Заключение

Et en général, les missionnaires occidentaux accordent désormais très peu d’attention au mahométanisme. Les chrétiens occidentaux, qui autrefois luttèrent avec tant d’acharnement contre le mahométanisme, regardent aujourd’hui avec une totale indifférence la réalité de son existence et même son renforcement. Certains, partant de l'idée que le mahométanisme est toujours meilleur que le paganisme, envisagent son renforcement, par exemple en Afrique, même avec beaucoup de sympathie et de sympathie. Lassés des échecs, ils ont non seulement accepté ce triste fait du renforcement du mahométanisme, mais ont également trouvé possible de veiller à sa protection et d'assumer la responsabilité de préserver l'intégrité du pouvoir qui constitue le bastion du mahométanisme. On ne parle plus en Occident des Tatars, qui suscitaient autrefois la jalousie des missionnaires occidentaux et constituent aujourd'hui une partie très importante des confesseurs du mahométanisme. Étant donné que la plupart des Tatars ont la citoyenneté russe, on ne peut guère s'attendre à des tentatives de la part des missionnaires occidentaux pour les convertir au christianisme. Même si ces missionnaires avaient eu l’opportunité de faire de telles tentatives, avec les méthodes de travail missionnaire qui leur sont communes, ils n’auraient guère eu de succès. Leurs expériences antérieures dans ce domaine montrent suffisamment à quel point ce succès est improbable pour eux. Dans toutes leurs activités missionnaires parmi les Tatars, on remarque un manque assez important de véritable amour chrétien pour ce peuple. Cette lacune s'est révélée assez clairement 1) dans le fait que les missionnaires, arrivés avec la prédication chrétienne aux Tatars, leur prêtaient très peu d'attention ; toutes leurs activités étaient dirigées vers les Nestoriens et autres chrétiens orientaux et, au mieux, vers les souverains tatars, 2) dans le fait que ces missionnaires se souciaient très peu de l'éducation religieuse des Tatars baptisés, ils se souciaient davantage du nombre de conversions, mais pas de leur qualité, ils se souciaient plus d'eux-mêmes que des personnes qu'ils convertissaient. Ils ont trop essayé de trouver comment avoir plus de convertis et ainsi présenter leurs œuvres sous le jour le plus favorable devant le pape ou leurs compatriotes, et pas assez sur l'éducation religieuse de ces convertis. Dans la continuité de leur activité séculaire parmi les Tatars, ils n'ont pas réussi à faire une traduction de l'Écriture Sainte, aucune traduction du service (car les seules nouvelles concernant les traductions de Monte Corvino sont très douteuses). À cet égard, les missionnaires occidentaux, sans exclure les protestants, sont bien inférieurs aux missionnaires orientaux, voire nestoriens. Les missionnaires orientaux ont toujours été amis de cette nationalité ; ils paraissaient avec des traductions toutes faites des Saintes Écritures, des livres liturgiques et doctrinaux ; ils donnaient généralement naissance à la littérature nationale, à l'art, etc. Sans aucun doute, seul un travail missionnaire comme celui-ci peut avoir un avenir heureux parmi les Tatars. Vous pourriez être intéressé par :