Декабрь

Koloneli V. Dmitriev më mëson me veprimet e tij të mos kujdesem për njerëzit që pëlqejnë dhe të mos mendoj se çfarë mund të mendojnë njerëzit për mua. Më bëri të prisja një orë. Pse jam me nxitim? Pini ujë të ftohtë me sheqer në mëngjes dhe në mbrëmje. E shkëlqyeshme, e mrekullueshme (disa herë pas asaj që ishte shkruar më parë). Gjatë Kreshmës, mos hani byrekë apo peshk. Ivan Vasilyevich Tolmachev dërgoi harkun e tij. Gëzohu, Zonjë, shtyllë e palëkundur e Kishës! E bekuar nga Ti, Zonjë, është Kisha Tokësore dhe Kisha Qiellore, pas Zotit. Lexoni lutjen prapa foltores në Liturgjinë e Parashenjtëruar çdo ditë gjatë Kreshmës së Madhe në namazin e mbrëmjes dhe të mëngjesit. Zolotnikët duhet të më japin ushqim dhe pije. Të gjitha këto i kam marrë prej Teje, o Zot, dhe nuk do të ngurroj e nuk do të pendohem të jap dhuratat e mirësisë Tënde, edhe pse 2 Ty, thesari i jetës së pashtershme, mos më privoftë. Më jep kuptimin të di se çfarë është e mira e vërtetë dhe të mos verbohem nga të mirat imagjinare. A e shihni se çdo gjë në tokë është subjekt i kalbjes? E shohim, ju flisni. A jeni i bindur se gjithçka është e prishshme në tokë? - Jo. Kjo është ajo që është e habitshme. Për disa mijëra vjet ne kemi parë prishjen e gjërave tokësore, e kemi prekur, e ndjejmë me dhimbje këtë korrupsion, e nuhasim, dëgjojmë për të - dhe ende nuk jemi të bindur dhe ende po ndjekim të korruptueshmes. Zoti, apostujt, profetët, shenjtorët, martirët, shenjtorët, jomercenarët, njerëzit e drejtë dhe të gjithë shenjtorët na treguan jetën e pavdekshme me fjalët, jetën, vuajtjet, mrekullitë e tyre; deri më sot Zoti na zbulon pakorruptueshmërinë e shpirtrave dhe trupave pas vdekjes dhe jetën me aromë të përjetshme nëpërmjet mosprishjes së relikteve të shenjta - dhe ne të gjithë mbetemi ose jobesnikë ose me besim të vogël. Çfarë do të thotë? Shkruani një udhëzim për fëmijët e mi shpirtërorë, shtypeni dhe shpërndajeni. (Gjithmonë lutuni Zotit, shkoni në kishë, nderoni festat, mos luani me letra, mos u dehni me verë, pini [peshë], mos mashtroni askënd, etj.) Paturia e tmerrshme e armikut ndaj meje në lutjet publike. Zot! Kur do të më mbroni? I qetë, pa nxitim. Mëkati është një dhelpër, për shembull, në epsh, grykësi, ose si ujku - në lakmi, keqdashje ose si pallua - në krenari. Dhelpra bën lajka dhe pastaj të kap e të ha. Kështu është edhe mëkati. Trazirat mendore janë shumë të dëmshme për shëndetin. Prandaj duhet të kemi kujdes prej tyre. Zbatuar një pjesë të historisë së Dhiatës së Vjetër dhe Dhiatës së Re. Katekizmi. Shkenca e adhurimit dhe historia e Kishës. Shkruani. Pjesë nga librat teologjikë. Shkoni në thellësi dhe hidhni rrjetat tuaja në kapëse [rusisht: lundroni në thellësi dhe hidhni rrjetat tuaja për të kapur] [Lk. 5, 4]. Predikues! Kjo është ajo që po ju thuhet. Hyni në thellësitë e zemrës suaj, në zemrën njerëzore, në thellësitë e mësimeve të krishtera, në thelbin e tij, në shpirtin e tij dhe hidhni fjalët në thellësi. Gërmoni dhe thelloni [Lk. 6, 48]. Priftërinjtë janë gjyqtarë shpirtërorë. Djalli është shpifësi i vëllezërve tanë [Zbul. 12, 10]: ai vazhdimisht shpif për vëllanë tim, e hidhëron, i fut zili, zemërgur etj. Fqinji im është një tjetër unë; nëse unë nuk mundem, mëkatar, mundet edhe ai; nëse e dua veten, duhet ta dua edhe atë. Prifti, si baba i kopesë së tij, duhet t'i njohë të gjithë fëmijët e tij shpirtërorë dhe të dijë gjithçka që ndodh mes tyre, veçanërisht gjërat shoqërore, p.sh., teatrot, çfarë luhet në teatër etj., që të veprojë sipas tyre, t'i edukojë, t'i korrigjojë, t'u mbjellë këtë apo atë virtyt, të tregojë pamjaftueshmërinë e tyre në këtë apo atë. Mos hani mish plotësisht dhe mos u tundoni. Peshku autokton, pasi është shumë i ushqyeshëm, duhet të hahet më rrallë dhe pak: mund të jetë shumë i fortë, shumë i fortë. Kërkoni një bekim priftëror, sepse Ati Qiellor u dha priftërinjve bekimin e Tij nëpërmjet Birit të Tij, dhe kushdo që nuk kërkon dhe nuk dëshiron një bekim priftëror, do të privohet nga ai përgjithmonë dhe nga Zoti dhe do t'i nënshtrohet mallkimit të vërtetë të përjetshëm të Zotit dhe zemërimit. Unë do të eci në ndershmërinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime [rusisht: Unë do të eci në ndershmërinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime] (Ps. 100:2). Mbani mend këto fjalë të psalmistit të frymëzuar hyjnor dhe përshtatuni me të në jetën tuaj. Mundohuni të keni paqe me të gjithë dhe shenjtëri, pa të cilën askush nuk do ta shohë Zotin [Hebr. 12, 14]. Strehimi dhe këngëtarët në Katedrale dhe rinovimi i kishës janë një çështje lutjeje: siç iu lut dikush Zotit, kështu Zoti më i mëshirshëm bëri gjithçka. Lavdi Atij! Streha është e lidhur ngushtë me regjentin e koristëve, koristët me kryeplakun, rinovuesin e Katedrales. Oh, sa e fuqishme është lutja! Bëni ekstrakte nga librat teologjikë javë pas jave dhe publikojini ato për publikun. Titulli i librit: Minutat e maturisë shpirtërore. Unë vetëm dua t'i njoh fëmijët e Kishës Ortodokse me përmbajtjen e librave tanë teologjikë. Zot! më mëso të kem mëshirë për armiqtë, kundërshtarët dhe tallësit e mi dhe të mos zemërohem me ta. Zot! më mëso të bëj gjithçka kundër vullnetit të mishit dhe mendimeve të mia. Më mëso ta kapërcej dëshpërimin me shpresë, frikacakën me guxim, frikën me besueshmëri. Kupto gjuhën time, o Shpëtimtari im, pasi e kam zgjeruar gojën dhe e kam plotësuar 3, zemra ime është prekur, kështu që atë që them, do ta ndjek dhe atë që mësoj, do ta bëj së pari, 4, e kështu me radhë. (mbi bisedat e mia që do të publikohen). Sapo piva një puro dje, tymi filloi të dilte përsëri nga pyjet. A nuk ishte ky trill që solli mbi ne zemërimin e Perëndisë, të derdhur në zjarr? A nuk është Zoti ai që e frymëzon kryepriftin me mendime dhe veprime të ndryshme, që mendimet dhe pasionet e fshehura deri në kohë, deri në tundim, të zbulohen nga zemrat tona? Unë nuk duhet të kërkoj mëshirë nga njerëzit, por nga Zoti; Unë nuk duhet të kem frikë nga njerëzit, por nga Zoti. Grykësia, dembelizmi, dëshpërimi janë mëkate të vdekshme. 1867 Elena Vasilievna Bakhtur. "Përshkrimi i ikonave të mrekullueshme të Nënës së Zotit dhe shenjtorëve të tjerë." Mbledhja. Merrni kontrollin e zemrës suaj dhe sundoni atë sipas vullnetit të Zotit. Të gjitha problemet tona shpirtërore vijnë nga varësia jonë ndaj gjërave tokësore dhe nga mungesa e besimit dhe dashurisë për Perëndinë dhe të afërmin; Besimi ynë në gjithëpraninë e Zotit është i eklipsuar, besimi se fqinji ynë është në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë, se ai është mbreti i krijimit, sunduesi i të gjitha gjërave tokësore, siç thuhet: ai ka vënë gjithçka nën këmbët e tij [Hebr. 2, 8], dhe jo një skllav i krijesave. Ne e shajmë një person për disa gjëra dhe nuk mendojmë se në personin e tij po fyejmë Zotin, po fyejmë mbretin e tokës të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, qoftë edhe lypës. Le të përulemi përpara Perëndisë dhe shëmbëlltyrës së Tij, që Ai të na lartësojë dhe të na përlëvdojë. Për lavdi të Trinisë Më të Shenjtë dhe Jetëdhënës - Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. Drejtoji hapat e mia sipas fjalës sate dhe le të më zotërojë çdo paudhësi [Psal. 118, 133]. 15 dhjetor 1867. Mbrëmje. ora 11 Të falënderoj, ndëshkuesi im, Zot! Bariu im, i zellshmi im. Beko, shpirti im, Zotin dhe gjithçka që është brenda meje, emrin e tij të shenjtë... që shëron të gjitha paudhësitë e tua dhe pastron të gjitha paudhësitë e tua [Psal. 102, 1, 3]. Lexim i gjerë i lutjeve në klasat V, VI, VII. Imitoni jetën e shenjtorëve dhe do të shpëtoheni. Thjesht prisni, ashtu si ne nuk do të presim për ju. Nëse vozitni më qetë, do të shkoni më tej. Mëkati na lufton vazhdimisht, ne duhet të luftojmë vazhdimisht mëkatin. Kjo është arsyeja pse ne jemi ushtarë të Krishtit dhe Krishti është luftëtari ynë, i fortë dhe i fortë në betejë. Gjembat e pasioneve vazhdimisht gllabërojnë, shqetësojnë dhe tërheqin shpirtin dhe trupin drejt mëkatit. Ne duhet të lutemi pa pushim. Kur mishi juaj tërbohet nga pasionet, për shembull, dashuria për para, lakmia, koprracia, lakmia, nervozizmi, keqdashja ose të tjerat - bini te Krishti dhe thuaj: ja, Zot, ti e sheh sesi ky pasion më zemëron, më mundon, më dobëson, më lidh. Ndërmjetëso dhe më shpëto mua vetë, Shpëtimtari im 7 - dhe Ai do të të shpëtojë menjëherë. Gjarpri shpirtëror është i thjeshtë: në një çast ai do t'i presë kokën dhe do t'i thumbojë shpirtin - dhe pastaj ai do të shkojë të bëjë truket e tij të pista. Dhe ne duhet të jemi të thjeshtë, ose të plotë, duhet të kemi thjeshtësinë e dashurisë. Djalli na mashtron vazhdimisht, deri në shkatërrimin tonë; ne duhet ta mashtrojmë vazhdimisht, deri në shkatërrim, në fuqinë e fortesës së Zotit, të kokës së tij. Ai vazhdimisht përpiqet të na shkatërrojë me lakmi, dashuri për para, keqdashje, krenari - duhet ta lëndojmë me dashuri, butësi, përulësi, moslakmi dhe përbuzje ndaj kënaqësive. Të vjen një vëlla - dhe armiku të lëndon me inat ndaj tij për hir të ëmbëlsirave që duhet të ndash me të. Përbuz ëmbëlsirat, duaje vëllanë tënd, fol me të me dashuri. Gjithmonë bëjeni këtë dhe mos lejoni që armiku të qeshë me ju. Një lypës vjen tek ju, duke ju kërkuar shpesh, dhe armiku ju ngjall zemërim kundër tij për shkak të varësisë suaj ndaj parave - përbuzni paratë dhe respektoni rrethanat e këqija të lypësit, jepini me dëshirë dhe dashuri atë që mundeni dhe mos u zemëroni me të nëse ai ju kërkon me këmbëngulje. Ju keni gjithçka, ai nuk ka pothuajse asgjë. Barku i Zotit është përgjegjës, thuhet diku në shërbim të dielën e samaritanit. Zot! Na jep të kryejmë këtë Sakrament, i cili 8 nuk është asgjë tjetër në tokë dhe në qiell. Sakramenti i trupit dhe gjakut tuaj, me të cilin qëndron bota. Me frikë, zemër të vërtetë, përulje e pendim të vërtetë, me mirënjohje, dashurinë më të gjallë, në pastërtinë e shpirtit e të trupit, duke mos menduar asgjë më shumë, e gjithë mendja dhe zemra u përqendruan te pikëllimi. Ka thashetheme të këqija për gjimnazin tonë. Duhet ta kemi parasysh këtë. Mësimi, thonë ata, nuk është i mirë, morali nuk kujdeset, fëmijët po luajnë përreth. Miratohen gjimnazet e Shën Petersburgut. Në qytetin tonë vdesin shumë foshnje. Hyni në nevojën e të varfërve dhe respektoni dhe plotësoni nevojën e tij në mënyrën më të mirë të mundshme. Natën nuk duhet të hani asgjë yndyrore - pa supë me lakër, pa borsch, pa salcë. Zemra është e rënduar dhe krijohet një tepricë e gëlbazës dhe gjakut, dhimbjet e kokës dhe dhëmbët ndodhin për shkak të tretjes së dobët. Gërsheta e flokëve gjatë natës nuk duhet të konsiderohet e shëndetshme. Zot! Më lejoni të kujtoj vazhdimisht fatin tim qiellor dhe të përbuz ëmbëlsirat tokësore dhe të gjitha gjërat dhe të filozofoj për Atdheun tim qiellor dhe ta dua atë me dashuri të përzemërt, veçanërisht Ty, Zot, Zoti im, Ati i Atdheut vendas. Ne i themi vëllait tonë: i çuditshëm, kjo është e barabartë me fjalën - fanatik, dhe ata që thonë: fanatik, janë fajtorë për ferrin e zjarrtë [Mat. 5, 22 ], njëlloj duke folur - një poshtër, një brutal, një i poshtër, një turi ose një imazh. Duhet të keni kujdes me fjalët tuaja. Me fjalët e tua do të shfajësohesh dhe me fjalët e tua do të dënohesh [Mat. 12, 37]. Kur kryeni lutje publike ose në shtëpi, mos u hutoni nga askush dhe asgjë dhe jini plotësisht të zhytur në temën e lutjes dhe në Zotin e kudondodhur. Sepse armiku e ka zakon të argëtojë dhe të ngatërrojë mendimet dhe zemrat tona, qoftë me njerëz të rinj që i shohim në lutje, qoftë me mendimet tona apo pasionet e kësaj bote. Armiku po forcohet vazhdimisht për të na mbajtur zemrat në robëri, në veprën e tij. Por Ai që pëlqeu në mish të ngjitej në kryq, në mënyrë që Ai që krijoi ecu nga vepra e armikut, 9 Na çliroi të gjithëve nga vepra e vërtetë e mëkatarit dhe vrasësit fillestar dhe, çfarë fatesh ti vetë i di, na shpëto ne, shërbëtorët e Tu të padenjë. Mos harroni se fryma e Kishës, si fryma e Jezu Krishtit, sundon mbi frymën e botës dhe fjala e Kishës, si fjala e Krishtit, pushton zemrat njerëzore. Netët kalohen pa gjumë në veprat e pafrytshme të errësirës - në bixhoz dhe papastërti. Flisni për këtë në qortim. Ëndërr. Lypës, të rreckosur, të dridhur, të zbehtë, gjysmë të vdekur, duke ecur mbi akull nga Kronstadt, dhe unë, me një mantel mëndafshi, duke e parë atë. Oh, unë jam fajtor për koprraci dhe mizori ndaj lypsarëve! Ki mëshirë për mua, anije më e drejtë! Teprica në ushqim dhe gjumë [...] dënohet me sëmundje, dhimbje në këmbë. Pse më dhembin dhëmbët? Nga ngopja. Kur kryhen mëkate të larta, për shembull nga peshkopët, kryepriftërinjtë, guvernatorët e qyteteve, drejtuesit e pjesëve të ndryshme të administratës, të cilët nuk jeni të thirrur t'i ekspozoni, atëherë mos u kushtoni vëmendje këtyre mëkateve, sikur të mos ekzistonin, sepse djalli shpesh ju frymëzon t'i kushtoni vëmendje dobësive të të tjerëve për të dhënë një pretekst për mosrespektim, urrejtje dhe dënim. Njih veten, shko më thellë në zemrën tënde dhe njohe korrupsionin, dobësitë, pasionet e tij. Dhe ata kanë zërin e ndërgjegjes, zërin e fjalës së Zotit, zërin e ngjarjeve të përditshme, zërin e librave dhe njerëzve të tjerë - me një fjalë, mijëra zëra këshillues. I përfshirë në Librat e Shenjtë dhe në të gjitha librat e kishës dhe në shkrimet e Etërve të Shenjtë është fryti i punës së madhe të pendimit, agjërimit dhe lutjes, soditjes shpirtërore, ka argjend të ndezur, të tunduar nga toka, të pastruar nga shtatëfishi [Ps. 11:7], por ndonjëherë ne as nuk kuptojmë ta lexojmë tërësisht, në dëgjimin e kishës. Pra, ne jemi shpirtërisht të cekët, mendjemadh, të papastër! Zot! Të falënderoj, sepse e përmbushe lutjen time për një prani të padënuar në fronin e lavdisë Tënde dhe një kryerje të padënuar të Liturgjisë Hyjnore dhe lutjeve drejtuar Zojës, sepse të gjitha shërbimet me hirin Tënd u kryen me sukses. Kur detyroni një nga fqinjët tuaj financiarisht, detyrojini ata më shumë shpirtërisht. Ju detyroni me bukë e kripë, para, rroba, strehim - obligoni mbi të gjitha me dashuri, butësi, mirësi, durim, durim, gatishmëri për shërbime, dashuri. Ndërsa shërbeni në Liturgji, nderin e priftërisë e ndani me Engjëjt, me profetët, paraardhësit, apostujt, hierarkët, martirët, me mirrëmbajtësit, me Jozefin dhe Nikodemin. Oh, çfarë shërbimi i madh! Oh, shërbimi qiellor dhe më qiellor në tokë! Kisha i Zotit me të vërtetë ka parajsë në tokë. Le të lëmë mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote këtu. Momentet më të mira në tokë janë ato në të cilat ne filozofojmë për qiellin, në përgjithësi kur njohim ose mbrojmë të vërtetën - këtë banor qiellor, qytetar. Atëherë vetëm ne jetojmë me të vërtetë. Kjo do të thotë se përfitimet e rëndësishme shpirtërore kërkojnë që ne më së shpeshti të ngjitemi mbi tokë - mal, në qiell, ku është jeta jonë e vërtetë, patronimi ynë i vërtetë, për të cilin nuk do të ketë fund. Oh, çfarë bujarie të pamatshme më tregoni, o Zot, duke i falur dhe pastruar paudhësitë e mia, ligësinë time, mizorinë time, kur me të vërtetë pendohem para Teje! Lavdëroj mëshirën Tënde, shpirtgjerësinë Tënde! Të falënderoj, sepse shpesh më shpëton nga vdekja shpirtërore dhe, duke qenë gjithmonë i pastruar nga vesa e hirit Tënd nga mëkatet e mia, nuk i lejon ato të formojnë sëmundje trupore tek unë. Zot! Të falënderoj, sepse deri tani ke ruajtur paqen midis meje dhe Teje, burimi i jetës sime, dhe midis meje dhe familjes sime dhe bashkëpunëtorëve të mi, dhe me të gjithë fqinjët e mi. Kjo është dhurata Jote e çmuar, për të cilën duhet të të falënderoj vazhdimisht. Duke parë argëtimet e ndryshme të njerëzve, kujdesin e jashtëzakonshëm për mishin, ju mendoni: a ka shpirt te njerëzit? Dhe nëse ka, atëherë pse ata nuk kujdesen, nuk mendojnë për shpëtimin e saj, sepse ajo është tradhtuar në mëkate të panumërta, të cilat përbëjnë vdekjen e saj dhe vdekjen e përjetshme? A ka mundim të përjetshëm dhe lumturi të përjetshme? Dhe nëse ka, atëherë pse përpiqemi kaq pak ose aspak për të shmangur mundimin e përjetshëm dhe për të trashëguar lumturinë e përjetshme? Kjo është ajo që më habit. Dhe një gjë tjetër: pse njerëzit nuk kanë frikë nga ora e tmerrshme e vdekjes? Në fund të fundit, ne nuk do të jetojmë përgjithmonë në tokë. Një ditë do të na vijë radha dhe do të na thonë: kthejeni edhe ju, bij të njerëzimit, në pluhurin nga i cili janë krijuar të gjithë. Oh, mosmendja jonë, krenaria jonë, varësia jonë, gozhdimi ynë në tokë! Mëkatarë, a mendoni se Zoti nuk ka me çfarë t'ju ndëshkojë? Oh, ka diçka, ka diçka! Ky zjarr, që tani ju ndriçon dhe ju ngroh, do t'ju hajë, do t'ju mundojë dhe do t'ju mundojë pafundësisht, sepse do të kthehet në i pashueshëm dhe do të jetë pafundësisht më i ashpër se ky zjarr. Ky llum, nga i cili mbroni veten në dimër me rroba të ngrohta, do t'ju gjejë më pas të pambuluar dhe gjithashtu do t'ju bërtasë me egërsi, do t'ju kalojë nëpër të gjitha kyçet dhe do t'i kërcitni dhëmbët pafund. Po pse po flas vetem me ty? Të njëjtën gjë më duhet të them edhe me veten time, sepse unë jam kreu i mëkatarëve - më përgatitën mundimet e ferrit, nga të cilat më shpëtoi Krishti im, tek i cili është gjithë shpresa ime [1 Tim. 1, 1]. Dhe ju, vëllezërit e mi, a keni të gjithë besim në Krishtin, në Ungjillin e Tij, ku është jeta e Ungjillit? Sa prej jush e lexojnë Ungjillin çdo ditë, këtë dhuratë më të madhe të Perëndisë? Të gjithë ata që kanë devijuar, jeta së bashku është e pahijshme: mos bëni mirë, as edhe një [Psal. 52, 4]. Krishtlindjet. Ne duhet të lindim për Zotin. Si të lindësh? Nga Fryma e Shenjtë. Mort çdo gjë: krenarinë, urrejtjen, mospërmbajtjen, papastërtinë, lakminë, padurimin, mosbindjen, etjen për shumë - dhe riprodhoni të gjitha llojet e virtyteve, veçanërisht besimin dhe dashurinë për Zotin dhe të afërmin, përulësinë perëndimore, butësinë, pastërtinë e shpirtit dhe të trupit, moslakminë, durimin ose kënaqësinë me mendjen, durimin, abstinencën. dituria, në zemër ka dashuri, në vullnet ka bindje. Kjo është ajo që do të thotë të lindësh për Zotin. Zot! Më mëso me gjithë shpirt të përbuz mëkatin në çdo formë - mëkatin, por jo mëkatarin. Kjo do të thotë të të dua me gjithë zemrën time. Është e nevojshme të shqiptohen me vendosmëri fjalët ose emrat gjatë adhurimit, për shembull, emrat e personave që mbretërojnë, pa nxitim, përndryshe armiku e ka zakon t'i fshehë, duke mos lejuar që kleriku t'i shqiptojë, ashtu siç ndonjëherë nuk lejon të shqiptohen emrat e shenjtorëve. Flisni me zë të lartë kur ai ju detyron të heshtni. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, sepse më ke dhënë hirin të shqiptoj me vendosmëri emrat e personave mbretërorë në Liturgji. Ringjall të gjithë. Nëse ke vdekur me krenari, ngrihu me përulësi; nëse jeni në zemërim, ngrihuni në mirësi; nëse jeni në lakmi dhe ngopje, ngrihuni në indiferencë ndaj ushqimit dhe abstinencës; nëse në lakmi, rritet në mospërvetësim; nëse në koprraci, ngrihu në bujari; nëse jeni në dembelizëm, ngrihuni në punë dhe aktivitet të palodhur; nëse jeni në papastërti plangprishës, ngrihuni në pastërti dhe dëlirësi. Të falënderoj, Zot, sepse më ke bërë një anëtar të Kishës Tënde të shenjtë, domethënë të Trupit Tënd. Oud 10 është i ndershëm për Kishën, më trego. Ju thoni: pse priftërinjtë nuk luajnë letra apo nuk shkojnë në teatër? - Sepse ata duhet të filozofojnë në tokë, jo në tokë, dhe kartat dhe teatrot janë gjëra të kësaj bote. Dhe ju si të krishterë duhet t'i braktisni këto lojëra, të denja për të qeshur dhe karakteristike vetëm për fëmijët. Por ju jeni më keq se paganët: dhe ata ishin më të mençur se ju dhe e konsideruan si detyrë të shenjtë të njeriut të shikojë pikëllimin, prandaj njeriun e quajtën fjalën ὁ ἄνθρωπος (njeri, njeri) nga ἄνω - pikëllim dhe τρέπο kthehem, me fytyrë lart; Ndërsa ju, të krishterë, keni përkulur hundën për tokë dhe nuk doni të shikoni qiellin dhe të filozofoni për gjërat e mësipërme, ju jeni marrë me këtë lojë qesharake të letrave, parave dhe aktrimit teatror, ​​ku gjithçka bazohet në mashtrim, në dashurinë për para dhe në aftësinë për t'i bërë njerëzit të qeshin. Këndimi i këngëve të shenjta largon pasionet. Oh, çfarë hir, ëmbëlsi, paqe, shenjtëri vendoset në zemër kur këndojnë! Gjatë shërbesës, fajin nuk e ka At Diakoni i bashkëfestuar, por prirja juaj e përzemërt dhe tunduesi i zakonshëm. Pranojeni sinqerisht dhe tundimi do të kalojë. Ne jetojmë në kohë për përjetësinë, dhe koha është dhënë për përjetësinë. Mbajeni mend këtë. Çdo njeri i gjallë është i gjithë kotësi [Psal. 38, 6]. Kjo duhet mbajtur mend gjatë shërbimit meshtarak dhe pranisë së popullit, që e vërteta e Kishës në lutjet, këngët, pasthirrmat e saj të triumfojë dhe vetë kleriku të shërbejë me vendosmëri dhe të mos turpërohet nga këta njerëz fantazmë e të kotë ose nga makinacionet e demonëve të kotë, gjithashtu si një fantazmë. Është e nevojshme të refuzosh vullnetin e dikujt dhe t'i nënshtrohesh plotësisht vullnetit të Zotit dhe, në disa raste, vullnetit të të tjerëve. Vullneti dhe kokëfortësia, përveç faktit se janë të paarsyeshme, mund ta çojnë një person të pabindur në pasoja shumë të këqija: armiku ynë djalli e ka zakon të na zhysë në rreziqe të mëdha shpirtërore me gjërat më të parëndësishme dhe të na armatosë kundër Zotit dhe fqinjit tonë me gjëra që meritojnë të qeshur - për shembull, një person ia shpërtheu me një gjë të caktuar që ai nuk e priste ndaj fqinjit të tij. (shpërblim, mantel, dhuratë) ose që një person i famshëm ka bërë diçka ndryshe nga sa kemi dashur dhe siç e kemi pritur, etj., dhe armiku i shpëtimit tonë e ka veçanërisht zakonin që në festat e mëdha të ngjall zemërim tek ne, sepse nuk mund të qëndrojë indiferent ndaj festimeve të krishtera, të cilat bazohen në shtypjen e fuqisë së errët të djallit, dhe dëshiron t'i bëjë këto ditët e tij të liga dhe djallëzore, festat e tij djallëzore, djallëzore, të krishtere. dehje, papastërti plangprishës, mungesë mendjeje, hipokrizi etj. Të rinjtë që kanë studiuar, por nuk kanë studiuar mjaftueshëm, rrallë shkojnë në kishë dhe nuk e kryejnë fare edukimin e tyre shpirtëror, duke e konsideruar atë si të panevojshme dhe duke iu dorëzuar kotësisë së jetës. Ne duhet t'i kushtojmë vëmendje kësaj. Ky është fryt i krenarisë dhe moszhvillimit shpirtëror. Ata e konsiderojnë vizitën e kishës dhe adhurimin si një çështje publike për njerëzit e thjeshtë dhe gratë, duke harruar se në kishë engjëjt shërbejnë me frikë së bashku me njerëzit dhe e konsiderojnë këtë si lumturinë më të madhe. A nuk është se ftohtësia ndaj adhurimit publik ndodh për shkak se disa nuk e kuptojnë atë, ndërsa të tjerët, megjithëse e kanë mësuar shkencën e ibadetit, e kanë mësuar atë në mënyrë të thatë, pa shembuj, vetëm mendjes, ndërsa adhurimi, duke qenë një meditim i lartë i mendjes, është në të njëjtën kohë dhe në radhë të parë qetësi, ëmbëlsi dhe lumturi për zemrën. Dashuritë e kësaj bote (shkëlqimi tokësor, teatrot, ëmbëlsirat e ushqimit dhe pijeve, rrobat e pasura, shtëpitë madhështore, mobiljet, etj.) janë armiqësi ndaj Zotit [Jak. 4, 4]. Një i krishterë duhet të filozofojë më lart dhe të mos e lidh zemrën me prishjen e kësaj bote. Mos u beso ndjenjave kur ato shërbejnë si përcjellës të mëkatit; nëpërmjet tyre josh armiku. Ngulisni shikimin tuaj te pikëllimi, por mos shikoni gjërat tokësore. Qirinjtë e ndezur do të thotë që ju duhet të digjeni me dashuri për Zotin, me zell për të përmbushur urdhërimet e Tij. Drita e një qiri do të thotë që jeta juaj, veprat tuaja, mendimet tuaja duhet të jenë të lehta. Aroma e temjanit ju frymëzon të nuhasni para Perëndisë me përulësi, butësi, pastërti, vetëkontroll, përulësi, moslakmi, lëmoshë, dashuri për të vërtetën dhe durim. Dyert mbretërore janë portat e parajsës, altari është parajsa. Dyert e qiellit hapen nga kryqi i Birit të Perëndisë. Në Dhiatën e Vjetër, Shenjti i të Shenjtëve ishte i paarritshëm për askënd, përveç kryepriftit një herë në vit (nënkupton Jezu Krishtin) [Hebr. 9, 7]. Lidhja e historisë së Dhiatës së Vjetër dhe Dhiatës së Re me adhurimin e krishterë, si dhe historinë e kishës. Të gjitha këto duhet të shpjegohen një nga një dhe të gjitha këto shkenca duhet të mësohen si një e tërë. Armiku vazhdimisht na grabit diturinë, besimin, shpresën, dashurinë, lutjen. Ju duhet të luftoni vazhdimisht hajdutin. Njerëzit e kësaj bote duan që ne priftërinjtë të marrim pjesë në shpërqëndrimet e tyre të kësaj bote: në teatro, klube, topa, pista patinazhi, etj. - Si? A duhet të miratojmë me shembullin tonë atë që duhet të denoncojmë publikisht në kishë? - Zoti na ruajt. Mungesa e mendjes është një mëkat i madh. Kur do të mendojmë për shpirtin, për edukimin e tij, shpëtimin, kur të thellohemi në vetvete? Kur do të pendohemi dhe do të përmirësohemi? Simon! Simon! Ja, Satani ka kërkuar të të mbjellë si gruri [Lk. 22, 31]. Të bashkohesh me Krishtin do të thotë të duash çdo virtyt dhe të heqësh dorë nga Satanai do të thotë të prishësh lidhjen me të gjitha mëkatet, me të gjitha pasionet dhe të mos i shërbesh asnjërit prej tyre. Ne duhet të lutemi për ata që na dëmtojnë [Mat. 5, 44], sepse grumbullojnë të keqen mbi kokën e tyre; duhet të durojmë dhe të mos acarohemi, duke ruajtur mirësinë. Nëse një nga të huajt vjen tek ne dhe qëndron me ne gjatë natës, shpesh është e pakëndshme për ne dhe i themi vetes: pse qëndron me ne, pse nuk shkon në shtëpi? Pse po e themi këtë? A nuk jemi një trup dhe një shpirt i vetëm [Efes. 4, 4]? Pse guxojmë të mendojmë kështu, pse ndiejmë armiqësi ndaj fqinjit tonë për atë që na mbetet? A ka ndonjë gjë që është e jona këtu? A nuk është gjithçka e Zotit? Toka është e Zotit dhe plotësia e saj, bota dhe të gjithë ata që jetojnë në të [Psal. 23, 1]. Si shëmbëlltyrë e Perëndisë, ju duhet të shikoni vazhdimisht drejt Prototipit dhe t'i përshtateni Atij në shenjtëri; si anëtar i botës shpirtërore, ju duhet të mbani vazhdimisht kontakte me të përmes lutjes, soditjes, leximit të librave të shenjtë; si i thirrur në Mbretërinë qiellore dhe i destinuar për të, duhet të heqësh dorë pak nga pak nga toka, nga varësia ndaj gjërave tokësore - dhe të filozofosh mbi qiejt, të ndihesh nga dëshira për thesare qiellore. Bëni atë që thoni vazhdimisht në kishë, për shembull, në litani, dhe do të shpëtoheni. Për shembull, ju thoni: ne do t'ia dorëzojmë veten dhe njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit Perëndisë - dhe bëni këtë: angazhojeni veten, familjen tuaj, udhëheqësit tuaj, vëllezërit tuaj, të gjithë fëmijët tuaj shpirtërorë, të afërmit, shokët, të njohurit, miqtë, armiqtë - dorëzojuni çdo ditë Krishtit Perëndi dhe do të jeni të bekuar. Aktualisht, mbretëron fryma e kursimit dhe keqardhjes së skajshme për mishin, kënaqësisë, kënaqësisë së tekave të tij të kënaqësisë trupore, përtacisë dhe përtacisë, ndërsa fryma e krishterimit kërkon vdekjen e sensualitetit. Le të kujtojmë shenjtorët, dëshmorët, të papunët. Le të kujtojmë fjalët e Apostullit: Unë e vras ​​trupin tim dhe e kthej në skllavëri [1 Kor. 9, 27]. Armiku e ka zakon të dyfishojë zemrën e një të krishteri me pasionet dhe indinjatat, veçanërisht zemrën e një prifti gjatë shërbesës. Prandaj, ne duhet t'i drejtojmë plotësisht mendimet dhe zemrat tona te Zoti dhe të kujtojmë makinacionet e armikut. Thonë se u jep shumë lëmoshë të varfërve. Le të supozojmë se, sipas llogaritjeve tuaja dritëshkurtër, është shumë. Edhe pse në realitet nuk mjafton. Por askush tjetër nuk ka marrë dhe nuk ka marrë mëshirë nga Zoti. Sepse Zoti ju shpëtoi nga kaq shumë mëkate? Sa shpesh e nderon Kupën e Jetës? Pastrim, shenjtërim, ripërtëritje, fuqizim nëpërmjet gjakut të Tij? Sa u përul Zoti nga lart për hirin tonë, sa u përul dhe e rraskapiu Veten! Dhe më i gjati prej nesh a nuk dëshiron të përulet? Sa është lartësia jonë? Shenjtorët kanë atë që ne nuk e kemi (shenjtërinë) dhe nuk e kanë atë që kemi me bollëk (mëkatet). Oh, sa të nderuar janë! Sa i sjellshëm! Biseda me një pastor anglez. Rishikimi i tij i shtyllave si fanatikë dhe i murgjve si egoistë që jetojnë vetëm për veten e tyre, i ikonave si idhuj. Biseda e oficerëve për jetën e priftërinjve: për luksin e tyre në ushqim dhe pije, për lakminë e tyre, për brutalitetin e tyre. Ushqimet e shijshme dhe shumë ushqyese dhe pijet e ëmbla çojnë në kurvëri, si: mishi, qumështi, kosi, vezët, çaji i ëmbël, birra, vera. Mbroni shpirtin tuaj nga hajdutët mendorë, domethënë nga mëkatet ose nga shpirtrat e këqij që zvarriten në shpirtin tonë përmes mendimeve, përmes imagjinatës, përmes kujtimeve, përmes dëshirave dhe qëllimeve. Lum ai që i merr dhe i thyen këto foshnja babilonase, sigurisht mendore, kundër një guri - Krishti [Ps. 136, 9]. Ai do të shijojë dhe, sipas zellit të tij për shkatërrimin e tyre, do të shijojë gjithmonë paqen qiellore në shpirtin e tij. Por nëse një hajdut mendor ju ka depërtuar dhe ju ka hutuar dhe plagosur, për shembull, nga dyshimi ndaj fqinjit tuaj në një lloj qëllimi keqdashës kundër jush (imagjinar), ose zili ose keqardhje për fqinjin tuaj për ndonjë gjë të nevojshme (koprraci), ose kurvëri, ose hidhërim, ose kontradiktë të kotë dhe të qëllimshme, ngrini menjëherë sytë tuaj. I yti, dhe si deri më tani mendërisht kompozoheshe e kishe biseduar me mëkatin, kështu tani bisedo mendërisht me Krishtin dhe pendohu, mëshirë, vajtoj, urrej para Tij mëkatin tënd, të kryer mendërisht, ose verbalisht, ose me vepër; dhe nëse e ke ofenduar në ndonjë mënyrë fqinjin tënd, kërko menjëherë falje dhe hyr në një marrëdhënie kaq të ngushtë me Krishtin, siç kishe më parë me mëkatin, ose, në të njëjtën kohë, me djallin; dhe atë zjarr që kishe më parë për mëkatin, tregoje tani të vërtetës, Krishtit - dhe sa shpejt jeni bashkuar me mëkatin dhe djallin - kështu që, besoni, besimi juaj, zelli dhe pendimi juaj do t'ju bashkojnë po aq shpejt me Krishtin, sepse Belial nuk është më i shpejtë se Krishti, as më i mençur se Ai, as më i fortë se Ai - vetëm ne do të rrjedhim shpejt në pendim. Bishti me gëzof, i butë i dhelprës së mëkatit në fillim na gudulis këndshëm brendësinë, në fillim dhuna e këtij bishti mendor mezi dallohet; atëherë, nëse i rezistojmë dobët hijeshisë së mëkatit, ai intensifikohet; atëherë, nëse fillojmë ta shijojmë dhe anojmë nga ana e tij, ai befas bëhet gjigant dhe e ndiejmë veten në robëri shpirtërore, ende të këndshme, derisa të kalojë hijeshia e mëkatit - dhe më pas, kur rrjedha e tij e stuhishme të kalojë dhe hijeshia të zhduket, ne shohim edhe lajkat dhe shëmtinë e tij, dhe në shpirtin tonë ndiejmë vdekjen, errësirën, pikëllimin, turpin, shtypjen. I tillë është mëkati. Lum ai që e ka njohur këtë hajdut dhe mashtrues dhe ka mësuar të jetë vazhdimisht i armatosur plotësisht shpirtërisht dhe të dalë fitimtar nga lufta kundër tij. Paqja shpirtërore, madhështia e shpirtit, lavdia e vërtetë, mirëqenia e brendshme dhe e jashtme do ta shoqërojnë atë në jetë. Përkundrazi, mjerë ai që i nënshtrohet hijeshisë së pasioneve: nuk do të ketë as qetësi shpirtërore, as fisnikëri e madhështi shpirtërore, as emër të mirë, as begati të vërtetë, sepse pasionet do ta zemërojnë pandërprerë, do ta poshtërojnë, do ta çnderojnë dhe do të jetë barrë për veten dhe të tjerët. Pra, le të ikim nga dyshimi, krenaria, urrejtja, zilia, epshi, grykësia, luksi, dembelizmi, grindjet dhe mosbindja dhe çdo mëkat; Le të praktikojmë me zell çdo drejtësi dhe le të bëhemi mik të Zotit, i cili do të na japë jetën e përjetshme. Amen. Ekzistenca e shteteve të veçanta në tokë tregon ekzistencën në parajsë të shteteve, apo dominimeve, froneve të veçanta, si të thuash; ekzistenca e qyteteve tokësore tregon edhe ekzistencën e qyteteve qiellore, siç tregon shëmbëlltyra e Shpëtimtarit: merrni nën kontrollin tuaj dhjetë qytete [Lk. 19, 17]. A ka gjeografi? A ka uranografi? 11 Natën para shërbimit, hani dhe pini sa më pak, veçanërisht mos pini fare verë. Përndryshe, telashet do të vijnë nga armiku. Shërbimi i Vitit të Ri ishte i pasuksesshëm. A jeni bërë më njerëzorë ju që kremtoni mishërimin e Zotit Fjalë, a jeni afruar të paktën disi me gjendjen tuaj primitive, me qëllimin e ekzistencës suaj? ti, i krijuar me kokë qiellore dhe ballë të kthyer kah mali, a ke mësuar nga mishërimi i Birit të Perëndisë të filozofosh lart, apo akoma [e gërshetosh] tokën, duke menduar për pasurimin, për ushqimin dhe pijen, për kënaqësitë e mishit dhe nuk mendon për shpirtin, për shpëtimin e tij, për të vendosur mjetet për të era? Biri i Perëndisë u bë njeri në mënyrë që të rënët të rivendosin imazhin - a jeni të shqetësuar për rivendosjen e imazhit të Zotit në veten tuaj përmes zhdukjes së pasioneve shtazarake: zemërimit, tërbimit, krenarisë, mizogjinisë, grykësisë, grykësisë dhe dehjes, koprracisë, zilisë, dembelizmit - dhe përmes ngulitjes në veten tuaj, përulësisë, përulësisë, mendjemadhësisë, mendjemadhësisë. dhembshuria, mëshira, kënaqja me dobësitë e të tjerëve, durimi? A jeni bërë më pak i shpërndarë, a jeni bërë më i përqendruar në veten tuaj, a jeni futur më thellë në veten tuaj, a po i thelloni fjalët e Perëndisë brenda vetes, a jeni të zellshëm në të gjithë të vërtetën, në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit? Murgjit imitonin jetën e të patrupëzuarit nëpërmjet pastërtisë, abstenimit, vigjilencës dhe lavdërimit. Njerëz të mëdhenj! Prandaj ata bekohen denjësisht me lavdi të pakorruptueshme. Të varfërit janë një kujtesë e varfërisë sonë shpirtërore. Fatkeqësisht, pak njerëz e kuptojnë këtë. Të varfërit na ofrojnë një mjet për t'u pasuruar me lehtësi shpirtërisht nëpërmjet bamirësisë. Rrobat e shkreta, me arna, na kujtojnë se mbajmë gjithmonë me vete dhe brenda vetes një të moshuar, të mbuluar me plagë pasionesh. Fatkeqësisht, të gjithëve na pëlqen të vishemi dhe të shkëlqejmë me dekorimin e jashtëm, i cili verbon syrin e brendshëm dhe nuk e lejon atë të shohë shëmtinë e brendshme. Zot! Më jep mençuri, forcë, durim për ta dashur të afërmin tim si veten time, sipas urdhërimit Tënd [Mat. 19, 19]; Jepni që të mund ta mposhtni krenarinë e fqinjit tuaj me përulësi, zemërimin me mirësi, zilinë me vullnet të mirë, paturpësinë me dëlirësinë dhe lakminë me vetëmohim. Më jep të lutem nga brenda për armiqtë e mi, të më vijë keq për ta, por të mos kem as të keqen më të vogël ndaj tyre, të mos hakmerrem ndaj tyre as me mendim, as me qëllim, as me fjalë, as me vepër, sepse kjo është zakonisht gjëja e fundit për zemrën tonë të korruptuar. Por njeriu vazhdimisht pengohet të arrijë fatin e tij të lartë nga mëkati i keq, i pafund – armiku i shpëtimit njerëzor, shkatërruesi i shpirtrave dhe trupave tanë. Ky mëkat, si produkt i shpirtit të keq - djallit, është i thjeshtë, i shpejtë, si rrufeja, si një shpërthim ere, i pacipë, i dhunshëm, ngjitës, si helmi, dhe në të njëjtën kohë, si vaji, përhapet butë dhe në mënyrë të padukshme në të gjithë brendësinë e trupit, si dhe përmes mendimeve dhe dëshirave të njeriut. Ne duhet të luftojmë vazhdimisht kundër tij dhe të përdorim mjete ndihmëse për ta luftuar atë: agjërim, vigjilje, lutje, lëmoshë. Çfarë mëkati e mundon një person? - Të ndryshme dhe heterogjene: krenaria dhe mosrespektimi, urrejtja, zilia, luksi, lakmia dhe koprracia, delikatesa, grykësia dhe dehja, kurvëria, mosmarrëveshja, mosmendimi, dembelizmi, feminiteti, mendjemadhësia, kokëfortësia, interesi vetjak, kryeneçësi, mosbindje frikë dhe ndrojtje, murmuritje, dëshpërim, dyshim, dyshim, dyshim, bestytni, soditje dhe anësi, hipokrizi, dënim, shpifje, blasfemi, biseda boshe, të qeshura, neglizhencë dhe neglizhencë në përmbushjen e detyrave të një të krishteri dhe qytetari, padurimi, padurimi, padurimi, devotshmëria. perëndishmëria, mosrespektimi i të dielave dhe festave, ftohtësia ndaj Zotit dhe Zotit të kishës, zhvatja dhe ryshfeti etj. Bijtë e mbretërisë do të dëbohen në errësirën e jashtme: atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh [Mat. 8, 12]. Si mund të mos jetë shpirtgjerë ndaj të afërmit, duke ditur shpirtgjerësinë e Zotit ndaj meje, mëkatarit dhe ndaj gjithë njerëzve! Sot (6 janar) armiku më goditi me zemërim mendor ndaj kryepriftit për atë që më dukej se ishte leximi i pakujdesshëm i lutjes së bekimit të ujit në Jordan. Ai më shtrëngoi aq shumë sa nuk mund të thoja se isha i lirë në kishë... Nuk ka nevojë t'i kthej dobësitë apo mëkatet e vëllait tim në një arsye për zemërimin dhe përbuzjen e tij. Mbuloni dobësitë e fqinjit tuaj. Secili është përgjegjës për veten e tij. Kujtoni degën dhe traun [Mat. 7, 3–5; OK. 6, 41–42]. Një hajdut, duke vjedhur nga të tjerët, vjedh nga vetja, sepse ai vazhdimisht humb atë që ka fituar me të keqen. Luks dhe ekstravagancë në veshje, në ushqim e pije, në dekorimin e shtëpisë, në duhan. Ashtu si prindërit i duan fëmijët e tyre, ashtu duajini fëmijët tuaj shpirtërorë me të njëjtën dashuri të pastër, të paanshme dhe të vazhdueshme. Ndihmo, Zot, të ndryshoj mendimet, zemrën dhe disponimin e plakut tim! Zot! Më jep ta kujtoj këtë lutje dhe të qaj me të tek Ti! Pse na vjen era e pasionit çdo orë? Pse nuk arohemi me virtyt para Zotit dhe njerëzve? Ju thoni: Unë ia rekomandoj veten time, njëri-tjetrit dhe gjithë jetën time te Krishti Perëndi - po thoni të vërtetën, a po ia dorëzoni vërtet veten plotësisht Krishtit Perëndisë si Krijues besnik 15? Ose ju ende mbizotëron pafytyrësia, mungesa e besimit, mungesa e besimit te Zoti, por te vetja, te njerëzit. Duhet të themi të vërtetën. Prifti i shpall këto lutje, këngëtarët ose lexuesit këndojnë, duke iu përgjigjur, dhe ju, në shpirtin tuaj, duke ndjekur priftin dhe këngëtarët, përsërisni të njëjtën gjë në thellësi të shpirtit tuaj, sepse kjo është e nevojshme. Këngëtarët dhe lexuesit këndojnë dhe lexojnë për ju dhe në emrin tuaj, ju duhet të jeni pjesëmarrës në shërbimin hyjnor, ai kryhet për ju dhe për ju - ju jeni anëtar i Kishës, duhet të jeni një akord i favorshëm në të, duke tingëlluar lavdërim dhe falënderim ndaj Zotit ose një lutje pendimi dhe rrëfimi. Djalli, përmes pasioneve tona të përditshme, varësive dhe mospërmbajtjes, na banon dhe bëhet me ne sikur një shpirt, një qenie, të ngjitet në brendësinë tonë dhe kështu na përdhunon, duke na ndaluar nga lutja me zë të lartë, doksologjia, duke na ngatërruar dhe nxitur në pasione të ndryshme, duke na dobësuar për çdo gjë që është e vërtetë dhe e mirë, e drejtë dhe e fortë për çdo mëkat, zilia, lakmia, gënjeshtra, mashtrimi, urrejtja. Vetëm besimi, i gjallë dhe i vendosur, dhe rënia e shpeshtë përpara Perëndisë në lutje besimi dhe shprese mund të na çlirojë nga dhuna e tij dhe ta heqë atë nga brendësia jonë. Çfarë dëshiron të bëjë Kisha nga ju? Le të jetë njeriu i Perëndisë i plotë, i pajisur për çdo vepër të mirë [2 Tim. 3, 17], si ju përgatit shkolla për të qenë shërbëtorë të dobishëm të Atdheut, anëtarë të shoqërisë. Ju duhet të krijoni një shtyllë [Mat. 21, 33] - shpëtimi juaj. Unë do të krijoj shtyllën e 16-të të Kishës së Perëndisë tim. Një person që e do vërtet Zotin shpesh qan se, së pari, ai vetë nuk e shenjtëron vazhdimisht emrin e Perëndisë, siç duhet, se Mbretëria e Perëndisë nuk ka ardhur ende për të me fuqi të plotë, se ai nuk e përmbush në mënyrë të përsosur vullnetin e Perëndisë, se ai kujdeset për kotësinë, se ai ende e do mëkatin, i nënshtrohet tundimeve të të ligut, harrojnë që të gjithë njerëzit e tjerë nuk e përmbushin së dyti, se i dyti, ky popull i tyre. Furnizues dhe Shpëtimtar. Shërbesa hyjnore e Kishës Ortodokse është një imazh i veprave dhe fateve të Zotit në botën e krijuar dhe njeriun dhe në shëlbimin e këtij të fundit nga mëkati, mallkimi dhe vdekja - për një kujtesë të vazhdueshme të këtyre veprave dhe fateve dhe për përparimin tonë moral, të cilit leximet dhe këngët e shenjta, Sakramentet dhe predikimi i fjalës së Zotit i besojnë veçanërisht fjalës së Zotit. Dlirësia është aftësia, urtësia për të mbajtur veten të paprekshëm nga mëkatet e krenarisë, urrejtjes, nervozizmit, zilisë, egoizmit, ngopjes, papastërtisë së zemrës, veçanërisht nga papastërtia plangprishës, dembelizmi, mosbindja. Ne jemi vazhdimisht të pranishëm përpara fytyrës së Zotit në mënyrë të padukshme - dhe atë që është e padukshme, Kisha e Shenjtë Orthodhokse e paraqet dukshëm përmes ikonave të shenjta: Trininë Më të Shenjtë, Zotin Jezu Krisht. Aty ku jam unë, do të jetë shërbëtori im, tha Zoti [Gjn. 12, 26], - mbi këtë bazë, pranë imazhit të Shpëtimtarit, vendosim imazhe të Nënës së Zotit, Engjëjve të Shenjtë, Pararendësit, apostujve, profetëve, hierarkëve, martirëve dhe martirëve, burrave dhe grave të nderuara - shërbëtorë dhe miq të Zotit. Gjithmonë do të krijoni një stuhi, por mund të kishit qenë më i qetë: sekstoni nuk erdhi në Matin ose në Mbrëmje, ai flinte shumë - nuk kishte shërbim, roja lexoi, këndoi - dhe në rregull, dhe pastaj me dashamirësi do të vinte re në mënyrë private pse flinte tepër, nuk do t'i thoshte ta zgjonte dhe ai, duke parë sjelljen e mirë, do të kishte kërkuar falje, dhe do të kishte kërkuar falje. Dhe pastaj shfaqet zemërimi i ndërsjellë. Pse i mbaj ende zinxhirët e grykësisë? Ndizuni nga dëshira për bekime të pakorruptueshme, dhe jo të përkohshme, materiale, kalimtare. Nuk duhet luftuar me fqinjin për shkak të barkut. Sepse çfarë është ajo? - erë e keqe. Kush është fqinji? - imazhi dhe ngjashmëria e Zotit. Vazhdoni drejt ushqimit dhe pijes pa anshmëri dhe lakmi ndaj tyre, pa ligësi dhe përbuzje ndaj të afërmve tuaj që jetojnë me ju, pa pasur në zemër çmenduri për të kursyer asgjë nga familja juaj, duke pasur një zemër gjithmonë të sjellshme, atërore, bujare. Dhe kjo vlen njëlloj si për familjen ashtu edhe për të varfërit; dije me siguri se je më i pangopur se të gjithë të tjerët në shtëpi dhe se hani e pini më shumë se kushdo tjetër, dhe gjithmonë qani për këtë dhe uluni me përulësi në tryezë. Jini të zellshëm me gjithë fuqinë tuaj për dashurinë e Perëndisë, në mënyrë që ajo të digjet vazhdimisht në zemrën tuaj - si gjatë ngrënies ashtu edhe pas ose jashtë tryezës; Shikoje Zotin gjithmonë përpara teje, si në të djathtën tënde [Psal. 15:8] dhe ju jep gjithçka për begatinë dhe mirëqenien tuaj; shikoni imazhin e Zotit në çdo person dhe përpiquni në çdo mënyrë të mundshme, në çdo rast, ta largoni atë nga gabimi i rrugës së tij; Jini të durueshëm me të gjithë, mos u zemëroni me askënd, mos përbuzni askënd, mos e zili askënd, mos dënoni apo ofendoni askënd, shikoni të gjithë me sy të pastër e me zemër të thjeshtë. Qumështi, gjalpi, ajka, vezët, peshku, ëmbëlsirat e çojnë njeriun e shëndoshë në kurvëri, në papastërti të zemrës, i bëjnë mish, i privojnë nga hiri i Zotit. A nuk e dini ende se nga teprimi në ushqim dhe pije djalli sundon në zemrat tona? Grykësia, grykësia dhe dehja përbëjnë fuqinë e djallit mbi ne, dhe përbuzja e stomakut dhe abstenimi në ushqim e pije, apo agjërimi, përbëjnë forcën tonë? Prandaj, duaje agjërimin si një ndihmë shumë të rëndësishme për shpëtimin. Armiku vazhdimisht përpiqet të minojë respektin për fqinjin dhe të rrënjosë përbuzjen ndaj tij dhe të pengojë lavdërimin e Zotit. Simoni përpiqet vazhdimisht ta lidh zemrën me gjërat tokësore, me kotësinë e botës, me dëfrimet, dëfrimet, dëfrimet, gostitë, zilinë, urrejtjen etj.! Simon! Ja, Satani ka kërkuar të të mbjellë si gruri [Lk. 22, 31]. Oh, sa shumë thuhet në këto pak fjalë për qëllimin keqdashës të armikut ndaj nesh dhe përpjekjet e tij për të na shkatërruar! Por ne dremitemi pa kujdes dhe nuk e vërejmë se si ai na mbjell të gjithëve dhe si rrjedhimisht shpërqendrohemi çdo ditë, duke mos hyrë kurrë në vetvete, në një reflektim të rëndësishëm për emrin dhe titullin tonë të krishterë, për qëllimin tonë, për zotimet tona të dhëna Perëndisë në pagëzim, për përmbushjen e urdhërimeve të Krishtit, etj. Armiku i shpëtimit tonë vazhdimisht, çdo ditë thur fillin e tij, pëlhurën e tij në zemrat tona, në mendimet tona dhe në jetën tonë. Sa shumë pasione, sa teka, mendjemadhësi, kokëfortësi, inat, anësi etj.! Kundërshtari i lig përgjan mendimin, ftoh ndjenjën, paralizon vullnetin, përgjan gjithë qenien. Të gjithë dremitën dhe ranë në gjumë [Mat. 25, 5]. Oh, sa shumë, o njeri, Zoti ka bërë për shpëtimin tënd! Biri i Perëndisë u mishërua dhe u bë njeri, u ndriçua, tregoi rrugën, vuajti, vdiq, u ringjall dhe u ngjit në qiell! Ai dha Trupin dhe Gjakun e Tij në kujtim të Tij! Mbretëritë e tokës tregojnë për Mbretërinë e Qiellit; mbretëritë e tronditura nga luftërat dhe fatkeqësitë e tjera - në një Mbretëri të palëkundur, të qetë; mbretëritë e përkohshme - në mbretërinë e përjetshme; shpërblimet tokësore janë një parathënie e shpërblimeve të përjetshme, qiellore! Njerëzit laikë gjejnë diçka për të shkruar, dhe shumë prej tyre shkruajnë; duhet habitur që ne shpirtërorët nuk shkruajmë gjë! Nuk kemi çfarë të shkruajmë? Gjatë kohës së parë të të jetuarit me dikë, ne durojmë gjithçka rehat dhe me dëshirë, sepse ruajmë respektin për atë person dhe nuk konsiderojmë kurrë një lloj telashe trupore, duke e duruar me dëshirë për hir të personit të respektuar; por kur kemi jetuar për një kohë të gjatë me dikë, zemrat tona pushtojnë egoizmin, ne fillojmë të indinjohemi për shqetësimet më të vogla që na prishin qetësinë, ndonjëherë vetëm shqetësime imagjinare, dhe përpiqemi të derdhim zemërimin tonë mbi ata që e kanë lejuar çrregullimin, duke e vendosur njeriun, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, për asgjë dhe duke e vlerësuar shumë mishin ose gjërat tona. Në këtë rast, a nuk duhet të përçmojmë sendin tonë ose mishin tonë dhe t'i japim vlerën e vërtetë një personi, duke e duruar, duke mos kujtuar të keqen, duke qenë shpirtgjerë ndaj tij për hir të Zotit dhe për hir të dobësive të njeriut? Pra me të vërtetë. Unë vazhdimisht jetoj në kënaqësinë e ndjenjave dhe prishem mbi familjen time, sikur sepse ata më duan shumë dhe kujdesen për mua. Duke parë disa nga cilësitë e mia, mendoj se nuk do të isha prift, por do të ulesha nëpër korridoret e ushqimit dhe do të shes mish, petulla etj. Oh, sa sublimisht duhet të filozofoj, duke mbajtur gradën e priftërisë, si të agjëroj, të lutem, të mendoj për Zotin! Jeta ime duhet të jetë një olokaust i përditshëm për Zotin, një flijim vetëflijimi, një olokaust, domethënë, unë duhet, me hirin e Frymës së Shenjtë, të djeg të gjitha pasionet që lindin tek unë. Çfarë besojnë qytetarët tanë dhe shumë rusë për krishterimin? Do të thotë të shkosh herë pas here në kishë dhe të kalosh shumicën e kohës ekskluzivisht në shqetësime tokësore: të vishesh, të bësh një shëtitje, të shkosh në teatër, në një klub, në një top. Mos u anko dhe mos u mërzit me vëllain tënd të pasur kur ai nuk u jep lëmoshë lypsarëve që të rrethojnë vetëm dhe të cilët detyrohesh t'i kënaqësh. Secilit i jepet vullneti i lirë, të cilin vetë Zoti nuk e detyron. Për vullnetin e lirë - parajsë për të shpëtuarit. Jini vazhdimisht me Zotin dhe prisni zgjidhjen e gjithçkaje prej Tij. Nëse mërzitesh me të gjithë ata që nuk japin lëmoshë, atëherë nuk do të mund të jetosh në botë - duhet të largohesh nga bota. Ju shikoni mëkatet e të tjerëve me vigjilencë dhe shqetësim, por jo mëkatet tuaja. Ju dënuat në shpirt dhe u indinjuat dhe urrenit babanë tuaj dhe vëllanë, kryepriftin Mateu, por nuk e kujtuat grykësinë dhe ngopjen tuaj, hidhërimin e Esaut dhe për këtë - oh, si ju turpëroi Zoti në Matin, duke ju hequr hirin e Frymës së Shenjtë. Nuk mund të shërbeje, ishe tmerrësisht i turpëruar, i turpëruar, i poshtëruar! Pra, gjyko veten me zell dhe pendohu, por mos i gjyko të tjerët. Mos u mburr për lëmoshë, mos u anko për të tjerët që nuk japin. Mos hani mish, sepse ngrënia e mishit sjell pasoja të tmerrshme shpirtërore. Ju shijoni mishin dhe gjakun hyjnor. Ndaloni së ngrëni jo vetëm mish, por edhe peshk. Hani frutat. Mjafton të tundoni Zotin: ja, Ai së shpejti do të zemërohet dhe do t'ju korruptojë, ashtu siç e prishi kishën e Tij [1 Kor. 3, 17]. Natën, mos hani asgjë përveç një simite. Verë - thjesht pini pak. Nga ngrënia e tepërt vjen pafuqia e zemrës për t'u lutur, për të dashur Perëndinë dhe të afërmin, dhe armiku me lehtësi merr në zotërim grykësin. Ishte me një pastor anglez; bëhej fjalë për agjërim, për shtëpi të pandershme në qytet, për një shkollë për të varfërit. Armiku ngrihet kundër nesh përmes mendimeve tona, duke ngjallur keqardhje të tepruar në mish (ajër i papastër, me erë) dhe në këtë mënyrë na shqetëson dhe vret shpirtin tonë, varësinë ndaj gjërave tokësore, zilinë e fqinjit tonë, rezistencën ndaj eprorëve tanë, kombinuar me përbuzjen dhe urrejtjen, pikëllimin për shqetësimet e vëllait, të kombinuar me nervozizmin. Me ndryshimin e ushqimit, le të ndryshojmë zemrën, mendimet, bisedat dhe moralin tonë, sepse nuk ka dobi të ndryshojmë llojin e ushqimit dhe ta lëmë zemrën të konsumohet nga të njëjtat pasione - keqdashja, zilia, krenaria, lakmia, grykësia dhe lejimi i shpirtit të ndotet nga dehja, sensualiteti, fjalët e kota, përtacia, plogështia dhe dobësimi i të tjerëve. Zot! Më jep hirin t'i konsideroj të gjithë fqinjët e mi si anëtarët e mi (ne jemi anëtarë të njëri-tjetrit [Efes. 4:25]) dhe t'i dua si veten time, veçanërisht familjen time, dhe të mos kursej asgjë për ta, si për anëtarët e mi, edhe nëse do të bënin shumë pak punë (sepse do të ishte më mirë të ishin të sëmurë ose të mos bënin asgjë). Ka ardhur kreshma: të pastrojmë egjrat, të këpusim gjembat e pasioneve, të djegim mishin e egër, të presim kancerin mëkatar që të mos na e shkatërrojë plotësisht shpirtin. Le ta shikojmë 17 tokën shpirtërore me pendim të përzemërt, ta ujitim me lot pendimi dhe në të do të rriten farat e besimit, shpresës dhe dashurisë për Perëndinë. Le të fillojmë të nxjerrim nga shpirti erën e keqe të pasioneve përmes agjërimit dhe pendimit. Ne nuk kemi baba - bëhu Ti, Zot, në vend të një baba për ne; Ne nuk kemi nënë - bëhu ti, Zonjë, në vend të një nëne për ne. Amen. Ajo që Zoti bëri për ne me mishërimin e Tij është përtej fjalëve dhe arsyes. Ndërkohë, njerëzit tani janë bërë kaq të ftohtë ndaj sakramentit të shëlbimit! Çfarë besimi, çfarë mirënjohjeje, çfarë dashurie treguan për Shpëtimtarin apostujt, martirët, hierarkët, priftërinjtë, burrat dhe gratë e nderuara! Po ne? Krishti është në të gjitha gjërat dhe në të gjitha [Kol. 3, 11]. Nëse Krishti është gjithçka dhe në të gjithë, atëherë duhet t'i trajtoni të gjithë dhe të silleni në përputhje me një pozitë kaq të lartë. Sado që u kam dhënë të varfërve deri më tani, unë kam dhënë gjithçka të Zotit, jo timen, dhe nuk ka fare meritë timen, dhe tani e tutje duhet të jap edhe unë me dëshirë, si shpërndarës i mirësisë së Zotit, e të mos acarohem nga moria e të varfërve. Jini të krishterë në zemrën tuaj, domethënë, jini gjithmonë të sinqertë në lutje, në marrëdhëniet me fqinjët tuaj, gjithmonë besimtar, besimplotë, zemërbutë, i sjellshëm, i sjellshëm me të gjithë, i drejtë, jo lakmues, i dhembshur, i mëshirshëm, i vetëkontrolluar, i dëlirë, i durueshëm, i nënshtruar, i guximshëm. Vlerëso pozicionin tënd, i krishterë, me të cilin je ndjekës i Krishtit, dhe përfito nga përfitimet e paçmueshme, më të mëdha të këtij titulli të lartë, përpiqu nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Krishtit për të trashëguar Mbretërinë qiellore të përgatitur që nga themelimi i botës. Shikoni pasurinë e Krishtit - sa botë ka Ai përveç tokës sonë, sa vendbanime të ndritshme në qiell? Dhe ju kapeni pas tokës!.. Kapuni pas Zotit, tek i Cili do të gjeni gjithçka. Aty ku ka shumë tundime dhe kurthe të armikut, sigurisht që ka shumë përfitime shpirtërore për shpirtrat dhe Zoti ynë përlëvdohet. Le të ketë, nëse do Zoti, këto tundime. Dhe, në fakt, pse duhet të shqetësohet armiku? Tundimet përdoren për të arritur pastrimin dhe shëndetin e shpirtit dhe trupit: armiku bën atë që nuk do të donte kurrë ta bënte. O Zot i Plotfuqishëm, i Gjithëmirë, i Gjithëditur! Lavdi fuqisë Tënde! Në bollëkun e mençurisë, fuqisë dhe mirësisë sate, armiqtë e tu të shërbejnë ty dhe shërbëtorëve të tu [Ps. 65, 3]! Mos kini frikë nga tymi i tundimeve të armikut! Sapo kundër dëshirës tënde nuk mund të thuash namaz, madje edhe për shkak të sëmundjes, je i pafajshëm dhe nuk ka kuptim të acarohesh e të thuash fjalë blasfemuese, të padurueshëm dhe nuk ka kuptim të biesh në dëshpërim. Me gjithë intrigat e armikut, sado helmuese të jenë, duhet të qëndrojmë të qetë e të mos acarohemi, sepse kështu do që ai të bëjmë: të na turpërojë dhe të humbasë durimin. Të gjitha lutjet e kishës janë lutje shenjtorë, shpirtra të bekuar që kishin mendjen e Krishtit, sipas Apostullit [1 Kor. 2, 16], prandaj duhet t'i shqiptoni gjithmonë me respekt nderues ndaj tyre, me dinjitet dhe me një atmosferë triumfi. Koha është dhurata e Zotit, ose talenti i Zotit, përveç talenteve të tjera, të cilat duhet t'i përdorim sipas qëllimit të Zotit, për lavdinë e Zotit dhe për shpëtimin e shpirtrave tanë, dhe jo për përtaci, jo për biseda të kota, lojëra, argëtim, jo ​​për lakmi, për të mos vrarë në pasion. Ndjenja jonë për të njohurit dhe të njohurit, për shkak të dobësisë mëkatare, shpejt mpihet dhe nganjëherë zemra dobësohet aq shumë sa gjuha nuk mund të shqiptojë, për shembull, lutjet e njohura, megjithëse ka dritë, ajër dhe ushqim e pije për shpirtin tonë. Ne duam gjëra të reja kudo dhe kërkojmë gjëra të reja, por ne vetë mbetemi njerëz të vjetër, të vjetër, domethënë me hijeshinë e vjetër të mëkatit. Ne jemi budallenj: duhet të ripërtërihemi, të mos dëshirojmë lajme të jashtme dhe të mos mërzitemi me lutjet, adhurimet dhe Sakramentet e vjetra, që do të thotë të përtërijmë shpirtrat tanë. (Shpjegoni Sakramentet e adhurimit.) Zot! Si mund të durosh një botë të mbushur me kaq shumë paudhësi dhe njerëz të paligjshëm, ndër të cilët unë jam i pari? - E vesh për hir të farës së shenjtë që është mbi të dhe për hir të lutjeve të Nënës Sime Më të Pastër, apostujve dhe shenjtorëve të mi të shenjtë. Shumëvuajtje! Mbani me ne borxhin shpirtëror, që të pendohemi të gjithë. Çfarë do të thotë që sot në ëndërr (18 shkurt) i mbajta një fjalim të frymëzuar Perandorit dhe e martova me Perandoreshën? Lutjet e mia për ta a nuk janë kurorë për ta? Dhe Konstantin Nikolaevich 19 mbajti një fjalim përshëndetës. Nëse më vjen keq për ëmbëlsirat e fqinjit tim dhe jam i zemëruar me të që i përdor ato në mënyrë të pamatur, atëherë unë jam ende një rob i ëmbëlsirave, dhe jo Zot, unë jam akoma një idhull - barku dhe ëmbëlsirat, dhe jo Zoti i gjallë. Zot, ki mëshirë për mua! 44, 17]; ju luteni profetëve, si miq, lajmëtarë dhe organe të Shpirtit të Perëndisë, të cilët profetizuan për hirin tuaj dhe lajmëruan ardhjen e të Drejtit; hierarkëve dhe etërve të nderuar, si etërit tuaj shpirtërorë, që ju edukojnë shpirtërisht, ju udhëzojnë, ju udhëzojnë me shkrimet e tyre perëndimore, me autoritetin e tyre të marrë nga Zoti; dëshmore, martire, gra të nderuara, jomercenarët dhe të gjithë shenjtorët, si vëllezërit tuaj më të mëdhenj, për hir të Zotit dhe të afërmit dhe për hir të shpëtimit të përjetshëm, që nuk i kurseu shpirtrat dhe trupat e tyre, që vullnetarisht iu dorëzuan plagëve, mundimeve të ndryshme, vdekjes, që rraskapitën trupin e tyre me lutje të vazhdueshme, me lutje të pandërprerë nuk konsideronin asgjë të tyren, por gjithçka të Zotit (dhe pa pasur pronë ose vuajtje) - vetë shpirtrat dhe trupat e tyre; dhe me gjithë fuqinë e tyre i shërbenin të mirës së fqinjëve të tyre. Kjo është ajo që do të thotë lutja juaj, kjo është ajo që do të thotë, këta janë personat të cilëve ju luteni. A jeni i detyruar të imitoni Vetë Zotin, dhe Mbretëreshën e Qiellit, dhe apostujt, dhe profetët, dhe shenjtorët, dhe etërit e nderuar, dhe martirët, dhe jomercenarët dhe të gjithë shenjtorët? Pse? Sepse ju jeni shëmbëlltyra e Zotit, një kopje e Zotit, ngjashmëria e Zotit dhe ju huazoni jetën dhe të gjitha përfitimet shpirtërore nga Zoti, Prototipi juaj dhe Burimi i jetës suaj. Pse të imitoni Mbretëreshën - Nënën e Zotit dhe të gjithë shenjtorët? Sepse ata janë model dhe shembull për ne nga Zoti i një jete të shenjtë, hyjnore, sepse ndërthurin në vetvete lloj-lloj virtytesh. Si të imitoni? Duke e zhdukur mëkatin në vetvete në çdo mënyrë të mundshme dhe duke rrënjosur virtytet e krishtera: butësinë, abstenimin, pastërtinë, dëlirësinë, durimin, përkushtimin ndaj Zotit, shpresën, dashurinë. Ju duhet të përpiqeni gjatë gjithë jetës tuaj në të njëjtin vend ku ata u përpoqën - në parajsë, sepse atje është Atdheu juaj i vërtetë, atje është Zoti, që jeton në dritën e paarritshme, nga i Cili erdhi shpirti juaj; trupi juaj në formën e tij aktuale është vetëm guaska juaj e përkohshme. Por duhet të lutesh edhe për ata që ende jetojnë në këtë botë, sepse je anëtar i shoqërisë tokësore të njerëzve dhe duhet ta konsiderosh të mirën e përbashkët si të mirën tënde, fatkeqësinë e përbashkët si fatkeqësinë tënde, të lutesh për neverinë e fatkeqësisë së përbashkët si tënden dhe për dhënien ose vendosjen e prosperitetit publik si tëndin - në veçanti, duhet të lutesh atin, për gruan e popullit të tij. fëmijët e tyre dhe gjithë shtëpinë mbretërore, për barinjtë, për mësuesit, për atin shpirtëror, për babanë dhe nënën, të afërmit, prijësit, edukatorët, dashamirësit dhe për të gjithë të krishterët. Për atë që njeriu duhet të ketë gjithmonë zell të zjarrtë të vazhdueshëm, armiku frymëzon dhe fut indiferencën, pandjeshmërinë (apatinë), neverinë dhe pafuqinë shpirtërore. (Ndaj lutjes, mëshirës, ​​dëlirësisë, punës.) Dhe ajo që duhet të ketë indiferenca dhe neveri, për shembull, ëmbëlsirat, paratë, luksi në veshje dhe dekorimi i shtëpisë, frymëzon dashurinë e zjarrtë idhujtare. Sa duhet që një i krishterë të ruajë vazhdimisht zemrën e tij dhe të korrigjojë aspiratat e saj! Më trego dëshirat tokësore dhe materiale që më tejkalojnë mua, duke lartësuar nga toka në dashurinë qiellore 20. Sa pak vëmendje dhe dashuri ka për sakramentin e kryqit dhe të shlyerjes dhe për Shëlbuesin, për shërbimin gjatë të cilit kujtohet sakramenti i shpëtimit tonë dhe kryhet Flijimi pa gjak! Sa pak vëmendje i kushtohet shpëtimit të shpirtrave, kësaj kauze më të madhe në tokë, për të cilën vetë Biri i Perëndisë, pa fillim, Krijuesi, zbriti nga qielli, vuajti dhe vdiq! Oh, sa mendjemëdhenj jemi, të apasionuar pas gjërave që prishen, tokësore dhe të ftohtë ndaj të mirave qiellore, të pakorruptueshme! Mbledhja e parave, veshjeve, enëve të ndryshme shtëpiake, gjërave, lojërave, argëtimit, argëtimit, ushqimit dhe pijeve, [arritja] e dallimeve - këto janë objektet e kujdesit tonë, këto janë punët tona! O Zot! Deri kur do ta përdorim shpirtgjerësinë Tënde për të keqen? Në mëkatarët e papenduar, djalli po përgatit viktima të zjarrit të përjetshëm, të cilëve do t'u thuhet: Largohuni nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij [Mat. 25, 41]. Prandaj, mjerë ata që jetojnë të papenduar dhe nuk i afrohen rrëfimit të mëkateve çdo vit. Oh, sa shumë e vlerësoi Zoti im Jezu Krisht shpirtin tim dhe shpëtimin e tij, duke zbritur nga qielli për mua, duke marrë mbi vete shpirtin dhe trupin tim, duke vuajtur tmerrësisht dhe duke vdekur për mua! Si e vlerësoj shpirtin tim, shpëtimin e tij të përjetshëm? Oh, nuk di të vlerësoj dhe nuk kam mësuar ende të korrespondoj me dashurinë e Shpëtimtarit tim, duke u kapur plotësisht pas tokës, duke iu dorëzuar plotësisht dembelizmit dhe pasioneve të ndryshme! Si mund të jetë në ju dashuria e Perëndisë, Mbretëria e Perëndisë, kur në zemrën tuaj mbretëron dashuria tokësore: epshi, lakmia dhe krenaria? – Është e pamundur derisa të kryqëzosh mishin tënd me pasionet dhe epshet e tij [Gal. 5, 24], sepse askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve [Mat. 6, 24]. Miqësia me botën është armiqësi kundër Zotit [Jak. 4, 4]. Mos e doni botën, thuhet, as gjërat që janë në botë... Sepse gjithçka që është në botë, epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës... Dhe bota kalon dhe epshi i saj, por ai që bën vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë [I Gjon. 2, 15 - 17]. Armiku nuk fle kurrë, por natën vazhdimisht na ruan, duke na shtrirë rrjetat e lakmisë, lakmisë, armiqësisë etj. Për të mos rënë në këto rrjeta natën, në ëndërr, duhet t'i shpëtojmë ditën, në realitet. Një frymë memece shpesh më shtyp, duke më ndaluar të them fjalët e Frymës së Shenjtë. Ai dëshiron të na bëjë qen memec [Isa. 56, 10]. Njeriu nuk duhet të ofendohet nga fjalët e thëna ashpër të fqinjit, mosrespektimi dhe vrazhdësia, por t'i pranojë ato me dashamirësi, si këshillë për veten dhe të përgjigjet me butësi. Në Jezu Krishtin duhet të keni paqe të pandërprerë: le të keni paqe në mua, thotë Zoti [Gjn. 16, 33]. Nuk ka dyshim se ne vetë shpesh veprojmë me nxitim dhe nuk ka njeri që të na qortojë, ndërkohë që vërejmë rreptësisht veprimet e nxituara të të tjerëve dhe i ndëshkojmë për to. Të qenurit ofenduar nga fjalët e të tjerëve sugjeron krenari dhe zemërim tek ne dhe ato duhen çrrënjosur. Armiku vazhdimisht i zhyt njerëzit në gjumë dhe gjumë shpirtëror. Shikoni sa të ftohtë janë bërë njerëzit ndaj Perëndisë Shpëtimtar, sa pak kujtojmë atë që Shpëtimtari ynë bëri për ne - mishërimi i Tij, mësimet e Tij, vuajtjet e Tij, kryqi, vdekja, varrimi, ringjallja, ngjitja në qiell, Ardhja e Dytë. Ku është mirënjohja e zjarrtë? Ku është lavdërimi për Trinitetin Gjithëshpëtues? Shumë nuk kanë fare, shumë kanë pak, pak kanë një zemër që digjet nga dashuria dhe mirënjohja. Zemrat janë kthyer në interesin vetjak, epsh, në mungesë mendjeje, në veshje, në shkëlqimin e jashtëm, në luks, zili, dënim; ne jemi zemërgur ndaj të varfërve, të pamëshirshëm, përçmues dhe ata janë të detyruar [të bërtasin] ndaj nesh te Krijuesi i përbashkët: sepse jemi të mbushur me shumë poshtërim: mbi të gjitha, shpirti ynë është i mbushur me sharjet e gllabëruesve dhe poshtërimin e krenarëve [rusisht: jemi të mbushur plot me përbuzje; Shpirti ynë është plot me qortim nga kryelartët dhe poshtërim nga krenarët] [Ps. 122, 3 – 4]. Ku është namazi i pandërprerë? Ku është ndjekja e shërbimeve të adhurimit me qëllim të edukimit shpirtëror të shpirtit tuaj për jetën e përjetshme? Ku është leximi i Ungjillit?.. Shkrimet hyjnore të etërve të shenjtë? Ku është leximi i jetëve të shenjtorëve? Ku është imitimi i shenjtorëve?.. Mjerisht! Ne jemi më të gatshëm të lexojmë vetëm gazetat dhe revistat tona, romane ruse dhe të huaja, përralla dhe përralla, se sa fjalën e Zotit, ne ndjekim me dëshirë teatër, por jo kishë, shkojmë me dëshirë në mbledhjet e kësaj bote, plot kotësi, por jo në shërbimin hyjnor të mbrëmjes, rrimë zgjuar gjithë natën deri në mëngjes, vetëm në kartën e dashurisë dhe lutjes. përtacia. Ne e konsiderojmë çdo gjë në shtëpi të rëndësishme dhe vajtojmë humbjen ose dëmtimin e saj - vetëm shpirti konsiderohet asgjë dhe prishja e tij shpirtërore, vdekja e tij, shkatërrimi i përjetshëm konsiderohet asgjë dhe ne nuk e marrim mundimin të mendojmë për të. Çfarë është bërë për të shpëtuar shpirtin tonë, ne nuk e marrim parasysh këtë; Çfarë lloj mundimi i pret të papenduarit, ne nuk i kushtojmë vëmendje kësaj. Ne mendojmë se Zoti, në mëshirën e Tij, do të na falë gjithçka pa asnjë korrigjim nga ana jonë. O bij të njerëzve! Sa e gjatë është zemra e rëndë 21? a e ke dashur gjithmonë kotësinë dhe po kërkon gënjeshtra? [Ps. 4, 3]. Është një bukuri shpirtërore që ne i shikojmë ata që janë të veshur me hijeshi në një mënyrë dhe ata të veshur thjesht në një mënyrë tjetër; për të pasurit është kështu, dhe për të varfërit është ndryshe; për ata që mbajnë epoleta ari, është ndryshe për ata që veshin një kaftan. Zoti nuk duket kështu: Ai shikon zemrën, dhe para Tij të gjithë janë të barabartë si burrat, dhe shumë nga njerëzit e Tij të thjeshtë janë shumë më të mirë dhe më të nderuar se fisnikët; me Të shumë të parë janë të fundit dhe shumë të fundit janë të parët. Njëlloj, përsëri, kjo është një hijeshi mëkatare, në kundërshtim me Zotin, të shikosh me kënaqësi ata me fytyra të bukura, por të përçmosh ata që nuk janë të bukur: të dy kanë shpirt njëlloj sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Për pamjen tonë të kotë të fytyrave njerëzore, për anshmërinë tonë, ne marrim një ndëshkim të drejtë - dhe disa, nuk e di pse, kemi frikë dhe u nënshtrohemi atyre, të tjerë i përçmojmë dhe lëndohemi për përbuzjen e tyre, para të tjerëve, si të thuash, shkrihemi dhe relaksohemi mendërisht. Ne duhet t'i shikojmë të gjithë në mënyrë të barabartë, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, dhe t'i drejtojmë të gjithë drejt Parimit të Parë - Zotit. Falënderoj Zotin, i cili e dëgjoi lutjen time dhe më dha hirin, me një ndjenjë dhembshurie dhe me lot të bollshëm, të kremtoj Liturgjinë Hyjnore të Vasilit të Madh në Javën e Dytë të Kreshmës së Madhe (Gregory, Kryepeshkopi i Selanikut 22). Këngëtarët kënduan bukur. Lavdi mëshirës Tënde të pafundme, Zot! Ju thatë: Lum ata që vajtojnë, sepse ata do të ngushëllohen [Mat. 5, 4]. Më jep të qaj për mëkatet e mia, që të mund të qaj gjithmonë për to dhe që me hirin Tënd të shpërblehem me lumturinë e atyre që qajnë. Të falënderoj, sepse në shtëpinë time dëgjove lutjen dhe i shndërrove ndjenjat armiqësore, pikëllimin dhe shtypjen në dashuri, në paqe dhe hapësirë. Zoti e lodhi veten për shpëtimin tonë të gjithçkaje - a do ta kurseni veten për të mirën e fqinjëve tuaj? A do të jeni të ngarkuar t'i furnizoni me ato që kanë nevojë për jetën, t'i mirëpresin tek ju, t'u jepni këshilla shpëtuese? A nuk janë asgjë ëmbëlsirat tokësore, ushqimi, pijet, paratë, veshmbathjet dhe si t'i barazojmë apo edhe t'i vendosim më lart se njeriu - kjo qenie e krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, këtij anëtari të Krishtit, fëmijës së Perëndisë, këtij mbreti të krijimit? O çmenduri, o verbëri! O keqdashje! Oh, krenari! Oh, varësia ndaj gjërave tokësore! O neglizhencë e qiellorit! Ne e shkelim urdhrin e dashurisë për të afërmin, që është i gjithë ligji, për ëmbëlsirat, për paratë, për leckat. Njerëzore! Ndani me gëzim një copë me fqinjin tuaj, si dhe rrobat, paratë, shtëpinë tuaj; Shërbeni me gëzim me një fjalë të mirë, këshillë, ngushëllim, udhëzim, qortim, ndihmë materiale, ndërmjetësim, punë duarsh etj., që ta gjeni Zotin të mëshirshëm. Çdo ditë zemëroj Zotin, Perëndinë tim, Nënën e Tij Më të Pastër, të gjitha Fuqitë Qiellore dhe Engjëllin tim të Shenjtë Mbrojtës nga fakti se, i thirrur nga të përbashkëtat e tyre dhe Mjeshtri im në Mbretërinë qiellore dhe për të filozofuar për gjërat qiellore, unë ende shikoj nga e ardhmja, jam ende me gjithë zemër e lidhur me tokën dhe me paratë e saj, me ëmbëlsirat; Pasi u zotova në pagëzim për t'i shërbyer të vetmit Zot, unë ende i shërbej djallit me krenari, keqdashje, zili, koprraci, dashuri për para dhe pasione të tjera. E zemëroj Zotin edhe më shumë, sepse gjithmonë i pranoj në mënyrë të padenjë Misteret Hyjnore - Trupin dhe Gjakun më të Pastër të Zotit tim, nuk ripërtërihem në mendje dhe në zemër, nuk përpiqem për përsosmëri ditë pas dite, nuk ndryshoj për mirë, por mbetem me të njëjtat pasione të plakut, me të njëjtat mëkate, me të njëjtën lebër mëkatare. Ai është i madh me Perëndinë, i cili sinqerisht, me përulësi, me pendim i pranon të gjitha mëkatet e tij nga thellësia e zemrës dhe i rrëfen ato me guxim para të gjithëve. Si do ta shaj Shën Grigorin, këtë bori bubullimë të Shpirtit të Shenjtë, si do ta ndërpres këtë zinxhir të artë të lutjes së tij? Si do ta bëj këtë me etërit e tjerë të shenjtë që na lanë lutjet e tyre për udhëzim gjatë adhurimit publik? Si mund t'i diskreditoj lutjet e tyre universale, si mund t'i shqetësoj organet e tyre të frymëzuara hyjnisht? E konsideroj një bekim të flas me fjalët e tyre. Çdo pastor gjerman, anglez ose katolik, duke pranuar këtë titull, merr mbi vete edhe fajin e Martin Luterit, i cili u nda nga Kisha Universale, edhe fajin e kryepriftit romak, i cili u largua nga Kisha Lindore dhe Apostolike. Konsideroni si bekim të shqiptoni emrat e shenjtorëve të shenjtë të Perëndisë, të cilët e kanë kënaqur Perëndinë në mënyra të ndryshme; thonë emrat e tyre me një vështrim triumfues. Armiku deri më tani më ka kapur vazhdimisht në karremin e grykësisë dhe më ka mashtruar me një varësi helmuese ndaj ushqimit dhe pijes dhe armiqësisë ndaj vëllait tim për shkak të ushqimit dhe pijes - tani e tutje le të pushojë ky lajthitje. Po, unë e lë pas dore ushqimin dhe pijen dhe e përbuz vetë mishin. Atij që kërkon Mbretërinë e Perëndisë të gjitha gjërat do t'i shtohen [Mat. 6:33], ashtu siç e kishte treguar Zoti këtë më parë. Më lejoni të jem i pakujdesshëm për bekimet e përkohshme. Ne numërojmë paratë tona dhe mendojmë me vete: shpirt! ke shumë të mira të shtrira për shumë vite: pusho, ha, pi, gëzohu [Lk. 12, 19], - dhe ne nuk mendojmë t'i ndajmë ato me të varfërit dhe nevojtarët ose t'i përdorim për nevojat e kishës dhe atyre që shërbejnë në të. Por ja, pasanik, dhe zëri i Perëndisë do të vijë te ti; i çmendur! këtë natë do të të merret shpirti; kush do të marrë atë që keni përgatitur? [ OK. 12, 20]. Dora e djathtë e Zotit nuk ju ka rënë ende; le të mos dështojnë tuajat në dhënien e të varfërve. Ndonjëherë ka një dobësi të tillë saqë këmbët e tua refuzojnë të ecin, gjuha refuzon të flasë, të brendshmet e tua ndjejnë gjilpëra - mendoni se kjo është nga ushqimi i dobët ose kequshqyerja. Jo, nga armiku. E pushtoje me hirin e Krishtit dhe do të bindesh. Po mendoni të filloni ushqimin e shpejtë? Merrni kohën tuaj - mos e zbavitni armikun. Mos kaloni asnjë pikë nga lutjet liturgjike, që të mos dënoheni. I hutuar diku, i lëkundur - qetësohuni dhe përsërisni të njëjtën gjë përsëri. Në lutje, jeta e njeriut të ri dhe zemra jonë, njeriu i vjetër, kundërshtojnë njëri-tjetrin. Zoti ju ushqen me mishin dhe gjakun e Tij, i cili jep jetë të përjetshme, dhe ju e ushqeni Atë në personin e të varfërve, familjes dhe mysafirëve me bukë dhe kripë, çaj dhe sheqer - të mirën e Tij, dhe trajtimin e mirë, të dashur dhe biseda shpirtshpëtuese. Prish lidhjen me mishin plangprishës - i keq, krenar, përçmues, dorështrënguar, ziliqar, i padurueshëm, luksoz, dinak, hipokrit, i pjesshëm, frikacak, i ndrojtur, i trishtuar, lakmues dhe paradashës, grykës, pijanec, dembel, mendjemadh, mendjemprehtë, kokëfortë politeist, njeriu-pëlqyes, gënjeshtar, gënjeshtar, përçmues i të shenjtës, mosrespektues, kundërshtar i çdo gjëje të shenjtë dhe perëndidashëse, një vetëvrasës, një prostitutë, një shpifës etj. Lëreni Zotin të bëjë gjithçka për ju. Vërej se gjatë Kreshmës, si dhe gjatë shërbesave të shenjta të dielave dhe festave, dashje pa dashur jam në gjendje lufte: demonët e ligësisë luftojnë kundër meje me gjithë egërsinë djallëzore: këtu plumbat, dhe krismat e rrushit dhe bombat fluturojnë vazhdimisht, ju lëndojnë dhe ju djegin, dhe shigjeta të shumta ju shpojnë. Kush kërkon diçka me zë të lartë dhe me zemër, do të thotë se ai ka vërtet nevojë për atë që kërkon dhe ne nuk duhet të ofendohemi prej tij për këtë klithmë, por duhet t'i vijë keq dhe ta kënaqim sipas fuqisë sonë. Pra, kushdo që dëshiron fort faljen e mëkateve, fitoren mbi pasionet, me zë të lartë, me gjithë zell, e kërkon këtë nga Zoti dhe merr atë që kërkon, e kush nuk e dëshiron sinqerisht këtë, lutet vetëm nga zakoni, ftohtë, herë pa vetëdije, e herë mpihet në lutje, për shkak të veprimit të një memeceje, e cila, duke e parë zemrën e tij të errët dhe hipokrite, e ndërpret atë. mendimet. Kur thua një lutje pa u penguar, në emër të të gjithëve, atëherë do ta kënaqësh Zotin dhe do t'i bësh një shërbim të madh vetes dhe atyre që të rrethojnë, duke qetësuar veten dhe shpirtrat e tyre, dhe kur të kesh frikë nga frika, nga mungesa e besimit dhe dyshimit, atëherë do të jesh i pakënaqur për Zotin dhe do të jesh dëm për njerëzit duke mos i bërë mirë shpirtit të tyre pikëllimin dhe dhimbjen për veten tënde. Falënderoj Zotin që më shpëtoi tani para liturgjisë nga kushtet e ngushta, trishtimi dhe frika frikacake dhe që ndriçoi fytyrën e Tij mbi shërbëtorin e Tij. Nga frika djallëzore, nuk mund ta lexoja lutjen pas foltores në Liturgjinë e Parashenjtëruar dhe para njerëzve më dukej se u çmenda dhe gjuha më ndryshoi. Është e vështirë për një prift të luftojë me gjithë shpirtrat e ligësisë që zvarriten në të gjithë ata që qëndrojnë në kishë më shumë nga zakoni, zakoni dhe pozicioni, dhe jo me frymën e lutjes. Oh, sa e vështirë është! Zemra largohet! Mësoni jo lakminë. Ai që ka mëshirë për të varfërin është lakmues; kush acarohet duke i dhënë të varfërve nuk ka fituar dashuri. Njeriu duhet të shpërdorojë me gëzim pasurinë e tij mbi të varfërit. Oh, sa i keq që jam, që për shkak të një pjese të shtrenjtë dhe të ëmbël e lë pas dore krijimin e paçmuar të Zotit - njeriun, ligjin e paçmuar të Zotit, që është dashuria - dhe, duke menduar të përmbahem nga peshku gjatë Kreshmës, nuk përmbahem nga zemërimi, krenaria, zilia, lakmia, lakmia, dashuria për para, dembelizmi, llafaza, llafaza. Zot! Të falënderoj për mëshirën tënde të madhe dhe mëshirën tënde të shpejtë, sepse më shpëtove nga të këqijat e mia, me lutjen e pendimit tim, më fale mëkatet e mia dhe më dhurove paqen qiellore. Lexoni lutjet tuaja aq sinqerisht sa këndoni dhe këndoni ato. Flisni ngadalë, fjalë për fjalë. Kujto çfarë frike ëndërrimtare u futën demonët asketikëve të shenjtë që jetonin në shkretëtirë, çfarë lufte bënë kundër tyre dhe ata ishin të fortë dhe të palëvizshëm, si një shkëmb. Por edhe tani armiku është i njëjti dhe tani ai sjell frikë ëndërrimtare për shërbëtorët besnikë të Zotit ose ata që përpiqen të jenë besnikë. Me lutje dhe agjërim le të largohet i ligu nga këmbët tona 23 . Çdo fjalë në lutje është e dobishme dhe asnjë fjalë nuk është e tepërt. Jota është një... nuk do të kalojë [Mat. 5, 18]. Por djalli mund të depërtojë fshehurazi duke lënë mënjanë qoftë edhe një pikë të vetme, si një shpirt i thjeshtë. Gjatë shërbesave hyjnore dhe në çdo kohë, përpiquni të keni një pamje të gjerë të adhurimit të shenjtë dhe të punës së ekonomisë së Perëndisë për shpëtimin njerëzor, dhe të bashkësisë së të shpëtuarve nga hiri i Krishtit dhe të vetes si një instrument i hirit Hyjnor, i mëshirës Hyjnore për mëkatarët. Mos u habisni që tundimet dhe hidhërimet tuaja janë të mëdha, sepse puna që bëni është e madhe: i shkatërron veprat e djallit, ju plaçkisni enët e armikut, ia rrëmbeni nga goja prenë tuaj të preferuar. Kjo është e vërtetë. Kjo është arsyeja pse ai ju kundërshton vazhdimisht, në shtëpi, në kishë, në shkollë dhe kudo. Por mbani mend: jeta është e pafund, lumturia është e pafund, bekimet për të cilat luftoni, luftoni, vuani plagë, pikëllime dhe fatkeqësi janë të papërshkrueshme. Të krishterët e vërtetë janë gjithmonë luftëtarë, duke luftuar shpirtrat e këqij në vende të larta. Në shekujt e parë ata luftuan kundër idhujtarisë dhe ligësisë dhe duruan me trimëri vuajtje të ndryshme, pastaj luftuan kundër heretikëve dhe ikonoklastëve, dhe përveç kësaj, në atë kohë dhe një tjetër, kundër armiqve të brendshëm - me pasionet e tyre, si dhe me vesët e kësaj bote, ftohtësinë ndaj besimit dhe kishës, luksin, lakminë, etj. Në ditët e sotme, të krishterët e vërtetë janë në luftë me frymën e mosbesimit, indiferentizmit ose indiferencës në besim, kundër ftohtësisë dhe neglizhencës për të vetmen gjë që nevojitet, kundër pasioneve të kësaj bote, kundër përtacisë, mendjelehtësisë dhe mungesës së mendjes, kundër luksit në veshje dhe strehim, si dhe në ushqim e pije, kundër lakmisë, lakmisë, lakmisë. ndaj të varfërve dhe të pikëlluarve; kundër krenarisë dhe ambicjes, arrogancës, nervozizmit, zilisë, turpit të rremë, frikës së rreme dhe frikës dhe dyshimit në besimin dhe në lutje; kundër dëshpërimit, mendjelehtësisë, padurimit, anësisë, hipokrizisë, ryshfetit, hyjnizimit, mashtrimit në tregti, dëshmisë së rreme - kundër kënaqjes së gjithanshme të mishit. Tani armiku na pushon dhe na pushton me vetë botën tonë, duke na zhytur në gjumë dhe gjumë shpirtëror, duke na përgjumur me shumë kënaqësi të ndryshme të kësaj bote. Kini sy për të parë që të shohë dhe veshë për të dëgjuar që të dëgjojë [Mat. 13, 9]. Tune (Kisha Glav.) - falas. Tochiyu (Kisha Glav.) - vetëm. E para (Kisha e Lavdishme) - para gjithë të tjerëve. Ndëshkuesi (sllavishtja e kishës) - mësuesi (ndëshkimi - mësimi, këshilla). Zealot (Kisha Glav.) – kujdesi për mua (xheloz – kujdes, provo). Antifon për Matin, toni 4. Egozhe (sllave kishtare) – kush. Tropari në imazhin që nuk është bërë nga duart. Oud (sllave kishtare) - një anëtar i trupit. Uranografi - përshkrim i qiellit. Ever (Kisha e Lavdishme) - gjithmonë, pandërprerë. 3le (Kisha Glav.) – e keqe, dinak. Peticione në litaninë e peticionit. Zizhditel (sllav kishtar) – krijues, krijues. Unë do ta krijoj (krh.: një njeri... mbolli rrush, e mbrojti me një fortesë... dhe krijoi një shtyllë [rusisht: kullë]... dhe u largua). Të shikosh - të lërosh si mashtrues. "Java e lara" quhet gjerësisht Java e mishit. Konstantin Nikolaevich (1827 - 1892), Duka i Madh, djali i dytë i perandorit Nikolla I, vëllai i perandorit Aleksandër 2. Kanuni i lutjes për Engjëllin e Kujdestarit, himni 6, tropar për Dhe tani. Me zemër të rëndë (sllave kishtare) - zemërgjerë, e hidhur. Gregory Palamas (rreth 1296 - 1357), shenjtor, kryepeshkop i Selanikut, babai dhe mësuesi i Kishës. Gjëja kryesore në trashëgiminë teologjike të shenjtorit është mësimi i tij për thelbin hyjnor dhe energjitë hyjnore. Zoti agjëroi dyzet ditë në shkretëtirë dhe më pas u var duke treguar njerëzimin; shpirt, mos u dorëzo, nëse të vjen një armik, por le të reflektohet nga këmbët e tua me lutje dhe agjërim. Kanuni i Shën Andreas të Kretës të hënën e javës së parë të Kreshmës së Madhe. Kënga 9. Ju mund të jeni të interesuar në: