Orthodoxe theologische Enzyklopädie
Православная Богословская Энциклопедия
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oder das Theologische Enzyklopädische Wörterbuch, das für jedermann notwendige Informationen zu allen theologischen Wissensthemen in alphabetischer Reihenfolge enthält.
Band 2. Archäologie – Buchner
Band 5. Diözese Don – Ifika
Band 6. Javan – Johannes der Maronit
Band 7. Johannes von Skythopolis – Kalender
Band 8. Biblisch-hebräischer und jüdischer Kalender – Karmanov D I
Band 11. Clauda – Apokryphe Bücher des Neuen Testaments
Band 12. Symbolische Bücher – Konstantinopel
Dieses Wörterbuch enthält Artikel zu allen theologischen Wissenschaften wie:
Heilige Schrift und biblische Geschichte und Archäologie.
Grundlegende, dogmatische und moralische Theologie.
Kirchengeschichte – allgemein und russisch.
Verurteilung von Heterodoxie, Schisma und Sektierertum.
Kirchenrecht und Pfarrpraxis.
Liturgik, Hagiologie und Kirchenarchäologie.
Predigt und ihre Geschichte.
Philosophie und Pädagogik an den Berührungspunkten mit der Theologie.
Oberzensor Archimandrit Wladimir.
Es ist schwierig, auf eine andere Veröffentlichung hinzuweisen, die ein dringenderes Bedürfnis unserer Zeit darstellen würde, wie etwa die Veröffentlichung eines solchen „Theologischen Wörterbuchs“, das als Nachschlagewerk zu allen Themen des theologischen und philosophischen Wissens dienen könnte. Unser Jahrhundert hat den Umfang dieses Wissens in einem nie dagewesenen Ausmaß erweitert, neue Sphären eröffnet und originelle Begriffe entwickelt, die vielen theologischen und philosophischen Fragen eine neue Formulierung verleihen und deren Vertrautheit für jeden gebildeten Menschen, der auf dem Höhepunkt der Moderne stehen will, unbedingt erforderlich ist. Unterdessen befinden sich unsere Geistlichen (und die gesamte gebildete Gesellschaft) in dieser Hinsicht in der traurigsten Situation. Während der Klerus aller Kulturvölker längst über eine Fülle von Hilfsmitteln und Ratgebern aller Art verfügt, die ihm die Möglichkeit geben, sich schnell mit allen theologischen und philosophischen Fragen vertraut zu machen, gibt es bei uns noch kein einziges „Theologisches Wörterbuch“ – nicht nur eines, das diesen Namen verdient hätte, sondern sogar überhaupt keins.
Es gab lediglich Versuche, ein Bibelwörterbuch zu veröffentlichen; aber diese Art von Wörterbüchern, die nur einen speziell biblischen Wissensbereich abdecken, stellen aus diesem Grund keine theologische Enzyklopädie dar, die den gesamten Bereich des theologischen Wissens umfassen sollte, in dem biblische Themen nur als Teil enthalten sind, und daher wurde der Bedarf an einem eigentlichen enzyklopädischen theologischen Wörterbuch nicht nur noch nicht befriedigt, sondern es wurden auch keine Versuche unternommen, ihn zu befriedigen. Vor diesem Hintergrund hielten es die Herausgeber für sehr nützlich und zeitgemäß, ihren Lesern ein Theologisches Enzyklopädisches Wörterbuch anzubieten, das Artikel zu allen Themen der theologischen Wissenschaft – von der Heiligen Schrift und der dogmatischen Theologie bis hin zur Liturgie und dem Kirchenrecht einschließlich – enthalten wird, ergänzt um Fragen der Philosophie und Pädagogik, soweit sie mit dem Gebiet der Theologie in Berührung kommen.
Als Vorbild nehmen wir die berühmte „Reale Enzyklopädie“ des Herzogs (jetzt in der dritten Auflage), und obwohl wir nicht die Möglichkeit haben, sie im gesamten Umfang ihrer fast zwanzig großen Bände zu reproduzieren, hoffen wir dennoch, sie nach dem Vorbild der Theologischen Enzyklopädie zu gestalten, die auf dem Höhepunkt der modernen theologischen Wissenschaft steht und an die Bedürfnisse unseres orthodoxen russischen Klerus angepasst ist und ein seit langem bestehendes Bedürfnis einigermaßen befriedigen kann.
Wir haben alle mehr oder weniger bekannten theologischen Kräfte unseres Landes eingeladen, an dieser Enzyklopädie teilzunehmen. Gleichzeitig betrachten wir es als unsere moralische Verpflichtung, unseren Mitarbeitern tiefe Dankbarkeit auszudrücken, die dem Aufruf der Redaktion mit großer Bereitschaft gefolgt sind und die Früchte ihrer Wissenschaft und Gedanken großzügig geteilt haben. Aus der unten beigefügten (keineswegs vollständigen) Liste geht hervor, dass Vertreter aller theologischen Akademien sowie einiger Universitäten an unserer Veröffentlichung beteiligt waren, und die Reaktionsfähigkeit, mit der sie alle auf unsere Veröffentlichung reagierten, zeigte zweifellos sowohl die von allen empfundene Notwendigkeit einer solchen Veröffentlichung als auch die ausreichende Verfügbarkeit der verfügbaren Kräfte für ihre Umsetzung. Diese Fülle an Stärke beeinflusste unter anderem den Charakter der Enzyklopädie. Ursprünglich hatten wir vor, nur ein kurzes Referenzwörterbuch zu veröffentlichen, das nur die grundlegendsten enzyklopädischen Informationen liefern würde, die für die grundlegendsten Referenzen erforderlich sind.
Aber einerseits die Aussagen vieler Abonnenten, dass die Themen der Enzyklopädie nicht kurz und trocken, sondern vollständig und gründlich behandelt werden sollten, und andererseits die Art der von den Mitarbeitern vorgelegten Artikel, die, als ob sie den Aussagen der Abonnenten entgegenkommen würden, ausführliche Recherchen zu allen wichtigen Themen des theologischen Wissens lieferten, zwangen die Herausgeber, ihren ursprünglichen Plan zu ändern und sofort mit der Veröffentlichung einer großen Enzyklopädie zu beginnen – im gleichen Band wie in ihrem ersten, jetzt zur freundlichen Aufmerksamkeit der Leser vorgeschlagenen Band. Dies erhöhte natürlich zwangsläufig den redaktionellen Aufwand und die Kosten; Trotzdem hoffen wir, diese große Veröffentlichung kontinuierlich durchführen zu können, die nach unserem Plan in fünf Jahren (1905) abgeschlossen sein wird.
Angesichts der mit dieser Art von Veröffentlichung verbundenen Schwierigkeiten ist ein solcher Zeitraum unserer Meinung nach keineswegs sehr lang und auf jeden Fall viel kürzer als die Zeiträume, in denen diese Art von Veröffentlichung normalerweise erstellt wird 7. Band, daher wird es etwa 15 Jahre dauern, bis die gesamte Veröffentlichung fertig ist. Das Große römisch-katholische Kirchenlexikon von Wetzer und Welte, das 1882 (in der 2. Auflage!) zu erscheinen begann, wird nun – nach 18 Jahren – nur noch auf den Buchstaben T gebracht, der im 11. Band enthalten ist. Schließlich wurde auch Meisels 1887 begonnenes kurzes theologisches Wörterbuch (Kirchliches Handlexicon von Meusel) (in sechs Bänden) erst 1900, also 13 Jahre später, fertiggestellt.
Vor diesem Hintergrund ist der Zeitraum von fünf Jahren, den wir für die Orthodox-Russische Theologische Enzyklopädie festlegen, die keine vorbereitende Arbeit für sich selbst hat und gezwungen ist, nicht nur Rohmaterial, sondern sogar den Plan und die Methode selbst zu entwickeln, äußerst unbedeutend.]
Art und Zweck der Veröffentlichung selbst können durch die von den Herausgebern entwickelten Regeln zur Orientierung der Mitarbeiter hinreichend belegt werden. Diese Regeln lauten:
Die Orthodoxe Theologische Enzyklopädie ist nicht für besondere wissenschaftliche Zwecke gedacht, sondern soll das dringende Bedürfnis der breiten Öffentlichkeit und vor allem unseres Klerus nach einem ausführlichen Nachschlagewerk zu allen theologischen Themen befriedigen.
Daher sollte die Darstellung der darin enthaltenen Themen im besten Sinne des Wortes populär sein, d.
Aber der 2. Punkt schließt die Forderung nicht aus, dass das letzte Wort der Wissenschaft in der populären Darstellung wiedergegeben wird, damit das Wörterbuch auf dem Niveau des modernen Wissens stehen und als Vertreter der fortgeschrittenen Bewegung des russischen theologischen Denkens und der russischen Wissenschaft dienen kann.
Die Duke's Real Encyclopedia (3. Auflage) wird als Beispiel für die „Orthodoxe Theologische Enzyklopädie“ genommen, und die Bearbeitung von Themen kann parallel und mit Hilfe von Artikeln dieser Enzyklopädie erfolgen, hauptsächlich in Themen, die sich auf den Bereich des allgemeinen christlichen und insbesondere des westlichen christlichen Wissens beziehen, aber mit der unabdingbaren Bedingung, dass das gesamte Material einer Bearbeitung im Interesse des orthodoxen theologischen Denkens unterliegt, und in solchen Fächern wie Dogmatik, ostorthodoxe und russische Kirchengeschichte, Hagiologie, Liturgie und andere ähnliche Themen Naturwissenschaften, völlig unabhängig.
Da die „Orthodoxe Theologische Enzyklopädie“ voraussichtlich aus zehn Bänden mit jeweils 30–35 Blättern bestehen sollte und der Band daher mindestens halb so groß ist wie die Enzyklopädie des Herzogs, sollten die Artikel dazu in ihrem Umfang dieser Skala entsprechen, wobei jedoch Themen, die für die orthodox-russische Gesellschaft von besonderem Interesse sind, in ihrem Umfang von dieser Norm abweichen und manchmal sogar den Umfang der Artikel des deutschen Vorbilds überschreiten können.
Obwohl die Veröffentlichung für die breite Öffentlichkeit bestimmt ist, wird gemäß Punkt 3, der wissenschaftliches Interesse hervorhebt, jedem mehr oder weniger bedeutenden Artikel ein Verzeichnis der wichtigsten Literatur zu einem bestimmten Thema – ausländische und insbesondere russische – beigefügt, sodass das Wörterbuch als praktisches Nachschlagewerk für Wissenschaftler dienen kann.
Die Sprache sollte prägnant, aber klar sein und die Verwendung von Fremdwörtern und Begriffen, die leicht durch rein russische ersetzt werden können, sollte vermieden werden.
Anhand dieses ersten Bandes können die Leser erkennen, wie diese Anforderungen darin umgesetzt werden. Auf jeden Fall können die Herausgeber mit gutem Gewissen sagen, dass sie weder Arbeit noch Kosten gescheut haben, um die Veröffentlichung so zu gestalten, dass sie den geistigen und praktischen Bedürfnissen der Gesellschaft, insbesondere unseres orthodoxen russischen Klerus, gerecht wird. Bei diesen Typen wird besonderes Augenmerk auf die Entwicklung von Fragen zur christlichen Apologetik und zur Denunziation von Schisma und Häresien gelegt, um den Pfarrern vorgefertigtes Material zur Verteidigung der Wahrheiten der Religion und der Orthodoxie gegen Angriffe auf sie durch Unglauben und falsche Lehren aller Art in die Hand zu geben. Im kirchlichen und praktischen Interesse werden liturgische Fragen ausführlich dargestellt und ein vollständiges Wörterbuch aller Heiligen der orthodoxen Kirche mit den notwendigen Informationen aus ihrem Leben und Wirken gegeben. Um den unmittelbaren praktischen Bedürfnissen des Klerus gerecht zu werden, wird schließlich die Geschichte der Diözesen besonders detailliert dargestellt und darüber hinaus mit großen Detailkarten illustriert (siehe Beispiel).