Заключение

A obecně, západní misionáři nyní věnují muhammadanismu velmi malou pozornost. Západní křesťané, kteří kdysi tak usilovně bojovali proti mohamedánství, se nyní na skutečnost jeho existence a dokonce i jeho posilování dívají zřejmě zcela lhostejně. Někteří, vycházející z představy, že mohamedánství je stále lepší než pohanství, se na jeho posilování např. v Africe dívají dokonce velmi příznivě a sympaticky. Unaveni neúspěchy se nejen vyrovnali s tímto smutným faktem posilování muhammadanismu, ale také zjistili, že je možné postarat se o jeho ochranu a vzít na sebe odpovědnost za zachování celistvosti moci, která tvoří pevnost muhammadanismu. Na Západě se už nemluví o Tatarech, kteří kdysi vzbuzovali žárlivost západních misionářů a dnes tvoří velmi významnou část vyznavačů muhammadanismu. Vzhledem k tomu, že většina Tatarů má ruské občanství, lze jen stěží očekávat nějaké pokusy ze strany západních misionářů o jejich obrácení na křesťanství. I kdyby tito misionáři měli příležitost dělat takové pokusy, pak by s metodami misionářské práce, které jsou mezi nimi běžné, sotva by uspěli. Jejich předchozí zkušenosti tohoto druhu dostatečně ukazují, jak nepravděpodobný je pro ně tento úspěch. Ve všech jejich misijních aktivitách mezi Tatary je patrný dosti výrazný nedostatek pravé křesťanské lásky k tomuto lidu. Tento nedostatek se ukázal zcela jasně 1) v tom, že misionáři, přišedše s křesťanským kázáním k Tatarům, věnovali jim velmi málo pozornosti; veškerá jejich činnost směřovala k nestoriánům a dalším východním křesťanům a v lepším případě k tatarským panovníkům, 2) v tom, že tito misionáři se velmi málo starali o náboženské vzdělání pokřtěných Tatarů, více jim záleželo na počtu konverzí, ale ne na jejich kvalitě, více jim záleželo na sobě než na lidech, které konvertovali. Příliš se snažili o to, jak mít více konvertitů, a tak prezentovat svá díla v co nejpříznivějším světle před papežem nebo svými krajany, a příliš málo o náboženské vzdělání těchto konvertitů. V pokračování jejich staletého působení mezi Tatary se jim nepodařilo provést překlad Písma svatého, žádný překlad bohoslužby (protože jediná zpráva o překladech z Monte Corvina je velmi pochybná). V tomto ohledu jsou západní misionáři, protestanty nevyjímaje, daleko horší než východní, dokonce i nestoriáni. Východní misionáři byli vždy přáteli národnosti; objevily se s hotovými překlady Písma svatého, liturgických a naučných knih; obvykle daly vzniknout národní literatuře, umění atd. Bezpochyby jen misijní práce jako tato může mít mezi Tatary šťastnou budoucnost. Mohlo by vás zajímat: