Декабрь

Es en vano que comas carne y bebas vodka. ¿Has olvidado que tu carne es pródiga? Hay manzanas de Crimea y bayas de vino. Oraciones a la madre en trabajo de parto a Zarudnev en el ala 6. Trate de abstenerse de comer carne. No se debe comer por la noche, especialmente pescado y carne. La carne provoca una fuerte excitación y algunas náuseas. En el día del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado (sobre la vida presente y futura). Una de dos cosas: o venir a vivir en la carne y perecer para siempre en el espíritu, o mortificar la carne y sus pasiones y vivir para siempre en el espíritu. Que la cruz, interna y externa, es compañera inevitable del verdadero cristiano. La imparcialidad de los apóstoles: dijeron la verdad a reyes y simplones sin miedo. Pensamientos de libros de teología en el Kronstadt Leaflet. Inspira a los pobres a que le pidan persistentemente al gobernador y juntos hagan lo que sea posible para ellos: un asilo o baterías, en lugar de marineros. Es una estupidez por mi parte estar enojado con el director, me dijo la verdad. Después de todo, recibo un buen salario y tengo que hacer las cosas como deben. Y es estúpido estar enojado con Tsvetkov: simplemente dijo la verdad. El coronel V. Dmitriev me enseña a través de sus acciones a no preocuparme por agradar a la gente y a no pensar en lo que la gente pueda pensar de mí. Me hizo esperar una hora. ¿Por qué tengo prisa? Beba agua fría con azúcar por la mañana y por la noche. Genial, genial (varias veces después de lo escrito antes). Durante la Cuaresma, no coma pasteles ni pescado. Ivan Vasilyevich Tolmachev envió su reverencia. ¡Alégrate, Señora, columna inquebrantable de la Iglesia! Bendita por Ti, Señora, la Iglesia terrenal y la Iglesia celestial, después del Señor. Lea la oración detrás del púlpito en la Liturgia Presantificada todos los días durante la Gran Cuaresma en la oración de la tarde y de la mañana. Los zolotniks necesitan darme comida y bebida. Todo esto lo he recibido de Ti, oh Señor, y no dudaré ni me arrepentiré de haberte dado los dones de tu bondad, aunque 2 Tú, tesoro de la vida inagotable, no me quedes privado. Dame el significado para saber qué es el verdadero bien y no dejarme cegar por bienes imaginarios. ¿Ves que todo lo que hay en la tierra está sujeto a descomposición? Nosotros vemos, tú hablas. ¿Estás convencido de que todo es perecedero en la tierra? - No. Esto es lo que sorprende. Durante varios miles de años hemos visto la corrupción de las cosas terrenales, la hemos tocado, la hemos sentido dolorosamente, la olemos, la oímos, y todavía no estamos convencidos y seguimos persiguiendo lo corruptible. El Señor, los apóstoles, los profetas, los santos, los mártires, los santos, los no mercenarios, los justos y todos los santos nos mostraron la vida imperecedera a través de sus palabras, vidas, sufrimientos, milagros; Hasta el día de hoy, el Señor nos revela la incorruptibilidad de las almas y los cuerpos después de la muerte y la vida eternamente fragante a través de la incorrupción de las santas reliquias, y todos seguimos siendo infieles o de poca fe. ¿Qué significa? Escribe una instrucción a mis hijos espirituales, imprímela y distribúyela. (Ore siempre a Dios, vaya a la iglesia, honre las fiestas, no juegue a las cartas, no se emborrache con vino, no beba [peso], no engañe a nadie, etc.) El terrible descaro del enemigo contra mí en la oración pública. ¡Dios! ¿Cuándo me protegerás? Tranquilo, sin prisas. El pecado es un zorro, por ejemplo, en la lujuria, la glotonería, o como un lobo, en la codicia, la malicia o, como un pavo real, en el orgullo. El zorro te adula y luego te agarra y te come. También lo es el pecado. El malestar mental es demasiado perjudicial para la salud. Por eso debemos tener cuidado con ellos. Parte aplicada de la historia del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Catecismo. La ciencia del culto y la historia de la Iglesia. Escribir. Extractos de libros teológicos. Id a lo profundo y echad vuestras redes para pescar [Ruso: navegad a lo profundo y echad vuestras redes para pescar] [Lc. 5, 4]. ¡Predicador! Esto es lo que te están diciendo. Entra en lo más profundo de tu corazón, el corazón humano, en lo más profundo de la enseñanza cristiana, en su esencia, en su espíritu, y arroja las palabras en lo más profundo. Cavar y profundizar [Lc. 6, 48]. Los sacerdotes son jueces espirituales. El diablo es el calumniador de nuestros hermanos [Apoc. 12, 10]: calumnia constantemente a mi hermano, lo amarga, le infunde envidia, dureza de corazón, etc. Mi prójimo es otro yo; si yo no puedo, un pecador, él también puede; Si me amo a mí mismo, debería amarlo a él también. El sacerdote, como padre de su rebaño, debe conocer a todos sus hijos espirituales y saber todo lo que sucede entre ellos, especialmente las cosas sociales, por ejemplo, los teatros, lo que se representa en el teatro, etc., para actuar en consecuencia sobre ellos, educarlos, corregirlos, inculcarles tal o cual virtud, mostrar su insuficiencia en tal o cual cosa. No comas carne por completo y no te dejes tentar. El pescado autóctono, como es muy nutritivo, conviene comerlo con menos frecuencia y en poca cantidad: puede ser muy duro, infernalmente duro. Busquen la bendición sacerdotal, porque el Padre Celestial dio Su bendición a través de Su Hijo a los sacerdotes, y el que no busca y no quiere una bendición sacerdotal será privado de ella para siempre y de Dios y estará sujeto a la eterna maldición real de Dios y a la ira. Caminaré con la integridad de mi corazón en medio de mi casa [ruso: caminaré con la integridad de mi corazón en medio de mi casa] (Sal. 100:2). Recuerda estas palabras del salmista divinamente inspirado y confórmate con él en tu vida. Procura tener paz con todos y santidad, sin la cual nadie verá al Señor [Heb. 12, 14]. El albergue y los cantores en la Catedral y la renovación de la iglesia son cuestión de oración: como alguien oró al Señor, así el Señor misericordioso hizo todo. ¡Gloria a Él! El refugio está estrechamente relacionado con el regente de los coristas, los coristas con el cacique, el renovador de la Catedral. ¡Oh, qué poderosa es la oración! Haga extractos de libros teológicos semana tras semana y publíquelos para el público. Título del libro: Minutos de sobriedad espiritual. Sólo quiero presentarles a los niños de la Iglesia Ortodoxa el contenido de nuestros libros teológicos. ¡Dios! enséñame a tener compasión de mis enemigos, adversarios y escarnecedores, y a no enojarme con ellos. ¡Dios! enséñame a hacer todo en contra de la voluntad de mi carne y de mis pensamientos. Enséñame a superar el desaliento con esperanza, la cobardía con coraje, el miedo con confiabilidad. Entiende mi lengua, oh Salvador mío, habiendo ensanchado mi boca y cumplido 3, mi corazón ha sido conmovido, de modo que lo que digo, lo seguiré, y lo que enseño, lo haré primero, 4, y así sucesivamente. (sobre mis conversaciones que están por publicarse). Ayer, tan pronto como fumé un cigarro, de nuevo empezó a salir humo de los bosques. ¿No fue este capricho el que trajo sobre nosotros la ira de Dios derramada en fuego? ¿No es Dios quien inspira al arcipreste diferentes pensamientos y acciones, para que los pensamientos y pasiones que están ocultos hasta el tiempo, hasta la tentación, sean revelados desde nuestro corazón? No debo buscar misericordia de la gente, sino del Señor; No debo temer a la gente, sino al Señor. La gula, la pereza, el desaliento son pecados mortales. 1867 Elena Vasílievna Bajtur. "Descripción de los iconos milagrosos de la Madre de Dios y otros santos". Recopilación. Toma control de tu corazón y gobiernalo según la voluntad de Dios. Todos nuestros problemas espirituales provienen de nuestra adicción a las cosas terrenas y de la falta de fe y de amor a Dios y al prójimo; Se eclipsa nuestra fe en la omnipresencia de Dios, la fe en que nuestro prójimo es imagen y semejanza de Dios, que es rey de la creación, señor de todas las cosas terrenales, como está dicho: todo lo ha puesto bajo sus pies [Heb. 2, 8], y no esclavo de las criaturas. Insultamos a una persona por algunas cosas y no pensamos que en su persona estamos insultando a Dios, estamos insultando al rey de la tierra creado a imagen de Dios, aunque fuera un mendigo. Humillémonos ante Dios y su imagen, para que Él nos exalte y glorifique. Para gloria de la Santísima y vivificante Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dirige mis pasos según tu palabra, y que toda iniquidad me posea [Sal. 118, 133]. 15 de diciembre de 1867. Tarde. hora 11 ¡Te doy gracias, mi castigador, Señor! Mi pastor, mi fanático. Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay en mí, su santo nombre... que sana todas tus iniquidades y limpia todas tus iniquidades [Sal. 102, 1, 3]. Lectura extensa de oraciones en los grados V, VI, VII. Imita la vida de los santos y serás salvo. Solo espera, al igual que nosotros no te esperaremos. Si conduces más silenciosamente llegarás más lejos. El pecado nos pelea constantemente, debemos pelear constantemente contra el pecado. Por eso somos soldados de Cristo, y Cristo es nuestro guerrero, fuerte y fuerte en la batalla. Las espinas de las pasiones constantemente cornean, perturban y arrastran el alma y el cuerpo hacia el pecado. Debemos orar sin cesar. Cuando tu carne se enfurece por pasiones, por ejemplo, el amor al dinero, la voluptuosidad, la tacañería, la avaricia, la irritabilidad, la malicia u otras, cae a Cristo y di: he aquí, Señor, ves cómo esta pasión me ultraja, me atormenta, me debilita, me ata. Intercede y sálvame tú mismo, mi Salvador 7, y Él inmediatamente te salvará. La serpiente espiritual es simple: en un instante decapitará y picará el alma, y ​​luego se pondrá a hacer sus trucos sucios. Y necesitamos ser simples o completos, necesitamos tener la simplicidad del amor. El diablo nos engaña continuamente, para nuestra destrucción; debemos engañarlo continuamente, hasta la destrucción, en el poder de la fortaleza del Señor, de su cabeza. Él constantemente trata de destruirnos con voluptuosidad, amor al dinero, malicia, orgullo; debemos herirlo con amor, mansedumbre, humildad, no codicia y desprecio por los placeres. Un hermano viene a ti y el enemigo te hiere con ira hacia él por los dulces que debes compartir con él. Desprecia los dulces, ama a tu hermano, háblale con cariño. Haz siempre esto y no dejes que el enemigo se ría de ti. Un mendigo viene a ti, te pregunta con frecuencia, y el enemigo despierta en ti ira contra él debido a tu adicción al dinero; desprecia el dinero y respeta las malas circunstancias del mendigo, dale con gusto y amor lo que puedas, y no te enojes con él si te lo pide persistentemente. Tú lo tienes todo, él casi nada. El vientre de Dios es responsable, se dice en algún lugar del servicio del domingo del Samaritano. ¡Dios! Concédenos realizar este Sacramento, que 8 no es otra cosa en la tierra ni en el cielo. El Sacramento de Tu Cuerpo y Sangre, por el cual se sostiene el mundo. Con miedo, corazón sincero, verdadera humildad y arrepentimiento, con gratitud, el amor más vivo, en pureza de alma y cuerpo, sin pensar en nada más, toda la mente y el corazón se concentraban en el dolor. Hay malos rumores sobre nuestro gimnasio. Necesitamos tener esto en cuenta. La enseñanza, dicen, no es buena, no se cuida la moral, los niños están jugando. Se aprueban los gimnasios de San Petersburgo. Muchos bebés mueren en nuestra ciudad. Entra en la necesidad del pobre y respeta y satisface su necesidad lo mejor que puedas. Por la noche no debes comer nada graso: ni sopa de repollo, ni borscht, ni salsa. El corazón pesa y se forma un exceso de flema y sangre, se producen dolores de cabeza y de muelas debido a una mala digestión. Trenzar el cabello por la noche no debe considerarse saludable. ¡Dios! déjame recordar constantemente mi destino celestial y despreciar los dulces terrenales y todas las cosas y filosofar sobre mi Patria celestial y amarla con amor de corazón, especialmente a Ti, Señor mi Dios, Padre de la Patria local. Le decimos a nuestro hermano: bicho raro, esto equivale a la palabra - bicho raro, y los que dicen: bicho raro, son culpables del infierno de fuego [Mat. 5, 22 ], igualmente hablando: un sinvergüenza, un bruto, un sinvergüenza, una taza o una imagen. Tienes que tener cuidado con tus palabras. Por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado [Mat. 12, 37]. Al realizar la oración pública o en casa, no dejarse distraer por nada ni nadie y sumergirse completamente en el tema de la oración y en el Dios omnipresente. Porque el enemigo tiene la costumbre de entretener y confundir nuestros pensamientos y corazones, ya sea con personas nuevas que vemos en oración, ya sea con nuestras propias opiniones o pasiones mundanas. El enemigo se fortalece constantemente para mantener nuestros corazones en cautiverio, en su obra. Pero Aquel que se complació en la carne en ascender a la cruz, para que Aquel que creó a ecu de la obra del enemigo, 9 nos libre a todos de la verdadera obra del pecador y asesino original, y, qué destinos conoces Tú mismo, sálvanos a nosotros, tus indignos siervos. Recordad que el espíritu de la Iglesia, como el espíritu de Jesucristo, gobierna el espíritu del mundo y la palabra de la Iglesia, como la palabra de Cristo, conquista los corazones humanos. Las noches se pasan sin dormir en las obras infructuosas de la oscuridad: en el juego y en la impureza. Habla de ello en señal de reprensión. Sueño. Mendigos, harapientos, temblorosos, pálidos, medio muertos, caminando sobre el hielo desde Kronstadt, y yo, en bata de seda, mirándola. ¡Oh, soy culpable de tacañería y crueldad contra los mendigos! ¡Ten piedad de mí, Vasija Justísima! El exceso de comida y sueño [...] se castiga con enfermedades, dolor en la pierna. ¿Por qué me duelen los dientes? De la saciedad. Cuando se cometen pecados graves, por ejemplo, por parte de obispos, arciprestes, gobernadores de ciudades, jefes de diversas partes de la administración, a quienes no estáis llamados a denunciar, entonces no prestéis atención a esos pecados, como si no existieran, porque el diablo os inspira a menudo a prestar atención a las debilidades de los demás para proporcionar un pretexto para la falta de respeto, la condena y el odio. Conócete a ti mismo, profundiza en tu corazón y reconoce sus corrupciones, sus flaquezas, sus pasiones. Y tienen la voz de la conciencia, la voz de la palabra de Dios, la voz de los acontecimientos cotidianos, la voz de otros libros y personas; en una palabra, miles de voces amonestadoras. En los Libros Sagrados y en todos los libros de la Iglesia y en los escritos de los Santos Padres está contenido el fruto de grandes trabajos de arrepentimiento, ayuno y oración, contemplación espiritual, hay plata encendida, tentada por la tierra, purificada por los siete [Sal. 11:7], pero a veces ni siquiera entendemos leerlo detenidamente, en presencia de la iglesia. ¡Así que somos espiritualmente superficiales, distraídos e inmundos! ¡Dios! Te agradezco porque has cumplido mi oración por una presencia no condenada en el trono de Tu gloria y una ejecución no condenada de la Divina Liturgia y oraciones a la Señora, porque todos los servicios por Tu gracia se completaron con éxito. Cuando obligues económicamente a uno de tus vecinos, oblígalo más espiritualmente. Obedeces con pan y sal, dinero, ropa, vivienda; obligas sobre todo con amor, mansedumbre, bondad, paciencia, paciencia, disposición para los servicios, afecto. Mientras servís en la Liturgia, compartís el honor del sacerdocio con los Ángeles, con los profetas, los antepasados, los apóstoles, los jerarcas, los mártires, con los portadores de la mirra, con José y Nicodemo. ¡Oh, qué gran servicio! ¡Oh, servicio celestial y más celestial en la tierra! Iglesia de Dios verdaderamente hay cielo en la tierra. Dejemos aquí de lado todas las preocupaciones mundanas. Los mejores momentos en la tierra son aquellos en los que filosofamos sobre el cielo, en general cuando reconocemos o defendemos la verdad, este residente celestial, ciudadano. Sólo entonces vivimos verdaderamente. Esto significa que los beneficios espirituales significativos requieren que la mayoría de las veces asciendamos por encima de la tierra: la montaña, al cielo, donde está nuestra verdadera vida, nuestro verdadero patronímico, para el cual no habrá fin. ¡Oh, qué generosidad inconmensurable me muestras, Señor, perdonando y limpiando mis iniquidades, mi malicia, mi crueldad, cuando verdaderamente me arrepiento ante Ti! ¡Alabo tu misericordia, tu paciencia! Te doy gracias porque muchas veces me salvas de la muerte espiritual y, siendo siempre limpiado de mis pecados por el rocío de tu gracia, no permites que formen en mí enfermedades corporales. ¡Dios! Te doy gracias porque hasta ahora has mantenido la paz entre Tú, la fuente de mi vida, y yo, y entre mi familia y mis compañeros de trabajo, y con todos mis vecinos. Este es Tu regalo invaluable, por el cual debo agradecerte constantemente. Al observar los diferentes entretenimientos de la gente, el cuidado excepcional por la carne, uno piensa: ¿hay alma en las personas? Y si es así, ¿por qué no les importa, no piensan en su salvación, porque ella es traicionada a innumerables pecados, que constituyen su muerte y la muerte eterna? ¿Existe el tormento eterno y la bienaventuranza eterna? Y si lo hay, ¿por qué nos esforzamos tan poco o nada en evitar el tormento eterno y heredar la bienaventuranza eterna? Eso es lo que me sorprende. Y una cosa más: ¿por qué la gente no teme la terrible hora de la muerte? Después de todo, no viviremos en la tierra para siempre. Algún día llegará nuestro turno y nos dirán: convertíos también vosotros, hijos de la humanidad, en el polvo del que todos somos creados. ¡Oh, nuestro despiste, nuestro orgullo, nuestra adicción, nuestro clavado en el suelo! Pecadores, ¿creéis que Dios no tiene con qué castigaros? ¡Oh, hay algo, hay algo! Este fuego, que ahora os ilumina y os calienta, os comerá, os atormentará y os atormentará sin cesar, porque se volverá inextinguible y será infinitamente más feroz que este fuego. Esta escoria, de la que te proteges en invierno con ropa de abrigo, te encontrará entonces descubierta y también te gritará con ferocidad, atravesará todas tus articulaciones y rechinarás los dientes sin cesar. ¿Pero por qué te hablo sólo a ti? Lo mismo debo decirme también a mí mismo, porque soy el primero de los pecadores; me estaban preparados los tormentos del infierno, de los cuales me salvó mi Cristo, en quien está toda mi esperanza [1 Tim. 1, 1]. Y ustedes, hermanos míos, ¿tienen todos fe en Cristo, en Su Evangelio, dónde está la vida del Evangelio? ¿Cuántos de ustedes leen el Evangelio diariamente, este don más grande de Dios? Todos los que se han desviado, la convivencia es indecente: no hagan el bien, ni siquiera uno [Sal. 52, 4]. Navidad. Necesitamos nacer para Dios. ¿Cómo nacer? Por el Espíritu Santo. Mortificar todo: orgullo, odio, intemperancia, inmundicia, codicia, impaciencia, desobediencia, sed de mucho - y reproducir todo tipo de virtudes, especialmente la fe y el amor a Dios y al prójimo, la humildad amante de Dios, la mansedumbre, la pureza de alma y de cuerpo, la no codicia, la abstinencia, la paciencia, la obediencia, la alegría con el presente, o en la mente - conocimiento, en el corazón hay amor, en la voluntad hay obediencia. Esto es lo que significa nacer para Dios. ¡Dios! Enséñame con toda mi alma a despreciar el pecado en todas sus formas: el pecado, pero no al pecador. Esto significará amarte con todo mi corazón. Es necesario pronunciar firmemente las palabras o los nombres durante el culto, por ejemplo, los nombres de las personas reinantes, sin prisas, de lo contrario el enemigo tiene la costumbre de ocultarlos, no permitiendo que el clérigo los pronuncie, así como a veces no permite que se pronuncien los nombres de los santos. Habla en voz alta cuando te obligue a permanecer en silencio. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has concedido la gracia de pronunciar con firmeza los nombres de las personas reales en la Liturgia. Resucitar a todos. Si moriste en soberbia, levántate en humildad; si estás enojado, levántate en bondad; si en avaricia y saciedad, levántate en indiferencia hacia la comida y la abstinencia; si en la codicia, levántate en la no codicia; si en tacañería, levántate en generosidad; si es perezoso, aumente en el trabajo duro y la actividad; si en impureza pródiga, levántate en pureza y castidad. Te doy gracias, Señor, porque me has hecho miembro de Tu santa Iglesia, es decir, de Tu Cuerpo. Oud 10 es honesto con la Iglesia, muéstramelo. Dices: ¿por qué los curas no juegan a las cartas o van al teatro? - Porque hay que filosofar en la tierra, no en la tierra, y los naipes y los teatros son cosas mundanas. Y vosotros, como cristianos, debéis abandonar estos juegos, dignos de risa y propios sólo de los niños. Pero eres peor que los paganos: y ellos eran más sabios que tú, y consideraban que el deber sagrado del hombre miraba el dolor, y por eso llamaron al hombre la palabra ὁ ἄνθρωπος (hombre, hombre) de ἄνω - dolor y τρέπο me vuelvo, mirando hacia arriba; Mientras vosotros, cristianos, habéis inclinado la nariz hasta el suelo y no queréis mirar al cielo y filosofar sobre las cosas de arriba, estáis enfrascados en este irrisorio juego de cartas y de dinero y de representación teatral, donde todo se basa en el engaño, en el amor al dinero y en la capacidad de hacer reír. Cantar canciones sagradas ahuyenta las pasiones. ¡Oh, qué gracia, dulzura, paz, santidad se establece en el corazón cuando cantan! Durante el servicio, el culpable no es el padre diácono concelebrante, sino vuestra disposición sincera y el tentador común. Admítelo sinceramente y la tentación pasará. Vivimos en el tiempo para la eternidad y el tiempo es dado para la eternidad. Recuerda esto. Todo hombre viviente es todo vanidad [Sal. 38, 6]. Esto debe recordarse durante el servicio sacerdotal y la presencia del pueblo, para que la verdad de la Iglesia en sus oraciones, cánticos, exclamaciones pueda triunfar y el propio clérigo pueda servir con firmeza y no ser avergonzado por estas personas fantasmales y vanidosas o por las maquinaciones de demonios vanos, también como un fantasma. Es necesario rechazar la propia voluntad y someterse completamente a la voluntad de Dios y, en algunos casos, a la voluntad de los demás. La obstinación y la terquedad, además de ser irrazonables, pueden llevar a una persona descarriada a muy malas consecuencias: nuestro enemigo el diablo tiene la costumbre de sumergirnos en grandes peligros espirituales con las cosas más insignificantes y armarnos contra Dios y el prójimo con cosas dignas de risa; una persona famosa hizo algo diferente de lo que queríamos y esperábamos, etc., y el enemigo de nuestra salvación tiene especialmente la costumbre de despertarnos ira en las grandes fiestas, porque no puede permanecer indiferente a las celebraciones cristianas, que se basan en el aplastamiento del poder oscuro del diablo, y quiere hacer sus propias fiestas demoníacas en estos días cristianos deliberados: malicia, intemperancia y borrachera, impureza pródiga, distracción, hipocresía, etc. Los jóvenes que han estudiado, pero no han estudiado lo suficiente, rara vez van a la iglesia y no realizan ninguna educación espiritual, considerándola innecesaria y entregándose a la vanidad de la vida. Necesitamos prestar atención a esto. Este es el fruto del orgullo y del subdesarrollo espiritual. Consideran visitar la iglesia y adorar un asunto público para la gente común y las mujeres, olvidando que en la iglesia con miedo los ángeles sirven junto con la gente y consideran que esto es la mayor bienaventuranza. ¿No será porque la frialdad hacia el culto público se produce porque algunos no lo entienden, mientras que otros, aunque han enseñado la ciencia del culto, la han enseñado secamente, sin ejemplos, sólo a la mente, mientras que el culto, siendo una elevada contemplación de la mente, es al mismo tiempo y principalmente paz, dulzura y bienaventuranza para el corazón? Los amores de este mundo (esplendor terrenal, teatros, dulces de comida y bebida, ropas ricas, casas magníficas, muebles, etc.) son enemistad contra Dios [Sant. 4, 4]. Un cristiano debe filosofar arriba y no apegar su corazón a la corrupción de este mundo. No confiéis en los sentimientos cuando sirven de conductores del pecado; a través de ellos el enemigo seduce. Fija tu mirada en el dolor, pero no mires las cosas terrenas. Las velas encendidas significan que debes arder con amor a Dios, con celo por cumplir Sus mandamientos. La luz de una vela significa que tu vida, tus acciones, tus pensamientos deben ser ligeros. La fragancia del incienso te inspira a oler ante Dios con humildad, mansedumbre, pureza, dominio propio, humildad, no codicia, limosna, amor a la verdad y paciencia. Las puertas reales son las puertas del cielo, el altar es el cielo. Las puertas del cielo se abren con la cruz del Hijo de Dios. En el Antiguo Testamento, el Lugar Santísimo era inaccesible a nadie excepto al sumo sacerdote una vez al año (es decir, Jesucristo) [Heb. 9, 7]. La conexión de la historia del Antiguo y Nuevo Testamento con la adoración cristiana, así como con la historia de la iglesia. Todo esto debe explicarse uno por uno y todas estas ciencias deben enseñarse como un todo. El enemigo constantemente nos roba el conocimiento, la fe, la esperanza, el amor y la oración. Tienes que luchar constantemente contra el ladrón. La gente del mundo quiere que nosotros, los sacerdotes, participemos de sus distracciones mundanas: en teatros, discotecas, bailes, pistas de patinaje, etc. - ¿Cómo? ¿Debemos aprobar con nuestro ejemplo lo que debemos denunciar públicamente en la iglesia? - Dios no lo quiera. La distracción es un gran pecado. ¿Cuándo pensaremos en el alma, en su educación, en su salvación, cuando profundicemos en nosotros mismos? ¿Cuándo nos arrepentiremos y mejoraremos? ¡Simón! ¡Simón! He aquí, Satanás os ha pedido sembrar como trigo [Lc. 22, 31]. Unirse a Cristo significa amar todas las virtudes, y renunciar a Satanás significa romper la conexión con todo pecado, con todas las pasiones y no ser servil a ninguna de ellas. Debemos orar por aquellos que nos hacen daño [Mat. 5, 44], porque acumulan maldad sobre sus propias cabezas; debemos aguantar y no irritarnos, manteniendo la bondad. Si uno de los extraños viene a nosotros y se queda a pasar la noche con nosotros, a menudo nos resulta desagradable y nos decimos: ¿por qué se queda con nosotros, por qué no se va a casa? ¿Por qué decimos esto? ¿No somos un solo cuerpo y un solo espíritu [Efe. 4, 4 ] ? ¿Por qué nos atrevemos a pensar así, por qué sentimos hostilidad hacia el prójimo por lo que nos queda? ¿Hay algo que sea nuestro aquí? ¿No es todo de Dios? Del Señor es la tierra y su plenitud, el mundo y todos los que en él habitan [Sal. 23, 1]. Como imagen de Dios, debéis mirar constantemente hacia el Prototipo y conformaros con Él en santidad; como miembro del mundo espiritual, debes mantener constantemente contacto con él a través de la oración, la contemplación, la lectura de libros sagrados; como llamados al Reino de los cielos y destinados a él, debéis renunciar poco a poco a la tierra, a la adicción a las cosas terrenales, y filosofar sobre los cielos, encender el deseo de los tesoros celestiales. Haz lo que dices constantemente en la iglesia, por ejemplo, en las letanías, y serás salvo. Por ejemplo, dices: nos encomendaremos a nosotros mismos y a los demás y toda nuestra vida a Cristo Dios, y haz esto: encomiéndate a ti mismo, a tu familia, a tus líderes, a tus hermanos, a todos tus hijos espirituales, parientes, camaradas, conocidos, amigos, enemigos, encomiéndate diariamente a Cristo Dios y serás bendecido. Actualmente reina el espíritu de extrema moderación y piedad por la carne, la indulgencia, la satisfacción de sus caprichos de placer carnal, la pereza y la ociosidad, mientras que el espíritu del cristianismo exige la mortificación de la sensualidad. Recordemos a los santos, a los mártires, a los no mercenarios. Recordemos las palabras del apóstol: mato mi cuerpo y lo pongo en esclavitud [1 Cor. 9, 27]. El enemigo tiene la costumbre de doblar el corazón del cristiano con pasiones e indignaciones, especialmente el corazón del sacerdote durante el ministerio. Por lo tanto, debemos dirigir completamente nuestros pensamientos y corazones a Dios y recordar las maquinaciones del enemigo. Dicen que se da mucha limosna a los pobres. Supongamos que, según sus cálculos miopes, es mucho. Aunque en realidad no es suficiente. Pero nadie más ha recibido ni recibe misericordia de Dios. ¿Por qué Dios te salvó de tantos pecados? ¿Con qué frecuencia honra la Copa de la Vida? ¿Purificación, santificación, renovación, fortalecimiento a través de Su Sangre? ¡Cómo se humilló el Señor desde lo alto por nosotros, cómo se humilló y se agotó! ¿Y los más altos entre nosotros no queremos humillarnos? ¿Cuál es nuestra altitud? Los santos tienen lo que nosotros no tenemos (santidad) y no tenemos lo que nosotros tenemos en abundancia (pecados). ¡Oh, qué honorables son! ¡Qué amable! Conversación con un pastor inglés. Su revisión de los pilares como fanáticos y de los monjes como egoístas que viven sólo para sí mismos, de los iconos como ídolos. La conversación de los oficiales sobre la vida de los sacerdotes: sobre su lujo en comida y bebida, sobre su voluptuosidad, sobre su brutalidad. Los alimentos deliciosos y muy nutritivos y las bebidas dulces conducen a la fornicación, como: carne, leche, crema agria, huevos, té dulce, cerveza, vino. Protege tu alma de los ladrones mentales, es decir, de los pecados o de los espíritus malignos que se cuelan en nuestra alma a través de pensamientos, de la imaginación, de los recuerdos, de los deseos y de las intenciones. Bienaventurado el que toma y rompe contra una piedra a estos bebés babilónicos, por supuesto mentales: Cristo [Sal. 136, 9]. Él probará y, según su celo por su destrucción, probará siempre la paz celestial en su alma. Pero si un ladrón mental se ha infiltrado y ha confundido y herido tu alma, por ejemplo, por la sospecha de tu prójimo en alguna intención maliciosa contra ti (imaginaria), o por la envidia, o la lástima del prójimo por algo necesario (tacañería), o la fornicación, o la amargura, o la contradicción vana y deliberada, levanta inmediatamente tus ojos mentales al Salvador. Tuyo, y como hasta ahora te compusiste mentalmente y conversaste con el pecado, así ahora conversa mentalmente con Cristo y arrepiéntete, compadécete, lamenta, aborrece ante Él tu pecado, cometido mentalmente, o verbalmente, o de hecho; y si has ofendido a tu prójimo de alguna manera, pide inmediatamente perdón y entra en una relación tan estrecha con Cristo como antes la tuviste con el pecado, o, de todos modos, con el diablo; y qué ardor tenías antes de esto por el pecado, ahora muéstralo a la verdad, a Cristo - y qué rápido te has unido con el pecado y el diablo - así, cree, tu fe y tu celo y arrepentimiento te unirán con la misma rapidez con Cristo, porque Belial no es más rápido que Cristo, ni más sabio que Él, ni más fuerte que Él, solo que rápidamente fluiremos hacia el arrepentimiento. ¡Oh, qué benditos seríamos si no cometiéramos pecado mental, verbal o activo con todo nuestro ardor, con toda nuestra sinceridad y, por tanto, con verdadero corazón, sino que fluyéramos al arrepentimiento! Entonces habríamos encontrado a nuestro amigo en el Señor, el Dador de vida. Ya no os llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos, porque os he dicho todo lo que he oído de mi Padre. Sois Mis amigos si hacéis lo que os mando (Juan 15, 14 y 15). El pecado es como un zorro: halaga nuestra sensualidad, nuestra carne pecaminosa y maldita, antes de que nos hayamos entregado al pecado, y cuando nos entregamos a él, entonces sin piedad nos atormenta, como un zorro su presa, y entonces se cumple para nosotros lo que dice el santo salmista: partes del zorro serán [ruso: caerán como presa de los zorros] [Sal. 62, 11]. Así se arrastra el pecado de fornicación, el pecado de gula y delicadeza, el pecado de codicia y amor al dinero, y la envidia, el lujo, la ambición, el pecado de distracción mundana, el pecado de desprecio y odio al prójimo, el pecado de desobediencia, pereza, etc. La suave y esponjosa cola de zorro del pecado al principio nos hace cosquillas agradables en el interior, al principio la violencia de esta cola mental apenas se nota; luego, si resistimos débilmente el encanto del pecado, éste se intensifica; luego, si comenzamos a disfrutarlo y nos inclinamos hacia su lado, de repente se vuelve gigantesco, y nos sentimos en cautiverio espiritual, todavía agradable, hasta que pasa el encanto del pecado, y luego, cuando pasa su flujo tormentoso y el encanto desaparece, vemos tanto su adulación como su fealdad, y en nuestra alma sentimos muerte, oscuridad, dolor, opresión, vergüenza, deshonra. Así es el pecado. Bienaventurado el que ha llegado a conocer a este ladrón y engañador y ha aprendido a estar constantemente armado espiritualmente y salir victorioso de la lucha contra él. La paz mental, la grandeza de espíritu, la verdadera gloria, el bienestar interno y externo lo acompañarán en la vida. Al contrario, ¡ay de aquel que sucumbe al encanto de las pasiones! No tendrá ni tranquilidad, ni nobleza y grandeza de espíritu, ni buen nombre, ni verdadera prosperidad, porque las pasiones incesantemente le ultrajarán, le humillarán, le deshonrarán, y será una carga para sí mismo y para los demás. Huyamos, pues, de la sospecha, de la soberbia, del odio, de la envidia, de la lujuria, de la glotonería, del lujo, de la pereza, de las riñas y de la desobediencia y de todo pecado; Practiquemos diligentemente toda justicia y hagámonos amigos del Señor, quien nos dará vida eterna. Amén. La existencia de estados separados en la tierra indica la existencia en el cielo de estados o dominios, tronos separados, por así decirlo; la existencia de ciudades terrenales apunta también a la existencia de ciudades celestiales, como lo muestra la parábola del Salvador: toma diez ciudades bajo tu control [Lc. 19, 17]. ¿Existe geografía? ¿Existe uranografía? 11 La noche anterior al servicio, coma y beba lo menos posible, especialmente no beba vino en absoluto. De lo contrario, los problemas vendrán del enemigo. El servicio de Año Nuevo no tuvo éxito. No juzgues a los demás, mírate a ti mismo. No somos buenos, todos son buenos. Vosotros, que celebráis la encarnación de Dios Verbo, ¿os habéis vuelto más humanos, os habéis acercado al menos un poco a vuestro estado primitivo, a la meta de vuestra existencia? Tú, creado con la cabeza celestial y la frente vuelta hacia la montaña, ¿has aprendido de la encarnación del Hijo de Dios a filosofar en las alturas, o sigues [trenzando] la tierra, pensando en el enriquecimiento, en la comida y la bebida, en los placeres de la carne y no pensando en el alma, en su salvación, en los medios para erradicar las pasiones, en los medios para afirmarte en la virtud? El Hijo de Dios se hizo hombre para que los caídos restauraran la imagen: ¿te preocupa restaurar la imagen de Dios en ti mismo mediante la erradicación de las pasiones bestiales: ira, rabia, orgullo, misoginia, glotonería, glotonería y embriaguez, tacañería, envidia, pereza, y mediante la implantación en ti mismo de la mansedumbre, la humildad, la pureza, la abstinencia, la buena voluntad, la compasión, la misericordia, la indulgencia en las debilidades de los demás, la paciencia? ¿Te has vuelto menos disperso, te has concentrado más en ti mismo, has profundizado en ti mismo, estás profundizando las palabras de Dios dentro de ti, eres diligente en toda verdad, en el cumplimiento de los mandamientos del Señor? El sacerdote, como médico de almas, debe estar libre de enfermedades mentales, es decir, de pasiones, para poder curar a los demás; él mismo, como pastor, primero debe ser pastoreado en verdes pastos, evangélicos y patrísticos, para saber dónde pastan las ovejas verbales; él mismo debe ser hábil en combatir a los lobos mentales para poder ahuyentarlos del rebaño de Cristo; debe ser tentado y fuerte en la oración, la abstinencia, no debe estar atado por las concupiscencias y placeres mundanos, especialmente la codicia, el amor a la gloria, el orgullo; en una palabra, él mismo debe ser luz para iluminar a los demás, sal espiritual, para proteger a los demás de la corrupción espiritual y estar él mismo libre de la corrupción de las pasiones. De lo contrario, todo enfermo espiritual puede decirle: ¡Doctor, cúrate a ti mismo primero, y luego te dejaré curarte a ti mismo, hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás cómo sacar la paja de mi ojo [Mat. 7, 5]. Mira a las personas como incorpóreas, sin pecado, con todo respeto y pureza. Los monjes imitaban la vida de los incorpóreos mediante la pureza, la abstinencia, la vigilia y la alabanza. ¡Gran gente! Por eso son dignamente bendecidos con gloria incorruptible. Los pobres son un recordatorio de nuestra pobreza espiritual. Desafortunadamente, pocas personas entienden esto. Los pobres nos proporcionan un medio para enriquecernos espiritualmente convenientemente a través de la caridad. Las ropas raídas, con remiendos, nos recuerdan que siempre llevamos con nosotros y dentro de nosotros a un anciano, cubierto de heridas de pasiones. Desafortunadamente, a todos nos encanta disfrazarnos y brillar con decoración exterior, que ciega el ojo interior y no le permite ver la fealdad interior. ¡Dios! Concédeme sabiduría, fuerza y ​​paciencia para amar a mi prójimo como a mí mismo, según tu mandamiento [Mat. 19, 19 ]; Haz que puedas vencer el orgullo del prójimo con humildad, la ira con la bondad, la envidia con la buena voluntad, la desvergüenza con la castidad y la codicia con el desinterés. Concédeme orar internamente por mis enemigos, sentir lástima por ellos, pero no tener el menor mal contra ellos, no vengarme de ellos ni en pensamiento, ni en intención, ni en palabra, ni en obra, porque esto suele ser lo último para nuestro corazón corrupto. Orad con convicción, con fervor, con constancia, recordando que Dios no cambia, es siempre el mismo, mientras nosotros estamos en constante cambio. Todo lo que hace cosquillas en el paladar (boca) también hace cosquillas en el útero. De ahí la fornicación. Por lo tanto, uno debe evitar las delicias por el bien de la pureza de corazón. El hombre debe recordar constantemente que es imagen y semejanza de Dios y esforzarse constantemente por lograr su elevado propósito: ser morada de la Santísima Trinidad y ciudadano del Reino de los Cielos. Debe recordar que en la tierra es un extraño y un extraño [Heb. 11, 13], y compórtate en relación a sus beneficios como residente temporal, no aferrándote a nada con el corazón, sino aferrándote al único Dios. Mi alma se aferra a Ti; Tu diestra me acepta. Mi alma tiene sed de Ti, ya que mi carne abunda en Ti [Ruso: mi carne te anhela] [Sal. 62, 9, 2]. Pero el hombre se ve constantemente impedido de alcanzar su elevado destino por el pecado malvado e interminable: el enemigo de la salvación humana, el destructor de nuestras almas y cuerpos. Este pecado, como producto del espíritu maligno, el diablo, es simple, rápido, como un relámpago, como una ráfaga de viento, descarado, violento, contagioso, como un veneno, y al mismo tiempo, como el aceite, se esparce suave e imperceptiblemente por el interior del cuerpo, así como a través de los pensamientos y deseos de una persona. Debemos luchar constantemente contra ello y utilizar medios auxiliares para combatirlo: ayuno, vigilia, oración, limosna. ¿Qué pecado plaga a una persona? - Variados y heterogéneos: orgullo y falta de respeto, odio, envidia, lujo, avaricia y tacañería, delicadeza, glotonería y borrachera, fornicación, disidencia, distracción, pereza, afeminamiento, extravío, terquedad, interés propio, desobediencia a los superiores, librepensamiento, incredulidad, cobardía, miedo y timidez, quejas, desesperación, duda, desconfianza, sospecha, superstición, contemplación y parcialidad, hipocresía, condena, calumnia, blasfemia, palabrería, risa, negligencia y negligencia en el cumplimiento de los deberes de cristiano y ciudadano, impaciencia, irritabilidad, belicosidad (insolencia con la mano), engaño, divinidad, falta de respeto a los domingos y festivos, frialdad hacia Dios y el Dios de la iglesia, extorsión y soborno, etc. Un tesoro importante es la fe cristiana: hace de la bestia un cordero, del hombre orgulloso un hombre humilde, del glotón y del borracho un abstemio, del pródigo un casto, del amante del dinero un amante de la limosna, del amante de sí mismo un amante de Dios, del perezoso un trabajador, del hombre soñoliento alguien alegre, del hombre tímido un hombre valiente, de un hombre tímido un creyente en Dios un hipócrita, de una persona lujosa a un creyente. todo moderado, de los envidiosos - benévolos, del engañador y ladrón - veraz y honesto, de los tristes - siempre alegres, de los impotentes - omnipotentes y omnipotentes, del pecador - santo, del hijo del diablo - el hijo de Dios, de lo terrenal - ¡celestial! ¡Así de importante es la fe cristiana! ¡Por eso nos convertimos en cristianos! ¡Esto es lo que debemos llegar a ser según la verdad esencial! ¡Esto es lo que es el verdadero cristianismo! Si no cambiamos, no nos renovamos en espíritu, sino que permanecemos indiferentes a todo tipo de pecados, entonces el nombre de cristiano que llevamos es un sonido vacío y peor, en comparación con los paganos, seremos recompensados ​​con tormento. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es [2 Cor. 5, 17]. Los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera: allí será el llanto y el crujir de dientes [Mat. 8, 12]. ¡Cómo no ser paciente con el prójimo, conociendo la paciencia de Dios para conmigo, pecador, y para con todos los hombres!... Hoy (6 de enero) el enemigo me picó con ira mental contra el arcipreste por lo que me pareció ser su lectura descuidada de la oración de bendición del agua en el Jordán. Me obligó tanto que no podía decir que era libre en la iglesia... No hay necesidad de convertir las debilidades o los pecados de mi hermano en motivo de su ira y desprecio. Cubre las debilidades de tu prójimo. Cada uno es responsable de sí mismo. Acordaos de la rama y la viga [Mat. 7, 3–5; DE ACUERDO. 6, 41–42]. El ladrón, que roba a los demás, se roba a sí mismo, porque continuamente pierde lo que ha adquirido con el mal. Lujo y extravagancia en ropa, comida y bebida, decoración del hogar, tabaco. Así como los padres aman a sus hijos, así amad a vuestros hijos espirituales con el mismo amor puro, imparcial y constante. ¡Ayuda, Señor, a cambiar el pensamiento, el corazón y el carácter de mi viejo! ¡Dios! ¡Concédeme recordar esta oración y clamar a Ti con ella! ¿Por qué apestamos a pasión cada hora? ¿Por qué no somos fragantes de virtud ante Dios y los hombres? La virtud del estudiante y del cristiano en general es la reflexión. No os enojéis con nadie, aunque haya pecado: porque es una tontería añadir el propio pecado al del prójimo y aumentar el desorden moral. Además, algunas personas poco amables crean perturbaciones deliberadamente para irritarnos y reírse de nuestra irritabilidad. Por lo tanto, uno debe soportar el desorden y reprender o castigar desapasionadamente a quien lo causa, y si el desorden ocurre accidentalmente, disculparlo, en general, ser paciente con el prójimo, perdonar, soportar sus cargas y reemplazarlo en la acción. Nuestra cruel enfermedad es el amor, la adicción a las cosas terrenales, la esperanza por las cosas terrenales y la frialdad hacia Dios y el prójimo, la enemistad hacia el prójimo por la adicción a las cosas terrenales, mientras que todo lo terrenal es basura. ¡Oh engaño del corazón, digno de todas las lágrimas! ¿Por qué miramos de reojo a nuestro prójimo, que se come nuestro pan, y tal vez no? - Por la adicción a las cosas terrenales, a la comida y bebida, al vientre hediondo. ¿Qué causa la frialdad hacia Dios y el prójimo? ¿Desdén por los pobres, temblando de hambre y de frío? – Porque nos encanta vestirnos ricamente, somos adictos a la ropa, al lujo. Pero ¿en quién está nuestra verdadera vida, nuestra paz? - En Dios y en el cumplimiento de Sus mandamientos. Lo sabemos, incluso lo hemos experimentado nosotros mismos, pero ¿y luego qué? ¿Nos aferramos enteramente a Dios con fe, esperanza y amor? ¡No! ¿Por qué? Porque no nos atrevemos, no tenemos fuerzas para cambiar nuestra forma de vida y, como esclavos, somos conducidos involuntariamente a ídolos silenciosos [1 Cor. 12:2], dejando al Dios vivo, fuente de vida. ¡Ay, ceguera! ¡Locura! ¡Imprudencia! ¡Oh, la red del enemigo! ¡Oh, hábitos arraigados! Debemos dar a nuestros vecinos con la misma disposición que aceptamos de los demás. Hay que despreciar el útero: todos los problemas se deben a la adicción a él. Dios cumple todo en todas partes y todo: el cielo y la tierra, pero Él no está en nuestros corazones, pero aquí debería haber estado, como Su Creador, como nuestra Vida. Los demonios viven en el corazón: el demonio del amor al dinero, el demonio del orgullo, el demonio de la fornicación, el demonio de la glotonería y muchos otros. Contra luteranos y anglicanos: no sólo me gustaría tener un icono del Señor en la esquina delantera, sino en todas partes, en todas las paredes y en todos los lugares. Di las palabras de las oraciones con todo tu corazón. No te dejes entretener por extraños, objetos o pensamientos. Los arroyos desembocan en ríos, los ríos en el mar o en el océano; los arroyos pronto se secan, algunos ríos fluyen a lo largo y ancho y nunca se secan, otros, los más pequeños, fluyen por menos tiempo y espacio y a veces se secan, otros finalmente se secan pronto, pero el océano nunca se seca debido a su infinidad. Los arroyos representan individuos, los ríos representan naciones y el océano representa la eternidad. La vida de los particulares pertenecientes a una determinada tribu o pueblo no dura mucho; La vida de un pueblo (río) es muy larga, pero incluso antes de la eternidad es insignificante y es devorada por el mismo océano ilimitado de la eternidad. Finalmente, la eternidad, representada por el océano, no tiene límites. ¡Cuán instructivo hay en esta comparación! Hay pequeños receptáculos de fuego, formados por el hombre, por ejemplo, hornos, fraguas, lámparas, y también hay un receptáculo infinito de fuego: el interior de la tierra o Gehenna ardiente, donde los pecadores sufrirán para siempre. Ahora el Señor nos enfría a nosotros, pecadores, según Su indescriptible misericordia con comida, bebida, rocío, lluvia, nieve, aire bien disuelto, pero llegará el momento, o el tiempo terminará, y llegará la eternidad, cuando los pecadores impenitentes serán privados de todo frescor, de todo gozo y experimentarán todo el poder y la furia del fuego con todos los horrores del tormento, y este fuego, estos tormentos no tendrán fin. No utilicemos la paciencia de Dios, que nos da tiempo para el arrepentimiento y la corrección, para el mal. Llega la noche en que nadie puede hacer [Jn. 9, 4]. Hermoso, santo, purísimo es el Señor; hermosos, puros e inmaculados son Sus criaturas inteligentes y otras. Sólo un corazón malo e inmundo es tentado por ellos. Sólo lujuria de carne y hueso. Los santos vivieron en la tierra y experimentaron dolor. Así fueron los apóstoles, jerarcas, mártires, santos y no mercenarios. ¿Qué nos ocupa? No el cielo, ni la vida eterna, ni la bienaventuranza futura, sino la tierra, la vida temporal y los bienes y placeres temporales, la felicidad transitoria, el vicio brillante y halagador. ¿Cuánto durará esto? ¿Cuándo recuperaremos el sentido? Nos interesa el teatro, el dinero (rifas), la ropa, la comida y bebida, etc. Nuestro corazón está lleno de ídolos: algunos tienen el ídolo del amor al dinero, algunos tienen la inmundicia de la fornicación, algunos tienen envidia, tacañería, algunos tienen avaricia, algunos tienen vanidad en el vestido, en el adorno del hogar. El corazón es de naturaleza sutil, ligera, espiritual, celestial: cuídalo, no lo cargues, no lo entierres, pero sé extremadamente abstinente en la comida y la bebida y, en general, en los sentimientos corporales. El corazón es la iglesia de Dios; Cualquiera que corrompa la iglesia de Dios, Dios lo corromperá [1 Cor. 3, 17]. Si el Señor no os monta como a caballo y no toma con su mano vuestras riendas, entonces el diablo montará sobre vosotros y os montará y os enseñará toda clase de males. Te llamas cristiano: ¿eres realmente de Cristo, en tus pensamientos, en tus deseos, en tu corazón, en tu vida y en tus obras? ¿No es de otra persona? Eres llamado siervo de Cristo. ¿Estás trabajando para Cristo Dios? ¿Estás cumpliendo sus mandamientos? ¿Amas a Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo? ¿Eres celoso de Su Iglesia como de Su morada? Dices: Señor, ten piedad, ¿tienes piedad de tu prójimo para ser digno de la misericordia de Dios, reconoces tus pecados, deseas corrección con todo tu corazón? Dices: concede, Señor, pides de corazón, sinceramente por los diversos dones de Dios, un día perfecto, santo, pacífico y sin pecado... Un ángel de paz, un mentor fiel, guardián de las almas y de los cuerpos... Perdón y perdón de nuestros pecados y transgresiones... Bueno y útil a las almas... El resto de nuestra vida en paz y arrepentimiento terminará... ¿y la muerte cristiana del vientre? 14 ¿Estas palabras se han convertido para ti en sonidos sin contenido? ¡Oh, qué peticiones tan necesarias son las que la Santa Iglesia pone en boca de sus servidores! Dices: Me encomiendo a mí mismo y a los demás y toda mi vida a Cristo Dios. ¿Estás diciendo la verdad, realmente te estás entregando completamente a Cristo Dios como el fiel Creador 15? O todavía estás dominado por el descarrío, la falta de fe, la falta de confianza en Dios, pero en ti mismo, en las personas. Debemos decir la verdad. El sacerdote proclama estas peticiones, los cantores o lectores cantan respondiéndolas, y tú, en tu alma, siguiendo al sacerdote y a los cantores, repites lo mismo en lo más profundo de tu alma, porque esto es necesario. Los cantantes y lectores cantan y leen para usted y en su nombre, usted debe participar en el Servicio Divino, se realiza para usted y para usted; usted es miembro de la Iglesia, debe ser un acorde favorable en ella, sonando alabanza y acción de gracias al Señor o una oración de arrepentimiento y confesión. Para ello, el Servicio Divino se realiza en forma de conversación: el clero con Dios y el clero con el pueblo presente, para que todos participen vivaz y cálidamente en el Servicio Divino en curso, y a través de tal participación de todos en la oración, nuestra oración conciliar será más fuerte y fructífera, más bien inclinémonos ante la misericordia del Señor, pidámosle los beneficios espirituales y materiales que necesitamos, corrijamos de las malas acciones o de las pasiones y seamos una hermosa vida virtuosa. ¿Y de qué sirve la oración fría, desalmada y poco sincera? Es nuestra propia culpa, pero culpamos a los demás en nuestro corazón y en nuestras palabras, y los odiamos y despreciamos. Y cuando el Señor abra los ojos de nuestro corazón al arrepentimiento y al conocimiento de nuestros pecados, entonces veremos que debemos odiarnos a nosotros mismos y no a nuestro hermano. Entonces, un hermano o un jefe nos mirará con crueldad y nos tratará con frialdad, y le enviaremos odio y desprecio. ¿Cómo? ¿Qué estamos haciendo? - Paremos, malditos. El jefe o el hermano nos miraba con crueldad y nos trataba con frialdad porque muchas veces no somos dignos, no merecemos un mejor trato. Porque albergamos en nuestro corazón la abominación de la ira hacia nuestro hermano o jefe, el desprecio por él. Naturalmente, su corazón se aleja de nosotros, porque el nuestro se aleja de él; Naturalmente, nos descuida, porque siente en su corazón nuestro desprecio por él. Pero cambia tus sentimientos hacia él; él también cambiará; Oren al Señor de los corazones para que una sus corazones y se unirán. Cuando sientas en tu corazón buena voluntad hacia tu jefe o hermano, él también será amable contigo. Por eso se dice: todo lo que quieras que te hagan a ti, hazlo así, porque esto es la ley y los profetas [Mat. 7, 12]. El diablo, a través de nuestras pasiones cotidianas, adicciones e intemperancia, nos habita y se vuelve con nosotros como un solo espíritu, un solo ser, se pega a nuestras entrañas y así nos viola, prohibiéndonos la oración en voz alta, la doxología, confundiéndonos e incitándonos a diversas pasiones, debilitándonos por todo lo que es verdadero y bueno, justo, obligándonos e inclinándonos fuertemente a cualquier pecado, como por ejemplo: fornicación, envidia, codicia, mentira, engaño, odio. Sólo la fe viva y firme, y la caída frecuente ante Dios en oración de fe y esperanza, pueden liberarnos de su violencia y arrancarlo de nuestras entrañas. ¿Qué quiere hacer la Iglesia con usted? Que el hombre de Dios sea completo, preparado para toda buena obra [2 Tim. 3, 17], cómo la escuela os prepara para ser servidores útiles de la Patria, miembros de la sociedad. Debes crear una columna [Mat. 21, 33] - tu salvación. Crearé el pilar número 16 de la Iglesia de mi Dios. Quien crea algo en esta vida, y tú creas tu corazón, lo limpias y lo renuevas, no por ti mismo, sino por el Espíritu Santo, porque esto es sumamente necesario, esto es esencial. ¿Qué hay en los edificios de piedra y de madera, cuando el edificio del corazón está en ruinas, en inmundicia? Por lo tanto, la Escritura habla con amargo reproche de las personas antes del diluvio, que construyeron, pero no con el corazón, plantaron, pero no con piedad y fe en Dios [Gén. 6.5, 11 – 13; Mate. 24, 38 – 39]. De la comida densa, del más mínimo exceso, no hablo del grande, mi corazón se corrompe y debilita, pero de la sobriedad, de la oración, de la contemplación de Dios, del canto en la iglesia, de la lectura de la palabra de Dios, mi espíritu y mi cuerpo se fortalecen, se limpian, se santifican, se pacifican, se alivian, se animan. ¡Cuántos presagios de futuras bendiciones imperecederas hay aquí, cuántos presagios de ellas! Y, sin embargo, ¡todavía tenemos adicción a los productos perecederos! ¡Y cuántas heridas, penas, vergüenzas, hacinamientos, oscurecimientos! Una persona que ama verdaderamente a Dios a menudo llora que, en primer lugar, él mismo no santifica incesantemente el nombre de Dios, como debería, que el Reino de Dios aún no ha llegado para él con toda su fuerza, que no cumple perfectamente la voluntad de Dios, que se preocupa por la vanidad, que todavía ama el pecado, está sujeto a las tentaciones del maligno, y que, en segundo lugar, que todo esto no lo cumplen otras personas, que se olvidan de su Creador, Proveedor y Salvador. El Servicio Divino de la Iglesia Ortodoxa es una imagen de las obras y destinos de Dios en el mundo creado y en el hombre y en la redención de este último del pecado, la maldición y la muerte, para un recordatorio constante de estas obras y destinos y para nuestro progreso moral, a lo que se incitan especialmente las lecturas y cánticos sagrados, los sacramentos y la predicación de la palabra de Dios y la guía espiritual de los creyentes a través de la jerarquía. La castidad es la capacidad, la sabiduría de mantenerse invulnerable a los pecados de orgullo, odio, irritabilidad, envidia, egoísmo, saciedad, impureza del corazón, especialmente de la impureza pródiga, la pereza, la desobediencia. Estamos constantemente presentes ante el rostro del Señor de manera invisible, y lo que es invisible, la Santa Iglesia Ortodoxa lo presenta visiblemente a través de santos íconos: la Santísima Trinidad, el Señor Jesucristo. Donde yo esté, mi siervo estará, dijo el Señor [Jn. 12, 26], - sobre esta base, junto a la imagen del Salvador, colocamos imágenes de la Madre de Dios, santos ángeles, el Precursor, apóstoles, profetas, jerarcas, mártires y mártires, reverendos hombres y mujeres, siervos y amigos de Dios. Siempre crearás una tormenta, pero podrías haber estado más tranquilo: el sacristán no vino a maitines ni a vísperas, se quedó dormido - no hubo servicio, el vigilante leyó, cantó - y está bien, y luego amablemente se daría cuenta en privado de por qué se quedó dormido, no le diría que lo despertara, y él, al ver el trato amable, se habría disculpado y todo habría salido bien. Y entonces surge la ira mutua. ¿Por qué sigo llevando las cadenas de la glotonería? Enciéndete en el deseo de bendiciones incorruptibles, y no temporales, materiales, transitorias. No se debe luchar contra el prójimo por la barriga. Porque ¿qué es? - hedor. ¿Quién es el vecino? - la imagen y semejanza de Dios. Un cristiano necesita abstinencia, de lo contrario su corazón se convierte en un patio de recreo para los demonios, es violado por ellos, corrompido, apasionadamente. No culpes internamente a tu hermano, sino cúlpate a ti mismo; No desprecies a tu hermano, sino a ti mismo, porque el enemigo nos incita constantemente a ver pecados reales o imaginarios en nuestro prójimo, y cubre los nuestros con nuestro orgullo. La oración de arrepentimiento por el pecado contra mi hermano atrajo el corazón de mi hermano hacia mí. (Durante la mañana del domingo, después de leer el Evangelio, el padre arcipreste Pavel Vasilyevich Trachevsky, como de costumbre, se acercó al Evangelio y lo besó conmovedoramente). Al mirar las vestimentas plateadas y doradas de los íconos, recuerde la brillante belleza de la imagen y semejanza de Dios, en la cual el hombre fue creado y que debemos valorar y apreciar por encima de todo y honrarla en nosotros mismos y en los santos de Dios. Acordaos también de qué gloria, qué luz espera a los justos en la vida futura: brillarán como el sol en el Reino de su Padre [Mat. 13, 43]. Por tanto, cuida tu alma de la malicia, la ira, la soberbia, la fornicación, la intemperancia, el amor al dinero, la envidia, el desaliento, la desobediencia, la pereza, etc. Trabajamos casi constantemente con el enemigo: de vez en cuando necesitamos deshacernos de las pasiones. Hay un enemigo maligno vigilante y fuerte de Dios y nuestro (me refiero al líder de todo pecado), el enemigo de todo lo celestial, lo santo, el enemigo de la fe y la piedad, el enemigo de la vida verdadera, que constantemente trata de encadenar nuestros pensamientos y corazones a la tierra y a los bienes terrenales, inhibiendo nuestras vidas con diversas pasiones, para que hagamos todo lo contrario a Dios y a nuestra verdadera vida y todo lo que le agrada, el diablo. Muchos no se dan cuenta de esto y lo consideran solo una cuestión de naturaleza o debilidad, entretenimiento: dejarse llevar por las pasiones y los malos hábitos y no intentar mejorar. ¡Una condición desastrosa! Un cristiano debe ser celestial, considerando todo lo terrenal como una sombra. Dios nos elevó al cielo, pero nosotros nos precipitamos a la tierra. Dios quiere llevarnos al cielo, pero corremos al infierno. ¡Ay de mí! En lugar de contemplaciones espirituales, pienso en vanidades terrenas, en lugar de amarte, Dios mío, con todo mi corazón, me aferro a las cosas terrenas con amor fornicario. También odio a mi prójimo, lo envidio, me enojo, y en lugar de toda virtud hago todo mal. Una persona humilde no se irrita, no recuerda el mal, no se venga cuando un jefe o alguien más lo trata con dureza, le dice injusticia en la cara, regaña, destruye moralmente, pero lo considera digno de retribución, como una cura para sus enfermedades espirituales evidentes u ocultas: orgullo, amor propio, ira, etc. con dureza el jefe está con él, porque su orgullo y su amor propio están heridos, de lo que se alegran los humildes, porque esto es una cura, aunque aguda, para sus enfermedades espirituales. En general, una persona humilde siempre está dispuesta a despreciarse a sí misma primero, a vilipendiarse y, ante todo, a tratarse a sí misma con dureza, porque recuerda que en él vive el hombre viejo y pecador. Soy todo de Dios, no mío, pero entregaré todo de mí a Dios: alma y cuerpo. Vosotros sois iglesia de Dios, y el Espíritu de Dios vive en vosotros [1 Cor. 3, 16]. Si alguno corrompe la iglesia de Dios, Dios lo corromperá [1 Cor. 3, 17]. En mí operan cada día dos pasiones principales: la adicción a las cosas terrenales y la ira. Observad invariablemente que en todo momento tengáis en vuestro corazón amor a Dios y a Su imagen - el hombre; procurad que esté en vuestro corazón cuando coméis con vuestro prójimo, cuando le veis pidiéndoos limosna o vuestros servicios, y en todo momento, en todas las circunstancias: en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, en la felicidad y en la desgracia. Te doy gracias, mi santo ángel de la guarda, porque ayer, cuando ya estaba acostado en la cama y picado por el pecado mental, te clamé para que intercedieras por mí la misericordia de Dios, me escuchaste y la paz y la gran misericordia intercedieron por mí. 15 de mayo de 1868. Te doy gracias, Señor, por las bodas de este día (el segundo), que me has concedido para realizarlas con calma y sin tropiezo, sin prisas (21 de enero de 1868). Cantar canciones sagradas después del almuerzo o la cena es muy beneficioso tanto para el alma como para el cuerpo, relajado por la dulzura; el corazón se fortalece en la gracia, la cual fortalece al mismo tiempo el cuerpo. Vives descuidadamente, llevas una vida voluptuosa, descuidada e intemperante. ¿Cuánto dura esto? El juez está a la puerta [Mat. 24, 33; mk. 13, 29]. Todo se ha vuelto caro porque valoramos poco o nada la fe en Dios y la virtud, vivimos descuidadamente y no valoramos la salvación de nuestras almas. Procede a comer y beber sin parcialidad y avaricia hacia ellos, sin malicia y desprecio hacia tus parientes que viven contigo, sin tener locura en tu corazón de ahorrar nada a nadie de tu familia, teniendo un corazón siempre bondadoso, paternal, generoso. Y esto se aplica por igual a los hogares y a los pobres; Ten por cierto que eres más codicioso que todos los demás en casa y que comes y bebes más que nadie, y siempre lamenta esto y siéntate humildemente a la mesa. Sed celosos con todas vuestras fuerzas por el amor de Dios, para que arda constantemente en vuestro corazón, tanto durante la comida como después o fuera de la mesa; Mira al Señor siempre delante de ti, como a tu diestra [Sal. 15:8] y os da todo para vuestra prosperidad y bienestar; ver la imagen de Dios en cada persona y tratar de todas las formas posibles, en cada oportunidad, de apartarlo del error de su camino; Ten paciencia con todos, no te enfades con nadie, no desprecies a nadie, no envidies a nadie, no condenes ni ofendas a nadie, mira a todos con ojos puros y sencillos. La leche, la mantequilla, la nata, los huevos, el pescado, los dulces llevan al hombre sano a la fornicación, a la impureza de corazón, lo hacen carne, lo privan de la gracia de Dios. ¿No sabéis todavía que por el exceso de comida y bebida el diablo gobierna en nuestro corazón? ¿La gula, la gula y la embriaguez constituyen el poder del diablo sobre nosotros, y el desprecio del estómago y la abstinencia en comida y bebida, o el ayuno, constituyen nuestra fuerza? Por lo tanto, ama el ayuno como una ayuda muy importante para la salvación. El enemigo trata constantemente de socavar el respeto al prójimo e infundirle desprecio y obstaculizar la alabanza del Señor. ¡Simón trata constantemente de apegar su corazón a las cosas terrenales, a la vanidad del mundo, a las diversiones, diversiones, diversiones, festines, a la envidia, al odio, etc.! ¡Simón! He aquí, Satanás os ha pedido sembrar como trigo [Lc. 22, 31]. ¡Oh, cuánto se dice en estas pocas palabras sobre las intenciones maliciosas del enemigo contra nosotros y sus esfuerzos por destruirnos! Pero dormimos descuidadamente y no nos damos cuenta de cómo Él nos siembra a todos y cómo, como resultado, nos distraemos todos los días, sin entrar nunca en nosotros mismos, en reflexiones importantes sobre nuestro nombre y título cristianos, sobre nuestro propósito, sobre los votos hechos a Dios en el bautismo, sobre el cumplimiento de los mandamientos de Cristo, etc. El enemigo de nuestra salvación constantemente, diariamente teje su hilo, su tejido en nuestros corazones, y en nuestros pensamientos, y en nuestras vidas. ¡Cuántas pasiones, cuántos caprichos, soberbias, terquedades, enojos, parcialidades, etc.! El malvado adversario adormece el pensamiento, enfría el sentimiento, paraliza la voluntad, adormece todo el ser. Todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos [Mat. 25, 5]. ¡Oh, cuánto, hombre, ha hecho Dios por tu salvación! ¡El Hijo de Dios se encarnó y se hizo hombre, se iluminó, mostró el camino, sufrió, murió, resucitó y ascendió al cielo! ¡Dio Su Cuerpo y Sangre en Su memoria! Los reinos de la tierra apuntan al Reino de los Cielos; reinos sacudidos por guerras y otros desastres - a un Reino inquebrantable y sereno; reinos temporales - al reino eterno; ¡Las recompensas terrenales son un presagio de las recompensas eternas y celestiales! La gente secular encuentra algo que escribir, y muchos de ellos escriben; ¡Hay que sorprenderse de que nosotros, los espirituales, no escribimos nada! ¿No tenemos nada sobre qué escribir? No améis más allá de la medida de vuestra carne, porque el amor a ella puede ser causa de muchos dolores. ¿Por qué, por ejemplo, este hombre está enojado con su familia porque permitieron que la habitación se llenara de vapor, y aunque salió el humo y solo quedó algo de amargura, todavía sigue enojado con su familia? ¿Por qué está molesto porque las ventanas de la habitación estaban abiertas durante un fuerte viento y se levantaba mucho polvo? – Del amor excesivo a la carne, del afeminamiento y la voluptuosidad, mientras que la amargura y el mismo polvo por la carne son muchas veces muy necesarios para expulsar de ella la voluptuosidad, la fornicación y el afeminamiento. Y si no podéis soportar la amargura del humo y el polvo de la calle, ¿cómo soportaréis el sufrimiento de la carne, cómo soportaréis los insultos, las maldiciones, las palizas de los demás, si esto sucediera? ¿Y no es porque te impacientan los disturbios domésticos, porque amas muy poco a tu familia, estás insatisfecho con ellos, les tienes poco respeto, les envidias o tienes enemistad? Porque el amor es paciente, bondadoso, no se irrita fácilmente y no piensa mal [1 Cor. 13, 4 – 5]. Durante la primera vez que convivimos con alguien, lo soportamos todo cómodamente y de buena gana, porque mantenemos el respeto por esa persona y nunca consideramos algún tipo de problema carnal, soportándolo voluntariamente por el bien de la persona respetada; pero cuando hemos vivido mucho tiempo con alguien, el egoísmo se apodera de nuestro corazón, comenzamos a indignarnos ante las más pequeñas perturbaciones que perturban nuestra paz, a veces sólo imaginarias, y tratamos de derramar nuestra ira sobre aquellos que han permitido el desorden, poniendo en nada al hombre, creado a imagen de Dios, y valorando demasiado nuestra propia carne o cualquiera de nuestras propias cosas. En este caso, ¿no deberíamos despreciar lo nuestro o nuestra carne y darle el verdadero valor a una persona, soportándola, sin recordar el mal, siendo paciente con ella por amor al Señor y por las debilidades del hombre? Realmente. Vivo constantemente en el deleite de los sentimientos y me derrumbo por mi familia, como porque ellos me aman y cuidan mucho. Mirando algunas de mis cualidades, creo que no sería sacerdote, sino que me sentaría en los pasillos de comida y vendería carne, panqueques, etc. ¡Oh, cuán sublimemente debería filosofar, teniendo el rango de sacerdocio, cómo ayunar, orar, pensar en Dios! Mi vida debe ser un holocausto diario a Dios, un sacrificio de abnegación, un holocausto, es decir, debo, con la gracia del Espíritu Santo, quemar todas las pasiones que surgen en mí. ¿Qué creen nuestros ciudadanos y muchos rusos sobre el cristianismo? Significa ir a la iglesia de vez en cuando y dedicar la mayor parte del tiempo exclusivamente a asuntos terrenales: vestirse, dar un paseo, ir al teatro, a una discoteca, a un baile. No te quejes ni te enojes con tu hermano rico cuando no da limosna a los mendigos que te asedian solos y a quienes te ves obligado a satisfacer. A todos se les da libre albedrío, que Dios mismo no fuerza. Para el libre albedrío: el cielo para los salvos. Estad constantemente con Dios y esperad de Él la solución de todo. Si os enojáis con todos los que no dan limosna, entonces no podréis vivir en el mundo; tendréis que abandonar el mundo. Miras los pecados de los demás con vigilancia y preocupación, pero no los tuyos propios. Condenaste en tu alma y te indignaste y odiaste a tu padre y a tu hermano el arcipreste Mateo, pero no te acordaste de tu glotonería y saciedad, de la amargura de Esaú, y por eso, oh, cómo el Señor te avergonzó en los maitines, quitándote la gracia del Espíritu Santo. ¡No pudiste servir, estabas terriblemente avergonzado, completamente deshonrado, humillado! Así que juzgaos a vosotros mismos con diligencia y arrepiénteos, pero no juzguéis a los demás. No te jactes de las limosnas, no te quejes de los demás por no dar. No comas carne, porque comer carne tiene terribles consecuencias espirituales. Saboreáis la Carne y la Sangre Divinas. Deja de comer no solo carne, sino también pescado. Come la fruta. Basta tentar al Señor: mirad, pronto se enojará y os corromperá, como corrompió su iglesia [1 Cor. 3, 17]. Por la noche no comas nada excepto un panecillo. Vino: solo bebe un poco. De comer en exceso surge la impotencia del corazón para orar, para amar a Dios y al prójimo, y el enemigo convenientemente se apodera del glotón. Estaba con un pastor inglés; se trataba de ayuno, de casas deshonestas en la ciudad, de una escuela para los pobres. El enemigo se levanta contra nosotros a través de nuestros pensamientos, infundiendo excesiva piedad en la carne (aire inmundo y maloliente) y con ello perturbando y matando nuestro espíritu, la adicción a las cosas terrenales, la envidia del prójimo, la resistencia a nuestros superiores, combinada con el desprecio y el odio, el dolor por las perturbaciones del hermano, combinada con la irritabilidad. Con el cambio de alimento, cambiemos nuestro corazón, pensamientos, conversaciones y nuestra moral, porque de nada sirve cambiar el tipo de alimento, y dejar el corazón consumido por las mismas pasiones: malicia, envidia, orgullo, codicia, glotonería, y dejar que el alma se contamine con la embriaguez, la sensualidad, la palabrería, se debilite por la ociosidad y la pereza y otros pecados. Cuando la carne y con ella el diablo os tienten con el deseo o el ardor de comida y dulces, decidles: no de comida y de dulces vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], y - dar gloria a la palabra de Dios, todas las cosas que existen, menospreciando el vientre que está por dejar de existir. Cuando tus pensamientos te tienten con el deseo o la compasión por los vestidos de los ricos, diles: mi vestido invaluable e incorruptible es Cristo, y mi vestido terrenal es hecho de tierra y perecedero. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos [Gál. 3, 27]. Cuidaré con todas mis fuerzas esta prenda espiritual y vivificante, me apiadaré de ella. Si tus pensamientos te tientan a envidiar a tu prójimo, dile: ¿Cómo puedo envidiar a un hermano que es mi miembro, cómo puedo envidiarlo en bienes corruptibles, cuando el Dios infiel me ha prometido bienes incorruptibles, innumerables e inefables, que ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni corazón de hombre ha suspirado? 2, 9]? Es inútil, absurdo envidiarme a mí, cristiano, ¿a quién debería envidiar? Un cristiano, que, tal vez, por el uso irrazonable de los bienes terrenales está amenazado de destrucción eterna, pues se dice: ¿De qué le servirá a un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? [Mate. 16, 26]. Si el orgullo y la arrogancia te confunden, presta atención a tu pecaminosidad, debilidad, condenación y, por otro lado, a la nobleza general de la naturaleza humana, unida en una hipóstasis con el Hijo de Dios, así como al hecho de que somos miembros unos de otros: ¿seremos exaltados y orgullosos ante nuestros miembros, seremos arrogantes ante los miembros de Cristo Dios? ¿Es ante Dios, como lo estuvo Satanás en el principio, ante su propia naturaleza? ¿No deberíamos servirnos unos a otros con todo nuestro corazón, no deberíamos trabajar duro por el bien común, no deberíamos preferir el bien común al nuestro? Esto es lo que es necesario deciros a vosotros, hermanos: hasta ahora os habéis preocupado por los beneficios del cuerpo; de ahora en adelante trasladen sus preocupaciones a sus almas, descuidando los beneficios del cuerpo. Desciende a lo más profundo de tu corazón y allí, viendo todas las espinas de las pasiones, arráncalas sin piedad. El pastor inglés habla con mucha desaprobación de que los estudiantes aprendan lecciones de memoria, calificándolo de una pérdida de tiempo inútil. Aconseja memorizar pensamientos y enseñarlos de forma práctica (explicando lecciones orales con ejemplos). Cuando te sientes a la mesa en casa (en casa), considérate el único indigno de lo que se ofrece en la comida, y los demás, dignos, y deja que tu corazón sea sencillo y abierto a tus vecinos sentados a tu mesa. Considera que todo lo que está sobre la mesa es del Señor, no tuyo. ¡Oh, cuánto tiempo habéis molestado al Señor con vuestra tacañería y avaricia! ¡Dios! Por mis graves y groseros pecados, soy verdaderamente digno de todo Tu disgusto. Y el disgusto de mis vecinos: parientes, compañeros de trabajo y conciudadanos, porque soy verdaderamente el más pecador de todos, y mis pasiones groseras claman al cielo por una justa venganza contra mí. Pero te doy gracias, Señor, porque corriges mis malas aspiraciones, despiertas en mí el arrepentimiento y me aceptas a mí, el arrepentido, y limpias mis pecados y, reconciliándote conmigo en Cristo, me das paz, santidad, libertad y ligereza espiritual. ¡Dios! Dame la gracia de considerar a todos mis prójimos como miembros míos (somos miembros unos de otros [Efesios 4:25]) y de amarlos como a mí mismo, especialmente a mi familia, y de no ahorrarles nada, como a mis miembros, aunque hicieran muy poco trabajo (porque sería mejor que estuvieran enfermos o no pudieran hacer nada). Ha llegado la Cuaresma: arranquemos la cizaña, arranquemos las espinas de las pasiones, quememos la carne salvaje, cortemos el cáncer pecaminoso para que no destruya por completo nuestra alma. Miremos 17 el suelo espiritual con sentida contrición, regándolo con lágrimas de arrepentimiento, y de él crecerán las semillas de la fe, la esperanza y el amor a Dios. Comencemos a eliminar el hedor de las pasiones de nuestras almas mediante el ayuno y el arrepentimiento. No tenemos padre; sé tú, Señor, en lugar de un padre para nosotros; No tenemos madre; sé tú, Señora, en lugar de una madre para nosotros. Amén. Lo que el Señor hizo por nosotros con Su encarnación está más allá de las palabras y la razón. Mientras tanto, ¡la gente se ha vuelto tan fría hacia el sacramento de la redención! ¡Qué fe, qué gratitud, qué amor mostraron hacia el Salvador los apóstoles, mártires, jerarcas, sacerdotes, reverendos y reverencias! ¿Qué pasa con nosotros? El infierno continuamente logra destruirme. El infierno se intensifica incesantemente para armarme contra mi Señor - por la violación de sus divinos mandamientos, por la enemistad hacia su imagen y semejanza - el hombre, y sobre todo contra los de casa, por la compasión por ellos, y no por ellos, por la condenación de ellos, por los malos pensamientos sobre ellos, por la envidia, la resistencia y la desobediencia, por la equiparación orgullosa y celosa con los superiores, por la glotonería, la glotonería, la borrachera, la fornicación, codicia, o amor a las cosas terrenales mediante mentira, engaño, divinidad, etc. ¿Hasta cuándo ofenderemos al Espíritu de Dios? ¿Hasta cuándo perseguiremos a nuestro Señor con nuestros pecados?... Difícil os es ir contra el aguijón [Hechos. 9, 5]. Mi campo está cubierto de espinas, pero quiero desmalezar el de otra persona. No del padre Matthew, sino de él mismo. Un glotón no puede ser guardián de las almas, ni puede ser codicioso, pródigo o ambicioso. O Dios o las riquezas obrarán [Mat. 6, 24; DE ACUERDO. 16, 13]. La gula y la codicia reprimen el espíritu, no le permiten desarrollarse, elevarse a su verdadera patria. Al enfadarte con tu hermano por algunos de sus vicios, no le ayudarás ni le obligarás a hacer una buena acción, sino que sólo te perjudicarás mental y físicamente; Es mejor orar siempre por él de corazón a Dios, para que Él lo corrija y tenga misericordia, y, además, tener siempre presente sus faltas y orar por su conversión y corrección. Al dar poco, recibirás más recompensas de Dios. Simplemente dalo con gracia, como a Cristo mismo. Co-creador conmigo [Matt. 25, 40]. Los dulces y el sueño vuelven el corazón pedregoso e insensible. El exceso en la comida y en la bebida proviene de la hostilidad, del diablo, y por el exceso el diablo entra en nuestro corazón y se apodera de él. Es necesario esclavizar el útero a la razón y a la fe. A través del tabaco, las conversaciones ociosas y el lenguaje soez, sucede lo mismo. Durante la ceremonia de boda del viernes en Motley Week 18 con mi padre, el diácono Peter, me comporté mal: quería servicios inapropiados de su parte, olvidando que Cristo vino a servir a todos. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. Si Cristo es todo y en todos, entonces es necesario tratar a todos y comportarse de acuerdo con tan alta posición. Por mucho que haya dado a los pobres hasta ahora, lo he dado todo de Dios, no lo mío, y no hay ningún mérito mío en absoluto, y de ahora en adelante también debo dar de buena gana, como distribuidor de la bondad de Dios, y no irritarme por la multitud de los pobres. Sé cristiano de corazón, es decir, sé siempre sincero en la oración, en el trato con el prójimo, siempre creyente, confiado, manso, bondadoso, bondadoso con todos, justo, no codicioso, compasivo, misericordioso, sobrio, casto, paciente, sumiso, valiente. Evalúa tu posición, cristiano, por la cual eres seguidor de Cristo, y aprovecha los invaluables y mayores beneficios de este alto título, esfuérzate por el cumplimiento de los mandamientos de Cristo para heredar el Reino celestial preparado desde la fundación del mundo. Look at the wealth of Christ - how many worlds does He have besides our earth, how many bright abodes in the sky? And you cleave to the earth!.. Cling to God, in Whom you will find everything. Where there are many temptations and snares of the enemy, there is surely much spiritual benefit for souls and our God is glorified. Que haya, si Dios quiere, estas tentaciones. Y, de hecho, ¿por qué debería molestarse el enemigo? Temptations are used to achieve cleansing and health of soul and body: the enemy does what he would never want to do. ¡Oh Dios todopoderoso, bondadoso y sabio! ¡Gloria a tu poder! In the abundance of Your wisdom, power, and goodness, Your enemies serve You and Your servants [Ps. 65, 3 ]! Do not be afraid of the smoke of the enemy’s temptations! Tan pronto como contra vuestro deseo no podéis hacer oraciones, e incluso por enfermedad, sois inocentes, y no tiene sentido irritarse y decir palabras blasfemas, impacientarse, y no tiene sentido caer en el desaliento. A pesar de todas las maquinaciones del enemigo, por venenosas que sean, debemos mantener la calma y no irritarnos, porque eso es lo que él quiere que hagamos: avergonzarnos y perder los estribos. Recuerda a los mártires: nada podría separarlos del amor de Dios, ni el tormento, ni el dolor y la opresión, así como del amor al prójimo, y te quejas de Dios cuando el enemigo se adhiere venenosamente a ti. La excusa del enemigo no cuenta como pecado. No te adhieras ciegamente a las letras de las oraciones: si te pierdes algo sin querer, no es un problema, simplemente mantén la tranquilidad y no molestes a los que rezan. Besa la cruz interior que Dios te ha dado y llévala con paciencia y humildad. Si Dios no quisiera tener misericordia de vosotros para siempre, no os entristecería temporalmente. Mire a los amantes de la paz: viven en espacios abiertos. Día y noche, con lágrimas, los apóstoles enseñaban a los creyentes en la iglesia y desde casa [Hechos. 5, 42; 20 gramos 31]. Llega el momento de que enseñéis de la misma manera al pueblo durante la confesión y de no apresuraros por el interés propio, preferir la salvación de las almas preciosas al interés propio, para que el Salvador de las almas os ame. Si no trabajamos en nuestra salvación, entonces el enemigo está constantemente construyendo nuestra destrucción eterna día y noche, tratando de cautivar todo nuestro ser con diversas pasiones. ¡Ay de los perezosos, descuidados y parciales a las bendiciones de este siglo! Doy gracias al Señor, que me fortaleció para confesar a mis hijos espirituales en la primera semana de la Gran Cuaresma con tranquilidad, facilidad y ayuno: aquí aprendí la gracia del ayuno y la comunión de los Santos Misterios. Pero al día siguiente, durante los maitines y la liturgia, me costó mucho comer por la noche (comí sopa de repollo con champiñones y repollo, gachas de trigo sarraceno con aceite vegetal, leche de almendras, bebí té y comí bayas de vino). Cualquiera que valore la sutileza del sentimiento espiritual no comerá pescado durante la Cuaresma, porque los platos de pescado vuelven el corazón tosco. Considerad una bendición poder orar al Señor públicamente (popularmente) en la iglesia y pronunciar palabras tan grandes (del Señor, de la Madre de Dios, de los santos, del Sínodo, del Metropolitano, de los presbíteros, etc.) y elevar oraciones tan maravillosas y generales sobre el mundo entero en general y especialmente sobre cada ciudad y país, sobre la bondad del aire, la abundancia de frutos y los tiempos de paz, y hablar siempre con sinceridad, el ayuno preparado y la contemplación de Dios. Todas las oraciones de la Iglesia son oraciones de santos, almas bienaventuradas que tuvieron la mente de Cristo, según el Apóstol [1 Cor. 2, 16], por lo que siempre hay que pronunciarlas con reverente respeto hacia ellos, con dignidad y con aire de triunfo. El tiempo es don de Dios, o talento de Dios, entre otros talentos, que debemos utilizar según la intención de Dios, para la gloria de Dios y para la salvación de nuestras almas, y no para ociosidad, no para vanas conversaciones, juegos, diversiones, no para codicia, no para matar en pasiones. Nuestro sentimiento por lo familiar y conocido, debido a la debilidad pecaminosa, pronto se embota y, a veces, el corazón se vuelve tan débil que la lengua no puede pronunciar, por ejemplo, oraciones familiares, aunque hay luz, aire, comida y bebida para nuestra alma. Queremos cosas nuevas en todas partes y buscamos cosas nuevas, pero nosotros mismos seguimos siendo viejos, viejos, es decir, con el viejo encanto del pecado. Somos tontos: debemos renovarnos y no anhelar noticias externas y no aburrirnos de las viejas oraciones, la adoración y los sacramentos, que significan renovar nuestras almas. (Explique los sacramentos de adoración). ¡Dios! ¿Cómo podéis soportar un mundo lleno de tanta iniquidad y de gente sin ley, de los cuales yo soy el primero? - Lo uso por la santa semilla que está en él, y por las oraciones de Mi Purísima Madre, de mis santos apóstoles y santos. ¡Sufrimiento! Lleva con nosotros la deuda espiritual, para que todos nos arrepintamos. ¿Qué significa que hoy en un sueño (18 de febrero) le di un discurso inspirado al Emperador y lo casé con la Emperatriz? ¿Mis oraciones por ellos no son una corona para ellos? Y Konstantin Nikolaevich 19 pronunció un discurso de bienvenida. Si siento lástima por los dulces de mi vecino y estoy enojado con él por usarlos inmoderadamente, entonces sigo siendo un esclavo de los dulces, y no de Dios, sigo siendo un ídolo: mi vientre y mis dulces, y no el Dios vivo. ¡Dios, ten piedad de mí! Oras: esto significa que eres miembro del Reino espiritual de Cristo, un aliado de Dios; oras a Dios como prototipo, como Su hijo, como miembro de Cristo; rezas a la Madre de Dios, como Reina y Señora y por la gracia de tu Madre, porque se dice: he aquí tu Masha [John. 19, 27 ]; Oráis a los apóstoles, como príncipes espirituales de toda la tierra, que os iluminaron con la luz de la fe de Cristo, conforme a lo que está escrito: Los haréis príncipes en toda la tierra [Sal. 44, 17]; oráis a los profetas, como amigos y mensajeros y órganos del Espíritu de Dios, que profetizaron sobre vuestra gracia y anunciaron la venida del Justo; a los jerarcas y reverendos padres, como vuestros padres espirituales, educándoos espiritualmente, instruyéndoos, guiándoos con sus sabios escritos, con su autoridad recibida de Dios; mártires, mártires, reverendas mujeres, no mercenarios y todos los santos, como vuestros hermanos mayores, por Dios y por el prójimo y por la salvación eterna, que no perdonaron sus almas y cuerpos, que voluntariamente se entregaron a las heridas, a diversos tormentos, a la muerte, que agotaron sus cuerpos para salvar sus almas con la vigilia constante, la oración incesante, el trabajo, que no consideraron nada suyo, sino todo de Dios (y no tener propiedad o sufrimiento) - sus propias almas y cuerpos; y con todas sus fuerzas sirvieron al bien de sus vecinos. Esto es lo que significa tu oración, esto es lo que quieres decir, esto es quiénes son las personas a quienes oras. ¿Estás obligado a imitar al Señor mismo, a la Reina del Cielo, a los apóstoles, a los profetas, a los santos, a los reverendos padres, a los mártires, a los no mercenarios y a todos los santos? ¿Por qué? Porque eres imagen de Dios, copia de Dios, semejanza de Dios, y tomas prestada la vida y todos los beneficios espirituales de Dios, Tu Prototipo y la Fuente de tu vida. ¿Por qué imitar a la Reina, la Madre de Dios y todos los santos? Porque son para nosotros modelo y ejemplo de parte de Dios de una vida santa y piadosa, porque combinaron en sí toda clase de virtudes. ¿Cómo imitar? Mortificando el pecado en uno mismo de todas las formas posibles e inculcando las virtudes cristianas: mansedumbre, abstinencia, pureza, castidad, paciencia, devoción a Dios, esperanza, amor. Debes esforzarte toda tu vida por llegar al mismo lugar donde ellos lucharon: al cielo, porque allí está tu verdadera Patria, allí está Dios, que vive en la luz inaccesible, de quien vino tu alma; Tu cuerpo en su forma actual es sólo tu caparazón temporal. Pero también debéis orar por los que todavía viven en este mundo, porque sois miembros de la sociedad terrena de los hombres y debéis considerar el bien común como vuestro bien, la desgracia común como vuestra desgracia, orar por la aversión de la desgracia común como propia y por la concesión o el establecimiento de la prosperidad pública como propia; en particular, debéis orar por el Soberano, el padre de la Patria, por su esposa, la madre del pueblo, por sus hijos y por toda la casa real, por pastores, por los maestros, el padre espiritual, por el padre y la madre, los familiares, los líderes, los educadores, los bienhechores y por todos los cristianos. Por lo que siempre hay que tener un celo ardiente y constante, el enemigo inspira e introduce indiferencia, insensibilidad petrificada (apatía), disgusto e impotencia espiritual. (A la oración, a la misericordia, a la castidad, al trabajo.) Y lo que uno debería tener indiferencia y aversión, por ejemplo, a los dulces, al dinero, al lujo en la ropa y en la decoración del hogar, inspira un ardiente amor idólatra. ¡Cómo debe un cristiano velar constantemente por su corazón y corregir sus aspiraciones! Muéstrame los deseos terrenales y materiales que me exceden, exaltando de la tierra al amor celestial 20. ¡Cuán poca atención y amor hay por el sacramento de la cruz y la expiación y por el Redentor, por el servicio durante el cual se recuerda el sacramento de nuestra salvación y se realiza el Sacrificio incruento! ¡Cuán poca atención se presta a la salvación de las almas, esta causa más grande en la tierra, por la cual el mismo Hijo de Dios, sin principio, el Creador, descendió del cielo, sufrió y murió! ¡Oh, qué frívolos somos, apasionados por las cosas terrenas y perecederas y fríos hacia los bienes celestiales e incorruptibles! Recolectar dinero, ropa, diversos utensilios domésticos, cosas, juegos, diversión, entretenimiento, comida y bebida, [lograr] distinciones: ¡estos son los objetos de nuestro cuidado, estos son nuestros asuntos! ¡Oh Dios! ¿Hasta cuándo usaremos tu paciencia para el mal? En los pecadores impenitentes, el diablo prepara víctimas del fuego eterno, a quienes se les dirá: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles [Mat. 25, 41]. Por tanto, ¡ay de aquellos que viven sin arrepentirse y no se acercan a la confesión de pecados cada año! ¡Oh, cuánto valoró mi alma y su salvación mi Señor Jesucristo, bajando del cielo por mí, tomando sobre mí alma y cuerpo, sufriendo terriblemente y muriendo por mí! ¿Cómo valoro mi alma, su salvación eterna? ¡Oh, no sé apreciar y aún no he aprendido a corresponder al amor de mi Salvador, aferrándome por completo a la tierra, entregándome por completo a la pereza y a las diversas pasiones! ¿Cómo puede estar en ti el amor de Dios, el Reino de Dios, cuando en tu corazón reina el amor terrenal: la lujuria, la avaricia y la soberbia? – Es imposible hasta que crucificéis vuestra carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24], porque nadie puede servir a dos señores [Mat. 6, 24]. La amistad con el mundo es enemistad contra Dios [Sant. 4, 4]. No améis al mundo, se dice, ni las cosas que están en el mundo... Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida... Y el mundo pasa, y también sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre [I Jn. 2, 15 – 17]. El enemigo nunca duerme, sino que nos vigila constantemente por la noche, tendiéndonos las redes de la voluptuosidad, la avaricia, la enemistad, etc. Para no caer en estas redes durante la noche, en el sueño, debemos escapar de ellas durante el día, en la realidad. Un espíritu mudo a menudo me oprime, prohibiéndome hablar las palabras del Espíritu Santo. Quiere hacernos perros mudos [Isa. 56, 10]. Uno no debe ofenderse por las palabras duras del prójimo, la falta de respeto y la mala educación, sino aceptarlas con amabilidad, como una advertencia para uno mismo, y responder con mansedumbre. En Jesucristo debéis tener paz incesante: tened paz en Mí, dice el Señor [Jn. 16, 33]. No hay duda de que nosotros mismos a menudo actuamos imprudentemente y no hay nadie que nos reprenda, mientras que nosotros notamos estrictamente las acciones imprudentes de los demás y los castigamos por ellas. Sentirnos ofendidos por las palabras de los demás sugiere en nosotros orgullo e ira, y hay que desarraigarlos. El enemigo constantemente sumerge a la gente en un letargo y un sueño espiritual. Mire qué fría se ha vuelto la gente hacia Dios Salvador, qué poco recordamos lo que nuestro Salvador hizo por nosotros: Su encarnación, Su enseñanza, Su sufrimiento, la cruz, la muerte, la sepultura, la Resurrección, la Ascensión, la Segunda Venida. ¿Dónde está la ardiente gratitud? ¿Dónde está la alabanza a la Trinidad que todo lo salva? Muchos no tienen nada, muchos tienen poco, pocos tienen un corazón que arde de amor y gratitud. Los corazones se vuelven hacia el interés propio, la lujuria, la distracción, la vestimenta, el esplendor externo, el lujo, la envidia, la condenación; somos duros de corazón con los pobres, despiadados, despectivos, y ellos se ven obligados [a clamar] contra nosotros al Creador común: porque estamos llenos de mucha humillación: sobre todo, nuestra alma está llena de los reproches de los devoradores y la humillación de los orgullosos [ruso: estamos bastante llenos de desprecio; Nuestra alma está completamente llena de oprobio de los soberbios y de humillación de los soberbios] [Sal. 122, 3 – 4]. ¿Dónde está la oración incesante? ¿Dónde es asistir a servicios de adoración con el propósito de educar espiritualmente su espíritu para la vida eterna? ¿Dónde está la lectura del Evangelio?... ¿Los escritos sabios de los santos padres? ¿Dónde está la lectura de la vida de los santos? ¿Dónde está la imitación de los santos?... ¡Ay! Estamos más dispuestos a leer sólo nuestros propios periódicos y revistas, novelas, fábulas y cuentos de hadas rusos y extranjeros, que la palabra de Dios, vamos de buen grado al teatro, pero no a la iglesia, vamos de buen grado a reuniones mundanas nocturnas, llenos de vanidad, pero no al servicio divino vespertino, permanecemos despiertos toda la noche hasta la mañana, sólo que no en oración, sino jugando a las cartas, consolando al demonio del amor al dinero, la vanidad y la ociosidad. Consideramos importante todo lo que hay en la casa y lamentamos su pérdida o daño; sólo el alma se considera nada y su corrupción espiritual, su muerte, su destrucción eterna se considera nada, y no nos tomamos la molestia de pensar en ello. Lo que se ha hecho para salvar nuestra alma, no lo tomamos en cuenta; Qué tipo de tormento espera a los impenitentes, no le prestamos atención. Pensamos que Dios, en Su misericordia, nos perdonará todo sin ninguna corrección de nuestra parte. ¡Oh hijos de los hombres! ¿Cuánto mide el corazón pesado 21? ¿Siempre has amado la vanidad y buscas mentiras? [PD. 4, 3]. Es una belleza espiritual que miremos a los que visten con gracia de una manera, y a los que visten con sencillez de otra; para los ricos es así, y para los pobres es diferente; para quienes usan charreteras doradas, es diferente para quienes usan un caftán. Dios no mira así: mira el corazón, y ante Él todos son iguales como hombres, y muchos de sus sencillos son mucho mejores y más honorables que los nobles; con Él muchos de los primeros son últimos, y muchos de los últimos son primeros. Asimismo, también es un encanto pecaminoso, contrario a Dios, mirar con agrado a los de bello rostro, pero despreciar a los que no lo son: ambos tienen el alma igualmente a imagen de Dios. Por nuestra vana visión de los rostros humanos, por nuestra parcialidad, recibimos una justa retribución, y a algunos, no sé por qué, les tenemos miedo y nos sometemos, a otros los despreciamos y nos sentimos heridos por su desprecio, ante otros, por así decirlo, nos derretimos y nos relajamos mentalmente. Debemos mirar a todos por igual, como creados a imagen de Dios, y dirigir a todos hacia el Primer Principio: Dios. Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración y me dio la gracia, con sentimiento de ternura y abundantes lágrimas, de celebrar la Divina Liturgia de Basilio el Grande en la Segunda Semana de la Gran Cuaresma (Gregorio, Arzobispo de Tesalónica 22). Los cantantes cantaron maravillosamente. ¡Gloria a Tu infinita misericordia, Señor! Tú dijiste: Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados [Mat. 5, 4]. Concédeme llorar por mis pecados, para que siempre pueda llorar por ellos, y que por tu gracia pueda ser recompensado con la bienaventuranza de los que lloran. Te doy gracias porque en mi casa escuchaste la oración y transformaste los sentimientos hostiles, el dolor y la opresión en amor, en paz y espacio. El Señor se agotó por nuestra salvación de todo. ¿Te ahorrarás por el bien de tu prójimo? ¿Tendrás la carga de proporcionarles lo que necesitan para la vida, de darles la bienvenida y de darles consejos salvadores? ¿Son los dulces terrenales, la comida, la bebida, el dinero, la ropa, nada, y cómo los equiparamos o incluso los colocamos por encima del hombre, este ser creado a imagen y semejanza de Dios, este miembro de Cristo, el hijo de Dios, este rey de la creación? ¡Oh locura, oh ceguera! ¡Oh, malicia! ¡Ay, orgullo! ¡Oh, adicción a las cosas terrenales! ¡Oh abandono de lo celestial! Violamos el mandamiento del amor al prójimo, que es toda la ley, por los dulces, por el dinero, por los harapos. ¡Humano! Comparte con alegría un pedazo con tu prójimo, así como tu ropa, dinero, hogar; Servid con alegría con palabra bondadosa, consejo, consuelo, instrucción, reprensión, asistencia material, intercesión, trabajo de manos, etc., para que encontréis a Dios misericordioso. Todos los días enojo al Señor mi Dios, a su Madre Purísima, a todas las Potencias Celestiales y a mi santo Ángel de la Guarda por el hecho de que, habiendo sido llamado por su común y mi Maestro al Reino celestial y a filosofar sobre las cosas celestiales, todavía miro hacia el futuro, sigo con todo mi corazón apegado a la tierra y sus beneficios - a los dulces, al dinero, etc.; Habiendo prometido en el bautismo servir al único Dios, todavía sirvo al diablo con orgullo, malicia, envidia, tacañería, amor al dinero y otras pasiones. Enojo aún más al Señor porque siempre acepto indignamente los Divinos Misterios: el Purísimo Cuerpo y Sangre de mi Señor, no me renuevo en mente y corazón, no me esfuerzo por la perfección día a día, no cambio para mejor, pero sigo con las mismas pasiones del viejo hombre, con los mismos pecados, con la misma lepra pecaminosa. Grande es ante Dios quien con sinceridad, humildad, contrición reconoce todos sus pecados desde lo más profundo de su corazón y los confiesa con valentía delante de todos. ¿Cómo insultaré a San Gregorio, esta trompeta atronadora del Espíritu Santo, cómo interrumpiré esta cadena de oro de su oración? ¿Cómo haré esto con otros santos padres que nos dejaron sus oraciones como guía durante el culto público? ¿Cómo puedo desacreditar sus oraciones universales, cómo puedo trastornar sus órganos divinamente inspirados? Considero una bendición hablar con sus palabras. Cada pastor alemán, inglés o católico, al aceptar este título, asume tanto la culpa de Martín Lutero, que se separó de la Iglesia Universal, como la culpa del sumo sacerdote romano, que se alejó de la Iglesia Oriental y Apostólica. Considerad una bendición pronunciar los nombres de los santos de Dios, que de muchas maneras han agradado a Dios; decir sus nombres con una mirada triunfante. Hasta ahora, el enemigo me ha atrapado constantemente en el anzuelo de la glotonería y me ha engañado con una adicción venenosa a la comida y la bebida y enemistad contra mi hermano por la comida y la bebida; de ahora en adelante, que cese este engaño. Sí, descuido la comida y la bebida, y desprecio la carne misma. Al que busca el Reino de Dios, todas las cosas le serán añadidas [Mat. 6:33 ], tal como el Señor lo había mostrado antes. Déjame ser descuidado con las bendiciones temporales. Contamos nuestro dinero y pensamos: ¡alma! Tenéis muchas cosas buenas para muchos años: descansar, comer, beber, alegraros [Lc. 12, 19], - y no pensamos en compartirlos con los pobres y necesitados ni utilizarlos para las necesidades de la iglesia y de los que sirven en él. Pero mira, hombre rico, y la voz de Dios llegará a ti; ¡loco! esta noche te serán quitadas el alma; ¿Quién recibirá lo que has preparado? [ DE ACUERDO. 12, 20]. La diestra del Señor aún no ha fallado para vosotros; que los vuestros no dejen de dar a los pobres. A veces hay tal debilidad que las piernas se niegan a caminar, la lengua se niega a hablar, el interior hormiguea con agujas; uno piensa que se debe a la comida magra o a la desnutrición. No, del enemigo. Conquistadle con la gracia de Cristo y quedaréis convencidos. ¿Estás pensando en empezar con la comida rápida? Tómate tu tiempo, no diviertas al enemigo. No dejes pasar ni una jota de las oraciones litúrgicas, para que no seas condenado. Confundido en alguna parte, vacilante, cálmate y repite lo mismo nuevamente. En la oración se oponen la vida del hombre nuevo y nuestro corazón, el hombre viejo. El Señor te alimenta con Su Carne y Sangre, que da vida eterna, y tú lo alimentas en la persona de los pobres, los hogares y los invitados con pan y sal, té y azúcar: Su propio bien, trato amable, afectuoso y conversaciones salvadoras de almas. Rompe la conexión con la carne pródiga: malvada, orgullosa, desdeñosa, tacaña, envidiosa, impaciente, lujosa, astuta, hipócrita, parcial, cobarde, tímida, triste, codiciosa y amante del dinero, glotona, borracha, perezosa, distraída, ladrona, chismosa, atrevida, blasfema, politeísta, complaciente, perjura, perjuro, despreciador de lo sagrado, irrespetuoso, opositor de todo lo santo y amante de Dios, suicida, ramera, calumniador, etc. Deja que Dios haga todas las cosas por ti. Observo que durante la Cuaresma, así como durante los servicios sagrados de los domingos y días festivos, me encuentro, quiera o no, en estado de guerra: los demonios de la malicia luchan contra mí con toda la ferocidad demoníaca: aquí las balas, las metrallas y las bombas vuelan constantemente, te lastiman y te queman, y numerosas flechas te atraviesan. Quien pide algo en voz alta y de todo corazón significa que realmente necesita lo que pide, y no debemos ofendernos por este grito, sino sentir lástima por él y satisfacerlo según nuestras fuerzas. Entonces, quien desea fuertemente el perdón de los pecados, la victoria sobre las pasiones, en voz alta, con todo celo, lo pide al Señor y recibe lo que pide, y quien no lo desea sinceramente, ora sólo por costumbre, con frialdad, a veces inconscientemente, y a veces se adormece en la oración, por la acción de un espíritu mudo, que, al ver la hipocresía del orante, lo interrumpe, oscureciendo su corazón y sus pensamientos. Cuando digas una oración sin tropiezo, en nombre de todos, entonces agradarás a Dios, y te harás un gran servicio a ti mismo y a los que te rodean, pacificando tanto a ti como a sus almas, y cuando tengas miedo por cobardía y falta de fe y duda, entonces desagradarás al Señor, y serás un desperdicio para las personas al no hacer bien a sus almas con una oración compasiva, y te causarás dolor y angustia. Doy gracias al Señor, que me salvó ahora antes de la liturgia de las condiciones de hacinamiento, del dolor y del miedo cobarde y que iluminó su rostro sobre su siervo. Por miedo demoníaco no pude leer la oración detrás del púlpito en la Liturgia Presantificada, y frente a la gente parecía volverme loco y mi lengua cambió. Es difícil para un sacerdote luchar con todos los espíritus de malicia que se arrastran en todos los que están en la iglesia más por costumbre, hábito y posición, y no con espíritu de oración. ¡Ay qué difícil es! ¡El corazón se va! Aprenda a no codiciar. El que se apiada del pobre es codicioso; Quien se irrita por dar a los pobres no ha adquirido amor. Uno debería desperdiciar con alegría su riqueza en favor de los pobres. Oh, qué malvado soy, que por una pieza cara y dulce descuido la inestimable creación de Dios - el hombre, la inestimable ley de Dios, que es el amor - y, pensando en abstenerme de pescado durante la Cuaresma, no me abstengo de la ira, el orgullo, la envidia, la avaricia, la avaricia, el amor al dinero, la pereza, la voluptuosidad, las palabrerías, la condenación. ¡Dios! Te doy gracias por tu gran misericordia y pronta misericordia, porque me salvaste de mis males, mediante la oración de mi arrepentimiento, y me perdonaste mis pecados y me diste la paz celestial. Lee tus oraciones con tanta sinceridad como cantas y recitalas. Habla despacio, palabra por palabra. Recuerda qué miedos oníricos inculcaban los demonios a los santos devotos que vivían en los desiertos, qué guerra libraban contra ellos, y estaban duros e inmóviles, como una roca. Pero incluso ahora el enemigo es el mismo, y ahora trae temores de ensueño a los fieles siervos del Señor o a aquellos que intentan ser fieles. Que mediante la oración y el ayuno sea rechazado de nuestros pies el maligno 23 . Cada palabra de las oraciones es útil y ninguna palabra es superflua. El ápice es uno... no pasará [Mat. 5, 18]. Pero el diablo puede colarse por la omisión de aunque sea un ápice, como un simple espíritu. Durante los Servicios Divinos, y en todo momento, trata de tener una visión amplia del culto santo y de la obra de la economía de Dios de la salvación humana, y de la comunidad de los salvados por la gracia de Cristo, y de ti mismo como instrumento de la gracia divina, de la misericordia divina para los pecadores. No os extrañéis de que vuestras tentaciones y vuestros dolores sean grandes, porque grande es la obra que estáis haciendo: destruís las obras del diablo, saqueáis los vasos del enemigo, arrebatáis de su boca vuestra presa favorita. Esto es cierto. Por eso él constantemente se opone a vosotros, en casa, en la iglesia, en la escuela y en todas partes. Pero recuerda: la vida es infinita, la bienaventuranza es infinita, las bendiciones por las que luchas, luchas, sufres heridas, tristezas y desgracias son indescriptibles. Los verdaderos cristianos son siempre guerreros que luchan contra los espíritus del mal en las altas esferas. En los primeros siglos lucharon contra la idolatría y la maldad y soportaron valientemente diversos tormentos, luego lucharon contra los herejes y los iconoclastas, y además, en ese momento y en otro, contra los enemigos internos, con sus pasiones, así como con las adicciones mundanas, la frialdad hacia la fe y la Iglesia, el lujo, la codicia, etc. Hoy en día, los verdaderos cristianos están en guerra contra el espíritu de incredulidad, indiferencia o indiferencia en la fe, contra la frialdad y la negligencia sobre lo único necesario, contra las pasiones mundanas, contra la ociosidad, la frivolidad y la distracción, contra el lujo en el vestido y la vivienda, así como en la comida y la bebida, contra la codicia, la voluptuosidad, el librepensamiento, la dureza de corazón hacia los pobres y afligidos; contra el orgullo y la ambición, la arrogancia, la irritabilidad, la envidia, la falsa vergüenza, el falso temor y el miedo y la duda en la profesión de fe y en la oración; contra el desaliento, la frivolidad, la impaciencia, la parcialidad, la hipocresía, el soborno, la deificación, el engaño en el comercio, el perjurio, contra la indulgencia total de la carne. Ahora el enemigo nos relaja y cautiva con nuestro mismo mundo, hundiéndonos en un letargo y sueño espiritual, arrullándonos con muchos placeres mundanos diferentes. Tengan ojos para ver, para que vea, y oídos para oír, para que oiga [Mat. 13, 9]. Tune (Church Glav.) - gratis. Tochiyu (Church Glav.) – únicamente. Primero (Iglesia Gloriosa), antes que los demás. Castigador (eslavo eclesiástico) – maestro (castigo – lección, amonestación). Zealot (Church Glav.) – cuidando de mí (celoso – cuida, intenta). Antífona para maitines, tono 4. Egozhe (eslavo eclesiástico) – quién. Troparion a la imagen no hecha por manos. Oud (eslavo eclesiástico): miembro del cuerpo. Uranografía: descripción del cielo. Siempre (Iglesia Gloriosa) - siempre, sin cesar. 3le (Church Glav.) – malo, astuto. Peticiones en la letanía de peticiones. Zizhditel (eslavo eclesiástico) – creador, creador. Yo lo crearé (cf.: cierto hombre... plantó uvas, y la protegió con una fortaleza... y creó una columna [ruso: torre]... y partió). Mirar - arar como un pícaro. La “Semana Motley” se llama popularmente Semana de la Carne. Konstantin Nikolaevich (1827 - 1892), Gran Duque, segundo hijo del emperador Nicolás I, hermano del emperador Alejandro 2. Canon de oración al Ángel de la Guarda, himno 6, troparion por Y ahora. De corazón pesado (eslavo eclesiástico): duro de corazón, amargo. Gregorio Palamas (c. 1296 - 1357), santo, arzobispo de Tesalónica, padre y maestro de la Iglesia. Lo principal en la herencia teológica del santo es su enseñanza sobre la esencia divina y las energías divinas. El Señor ayunó durante cuarenta días en el desierto y luego se colgó, mostrando humanidad; Alma, no desistas, si algún enemigo viene a ti, sino deja que se refleje desde tus pies mediante la oración y el ayuno. Canon de San Andrés de Creta el lunes de la Primera Semana de la Gran Cuaresma. Canción 9. Quizás te interese: