Декабрь

عبثًا أن تأكل اللحم وتشرب الفودكا. هل نسيت أن جسدك مسرف؟ هناك تفاح القرم وتوت النبيذ. صلاة الأم في المخاض لزارودنيف في الجناح السادس. حاول الامتناع عن تناول اللحوم. يجب عدم تناول الطعام في المساء وخاصة الأسماك واللحوم. اللحوم تسبب إثارة قوية وبعض الغثيان. في يوم الرسول الكريم أندرو الأول (عن الحياة الحالية والمستقبلية). أحد أمرين: إما أن تحيا في الجسد وتهلك إلى الأبد في الروح، أو تموت الجسد وأهوائه وتحيا إلى الأبد في الروح. أن الصليب، الداخلي والخارجي، هو الرفيق الحتمي للمسيحي الحقيقي. عدم محاباة الرسل: لقد تحدثوا بالحقيقة إلى الملوك والبسطاء دون خوف. أفكار من الكتب اللاهوتية في منشور كرونشتادت. ألهم الفقراء أن يطلبوا باستمرار من الوالي ويتجهوا معًا لفعل ما هو ممكن لهم: إما ورشة عمل، أو للبطاريات، بدلاً من البحارة. من الغباء أن أغضب من المخرج، لقد أخبرني بالحقيقة. بعد كل شيء، أحصل على راتب جيد ويجب أن أفعل الأشياء كما ينبغي. ومن الغباء أن تغضب من تسفيتكوف: لقد قال الحقيقة ببساطة. يعلمني العقيد ف. دميترييف من خلال أفعاله ألا أهتم بإرضاء الناس وألا أفكر فيما قد يعتقده الناس عني. لقد جعلني أنتظر لمدة ساعة. لماذا أنا في عجلة من أمري؟ شرب الماء البارد مع السكر في الصباح والمساء. عظيم، عظيم (عدة مرات بعد ما كتب من قبل). خلال الصوم الكبير، لا تأكل الفطائر أو السمك. أرسل إيفان فاسيليفيتش تولماشيف قوسه. افرحي أيتها السيدة عمود الكنيسة الذي لا يتزعزع. مباركة بك يا سيدتي الكنيسة الأرضية والكنيسة السماوية بعد الرب. إقرأ الصلاة خلف المنبر في القداس قبل تقديسه كل يوم خلال الصوم الكبير في صلاة المساء والصباح. يحتاج Zolotniks إلى إعطائي الطعام والشراب. كل هذا قد نلته منك يا رب، ولن أتردد ولن أندم على تقديم عطايا صلاحك، رغم أنني لا أحرم منك يا كنز الحياة الذي لا ينضب. أعطني معنى أن أعرف ما هو الخير الحقيقي وألا تعميني الأشياء الجيدة الخيالية. هل ترى أن كل ما على الأرض قابل للفناء؟ نحن نرى، أنت تتكلم. هل أنت مقتنع بأن كل شيء على الأرض قابل للفناء؟ - لا، وهذا هو ما يثير الدهشة. منذ عدة آلاف من السنين ونحن نشهد فساد الأشياء الأرضية، لقد لمسنا هذا الفساد، وشعرنا به بشكل مؤلم، ونشمه، ونسمع عنه - وما زلنا غير مقتنعين، وما زلنا نطارد الفاسد. الرب والرسل والأنبياء والقديسون والشهداء والقديسون وغير المرتزقة والأبرار وجميع القديسين أظهروا لنا الحياة الأبدية من خلال كلماتهم وحياتهم وآلامهم ومعجزاتهم. حتى يومنا هذا، يكشف لنا الرب عدم فساد النفوس والأجساد بعد الموت والحياة العطرة الأبدية من خلال عدم فساد الآثار المقدسة - ونظل جميعًا إما غير مخلصين أو قليلي الإيمان. ماذا يعني ذلك؟ اكتب وصية لأولادي الروحيين، واطبعها، ووزعها. (صلوا إلى الله دائمًا، اذهبوا إلى الكنيسة، احترموا الأعياد، لا تلعبوا الورق، لا تسكروا بالخمر، لا تشربوا [الوزن]، لا تخدعوا أحدًا، وما إلى ذلك) وقاحة العدو الرهيبة ضدي في الصلاة العامة. إله! متى ستحميني؟ الهدوء، على مهل. فالخطيئة ثعلب مثلاً في الشهوة أو الشراهة، أو مثل الذئب - في الطمع أو الخبث أو مثل الطاووس - في الكبرياء. الثعلب يتملقك ثم يمسكك ويأكلك. وكذلك الخطيئة. الاضطرابات العقلية ضارة جدًا بالصحة. ولذلك يجب علينا الحذر منهم. الجزء التطبيقي من تاريخ العهد القديم والعهد الجديد. التعليم المسيحي. علم العبادة وتاريخ الكنيسة. يكتب. مقتطفات من الكتب اللاهوتية. اذهبوا إلى الأعماق وألقوا شباككم إلى الصيد [بالروسية: أبحروا إلى الأعماق وألقوا شباككم لتصطادوا] [لوقا. 5، 4]. واعظ! هذا ما يقال لك. ادخل إلى أعماق قلبك، القلب البشري، إلى أعماق التعليم المسيحي، إلى جوهره، إلى روحه، وألقِ الكلمات في الأعماق. حفر وتعميق [Lk. 6، 48]. الكهنة هم قضاة روحيون. إبليس هو المفتري على إخوتنا [رؤيا 2: 11]. 12، 10]: إنه يشتم أخي باستمرار، ويغيظه، ويغرس فيه الحسد، وقساوة القلب، وما إلى ذلك. جاري هو أنا آخر. وإن لم أستطع فهو خاطئ كذلك يستطيع هو. إذا كنت أحب نفسي، يجب أن أحبه أيضًا. وعلى الكاهن، بصفته أب قطيعه، أن يعرف جميع أبنائه الروحيين، ويعرف كل ما يحدث بينهم، وخاصة الأمور الاجتماعية كالمسرح مثلاً، وما يُعرض في المسرح وغيرها، لكي يتصرف بهم وفقاً لذلك، ويربيهم، ويصححهم، ويغرس فيهم هذه الفضيلة أو تلك، ويظهر قصورهم في هذا أو ذاك. لا تأكل اللحوم تماما ولا تغرك. يجب أن تؤكل الأسماك الأصلية، لأنها مغذية للغاية، في كثير من الأحيان وقليلا: يمكن أن تكون صعبة للغاية، صعبة للغاية. اطلبوا البركة الكهنوتية، لأن الآب السماوي أعطى بركته من خلال ابنه للكهنة، ومن لا يطلب ولا يريد البركة الكهنوتية، يحرم منها إلى الأبد ومن الله، ويكون عرضة للعنة الله الحقيقية الأبدية وغضبه. سأسير بكمال قلبي في وسط بيتي [بالروسية: سأسير بكمال قلبي في وسط بيتي] (مزمور 100: 2). تذكر كلمات صاحب المزمور الموحى به من الله، واتبعه في حياتك. حاول أن يكون لديك سلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب [عب. 12، 14]. إن الملجأ والمغنين في الكاتدرائية وتجديد الكنيسة هي مسألة صلاة: كما صلى أحدهم إلى الرب، فعل الرب الرحيم كل شيء. المجد له! يرتبط الملجأ ارتباطًا وثيقًا بالوصي على المصلين، والمطربين مع الزعيم، ومُجدد الكاتدرائية. آه، ما أقوى الصلاة! قم بعمل مقتطفات من الكتب اللاهوتية أسبوعًا بعد أسبوع وانشرها للجمهور. عنوان الكتاب: دقائق من الرصانة الروحية. أريد فقط أن أعرف أبناء الكنيسة الأرثوذكسية بمحتوى كتبنا اللاهوتية. إله! علمني أن أشفق على أعدائي وخصومي والمستهزئين، وألا أغضب منهم. إله! علمني أن أفعل كل شيء ضد إرادة جسدي وأفكاري. علمني أن أتغلب على اليأس بالأمل، وعلى الجبن بالشجاعة، وعلى الخوف بالثقة. افهم لساني، يا مخلصي، إذ وسّعت فمي وأشبعت 3، لقد لمس قلبي، حتى أتبع ما أقول، وما أعلمه سأفعله أولاً، 4 وهكذا. (في محادثاتي التي على وشك النشر). بمجرد أن دخنت سيجارًا بالأمس، بدأ الدخان يتصاعد من الغابات مرة أخرى. أليس هذا هو النزوة التي جلبت علينا غضب الله المسكوب في النار؟ أليس الله هو الذي يلهم رئيس الكهنة بأفكار وأفعال مختلفة، حتى تنكشف من قلوبنا الأفكار والأهواء المخفية إلى الوقت، حتى التجربة؟ لا ينبغي أن أطلب الرحمة من الناس بل من الرب. لا ينبغي أن أخاف الناس، بل الرب. الشراهة والكسل واليأس خطايا مميتة. 1867 إيلينا فاسيليفنا باختور. "وصف الأيقونات المعجزة لوالدة الإله والقديسين الآخرين." مجموعة. تحكم في قلبك واحكمه حسب مشيئة الله. كل مشاكلنا الروحية تأتي من إدماننا للأشياء الأرضية ومن قلة الإيمان ومحبة الله والقريب. إن إيماننا بوجود الله في كل مكان يحجب، الإيمان بأن قريبنا هو على صورة الله ومثاله، وأنه ملك الخليقة، وحاكم كل الأشياء الأرضية، كما قيل: لقد وضع كل شيء تحت قدميه [عب 1: 2]. 2، 8]، وليس عبدًا للمخلوقات. نحن نهين الإنسان بسبب بعض الأشياء، ولا نظن أننا في شخصه نهين الله، بل نهين ملك الأرض المخلوق على صورة الله، حتى لو كان متسولاً. فلنتواضع أمام الله وصورته، فيرفعنا ويمجدنا. لمجد الثالوث الأقدس المحيي - الآب والابن والروح القدس. وجّه خطواتي حسب كلمتك، وليمتلكني كل إثم (مز 11: 15). 118، 133]. 15 ديسمبر 1867. مساء. الساعة 11 أشكرك يا مؤدبتي يا رب! راعي، متعصب بلدي. باركي يا نفسي الرب وكل ما في داخلي، اسمه القدوس... الذي يشفي جميع ذنوبك، ويطهر كل آثامك [مز 11: 19]. 102، 1، 3]. قراءة موسعة للصلوات في الصفوف الخامس والسادس والسابع. اقتد بحياة القديسين وتخلص. انتظر فقط، مثلما لن ننتظرك. إذا كنت تقود السيارة بهدوء أكبر، فسوف تذهب أبعد من ذلك. الخطية تحاربنا باستمرار، وعلينا أن نحارب الخطيئة باستمرار. ولهذا السبب نحن جنود المسيح، والمسيح هو محاربنا القوي والمتشدد في المعركة. إن أشواك الأهواء تجرح وتزعج وتجر النفس والجسد نحو الخطيئة باستمرار. يجب علينا أن نصلي بلا انقطاع. عندما يغضب جسدك من الأهواء، على سبيل المثال، حب المال، أو الشهوانية، أو البخل، أو الجشع، أو التهيج، أو الخبث أو غير ذلك - اسقط إلى المسيح وقل: هوذا يا رب، ترى كيف أن هذه العاطفة تغضب، وتعذبني، وتضعفني، وتقيدني. اشفع وخلصني أنت يا مخلصي 7 - وهو يخلصك في الحال. الثعبان الروحي بسيط: في لحظة سوف يقطع رأسه ويلدغ الروح - وبعد ذلك يذهب ليقوم بحيله القذرة. ونحن بحاجة إلى أن نكون بسطاء، أو كاملين، نحتاج إلى بساطة الحب. الشيطان يخدعنا باستمرار ليهلكنا. يجب أن نخدعه باستمرار حتى يهلك بقوة حصن الرب رأسه. إنه يحاول باستمرار تدميرنا بالشهوانية، وحب المال، والحقد، والكبرياء - يجب أن نؤذيه بالحب، والوداعة، والتواضع، وعدم الطمع، وازدراء الملذات. يأتيك أخ - فيؤذيك العدو بالغضب عليه من أجل الحلوى التي يجب أن تشاركه فيها. احتقر الحلويات، أحب أخاك، تحدث معه بمحبة. افعل هذا دائمًا ولا تدع العدو يضحك عليك. يأتيك متسول يسألك كثيرًا، فيثير العدو غضبك عليه بسبب إدمانك للمال - احتقر المال واحترم ظروف المتسول السيئة، أعطه ما تستطيع عن طيب خاطر ومحبة، ولا تغضب منه إذا ألح عليك. لديك كل شيء، وهو لا يملك شيئًا تقريبًا. رحم الله مسؤول، يقال في مكان ما في خدمة يوم أحد السامري. إله! وهب لنا أن نقوم بهذا السر الذي ليس غيره في الأرض وفي السماء. سر جسدك ودمك الذي به يقوم العالم. بالخوف، والقلب الحقيقي، والتواضع والتوبة الحقيقيين، والامتنان، الحب الحي، في نقاوة النفس والجسد، وعدم التفكير في أي شيء آخر، كان العقل والقلب كله يركزان على الحزن. هناك شائعات سيئة حول صالة الألعاب الرياضية لدينا. نحن بحاجة إلى أن نأخذ هذا في الاعتبار. يقولون إن التدريس ليس جيدًا، ولا يتم الاعتناء بالأخلاق، والأطفال يلعبون. تمت الموافقة على صالات الألعاب الرياضية في سانت بطرسبرغ. يموت الكثير من الأطفال في مدينتنا. ادخل في حاجة الفقير واحترمه وأشبع حاجته بقدر استطاعتك. في الليل، يجب ألا تأكل أي شيء دهني - لا حساء الملفوف، ولا بورشت، ولا صلصة. يثقل القلب ويتراكم البلغم والدم ويحدث الصداع وألم الأسنان بسبب سوء الهضم. لا ينبغي اعتبار تجديل شعرك ليلاً صحيًا. إله! اسمحوا لي أن أتذكر باستمرار قدري السماوي وأحتقر الحلويات الأرضية وكل الأشياء وأتفلسف عن وطني السماوي وأحبه بالحب الصادق، وخاصة أنت أيها الرب إلهي، أبو الوطن المحلي. نقول لأخينا: غريب الأطوار، هذه تعادل كلمة - مسخ، والذين يقولون: مسخ، مذنبون في نار جهنم [متى. 5، 22 ]، على قدم المساواة - وغد، غاشم، وغد، قدح أو صورة. عليك أن تكون حذرا مع كلماتك. بكلامك تتبرر، وبكلامك تُدان [متى. 12، 37]. عند الصلاة علنًا أو في المنزل، لا تنشغل بأي شخص أو أي شيء، وانغمس تمامًا في موضوع الصلاة وفي الله الموجود في كل مكان. فإن العدو معتاد على تسلية أفكارنا وقلوبنا وإرباكها، إما بالأشخاص الجدد الذين نراهم في الصلاة، أو بآرائنا الخاصة أو أهواءنا الدنيوية. يتعزز العدو باستمرار لإبقاء قلوبنا في الأسر في عمله. لكن الذي ارتضى أن يصعد بالجسد إلى الصليب، لكي الذي خلق إيكو من عمل العدو، 9 نجنا جميعا من العمل الحقيقي للخاطئ والقاتل الأصلي، وما تعرفه أنت بنفسك، خلصنا، نحن عبيدك غير المستحقين. تذكروا أن روح الكنيسة، مثل روح يسوع المسيح، تسيطر على روح العالم، وكلمة الكنيسة، مثل كلمة المسيح، تنتصر على قلوب البشر. تقضي الليالي بلا نوم في أعمال الظلمة غير المثمرة - في المقامرة والنجاسة. تحدث عن ذلك في التوبيخ. حلم. متسولون، خشنون، يرتجفون، شاحبون، نصف ميتين، يمشون على الجليد من كرونشتاد، وأنا أرتدي رداءً حريريًا أنظر إليها. أوه، أنا مذنب بالبخل والقسوة على المتسولين! ارحمني أيتها السفينة الصالحة! الإفراط في الطعام والنوم [...] يعاقب عليه بالمرض وآلام في الساق. لماذا تؤلمني أسناني؟ من الشبع. عندما ترتكب خطايا عظيمة، على سبيل المثال، من قبل الأساقفة والكهنة وولاة المدن ورؤساء مختلف الإدارات، الذين لستم مدعوين لفضحهم، فلا تلتفتوا إلى هذه الخطايا، وكأنها غير موجودة، لأن الشيطان كثيرًا ما يوحي لكم بالانتباه إلى نقاط ضعف الآخرين لكي يوفروا ذريعة لعدم الاحترام والإدانة والكراهية. اعرف نفسك، تعمق في قلبك واعترف بفساده، وضعفه، وأهواءه. ولديهم صوت الضمير، صوت كلمة الله، صوت الأحداث اليومية، صوت الكتب والأشخاص الآخرين - بكلمة واحدة، آلاف أصوات التحذير. موجودة في الكتب المقدسة وفي كل كتب الكنيسة وفي كتابات الآباء القديسين، ثمرة أتعاب عظيمة من التوبة والصوم والصلاة والتأمل الروحي، هناك فضة ملتهبة، مجربة بالأرض، مطهرة بالسبعة أضعاف [مز 13: 18]. 11: 7]، ولكن في بعض الأحيان لا نفهم حتى قراءتها جيدًا في مسامع الكنيسة. لذلك نحن ضحلون روحيا، شارد الذهن، نجسين! إله! أشكرك لأنك استوفيت صلاتي من أجل الحضور غير المدان على عرش مجدك وأداء القداس الإلهي والصلوات للسيدة غير المدان بها، لأن جميع الخدمات بنعمتك تمت بنجاح. عندما تلزم أحد جيرانك مالياً، ألزمه روحياً أكثر. أنت تلزم بالخبز والملح والمال والملابس والسكن - وتلزم أكثر من كل شيء بالحب والوداعة واللطف والصبر وطول الأناة والاستعداد للخدمات والمودة. أثناء خدمتك للقداس، تشارك في شرف الكهنوت مع الملائكة، مع الأنبياء والأجداد والرسل والرؤساء والشهداء، مع حاملي الطيب، مع يوسف ونيقوديموس. يا لها من خدمة عظيمة! أوه، الخدمة السماوية والأكثر سماوية على الأرض! كنيسة الله حقا هناك جنة على الأرض. دعونا نضع جانبا كل الاهتمامات الدنيوية هنا. إن أفضل اللحظات على وجه الأرض هي تلك التي نتفلسف فيها عن السماء، بشكل عام عندما نتعرف على الحقيقة أو ندافع عنها - هذا المواطن السماوي المقيم. عندها فقط نعيش حقًا. هذا يعني أن الفوائد الروحية المهمة تتطلب أن نصعد في أغلب الأحيان فوق الأرض - الجبل، إلى السماء، حيث تكون حياتنا الحقيقية، وعائلتنا الحقيقية، والتي لن تكون هناك نهاية. أوه، ما هو الكرم الذي لا يقاس الذي تظهره لي يا رب، ويغفر ويطهر آثامي، وخبثتي، وقسوتي، عندما أتوب حقًا أمامك! أحمد رحمتك، طول أناتك! أشكرك، لأنك غالبًا ما تنقذني من الموت الروحي، ولأنك تطهرني دائمًا بندى نعمتك من خطاياي، فلا تسمح لها بتكوين أمراض جسدية فيّ. إله! أشكرك لأنك حافظت حتى الآن على السلام بيني وبينك، مصدر حياتي، وبيني وبين أهل بيتي وزملائي في العمل، ومع جميع جيراني. هذه هي هديتك التي لا تقدر بثمن، والتي يجب أن أشكرك عليها دائمًا. بالنظر إلى وسائل الترفيه العديدة المختلفة للناس، وإلى الاهتمام الاستثنائي بالجسد، تعتقد: هل توجد روح في الناس؟ وإن كان كذلك، فلماذا لا يهتمون، ولا يفكرون في خلاصها، فهي مستسلمة لخطايا لا تعد ولا تحصى، تكون موتها، وموتها الأبدي؟ هل هناك عذاب ابدي ونعيم ابدي؟ وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا نحاول القليل أو لا نحاول على الإطلاق لتجنب العذاب الأبدي ونرث النعيم الأبدي؟ هذا ما يفاجئني. وشيء آخر: لماذا لا يخاف الناس من ساعة الموت الرهيبة؟ ففي النهاية، لن نعيش على الأرض إلى الأبد. يومًا ما سيأتي دورنا فيقولون لنا: حولوا أنتم أيضًا، يا أبناء البشرية، إلى التراب الذي خلق منه الجميع. أوه، شرودنا، كبريائنا، إدماننا، تسميرنا على الأرض! أيها الخطاة، هل تظنون أن الله ليس لديه ما يعاقبكم به؟ أوه، هناك شيء، هناك شيء! هذه النار، التي تنيرك وتدفئك الآن، ستأكلك وتعذبك وتعذبك إلى ما لا نهاية، لأنها ستتحول إلى لا تُطفأ وستكون أشد شراسة من هذه النار بلا حدود. هذا الحثالة الذي تحمي نفسك منه في الشتاء بالملابس الدافئة، سيجدك حينها مكشوفًا، وسيصرخ عليك أيضًا بشراسة، ويمر في كل مفاصلك، وسوف تصر بأسنانك إلى ما لا نهاية. لكن لماذا أتحدث إليك فقط؟ ويجب أن أقول نفس الشيء لنفسي أيضًا، لأني أول الخطاة، وعذابات الجحيم مُعدة لي، التي منها أنقذني المسيح، الذي فيه كل رجائي (1 تيموثاوس 1: 11). 1، 1]. وأنتم، أيها الإخوة، هل أنتم جميعاً تؤمنون بالمسيح، وبإنجيله، أين هي حياة الإنجيل؟ كم منكم يقرأ الإنجيل يوميًا، أعظم عطية من الله؟ كل الذين انحرفوا، الحياة معًا غير لائقة: لا تفعلوا خيرًا، ولا حتى واحدًا [مز. 52، 4]. عيد الميلاد. نحن بحاجة إلى أن نولد من أجل الله. كيف تولد؟ بالروح القدس. أمات كل شيء: الكبرياء، والكراهية، وضبط النفس، والنجاسة، والجشع، ونفاد الصبر، والعصيان، والعطش للكثير - وأعد إنتاج جميع أنواع الفضائل، وخاصة الإيمان ومحبة الله والقريب، والتواضع المحب لله، والوداعة، ونقاء الروح والجسد، وعدم الطمع، والامتناع، والصبر، والطاعة، والرضا بالحاضر، أو في العقل - المعرفة، في القلب محبة، في الإرادة هناك الطاعة. هذا هو معنى الولادة لله. إله! علمني بكل نفسي أن أحتقر الخطية بكل أشكالها، الخطية، ولكن ليس الخاطئ. وهذا يعني أن أحبك من كل قلبي. من الضروري نطق الكلمات أو الأسماء بحزم أثناء العبادة، على سبيل المثال، أسماء الأشخاص الحاكمين، دون تسرع، وإلا فإن العدو لديه عادة إخفائها، وعدم السماح لرجل الدين بنطقها، كما أنه في بعض الأحيان لا يسمح بنطق أسماء القديسين. تحدثي بصوت عالٍ عندما يجبرك على التزام الصمت. أشكرك أيها الرب إلهي، لأنك منحتني نعمة نطق أسماء الأشخاص الملكيين بثبات في القداس. إحياء الجميع. إذا مت في الكبرياء، قم في التواضع؛ إذا كان في الغضب، قم بالخير؛ وإذا كان في الجشع والشبع، ارتفع في اللامبالاة بالطعام والامتناع عن ممارسة الجنس؛ وإذا كان في الطمع، ارتفع في عدم الاقتناء؛ وإذا كان في البخل ارتفع في الكرم؛ وإذا كان في الكسل ارتفع في العمل والنشاط؛ وإن كان في النجاسة المسرفة، قم في الطهارة والعفة. أشكرك يا رب لأنك جعلتني عضوًا في كنيستك المقدسة، أي جسدك. العود 10 صادق للكنيسة، أرني. تقول: لماذا لا يلعب الكهنة الورق أو يذهبون إلى المسرح؟ - لأنه يجب عليهم أن يتفلسفوا على الأرض وليس على الأرض، والبطاقات والمسارح أمور دنيوية. وأنتم كمسيحيين يجب أن تتخلىوا عن هذه الألعاب المضحكة والمميزة للأطفال فقط. لكنك أسوأ من الوثنيين: وكانوا أكثر حكمة منك، واعتبروا الواجب المقدس للإنسان أن ينظر إلى الحزن، ولذلك أطلقوا على الإنسان كلمة ὁ ἄνθρωπος (رجل، رجل) من ἄνω - حزن و τρέπο أتجه نحو الأعلى؛ بينما أنتم أيها المسيحيون قد حنيتم أنوفكم إلى الأرض ولا تريدون أن تنظروا إلى السماء وتتفلسفوا فيما هو فوق، أنتم منخرطون في لعبة الورق والمال والتمثيل المسرحي المضحكة، حيث كل شيء مبني على الخداع وعلى حب المال والقدرة على إضحاك الناس. غناء الأغاني المقدسة يطرد المشاعر. أوه، أي نعمة وعذوبة وسلام وقداسة تثبت في القلب عندما يغنون! أثناء الخدمة، ليس الأب الشماس المحتفل هو الملام، بل تصرفاتك الصادقة والمجرب العام. اعترف بذلك بصدق وسوف يمر الإغراء. نحن نعيش في الزمن إلى الأبد، والوقت معطى للأبد. تذكر هذا. كل إنسان حي كله باطل [مز. 38، 6]. يجب أن نتذكر هذا أثناء الخدمة الكهنوتية وحضور الشعب، حتى تنتصر حقيقة الكنيسة في صلواتها وتراتيلها وصيحاتها، ويمكن لرجل الدين نفسه أن يخدم بحزم ولا يشعر بالحرج من هؤلاء الأشخاص الشبيهين بالأشباح والباطلين أو من مكائد الشياطين الباطلة، مثل الشبح أيضًا. من الضروري أن يرفض المرء إرادته ويخضع تمامًا لإرادة الله، وفي بعض الحالات، لإرادة الآخرين. العناد والعناد، بالإضافة إلى كونهما غير معقولين، يمكن أن يقودا شخصًا ضالًا إلى عواقب سيئة للغاية: عدونا الشيطان معتاد على إغراقنا في مخاطر روحية كبيرة بأتفه الأمور وتسليحنا ضد الله وقريبنا بأشياء تستحق الضحك - على سبيل المثال، يشتعل الشخص بالكراهية تجاه قريبه لمجرد أنه لم يعطه شيئًا معينًا كان يتوقعه ويريد الحصول عليه (مكافأة، رداء، هدية)، أو أن لقد فعل شخص مشهور شيئًا مختلفًا عما أردناه وكما توقعنا، وما إلى ذلك، وعدو خلاصنا على وجه الخصوص لديه عادة إثارة الغضب فينا في الأعياد العظيمة، لأنه لا يستطيع أن يظل غير مبال بالاحتفالات المسيحية، التي تقوم على سحق قوة الشيطان المظلمة، ويريد أن يقيم إجازاته الشيطانية في هذه الأيام المسيحية المتعمدة - الخبث، وضبط النفس والسكر، والنجاسة المسرفة، والشرود، والنفاق، وما إلى ذلك. لا تثق بالمشاعر عندما تكون بمثابة موصلات للخطيئة؛ من خلالهم يغوي العدو. ثبت نظرك على الحزن، لكن لا تنظر إلى الأشياء الأرضية. إن حرق الشموع يعني أنه يجب عليك أن تحترق بمحبة الله والحماس لتنفيذ وصاياه. ضوء الشمعة يعني أن حياتك وأفعالك وأفكارك يجب أن تكون خفيفة. رائحة البخور تلهمك أن تشتم أمام الله بالتواضع والوداعة والطهارة وضبط النفس والتواضع وعدم الطمع والصدقة ومحبة الحق والصبر. الأبواب الملكية هي أبواب السماء، والمذبح هو السماء. إن أبواب السماء تنفتح بصليب ابن الله. في العهد القديم، لم يكن من الممكن لأي شخص الوصول إلى قدس الأقداس إلا رئيس الكهنة مرة واحدة في السنة (أي يسوع المسيح) [عب. 9، 7]. ارتباط تاريخ العهد القديم والعهد الجديد بالعبادة المسيحية، وكذلك تاريخ الكنيسة. يجب شرح كل هذا واحدًا تلو الآخر، ويجب تدريس كل هذه العلوم ككل. إن العدو يسرق منا باستمرار المعرفة والإيمان والرجاء والمحبة والصلاة. عليك أن تقاتل اللص باستمرار. يريد أهل العالم منا نحن الكهنة أن نشارك في ملهياتهم الدنيوية: في المسارح، والنوادي، والكرات، وحلبات التزلج، وما إلى ذلك. - كيف؟ هل يجب أن نوافق بمثالنا على ما يجب أن ندينه علنًا في الكنيسة؟ - لا سمح الله. الغفلة خطيئة عظيمة. متى نفكر في النفس وتعليمها وخلاصها عندما نتعمق في أنفسنا؟ متى نتوب ونحسن؟ سيمون! سيمون! هوذا الشيطان قد طلب أن يزرعكم كالحنطة [لوقا . 22، 31]. إن الاتحاد بالمسيح يعني محبة كل فضيلة، وإنكار الشيطان يعني قطع الارتباط بكل خطيئة، بكل أهواء، وعدم الاستعباد لأي منها. يجب أن نصلي من أجل الذين يؤذوننا [متى. 5، 44]، فإنهم يخزنون الشر على رؤوسهم؛ يجب أن نتحمل ولا نغضب ونحافظ على الخير. إذا جاء إلينا أحد الغرباء وبيت معنا ليلاً، فغالباً ما يكون الأمر مزعجاً لنا ونقول في أنفسنا: لماذا يبقى معنا، لماذا لا يعود إلى بيته؟ لماذا نقول هذا؟ ألسنا جسدًا واحدًا وروحًا واحدًا [أفسس. 4, 4 ] ؟ لماذا نجرؤ حتى على التفكير بهذه الطريقة، ولماذا نشعر بالعداء تجاه جارنا لما يبقى معنا؟ هل هناك أي شيء خاص بنا هنا؟ أليس كل شيء لله؟ للرب الأرض وملؤها، المسكونة وكل الساكنين عليها [مز. 23، 1]. باعتبارك صورة الله، يجب عليك أن تنظر باستمرار إلى النموذج الأولي وتتوافق معه في القداسة؛ كعضو في العالم الروحي، يجب عليك الحفاظ على الاتصال به باستمرار من خلال الصلاة والتأمل وقراءة الكتب المقدسة؛ كونك مدعوًا إلى الملكوت السماوي ومُعدًا له، يجب عليك أن تتخلى شيئًا فشيئًا عن الأرض، من الإدمان على الأشياء الأرضية - وتتفلسف في السماء، وتشتعل بالرغبة في الكنوز السماوية. افعل ما تقوله باستمرار في الكنيسة، على سبيل المثال، في الابتهالات، وسوف تخلص. على سبيل المثال، تقول: نستودع أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح الله - وافعل هذا: استودع نفسك وأهل بيتك ورؤسائك وإخوتك وجميع أبنائك الروحيين وأقاربك ورفاقك ومعارفك وأصدقائك وأعدائك - استودع نفسك يوميًا للمسيح الله، وستكون مباركًا. في الوقت الحاضر، تسود روح الشفقة الشديدة والشفقة على الجسد، والتساهل، وإشباع أهواءه من اللذة الجسدية، والكسل، والكسل، بينما تتطلب روح المسيحية إماتة الشهوانية. لنتذكر القديسين والشهداء وغير المرتزقة. ولنتذكر قول الرسول: "أنا أقتل جسدي وأستعبده" (1 كو 1: 3). 9، 27]. من عادة العدو أن يضاعف قلب المسيحي بالأهواء والسخط، خاصة قلب الكاهن أثناء الخدمة. لذلك يجب علينا أن نوجه أفكارنا وقلوبنا بالكامل إلى الله ونتذكر مكائد العدو. يقولون أنك تعطي الكثير من الصدقات للفقراء. لنفترض أنه وفقًا لحساباتك قصيرة النظر، هناك الكثير. على الرغم من أنه في الواقع لا يكفي. لكن لم ينل أحد آخر أو ينال رحمة من الله. لأن الله نجاك من ذنوب كثيرة؟ كم مرة يكرم كأس الحياة؟ التطهير والتقديس والتجديد والتقوية بدمه؟ كيف تواضع الرب من العلاء من أجلنا، كيف تواضع وأتعب نفسه! وهل الأطول بيننا لا يريد أن يتواضع؟ ما هو الارتفاع لدينا؟ القديسون لهم ما ليس لنا (القداسة) وليس لهم ما عندنا بكثرة (الخطايا). يا لهم من كرامة! كم هو لطيف! محادثة مع القس الإنجليزي. استعراضه للأعمدة كمتعصبين، وللرهبان كأنانيين يعيشون لأنفسهم فقط، وللأيقونات كأصنام. حديث الضباط عن حياة الكهنة: عن ترفهم في الطعام والشراب، عن شهواتهم، عن وحشيتهم. الأطعمة اللذيذة والمغذية جداً والمشروبات الحلوة تؤدي إلى الزنا، مثل: اللحوم، الحليب، القشدة الحامضة، البيض، الشاي الحلو، البيرة، النبيذ. احمِ روحك من اللصوص العقليين، أي من الخطايا أو من الأرواح الشريرة التي تتسلل إلى نفوسنا من خلال الأفكار، من خلال الخيال، من خلال الذكريات، من خلال الرغبات والنوايا. طوبى لمن يأخذ هؤلاء الأطفال البابليين، بالطبع، الأطفال العقليين، ويكسرهم على حجر - المسيح [مز: 136، 9]. سوف يذوق، وبحسب غيرته على تدميرهم، سيذوق دائمًا السلام السماوي في نفسه. ولكن إذا تسلل لص عقلي وأربك وجرح روحك، على سبيل المثال، من خلال الشك في جارك في نوع ما من النية الخبيثة ضدك (وهمي)، أو الحسد، أو الشفقة على جارك لبعض الأشياء الضرورية (البخل)، أو الزنا، أو المرارة، أو التناقض الباطل والمتعمد، ارفع عينيك العقلية على الفور إلى المخلص. لك، وكما كنت حتى الآن هادئًا ذهنيًا وتتحدث مع الخطية، كذلك تحدث الآن عقليًا مع المسيح وتب، وأشفق، واندب، وامقت أمامه خطيتك التي ارتكبتها عقليًا أو لفظيًا أو بالفعل؛ وإذا أساءت إلى قريبك بأي شكل من الأشكال، فاطلب المغفرة على الفور وادخل في علاقة وثيقة مع المسيح كما كانت لديك سابقًا مع الخطيئة، أو مع الشيطان؛ وأي حماس كان لديك من قبل للخطيئة، أظهره الآن للحقيقة، للمسيح - وكيف اتحدت بسرعة مع الخطيئة والشيطان - فصدق، إيمانك وغيرتك وتوبتك سوف يوحدك بنفس السرعة مع المسيح، لأن بليعال ليس أسرع من المسيح، وليس أكثر حكمة منه، وليس أقوى منه - فقط نحن سوف نتدفق بسرعة إلى التوبة. آه، كم سنكون مباركين إذا لم نرتكب خطيئة عقلية، أو لفظية، أو فعلية بكل حماستنا، وبكل إخلاصنا، وبالتالي بقلبنا الحقيقي، بل بدلاً من ذلك تدفقنا إلى التوبة! فحينئذ نكون قد وجدنا صديقنا في الرب المحيي. لا أعود أسميكم عبيدًا، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده. ولكني قد سميتكم أحباء لأني أخبرتكم بكل ما سمعته من أبي. أنتم أصدقائي إن فعلتم ما أوصيكم به (يوحنا 15 و14 و15). الخطيئة مثل الثعلب: إنها تملق شهوانيتنا، جسدنا الخاطئ الملعون، قبل أن نسلم أنفسنا للخطيئة، وعندما ننغمس فيها، فإنها تعذبنا دون أي رحمة، مثل الثعلب فريسته، وعندها يتحقق لنا ما يقوله صاحب المزمور: أجزاء من الثعلب ستكون [بالروسية: سوف يسقطون فريسة للثعالب] [مز 10:12]. 62، 11]. هكذا تزحف خطيئة الزنا، خطيئة الشراهة والترف، خطيئة الطمع وحب المال، والحسد والترف والطموح، خطيئة الشرود الدنيوي، خطيئة احتقار وكراهية القريب، خطيئة العصيان والكسل الخ. ذيل الثعلب الناعم الرقيق للخطيئة في البداية يدغدغ أحشائنا بسرور، في البداية بالكاد يكون عنف هذا الذيل العقلي ملحوظًا؛ ومن ثم، إذا قاومنا سحر الخطية بشكل ضعيف، فإنها تشتد؛ ثم، إذا بدأنا في الاستمتاع بها وميلنا إلى جانبها، فإنها تصبح فجأة عملاقة، ونشعر بأننا في الأسر الروحي، لا نزال لطيفين، حتى يزول سحر الخطيئة - وبعد ذلك، عندما يمر تدفقها العاصف ويختفي السحر، نرى كلاً من تملقها وقبحها، ونشعر في نفوسنا بالموت، والظلام، والحزن، والظلم، والعار، والعار. هذه خطيئة. طوبى لمن عرف هذا اللص والمخادع وتعلم أن يكون دائمًا مسلحًا روحيًا ويخرج منتصرًا من النضال ضده. راحة البال وعظمة الروح والمجد الحقيقي والرفاهية الداخلية والخارجية سترافقه في الحياة. على العكس من ذلك، الويل لمن يستسلم لسحر الأهواء: لن يتمتع براحة البال، ولا نبل وعظمة الروح، ولا سمعة طيبة، ولا ازدهار حقيقي، لأن الأهواء ستغضبه باستمرار، وتهينه، وتهينه، وسيكون عبئًا على نفسه وعلى الآخرين. فلنهرب من الشك والكبر والبغض والحسد والشهوة والشراهة والترف والكسل والمشاحنة والعصيان وكل خطيئة؛ فلنجتهد في كل بر ونجعل من أنفسنا أصدقاء الرب الذي سيعطينا الحياة الأبدية. آمين. إن وجود دول منفصلة على الأرض يشير إلى وجود عروش منفصلة، ​​إذا جاز التعبير، في السماء؛ فوجود المدن الأرضية يشير أيضًا إلى وجود مدن سماوية، كما يظهر في مثل المخلص: «خذ تحت سيطرتك عشر مدن» [لوقا 3: 18]. 19، 17]. هل هناك جغرافيا؟ هل هناك تصوير أورانوغرافي؟ 11 في الليلة السابقة للخدمة، تناول أقل قدر ممكن من الطعام والشراب، ولا سيما عدم شرب النبيذ على الإطلاق. وإلا فإن المشاكل ستأتي من العدو. خدمة العام الجديد لم تكن ناجحة. لا تحكم على الآخرين - انظر إلى نفسك. نحن لسنا جيدين - الجميع جيدون. هل أنتم، الذين تحتفلون بتجسد الله الكلمة، أصبحتم أكثر إنسانية، هل اقتربتم على الأقل إلى حد ما من حالتكم البدائية، من هدف وجودكم؟ أنت المخلوق برأس سماوي وجبهة متوجهة إلى الجبل، هل تعلمت من تجسد ابن الله أن تتفلسف في العلاء، أم أنك مازلت تفكر في الغنى، في الطعام والشراب، في ملذات الجسد ولا تفكر في النفس، في خلاصها، في وسائل استئصال الأهواء، في وسائل تثبيت نفسك في الفضيلة؟ لقد صار ابن الله إنسانًا لكي يستعيد الساقطون الصورة - هل تهتم باستعادة صورة الله في نفسك من خلال القضاء على الأهواء الوحشية: الغضب، الغضب، الكبرياء، كراهية النساء، الشراهة، الشراهة والسكر، البخل، الحسد، الكسل - ومن خلال زرع الوداعة والتواضع والطهارة والامتناع عن ممارسة الجنس وحسن النية والرحمة والرحمة والتسامح في ضعفات الآخرين، الصبر؟ هل أصبحت أقل تشتتًا، هل أصبحت أكثر تركيزًا في نفسك، هل تعمقت في نفسك، هل تعمق كلام الله في نفسك، هل أنت مجتهد في كل حق، في تنفيذ وصايا الرب؟ على الكاهن، كطبيب النفوس، أن يكون هو نفسه خاليًا من الأمراض العقلية، أي من الأهواء، لكي يشفي الآخرين؛ بصفته راعيًا، يجب عليه هو نفسه أن يرعى أولاً في المراعي الخضراء - الإنجيلية والآبائية، لكي يعرف مكان رعي الأغنام اللفظية؛ هو نفسه يجب أن يكون ماهرًا في محاربة الذئاب العقلية حتى يتمكن من طردهم من قطيع المسيح؛ يجب أن يكون مجربًا وقويًا في الصلاة، والتعفف، ولا يجب أن يتقيد بالشهوات والملذات الدنيوية، وخاصة الطمع، وحب المجد، والكبرياء - بكلمة، يجب أن يكون هو نفسه نورًا حتى ينير الآخرين، ملحًا روحيًا، حتى يحمي الآخرين من الفساد الروحي ويتحرر من فساد الأهواء. وإلا فإن كل مريض روحياً يستطيع أن يقول له: يا دكتور، اشف نفسك أولاً، ثم أتركك تشفي نفسك أيها المنافق! أخرج أولا الخشبة من عينك، وحينئذ ترى كيف تخرج القذى من عيني [متى. 7، 5]. انظر إلى الناس على أنهم بلا جسد، وبلا خطيئة، بكل احترام وطهارة. وكان الرهبان يقلدون حياة غير الجسد في الطهارة والتعفف والسهر والتسبيح. شعب عظيم! لذلك يتباركون باستحقاق بمجد لا يفنى. الفقراء هم تذكير بفقرنا الروحي. لسوء الحظ، قليل من الناس يفهمون هذا. يزودنا الفقراء بوسيلة لإثراء أنفسنا روحيًا من خلال المحبة. تذكرنا الملابس الرثة، ذات الرقع، بأننا نحمل معنا دائمًا وفي داخل أنفسنا شخصًا عجوزًا مغطى بجراح الأهواء. ولسوء الحظ، كلنا نحب التأنق والتألق بالديكور الخارجي، مما يعمي العين الداخلية ولا يسمح لها برؤية القبح الداخلي. إله! أعطني حكمة وقوة وطول أناة حتى أحب قريبي كنفسي حسب وصيتك [متى. 19، 19 ]؛ امنحك أن تتمكن من التغلب على كبرياء قريبك بالتواضع، وعلى الغضب بالصلاح، وعلى الحسد بحسن النية، وعلى الحياء بالعفة، وعلى الطمع بإيثار الذات. امنحني أن أصلي داخليًا من أجل أعدائي، وأن أشعر بالأسف عليهم، ولكن دون أن يكون لدي أدنى شر ضدهم، وألا أنتقم منهم سواء بالفكر، أو النية، أو الكلمة، أو الفعل، لأن هذا عادة ما يكون آخر شيء لقلبنا الفاسد. صلوا بشكل مقنع، بحرارة، بثبات، متذكرين أن الله لا يتغير، هو دائمًا هو نفسه، بينما نحن نتغير باستمرار. كل ما يدغدغ في الحنك (الفم) يدغدغ أيضًا في الرحم. وبالتالي الزنا. لذلك يجب على الإنسان أن يتجنب الأطعمة الشهية من أجل نقاوة القلب. يجب على الإنسان أن يتذكر باستمرار أنه على صورة الله ومثاله، وأن يسعى باستمرار لتحقيق هدفه السامي - وهو أن يكون مسكن الثالوث الأقدس ومواطنًا في مملكة السماء. يجب أن يتذكر أنه على الأرض غريب ونزيل [عب. 11، 13]، وتصرف فيما يتعلق بفوائدها كمقيم مؤقت، غير ملتصق بقلبك بشيء، بل ملتصقًا بالله الواحد. روحي تلتصق بك. يمينك تقبلني. عطشت إليك نفسي، إذ فيك يكثر جسدي [بالروسية: جسدي يشتاق إليك] [مز: 62، 9، 2]. لكن الإنسان يُمنع باستمرار من تحقيق مصيره الأسمى بسبب الخطية الشريرة التي لا تنتهي أبدًا - عدو الخلاص البشري، والمدمر لأرواحنا وأجسادنا. هذه الخطيئة، كمنتج للروح الشرير - الشيطان، بسيطة، سريعة، مثل وميض البرق، مثل عاصفة من الريح، وقحة، عنيفة، معدية، مثل السم، وفي نفس الوقت، مثل الزيت، تنتشر بهدوء وبشكل غير محسوس في جميع أنحاء الجسم الداخلي، وكذلك من خلال أفكار الإنسان ورغباته. يجب أن نحاربه باستمرار ونستخدم الوسائل المساعدة لمكافحته: الصوم، والسهر، والصلاة، والصدقة. ما الذنب الذي يصيب الإنسان؟ - متنوعة وغير متجانسة: الكبرياء وعدم الاحترام، الكراهية، الحسد، الترف، الجشع والبخل، الرقة، الشراهة والسكر، الزنا، المعارضة، الشرود، الكسل، التخنث، الضلال، العناد، المصلحة الذاتية، عصيان الرؤساء، التفكير الحر، الكفر، الجبن، الخوف والجبن، التذمر، اليأس، الشك، الشك والريبة والخرافات والتأمل والتحيز والنفاق والإدانة والقذف والتجديف والكلام الفارغ والضحك والإهمال والإهمال في أداء واجبات المسيحي والمواطن ونفاد الصبر والتهيج والعناد (وقاحة اليد) والخداع والألوهية وعدم احترام أيام الأحد والأعياد والبرود تجاه الله وإله الكنيسة والابتزاز والرشوة وما إلى ذلك. كنز مهم هو الإيمان المسيحي: فهو يصنع من الوحش حملاً، ومن المتكبر إنسانًا متواضعًا، ومن المسرف سكيرًا زاهدًا، ومن المسرف عفيفًا، ومن محب المال محبًا للصدقات، ومن محب النفس محبًا لله، ومن الكسلان مجتهدًا، ومن النائم مرحًا، ومن الخجول شجاعًا، ومؤمنًا. إلى الله من منافق، ومن مترف إلى مؤمن. كل معتدل، من الحسود - الخير، من المخادع واللص - الصادق والصادق، من الحزين - الفرح دائمًا، من العاجز - القدير والقاهر، من الخاطئ - القديس، من ابن الشيطان - ابن الله، من الأرضي - السماوي! هذه هي أهمية الإيمان المسيحي! لهذا أصبحنا مسيحيين! هذا ما يجب أن نصبح عليه بحسب الحقيقة الأساسية! هذه هي المسيحية الحقيقية! إذا لم نتغير، ولم نتجدد في الروح، ولكننا بقينا غير مبالين بجميع أنواع الخطايا، فإن اسم المسيحي الذي نحمله هو صوت فارغ وأسوأ من ذلك، بالمقارنة مع الوثنيين، سنكافأ بالعذاب. إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة [2كورنثوس. 5، 17]. سيتم طرح أبناء الملكوت إلى الظلمة الخارجية: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان [متى. 8، 12]. كيف لا يطول أناته على قريبه، عالمًا بطول أناة الله علي أنا الخاطئ، وعلى جميع الناس!.. اليوم (6 كانون الثاني (يناير) لدغني العدو بغضب عقلي على رئيس الكهنة بسبب ما بدا لي أنه قراءته المهملة لصلاة مباركة الماء على نهر الأردن). لقد قيدني كثيرًا لدرجة أنني لا أستطيع أن أقول إنني حر في الكنيسة... فلا داعي لتحويل ضعف أخي أو خطاياه إلى سبب لغضبه واحتقاره. قم بتغطية نقاط ضعف جارك. الجميع مسؤول عن نفسه. تذكر الغصن والشعاع [متى. 7، 3-5؛ نعم. 6، 41-42]. السارق، الذي يسرق من الآخرين، يسرق من نفسه، لأنه يخسر على الدوام ما اكتسبه بالشر. الترف والإسراف في اللباس، في الطعام والشراب، في تزيين البيت، في التبغ. كما يحب الوالدون أولادهم، كذلك أحبوا أولادكم الروحيين بنفس المحبة النقية غير المتحيزة والدائمة. ساعدني، يا رب، على تغيير أفكار، قلب، وشخصية رجلي العجوز! إله! أعطني أن أتذكر هذه الصلاة وأبكي بها! لماذا تفوح منا رائحة الشغف كل ساعة؟ لماذا لا نتعطّر بالفضيلة أمام الله والناس؟ فضيلة الطالب والمسيحي بشكل عام هي التأمل. لا تغضب من أحد، حتى لو أخطأ أحد: فإنه من الحماقة أن تضيف خطيتك إلى خطيئة قريبك فتزيد الفوضى الأخلاقية. علاوة على ذلك، فإن بعض الأشخاص غير الطيبين يتعمدون خلق الاضطرابات من أجل إثارة غضبنا والضحك على انفعالنا. فيجب على المرء أن يتحمل الاضطراب وتأنيبه أو معاقبة المتسبب فيه، وإذا حدث الاضطراب عن غير قصد فيعذره، على العموم، ويصبر على جاره، ويصفح، ويتحمل وزره، ويعوضه في العمل. مرضنا القاسي هو الحب، والإدمان على الأشياء الأرضية، والأمل في الأشياء الأرضية، والبرود تجاه الله والقريب، والعداء تجاه القريب بسبب الإدمان على الأشياء الأرضية، في حين أن كل شيء أرضي هو قمامة. يا خداع القلب المستحق كل الدموع! لماذا ننظر جانبًا إلى جارنا الذي يأكل خبزنا، وربما لا؟ - بسبب الإدمان على الأمور الدنيوية، على الطعام والشراب، وعلى رائحة البطن الكريهة. ما الذي يسبب البرود تجاه الله والقريب؟ ازدراء للفقراء يرتجفون من الجوع والبرد؟ – لأننا نحب أن نرتدي ملابس غنية، فنحن مدمنون على الملابس، على الرفاهية. ولكن في من تكون حياتنا الحقيقية وسلامنا؟ - في الله وفي تنفيذ وصاياه. نحن نعرف هذا، وقد اختبرناه بأنفسنا، ولكن ماذا بعد ذلك؟ هل نتمسك تمامًا بالله بالإيمان والرجاء والمحبة؟ لا! لماذا؟ لأننا لا نجرؤ، ليس لدينا القوة لتغيير أسلوب حياتنا، ومثل العبيد، فإننا نقاد قسريًا إلى الأصنام الصامتة [1 كورنثوس. 12: 2]، تاركين الله الحي مصدر الحياة. أوه، العمى! جنون! التهور! يا شبكة العدو! يا لها من عادات متأصلة! يجب أن نعطي لجيراننا عن طيب خاطر مثلما نقبل من الآخرين عن طيب خاطر. يجب أن يحتقر الرحم: كل المشاكل بسبب الإدمان عليه. يتمم الله كل شيء في كل مكان وكل شيء - السماء والأرض، لكنه ليس في قلوبنا، ولكن كان ينبغي أن يكون هنا كخالقه وحياتنا. تعيش الشياطين في القلب - شيطان حب المال، شيطان الكبرياء، شيطان الزنا، شيطان الشراهة وغيرها الكثير. ضد اللوثريين والإنجليكانيين: لا أود فقط أن تكون لدي أيقونة للرب في الزاوية الأمامية، بل في كل مكان، على كل الجدران وفي كل مكان. ردد كلمات الصلاة من كل قلبك. لا تشغل نفسك بالغرباء أو الأشياء أو الأفكار. تتدفق الجداول إلى الأنهار والأنهار إلى البحر أو المحيط؛ سرعان ما تجف الجداول، وبعض الأنهار تتدفق بطولًا وعرضًا ولا تجف أبدًا، والبعض الآخر، الأصغر، يتدفق لوقت ومساحة أقل، وأحيانًا يجف، والبعض الآخر يجف أخيرًا قريبًا - لكن المحيط لا يجف أبدًا بسبب ما لا نهاية له. تمثل الجداول الأفراد، والأنهار تمثل الأمم، والمحيطات تمثل الخلود. إن حياة الأفراد الذين ينتمون إلى قبيلة أو شعب معين لا تدوم طويلاً؛ إن حياة الشعب (النهر) طويلة جدًا، لكنها حتى قبل الأبدية تكون غير ذات أهمية، ويبتلعها نفس محيط الأبدية اللامحدود. وأخيرًا، الأبدية، ممثلة بالمحيط، لا حدود لها. كم هي مفيدة في هذه المقارنة! هناك أوعية صغيرة من النار، شكلها الإنسان، على سبيل المثال، الأفران، والحدادة، والمصابيح، وهناك أيضًا وعاء نار لا نهائي - باطن الأرض أو جهنم الناري، حيث سيعاني الخطاة إلى الأبد. الآن يبردنا الرب، نحن الخطاة، وفقًا لرحمته التي لا توصف، بالطعام والشراب والندى والمطر والثلج والهواء المذاب جيدًا - ولكن سيأتي الوقت، أو سينتهي الوقت، وستأتي الأبدية، عندما يُحرم الخطاة غير التائبين من كل برودة، وكل فرح، وسيختبرون القوة الكاملة وغضب النار مع كل أهوال العذاب، وهذه النار، لن تنتهي هذه العذابات. ولا نستعمل طول أناة الله الذي يمنحنا وقتاً للتوبة والتقويم وللشر. يأتي الليل عندما لا يستطيع أحد أن يفعل [يوحنا. 9، 4]. جميل، قدوس، طاهر هو الرب – جميل، نقي، وبلا عيب هو مخلوقاته الذكية وغيرها من المخلوقات. لا يجربهم إلا القلب الشرير النجس. شهوة اللحم والدم فقط. عاش القديسون على الأرض واختبروا الحزن. هؤلاء هم الرسل والرؤساء والشهداء والقديسون وغير المرتزقة. ما الذي يشغلنا؟ ليست الجنة، ولا الحياة الأبدية، ولا النعيم المستقبلي، بل الأرض، الحياة المؤقتة والسلع والملذات المؤقتة، السعادة العابرة، الرذيلة الرائعة والمغرية. كم من الوقت سوف يستمر هذا؟ متى سنصل إلى رشدنا؟ نحن مهتمون بالمسرح، والمال (السحوبات)، والملابس، والطعام والشراب، وما إلى ذلك. قلوبنا مملوءة بالأصنام: البعض عندهم صنم محبة المال، والبعض عندهم نجاسة الزنا، والبعض عندهم الحسد والبخل، والبعض عندهم الطمع، والبعض عندهم الغرور في اللباس، في تزيين البيت. القلب رقيق وخفيف وروحي وسماوي بطبيعته - اعتني به ولا تثقله ولا تثقله بالأرض، بل امتنع بشدة عن الطعام والشراب وبشكل عام عن المشاعر الجسدية. القلب هو كنيسة الله. ومن أفسد كنيسة الله أفسده الله (1كورنثوس . 3، 17]. إن لم يركبك الرب على الفرس، ولا يأخذ لجامك بيده، فإن الشيطان يركبك ويركبك، ويعلمك كل أنواع الشر. أنت تسمي نفسك مسيحيًا: هل أنت حقًا للمسيح، في أفكارك، في رغباتك، في قلبك، في حياتك وأفعالك؟ أليس هو شخص آخر؟ أنت تُدعى خادم المسيح، فهل تعمل من أجل المسيح الله؟ هل تنفذ وصاياه؟ هل تحب الله من كل قلبك وقريبك كنفسك؟ هل أنت غيور على كنيسته كما على مسكنه؟ تقول: يا رب ارحم، هل ترحم جيرانك لكي تستحق رحمة الله، هل تعترف بخطاياك، هل ترغب في التأديب من كل قلبك؟ تقول: امنح يا رب، هل تطلب من كل قلبك، بإخلاص، عطايا الله المتنوعة، يوم كامل، مقدس، مسالم، بلا خطية... ملاك سلام، مرشد أمين، حارس النفوس والأجساد... الغفران وغفران خطايانا وتجاوزاتنا... صالح ومفيد للنفوس... بقية حياتنا بسلام وتوبة ستنتهي... وموت البطن المسيحي؟ 14 هل أصبحت هذه الكلمات أصواتا بلا محتوى بالنسبة لك؟ أوه، ما هذه الطلبات الضرورية التي تضعها الكنيسة المقدسة في أفواه خدامها! أنت تقول: إنني أستودع نفسي وبعضنا البعض وحياتي كلها للمسيح الله - هل تقول الحقيقة، هل أنت حقًا تُسلم نفسك تمامًا للمسيح الله كخالق أمين 15؟ أو لا يزال يسيطر عليك الضلال، ونقص الإيمان، وعدم الثقة في الله، ولكن في نفسك، وفي الناس. يجب أن نقول الحقيقة. يعلن الكاهن هذه الالتماسات، ويغني المغنون أو القراء ويجيبون عليها، وأنت في روحك، متبعًا الكاهن والمرنمين، تكرر نفس الشيء في أعماق نفسك، لأن هذا ضروري. المغنون والقراء يغنون ويقرأون لك ونيابة عنك، يجب أن تكون مشاركًا في الخدمة الإلهية، فهي تؤدى لك ومن أجلك - أنت عضو في الكنيسة، يجب أن تكون وترًا مؤاتيًا فيها، مدويًا التسبيح والشكر للرب أو صلاة التوبة والاعتراف. لهذا الغرض، يتم أداء الخدمة الإلهية في شكل محادثة: رجال الدين مع الله ورجال الدين مع الحاضرين، بحيث يأخذ الجميع دورًا حيويًا ودافئًا في الخدمة الإلهية المستمرة، ومن خلال مشاركة الجميع في الصلاة، ستكون صلاتنا المجمعية أقوى وأكثر إثمارًا، فلننحني بالأحرى لرحمة الرب، ونطلب منه الفوائد الروحية والمادية التي نحتاجها، ونصحح أنفسنا من الأفعال السيئة أو من الأهواء، ونصبح حياة فاضلة جميلة. وما فائدة الصلاة الباردة، بلا روح، وغير الصادقة؟ إنه خطأنا، ولكننا نلوم الآخرين بقلوبنا وبكلماتنا، ونكرههم ونحتقرهم. وعندما يفتح الرب أعين قلوبنا للتوبة ومعرفة خطايانا، فسنرى أننا بحاجة إلى أن نكره أنفسنا، وليس أخانا. فينظر إلينا الأخ أو الرئيس بقسوة ويعاملنا ببرود، ونرسل من بعده الكراهية والاحتقار. كيف؟ ماذا نفعل؟ - فلنتوقف أيها الملعونون. نظر إلينا الرئيس أو الأخ بطريقة غير لطيفة وعاملنا ببرود لأننا في كثير من الأحيان لا نستحق، ولا نستحق معاملة أفضل. لأننا نحمل في قلوبنا رجس الغضب تجاه أخينا أو رئيسنا وازدراءه. ومن الطبيعي أن يبتعد قلبه عنا، لأن قلبنا يبتعد عنه؛ ومن الطبيعي أن يهملنا، لأنه يشعر في قلبه باحتقارنا له. لكن غيري مشاعرك تجاهه - فهو سيتغير أيضًا؛ ادعوا رب القلوب أن يجمع بين قلوبكم - فيجتمعوا. عندما تشعر في قلبك بحسن النية تجاه رئيسك أو أخيك، فإنه سيكون أيضًا طيبًا تجاهك. ولهذا يقال: كل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء [متى. 7، 12]. الشيطان، من خلال أهوائنا اليومية وإدماننا واعتدالنا، يسكن فينا ويصبح معنا كما لو أن روحًا واحدًا، كائنًا واحدًا، يلتصق بأحشائنا، وبالتالي يغتصبنا، ويمنعنا من الصلاة الجهرية، والتمجيد، ويربكنا ويحرضنا على أهواء مختلفة، ويضعفنا أمام كل ما هو حق وصالح، وعادل، ويجبرنا ويميلنا بقوة إلى أي خطيئة، مثل: الزنا، والحسد، والطمع، والكذب، والخداع، الكراهية. وحده الإيمان الحي والثابت والسقوط المتكرر أمام الله في صلاة الإيمان والرجاء يستطيع أن يحررنا من عنفه ويمزقه من أحشاءنا. ماذا تريد الكنيسة أن تصنع منك؟ وليكن رجل الله كاملا، مستعدا لكل عمل صالح (2 تيموثاوس 2: 11). 3، 17] كيف تقوم المدرسة بإعدادك لتكون خادمًا مفيدًا للوطن وأعضاء المجتمع. يجب عليك إنشاء عمود [مات. 21، 33] - خلاصك. سأنشئ العمود السادس عشر لكنيسة إلهي. من يخلق شيئًا في هذه الحياة، وأنت تخلق قلبك وتطهّره وتجدده، ليس بنفسك، بل بالروح القدس، لأن هذا ضروري جدًا، هذا ضروري. ماذا يوجد في أبنية الحجر والخشب، وبناء القلب في حالة خراب، في النجاسة؟ لذلك، يتحدث الكتاب المقدس بتوبيخ مرير عن الناس قبل الطوفان، الذين بنوا - ولكن ليس بقلوبهم، غرسوا - ولكن ليس بالتقوى والإيمان بالله [تك 2: 3]. 6.5، 11 - 13؛ مات. 24، 38 – 39]. من الطعام الكثيف، من أدنى إفراط، لا أتحدث عن الكبير، قلبي فاسد وضعيف، ولكن من الرصانة، والصلاة، والتأمل في الله، والغناء في الكنيسة، وقراءة كلمة الله، تصبح روحي وجسدي أقوى، ويتطهران، ويقدسان، ويهدأان، ويرتاحان، وينشطان. كم من نذير البركات المستقبلية التي لا تفنى هنا، كم من نبوات عنها! ومع ذلك، لا يزال لدينا إدمان على السلع القابلة للتلف! وكم من جراح، وحزن، وحرج، وتشنج أحوال، ومعوقات! غالبًا ما يصرخ الشخص الذي يحب الله حقًا، أولاً، أنه هو نفسه لا يقدس اسم الله باستمرار، كما ينبغي، وأن ملكوت الله لم يأت بعد بكامل قوته، وأنه لا يتمم إرادة الله بشكل كامل، وأنه يهتم بالغرور، وأنه لا يزال يحب الخطيئة، ويخضع لإغراءات الشرير، وثانيًا، أن كل هذا لم يتم تحقيقه من قبل الآخرين، وأنهم ينسون خالقهم ومزودهم ومخلصهم. الخدمة الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية هي صورة لأعمال الله ومصائره في العالم المخلوق والإنسان وفي فداء الأخير من الخطيئة واللعنة والموت - للتذكير الدائم بهذه الأعمال والمصائر ولتقدمنا ​​الأخلاقي، الذي يتم التحريض عليه بشكل خاص القراءات والأناشيد المقدسة والأسرار والوعظ بكلمة الله والتوجيه الروحي للمؤمنين من خلال التسلسل الهرمي. العفة هي القدرة والحكمة على حماية النفس من خطايا الكبرياء والكراهية والتهيج والحسد والأنانية والشبع ونجاسة القلب، وخاصة من النجاسة المسرفة والكسل والعصيان. نحن حاضرون دائمًا أمام وجه الرب بشكل غير منظور – وما هو غير منظور، تقدمه الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بشكل مرئي من خلال الأيقونات المقدسة: الثالوث الأقدس، الرب يسوع المسيح. حيث أكون أنا يكون عبدي، قال الرب [يو. 12، 26] - على هذا الأساس، بجانب صورة المخلص، نضع صور والدة الإله، الملائكة القديسين، السابقين، الرسل، الأنبياء، الكهنة، الشهداء والشهداء، الرجال والنساء المبجلين - خدام وأصدقاء الله. سوف تخلق دائمًا عاصفة، لكن كان بإمكانك أن تكون أكثر هدوءًا: لم يأتي السيكستون إلى صلاة الفجر أو صلاة الغروب، لقد نام - لم تكن هناك خدمة، كان الحارس يقرأ ويغني - وحسنًا، وبعد ذلك كان يتفضل بملاحظة سبب نومه الزائد، ولم يطلب منه إيقاظه، وكان سيعتذر، عندما رأى المعاملة الطيبة، وكان كل شيء سيصبح على ما يرام. ومن ثم يظهر الغضب المتبادل. لماذا لا أزال أرتدي سلاسل الشراهة؟ اشتعلوا بالرغبة في البركات غير القابلة للفساد، وليست المؤقتة، المادية، العابرة. ولا ينبغي للمرء أن يقاتل جاره من أجل البطن. لأن ما هو؟ - رائحة كريهة. من هو الجار؟ - صورة الله ومثاله. يحتاج المسيحي إلى العفة، وإلا صار قلبه ملعبًا للشياطين، ينتهكهم، يفسد، عاطفيًا. فلا تلوم أخاك في داخلك، بل عاتب نفسك؛ لا تحتقر أخاك، بل نفسك، لأن العدو يحرضنا باستمرار على رؤية خطايا حقيقية أو وهمية في قريبنا، ويغطي خطايانا بكبريائنا. صلاة التوبة عن خطيئة أخي جذبت قلب أخي إلي. (في صباح يوم الأحد، بعد قراءة الإنجيل، اقترب الأب الأسقف بافيل فاسيليفيتش تراشيفسكي، كالعادة، من الإنجيل وقبله بشكل مؤثر). بالنظر إلى الملابس الفضية والذهبية للأيقونات، ذكّر نفسك بالجمال المشرق لصورة الله ومثاله، التي خلق بها الإنسان والتي يجب أن نقدّرها ونعتز بها قبل كل شيء ونكرمها في أنفسنا وفي قديسي الله. تذكر أيضًا أي مجد وأي نور ينتظر الأبرار في الحياة المستقبلية: سوف يضيئون كالشمس في ملكوت أبيهم [متى. 13، 43]. فاحفظ نفسك من الخبث والغضب والكبرياء والزنا والعصبية وحب المال والحسد واليأس والعصيان والكسل وغيرها. نحن نعمل بشكل شبه مستمر مع العدو: بين الحين والآخر نحتاج إلى التخلص من المشاعر. يوجد عدو شرير يقظ وقوي لله ولنا (أعني قائد كل خطيئة)، عدو كل شيء سماوي، مقدس، عدو الإيمان والتقوى، عدو الحياة الحقيقية، الذي يحاول باستمرار تقييد أفكارنا وقلوبنا إلى الأرض والخيرات الأرضية، مما يمنع حياتنا بأهواء مختلفة، حتى نفعل كل شيء يتعارض مع الله وحياتنا الحقيقية وكل ما يرضيه، الشيطان. كثيرون لا يلاحظون ذلك ويعتبرون الأمر مجرد مسألة طبيعة أو ضعف أو ترفيه - الانجراف في العواطف والعادات السيئة وعدم محاولة التحسن. حالة كارثية! يجب على المسيحي أن يكون سماويًا، معتبرًا كل شيء على الأرض ظلًا. لقد رفعنا الله إلى السماء، أما نحن فنسرع إلى الأرض. يريد الله أن يأخذنا إلى الجنة، لكننا نسرع ​​إلى الجحيم. للأسف بالنسبة لي! بدلاً من التأملات الروحية، أفكر في الأباطيل الأرضية، وبدلاً من أن أحبك يا إلهي من كل قلبي، أتعلق بالأرضيات بالحب الزاني. أنا أيضًا أكره قريبي، وأحسد، وأغضب، وبدلاً من كل فضيلة أفعل كل الشر. الشخص المتواضع لا يغضب، ولا يتذكر الشر، ولا ينتقم عندما يعامله رئيسه أو شخص آخر بقسوة، ويقول الظلم في وجهه، ويوبخ، ويدمر أخلاقيا، لكنه يعتبر هذا يستحق العقاب، كعلاج لأمراضه الروحية الواضحة أو الخفية: الكبرياء، وحب الذات، والغضب، وما إلى ذلك. يعامل الرئيس بقسوة معه، لأن كبريائه وحبه لذاته مجروحان - الأمر الذي يفرح به المتواضع، لأن هذا علاج، رغم أنه حاد، لأمراضه الروحية. بشكل عام، الإنسان المتواضع يكون دائمًا على استعداد لأن يحتقر نفسه أولاً، ويذم نفسه، وقبل كل شيء يعامل نفسه بقسوة، لأنه يتذكر أن الإنسان العتيق الخاطئ يعيش فيه. أنا كلي لله، ولست ملكًا لي، ولكني سأسلم نفسي كلها لله: روحًا وجسدًا. أنتم كنيسة الله، وروح الله يسكن فيكم (1كورنثوس 1: 1). 3، 16]. إن كان أحد يفسد كنيسة الله، فسيفسده الله (1كورنثوس 1: 1). 3، 17]. هناك شغفان رئيسيان يعملان بداخلي كل يوم: الإدمان على الأشياء الأرضية والغضب. لاحظ دائمًا أنه في قلبك دائمًا محبة لله وصورته - الإنسان؛ انظر أنه في قلبك عندما تأكل مع جارك، عندما تراه يطلب منك الصدقات أو خدماتك - وفي كل الأوقات، في جميع الظروف: في الغنى والفقر، في الصحة والمرض، في السعادة والبؤس. أشكرك، يا ملاكي الحارس المقدس، لأنني بالأمس، عندما كنت مستلقيًا على السرير بالفعل، وقد لدغتني خطيئة عقلية، صرخت إليك لتتشفع لي برحمة الله، لقد سمعتني وتشفع لي السلام والرحمة العظيمة. 15 مايو 1868. أشكرك يا رب على زواج هذا اليوم (الثاني)، الذي منحتني أن أقوم به بهدوء ودون تعثر، على مهل (21 يناير 1868). إن غناء الأغاني المقدسة بعد الغداء أو العشاء مفيد جدًا للروح والجسد ويريحهما الحلاوة. ويقوى القلب بالنعمة التي تقوي الجسد في نفس الوقت. ألا تعلمون أنه من خلال الإفراط في الطعام والشراب، يحكم الشيطان في قلوبنا؟ الشراهة والشراهة والسكر تشكل قوة الشيطان علينا، واحتقار المعدة والامتناع عن الطعام والشراب أو الصوم يشكل قوتنا؟ لذلك أحب الصوم باعتباره مساعدًا مهمًا جدًا للخلاص. يحاول العدو دائمًا النيل من احترام القريب وغرس الازدراء به وإعاقة تمجيد الرب. يحاول سمعان دائمًا أن يتعلّق قلبه بالأرضيات، ببطل العالم، بالتسلية واللهو واللهو والأعياد، والحسد والبغضاء الخ.! سيمون! هوذا الشيطان قد طلب أن يزرعكم كالحنطة [لوقا . 22، 31]. آه، كم يقال في هذه الكلمات القليلة عن نية العدو الخبيثة فينا وسعيه لتدميرنا! لكننا ننام بلا مبالاة ولا نلاحظ كيف يزرعنا جميعًا وكيف نتشتت كل يوم، نتيجة لذلك، ولا ندخل أبدًا في أنفسنا، في تفكير مهم حول اسمنا ولقبنا المسيحي، حول هدفنا، حول الوعود التي قطعناها على أنفسنا لله في المعمودية، حول تحقيق وصايا المسيح، وما إلى ذلك. عدو خلاصنا يربط خيطه ونسيجه باستمرار، يوميًا، في قلوبنا، وفي أفكارنا، وفي حياتنا. كم من الأهواء وكم من الأهواء والغطرسة والعناد والغضب والتحيز وما إلى ذلك! الخصم الشرير يهدئ الفكر، يبرد الشعور، يشل الإرادة، يهدئ الكائن كله. نعس الجميع وناموا [متى. 25، 5]. آه، كم فعل الله، أيها الإنسان، من أجل خلاصك! لقد تجسد ابن الله وصار إنسانًا، مستنيرًا، أظهر الطريق، تألم، مات، قام وصعد إلى السماء! بذل جسده ودمه إكراماً لذكراه! ممالك الأرض تشير إلى ملكوت السماوات. ممالك تهزها الحروب والكوارث الأخرى - إلى مملكة هادئة لا تتزعزع؛ ممالك مؤقتة - إلى المملكة الأبدية؛ المكافآت الأرضية هي نذير بمكافآت سماوية أبدية! يجد العلمانيون شيئًا ليكتبوه، وكثيرون منهم يكتبون؛ ويجب أن نتفاجأ أننا، نحن الروحيين، لا نكتب شيئًا! أليس لدينا ما نكتب عنه؟ أعيش باستمرار في لذة المشاعر والانهيار على عائلتي، وكأنهم يحبونني كثيرًا ويهتمون بي. بالنظر إلى بعض صفاتي، أعتقد أنني لن أكون كاهنًا، بل أجلس في ممرات الطعام وأبيع اللحوم والفطائر وما إلى ذلك. آه، كم يجب أن أتفلسف، وأنا أحمل رتبة الكهنوت، كيف أصوم، وأصلي، وأفكر في الله! يجب أن تكون حياتي محرقة يومية لله، ذبيحة تضحية بالنفس، ذبيحة محرقة، أي أنه يجب علي، بنعمة الروح القدس، أن أحرق كل الأهواء التي تنشأ في داخلي. ماذا يعتقد مواطنونا والعديد من الروس عن المسيحية؟ إنه يعني الذهاب إلى الكنيسة من حين لآخر، وقضاء معظم الوقت حصريًا في الاهتمامات الأرضية: ارتداء الملابس، والمشي، والذهاب إلى المسرح، إلى النادي، إلى الكرة. لا تتذمر ولا تنزعج من أخيك الغني عندما لا يتصدق على المتسولين الذين يحاصرونك وحدك وتضطر إلى إرضائهم. لقد أُعطي كل فرد إرادة حرة، وهو ما لا يجبره الله نفسه. إلى الإرادة الحرة - الجنة للمخلصين. كن دائمًا مع الله وتوقع منه حل كل شيء. إذا انزعجت من كل شخص لا يعطي الصدقات، فلن تتمكن من العيش في العالم – عليك أن تترك العالم. أنت تنظر إلى خطايا الآخرين بيقظة واهتمام، ولكن ليس إلى خطاياك. لقد أدانت في روحك وغضبت وكرهت والدك وأخيك رئيس الكهنة متى، لكنك لم تتذكر شرهك وشبعك، ومرارة عيسو، ولهذا - أوه، كيف أخجلك الرب في الصباح، ونزع منك نعمة الروح القدس. لم تتمكن من الخدمة، لقد شعرت بالحرج الشديد، والعار تماما، والإذلال! لذلك، احكم على نفسك باجتهاد وتب، لكن لا تحكم على الآخرين. لا تتباهى بالصدقات، ولا تشكو من عدم إعطاء الآخرين. مع تغيير الطعام، لنغير قلوبنا وأفكارنا وأحاديثنا وأخلاقنا، فإنه لا فائدة من تغيير نوع الطعام، وترك القلب مستهلكًا بنفس الأهواء: الخبث والحسد والكبرياء والطمع والشراهة، والسماح للنفس بأن تتنجس بالسكر والشهوات والكلام البطال، وتضعف بالبطالة والكسل وغيرها من الخطايا. عندما يجربكم الجسد ومعه الشيطان بشهوة أو لسعة الطعام والحلويات، فقولوا لهم: ليس بالطعام والحلويات يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله [متى. 4، 4]، و- أعطوا مجدًا لكلمة الله، كل ما هو كائن، مستهينين بالرحم الذي على وشك أن يزول من الوجود. عندما تغريك أفكارك بالرغبة أو الشفقة على ثياب الأغنياء، فقل لهم: ثيابي التي لا تقدر بثمن وغير القابلة للفساد هو المسيح، وملابسي الأرضية هي تراب وقابلة للفناء. كلكم الذين اعتمدتم للمسيح قد لبستم المسيح [غل. 3، 27]. سأعتني بكل قوتي بهذا الرداء الروحي المحيي، وسأشفق عليه. إذا كانت أفكارك تغريك بحسد قريبك، فقل: كيف أحسد أخًا هو عضوي، وكيف أحسده في أشياء تفنى، وقد وعدني الله الخائن ببركات عظيمة لا تحصى ولا تحصى ولا توصف، ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يتنهد قلب إنسان [1 كو. 2، 9]؟ من غير المجدي أن أحسدني، كمسيحي، من الذي يجب أن أحسده؟ المسيحي، الذي ربما، بسبب الاستخدام غير المعقول للممتلكات الأرضية، مهدد بالهلاك الأبدي، لأنه يقال: ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله، وخسر نفسه؟ [مات. 16، 26]. إذا أربكك الكبرياء والغطرسة، انتبه إلى خطيئتك وضعفك وإدانتك، ومن ناحية أخرى، إلى النبل العام للطبيعة البشرية، المتحدة في أقنوم واحد مع ابن الله، وكذلك إلى حقيقة أننا أعضاء بعضنا البعض - هل سنرتفع ونفتخر أمام أعضائنا، هل سنكون متعجرفين أمام أعضاء المسيح الله؟ هل هو أمام الله، كما كان الشيطان في البدء، أمام طبيعته؟ ألا ينبغي لنا أن نخدم بعضنا البعض من كل قلوبنا، ألا ينبغي لنا أن نعمل بجد من أجل الصالح العام، ألا ينبغي لنا أن نفضل الصالح العام على مصلحتنا؟ هذا ما ينبغي أن يقال لكم أيها الإخوة: لقد كنتم حتى الآن مهتمين بفوائد الجسد؛ فمن الآن، انقلوا همومكم إلى نفوسكم، وأهملوا فوائد الجسد. انزل إلى أعماق قلبك وهناك، ورؤية كل أشواك الأهواء، اقتلعها بلا رحمة. إله! أعطني نعمة أن أعتبر جميع جيراني كأعضائي (نحن أعضاء بعضنا البعض [أفسس 4: 25]) وأن أحبهم كنفسي، وخاصة عائلتي، وألا أبخل عليهم بشيء، كما هو الحال بالنسبة لأعضائي، حتى لو قاموا بعمل قليل جدًا (لأنه سيكون من الأفضل لو كانوا مرضى أو لا يستطيعون فعل أي شيء). لقد جاء الصوم الكبير: دعونا نتخلص من الزوان، ونقتلع أشواك العواطف، ونحرق اللحوم البرية، ونقطع السرطان الخاطئ حتى لا يدمر أرواحنا تمامًا. فلننظر (17) إلى التربة الروحية بانسحاق قلبي، ونسقيها بدموع التوبة، فتنمو بذور الإيمان والرجاء ومحبة الله. فلنبدأ بإخراج رائحة الأهواء من نفوسنا بالصوم والتوبة. ليس لدينا أب - كن أنت يا رب بدلاً من أب لنا؛ ليس لدينا أم، كوني أنتِ يا سيدتي بدلاً من أم لنا. آمين. إن ما فعله الرب من أجلنا بتجسده يفوق الكلمات والعقل. وفي هذه الأثناء، أصبح الناس الآن باردين جدًا تجاه سر الفداء! أي إيمان وأي امتنان وأي حب أظهره الرسل والشهداء والرؤساء والكهنة والموقرون والرجال والنساء للمخلص! ماذا عنا؟ فإن سخطك على أخيك لبعض رذائله لن تساعده ولن تجبره على فعل الخير، بل لن تضر إلا نفسك نفسيًا وجسديًا؛ من الأفضل أن تصلي من أجله دائمًا من القلب إلى الله، لكي يصححه ويرحمه، علاوة على ذلك، ضع في اعتبارك دائمًا عيوبك وصلى من أجل اهتدائك وتقويمك. من خلال إعطاء القليل، سوف تحصل على المزيد من المكافآت من الله. فقط أعطها بكرم كما للمسيح نفسه. شارك في الإنشاء معي [مات. 25، 40]. الحلويات والنوم يجعلان القلب متحجرًا وغير حساس. إن الإفراط في الطعام والشراب يأتي من العداوة، من الشيطان، ومن خلال الإفراط يدخل الشيطان إلى قلبنا ويستحوذ عليه. ولا بد من استعباد الرحم للعقل والإيمان. من خلال تدخين التبغ والكلام الفارغ واللغة البذيئة - يحدث نفس الشيء. أثناء حفل الزفاف يوم الجمعة في الأسبوع الثامن عشر من موتلي مع والدي الشماس بطرس، أظهرت سلوكًا سيئًا - أردت منه خدمات غير لائقة، ناسيًا أن المسيح جاء ليخدم الجميع. المسيح في كل شيء وفي الكل [كولوسي. 3، 11]. إذا كان المسيح هو كل شيء وفي الجميع، فيجب على المرء أن يعامل الجميع ويتصرف وفقًا لهذه المكانة الرفيعة. بغض النظر عن مقدار ما قدمته للفقراء حتى الآن، فقد أعطيت كل شيء من الله، وليس مني، وليس هناك أي استحقاق لي على الإطلاق، ومن الآن فصاعدًا يجب أن أعطي أيضًا عن طيب خاطر، كموزع لصلاح الله، ولا أغضب من كثرة الفقراء. كن مسيحيًا في قلبك، أي كن دائمًا مخلصًا في الصلاة، وفي التعامل مع جيرانك، دائمًا مؤمنًا، واثقًا، وديعًا، طيبًا، لطيفًا مع الجميع، عادلًا، غير طماع، رؤوفًا، رحيمًا، ضابطًا لذاته، عفيفًا، صبورًا، خاضعًا، شجاعًا. قيّم موقعك أيها المسيحي، الذي به تكون تابعًا للمسيح، واستفد من الفوائد العظيمة التي لا تقدر بثمن لهذا اللقب السامي، واجتهد في تحقيق وصايا المسيح لترث الملكوت السماوي المعد منذ تأسيس العالم. انظر إلى غنى المسيح – كم عدد العوالم التي يملكها إلى جانب أرضنا، وكم عدد المساكن المضيئة في السماء؟ وتلتصق بالأرض!.. تمسك بالله الذي فيه ستجد كل شيء. حيثما تكثر تجارب العدو ومكائده، فمن المؤكد أن هناك فائدة روحية كبيرة للنفوس ويتمجد إلهنا. ولتكن هذه التجارب إن شاء الله. وفي الواقع، لماذا يجب أن يزعج العدو؟ تُستخدم الإغراءات لتحقيق تطهير الروح والجسد وصحتهما: فالعدو يفعل ما لا يريد أن يفعله أبدًا. أيها الإله القدير، الحكيم، الحكيم! المجد لقدرتك! بكثرة حكمتك وقوتك وصلاحك، يتعبد لك أعداؤك ويعبدونك [مز: 65، 3]! لا تخافوا من دخان إغراءات العدو! بمجرد أن لا تتمكن من الصلاة ضد رغبتك، وحتى بسبب المرض، فأنت بريء، ولا فائدة من الانزعاج والقول كلمات تجديفية، ونفاد الصبر، ولا فائدة من الوقوع في اليأس. على الرغم من كل مكائد العدو، مهما كانت سامة، يجب أن نبقى هادئين ولا ننزعج، لأن هذا ما يريدنا أن نفعله: أن نحرج ونفقد أعصابنا. تذكر الشهداء - لا شيء يمكن أن يفصلهم عن محبة الله، لا عذاب، ولا أحزان وظلم، ولا عن محبة قريبهم، وأنت تتذمر من الله عندما يلتصق بك العدو بسموم. وعذر العدو لا يعتبر إثما. لا تلتزم بأحرف الصلوات بشكل أعمى: إذا فاتك شيء عن غير قصد فلا مشكلة، فقط حافظ على راحة البال ولا تزعج المصلين. قبل الصليب الداخلي الذي أعطاك إياه الله، وارتديه بصبر وتواضع. لو لم يرد الله أن يرحمك إلى الأبد، لما أحزنك مؤقتاً. انظر إلى محبي السلام - إنهم يعيشون في أماكن مفتوحة. ليلا ونهارا، كان الرسل يعلمون المؤمنين بالدموع في الكنيسة ومن البيت [أعمال الرسل 3: 19]. 5، 42؛ 20 ز 31]. لقد حان الوقت لتعليم الناس بنفس الطريقة أثناء الاعتراف وعدم التسرع من أجل المصلحة الذاتية، مفضلين خلاص النفوس التي لا تقدر بثمن على المصلحة الذاتية، حتى يحبك مخلص النفوس. إذا لم نحقق خلاصنا، فإن العدو يبني باستمرار دمارنا الأبدي ليلًا ونهارًا، محاولًا أن يأسر كياننا بأكمله بأهواء مختلفة. ويل للكسالى والمهملين والمتحيزين لبركات هذا العصر! كل صلوات الكنيسة هي صلوات القديسين، النفوس المباركة، الذين لهم فكر المسيح، كما يقول الرسول [1كو 1: 3]. 2، 16]، لذلك يجب على المرء دائمًا أن ينطقها باحترام مبجل لهم، وبكرامة وبجو من الانتصار. الوقت هو عطية الله، أو موهبة الله، من بين المواهب الأخرى التي يجب أن نستخدمها حسب قصد الله، لمجد الله ولخلاص نفوسنا، وليس للكسل، وليس للمحادثات الباطلة، واللعب، واللهو، وليس للجشع، وليس للقتل في الأهواء. إن إحساسنا بالمألوف والمعروف، بسبب الضعف الخاطئ، سرعان ما يبلد، وأحياناً يضعف القلب لدرجة أن اللسان لا يستطيع النطق، مثلاً، بالصلوات المألوفة، مع وجود نور وهواء وطعام وشراب لروحنا. نريد أشياء جديدة في كل مكان ونبحث عن أشياء جديدة، لكننا أنفسنا نبقى كبار السن، أي بسحر الخطيئة القديم. نحن حمقى: يجب أن نجدد أنفسنا، ولا نشتهي الأخبار الخارجية، ولا نمل من الصلوات والعبادات والأسرار القديمة التي تعني تجديد نفوسنا. (شرح أسرار العبادة). إله! كيف يمكنك أن تحتمل عالمًا مليئًا بالكثير من الآثام والأشرار، الذين أنا أولهم؟ - ألبسه من أجل البذرة المقدسة التي عليه، ومن أجل صلوات أمي الطاهرة، رسلي وقديسي القديسين. معاناة طويلة! واحمل معنا الدين الروحي، لكي نتوب جميعاً. ماذا يعني أنني اليوم (18 فبراير) في المنام ألقيت خطابًا ملهمًا للإمبراطور وتزوجته من الإمبراطورة؟ أليس صلاتي لهم تاجاً لهم؟ وألقى كونستانتين نيكولاييفيتش 19 كلمة ترحيبية. إذا شعرت بالأسف على حلويات جاري وغضبت منه لأنه استخدمها بشكل غير معتدل، فأنا ما زلت عبدًا للحلويات، وليس الله، ما زلت معبودًا - بطني وحلوياتي، وليس الله الحي. الله ارحمني! أنت تصلي - وهذا يعني أنك عضو في مملكة المسيح الروحية، حليف الله؛ تصلي إلى الله كنموذج أولي، كابن له، كعضو في المسيح؛ أنت تصلي إلى والدة الإله، كالملكة والسيدة وبنعمة أمك، لأنه يقال: هوذا ماشاك [يوحنا. 19, 27 ]; تصلون إلى الرسل كأمراء الأرض كلها الروحيين، الذين ينيرونكم بنور إيمان المسيح، بحسب ما هو مكتوب: تقيمهم رؤساء في كل الأرض [مز 31: 19]. لأنك صورة الله، ونسخة من الله، ومثال الله، وتقترض الحياة وكل الفوائد الروحية من الله، نموذجك ومصدر حياتك. لماذا تقليد الملكة والدة الإله وجميع القديسين؟ لأنهم قدوة ومثال لنا من الله في الحياة المقدسة التقية، لأنهم جمعوا في أنفسهم كل أنواع الفضائل. كيفية التقليد؟ بإماتة الخطيئة بكل طريقة ممكنة وغرس الفضائل المسيحية: الوداعة والامتناع والنقاء والعفة والصبر والإخلاص لله والرجاء والمحبة. يجب أن تسعى جاهدة طوال حياتك إلى نفس المكان الذي جاهدوا فيه - إلى السماء، لأن هناك وطنك الحقيقي، هناك الله، الذي يعيش في ضوء لا يقترب، الذي جاءت منه روحك؛ جسدك في شكله الحالي هو مجرد قوقعتك المؤقتة. لأن ما يجب على المرء دائمًا أن يكون لديه حماسة متحمسة ثابتة، هو أن العدو يلهم ويدخل اللامبالاة، وعدم الحساسية المتحجرة (اللامبالاة)، والاشمئزاز، والعجز الروحي. (للصلاة والرحمة والعفة والعمل.) وما يجب على المرء أن يكون لديه لامبالاة ونفور تجاه، على سبيل المثال، الحلويات والمال والرفاهية في الملابس والديكور المنزلي، يلهم الحب الوثني المتحمّس. فكم يجب على المسيحي أن يسهر على قلبه باستمرار ويصحح تطلعاته! أرني رغبات أرضية ومادية تفوقني، مرتفعة من الأرض إلى المحبة السماوية 20. ما مدى قلة الاهتمام والمحبة بسر الصليب والكفارة والفادي، للخدمة التي نتذكر فيها سر خلاصنا ويتم أداء الذبيحة غير الدموية! ما أقل الاهتمام بخلاص النفوس، هذا الأمر الأعظم على الأرض، والذي من أجله نزل ابن الله نفسه، الخالق الذي لا بداية له، من السماء، وتألم ومات! أوه، كم نحن تافهون، متحمسون للأشياء الأرضية القابلة للتلف، وباردون تجاه السلع السماوية غير القابلة للفساد! جمع الأموال، والأزياء، والأواني المنزلية المختلفة، والأشياء، والألعاب، والمرح، والترفيه، والطعام والشراب، [تحقيق] الفروق - هذه هي الأشياء التي نهتم بها، وهذه هي شؤوننا! يا إلهي! إلى متى نستعمل طول أناتك على الشر؟ في الخطاة غير التائبين، يعد الشيطان ضحايا للنار الأبدية، حيث يقال لهم: اذهبوا عني يا ملاعين، إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته [متى. 25، 41]. لذلك، الويل للذين يعيشون غير توبة ولا يقتربون كل عام من الاعتراف بالخطايا. آه، كم قدّر ربي يسوع المسيح روحي وخلاصها، إذ نزل من السماء من أجلي، وأخذ روحي وجسدي، وتألم بشدة ومات من أجلي! كيف أقدر نفسي وخلاصها الأبدي؟ أوه، أنا لا أعرف كيف أقدر ولم أتعلم بعد أن تتوافق مع حب مخلصي، والتشبث الكامل بالأرض، والاستسلام التام للكسل والعواطف المختلفة! كيف يمكن أن تكون فيك محبة الله، ملكوت الله، والمحبة الأرضية تملك في قلبك: الشهوة والجشع والكبرياء؟ - لا يمكن إلا أن تصلب جسدك مع الأهواء والشهوات [غل. 5، 24]، لأنه لا يقدر أحد أن يخدم سيدين [متى. 6، 24]. الصداقة مع العالم هي عداوة لله [يعقوب. 4، 4]. يقال لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم... لأن كل ما في العالم، شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة... والعالم يمضي، وكذلك شهوته، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد [يوحنا 1: 11]. 2، 15 – 17]. العدو لا ينام أبدًا، بل يراقبنا باستمرار في الليل، وينصب لنا شباك الشهوانية والجشع والعداوة، وما إلى ذلك. وحتى لا نقع في هذه الشباك ليلًا، في الحلم، يجب علينا الهروب منها أثناء النهار، في الواقع. كثيرًا ما يضايقني روح أبكم، ويمنعني من أن أتكلم بكلمات الروح القدس. يريد أن يجعلنا كلابًا غبية [عيسى. 56، 10]. لا ينبغي للمرء أن يتأذى من الكلمات الحادة التي يصدرها جاره وعدم الاحترام والوقاحة، بل يجب أن يقبلها بلطف، كتحذير لنفسه، ويستجيب بوداعة. في يسوع المسيح ينبغي أن يكون لكم سلام لا ينقطع: فليكن لكم فيّ السلام، يقول الرب [يو. 16، 33]. ليس هناك شك في أننا أنفسنا غالبًا ما نتصرف بتهور، ولا يوجد من يوبخنا، بينما نلاحظ بدقة تصرفات الآخرين المتهورة ونعاقبهم عليها. إن الاستياء من كلام الآخرين يوحي فينا بالكبرياء والغضب، ويجب اقتلاعهما. إن العدو يُغرق الناس باستمرار في سبات روحي ونوم. انظر كيف أصبح الناس باردين تجاه الله المخلص، وكم نحن نتذكر القليل عما فعله مخلصنا من أجلنا - تجسده، وتعليمه، ومعاناته، والصليب، والموت، والدفن، والقيامة، والصعود، والمجيء الثاني. أين الامتنان الناري؟ أين تمجيد الثالوث الخلاصي؟ كثيرون ليس لديهم شيء على الإطلاق، وكثيرون لديهم القليل، وقليلون لديهم قلب يحترق بالحب والامتنان. تتجه القلوب نحو المصلحة الذاتية، والشهوة، والشرود، والملابس، والأبهة الخارجية، والترف، والحسد، والإدانة؛ نحن قساة القلوب تجاه الفقراء، عديمي الرحمة، المحتقرين، وهم مجبرون على [الصراخ] علينا إلى الخالق المشترك: لأننا مملوءون بالكثير من الإذلال: والأهم من ذلك كله، تمتلئ أرواحنا بتوبيخ الأكلين وإذلال المتكبرين [الروسية: نحن ممتلئون تمامًا بالازدراء؛ لقد امتلأت نفوسنا عارًا من المتكبرين وذلًا من المتكبرين] [مز: 122، 3 – 4]. أين الصلاة التي لا تنقطع؟ أين يتم حضور خدمات العبادة بغرض تثقيف روحك روحيًا للحياة الأبدية؟ أين قراءة الإنجيل؟.. كتابات الآباء القديسين الحكيمة؟ أين قراءة سير القديسين؟ أين التمثل بالقديسين؟.. واه! نحن أكثر استعدادًا لقراءة صحفنا ومجلاتنا والروايات والخرافات والحكايات الروسية والأجنبية فقط من كلمة الله ، ونحضر المسرح عن طيب خاطر ، ولكن ليس الكنيسة ، ونذهب عن طيب خاطر إلى الاجتماعات الدنيوية المسائية المليئة بالغرور ، ولكن ليس إلى الخدمة الإلهية المسائية ، ونبقى مستيقظين طوال الليل حتى الصباح ، ليس فقط في الصلاة ، ولكن في البطاقات ، مما يريح شيطان حب المال والغرور والكسل. نحن نعتبر كل شيء في المنزل مهمًا ونحزن على فقدانه أو تلفه - فقط الروح لا تعتبر شيئًا وفسادها الروحي وموتها وهلاكها الأبدي لا يعتبر شيئًا، ولا نتحمل عناء التفكير في الأمر. ما تم القيام به لإنقاذ أرواحنا، نحن لا نأخذ هذا في الاعتبار؛ وأي عذاب ينتظر غير التائبين لا ننتبه لذلك. نعتقد أن الله برحمته سيغفر لنا كل شيء دون أي تصحيح من جانبنا. يا بني البشر! إلى متى القلب الثقيل 21؟ هل كنت دائما تحب الغرور وتبحث عن الأكاذيب؟ [ملاحظة. 4، 3]. إنه جمال روحي أن ننظر إلى أولئك الذين يرتدون ملابس أنيقة بطريقة ما، وإلى أولئك الذين يرتدون ملابس بسيطة بطريقة أخرى؛ هذا هو الحال بالنسبة للأغنياء، أما بالنسبة للفقراء فهو مختلف؛ أما بالنسبة لأولئك الذين يرتدون كتافًا ذهبية، فالأمر مختلف بالنسبة لأولئك الذين يرتدون القفطان. الله لا ينظر بهذه الطريقة: إنه ينظر إلى القلب، وأمامه الجميع متساوون كالبشر، وكثيرون من شعبه البسطاء هم أفضل وأكرم بكثير من النبلاء؛ معه كثيرون من الأولين وآخرون، وكثيرون من الآخرين أولون. وبالمثل، مرة أخرى، هذا سحر خاطئ، يتعارض مع الله، أن ننظر بسرور إلى أصحاب الوجوه الجميلة، ولكن احتقار أولئك الذين ليسوا جميلين: كلاهما لهما نفوس متساوية على صورة الله. بسبب نظرتنا العقيمة للوجوه البشرية، وبسبب تحيزنا، نتلقى العقاب الصالح - والبعض، لا أعرف لماذا، نخاف ونخضع لهم، والبعض الآخر نحتقرهم ونجرح بسبب ازدرائهم، أمام الآخرين، إذا جاز التعبير، نذوب ونسترخي عقليًا. يجب علينا أن ننظر إلى الجميع على قدم المساواة، كما خلقوا على صورة الله، وتوجيه الجميع نحو المبدأ الأول - الله. أشكر الرب الذي سمع صلاتي وأعطاني نعمة، بحنان ودموع غزيرة، أن أحتفل بالقداس الإلهي للقديس باسيليوس الكبير في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير (غريغوريوس رئيس أساقفة تسالونيكي 22). غنوا المغنون بشكل جميل. المجد لرحمتك التي لا نهاية لها يا رب! قلت: طوبى للحزانى، فإنهم يتعزون (متى 1: 1). 5، 4]. إمنحني البكاء على خطاياي، حتى أبكي عليها دائمًا، وحتى أكافئ بنعمتك بنعيم الباكين. أشكرك لأنك سمعت في بيتي الصلاة وحولت المشاعر العدائية والحزن والظلم إلى محبة وسلام ومساحة. لقد استنفد الرب نفسه من أجل خلاصنا في كل شيء - فهل تدخر نفسك من أجل خير جيرانك؟ هل ستتحمل عبء تزويدهم بما يحتاجون إليه في الحياة، والترحيب بهم معك، وتقديم النصائح المنقذة؟ هل الحلويات الأرضية والطعام والشراب والمال والملابس لا شيء، وكيف نساويها أو حتى نضعها أعلى من الإنسان – هذا المخلوق على صورة الله ومثاله، هذا العضو في المسيح، ابن الله، هذا ملك الخليقة؟ يا جنون، يا عمى! أوه، خبث! أوه، فخر! أوه، الإدمان على الأشياء الدنيوية! يا إهمال السماوات! نحن نخالف وصية محبة القريب، التي هي الشريعة كلها، بسبب الحلويات، بسبب المال، بسبب الخرق. بشر! شارك قطعة بفرح مع جارك، وكذلك ملابسك وأموالك ومنزلك؛ اخدموا بفرح بالكلمة الطيبة، والمشورة، والتعزية، والتعليم، والتوبيخ، والمساعدة المادية، والشفاعة، وعمل الأيدي، وما إلى ذلك، حتى تجدوا الله رحيما. كل يوم أغضب الرب إلهي وأمه الطاهرة وكل القوى السماوية وملاكي الحارس المقدس بحقيقة أنه بعد أن تم استدعائي من قبل عامة الناس وسيدي إلى الملكوت السماوي والفلسفة حول الأشياء السماوية، ما زلت أتطلع إلى المستقبل، وما زلت من كل قلبي متعلقًا بالأرض وفوائدها - بالحلويات والمال وما إلى ذلك؛ وبعد أن تعهدت في المعمودية أن أخدم الله الواحد، مازلت أخدم الشيطان بالكبرياء والحقد والحسد والبخل وحب المال وغيرها من الأهواء. إنني أغضب الرب أكثر لأنني أقبل دائمًا الأسرار الإلهية دون استحقاق - جسد ودم ربي الأكثر نقاءً، ولا أتجدد في ذهني وقلبي، ولا أسعى إلى الكمال يومًا بعد يوم، ولا أتغير نحو الأفضل، لكنني ما زلت أبقى بنفس أهواء الإنسان القديم، وبنفس الخطايا، وبنفس الجذام الخاطئ. إنه عظيم عند الله الذي يعترف بكل خطاياه بصدق وتواضع ومنسحق من أعماق قلبه، ويعترف بها بجرأة أمام الجميع. كيف سأهين القديس غريغوريوس، بوق الروح القدس المدوي هذا، كيف سأقطع هذه السلسلة الذهبية لصلاته؟ كيف سأفعل ذلك مع الآباء القديسين الآخرين الذين تركوا لنا صلواتهم من أجل الإرشاد أثناء العبادة العامة؟ كيف يمكنني تشويه صلواتهم العالمية، وكيف يمكنني إزعاج أعضائهم الملهمة إلهيًا؟ أنا أعتبرها نعمة أن أتكلم بكلماتهم. كل قس ألماني، أو إنجليزي، أو كاثوليكي، يقبل هذا اللقب، يأخذ على عاتقه ذنب مارتن لوثر، الذي انفصل عن الكنيسة الجامعة، وذنب رئيس الكهنة الروماني، الذي ابتعد عن الكنيسة الشرقية والرسولية. اعتبرها بركة أن تنطق أسماء قديسي الله القديسين الذين أرضوا الله بطرق عديدة ومختلفة. قل أسمائهم بنظرة منتصرة. حتى الآن، كان العدو يصطادني باستمرار في طُعم الشراهة ويخدعني بإدمان الطعام والشراب السام والعداء لأخي بسبب الطعام والشراب - من الآن فصاعدًا، دع هذا الوهم يتوقف. نعم أهمل الطعام والشراب، وأحتقر الجسد نفسه. ومن يطلب ملكوت الله يزاد له كل شيء [متى. 6:33 ]، تماما كما أظهر الرب هذا من قبل. دعني أكون مهملاً بشأن البركات المؤقتة. نحصي أموالنا ونقول في أنفسنا: الروح! فلديك خيرات كثيرة موجودة لسنين عديدة: استريح، وكل، واشرب، وافرح [لوقا. 12، 19]، - ولا نفكر في تقاسمها مع الفقراء والمحتاجين أو استخدامها لاحتياجات الكنيسة والخدام فيه. ولكن انظر أيها الغني، وصوت الله يأتي إليك. مجنون! في هذه الليلة ستؤخذ روحك منك. من سيحصل على ما أعددته؟ [ نعم. 12، 20]. يمين الرب لم تنقص عنك بعد. لا تفشلوا في العطاء للفقراء. في بعض الأحيان يكون هناك ضعف لدرجة أن ساقيك ترفض المشي، ولسانك يرفض التحدث، وتشعر بوخز الإبر في أحشائك - وتعتقد أن ذلك بسبب الأطعمة الخالية من الدهون أو سوء التغذية. لا، من العدو. انتصر عليه بنعمة المسيح، وسوف تقتنع. هل تفكر في البدء بالوجبات السريعة؟ خذ وقتك - لا تسلي العدو. لا تفوت حرفاً واحداً من الصلوات الطقسية لئلا تدان. مرتبك في مكان ما، تعثرت - اهدأ وكرر نفس الشيء مرة أخرى. في الصلاة، حياة الإنسان الجديد وقلبنا، الإنسان العتيق، يتعارضان. يطعمك الرب بلحمه ودمه اللذين يعطيان الحياة الأبدية، وأنت تطعمه في شخص الفقراء والأهل والضيوف بالخبز والملح والشاي والسكر - وهو خيره ومعاملته الطيبة والحنونة والمحادثات المنقذة للروح. قطع العلاقة مع الجسد الضال - شرير، متكبر، محتقر، بخيل، حسود، قليل الصبر، مترف، ماكر، منافق، جزئي، جبان، خجول، حزين، طماع، محب للمال، شره، سكير، كسول، شارد الذهن، لص، نميمة، جريء، كافر، مشرك، إرضاء الرجال، حنث باليمين، الحنث، المحتقر للمقدسات، غير المحترم، المعارض لكل شيء مقدس ومحب لله، المنتحر، الزانية، المفتري، الخ. دع الله يفعل كل شيء من أجلك. ألاحظ أنه خلال الصوم الكبير، وكذلك أثناء الخدمات المقدسة في أيام الآحاد والأعياد، أكون، طوعًا أو كرها، في حالة حرب: شياطين الحقد تقاتل ضدي بكل الشراسة الشيطانية: هنا الرصاص، وطلقات العنب، والقنابل تتطاير باستمرار، وتؤذيك وتحرقك، والعديد من السهام تخترقك. من يطلب شيئًا بصوت عالٍ ومن قلبه يعني أنه يحتاج حقًا إلى الشيء الذي يطلبه، ويجب ألا نسيء إليه بسبب هذه الصرخة، بل يجب أن نأسف عليه ونرضيه على قدر قوتنا. فمن يرغب بشدة في مغفرة الخطايا، والانتصار على الأهواء، بصوت عالٍ، بكل غيرة، يطلب ذلك من الرب، وينال ما يطلبه، ومن لا يرغب في ذلك بصدق، يصلي فقط كعادة، ببرود، وأحيانًا بغير وعي، وأحيانًا يصبح مخدرًا في الصلاة، بسبب عمل الروح الأخرس، الذي يرى رياء المصلي، يقاطعه، ويظلم قلبه وأفكاره. عندما تصلي صلاة غير متعثرة، نيابة عن الجميع، فإنك ترضي الله، وتقدم لنفسك ولمن حولك خدمة جليلة، حيث تهدئ نفسك ونفوسهم، وعندما تخاف من الجبن وعدم الإيمان والشك، فإنك تغضب الرب، وتكون مضيعة للناس بعدم تحسين نفوسهم بالصلاة الرحيمة، وتسبب لنفسك حزنًا وضيقًا. أشكر الرب الذي أنقذني الآن قبل القداس من ضيق الظروف والحزن والخوف الجبان والذي أنار وجهه على عبده. من الخوف الشيطاني، لم أتمكن من قراءة الصلاة خلف المنبر في القداس قبل التقديس، وأمام الناس بدا لي أنني مجنون وتغير لساني. ويصعب على الكاهن أن يحارب كل أرواح الخبث الزاحفة إلى كل الواقفين في الكنيسة أكثر حسب العادة والعادات والمنصب، وليس بروح الصلاة. أوه، كم هو صعب! القلب يغادر! تعلم عدم الطمع. من يرحم الفقير فهو طماع. ومن يغضب من العطاء للفقراء لم يكتسب المحبة. ينبغي للمرء أن يبدد ثروته بفرح على الفقراء. آه، كم أنا شرير، لأنني بسبب قطعة حلوة وباهظة الثمن أهمل خليقة الله التي لا تقدر بثمن - الإنسان، شريعة الله التي لا تقدر بثمن، وهي المحبة - وعندما أفكر في الامتناع عن تناول السمك أثناء الصوم الكبير، لا أمتنع عن الغضب، والكبرياء، والحسد، والجشع، والطمع، وحب المال، والكسل، والشهوانية، والكلام الفارغ، والإدانة. إله! أشكرك على رحمتك العظيمة، ورحمتك السريعة، لأنك أنقذتني من شروري، بصلاة توبتي، وغفرت لي خطاياي، ومنحتني السلام السماوي. اقرأ صلواتك بإخلاص كما تغني، ورددها. تحدث ببطء، كلمة بكلمة. تذكر ما هي المخاوف الحالمة التي غرسها الشياطين في الزاهدين القديسين الذين عاشوا في الصحاري ، وما هي الحرب التي شنوها عليهم ، وكانوا قاسيين بلا حراك مثل الصخر. لكن حتى الآن العدو هو نفسه، وهو الآن يجلب مخاوف حالمة إلى خدام الرب الأمناء أو أولئك الذين يحاولون أن يكونوا مخلصين. بالصلاة والصوم ليطرد الشرير عن أقدامنا 23 . كل كلمة في الصلاة مفيدة، ولا توجد كلمة واحدة زائدة عن الحاجة. الذرة واحدة... لا تزول [متى. 5، 18]. ولكن يمكن للشيطان أن يتسلل عبر إغفال ذرة واحدة، مثل روح بسيطة. أثناء الخدمات الإلهية، وفي كل الأوقات، حاول أن تكون لديك نظرة واسعة إلى العبادة المقدسة وعمل تدبير الله لخلاص الإنسان، وإلى مجتمع أولئك الذين خلصوا بنعمة المسيح، وإلى نفسك كأداة للنعمة الإلهية، والرحمة الإلهية للخطاة. لا تتعجب من كثرة تجاربك وأحزانك، لأن العمل الذي تقوم به عظيم: فهو يدمر أعمال الشيطان، وتنهب أوعية العدو، وتخطف فريستك المفضلة من فمه. هذا صحيح. ولهذا السبب فهو يعارضك باستمرار، في البيت، في الكنيسة، في المدرسة، وفي كل مكان. لكن تذكر: الحياة لا نهاية لها، والنعيم لا نهاية له، والنعم التي من أجلها تقاتل وتكافح وتعاني من الجراح والأحزان والمصائب لا توصف. المسيحيون الحقيقيون هم دائمًا محاربون، يحاربون أرواح الشر في المرتفعات. في القرون الأولى، حاربوا عبادة الأصنام والشر وتحملوا ببسالة عذابات مختلفة، ثم حاربوا الهراطقة ومتمردي الأيقونات، وبالإضافة إلى ذلك، في ذلك الوقت وآخر، ضد الأعداء الداخليين - بأهوائهم، وكذلك بالإدمان الدنيوي، والبرودة تجاه الإيمان والكنيسة، والترف، والجشع، وما إلى ذلك. في أيامنا هذه، المسيحيون الحقيقيون في حالة حرب مع روح عدم الإيمان أو اللامبالاة أو اللامبالاة في الإيمان، ضد البرودة والإهمال في الشيء الوحيد المطلوب، ضد الأهواء الدنيوية، ضد الكسل والطيش والشرود، ضد الترف في الملبس والمسكن، وكذلك في الطعام والشراب، ضد الطمع والشهوة وحرية التفكير وقساوة القلب تجاه الفقراء والمحتاجين؛ ضد الكبرياء والطموح والغطرسة والتهيج والحسد والعار الكاذب والخوف الكاذب والخوف والشك في اعتراف الإيمان وفي الصلاة؛ ضد اليأس، والعبث، ونفاد الصبر، والتحيز، والنفاق، والرشوة، والتأليه، والخداع في التجارة، والحنث باليمين - ضد التساهل الشامل للجسد. الآن يريحنا العدو ويأسرنا بعالمنا ذاته، ويغرقنا في سبات ونوم روحي، ويهدئنا بالعديد من الملذات الدنيوية المختلفة. له عيون ليبصر ليبصر، وآذان للسمع ليسمع [متى. 13، 9]. لحن (الكنيسة جلاف) - مجانا. Tochiyu (الكنيسة Glav.) – فقط. أولاً (الكنيسة المجيدة) – قبل الجميع. المعاقب (الكنيسة السلافية) – المعلم (العقاب – الدرس ، العتاب). متعصب (كنيسة جلاف.) - يعتني بي (غيور - يهتم، يحاول). أنتيفون للصلاة، النغمة الرابعة. Egozhe (سلاف الكنيسة) – من. Troparion للصورة التي لم تصنعها الأيدي. العود (الكنيسة السلافية) – عضو في الجسد. أورانوغرافيا - وصف السماء. إلى الأبد (الكنيسة المجيدة) - دائمًا بلا انقطاع. 3le (الكنيسة Glav.) – سيئة، ماكرة. الالتماسات في سلسلة الالتماسات. Zizhditel (سلاف الكنيسة) – الخالق، الخالق. سأنشئها (راجع: رجل معين... زرع عنبًا، وحماه بحصن... وأقام عمودًا [بالروسية: برج]... ورحل). للنظر - للحرث كمحتال. يُطلق على "أسبوع موتلي" اسم "أسبوع اللحوم". كونستانتين نيكولاييفيتش (1827 - 1892)، الدوق الأكبر، الابن الثاني للإمبراطور نيكولاس الأول، شقيق الإمبراطور ألكسندر الثاني. قانون الصلاة للملاك الحارس، الترنيمة السادسة، طروبارية "والآن". ثقيل القلب (الكنيسة السلافية) – خشن القلب ومرير. غريغوريوس بالاماس (حوالي 1296 - 1357)، قديس، رئيس أساقفة تسالونيكي، أب الكنيسة ومعلمها. الشيء الرئيسي في التراث اللاهوتي للقديس هو تعليمه عن الجوهر الإلهي والطاقات الإلهية. صام الرب أربعين يومًا في البرية، ثم علق مظهرًا البشرية؛ فلا تستسلمي إذا جاءك عدو، بل لينعكس ذلك عن قدميك بالصلاة والصوم. قانون القديس أندراوس الكريتي يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير. الأغنية 9. قد تكون مهتمًا بـ: