und die anderer, die ihm anvertraut sind, achten, nicht an weltliche Begierden und Freuden gebunden sein: Liebe zu Geld, Süßigkeiten, Verlangen nach teurer Kleidung, irdische Freuden; er muss wie ein Adler über der irdischen Sphäre schweben, denn die Heimat der Christen ist der Himmel. Möge der Gedanke und das Streben der Seele zusätzlich zur gesamten Schöpfung zum Schöpfer aller Dinge fließen, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen und uns mit seinem Blut erlöst hat. Gott! Schau auf dein Erbe, und ich werde es bewahren und mich nehmen [Russisch: erhöhe] bis in die Ewigkeit [Ps. 27, 9]. Oh, was für einen unbeschreiblichen Segen hat mir der Herr in den göttlichen und lebensspendenden Mysterien geschenkt! Sie nehmen meine Sünden weg und mit ihnen den geistigen und körperlichen Tod, sie nehmen Verwirrung, beengte Verhältnisse, Niedergeschlagenheit, Scham, Ohnmacht der Seele und des Körpers für alles Gute, geistige Dunkelheit, Feigheit, Demütigung, Angst, und sie bringen Leben, Heiligkeit, Kühnheit, Raum und Freiheit, Frieden, Freude, Größe, Stärke, Licht in mein Wesen. Ehre sei wirklich Deinen lebensspendenden Geheimnissen. Trinken Sie keinen Kaffee; iss kein Fleisch; Trinken Sie so wenig Tee wie möglich. Verwenden Sie bei feuchtem Wetter gesalzenen flüssigen schwarzen Kaviar. Gegen Skrofulose (Fäulnis). Manchmal ist ein Mensch voller Gereiztheit, ganz böse. Dies ist ein schmerzhafter Zustand seines Geistes und teilweise seines Körpers, eine schmerzhafte Gehirnerschütterung. Wir müssen uns in dieser Zeit sofort dem Gebet zuwenden und zu Gott oder der reinsten Mutter Gottes beten, um Geisteskrankheiten zu heilen – und der Sturm des Zorns wird verschwinden und Güte und Frieden werden siegen. Der körperlose Feind verleumdet ständig unsere Nachbarn, insbesondere Verwandte, Bekannte, Kollegen, Nachbarn, erweckt und entfacht Feindschaft ihnen gegenüber in unseren Herzen aufgrund der leersten Dinge oder Gründe, die er unserem Verstand und Herzen immer übertreibt oder fälschlicherweise vorstellt; und so werden wir oft wegen Kleinigkeiten, wegen unserer eigenen Träume wütend aufeinander, sprechen nicht miteinander, schauen uns nicht an, sind unruhig, quälen uns selbst und andere. Wir brauchen Herablassung gegenüber unseren Nachbarn, eine gute Meinung von ihnen, Angst davor, schlecht über sie zu denken, Geduld mit Dingen, die unserem Fleisch oder unseren Gewohnheiten unangenehm sind. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, ruhig und ohne Stolpern zu heiraten. Sonntag, 12. April. Hüten Sie sich vor den Machenschaften des körperlosen Feindes, besonders beim Essen, denn zu dieser Zeit hat er die Angewohnheit, uns mit Verachtung und böser Bitterkeit gegenüber unserem Nachbarn zu verletzen, der mit uns beim Essen geht, selbst gegenüber denen, die uns am nächsten stehen, und ihn zu verleumden, dass er maßlos isst und trinkt oder nicht essen und trinken kann oder gierig isst und trinkt, während wir es selbst eigentlich nicht zugeben wollen. Bedecken Sie die wahren Mängel Ihres Nächsten mit Liebe, damit der Herr die Ihren mit seiner Barmherzigkeit bedecken wird. Wie viel leeres Gerede und wie viel Verurteilung gibt es in unseren täglichen Gesprächen! Wir vergessen, dass die Menschen auf jedes leere Wort, das sie sagen, am Tag des Gerichts eine Antwort geben werden [Matth. 12, 36]. Wie die Gewohnheit, Fleisch, Fisch und Delikatessen zu essen, in mir Wurzeln schlägt, aber auch, wie mein Herz verhärtet, abkühlt und zu Stein wird aus Liebe zu meinen Nächsten, sogar zu meiner Familie, ganz zu schweigen von der Liebe zu Gott. Wann werde ich um meiner Seele willen aufhören, Fleisch zu essen? Oh, Esau! Betrachten Sie Ihren Bruder und Kollegen, als wären Sie Gott selbst, denn er ist das Ebenbild Gottes und trägt die Würde Christi. Vergiss alle seine Sünden und Schwächen, die auf die List des Feindes zurückzuführen sind, sieh dir deine Sünden an, wie viele es gibt und wie groß sie sind – und demütige dich, erinnere dich an deine unzähligen Schwächen. Ich danke dem Herrn, der mein Gebet um Mitternacht und am Morgen erhört und mir die Gewissheit, den Mut und die Kraft gegeben hat, beim Namen des Königshauses zu sprechen und das Gebet hinter der Kanzel langsam und ruhig vor einer Versammlung vieler Militärbeamten während des Domgottesdienstes zu lesen. Ehre sei Dir, Allerheiligste Dreifaltigkeit! Ein wahrer Christ vergisst nie, dass er ein Gefangener des Teufels in dieser Welt ist und seufzt unaufhörlich nach der geistlichen Freiheit, die der Sohn Gottes allen schenkt, die an ihn glauben und sich die Mühe machen, sich aus der Sklaverei der Sünden zu befreien; Ein wahrer Christ lebt sorgfältig, geht mit allen irdischen Dingen in Maßen um, verbringt keine Zeit mit müßigem Gerede und müßigen Spielen, hegt kein Begehren, ist nicht neidisch – er betet ständig und bereut seine Sünden. Stepanow, ein Duma-Beamter, ertrank, weil er beim Kartenspielen 90 Rubel verlor. Was für einen Horror das Spiel mit sich bringt! Den Spielern muss beigebracht werden, nicht süchtig nach dem Spiel zu werden. Woran erinnert mich das Kreuz des Herrn? Über die unermessliche Liebe des Herrn Gott zu mir und über die Entsprechung der Liebe zu Ihm und zu meinem Nächsten, die meinerseits sein muss, dass ich auch mein Leben für meine Nächsten hingeben sollte, dass ich barmherzig sein sollte, meinen Reichtum bereitwillig mit den Armen teilen, die Unwissenden aufklären, die Unverschämten und Irrenden ermahnen, die Traurigen trösten, furchtlos den Reichen und Edlen der Welt und allen im Allgemeinen die Wahrheit verkünden sollte, der Tag war vorüber und eine Nacht darüber Rettung der Nachbarn, Abkehr von weltlichen Süchten und allen Leidenschaften – Habgier, Neid, Stolz, Feindschaft, Faulheit, Nachlässigkeit, Unglaube, Frivolität, Freidenkertum – im Allgemeinen lebte er nicht für sich selbst, sondern für seine Nachbarn. Daran erinnert er mich, und wenn ich den Gekreuzigten in leuchtender Form auf meiner Stirn trage, muss ich Ihn besonders in meinem Herzen tragen und meine Seele für meine Freunde hingeben. Meine Brüder, die ihr beim Kartenspielen usw. rücksichtslos kostbare Zeit totschlägt, was erwartet euch, nachdem ihr so ​​eine leichtfertige Zeit verbracht habt? Welche Ewigkeit? Ich danke der Dame Theotokos, denn ich habe bald mein Gebet erhört, das ich anlässlich meiner Schlaflosigkeit an Sie gerichtet hatte, und mir Seelenfrieden und einen schnellen und ruhigen Schlaf geschenkt (Unbefleckt, unbefleckt ... Streck deine Hand aus ... Vertraue mir nicht ...) Ich danke dem Herrn, dass er mir am feierlichen Tag des 17. April die Gabe geschenkt hat, fröhlich und bestimmt zu den königlichen Personen zu sprechen und hinter der Kanzel zu beten. 19. April 1868. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du die Glaubensgebete Deines unwürdigen Dieners, Deines Dieners, Deines Priesters, der zu Dir um die Vertreibung unreiner Geister aus Deinem Diener Peter betete, für seine Weinsucht, die Du der Täuschung dieser bösen und unreinen Dämonen verraten hast, und auch für sein reueloses Leben nicht entehrt hast, denn er war nicht länger als ein Jahr bei der Beichte und Kommunion. Ich danke Dir, dass die Dämonen, die Deinen großen, herrlichen und schrecklichen Namen angerufen haben, wie Rauch verschwunden sind und Dein Diener Petrus den himmlischen Frieden in seinem Herzen schmeckt. Sie sagen: Es ist nicht wichtig, in der Fastenzeit Fasten zu essen; es geht nicht um Essen; Es ist nicht wichtig, teure, schöne Kleidung zu tragen, ins Theater, auf Partys, auf Maskeraden zu gehen, prächtiges, teures Geschirr, Möbel, eine teure Kutsche, schneidige Pferde zu haben, Geld zu sammeln und zu sparen usw. Aber warum wendet sich unser Herz von Gott – der Quelle des Lebens – ab, weshalb verlieren wir das ewige Leben? Liegt es nicht an Völlerei oder an kostbarer Kleidung, wie der evangelische reiche Mann, oder an Theatern und Maskeraden? Deshalb werden wir hartherzig gegenüber den Armen und sogar gegenüber unseren Verwandten – liegt es nicht an unserer Sucht nach Süßigkeiten, nach dem Bauch im Allgemeinen, nach Kleidung, nach teurem Geschirr, Möbeln, Kutschen, nach rücksichtslosen Fahrern, nach Geld usw. Ist es möglich, für Gott und den Mammon zu arbeiten, ein Freund der Welt und ein Freund Gottes zu sein, für Christus und Belial zu arbeiten? - Unmöglich. Warum verloren Adam und Eva das Paradies und fielen in Sünde und Tod? Liegt es nicht allein am Essen? Schauen Sie genau hin, vertiefen Sie sich in die Frage, warum wir uns um die Erlösung unserer Seelen, die den Sohn Gottes so viel gekostet hat, so sorglos sind, weshalb wir Sünden zu Sünden hinzufügen, wir ständig in Opposition zu Gott geraten, in ein vergebliches Leben – liegt es nicht an einer Sucht nach irdischen Dingen und insbesondere nach irdischen Süßigkeiten? Aufgrund dessen, was unsere Herzen verroht, aufgrund dessen, was wir zu Fleisch und nicht zu Geist werden, wodurch unsere moralische Natur pervertiert wird – liegt es nicht an der Sucht nach Essen und Trinken und anderen irdischen Gütern? Wie können wir danach sagen, dass das Essen von Fleisch während der Fastenzeit nicht wichtig ist? Genau das, was wir sagen, ist Stolz, Eitelkeit, Ungehorsam gegenüber Gott und Distanz zu Ihm. Der Böse sucht nach verschiedenen Vorwänden für Feindseligkeit und nutzt sie. Aufgrund seiner Bindung an zeitliche Dinge schafft der Teufel immer Feindschaft unter uns. Die Sünde oder ihr Übeltäter, der Teufel, täuscht uns ständig in unseren Herzen. Wenn wir gehen und wenn wir sitzen, wenn wir wach sind und schlafen, wenn wir reden und wenn wir schweigen, wenn wir lesen oder singen, besonders wenn nicht herzhaft, wenn wir essen und trinken, zu Hause und auf einer Party, allein oder mit Menschen; Entweder verleumdet er seinen Nachbarn, insbesondere einen Bekannten oder Nachbarn, einen Chef oder einen Kollegen oder einen Untergebenen, weckt Abneigung und Feindschaft gegen ihn, dann verführt er das Auge und die Sinnlichkeit mit der Schönheit seines Gesichts und seiner Lust, dann weckt er Bosheit oder Neid, dann reizt er dich gegen deinen Nächsten, hetzt ihn mit Gedränge, Feuer und Gewalt auf, dann schwächt er dich durch Faulheit, Kälte, Abneigung gegen das Geschäft, uns von Rang und Gesellschaft anvertraut. Wir müssen ständig auf uns selbst achten und kämpfen, gegen die Sünde kämpfen. An bestimmten Tagen ist es gut, mageres Essen zu sich zu nehmen: Es ist leicht, befreit das Innere von übermäßigem Fett und Dämpfen, fördert die Klarheit des Geistes und die Reinheit des Herzens, macht nicht schläfrig und ermöglicht es, nach dem Abendessen geistig zu arbeiten oder zu beten und das Wort Gottes zu lesen. Fast Food ist schwer, trübt Kopf und Herz, weckt Begierden und macht schläfrig. Wodka auch. So wie ich die Gesellschaft liebe und Menschen suche, mit denen ich gerne rede, so braucht auch meine Schwester Anna mädchenhafte Gesellschaft, mit der sie ab und zu zufrieden sein muss. Gewähre, lehre, bekräftige, die gegenseitige Liebe zu bewahren, denn sie ist teurer als alles andere, alle Schätze der Welt, und möge deine Gnade immer in meinem Herzen sein. Seien Sie vor allem weise, das heißt, schaffen Sie es, Ihren Nächsten wie sich selbst und Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all Ihren Gedanken zu lieben (haben Sie Gott in all Ihren Gedanken); Ärgern Sie sich nicht über irgendetwas Irdisches, hegen Sie keine Feindseligkeit gegenüber Ihrem Nächsten; Seien Sie barmherzig, verteilen Sie Ihr Eigentum an die Armen, haben Sie das beste Eigentum und bleiben Sie im Himmel. habe keine Vorliebe für alles Irdische, halte alles für geschickt 39, mit dem Apostel [Phil. 3, 8 ], für Müll, für Rauch. Wir sind alle Brüder, alle Mitglieder Christi unter uns, alle Sünder, schwach und der gegenseitigen Herablassung bedürfend. Denken Sie daran, dass Wut, Gereiztheit, Stolz und jede Sünde vom Teufel kommen. Gott! Ich danke Dir, dass Du durch mein Gebet die Unruhen der Leidenschaften in Frieden verwandelt hast, so wie Du vor den Aposteln einen starken Wind in Stille auf dem Meer verwandelt hast [Mt. 8, 24 – 26]. Gott! Gewähre mir, dass ich mich und meine Nachbarn mit all ihren Unwahrheiten über mich immer Dir, Christus Gott, überlasse und niemals Bosheit, Eifer, Feindschaft gegeneinander hege und immer Frieden in Dir habe. Da er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2, 23]. Bruder Konstantin kommt zu uns, als wäre es sein eigenes Zuhause, und setzt sich wie einer der Seinen an den Tisch, ohne Einladung, und hat natürlich ein Recht darauf: Er ist seit seiner Jugend daran gewöhnt, unter seinen eigenen Leuten zu sein, mit ihnen zu essen und zu trinken. Aber seien Sie nicht böse auf ihn und haben Sie Freundlichkeit im Herzen. Lasst euch im Geiste nicht beunruhigen, auch wenn die Berge sich in die Herzen der Meere verwandeln [Russisch: auch wenn... die Berge sich in die Herzen der Meere verwandeln] [Ps. 45, 3]. Und Sie sind empört und wütend über Ihren Bruder, weil er im Kirchengarten gesunde Birken gefällt hat. Bemühen Sie sich auf jede erdenkliche Weise darum, damit kein Sauerteig der Sünde in Ihnen ist, sondern dass Sie das ganze Dorf eines Geistes sind. Verleugne dich selbst, deinen alten Mann, deine fleischlichen Leidenschaften, Gedanken, Gefühle, Absichten, Taten: Selbstliebe, Stolz, Wut, Neid, Faulheit, Rebellion. Der Baumschatten tut dir leid – ruhe im Schatten der Flügel des Herrn; Es ist schade um den Duft des Holzes, der dem Körper Gesundheit verleiht, aber Sie behalten den Duft der Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten in Ihrem Herzen und ärgern sich nicht über die Bäume, die Ihnen den Duft entziehen. Das Böse, das durch Gedanken, Gefühle und Absichten geschieht, ist in erster Linie böse für denjenigen, der es hat, deshalb müssen wir die bösen Menschen bemitleiden: Sie sind die unglücklichsten Menschen. Wenn wir Krieger sind, kämpfen wir dann mutig? Der Feind schläft Christen ein, reißt den Glauben aus dem Herzen und untergräbt den Respekt vor ihm. Nimmt das Wort aus dem Herzen auf ah [Lk. 8, 12]. Nehmen Sie sich selbst wahr. Indem der Teufel kein einziges Wort des Gebets ausspricht, verursacht er Verletzungen und Unruhe in der Seele, daher ist es notwendig, unbedingt jedes Wort auszusprechen. 21. April 1868. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir heute die Gnade geschenkt hast, laut und mit der Kraft meines Herzens fröhlich die göttliche Liturgie und den Gebetsgottesdienst für die Mutter Gottes nach der frühen Liturgie zu verrichten und die Namen des regierenden Hauses entschieden auszusprechen. Von Beginn des Gottesdienstes an war der Feind Gottes und des Menschen gereizt und verwirrt, als würde er den ganzen Körper mit Dornen durchbohren, und dann, nach einem inbrünstigen Gebet, ging er nach und nach weg. Im Gebetsgottesdienst begann er, das Matthäusevangelium über die zehn Jungfrauen mit den Worten zu erwähnen: Gib uns von deinem Öl [Mt. 25, 8] – keine Zurechtweisung zulassen; Ich fing noch einmal an und las alles. Er war die ganze Zeit mutig! Es ist Sonntag. 21. April. Gott! Ich danke Ihnen, dass Sie mir die erfolgreiche Hochzeit Ihrer Diener John (Serebrennikov) und Maria (Krayushkina) vor einer großen Menschenmenge gewährt haben. Zuerst begann er schüchtern, dann kühn; stolperte vor dämonischer Verwirrung in Worten: und verlobte Rebekka durch die Fürsprache des Wassertragenden Eröffnung und auch im Gebet vor der Hochzeit: Herr, unser Gott, in Deinem rettenden Blick wurde ich Galiläas in Kana würdig gemacht, und ich weiß nicht, warum der Zweifel des Feindes über mich kam, das kann ich in Deinem rettenden Blick nicht sagen. Dann las ich mir dieses Gebet mehrmals vor. Ist es nicht besser, es einmal gut zu sagen? Einige faule Leute sagten, dass es lange dauerte, bis ich heiratete, und dass viele die Kirche verließen – die Shakhovs, die jungen Hubschrauberlandeplätze der Murashovs (Kinder von Alexander Murashov). Man kann nicht alle in die gleiche Stimmung versetzen. Und es besteht kein Grund, sich zu ärgern. Vor der Hochzeit herrschte große Peinlichkeit – die Versuchung des Feindes. Der Bräutigam bedankte sich mehrfach für die nette Hochzeit. Vor dem Hochzeitsessen half der Herr, das Vaterunser – Vaterunser – laut, langsam, ungestört bis zum Ende zu lesen, obwohl der Feind angewidert war, aber ich werde schweigen. Mit Dir, Herr, ist alles gut für mich, überall werde ich ein Gewinner sein. Füge einfach Hoffnung hinzu, um für mich zu hoffen. Erfreuen Sie nicht die Leute, die möchten, dass der Gottesdienst schnell geht: Servieren Sie langsam, mit Gefühl und schauen Sie nicht auf das Murren, sondern ertragen Sie es mit einem Gefühl der Unabhängigkeit. Die Frau Theotokos hört auch diejenigen, die im Herzen und mit den Lippen beten, genau wie der Herr Gott, denn mit Ihm ist ein Geist. Das Gleiche gilt für heilige Engel und heilige Männer. Wenn du düster und düster umherläufst und dich mit denen, die bei dir leben, über etwas streitest, dann geschieht die Tat des Teufels in dir; Erkenne, dass das so ist, und entferne es aus deinem Herzen und liebe jeden wie dich selbst. Am häufigsten spricht der Feind in seinem Herzen gegen seinen Bruder: Er oder sie verbringt seine Tage untätig und isst und trinkt in der Zwischenzeit – glauben Sie ihm nicht, dies ist nur ein Vorwand für Feindschaft gegen Ihren Nächsten, tatsächlich hat er Sie seit langem mit einer Sucht nach irdischen Dingen, extremem Stolz, Stolz, Neid, Bosheit, Geiz verbunden, und Sie sind der schlimmste Sünder von allen, Sie sind der erste Parasit, denn Sie befolgen die Gebote des Herr, dein. Oder du triffst Bettler, die dich jeden Tag um Almosen bitten, der Feind ermutigt dich, auf sie herabzusehen, streng in deinem Herzen zu sprechen, unhöflich, ihnen Vorwürfe zu machen, suggeriert, dass sie Parasiten sind und nicht arbeiten wollen. Widerstehen Sie ihm und verachten Sie keinen dieser Kleinen, schauen Sie sie an und sprechen Sie freundlich mit ihnen, stets mit Mitgefühl, zeigen Sie aufrichtige Liebe und echten Respekt für sie, wie für die Mitglieder Christi; Wenn sie Schwächen haben, denken Sie an Ihre Schwächen und verzeihen Sie ihnen. Wenn Sie zum Abendessen oder zum Tee mit Fremden oder der Familie am Tisch sitzen, seien Sie immer gütig im Herzen, reden Sie liebevoll mit den Sitzenden und lehnen Sie Trübsinn und schmerzlich sündige Unterdrückung des Herzens ab, und lassen Sie nicht zu, dass Ihr Herz Mitleid mit irgendetwas hat, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde; Freue dich über diejenigen, die zur Ehre Gottes wandeln und trinken, wie der Herr sich freut, da er sieht, dass die Gaben seiner Güte und Großzügigkeit nicht nutzlos sind, sondern der Ernährung und dem Vergnügen seiner vernünftigen und unvernünftigen Geschöpfe dienen; Werden Sie nicht wie der böse Dämon, der Ihnen sagt, Sie sollen die Gaben Gottes nur für sich selbst nutzen und sie nicht Ihrem Nächsten geben. Dieser Stolz, diese Bosheit, dieser Neid, dieser Geiz kommt vom Teufel. Habe ich vor Gott und vor meinem Bruder Pater Matthew gesündigt, indem ich ihm während des Nachtgottesdienstes erzählt habe, warum er die Bäume in seinem Garten gefällt hat? Ich hätte schweigen sollen, besonders in der Kirche, aber ich, angestachelt von meiner irdischen Sucht und dem Menschenfeind, wie ich es empfand, erzählte ihm dies nicht ganz bescheiden und verärgerte und erregte sowohl mich als auch ihn. Herr, erbarme dich seiner und meiner und lass ihn gehen – ich weiß nicht, was er tut. Die Früchte der Leidenschaften sind bitter: Aus ihnen entstehen Wut, Neid, Stolz; Wenn wir süß essen und trinken, halten wir es für eine Art Gewinn, aber tatsächlich ist süßes Essen und Trinken von Wein der größte Verlust für die Seele, genau wie das Sammeln von Geld mit Leidenschaft, edle Kleidung, ein reiches Zuhause usw. Wir betrachten es als Gewinn, aber für die Seele ist es ein großer Verlust. Dies wird sowohl durch die Erfahrung als auch durch das Evangelium bestätigt (siehe das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus [Lukas 16, 19 – 31] usw.). Woher kommt die Feindseligkeit? Fehden? Kommt es nicht von hier aus, von deinen Begierden, die in deinen Gliedern Krieg führen? [James. 4, 1]. Das Problem liegt in der Sucht nach Süßigkeiten: Wenn ein Nachbar anfängt, unsere Süßigkeiten zu nehmen, und es einem leid tut und das Herz schrumpft und der Nachbar unfreundlich wird und das Gesicht düster und traurig wird und die Sprache nicht aus dem Mund kommt, als würde dich jemand in der Seele fesseln. Was für eine teuflische Brut ist die Gier nach Süßigkeiten! Das ist die allgemeine Sucht nach irdischen Dingen! Wie demütigt es einen Menschen! Welchen Respekt hat ein gieriger Mensch vor seinem Nächsten – dem Hungrigen und dem Durstigen, dem Nackten und dem Obdachlosen? Keine: Er respektiert Köstlichkeiten, Getränke, sie sind seine Seele, seine Gottheit! Oh, wie Gier einen Menschen erniedrigt! Sie verwandelt ihn in ein Biest, selbst in einen Dämon! Und so bin ich, Verdammter, oft. Oh, was für eine weise und zugleich einfache Wissenschaft vom Leben. Klug und einfach, sage ich, weil es nur aus einem Sprichwort besteht: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 19, 19 ]; einfach, weil es die Einfachheit des Herzens in allem Verhalten erfordert: Wenn dein Auge rein ist, dann wird dein ganzer Körper strahlend sein [Matt. 6, 22]. Mit Körper meinen wir alles Leben, alles Verhalten. Wenn Sie zum Beispiel ein süßes Stück, ein angenehmes Getränk lieben, bereuen Sie es nicht – verschwenden Sie es niemals für Ihren Nächsten, egal wer er ist, denn Gott hat seine Gaben allen gleichermaßen gegeben. Die Liebe zum Nächsten findet sich in kleinen Dingen: darin, bereitwillig einen leckeren Bissen, ein angenehmes Getränk mit ihm zu teilen, bereitwillig Almosen zu geben, Nackte zu bekleiden, Kranke zu besuchen, im Gefängnis zu sein, Traurige zu trösten, Briefe von Nachbarn zu beantworten, mit denen zu weinen, die weinen, sich mit denen zu freuen, die sich freuen [Röm. 12, 15], bei der Verabschiedung derjenigen, die es brauchen usw. Selig ist, wer dies und dergleichen immer mit einfachem Herzen und bereitwillig tut. Aber leider wird unsere Einfältigkeit durch unsere Sucht nach vorübergehenden Dingen unterdrückt und zerstört: Essen, Kleidung, Geld, glänzende Dinge usw. Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien? [Röm. 7, 24]. Wer wird die fleischliche Weisheit in mir töten? Wer wird es zeigen? Ich stehe über der weltlichen Verschmelzung? Wer wird von der irdischen zur himmlischen Liebe aufsteigen? Wer wird irdische und materielle Weisheit in mir einschläfern? Es ist notwendig, unsere Seelen zu demütigen durch Fasten, durch einfaches Essen, geizig und streng, einfache und grobe Kleidung, eine einfache, aber nicht umfangreiche Wohnung, wenig Schlaf, lange Wachen im Gebet, bereitwilligen Dienst an allen, Gedenken an den Tod, das Jüngste Gericht und die ewige Qual, häufiges Lesen des Evangeliums, Nachdenken über die Demütigung unseres Sohnes Gottes um der Erlösung willen, über sein Leiden und Sterben für uns, über die Gewährung der Auferstehung und Unvergänglichkeit und Vergöttlichung für uns, über einen neuen Himmel und eine neue Erde, wo die alte Erde und alles, was bisher irdisch war, nicht den geringsten Platz haben wird, denn alles Vergängliche, Elementare wird verzehrt werden. Körperlich gesättigt sind wir auch geistig gesättigt: Wir wissen und lesen viel, aber wir tun sehr wenig. Ein gieriger Mensch, geizig gegenüber anderen, isst normalerweise selbst viel und wird gesättigt und isst zu viel, und dadurch gerät er selbst in großes Unglück, und vor allem ist er dem Zorn Gottes ausgesetzt, denn wenn jemand die Kirche Gottes, die Kirche seines Körpers, verdirbt, wird Gott ihn verderben [1 Kor. 3, 17 ]; und es wird auch gesagt: Dieser Tag wird plötzlich über dich kommen [Luk. 21, 34]. Militärkommandeure, die den Soldaten die richtigen Taktiken beibringen, richten während ihrer Ausbildung ihre ganze Aufmerksamkeit auf die Soldaten, hören auf sich selbst und achten nicht auf die Menschenmenge draußen, als ob sie nicht da wäre, und erteilen den Soldaten mit fester Stimme Befehle. So sollten sich Geistliche beim öffentlichen Gebet verhalten, denn Anbetung ist christliche Lehre und die Kirche ist eine himmlische Schule; Sie müssen ihren Geist und ihr Herz ganz auf den Gottesdienst oder das Sakrament konzentrieren, das sie verrichten, alle Gebete und Ausrufe mit fester Stimme sprechen und mit festem Fuß gehen, und dürfen den Menschen, die in der Kirche stehen, keine weltliche, voreingenommene Aufmerksamkeit schenken, sich der Menschen nicht überdrüssig machen, keine sklavische Angst haben, sondern ihre Arbeit tun aufmerksam, aufrichtig, mutig, bestimmt, ohne die geringste Ablenkung von fremden Gegenständen. Denn indem wir auf diese Weise Gottesdienste verrichten, verherrlichen wir Gott und bringen den Menschen großen geistlichen Nutzen – und sie lernen, genau wie wir, an Gott zu glauben und ihn zu verherrlichen. Mit großer Ehrfurcht muss man nicht nur den Namen Gottes aussprechen, sondern auch den Namen der Mutter Gottes, die Namen von Erzengeln und Kriegern, Patriarchen, Propheten, Königen, Aposteln, Evangelisten, Märtyrern, Heiligen und allen Heiligen, denn sie sind Duftstoffe für Gott, heilige Dinge Gottes. Ich danke dem Herrn für die Versöhnung von Pater Matthew mit mir und für seine freundlichen Gedanken, für seine gute Gesinnung, denn ich glaube, dass dies die Frucht meines Gebets war, so wie er zuvor wütend und unversöhnlich war! Gott! Gewähre mir die Gnade, nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden zu sein und jeden Nachbarn, der mit mir lebt und isst, als Dein Mitglied zu betrachten und Essen und Trinken als Deine Gaben an alle Menschen zu betrachten (die wir frei von Deiner Güte erhalten) und nicht als mein Eigentum und nichts für irgendjemanden zu verschonen. Gib mir, Dich immer in meinem Herzen zu haben und meinen Nächsten als mein Herz zu betrachten [Phil. 1, 12]. Sünde ist der Tod von Seele und Körper, die Pervertierung der weisen, schönen Ordnung Gottes in Unordnung, der Entzug duftender Heiligtümer und die Bereitstellung abscheulicher Greuel. Ich habe heute (Donnerstag, 25. April) vor dem Herrn eine große Sünde begangen, indem ich den Armen mit Ärger und Unmut wie Hunde Almosen gegeben habe. Wie kann ich, die Mitglieder Christi, Christus selbst in der Person der Armen so verachten? Oh, was bin ich wert? Was wäre, wenn dies alles an mir gemessen wird, gemäß der Schrift: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es an dir gemessen werden [Matt. 7.2]. Die gleichen Gesichter, die dich zum Beispiel jeden Tag um Almosen bitten, sind langweilig. Aber bist du nicht derselbe, der Gott ständig um Almosen bittet, und ist Gott deiner müde? Nein: Es amüsiert ihn, dass man sich jeden Tag und mehr als einmal mit Gebeten an ihn wendet und großzügig und schnell gibt. - Du ahmst Gott nach. Du, oh Priester, musst täglich von Stärke zu Stärke aufsteigen, immer mehr Erfolg haben im Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe, in der Abkehr von irdischen Dingen, im Streben nach höheren Dingen, in der Abtötung der fleischlichen Weisheit, in der Wiederbelebung und Verbesserung des Geistigen. In der Zwischenzeit arbeitest du jeden Tag so lange mit denselben Leidenschaften, dass du in Sünden die Zeit verschwendest, die Gott dir für deine Korrektur, den Fortschritt in den Tugenden und die Erlösung deiner Seele und der Seelen der Menschen gegeben hat. 25. April. Danke, barmherzigster Herr! dafür, dass ich das Gebet meiner Reue gehört habe, als ich auf dem Lotsenschiff und auf dem Dampfer „Lion“ zur Handelsmauer ging, um anlässlich der Eröffnung der Reise einen Gebetsgottesdienst zu halten, und nachdem du mir die Sünde meines Herzens (Gier nach Essen und Trinken, Mitleid mit meinem Bruder, Sättigung) vergeben hast, hast du mir Frieden, Kühnheit und Kraft von Herzen geschenkt, um mit deinem Volk zu beten. Die ganze Zeit über betete ich innerlich, und bevor ich zu Hause war, betete ich um Gnade. Meine Seele war verkrampft und traurig. Der Diebstahl eines Bettlers in einem Kirchenhaus ist Gottes Erlaubnis für die Versuchung unseres Almosengebens: ob es nun aufrichtig und beständig ist oder nicht. Was ist passiert? Alle rebellierten gegen die Bettler, alle schrien über sie: Diebe, Betrüger, Parasiten! Und ich, der früher viel gegeben hat, gebe ihnen jetzt widerwillig viel: Sie sind angewidert, müde. Sind alle Bettler schuld? Ist es möglich, jedem wegen einer Sache vorzuenthalten? Ist es nicht derselbe Christus, der unsere Almosen durch die Armen annimmt? Schauen Sie auf Ihren Bruder, der als Mitglied Christi kommt, und wagen Sie es nicht, ihn wegen seiner Unverschämtheit zu hassen und zu verachten, sondern überlassen Sie alles Urteil Gott, und beten Sie für denjenigen, der Sie beleidigt hat, und pflegen Sie brüderliche Liebe zu ihm in Ihrem Herzen. Schauen Sie sich selbst an, wie krank Sie vor Völlerei sind, wie Ihr Mutterleib Sie kontrolliert und wie der Teufel in Ihrem Bauch steckt; Wie du um des Bauches willen, um des Essens und Trinkens willen, Hass auf deinen Bruder hegst und vor Gott schwer sündigst, indem du sein ganzes Gesetz in einem Moment übertrittst, denn das ganze Gesetz ist in einem Wort: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mt. 22, 39] bedeutet eine Übertretung des gesamten Gesetzes im Hass des Herzens. Er soll essen und trinken, solange er es nicht mitnimmt, denn er ist einer der Seinen; Wenn Sie anderen Almosen geben, zeigen Sie sich selbst noch mehr Barmherzigkeit. Liebe den, den du hasst, gemäß dem Gebot des Erretters [Matth. 5, 44; OK. 6, 27 – 28, 35 ], Liebe um Christi willen und um der Tatsache willen, dass er im Bilde Gottes ist, dass er ein Glied von Ihm ist, auch wenn er der Liebe unwürdig und voller Übel ist; Danken Sie dem Herrn dafür, dass Sie diejenigen speisen und trinken müssen, die Sie nicht haben möchten, und dass dadurch Ihr Wille gekreuzigt wird. Denn was ist Ihr Lohn dafür, dass Sie in guten Taten nur Ihren eigenen Willen tun? Sie arbeiten nach Ihren eigenen Überlegungen und Berechnungen. Tun Sie den Willen Gottes, tun Sie, was Ihr alter Mann nicht will, was er strikt ablehnt – zum Beispiel, geben Sie Almosen an jemanden, den Sie nicht wollen, füttern und trinken Sie bereitwillig in Ihrem Haus jemanden, den Sie aus irgendeinem Grund nicht wollen würden (nämlich Bruder Konstantin), auch wenn er Sie ausgelacht und verachtet hat, denn der Herr hat auch Judas, den Verräter, gefüttert, obwohl er Sie, obwohl er die Mittel hatte, nie für Ihre Güte belohnte, denn die christliche Liebe sucht keine Belohnung für ihr Opfer, das tut sie auch nicht das eigene suchen [1 Kor. 13:5], gibt voller Freude sein Leben für seine Freunde [Joh. 15, 13]. Erobere dich selbst. Gott! Ich danke Dir, dass Du während der Nachtwache am 28. April (Sonntag, dem Sonntag des Samariters) inbrünstig für mich gebetet hast, dass Du meine Sünden weggenommen und mir Frieden, Ruhe, Raum, Zärtlichkeit und Freude geschenkt hast. Aber vergib mir meinen inneren Verfall in meinem Zuhause, das heißt meine Wut auf meinen Bruder, und versöhne mich aufrichtig, fest und unwiderruflich mit ihm. Wenn er mich in irgendeiner Weise beleidigt, indem er mir etwas von den irdischen Süßigkeiten vorenthält, gewähre mir, den Entzug der Süßigkeiten zu ertragen und selbstgefällig zu ertragen, für die ich eine Vorliebe habe, die ich in mir selbst verachten und kreuzigen und bereitwillig an diejenigen verschwenden muss, die kommen. Lehre, gründe, Herr! Vielen Dank für die Lektionen, die Sie senden (die Besuche meines Bruders zum Essen und Trinken). Gott! Erbarme dich meiner, denn ich habe deine Güte, deine Großzügigkeit mit meinem Hass und meinem Geiz beleidigt; Durch meine Sucht nach irdischen Gütern habe ich Deinen Heiligen Geist betrübt, ebenso wie durch meine Bosheit. Oh, wie abscheulich und hasserfüllt für den Herrn ist unsere Sucht, unsere Gier nach irdischen Süßigkeiten, die zur völligen Vergessenheit der himmlischen, spirituellen Süßigkeiten führt, die für diejenigen zubereitet werden, die Gott und einander lieben, und sich von der Liebe zu Gott und dem Nächsten abwendet! Aber wir klammern uns ständig an irdische Süßigkeiten und hassen deswegen unseren Bruder, wenn er sie ohne unser Verlangen verzehrt! Wird der Herr uns nicht hundertfach für die gegenseitige Liebe belohnen, sowohl hier als auch besonders im nächsten Jahrhundert [Mk. 10, 30 ]? Und sind wir jemals arm geworden, wenn es darum geht, unsere Brüder zu ernähren? Wie viele Jahre haben Sie schon auf der Welt gelebt? Sind Sie jemals in der Lage gewesen, Ihre Nachbarn zu ernähren? Niemals. O du Kleingläubiger! Wie quält uns die Sucht nach dem Zeitlichen! Aber wir verstehen immer noch nicht genug, um diese Sucht aufzugeben. Was für eine Schande fürs Gesicht, was für eine Hölle dieser Süchte, was für eine Dunkelheit, welche Dummheit – und doch akzeptieren wir immer noch die gleichen Dinge! Alles Irdische ist gleich Null (0), nichts; Alles Gute und unendlich Gute für uns ist der Herr. Wir müssen uns ständig daran erinnern und dürfen uns nicht von irgendetwas Irdischem verführen lassen, sondern Gott und unseren Nächsten – sein Bild – lieben und uns an die enge Verbindung zwischen Gott und dem Menschen erinnern. Die Weisheit des Teufels besteht darin, uns mit irdischen Dingen zu täuschen und uns an irdische Dinge zu nageln, und christliche Weisheit sollte darin bestehen, alles Irdische zu verachten und himmlische Dinge zu schätzen und an himmlischen Segnungen festzuhalten. Die Mutter Gottes und alle Heiligen auf Erden standen also über allem Irdischen, über der Sucht nach allen Gütern – sie beschäftigten sie nicht, verführten sie nicht. Ich bin wirklich wertlos, wenn ich mich selbst unvoreingenommen betrachte, denn ich war schon lange Zeit vielen sinnlosen Leidenschaften ausgesetzt. Die Güte Gottes bewahrt mich auch in meinem Leben, damit ich mich verbessern kann. Ich bin immer noch derselbe, denselben Leidenschaften unterworfen wie in meiner Jugend: Lust, Stolz, Gier, Geiz, Wut, Neid, Sättigung, Geldliebe, Habgier. Wer war gestern für das Lachen meiner Schwester verantwortlich? Sie oder du? Du hast den Grund angegeben, indem du über deinen Bruder schmollst: Warum kommt er ungefragt zum Essen und Trinken? Für einen lustigen Menschen ist es schwierig, nicht zu lachen – das ist die Essenz des Lustigen. Da wir in unserer Seele so sehr unter der Sucht nach Essen und Trinken leiden und durch den Feind-Versucher geweckt werden, erinnern wir uns immer an die Versuchung unseres Herrn Jesus Christus durch Satan in der Wüste, als er hungrig war: Befehlen Sie, dass diese Steine ​​​​zu Brot werden [Mt. 4, 3]. Oh, wenn wir nur wüssten, wie wir den Feind besiegen können, wie unser Herr und Mentor Jesus Christus! Oh, wenn wir die vielen verschiedenen Speisen und Getränke verachteten und auf Gott vertrauten und ihn über alles andere liebten und unseren Nächsten liebten wie uns selbst, ohne ihm und uns selbst keine Süße zu ersparen! Und jetzt sind Süßigkeiten unsere Götter, wir stecken unser ganzes Leben in sie, wir wenden unsere Liebe ihnen zu und nicht Gott. Lasst uns vom Helden Christi, Gott, lernen und öfter von seiner Versuchung in der Wüste lesen! Lasst uns sein ganzes Leben verfolgen und es nachahmen. Ich habe Ihnen ein Beispiel gegeben [Joh. 13, 15], sagt Er. Das Wesen des Christentums ist Glaube, Hoffnung, Liebe, Demut, Sanftmut, Frieden, Langmut, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit, Einfachheit, Gehorsam und Selbstaufopferung. Satan verrichtet sein Werk in uns systematisch, intelligent, unaufhörlich und energisch. Warum dösen wir? Mein Bruder Konstantin erträgt demütig meine feindselige Behandlung ihm gegenüber. Rette ihn, Herr! Vergib mir meine Sünden gegen ihn. Ich danke dem Herrn, der mich gestärkt hat, die Liturgie zu vollziehen und an den göttlichen Mysterien teilzunehmen, ohne zu urteilen und zu verurteilen. Wehe ist es für mich, lange Zeit ohne die Heiligen Mysterien zu bleiben (fünf oder sechs Tage), ohne sie werde ich zur Heimat kluger Schweine 40, ich werde geistig und körperlich schwächer, ich werde ungesund. Mit ihnen erwache ich zum Leben, werde stärker und jünger. Es ist gut, für den Herrn zu arbeiten – tägliche Dienste zu leisten und die Sakramente zu vollziehen: Taufe, Hochzeit, Segnung der Salbung, Abschied von den Kranken; die Seele wird gereinigt. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, das Sakrament der Ehe ohne Stolpern zu vollziehen (Sonntag, 28. April). Du gibst den Armen sparsam Almosen: Sparst du Geld für Unzucht, damit du dich an Essen erfreuen und dich luxuriös kleiden kannst? Warum vergesse ich mein Versprechen: zum Abendtee kein Fleisch und kein Schwarzbrot zu essen? O Mensch, das schlimmste aller Tiere, der Gier ergeben! Merkst du nicht, dass du nachts nicht schlafen kannst, weil du vor dem Schlafengehen Schwarzbrot und Fleisch gegessen hast? Auf das Fleisch sollten Sie ganz verzichten, denn es sorgt für eine starke Erektion. Mit deiner Völlerei kannst du keine Briefe schreiben oder Predigten verfassen, aber schau, du wirst die Gnade Gottes in dir völlig übertönen, wenn du nicht mit der Völlerei aufhörst. Ist es das, was ein Priester tun sollte, der himmlisch auf Erden leben muss, denn auch hier wird er noch mit engelhaftem Dienst geehrt? Je länger wir auf dieser Welt leben, desto weniger Nahrung brauchen wir, insbesondere Geistliche – warum verletzen wir unsere Natur, indem wir zu viel essen? Gewähre mir, Herr, dass ich mich für die Armen aufopfere. Gott! Ich habe heute vor Dir eine große Sünde begangen: Ich habe gelacht und konnte nicht aufhören zu lachen wegen des Lachens des heiligen Narren und meines Küsters während der Vesper (Montag, 29. April) – und das alles aus Völlerei und Sättigung, denn vor der Vesper habe ich Kohlsuppe mit Schwarzbrot gegessen, Tee getrunken, mehrere Fleischsorten gegessen und in zweieinhalb Stunden mehrere Stunden lang gegessen. Der Feind überwältigte praktischerweise mein Herz und schwächte es durch Völlerei. Das habe ich gespürt. Wenn ich mich mit dem Fasten bewaffnet hätte, hätte ich mich gegen den Dämon des Lachens gestärkt und im heiligen Kirche vor dem Angesicht Gottes, der Mutter Gottes, der heiligen Engel und Heiligen Ehrfurcht bewahrt. Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner. Wenn Ihr Herz wütend auf diejenigen ist, die zu Besuch kommen und Tee essen und trinken, oder auf die Bettler, die um Almosen bitten, wissen Sie, dass es Ihr Bauch ist, der wütend ist, oder der Dämon der Völlerei und Lust, und verstehen Sie, was getan werden muss. Verachte das Fleisch, es vergeht, aber sei fleißig gegenüber der Seele, den Dingen, die unsterblicher sind. Verachte den Mutterleib und respektiere die unsterbliche Seele, die in der Hülle des Fleisches wandelt und in dieser Welt zu verschiedenen körperlichen Entbehrungen verdammt ist, um der Demut, Prüfung, Reinigung willen, um Geduld zu üben. Zittern vor meinen Worten [Jes. 66, 2]. Welche Worte? – Gott, Herr, Heerscharen, Jesus, oder Vater, Sohn, Heiliger Geist, Heilige Dreifaltigkeit! Herr, unser Gott! – Auch die Worte aller kirchlichen Gebete und insbesondere der Heiligen Schrift. Dieser Tag hat vor Gott gesündigt: Ich sagte dem Bettler mit ganzem Herzen: Geh weg! (Er bat um ein Hemd, aber ich gab nur 2 Kopeken.) Sollte ein Jünger und Diener Jesu Christi das tun? Wo ist Sanftmut, wo ist Barmherzigkeit? Wo ist der Dienst der Brüder? Der Altar ist der Himmel, denn hier ist der Thron Gottes, von dem aus der Sohn Gottes spricht; es ist auch Golgatha, denn hinter dem Thron befindet sich ein Kreuz mit dem gekreuzigten Herrn, und der Thron selbst kann Golgatha genannt werden, denn auf ihm ruht immer das lebensspendende Kreuz. Der Ort, den die Kirche einnimmt, ist ein irdisches Dorf oder ein Schafstall, weil darin die verbalen Schafe stehen. Die Ikonostase ist wie der Himmel. Eine christliche Sicht auf Theater und Schauspieler. Sie sind von der Welt, deshalb sprechen sie in der weltlichen Sprache, und die Welt hört ihnen zu [1. Johannes. 4, 5]. Warum besuchen nur sehr wenige Menschen den Gottesdienst? Wir sind von Gott; Wer Gott kennt, hört uns zu; Wer nicht von Gott ist, hört nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums [Herrlichkeit: den Geist der Schmeichelei] [1. Johannes. 4.6]. Das bedeutet, dass im Theater und bei den Schauspielern ein schmeichelnder Geist herrscht. Was ist das meiste Drama? - die Wirkung von Leidenschaften. Und wer ist der Schuldige der Leidenschaften? - Teufel. Wer ist die Hauptfigur im Drama des wirklichen Lebens und natürlich im Theaterdrama? - Teufel. Du bist lustig. - Aber es ist wahr. Die unerbittliche Logik der Tatsachen bestätigt dies. Daher opfern Theaterliebhaber ihre Freizeit, ihr Geld, ihre Seele und ihren Körper Satan. Warum dienen wir dem Geschöpf mehr als dem Schöpfer oder auch nur einem Geschöpf – Menschen, Fleisch, Bauch, Essen und Trinken, Silber und Gold? Manchmal machen wir aus uns selbst ein Idol, für uns selbst und für andere, indem wir unseren sündigen, stinkenden Körper mit extremer Launenhaftigkeit entfernen; Warum achten wir ausschließlich auf die Kleidung und kümmern uns nicht um die Seele, um ihr unvergängliches Gewand? Ach! Mir fehlt immer noch die Einfachheit des Herzens. Als ich die guten Gäste an meinem Tisch und meine Brüder sah, hätte ich alle als Mitglieder, als Kinder Gottes und das Essen und Trinken als Gottes Weide betrachten sollen – nicht meine, sondern ich betrachte sie als Fremde und das Essen und Trinken als mein Eigentum! Ich müsste meine Seele durch innige Liebe mit den Gästen verbinden, aber ich verbinde mich mit dem Essen. Ich bin ein verdammter Mann! Ich sollte ruhig und freudig warten und mein Eigentum für die Bedürfnisse meiner Nachbarn verschwenden, aber es ist mir peinlich, traurig, verärgert und verbittert, wenn ich häufige Gäste an meinem Tisch sehe oder Bettler, die oft auftauchen, um um Almosen zu bitten. Dies zeigt eine Sucht nach irdischen Errungenschaften, nach dem irdischen Leben und die Abwesenheit des Geistes Christi, des Geistes der Liebe für alle. Ich bin ein verdammter Mann! Unser Fleisch ist satt und gesättigt, bekleidet, warm, und alles rastet aus, wenn es sieht, dass die Nachbarn ihm seine irdischen Güter wegnehmen, wenn oft Gäste zum Essen und Trinken gehen, wenn oft Bettler herbeikommen, um Almosen zu erbitten und um Essen, Kleidung, Unterkunft oder Übernachtung in einer Wohnung bitten! Blindes, verdammtes, böses Fleisch! Wenn ich jemanden besuche, möchte ich, dass er mich bereitwillig und großzügig mit dem besten Essen behandelt, aber ich selbst behandle ihn oft widerwillig und sparsam, serviere das Schlechteste und behalte das Beste für mich. Oh, Bosheit! Oh, Bosheit! Gott! Stärke mich, nach himmlischen Schätzen zu suchen, nicht nach irdischen! Das Sichtbare ist vergänglich, vorübergehend, aber das Unsichtbare, Himmlische ist unvergänglich, ewig. Die Heilige Kirche betet täglich zum Herrn um Gnade und die Gewährung verschiedener Wohltaten für die Menschen und bekennt sich dadurch zu Ihm als Richter und Erlöser, als Schöpfer und Versorger, trotz der ehebrecherischen und sündigen Welt, die vergisst, dass es Gott gibt – Erlöser und Richter, Schöpfer und Versorger – und denkt, dass wir durch Zufall geboren werden und leben. Serebrennikov stand während der Hochzeit ruhig in der Kirche, obwohl er damit vorher nicht gerechnet hatte, hält er dies selbst für etwas Außergewöhnliches. Bedenken Sie dies mit der ruhigen Haltung christlicher Gläubiger in der Kirche während des Gottesdienstes, wenn der Primas inbrünstig betet. Der Priester ist ein Einzelkämpfer für alle, die gegnerischen Kräfte wenden sich gegen ihn, es fällt ihm oft sehr schwer, aber wenn er diesen Kampf aushält, bringt er sehr vielen, die in der Kirche sind, Seelenfrieden und die Gnade Gottes. Für wen stehen wir vor dem Thron der Majestät Gottes? - Für mich und für euch, Brüder. Ehre uns besonders mit Liebe zu unserer Arbeit [1 Thess. 5, 13], betet selbst für uns. Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten [Matth. 5, 6]. Selig sind diejenigen, die geistlichen Hunger und geistlichen Durst verspüren, die Hunger und Durst nach der Gnade Gottes haben. Wie Leidenschaften uns verbrennen! Wie schmachtet der Hunger der Sünde! Die Seele schmilzt von den Sünden dahin. Oh, mit welchem ​​Hunger und Durst essen die Frommen den Leib Christi und trinken sein Blut! Wenn ich in der Kirche oder vor den Menschen außerhalb der Kirche diene, verwirrt mich der Feind, bekämpft mich mit träumerischer Angst; Wenn ich mich an den Tisch setze oder mit Fremden am Tisch sitze, überkommt er mich mit Verlegenheit, Angst, Misstrauen und Brennen nach Essen (durch aufrichtiges Gebet am Tisch verschwindet all das). Wenn du Bettlern begegnest, die oft um Almosen betteln, schämst du dich wieder über deine Bitterkeit ihnen gegenüber und über deine Geldknappheit. Unaufhörliche Wut! Wie wird man es los? Durch einfältiges Geben an diejenigen, die Unparteilichkeit gegenüber irdischen Errungenschaften und aufrichtige Liebe zu allem verlangen, zum Bild und Gleichnis Gottes und zu den Gliedern Christi und unseren Mitgliedern. Der menschliche Körper ist ein majestätischer Kirche, erbaut vom weisen, heiligen, allmächtigen und höchsten Künstler – Gott; eine Kirche, in dem die unsterbliche Menschenseele lebt, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, die mit ihr ihren irdischen Lauf durchlaufen, ihren Vorbereitungslauf abschließen und als Vorbereitung in die himmlische Staatsbürgerschaft eintreten muss. Ich sah den Wanderer Nikita, den Verigon-Träger, auf dem nackten Boden schlafen. Er bat mich um meinen Segen, mit Brille lesen zu dürfen: Er sagte: „Ich kann nichts sehen.“ Das schreibe ich mir selbst zu: Ich habe Augen, sehe aber nicht, ich lese, aber tue sie nicht, die Augen meines Herzens sind verdunkelt. Wir müssen um erleuchtete Gedanken des Herzens bitten. Ich habe den kleinen Psalter gefragt, obwohl er ihn hat. Das ist wieder eine Lektion für mich: Lesen Sie den Psalter öfter (1. Mai 1868). Ich lud ihn zu mir nach Hause ein, aber er sagte, dass unser Haus sehr groß sei. Jede Minute, jeden Moment muss ich durch Glauben, Gedanken an Gott, Hoffnung und Liebe mit Gott vereint sein. Und wie süß ist es, immer in Gott zu sein! Wie oft habe ich die Glückseligkeit der Anbetung erlebt! Um mit Gott kommunizieren zu können, müssen Sie Ihr Fleisch erschöpfen – dies ist ein Nest vieler und unterschiedlicher Leidenschaften: Sie müssen sich seltener im Badehaus waschen, weniger essen und trinken, weniger schlafen, häufiger im Gebet stehen, das Evangelium, den Psalter, die Schriften der heiligen Väter lesen und im Allgemeinen ständige spirituelle Nüchternheit bewahren. Nach dem Baden und Schlafen nimmt vor allem die Enge in mir zu, Versuchungen überfallen mich. Der Verzehr von leckerem Essen oder auch nicht leckerem Essen, aber in übermäßigen Mengen, erhöht das spirituelle Unglück. Heute (1. Mai) war ich während der Messe einer großen Gefahr durch unsichtbare böse Geister ausgesetzt – sie bedrängten mich innerlich, verwirrten mich, erlaubten mir nicht, frei Worte zu sagen; Beim Ruf „Für Dich ist die Auferstehung Deines Dieners Michael“ geriet er ins Stocken, beim großen Eingang geriet er in Verwirrung, als er die Namen der regierenden Familie aufzählte, und kurz vor dem Eingang wurde er von bösen Geistern sehr gereizt; er rief vage den Heiligen Geist an, konnte Gebete nicht so aussprechen, wie er sollte; die Gaben ganz gut gesegnet, dann lief es ganz gut; Während der Kommunion verwirrte ihn der Böse und machte ihn wütend auf den Diakon und den Wächter; dann hat er es gut gemacht. Nachdem er die Heiligen Gaben konsumiert hatte, beruhigte er sich völlig, erwachte zum Leben und freute sich. Ehre sei Deinen Heiligen Geheimnissen! Diese Katastrophe geschah nach dem Bad, nachdem ich mir die Haare geflochten hatte. Im Badehaus ist es, als würden wir der Gnade Gottes beraubt. Ich muss mageres Essen zu mir nehmen. Bei der Erhöhung des Kreuzes des Herrn, wenn die Entdeckung des Kreuzes des Herrn gefeiert wird, das drei Jahrhunderte lang begraben und in der Erde gelegen hat, sagen Sie ein Wort über die Entdeckung und Errichtung seines Bildes durch den Herrn, d. h. der menschlichen Seele, die von Leidenschaften in der Erde begraben ist. Seien Sie vor allem weise, das heißt, lieben Sie Ihre Feinde und diejenigen, die Ihrem Fleisch Unannehmlichkeiten bereiten, kreuzigen Sie Ihre Leidenschaften, zum Beispiel den Geiz und das Brennen von süßen Speisen und Getränken, indem Sie gegen Ihr Verlangen zu Ihnen kommen, um zu essen und zu trinken, und Ihren Zorn und Neid, der in Ihrem Herzen gegenüber solchen Menschen erwacht. Zwinge dich dazu, solche Menschen aufrichtig zu lieben. Lass in deinem Herzen keine einzige Bewegung von Bosheit, Neid, Geiz oder Gier gegenüber irgendjemandem aufkommen: Alles gehört Gott und alles gehört Gott. Gregory (Postnikov; 1784 – 1860), Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg. Im Jahr 1814 schloss er sein Studium an der St. Petersburger Theologischen Akademie ab, wo einer seiner Mentoren der heilige Philaret (Drozdov) war, der großen Einfluss auf ihn hatte. Seit 1819 - Rektor und ordentlicher Professor der St. Petersburger Akademie; sorgte für eine strenge Ordnung an der Akademie, verbesserte die Bildungsprogramme und verbesserte die finanzielle Situation der Studenten; lehrte theologische Wissenschaften und die Heilige Schrift und beteiligte sich an der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Russische. Seine Vorträge wurden in gedruckter und handschriftlicher Form an viele religiöse Bildungseinrichtungen verteilt. Die Werke des Metropoliten Gregor legten den Grundstein für den offiziellen spirituellen Journalismus in Russland: 1821 gründete er eine der ersten spirituellen Zeitschriften des Landes, Christian Reading; 1855 begann in Kasan die Veröffentlichung der Zeitschrift Orthodox Interlocutor; 1857 wurde die Zeitschrift Spiritual Conversation gegründet, die sich an Laien richtete. 1822 wurde er zum Bischof von Revel und Vikar der Diözese St. Petersburg geweiht. Im Jahr 1825 wurde er an den Kaluga-See berufen, wo er begann, sich aktiv an missionarischen Aktivitäten unter den Altgläubigen zu beteiligen. Im Jahr 1832 leitete er die Feierlichkeiten zur Entdeckung der Reliquien des Heiligen Mitrophan von Woronesch. 1848 wurde er zum Erzbischof von Kasan und Swijaschsk ernannt. Besonderes Augenmerk legte er auf die Missionstätigkeit, kümmerte sich um die Stärkung des gemeinsamen Glaubens und leitete ein Komitee zur Übersetzung liturgischer Bücher in die tatarische Sprache. Auf sein Drängen hin wurden Missionsabteilungen an theologischen Akademien und Seminaren in St. Petersburg, Moskau, Kasan und Kiew eröffnet. Bischof Gregory war ein bedeutender Spezialist für die Geschichte der Altgläubigen. Sein Buch „Die wahrhaft alte und wahrhaft orthodoxe Kirche Christi“ (1854) wurde zu Lebzeiten des Heiligen viermal veröffentlicht. Im Jahr 1856 wurde er in den Rang eines Metropoliten erhoben und an den St. Petersburger Stuhl versetzt, von wo aus er als erstes anwesendes Mitglied der Synode fungierte. Metropolit Gregory war ein unermüdlicher Prediger; Er predigte bei jedem Gottesdienst und wandte sich mit einfachen, kurzen, aber prägnanten Anweisungen an die Zuhörer. Metropolit Gregory war Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (seit 1821), Ehrenmitglied der Abteilung für russische Sprache und Literatur (seit 1841) und der Generalversammlung der Akademie der Wissenschaften (seit 1856). Er führte einen streng asketischen Lebensstil und zeichnete sich durch großzügige Nächstenliebe aus. Er wurde in der Heiligen Geistlichen Kirche der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Ein Wagenheber ist ein Mechanismus zum Heben schwerer Gegenstände auf eine geringe Höhe. Unverschämt (Church Glav.) – respektlos, unverschämt, unverschämt. Umety (Kirchenslawisch) – Kot, Abfall. Das heißt, böse Geister, Dämonen. Sie könnten interessiert sein an: