Заключение

Ogólnie rzecz biorąc, zachodni misjonarze nie zwracają obecnie uwagi na mahometanizm. Zachodni chrześcijanie, którzy kiedyś tak zaciekle walczyli z mahometanizmem, teraz patrzą na fakt jego istnienia, a nawet jego umacniania się, najwyraźniej zupełnie obojętnie. Niektórzy, wychodząc z założenia, że ​​mahometanizm jest wciąż lepszy od pogaństwa, patrzą na jego wzmocnienie na przykład w Afryce nawet bardzo przychylnie i życzliwie. Zmęczeni niepowodzeniami, nie tylko pogodzili się z tym smutnym faktem umocnienia się mahometanizmu, ale także odkryli, że można zadbać o jego ochronę i wziąć na siebie odpowiedzialność za zachowanie integralności władzy, która stanowi bastion mahometanizmu. Na Zachodzie nie mówi się już o Tatarach, którzy niegdyś budzili zazdrość zachodnich misjonarzy, a obecnie stanowią bardzo znaczną część wyznawców mahometanizmu. Ponieważ większość Tatarów ma obywatelstwo rosyjskie, trudno oczekiwać, że ze strony zachodnich misjonarzy będą podejmowane próby nawrócenia ich na chrześcijaństwo. Nawet gdyby ci misjonarze mieli możliwość podjęcia takich prób, to przy powszechnych wśród nich metodach pracy misyjnej raczej nie odnieśliby sukcesu. Ich dotychczasowe doświadczenia tego rodzaju dostatecznie pokazują, jak mało prawdopodobne jest dla nich ten sukces. We wszystkich ich działaniach misyjnych wśród Tatarów zauważalny jest dość znaczący brak prawdziwej chrześcijańskiej miłości do tego ludu. To niedociągnięcie uwidoczniło się dość wyraźnie: 1) w tym, że misjonarze, którzy przybyli z chrześcijaństwem do Tatarów, nie zwracali na nich zbytniej uwagi; cała ich działalność skierowana była do Nestorianów i innych chrześcijan Wschodu, a w najlepszym razie do władców tatarskich, 2) w tym, że misjonarze ci bardzo mało troszczyli się o wychowanie religijne ochrzczonych Tatarów, bardziej dbali o liczbę nawróceń, ale nie o ich jakość, bardziej troszczyli się o siebie niż o ludzi, których nawracali. Za bardzo starali się o to, jak pozyskać więcej nawróconych i w ten sposób przedstawić swoje dzieła w jak najkorzystniejszym świetle przed papieżem lub swoimi rodakami, a za mało o edukację religijną tych konwertytów. Kontynuując swoją wielowiekową działalność wśród Tatarów, nie udało im się dokonać przekładu Pisma Świętego, żadnego tłumaczenia nabożeństwa (bo jedyne wieści o przekładach na Monte Corvino są bardzo wątpliwe). Pod tym względem misjonarze zachodni, nie wyłączając protestantów, znacznie ustępują misjonarzom wschodnim, a nawet nestoriańskim. Misjonarze ze Wschodu zawsze byli przyjaciółmi tej narodowości; ukazywały się z gotowymi tłumaczeniami Pisma Świętego, ksiąg liturgicznych i doktrynalnych; dawały one zazwyczaj początek literaturze narodowej, sztuce itp. Bez wątpienia tylko taka praca misyjna może mieć wśród Tatarów szczęśliwą przyszłość. Może zainteresuje Cię: