Декабрь

Daremnie jecie mięso i pijecie wódkę. Czy zapomniałeś, że twoje ciało jest marnotrawne? Są jabłka krymskie i jagody winne. Modlitwy do matki rodzącej do Zarudniewa w 6. skrzydle. Staraj się powstrzymać od jedzenia mięsa. Nie należy jeść wieczorem, zwłaszcza ryb i mięsa. Mięso powoduje silne podniecenie i pewne mdłości. W dniu Świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego (o życiu teraźniejszym i przyszłym). Jedna z dwóch rzeczy: albo ożyjecie w ciele i zginiecie na zawsze w duchu, albo umartwicie ciało i jego namiętności i będziecie żyć na wieki w duchu. Że krzyż, wewnętrzny i zewnętrzny, jest nieuniknionym towarzyszem prawdziwego chrześcijanina. Bezstronność apostołów: bez strachu mówili prawdę królom i prostakom. Myśli z ksiąg teologicznych w Ulotce Kronsztadzkiej. Zainspiruj biednych, aby wytrwale prosili gubernatora i wspólnie starali się zrobić dla nich wszystko, co jest w ich mocy: albo zakład pracy, albo baterie zamiast marynarzy. Głupotą jest złość się na reżysera, powiedział mi prawdę. W końcu dostaję dobrą pensję i muszę robić wszystko tak, jak należy. I głupio jest złościć się na Tsvetkova: po prostu powiedział prawdę. Czy widzisz, że wszystko na ziemi podlega rozkładowi? Widzimy, mówisz. Czy jesteś przekonany, że wszystko na ziemi jest przemijające? - Nie. To jest zaskakujące. Od kilku tysięcy lat jesteśmy świadkami zepsucia rzeczy ziemskich, dotykaliśmy, boleśnie odczuwaliśmy to zepsucie, wąchamy, słyszymy o tym – i nadal nie jesteśmy przekonani, i wciąż gonimy za tym, co zniszczalne. Pan, apostołowie, prorocy, święci, męczennicy, święci, nienajemnicy, sprawiedliwi i wszyscy święci pokazali nam życie niezniszczalne poprzez swoje słowa, życia, cierpienia, cuda; do dziś Pan objawia nam niezniszczalność dusz i ciał po śmierci oraz życie wiecznie pachnące przez niezniszczalność świętych relikwii – a my wszyscy pozostajemy albo niewierni, albo małej wiary. Co to znaczy? Napisz instrukcję dla moich duchowych dzieci, wydrukuj ją i rozprowadź. (Zawsze módl się do Boga, chodź do kościoła, świętuj święta, nie graj w karty, nie upijaj się winem, nie pij [na wadze], nie oszukuj nikogo itp.) Straszna bezczelność wroga wobec mnie podczas publicznej modlitwy. Bóg! Kiedy mnie ochronisz? Spokojnie, bez pośpiechu. Grzech jest na przykład lisem w pożądliwości, obżarstwie lub jak wilk - w chciwości, złośliwości lub jak paw - w pychie. Lis schlebia, a potem łapie cię i zjada. Podobnie jest z grzechem. Niepokój psychiczny jest zbyt szkodliwy dla zdrowia. Dlatego musimy się ich wystrzegać. Część stosowana historii Starego i Nowego Testamentu. Katechizm. Nauka o kulcie i historii Kościoła. Pisać. Wyciągi z ksiąg teologicznych. Idźcie w głębiny i zarzućcie sieci w połów [ros.: wypłyńcie w głębiny i zarzućcie sieci, aby łowić] [Łk. 5, 4]. Kaznodzieja! To jest to, co się do ciebie mówi. Wejdź w głąb swego serca, ludzkiego serca, w głębiny chrześcijańskiej nauki, w jej istotę, w jej ducha i wrzuć słowa w głębinę. Kopcie i pogłębiajcie [Łk. 6, 48]. Kapłani są sędziami duchowymi. Diabeł jest oszczercą naszych braci [Obj. 12, 10]: ciągle oczernia mojego brata, rozgorycza go, wpaja zazdrość, zatwardziałość serca itp. Mój sąsiad to drugi ja; jeśli ja nie mogę, grzesznik, on też może; jeśli kocham siebie, powinnam też kochać jego. Kapłan, jako ojciec swojej owczarni, musi znać wszystkie swoje duchowe dzieci i wiedzieć wszystko, co się między nimi dzieje, zwłaszcza społeczne, na przykład teatry, co się w teatrze gra itp., aby odpowiednio na nie oddziaływać, wychowywać je, poprawiać, wpajać im tę czy inną cnotę, pokazywać ich braki w tym czy tamtym. Nie jedz mięsa całkowicie i nie ulegaj pokusie. Ryby rodzime, bo są bardzo pożywne, należy jeść rzadziej i trochę: potrafią być bardzo twarde, piekielnie twarde. Proście o błogosławieństwo kapłańskie, gdyż Ojciec Niebieski dał swoje błogosławieństwo przez Syna swego kapłanom, a kto nie szuka i nie chce błogosławieństwa kapłańskiego, zostanie go pozbawiony na zawsze i od Boga oraz będzie podlegał wiecznemu, rzeczywistemu przekleństwu Bożemu i gniewowi. Będę chodzić w nieskazitelności mojego serca pośrodku mojego domu [ros.: Będę chodzić w nieskazitelności mojego serca pośrodku mojego domu] (Ps. 100:2). Zapamiętajcie te słowa natchnionego przez Boga psalmisty i dostosujcie się do niego w swoim życiu. Starajcie się o pokój ze wszystkimi i świętość, bez której nikt nie ujrzy Pana [Hebr. 12, 14]. Schronienie i śpiewacy w Katedrze oraz remont cerkwi to kwestia modlitwy: jak ktoś modlił się do Pana, tak najmiłosierniejszy Pan uczynił wszystko. Chwała Jemu! Schron jest ściśle związany z regentem chórzystów, chórzyści z sołtysem, renowatorem katedry. O, jak potężna jest modlitwa! Tydzień po tygodniu twórz wyciągi z książek teologicznych i publikuj je publicznie. Tytuł książki: Minuty duchowej trzeźwości. Chcę jedynie wprowadzić dzieci Kościoła prawosławnego w treść naszych ksiąg teologicznych. Bóg! naucz mnie litować się nad moimi wrogami, przeciwnikami i szydercami i nie gniewać się na nich. Bóg! naucz mnie czynić wszystko wbrew woli mojego ciała i moich myśli. Naucz mnie przezwyciężać przygnębienie nadzieją, tchórzostwo odwagą, strach wiarygodnością. Zrozum mój język, o mój Zbawicielu, rozszerzywszy moje usta i spełniwszy 3, moje serce zostało poruszone, abym postępował zgodnie z tym, co mówię, a czego nauczam, zrobię najpierw, 4 i tak dalej. (o moich rozmowach, które wkrótce zostaną opublikowane). Gdy tylko wczoraj zapaliłem cygaro, z lasów znów zaczął unosić się dym. Czy to nie ten kaprys sprowadził na nas gniew Boży wylany w ogniu? Czy to nie Bóg inspiruje arcykapłana różnymi myślami i działaniami, aby myśli i namiętności ukryte do czasu, aż do pokusy, wyszły na jaw z naszych serc? Nie powinienem szukać miłosierdzia u ludzi, ale u Pana; Nie powinienem bać się ludzi, ale Pana. Obżarstwo, lenistwo, przygnębienie to grzechy śmiertelne. 1867 Elena Wasiliewna Bachtur. „Opis cudownych ikon Matki Bożej i innych świętych.” Kolekcja. Przejmij kontrolę nad swoim sercem i zarządzaj nim zgodnie z wolą Boga. Wszystkie nasze duchowe kłopoty wynikają z naszego uzależnienia od rzeczy ziemskich oraz z braku wiary i miłości do Boga i bliźniego; Przyćmiona zostaje nasza wiara we wszechobecność Boga, wiara, że ​​bliźni nasz jest na obraz i podobieństwo Boże, że jest królem stworzenia, władcą wszystkiego, co ziemskie, jak się mówi: wszystko podłożył pod swoje stopy [Hebr. 2, 8], a nie niewolnikiem stworzeń. Obrażamy człowieka z pewnych powodów i nie sądzimy, że w jego osobie obrażamy Boga, obrażamy króla ziemi, stworzonego na obraz Boga, choćby był żebrakiem. Uniżajmy się przed Bogiem i Jego obrazem, aby On nas wywyższył i uwielbił. Ku chwale Najświętszej i Życiodajnej Trójcy – Ojca i Syna i Ducha Świętego. Kieruj moimi krokami według Twego słowa i niech ogarnie mnie wszelka niegodziwość [Ps. 118, 133]. 15 grudnia 1867. Wieczór. 11 godzina Dziękuję Ci, mój karcący, Panie! Mój pasterz, mój fanatyk. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię, które leczy wszystkie twoje winy i oczyszcza wszystkie twoje winy [Ps. 102, 1, 3]. Obszerne czytanie modlitw w klasach V, VI, VII. Naśladuj życie świętych, a będziesz zbawiony. Poczekaj, tak jak my nie będziemy czekać na Ciebie. Jeśli będziesz jechał ciszej, zajedziesz dalej. Grzech nieustannie z nami walczy, my musimy stale walczyć z grzechem. Dlatego jesteśmy żołnierzami Chrystusa, a Chrystus jest naszym wojownikiem, mocnym i mocnym w walce. Ciernie namiętności nieustannie krwawią, niepokoją i ciągną duszę i ciało w kierunku grzechu. Musimy modlić się nieustannie. Kiedy twoje ciało jest wściekłe z powodu namiętności, na przykład umiłowania pieniędzy, lubieżności, skąpstwa, chciwości, drażliwości, złośliwości i innych - upadnij do Chrystusa i powiedz: oto, Panie, widzisz, jak ta pasja mnie oburza, dręczy, osłabia, wiąże. Wstawiaj się i ratuj mnie, mój Zbawicielu 7 - a On natychmiast cię ocali. Duchowy wąż jest prosty: za chwilę ściągnie i użądli duszę, a potem zacznie robić swoje brudne sztuczki. I musimy być prości, czyli całościowi, musimy mieć prostotę miłości. Diabeł nieustannie nas zwodzi, ku naszej zagładzie; musimy go nieustannie oszukiwać, aż do zniszczenia w mocy twierdzy Pana, jego głowy. Ciągle próbuje nas zniszczyć lubieżnością, umiłowaniem pieniędzy, złośliwością, pychą - musimy Go zranić miłością, łagodnością, pokorą, niechęcią i pogardą dla przyjemności. Przychodzi do ciebie brat - a wróg dręczy cię gniewem na niego ze względu na słodycze, którymi powinieneś się z nim dzielić. Gardź słodyczami, kochaj swojego brata, rozmawiaj z nim z miłością. Zawsze to rób i nie pozwól, aby wróg się z ciebie śmiał. Żebrak przychodzi do ciebie i często cię prosi, a wróg wzbudza w tobie gniew z powodu twojego uzależnienia od pieniędzy - gardź pieniędzmi i szanuj ubóstwo żebraka, chętnie i z miłością daj mu, co możesz, i nie złość się na niego, jeśli cię uparcie prosi. Ty masz wszystko, on prawie nic. Łono Boże jest odpowiedzialne, mówi się gdzieś w nabożeństwie w niedzielę Samarytanina. Bóg! Daj nam sprawować ten Sakrament, który nie jest niczym innym na ziemi i w niebie. Sakrament Twojego Ciała i Krwi, na którym stoi świat. Z lękiem, prawdziwym sercem, prawdziwą pokorą i skruchą, z wdzięcznością, najżywszą miłością, w czystości duszy i ciała, nie myśląc o niczym więcej, cały umysł i serce były skupione na żałobie. O naszym gimnazjum krążą złe plotki. Musimy to wziąć pod uwagę. Mówią, że nauczanie nie jest dobre, nie dba się o moralność, dzieci się bawią. Zatwierdzono gimnazja w Petersburgu. W naszym mieście umiera wiele dzieci. Wejdź w potrzebę ubogiego, szanuj i zaspokajaj jego potrzeby najlepiej jak potrafisz. Na noc nie należy jeść niczego tłustego – ani kapuśniaku, ani barszczu, ani sosu. Serce jest ciężkie, powstaje nadmiar flegmy i krwi, pojawiają się bóle głowy i zębów z powodu złego trawienia. Zaplatanie włosów na noc nie powinno być uważane za zdrowe. Bóg! spraw, abym zawsze pamiętał o moim niebiańskim przeznaczeniu i gardził ziemskimi słodyczami i wszystkimi rzeczami, filozofował o mojej niebieskiej Ojczyźnie i kochał ją serdeczną miłością, szczególnie Ciebie, Panie, mój Boże, Ojcze lokalnej Ojczyzny. Mówimy naszemu bratu: dziwak, to jest równoznaczne ze słowem - dziwak, a ci, którzy mówią: dziwak, winni są piekła ognistego [Mat. 5, 22], podobnie mówiąc – łotr, bydlę, łotr, kubek albo obraz. Trzeba uważać na słowa. Na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony [Mat. 12, 37]. Podczas modlitwy publicznej lub w domu nie rozpraszajcie się nikim ani niczym i bądźcie całkowicie zanurzeni w temacie modlitwy i wszechobecnym Bogu. Wróg ma bowiem zwyczaj zabawiać i mieszać nasze myśli i serca, czy to nowymi ludźmi, których spotykamy na modlitwie, czy też naszymi własnymi opiniami lub światowymi namiętnościami. Wróg stale się wzmacnia, aby utrzymać nasze serca w niewoli, w swojej pracy. Ale Ten, który w ciele zechciał wstąpić na krzyż, aby Ten, który stworzył ecu z dzieła wroga, wybawił nas wszystkich od prawdziwego dzieła pierworodnego grzesznika i mordercy, a jakie przeznaczenie sam znasz, zbaw nas, Twoich niegodnych sług. Pamiętajcie, że duch Kościoła, podobnie jak duch Jezusa Chrystusa, panuje nad duchem świata, a słowo Kościoła, podobnie jak słowo Chrystusa, podbija ludzkie serca. Noce spędzane są bez snu na bezowocnych czynach ciemności – na hazardzie i nieczystości. Mów o tym w ramach nagany. Marzenie. Żebracy obdarci, drżący, bladzi, na wpół martwi, idą po lodzie z Kronsztadu, a ja w jedwabnej szacie patrzę na nią. Och, jestem winny skąpstwa i okrucieństwa wobec żebraków! Zmiłuj się nade mną, Najsprawiedliwszy Naczyniu! Nadmiar jedzenia i snu [...] karany jest chorobą, bólem nogi. Dlaczego bolą mnie zęby? Od sytości. Kiedy na przykład biskupi, arcykapłani, wójtowie, wójtowie, szefowie różnych części administracji popełniają wysokie grzechy, których nie jesteście powołani, aby je demaskować, to nie zwracajcie uwagi na te grzechy, jakby ich nie było, gdyż diabeł często namawia was do zwracania uwagi na słabości innych, aby dać pretekst do braku szacunku, potępienia i nienawiści. Poznaj siebie, wejdź głębiej w swoje serce i rozpoznaj jego zepsucie, jego słabości, jego namiętności. A mają głos sumienia, głos słowa Bożego, głos codziennych wydarzeń, głos innych książek i ludzi – jednym słowem tysiące głosów napominających. Zawarty w Świętych Księgach i we wszystkich księgach kościelnych oraz w pismach Świętych Ojców jest owocem wielkiego trudu pokuty, postu i modlitwy, duchowej kontemplacji, jest srebro rozpalone, kuszone przez ziemię, oczyszczone przez siedmiorakiego [Ps. 11:7], ale czasami nawet nie rozumiemy, jak go dokładnie przeczytać, w obecności Kościoła. Jesteśmy więc duchowo płytcy, roztargnieni i nieczyści! Bóg! Dziękuję Ci, bo spełniłeś moją modlitwę o niepotępioną obecność przed tronem Twojej chwały i bezgraniczne odprawienie Boskiej Liturgii oraz modlitw do Pani, gdyż wszystkie nabożeństwa dzięki Twojej łasce zakończyły się pomyślnie. Zobowiązując się finansowo do bliźniego, zobowiązuj się do niego bardziej duchowo. Służcie chlebem i solą, pieniędzmi, ubraniem, mieszkaniem - okazujcie przede wszystkim miłością, łagodnością, życzliwością, wyrozumiałością, wielkoduszną cierpliwością, gotowością do służby, przywiązaniem. Służąc Liturgii, dzielicie zaszczyt kapłaństwa z Aniołami, z prorokami, przodkami, apostołami, hierarchami, męczennikami, z nosicielami mirry, z Józefem i Nikodemem. Och, co za wspaniała obsługa! O, niebiańska i najbardziej niebiańska służba na ziemi! Cerkiew Boga naprawdę jest raj na ziemi. Odłóżmy na bok wszelkie ziemskie troski. Najlepsze momenty na ziemi to te, w których filozofujemy na niebie, w ogóle wtedy, gdy rozpoznajemy lub bronimy prawdy – tego niebieskiego mieszkańca, obywatela. Tylko wtedy naprawdę żyjemy. Oznacza to, że znaczące korzyści duchowe wymagają, abyśmy najczęściej wznosili się ponad ziemię - górę, do nieba, gdzie jest nasze prawdziwe życie, nasz prawdziwy patronim, któremu nie będzie końca. O, jaką niezmierzoną hojność okazujesz mi, Panie, przebaczając i oczyszczając moje winy, moją złość, moje okrucieństwo, kiedy prawdziwie pokutuję przed Tobą! Wysławiam Twoje miłosierdzie, Twoją cierpliwość! Dziękuję Ci, że często ratujesz mnie od śmierci duchowej i zawsze oczyszczając się rosą Twojej łaski z moich grzechów, nie pozwalasz, aby tworzyły się we mnie choroby cielesne. Bóg! Dziękuję Ci, że dotychczas zachowałeś pokój między mną a Tobą, źródłem mojego życia, między mną a moimi domownikami i współpracownikami, a także wszystkimi moimi sąsiadami. To Twój bezcenny dar, za który muszę Ci nieustannie dziękować. Patrząc na różnorodne rozrywki ludzi, na wyjątkową dbałość o ciało, myślisz: czy w ludziach jest dusza? A jeśli tak, to dlaczego ich to nie obchodzi, nie myślą o jej zbawieniu, bo jest wydalona na niezliczone grzechy, które stanowią jej śmierć i to śmierć wieczną? Czy istnieje wieczna męka i wieczna błogość? A jeśli tak, to dlaczego tak mało lub wcale nie staramy się uniknąć wiecznych mąk i odziedziczyć wieczne szczęście? Właśnie to mnie zaskakuje. I jeszcze jedno: dlaczego ludzie nie boją się straszliwej godziny śmierci? W końcu nie będziemy żyć na ziemi wiecznie. Któregoś dnia nadejdzie nasza kolej i powiedzą nam: zamieńcie także was, synowie ludzkości, w proch, z którego wszyscy zostali stworzeni. Och, nasze roztargnienie, nasza duma, nasze uzależnienie, nasze przybicie do ziemi! Grzesznicy, czy myślicie, że Bóg nie ma za co was ukarać? Oj, coś jest, coś jest! Ten ogień, który teraz cię oświetla i ogrzewa, będzie cię potem pożreć, dręczyć i dręczyć bez końca, ponieważ stanie się nieugaszony i będzie nieskończenie silniejszy niż ten ogień. Ta szumowina, przed którą chronisz się na zimę ciepłym ubraniem, zastanie cię wtedy odkrytą i także będzie na ciebie krzyczeć z wściekłością, przejdzie przez wszystkie twoje stawy, a ty będziesz zgrzytać zębami bez końca. Ale dlaczego rozmawiam tylko z tobą? To samo muszę powiedzieć także sobie, bo jestem największym z grzeszników – przygotowane zostały dla mnie męki piekielne, od których wybawił mnie mój Chrystus, w którym cała moja nadzieja (1 Tym. 1, 1]. A wy, bracia moi, czy wy wszyscy wierzycie w Chrystusa, w Jego Ewangelię, gdzie jest życie ewangeliczne? Ilu z was w ogóle codziennie czyta Ewangelię, ten największy dar Boży? Wszyscy, którzy zbłądzili, wspólne życie jest nieprzyzwoite: nie czyńcie dobrze ani jednemu [Ps. 52, 4]. Boże Narodzenie. Musimy narodzić się dla Boga. Jak się urodzić? Przez Ducha Świętego. Umartwiajcie wszystko: pychę, nienawiść, wstrzemięźliwość, nieczystość, pożądliwość, niecierpliwość, nieposłuszeństwo, wielkie pragnienie - i rozmnażajcie wszelkiego rodzaju cnoty, zwłaszcza wiarę i miłość do Boga i bliźniego, miłującą Boga pokorę, łagodność, czystość duszy i ciała, niepożądliwość, wstrzemięźliwość, cierpliwość, posłuszeństwo, zadowolenie z teraźniejszości, a w umyśle poznanie, w sercu miłość, w woli posłuszeństwo. To właśnie oznacza narodzić się dla Boga. Bóg! Naucz mnie z całej duszy gardzić grzechem w każdej postaci – grzechem, ale nie grzesznikiem. To będzie oznaczać kochanie Cię całym sercem. Podczas nabożeństwa należy stanowczo wymawiać słowa lub imiona, na przykład imiona panujących osób, bez pośpiechu, w przeciwnym razie wróg ma zwyczaj je ukrywać, nie pozwalając duchownemu na ich wymawianie, tak jak czasami nie pozwala na wymawianie imion świętych. Mów głośno, gdy zmusza cię do milczenia. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że udzieliłeś mi łaski, abym podczas Liturgii stanowczo wymawiał imiona osób królewskich. Wskrześ wszystkich. Jeśli umarłeś w dumie, wznieś się w pokorze; jeśli jesteś w gniewie, powstań w dobroci; jeśli jesteś w chciwości i sytości, wzrastaj w obojętności na jedzenie i wstrzemięźliwość; jeśli w pożądliwości, zwiększ brak zachłanności; jeśli jesteś skąpy, zwiększ hojność; jeśli jesteś leniwy, wzmożej ciężką pracę i aktywność; jeśli jesteś w nieczystości marnotrawnej, powstań w czystości i czystości. Dziękuję Ci, Panie, że uczyniłeś mnie członkiem Twojego świętego Kościoła, czyli Twojego Ciała. Oud 10 jest uczciwy wobec Kościoła, pokaż mi. Mówicie: dlaczego księża nie grają w karty i nie chodzą do teatru? - Bo filozofować trzeba na ziemi, a nie na ziemi, a karty i teatry to rzeczy światowe. A wy, jako chrześcijanie, musicie porzucić te gry, godne śmiechu i charakterystyczne tylko dla dzieci. Ale wy jesteście gorsi od pogan: a oni byli mądrzejsi od was i uważali za święty obowiązek człowieka patrzeć na smutek, dlatego nazwali człowieka słowem ὁ ἄνθρωπος (człowiek, człowiek) od ἄνω - smutek i τρέπο Odwracam się, twarzą w górę; Podczas gdy wy, chrześcijanie, pochyliliście nosy do ziemi i nie chcecie patrzeć na niebo i filozofować o tym, co w górze, wy angażujecie się w tę śmieszną grę w karty i pieniądze oraz aktorstwo teatralne, gdzie wszystko opiera się na oszustwie, na miłości do pieniędzy i na umiejętności rozśmieszania ludzi. Śpiewanie pieśni sakralnych odpędza namiętności. O, jaka łaska, słodycz, pokój, świętość zagości w sercu, gdy śpiewają! Podczas nabożeństwa nie jest winien koncelebrujący Ojciec Diakon, ale Wasze serdeczne usposobienie i pospolity kusiciel. Przyznaj to szczerze, a pokusa minie. Żyjemy w czasie na wieczność, a czas jest dany na wieczność. Pamiętaj o tym. Każdy żyjący człowiek jest marnością [Ps. 38, 6]. Trzeba o tym pamiętać podczas posługi kapłańskiej i obecności ludu, aby prawda Kościoła w jego modlitwach, śpiewach, okrzykach mogła zatriumfować, a sam duchowny mógł służyć stanowczo i nie dać się zawstydzić tym upiornym i próżnym ludziom lub machinacjom próżnych demonów, również jak duch. Trzeba odrzucić własną wolę i całkowicie poddać się woli Bożej, a w niektórych przypadkach także woli innych. Samowola i upór, poza tym, że są nierozsądne, mogą doprowadzić krnąbrnego człowieka do bardzo złych konsekwencji: nasz wróg diabeł ma zwyczaj pogrążać nas w wielkie duchowe niebezpieczeństwa najdrobniejszymi rzeczami i uzbrajać nas przeciwko Bogu i bliźniemu w rzeczy godne śmiechu - np. człowiek zrobił coś inaczej, niż chcieliśmy i jak się spodziewaliśmy itp., a wróg naszego zbawienia ma w zwyczaju wzbudzać w nas gniew szczególnie w wielkie święta, gdyż nie może pozostać obojętny na uroczystości chrześcijańskie, które opierają się na zmiażdżeniu ciemnej mocy diabła, a w te celowe chrześcijańskie dni chce urządzać sobie własne demoniczne święta - złośliwość, niewstrzemięźliwość i pijaństwo, marnotrawną nieczystość, roztargnienie, obłudę itp. Młodzi ludzie, którzy studiowali, ale nie studiowali wystarczająco, rzadko chodzą do kościoła i w ogóle nie prowadzą wychowania duchowego, uznając je za niepotrzebne i oddając się próżności życia. Musimy na to zwrócić uwagę. Jest to owoc pychy i niedorozwoju duchowego. Uważają odwiedzanie cerkwi i oddawanie czci za sprawę publiczną zwykłych ludzi i kobiet, zapominając, że w cerkwi Aniołowie ze strachem służą razem z ludźmi i uważają to za największą błogość. Czyż nie dlatego, że chłód wobec kultu publicznego wynika z tego, że niektórzy go nie rozumieją, a inni, chociaż nauczali nauki kultu, nauczyli go sucho, bez przykładów, wyłącznie do umysłu, a kult, będąc wzniosłą kontemplacją umysłu, jest jednocześnie i przede wszystkim spokojem, słodyczą i błogością dla serca. Miłości tego świata (ziemski przepych, teatry, słodycze w jedzeniu i napojach, bogate stroje, wspaniałe domy, meble itp.) są wrogością Boga [Jak. 4, 4]. Chrześcijanin musi filozofować wyżej i nie przywiązywać swego serca do zepsucia tego świata. Nie ufaj uczuciom, gdy służą jako przewodnicy grzechu; przez nie wróg uwodzi. Skup wzrok na smutku, ale nie patrz na rzeczy ziemskie. Płonące świece oznaczają, że należy płonąć miłością do Boga, gorliwością w wypełnianiu Jego przykazań. Światło świecy oznacza, że ​​twoje życie, twoje czyny, twoje myśli powinny być lekkie. Zapach kadzidła inspiruje cię do wąchania przed Bogiem pokory, łagodności, czystości, samokontroli, pokory, niechciwości, jałmużny, umiłowania prawdy i cierpliwości. Królewskie drzwi są bramami nieba, ołtarz jest niebem. Bramy nieba otwiera krzyż Syna Bożego. W Starym Testamencie Miejsce Najświętsze było niedostępne dla nikogo z wyjątkiem raz w roku najwyższego kapłana (czyli Jezusa Chrystusa) [Hebr. 9, 7]. Związek historii Starego i Nowego Testamentu z kultem chrześcijańskim i historią Kościoła. Wszystko to należy wyjaśnić jedna po drugiej i wszystkich tych nauk należy nauczać jako jednej całości. Wróg nieustannie okrada nas z wiedzy, wiary, nadziei, miłości, modlitwy. Ze złodziejem trzeba stale walczyć. Ludzie światowi chcą, abyśmy, księża, uczestniczyli w ich doczesnych rozrywkach: w teatrach, klubach, na balach, na lodowiskach itp. - Jak? Czy powinniśmy aprobować swoim przykładem to, co powinniśmy publicznie potępiać w cerkwi? - Nie daj Boże. Roztargnienie jest wielkim grzechem. Kiedy pomyślimy o duszy, o jej wychowaniu, zbawieniu, kiedy wejdziemy głębiej w siebie? Kiedy odpokutujemy i poprawimy się? Szymon! Szymon! Oto szatan prosił, aby was posiać jak pszenicę [Łk. 22, 31]. Zjednoczyć się z Chrystusem oznacza umiłować każdą cnotę, a wyrzec się szatana oznacza zerwać połączenie z wszelkim grzechem, ze wszystkimi namiętnościami i nie służyć żadnemu z nich. Musimy modlić się za tych, którzy nas krzywdzą [Mat. 5, 44], bo gromadzą zło na własnej głowie; musimy znosić i nie irytować się, zachowując dobroć. Jeśli któryś z obcych ludzi przychodzi do nas i zostaje u nas na noc, często jest to dla nas nieprzyjemne i mówimy sobie: dlaczego u nas zostaje, dlaczego nie wraca do domu? Dlaczego to mówimy? Czyż nie jesteśmy jednym ciałem i jednym duchem? (Efez. 4, 4]? Dlaczego w ogóle ośmielamy się tak myśleć, dlaczego czujemy wrogość wobec bliźniego za to, co z nami zostało? Czy jest tu coś, co jest nasze? Czyż wszystko nie jest Boże? Do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia, świat i wszyscy, którzy na niej mieszkają (Ps. 23, 1]. Jako obraz Boga musisz stale patrzeć na Prototyp i upodabniać się do Niego w świętości; jako członek świata duchowego musisz stale utrzymywać z nim kontakt poprzez modlitwę, kontemplację, czytanie świętych ksiąg; jako powołani do Królestwa niebieskiego i przeznaczeni do niego, musicie stopniowo wyrzekać się ziemi, od uzależnienia od rzeczy ziemskich i filozofować w niebiosach, rozpalać pragnienie skarbów niebieskich. Rób to, co stale mówisz w kościele, na przykład podczas litanii, a będziesz zbawiony. Na przykład mówisz: polecimy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu - i postępuj tak: powierzaj siebie, swój dom, swoich przywódców, swoich braci, wszystkie swoje duchowe dzieci, krewnych, towarzyszy, znajomych, przyjaciół, wrogów - polecaj się codziennie Chrystusowi Bogu, a będziesz błogosławiony. Obecnie króluje duch skrajnej oszczędności i litości dla ciała, pobłażania, zaspokajania jego kaprysów przyjemności cielesnych, lenistwa i bezczynności, podczas gdy duch chrześcijaństwa wymaga umartwienia zmysłowości. Pamiętajmy o świętych, męczennikach, nienajemnikach. Pamiętajmy o słowach Apostoła: Zabijam ciało moje i poddaję je w niewolę [1 Kor. 9, 27]. Wróg ma zwyczaj podwajać serce chrześcijanina namiętnościami i oburzeniami, zwłaszcza serce księdza podczas posługi. Dlatego musimy całkowicie skierować nasze myśli i serca do Boga i pamiętać o machinacjach wroga. Mówią, że biednym daje się dużo jałmużny. Załóżmy, że według Twoich krótkowzrocznych obliczeń to dużo. Chociaż w rzeczywistości to nie wystarczy. Ale nikt inny nie otrzymał ani nie otrzymuje miłosierdzia od Boga. Bo Bóg zbawił Cię od tylu grzechów? Jak często oddaje cześć Kielichowi Życia? Oczyszczenie, uświęcenie, odnowa, wzmocnienie przez Jego Krew? Jakże Pan uniżył się z wysokości dla nas, jak uniżył się i wyczerpał! A czy najwyżsi z nas nie chcą się poniżać? Jaka jest nasza wysokość? Święci mają to, czego my nie mamy (świętość), a nie mają tego, czego mamy w nadmiarze (grzechy). Och, jacy oni są honorowi! Jak miło! Rozmowa z angielskim pastorem. Jego recenzja filarów jako fanatyków i mnichów jako egoistów żyjących tylko dla siebie, ikon jako idoli. Rozmowa oficerów o życiu księży: o ich luksusie w jedzeniu i piciu, o ich lubieżności, o ich brutalności. Do rozpusty prowadzą pyszne i bardzo pożywne potrawy oraz słodkie napoje, takie jak: mięso, mleko, kwaśna śmietana, jajka, słodka herbata, piwo, wino. Chroń swoją duszę przed złodziejami mentalnymi, to znaczy przed grzechami lub złymi duchami, które wkradają się do naszej duszy poprzez myśli, wyobraźnię, wspomnienia, pragnienia i intencje. Błogosławiony ten, który bierze i łamie te babilońskie dzieci, oczywiście umysłowe, o kamień – Chrystus [Ps. 136, 9]. Zakosztuje i będzie, zgodnie ze swą gorliwością w ich niszczeniu, zawsze zakosztował w swojej duszy niebiańskiego pokoju. Jeśli jednak wkradł się mentalny złodziej, zdezorientował i zranił twoją duszę, na przykład przez podejrzenie bliźniego o jakieś złe zamiary wobec ciebie (wyimaginowane), zazdrość lub litość dla bliźniego z powodu jakiejś koniecznej rzeczy (skąpstwo), rozpustę, gorycz lub próżne i umyślne zaprzeczenie, natychmiast podnieś swoje mentalne oczy na Zbawiciela. Twoje i tak jak dotychczas byłeś opanowany umysłowo i rozmawiałeś z grzechem, tak teraz rozmawiaj mentalnie z Chrystusem i pokutuj, lituj się, lamentuj i brzydź się przed Nim grzechem popełnionym w umyśle, werbalnie lub w uczynku; a jeśli w jakikolwiek sposób obraziłeś bliźniego, natychmiast poproś o przebaczenie i wejdź w tak bliską relację z Chrystusem, jaką miałeś wcześniej z grzechem, czy jednak z diabłem; i jaki zapał miałeś wcześniej do grzechu, teraz pokaż to prawdzie, Chrystusowi - i jak szybko zjednoczyłeś się z grzechem i diabłem - więc wierz, twoja wiara, twoja gorliwość i pokuta zjednoczą cię równie szybko z Chrystusem, bo Belial nie jest szybszy od Chrystusa, nie mądrzejszy od Niego, nie silniejszy od Niego - tylko my szybko przejdziemy do pokuty. O, jakże bylibyśmy błogosławieni, gdybyśmy nie popełniali grzechów mentalnych, werbalnych lub czynnych z całą naszą żarliwością, całą naszą szczerością, a zatem i prawdziwym sercem, ale zamiast tego popadli w skruchę! Wtedy znaleźlibyśmy naszego przyjaciela w Panu, Dawcy Życia. Nie nazywam was już niewolnikami, bo niewolnik nie wie, co czyni jego pan; ale nazwałem was przyjaciółmi, bo powiedziałem wam wszystko, co usłyszałem od Mojego Ojca. Jesteście moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam przykazuję (Jana 15, 14 i 15). Grzech jest jak lis: schlebia naszej zmysłowości, naszemu grzesznemu, przeklętemu ciału, zanim jeszcze oddaliśmy się grzechowi, a gdy mu odpuścimy, dręczy nas bez litości, jak lis swoją ofiarę, i wtedy spełni się dla nas to, co mówi święty psalmista: części lisa staną się [ros.: padną ofiarą lisów] [Ps. 62, 11]. Tak wkrada się grzech rozpusty, grzech obżarstwa i delikatności, grzech chciwości i umiłowania pieniędzy, zazdrości, luksusu, ambicji, grzech światowego roztargnienia, grzech pogardy i nienawiści bliźniego, grzech nieposłuszeństwa, lenistwa itp. Puszysty, miękki lisi ogon grzechu z początku przyjemnie łaskocze nasze wnętrzności, z początku przemoc tego mentalnego ogona jest ledwo zauważalna; następnie, jeśli słabo opieramy się urokowi grzechu, on się nasila; potem, jeśli zaczniemy się nim cieszyć i pochylimy się w jego stronę, nagle staje się gigantyczny i czujemy się w niewoli duchowej, wciąż przyjemnej, dopóki nie minie urok grzechu - a potem, gdy minie jego burzliwy przypływ i urok zniknie, widzimy zarówno jego pochlebstwo, jak i brzydotę, a w duszy czujemy śmierć, ciemność, smutek, ucisk, wstyd, hańbę. Taki jest grzech. Błogosławiony ten, kto poznał tego złodzieja i zwodziciela i nauczył się stale być w pełni uzbrojony duchowo i wychodzić zwycięsko z walki z nim. Spokój ducha, wielkość ducha, prawdziwa chwała, dobrobyt wewnętrzny i zewnętrzny będą mu towarzyszyć w życiu. Wręcz przeciwnie, biada temu, kto ulegnie urokowi namiętności: nie będzie miał ani spokoju ducha, ani szlachetności i wielkości ducha, ani dobrego imienia, ani prawdziwego dobrobytu, gdyż namiętności będą go nieustannie oburzały, poniżały, zniesławiały i będą ciężarem dla siebie i innych. Uciekajmy więc od podejrzeń, pychy, nienawiści, zazdrości, pożądliwości, obżarstwa, luksusu, lenistwa, kłótni i nieposłuszeństwa i wszelkiego grzechu; Praktykujmy pilnie wszelką sprawiedliwość i zostańmy przyjaciółmi Pana, który da nam życie wieczne. Amen. Istnienie odrębnych państw na ziemi wskazuje na istnienie w niebie odrębnych, że tak powiem, państw, czyli panowań, tronów; istnienie miast ziemskich wskazuje także na istnienie miast niebieskich, jak pokazuje przypowieść Zbawiciela: weźcie w swoje ręce dziesięć miast [Łk. 19, 17]. Czy jest geografia? Czy jest uranografia? 11 W noc poprzedzającą nabożeństwo należy jak najmniej jeść i pić, a zwłaszcza nie pić w ogóle wina. W przeciwnym razie kłopoty przyjdą ze strony wroga. Nabożeństwo noworoczne nie powiodło się. Nie oceniaj innych - spójrz na siebie. Nie jesteśmy dobrzy – wszyscy są dobrzy. Czy wy, którzy świętujecie wcielenie Słowa Bożego, staliście się bardziej ludzcy, czy choć trochę zbliżyliście się do swojego pierwotnego stanu, do celu waszego istnienia? ty, stworzony z głową niebiańską i czołem zwróconym ku górze, czy od wcielenia Syna Bożego nauczyłeś się filozofować na wysokościach, czy też nadal [splatasz] ziemię, myśląc o wzbogaceniu, o jedzeniu i piciu, o przyjemnościach ciała, a nie myśląc o duszy, o jej zbawieniu, o środkach wykorzenienia namiętności, o środkach ugruntowania się w cnocie? Syn Boży stał się człowiekiem, aby upadły mógł odnowić obraz – czy zależy Ci na przywróceniu w sobie obrazu Boga poprzez wykorzenienie zwierzęcych namiętności: złości, wściekłości, pychy, mizoginii, obżarstwa, obżarstwa i pijaństwa, skąpstwa, zazdrości, lenistwa – oraz poprzez zaszczepienie w sobie łagodności, pokory, czystości, wstrzemięźliwości, życzliwości, współczucia, miłosierdzia, pobłażania cudzym słabościom, cierpliwość? Czy stałeś się mniej rozproszony, czy bardziej skupiłeś się na sobie, czy wszedłeś głębiej w siebie, czy pogłębiasz w sobie słowa Boga, czy jesteś pilny we wszelkiej prawdzie, w wypełnianiu przykazań Pana? Kapłan, jako lekarz dusz, sam musi być wolny od chorób psychicznych, to znaczy od namiętności, aby móc leczyć innych; jako pasterz, on sam musi najpierw być wypasany na zielonych pastwiskach – ewangelicznych i patrystycznych, aby wiedzieć, gdzie wypasać słowne owce; on sam musi być biegły w walce z mentalnymi wilkami, aby móc je wypędzić od trzody Chrystusowej; musi być kuszony i mocny w modlitwie, wstrzemięźliwość, nie powinien krępować się doczesnymi pożądliwościami i przyjemnościami, zwłaszcza pożądliwością, umiłowaniem chwały, pychą – słowem sam musi być światłem, aby innych oświecać, solą duchową, aby innych chronić przed duchowym zepsuciem, a sam być wolnym od zepsucia namiętności. Inaczej każdy chory duchowo może mu powiedzieć: doktorze, najpierw ulecz siebie, a potem ja pozwolę ci się wyleczyć, obłudniku! Wyjmij najpierw belkę ze swego oka, a potem zobaczysz, jak usunąć drzazgę z mojego oka [Mat. 7, 5]. Spójrz na ludzi jako na bezcielesnych, bezgrzesznych, z całym szacunkiem i czystością. Mnisi naśladowali życie bezcielesnych poprzez czystość, wstrzemięźliwość, czuwanie i uwielbienie. Wspaniali ludzie! Dlatego są godnie pobłogosławieni niezniszczalną chwałą. Ubodzy są przypomnieniem naszego duchowego ubóstwa. Niestety mało kto to rozumie. Ubodzy zapewniają nam możliwość wygodnego wzbogacania się duchowo poprzez miłość. Zniszczone ubrania z łatami przypominają nam, że zawsze nosimy w sobie i w sobie starego człowieka, pokrytego ranami namiętności. Niestety wszyscy lubimy się przebierać i błyszczeć zewnętrzną dekoracją, która zaślepia wewnętrzne oko i nie pozwala dostrzec wewnętrznej brzydoty. Bóg! Daj mi mądrość, siłę, cierpliwość, abym miłował bliźniego jak siebie samego, zgodnie z Twoim przykazaniem [Mat. 19, 19]; Spraw, abyś pokorą przezwyciężył pychę bliźniego, dobrocią gniew, zazdrość dobrą wolą, bezwstydność czystością, a pożądliwość bezinteresownością. Daj mi modlić się wewnętrznie za moich wrogów, współczuć im, ale nie mieć wobec nich najmniejszego zła, nie mścić się na nich ani w myśli, ani w zamiarze, ani w słowie, ani w uczynku, bo to jest zwykle ostatnia rzecz dla naszego zepsutego serca. Módlcie się przekonująco, żarliwie, wytrwale, pamiętając, że Bóg się nie zmienia, jest zawsze ten sam, podczas gdy my ciągle się zmieniamy. Wszystko, co łaskocze w podniebieniu (w ustach), łaskocze również w łonie matki. Stąd cudzołóstwo. Dlatego należy unikać przysmaków w imię czystości serca. Człowiek musi stale pamiętać, że jest na obraz i podobieństwo Boga i nieustannie dążyć do osiągnięcia swojego wzniosłego celu - bycia mieszkaniem Trójcy Świętej i obywatelem Królestwa Niebieskiego. Musi pamiętać, że na ziemi jest obcym i obcym [Hebr. 11, 13] i w związku z jego dobrodziejstwami zachowuj się jak tymczasowy mieszkaniec, nie trzymając się niczego sercem, ale lgnąc do jedynego Boga. Dusza moja przylega do Ciebie; Twoja prawica mnie przyjmuje. Dusza moja pragnie Ciebie, gdyż ciało moje w Tobie obfituje [ros.: ciało moje tęskni za Tobą] [Ps. 62, 9, 2]. Jednak człowiekowi stale uniemożliwia osiągnięcie swego wzniosłego przeznaczenia zły, niekończący się grzech – wróg ludzkiego zbawienia, niszczyciel naszych dusz i ciał. Grzech ten, będący wytworem złego ducha – diabła, jest prosty, szybki, jak błyskawica, jak podmuch wiatru, bezczelny, gwałtowny, zaraźliwy, jak trucizna, a jednocześnie niczym oliwa rozprzestrzenia się delikatnie i niezauważalnie po wnętrzach ciała, a także poprzez myśli i pragnienia człowieka. Trzeba z nim stale walczyć i stosować do jego zwalczania środki pomocnicze: post, czuwanie, modlitwę, jałmużnę. Jaki grzech dręczy człowieka? - różnorodne i niejednorodne: duma i brak szacunku, nienawiść, zazdrość, zbytek, chciwość i skąpstwo, delikatność, obżarstwo i pijaństwo, cudzołóstwo, sprzeciw, roztargnienie, lenistwo, zniewieściałość, krnąbrność, upór, interesowność, nieposłuszeństwo przełożonym, wolnomyślność, niewiara, tchórzostwo, strach i nieśmiałość, narzekanie, rozpacz, zwątpienie, podejrzliwość, podejrzliwość, przesądy, kontemplacja i stronniczość, obłuda, potępianie, oszczerstwa, bluźnierstwa, czcze gadanie, śmiech, zaniedbanie i zaniedbanie w wypełnianiu obowiązków chrześcijanina i obywatela, niecierpliwość, drażliwość, zadziorność (bezczelność ręką), oszustwo, boskość, brak szacunku dla niedzieli i świąt, chłód wobec Boga i Boga świątynnego, wymuszenia i przekupstwo itp. Ważnym skarbem jest wiara chrześcijańska: ze zwierzęcia czyni baranka, z pysznego człowieka pokornego, z żarłoka i pijaka wstrzemięźliwego, z marnotrawnego cnotliwego, z kochającego pieniądze jałmużnika, z samolubnego miłującego Boga, z leniwego pracowitego, z śpiącego wesołego, z nieśmiałego człowieka odważnego, z nieśmiałego wierzącego w Boga z obłudnika, z luksusowca w wierzącego. wszechumiarkowany, od zazdrosnego - życzliwy, od zwodziciela i złodzieja - prawdomówny i uczciwy, od smutnego - zawsze radosny, od bezsilnego - wszechmocny i wszechmocny, od grzesznika - święty, od dziecka diabła - dziecka Bożego, od ziemskiego - niebiańskiego! Oto jak ważna jest wiara chrześcijańska! Dlatego staliśmy się chrześcijanami! Oto czym powinniśmy się stać zgodnie z zasadniczą prawdą! Oto czym jest prawdziwe chrześcijaństwo! Jeśli się nie zmienimy, nie odnowimy ducha, ale pozostaniemy obojętni na wszelkiego rodzaju grzechy, wówczas imię chrześcijanina, które nosimy, będzie pustym dźwiękiem i co gorsza, w porównaniu z poganami, zostaniemy nagrodzeni mękami. Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem [2 Kor. 5, 17]. Synowie królestwa zostaną wyrzuceni w ciemność zewnętrzną, tam będzie płacz i zgrzytanie zębów [Mat. 8, 12]. Jak można nie być wielkodusznym wobec bliźniego, wiedząc, że Bóg jest wielkoduszny wobec mnie, grzesznika, i wszystkich ludzi!... Dzisiaj (6 stycznia) wróg użądlił mnie mentalną złością na arcykapłana za to, co wydawało mi się jego nieuważnym odczytaniem modlitwy o błogosławieństwo wody nad Jordanem. Ograniczał mnie tak bardzo, że nie mogłam powiedzieć, że jestem wolna w kościele... Nie ma potrzeby robić ze słabości i grzechów mojego brata powodu do jego gniewu i pogardy. Osłaniaj słabości bliźniego. Każdy jest odpowiedzialny za siebie. Pamiętajcie o gałęzi i belce [Mat. 7, 3–5; OK. 6, 41–42]. Złodziej okradając innych, okrada siebie, gdyż nieustannie traci to, co nabył przez zło. Luksus i ekstrawagancja w ubiorze, jedzeniu i napojach, dekoracji wnętrz i tytoniu. Tak jak rodzice kochają swoje dzieci, tak kochajcie swoje duchowe dzieci tą samą czystą, bezstronną i stałą miłością. Pomóż, Panie, zmienić myśli, serce i usposobienie mojego starca! Bóg! Spraw, abym pamiętał o tej modlitwie i wołał nią do Ciebie! Dlaczego co godzinę cuchniemy pasją? Dlaczego nie pachniemy cnotą przed Bogiem i ludźmi? Cnotą studenta i w ogóle chrześcijanina jest refleksja. Nie gniewajcie się na nikogo, nawet jeśli ktoś zgrzeszył. Głupotą jest bowiem dodawanie własnego grzechu do grzechu bliźniego i pogłębianie nieładu moralnego. Co więcej, niektórzy niemili ludzie celowo powodują zamieszanie, aby nas zirytować i wyśmiać naszą drażliwość. Trzeba więc znosić nieporządek i beznamiętnie upominać lub karać tego, który go powoduje, a jeśli nieporządek nastąpi przypadkowo, to w ogóle wybaczyć, być cierpliwym wobec bliźniego, przebaczać, dźwigać jego ciężary i zastępować go w działaniu. Naszą okrutną chorobą jest miłość, uzależnienie od rzeczy ziemskich, nadzieja na rzeczy ziemskie i chłód wobec Boga i bliźniego, wrogość wobec bliźniego z powodu uzależnienia od rzeczy ziemskich, podczas gdy wszystko, co ziemskie, jest śmieciem. O oszustwo serca, godne wszelkich łez! Dlaczego patrzymy z ukosa na sąsiada, który je nasz chleb, a może nie? - Z powodu uzależnienia od rzeczy ziemskich, od jedzenia i picia, od śmierdzącego brzucha. Co powoduje chłód wobec Boga i bliźniego? Pogarda dla biednych, trzęsących się z głodu i zimna? – Ponieważ sami uwielbiamy się bogato ubierać, jesteśmy uzależnieni od ubrań, od luksusu. Ale w kim jest nasze prawdziwe życie, nasz pokój? - W Bogu i w wypełnianiu Jego przykazań. Wiemy o tym, nawet sami tego doświadczyliśmy, ale co dalej? Czy trzymamy się Boga całkowicie z wiarą, nadzieją i miłością? NIE! Dlaczego? Ponieważ nie mamy odwagi, nie mamy siły zmienić naszego sposobu życia i niczym niewolnicy jesteśmy mimowolnie prowadzeni do milczących bożków [1 Kor. 12:2], pozostawiając Boga żywego, źródło życia. O, ślepota! Szaleństwo! Lekkomyślność! O, sieć wroga! Och, zakorzenione nawyki! Musimy dawać naszym sąsiadom tak samo chętnie, jak chętnie przyjmujemy od innych. Macicą należy gardzić: wszystkie kłopoty wynikają z uzależnienia od niej. Bóg spełnia wszystko wszędzie i wszystko - niebo i ziemię, ale nie ma Go w naszych sercach, ale tutaj powinien był być, jako Jego Stwórca, jako nasze Życie. W sercu żyją demony - demon miłości do pieniędzy, demon pychy, demon rozpusty, demon obżarstwa i wiele innych. Przeciwko luteranom i anglikanom: chciałbym mieć ikonę Pana nie tylko w przednim rogu, ale wszędzie, na wszystkich ścianach i w każdym miejscu. Wypowiadajcie słowa modlitwy całym sercem. Nie baw się obcymi, przedmiotami ani myślami. Strumienie wpływają do rzek, rzeki do morza lub oceanu; strumienie szybko wysychają, niektóre rzeki płyną długo i szeroko i nigdy nie wysychają, inne, mniejsze, płyną przez krótszy czas i przestrzeń i czasem wysychają, jeszcze inne w końcu szybko wysychają - ale ocean nigdy nie wysycha ze względu na samą swoją nieskończoność. Strumienie reprezentują jednostki, rzeki reprezentują narody, a ocean reprezentuje wieczność. Życie osób prywatnych należących do określonego plemienia lub ludu nie trwa długo; Życie ludu (rzeki) jest bardzo długie, ale nawet przed wiecznością jest nieistotne i pochłaniane jest przez ten sam bezgraniczny ocean wieczności. Wreszcie wieczność reprezentowana przez ocean jest nieograniczona. Jakże pouczające jest to porównanie! Nazywasz siebie chrześcijaninem: czy naprawdę należysz do Chrystusa w swoich myślach, pragnieniach, sercu, życiu i czynach? Czy to nie jest ktoś inny? Nazywasz się sługą Chrystusa – czy pracujesz dla Chrystusa Boga? Czy wypełniasz Jego przykazania? Czy kochasz Boga całym sercem, a bliźniego swego jak siebie samego? Czy gorliwicie się o Jego Kościół, jak o Jego mieszkanie? Mówisz: Panie, zmiłuj się, czy zmiłuj się nad bliźnimi, aby być godnymi miłosierdzia Bożego, czy znasz swoje grzechy, czy całym sercem pragniesz nawrócenia? Mówisz: daj Panie, czy z całego serca, szczerze prosisz o różne dary Boże, dzień doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny... Anioł pokoju, wierny mentor, stróż dusz i ciał... Przebaczenie i odpuszczenie naszych grzechów i występków... Dobre i pożyteczne dla dusz... Reszta naszego życia w pokoju i pokucie dobiegnie końca... i chrześcijańska śmierć brzucha? 14 Czy te słowa stały się dla ciebie dźwiękami bez treści? O, jakież to konieczne prośby, jakie Kościół Święty wkłada w usta swoich sług! Mówisz: Powierzam siebie i siebie nawzajem, i całe swoje życie Chrystusowi Bogu – czy mówisz prawdę, czy naprawdę całkowicie oddajesz się Chrystusowi Bogu jako wiernemu Stwórcy 15? Albo nadal dominuje w Tobie krnąbrność, brak wiary, brak zaufania do Boga, ale do siebie, do ludzi. Musimy mówić prawdę. Kapłan wypowiada te prośby, śpiewacy lub lektorzy śpiewają, odpowiadając na nie, a ty w duszy, podążając za kapłanem i śpiewakami, powtarzajcie w głębi duszy to samo, bo to jest konieczne. Śpiewacy i czytelnicy śpiewają i czytają dla Ciebie i w Twoim imieniu, musisz być uczestnikiem nabożeństwa, jest ono sprawowane dla Ciebie i dla Ciebie - jesteś członkiem Kościoła, musisz być w nim sprzyjającym akordem, brzmiącym uwielbienie i dziękczynienie Panu lub modlitwa pokuty i spowiedzi. W tym celu nabożeństwo sprawuje się w formie rozmowy: duchowieństwa z Bogiem i duchowieństwa z obecnymi ludźmi, aby każdy wziął żywy, serdeczny udział w trwającym nabożeństwie, a dzięki takiemu udziałowi wszystkich w modlitwie nasza soborowa modlitwa stała się silniejsza i bardziej owocna, kłaniajmy się raczej miłosierdziu Pana, prośmy Go o potrzebne nam dobrodziejstwa duchowe i materialne, naprawmy się od złych uczynków lub namiętności i stańmy się pięknym, cnotliwym życiem. A jaki pożytek z zimnej, bezdusznej i nieszczerej modlitwy? To nasza wina, ale obwiniamy innych w naszych sercach i słowami, nienawidzimy ich i gardzimy nimi. A kiedy Pan otworzy oczy naszych serc na pokutę i poznanie naszych grzechów, wtedy zobaczymy, że powinniśmy nienawidzić siebie, a nie naszego brata. Zatem brat lub szef spojrzy na nas nieuprzejmie i potraktuje nas chłodno, a my poślemy za nim nienawiść i pogardę. Jak? Co robimy? - Przestańcie, cholera. Szef lub brat spojrzeli na nas nieuprzejmie i potraktowali nas chłodno, ponieważ często nie jesteśmy godni, nie zasługujemy na lepsze traktowanie. Diabeł poprzez nasze codzienne namiętności, nałogi i niewstrzemięźliwość zamieszkuje w nas i staje się z nami, jak gdyby jeden duch, jedna istota, przyczepił się do naszych wnętrzności i tym samym zgwałcił nas, zabraniając głośnej modlitwy, doksologii, mieszając i podżegając do różnych namiętności, osłabiając nas do wszystkiego, co prawdziwe i dobre, sprawiedliwe, zmuszając i silnie skłaniając do wszelkich grzechów, takich jak: rozpusta, zazdrość, pożądliwość, kłamstwo, oszustwo, nienawiść. Tylko wiara żywa i mocna oraz częste upadanie przed Bogiem w modlitwie wiary i nadziei może nas uwolnić od Jego przemocy i wyrwać Go z naszych wnętrzności. Co Kościół chce z tobą zrobić? Niech człowiek Boży będzie zupełny, przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła [2 Tym. 3, 17], jak szkoła przygotowuje do bycia pożytecznymi sługami Ojczyzny, członkami społeczeństwa. Musicie stworzyć filar [Mat. 21, 33] - twoje zbawienie. Stworzę szesnasty filar Kościoła mojego Boga. Kto coś w tym życiu tworzy, a Ty tworzysz swoje serce, oczyszczaj je i odnawiaj – nie przez siebie, ale przez Ducha Świętego, bo to jest najpotrzebniejsze, to jest istotne. Cóż jest w budynkach z kamienia i drewna, gdy budowla serca popada w ruinę, w nieczystości? Dlatego Pismo Święte mówi z gorzką wyrzutem o ludziach przed potopem, że budowali – ale nie sercem zasadzali – ale nie pobożnością i wiarą w Boga [1 Mojż. 6,5, 11 – 13; Matt. 24, 38 – 39]. Od gęstego jedzenia, od najmniejszego nadmiaru, nie mówię o tym dużym, moje serce jest zepsute i osłabione, ale od trzeźwości, modlitwy, kontemplacji Boga, śpiewania w kościele, czytania słowa Bożego, mój duch i ciało stają się silniejsze, oczyszczone, uświęcone, uspokojone, ulżone, ożywione. Ile tu jest zapowiedzi przyszłych, niezniszczalnych błogosławieństw, ile ich przepowiedni! A jednak nadal mamy uzależnienie od towarów łatwo psujących się! A ile ran, żalu, zawstydzenia, ciasnoty, zaciemnień! Człowiek prawdziwie kochający Boga często płacze, że po pierwsze sam nie uświęca bezustannie imienia Bożego, jak powinien, że Królestwo Boże jeszcze nie nadeszło dla niego w pełni, że nie pełni doskonale woli Bożej, że troszczy się o próżność, że nadal kocha grzech, podlega pokusom złego ducha, a po drugie, że tego wszystkiego nie dopełniają inni ludzie, że zapominają o swoim Stwórcy, Dostawcy i Zbawicielu. Boska służba Kościoła prawosławnego jest obrazem czynów i losów Boga w stworzonym świecie i człowieku oraz w odkupieniu tego ostatniego od grzechu, przekleństwa i śmierci - dla ciągłego przypominania o tych czynach i losach oraz dla naszego postępu moralnego, do czego szczególnie zachęcają święte czytania i śpiewy, sakramenty i głoszenie słowa Bożego oraz duchowe przewodnictwo wierzących poprzez hierarchię. Czystość to zdolność i mądrość zachowania niewrażliwości na grzechy pychy, nienawiści, drażliwości, zazdrości, egoizmu, przesytu, nieczystości serca, zwłaszcza przed nieczystością marnotrawną, lenistwem, nieposłuszeństwem. Jesteśmy stale obecni przed obliczem Pana niewidzialnie – a to, co niewidzialne, Święta Cerkiew Prawosławna ukazuje w sposób widzialny poprzez święte ikony: Trójcę Przenajświętszą, Pana Jezusa Chrystusa. Gdzie Ja jestem, tam będzie mój sługa – powiedział Pan (Jan. 12, 26], – na tej podstawie obok obrazu Zbawiciela umieszczamy wizerunki Matki Bożej, świętych Aniołów, Poprzednika, apostołów, proroków, hierarchów, męczenników i męczenników, wielebnych mężczyzn i kobiet – sług i przyjaciół Boga. Zawsze wywołasz burzę, ale mogłeś być ciszej: kościelny nie przyszedł na jutrznię i nieszpory, zaspał – nie było nabożeństwa, stróż czytał, śpiewał – i ok, a potem łaskawie zauważyłby na osobności, dlaczego zaspał, nie kazałby go budzić, a on, widząc takie miłe potraktowanie, przeprosiłby i wszystko byłoby dobrze. A potem pojawia się wzajemny gniew. Dlaczego wciąż noszę łańcuchy obżarstwa? Rozpalcie pragnienie niezniszczalnych błogosławieństw, a nie tymczasowych, materialnych i przejściowych. Nie należy walczyć z bliźnim z powodu brzucha. Bo co to jest? - smród. Kim jest sąsiad? - obraz i podobieństwo Boga. Chrześcijanin potrzebuje wstrzemięźliwości, w przeciwnym razie jego serce stanie się placem zabaw dla demonów, zostanie przez nie gwałcone, zepsute, namiętnie. Nie obwiniaj wewnętrznie swojego brata, ale obwiniaj siebie; pogardzaj nie swoim bratem, ale sobą, gdyż wróg nieustannie namawia nas, abyśmy dostrzegali rzeczywiste lub wyimaginowane grzechy u bliźniego, a nasze zakrywa pychą. Modlitwa pokuty za grzechy wobec mojego brata przyciągnęła do mnie serce mojego brata. (W niedzielny poranek po przeczytaniu Ewangelii ks. arcykapłan Paweł Wasiljewicz Traczewski jak zwykle podszedł do Ewangelii i wzruszająco go pocałował). Patrząc na srebrne i złote szaty ikon, przypomnij sobie jasne piękno obrazu i podobieństwa Bożego, na który został stworzony człowiek i który powinniśmy cenić i cenić ponad wszystko oraz czcić je w nas samych i w świętych Bożych. Pamiętajcie też, jaka chwała, jakie światło czeka sprawiedliwych w życiu przyszłym: będą świecić jak słońce w Królestwie Ojca swego [Mat. 13, 43]. Uważajcie więc na swoją duszę przed złośliwością, gniewem, dumą, rozpustą, nieumiarkowaniem, miłością do pieniędzy, zazdrością, przygnębieniem, nieposłuszeństwem, lenistwem itp. Niemal bez przerwy współpracujemy z wrogiem: od czasu do czasu musimy pozbyć się namiętności. Istnieje czujny i silny zły wróg Boga i nasz (mam na myśli przywódcę wszelkiego grzechu), wróg wszystkiego, co niebieskie, święte, wróg wiary i pobożności, wróg prawdziwego życia, który nieustannie próbuje przykuć nasze myśli i serca do ziemi i dóbr ziemskich, powstrzymując nasze życie różnymi namiętnościami, abyśmy czynili wszystko wbrew Bogu i naszemu prawdziwemu życiu i wszystkiemu, co Mu się podoba, diabłu. Wielu tego nie zauważa i uważa to jedynie za kwestię natury lub słabości, rozrywki - dać się ponieść namiętnościom i złym nawykom i nie próbować się poprawiać. Fatalny stan! Chrześcijanin musi być niebiański, uważając wszystko, co ziemskie, za cień. Bóg wzniósł nas do nieba, ale my spieszymy się na ziemię. Bóg chce nas zabrać do nieba, a my pędzimy do piekła. Niestety dla mnie! Zamiast duchowych rozważań myślę o ziemskich marnościach, zamiast kochać całym sercem Ciebie, mój Boże, przywiązuję się do spraw ziemskich z cudzołożną miłością. Nienawidzę też bliźniego, zazdroszczę, gniewam się i zamiast cnót czynię całe zło. Człowiek pokorny nie irytuje się, nie pamięta zła, nie mści się, gdy szef lub ktoś inny go surowo traktuje, mówi mu w twarz niesprawiedliwość, beszta, niszczy moralnie, ale uważa to za godne odpłaty, jako lekarstwo na swoje oczywiste lub ukryte choroby duchowe: dumę, miłość własną, złość itp. Pyszny sam denerwuje się na irytującego, wpada w złość i często ze złością wspomina zniewagę sprawcy lub potraktowanego surowo jest z nim szef, bo zraniona zostaje jego duma i miłość własna – z czego pokorni się cieszą, bo to jest lekarstwo, choć dotkliwe, na jego duchowe choroby. Ogólnie rzecz biorąc, człowiek pokorny jest zawsze gotowy najpierw pogardzać sobą, oczerniać siebie, a przede wszystkim traktować siebie surowo, bo pamięta, że ​​żyje w nim stary, grzeszny człowiek. Jestem cała z Boga, nie moja, ale oddaję Bogu całą siebie: duszę i ciało. Wy jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was [1 Kor. 3, 16]. Jeśli ktoś psuje cerkiew Bożą, Bóg go zepsuje [1 Kor. 3, 17]. Na co dzień działają we mnie dwie główne namiętności: uzależnienie od rzeczy ziemskich i złość. Zauważajcie niezmiennie, że zawsze macie w sercu miłość do Boga i Jego obrazu – człowieka; dbaj o to, aby było ono w twoim sercu, kiedy jesz z bliźnim, kiedy widzisz, jak prosi cię o jałmużnę lub twoje usługi – i zawsze, w każdych okolicznościach: w bogactwie i biedzie, w zdrowiu i chorobie, w szczęściu i nieszczęściu. Dziękuję Ci, mój święty Aniele Stróżu, bo wczoraj, gdy leżałam już w łóżku i dotknięta grzechem psychicznym, wołałam do Ciebie, prosząc o wstawiennictwo za mną, o miłosierdzie Boże, wysłuchałeś mnie i wstawiał się za mną pokój i wielkie miłosierdzie. 15 maja 1868. Dziękuję Ci, Panie, za wesele tego dnia (drugiego), które mi dałeś, abym je odbyło spokojnie, bez potknięć i bez pośpiechu (21 stycznia 1868). Śpiewanie pieśni sakralnych po obiedzie lub kolacji jest bardzo korzystne zarówno dla duszy, jak i ciała, zrelaksowanego słodyczą; serce umacnia się w łasce, która jednocześnie wzmacnia ciało. Żyjesz nieostrożnie, prowadząc zmysłowe, beztroskie i niepohamowane życie. Jak długo to trwa? Sędzia jest u drzwi [Mat. 24, 33; Mk. 13, 29]. Wszystko stało się drogie, bo wiarę w Boga i cnotę cenimy mało lub wcale, żyjemy beztrosko i nie cenimy zbawienia naszych dusz. Przystąpcie do jedzenia i picia bez stronniczości i chciwości wobec nich, bez złośliwości i pogardy dla bliskich, którzy z wami mieszkają, bez szaleństwa w sercu, aby oszczędzić komukolwiek ze swojej rodziny, mając serce zawsze dobre, ojcowskie, hojne. Dotyczy to w równym stopniu gospodarstwa domowego, jak i ubogich; wiedz na pewno, że jesteś bardziej chciwy niż wszyscy w domu, że jesz i pijesz więcej niż ktokolwiek inny, i zawsze nad tym ubolewasz i pokornie siadasz do stołu. Bądźcie gorliwi z całych sił o miłość Bożą, aby nieustannie płonęła w waszym sercu – zarówno podczas jedzenia, jak i po czy poza stołem; Patrz zawsze na Pana przed sobą, jak na prawicę swoją [Ps. 15:8] i daje wam wszystko dla waszego dobrobytu i pomyślności; dostrzegać obraz Boga w każdym człowieku i wszelkimi możliwymi sposobami, przy każdej okazji, starać się odwrócić go od błędnej drogi; Do wszystkich bądź cierpliwy, na nikogo nie złość się, nikim nie pogardzaj, nikomu nie zazdroszcz, nikogo nie potępiaj i nie obrażaj, patrz na wszystkich czystymi, prostodusznymi oczami. Mleko, masło, śmietana, jajka, ryby, słodycze prowadzą zdrowego człowieka do rozpusty, do nieczystości serca, ucieleśniają go, pozbawiają łaski Bożej. Czy nadal nie wiecie, że przez nadmiar jedzenia i picia w naszych sercach panuje diabeł? Obżarstwo, obżarstwo i pijaństwo stanowią władzę diabła nad nami, a pogarda żołądka i wstrzemięźliwość w jedzeniu i piciu, czyli post stanowią naszą siłę? Dlatego kochajcie post jako bardzo ważną pomoc w zbawieniu. Wróg nieustannie stara się podważyć szacunek bliźniego i zaszczepić mu pogardę oraz przeszkodzić w uwielbieniu Pana. Szymon nieustannie stara się przywiązać swoje serce do spraw ziemskich, do marności świata, do zabaw, zabaw, zabaw, uczt, zazdrości, nienawiści itp.! Szymon! Oto szatan prosił, aby was posiać jak pszenicę [Łk. 22, 31]. Och, ile w tych kilku słowach można powiedzieć o złośliwych zamiarach wroga wobec nas i jego wysiłkach zmierzających do zniszczenia nas! Ale śpimy beztrosko i nie zauważamy, jak On nas wszystkich sieje i jak w rezultacie każdego dnia jesteśmy rozproszeni, nigdy nie wchodząc w siebie, w ważne refleksje na temat naszego chrześcijańskiego imienia i tytułu, na temat naszego celu, na temat ślubów złożonych Bogu na chrzcie, na temat wypełniania przykazań Chrystusa itp. Wróg naszego zbawienia nieustannie, codziennie wplata swoją nić, swoją tkaninę w nasze serca, w nasze myśli i w nasze życie. Ile namiętności, ile kaprysów, arogancji, uporu, złości, stronniczości itp.! Zły przeciwnik uspokaja myśli, chłodzi uczucia, paraliżuje wolę, usypia całą istotę. Wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli [Mat. 25, 5]. Och, jak wiele, człowiecze, Bóg uczynił dla twojego zbawienia! Syn Boży wcielił się i stał się człowiekiem, oświecił, wskazał drogę, cierpiał, umarł, zmartwychwstał i wstąpił do nieba! Oddał swoje Ciało i Krew na Swoją pamiątkę! Królestwa ziemi wskazują na Królestwo Niebieskie; królestwa wstrząśnięte wojnami i innymi kataklizmami – do niewzruszonego, pogodnego Królestwa; królestwa tymczasowe - do królestwa wiecznego; nagrody ziemskie są zapowiedzią nagród wiecznych, niebiańskich! Świeccy ludzie znajdują coś do napisania i całkiem sporo z nich pisze; trzeba się dziwić, że my, duchowi, nic nie piszemy! Nie mamy o czym pisać? Nie kochajcie ponad miarę swego ciała, bo miłość do niej może być przyczyną wielu smutków. Dlaczego na przykład ten człowiek jest zły na swoją rodzinę, ponieważ pozwolili, aby w pomieszczeniu zaparowało i chociaż pojawił się dym i pozostała tylko gorycz, nadal jest zły na swoją rodzinę? Dlaczego się denerwuje, bo podczas silnego wiatru okna w pokoju były otwarte i było dużo kurzu? – Od nadmiernej miłości do ciała, od zniewieściałości i lubieżności, podczas gdy gorycz i sam kurz dla ciała są często bardzo potrzebne, aby wypędzić z niego lubieżność, rozpustę i zniewieściałość. A jeśli nie możecie znieść goryczy dymu i kurzu ulicznego, to jak zniesiecie cierpienia ciała, jak zniesiecie obelgi, przekleństwa, bicie innych, gdyby tak się stało? A czy nie dzieje się tak dlatego, że niecierpliwicie się awanturami domowymi, bo mało kochacie swoją rodzinę, jesteście z niej niezadowoleni, macie do niej niewielki szacunek, zazdrościcie lub macie do niej wrogość? Miłość bowiem jest wielkoduszna, łaskawa, niełatwo się gniewa i nie myśli źle [1 Kor. 13, 4 – 5]. W czasie pierwszego życia z kimś znosimy wszystko wygodnie i chętnie, gdyż zachowujemy szacunek dla tej osoby i nigdy nie myślimy o jakichkolwiek kłopotach cielesnych, chętnie znosząc je dla dobra szanowanej osoby; ale kiedy już z kimś żyjemy przez dłuższy czas, w naszych sercach przejmuje egoizm, zaczynamy się oburzyć z powodu najmniejszych zakłóceń zakłócających nasz spokój, czasem tylko urojonych zakłóceń, i staramy się wyładować naszą złość na tych, którzy dopuścili do nieporządku, stawiając człowieka stworzonego na obraz Boga w niczym i zbyt wysoko ceniąc własne ciało lub cokolwiek, co posiadamy. Czy w takim wypadku nie powinniśmy pogardzać swoją własnością lub naszym ciałem i dawać prawdziwą wartość człowiekowi, znosząc go, nie pamiętając o złem, okazując mu wielkoduszną cierpliwość ze względu na Pana i ze względu na słabości człowieka? Tak naprawdę. Ciągle żyję w rozkoszy uczuć i załamuję się nad rodziną, jakby dlatego, że tak bardzo mnie kochają i opiekują się mną. Patrząc na niektóre moje przymioty, myślę, że nie byłbym księdzem, ale siedziałbym w przejściach z jedzeniem i sprzedawał mięso, naleśniki itp. O, jak wzniośle powinienem filozofować, mając rangę kapłaństwa, jak pościć, modlić się, myśleć o Bogu! Moje życie musi być codziennym całopaleniem dla Boga, ofiarą poświęcenia, ofiarą całopalną, czyli muszę za łaską Ducha Świętego wypalić wszystkie namiętności, które we mnie powstają. Co nasi obywatele i wielu Rosjan sądzą o chrześcijaństwie? Oznacza to chodzenie od czasu do czasu do kościoła i spędzanie większości czasu wyłącznie na sprawach ziemskich: ubieraniu się, spacerach, pójściu do teatru, do klubu, na bal. Nie narzekaj ani nie złościj się na swojego bogatego brata, gdy nie daje jałmużny żebrakom, którzy samotnie cię oblegają i których musisz zadowolić. Każdemu dana jest wolna wola, której sam Bóg nie wymusza. Do wolnej woli - niebo dla zbawionych. Bądź stale z Bogiem i oczekuj od Niego rozwiązania wszystkiego. Jeśli złościsz się na każdego, kto nie daje jałmużny, nie będziesz mógł żyć na świecie – musisz opuścić ten świat. Patrzysz na grzechy innych ludzi z czujnością i troską, ale nie na swoje własne. Potępiałeś w duszy swojej i oburzałeś się, i nienawidziłeś swego ojca i brata arcykapłana Mateusza, ale nie pamiętałeś swojego obżarstwa i sytości, goryczy Ezawa i przez to - och, jak Pan zawstydził cię na jutrzni, odbierając ci łaskę Ducha Świętego. Nie mogłeś służyć, byłeś strasznie zawstydzony, całkowicie zhańbiony, upokorzony! Osądzaj więc siebie pilnie i pokutuj, ale nie osądzaj innych. Nie przechwalaj się jałmużną, nie narzekaj na innych, że nie dają. Nie jedz mięsa, bo jedzenie mięsa powoduje straszne konsekwencje duchowe. Smakujesz Boskie Ciało i Krew. Przestań jeść nie tylko mięso, ale także ryby. Zjedz owoc. Wystarczy kusić Pana: oto wkrótce się rozgniewie i zepsuje ciebie, tak jak zepsuł swoją cerkiew [1 Kor. 3, 17]. Na noc nie jedz nic poza bułką. Wino - po prostu wypij trochę. Z przejadania się wynika niemoc serca do modlitwy, do kochania Boga i bliźniego, a wróg wygodnie bierze w posiadanie żarłoka. Był z angielskim pastorem; chodziło o post, o nieuczciwe domy w mieście, o szkołę dla ubogich. Wróg powstaje przeciwko nam poprzez nasze myśli, wzbudzając w ciele nadmierną litość (nieczyste, cuchnące powietrze) i tym samym niepokojąc i zabijając naszego ducha, uzależnienie od rzeczy ziemskich, zazdrość bliźniego, opór wobec przełożonych połączony z pogardą i nienawiścią, żalem z powodu zamieszek brata połączony z drażliwością. Wraz ze zmianą pożywienia zmieniamy nasze serce, myśli, rozmowy i naszą moralność, bo nie ma sensu zmieniać rodzaju pożywienia i pozostawiać serce trawione tymi samymi namiętnościami - złośliwością, zazdrością, pychą, pożądliwością, obżarstwom i pozwalać, aby dusza skalała się pijaństwem, zmysłowością, próżną gadaniną, a osłabiała lenistwo i lenistwo oraz inne grzechy. Gdy ciało, a wraz z nim diabeł, będzie was kusić pragnieniem lub użądleniem jedzenia i słodyczy, powiedzcie im: Nie jedzeniem i słodyczami człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4, 4], i - oddajcie chwałę słowu Bożemu wszystkiemu, co istnieje, gardząc łonem, które ma przestać istnieć. Kiedy wasze myśli kuszą was pożądaniem lub litością dla szat bogatych, powiedzcie im: moją bezcenną i niezniszczalną szatą jest Chrystus, a moje ziemskie ubranie jest z ziemi i jest zniszczalne. Wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa [Gal. 3, 27]. Ze wszystkich sił będę opiekował się tą duchową i życiodajną szatą, zlituję się nad nią. Jeśli twoje myśli skłaniają cię do zazdroszczenia bliźniemu, powiedz mu: jak mogę pozazdrościć bratu, który jest moim członkiem, jak mogę mu pozazdrościć dóbr przemijających, skoro niewierny Bóg obiecał mi nieprzemijające, niezliczone i niewysłowione błogosławieństwa, których oko nie widziało i ucho nie słyszało i serce ludzkie nie wzdychało [1 Kor. 2, 9]? Zazdrość mnie, chrześcijaninowi, jest bez sensu, absurdem, komu mam pozazdrościć? Chrześcijaninowi, któremu być może za nierozsądne korzystanie z dóbr ziemskich grozi wieczne zagłada, bo mówi się: co dobrego stanie się z człowiekiem, jeśli zyska cały świat, ale straci duszę? [Mat. 16, 26]. Jeśli dezorientuje Was pycha i arogancja, zwróćcie uwagę na swoją grzeszność, słabość, potępienie, a z drugiej strony na ogólną szlachetność natury ludzkiej, zjednoczonej w jednej hipostazie z Synem Bożym, a także na fakt, że jesteśmy członkami siebie nawzajem – czy będziemy wywyższeni i pyszni przed naszymi członkami, czy będziemy wyniośli przed członkami Chrystusa Boga? Czy jest tak przed Bogiem, jak na początku był szatan, przed swoją naturą? Czy nie powinniśmy całym sercem służyć sobie nawzajem, czy nie powinniśmy ciężko pracować dla dobra wspólnego, czy nie powinniśmy przedkładać dobra wspólnego nad własne? Oto, co należy wam powiedzieć, bracia: dotychczas troszczyliście się o dobrodziejstwa ciała; odtąd przenoście swoje troski na dusze, zaniedbując dobrodziejstwa ciała. Zejdź w głąb swego serca i tam, widząc wszystkie ciernie namiętności, wyrwij je bezlitośnie. Angielski pastor z wielką dezaprobatą wypowiada się na temat uczniów uczących się na pamięć, nazywając to bezużyteczną stratą czasu. Radzi zapamiętywać myśli i uczyć ich praktycznie (tłumaczenie lekcji ustnych na przykładach). Gdy zasiądziesz do stołu w domu (w domu), uważaj się za jedynego niegodnego tego, co jest ofiarowane przy posiłku, a innych za godnego, i niech twoje serce będzie proste i otwarte na sąsiadów siedzących przy twoim stole. Uważaj, że wszystko na stole należy do Pana, a nie do ciebie. Och, jak długo denerwowaliście Pana swoją skąpstwem i chciwością! Bóg! Z powodu moich ciężkich i rażących grzechów naprawdę jestem godzien Twojego wstrętu. I wstręt moich sąsiadów - krewnych, współpracowników i współobywateli, bo naprawdę jestem najbardziej grzeszny ze wszystkich, a moje prostackie namiętności wołają do nieba o słuszną pomstę na mnie. Ale dziękuję Ci, Panie, że skorygowałeś moje złe pragnienia, wzbudziłeś we mnie skruchę i przyjąłeś mnie skruszonego, oczyściłeś moje grzechy i jednocząc się ze mną w Chrystusie, obdarzyłeś mnie pokojem, świętością, wolnością i duchową lekkością. Bóg! Daj mi łaskę, abym uważał wszystkich moich bliźnich za swoich członków (jesteśmy członkami siebie nawzajem [Ef 4,25]) i kochał ich jak siebie samego, zwłaszcza moją rodzinę, i nie szczędził dla nich niczego, jak moich członków, nawet jeśli niewiele pracowali (bo byłoby lepiej, gdyby byli chorzy lub nie mogli nic zrobić). Nadszedł Wielki Post: wyplenijmy kąkol, wyrwijmy ciernie namiętności, spalmy dzikie mięso, wytnijmy grzeszny nowotwór, aby nie zniszczył całkowicie naszej duszy. Z serdeczną skruchą spoglądajmy na ziemię duchową, podlewajmy ją łzami pokuty, a wyrośnie na niej ziarno wiary, nadziei i miłości do Boga. Zacznijmy wydymiać smród namiętności z naszych dusz poprzez post i pokutę. Nie mamy ojca – bądź Ty, Panie, zamiast ojca dla nas; Nie mamy mamy – bądź Ty, Pani, a nie matką dla nas. Amen. To, czego Pan dokonał dla nas poprzez swoje wcielenie, jest poza słowami i rozumem. Tymczasem ludzie stali się obecnie tak oziębli w stosunku do sakramentu odkupienia! Jaką wiarę, jaką wdzięczność, jaką miłość okazali Zbawicielowi apostołowie, męczennicy, hierarchowie, kapłani, wielebni mężczyźni i kobiety! A co z nami? Piekło nieustannie udaje mi się mnie zniszczyć. Piekło nieustannie wzmaga się, aby uzbroić się przeciwko mojemu Panu - przez łamanie Jego Boskich przykazań, przez wrogość wobec Jego obrazu i podobieństwa - człowieka, a przede wszystkim wobec domowników, przez litość dla nich, a nie dla nich, przez potępianie ich, przez złe myśli o nich, przez zazdrość, opór i nieposłuszeństwo, przez pychę i zazdrość zrównując się z przełożonymi, przez obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo, rozpustę, pożądliwość, czyli umiłowanie rzeczy ziemskich poprzez kłamstwa, oszustwo, boskość itp. Jak długo będziemy obrażać Ducha Bożego? Jak długo będziemy prześladować naszego Pana naszymi grzechami?... Trudno jest wam przeciwstawić się temu ukłuciu [Dz. 9, 5]. Moje pole jest cierniem, ale chcę odchwaścić cudze. Nie od ojca Mateusza, ale od siebie. Żarłok nie może być strażnikiem dusz, nie może też być chciwy, marnotrawny czy ambitny. Albo Bóg, albo mamona zadziałają [Mat. 6, 24; OK. 16, 13]. Obżarstwo i pożądliwość tłumią ducha, nie pozwalają mu się rozwijać, wznieść się do prawdziwej ojczyzny. Złościjąc się na brata z powodu jego wad, nie pomożesz mu i nie zmusisz go do zrobienia dobrego uczynku, a jedynie zaszkodzisz sobie psychicznie i fizycznie; Lepiej zawsze modlić się za niego z serca do Boga, aby go skorygował i zlitował się, a ponadto zawsze pamiętał o swoich brakach i modlił się o swoje nawrócenie i poprawę. Dając niewiele, otrzymasz więcej nagród od Boga. Po prostu dajcie to łaskawie, jak samemu Chrystusowi. Współtwórca ze mną [Mat. 25, 40]. Słodycze i sen czynią serce kamiennym i nieczułym. Nadmiar jedzenia i picia pochodzi z wrogości, od diabła, a przez nadmiar diabeł wchodzi do naszego serca i przejmuje je. Trzeba zniewolić łono rozumem i wiarą. Przez palenie tytoniu, jałowe rozmowy, wulgarny język – dzieje się to samo. Podczas ceremonii ślubnej w piątek w Motley Tydzień 18 z moim ojcem, diakonem Peterem, zachowałem się źle - chciałem od niego nieodpowiednich usług, zapominając, że Chrystus przyszedł służyć wszystkim. Chrystus jest we wszystkim i we wszystkich [Kol. 3, 11]. Jeżeli Chrystus jest wszystkim i we wszystkich, to należy odpowiednio traktować wszystkich i zachowywać się zgodnie z tak wysokim stanowiskiem. Nieważne, ile do tej pory dałem biednym, oddałem wszystko od Boga, nie od siebie, i nie ma w tym żadnej zasługi, a odtąd muszę także dawać chętnie, jako rozdzielacz dobroci Bożej, i nie dać się zirytować wielością biednych. Bądź chrześcijaninem w swoim sercu, to znaczy bądź zawsze szczery w modlitwie, w kontaktach z bliźnimi, zawsze wierzący, ufny, cichy, życzliwy, życzliwy dla wszystkich, sprawiedliwy, nie chciwy, współczujący, miłosierny, wstrzemięźliwy, czysty, cierpliwy, uległy, odważny. Oceń swoją pozycję, chrześcijaninie, dzięki której jesteś naśladowcą Chrystusa i skorzystaj z bezcennych, największych dobrodziejstw tego wysokiego tytułu, staraj się poprzez wypełnienie przykazań Chrystusa odziedziczyć Królestwo niebieskie przygotowane od założenia świata. Spójrzcie na bogactwo Chrystusa – ile światów ma On poza naszą ziemią, ile jasnych siedzib na niebie? I przylgnij do ziemi!.. Przylgnij do Boga, w którym znajdziesz wszystko. Gdzie jest wiele pokus i zasadzek wroga, tam z pewnością istnieje wiele korzyści duchowych dla dusz i nasz Bóg będzie uwielbiony. Niech będą, jeśli Bóg chce, te pokusy. I właściwie po co wróg miałby się tym przejmować? Pokusy służą oczyszczeniu i zdrowiu duszy i ciała: wróg robi to, czego nigdy by nie chciał zrobić. O wszechmogący, dobry, wszechmądry Boże! Chwała Twojej mocy! W obfitości Twojej mądrości, mocy i dobroci Twoi wrogowie służą Tobie i Twoim sługom [Ps. 65, 3]! Nie bójcie się dymu pokus wroga! Gdy wbrew pragnieniu nie możesz się modlić, a nawet z powodu choroby jesteś niewinny, nie ma sensu się irytować i mówić bluźnierczych słów, niecierpliwy i nie ma sensu popadać w przygnębienie. Pomimo wszystkich machinacji wroga, bez względu na to, jak bardzo są one trujące, musimy zachować spokój i nie dać się zirytować, bo tego właśnie on chce, żebyśmy robili: aby nas zawstydzili i stracili panowanie nad sobą. Pamiętajcie o męczennikach – nic nie było w stanie ich oddzielić od miłości Boga, żadnych udręk, smutków i ucisku, a także od miłości bliźniego, a wy szemracie na Boga, gdy wróg jadowicie się do was przywiązuje. Wymówki wroga nie liczą się jako grzech. Nie trzymaj się ślepo liter modlitw: jeśli niechcący coś przeoczysz, nie stanowi to problemu, po prostu zachowaj spokój ducha i nie przeszkadzaj modlącym się. Ucałuj wewnętrzny krzyż dany ci przez Boga i noś go z cierpliwością i pokorą. Gdyby Bóg nie chciał zlitować się nad tobą na zawsze, nie zasmucałby cię chwilowo. Spójrz na miłośników pokoju - żyją na otwartych przestrzeniach. Apostołowie dzień i noc ze łzami nauczali wierzących w kościele i w domu (Dz. 5, 42; 20 g 31]. Nadchodzi czas, abyście w ten sam sposób nauczali ludzi podczas spowiedzi i nie spieszyli się dla własnego interesu, przedkładali zbawienie bezcennych dusz nad własny interes, aby Zbawiciel dusz was kochał. Jeśli nie wypracujemy sobie zbawienia, to wróg dzień i noc nieustannie buduje naszą wieczną zagładę, próbując zniewolić całą naszą istotę różnymi namiętnościami. Biada leniwym, nieostrożnym i stronniczym w błogosławieństwach tego wieku! Dziękuję Panu, który mnie umocnił, abym w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu spowiadała moje dzieci duchowe spokojnie, łatwo, w poście: tutaj nauczyłam się łaski postu i komunii Świętych Tajemnic. Ale następnego dnia podczas Jutrzni i Liturgii bardzo ciężko było mi jeść od wieczora (zjadłem kapuśniak z grzybami i kapustą, kaszę gryczaną z olejem roślinnym, mlekiem migdałowym oraz piłem herbatę i jadłem jagody winne). Każdy, kto ceni subtelność uczuć duchowych, nie będzie jadł ryb w okresie Wielkiego Postu, gdyż potrawy rybne powodują szorstkość serca. Uznaj to za błogosławieństwo, że możesz modlić się do Pana publicznie (popularnie) w kościele i wypowiadać tak wielkie słowa (Pana, Matki Bożej, świętych, Synodu, Metropolity, prezbiterów itp.) i zanosić tak wspaniałe, ogólne modlitwy za cały świat w ogóle, a zwłaszcza za każde miasto i kraj, o dobroć powietrza, obfitość owoców i czasy pokoju, i zawsze szczerze mówić, przygotowany post i kontemplację Boga. Wszystkie modlitwy Kościoła są modlitwami świętych, błogosławionych dusz, które według Apostoła miały umysł Chrystusowy [1 Kor. 2, 16], dlatego należy je zawsze wypowiadać z szacunkiem, z godnością i triumfem. Czas jest darem Bożym, czyli talentem Bożym, wśród innych talentów, który powinniśmy wykorzystać zgodnie z zamysłem Bożym na chwałę Boga i dla zbawienia naszych dusz, a nie dla lenistwa, nie dla próżnych rozmów, gier, zabaw, nie dla pożądliwości, nie dla zabijania w namiętnościach. Nasze uczucie do tego, co znane i znane, z powodu grzesznej słabości szybko się przytępia, a czasami serce staje się tak słabe, że język nie jest w stanie wymówić na przykład znanych modlitw, chociaż jest światło, powietrze, pokarm i napój dla naszej duszy. Wszędzie chcemy rzeczy nowych i szukamy nowych, ale sami pozostajemy starymi, starymi ludźmi, to znaczy ze starym urokiem grzechu. Jesteśmy głupcami: musimy się odnawiać, a nie pragnąć wieści z zewnątrz i nie nudzić się starymi modlitwami, nabożeństwami i sakramentami, które mają na celu odnowienie naszej duszy. (Wyjaśnij sakramenty kultu.) Bóg! Jak możesz znieść świat pełen tak wielu niegodziwości i bezprawia, z których ja jestem pierwszy? - Noszę go ze względu na święte nasienie, które jest na nim, i ze względu na modlitwy Mojej Najczystszej Matki, moich świętych apostołów i świętych. Długo cierpliwy! Noś z nami dług duchowy, abyśmy wszyscy mogli pokutować. Co to znaczy, że dziś we śnie (18 lutego) wygłosiłem natchnione przemówienie do cesarza i poślubiłem go z cesarzową? Czyż moje modlitwy za nich nie są dla nich koroną? A Konstantin Nikołajewicz 19 wygłosił przemówienie powitalne. Jeśli jest mi przykro z powodu słodyczy sąsiada i jestem na niego zły, że ich nieumiarkowanie używa, to nadal jestem niewolnikiem słodyczy, a nie Boga, nadal jestem bożkiem – moim brzuchem i słodyczami, a nie Bogiem żywym. Boże, zmiłuj się nade mną! Modlisz się – to znaczy, że jesteś członkiem duchowego Królestwa Chrystusa, sprzymierzeńcem Boga; modlisz się do Boga jako pierwowzór, jako Jego dziecko, jako członek Chrystusa; modlicie się do Matki Bożej, jako Królowej i Pani, i za łaską waszej Matki, bo jest powiedziane: oto wasza Masza [Jan. 19, 27]; Do apostołów modlicie się jako do duchowych książąt całej ziemi, którzy was oświecili światłem wiary Chrystusowej, zgodnie z tym, co jest napisane: Uczynicie ich książętami po całej ziemi [Ps. 44, 17]; modlicie się do proroków, jako przyjaciół, posłańców i organów Ducha Bożego, którzy prorokowali o waszej łasce i zwiastowali przyjście Sprawiedliwego; hierarchom i czcigodnym ojcom, jako waszym duchowym ojcom, którzy was duchowo wychowują, pouczają, prowadzą was swoimi mądrymi Bożymi pismami, swoją władzą otrzymaną od Boga; męczennicy, męczennicy, wielebne niewiasty, nienajemnicy i wszyscy święci, podobnie jak wasi starsi bracia, dla Boga i bliźniego, i dla zbawienia wiecznego, którzy nie szczędzili dusz i ciał, dobrowolnie oddawali się ranom, różnym mękom, śmierci, wycieńczali swoje ciała, aby ocalić swoje dusze przez ciągłe czuwanie, nieustanną modlitwę, pracę, którzy nie uważali niczego za swoje, ale wszystko od Boga (a nie posiadanie majątku lub cierpienie) - ich dusze i ciała; i ze wszystkich sił służyli dobru swoich bliźnich. Oto, co oznacza wasza modlitwa, to macie na myśli, oto kim są osoby, do których się modlicie. Czy jesteś zobowiązany naśladować samego Pana i Królową Niebios, apostołów, proroków i świętych, czcigodnych ojców, męczenników, nienajemników i wszystkich świętych? Dlaczego? Ponieważ jesteś obrazem Boga, kopią Boga, podobieństwem Boga i czerpiesz życie i wszelkie duchowe dobrodziejstwa od Boga, Twojego Prototypu i Źródła Twojego życia. Po co naśladować Królową – Matkę Boga i wszystkich świętych? Ponieważ są dla nas wzorem i przykładem od Boga świętego, pobożnego życia, ponieważ połączyły w sobie wszelkiego rodzaju cnoty. Jak naśladować? Przez umartwianie w sobie grzechu na wszelkie możliwe sposoby i wpajanie cnót chrześcijańskich: łagodności, wstrzemięźliwości, czystości, czystości, cierpliwości, oddania Bogu, nadziei, miłości. Trzeba przez całe życie dążyć do tego samego miejsca, do którego oni dążyli – do nieba, bo tam jest wasza prawdziwa Ojczyzna, tam jest Bóg żyjący w niedostępnym świetle, od którego pochodzi wasza dusza; twoje ciało w swojej obecnej formie jest tylko tymczasową powłoką. Ale musicie się też modlić za tych, którzy jeszcze na tym świecie żyją, gdyż jesteście członkami ziemskiej społeczności ludzi i dobro wspólne powinniście uważać za swoje dobro, wspólne nieszczęście za swoje nieszczęście, módlcie się o odwrócenie nieszczęścia powszechnego jako swoje i o udzielenie lub ustanowienie dobrobytu publicznego jako własnego - w szczególności należy modlić się za Władcę, ojca Ojczyzny, za jego żonę - matkę ludu, jego dzieci i całego domu królewskiego, o pasterzy, za nauczycieli, ojca duchowego, ojca i matkę, krewnych, przywódców, wychowawców, dobroczyńców i wszystkich chrześcijan. Do czego zawsze trzeba mieć nieustanną żarliwą gorliwość, wróg inspiruje i wprowadza obojętność, skamieniałą nieczułość (apatię), wstręt i duchową niemoc. (Do modlitwy, do miłosierdzia, czystości, pracy.) A to, co należy żywić obojętnością i niechęcią, na przykład do słodyczy, pieniędzy, luksusu w ubiorach i dekoracjach wnętrz, budzi żarliwą bałwochwalczą miłość. Jakże chrześcijanin musi stale czuwać nad swoim sercem i korygować jego pragnienia! Pokaż mi pragnienia ziemskie i materialne, które mnie przerastają, wywyższając z ziemi do miłości niebiańskiej 20. Jak mało uwagi i miłości jest dla sakramentu krzyża i pojednania oraz dla Odkupiciela, dla nabożeństwa, podczas którego wspomina się sakrament naszego zbawienia i dokonuje się Bezkrwawej Ofiary! Jak mało uwagi poświęca się zbawieniu dusz, tej największej sprawie na ziemi, dla której sam Syn Boży, bez początku, Stwórca, zstąpił z nieba, cierpiał i umarł! O, jakże jesteśmy niepoważni, pasjonujący się rzeczami przemijającymi, ziemskimi i oziębli wobec dóbr niebiańskich, niezniszczalnych! Gromadzenie pieniędzy, strojów, różnych sprzętów gospodarstwa domowego, rzeczy, gier, zabaw, rozrywek, jedzenia i picia, [osiąganie] wyróżnień - to są przedmioty naszej troski, to są nasze sprawy! Boże! Jak długo będziemy wykorzystywać Twoją wielkoduszną cierpliwość do czynienia zła? W zatwardziałych grzesznikach diabeł przygotowuje ofiary ognia wiecznego, którym będzie powiedziane: Idźcie ode mnie przeklęci, w ogień wieczny przygotowany diabłu i jego aniołom [Mat. 25, 41]. Biada zatem tym, którzy żyją bez skruchy i nie przystępują co roku do spowiedzi. O, jak bardzo cenił Pan mój Jezus Chrystus moją duszę i jej zbawienie, zstępując z nieba dla mnie, biorąc na siebie moją duszę i ciało, strasznie cierpiąc i umierając za mnie! Jak cenię swoją duszę, jej wieczne zbawienie? Och, nie umiem doceniać i jeszcze nie nauczyłam się odpowiadać miłości mojego Zbawiciela, całkowicie lgnąc do ziemi, całkowicie poddając się lenistwu i różnym namiętnościom! Jak może być w tobie miłość Boża, Królestwo Boże, skoro w twoim sercu króluje ziemska miłość: pożądliwość, chciwość i pycha? – Nie jest to możliwe, dopóki nie ukrzyżujecie ciała swego z jego namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5, 24], nikt bowiem nie może dwom panom służyć [Mat. 6, 24]. Przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga [Jak. 4, 4]. Nie miłujcie świata – mówi się – ani tego, co jest na świecie… Bo wszystko, co jest na świecie, pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia… I świat przemija, i jego pożądliwość wraz z nim, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki [1 J 1, 13]. 2, 15 – 17]. Wróg nigdy nie śpi, ale nieustannie czuwa nad nami w nocy, zakładając na nas sieci lubieżności, chciwości, wrogości itp. Aby nie wpaść w te sieci w nocy, we śnie, musimy uciec z nich w ciągu dnia, w rzeczywistości. Duch niemy często mnie uciska i zabrania mi wypowiadać słowa Ducha Świętego. On chce nas uczynić głupimi psami [Izaj. 56, 10]. Nie należy się obrażać ostrymi słowami bliźniego, brakiem szacunku i chamstwem, ale przyjąć je życzliwie, jako przestrogę dla siebie i odpowiedzieć z łagodnością. W Jezusie Chrystusie pokój musicie mieć nieustający: pokój we mnie miejcie, mówi Pan [Jan. 16, 33]. Nie ma wątpliwości, że sami często postępujemy pochopnie i nie ma nikogo, kto by nas skarcił, podczas gdy surowo zauważamy pochopne działania innych i karzemy ich za nie. Obrażanie się słowami innych sugeruje w nas dumę i złość, które należy wykorzenić. Wróg nieustannie pogrąża ludzi w duchowym drzemce i śnie. Spójrzcie, jak zimni stali się ludzie wobec Boga Zbawiciela, jak mało pamiętamy, co nasz Zbawiciel zrobił dla nas – Jego wcielenie, Jego nauczanie, Jego cierpienie, krzyż, śmierć, pogrzeb, Zmartwychwstanie, Wniebowstąpienie, Drugie Przyjście. Gdzie jest ognista wdzięczność? Gdzie jest chwała Trójcy Zbawiającej? Wielu nie ma wcale, wielu ma niewiele, niewielu ma serce płonące miłością i wdzięcznością. Serca zwracają się ku interesom własnym, pożądliwościom, roztargnieniu, ubraniu, zewnętrznemu splendorowi, luksusowi, zazdrości, potępieniu; jesteśmy zatwardziali wobec biednych, niemiłosierni, pogardliwi, a oni zmuszeni są [krzyczeć] na nas do wspólnego Stwórcy, bo jesteśmy napełnieni wielkim upokorzeniem: przede wszystkim dusza nasza napełniona jest wyrzutami pożeraczy i upokorzeniem pysznych [ros.: jesteśmy przepełnieni pogardą; Dusza nasza jest pełna wyrzutów ze strony aroganckich i upokorzenia ze strony pysznych] [Ps. 122, 3–4]. Gdzie jest nieustanna modlitwa? Gdzie uczestniczy się w nabożeństwach mających na celu duchową edukację swego ducha na życie wieczne? Gdzie jest lektura Ewangelii?..Boże mądre pisma świętych ojców? Gdzie jest lektura żywotów świętych? Gdzie jest naśladownictwo świętych?.. Niestety! Chętniej czytamy tylko własne gazety i czasopisma, powieści rosyjskie i zagraniczne, bajki i baśnie niż słowo Boże, chętnie chodzimy do teatru, ale nie do kościoła, chętnie chodzimy na wieczorne spotkania światowe, pełni próżności, ale nie na wieczorne nabożeństwa, nie śpimy całą noc aż do rana, tylko nie na modlitwie, ale przy kartach, pocieszając demona umiłowania pieniędzy, próżności i lenistwa. Uważamy każdą rzecz w domu za ważną i opłakujemy jej utratę lub uszkodzenie - tylko dusza jest uważana za nic, a jej duchowe zepsucie, jej śmierć, wieczne zniszczenie jest uważane za nic i nie zadajemy sobie trudu, aby o tym myśleć. Nie bierzemy tego pod uwagę tego, co zostało zrobione, aby zbawić naszą duszę; Jakie męki czekają zatwardziałych, nie zwracamy na to uwagi. Uważamy, że Bóg w swoim miłosierdziu przebaczy nam wszystko bez jakiejkolwiek korekty z naszej strony. O synowie człowieczy! Jak długie jest ciężkie serce 21? Czy zawsze kochałeś próżność i szukasz kłamstw? [Ps. 4, 3]. Duchowym pięknem jest to, że patrzymy na tych, którzy są ubrani w jeden sposób z wdziękiem, a na tych, którzy są ubrani po prostu w inny sposób; dla bogatych jest tak, a dla biednych inaczej; w przypadku osób noszących złote naramienniki jest inaczej w przypadku osób noszących kaftan. Bóg tak nie patrzy: patrzy na serce, a przed Nim wszyscy są równi jak ludzie, a wielu Jego prostych ludzi jest o wiele lepszych i bardziej zacnych niż szlachta; u Niego wielu pierwszych jest ostatnimi, a wielu ostatnich pierwszymi. Równie i znowu jest to grzeszny urok, wbrew Bogu, z przyjemnością patrzeć na tych, którzy mają piękne twarze, ale gardzić tymi, którzy nie są piękni: obaj mają dusze jednakowo na obraz Boga. Za nasze próżne spojrzenie na ludzkie twarze, za naszą stronniczość, otrzymujemy słuszną karę - a niektórzy, nie wiem dlaczego, boimy się ich i jesteśmy im podporządkowani, innymi gardzimy i jesteśmy zranieni za ich pogardę, przed innymi, że tak powiem, roztapiamy się i relaksujemy psychicznie. Musimy patrzeć na wszystkich jednakowo, jako na stworzonych na obraz Boga i kierować wszystkich w stronę Pierwszej Zasady – Boga. Dziękuję Panu, który wysłuchał mojej modlitwy i udzielił mi łaski, aby z uczuciem czułości i obfitymi łzami sprawować Boską Liturgię Bazylego Wielkiego w drugim tygodniu Wielkiego Postu (Grzegorz, arcybiskup Tesaloniczan 22). Śpiewacy pięknie zaśpiewali. Chwała Twojemu nieskończonemu miłosierdziu, Panie! Powiedziałeś: Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni [Mat. 5, 4]. Daj mi płakać za moje grzechy, abym zawsze mógł za nie płakać i aby dzięki Twojej łasce zostałem nagrodzony błogością tych, którzy płaczą. Dziękuję Ci, że w moim domu wysłuchałeś modlitwy i przemieniłeś wrogie uczucia, smutek i ucisk w miłość, w spokój i przestrzeń. Pan wyczerpał się dla naszego zbawienia wszystkiego – czy oszczędzisz siebie dla dobra swoich bliźnich? Czy będziesz miał obowiązek zapewnić im to, czego potrzebują do życia, powitać ich u siebie i udzielić zbawiennych rad? Czy ziemskie słodycze, jedzenie, napoje, pieniądze, ubranie są niczym i jak je zrównać, a nawet postawić wyżej od człowieka – tej istoty stworzonej na obraz i podobieństwo Boga, tego członka Chrystusa, dziecka Bożego, tego króla stworzenia? O szaleństwie, o ślepocie! Och, złośliwość! Och, duma! Och, uzależnienie od rzeczy ziemskich! O zaniedbanie tego, co niebiańskie! Łamiemy przykazanie miłości bliźniego, które jest całym prawem, przez słodycze, przez pieniądze, przez szmaty. Człowiek! Z radością podziel się z bliźnim kawałkiem, a także ubraniami, pieniędzmi, domem; Służcie z radością życzliwym słowem, radą, pocieszeniem, pouczeniem, naganą, pomocą materialną, wstawiennictwem, pracą rąk itp., abyście przekonali się, że Bóg jest miłosierny. Każdego dnia gniewam Pana Boga mojego, Jego Najczystszą Matkę, wszystkie Moce Niebieskie i mojego świętego Anioła Stróża tym, że powołani przez swego wspólnego i mojego Mistrza do Królestwa Niebieskiego i do filozofowania o sprawach niebieskich, wciąż patrzę w przyszłość, nadal całym sercem jestem przywiązany do ziemi i jej dobrodziejstw - słodyczy, pieniędzy itp.; Przyrzekłszy na chrzcie służyć jedynemu Bogu, nadal służę diabłu z pychą, złośliwością, zazdrością, skąpstwem, miłością do pieniędzy i innymi namiętnościami. Tym bardziej gniewam Pana, że ​​zawsze niegodnie przyjmuję Boskie Tajemnice – Najczystsze Ciało i Krew mojego Pana, nie odnawiam się w umyśle i sercu, nie dążę z dnia na dzień do doskonałości, nie zmieniam się na lepsze, ale nadal trwam w tych samych namiętnościach starego człowieka, z tymi samymi grzechami, z tym samym grzesznym trądem. Wielki jest u Boga, który szczerze, pokornie, ze skruchą wyznaje z głębi serca wszystkie swoje grzechy i odważnie je wyznaje przed wszystkimi. Jak znieważę Świętego Grzegorza, tę grzmiącą trąbę Ducha Świętego, jak przerwam ten złoty łańcuch jego modlitwy? Jak mam to zrobić z innymi świętymi ojcami, którzy zostawili nam swoje modlitwy o przewodnictwo podczas publicznego nabożeństwa? Jak mogę zdyskredytować ich powszechne modlitwy, jak mogę zakłócić ich natchnione przez Boga narządy? Uważam za błogosławieństwo przemawiać ich słowami. Każdy pastor niemiecki, angielski czy katolicki, przyjmując ten tytuł, bierze na siebie zarówno winę Marcina Lutra, który oddzielił się od Kościoła powszechnego, jak i winę rzymskiego najwyższego kapłana, który odszedł od Kościoła wschodniego i apostolskiego. Uważajcie za błogosławieństwo wymawianie imion świętych Bożych, którzy na wiele sposobów podobali się Bogu; wypowiedz ich imiona z triumfującym spojrzeniem. Do tej pory wróg nieustannie łapał mnie na przynętę obżarstwa i zwodził mnie trującym uzależnieniem od jedzenia i picia oraz wrogością do brata z powodu jedzenia i picia - odtąd niech ustanie to złudzenie. Tak, zaniedbuję jedzenie i picie i gardzę samym ciałem. Temu, kto szuka Królestwa Bożego, wszystko będzie dodane [Mat. 6:33], tak jak Pan to już wcześniej pokazał. Pozwól mi być nieostrożnym w stosunku do tymczasowych błogosławieństw. Liczymy pieniądze i myślimy sobie: dusza! macie wiele dóbr na długie lata: odpocznijcie, jedzcie, pijcie, weselcie się [Łk. 12, 19], – i nie myślimy o dzieleniu się nimi z biednymi i potrzebującymi, ani o wykorzystywaniu ich na potrzeby cerkwi i służących w niej. Ale spójrz, bogaczu, a głos Boży dotrze do ciebie; obłąkany! tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana; kto dostanie to, co przygotowałeś? [ OK. 12, 20]. Prawica Pana jeszcze dla ciebie nie osłabła; niech was nie zabraknie w dawaniu ubogim. Czasami pojawia się taka słabość, że nogi nie chcą chodzić, język nie chce mówić, wnętrzności mrowią od igieł – myślisz, że to skutek chudego jedzenia lub niedożywienia. Nie, od wroga. Pokonaj go łaską Chrystusa, a przekonasz się. Czy myślisz o rozpoczęciu fast foodu? Nie spiesz się – nie rozśmieszaj wroga. Nie opuszczajcie ani jednej joty z modlitw liturgicznych, abyście nie zostali potępieni. Gdzieś zdezorientowany, zawahał się - uspokój się i powtórz to samo jeszcze raz. W modlitwie życie nowego człowieka i nasze serce, starego człowieka, przeciwstawiają się sobie. Pan karmi cię swoim Ciałem i Krwią, która daje życie wieczne, a ty karmisz Go w osobie ubogich, domowników i gości chlebem i solą, herbatą i cukrem - Jego własnym dobrem, życzliwym, serdecznym traktowaniem i rozmowami zbawiającymi duszę. Zerwij połączenie z ciałem marnotrawnym - złym, dumnym, pogardliwym, skąpym, zazdrosnym, niecierpliwym, luksusowym, przebiegłym, obłudnym, stronniczym, tchórzliwym, bojaźliwym, smutnym, chciwym i kochającym pieniądze, żarłocznym, pijakiem, leniwym, roztargnionym, złodziejem, plotkarzem, śmiałym, bluźniercą, politeistą, zadowalającym ludzi, krzywoprzysięzcą, krzywoprzysięstwo, gardzący świętością, lekceważący, przeciwnik wszystkiego, co święte i miłujące Boga, samobójca, nierządnica, oszczerca itp. Niech Bóg uczyni wszystko za ciebie. Zauważam, że w okresie Wielkiego Postu, a także podczas nabożeństw w niedziele i święta, chcąc nie chcąc, znajduję się w stanie wojny: demony złośliwości walczą ze mną z całą demoniczną zaciekłością: tutaj kule i strzały z winogron, i bomby ciągle lecą, ranią cię i parzą, a liczne strzały cię przebijają. Kto głośno i serdecznie o coś prosi, oznacza to, że naprawdę potrzebuje tego, o co prosi, i nie powinniśmy się na niego obrażać za to wołanie, ale powinniśmy mu współczuć i nasycać go według naszych sił. Tak więc, kto gorąco pragnie odpuszczenia grzechów, zwycięstwa nad namiętnościami, głośno, z całą gorliwością, prosi o to Pana i otrzymuje to, o co prosi, a kto nie pragnie tego szczerze, modli się tylko z przyzwyczajenia, chłodno, czasem nieświadomie, a czasem drętwieje na modlitwie z powodu działania niemego ducha, który widząc obłudę modlącego się, przeszkadza mu, zaciemniając jego serce i myśli. Gdy będziecie się modlić bez potknięć za wszystkich, to spodobacie się Bogu i wyświadczycie sobie i otaczającym was wielką przysługę, uspokajając siebie i ich dusze, a gdy będziecie się bać z powodu tchórzostwa, braku wiary i zwątpienia, to będziecie niemili Panu i będziecie marnotrawstwem dla ludzi, nie czyniąc dobra ich duszom współczującą modlitwą, i sprawicie sobie smutek i cierpienie. Dziękuję Panu, który wybawił mnie teraz przed liturgią od ciasnoty, smutku i tchórzliwego strachu i który oświecił swoje oblicze na Swoim słudze. Z powodu demonicznego strachu nie mogłem przeczytać modlitwy za amboną podczas Liturgii Uprzednio Poświęconej, a przed ludźmi wydawało mi się, że oszalałem i zmienił mi się język. Trudno jest kapłanowi walczyć ze wszystkimi duchami złośliwości wkradającymi się do wszystkich, którzy stoją w cerkwi bardziej ze zwyczaju, przyzwyczajenia i stanowiska, a nie z ducha modlitwy. Och, jakie to trudne! Serce odchodzi! Naucz się niepożądliwości. Kto lituje się nad biednymi, jest chciwy; Ktokolwiek irytuje się dawaniem ubogim, nie zdobył miłości. Należy z radością marnować swoje bogactwo na biednych. O, jakże jestem zła, że ​​przez rzecz kosztowną i słodką zaniedbuję bezcenne stworzenie Boże – człowieka, bezcenne prawo Boże, jakim jest miłość – i myśląc o powstrzymywaniu się od ryb w okresie Wielkiego Postu, nie powstrzymuję się od gniewu, pychy, zazdrości, chciwości, chciwości, umiłowania pieniędzy, lenistwa, lubieżności, próżnej gadaniny, potępienia. Bóg! Dziękuję Ci za Twoje wielkie miłosierdzie i szybkie miłosierdzie, bo przez modlitwę pokuty wybawiłeś mnie od zła, przebaczyłeś mi moje grzechy i dałeś mi pokój w niebie. Czytaj swoje modlitwy tak szczerze, jak śpiewasz i intonuj. Mów powoli, słowo po słowie. Pamiętajcie, jakie marzycielskie lęki demony wszczepiły świętym ascetom, którzy mieszkali na pustyniach, jaką wojnę z nimi toczyli, a byli twardzi i nieruchomi jak skała. Ale nawet teraz wróg jest ten sam i teraz przynosi senne lęki wiernym sługom Pana lub tym, którzy starają się być wierni. Modlitwą i postem pozwólcie, aby zły został wypędzony spod naszych stóp 23 . Każde słowo w modlitwach jest przydatne i żadne słowo nie jest zbędne. Jota jest jedna... nie przeminie [Mat. 5, 18]. Ale diabeł może wkraść się przez pominięcie choćby jednej joty, jak prosty duch. Podczas nabożeństw i przez cały czas starajcie się mieć szerokie spojrzenie na kult święty i na dzieło Bożej ekonomii zbawienia człowieka, na wspólnotę zbawionych łaską Chrystusa, a także na siebie jako narzędzie łaski Bożej i miłosierdzia Bożego dla grzeszników. Nie dziw się, że twoje pokusy i smutki są wielkie, bo wielka jest praca, którą wykonujesz: niszczy dzieła diabła, plądrujesz naczynia wroga, wyrywasz mu z ust swoją ulubioną zdobycz. To prawda. Dlatego nieustannie sprzeciwia się wam w domu, w kościele, w szkole i wszędzie. Ale pamiętajcie: życie nie ma końca, błogość jest nieskończona, błogosławieństwa, o które walczycie, zmagacie się, cierpicie rany, smutki i nieszczęścia, są nie do opisania. Prawdziwi chrześcijanie są zawsze wojownikami walczącymi z duchami zła na wysokich stanowiskach. W pierwszych wiekach walczyli z bałwochwalstwem i niegodziwością oraz dzielnie znosili różne męki, potem walczyli z heretykami i obrazoburcami, a w dodatku w tym i innym czasie z wrogami wewnętrznymi – swoimi namiętnościami, a także doczesnymi nałogami, chłodem wobec wiary i Kościoła, luksusem, pożądliwością itp. W dzisiejszych czasach prawdziwi chrześcijanie toczą wojnę z duchem niewiary, obojętności, czyli obojętności w wierze, z chłodem i zaniedbaniem w jednej sprawie, z namiętnościami doczesnymi, z lenistwem, frywolnością i roztargnieniem, z luksusem ubioru i mieszkania, a także jedzenia i picia, z pożądliwością, lubieżnością, wolnomyślicielstwem, zatwardziałością wobec biednych i potrzebujących; przeciw pychie i ambicji, arogancji, drażliwości, zazdrości, fałszywemu wstydowi, fałszywej obawie i lękowi oraz zwątpieniu w wyznawaniu wiary i modlitwie; przeciwko przygnębieniu, frywolności, niecierpliwości, stronniczości, obłudzie, przekupstwu, deifikacji, oszustwom w handlu, krzywoprzysięstwu - przeciwko wszelkiemu pobłażaniu ciału. Teraz wróg relaksuje i urzeka nas naszym światem, pogrążając nas w duchowej drzemce i śnie, usypiając nas wieloma różnymi ziemskimi przyjemnościami. Miejcie oczy do patrzenia, aby widział, i uszy do słuchania, aby słyszał [Mat. 13, 9]. Tune (Church Glav.) - za darmo. Tochiyu (Church Glav.) – tylko. Pierwszy (Chwalebny Kościół) – przed wszystkimi innymi. Punisher (cerkiewno-słowiański) – nauczyciel (kara – lekcja, upomnienie). Zealot (Church Glav.) – opiekujący się mną (zazdrosny – opiekuj się, próbuj). Antyfona na Jutrznię, ton 4. Egozhe (słowiański kościół) – kogo. Troparion do obrazu nie wykonanego rękami. Oud (cerkiewno-słowiański) – członek ciała. Uranografia - opis nieba. Zawsze (Chwalebny Kościół) – zawsze, nieustannie. 3le (Church Glav.) – zły, przebiegły. Petycje w litanii petycji. Zizhditel (słowiański) – twórca, twórca. Stworzę go (por.: pewien człowiek... zasadził winogrona i ochronił go twierdzą... i stworzył filar [ros. wieża]... i odszedł). Patrzeć - orać jak łotr. „Tydzień pstrokaci” jest popularnie nazywany Tygodniem Mięsa. Konstantin Nikołajewicz (1827 - 1892), wielki książę, drugi syn cesarza Mikołaja I, brat cesarza Aleksandra 2. Kanon modlitwy do Anioła Stróża, hymn 6, troparion na I teraz. Ciężki (cerkiewno-słowiański) – szorstki, zgorzkniały. Grzegorz Palamas (ok. 1296 - 1357), święty, arcybiskup Salonik, ojciec i nauczyciel Kościoła. Najważniejszą rzeczą w teologicznym dziedzictwie świętego jest jego nauczanie o Boskiej istocie i Boskich energiach. Pan pościł na pustyni przez czterdzieści dni, a potem zawisł, ukazując, co jest ludzkie; duszo, nie poddawaj się, jeśli przyjdzie do ciebie wróg, ale pozwól, aby poprzez modlitwę i post odbiło się to od twoich stóp. Kanon św. Andrzeja z Krety w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Piosenka 9. Może zainteresuje Cię: