Глава 1 Кончина людей

ხალხის სიკვდილის იდუმალი ნიშნები ა) მამაჩემი ამბობს, რომ ბატონი ტეპლოვი ძლიერი მოხუცი იყო, ის გარდაიცვალა 1877 წლის 4 ოქტომბერს, 63 წლის იყო. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ის თითქმის არასოდეს ყოფილა ავად. ჩემი უფროსი ძმა, რომელსაც დიპლომატიური თანამდებობა ეკავა კონსტანტინოპოლში, შემთხვევით ჩავიდა პეტერბურგში სამუშაოდ, თუმცა არც ისე დიდი ხნით ადრე იყო აქ დასასვენებლად და არც ერთი მისი ოჯახი არ ელოდა მის ხილვას ასე მალე. მამა ცერებრალური აპოპლექსიით გარდაიცვალა; ის ავად გახდა 3 ოქტომბერს, დაახლოებით დილის ექვს საათზე, ხოლო 4 ოქტომბერს, მთელი დღე და ღამე ტანჯვით, ზუსტად იმავე დროს გარდაიცვალა. უძილო ღამისგან დაღლილ ძმას გვერდით ოთახში ჩაეძინა. ექვს საათამდე რამდენიმე წუთით ადრე, თითქოს რაღაც წინადადებას დაემორჩილა, დივანიდან წამოხტა და მომაკვდავის ოთახში შევარდა; ამ გარემოების წყალობით მან შეძლო მამის უკანასკნელ ამოსუნთქვაზე ყოფნა. გავიდა რამდენიმე წუთი; მე და ჩემი ძმა მისაღებში შევედით მომავალ დაკრძალვაზე სასაუბროდ. ძმამ სთხოვა გაერკვია, რომელი საათი იყო სამზარეულოს საათზე, რადგან რატომღაც მისაღებში ბუხრის საათი გაჩერდა და მხოლოდ ექვსს უჩვენებდა, ანუ ის გაჩერდა მამის გარდაცვალების მომენტში. მოახლემ უპასუხა, რომ სამზარეულოში საათი ექვსსაა. ეს მით უფრო გასაკვირი იყო, რადგან ეს საათები იყო წონებით, რომლებიც ამ დროს ძლივს მიაღწიეს ჭრილობის ჯაჭვების ნახევარს და, შესაბამისად, შეუჩერებლად აგრძელებდნენ მუშაობას. მერე ჩემმა ძმამ მითხრა მეორე მისაღების საათს დავხედეო. მაშინვე იქ წავედი; იქ მდებარე უძველესი ბრინჯაოს საათიც ექვსს აჩვენებდა და მისი ქანქარა არ მოძრაობდა. აღსანიშნავია, რომ პირველ მისაღებში საათი იყო ყოველთვიური გრაგნილით, ხოლო მეორეში - ყოველკვირეული გრაგნილით. ასეთმა დამთხვევამ გვაინტერესებდა და მაშინვე ჩვენი ბინის ყველა საათს დავხედეთ, მათ შორის ჯიბის საათებსაც; ექვსი საათიც აჩვენეს ყველამ. ვარაუდი, რომ ყველა საათი არ იყო დაჭრილი, არ გაუძლო კრიტიკას, რადგან საკმარისი იყო შეხებოდა მათ ქანქარებს ან გრაგნილ ღეროებს და მათ მაშინვე დაიწყეს მოძრაობა. ჩვენ გაოცებული ვიყავით საათსა და ადამიანის ცხოვრებას შორის ამ უცნაურმა, აუხსნელმა კავშირმა და არ შეგვეძლო ამის შესახებ არ გვეთქვა წმინდა ისაკის ტაძრის მეფსალმუნესთან - სამოცდაათამდე მოხუცს, რომელიც მიცვალებულზე ფსალმუნის წასაკითხად მოვიდა. - ეს გაგიკვირდებათ? – ჰკითხა მან. - ამასობაში, ჩემთვის ძალიან ხშირია შენი შემთხვევა და საკმაოდ ხშირად ხდება ჩემს თვალწინ. რატომ ხდება ასე - არ ვიცი, მაგრამ მე თვითონ არაერთხელ ვყოფილვარ მოწმე, რომ სახლის საათი, მეპატრონის გარდაცვალებასთან ერთად, ზოგჯერ ჩერდება აშკარა მიზეზის გარეშე!... მას შემდეგ ოცი წელი გავიდა, მაგრამ ეს საქმე ჩვენთვის დღემდე გაუხსნელი რჩება. ზემოაღნიშნულის ნამდვილობა დასტურდება ჩვენი ხელმოწერებით, ოჯახის შტამპის მიმაგრებით (რებუსი, 1897, No51). ბ) მისის ბელის წერილი ჰოლსტონიდან (ინგლისში). „1880 წლის ივნისში მივედი ერთ მამულში, როგორც გუბერნანტი. იქ ყოფნის პირველივე დღეს, როცა დასაძინებლად მივდიოდი, გავიგე უცნაური ხმაური, საათის ტიკტიკის მსგავსი, რომელიც ოთახში არ იყო. მალე დავრწმუნდი, რომ ეს ხმა ყველგან მომყვებოდა, მხოლოდ მაშინ შევჩერდი, როცა რაღაც უცნაურ ფენომენს შევეჩვიე. კიდევ უფრო უცნაური შემემთხვა: სასადილო ოთახიდან გაშლილი ფიგურა დავინახე, შიშით, წამით დავხუჭე თვალები, მაგრამ როცა გავახილე, ხილვა უკვე გაქრა (23 სექტემბერი), ნათესავებისგან ცნობა, რომ იმ დღეს, როცა მოჩვენება გამიჩნდა მთლიანად შეჩერდა“. უილიამ ბელთან ერთად უბედურების დროს გემზე მყოფი უცხო პირის ამ წერილთან დართული მოწმობიდან ირკვევა, რომ დღე და საათი, როდესაც ეს მოხდა, მის ბელის ხილვას დაემთხვა. ამ უკანასკნელმა უთხრა შემდეგს: „ჩემი ძმის გარდაცვალების შესახებ ცნობის მიღებამდე ცოტა ხნით ადრე (თარიღი არ მახსოვს), მოხდა სხვა რამ, რაც არ მიხსენებია ჩემს პირველ წერილში, არ მიფიქრია, რომ ეს გარემოება რაიმე კავშირში იყო ჩემთან დატრიალებულ მწუხარებასთან. როგორც კი დასაძინებლად მივედი, ჩემთან ძლიერი შეჯახების ხმა გაისმა, თითქოს ჭურჭლიდან რაღაც ჩამოვარდა და გავტეხე. სიურპრიზი, დარწმუნებული ვიყავი, რომ ყველაფერი ხელუხლებელი იყო და ზედიზედ სამი ღამე მესმოდა ეს საშინელი ხმაური და ვერასდროს გავერკვიე, სანამ არ ვნახე ის ფიგურა, რომლის შესახებაც მაშინ ვნახე და მხოლოდ მაშინ შევამჩნიე, რომ ის გარე კაბაში მეცვა. თითქმის ყველას სმენია ან წაიკითხავს „სიკვდილის საათის“ შესახებ, ანუ იდუმალი ხმაურის შესახებ, საათის ტიკტიკის მსგავსი, ხანდახან ისმის საცხოვრებელ ოთახებში, ყველაზე ხშირად ღამის სიჩუმეში და თითქოს ვიღაცის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს. მიუხედავად ამ „ცრურწმენის“ ფართო გავრცელებისა, განათლებული ადამიანები არ თვლიან საჭიროდ მის უფრო მჭიდროდ შესწავლას და მაინც სერიოზულად აგრძელებენ „ქსილოფაგების“ ჯიშის ერთ შეცდომას მის ერთადერთ დამნაშავედ განიხილონ. ეს ხოჭო ბუდობს ხეებზე, ძირითადად მუხებზე და კიდევ უფრო ხშირად ძველ ავეჯში; მას აქვს ჩვევა მიიზიდოს თავისი ქალი ორიგინალური მუსიკით: მალავს წინა ფეხებს და საცეცებს, რიტმულად ურტყამს ხეს თავით და კისრის კიდეზე, წარმოქმნის ხმაურს, რომელიც ძალიან ჰგავს დიდი საათის ტიკტიკს. ძალიან შესაძლებელია, რომ ხშირ შემთხვევაში ამ მოუსვენარმა შეცდომამ მართლაც გამოიწვია ცრუმორწმუნე შიშები, მაგრამ გვაქვს თუ არა უფლება დავასკვნათ, რომ სიკვდილის საათის შესახებ გავრცელებული რწმენა მხოლოდ ამ მწერის წყალობით გაჩნდა? ერთხელ შემთხვევით შევთავაზე ეს ბუნებრივი მეცნიერული ახსნა გლეხს, რომელმაც, მისი სიტყვებით, სიკვდილის საათი გაიგონა და მან მიპასუხა იმავე წინააღმდეგობით, რასაც ველოდი: სახლის გარეთაც კი, როცა იქ ავეჯი და შენობები არ იყო, იგივე ხმაური ისმოდა. ”ისე არ არის, რომ ეს ბუზი ჩემს ძველ ქუდში იჯდა!” – აღნიშნა მან ირონიის გარეშე. მისტიციზმმა და განსაკუთრებით სპირიტუალიზმმა დიდი ხანია აღიარა, რომ ელემენტარული ფორმა, რომელშიც ტრანსცენდენტული სამყარო გვევლინება, არის სხვადასხვა სახის კაკუნები. ეს შეხედულება ადრე არსებობდა ხალხთა მრავალფეროვნებაში - ინდიელებში, ეგვიპტელებს შორის, ბერძნებში, რომაელებში და ა.შ. და აგრძელებს არსებობას ჩვენს დროშიც. ასეთი მყარად ფესვგადგმული „ცრურწმენის“ დაცინვა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე მისთვის რაიმე დამაკმაყოფილებელი ახსნის პოვნა. ჟან-პოლის თქმით, „შეუძლებელია განიხილო ფაქტები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცნობილი და საყოველთაოდ საფუძველს მოკლებული; ბოლოს და ბოლოს, არც ერთი ერი,“ ამბობს ის, „არ იტყვის, რომ მეფე ჰყავს ან ომს, თუ სინამდვილეში ეს ასე არ არის“. ფაქტია დაკაკუნება, რომელიც ცნობილია როგორც „სიკვდილის საათი“ და მას თითქმის არავინ კამათობს; ეს რწმენა ჩამოყალიბდა, მე მჯერა, რომ არა იმიტომ, რომ მსოფლიოში ატეხილი ხარვეზი არსებობს, არამედ არაცნობიერი, შესაძლოა, დასკვნის შედეგად, რომელიც სხვადასხვა დროს გააკეთა ბევრი ადამიანის მიერ მათი ინდივიდუალური დაკვირვებით. ეს დასკვნა, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს მცდარი და ეხებოდეს იმას, რომ „ხალხის ხმა ღვთის ხმაა“; მეცნიერულ მისტიკას არ აქვს საფუძველი; მას უფრო მეტად უნდა ახსოვდეს ჯორდანო ბრუნოს სიტყვები: „Laverita amata la comnagnia dei pochi e sapienti, odia la moltitudine“ 1 ჩვენთვის, მე-19 საუკუნის ბოლოს მცხოვრებნი, მხოლოდ სხვა სამყაროში გადასვლით შეიძლება ამ საიდუმლოებების სრულად ახსნა; მაგრამ ადრე თუ გვიან ალბათ დადგება დღე, როცა ისინი გამოვლინდებიან მიწიერი მეცნიერებისთვის. ”ის, ვინც წმინდა მათემატიკის სფეროს მიღმა, გადაწყვეტს გამოაცხადოს რაღაც შეუძლებელი, მოქმედებს დაუფიქრებლად”, - თქვა ასტრონომმა არაგომ. მკითხველს ვუტოვებთ გადაწყვეტილებას, ჩაითვალოს თუ არა შემდეგი შემთხვევები მათემატიკურად და ზოგადად ლოგიკურად შეუძლებლად: გ) 1863 წლის გაზაფხულზე სუელ წყვილმა დაკრძალა თავისი პატარა ქალიშვილი ლილი. ასე წერს გარდაცვლილის დედა: "ჩვენი ლილის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, მე, ჩემი ქმარი და ჩვენი პატარა ვაჟი ავადმყოფი ქალის ოთახში ვისხედით და მის გასართობად ვცდილობდით, როდესაც უცებ ჩვენი ყურადღება მუსიკის ხმებმა მიიპყრო; ოთახის კუთხეში ისე გაისმა და ეოლიურ არფას ჰგავდა. "ლილი, მუსიკა გესმის?" – ვკითხე, მაგრამ ჩვენდა გასაკვირად მან მიპასუხა; "არა". ამასობაში ხმები იზრდებოდა და საბოლოოდ ავსებდა მთელ ოთახს, სიძლიერით არ ჩამოუვარდებოდა ორგანოს სრულ ტონს; შემდეგ დაიწყეს მოშორება - თითქოს მოთამაშეები კიბეებზე ჩადიოდნენ - და ბოლოს გაჩუმდნენ. ჩვენი უფროსი ქალიშვილი იმ დროს საკუჭნაოში იყო, მოახლე კი სამზარეულოში, ანუ ჩვენგან ორი სართულით ქვემოთ და, მიუხედავად ამისა, ორივეს მუსიკაც ესმოდა? და ესაუბრა ერთმანეთს. ეს მოხდა დაახლოებით დღის ოთხ საათზე. მეორე დღეს კვირა იყო; ავადმყოფთა ოთახში, ჩემი მეუღლის გარდა, ორი სტუმარი იყო: ჩვენი ერთი ნათესავი და ლილის ყოფილი ძიძა. იმავე საათში, როგორც წინა დღეს, ისევ გაისმა იგივე ხმები და ყველამ გაიგო, მათ შორის მეც, რომელიც სამზარეულოში ვიყავი დაკავებული ავადმყოფი ქალისთვის რძის კერძის მომზადებით. მეორე დღეს მუსიკა არ იყო, მაგრამ სამშაბათს, ისევ იმავე დროს, განახლდა და იმავე დღეს ჩვენი შვილი გარდაიცვალა. არც ერთ ინსტრუმენტს არ ძალუძს ადამიანის ხელში გამოსცეს ის ნაზი, საზიზღარი ხმები, რაც სამჯერ მოვისმინეთ“. მისტერ სიუელმა თავის მხრივ შემდეგი დაამატა: „დარწმუნებული ვარ, რომ მუსიკალური ხმები, რომელიც ჩვენ გვესმოდა, არ შეიძლებოდა გამოსულიყო ქუჩიდან, საიდანაც ჩვენი სახლი, რომელიც მდებარეობდა დიდი ბაღის სიღრმეში, 50 იარდის მოშორებით იყო. მეზობელ სახლში იმ დროს არავინ ცხოვრობდა. მუსიკა ყოველ ჯერზე ნახევარი წუთის განმავლობაში გრძელდებოდა; საინტერესოა, რომ ავადმყოფ ბავშვს, რომელსაც ძალიან უყვარდა მუსიკა, არც ერთი ხმა არ ესმოდა“. დ) ნაშრომში „ევთანაზია“ სანდო წყაროდან მოყვანილია შემდეგი ცნობა ოთხმოცდათორმეტი წლის პრელატის ჰოხშტეტერის გარდაცვალების შესახებ. მისი გარდაცვალების წინა დღეს, რომელიც მოჰყვა 1720 წლის 7 ნოემბერს, მის ოთახში ყველას მოესმა მშვენიერი ხმა, რომელსაც თან ახლდა წყნარი, ეიფონიური მუსიკა; ხმები თითქოს ფანჯრებში შეაღწია ქუჩიდან. ისინი ორჯერ ისმოდა: საღამოს 9 საათზე და დილის 3 საათზე. ნეტარების გამომეტყველებამ უფრო მეტად შეასრულა ეს მუსიკით, ვიდრე მომაკვდავი ადამიანი. რომელმაც მოასწრო მისი მოსმენა, ჰოხშტატერი სასულიერო მუსიკის დიდი მოყვარული იყო და სიკვდილამდე ორი დღით ადრე შესუსტებული ხმით ადიდებდა ღმერთს. ე) მსგავს მაგალითს ვხვდებით გერმანელი პოეტის მერიკეს ნეკროლოგში. "1874 წლის 8 სექტემბერს პოეტი 70 წლის გახდა. მოკრძალებულად რომ აღნიშნა ეს დღე, მან ადრე დაიძინა, მაგრამ მისი და კლარა და ქალიშვილი მარია ჯერ არ იყვნენ საწოლში. სრული სიჩუმე იყო შტუტგარტის იმ შორეული ნაწილის ქუჩებში, სადაც ეს პატარა ოჯახი ცხოვრობდა, მაგრამ მოულოდნელად გაწყდა, ოთახები ხმამაღალი ხმა არ გაისმა. დიდხანს გაგრძელდა: კლარამ ფანჯარასთან მივიდა, რომ პოეტის გაოცება სურდა, მაგრამ ისინი არც ქუჩაში იყვნენ და არც სახლში. მისი სიტყვები ახდა“. თუ გვსურს მეცნიერულად მივუდგეთ, ჩვენ უნდა მივიღოთ უმარტივესი შესაძლო ახსნა ასეთი ფაქტებისთვის, ისე, რომ არ დავუშვათ ჩვენი პირადი გრძნობები და სურვილები გონების მოთხოვნილებებზე სჭარბობს. სიკვდილთან ახლოს ჰალუცინაციები ხშირ შემთხვევაში საკმაოდ დამაკმაყოფილებლად შეიძლება აიხსნას წმინდა ფიზიოლოგიური მიზეზებით: სისხლის მიმოქცევის დარღვევა, ტვინის აქტივობა და ა.შ. ფსიქოლოგიური რეაქციის კანონის გამო, ავადმყოფობით გატანჯული ადამიანის ჰალუცინაციებიც შეიძლება იყოს სასიამოვნო. ცნობილია, რომ ინკვიზიციის მსხვერპლნი ხანდახან წამების დროს ხვდებოდნენ ექსტაზში (Wonneschlaf) და რომ შიმშილითა და წყურვილით მოკვდავნი ხშირად ოცნებობენ სიკვდილამდე მდიდრულ დღესასწაულებზე. მაგრამ რა მოხდება, თუ არა მხოლოდ მომაკვდავი ადამიანი, არამედ სხვებიც ისმენენ მისტიკურ მუსიკას? მაშინ უნდა ვივარაუდოთ, რომ მომაკვდავი ადამიანის შთაბეჭდილებები შეიძლება ტელეპათიურად გადაეცეს სხვა ადამიანებს. იმ შემთხვევისთვის, როდესაც მუსიკა ვიღაცის სიკვდილის შემდეგ ისმოდა, შემდგომში ეს ახსნა არასაკმარისი აღმოჩნდება, თუ არ ვივარაუდებთ, რომ სიკვდილი მოხდა იმაზე გვიან, ვიდრე იყო ნათქვამი. ეს ვარაუდი არ შეიცავს რაიმე წარმოუდგენელს; სმენა, მაგალითად, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში რჩება აქტიური, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეუძლებელი იქნებოდა საშინელი ფაქტი, რომ ზოგჯერ გარშემომყოფთა ტირილი და სასოწარკვეთილების ტირილი რამდენიმე წამით უბრუნებს მათ სიცოცხლეს, ვისგანაც ის აშკარად უკვე გაფრინდა. თუმცა, ამ ვარაუდითაც კი გაუგებარი რჩება შემთხვევები, როდესაც მომაკვდავი ადამიანი თავად არ ისმენს მუსიკას. მათი გადაწყვეტის ძიებაში ზოგიერთი მამაცი ფსიქოლოგი კიდევ უფრო ღრმად ჩადის მისტიციზმის სფეროში; თუნდაც ასეთი მეცნიერულად და ფილოსოფიურად განათლებულმა ადამიანებმა, როგორიცაა ბატონები პერტი და შინდლერი 2, მიმართეს მათ ახსნას სულის მეტაფიზიკურ კონცეფციაზე, როგორც განსაკუთრებული არსი, რომელიც სცილდება ჩვენთვის ცნობილი (ფენომენალური) მე-ს საზღვრებს. ვარაუდობენ, რომ სულის აქტივობა ჩვეულებრივ პირობებში არ არსებობს ჩვენი ტვინის ცნობიერებისთვის, ისევე როგორც გაღვიძებული სომნამბულური მოქმედებები სიზმარში არ არსებობს. სულის ეს შეხედულება არ შეიცავს ლოგიკურ წინააღმდეგობას; ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ ამაში ჩვენი ბუნების ისეთი ცნობილი თვისებებით, როგორიცაა გაყოფილი ცნობიერება ძილში, 3 მეხსიერება, სინდისი, ასევე მისტიციზმში ცნობილი „გაყოფილი პიროვნება“. იდუმალი ფენომენი, რომელიც გვაინტერესებს, ასე გაგებული სულს მიეწერება; ჩვენთვის უცნობი პირობების არსებობისას, მისი აქტივობა ტელეპათიურად გადაეცემა მომაკვდავისა და მასთან ახლოს მყოფთა ცნობიერებას (“Rebus”, 1890, No. 43–44). ვ) ეს შობა, როგორც ბევრ წინა წელს, გავატარე ძველი