Глава 10 О воскресении мертвых

1. Sobre la resurrección de los muertos según la creencia de los santos de Dios. Creo en la resurrección de los muertos por St. los santos testificaron clara e indudablemente. San Antonio confesó: Creo en el Señor que en la resurrección de los muertos este cuerpo resucitará incorruptible. “No tengo miedo a la muerte”, dice San Jacobo el Persa al rey que lo amenazó con torturarlo. La muerte temporal no es muerte, sino sueño; “Como de un sueño, todos los hombres se levantarán de sus tumbas ante la terrible venida de mi Cristo”. Cuando este St. Le cortaron el dedo mayor al mártir, y el oficial real comenzó a amonestarlo, diciendo: Ahórrate, Jacob, obedece la orden del rey, inclínate ante los dioses y vivirás, entonces dijo: “Cuando cortan sus ramas de una vid, en cada lugar cortado vegeta nuevamente y da fruto, así es una persona plantada en la viña del Dios Altísimo y unida a la Vid verdadera, el Hijo de Dios, ahora cortada por la muerte temporal, en el próximo siglo resucitará íntegro, verde con la vegetación de gloria imperecedera y dando frutos de recompensa eterna”. Confirmando y proclamando la verdad de la resurrección de los muertos, St. Los santos también dieron razones para esta resurrección, señalando la encarnación y la expiación logradas por el Señor Jesucristo, y su resurrección de entre los muertos en tres días. El Señor, al confirmar esta verdad y convencer a quienes la dudan, a través de las oraciones de los santos, resucitó a los muertos en esta vida. “Cristo”, confesó San Mártir Dula, “por amor al género humano, se hizo hombre para que, así como por un primer hombre creado la muerte entrara en el mundo, así por un solo hombre”. Por nuestro Señor Jesucristo, ha llegado la resurrección de los hombres”. “¿Qué estás diciendo”, le objetó el hegemón, “¿resucitarán los muertos?” “Sí, resucitarán”, respondió el mártir, “si los muertos no resucitarán, ¿cómo juzgará Dios al mundo?” Nuestro Salvador, instruyó a Santa Aquilina, a sus pares, resucitó al tercer día, estableciendo así la verdad de que en su segunda venida habrá una resurrección general de los muertos. 2. Pensamientos sobre la resurrección de los muertos. “La muerte no es más que un largo sueño” (San Juan Crisóstomo). “¡Así como quien se ha quedado dormido por la tarde se despierta por la mañana con renovadas fuerzas de vida, así quien se ha quedado dormido por la muerte corporal despertará a una vida nueva e inmortal el día de la resurrección general!” (Filaret, metropolitano de Moscú). "¿Cuáles son nuestras tumbas? El campo de Dios. Donde los cuerpos son arrojados como semillas, de las cuales, de una manera desconocida para nosotros, crecerá un cuerpo nuevo e inmortal, así como una hermosa espiga surge milagrosamente de una pequeña semilla podrida" (1 Cor. 15:35-38). "El gusano se prepara un ataúd, se acuesta en él y muere; pero con la llegada de una primavera bendita, una mariposa ligera y brillante renace de este ataúd, y la creación, reptada en el polvo, revolotea entre las flores fragantes; un grano arrojado a las entrañas de la tierra se abre, aparece y hace alarde en forma de una espiga de oro. Todo se transforma y renace en la tierra, todo se eleva gradualmente a la perfección. Será el hombre, la creación más noble, la semejanza del Todopoderoso, sé más miserable que un gusano reptil, más pobre que un grano de cebada. ¡No! Más allá de los límites de la existencia terrena se extiende la escalera hacia la eternidad”. "Ninguna partícula de nuestro cuerpo, por muy dispersa que esté, por mucho que nuestro cuerpo se descomponga, por mucho que sea quemado, perece para Dios. Pasan a aquellos elementos de los que fueron tomadas por la mano del Todopoderoso" (Beato Agustín). “Es más fácil y conveniente para Dios recoger las cenizas de un cuerpo humano, esparcidas por la faz de la tierra, que para nosotros recoger nuestra ropa, esparcida por la habitación” (Santiago, arzobispo de Nizhny Novgorod). 3. Ejemplos de resurrección de entre los muertos. 1. En Jope, que ahora es Jaffa, vivía una mujer cristiana llamada Tabita, conocida por su arduo trabajo y caridad. Durante la estancia de ap. Petra en Lydda sucedió que enfermó y murió. La lavaron y la acostaron en el aposento alto, y como Lida no estaba lejos de Jope, los creyentes, al enterarse de que Pedro estaba allí, le enviaron dos personas para pedirle que no tardara en ir a ellos. Pedro fue inmediatamente con ellos y, cuando llegó, lo llevaron al aposento alto. Todas las viudas se acercaron a él llorando y le mostraron las camisas y los vestidos que cosía Tabita mientras vivía con ellas. Pedro envió a todos y, arrodillándose, oró, luego, volviéndose hacia el cuerpo, dijo: “¡Tabita, levántate!” Y ella abrió los ojos y, al ver a Pedro, se sentó. Él le dio la mano y la levantó. Luego, llamando a las viudas y a los demás creyentes, se la presentó viva. El milagro tuvo un gran impacto en el pueblo de Jope y muchos creyeron en Cristo (Hechos 9:36–42). 2. Un hereje intentó sacudir la verdad de la fe ortodoxa y ya había engañado a mucha gente. A petición de los ortodoxos, que estaban profundamente afligidos por tal desastre, el Beato Macario vino a proteger la pureza de la fe en todo Egipto de la ola de incredulidad. Cuando el hereje se le acercó y quiso engañar su ignorancia con ocurrencias de Aristóteles, el bienaventurado Macario, limitando su verbosidad a la brevedad apostólica, dijo: “El reino de Dios no está en palabras, sino en poder” (1 Cor. 4:20); Vayamos a los sepulcros e invoquemos el nombre del Señor sobre el primer muerto que encontremos, y, como está escrito, mostremos nuestra fe por las obras (Santiago 2:18), para que por su testimonio podamos confirmar más claramente la verdad de la verdadera fe y probar su certeza, no con argumentos vanos, sino con el poder de señales y testimonios inequívocos”. Al oír esto, el hereje, avergonzado ante la gente que lo rodeaba, fingió aceptar la condición propuesta y prometió venir al día siguiente; pero cuando la gente, queriendo ver un milagro, se reunió al día siguiente en el lugar señalado y esperaba al hereje, él, asustado por la conciencia de su incredulidad, desapareció y luego huyó por completo de Egipto. El bienaventurado Macario, que le esperaba con el pueblo hasta la hora novena, cuando vio que se marchaba avergonzado, tomó consigo al pueblo que había extraviado y vino a los mencionados sepulcros. Cuando el Nilo se desborda, todo Egipto suele quedar cubierto de agua durante un tiempo considerable y luego se asemeja a un mar inconmensurable, de modo que es completamente imposible enterrar cuerpos humanos en la tierra, a menos que haya finalizado la inundación. Por lo tanto, se hizo costumbre entre los egipcios, después de embalsamar los cuerpos de los muertos con aceites fragantes, esconderlos en cuevas en lugares elevados. Entonces, el bendito Macario, deteniéndose frente a un cadáver muy antiguo, dijo: “¡Hombre! Si ese hereje, el hijo de perdición, viniera aquí conmigo, y en su presencia invocara el nombre de Cristo mi Dios, dime, ¿te presentarías ante este pueblo que está corrompido por su falsa enseñanza? Entonces el muerto, levantándose, respondió afirmativamente. Abba Macario le preguntó: ¿quién era él, cuándo vivió en el mundo, en qué época vivió y conocía entonces el nombre de Cristo? Él respondió que vivió bajo los reyes más antiguos y que nunca había oído hablar del nombre de Cristo en aquellos días. Entonces abba Macario le dijo: “¡Descansa en paz con los demás de tu rango, hasta que Cristo te despierte al final de los tiempos!” Abba Macario fue impulsado a realizar este milagro por la necesidad de toda una región que estaba en peligro, de total reverencia por Cristo y amor sincero por él (de los cuentos de Casiano el Romano sobre los ascetas, Capítulo 15). 3. En la iglesia de San, que se está construyendo con permiso real. Partenio, obispo de Lampsaki (que vivió en el siglo IV), tenía la intención de construir un trono a partir de una piedra que se encontraba en uno de los templos paganos en ruinas, para lo cual encargó a hábiles artesanos que fabricaran esta piedra. Al finalizar la obra, la piedra fue llevada a la iglesia, pero en el camino los bueyes enjaezados enloquecieron; El conductor, llamado Eutiquiano, no pudo contener a los animales enojados, cayó bajo las ruedas y el carro con una piedra pesada atropelló a Eutiquiano, quien murió inmediatamente. Al enterarse de la desgracia, Partenio y varios ciudadanos llegaron al lugar y, al ver al conductor aplastado, se arrodillaron y comenzaron a orar con lágrimas por el regreso de la vida de Eutiquiano. Con la última palabra de la oración, el difunto, delante de todo el pueblo, exclamó de repente: “Gloria a ti, Cristo Dios, que devuelves la vida a los muertos”, y se levantó, sanó, como si nada hubiera pasado, y llevó la piedra sana y salva a la iglesia. A partir de ese momento, los médicos de Lampsaco no tuvieron nada que hacer: en cuanto alguien enfermaba de cualquier cosa, acudían inmediatamente al obispo, y él curaba dolencias y enfermedades en el nombre de Dios (“Leer. – Mín., febrero). 4. En el siglo III, durante los días del malvado rey Decio, feroz perseguidor de los cristianos, en la ciudad de Éfeso vivían siete jóvenes, guerreros de rango, hijos de ancianos de la ciudad, buenos cristianos en vida. Se les informó al rey idólatra que no ofrecían sacrificios a los ídolos. Decio se enojó y los privó de su rango militar, pero, compadeciéndose de su nobleza y belleza, les dio tiempo para pensar. Los jóvenes guerreros, aprovechando este tiempo, se retiraron de la ciudad a una cueva profunda, cerca del monte Khlan, para prepararse mediante la oración para el sufrimiento venidero, tomando varias monedas de plata para las necesidades. De vez en cuando, el más joven de ellos entraba en secreto a la ciudad para comprar comida. Una vez escuchó que, por orden del rey, los buscaban para juicio y sufrimiento. Debido al peligro, los jóvenes se retiraron a las profundidades de la cueva, para que los mensajeros no pudieran encontrarlos. Luego, el rey ordenó bloquear con piedras la entrada misma de la cueva para estrangular por completo a los jóvenes cristianos. Había cristianos secretos en este trabajo; Escribieron los nombres y sufrimientos de los jóvenes en dos tablillas de hojalata y las colocaron en una caja de cobre entre las piedras. Después de Decio, han pasado 200 años, Teodosio el Joven, el emperador patrón de los cristianos, ascendió al trono griego. Debido a la aparición de herejes que rechazaron la resurrección de los muertos, se entristeció, se entristeció y oró a Dios pidiendo amonestación a los que estaban equivocados. El Señor escuchó la oración del piadoso rey y reveló el secreto de la esperada resurrección de los muertos. Los trabajadores del propietario del monte Ohlan, desmantelando piedras para la cerca que se estaba construyendo, hicieron una abertura en la cueva. En ese momento, el Señor revivió a siete jóvenes que habían estado durmiendo durante unos 200 años: resucitaron, como si despertaran del sueño, sus ropas estaban intactas, sus cuerpos no habían cambiado y ellos mismos no habían envejecido. Pensando que había llegado la mañana, los jóvenes, según la costumbre, enviaron a su hermano menor a la ciudad a comprar comida. Tomando la moneda de plata, caminó con miedo, como con Decio, pero cuando se acercó a las puertas de la ciudad y vio cruces honestas en ellas, cuando escuchó en voz alta y abiertamente profesar el nombre de Cristo, se sorprendió involuntariamente y preguntó: "¿Cómo se llama esta ciudad?" “Éfeso”, le respondieron. El joven se acercó al comerciante de pan y le dio una moneda de plata como pago por el pan. Al ver una moneda con la imagen de Decio que había quedado en desuso, los comerciantes presentaron al extraño a las autoridades de la ciudad. Ante el alcalde de la ciudad, el joven reveló quién era, dónde y con quién vivía. El obispo sucedió inmediatamente; le dijo al jefe: “¡Vamos con el joven a ver el milagro!” El obispo, los líderes y el pueblo llegaron a la cueva, encontraron una caja de cobre, leyeron lo que estaba escrito y encontraron a otros jóvenes, guapos, alegres, y postrándose a sus pies, escucharon de ellos la historia de su estancia en la cueva. El propio emperador Teodosio, según la carta del obispo, al llegar a Éfeso, se inclinó y besó al resucitado. Los jóvenes, habiendo hablado con el piadoso rey e inclinado la cabeza, se durmieron en el sueño de la muerte, según el mandato del Señor, hasta su segunda venida. (“Jue – Min.” 4 de agosto). 5. Durante el obispado de Santa Donata, cierta esposa perdió a su marido. A su viudez se sumó un nuevo dolor: un acreedor deshonesto, habiendo recibido una deuda del difunto, no le dio un recibo por la deuda y comenzó a exigir la deuda a su viuda, sin permitir que se enterrara el cuerpo del difunto. La viuda pidió ayuda al obispo. “¿Sabe usted correctamente”, preguntó el obispo, “que la deuda ha sido pagada?” “Lo sé con certeza, la deuda se pagó unos días antes de su muerte, pero no se recibió ningún recibo”. Entonces el santo convenció al prestamista de que no molestara al difunto. El prestamista exigió obstinadamente su deuda e incluso vilipendió al santo. Entonces el obispo, acercándose al lecho del difunto, lo tocó con la mano y gritó: "Escucha: ¡hombre!" El muerto volvió a la vida, abrió los ojos y dijo: ¿Qué, señor? - “Levántate y mira qué hacer con tu acreedor: él no deja que te entierren: exige la deuda y tiene tu recibo de ella”. El muerto viviente, mirando amenazadoramente al prestamista, expuso sus mentiras y falsedades, indicando además cuándo y en qué lugar le pagó la deuda. El prestamista se quedó como mudo. El muerto exigió un recibo y al entregárselo lo rompió. Después de esto, se volvió hacia el santo y le dijo: "Ha hecho bien, señor, al despertarme para exponer a este pecador; dígame que me vaya a dormir". - ¡Ven, niña, a la paz! - y el muerto resucitado volvió a quedarse dormido como un mortal (“Thu – Min.” 30 de abril). 6. Una esposa, habiendo llegado a San Macario de Egipto, con lágrimas en los ojos le expresó su dolor porque su difunto marido se había olvidado de decirle dónde había colocado lo que había tomado como garantía. El monje ordenó desenterrar su ataúd y preguntó al difunto: ¿dónde puso el peón? El muerto del ataúd indicó este lugar. Entonces el monje le dijo: “Vuelve a dormir hasta el día de la resurrección” (“Thu – Min”. 19 de enero). Quizás te interese: