Tagebuch. Band VIII. 1865

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • Diese Ausgabe ist die erste Veröffentlichung aller derzeit bekannten Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt (1829 – 1908). Die Tagebücher decken den Zeitraum von 1856 bis 1898 ab. Für die Jahre 1885 – 1890 und 1894 – 1896 sowie für den Zeitraum von 1898 bis Mitte 1908 liegen derzeit keine Tagebuchhefte vor. Das Fehlen von Notizbüchern im Laufe der Jahre beeinträchtigt in keiner Weise die Bedeutung der Veröffentlichung, da die fehlenden Notizbücher einige Details über das Leben des gerechten Mannes hinzugefügt hätten, ohne etwas Wesentliches hinzuzufügen. Im Zusammenhang mit der Veröffentlichung der Tagebücher ist anzumerken, dass sie zum ersten Mal die Möglichkeit bieten, eine wahre Biographie des rechtschaffenen Mannes zu erstellen, sowohl unter dem Gesichtspunkt der Fakten als auch des Wesens seiner spirituellen Leistung. Die derzeit verfügbaren Biografien von Pater Johannes von Kronstadt sind etwas vereinfacht: Sie sind weder eine Ikone noch ein Foto, sondern sehen eher aus wie ein beliebter Druck. Als unterhaltsame Lektüre haben solche Biografien ihre Daseinsberechtigung – aber als Hilfe auf dem Weg zur Erlösung, als spiritueller Wegweiser können sie mehr schaden als nützen, da sie den Leser über das Leben des Gerechten in die Irre führen und ein Bild der ihn umgebenden Welt zeichnen können, in dem es wenig Ähnlichkeit mit der realen, oft sehr harten Realität gab. Viele Seiten des Tagebuchs wurden von Pater John mit größter Offenheit geschrieben, so dass der Leser sich fragen kann, ob er ein gewöhnlicher Mensch ist, Pater John – obwohl er Priester und vielleicht Sünder wie wir ist. Eine sorgfältige Lektüre und Studie der Tagebücher des gerechten Mannes zeigt jedoch, dass er überhaupt nicht so ist und dass zwischen ihm und uns fast eine Kluft besteht. Was moderne Christen bereits gewohnt sind, was sozusagen die fast alltägliche Seite des Lebens eines modernen Menschen ausmacht, jene Gedankenwelt, die fast die übliche Umgebung des Innenlebens eines modernen Christen darstellt und von ihm nicht einmal wahrgenommen und in keiner Weise bewertet wird – dies wurde von den Gerechten als bitterer Sündenfall erkannt, der von seiner Seite die grausamste, gnadenloseste Zurechtweisung erforderte. Seine Selbstvorwürfe sind so groß, konsequent und hartnäckig, dass sie zeigen, dass wirklich der Geist Gottes in ihm am Werk war – und obwohl der Herr zuließ, dass er strauchelte, richtete er ihn schnell wieder auf. Durch die Stärke seines Kampfes mit geistigen Versuchungen inmitten des Meeres des Lebens und inmitten der Welt, in der er lebte, ist der heilige, gerechte Johannes ein Beispiel für einen der größten Heiligen des 19. – frühen 20. Jahrhunderts, auf dem die große Barmherzigkeit Gottes ruhte, die nach dem Wort des Apostels Paulus nicht von dem abhängt, der kämpft, sondern von Gott, der barmherzig ist (Römer 9,16). Da sie wissen, dass Pater John Gottesdienste liebte und selbst den Kanon bei Matins las, versuchen einige Priester auch, den Kanon bei Matins zu lesen, bekommen aber oft nicht das, was sie erwarten, weil sie durch außerordentliche, aber vereinzelte Anstrengungen die Sorge um die stündliche und minutengenaue Korrektur ihrer Seele, die unaufhörliche Präsentation ihres Gewissens vor Gott, die Spannung anderer Qualität erfordert, aus den Augen verlieren. In diesem Fall ist es nicht mehr ein Mensch, der danach strebt, aus seiner Sicht etwas Gutes zu tun, sondern die Seele eines Menschen wird wie Glas von den Strahlen der Sonne durch das Wort Gottes erleuchtet, das lebendig und wirksam und schärfer ist als jedes zweischneidige Schwert: Es dringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark vor und richtet die Gedanken und Absichten des Herzens. Und es ist kein Geschöpf vor ihm verborgen, sondern alles ist nackt und offen vor seinen Augen: Ihm werden wir Rechenschaft ablegen (Hebr 4,12-13). Der Mensch wird jede Minute danach beurteilt und versucht, jeden Fleck, der durch das göttliche Verb auf seiner Kleidung sichtbar wird, von der Seele zu entfernen. Deshalb beginnen die Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt mit einer eingehenden Lektüre und Interpretation der Heiligen Schrift. Es ist unmöglich, gerettet zu werden und das Recht zu haben, zu leben, ohne das Gesetz des Lebens zu kennen, ohne den Willen Gottes, der im Heiligen Evangelium verkörpert ist, vollständig zu studieren. Dies ist das erste Gebot der Gerechten an alle, die gerettet werden: Lesen, vertiefen Sie sich in den Inhalt und lesen Sie die Heiligen Schriften erneut, vertiefen Sie sich in die inspirierten Verben und beurteilen Sie sich selbst mit ihnen. Wenn sie erfüllt sind, bitten Sie den Herrn erneut, den Geist zu öffnen, um zu verstehen, was gelesen wird. Es ist wie ein unerschütterlicher Stein, auf dem nur jeder das Bauwerk seiner Erlösung errichten kann. Aus den Tagebüchern von Pater John erfahren wir, wie er mit den Leidenschaften zu kämpfen hatte, die in gewissem Maße jedem Menschen innewohnen, welche wahren Beziehungen er zu seinen Kollegen in der Kirche, zu seiner Frau Elizabeth und zu Verwandten hatte – und diese Beziehungen waren sehr weit von dem entfernt, was seine Biographen normalerweise darstellen. Aus den Tagebüchern erfahren wir aber auch, welchen Weg der Gerechte eingeschlagen hat und welchen christlichen Ausweg er aus den komplexen Widersprüchen des menschlichen Daseins gefunden hat. „Was ist mein Tagebuch? – schrieb Pater John. – Nicht mein Lob. Er ist die Geschichte meiner Sünden!“ Heutzutage wird viel über das Recht einer Person auf Privatsphäre gesprochen, dass man nicht berühren darf, was eine Person in ihr persönliches Tagebuch geschrieben hat. Dabei vergessen die Menschen, dass es beim Jüngsten Gericht keine persönlichen Geheimnisse, innersten Gefühle und Gedanken geben wird. Solchen Ehren persönlicher Geheimnisse werden wir mit den Worten des heiligen, rechtschaffenen Pater John selbst antworten, die er unter Bezugnahme auf sein Tagebuch schrieb: „Zerstöre dieses Buch auch nach meinem Tod nicht: Vielleicht findet sich jemand, der mir in Gedanken und Gefühlen ähnlich ist und sein tiefes Mitgefühl für das zeigt, was in diesem Buch geschrieben steht, wenn nicht für alles, worauf ich nicht zu hoffen wage (weil es hier bei strenger Kritik Fehler geben kann), dann zumindest für einige Teile davon. Ich betrachte alles, was gut ist und.“ in diesem Buch geht es nicht darum, mir zu gehören, sondern Gott zu gehören, da wir nicht in der Lage sind, etwas aus uns selbst heraus zu denken, sondern unsere Fähigkeit kommt von Gott [2. Kor. 3, 5]. Die Veröffentlichung der Tagebücher erfüllt den Willen von Pater Johannes, der umso unabänderlicher ist, als der Erblasser in diesem Fall einer der großen Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche der letzten Zeit ist. Hegumen Damascene (Orlovsky) Der vom Autor in kirchenslawischer Sprache zitierte Text der Heiligen Schrift wird in der Veröffentlichung in russischer Übersetzung wiedergegeben. Der parallele kirchenslawische Text einiger Zitate, der zum Verständnis der Interpretation des Autors notwendig ist, wurde von den Herausgebern eingeführt und ist in eckigen Klammern abgedruckt: Du warst reich an jeder guten Tat [Kirchenslawisch: Du bist reich an jeder guten Tat]. Eine Abweichung vom allgemeinen Zitierprinzip stellen einige Gedichte dar, die in der slawischen Sprache zitiert werden, was stilistisch oder semantisch angemessener erscheint. Die Veröffentlichung verwendet die folgenden Konventionen: (Lukas 1,1) – ein Hinweis auf ein Zitat des Autors aus der Heiligen Schrift; [ OK. 1.1 ] - ein Hinweis auf das Zitat der Heiligen Schrift durch die Herausgeber; [...] – ungelesenes Wort; [Ruhm] – angeblich gelesenes Wort; [Tiere] ist ein Wort, das im Text fehlt, aber im Kontext notwendig ist und von den Herausgebern eingeführt wurde. Ich vergebe meinem Bruder Konstantin und Nikolai. Woher kommt der Traum, das Böse mit Bitterkeit zu bezahlen? Besiege das Böse mit dem Guten. Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Beleidigung mit Beleidigung; im Gegenteil, segne, in dem Wissen, dass du dazu berufen bist, damit du einen Segen erbst [1 Petr. 3, 9]. Aber Verleumdungen, Lügen [...]. Ich, wir alle, bin nichts; alles ist Gott. Alle möglichen Dinge wurden von denen mitgebracht, die nicht existieren 2. Wir wollen, dass unsere Befehle genau ausgeführt werden, aber wir wollen Gottes Gebote nicht erfüllen. Gespräche von Eug. Popova 3 in der 5. Klasse. Bei Skrofulose ist Tee schädlich, Milch ist gut. Aber auch leichter Tee tut gut: Er wärmt, nährt und löst Schleim. Tee stärkt mit Sahne. Der Anfang allen Übels ist Nahrung, sagt der heilige Basilius (am 8. Januar, S. 517) 4. Wegen der Nahrung wenden wir uns von Gott ab und hassen unseren Nächsten. Bis zu einem gewissen Grad – und mehr nicht. Gott! Lehre mich zu fasten. Warum streichle ich mein Fleisch? Warum gebe ich ihr alles Angenehme, wenn sie mir so viel Kummer bereitet? Warum werde ich ihre Freundin, wenn sie meine ständige Feindin ist? Das Fleisch ist der ewige Feind Gottes. Deshalb ist es immer notwendig, sie zu kreuzigen. Wir sind alle eins – wir sind alle im Bild und Gleichnis Gottes, wir haben alle einen Körper und Glieder, einen Geist, ein Wort, das heißt, mit denselben Gesetzen; es gibt einen Gott, den Vater für alle, einen Christus, eine Kirche; eine Erde, eine Sonne, Luft, Wasser – wir sind eine Familie Gottes, für die der himmlische Vater alles in Hülle und Fülle bereitgestellt hat (wir sind alle Brüder und Schwestern), Liebe in allen [geboten und investiert]. Wir sind eins in Gott; Die Erde ist uns allen unterworfen: Beherrsche sie, sagte Gott [Gen. 1, 28 ]; Der Teufel ist ein Spalter, unser Neider, der den einzelnen Körper der Menschheit mit Bosheit, Stolz, Neid, Geiz, Geldgier, Wollust zerstückelt... Lasst uns auf uns selbst achten und uns an die Gebote des Meisters halten und uns immer gegenseitig respektieren und lieben. Schreiben Sie Wörter aus dem Text: Erhebe die Tore deiner Fürsten 5 ... und der König der Herrlichkeit wird einziehen [Ps. 23, 7]. Der einziggezeugte Sohn des himmlischen Vaters hat uns alle von dem fremden und bösen Geist und seinen Verleumdern erlöst; Dieser böse Geist lenkt uns durch die Gaben Gottes durch Geiz von der gegenseitigen Liebe ab, während das menschliche Maß klein und unbedeutend ist und die Gaben Gottes unendlich groß und unerschöpflich sind. Was für Hirten sind wir, dass wir unsere Schafe zerstreuen und sie ohne Grund an verschiedene Orte verstreuen und ihre geistlichen Väter verlassen? Bis jetzt hatte der Herr mir alles mit der Fürsorge eines äußerst zärtlichen Vaters gegeben, ohne dass ich mich darum kümmerte oder mir Sorgen machte: Ich arbeitete nur und erfüllte meine Pflichten, und Er gab mir alles, was ich zum Leben im Körper brauchte. Werde ich auch jetzt, nach 35 Jahren Lebenserfahrung, Seine Vorsehung beleidigen, indem ich mir Gedanken darüber mache, was ich essen und trinken oder was ich anziehen soll? Nein: Ich lebe mit einem äußerst liebevollen und fürsorglichen Vater. Ja, ich betrachte alles Irdische, den Körper selbst, als wäre er Verfall und Müll. Alles Fleisch ist Heu [Jes. 40, 6]. Ich brauche das kleinste bisschen Essen und Trinken, und ich, dumm 6, esse und trinke viel, deshalb bin ich dumm. Wie lange werde ich das verräterische, Gott hassende Fleisch nicht von Kindesbeinen an hassen? Gott! Wie lange werde ich Deinen heiligen Gesetzen widerstehen? Sprechen Sie mit der königlichen Familie aufrichtig, einfach, ruhig, langsam und mit Respekt, wie die königliche Familie. Um unsere Gedanken und Herzen zu unterhalten, zu verwirren, um uns während des Gottesdienstes zu verwirren, legt der Teufel verschiedenen Unsinn in unsere Gedanken und Herzen: bald menschliche Angst, bald Zweifel, bald leidenschaftliche Gefühle, zum Beispiel Bosheit, Verachtung 7, Neid auf den Nächsten, er wird die Unvorsichtigen verwirren. Aber das alles sind Täuschungen und Träume des Feindes. Richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit auf eines: auf den Dienst Gottes, auf Gott ... Meine Seele ist von Leidenschaften begraben. Ist es deine Gottheit oder der Herrgott, der süß ist? Warum klammerst du dich mit deinem Herzen an sie? Warum bist du gierig nach ihnen? Warum binden Sie sich an sie, warum sind Sie ihnen unterwürfig? Der Feind hat dich gefangen genommen, weil du von ihm abhängig warst. Seien Sie eine Person mit den gemäßigtsten Ansprüchen an Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung und deren Dekoration und verschiedene Haushaltsgegenstände sowie an Menschen. Lassen Sie Ihr Herz die einzige Süße kennen – Christus, denn fleischliche Süßigkeiten trennen uns von Christus, unserem Leben, und verursachen den geistlichen Tod der Seele – Dunkelheit, Trauer, Enge und Leiden. Erinnern Sie sich an die Einfachheit Ihrer Seele und an die Einfachheit des Leiters Ihres Lebens, der sie gerne mit dem Körper verbindet und beide im Leben und im Wohlstand unterstützt. Denken Sie an diese drei: Gott, das Bild Gottes und den Staub; liebe Gott und das Bild Gottes – den Menschen; verachte alle Süßigkeiten und Schönheiten von Körpern, Dingen, Gold, Silber und Kleidung. Vertraue auf den Geist und nicht auf das Fleisch, auf Gott und nicht auf die Materie. Wie Luft wird dir alles von Gott gegeben, aber lass Gott nicht aus deinem Herzen. Gott ist alles in allem und alles für alle. Alle Lebewesen sind wie nichts. Ich bin nichts; alles ist Gott. Die gegenteilige Meinung ist ein Traum des Teufels. Wir haben keine pastorale, väterliche, herzliche, mitfühlende Haltung gegenüber unseren Gemeindemitgliedern als geistlichen Kindern. Aber wir müssen sie unbedingt erwerben, wie die Apostel: Wir müssen apostolische Liebe für die Herde erwerben. Gib es, Herr! Der Apostel sagt: Sei erfüllt vom Geist [Eph. 5:18], und wir sind erfüllt von Rauch, Essen und Trinken und verschiedenen Süßigkeiten. Der Böse hat in allem die Kontrolle über uns. Wir müssen den alten Mann abstoßen, aber wir stärken den alten Mann mit verschiedenen Wünschen. Das Fleisch zu verachten ist böse, die Sünde lebt im Fleisch. Seien Sie nicht feindselig gegenüber denen, die sündigen, denn wir sind alle ein sündiger Körper, wir alle tragen die Wunden der Sünden, wir alle erleiden Gewalt vom Fürsten dieses Zeitalters und seiner überstürzten Macht, alle Sklaven sind Märtyrer der Sünde, erbärmliche Sklaven; Wir alle brauchen Mitgefühl, Rat, Gebet für uns und verdienen die Bosheit unserer Nachbarn nicht, denn 1) sie selbst sind nicht ohne Sünden und 2) Bosheit ist ein neues Übel, eine neue Beleidigung, eine neue spirituelle Wunde für uns, eine neue Mine, die allen Frieden zerstört. Erfülle das Gebot des Herrn, deinen Nächsten ständig, an allen Tagen und Stunden deines Lebens zu lieben, ohne darüber nachzudenken, ohne verträumte Ausreden für Hass oder Unaufrichtigkeit, Kälte, Verachtung oder Missachtung ihm gegenüber zu erfinden, zum Beispiel wie diese: Er besucht mich zu Hause oder geht oft zu Besuch, um zu essen und zu trinken, oder: Ich gebe ihm oder ihr so ​​viel, so lange und so oft, aber er oder sie bittet mich weiterhin und belästigt mich mit deinen hartnäckigen Bitten; oder so und so behandelt mich feindselig, hat mich beleidigt oder beschimpft oder verleumdet – aber alle diese Vorwände als träumerisch verachtend, deinen Nächsten einfach, beständig, unveränderlich liebend, nach dem Gebot des Herrn: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mt. 19, 19]. Fürchte dich nicht vor dem Mangel an irgendetwas, sondern vertraue ganz auf Gott: Aus Liebe wird Gott alles senden; wenn Er gut ist zu den Unbarmherzigen und Bösen [Luk. 6,35] gilt es dann nicht umso mehr für diejenigen, die gnädig sind und Gott und ihren Nächsten lieben? Betrachten Sie jede Sünde als einen Traum und Rauch und die Tugend als eine ewige, unerschütterliche Festung, Wahrheit und Leben. Decken Sie die Unzulänglichkeiten und Fehler Ihres Nächsten mit Liebe ab, ertragen Sie Beleidigungen und beten Sie für diejenigen, die Sie beleidigen, damit Sie sie zu Ihren Freunden machen können. Betrachten Sie alle materiellen Dinge als Müll. Ich halte alles für Müll [Phil. 3, 8]. Alles, was existiert, ist der Gedanke des Vaters, die Erschaffung des Sohnes, Vollendung 9, Heiligung und Belebung durch den Heiligen Geist. Behandle alles mit Reinheit und Respekt, als Gedanken und Werk von Gottes Händen, insbesondere von rationalen Wesen. Behandle alles mit Verachtung, was unreine Gedanken und Abscheu gegenüber den Werken der Hände Gottes hervorruft. Alles ist sehr gut [Gen. 1, 31]. Jeder Christ ist ein Abbild Gottes und ein Mitglied Christi, ein Tempel des Heiligen Geistes, ein Bürger des Himmels, ein Mitbewohner Engel und Heilige. Mögen Sie keine einzige Minute zögern, Ihren Nächsten zu lieben und zu ehren. Gott! Hilfe: Ohne Dich kann ich nichts tun, aber mit Deiner Kraft kann ich alles tun [John. 15, 5]. Was kämpft gegen unseren Nächsten, wenn er oft zum Essen und Trinken zu uns kommt, oder längere Zeit bleibt oder oft um Almosen bittet? – Blind, gierig, auf Essen, Trinken und Geld angewiesen, wird unser Fleisch, der Freund des Teufels, immer von ihm zur Zerstörung von Seele und Körper verführt. Aber der Mensch wird nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Gott ist Geist [Joh. 4, 24]: Wer Gott liebt, versucht geistlich zu leben und verachtet das Fleisch, der lebt nicht nach dem Fleisch im Fleisch, sondern im Geist. Gib deinem Nächsten keinen schmeichelhaften, heuchlerischen Kuss wie Judas, den Verräter des Herrn, und sei nicht wie dieser schmeichelhafte Jünger. Wann geben wir unserem Nachbarn einen schmeichelhaften Kuss? Wenn wir seine Lippen mit unseren Lippen küssen, aber in unserem Herzen Abneigung, Verachtung, Ekel oder Neid ihm gegenüber hegen, oder wir etwas für ihn bereuen, oder wenn wir sanft zu ihm sprechen, aber in unserem Herzen grausam zu ihm sind, oder wenn wir mit unseren Lippen jemanden zu einem Besuch einladen, ihn aber mit unserem Herzen vertreiben und nicht wollen, dass er in unserem Haus ist; Mit unseren Lippen drücken wir unsere Hilfsbereitschaft aus, aber mit unserem Herzen wollen wir nicht helfen; Wir streicheln mit unseren Lippen, aber fluchen mit unserem Herzen. Was für ein Stolz, welche Arroganz und welche materielle Hoffnung! – Wir denken selbst, unser Wohlergehen unabhängig von Gott zu regeln, ohne uns auf Gott zu verlassen. Je mehr jemand gegen deinen Willen mit dir zusammenlebt und dein Brot und Salz isst, desto gütiger sei er zu ihm, trotz des dämonischen Zorns, der in deinem Herzen über ihn geweckt wird, denn bei uns lebt er umsonst, umsonst, ohne etwas zu tun und isst und trinkt umsonst. Werfen Sie Ihre Abhängigkeit von Essen und Trinken, von diesen schwachen, materiellen Elementen weg und betrachten Sie Ihren Körper selbst als nichts – in Schmutz, Eiter und Staub. Oh, sind wir noch nicht erleuchtet von den Leichen der Toten, die in ihren Särgen liegen? O böses Fleisch! Dir tut nichts leid, keine teuren Süßigkeiten, keine teure Kleidung, kein Geld, aber deinem Nachbarn tun Süßigkeiten, Kleidung und ein paar Kopeken leid. Wo ist das Gebot: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 19, 19 ]? Das Werk des Fleisches besteht darin, wegen leerer und unbedeutender Dinge Feindschaft gegenüber dem Nächsten zu hegen, sich von ihm zu entfremden, sich abzuwenden und ihn zu verachten! Oh verrückt! Teuflisch! Stolz! Ihr seid alle Fleisch, meine Seele! Wo ist dein Gott, durch den alles existiert, lebt und sich bewegt? [Apostelgeschichte. 17, 28], Durch wen existieren und drehen sich alle Welten in erstaunlicher und harmonischer Ordnung? Unter keinen Umständen und aus welchem ​​Grund auch immer sollten Sie Ihrem Nächsten gegenüber feindselig sein, egal wer er ist; sonst - beengte Verhältnisse, Feuer, Dunkelheit und Tod für die Seele. Erfahrung. Die Sünde ist schwerwiegend. Liebe deinen Nächsten unfehlbar, beständig, unverblümt, einfach, wie dich selbst. Verlassen Sie während der Fastenzeit das Gesetz aus Fleisch und Blut (Samowar und Tee mit Zucker). Begnügen Sie sich mit Schwarzbrot und Wasser. Das Fleisch verachten, das heißt alles, was das Fleisch liebt: Süßigkeiten, Geld, teure Kleidung, teure Häuser, reichlich dekoriert – verachten, denn all dies schadet der Seele und wendet sie von Gott und dem Nächsten ab. Frivole Kronstädter Gesellschaften; Gott übergab sie einem verdorbenen Geist – um unzüchtige Dinge zu tun [Röm. 1, 28]. Süßigkeiten sind ein scharfer, schmerzhafter Stich, Fesseln für die Seele, Tod der Seele. Verachte sie. Gott! helfen. Hasse, verachte, unterwerfe dein Fleisch dem Leiden. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Süßigkeiten und Sucht nach ihnen, Mitleid mit ihnen lähmt, bindet, verdunkelt, tötet die Seele und erlaubt uns nicht, uns auf die Angelegenheiten unserer Berufung einzulassen, insbesondere auf die Rettung der Seele – die wichtigste Angelegenheit des Lebens, die Ausrottung von Leidenschaften, Kontemplation, Gebet. Aber der Herr hatte durch mein Gebet Erbarmen mit mir – der Stachel der Süßigkeiten wurde aus meinem Herzen entfernt. Oh, was für ein Frieden ist in Dir, welche Leichtigkeit und Süße ist in Dir, was für ein Raum ist in Dir, Herr! Danke schön! Oh meine Einfachheit 8! O mein einfacher Bauch! Ehre sei Dir! 18. Februar 1865 Wie stark ist der Teufel gegen uns? Die Einfachheit seines Wesens, Lebhaftigkeit, Wachsamkeit, böse Macht, Schmeichelei, Dunkelheit. Vergleichen wir Einfachheit mit Einfachheit, Kraft und Nüchternheit mit Kraft und Nüchternheit, mit seiner Stärke mit der Macht unseres Erlösers, mit den Täuschungen des Feindes – mit der Wahrheit des Herrn, mit seiner Dunkelheit mit dem Licht Gottes, dem Licht der Heiligen Schrift. Bist du wirklich nur die Erde, Mann? Warum hast du all deine Gedanken über irdische Dinge, deine Wünsche nach irdischen Dingen? Wie lange wirst du deinen Zweck nicht verstehen? Wenn Sie sehen, dass jemand wütend auf Sie ist und schief und wütend aussieht, seien Sie darüber nicht empört und seien Sie nicht böse auf ihn, sondern zeigen Sie es ihm freundlich, denn seine Wut ist eine Krankheit seiner Seele, ein dämonischer Traum; es vergeht, verschwindet aus der Zuneigung, wie Schnee, der von der Sonne schmilzt, oder Wachs, das vom Feuer schmilzt. Wenn jemand mit dem Küster in der Kirche mitsingt, sei ihm nicht böse, sondern freue dich, dass er Gott lobsingt. Der Herr ist würdig, eine heilige Stimme zu sein 11. Es ist gut, wenn nicht einer, sondern zwei singen: Es herrscht zumindest Ordnung, Einigkeit. Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen [Matth. 18, 20]. Sie sehen, es gefällt dem Herrn, sich im Namen Gottes zu treffen. Und welche Art von Wut erregt der Teufel im Herzen des Sängers? Schließlich wird er auf jemanden losgehen! Denken Sie immer daran, dass der Geist der Sucht nach irdischen Süßigkeiten, Vergnügungen, Spielen und Unterhaltung der Geist des Teufels ist; verachte Süßigkeiten – das ist das Fett von 12 Pflanzen und Tieren; verachte Feste, Versammlungen, Unterhaltung: Sie führen nicht zum Guten, sie entfernen dich von Gott. Wegen Essen und Trinken bin ich eifersüchtig, was meinen Geist so sehr demütigt, belastet, belastet, verdunkelt, verbrennt, befleckt, bindet, mich von Gott und meinem Nächsten trennt! Geh weg, Blödmann! Du hast, wie mein Fleisch, einen Platz unter deinen Füßen! Ich bin Staub. Alles Fleisch ist Heu [Jes. 40, 6]. Wenn Sie all die Süßigkeiten, Juwelen und Schönheiten betrachten, sagen Sie sich: Das ist alles für einen Menschen, aber die ganze Welt ist es nicht wert. Das alles ist für ihn wie Staub unter seinen Füßen. Er steht als König der Natur über allem. Er legte alles unter seine Füße [Hebr. 2, 8]. Erhabenes, erhabenes Königshaus, und wir sind kleine Leute. Wenn Sie mit Ihrer Frau beten, sprechen Sie alle Ihre Gebete frei aus. Beten Sie genauso frei mit den Menschen, egal was sie sind: Sie sind ein Hirte, und sie sind Schafe, Sie sind ein Herrscher – sie sind Untergebene. Erinnern Sie sich mit Demut und tief empfundener Ehrfurcht an den Namen des Herrn Gottes, der reinsten Mutter des Herrn Jesus Christus und der Heiligen Gottes; Erinnere dich mit Demut und tief empfundenem Respekt an die Namen der königlichen Persönlichkeiten und aller Lebenden und Toten, deren Namen du im Gebet gedenkst, denn: 1) so soll es sein und 2) mit dem Maß, das du misst, wird es dir gemessen [Mk. 4, 24]. Wie passiert uns das? Manche Laien küssen sich nicht die Hand – das ist nichts; der andere küsst nicht – es ist eine Katastrophe, wir sind beleidigt. Strebt nicht nach Ehre, sondern ermahnt die Unwissenden, denn sie wissen nicht, was sie tun [Luk. 23, 34], wissen nicht, dass die Ehre, die dem Priester zuteil wird, Christus zuteil wird. Aber ich selbst bin keiner Ehre wert, vor allem als größter Sünder. Sünde ist in jeder Hinsicht unnütz: 1) sie ist Wahnsinn; 2) Knechtschaft, Sklaverei; 3) Dunkelheit; 4) Schande für eine Person; 5) ein starkes Hindernis für a) die Erlösung der Seele und b) die Korrektur alltäglicher Angelegenheiten; 6) spiritueller Tod. Und was sind unsere Sünden? 1) Sucht nach weltlichen Freuden und Reichtum und 2) Stolz und Bosheit, die am häufigsten aus der Sucht nach irdischen Dingen und weltlicher Eitelkeit, nach eitlem irdischem Ruhm entstehen; Menschen denken viel über sich selbst nach, vor allem weil sie reich sind und an allem im Überfluss haben – Armut demütigt sie. Irdischen Reichtum, irdische Ehren, irdische Freuden als Feinde und Zerstörer unserer Liebe zu Gott und dem Nächsten verachten. Crazy worldly greatness and worldly wealth. Anstatt ihren Nachbarn mit ihrer Macht, Stärke und Ehre zu dienen und ihre Macht, Stärke, ihren Adel und ihren Reichtum als Instrument der Liebe und Güte für ihre Nachbarn zu nutzen, nutzen die Starken und Reichen sie als Mittel, um ihren Stolz, ihren Stolz, ihren Ehrgeiz, ihren Luxus, ihre Wollust, ihren Stolz und ihre Grausamkeit gegenüber ihren Nachbarn zu befriedigen. Hast du nicht aus der Bosheit deines Herzens durch heuchlerisches Lob oder Geschenke an jemanden Eifersucht und Neid erregt oder mit jemandem um ungerechtfertigten Gewinn und Eigennutz willen konkurriert? Mein Herz ist durch irdische Segnungen in schweren, quälenden Ketten gehalten: Gewähre mir, Herr, ein für alle Mal auf sie zu verzichten, sie zu verachten, nicht zu bemitleiden, alles gegen Land und Wasser sowie mein Fleisch einzutauschen, damit ich ständig an Dir allein festhalten kann, damit ich mit Dir allein immer vereint sein werde, damit die Dinge oben immer weise sein werden. 13 Möge mein Herz nicht durch gesetzlose Bindung an den Staub gequält werden, darf ich nicht verbringe mein Leben in Leidenschaft, möge ich nicht von Dir, meinem endlosen Leben, meinem ewigen Licht, meinem Frieden, meinem Freiraum, meiner Süße beraubt werden. O feige ich! Herr, hilf mir! Die Sache ist großartig, aber meine Kraft ist gering – nein, was soll ich sagen? Ich habe nicht die Kraft, gegen den Charme weltlicher Freuden anzukämpfen, denn meine Natur ist gierig, mein Fleisch ist unersättlich. Gott! Was soll ich wahrnehmen? Ist es Fasten? – Lehre mich fasten, gib mir Kraft, die Lüste meines gierigen Bauches zu überwinden. Ist es Gebet? - Gewähre ein unaufhörliches, inniges Gebet, damit ich immer auf Dich blicke, möge ich Dich immer allein mit den intelligenten Augen meines Herzens sehen und möge ich meine Augen von der Eitelkeit dieser Welt abwenden, möge ich in der Einfachheit meines Herzens leben. Oh, warum ist der Blick meines Herzens immer auf Süßigkeiten und auf irdische Geschöpfe im Allgemeinen gerichtet und nicht auf Dich, mein Gott, nicht auf das himmlische Königreich, für das Du mich bestimmt hast, für das Du mich erlöst hast, für das Du für mich Fürsprache eingelegt hast? Warum bin ich dir untreu? Meine armen Mitmenschen! Wie lange bleiben wir freiwillig blind? - Lasst uns unsere Augen zum Himmel erheben, lasst uns zum Herrn aufblicken, damit er uns segne und uns für ihn leben lasse. Peter Alexandrowitsch [Sofronow] – respektvoller Diakon. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Unser Vater im Himmel, geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Lassen Sie den christlichen Glauben Ihre ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen. Lasst uns am Ewigen festhalten, am Existierenden 17, am Bleibenden 18, so wie es gut ist, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28] und weil alles Irdische Eitelkeit und Seifenblasen ist: Raketen, Feuerwerk oder schnelle Lichter, ist alles flüchtig, augenblicklich. Alles ist wie ein Traum, wie ein flüchtiger Traum, wie ein Zugvogel, wie ein segelndes Schiff, wie eine Dampfmaschine, die auf Schienen fährt, wie ein Dampfschiff, das auf dem Wasser fährt ... Trage ständig die zwei Gebote Gottes in deinem Herzen: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele ... und mit deiner ganzen Kraft ... und deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12, 30 – 31 ] und erfülle sie tatsächlich, täglich, stündlich. Denken Sie daran, was der Herr für Sie ist, was für alle und alles, was existiert; Wer ist dein Nächster, wie groß ist er als Ebenbild Gottes, wie gleich ist er dir. Seien Sie einfach 19 und befolgen Sie einfach Gottes Gebote. Sei kein Vielfraß, klammere dich nicht an das Fleisch oder irgendetwas Irdisches, denn du bist das Ebenbild Gottes, du musst an Gott festhalten; Lebe endlose Zeitalter mit Gott, aber das Fleisch und die Welt vergehen vor Lust, ja, sie sind Erde, Staub, ein Anfang, der dir fremd ist. Im Reich Gottes gibt es kein Essen und Trinken [Röm. 14, 17]. Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben – warum? Weil sie vergänglich sind, wie es weiter heißt: Verderbnis erbt nicht Unverweslichkeit [Kor. 15, 50]. Oh, was für eine Veränderung erwartet die Menschheit. Wir werden uns alle ändern, wir werden unseren vergänglichen Körper abwerfen. Verlangen Sie nicht nach Süßigkeiten, Silber, Kleidung, Fleisch oder einem reich dekorierten Zuhause und empfinden Sie kein Mitleid, denn dieses Mitleid und Verlangen ist der Traum des Teufels. Unser Herz ist die Quelle unseres Lebens, und die Quelle unseres Herzens ist Gott, oder das Leben des Herzens ist Gott. Das Verlangen und Mitleid mit Süßigkeiten, Silber, Kleidung, Wohnung, Fleisch ist Tod für die Seele und gleichzeitig Ohnmacht, Krankheit für den Körper. Daher sind fleischliche Leidenschaften oder Süchte sowohl für die Seele als auch für den Körper tödlich: Sie zerstören auch den Körper – das ist die ständige Erfahrung eines jeden. Denken Sie an die Einfachheit der Seele, die den Körper belebt, und an die Einfachheit des Herrn, Gottes, der die Seele und alles sowie den Körper selbst belebt, denn wenn die Seele durch Sünden stirbt, lebt der Körper durch die Barmherzigkeit und das Leben des Herrn, der nicht möchte, dass der Sünder stirbt, sondern dass er sich umkehrt und für ihn lebt [Hes. 33, 11]. Ehre sei Dir, unserem Leben, Herr! Denken Sie daran: Es gibt nicht zwei Prinzipien Ihres Lebens, nicht Gott und den Mammon, sondern eines – Gott. Der Herr hat mich erschaffen; Der Herr ist alles für mich; Ich bin ganz in Gott, ich bin ganz in Gott. In diesem Ausmaß darfst du dein Fleisch nicht verschonen und kreuzigen: Auch wenn du geschlagen, ausgepeitscht, erdrosselt, angespuckt, geschnitten, verbrannt, verbrannt, gehobelt, gebacken, in Teer oder Wasser gekocht oder ertränkt wurdest – du musst alles selbstgefällig ertragen und dich für würdig erachten, das Gebot deines unendlich großen Wohltäters, deines Schöpfers, übertreten zu haben. Beispiel: die Apostel und zuerst ihr Vorläufer, die Makkabäer, dann die Märtyrer, die Heiligen, die Söldner, und an der Spitze von allen steht der Herr, der König der Herrlichkeit. Was ist mit uns? Wir verlieren ein paar Süßigkeiten und unser Herz schmerzt. Wir sind gierig nach Lust, nach Geld, nach eleganter Kleidung, nach Unterhaltung, im Allgemeinen schätzen wir das Fleisch auf jede erdenkliche Weise. Das ist keine christliche Angelegenheit, es ist heidnisch. Dies geschah durch die Sodomiten und Gomorriter sowie die Zeitgenossen Noahs. Wo ist die Reue, die Zärtlichkeit und die ungeheuchelte Ehrfurcht im Gebet? Es gibt keine. Wir beeilen uns, gelernte Wörter aus Gewohnheit zu murmeln, oft ohne zu verstehen oder uns gar nicht bewusst zu sein, was wir sagen. Wir vernachlässigen die Worte der Gebete, so wie ein reicher Gärtner sein Gartengemüse wegen seines Überflusses und aus Gewohnheit vernachlässigt, und sie (Worte) sind uns oft egal, selbst wenn sie für den Himmel großartig sind. Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welche Dankbarkeit hegst du dafür? ... Liebe deine Feinde [Lk. 6, 32, 35], liebe diejenigen, die dich schief anschauen, mit Stolz und Verachtung, die dir nicht von ganzem Herzen zugetan sind, und streichle noch mehr diejenigen, die dich lieben, wie die Kranken, die Verrückten, wie die Sklaven, damit sie sich, deiner Liebe schämend, selbst ändern und dich lieben. Das Böse wird niemals durch das Böse geheilt. Hütet euch davor, dass niemand Böses mit Bösem vergeltet [1 Thess. 5:15] durch Gedanken und Bosheit des Herzens oder durch Blicke oder durch Worte oder durch Taten. Satan vertreibt Satan nicht, aber Satan fördert Satan, oder der Teufel fördert den Teufel. Die Kraft ist hastig. Bleiben Sie bei der heiligen Einfachheit. Liebe, Liebe und Liebe. Gehen Sie nirgendwo hin, es sei denn, es ist absolut notwendig, und wenn Sie gehen müssen, gehen Sie nur mit Ihrer Familie, damit Sie nicht gefesselt sind und Zeit haben. Denken Sie nicht, dass Sie hier und da willkommen sein werden. Stören Sie nicht die friedlichen Bewohner der Klöster. Das ist der Herr, und das ist sein ehrwürdiges Bild – der Mensch, und das ist alles Müll und Erde. Wenn die Versuchungen des Herzens dich überwältigen, dann zerreiße weder deinen Körper noch deine Kleidung, sondern zerreiße dein Herz und bringe dem Herrn aufrichtige Reue dar. Denn auch das ist eine Versuchung des Teufels, dass ihr euer Fleisch und eure Kleidung quält. Es herrscht schlechte Luft im Raum – saubere Luft draußen; Im Zimmer öffnen sie oft ein Fenster im Fenster und lassen frische Luft in den Raum und verändern und reinigen die Raumluft. Das Gleiche passiert mit der Seele. In der Kirche unserer Seele herrscht unreine, verdorbene Luft – die Gesinnungen und Gedanken des Herzens; Man muss die Tür mit dem innigen Gebet des Glaubens öffnen und den alles erfüllenden Heiligen Geist in das Herz lassen und die geistige Luft reinigen. Oder sie gehen, um frische Luft zu atmen, weil die Luft in Innenräumen unrein, schwer und erstickend sein kann, und sie gehen aus gesundheitlichen Gründen an die frische Luft. Spirituell muss man in die Kirche gehen, um die frische, lebensspendende Luft der Kirche einzuatmen, nach der staubigen, schweren Luft weltlicher Zeitschriften, Zeitungen und Romane oder hektischen Gesprächen und Aktivitäten zu Hause. Gereiztheit durch die Schuld eines Nachbarn bringt doppelten Schaden mit sich: 1) Sie beraubt den Gereizten des Friedens und empört ihn, 2) sie verwirrt und oft gereizt und verbittert denjenigen, über den wir geärgert sind, und schädlicher für die Sache, über die wir wütend sind, denn die Sache gerät noch mehr außer Kontrolle, wenn wir unruhig sind und von Leidenschaft überschattet werden. Man muss immer Respekt vor einer Person haben. Ich werde eine Dankesnote 20 an meine allgütige Frau, die schnellste Fürsprecherin, die schnellste Novizin, schreiben, denn in der Verwirrung, der Angst, der Verkrampfung und der Ohnmacht des Herzens, die mir die Geister der Bosheit am Abend der Taufe des Herrn während meines Gottesdienstes in der Mariä-Entschlafens-Kirche ohne Diakon zugefügt haben, hat sie, die Barmherzige, mich aus völliger Verwirrung und Verwirrung und in äußerster Not und Not befreit Angesichts der Umstände der gegnerischen Kräfte hat sie mir offenbar schnell und kraftvoll geholfen, so dass ich den gesamten Gottesdienst alleine gut durchführte und das Gebet um die Segnung des Wassers mit einem guten Gefühl las. (9. Januar 1865) Ich betete ernsthaft zu meiner Frau vor ihrem Bild auf dem Altar des heiligen Johannes des Täufers – und sie, die Barmherzige, erhörte mein Gebet, obwohl ich als Sklave weltlicher Vergnügungen und Faulheit dieser Barmherzigkeit wegen meiner Sünden nicht würdig war. Ehre sei der unaussprechlichen Barmherzigkeit unserer Gottesmutter! Mein Gott! Wie sehr ich ein Sünder bin, wie unrein und wie schwach ich bin, aber auch wie unaussprechlich groß sind Deine Barmherzigkeit und die Großzügigkeit Deiner Liebe für die Menschheit gegenüber mir, einem Sünder! Gott! Überrasche mich Sünder mit Deiner Barmherzigkeit! Wenn du einen gerechten Mann rettest, ist das nichts Großes; Und selbst wenn Sie sich einer reinen Person erbarmen, ist nichts wunderbar: Sie sind des Wesens Ihrer Barmherzigkeit würdig. Aber über mich, einen Sünder, erschüttere deine Barmherzigkeit, 21 deine Güte, deine Macht, deine Heiligkeit, deine reinigende Gnade, deine Weisheit, damit ich dich verherrlichen kann. Was mit den kleinen und großen Teilen des Ganzen geschieht, wird auch mit dem Ganzen geschehen: Die Teile zerfallen und vergehen; Wenn sie verschwinden, wird das Ganze verfallen und vergehen. Teile der Welt verfallen, vergehen, verschwinden – die Welt wird verfallen, vergehen und verschwinden. Himmel und Erde werden vergehen [Matth. 24, 35]. Was sichtbar ist, ist vorübergehend, aber was unsichtbar ist, ist ewig [2 Kor. 4, 18]. Die wichtigsten Vorteile Gottes für den Menschen: erschaffen, erlöst, sich ständig der guten Vorsehung erfreuend und zum ewigen Leben geführt. Der menschliche Körper ist ein wunderbares Werk der Hände Gottes – rein, weise, zielstrebig in allen Teilen, majestätisch, wie ein majestätischer Kirche, ein künstlerischer Kirche des Königs der Erde, das Bild und Gleichnis Gottes, des irdischen Gottes. Az reh: Ihr seid Götter, und ihr seid alle Söhne des Allerhöchsten [Ps. 81, 6]. Angesichts der Versuchung, der Angst und der Enge des satanischen Herzens wurde mein Herz in diesem Moment beruhigt und erweitert, sobald ich im Glauben einen geistigen Stein in mein Herz legte – Christus. Der wundersame, alles rettende Name des süßesten Jesus Christus. 10. Januar. Morgen. 5 Uhr. Sonntag. Wo wohnst du, du Weizenähre, du Gerstenweide, du Roggenähre? - Bei Gott. Wessen Lebenskraft steckt in dir? - Gottes. Von wem lebst du, Vogel, du Fisch, du Vierbeiner? Du Insekt. Bist du ein Reptil? - Bei Gott. Wer bist du, Erde? Bist du der Mond? Du, die Sonne, du, die Sterne? - Bei Gott. Aber der Mensch träumt davon, dass er von Essen, Trinken, Wein, Geld, Kleidung, Kutschen, Pferden usw. lebt. Und er vergisst Gott, seinen Schöpfer, und ist nicht eifersüchtig darauf, Ihm zu gefallen, indem er Seine Gebote hält, in denen Leben und Frieden sind, sondern er möchte auf seine eigene Weise leben und sein Glück gestalten: Er glaubt seinem Herrn nicht, dass Er ihm ewige Glückseligkeit in den Wohnstätten des Himmels bereitet. Ihm, der Wahrheit, Wahrheit, Güte und Allmacht ist. Alles existiert also durch Gott – Engel und Menschen und Tiere und Pflanzen und alle Himmelskörper (deshalb wird Er der Existierende genannt), und nicht aus sich selbst und nicht aus sich selbst: Sein und Leben sind in allen Geschöpfen in jedem Moment ihrer Existenz Gottes. Wir, vernünftige Menschen, seine lebendigen Bilder und Gleichnisse, lasst uns ihm gefallen und seine [tierischen] Worte oder Gebote erfüllen, damit wir nicht zugrunde gehen, wenn wir ihnen keine Beachtung schenken und sie nicht erfüllen, denn er ist der gerechte Richter; Wir werden ihm für alles danken – für kleine und große Dinge, wir werden ihn verherrlichen, wir werden ihn um alles bitten, wir werden uns jederzeit vor ihm demütigen, denn in uns selbst sind wir Bedeutungslosigkeit, Schwäche, Sünde und wir sind alle aller Strafe würdig. Wenn Sie die Allerheiligste Theotokos-Jungfrau anrufen, denken Sie daran, dass Sie sowohl in der Seele als auch im Körper die vollkommenste Jungfrau ist, d. Sprich: Reinste Mutter der Erneuerung unserer verdorbenen Natur, reinige mich, denn Du bist in der Lage, alles zu tun, als allmächtige Mutter des allmächtigen Gottes. Ich danke Dir, Herr, dass Du mein Gebet vor Deinen Heiligen Gaben während der Liturgie für den bestialischen und betrunkenen Krieger Nikita erhört und ihn auf wundersame Weise von einem Tier in ein Lamm verwandelt hast, das die Hand seiner Frau küsst, die er zuvor wie das wertloseste Tier geschlagen hatte. Gott! Vervollständige deine Gnade! Dame! Ich danke Ihnen, dass Sie mein Gebet für Nikita gnädig erhört und wunderbar übersetzt haben. Vervollständige deine Barmherzigkeit, oh Dame! 11. Januar 1865 Ich danke Dir, Herr, dass Du meine Sünden verachtet und mich während der gesamten Liturgie besänftigt hast und mich ohne Verurteilung würdig gemacht hast, mutig an Deinen Heiligen Mysterien teilzunehmen und sie zu verzehren. Gott! Du hast dich mir gegeben, mit dir, gewähre mir alle deine Güter – und uns, wie du sie alle gegeben hast, wie nach deinem Wort: Bitte, und es wird dir gegeben: Suche, und du wirst finden: Drücke, und es wird dir geöffnet [Matth. 7, 7]. Gib mir deine Weisheit, o Herr, deine Stärke, deine Kühnheit, deine Liebe! 11. Januar 1865. Sie sollten nicht beleidigt oder verbittert sein durch die Unordnung, die Gebrechen der Natur, durch die Manifestationen menschlicher Leidenschaften: Bosheit, Bosheit, Stolz und Verachtung, Geiz und Habgier, Trunkenheit, Völlerei, und fügen Sie Ihre eigene Gesetzlosigkeit hinzu – Verbitterung zur Unordnung oder Ungerechtigkeit Ihres Nächsten, aber Sie müssen sanft und geduldig mit allen Sünden und Schwächen Ihrer Nachbarn bleiben, ohne das allgemeine Geschwür zu verstärken. Wir müssen wissen, dass der Teufel versucht, alle unsere Beziehungen zu unseren Nachbarn, alle Zusammenstöße, alle seine Worte, Bewegungen und Taten als Grund für die Wut auf unseren Nächsten zu nutzen. Süßigkeiten stechen und bohren mir das Herz, aber ich verachte sie wie Dornen, die sie für nichts halten und mit Feuer verbrennen. Sei sorglos gegenüber allem Irdischen. Alles ist ein Traum. Es gibt einen Schatz unseres Herzens und eine Süße unseres Herzens – den Herrn Jesus Christus. Und fleischliche Freuden, die uns so sehr vom Herrn, von seiner Liebe, von der Liebe zu unserem Nächsten entfernen, sollen wie Müll mit Füßen getreten werden. Vernachlässige sie, Christ. Kreuzige dein Fleisch, streichle es nicht. Die Welt wurde mit all den Süßigkeiten und Schönheiten für den Menschen in seinem reinen Zustand geschaffen, in einem Zustand seiner Treue gegenüber Gott, dem Schöpfer und seinem Prototyp, und nicht in einem beschädigten, sündigen und korrupten Zustand. Nun entfremdet uns alles, die ganze Schöpfung, durch unsere Verderbtheit und durch die List des Teufels den Herrn, sogar unser Fleisch und alle seine Sinne: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Fühlen, und deshalb müssen wir mit allem feindlich sein, wir dürfen nichts von vergänglichen Dingen vertrauen – alles ist Täuschung, Täuschung, Eitelkeit und Verderben des Geistes. Die ganze Welt ist Müll, alle ihre Dinge sind Müll, alles ist Erde, unser Körper nicht ausgenommen: Die Erde ist Ecu, und du wirst zur Erde zurückkehren [Gen. 3. 19 ]. Bei einem Menschen, in seinem leidenschaftlichen Zustand, in einem Zustand der Empörung, Dunkelheit, Knechtschaft, Wut, unterscheiden Sie drei Dinge: 1) eine echte Person, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, aber unterdrückt, erschöpft, tot; 2) ein alter, sündiger, leidenschaftlicher Mensch und 3) der Teufel, der im Herzen und in den Gliedern seines Körpers wirkt, sie entzündet und seine Gesichtszüge verzerrt. Der Mensch ist in diesem Fall ein Opfer dämonischer Gewalt, ein Opfer seines höllischen Sturms, seiner höllischen Bosheit, die vom Feind in seinen eigenen Willen hineingetragen wird, aufgrund der Gleichgültigkeit des Menschen gegenüber sich selbst und seiner Nachlässigkeit gegenüber der Tugend, durch die Sucht nach fleischlichen Freuden und durch Faulheit und Verweichlichung des Fleisches, und er ist jedes Mitgefühl wert und braucht die Heilung durch Sanftmut und Gebet unsererseits. Sollte es der Frau nicht gestattet sein, über Essen und Trinken selbst zu entscheiden? Sollte sie nicht Süßigkeiten essen dürfen, wie sie möchte? Wenn das schlecht für sie ist, wird der Herr sie aufklären. Aber halten Sie sie nicht auf, damit sie nicht merkt, dass Sie Süßigkeiten für sie sparen. Überlassen Sie es sich selbst: Es hat selbst einen Grund. Aber Sie selbst sind nicht süchtig nach Süßigkeiten und empfinden keinen Schmerz im Herzen, wenn andere sie häufig konsumieren; Zählen Sie sie auf den Dreck herunter, der sie sind. Alles Erde, Staub und Dreck. Es ist notwendig, den Körper zu deprimieren, zu beleidigen, zu verärgern, ihn schwierig zu machen und ihn nicht mit Köstlichkeiten zu verwöhnen. Habe überhaupt keine Bindung zum Fleisch. Du weißt, welche Versuchungen aus Völlerei und Wollust entstehen – hat der Feind deine Gedanken noch nicht genug entweiht? Du hättest schon vor langer Zeit alle Süßigkeiten hassen und Sorgen, Mühen und Strapazen und überhaupt die Sorgen des Fleisches lieben sollen. Du brauchst mehr Meerrettich und Senf! Oh, wie süße Dinge reißen mich von Gott und meinem Nächsten ab, besonders Zucker und Marmelade! Tausende Erfahrungen mit Beleidigungen von Seele und Körper durch Süßigkeiten hätten dich längst davon überzeugen sollen, aufzugeben, sie zu verachten, aber du liebst sie immer noch, du bist süchtig danach. Der Herr allein sei meine Süße! Ich danke Dir, Herr, der mich auf wundersame, siegreiche und großzügige Weise durch zwei Klassen geführt und mir in der dritten und vierten Klasse Mut und Kühnheit, Würde und Stärke sowie Kraft und das Wort gegeben hast, meinen Mund zu öffnen. 13. Januar 1865 Alles kommt aus der Erde, und alles ist in die Erde hinein, und die Erde selbst wird brennen – die Körper werden spirituell sein. Wie lange werde ich noch von irdischen Philosophien über Essen, Trinken und Süßigkeiten überwältigt sein? Wie lange werden diese irdischen Berechnungen dauern? Wo ist die himmlische Weisheit? Verdrängt durch das völlig Irdische. Wenn mir das passiert, einem Priester, einem häufigen Kommunikanten der Heiligen Mysterien und einem Vollstrecker von Gottesdiensten und anderen Mysterien, was können wir dann über weltliche Menschen sagen? Worüber denken sie mehr nach? Natürlich über irdische Dinge. O unser süßester Retter! Wo ist unsere Treue zu Dir, unsere Liebe zu Dir, unsere Sehnsucht nach Dir in den Bergdörfern? Du bist wie ein Adler in den Himmel aufgestiegen, um uns einen Platz zu bereiten, aber wir klammerten uns mit unserem Herzen an die Erde und vergaßen Dich, Dein endloses Leben, das Du uns durch Dein Leiden, Deinen Tod am Kreuz und Deine Auferstehung geschenkt hast! Prophezeiung, das heißt Predigt, und den Prediger – verachtet nicht [1 Thess. 5, 20 ]; Sag nicht: Wovon redet er hier? Ich weiß das alles selbst. Auch wenn Sie es wissen, hören Sie zu, denn es wird für Sie nicht überflüssig sein, das zu wiederholen, was Sie bereits wissen. Wessen Leben steckt in Pflanzen, in Körnern, in Gemüse, in Baumfrüchten, in Extrakten einiger Pflanzen? - Gottes. Wessen Süßigkeiten stecken in Pflanzen- und Tierkörpern? - Gottes und nicht Pflanzen und Tiere selbst, denn was haben Pflanzen und Tiere? - Nichts. Also danke Gott für alles: Vertraue in deinem Leben allein auf Gott. Benutze alles im Einklang mit dem Willen Gottes. Grenzenlos ist deine Barmherzigkeit, Herr Jesus Christus, Gott, wunderbar ist deine Macht, herrlich ist deine Einfachheit! Die Worte der Verachtung, Demütigung und Unwahrheit meiner Schwester, die mir eine bestimmte Person nacherzählt hatte, schmerzten mich; Ich fühlte mich beengt, traurig, ich wurde kleinmütig, ich war mutlos – aber ich betete zum Herrn, meinem Gott, ich stellte mir meinen Herrn Jesus Christus vor, ich wurde überzeugt, dass mir dieses Geschwür, diese Beleidigung vom Träumer Satan zugefügt wurde, ich stellte es mir vor, ich wurde überzeugt, dass diese Verwundung, Verkrampfung, Trauer, Neigung der Seele zu Feigheit und Demütigung sein Traum war – und ich fühlte mich wohl. Oh, wie groß ist der Name des Herrn! Oh, was für wundersame Kräfte es hervorbringt! Es besteht kein Grund, sich durch die unfairen, verletzenden Worte anderer beleidigt zu fühlen! Verachte Bosheit, Verleumdung, Erniedrigung, bete für die Verächter und Erniedriger! Vater, lass sie gehen: Sie wissen nicht, was sie tun [Luk. 23, 34 ] ! Wenn Sie gesündigt haben, lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern seien Sie mutig und sagen Sie: Ich werde mich korrigieren – wem passiert die Sünde nicht? Wenn Sie beleidigt sind, freuen Sie sich darüber, dass nicht Sie beleidigen, sondern andere, die Sie beleidigen, und so Gottes gerechtes Urteil über Sie für Ihre Sünden vollziehen. Liebe die Täter wie Wohltäter und bete für sie, damit sie nicht deinetwegen sterben. Liebe deine Feinde, tu denen Gutes, die dich hassen, segne diejenigen, die dich verfluchen, und bete für diejenigen, die dich schlecht behandeln [Luk. 6, 27 – 28]. Hier zeigen Sie Ihren Gehorsam gegenüber dem Erretter, wo Sie ihn nicht zeigen möchten; Brich dich selbst, opfere deinen verdorbenen Willen dem Herrn. Heiliges, reines, weises, mächtiges Gesetz der Ehe! Oh, wie heilig ist die Ehe, wie großartig ist die Ehe, die zwei vernünftige Wesen, zwei Bilder Gottes, vereint, um ein ihnen ähnliches Wesen zur Welt zu bringen! Oh, welche Güte, Weisheit und Allmacht Gottes offenbaren sich in ihm! Welche Weisheit, welcher Schrein, welche Bedeutung gebärfähiger Mitglieder, gebärfähiger Samen, mütterlicher Gebärmutter! Reinster, allweiser, allmächtiger, allgütiger Schöpfer und Herr, Ehre sei Dir! Aber reinige uns, die wir unreinen Herzens sind! Tragen Sie das Kreuz auf diese Weise in Ihrem Herzen und in der Tat und nicht nur auf Ihrem Hals, und seien Sie kein Heuchler vor Christus, dem Herrn, und vor den Menschen. Was für Christen sind wir, wenn wir unser Fleisch nicht mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen – Stolz, Verachtung, Bosheit, Groll, Groll, Neid, Verurteilung, Geldgier, Geiz, Völlerei, Sättigung, Unreinheit? Es gibt Menschen (unter denen ich der Erste bin), die durch ihr träges Gemüt, das sie in ein energisches, lebhaftes und fröhliches Gemüt verwandeln könnten, anderen viel Schaden zufügen. Diese Menschen sind nachdenklich, düster, streng, unhöflich, wortkarg, unkommunikativ, gereizt, wütend, geizig, neidisch, gierig, gefräßig – deshalb sind sie ungesellig. Wenn Sie einen Menschen sehen, der von einer Leidenschaft besessen ist, zum Beispiel in einem Anfall von Wut, Neid, Geiz, Stolz, Verachtung, Gier und Völlerei, Trunkenheit, Unzucht und aller Unreinheit usw., dann haben Sie Mitleid mit ihm und beten Sie für ihn: Dies ist ein Schiff mit kaputtem Ruder, ohne Steuermann und ohne Segel, das in einem weiten und stürmischen Meer rauscht, von einem Sturm und Wellen in verschiedene Richtungen geworfen, Jetzt auf die eine oder andere Seite geneigt und der Gefahr nahe. Ja, habe Mitleid und bete, und ärgere dich nicht über ihn – sei nicht schiffbrüchig und freiwillig. Achten Sie nicht auf die Worte, die Sie in einem Anfall mit Ihrem Nachbarn sagen, zum Beispiel Verärgerung, Verachtung, Geiz – das sind die Worte eines Verrückten. Halte dein Herz außer dem Herrn an nichts fest: an dem, was ich im Himmel habe; und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26 ]! Oh, wie müssen wir uns selbst wertschätzen, um uns nicht der Sünde zu verkaufen, denn wir sind mit einem Preis erkauft, denn wir sind Mitglieder der Kirche des Herrn Jesus Christus, Söhne und Erben des Himmelreichs. Bedauern Sie nicht die Gaben Gottes an Gottes Volk: Indem Sie anderen die Gaben der Güte und Großzügigkeit Gottes schenken, schätzen Sie neue Gaben Gottes für sich selbst, insbesondere spirituelle. In seiner Gerechtigkeit misst der Herr einem bereitwilligen Geber; mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir zugemessen werden [Mk. 4, 24]. Alle Sünden, alle sündigen Abscheulichkeiten, alle Leidenschaften sind der Gestank des höllischen Abgrunds, den der Herr oder unsere Frau Theotokos durch unser Gebet leicht vertreiben kann. Wahrlich, dieser Gestank der Sünde ist nichts für den Herrn und die Frau, wenn sie nur einen unerschütterlichen Glauben haben, der wirklich für den Herrn gilt – und alle Macht der Hölle ist wie nichts. Wir brauchen Glauben und die Entschlossenheit, nicht zu sündigen und Sünden zu verachten. Turnen [für Kinder] für das Fleisch zu machen bedeutet, den Feind zu stärken, es bedeutet, das vielleidenschaftliche Fleisch zu töten und in ihm Leidenschaften und Gedanken zu züchten, die böse und unrein sind. Sie immer nahrhaft und schmackhaft zu ernähren, als ob sie zum Schlachten wären, bedeutet wiederum, den häuslichen Feind zu stärken – das Fleisch, zum Schaden der Seele: Bitte lehren Sie hier das Gesetz Gottes. Wie wird das Wort Gottes in ihren Herzen gedemütigt! Und dann gibt es noch Tanzen – fleischlicher Spaß! Oh, der Trubel in der Turnhalle! Blödsinn, im wahrsten Sinne des Wortes Blödsinn. Was für eine Liebe ist das für meinen Nächsten, wenn ich für ihn irdische Süßigkeiten verschone, für mich selbst aber nicht? Schließlich ist alles für einen Menschen. Was für eine Arroganz bin ich? Widersetze ich mich Gottes Absicht? Möchte ich seine Gaben von seinem Volk nehmen, das er so sehr liebte, dass er ihnen seinen eingeborenen Sohn zum Essen und Trinken gab? Oh, wir verdammten Leute! Oh, verdammtes Fleisch! Oh, Herz, dem irdischen Dingen zugeneigt und der Liebe zu Gott und dem Nächsten fremd! Das ist die Art ehebrecherischer Liebe, die in unseren Herzen lebt, die Liebe zum Frieden, die Liebe zum Leben. Was steckt in mir, wenn ich ein Wissenschaftler, ein Lehrer, ein Priester, ein Chef, ein reicher Kaufmann, ein König bin, aber keine Liebe zu Gott und meinem Nächsten empfinde? Ich bin nichts [1 Kor. 13, 2]. Wie viel Böses haben wir aus der Liebe zum Fleisch und zur Welt. Wie viel Unliebe und Kälte gegenüber Gott und dem Nächsten! Wer auch immer meine Süßigkeiten nimmt, ich fühle mich verlegen und krank im Herzen, und ich empfinde Ekel und Kälte gegenüber meinem Nächsten, und ich kann nicht direkt in die Augen der Liebe schauen, weil ich mein Fleisch, fleischliche Süßigkeiten liebe und nicht meinen Nächsten; Wer den Gestank verbreitet, den beleidigt und ärgert mich, weil ich üppiges Fleisch liebe. Jemand hat mir die bittere Wahrheit ins Gesicht gesagt und mich angeprangert – ich bin von ihm beleidigt, weil ich mein Fleisch liebe, das die Sünde und das Bleiben in der Sünde liebt. Wenn jemand etwas kaputt macht, ärgere ich mich wieder, denn ich liebe gieriges Fleisch; Wenn jemand wegen meines Geldes kommt, ärgere ich mich wieder, weil ich geldliebendes Fleisch liebe, nicht Menschen. Oh, wie oft übertrete ich Deine Gebote, o Herr, wegen der Eitelkeit der Erde. Welche Antwort werde ich dir geben? Liebe deinen Nächsten ... wie dich selbst – lass diese Worte Taten werden [Matth. 19, 19] und liebe den Herrn von ganzem Herzen als Antwort auf seine grenzenlose Liebe, die dir jede Minute in Aktion gezeigt wird, denn dein ganzes Leben, jede Minute deines Lebens ist Barmherzigkeit, ist ein Ausdruck der Liebe Gottes zu dir, seiner Langmut, seiner Barmherzigkeit. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich sofort wie ein Blitz vor der bösen Gewalt des Feindes gerettet und mich plötzlich beruhigt und verbreitet hast. 15. Januar 1865 Ehre sei Dir, mein Blitz, Herr! Ein einfacher Gedanke: Herr, Ehre sei Dir! Meine sofortige Reinigung, Herr, Ehre sei Dir! Wie gut Du bist, o Herr, mein Gott, und wie nah Du uns bist – so nah, dass wir immer mit Dir sprechen und von Dir getröstet werden können, in Dir einatmen, von Dir erleuchtet werden, Frieden in Dir haben und in Dir Raum in unseren Herzen finden können. Gott! Lehre mich die Einfachheit der Liebe zu Dir und zu meinem Nächsten, möge ich immer bei Dir sein, möge ich immer Frieden in Dir haben. Gott! Erlaube mir keinen Augenblick, Unzucht mit dem abscheulichen und böswilligen Feind, dem Teufel, zu begehen, weder mit Bosheit, noch mit Stolz, noch mit Neid, noch mit Geiz, noch mit Habgier, noch mit Völlerei, noch mit lüsternen Gedanken, noch mit Gotteslästerung, noch mit Mutlosigkeit, noch mit Lügen – irgendetwas Sündhaftem. Möge ich immer ganz Dein sein! Nachlässigkeit, Missachtung von allem Wahren, Heiligen, Gerechten und Angemessenen, der Feind strebt ständig danach, in meinem Herzen Wurzeln zu schlagen und alle Wahrheit zu verdunkeln oder sie ganz aus dem Herzen zu stehlen, so dass wir ständig wachsam über unser Herz sein müssen, über den christlichen Glauben, über dessen Wesen oder Inhalt und Zweck nachdenken müssen, damit er nicht völlig aus dem Herzen verschwindet, und Enthaltsamkeit muss sicherlich hinzugefügt werden. Meine Allerheiligste Frau Theotokos ... nimm von mir ... Vergessenheit, Dummheit, Nachlässigkeit und all die bösen, bösen und blasphemischen Gedanken aus meinem verfluchten Herzen und aus meinem verdunkelten Geist 22, denn ich habe das alles im Überfluss. Vergessen des christlichen Glaubens und der christlichen Pflichten, des Zwecks des Glaubens und der guten Taten, des Todes, der Auferstehung, des Gerichts, der ewigen Qual, des ewigen Lebens, der Nachlässigkeit im Gebet, im Gottesdienst, in der Lehre, im Predigen und in jeder guten Tat und Unvernunft, in all dem überkommt mich eine Art Dummheit – und das alles vom Feind und von meiner Völlerei und Faulheit. Denken Sie nicht so über andere und vermuten Sie bei anderen nicht, was Sie von anderen nicht für sich selbst wollen. Wenn du nicht für einen Dieb gehalten werden willst, halte andere nicht ohne ausreichenden Grund für Diebe, oder Geizhals, oder böse und schlau, niedergeschlagen. Kümmere dich innerlich um die Ehre deines Nächsten – er ist das Ebenbild Gottes; Hören Sie nicht auf die dämonische Verleumdung: Er möchte Sie auf verschiedene Weise gegenüber Ihrem Nächsten abkühlen. Ich bin ein Bettler: Ich habe nichts Eigenes in meiner Seele (über den Körper gibt es nichts zu sagen) – was auch immer ich den Herrn jeden Tag um gute Dinge bitte, das habe ich, aber wenn ich nicht bitte, bin ich hungrig und nackt und kalt und blind und taub und erstickend. Oh, wie arm sind wir ohne Dich, Herr! Unser Fleisch wird vor den üblichen Stunden des Essens und Trinkens beim Anblick der dargebotenen Speisen und Getränke in Versuchung geführt; Wenn Sie sich zu diesem Zeitpunkt überwinden, weder zu essen noch zu trinken, werden Sie nicht den ganzen Tag essen und trinken wollen. andernfalls essen und trinken wir aus Gewohnheit, wenn wir nicht wollen und wenn wir es nicht brauchen; Dann wird unser Fleisch von der Begierde in Versuchung geführt, wenn wir bei einer bestimmten privaten Angelegenheit eine Bezahlung für unsere Arbeit erwarten, und im Allgemeinen müssen wir es beim Anblick von Geld, oder wenn sie uns danach fragen, oder wenn wir es verlieren, oder wenn wir vermuten, dass jemand es uns nicht wegnehmen könnte, als Müll betrachten; weiter: Wir lassen uns von Schönen oder Hässlichen, von Bettlern, von Vorgesetzten oder von reichen und im Allgemeinen edlen Personen aus irgendeinem Grund in Versuchung führen, werden von der fleischlichen Schönheit einiger verwundet, empfinden Verachtung und Abscheu gegenüber anderen, gepaart mit einer Art Bitterkeit, sind verlegen und verlieren den Mut vor anderen, sind unterwürfig und schmeicheln ihnen, schmeicheln anderen und schmeicheln ihnen gegenüber, schmeicheln uns mit ihrer Gunst und Aufmerksamkeit. Wir sind auch versucht, jemanden wegen seiner Unzulänglichkeiten, wegen einer Beleidigung oder weil wir ihn beneiden, zu hassen. Und das alles ist Charme, ein dämonischer Traum und weltliche Eitelkeit. Wir sind alle Brüder, alle Ebenbilder Gottes, und wir müssen jeden lieben, wie wir uns selbst lieben, ohne unreine Gefühle für irgendjemanden zu hegen, ohne jemanden zu verachten, ohne uns vor irgendjemandem zu schämen oder den Mut zu verlieren, ohne irgendjemanden mit Schmeicheleien zu überschütten und ohne vor irgendjemandem unsere Menschenwürde zu opfern. Wir sind alle eins – ein Baum der Menschheit, alle Früchte eines Baumes. Wachse und vermehre dich und fülle die Erde und herrsche darüber [Gen. 1, 28]. Gesegnet ist die Frucht deines Leibes [Luk. 1, 42]. Nur an diesem Baum hat jede Frucht ihr eigenes Leben, ihre eigene Unabhängigkeit. Weiter: Wir sind die Kirche Christi, Mitglieder Christi und Mitglieder untereinander. Das Haupt ist Christus, das Haupt des geistigen Gebäudes 23 ist die Allerheiligste Jungfrau Maria, Theotokos. Dann die heiligen Engel, gefolgt von den Vorfahren, Vätern, Patriarchen, Propheten, Aposteln, Heiligen oder Hierarchen, Märtyrern, Beichtvätern, Heiligen oder Abstinenten und anderen; Hinter ihnen stehen wir, die irdische militante Kirche – Patriarchen, Metropoliten, Erzbischöfe, Bischöfe, Archimandriten, Protopresbyter, Presbyter, Erzpriester, Äbte, Hieromonken, Priester, Hierodiakone, Diakone, Subdiakone, Laien, Souverän, Synclit 24, Militärführer, Bürgermeister, christusliebende Krieger und alle orthodoxen Christen. Wir dürfen uns nicht getrennt von anderen betrachten, sondern in Gemeinschaft mit anderen, gerade als Mitglieder der Kirche, und versuchen, ein würdiges, ehrliches Mitglied der Kirche Christi zu sein, indem wir uns daran erinnern, wer das Oberhaupt der Kirche ist, wer das Oberhaupt der mentalen Struktur ist, wer die anderen Grundlagen sind – in welcher goldenen Kette wir uns befinden, wohin wir geführt werden, und alles Irdische, alle irdischen Süchte verachten. Wir sind also eins. Wie ist man mit Pluralität eins? – Durch Glauben, Hoffnung und Liebe. Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie Sie zu einer einzigen Hoffnung Ihrer Berufung berufen sind; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in uns allen ist [Eph. 4, 4 – 6]. Tolle Worte! Tröstende Worte! Christen! Verstehen Sie sich selbst, wer Sie sind, wie Sie von Gott geliebt und erhöht werden, zu welcher Herrlichkeit, zu welcher Glückseligkeit, die kein Ende hat, Sie werden vom Herrn selbst und seiner Kirche erhoben, die dem allmächtigen Piloten und Führer – dem Heiligen Geist – ewig innewohnt. Achte auf dich selbst, den Herrn und die Kirche und gehorche ihr. Wer der Kirche ungehorsam ist, ist ein Heide und ein Zöllner [Matth. 18, 17]. Oh, wie heilig, himmlisch und spirituell sollten die Moralvorstellungen der Christen sein! Aber wie unrein, sündig, irdisch, fleischlich sind wir! Warum? Aufgrund unserer Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit – wir essen, trinken, haben Spaß, spielen, heiraten, greifen in die Ehe ein, gehen Formationen ein, vollziehen offiziell, äußerlich die Riten des Glaubens oder besuchen Gottesdienste, empfangen die Sakramente, beschäftigen uns ausschließlich mit zivilen oder militärischen Angelegenheiten, die vorübergehend sind – und mit der Zeit, mit der Erde, mit der Verwüstung der Elemente wird alles verschwinden. Hier ist unser Geschäft! Wir reden auch müßig, müßig, wortreich verbal, schriftlich und gedruckt, visuell, plastisch, konvex, anschaulich – in lebendigen Gesichtern und Handlungen repräsentieren wir menschliche Eitelkeit (Theater). Hier ist unser Geschäft! Wir verkleiden uns, verstecken uns hinter ihnen, wir sagen, was wir wollen, was wir nicht sagen würden, vielleicht ohne Masken, wir amüsieren uns mit der Müßiggang, Neugier und Frivolität anderer, kümmern uns überhaupt nicht um die Konsequenzen von all dem, kümmern uns nicht im Geringsten um unsere Seele, um ihr Schicksal in der Ewigkeit, darum, den alten Mann mit seinen Taten abzuschrecken, uns vom Gebet, der Kirche Gottes, dem Wort Gottes abzuwenden, weltliches Geschwätz zu lesen oder weltliches Weisheit, die bei Gott Torheit ist – das sind unsere Taten. Wie seltsam wir sind, unvernünftig (mit Vernunft), [wild] mit Aufklärung und Bildung: Wir haben Angst, Geld zu verlieren, aber wir erwägen, die Liebe zum Herrn und zu unserem Nächsten umsonst zu verlieren; Wenn das Geld nicht genommen wird, aber nur aus irgendeinem Grund scheint es uns, dass eine berühmte Person das Geld genommen hat, lassen wir den Herrn bereits aus unserem Herzen los, wir werden ihm gegenüber kalt, und gegenüber unserem Nächsten empfinden wir Abneigung und Ekel und sogar Feindschaft, und dafür verlieren wir das Leben unseres Herzens, unseren Seelenfrieden, denn unser Leben ist Gott, von dem wir unser Herz abwenden und die Liebe zu Ihm und zu unserem Nächsten, die wir durch unsere Bindung an irdische Dinge verlieren. Vorteile genannt. Aber wie lange werden wir noch dumm sein und nicht unsere ganze Hoffnung auf Gott setzen? Bis wir in jedem Moment unserer Existenz mit Ihm vereint sind, bis wir unseren Nächsten wie uns selbst lieben und alles Irdische (und unseren Körper) als Müll betrachten? Wie lange werden wir uns noch von Einzelheiten, diesen irdischen Schmuckstücken, verführen und amüsieren lassen: Geld, Essen, Trinken, Kleidung, und werden wir nicht unser ganzes Leben lang ganz einfach sein? Bis wir weise wie eine Schlange und sicher wie eine Taube sind [Matt. 10, 16]. Mein Gott! Meine Einfachheit, mein Wesen, mein Bauch, mein Versorger! Möge ich immer in Dir sein! Lass mein Herz immer sagen: Mein Leben ist der Herr. Gesegnet ist derjenige, der in allem, allen Bedürfnissen – geistig und materiell oder körperlich – auf das eine Wesen vertraut, in dem alle Schöpfung existiert, rational und stumm, spirituell und materiell! Wer wird es schaffen, alle Tage seines Lebens so zu leben? Wer wird seinem Herrn gefallen? Wer wird die vielfältigen Götzen seines Herzens ablehnen, auf die er vertraut? Wer erkennt den einen Gott als seine Tat, sein Leben, die Quelle seines Lebens, der väterlich für sein Leben sorgt? Wir haben viele Götter. Oh, wie besessen ist mein Fleisch, wie tobt es, wenn es Unreinheit und Unordnung sieht, besonders an einer Stelle, wo es ins Auge fällt oder wo es mein Fleisch oder meine Kleidung beflecken kann! Wie wütend sie auf diejenigen ist, die es getan haben, zum Beispiel, dass sie Holzöl auf den Schrein oder eine Lampe verschüttet haben! Schließlich muss man es nur noch abwischen – und die Sache ist erledigt, und die ganze Unordnung ist verschwunden – aber nein, sie ist so absurd, blind, rücksichtslos, dass sie wütend wird und sich selbst quält. Oh, du Unglücklicher! Oh, eigensinnig! Oh, habgierig – es ist schade, sehen Sie, sie hat eine Viertelrolle verschüttetes Öl! Oh, ungeduldig, verwöhnt! Er hat nämlich Angst, das hölzerne Öl zu berühren – es wird stechen, es wird brennen: Hören Sie – das Öl wird stechen, es wird brennen! Öl macht Ärger! Oder lüge ich dich an, mein Charmanter, mein Betrüger, mein wertloses Fleisch? Du sagst: Ich werde vom Öl nur schmutzig, aber es sticht mich nicht, es verbrennt mich nicht. Ich glaube dir nicht: Du hast gerade Angst davor, dass es dich sticht, dich verbrennt, denn du stichst und verbrennst mich wirklich nur, wenn du das verschüttete Öl siehst, nicht nur, wenn du es berührst. Seien Sie also nicht wütend, wenn etwas verschüttet, weggeworfen, zerbrochen oder schmutzig wird. Das ist alles Unsinn! In Liebe zur Menschheit, auserwählter Woiwode und Herr, ich danke Dir, denn heute hast Du mich in Deinem Namen bequem und siegreich durch zwei Klassen geführt und der vierten Klasse hast Du die Gabe der Worte und der Weisheit verliehen. Ich danke Dir, dass Du mir Weisheit und Kraft gegeben hast, um den bösen Feind und die [Rebellion] meines bösen Fleisches zu besiegen. 16. Januar 1865 Verlieren Sie keinen Moment aus den Augen, dass der Herr während des Gebets auf Sie hört, die Frau auch, der heilige Schutzengel, der Heilige, zu dem Sie beten, und seien Sie nicht eine Minute lang lethargisch, kalt, entspannt, zweideutig, geistig tot, sondern beten Sie mit Lebendigkeit und brennender Seele, und dann wird die Barmherzigkeit des Herrn bald für Sie leuchten. Fürchtet diese Worte des Herrn: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir entfernt; aber vergebens verehren sie mich und lehren mich Fähigkeiten, die Gebote der Menschen [Matth. 15. 8 – 9 ]. Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, unbesiegbar durch meine Sünden, meine Bosheit, meine [Nachlässigkeit], während ich zu Dir um Gnade schreie und Du meine Sünden reinigst und mir Deinen Frieden mit Raum in meinem Herzen schenkst. Verlieren Sie wegen des Essens den Frieden mit Ihrer Frau und die Liebe zu ihr? Und was am wichtigsten ist: Verlierst du die Welt des Friedens – Jesus Christus, der durch die unvergängliche Welt in dir wohnt? Vergisst du schnell seine Worte: Tue nicht das Wertlose, das vergeht, sondern tue das Wertlose, um im ewigen Leben zu bleiben, das dir der Menschensohn geben wird [Joh. 6, 27 ]? Ignorieren Sie verderbliche Lebensmittel und geben Sie sich mit allem zufrieden, was Ihre Frau zubereitet, und wenn Ihnen das, was sie zubereitet, nicht schmeckt, seien Sie nicht verärgert oder wütend auf sie. Schätzen Sie den Frieden Christi und die Liebe Christi und verachten Sie das Fleisch, das vielleidenschaftliche Fleisch, den Feind Gottes und Ihres eigenen, verschwenderischen, bösen Menschen, der die göttlichen Gesetze und den Herrn, Gott selbst, verachtet und zunichte macht und Ihren Nächsten verachtet. Erinnern Sie sich an die Märtyrer, wie sie ihr Fleisch nicht bis zur grausamen Qual verschonten; Erinnern Sie sich an die Heiligen, wie sie sie durch Fasten, lange Mahnwachen, Liegen auf dem Boden und lange Gebete erschöpft und so alle fleischlichen Taten, das heißt fleischliche Leidenschaften, getötet haben – Unzucht, Bosheit, Stolz, Geiz, Faulheit, Völlerei und andere Leidenschaften. Wie viel Schaden hat dir dein Fleisch jemals zugefügt und fügt dir immer noch zu, dass du es streichelst und mit Süßigkeiten erfreust? Schauen Sie, wie es Sie vom Herrn, dem Spender des Lebens, abwendet, in welche fleischlichen Abscheulichkeiten es Sie stürzt: Habgier, Geiz, Faulheit, Kälte und Gefühllosigkeit gegenüber Gott und Ihrem Nächsten, in Hass, Neid und andere Leidenschaften. Es muss auf jede erdenkliche Weise getötet und versklavt werden und darf nicht von ihm versklavt werden, damit es dich nicht für immer tötet. Mache dich weise und bestätige, mein Gott, Herr Jesus Christus! Siehe, ich bin im Elend mit meinem leidenschaftlichen Fleisch, ich sündige vor Dir, ich beleidige Dich, meinen Wohltäter, meinen Ernährer, mein Licht, mein Heiligtum, meine Wahrheit, meine Stärke, meinen Bauch, meine Barmherzigkeit, meinen Frieden, meinen Raum. Wehe mir, Sünder! Kinder! Der Erretter rief seine Jünger [Johannes. 13, 33]. Ja, sie waren Kinder – unschuldig, einfach, sanft, bescheiden. Und wir müssen Kinder sein. Warum wählte der Herr einfache Fischer zu seinen Jüngern? Weil sie ein einfaches, freundliches Wesen und ein unverdorbenes Herz hatten. Zurechtweisen Sie gnadenlos zu Hause und in der Kirche. Wer ein Freund der Welt sein will, wird zum Feind Gottes [Jak. 4, 4]. Deshalb müssen wir Krieg gegen die ehebrecherische und sündige Welt führen, wir müssen in der Gesellschaft der Welt hart und ehrlich sein. Erinnere dich an den Sabbattag, heißt es im vierten Gebot, um ihn heilig zu halten ... den siebten Tag, den Sabbat des Herrn, deines Gottes [Ex. 20, 8 – 11] (und wir haben einen Sabbat für den Teufel, die Welt und das Fleisch). Mal sehen, wie wir den Sonntag feiern. Morgen. Sie ruhen bis 9 und 10 Uhr, also [...]. Manche Leute gehen zur Messe, aber die meisten sogenannten Adligen und sogar die einfachen Leute gehen nicht hin: Manche sind faul oder wollen nicht in der Gesellschaft der einfachen Leute sein, andere sind mit der Hausarbeit beschäftigt, wieder andere verkleiden sich, kämmen sich die Haare, räumen auf – vor der Messe? Nach der Messe gehen sie spazieren: Schließlich muss man Appetit auf das Abendessen machen; Beim Gehen reden sie worüber? Über den Glauben, über Gott, das Heil der eigenen Seele, über die Ewigkeit, über die Korruption, über die Eitelkeit von allem Irdischen? - Wie ist das möglich? Diese Worte werden jeden vernünftigen Menschen zum Lachen bringen – hören Sie: gesund! O ehebrecherische und sündige Welt! Werde ich dein Freund sein?! - Mittagessen; sie setzen sich beim Abendessen hin, ohne zu beten, während des Abendessens plaudern und lachen sie; Sie reden über alles, aber fast nie über Gott und die Seele, über ihren Zweck, über die Kurzfristigkeit von allem Sonnenblumen- und Irdischen. Nach dem Mittagessen? - Anstelle von Wachheit schlafen viele, meistens ist es Müßiggang oder das Lesen weltlicher Bücher statt spiritueller Bücher, das Spirituelle wird nicht erwähnt (viele haben sie überhaupt nicht, nicht einmal das Evangelium); dann wieder ein Spaziergang mit müßigem Gerede. Wie läuft der Abend? Mal sehen. Werfen wir einen Blick in dieses Haus – ich bin hier aufgenommen. Was ist hier? Sie spielen Karten, plaudern, lachen. Gehen wir zu einem anderen Haus: Hier ist es sehr hell – was ist hier los? Ich schaue: Menschen blitzen wie Schatten auf und laufen paarweise hin und her. Das ist Tanzen. Wie? Es ist ein Feiertag! Wann sollte man an anderen Tagen tanzen? Inzwischen haben Papa und Mama eine oder mehrere Töchter, die auf die aktuelle Art und Weise erzogen wurden – französisch, im Geiste der Welt und nicht im christlichen Geist, ihnen wurde das Tanzen beigebracht – schließlich haben sie Geld bezahlt, ohne das kann man nicht leben; Nun, sie wollen tanzen: Es ist notwendig, ihre Leidenschaft oder Gewohnheit oder Sitte, Mode zu befriedigen – und abgesehen vom vierten Gebot Gottes: sei es, um den Sonntag zu heiligen oder den Abend der Lektüre des Evangeliums oder der Bücher der heiligen Väter oder sogar spiritueller Zeitschriften oder anderer Bücher spirituellen Inhalts zu widmen, zum Beispiel sogar dem Leben der Heiligen. Dies wäre sehr nützlich, insbesondere da viele das Leben Jesu Christi, seine Lehren und Gebote nicht kennen. Seine Prophezeiungen, Versprechen, seine Gebete, seine Leiden und andere Dinge, oder viele, viele kennen die Biographie ihres Heiligen nicht, während der christliche Glaube uns verpflichtet, diesen Heiligen nachzuahmen, dessen Namen wir auf uns tragen; oder es wäre, sage ich, nützlich, ein Buch über den christlich-orthodoxen Glauben zu lesen, über christliche Pflichten, die viele nicht kennen, oder ein Buch über Gottesdienste, die viele nicht verstehen, über die Sakramente, die sie nicht [viel] verstehen. - aber nein: Es ist besser, den Tag untätig zu verbringen, oder noch schlimmer - mit leeren Aktivitäten: Karten spielen, tanzen, essen und trinken, feiern, Schlittschuhlaufen usw. - schließlich ist die Welt so. Schauen wir mal weiter: Gehen wir die Straße entlang, in der es viele Kneipen gibt, und schauen wir, was sich darin befindet: ein Treffen von Bürgern oder niedrigeren Militärrängen, für die die Kirche wie für die christliche Armee betet! Was ist hier? Es gibt Trunkenheit, leeres Gerede, Schimpfwörter und manchmal auch Streitereien. Schauen wir uns dieses Haus an, das den Stempel der Ablehnung und des Ekels trägt. Aber lass meinen Mund nicht von den Taten der Menschen sprechen [Ps. 16, 4]. Schauen wir uns die Geschäfte an: Hier werden Bandagen für sündige Körper, verschiedene Spielzeuge, Schmuckstücke, Launen- und Luxusartikel verkauft. Werfen wir einen Blick hierher: Hier spielen sie mit ihren Gesichtern, bewundern sie, filmen sie auf Karten. Oh, wenn du deine Seele vor dir malen würdest, wenn du das Bild deiner Seele mit all ihren Sünden und Leidenschaften, mit all ihrer spirituellen Unwissenheit, mit ihrem zukünftigen Schicksal sehen könntest! Sie würden aufhören, diese Karten zu entfernen, und würden beginnen, sich selbst darzustellen 27, oder das gebrochene, entweihte und verzerrte Bild Ihrer Seele gemäß dem Evangelium und den Schriften der heiligen Väter wiederherzustellen. Du würdest sehen, dass du nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurdest und ihn durch deine Leidenschaften, deine Bindung an [vergängliche Dinge] und deine Freuden entstellt hast; Sie würden sehen, dass Christus noch nicht in Ihnen vorgestellt wurde. 4, 19], die für jeden Christen charakteristisch und gleichsam selbstverständlich sein sollte; dass du den Teufel in deinem Herzen trägst, der dir alles lehrt, was im Widerspruch zu Christus steht und unter anderem weltlichen Müßiggang und Zerstreutheit; Du würdest dich selbst mit Entsetzen sehen, würdest deinen Blick vom [Bild] deiner Seele abwenden, würdest den Wunsch haben, sofort das Bild Gottes in deiner Seele wiederherzustellen, was das Ziel und Hauptanliegen des Lebens eines jeden Christen sein sollte. Deshalb erhebe ich sowohl als Vorläufer als auch als der Herr selbst eine Stimme zu euch, meine Brüder: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe [Mt. 3, 2]. Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind [Matth. 3, 8]. Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. [Matt. 3.10]. O Christen, Christen! Wie wird Christus, der König der Herrlichkeit, der Richter und Ihr Gott, mit Ihnen umgehen? Irgendwie wirst du beim Jüngsten Gericht erscheinen, wirst du dem unsterblichen König etwas antworten, dessen Gebot du verachtet hast, dessen Gebot du nicht gehalten hast? Was wird mit euch geschehen, die ihr das Gesetz eures Herrn zerstreut und seine Gebote verachtet habt? Wo ist deine Angst vor Gott? Angst vor den gesegneten Geboten deines Königs und Herrn? Was für eine katastrophale Furchtlosigkeit im Leben habt ihr alle? Habt ihr euch wirklich selbst erschaffen, euch Alltagsgesetze vorgegeben, seid ihr eure eigenen Götter, Könige und Richter? Gibt es nicht den Herrn, den Gesetzgeber, den Richter über euch? Seid ihr nicht Sklaven des Schöpfers und eures Herrn? Ist Er nicht ein persönliches Wesen, ist Er nicht gerecht, ist Er nicht wahr? Sieht Er gleichgültig auf unser Leben, auf unsere Taten, Er, der die Gebote gab, deren Erfüllung befahl und denen, die sie ausführten, ewiges Leben und unaussprechliche Glückseligkeit und ewige Qual denen versprach, die sie missachteten oder verachteten? Ist es möglich, an Ihn zu glauben und nicht an Ihn zu glauben, von dessen Worten kein Jota unerfüllt bleiben kann [Μ f. 5, 18]? Ist die Auferstehung der Toten, das Jüngste Gericht, ein glückseliges oder ein schmerzhaftes Leben ein Traum? Oh, meine Brüder! Wir sind alle vom Weg der Wahrheit abgekommen und das Licht des Herrn scheint nicht auf uns! Lasst uns all unsere Tränen vergießen wegen unseres vergeblichen Lebens und wegen des großen Zorns Gottes, den wir durch unsere Unwahrheiten entfacht haben, und lasst uns alle von unseren krummen Wegen abkehren. Solea ist eine Kirchentreppe, die die Erde mit dem Himmel verbindet. Du sagst: Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit ... aber erfüllst du die Gebote des Königs, tröstest du deine Nachbarn, liebst du es, die Wahrheit zu sagen, und duldest du keine Lügen? Ehre sei Deinem Namen, Herr! Eine innige Erinnerung an ihn rettet mich vor den Machenschaften des Feindes, der in meinem Herzen schmutzige Streiche spielt, mich empört und verdunkelt. Ehre sei Deinem Namen, Herr! Es beruhigt, erleuchtet und erweitert mich. O herrlicher, alles rettender Name! Ich verherrliche Deine Vorsehung für mich Sünder, die mich nie verlässt! Ich verherrliche Dein wachsames Auge, mein Herr und Lebensspender! 22. Januar 1865 Der Teufel regiert in uns als stolzer Mann, als Hasser und Verächter unserer Nachbarn (insbesondere der Armen und Frommen), Gott selbst und seiner Heiligen; als Arglist, Heuchelei, Parteilichkeit, Unterwürfigkeit, Nachlässigkeit, Sturheit, Ungehorsam, Unverschämtheit, Gotteslästerung gegen Gott und seine Heiligen und gegen die ganze Heiligkeit des Glaubens; als Murren gegen Gott und die Menschen, als Ekel vor Gott, vor dem Glauben, vor der Kirche; als Sucht nach irdischen Dingen oder Gier nach Essen und Trinken, Geld, als Leidenschaft für Kleidung, Wohnen, Vergnügen, Spaß; wie Lachen, wie Niedergeschlagenheit und Feigheit, wie Ungeduld und Gereiztheit, wie Neid, Geiz, wie Unzufriedenheit mit unserem Los und dem, was wir haben, und ein Durst nach mehr und Besserem; wie Unzucht und alle Unreinheit, wie Lügen und Betrug, Faulheit, Müßiggang und Zerstreutheit; als Zweifel an der Wahrheit, Unglaube, Ketzerei, Gotteslästerung, als Verlegenheit und Angst, falsche Scham (Verlegenheit), Ungeduld, Gereiztheit. Die Schlange der Hölle hat viele Zähne (den Zahn des Stolzes, den Zahn der Bosheit, des Neids, des Geizhalses, der Geldgier, der Gier, der Völlerei, der Unzucht, der Mutlosigkeit, der Ungeduld und der Gereiztheit – entweder einer wird Ihnen genügen, dann ein anderer, abhängig von den Umständen; wenn der Herr nicht gewesen wäre, hätte er Sie gefressen und gefoltert). Es ist eine schwere Sünde, sich während des Gottesdienstes zu beeilen, denn wie viel arbeiten wir für den Herrn? und wir wollen Ihm nicht richtig, mit Gefühl und ohne Eile dienen. Sag mir: Warum bist du Fahrdienstleister? Haben Sie keine Zeit, sich außerhalb der Kirche herumzutreiben, haben andere nicht Zeit, sich außerhalb der Kirche in Eitelkeit und Sünde zu verstricken? In der Kirche muss aller Fleiß aufgewendet werden, um dem einen Herrn mit allem Fleiß zu dienen. Beeilen Sie sich also nie, sondern vollenden Sie Ihr Glaubenswerk ruhig und mit festem Herzen. Schreiben Sie einen schwierigen Aufsatz – Ihr Leben, das heißt, nicht mit Worten, sondern mit Taten, bringen Sie Ihr Leben in das richtige System und in Harmonie. Sie verurteilten Ihren Kameraden, Pater Pavel Lamanov, und sagten: „Wie er schwächer wurde, als er seinen Schülern erlaubte, im Unterricht Streiche zu spielen“, aber Sie richteten sich auf und dachten an sich selbst: „Ich bin so nicht geschwächt und weiß, wie ich meine Schüler im Unterricht halten kann; Deshalb hat der Herr zugelassen, dass du schwächer wirst, und zwar so sehr, dass du nicht arrogant wirst und dich am Vortag oder an diesem Tag nicht satt freust oder dich satt fühlst. Jede Völlerei stellt eine starke Barriere zwischen Gott und der Seele dar, wie die Macht des Teufels, und alles, was mit Brot zu tun hat, ist eine Sorge und eine Sucht danach und nach Süßigkeiten und wird dem Nächsten weggenommen. Du sagst: Meister, Herr Jesus Christus, mein Gott, aber was für ein Meister ist Er für dich, wenn dein Meister der Bauch und verschiedene Süßigkeiten sind: süßer Tee, Kaffee, Schokolade, Kuchen, Wein? Du sagst: Herr, was für ein Herr ist Er für dich, wenn der Meister, dem du dienst, bis du deinen Herrn vergisst, Geld, Reichtum oder Ehre, menschliches Lob hat! Du sagst: Mein Gott, aber deine Götter sind deine Leidenschaften: Stolz, Verachtung, Bosheit, Neid, Geiz, Völlerei, Kälte und Gefühllosigkeit. Ich danke dem Herrn und seiner reinsten Mutter für ihre wunderbare Hilfe während der Vesper am Sonntag, dem 17. Januar. Ich habe gesündigt: Ich war verletzt, ich war verlegen, ich hatte Angst, ich war feige – und mir wurde durch mein Gebet vergeben: Ich habe gut gedient und war von Frieden erfüllt. Kummer und Unterdrückung und das Verbrennen von Sünden ermahnen uns, die wir immer im Herzen irren, zu Stolz, Verachtung, Geiz, Geldliebe, Neid, Ungeduld, Gereiztheit, Faulheit, Nachlässigkeit, Unzucht usw. neigen. Sie reinigen das Auge unseres Herzens und ermöglichen es uns, unseren sündigen Wahnsinn klar zu erkennen. Ohne Sorgen wären wir völlig verloren. Deshalb müssen wir nur durch viele Sorgen in das Reich Gottes eintreten [Apostelgeschichte. 14, 22]. Hüten Sie sich vor der vielköpfigen Schlange – dem Teufel: Sie erkennen seine Annäherung an Ihren tödlichen Hauch in der Seele, an Verwirrung, Verdunkelung von Geist und Herz, an Freiheitsentzug, an einem angenehmen Stich, der Fleisch und Seele entspannt und erweicht, etwa durch Lachen, Unzucht, Zartheit oder äußerst schmerzhaft, giftig, aber auch Seele und Körper schwächend, etwa durch Verachtung, Wut, Neid, Geiz oder durch ein unfreiwilliges, aber angenehmes Hobby, zum Beispiel in Habgier, Verurteilung, Schadenfreude, Bosheit, in Kartenspielen, Theaterstücken, Tanzen, im Lesen von Liebesromanen usw. Im Allgemeinen ist ein Mensch in der Sünde nicht frei, sondern arbeitet unfreiwillig. Welche Antwort werden wir Gott, unserem gemeinsamen Vater und Vorbild, geben, wenn wir die armen Brüder verachten und uns von ihnen abwenden? Sie küssen unsere Hände – und für uns, verwöhnt mit Zufriedenheit, Schönheit und Pracht, ist es abscheulich, als würden sie uns mit ihren Lippen stechen, während der langmütige Herr den Schurken erlaubte, seine Hände und Füße mit Nägeln zu durchbohren; als er als Gott von gesetzlosen Menschen Spucken, Würgen und Schlagen, das Kreuz und den Tod akzeptierte: Gott ist von Geschöpfen und darüber hinaus von undankbaren und bösen Geschöpfen! Und die Bettler danken dir, indem sie dir aus Liebe und Dankbarkeit die Hand küssen, und hier nimmst du sogar Anstoß an ihnen, verachtest sie, wendest dich von ihnen ab. Hören Sie: Wessen Bild sind sie, wer ist ihr Prototyp – und beleidigen Sie nicht den Schöpfer, den ihnen und uns gemeinsamen Schöpfer, sondern lieben Sie sie wie sich selbst, tolerieren Sie ihre Fehler, Schwächen, Leidenschaften. Liebe ist geduldig... [1 Kor. 13, 4]. Verleugne dich eines Tages für immer, verachte dein korruptes, dummes, gottloses, eigensinniges Herz; Erkenne ihn nicht, sondern kenne Christus allein, seinen Willen, sein Gesetz: Ich bin es nicht, sagen wir, aber der Herr Jesus Christus ist in mir und wirkt alles in mir. Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir [Gal. 2, 20]. Grant, Christus! Achten Sie also nicht auf ein verdorbenes Herz in Bezug auf bloße Dummheit, Wahnsinn, Absurdität, Unsinn, Unsinn. Halte dich von ganzem Herzen an Christus und sei in Ihm, damit auch Er in dir ist und alles Gute in dir wirkt. Zieh Christus an. Ich danke Dir, mein Gott, Herr Jesus Christus, dass Du mir bequem, siegreich, majestätisch und mit Macht die Leitung des Unterrichts über heilige Geschichte des Neuen Testaments (in der zweiten Klasse) und den Beginn des Unterrichts in der dritten Klasse gewährt hast. Durch Deinen Namen wurde ich in ungestörter Ruhe gehalten; Sobald ich Deinen Namen aus der Erinnerung meines Herzens verlor, siegte der Feind über mich, aber nicht für lange, bis eine neue Wahrnehmung Deines Namens in meinem Herzen und in meinem Geist entstand. Aber zwischen den Unterrichtsstunden, in der Pause, wurde ich etwa zehn Minuten lang vom Dämon der verschwenderischen Unreinheit besiegt – die Scham in meinem Gesicht war groß, ich schämte mich, den Leuten ins Gesicht zu schauen. Aber mein Glaube und mein Gebet haben mich gerettet. Ich sagte zum Herrn: Lass nicht, o Herr, meine tief empfundene Abscheulichkeit über Deine endlose Heiligkeit siegen, so wie unsere Bosheit Deine Güte und Barmherzigkeit nicht überwinden kann, – und der Dämon der Unzucht wich von mir zurück: Ich betrat die Klasse mit majestätischer Ruhe, redete ruhig und reibungslos. Aber ein verführerischer Blick – und der Bösewicht flog wie ein Pfeil in mein Herz und stärkte sich, nachdem er mich überwältigt hatte, in mir, brannte, drängte und verdunkelte mich; Den Rest des Unterrichts verbrachte ich in großer Not. Warum? Aufgrund meiner Wollust und Sättigung am Vortag: Ich trank Wodka und Wein, aß wie üblich Hering, Wurst und Käse, wenn auch in kleinen Mengen, und trank ziemlich viel süßen Tee. All dies berührte mich, trotz der Kommunion der Heiligen Mysterien an diesem Tag. So schlimm ist es, zu schlemmen und satt zu sein! Ja, das waren die Früchte der Wollust! Christen (christliche Kinder, Jugendliche, Ehemänner, Älteste, junge Frauen, Ehefrauen, Älteste) sind Kinder Gottes, Kinder des Herrn Jesus Christus und der Mutter Gottes, wir müssen sie mit allem Respekt, Liebe, Reinheit, Gerechtigkeit behandeln – sie sind Volk Gottes, Eigentum Gottes, denn sie wurden um den Preis des Blutes des Sohnes Gottes erkauft, und für Unwahrheit werden sie von uns streng bestraft. Es heißt, der Menschensohn sei gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten [Matth. 18:11], und: Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in den Tiefen des Meeres ertränkt würde [Mt 18,11]. 18, 6]. Ich verherrliche Deine allmächtige Fürsprache meiner Demut, Herr, während zweier Klassen – der fünften und der zweiten, als der Unreine mich mit einem flüchtigen Gedanken an Unzucht stoppte und ich im selben Moment nicht darüber nachdachte, während ich damit beschäftigt war, ein Buch über Anbetung zu lesen. Ich lese die halbe Klasse (die fünfte) mit meiner Seele und reflektiere die bösen Gedanken des Bösen, aber dann ein Moment des Versehens – und er, der Böse, sucht jemanden zum Verschlingen [1 Pet. 5, 8], schoss seinen fiesen Pfeil ab. Dann war mein Gesicht von Scham bedeckt, es war Enge, Trauer, Feuer, Dunkelheit in mir – doch bald, nach etwa fünfzehn Minuten, mit der Vorstellung des Namens Gottes in meinem Herzen, vertrieb ich es fast. Allerdings verließ er die Klasse nicht ganz friedlich. Während der Pause war ich verwirrt und etwas beschämt; Allerdings war die Schwere unter anderem darauf zurückzuführen, dass am Vortag viel gegessen und getrunken wurde. In Fortsetzung der zweiten Klasse der abscheulichen Feinde besiegte er den Namen des Herrn, indem er die Einfachheit Gottes und die Einfachheit des Teufels darstellte, dass Gott durch einen einzigen aufrichtigen Gedanken an ihn, durch einen einzigen guten Gedanken in uns wohnt und unser Herz beruhigt, erleuchtet, verbreitet und erfreut; dass der Teufel auch durch einen unreinen und im Allgemeinen ungerechten Gedanken in uns eindringt, wenn wir ihn nicht reflektieren, durch ein unreines Gefühl, eine ungerechte Absicht, die unser Herz verdunkelt, verwirrt und verstört, bedrückt und traurig macht. Und sobald ich in meinem Herzen von dieser Wahrheit überzeugt war, verließ mich plötzlich der Feind, der die Wahrheit nicht duldete – und ich beruhigte mich und verherrlichte den Herrn sofort mit einer kurzen Lobrede: Ehre sei Dir, Herr! Ehre sei Dir, Herr! 22. Januar 1865. Freitag. Wenn Sie dienen können, stellen Sie sicher, dass Sie sich selbst bedienen, ohne Ihrem Vater zu vertrauen, außer zur Vesper. Meine unendliche Süße, Herr Jesus Christus, welche Süßigkeiten hast Du mir in meinem vorübergehenden Dasein nicht zum Probieren gegeben, welche Süßigkeiten habe ich nicht gekostet, arm, unbedeutend, verabscheuungswürdig, sündig, böse! Danke, meine Gnade, meine Süße! Aber wenn irdische Süßigkeiten so zahlreich, vielfältig und angenehm sind, was sind dann himmlische, spirituelle Süßigkeiten? Sie sind wirklich endlos, zahllos, unvorstellbar angenehm. Beraube mich nicht, o barmherzigster und großzügiger Herr, deiner himmlischen Süßigkeiten, die du für diejenigen vorbereitet hast, die dich lieben. Beraube sie und deine anderen Leute nicht! Lass sie alle Dich kennen, o Herr, unsere Süße. Schließlich bist Du unsere Süße – überall und auf der Erde, das heißt, Deine Taten sind ewige Süße. Doch gewähre mir, Herr, die Leiden des Lebens gnädig zu ertragen: Sie werden für mein leidenschaftliches Fleisch, für meinen alten Mann benötigt. Humaner! Bringen Sie ihnen bei, freundlich mit Ihren anderen Menschen umzugehen, und lassen Sie sie wissen, was sie brauchen. Sei geduldig in der Trübsal [Röm. 12, 12]. In der Welt werdet ihr Drangsal haben [Joh. 16, 33]. Christus ist mein endloses, vollkommenstes Leben, und Essen und Trinken, Süßigkeiten, Geld, Kleidung, Wohnen sind nur Lebensmittel, und zwar vorübergehende; Kann ich das ewige Hypostasis-Leben wirklich gegen vergängliche Mittel für vergängliches, vorübergehendes, vergängliches Leben eintauschen? - Ja, das wird es nicht. Wenn du also Leben in dir hast – Christus, trauere nicht über den Verlust von Geld, Süßigkeiten, Essen und Trinken, Kleidung, Wohnung, sondern gib alles Christus Gott, dein ganzes Leben. Ich bin die Trompete Gottes, ich bin das Organ der Herrlichkeit Gottes, das Organ der Mutter meiner Kirche, deshalb muss ich gut, klar und laut trompeten, das heißt, Kirchengebete während des Gottesdienstes, während der Sakramente usw. lesen, mit nachdenklichem Herzen und Lippen trompeten, langsam, mit unerschütterlicher Ruhe. Reiche deine heilige Hand, die oft das Heilige Lamm hält, nicht allen entgegen, insbesondere denen, die das Lamm Gottes nicht lieben und aus Seinem Kirche weggefegt werden. Verhalten Sie sich mit der Würde, die Ihrem Rang gebührt, und erniedrigen Sie nicht Ihre heilige Würde, die Würde der Kirche, deren Vertreter Sie sind. Streck nachdenklich deine Hand aus. Sonst werden sie sagen: Er streckt uns die Hand entgegen – das heißt, wir meinen immer noch etwas, das heißt, unsere Angelegenheiten sind nichts: Du kannst auf Bummel gehen und nicht in die Kirche gehen. Offenbare mir, Mutter Gottes, dass Du die Königin bist, allmächtig, allgütig, allheilig, unerschütterlich, damit meine Feinde verstehen, dass Du meine Zuflucht, Stärke, mein Schrein und meine Befreiung bist. Gott! Lehre mich, stärke mich, Dein Gesetz nicht auch nur im Geringsten zu übertreten! Für Sie ist alles möglich! Gott! Lehre mich, stärke mich, dem Feind kein Jota zu dienen. Für Sie ist alles möglich! Gott! Gib mir ein Wort der Weisheit! Du magst dieses und jenes und das dritte und das fünfte und das zehnte nicht: das Gesicht, die Stimme, der Blick, der Schritt und die Art – aber ist an dir alles gut, bist du perfekt? Wie viele freiwillige und unfreiwillige Mängel, Schwächen, Sünden, Leidenschaften haben Sie? Schau dich an – du bist auch kein Engel. Oh, wie habe ich heute Deine Güte, Deine Großzügigkeit, Herr, Deine Spiritualität verärgert, indem ich an den vergänglichen Dingen dieser Welt festhielt. Eine arme Frau erzählte mir, dass meine Dienerin Catherine mir Lebensmittelvorräte stahl und sie einer armen Witwe in der Schifffahrtsschule schickte, und ich war sehr verärgert über die Dienerin und spendete das Sakrament nachlässig. Aber wenn ich meinen Nächsten so lieben würde, wie ich mich selbst liebte, dann wäre ich nicht traurig, sondern würde mich darüber freuen, dass eine arme Witwe sich von meinem Brot und Salz (insbesondere von Gott) ernährt und dass unsere Reste, die Überschüsse meiner Mahlzeit, demselben Volk Gottes zugute kommen, meinen Brüdern, meinen Schwestern, und für die Dienerin, die gesündigt hat, würde ich zu Gott beten, damit er ihr die Sünde vergibt und sie ermahnt und sie nicht dafür sterben lässt Diebstahl. Aber nein: Ich war sehr traurig, ich habe während des Sakraments der Taufe, dem großen und himmlischsten Sakrament, gelitten. Ich müsste alles Irdische mit Füßen treten, alles als Müll betrachten und der Dienerin nicht böse sein, sondern selbstgefällig für sie zu Gott beten, damit ihre Seele nicht durch Diebstahl zugrunde geht, wenn sie wirklich stiehlt, und mit Freude die Plünderung ihres Eigentums annehmen, wissend, dass sie Eigentum im Himmel hat [Hebr. 10:34], aber ich nahm es mit großer Trauer an und vollzog das Sakrament nur äußerlich, da ich eine schwere Sünde begangen hatte, denn verflucht ist jeder, der das Werk des Herrn mit Nachlässigkeit verrichtet [Jer. 48, 10]. Ich hätte mein Eigentum vernachlässigen sollen, aber ich hatte zu großes Mitleid damit und vernachlässigte den Herrn und sein himmlisches Sakrament. Vergib mir, Herr, meine Sünde! Bin ich ein Kommunikant der göttlichen Mysterien, Brashn, der im ewigen Bauch verweilt und Mitleid mit dem vergänglichen Brashn hat? Bin ich, der so wenig, wenig braucht? Und wie viel kann ein Diener von mir nehmen? Oh, wie notwendig ist es, alles Irdische mit Füßen zu treten und entschieden über himmlische Dinge zu philosophieren! Sonst vernachlässigst du aufgrund deiner Sucht nach irdischen Dingen die Dinge oben und den Herrn! Die Bösewichte, der Teufel, verwirren uns zutiefst, weil wir an das Fleisch und die Dinge dieser Welt gebunden sind – Geld, Essen und Trinken, Kleidung, Unterkunft, Vergnügen, Spiele und dergleichen. Um des Herrn willen und um des wahren Kriegers willen müssen wir alles verachten und unsere ganze Hoffnung auf Gott setzen. Gott! Verzeihen Sie mir, was passiert ist: Aufgrund meiner Sucht nach irdischen Besitztümern habe ich das Sakrament der Taufe nachlässig und widerstrebend vollzogen; Dem inneren Menschen zufolge war ich in Deinen Augen ein Gräuel der Habgier. Mein Herz hat sich von Dir, meinem Gott, getrennt und klammerte sich schmerzlich an die Besitztümer; Ich hoffte nicht auf Dich, oh großzügiger Geber aller Segnungen, sondern auf mein Eigentum, als ob es von einem Diener gestohlen worden wäre – das brachte mich in Verlegenheit; nicht auf dich. Hypostatisches Leben, nicht auf Dir, dem Existierenden, durch den alles existiert, alle Dinge, sondern auf dem Staub der Erde, auf Essen und Trinken, in dem nur ein gewisser Teil aus materiellem Leben besteht und nicht aus spirituellem; aber materielles Leben ohne spirituelles Leben ist unbedeutend – dies ist die Vegetation einer Pflanze und nicht das [Leben] eines Menschen. Schauen Sie sich die Wanderung der Juden in der Wüste an: Sie zeigt unsere Reise in das himmlische Vaterland unter der Führung des Erretters. Wir auf Erden müssen mit der Ankunft des Erlösers, des Sohnes Gottes, auf der Erde und der Gewährung eines rettenden Bundes von Ihm an uns Dinge von unendlicher Wichtigkeit tun, die getan werden müssen und die nicht vermieden werden können, ohne unserer Erlösung zu schaden; Daher müssen unbedeutende Angelegenheiten, Angelegenheiten des vorübergehenden Umherirrens, vorübergehende Dinge, die dem Fleisch dienen und spirituelle Angelegenheiten beeinträchtigen, aufgegeben werden, damit sie nicht als Hindernis für spirituelle Arbeit dienen. Wie passiert das bei uns? Wir jagen dem Unwichtigen nach und vernachlässigen das Objekt von unendlicher Wichtigkeit. Oh, welche Weisheit braucht ein Christ! Außerdem immer. Betrachtung! Was für ein kluges, solides Gebäude ist unser orthodoxer Glaube. Nur der weise und allmächtige Künstler – Gott – konnte es errichten! Die Pforten der Hölle können ihn nicht überwältigen [Matth. 16, 18]. In diesem Leben, in dem die Sünde versucht, uns zu ertränken und für immer zu zerstören, haben wir keine Zeit, Zeit mit Nachlässigkeit und Nachlässigkeit oder mit leeren Taten zu verbringen: Wir müssen wachsam und wachsam bleiben und unsere Seele, die fleißig von der Sünde verstopft ist, sorgfältig reinigen. Kirche des Herrn; Tür zur Kirche; Schlüssel zur Tür. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Damit er sie sich selbst als eine herrliche Kirche präsentierte, die weder Flecken noch Runzeln oder dergleichen hatte, sondern damit sie heilig und ohne Makel sei [Eph. 5, 27]. Lehren Sie den Armen und anderen, die Segen benötigen, Segen mit Sanftmut und Demut, langsam und mit Geduld, und Gott bewahre, dass Sie mit Verachtung und Verachtung im Herzen eines jeden Bettlers segnen, in dessen Person Christus selbst ist, der um unseretwillen arm wurde, selbst von einer armen Mutter geboren wurde und sein Leben in Armut verbrachte. Ich danke Dir, Herr, dass Du durch das Gebet meiner Reue und das tief empfundene Bekenntnis meiner Sünden Erbarmen mit mir hattest und mich beruhigt hast und mich nicht in die Hände des Feindes gesperrt hast. Ich habe die Liturgie friedlich gefeiert und die Heilige Kommunion empfangen. Oh, welcher Frieden, welcher Raum, welche Freiheit, welche Leichtigkeit, welche Freude und welcher Triumph waren in meiner Seele nach der Kommunion der Heiligen Mysterien! Wie ganz natürlich bewegten sich meine Lippen zum Lob und Dank an den Herrn! Der Feind wirkt auch in uns als Lethargie und Entspannung von Geist und Körper. Deshalb müssen wir diese Lethargie und diese Entspannung auf jede erdenkliche Weise abschütteln und versuchen, einen kraftvollen, lebendigen, starken Geist zu haben, insbesondere im Gebet und in der Begegnung mit Menschen. Der Feind wirkt in uns sowohl durch körperliche als auch geistige Schwere und Schlafneigung, während wir sonst ausreichend schlafen; Die Ursache dafür ist jedoch oft die Belastung durch Essen am Abend oder am selben Tag. In diesem Fall ist es besser, einen Spaziergang an der frischen Luft zu machen – dann wird die Schwere vergehen und Leichtigkeit, Fröhlichkeit und Frische von Geist und Körper treten auf; Noch besser ist es, zu guten Freunden oder Bekannten zu gehen und sich mit guten Gesprächen aufzumuntern. Das Wort belebt die Seele und den Körper. Vermeiden Sie es aber nach Möglichkeit, tagsüber zu schlafen: Tagsüber zu schlafen ist unnatürlich. Dafür gibt es einen Abend. Ich danke Dir, Herr, denn ich, der ich mich nach der Kommunion Deiner Heiligen Mysterien mit Essen belastet habe und deshalb der starken Versuchung eines Gegners ausgesetzt war, habe mich von dieser Versuchung befreit und mir siegreich den Sitz in der ersten und fünften Klasse gewährt. Ich danke Dir dafür, dass Du mein Herz in Reinheit bewahrt hast durch Deine Wahrheit, [präsentiert und ständig übermittelt 29] im Herzen mit dem Wort: vergöttert, das heißt, Deine Diener und Dein Volk im Allgemeinen, und indem Du den Respekt, der ihnen gebührt, im Herzen bewahrt hast; und im Umgang mit den Armen bewahrst Du mich mit dem gleichen Wort der Wahrheit in meinem Herzen vor dem Gräuel der Verachtung, der Bitterkeit und der Gereiztheit ihnen gegenüber. Unser Fleisch ist wie ein Salpeterstreichholz: Wenn irgendjemand oder irgendetwas von außen es berührt, ist es sofort bereit, sich in einer Art Leidenschaft zu entzünden: Stolz, Wut und Gereiztheit oder Neid, Geiz, Geldliebe, Gier und Völlerei oder Unzucht oder Groll und Beleidigung, Verzweiflung oder verrücktes, listiges Lachen usw. Also pass auf und achte auf dein Herz, höre ihm unaufhörlich zu, sonst das sündiges Feuer wird in unserem verdammten Wesen entzünden. Gott! Berauben Sie mich nicht Ihrer himmlischen Segnungen, denn Sie sind der Herr und können dies tun, wenn Sie es wünschen; Herr, erlöse mich von der ewigen Qual, denn Du bist der Herr und kannst dies auch bequem tun, wenn du möchtest; Herr, ob ich in Gedanken oder Gedanken, in Worten oder Taten gesündigt habe, vergib mir, denn Du bist der Herr. Herr, als Mensch, der gesündigt hat, erbarme Dich meiner als großzügiger Gott, da Du die Schwäche meiner Seele siehst. 30. Du bist also der Herr und kannst alles für mich tun, der Buße tut und um Deinen Segen bittet. Und Du, der Meister aller Engel und Menschen, allgütig und allmächtig, als beeindruckender Souverän, Treiber und Flamme aller gegnerischen Kräfte, der alle unterschiedlichen Machenschaften böser Geister bequem mit Blitzgeschwindigkeit zu zerstören vermagst, uns von aller Sünde erlöst und uns mit Deiner Kraft für alle Tugend stärkst; Mache uns deinem Sohn und unserem Gott und dir, der heiligsten Jungfrau, der Mutter unseres Herrn, gleichförmig, denn wir sind als seine Mitglieder mit dem Namen Christus, deines Sohnes, berufen. Möge unser Name – Christ – kein leerer Klang ohne Kraft sein, sondern mögen wir alle Nachahmer Christi sein, dem Haupt unseres Glaubens, und Dir, dem Haupt der geistigen Schöpfung. Mögen wir alle wie lebendige Steine ​​sein, die zu einem geistlichen Kirche, einem heiligen Priestertum, aufgebaut werden, um geistliche Opfer darzubringen, die Gott gefallen [1. Petr. 2, 5]. O Dame, Dame! Nicht umsonst nennen wir Dich „Lady“. Offenbare und offenbare über uns Deine heilige, lebendige, wirksame, allmächtige, unveränderliche Herrschaft. Zeigen Sie, dass Sie als allgütige Mutter des allgütigen Königs, als allmächtige Mutter des allmächtigen Königs alles zum Guten tun können; Zerstreue die Dunkelheit unserer Herzen, wehre die Pfeile listiger Geister ab, die schmeichelhaft auf uns gelenkt werden. Möge der Friede Deines Sohnes, Dein Friede in unseren Herzen herrschen, und lass uns alle immer in Freude ausrufen: Wer ist nach dem Herrn unsere Frau – unsere allbarmherzige, allmächtige und schnellste Fürsprecherin! Aus diesem Grund bist Du erhöht, Herrin, aus diesem Grund wurde Dir eine unaussprechliche Fülle göttlicher Gnade gegeben, aus diesem Grund wurde Dir unaussprechliche Kühnheit und Stärke am Thron Gottes und die Gabe des allmächtigen Gebets gegeben, aus diesem Grund wurde Dir mit unbeschreiblicher Heiligkeit und Reinheit geschmückt, aus diesem Grund wurde Dir unnahbare Macht 31 vom Herrn gegeben, damit Du uns, das Erbe, bewahren, beschützen, Fürsprache halten, reinigen und retten kannst Deines Sohnes und Gottes und Deines. Rette uns, o Reinster und Allgütiger und Allweiser und Allmächtiger, denn Du bist die Mutter unseres Erlösers, der sich von allen Namen am meisten darüber gefreut hat, Erlöser genannt zu werden, so wie sein Name Jesus oder Erlöser ist. Es ist üblich, dass wir, die wir in diesem Leben wandern, fallen, denn wir sind mit leidenschaftlichem Fleisch überzogen, umgeben von Geistern der Bosheit im Himmel, die uns zur Sünde verführen, wir leben in einer ehebrecherischen und sündigen Welt, die uns zur Sünde verleitet, und Du stehst über aller Sünde, Du bist ein wahrer Schrein. 32, Du bist die hellste Sonne, Du bist die Reinste und Allgütigste und Allmächtigste; Es liegt in Deiner Natur, uns zu reinigen, die von Sünden befleckt sind, so wie eine Mutter ihre kleinen Kinder reinigt, wenn wir Dich demütig um Hilfe bitten; Es liegt in Ihrer Natur, uns, die wir ständig fallen, aufzurichten, für uns einzutreten, uns zu beschützen und zu retten, die wir vor den Geistern des Bösen verleumdet sind, und uns anzuweisen, jeden Weg der Erlösung zu beschreiten. Wenn deine Frau ein fremdes Kind zum Füttern und Zusammenleben bei sich aufnehmen will, oder wenn du gebeten wirst, es zum Leben und Füttern aufzunehmen, dann akzeptiere es als dein eigenes oder noch mehr als ein Kind Gottes, und entfremde es nicht, verliere nicht den Mut ihm gegenüber, weil du denkst, dass er genug Brot, Tee, Zucker und dergleichen brauchen wird, denn der himmlische Vater wird seinen Anteil in Hülle und Fülle senden: Schließlich sind wir alle Kinder Gottes, und er sorgt für uns alle und sorgt für uns, wie ein äußerst zärtlicher Vater. Denken Sie auch daran, dass wir alle eins sind, unter einem Haupt, Christus, und von einem Geist Gottes beseelt werden. Essen Sie nicht zu viel, sonst wird der Überschuss zu Eiter und verstopft Ihren Körper damit. Seien Sie immer abstinent, dann wird die Nahrung zu frischem Blut und Säften. Sie bitten andere um Wohlstand 34 im Leben, im Glauben und in spiritueller Vernunft 35 – bitten Sie aufrichtig, ungeheuchelt oder mit einer Zunge? Wünschen Sie ihnen diesen Erfolg von ganzem Herzen? Sind Sie selbst erfolgreich? Schwelgen Sie nicht selbst in Leidenschaften? Schauen Sie: Der Herr sieht alles mit seinen hellsten Augen – Sie müssen ihn geschickt fragen, in der Einfachheit Ihres Herzens, mit brennendem Geist. Wenn Sie sich aufgrund verschiedener Unreinheiten, die sich im Magen und Darm angesammelt haben, unwohl und unwohl fühlen und Ihr Gebet in diesem Zustand kalt, schwer, voller Niedergeschlagenheit und einer gewissen Verzweiflung ist, verzweifeln Sie nicht und lassen Sie sich nicht entmutigen, denn der Herr kennt Ihren schmerzhaften, schwierigen Zustand. Kampf gegen Schwäche; Bete so viel du kannst, und der Herr wird die Schwäche deines Fleisches und Geistes nicht verachten. Du fühlst dich wie ein unreiner, böser, böser, gotteslästerlicher Sünder und willst dich deshalb nicht der Dame nähern und zu ihr beten. Aber bete inbrünstig, denn du bist so ein Sünder; Lüge nicht im Sumpf der Sünde, komm zur Dame, steh vor ihrem Bild in der Hoffnung, dass sie selbst hier ist, zeige ihr ohne Scham deine sündigen Geschwüre, habe Ekel vor ihnen und bitte von ganzem Herzen, mit Tränen, bitte sie, dich von dieser geistigen Lepra zu reinigen – und du wirst dich nicht schämen: Der Allgute wird dich nicht verachten, der Allerreinste, Allmächtige wird dich reinigen, wie der Herr dich von zehn Aussätzigen gereinigt hat. Als ich gestern im Hotel Sewastopol einer kranken Person die Kommunion spendete, überschüttete mich der Feind oder mein böses Herz mit sündigen Unreinheiten, und ich war innerlich verwirrt und verärgert, als ich zu der kranken Person kam. Die Heiligen Geheimnisse lagen auf dem Tisch. Also beugte ich meine Knie vor dem Herrn und sagte: Herr! löse die sündige Verbindung! Und sofort zerbrach der Herr die Fesseln der Sünde, und mein Herz beruhigte sich, und ich vollendete mutig meine Arbeit – ich las die Gebete, beichtete und spendete dem Kranken die göttlichen Geheimnisse. 27. Januar Tag [1865] Wie inkonsequent, blind, widersprüchlich ich bin! Ich lehre andere, das Fleisch als vergänglich zu verachten und fleißig mit der Seele umzugehen, mit Dingen, die unsterblicher sind, 36 und ich selbst verstoße sofort gegen das, was ich anderen rate, nämlich mein Fleisch mit angenehmen Speisen und Getränken zu streicheln. Ich ärgere mich, wenn sie mir Angst machen, irgendwohin zu gehen, wo ich es nicht erwartet habe und ohne besondere Belohnung für meine Arbeit. Wie widersprüchlich und lächerlich ich bin! Wo kann ich einen wahren Christen finden, der durch seine Taten lehrt, das Fleisch als vergänglich zu verachten und sich um die unsterbliche Seele zu kümmern? Wo kann ich einen so aufmunternden Ehemann finden? Auf Erden, unter den Lebenden, ist es schwer zu finden, obwohl es natürlich solche Männer gibt, aber in der Kirche der Erstgeborenen, geschrieben im Himmel [Hebr. 12, 23], in der himmlischen Kirche gibt es viele solcher Männer, wie die Sterne am Himmel. Sie lehnten sich selbst als alte, korrupte, verderbliche Person ab, wie ein zerbrochenes Gefäß, das kein Wasser aufnehmen kann, nahmen ihr Kreuz auf sich, folgten Christus und übergaben Ihm ihr ganzes Leben, wobei sie das Fleisch und die vergängliche Welt verachteten. Sie hörten den Sprecher; Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? [Mk. 8, 36], und sie wussten, dass das Fleisch und die Welt vergehen und nicht mehr sein würden, dass unsere Seele unter anderem von unschätzbarem Wert ist, weil sie als Abbild Gottes unsterblich ist und weil die ganze Welt im Vergleich zur Seele nichts bedeutet, weil sie vergänglich ist, denn Himmel und Erde werden vergehen [Matth. 24, 35; Mk. 13, 31], nach dem Wort des Erretters. Und auf Schritt und Tritt sind wir mit eigenen Augen von der Vergänglichkeit der Welt überzeugt, denn alles auf der Welt dreht sich und dreht sich und alles vergeht: die Erde dreht sich, die Elemente sind alle in Bewegung, die Jahreszeiten drehen sich wie in einem Reigen; Manche Menschen werden geboren, andere sterben, manche heiraten, andere verlieren ihre Frauen; einige werden gebaut, andere verlieren ihre Häuser und ihr Eigentum; Einige Städte werden gebaut und verschönert, andere werden niedergebrannt und in Asche verwandelt. Alles auf der Erde vergeht, was bedeutet, dass die Erde selbst niemals vergehen wird. Wenn alles im Haus Feuer fängt, brennt das Haus selbst. Himmel und Erde... Feuerschalen [Russisch: konserviert]. Die erste Welt wurde vom Wasser überflutet und zerstört. Aber die gegenwärtigen Himmel und die Erde ... sind für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der gottlosen Menschen zum Feuer bestimmt [2. Petr. 3, 6 – 7]. Wo werde ich auch danach wahre Christen finden, die alles Irdische als vergänglich verachten und mit aller Kraft danach streben würden, Gott, ihrem unsterblichen König, zu gefallen und ihre Seelen zu retten? Wo kann ich einen so erhabenen Mann finden, der wie ein König oder wie eine Art Gott die Erde und alles Irdische um Gottes Willen (und nicht aus Verachtung) verachtet und sich mutig seinem Verstand oder dem Gesetz unterwirft? Gott, all die Leidenschaften und Süchte des Lebens? Wer würde sich mit Gottes Eifer für die Erlösung der Seelen seiner Mitmenschen einsetzen und für deren Erleuchtung, Reinigung und Stärkung im Glauben und in der Tugend sorgen? Gott! Errichte solche Lampen auf dem Leuchter dieser Welt, auf dem Leuchter Deiner Kirche, mögen sie Deine Herrlichkeit predigen, mögen sie eifrig für Deine Ehre und für die Erlösung Deines Volkes sein! Gott! Für Dich ist alles möglich. Wie lange, Herr, wird uns die Eitelkeit dieser Welt noch umgeben? Wie lange werden wir uns von Dir, unserem Schöpfer und Retter, abwenden? Wie du willst, Herr, arrangiere etwas für uns. 28. Januar 1865 Lassen Sie sich nicht vom Geld verführen und genießen Sie diese Süßigkeiten nicht: Sie werden zu einer Barriere zwischen Gott und Ihrem Herzen, zwischen Ihnen und Ihrem Nächsten; Sie werden dein Herz in kalten Stein verwandeln, so dass du kein Mitgefühl für das Unglück anderer haben kannst. Betrachten Sie jeden Schmuck als Müll, alle Süßigkeiten als Eiter, und dann werden Sie Gott von ganzem Herzen lieben und Ihren Nächsten wie sich selbst. Und ohne das bist du kein wahrer Christ. Was sage ich? Ohne dies bist du ein Götzendiener. Fordere nichts zurück von dem, der dir unrechtmäßig genommen hat, was du hast [Luk. 6:30], aber demütige dich und gib ihm nach, in der Hoffnung, dass der Herr dir die Beleidigung deines Nächsten hundertfach vergelten wird. Seien Sie bereit, mehr zu geben, als sie Ihnen nehmen oder nehmen wollen, und um des Friedens und der Liebe zu Ihrem Nächsten willen verachten Sie Geld und Eigentum im Allgemeinen, damit die Engel über Ihre christliche Weisheit schreien, wenn Sie sehen, wie Sie in der Höhe philosophieren, alles Schlimmere verachten und den Frieden und die Liebe Christi über alles andere ehren. Denken Sie daran, dass das leibliche Leben Ihres Herrn Jesus Christus von seinen Feinden genommen wurde – und er sich nicht wehrte, sich nicht ärgerte, sondern sich freiwillig dem Spucken, Würgen und Schlagen, der Kreuzigung, der grausamen Folter und dem Tod hingab. Was machen wir, die wir uns Christen nennen? Wenn andere unseren Rubel zu Unrecht nehmen und wir dann bereit sind, mit ihnen zu streiten, werden wir wütend, wir werden uns über sie aufregen – fassen Sie unseren nicht an. Wie viele gute Taten, wie viele gute Taten, wie viele gute Taten manifestieren sich mir von meinem Herrn! Und wie viele geheime! Und sie haben alle keine Nummer. Was soll ich meinem Herrn für alles Gute vergelten? - Gewähre mir, Herr, dass ich Dich und meinen Nächsten von ganzem Herzen liebe, so wie ich mich selbst liebe, denn gerade jetzt, wenn ich diese Worte schreibe, liebe ich Dich nicht von ganzem Herzen: Die Liebe zu meinem leidenschaftlichen Fleisch und die Sucht nach vorübergehenden Segnungen reißt mein Herz von Deiner Liebe und ebenso von meinem Nächsten, wie ich mich selbst liebe: Ich liebe mich selbst mehr, meinen Nächsten viel weniger, ich empfinde sogar Kälte gegenüber meinem Nächsten, manchmal Hass, Neid, innere Feindseligkeit. Du bist die Kraft der Liebe. Gott! Gib mir diese Kraft. Denken Sie mit Ihrem Herzen darüber nach und denken Sie darüber nach, wenn Sie darüber beten. Für wen Sie beten oder wofür Sie beten. Und es wäre gut, über alle Gebete nachzudenken. Wenn ein fremder, stolzer und böser Geist Sie vor dem Lesen und beim Lesen von Gebeten an den Herrn Gott oder die Mutter Gottes verwirrt, dann stellen Sie sich lebhaft vor, dass alle Anwesenden Kinder des himmlischen Vaters sind, allmächtig, anfangslos, unendlich, allgütig, und dass der Herr ihr Vater ist, und beten Sie kühn, friedlich, freudig und frei im Namen aller zu ihm, ohne Angst vor Spott, Verachtung oder Bosheit der Menschen dieser Welt. Seien Sie nicht schlau und schämen Sie sich nicht für menschliche Gesichter. Zögern Sie nicht, aufrichtig zum himmlischen Vater zu beten, insbesondere lesen Sie das Vaterunser mit Ehrfurcht, friedlich und ohne Eile. Lesen Sie im Allgemeinen alle Gebete ruhig, gleichmäßig und mit Ehrfurcht und wissen Sie, vor wem Sie sie sprechen. Verwandle die Sorge um das Fleisch nicht in Begierden [Röm. 13, 14], - das bedeutet nicht schlemmen, nicht trinken, nicht rauchen, nicht Karten spielen, nicht zur falschen Zeit schlafen, morgens nicht lange schlafen, keine langen Spaziergänge machen, um der Gesundheit willen, wie man sagt (solche Spaziergänge sind Müßiggang und Zerstreutheit), sich nicht schick und elegant kleiden. Es gibt so viele Christen, die sagen: Ich glaube an Gott, aber glaube nicht an Taten. Wie viele Lippen werden taub, wenn es darum geht, in der Gesellschaft die Herrlichkeit Gottes und seine [Heiligkeit] zu verteidigen, die vom Sohn dieses Zeitalters gelästert wird, und sie werden taub vor ihnen. Andere schweigen, wenn sie das Gespräch am Laufen halten müssen Gott oder wenn Sie irgendeine Empörung oder Unverschämtheit stoppen müssen. Viele Menschen sagen: Ich glaube an Gott, aber wenn Schwierigkeiten, Widrigkeiten oder Versuchungen passieren, werden sie verloren, kleinmütig, mutlos, manchmal murren sie – und wo bleibt der ganze Glaube? Hier wäre es notwendig, Hingabe an den Willen Gottes zu zeigen, um zu sagen; wie der Herr wollte, so geschah es: Gepriesen sei der Name des Herrn [Hiob. 1, 21]. Ansonsten ist es klar, dass sie nur in glücklichen Zeiten an Gott glauben und ihn in unglücklichen Zeiten ablehnen. Der himmlische Bräutigam hat unsere Seelen durch Leiden mit sich selbst verlobt, so wie es der erste Leidensträger selbst tat. Fleischliche Süßigkeiten sind den spirituellen Süßigkeiten widerlich und verdrängen sie. Deshalb heißt es: „Niemand von denen, die an fleischliche Begierden und Vergnügungen gebunden sind, ist es wert, zu Dir, dem König der Herrlichkeit, zu kommen, sich ihm zu nähern oder ihm zu dienen.“ 37. Warum? Denn Süßigkeiten binden die Seele, reißen das Herz von Gott weg, machen es zu einem Sklaven der Süßigkeiten, zu einem Liebhaber von Süßigkeiten, nicht zu Gott. Und Gott ist ein eifersüchtiger Mensch, er duldet keine Rivalität in der Liebe, insbesondere duldet er nicht, dass wir uns in der Liebe an irgendetwas Fleischliches binden, das unserer unwürdig ist und dem Wesen der Dinge widerspricht, denn unsere Seele ist das Ebenbild Gottes. Fleischliche Taten - Verwirrung, Sinnlosigkeit, Wut, Verachtung, Parteilichkeit, Neid, Geiz, Völlerei, Unzucht, Verzweiflung, Feigheit, Heuchelei, Ungeduld, Murren, Unzufriedenheit mit allem außer dem Angenehmsten, Unzufriedenheit mit den Handlungen anderer: falsch Feuerholz in den Ofen legen, den Boden falsch wischen, Türen langsam öffnen, Pelzmantel, Mantel, Mantel nicht ausziehen elegant, sieht falsch aus, spricht falsch, geht, sitzt falsch, singt falsch, liest falsch - bei anderen ist alles falsch, schlecht, falsch, und er wird über alles gereizt, verbittert, verlegen - aber bei ihm selbst ist alles in Ordnung, oder zumindest nicht richtig, aber nichts geht, solange andere es nicht bemerken, aber wenn sie es bemerken, wird es ihm peinlich sein, denn sie sagen, ich bin so (oder so) perfekter Mann, gestolpert, gesündigt, warum befand ich mich auf der benachteiligten Seite (oh, Heuchelei!). Sehen Sie, ich muss nur von der guten Seite gesehen werden, obwohl in mir viel Unvollkommenheit und Schlechtes steckt! Ich möchte perfekt erscheinen! O mein Fleisch, blindes, dummes und absurdes Fleisch, ihr seid alle Lügen und Hässlichkeit! Dir sollte nichts anvertraut werden, nicht einmal deine Träume oder Verwirrung! Du bist ein Sklave des Teufels! Du bist ein Werkzeug Satans! Du musst ans Kreuz gebracht und gekreuzigt werden. Menschlich! Ertragen Sie alles mit Sanftmut, alle alltäglichen Probleme; Lassen Sie sich durch nichts irritieren, seien Sie sanftmütig und herablassend gegenüber allen, wissen Sie, dass Sie selbst der Erste sind, der die Herablassung anderer braucht. Man muss Mitleid mit einer Person haben und darf nichts für eine Person verschonen. Gott der Vater hat seinen Sohn nicht für die Erlösung und Glückseligkeit des Menschen verschont; Der Sohn Gottes hat sich selbst nicht verschont und sich dem Leiden und dem Tod hingegeben. Und wir müssen unser Leben für unsere Brüder geben [1. Johannes. 3, 16]. Aber unsere Nachbarn tun uns nicht leid, sondern der Staub der Erde tut uns leid: Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Wohnung usw. Wie absurd, verrückt, widersprüchlich, blind wir sind! Wir verwandeln fleischliche, unbedeutende Probleme in eine Entschuldigung für spirituelle Probleme, wir stören unseren Geist, die Kirche Gottes, und wir verlieren unseren Herrn wegen unserer Sucht nach dem Fleisch oder wegen unserer übermäßigen Liebe zum Fleisch, wegen unseres Mitleids mit dem Fleisch. Bei anderen sehen wir kleine Dinge, die falsch sind, und wir werden irritiert, wütend, verlieren oft die Beherrschung – wir haben riesige Probleme mit uns selbst, und wir vernachlässigen sie oder verstärken sie wahnsinnig durch neue. Wir möchten, dass in unserem Haus alles auf unsere Weise geschieht, auf die Weise des Eigentümers, aber wir selbst erfüllen nicht den Willen unseres Gottes; Wir möchten, dass andere unsere unfehlbaren Diener sind, aber wir selbst haben keine Angst davor, vor Gott hundertfach fehlerhaft zu sein! Habe Geduld mit allem, mein verfluchtes Fleisch, und verärgere den Herrn nicht mehr. Heute habe ich vor dem Herrn gesündigt – ich war feindlich gegenüber der Dienerin Anyuta, weil sie angeblich viel Bitterkeit ins Zimmer ließ, indem sie den Schornstein vorzeitig schloss, aber es gab überhaupt nicht viel Bitterkeit. Warum liebte ich meinen Nächsten nicht und verachtete das Gebot des Herrn? Wegen ein wenig Ärger für das Fleisch. Verdammter Mann, das bin ich! Möge der Herr mich nicht darauf prüfen, wie ich meinen Nächsten liebe – sein Bild, und wie ich ihn liebe, und ob ich mein Fleisch verachte, ob ich es kreuzige, ob ich es, den Feind Gottes, zu sehr schone? Streichle ich sie nicht, mache ich sie zärtlich? Verachte ich deswegen nicht meinen Nächsten, verachte ich nicht seine Gebote? Oh, mein verdammter Eiter! Wie viele Sorgen habe ich wegen dir! Ich erzürne Gott und verachte und beleidige meinen Nächsten! Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, denn ich habe mit lebendigem Glauben zu Dir, dem Retter der Welt, um Hilfe geschrien, als die unreine Leidenschaft mich hinwegtrug, mich unterdrückte, mich verdunkelte, versengte und mich in Schande und Schande meines Gesichts stürzte, und Du mir sofort geholfen hast, indem Du die Gedanken vertriebst, die mich vergewaltigten, und ich wurde beruhigt und triumphierte in der Macht Deiner Festung. Oh, wie kraftvoll, offensichtlich und schnell ist Deine Fürsprache. 30. Januar 1865 Samstag. Wenn Sie sich über etwas aufregen und ärgern, das sich negativ auf unsere Gesundheit auswirkt, zum Beispiel auf die Bitterkeit von Kohlen, schaden Sie doppelt – sowohl der Seele als auch dem Körper. Es ist besser, in Frieden zu sein. Lassen Sie den Schaden der Substanz nur den materiellen Körper betreffen und lassen Sie die Seele über der Materialität stehen. Denken Sie daran, wie viele Menschen in stickigen, verrauchten und sogar rauchigen oder staubigen Häusern leben und bleiben Sie ruhig. Und Sie werden von den sauberen und großen Räumen und der sauberen Luft so verwöhnt! Sie können nicht einmal viel Weihrauch vertragen. Indem du dich wegen alltäglicher Dinge vergeblich über deinen Nächsten ärgerst und verärgerst, sündigst du gegen Gott, gegen alle Heiligen, gegen die Engel des Herrn und gegen alle Menschen, denn der Herr Jesus ist das Haupt deines Nächsten und aller Engel und Menschen, und sie sind alle seine Glieder und alle eins im Herrn. Haben Sie keine Angst vor Menschen jeder Klasse und jeden Standes, wenn Sie Gottesdienste und Sakramente durchführen, zum Beispiel Taufe, Hochzeit, Segnung oder Salbung – sie sind Fleisch und Blut. Verhalten Sie sich in Bezug auf das Fleisch so, wenn Ihnen etwas Unangenehmes auffällt, als ob Sie es nicht hätten, sondern nur eine Seele hätten, besonders während des Gottesdienstes: und tatsächlich ist es ein Dunst, der für eine Weile erscheint und dann verschwindet [Jak. 4, 14]. Und die Bitterkeit von Kohlen ist, wie ich aus Erfahrung gelernt habe, weder für die Lunge noch für den Körper im Allgemeinen schädlich. Nur leere Angst und die Laune eines alten, bösen Mannes. Gereiztheit ist dieselbe Unzucht mit dem Teufel, dieselbe satanische Absurdität. Ich danke Dir, o Herr, mein Gott, dass Du mich durch mein Gebet aus dem Feuer und der Not befreit hast, die mir aufgrund meiner Gereiztheit widerfuhr. Wie absurd Leidenschaften sind: Ein Mensch ärgert sich über seelenlose Dinge und wirft sie, zerbricht sie und zerreißt sie. Ärgern Sie sich nicht über die Menschen, die vor und während der Hochzeit lautstark in der Kirche stehen: Das sind Dämonen in ihnen, Dämonen der Zerstreutheit und Redseligkeit. Ich habe vor Gott gesündigt: Gestern war ich beim Hirschrennen, auf der Rodelbahn. Alles an uns ist gottlos: die Berge, das Laufen der Hirsche und Pferde und die Musik in den Bergen – aber wo ist das Werk der Rettung der Seele? Wo ist die Sorge, Gott zu gefallen? Die Seele geht in Sünden zugrunde, aber niemand denkt daran, sie zu retten. Wofür ist uns dieses kurze Leben geschenkt? Ist es zum Spaß? Ich danke Dir, Herr, ich danke Dir, Herrin: Du hast mich, o Herr, durch die Gebete, Dich zur Welt zu bringen, von den Horden von Dämonen befreit, die vor und während der Hochzeit auf mich losgingen. Oh, wie bitter sie sind! Und für meine Völlerei, für das Fleischessen. Wie lange werde ich den Dämonen durch Völlerei dienen? Sind wir Christus? - Nein, wir sind Heiden. Wo wird das Evangelium gelesen? Wo lebt man nach dem Evangelium? Wo bleibt die Nachahmung des Lebens der Heiligen? Wo ist der Gehorsam gegenüber Hirten? Wo ist die Abstinenz? Wo ist Selbstlosigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten? Wo ist die Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden? Verwandle die Sorge um das Fleisch nicht in Begierden [Röm. 13, 14]. Völlerei ist für uns sozusagen ein Gesetz: Bitte trinken Sie jeden Tag morgens Tee, wenn überhaupt kein Bedarf besteht: Er ist natürlich heiß und angenehm und lässt sich bequem in den Kehlkopf gießen, aber verwöhnt er unser Fleisch nicht mehr, als dass er es nährt? Oh, wie bequem könnten wir bis zur Mittagszeit ohne Tee bleiben! Aber wenn Sie bitte den Rechtsbeschluss ablehnen: Der Samowar ist nach Sitte gekocht, der Tee ist aufgebrüht, Zucker liegt auf dem Tisch, alles ist bereit – wie kann man sich weigern, der Gebärmutter ein Opfer zu bringen? Vor allem, wenn jemand anderes einen schwachen Willen hat und zur Delikatesse neigt – und wer von uns hat das nicht? Nein, Samoware müssen während der Fastenzeit versteckt werden. Lasst uns dies zumindest unserem Fleisch um des Herrn willen verweigern, so wie wir dem Herrn zuvor viele Dinge um unseres Fleisches willen verweigert haben. Warum gefallen wir diesem bösen Feind von uns und Gott so sehr? Um sie dazu zu bringen, noch mehr Unzucht zu begehen? War sie arrogant, wütend, gereizt, pleite, stur, von Gottes Geboten entfremdet, verachtete sie ihre Nachbarn? Die Beeren sind gut. Sie werden die Schwierigkeiten und den schmerzhaften Schmerz der Operation ertragen, aber Sie werden gesund sein. Wir sprechen über ein Geständnis. Das bedeutet, dass Sie bei der Beichte Ihrem Beichtvater alle Ihre schändlichen Taten unverhohlen offenbaren müssen, auch wenn es schmerzhaft und peinlich, beschämend und demütigend ist! Andernfalls bleibt die Wunde ungeheilt und schmerzt und schwächt die geistige Gesundheit; es wird ein Sauerteig für andere spirituelle Gebrechen oder sündige Gewohnheiten und Leidenschaften bleiben. Der Priester ist ein geistlicher Arzt: Zeigen Sie ihm die Wunden ohne Scham, aufrichtig, offen, mit kindlichem Vertrauen: Schließlich ist der Beichtvater Ihr geistlicher Vater, der Sie mehr lieben sollte als Ihre Verwandten, Vater und Mutter, denn die Liebe Christi ist höher als die fleischliche, natürliche Liebe, für Sie muss er Gott eine Antwort geben. Warum ist unser Leben so unrein, voller Leidenschaften und sündiger Gewohnheiten geworden? Weil so viele Menschen ihre spirituellen Wunden oder Geschwüre verbergen, weh tun sie und wachsen, und es gibt keine Heilung für sie. Hass, verachte alles Fleisch mit all seinen Gefühlen – in der Tat, und nicht nur in Worten und auf dem Papier. Seien Sie nicht verärgert über den Anblick der Armen, die Ihnen folgen und Sie um Almosen bitten, sondern geben und geben Sie ihnen aus der Fülle Ihres Herzens und geben Sie bereitwillig und mit Zuneigung und im Überfluss, damit der himmlische Vater, der Sie großzügig mit allen Gaben seiner Güte belohnt hat, Sie mit seinen großzügigen und großzügigen Gaben belohnen wird. Denken Sie daran, dass diejenigen, die nicht wirklich arm und nicht in Not sind, Ihnen nicht folgen und Ihre Ein- und Ausgänge ausspionieren werden. Liebe sie als deine Kinder, als Schwestern und Brüder, als Väter und Mütter in Christus. Gehorche nicht dem Teufel, der dich über die geringeren Brüder Christi betrübt und verärgert, damit du sie und Christus, deinen Herrn, nicht verärgerst, der in ihrer Person von uns Almosen, Kummer, Missbrauch und Verachtung empfängt. Verträgt Gestank und übermäßige, unangenehme, beleidigende Gerüche; Betrachten Sie alles Fleischliche als nichts und berauben Sie sich nicht des Seelenfriedens und einer sanften Gesinnung des Geistes, und ärgern Sie sich nicht über Ihren Nächsten wegen irgendetwas Materiellem oder Fleischlichem, indem Sie alles als flüchtigen Rauch betrachten. Bewahre das Heiligtum deines Geistes, in dem der Herr der Herrlichkeit wohnt. Wenn du das Fleisch und alles Fleischliche verachtest, wird es vergehen. 36. Es stank – nichts. Oh, Bosheit! Oh, Bosheit! Der böse Teufel verunglimpft, befleckt und lästert die heilige, schönste, prächtigste, majestätischste und erstaunliche Schöpfung Gottes, so wie der Mensch das Abbild des Schöpfers selbst ist, heilig, gesegnet, höchst schön, majestätisch; verunglimpft und befleckt, erniedrigt andere Schöpfungen Gottes – belebte, die auch alle schön, gütig und rein sind. Das alles ist gut [Gen. 1.31]. Aber mögest du selbst verdammt sein, unreiner, böser, ekelhafter und fremder Geist! Und ich werde die Werke der Hände meines Gottes bewundern. Gott! Gebete, Gebete, Gebete für Kinder! Gott! Bringen Sie ihnen das Beten bei. Gott! Meine Einfachheit, meine Güte, ich danke Dir, der mich von den Fallstricken der Dämonen befreit und mich beruhigt hat. Ich habe nichts Eigenes: Der von mir gelehrte Segen ist Gottes, nicht meiner; Ein guter Gedanke, ein guter Wunsch, ein gutes Wort, eine gute Tat ist ein Werk der Gnade Gottes. Meine einzigen Sünden, meine einzige Niedrigkeit, Abscheulichkeit, Bedeutungslosigkeit. Mein Reichtum, Christus Gott, mein Adel, meine Existenz, meine Stärke, Ehre sei Dir! Beschweren Sie sich nicht und ärgern Sie sich nicht über den Diakon wegen der Prosphyra, die die Prosphyra ohne Ihr Wissen verteilt: Achten Sie nicht auf das Brot – mit dem Brot des Lebens, beleidigen Sie den Herrn nicht, indem Sie an dem vergänglichen Brot festhalten, dem Müll, der vergeht; Das Servieren von Mahlzeiten ist die Aufgabe eines Diakons. Und es besteht für Sie keine Notwendigkeit, den Menschen zu gefallen – Prosphyra in Massen auszusenden, um andere zu beleidigen. Und der Diakon wird dir immer die Prosphyra hinterlassen, und selbst wenn er sie nicht hinterlassen hat, dann hast du den Herrn selbst – das Brot des Lebens und den Antidoron. Ist es schwierig, zwei oder drei Prosphyras zu kaufen? Sind sie teuer? Und wenn Sie über den Diakon verärgert sind, wie viel Sünde, Enge, Trauer, geistige und körperliche Probleme nehmen Sie in Kauf, wie beleidigen Sie den Herrn? Es gibt so viel Scham und Demütigung vor den Menschen und vor einem selbst! Es gibt so viele Entbehrungen – so viele gnadenvolle Geschenke! Die Heiligen Mysterien werden für dich zu nichts: Was sage ich? - Zum Gericht und zur Verdammung, als jemand, der sich für irdische Dinge interessiert und den Herrn im Stich lässt. Also habe ich heute mit Voreingenommenheit gesündigt (nicht nach meinem Geschmack, nicht gegenüber ehrenwerten Personen, nicht gegenüber denen, denen ich es gewünscht hätte, die Prosphira wurde gegeben, obwohl ich sie selbst auf eigenen Wunsch gegeben habe), extremer Stolz, Liebe zur Macht (ich gebe sie selbst, aber der Diakon wagt es nicht, sie zu geben), menschenfreundlich (für Sinebryukhova), Verbitterung gegenüber meinem Bruder - Mitdiakon Alexander, Sucht nach dem verderblichen Fleisch (ich habe es bereut, gierig, der vom Diakon gegebene Prosphyr von zwei), Vernachlässigung des Herrn, der gerade im Inneren aufgenommen worden war, ins Herz, während ich alles Irdische vergessen und allein vom Herrn geatmet und gelebt hätte und zusammen mit David sagen sollte: Was bin ich im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch verschwanden (als ob sie überhaupt nicht existierten, mit dem lebendigen Gefühl des Herrn in meinem Herzen und der Erfüllung mit dem Herrn), dem Gott meines Herzens und meinem Teil, Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26]. Oh, wie schwach und unbedeutend ist unsere Liebe zum Herrn, der uns alles reichlich gibt, damit wir uns daran erfreuen können [1. Tim. 6, 17], und wie stark ist die Liebe (Sucht) zu den irdischen Gaben Gottes – Essen, Trinken, Geld, verschiedene Dinge. An wen sollten wir uns halten: an den Geber von Gütern oder an die von Ihm gegebenen Wohltaten? Lieben Sie also Gott von ganzem Herzen und Ihren Nächsten wie sich selbst, und betrachten Sie alle irdischen Dinge als Müll und Staub. Hasse dich selbst, so wie dein alter Mann deinen neuen, wiedergeborenen Christus hasst. Sei dein eigener Feind, dein Gegner. Erinnere dich an die Einfachheit deiner Seele und die Einfachheit des Herrn – deinen Bauch, dein Licht, deine Stärke. Ehre sei Dir, Gott, mein allgegenwärtiger, barmherziger, gütiger Retter, der mein Elend, meine Schwäche vom Brennen und Schock des höllischen Feuers und vom Schock des Zorns, der Gereiztheit und der Zwietracht erlöst und der mich beruhigte, als ich ihn im Glauben anrief, indem ich ging und dann im Gebet stand. Als der Geist des Zorns und der Zwietracht [der mit meiner Schwägerin [...] Schwester und meiner Magd begann, mein ganzes Wesen, besonders mein Inneres, zu empören und zu erschüttern begann, wandte ich in geistiger Not sofort meine Gedanken und mein Herz dem Erretter zu und schrie zu ihm: Herr! Du siehst meine beginnende Wut in mir! Gott! Ich glaube, dass Du alles überall und alles erfüllst, so wie diese Luft, die mich umgibt, von mir ein- und ausgeatmet wird, alles erfüllt, dass Du mich von allen Seiten umgibst und in mich eindringst – befreie mich, Herr, vom Geist der Feindseligkeit, Verwirrung und Gereiztheit und lass ihn nicht in uns herrschen – um uns zu empören, zu verärgern, zu streiten, aber beruhige uns mit der Gnade Deines Heiligen Geistes und lösche uns gleich zu Beginn die höllischen Flammen aus, die Deine Mitglieder, die Kirche, zu verbrennen drohen Deines Heiligen Geistes. Nach meinem Gebet verschwand die ganze höllische Verwirrung wie Rauch! So heilsam ist es, den süßesten Namen des Herrn anzurufen! Dies sind die spirituellen Probleme und Krankheiten, die es denen erspart, die es anrufen. So rettend ist unser christlicher Glaube! Wenn Sie sich nicht sofort mit einem Gebet um Hilfe an Gott wenden, werden Sie von Leidenschaften überwältigt, die Macht des Feindes wird Sie überwältigen und Sie werden empört und geistig und körperlich verärgert sein, und manchmal sogar! - so dass es Ihnen mehrere Tage lang schlecht geht - und selbst dann kommt es vor, dass nach starken Störungen viele Menschen sterben! Was verwirrt mich schrecklich, überschattet und verdunkelt meinen Geist und mein Herz und trennt mich vom Herrn und von meinem Nächsten? Liebe, Sucht nach irdischen Süßigkeiten – Zucker, Marmelade, weiches und elegantes Weißbrot und [Gewürze], verschiedene Köstlichkeiten, Geld – es ist offensichtlich, dass man, um Gott und seinen Nächsten zu lieben, alles, im Allgemeinen alles, was auf der Welt als Vergnügen gilt, als etwas Wichtiges verachten muss – nichts verachten, schätzen, nämlich: Gold, goldene und silberne Dinge, verschiedene Süßigkeiten, Kekse und Marmeladen, schöne und kostbare Kleidung und verschiedene Dekorationen – achten Sie dennoch auf Ihre Seele, auf Ihr Herz und auf was auch immer schenkt ihm Frieden und Stille, Licht und Kraft, Freude am Heiligen Geist und spirituellen Raum. Und was bringt ihm das alles? – Herr Gott, der allein an Ihm festhält, als dem Spender des Lebens und dem Schatz aller guten Dinge. Vernachlässigen Sie kein einziges Gebot Gottes oder der Kirche, und sei es noch so klein, beispielsweise das Gebot zum Fasten am Mittwoch oder Freitag: Brechen Sie keinen einzigen Mittwoch oder Freitag, es sei denn, es ist absolut notwendig. Sie haben, sagen wir, am Mittwoch eine kleine Mahlzeit gegessen – Sie haben bereits gegen Gottes Gebot verstoßen, Sie haben eine Sünde begangen. Und wer ist der Hauptsünder? - Teufel. Damit hast du ihm den Weg in dein Herz geebnet und ihn aus dem Herzen Christi vertrieben. Gott! Meiner Schwäche fehlen Worte der Dankbarkeit, mit denen ich Dir würdig für Deine wunderbare, mir stets erwiesene Hilfe im spirituellen Kampf gegen die Leidenschaften danken könnte, die in meinen Angelegenheiten im Krieg sind. Akzeptieren Sie dieses einzige Wort von mir: Danke. Was für Tricks lässt der Böse los: Wenn du zu Besuch oder in den Unterricht kommst – was macht dich wütend, verdunkelt und unterdrückt dich? Weckt giftige Zweifel an Pelzmantel und Mütze, Mitleid und Angst, dass sie gestohlen werden könnten. Sonst wird er mir ohne ersichtlichen Grund den Stich des Bedauerns über Süßigkeiten ins Herz bohren: Egal wie sehr sie mich ruinieren! Oh, irdische Eitelkeit! Und das alles ist Quatsch, Absurdität! Chimäre, träume! Wahnsinn! Anomalie! Damit Sie erfahren können, ob [das Theater] Ihrer Seele nützt oder schadet, stehen Sie nach dem Theater zum Gebet zu Hause auf und achten Sie auf Ihr Herz: Betet es so bereitwillig zu Gott wie gestern und vorgestern, als Sie nicht im Theater waren oder als Sie Kummer in Ihrer Seele hatten, und wenn Sie merken, dass es Gott gegenüber kälter geworden ist, schüchtern ist und sich von Ihm abwendet, dann wissen Sie, dass das Theater einen schädlichen Einfluss auf die Seele hat. Oder bemerken Sie: Gehen Sie mit so viel Eifer in die Kirche und stehen Sie in der Kirche, wenn Sie ins Theater gehen – oder stehen Sie lieber mit größerer Ehrfurcht und Zärtlichkeit darin, wenn Sie es nicht tun? Man sagt, Theaterbesucher mögen keine Kirchen, stimmt das? Wenn dies zutrifft, besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, dass Theater Gift für einen Christen ist. Ich habe jedoch nicht den Willen, meinen Nächsten zu verachten: Ich dulde Gewalt. Da ich gegen Dich, mein Gott, gesündigt hatte, verachtete ich den Kranken, lehnte ihn in meinem Herzen ab und wünschte mir lieber verderbliche Nahrung, als Dir in der Person des Kranken zu dienen. Oh, wie ekelhaft war es für mich, eine Frau zu sehen, die mich zu einer kranken Frau einlud, während ich auf dem Weg zum Mittagessen war und zur Turnhalle eilte – sehen Sie, verdammt noch mal, ich habe es vorgezogen, meinen Bauch zu befriedigen, anstatt meinem Nächsten zu dienen, oder noch mehr, Christus selbst in der Person meines Nachbarn. Doch in der Kirche kam ich zur Besinnung und dankte dem Herrn, anstatt mich aufzuregen, dafür, dass er das Verlangen meines fleischlichen Willens nach Essen und Trinken gestoppt und mich dazu gebracht hatte, Ihm in der Person meines Nächsten zu dienen; aber später, als er zu der kranken Frau kam, stolperte er erneut und verachtete sie, erkannte in ihr weder den kranken Christus selbst (er kam krank und nahm mich zu sich [Matthäus 25:36]) noch den Stab Christi (Ich bin der Weinstock, du bist geboren [Johannes 15:5]), ein Glied Christi, persönlich, lebendig und beseelt: Du bist die Freude Christi [ 1 Kor. 6, 15]. Ich stammelte, war verkrampft, verlegen, aufgebracht und völlig schwach im Herzen – und das nach der Kommunion. All dies ist auf die Völlerei und das Fastenbrechen am Vortag zurückzuführen und auf den sofortigen Hass auf Bruder Matthew, einen würdigen Bruder, freundlich, mitfühlend, intelligent und gewissenhaft. [Ende] Worte: Diene jedem Nächsten bereitwillig und freudig in seinen geistigen und körperlichen Bedürfnissen, wie Christus selbst, ohne deine Kräfte zu schonen und dich selbst nicht zu schonen, und diene nicht deinem Bauch und verachte ihn und dein ganzes Fleisch zum Wohle deines Nächsten. Erfülle wie ein Blitz Gottes Gebot, Gott und deinen Nächsten zu lieben. Gott! Ich bin in Schwierigkeiten – hilf mir. Gehen Sie nicht zu Glücksspielabenden, essen oder trinken Sie dort nicht – der Teufel ist da. Ich danke Dir, Herr, ich danke Dir, Herrin, dass Du mich durch die Gebete Deiner Gebärerin von solch schweren Sünden befreit hast, und nach dem Sturm der Verwirrung und dämonischen Unterdrückung, der am Mittwoch mehrere Stunden anhielt (sogar im Schlaf und nach dem Schlaf am Tag), hast Du mich befreit und beruhigt und verbreitet. Darf ich Völlerei und Sättigung vermeiden? (Ich lese: Erbarme dich meiner, o Gott ... Herr, der durch Reue aufgibt ... Unbefleckt, unblasphemisch ... Höchster Himmel ... Schweigend zur Mutter Gottes ... Fürsprecher ...) Schauen Sie, Gott sei Dank nicht im Glück, im Frieden und in der Stille, sondern auch im Unglück, im Kummer und im seelischen Sturm, in der Enge und in der Traurigkeit. Werden wir von Gott wirklich das Gute annehmen, aber nicht das Böse? [Arbeit. 2, 10]. Wie es dem Herrn gefiel; und so geschah es [Hiob. 1.21]. Gott ist treu; Der euch nicht über eure Kräfte hinaus in Versuchung führen lässt, sondern euch mit der Versuchung auch einen Ausweg bereiten wird, damit ihr sie ertragen könnt [1 Kor. 10, 13]. Wenn Sie die schwere und bittere Gewalt der Leidenschaften im Menschen kennen, die Gewalt der Dämonen, schauen Sie herablassend auf die vorübergehenden, unfreiwilligen Stürze eines Menschen, bereuen Sie ihn und beten Sie zum gemeinsamen Schöpfer und Erlöser, möge er aus der Grube der Leidenschaften und aus der Hand eines Mörders gerissen werden. Der Vielfraß ist völlig gleichgültig und kalt, gefühllos wie ein Stein gegenüber dem Leiden seines Nächsten, verächtlich und angewidert von ihm; sein Herz sehnt sich nach dem Frieden zu Hause oder nach Essen und Trinken, besonders wenn er an eine Dinnerparty oder [Kuchen] denkt. Ein gefräßiger Priester ist abscheulich – er ist ein schlechter Hirte: Während er dann isst und trinkt, plündert der mentale Wolf seine Schafe. Große Sorgen des Herzens und große Sorgen der Seele sind nötig, damit ein Vielfraß sein Herz weicher und empfindsamer macht, das vor Unmäßigkeit verhärtet und versteinert ist. Und diese Sorgen sind ein großer Segen für ihn, obwohl sie höllisch schmerzhaft sein können, und ihre Quelle wird sich in seiner schlechten Erfüllung seiner Pflicht offenbaren, die genau auf seine Völlerei und die Zartheit oder Härte seines Herzens zurückzuführen ist. Es ist wahr für dich, Herr, aber für uns ist es eine Schande in unserem Angesicht [Dan. 9, 7]. Gerecht ist Ecu, o Herr, und deine Richter regieren [Ps. 118, 137 ], denn mit Gerechtigkeit und wahrhaftigem Urteil bringst du alles über mich. Am Mittwoch ist Fastenzeit und unser Absatz an Freunde und Gäste geht nur noch weiter: Gäste sind gekommen – und lasst uns alles zulassen. Der Herr und seine Kirche stehen mit seinen Geboten beiseite. Oh, Heuchelei und Wankelmut! Wo man anderen ein Beispiel des Gehorsams gegenüber der Kirche und der strikten Einhaltung ihrer Satzungen zeigt. Menschheit! Auf diese Weise fällt unser gesamter Glaube davon ab, den Menschen zu gefallen. Weg mit meiner fleischlichen, [nagenden] Weisheit 40, ich vertraue in allem auf den Herrn und ich selbst werde das Königreich suchen Gott und seine Wahrheit. [Herr, es liegt an Dir, mich mit allem zu versorgen, was ich für meine körperlichen Bedürfnisse brauche]. Einen Moment lang sehnte ich mich nach Silber, während ich einen Kranken mit den Sakramenten der Buße und der Kommunion ermahnte – der Feind nahm Besitz von mir, unterdrückte mich, verdunkelte mich, erniedrigte mich, brutalisierte mich, stürzte mich in den Dreck, kühlte mich gegenüber Gott und gegenüber der kranken Frau und gegenüber den Menschen um sie herum ab. Was für ein schreckliches Gift ist die Geldliebe! Was für eine schreckliche Kombination mit dem Teufel! Oh, verdammt! Da ich den König der Könige vor Augen hatte, den Bauch aller, für den ich mit brennender Liebe brennen sollte, begehrte ich vergängliches Geld, den Götzen dieses Zeitalters, und zeigte die teilweise kriminelle Liebe meines Herzens dafür; Da ich so ein endloses Leben in mir und vor meinen Augen hatte, sehnte ich mich nach seelenlosem Staub. Gott! Ein endloser Bauch und ein endloser und unerschöpflicher Schatz! In Dir ist alles Leben, in Dir ist aller Schatz; Du bist jeder Lebenskraft auf der Erde unendlich überlegen; Du bist unendlich höher, kostbarer als jeder irdische Schatz; Du bist eine Schönheit, die allen Schönheiten in der sichtbaren und unsichtbaren Welt unendlich überlegen ist; Du bist eine Macht, die jeder Macht unendlich überlegen ist; Du bist süß, unendlich süßer als jede irdische Süße. Mit Dir ist alles auf Erden nichts, auch im Himmel. Was haben wir im Himmel? und was willst du von der Erde? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26]. Was für ein freudloses Übel, welche Qual gibt es in dieser Welt ohne Dich. Du bist mein Bauch, Du bist mein Ein und Alles, mein ganzes Wohl. Du und bewahre mich in Deiner Einfachheit! Begierde dich nicht nach Silber, Süßigkeiten, Personen oder fremdem Eigentum, hege keinen Hass auf deinen Nächsten, nicht einmal in Gedanken, denn das alles ist das Werk des Teufels. Verlangen Sie einen Gott, verachten Sie alles andere um Gottes willen und nicht um der Gegenstände selbst willen und um der Tatsache willen, dass der Teufel mit ihnen verführt, wie Eva mit der verbotenen Frucht, und durch Verlangen (wie ein Geist) in das Herz eindringt. Die ganze Erde und der Müll und der Körper selbst. Amen. Betrachten Sie sich als schlimmer als alle anderen und sich selbst als den Hass und die Verachtung aller wert. Unser Herz konsumiert leidenschaftlich Essen und Süßigkeiten, und Essen und Süßigkeiten sind das Herz; Deshalb sind wir Gott und unserem Nächsten gegenüber kalt. Iss alle Speisen und Süßigkeiten wie Gras und Heu, ohne Voreingenommenheit und Gier, danke in deiner Seele dem Herrn und genieße beim Essen und Trinken den Herrn selbst, der uns alles reichlich gibt. Betrachten Sie mit Nachsicht die einfältigen Manieren eines einfachen Pfarrers oder Wächters beim Singen und Lesen; Sein einfältiger Ausbruch ist zwar widersprüchlich, aber angenehmer als Ihr äußerer Wohlwollen, nicht Ihr herzlicher, denn in Ihrem Herzen haben Sie Stolz, Verachtung, Hass auf Ihren Nächsten, Fettleibigkeit und Verhärtung vor Zufriedenheit, Zartheit und Sättigung, während sein Herz einfach, demütig, sanft wie ein Kind ist. Ehre alle wohlerzogenen, frommen niederen Kirchendiener, die fast für Dich arbeiten und sich nicht beschweren, weil sie unentgeltlich dienen, oder sich mit dem kleinsten Beitrag aus dem Einkommen der Dombrüder zufrieden geben. Seien Sie nicht verärgert über denjenigen, der Ihr Gefäß zerbrochen hat, denn: 1) er selbst wird bereits durch seine Verlegenheit, Angst und sein Bedauern bestraft; 2) Das spirituelle Gefäß des Herzens ist unendlich [teurer] als ein vergängliches Gefäß, und es muss auf jede erdenkliche Weise vor Beschädigung und Bruch geschützt werden, denn Trauer und Wut über jemanden, der ein materielles Gefäß zerbricht, brechen das Herz; 3) Aufgrund des Verlusts einer Sache ist es rücksichtslos, die Liebe zu der Person zu verlieren, die für den Verlust verantwortlich ist, denn eine Person gewinnt eine Sache und nicht die Sache einer Person, denn eine Sache ist für eine Person und nicht eine Person für eine Sache; 4) Sie selbst haben oft Dinge kaputt gemacht oder verloren (und Sie können sie wieder verlieren) und waren sich selbst gegenüber nachsichtig oder andere Ihnen gegenüber nachsichtig, und wenn Sie dies wollen, seien Sie gegenüber anderen nachsichtig, denn Sie müssen Ihren Nächsten lieben, wie Sie sich selbst lieben, und in allem, was Sie möchten, dass die Menschen mit Ihnen tun, dasselbe mit ihnen tun; 5) Trauer und Wut über jemanden, der etwas kaputt gemacht oder verloren hat, bedeuten Anhaftung, Sucht Ihres Herzens nach irdischen Dingen, und Sie müssen alles als Müll betrachten, denn Sie sind ein Christ, ein Bürger des himmlischen Königreichs, das nicht aus Essen und Trinken besteht [Röm. 14, 17 ], das Fleisch und Blut nicht erben werden, in dem die Menschen wie Engel im Himmel sein werden und die Körper der Menschen geistig sein werden. Also lass deine Liebe zu deinem Nächsten unveränderlich sein; Lassen Sie sich durch nichts davon trennen – weder durch die Sünde noch durch die Leidenschaft Ihres Nächsten, denn es ist üblich, dass jeder Mensch sündigt und von Leidenschaften überwältigt wird, und wir alle brauchen dringend Nachsicht und [Ruhe] gegenüber uns, den Sündern, von unseren Nachbarn. Tragen Sie in Ihrem Herzen das Gebot, Gott und Ihren Nächsten zu lieben – das Bild seiner Herrlichkeit unaufhörlich. 6. Februar. Wie schnell erhörst Du, Herr, das Gebet des Glaubens! Gott! Ich schrie: Rette mich, und Du hast mich sofort vor der Unterdrückung und Demütigung des Feindes gerettet. Ich danke Dir, Herr, mein Gott! (Glaube und Hoffnung müssen untrennbar, lebendig, fest, unerschütterlich sein.) Mein Fleisch hat es eilig, es liebt es, dass es kein, auch nur das geringste, momentane Hindernis auf dem Weg gibt, aber es weiß selbst, blind, nicht, warum es es eilig hat und wie viel es davon gewinnen wird (denn es wird an einen bestimmten Ort kommen und auf das warten, weswegen es gekommen ist, oder seine Zeit in Eitelkeit verbringen), und wenn jemand sich einmischt, das kleinste Hindernis aufstellt, verzögert oder Unbeholfenheit hervorruft, wird es wütend und verärgert. Die verfluchte Frau selbst liebt es, dass ihr keine Hindernisse im Weg stehen, aber sie stellt sich selbst ständig Hindernisse auf dem Weg zur Erfüllung der Gebote Gottes. Ruhiger Gradualismus. Ich lernte all den schrecklichen Schaden kennen, der durch Zartheit, durch die Glückseligkeit des Fleisches entsteht, ich lernte, wie [verwöhnt durch köstliches Essen und Trinken] das Fleisch gegenüber Gott und dem Nächsten kalt wird, sich von Gott und dem Nächsten abwendet, die Seele und ihr Heil ins Nichts setzt, über die Wahrheiten des Glaubens lacht, im Gebet ein Heuchler ist und ins äußerste Unglück gerät. Sie müssen etwas Schwarzbrot, etwas Cracker und Wasser essen und alles für das Fasten übrig lassen. Wir müssen sie zähmen, sonst gerät sie außer Kontrolle. Die Seele stirbt. Zählen Sie nicht die Anzahl der Stücke, Löffel, Tassen und Teller, die andere an Ihrem Tisch gegessen haben, und sagen Sie nicht in Ihrem Herzen: Dieses übermäßige Essen und übermäßiges Trinken wird ihm oder ihr oder ihnen schaden – glauben Sie mir, das ist ein dämonischer Vorwand, das ist Geiz, das ist Mitleid mit dem Nächsten für Essen und Trinken, Selbstliebe, Eifersucht, angenehme Speisen und Getränke für sich selbst aufzubewahren. Sie werden einfaches Essen und einfaches Trinken nicht bereuen, aber was angenehm ist. Hier wird Ihre Sucht nach Essen und Trinken entlarvt. Nimm die Bosheit aus deiner Seele. Denken Sie daran, dass jeder seinen eigenen Verstand, seine eigene weltliche Erfahrung, seinen eigenen Appetit und seinen eigenen Konsum von Speisen und Getränken hat. Jedes Zeitalter ist sein eigener Herr, sein eigener Vormund, seine eigene Verantwortung, nicht du: Erkenne dich selbst, deine Sünden – du wirst für dich selbst verantwortlich sein. Warum schaust du auf den Fleck im Auge deines Bruders? [Matt. 7, 3]. O böser Mann! O böses Fleisch! Alle Sucht nach irdischen Dingen und Kälte, Abneigung gegen den Nächsten. Es ist notwendig, das böse, verrückte Fleisch, den Feind Gottes und den Sklaven des Teufels, auszuhungern. Vertraue ihr in keiner Weise. Seien Sie selbstbewusst und mutig. Wende dich ab [Matt. 16, 24]. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden (Delikatessen) gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Ich danke Dir, Herr, und Dir, der Herrin, die mich mit Deiner wundersamen Erlösung vor der Viper des Geizes gerettet hast!.. Und welche Verzweiflung brachte der Feind vor der Kommunion über mich! Oh, Horror! Ich konnte das Licht Gottes nicht sehen! Aber ich sagte nur in mir selbst: Meine Wut wird Deine unaussprechliche Güte und Barmherzigkeit nicht überwinden – und sofort kommunizierte ich in Frieden, und ich fühlte mich so gut, gut, ruhig, freudig! Lass dich nicht von den Armen belasten, die dir folgen: Denke daran, dass du Christus selbst gibst; Denken Sie auch daran, dass die Bedürfnisse der Armen groß sind und diese Bedürfnisse nicht mit ein paar Cent befriedigt werden können: Lebensmittel (in der Stadt teuer), Kleidung und eine Wohnung werden benötigt – und alles muss gekauft werden. Deshalb folgen sie dir. Eine schreckliche Angewohnheit und Leidenschaft für Karten. Karten sind das Evangelium der Menschen der Gegenwart: Sie verbringen so viel Zeit damit, Karten zu spielen, dass sie, wenn sie wollten, es nicht tun würden. Tausendmal hätten sie in dieser Zeit ihre Seele retten können, die sie gerade durch ihre Spielsucht zerstören, da sie nicht genug Zeit haben, in sich selbst, in ihr Herz, in ihren Zustand einzutauchen. Wie kann man nicht darüber weinen, dass die Christen das Evangelium vernachlässigen, dass sie es nicht lesen und befolgen! Aber ich spiele nicht einmal Karten, sondern ruiniere meine Seele mit Völlerei. Gott! Führe mich auf den Weg der Reue. Süßigkeiten entspannen die Seele und den Körper, kühlen die Gefühle gegenüber Gott und dem Nächsten ab und trüben unsere Sinne – das Herz: Sie lesen Gebete oder das Wort Gottes oder die Werke der heiligen Väter – und spüren die Kraft der Worte Gottes nicht wie einen Stein. Wie wird das Herz die Süße des Gebets spüren, die Süße des Wortes Gottes, wenn es die Süße des Essens und Trinkens spürt, die Glückseligkeit, den Schlaf, der durch Essen und Trinken hervorgerufen wird? Ich danke Dir, meine unverschämte Hoffnung, Lady! Ich danke Dir für meine unverschämte Hoffnung, Herr Jesus Christus, Gott, der von der Jungfrau zur Errettung aller in die Welt gestrahlt hat! Ich diene schamlos in der Kirche, ich behandle die Schüler schamlos im Unterricht, trotz aller Machenschaften des Feindes, trotz aller Gewalt Satans und seiner Engel. Ehre sei Dir, Herr, und Deiner reinsten Mutter! Lesen Sie Gebete und sagen Sie Ausrufe und Litaneien mit ganzem Herzen, ganz offen, einfach. Verachten Sie Ihre Frau nicht als unrein, wenn sie Ihre Kleidung (Soutane) anzieht, denn Sie und sie sind ein Fleisch, Sie und sie sind ein Bild von Christus und der Kirche, und in diesem Zeichen sind Sie beide heilig. Eine ungläubige Frau wird von einem gläubigen Ehemann geheiligt [1 Kor. 7, 14]. Wenn insbesondere nicht jeder von Ihnen zu Hause, in Ihrem Zuhause, seinen Körper kontrolliert, wie viel mehr kann Ihre Frau dann bei Bedarf Ihre Kleidung anziehen, natürlich nicht zur Schau vor den Menschen, sondern allein im Schlafzimmer. Wenn die Heilige Schrift sagt: Eine Frau soll keine Männerkleidung tragen [Deut. 22:5], dann spricht dies natürlich in dem Sinne, dass eine Frau sich nicht in Männerkleidung kleiden sollte, um sie den Menschen zu zeigen. Oh, weltliches Dating! Oh, ekelhafte Reisen! Ach, essen und trinken! Gott! Wiege meine Sünden. Du weißt, wie gefräßig ich heute war, wie gereizt ich war! Gott! Vergib mir meine Sünden! Gott! Wende alles zu meinem Nutzen und zu unserem Nutzen: Korrigiere das Böse und wende es in gute Konsequenzen um. Wir sündigen in Gedanken, Worten, Gefühlen und Taten – und wir müssen im Geiste, von Herzen Buße tun und [indem wir] eine feste Absicht (im Willen) annehmen, nicht zu sündigen. Mein Schatz ist unbezahlbar und umfassend, Herr, Ehre sei Dir. Reinste Lady Theotokos, meine allbarmherzige und schnelle Fürsprecherin, Ehre sei Dir! 13. Februar 1865. Für meine Stimme und um meine Brust weicher zu machen, hielt ich es für nützlich und notwendig, Milchsahne und Kuhbutter in ausreichenden Mengen zu konsumieren und zu konsumieren – aber das ist auch Eitelkeit, denn sie erzeugten sofort Schwere in mir und einen starken, unwiderstehlichen Drang zu schlafen, verdunkelten und belasteten meine Gedanken und mein Herz und erlaubten mir nicht, mit Meditation zu lesen, oder zu meditieren, oder mit Meditation zu beten. Ein gesunder Körper ist ein modernes Idol; für die Gesundheit - Berge: Getränke, Essen usw. O allböses und vielleidenschaftliches Fleisch! Soll ich dir [die Gnade] der Gesundheit schenken? Aber wofür? Damit Sie mehr von Leidenschaften besessen werden und sich von Gott und der Liebe zu Ihrem Nächsten zurückziehen? Die Heiligen der Welt müssen richten, also weltliche Menschen [1 Kor. 6, 2]. Wie? Sie werden an sich selbst zeigen, wie sie mit einem uns unterwürfigen Körper und einer uns unterwürfigen Seele mit ihrem beständigen Eifer Gott gefielen und Seelen retteten, gerettet wurden, während wir durch Nachlässigkeit, allein durch unsere Nachlässigkeit und Undankbarkeit gegenüber Gott, für immer zugrunde gehen müssen. Ich bin der Gedanke des Vaters, die Schöpfung des Sohnes, die Belebung und Heiligung des Heiligen Geistes. Gott! Ich danke Dir, dass Du mein Gebet erhört und mich von meinem Geiz befreit hast. Gott! Lehre und bestätige mich, nichts für irgendjemanden zu verschonen, denn alles und jeder gehört Dir und alles ist für den Menschen – Deine liebste Schöpfung, Dein Bild und Gleichnis; alles für die geliebten Brüder Deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, für die Glieder seines Leibes. Gott! Ich danke Ihnen, dass Sie mir gestern (13. Februar, Maslenitsa-Samstag) die Gnade des Sieges über mich, über mein Herz und die schnelle Überwindung der Abneigung gegenüber Gästen und der Verzweiflung gegeben haben, ohne Nachdenklichkeit oder sündhaftes Misstrauen. Deshalb sollte man bei allem, was Gott gefällt, nicht zögern. Wenn Sie sich Sorgen um Essen und Trinken machen, werden Sie zwangsläufig das Heil Ihrer Seele und der Seelen der Menschen, das innige Gebet, das Lesen des Wortes Gottes mit Meditation und die Liebe Gottes vernachlässigen. Dies ist eine ständige Erfahrung, und das Wort Gottes sagt: Niemand kann zwei Herren dienen: denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen [Matth. 6, 24]. Und woran ich mich mit meinem Herzen klammere, was es kontrolliert, was seine Seele ist, das ist mein Meister. Hier sind die weinenden Armen – ohne Kleidung, ohne Brot und Salz, und hier herrscht Ausgelassenheit – Trunkenheit, Überfluss, Geld fliegt davon; dort [Skaten] – Rubel spielen für das Vergnügen keine Rolle; Hier sind die Toten – und es gibt verrückten Spaß, Maskeraden, Fleischeslust, Augenlust und weltlichen Stolz [1 Joh. 2, 16]. Das Fleisch, die Welt und der Teufel halten uns jeden Tag in ihren Händen und erlauben uns nicht, auch nur an Gott, an die Wahrheit, an das ewige Gericht zu denken. Arme Menschen wissen nicht, was für einen Krieg wir jetzt mit dem Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters haben, wie er in uns die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Stolz des Lebens bekämpft – er kämpft durch Essen, Trinken, Vergnügungen. Unsere Abneigung, Kälte oder unser Hass gegenüber unserem Nächsten ist umso schuldhafter, je inniger wir von dem Nächsten geliebt werden, für den wir Abneigung oder Hass empfinden. Wenn wir diejenigen lieben müssen, die uns hassen, und ihnen Gutes tun müssen, was können wir dann über diejenigen sagen, die uns mit reiner, selbstloser Liebe lieben? Unsere Abneigung gegenüber unserem Nächsten ist umso schuldhafter, je unbedeutender der Vorwand ist, aus dem wir ihn hassen, zum Beispiel Essen, Trinken, ein beleidigendes Wort usw. Ich danke Dir, allmächtige und gütige Frau, eifrige Fürsprecherin, dass Du mich durch mein Gebet immer von meinen Sünden reinigst und mich von Unglück, Kummer und Umständen erlöst. Wir prägen uns das Zeichen des Kreuzes ein, aber wir kreuzigen unser Fleisch nicht mit Leidenschaften und Begierden; Wir stellen das Zeichen des Gekreuzigten, der sein Leben für uns hingegeben hat, auf uns selbst dar, aber wir erfüllen seine Gebote nicht, wir lieben einander nicht, wie er es befohlen hat. Was steht im Kreuzzeichen? Schließlich wird es uns nicht retten, wenn wir Christus nicht in unseren Herzen gekreuzigt haben und unsere Maßlosigkeit, unseren Stolz, unsere Verachtung, unsere Bosheit, unseren Neid, unseren Geiz, unsere Geldgier, unsere Gier, unseren Ungehorsam, unsere Faulheit, unsere Unreinheit, unser Freidenken oder die Eitelkeit und Widersprüche eines falschen Geistes nicht kreuzigen. Ich habe beschlossen, unter euch nichts zu kennen außer Jesus Christus und ihn, den Gekreuzigten [1 Kor. 2, 2]. Die Arbeit des Fleisches besteht darin, Gebete mit der Zunge zu sprechen, aber nicht mit dem Herzen mit den Worten zu sympathisieren und sie nicht mit Taten zu erfüllen und somit ein Heuchler vor Gott zu sein. O Fleisch! Die Liebe meiner Frau zu mir ist rührend. Ich muss sie und jeden Nächsten so sehr lieben, wenn nicht um der Nachbarn selbst willen, dann um Christi willen, nach dessen Namen sie benannt sind, besonders die Armen (auch wenn es Unwürdige unter ihnen gab) oder die Kranken, obwohl sie mürrisch und mürrisch, reizbar, stur, böse sind. Um Christi willen vergib alles: So wie Gott dir in Christus vergeben hat, vergibst du es auch. Wenn ich gierig nach Essen und Trinken bin und maßlos esse, dann bin ich der lebende Tote: Ich fühle mich beengt, düster, stickig. Es ist notwendig zu fasten und Essen und Trinken zu verachten. Der Anfang meines Lebens ist eins – der Herr, mein Leben ist eins – Jesus Christus, dem Einen und Einzigen, und lass mich festhalten; Er ist in allem, das heißt in seinen Gaben: Er gibt mir alles. Es waren alles 42. Himmel und Erde, vom Herrn geschaffen und von Ihm existierend, handelnd und bewegend, geben mir Verständnis, der ich ein Geist mit dem Herrn bin! Warum sollte ich traurig sein, wenn ich es bin und immer im selben Geist sein kann Herr? Ich werde meinen ganzen Kummer auf ihn werfen. Himmel und Erde existieren seit mehreren tausend Jahren durch den Herrn, durch Seine Macht und Gesetze, während sie seelenlose, träge, wirkungslose, schwache Materie sind. Und das Gras und die wilden Blumen und die Bäume und die Vögel, Fische usw.? Wie sehr lehrt uns das alles, uns völlig auf Gottes Vorsehung zu verlassen! Verachten Sie keinen einzelnen Menschen, keinen armen Menschen, sondern behandeln Sie mit vollem Respekt und Wohlwollen jeden wohlmeinenden Menschen, besonders die Armen, die Hässlichen, die Kranken, besonders die Armen, als unsere Mitglieder oder noch mehr als Mitglieder Christi, die des Mitleids würdig sind. Sonst wirst du deine Seele grausam verletzen. Oh, wie einfach scheint es zu sein, in der Einfachheit der Liebe zu leben – und wie schwierig ist es für unser verdorbenes Herz, in Liebe zu leben! Auf Schritt und Tritt gibt es Vorwände für Feindschaft gegen den Nächsten, unbedeutende, eingebildete Vorwände, zum Beispiel wie diesen: Er oder sie kommt oft mit mir zum Essen und Trinken. Das Fleisch analysiert irdische Dinge – Süßigkeiten, Geld, Kleidung – und gibt ihnen einen hohen Preis, aber der Geist verwendet eine allgemeine Synthese und ordnet alle Dinge der Kategorie Müll, Staub und Rauch zu. Aber wie lange werden wir uns noch vom Kitzeln des Fleisches verführen lassen? Indem sie ihre fünf Sinne kitzelt? Wenn Ihr Diener derselbe ist und genauso gut und angenehm isst wie Sie, dann freuen Sie sich darüber, dass Sie das Gebot des Herrn erfüllen: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst und trauern Sie nicht darüber, dass ihr die gleiche Menge gegeben wird wie Sie – sie ist Ihnen gleich; Sie sind die gleichen Menschen, sie haben die gleichen Rechte auf die Gaben Gottes wie Sie, und ihnen, genau wie Ihnen, ist die ganze Erde unter ihren Füßen unterworfen. Ecu eroberte alles vor seiner Nase [Ps. 8, 7]. Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und nach unserem Gleichnis erschaffen, und lasst ihn über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über die wilden Tiere und über das Vieh und über die ganze Erde herrschen [Gen. 1, 26]. Alle Menschen: Ich bin allein – als wäre ich kein Mensch. Wir sind Mitglieder eines Körpers. Oh, wie wahr ist das! Oh, wie friedlich und lebensspendende diese Wahrheit für das Herz ist! Genau zu diesem Zeitpunkt war ich der Einzige, der es geäußert hat! Fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod, aber geistlich gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden [Röm. 8, 6]. Respektiere jeden so, wie du willst, dass andere dich respektieren, und sag nicht: Dies und das verdient keinen Respekt: ​​Das ist die Verleumdung des Teufels, ein Vorwand des bösen Fleisches! Es gibt keinen Menschen ohne Sünde – jeder ist sündig. Sind Sie kein Sünder und kein großer Sünder, möchten Sie aber, dass andere Sie mit Respekt behandeln und Sie „nicht Sie selbst“ nennen und im Allgemeinen Respekt vor Ihnen haben – wie können Sie Ihrem Nachbarn, Ihrem Untergebenen, Ihrem Haustier oder den Armen den gebührenden Respekt vorenthalten? Betrachten Sie sich als schlechter, niedriger, ärmer, schwächer und verachteter als alle anderen, denn Sie sind arm und bedürftig in der Seele, blind und nackt, nicht am Körper, sondern im Geiste. Gott! Helfen! Ich danke Dir, Lady, meine wunderbare Hilfe! Sie haben mich an diesem Tag, dem 17. Februar, während der Fastengottesdienste viele Male entbunden. Wir fasten, um der Seele die Einfachheit zurückzugeben, sie von übermäßigem Fleisch und der Sucht nach Essen und Trinken zu befreien und um ihr ihre Spiritualität zurückzugeben, denn durch süße und dickmachende Gerichte wird sie fleischig. Einfachheit während der Kommunion, im Gebet. Wer die Mariä Himmelfahrt fleißig feiert, wird mit einem friedlichen, seligen Tod geehrt. Meister Herr Jesus Christus, mein Gott! Ich danke Dir, der Du mein inneres Gebet beim Abendtee erhört hast, als die Leidenschaft für stechende Süßigkeiten mich am ganzen Körper verzehrte und mich stark zu Empörung und Wutausbrüchen über den vorzeitigen Gast (Elena Nikolaevna) und Schwägerin Anna trieb, die sie einlud, an der Großen Klavierschule zu studieren; Mir taten die Köstlichkeiten leid, nämlich Zucker obendrauf für Müßiggänger. Oh, wie hat er mich in Verlegenheit gebracht, verbrannt, unterdrückt, mitgerissen, mit welcher Grausamkeit hat mich der Böse dazu angestiftet, seinen Zorn an den Entführern meines Eigentums auszuschütten, wie es mir schien! Ich las offenbar eine Zeitschrift, war aber wütend auf sie; Doch dann fing ich an, den Herrn eindringlich um Hilfe anzurufen, und der Herr hörte den Schrei meines Herzens, half mir und beruhigte und erfreute meine Seele. Wie ich plötzlich ruhig, majestätisch, fröhlich wurde, wie ein Sieger, der eine Festung erobert hat. Und er sprach ruhig zu den Sitzenden. Wenn Sie während des Gebets von Faulheit und Schlaf oder von Wut, Neid, Stolz und anderen Leidenschaften außerhalb des Gebets überwältigt werden, erinnern Sie Ihre Seele an ihre Einfachheit – und diese Leidenschaften werden vergehen. Erinnere dich öfter an die Einfachheit deiner Seele – und du wirst von der Bosheit der Sünden befreit und du wirst ein einfaches Auge haben [Matt. 6, 22], so Spasov. Sie sind ständig mit der Arbeit beschäftigt und werden durch das Gebet des Glaubens und die Gemeinschaft der göttlichen Mysterien geschützt, und dies ist auf Ihre Aufsicht zurückzuführen, auf die Abhängigkeit von Ihrem eigenen Fleisch oder dem Fleisch anderer oder von irdischen Dingen. Die Leidenschaften des Fleisches wirken in Ihnen mit fesselnder Kraft. Was können wir über die Menschen sagen, die untätig sind, wenig beten, keinen lebendigen Glauben haben, kalt und unaufrichtig sind und selten an den göttlichen Mysterien teilnehmen? Ihr Feind kann sie wie Weizen säen [Luk. 22, 31]. Sei ihnen gnädig und habe Mitleid mit ihnen, denn sie leiden unter Qual und Gewalt durch den Feind der Menschheit. Bete zum Herrn für sie, möge er den Vergewaltiger von ihnen vertreiben, möge er ihnen ihren Wahnsinn nehmen und ihnen die Kraft von oben senden, um gegen Sünden zu kämpfen, und ihnen sein ewiges Licht senden. Es gibt einen Anfang, der mir Leben gab, der mich nährte, mich kleidet, mich erleuchtete – den Herrn Gott – und ich muss mein ganzes Vertrauen auf ihn setzen. Wenn Gott unser Vater ist, wird er dann vergessen, uns rechtzeitig Nahrung oder Kleidung zu geben? Wird eine Mutter vergessen, ihr Baby zu füttern? Schauen Sie sich die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, ernten nicht und sammeln sich nicht in Scheunen. und dein Vater im Himmel ernährt sie. Bist du nicht viel besser als sie? Und wer von euch kann durch Fürsorge auch nur eine Elle größer werden? Und warum ist dir Kleidung wichtig? Schauen Sie sich die Lilien des Feldes an, wie sie wachsen: Sie arbeiten nicht und spinnen nicht [Matth. 6, 26 – 28]. Worüber müssen Sie sich Sorgen machen? Ist das nicht verrückt? Der Teufel lehrt euch all diese Ängste. Freitag der ersten Fastenwoche. Gott! Ich danke Dir, der mich wunderbar gestärkt hat, Dein Volk (einhundertfünfzehn Menschen) zu bekennen. Kam um 23 Uhr. Der Herr ist in seinen Gaben unerschöpflich: Wenn eine Frau solche Gerichte zum Abendessen zubereitet, die entweder unberührt bleiben oder wenig gegessen werden, haben Sie kein Mitleid mit den Übriggebliebenen: Sie werden irgendwo verwendet, aber sie werden nicht verwendet – haben Sie kein Mitleid: Sie sind Erde und Eiter, Staub. Und lass dein Herz ganz in Gott sein. Oh, wie auf viele verschiedene Arten und listig der Feind unsere Herzen an irdische Dinge bindet und sie von Gott trennt! Auch wenn Sie alles verlieren mussten, bereuen Sie es nicht. Du siehst, wie der Feind dich fängt und über deine Verbundenheit mit dem Staub der Erde, mit irdischen Süßigkeiten lacht! Und es beraubt dich des Friedens und der Freiheit und des spirituellen Raums und der Gabe der Sprache und eines strahlenden Gesichts, weil es es verdunkelt und verzerrt, und der Liebe für die Menschen um dich herum, weil es Feindschaft ihnen gegenüber ohne jeglichen Grund in dein Herz bringt. Und wie verrückt bist du, dass du, obwohl du einen Hypostase-Bauch in dir hast, einfach, allvollkommen, allmächtig, weise, gerecht, allversorgend, dich um verderbliche Verschwendung kümmerst und dir Sorgen machst! Liebe Gott mit ganzem Herzen und ganzer Seele und deinen Nächsten wie dich selbst. Denken Sie daran, dass Gott selbst jede Minute vor Ihnen steht und diese Worte zu Ihnen spricht. Habe großen Respekt vor ihnen und erfülle sie mit Taten. Wenn zum Beispiel ein Gast oder ein Fremder zu Ihnen kommt – der Feind Gottes und des Menschen inspiriert Sie, ihm Geld oder eine süße Leckerei zu ersparen. Höre nicht auf ihn, sondern höre auf das, was der Herr, Gott, der vor dir steht, zu dir sagt, dessen Gebot ewig und unveränderlich und gesegnet ist. Er sagt dir: Liebe ihn, wie du dich selbst liebst; in allem, was auch immer Sie möchten, dass die Leute Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen an [Matt. 7, 12]. Mit welcher Aufmerksamkeit stehen oder sitzen wir vor einem Gast, der zu uns gekommen ist, oder vor unserem Chef. Mit welcher Aufmerksamkeit und Ehrfurcht sollte man im Gebet vor dem Herrn stehen? Wie spricht man, wie bereut man? Der Heilige Geist ist mit großem Eifer eifersüchtig auf seine Braut – die menschliche Seele, und erlaubt ihr nicht, sich an die vergänglichen Dinge dieser Welt zu klammern und sie Gott zu überlassen. Lebensspender, Nährer und Versorger. Deshalb erfährt die Seele, die an den Segnungen dieser Welt festhält, große Sorgen, Demütigungen, innere Scham, Feuer und Unterdrückung. Kinder verlassen sich darauf, dass ihr Vater nicht aufhört, sie zu ernähren, zu kleiden, zu versorgen oder sich um sie zu kümmern. Wie können wir Christen nicht auf unseren himmlischen Vater hoffen, den allguten, allwissenden, allgegenwärtigen, weisen und allmächtigen Versorger? Wie leicht werden unser Glaube oder unser Mangel an Glauben, unser Vertrauen in Gott oder unser Mangel an Gott und stattdessen unser Vertrauen in irdische Segnungen auf die Probe gestellt und anerkannt; Liebe zu Gott und dem Nächsten oder deren Abwesenheit und stattdessen Sucht nach vergänglichen, menschenunwürdigen Dingen – Geld, Süßigkeiten, Kleidung, Zimmerutensilien! Ein Mensch kommt zu uns, wenn wir am Tisch sitzen, essen und trinken. Diejenigen von uns, die auf Gott, auf seine Vorsehung vertrauen und Gott und unseren Nächsten – sein Bild – lieben, freuen sich, einen guten Gast zu sehen und ihm bereitwillig zu kosten und zu trinken anzubieten, was sie selbst essen und trinken, und sind mit ihrem Herzen bei ihm, diesem Gast, und nicht bei Speisen und Getränken, und bereitwillig, in der Einfachheit ihres Herzens, wie mit einem Bruder oder einer Schwester, mit ihm reden und sich nicht einmal einen bösen Gedanken oder eine schlechte Bewegung erlauben; Geiz, Abneigung und Abneigung gegen ihn; und diejenigen, die vor Hoffnung auf irdische Dinge krank sind, empfinden Kälte ihnen gegenüber, wenn ihre Nachbarn sie besuchen, sie sind geizig und sparen für sie, was sie selbst essen und trinken, als ob sie nicht unsere Brüder wären, als ob der Herr Gott nicht unser gemeinsamer Vater und Versorger wäre und uns dafür nicht fünfmal mehr nach seiner Großzügigkeit und seiner Wahrheit belohnen würde! So bequem wird ein Mensch in seinem Leben versucht und wie bequem werden die großen Leiden seiner Seele erkannt – Mangel an Glauben und Vertrauen in Gott, den versorgenden Vater, Vertrauen in irdische Dinge, die unseren Herzen kein Leben geben können, Mangel an Liebe zu Gott und zum Nächsten und Sucht nach den vergänglichen Dingen dieser Welt! Wenn Sie sich selbst als solchen erkannt haben, zögern Sie nicht, sich bald zu korrigieren. Ihre Krankheit ist gefährlich. Erwerben Sie vielmehr Glauben und Vertrauen in den einen Gott und Liebe zu Gott und den Menschen – zu seinem Ebenbild und Bruder, zu Ihrem Mitmenschen. Denken Sie daran, dass Menschen und insbesondere Christen wie ein Baum sind, der von Gott genährt und bewässert wird. Es gibt viele Äste an einem Baum, aber sie bilden alle einen Baum. Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben [Joh. 15, 5]. Oh, wie groß ist das Geschwür meines Stolzes! Er würde selbst alles Angenehme an Speisen und Getränken verzehren und das Schlechtere anderen geben; Ich möchte mehr für mich selbst und weniger für andere. Es ist in Ordnung, wenn sie mir viel, großzügig und das Beste geben – ich freue mich und habe Spaß; Das Problem ist, wenn sie anderen viel und großzügig geben, werde ich gequält und gequält. Das ist mein Stolz! Deshalb liebe ich meinen Nächsten nicht. So widersetze ich, der Verfluchte, in meinem Herzen dem Gebot meines Gottes: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39]. Ich habe eine so große Leidenschaft für Süßigkeiten, ich schätze sie so sehr, ich schätze sie so sehr, obwohl ich sie verachten sollte! Und warum, fragen Sie? Als ob der Herr mir jemals zuvor etwas hinterlassen hätte? Niemals. Oh, mein Herz ist wirklich verrückt und absurd, mein Alter! Jeder Mensch ist eine Lüge [Ps. 115, 2] – das Wort des Psalmisten ist wahr! Oh, wie trügerisch ist mein Auge! Das Stück eines anderen scheint groß zu sein, aber Ihr eigenes erscheint klein, auch wenn es gleich oder größer ist. Und mein alter Mann hat seine eigenen sündigen Gesetze, über die der Apostel sagte: In meinen Gliedern sehe ich ein anderes Gesetz, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft [Röm. 7, 23]. Aber warum betrachte ich Süßigkeiten nicht als Staub? Was ist das Geheimnis? Wir sind ständig krank: Wir brauchen ständig den Arzt der Seelen – Christus. Unsere Krankheiten sind im Allgemeinen Leidenschaften und Sünden. Süßigkeiten, oder genauer gesagt die Sucht nach Süßigkeiten, wenden das Herz völlig von der Liebe zu Gott und zum Nächsten ab, selbst für diejenigen, die uns am nächsten stehen – Vater, Mutter, Frau, Brüder, Schwestern, Kinder: Wenn sie uns viele davon wegnehmen, hassen wir sie. Süßigkeiten sind die Falle des Teufels: Er fängt uns damit, so wie wir Fische mit einem dafür süßen Köder fangen. Man muss irdische Süßigkeiten sicherlich hassen oder ihnen gegenüber gleichgültig sein. Durch Süßigkeiten werden spirituelles Leben, spirituelle Kontemplation, spirituelles Lesen, Meditation, spirituelle Gespräche, Freundschaft, Glaube und Hoffnung vernachlässigt. Süßigkeiten lösen Gereiztheit, Wut, Neid und Geiz aus. Man muss Süßigkeiten gerade deshalb hassen, weil dadurch das geistige Leben vernachlässigt wird und die Liebe zu Gott und dem Nächsten bzw. zu den Menschenseelen verloren geht. Gott! Lassen Sie mich den Anfang dieser guten Arbeit machen! Der Feind wirkt mit seiner Einfachheit auf uns ein! In einem Augenblick wird er von der einen oder anderen Leidenschaft, von der einen oder anderen Sünde überwältigt! Je mehr wir Süßigkeiten konsumieren, desto mehr werden wir mit ihnen gesättigt, desto mehr kontrollieren sie uns, desto mehr quälen sie uns, wenn sie uns weggenommen werden, wenn sie uns entzogen werden. Heftiges Geschwür – Süßigkeiten! Eine starke Barriere zwischen den Seelen sind Süßigkeiten! Sie hauen uns mit mörderischer Bosheit, Sturheit und Faulheit an. Selig sind diejenigen, denen Süßigkeiten fremd sind! Vor einer Frau zusammenzubrechen bedeutet, sie zu beschimpfen, ihre moralische Würde als Person und das Bild Gottes, als Mitglied Christi, als lebendiger Kirche des Geistes Gottes zu demütigen. Die Kerze ist dünn, brennt schwach und die Kohle verbrennt schnell, schwarz wie Kohle – einfach abnehmen. Die Kirche darf keine Minute unverschlossen bleiben, wenn sich kein einziger wohlmeinender Mensch darin aufhält: Diebe kommen einfach herein und stehlen etwas. Verstehen Sie dasselbe über den inneren spirituellen Kirche. Mit einer Person umzugehen – wütend, launisch, unzufrieden, launisch – ist die Wissenschaft der Wissenschaften, die Kunst der Künste 44. In den Qualen der Leidenschaften sorgte der Herr wie ein erfahrener Arzt für ein Heilmittel für unsere zur Sünde neigende Natur. Es tut weh, aber es ist nützlich, und je mehr das Herz schmerzt und der Körper leidet, desto besser, zuverlässiger und nachhaltiger ist die Reinigung. Was auch immer jemand sündigt, dafür wird er bestraft [Wis. 11, 17]. Wen er liebt, den bestraft er [Hebr. 12, 6]. Wir leben so schlecht, so irdisch, fleischlich, leidenschaftlich, so unwürdig der Christen – schämen wir uns endlich unserer Das Oberhaupt des Glaubens und Vollenderer Jesu Christi, unsere reinste Frau Theotokos, unsere älteren Brüder – die himmlischen Engel, die uns unaufhörlich ansehen, unsere älteren Brüder – die heiligen Männer Gottes: Patriarchen, Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige und alle vollkommensten Menschen. Schließlich sind wir und sie eine Kirche, eine Familie Gottes unter einem Haupt – Christus. Was denken wir? Was machen wir? Wo sind die Gesetze und ihre Umsetzung? Schließlich hat jede wohlgeordnete Gesellschaft ihre eigenen Gesetze, durch deren Umsetzung das Ziel der Gesellschaftsmitglieder erreicht wird. Der Feind verletzt uns mit seiner Einfachheit plötzlich, statt irgendwelcher Argumente wirkt er sofort auf unsere Gefühle oder auf das Herz – und das Herz ist einfach. Der Einfachheit halber müssen wir alle irdischen Güter als Müll betrachten. Das ist Weisheit! Und wie friedlich, fröhlich, verbal, spirituell wären wir in diesem Fall! Und dies und das bindet uns und ein anderes und ein Drittel und ein Zehntel. So viele Dinge, so viele Netzwerke; So viele Süßigkeiten und schöne Gesichter und Dinge, so viele Herzwunden, Enge, Dunkelheit, Lichter. Unsere Trauer! Was für eine Katastrophe! Was für eine Täuschung! Gott ist für jeden alles. Wir müssen sorglos sein 45. Ich danke Dir, Allerheiligste Frau, für die friedliche Gnade, die Du mir durch mein Gebet während der Liturgie des heiligen Basilius des Großen am Sonntag der Orthodoxie gewährt hast. Selbst wenn ich Süßigkeiten oder etwas Kostbares esse, liebt mich meine Frau; Lass sie Süßigkeiten essen. Und ich verschone sie mit Süßigkeiten, aber sie konsumiert sie nicht. Sie spart nichts für mich – und ich sollte das Gleiche tun. Außerdem hat der Herr Erbarmen mit ihr: Sie ist ganz gesund – wenn sie krank wäre, würde es dann nicht viel mehr kosten, Medikamente zu kaufen? Überlassen wir die Wollust dem Fleisch, besonders denen, die in ihrem Herzen an weltliche Vergnügungen gebunden sind, deren Vergnügungen in ihrem Leben im Krieg sind, die wegen Süßigkeiten Hass gegen ihren Nächsten empfinden. Seltsame Sache! Gestern habe ich selbst vier Tassen Kaffee auf einmal getrunken – und es ist in Ordnung, es ist nicht schade, als ob es so sein sollte, aber es ist schade, den Leuten – den Bediensteten – drei Stücke auf einmal zu geben. Es ist diese Maßlosigkeit beim Konsum von Süßigkeiten, die in meinem Leben im Konflikt steht und mich von Gott und meinem Nächsten abschneidet. Ich danke Dir, mein Meister, Herr, die Hoffnung der Unzuverlässigen und die Erlösung der Verzweifelten, denn in der Schwäche, Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit der 46. Welt bist Du wunderbar aufgestanden und hast mich von widerspenstigen Kräften und Schwäche in Stärke, Verzweiflung in Größe und Freude und Hoffnungslosigkeit in starke Hoffnung gerettet. Ich sah, Herr, ich sah deine Kraft und deine Barmherzigkeit, denn ich trug deinen Namen und deine Einfachheit, die Einfachheit deines Wesens in meinem Herzen und ich fühlte deine allmächtige Kraft in mir. Mögest du, o Herr, Dank von mir haben, der unanständig ist. Master! Ich habe dein Fasten mit der Wollust des Fleisches befleckt: Erbarme dich meiner. Ich kam, um Deine Dienerin zu besuchen und erlaubte ihr bereitwillig, mir süßen Tee zu geben, und dann trank ich zu Hause ein Glas süßen Tee und aß Fischsuppe (und Fisch), und von all dem überkam mich eine schläfrige Wollust. Diejenigen, die gesündigt haben: Reinige mich. Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir [Ps. 50, 13]. Gott! Siehe, ich bin Dein Gefäß – erfülle mich mit den Gaben Deines Heiligen Geistes, ohne Dich bin ich leer von allem Guten oder darüber hinaus voller aller Sünde. Gott! Siehe, Dein Schiff bin ich – erfülle mich mit einer Ladung guter Taten. Gott! Schau, deine Arche – fülle sie nicht mit dem Charme der Liebe zu Geld und Süßigkeiten, sondern mit Liebe zu Dir und zu Deinem beseelten Bild – dem Menschen. Menschlich! Wo wurde Ihre Natur in der Person von Jesus Christus, dem Gottmenschen, erhöht? Zum Thron des Göttlichen. Wo ist Ihre Natur in der Person der Mutter Gottes erhöht? Oben die Cherubim und Seraphim. Für wen? Für dich, damit ich dich, nachdem ich dich von der Verderbnis der Begierden befreit habe, zu einem Teilhaber der göttlichen Natur mache. Wie reagieren Sie auf diese Absicht, auf diese Taten des Göttlichen, auf diese allgütige Vorsehung des Herrn? Dir sind alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit gegeben – wie nutzt du sie? Vernachlässigst du sie? Bist du nicht wie eine Schnecke am Boden geblieben? Aber fürchte dich vor dem Jüngsten Gericht. Ich danke Dir, Herr, dass Du gestern (Dienstag, 23. Februar) mein Gebet erhört hast, als ich in sündiger Not zu Dir schrie, verärgert über die armen Waisenmädchen, weil sie mich oft um Almosen bitten, und Du hast mich aus großer Not, Verlegenheit und Feigheit gerettet, und Du hast mir das Heilige Sakrament der Taufe vor den Augen der Adligen der Welt gewährt, damit ich es mit gottgegebener Kühnheit vollbringen kann. Ich danke Dir, dass Du mich ein weiteres Mal aus großer Not gerettet hast, als ich, nachdem ich die Süßigkeiten meines Bruders verschont hatte, über ihn empört wurde und verwundet wurde und ihn mit meinem Herzen verwundete. Welchen Schaden kann ein Klavier anrichten? „Es nimmt Zeit weg von seelisch wohltuenden Aktivitäten, es tötet die Zeit.“ Zum Beispiel ist es jetzt ein Beitrag. Anstatt die Heilige Schrift oder die Werke der Heiligen Väter zu lesen, rasseln Christen und christliche Frauen etwas auf dem Klavier, und es ist nicht mehr heilig. Sünde! Wenn dein blindes Fleisch, dein fleischliches Herz, vage und böswillig die Süßigkeiten für deinen Nächsten, für deinen Bruder bereut, merkst du dann nicht, dass es sie höllisch stolz für sich haben will, um sich mit diesen Süßigkeiten bis zum Übermaß zu füllen, oder wenn nicht, um sie satt zu machen, dann zumindest nicht, um sie deinem Bruder zu geben und seine Freude nicht zu sehen? Sehen Sie hier nicht Neid auf das Wohlergehen Ihres Nächsten, Vergnügen und selbstsüchtigste Abneigung, Hass auf Ihren Nächsten? Aber verachte Süßigkeiten, da sie das Herz an sich selbst binden und es stark von der Liebe zu Gott und dem Nächsten abwenden – verachte sie umso mehr, je mehr sie das Herz von unserem einzigen Schatz – Gott und von unserem Nächsten – unserem Herzen, unserem Bruder, unserem Mitglied und zukünftigen Miterben der himmlischen Glückseligkeit, wegreißen. Hassen, trampeln, verachten Sie die Süße – lieben Sie Ihren Nächsten und nicht umgekehrt, denn wir lieben die Süße und hassen unseren Nächsten, der unsere Süßigkeiten zerstört, die genau dazu da sind, sie zu zerstören, denn alles dient dem Menschen, seinem Nutzen und Vergnügen. Ich bin der König der Erde – und mein Bruder auch. Lasst uns den Menschen erschaffen... und lass ihn besitzen... die ganze Erde... [Gen. 1, 26]. Andernfalls sind wir von irdischen Dingen besessen und von Gott über unseren Füßen unterworfen. Gemäß den großen Gaben Gottes werden von den Christen große Taten, große Aufmerksamkeit für sich selbst, große Enthaltsamkeit und vor allem große Liebe zu Gott und zueinander erwartet. Wer nicht fastet, freut sich umsonst über das rasche Vergehen der Fastenzeit und das Herannahen von Ostern, denn er selbst ist im Wohlgefallen Gottes keinen einzigen Schritt weitergekommen und hat das Ziel des Fastens nicht im Geringsten erreicht. Gott hat seinen einziggezeugten Sohn für uns nicht verschont und ihn dem Leiden und dem Tod überlassen, aber wir verschonen unser vielleidenschaftliches Fleisch, ein Gegner der göttlichen Gebote und ein Verächter göttlicher Versprechen und Drohungen, wir streicheln es auf alle möglichen Arten, während es notwendig wäre, es zu kreuzigen, wie eine wilde Schlange, die das Bild Gottes – die Seele – zerstört. Aber bemerken wir nicht, dass es uns umso mehr zerstört, je mehr wir es erfreuen, je mehr wir es befriedigen, je mehr es sich gegen uns wappnet? Aber, oh unser Retter! Besiege die Rebellion unseres Fleisches und lege all unserer irdischen und materiellen Weisheit ein Ende 48 . Wir beten, wir beten – und wir liegen immer noch im Gebet: Die Lippen und der Geist oder die Erinnerung handeln, aber das Herz bewegt sich nicht, und fromme Aktivität macht keinen Schritt. Was steht in unseren Gebeten? Gott! Erbarme Dich unser! Die Armen, die uns aufgrund ihrer ständigen Armut täglich um Almosen bitten, brauchen täglich unser Mitgefühl und unsere Hilfe, so wie wir, die wir Gott täglich und viele Male am Tag um Gnade und Vergebung der Sünden bitten, täglich und viele Male am Tag seiner gnädigen Herablassung und Barmherzigkeit brauchen. 24. Februar 1865. Ich danke Dir, meine wundersame Erlösung, Herr Jesus, meine schnelle Erlösung, meine allmächtige Erlösung, meine sichere Erlösung. Ehre sei Dir, meine Hoffnung, meine Stärke, meine Hilfe, meine Heiligkeit, meine Reinigung. Oh, wie wunderbar hast Du mich während zweier Unterrichtsstunden gerettet! Was für eine Kühnheit bist Du, meine Größe, mein Frieden, Fluss der Worte! Meine heilige Barmherzigkeit, Ehre sei Dir! Wenn es darum geht, Ihre Nachbarn zu behandeln, lassen Sie sich nicht auf alltägliche kleinliche Berechnungen ein und geben Sie sich nicht dem Geiz hin, denn der Mensch ist teurer als die ganze Welt und die ganze Welt ist ihm unterwürfig, und der Herr, dessen Kinder wir alle sind, wird Sie für eine großzügige Belohnung großzügig belohnen. Es ist kein Verlust, es ist kein Verlust, der dem Nächsten zugute kommt, denn wir sind alle Mitglieder Christi; Lasst uns einfach unseren Nächsten zum Guten erfreuen und nicht zum Bösen, und lasst uns seinen Launen nicht nachgeben. Sie bereiten mir auf einer Party, auch in der Fastenzeit, etwas Süßes zu, das ich gerne trinke. Meine Frau behandelt ihre Gäste liebevoll – ich ärgere mich, bin gereizt, kleinmütig, fröne dem Geiz, Oh, Stolz! Oh, Gier! Wie kann man Mitleid mit einem Mann haben – einem König, dem Ebenbild Gottes! Und soll ich mein leidenschaftliches und üppiges Fleisch erfreuen und meine Süßigkeiten verschonen? Selbst wenn du sie alle von mir wegnimmst, selbst wenn du mir meinen ganzen Körper wegnimmst, wird es für mich im Herrn besser sein, denn mein sündiger Körper quält mich schon seit langer Zeit, arbeitet mit verschiedenen Leidenschaften und reißt mein Herz ständig vom Herrn weg. Ich möchte beim Herrn sein, mit meinem Bauch, mit meinem einfachen Bauch, an den ich mich klammern möchte, und das Festhalten des Herzens an Süßigkeiten ist der Tod für mein Herz und meinen Körper, Trauer, Enge, Dunkelheit, Demütigung, Scham im Gesicht. Müll, alles ist Erde, alle Süßigkeiten und Schätze, und mein ganzes Fleisch ist Eiter. Erde ecu, und du wirst zur Erde zurückkehren... Ich bin Erde und Asche [Gen. 3, 19; 18, 27]. Du bist verrückt, meine Seele, an dem, was du sonst verachtest und mit Füßen trittst, klammerst du dich fest! Seien Sie einfach und konsequent! Stellen Sie nicht alles auf den Kopf, legen Sie nicht die Füße hoch und den Kopf nach unten. Danke, mein barmherzigster Erlöser, dass du mich vor der Wut auf meine Nachbarn bewahrt hast! Aber errette mich von den müßigen Menschen, Herr! Lass sie meine Wohnung nicht überrennen. Bewahre mich, Herr, alle Tage meines Lebens vor jeglichem Zorn gegenüber meinen Nächsten: Erlaube mir nicht, wegen irgendeiner Unordnung, Sünde oder Beleidigung gegen mich über sie verärgert zu sein, und erlaube mir nicht, zu einem Unglück ein anderes, schlimmeres, hinzuzufügen – die Bosheit des Teufels. Gott! Möge ich einfach und immer freundlich und sanftmütig und barmherzig und herablassend gegenüber anderen sein, fröhlich und gastfreundlich und wohlwollend. Auf welche Kleinigkeiten achten wir manchmal ernsthaft! Wegen welcher Kleinigkeiten werden wir wütend und schauen schief! Es lohnt sich einfach nicht, darauf zu achten, aber hier vergehen ganze zwanzig, dreißig, vierzig Minuten, eine Stunde oder mehr in Wut, Launen, Streit, Lippenlutschen – wir wollen nicht reden, wir bereuen Kleinigkeiten. Wenn er es sich vorstellt, wird er solche Dunkelheit, solche Dummheit finden! Und das alles wegen Süßigkeiten! Oh Süßigkeiten! Wie viel Böses seid ihr schuldig, oder, noch mehr, wollüstige Herzen! Manchmal gefällt es Ihnen nicht, dass Gäste zu spät kommen – aber Sie tolerieren sie und gehen freundlich und höflich mit ihnen um. Erobere dich selbst. Passen Sie auf sich auf. Vertraue dir selbst nicht. Oh, verfluchtes Fleisch, oder genauer gesagt, ich, verflucht und alles Böse! In der Fastenzeit werden Gäste zu Besuch kommen, meine Frau wird süßen Tee kochen – ich sage mir: Warum so eine Verschwendung von Süßigkeiten in der Fastenzeit? Heutzutage ist es notwendig, so wenig wie möglich Süßigkeiten zu sich zu nehmen, und ich esse tatsächlich wenig Süßigkeiten, wenn ich Gäste habe. Aber warum? Aus Geiz, um anderen einen Mangel an Süße einzuflößen. Aber die Gäste gingen, ich blieb allein, und die Süßigkeiten waren bei mir, und ich aß sie nach Herzenslust, bis ich satt war! Oh, verflucht, stolz, listig und geizig! Ich selbst bin bereit, zweimal hintereinander Essen und Trinken zu mir zu nehmen und zu essen, bis ich satt bin, aber andere tun mir leid und ich lasse sie eines Tages mit Zufriedenheit und Genuss essen! Aber liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Du verschonst keine Süßigkeiten für dich selbst, und verschonst nicht deinen Nächsten, und verschonst nichts für ihn, wie für dich selbst. Aufwachen! Amen. Gott! Helfen! Oh, wie mein Fleisch sich um sich selbst sorgt (traurig um Süßigkeiten für seine Nachbarn!), um sich damit zu füllen und meine Seele, meinen neuen Menschen, zu allem unfähig zu machen, göttliche und seelenheilsame Tätigkeit zu fordern, um sich selbst zu belasten, zu schwächen und mich krank zu machen. Wie blind, verrückt, böse und stolz sie ist! Wie sonst kannst du ihr danach vertrauen! Wie man ihr Aufmerksamkeit schenkt! Das Fleisch zu verachten bedeutet, dass es verrückt ist. Schau nicht auf all ihre tausend Launen. Oh, hässliches Biest! Wild, gierig, egoistisch! Wütend, gereizt, geizig, üppig, eigensinnig, stur, frech, ungehorsam. Es schien, als hätte ich während des gemeinsamen Tisches nicht genug gegessen, nicht genug getrunken – und lasst uns wieder essen und trinken. Oh Wahnsinn! Oh, träumend! Unsere Seele ist ein einfaches Wesen, wie das Bild und Gleichnis Gottes. Wenn sie also wohlgeordnet ist und im Einklang mit dem Willen Gottes lebt, dann ist sie friedlich, leicht und fröhlich, und wenn sie sich zur Sünde herablässt oder eine Sünde begeht oder vom Feind zur Sünde gezwungen wird, dann ist sie ruhelos, düster und schwer. Tun Sie also ständig den Willen Gottes und Sie werden einfach und friedlich sein, aber wenn Sie sündigen, werden Sie keinen Frieden haben. Werden Sie nicht 50 mit dem Feind: Er bringt in die Seele seine Trägheit, Unterdrückung, Dunkelheit, Feuer. Nimm die Bosheit von deinen Seelen [Jes. 1, 16]. Wir gewöhnten uns an unseren unschätzbaren Glauben und die Kirche und das Wort Gottes, wir fingen an, es als nichts zu betrachten, es wurde zu einer Art gewöhnlichem Alltagsgegenstand, zu Haushaltsmöbeln. So ist es mit den Dingen: Zuerst bewundern wir sie als etwas Neues, dann gewöhnen wir uns an sie und kühlen uns ab – dann betrachten wir sie als nichts. Aber Gott bewahre, dass dies unserem Glauben widerfährt: Wir können nicht damit scherzen oder ihn vernachlässigen; es zu vernachlässigen bedeutet, die ewige Erlösung zu vernachlässigen, die Ökonomie Gottes, das Leiden und den Tod des Sohnes Gottes zu vernachlässigen. Wie schwer wird Ihrer Meinung nach derjenige bestraft werden, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt? [hebr. 10, 29]. Wenn jemand auf der anderen Straßenseite läuft, nehmen wir nicht mehr den Hut ab, wir vermeiden bereits die Chance, ihn zu treffen. Die Einfachheit der Seele wird durch die Sucht nach Essen und Trinken, nach Geld, nach Kleidung, nach vielen verschiedenen irdischen Dingen, aber auch durch die Leidenschaften von Zorn, Stolz, Neid, Geiz, Ungehorsam und Sturheit, Verurteilung, Ehebruch, Diebstahl usw. verletzt. Gott und meine Seele sind Einfachheit. Das Bild Gottes – meine Seele – ist von Leidenschaften begraben. Aber suche, o Herr, Dein Bild. Meine Süße, befreie mich vom Charme weltlicher Freuden. Was für Vorteile haben wir in der Zukunft, was für einen Frieden, wenn wir hier alle möglichen fleischlichen Freuden erleben wollen und erleben und sogar von ihnen gesättigt werden, wenn wir hier auf jede erdenkliche Weise versuchen, unser Fleisch auszuruhen, es zu trösten, ihm zu gefallen? Ist es wirklich möglich, dass zwei Herren arbeiten? Ist unser Fleisch nicht der Feind Gottes? Lehrt uns unser christlicher Glaube nicht, sie zu kreuzigen? Und wir streicheln und verwöhnen sie auf jede erdenkliche Weise. Lasst uns hier unseren fleischlichen Trost empfangen. Lassen wir uns nicht täuschen, meine Brüder, durch den vorübergehenden Frieden des Fleisches, durch vorübergehende Segnungen – es gibt andere, höhere Segnungen, dauerhafte, reinste, spirituelle; Es gibt einen anderen Frieden, ewigen. Streben wir nach diesen Segnungen, nach diesem ewigen Frieden. Verachte das Fleisch, damit der Geist leben kann. Wie kommt es, dass ich mich an meine vorübergehende Hülle, an meine Hülle – an dieses leidenschaftliche und böse Fleisch – hänge und für diesen Staub und diese Korruption arbeite, anstatt für meinen Herrn? Wie kann ich mich um sie kümmern und mich nicht um die unsterbliche Seele kümmern? Welche Art von Transformation, welche Art von Perversion der schöpferischen Ordnung? Warum bin ich so blind, so unvernünftig? Mit einer Hand schaffe ich das Gute, das Heil meiner Seele, und mit der anderen zerstöre ich sofort: Ich gebe Almosen, damit ich Gnade habe, und ich selbst werde gefräßig und satt, fröne der Gier, Geiz, Hass, Gereiztheit, Eigensinn, Sturheit, Verachtung, Geldliebe. Wenn Du, Herr, meine Füße nicht auf den Stein Deiner Gebote stellst, mein Herz, dann werde ich das Haus meiner Erlösung nicht erschaffen, ich werde nicht reinigen, ich werde nicht verbessern und ich werde Deinen Kirche, die innere schöne Stiftshütte, nicht schmücken. Du selbst, Menschheit, stille das Verlangen der Leidenschaften, du selbst stillst die Rebellion meines Fleisches. Ein Herz, das durch fleischliche Freuden verhärtet ist, hat oder empfindet keinen Geschmack für spirituelle Güter und verlangt nicht danach: Es dürstet nur nach körperlichen Freuden, so wie ein Trunkenbold vom Durst nach Wein verzehrt wird, wie ein Theaterliebhaber nach Schauspielen und den süßen Reden von Schauspielern und Schauspielerinnen dürstet. Um eine Vorliebe für spirituelle Segnungen, für spirituelle Kontemplation, für Gebete, für das Wort Gottes zu erlangen und zu entwickeln, muss man die Sinnlichkeit verachten und fleischliche Freuden aufgeben, denn zwei Meister können nicht arbeiten; Unser Fleisch strebt danach, uns zu beherrschen und uns zu zwingen, seinen Willen zu erfüllen, während wir nur einen Herrn haben und seinen Willen erfüllen müssen, gut, vollkommen, lebensspendende. Und unsere Seele ist eins. Der fleischliche Mensch verachtet seinen Glauben, das Haupt des Glaubens – Christus den Herrn, seine Menschwerdung, Lehre, Wunder, Leiden und Tod gelten für uns als nichts, seine Kirche – Gottes heilige Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige (sie scheinen ihm egal zu sein – in seiner Seele ist er ihnen fremd), die Sakramente, der Gottesdienst. Er schätzt den Genuss von Essen und Trinken, Geld – das Idol der Welt, das Theater, den Club, fröhliche Treffen, Spiele, weltliche Zeitschriften. Das ist seine Welt! Und was für eine Welt! Beurteile jeden. Was machen wir, Brüder? Wir sind definitiv Wilde! Wir sind definitiv dumme Kinder! Wilde, denn wir blicken wild auf unseren Schöpfer, den himmlischen Vater, auf unsere Mutter – die Erlöserkirche, auf alles, was heilig ist, wir fliehen vor dem Herrn und vor der Kirche, während wir alle die heilige Kirche sein müssen, unsere Verwandtschaft sowohl mit dem Herrn als auch mit allen Heiligen, Mitgliedern des einen Leibes Christi, kennen und fühlen müssen. Ein Vielfraß ist heuchlerisch im Gebet und im Umgang mit anderen, denn da er nicht die Gedanken, Betrachtungen, Wünsche und Gefühle hat, die er in Gebeten liest, sondern fleischliche Gedanken, Wünsche und Gefühle hat, muss er so tun, als ob; Da er andererseits keine Liebe für seine Nächsten hat, weil jemand, der leidenschaftlich gern isst und trinkt, keine wahre Liebe für seine Nächsten haben kann, außer der fleischlichen Liebe, tut er in einem Gespräch, wenn er mit ihnen konfrontiert wird, wiederum so, als ob er mit seiner Zunge schmeichelt. Gott! Erleuchte, korrigiere und rette uns! Überall, überall verärgern wir Dich. Was soll ich mich über meine Frau freuen und zu Gott beten für die Bestätigung dessen, was in ihrem Herzen ist, nämlich für ihre Bestätigung in Einfachheit, Herzensgüte, Geselligkeit, Großzügigkeit, Zuneigung – darüber bin ich, Verdammter, traurig und wütend auf sie für ihre Einfachheit, Güte, Geselligkeit, Herzlichkeit, Gastfreundschaft, Großzügigkeit. Aber stärke sie, Herr, in all diesen Tugenden und erlaube ihr nicht, darin übermäßig zu werden. Möge ihre Tugend weise, einfach und angenehm für Dich und ohne Versuchung für mich sein. Lass es Dein Lob und mein Lob für Deine Herrlichkeit sein. 25. Februar. Wie viele fleischliche, leidenschaftliche Aufstände, die die Seele stören, und wie viele Befreiungen des Herrn als Ergebnis der inneren Vision des Herrn und des Gebets! Danke, Herr! Die Weisheit eines Christen: Gott ist einer – der Gott meines Herzens und kein Mensch, egal wer er ist, keine Süße, kein Geld, keine Schönheit, kein Adel, kein Reichtum; Ihm allein vertraue ich von ganzem Herzen, ich liebe ihn allein von ganzem Herzen, ich hänge allein an ihm fest, aus Liebe zu ihm verachte ich alles, denn Lieblichkeit behindert die Liebe Gottes stark. Der Nächste ist das gleiche Ich in einer anderen Person, in der dritten, vierten, fünften usw., und nach dem Gebot Gottes und nach dem Gefühl und der Pflicht der Natur liebe ich ihn wie mich selbst, als mein eigenes Mitglied, und für ihn wie für mich selbst bereue ich nichts, für ihn wie für mich selbst wünsche ich alles Gute und Gute, insbesondere das Heil der Seele; Ich betrachte seine Mängel, Schwächen und Leidenschaften mit Bedauern und bete zu Gott, dass er seinen Geist und sein Herz zur Kenntnis seiner Gesetze und Schicksale erleuchtet und ihn auf den Weg der Wahrheit, des Guten und der Erlösung führt. Die irdischen Gaben der Güte Gottes sind vielfältig und angenehm. Essen und Trinken, Geld, schöne Kleidung, prächtige Möbel, schönes Geschirr und alles Materielle, das die Gefühle eines Menschen fesselt, seine Gedanken beschäftigt und an seinem Herzen haftet – es gibt Erde, Müll, Staub, der, wenn nicht mit den Füßen, dann mit dem Herzen, immer mit Füßen getreten und nichts zugeschrieben werden darf. Barnabas legte den Erlös aus dem Verkauf des Dorfes den Aposteln zu Füßen [Apg. 4, 36 – 37]. Dies ist ein Beispiel für jeden, wie man mit Geld und anderen in der Welt respektierten Dingen umgeht. Ecu eroberte alles vor seiner Nase [Ps. 8, 7], sagt der heilige Königsprophet David über die königliche Würde des Menschen, - also sollte der Mensch über die Natur und die Geschöpfe herrschen und nicht die Geschöpfe über den Menschen. Wie besitzen uns Lebewesen? Etabliere diese Weisheit, o Menschenliebender, in meinem Herzen und in meinem Leben und in den Herzen Deines Volkes und in ihrem Leben, korrigiere unsere Schritte zur Erfüllung Deiner Gebote und verschönere unser Leben zur Ehre Deines allerheiligsten Namens, denn Du bist für immer gesegnet und verherrlicht. Amen. Sparen Sie für Ihren Vater und Ihre Mutter weder an Süßigkeiten noch an Schmuck – aber Sie wissen nicht, wie viele Dinge Sie brauchen, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, ihnen endlos zu geben oder ihnen zu erlauben, entsprechend ihren Bedürfnissen etwas von Ihnen zu nehmen. Unterwerfe alles, was ihnen unter die Nase kommt. Wenn Süßigkeiten oder Geld oder Ehrungen oder Schönheit an deinem Herzen haften, es kitzeln und verletzen, dann zeige ihnen einen Platz unter deinen Füßen und sage ihnen mit Autorität: Dies ist dein Platz, und dieser Ort (Herz) gehört Gott, ein heiliger Ort. In diesem Allerheiligsten sei nichts außer dem Herrn. Was für ein Zauber, was für eine Unwahrheit ist es, dass wir die armen, unwissenden und hilflosen Menschen dieser Welt beleidigen, wenn nicht in Worten und Taten, dann in unseren Herzen, indem wir ihnen gegenüber verbittert werden und sie verachten? Was ist das denn für eine Absurdität? Gott! Erbarme Dich unser! Gott! Erleuchte die Augen unserer Herzen, damit die Dunkelheit der Dämonen uns nicht bedeckt. Schenke uns die Gnade, jeden Menschen zu lieben, besonders die Armen, diesen Werktätigen, diesen Leidenden, diesen Wehrlosen, diesen, der in allem unter Armut und Unzulänglichkeiten leidet, denn sie sind es wert, Herr! Ansonsten gilt in unserer Welt als Regel: Die Reichen sind kein Freund der Armen. O stolzes Fleisch! Ich würde alles für mich selbst geben, aber mein Nachbar ist mir egal – und mein Nachbar ist derselbe wie ich. O du Blinder! Oh, du bist böse! Du brauchst ein wenig für dich selbst, aber auch für deinen Nächsten. Ja, und Gott sendet uns nicht nur zu mir, sondern auch zu anderen, denn er selbst hat mir das Gebot gegeben, meinen Nächsten wie mich selbst zu lieben, er hat gesagt: Selig sind die Barmherzigen [Mt. 5, 7], oder: Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem ab, der von dir borgen will [Matt. 5, 42]. Gib, und es wird dir gegeben werden [Luk. 6, 38]. Es wird genug für alle da sein, wir werden alle ernährt und gekleidet – aber Exzesse schaden unserer Seele, sie belasten sie, sie vermehren ihre Sünden und weltlichen Süchte und trennen sie von Gott, der Quelle des Lebens für alle, der Quelle allen Segens, aller Zufriedenheit. Sie machen uns stolz, selbstsüchtig, geizig, wütend, gereizt, stur, eigensinnig, üppig, geldgierig ... und sie verderben unsere Seele und entfachen dafür das Feuer der Hölle. Mischen Sie sich nicht rechtzeitig und unzeitgemäß mit rastlosem Eifer in die Angelegenheiten eines Dieners ein: Akzeptieren Sie dabei auch die List des Teufels, der uns dazu neigt, auf unseren Nächsten wütend zu sein und ihn zu verachten und Ihnen den Frieden und die Stille zu nehmen sucht. Seien Sie jederzeit freundlich und sanft zu allen, respektieren Sie die Intelligenz, Fähigkeiten, Freiheit, Rechte und Taten Ihrer Diener, so wie Sie möchten, dass andere Ihre Rechte und Taten respektieren; Mischen Sie sich nicht unnötig in die Angelegenheiten anderer Menschen ein, genauso wie andere sich nicht in Ihre Angelegenheiten einmischen. Herr, vergib mir! Sünder! Alle natürlichen Sinne: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Fühlen, alle natürlichen Bedürfnisse und Impulse, zum Beispiel Essen und Trinken, Schlafen, Kopulation zur Fortpflanzung – unser gemeinsamer Feind nutzt sie als Instrumente seines Willens, um den heiligsten Willen unseres himmlischen Vaters zu verletzen und zu unserem Untergang; Er verwandelte unseren gesamten Körper in seine Festung gegen Gott und gegen uns selbst, in der er sich selbst trieb und stärkte und sozusagen von dort in den Himmel und auf uns selbst schießt, uns wie einen Ofen mit Süßigkeiten entzündet, uns mit seinen Abscheulichkeiten, seiner Bosheit, seinem Stolz entweiht und mit seiner perversen und verzerrenden Gemeinheit alles in uns pervertiert. Oh, ein beklagenswertes Leben, viele Sünden, ein bezauberndes Leben, in dem ich freiwillig und unfreiwillig meinen Gott ständig verärgere! Oh, perverses Leben, in dem alles bis ins letzte Detail pervertiert und von Belial 51 zum Trotz gegenüber dem Herrn, unserem Gott, auf den Kopf gestellt wird! Oh, das Leben voller ständiger Gefahren auf allen Seiten! Sie müssen jede Minute genau beobachten und aufmerksam zuhören, sorgfältig und wenig (und oft geschmacklos) essen, mit Angst riechen, mit Vorsicht anfassen und pünktlich und wenig schlafen … Andernfalls können Sie an Ihrem eigenen Fleisch sterben. Deshalb ist es notwendig, Ihr Fleisch durch Fasten und Wachen, Gebete und Arbeit zu erschöpfen! Der Teufel kämpft besonders stark in unserem Fleisch durch Süßigkeiten, und durch sie verführt er uns am meisten. O allmächtiger und barmherziger Gott! Beschütze uns und lass uns nicht in unseren Sünden zugrunde gehen. Gestern, am 26. Februar, geriet ich zweimal in Schwierigkeiten aufgrund von Unmäßigkeit und Zartheit, nämlich in die Schwierigkeiten fleischlicher Abscheulichkeit und in die Schwierigkeiten der Bitterkeit gegenüber denen, die am Anfang Buße tun, und in die Schwierigkeiten teuflischer Eile – ich vernachlässigte das Werk des Herrn und wollte es um des fleischlichen Friedens willen schnell beenden. Lektion: Wir müssen jede Minute auf uns selbst achten und im Gebet atmen, damit wir nicht ins Unglück geraten [Matt. 26, 41]. Er erzählte die Geschichte des Leidens des Erlösers unter den jüdischen Hohepriestern durch das Wirken des Teufels ohne jegliches Gefühl, gleichgültig, mit einem unreinen Herzen, befleckt durch den abscheulichen Atem des Teufels, weshalb die Kinder krank saßen und mich verachteten, denn sie fühlten mit ihren reinen Seelen meine sündige Abscheulichkeit, meine Demütigung durch den Teufel. Erbarme dich, Herr! Und zwei Klassen vor dieser Klasse (die zweite; würdevoll und ruhig und majestätisch und gesprächig abgehalten! Aber auch in dieser Klasse hörte mich der Herr endlich und erbarmte sich meiner, beruhigte mich und gab mir eine majestätische Haltung. Und bei der Beichte war ich schlecht – reizbar, schwach, unruhig, nonverbal. Puh! Wie schwer es war. Ich aß Pilzsuppe, ein süßes, getrocknetes Brötchen mit Kohlsauce, und trank ein Glas Tee. Sie müssen angesichts der Versuchung ruhig bleiben und nicht zusammenbrechen, keine Grimassen schneiden, sondern Gott um Hilfe anrufen. Warum war ich im Unterricht in Versuchung? Ich denke, das ist eine Prahlerei, er hat in der fünften Klasse mit seinem Tagebuch geprahlt. Gott! Vergib die Sünde! Was ist mein Tagebuch? Nicht mein Lob. Er ist die Geschichte meiner Sünden! Seien Sie wegen Substanzen, wegen Geld, wegen Essen und Trinken, wegen Süßigkeiten, wegen Kleidung, wegen Büchern, Papier und anderen Dingen nicht böse auf eine Person, die das Ebenbild Gottes und ein Mitglied Christi und des Tempels des Heiligen Geistes ist. Oh, was für ein toller Mann! Und wenn wir uns auch daran erinnern, dass jeder von ihnen einen Schutzengel hat, der immer das Angesicht des himmlischen Vaters sieht [Matt. 18, 10], heilig, gesegnet, groß, allmächtig! Wie kann man danach wegen der Asche wütend auf einen Menschen werden, besonders auf einen Bettler? Und wir sollten über nichts verbittert werden, auch wenn wir beschimpft, geschlagen oder angespuckt werden! Oh, wir, gesättigt und verwöhnt! Versetzen Sie sich in die Lage der Bettler! Wie ist es, ihr Schicksal zu ertragen? Aber was für ein Vergleich mit der Substanz und dem Nächsten, mit seiner Seele! Aber ist es nicht die größte Ehre, nicht die größte Seligkeit, Christus selbst zu seinem Schuldner zu machen? Christus, mache dich weise, bestätige, vervollständige! Aufwachen! Denken Sie darüber nach, welche enormen Vorteile Sie gegenüber den Armen haben: Sie sind gebildet – sie nicht; Sie haben große spirituelle Freuden aus dem Wort Gottes, aus der Anbetung, aus der Lektüre der Bücher der heiligen Väter und verschiedener Prediger und anderer verschiedener Bücher – das haben sie nicht. Du hast großen Reichtum – sie werden davon beraubt; Sie haben einen schönen Tisch, elegante Kleidung, eine geräumige, saubere Wohnung – dort ist alles dünn, arm, rau, unrein – ein Tisch, Kleidung und ein Zuhause. Sie wissen, wie man betet – viele von ihnen wissen das nicht einmal. Du hast Geld – sie nicht. Wenn Sie so große Vorteile gegenüber den Armen haben, dann haben Sie diesen Vorteil gegenüber ihnen, sodass Sie nichts wertschätzen als den Staub der Erde – Geld, Essen und Trinken, Kleidung, Wohnen; Gib ihnen Almosen mit Freude, ohne Reue. Wie gebildet bist du sonst, wenn du schlimmer bist als ein Bettler, gierig nach Geld, Delikatessen usw. Ist es die Schuld der Armen, wenn sie dich um Almosen bitten, dass sie jeden Tag in Not leiden, jeden Tag essen und trinken, sich kleiden wollen, jeden Tag für die enge Ecke bezahlen müssen, die sie von grausamen und unbarmherzigen Besitzern vermieten? Aber vergleichen Sie Ihr Leben mit dem Leben der Bettler, dann werden Sie ihnen nicht böse sein, weil sie Sie jeden Tag um ein paar Kopeken bitten. Um deinen Herrn nicht mit Luxus an Essen, Trinken, Kleidung, Wohnraum und Haushaltsgegenständen zu verärgern, gib den Armen, den geringeren Brüdern Christi, immer bereitwillig Almosen und ärgere dich nicht über sie, hinterlasse Hass und Verachtung für sie, damit die Engel und Heiligen und der Herr selbst dich nicht verachten. Vermeiden Sie böswilligen Verdacht gegenüber Ihrem Nächsten, der vom Feind eingeflößt wird, um Sie zum Zorn auf ihn und zur Verachtung zu reizen. Sage ihm: Unwahrheit, Lügen – mein Nachbar denkt das nicht über mich, er hat das nicht im Sinn, er lacht mich nicht aus, er ist mir nicht böse, er verachtet mich nicht, beneidet mich nicht, hat kein Mitleid mit mir – und wenn ja. dann verzeihe ich ihm, weil er das alles auf deinen eigenen Vorschlag hin tut. Möge der Herr ihm gnädig sein. Er ist mein Bruder, mein Vater, mein Sohn. Oder sie ist meine Mutter, Schwester, Tochter. An der Frucht erkennst du den Feind in deinem Herzen – an Gift, Gewalt, Last, Dunkelheit. Das Schlangengift zeigt seine Wirkung. Wo der Geist Gottes ist, ist Freiheit, Frieden, Licht. Der Teufel lehrt uns die vielen verschiedenen Befleckungen der Gesetzlosigkeit und lehrt uns dann, sie zu verbergen, was zu falscher Schande führt. inhaliert Stolz, eingebildete Angst, Angst davor, die gute Meinung anderer über sich selbst zu verlieren. Aber das ist eine dämonische Lüge. Wenn Sie sich nicht schämten und keine Angst hatten, Sünden zu begehen, dann schämen Sie sich nicht und haben Sie keine Angst, sie zu öffnen – sonst ist es unmöglich, ein sündiges Geschwür zu heilen: Wie behandelt man einen Kranken, wenn er nichts von seiner Krankheit erzählt? Aber in spiritueller Hinsicht ist die Beichte eine echte Medizin: Sie sagten eine oder mehrere Sünden, seufzten, verurteilten sie, ekelten sie an, erhielten die Erlaubnis des Priesters – und jetzt sind Sie gesund. Wenn Sie Ihre Sünden verbergen, werden Sie Geschwüre in Ihre Seele treiben und darunter leiden – das ist die moralische Ordnung! Haben Sie also keine Angst und schämen Sie sich nicht, auch nicht öffentlich Ihre Sünden zu bekennen und sie öffentlich zu blamieren, und tun Sie dies mit Entschlossenheit. Böse, betrügerische Geister behindern oder hindern die Menschen daran, aufrichtig zu beten, und viele, die ihre List nicht bemerken oder nicht versuchen, ihre Herzenskälte zu überwinden, beten heuchlerisch, äußern nur Worte, spüren aber ihre Stärke nicht. Aber durch Arbeit und Schmerz müssen Sie Ihre Gefühllosigkeit überwinden und mit Ihrem wahren Herzen beten. Versuchen Sie auch, den Menschen gegenüber aufrichtig zu sein. Gier nach Essen und Trinken, nach Geld, Stolz ebnen den Geistern der Bosheit und Lüge den bequemsten Weg in unsere Herzen; diejenigen, die gierig und böse, reizbar, kalt und heuchlerisch im Gebet, geizig, neidisch, stolz, verächtlich, faul, feige, schüchtern sind. Gleichgültigkeit gegenüber Essen und Trinken und Geld, Abstinenz mit Gebeten sind 52 vieler Tugenden schuldig. Es ist erfahrungsgemäß bewiesen, dass die Seele aus der Gier nach Essen, Trinken und Süßigkeiten und aus der Sättigung damit so grob werden kann, dass sie selbst zu Fleisch wird. Und das Wort Gottes spricht darüber. Mein Geist wird nicht in diesen (vorsintflutlichen) Menschen bleiben, denn sie sind Fleisch [Gen. 6, 3]. Oh, wie schwer fällt es mir immer im Gottesdienst, nachdem ich am Vortag zufrieden und genüsslich gegessen und getrunken habe! Was für eine seelische Qual, was für eine Qual! Wie der Feind in mir triumphiert! Welche Niedergeschlagenheit, Wut, Verärgerung, Ohnmacht, Verzweiflung bringt das mit sich! Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Du ehrst zum Beispiel deinen Vater – dafür wirst du belohnt: Der Vater selbst wird dich ehren oder dir dienen, dich lieben, dir alles Gute wünschen, für dich beten, für dich berührt sein. Ja, und Gott wird es an dir messen – andere werden dich ehren, Kinder werden dich ehren. Wofür gibt es Kirche und warum sollte man in Kirche gehen? Damit diejenigen, die selbst in die Kirche gehen, lernen, sich zu einer Kirche Gottes, einem lebendigen Kirche, aufzubauen, damit sie in der Kirche geheiligt werden und alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit empfangen. Alle sind von Gott geschaffen und leben von Gott und sind von Gott schön; darum gebührt Gott allein Ehre und Liebe. Fleischliche, bezaubernde Liebe ist teuflische Liebe. Wenn Sie ein schönes Mädchen oder eine schöne Frau sehen, steigen Sie geistig zu Gott auf – der ersten Schönheit, und verherrlichen Sie ihn und lieben Sie ihn von ganzem Herzen, denn das Werk seiner Hände sind alle Schönheiten und alle Menschen als seine Bilder, und denken Sie darüber nach, was die Schönheit Gottes und der heiligen Engel ist! Es ist süß im Mund, aber schwer im Magen und im Herzen. Das ist der Charakter aller irdischen Süßigkeiten! Warum sind wir gierig, schlemmen uns selbst und werden gesättigt? Alles nur wegen eines Moments der Freude! Oh, wie gierig sind wir nach Vergnügen, nach Glückseligkeit! Nur ist es nicht hier, diese Glückseligkeit, nicht die wahre Glückseligkeit hier, sondern dort, im Himmel, in Vereinigung mit Gott. Wenn Speisen und Getränke, die vorübergehendes, körperliches Leben bringen, so angenehm sind, wie süß ist dann die Kommunikation mit der Quelle des Lebens – Gott! Die Wohlgenährten kennen diese Süße nicht. Mein Feind, der Teufel! Was machst du mit mir vor jeder sonntäglichen Liturgie, sowohl an Wochentagen als auch vorgeweihten, und während der Liturgie? Wie viele deiner Intrigen, Brände, Belastungen, Erstickungen, Anstiftungen zur Verzweiflung! Aber mein Erlöser zerstört mit meinem mutigen Widerstand gegen dich alle deine Tricks, macht sie zunichte und verwandelt sie in Nichts. Doch was ist deine Stärke über mich? Bei meiner Völlerei. Gott! Lass mich auf meinem Schoß herumtrampeln. Mein Feind! Wie haben Sie mich angegriffen, als ich in der zweiten Klasse des Gymnasiums war und über das Leiden des Erlösers unter den Hohepriestern der Juden sprach? Wie hast du mich blamiert, indem du mich geschlagen und enthauptet hast, während ich mich mit dem Stachel fleischlicher Unreinheit entspannte? Aber mein inbrünstiges Gebet hat dich vertrieben, einen einfachen, geistigen, unreinen Geist. Die Unreinheit verschwand und ich beruhigte mich. Mein Feind! Wie hast du mich durch meine Völlerei und Schläfrigkeit nach der Vesper am zweiten Sonntag der Großen Fastenzeit beim Andachtsgottesdienst noch einmal gedemütigt! Du bist in mein Herz eingedrungen, hast es geschwächt, und mit Zweifel hast du mir beim Lesen des Evangeliums über die zehn Jungfrauen die Zunge gebunden, und ich konnte das Evangelium nicht lesen. Später begann ich, es privat zu lesen, und zwar in aller Ruhe, ohne Probleme, mit Gefühl – sonst lese ich es bei einem Gottesdienst ohne Gefühl. Wie viele Intrigen! Aber beschütze, Meister! Beschütze, Lady! Mein Feind! Wie hast du mich gestern mit deiner Unaufrichtigkeit, Bosheit und Verachtung gegenüber deinem Vater verletzt! Wie ich danach gelitten habe, oder wie du mich gefoltert hast! Aber ich danke dem Herrn, der mich gerettet hat. Wenn Sie zu Beginn des Teetrinkens oder des Mittag- und Abendessens eine unruhige Gier nach Essen und Trinken verspüren und sich beeilen, sich schnell dem Genuss von Essen und Trinken hinzugeben, dann beruhigen Sie sich zunächst und unterdrücken Sie Ihre Gier und essen und trinken Sie dann ohne Gier und Eile, nachdenklich und dankend Gott, dem Geber aller guten Dinge, in Maßen, zur Ehre Gottes und für Ihre Gesundheit. Das sündige Fleisch spart seine Luxusgroschen für die offensichtlich Armen, aber der Geist scheut sich nicht, im Bedarfsfall sein Leben für seinen Nächsten zu opfern, nicht nur Geld. Das Fleisch wird wütend beim Anblick derer, die uns oft um Almosen bitten, aber der Geist ist voller Güte und freut sich über die Gelegenheit, ein Werk der Liebe zu tun und demjenigen christliche Barmherzigkeit zu erweisen, den Christus bis zum Kreuz und in den Tod geliebt hat, den er zum Erben ewiger Segnungen machen möchte, dessen Seele das Ebenbild Gottes ist, die Braut Christi und des Heiligen Geistes, der ein Glied Christi ist. Das Fleisch verachtet den Armen, will ihn nicht ansehen – der Geist hoch, schaut ihn mit Respekt an und erniedrigt sich bei seinem Anblick, sieht in seiner Armut das Bild seiner geistlichen Armut, die besonders intensiviert wird und den Tod bei einem luxuriösen Menschen droht, der Süßigkeiten und üppige Mahlzeiten isst und bereit ist, wie ein Bettler zu sein, indem er sich an das Wort des Apostels erinnert: Hat Gott nicht die Armen der Welt dazu erwählt, reich im Glauben und Erben der zu sein? Königreich? [James. 2, 5]. Um beim Lesen des Evangeliums und der Gebete nicht zu stolpern, lesen Sie mit dem Herzen. Seien Sie nicht böse auf schuldige Schüler, sondern haben Sie Mitleid mit ihnen (und lieben Sie sie umso mehr, je schlechter sie sich benehmen), als ob sie zugrunde gehen würden. Du warst und bist der Aufbewahrungsort aller Sünden – das sagt dir dein Gewissen. Du warst das Gefäß des Teufels, und der Teufel ist der Abgrund aller Ungerechtigkeiten. Lügen Sie nicht in Ihrem Herzen vor Gott und schämen Sie sich nicht, bestimmte Missetaten vor den Menschen auszusprechen, als ob Sie sie nicht begangen hätten, und haben Sie Angst, sich ihnen auszusetzen. Fühlen Sie sich frei, sich ihnen auszusetzen. Beschäme sie. Wir haben ewige Ausreden dafür, unsere Nächsten nicht zu lieben. Aber weg mit diesen Ausreden. Wir sind alle Sünder. Und wir müssen für unsere Feinde beten. Warum erscheinen uns Vorwände für die Tugend, für die Liebe zu Gott und zum Nächsten nicht genauso schnell wie Vorwände für die Sünde? Warum nutzen wir nicht alle Gelegenheiten zur Tugend, bemerken sie aber entweder nicht oder laufen vor ihnen davon oder tun so, als würden wir sie nicht sehen? O blindes, böses, sündiges Fleisch! Lehnen wir Vorwände zum Guten ab, greifen wir aber gierig nach Vorwänden zum Bösen? Abscheulicher Feind Gottes! Wer mit Essen und Trinken gesättigt ist, ist voller Stolz, Bosheit, Verachtung, Neid, Gier, Geiz und Habgier. Nimm die Bosheit von deinen Seelen [Jes. 1, 16] - Bosheit, Stolz, Bosheit, Neid, Völlerei, Unzucht und alle Unreinheit, Habgier, Hoffnung auf irdische Dinge, Lügen, Verzagtheit, Heuchelei, Zweifel, Mangel an Glauben. Unser Fleisch verschont andere mit Geld, Essen, Süßigkeiten, Kleidung oder ist neidisch auf das Wohlergehen anderer – wofür? Alles für sich ergreifen, sich der Wollust hingeben, sich sonnen, ausruhen, Ehrungen annehmen und die eigene Seele töten und sich von Gott und dem Nächsten trennen. Vertraue ihr nicht. Oh, was für eine Seligkeit ist es, um Gottes willen zu hungern und zu dürsten, die Not zu ertragen und bereit zu sein, alles und das Letzte zu geben! Apostel Christi! Du warst in Hunger und Durst, in Hitze und Blöße [2 Kor. 11, 27]. Lehre mich, freiwillig so zu leben, damit mein Geist zum Leben erwacht. Verurteile deinen Nächsten nicht, du weißt nicht wie und hast nicht das Recht, deinen Nächsten zu richten, denn wer kennt alle inneren und äußeren Umstände und Bedingungen, unter deren Einfluss ein Mensch sündigt? Sie urteilen oberflächlich, aber Gott schaut auf das Herz und auf die Versuchungen und Schwächen des Fleisches und des Geistes. Beurteilen Sie sich selbst sorgfältig und unparteiisch. Wir haben Angst, uns durch Demut zu demütigen, während Demut uns erhebt (insbesondere die Demut derjenigen von uns, die durch die Gnade Gottes in irgendeiner Weise hoch sind), uns erfreut, überrascht und unser Herz bequem zur Nachahmung bereit macht. Wer vermittelt uns eine so falsche Meinung über Demut? Der Teufel und unser natürliches Übel. Liebe einfach deinen Nächsten, ohne über sein Leben nachzudenken oder es zu untersuchen. Präpositionen sind ein Traum. Das Gesetz gebührt nicht den Gerechten [1. Tim. 1, 9]. Du kannst jeden sicher lieben. Bitten Sie die Menschen in der Kirche furchtlos, mutig, aufrichtig und mit Entschlossenheit um Vergebung: Davon auszuweichen ist der Traum des Teufels. Erinnern Sie sich an Archimandrit Apollos. Nehmen wir an, Ihr Bruder ist ein Sünder, ein Geldliebhaber – aber Sie leiden unter Geldliebe, Gier, Zartheit und Sättigung, was alles unvergleichlich schlimmer ist. Aber dein Bruder ist nicht gierig nach Essen. Das Gebet zu Gott und den Heiligen, die eins in Ihm sind und in denen Er für immer bleibt, sollte so natürlich, einfach und leicht sein wie das Atmen. Der Herr umgibt uns wie Luft von allen Seiten, ist in uns, und in ihm leben, atmen, bewegen wir uns und existieren [Apostelgeschichte. 17, 28]. Das Evangelium, Gebete, Worte, Kirchengespräche sind meine Nahrung, mein Leben; Ich muss sie mit heiliger Gier verschlingen. Aber das sündige Fleisch wendet sich von ihnen ab, meidet sie oder zweifelt: Sollten wir sie nicht vor den Ohren des Volkes lesen? Dumm, böse! Ich danke Dir, Herr, wundersame, einfache Barmherzigkeit, meine wunderbare Allmacht, denn Du hast mich nun zwei Klassen lang vor den abscheulichen Machenschaften des Feindes bewahrt, indem Du in meinen Gedanken und meinem Herzen die Worte bekräftigst: Herr und Schmeichelei (Sünde), denn der Name Herr hielt mich in Heiligkeit und unterstützte meine Stärke, und der Name Schmeichelei spiegelte den schmeichelhaften Teufel wider, der mir seine Abscheulichkeiten einflößte. Was für ein Kampf! Ich stand ständig unter Belagerung; Sturmgewehre waren gegen mich gerichtet wie gegen eine Stadtmauer, aber sie gingen an mir vorbei, und im Namen des Herrn widerstand ich ihnen [Ps. 117, 11]. 1. März 1865 Gestern hat mich der Feind verwundet, oder ich wurde verwundet. Und wie? An dem Baby, das er mit Glauben und ruhiger Erhabenheit taufte, fiel mir ein großes vergoldetes oder goldenes Kreuz auf. Der Glanz und die Schönheit fielen mir ins Auge, und mein Herz wurde sofort von Verlangen und Leidenschaft erfüllt, während ich kein Gold hatte und es nicht hatte und es auch nicht haben wollte. O Sucht nach dem Fleisch! Zu Essen, zu Gold und Silber! Wie lange werde ich mich noch von Süßigkeiten hinreißen lassen und mich damit belasten? Wie lange werde ich mein Herz nicht wie meinen Augapfel behüten? Wie lange werde ich mich nicht um die Kirche Gottes kümmern? Wie lange werde ich ihn mit Völlerei und Süßigkeiten verderben? Wie lange werde ich Freude an Essen und Trinken haben? O Langmütiger! Jeden Tag erwartest Du meine Bekehrung und jeden Tag verrate ich Dich! Aber wie lange werde ich Dein Bild, Dein Porträt, das meine Seele ist, entweihen? Iss oder trinke niemals mit ganzem Herzen oder mit ganzem Verstand, gierig, ohne an irgendetwas Außergewöhnliches zu denken, sondern iss und trinke, damit deine spirituelle Weisheit nicht von fleischlichen Bedürfnissen übertönt wird. Iss und trinke und denke gleichzeitig als Christ, dass all dies Geschenke von Christus Gott sind, dass du Ihn von ganzem Herzen lieben musst und nicht an weltlichen Dingen als vergänglich festhalten darfst. Versuchungen schneiden wie ein spirituelles Messer die wilden Leidenschaften in unserem Herzen ab. Es ist schmerzhaft, sich dieser Operation zu unterziehen, aber es gibt nichts zu tun: sonst können die Seelen nicht geheilt werden. Welche körperlichen Eingriffe sind nicht schmerzhaft? Sünden treten im Allgemeinen durch Süßigkeiten und Freuden ein, werden aber durch Schmerz ausgetrieben und hinweggenommen. Für alles, Ehre sei dem Herrn, der selbst große Leiden für unser Heil erduldete und das Kreuz erduldete und uns dadurch die Notwendigkeit des Kreuzes und des Leidens um des Heils willen zeigte. Wer wird es wagen, Leid und Sorgen, Krankheiten und Unglück zu leugnen, wenn unser sündloser Herr Jesus Christus selbst ihnen unterworfen war? Und wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo werden dann die Bösen und Sünder erscheinen? [ 1 Haustier. 4, 18]. Oh, denkt nach, denkt nach, Brüder, was wird mit dem dürren Baum geschehen [Luk. 23, 31 ] Wenn die Gerechtigkeit des himmlischen Vaters so viel für unsere Sünden bestrafte, dann sozusagen gnadenlos, roh, erfüllt mit allerlei Früchten der Gerechtigkeit, der lebendige Baum unseres Herrn Jesus Christus? Und wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo werden dann die Bösen und Sünder erscheinen? [ 1 Haustier. 4, 18]. Deshalb lasst uns mit Sanftmut, Demut, Hingabe an den Willen Gottes und Selbstgefälligkeit alle Sorgen und Krankheiten, Nöte und Unglücke ertragen, die Gott uns erlaubt, zu erleben, zu reinigen und zu ermahnen. Mein Vater ist das Oberhaupt des Hauses, nicht ich. Ich muss ihn immer als das Oberhaupt betrachten, mit Respekt und Liebe. Tu es, Herr! Iss und trinke in Zahl, Maß und Gewicht [vgl.: Prem. 11, 21]. Übermaß führt zu spiritueller Katastrophe. WAHR. Du, mein Freund, solltest mit Gott und deiner Seele beschäftigt sein, aber du bist mit Essen und Trinken, Gold und Silber und verschiedenen, verschiedenen Freuden beschäftigt, aber Gott und deine Seele stehen völlig am Rande, und sie kümmern dich nicht! Aber alles Irdische, mein Freund, vergeht wie ein Traum, aber Gott und die Seele sind ewig. Wenn irdische und fleischliche Süchte die Liebe zu Gott und die Sorge um die Seele aus dem Herzen verdrängen, ist es dann nicht besser und gerechter, die Sucht nach dem Fleisch und nach irdischen Dingen und Freuden vollständig aufzugeben und alle Gedanken, das ganze Herz an Gott und an die Seele zu binden und nur in Gott alles Irdische zu betrachten: auf das Fleisch, das Leben, auf andere Menschen und alle Dinge und Freuden – und in Gott, mit Gott und um Gottes willen und um der Liebe willen seinem Nachbarn, sie zu benutzen, er zählte nichts als großartig, sondern alles als Müll. Wenn Ihr Auge schlecht ist, ist Ihr ganzer Körper dunkel. Wenn also das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, was ist dann die Dunkelheit? [Matt. 6, 23]. Sie sehen, unsere Seele ist ein Auge, ein Licht. Kümmere dich um dieses Auge, damit es nicht dunkel wird, kümmere dich um dieses Licht, das in dir ist. Mein Gott! Mein Gott! Jeden Tag verderbe ich mein Herz mit meiner Gier nach Essen und Trinken, übermäßigem Essen, übermäßigem Trinken und Delikatessen; that is why my heart and all my inner spirit convict me when I pray to You, and they are powerless for heartfelt prayer, and my tongue changes and becomes numb. [Ich habe gesündigt, ich werde nicht aufhören zu sündigen, Herr]. Aber ich appelliere an Dich: Sei mir gnädig, stoppe die Gier des Fleisches und lehre mich Enthaltsamkeit und Fasten. Give me hunger and thirst for Your righteousness, and not flesh and blood, not food and drink, not clothing, not the corruptible things of this corruptible life. Nimm alle bösen Gedanken dieses sichtbaren Lebens von mir 53 und stärke die himmlischen Wünsche nach Schätzen. Aufwachen! Aufwachen! Möchten Sie sicher sein, ob Sie Gott lieben? So können Sie sicher sein: Beachten Sie, wenn Sie in der Gesellschaft ein schönes Mädchen oder eine schöne Frau treffen, deren viel leidenschaftliches Fleisch Lust in Ihrem Herzen weckt, und Sie sofort Ihre Gedanken und Ihr Herz zu Gott erheben und zu Ihm beten, dass Er nicht zulässt, dass Ihr Herz durch fleischliche Lust befleckt wird, und in einer schönen Person den Urheber der Schönheit verherrlichen – den reinsten Gott, und Sie betrachten das schöne Gesicht einer Person als das Ebenbild Gottes, mit aller Reinheit, das ist ein Zeichen dafür, dass Sie Gott lieben; Wenn Sie von fleischlicher Lust mitgerissen werden, Sie Gott nicht lieben, Sie sind Fleisch und Blut, zumindest in dieser Zeit tut der Teufel seinen Willen in Ihnen. Wenn du das Gleiche tust beim Anblick von Gold und Silber, wertvollen und schönen Kleidern, kostbaren und angenehmen Speisen und Getränken, wenn du dies alles als Müll betrachtest, ohne dass es dir im geringsten weh tut, ohne es für irgendjemanden zu verschonen, ohne selbst danach zu gierig zu sein, dann liebst du Gott. Gott ist der Schatz deines Herzens, der Gott deines Herzens. Wenn du einen armen Menschen siehst und ihm Barmherzigkeit erweist, dann liebst du Gott; Wenn du dich mit denen freust, die sich freuen, und mit denen weinst, die weinen, dann liebst du Gott. Wenn Sie einen Täter, einen Feind, sehen und in Ihrem Herzen nicht empört sind, keinen Hass auf ihn empfinden, sondern Liebe für ihn als Bruder, als schwaches Mitglied empfinden, dann lieben Sie Gott; Wenn Sie wütend auf ihn sind und Rache üben, dann lieben Sie Gott nicht und dienen dem Teufel. Liebe, sagte der Herr, deine Feinde [Matt. 5, 44]. Und: Wer mich liebt, wird mein Wort halten [Joh. 14:23], und sein Wort und sein Bund an alle seine Nachfolger ist dieser: Liebt einander. Daran wird jeder erkennen, dass ihr Meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13, 34 – 35]. Aber beachten Sie: Unser Feind kümmert sich um nichts so sehr, arbeitet nicht so sehr an irgendetwas, schwitzt (sozusagen) nicht, um Feindschaft und Unordnung zwischen uns zu erzeugen: Alle seine Intrigen zielen darauf ab; und dann unsere Herzen und unser Fleisch an irdische Segnungen zu binden und uns in die Sinnlichkeit einzutauchen, so dass wir unser wahres Patronym und die Vorbereitung darauf und die Reinigung von allem Schmutz des Fleisches und Geistes völlig vergessen. Daran leidet die Welt. Schauen Sie genauer hin und Sie werden es sehen. Alle Freuden und Freuden, alle reden über Freuden, streben nach Freuden. Aber der Glaube Christi sagt: Kreuzige dein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden [Gal. 5,24], oder: Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen [Apostelgeschichte. 14, 22], - das bedeutet, dass dort niemand mit irdischen Freuden eintreten wird. Oder: Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden [Matth. 5, 4]. Der Beweis sind die Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen, Unsöldner. Seien Sie nicht aufgeregt, wenn Sie, nachdem Sie Gutes getan haben, einer Versuchung oder einem Angriff seitens Ihrer Familie ausgesetzt sind, sondern ertragen Sie diesen Angriff mit Sanftmut und Demut, um Christi willen. Meine Frau liebt mich, trotz meiner Sünden oder trotz der Tatsache, dass ich sie mit Liebe bedecke, aber ich liebe sie nicht und schaue sie stolz, verächtlich, verdammt an, wenn ich die besondere Weiße ihres Gesichts sehe, die daraus schließt, dass sie viel gegessen und gierig getrunken hat. Ich selbst mache das Gleiche und vergebe mir selbst, und ich bitte Gott um Vergebung, aber ich vergebe ihr nicht und bin bereit, sie dafür zu bestrafen. Was ist das für eine gegenseitige Liebe? Und auch der Kopf der Frau. Wenn ich keine Liebe habe, nützt es mir nichts [1 Kor. 13, 3]. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich während zweier Unterrichtsstunden wiederholt durch Deinen Namen und Deine Einfachheit gerettet hast. 2. März 1865. Warum mangelt es uns an Glauben? Weil sie [Schüler] das System des christlichen Glaubens, seine Entwicklung, seine Grundlage, sein harmonisches Ganzes – Anfang, Fortsetzung und Ende – nicht kennen, weil der Glaube schulisch, angestrengt (auch aus Völlerei) gelehrt wird. Die Pflicht des Gesetzeslehrers besteht also darin, den Beginn unseres Glaubens, die Erschaffung des Menschen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, die Unterordnung aller Geschöpfe unter ihn, die Erteilung von Geboten an ihn als seine Verpflichtungen gegenüber Gott für seine Erschaffung nach seinem Bild und Gleichnis und die Unterordnung aller Geschöpfe unter ihn aufzuzeigen und den Gehorsam gegenüber Gott als dem Schöpfer und Gesetzgeber zum Ausdruck zu bringen; der Sündenfall des Menschen durch Völlerei, Gier und Stolz; die Strafe für die Sünde ist Fluch und Tod; das Versprechen des Erlösers; Opfer, Offenbarungen, Prophezeiungen, Vorbereitung der Jungfrau Mutter; Die Kirche im jüdischen auserwählten Volk, Vorsehung für dieses Volk, die Erfüllung von Wundern, der Vorbote der Wunder des Neuen Testaments, Prophezeiungen. Die Treue des Herrn zu sich selbst, zu seinen Versprechen. Denken Sie über Ihre Antwort vor Gott für die Ihnen anvertrauten Menschen nach. Gott und deinen Nächsten zu dienen ist dein Leben, dein Vergnügen. Vollbringen Sie mit Freude Gottesdienste, die Sakramente, beten Sie, ermahnen Sie die Kranken und geben Sie Almosen. Bekämpfen Sie die Angewohnheit eines Verwandten oder Bekannten, der bei Ihnen lebt oder der Sie oft besucht, oder sogar Ihrer eigenen [Frau] oder Ihres eigenen Vaters und Ihrer eigenen Mutter oder Ihres Schwiegervaters und Ihrer Schwiegermutter – und verachten Sie sie nicht, weil sie ständig vor Ihnen stehen und Ihnen vielleicht unterwürfig sind, denn unser Stolz ist so groß, dass wir sie manchmal aus bösen Herzen verachten, je mehr sie uns gefallen, je mehr unsere Verwandten und Verwandten uns lieben. Seien Sie beständig in Liebe und Respekt für andere, so wie Sie möchten, dass andere Ihnen gegenüber beständig, liebevoll und respektvoll sind. Achten Sie nicht auf das Fleisch eines Menschen, auf seine Hässlichkeit oder sein gutes Aussehen [...], auf seine Schwächen und Mängel, von denen Sie auch viele haben, darauf, wie viel er isst und trinkt und was er isst und trinkt, sondern achten Sie ständig auf seine Seele, die das Bild Gottes ist, das lebendige Bild des höchsten, geliebtesten und allliebenden Gottes, und lieben Sie den Menschen stets, indem Sie das Fleisch verachten, das heißt, sich trotz seiner Güte oder Schlechtigkeit nicht von ihm mitreißen lassen und sich nicht davon abwenden. Aufwachen! Aufwachen! Und schau nicht auf dein Fleisch, auf dein Gesicht; Richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit stets auf das Antlitz Ihrer Seele. 3. März 1865 Ich danke Dir, Allerheiligster, Herr Jesus, für Deine Errettung von den Greueln abscheulicher Geister und meines abscheulichen Herzens durch Deinen reinsten Namen, den ich mit Glauben und Hoffnung in meinem Herzen trage. Vielen Dank, dass Sie Ihren Schülern und Ihrem Unterricht Ruhe, Größe und Wichtigkeit entgegenbringen. Alleine bin ich nichts, aber mit Dir ist es etwas Wunderbares! Ich kann viel erreichen. Oh, wenn nur Du – aber was sage ich? - Besuche, o Herr, o Herr, diese Trauben; und behüte, was deine rechte Hand gepflanzt hat [Ps. 79, 15 – 16 ], und bewahren Sie das Sommerwachstum 55 davon auf. Zögern Sie nicht, zögern Sie nicht, alle Freuden dieser Welt unter Ihre Füße zu legen, zum Beispiel die Schönheit einer Frau oder eines Mannes, und sagen Sie sich: Schönheit! bald wirst du unter deinen Füßen sein und dich unter diesen Staub mischen, der von den Vorübergehenden zertrampelt wird; Sag zu Süßigkeiten: Du wirst bald ein Gestank sein; Kleidung: bald wirst du auch Verfall sein, der ekelhaft anzusehen sein wird. Verherrlichen Sie jedoch den Schöpfer für die Werke seiner Hände, aber wenn sich ein Geschöpf vom Schöpfer abwendet, verachten Sie es und richten Sie Ihren Blick sofort auf den Urheber aller Geschöpfe und auf den Urheber Ihres Seins und Ihres Wiederseins 56 . Fliehe vor Süßigkeiten: Sie sind die Fallstricke des Feindes; Verachten Sie vor allem Süßigkeiten und Geld – das sind die Fallstricke des Feindes. Durch sie reißt er uns von Gott weg, von der Nächstenliebe, von der Sorge um das Heil unserer Seelen und der Seelen unserer Nächsten, vom Denken an himmlische Dinge und lenkt alle unsere Gedanken und Hoffnungen auf die Erde. Oh, wie viel, wie viel verlieren wir alle durch unsere momentane Sucht nach irdischen Gütern. Oh, wie sehr ist mein Herz von den Süßigkeiten des Essens und Trinkens abhängig und wie sehr ist es an sie gebunden! Das sind eiserne Fesseln für die Seele! Wer seinen Nächsten liebt und sich mit Liebe über ihn ärgert, der nicht seinen eigenen, sondern seinen Nutzen im Sinn hat, nicht aus fleischlicher, sondern aus geistlicher Sicht, mit dem Ziel, den fleischlichen Menschen zu Gott und zum geistlichen Leben zu führen; Er selbst duldet die fleischlichen Taten seines Nächsten, so wie der Herr Geduld mit allen Arten unserer Sünden hat. Und für uns, die wir viel sündigen und Langmut gegenüber dem Herrn haben, brauchen wir vor allem Langmut gegenüber unseren Nächsten, die wie wir viel sündigen. Die Liebe ist geduldig und barmherzig [1 Kor. 13, 4]. Unser irdisches, vergängliches, geschäftiges, viel leidenschaftliches, viel leidenschaftliches Leben, das Gott sehr verärgert, und alle Mittel dazu müssen gehasst und für nichts gewertet werden und eilen mit Gedanken, Herzen und Taten diesem zeitlosen und nie endenden Leben entgegen. Fliehe vor dem Geist der Feindschaft, wie der Geist der Hölle, wie Satan selbst, und lass dich von keinem Vorwand dazu verleiten: Lass sie dir dein Eigentum nehmen, deine Süßigkeiten, deine Ehre beleidigen, dich hassen, dich verfolgen, aber falle nicht von der Liebe ab, wie von Gott selbst, der die Liebe ist [1Joh. 4, 8] Und zum Bösen deines Nächsten füge nicht aus dem Wahnsinn deines Herzens ein anderes Übel hinzu, dein eigenes – Hass gegen ihn, der der Teufel ist; ertrage es, vertraue auf Gott und gib dich mit wenig zufrieden. Gott wird dich nicht verlassen. Suche zuerst das Reich Gottes und die Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Jede Minute versorgt dich der Herr mit den Neuigkeiten, die du benötigst, bevor du danach fragst [Matt. 6, 8]. Er, der für jedes Geschöpf sorgt, sorgt für noch mehr für Sie. Keine Sorge: Er ist der Vater. Und verachte Süßigkeiten: Schließlich entfernen sie dich von Gott und fleischen dein Herz aus und machen es weiß. Und wir bedauern mit Liebe die heimtückischen und bösen Menschen und die Entführer, die umkommen und, ohne dass sie es wissen, vom Feind ausgeraubt werden, die von [dem Feind] für ihren alten Mann angenehm geschlagen werden und die sich oft über seine Niederlage freuen und über ihre Niederlage und ihre sündigen Erfolge lachen und darüber, dass sie geschickt wissen, wie sie ihren Nächsten stechen und verletzen können. Haben Sie eine völlige Abneigung gegen das Böse in sich selbst und in anderen, aber für diejenigen, die Böses atmen, als ob sie mit höllischem Gift, höllischem Geist infiziert wären, bereuen Sie und beten Sie. Atme Liebe. Gott! Helfen! Alle Hoffnung auf Essen, Trinken, Süßigkeiten bleibt in mir und Abneigung, Abneigung und Verachtung für meinen Bruder, dem wegen Süßigkeiten alles unter die Füße gelegt wurde. Aber ich habe in der Heiligen Schrift gelesen, dass wir für einen Becher Wasser, der einem durstigen Menschen gegeben wird, unseren Lohn nicht verlieren werden [Matt. 10:42] und dass demjenigen, der das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit sucht (und alle Gerechtigkeit liegt in der Liebe: Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes (Thim. 13:10); vor allem die Liebe anzieht, die die Gesamtheit der Vollkommenheit ist [Kol. 3:14]), alles hinzugefügt wird [Matt. 6, 33 ], alle irdischen Segnungen: Nahrung, Kleidung usw. Für diejenigen, die gesündigt haben, Herr, erbarme dich meiner. Ich war eifersüchtig auf Brot und Süßigkeiten mit dem Eifer des Teufels, aber ich verachtete meinen Bruder, um dessentwillen alles – der Himmel, die Erde und Dich selbst, Meister! Der Feind benutzt alle Dinge der Welt als Waffe, um uns von Gott abzuwenden und unseren Nächsten zu verachten und zu hassen, während alles als Grund und Ansporn dienen sollte, an Gott, dem Geber aller guten Dinge, festzuhalten und unseren Nächsten von ganzem Herzen zu lieben wie uns selbst, denn alles ist für uns alle gegeben, und nicht für einen, nicht für einige wenige, jeder ist zum Besitzer der Erde und all ihrer Segnungen gemacht. Besitze... die Erde [Gen. 1, 28]. Ich liebe Christus in allen Gliedern, also den Christen – das muss ich sagen und meine Worte mit Taten beweisen. Kein Jota wird aus dem geschriebenen Wort Gottes und aus den Gläubigen und in liturgischen Büchern vergehen: Verpassen Sie ein Wort, eine Silbe - Sie werden sofort in Ihrem Herzen verletzt, der Herr wird Sie sofort strafen, und bis dahin werden Sie leiden, bis Sie aufrichtig dazu kommen, alles bis auf das Jota zu lesen und Ihre Eile zu bereuen, die oft vom Teufel angestiftet wird, oder von Ihrer falschen Scham vor den Worten der Kirche vor dem Edlen und Schönen dieser Welt, oder der Schande von Sünden, die in Gebeten aufgeführt sind. Der Herr ist wahr, unveränderlich, gerecht. Die gleiche Reihenfolge der Wahrheit Gottes findet sich im gesamten Sittengesetz: Ein ungerechter Gedanke, zum Beispiel böse, unrein, habgierig, wird streng und hart bestraft, bis ein Mensch seinen Wahnsinn von ganzem Herzen bereut, denn jede Sünde ist freiwilliger Wahnsinn. Ein Bettler in Lumpen wird freundlich geküsst – sei nicht beleidigt, sondern freue dich: Christus selbst hat dich im Angesicht des Bettlers geküsst, denn er ist ein Glied Christi und Christus ist in ihm; Ja, denken Sie daran, dass Sie selbst ein Bettler in Ihrer Seele sind, die völlig vom Gestank der Leidenschaften erfüllt ist, dass Ihnen gute Taten fremd sind, dass Sie niedriger als alle anderen, schlechter als alle anderen sind. Lass dein Herz nicht über einen Bettler hinausragen, lass nicht zu, dass er dich für besser hält als sie: Das ist leere Arroganz; Wir sind alle Brüder in Christus, Mitbegründer und Verherrlichter des Vaters und des Sohnes. Wenn Ihr Herz danach strebt, wütend auf Ihren Nächsten wegen irgendeiner seiner Sünden zu sein, ob real oder eingebildet, dann erinnern Sie sich sofort daran, dass Sie selbst ein Abgrund von Sünden und Gebrechen sind, dass Sie nur wütend auf sich selbst sein sollten, weil Sie das Gesetz Gottes nicht erfüllen, und nicht auf andere, die Gott für sich selbst eine Antwort geben werden; dass du nicht das Recht hast, über deinen Nächsten zu richten, der den Herrn hat – den einzigen Gesetzgeber und Richter, der retten und zerstören kann; dass es deine Pflicht ist, für deinen Bruder wie für dich selbst zu beten, denn ohne Gott können wir nichts Gutes tun: ohne mich kannst du nichts tun [Johannes. 15, 5]. Vermeiden Sie es, wütend auf Ihren Nächsten zu sein, damit es bei Ihnen nicht zur Gewohnheit wird, denn Wut hat seinen eigenen extrem starken, ewigen Wunsch 57: ständig wütend auf Ihren Nachbarn wegen jeder Kleinigkeit zu sein. Das Böse erstarkt unermüdlich, um seinen Thron in mir zu errichten durch Maßnahmen der Arroganz, Gewalt durch Bosheit, Neid, Geldliebe, Völlerei, Wollust und Wollust, Verzagtheit, Kälte und versteinerte Unempfindlichkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, Stolz, Ungehorsam, Eigenwilligkeit, Eigensinn und Sturheit. Fürbitte, rette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, durch deine Gnade. Wenn Sie bemerken, dass der Feind Ihre Stimme oder Ihren Bruder in Versuchung führt, ist es besser, nicht zu singen. Ich habe schwer vor Dir gesündigt, Herr: Bevor ich in der Woche des Kreuzes am Samstag während der Nachtwache das Kreuz küsste, wurde ich verbittert über meinen Bruder Diakon Alexander, weil ich leise und nicht für mich zu Deinem Kreuz gesungen habe ... Oh, was für ein Stolz schon beim Anblick des Kreuzes, was für ein Pharisäertum! Was wäre das Äußere ohne das Innere! Und deshalb bin ich ein Heuchler! Gott segne Sie in Zukunft. Möge mir, Herr, die Liebe gelingen! Gewähre mir, dass ich um der inneren Tugend, Sanftmut, Demut, Liebe, Geduld und Langmut willen alle Erscheinungen in mir selbst hasse. Ich hasse auch meine Stimme, mit der der Feind mich in seiner Bosheit gefangen hält! Ich hasse das Auge, das durch den Anblick von Gesichtern und Dingen verführt; Ich hasse den Geschmack, der durch Süße zur Sünde führt; Ich hasse den Geruchssinn, der bei Düften entspannend wirkt; Ich hasse die Berührung, die mit Sanftheit verführt. Reagieren Sie niemals mit Kälte auf Kälte, sondern reagieren Sie im Gegenteil mit Freundlichkeit auf die Kälte und Abneigung anderer und überwinden Sie im Allgemeinen das Böse mit Gutem. Denn die Liebe ist allmächtig und der Zorn ist machtlos. Seien Sie nicht wegen irgendeiner plausiblen Ausrede verbittert. Was wäre eine plausible Entschuldigung für Bosheit, die Wahnsinn und Absurdität ist? Keiner. Natürlich sollten Sie auf keinen Fall wütend werden. Ich möchte nicht alle mit meiner Stimme und der Harmonie des Gesangs übertreffen – das ist Eitelkeit; Der Feind kann dich auch hier mit Wut angreifen. Und wie harmoniert deine Stimme mit der Wut deines Herzens gegen deinen Bruder? - Nichts: Sie ist in den Augen Gottes schlimmer als jede absurde, ungebildete Stimme eines Bürgers oder eines anderen, der in Einfachheit und Herzensgüte singt. Wenn das Herz absurd und wütend ist, welche Harmonie gibt es dann in der Stimme? Und er regt sich auf, denn aus der Fülle seines Herzens singen seine Lippen harmonisch. Wenn das Herz böse ist, ist der singende Mund abscheulich, widersprüchlich und absurd. Wie das Atmen der Luft, so ist das Leben in Gott im Dienst des Herrn, der Mutter Gottes, der Engel und Heiligen Leichtigkeit, Weite, Kühle. Zurückhaltung und Sturheit kommen vom Teufel. Geruhe, Gott den ganzen Tag zu dienen. Bereitwillig und freudig beeilen sie sich, auf Wunsch der Gemeindemitglieder Gott, der Frau und den Heiligen zu dienen. Erfreue dich nicht daran, den Bauch zu bedienen, erfreue dich nicht an angenehmen Speisen und Getränken. Aber bei uns passiert oft das Gegenteil. Wenn Gott in Ihrem Herzen ist, dann haben Sie gerade das Wort gesagt – und jetzt werden Ihre Untergebenen Ihnen zuhören. Wenn Gott im Herzen eines Gesetzeslehrers ist, herrscht Stille im Klassenzimmer. Seien Sie den schuldigen Schülern nicht böse, sondern haben Sie Mitleid mit ihnen. Warum gibt es in mir keine Frucht der Gemeinschaft? Warum liebe ich meinen Bruder nicht so, wie ich mich selbst liebe, warum bereue ich für ihn meine Süßigkeiten oder Gottes Süßigkeiten, die für mich so schädlich sind? Übrigens, wie wenig Süßigkeiten braucht ein Bruder, um ihm mindestens einmal am Tag etwas zu trinken zu geben! O Wahnsinn des Herzens! Oh, Bosheit des Herzens! Oh, gottlose Sucht nach Süßigkeiten! All dies entspringt der fleischlichen, sündigen, blinden Liebe zu sich selbst. Alles wäre für einen selbst und nichts für den anderen, während alles gemeinsam ist. Das Stück in den Händen Ihres Nachbarn scheint groß zu sein! Es scheint, dass mein Bruder alles essen und trinken wird und uns nichts hinterlassen wird. Was für ein Traum! Was für eine Fata Morgana! Aber gewähre mir, Herr, dass ich ihn mit reinem Herzen fleißig liebe [1. Petr. 1, 22 ]! Für uns ans Kreuz genagelt, Herr, lehre uns zu lieben, wie Du uns geliebt hast. Bestätige uns in vollkommener Liebe. Die Hölle dringt mit jeder Minute stärker in unsere Seele ein und tötet uns für immer, und dringt teilweise in die Seele ein, und der Herr lässt zu, dass sie aufgrund unserer Nachlässigkeit, unseres Stolzes, unserer Bosheit und unserer Lust in uns eindringt, damit wir zumindest teilweise aus der Erfahrung lernen würden, was mit uns geschehen wäre, wenn der Sohn Gottes durch seine unbeschreibliche Güte nicht Mensch geworden wäre und am Kreuz für uns gelitten und gestorben wäre und sich nicht für diesen schrecklichen heiligen Ritus eingesetzt hätte. Der himmlische Vater hat die Macht, uns unsere Sünden zu vergeben, und was passiert mit uns, wenn wir die Verdienste unseres Erlösers, unseren Glauben an ihn, nicht zu unserem Vorteil nutzen! Oh, was für eine schreckliche Trägheit ewiger Qual erwartet eingefleischte und reuelose Sünder! Was für ein Geschrei, was für ein Zähneknirschen! Was für ein höllisches Leid und welche beengten Verhältnisse passieren uns hier, wenn wir manchmal erst an der Schwelle zur Hölle stehen! Aus meinem vielleidenschaftlichen Fleisch habe ich ein Idol, eine Gottheit gemacht, und ich gehorche ihr, ihren vielfältigen Leidenschaften, indem ich die lebensspendenden Gebote Gottes verachte. Ich leide sehr darunter, ihr zu dienen, und dennoch höre ich nicht auf, ihr zu dienen. Ich bin absolut gesegnet, weil ich die Gebote Christi erfülle, und doch bin ich wankelmütig und untreu, ungenau in der Erfüllung dieser Gebote! Ich bin ein seltsamer Mensch! Erbärmlich, lächerlich! Gott! Lehre mich, das Fleisch und alle seine Träume zu verachten und danach zu streben, Dir allein und meinem Nächsten zum Guten und zur Erbauung zu gefallen. In mir ist derjenige, der das Leben ist, der in mir der ist, der alle Dinge erschaffen hat. Was habe ich im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26 ]! Gott ist in mir und mit Gott habe und werde ich alles haben. Alle Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. Oh, bleibe in mir, o Gott! Was für eine Absurdität ist es, dass ich etwas liebe, das mir schadet und mich von Gott trennt? Weltliche Süßigkeiten, Zucker, Tee, Kuchen usw. machen unser Herz grob und entfremden es von Christus und unserem Nächsten. Erfahrung. Was von hier? Trample Süßigkeiten. Diejenigen, die in Zufriedenheit leben, werden durch ihre Zufriedenheit selbst gequält, denn sie werden jedes Mal verwundet, wenn sie oft aus Höflichkeit gegen ihren Willen ihre Süßigkeiten anbieten müssen, und der Böse quält sie manchmal lange, lange mit Bedauern über Süßigkeiten oder Geld und mit Empörung und Feindseligkeit gegenüber denen, die sie behandeln oder mit etwas versorgen sollten. Und sie leiden würdig, damit sie lernen, ihr Herz nicht am Staub der Erde festzuhalten und keine Hoffnung auf sie zu setzen (wie auf Gott) und ihren Nächsten – das Ebenbild Gottes, ihren Bruder – nicht zu verachten wegen der vergänglichen, unbedeutenden Segnungen dieser Welt. Wir sind Schüler, Jünger Gottes, die auf Erden für das Himmelreich, für die himmlische Staatsbürgerschaft, erzogen werden. So wie in weltlichen Schulen die Schüler alles bereithalten: Essen, Kleidung, Unterkunft, Lehrmittel, Anleitung durch Mentoren oder Eltern, Essen, Kleidung usw. – solange sie lernen, so haben und werden wir vom Himmlischen Vater alles für uns bereithalten, alle Bedürfnisse des Lebens, solange wir für das himmlische Vaterland, für das himmlische Bürgerrecht erzogen werden, seinem Geiste nach, die Welt als vergänglich verachtend. Gott! Schenke Geduld und Liebe denen, die mich beleidigen, und denen, die mich berauben und fressen. Die Kirche feiert große Feiertage, erinnert an rettende Ereignisse im Zusammenhang mit dem Sakrament der Menschwerdung und der Erlösung von uns von Sünden und dem ewigen Tod, aber die Hölle und Satan mit seinen Dienern verstärken sich und vollbringen ihre höllischen Taten in uns – sie versengen, unterdrücken und quälen uns mit verschiedenen Leidenschaften; Ihnen sind unsere Ferien egal – was soll ich sagen? Sie bringen noch mehr ihre Dunkelheit, ihre Kälte, ihre Abneigung gegen die rettenden Sakramente und Ereignisse des Glaubens über uns, sie entfachen in uns noch mehr die Leidenschaften des Fleisches und des Geistes, Lust, Stolz, Bosheit und andere! Machen Sie einfach einen Fehler, hören Sie auf, auf sich selbst zu achten – jetzt werden sie Sie überwältigen, und dann verabschieden Sie sich von dem ganzen Urlaub, all seinen Erinnerungen! Die Hölle wird ihren eigenen Feiertag machen – Trauer, Verzweiflung, beengte Verhältnisse, Weinen. Während der Feiertage sollten wir alles Fleischliche verachten und einander fleißig lieben. Der Wille deines Herzens – der Wille der Leidenschaften, der Wille des Teufels – lehne ihn ab, lehne ihn ab. Süßigkeiten haben mir so viel Böses zugefügt, so viel Angst, so viel Qual, warum verachte ich sie nicht wie Staub, wie Schleim, wie Eiter – für meinen Seelenfrieden? Warum tut mir mein Nachbar leid? - Ich beneide ihn um seine Glückseligkeit: Warum isst und trinkt er süß? Ich denke, er wird essen und trinken. Aber liebe ihn, wie du dich selbst liebst, freue dich über seine Zufriedenheit, als ob du dein eigenes wärest. Liebe ihn, wie du dich selbst liebst, gemäß dem Gebot des Erretters: Was du willst, dass die Menschen dir tun, tue es ihnen auch [Matth. 7, 12]. Und Sie freuen sich, Sie lehnen es nicht ab, wenn Ihnen süßer Tee zubereitet wird. Aber denken Sie daran: Von wem empfangen Sie oft die Kommunion? – Gott selbst, der süßeste Jesus Christus. Was bedeuten alle Süßigkeiten vor Ihm – unendliche Süße, der Übeltäter aller Süße? Nichts. Denn alle Süßigkeiten sind vorübergehend. Und der Herr ist ewige Süße. Ich gebe anderen und Gott gibt mir – wer ist großzügiger? Seien Sie bereit, nicht nur Süßigkeiten, sondern auch Ihren Körper, Ihre Mühen und Schweißausbrüche und Ihr Leben als Opfer der Liebe zu Gott und dem Nächsten zu opfern; Fliehen Sie vor Frieden und Verwöhnung, die sowohl Seele als auch Körper töten. Der Feind verspottet Sie einfach und augenblicklich mit seinen Träumen – und Sie spiegeln ihn einfach wider. Sobald ich den Stachel reingelassen habe, war er sofort wieder raus, oder – was soll ich sagen? Sobald es zu untergraben beginnt, ergreifen Sie sofort Maßnahmen, um zu verhindern, dass sein Stachel ins Spiel kommt. Ganz von Christus, ganz von Gott: Wenn du etwas für deinen Nächsten tust, tust du es für Christus selbst, dessen Mitglied er ist, wenn auch ein kranker. Und wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr Christus angehört, wahrlich, ich sage euch, der wird seinen Lohn nicht verlieren [Mk. 9, 41]. Warum ärgern wir uns über diejenigen, die oft mit uns essen und trinken? Je mehr wir essen und trinken, desto größer ist die Belohnung, die sie für uns bereithalten. Wir werden in Zukunft alles ernten. Alle unsere Hoffnungen liegen in der Zukunft. Oh, wie erhaben, mit welcher Liebe, mit welcher Ehrfurcht sollte man einen Christen betrachten? Er gehört Christus, er wurde mit dem Blut des Sohnes Gottes erkauft, für ihn starb Christus. Und wie niedrig wir aussehen: Wir sind bereit, es für Süßigkeiten, für ein Stück Brot, für ein wenig Geld zu verkaufen; Wir ziehen es nicht einmal für irgendetwas an. Oh, verrückte, böse Weisheit des Fleisches und Belial! Oh, irdische Errungenschaften! Oh, irdische Süßigkeiten! Wie musst du verachtet und nichts zugeschrieben werden, um von ganzem Herzen nur Gott und deinen Nächsten zu lieben! Es würde Einigkeit, Frieden und Liebe geben, und Gott würde alles andere arrangieren und bereitstellen. Denken Sie daran, dass der Herr berufen ist und der Liebhaber der Menschheit ist und aus unendlicher Liebe zur Menschheit viele verschiedene Früchte für den Menschen geschaffen und sie ihm, das heißt allen Menschen, als Nahrung und Genuss gegeben hat, und nicht Ihnen oder einigen. Deshalb liebe deinen Nächsten, wie Gott dich liebt, gib ihm von den Gaben Gottes, die er dir gibt; Gib umso bereitwilliger, weil Er dir Verdienste als Tugend zuschreibt, sie annimmt, als ob sie sich selbst angetan hätten, und dir Belohnung gemäß seiner unaussprechlichen Liebe zu den Menschen verspricht, um dich auf jede erdenkliche Weise zur Tugend zu bewegen, um dich für etwas zu belohnen. Er weiß, dass es für Sie nicht einfach ist, er kennt die Machenschaften des Feindes über Sie, aber schauen Sie sich die Belohnungen an! Was für eine großzügige Hilfe! Welche Kräfte wurden dir gegeben! Wenn du willst und entscheidest, dann kannst du alles tun. Indem Sie Ihren Nächsten in Ihrem Herzen mit Bosheit und mit einem bösen und verächtlichen Blick beleidigen, beleidigen Sie Gott und die ganze Menschheit, alle Lebenden und alle heiligen Menschen Gottes, die im Himmel existieren, angefangen bei der reinsten Mutter Gottes bis zum letzten Heiligen, denn der beleidigte Nachbar ist ein Abbild und ein Mitglied der Menschheit, und wir sind von Natur aus eins und eins im Geiste. Beleidigen Sie also niemanden. Sei ein Lamm. Sie schneiden dir die Haare, berauben dich, bringen dich zum Abschlachten – sei nicht verbittert. Durch die Sucht nach Süßigkeiten begehen wir Unzucht, vereinen uns mit dem Teufel, werden durch seine Kommunikation, seine Bosheit, seinen Stolz und andere Leidenschaften befleckt und ziehen uns von Gott zurück. Ja, wir bekommen es vom Feind für diesen Rückzug! Wie viel Feuer, beengte Verhältnisse, Demütigung! Oh, wie verführerisch Leidenschaften sind! Ein Mensch, der Leidenschaften unterliegt, wie ich, beginnt zu beten – und lügt schon bei den ersten Worten. Er sagt zu Gott: „Souveräner Herr“, während bei ihm (oder bei mir) der Herrscher, der Herr des Herzens, eine gewisse Leidenschaft ist, mit der er arbeitet und aufgrund derer er die Gebote seines wahren Herrn nicht erfüllt. Was für ein endloser Unterschied zwischen dem Leib und Blut Christi und zwischen Essen und Trinken, zwischen diesem Staub und Wasser! Aber der Herr verschont seinen Leib und sein Blut weder für seinen Nächsten noch für Sie, und Sie verschonen Ihren Nächsten mit diesem Müll, mit denselben Gaben Gottes. Der Herr hat für den Menschen die endlose Süße der himmlischen Glückseligkeit vorbereitet, aber Sie ersparen ihm vorübergehende Süßigkeiten. Oh, unfassbares Übel! Wie gut ist es, einfach und geizig zu sein! Er ist ruhig, mit allem und jedem zufrieden, fröhlich, aufgeweckt, nicht gebunden, angenehm zu Gott und den Menschen, immer geneigt und fähig, über Gott nachzudenken und die Heiligen Schriften und die Heiligen Väter zu lesen. Aber was für ein Schaden ist es, geizig zu sein! Ich bin unruhig, wenn andere sich übermäßig konsumieren, zum Beispiel von unseren Süßigkeiten, von unserem Geld, oder wenn wir unseren Besitz mit anderen teilen müssen; Mit vielen Menschen sind wir oft unzufrieden, wir hassen sie, wir sind traurig, langweilig und düster, wie in eisernen Ketten gefesselt und angewidert von Gott und den Menschen; völlig unfähig, über Gott nachzudenken und auch nicht in der Lage, die Heilige Schrift zu lesen; Wir verärgern Seele und Körper, denn Geiz beraubt die Seele des Friedens, des Friedens und der Freiheit, fesselt, versengt sie, der Körper trocknet aus, komprimiert und entspannt. Was mir heute während der Salbung von Jakowlewa und während der Sonntagsliturgie passiert ist – Angst, und das ist alles! Ich war ganz krank, gereizt, traurig, verkrampft! Was für eine Qual! So etwas habe ich noch nie erlebt! Und das alles wegen Süßigkeiten. Wie heftig ist der Feind vor den Feiertagen! Kein Urin. Was wäre, wenn der Herr ihm erlauben würde, uns nach Belieben zu quälen? Er würde jeden foltern, erwürgen und in die Hölle schleppen. An diejenigen, die die Existenz böser Geister wütend ablehnen: Machen Sie Witze über die Heilige Schrift? Was steht da? Wenn jemand respektlos ist oder Sie kalt behandelt, dann seien Sie nicht böse auf ihn, sondern führen Sie aus Demut und Gerechtigkeit den Grund für diese Kälte auf sich selbst, Ihre Unwürdigkeit, Ihr Elend zurück, dass die Vielzahl Ihrer Sünden Ihren Nächsten von Ihnen abstößt, und behandeln Sie ihn so freundlich wie möglich. Ansonsten geben wir aus Stolz normalerweise anderen die Schuld für alles und vergessen dabei, dass die Art und Weise, wie wir Gott oder die Menschen behandeln, auch die Art und Weise ist, wie die Menschen uns behandeln. Warum verachten und hassen wir Bettler, warum bevorzugen wir häufige Gäste nicht, lieben sie nicht und hassen sie? Wegen der Sucht nach Mammon, nach weltlichen Süßigkeiten. Es ist eine Katastrophe, wenn unsere Süßigkeiten verschwendet werden – sie berühren unser Herz, als würden sie uns die Haut vom Kopf oder vom Magen reißen. Was sind sie? Nichts – Schleim, der eine Minute lang angenehm kitzelt. Und das Herz – wie viel Ärger macht es: Es bindet es, trennt es von Gott und von seinem Nächsten, stößt es an, versengt sein Inneres, verblendet seinen Verstand und sein Herz! Oh, wie beängstigend ist es, sich in Süßigkeiten zu verlieben, wie viele Verräter Christi wegen Süßigkeiten! Mein Bruder geht Tee trinken oder so, aber er kommt zum Tee – schließlich hasst ihn sein üppiges Herz ohne Grund: Mein Zucker kam wie einfache Cracker, also im Übermaß und übertrieben. Oh, wie wütend ist der Üppige über die Überlagerung! Was ist er? Ich brauche es nicht, sagt der gemäßigte und nicht üppige, es ist Essen. [Brandstiftung] der Leidenschaften, bald Eiter und Gestank, Versteinerung des Herzens, Gott vergessen und von Ihm abfallen, am gegenwärtigen Leben festhalten, die Zukunft vergessen. Ja, mein Nachbar braucht so wenig von diesen Süßigkeiten, dass es mich nie ruinieren wird. Und die Süße wird Ihnen die Zähne ausbeißen. Und vor allem muss ich daran denken, dass der Herr mich wegen meiner Liebe zu Süßigkeiten hart trifft. Ich danke Dir, meiner gnädigsten und schnellsten Fürsprecherin, Lady Theotokos, dass Du mich von der heftigen dämonischen Verzweiflung und der geistigen und körperlichen Entspannung befreit hast, die durch das Stolpern während der Matinen im Gebet entstanden sind: „Rette, o Gott, Dein Volk...“ – und das Stolpern selbst kam von der Unaussprechlichkeit des Gebets und von Zweifeln, warum ich die falsche Stimme wurde, als es gelesen wurde. Lesen Sie von nun an jedes Wort mit ganzem Herzen. Montag der Kreuzwoche. Sei freundlich zu den Armen und bereitwillig flexibel. Im Allgemeinen gilt: Seien Sie über niemanden verärgert. Denn Trauer kommt vom Teufel. Betrachten Sie alle Machenschaften des Feindes als einen Traum, als Rauch, der sich aus Glauben, Hoffnung, ungeheucheltem Gebet und Widerstand wie Dunkelheit auflöst. Wenn der Verkehr eines Mannes und einer Frau süß für die Fortpflanzung eines anderen Lebewesens ist, das ihnen ähnlich ist, wie süß ist dann die Vereinigung gläubiger Seelen mit Gott, der Quelle des Lebens und aller Süße, der die Vereinigung von Mann und Frau geschaffen und gesegnet hat! Und wie rein und heilig sollte die Vereinigung von Mann und Frau sein, gerade im Geiste der Vereinigung mit Gott und im Gedanken an die Vereinigung reiner Seelen mit Gott! Wie abscheulich müssen illegale, fleischliche (ohne jeden spirituellen Gedanken) bestialische Verbindungen sein, mit dem Ziel, bestialisches Vergnügen zu erlangen! Weder Hurer noch Ehebrecher... werden das Reich Gottes erben [1 Kor. 6, 9 – 10], denn in nichts Einsicht zu haben ist schlecht oder unrein. Mit solchen Verheißungen lasst uns uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen und die Heiligkeit in der Furcht Gottes vervollkommnen [2 Kor. 7, 1]. Meister Herr Jesus Christus, mein Gott! Wie könnte ich so liebevoll sein, wie Ihre Diener Andrew und Maria mir gegenüber liebevoll sind? Wenn ich nur alle Menschen mit so viel Respekt und Liebe behandeln könnte, insbesondere diejenigen, die mir nahe stehen 59! Allgute, allmächtige Macht! Du siehst, wie Wut, Gier und Geiz in mir aufsteigen! Sie sehen, wie ich manchmal Hass auf meinen Bruder ausstoße, der meine Süßigkeiten nicht verschont! Sehen Sie, wie der Dämon der Gier nach Süßigkeiten, der Bosheit und der Verachtung von mir Besitz ergreift! Du kannst, Herr, retten – rette mich. Oh, was für eine höchste Ehre, was für eine Glückseligkeit! Indem ich meinem Nächsten diene, diene ich meinem Schöpfer, indem ich meinem Nächsten Barmherzigkeit erweist, bevorzuge ich den Schöpfer! Aber mit welcher Demut, wie bereitwillig sollte ich meinem Nächsten dienen und ihm Barmherzigkeit erweisen! Was für einen Mut sollte ich haben, wenn ich Almosen gebe, wenn ich überhaupt Barmherzigkeit zeige! Verzweifeln Sie nicht vor der Gewalt dämonischer Bosheit, wenn zum Beispiel der Teufel in Ihnen Wut gegen einen Bruder entfacht, der Ihre Süßigkeiten verzehrt (und deshalb werden sie gegeben – sie werden nicht Ihnen, sondern allen gegeben; und sie sind nur für Sie schädlich, sie wären unnötig) oder gegen Ihren Nächsten, für den ich die Dienste – Beichte und Kommunion oder die Segnung von Öl und anderen Sakramenten – verrichte, aber mutig und selbstgefällig ausharren, standhaft widerstehen, und das wird dir als Märtyrertum angerechnet werden. Und sag dem Feind: Mögen deine Bosheit und deine Verachtung, die du in mein Herz gepflanzt hast, dir zugeschrieben werden und zu deinem Kopf zurückkehren. Obwohl ich Wut in mir erkenne und spüre, gebe ich mich ihr nicht hin. Streiten Sie mit den Ältesten, insbesondere mit den Eltern, nicht über irgendetwas, zum Beispiel über ein Grundstück, über seinen Zweck, sondern machen Sie ihnen ein Zugeständnis und schweigen Sie, wenn sie sich hartnäckig behaupten, auch wenn sie unfair reden; Seien Sie nicht verärgert über sie wegen ihres falschen Urteils. Das ist ihre Schwäche, ihre Schwäche. Denken Sie daran, geben Sie Zeugnis vor dem Herrn und widersprechen Sie Ihren Worten nicht [2. Tim. 2, 14]. Ob Sie stark husten, ob Sie an etwas erkrankt sind, ob Sie nachts ohne Schlaf aufstehen müssen, arbeiten, bis Sie müde sind, ob sie Sie beschimpfen, auslachen, ob sie Sie schlagen – haben Sie überhaupt kein Mitleid und sagen Sie: Das alles ist das Werk meines lustvollen, verwöhnten, leidenschaftlichen, sündenliebenden Fleisches. Mittlerweile ist unser Fleisch so böse und friedlich, dass es zu anderen Zeiten nicht nur die geringste Berührung eines anderen (des niedrigsten von uns) nicht duldet, sondern wenn er sich auch nur ein wenig in [unserer] Sicht auf uns zubewegt, wird es dadurch verbittert und ist bereit, den, der auf uns zukommt, schnell aufzuhalten; Ebenso ist sie furchtbar anfällig und empfindlich für jede Leidenschaft: bei der geringsten Unaufmerksamkeit gegenüber sich selbst, einem Gedanken, einem nachlässigen Wort – und dem höllischen Feuer von Wut, Stolz, Neid, Geldgier, Geiz, Wollust oder Unzucht und Ehebruch oder Verzweiflung, Ungeduld, Ärger, Murren, Gotteslästerung, Bosheit, Lachen, Zweifel, Stummheit, entzündet. Lassen Sie sich nicht von Brezeln, Kuchen und viel Tee verführen – sie sind ein Genuss, eine Krankheit und eine Entspannung für Geist und Körper. Wenn der Herr den Bösen gegenüber so großzügig ist, dass er ihnen irdische Segnungen oft in Hülle und Fülle schenkt, wird er dann die Frommen im Stich lassen und ihnen nicht alles geben, was sie ihr ganzes Leben lang brauchen? All diese Dinge werden ihnen hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. Lieben Sie also Gott von ganzem Herzen und Ihren Nächsten wie sich selbst, seien Sie freundlich, großzügig, sanftmütig, geduldig – und Ihnen wird nichts Gutes vorenthalten. Verlassen Sie sich nicht auf Süßigkeiten, auf Essen und Trinken im Allgemeinen, auf Geld, betrachten Sie sie als Staub, für nichts, sondern vertrauen Sie in allem auf Gott, wissend, dass Er alles sendet und senden wird und senden wird, bis zum Ende Ihres Lebens, und in der Zuversicht, dass, wenn wir geben, es uns gegeben wird: Geben Sie, und es wird Ihnen gegeben: Ein gutes Maß, heruntergeschüttelt, niedergedrückt und überfließend, wird in Ihren Busen gegossen; Denn mit dem gleichen Maß, das du verwendest, werde ich es auch für dich verwenden [Lk. 6, 38]. Hören wir nicht auf das geizige und blinde Fleisch. Lasst uns den Gesetzen des Herrn gehorchen. Daher obliegt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen [Matth. 3, 15]. In der Einfachheit unseres Herzens werden wir jeden lieben und aus Liebe alles ertragen: Beleidigungen, Verluste, Schwierigkeiten und verschiedene Sorgen. Du hast befohlen, dass deine Gebote streng eingehalten werden [Ps. 118, 4]. Was für Wechselfälle und Eitelkeiten gibt es auf der Welt! Hier gibt es Überschüsse, und hier gibt es in allem Mängel; hier Luxus – hier Armut; es gibt Spiele, hier gibt es einen Kampf mit der Not; dort werfen sie die Gaben Gottes umsonst weg, hier freuen sie sich über ein Stück Brot; da ist Freude, hier ist Weinen; hier blüht die Gesundheit, hier herrscht Krankheit; dort ist das Leben in vollem Gange, hier der Tod; dort sind die Kammern geräumig, hier sind sie wie eine Scheune, wie eine Krippe. Wo bleibt das Mitgefühl der Reichen gegenüber den Armen? Nein. Statt Mitgefühl sehen wir nur Herzenshärte. Das Studium der alttestamentlichen Geschichte führt zum Wissen über sich selbst, seine Stärken und Fähigkeiten, seinen Sündenfall, seine Verdorbenheit und seine Ohnmacht, sich wiederherzustellen oder ohne Gottes Hilfe und Gnade wiedergeboren zu werden, insbesondere zum Wissen um die Allgüte, Weisheit, Allmacht und Unveränderlichkeit des Schöpfers und seine ständige Vorsehung für die Wiederherstellung oder Wiedergeburt von uns und für die Erhebung zur ersten Glückseligkeit durch seinen Sohn – den Schöpfer (siehe, ich erschaffe alles neu [Offb. 21:5]) und die Treue und Unveränderlichkeit der Worte Gottes über die Korruption und Bedeutungslosigkeit der Welt und aller Dinge und unseres Körpers. Das Studium der alttestamentlichen Geschichte zeigt die Grundlage unserer Liebe zu Gott (wir sind von Ihm als Kinder, als Sein Bild und Gleichnis, als hätten wir alles von Ihm erhalten) und zu unserem Nächsten: Wir sind alle eins, von einem Vater Gott, alle das Bild Gottes, der allgütige und allwissende Vater kümmert sich um alle, alle sind durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst, alle sind zum unvergänglichen Erbe des himmlischen Königreichs berufen. Haben Rechtslehrer dieses Ziel? Wird es Kindern gezeigt? Das Studium der alttestamentlichen Geschichte führt auch zur Erkenntnis der Feinde unseres Lebens, unseres Friedens, im Allgemeinen unseres Guten und Heils – der Geister der Bosheit an hohen Stellen, ihrer Täuschung, Träumerei, der Absurdität aller ihrer Vorschläge, ihrer Bosheit, Abscheulichkeit, ewigen Entfremdung von Gott und ewiger Feindschaft gegen Gott und die Menschen – seine Bilder und Gleichnisse – seine lieben Kinder in Christus, und lehrt, wie wir unser Leben, unseren Frieden bewahren und vor allem entkommen können; weckt in uns das extreme, unvermeidliche Bedürfnis nach dem allmächtigen Erlöser, das Bedürfnis nach Glauben an ihn, Vertrauen in ihn und Liebe zu Gott und dem Nächsten; inspiriert uns mit Furcht und Zittern, um unsere Erlösung zu erwirken, die Gebote Gottes und der Kirche zu erfüllen, den Frieden oder Seelenfrieden zu bewahren, indem wir unsere Herzen an den Erlöser klammern, ihn unaufhörlich anrufen und seine Gebote befolgen; lehrt uns, das unendlich große Opfer des Sohnes Gottes zu schätzen, in dem er sich für unsere Erlösung hingab; vernachlässige nicht deine Erlösung und verachte dieses bezaubernde Zeitalter. Zu welchem ​​verlässlichen Ergebnis bin ich nach all den Versuchungen, insbesondere während der Liturgie, gekommen? Auf die Tatsache, dass die ganze Welt und ihre Süßigkeiten und verschiedenen Freuden nichts sind; dass es gut ist, an dem einen Gott festzuhalten und Ihn und den Nächsten zu lieben wie sich selbst; Nehmen Sie einfache Speisen und Getränke in möglichst moderaten Mengen zu sich, entsprechend den körperlichen Bedürfnissen, und vertrauen Sie nicht dem bösen Appetit. Bekanntes Maß ist immer eine heilige Sache, aber Unermesslichkeit ist das Werk Satans und die Ablehnung Gottes und seiner Gebote. Schau, das Lamm Gottes, der Sohn Gottes für dich, wird bei jeder Liturgiefeier fast für dich allein geschlachtet und gefeiert, denn du allein empfängst oft die Kommunion, obwohl das Opfer für die ganze Welt gebracht wird. Wie wirst du dem Lamm Gottes diese unaussprechliche Barmherzigkeit vergelten? - Seien Sie gegenüber allen ein sanftmütiges Lamm, seien Sie barmherzig, seien Sie selbstbeherrscht. Jedes Wort im Evangelium oder in den heiligen Büchern ist größer als ich. Warum? Weil ich, alle Menschen und die ganze Welt aus dem Wort kamen und alles durch die Kraft des Wortes Gottes zusammengehalten wird. Mit welcher Ehrfurcht muss man jedes Wort des Evangeliums und der Heiligen Schrift im Allgemeinen sowie Gebete und Kirchenlieder aussprechen! Was ist mit uns? – Wir werden arrogant und manchmal verpassen wir viel; Wir vernachlässigen sogar die Worte des Evangeliums selbst. Oh, Gewohnheit! Ehre sei Dir, Herr, der allgütige und allmächtige Bezwinger der höllischen Kräfte, die heftig in mir wirken, Abscheulichkeiten, Demütigung und Verzweiflung in mir hervorrufen und mich an die Schwelle der Hölle bringen. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich in Deinem souveränen und allmächtigen Namen rettest und mich rein, ruhig, majestätisch und sprachlich machst. Und das alles tust du mir an, dem Unwürdigsten! Wie kann ich Deine Barmherzigkeit verdienen, so zahlreich? Lehre mich, Dir würdig zu danken. Ich denke, ich werde fast an meinen Sünden sterben, an meinen Abscheulichkeiten, ich werde völlig vor Demütigung verbrennen, und Du rettest und rettest mich! Und ich gehe, über alle Hoffnung hinaus, durch mein Gebet als Sieger hervor. Wie sehen und hören uns die Heiligen – die Mutter Gottes und alle Heiligen Gottes? Sie ruhen in Gott, und Gott ruht in ihnen, und Gott ist alles Auge, alles Hörende. Nur! Wenn Sie gerne herrschen, herrschen Sie über sich selbst, über Ihr Fleisch, über Ihren alten Mann, über Ihre Gedanken, über Ihr Herz, über Ihre [Bestrebungen] und Leidenschaften. Hier ist eine Regierung, die von Gott gegeben, gottgefällig und rettend ist. Seien Sie jeder sein eigener Chef. Diese Führung wird Ihnen ewigen Ruhm bringen. Ich danke Dir, Herr, dass ich durch die Gebete des Einen, der Dich und Deinen Vorläufer geboren hat, den ich in einer dämonischen Situation um Hilfe rief, Erbarmen mit mir hatte und die Machenschaften meines Gegners und Verleumders zunichte machte. Liebe Gott von ganzem Herzen, das heißt, bete zu Ihm von ganzem Herzen, habe Ihn allein in deinem Herzen und lasse dich von nichts Weltlichem verführen, lass dich nicht binden: weder durch die Schönheit der Gesichter, noch durch Geld, noch durch weltliche Vergnügungen. Ansonsten geschieht es so: Ein Mensch betet beispielsweise zu Hause oder in der Kirche und trägt den Namen Gottes nur auf den Lippen, hat Ihn aber nicht im Herzen, betet nicht mit dem Herzen zu Ihm, lobt Ihn nicht, dankt Ihm nicht; Seinen Lippen nach zu urteilen, scheint er Gott nahe zu sein, aber wenn man sein Herz betrachtet (ich spreche von mir selbst), sieht man, dass er weit von Gott entfernt ist, Gott ist nicht der Gegenstand seines Herzens, seiner Ehrfurcht, Liebe, Herrlichkeit und Dankbarkeit. Er verehrt einen anderen Gott oder andere Götter, Götzen: die Schönheit der Gesichter, Silber und Gold, Essen und Trinken und verschiedene Süßigkeiten. In seinem Herzen begeht er unaufhörlich Ehebruch mit weltlichen Reizen, während alles auf der Welt Erde, Asche, Gras, Heu ist. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, das heißt zum Beispiel, bete für ihn wie für dich selbst, ohne jeden Unterschied, tue ihm das bestmögliche Wohl. Seien Sie nicht böse auf Ihre Frau, denn sie kocht mehrmals Tee für Besuchsgäste; Denken Sie daran, wie dieser oder jener Ihrer Bekannten oder Verwandten mit aller Sorgfalt noch einmal Tee für Sie aufkochen, während sie ihn kurz zuvor bereits getrunken hatten und Sie ihn vielleicht selbst zu Hause getrunken haben. Tee und alles, was gegessen und getrunken wird, ist eine vergängliche und kommende Sache: Er kam heraus, diese Sache endete – und wird wiederkommen; Alles ist wie ein Schatten, wie ein Traum, und unser Körper ist wie ein Schatten und ein Traum, wie eine Wasserblase oder wie Gras. Und Liebe und Frieden sind unschätzbare Schätze. Und der Mensch ist das ewige Abbild des unsterblichen Gottes, des Königs der ganzen Erde, dem die ganze Erde von Gott selbst unter seine Füße unterworfen wurde, und ich habe kein Recht, darüber mit meinem und seinem Herrn zu streiten und ihn aus Stolz, aus Leidenschaft vorsätzlich der Gaben Gottes zu berauben, die Staub und Feuchtigkeit sind, die mit Füßen getreten werden. Also lass für mich alles wie Staub sein, und ich bereue nichts für einen Menschen. Akzeptieren Sie keine plausiblen Vorwände des bösen, gierigen, geizigen und blinden Fleisches mit Respekt – es sind Lügen und Träume. Lebe von allem wie Heu, wie Gras, das mit Füßen getreten wird, und klammere dich mit deinem Herzen an nichts. Wenn Ihnen das Geld Ihres Nachbarn oder die Früchte der Erde oder Brot, Wein leid tun, denken Sie daran, woher das Geld kommt, was für ein Land es einmal war, wo es wuchs und woher, auf welchem ​​Land farbige Früchte wuchsen, aus welchem ​​Dünger – und schämen Sie sich für Ihren wahnsinnigen Geiz; Denken Sie darüber nach, warum Sie mit Ihrem Herzen festhalten und wie Sie an dem festhalten können, was die Erde ist, was Sie möglicherweise kürzlich mit Füßen getreten haben und auf jeden Fall, was zuvor in der Erde oder auf der Erde war und mit Füßen getreten wurde. Alles ist Erde, Erde, Erde – sowohl der Körper als auch alles, was den Körper nährt. Die Erde wird von der Erde genährt und wird wieder die Erde, also der Körper sein. Erinnere dich an das Ende. Er ist in Versuchung, genau wie Sie – haben Sie Mitleid mit ihm. Er war wütend, dass er nicht genau sagte, wo er wohnte – oben oder unten im Haus –, obwohl er es sagte, und warum er ihn nicht traf; aber wenn er reich gewesen wäre und mehr Belohnung erwartet hätte, hätte er nichts gesagt, sondern freiwillig geschwiegen; gab wenig - unzufrieden; Der Raum ist eng, man kann nicht im Haus taufen – aber bei einer reichen Person ist es möglich. Er ist müde, es ist schwer, aber er gibt bereitwillig seine Liebe und Seele für andere hin. O böses Fleisch! Oh, heiliges Volk Gottes! Wie seid ihr Heilige geworden! Welche Ehrfurcht Sie verdienen! Da unser Fleisch immer sein eigenes sündiges Gesetz hat – das Gesetz der Selbstliebe, das Gesetz des Geizs, des Neids, des Stolzes, der Habgier, müssen wir ständig das Gesetz Gottes in unseren Herzen tragen – liebe Gott von ganzem Herzen und deinen Nächsten wie dich selbst und reiße so das Gesetz der Sünde aus deinem Herzen. Gott! Lehre mich, Deinen Willen zu tun. Ich bin sündig aus Stolz und Verachtung für meinen Nächsten und für heilige Dinge – für die heiligen Worte der Gebete, für die Namen der Heiligen, für die Namen der höchsten Persönlichkeiten. Oh, wie zeigt sich dieser Herzensstolz überall! Und es ist gut für mich, dass der Herr mich mit Kummer und Demütigung demütigt. Lasst uns schweigend mit unseren Herzen und Lippen singen... Die glorreiche Mutter Gottes... Diese Mutter Gottes, die bekennt, dass sie wirklich den für uns menschgewordenen Gott geboren hat, und unaufhörlich für unsere Seelen betet... 61 Wer betet, hört nicht auf, sagen sie in Kirchengebeten um Schlaf. Daher ist es unsere Pflicht, immer ohne Faulheit und aufrichtig zu ihr zu beten. Welche Gedanken sollten einem in den Sinn kommen, wenn man das kugelförmige Firmament des Himmels betrachtet? Zu dem, dass wir von überall her in Gott eingeschlossen sind. Dieses Zeitalter und diese Welt sind entzückend: Wir müssen sie verachten und mit aller Kraft nach jenem Zeitalter streben, in dem ewige Wahrheit herrscht, ewige Freude und das selbst keine Grenzen kennt, nach jenem Zeitalter, das der Sohn Gottes durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung für uns erworben hat. Gewähre, Herr, dass wir alle dieses Zeitalter lieben und dieses Zeitalter als das Zeitalter verachten, in dem Satan mit seinen Dienern lebt und über große Macht verfügt, die Macht der Täuschung, der Dunkelheit, der Gewalt und Bosheit, des Stolzes, der Wollust, der Habgier und anderer Leidenschaften, in die wir verstrickt sind. Wehe mir, Herr, ich habe meine Seele in Unmäßigkeit ertränkt und bin ein Gefäß für unreine Geister geworden. Lehre mich, Meister, Abstinenz! Befreie mich von den gegnerischen Kräften. Der Herr hat mir zehnfach für meinen Nächsten gelohnt, indem er ihm etwas zu essen und zu trinken gegeben hat. Worüber soll man reden? Warum wütend oder verlegen sein? Süßigkeiten kehren von Gott und dem Nächsten ab, sie kühlen das Herz gegenüber Gott und dem Nächsten ab – daher das Bedürfnis, sie als das tödlichste Gift zu verachten, sie für schlimmer zu halten als jeden Dreck und den Nachbarn, der unsere Süßigkeiten isst, nicht nur nicht zu hassen, sondern ihn zu lieben. Seltsame Sache! Es wäre keine Schande, Geld zu geben, zum Beispiel zehn Kopeken, sogar zwanzig Kopeken, aber für Zucker wären fünf Kopeken schade, weil sie süß sind. Oh, der Stachel des Teufels! Oh, die Blindheit der Bosheit und des Geizes! Es ist nicht schade, zwanzig Kopeken in Silber auf eine Münze zu geben, aber es ist schade, zehn Kopeken in Kopeken zu geben. Das verdammte, gierige Fleisch würde sich alles schnappen, alle Süßigkeiten, alle Segnungen der Welt, und der Nachbar hätte nichts oder etwas Schlimmeres. Süß für dich selbst ist gut, süß für andere ist schmerzhaft. Oh, Selbstliebe! Süßigkeiten bewirken die Glückseligkeit des Fleisches, das gekreuzigt werden muss, und lustvolle Gedanken und Bewegungen im Herzen und im Fleisch, auch gotteslästerliche Gedanken. Wir müssen uns von ihnen abwenden. Wegen Süßigkeiten liebst du deine Frau nicht einmal. Wie steht es mit dem Recht aller Menschen auf die Gaben Gottes? Und die Rechte deines Vaters an deinen Süßigkeiten! Schließlich hat er seine Tochter für Sie – [Ihre] Frau – großgezogen und großgezogen. Sie sollten glücklich sein, es allen recht zu machen. Das Fleisch und der Teufel sind eins; Fleisch und Lüge sind eins. Geist und Gott sind eins; Geist und Wahrheit sind eins. Lassen Sie die böse Gier hinter sich. Schimpfe mit mir über die Sünden meiner Jugend und sage, ich sei ein unreiner Hund, ein Schwein, schlimmer als jedes Vieh. Gott! Helfen! Wie gut fühle ich mich heute durch meine Abstinenz beim Abendtee! Heute haben wir uns mit Schwester Anna Konstantinowna beraten, einen Sängerchor in der Kathedrale zu gründen und die Kathedrale selbst zu schmücken, wenn der Herr uns mit einem Gewinn von 35.000 segnet. Wenn zwei von euch auf Erden zustimmen, um etwas zu bitten, dann wird mein Vater im Himmel alles, worum sie bitten, für sie tun [Matth. 18, 19]. Ich sagte Anna Konstantinowna voller Zuversicht, dass der Herr unseren Wunsch erfüllen würde. 13. März 1865. Meine Freude, Herr! Ich verherrliche deinen heiligen und wunderbar mächtigen Namen und danke dir, dass du mich vor meinen unreinen Feinden gerettet hast. Ich trug deinen Namen in meinem Kopf, ich hoffte darauf und ich schämte mich nicht. Geben Sie dem Feind kein Jota nach, wenn Sie das Wort Gottes und Kirchengebete lesen: Wenn Sie ein Wort oder einen Ton verpassen, kann der Teufel in Sie eindringen und Sie besiegen. Lesen Sie ruhig, ruhig und fest. Gott ist der Eine oder Eins, alles in jedem und in allem, und heilig ist der Herr, unser Gott, und heilig sind seine vernünftigen Geschöpfe (das Wesen und [sollten]), und die gesamte Schöpfung ist gut. Und der Teufel verleumdet alles und jeden und versucht, Ihnen alles in einer unreinen Form darzustellen, da er selbst unrein und abscheulich ist. Aber der Traum, die Lügen sind alles seine Machenschaften. Ich danke dir, Herr, dass du durch mein Gebet Erbarmen mit mir gehabt hast, der meinen Bruder, Erzpriester Paul, neidisch gemacht hat, weil er trotz der Fülle seiner Mittel, um seine Tochter großzuziehen, die Kaufleute um Zustimmung gebeten hat, sie auf ihre Kosten großzuziehen. Möge dies seinerseits falsch sein, aber es ist seine Schwäche, Krankheit, Täuschung, Schmeichelei des Herzens – Anhaftung an Geld; wir müssen Mitleid mit ihm haben, für ihn beten und dürfen ihn nicht beneiden; man muss sich über den Erfolg, die Zufriedenheit und das Wohlergehen des Nächsten freuen, als wäre man sein eigenes; Schließlich habe ich alles, was ich zum Leben brauche, und Gott sei Dank sind Exzesse im Eigentum Exzesse oder eine Verschlimmerung der Sünden. Ja, ja. Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein [1. Tim. 6, 8]. Der Neid auf das äußere Wohlergehen unseres Nächsten ist die Vorherrschaft des Fleischlichen, des Alten in uns, das auf die Substanz des Menschen und nicht auf Gott vertraut. Deshalb jagen wir Sünder alle den Dingen dieser Welt nach und nicht Gott, wir klammern uns an Dinge und Vergnügen und nicht an Gott, nicht an unseren Nächsten. Ein Herz, das nach Geld, Essen und Trinken gierig ist, weicht von Gott und seinem Nächsten ab und schließt sich dem Teufel an. Für zwei Herren kann es nicht funktionieren: Gott und Reichtum, Gott und Belial. Für einen Moment wünschte sich mein Herz Geld für die Forderung – nach Beichte und Kommunion und Krankensalbung – und wehe kam mir von den ätherischen Bösewichten: Nachdem sie mir ein Verlangen eingeflößt hatten, feuerten sie mich und bedrängten mich fürchterlich: Ich konnte nicht sprechen. Oh, all dieser irdische Müll – Geld, Essen und der Körper selbst! Lasst uns einen Herrn begehren – Er ist der Gott unseres Herzens, Er ist die Spitze (der Rand) der Wünsche – die Seelen unserer Nächsten, die Bilder Gottes, und der Wunsch nach irdischen Segnungen ist eine Lüge, ein Traum des Teufels. Wenn wir dem Herrn und unserem Nächsten in seinen geistlichen Bedürfnissen dienen, dann soll vor allem unser Fleisch tot sein und an nichts Irdisches denken, sondern uns vor dem Herrn demütigen – unserem Bauch, der das Leben unseres Körpers ist, und nicht Essen und Trinken oder Geld getrennt von Gott, wie der Feind vorschlägt. Schauen Sie sich die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, ernten nicht und sammeln sich nicht in Scheunen. und dein himmlischer Vater ernährt sie: Du siehst das Werk des himmlischen Vaters – jedes Geschöpf, insbesondere den Menschen, zu ernähren. Schauen Sie sich die Lilien des Feldes an ... Aber wenn Gott das Gras des Feldes kleidet, das heute existiert und morgen in den Ofen geworfen wird, dann kleidet Gott es um so viel mehr als ihr, ihr Kleingläubigen! [Matt. 6, 26 – 30]. Wehe dem, der sein tief empfundenes Gefühl für die Freuden der Welt verschwendet, für den Charme von Silber und Gold, Essen und Trinken, teuren und schönen Kleidern und anderen Dingen: sein Gefühl wird abgestumpft, vergröbert und er wird ohne große Sorgen und Verluste nicht in der Lage sein, Liebe zu Gott und dem Nächsten zu empfinden oder Liebe zu Gott und seinem Bild zu atmen. Es selbst wird fleischlich und darüber hinaus teuflisch. Daher ist es notwendig, alles auf der Welt als Müll zu betrachten, um Gott und den Nächsten zu lieben. Der Horror greift wie ein Feind die Seele durch materielle sogenannte Vorteile an! Aber alles ist Erde, echte Erde, Staub der Erde. Und der Körper ist Gras, Heu, Schilf. Der Feind nutzt Süßigkeiten als Waffe der Wollust und Krankheit als Waffe der Mutlosigkeit, Feigheit, Verzweiflung, Murren und Gotteslästerung. Ich werde meine Kleider ausziehen: Möge ich euch das schändliche Gewand der Leidenschaften ausziehen, das der Ankläger für euch gewebt hat, das Gewand der Verderbnis, und möge ich euch in das Gewand der Reinheit und Unbestechlichkeit kleiden, sagt Christus, der gekreuzigte Herr. Ich danke dem Herrn für meine heftigen Sorgen und weiß fest, dass sie für mich sehr nützlich sind, indem ich meinen alten Mann, meinen verlorenen, bösen, blasphemischen, bösen, geizigen usw. demütige und vernichte. Das Fleisch wird verrückt beim Anblick unserer Süßigkeiten, die es verzehrt, wenn es selbst aus irgendeinem Grund nicht essen kann (nicht wegen Krankheit, denn dann demütigt es sich), und wenn es sie selbst verzehrt, dann wird es nicht verrückt, weil es zufrieden ist, weil es für den Feind arbeitet und der Feind es in Ruhe lässt. Oh, schlauer Kerl! Warum bin ich so besorgt über die Wiederbelebung des Fleisches, das ständig danach strebt, mich zu zerstören und mein ewiges Leben zu berauben, das so viel Qual in meinem Geist verursacht, so viel der empfindlichsten und schmerzhaftesten Qualen? Was bedeutet das? Gott! Erleuchte die geistigen Augen meines Herzens und rette mich. Erleuchte die Augen Deines Volkes und rette uns alle. Überall und in allem der Herr, und der Herr trägt und bewahrt alles und wird deshalb der Allmächtige genannt – ich muss sorglos sein. Aus der Bedeutungslosigkeit sind wir alle durch die Allmacht zur Existenz Gottes berufen und als an uns selbst unbedeutend können wir ohne Gott nichts aus eigener Kraft tun oder uns im Leben ernähren, deshalb ist Gott alles für uns – Leben und unsere Kraft und unser Licht und unsere Luft und geistige Speise und Trank und Kleidung und alles; Er hat alles für unseren materiellen Körper geschaffen und sorgt dafür: Licht, Luft, Wärme, Essen, Trinken, Kleidung und Wohnen. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3], gesegnet sind diejenigen, die auf niemanden und nichts außer Gott vertrauen; Selig sind diejenigen, die sich stets ihrer Bedeutungslosigkeit und der Allmacht und Allmacht Gottes bewusst sind; unbeschwerte Glückseligkeit in diesem Leben; gesegnet sind die Einfachen; Selig ist, wer sich Gott in allem hingibt. Für uns selbst und einander und unseren ganzen Bauch Übergeben wir uns Christus Gott. Sei einfach immer bei Gott – und alles wird dir gegeben, wird dir hinzugefügt. Suche zuerst das Reich Gottes (in dir selbst und in anderen), und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. Lass nur Gott in deinen Herzen sein; Sei immer untrennbar mit Ihm verbunden – und alles im Leben wird dir hinzugefügt. Binde dein Herz einfach nicht an irgendetwas in diesem Leben, denn dein Teil 62 ist Gott, der Gott deines Herzens. Gott ist unerschöpflicher Reichtum, eine immer fließende Quelle; Wo Gott ist, ist alles Gute. Für den, der Gott liebt, folgen alle guten Dinge wie ein Schatten, der einem Körper folgt. Gott! Ich, ein großer Sünder, sündige gegen Dein Gebot: Liebt eure Frauen, so wie Christus die Kirche geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat [Eph. 5, 25 ]! Gott! Ich habe keine Zärtlichkeit für meine Frau, keine Leidenschaft, keine Aufrichtigkeit der Liebe; Gott! Ich werde nicht erwidert: Je mehr sie mich liebt, respektiert und streichelt, desto kälter, unhöflicher, sogar verächtlich bin ich ihr gegenüber: Ich bin in meinem Herzen nicht herablassend gegenüber ihren körperlichen Gebrechen und Geisteskrankheiten. Erbarme dich meiner, Herr, ich bin gesättigt, verwöhnt, arrogant. Ich bin dieser Deiner liebsten Schöpfung unwürdig, meine Barmherzigkeit, die Du aus Deiner unaussprechlichen Liebe wie ein Schutzengel mit mir vereint hast. Gott! Verwandle mein Herz vom Bösen zum Guten. Ohne Dich kann ich nichts tun. Was sind unsere Körper? Regenbogenblasen erscheinen und verschwinden für eine Minute. Essen bringt uns Gott nicht näher [1 Kor. 8, 8]: Ob wir süß, bitter, sauer, salzig oder ungesäuert essen, lasst uns alles tun zur Ehre Gottes und lasst uns einander nichts gönnen, lasst uns einander nicht in Essen und Trinken beneiden, sondern eifersüchtig auf die Liebe sein, die in jedem Fasten und nicht während des Fastens das Einzige ist, was nötig ist. Seien wir nicht eifersüchtig auf reiche und geizige Menschen, deren Mahlzeiten dürftig sind – lasst unsere Mahlzeiten großzügig sein zur Ehre des großzügigsten und großzügigsten Gottes; Möge unser ganzes Haus glücklich sein, nicht traurig und nicht murrend. Lasst uns Harmonie, Frieden und Liebe lieben, die Zufriedenheit und Wohlstand für alle wünscht. Wir werden die kostbare Welt und süße Gerichte für unsere Lieben nicht verschonen. Denn Süßigkeiten wurden zum Vergnügen und Nutzen des Menschen geschaffen. Möge Gott in allem durch Jesus Christus verherrlicht werden, mögen wir den süßen Herrn Jesus Christus, den Schöpfer aller Süßigkeiten, für alle Süßigkeiten verherrlichen. Fleischliche Leidenschaften – Völlerei, Geldliebe, Geiz usw. – stumpfen das Herz ab und machen es unempfindlich gegenüber allem Geistigen – gegenüber dem Wort Gottes, gegenüber Gebeten, gegenüber geistlichen Gesprächen. Ein gieriger Vielfraß spürt die Kraft der Gebete nicht; er liest sie und scheint sie nicht zu verstehen: Sie gleiten durch seine Seele und hinterlassen keinen wohltuenden Einfluss auf sie. Vertrauen Sie Ihrem Fleisch nicht, wenn es um Essen und Trinken geht: Gönnen Sie sich in der Fastenzeit Süßigkeiten! - er sagt, ich brauche sie nicht, das ist eine Sünde, - wenn andere essen und wenn er sich selbst isst, sagt er: Das ist gut und nützlich und notwendig. Oh, schlauer Kerl! Wir sind alle Brüder und Schwestern. Wie können wir etwas Unreines übereinander denken oder uns übereinander aufregen? Dieses Land ist gut, schön, aber nicht meins – warum sollte ich es mir ansehen, geschweige denn, wie kann ich darauf säen, wenn es nicht meins ist, wenn der Herr es nicht befohlen hat und mir ein Stück Land gegeben hat, das mir eigentlich gehört, um es zu säen? Samen und Saat wurden nicht zum Vergnügen gegeben, sondern Freude wurde für das willige und träge Säen und damit für die Fortpflanzung gegeben. Wie kann ich meinem Nächsten gegenüber kalt sein, wenn der Herr mir sagt, ich solle ihn so lieben wie mich selbst oder wie er selbst uns geliebt hat? Und ich bin meinem Nachbarn gegenüber kalt, weil ich gierig nach Süßigkeiten und übermäßig stolz bin. In der Zwischenzeit muss ich für alle fasten. Also, meine Seele, lass uns Süßigkeiten und Maßlosigkeit ablehnen, damit wir unserem Meister gefallen können. Je weniger irdische Segnungen Sie haben, je weniger Süßigkeiten, Kleidung, Bücher, desto besser für Sie, denn Sie werden nicht so schnell den Punkt der Sättigung und des herzlichen Abfalls von Gott erreichen. Selig sind die Armen dieser Welt oder die Bedürftigen. Und Überfluss führt fast immer zu Sättigung und Herzversteinerung, Kälte, Verachtung, Wut und Neid auf den Nächsten. Wie hat er mich bisher verführt, warum hat er an mir festgehalten, wodurch hatte er Macht und Stärke über mich und wodurch hat er gelacht? – Durch Süßigkeiten und irdischen Reichtum, der für mich entschieden schädlich ist, was die Unzucht meines sündigen Fleisches (Süßigkeiten) und die Versteinerung des Herzens ist. Master! Helfen Sie, Leidenschaften mit Füßen zu treten. Ich habe gesündigt – ich habe meine Familie verleumdet, ich war wütend auf meine Frau, meine Schwägerin und meinen Vater. Alles ist gut, wenn zwischen uns nur die Liebe Christi und Frieden und Harmonie wären. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, tadele ihn; und wenn er Buße tut, vergib ihm mit der Freude der Liebe [Luk. 17, 3]. Wenn Ihre Frau ihr Vergehen von ganzem Herzen bereut, verzeihen Sie ihr von ganzem Herzen. Ohne den Herrn und nicht die Frau, nicht die Schutzengel, nicht die Heiligen – der Teufel und seine Diener hätten uns allen den Mund verstopft und uns nicht erlaubt, den Namen des Herrn zu verherrlichen – das wäre sicherlich so. Wie versuchen sie das jetzt und wie gelingt ihnen das manchmal, wenn auch einigermaßen? Wer tritt Priester während des Gottesdienstes? - Teufel. Wir dürfen nie vergessen, dass wir alle ein Körper sind und uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten ermutigen sollten; Besonders wir Hirten müssen dies bedenken und tun. Ja, wir müssen uns daran erinnern, dass unsere Herde fester, heller und reiner im Leben wird, wenn wir eine helle Seele haben, fest im Glauben und in der Frömmigkeit stehen: Wenn der Kopf hell ist, sind die Mitglieder hell, und wenn wir unsere Seelen von verschiedenen Leidenschaften verdunkelt haben, wird der Körper der Kirche – unsere Herde – dunkler sein, weil zwischen dem Haupt und den Mitgliedern, zwischen dem Hirten und der Herde eine enge Verbindung besteht. Darum hat der Herr gesagt: So lasst euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen [Mt. 5, 16]. Wenn das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, wie groß ist dann die Dunkelheit? [Matt. 6, 23]. Glaubst du also, dass deine Völlerei, deine Habgier sich nicht verheerend auf deine Herde auswirkt, erstens wegen deiner Sorglosigkeit gegenüber Seelen, denn welche Sorge um Seelen hat jemand, der sich um Rubel kümmert? – keine; Er ist seit langem ein bösartiger und schmeichelhafter Judas: Er spricht davon, die Seele für Geld und zur Schau zu retten, damit die Leute ihn loben. Ja, wenn das Licht im Hirten verdunkelt ist, dann wird es zwangsläufig auch in der Herde verdunkelt, aufgrund seiner engen spirituellen Verbindung mit ihr – dem Kopf mit seinen Gliedern. Du begehst zum Beispiel zu Hause Sünden, du bist gierig, geizig, neidisch, streitend, und das spiegelt sich draußen, bei den Gemeindemitgliedern, wider: Deine Seele ist geschwächt, und ihre Seelen noch mehr. Du stehst stark in deinen spirituellen Tugenden – und sie sind standhaft. Sie stehen im Gebet und beten ernsthaft für sie – und sie spüren es; Wenn man sich spirituell stärkt, werden auch sie stärker; Wenn du dich entspannst, entspannen sie sich auch. Gott! Erbarme dich meiner! (Hinweis: Wie es im Klassenzimmer mit Schülern und bei Ihnen geschieht, so bedeuten auch hier in der Gemeinde die Mauern von Häusern dem Geist nichts. Oder wie es passiert, wenn Sie Menschen begegnen: Sie fühlen sich gut – und sie tun es, Sie fühlen sich schlecht – und sie fühlen sich schlecht, Sie werden in Versuchung gebracht – und sie erleiden Versuchung.) Unser Körper besteht aus irdischen Elementen: Licht, Wärme, Luft, Wasser und Erde; Nach seinem Tod wird es in dieselben Elemente zerfallen. Licht und Wärme werden sich mit Licht und Wärme vereinen, Luft wird sich mit Luft vereinen, Wasser mit Wasser, Erde mit Erde. Wir kommen zusammen und beschließen erneut. Ehre sei Deiner Kreativität, Herr! Lasst uns unsere Erdverbundenheit und unsere kurzfristige Existenz erkennen und uns daran erinnern und lasst uns den Schöpfer verehren. Wir sind alle das Werk Seiner Hände. Die Schafe seiner Weide [Ps. 99, 3]. Unser Leben ist ein kontinuierlicher Fluss der unbeschreiblichen Barmherzigkeit Gottes – daher sollte es unaufhörliche Dankbarkeit und Lobpreis für Gott, den Schöpfer und Wohltäter, sein; Insbesondere sollte es eine unaufhörliche Liebe zu Gott und unserem Nächsten geben – zu seinem Bild und zu unseren Mitmenschen: Wir lieben unseren Nächsten, wir lieben Gott, wir ehren jeden Menschen, wir ehren das Bild Gottes – Gott selbst – und uns selbst, denn unser Nächster ist der andere, der fünfte, der zehnte, der hundertste, der tausendste, der millionste usw. – I. Es gibt viele Blätter an einem Baum, aber sie sind alle ein Baum, sie leben das gleiche Leben, haben den gleichen Ursprung, haben das gleiche Aussehen, den gleichen Anfang, die gleiches Ende. Wenn Sie Zweifel haben, ob die Ikone der Gottesmutter, vor der Sie beten, geweiht ist, dann wissen Sie, dass die ursprüngliche Dame selbst seit eintausendachthundertachtzig Jahren geweiht ist, noch im Schoß ihrer Eltern – Joachim und Anna, dann bei der Geburt und im Tempel von Jerusalem und schließlich durch die unbeschreibliche Inkarnation Gottes, das Wort von ihr: Sie ist immer heilig, höchstheilig – ewig, unerschütterlich, unveränderlich, und sie ist an jedem Ort, an dem es ist, es ist inhärent und charakteristisch für jede Ikone, und mit einem Umriss ihres Gesichts und Namens und dem Gesicht des Erlösers und seines Namens heiligt es bereits die Substanz selbst, sein Gesicht und die Umrisse der Namen. Schauen Sie in der Einfachheit Ihres Herzens auf jedes Symbol, und der Zweifel kommt vom Teufel, um Sie vom innigen Gebet abzulenken. Sag ihm: Die ganze Erde ist heilig, an jedem Ort herrscht die Herrschaft meines Herrn und seiner reinsten Mutter – der Frau der ganzen Welt. Ich schaue mit den Augen meines Herzens auf Sie, die Reinste, und bete das Brett nicht an – das Bild wurde nur gemacht, um meiner Schwäche zu helfen. Ich bin die Gaben Gottes nicht wert – und sie gehören nicht mir, sondern denen meiner Familie und aller meiner Nachbarn. Ich bin ein Sünder der Sünder und nichts wert außer Brotresten. Warum sollte ich dich streicheln, sündiges Fleisch? Ich verachte das Fleisch und alles, was ihm gefällt. Das Gift des Teufels ist allgegenwärtig. Der Herr hat sein Leben für uns gegeben, aber wir wollen nicht freiwillig unsere Süßigkeiten für unsere Nächsten opfern, Süßigkeiten, die nichts sind, die schädlich für uns sind, unsere Herzen versteinern und deformieren, sie irdisch, bestialisch, grausam, reizbar machen. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge (Nahrung, Kleidung usw.) werden dir hinzugefügt [Matt. 6, 33]. Ich glaube, Herr, hilf meinem dummen Unglauben [Mk. 9, 24 ]; Ich hoffe, Herr, hilf meinem dummen Mangel an Hoffnung, Feigheit, Verzweiflung, nimm mir Geiz, Geldgier, Völlerei, Wut, Neid, Stolz – die Produkte von Mangel an Glauben und Mangel an Hoffnung. Selbstliebe drückt sich aus und auf welche Weise? Indem wir verschiedene Dinge für uns selbst erwerben: Bücher, Bilder, Geschirr, Möbel, die über unseren Bedarf hinausgehen, und indem wir Bettlern unsanft ablehnen, wenn sie uns um Almosen bitten. Aber es ist besser, es ihnen zu geben – es ist besser, sich nicht verschiedene Dinge zu kaufen, auf die man verzichten kann, und es den Armen zu geben. Ich danke Dir, Herr, der mich gnädig gestärkt hat, mich zu Deinem Volk zu bekennen, und der mich weise gemacht hat, und der mir Liebe und Eifer für die Tugend gegeben hat und der mich gelehrt hat, mit meinen geistlichen Kindern zu sprechen. 19. März 1865. Alle Sorgen, Qualen, Entbehrungen und Krankheiten werden von Gott zugelassen, um die verführerische Sünde auszutreiben und wahre Tugend in die Herzen zu pflanzen, um erfahrenes Wissen über die Täuschung, Arroganz, den Wahnsinn, die Tyrannei und die Tödlichkeit der Sünde zu vermitteln und um Abscheu vor ihr sowie erfahrenes Wissen über Wahrheit, Sanftmut, Weisheit, die sanfte Herrschaft der Tugend über die menschlichen Herzen und ihre lebensspendende Kraft zu wecken. Deshalb werde ich alle Sorgen großzügig und in Dankbarkeit gegenüber dem Herrn, dem Arzt unserer Seelen, unserem liebevollsten Erlöser, ertragen. Warum bin ich immer noch gierig und hingerissen von den Genüssen des Essens und Trinkens und vernachlässige aus Lust am Genuss Mäßigung und Abstinenz? Ich sündige schwer vor Gott. Warum trinke ich drei Gläser Tee, wenn zwei reichen würden? Warum schaust du nicht auf das Ende, Sensualist? Nun iss und trink süß, und morgen wird Schwere und Wehmut in deinem Herzen und Entspannung in deinen Gliedern sein. Jetzt isst und trinkst du süß, und morgen während des Priesterdienstes wird die Seele, die durch ihr üppiges Fleisch von Gott getrennt ist, ihre Wollust verfluchen. Jetzt isst und trinkst du süß, und nach dem Tod wird deine Seele bitter sein, und vielleicht wird sie um der weltlichen Wollust willen für immer bitter sein. Warum lassen wir uns von der Gegenwart mitreißen und blicken nicht auf das Ende von allem? Wo ist der Geist? Wo ist das Denken? Erfüllen Sie freundlicherweise die Bitten der Gemeindemitglieder, ihre geistlichen Bedürfnisse zu befriedigen, indem Sie sich in ihre Lage versetzen, d. Denken Sie daran, dass Ihr Fleisch, Ihr alter Mann, eine böse, giftige und tödliche Schlange ist, die sowohl auf Gott als auch auf Ihren Nächsten zischt und ihren Stachel ausstößt und ständig versucht, Sie zu beißen und zu zerstören. Deshalb besteht kein Grund, Mitleid mit ihr zu haben und sie zu streicheln, sondern sie auf jede erdenkliche Weise zu kreuzigen. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Sehen Sie sie nicht so an, dass sie wütend ist und den unangenehmen Geruch aus dem Mund der Menschen, den Geruch des Zimmers und sogar den übermäßigen Weihrauchrauch verachtet; Schauen Sie sie nicht so an, dass sie von angenehmen Düften, Speisen, Getränken, Kleidern, edlen und schönen Gesichtern oder Geld und auch prächtigen Häusern mitgerissen wird. Das ist ihre ganze Lust. Tut ihr nicht leid, dass sie sich Sorgen machen muss, dient vielen, sondern seid Dienerin aller. Gib ihr in allem ein Maß und erlaube ihr nicht die Unermesslichkeit – erkenne das Maß in Essen, Trinken, Kleidung, in Worten, in allem. Während unsere Aufmerksamkeit für unser Fleisch und für fleischliche Dinge und Vergnügungen zunimmt, schwächt sich unsere Aufmerksamkeit für Gott und alles Göttliche ab – für das Gebet, für das Wort Gottes, für die göttlichen Geheimnisse: Man kann, so heißt es, nicht für Gott und den Mammon arbeiten [Matth. 6, 24]. Seien Sie also nicht gierig nach Essen und Trinken, nach Geld, nach verschiedenen Dekorationen, sondern achten Sie auf Gott und auf Ihre Seele und arbeiten Sie mit Angst an Ihrem ewigen Heil. So wie es natürlich, süß und leicht ist, Luft zu atmen, so sollte es natürlich, leicht und süß sein, den Heiligen Geist zu atmen, der der Atem unserer Seele ist. So wie es natürlich, leicht und angenehm ist, sich selbst zu lieben, so sollte es natürlich, angenehm und leicht sein, jeden Menschen zu lieben. Denn wir sind alle eins, eins Gott der Schöpfung, ein Gott, Bilder und Gleichnisse, wir haben einen Atemzug, dieselbe Seele, eine Erscheinung. Sprechen Sie mit großer Aufmerksamkeit und Respekt die Worte der Gebete aus, insbesondere die Worte Vater, Sohn und Heiliger Geist, Jesus Christus, die Namen der Frau, der heiligen himmlischen Mächte, der Heiligen Gottes, und denken Sie daran, dass Gott selbst das Wort genannt wird, Gott selbst einen Namen hat und von ihm alle Namen. Ich bin der Stinkendste, der Stinkendste an meiner Seele und meinem Körper. Bei jedem Zusammenstoß mit einem Nächsten haucht der Feind entgegen dem Gebot Gottes, ihn wie sich selbst zu lieben, entweder Zorn, Stolz, Verachtung, Neid oder Unreinheit ins Herz ein und verunreinigt uns so noch mehr mit seinem höllischen Atem. In Bezug auf Gott, im Kontakt mit etwas Heiligem, versucht er, uns Unglauben, Zweifel, Kälte, Gefühllosigkeit oder Stumpfheit des Geistes und Herzens, Gereiztheit, Gotteslästerung und Betrug einzuflößen. Spüren Sie die Kraft der Worte, wenn Sie beten, und plappern Sie nicht nur mit Worten. Denken Sie nicht, dass Sie besser sind als einer der Brüder, zum Beispiel Pater Matthew oder irgendjemand sonst – nein: Jeder ist besser als Sie, und Sie sind der Abscheulichste und Böseste von allen, die Lebenskraft von 63 allem Schmutz der Sünde, allen Leidenschaften. Du bist der Schlimmste von allen, das heißt ich. Demütigen Sie sich also entsprechend Ihrer Würde – Sie sind eine natürliche Abscheulichkeit. Alles Gute in dir ist die Gnade Gottes, nicht du. Welchen Hass ich auf Bruder Matthew hege, und ich frage mich, woher er kommt – wahrscheinlich von meiner Einbildung und meinem Stolz. Aber ich danke der allbarmherzigen und reinsten Frau, die mich durch mein Gebet während der Vesper so gnädig und schnell von meinem Zorn befreit hat. Dieses wundersame Bild in unserer Kathedrale ist lokal. Und seien Sie nicht böse auf Pater Matthew als Heuchler. Das ist eine dämonische Verschwörung. Liebe ihn, wie du dich selbst liebst. Schließlich warst du wütend auf Elena Nikitichna, und das auch umsonst. Ich habe es später selbst gesehen. Seien Sie niemandem böse und werden Sie nicht wie der Teufel – lieben und ehren Sie jeden. Pater Matthew als sein Vater, seine Frau als seine Mutter und alle als Mütter und Schwestern! Hasse dich selbst – das wird wahr und sicher sein. Vergessen Sie nicht zu fasten. Wenn Sie in Ihrem Herzen eine heftige Anstiftung zum Zorn gegenüber Ihrem Nächsten verspüren, wissen Sie, dass dies die Wirkung des Geistes des Zorns ist, und wappnen Sie sich mit Gebet, Geduld und Widerstand dagegen, bis Sie in sich wieder einen friedlichen Zustand der Zuneigung zu Ihrem Bruder verspüren. Beten Sie für sich selbst und für den, für den Sie Hass empfinden, geben Sie ihm nichts vor, sonst wird die Wut in Ihnen noch stärker, sondern betrachten Sie die Wut direkt als Ihre verträumte, absurde, wahnsinnige Wut und Feindseligkeit und bitten Sie Gott um Gnade. Lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht an der Barmherzigkeit Gottes – Gott ist es, der Ihre Liebe zu Ihrem Nächsten auf die Probe stellt. Wisse, dass du in dieser Versuchung Gott wohlgefällig bist, wenn du standhaft gegen den Feind kämpfst, und der Herr bereitet dir Kronen für den Widerstand gegen den Feind vor und wird dir einen Anteil am Märtyrertum für die Qual des Feindes gewähren, wenn du seiner Bosheit nicht nachgibst. Verstehen Sie dies auch in den Fällen, in denen der Feind Sie mit der Leidenschaft der Unzucht, der Leidenschaft des Stolzes, des Neides, des Geizes, der Habgier, der Mutlosigkeit, des Zweifels usw. bekämpft: Wenn Sie geduldig und entschieden gegen ihn kämpfen, dann wird Ihnen die Qual, die Sie vom Feind ertragen, vom Herrn als Verdienst angerechnet. Und ich bin stolz, respektlos und verächtlich und boshaft und neidisch und lustliebend und habgierig und ein Vielfraß und ein gesättigter Trunkenbold und ein Ehebrecher aller Art, ein abscheulicher Sodomiter und ein Menschenliebhaber und ein Seher und ein Heuchler und ein Sorgloser und Fauler und ein Geizhals und ein Geldliebhaber und ein Liebhaber materieller Dinge und ein Menschenliebhaber und Kleingläubiger. und kalt gegenüber Gott und listig und ein Lästerer und ein Murrender und feige und traurig, ungehorsam und stur – und der Wohnsitz aller Sünde. Gott! Habt Erbarmen mit mir und korrigiert mich! Ohne Dich kann ich nichts tun. Dein Name ist Herr! Ehre sei Deinem Namen. 23. März 1865 Unbefleckte Dame, großzügigste und flinkste Fürsprecherin! Ich danke Dir, dass Du mich durch mein Gebet schnell von der Wut auf Bruder Matthew und von dämonischen Ängsten befreit hast und für die unfehlbare Aussprache des königlichen Hauses und Gebets: Rette, o Gott, Dein Volk! Bruder Konstantin sagte mir, dass er mich immer mit Liebe behandelt. Gestand ihm, dass er wütend auf ihn war. Oh, die Machenschaften des Feindes! Der Herr sagt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, aber der Feind flüstert: Hass und lässt dich aus tiefstem Herzen hassen. Es wird einen Schatten auf dieses, auf ein anderes, auf ein drittes werfen. Er wird diesen verachten und demütigen, er wird diesen hassen, er wird diesen beneiden, er wird Mitleid mit diesem haben und sein Herz dem Leuchten zuwenden, wird Ekel vor dem wecken, was nicht glänzt, wird im Herzen Anziehung und Schmerz zur Süße hervorrufen, oder Ekel gegenüber Essen, zur Betrachtung des Fleisches und zur Anziehung und dem Brennen der Süße. Aber, Herr, rette uns mit den Gebeten dessen, der Dich geboren hat. Aufwachen! Wir erlauben Hunden, sich selbst zu streicheln und zu lecken, aber wir lassen nicht zu, dass unziemliche und zerlumpte Bettler zu uns kommen und streicheln, aus dämonischem Stolz und unter Vergessen der gemeinsamen Natur und ihrer Ehrbarkeit – und das alles aus einer Sucht nach irdischer Pracht, wegen des Mammons. Aber wir sind schlimmer als die Bettler, denn wir sind arm im Geiste, arm an guten Taten, gekleidet in die schändlichen, teuflischen Lumpen der Leidenschaften. Bei Dir, Herr, bin ich nirgendwo ein Vater. Diese Worte sind wunderbar. Durch die Gnade Gottes sind sie für mich ein herrliches Amulett. Denken Sie daran, dass der Bauch der Feind Gottes und des Menschen ist, und verachten Sie den Bauch: Er ist unersättlich und gierig, liebt sich selbst, ist geizig, ist stolz, verachtet, hasst, neidet, liebt Geld und ist üppig. Gold, Süßigkeiten und schöne Gesichter üben eine fleischliche Anziehungskraft aus. Vor den Starken und Reichen, Schüchternheit und Demütigung des Geistes; Vor den Demütigen und Armen kommen Stolz, Arroganz, Verachtung und Nachlässigkeit vom Teufel. Dem Eigenen gegenüber – Kälte und Verachtung, gegenüber Fremden – unterwürfiger Respekt. Halte dich an den Künstler und nicht an sein künstlerisches Werk, nicht an das Werk seiner Hände. Wenn meine Frau mir mit Respektlosigkeit und Abneigung droht, verachte ich sowohl ihre Respektlosigkeit als auch ihre Abneigung. Das ist Stolz und Abneigung gegenüber seiner Frau. Gott! Erbarme dich meiner. 24. März. Von welcher schrecklichen, höllischen Unterdrückung hat mich der Herr durch die Gemeinschaft Seiner Göttlichen Mysterien während der vorgeheiligten Liturgie befreit, welchen himmlischen Frieden, welche Freude und Leichtigkeit er in mein Herz gegossen hat! Oh, ich bin lebendig geworden, ich bin munter geworden! Ehre sei Dir, Herr! Gott! Darf ich niemanden verurteilen, denn ich selbst bin vom Herzen bis zum letzten Glied des Körpers ein Gräuel. Unser gesamter Glaube, alle kirchenpatristischen Schriften, insbesondere die Schriften der heiligen Apostel, ist die Wahrheit Gottes, ein unschätzbarer Schatz, den man mit freudigem und dankbarem Herzen zum Wohle von sich selbst und anderen annehmen und nutzen muss; Es gibt eine rettende Medizin, die ohne Zögern im Vertrauen auf die Heilige Kirche und ihre Vertreter, insbesondere ihr Oberhaupt – den Herrn Jesus Christus – auf geistliche Wunden angewendet werden muss; Es gibt Licht, das mit Liebe genutzt werden muss, ohne zu verstehen, wie dieses Licht zusammengesetzt ist und ob es nützlich ist, denn Licht kann nicht hilfreich sein; Es gibt Luft, die du fleißig einatmen und mit ihr erfüllen musst, es gibt Nahrung, mit der du täglich deinen Geist und dein Herz nähren und deinen Willen in guten Gesinnungen und Bestrebungen stärken musst. Oh, wie uns die Süßigkeiten, das Sättigungsgefühl, der Reichtum und die Ehren und Würden dieser Welt von Gott abwenden! Das sind rutschige Wege! Selig sind die Armen! Sie sind zwangsläufig weit entfernt von den Süßigkeiten, dem Sättigungsgefühl und dem Stolz dieser Zeit! Die wundersamen Ikonen der Muttergottes und anderer Heiliger lehren uns, jede Ikone so zu betrachten, als wäre sie der Heilige, zu dem wir beten, als lebende Personen, die mit uns sprechen, denn sie sind uns genauso und sogar mehr nahe als Ikonen, wenn wir nur mit Glauben und inniger Gesinnung zu ihnen beten. Das Gleiche gilt für das lebensspendende Kreuz. Wo das Kreuz oder das Zeichen des Kreuzes ist, ist Christus und seine Kraft und sein Heil – nur mit Glauben kann man es darstellen oder anbeten. Alles von mir ist das Werk Gottes, alles von mir ist Gottes; Möge Gott mich in meinem Heiligtum bewahren. Wenn Sie mit vertrauten Gebeten, an die Sie sich gewöhnen, zu Gott beten, sagen Sie in Ihrem Herzen: „Herr!“ Du bist immer derselbe. Mein Herz verändert sich, wird kalt gegenüber den Worten der Gebete – und doch ist ihre Kraft ein und dieselbe, so wie Du auf ewig derselbe bist. Wenn uns Versuchungen widerfahren, ist das gut: Es bedeutet, dass unser Weg im Einklang mit Gott verläuft, denn Gottes Weg ist eng und beschwerlich. Wenn es keine Versuchungen gibt, ist es schlecht: ein Zeichen dafür, dass der Weg nicht im Einklang mit Gott ist, breit, weit. Worte von Arseny, Hieromonk von Athos. 25. März 1865 Was für einen Stolz, welchen Hochmut habe ich: Was ich im Glauben tue, ist gut, und was ein anderer Bruder tut, ist schlecht, während ich mit dieser Denkweise wirklich Böses tue, denn was hoch ist unter den Menschen, ist ein Gräuel für Gott [Luk. 16, 15], aber der Bruder macht es gut, denn es kann durchaus sein, dass er seine Arbeit demütig macht. Was ist an all meinen Almosen dran, wenn ich meinen Nächsten verurteile, aber wie geneigt bin ich in meinem Herzen, ihn zu verurteilen! Gott! Gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen. 64. Und woher habe ich es, ekelhaft, im Herzen verachtet, leidenschaftlich, üppig, erdliebend, stolz, böse, neidisch, verächtlich, geizig, ehebrecherisch, böse, feige, traurig, dass ich besser bin als andere? Gott! Beseitigen Sie jeglichen Hochmut von mir, damit ich meinen Bruder überhaupt nicht demütige. Ich bin schlimmer als jeder Mörder, jeder Ehebrecher, jeder Trunkenbold, Dieb, Faulpelz, Neider, Geizhals, Geldliebhaber, jeder Mensch. Ehre sei den göttlichen Mysterien: Der Dämon kam mit einem starken Schrei aus Martha heraus: Ich werde herauskommen, ich werde herauskommen – Vera, der krumme Hals, hat mich verwöhnt. (25. März 1865.) Pater Pavel Trachevsky diente. Machen Sie sich Tag und Nacht Vorwürfe. Ein demütiger Mensch wird niemanden verurteilen, weil er sich von Herzen für schlimmer hält als alle anderen, schlimmer als jeder betrunkene Ehebrecher. Ich bin gierig und neidisch: Mein Freund, Süßigkeiten tun ihnen leid, aber ihr Überfluss ist mir egal. Ich selbst nehme so viel ich will und, wie man sagt, einen leckeren Bissen, aber andere haben Mitleid mit ihm. Wenn ich esse, besonders Süßigkeiten, fühle ich mich wie jemand Besessener: Mein Geist ist verdunkelt, mein Herz ist verwirrt und eingeengt, bereit, alles in seinen Schoß aufzunehmen, meine Zunge ist gebunden und das Wort gefriert auf meinen Lippen, weil seine Quelle – das Herz – überfüllt, überfordert, verstopft ist. Herr, erbarme dich meiner! Gott! Ich schulde Dir unzählige Geschenke! Ohne Zahl hast du mir meine Sünden vergeben, ohne Zahl hast du mir deinen Frieden, deine Kühnheit, deine Hilfe, deine Stärke, deine Geduld und deine Güte gegeben. Wie viel frische Luft habe ich mit Dir geatmet, wie viel habe ich von Deinen Süßigkeiten gegessen und getrunken, wie viele heilige Bücher habe ich gelesen – dieses lebendige Wasser, wie viel spirituelle Süße habe ich durch das Lesen und Hören Deines Wortes geschmeckt! Wie viele Klamotten trage und trage ich! Wie viele Liebkosungen und zärtliche Grüße habe ich von Deinem Volk und damit von Dir gesehen; Wie oft hast Du mich von großen und [tödlichen] Nöten, Sorgen und Krankheiten befreit! Wie viele Höhenmeter habe ich schon erklommen! Wie viele gute Verwandte hast Du mir geschenkt! Wie hast Du mich Unwürdigen durch Deine Barmherzigkeit geehrt! Wie sehr hast du meine Sünden an mir ertragen und ertragen! Ich danke Dir für alles, mein gnädigster Herr! Gierig, gefräßig, geizig, gereizt, wütend, stolz, verächtlich, neidisch, traurig, eigensinnig, stur, listig, kalt, blasphemisch, verschwenderisch, Dieb, undankbar. Wenn Sie zu Gott beten, sprechen Sie mit Ihm von Angesicht zu Angesicht und mit Ihm wie mit einem König, auf Augenhöhe. Sprechen Sie mit der reinsten Mutterkönigin, als ob sie lebendig wäre, mit den Engeln und Heiligen – ganz auf Augenhöhe, und lassen Sie Ihr Herz zu diesem Zeitpunkt nicht mit etwas Fremdem beschäftigt sein oder an irgendetwas hängen, denn sagen Sie mir, werden Sie, während Sie mit dem König oder der Königin sprechen, zu diesem Zeitpunkt anfangen, etwas Fremdes und Unwichtiges zu tun, zum Beispiel aus dem Fenster auf die vorbeigehenden Menschen zu schauen oder die Dinge in seinen Gemächern zu untersuchen usw.? Und wäre das nicht eine extreme Beleidigung der königlichen Majestät? Wie können wir etwas Ähnliches und viel Schlimmeres tun, wenn wir mit dem Herrn sprechen? Sorgen sind ein großartiger Lehrer: Sorgen zeigen uns unsere Schwächen, Leidenschaften und das Bedürfnis nach Reue; Sorgen reinigen die Seele, nüchtern sie wie von Trunkenheit, bringen Gnade in die Seele, erweichen das Herz, wecken Abscheu vor der Sünde und stärken Glauben, Hoffnung und Tugend. Was für eine enge Verbindung zwischen der Kirche des Himmels und der Erde und der Unterwelt, welche Liebe hat die Kirche! Schauen Sie: Sie erinnert sich ständig, ruft zu Gebeten auf und verherrlicht die himmlische Kirche für die Heldentaten, die um Gottes willen auf Erden begangen wurden. betet unaufhörlich für die irdische Kirche und tritt für die Unterweltkirche ein – für die Toten in der Hoffnung auf die Auferstehung des ewigen Lebens und die Gemeinschaft mit Gott und den Heiligen! Unermessliche Liebe! Majestätische, göttliche Liebe! Lasst uns, Brüder, in den Geist dieser mütterlichen Liebe unserer orthodoxen Kirche eintreten und uns vom Geist dieser Liebe durchdringen. Betrachten wir alle unsere Nächsten als unsere Mitglieder, uns selbst und ihre Mitglieder [und Seele] des Leibes der Kirche und lieben wir sie aktiv wie uns selbst – dann werden wir selbst lebendige Mitglieder der himmlischen Kirche sein, und sie wird unsere aktive und gehorsame Helferin und unser Gebetbuch für unsere Seelen sein. Sag: Er ist nicht gut, aber sein Schwanz gehört mir; er ist in Lumpen, aber er ist mein Mitglied; er ist niedrig, ja, er ist mein Mitglied; Es ist wahr, dass ich selbst als abscheulicher Sünder in meiner Seele nicht hoch bin, sondern niedrig, niedriger als alle anderen, denn wenn ich etwas Gutes habe, dann kommt es nicht von mir selbst, sondern aus der Gnade Gott], - aber andere sind in anderer Hinsicht besser als ich, und andere sind mir unbekannt: Gott allein [kennt das Innere eines Menschen]. 27. März. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich mit Deinen göttlichen Mysterien von den schwersten Sorgen befreit hast, die mir völlige Ohnmacht, Demütigung und geistiges Verschwinden sowie Enge, Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit 65 unaussprechlich beschert haben, und stattdessen hast Du mir süßen Frieden, Stille, Leichtigkeit und Kühnheit geschenkt. Groß ist Dein Name, o Herr, die Hoffnung darauf ist keine Schande. Das böse Fleisch – wenn ich viel arbeite und wegen meiner Arbeit nach Hause komme, sagt es mir: Du gibst dein Leben für deine Familie, aber sie leben für nichts, tun nichts – und flößt ihnen Zorn statt Liebe ein. Und du sagst dir: Ich bin so, das ist es, was ich brauche, Verdammter. Ich freue mich, dass Gott mir gewährt hat, meinen Nachbarn und insbesondere meinen Verwandten zu dienen: Dies ist eine besondere Barmherzigkeit Gottes. Wer unter euch groß sein will, muss euer Diener sein [Mk. 10, 43 ]; und: Der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und seine Seele als Lösegeld für viele hinzugeben [Matth. 20, 28]. Philosophieren Sie also über den Herrn, dass Sie in Ihren Reuegebeten nicht viele der Sünden zum Ausdruck bringen, deren Sie zuvor und auch jetzt noch sündig waren, und dass die ausgedrückten Sünden nur ein Tropfen vom Fluss sind, und schämen Sie sich daher nicht, alle Ihre Sünden in Ihren Reuegebeten öffentlich auszusprechen (als ob Sie in einigen nicht sündig wären – Gott bewahre Sie vor dieser zerstörerischen Einbildung, vor dieser eingebildeten Gerechtigkeit, die Ihnen von der … eingeflüstert wird Aber sagen Sie fest in Ihrem Herzen, dass in diesen Gebeten sehr wenig gesagt wird, dass Sie noch in unzähligen anderen Sünden sündig sind, dass Sie ein Abgrund sind, ein Abgrund der Sünde, und schämen Sie sich nicht, wenn nötig, in Worten oder im Bekenntnis Ihrem Beichtvater zu erklären, dass Sie ein abscheulicher Sünder sind, ohne jede Übertreibung, dass es niemanden gibt, der sündiger ist als Sie, denn Sie sind ein Sünder nicht aus Unwissenheit, sondern mit Ihrem Geist, seien Sie weise, kennen Sie die Bedeutung, Wichtigkeit, Schwere und Verantwortung von Sünden, nähern Sie sich oft der Gemeinschaft der Göttlichen Mysterien, in der Sie große Stärkung erhalten, lesen Sie das Wort Gottes und die Schriften der heiligen Väter und haben Sie die Glaubenslehre, Regeln und Beispiele des christlichen Lebens vor sich. Schämen Sie sich nicht für Ihre Sünden, deren Begehen Sie sich nicht geschämt haben, sondern geben Sie sie mit Kühnheit, in Einfachheit des Herzens, mit aufrichtiger Selbstvorwürfe zu, betrachten Sie sich als den ersten Sünder, den abscheulichsten aller Menschen. Aber verzweifeln Sie nicht an der Barmherzigkeit Gottes: Ihre Sünden sind zahlreich, ein Abgrund, aber ein menschlicher Abgrund, aber beim Herrn der Barmherzigkeit ist der Abgrund nicht menschlich, sondern göttlich, und die Reinigung ist unermesslich, und das Opfer für Ihre Sünden ist endlos, sodass es keine Sünde gibt, die die Liebe Gottes überwinden könnte, die Gott nicht reinigen könnte. Schämen Sie sich nicht, sich vor allen zu demütigen, sich vor allen für Ihre Sünden zu demütigen: Wo Selbstvorwürfe und Demut sind, da ist Reinigung, da ruht die Gnade Gottes, dort werden alle Machenschaften Satans, die er aus unserer Einbildung, aus dem falschen Vertrauen, dass wir gerecht sind und etwas für uns selbst meinen, geflochten, niedergeschlagen, während wir einfach ein einziger sündiger Gräuel sind, denn Gott handelt in uns für alles Gute. Ohne mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15, 5]. Das Fleisch ist selbstliebend, stolz, von Gott entfremdet, dem Menschen fremd, alles böse, üppig, geldliebend, habgierig, verliebt, gierig, gesättigt, fordernd, ungeduldig, böse, neidisch, geizig, verschwenderisch, lüstern, fremdenliebend, parasitär, heuchlerisch, heuchlerisch, müßig, rebellisch, stur, unhöflich, langweilig, feige, dumm jeder erdenkliche Weg treibt mich ins Verderben; Deshalb muss ich sie kreuzigen, damit sie nicht meine Seele kreuzigt und tötet. Wegen einiger leerer Vorwände, zum Beispiel wegen Brot und Salz, wegen der eingebildeten oder tatsächlichen Untätigkeit unserer Familie oder Verwandten, wegen unserer wirklichen oder eingebildeten Arbeit, hat der Feind die Angewohnheit, Wut in unseren Herzen zu erregen, besonders wenn wir ein Haus oder unsere Wohnung betreten und wenn wir unsere Familie oder Fremde treffen, die (angeblich) nichts tun. Aber das ist ein Traum, Eitelkeit, die Bosheit des Feindes: Wir müssen mutig durchhalten und widerstehen. Es wird bald vergehen. Denken Sie an die Worte des Vaterunsers: Dein Wille geschehe. Sie verpflichten Sie, dafür zu sorgen, dass Sie Ihr ganzes Leben lang, jeden Tag, jede Stunde, jede Minute gegen Ihr Herz, gegen den Willen Ihres alten Mannes handeln, das heißt, nicht stolz zu sein, auf niemanden wütend zu sein, nicht wütend zu sein, nicht stolz zu sein, niemanden zu beneiden, niemandem gegenüber geizig zu sein, geldliebend, materialliebend, verschwenderisch, üppig, erdliebend, traurig und feige, eigensinnig, stur, freidenkend, fanatisch 66, hartherzig, ungehorsam, faul – und strebte mit aller Kraft nach den entgegengesetzten Tugenden. Ich habe gesündigt - ich hatte Mitleid mit Menschen (Dienern), schwarzem Kaviar und drängte meine Frau, was viel gibt, und verärgerte sie. Ich habe gesündigt – ich wollte Geld vom geständigen Beamten. Er bereute und erbarmte sich. Er hat gesündigt – während der Nachtwache bereute er (für einen Moment), dass er zu Hause viel Geld ausgegeben hatte, und wurde dafür mit beengten Verhältnissen, Demütigung und Verdunkelung des Geistes bestraft. Er bereute und wurde begnadigt. Es gibt nur einen Gott unseres Herzens – den Herrn Gott, und nicht Geld, nicht Essen und Trinken usw. Der Feind weiß, dass unser Herz einfach ist und nicht zwei Herren dienen kann – und so bindet er es [...] an das Fleisch, an die Erde, an Glitzer, an Geld, Essen, Trinken, Kleidung, ein schönes Zuhause, Möbel, Set, an goldene und silberne Uhren usw. und wendet es von Gott ab. Betrachten Sie Ihre Patin als die Mutter Gottes, so sehr, dass sie in der Kirche ist, behandeln Sie sie mit kindlicher Einfachheit; Leugnen Sie den mohammedanischen Glauben mit Entschiedenheit, im Wissen, dass Mohammed ein Werkzeug des Teufels war und dass wir ihn und seine Lehren mit Entschlossenheit wie der Teufel verfluchen. Du hast dich an das Königshaus gewöhnt, du bist arrogant geworden, du bist stolz davor geworden – also liest du es nicht aus dem Herzen und strauchelst. Und um der strahlenden Auferstehung Christi willen sprechen Sie alles aus. Seine Gefäße werden geplündert werden [Matt. 12, 29]. Der Teufel lebte und lebt in den Menschen, wie eine Flüssigkeit oder Farbe in Gefäßen. Die Kirche Gottes ist natürlich [1 Kor. 3, 16 ]; Der Geist Gottes lebt in seinen Auserwählten und breitet sich wie eine duftende Salbe in ihren Eingeweiden aus. Materie, wenn wir uns mit unserem Herzen an sie klammern, sie leidenschaftlich begehren oder bei anderen Mitleid mit ihr haben, tötet die Seele, indem sie sich von Gott, der Quelle des Lebens, entfernt. Das Herz muss immer bei Gott sein, der die endlose Quelle des spirituellen und materiellen Lebens ist, denn wer ist die Ursache für die Existenz aller Geschöpfe und des organischen Lebens – Pflanze und Tier, der Existenz, Ordnung und des Lebens aller großen und kleineren Welten? Herr Gott. Alles Materielle muss als Müll betrachtet werden, als unwichtig, unbedeutend, vergänglich, verfallend, vergänglich, verschwindend, aber wir müssen auf die unsichtbare, einfache, unsterbliche Seele achten, die nicht zerstört werden kann; Verachte das Fleisch, es vergeht, aber achte sorgfältig auf die Seele, das Unsterbliche. Beweisen Sie es mit Taten. Fasten Sie, geben Sie den Armen herzlich, behandeln Sie Gäste herzlich, sparen Sie nichts für Ihre Familie, lesen Sie fleißig das Wort Gottes, beten Sie, bereuen Sie, trauern Sie um Ihre Sünden, streben Sie mit aller Kraft nach Heiligkeit, Sanftmut, Demut, Geduld und Gehorsam. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich durch das Gebet meiner Reue von höllischen Nöten befreit hast – von meinen schrecklichen beengten Verhältnissen und meinem Verschwinden. Es regnete, und die Flüsse flossen über, und die Winde wehten (sowohl geistiger als auch materieller Natur) und fielen auf das Haus [Herrlichkeit: Bitte die Kirche] meiner Seele und meines Körpers [Matt. 7, 27]: und sie wäre fast gefallen; Sie geriet jedoch in Verzweiflung, doch durch unaufhörliches Gebet erhob sie sich wieder. Ich danke Dir, der Du mich bei meinem Verschwinden nicht vergisst. Der Geist der Gier nach irdischen Gütern ist ein dämonischer Geist; Durch diese Gier wendet der Feind unsere Herzen von Gott ab. Notwendig sind Fasten und Unvoreingenommenheit gegenüber allem, was den äußeren Sinnen dieser Welt schmeichelt. Suche die Dinge, die oben sind, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol. 3, 1]. Ich habe mit großem Appetit (Gier) eine ausreichende Menge sehr angenehmer Speisen gegessen – und jetzt habe ich das Interesse am Herrn verloren, mein Herz ist bereits schüchtern und entfremdet vom Leben aller, es verneigt sich vor der Erde, vor irdischen Gedanken, Gefühlen und Taten. Oh, wie weise muss man leben! Wir müssen das Fleisch und seinen Appetit oder, noch besser, seine Gier verachten und ihm nicht das geben, was besonders angenehm ist, sonst kühlt sich das Herz gegenüber Gott ab, der Geist oder der Dämon der Gier dringt in das Herz ein und nistet sich darin ein. Solange wir ein fleischliches Leben führen und uns Gott nicht herzlich nähern, solange Dämonen in uns lauern, die sich unter verschiedenen Leidenschaften verstecken: Gier nach Nahrung, Lust nach Lust, Stolz und stolzes Freidenken über den Glauben, über die Kirche, über Glaubenswerke, über die Heilige Schrift, über Glaubensrituale, Bosheit, Neid, Geiz, Geldliebe, damit wir nach ihrem Willen leben; Aber wenn wir anfangen, aufrichtig für den Herrn zu arbeiten und die lebendigen Dämonen unserer Leidenschaften zu berühren, die in uns nisten, dann wappnen sie sich gegen uns mit all ihrer höllischen Bosheit, all ihren Versicherungen, feurig und [überwältigend], einer Art Sucht nach irdischen Gütern, bis wir sie mit feurigem Gebet oder der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien aus uns selbst vertreiben. Ebenso sind diejenigen, die von Dämonen besessen sind, in Frieden, bis sie zum Schrein gebracht werden, aber wenn sie zum Schrein gebracht werden, woher kommt dann die außergewöhnliche Macht, Abneigung gegen den Schrein, Gotteslästerung, Spucken auf den Schrein, ein durchdringender Schrei? Hier, meine Herren, finden Sie eine Erklärung oder Lösung für Ihre Verwirrung, warum Dämonen oder sogenannte Cliquen in der Kirche während der Messe oder wenn sie zu heiligen Reliquien geführt werden, schreien: Dies liegt daran, dass Dämonen einer guten Macht begegnen, die ihnen verhasst und stärker ist als sie, die sie verbrennt, unterdrückt, sie gerecht schlägt und sie aus ihrem geliebten Zuhause vertreibt. Liegt es daran, dass du dich über die Bettler empörst, die dich jeden Tag um Almosen bitten, weil sie jeden Tag einen ständigen Begleiter bei sich haben – Not und Armut und jeden Tag essen und trinken wollen? Liegt es daran, dass Sie über Ihre Familie empört sind, weil diese aufgrund ihrer Umstände ruhig und unbeschwert lebt und jeden Tag essen, trinken und sich anziehen möchte? Der Teufel, der in uns wirkt, gibt vor, stark zu sein, während er ohne Gottes Erlaubnis machtlos ist und sogar keine Macht über Schweine hat, es sei denn, der Herr erlaubt es. Deshalb, wenn er Sie stört, sagen Sie ihm, dass er eitle Macht hat, leer, illusorisch. Die Armen beschweren sich immer noch, und beim Jüngsten Gericht werden sie sich beim Herrn über die Reichen und Stolzen beschweren, die sie hier verachten, und sagen: Unsere Seele ist erfüllt von dem Vorwurf der Fresser und der Demütigung der Stolzen 67 [Ps. 122, 4]. Oh, wie sehr bemüht sich der Feind und verändert unsere Herzen während der Feier des Gottesdienstes, insbesondere der göttlichen Liturgie und während der Feier der Sakramente der Taufe, der Firmung, der Buße, der Ehe und des Segens der Salbung! Gott! Siehe, du siehst! Es versetzt Sie in eine Art feige Angst, manchmal in Verachtung, Wut, Gereiztheit, verhärtet Sie und stürzt Sie in die Bewusstlosigkeit! Oh, wie müssen wir auf uns selbst achten und ständig den Namen des Herrn Jesus anrufen, damit wir ein Herz haben können, das frei ist von der geringsten Bindung an irdische Dinge – Geld, Essen, Trinken, Fleisch, Kleidung usw. Fürchte dich wie eine Schlange vor dem geringsten feindseligen Gefühl gegenüber deinem Nächsten, besonders gegenüber deinen Verwandten, damit du durch dieses Gefühl nicht den Teufel in dein Herz lässt. Lass anhaltende Liebe, die dich den Schwächen und Sünden deines Nächsten gegenüber herablässt, dein unaufhörlicher Atem sein. Vermeiden Sie auch Gier beim Verzehr von Speisen und Getränken, denn durch Gier dringt der Teufel [normalerweise] ins Herz ein. Zwingen Sie anderen nicht Ihre Bosheit und Täuschung auf und beleidigen Sie dadurch nicht Ihren Nächsten, insbesondere Ihren Vater. Sag nicht: Ich würde ihn dienen lassen, aber er wird über mich empört sein und sagen: Er hat mich unters Joch gezwungen – ertrage es für ihn. Seien Sie äußerst vorsichtig in Ihren Worten: Achten Sie jede Minute auf Ihr Herz und seine Bewegungen, suchen Sie Frieden und Segen [Ps. 33, 15]. Häufige und übermäßige Liebkosungen entspannen die Seele; Es ist auch ein gewisser Schweregrad erforderlich. Wie halten wir den Kontakt zur geistigen Welt, zur himmlischen Kirche? Indem wir sie zum Gebet rufen, durch Feiern zu ihren Ehren und Gottesdienste. Denn die Kirche ist eine unter einem Haupt – Christus. Wie bleiben wir mit den Verstorbenen in Kontakt? Durch Gebete für sie, insbesondere solche, die mit der Darbringung eines unblutigen Opfers verbunden sind. Wie bleiben wir mit lebenden Christen und allen Menschen in Kontakt? Nochmals durch Gebete für sie alle in der Kirche Gottes und sogar zu Hause. So halten wir Kontakt zu den Stämmen im Himmel, auf der Erde und in der Hölle. Großartig ist der christliche Glaube. Die mentalen Zähne des Wolfes der Hölle, der mentale Stachel der Schlange der Hölle – Wut, Stolz, Verachtung, Gotteslästerung, Zweifel, Ausdauer, Ungehorsam, Neid, Lust, Völlerei, Trunkenheit, Geldliebe, Ehebruch, Verzweiflung, Verlegenheit und Angst, Faulheit, Ungeduld, Reizbarkeit, Heuchelei, Parteilichkeit, menschenfreundlich, Vertrauen in den Menschen, in die Substanz. Wenn die unbeschreibliche Güte Gottes mich nicht so positiv beeinflusst hätte, wäre ich ein Trunkenbold oder ein Überesser oder beides geworden, oder ein böser Menschenhasser und ein Geldliebhaber. Ehre sei der väterlichen Güte meines Herrn! Alles ist der Herr – ich bin nur Sünde oder moralisches Nichts. Ohne mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15, 5]. Gott! Schau dir meine Armut und Leere an. Wer sich für etwas hält, obwohl er nichts ist, täuscht sich selbst [Gal. 6, 3]. Aufgrund meiner Sünden bin ich als niederträchtiges Mitglied der Menschheit in meinem tiefsten Herzen des Hasses, der Verachtung und des Ekels aller meiner Nachbarn würdig, und doch denke ich in meinen pharisäischen Selbstträumen, dass viele schlimmer sind als ich und deshalb keine Gemeinschaft mit mir haben, weil sie meine Überlegenheit über sie und ihre Schlechtigkeit, ihre sündige Hässlichkeit erkennen! Oh, lächerlicher Traum! Ach, wenn das bei meinen Nachbarn tatsächlich der Fall wäre, dann sind sie gesegnet, und ich bin verdammt, denn sie sind demütig und halten aus Demut meine Verdammnis für besser als ihre und sich selbst für schlimmer als mich. Aber ich bin der Schmach der Menschen und die Demütigung der Menschen [Ps. 21, 7]. Wenn Pate David sich selbst – den König des auserwählten Volkes, erfüllt von den Tugenden der Sanftmut, Demut, Geduld – so erniedrigte, dass er sich selbst einen Wurm und nicht einen Menschen nannte, dann ich, der ich diese Tugenden nicht habe, die bei jedem Christen selbstverständlich sein sollten, und erfüllt von allen Abscheulichkeiten der Leidenschaften, wie soll ich mich dann entsprechend meinem Eigentum demütigen und erniedrigen? Wehe mir, wehe mir, mein Retter! Rette mich. Dir liegt die Liebe am Herzen, aber er versucht ständig, Ärger in dir zu säen; du sehnst dich nach Reinheit, suchst nach Reinheit und bist eifersüchtig darauf, aber er behandelt dich fleißig mit seinen Abscheulichkeiten, schmutzigen Tricks und Absurditäten; Du hast Arbeit vor dir, du brauchst Kraft, klare Gedanken, Eifer für die Arbeit, und hier versucht er, dich zu entspannen, dich zu zerstreuen, dich zu verdunkeln. Bitte kämpfen Sie hier weiter. Verteilen Sie freudig Geld und notwendige Dinge an die Armen, als Verwalter des Vermögens des Herrn, für das der Herr Rechenschaft verlangen wird. Die Liebe sucht nicht ihr Eigenes [1 Kor. 13, 51], sie hat keine Worte: mein Eigentum, das ist mein. Und sie verweigert sich bereitwillig selbst das, was sie braucht, wenn sie die eklatante Not ihres Nachbarn sieht. Sie sagt: Das ist Gottes Gut, das gehört meinem Nächsten, nicht mir, ich bin der Gaben Gottes unwürdig, vor allem der Exzesse unwürdig und ich habe kein Recht, sie bei mir zu behalten, ohne mich zu bewegen, wenn ich meine Brüder in äußerster Not sehe. In Dir erhalten alle Mitglieder die gleiche Aufmerksamkeit und Ernährung. Warum ist das im öffentlichen Dienst nicht so? - Durch den Irrtum unseres Herzens. Schauen Sie: Der Magen nimmt Nahrung und Getränke auf, um den ganzen Körper zu ernähren; das Auge erhält Licht, das auf den ganzen Körper scheint; Mund, Nasenlöcher, Lunge – Luft wahrnehmen, um den ganzen Körper zu erfrischen; der Tastsinn schützt den ganzen Körper; Hände machen, Beine gehen, der Geist denkt, das Herz fühlt, begehrt, der Wille entscheidet, wählt, unternimmt, handelt für das ganze Wesen, für Seele und Leib – was ist in Kirche und bürgerlichem Körper? Wo ist die Sorge um den gegenseitigen Nutzen, wo ist die Sympathie, einander bei unterschiedlichen Bedürfnissen zu helfen? Egoismus und Stolz – ist das nicht eine schreckliche Krankheit unseres Geistes? Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Lev. 19, 18], sagt das alte Gesetz. Liebt einander [Joh. 13:34], sagt der Herr im Neuen Testament, dem Testament seines Blutes. Liebe dich selbst in deinem Nächsten, liebe dich selbst im Allgemeinen, als Teil des Ganzen, und führe kein getrenntes Leben, das in dir selbst verschlossen ist. In der realen Welt erscheint einerseits die unendliche Materialität der Dinge, andererseits die Unendlichkeit der inneren Welt der Gedanken und Gefühle (oder Sinnlosigkeit und sündige Gefühllosigkeit oder sündige, leidenschaftliche Gedanken und Gefühle). Aber alle Materialität ist nichts, und ein edler Gedanke eines Menschen, ein Gefühl der Liebe ist unendlich wertvoller als alle Materialität. Tee mit Zucker zu trinken ist gesund und beruhigt: Mein Schwiegervater ist vom Tee immer gesund und munter. Und meine Frau ist, so Gott will, gesund. Lassen Sie sie für ihre Gesundheit essen. Denken Sie daran, dass jeder Mensch nach dem Wort des Herrn der Besitzer der Erde, ihr König ist. und nicht nur du und nicht noch so und so. Es heißt, sie sollen die ganze Erde besitzen [Gen. 1, 28]. Nur unser Stolz eignet sich die Gaben Gottes ausschließlich für sich selbst an. Sie arbeiten für Ihren eigenen spirituellen Nutzen: Arbeit ist eine Notwendigkeit des Geistes. Aber Gottes Werk, Gottes Geschenk belohnt Sie großzügig für Ihre Arbeit. Andere arbeiten härter als Sie und erhalten viel weniger Belohnung für ihre Arbeit. Das ist eine Lektion für Sie: Wenn Sie großzügig empfangen, geben Sie auch großzügig. Misstrauen Sie niemandem die Gaben Gottes, weder Ihre eigenen noch die anderer – alle sind Gottes Kinder. Gott wird bezahlen. Und wie wenig ein Mensch braucht. Schließlich ist der Reiz der Feindschaft gegenüber dem Fleisch groß: Wir denken, dass sie uns verschlingen, uns trinken werden, aber dann ein oder zwei Stücke, ein oder zwei Tassen – und der Mensch ist satt, und nichts mehr geht ihm in den Hals. Und es durchsetzen, aber es wird nicht funktionieren. Zögern Sie nicht, etwas zu spenden oder Almosen zu geben. Ich werde diesen Müll immer haben – Geld, Essen, Trinken, Kleidung usw., und im Überfluss, solange ich bei Gott bin, Ihn und meinen Nächsten liebe. Jede Sünde in unserem Nächsten und in mir ist ein dämonischer Traum, ein Geschwür, der schmutzige Trick unseres gemeinsamen Feindes, unsere gemeinsame Schwäche: sie zu verachten, sie nichts zuzuschreiben – aber da sie, also die Sünde, immer noch eine Lüge und ein Geschwür und eine Schwäche ist, die der Seele und dem Körper unseres Nächsten und uns schadet, und ein schmutziger Trick, der Gott widerwärtig ist, dann beten wir für uns selbst und für unseren Nächsten zu Gott, damit er uns erleuchtet und uns von der Pest heilt hat den schmutzigen Betrüger rausgeholt und uns in die Wahrheit gebracht. In Christus ist alles der Allerheiligste Theotokos, alle Engel, heiligen Männer und Christen, die auf der Erde leben, bilden eine Kirche, einen Körper. Eine Kirche hat 69 Engel und Menschen geschaffen. Deshalb hören sie uns schnell und bequem und sehen in Gott alle unsere spirituellen Bedürfnisse, wie in der strahlenden Sonne. Wie kann man die Heiligen nicht ehren, wenn der, der mit dem Herrn vereint ist, ein Geist mit dem Herrn ist [1 Kor. 6, 17 ]? Lutheraner und Engländer haben keine wahre Kommunion – dieses Sakrament, das uns anbetet, und deshalb erlauben sie nicht die Verehrung von Heiligen und denken, dass dies im Widerspruch zu Gott steht und den Beigeschmack von Götzendienst hat. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm In. 6, 56]. Heiliger Ecu, unser Gott, und du ruhst in den Heiligen 70. Durch den Geist und Körper der Heiligen trat Gott ein, sagen die heiligen Väter 71. Verschone sie nicht. Mein sündiges Fleisch ist wahrlich der Teufel: stolz, verächtlich, böse, Hasser, listig, blasphemisch, böse, lüstern, ehebrecherisch, neidisch, bösartig, bösartig, geizig, gierig, geldliebend, reizbar, stur, eigensinnig, ungehorsam, leichtsinnig, lachend, faul, müßig, traurig; Ich bin beleidigt, wenn sie etwas sagen oder tun, was nicht für mich ist, wenn sie mich unhöflich behandeln, neige ich dazu, mit Beleidigung für Beleidigung, Ärger für Ärger zu reagieren. Nach extremer Enge, Bitterkeit, Demütigung, Dunkelheit – welchen Frieden, welche Süße, welchen Raum, welche spirituelle Größe hat mir der Herr geschenkt! O süßester Jesus, erbarme dich meiner mit ewiger Barmherzigkeit und befreie mich von dem Unruhestifter Teufel, der mich für immer zerstören will. Aber welche Süße wird es bei Dir im Paradies geben, wenn hier einige Erstlinge so gesegnet sind? Aber was wird die Bitterkeit in der Hölle sein? Und wenn der Erlöser auf Erden nicht für uns gelitten hätte, wären wir für immer so dahingeschmachtet. Womit hat mich der Feind gestern gefesselt, was hat mich höllisch traurig gemacht? Weil ich wütend auf den Bettler wurde und ihn verachtete. Wir müssen jeden einzelnen lieben, denn wir sind alle Mitglieder des einen Leibes Christi und müssen bereitwillig füreinander sorgen, ohne zu knausern, nicht mit Kummer. So wie Gott großzügig zu uns ist, so sollten wir großzügig zu den Armen sein, denn seht, wie großzügig der Herr zu euch ist: Aus den Armen hat er euch reich gemacht, aus den Unwissenden – edel, aus den Dunklen, Unwissenden – Erleuchtete, Wissende; reinigt täglich die Menge deiner Sünden, schenkt dir seine Gnade, sein Licht, seinen Frieden; Fast jeden Tag würdigt er die Teilnahme an Seinem reinsten Körper und Seinem reinsten Blut und befreit Sie von allen Fallstricken der Dämonen und gibt Ihnen in Seinen Mysterien die Garantie des ewigen Lebens und das mächtigste und sicherste Mittel zur christlichen Vollkommenheit. Wie kann man danach nicht großzügig und von Herzen großzügig sein und den Armen Almosen geben? Der Apostel Petrus verleugnete den Herrn dreimal, und wir verleugnen ihn jeden Tag viele Male mit unserem Herzen und klammern uns mit unserem Herzen an die verschiedenen Eitelkeiten dieser Welt, wir verleugnen ihn in der Person der Armen, Kranken, Unglücklichen, wenn wir ihnen nicht helfen wollen, wir verleugnen ihn im Allgemeinen in der Person unserer Nachbarn, wenn wir ihnen gegenüber kalt, gefühllos, unfreundlich, geizig, neidisch sind, wenn wir Verachtung atmen und Hass auf sie, Bosheit, Rache. So wie Wachs in der Nähe einer hellen Lampe, wenn die Lampe brennt, in geschmolzenem Zustand und heiß ist, und wenn die Lampe erlischt, kühlt es ab und verhärtet sich, so ist es auch mit dem menschlichen Herzen: Wenn das gnädige Feuer des Heiligen Geistes in der Seele brennt, ist sie bis dahin feurig, weich, ruhig, sanftmütig, gütig, rein – aber nur das Feuer des Heiligen Geistes wird sie wegen ihrer Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit aufgeben, wie sie sofort abkühlen und versteinern und wieder unhöflich werden wird, wütend, stolz, unruhig, ungeduldig, gereizt, unrein. Das ist unser Kummer, dass wir nicht mit ganzem Herzen an Gott und an Seine heiligen Gebote festhalten, sondern durch sündige, fleischliche Selbstliebe bereitwilliger die Begierden unseres Fleisches erfüllen und an ihm, den Verfluchten und an den Dingen dieser Welt festhalten. Verachte den Teufel, der die Worte Gottes verachtet: Er zwingt dich, die Worte der Gebete und die in Gebeten genannten Namen zu verachten, und führt seine eigenen Absurditäten ein. Sei stark, Diener Gottes, und sprich jedes Wort deines Gebets herzlich, aufrichtig, langsam und ruhig. Sowohl die Menschen als auch Sie werden Zeit haben, sich aufzuregen. Er war verärgert über Diakon Petrus, weil er das Evangelium nicht rechtzeitig offenbart hatte – er vergaß, verdammt, dass der Herr Er selbst diente seinen Jüngern, er selbst wusch ihnen die Füße und trocknete sie mit einem Handtuch ab und zeigte uns damit ein Beispiel der Demut und des Dienstes aneinander. Oh, beispiellose Demut! Gott, der die Welt erschaffen hat, wäscht die Füße seiner Jünger und wischt sie mit einem Band ab. Aber wir möchten, dass nur wir bedient werden, und wir behandeln unsere Diener oder Untergebenen, im Allgemeinen minderwertige, stolz und arrogant. O wir, die wir verloren sind! Gott ertrug Spucken und Schläge und Würgen und das Kreuz und den Tod von den undankbaren und böswilligen Juden und Römern, von den Hohepriestern, Schriftgelehrten, Pharisäern, Ältesten, aber wir wollen nicht die geringste Sünde, die geringste Fehlfunktion in unserem Nächsten dulden und sind wütend auf ihn, wir hauchen ihm Bosheit entgegen, wir sind bereit, ihm den Kopf abzuschlagen, als ob wir selbst vollkommen wären, als ob wir für seinen Nächsten verantwortlich wären und nicht für ihn er selbst wird für sich selbst verantwortlich sein. Wir vergessen, dass die Liebe alles bedeckt, alles erträgt und niemals vergeht [1 Kor. 13, 4 – 8]. Malen Sie ein Foto Ihres sündigen Herzens, sehen Sie sich selbst in all Ihrer sündigen Nacktheit, in der ganzen Wahrheit, denn wir sehen uns in einem falschen Licht, und dann werden Sie keine fotografischen Porträts von sich selbst, also von Ihrem Fleisch, machen wollen. Dann wirst du deine Sünden aus tiefstem Herzen betrauern wollen, du wirst die Einsamkeit suchen und keine Zeit haben, dein von Sünden beschämtes Gesicht zu bewundern. Dann wirst du sehen, dass du den alten Menschen noch nicht abgelegt und den neuen nicht angezogen hast, erneuert nach dem Bild deines Schöpfers, kein neues Geschöpf in Christus geworden bist, kein neues Herz und keinen neuen Geist hast, dass du immer noch der Alte bist, Adam, der Teufel – und maßlos und stolz und wütend und ungeduldig und neidisch und geizig usw. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, betrachte ihn als eins mit dir und alle seine Mängel, Sünden, Leidenschaften als deine eigenen und ihre Schmerzen, als wären sie deine eigenen, behandle sie, vernichte sie, als wären sie deine eigenen. Fügen Sie nicht Wunde zu Wunde, Krankheit zu Krankheit hinzu. Seien Sie immer und auf jede erdenkliche Weise freundlich zu den Armen: nicht mit Taten, nicht mit Almosen, sondern mit freundlichen Worten; Suchen Sie unter den Armen nicht nur nach traurigen und weinenden oder abgemagerten und abgemagerten Gesichtern, nur um ihnen zu helfen, sondern begegnen Sie mit Freude den glücklichen und fröhlichen und sogar gesunden Gesichtern der Armen, insbesondere der Kinder, und seien Sie nicht verärgert, dass Sie unter den Armen gesunde und fröhliche Menschen sehen: Der Herr schenkt den Armen Zufriedenheit und Freude, die die Reichen oft nicht haben; Der Herr schenkt ihnen auch Gesundheit, die abgestumpfte und allzu besorgte Reiche oft nicht haben. Uns wurden vom himmlischen Vater in Jesus Christus solche geistlichen Segnungen geschenkt, vor denen alle irdischen Segnungen Staub, Asche, Rauch, flüchtiger Dampf sind, die uns jedoch die Vorsehung des himmlischen Vaters niemals in dem Maße vorenthalten wird, in dem wir sie brauchen, wenn wir eifrig nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit streben. Aus diesem Grund hat uns der Erretter geboten, nicht an irgendetwas Irdischem festzuhalten, und auch, weil die Bindung an irdische Dinge uns von Gott, von seinem Königreich und seiner Gerechtigkeit trennt und unseren Geist in Kummer und Unterdrückung stürzt, wodurch alle unsere spirituellen Bestrebungen zunichte gemacht werden. Unser höchster Adel erfordert, dass wir nicht an irdischen Dingen festhalten, sondern nur an Gott, dem Geber aller guten Dinge. Er sagte seine Sünden und sie verschwanden. Er seufzte, bereute seine Sünden – und sie waren verschwunden. Die Worte deiner Ungerechtigkeit... mögen du gerechtfertigt werden [Jes. 43, 26]. Wie sie kommen, so gehen sie. Ein Traum ist ein Traum. Er erkannte, dass sie ein Traum, eine Absurdität, ein Wahnsinn waren, und er hatte vor, sich von nun an richtig zu verhalten – und Gott reinigte sie durch seinen Diener und durch die Heiligen Mysterien. Egal wie heftig die Sorgen sind, sie sind notwendig, und man muss sie unbedingt ertragen, denn sie [...] reinigen das weiße Herz, reinigen die Wucherungen der Leidenschaften und vereinen sie mit Gott. Sie sehen, wie der Feind Sie anfleht: Stolz (Sie können Kommentare von Untergebenen, Gleichen und Ältesten nicht tolerieren), Eigenwilligkeit, Gereiztheit und Groll, Verachtung (Verachtung der Armen) und Bitterkeit, Liebe zum Geld (Sie denken bei der Beichte an Geld, damit es nicht gestohlen wird – bereuen Sie diesen Unsinn nicht); Ungeduld und Eile (die geringste Verlegenheit – und Sie begannen sich zu beeilen), Neid (Sie beneiden den Frieden Ihrer Nachbarn, Reichtum, Zufriedenheit: Pater Matthew dient nicht oder tut wenig, er bekommt alles für sich selbst, und Sie müssen es mit allen teilen; dass alle zu Hause ruhig und wenig aktiv sind); Geiz - die Brüder der Süßigkeiten und die oft zu Besuch kommenden Gäste tun mir leid, ich bin empört über sie; Feigheit, Mutlosigkeit, Murren, Kühnheit des Herzens im Falle von Stolpern und Fallen vor Versuchungen, Versuchungen des Teufels (und hier müssen wir ertragen und dürfen nicht den Mut verlieren, sondern stark sein und Hoffnung haben: Der Feind versucht, uns mit allen möglichen Sünden zu ersticken und uns in Verzweiflung und Murren zu führen); Verzweiflung darüber, dass Gott sich von mir abgewandt hat, nicht auf mich hört, mir nicht für meine Sünden hilft, die der Feind mich lehrt; Völlerei und Wollust ([...]); böse und böse, gotteslästerliche Gedanken ... Die Medizin der Liebe ist eine universelle Medizin, sie wirkt gegen alle psychischen Leiden – Stolz, Verachtung, Wut, Hass, Verurteilung, Neid, Fluchen, Geiz, Geldliebe, Gier. Wenn jemand vor dir stolz ist, verneige dich voller Liebe vor ihm; wütend – behandle ihn freundlich. Reinige den alten Sauerteig [russisch: alter Sauerteig], damit du eine neue Mischung wirst [1 Kor. 5, 7]. Ich danke Dir, Herr, für die Reinigung meiner Sünden, meine süße Erlösung, meinen allerliebsten Frieden, mein Licht... wie Du mich mit der Kommunion Deiner Göttlichen Geheimnisse am Karsamstag, dem 3. April, getröstet hast! Doch der Feind packte mich zunächst in seine Fänge, und als ich nach der Kommunion und vor der Kommunion der Fastenvorbereitungsgebete (Ich glaube, Herr, und bekenne...) mühsam sprach, dann aber schnell an den Herrn glaubte, dass Er in mir war und ich nichts zu befürchten hatte - und alles verschwand... Dann, bevor ich die Heiligen Gaben konsumierte, geriet ich wieder ins Wanken... und wieder fuhr ich mit dem Glaubensgebet und dem Sakrament davon. Ehre sei Deiner Macht, o Herr; Denken Sie daran, dass der Name des Erretters nicht müßig oder müßig ist, sondern die Arbeit selbst. Der Feind, der Teufel, der selbst ein einfacher Mensch ist, legt in unsere Herzen Verachtung für die einfachen Anfänge unserer Sprache – Worte und Silben –, beeilt sich und lehrt uns, sie zu überspringen, und durch das Weglassen eines Wortes, aus Zweifel und Verwirrung, nimmt der Verfluchte Besitz von uns. Jedes Wort muss klar ausgesprochen werden, als Abbild des hypostatischen Wortes Gottes, der mit dem Wort alles geschaffen hat. Welcher Geiz, welche Bosheit, welcher Neid des Herzens, wenn wir den Armen Almosen geben, wenn wir Christus in der Person seiner geringeren Brüder dienen: Wir geben ein wenig und denken dann darüber nach, ob wir zu viel gegeben haben, ob sie von jemand anderem als uns nicht genügend Almosen erhalten haben, ob sie übermäßig nachsichtig sind. Er wird, wie man sagt, einen Penny und einen Penny geben, aber wir sündigen gegen die Armen für einen Rubel. Na ja, zumindest würden sie uns Rubel geben, aber dann würden sie es wegnehmen, sonst wären es Pennys, und dann würde es eine Durchsuchung geben. Christus, als der Spender des Lebens, als der allvollkommene Gott, als der Schöpfer, Versorger, Treuhänder und Retter von mir, ist für mich völlig ausreichend, für die Fülle meines Lebens. Für mein immaterielles Herz werden keine Dinge benötigt: Sie werden nur für den vergänglichen und vergänglichen Körper benötigt, aber der Körper hat alles, was er täglich und normalerweise durch die Güte Gottes und seine Gaben braucht. Die Begierden und Launen des Fleisches oder des alten Mannes sind zahllos, aber sie sind ein Traum, eine Eitelkeit, ein Geist, nichts; Sie verdunkeln, verändern und ruinieren den Geist. In Gott allein liegt mein Frieden und mein Leben. Von nun an sehe ich, dass der Feind mich immer um Kleinigkeiten anbettelt: Es sind alles Leidenschaften, Träume, Unsinn, die Verwandlung eines bösen Geistes. Hey, Amen. Ehre sei Deiner Wahrheit, Herr! Gott! Gewähre mir, alle Machenschaften des Feindes, des Vorwurfs, all seine Bosheit, seinen Stolz und seine Verachtung, seinen Neid, seinen Geiz, seine Geldgier, seine Mutlosigkeit, seine Ängste, seine Unzucht, seinen Ehebruch und all seine Unreinheit dem Rauch oder gar nichts zuzuschreiben. Aufwachen! 3. April 1865 Gereiztheit und Wut gegenüber dem Nächsten, das Stechen von Süßigkeiten und Silber bringen im Herzen die gleichen Früchte hervor – brennende und ruhelose Leidenschaft, Trauer, beengte Verhältnisse, Dunkelheit, Sklaverei, Unfreiheit. Auch der Wunsch nach Süßigkeiten und Silber bei einem heiligen Glaubensakt, etwa einem Gebet, hat eine tödliche Wirkung auf die Seele. Auch der Verzehr von überschüssigem Essen und süßen Getränken hat eine räuberische Wirkung auf die Seele während des Gebets und sogar außerhalb davon bei der geringsten Neigung des Herzens, sich selbst zu bemitleiden oder sich etwas zu wünschen. Oh, wie vorsichtig muss man mit Süßigkeiten und anderen Dingen umgehen! Man darf sich nur mit dem Notwendigen zufrieden geben und darf nicht skurril sein, und man darf es niemandem ersparen, sie zur Befriedigung von Bedürfnissen zu nutzen, denn dafür gibt es sie. Um einen Schatz des Herzens zu haben – Gott, betrachte alles andere als Müll. Lass es keine Götter für dich geben [Exod. 20, 3]. Ich glaube an einen Gott, 72 der alles reichlich zum Vergnügen bereitstellt. Durch unsere Sucht nach den Dingen dieser Welt strebt der Teufel nach seiner Herrschaft über uns; auch durch Stolz und Wut und Ungehorsam ... Meine eine Seele, ein einziges Herz ist mein Leben, ein einziger Gott meines Herzens, und Er ist alles für mich, ohne Ihn ist alles nichts, schlimmer noch – alles Leid und Verderben und Zerstörung der Seele. Wenn sie uns statt zerrissener und schmutziger Lumpen saubere und schöne Kleidung geben, lassen wir die Lumpen bereitwillig zurück und vernachlässigen sie und sind bereit, sie zu treten und zu zertrampeln; Wenn wir uns statt in einer engen, schmutzigen Holzhütte in einem schönen, geräumigen, sauberen und gut eingerichteten Haus niederlassen, verlassen wir die alte Hütte gerne und bereuen es überhaupt nicht, wenn sie kaputt ist. Anstelle dieses leidenschaftlichen, vergänglichen Körpers, der die vorübergehende Hülle unserer Seele ist, verspricht uns der Herr nun einen unvergänglichen, verherrlichten, ewigen Körper – warum bemitleiden wir ihn, beschützen ihn so sehr, hegen ihn, schmücken ihn, pflegen ihn auf jede erdenkliche Weise, warum kreuzigen wir ihn nicht mit Leidenschaften und Begierden? Anstelle dieser vorübergehenden Behausung unserer Seele – des Körpers oder dieses Hauses – verspricht uns der Herr einen strahlenden, ewigen Palast des Paradieses – warum vernachlässigen wir nicht unseren Körper als sündigen Aufenthaltsort oder unser vorübergehendes Zuhause, warum betrachten wir die Welt selbst nicht als vorübergehend, unbedeutend, warum lassen wir uns von den vielen verschiedenen Dingen und Freuden dieser Welt verführen? Wo werden wir genannt? Warum lassen wir uns von den Freuden und Schönheiten der Welt verführen, wenn sie uns alle von Gott ablenken und uns durch unsere Sucht nach ihnen zu Feinden Gottes (oder zu Feinden) machen? Lasst uns zu einem endlosen, allgesegneten Leben eilen, in dem Gott alles in allem sein wird [1 Kor. 15, 28]. Und hier ist [Er] alles in jedem, aber wir verstehen das nicht und denken, dass wir alles für uns selbst sind, Geld, Menschen. Aus Angst vor dem geistlichen Tod, beengten Verhältnissen, Kummer und Dunkelheit machen wir uns des bisherigen Wirkens des Feindes schuldig. Wir haben Angst vor den tödlichen Machenschaften des Feindes. Fesselt, Verdammter. Und wir sind wenig gläubig. Gott! Dem Bezwinger der Hölle danke ich Dir, denn durch mein Gebet hast Du die Macht der Dämonen in mir besiegt – die Dämonen des Elan, des Stolzes, des Eigenwillens, der Maßlosigkeit und des Ungehorsams sowie der Bosheit und des Neids: Gib mir auf jeden Fall gute Eustathian-Gewänder, in denen sie Ostermatinen servierten, und nicht die alten Brokat-Gewänder (goldäugige), – es kitzelt, stört, unterdrückt, verflucht und bringt nur Scham und Demütigung ins Gesicht. Und dann beschimpfte er den Herrn und beschimpfte das Herz während der Messe, nachdem er das Kreuz geküsst hatte – was für eine Abscheulichkeit! Sicherlich wird es einen geben, aber er wird direkt auf das Herz wirken, du verdammter! Oh, wenn nur das Wort Gottes und alle Gebete der Kirche auf die gleiche Weise und mit der gleichen Kraft auf mein Herz und die Herzen der Menschen einwirken würden! Ich betete und verlor nicht den Mut, und im Gegensatz zu ihm, dem blasphemischen Schurken, verherrlichte ich das treue und einfache Heiligtum Gottes, und der Herr erbarmte sich – die Wahrheit triumphierte in meinem Herzen. Er vollzog die Liturgie laut und ohne zu stolpern. Ostern, erster Tag. 4. April 1865 Ich ertrage die Bitterkeit des Tabaks im Haus mit Würde und Gerechtigkeit, denn ich selbst betrübe den Herrn immer mit Gier und Maßlosigkeit. Erbarme dich, o Allerheiligster Meister, der du mich so sehr geliebt hast, der für immer zu mir herabgestiegen ist und sich zu mir herabgelassen hat! Siehe, bescheidenes Essen – und das Aussehen des Gesichts veränderte sich: Es wurde irgendwie rau, dunkel. Kommen wir zu den Eiern und dem Fleisch! - und das ist kurz nach der Kommunion des Göttlichen Pinsels! Oh, obszöner Esau! Wie lange, o meine Seele, wirst du die Selbstbeherrschung nicht küssen und lieben! Gestern (4. April, der erste Ostertag) überwältigte mich der Feind mit einem Gefühl der Wut auf meinen Bruder Pater Matthew und verletzte mich sehr, unterdrückte mich, erniedrigte mich, aber alles war vergebens. [Also] lebe gesund, denn er – der Feind, der Teufel – muss eine Art Feindschaft zwischen uns säen; Er wird Ihnen präsentieren, dass Ihr Bruder so und so ist, dürr und ungepflegt, böse, stolz, habgierig und betrügerisch, und er wird Sie selbst als Vorbild der Vollkommenheit darstellen und Sie davon überzeugen, dass Sie das Recht haben, fast die ganze Welt zu richten. Inzwischen ist mein Bruder immer mein Bruder, das Ebenbild Gottes, ein Mitglied Christi; während seine Sünden Geschwüre sind, die ihm durch den Neid des Feindes oder die Folgen seiner Nachlässigkeit, Nachlässigkeit, Sucht zugefügt wurden, die niemandem fremd sind, und auf jeden Fall sind Sünden eine Lüge, ein Traum des Teufels, der durch die Wahrheit Gottes und christliche Tugenden – Sanftmut, Demut und die Substanz aller Tugenden – Liebe, besiegt und zerstreut werden muss. Tatsächlich kann man leicht sagen, dass jeder Mensch das Ebenbild Gottes ist, was für eine Schatzkammer an Vollkommenheiten ein Mensch kann und ist und wie viele Neigungen zum Guten auf jeden Fall in jedem Menschen stecken! Aber der Feind inspiriert uns in unseren Träumen, unseren Bruder, das zweite Ich, das andere Ich, dieses Bild Gottes zu demütigen, wegen seines unangenehmen Aussehens, zum Beispiel senil, faltig, nicht zart, nicht glatt, wegen eines kränklichen oder unattraktiven Gesichts oder wegen eines bettelarmen, ungepflegten Aussehens oder wegen struppiger, rauer, unsauberer Kleidung, das heißt, alles aus träumerischen Gründen, die uns mehr erregen sollten. Mitleid und Mitgefühl, nicht Hass. Das Fleisch ist nichts – schreiben Sie es nichts als vorübergehende Hülle zu, sondern achten Sie ganz auf die unsterbliche Seele, die das Bild Gottes ist, und auf das Wort des Erlösers Christus: Liebt einander; So wie ich euch geliebt habe, so liebt ihr auch einander [Joh. 13, 34]. Heute (5. April) überwältigte mich der Feind mit einem Gefühl des Hasses gegenüber meinem Vater – wofür? weil er ein altes, faltiges, hässliches Gesicht hat. Oh Träumer! Nun, ist der alte Mann daran schuld? Ist es die Schuld eines alten Baumes, dass er raue, rissige, geschwärzte und moosige Rinde hat? - Nein. Das ist eine Folge von Jahren, veralteten Körpersäften und Luftveränderungen. Es ist offensichtlich, dass dieser Ekel einer unziemlichen Person aufgrund eines leeren Vorwands ein Traum des Feindes ist, der als Geist, als Traum, keine Aufmerksamkeit wert ist. In ihm ist keine Wahrheit [Joh. 8, 44]. Wahrheit ist Liebe, Sanftmut, Demut, Langmut, Barmherzigkeit, Wohlwollen, Freundlichkeit und Nachsicht. Der entgegengesetzte Traum ist die Sucht nach fleischlicher, unreiner, absurder Liebe zu gutaussehenden Menschen. Oh, wie der Bösewicht sich intensiviert, alles zu entweihen, zu pervertieren und auf den Kopf zu stellen, wie das Sprichwort sagt. Nun, mögen alle deine Träume für immer dem Feind verdammt sein, egal wie viele es davon gibt. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir gegeben hast, immer die Füße des Feindes in mir zu erkennen, schwer, erstickend, unrein, stolz, demütigend, böse. Gib mir, Herr, die Einfachheit des Herzens. Gewähre mir, Herr, dass ich mich ständig daran erinnere, dass wir alle deine Bilder sind, deine Gefäße, dass wir eins in dir sind. Der Feind streitet jeden Tag auf höllische, grausame Weise gegen mich – warum um alles in der Welt sollte ich immer noch sein Komplize sein und auf seine Anstiftung hin mit anderen streiten oder andere verachten usw.? Alle Sünden, Leidenschaften, alles Böse sind seine Elemente. Du beginnst mit der Arbeit Gottes oder bist bereits mit der Arbeit des Gebets beschäftigt, sprichst das Sakrament, und der Feind bringt dir etwas anderes in den Sinn und ins Herz, manchmal schlecht und blasphemisch: entweder Zweifel oder eine unerklärliche, absurde Angst oder Wut, Verachtung für jemanden, Verurteilung von jemandem – aber schenke nichts überflüssiger Aufmerksamkeit und sag dir: Hier, meine Seele, ist dein Thema, dem du dich jetzt ganz widmen musst. mit all meinen Gedanken und mit meinem ganzen Herzen – lass alles andere jetzt für mich sein, als ob es nicht existierte. Oder sagen Sie: Ich bin in Gott und möchte jetzt an kein Geschöpf oder an dessen Zubehör denken. (Das habe ich während der Versuchung bei der Trauerfeier von Pater John Tsvetkov über seine Schwiegermutter getan – und der Herr hat mich gesegnet.) Wenn Sie die wundersame Ikone der Dame sind (sagte ich bei Sorokin), reinigen Sie mich jetzt von dem Schmutz, der mich umgibt, und bald wird die Abscheulichkeit verschwinden. Erlauben Sie sich in Ihrem Leben nicht, zu viel Fleisch zu essen, damit Sie nicht wie ein Biest werden. Vertraue deiner Familie nicht: Manchmal gibt dir der Teufel selbst Leckereien durch sie und versteckt sich dabei hinter dem Deckmantel der Liebe und des guten Willens. Immer wissen, wann man aufhören muss. Aber es ist besser, kein Fleisch zu essen, sondern Eier, Milch und Butter. Übermäßiges Essen und Trinken geht einher mit Entspannung und Schweregefühl in Körper und Seele, unruhigen, unangenehmen Träumen, Dunkelheit des Geistes und Sinnlosigkeit des Herzens, Verfall und Niedergeschlagenheit des Geistes, Reizbarkeit, Unlust, mit irgendjemandem zu sprechen, Rückzug von Menschen und der Suche nach Einsamkeit, Abneigung gegen das Gebet, gegen die Kirche und gegen liturgische Bücher. Wer zu viel isst, wird wie ein Tier: Die Züge des Bildes Gottes in ihm werden verzerrt und gleichsam ausgelöscht. Komasaufen und Alkoholexzesse sind schwere Sünden, die den Zorn Gottes über die Schuldigen bringen. Der Erlöser sagt: „Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht von Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens bedrückt werden und dass dieser Tag nicht plötzlich über euch kommt [Luk. 21,34]. Essattacken und Trunkenheit sind die Werke der Menschen dieser ehebrecherischen und sündigen Welt. Was taten Noahs Zeitgenossen? - Sie haben einfach gegessen und getrunken und gebaut und geheiratet und wurden verheiratet. Lots Zeitgenossen auch. Was sagte der gottlose reiche Mann? - Seele! Du hast viele gute Dinge für viele Jahre herumliegen: ausruhen, essen, trinken, fröhlich sein. Aber was wurde ihm gesagt? - Noch in dieser Nacht wird dir deine Seele genommen [Luk. 12, 16 – 21]. Gott! Habe Geduld mit uns Sündern, Gierigen, Gierigen nach den Freuden des Essens und Trinkens, die oft essen und trinken, wenn kein körperliches Bedürfnis besteht, wenn der Bauch voll ist. Es reicht nicht aus, Gottes Geschenk nur gut und würdevoll anzunehmen, man muss es auch bewahren. Was nützt es, wenn man es gut annimmt und es dann in den Schlamm wirft und darauf herumtrampelt? Denn das ist es, was diejenigen tun, die, nachdem sie ehrfürchtig, mit Glauben und Reue über die Sünden und mit einem Durst nach der Gerechtigkeit Christi, die Heiligen Geheimnisse Seines Leibes und Blutes empfangen haben, nachdem sie zu Hause die Kommunion empfangen haben, sich sättigen und betrinken, oder noch schlimmer, etwas anderes? Offensichtlich setzen solche Taten, eine solche Vernachlässigung der Heiligkeit des Leibes und Blutes des Herrn den Schuldigen dem Zorn Gottes und Seinem schrecklichen Gericht aus, und wer unwürdig isst und trinkt, isst und trinkt, wird für sich selbst verurteilt [1 Kor. 11, 29]. Ich danke Dir, Herr, denn durch Deine Barmherzigkeit, durch Deinen Namen habe ich Dich vor vielen spirituellen Schwierigkeiten gerettet. Der Name des Herrn ist der Name der Reinigung, Heiligkeit, Stärke, Frieden, Freiheit, Raum. Gott! Nachdem ich nun in der Kirche der Epiphanie große Macht über Deinen Diener geschaffen habe, große Reinigung und Verleihung meiner Seele an Frieden, Freiheit, Raum und Ehre für Dich! (Er verurteilte den Vater des Erzpriesters Porfiry in seinem Innersten wegen seiner Geldliebe, während er selbst derselbe Geldliebhaber war.) Es ist nicht zu faul, während eines müßigen Gesprächs mehrere Stunden lang an einem Tisch im Theater zu stehen oder zu sitzen; in der Kirche ist es schwer, eine Viertelstunde oder eine halbe Stunde länger auszuhalten; sie beschweren sich über den Priester, sie sagen: Der und der dient schon lange; Es gibt Widerwillen und Abneigung gegen das Gebet, manchmal wird bis zur Unverschämtheit gemurmelt. Oh, ehebrecherische und sündige Menschen! Als gebührender Tribut und als Dank für die Befreiung von tausend Übeln und für die unaufhörlichen Gebete Tag und Nacht für uns sollten wir immer mit der Freude unseres Herzens zur Frau beten und ihr Lob- und Dankbarkeitslieder singen und ihr im Allgemeinen immer mit viel Gefühl und Zeit dienen; Aber zumeist passiert es bei uns Sündern, dass das Gegenteil der Fall ist: Woher kommt der Widerwille, die Abneigung gegen das Gebet, die Schwere des Körpers und der Seele – so dass man überhaupt nicht beten möchte. Oh, Undankbarkeit! Oh, böse! Oh, Frivolität! Betrachten Sie jeden Menschen immer mit Liebe und Respekt als das Ebenbild Gottes, auch wenn er die Wunden der Sünden trägt, die ihm der neidische und mörderische Teufel zugefügt hat. Verurteilen Sie niemanden, obwohl Sie wissen, dass jemand schwere Sünden begangen hat, und denken Sie daran, dass Sie selbst dieselben Schwächen und dieselben Leidenschaften haben und dass Ihr Bruder sie auf irgendeine Weise mit Tugenden sühnt, Sie diese Tugenden jedoch nicht haben. Ihr seid alle ein sündiger, stinkender Schorf. Ihre Aufgabe ist es, um Ihre Seele zu trauern und nicht, andere zu verurteilen. Gott ist der wahre, ungeheuchelte und geschickteste Richter von allen. Wer bist du, der den Sklaven eines anderen Mannes beurteilt? [Röm. 14:4], du bist böse, böse, böswillig, stolz, neidisch, geizig usw. Schlafen Sie vom 7. bis 8. April (am fünften Ostertag). Was ist meine Gier: Ich habe Silberpfennige genagt und gegessen und auch gefragt: Warum essen sie Silberpfennige? Dann begann ich zu überlegen: Was mache ich? Was für eine Absurdität? Und er spuckte aus meinem Mund meinen Penny, der sich zu einer Art kupferfarbener Frucht geformt hatte, und fing dann an, eine Menge Kupferspäne auszuspucken, die meinen Mund füllten. Was bedeutet es? Damit ist meine große Gier gemeint, nach der ich bereit wäre, wenn möglich alles aufzufressen, sogar das Geld selbst. Tatsächlich habe ich gestern Abend, nachdem ich schon satt war, wieder Kalbfleisch mit meinem Bruder Alexei gegessen. Jeder Mensch ist das Ebenbild Gottes, egal wie sündig er sein mag, egal wie unwissend oder verblendet er sein mag, egal wie sehr er in der Dunkelheit der Bosheit verborgen ist. Verachte daher niemanden, sondern ehre im Gedenken an die gemeinsame Natur aller alle, auch Mohammedaner und Götzendiener, und sei krank und bete zu Gott für sie, damit er sie erleuchtet. Liebe jeden wie dich selbst, auch die Götzendiener und andere Ungläubige, und denke an das Gleichnis vom Samariter [Luk. 10, 30 – 37 ]. Seien Sie unhöflich, wenn Sie die Trompete aufstellen, und achten Sie auf nichts – weder auf die dämonischen Versicherungen noch auf die Vielzahl weltlicher und militärischer Menschen, denen es besonders wichtig ist, die Wahrheit Gottes laut zu verkünden, und da Sie eine lebendige, intelligente, fühlende Trompete sind, dann blasen Sie die Trompete intelligent, mit Gefühl und überall gleich, sowohl bei den Adligen als auch bei den Unwissenden, sowohl bei den Armen als auch bei den Reichen. Das dämonische Hobby besteht darin, völlig grundlos Angst zu schüren. Kritik an den eigenen Gedanken, Gefühlen, Wünschen, Worten, Taten – mit einem Wort, Kritik am eigenen Leben, ein vernünftiger Blick auf sich selbst und sein Leben im Lichte des Wortes Gottes – das soll unsere Kritik in erster Linie tun und nicht eine stolze, verächtliche und bösartige Einschätzung der Werke anderer Menschen. Ich weiß, ich verstehe dich, mein verfluchter Feind, der meinen Verstand, mein Herz und meine Lippen im Dienst anfleht – mit deiner falschen Angst erweckst du Verachtung für die goldenen, wahren Worte der Heiligen Kirche und flößst allen Christen gute Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes ein, geleitet vom Heiligen Geist in alle Wahrheit; Du, kluges, einfaches, böses Geschöpf, erweckst Respektlosigkeit und Verachtung gegenüber dem Wort der Wahrheit, und aufgrund dieser sündigen Vernachlässigung verfallen wir in deine träumerische Angst und werden manchmal stumm vor den Menschen. Aber wenn ich jedes Wort mit Respekt betrachte, wie es sein sollte, wenn ich Worte mit Demut, Aufrichtigkeit und Mitgefühl spreche, werde ich niemals straucheln, und du, mein Feind, wirst mich nicht besiegen, bewaffnet mit Demut und im Gedanken an den Herrn, den Erlöser. Nur noch eine Bedingung: Da gute Taten wie böse in einem engen Zusammenhang miteinander stehen, ist neben Demut auch Enthaltsamkeit bei Speisen und Getränken erforderlich, ohne die Demut unmöglich ist. Du flößst dem Herzen eine falsche Angst vor dem Menschen oder vor dir ein, Verdammter – und warum sollte ich Angst vor den Menschen haben, vor diesen Schafen des Herrn, vor mir, ihrem Hirten? Warum sollte ich Angst vor dir haben, wenn du mir ohne meinen und deinen Herrn nicht den geringsten Schaden zufügen kannst, wenn du keine Macht über Schweine hast? Warum sollte ich Angst vor dir haben, Träumer – ein bloßer Traum, Absurdität, Unsinn, Lügen? Mein Herr, Herr Jesus! Hilf mir gegen meinen bösen und falschen Gegner. Der Herr lässt zu, dass du, der Feind, uns verärgerst, unzählige schmutzige Tricks an uns treibst, damit die Sünde und du, der Schuldige, uns völlig zuwider sind, möge die Sünde für uns bitter und ekelhaft sein, mögen wir mit unserem ganzen Herzen an unserem süßesten Herrn und Erlöser festhalten, mögen wir Lügen hassen und an der Wahrheit festhalten, mögen wir die Welt und alles, was in der Welt ist, verachten und uns in der Höhe philosophieren lassen, für dich, O Feinde, sind hier mit allen Dingen vermischt, überall und in allem sind eure Machenschaften – in der Nahrung und im Getränk und in der Kleidung und in der Behausung und in der Luft und im Feuer, in allen Elementen und in allen Eitelkeiten des Lebens; Du bist mit allem und jedem, mit allen Dingen verflochten. Du bist der Gott dieses Zeitalters, der Fürst dieser Welt. Sie verurteilen Ihren Bruder und Ihren Vater dafür, dass sie wütend, unhöflich und beleidigend sind, aber Sie selbst leiden unter den gleichen Dingen und offenbaren oft Ihre eigenen Eigenschaften. Du verurteilst deinen Bruder wegen Geldgier, und du selbst leidest unter der gleichen Leidenschaft, du wärst bereit, so viel wie möglich einzusammeln, auch von den Schafen, die nicht aus deinem Hof ​​oder deiner Gemeinde stammen, und du gibst dein Geld voller Mitleid, wenn du es oft den Bettlern gibst, die dich darum bitten, während dein Überschuss zweifellos Eigentum der Armen ist. Sie sind wütend auf einen Bruder aus einer anderen Kirche, weil er in Ihrer Gemeinde Geld gesammelt hat. Aber denken Sie daran, dass er durch die Annahme von Geld von Ihren Gemeindemitgliedern deren sündigen Aussatz auf sich nimmt, wie Gehasi für Naaman [2. Könige. 5, 20 – 27 ]; Denken Sie daran, dass er für diese Opfer Tag und Nacht im Gebet für sie stehen muss, damit der Herr sie nicht mit ihren Missetaten vernichtet und sich ihrer erbarmt. Denken Sie auch daran, dass Sie bisher alles hatten, was Sie brauchten, und dass es Ihnen an nichts mangelte, dass Sie sich selbst und anderen geholfen haben, dass Ihr Einkommen nicht gesunken ist und auch in Zukunft nicht sinken wird, und dass daher in allem Gott Ehre sei. Ehre sei Dir, Herr, der mich mit dieser Weisheit besänftigt hat. Ich verdächtigte den Diener des Diebstahls, und der Feind besiegte mich. Was hält Sie vom Diebstahl ab? Angst vor Gott. Nun, die gleiche Gottesfurcht und der gleiche Sinn für Ehrlichkeit schützen andere. Seien Sie nicht misstrauisch und beleidigen Sie Ihren Nächsten nicht, indem Sie ihm gegenüber misstrauisch und misstrauisch sind. Liebe ihn, wie du dich selbst liebst; Wenn Sie nicht möchten, dass die Leute schlau über Sie denken, denken Sie nicht so über andere. Es tut Ihnen weh, wenn Sie etwas verdächtigt werden – beleidigen Sie andere nicht mit Misstrauen. Dienen Sie in keiner Weise dem verleumderischen und bösen Feind, und Misstrauen ist das Werk des Teufels. Verzichten Sie laut Spasov auf Ihr gesamtes Eigentum, als ob Sie es überhaupt nicht hätten: Gehen Sie nichts ein. Überlassen Sie der Frau die Verantwortung für alles und gehen Sie hin und predigen Sie das Reich Gottes [Luk. 9, 60], denke in der Höhe, nicht auf Erden [Kol. 3, 2]. 74 Du bist zufrieden mit der vergangenen Lebenszeit, die du in der Hektik des Alltags verbracht hast – es ist Zeit, die oben genannten Dinge in Angriff zu nehmen, es ist Zeit, anzufangen, Gott von ganzem Herzen zu gefallen und deine Seele und die Seelen deiner Nachbarn zu retten. Oh, was ist das für eine tolle Sache! Und wir schenken ihm am allerwenigsten unsere Aufmerksamkeit. Die irdische Eitelkeit, unsere Leidenschaften haben von uns Besitz ergriffen und halten uns wie Gefangene in ihren Ketten. Warum müssen Sie auf Ihr gesamtes Eigentum verzichten? Denn es ist das Netz des strauchelnden Feindes: Durch es fängt uns der Feind ständig, wie Vögel, wie gierige Tiere; Durch die Abhängigkeit von unserem Eigentum sind wir ständig in seinen Fängen. Zerbrich das Netz und er wird nichts haben, womit er dich fangen kann. Kreuzige dein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden: Finde dein ganzes Leben, deine Zufriedenheit, deinen Frieden und deine Glückseligkeit in Gott. Fleischliche, sündige, teuflische Weisheit ist der Tod, aber geistliche Weisheit ist Leben und Frieden [Röm. 8, 6]. Weil unser Herz an diesem vergänglichen Eigentum, an diesem trägen Staub festhält, gibt es so viel Feindschaft, Abneigung und Neid gegenüber unserem Nächsten. O unser Gott! Wie grausam, dreist, unaussprechlich erzürnen wir Dich, wie gigantisch sind unsere Sünden, wie groß sind sie und reichen fast bis zum Himmel! Wir haben gesündigt, wir waren gesetzlos, wir waren untreu vor Dir, wir waren der Befolgung unterlegen, unter denen, die geschaffen haben, wie Er uns befohlen hat: Aber verrate uns nicht bis zum Ende, Gott der Väter! 75 Verachte deinen Nächsten nicht bösartig, der unhöflich und schlecht singt oder liest, damit du dich nicht mit einem allbösen und verächtlichen Feind verbündest und von ihm während des Gebets selbst nicht heftig verletzt wirst, denn der allböse versucht sorgfältig, dich zu verletzen, dich zu verwirren und in Verwirrung zu führen, und zwar durch dich und andere. Verachte jede Sünde! Erkenne jede Sünde schnell! Es wirkt auf die Seele wie ein spiritueller Dorn im Auge, der es aufspießt, verwirrt, wie eine böse Macht, es versklavt oder zur Sünde und zu verschiedenen Leidenschaften zwingt. Verzeihen Sie also die Schwächen Ihres Nächsten und betrachten Sie sie als die Schwächen der Natur, die uns allen gemeinsam ist, als die Schwächen seiner durch die Sünde verdorbenen Natur, die auch in uns verdorben ist, und seien Sie kein Komplize des Teufels, vermehren Sie nicht das allgemeine Übel, das heißt, seien Sie nicht verbittert gegenüber schwachen und vielsündigen Menschen, sondern haben Sie Mitleid mit ihnen und beten Sie brüderlich für sie, denn sie sind Ihre Glieder in Christus oder darüber hinaus die schwachen Glieder Christi, für wem Christus, der gemeine Arzt, verschiedene Heilungen in der Kirche hinterließ – Buße, Kommunion, Ölsegnung, öffentliche Anbetung! Manche Menschen singen grob mit ihren Lippen, aber mit ihrem Herzen singen sie zärtlich und angenehm zu Gott, weil sie aus einem gütigen, einfachen Herzen kommen. Gott schaut auf das Herz, aber der Mensch schaut auf das Gesicht; Ein Mensch hört die Stimme seines Mundes, aber Gott hört die Stimme seines Herzens, das manchmal heftig streitet, weil es stolz auf einen Bruder ist, wütend auf einen anderen oder neidisch oder geizig oder stur. Liebe jeden wie dich selbst, besonders die Schwachen, die Alten, die Armen, die Armen, die Unglücklichen, die Einfachen, diejenigen, die in einer schlechten Lage sind und klaglos große, grobe, unreine Arbeiten ertragen. Wenn jemand eine schwache Stimme hat, haben Sie Mitleid mit ihm und zwingen Sie ihn nicht, gut zu singen. Wo wird er es bekommen, wenn Gott es nicht gegeben hat? Falsche Ehre ist, wenn ich für meinen guten Gesang anerkannt werden möchte und mich über meinen Nachbarn ärgere, weil er schlecht singt: Wer hat welche Stimme, wer hat, was Gott wem gegeben hat? Du kannst nicht jeden auf deine Art verändern. Und am wichtigsten ist, dass der Feind unter einem plausiblen Vorwand, der wirklich leer ist, durch Sie Bosheit und Verachtung gegenüber einem einfachen, unziemlichen, unhöflichen, armen Nachbarn sucht. Dies ist Ihr Stolz und Ihre Verachtung, die sich in Wut auf den schlecht singenden und lesenden Wächter ausdrücken. Ich habe gesündigt, Herr! Hilf mir, alle Bosheit und Verachtung loszuwerden und demütig auf alle zu blicken und die Mängel anderer so zu betrachten, als wären es unsere eigenen, denn wir alle sind durch unsere Sünden voller verschiedener Gebrechen. Dies sollte uns alle zur Demut führen und nicht zu Wut und Verachtung. Wer sind wir alle? „Erde und Asche, und alles, was wir haben, ist nur das, was Gott gegeben hat, und was Gott nicht gegeben hat, wir können es nirgendwohin mitnehmen, selbst wenn wir wollten.“ Wir sind schwach, extrem begrenzt. Wenn Sie im Haus eines Chefs oder einer Person sind, die Sie sehr respektieren, und mit ihm sprechen oder einfach nur vor ihm stehen, sind Sie dann nicht völlig mit dem Gedanken beschäftigt, wie Sie sich vor ihm auf einfachere und anständigere Weise zurückhalten und gleichzeitig Ihren Respekt vor ihm nicht durch ein unhöfliches oder unnötiges und unanständiges Wort, durch eine respektlose Körperbewegung verletzen können? Werden Sie zulassen, dass Sie sich, wenn Sie ihm gegenüberstehen, wenn Sie ihn verlassen, mit den Dingen in seinem Zimmer befassen und ihnen Ihre ganze Aufmerksamkeit schenken, ohne gleichzeitig dem Besitzer Aufmerksamkeit zu schenken? Ja, sagen Sie, ich bin völlig mit meinem Chef oder einer angesehenen Person beschäftigt und versuche, ihm auf jede erdenkliche Weise zu gefallen und erlaube mir nicht, mich in seiner Gegenwart zusätzlich zu ihm um seine Sachen zu kümmern und ihn selbst zu vernachlässigen. Wie schaffst du, mein Freund, dies ständig in Bezug auf Gott, den Herrn, vor dem du ständig von Angesicht zu Angesicht stehst? Wieso bist du nicht nur nicht ganz mit Gedanken über Ihn beschäftigt, sondern größtenteils ausschließlich mit den Dingen beschäftigt, die in Seinem großen Haus sind, und Ihn selbst vernachlässigt? Wie kannst du nicht jede Minute darauf achten, dich Ihm gegenüber einfach und anständig zu verhalten, ohne deinen Respekt vor Ihm mit einem einzigen Gedanken, Wort oder einer einzigen Tat zu verletzen? Wie bist du mit Dingen beschäftigt, die sich im Haus des Meisters befinden und zu unserem Nutzen bestimmt sind – Geld, Gold, Silber, Edelsteine, schöne und kostbare Gefäße, elegante und wertvolle Kleidung, verschiedene Dekorationen am Körper, Möbel usw., während du den Meister selbst vernachlässigst und Ihm gefällst? Wie kann man Ihm nicht ständig danken? Wie kann man Dinge lieben, ihn aber nicht lieben? Vertraust du den Dingen und nicht Ihm? Hören Sie auf sich selbst. Jeder Mensch ist der König der Natur: Sparen Sie nichts für ihn, egal wie gut, gütig und angenehm es auch sein mag; So wie dem König das Beste aller Reiche der Natur zur Verfügung gestellt wird, so verschone für jeden Menschen nichts, was am besten ist. Schauen Sie, wie Ihre Cousine Jekaterina Stepanowna Sie gestern herzlich empfangen hat und mit welcher Bereitwilligkeit sie Sie mit dem besten Geschenk Gottes – der besten Sahne, dem besten Kaffee usw. – verwöhnt hat, wie angenehm es für Sie war! Und du hast Evgeniy zusätzlichen Zucker erspart, und dein Gesicht war entehrt. O böser Blick! Jedes christliche Zuhause, sogar jedes christliche Zimmer stellt ein unendlich großes Haus dar – das Universum, den Himmel und die Erde, in denen der Herr wohnt. Daher sehen wir in jedem christlichen Raum Bilder des Erlösers und der Mutter Gottes, die diesen Räumen innewohnen und denen alle Christen zuhören, die auf sie zurückgreifen. Jeder christliche Raum ist Himmel und Erde zugleich. Die Zeit des Schlafes vergeht für einen Christen nicht umsonst – und es ist eine Zeit der Versuchung wegen seiner Treue oder Kälte gegenüber dem Glauben, seiner Keuschheit oder Unkeuschheit, seiner Enthaltsamkeit oder Gier und Maßlosigkeit beim Essen und Trinken, seiner Sanftmut oder Gereiztheit, seinem guten Willen oder Neid, seiner Unbarmherzigkeit oder Liebe zum Geld, seinem Stolz oder seiner Demut, seinem Mitgefühl oder seiner Hartherzigkeit usw. Und im Schlaf übt die menschliche Seele etwas aus Tugend oder frönt einem Laster; So sieht sich jemand, der gierig nach Essen und Trinken ist, oft an einem mit vielen Gerichten beladenen Tisch sitzen und gierig ein Gericht nach dem anderen verzehren; Wer für den Glauben eifrig ist, sieht sich selbst mit Eifer und Eifer dabei, seinen Glauben vor denen zu verteidigen, die ihn beleidigen. Kreuzige dein Fleisch, das heißt dein fleischliches, leidenschaftliches Herz. Kreuzige die Süßigkeiten, die dir so viel Leid zugefügt haben, so viele Todesfälle im Herzen, die dich so sehr beschämt, dich so sehr gedemütigt und dich schlimmer gemacht haben als ein Tier, die so viel Feindschaft gegen deinen Bruder verursacht haben, die dich so sehr gegen Gott gewappnet haben, die dich so sehr daran gehindert haben, Werke des Gebets zu tun, das Wort Gottes und die Schriften der heiligen Väter zu lesen, Werke spiritueller Art zu verfassen, Briefe an Verwandte, Kameraden, Landsleute zu schreiben, Bekannte. Kreuzige wie böse Vipern die Süßigkeiten – lass sie vernichten. Sagen Sie sich selbst: Sie treten mir hart auf den Weg der Erlösung; Sie haben mein Herz von Gott und meinem Nächsten abgeschnitten; Sie kühlen mich völlig ab gegenüber Gott und meinem Nächsten, oder es sind nicht sie, sondern der Feind durch sie. Ich werde den Vater fragen, und er wird dir einen anderen Tröster geben [John. 14, 16]. Die Worte von Jesus Christus selbst. Nachdem er vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, goss er aus, was Sie jetzt sehen [Apostelgeschichte. 2, 33]. Worte des Heiligen Apostels Petrus. Was beweisen diese Worte? Dass der Heilige Geist nur vom Vater kommt. Sprechen Sie jedes Wort im Gebet herzlich aus, sonst dienen Sie dem lügnerischen Feind und nicht Gott. Die klugen Leute von heute sagen, dass der Mensch keine Seele hat. Wie der Erretter sagte: Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber nicht in der Lage sind, die Seele zu töten [Matt. 10, 28 ]? Wenn Sie der Durst nach Ehre und deren Unzufriedenheit oder der Durst nach Geld, der Schmerz davon, der Verlust davon oder der Schmerz von Essen und Trinken, Süßigkeiten oder der Sucht nach anderen verschiedenen Dingen dieser Welt beunruhigt sind, dann sagen Sie Ihrem Herzen: Ist mein Gott nicht einer, ist Ihr Herr nicht ein lebenswichtiges, allvollkommenes Prinzip? Warum erfindest du diese Götzen für dich, die dir kein Leben geben können und dir Kummer und Kummer, Dunkelheit, Demütigung, Schande für Geist und Gesicht bereiten? Nein: Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, der mein Herz in seiner rechten Hand hält, es befriedigt und ihm Ruhe gibt. Ein Mensch, der sich für Geschöpfe begeistert, beschimpft den Schöpfer, befleckt sich selbst – seine Schöpfung mit seinen abscheulichen Gedanken und leidenschaftlichen Bewegungen des Herzens und seine anderen Geschöpfe, die alle das Werk Seiner reinsten Hände sind und alle sehr gut sind. Es ist der böse Geist, der in sie eingedrungen ist, nicht sie sind gegen mich bewaffnet, sie sind verbittert über mich, sondern der Teufel – sie selbst sind leidende Geschöpfe, genau wie ich, der von ihnen beleidigt ist. Meine Aufgabe ist es, nicht beleidigt zu sein und ruhig zu sein, immer liebevoll, mitfühlend gegenüber meinem Nächsten, dem Irrenden, dem Leidenschaftlichen, und für ihn zu beten wie der Herr: Vater, lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun [Luk. 23, 34]. Und betrachten Sie Ihr Herz, das über verschiedene leidenschaftliche Gefühle empört ist, als dumm und vertrauen Sie ihm niemals, außer in den Fällen, in denen es offensichtlich nach dem Gesetz Gottes handelt, und auch hier ist es nicht immer vertrauensvoll, es anzusehen, sondern seine Bewegungen und [Handlungen] mit einem strengen, unparteiischen Gericht der Vernunft und dem Wort Gottes zu überprüfen. Jeder Mensch, das heißt das Innere oder Herz, ist eine Lüge [Ps. 115, 2]. Haben Sie Mitleid mit ungebildeten, unaufgeklärten Menschen, die nach ihrem törichten Herzen leben und handeln. Berate sie, bete für sie. Und alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden [2. Tim. 3, 12]. Und die Feinde eines Menschen sind sein eigenes Haus [Matth. 10, 36]. Wenn du ungerecht verfolgt wirst, nehmen sie Anstoß an dir, werden verbittert, werden ohne Grund verbittert, aus einer Laune, aus einem Stolz, Eigensinn, Nachsicht, Sturheit, aus ihrer eigenen Bosheit – sei nicht selbst beleidigt, sondern habe Mitleid mit denen, die beleidigen, und bete für sie, wissend, dass sie ein erbärmliches Werkzeug des Verfolgers aller sind, die gottesfürchtig leben wollen – des Teufels, und lachen bei ihm Tricks. Wozu führen all die Sorgen, Nöte und Unglücke? Zur Kreuzigung unseres vielleidenschaftlichen Fleisches, zu seiner Befriedung. Wenn Sie sie also nicht freiwillig kreuzigen, wird Gott sie durch den Teufel und durch verschiedene Leiden kreuzigen, denn dies ist für Sie sehr notwendig und nützlich. Andernfalls würde das Fleisch die Seele und ihre heiligen, geschätzten Bestrebungen töten. Erkenne, Mensch, deine spirituellen Schwierigkeiten und bete ständig und fest zum Erlöser der Menschen, um dich davor zu retten. Er sagt sich nicht: Ich bin nicht in Gefahr, ich bin nicht in Schwierigkeiten: Ich muss nicht oft und viel für die Befreiung von einer Katastrophe beten, die ich nicht verstehe und nicht kenne. Das ist die Schwierigkeit, dass Sie, da Sie in der größten Not sind, Ihre Schwierigkeiten nicht kennen. Dieses Problem sind deine Sünden. Alle Weisheit, alle Beschäftigung eines Christen sollte darin bestehen, sein leidenschaftliches Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen, um den alten Menschen abzulegen und den neuen anzuziehen, denn wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung [2 Kor. 5, 17], neue Weinschläuche, neues Gewand, neue Mischung [1 Kor. 5, 7], das heißt Vereinigung mit dem Herrn. Ich mache alle Dinge neu [Rev. 21, 5]. Mein Blut, Neues Testament [Matt. 26, 28; Mk. 14, 24]. Schauen Sie auf Ihren sündigen Nächsten, als wären Sie ein krankes Mitglied. Verbinde dich nicht mit dem Teufel durch Verwirrung, seine trügerischste, träumerischste Angst, sondern mit dem Herrn durch den Frieden des Herzens. Höre auf dein Herz. Sollten wir, nachdem uns die Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe unseres Herrn Jesus Christus in der Hoffnung auf ein zukünftiges gesegnetes Leben geschenkt wurde, unser Herz an die Segnungen dieses vorübergehenden Lebens binden? - Nein. Wie viel hat Gott für uns getan und wie entsprechen wir seinen Absichten und Taten, perfekt für unsere zukünftige Glückseligkeit? - Entweder gar nicht oder noch schlimmer. So wie Sie in allem Ruhe und Allmählichkeit brauchen, in allen Taten, so auch im Wort: Sie müssen ruhig, Wort für Wort, Gebete oder das Königshaus usw. sprechen, und nicht hastig und als ob Sie alles zusammen aussprechen wollten. Die höchsten Personen sind das Bild des höchsten Gottes in drei Personen. Verehren Sie sie, sprechen Sie ihre Namen mit Respekt und Liebe aus. Andernfalls inspiriert die stolze Schlange aus der Gewohnheit, sie zu vernachlässigen, dazu, sie nachlässig auszusprechen. Du erinnerst dich unwillkürlich an die Worte: Um meinem Wunsch gerecht zu werden, stecke die alles-böse Schlange wie einen Gefangenen in den Schöpfer: Von dir, o Allreiner, wurde ich wahrhaftig berufen, vergöttlicht: Denn du, o Mutter Gottes, hast mich geboren, der mich vergöttlicht hat, Ecu 76 . Und dann bewundern sie mich wie einen Gefangenen. Gewinnen Sie mit Demut. Ich bin schlimmer, niedriger, sündiger als alle anderen, ich bin schlimmer als jeder Eiter, jeder Kot, weil mein Geistiges und Körperliches verfault ist; Ich bin geistiger und körperlicher Kot – alles Geschwür, alles Unreinheit, alles Gestank, in Wahrheit. Was für ein spirituelles Unglück! Ich bin voller Sünden, ich bin ein Abgrund von Sünden aller Art und ich schäme mich, sie laut auszusprechen, ich schäme mich, sie zuzugeben, ich schäme mich, das Volk Gottes aufrichtig um Vergebung zu bitten! Gott! Ohne Dich kann ich nichts tun. Und hilf mir dabei! Ich schäme mich nicht, sie zuzugeben! Erlaube mir, offen, demütig und mit Abscheu ihnen gegenüber Buße zu tun. Was wäre, wenn der Herr anfängt, dich zu schlagen, während du ihn um Gnade bittest – wie würde es sich anfühlen, wäre es gut für dich? Würden Sie nicht in große Wut und in einen Abgrund der Verzweiflung geraten? Aber Sie werden oft von Bettlern verfolgt und ärgern sich über sie, indem Sie sie sogar an den Haaren und Ohren ziehen – womit ist das vereinbar? Erleiden sie statt der erwarteten Gnade eine Strafe von dir, nur weil sie viele Bedürfnisse haben, weil ihre Bedürfnisse sie zwingen, dir zu folgen? Sie sollten diese Gelegenheit schätzen, große Barmherzigkeit zu zeigen, Sie sollten sich über diese Gelegenheit freuen, reichlich zu säen, denn gesegnet ist, wer sät, und gesegnet ist, wer sät, und gesegnet ist, wer ernten wird [2 Kor. 9:6], - nur um Segen, freiwillig und nicht aus Trauer, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber [2 Kor. 9, 7). Vergessen Sie nicht, dass Sie der Verwalter und Verteiler der Gaben des Herrn sind; Dienen Sie demütig den armen Brüdern und denken Sie daran, dass sie die geringsten Brüder Christi sind. Christus selbst schämt sich nicht, sie Brüder zu nennen [Hebr. 2, 11]. Sie sind Mitglieder Christi. Bisher war ich von einem Zuckertraum beschäftigt – ich habe mir alles nur eingebildet; Ich war einfach neidisch auf das Vergnügen anderer; Ich hatte immer die übliche Menge Zucker, und der Herr sandte ihn mir immer in Hülle und Fülle für uns und für gute Menschen. Weg mit dem Traum. Ich achte nicht auf irgendeinen der verschiedenen irdischen Stäube, ob süß oder glänzend oder weich und gefärbt, noch auf meinen Körper oder andere, der derselbe Staub ist, derselbe Staub, und auf meinen Anblick, der mich so sehr verführt, der derselbe Staub sein wird. Ehre sei Deiner Erleuchtung, Herr! Wovon werden wir Menschen verführt, woran klammern wir uns und wen lassen wir im Stich? Wir verlassen die Quelle lebendigen Wassers – den Herrn – und klammern uns an den Staub; wir verlassen das Bild Gottes – unseres Nächsten, wir wenden uns von ihm ab und klammern uns an seine Stelle an den Staub; Wir verlassen das Bild Gottes – unsere Seele, ihre Erlösung, die Sorge, Gott zu gefallen, und jagen dem Staub nach. Das ist unser Leben! Das ist unsere Eitelkeit! Aber lass mich immer daran denken, dass mein Fleisch bald zur Nahrung für Würmer werden wird. Ehre sei der spirituellen Weisheit, die Leben und Frieden ist. Oh, wie verführt uns der zerstörende Feind, der Schurke, der Schänder! Aber du bist ein einfacher, böser Blitz! Nur mein Herz! Nur mein Gedanke! Einfach und mein Gott! Einfaches Wesen, Herr, hilf mir! So wie du dir innerlich bewusst bist, wie du dich innerlich entblößst, gnadenlos, ungeheuchelt, so öffne dich deinem Beichtvater, entblöße dich gnadenlos. Verführt mich der Glanz von Gold? – Licht erwartet mich, wie die Sonne. Wer es nicht bereut, die Süße mit seinen Nachbarn hier geteilt zu haben, dem wird der Herr gewürdigt, die Süße Seiner göttlichen Vision gemeinsam mit den Engeln und Heiligen zu teilen, er wird geruht sein, zukünftige Glückseligkeit gemeinsam mit Seinen Auserwählten zu genießen. Bitten Sie die Menschen einfach um Vergebung. Die Pferde arbeiten bis zum Umfallen an ihrem Herrn, bis sie erschöpft sind. Ohne Hoffnung auf eine Belohnung dafür. Der Mensch arbeitet für seinen Herrn in der Hoffnung auf Lohn im endlosen Reich Christi, den Lohn ewiger Glückseligkeit. Sollte ein Mann seinem Herrn nicht mit ganzer Seele dienen? Und ist unser Leben lang? Ertragen wir Kummer und Kummer, weil wir Gott dienen? Umso mehr Freuden hält der Feind, der Leid bringt, für die Zukunft für uns bereit. Spüren wir nicht Frieden und Freude, wenn wir dem Herrn dienen? – Wir essen, und zwar oft. Der Feind versucht, die christliche Hoffnung mit all den Freuden dieses Lebens, all den Wolken der Hölle, den Bergen der Hölle zu verdunkeln, damit Christen nicht an zukünftige Segnungen denken oder sich diese vorstellen. Er versucht, sie über ihr zukünftiges Leben in völliger Dunkelheit zu halten. Anstatt die Angst vor Gott in meinem Herzen zu haben, überkommt mich eine absurde, verträumte Angst vor Dämonen. Herr, erbarme dich meiner! Es ist dasselbe, als würden wir uns nicht an Gott, das einzige Leben und die Quelle aller guten Dinge, klammern, sondern an die verschiedenen Dinge dieser Welt und verlassen mit unserem Herzen die Quelle des Lebens. Warum lässt du den Herrn Jesus Christus während des Gottesdienstes aus deinen Gedanken und deinem Herzen? Deshalb lässt dich der Feind nach Belieben im Stich. Wisst ihr nicht, dass in jedem Wort der Herr steckt, ein einfaches Wesen, und dass jedes Wort mit dem Herrn oder über den Herrn gesprochen werden muss? Das sind die Worte Gottes, das sind die Worte meiner heiligen Mutter – der Kirche Christi, seiner makellosen, herrlichen Braut – wie kann ich sie vermissen, wie kann ich sie vernachlässigen? Wie kann ich zulassen, dass der Teufel sie aus meinem Herzen, aus meinen Gedanken, von meinen Lippen stiehlt? Denn wenn ich aus absurder Angst und Nachlässigkeit während des Gottesdienstes Worte verstecke, dann erlaube ich dem Feind, sie mir zu stehlen, und ich selbst stehle sie mit ihm. Lass das nicht geschehen, Herr! Liebe das Fasten – und diese bösen Kreaturen werden durch die Gnade des Herrn keine Macht über dich haben. Alle Süßigkeiten erweisen sich bei innerlicher Einnahme später als Müll, verstopfen das Herz und belasten die Seele. Einfaches Essen ist besser. Wie können Sie es wagen, über das Bild Gottes verärgert, irritiert oder verbittert zu sein? Wie kannst du es wagen, ihn zu verachten? Ich meine die Armen und Untergebenen und die Mitglieder des Haushalts. Respektiere immer jeden Menschen und bereue seine Fehler. Geben Sie den Armen so großzügig wie möglich Almosen. Gib immer ohne Kummer, mit Freude, im Wissen, wer die Armen im Angesicht akzeptiert, und im Wissen, dass Er in der Lage ist, alle Gnade in dir überströmen zu lassen. Geiz und Kummer vom neidischen Teufel. Jede Sünde, jede Leidenschaft ist ihre eigene Strafe; So ist Wut seine eigene Strafe, Neid ist seine eigene Strafe, Geiz ist seine eigene Strafe, Stolz und Verachtung sind seine eigene Strafe, Völlerei und Zartheit, Völlerei und Trunkenheit sind seine eigene Strafe, Diebstahl ist seine eigene Strafe, Faulheit ist seine eigene Strafe: Wut brennt, versengt, unterdrückt, verdunkelt, quält einen Menschen sehr, Neid verschlingt auch mit innerem Feuer, trocknet, verändert, verzerrt Gesichtszüge, Geiz auch und so sind alle Sünden. Habe keine Bindung an diesen Müll – an Geld, dann wirst du nicht verbittert gegenüber den Armen sein und sie verachten. Erwerben Sie mit Verfall und Staub unvergängliche Segnungen. Wenn wir aus Liebe zum Geld Geld sparen wollen, dann tut es uns weh, wenn andere uns oft darum bitten, denn unser Herz liebt Geld und nicht unseren Nächsten, für den Geld existiert und dessen Bedürfnisse wir nicht kennen und befriedigen wollen. Was sagt der Psalm? Alle eroberten Ecu unter seiner Pose [Ps. 8, 7]. Oh, wir Unanständigen! Anstatt mitfühlend zu sein und den Armen zu helfen, werden wir verbittert ihnen gegenüber. Wofür? Liegt es daran, dass sie jeden Tag, jeden Tag, an dem sie essen, trinken und sich anziehen wollen, Miete zahlen müssen? Aber Gott gibt uns jeden Tag großzügig, und wir oder Gott durch uns geben ihnen. Der Bettler bleibt dir zum Essen überlassen 77 [Ps. 9:35], und durch ihn werdet auch ihr Barmherzigkeit erlangen. Oh, die Weisheit und Allwissenheit und Allmacht Gottes! Verderbliche Güter für meinen Nächsten zu verschonen, ist meine Qual, meine Dunkelheit, meine Ablehnung Gottes, die Nichtbeachtung seiner Gebote und mein Widerstand dagegen. Lehre mich, diese Segnungen zu verachten, Herr, damit ich Dich allein von ganzem Herzen lieben kann. Und die Zeit meines Lebens ist kurz und wird von Tag zu Tag kürzer. Gewähre mir, dass ich mich von ganzem Herzen an Dich klammere. Der Herr, mein Gott, bleibt in mir durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, und ich bin in Ihm und in Gott wird alles... geschehen [Russisch: alles... steht] [Kol. 1, 17], alles ist in Ihm; In mir ist Jesus Christus, in dem alles war, in dem alles geschaffen wurde, sowohl im Himmel als auch auf Erden, sichtbar und unsichtbar. Wenn du gereizt und wütend auf die Armen wirst, dann wirkt in dir der Geist des Stolzes und der Bosheit, der Geist der Liebe zum Geld, und wenn du wütend auf Gäste und Verwandte wirst, die zu dir kommen und von deinem Tisch essen, dann wirkt der Geist der Wollust in dir – beides bedeutet, dass du keine Liebe für deinen Nächsten hast, dass dein Herz vor Gott nicht gerecht ist. Demütige dich selbst: Ehre jeden Menschen zutiefst, aber verachte alle irdischen Segnungen. Liebe. Gott! Helfen! Darum, mein verfluchtes Fleisch, ärgerst du dich über die Bettler, die dich oft um Almosen bitten, und über die häufigen Gäste, deine eigenen und fremde, die zu dir kommen, um zu essen und zu trinken oder so zum Gespräch – denn du bist unersättlich, gierig und möchtest alles selbst in Besitz nehmen, alles Angenehme essen und trinken; Ja, das ist wirklich so: Wenn Sie zum Essen und Trinken kommen, sind Sie bereit, alles aufzunehmen, insbesondere das, was angenehmer und schmackhafter ist, und Sie werden nicht satt sein, bereit zum Essen und Trinken für eine Stunde, zwei und drei und hätten Ihr ganzes Leben lang gegessen, wenn der Herr dem unersättlichen Bauch nicht enge Grenzen gesetzt hätte und wenn das Übermaß nicht mit Schaden für Seele und Körper einhergegangen wäre. Das Zeichen des Kreuzes bedeutet, dass wir das Erbe Christi sind, dass Christus immer bei uns ist, dass seine Macht immer bei uns ist und uns das Bedürfnis einflößt, das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen. Was auch immer der Feind in Ihnen tut, versuchen Sie, alles im Gegenteil zu tun: Wecken Sie Verzweiflung – seien Sie lieber hoffnungsvoll; regt zum Geiz an – seien Sie lieber großzügig; Liebe zum Geld – sei lieber unbarmherzig; weckt Fleischlichkeit und Wollust – betrachtet das Fleisch als Müll und Gestank, als Erde und Asche, weckt Verzweiflung – sei fröhlich und vertrauenswürdig; weckt Hass – umso mehr liebe deinen Nächsten, gegen den es so viele List des Feindes gibt. Damit wir uns nicht auf das Einzige einlassen, was nötig ist – aufrichtigen Dienst an Gott und dem Nächsten und die Erlösung unserer Seelen –, stürzt uns der Feind in Wut, Stolz und Verachtung gegenüber unserem Nächsten, in Neid auf ihn, in Geiz, in die Sucht nach Geld, Essen, Trinken, glänzender Kleidung, Abzeichen usw. Oh, wie freundlich, einfache Menschen in ihrer Einfachheit und Freundlichkeit sind; Sie sind die einfachen, einfachen Leute. Und die Edlen und Reichen – oh, wie selten findet man in ihnen Einfachheit. Gott! Gib mir Einfachheit und Güte. Die Gebärmutter ist der Feind Gottes, der Nächste und derjenige, der ihm gefällt. Iss und trinke mit Sättigung und Köstlichkeit – und alle deine Leidenschaften werden wie Riesen wachsen: Stolz mit Verachtung und Wut und Neid und Geiz und Faulheit und Verzweiflung mit Melancholie. Haben Sie die Seele von Mikhail bereut, der sich selbst erschossen hat? - Nein, ich habe es nicht bereut. Er erwähnte ihn kalt, als wäre er kein Mensch. O böses Herz! Kalt, deinen Nächsten nicht so zu lieben, wie du dich selbst liebst! Und alle irdischen Süßigkeiten wurden von der Nächstenliebe verschlungen! Du möchtest dich in glänzende Gewänder kleiden, dafür hast du Eifer – das ist der Geist der Begierde und Eitelkeit in dir – unterdrücke ihn. Dezentere Kleidungsstücke stehen Ihnen. So seid ihr, Menschensöhne – erfüllt mit den Gaben Meiner Güte, aber ihr seid hartherzig gegenüber Menschen wie euch! Ich habe dich vollständig in meine Obhut genommen: Warum bist du kleinmütig, geizig und zitterst wegen Silberstücken, wegen Köstlichkeiten? Warum isst und trinkst du gierig? Der Traum hat dich also entlarvt. Wir sind alle furchtbar mit vielen verschiedenen Ungerechtigkeiten verstrickt, wie dünnes Gras im Boden, und keiner von uns kann oder hat das Recht, einen anderen zu verurteilen. [Alles] kann nur durch das Lamm gerichtet werden, das die Sünden der Welt hinweggenommen hat, gelitten hat, gestorben ist und für uns auferstanden ist. Aber wir sind alle in Sünde, und jeder muss sich selbst gnadenlos richten und sich wirklich als den ersten Sünder betrachten. Wenn wir beten, denken wir nicht an die Macht der Worte, nicht an die Erfüllung des Gebets, sondern daran, wie wir es so schnell wie möglich lesen können. Oh, was für der größte Nutzen für einen Menschen ist das Fasten und Beten! Wie es die Seele und den Körper beruhigt, lindert, belebt, erfreut und erleuchtet! (Erfahrung.) Vor dem Gebet war es schwer – ich habe angefangen zu beten, und plötzlich wird es so einfach, einfach! Oh, Wunder! Oh, die Gnade Gottes! In der kurzen Fastenzeit würde es ausreichen, sich nur mit süßem Tee zu begnügen. Wir halten das Fasten, das an sich weise und heilsam ist, töricht, weil wir vom Fasten satt werden, uns daran laben oder ungesunde Lebensmittel zu uns nehmen. Gott! Brashno stellt uns nicht vor Dich [1 Kor. 8, 8 ] - Pflanzen Sie Liebe in uns ein, pflanzen Sie Sanftmut und Demut, Nachgiebigkeit und Gehorsam in uns. Du verschenkst keine Rubel für Fremde, sondern für deine eigenen Leute, von denen du alles nach dem Herrn Gott hast, die für dich arbeiten, die von dir all ihre Freude und Nahrung bekommen, du verschonst ein Stück Süßigkeiten, während du selbst so viel isst, wie du willst, vier- oder fünfmal mehr als sie haben – wo würdest du dich aus christlicher Liebe darüber freuen, dass deine Familie Freude und Vergnügen von dir bekommt, so wie andere, die dich behandeln, sich darüber freuen, dass du bei ihnen bist? Sie essen und trinken, dass es Gelegenheiten gibt, Sie zu verwöhnen und zu erfreuen (wie angenehm ist es für Sie, von anderen behandelt zu werden)! Freue dich also mit Liebe über die Zufriedenheit anderer. Denken Sie daran, dass Ihre Diener dieselben Bettler sind. Wie wenig haben sie gegen dich! Und welche Freude haben sie an einem leckeren Bissen von Ihrem Tisch, einem Bissen [den sie von nirgendwo sehen], während Sie ihn überall sehen, außer bei Ihnen zu Hause. Oh, Gier! Oh, Neid! Oh, dämonischer Geiz! Gott der Gnade, erbarme dich meiner! Ihr seid großzügig – und wir sind geizig! Ihr seid gut – und wir sind böse! Ein Sünder, ein Gesetzloser! Ich habe erneut gegen den Herrn gesündigt – ich habe meinen Dienern Süßigkeiten erspart, während ich zu Hause keinen Schwiegervater hatte, während der Herr mich zehnmal mehr für sie geschickt hat. Oh, die Schönheit dieses Zuckers! Oh, mein gieriges Fleisch! Oh, spontaner Wahnsinn! Oh, Eigensinn! Oh, Selbstliebe! Er selbst würde alle Süßigkeiten essen und trinken und hätte gerne etwas für seinen Nächsten, aber im Gegenteil, der Geist will alles für seinen Nächsten und zumindest nichts oder etwas für sich selbst, weil er sich für unwürdig und schädlich hält. Wenn Sie jemandem Bosheit und Verachtung entgegenbringen, dann sprechen Sie, um diese für Sie selbst so zerstörerische Leidenschaft zu vermeiden, sofort ein inneres Gebet ins Gesicht der Person, gegen die Sie Bosheit ausstrahlen und die Ihnen vielleicht die gleiche Bosheit entgegenbringt (oder vielleicht auch nicht); Sag: Rette und erbarme dich dieser und jener, deines Dieners, oder so und so, deines Dieners, und erbarme dich mit ihren Gebeten meiner Sünderin oder Sünderin und glaube, dein Zorn wird aus deinem Herzen verschwinden, das Feuer und die Unterdrückung werden auch verschwinden und du wirst dich beruhigen. Dies wird aus Erfahrung gesagt. Tun Sie dies immer. Und wenn der Geiz Sie überwältigt, dann seien Sie bereit, Ihr Letztes zu geben. 15. April. Ehre sei Deinem Namen, Herr! Es trug mich ständig in meinem Herzen und rettete mich vor großen Schwierigkeiten. Der geringste übermäßige Verzehr von Speisen und Getränken, insbesondere von Süßigkeiten, ist äußerst schädlich für das Herz, das gegenüber Gott und dem Nächsten grob und kalt wird. Gesegnet ist derjenige, der sich auf die maßvollsten und notwendigsten Mengen an Speisen und Getränken beschränkt, sie zur richtigen Zeit zu sich nimmt und sie nicht zur richtigen Zeit anrührt. Gesegnet ist derjenige, der sich keine Gedanken darüber macht, was er essen und trinken soll, und sich im Allgemeinen nicht um diese Angelegenheit als das unwichtigste, niedrigste Tier kümmert, sondern seine ganze Aufmerksamkeit den Angelegenheiten seiner Berufung als Christ und als jemand widmet, der der Kirche und der Gesellschaft einen gewissen Dienst schuldet. Gesegnet ist derjenige, der bereit ist, sogar alle Süßigkeiten, alle Freuden dieser Welt an andere zu überlassen und nur beim Notwendigsten, Einfachsten und am wenigsten Angenehmen zu bleiben, denn ein Herz, das sich von der Liebe zu Gott und dem Nächsten zurückzieht, hängt leicht an allem Angenehmen. Sei weise, Herr! Bestätige, Herr, mein Herz allein in Dir! Gib mir, in Deinen Geboten zu wandeln! Was für seltsame Veränderungen passieren manchmal in unseren Beziehungen! Hier stehen wir in einem freundschaftlichen Verhältnis zueinander, wenn wir uns in unseren Gedanken, Wünschen und Bestrebungen zum gleichen Ziel einig sind! Aber unsere Gedanken zu jedem Thema sind unterschiedlich, Wünsche und Bestrebungen gehen in verschiedene Richtungen auseinander – und das Problem ist: Wir werden zu den schlimmsten Feinden, bereit, uns aufzuregen, zu schimpfen, zu kämpfen und uns fast gegenseitig vom Erdboden zu wischen. Aufgrund von etwas Leerem werden wir oft zu Feinden, auch wenn wir das nicht wollten. Wessen Spielplatz sind wir, die armen Leute? Ein Spielplatz der Selbstliebe und der eigenen Leidenschaften. Die christliche Liebe sucht nicht das Ihre, lässt sich nicht ärgern, deckt alles zu, erträgt alles, prahlt nicht, ist nicht stolz und fällt nie ab [1. Kor. 13, 4 – 8]. Wenn unsere Liebe abfällt und abgeschnitten wird, bedeutet das, dass es sich um unwahre, irdische, selbstliebende, selbstsüchtige Liebe handelt. Wahre Liebe liebt auch Feinde, selbst wenn sie uns schlagen, schimpfen und mit den Zähnen knirschen; Sie betet für sie, damit der Herr ihnen diese Sünde nicht auferlegt. Gott verbiete, mehrmals in kurzer Zeit zu essen und zu trinken: Dies führt zu Sättigung des Körpers, Überfüllung aller Nährstoffgefäße und Schweregefühl, Melancholie des Geistes; Der Schlaf kann unruhig, schmerzhaft und subtil sein. Ich als nutzloses Mitglied der Gesellschaft wurde nun wegen irgendetwas zum Tode, zur Hinrichtung verurteilt, und alles war schon bereit, und ich war schon vollkommen vorbereitet. Aber schließlich erinnerte ich mich daran, dass ich eine Frau, eine Schwägerin, einen Vater, eine Mutter, Verwandte und Schwestern habe, dass ich ihnen immer noch nützlich sein kann, und ich begann zu weinen und jemanden unter Tränen anzuflehen, sich für mich einzusetzen, sogar beim Metropoliten, um die Todesstrafe für mich abzuschaffen. Ein gutaussehender alter Pfarrer erschien und verurteilte die Richter wegen der Ungerechtigkeit der Hinrichtung, und er selbst behandelte mich so freundlich, so freundlich. Als ob das der heilige Nikolaus der Wundertäter wäre. Sahne ist ein leerer, dummer Leckerbissen! So oft habe ich mich in den göttlichen Mysterien mit dem Herrn vereint und dann habe ich mich durch Völlerei, Gier, Geiz, Sättigung, Wut, Stolz, Verachtung, Eigensinn und Sturheit wieder mit dem Feind Gottes vereint – dem Teufel! Oh, verdammt! Was sind dann die göttlichen Geheimnisse für mich danach? Verurteile ich mich nicht jedes Mal dadurch, dass ich darin esse und trinke? Sei geduldig! Wie kannst Du mich noch auf Erden ertragen? Immer da ich Deine Güte habe und sie probiere, vernachlässige ich sie aus Unaufmerksamkeit und Unverständnis und Undankbarkeit und Sucht nach meinem leidenschaftlichen Fleisch. Wie Du mich immer noch erträgst, oh Langmütiger, mich, der abscheulicher ist als jeder Heide, jeder Gesetzlose; Ich sündige, wie niemand sündigt. Der Herr erhebt mich fast jeden Tag in den Himmel durch die Gemeinschaft Seiner heiligen, göttlichen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse, betet mich an, und ich selbst falle täglich in die Hölle – ich selbst, aus freien Stücken, aus unverständlichem Unsinn, aus Sucht nach dem Fleisch, aus einer dummen Gewohnheit, das höchste, himmlischste Sakrament zu genießen. Wann werde ich Dein Diener sein, Herr! Wann werde ich Deiner endlosen Liebe zu mir gerecht? In meiner Jugend verärgerte ich den Herrn meines Lebens mit Unzucht: Der Herr sah meine Sünden aus den Himmeln seiner Heiligen und war geduldig; Jetzt ärgere ich ihn mit Völlerei, Zartheit, Gier, Geiz – der gleichen Unzucht! Oh, verdammter Kerl! O alter Ehebrecher! Oh, die endlose Geduld des Herrn! Und ich esse die Heiligen Geheimnisse – den Leib und das Blut des Herrn – und ich begehe Ehebruch mit Speisen und Getränken, Silber und Gold, Häusern, schönen Dingen und prächtigen Kleidern, mit all der attraktiven Eitelkeit dieser Welt. Ich war beim Fasten nicht eifersüchtig auf Mose und Elia und auf Johannes den Täufer, ich folgte nicht dem Herrn Jesus, der vierzig Tage und Nächte fastete, dem Apostel Paulus, dem Apostel Petrus, Johannes und anderen ehrwürdigen Vätern. Weine, meine Seele, mit blutigen Tränen um deine Sünden. Aus der Sättigung kann schließlich eine Krankheit im Herzen entstehen – der Teufel kann Fuß fassen. Lasst euch den Willen des Abtes als den Willen Gottes heilig sein und gehorcht ihm bereitwillig; Andernfalls seien Sie sich bewusst, dass der Geist des Stolzes, der Selbstbeherrschung und der Willkür in Ihnen steckt, und wenn Sie den Willen des Abtes verletzen oder verletzen wollen, um Ihrer Dekoration und Pracht im Dienst willen, dann der Geist der Eitelkeit und Eitelkeit. Denken Sie daran, dass das Hochzeitskleid der Seele Gehorsam und Demut ist und die stinkenden Lumpen der Seele Stolz, Ungehorsam und Willkür sind. Seltsame Sache! Ich selbst gehorche dem Abt widerwillig, aber ich selbst möchte, dass die niederen Brüder meinen Willen bedingungslos ausführen, und ich denke, dass dies auch so sein sollte. Wenn der Erzpriester der Vorgesetzte der Brüder ist, muss ihm in vielen verschiedenen Fällen gehorcht werden. Erinnern Sie sich an die Rebellion von Korah, Dathan und Abiron [Num. 16]. Ich selbst bin wütend auf andere – so soll es sein: Ich rechtfertige mich mit Ausreden: Er ist so und so, er hat mir dies und das angetan; andere sind wütend auf mich – Ärger: Wie kannst du es wagen? Was habe ich getan? Obwohl ich in der Tat viele schlechte Dinge getan habe und weiterhin tun werde und meine Nachbarn unfreundlich behandle. Ich selbst bin wieder bereit, fremde Güter, Brot und Salz, Kleidung, Wäsche, Geld usw. zu verwenden – und das ist nichts, es soll so sein: Bin ich es nicht wert und wie viel brauche ich? Andere essen und trinken mit mir usw. – das ist ein Problem: Wie können sie das schamlos tun, warum sollte ich ihnen Essen und Trinken geben, sie essen und trinken! So böse, absurd und selbstliebend ist unser Herz! So verdorben sind wir durch die Sünde! Inzwischen ist mein Nächster absolut dasselbe Ich, mein Bild, sogar meine Schwächen, so wie ich [und er] in seiner reinen Form das Bild Gottes sind. Der Feind der Menschheit versucht mit allen Mitteln, uns davon abzulenken, uns auf uns selbst, unsere Seele, unser Heil zu konzentrieren, und beschäftigt uns mit der Eitelkeit der Welt, mit dem, was außerhalb von uns ist, obwohl in uns, auf uns und um uns herum – Essen, Trinken, Kleidung, Geld, was in der Welt passiert, was andere tun – Staaten, öffentliche und private Menschen, als ob wir uns um sie kümmern würden, als ob wir für sie einstehen müssten, und unsere eigene Seele bleibt vernachlässigt. Warum richten wir uns nicht gerecht? [ OK. 12, 57]. Zuerst gehen wir ehrfurchtsvoll an ein bekanntes Gebet heran, bis wir uns daran gewöhnen oder nicht ständig die Kraft seiner Worte in der Praxis erfahren – aber wir gewöhnen uns durch den langen Gebrauch daran, werden arrogant und lesen es nachlässig, oft ohne [herzliche] Aufmerksamkeit. Bei Menschen ist es genauso. Während eine berühmte Person neu ist und wir nicht an sie gewöhnt sind, behandeln wir sie mit Respekt, essen und trinken, und nachdem wir uns an sie gewöhnt haben, behandeln wir sie nachlässig und dann mit Verachtung, wenn sie uns oft besucht, damit wir etwas essen und trinken können. Das ist die Täuschung des Fleisches. Das ist der Gradualismus des Teufels. Es zieht uns auch nicht plötzlich in Sünden hinein, so dass es nicht sehr spürbar ist, sondern allmählich, als wäre es eine natürliche Sache. Oh, Bosheit! Der böse Geist ist einfach, und in der Einfachheit eines Gedankens, eines Wortes, eines Gefühls kann er unsere Seele betäuben und tut es auch. Widerstehen Sie ihm daher in Einfachheit des Denkens, Wortes, Fühlens, achten Sie auf Ihre Gedanken, Worte, Gefühle, damit sie für immer in Gott und über Gott sein werden. Zeig mir deine Freunde und ich werde deine Moral kennen; Zeigen Sie mir Ihre Bücher und ich werde Ihre Neigungen kennen“, sagte ein alter Weiser zu einigen seiner Mitbürger. Das bedeutet, dass wir anhand der Qualitäten unserer Freunde, mit denen wir gerne Geschäfte machen, und anhand der Qualität und des Inhalts der Bücher, die wir gerne lesen, unsere Neigungen und Gesinnungen erkennen können. Wenden Sie dies auf Christen an. Ich appelliere an Sie, meine Brüder: Sagen Sie mir, welche Bücher Sie gerne lesen: das Evangelium, die Schriften der heiligen Väter, Hirten und Lehrer der Kirche? Wunderbar. I Sehen Sie Ihre gute Verfassung, ich sehe, dass Sie denken, sich darum kümmern, Gott zu gefallen, christliche Vollkommenheit zu erreichen und sich für die Erlösung Ihrer Seele einsetzen, aber wenn Sie nur weltliche Bücher, Zeitschriften, Romane, Zeitungen lesen, Karten spielen und nichts lesen Das Evangelium, noch die Schriften der heiligen Väter oder andere geistliche Erbauungswerke – das ist ein schlechtes Zeichen: Sie – verzeihen Sie mir, ich sage die Wahrheit – Sie sind keine Christen, Sie lieben Christus den Erlöser nicht, es geht Ihnen nicht darum, Gott zu gefallen, um die Erlösung Ihrer Seele – das ist die Angelegenheit von größter Bedeutung auf Erden, das ist die einzige Notwendigkeit. Sie verschwenden die Zeit und Talente, die Gott Ihnen für Nutzen und Wachstum gegeben hat. Das Schicksal der unumschaltbaren 80 Sklaven erwartet Sie. Denken Sie nach, Brüder, und versuchen Sie, sich sofort zu verbessern. Viele lebten wie du, jetzt sind sie in der Hölle, in Qual – sie würden gerne die verlorene kostbare Zeit zurückgeben, aber sie können es nicht. Der Wunsch nach irdischer Belohnung lenkte meine Gedanken und mein Herz von Dir ab, Herr. Es ist nicht angebracht, jeden von uns gemäß seinen Taten zu belohnen [Offb. 2, 23]. Gott! Ich habe gesündigt, mir Ruhm von den Menschen gewünscht und nur Deine Herrlichkeit verachtet. Wir müssen um irdischen Ruhm streben, damit Gott selbst uns verherrlichen kann. Und wie kann ich Auszeichnungen und Belohnungen für mich verlangen, der keiner Belohnung, sondern im Gegenteil aller Strafe und Qual wert ist! Wie lebe ich, wie verrichte ich meine Arbeit, mit aufrichtigem Verlangen und Liebe oder von Herzen? - Nein, selten so wie es soll, meistens unwürdig - das sagt mein Gewissen. Wofür ist meine Belohnung? Christus im Herzen ist meine größte Belohnung. Der Sieg über die Feinde der Erlösung ist meine Trophäe; Trauer über Sünden – hier sind meine Kreuze – St. Annin, Wladimir, St. Andreas; verschiedene Tugenden: Sanftmut, Demut, Selbstaufopferung zum Wohle anderer – das sind meine Bänder, das sind meine Sterne; ein klares, friedliches Gewissen, ein ruhiges Herz, ein gesunder Geist – das sind meine Lorbeeren, meine Kränze. Und alle irdischen Belohnungen sind [äußerlich], aller Augenreiz und der Stolz des Lebens, aller Verfall, Erde, Kinderspielzeug. Es gibt geistige Blindheit und geistige Taubheit. Das ist Blindheit, nichts in sich selbst zu sehen, den eigenen Geisteszustand, Taubheit gegenüber dem Wort Gottes, gegenüber Gebeten, gegenüber den Schreien der Armen und Unglücklichen, Taubheit gegenüber den Überzeugungen des eigenen Gewissens. Warum, sagen sie, rufen wir die Heiligen auf, für uns zu beten? Warum werden in der Kirche Priester ernannt, die für uns beten? Warum steht das sowohl im Alten als auch im Neuen Testament? „So hat Gott es geschaffen“, sagen Sie. Und Gott hat dies auch so eingerichtet, dass wir die Heiligen und Freunde Gottes anrufen und um ihre Fürsprache für uns vor Gott bitten. Der Punkt an sich ist klar. Darüber hinaus ruht derselbe Gott in den Heiligen, denn die Heiligen sind seine ehrwürdigen ewigen Gefäße. Wenn Sie also die Gebete der Priester für sich selbst nicht ablehnen, dann lehnen Sie die Realität und die Gebete der Heiligen für uns nicht ab. Was war ich? Ich war ein Ignorant, ich war ein Schurke [...], ich war von niedriger Geburt, ich war arm. Und jetzt? Gebildet, gereinigt durch die Gnade Gottes, hoch, denn was ist höher als das Priestertum auf Erden? Ich bin reich geworden und brauche nichts. Für all das sei Dir Ehre, großzügigster Gott! Der Herr hört auf jedes Wort, jeden Gedanken und jede Bewegung des Herzens, und die Frau tut es auch. Oh, mit welcher innigen Aufmerksamkeit muss man beten! Der Teufel ist überall unverschämt: in Menschen, sogar in Tieren, in Dingen, im Wasser, in Lebensmitteln. Sollten Gott, die Dame oder die Heiligen nicht in Ikonen wohnen? Sollte Gott Jesus Christus nicht in Brot und Wein wohnen und es in seinen Leib und sein Blut verwandeln? Ist es nicht seine Gnade, im Wasser, in der Nahrung, in der Kleidung, in der Wohnung zu wohnen? Der Teufel ist ein Dieb, ein Räuber, und der Herr ist der Herr über alles und jeden. Der Teufel ist ein Dieb, ein Räuber, der Menschen und Dinge zu seinen Gefäßen macht; Sollte Gott, der Herr aller Dinge, nicht die Menschen und seine Gefäße erschaffen? Mache mich zu Deiner Schöpfung, o Herr, zu Deinem Gefäß von nun an und für immer. Aufwachen! Unmerklich nimmt der Teufel oft Besitz von unseren Gedanken und Herzen, sodass wir seine Intrigen uns selbst zuschreiben; Aber noch unmerklicher flößt uns unser Schutzengel gute Gedanken und Gefühle ein, sodass wir seine Vorschläge, seine heiligen Gedanken und Gefühle als unsere eigenen betrachten. Gouverneur - Schutzengel. Heilige Männer Gottes sind ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6, 17] und deshalb sehen sie die Zukunft als Gegenwart, sie blicken in die Tiefen der menschlichen Herzen, sie kennen ihre Gedanken. Erinnern wir uns ständig daran, dass Gott ständig alle unsere Gedanken, Wünsche, Gefühle sieht, Worte hört und Taten sieht? Nein. Und es ist notwendig. Meine Liebe Frau, Allerheiligste Theotokos, ich danke Dir von ganzem Herzen, denn jetzt, während der Liturgie, hast Du mich dreimal von der Täuschung körperloser Feinde und von der Unterdrückung der Sünde befreit. Verlasse mich zu anderen Zeiten meines Lebens nicht auf Deine Fürsprache. Was für ein Sturm aus Dämonen und Sünden hat mich heute während des Essens erfasst. Wie eng! Was für eine Verärgerung, Demütigung, Scham, welche Herzenserregung! Was für eine Gesichtsbeschämung! Wir müssen den sündigen Bruder als unser krankes Mitglied bedauern und ihm umso mehr Liebe zeigen, je größer die Gefahr ist, in der er sich befindet, und dabei den Erlöser und die Apostel nachahmen. Denken Sie daran, was der Apostel Johannes der Theologe mit jemandem tat, der zum christlichen Glauben konvertierte und dann ein Räuberhäuptling wurde 81 . Und was machen wir Verrückten mit Sündern, die selbst Sünder sind? Wir verachten sie, wir werden über sie verbittert, und so wollen wir unseren ertrinkenden Bruder sozusagen endgültig ertränken. Gott! Lehre uns, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben! Lehre uns, nach Deinem Willen zu lieben! Gib mir Kraft und die Fähigkeit zu lieben! Lasst uns unsere eigenen Sünden sehen, für die wir äußerstes Bedauern und die Tränen der heiligen Engel Gottes, der heiligen Menschen, die unser geistliches Unglück klar sehen, und aller unserer Nachbarn verdienen. Innerer Ungehorsam, Streit mit dem Chef, Maßlosigkeit, Willkür, Einbildung, Maßlosigkeit, Selbstverherrlichung, Demütigung anderer, Sturheit, Wut, das Gegenteil tun. Oh, wie grausam hat mich der Feind am Sonntag erwischt mit 1) Ehrgeiz und 2) Geldliebe und 3) in beiden Fällen – mit Bitterkeit und Verachtung. Der Kaufmann Philip Stepanov, der den Segen angenommen hatte, küsste meine Hand nicht, und deshalb wurde er verbittert und verachtete ihn und konnte den Gebetsgottesdienst nicht abhalten; Der Küster Wassili Michailowitsch Jaroslawzew hielt während der Messe ein Denkmal, und aus diesem Grund wurde er verbittert über ihn. Wie kann er einem Küster ohne Geld ein Denkmal setzen, wenn andere, monetäre Denkmäler ausreichen? Oh, was für eine Versuchung, was für ein Kummer und welche Not, welche Scham und welches Verschwinden des Geistes resultierten aus diesen niederen, augenblicklichen, unfreiwilligen Gefühlen! Moralische Lehre: 1) Suche oder erwarte von niemandem Ehre: Du bist derselbe Mensch wie andere, sogar schlimmer als alle anderen; Ihr Titel, Ihre Würde und Ihr Dienst sind ein Geschenk Gottes und entsprechen nicht Ihrem Wert. 2) Seien Sie kein Geldliebhaber und betrachten Sie Geld nicht als Müll, als nichts; Betrachten Sie es als ein Geschenk, für lebende und tote Menschen zu beten; Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt [Matt. 10, 8 ]; Gott wird dich für das Opfer der Liebe belohnen. 19. April. Ich danke Dir, Herr, denn in Deinem Namen und durch meinen Glauben an Dich und mein Vertrauen in Deinen Namen hast Du mich jetzt während zweier Unterrichtsstunden – der zweiten und der dritten – vor großen geistlichen Schwierigkeiten bewahrt. Das Kreuzzeichen während des Gebets bedeutet 1) ein Symbol unserer Hoffnung auf den himmlischen Vater, dass er, der seinen einziggezeugten Sohn nicht für unser Heil verschont, sondern ihn dem Leiden und dem Tod überlassen hat, uns alles mit ihm gibt; 2) die Tatsache, dass wir es wagen, alle unsere Gebete nur im Namen unseres Herrn Jesus Christus an den himmlischen Vater zu richten, der gesagt hat: Wenn ihr den Vater in meinem Namen bittet, werde ich es tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde [Joh. 14, 13]. So wie Sie selbst jeden Tag angenehm und in ausreichender Menge essen und trinken möchten, so möchten es auch Ihre Parasiten, die Gott Ihnen gegeben hat. Ich wünsche ihnen, dass sie immer satt und zufrieden sind. Laden Sie sie mit Freude und Zuneigung an den Tisch ein, bedienen Sie sie fleißig und mit strahlendem Gesicht. Der Grund für den Stolz und die Bitterkeit unserer Nachbarn sind vor allem wir selbst, wütend, stolz und unhöflich. Wenn wir selbst immer freundlich, sanftmütig und demütig wären, würden wir das Böse mit dem Guten überwinden und viele der Tiger in Lämmer verwandeln. Unsere unverbesserliche Bosheit geht davon aus, dass andere darin so hartnäckig sind, dass sie sich nicht korrigieren wollen und können, und in dieser geheimen Annahme behandeln wir unsere Nachbarn als unverbesserlich, wie mit echter Bosheit – stolz, verächtlich, böswillig, listig, ungläubig, während Freundlichkeit, Zuneigung, Sanftmut das Herz eines bösen und stolzen Menschen sofort erweichen und zum Besseren verändern können. (Experimente.) Jeder Mensch wird aus Herzenstäuschung und falscher Meinung über uns wütend auf uns und hegt Stolz, Bosheit und Böswilligkeit in uns, aber wenn er sieht, dass wir sanftmütig, demütig und gütig sind, wird er selbst sich sofort ändern und die Falschheit seiner Ansicht erkennen. 20. April. Dienstag. Meister Herr Jesus Christus, mein Gott, meine wunderbare Hilfe, ich danke Dir, dass Du durch Deine unzähligen Gaben so viel Kraft in mir wirken lässt. Ich weiß nicht, wie ich Dir danken und Dich verherrlichen soll. Meine Zunge, mein Verstand, mein Herz sind ratlos. Ich kann nur sagen, dass ich nichts bin, ein Gräuel, Leere, Verdammnis, Armut, Elend, Blindheit, Nacktheit, Schwäche, und Du bist meine Reinigung, Wahrheit, meine Heiligung, meine Fülle, mein Reichtum, meine Erleuchtung, meine Kleidung, meine Stärke! Ehre sei Deinen Gaben. Unser Körper besteht aus Eiter, Staub. Schauen Sie auf das Ende unseres Körpers, das heißt auf das, was er jetzt ist und später sein wird. Sind unsere Körper nicht schon jetzt Spinnweben, sind sie nicht voller Eiter und Gestank? Und der Gestank der Leidenschaften? Suchen Sie nicht nach Ruhm und begehren Sie ihn nicht von den Menschen dieser Welt oder von der ehebrecherischen und sündigen Welt, sondern begehren und erstreben Sie Ruhm und Ehre von dem einen Gott, indem Sie sich von allen Unreinheiten des Fleisches und des Geistes reinigen, denn: 1) menschlicher Ruhm ist fehlerhaft, oft falsch, denn die Menschen kennen das Innere nicht, sondern urteilen nach dem Äußeren; 2) es ist wankelmütig und vergänglich und 3) es trennt uns von Gott und nährt uns zu Ehrgeiz und Stolz, Einbildung und Maßlosigkeit. Im Gegenteil: Akzeptieren Sie freudig die Behandlung mit Ehre oder sogar die Schande selbst, die mit ihrer Bitterkeit den Wurm des Ehrgeizes tötet, der in uns nistet. Liebst du weltliche Ehre, wenn du dich verdammt, verschwenderisch, arm, blind und nackt fühlst? Denken Sie gleichzeitig daran, welche Schande, welchen schändlichen Tod das sündlose und heiligste Lamm Gottes, unser Herr Jesus Christus, von den Menschen erlitten hat! Wollen Sie Ehre von der Welt, die den Herrn der Herrlichkeit gekreuzigt und ihn einer so schändlichen Hinrichtung überlassen hat? - Nein, nimm die Schande freudig als Heilmittel gegen die in dir nistende Leidenschaft des Ehrgeizes an, denn Ehre nährt den Wurm des Ehrgeizes und steigert ihn. (Ich bin verärgert, wissen Sie, warum werde ich im Gedenkbuch der Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung nicht mit meinem Vornamen und Vatersnamen genannt, und doch bin ich selbst manchmal zu faul, mich sogar an kaiserliche Personen mit Vornamen und Vatersnamen zu erinnern, und ich schäme mich absolut, viele meiner Untergebenen so zu nennen, und mit dem gleichen Maß, das ich messe, wird es an mir gemessen.) Der mentale Wolf, der Teufel, beißt uns mit mentalen feurigen, sengenden Zähnen – Unzucht und Ehebruch, Bosheit, Stolz, Neid, Geiz, Geldgier, Angst, Verzweiflung und Melancholie, Gotteslästerung, Zweifel, Unglaube, böse Sturheit, Lust. Der Dämon des Ehebruchs hat mir heute während des Gebets ein Bein gestellt, oder, was noch wichtiger ist, ich selbst, der Unzucht lebte und ein verschwenderisches Herz hatte, stolperte und konnte den Gebetsgottesdienst nicht mit ganzem Herzen erfüllen, und während des großen Wassersegnungsgebets stolperte ich und verpasste viele Worte aus falscher dämonischer Angst, da ich nicht lesen konnte. Gott! Vergib mir meine Sünde! Krieg, echter Krieg ist unser Leben – jede Minute wach bleiben, nicht dösen, nicht gähnen, Mut fassen, kämpfen, immer voll bewaffnet stehen. Die Worte der Gebete sind die Worte des Heiligen Geistes: Wagen Sie es nicht, sie wegzulassen oder zu ändern. Leidenschaften behindern die Gedanken- und Willensfreiheit, verdunkeln das Herz: Sie sind die Feinde unseres spirituellen Fortschritts, unseres spirituellen Lebens. Was sind das für Leidenschaften? - Völlerei, Gier nach Essen und Trinken, Sättigung und starkes Trinken, Unzucht, Ehrgeiz, Stolz, Bosheit, Neid, Geiz, Feigheit, Verzagtheit. Das sind Haushunde, die uns gnadenlos beißen. Übermäßiger Teekonsum schadet der Reinheit des Herzens sehr. Gönne dir den Tee nicht – dieses Blatt Holz, das unter unseren Füßen verrottet und wie Müll mit Füßen getreten wird; und diese Süßigkeiten - Zucker, das heißt, bereue es nicht. Es ist ein Vergnügen, damit herumzulaufen. Wir müssen alles ertragen und Gott danken und uns über das Vergehen verderblicher, angenehmer und süßer Speisen und Getränke und der schönen Dinge dieser Welt freuen; Wenn man über ihre Vergänglichkeit nachdenkt, wird das Herz sich nicht mit Liebe an sie binden und keine Zeit haben, sich an sie zu binden. Wehe, wenn diese Segnungen und unser Körper nicht bald vergingen und sich in Eiter und Staub verwandelten. Dann würden Leidenschaften tief in uns verwurzelt sein. Wenn sie jetzt Zeit hätten, Wurzeln zu schlagen, was würde dann passieren? Alle irdischen Begierden unterdrücken, versengen, verdunkeln, quälen – damit ich nur den Herrn begehre, damit ich an Ihm allein, dem Gott meines Herzens, festhalten und mich von aller irdischen Liebe distanzieren kann, damit ich meinen Nächsten lieben kann wie mich selbst. Lass die Liebe das Element und der ständige Atem deines Herzens sein – ein einfaches Gefühl. Grant, Herr! Unzählige Vorwände für Feindseligkeiten sind ein Traum. Liebe ist Frieden, Freude, Glückseligkeit! Ja, es wird unveränderlich sein und niemals verschwinden. Gib es, Herr! Wie lähmt uns der dunkle Feind während unseres heiligen Gottesdienstes in der Kirche oder in den Häusern unserer Nachbarn? Entweder durch eine falsche Angst oder durch ein sofortiges Verlangen nach etwas Weltlichem bewohnt es uns (und unterdrückt) und unterhält unsere Gedanken und Herzen, oder mit einer Art Bitterkeit und Bitterkeit, Gotteslästerung und Sturheit gegen das Heilige und Abneigung dagegen, oder dasselbe gegen den Nachbarn, dem wir dienen, oder mit bösen, listigen und blasphemischen Gedanken, oder mit dem Gefühl und Gefühl der Verschwendung (Gebetsgottesdienst in Petrovskayas Wohnung), oder Faulheit, Entspannung. Befreie uns vom Bösen, das heißt von allem Bösen der Sünden und Leidenschaften, die in unserem Leben kämpfen, und vom Anführer allen Bösen – dem Teufel. Während wir alleine sind, scheint das Böse in uns zu schlummern, zu schlafen und uns nicht zu stören, aber sobald wir einer oder mehreren Personen begegnen, erwacht es sofort in uns und beginnt uns zu verwirren, zu versengen, zu unterdrücken und zu stören, was uns ohne jeden Grund dazu zwingt, einfach wütend auf unseren Nächsten zu sein und verschiedene leere Ausreden für Bosheit, Hass und Verachtung uns gegenüber zu erfinden. Oh, wie fest und beständig musst du das Gebot des Herrn in deinem Herzen festhalten: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12, 31]. Wo auch immer Versuchungen herkommen – von anderen oder von uns – wir müssen uns daran erinnern, dass das Böse immer böse ist, dass böse Geister, egal von wem sie auf uns losgehen, immer verträumte, böse, absurde Geister sind und alle ihre Machenschaften böse, Träume und Absurdität sind. Lebe in der Einfachheit der Liebe. Gewähre, Herr, diese Einfachheit der Liebe, die Kraft der Liebe: Ich habe keine Kraft, Herr, jeden wie mich selbst zu lieben, und nicht nur jeden, auch meine Familie. - Siehe, du hast es gegeben. Ich danke Dir, Herr, der schnell zuhört! Er allein ist schnell in der Fürbitte, Christus, unser Gott! 82 Schenke immer diese Liebe. Wenn Sie gegen jemanden wütend werden, dann bewaffnen Sie sich nicht gegen die Person, gegen die die Leidenschaft Sie zur Verbitterung zwingt, sondern gegen diese Wut selbst und gegen sich selbst und gegen den Teufel, den Urheber der Wut – und vor allem wenden Sie sich sofort mit einem inneren, herzlichen Gebet an den Herrn, damit er Sie von der Wut erlöst und die Kraft der Liebe zu Ihrem Nächsten schenkt, obwohl der Nächste die Wunden der Sünden trägt, obwohl er Ihnen feindlich gesinnt ist. Was ist der Grund dafür und hat es irgendeinen Sinn, das eigene Haus in Brand zu setzen und es den Flammen zu opfern? Es ist so unangemessen, das Feuer der Leidenschaften in sich selbst zu entfachen. Oder ist es wiederum mit dem gesunden Menschenverstand vereinbar, Feuer mit Feuer zu löschen und, um das Feuer eines anderen zu löschen, in Ihrem eigenen Zuhause ein Feuer zu entfachen? Und genau das tun Menschen, wenn sie mit den gleichen Leidenschaften auf die Wut, den Stolz und die Verachtung anderer reagieren. Da sie die Wut, den Stolz und die Verachtung anderer für sich selbst nicht dulden, werden sie selbst verbittert über diejenigen, die wütend sind, sie selbst sind stolz auf sie und verachten sie, anstatt das spirituelle Feuer anderer mit dem Wasser der Liebe zu löschen, das stark ist, um alle Feindseligkeit auszulöschen. Jede Leidenschaft ist ein Feuer in einem Menschen; Um das Feuer der Leidenschaft zu löschen, ist es notwendig, es mit der entgegengesetzten Tugend zu regnen: also auf Stolz und Verachtung, auf Wut mit Liebe, auf Neid mit Wohlwollen, auf Geiz mit Großzügigkeit, auf entfachende Unzucht – mit Reinheit und Erhabenheit der Sicht auf die Person des Menschen als Ebenbild Gottes, Tempel des Heiligen Geistes, ein Glied Christi, mit Reinheit der Gedanken, Gefühle, Worte und Behandlung und Ave. Ich bin ein Diener und Stellvertreter dessen, vor dem Sklave und Herr gemeinsam stehen, Arm und Reich in gleicher Würde, deshalb darf ich nicht ins Gesicht schauen, sondern alle gleich behandeln. 22. April. Gott! Ich danke Dir, dass Du durch Deinen Namen meine Unzucht und Abscheulichkeit in Würde und Reinheit des Herzens feierlich bewahrt hast und die widerstrebenden unreinen Kräfte dessen, was Du getan hast (erste und sechste Klasse), nicht überwunden hast. Ich verherrliche deine Macht, deine Macht, deine Heiligkeit. Die Frau ist mit erhobenen Händen geschrieben, um Christen ständig daran zu erinnern, dass Sie, die Barmherzige, Tag und Nacht unaufhörlich zu Ihrem Sohn und Gott um Frieden betet, insbesondere für fromme Christen, insbesondere für diejenigen, die zu ihr beten, und um uns an unsere Pflicht zu erinnern, unermüdlich zu ihr zu beten, in der Hoffnung auf ihre Fürsprache und ihren Schutz. Oh, was für eine Ehre wurde der Menschheit durch die Inkarnation und Inkarnation des Gottmenschen zuteil! Er wurde Mensch, das heißt, er wurde nicht nur Mensch, sondern löste sich auch mit der Menschheit auf, so wie sich der Sauerteig mit dem Teig auflöst. Lasst uns alle den alten Kwas reinigen, lasst uns eine neue Mischung sein, Leidenschaften beiseite legen und im Heiligtum Christi leben. Gottes heilige Männer reinigten den alten Sauerteig in sich und wurden zu einer neuen Mischung [1 Kor. 5, 7]. Von Dir, Mutter Gottes, hat der allgesegnete Gott mich alle als Menschen bekleidet: Und nachdem Du Dich bekleidet hast, vereinige Dich mit Deiner Göttlichkeit in einer unaussprechlichen Vereinigung, o Jungfrau! 83 Verachte jede Sünde, jede sündige Abscheulichkeit als dämonische Absurdität, Lügen, dämonische Träume in dir selbst und in anderen, und der Herr wird alle deine Sünden verachten und sie mit seinem Heiligen Geist reinigen. Beten Sie für diejenigen, die als erbärmliche Opfer dämonischer Täuschung sündigen. Verdächtigen Sie Ihre Nachbarn nicht wegen Sünden, von denen Sie nichts wissen. Lass deinen Blick einfach sein, fliehe vor der sündigen Täuschung. Bei Misserfolgen beim Lesen von Gebeten und in Sorgen muss man seine Schwäche, seine Sündhaftigkeit, seine Leidenschaften, für die einem die Hilfe des Geistes Gottes entzogen wird, ertragen und zugeben und darf sich nicht ärgern, nicht entmutigen und darf sich nicht über Gott und die Menschen beschweren. Lass alles ein Grund für Demut und Geduld sein. Lassen Sie schlechte Gerüchte über uns verbreiten – wir sind Gott bekannt, und er, der gerechte Richter, wird uns richten. Wir haben keinen Grund, gerecht und perfekt zu erscheinen. Lasst uns um Himmels Willen Narren sein. Lasst sie uns auslachen. Aber lasst uns die Dämonen nicht mit unserer Feigheit, unserem Murren und unserer machtlosen Bosheit erfreuen. Weg von Fleisch, Kuchen, Sahne und Butter. Bis jetzt habe ich meinen Mutterleib noch nicht im Zaum gehalten. Wie lange werde ich ein leichtfertiges Kind sein? Ich sage: Iss mehr Zucker – aber ich bereue es in meinem Herzen; Iss mehr, trinke angenehme Speisen und Getränke, aber ich selbst bereue es. Ich lüge mit meiner Zunge und meinem Herzen. Achten Sie darauf, dass die Ströme innerer Sorgen und Unglücke Sie nicht vom Herrn Jesus Christus wegreißen, denn der Feind versucht auf jede erdenkliche Weise, uns vom Herrn abzulenken: durch die Freuden des Vergnügens und die Last der Widrigkeiten, wie Hiob, und vor allem durch innere Enge und Sorgen. Erdulde alles und danke Gott, denn denen, die Gott lieben, wird alles zum Guten dienen [Röm. 8, 28]. Denken Sie daran, dass Sie selbst täglich im Gebet zu Gott bekennen, dass Sie an Ihren Sünden leiden, mit denen Sie Gott und seinen Reinsten immer verärgern. Mutter und alle himmlischen Mächte und der heilige Schutzengel, du bist seiner Liebe zu den Menschen nicht würdig, aber aller Verurteilung und Qual würdig – und nun zeigt dir der Herr seine Wahrheit und zugleich seine Liebe – besucht dich mit Kummer und Bedrängnis, und Demütigung und Scham, um dein Herz zu reinigen, es zu erweichen, zu verdünnen, zu demütigen und es seines Kirche würdig zu machen. Der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er empfängt... Jede Bestrafung in der gegenwärtigen Zeit scheint keine Freude, sondern Traurigkeit zu sein; aber danach bringt er denen, die gelehrt werden, die friedliche Frucht der Gerechtigkeit [Hebr. 12, 6; 11]. Die Sünde, die du nicht begehen willst, wird dir nicht zugeschrieben, zum Beispiel unfreiwilliges [Stolpern] im Gebet, schlechte und gotteslästerliche Gedanken, unfreiwilliger Zorn, mit dem wir fleißig kämpfen, Geiz, mit dem wir uns abwenden – das sind alles Angriffe des bösen Geistes. Unsere Aufgabe ist es, auszuharren, zu beten, uns zu demütigen und zu lieben. Stolpern kommt von der Grobheit und Fleischigkeit deines Herzens, die durch übermäßiges Essen und Trinken unterdrückt wird. Es ist meine eigene Schuld. Wenn Sie Ihren Bauch erfreuen, lassen Sie sich von ihm in Ihren Sorgen helfen, wenn er kann. Wissenschaft für Sie. Lassen Sie die Wasserquelle nicht am Leben. Wie oft wendet sich ein geldliebender Mensch beim Gebet zu Hause oder in der Kirche seinem Geldtresor zu und das einer kleidersüchtigen Frau dem Schatz ihrer Kleider oder der Kleidung, die sie trägt, den kostbaren Ohrringen, Manschettenknöpfen und Armbändern, die ihre Ohren oder Hände schmücken! Aber wenn das Herz da ist, dann ist es nicht mehr bei Gott und kann nicht von Herzen für Ihn arbeiten. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24]. Wenn Sie schwere Unglücke, Sorgen und Krankheiten ertragen müssen, dann seien Sie nicht kleinmütig, lassen Sie sich nicht entmutigen und beschweren Sie sich nicht, wünschen Sie sich nicht den Tod, halten Sie keine gewagten Reden vor dem allsehenden Gott, zum Beispiel wie: Oh, was für eine unerträgliche Krankheit, oh, was für ein heftiger Kummer, oh, was für ein Angriff, der meine Kräfte übersteigt! - Es wäre besser für mich zu sterben, oder es wäre besser, wenn ich mich umbringen würde! Gott schütze dich vor solcher Feigheit, diesem Murren und dieser Unverschämtheit! Aber ertrage dies alles großzügig, als etwas, das Gott dir für deine Sünden gesandt hat, und wiederhole es mit dem klugen Dieb: Ich werde annehmen, was meinen Taten entsprechend würdig ist [Lk. 23, 41] und schauen Sie mit Ihren geistigen Augen auf den Erretter, der am Kreuz leidet. Die heiligen Männer Gottes haben in diesem Leben aus Liebe zu Gott und ihren Nächsten so viel gearbeitet, aber wir wollen uns nicht der Reihe nach an ihre Namen erinnern; Der Herr hat sie wie Lichter am geistigen Firmament der Kirche platziert, aber wir wollen sie nicht einmal ansehen. Was für eine Unverschämtheit und welcher Eigensinn! Ohne die alltäglichen Freuden des Essens und Trinkens und des Geldes zu verachten, ist es unmöglich, Gott und den Nächsten zu lieben. Wer Süßigkeiten liebt, reagiert mit Bosheit im Herzen auf die Zuneigung sogar seiner Verwandten, die von seiner Mahlzeit essen, und verdächtigt sie, dass sie nur deshalb Zuneigung zeigen, weil sie seine Güte essen und trinken. Wenn das wirklich so wäre, würden wir uns darüber freuen! Gott segne dich, [...]. Das Fleisch ist unhöflich, schwach, stolz, böse, wütend – der Geist ist liebevoll, gesellig, bescheiden, freundlich, ruhig und wohlwollend, wie eine Mutter zu ihrem Kind. Das Fleisch ist geizig und jagt Kleinigkeiten nach und ist deswegen immer bereit, seinem Nächsten feindselig zu sein, aber der Geist hält große Dinge für nichts wert, verachtet sie und widmet sich der Liebe auf jede erdenkliche Weise, wobei er die Materie umso mehr verachtet, je mehr sie von der vom Herrn gebotenen Liebe ablenkt. Das Fleisch ist bis zum Äußersten dumm, bis hin zur Schande: Daher könnte ein Mensch seiner Familie gegenüber niemals herzlich gesinnt sein – warum sollte man das denken? Weil die Familie süßen Tee in großen Mengen trank und viel Tee aufbrühte; er konnte nicht freundlich und herzlich mit ihnen sprechen und war immer düster und schweigsam, wenn er mit ihnen beim Tee saß. Und das geschieht Tag für Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr. Dies ist die Art von Kleinigkeit, die einen Menschen so stark in Besitz nehmen und Abneigung und Feindseligkeit gegenüber seiner Familie hervorrufen und ihn täglich zum Feind Gottes machen kann, anstatt die Gaben Gottes, die uns allen gemeinsam gegeben wurden, als Grund für gegenseitige Liebe und Dankbarkeit gegenüber Gott zu nutzen. Er müsste sich ständig bewusst sein: So sehr das alles mir gehört, gehört es auch ihnen, und durch sie habe ich alles bekommen. Das ist nicht meins, sondern alles von Gott, ich bin ein Wanderer und ein Fremder. Der Geist ist weise: Er betrachtet alles Irdische als Müll und opfert alles aus Liebe zu Gott und dem Nächsten, wie der gastfreundliche Abraham; Wenn er ein Kind hat, verschont er das Kind nicht für Gott oder seine Nachbarn, sondern bringt es, einer verbalen Schlachtung gleich, als Opfer für Gott oder gibt es in den Dienst seiner Nachbarn. Er denkt nicht an sich selbst, sondern an andere, an das Wohl anderer, kümmert sich nicht um seinen eigenen Nutzen, wohl wissend, dass der Herr sich um ihn kümmert, sondern um die Zufriedenheit und den Frieden anderer. Die Liebe sucht nicht ihr Eigenes [1 Kor. 13, 5]. Das Fleisch legt sein Leben in Süßigkeiten und zittert darüber, wenn sie zerstört werden, als ob ihm das Leben genommen würde (und zwar ein sündiges, teuflisches, verträumtes Leben). Der Geist verachtet Süßigkeiten und hält sie für schlimmer als Eiter, denn sie töten den Geist und entfremden ihn von Gott, und er freut sich, wenn sie zerstört werden, zerstört als Götzen seines Herzens, und klammert sich enger an Gott. Aber welchen Kummer verdient unser leidenschaftliches, immer wahnhaftes Herz in Wahrheit, Güte und Weisheit Gottes! Und wie können wir die Sorgen danach nicht ertragen, wie können wir sie nicht mit Dankbarkeit ertragen, wie können wir nicht geschlagen, gedemütigt oder beschämt werden? Was würde uns ohne Sorgen passieren, was würden unsere Leidenschaften erreichen! Schlage mich, Herr, rette einfach meine Seele! Wir würden fleischig werden, wir würden Tiere ohne Kummer werden! Schauen Sie: Seien Sie in Kleinigkeiten, in unbedeutenden Dingen ausweichend, damit der Teufel Sie nicht mit all seiner Wut aufhält und Sie in einen langanhaltenden Angriff stürzt. Sei möglichst wenig von irdischen Dingen abhängig, vertraue ganz Gott und vertraue ihm allein. Verlasse die Torheit und lebe und gehe auf dem Weg des Verstehens [Spr. 9, 6]. Denken Sie daran: Gott, der Vater, der weiß, was wir brauchen, bevor wir fragen. Er füttert die Vögel der Lüfte – sind wir nicht besser als die Vögel? [Matt. 6, 26]. Wir sind wenig gläubig! Wir haben uns an Exzesse gewöhnt, und durch Exzesse fängt uns der Feind ein. Es ist besser, aus Feindseligkeit zu säen [Russisch: Was darüber hinausgeht, kommt vom Bösen] [Matt. 5, 37]. Die Sucht nach Essen, Trinken und Geld ist die Ursache für unseren Stolz, unsere Verachtung, unsere Bosheit und unseren Neid auf unseren Nächsten, dieses Bild Gottes, eines Mitglieds Christi. Wir müssen Gott und sein Bild – den Menschen – mit Füßen treten und lieben. Wie Essen und Trinken kämpfen Süßigkeiten in meiner Seele, in meinem Inneren, denn sie unterdrücken, brennen, berauben mich des Friedens, der Freude und der Liebe – und ich hänge immer noch mit Gier an ihnen fest und konsumiere sie oft! O Gott des Friedens, Gott meines Lebens, warum entziehe ich mich deiner Gegenwart in mir wegen meiner Abhängigkeit von meinem Fleisch? O Betrüger, Widersacher, Töter meines Geistes – Fleisches! Warum glaube ich dir immer noch? Die ganze Welt ist materiell, alles Materielle sollte meinem Herzen fremd sein; Das alles ist äußerlich, das alles bin nicht ich. nicht mein Leben, nicht einmal mein Fleisch, und sie ist nicht ich: Sie ist Erde und wird zur Erde kommen, sondern ich, mein Herz, mein Bauch, der Gott meines Herzens. Geben Sie auf keinen Fall Feindseligkeit, Misstrauen, Neid oder Geiz Raum, sondern behandeln Sie jeden einfach und mit Liebe, so wie Sie selbst behandelt werden möchten. Seien Sie dankbar für die Liebkosungen Ihrer Familie, wie auch für die Liebkosungen der Fremden, in deren Zuhause Sie leben, und vernachlässigen Sie sie nicht: Das ist beleidigend für diejenigen, die Zuneigung zeigen, und lässt sie Ihnen gegenüber kühl werden. Seien Sie zu jedem freundlich und liebevoll zu jedem, ohne Unterwürfigkeit oder Demütigung. Denken Sie daran: Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es auf Sie zurückgemessen [Matt. 7, 2]. Herr Krasovsky N. erzählte mir die große Wahrheit, dass eine zusätzliche Portion Nahrung, die in den Magen gelangt, bereits Schaden für die Seele und den Körper anrichtet. Wir müssen immer Mäßigung wahren. Vergessen Sie nicht zu kommunizieren [Hebr. 13, 16]. Du gehst selbst und nimmst sie entgegen. Sie verhalten sich in der Gesellschaft der Gäste des Gastgebers mit einem freien Geist – und behandeln Ihre Gäste mit einem offenen und großzügigen Herzen, indem Sie alles, was ihnen geboten wird, für nichts halten, wie für Müll und Mist. Ich habe gesündigt, Herr: Ich habe deine Mitglieder gehasst, meine Brüder und deine Tempel des Heiligen Geistes. Oh, was für eine Trennung ist mein Körper, mein fleischliches Herz, mein leidenschaftliches Herz, von Gott und meinem Nächsten! Du musst alles als Müll betrachten, um immer ein Diener Gottes und eines Dieners deines Nächsten zu sein und dich selbst zu verleugnen, damit du deine Gesundheit und dein Leben für andere hingeben kannst, nicht nur für dein Eigentum. Bewahre immer die Liebe zu Gott und zum Menschen, wenn er kein Feind Gottes ist, denn wenn er ein Feind Gottes ist, dann müssen wir auch Feinde des Feindes Gottes sein. Aber wegen der irdischen Dinge, wegen der irdischen Eitelkeit, wegen des irdischen Staubes soll niemals Feindschaft gegen den Nächsten und gleichzeitig gegen Gott entstehen, denn wer Feindschaft gegen seinen Nächsten hat, ist auch Feindschaft gegen Gott. Wort Gottes! Erbarme Dich, denn Deine sprachlichen Wesen, die nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen wurden, haben innerlich Anstoß genommen! Höchster Geist – Vater! Erbarme dich, denn ich habe dein intelligentes Geschöpf bis ins Herz beleidigt. Heilige Seele! Sei mir gnädig, denn der Geist der von Dir belebten rational-verbalen Geschöpfe ist traurig, denn ich habe den Geist der Bosheit, des Misstrauens und der Täuschung gegen sie angenommen. Erbarme dich meiner, Seele der Wahrheit, denn ich gehorchte einem dämonischen Traum und machte meinen Bruder wegen seines Traums traurig. Ach, wie sehr übermäßiges Essen und Trinken die Seele schwächt und sie leicht in Versuchung führt und vom Teufel in die Falle lockt! Was ist höher als die Süße der christlichen Liebe? Für diese Süße kannst du deinem Nachbarn alle Süßigkeiten geben, nur um die Süße der Liebe in deinem Herzen zu haben. Aber weltliche Süßigkeiten und die Sucht danach trocknen diese Süße der Liebe aus und [verwandeln] sie in Feindschaft. Geben Sie niemandem um Sie herum die Schuld dafür, dass er Leidenschaften unterliegt, sondern geben Sie allein sich selbst die Schuld – misstrauisch, verträumt und rechtfertigen Sie immer andere. Schau – die Märtyrer sind nicht von Gott und von der Nächstenliebe abgefallen, selbst als sie auf verschiedene Weise gefoltert wurden, und niemand legt einen Finger auf dich – und du bist von der Liebe abgefallen aus der Sucht nach Süßigkeiten und deinem sündigen Fleisch, das gekreuzigt werden muss, dem alles Angenehme und Untote versagt werden muss. Und seien Sie freundlich zu allen um Sie herum, und je mehr Sie von ihnen versucht werden, desto inständiger beten Sie für sie, denn durch Sie wird der Feind wütend auf sie. Du bist ein Werkzeug des Feindes und gegen ihn, aber sei verbittert über die Sünde und nicht über Menschen, die du wie dich selbst lieben musst, als deine Glieder, Glieder Christi, Ebenbilder Gottes, Tempel des Heiligen Geistes, als Brüder und Schwestern, wie dein eigenes Fleisch und Blut. Verachten Sie ihre Sünden als einen dämonischen Traum, als Plagen, die ihnen der Feind auferlegt. Die Wahrheit bleibt dieselbe, das heißt, sie sind das Ebenbild Gottes – ein großer Name, eine große Wahrheit! Und der stolze Teufel inspiriert uns dazu, sie als nichts zu betrachten. Hasse Stolz und jede Sünde wie die Nachkommen des Teufels. Wie kann ich gegen jemanden verbittert sein, den Gott so sehr liebte, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, um für ihn (das heißt für den Menschen) zu sterben? Wie kann ich jemanden verachten, den Gott so sehr geehrt hat, dass er sich selbst in alles von ihm, das heißt in den Menschen, gekleidet hat und ihn mit seinem Fleisch und Blut ernährt hat? Wie soll ich Essen, Trinken, Geld, Kleidung dem gönnen, dem der Sohn Gottes selbst als Nahrung gegeben wird, der selbst seine Blöße und Schande bedeckt, denn alle ... die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen [Gal. 3, 27 ]? Wie werde ich verbittert gegen das Bild Gottes? Wie kann ich, ein abscheulicher Sünder, ich, ein Nichts, stolz und arrogant sein vor dem Bild Gottes, ich – undankbar, böswillig, geizig, neidisch, der Abschaum der Welt, ein Wurm, kein Mensch, der Menschen lästert und Menschen erniedrigt? Herr, erbarme dich meiner! Er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit [Offb. 1, 18]. Und wir werden für immer und ewig tot und dann lebendig sein. Siehe Christus, auferstanden und aufgefahren, und wiederum 84 nach uns gekommen, um jedem Menschen gemäß seinen Werken zu vergelten [Offb. 22, 12]. Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten [Röm. 12, 21]. Wenn Sie absichtlich Böses gegen sich sehen, seien Sie nicht böse auf diejenigen, die Böses tun, sondern beten Sie für sie, denn ihre Seele ist in Gefahr. Sie tun ihnen umso mehr leid, weil sie krank sind und ihre Krankheit nicht spüren. Ein Übermaß an Essen, Trinken und Delikatessen ist die Ursache für eine Verhärtung des Herzens und eine Steigerung der Leidenschaften. Abstinenz und Fasten erweichen das Herz und schwächen die Kraft der Leidenschaften. Gebildete Menschen, insbesondere Militärs, sind gesetzlose Menschen: Gegen sie ist es notwendig, die Stimme der Wahrheit des Glaubens zu erheben, ihnen gegenüber müssen wir über die Unterordnung unter den Thron und über den Gehorsam gegenüber der Kirche sprechen. Wo der Feind Zweifel in deinem Herzen pflanzt, etwas Gutes zu tun, lasse dich von der Hoffnung inspirieren und sage dir: Das bedeutet, dass ich dies mit [Gottes Hilfe] gewiss tun werde, denn der Feind ist ein Widersacher, der alles Gegenteil von Gott anstrebt, und ein Träumer: Alle seine Machenschaften sind ein Traum. 1) Gott selbst hat alles vor der Nase des Menschen unterworfen, nichts gehört mir; 2) Eine Person braucht so wenig – es ist verrückt, es zu bereuen; 3) Gott selbst, der allgute Vater und Versorger, wird uns alles schicken, was wir brauchen. Er ist der Vater der Gaben und der Belohner. Die sogenannten gebildeten Menschen haben in ihrem dummen Geist ihr Leben hingegeben und achten nicht auf die Gebote des Herrn und die Satzungen der Kirche: Hier ist Samstag, in der Kirche findet die Nachtwache statt, und die treuen Kinder Gottes gehen, um einen Sonn- oder Feiertag zu segnen, und die Gebildeten setzen sich zum Kartenspielen oder ins Theater. Man isst viel und wirft das Essen dann am liebsten weg, tut es aber nicht: Es belastet sowohl den Geist als auch den Körper und kann zu großer Versuchung führen. Kann ich zulassen, dass ich von vergänglichen Nahrungsmitteln abhängig werde und Mitleid mit ihnen verspüre, wenn ich so oft die unvergänglichen Nahrungsmittel schmecke – den reinsten Leib und das reinste Blut meines Herrn und Gottes Jesus Christus? Ist das nicht der größte Wahnsinn? Tut nicht das Wertlose, das vergeht (das heißt, macht euch keine Sorgen um das, was vergeht), sondern das Wertlose, das im ewigen Leben bleibt, das euch der Menschensohn geben wird [Joh. 6, 27]. Ich verabscheue korrupte Verschwendung. Verlasse den Wahnsinn, der bisher existierte. Gott! Oh obszöner Diener von Dir, ich danke Dir, dem allbarmherzigen und gesegneten Herrn, dass Du mir ermöglicht hast, die böse Lust (der Bosheit) gegenüber meinem Bruder zu überwinden Konstantin und Nikolai und Alexander sitzen mit ruhiger Stimmung bei den Mahlzeiten bei ihnen und behandeln sie herzlich. Und ich kann das nicht ohne Dich tun – ich bin voller verschiedener Übel! Ich danke Dir auch für die tödliche Trauer, die Du während und nach der Liturgie wegen meiner Sünden über mich gebracht hast, denn Du arrangierst alles gnädig und weise und es ist keine Bosheit in Dir, aber Du bringst feurige Sorgen über uns und entfernst böse Lust aus unseren Herzen, verbrennst böse Lust und erweichst unsere verhärteten Herzen. Gott! Leide ich nicht um Deines Namens willen, während ich während der Liturgie und des Gottesdienstes den Verrat des Teufels ertrage, seine feurigen Angriffe, beengten Verhältnisse, Sorgen, Dunkelheit, Verzweiflung? Oh liebevollster und gerechter Richter, wirst du mich für diese Sorgen nicht mit der Freude deines Angesichts belohnen und meine Sünden reinigen? Reinige, Herr! Du kannst. Erstaunliche Sache! Sobald Sie während des Gebets (für Ihren Nächsten, für einen Diener) oder bei einem Wunsch einen Moment lang Süßigkeiten bereuen, wird Ihr Herz nun gegenüber Gott, den Heiligen und Ihrem Nächsten kälter. Um vor Liebe zu Gott zu brennen, dürfen wir uns nicht um alle Süßigkeiten, alles Irdische, alle kostbaren Dinge kümmern, müssen zu nichts reduziert werden, wie Staub vom Fuß, denn durch die Liebe zu irdischen Segnungen reißt der Teufel unsere Herzen von Gott weg und führt uns in die Gefangenschaft. Darüber hinaus müssen wir uns daran erinnern, dass unser Herz einfach ist und der Gott unseres Herzens einfach ist; Möge unser Herz im einfachen Gott sein, und mögen wir eins in Gott sein, und wer auch immer gegen Gott ist und als Versuchung dient, der möge sich von uns entfernen, wenn er sich nicht selbst korrigiert. Ich lebe ständig in Leidenschaften: in meinem Zuhause – in Leidenschaften, in der Kirche – und hier werde ich von Leidenschaften überwältigt; Im Freien in Leidenschaften, in der Gesellschaft werde ich von Leidenschaften überwältigt. Wehe mir, Unglücklicher! Retter! Nimm mir die schwere Last der Sünde und lehre mich durch Deine Rechtfertigung. Wenn Sie zu Hause beten, gibt es keine Versuchungen; In der Kirche, zu Hause gibt es Versuchungen, und manchmal sehr, sehr stark, abhängig von der Anzahl der beim Gottesdienst anwesenden Personen. Und ich möchte dienen, ohne zu stolpern, mit einem freien, friedlichen Geist, aber das geht nicht ohne extreme und langwierige Anstrengungen, ohne Reuegebet und Bitte vor dem öffentlichen Gebet und sogar ohne Enthaltsamkeit. Warum zweifle ich, wenn ich zu Hause bete, nicht an den Worten des Akathisten und verehre und bewundere sie, aber in der Kirche oder woher kommen die Laien mit Zweifeln und Respektlosigkeit gegenüber den Worten? Was ist das für eine Doppeldeutigkeit? Was ist das für eine falsche Schande? O Feind! Oh, der ehebrecherischen und sündigen Welt zu gefallen! Oh, Verrat an der Wahrheit Gottes! 26. April. Oh, der süßeste Name, der heiligste Name, der allmächtige Name, der Name meines Herrn Jesus Christus! Mein Sieg, Herr, Ehre sei Dir! Gott! Wir sind deine Mitglieder, wir sind ein Körper, du bist unser Haupt. Gott! Mögen alle Leidenschaften von uns fliehen! Mögen die Dämonen von uns fliehen! Gott! Schenke uns die Gnade der Liebe, die niemals abfallen wird! Gott! Mögen wir einander Respekt und Liebe entgegenbringen, so wie Sie es selbst tun und wie diejenigen, die Sie verehren. Liebe existiert nicht mehr [1 Kor. 13, 8]. Wie passiert das bei uns? Wenn ein Bruder zwei- oder dreimal hintereinander kommt, um Brot und Salz zu essen, Tee und Zucker zu trinken, haben wir bereits Feindseligkeit ihm gegenüber, als ob er essen und trinken würde, obwohl er so wenig brauchte, als ob er nichts bedeutete, während er als Mitglied Christi so groß, so edel, so erhaben ist, denn er ist der Bruder Christi, ein Kind des himmlischen Vaters, vergöttert von Jesus Christus, Erbe Gottes, Miterbe mit Christus. Wir müssen es als Segen betrachten, dass uns ein Bruder oder ein Christ im Allgemeinen besucht. Es besteht keine Notwendigkeit, auf dämonische Träume, auf das Verlangen nach Brot, Salz und Süßigkeiten, auf Gefühle von Feindseligkeit oder Aufmerksamkeit zu achten. Wenn ein Bruder in irgendeiner Weise eindeutig sündig ist, verurteilen Sie ihn, beten Sie für ihn und seien Sie nicht böse auf ihn. Oh, wie oft ärgern wir uns vergeblich, vergebens über unseren Bruder! Gott schütze mich! Zertrampeln Sie Süßigkeiten! Die Zuneigung einer Tochter oder eines Sohnes zu einem Vater ist natürlich – ahmen Sie sie im Umgang mit jüngeren und älteren Menschen und mit allen anderen nach und betrachten Sie sie nicht mit böser List. Du selbst isst, so gut du kannst und so viel du willst – sieh nicht mit bösen, neidischen und gierigen Augen auf das Essen und Trinken anderer von dir, besonders von Gott, denn alles ist Gottes, und du bist nichts. Wir, die wir viele sind, sind ein Körper [1 Kor. 10, 17] – deshalb muss man sich über den Frieden und das Wohlergehen eines anderen als sein eigenes freuen und über die Sorgen und das Unglück des Nächsten trauern und sie lindern oder zerstören; Freue dich über alles Gute in deinem Nächsten, als wäre es dein eigenes Wohl; Betrachten Sie alles Gute an Ihrem Nächsten als natürlich und schauen Sie ihn nicht mit bösen Augen an. Mein Herz ist voller Schmerz über die tägliche Verschwendung irdischer Güter oder über die sogenannten Exzesse beim Trinken von nutzlosem Tee, Kaffee und Zucker. Lass die Erde zur Erde gehen und lass meine Seele an dem einen Gott festhalten. Oh, alles böse, gieriges, neidisches, gefräßiges Fleisch! Wegen dir habe ich immer noch keinen Frieden, ich klammere mich an den einen Gott, ich habe immer noch keine Verachtung für die Welt und ihre irdischen Segnungen und für alles, was auf der Welt ist. Gott! Gewähre mir, dass ich dieser ganzen Welt, dem Müll und dem Dreck mit all seinen Vorteilen und meinem Körper nichts zuschreibe... Warum stopfe ich mich mit Essen und Trinken voll und bekräftige dadurch die Verbindung des Fleisches mit der Welt? Oh, wie der Feind mich schon seit mehr als zehn Jahren mit den gleichen Dingen auslacht, Dummkopf. Wir sind Mitglieder eines Leibes Christi, und alle zusammen sind sein Leib, und er ist unser Haupt. Daher die Liebe zu jedem, zu dir selbst, zu deinem Körper. Aber der Teufel lehrt uns, nur unser Fleisch zu lieben, und lehrt uns aus Liebe zu ihm Feindschaft gegen Gott und unseren Nächsten. Mache mich weise, Herr, jeden so einfach zu behandeln, wie ich mit mir behandelt werden möchte. Denn das ist es, was mir fehlt, Herr. Ich möchte mit Aufrichtigkeit, von Herzen, mit Aufmerksamkeit, Zuneigung und Respekt behandelt werden, aber ich selbst beobachte dies nicht gegenüber vielen und gerade gegenüber denen, an die ich gewöhnt bin, gegenüber meiner Familie, gegenüber Kameraden, gegenüber Untergebenen, gegenüber Bürgern, gegenüber den Armen. Ich sündige, Herr, oft und sehr oft: Erbarme dich meiner und reinige mich und lehre mich, deinen Willen zu tun. Nun, was auch immer dein Nächster falsch macht, vergib ihm aus Liebe und habe Mitleid mit ihm, denn die Liebe ist barmherzig, weil sie langmütig ist, nicht überheblich wird, nicht stolz ist, sich nicht ärgert, nicht böse denkt (über den Nächsten), alles zudeckt und niemals abfällt, und wir – oh, ihr Verdammten! wegen einer Kleinigkeit, wegen nichts, wegen träumerischem Misstrauen fallen wir ab [1 Kor. 13, 4 – 8]. Es schadet nur, schadet uns nur viel Essen und Trinken, oder noch besser, die Gier danach, und lehnt uns äußerst stark von der Liebe zu Gott und dem Nächsten ab, und das Herz disponiert und zwingt uns dazu, von vielen verschiedenen Leidenschaften zu träumen. So wie Sie sich an einen Traum binden, werden Sie unwillkürlich von anderen angezogen. Oh, wie muss man gegenüber allen Speisen und Getränken, gegenüber allen Süßigkeiten gleichgültig sein, um alles in Maßen und ohne die geringste Gier, in Einfachheit des Herzens zu konsumieren; Gleichgültig sein gegenüber Geld und allen Juwelen und Schönheiten der Dinge dieser Welt und sogar gegenüber der Schönheit der Gesichter, da dieselben Dinge vergänglich und flüchtig und sogar schwächer sind als andere Dinge der Welt, denn sie werden bald zu übelriechendem Eiter und Nahrung für Würmer, während andere Dinge oft duftend riechen, wenn sie zersetzt werden. Und unser Körper verströmt sowohl im Leben als auch nach dem Tod einen Gestank! Und alles ist eine Sünde! Das ist was für ein Übel, was für ein Gestank, was für ein Gestank – Sünde! Hassen Sie die Sünde und den Täter der Sünde – den Träumer des Teufels, und lieben Sie den Menschen als Abbild Gottes. Gott ist alles in allen Heiligen [1 Kor. 15:28], weil Seine Gnade in ihnen allen ist. So wie der unendliche Gott jedem von uns nahe ist, so sind es auch die Heiligen, in denen Gott ruht; und wenn sie in Gott ruhen, [dann] sind sie jedem nahe, der sie in Wahrheit ruft, als ein Geist mit Ihm [1 Kor. 6, 17]. Ehre, Herr, sei der nie versagenden Kraft Deines Kreuzes: Als der Feind mich mit sündigen Gedanken und Gefühlen unterdrückte und ich keine Freiheit in meinem Herzen hatte und ich mehrmals im Glauben das Zeichen des Kreuzes auf meinem Bauch darstellte, dann fiel plötzlich meine Sünde von mir, und die Enge verschwand und ich ging frei. Ehre sei Dir, Herr! Gott! Möge mich nichts von Dir entreißen, nichts Fleischliches oder Materielles. Möge ich immer bei Dir sein! Wie gut ist es, bei Dir zu sein! Wie gut wird es bei Dir sein für Deine Auserwählten dort im Himmel. Gott! Wie schmerzlich alle Freuden der Erde für das Herz sind! Wie schädlich für das Herz ist eine sofortige Abhängigkeit von allem Irdischen! Und in Dir welcher Frieden, welche Freiheit, welcher Raum, welches Licht! Was für eine Freude! Mein Schwiegervater 1) ist ein alter Mann, aber fast das Gesicht eines alten Mannes, heißt es: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, fürchten“ [Lev. 19, 32], - was bedeutet, dass Sie, wenn Sie ihn nicht ehren, den Herrn Gott selbst nicht verehren werden, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes, und wenn Sie nicht lernen, dem sichtbaren Ebenbild Gottes Respekt zu erweisen, wie werden Sie es dann dem unsichtbaren Prototyp geben? Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [ 1Joh. 4, 20]. 2) Mein Schwiegervater ist mein Vater, denn seine von ihm geborene Tochter ist ein Leib mit mir; sie ist seine Erziehung; 3) Er ist ein Erzpriester, der der Kirche Gottes 35 Jahre lang nach Kräften gedient hat und der allein dafür bereits allen Respekt von mir verdient; 4) Ich habe seinen Platz eingenommen und mit seiner Tochter alles bekommen. Deshalb bin ich ihnen allen zu Dank verpflichtet, der ganzen Familie, und ich muss ihnen dienen, wie Gott dazu berufen ist, und darf mich nicht darüber beschweren, dass Sie bei der Arbeit sind und sie ruhen. Ehre sei Dir, Herr, der mir den Weg zur Erlösung zeigt und der die Hartnäckigkeit meines irrenden Herzens durchkreuzt. Gewähre mir, Herr, die Gnade, mit allem und jedem zufrieden zu sein und mir immer die schlimmsten und schlimmsten Dinge zuzuschreiben und immer Nachsicht für die Schwächen und Sünden meiner Nächsten zu haben und mich nicht über sie zu ärgern. Schenke mir ein einfaches Gefühl der Sanftmut, Demut und Liebe, das niemals verschwindet. Trinken Sie nach dem Mittagessen nicht mehr als ein Glas Tee, wenn es sich um ein flüssiges Gericht handelt; wenn es keine gäbe, dann zwei oder sogar drei. Abends zwei Gläser flüssiger Tee. Das sind alles Gaben Gottes für dich, nicht für mich; Ich bin unwürdig, ich bin der Sünder von allen; Diese Geschenke sind besonders für unschuldige Kinder gedacht. Lass mich wenigstens dein eifriger Diener sein – und das ist mein Glück. Gottes Gaben sind unerschöpflich: Je mehr du gibst, desto mehr bekommst du – Gott wird es belohnen. Sei glücklich, wenn du gibst. Traurigkeit kommt vom Teufel. Gott! Diejenigen, die gesündigt haben: Ich habe fremdes Fleisch begehrt – diesen Eiter, diesen Staub, diesen Gestank, dieses Trampeln mit Füßen, das die Erde sät! Gott! Bist du nicht der Einzige, der der Rand meiner Wünsche sein muss, der Gott meines Herzens und meines Teils für immer [Ps. 72:26], immer, alle Tage meines Lebens, unaufhörlich! War es das, Schöpfer, dass ich meine Seele an diesen sterblichen Körper gebunden habe, damit sie sich durch ihn von Dir trennen würde – war es nicht so, dass sie Dich zusammen mit ihm immer mit Reinheit, mit gegenseitiger, kollektiver Heiligkeit verherrlichen würde? Schau auf das Ende aller fleischlichen Dinge, meine Seele, und lass dich von nichts täuschen! Denken Sie daran, wem dieser Charme, diese sündige Süße vom Teufel, dem Verführer, dem Vergewaltiger, dem Unterdrücker, dem Finstereren kommt; Generell gilt: Finger weg von allen Süßigkeiten des Fleisches! Und Süßigkeiten fördern den Teufel und auch die Schwächen des Fleisches, denn durch sie schwächt der Teufel die Seele durch Mutlosigkeit und Feigheit. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich von der unzüchtigen, gewalttätigen Lust befreit hast. Ich bin vor Deinem Bild zu Dir gefallen, habe um Deine Hilfe gebeten, um das Böse zu vermeiden – und Du hast mich von diesem Gräuel befreit. Sofort spürte ich in mir die gnadenvolle Kraft, die die Sünde wegnahm und mich heiligte, und ich fühlte sofort Frieden und Freiheit. Ich danke Dir, Herr, für Deine wunderbare Hilfe in der fünften und auch in der zweiten Klasse. Als ich in die 5. Klasse kam, wurde ich vom Feind zerquetscht, gefesselt, verdunkelt und gedemütigt; aber jetzt habe ich meine ganze Hoffnung auf Dich gesetzt, ich habe gesagt: Ich komme aus dem Nichts und ich bin nichts, Du bist alles, verschwand innerlich, geistig in Dir – und Du zogst in mich ein und wurdest alles für mich! Und wie wundervoll habe ich den ganzen Kurs mit Dir verbracht! 30. April 1865. Es ist nicht nötig, sich den Bauch zu reiben, um den Teufel aus seinem Inneren zu vertreiben: Der Glaube an den Herrn Jesus und der ständige Blick auf ihn reichen aus. Auf diese Weise gewinne ich immer im Unterricht. Militäroffiziere und verschiedene Adlige sind gesetzlose Menschen: Sie sind sowohl Freidenker als auch Stolze, die nichts Heiliges gebührend respektieren – weder königliche Macht noch kirchliche Macht. Gegen sie müssen wir unsere Stimme wie eine Trompete erheben, sie mutig anprangern, laut und getrennt zu Gott beten und das Königshaus gesondert auflisten. Oh, Spieler! An Feiertagen haben sie weder Angst noch schämen sie sich zu spielen. Das ist für sie eine alltägliche Sache, als ob es so sein sollte. Der Herr hat die Tische der Geldwechsler umgeworfen, aber werfen Sie zumindest die Karten der Spieler weg, wenn Sie sie spielen sehen, besonders an Feiertagen! Wenn wir keine Vorliebe für die Süßigkeiten dieser Welt, für Essen und Trinken hätten, würden wir uns nicht über die Bettler ärgern, die um Almosen bitten, und mit Liebe, Freude und strahlendem Gesicht würden wir geben, worum sie gebeten haben! Oh, wie widerlich diese Sucht ist! Oh, was für ein Gott ist dieses Geld, diese Süßigkeiten, Essen und Trinken! Man kann nicht für Gott und den Mammon arbeiten [Matt. 6, 24] – mit Mammon meinen wir alle irdischen Segnungen: Essen, Trinken, Geld, reiche Behausung, irdische Ehren. Eine Reihe kontinuierlicher Erfahrungen in meinem Leben, von meiner Jugend bis zum heutigen Tag, bestätigen immer wieder die Wahrheit dieser Worte des Erretters. Sorge um die Dinge des Lebens, Durst nach irdischen Gütern, Mitleid mit ihnen, Sorge um sie in der Zukunft – Ärger, Tod für mich. Ich sollte mir keine Sorgen um sie machen: Der Herr ist mein Treuhänder, Versorger, Geber; Ich muss sorglos sein – sorglos nicht nur in Bezug auf äußere Güter, sondern auch in Bezug auf meinen Körper, denn alles, was ich habe, gehört Gott, ich gehöre ganz Gott, und allein bin ich nichts, ich kann nicht ein Haar für mich selbst tun – aber wenn ich nicht einmal diese Kleinigkeit alleine tun kann und alles für mich, sowohl groß als auch klein, von Gott arrangiert und gebaut wurde, warum sollte ich mir dann um irgendetwas anderes Sorgen machen, sei es groß oder klein? Ich bin nichts, alles ist Gott. Was ist klarer als dieses Axiom? Ich war in letzter Zeit nicht hier; Dann erschuf Gott mich aus dem Nichts und schloss mich in dieser Hülle eines Körpers ein – Er wird mich unterstützen, bewahren und retten. Mögen wir Ihn und einander lieben. Hilfe, Herr! Warum lieben wir uns nicht? Wegen Mammon. Der Arzt kam unerwartet: Wir sind wütend auf ihn, wir verachten ihn, wir sind ihm entfremdet – wofür? Wegen der Mammonsucht: Für Geld sagen wir in uns selbst, wir sind gekommen, wegen Geld sprechen wir freundlich. Wir legen großen Wert auf Geld und betrachten es als den Hebel aller Gedanken und Worte unseres Nächsten, aber wir stellen die Seele auf nichts; dass unser Nächster das ehrwürdige Ebenbild Gottes ist, das vergessen wir. Oh, fort seelenloser Staub! Verschwinde, Charmanter! Lasst uns einander lieben, lasst uns nicht schlecht voneinander denken, lasst uns einfachherzig und aufrichtig sein; Was wir uns selbst nicht wünschen, wünschen wir auch anderen nicht. Ich möchte nicht, dass die Leute schlau und niedrig über mich denken, aber ich werde mir auch nicht erlauben, so über andere zu denken. Oh, Einfachheit! Wo bist du? Schrein, wo bist du? Komm und ziehe in unsere Herzen ein! Tu es, Herr! Abstinenz, Abstinenz! So wie der Herr der Schöpfung mir ständig Luft zum Atmen, Licht zur Erleuchtung und Feuer zum Wärmen, Wasser zum Trinken, Kleidung zum Schutz vor schlechtem Wetter und Kälte gegeben hat, so wird und wird er mir auch weiterhin Nahrung geben, um den Körper zu nähren und zu nähren. Dies ist eine notwendige Konsequenz, denn die Natur ist trotz der Unterschiede der Elemente ein einheitliches Ganzes. Gott ist für die Natur alles, und ich bin Teil der materiellen Natur im Körper, deshalb ist Er für mich alles. Lasst mich nur auf die Seele eingehen, auf das Reich Gottes und die Wahrheit Gottes. 85. Wenn Gott das Gras des Feldes kleidet, das heute hier ist und morgen in den Ofen geworfen wird, wie viel mehr als ihr, ihr Kleingläubigen! [Matt. 6, 30]. Oh, wie selbstliebend, unbrüderlich, hartherzig und geizig wir sind! Wir selbst essen und trinken das Beste, sind aber bereit, nur das Schlechteste für andere zu hinterlassen; Wenn aus dem Überfluss auch andere das beste Essen und Trinken von unserem Tisch bekommen, wird es schade, obwohl sie selbst, wie man sagt, satt sind! Wir selbst lieben es, wenn sie uns viel geben, entweder angenehm im Geschmack oder schön anzusehen, oder Geld oder etwas anderes, aber für andere wird es schade, wenn wir unser Gutes geben. Oh, unsere Trauer! Oh, unsere Leidenschaften! Wir möchten, dass alles gut für uns selbst ist, aber andere brauchen es nicht, als ob andere nicht die gleiche Seele wie wir hätten, nicht die gleiche Natur, nicht das gleiche Herz, nicht die gleichen Gebrechen, nicht die gleichen Leidenschaften wie wir; als ob sie nicht die gleichen Gefühle von Vergnügen und Freude oder Trauer und Unmut hätten wie wir. Wenn uns jemand etwas mehr gibt, freuen wir uns; Wenn jemand etwas von uns bekommt, trauern wir. Wer in mir hat Mitleid mit verderblichen Süßigkeiten? Teufel Mit wem bereue ich? Mit dem Teufel. Verschone nichts, kreuzige alles, verachte alles. Vertraue auf einen Gott, habe Mitleid mit Ihm allein, das heißt, trenne dich von Ihm und bereue für einen Moment. Oh, die Täuschung des Fleisches! Man sollte es bereuen, sich vom Herrn getrennt zu haben, aber sie bereut es überhaupt nicht, sondern bereut es, sich von Süßigkeiten zu trennen oder zu denken, dass sie sich trennt. Werden sie nur Ihnen gegeben oder werden sie nicht jedem gegeben? Sind Sie es wert? Sind sie für Sie nützlich? Trennen sie dich von Gott? Wirklich. Wenn Sie in der Kirche oder zu Hause Dankgebete an den Herrn lesen, lesen Sie sie mit aller Sorgfalt, denn wir müssen Gott jede Minute danken und ständig große Vorteile von ihm erhalten. Hört nicht, heißt es, auf leere Gerüchte [Exod. 23, 1 ], Und wir hören gierig auf leere Gerüchte, Gerüchte und Klatsch über Menschen. Beten Sie in der Kirche und in den Häusern der Gemeindemitglieder wie zu Hause und denken Sie ständig daran, dass Sie vor dem allwissenden Gott stehen und sprechen. Wenn Sie zur Dame, zu den Engeln und zu den Heiligen beten, denken Sie daran, dass sie, da sie in Gott sind, wissen, was im Menschen ist. Wenn die Heiligen während ihres Erdenlebens die Gabe des Hellsehens hatten, wie viel mehr dann, wenn sie im Himmel sind, in Gott – der Sonne der Gerechtigkeit, vor der alles nackt und offen ist [Hebr. 4.13]. Sklaven, manchmal haben wir Angst und schämen uns vor unserer einfachen Sklavin, wenn wir beten und wenn sie versehentlich in unseren Gebetsraum geht, um etwas zu beten. Warum Angst haben? Wofür sollte man sich schämen? Sind es ihre eigenen Sünden? Aber wir müssen Angst vor ihnen haben, wenn sie uns nicht gestehen, sie verstecken sich, sie bleiben unbewusst und ungefühlt. Und wenn sie gestehen, gibt es nichts zu befürchten, dann wird uns die Vergebung des Meisters erstrahlen. Ist es nicht so, dass wir sie aufrichtig anerkennen, fühlen und bereuen – das ist es, wovor wir vielleicht Angst haben und uns schämen? Sie müssen also aufrichtig erkennen, demütig fühlen und bekennen – und die Dinge werden besser. Indem wir für die Mitglieder der königlichen Familie beten, erfüllen wir das Gebot des Apostels: Ich bitte euch, Gebete, Bitten, Bitten und Danksagungen für alle Menschen, für Könige und für alle Autoritäten zu richten [1. Tim. 2, 1 – 2] und: Betet füreinander, damit ihr geheilt werdet: Das innige Gebet der Gerechten kann viel bewirken [Jak. 5, 16]. Hier erfüllen wir das Gebot der Liebe. Lasst uns aufrichtig und von Herzen beten, sowohl für die Mitglieder des Königshauses als auch für uns selbst. Lasst uns uns vor der souveränen Macht demütigen, damit wir uns auch vor Gott demütigen können. In ihm, zum Beispiel, in diesem armen Mann oder in diesem Verwandten von mir – Schwager, Schwägerin, Schwiegervater usw. – ist dasselbe wie in mir, das gleiche Bild Gottes und der gleiche sündige Schaden und die gleiche Korruption. Während der Anbetung versucht der Teufel, uns mit verschiedenen Träumen, Bosheit, bösen Gedanken, bösen, blasphemischen, zweifelnden und ängstlichen Herzen zu zerstreuen. Allerdings müssen wir etwas tun. Bewahren Sie stets Abstinenz und Keuschheit, seien Sie nicht gierig nach Essen und Trinken und betrachten Sie dies immer als das Letzte, was Sie tun sollten. Wenn ich gut denke und es schlecht mache, nützt es wenig. Lasst uns Dinge tun – Enthaltsamkeit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit! Wer gierig nach Essen und Trinken ist, kann kein wahrer Liebhaber Gottes sein. Erfahrung. Es ist schlecht, wenn der Geist trainiert wird, das Herz aber leer bleibt und nicht von Leidenschaften gereinigt wird. Es wird klappen, auch wenn du alles fallen lässt. Das Wichtigste im Menschen ist das Herz, es ist der Hebel sowohl des Geistes als auch des ganzen Lebens. Fähigkeiten werden langweilig. Achten Sie darauf, die Herzen der Schüler nicht abzukühlen, indem Sie viele abstrakte Wissenschaften studieren, denn das Herz wird sehr kalt, wenn nur der Verstand und die Vernunft gebildet werden und man dem Herzen und den Gefühlen keine Aufmerksamkeit schenkt; es kühlt auch vor der Gier nach Essen und Trinken, vor den Freuden des Lebens, vor dem Kartenspielen. Nutzen Sie Ihre Gefühle mehr, Lehrer! Trinken Sie keinen süßen Tee, damit Sie nicht in Unzucht verfallen. Ohne dem Geschöpf zu dienen, heißt es, ist Gottes Weisheit größer als der Schöpfer 86. Und wir dienen ständig, Verdammte, mehr als dem Schöpfer, wir dienen Süßigkeiten oder der Gebärmutter, Geld, einem Kartenspiel oder Pappidolen. Wo ist die Erinnerung an Ihre Bestimmung? Wo bleibt der Wunsch nach dem angestrebten Ziel? Essen oder trinken Sie nicht, es sei denn, es ist notwendig. Manchmal essen und trinken Sie nur einmal am Tag. Möglichst wenig Weißbrot ist eine Delikatesse und verstopft den Magen. Schwarzbrot, ein Glas Milch – das ist Essen und Trinken! Zeig mir, was du isst und trinkst; Lass mich dich sehen, wie du isst und trinkst, und ich werde den Grad deiner spirituellen Nüchternheit erkennen, ob dein spirituelles Leben nüchtern ist oder ob du im spirituellen Tod schläfst. Oh, wie Qualität und Quantität und Gier beim Essen und Trinken die Seele schwächen und ihr die geistige Nüchternheit nehmen! Sie müssen immer ein so nüchternes Herz haben, dass Sie jederzeit bereit und in der Lage sind, zu Gott zu beten und jedes Wort mit der Kraft auszusprechen, die es enthält. Wie sehr dich deine Frau liebt und wie kalt du ihr gegenüber bist! Wie sehr der Herr dich liebt und wie kalt du zu Ihm bist! Wenn Sie Ihre Frau nicht lieben, wie werden Sie dann Gott lieben? Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? [ 1Joh. 4, 20]. Wer im Wenigen untreu ist, ist auch im Großen untreu [Luk. 16, 10]. Warum schreibe ich manchmal schlecht? Die Waffe kann schlecht sein. Warum bete ich manchmal schlecht? Fühlen Sie sich krank? Weil die Waffe schlecht ist, schmerzt der Körper. Ich werde wie ein Kind im Haus meines himmlischen Vaters sein – sorglos, zufrieden, Ihm allein mit ganzem Herzen verpflichtet. Was ist Fleisch? Tod, Zerstörung, ständige Veränderung, Übergang von einem Zustand in einen anderen oder das Verschwinden einiger Prinzipien und deren Ersetzung durch andere, der langsame Weg zur Zerstörung und Zersetzung in Bestandteile. So werde ich, mein Körper, in diese unerschöpflichen Elemente verwandeln. Was ist Geist? Leben. Viele tausend Male wurde die Unzulänglichkeit von Essen, Trinken, Süßigkeiten und Geld, um die Seele wiederzubeleben und zur Ruhe zu bringen, auf die Probe gestellt – im Gegenteil, sie zerstören sie immer, ich bringe sie zu Fall! in Dunkelheit, Verzweiflung, beengte Verhältnisse, Trauer, Sprachlosigkeit. Der Herr ist immer das Leben, der Frieden unserer Seele, ihr Licht, ihre Weite. Ehre sei Dir, Herr! Der Herr ist alles für Seele und Körper – lass mich seinem Willen unterwerfen, wie sich das ganze Universum unterwirft. Ich bin ein Kunstwerk des Schöpfers, ich bin ein Gefäß des Schöpfers, das vom Schöpfer und vom Künstler genutzt, aufbewahrt und unterstützt wird. Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus Gott anvertrauen ... Gott als Geist. Als einfaches Wesen musste [und konnte] er die Welt einfach mit einem einzigen Wort und Befehl oder Wunsch erschaffen. Das Symbol dieser Einfachheit Gottes und zugleich seiner Ewigkeit kam in der Sphärizität aller festen Himmelskörper zum Ausdruck. Lassen Sie danach nicht das müßige Gerede weltlicher Weiser, dass die Erschaffung der Welt mehrere hunderttausend Jahre gedauert hat und dass der heilige Prophet Moses Lügen erzählt. Alle Heiligen sind reine Abbilder Gottes, und Gott ruht in ihnen. Wie nah sind sie uns jederzeit und wie bequem sehen und hören sie uns jederzeit und an jedem Ort! Wie bequem, mit welchem ​​Glauben, welcher Hoffnung und welcher herzlichen Liebe sollten wir zu ihnen beten! Sie sehen und hören uns – das sollten wir übrigens im Kopf und im Herzen haben, wenn wir zu ihnen beten und die reinste Mutter Gottes an ihrer Spitze! Alle Christen und alle Menschen sind nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen; In Christen, die glauben und fromm sind, ruht Gott, aber diejenigen, die nicht glauben, werden vom Feind verdunkelt und gebunden; Wie muss man die ersteren lieben und respektieren, wie muss man mit den letzteren sympathisieren, diese verkümmernden, verzehrenden Glieder der Menschheit! Mit welchem ​​Respekt, welcher Liebe, Sanftmut, Freundlichkeit und Demut müssen wir jeden behandeln! Mit welcher Demut und Sanftmut helfen Christen – Glieder des Leibes Christi! Aber ohne Dich, Herr, können wir nichts tun. Hilf uns, nach Deinen Geboten zu wandeln, damit ich alles, was ich sage, befolgen und alles, was ich lehre, zuerst tun werde. Lassen Sie das Königshaus immer ohne zu stolpern und mit höchstem Respekt sprechen. Lernen Sie von den Strelnikovs Respekt vor der Persönlichkeit eines Menschen und eines Priesters. Was für eine Sanftmut, Zärtlichkeit, Höflichkeit, Höflichkeit! Oh, welche Ehrfurcht berührt die Seele! Also sei du! Warum hat diese Person keinen Respekt vor der menschlichen Persönlichkeit? Denn in seiner Jugend verlor er seine Keuschheit, entweihte, verdarb seine Natur und verlor den Respekt vor sich selbst, den Respekt vor anderen und übertrug seine Abscheulichkeiten auf andere. Warum zögert dieser Mann in der Gesellschaft? Aus mangelndem Selbstvertrauen und Feigheit, oder weil er zwiespältig ist, unsicher in der Wahrheit und Angst davor hat, Lügen und Unwahrheiten aufzudecken. Warum dient dieser Priester schüchtern? Weil er zu Hause und in der Kirche zaghaft soziale Laster anprangert. Er wird irgendwo von einem Feind in der Gesellschaft besiegt – und nun wird er in der Kirche besiegt. Verachte Süßigkeiten und Gestank, zertrampele alles. Ich bin Erde und Erde: stinkend. Demut. Wir sind ein Körper: Wir ertragen geduldig die Strapazen, Beleidigungen und den Gestank des anderen, weil wir selbst andere beleidigen, wir selbst einen Gestank ausstoßen. Vermittlung von Reichtum, Nichtbegehren, Mangel an Selbstliebe – Liebe zu allem. Liebe im Allgemeinen und in allen Mitgliedern. Verbrauchen Sie nur das, was zum Erhalt, [Schutz und Erhalt des Lebens] notwendig ist. Wir sind alle ein Baum, bewässert vom Herrn. Wenn ich, ein sündiger, leidenschaftlicher, böser, geiziger Mann, andere auf ihre Bitte hin und auch ohne zu fragen ernähre, wie viel mehr dann der himmlische Vater, nach dem jedes Vaterland im Himmel und auf Erden benannt ist [Eph. 3, 15], Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes [2 Kor. 1.3 ]? Was bin ich vor Ihm? Was ist Er? Er ist unendlich gut, groß, weise, allmächtig, allgegenwärtig und allwissend und unveränderlich, der allzufriedene und allgesegnete Gott, Auch wenn ich ohne Essen und Trinken so gut leben würde: Wegen ihr bin ich der Feindin so überdrüssig, sie ist so mörderisch für meine Seele, so schwer! Also erwischt mich der Feind dadurch! Und wie wenig Essen und Trinken brauche ich! Extrem wenig. Es gibt nichts zu bedenken! Oh, dämonische Lügen! Wie viel Angst, Traurigkeit, Aufregung wegen eines Stücks Brot, Zucker, wegen der Sättigung des stinkenden Bauches, der die Seele verunreinigt und die Seele infiziert – mein Wesen, dem alles untergeordnet ist, für das alles ist, das alles aufbaut und erwirbt. Wehe mir und meinem bösen Fleisch: Ich werde wütend über den Gestank, ich werde wütend über zu viel Duft, ich werde wütend über zu viel Weihrauch (obwohl es eine nützliche, gesunde, angenehme Substanz ist), ich werde wütend über die Kälte, ich werde wütend über die Wärme – ich werde über alles wütend. Aber verachte es, Mann: den Gestank, den Weihrauch, die Kälte, die Wärme, die Stöße, die Schläge, den Hunger – verachte alles, schreibe alles dem Nichts zu. Ob sie dich beschimpfen oder verleumden, ist egal. Habe völlige Unparteilichkeit, sogar Hass ihr gegenüber, als fremd, feindselig gegenüber Gott und mit dem Teufel verbündet, wie eine Schlinge, eine Schlinge des Teufels. Ich habe gesündigt, Herr, erbarme dich meiner. Und die Lust auf alles Angenehme und Schöne wird entfacht! Oh, du Teufel, mein Fleisch! Oh, meine Ungeduld. meine Zärtlichkeit. übermäßige Sorge um das Fleisch und Nachlässigkeit für die Seele und die Seelen: diejenigen, die gesündigt haben, Herr! Achten Sie auf die Ruhe und Integrität Ihres Geistes und ärgern Sie sich über niemanden und nichts, für nichts, auch wenn jemand etwas Unsinniges gegen Gott gesagt oder getan hat, denn Gereiztheit hilft nichts, sondern im Gegenteil, Sie werden die Sache ruinieren, indem Sie einem Übel ein neues Übel hinzufügen. Sei nicht böse auf die Armen, die dir folgen: Ihre Not, ihre Not ist groß! Sie verdienen jedes Mitleid! Und unwissend und arm und obdachlos und Waisen, von allen verlassen! Alle anderen Bürger sind sesshaft, leben in Zufriedenheit, in Leichtigkeit, Glückseligkeit oder in der Arbeit, die in ihrer Macht steht, kommen zu Besuch, werden auf verschiedene Weise getröstet, aber was ist mit ihnen? Sie finden Trost darin, ein besseres Stück zu essen, denn meist müssen sie einfaches Brot mit Wasser und Kwas oder Haferbrei und Kohl essen; Viele Menschen wissen nicht, was sie morgen essen werden. Und Sie haben immer alles im Überfluss. Du hast immer die Nase voll. Und sie haben oft Hunger und Durst und sind hungrig. Bestätige in mir, Herr, wahre Weisheit über Dein Volk, besonders über die Armen! Der Weihrauch übertönt den Gestank der Toten; Weihrauch, wie er von Gott und seinem Kirche erworben wurde, hat in sich die Gnade Gottes: Sein Duft ist doppelt angenehm und begehrenswert; Es ist eine Sünde, es zu meiden und durch sein Übermaß verbittert zu werden. Die Fülle an Weihrauch symbolisiert die Gaben des Herrn, seine großzügigen Gaben. Freundlichkeit, Freundlichkeit! Freundlichkeit! Werde ich, nachdem ich so oft die unendliche Süße – Christus Gottes – genossen habe, auf die vergängliche Süße neidisch sein und sie voreingenommen für meine Freunde, für meine Bekannten, Verwandten, christlichen Brüder, Mitglieder Christi bemitleiden, die selten, selten mit der ursprünglichen Süße belohnt werden, die alle Süßigkeiten geschaffen hat – Christus, der Herr? Sollte ich, so erleuchtet vom Herrn, blind bleiben? Sollte ich, der ich von Ihm so weise bin, verrückt werden? Möge es einen Gott meines Herzens geben – Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist! Verachten Sie echte Süßigkeiten [und schreiben Sie ihnen nichts zu]. Gott! Gib mir [Gottes] Verständnis. Gott! Mögen alle [irdischen] Segnungen für mich ihren Reiz verlieren. Herr Jesus Christus! Ich danke Dir, Deinem unanständigen Diener, für die Reinigung von Sünden, die Entfernung der höllischen Enge aus meinem Herzen und für den himmlischen Frieden, den Du mir bei der Kommunion Deiner göttlichen Geheimnisse geschenkt hast! Und Du hast die dämonische Verzweiflung weggenommen, wie ein Spinnennetz, wie nichts. 6. Mai 1865 Donnerstag der 5. Osterwoche. Samariter. Gott! Du bist mein Lohn: Erlaube mir nicht, leidenschaftlich eine irdische Belohnung zu verlangen und nichts auf Erden von Dir zu verlangen, so David: Was habe ich im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden, o Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26]. Ansonsten sind irdische Unterschiede oft die Götter unseres Herzens. Möge ich mich an den Tag Deiner Belohnung erinnern. Mein Lohn ist bei mir, um jedem gemäß deinen Taten zu vergelten [Rev. 22, 12]. Für mich liegt eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, geben wird [2. Tim. 4, 8], - und irdische Richter sind oft ungerecht. Was war der Lohn für die Apostel? - Tödliche Kreuze und Schwerter und Schläge und Misshandlungen und Gefängnisse. Alle diese Sünden, die ich bei anderen verurteile oder für die ich Empörung gegenüber anderen empfinde, waren oder sind in mir. Ich bin empört und verbittert über die habgierigen Kaufleute, und in meiner Jugend war ich ein Dieb, weil ich Regierungspapiere, Federn, Kerzen gestohlen und versteckt habe, und wer weiß, wenn ich jetzt an der Stelle der Kaufleute wäre, würde ich nicht genauso handeln wie sie? Ein Vorwand für die Wut ist die Erpressung von Händlern. Ich selbst bin der erste habgierige Mensch. Jeder wird Gott für sich eine Antwort geben. Sie sind nicht verantwortlich für ihre Habgier, Täuschung und Diebstahl; sie selbst haben Vernunft, Gewissen, das Evangelium, sie hören in der Kirche auf das Wort Gottes; bei der Beichte einflößen. Seien Sie wütend auf sich selbst, nicht auf andere – das ist nur Wut. Wenn Sie selbst unter dem Einfluss der Leidenschaft stehen, dann bestrafen Sie niemanden, denn Sie müssen sich zuerst selbst dafür bestrafen, dass Sie sich von der Leidenschaft mitreißen lassen und mit Ihrer leidenschaftlichen Leidenschaft bei anderen Unordnung verursachen. Was für ein unerschöpflicher Reichtum der Gaben Gottes – die Luft, die wir ständig atmen, in der wir ständig leben und uns bewegen! Aber was für ein unerschöpflicher Reichtum an Gottes Gnade ist der Allheilige Geist selbst, der uns wiederbelebt, in dem wir Reinigung von Sünden, Heiligkeit, Frieden, geistige Erleuchtung, Raum, Trost, Kraft und spirituelle Freude finden! Oh, was werden wir Dir vergelten, Herr! Man muss sich von Leidenschaften trennen und darf sie nicht als natürlichen Teil von sich selbst, seinem Selbst, betrachten. Sie gehören unserem Feind: Er lehrt sie und pflanzt sie in unsere Gedanken und Herzen; deshalb müssen wir ihnen auf jede erdenkliche Weise widerstehen und dürfen nicht zulassen, dass sie als böses, fremdes Prinzip in uns wirken; Bitten Sie die Gnade Gottes um Hilfe. Viele, die sich selbst übermäßig und falsch lieben, darunter auch ich, betrachten Leidenschaften als ihr Eigentum und kämpfen nicht gegen sie, sondern für sie, und anstatt sich von ihnen zu entfremden und sie auszurotten, werden sie immer bequemer mit ihnen, sodass sie in ihnen ihren eigenen höllischen Geist und Charakter formen und sie so in sich selbst verwurzeln. Von der Wurzel, mit der Axt deiner Reue, hast du die Geschwüre meines leidenschaftlichen Herzens herausgerissen; flöße, o Herr, göttliche Leidenschaftslosigkeit und die reinste Gottesfurcht ein, alle Bosheit von fremder Kohlsuppe und mir 88 . Denken Sie also zunächst nicht, dass Leidenschaften nur Ihre eigenen sind – sie entspringen dem Geist der Bosheit. Betrachten Sie das Gute in sich auch nicht als Ihr Eigentum: Es ist ein Werk der Gnade Gottes; Was ist deins? Dein Widerstand gegen Sünde, Eifer, Streben nach Tugend, Dein Streben nach Reue. So wie jemand, der von Leidenschaften mitgerissen wird, ein Geist mit dem Teufel ist (das sehen wir), so sind diejenigen, die in der Tugend stehen, ein Geist mit dem Herrn. Alles kommt entweder vom existierenden, unendlichen Gott, der alles erschaffen hat – das ist gut, oder vom Abgrund des Bösen und aller Gesetzlosigkeit und Hässlichkeit – dem Teufel. Wie schön, lebensspendende, rein diese Weisheit ist: Wir sind ein Leib Christi und Glieder voneinander [Eph. 4, 25 ]; Unser Haupt ist Christus! Wie wunderbar ist diese Weisheit, wenn Sie sie in Ihrem Herzen verankern! Wie siegreich, wie alle Machenschaften des aufhetzenden Feindes, alle Leidenschaften gegen ihn niedergeschlagen werden! Oh, welche Weisheit, welche Gnade, welche lebensspendende, erleuchtende und reinigende Kraft ist in der Heiligen Schrift enthalten! Hier ist unser Leben! Wo suchen wir danach, in was? Was ist mein Körper? Das Fett der Erde, oder wie die heutigen Wissenschaftler es nennen, der Extrakt der Erde – es wird dorthin gelangen, in die Erde. Ist es vernünftig, sich vom Fleisch und dem, was für das Fleisch ist, verführen zu lassen und aus diesem Grund den Schöpfer zu verärgern und seine Gesetze zu verletzen? Wünschen Sie sich Belohnungen von der Welt und streben Sie danach? Und womit belohnte er den Retter der Welt? - Durch Spucken, Würgen, Schlagen, Dornenkrone, Stöcke, also Schläge mit Stöcken, das Kreuz und den schändlichen Tod. Und möchten Sie mit dieser Welt befreundet sein und sehnen Sie sich nach Belohnungen und Auszeichnungen von ihr? Zucker und Süßigkeiten sind Eigentum von Babys und Kindern, aber wir sollten uns nicht an ihnen erfreuen, wir sollten uns nicht an ihnen laben, sondern ihnen die Schuld für Müll und kindischen Spaß geben. Unser tägliches Brot ist für uns das Wichtigste. Um die im Evangelium enthaltenen Wahrheiten zu predigen, musste der Sohn Gottes selbst vom Himmel herabsteigen, 33 Jahre auf der Erde leben, leiden und sterben. Aber wir trauen uns nicht, sie zu lesen und vernachlässigen das Wort Gottes als nicht wesentlich oder überhaupt nicht notwendig, und sogar einige werden auf ihre eigene Weise darüber spekulieren und es wie Ketzer verzerren. Oh, mögen wir oft den Inhalt des Neuen Testaments lesen und uns daran erinnern – das Testament, das uns unser göttlicher Erlöser gemacht hat. Lasst uns nicht auf irgendetwas Irdisches neidisch sein, sondern lasst uns alle Anstrengungen unternehmen, um ewige Segnungen zu erlangen. Ein Wanderer, der sich auf eine lange Reise begibt, nimmt so wenig verschiedene Vorräte wie möglich mit, damit es ihm nicht schwer fällt, zu gehen, damit ihn keine Lasten behindern, ihn nicht beschäftigen oder aufhalten, und damit diese im Falle eines Räuberangriffs nichts haben, woran sie sich binden und weswegen sie ihn töten könnten. Christen sind auch alle Wanderer. Du, Freund Christi, schätzt irdische Segnungen, wie immer sie auch sein mögen, überhaupt nicht. Die Welt gibt ihnen einen hohen Preis, ebenso wie das Fleisch. Aber der Geist betrachtet alles als Staub, auch den menschlichen Körper selbst. Er gibt einer Sache einen Preis – das ist Gott und die Bilder seiner Herrlichkeit – Engel und Menschen. Für den Geist haben tausend Rubel und eine Kopeke den gleichen Wert, das heißt besser gesagt, sie haben keinen Preis. Wie lange werden wir uns mit Blöcken oder Kreisen dieser glänzenden Steine ​​– Gold, Silber, Kupfer – beschäftigen? Oder Klumpen dieses süßen Abfalls namens Zucker? Wie lange werden uns die kleinen Dinge im Leben, diese Spielzeuge, beschäftigen? Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Wie wird es angewendet? So wie es der Allerheiligsten Jungfrau Maria gegeben wurde, der ein Engel Nahrung brachte, dem Propheten Elia, dem Engel und Krähen Nahrung brachten, wie dem Volk Israel in der Wüste, wie vielen ehrwürdigen Vätern, die in der Wüste lebten, wie allen frommen Menschen, die Gott in [alltäglichen] Nöten nie im Stich lässt. Wenn wir unseren Geschmack befriedigen müssen, unterscheiden wir nicht, ob etwas teuer ist oder nicht, oder süß, groß oder klein, und je teurer, süßer, größer, desto besser; Warum nicht dies, wenn möglich, auch für unsere Nachbarn beachten, die mit uns ein Körper sind? Hören Sie nicht auf das geizige Fleisch, sagen Sie: Gott, unser himmlischer Vater, ist großzügig – ich möchte auch großzügig sein, außerdem ist die ganze Erde mit allem, was sie erfüllt, sein Eigentum, wie alle darauf lebenden Menschen ist sie allen Menschen unterworfen. Der Herr ist Feuer, die Engel sind Feuer, die Heiligen sind Feuer: Beten Sie mit feurigem, feurigem Gebet zum Herrn und seinen Dienern und seinen treuen Freunden. Halleluja – Engelslied. Das Lob einfacher Geister ist einfach und lakonisch. Aber wie viel Gedanke, Gefühl, Ehrfurcht und Staunen über Gottes Vollkommenheit steckt in diesem einen Wort! Wie viel Dankbarkeit für die Segnungen Gottes! Oh, wenn wir nur, wie die Engel, den Herrn, den Allschöpfer, inbrünstig verherrlichen könnten! Der Erfolg in der Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten zeigt sich daran, wie Sie gegen die Bosheit gegenüber Ihrem Nächsten kämpfen, die von den Geistern des Bösen eingeflößt wird, mit verschiedenen Begierden oder weltlichen Süchten, die den Herrn unserer Herzen aus dem Herzen vertreiben! Seien Sie daher nicht kleinmütig, wenn Sie auf jemanden wütend sind, sondern kämpfen Sie mutig und mit ganzem Herzen gegen die Geister des Bösen. Wenn Begierden Ihr Herz bedrängen, lassen Sie sich nicht schwächen, sondern widerstehen Sie ihnen mit aller Kraft und rufen Sie den Herrn Jesus um Hilfe an. 9. Juli. Mein Gott! Wie verwirrt, besorgt, in beengte Verhältnisse, Kummer, Demütigung, Verzweiflung, Dunkelheit gestürzt, war der Wunsch nach einer irdischen Belohnung – der Kamilavka, und eine Art Neid der Brüder, die die Auszeichnungen erhielten. Ich habe gesündigt, Herr, vor Dir, in Ihm ist mein ganzer Lohn. Mein Lohn ist bei mir [Rev. 22, 12]. Ich wurde wie Kinder oder leichtfertige und eitle Frauen, die glauben, ihr Glück liege darin, elegant gekleidet zu sein, wenn sie zum Beispiel ein rotes Hemd oder einen schönen Hut oder ein goldenes Armband oder einen Manschettenknopf tragen, ganz allgemein, wenn sie etwas Schönes und Glänzendes an sich sehen. Wie kann ich mir eine Belohnung für mich wünschen, obwohl ich so sündig und schwach bin und so viele Pflichten vernachlässige? Wenn ich etwas Gutes tue, gebührt die Ehre dem Herrn, nicht mir, denn seine Macht wird in meiner Schwachheit vollendet [2 Kor. 12:9], und meine sind nur Sünden, Unvollkommenheiten, Leidenschaften, Stolpersteine, Peinlichkeiten. Wie lange werde ich auf das Äußere achten, das Innere ignorieren und das Innere vernachlässigen, weil ich Lust auf äußere Dekorationen habe? Denn für Gott und Reichtum kann man nicht arbeiten. Verlangen Sie nicht nach äußeren und materiellen Kreuzen, sondern nach inneren und geistigen, damit Sie die Reinigung um Ihrer Seele willen vor dem Herrn erleiden, um Ihrer selbst willen, die gelitten hat. Kummer und Bedrängnis für die Reinigung einer Seele, die gesündigt hat und ständig gegen den Herrn sündigt – das ist Ihr Lohn! Das Ertragen innerer und äußerer Demütigungen für Sünden ist Ihr Lohn, denn danach wird die Seele vom Schmutz der Sünde gereinigt und wird demütiger, geduldiger, keuscher, gütiger, spiritueller. Das sind deine Belohnungen und nicht diese irdischen und materiellen, die dich aufblähen, dich an die Erde und ihre Segnungen binden und deinen Blick von dem ablenken, was oben ist. Himmlische Segnungen werden durch Sorgen und große Arbeit, Selbstlosigkeit gegenüber dem Herrn und den Nächsten erlangt und nicht durch irdische Belohnungen. Wenn wir für Gott arbeiten, dann liegt unser Lohn in Gott und von Gott und nicht von Menschen. Ich werde jedem geben, entsprechend dem, was du getan hast [Rev. 22, 12]. Das Ende von allem, die Auflösung von allem im Himmel, beim Gericht. Das Fleisch sehnt sich nach Dekorationen, Auszeichnungen und Belohnungen und strebt danach – der Geist dagegen begehrt nicht nach irdischen Dekorationen und Belohnungen und kümmert sich auch nicht darum und ist eher bereit, sich in Lumpen zu kleiden. Er betrachtet seine Sünden und verschiedene Gebrechen als seinen Unterschied: Ich bin der Sündigste, der Schwächste, der Nutzloseste von allen – das ist mein Unterschied! Ich bin ein wertloses und undankbares Geschöpf: Warum habe ich so oft keine Ruhe? - Von meinem freien Wahnsinn: von der Sucht nach irdischen Gütern – Süßigkeiten, Schmuck, Geld, und weil ich meinen Nächsten nicht wie mich selbst liebe und um seine Süßigkeiten, seinen Schmuck, sein Geld, seine Zufriedenheit trauere. Satan! – Trauern Sie, wenn Sie in allem Überfluss haben, freuen Sie sich nicht? Trauern Sie, wenn andere mit allem zufrieden sind und Ihnen bereitwillig und voller Liebe etwas anbieten? Ich gebe großzügig an mein eigenes Volk, nicht an Fremde, obwohl wir uns alle gegenseitig gehören, damit dadurch der Vater der Großzügigkeit und der Gott aller Freude verherrlicht werde. Wie wenig Trost haben die Diener: Lasst sie sich trösten, auch von mir, von uns, und verherrlichen die Gnadengaben des Herrn. Gib mir, Herr, die Gnade, großzügig zu sein – ohne Dich schaffe ich das nicht. Seien Sie großzügig zu Ihren Dienern, so wie Gott großzügig zu Ihnen, seinem Diener, ist. All ihr Trost, all ihr Reichtum liegt in dir, genau wie deiner in Gott und seinem Volk! Oder was soll ich sagen: in dir? - In Gott, denn Gott selbst schenkt ihnen durch dich seine Gaben und sorgt für reiche Vorsehung für uns alle. Oh, wie großzügig der Herr zu den Menschen ist und wie geizig die Menschen zueinander sind: Reich gegen Arm, Groß gegen Klein, Stark gegen Schwach! Geht es dir gut? Oh, wie angenehm ist es für dich: Du zerfließst vor Zärtlichkeit und Vergnügen. Tier! Beachten Sie dies in Bezug auf Ihre Nachbarn: Was Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas antun, tun Sie es ihnen auch [Matth. 7, 2]. Und du, Biest, möchtest, dass die Menschen dich nicht nur gleich gut behandeln, sondern dich von Zeit zu Zeit besser oder zumindest gleich gut behandeln, um dich zu belohnen, und du trauerst, indem du Nase und Herz zur Seite drehst, du willst nicht an Orte gehen, an denen du schlecht, sparsam und mit minderwertigen essbaren Substanzen behandelt wurdest. Was Sie nicht für sich selbst wollen, tun Sie auch anderen nicht an; Was Sie von anderen nicht für sich selbst erwarten, tun Sie anderen nicht an, insbesondere denen, die Ihnen nahe stehen. Lebe in der Zufriedenheit, mit der der Herr dich gesegnet hat; Seien Sie freundlich zu allen, seien Sie großzügig zu allen. Es ist gut für deinen Nächsten, deinen Verwandten, sehr gut – sagen wir Gott sei Dank, ich danke Gott für ihn wie für mich selbst, denn ich würde mich, sagen wir, freuen und Gott danken, wenn es für mich genauso gut wäre. Und beneiden Sie den Diener nicht um das gewöhnliche Maß an Befriedigung (genug ist, was es sein soll) – denken Sie daran, dass Sie selbst das Maß oft nicht kennen. Denken Sie auch daran, dass die Diener dieses eine Vergnügen haben, Sie aber viele andere materielle und spirituelle haben, die sie nicht haben, insbesondere die spirituellen, unbezahlbaren, die ihnen Bildung und spirituelle Erleuchtung bringen, die ihnen aufgrund ihrer Unwissenheit und mangelnden Bildung vorenthalten werden. Gott! Schenk mir deine Einfachheit: Ich lasse mich von den Süßigkeiten und Schönheiten dieser Welt verführen; Möge ich mein ganzes Glück in der Liebe zu Dir und meinem Nächsten finden. Heilige Einfalt, ruhe alles in Gott, lege allen Kummer auf Gott, komm zu mir und lebe in mir! Ich danke Dir, Herr, für die spirituelle Weisheit, die mich belebt und beruhigt. Wie trennt Sie die Sucht nach irdischen Gütern von der Liebe Gottes und von den Werken Gottes, vom Eifer für die Ehre des Namens Gottes und von der Liebe zu Ihren Nächsten, von der aufrichtigen Korrektur Ihrer Pflichten ihnen gegenüber? Die irdischen Güter, nach denen wir süchtig sind, werden zu einer starken Barriere zwischen Gott und uns! Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24]. Siehst du? Du kannst nicht... du willst, aber du kannst nicht. Fünftausend für den [Kirchen-]Kirche. Ein Leckerbissen Zucker, ein Kuchen usw. – ein Leckerbissen und eine Belohnung: eine Skufia, eine Kamilavka, ein Brustkreuz, ein Orden – und durch alles fängt uns Satan mit seinem Köder und entfernt uns von Gott und von den oben genannten Philosophien und neigt uns zu irdischen Dingen. Alles verwandelt sich in die Lust des Fleisches und die Lust der Augen und den Hochmut des Lebens [1. Johannes. 2, 16]. Werden die Würdigen belohnt? Vielleicht handelt es sich bei den Preisträgern um würdige Menschen, nur wurden sie bereits vor der Auszeichnung durch ihre Stellung, die mit ihrem Titel und ihrer Arbeit verbundenen Vorteile, Ehre ausgezeichnet, so dass sie nicht belohnt würden. Die Würdigen werden größtenteils nicht belohnt, und das geschieht zu ihrem eigenen Besten: Ihre Belohnung kommt von Gott. Teilen Sie Ihr Herz nicht zwischen dem Schöpfer und den Geschöpfen, denn selbst irdische Künstler werden zu Recht beleidigt, wenn die Arbeit ihrer Hände ihnen selbst vorgezogen wird oder wenn ihnen Respekt, Liebe und Zuneigung entgegengebracht werden, nur weil er Dinge vorbereitet, die wir kennen und lieben. Gib deine Seelenkraft nicht dem Essen und Trinken während des Tisches, sondern gib dein Herz Gott und deinen Nachbarn, die mit dir essen und trinken; iss und trink ruhig, gleichgültig, ohne Gier. Zwingen Sie sich, gesprächig zu sein: Das Wort vertreibt die Niedergeschlagenheit der Seele, beruhigt, erweitert die Tiefen der Seele, erleuchtet, belebt sie; Das Wort ist eine goldene Verbindung, eine Kette intelligenter Wesen. Der Teufel stürzt uns oft durch Sprachlosigkeit in Verzweiflung und verhindert, dass wir frei denken, fühlen und sprechen können. Warum beleidige ich oft meinen Schöpfer, dass ich mich von Ihm, meinem Bauch, meinem Herzen abwende? Halte dich jederzeit an den einen Gott und an nichts außer Ihm; An etwas festzuhalten ist Götzendienst: Man kann nicht gleichzeitig für Gott und den Mammon arbeiten. Wenn der Herr alles genommen hat, bereue es nicht, denn Besitztümer liegen oft wie eine Barriere und eine Mauer zwischen Gott und dem Herzen des Menschen [...] beim Teufel. Lass die Schöpfung los und vereinige dich mit Gott. Du willst fast jeden Tag etwas Besseres, du verfeinerst deinen fleischlichen Geschmack: Wie willst du deinem Nächsten sein gewöhnliches Maß nehmen? Du bist ein Biest, ein böses, neidisches, stolzes Tier. Sie wollen Elika 90 nicht für sich selbst und tun es auch nicht anderen an. Denken Sie daran, dass der alte Mann in Ihnen lebt – Satan, vertrauen Sie ihm nicht im Geringsten. Und an seiner Frucht werdet ihr es erkennen [Matt. 7, 16]. Nimm die Bosheit von deinen Seelen [Jes. 1, 16 ]; Es gibt viele verschiedene Bosheiten in unserer Seele - zum Beispiel schauen wir schlau auf die Handlungen unseres Nachbarn, unseres Bruders: Etwas in ihm scheint schlecht zu sein, und das ist schlecht, das bedeutet in ihm Stolz und Verachtung für mich und für die Menschen usw., oder es ist Wut, Neid, Geiz, Geldliebe - und dann stellt sich heraus, dass dies alles und dergleichen eine Lüge, Verleumdung, ein dämonischer Traum oder der Traum unseres alten, bösen Menschen ist. Nehmen wir an, dass er diese Sünden in sich trägt, aber haben wir nicht selbst dieselben Sünden? Sie müssen nur auf die Taten und Worte Ihres Nächsten achten und seine Mängel verdecken: Liebe deckt alles ab [1 Kor. 13:7], vergib ihm seine Sünden, tue dem Feind Gutes. Das Fleisch duldet nichts Unangenehmes, keinen Stoß, kein Hindernis, keine Erschöpfung – der Geist freut sich, wenn er das Unangenehme für das Fleisch ertragen muss, freut sich sowohl über Stöße als auch über Schläge, erträgt geduldig verschiedene Hindernisse, wohlwissend, dass der allgute Versorger alles in Gutes verwandeln kann, sogar Hindernisse und Misserfolge; Der Geist liebt Arbeit und Erschöpfung, liebt es, seinen Körper auf der Erde durch Liegen, Fasten und Wachen im Gebet zu erschöpfen, um alle fleischliche Weisheit abzutöten. Alles ist Erde und Wasser, alle Süßigkeiten, alle Tees, Zucker, Kaffee, Früchte, jeder Schmuck, alle Schmuckstücke, alle Körper von Menschen und Tieren, alle Utensilien – alles wird in die Erde gelangen, und mit der Zeit oder zu einem von Gott bestimmten Zeitpunkt wird die Erde brennen. Warum machen wir so viel Aufhebens? Woran klammern wir uns? Sorgen wir uns um Staub, um elementare, vergängliche, verschwindende Dinge? Hängen wir mit unserem Herzen an Dingen, die kein Leben in sich haben, denn das Leben ist im Leben spendenden Geist – an Dingen, an denen es so tödlich ist, sich festzuhalten? Die ganze Weisheit eines Christen besteht darin, das Fleisch von ganzem Herzen, in der Tat und in der Wahrheit zu verachten, nichts Irdisches mit einem Preis zu belegen, alles als Unsinn zu betrachten und ständig mit ganzem Herzen an Gott festzuhalten und alle Nächsten wie Brüder zu lieben, Mitleid mit allen zu haben, für alle zu beten, mit ganzem Herzen das Gleiche zu wünschen, was nötig ist, nämlich die Erlösung der Seele und Befreiung von den Leidenschaften, die sie festhalten, und von den Schlingen des Feindes. Legen Sie Ihr ganzes Leben, alles Glück, Zufriedenheit, allen Erfolg auf Gott, verlassen Sie sich allein auf Ihn und geben Sie diese Ehre nicht den Geschöpfen – Süßigkeiten, Geld, einflussreichen Personen (oder schönen) –, das heißt, legen Sie Ihr Leben, Ihr Glück, Ihre Zufriedenheit, Ihren Erfolg, Ihre Kraft nicht in sie. Das ist grobe Täuschung des Herzens und Götzendienst. Es liege viel auf dem Tisch, sagt er, und er trauere – aber warum? Er beneidet das Wohlergehen seiner Verwandten, dass sie schmerzhaft satt werden und köstlich essen. Es werde noch viel übrig bleiben, sagt er. All dies wäre für eine Person in Ordnung, andernfalls muss es mit anderen geteilt werden. Was für eine Wut! Ich habe eine reichliche Mahlzeit – und Ehre sei Gott, Ehre sei seinen Gaben, sonst beneide ich mich selbst darum, dass viel gekochtes Essen auf dem Tisch liegt, viel zubereitet ist. Oh, Bosheit, Neid, Geiz! Ich bin wütend auf mich selbst, ich beneide mich selbst, ich bin geizig mit mir selbst. Oder noch einmal, viel, sage ich, Tee wurde aufgebrüht, Zucker wurde grob gehackt! Oh, Bosheit, oh, Neid, oh, Geiz dir selbst gegenüber! Oh, unverständliche Gier! Oh, blinde Hoffnung auf Essen und Trinken! Gott! Erleuchte und rette mich! Oh, was für ein abgestumpfter Schurke ich bin! Wo sollte ich mich über die Großzügigkeit des Herrn freuen, ich trauere. Wo immer sich mein Herz ausdehnt, werde ich von der Gebärmutter eingeschränkt. Ich bin ganz aus Fleisch! Aber außerhalb des Tisches und des Essens bin ich geräumig, nachdenklich, ruhig, fröhlich. Und mein Mahl ist ein Netz und ein Fang und eine Versuchung und eine Belohnung – und zerreißt mir das Rückgrat 92 [Ps. 68, 23 – 24]. Aber jeden Tag gibt es einen gewöhnlichen Tisch mit Tee und Zucker. Warum ist es mir peinlich? O mein Feind, mein Schmeichler, mein Zerstörer! Geh weg von mir. Anstatt uns an den einen Gott zu klammern und auf den einen Gott zu hoffen, verführt uns der Feind und verleitet uns dazu, uns auf Essen, Trinken und Geld zu verlassen, und wendet uns damit von Gott ab, bewaffnet uns gegen Ihn, schneidet uns die Hoffnung auf Ihn ab; Anstatt seinen Nächsten freudig mit irdischen Segnungen zu dienen und sie als Mittel zum Ausdruck der Liebe zu nutzen, lehrt und zwingt uns der Feind, irdische Segnungen in ein Mittel des Ekels gegenüber den Nächsten, des Stolzes und der Verachtung, des Neids und des Geizes zu verwandeln; macht sie zu einem Grund für Wut gegenüber anderen. Oh, Schurken! Oh, unsere Dunkelheit! Unser Stolz! Warum wird in allen Häusern, Wohnungen, allen Vätern und Müttern, allen Ehepartnern und Alleinstehenden, in allen staatlichen Bildungseinrichtungen täglich Essen und Trinken und alles Notwendige zum Leben gefunden und angeboten? Denn der himmlische Vater kümmert sich um sie alle und sendet ihnen täglich und alle Tage ihres Lebens alles; So vom Anfang der Welt über 7.370 Jahre bis heute und bis zum Ende des Jahrhunderts – und das nicht nur, weil sich die Familienoberhäupter oder Menschen im Allgemeinen darum kümmern! Was würde aus all unserer Arbeit und unseren Sorgen werden, wenn der Herr unsere Arbeit nicht belohnen würde? Sie hätten sich die Stirn eingeschlagen, aber nichts bekommen. Alles ist Herr. Oh, Ehre sei Dir, dem weisen, gütigsten und unerschöpflichsten Versorger! Verlassen Sie sich also leichtfertig auf den Vater, auf den himmlischen Vater. Er kümmert sich um alle. Und wenn wir zufrieden sind, vergessen wir. Von mir hängt alles anders ab – Gott sei Dank: Die Belastung für das Fleisch ist geringer, denn alles Irdische wird durch den feinen Geist belastet, der zu Gott, zum Himmlischen aufsteigt und seine geistigen Flügel bindet. Was für ein Unterschied – Freiheit von Fleisch und Blut! Machen Sie sich keine Sorgen über Essen, Trinken und Süßigkeiten, über deren Zerstörung, freuen Sie sich sogar über ihre Zerstörung. denn sie, wenn wir an ihnen festhalten, widersetzen sich entschieden der Frömmigkeit und der Liebe zu Gott und den Menschen: Wer gierig nach Essen und Trinken ist, wird zum Hasser der Menschheit. Lasst uns alles Irdische verachten, damit wir wirklich im Heiligen Geist leben können. Ich habe während der Himmelfahrtswache sehr unter meiner Sucht nach irdischen Dingen – nach Geld, nach Essen und Trinken – gelitten: Ich verachtete die arme Frau, wurde verbittert auf sie, wollte sie nicht sehen, weil sie mich oft um Geld bittet – während der Herr mir ständig, großzügig und großzügig Geld und alles schickt, was ich brauche, und obwohl ich jeden Tag viele Male schwer sündige, vergibt er mir alles durch mein Gebet und seine Barmherzigkeit. beraubt mich, liebt mich weiterhin und erwartet meine Bekehrung und Korrektur! Was für eine Liebe hege ich für meinen Nächsten, wenn ich sein Wohlergehen nicht in der gleichen Weise wünsche wie für mich selbst, wenn ich nicht zu seinem Wohlergehen beitrage? Warum habe ich Angst vor großzügigen Almosen, wenn der Herr dafür eine unendlich große Belohnung versprach – Vergebung bei Seinem Jüngsten Gericht, als Er eine Belohnung für jeden Becher Wasser versprach, der in Seinem Namen oder an Seine geringeren Brüder gegeben wurde? Wir sind kleingläubig, wir sind feige! Wir sind irdisch! Vergelten wir so dem Herrn, der die Himmel für uns verneigte und sich selbst erschöpfte und seine Hand am Kreuz ausstreckte und starb und auferstand und alles mit sich selbst auferweckte? Wahrlich, ich habe nichts Eigenes – alles von Gott und den Menschen ist mir gegeben. Schauen Sie auf sich selbst, auf Ihre ganze Familie, Ihre Verwandten und Gäste während einer Mahlzeit zu Hause, achten Sie also darauf, dass Sie deren Güte essen und trinken und nicht, dass sie Ihnen gehört, oder betrachten Sie die Mahlzeit darüber hinaus als ein reines Geschenk der Liebe Gottes für alle, das jedem geschenkt wird, denn was sind unsere Mühen, was sind sie und was sind sie wert? Unsere Mühen sind oft unsere Unwahrheiten, unsere Nachlässigkeit, unsere Unreinheiten, unsere Unfähigkeit, unsere Schwächen, unser Schlummer, und deshalb verdienen sie keine Belohnung, sondern Gottes Strafe; und wenn sie gewissenhaft, gut und erfolgreich ausgeführt werden, dann kommt das uns und unseren Mitmenschen zugute, die Arbeit wird für uns zur Belohnung, sie beruhigt, tröstet, belebt, erweitert unseren Geist und die materielle Belohnung ist ein direktes Geschenk Gottes; Wenn wir schwitzen, arbeiten wir viel, wir werden müde, wir sind in unserer Arbeit erschöpft – das ist eine unserer würdige Buße für Sünden, die uns zur Reinigung und zur Sühne für die Ungerechtigkeit der Sünde zugerechnet wird, und wiederum ist selbst die Arbeit selbst, bis wir schwitzen, die Barmherzigkeit Gottes für uns, auch wenn sie von der materiellen Seite nicht ausreichend belohnt wird. Somit ist unser gesamter materieller Reichtum ein reines Geschenk Gottes; Wir müssen diese Gabe Gottes demütig und in Maßen nutzen und dürfen uns nicht damit übersättigen, denn wehe denen, die gesättigt sind [Luk. 6, 25], teile es mit Liebe und in Einfachheit des Herzens mit anderen. Kennen Sie die Grenzen beim Verzehr von Speisen und Getränken: Der Teufel nistet sich im Sättigungsgefühl (also in übermäßig konsumierten Speisen und Getränken) ein und quält uns. Und was für ein Wahnsinn ist es von unserer Seite, zu viel zu essen und sich zu betrinken, wenn wir wissen, dass wir danach sicherlich leiden müssen? Oh, der Charme des Fleisches, der Charme des Feindes! Wie wenig braucht mein Fleisch und wie viel esse und trinke ich! Wie oft sündige ich! Wir müssen von Dir leben, Herr, aber ich, der Verdammte, lebe von Essen und Trinken, oder was sage ich? – Ich leide ständig darunter. Ich habe gelernt, wie schmerzhaft und zerstörerisch es ist, gierig zu sein, für Bauch, Fleisch und Blut zu arbeiten, und wie gut, lebensspendende, beruhigende, stärkende und süße es ist, für Gott, den Herrn, zu arbeiten! Möge ich für den einzigen Herrn Gott arbeiten! Bestimmung! Solide! Meine Liebe Frau, heiligste und gesegnete Mutter Gottes, ich danke Dir, dass Du bei der Himmelfahrtswache (in der Himmelfahrtskirche) Fürsprache für mich eingelegt hast und mir die Gnade gegeben hast, meine Gebete ohne Stolpern zu verrichten. Seien Sie eifersüchtig auf den großen Moses in Enthaltsamkeit und Sanftmut: Er hatte nicht die unvergängliche, göttliche Speise des Fleisches und Blutes Christi und fastete dennoch vierzig Tage und Nächte lang. Werden wir auf vergängliche Speisen und Getränke neidisch sein, werden wir gierig sein, werden wir nicht auf Abstinenz und Fasten neidisch sein, wenn wir diese unsterbliche Nahrung zu uns nehmen? O Priester des Herrn! Schau dir dein Leben an. Trinken oder essen Sie nicht ohne Maß zu viel Flüssigkeit, damit Sie später nicht unter Tränen über die überschüssige Flüssigkeit schreien müssen, die Sie zu sich genommen haben – Sie sollten beim Essen und Trinken immer maßvoll und äußerst maßvoll sein. Wir brauchen also ein wenig. Gebt den Hunden nicht das Heilige, und wirft eure Perlen nicht vor die Schweine [Matth. 7, 6]. Wer sind diese Hunde und Schweine? Die Übersättigten, die Trunkenbolde, die Ehebrecher, die Geldliebhaber. Wer ist der Schrein? Heilige Geheimnisse, das Wort Gottes. Sollten Mitglieder Christi die Gaben Gottes missbilligen? Jeder Christ ist ein Mitglied Christi. Wir müssen es als Glück und Freude betrachten, dass wir die Möglichkeit haben, den wirklich Bedürftigen Almosen zu geben, und je mehr, je großzügiger, desto besser für uns – desto größer ist die Belohnung von Christus Gott; Gott liebt nur einen fröhlichen Geber [2 Kor. 9, 7]. (Aber ich, der Verfluchte, wurde verbittert über Paraskowja Michailowna, und dafür quälte mich der Teufel schrecklich, verbrannte mich, verbrannte mich, erniedrigte mich und unterdrückte mich.) Wer es nicht tun will, der soll essen [2. Thess. 3, 10]. Wer ist dieser Nicht-Handelnde? Das bin ich, der die Gebote Christi nicht befolgt, insbesondere die Gebote der Liebe; Ich bin es, der immer bereit ist, das Gebot der Wahrheit und der Liebe in einen Grund für Zorn und Geiz gegenüber denen zu verwandeln, die mit mir leben; Ich bin es, der den Knoten im Auge meines Bruders sieht, aber den Klotz in mir selbst nicht. Gott! Lehre mich Sanftmut, Herzensgüte und Demut gegenüber denen, die sündigen, denn ich selbst bin der größte Sünder. Lehre mich Freundlichkeit und Freundlichkeit gegenüber Deinem Volk. Und betrachten Sie Geld als nichts und alles Essen und Trinken als nichts und auch Kleidung als nichts, damit Sie immer den gebührenden Respekt und die Liebe für die Menschen haben und sich nicht über sie aufregen, nicht verbittert werden, nicht neidisch sind, nicht sparen, weil Sie an vergänglichen Dingen hängen. Der Herr wurde Mensch, um unsere Gebrechen zu heilen, unsere Sünden zu reinigen, unsere Lasten zu tragen, uns von unseren Sorgen zu erlösen, um unser Licht, unser Frieden, unsere Stärke, unser Retter zu sein. Wenn der Herr seinen einziggezeugten Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie sollte er uns dann nicht alles Gute mit sich geben? [Röm. 8, 32]. Lasst uns nur unerschütterlich an Ihm festhalten und ohne Heuchelei Buße tun. Er wird alles zum Guten wenden, alle Machenschaften unserer Feinde, wie die Machenschaften der Feinde Davids, und er wird wie Licht unsere Gerechtigkeit und unser Schicksal hervorbringen, wie der Mittag 93 [Ps. 36, 6]. Es ist eine Sünde, vor Ihm zu verzagen, selbst wenn wir etwas falsch gemacht haben – Verzagtheit schadet der begangenen Sünde noch mehr, der Schuld, die das Herz entspannt, einengt und verdunkelt: Der Feind versucht normalerweise immer, der Sünde eine weitere Sünde hinzuzufügen, zum Beispiel durch die Schuld eines anderen – Wut auf ihn, durch seine eigene Schuld – Verzagtheit, um die Hände aller zum Guten und zur Korrektur zu lockern. Aber wenn Sie gefallen sind, bereuen Sie sofort und stehen Sie auf. Der Herr ist barmherzig und freut sich über die Bekehrung der Irrenden, und Er erscheint allen, die trauern und auf Ihn hoffen, als schnelle Hilfe. Also, Meister, arrangiere alles zu meinem Besten. Ich vertraue auf Dich! Erlauben Sie mir, alle Kommentare selbstgefällig, mit Freude und Dankbarkeit anzunehmen und dabei meinen Stolz und meine Meinung über meine Taten abzuschneiden, als ob sie tadellos gut wären. Lassen Sie mich Ihnen die Korrektur in allem zeigen. Gott! Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für diesen Tag, den Tag Ihrer großen Barmherzigkeit mir gegenüber, und für die Tatsache, dass 1) Sie sich dazu entschlossen haben, mir bei der erfolgreichen Durchführung der göttlichen Liturgie für die Beerdigung in der Manege in der Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus zu helfen; 2) dafür, dass er mich würdig gemacht hat, ohne Verurteilung an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, in die Welt meiner spirituellen Kräfte und in den Weltraum und in Freude und Segen; 3) dafür, dass sie mir gewährt haben, Priester John (Tsvetkov) und Diakon Peter (von der Marineabteilung) zu sehen, wie sie die Liturgie wunderschön vorführen, und dass sie mir gewährt haben, in dem einen einen festen Vorrang und in dem anderen schnellen, demütigen Gehorsam ohne Nachdenken und Kummer oder Launenhaftigkeit und Verlegenheit zu sehen. Gott! Schenke mir von diesem Augenblick an keinen meiner Nachbarn mehr und schenke mir nicht die absurdeste, sengendste, düsterste, bedrückendste Wut auf irgendetwas! Und dann hat sie sich angewöhnt, zu mir zu kommen und schmutzige Streiche zu spielen! Bosheit ist der Teufel, Bosheit ist der Tod! Und Unzucht und alle Unreinheit mögen niemals für längere Zeit in meinem Herzen existieren. Aufwachen! Alle unsere Sünden und Leidenschaften sind wie Geschwüre in der Seele, und Sie haben das Gefühl, dass zum Beispiel die Wut auf Ihren Nächsten Ihrem Nächsten nicht schadet, aber es fühlt sich wie ein Geschwür in meiner Seele an. Dieses Geschwür schmerzt also, es brennt oder sticht, es verdunkelt und bedrückt und beraubt einen der Freiheit. Das Gleiche ist Stolz und Neid und Geiz und Geldliebe und Sturheit mit Ungehorsam und Mutlosigkeit und Gier nach Essen und Trinken. Und wenn ja, dann müssen wir Mitleid mit der gesamten Menschheitsfamilie haben, [Bruderschaft], und Mitgefühl und Herablassung mit ihnen haben und uns nicht über diejenigen ärgern, die sündigen, nicht verbittert werden und nicht alles von ihnen verlangen. Kasten im Leben oder verschiedene Religionen, Kasten in den Wissenschaften – es gibt keine Einheit. Wen interessiert das? Verzichten Sie auf Essen und Trinken, wenn Sie die Fülle und Fülle der Lebenskraft in Ihren Seiten verspüren, und reizen Sie Ihren Geschmack nicht mit angenehmen Speisen und Getränken, sonst stärken Sie Essen und Trinken nicht, sondern schwächen Ihren Körper und Ihre Seele. Essen Sie nicht oft zu Abend, obwohl das Abendessen vorbereitet ist, lehnen Sie eine Einladung an den Tisch ab, kümmern Sie sich um Ihren Geist und Körper zur Ehre Gottes. Haus Israel... Haus Christi (Christen), Haus des Herrn (Kirche). Obwohl der Wolf dich beißt, verliere nicht den Mut und die gute Laune und tue deine Arbeit; Schlangen beißen dich, aber du kennst dein Geschäft. Der Wolf ist der Teufel, Schlangen sind Geister des Bösen. Wenn die Sünde dich auf ihre Seite zieht, dich vergewaltigt, dann zeige deine Loyalität gegenüber dem Herrn, indem du der Gewalt der Sünde nicht nachgibst; Wenn der Feind dich zur Bosheit verführt, stärke dich in Sanftmut, lass nicht zu, dass die Bosheit dich überwältigt, sei nicht damit einverstanden, werde nicht aus eigener Kraft verbittert gegenüber deinem Bruder, damit du nicht ein Geist mit dem Geist der Bosheit wirst; Wenn der Geist der Unzucht Sie anzieht, stehen Sie in Keuschheit, lassen Sie sich nicht zur Wollust herab, erfreuen Sie sich nicht an Unzucht, Lust, damit Sie nicht ein Geist mit dem unreinen Geist werden, damit er nicht über Ihre Fleischlichkeit, über Ihre Leichtfertigkeit, über Ihre Instabilität in Heiligkeit und Keuschheit, über Ihre Veränderlichkeit, über Ihre Missachtung der Gebote des Herrn lacht; Wenn der Geist der Verzweiflung oder des Neids, der Liebe zum Geld, des Geizs, des Mitleids mit materiellen Gütern für Ihren Nächsten Sie wieder anzieht – bekämpfen Sie ihn entschieden, wissend, wo der Wind weht, und gehorchen Sie nicht dem Dämon der Verzweiflung und Traurigkeit im Gegensatz zu Gott, dem Dämon der unersättlichen Gier, erfreuen Sie sich nicht an der Präsentation von Silberstücken, Papierstücken, die den Preis von Gold und Silber haben, sondern denken Sie daran, dass unsere Natur ein wenig, gerade im Wesentlichen, das braucht nur der alte, irdische Mensch, der mit dem Teufel befreundet ist, dürstet nach viel, damit er, wie ein Wurm im Mist, einen Ort zum Herumkriechen, Wühlen, Fressen von diesem irdischen Eiter und in diesem Verfall und Eiter haben könnte; Denken Sie an die Worte des Herrn: Geben Sie uns heute unser tägliches Brot und wünschen Sie sich nicht, Schätze zu besitzen, die viele Jahre dauern würden und die der verrückte reiche Mann besaß, der sagte: „Seele!“ Du hast viele gute Dinge... damit dir nicht gesagt wird: Du bist verrückt! [ OK. 12, 19]. Wenn ich mir die Heiligen Mysterien ansehe, denke ich: Oh, unser Adel, wie sehr hat uns Gottes Liebe geadelt und erhöht und wie nutzen wir unseren Adel! Wir werden mit Cherubim und Seraphim verglichen, Thronen, auf denen Gott ruht, insbesondere mit den Priestern. O himmlischer Dienst! Wenn ich mir eine irdische Belohnung wünsche oder es bereue, sie nicht erhalten zu haben, werde ich der inneren, lebensspendenden, unvergänglichen, heiligen, göttlichen Belohnung beraubt – des spirituellen Friedens, des Friedens Gottes, des lebensspendenden Geistes, des Reiches Gottes in mir selbst, was für jeden Christen der Höhepunkt des Verlangens ist. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33]. Ihr empfangt Ehre voneinander, aber ihr sucht nicht die Ehre, die von dem Einen Gott kommt [Joh. 5, 44]. Sehe ich mich nach einer vergeblichen, irdischen Belohnung, die Gegenstand so vieler Belästigungen, Verbeugungen, Unterwürfigkeit und Unterwürfigkeit ist? Werde ich nach einer irdischen Belohnung streben, bei deren Suche ich zwangsläufig die himmlische Belohnung vernachlässigen und die himmlische Belohnung verlieren werde, weil ich meine eigene Belohnung annehmen werde? Kann ich für Gott und den Mammon arbeiten? Kann ich ein Freund der Welt und ein Freund Gottes sein? - NEIN; Ich werde auf meinen Herrn hören, der im Evangelium sagt: Sammelt euch keine Schätze auf Erden, wo Motten und Rost sie zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen, sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen, denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein [Mt. 6, 19 – 21 ]; und der Apostel Paulus: Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; Und nun liegt für mich eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, geben wird (2. Tim 4,7-8). Oberhirte, Herr Jesus Christus! Ich diene Dir, Du durchdringst mich und weißt, Du kennst sowohl meine Stürze als auch meine Aufstände; Du kennst meinen ganzen inneren und äußeren Dienst; Du allein kannst mich angemessen belohnen oder bestrafen! Vergib mir, dass ich mir eine vergängliche irdische Belohnung wünschte und die vollkommene Belohnung aus den Augen verlor – himmlisch, unvergänglich. Wer die Welt mit ihren vergänglichen und eitlen Belohnungen liebt, hat nicht die Liebe des Vaters in sich [1 Joh. 2, 15]. Oh, wie schrecklich ist das! Gott! Lassen Sie mich nicht in eine solche Fehleinschätzung verfallen! Lass mich deine Liebe nicht verlieren. Denken Sie daran, wie lieb ich Ihnen in Ihrem einziggezeugten Sohn bin! Schau dir die unschätzbaren Blutstropfen deines Sohnes an, die für mich vergossen wurden! Schau dir seine grausamsten Leiden an, die er um meinetwillen erduldete, und lass mich für immer zu dir gehören, dem Vater der Gaben und dem Gott aller Freude. Kröne mich mit Deinen Heiligen – Märtyrern, Heiligen und anderen Heiligen! Die geistliche Schwäche eines Bruders im Priesterdienst an sich verdient großes Mitleid, insbesondere wenn sie auf Nachlässigkeit oder die Schwäche des Fleisches zurückzuführen ist. Wenn Sie einen Bruder sehen, der unfreundlich zu Ihnen ist oder wütend auf Sie ist oder Sie mit Verachtung und Nachlässigkeit behandelt oder nachlässig in der Kirche dient, antworten Sie ihm nicht mit Bösem für Böses, Böswilligkeit für Böswilligkeit, Bosheit für Bosheit, Verachtung und Nachlässigkeit für Verachtung und Nachlässigkeit, sondern im Gegenteil, haben Sie Mitleid mit ihm und beten Sie für ihn, wie für ein schwaches und unvollkommenes Mitglied von Ihnen, insbesondere für ein Mitglied Christus, – denn wir alle ertragen die Wunden der Sünden und wir können ohne den Herrn Jesus Christus nichts Gutes tun; Wir alle, auch der böse und schwache Bruder, sind Abbilder Gottes, aber wir alle tragen die Wunden der Sünden, alle königlichen Drachmen, obwohl sie von Leidenschaften verrostet sind, und leidenschaftliche Wunden wurden uns allen vom Feind zugefügt – deshalb verdienen wir alle gegenseitige Mitschuld, gegenseitiges Beileid und inbrünstiges, inbrünstiges Gebet und nicht Bitterkeit und Verärgerung, dieses neue Geschwür. Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29]. Hört ihr, Kinder des alten Adam, wütend und gereizt? Lernen Sie vom neuen Adam! Gott blieb sich selbst treu und schuf den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis. Er schätzte sein Bild und Gleichnis stets hoch und rief ihn immer zur Wiedervereinigung mit sich selbst auf; Er erschien Abraham in der Gestalt von [Menschen], er sprach in den Propheten und schließlich sandte er, um ihn zu retten, seinen einziggezeugten Sohn in die Welt. So liebte Gott die Welt, sein Bild und Gleichnis – den Menschen. Alles ist Herr, du bist nichts. Welten des Universums! Ich bin Gottes Atem; Ich bin ein Teil der Welt in meinem Körper, ich bin ein Teil des Göttlichen in meiner Seele. Welten des Universums! Gott trägt dich mit seinem Wort und auch meinen Körper und noch mehr meine Seele; Durch das Wohlergehen der Seele erhält Er das Wohlergehen des Körpers und die Kraft des Körpers sowie durch die umgebenden Elemente und Ordnungen des physischen Lebens aufrecht. Ruhe in Gott, meine Seele! Lege all deine Hoffnung und all deinen Kummer auf ihn. Er ist immer bei dir, schaut dich an, kennt alle deine Bedürfnisse, Wünsche und kann sie immer befriedigen und befriedigt sie und wird sie wieder befriedigen. Dann werden Essen und Trinken für uns zu Gesundheit und Freude, wenn wir Gemeinschaft der Liebe miteinander haben. Behalte die Abstinenz – und du wirst immer in Gott sein; Bewahre Demut, Sanftmut und Freundlichkeit – und du wirst immer in Gott sein. Hören Sie auf Ihr Herz: Sie haben nur einen, so einfach wie ein Gedanke, wie ein Blitz. Vom Bischof zum Priester: Geht ihr einander besuchen, pflegt ihr brüderlichen Kontakt? Dadurch wird es jeder wissen; dass ihr Meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt [Joh. 13, 35]. Die Geschichte des Alten Testaments soll zeigen, dass die ganze Welt eine Schöpfung Gottes aus dem Nichts ist, dass der Mensch das Bild und Gleichnis Gottes ist, dass er körperlich von der Erde stammt und Erde ist und daher nicht am Fleisch festhalten sollte, aber in der Seele ist er von Gott, ist sein Bild und Gleichnis und muss an ihm festhalten; dass der Mensch zur ewigen Glückseligkeit in Gott unsterblich geschaffen wurde, dass der Teufel und seine Diener betrügerisch und böse sind und dass von ihnen alles Böse und der Tod das größte Übel sind; dass der Mensch in die Sünde verfiel und das Bild Gottes in sich selbst verzerrte und das Ebenbild Gottes verlor und als Strafe dafür auf Veranlassung des Teufels allen Katastrophen, Krankheiten und dem Tod ausgesetzt ist; dass Gott versprach, die gefallene Menschheit zu erlösen, und ihn darauf vorbereitete; dass in der Erfüllung der Gebote Gottes die ganze Seligkeit des Menschen liegt und in der Übertretung seiner heiligen Gesetze alles Unheil liegt; dass die Sünde eine Lüge ist, das Gute die Wahrheit ist. Gott der Liebe! Mach mein Herz frei von der Liebe. Gott! Alles gehört jedem, nichts gehört mir. So wie ich ruhig auf einer Party beim Essen sitze, so lass mich ruhig zu Hause bei meinen eigenen Leuten sitzen und nichts für irgendjemanden verschonen, wie Gottes Gaben, wie der Müll und der Staub der Erde, lass alles zu mir als Grund für die Liebe werden. Schenke mir die Weite der Liebe, Herr! Ja, ich erinnere mich, dass der Teufel während des Tisches hinter mir her ist, dass Gier und Mitleid der Teufel sind. Möge ich meinen Dienst als Gottes größte Barmherzigkeit für mich und als seinen überaus großen Lohn betrachten, und alle irdischen Segnungen gehören Dir, dem Gut des Meisters. Wir sind eins, wir sind Gottes Kinder und verdienen die gleiche Fürsorge von Ihm – mögen wir alle in Liebe leben. Du, mein Bauch, Du, unaussprechliche Liebe, möge mein Herz niemals verlieren. Du bist im Herzen – und alles ist bei Dir. Möge ich das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen. Wer regiert in uns durch die verschiedenen Lüste und Leidenschaften? - Teufel. Oh, am absurdesten in mancherlei Leidenschaften! Gott! Schenke mir die Einfachheit Deines Lebens. Gewähre mir, das Fleisch zu verachten, aber Dich allein und Deine belebten Bilder zu schätzen. Es gibt einen meiner Seele, einen Gott meines Lebens, einen Gott meiner Seele und meines Körpers. Der Teufel stärkt sich durch Sinnlichkeit, um mein Gott, mein König zu sein, und vergewaltigt mich mit Sinnlichkeit. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir in Deiner großen Barmherzigkeit ermöglicht hast, in zwei Klassen (zweiter und dritter) siegreich und in gutem Glauben zu leben. Der Feind hauchte der Sünde Sodoms ins Herz, wurde aber vom Namen des Herrn zurückgewiesen. (17. Mai) Am selben Tag besuchte ich Andrey Alex. Petrova; Am Eingang beschämte der Feind einen seiner Söhne, einen Kadetten, mit Parteilichkeit und Demütigung im Herzen und dann mit dem Verlangen nach verderblicher Nahrung. Also habe ich mein Herz weggewaschen. Aber es spiegelt sich im Namen des Herrn wider. Saß in Frieden. Sie sagten, sie hätten gesündigt: noch leerer. Ehrfurcht vor dem Menschen wie vor dem Werk der reinsten Hände Gottes, wie vor dem Bild Gottes. Oh, wunderbar sind deine Werke, o Herr, du alle und insbesondere der Mensch hast mit Weisheit 94 ECU erschaffen. Und wir wagen es, deine Schöpfung zu entweihen! Und der Teufel wagt es, das Werk Deiner Hände zu verfluchen, o Herr, und hat seine Flüche bis ins Unendliche vervielfacht! Aber du wirst ihn entsprechend seinem Erbe in der feurigen Hölle quälen. Dein Urteil, Herr, wird dich nicht beeinträchtigen, und es ist notwendig. Verschone uns darin, o Christus, unser Gott, und erlöse uns aus Teilen der Welt. Du bist ein Krieger Christi Gottes – wie ist es zu kämpfen? Gedanke, Wort, Tat sind eins. Kümmere dich um die Persönlichkeit deines Nächsten, als wäre es deine eigene, schätze seinen Seelenfrieden, als wäre es dein eigener, zeige ihm Zuneigung, wie du es dir wünschst, tröste ihn, wenn er traurig ist, wie du dir Trost wünschst; Entschuldigen Sie sich bei den Beleidigten, entschädigen Sie die Beleidigung, ersetzen Sie den Verlust, lassen Sie sich von den Schwächen herablassen, vergeben Sie die Sünde, löschen Sie die Leidenschaft [des Zorns] mit reiner Liebe aus. Am häufigsten regiert der Teufel in uns als Ohnmacht des Herzens für die Liebe zu Gott und zum Nächsten, als Ohnmacht für Worte, als Kälte und Gefühllosigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, als Unaufrichtigkeit, Betrug oder eine listige Sicht auf die Worte und Taten unseres Nächsten, als Misstrauen, als Bitterkeit, Reizbarkeit, Neid, Böswilligkeit und Bosheit, Geiz, Gier nach Essen und Trinken, Hoffnung auf Essen und Trinken; wie Geldgier, Habgier, wie Sodomie und natürliche Unreinheit, wie Stolz und Verachtung; als Zweifel an den durch das Evangelium offenbarten Glaubenswahrheiten, zum Beispiel Zweifel an der Ewigkeit der Qual, manchmal als Stummheit gegenüber dem Gebet, als Abneigung gegen das Gebet, gegen die Kirche, gegen das Wort Gottes und die Schriften der heiligen Väter und Bücher geistlichen Inhalts im Allgemeinen; als falsche Scham, zum Beispiel gegenüber den Riten des Glaubens, als hysterisches Lachen, als Mutlosigkeit und Feigheit, als Unhöflichkeit, Schimpfwörter, leeres Gerede, Verurteilung, Götzendienst, Untreue in Worten, Meineid; als Müßiggang und Faulheit hinsichtlich der Erfüllung der uns durch Pflicht, öffentlichen Dienst usw. übertragenen Aufgaben, als Entspannung für alles Gute und Heilige, als Kraft für alles [...], als Verlangen nach dem Fleischlichen und Weltlichen. Oh hundertköpfiges oder genauer gesagt tausendköpfiges Monster – Satan! Wer wird deinen Fängen entkommen? - Ganz an Gott hängend, in Einfachheit und Demut des Herzens, Gott von ganzem Herzen liebend, Gott als den Besitz seines Herzens wählend, wie David, und nichts außer Ihm wollend, weder im Himmel noch auf der Erde, und seinen Nächsten wie sich selbst zu jeder Zeit liebend und alles Irdische für nichts, nicht besser als Müll, Dreck, Rauch, Dampf, und alles Fleisch gegen Heu (das bald verwelkt, vertrocknet und verrottet), gegen Verfall eintauscht, und Satan mit Recht als solchen ansieht ein Träumer, der keine Wahrheit in sich hat, ein ständiger Gegner und Feind des Südens und der Menschen. Wir müssen immer mit aufrichtiger Aufmerksamkeit und ruhig beten. Betrachten Sie die ältere Dienerin als Mutter, die jüngere als Schwester und haben Sie dementsprechend eine Herzenshaltung für sie. Sparen Sie nichts für sie, für Ihr Herz, für Ihren Mutterleib. Betrachten Sie außerdem Ihren Schwiegervater als Ihren eigenen Vater, Ihre Schwägerin, die Schwester Ihrer Frau, als Ihre eigene Schwester, und haben Sie immer eine kindlich-brüderliche Beziehung zu ihnen, lieben Sie sie wie Ihre Seele, Ihren Mutterleib, wie Ihr Fleisch und Blut und wie sich selbst, verschwenden Sie nichts für sie. Deshalb schickt dir Gott alles. Die ganze Erde und alles darauf wurde den Menschen unter die Füße gebracht. Aber denken Sie daran, dass wir alle körperlich Erde sind und wenn wir zur Erde gehen, werden wir Staub sein. Betrachtet alles als vergänglichen Staub, als Nichts, denn alles ist aus dem Nichts, alles Sichtbare ist vergänglich, aber was unsichtbar ist, ist ewig [2 Kor. 4, 18]. Keine Substanz wird in das Himmelreich gelangen. Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben [1 Kor. 15, 50]. Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken [Röm. 14, 17]. In der Auferstehung heiraten sie weder noch werden sie verheiratet, sondern bleiben wie die Engel Gottes im Himmel [Mt. 22, 30]. Essen Sie weniger, nur um Leben und Kraft zu erhalten, und nicht zum Vergnügen, und Sie werden immer fröhlich, frisch und stark sein; Denken Sie daran, dass Nahrung zur Erhaltung des Lebens und nicht zum Vergnügen gegeben wird. Essen zum Vergnügen zu essen ist Betrug. Benutze jedes Essen als Heu, ohne ihm in deinem Herzen einen Wert beizumessen (denn es ist der Staub der Erde, der vom Herrn nur weise und allmächtig verwandelt wurde), und jedes Getränk – wie Wasser und Schlamm, denn es ist dasselbe Wasser, nur weise und allmächtig verwandelt und vom Herrn wiederbelebt. Halte dich an den einzigen Herrn und schätze Ihn über alles andere; Lass ihn der ewige Schatz deines Herzens sein. Aber damit Essen und Trinken Ihr Herz nicht dominieren, verwenden Sie sie in den mäßigsten Mengen und streng, denken Sie daran, dass Essen uns zerstört hat und wir uns durch Essen mit dem Teufel, dem Mörder und dem schlimmsten Feind Gottes und unseres, vereint haben. 22. Februar 1865. Scharfe Gewürze wie Meerrettich, Senf, Pfeffer – so wenig wie möglich verwenden: Sie erregen und schärfen das Blut. Frische Fischsuppe zu essen ist gut. Ideen sind gut zu essen – sie sind einfach. Ein Glas Wodka vor dem Abendessen ist gut für die Verdauung, und sogar abends vor einem Snack – ein halbes Glas. Stärkt und ermutigt. Durch Süßigkeiten, Fleisch, Milch, Kuhbutter wird das Herz sehr grob und wendet sich von Gott und der Nächstenliebe ab. In der Fastenzeit macht leichte Kost das Herz dünner und leichter. Die Milch fühlt sich schwer in meinen Gliedern an. Sie sollten Ihren Angehörigen öfter Briefe schreiben. Sorgen Sie sich einfach weniger um die Freude an der Gebärmutter: Das ist die Sache des Kindes, nicht die des Mannes. Denken Sie an Ihre Seele. Sie müssen keinen Salat mit Essig essen. Sie sollten keinen Kaffee trinken, Sie sollten keinen süßen Tee trinken. Süßigkeiten zu essen und zu trinken bringt nichts. Essen oder trinken Sie nicht, wenn Sie keine Lust zum Essen oder Trinken haben. Der Direktor und der Inspektor sind von gewöhnlichem Neid auf mich erfüllt – ich werde ein Gehalt erhalten, und zwar ein hohes. Der Direktor agiert durch den Inspektor als Instrument, und der Inspektor sagt es mir. Aber ich unterscheide mich vor ihnen nicht, ich mache nichts zur Schau. Aber wir müssen den Kindern wirklich ernsthafte Aufmerksamkeit schenken, damit alles zu unserem Wohl geschieht. Schließlich sind sie nicht eifersüchtig auf schlechte Dinge. Seien Sie nicht zu sehr verärgert, wenn Kinder manche Fragen nicht beantworten. Die Jünger wussten nicht, wann sich Brot und Wein in lebensspendende Geheimnisse verwandeln. Warum denke ich? Auf Dich, Herr, lege ich meine Hoffnung; Mit Dir bin ich nicht machtlos. Wenn ich in irgendeiner Weise gesündigt habe, vergib mir und leite mich auf dem Weg Deiner Gebote. Aber es ist für mich auch sehr nützlich, Kindern vor der Liturgie das Evangelium und den Apostel zu erklären. Beachten Sie das Unkraut bei Ihren Kindern und entfernen Sie es. Nicht alle Ereignisse des Evangeliums können überliefert werden, ebenso wie die Evangelisten. Die notwendigsten. Die Dunkelheit der Leidenschaften und Sucht nach vergänglichen Gütern der Sonne der Wahrheit, der Wahrheit Gottes, löst sich auf, wie die Dunkelheit mit dem Aufgang der Sonne. Oh, wie notwendig für das Wohl des Menschen ist das Wissen um die Wahrheit Gottes und das Wissen um die wahre Bedeutung aller Dinge, und insbesondere das Wissen, dass in dem einen Gott der Rest unseres Herzens ist, in Gott, der für uns alles ist, und in der Abhängigkeit von den Dingen gibt es nur Kummer, Enge, Verdunkelung des Geistes, Sklaverei, Demütigung des Geistes, seine Kleinlichkeit, während er immer groß und erhaben sein sollte, wie ein Adler, der in den Höhen schwebt. Die Kühle des Herrn in der Seele, Freiheit, Frieden, Leichtigkeit, Raum, Licht, Süße. Nehmen Sie abends keinen separaten Snack zu sich und hören Sie nicht auf die Einladungen von irgendjemandem an den Tisch: Trinken Sie Tee mit Brötchen oder was auch immer, und das reicht – essen Sie in ein oder zwei Stunden nichts mehr. Was ist das für eine Kindlichkeit? Wie lange mit Essen und Trinken spielen? Was für ein Spaß ist das, besonders für einen Kommunikanten der Göttlichen Mysterien, der sie so oft empfängt? Sie müssen in ständigem Fasten und Abstinenz leben. Schauen Sie, es ist gefährlich, Witze über Sünde zu machen. Der mit Nahrung gesättigte Bauch und das angrenzende Herz sind untreu und verachten die Worte der Heiligen, und das liegt daran, dass durch die Sättigung ein gemeinsamer Feind in das Herz eindringt – ein Lügner, ein Verächter des Heiligen und der Worte der Heiligen und [göttlich inspirierter] Menschen. Die Worte der Heiligen Schrift und der heiligen Väter kommen uns nicht ins Herz, wenn wir eine herzhafte Mahlzeit, insbesondere Fleisch und Milch, gegessen haben. Oh, es ist notwendig, nach der Erlösung der Seele zu hungern, damit die Seele gesättigt wird. Das Trinken von starkem Tee ist positiv schädlich, insbesondere von hochwertigem Tee. Ein Glas Tee ist nicht schädlich, aber zwei, insbesondere drei, führen zu starker Herzbeschwerde. Getestet. Der Schaden in spiritueller Hinsicht durch den Genuss von Speisen und Getränken und deren übermäßiger Verwendung ist äußerst groß: Kälte und Gefühllosigkeit gegenüber Gott und dem Nächsten, Vernachlässigung der Frage der Rettung der eigenen Seele, die nichts Wichtigeres ist, Abhängigkeit von irdischen Eitelkeiten, die alle wie Rauch vergehen, Heuchelei, Gefühllosigkeit und Schwere beim Gottesdienst, beim öffentlichen oder häuslichen Gebet und beim Lesen des Wortes Gottes, der Schriften der heiligen Väter. Gott! Erwecke in mir den starken und unwiderstehlichen Wunsch, nur zweimal am Tag zu essen und zu trinken, nicht mehr – zum Mittagessen und dann zum Abendtee; Gib mir den Mut, mich auf den Kampf mit der Gebärmutter einzulassen und ihre Launen zu überwinden, damit ich nicht länger für den Teufel und mein Fleisch arbeite, das für Dich abscheulich und abscheulich und für den Teufel freundlich ist. Gott! Gib mir, lehre mich, mein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen. Gib mir die ewige Erinnerung daran, dass ich sie kreuzigen muss, denn sonst bin ich kein Christ, sondern ein Heide. Wie es in den Tagen Noahs war ... sie aßen, sie tranken ... wie es in den Tagen Lots war: sie aßen, sie tranken ... [Luk. 17, 26 – 28]. Aber hier wird gegessen, getrunken, geraucht und gespielt. Jedes Wort in einem heiligen Buch, zum Beispiel im Trebnik, ist höher und kostbarer als jedes der Anwesenden, als Fleisch und Blut, als alte, sündige Menschen und als erneuerte Heilige – gleichermaßen: So wichtig ist das heilige Wort, das Wort des Erlösers, seiner heiligen Kirche, der reinen Braut, unerschütterlich, unbesiegbar durch die Tore der Hölle. Und du, fleischlich, leidenschaftlich, wie oft haben dich diese Tore überwunden! Stärke dich im Namen des Herrn. Wenn in einem Bild einige Merkmale fehlen, ist das Bild nicht vollständig; wenn es viel ist, ist das Bild blass und falsch, entspricht nicht der Realität. Lästerung und Verleumdung heiliger Dinge, verschwenderische Abscheulichkeit aller Art oder tierische Süße, Schande, Bosheit, Stolz und Verachtung, Sucht des Herzens nach verderblichen Gütern, Verzagtheit gefallenen Stolzes, der über etwas gestolpert ist, Mutlosigkeit, Feigheit, Dummheit im Wort des Glaubens, Heuchelei – das sind die Werke Satans in uns. Es gibt auch Dämonen der Zerstreutheit und Redseligkeit, die besonders in der Kirche, zum Beispiel während der Ehe, Dämonen des Lachens angreifen. Lassen Sie sich nicht von der Annehmlichkeit von Speisen und Getränken mitreißen und erlauben Sie sich nicht, viel zu essen, aber egal wie angenehm das Essen oder Trinken ist, kennen Sie Ihre Grenzen; Durch Maßlosigkeit schaden Sie Körper und Seele: Sie setzen den Körper Krankheiten aus und bringen Horden von Dämonen der Maßlosigkeit in die Seele. Essen Sie weniger Brei und Brei. Und für meine Frau ist es wirklich gefährlich, zu [...] zu gehen, sie könnte sich jetzt erkälten. Haben Sie Angst, Sahne zu essen: Sie ist fettig und schädlich für Sie. Ertragen Sie den Gestank Ihres Nachbarn in Ihrem Zuhause und hassen Sie ihn nicht wegen des Gestanks; Begehe keine große Sünde wegen dieser leeren, unbedeutenden Sache. Lass dir alles mit Sanftmut und Liebe geschehen. Lass die Liebe durch die Gnade Gottes dein Element sein. Wenn Sie einen Nachbarn sehen, der gierig, lüstern und täglich gesättigt ist (aus Ihrem Haushalt), dann tadeln Sie sich zuerst selbst, verurteilen Sie sich selbst als Genussmensch und beten Sie ernsthaft für Ihren Nächsten, beten Sie zum Herrn, aber machen Sie ihm keine Vorwürfe, denn Vorwürfe sind ärgerlich und geschehen nicht im Geiste der Liebe. Liebe bedeckt alles, erträgt alles. Wenn Sie eifersüchtig auf die Zurechtweisung anderer sind, seien Sie zuerst eifersüchtig auf Ihre eigene Zurechtweisung und denken Sie darüber nach, ob Sie eifersüchtig auf Ihr eigenes Fleisch sind, darauf, seine Eigensinnigkeit und Bosheit zu befriedigen? Buchweizenaufstrich ist in Maßen gut zu essen. Sahne mit Meerrettich und Tee separat zubereiten. Trinken Sie statt Tee Wärme aus dem Horn 95. Vertraue dem Pulver nicht. Essen Sie Buchweizenbrei. Stecken Sie Ihr Geld in eine spezielle Geldbörse. Essen Sie keine Magermilch; auch Fleisch. Und essen Sie keine Vollmilch. Es ist hart und der Tee ist schwer. Tee- und Kaffeelösungen täuschen. Schau nicht hin. [...] Frische Orangen und frische Milch sind gut gegen Skrofulose; Orangen sind schwach. Burgonisch. Bordeaux 96. Die Worte von Elder Eutyches werden wahr: Paraskeva Michailowna hat geheiratet. Polizeichef Svinkin ist draußen, ein anderer ist an seiner Stelle. So wie ein schönes Gesicht die Leidenschaft dafür weckt, so wecken auch weiche Prosphyras; [Außerdem] weckt das Gesicht eines Menschen, der für uns ungünstig ist, Hass gegen ihn. Halten Sie die Messe nicht in der Kathedrale außerhalb der Stadt ab, sondern überlassen Sie sie den Geistlichen des Friedhofs. Beleidigen Sie den Klerus nicht mit Ihrer Einmischung und verdrängen Sie ihn nicht. Ansonsten führen wir hier und auf dem Friedhof Trauerfeiern für Verstorbene durch. Deshalb passieren mir psychische Probleme. Gib die Gier nach Geld auf, denn all dies geschieht aus Gier danach. Gib die Gier nach Essen und Trinken auf: Dadurch werden die Nachbarn, Kranke und Gesunde, vernachlässigt, deren Bedürfnisse befriedigt werden müssen, denn der Gierige eilt zu Essen und Trinken und nicht zu den Kranken oder überhaupt nicht zu seinen geistigen Kindern. Kohl produziert große Mengen Schleim im Magen und verstopft den Kehlkopf. Verschonen Sie nicht Ihre Diener – die Dreschochsen – Tee und Zucker. Wenn du mit ihnen misst, wird Gott der Herr für dich messen [Matt. 7, 2], auch sie werden mit ihrem Eifer messen. Gib nicht den müßigen Parasiten, sondern gib ihnen reichlich: Von dir allein, wie von Gott, erwarten sie alle materiellen Segnungen. Sei ihnen gegenüber barmherzig, so wie unser himmlischer Vater uns allen gegenüber barmherzig ist. Barmherzigkeit und Großzügigkeit kommen von vielen zu dir und nur von dir. Gott! Gib mir ein gütiges und großzügiges Herz. [D...] ist zehnmal besser als ich. Und egal wie man es betrachtet, jeder ist besser als ich! Durch die unendliche Güte Gottes bin nur ich Priester und Lehrer des Gesetzes. Traum (kirchenslawisch) – eine leere, falsche Idee, ein Gespenst. Er hat die ganze Welt aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht. Gebet für die Wasserweihe aus dem Sakrament der Taufe. Offensichtlich handelt es sich dabei um Evgeniy Alekseevich Popov (1824 - 1888), Erzpriester der Stadt Perm, einen Theologen, der zahlreiche Werke zu religiösen und moralischen Themen verfasste. „Sättigung ist der Anfang allen Übels, denn neben Luxus und Köstlichkeiten entstehen alle Arten von Unmäßigkeit“ (Basilius der Große). Fürst (kirchenslawisch) – eine der Bedeutungen des Wortes ist der oberste Baumstamm am Tor; „Fürsten der Tore“ – die Übertüren, die oberen Querstangen des Tores, die angehoben wurden, um Passanten den Durchgang zu ermöglichen. „Erhebt eure Häupter, o Tore“, sind die Tore der Zion-Festung, durch die David die Bundeslade trug. Für den Herrn, den König der Könige, der im Bild der Bundeslade wandelte, schienen diese Tore klein zu sein. Wortlos (Kirchenruhm) – bedeutungslos, unspirituell, unvernünftig. Verachtung (kirchlicher Ruhm) – Vernachlässigung, Respektlosigkeit, Arroganz. Einfach – hier: ganz, unteilbar in Teile. Vollendung (Kirchenruhm) – Vollendung, Erfüllung: Weihe. Prelest (kirchlicher Ruhm) – Täuschung, Täuschung; Verführung. Hymne zur Vesper Licht ist still... Fett (Church Glav.) – Fett; Süße (fett – prall, fett, ehrwürdig). Immer (Church Glorious) – immer, ständig. Tune (Church Glorious) – vergebens; umsonst. Klug (kirchlicher Ruhm) – spirituell, vernünftig. Vynu (Kirchenglav.) - immer. Existierend (Church Glorious) – das Gleiche wie der Sohn, einer der Namen Gottes – wahrhaftig existierend, ewig. Bleibend (kirchenslawisch) – unaufhörlich ewig (von „bleiben“ – bleiben, für immer andauern). Einfach (Church Glav.) – hier: offen, direkt, sauber. Ich werde ein Danksagungslied singen (Kirchenruhm) - Ich werde ein Danksagungslied singen (ich werde opfern). Das Gebet des Heiligen Johannes von Damaskus „Meister, Menschenliebender, ist dieses Bett für mich...“ aus der Gebetsfolge für den zukünftigen Schlaf. Gebet an die Allerheiligsten Theotokos aus der Abfolge der Morgengebete. Schöpfung (Kirchenruhm) – Neuschöpfung, Erneuerung. Freue dich, Haupt der geistigen Schöpfung [Russisch: Freue dich, Urheber der spirituellen Wiedergeburt] (Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10) Synclite (Griechisch) – die höchste geistliche oder weltliche Regierung. Ganz (von der Kirche verherrlicht) – einfach, rein, makellos. Zolotnik ist eine alte russische Gewichtseinheit und entspricht 4,26 g. Ich stelle (Kirchenruhm) dar – ich stelle das Ebenbild dar und werde so; Ich repräsentiere mich selbst oder habe ein Bild in mir. Arbeiter (Kirchenslaw.) – Sklave, Untergebener, Untertan. Obnosti (Church Glav.) – herumtragen, verteilen. Gebet des Heiligen Johannes Chrysostomus aus der Gebetsfolge für den Schlaf der Zukunft. Besprikladny (kirchlicher Ruhm) – beispiellos, unvergleichlich. Der wahre Schrein – also wahr, authentisch. Navetovati (Kirchenslawisch) – versuchen; Verschwörung und Verleumdung. Nachfolge (kirchlicher Ruhm) – Verbesserung. Zweites Gebet der Gläubigen „Noch einmal und viele Male...“ aus der Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomus, Pater Dr. Troparion zum Mönch im Allgemeinen. Ein Gebet, das ein Priester in der Liturgie vorliest, während er das Cherubic-Lied singt. Ouds (kirchenslawisch) – Glieder des Körpers. Tolikiye (Kirche glorreich) – so großartig, so viele. Das heißt, eine Tendenz zum Streit und zur Unzufriedenheit mit anderen (nagig – mürrisch, mürrisch, mürrisch). Unterwürfig (Kirchenruhm) – genauso leidensanfällig, so zerbrechlich wie wir. Zweites Mitglied des Glaubensbekenntnisses. Traurigkeit (Church Glav.) – Fürsorge, Fürsorge; Kummer. „Über den Menschen, dieses schlaueste und wandelbarste aller Tiere, zu herrschen, ist wahrlich die Kunst der Künste und die Wissenschaft der Wissenschaften“, schrieb der heilige Theologe Gregor („Die 3. Predigt, in der der Heilige seine Abreise nach Pontus nach seiner Priesterweihe und seiner Rückkehr von dort rechtfertigt und auch lehrt, wie wichtig der Rang des Priestertums ist und was ein Bischof sein sollte“). Sorglos (Kirchenslawisch) – keine Sorgen haben, gefühllos. Verzweiflung (Church Glav.) – Verzweiflung, Verwirrung. Uranity (Church Glav.) – schlagen, verletzen. Gebet „Und gib uns, o Meister Herr, wenn wir schlafen gehen ...“ aus der Feier der Großen Komplet. Es ist kalt (kirchenslawisch) – es ist peinlich, stört, nervt. Ich bilde (Kirchenruhm) – ich stimme zu; Ich verschwöre mich. Belial (hebr.) – wörtlich: unbedeutend, wertlos. In der Bibel wird dieses Wort auf alle verdorbenen, bösen und bösen Menschen angewendet, insbesondere aber auf Satan, als den Hauptschuldigen aller Bosheit und des Bösen. Schuldig (Kirchenslawisch) – ist die Ursache („Schuld“ – Ursache, Quelle). Gebet 4 des heiligen Makarius dem Großen „Was werde ich dir bringen …“ aus der Gebetsfolge für den Schlaf der Zukunft. Folter (Church Glav.) – streng verhören, prüfen, prüfen: fordern, zurückfragen. Letorosl (Kirchenslawisch) – ein Spross, ein junger Zweig. Wiedergeburt (Church Glorious) – Wiedergeburt, neues Leben. Das Bad der Wiedergeburt wird als Sakrament der Taufe bezeichnet. Eifer (kirchenslawisch) – Fleiß, Eifer (aus dem Griechischen – Objekt der Liebe, des Strebens). Erbauung (kirchenslawisch) – Schöpfung („erbauen“ – erschaffen). 59 Prisny (Kirchenslawisch) – nah, mein Lieber. Prisny (Kirchenslawisch) – nah, Liebling. Navetnik (Kirchenslawisch) – Verleumder, Verräter, heimtückischer, listiger Mensch. Troparion „Herrliche Mutter Gottes...“ aus der Gebetsfolge für den Schlaf der Zukunft. Teil (Kirchenglav.) – Schicksal, Eigentum, Anteil. Vitalishche (Kirchenglav.) – Wohnung, Obdach. Gebet des Heiligen Ephraim, des Syrers „Herr und Meister meines Lebens.“ Unglück (kirchenslawisch) – hier bedeutet es: Widrigkeit, Unglück, Unglück. Fanatiker – hier: eine Person, die, während sie ihre Überzeugungen verteidigt, Andersdenkenden mit Hass begegnet und Intoleranz zeigt („ausgrenzen“ – bescheinigen, überzeugen, zum Glauben zwingen). Unsere Seele ist erfüllt von Verachtung seitens der Wohlhabenden und Demütigung seitens der Stolzen (Übersetzung von P. Yungerov). Knie (Church Glav.) – Clan, Generation. Troparion des 1. Liedes des 9. Kanons an die Erzengel. Der Ausruf des Priesters bei Matins. Der heilige Theologe Gregor sagt: „Der menschliche Geist ist wie ein Spiegel. Wenn er sich Gott zuwendet, dann trägt der Körper, dieser Spiegel des Spiegels, der dem Geist untergeordnet ist, in sich ein Spiegelbild seiner göttlichen Schönheit.“ Laut Johannes von Damaskus bewohnt Gott den Körper der Heiligen durch den Geist (Genaue Darstellung des orthodoxen Glaubens. Buch 4, Kapitel 15, Art. 3). Erstes Mitglied des Glaubensbekenntnisses. Wir sind der Arbeit schuldig (kirchlicher Ruhm) – wir sind in der Sklaverei. Dominiert (kirchenslawisch) – genug, genug (unpersönliches Verb). Irmos 7 Lieder des Großen Kanonikers des Heiligen Andreas von Kreta, gelesen am Montag der ersten Woche der Großen Fastenzeit. Russisch: Der Wunsch, dem Schöpfer gleich zu werden, wurde mir von der allbösen Schlange eingeflößt, die mich wie einen Gefangenen in ihre Gewalt entführte; Durch Dich, Reinster, wurde ich befreit, wahrhaft mit Gott vereint, denn Du, Mutter Gottes, hast Ihn geboren, der mich zu einem Teilhaber des Göttlichen gemacht hat. Theotokos der 1. Hymne des Kanons an die Apostel und den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter. Ein Bettler wurde für dich bereitgestellt [Ps. 9, 35] (Übersetzung von P. Yungerov). Postavlyati (Church Glav.) – erhöhen, errichten. Von inuda (Church Glav.) – von woanders („inuda“ – an einem anderen Ort). Neklyuchim (Kirchenslawisch) – nutzlos, wertlos. Das Leben des heiligen Apostels Johannes des Theologen beschreibt einen solchen Vorfall, der vom alten Kirchenlehrer Clemens von Alexandria bezeugt wird. Als der Apostel Johannes durch die Städte Asiens ging, sah er in einer von ihnen einen jungen Mann mit einer Seele, die zu einer guten Tat bereit war; der heilige Apostel lehrte und taufte ihn. In der Absicht, von dort aufzubrechen, um das Evangelium zu verkünden, vertraute er diesen jungen Mann vor aller Augen dem Bischof dieser Stadt an, damit der Hirte ihm alle guten Taten beibringen würde. Nachdem der Bischof den jungen Mann mitgenommen hatte, brachte er ihm die Heiligen Schriften bei, kümmerte sich jedoch nicht so sehr um ihn, wie er hätte tun sollen, und gab ihm nicht die Art von Bildung, die jungen Männern gebührt, sondern überließ ihn im Gegenteil seinem eigenen Willen. Bald begann der Junge ein schlechtes Leben zu führen, begann sich mit Wein zu betrinken und zu stehlen. Schließlich freundete er sich mit Räubern an, die ihn verführten, ihn in die Wüsten und Berge mitnahmen, ihn zu ihrem Anführer machten und Raubüberfälle auf den Straßen begingen. Als Johannes nach einiger Zeit zurückkehrte, kam er in diese Stadt und als er von diesem jungen Mann hörte, dass er verdorben und ein Räuber geworden war, sagte er zum Bischof: „Gib mir den Schatz zurück, den ich dir zur Aufbewahrung übergeben habe, als ob er in treuen Händen wäre; gib mir den jungen Mann zurück, den ich dir vor allen Leuten übergeben habe, damit du ihn die Gottesfurcht lehren kannst.“ Und der Bischof antwortete unter Tränen: „Dieser junge Mann ist gestorben, er ist mit der Seele gestorben, und mit dem Körper raubt er die Straßen aus.“ Johannes sagte zum Bischof: „Ist es richtig für dich, die Seele deines Bruders zu beschützen? Gib mir ein Pferd und einen Führer, damit ich gehen und nach denen suchen kann, die du vernichtet hast.“ Als Johannes zu den Räubern kam, bat er sie, ihn zu ihrem Kommandanten zu bringen, was sie auch taten. Der junge Mann schämte sich, als er den heiligen Johannes sah, stand auf und rannte in die Wüste. Johannes vergaß sein hohes Alter und jagte ihm nach und rief: „Mein Sohn! Wende dich zu deinem Vater und verzweifle nicht an deinem Fall. Ich werde deine Sünden auf mich nehmen. Halte inne und warte auf mich, denn der Herr hat mich zu dir gesandt.“ Der junge Mann blieb stehen und fiel voller Angst und Scham dem Heiligen zu Füßen, da er nicht wagte, ihm ins Gesicht zu sehen. Johannes umarmte ihn mit väterlicher Liebe, küsste ihn und führte ihn in die Stadt, froh darüber, dass er das verlorene Schaf gefunden hatte. Und er lehrte ihn viel, indem er ihn in der Reue lehrte, in der der junge Mann in eifriger Anstrengung Gott gefiel, Vergebung der Sünden empfing und in Frieden starb. Troparion des 8. Liedes des Kanons von Hodegetria, Ton 4. Packs (Church Glav.) – schon wieder. Fleiß (Church Glav.) – Sorgfalt mit Fleiß, beharrlich. Irmos aus dem 7. Kanon der Theotokos, Ton 4. Ich werde dem folgen, was ich sage, und ich werde zuerst tun, was ich lehre. Ikos-Kanon „Verstehe meine Sprache…“ am Morgen des Festes der heiligen Oberapostel Petrus und Paulus. Troparion des 7. Liedes des Kanons an Johannes den Täufer. Grasstein ist ein relativ weicher, lockerer Stein, der zu feinem Schotter – Grus – zerkleinert wird. Elika (Church Glav.) – was. Diejenigen, die (Kirchenruhm) besitzen – diejenigen, die sie besitzen. Und beuge meine Wirbelsäule für immer (übersetzt von P. Yungerov). Rus.: Und er wird unsere Gerechtigkeit wie Licht und unsere Gerechtigkeit wie den Mittag hervorbringen (Ps. 36:6). Eröffnungspsalm zur Vesper. Rogom ist eine Sorte süßer Rotweine.