მეგობრების მამულში, სადაც გამუდმებით იკრიბებოდნენ მეგობრული ოჯახის იგივე წევრები. მაგრამ ამჯერად ჩვენი სადღესასწაულო შეხვედრა დაჩრდილა დიდმა დანაკარგმა: ჩვენმა კარგმა მეგობარმა, ჩვენმა მხიარულმა მასპინძელმა, ჩვენი საზოგადოების ცენტრმა და სულმა მოულოდნელად დაგვტოვა სიცოცხლის აყვავებაში. მცირე ავადმყოფობა ერთი კვირის განმავლობაში... და ჩვენ, რამდენიმე თვის წინ ასე მხიარულად რომ დავშორდით, ისევ შევხვდით ამ სახლში, არა სიხარულისთვის, არამედ საერთო მწუხარების გასაზიარებლად და ჩვენგან წასულ მეგობარზე სასაუბროდ. ბევრი უცნაური გარემოების შესწავლა მომიწია ობოლი ოჯახის საუბრებიდან. ასე რომ, ჩვენი მეგობრის გარდაცვალებამდე დაახლოებით ერთი თვით ადრე, ახალგაზრდა გერმანელი გოგონა, მისი შვილების გუვერნანტმა, რომელიც გაიცნო ვ. ეს შთაბეჭდილება იმდენად ძლიერი იყო მასში, რომ უნებურად ახსნა ის, რაზეც ფიქრობდა. - რა უცნაურია, - უპასუხა მას ვ.-მ, - იმ მომენტში მეც ზუსტად იგივეს ვგრძნობდი. ავადმყოფობის დროს იმავე ახალგაზრდა გერმანელმა ქალმა ისევე მოულოდნელად დაინახა სცენა, რომელიც ზუსტად განმეორდა რეალობაში მისი სიკვდილის შემდეგ. მის ხილვაში მან დაინახა სრულიად უცნობი ფორმის კუბო, რომელიც სულაც არ ჰგავდა სამშობლოში ნანახს. გერმანული კუბოები გარკვეულწილად განსხვავდება ჩვენისგან. შემდეგი ფაქტები შევიტყვე ნაცნობი ქალბატონისგან, აღნიშნული ოჯახის მეგობრისგან, რომელიც საკმაოდ შორს ცხოვრობდა მათი მამულიდან. მე მათ გადმოვცემ მისი ორი წერილის ჭეშმარიტ სიტყვებში. „პირველი ამბავი, რაც ვ.-ს შესახებ გვქონდა, იყო ლ.-ს წერილი, რომელიც გვაცნობებდა მის გარდაცვალებას. ის მიიღეს 9 აპრილს. მანამდე მრავალი კვირით ადრე არ გვქონდა რაიმე სიახლე მათზე, პირდაპირი თუ ირიბი. L.-ს წერილის მიღებამდე სულ მცირე ორი-სამი კვირით ადრე, ორივემ, დედაჩემმა და მე, ერთდროულად ვგრძნობდით, თითქოს რაღაც ცუდი დაემართა V-ს ოჯახს. მე მივწერე მათ მხოლოდ იმ მიზნით, რომ გამეგო, რა ხდებოდა მათთან, გადავწყვიტე მეძებნა რაიმე გრავიურა, რომ სხვათა შორის, გამომიგზავნო, მაგრამ დღითიდღე გადავდებდი ჩემს განზრახვას მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ორივენი რაღაც უხერხულად ვგრძნობდით, რაც არ უნდა ვეცადოთ ერთმანეთის დარწმუნებას, რომ ეს ყველაფერი ცუდ მდგომარეობაში იყო. მისი სიკვდილი, ორჯერ გამეღვიძა სახეზე ცივი ხელის შეხების შეგრძნებისგან და ამავდროულად თითქოს ვიღაცის კვნესა მესმოდა. თითქმის იგივე განვიცადე ჩემი ძმის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, მაგრამ მაშინ ამას არანაირი მნიშვნელობა არ მიმიცია. ბოლოს, კვირას ღამით, იმ დღეს, როცა ვ.-ს გარდაცვალების ამბავი მოვიდა, ჩვენი სოფლის ეკლესიაში ზარების რეკვამ გამაღვიძა, რომლის წინამძღვარი იმ დროს სახიფათოდ ავად იყო. ზარი დაახლოებით შუაღამისას დაიწყო, რადგან ზუსტად თორმეტის ათი წუთი იყო, როცა ძილის შეწყვეტის გამო გაღიზიანებულმა საათს დავხედე, რის შემდეგაც ღრმად ჩამეძინა. ამ ზარმა მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე, თუმცა მე ეს ავხსენი სასულიერო პირის გარდაცვალების დროს ზარის აღდგენით და ვფიქრობდი, რა ცუდი შთაბეჭდილება მოახდინა ამან ჩვენს ავადმყოფ მეზობელზე, რომელიც ეკლესიის მოპირდაპირედ ცხოვრობდა, რაც ჩემს მოახლეს ვუთხარი, როცა ის დილით ჩემთან მოვიდა. შემდეგ დედაჩემის ოთახში წასვლის შემდეგ ვიპოვე იგი ლ.-ს წერილით, რომელიც გვაცნობებდა ვ.-ს გარდაცვალებას. ზარების რეკვას არავითარი ნიშანი არ მივაწერე, მე ვთხოვე ახალგაზრდა გოგონას, რომელიც ჩვენთან იმ დროს იმყოფებოდა, წასულიყო და გაეგო ეკლესიის წინამძღვართან, რომელ საათზე გარდაიცვალა მეუფე და რამ აიძულა მათ განაახლონ უძველესი ჩვეულება ასეთ შეუფერებელ დროს? აღმოჩნდა, რომ მეუფე არ კვდებოდა და არც ზარი იყო“. მე ვაცნობ ამ უცნაურ ფაქტებს როგორც მოხდა, ყოველგვარი კომენტარის გარეშე, გარდა ალბათ პირველისა, რაც ასევე შეიძლება აიხსნას ჩემი გარდაცვლილი მეგობრის ვ.-სგან ახალგაზრდა გერმანელ ქალზე „აზრების გადაცემით“ („სინათლე“, იხ. „Rebus“ 1884, No. 34). ზ) „საცხოველო ფურცელი“. იუწყება შემდეგი ინციდენტის შესახებ, რომელიც მოხდა პეტერბურგში. ვაჭარს ანტონ პავლოვიჩ ს...ვას, რომელიც ცხოვრობდა ლიტეინის პროსპექტზე, თავის მდიდრულ კაბინეტში მოოქროვილი ჩარჩოში ეკიდა მოსკოვში მცხოვრები მამის პორტრეტი. მამამისი, თუმცა მოხუცი კაცი იყო, ძალიან ენერგიული და სრულიად ჯანმრთელი კაცი იყო, გამოირჩეოდა ძლიერი სხეულით. აგარაკიდან დაბრუნებისთანავე ყველა ნახატს, მათ შორის ბატონ ს...ვა-ს მამის პორტრეტს, ჰქონდა თოკები, რომლებზედაც ჩამოკიდებული იყო, შეიცვალა ახალი და ძლიერი. მეორე საღამოს, როცა ბ-ნი ს...ოვი და მისი ოჯახი სასადილო ოთახში ჩაის სვამდნენ, გვერდით ოფისში იატაკზე დავარდნილი ნივთის კაკუნი გაისმა; ყველა შევარდა კაბინეტში და იქ გაირკვა, რომ ბატონი ს...ვას მამის პორტრეტი კედლიდან იატაკზე ჩამოვარდა იმის გამო, რომ კაბელი გაუსკდა. ამ გარემოებამ უაღრესად უსიამოვნო შთაბეჭდილება მოახდინა ბატონ ს...-ზე და უნებურად წარმოიდგინა, რომ იმ მომენტში მამა მოსკოვში გარდაიცვალა. და მართლაც, მისი წინათგრძნობა ახდა: მეორე დილით დეპეშა მიიღეს, რომ წინა საღამოს ბ-ნი ს...ვას მამა მოულოდნელად გარდაიცვალა („პეტ. სია“; იხ. „რებუსი“ 1885, 42 49). "ჭეშმარიტება ნებით ბინადრობს რამდენიმე განმანათლებელთა შორის და სძულს ბრბო." გ.შნდლერი – მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორი, ავტორი წიგნისა “Das magische Geistesleben” იხილეთ დუპრელი: „სულის მონისტური დოქტრინა“ („არისტოტელეს მოძღვრება სულის შესახებ“) და მისი „მისტიკის ფილოსოფია“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: