Декабрь

Degeaba mănânci carne și bei vodcă. Ai uitat că carnea ta este risipitoare? Există mere din Crimeea și boabe de vin. Rugăciuni către mama în travaliu către Zarudnev în aripa a 6-a. Încercați să vă abțineți de la a mânca carne. Nu trebuie să mâncați seara, în special pește și carne. Carnea provoacă emoție puternică și unele greață. În ziua Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat (despre viața prezentă și viitoare). Unul din două lucruri: fie să învie în trup și să piară pentru totdeauna în duh, fie să răpească trupul și patimile ei și să trăiască veșnic în duh. Că crucea, interioară și exterioară, este un tovarăș inevitabil al unui creștin adevărat. Imparțialitatea apostolilor: ei au spus adevărul împăraților și nebunilor fără teamă. Gânduri din cărțile teologice din Broșura Kronstadt. Inspiră-i pe cei săraci să-l întrebe cu insistență pe guvernator și să se îndrepte împreună pentru a face ceea ce este posibil pentru ei: fie o casă de muncă, fie pentru baterii, în loc de marinari. Este o prostie pentru mine să fiu supărată pe regizor, mi-a spus adevărul. La urma urmei, primesc un salariu bun și trebuie să fac lucrurile așa cum trebuie. Și este stupid să fii supărat pe Tsvetkov: pur și simplu a spus adevărul. Colonelul V. Dmitriev mă învață, prin acțiunile sale, să nu-mi pese de plăcuți oamenilor și să nu mă gândesc la ce ar putea crede oamenii despre mine. M-a făcut să aștept o oră. De ce mă grăbesc? Bea apă rece cu zahăr dimineața și seara. Grozav, grozav (de câteva ori după ce a fost scris înainte). În timpul Postului Mare, nu mâncați plăcinte sau pește. Ivan Vasilevici Tolmaciov și-a trimis arcul. Bucură-te, Doamnă, stâlp de neclintit al Bisericii! Binecuvântată de Tine, Doamnă, este Biserica Pământească și Biserica Cerească, după Domnul. Citiți rugăciunea din spatele amvonului la Liturghia mai înainte sfințită în fiecare zi din Postul Mare la rugăciunea de seară și de dimineață. Zolotnicii trebuie să-mi dea de mâncare și de băut. Toate acestea am primit de la Tine, Doamne, și nu voi ezita și nu voi regreta că am dat darurile bunătății Tale, chiar dacă 2 Tu, comoara vieții nesecate, să nu fiu lipsit. Dă-mi sensul să știu ce este adevăratul bine și să nu fiu orbit de lucruri bune imaginare. Vedeți că totul de pe pământ este supus decăderii? Vedem, tu vorbesti. Ești convins că totul este perisabil pe pământ? - Nu. Acesta este ceea ce este surprinzător. De câteva mii de ani vedem stricăciunea lucrurilor pământești, am atins, am simțit dureros această stricăciune, o mirosim, auzim despre ea - și încă nu suntem convinși, și încă urmărim ce poate fi coruptibil. Domnul, apostolii, proorocii, sfinții, martirii, sfinții, nemercenarii, oamenii drepți și toți sfinții ne-au arătat viață nepieritoare prin cuvintele, viețile, suferințele, minunile lor; până astăzi Domnul ne descoperă nestricăciunea sufletelor și trupurilor după moarte și viața veșnic mirositoare prin nestricăciunea sfintelor moaște – și toți rămânem fie necredincioși, fie de puțină credință. Ce înseamnă? Scrieți o instrucțiune copiilor mei spirituali, tipăriți-o și distribuiți-le. (Roagă-te mereu lui Dumnezeu, mergi la biserică, onorează sărbătorile, nu te joci de cărți, nu te îmbăta cu vin, bea [greutate], nu înșela pe nimeni etc.) Îngrozitoarea obrăznicie a dușmanului împotriva mea la rugăciunea publică. Dumnezeu! Când mă vei proteja? Calm, fără grabă. Păcatul este o vulpe, de exemplu, în poftă, lăcomie sau ca un lup - în lăcomie, răutate sau ca un păun - în mândrie. Vulpea măgulește și apoi te apucă și te mănâncă. La fel și păcatul. Neliniștea psihică este prea dăunătoare sănătății. Prin urmare, trebuie să ne ferim de ei. Parte aplicată a istoriei Vechiului Testament și a Noului Testament. Catehism. Știința cultului și istoria Bisericii. Scrie. Extrase din cărți teologice. Mergeți în adâncuri și aruncați-vă mrejele în captură [rusă: navigați în adâncuri și aruncați-vă mrejele să prindă] [Lc. 5, 4]. Predicator! Aceasta este ceea ce vi se spune. Pășește-te în adâncul inimii tale, inima umană, în adâncul învățăturii creștine, în esența ei, în spiritul ei și aruncă cuvintele în adâncuri. Sapă și adâncește [Lc. 6, 48]. Preoții sunt judecători spirituali. Diavolul este calomnitorul fraților noștri [Apoc. 12, 10]: îl defăimează necontenit pe fratele meu, îl amărește, insuflă invidie, împietrire etc. Vecinul meu este un alt eu; dacă eu nu pot, un păcătos, poate și el; dacă mă iubesc, ar trebui să-l iubesc și pe el. Preotul, ca tată al turmei sale, trebuie să-și cunoască toți copiii duhovnicești și să cunoască tot ce se întâmplă printre ei, mai ales lucrurile sociale, de exemplu, teatrele, ceea ce se joacă în teatru etc., pentru a-i acționa în consecință, a-i educa, a-i corecta, a le insufla cutare sau cutare virtute, pentru a le arăta insuficiența în cutare sau cutare. Nu mâncați carne complet și nu vă lăsați tentați. Peștele indigen, deoarece este foarte hrănitor, ar trebui consumat mai rar și puțin: poate fi foarte tare, al naibii de tare. Căutați o binecuvântare preoțească, pentru că Tatăl Ceresc și-a dat binecuvântarea prin Fiul Său preoților, iar oricine nu caută și nu vrea o binecuvântare preoțească va fi lipsit de ea pentru totdeauna și de la Dumnezeu și va fi supus blestemului etern și real al lui Dumnezeu și al mâniei. Voi umbla în integritatea inimii mele în mijlocul casei mele [rusă: voi umbla în integritatea inimii mele în mijlocul casei mele] (Ps. 100:2). Amintiți-vă de aceste cuvinte ale psalmistului inspirat divin și conformați-vă lui în viața voastră. Încercați să aveți pace cu toată lumea și sfințenie, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul [Evr. 12, 14]. Adăpostul și cântăreții din Catedrală și renovarea bisericii sunt o chestiune de rugăciune: precum s-a rugat cineva Domnului, tot așa a făcut Domnul cel mai milostiv. Slavă Lui! Adăpostul este strâns legat de regentul corilor, coriştii cu şeful, renovatorul Catedralei. O, cât de puternică este rugăciunea! Faceți extrase din cărți teologice săptămână de săptămână și publicați-le pentru public. Titlul cărții: Minutes of spiritual sobriety. Vreau doar să-i introduc pe copiii Bisericii Ortodoxe în conținutul cărților noastre teologice. Dumnezeu! Învață-mă să am milă de vrăjmașii mei și de adversarii și batjocoritorii mei și să nu fiu supărat pe ei. Dumnezeu! învață-mă să fac totul împotriva voinței cărnii mele și a gândurilor mele. Învață-mă să înving deznădejdea cu speranță, lașitatea cu curaj, frica cu încredere. Înțelege-mi limba, Mântuitorul meu, lărgindu-mi gura și împlinindu-mi 3, mi s-a atins inima, încât ceea ce spun, voi urma, și ceea ce voi învăța, să fac mai întâi, 4, etc. (despre conversațiile mele care urmează să fie publicate). De îndată ce am fumat un trabuc ieri, fumul a început să iasă din nou din păduri. Nu acest capriciu a adus asupra noastră mânia lui Dumnezeu, vărsată în foc? Nu cumva Dumnezeu îl inspiră pe protopop cu gânduri și acțiuni diferite, pentru ca din inimile noastre să se descopere gândurile și patimile ascunse până la vreme, până la ispită? Nu ar trebui să caut milă de la oameni, ci de la Domnul; Nu ar trebui să mă tem de oameni, ci de Domnul. Lăcomia, lenea, descurajarea sunt păcate de moarte. 1867 Elena Vasilievna Bakhtur. „Descrierea icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului și ale altor sfinți.” Colectare. Preia controlul asupra inimii tale și stăpânește-o după voia lui Dumnezeu. Toate necazurile noastre spirituale vin din dependența noastră de lucrurile pământești și din lipsa de credință și dragoste față de Dumnezeu și aproapele; Credința noastră în omniprezența lui Dumnezeu este eclipsată, credința că aproapele nostru este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, că el este regele creației, stăpânitorul tuturor lucrurilor pământești, precum se spune: a pus totul sub picioarele lui [Evr. 2, 8], și nu un sclav al creaturilor. Oferim o persoană din cauza unor lucruri și nu credem că în persoana lui îl insultăm pe Dumnezeu, îl insultăm pe regele pământului creat după chipul lui Dumnezeu, chiar dacă ar fi un cerșetor. Să ne smerim înaintea lui Dumnezeu și a chipului Său, pentru ca El să ne înalțe și să ne slăvească. Spre slava Preasfintei și Făcătoarei Treimi - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Îndreptează-mi pașii după cuvântul Tău și toată nelegiuirea să mă stăpânească [Ps. 118, 133]. 15 decembrie 1867. Seara. a 11-a ora Îți mulțumesc, pedepsele mele, Doamne! Păstorul meu, zelotul meu. Binecuvântează, sufletul meu, pe Domnul, și tot ce este în mine, numele Său cel sfânt... care vindecă toate fărădelegile tale și curăță toate fărădelegile tale [Ps. 102, 1, 3]. Lectură extensivă de rugăciuni în clasele V, VI, VII. Imitați viețile sfinților și veți fi mântuiți. Așteaptă, așa cum noi nu te vom aștepta. Dacă conduci mai liniștit, vei merge mai departe. Păcatul ne luptă constant, trebuie să luptăm constant cu păcatul. De aceea suntem soldați ai lui Hristos, iar Hristos este războinicul nostru, puternic și puternic în luptă. Spinii patimilor mormăie, tulbură și târăște în mod constant sufletul și trupul spre păcat. Trebuie să ne rugăm neîncetat. Când trupul tău este înfuriat de patimi, de exemplu, dragostea de bani, voluptatea, zgârcenia, lăcomia, iritabilitatea, răutatea sau altele - cădea la Hristos și spune: iată, Doamne, vezi cum această patimă ultrajează, mă chinuie, mă slăbește, mă leagă. Mijlociește și mântuiește-mă însuți, Mântuitorul meu 7 - și El te va mântui imediat. Șarpele spiritual este simplu: într-o clipă va tăia capul și va înțepa sufletul - și apoi se duce să-și facă trucurile murdare. Și trebuie să fim simpli, sau întregi, trebuie să avem simplitatea iubirii. Diavolul ne înșală continuu, spre distrugerea noastră; trebuie să-l amăgim continuu, până la distrugere, în puterea cetății Domnului, a capului său. El încearcă în mod constant să ne distrugă cu voluptate, dragoste de bani, răutate, mândrie - trebuie să-l rănim cu dragoste, blândețe, smerenie, non-lăcomie și dispreț pentru plăceri. Un frate vine la tine - iar dușmanul te rănește cu mânie față de el de dragul dulciurilor pe care ar trebui să le împărtășești cu el. Disprețuiește dulciurile, iubește-ți fratele, vorbește cu el cu dragoste. Fă întotdeauna asta și nu lăsa inamicul să râdă de tine. Un cerșetor vine la tine, întrebându-te des, iar dușmanul stârnește mânie în tine împotriva lui din cauza dependenței tale de bani - disprețuiește banii și respectă circumstanțele proaste ale cerșetorului, dă-i de bunăvoie și cu dragoste tot ce poți și nu fi supărat pe el dacă te cere cu insistență. Ai totul, el nu are aproape nimic. Pântecele lui Dumnezeu este responsabil, se spune undeva în slujba din Duminica Samariteanului. Dumnezeu! Dă-ne să săvârșim acest Sacrament, care nu este nimic altceva pe pământ și în cer. Sacramentul Trupului și Sângelui Tău, prin care stă lumea. Cu frică, cu o inimă adevărată, cu adevărată smerenie și pocăință, cu recunoștință, iubirea cea mai vie, în curăția sufletului și a trupului, fără să se gândească la nimic mai mult, toată mintea și inima erau concentrate asupra durerii. Există zvonuri proaste despre sala noastră de sport. Trebuie să luăm în considerare acest lucru. Predatul, spun ei, nu este bun, moralitatea nu este îngrijită, copiii se joacă. Gimnaziile din Sankt Petersburg sunt aprobate. Mulți copii mor în orașul nostru. Intră în nevoia săracului și respectă și satisface nevoia lui cât poți de mult. Noaptea nu trebuie să mănânci nimic gras - fără supă de varză, fără borș, fără sos. Inima este grea și se formează un exces de flegmă și sânge, apar dureri de cap și dinți din cauza digestiei proaste. Impletirea parului noaptea nu trebuie considerata sanatos. Dumnezeu! lasă-mă să-mi amintesc constant destinul meu ceresc și să disprețuiesc dulciurile pământești și toate lucrurile și să filozofez despre Patria mea cerească și să o iubesc cu dragoste din inimă, mai ales pe Tine, Doamne Dumnezeul meu, Părintele Patriei locale. Îi spunem fratelui nostru: ciudat, acesta este echivalent cu cuvântul - ciudat, iar cei care spun: ciudat, sunt vinovați de iad de foc [Mt. 5, 22 ], în mod egal vorbind - un ticălos, o brută, un ticălos, o cană sau o imagine. Trebuie să fii atent cu cuvintele tale. Prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit [Mat. 12, 37]. Când vă rugați în public sau acasă, nu vă lăsați distras de nimeni și nimic și fiți complet absorbiți de subiectul rugăciunii și de Dumnezeu care este omniprezent. Căci vrăjmașul are obiceiul de a ne distra și de a încurca gândurile și inimile noastre, fie cu oameni noi pe care îi vedem la rugăciune, fie cu propriile noastre opinii sau patimi lumești. Dușmanul se întărește constant pentru a ne ține inimile în captivitate, în munca lui. Dar Cel ce a vrut în trup să se înalțe la cruce, pentru ca Cel ce a creat ecu din lucrarea vrăjmașului, 9 Ne izbăvește pe toți de lucrarea adevărată a păcătosului și ucigașului de la început și, ce destine cunoști Tu Însuți, mântuiește-ne pe noi, nevrednicii slujitori ai Tăi. Amintiți-vă că spiritul Bisericii, ca și spiritul lui Isus Hristos, stăpânește asupra spiritului lumii și cuvântul Bisericii, ca și cuvântul lui Hristos, cucerește inimile oamenilor. Nopțile sunt petrecute fără somn în faptele zadarnice ale întunericului - în jocuri de noroc și necurăție. Vorbește despre asta în mustrare. Vis. Cerșetori, zdrențuiți, tremurând, palizi, pe jumătate morți, mergând pe gheața de la Kronstadt, iar eu, în halat de mătase, mă uit la ea. O, sunt vinovat de zgârcenie și cruzime față de cerșetori! Miluiește-mă pe mine, Prea Dreptul Vas! Excesul de mâncare și somn [...] se pedepsește cu boală, durere la picior. De ce mă dor dinții? Din satietate. Când sunt săvârșite păcate înalte, de exemplu de episcopi, protopopi, guvernatori de orașe, șefi ai diferitelor părți ale administrației, pe care nu sunteți chemați să-i expuneți, atunci nu fiți atenți la aceste păcate, ca și când nu ar exista, căci diavolul vă inspiră adesea să fiți atenți la slăbiciunile altora pentru a oferi un pretext pentru lipsă de respect și condamnare. Cunoaște-te pe tine însuți, intră mai adânc în inima ta și recunoaște-i stricăciunea, infirmitățile, pasiunile. Și au vocea conștiinței, vocea cuvântului lui Dumnezeu, vocea evenimentelor cotidiene, vocea altor cărți și oameni - într-un cuvânt, mii de voci îndemnizatoare. Cuprins în Cărțile Sfinte și în toate cărțile bisericești și în scrierile Sfinților Părinți este rodul marilor osteneli de pocăință, post și rugăciune, cugetare duhovnicească, acolo este argint aprins, ispitit de pământ, curățit de cei șapte [Ps. 11:7], dar uneori nici nu înțelegem să-l citim în detaliu, în auzul bisericii. Deci suntem superficiali din punct de vedere spiritual, lipsiți de minte, necurați! Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că Mi-ai împlinit rugăciunea pentru o prezență necondamnată la tronul slavei Tale și o săvârșire necondamnată a Sfintei Liturghii și rugăciunile către Doamna, pentru că toate slujbele prin harul Tău au fost îndeplinite cu succes. Când obligați financiar unul dintre vecinii tăi, obligă-l mai mult spiritual. Obligați cu pâine și sare, bani, haine, locuință - obligați mai ales cu dragoste, blândețe, bunătate, îngăduință, îndelungă răbdare, pregătire pentru servicii, afecțiune. În timp ce slujești Liturghia, împărtășești cinstea preoției cu Îngerii, cu proorocii, strămoșii, apostolii, ierarhii, martirii, cu mironosii, cu Iosif și Nicodim. Oh, ce serviciu grozav! O, cerească și cea mai cerească slujire de pe pământ! Biserica lui Dumnezeu cu adevărat există raiul pe pământ. Să lăsăm deoparte toate grijile lumești aici. Cele mai bune momente de pe pământ sunt cele în care filosofăm asupra raiului, în general când recunoaștem sau apărăm adevărul – acest rezident ceresc, cetățean. Atunci doar noi trăim cu adevărat. Aceasta înseamnă că beneficiile spirituale semnificative necesită ca cel mai adesea să ne urcăm deasupra pământului - munte, spre cer, unde este adevărata noastră viață, adevăratul nostru patronim, pentru care nu va avea sfârșit. O, ce generozitate nemăsurată îmi arăți, Doamne, iertându-mi și curățindu-mi fărădelegile, răutatea, cruzimea mea, când mă pocăiesc cu adevărat înaintea Ta! Laud mila Ta, îndelungă răbdare! Îți mulțumesc, că de multe ori mă mântuiești de moartea duhovnicească și, curățindu-te mereu de roua harului Tău de păcatele mele, nu le îngădui să formeze în mine boli trupești. Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că ai menținut până acum pacea între mine și Tine, izvorul vieții mele, și între mine și gospodăria și colegii mei și cu toți vecinii mei. Acesta este darul tău neprețuit, pentru care trebuie să-ți mulțumesc constant. Privind la numeroasele distracții diferite ale oamenilor, la grija excepțională pentru carne, te gândești: există un suflet în oameni? Și dacă există, atunci de ce nu le pasă lor, să nu se gândească la mântuirea ei, căci ea este trădată de nenumărate păcate, care constituie moartea ei și moartea veșnică? Există chinul etern și fericirea veșnică? Și dacă există, atunci de ce încercăm atât de puțin sau deloc să evităm chinul etern și să moștenim fericirea veșnică? Asta mă surprinde. Și încă ceva: de ce nu se tem oamenilor de ceasul cumplit al morții? La urma urmei, nu vom trăi pe pământ pentru totdeauna. Într-o zi ne va veni rândul și ne vor spune: transformați-vă și pe voi, fiilor omenirii, în țărâna din care sunt creați toți. O, distragerea noastră, mândria noastră, dependența noastră, pironirea noastră la pământ! Păcătoși, credeți că Dumnezeu nu are cu ce să vă pedepsească? Oh, există ceva, există ceva! Acest foc, care acum te luminează și te încălzește, te va mânca apoi, te va chinui și te va chinui la nesfârșit, pentru că se va transforma în nestins și va fi infinit mai fior decât acest foc. Această mizerie, de care te protejezi iarna cu haine calde, te va găsi apoi neacoperit și, de asemenea, te va striga cu ferocitate, îți va trece prin toate articulațiile și vei scrâșni din dinți la nesfârșit. Dar de ce vorbesc doar cu tine? Același lucru trebuie să-mi spun și mie, căci sunt căpetenia păcătoșilor — mi-au fost pregătite chinurile iadului, de care m-a mântuit Hristosul meu, în care este toată nădejdea mea [1 Tim. 1, 1]. Și voi, frații mei, aveți toți credință în Hristos, în Evanghelia Lui, unde este viața Evangheliei? Câți dintre voi citiți zilnic Evanghelia, acest cel mai mare dar al lui Dumnezeu? Toți cei care s-au abătut, viața împreună este necuviincioasă: nu faceți bine, nici măcar unul [Ps. 52, 4]. Crăciun. Trebuie să ne naștem pentru Dumnezeu. Cum să te naști? Prin Duhul Sfânt. Mortifică totul: mândrie, ură, necumpătare, necurăție, lăcomie, nerăbdare, neascultare, sete de mult - și reproduce tot felul de virtuți, în special credința și dragostea față de Dumnezeu și aproapele, smerenia iubitoare de Dumnezeu, blândețea, curăția sufletului și trupului, non-lăcomia, abstinența, răbdarea, răbdarea, ascultarea este prezentă, în inima, ascultarea, știința, în mulțumire, ascultare - acolo iubire, în voință există ascultare. Iată ce înseamnă să te naști pentru Dumnezeu. Dumnezeu! Învață-mă din tot sufletul să disprețuiesc păcatul sub orice formă - păcatul, dar nu păcătosul. Aceasta va însemna să Te iubesc din toată inima mea. Este necesar să se pronunțe ferm cuvinte sau nume în timpul închinării, de exemplu, numele persoanelor domnitoare, fără grabă, altfel dușmanul are obiceiul de a le ascunde, nepermițând duhovnicului să le pronunțe, așa cum uneori nu permite să se pronunțe numele sfinților. Vorbește cu voce tare când te obligă să taci. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, pentru că Mi-ai dat harul de a pronunța cu fermitate numele persoanelor împărătești la Liturghie. Înviați pe toți. Dacă ai murit în mândrie, ridică-te în smerenie; dacă în mânie, ridică-te în bunătate; dacă în lăcomie și sațietate, ridică-te în indiferență față de mâncare și abstinență; dacă în lăcomie, ridică-te în non-achizitivitate; dacă în zgârcenie, ridică-te în generozitate; dacă în lene, crește-te în muncă și activitate; dacă ești în necurăție risipitoare, ridică-te în curăție și castitate. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai făcut membru al sfintei Tale Biserici, adică al Trupului Tău. Oud 10 este sincer față de Biserică, arată-mi. Spuneți: de ce preoții nu joacă cărți sau nu merg la teatru? - Pentru că ei trebuie să filosofeze pe pământ, nu pe pământ, iar cărțile și teatrele sunt lucruri lumești. Iar voi, ca creștini, trebuie să abandonați aceste jocuri, demne de râs și caracteristice doar copiilor. Dar tu ești mai răi decât păgânii: și ei erau mai înțelepți decât tine și au considerat că este datoria sfântă a omului să privească durerea, și de aceea au numit omului cuvântul ὁ ἄνθρωπος (om, om) din ἄνω - durere și τρέπο Mă întorc, cu fața în sus; În timp ce voi, creștini, v-ați plecat nasul până la pământ și nu doriți să priviți cerul și să filosofați despre lucrurile de sus, sunteți angajați în acest joc de râs de cărți și bani și actorie teatrală, unde totul se bazează pe înșelăciune, pe dragostea de bani și pe capacitatea de a face oamenii să râdă. Cântând cântece sacre alungă pasiunile. O, ce har, dulceață, pace, sfințenie se întemeiază în inimă când cântă! În timpul slujbei, nu părintele concelebrator Diacon este de vină, ci dispoziția voastră sinceră și ispititorul comun. Recunoaște-o cu sinceritate și ispita va trece. Trăim în timp pentru eternitate, iar timpul este dat pentru eternitate. Amintește-ți asta. Fiecare om viu este o deșertăciune [Ps. 38, 6]. Acest lucru trebuie amintit în timpul slujbei preoțești și prezenței poporului, pentru ca adevărul Bisericii în rugăciunile, cântările, exclamațiile ei să fie triumfător și duhovnicul însuși să poată sluji cu fermitate și să nu fie stânjenit de acești oameni fantomatici și deșarte sau de mașinațiile demonilor deșarte, tot ca o fantomă. Este necesar să se respingă propria voință și să se supună complet voinței lui Dumnezeu și, în unele cazuri, voinței altora. Voința și încăpățânarea, pe lângă faptul că sunt nerezonabile, pot duce o persoană capricioasă la consecințe foarte rele: dușmanul nostru, diavolul, obișnuiește să ne cufunde în mari pericole spirituale cu cele mai nesemnificative lucruri și să ne înarmeze împotriva lui Dumnezeu și a aproapelui nostru cu lucruri demne de râs - de exemplu, o persoană la care nu s-a așteptat la o anumită ură față de el și nu s-a așteptat la un anumit lucru. că a vrut să aibă (o răsplată, halat, dar), sau că o persoană celebră a făcut ceva diferit decât ne-am dorit și așa cum ne-am așteptat etc., iar dușmanul mântuirii noastre mai ales are obiceiul de a stârni mânie în noi la marile sărbători, pentru că nu poate rămâne indiferent la serbările creștine, care se bazează pe zdrobirea puterii întunecate a diavolului, și vrea să-și facă propriile sărbători creștine, necumpătare, dezvoință și necumpătare. beție, necurăție risipitoare, distragere, ipocrizie etc. Tinerii care au studiat, dar nu au studiat suficient, merg rar la biserică și nu își desfășoară deloc educația spirituală, considerând-o inutilă și dându-se deșertăciunii vieții. Trebuie să fim atenți la asta. Acesta este rodul mândriei și al subdezvoltării spirituale. Ei consideră vizitarea bisericii și închinarea o chestiune publică pentru oamenii de rând și femeile, uitând că în biserică îngerii slujesc cu frică împreună cu oamenii și consideră că aceasta este cea mai mare fericire. Nu pentru că răceala față de închinarea publică apare pentru că unii nu o înțeleg, în timp ce alții, deși au predat știința închinării, au predat-o sec, fără exemple, numai minții, în timp ce închinarea, fiind o înaltă contemplare a minții, este în același timp și în primul rând pace, dulceață și fericire pentru inimă. Iubirile acestei lumi (splendoarea pământească, teatrele, dulciurile de mâncare și băutură, haine bogate, case magnifice, mobilier etc.) sunt vrăjmășii față de Dumnezeu [Iac. 4, 4]. Un creștin trebuie să filosofeze sus și să nu-și atașeze inima de stricăciunea acestei lumi. Nu vă încredeți în sentimente când servesc drept conducători ai păcatului; prin ele inamicul seduce. Fixează-ți privirea asupra durerii, dar nu te uita la lucrurile pământești. Aprinderea lumânărilor înseamnă că ar trebui să arzi cu dragoste pentru Dumnezeu, cu zel pentru a împlini poruncile Lui. Lumina unei lumânări înseamnă că viața ta, faptele tale, gândurile tale ar trebui să fie ușoare. Mirosul de tămâie te inspiră să mirosi înaintea lui Dumnezeu cu smerenie, blândețe, curăție, stăpânire de sine, smerenie, lipsă de lăcomie, milostenie, dragoste de adevăr și răbdare. Ușile împărătești sunt porțile raiului, altarul este raiul. Ușile cerului sunt deschise de crucea Fiului lui Dumnezeu. În Vechiul Testament, Sfânta Sfintelor era inaccesibilă oricui în afară de marele preot o dată pe an (adică Iisus Hristos) [Evr. 9, 7]. Legătura dintre istoria Vechiului și Noului Testament cu cultul creștin, precum și istoria bisericii. Toate acestea trebuie explicate unul câte unul și toate aceste științe trebuie predate ca un întreg. Vrăjmașul ne fură constant cunoașterea, credința, speranța, dragostea, rugăciunea. Trebuie să te lupți constant cu hoțul. Oamenii lumești doresc ca noi, preoții, să participăm la distragerile lor lumești: în teatre, cluburi, baluri, patinoare etc. - Cum? Ar trebui să aprobăm prin exemplul nostru ceea ce ar trebui să denunțăm public în biserică? - Doamne ferește. Distracția este un mare păcat. Când ne vom gândi la suflet, la educația lui, la mântuire, când ne vom adânci mai mult în noi înșine? Când ne vom pocăi și ne vom îmbunătăți? Simon! Simon! Iată, Satana a cerut să vă semene ca grâul [Lc. 22, 31]. A te uni cu Hristos înseamnă a iubi orice virtute, iar a te lepăda de Satana înseamnă a rupe legătura cu tot păcatul, cu toate patimile și a nu sluji niciunuia dintre ele. Trebuie să ne rugăm pentru cei care ne fac rău [Mat. 5, 44], căci ei adună răul pe capul lor; trebuie să înduram și să nu fim iritați, păstrând bunătatea. Dacă unul dintre străini vine la noi și stă cu noi peste noapte, de multe ori ne este neplăcut și ne spunem: de ce stă cu noi, de ce nu se duce acasă? De ce spunem asta? Nu suntem noi un singur trup și un singur spirit [Efes. 4, 4 ] ? De ce chiar îndrăznim să gândim așa, de ce simțim ostilitate față de aproapele pentru ceea ce rămâne cu noi? Există ceva care este al nostru aici? Nu este totul al lui Dumnezeu? Al Domnului este pământul și plinătatea lui, lumea și toți cei ce locuiesc pe el [Ps. 23, 1]. Ca chip al lui Dumnezeu, trebuie să privești în mod constant către Prototip și să te conformezi Lui în sfințenie; ca membru al lumii spirituale, trebuie să menții constant contactul cu ea prin rugăciune, contemplare, citirea cărților sacre; ca fiind chemat la Împărăția cerească și destinat ei, trebuie să renunțați încetul cu încetul la pământ, de la dependența de lucrurile pământești - și să filozofați asupra cerurilor, să aprindeți dorința de comori cerești. Fă ceea ce spui în mod constant în biserică, de exemplu, la ectenii, și vei fi mântuit. De exemplu, spuneți: ne vom lăuda pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeu - și faceți aceasta: încredințați-vă pe tine, casa ta, conducătorii tăi, frații tăi, toți copiii tăi duhovnicești, rudele, tovarășii, cunoscuții, prietenii, dușmanii - încredințează-te zilnic lui Hristos Dumnezeu și vei fi binecuvântat. În prezent, domnește spiritul de crutare extremă și de milă față de trup, de îngăduință, de satisfacerea capriciilor sale de plăcere trupească, lene și lenevie, în timp ce spiritul creștinismului cere mortificarea senzualității. Să ne amintim de sfinți, de martiri, de nemercenarii. Să ne amintim cuvintele apostolului: Îmi ucid trupul și îl fac sclav [1 Cor. 9, 27]. Vrăjmașul are obiceiul de a dubla inima unui creștin cu patimi și indignări, mai ales inima unui preot în timpul slujirii. Prin urmare, trebuie să ne îndreptăm complet gândurile și inimile către Dumnezeu și să ne amintim mașinațiunile dușmanului. Se spune că dai multă pomană săracilor. Să presupunem că, conform calculelor tale miope, este mult. Deși în realitate nu este suficient. Dar nimeni altcineva nu a primit sau primește milă de la Dumnezeu. Căci Dumnezeu te-a salvat de atâtea păcate? Cât de des onorează Cupa Vieții? Purificare, sfințire, reînnoire, întărire prin Sângele Său? Cum S-a smerit Domnul de sus de dragul nostru, cum S-a smerit și S-a epuizat! Și cei mai înalți dintre noi nu vor să ne smerim? Care este altitudinea noastră? Sfinții au ceea ce noi nu avem (sfințenia) și nu au ceea ce avem din belșug (păcate). O, cât de onorabili sunt! Ce amabil! Conversație cu un pastor englez. Trecerea în revistă a stâlpilor ca fanatici și a călugărilor ca egoiști care trăiesc numai pentru ei înșiși, a icoanelor ca idoli. Discuția ofițerilor despre viața preoților: despre luxul lor în mâncare și băutură, despre voluptatea lor, despre brutalitatea lor. Alimentele delicioase și foarte hrănitoare și băuturile dulci duc la desfrânare, precum: carnea, laptele, smântâna, ouăle, ceaiul dulce, berea, vinul. Protejează-ți sufletul de hoții mintale, adică de păcate sau de spiritele rele care se strecoară în sufletul nostru prin gânduri, prin imaginație, prin amintiri, prin dorințe și intenții. Binecuvântat este cel care ia și sparge acești bebeluși babilonieni, bineînțeles mintali, împotriva unei pietre – Hristos [Ps. 136, 9]. El va gusta și va gusta, după râvna lui pentru distrugerea lor, întotdeauna pacea cerească în sufletul său. Dar dacă un hoț mintal s-a strecurat și s-a strecurat și a rănit sufletul tău, de exemplu, prin suspiciunea aproapelui tău într-un fel de intenție răutăcioasă împotriva ta (imaginar), sau invidie sau milă față de aproapele tău pentru ceva necesar (zgârcenie), sau curvie, sau amărăciune, sau contradicție zadarnică și deliberată, ridică-ți imediat ochii minții către Savi. Al tău, și așa cum până acum ai compus și ai vorbit mintal cu păcatul, tot așa acum vorbește mintal cu Hristos și pocăiește-te, milă, plânge, detestă înaintea Lui păcatul tău, săvârșit mintal, sau verbal, sau în faptă; iar dacă ai jignit în vreun fel pe aproapele tău, cere imediat iertare și intră într-o relație atât de strânsă cu Hristos, așa cum ai avut-o înainte cu păcatul sau, totuși, cu diavolul; și ce ardoare ai avut înainte pentru păcat, arată-o acum adevărului, lui Hristos - și cât de repede te-ai unit cu păcatul și cu diavolul - așa că, crede, credința ta și râvna și pocăința ta te vor uni la fel de repede cu Hristos, căci Belial nu este mai rapid decât Hristos, nu este mai înțelept decât El, nu mai puternic decât El - doar că noi vom curge repede spre pocăință. O, cât de fericiți am fi dacă nu am săvârși păcat mental, sau verbal, sau activ cu toată ardoarea, cu toată sinceritatea și, prin urmare, cu inima adevărată, ci, în schimb, am curge spre pocăință! Atunci ne-am fi găsit prietenul în Domnul, Dătătorul de Viață. Nu vă mai numesc sclavi, căci sclavul nu știe ce face stăpânul său; dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu. Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu (Ioan 15, 14 și 15). Păcatul este ca o vulpe: ne măgulește senzualitatea, carnea noastră păcătoasă, blestemata, înainte de a ne fi dat încă păcatului, și când ne îngăduim cu el, atunci fără nicio milă ne chinuie, ca vulpea prada ei, și atunci ceea ce spune sfântul psalmist se împlinește pentru noi: părți de vulpe vor fi [Păcatul rusesc] [Păcatul] asilor. 62, 11]. Așa se strecoară păcatul curviei, păcatul lăcomiei și delicateții, păcatul lăcomiei și al iubirii de bani și invidia, luxul, ambiția, păcatul distragerii lumești, păcatul disprețului și al urii față de aproapele, păcatul neascultării, al lenei etc. Coada de vulpe pufoasă și moale a păcatului la început ne gâdilă plăcut interiorul, la început violența acestei cozi mentale abia se observă; apoi, dacă ne rezistăm slab farmecului păcatului, acesta se intensifică; apoi, dacă începem să ne bucurăm de ea și să ne aplecăm spre o parte, devine dintr-o dată gigantică și ne simțim în captivitate spirituală, încă plăcute, până când farmecul păcatului a trecut - și atunci, când curgerea lui furtunoasă trece și farmecul dispare, îi vedem atât lingușirea, cât și urâțenia, iar în sufletul nostru, simțim durere, rușine, durere, durere, durere. Așa este păcatul. Binecuvântat este cel care a ajuns să cunoască acest hoț și înșelător și a învățat să fie în mod constant înarmat pe deplin spiritual și să iasă învingător din lupta împotriva lui. Liniștea sufletească, măreția spiritului, adevărata glorie, bunăstarea interioară și exterioară îl vor însoți în viață. Dimpotrivă, vai de cel ce cedează farmecul patimilor: nu va avea nici liniște sufletească, nici noblețe și măreție de duh, nici nume bun, nici prosperitate adevărată, căci patimile îl vor ultraj neîncetat, îl vor umili, îl vor dezonora și va fi o povară pentru sine și pentru alții. Deci, să fugim de suspiciune, mândrie, ură, invidie, poftă, lăcomie, lux, lene, ceartă și neascultare și tot păcatul; Să practicăm cu sârguință toată dreptatea și să ne facem prieteni cu Domnul, care ne va da viața veșnică. Amin. Existența unor stări separate pe pământ indică existența în cer a unor stări separate, ca să spunem așa, sau stăpâniri, tronuri; existența orașelor pământești indică și existența orașelor cerești, așa cum arată pilda Mântuitorului: luați zece orașe sub controlul vostru [Lc. 19, 17]. Există geografie? Există uranografie? 11 Cu o seară înainte de slujbă, mâncați și beți cât mai puțin posibil, mai ales să nu beți vin deloc. Altfel, necazurile vor veni de la inamic. Slujba de Anul Nou nu a avut succes. Nu-i judeca pe alții - uită-te la tine. Nu suntem buni - toți sunt buni. Tu, care sărbătorești întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, ai devenit mai uman, te-ai apropiat măcar oarecum de starea ta primitivă, de scopul existenței tale? tu, creat cu capul ceresc și fruntea întoarsă spre munte, ai învățat de la întruparea Fiului lui Dumnezeu să filosofezi în înălțime, sau încă [împletești] pământul, te gândești la îmbogățire, la mâncare și băutură, la plăcerile cărnii și nu te gândești la suflet, la mântuirea lui, la a-ți întemeia virtutea, la răpire înseamnă a-ți întemeia virtutea? Fiul lui Dumnezeu s-a făcut om pentru ca cei căzuți să restaureze imaginea - ești preocupat de restabilirea chipului lui Dumnezeu în tine însuți prin eradicarea patimilor bestiale: mânie, mânie, mândrie, misoginie, lăcomie, lăcomie și beție, zgârcenie, invidie, lene - și prin implantarea în tine a blândeții, smereniei, smereniei, smereniei, curăției îngăduință în infirmitățile altora, răbdare? Ai devenit mai puțin împrăștiat, ai devenit mai concentrat în tine, ai pătruns mai adânc în tine, aprofundezi cuvintele lui Dumnezeu în tine, ești harnic în tot adevărul, în împlinirea poruncilor Domnului? Preotul, ca doctor de suflete, trebuie să fie el însuși ferit de boli mintale, adică de patimi, pentru a-i vindeca pe alții; ca păstor, el însuși trebuie mai întâi păstorit în pășuni verzi - cele Evanghelice și cele patristice, pentru a ști unde să pască oile verbale; el însuși trebuie să fie priceput în lupta cu lupii minții pentru a-i putea alunga din turma lui Hristos; trebuie să fie ispitit și puternic în rugăciune, abstinență, să nu fie legat de poftele și plăcerile lumești, mai ales de lăcomia, dragostea de slavă, mândria - într-un cuvânt, el însuși trebuie să fie el însuși lumină pentru a-i lumina pe alții, sare duhovnicească, pentru a-i proteja pe alții de stricăciunea spirituală și el însuși să fie eliberat de stricăciunea patimilor. Altfel, orice bolnav duhovnicesc îi poate spune: doctore, mai întâi vindecă-te pe tine însuți și apoi te las să te vindeci pe tine însuți, ipocrite! Mai întâi scoate-ți scândură din ochi și apoi vei vedea cum să scoți pata din ochiul meu [Mt. 7, 5]. Privește oamenii ca pe oameni fără trup, fără păcat, cu tot respectul și puritatea. Călugării au imitat viața celor fără trup prin puritate, abstinență, priveghere și laudă. Oameni grozavi! De aceea, ei sunt binecuvântați cu vrednicie cu slavă nestricăcioasă. Săracii sunt o amintire a sărăciei noastre spirituale. Din păcate, puțini oameni înțeleg asta. Săracii ne oferă un mijloc convenabil de a ne îmbogăți spiritual prin caritate. Hainele ponosite, cu petice, ne amintesc că purtăm mereu cu noi și în noi o persoană bătrână, acoperită de răni ale patimilor. Din păcate, tuturor ne place să ne îmbrăcăm și să strălucim cu decor exterior, care orbește ochiul interior și nu îi permite să vadă urâțenia interioară. Dumnezeu! Dă-mi înțelepciune, putere, răbdare să-mi iubesc aproapele ca pe mine însumi, după porunca Ta [Mat. 19, 19]; Dăruiește-te să poți birui mândria aproapelui tău cu smerenie, mânia cu bunătate, invidia cu bunăvoință, nerușinania cu castitatea și lăcomia cu abnegație. Dă-mi să mă rog în interior pentru dușmanii mei, să-mi pară milă de ei, dar să nu am nici cel mai mic rău împotriva lor, să nu mă răzbun pe ei nici în gând, nici în intenție, nici în cuvânt, nici în faptă, căci acesta este de obicei ultimul lucru pentru inima noastră coruptă. Roagă-te convingător, cu fervoare, cu constanță, amintindu-ți că Dumnezeu nu se schimbă, este mereu același, în timp ce noi ne schimbăm constant. Tot ceea ce gâdilă în gură (gura) gâdilă și în burtă. De aici curvia. Prin urmare, trebuie să evitați delicatesele de dragul purității inimii. Omul trebuie să-și amintească constant că este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și să se străduiască în mod constant să-și atingă scopul înalt - să fie locuința Sfintei Treimi și un cetățean al Împărăției Cerești. El trebuie să-și amintească că pe pământ este un străin și un străin [Evr. 11, 13] și să te comporți în raport cu beneficiile sale ca un rezident temporar, nu agățandu-te de nimic cu inima ta, ci agățându-te de unicul Dumnezeu. Sufletul meu se lipește de Tine; Mâna Ta dreaptă mă primește. Sufletul meu însetează după Tine, pentru că trupul meu este din belșug în Tine [rusă: trupul meu tânjește după Tine] [Ps. 62, 9, 2]. Dar omul este în permanență împiedicat să-și atingă destinul înalt de păcatul rău și nesfârșit - dușmanul mântuirii omenești, distrugătorul sufletelor și trupurilor noastre. Acest păcat, ca produs al duhului rău - diavolul, este simplu, rapid, ca un fulger, ca o rafală de vânt, nebun, violent, contagios, ca otrava și, în același timp, ca uleiul, se răspândește ușor și imperceptibil prin interiorul corpului, precum și prin gândurile și dorințele unei persoane. Trebuie să luptăm constant împotriva ei și să folosim mijloace auxiliare pentru combaterea ei: post, priveghere, rugăciune, pomană. Ce păcat afectează o persoană? - Variate și eterogene: mândrie și lipsă de respect, ură, invidie, lux, lăcomie și zgârcenie, delicatețe, lăcomie și beție, desfrânare, disidență, distragere, lene, efeminație, nădejde, încăpățânare, interes propriu, neascultare față de superiori, frică, frică, frică și frică. mormăi, disperare, îndoială, suspiciune, suspiciune, superstiție, contemplare și parțialitate, ipocrizie, condamnare, calomnie, blasfemie, vorbă inutilă, râs, neglijență și neglijență în îndeplinirea îndatoririlor de creștin și cetățean, nerăbdare, iritabilitate, luptăcitate (insolență, disprețuire, respect pentru mâna duminică), răceală față de Dumnezeu și Dumnezeul bisericii, estorcarea și mită etc. O comoară importantă este credința creștină: ea face un miel dintr-o fiară, un om umil dintr-un om mândru, un abstinent dintr-un lacom și un bețiv, un cast dintr-un risipitor, un iubitor de pomană dintr-un iubitor de bani, un iubitor de Dumnezeu dintr-un iubitor de sine, un harnic dintr-un om leneș, un leneș, un leneș. de o persoană timidă, un credincios în Dumnezeu de la un ipocrit, de la o persoană luxoasă într-un credincios. atotmoderați, de la invidioși - binevoitori, de la înșelatorul și hoțul - veridic și cinstit, de la trist - mereu veseli, de la cei neputincioși - atotputernici și atotputernici, de la păcătos - sfânt, de la copilul diavolului - copilul lui Dumnezeu, de la pământesc - ceresc! Iată cât de importantă este credința creștină! De aceea am devenit creștini! Aceasta este ceea ce trebuie să devenim conform adevărului esențial! Acesta este adevăratul creștinism! Dacă nu ne schimbăm, nu suntem reînnoiți în duh, ci rămânem indiferenți la tot felul de păcate, atunci numele de creștin pe care îl purtăm este un sunet gol și mai rău, în comparație cu păgânii, vom fi răsplătiți cu chin. Dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă [2 Cor. 5, 17]. Fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților [Mat. 8, 12]. Cum să nu fii îndelung răbdător față de aproapele, știind îndelungă răbdare a lui Dumnezeu față de mine, păcătosul, și față de toți oamenii!... Astăzi (6 ianuarie) inamicul m-a înțepat cu mânie mintală pe protopop pentru ceea ce mi s-a părut a fi lectura nepăsătoare a lui a rugăciunii de binecuvântare a apei de pe Iordan. El m-a constrâns atât de mult încât nu aș putea spune că sunt liber în biserică... Nu este nevoie să transform slăbiciunile sau păcatele fratelui meu într-un motiv pentru mânia și disprețul lui. Acoperă slăbiciunile aproapelui tău. Fiecare este responsabil pentru sine. Amintiți-vă de ramură și grinda [Mt. 7, 3–5; BINE. 6, 41–42]. Un hoț, furând de la alții, fură de la sine, căci pierde continuu ceea ce a dobândit prin rău. Lux și extravaganță în îmbrăcăminte, în mâncare și băutură, în decorarea casei, în tutun. Așa cum părinții își iubesc copiii, tot așa iubește-ți copiii spirituali cu aceeași iubire pură, imparțială și constantă. Ajută, Doamne, să schimbi gândurile, inima și dispozițiile bătrânului meu! Dumnezeu! Dă-mi să-mi amintesc această rugăciune și să strig către Tine cu ea! De ce miroase a pasiune în fiecare oră? De ce nu parfumăm virtutea înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor? Virtutea unui student și a unui creștin în general este reflecția. Nu vă iritați cu nimeni, chiar dacă cineva a păcătuit: căci este o nebunie să adăugați păcatul vostru la păcatul aproapelui și să creșteți dezordinea morală. Mai mult decât atât, unii oameni neplăcuți creează în mod deliberat tulburări pentru a ne irita și a râde de iritabilitatea noastră. Așadar, trebuie să îndurați dezordinea și să-l mustreți sau pedepsiți cu nepăsare pe cel care o provoacă, iar dacă tulburarea apare accidental, atunci scuzați-o, în general, să aveți răbdare cu aproapele, să fiți iertător, să-i suportați poverile și să-l înlocuiți în acțiune. Boala noastră crudă este iubirea, dependența de lucrurile pământești, speranța pentru lucrurile pământești și răceala față de Dumnezeu și aproapele, vrăjmășia față de aproapele din cauza dependenței de lucrurile pământești, în timp ce tot ceea ce este pământesc este un gunoi. O, înșelăciunea inimii, vrednică de toate lacrimile! De ce ne uităm pieziș la aproapele nostru, care ne mănâncă pâinea, și poate nu? - Din cauza dependenței de lucruri pământești, de mâncare și băutură, de burtă împuțită. Ce cauzează răceala față de Dumnezeu și aproapele? Disprețul pentru săraci, tremurând de foame și frig? – Pentru că ne place să ne îmbrăcăm bogat, suntem dependenți de haine, de lux. Dar în cine este viața noastră adevărată, pacea noastră? - În Dumnezeu și în împlinirea poruncilor Sale. Știm asta, chiar am experimentat-o ​​noi înșine, dar atunci ce? Ne agățăm în întregime de Dumnezeu cu credință, speranță și dragoste? Nu! De ce? Pentru că nu îndrăznim, nu avem puterea de a ne schimba modul de viață și, ca sclavii, suntem conduși involuntar la idoli tăcuți [1 Cor. 12:2], lăsând pe Dumnezeul cel viu, izvorul vieţii. O, orbire! Nebunie! Nepăsare! O, plasa inamicului! Oh, obiceiuri înrădăcinate! Trebuie să dăm vecinilor noștri la fel de binevoitor cum acceptăm de la alții. Pântecele trebuie disprețuit: toate necazurile se datorează dependenței de el. Dumnezeu împlinește totul peste tot și totul - cerul și pământul, dar El nu este în inimile noastre, ci aici ar fi trebuit să fie, ca Creator al Său, ca Viața noastră. Demonii trăiesc în inimă - demonul iubirii de bani, demonul mândriei, demonul curviei, demonul lăcomiei și multe altele. Împotriva luteranilor și anglicanilor: Mi-aș dori nu numai să am o icoană a Domnului în colțul din față, ci peste tot, pe toți pereții și în toate locurile. Spune cuvintele rugăciunii din toată inima. Nu vă lăsați distrați de străini, obiecte sau gânduri. Pârâurile se varsă în râuri, râurile în mare sau ocean; pâraiele se usucă în curând, unele râuri curg în lung și în lat și nu se usucă niciodată, altele, mai mici, curg mai puțin timp și spațiu și uneori se usucă, altele se usucă în cele din urmă curând - dar oceanul nu seacă niciodată din cauza infinitului său. Pârâurile reprezintă indivizi, râurile reprezintă națiuni, iar oceanul reprezintă eternitatea. Viața persoanelor fizice aparținând unui anumit trib sau popor nu durează mult; Viața unui popor (râu) este foarte lungă, dar și înainte de eternitate este nesemnificativă și este înghițită de același ocean nemărginit al eternității. În cele din urmă, eternitatea, reprezentată de ocean, este nelimitată. Cât de instructiv este această comparație! Există mici recipiente de foc, formate de om, de exemplu, cuptoare, forje, lămpi, și există și un recipient infinit de foc - interiorul pământului sau gheena de foc, unde păcătoșii vor suferi pentru totdeauna. Acum Domnul ne răcorește pe noi, păcătoșilor, conform milei Sale de nedescris cu mâncare, băuturi, rouă, ploaie, zăpadă, aer bine dizolvat - dar timpul va veni, sau timpul se va sfârși și veșnicia va veni, când păcătoșii nepocăiți vor fi lipsiți de orice răceală, de orice bucurie și vor experimenta toată puterea și furia focului cu toate ororile și ororile acestui foc, nu vor mai exista. Să nu folosim îndelunga răbdare a lui Dumnezeu, care ne dă timp pentru pocăință și îndreptare, pentru rău. Vine noaptea când nimeni nu poate face [In. 9, 4]. Frumos, sfânt, mai curat este Domnul — frumoase, curate și fără prihană sunt făpturile Sale inteligente și celelalte. Doar o inimă rea, necurată este ispitită de ei. Doar pofta de carne și sânge. Sfinții au trăit pe pământ și au experimentat durere. Așa erau apostolii, ierarhii, martirii, sfinții și nemercenarii. Ce ne ocupa? Nu cerul, nu viața veșnică, nu fericirea viitoare, ci pământul, viața temporară și bunurile și plăcerile temporare, fericirea trecătoare, viciul strălucitor și măgulitor. Cât va dura asta? Când ne vom veni în fire? Suntem interesați de teatru, bani (tombole), haine, mâncare și băutură etc. Inimile noastre sunt pline de idoli: unii au idolul iubirii de bani, alții au necurăția curviei, alții au invidie, zgârcenie, alții au lăcomie, alții au deșertăciune în îmbrăcăminte, în decorarea căminului. Inima este subtilă, ușoară, spirituală, cerească în natură - aveți grijă de ea, nu o împovărați, nu o împămânțiți, ci fiți extrem de abstinent la mâncare și băutură și în general la sentimentele trupești. Inima este biserica lui Dumnezeu; pe oricine strică biserica lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va strica [1 Cor. 3, 17]. Dacă Domnul nu te urcă ca pe un cal și nu-ți ia căpăstrul cu mâna Lui, atunci diavolul te va urca și te va călare și te va învăța tot felul de rele. Te numești creștin: ești cu adevărat al lui Hristos, în gândurile tale, în dorințele tale, în inima ta, în viața și faptele tale? Nu este al altcuiva? Ești numit slujitor al lui Hristos - lucrezi pentru Hristos Dumnezeu? Îi împlinești poruncile? Îl iubești pe Dumnezeu din toată inima ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți? Sunteți zelos pentru Biserica Lui ca și pentru locuința Lui? Tu zici: Doamne, miluiește-te, ai milă de aproapele tău pentru a fi vrednic de mila lui Dumnezeu, îți recunoști păcatele, dorești îndreptarea din toată inima? Tu zici: dă, Doamne, ceri din toată inima, cu sinceritate, diferitele daruri ale lui Dumnezeu, o zi desăvârșită, sfântă, liniștită și fără păcat... Un înger al păcii, un mentor credincios, păzitor al sufletelor și al trupurilor... Iertarea și iertarea păcatelor și fărădelegilor noastre... Bună și folositoare sufletelor... Restul vieții noastre se va sfârși în pace și pocăință cu moartea... 14 Au devenit aceste cuvinte sunete fără conținut pentru tine? O, ce cereri necesare sunt acestea, pe care Sfânta Biserică le pune în gura slujitorilor ei! Tu spui: Mă recomand pe mine și unul pe altul și întreaga mea viață lui Hristos Dumnezeu - spui adevărul, te predai cu adevărat pe tine însuți lui Hristos Dumnezeu ca Creator credincios 15? Sau încă ești dominat de rătăcire, lipsă de credință, lipsă de încredere în Dumnezeu, dar în tine, în oameni. Trebuie să spunem adevărul. Preotul proclamă aceste cereri, cântăreții sau cititorii cântă, răspunzându-le, iar tu, în suflet, urmând preotul și cântăreții, repetă același lucru în adâncul sufletului tău, căci este necesar. Cântăreții și cititorii cântă și citesc pentru tine și în numele tău, trebuie să fii participant la serviciul divin, acesta este săvârșit pentru tine și pentru tine - ești membru al Bisericii, trebuie să fii o coardă favorabilă în ea, care sună laudă și mulțumire Domnului sau o rugăciune de pocăință și mărturisire. În acest scop, serviciul divin este săvârșit sub forma unei convorbiri: clerul cu Dumnezeu și clerul cu oamenii prezenți, pentru ca toată lumea să ia o parte plină de viață și căldură la slujirea divină continuă și, printr-o astfel de participare a tuturor la rugăciune, rugăciunea noastră conciliară va fi mai puternică și mai rodnică, să ne închinăm mai degrabă în fața mila Domnului, pentru binele nostru spiritual, corect și material. fapte sau din patimi și devin frumos trăire virtuoasă. Și la ce folosește rugăciunea rece, lipsită de suflet și nesinceră? Este propria noastră vină, dar îi dăm vina pe alții în inimile noastre și în cuvintele noastre și îi urâm și îi disprețuim. Și când Domnul ne deschide ochii inimii către pocăință și cunoașterea păcatelor noastre, atunci vom vedea că trebuie să ne urâm pe noi înșine, și nu pe fratele nostru. Deci, un frate sau un șef se va uita la noi cu nebunie și ne va trata cu rece, iar noi trimitem ură și dispreț după el. Cum? ce facem? - Hai să ne oprim, naibii. Șeful sau fratele s-a uitat la noi cu răutate și ne-a tratat cu răceală pentru că de multe ori nu suntem vrednici, nu merităm un tratament mai bun. Pentru că adăpostim în inimile noastre urâciunea mâniei față de fratele sau șeful nostru, disprețul față de el. Firește, inima lui se îndepărtează de la noi, pentru că a noastră se îndepărtează de el; Firește, ne neglijează, pentru că simte în inima lui disprețul nostru pentru el. Dar schimbă-ți sentimentele față de el – se va schimba și el; rugați-vă Domnului inimilor să vă unească inimile - și ele se vor uni. Când simți în inima ta bunăvoință față de șeful sau fratele tău, el va fi și el bun cu tine. De aceea se spune: în tot ceea ce vreți să vă facă oamenii, faceți-le, căci aceasta este legea și proorocii [Mat. 7, 12]. Diavolul, prin patimile noastre de toate zilele, dependențe și necumpătare, locuiește în noi și devine cu noi ca și cum un singur duh, o singură ființă, s-ar lipi de interiorul nostru și astfel ne violează, interzicându-ne rugăciunea zgomotoasă, doxologia, încurcandu-ne și îndemnându-ne la diferite patimi, slăbindu-ne pentru tot ceea ce este adevărat și bine, spre orice ne păcătuiește, ne păcătuiește cu putere precum: curvia, invidia, lăcomia, minciuna, înșelăciunea, ura. Numai credința, vie și fermă și căderea frecventă înaintea lui Dumnezeu în rugăciune de credință și speranță ne poate elibera de violența Lui și-L smulge din interiorul nostru. Ce vrea să facă Biserica din tine? Omul lui Dumnezeu să fie complet, pregătit pentru orice lucrare bună [2 Tim. 3, 17], cum vă pregătește școala pentru a fi slujitori folositori ai Patriei, membri ai societății. Trebuie să creați un pilon [Matt. 21, 33] - mântuirea ta. Voi crea al 16-lea stâlp al Bisericii Dumnezeului meu. Cine creează ceva în această viață, iar tu îți creezi inima, curăță-o și reînnoiește-o - nu prin tine, ci prin Duhul Sfânt, pentru că acest lucru este cel mai necesar, este esențial. Ce este în clădirile din piatră și lemn, când zidirea inimii este în ruină, în necurăție? De aceea, Scriptura vorbește cu ocară amară despre oameni înainte de potop, că ei au zidit - dar nu cu inima, au sădit - dar nu cu evlavie și credință în Dumnezeu [Gen. 6,5, 11 – 13; Matt. 24, 38 – 39]. Din mâncare densă, din cel mai mic exces, nu vorbesc de cea mare, inima mea este coruptă și slăbită, ci din sobrietate, rugăciune, contemplare la Dumnezeu, cântând în biserică, citind cuvântul lui Dumnezeu, duhul și trupul meu devin mai puternice, curățite, sfințite, liniștite, uşurate, însuflețite. Câte prevestiri ale viitoarelor binecuvântări nepieritoare sunt aici, câte prevestiri despre ele! Și totuși, mai avem o dependență de bunurile perisabile! Și câte răni, durere, jenă, stări înghesuite, întunecări! Omul care îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu strigă adesea că, în primul rând, el însuși nu sfințește neîncetat numele lui Dumnezeu, așa cum ar trebui, că Împărăția lui Dumnezeu nu a venit încă pentru el cu toată puterea, că nu împlinește cu desăvârșire voia lui Dumnezeu, că îi pasă de deșertăciune, că încă iubește păcatul, este supus ispitelor celui rău, și, în al doilea rând, nu-l împlinesc pe cei răi și, în al doilea rând, nu-l uită pe toate acestea. Creatorul, Furnizorul și Salvatorul lor. Slujirea divină a Bisericii Ortodoxe este o imagine a faptelor și destinelor lui Dumnezeu în lumea creată și în om și în mântuirea acestuia din urmă de păcat, blestem și moarte - pentru o reamintire constantă a acestor fapte și destine și pentru progresul nostru moral, la care lecturile și cântările sacre, Tainele și propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu mai ales prin predicarea credincioasă și în ierarhia duhovnicească sunt îndeosebi duhovnicești. Castitatea este abilitatea, înțelepciunea de a se păstra invulnerabil de păcatele mândriei, urii, iritabilității, invidiei, egoismului, sațietății, necurăției inimii, mai ales de necurăția risipitoare, lenea, neascultarea. Suntem în permanență prezenți înaintea feței Domnului în mod nevăzut – și ceea ce este nevăzut, Sfânta Biserică Ortodoxă ne prezintă vizibil prin sfintele icoane: Preasfânta Treime, Domnul Iisus Hristos. Unde sunt Eu, va fi slujitorul Meu, zice Domnul [In. 12, 26], - pe această bază, alături de chipul Mântuitorului, așezăm imagini ale Maicii Domnului, sfinților Îngeri, Înaintemergătorul, apostoli, prooroci, ierarhi, mucenici și mucenici, slujitori și prieteni ai lui Dumnezeu. Întotdeauna vei crea o furtună, dar ai fi putut să fii mai liniștit: sacristanul nu a venit la Utrenie sau la Vecernie, a dormit peste măsură - nu a fost slujbă, paznicul citea, cânta - și bine, apoi ar fi observat cu amabilitate în privat de ce a dormit prea mult, nu i-ar fi spus să-l trezească, iar el, văzând tratamentul amabil, și-ar fi cerut scuze, și totul s-ar fi scuzat. Și apoi apare furia reciprocă. De ce mai port lanțurile lăcomiei? Fii aprins de dorința de a avea binecuvântări incoruptibile, și nu de cele temporare, materiale, trecătoare. Nu trebuie să lupte împotriva aproapelui din cauza burticii. Pentru că ce este? - duhoare. Cine este vecinul? - chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Un creștin are nevoie de abstinență, altfel inima lui devine loc de joacă pentru demoni, este încălcată de aceștia, coruptă, cu pasiune. Nu învinovăți pe fratele tău în interior, ci învinuiește-te pe tine însuți; nu disprețuiește-ți pe fratele tău, ci pe tine însuți, căci vrăjmașul ne îndeamnă constant să vedem păcatele reale sau închipuite la aproapele nostru și le acoperă pe ale noastre cu mândria noastră. Rugăciunea de pocăință pentru păcat împotriva fratelui meu a atras inima fratelui meu la mine. (În cursul zilei de duminică după citirea Evangheliei, părintele protopop Pavel Vasilevici Tracevski, ca de obicei, s-a apropiat de Evanghelie și l-a sărutat înduioșător). Privind la veșmintele de argint și de aur ale icoanelor, amintiți-vă de frumusețea strălucitoare a chipului și asemănării lui Dumnezeu, în care a fost creat omul și pe care trebuie să o prețuim și să o prețuim mai presus de orice și să o cinstim în noi înșine și în sfinții lui Dumnezeu. Amintiți-vă și ce slavă, ce lumină îi așteaptă pe cei drepți în viața viitoare: ei vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor [Mat. 13, 43]. Așadar, îngrijește-ți sufletul de răutate, mânie, mândrie, desfrânare, necumpătare, dragoste de bani, invidie, descurajare, neascultare, lene etc. Lucrăm aproape constant cu inamicul: din când în când trebuie să scăpăm de pasiuni. Există un dușman rău vigilent și puternic al lui Dumnezeu și al nostru (mă refer la conducătorul tuturor păcatului), dușmanul a tot ce este ceresc, sfânt, dușman al credinței și evlaviei, dușman al vieții adevărate, care încearcă în mod constant să ne legă gândurile și inimile la pământ și la bunurile pământești, inhibându-ne viața cu diverse patimi, pentru ca Lui Dumnezeu să facem totul, contrar vieții noastre adevărate și să facem totul pe placul nostru adevărat. diavol. Mulți nu observă acest lucru și consideră că este doar o chestiune de natură sau slăbiciune, divertisment - să se lase duși de pasiuni și obiceiuri proaste și să nu încerce să se îmbunătățească. O stare dezastruoasă! Un creștin trebuie să fie ceresc, considerând totul pământesc ca pe o umbră. Dumnezeu ne-a ridicat la cer, dar ne grăbim pe pământ. Dumnezeu vrea să ne ducă în rai, dar ne grăbim în iad. Vai de mine! În loc de contemplații duhovnicești, mă gândesc la deșertăciunile pământești, în loc să Te iubesc, Dumnezeule, din toată inima, mă agățăm de lucrurile pământești cu dragoste desfrânată. Urăsc și pe aproapele meu, invidiez, sunt supărat și în loc de toată virtutea fac tot răul. O persoană umilă nu se irită, nu-și amintește răul, nu se răzbună când un șef sau altcineva îl tratează cu asprime, îi spune nedreptate în față, certa, distruge moral, dar consideră acest lucru demn de pedeapsă, ca leac pentru bolile sale spirituale evidente sau ascunse: mândria, iubirea de sine, mânia pe cel care se enervează, etc. se enervează, și de multe ori cu mânie își amintește de jignirea infractorului sau a celui care a fost tratat cu asprime șeful este alături de el, pentru că orgoliul și iubirea de sine îi sunt rănite - despre care smeritul se bucură, căci acesta este un leac, deși acut, pentru bolile sale spirituale. În general, o persoană umilă este întotdeauna gata să se disprețuiască mai întâi pe sine, să se defăimeze și în primul rând se tratează cu asprime, pentru că își amintește că omul bătrân, păcătos, trăiește în el. Sunt tot al lui Dumnezeu, nu al meu, dar mă voi preda lui Dumnezeu în întregime: suflet și trup. Voi sunteți biserica lui Dumnezeu și Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi [1 Cor. 3, 16]. Dacă cineva strică biserica lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va strică [1 Cor. 3, 17]. Două pasiuni principale operează în mine în fiecare zi: dependența de lucrurile pământești și furia. Observă invariabil că în orice moment ai în inimă dragoste pentru Dumnezeu și chipul Său – omul; vezi ca este in inima ta cand mananci cu aproapele tau, cand il vezi ca iti cere pomana sau serviciile tale – si tot timpul, in orice imprejurari: in bogatie si saracie, in sanatate si in boala, in fericire si nenorocire. Îți mulțumesc, Sfântul meu Înger Păzitor, pentru că ieri, pe când eram deja întins în pat și, înțepat de păcatul mintal, am strigat către Tine să mijlocești pentru mine mila lui Dumnezeu, m-ai auzit și pacea și marea mila a mijlocit pentru mine. 15 mai 1868. Îți mulțumesc, Doamne, pentru căsătoria din această zi (a doua), pe care mi-ai dat-o s-o săvârșesc cu calm și fără poticnire, fără grabă (21 ianuarie 1868). Cântatul cântecelor sacre după prânz sau cină este foarte benefic atât pentru suflet, cât și pentru trup, relaxat de dulceață; inima este întărită în har, care întărește în același timp trupul. Trăiești nepăsător, ducând o viață voluptuoasă, nepăsătoare, necumpărată. Cât durează asta? Judecătorul este la uşă [Mt. 24, 33; Mk. 13, 29]. Totul s-a scumpit pentru că prețuim puțin sau deloc credința în Dumnezeu și virtutea, trăim nepăsător și nu prețuim mântuirea sufletelor noastre. Continuați cu mâncarea și băutura fără parțialitate și lăcomie față de ei, fără răutate și dispreț față de rudele tale care locuiesc cu tine, fără a avea nebunia în inimă de a cruța pe cineva din familia ta de ceva, având o inimă mereu bună, paternă, generoasă. Și aceasta se aplică în egală măsură gospodăriei și săracilor; știi sigur că ești mai lacom decât toți ceilalți acasă și că mănânci și bei mai mult decât oricine altcineva, și te plângi mereu de asta și stai smerit la masă. Fii plin de râvnă cu toată puterea pentru dragostea lui Dumnezeu, pentru ca aceasta să ardă neîncetat în inima ta – atât în ​​timp ce mănânci, cât și după sau în afara mesei; Vezi pe Domnul mereu înaintea ta, ca la dreapta ta [Ps. 15:8] și îți dă totul pentru prosperitatea și bunăstarea ta; vezi chipul lui Dumnezeu în fiecare persoană și încearcă în toate modurile posibile, cu fiecare ocazie, să-l îndepărtezi de greșeala căii sale; Aveți răbdare cu toată lumea, nu vă supărați pe nimeni, nu disprețuiți pe nimeni, nu invidiați pe nimeni, nu osândiți și nici jignați pe nimeni, priviți pe toți cu ochi curați, cu inima simplă. Laptele, untul, smântâna, ouăle, peștele, dulciurile conduc un om sănătos la desfrânare, la necurăția inimii, îl fac carne, îl privează de harul lui Dumnezeu. Nu mai știți că prin excesul de mâncare și băutură diavolul stăpânește în inimile noastre? Lăcomia, lăcomia și beția constituie puterea diavolului asupra noastră, iar disprețul stomacului și abstinența la mâncare și băutură, sau postul, constituie puterea noastră? Prin urmare, iubiți postul ca un ajutor foarte important pentru mântuire. Vrăjmașul încearcă în mod constant să submineze respectul față de aproapele și să-i insufle disprețul și să împiedice lauda Domnului. Simon încearcă neîncetat să-și atașeze inima de lucrurile pământești, de deșertăciunea lumii, de distracții, distracții, distracții, sărbători, de invidie, ură etc.! Simon! Iată, Satana a cerut să vă semene ca grâul [Lc. 22, 31]. O, cât de mult se spune în aceste câteva cuvinte despre intenția răutăcioasă a inamicului asupra noastră și eforturile lui de a ne distruge! Dar dormim nepăsători și nu observăm cum El ne seamănă pe toți și cum, prin urmare, suntem distrași în fiecare zi, fără să intrăm niciodată în noi înșine, într-o reflecție importantă despre numele și titlul nostru de creștin, despre scopul nostru, despre jurămintele noastre date lui Dumnezeu la botez, despre împlinirea poruncilor lui Hristos etc. Dușmanul mântuirii noastre în mod constant, zilnic își împletește firul, țesătura lui în inimile noastre, în gândurile noastre și în viețile noastre. Câte pasiuni, câte capricii, aroganță, încăpățânare, mânie, parțialitate etc.! Adversarul rău liniște gândul, răcorește sentimentul, paralizează voința, liniștește întreaga ființă. Toți au ațipit și au adormit [Mt. 25, 5]. O, câte a făcut, omule, Dumnezeu pentru mântuirea ta! Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat și s-a făcut om, s-a luminat, a arătat calea, a suferit, a murit, a înviat și s-a înălțat la cer! El și-a dat Trupul și Sângele în amintirea Sa! Împărățiile pământului arată către Împărăția Cerurilor; regate zdruncinate de războaie și alte dezastre - către o Împărăție de neclintit, senin; împărății temporare - către împărăția veșnică; recompensele pământești sunt o prefigurare a recompenselor eterne, cerești! Oamenii laici găsesc ceva de scris și destul de mulți dintre ei scriu; trebuie să ne mire că noi, cei spirituali, nu scriem nimic! Nu avem despre ce să scriem? Nu iubi peste măsura cărnii tale, căci iubirea pentru ea poate fi cauza multor necazuri. De ce, de exemplu, omul acesta este supărat pe familia lui pentru că au lăsat camera să devină aburină și, deși a ieșit fum și a rămas doar ceva amărăciune, el continuă să fie supărat pe familia lui? De ce este enervat pentru că ferestrele din cameră erau deschise în timpul unui vânt puternic și au provocat mult praf? – Din dragoste excesivă pentru carne, din efeminație și voluptate, în timp ce amărăciunea și foarte praful pentru carne sunt adesea foarte necesare pentru a alunga din ea voluptatea, curvia și efeminația. Și dacă nu poți îndura amărăciunea fumului și a prafului străzii, atunci cum vei îndura suferința cărnii, cum vei îndura jignirile, blestemele, bătăile altora, dacă s-ar întâmpla asta? Și nu pentru că ești nerăbdător cu tulburările domestice pentru că îți iubești foarte puțin familia, ești nemulțumit de ele, ai puțin respect față de ei, îi invidiezi sau ai dușmănie față de ei? Căci iubirea este îndelung răbdătoare, bună și nu se mânie ușor și nu gândește răul [1 Cor. 13, 4 – 5]. În prima perioadă în care trăim cu cineva, îndurăm totul confortabil și de bunăvoie, pentru că menținem respectul față de acea persoană și nu ne gândim niciodată la un fel de necaz carnal, îndurăm de bunăvoie de dragul persoanei respectate; dar când trăim multă vreme cu cineva, egoismul ne pune stăpânire pe inimile, începem să fim indignați de cele mai mici tulburări care ne tulbură liniștea, uneori doar tulburări imaginare, și încercăm să ne revărsăm mânia asupra celor care au permis dezordinea, punând la nimic pe om, creat după chipul lui Dumnezeu, și prețuind prea mult propria noastră trup sau vreunul din lucrurile noastre. În acest caz, nu ar trebui să ne disprețuim propriul nostru lucru sau trupul nostru și să dăm adevărata valoare unei persoane, răbdând cu el, să nu ne amintim de rău, să fim îndelung răbdători cu el de dragul Domnului și de dragul slăbiciunilor omului? Deci cu adevărat. Trăiesc în permanență în deliciul sentimentelor și mă prăbușesc din cauza familiei mele, parcă pentru că mă iubesc atât de mult și au grijă de mine. Privind unele din calitățile mele, cred că nu aș fi preot, ci aș sta pe holurile de mâncare și aș vinde carne, clătite etc. O, ce sublim ar trebui să filozofez, purtând rangul de preoție, cum să postesc, să mă rog, să mă gândesc la Dumnezeu! Viața mea trebuie să fie o ardere de tot zilnică lui Dumnezeu, o jertfă de jertfă de sine, o ardere de tot, adică trebuie, cu harul Duhului Sfânt, să ard toate patimile care apar în mine. Ce cred cetățenii noștri și mulți ruși despre creștinism? Înseamnă să mergi ocazional la biserică și să petreci cea mai mare parte a timpului exclusiv în preocupări pământești: să te îmbraci, să faci o plimbare, să mergi la teatru, la un club, la un bal. Nu te plânge și nu te supăra pe fratele tău bogat când nu dă de pomană cerșetorilor care te asediază singuri și pe care ești nevoit să-i satisfaci. Fiecăruia i se dă liberul arbitru, pe care Dumnezeu Însuși nu îl forțează. Pentru liberul arbitru - rai pentru cei mântuiți. Fii constant cu Dumnezeu și așteaptă de la El rezolvarea tuturor lucrurilor. Dacă te superi pe toți cei care nu dau de pomană, atunci nu vei putea trăi în lume – trebuie să părăsești lumea. Priviți păcatele celorlalți cu vigilență și îngrijorare, dar nu la ale voastre. Te-ai osândit în sufletul tău și te-ai indignat și ai urât pe tatăl tău și pe fratele tău protopopul Matei, dar nu ți-ai amintit de lăcomia și de sațietatea ta, de amărăciunea lui Esau, și pentru asta – o, cum te-a făcut Domnul de rușine la Utrenie, luând de la tine harul Duhului Sfânt. Nu puteai să slujești, erai teribil de stânjenit, complet dezamăgit, umilit! Deci, judecă-te cu sârguință și pocăiește-te, dar nu-i judeca pe alții. Nu te lăuda cu pomană, nu te plânge de ceilalți pentru că nu dau. Nu mâncați carne, deoarece consumul de carne are consecințe spirituale teribile. Gustați din Carnea și Sângele Divin. Nu mai mâncați nu numai carne, ci și pește. Mănâncă fructele. Este de ajuns să-L ispitești pe Domnul: iată, El se va mânia în curând și te va strică, precum și-a stricat biserica [1 Cor. 3, 17]. Noaptea, nu mânca nimic în afară de o chiflă. Vin - doar bea puțin. Din mâncatul în exces vine neputința inimii de a se ruga, de a iubi pe Dumnezeu și aproapele, iar vrăjmașul ia în stăpânire convenabil pe lacom. Era cu un pastor englez; era vorba despre post, despre casele necinstite din oraș, despre o școală pentru săraci. Vrăjmașul se ridică împotriva noastră prin gândurile noastre, insuflând milă excesivă în trup (aer necurat, mirositor) și, prin aceasta, tulburându-ne și ucidendu-ne spiritul, dependența de lucrurile pământești, invidia față de aproapele nostru, rezistența față de superiorii noștri, combinată cu disprețul și ură, durerea față de tulburările fratelui nostru, combinată cu iritabilitate. Odată cu schimbarea hranei, să ne schimbăm inima, gândurile, conversațiile și morala noastră, căci nu există niciun beneficiu în schimbarea tipului de hrană și în a lăsa inima mistuită de aceleași patimi - răutate, invidie, mândrie, lăcomie, lăcomie și a lăsa sufletul să fie pângărit de beție, senzualitate, vorbire lenevă și rătăcire și alte păcaturi. Când carnea și cu ea diavolul vă ispitesc cu dorința sau înțepătura de mâncare și dulciuri, spuneți-le: omul nu va trăi din mâncare și dulciuri, ci din orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu [Mat. 4, 4], și - dă slavă cuvântului lui Dumnezeu, toate lucrurile care există, disprețuind pântecele care este pe cale să înceteze să mai existe. Când gândurile tale te ispitesc cu dorință sau milă pentru hainele celor bogați, spune-le: haina mea neprețuită și nestricăcioasă este Hristos, iar haina mea pământească este făcută din pământ și pieritoare. Toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27]. Voi avea grijă de această haină duhovnicească și dătătoare de viață cu toată puterea, îmi voi fi milă de ea. Dacă gândurile tale te ispitesc să-ți pizmuiești pe aproapele tău, spune-le: cum să invidiez pe un frate care este mădularul meu, cum să-l invidiez în bunuri pieritoare, când mi s-a promis de necredinciosul Dumnezeu nepieritoare, nenumărate și nespus de mari binecuvântări, pe care ochiul nu le-a văzut, și urechea nu le-a auzit și inima omului nu a suspinat [1 Cor. 2, 9]? Este inutil, absurd să mă invidiez pe mine, un creștin, pe cine să invidiez? Un creștin, care, poate, pentru folosirea nerezonabilă a bunurilor pământești este amenințat cu distrugerea veșnică, căci se spune: ce bine îi va face omului dacă câștigă lumea întreagă, dar își pierde sufletul? [Mt. 16, 26]. Dacă mândria și aroganța vă încurcă, acordați atenție păcătoșeniei, slăbiciunii, osândirii voastre și, pe de altă parte, nobleței generale a naturii umane, unite într-o singură ipostază cu Fiul lui Dumnezeu, precum și faptului că suntem mădulare unii altora - vom fi oare înălțați și mândri înaintea mădularelor noastre, vom fi aroganți înaintea mădularelor lui Hristos Dumnezeu? Este înaintea lui Dumnezeu, așa cum a fost Satana la început, înaintea propriei sale naturi? Nu ar trebui să ne slujim unii altora din toată inima, nu ar trebui să muncim din greu pentru binele comun, nu ar trebui să preferăm binele comun decât al nostru? Iată ce trebuie spus vouă, fraților: până acum v-ați preocupat de binefacerile trupului; de acum înainte, transferă-ți preocupările în suflet, neglijând beneficiile corpului. Coboară în adâncul inimii tale și acolo, văzând toți spinii patimilor, smulge-i fără milă. Pastorul englez vorbește foarte dezaprobator despre elevii care învață lecțiile pe de rost, numind-o o pierdere inutilă de timp. El sfătuiește să memoreze gândurile și să le învețe practic (explicarea lecțiilor orale cu exemple). Când stai la masă acasă (acasă), consideră-te singurul nedemn de ceea ce se oferă la masă, iar ceilalți - demni, și lasă-ți inima simplă și deschisă către vecinii tăi care stau la masa ta. Consideră că tot ce este pe masă este al Domnului, nu al tău. O, de cât timp l-ai supărat pe Domnul cu zgârcenia și lăcomia ta! Dumnezeu! Din cauza păcatelor mele grave și grave, sunt cu adevărat vrednic de tot dezgustul Tău. Și dezgustul vecinilor mei - rude, colegi de muncă și concetățeni, căci sunt cu adevărat cel mai păcătos dintre toți, iar patimile mele grosolane strigă spre cer răzbunare dreaptă asupra mea. Dar Îți mulțumesc, Doamne, că îmi îndrepți aspirațiile rele, trezești în mine pocăință și mă primești pe mine, cel pocăit, și curăță păcatele mele și, împacându-te cu mine în Hristos, dăruiește-mi pace, și sfințenie și libertate și ușurință spirituală. Dumnezeu! Dă-mi harul să-i consider pe toți vecinii mei ca pe membrii mei (noi suntem membri unii altora [Efeseni 4:25]) și să-i iubesc ca pe mine însumi, mai ales pe familia mea, și să nu cruțe nimic pentru ei, ca pentru membrii mei, chiar dacă ar lucra foarte puțin (căci ar fi mai bine dacă ar fi bolnavi sau nu ar putea face nimic). A venit Postul Mare: să smulgem neghina, să smulgem spinii patimilor, să ardem carnea sălbatică, să tăiem cancerul păcătos, ca să nu ne distrugă cu totul sufletul. Să privim 17 pământul duhovnicesc cu stricăciune din inimă, să-l udăm cu lacrimi de pocăință și va crește semințele credinței, speranței și iubirii pentru Dumnezeu. Să începem să afumăm duhoarea patimilor din sufletele noastre prin post și pocăință. Nu avem tată – fii Tu, Doamne, în loc de tată pentru noi; Nu avem o mamă - fii tu, Doamnă, în loc de o mamă pentru noi. Amin. Ceea ce Domnul a făcut pentru noi cu întruparea Sa este dincolo de cuvinte și de rațiune. Între timp, oamenii au devenit atât de reci față de sacramentul mântuirii! Ce credinţă, ce recunoştinţă, ce dragoste au arătat apostolii, martirii, ierarhii, preoţii, cuvioşii şi cuvioşii pentru Mântuitorul! Dar noi? Iadul reușește să mă distrugă continuu. Iadul se intensifică neîncetat să mă înarmeze împotriva Domnului meu - prin încălcarea poruncilor Sale divine, prin vrăjmășie față de chipul și asemănarea Lui - omului, și mai presus de toate împotriva celor de acasă, prin milă față de ei, și nu față de ei, prin condamnarea lor, prin gânduri rele despre ei, prin invidie, rezistență și neascultare, prin mândrie și gelozie, prin mândri și geloși, prin mândri și geloși, prin mândri, mângâitori, mângâitori. beția, curvia, lăcomia sau iubirea de lucruri pământești prin minciună, înșelăciune, evlavie etc. Până când vom jigni Duhul lui Dumnezeu? Până când îl vom prigoni pe Domnul nostru cu păcatele noastre?... Greu îți este să mergi împotriva înțepăturii [Fapte. 9, 5]. Câmpul meu este plin de spini, dar vreau să-l plivit pe al altcuiva. Nu de la părintele Matei, ci de la sine. Un lacom nu poate fi un gardian al sufletelor și nici nu poate fi lacom, risipitor sau ambițios. Fie Dumnezeu, fie mamona va lucra [Mt. 6, 24; BINE. 16, 13]. Lăcomia și lăcomia suprimă spiritul, nu-i permit să se dezvolte, să se ridice la adevărata sa patrie. Supărându-te pe fratele tău pentru unele din vicii lui, nu-l vei ajuta și nu-l vei forța să facă o faptă bună, ci te vei face doar rău psihic și fizic; Este mai bine să te rogi mereu pentru el din inimă către Dumnezeu, ca El să-l îndrepte și să aibă milă și, mai mult, să ai mereu în vedere neajunsurile tale și să te rogi pentru convertirea și îndreptarea ta. Dăruind puțin, vei primi mai multe recompense de la Dumnezeu. Doar dă-l cu milă, ca lui Hristos Însuși. Co-creator cu mine [Matt. 25, 40]. Dulciurile și somnul fac inima pietroasă și insensibilă. Excesul de mâncare și băutură vine din ostilitate, de la diavol, iar prin exces diavolul intră în inima noastră și o stăpânește. Este necesar să înrobești pântecele rațiunii și credinței. Prin fumatul de tutun, vorbăria inactivă, limbajul urât - se întâmplă același lucru. În timpul ceremoniei de nuntă de vineri din Motley Săptămâna 18 cu tatăl meu, Diaconul Peter, am dat dovadă de un comportament prost - am vrut servicii nepotrivite de la el, uitând că Hristos a venit să slujească pentru toată lumea. Hristos este în toate lucrurile și în toate [Col. 3, 11]. Dacă Hristos este totul și în toată lumea, atunci trebuie să-i tratezi pe toți și să se comporte în conformitate cu o poziție atât de înaltă. Oricât le-am dat săracilor până acum, am dat totul de la Dumnezeu, nu al meu, și nu există merit al meu deloc, și de acum înainte trebuie să dau și eu de bunăvoie, ca împărțitor al bunătății lui Dumnezeu, și să nu mă enervez de mulțimea săracilor. Fii creștin în inima ta, adică fii mereu sincer în rugăciune, în tratarea aproapelui, mereu credincios, încrezător, blând, bun, bun cu toată lumea, corect, nu lacom, milostiv, milostiv, stăpân pe sine, cast, răbdător, supus, curajos. Evaluează-ți poziția, creștine, prin care ești un urmaș al lui Hristos și profită de avantajele neprețuite și cele mai mari ale acestui înalt titlu, străduiește-te prin împlinirea poruncilor lui Hristos să moștenești Împărăția cerească pregătită de la întemeierea lumii. Priviți la bogăția lui Hristos - câte lumi are El în afară de pământul nostru, câte sălașuri strălucitoare pe cer? Și te lipești de pământ!.. Lipește-te de Dumnezeu, în Care vei găsi totul. Acolo unde sunt multe ispite și curse ale dușmanului, există cu siguranță mult beneficiu spiritual pentru suflete și Dumnezeul nostru este slăvit. Să fie, dacă vrea Dumnezeu, aceste ispite. Și, de fapt, de ce ar trebui să deranjeze inamicul? Ispitele sunt folosite pentru a obține curățirea și sănătatea sufletului și a trupului: dușmanul face ceea ce nu și-ar dori niciodată să facă. O, Dumnezeule atotputernic, atotbun, atotînțelept! Slavă puterii Tale! În abundența înțelepciunii, puterii și bunătății Tale, vrăjmașii Tăi Ție și slujitorii Tăi slujesc [Ps. 65, 3 ]! Nu vă temeți de fumul ispitelor dușmanului! De îndată ce împotriva dorinței tale nu poți rosti rugăciuni, și chiar din cauza bolii, ești nevinovat și nu are rost să te enervezi și să spui cuvinte de blasfemie, nerăbdător și nu are rost să cazi în deznădejde. În ciuda tuturor mașinațiunilor inamicului, oricât de otrăvitori ar fi el, trebuie să rămânem calmi și să nu ne irităm, pentru că asta vrea el să facem: să ne facă de rușine și să ne pierdem cumpătul. Adu-ți aminte de martiri - nimic nu i-ar putea despărți de dragostea lui Dumnezeu, nici chinul, nici întristarea și asuprirea, precum și de dragostea față de aproapele lor, și te mormăi de Dumnezeu când vrăjmașul se atașează veninos de tine. Scuza dușmanului nu contează ca păcat. Nu respectați orbește literele rugăciunilor: dacă pierdeți ceva neintenționat, nu este o problemă, mențineți doar liniștea sufletească și nu deranjați pe cei care se roagă. Sărută crucea interioară dată vouă de Dumnezeu și poartă-o cu răbdare și smerenie. Dacă Dumnezeu nu ar fi vrut să aibă milă de tine pentru totdeauna, nu te-ar întrista temporar. Priviți la iubitorii de pace - ei trăiesc în spații deschise. Zi și noapte, cu lacrimi, apostolii i-au învățat pe credincioși în biserică și de acasă [Fapte. 5, 42; 20 g 31]. Vine vremea să-i înveți pe oameni la fel în timpul spovedaniei și să nu te grăbești de dragul interesului propriu, preferă mântuirea sufletelor neprețuite în locul interesului propriu, pentru ca Mântuitorul sufletelor să te iubească. Dacă nu ne lucrăm mântuirea, atunci dușmanul construiește în mod constant distrugerea noastră veșnică zi și noapte, încercând să ne captiveze întreaga ființă cu diverse pasiuni. Vai de leneși și nepăsători și parțiali față de binecuvântările acestui veac! Îi mulțumesc Domnului, care m-a întărit să-mi mărturisesc copiii duhovnicești în prima săptămână din Postul Mare liniștit, ușor, în post: aici am învățat harul postului și al împărtășirii Sfintelor Taine. Dar a doua zi, la Utrenie și Liturghie, am mâncat foarte greu de seară (am mâncat ciorbă de varză cu ciuperci și varză, terci de hrișcă cu ulei vegetal, lapte de migdale și am băut ceai și am mâncat boabe de vin). Oricine apreciază subtilitatea sentimentului spiritual nu va mânca pește în timpul Postului Mare, deoarece preparatele din pește fac inima aspră. Consideră o binecuvântare că poți să te rogi Domnului în mod public (popular) în biserică și să rostești cuvinte atât de mari (ale Domnului, Maicii Domnului, sfinților, Sinodului, Mitropolitului, preoților etc.) și să trimiți asemenea rugăciuni minunate, generale, despre întreaga lume în general și mai ales despre fiecare oraș și țară, despre bunătatea și țara și despre bunătatea văzduhului, despre timpurile de pace și de post pregătit mereu, despre vremurile de pace și de post pregătit mereu. și contemplarea lui Dumnezeu. Toate rugăciunile Bisericii sunt rugăciunile sfinților, suflete binecuvântate care au avut mintea lui Hristos, după Apostolul [1 Cor. 2, 16], de aceea trebuie să le pronunțăm întotdeauna cu respect respectuos față de ei, cu demnitate și cu un aer de triumf. Timpul este darul lui Dumnezeu, sau talentul lui Dumnezeu, printre alte talente, pe care trebuie să-l folosim după intenția lui Dumnezeu, pentru slava lui Dumnezeu și pentru mântuirea sufletelor noastre, și nu pentru lenevire, nu pentru conversații deșarte, jocuri, distracție, nu pentru lăcomie, pentru a nu ucide în patimi. Sentimentul nostru pentru cei familiari și cunoscuți, din cauza slăbiciunii păcătoase, devine în curând tocit și uneori inima devine atât de slabă, încât limba nu poate rosti, de exemplu, rugăciuni familiare, deși există lumină și aer, mâncare și băutură pentru sufletul nostru. Vrem lucruri noi peste tot și căutăm lucruri noi, dar noi înșine rămânem bătrâni, bătrâni, adică cu vechiul farmec al păcatului. Suntem proști: trebuie să ne reînnoim, să nu tânjim de vești exterioare și să nu ne plictisim de rugăciuni vechi, de închinare și de Taine, care înseamnă să ne înnoim sufletele. (Explicați Tainele închinării.) Dumnezeu! Cum poți suporta o lume plină de atâtea fărădelegi și oameni fără de lege, dintre care eu sunt primul? - O port de dragul sfintei sămânțe care se află pe ea și de dragul rugăciunilor Maicii Mele Preacurate, sfinții mei apostoli și sfinți. Îndelungă răbdare! Adu-ne cu noi datoria duhovnicească, ca să ne pocăim cu toții. Ce înseamnă că astăzi în vis (18 februarie) am ținut un discurs inspirat împăratului și l-am căsătorit cu împărăteasa? Rugăciunile mele pentru ei nu sunt o coroană pentru ei? Și Konstantin Nikolaevich 19 a ținut un discurs de bun venit. Dacă îmi pare rău pentru dulciurile aproapelui meu și sunt supărat pe el pentru că le folosește nemoderat, atunci sunt încă un sclav al dulciurilor, și nu Dumnezeu, sunt încă un idol - burta și dulciurile mele, și nu Dumnezeul cel viu. Doamne, miluiește-mă! Te rogi – asta înseamnă că ești membru al Împărăției spirituale a lui Hristos, un aliat al lui Dumnezeu; te rogi lui Dumnezeu ca prototip, ca copil al Lui, ca membru al lui Hristos; te rogi Maicii Domnului, ca Regină și Doamnă și prin harul Maicii tale, căci se spune: iată, Mașa ta [Ioan. 19, 27]; Vă rugați apostolilor, ca prinții duhovnicești ai întregului pământ, care v-au luminat cu lumina credinței lui Hristos, după ce este scris: Îi veți face căpetenii pe tot pământul [Ps. 44, 17]; te rogi proorocilor, ca prieteni și mesageri și organe ale Duhului lui Dumnezeu, care au proorocit despre harul tău și au vestit venirea Celui Drept; ierarhilor și cuvioșilor părinți, ca părinților voștri duhovnicești, educându-vă spiritual, instruindu-vă, călăuzindu-vă cu scrierile lor dumnezeiești, cu autoritatea lor primită de la Dumnezeu; mucenici, mucenici, cuvioase, nemercenare și toți sfinții, ca frații voștri mai mari, de dragul lui Dumnezeu și aproapelui și de dragul mântuirii veșnice, care nu și-au cruțat sufletele și trupurile, care s-au predat de bunăvoie la răni, la diferite chinuri, la moarte, care și-au istovit trupurile de dragul mântuirii, a neîngrijirii sufletelor, a celor ce nu s-au gândit la mântuire, la neîncetat. ale lor, ci totul despre Dumnezeu (și neavând proprietăți sau suferințe) - însuși sufletele și trupurile lor; şi cu toată puterea lor au slujit binele aproapelui lor. Iată ce înseamnă rugăciunea ta, asta vrei să spui, iată care sunt persoanele cărora te rogi. Sunteți datori să-L imitați pe Însuși Domnul și pe Împărăteasa Cerurilor, și pe apostoli, și prooroci, și sfinți, și sfinți părinți, și martiri, și nemercenari și pe toți sfinții? De ce? Pentru că ești chipul lui Dumnezeu, o copie a lui Dumnezeu, asemănarea lui Dumnezeu și împrumuți viața și toate beneficiile spirituale de la Dumnezeu, Prototipul Tău și Sursa vieții tale. De ce să o imit pe Regina - Maica Domnului și pe toți sfinții? Pentru că sunt model și exemplu pentru noi de la Dumnezeu de viață sfântă, evlavioasă, pentru că au îmbinat în sine tot felul de virtuți. Cum să imite? Mortificând păcatul în sine în orice fel posibil și insuflând virtuți creștine: blândețe, abstinență, curăție, castitate, răbdare, devotament față de Dumnezeu, speranță, iubire. Trebuie să te străduiești în toată viața în același loc unde s-au luptat ei - spre cer, căci acolo este adevărata ta Patrie, acolo este Dumnezeu, care trăiește în lumina de neapropiat, de la Care a venit sufletul tău; corpul tău în forma sa actuală este doar învelișul tău temporar. Dar trebuie să vă rugați și pentru cei care trăiesc încă în această lume, căci sunteți membru al societății pământești a oamenilor și trebuie să considerați binele comun ca fiind binele vostru, nenorocirea comună ca nenorocire a voastră, să vă rugați pentru aversiune nenorocirii comune ca pe a voastră și pentru acordarea sau stabilirea prosperității publice ca a voastră - în special, trebuie să vă rugați pentru Suveran, pentru țara și pentru copiii întregului popor, pentru țara regală și pentru întregul popor al tatălui său. casă, pentru păstori, pentru dascăli, părintele duhovnicesc, pentru tatăl și mama, rudele, conducătorii, educatorii, binefăcătorii și pentru toți creștinii. Pentru ceea ce trebuie să aibă mereu un zel arzător constant, dușmanul inspiră și introduce indiferență, nesimțire împietrit (apatie), dezgust și neputință spirituală. (La rugăciune, la milă, la castitate, la muncă.) Și ceea ce ar trebui să aibă nepăsare și aversiune față de, de exemplu, dulciuri, bani, luxul în îmbrăcăminte și decorarea casei, inspiră dragoste înflăcărată idolatrică. Cât de creștin trebuie să-și vegheze constant inima și să-și corecteze aspirațiile! Arată-mi dorințe pământești și materiale care mă depășesc, înălțând de la pământ la iubirea cerească 20. Cât de puțină atenție și dragoste există pentru sacramentul crucii și ispășire și pentru Răscumpărător, pentru slujba în timpul căreia se aduce aminte de sacramentul mântuirii noastre și se săvârșește Jertfa fără sânge! Cât de puțină atenție se acordă mântuirii sufletelor, acestei cauze cele mai mari de pe pământ, pentru care Însuși Fiul lui Dumnezeu, fără început, Creatorul, s-a coborât din cer, a pătimit și a murit! O, cât de frivoli suntem, pasionați de lucrurile perisabile, pământești și reci față de bunurile cerești, nestricăcioase! Strângerea de bani, ținute, diverse ustensile de uz casnic, lucruri, jocuri, distracție, distracție, mâncare și băutură, [realizarea] distincțiilor - acestea sunt obiectele îngrijirii noastre, acestea sunt treburile noastre! Doamne! Cât timp vom folosi îndelunga Ta răbdare pentru rău? În păcătoșii nepocăiți, diavolul pregătește victime ale focului veșnic, cărora li se va spune: Pleacă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui [Mat. 25, 41]. De aceea, vai de cei care trăiesc fără pocăință și nu se apropie de mărturisirea păcatelor în fiecare an. O, cât de mult a prețuit Domnul meu Iisus Hristos sufletul meu și mântuirea lui, coborându-se din cer pentru mine, luând asupra mea sufletul și trupul meu, suferind îngrozitor și murind pentru mine! Cum prețuiesc sufletul meu, mântuirea lui veșnică? O, nu știu să apreciez și nu am învățat încă să corespund iubirii Mântuitorului meu, agățându-mă cu totul de pământ, abandonându-mă complet lenei și diverselor patimi! Cum poate fi dragostea lui Dumnezeu, Împărăția lui Dumnezeu, în tine, când iubirea pământească domnește în inima ta: pofta, lăcomia și mândria? – Este cu neputință până când nu vă răstigniți trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5, 24], căci nimeni nu poate sluji la doi stăpâni [Mat. 6, 24]. Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu [Iac. 4, 4]. Nu iubiți lumea, se spune, nici lucrurile care sunt în lume... Pentru tot ce este în lume, pofta firii, pofta ochilor și mândria vieții... Și lumea trece, și așa și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac [I In. 2, 15 – 17]. Vrăjmașul nu doarme niciodată, ci veghează neîncetat asupra noastră noaptea, întinzându-ne mrejele voluptuozității, lăcomiei, vrăjmășiei etc. Pentru a nu cădea în aceste plase noaptea, în vis, trebuie să scăpăm de ele ziua, în realitate. Un duh mut mă asuprește adesea, interzicându-mi să rostesc cuvintele Duhului Sfânt. Vrea să ne facă câini muți [Isa. 56, 10]. Nu trebuie să fii jignit de cuvintele tăioase ale aproapelui, de lipsă de respect și de nepoliticos, ci să le accepti cu bunătate, ca o îndemnare pentru tine însuți și să răspunzi cu blândețe. În Isus Hristos trebuie să aveți pace neîncetată: să aveți pace în Mine, zice Domnul [In. 16, 33]. Nu există nicio îndoială că noi înșine acționăm adesea neplăcut și nu există nimeni care să ne mustre, în timp ce observăm cu strictețe acțiunile imprudente ale altora și îi pedepsim pentru ele. A fi jignit de cuvintele altora sugerează mândrie și mânie în noi și trebuie dezrădăcinați. Dușmanul scufundă în mod constant oamenii în somn spiritual și somn. Priviți cât de reci au devenit oamenii față de Dumnezeu Mântuitorul, cât de puțin ne amintim ce a făcut Mântuitorul nostru pentru noi - întruparea Sa, învățătura Sa, suferința Sa, crucea, moartea, înmormântarea, Învierea, Înălțarea, A doua venire. Unde este recunoștința de foc? Unde este lauda adusă Treimii Atotmântuitoare? Mulți nu au deloc, mulți au puțin, puțini au o inimă care arde de dragoste și recunoștință. Inimile sunt îndreptate către interes personal, poftă, distragere, îmbrăcăminte, splendoare exterioară, lux, invidie, condamnare; suntem împietriți cu inima față de săraci, nemilostivi, disprețuitori și ei sunt siliți [să strigă] la noi către Creatorul comun: căci suntem plini de multă umilință: mai ales, sufletul nostru este plin de reproșurile înghițitorilor și de umilirea celor mândri [rusă: suntem destul de plini de dispreț; Sufletul nostru este plin de ocara de la cei trufași și de umilință de la cei mândri] [Ps. 122, 3 – 4]. Unde este rugăciunea neîncetată? Unde este participarea la slujbele de închinare cu scopul de a vă educa spiritual spiritul pentru viața veșnică? Unde este citirea Evangheliei?.. Scrierile dumnezeiești ale sfinților părinți? Unde este lectura din viețile sfinților? Unde este imitația sfinților?.. Vai! Suntem mai dispuși să citim doar propriile ziare și reviste, romane rusești și străine, fabule și basme, decât cuvântul lui Dumnezeu, mergem de bunăvoie la teatru, dar nu la biserică, mergem de bunăvoie la adunările lumești de seară, plini de deșertăciune, dar nu la slujba divină de seară, stăm treji toată noaptea până dimineața, dar nu numai la demonul, rugăciunea, mângâierea, demonul și mângâierea. lenevie. Considerăm fiecare lucru din casă important și plângem pierderea sau deteriorarea lui - doar sufletul este considerat nimic și corupția lui spirituală, moartea lui, distrugerea veșnică este considerată nimic și nu ne dăm osteneala să ne gândim la asta. Ceea ce s-a făcut pentru a ne salva sufletul, nu ținem cont de asta; Ce fel de chin îl așteaptă pe cei nepocăiți, noi nu acordăm atenție asta. Credem că Dumnezeu, în mila Sa, ne va ierta totul fără nicio îndreptare din partea noastră. O, fii ai oamenilor! Cât durează inima grea 21? ai iubit mereu vanitatea și cauți minciuni? [Ps. 4, 3]. Este o frumusețe spirituală că îi privim pe cei îmbrăcați cu grație într-un fel, iar pe cei îmbrăcați simplu într-un alt fel; pentru bogați așa este, iar pentru săraci altfel; pentru cei care poartă epoleți de aur, este diferit pentru cei care poartă un caftan. Dumnezeu nu arată așa: El privește la inimă și înaintea Lui toți sunt egali ca oamenii, iar mulți dintre oamenii Săi simpli sunt mult mai buni și mai onorabili decât nobilii; cu El mulţi dintre cei dintâi sunt cei din urmă, şi mulţi dintre cei din urmă sunt primii. În egală măsură, din nou, acesta este un farmec păcătos, contrar lui Dumnezeu, să-i privești cu plăcere pe cei cu chipuri frumoase, dar să-i disprețuiești pe cei care nu sunt frumoși: amândoi au suflet în egală măsură după chipul lui Dumnezeu. Pentru privirea noastră zadarnică asupra fețelor umane, pentru parțialitatea noastră, primim o pedeapsă dreaptă - iar unora, nu știu de ce, ne este frică și ne este supuși lor, pe alții îi disprețuim și suntem răniți pentru disprețul lor, înaintea altora, ca să spunem așa, ne topim și ne relaxăm mental. Trebuie să privim pe toți în mod egal, așa cum sunt creați după chipul lui Dumnezeu și să-i îndreptăm pe toți spre Primul Principiu - Dumnezeu. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea și mi-a dat harul, cu un sentiment de tandrețe și lacrimi abundente, să celebrez Dumnezeiasca Liturghie a lui Vasile cel Mare în săptămâna a II-a a Postului Mare (Grigorie, Arhiepiscopul Tesalonicului 22). Cântăreții au cântat frumos. Slavă milostivirii Tale nesfârșite, Doamne! Ai spus: Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați [Mat. 5, 4]. Dă-mi să plâng pentru păcatele mele, ca să le plâng mereu și ca prin harul Tău să fiu răsplătit cu fericirea celor ce plâng. Îți mulțumesc, pentru că în casa mea ai auzit rugăciunea și ai transformat sentimentele ostile, tristețea și asuprirea în iubire, în pace și spațiu. Domnul S-a epuizat pentru mântuirea noastră a tuturor – te vei cruța pentru binele aproapelui tău? Vei fi împovărat să le furnizezi ceea ce au nevoie pentru viață, să le întâmpinești la tine, să le dai sfaturi mântuitoare? Sunt dulciurile pământești, mâncarea, băutura, banii, îmbrăcămintea, nimic și cum le echivalăm sau chiar le punem mai sus decât omul - această ființă creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, acest membru al lui Hristos, copilul lui Dumnezeu, acest rege al creației? O nebunie, o orbire! O, răutate! O, mândrie! O, dependență de lucrurile pământești! O neglijență a celei cerești! Încălcăm porunca iubirii față de aproapele, care este toată legea, din cauza dulciurilor, din cauza banilor, din cauza zdrențelor. Uman! Împărtășește cu bucurie o bucată cu vecinul tău, precum și hainele, banii, acasă; Slujește cu bucurie cu cuvânt bun, sfat, mângâiere, învățătură, mustrare, asistență materială, mijlocire, muncă a mâinilor etc., ca să-L găsești pe Dumnezeu milostiv. În fiecare zi îl mâniesc pe Domnul Dumnezeul meu, Preacurata Mamă a Sa, toate Puterile Cerești și sfântul meu Înger Păzitor prin faptul că, fiind chemat de comuna lor și Stăpânul meu la Împărăția cerească și să filozofez despre lucrurile cerești, privesc în continuare spre viitor, sunt încă cu toată inima atașată de pământ și de binefacerile lui - la dulciuri, etc.; M-am angajat la botez să slujesc singurului Dumnezeu, eu încă slujesc diavolului cu mândrie, răutate, invidie, zgârcenie, dragoste de bani și alte patimi. Mă mâniesc pe Domnul cu atât mai mult pentru că accept mereu cu nevrednicie Tainele Dumnezeiești - Trupul și Sângele Preacurat al Domnului meu, nu sunt înnoit în minte și inimă, nu mă străduiesc zi de zi la desăvârșire, nu mă schimb în bine, dar rămân totuși cu aceleași patimi ale bătrânului, cu aceleași păcate, cu aceeași lepră păcătoasă. Mare este cu Dumnezeu care recunoaște cu sinceritate, smerenie, smerenie toate păcatele sale din adâncul inimii și le mărturisește cu îndrăzneală înaintea tuturor. Cum îl voi insulta pe Sfântul Grigorie, această trâmbiță tunătoare a Duhului Sfânt, cum voi întrerupe acest lanț de aur al rugăciunii sale? Cum voi face asta cu alți sfinți părinți care ne-au lăsat rugăciunile lor pentru îndrumare în timpul închinarii publice? Cum le pot discredita rugăciunile universale, cum le pot supăra organele inspirate divin? Consider că este o binecuvântare să vorbesc în cuvintele lor. Fiecare pastor german, englez sau catolic, acceptând acest titlu, își asumă atât vina lui Martin Luther, care s-a separat de Biserica Universală, cât și vinovăția marelui preot roman, care s-a îndepărtat de Biserica Răsăriteană și Apostolică. Consideră că este o binecuvântare să pronunți numele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, care i-au plăcut lui Dumnezeu în multe feluri diferite; rostește-le numele cu o privire triumfătoare. Până acum, dușmanul m-a prins constant de momeala lăcomiei și m-a înșelat cu o dependență otrăvitoare de mâncare și băutură și dușmănie împotriva fratelui meu din cauza mâncării și băuturii - de acum înainte, să înceteze această amăgire. Da, neglijez mâncarea și băutura și disprețuiesc carnea însăși. Cel ce caută Împărăția lui Dumnezeu toate lucrurile i se vor adăuga [Mat. 6:33], așa cum Domnul a arătat aceasta înainte. Lasă-mă să fiu nepăsător în privința binecuvântărilor temporare. Ne numărăm banii și ne gândim: suflet! ai o mulțime de lucruri bune întinse de mulți ani: odihnește-te, mănâncă, bea, fii vesel [Lc. 12, 19], - și nu ne gândim să le împărtășim cu cei săraci și nevoiași sau să le folosim pentru nevoile bisericii și celor care slujesc în el. Dar iată, bogatule, și glasul lui Dumnezeu va veni la tine; nebun! în noaptea aceasta sufletul îți va fi luat; cine va primi ceea ce ai pregatit? [ BINE. 12, 20]. Mâna dreaptă a Domnului încă nu ți-a căzut; să nu greșească ai tăi în a dărui săracilor. Uneori există o astfel de slăbiciune încât picioarele tale refuză să meargă, limba refuză să vorbească, interiorul tău furnică de ace - crezi că este din cauza alimentelor slabe sau a malnutriției. Nu, de la inamic. Învinge-l cu harul lui Hristos și vei fi convins. Te gândești să începi fast-food? Fă-ți timp - nu amuza inamicul. Nu lăsați o iotă din rugăciunile liturgice, ca să nu fiți osândiți. Confuz undeva, clătinat - calmează-te și repetă din nou același lucru. În rugăciune, viața omului nou și inima noastră, omul vechi, se opun. Domnul te hrănește cu Trupul și Sângele Său, care dă viață veșnică, iar tu Îl hrănești în persoana săracilor, gospodăriei și oaspeților cu pâine și sare, ceai și zahăr - propriul Său bun, și bun, tratament afectuos și conversații mântuitoare. Rupe legătura cu carnea risipitoare - rău, mândru, disprețuitor, zgârcit, invidios, nerăbdător, luxos, viclean, ipocrit, parțial, laș, timid, trist, lacom și iubitor de bani, lacom, bețiv, leneș, distrat, un hoț, un hoț, un hoț, un polițist placut omului, un sperjur, un sperjur, un dispretuitor al sacrului, lipsit de respect, un oponent al tot ceea ce este sfant si iubitor de Dumnezeu, o sinucidere, o desfrânata, un calomniator etc. Lăsați-L pe Dumnezeu să facă totul pentru voi. Observ că în Postul Mare, ca și în slujbele sacre din duminica și sărbători, sunt, vrând-nevrând, într-o stare de război: demonii răutății se luptă împotriva mea cu toată ferocitatea demonică: aici zboară necontenit gloanțe, și fulgi și bombe, te rănesc și te pârjoșesc, iar numeroase săgeți te străpung. Cine cere ceva cu voce tare și din inimă înseamnă că are cu adevărat nevoie de lucrul pe care îl cere, iar noi nu trebuie să ne jignăm pe el pentru acest strigăt, ci să ne compătimească și să-l satisfacem după puterea noastră. Deci, cine dorește cu tărie iertarea păcatelor, biruință asupra patimilor, cu voce tare, cu toată râvna, cere de la Domnul aceasta și primește ceea ce cere, iar cine nu dorește aceasta cu sinceritate, se roagă numai din obișnuință, cu răceală, uneori fără știință, și alteori se amorțește în rugăciune, din cauza acțiunii duhului mut, mut, ipocris, îl întrerupe, întunecându-i inima și gândurile. Când rostești o rugăciune fără poticnire, în numele tuturor, atunci vei fi pe plac lui Dumnezeu și vei face ție și celor din jur o mare slujire, liniștindu-te și pe tine și sufletele lor, iar când te temi de lașitate și lipsă de credință și îndoială, atunci vei fi neplăcut Domnului și vei fi o risipă pentru oameni, nefăcându-le milă și mâhnire cu rugăciune și întristare. pe tine însuți. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit acum înainte de liturghie de strâmtorare, întristare și frică lașă și care și-a luminat chipul pe robul Său. De frică demonică, nu am putut citi rugăciunea din spatele amvonului la Liturghia mai înainte sfințită, iar în fața oamenilor părea că înnebunesc și mi s-a schimbat limba. Este greu pentru un preot să lupte cu toate duhurile răutăcioase care se târăsc în toți cei care stau în biserică mai mult din obicei, obicei și poziție, și nu cu spiritul rugăciunii. O, ce greu este! Inima pleaca! Învață non-lăcomia. Cel ce se milă de sărac este lacom; cine se irită dând săracilor nu a dobândit iubire. Ar trebui să-și risipească cu bucurie averea cu cei săraci. O, cât de rău sunt, că din cauza unei piese scumpe și dulci neglijez neprețuita creație a lui Dumnezeu - omul, legea neprețuită a lui Dumnezeu, care este iubirea - și, gândindu-mă să mă abțin de la pește în timpul Postului Mare, nu mă abțin de la mânie, mândrie, invidie, lăcomie, lăcomie, dragoste de bani, lene, voluptate, condamnare, lenevie. Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru mila Ta mare și pentru mila Ta grabnică, că m-ai izbăvit de relele mele, prin rugăciunea pocăinței mele, mi-ai iertat păcatele și mi-ai dat pacea cerească. Citește-ți rugăciunile la fel de sincer pe care le cânți și cântă-le. Vorbește încet, cuvânt cu cuvânt. Adu-ți aminte ce frici visătoare le-au insuflat demonii sfinților asceți care trăiau în pustii, ce război au purtat împotriva lor și erau tari și nemișcați, ca o stâncă. Dar și acum dușmanul este același, iar acum el aduce temeri de vis slujitorilor credincioși ai Domnului sau celor care încearcă să fie credincioși. Prin rugăciune și post, cel rău să fie respins din picioarele noastre 23 . Fiecare cuvânt din rugăciuni este util și nici un cuvânt nu este de prisos. Iota este una... nu va trece [Mt. 5, 18]. Dar diavolul se poate strecura prin omiterea chiar și a unui singur iotă, ca un simplu spirit. În timpul slujbelor divine și în orice moment, încercați să aveți o viziune largă asupra închinării sfinte și asupra lucrării economiei lui Dumnezeu a mântuirii umane și asupra comunității celor mântuiți prin harul lui Hristos și asupra voastră ca instrument al harului divin, al milei divine pentru păcătoși. Nu te mira că ispitele și tristețile tale sunt mari, căci munca pe care o faci este mare: distruge lucrările diavolului, jefuiești vasele vrăjmașului, îi smulgi prada preferată din gura lui. Asta este adevărat. De aceea ți se opune constant, acasă, la biserică, la școală și peste tot. Dar amintiți-vă: viața este nesfârșită, fericirea este nesfârșită, binecuvântările pentru care lupți, lupți, suferiți răni, dureri și nenorociri sunt de nedescris. Adevărații creștini sunt întotdeauna războinici, luptă cu spiritele răului în locuri înalte. În primele secole s-au luptat împotriva idolatriei și a răutății și au îndurat cu vitejie diverse chinuri, apoi au luptat împotriva ereticilor și iconoclaștilor și, în plus, pe vremea aceea și alta, împotriva dușmanilor interni - cu patimile lor, precum și cu dependențele lumești, răceala față de credință și Biserică, lux, lăcomie etc. În zilele noastre, adevărații creștini sunt în război cu spiritul necredinței, indiferentismului sau indiferenței în credință, împotriva răcelii și neglijenței în ceea ce privește unicul lucru necesar, împotriva patimilor lumești, împotriva lenevirii, frivolității și distracției, împotriva luxului în îmbrăcăminte și locuințe, precum și în mâncare și băutură, împotriva lăcomiei, voluptății și stăruinței față de liber-vrăznicie, tulburat; împotriva mândriei și ambiției, a aroganței, iritabilității, invidiei, rușinii false, fricii false și fricii și îndoielii în mărturisirea de credință și în rugăciune; împotriva deznădejdii, frivolității, nerăbdarii, parțialității, ipocriziei, mită, îndumnezeire, înșelăciune în comerț, sperjur - împotriva îngăduirii totale a cărnii. Acum, dușmanul se relaxează și ne captivează cu lumea noastră, cufundându-ne în somn și somn spiritual, liniștindu-ne cu multe plăceri lumești diferite. Să ai ochi ca să vadă, ca să vadă, și urechi să audă, ca să audă [Mat. 13, 9]. Tune (Church Glav.) - gratuit. Tochiyu (Biserica Glav.) – numai. Mai întâi (Biserica Glorioasă) - înaintea tuturor. Pedepsitor (slavă bisericească) – profesor (pedeapsă – lecție, îndemn). Zealot (Church Glav.) – îngrijire de mine (gelos – îngrijire, încercare). Antifon pentru Utrenie, tonul 4. Egozhe (slav bisericesc.) – pe care. Tropar la imaginea nefăcută de mâini. Oud (slavă bisericească) – un membru al corpului. Uranografia - descrierea cerului. Ever (Biserica Glorioasă) - mereu, neîncetat. 3le (Biserica Glav.) – rău, viclean. Petiții la litania petiției. Zizhditel (slavul bisericesc) – creator, creator. O voi crea (cf.: un anumit om... a plantat struguri și l-a protejat cu o fortăreață... și a creat un stâlp [în rusă: turn]... și a plecat). A privi - a arat ca un ticălos. „Motley Week” este numită popular Săptămâna cărnii. Konstantin Nikolaevici (1827 - 1892), Mare Duce, al doilea fiu al împăratului Nicolae I, fratele împăratului Alexandru 2. Canon de rugăciune către Îngerul Păzitor, imn 6, tropar pentru Și acum. Heavy-hearted (slavă bisericească) – aspru, amar. Grigore Palama (c. 1296 - 1357), sfânt, arhiepiscop de Salonic, părinte și învățător al Bisericii. Principalul lucru în moștenirea teologică a sfântului este învățătura lui despre esența divină și energiile divine. Domnul a postit patruzeci de zile în pustie, apoi a atârnat, arătând omenie; suflete, nu te da bătut, dacă vine vreun dușman la tine, ci lasă-l să se reflecte din picioarele tale prin rugăciune și post. Canonul Sfântului Andrei al Cretei în ziua de luni din prima săptămână a Postului Mare. Cântecul 9. Te-ar putea interesa: