Апрель

9 април 1868 г. Благодаря на моя Всемилостив Спасител, Който ми даде благодатта да извършвам безпрепятствено Божествената литургия и да се причастявам без осъждение с Неговите Божествени и животворни Тайни, Който ме умилостиви и укрепи духовно и телесно. Радоница. Имаше 140 списъка с възпоменания. 1-ви клас - тоест 1-во междучасие, сервирано в 6-ти клас. Във 2-5 клас прочетох проповедта за Великден от митрополит Григорий 36 и католическата литургия. Много мир на онези, които изпълняват Твоя закон, Господи! Добре ти е да работиш, Господи! Но задоволяването на стремежите на нашето грешно сърце е разрушително. Безпокойство, страх, огън, тесни условия, безчестие, очакване на страшен съд. Ако се бях омъжила за своите, щях да пожелая по-искрено добро на младоженците. Това ми каза една роднина, когато видя, че бракът на зет ми се празнува не от мен, а от външен свещеник. Да, трябва да се омъжа за всички като за свои, както бих искал да бъда женен за мен. Дължа ви толкова много, вие сте направили толкова много за мен, че не мога да ви откажа нищо, не мога да бъда обиден или обиден от вас, дори ако сте се отнасяли с мен жестоко. Това казват благословените на своя благодетел. Кой е нашият по-голям благодетел, ако не Господ Исус Христос, Който ни създаде, изкупи и непрекъснато ни осигуряваше? И ще откажем ли да изпълним светите Му заповеди, изпълнението на които се състои в нашия дълг, в нашата благодарност към Него? И тъй като Той не изисква никакви дарове от нас, тъй като Бог, който съдържа всичко, и вместо Него ни заповяда да изплащаме дълговете на любов и благодарност към нашите братя, например бедните, които са Негови членове, тогава ние няма да щадим имота си за бедните, ще даваме ежедневни лепти за тях и ще се придържаме към тази добродетел на милостинята до гроба, за да намерим Господа милостиво в деня на Страшния съд. В суета работим много, много и дълго, а за Господа Бога работим малко, хладно, мързеливо и набързо. Извършваме услуги набързо, но на партита, театри, клубове и т.н. сме готови да седим цяла нощ. Подадех главата си от каретата и очите ми бяха блокирани - не се прозявайте, не гледайте настрани, особено когато има силна тенденция на вятър и прах. На водата е безопасно. Така е и в духовен план: не се прозявайте, когато служите на Бога, не се забавлявайте със странични мисли, иначе умственият вятър - зъл дух - ще запуши умственото око - гледайте само към Бога. Вашият външен живот - търговия, събиране и броене на печалби, трупане на пари, имущество като цяло, пренебрегване на милостинята, ходене на балове, театър, клуб, вечери, на които усърдно играете карти или се занимавате с клюки, клюки и различни приказки - това е езически живот и тези, които живеят по този или подобен начин, са врагове на Бога. И Господ, вашият Бог, Създател, Спасител и Съдия, изисква от вас вътрешен живот според ухото, а не според плътта, вашата вяра и живот според вярата и, разбира се, не Той, но вие самият се нуждаете от този живот, защото Бог не се нуждае от никого и нищо, Той изисква изпълнението на Неговите заповеди само за нас. И така, от вас се изисква вътрешен християнски живот: всички вие, които сте се кръстили в Христос, сте се облекли в Христос [Гал. 3, 27], - от вас се иска кротост и доброта, семейно и обществено благочестие или домашна и обществена молитва; безстрастие към земните неща и небесна мъдрост, любов и милост към ближния, особено милостинята; ревност за изпълнение на волята на Небесния Отец с презрение към своята грешна воля, своите земни и зли наклонности, търпението на Христос, любовта към враговете и молитвата за тях; загриженост за спасението на хора, загиващи в грехове, спящи в духовна смърт; смелост в понасяне на изкушения и скърби, съзерцание на Бога, упражнение в четене на душеспасителни книги, особено на евангелията, християнски разговори, например за Бога, за сътворението на света, човека, за предназначението на човека, предопределението, за Спасителя на хората, за спасението на душите, за възкресението на мъртвите, за Страшния съд, за вечния огън, за вечния блаженство; насърчаването един друг да вършат добри дела е това, което се изисква от вас от Бог, вашия Създател, вашия Спасител, вашия Съдия, вашия вечен или Баща, или Отмъстител. какво ще кажеш за това Ще откажете ли да живеете според волята на вашия Бог? Но Неговата воля е неизменен закон за всички нас и да се откажеш от нейното изпълнение означава да се обречеш на вечна гибел, на Неговото вечно отмъщение. Отвърнете се от греховете като моите и напуснете пътя на унищожението. Земният живот е постоянна борба и война със страстите и с противните сили на злите духове. Господи! Ти виждаш моите нагласи и стремежи на сърцето ми, моята греховна буря. Постоянно съм в грях. Спасете ме и не ме съдете по делата ми. Всичко в света е добро [Бит. 1:31], но с нашите грехове ние осквернихме и обезобразихме много в Божия свят и променихме красивия образ на природата, защото заради нас небето е като мед, а земята като желязо, заради нас небето е облачно, заради нас има епидемии, заради нас има болести и ужасен образ на смъртта; нашите грехове обезобразяват образа на лицето ни, създадено по образ и подобие Божие, и тогава, когато привидно живеем, ние влачим живота си тук. Суверенен Господ! Днес вие ми дадохте устно свидетелство за плодотворността на моето председателстване в храма, публична молитва и лична молитва в къщата. Благодаря Ти за това – това свидетелство на сърцата ми служи като насърчение и подкрепление по въпроса за вътрешната молитва. Чудотворното спасение на свободния навигатор Иванов от очевидна смърт в резултат на съборна молитва в дома под мое ръководство. Господи, не на мен, а на Твоето име да бъде слава [Пс. 113, 9]. Човек трябва да се моли на Бога с ума и в същото време със съкрушено, горещо сърце и желание на волята за поправяне и осъществяване на всяка добродетел. Като жак 37 привлича молитвата на служител на олтара, когато той пламенно се моли за хората. (Джак е изразът на един моряк Иванов). Но за това първо трябва да се издържи силна борба срещу противоположните сили, които се засилват, за да разсеят молитвата. Какъв християнин си, когато, като си в църквата и чуеш евангелските заповеди на Господ Иисус Христос, например заповедта: давай милостиня [Лк. 12, 33], или: научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце [Мат. 11, 29], - излизайки от църквата, вие постъпвате противно на тези заповеди и, като видите бедния, не му давате нито стотинка, а ако той ви поиска упорито, вие му се ядосвате и го бутате, забравяйки, че неговата упоритост не идва от неговата наглост, а от неговата плачеща нужда, или, по-добре, крайната нужда го принуждава да бъде нагъл и ненатрапчив? Какъв християнин си, когато нямаш чувство на състрадание към ближния си, който е член на Христос и твой член, когато си отдаден на земни и материални желания, когато си алчен, сребролюбив, горд, ядосан, чужд на истинската вяра, надежда и християнска любов, когато не си се научил да обуздаваш страстите си? Християнинът или Христовият ученик, последовател, син трябва да има и носи в себе си Христовия дух. Ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов [Рим. 8, 9]. О, колко ужасно е това! Страшно е, защото малцина са сред нас, които имат Христовия дух – всеки търси своето, а не това, което е угодно на Исус Христос [Фил. 2:21], всеки е вързан от светските страсти и удоволствия и не търси небесни блага, не мисли за горните неща, а за земните и материалните неща, и от това мислене произтичат всички страсти, които преобразяват живота ни. Защо не давате милостиня на бедните с любов, радост и щедрост? Виждате, че те са като гладни овце без пастир; те трябва да бъдат стоплени с поздрави, обич и да им се служи всеки ден: Господ ще ги възнагради и дори без възмездие, дългът, чувството и природата насърчават това. Дяволът, смъртта, иска да замълчи свещеника, за да не се моли, за да не споменава някои или всички светии, да не казва молитви нито в целия си състав, нито в някои изрази и думи, и за това се опитва да го забавлява със сънища, смущение и други призраци. Очевидно, за да се противодейства на неговите машинации, човек трябва да произнася твърдо, от сърце всяка дума в молитвите, всяко име на светец и да не се поддава на абсурдно смущение. Когато раздавате нетрайни блага на бедните, помнете, че Господ е приготвил нетленни, вечни благословения за онези, които спазват Неговите заповеди и не скърбят и не се дразнят, когато раздават, но пазят любов и милост в сърцето си. Помнете също, че Господ често ви храни със Своята Плът и Кръв и в тази Плът и Кръв вие вече имате вечен живот. В църква или като цяло в Църквата на Христос, или събрание на вярващи в Христос, не е като в света: в света има пристрастие - в Църквата това не трябва да се случва: тук богатите и бедните, знатните и обикновените са равни; Бъдете изключително внимателни към пристрастието, когато например богати или бедни, прости или благородни ви молят за извършване на услуги; Бъди еднакъв с всички: пред едни не бъди плах и снизходителен, не се срамувай, а пред други не бъди небрежен или нахален 38 . Божественото значение на църковните молитви: човек трябва да ги чете с изключително внимание, благоговение и искреност. Презирай човешката суета и открито гледай на всеки с власт – като пастир, свещеник и съдия. Храниш катедралата на бедните, обличаш те - Господ ще те удостои да бъдеш в катедралата на ангелите, праотците, патриарсите, пророците, апостолите, мъчениците, йерарсите, светците и всички светии! Малка ли е тази награда? Нима вечният живот не си заслужава вашата милостиня? О, продайте притежанията си и ги раздайте с радост на бедните [Лк. 12, 33]. Християните са градина, засадена от Небесния Отец. И всяка градина, която Моят Отец в Небесата не е насадил, ще бъде изкоренена [Мат. 15, 13]. За човек бремето е излишната храна и напитки и излишните притежания: той трябва да сподели повече и от двете с другите, да даде милостиня; а той междувременно яде и пие, най-вече неумерено, трупа имущество след имущество, е безмилостен и безсъстрадателен към бедните и затова страда от явни наказания от Бога, естествени и специални, извънредни, преживява болест, скръб, неуспех, не намира мир в костите си от лицето на греховете си [Пс. 37, 4]. Така че аз, грешникът, принадлежа към тези хора. Имам излишъци, но ги споделям неохотно с много нуждаещи се хора, които идват често при мен, смятайки ги за каприз, за ​​своя мързел, за своя молба, а не за крещяща нужда. Хората страдат в реалния живот по два начина - едни повече духовно, други повече физически: богатите, учените, знатните хора страдат повече духовно, а именно: гордостта, завистта, злобата, лукавството, преструвката, лицемерието, разкошът, блудството, неверието; бедните, необразованите, простите страдат от невежество както във вярата, така и във всичко, невъздържаност, особено пиянство, мързел, грубост и недостатъци във всичко. И свещеникът, като пастир на словесни овце, трябва да обръща внимание на всички тези пороци и да ги изобличава и изкоренява със слово и молитва, и особено трябва да се поправя от всички слабости и недостатъци, за да бъде светлина за хората [Мат. 5:14] и сол, защото ако солта загуби силата си, тогава с какво ще я осолиш? [Мат. 5, 13]. Той трябва постоянно да бъде над своите енориаши в своите мисли, чувства, стремежи, в думи и дела, той трябва да бъде издигнат духом от скръбта, да представлява по-често общото възкресение, общия Страшен съд, разделянето на праведните и грешниците и въвеждането на едни във вечното царство и изпращането на други във вечния огън; той трябва да яде малко хляб и да пие само вода, да спи малко и да се забавлява и изобщо да бъде нащрек за собственото си спасение и за поверените му, да не се обвързва със светски похоти и удоволствия: любов към парите, сладкото, желание за скъпи дрехи, земни удоволствия; той трябва да се рее, като орел, над земната сфера, защото родината на християните е небето. Освен цялото творение, нека мисълта и стремежът на душата да текат към Твореца на всичко, Който ни е създал по Свой образ и подобие и ни е изкупил с Кръвта Си. Господи! Погледни на Твоето наследство, и аз ще го запазя, и ме вземи [на руски: възвеличи] във вековете [Пс. 27, 9]. О, какво неизказано благословение ми даде Господ в Божествените и Животворящи Тайни! Те отнемат греховете ми и с тях духовната и физическата смърт, отнемат смущението, теснотата, унинието, срама, безсилието на душата и тялото към всичко добро, духовната тъмнина, малодушието, унижението, страха и внасят в съществото ми живот, святост, дързост, простор и свобода, мир, радост, величие, сила, светлина. Слава на Твоите животворящи мистерии, наистина. Не пийте кафе; не яжте месо; Пийте възможно най-малко чай. Използвайте солен течен черен хайвер във влажно време. Срещу скрофулоза (загниване). Понякога човек е целият раздразнителен, целият зъл. Това е болезнено състояние на неговия дух и отчасти на тялото му, болезнено сътресение на нервите му. Трябва незабавно да се обърнем към молитвата в този момент и да се помолим на Бог или на Пречистата Богородица да излекува душевна болест - и бурята от гняв ще изчезне и ще възтържествуват доброто и мирът. Безплътният враг постоянно клевети нашите ближни, особено роднини, познати, колеги, съседи, възбужда и разпалва в сърцата ни вражда към тях поради най-празни неща или причини, които винаги преувеличава или лъжливо представя на ума и сърцето ни; и така ние често поради дреболии, заради собствените си мечти се ядосваме един на друг, не си говорим, не се поглеждаме, неспокойни сме, измъчваме себе си и другите. Имаме нужда от снизхождение към ближните, от добро мнение за тях, от страх да не помислим зло за тях, от търпение към нещата, които са неприятни за плътта ни или за нашите навици. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да се оженя спокойно, без да се спъвам. 12 април неделя. Пазете се от хитростите на безплътния враг, особено когато ядете храна, защото в това време той има навика да ни наранява с презрение и зло огорчение към ближния, който идва с нас на нашата трапеза, дори и към най-близките ни, клеветейки ги, че ядат и пият неумерено, или не знаят как да ядат и пият, или ядат и пият лакомо, докато ние самите наистина не искаме да го признаем. Покрий с любов истинските недостатъци на ближния си, за да покрие Господ твоите със Своята милост. Колко празни приказки и осъждане имаме в ежедневните си разговори! Ние забравяме, че за всяка празна дума, която хората говорят, те ще дадат отговор в деня на съда [Мат. 12, 36]. Как навикът да ям месо, риба и деликатеси се вкоренява в мен, но и как сърцето ми се втвърдява, изстива, вкаменява се от любов към ближните, дори към семейството, да не говорим за любовта към Бога. Кога ще спра да ям месо заради душата си?.. О, Исав! Гледайте на своя брат и колега като на самия Бог, защото той е образ Божий и носи достойнството на Христос. Забравете всичките му грехове и слабости, които идват от хитростта на врага, вижте своите грехове, колко много са и колко са големи - и се смирете, спомнете си безбройните си слабости. Благодаря на Господ, Който чу молитвата ми в полунощ и сутринта и ми даде увереност, дързост и сила да говоря по име на царския дом и да прочета молитвата зад амвона бавно и спокойно, пред множество военни служители, по време на катедралната служба. Слава на Тебе, Пресвета Троице! Истинският християнин никога не забравя, че е пленник на дявола в този свят и непрестанно въздиша по духовната свобода, дадена от Божия Син на всички, които вярват в Него, полагайки усилия да се освободят от робството на греховете; Истинският християнин живее грижливо, използва умерено всички земни неща, не прекарва времето си в празни приказки и празни игри, не пожелава, не завижда - той постоянно се моли и се покайва за греховете си. Степанов, служител на Думата, се удави, защото загуби 90 рубли на карти. Какъв ужас носи играта! Комарджиите трябва да бъдат научени да не се пристрастяват към играта. Какво ми напомня Кръстът Господен? За безмерната любов на Господ Бог към мен и за съответствието на любовта към Него и към ближния, което трябва да бъде от моя страна, че трябва да дам и живота си за моите ближни, че трябва да бъда милостив, да споделям богатството си доброволно с бедните, да просветлявам невежите, да увещавам възмутените и грешните, да утешавам тъжните, безстрашно да проповядвам истината на богатите и благородните на света и на всички като цяло денят изпечен и нощта за спасението на съседите, отвръщането им от светските зависимости и от всички страсти - алчност, завист, гордост, вражда, мързел, небрежност, неверие, лекомислие, свободомислие - като цяло той живееше не за себе си, а за своите ближни. Това ми напомня той и ако нося Разпнатия на челото си в сияен образ, особено ще трябва да Го нося в сърцето си и да положа душата си за приятелите си. Братя мои, които безразсъдно убивате ценно време в игри на карти и т.н., какво ви очаква след такова несериозно прекарване на времето? Каква вечност? Благодаря на Владичица Богородица, че скоро чух молитвата си, отправена към Нея по случай безсъние, и ми даде душевен мир и бърз и лек сън (Непорочна, Неблагодатна... Протегни ръката си... Не ми вярвай...) Благодаря на Господ, че във високо тържествения ден на 17 април ми даде дарбата да говоря бодро и твърдо с царските особи и молитвата зад амвона. 19 април 1868 г. Благодаря Ти, Господи Боже мой, защото не си опозорил молитвите на вярата на Твоя недостоен слуга, Твоя слуга, Твоя свещеник, който Ти се молеше за изгонване на нечистите духове от Твоя слуга Петър, за пристрастяването му към виното, когото Ти предаде на измамата на тези зли и нечисти демони, а също и за непокаяния му живот, защото не е бил повече от една година на изповед и причастие. Благодаря Ти, защото демоните от призоваване на Твоето велико и славно и страшно име като дим изчезнаха и слугата Ти Петър вкусва небесен мир в сърцето си. Казват: по време на постите не е важно да се яде постна храна; не става въпрос за храна; Не е важно да носите скъпи, красиви дрехи, да ходите на театър, на купони, на маскаради, да имате великолепни, скъпи съдове, мебели, скъпа карета, бързи коне, да събирате и пестите пари и т.н. Но поради какво сърцето ни се отвръща от Бога - Източника на живота, поради какво губим вечен живот? Не е ли поради лакомия, или поради скъпоценни дрехи, като евангелския богаташ, или поради театри и маскаради; поради което ставаме коравосърдечни към бедните и дори към близките си - не е ли заради пристрастеността ни към сладкото, към корема като цяло, към дрехите, към скъпите съдове, мебели, файтони, към безразсъдните шофьори, към парите и т.н. Възможно ли е да работиш за Бога и мамона, да бъдеш приятел на света и приятел на Бога, да работиш за Христос и Велиал? - Невъзможно. Защо Адам и Ева загубиха рая и паднаха в грях и смърт? Дали не е само заради храната? Вгледайте се добре, вникнете в това защо сме небрежни към спасението на душите си, което е струвало толкова скъпо на Божия Син, поради което добавяме грехове към грехове, изпадаме непрекъснато в противопоставяне на Бога, в суетен живот – дали не е заради пристрастяването към земните неща и особено към земните сладости? Поради какво загрубяват сърцата ни, поради което ставаме плът, а не дух, извращавайки нравствената си същност – не е ли заради пристрастяването към храна и напитки и други земни блага? След това как можем да кажем, че яденето на месо по време на постите не е важно? Точно това, което казваме така, е гордост, суета, непокорство към Бог и отдалечаване от Него. Лукавият търси различни поводи за враждебност и ги използва. Поради своята привързаност към временните неща, дяволът винаги създава вражда между нас. Грехът или неговият виновник, дяволът, постоянно ни мами в сърцата ни. Когато ходим и когато седим, когато сме будни и когато спим, когато говорим и когато мълчим, когато четем или пеем, особено ако не е сърдечно, когато ядем и пием, у дома и на гости, сами или с хора; или клевети ближния си, особено познат или съсед, началник или колега или подчинен, вдъхвайки неприязън и вражда към него, тогава съблазнява окото и чувствеността с красотата на лицето и похотта си, тогава вдъхва злоба или завист, тогава ви дразни срещу ближния, подбуждайки го с тълпа, огън и насилие, тогава ви отслабва с мързел, студенина, отвращение от бизнеса, поверен ни от ранг и общество. Трябва постоянно да обръщаме внимание на себе си и да се борим, да се борим срещу греха. В определени дни е добре да се яде постна храна: тя е лека, освобождава вътрешностите от прекомерна мазнина и изпарения, спомага за яснотата на ума и чистотата на сърцето, не ви доспива и дава възможност за умствена работа или молитва, четене на Божието слово след вечеря. Бързата храна е тежка, замъглява главата и сърцето, събужда похотта и доспива. Водката също. Както аз обичам обществото и търся хора, с които обичам да говоря, така и сестра ми Анна има нужда от момичешка компания и от време на време трябва да се задоволява с това. Дари, научи, утвърди, за да запазиш взаимната любов, защото това е по-скъпо от всички, всички съкровища на света, и нека Твоята благодат винаги да бъде в сърцето ми. Бъдете преди всичко мъдри, тоест съумявайте да обичате ближния си като себе си и Бога с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичките си мисли (имайте Бога във всичките си мисли); Не се дразни за нищо земно, не таи вражда към ближния си; покажете милост, раздайте имуществото си на бедните, като имате най-доброто имущество и пребъдвате на небето; нямайте склонност към нищо земно, считайте всичко за умело 39, с апостола [Фил. 3, 8 ], за постеля, за дим. Ние всички сме братя, всички сме членове на Христос помежду си, всички грешници, слаби и нуждаещи се от взаимно снизхождение. Помнете, че гневът, раздразнението, гордостта и всеки грях са от дявола. Господи! Благодаря Ти, че чрез моята молитва си превърнал смущенията на страстите в мир, както си превърнал силния вятър в тишина в морето на апостолите [Мат. 8, 24 – 26]. Господи! Дай ми винаги да предавам себе си и ближните си с всичките им неистини по отношение на мен на Тебе, Христе Боже, и никога да нямам злоба, ревност, вражда един към друг и винаги да имам мир в Тебе. Бидейки наклеветен, Той не клевети един друг; докато страдаше, той не заплашваше, а го предаваше на Праведния Съдия [1 Пет. 2, 23]. Брат Константин идва у нас като у дома си и сяда на трапезата като свой, без покана, и има, разбира се, някакво право: той от младини е свикнал да бъде сред свои, да яде и пие с тях. Но не му се сърдете и имайте доброта в сърцето си. Не се смущавайте духом дори когато планините се превърнат в сърцата на морето [Руски: дори ако... планините се преместят в сърцето на моретата] [Пс. 45, 3]. А ти се възмущаваш и ядосваш на брат си, че е отрязал здрави брези в църковната градина. Стремете се към това по всякакъв начин, за да няма във вас квас от грях, но да бъдете цялото село на един дух. Отречете се от себе си, от своя старец, от своите плътски страсти, мисли, чувства, намерения, дела: себелюбие, гордост, ярост, завист, мързел, бунт. Съжаляваш за сянката на дървото - почивай в сянката на крилете Господни; Жалко за благоуханието на дървото, което носи здраве на тялото, но вие пазете в сърцето си благоуханието на любов към Бога и ближния и не се сърдете на дърветата, които ви лишават от благоуханието. Злото, извършено с мисъл, чувство, намерение, е преди всичко зло за този, който го има, затова трябва да съжаляваме злите хора: те са най-нещастните хора. Ако сме воини, бием ли се смело? Врагът приспива християните, изтръгва вярата от сърцето и подкопава уважението към нея. Поема словото от сърцето ах [Лк. 8, 12]. Обърнете внимание на себе си. Като не произнася нито една молитвена дума, дяволът създава рани и смущения в душата, затова е необходимо всяка дума да се произнася непременно. 21 април 1868 г. Благодаря Ти, Господи Боже мой, че си ми дал този ден благодатта да изпълня с радост, със силата на сърцето си, божествената литургия и молебена на Божията Майка след ранната литургия и твърдо да произнасям имената на царствения дом. От началото на богослужението Божият и човешкият враг се дразнеше и объркваше, сякаш пронизваше цялото тяло с тръни, след което, след усърдна молитва, малко по малко си тръгваше. На молебена той започна да споменава Евангелието от Матей за десетте девици с думите: дай ни от твоето масло [Мат. 25, 8] – недопускане на порицание; Започнах отново и прочетох всичко. Той беше смел през цялото време! Неделя е. 21 април. Боже! Благодаря Ти, че ме удостои да извърша успешния брак на Твоите слуги Йоан (Серебренников) и Мария (Краюшкина) пред голямо събрание на хора. Отначало започна плахо, а после смело; препъна се от демонично объркване в думите: и сгодете Ревека чрез застъпничеството на водоносната откриване, а също и в молитва преди сватбата: Господи Боже наш, в Твоя спасителен взор се удостоих с Галилея в Кана и не знам защо съмнението на врага ме обзе, че не мога да кажа в Твоя спасителен взор. След това няколко пъти си прочетох тази молитва. Не е ли по-добре да го кажем добре веднъж? Някои мързеливи казаха, че много се венчавам и че мнозина напускат църквата - Шахови, младите вертолетни площадки на Мурашови (деца на Александър Мурашов). Не можете да настроите всички в еднакво настроение. И няма защо да се дразните. Преди сватбата имаше голям срам - изкушение от врага. Младоженецът му благодари няколко пъти за хубавата сватба. Преди сватбената вечеря Господ помогна да се прочете Господната молитва - Отче наш - силно, бавно, необезпокоявано, до края, въпреки че врагът беше отвратен, но аз ще мълча. С Тебе, Господи, навсякъде ми е добре, навсякъде ще бъда победител. Просто добавете надежда към надеждата за мен. Не угаждайте на хората, които искат услугата да върви бързо: служете бавно, с чувство и не гледайте мърморенето, като го понасяте с чувство на независимост. Владичица Богородица чува и онези, които се молят в сърцето и с устните, както Господ Бог, защото един Дух е с Него. Същото важи и за светите ангели и светите хора. Когато ходите мрачни, мрачни, каращи се за нещо с живеещите с вас, тогава действието на дявола става във вас; Осъзнайте, че това е така и го премахнете от сърцето си и обичайте всички като себе си. Най-често врагът говори в сърцето си срещу брат си: той или тя прекарва дните си безделие, а междувременно яде и пие - не му вярвайте, това е само претекст за вражда срещу ближния, всъщност той отдавна ви е обвързал с пристрастеност към земните неща, изключителна гордост, гордост, завист, злоба, скъперничество и вие сте най-големият грешник от всички, вие сте първият паразит, защото не следвайте заповедите на Господа вашите. Или срещате просяци, които ви молят за милостиня всеки ден, врагът ви насърчава да ги гледате отвисоко, да говорите строго в сърцата си, грубо, да ги упреквате, внушава ви, че са паразити и не искат да работят. Съпротивлявайте му се и не презирайте никого от тези малки, гледайте ги и им говорете любезно, със съчувствие по всяко време, показвайте искрена любов и истинско уважение към тях, като към членове на Христос; ако имат слабости, помнете слабостите си и им прощавайте. Когато седите на масата за вечеря или чай с непознати или семейство, винаги имайте сърдечна доброта, разговаряйте нежно със седящите и отхвърлете мрачността и болезнено греховното потисничество на сърцето, като не позволявате на сърцето ви да съжалява за всичко, създадено по образ и подобие на Бога; радвай се в онези, които ходят и пият за Божията слава, както Господ се радва, виждайки даровете на Неговата доброта и щедрост не празни, а служещи за храна и наслада на Неговите разумни и неразумни създания; не ставайте като злия демон, който ви казва да използвате даровете на Бога само за вас и да не ги давате на ближния си. Тази гордост, тази злоба, завист, скъперничество е от дявола. Съгреших пред Бога и пред брат си отец Матей, като му казах по време на всенощната служба защо е отсякъл дърветата в градината си? Трябваше да мълча, особено в църквата, но аз, подбуден от моята земна зависимост и враг на човека, както се чувствах, не съвсем скромно му казах за това и разстроих и развълнувах и себе си, и него. Смили се над него и мен, Господи, и го пусни - не знам какво прави. Какво уважение има алчният човек към ближния си – гладния и жадния, голия и бездомния? Никакви: уважава деликатесите, напитките, те са неговата душа, неговото божество! О, как алчността унижава човека! Тя го превръща в звяр, самият демон! И аз съм такъв, проклетникът, често съм. О, каква мъдра и в същото време проста наука за живота. Мъдро и просто, казвам, защото се състои само от една поговорка: обичай ближния си като себе си [Мат. 19, 19]; просто, защото изисква простота на сърцето във всяко поведение: ако окото ви е чисто, тогава цялото ви тяло ще бъде светло [Мат. 6, 22]. Под тяло имаме предвид целия живот, всяко поведение. Например, ако обичате сладко, приятно питие, не съжалявате за себе си - никога не го спестявайте на ближния си, независимо кой е той, защото Бог е дал Своите дарове на всички еднакво. Любовта към ближния се намира в малките неща: в доброволното споделяне с него на вкусна хапка, приятно питие, в доброволното раздаване на милостиня, в обличането на гол, в посещението на болните, в затвора, в утешението на тъжните, в отговарянето на писмата на съседите, в плача с плачещите, в радостта с онези, които се радват [Рим. Сити физически, ние сме наситени и духовно: знаем и четем много, но правим много малко. Алчен човек, скъперник за другите, обикновено сам яде много и се насища и преяжда, и чрез това самият той изпада в големи нещастия и най-важното е изложен на Божия гняв, защото ако някой разваля Божия храм, храма на тялото си, Бог ще го поквари [1 Кор. 3, 17]; и още е казано: оня ден ще дойде върху вас внезапно [Лк. 21, 34]. С голямо благоговение трябва да се произнася не само Божието име, но и името на Богородица, имената на архангели и воини, патриарси, пророци, царе, апостоли, евангелисти, мъченици, светци и всички светии, защото те са благоухания за Бога, светини Божии. Благодаря на Господ за помирението на отец Матей с мен и за добрите му мисли, за доброто му разположение, защото вярвам, че това е плод на моята молитва, както той беше гневен и непримирим преди! Господи! Дай ми благодатта да не се обвързвам със светските похоти и удоволствия и да считам всеки ближен, който живее и яде с мен, като Твой член, и да считам храната и питието за Твои дарове за всички хора (които ние свободно получаваме от Твоята благост), а не като моя собственост, и да не жаля нищо за никого. Дай ми винаги да Те имам в сърцето си и да смятам ближния си за мое сърце [Фил. 1, 12]. Грехът е смъртта на душата и тялото, извращаването на Божия мъдър, красив ред в безредие, лишаването от благоуханни светилища и предоставянето на отвратителна мерзост. 25 април. Благодаря Ти, Всемилостиви Господи! за чуването на молитвата на моето покаяние, когато отидох до търговската стена на пилотския кораб и на парахода "Лъв", за да отслужа молебен по случай откриването на пътуването, и като прости греха на сърцето ми (алчност за храна и пиене, съжаление към брат ми, ситост), Ти ми даде мир, смелост и сила от сърце да се моля с Твоите хора. През целия път се молих вътрешно, а преди у дома се молех за милост. На душата ми беше тясно и тъжно. Кражбата на просяк в църковен дом е Божието разрешение за изкушението на нашата милостиня: независимо дали е искрена и постоянна или не. какво стана Всички въстанаха срещу просяците, всички крещяха за тях: крадци, мошеници, паразити! И аз, който преди дадох много, сега неохотно им давам много: те са отвратени, уморени. Всички просяци ли са виновни? Възможно ли е да лишим всички заради едно нещо? Не е ли същият Христос, който приема нашата милостиня чрез бедните? Гледайте на вашия брат, който идва като член на Христос, и не смейте да го мразите и презирате за неговата наглост, оставяйки всяка присъда на Бога, и се молете за онзи, който ви е обидил, като храните братска любов към него в сърцето си. Вижте себе си, как сте болен от лакомия, как утробата ви владее и дяволът е в корема ви; как заради корема, заради храната и питието, таиш омраза към брат си и тежко съгрешаваш пред Бога, нарушавайки целия Му закон в един момент, защото целият закон е в една дума: възлюби ближния си като себе си [Мат. 22, 39], означава нарушение на целия закон в омразата на сърцето. Нека яде и пие, стига да не вземе със себе си, защото е от своите; Ако даваш милостиня на другите, проявявай още повече милост към себе си. Господи! Благодаря Ти, защото Ти ми даде гореща молитва по време на всенощното бдение на 28 април (неделя, Неделя на самарянката), защото си отнел греховете ми, дал си ми мир, спокойствие, простор, нежност, радост. Но прости ми моето вътрешно падение в моя дом, тоест гнева ми към брат ми, и ме помири с него искрено, твърдо, неотменимо. Ако той ме оскърби по някакъв начин, като ме лиши от нещо от земните сладости, дай ми да изтърпя и самодоволно да понасям лишаването от сладостите, към които съм пристрастен, които трябва да презирам и разпъвам в себе си и щедро щедро на идващите. Научи, утвърди, Господи! Благодаря ви за уроците, които изпращате (посещенията на брат ми за ядене и пиене). Господи! Смили се над мен, защото оскърбих Твоята доброта, Твоите щедрости с омразата и скъперничеството си; чрез пристрастяването си към земните блага съм наскърбил Светия Ти Дух, както и чрез злобата си. О, колко отвратителна и омразна на Господа е нашата зависимост, нашата алчност към земните сладости, която произвежда пълно забравяне на небесните, духовни сладости, приготвени за тези, които обичат Бога и помежду си, и отвръща от любовта към Бога и ближния! Но ние постоянно се вкопчваме в земните сладости и заради тях мразим брата си, когато ги консумира без наше желание! Няма ли Господ да ни възнагради стократно за взаимната любов и тук, и особено в следващия век [Мк. 10, 30 ]? И ставали ли сме някога бедни, като храним нашите братя? Колко години сте живели в света, обеднявали ли сте, за да нахраните съседите си? Никога. О, маловерци! Как ни измъчва пристрастяването към временното! Но все още не разбираме достатъчно, за да се откажем от тази зависимост. Какъв срам за лицето, какъв ад на земята от тези зависимости, какъв мрак, глупост - и въпреки това ние все още приемаме едни и същи неща! Всичко земно е същото като нула (0), нищо; всяко добро и безкрайно благо за нас е Господ. Това трябва да помним постоянно и да не се съблазняваме от нищо земно, а да обичаме Бога и ближния – Неговия образ, и да помним тясната връзка между Бога и човека. Мъдростта на дявола се състои в това да ни мами със земните неща и да ни приковава към земните неща, а християнската мъдрост трябва да се състои в това да презираме всичко земно и да ценим небесните неща, като се придържаме към небесните блага. И така, Богородица и всички светии на земята бяха над всичко земно, над пристрастяването към всички блага - не ги завладяха, не ги съблазниха. Наистина съм безполезен, когато се погледна безпристрастно, защото дълго време бях подвластен на много безсмислени страсти. Добротата на Бог също ме запазва в живота ми, за да мога да се подобря. Все още съм същият, подвластен на същите страсти като в младостта си: похот, гордост, алчност, скъперничество, гняв, завист, пресищане, сребролюбие, алчност. Кой беше виновен за вчерашния смях на сестра ми? Тя или ти? Ти даде причината, като се нацупи на брат си: защо идва да яде и пие, без да пита? За забавния човек е трудно да не се смее - такава е същността на смешното. Страдайки толкова много в душата си от пристрастяването към храната и питието, възбуждано от врага-изкусител, нека винаги помним изкушението от Сатана на нашия Господ Иисус Христос в пустинята, когато Той беше гладен: заповядай тези камъни да станат хлябове [Мат. 4, 3]. О, само да знаехме как да победим врага, като нашия Господ и наставник Исус Христос! О, ако презряхме многото различни храни и напитки и се доверихме на Бога и Го възлюбехме повече от всичко и обичахме ближния като себе си, без да му спестим сладост, както и себе си! И сега сладките са нашите богове, влагаме целия си живот в тях, обръщаме любовта си към тях, а не към Бога. Да се ​​учим от героя на Христос Бог и да четем по-често за Неговото изкушение в пустинята! Нека следваме целия Му живот и да го подражаваме. Дадох ви пример [Йн. 13, 15], казва той. Същността на християнството е вяра, надежда, любов, смирение, кротост, мир, дълготърпение, милосърдие, въздържание, чистота, простота, послушание, саможертва. Сатана върши работата си в нас систематично, интелигентно, непрестанно, енергично. Защо дремем? Брат ми Константин кротко понася враждебното ми отношение към него. Спаси го Господи! Прости греховете ми срещу него. Благодаря на Господа, Който ме укрепи да извършвам литургията и да се причастявам с Божествените Тайни без съд и осъждение. Горко ми е да остана дълго време без Светите Тайни (пет или шест дни), без тях ставам дом на умни прасета 40, отслабвам духом и тялото, ставам нездрав. С тях оживявам, ставам по-силен и ставам по-млад. Добре е да се работи за Господа - да се служат ежедневни служби и да се извършват Тайнствата: кръщение, венчание, елеосвещение, прощаване с болни; душата се очиства. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да извърша безпрепятствено тайнството Венчание (28 април, неделя). Пестеливо раздаваш милостиня на бедните: пестиш ли пари за блудство, за да се нахраниш с храна и да се облечеш разкошно? Защо забравям обещанието си: да не ям месо и черен хляб с вечерен чай? О, човек, най-лошото животно, отдало се на алчност! Не виждате ли, че не можете да спите вечер, защото сте яли черен хляб и месо преди лягане? Трябва да оставите месото изобщо, защото ви дава силна ерекция. С вашата лакомия не можете да пишете писма или да съставяте проповеди, но вижте, вие напълно ще заглушите Божията благодат в себе си, ако не спрете лакомията. Това ли трябва да прави един свещеник, който трябва да живее небесно на земята, защото и тук все още е удостоен с ангелска служба? Колкото по-дълго живеем на този свят, толкова по-малко храна ни е нужна, особено духовниците - защо нарушаваме природата си, като ядем твърде много? Дай ми, Господи, да имам саможертва в името на бедните. Господи! Извърших голям грях пред Теб този ден: засмях се и не можах да спра да се смея от смеха на юродивия и моя клисар по време на вечернята (понеделник, 29 април) - и всичко това поради лакомия и пресищане, защото преди вечерта ядох зелева супа с черен хляб, пих чай, ядох няколко меса, ядейки няколко часа през два часа и половина. Врагът удобно надви сърцето ми и го отслаби чрез лакомия. Това е, което почувствах. Ако се бях въоръжил с пост, щях да се укрепя срещу демона на смеха и щях да поддържам благоговение в светия храм пред лицето на Бога, Богородица, светите ангели и светци. Смили се над мен, Боже, смили се над мен. Ако сърцето ви е ядосано на онези, които идват да ви посетят, ядат и пият чай, или на просяците, които искат милостиня, знайте, че коремът ви е ядосан или демонът на лакомията и похотта, и разберете какво трябва да се направи. Презирайте плътта, тя преминава, но бъдете усърдни за душата, неща, които са по-безсмъртни. Презирайте утробата и уважавайте безсмъртната душа, ходеща в черупката на плътта и обречена в този свят на различни телесни лишения, заради смирение, изпитание, очистване, заради упражняване на търпение. Трепет на думите Ми [Ис. 66, 2]. какви думи? – Бог, Господ, Силите, Исус или Отец, Син, Свети Дух, Света Троица! Господи Боже наш! – Също и думите на всички църковни молитви и особено на Светото писание. Този ден е съгрешил пред Бога: рекох на просяка със сърце: махни се! (Той поиска риза, но аз дадох само 2 копейки.) Това ли трябва да прави един ученик и слуга на Исус Христос? Къде е кротостта, къде е милостта? Къде е службата на братята? Олтарът е небето, защото тук е Божият престол, от който говори Божият Син; това е и Голгота, защото зад престола има кръст с Разпнатия Господ, а самият престол може да се нарече Голгота, защото Животворящият Кръст винаги лежи върху него. Мястото, което заема Църквата, е земно село, или кошара, защото в нея стоят словесните овце. Иконостасът е като небето. Християнски поглед върху театъра и актьорите. Те са от света, затова говорят на светския език и светът ги слуша [1 Йоан. 4, 5]. Когато служа в църквата или пред хората извън нея, врагът ме обърква, бори ме с мечтателен страх; когато седна на масата или седна на масата с непознати, той ме обзема от смущение, страх, подозрение и жажда за храна (от искрена молитва на масата всичко това изчезва). Когато срещнете просяци, които често просят милостиня, вие отново се смущавате от огорчението си към тях и жажденето на пари. Непрестанен гняв! Как да се отървете от него? Чрез простодушно даване на онези, които изискват или безпристрастност към земните придобивки и искрена към всяка любов, като към образа и подобието на Бога и към членовете на Христос и нашите съчленове. Човешкото тяло е величествен храм, съграден от мъдрия, свят, всемогъщ, най-висш Художник – Бог; храм, в който живее безсмъртната човешка душа, създадена по образ и подобие на Бога, която трябва да премине земния си път заедно с него, да завърши своя подготвителен път и, подготвяйки се, да влезе в небесното гражданство. Всяка минута, всеки момент имам нужда да бъда обединен с Бог чрез вяра, мисъл за Бог, надежда и любов. И колко е сладко винаги да си в Бога! Колко често съм изпитвал блаженството на поклонението! За да имате общуване с Бога, трябва да изтощавате плътта си - това е гнездо на много и различни страсти: трябва по-рядко да се миете в банята, по-малко да ядете и пиете, по-малко да спите, по-често да стоите на молитва, да четете Евангелието, Псалтира, писанията на светите отци и изобщо да имате постоянно духовно трезвение. След баня и сън, особено стягането в мен се засилва, изкушенията ме сполетяват. Яденето на вкусна храна, или дори невкусна храна, но в неумерени количества, увеличава духовните страдания. Бъдете мъдри преди всичко, тоест обичайте враговете си и онези, които причиняват неприятности на вашата плът, разпънете страстите си, например, скъперничеството и щипенето на сладки храни и напитки, идващи при вас да ядете и пиете против вашето желание, вашият гняв и завист се събуждат в сърцето ви по отношение на такива хора. Force yourself to love such people sincerely. Нека в сърцето ви няма нито едно движение на злоба, завист, скъперничество или алчност към когото и да било: всичко е Божие и всичко е Божие. Григорий (Постников; 1784 – 1860), Новгородски и Петербургски митрополит. През 1814 г. завършва Петербургската духовна академия, където един от неговите наставници е св. Филарет (Дроздов), оказал голямо влияние върху него. От 1819 г. - ректор и обикновен професор на Петербургската академия; поддържа строг ред в Академията, подобрява образователните програми и подобрява финансовото положение на студентите; преподава богословски науки, Светото писание и участва в превода на Светото писание на руски език. Неговите лекции бяха разпространени в печатна и ръкописна форма в много религиозни образователни институции. Трудовете на митрополит Григорий полагат началото на официалната духовна журналистика в Русия: през 1821 г. той основава едно от първите духовни списания в страната - Християнско четене; през 1855 г. в Казан започва да излиза списание „Православен събеседник“; през 1857 г. е основано сп. "Духовна беседа", предназначено за миряните. През 1822 г. е ръкоположен за Ревелски епископ, викарий на Петербургската епархия. През 1825 г. е назначен в Калужкия престол, където започва активно да се занимава с мисионерска дейност сред староверците. През 1832 г. той ръководи честването на откриването на мощите на св. Митрофан Воронежски. През 1848 г. е назначен за Казански и Свияжски архиепископ. Обръща специално внимание на мисионерската дейност, грижи се за укрепване на общата вяра и ръководи комисия за превод на богослужебни книги на татарски език. По негово настояване са открити мисионерски отдели в духовните академии и семинарии в Петербург, Москва, Казан и Киев. Епископ Григорий беше голям специалист по история на старообредството. Неговата книга „Истинно древната и истинно православна Христова църква“ (1854) е издадена четири пъти приживе на светеца. През 1856 г. е възведен в митрополитски сан и е преместен на Петербургската катедра, откъдето е първи присъстващ член на Синода. Митрополит Григорий беше неуморен проповедник; той проповядваше на всяка служба, обръщайки се към слушателите с прости, кратки, но лаконични наставления. Митрополит Григорий е бил член на Петербургската академия на науките (от 1821 г.), почетен член на катедрата по руски език и литература (от 1841 г.) и общото събрание на Академията на науките (от 1856 г.). Водеше строг аскетичен начин на живот и се отличаваше с щедра благотворителност. Погребан е в храма "Свети Дух" на Александро-Невската лавра. Крикът е механизъм за повдигане на тежки предмети на малка височина. Нагъл (църковно гл.) – непочтителен, нагъл, нагъл. Umety (църковнославянски) – изпражнения, отпадъци. Тоест зли духове, демони. Може да се интересувате от: