Раздел 3

1. јануара 1876. Захваљујем Господу што се милостиво одазвао на моје молитве покајања, који ме је презрео и много пута спасио од невоља и јада греховних. За време једне ране мисе у Думској цркви, на крају жестоког искушења због туге за часником који је погрешно певао, достојни човек се радује Теби. Али нисам морао да се стидим и узнемиравам: сви смо ми људи и склони грешкама. Јануар 3. Субота увече. Од свег срца захваљујем Господу што ме је молитвом покајања мога избавио од тескобе и туге. Наљутио сам се на просјаке и једног од њих откинуо за косу, али ме је Бог казнио. Благодарим Господу за слатке тренутке мира и духовне насладе током недељног свеноћног бденија: Господ ме је утешио обиљем мира, великом нежности и духовним созерцањем и духовном молитвом. Слава Господу! Али ја, незахвални слепац, умало изгубих овај дар благодати прождрљивошћу и ситошћу, пијући увече две чаше млека, од чега ми је тешко, почело ми се јако спавати, и нисам могао да довршим читање правила! Ох, слепило! Ох, похлепа! О, надај се храни, а не милости! 4. јануар. Наука за мене: увече не једи млеко са црним хлебом ноћу - екстремна тврдоћа срца, праћена махинацијама непријатеља, стегнутост, грубост гласа: невоља, и то је све. А какве сам се благодати удостојио јуче на свеноћном бдењу, какве нежности, какво ћутање, какво созерцање, каква светлост, каква блискост Господу и Господу мени! Захваљујем свом Анђелу Чувару, који ме поучава, заузима за мене, дира у срце моје, просветљује ме! Хвала Господу, који ми је, по неизрецивој доброти, одредио тако светлог и доброг ментора, нетрулежног, мудрог, бесмртног! Згрешио сам пред Господом и својом породицом после мисе у недељу, да сам био љут на уочени квар у мојој капели: проливено дрвено уље – нисам могао да издржим, али сам морао мирно да гледам на овај неред, да бих одржао мир и ред у душама и себе и своје породице, морао сам да заташкам ову кривицу, ову кривицу, ово злодела моје деце, и када су ми дошле жене и деца... да тражи од мене опроштај и себе у лакримису 133. Ово смирење ме је утешило. Захваљујем Господу, који је испунио моју молитву. Дај нам, Господе, мир у сваком погледу. Свети Анђели и друге Небеске Силе испуњене су целином, светим животом, неуништивим миром, неуништивом ведрином, вечном храброшћу и снагом, неописивом лепотом, светлошћу, високом интелигенцијом, најчистијом љубављу према Богу и људима, међусобним пријатељством, проницљивошћу и просвећеношћу. Такви су наши свети Анђели чувари. Дивна анђеоска природа! Али хришћани који се удостоје да достигну будући век и васкрсење из мртвих биће једнаки Анђелима, по речи Самог Господа (Лк. 20, 35-36). Трудимо се марљиво за то доба које нема краја, непоколебљиво, спокојно. Боже! Даруј ми да према настојатељу наше цркве, протојереју Павлу и његовој породици, имам срдачну, неликовану љубав и да о њима увек мислим добро а не зло. Да видим његово достојанство, његово достојанство, његову интелигенцију, његову кротост, доброту, доброту, снисходљивост, стрпљиву природу. Снага није имам - дај ми снаге да волим, Господе! Да се ​​не сећамо његових увреда. Дај ми, Господе, да видим своје грехе, због којих сам достојан сваке осуде и казне, и да се никада не узохолим, него да се понашам смерно, јер сам пун безакоња и слабости. 5. јануара 1876. Недељом идите код затвореника на молитву, када је ред код Думске цркве. Опет сам тешко сагрешио пред Богом и људима, огорчивши просјаке и у неправедном гневу једнога од њих откинувши за косу; Увредио сам оне који су мени природни и самога Бога, Господа Исуса Христа. Увредио сам самога Христа у лику сиромаха, јер су они Његови удови, Његова браћа, Његова деца, Његово рођење, овце Његове паше, Његове овце од Његовог тела и од Његових костију, Његово обожење. Како још немам веру у реч Господа мога, који је рекао: као што учинисте једном од ове Моје најмање браће, мени учинисте, или: Огладнех, и дадосте Ми јести и тако даље (Матеј 25:40, 34-35)? Тешко и неопростиво сам сагрешио пред Тобом, Господе, јер грешим на исти начин безброј, после твојих десетоструких укора и казни, грешим у мислима, из гордости, себичности, сладострашћа, немара вере, немања љубави према Богу, због зависности од трулежних добара земаљских. Запалим себи огањ пакла. Да ли заиста волим и поштујем Господа, који је мене ради осиромашио и сишао на земљу да ме одведе на небо, у бесмртни живот, који се мене ради у осми дан обреза, а после тридесет година крсти од Јована у Иродану да спере прљавштину моју? Боже! Седамдесет пута заповест да оставим оне који падну у грехе (Матеј 18,22), опрости ми и овај грех, а ја ћу такође славити Твоју великодушност и Твоју бескрајну милост. Оптужујем себе, проказујем себе, не прикривам своју кривицу, своју злобу, своју строгост, своју суровост, своју похлепу, своју зависност од временских ствари, своју незахвалност, своју непажњу. Да ли дајем своје? Зар није туђе? Зар није Божија? Јер шта ми имамо од својих осим греха? Лоше последице од гнева: гужва, огањ који гори у души и телу, пометња, везивање, срамота, штета, тешко оштећење крви! Љут кажњава себе, и кажњава се сурово. Морамо да га сажаљевамо, а не да га нервирамо, да га волимо, а не да га мрзимо. Ко даје милостињу са гневом, лишава милостињу праве цене и може изгубити њену награду. Да, то је оно чему ђаво тежи, трудећи се да поруши целокупно здање наших врлина. Блажени сиромашни духом, уплакани, кротки, гладни и жедни праведности, истински милосрдни, чисти срцем, миротворци (а ја свој и туђи мир уништавам), одагнавајући истину ради (Матеј 5,3-12)... Како су кротки и благи просјаци који од мене траже милостињу када их грдим или их чак гурнем и чупам за косу и нос! А ја сам као жестока звер. Од понављања гнева и гнева пресушује наша љубав према Богу и ближњем, срце нам отврдне (огрубе) и постане страшљиво и лако огорчено. Неопходно је потпуно одагнати бес и злобу. Време је да престанемо да вређамо Духа Божијег. Моја стална грешка у вези са сиромашнима је што по навици и из неке врсте охолости на њих не гледам као на удове Христове и као на самога Христа, већ као на злочинце и непријатеље и сматрам да имам право да се вређам, љутим се на њих, грдим их, чак и тучем. О, како грешим и грешим! Боже! Просветли срце моје, очи помрачене од страсти, помилуј, упути ме на пут Твој и спаси ме. Амин. 6. јануара 1876. Елити су крштени у Христа... (Гал. 3,27). Јесам ли се обукао у Христа?.. Сви ми?! Благодарим Господу, који ми је удостојио свој највећи дар – служење Литургије уз Јутрење и причешћивање Његовим пречистим, најнебеским и животворним Тајнама, којима сам поново оживео, обновљен, и освећен после болних махинација ђавола, који је деловао у мени после смрти духа. Ако желите да видите лик Православља наше Цркве у целој небеској светлости, прочитајте читав низ наших богослужбених књига, и видећете ово дивно дело, не људско, већ Божанско! У каквом сјају, у каквој величини, у каквој је Божанској лепоти овде представљен блажени лик Христа, Његове Пречисте Мајке, светих Анђела и свих светих, Божијих планова за спасење људи, свих несрећа, све трулежности човечанства које пропада у гресима, све наше слабости и грешности - а са друге стране, њихове наде, љубави према Богу и свесвете вере. савршенство, уз помоћ њима стечену благодат Божију, њихово спасење, њихову победу над светом и ђаволом, њихове делотворне молитве за нас! О дивно, животворно, Божанско Православље! Видим твоју светлу слику! 7тх. Захваљујем Господу на служењу Литургије. Велика борба и стрепња. Пред крај литургије, пре причешћа, стражар је донео хладну воду за прикључење. Свемогућа и милосрдна благодат победила је све зло ђавоље у мени. Вечерње је служио љубазно и без спотицања. Јануар 8. Благодарим Господу за служење Јутрења без спотицања, са нежношћу, сладошћу, миром и радошћу. Али после Јутрења, бесом на просјаке, који су ме у великом броју гонили, тражили сам милостињу за одећу, чизме, кошуљу, хлеб, стан итд. Ја сам после Јутрења изузетно узнемирио Господа. Једног је ударио у лице гомилом кошуља умотаних у папир, ударио га од гнева, иако га то није повредило, а другог је поцепао за косу. Сагреших Господу и пред људима – ожалостих Духа Светога, Духа доброте, кротости и благости, Духа љубави и неисказаних уздаха; Ожалостио сам свог светог Анђела чувара, свете свете Божије, Христа Господа мога, чији су удови убоги. Кајем се, осуђујем, кривим, кривим себе за све и молим Господа за милост. Од сада да их подносим у кротости, с љубављу и ревношћу, и дајем милостињу. Захваљујем Господу, који ме је молитвом покајања и умиљења спасио од велике туге, угњетавања, покварености, огња и срамоте који су ме задесили због моје дрскости и строгости према сиромасима. Захваљујем вам јер се Господ није сасвим разгневио на мене јер још нисам одржао речи Његове о кротости, смирењу, кротости, трпљењу и дуготрпљивости. Јагње Божије, понеси грехе света! Захваљујем ти, јер си и ти узео моје грехе и прихватио моје болести и претрпео моје болести. Захваљујем Ти, који си исцелио моју строгост и тврдоглавост и моју смрт претворио у живот, болест и збуњеност душе у здравље и мир. О, како је страшно душа потресена од гнева и беса! Избави од ње, Боже, у векове векова. 9. јануар. Поново сам кроз своје горко искуство сазнао колико је штетно физички и психички јести месо и уопште густу храну ноћу; душа слаби, изузетно слаби у вери, нади, љубави; срце грубље, постаје нарочито нечисто, и лако се заноси искушењима злога, разним злим и гадним помислима. Уздржање производи супротне последице: душа се крепи у вери, нади и љубави, срце се оплемењује и продуховљује, а у исто време постаје чистије и чвршће у врлини; приања уз Бога с љубављу, мрзи грех, тежи врлини коју од срца поштује. Ко воли дивљач (птице), његово срце и ум ће носити дивљач, као што је моја данас после јучерашње утакмице. То је истина. Господе, помилуј! Тешко нама од слаткиша: они изузетно скрнаве срце самим притиском и притиском виталног семена, који се повећава услед употребе слаткиша. Како ћете презрети блуд када не презирете слатку храну и пиће или масну храну од меса и рибе? Сваки блуд долази од хране и пића. Одвраћајте тело уздржањем, бдењем, молитвом и трудом, а блуд неће озебли. Захваљујем Господу за снагу и утеху која ми је дата у служењу литургије. Али месо и Белиал су били изузетно моћни у мени због моје неумерености и пристрасности. Тако ме је лепота невесте коју сам јуче (9. јануара) венчала збунила, у мени изазвала завист и жељу, и нисам могао да изговорим црквени благослов и завршну молитву са отпустом сватовима. Такође нисам завршио још једно венчање у Думској цркви, а такође и зато што сам био љут на младу и младожењу што су каснили у цркву, а кашњење је било због разлога ван њихове контроле, како сам сазнао од мајке невесте Евдокије Гаврил. На самом почетку венчања нисам могао да се суздржим и у срцу сам рекао сватовима: дајте ми своје прстење, па сам се и сам осећао незгодно, веома незгодно. Тада сам се покајао пред Богом. Плод пристрасности и заљубљености у лепоту њеног лица била је моја неистина да ми је старица, када је пришла на исповест, деловала веома непријатно лице, и нисам се према њој понашао љубазно и кротко, већ презриво. О, како сам згрешио! А старица, можда, има лепшу душу од невесте – у сваком случају, због лепоте њеног лица, не треба давати предност особи и заносити се њоме и омаловажавати га због његовог недостатка лепоте. Зато сам кажњен сопственим гресима: плашим се ближњег, великог друштва за време богослужења и Светих Тајни, за време литургије, брака, молитве; Плаше ме униформе са еполетама и орденима, блистава световна одела, достојанственици или научници и богата лица, лепа лица. Осећам се одлично само са најједноставнијим људима. А свештеник мора да се понаша једнако пред свима, па и пред самим сувереном. Јер је свет, велик и непристрасан Господ Бог, коме свештеник служи и коме је он орган и глас. Зашто волиш позориште? Јер глумци и глумице говоре свакодневним језиком, језиком који је свима разумљив, једноставним, језиком наших страсти; јер ово је жив говор и одјек наших свакодневних мисли, навика, сујете, страсти које волимо, које нам ласкају, или које нас прождиру и прождиру – једном речју, то је као наша свакодневна исповест. 10. јануар. субота. Благодарим Господу, који ми је указао своју велику помоћ у служењу Јутрења, у добром, без спотицања, смелом служењу и у служењу литургије. Поименично сам говорио о целој краљевској кући. Читао сам читаву молитву за молитвом и изговорио цео отпуст управо благодаћу Христових Тајни. славим Господа. Примио животворно причешће. Приликом светотајинског певања, у души сам био огорчен на порока што је исто то певао о Двери милосрђа, а не разноврставао певање. Уверио сам себе да је ово певање неопходно, као Господе, помилуј. Током богослужења, човек мора имати философски ум или разумевање и софистицирано слух за срце, уопштено припрема за служење Богу. У супротном, од богослужења ћете добити малу или никакву корист. За време служења молебана код Сизова, он је неодређено, без много речи, служио због присуства (...) Сизова. О, слабост! О нечистота срца! Зашто? Због гозбе на свадби, због пијења вина, једења брзе (у петак) супе и других посних посластица! Апстиненција јача; неумереност опушта душу. Наша душа, од не размишљања о духовним стварима, мало-помало умире за Бога и за то се оглушује о њих. Шта је важније, величанственије, животворније, светије, божанскије, дирљивије од литургије? - али многи од хришћана су мртви, глуви за њу, стоје невољно, равнодушно, хладно, лутајући мислима и очима. Зашто? Од недостатка вере у Свету Тајну и посебно од недостатка промишљања о његовој величини, светости, животворности и њеним плодовима – обнови и вечном животу. Многи су глуви од привржености срца за привремена, пропадљива богатства, за светска задовољства, за разне телесне пожуде. Морамо бити посебно пажљиви на оно што чујемо, да не бисмо отпали (Јевр. 2:1). Шта је величанственије, дирљивије, животворније на земљи од служења литургије? Овде је приказана и изведена величанствена тајна растакања, мешања Бога са људима, обожења човека, Божије љубави према роду људском, сједињења Бога са људима кроз оваплоћење; учење Божије кроз страдање, смрт, погреб и васкрсење; тајна обнове и обожења човечанства, тајна сједињења људи са Богом кроз једење Његовог Тела и Крви. Ова тајна задивљује ум својом величином и нехотице привлачи сваког умног хришћанина на поштовање, благодарење и прослављање Бога. Дело Божије које се врши литургијом по својој величини превазилази сва дела Божија која се врше у свету, и само стварање света. Ово је заиста небеска служба Божија на земљи, у којој бити разуман и достојан је блаженство, мир и радост за душу. Храни ум, развесељује срце, изазива сузе нежности, страхопоштовања, захвалности, подстиче га на несебична дела љубави, милосрђа и саосећања за све људе, уједињује све у једну заједницу братства, спаја небо и земљу, анђеле и људе, у један савез, све радује надом у васкрсење и бесмртност. Why are people so cold towards the liturgy? - From a lack of reasoning, from lack of faith and disbelief, and from worldly passions. Why do they love theater more than church? More ranting and laughing actors than worship? [...] У позоришту, обичном, сујетном, пуном страсти, наде, чари и разочарења, представљен је људски живот са својом тугом и радошћу, са својим сиромаштвом, богатством и утехом, са својим патриотизмом или издајом, са својим манама и врлинама, са својом телесном, страсном љубављу или мржњом – а овде се човек, уосталом, види и често види у сопственом огледалу. vices, applauds them, approves of them and generously rewards their masterful portrayal. А за литургију је, у већини случајева, човек недостојан да живи њеним животом, да осети њену величину, њену спасоносну вредност, да се њоме проже, да се надахњује, да му се поклони: земаљско се привлачи земљи. Али има људи којима је литургија све на свету. Захваљујем Господу, који ми је овај дан много пута дао опроштај грехова. Свештеник – Анђео Господа Сведржитеља. Његова одећа за време службе приказује га као анђела, јер фелон приказује нетрулежну одежду и крила Анђела Божијег: и заиста, свештеник треба да буде као анђео – да се уздиже изнад земаљских, да буде изнад светских страсти, да непрестано објављује величину и славу Божију у Цркви Божијој, Његовом народу, да буде чувар Његове воље, да проповеда њену славу. вечне заповести Божије, мора се одликовати храброшћу и бестрашћу, бити изнад сваке пристрасности и неистине, мора бити као анђели у свом непрестаном уздржању, чистоти, бдењу за залог који му је поверен од Господа – за бесмртне душе људи; у самом резу фелониона изражена је лепа мисао, наиме да је свештеник такорећи Анђео Божији. Ова идеја је преузета из Апокалипсе, где Сам Господ поглаваре Цркава назива Анђелима (Откр. 1,20). Улазећи у цркву за време службе или не за време ње, улазите, такорећи, у некакав посебан свет, који није сличан оном видљивом: видите свете иконе људи који су некада живели на земљи и прославили се својим чудесним животом – светим, проницљивим, чудесним, подвизима задивљујуће љубави према Богу и људима, подвизима молитве, уздржања, чистоте, милосрђа; видиш посебно истакнуту слику Богочовека Исуса Христа, чијом су славом испуњени сви крајеви земље, Христос је чудо љубави према роду људском који пропада у гресима; видиш лик Његове Пречисте Мајке Дјеве – чудо чистоте, љубави према људима, милосрђа, кротости, смирења, трпљења, привржености Богу, видиш лица светих Анђела, ове огњене небеске редове, сијајући небеском лепотом, светошћу, храброшћу и непобедивом, љубављу; видиш ликове светих Божијих – апостола, пророка, светитеља, мученика, преподобних и свакојаких светитеља, сваког ранга и статуса и оба пола, који су задивили свет и још нас одушевљавају тврдоћом своје вере, подвизима несебичности, уздржања, чистоте, благонаклоности и нетрпељивости, благонаклоности и нетрпељивости. Богу и човечанству, који су умртвили своје страсти, који су победили саму природу и невидљиве, најсуровије непријатеље рода људског, који су остварили сваку врсту врлине и примили венце победе, венце вечног живота из руке Хероја, Господа Исуса Христа. Поред свега овога видиш у храму престо Божији, на њему је књига завета Божијег – завета вечног, који нам завештава међусобну љубав, светост и сваку врлину; видиш на престолу и иза престола оруђе и знак нашег спасења, као и знак неизмерне љубави Божије према свету, знак васкрсења и бесмртности – Крст Сина Божијег, на коме је извршио наше избављење од вечног гнева и казне Божије, који би нас неминовно разбио без крста Сацфа. А стојећи за време богослужења, шта најчешће чујете? Кратко, често понављано величање неизмерне Божије љубави према човечанству, Његове доброте, милости и благодати, Његове вечне силе, вечног, непоколебљивог Царства, Његове вечне силе и славе; често чути реч васкрсења, бесмртног и вечног живота човека; Чуј реч о оваплоћењу и животу на земљи вечног Сина Божијег, Његовој безграничној, очинској љубави према људима; чујте Његово учење, Његов живот, чуда, заповести, дајући живот вечни и славу онима који их чине; видиш у делима и речима свештенства Његову дивну, Божанствену вечеру, на којој је установљена највећа Тајна, најспасоноснија Тајна Причешћа Пречистог Тела и Крви Његове; као да видиш Његово страдање на крсту у свештенику како унакрсно диже руке, Његову смрт, погреб, васкрсење и вазнесење на небо; чујеш о дивним подвизима вере, наде и љубави безбројних светих Божијих, који су и сами показали сву спасоносну силу вере у Христа, која их је променила, очистила, утврдила у подвизима врлина, препородила, обновила, осветила, присвојила Богу и увела у живот вечни. У свету видиш и чујеш све земаљско, пролазно, крхко, пропадљиво, грешно, што ти не доноси значајну, постојану, вечну корист, вечно задовољство. У храму, напротив, видиш и чујеш небеско, непролазно, вечно, свето; тамо су вам уши врло често испуњене речима о другом свету – вечном, о другом Царству – Царству вечне истине, љубави, мира, Царству вечне младости, лепоте, блаженства у Богу и са Богом; у свету ништа не може да утоли ужарену, болну жеђ ваших душа, јер душа по природи, као и тело, стреми ка својој нетрулежној храни и пићу: у Цркви се свака глад и жеђ душе гаси на најсавршенији начин, јер је у Цркви извор спасења, свак спасоносни извор Божији, тамо је спасоносни извор Божији. жеђ душе, овде се благодат Божија обилно излива у душе кроз Свете Тајне. Све је на свету привремено, пролази као дим и пара; у Цркви – вечној, за коју је човек створен; у свету сујета и грех – у Цркви је истина и правда. Улазећи у храм за време богослужења, те пре свега и најчешће чује реч вечности, и осећаш да си из сујетног, трулежног, изопаченог, пролазног света ушао у други, нови, вечни свет. Ова околност посебно би требало да уздигне наше душе и отргне их, бар за ово време, од пролазног и пропадљивог, али навика и непажња или неразмишљање о ономе што се у храму објављује и чита, учинило је да мисао о вечности некако нестане из ума и из срца или да накратко посети душу. А ти узвици, иначе, садрже суштину хришћанске теологије: вечност Тројичног Бога и бесмртност душе. Позориште исмијава сујетни, грешни живот човека, исмејава оно због чега често треба плакати; забавља се и оним чиме се најмање може забавити – људским моралом, моралним осећањима, а често гази скромност и чедност; позориште неупадљиво подмеће принципе хришћанског живота – веру и наду у будући живот, исмеје хришћанске обичаје, уопште покушава да прикаже живот у смешној, карикатуралној форми, супротно трезвеном, строгом погледу Цркве на живот хришћанина, који није играчка, већ подвиг, и велики, разумни, постојани подвиг. Међутим, многи људи у свом животу поступају тако да своје поступке треба изложити свима на срамоту и подсмех, на пример, поступци људи који су нестрпљиво раздражљиви, који се свађају око свега, преједају, пијанаца, гомилача и новаца, сујетних, амбициозних, завидних, поносних, части, других, ако се допадну људима – угађају. да овим исправим људе. Али овај дим је више у стању да изједе очи и изазове грешни смех него да га исправи – а то није у складу са љубављу према ближњем, која учи да се не смеје манама ближњег, него да се моли за њега, да га исправи. Уместо да оплакујем своје безбројне грехе – свој блуд, своју злоћу, свој гнев, злобу, завист, гордост, самољубље, нестрпљење, демонску користољубивост, обману пристрасности, лењости, немара и других грехова, ја се забављам уживањем у јелу и пићу, ја непрестано оплакујем тај мортиул тако оживљавам моје тело; Ја оживљавам тело, које треба непрестано умртвљивати уздржањем, бдењем, трудом, молитвом, созерцањем Бога и читањем речи Божије. Ох лудило! 11. јануара. Васкрсење. Благодарим Господу на дару литургије и на причешћу пречистих и животворних Тајни у свету, очишћењу, освећењу и потврди. На великом входу, из кукавичлука и ради [...] стајања, нисам могао да кажем царску породицу, нисам рекао за царицу – у Његовом Царству сам именовао наследника, али нисам именовао наследника и њиховог сина. Али девојка ће бити иста као и Старица. Брза храна је пријатна и веома хранљива, али груба и смрдљива када се свари. Стога хришћанин, чије срце треба да буде храм Божији, треба чешће да избегава такву храну, јер она може да привуче нечисте демоне и са њима све врсте нечистих страсти. Ох, да се моја храна састојала од хлеба и воде! Захваљујем Господу, Спаситељу мом, који ме је јуче у Силвестровом стану избавио из скучености и туге што сам избегао давање милостиње просјаку који ме је пратио. Подигао сам поглед срца ка Господу у покајању и молитви, као према Једном Постојећем и Свеприсутном, сведобром и благонаклоном, и примио спасење: стегнутост и туга прођоше и јави се мир, простор, слобода, радост духа. Али сагрешио сам Господу кроз ситост, једући више од правог колача од сира и црног хлеба са црвеним кавијаром, а код куће и пилетине и млека. Захваљујем Господу, који ме је после дугог подвига, дугог самопрекора, покајања и дуге молитве, избавио од гнева према оцу Александру, новом сабрату, због његовог наводно касног доласка на Јутрење. О, какав је страшни отров сатана повратио у моје срце, отров злобе, презира према брату, преподобном, као и ја, са чином свештенства, старијим од мене годинама, кротким и смерним човеком, љубазним, љубазним, гостољубивим! Али ме је ђаво лако савладао управо због моје засићености претходног дана, због моје пожуде, самољубља, и својевољности и нетрпељивости, због расипног и нечистог срца мога. О, како ми треба хитна и свеобухватна корекција! Морамо почети од хране, од уздржавања – неумереност и сладострасност узрок су свих невоља. Опет сам згрешио строгошћу и строгошћу према две нише. Милостињу треба давати добровољно, са понизношћу и ревношћу, као самоме Богу, јер Он сам прима у лице сиромаха, а када се удостојиш да на овај начин дајеш милостињу, захвали Господу и са смирењем и захвалним срцем што се удостојио да ти да милостињу и да је прими од тебе, а који никада не долази у број да се поноси и узнемири често. милостиња, јер је потреба тешка. привуче их к себи, и за много милостиње добићеш велику награду од Господа. Зар вечни живот са својим неизрецивим благословима није довољан да те награди за сву твоју милостињу? Није ли највећа радост имати за дужника Господа, од кога смо добили живот и све благослове и који нас је искупио од греха, проклетства и смрти? Да ли је мала награда заувек гледати Најслађег и Преславног Господара славе? Зар није највећа награда вечно видети Тројично, тросветло божанство? А видети Пресвету, Пречисту, Преблагословену, Премилостиву Мајку Христа Бога нашега, саживети се са Анђелима, Патријарсима, Пророцима, Апостолима, Јерарсима, Мученицима, Преподобнима и свима Светима – зар није велика награда? Потребан је слух срца при слушању речи Божије и богослужења, посебно Литургије, и мудар ум. Захваљујем Господу, који ми је у фискултурној сали у швајцарској соби (шинелу) чудесно исцелио душу од скучености и туге која ме је задесила због тврдоће срца према просјаку који ме је пратио. – После туге осетих радост, после скученог простора – простор, после конфузије – мир. У седам и по сати увече Господ ме опет чудесно помиловао на молитву вере, наде, покајања и оживео ме из мртвих. О, како често умирем у души – гресима својим! И после сваког пута, када се, сагрешивши, покајем, Он ми дарује васкрсење из смрти и живота, обнавља ме благодаћу и даје ми мир! О, поноре Божије доброте и дуготрпљења! Захваљујем Господу за ново избављење од грешног угњетавања. Исусе Христе Боже! Слава светом имену Твоме! Слава Теби, Јагње Божије, узми грехе света и непрестано узимај грехе моје! Боже! Пожури нас добро у бризи за убоге Твоје! Пробуди се! Синоћ сам појео много краставаца и доста меса – зато ми је јутрос тешко срце. Никада не би требало да једете увече. Удаљавам Царство Божије од себе, а ово је огроман губитак – и због чега? Због кварљиве хране. Захваљујем Господу, који ме је спасао од пламена расипника у Цегољевом стану 13. јануара увече, и за моје опетовано спасење свуда. Не једем месо ноћу, или уопште: такође подсећам себе. Купите мастило за школу од Раковског. 12. јануара 1876. Т. јануар 14. среда. Благодарим Господу, који ме је удостојио да служим саборну литургију у храму Владимирске Богородице и да се причестим дивним, пречистим и пречишћавајућим и свеосвећеним, животворним Тајнама. Са оцем ђаконом Петром Ал. Сафронов је имао још један напад: са грчевима на лицу, вриском и звиждањем, пао је на под и дуго лежао; изнети до олтара. 15. Захваљујем Господу, који ми је дао реч у гимназији у четвртом разреду. Говоримо о првом члану Веровања. Зашто је Господ створио Анђеле који су постали зли духови, када је предвидео да ће они постати незахвални, горди и зли и да ће многе људе преварити и одвући за собом у пропаст? Захваљујем Господу за опетовано, милосрдно услишање моје молитве и за Његово дивно, брзо спасење. Много пута сам згрешио – исто толико пута сам се покајао и исто толико пута примио милост. Славим Оца и Сина и Светога Духа, Свету Тројицу, која ме помилова. Хришћанин из духовног општења и међусобне љубави оживљава, морално јача, теши се, просветљује, потврђује и духовно расте. Зато је потребно међусобно комуницирати, међусобно разговарати о вери у Бога, о њеном спасоносном дејству на човека, о ишчекивању будућих благослова, о међусобној љубави, о безначајности земаљских добара и њиховог тренутка итд. Данас сам посетио једног веома побожног официра, са њима је био потпоручник Павле Степанович Бурачок, а обојицу сам оставио у њима. Поново сам тешко сагрешио ове вечери пред Богом и људима, али за своје дубоко, искрено, трајно покајање удостојио сам се највећег спасења Божијег, опроштења тешких грехова и дара дубоког мира. Благодарим благонаклономе Господу, који бди над свим створењима, укључујући и мене, који благодатно слуша, помилује, чисти, исцељује, помаже, спасава. Али опет сагреших Господу, лажући просјака да им не могу дати сав новац који имам за њихове потребе, и одрекавши некима оно што им је требало (одећу и храну) – зато је душа моја, крива пред Господом, била рањена. Да, сећам се свог покајања, шта сам рекао Господу о себи, које сам грехе исповедио само Њему, рекавши да сам заиста овакав, то јест самољубив, горд, љут, груб, тврда срца, среброљубив, завидљив, сладострасан, лењ, плотски, кукавички, плашљив, препреден, нетрпељив, нетрпељив, сумњиво. Али шта ја осећам? Па опет се Господ помирио са мном, опет је мир на земљи и у мени, човеку, Божија милост. Слава дуготрпљењу Твоме, Господе! Ако многи хришћани не воле Цркву и богослужења, то је зато што њихове душе нису спремне, нису расположене за ову љубав због светских страсти, и зато што не познају Цркву, њен смисао, њен дух, њену сврху. – Идите у цркву, слушајте са дубоком пажњом богослужења, песме, каноне, читања, па ћете се навићи на цркву, заволети је, видећете, уверићете се колико у њој има склоности живота, мира, утехе, колико светлости, снаге, светиње, истине садржи. Чућете својим ушима и нећете разумети, и очима ћете гледати и нећете видети (Матеј 13,14). Потребне су нам искрене очи, искрене уши да бисмо слушали Свето писмо и богослужења. Ако не држим наставу у припремном и првом разреду гимназије, нема интегритета у учењу ученика целокупног садржаја образовања по закону Божијем (молитва, старозаветна историја). Свештенику и ђакону, а посебно епископу, наравно, поверено је од Бога да се моле за све људе, за цара и за свакога ко је на власти (1. Тим. 2, 1). Како је њихов рад сјајан! Колико часна треба да буде титула ових особа, које је сам Бог овластио да Га помилују у име целог света, над свим људима. Спаси, Боже, народ Твој и благослови наслеђе Твоје, посети свет Твој милосрђем и благодетима 134. О, недостојан сам такве титуле, тако широке молитве која обухвата свакога умом и срцем, срца гордог, страсног према телу и свету, хладног, малодушног, плашљивог, завистног, гордог, злу, злу немар, превара, лаж, двоумље! Но исправи ме, Господе, благодаћу Твојом и дај ми благодат да се достојно молим Теби за све људе, без забаве и хладноће, без страха и малодушности. Питање вере, Цркве, богослужења, њеног разумевања, послушања је питање живота, очишћења, освећења, спасења, исцељења душе и тела. (Посебно за расколнике да унесу ову мисао.) Како присуствујемо, како се осећамо због свега овога? Божја благодат се повећава за вас да још више осудите своју тврдоћу срца и шкртост и себичност. Знај ово и дрхти, али се не радуј обиљу свог богатства. Погледај: пред твојим очима стоје стотине сиротиње, босих, голих, гладних, бескућника, а ти одушевљаваш своју душу обиљем свог богатства и бацаш на сиротињу не новац, него презриве погледе! Дрхти, о крвопија! Својом шкртошћу убијате ове несрећне људе. С обзиром на мој девичански начин живота (иако у телу) уопште не би требало да једем месо. То је терет и изазивање пожуде. Јуче (субота) због плотских помисли за време Тајне Крштења, бестелесни враг ме је зауставио док сам читао јектеније и Јеванђеље! О, беспрекидни бес! О, неуспавани, неумирући грехе! О, месо, обилно нахрањено и угојено месом, питама и вином, чајевима! Колико ово траје? Колико дуго траје отпор духу благодати, духу спасења? Није ли Господ Бог бескрајна сладост, лепота, живот, богатство? Каква је то сладост за душу у земаљским, пропадљивим слаткишима, лепотама и богатствима? Имамо очи, али не видимо, уши, али не чујемо. Грех је постао превише упоран у мени, као стар, дебео и разгранат корен у земљи: навика га је ојачала. Цхристиан! Спарио си се са анђелима, арханђелима и свим Небеским силама! Угледајте се на Анђеле, презирите земаљско, волите небеско, вечно, духовно; Избегавајте светске зависности, не робујте стомаку, демоне среброљубља, будите љубазни, кротки, тихи, као Анђео, чисти, као Анђео, прост, свет, као он. Јануар 19. Благодарим Господу, који ме је удостојио да на свеноћном бденију и раној литургији прославим Његово славно васкрсење; Захваљујем Господу што ми је дао причешће животворним Тајнама, које су оживеле и окрепиле моју душу. Код Архипа Васиљева сам увече пред парастос и венчање попио две чаше шерија, и то је нанело велику штету себи, лишивши се Божије милости и помоћи у служењу парастоса, а посебно венчања: шери је био јак, а ја сам постао опијен, узбуђен, грозничав и збуњен. Јануар 19. Благодарим Ти, Господе, што сам Те, завапивши у покајању, помиловао и уместо огња греха дао си росу благодати, уместо сметње мир, уместо тесности – простор, уместо ропства – слободу, уместо немоћи – снагу, уместо таме – светлост. Исповедам Твоју брзу доброту и силу, Господе! понедељак. Захваљујем Господу који ме молитвом избавља од сваке туге. Слава Теби, Господе свемилостиви, Господе свемогући, добротворни, милостиви, милостиви! Захваљујем Господу, који ми је са својих светих висина послао снагу за миран, свечан, без спотицања брак Јакова и Ане у пет и по сати увече 19. јануара. Где је непријатељ који се хвали својом непобедивом? Позориште је најбезбожнија сујета, мољац који квари душе искупљене Крвљу Христовом; крије се иза веродостојног назива поучног и морализирајућег: да, учи одбацивању Цркве и Христа, учи свакојаким страстима, учи како свако доба и пол лакше поквари морал, да деца која воле да иду у позориште постану млади лавови који знају да ухвате плен. Шта нас хришћанство учи? Избегавајте сујету света и следите заповести Христове. What about the theater? Уђите у лисне уши, волите лисне уши, размишљајте о лисним ушима, удишите лисне уши. А после то дозвољава власт у време поста. Благодарим Господу, који се и мени, недостојном, поклонио милости ради сузног покајања. Данас сам увредио просјака, у бесу сам му чупао косу због честог мољења и, како сам мислио, преваре. Мучио сам овог јадника као звер - не зубима, него рукама (по коси). О, суровост, жестина, нечовечност! А сиромаси, као овце, кротки и благи, ћутљиви. Пљуснула сам га, а он ми је опет дошао као да се ништа није догодило. Помени, Господе, њихову кротост, њихово сиромаштво и њихову потребу у Царству Твоме и учини их наследницима Царства Твога. И помилуј ме, покајаног, Господе, помилуј имена Твога, и да се не понови суровост моја. Дај ми кротко, љубазно, стрпљиво, мирно, здраво срце пуно љубави. 21ст. Захваљујем Господу, који ме је увек изнова помиловао ради мог покајања за време Јутрења, када је моје срце било гануто на непријатељство према игуману који је служио. Ако брзо не вратите туђу имовину, ко ће вам дати своју? (Лука 16, 11 – 12). Ја, проклети, неверан сам у туђој имовини, датој мени на расподелу сиротињи, не дајем вољно и са ревношћу, него са принудом, гњавом и гневом, па и бијањем сиротиње (по коси и носу)! Ох звери! О тиране! Ох, бесан! Докле ћу гневити Господа док се не научим од Њега кротости и смирењу, кротости и трпљењу, сиромаштву и бестрасности? О новац! Новац! Како пристрасност према вама отврдне нечије срце и учини га отуђеним од Бога и његових ближњих? Зашто се љутим на сиромахе и само себе повређујем и љутим Бога својим неправедним гневом и подвргавам себе духовној смрти, уносећи клице смрти у своје тело? Безобзирно, смешно. Захваљујем Господу, који се још једном поклонио мојој милости ради дубоког, сузног, Улазећи у храм за време службе, улазите, такорећи, у други свет, за вас, такорећи, нестаје време и почиње вечност, врло често чујете похвалу вечном Бићу – Богу, а свештеник тајно у свакој молитви узноси хвалу Вечном. Сви сам задремао и заспао (Мт. 25, 5) – Синод, високо и ниже свештенство, лаици, народ, војска, цивили, научници. Ужасна проповед! Каква дубока психологија у нашим литургијским канонима за дане у недељи, за сваки дан у години, за празнике Господње и Богородице, за дане светих! 22нд. Боже! Упућујем Ти хвала и хвалу, што си ми дао помоћ против невидљивих непријатеља за време Тајне Крштења - без спотицања, са смелошћу си дао да извршим ову Тајну у Шубиној кући. Шаљем Ти хвала и хвалу, јер си ме молитвом покајања мога у десет сати увече избавио од убода расипника. 24тх. Господ Исус Христос је за мене диван, животворни камен: да ли се душа моја отупела од грубости тела која је окружује или од сладости живота, Он ће је изоштрити; ако падне у невољу и тугу од невидљивих непријатеља и од греха који је непрестано тиште, она ће се ширити и утешити када се искрено покајем и завапим у помоћ; ако се оскврни нечистим помислима и покретима срца, он ће га очистити; ако се помрачи, Он ће га просветлити; ако падне у малодушје, обрадоваће се; ако се исцрпи, Он ће га ојачати; ако буде подвргнут пометњи и страху од ђавола, смириће се и развеселити; ако умре, оживеће; да ли ће је сатрти бреме туга, недаћа, болести – Он ће скинути бреме и положити на Свој добри јарам и лако бреме. Слава Његовој непрестаној снази, доброти и милости! Да ли ће она пасти у срамоту и срамоту од унутрашњих вољних и невољних помисли грешних, злих, расипничких, човекомрзаца – после унутрашњег покајања, Он ће ове помисли развејати, спалити их огњем благодати Духа Светога и уделити јој част и племенитост, испунити је чистим, узвишеним, племенитим, светим мислима. Захваљујем Господу, који је учинио чудо спасења у мени у стану оца Василија Дмитријевича, зета оца Василија Салтикова, у кући Головарјева у суботу увече у девет сати 24. јануара, када сам дошао да посетим болесну жену. Сутра је опело у девет сати. Одговорите на питања. Погледај божанско начело у човеку – душу, која је по лику и подобију Божијем, и ради овог начела увек поштуј и воли човека од чистог срца, без лицемерја. 25. Васкрсење. Јутрења и рана миса. Благодарим Господу, који ме је удостојио да громко и свечано прославим Његово васкрсење и започнем каноне покајања (почетак Триода); Захваљујем Господу, који ме је удостојио да служим Литургију и мирно и животворно причешћујем Његове Свете Тајне. 26. Захваљујем Господу, који ми је указао највећу милост и силу спасења избавивши ме од последица гнева на сиротињу, који ме је свуда мучио молбама, од туге и скучености, и који ми је дао милост да се са осећањем молим слављеници Марији Ивановној и Трофиму Ивановичу Мошаренкову. Захваљујем Господу, који ме окружује радостима избављења. Захваљујем Господу, који је у мени учинио чудо свог спасења од туге и невоље које су ме задесиле због гнева, вике и увреде просјака који су ме потерали до куће некадашњег Горшкова, где живи тромесечник Ходасевич. Ово спасење је остварено вером у Господа Исуса Христа током унутрашње молитве покајања у стану Ходасевича у осам сати увече. После тога сам био потпуно миран, слободан, смео. Када чујете непрестано прослављање вечног Бога у храму, сетите се колико сте ништавни пред Њим, да сте једнодневни, (јучерашњи) у поређењу са Њим – и страхопоштовање пред вашим Творцем Постојањем. Богородица је одразила сву доброту Свога Небеског Женика и Њеног Сина, сву светост, лепоту, доброту, кротост и смирење. Јануар 27. Захваљујем Господу што ми је дао служење литургије и причешћа Божанственим животворним Тајнама. Борба против супротстављених сила је застрашујућа. Њихов напад је жесток, изузетно насилан. Само сам по милости Господњој победио вековне невидљиве душмане и без спотицања вршио Литургију. Узалуд сам три пута пио кафу и јео месо за ручком: у срцу ми је била меланхолија. С обзиром на крајњу нечистоту мог срца, морам, уз Божију помоћ, одмах да предузмем активне мере да га очистим у име Господа Исуса Христа читајући реч Божију, непрестану молитву, састављајући разговоре о литургији и речи на одломке Светог писма. Јануар 28. Благодарим Господу, који ме је поново позвао да служим небеску, Божанствену Литургију и удостојио ме да је обављам без спотицања и да се без осуде, у миру причешћујем Божанским Тајнама. (друга миса од оца Матеја са мајчине стране). 29. Захваљујем Господу, који поново позива на исто. Испијање млека, нарочито ноћу, изузетно је штетно за чедност, јер изазива страст. Сладољубиви, плотски живот мало по мало и страшно уништава духовни, истински живот човека, живот ума и срца, живот по Богу, веру, наду, смелост, љубав, искрено пријатељство, саосећање, милосрђе, кротост, смирење, трпљење, самозадовољство у тузи, невољама, болестима, страху Божијем. Зато, тешко ономе ко воли много и фино да једе и пије, да се отмено облачи, да се загледа у лепа лица, као и у своје лице, ко воли новац и свуда стреми ка себи, ко јури за почастима и наградама, ко воли сјајну околину – он се удаљава од врлине и од човека безбожног Бога, док му служи безбожник, и проклињем. непрестано правећи прљаве трикове и спотичући се о њега. Али блажен је онај који презире свет и све што је у свету. Јануар 30. Захваљујем Господу, који ме је избавио од срамног осећања у стану директора Реалне школе: када сам осетио страсно осећање у себи, у покајању сам погледао на лик Господа и Госпе. О, подло срце моје, душо моја оскврњена! 31ст. Захваљујем Господу, који ме је милостиво помиловао када сам у покајању призвао Његово велико, свето, свеспасоносно име, који ми је дао мир у смутњи и простору у скученим условима. У недељу блудника. Осудимо наш расипнички живот. Немојте се љутити јер су ствари изгубљене или поломљене или умрљане. Љубав и мир су најдрагоценији, као и кротост, доброта и стрпљење. И данас сам поново био живо свестан и осетио јединство светих и свих верника у Христа, сједињење, обожење, поштовање сваког члана, посебно светих; Отварање царских двери значи неограничен улазак у Царство Небеско које је отворио Христос Спаситељ. Од 31. јануара до 1. фебруара. Био сам крајње постиђен и уплашен од лица непријатеља на почетку свеноћног бденија, читајући Јеванђеље и пред отпуст на свеноћном бдењу и пред Христом, истинитом Светлошћу. Разлог је тај што је изгубио Божију помоћ због прождрљивости, ситости месом за вечером. О, да, марљиво постим, данима не једем! Ноћу сам осећао стезање и бол у боковима стомака. Зашто се стидим и стидим, губим дух за време богослужења, на којима су присутни богати, племенити и учени овога света? Немам вере у себе - одушевио је враг због моје сервилности према њима. Морам да сматрам личност свештеника изнад свих других и да се понашам са вером и достојанством како доликује служитељу олтара и посвећеном органу Цркве. Премудрост овога света је безумље пред Богом (1. Кор. 3, 19), али је мудрост Цркве, њене речи, права мудрост, вечна, непоколебљива, непролазна. Било ми је крајње непријатно јуче на литургији на великом входу и на молебану у (артелу) Попечитељства приликом скупа јавности. На свеноћном бдењу на празник Ваведења, у мислима сам био страшно заробљен од ђавола, размишљајући о Господњем умножавању хлебова у данима земаљског живота Свога: мислио сам и да нам сада чудесно умножава хлебове, чинећи наш криг у изобиљу, али у исто време размишљао сам о великом оцу, али у исто време размишљао сам о великом оцу. мој, и на тренутак сам му позавидео - али тако сам хтео да ми непријатељ кроз мисао уђе у срце, крајње ме збунио и ранио дуго, дуго, тако да га се нисам могао отарасити до самог краја службе. Ужасан рат! Страшне стреле! Страшна смрт душе! Овако је погубно држати се земаљских благослова и размишљати, чак и размишљати о њима у цркви за време богослужења (или у домовима за време Крштења и других Тајни). О, ми, клирици, треба да будемо Анђели из љубави према Богу и ближњима и непристрасности према земаљским добрима, по једином благу срца нашега – Богу! У своја срца и у храм Божији уносимо туђи огањ љубави према свету, према његовом богатству, Слави, части, према његовим сластима, а у нама живи самољубље, похлепа, завист, пожуда, славољубље, сујета и таштина, пристрасност, човекоугодност, страх од човека, лажни стид и страх, неповерљивост, неповерљивост, неповерљивост, неповерљивост и неповерљивост. свеприсутна и свемоћна, уместо ватрене, анђеоске љубави према Богу, искључујући сваку земаљску, сујетну, лажну, хињену љубав. О, како смо незахвални, пристрасни и бесмислени, а посебно ја, проклети. Исправи нас, Господе! После мисе и оживљавања Светим Тајнама за време литургије, весело сам служио молебан са Левченком, секретаром полиције, затим јео питу и сир, харинге – за мене неблаговремене; онда сам отишао на свечани молебан у касарну и тамо ме је враг ударио због прождрљивости, посебно због новца. Левченку је дато пет рубаља. Љутимо се, често се љутимо због паре, па чак и због рубље - али није ли то исти прах, није ли то иста земља, згажена? Зар мир, љубав и милост Божија нису најдрагоценији? Згрешио сам пред Господом презревши свог нећака због његове ружноће, биједности и спорости. Али због овога би нам требало бити још више жао. И ја сам лако могао бити исмејан претходним несрећним сусретом са вученим коњем. Само се Господ, по великој милости својој, смиловао на мене и одвратио ударац у око, а уместо тога га упутио у јагодицу. Опрости ми, Господе! Дај ми да поштујем свог нећака као свог удова, а посебно Твог члана, да га волим, посебно онаквог какав је на Твоју слику. Помилуј га и поучи га, Господе, да живи по заповестима Твојим и мени, посебно дотадашњем безумном, себичном, пристрасном, сладострасном, тврдокорном, среброљубивом, лењем, немарном, завидљивом, презривом, неверном, плашљивом, тужном, лукавом, зао, издајничком. 2. фебруар. Хвалим премилостивог Господа, јер ми је помогао да одслужим Божанствену Литургију и изговорим бар неколико имена царске породице на великом входу, упркос демонском страху који су ме увек наносили зли демони, али Синод и Митрополита нисам изговорио због демонске опседнутости, због некаквог охлађивања, у нерасположењу, нерасположењу. Чврсто је изговорио молитву иза амвона; не све отпуст: није помињао свете апостоле Андреја, Петра и Павла, Светог Јована Златоуста, Светог Александра Невског, није изговорио речи Господње на благодарењу; током молитве благодарења нисам изговорио све завршне речи благодарења; остао недовршен. Благодарим Господу, који ми је открио чудо милости Своје у стану Павла Ивановича Крјукова за време служења свеноћног бденија и после њега, а нарочито на путу од њега, када сам гласно грдио сиромахе и нисам им давао потребну милостињу, а затим се покајао и дао је некима који су ишли за мном; Милост Господња се излила у моје срце када сам изашао из воћарске продавнице Трофима Иванова и искрено се покајао. Прошла је конфузија, скученост и меланхолија. Слава Теби, сведобри, добротворни, добронамерни и добронамерни Боже наш! Слава Теби, дуготрпељивци! Буди јак и охрабри се, Џоне! - вапи ти глас одозго када изнутра трпиш страшно распламсавање ватре, коју изазивају духови зла. Јер ово је време подвига и борбе, време искушења – нека се појави одвајање зла од добра, нека се душа твоја, ускврњена светским страстима, очисти као злато у пећи. Проклетство! Вечерас сам пљунуо у лице просјака (и – о, страхоте! у лице Самог Господа, у лице просјака који ми је тражио милостињу!) Од свег срца оптужујем себе за суровост, нечовечност, шкртост, грамзивост, немилосрђе, неверје, злобу, завист. фебруар 3. Вечерње. Једанаест сати. Захваљујем Ти, Господе, за чудесну пројаву Твоје правде и Твоје милости у овом часу у мени: гледајући нечедну слику, кроз нечистоту срца мог, осетих у себи трулеж греха, угњетавања и туге. Али, завапивши Богу у покајању, поново сам осетио у себи живот, мир, слободу, нетрулежност. Старци су се крстили у Христа, обукли се у Христа (Гал. 3, 27), то јест у Његову правду, у Његову нетрулежност, у светост, кротост и смирење, трпљење и дуготрпљење, у самоуздржање, у Његову љубав и милосрђе. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да извршим победоносну Јутрењу пред снажним нападом на мене етеричних непријатеља, који ми је свезао срце и усне и унео страх у мене. Благодарим Господу за моју прилично мирну литургију и за животворно причешће Његових Пречистих Тајни у мир и утеху за мене грешног. Постиђено је служио Вечерње јер је, будући да је био у Болничком крилу, тамо пио вино и топли чај. Натерало ми је крв у дугој шетњи. После Вечерње, у цркви је настала пометња због обешчашћења једне девојке: стражар ју је назвао кучком. Сваки грешни покрет срца: непријатељство, завист, блуд, злоба, пристрасност, гордост, сујета - смрт је душе, горка као пакао; Само искреним самоосудом и покајањем човек се може спасити од ове смрти, призивањем имена Исуса Христа, јер нема другог имена под небом којим бисмо се могли спасти (Дела 4,12). Слава Теби, Боже Спаситељу наш! (Сада се радујем спасењу Бога мога после свог покајања због непријатељства према мом нећаку.) Очисти нас од сваке прљавштине. Паралела: Иако су ваши греси као скерлет, они су као снег; ако су црвени као гримиз, биће бели као вуна (Ис. 1,18). 4. фебруар. Искушења откривају у мени јаке страсти: гнев, завист, блуд, својеглавост, непослушност, несклоност, самољубље, тврдоглавост, шкртост, среброљубље и друге страсти, од којих ми Бог да да се ускоро ослободим. Не вређај се од оних који греше и вређају, него кротошћу и добротом побеђивај своје непријатеље или оне који западају у недела и грешке. У гневу и раздражљивости лежи потпуна немоћ да уништи зло у другима, али, напротив, у кротости, благости и стрпљењу лежи снага која може да победи свако зло. Зато Свето Писмо каже: побеђивај зло добром (Рим. 12, 21). Понашамо се крајње нелогично и апсурдно када у срцу гајимо зло против оних који нас вређају или оних који греше: тиме се бесмислено мучимо и збуњујемо друге. Нека нам Господ помогне да добротом и благодаћу победимо свако зло у себи и у другима. Господу слава у векове. Данас, за време Јутрења, ђаво је са свом жестином и постојаношћу испалио на мене своје усијане стреле због свађе са стражаром и поношом због увреде коју су нанели једној племенитој девојци. И она је донекле крива за осмехе у цркви, за своје претенциозне покрете. Нека Господ просветли све. Захваљујем Господу, који ми је послао своје дивно избављење и спасење када сам отишао од свог дома до Попечитељства: збуњеност сам претворио у мир, угњетавање у простор, тугу у радост, кукавичлук, стид у смелост, кривицу у оправдање. И све ово због једне милости. Захваљујем Господу који је дао љубазне, разумне, добронамерне, активне чланове Старатељства – радујем се за њих. Бог заиста делује у њима и да желе и да делују по својој вољи (Фил. 2:13). Делуј, Господе, свеблажени, свеснабдећи, свепрепредљиви! Помени их, Господе, у Царству Твоме. Како су сви лепи, паметни, љубазни и вербални! Ја сам ништа пред њима, слабости! Али сила Божја постаје савршена у слабости. Слава Господу за ово! фебруар 4. Дванаест сати ноћу. Примећујем да су сви људи бољи од мене. Украшена дивним даровима ума и срца. Слава Господу! И сада и увек и у векове векова. Стога, после И сада је хвала или молитва Богородици, да оваплоћењем од Ње и кроз Њу примисмо живот вечни, сада и увек и у векове векова. 5. фебруара. Пилећи котлети су веома лаки за стомак и веома су хранљиви. Такође је добро испрати га млеком (пола шоље чаја). Жуманце и шери су одлични за смиривање унутрашњости. Завршетак литургије 4. фебруара протекао је у великој агонији, а време после мисе било је и време гужве и агоније од екстремних нервних болова и раздражљивости. Због тога што отац Ђакон својевремено није указао част целивања руке. Каква ситница? И на истој миси сам урадио ово раније. Нервни бол је настао, мислим, зато што сам био љут, јео увече трули боршч (супу) и пио јак чај код Бурачока без кифлице, а удисао сам тежак, прашњав ваздух у његовом стану: то сам осећао и увече. Избегавајте ово, иначе ће то бити само катастрофа. Служимо ли Господу узалуд, без значајније користи? О, немој да размишљамо о томе ни на тренутак: Господ нам непрестано гарантује велике, животворне дарове своје благодати. Служење Њему је служење у највишем степену витално, врхунско, слатко, блиставо, чишћење, јачање. 5. фебруара. Захваљујем Господу, који ми је указао Своју чудесну помоћ за време служења Јутрења. Срце је било мртво, немоћно, непријатељ га је контролисао, али молитвама Богу и Богородици и светој мученици Агатији, његова снага је била сломљена, и ја сам смело изговорио велику литију, почевши од владара. Канон и јектеније су говорили чврсто, свечано, гласно. По милости Божијој служио је Литургију слободно и гласно; Свети Синод и Митрополит су се сетили како треба; Читао сам молитву иза амвона весело, само на крају, због насиља душмана, нисам изговорио неколико речи. Захваљујем Господу на нежности током коришћења Светих Дарова. Захваљујем Господу што ме је избавио од духовних невоља много пута током дана. 5. фебруар 1876. Захваљујем Господу што ме је избавио од расипног демона [...]. Захваљујем премилостивом Господу, који ме је молитвом покајања мога много пута спасао од угњетавања греха. О, твојом раном непрестано се исцељујем, Господе Исусе! Слава Теби! Дивно је име Твоје свето! Захваљујем Господу, који ми је дао милост и снагу да свечано, без спотицања, завршим свој други брак од почетка до краја. Слава победи благодати Твоје, Господе! Молио сам Ти се за ово и добио сам. Гледао сам само у Тебе и нисам обраћао пажњу на мноштво људи. Треба презирати изглед као неважан. Ја сам човек изгледа, спољашњих облика, (...), одвраћајући поглед од унутрашње лепоте, која се често крије под видљивом ружноћом. Ово је мој тешки грех. Због оваквог усмерења срца и обмане погледа, често падам у несклоност и презир према неприличном човеку, презирући у њему оно што је по лику и подобију Божијем, због грубе, ружне, непривлачне шкољке, или коре, кршим цео закон Божији који се састоји у нелицемерној, непристрасној љубави; Испадам као низак сензуалиста који и у себи сличнима тражи задовољење за своје сладострасне тежње и склоности, као да су људи, створени по лику и подобију Божијем за вечно Царство Божије, за са-царство Христа Бога, створени за његову сладострасност. Боже мој! Докле га носе човека слаткиши и страсти! Како заслепљујуће! Како га унаказују и изопачују, чинећи га горим од глупих животиња! Како је потребно разапињати своје тело са страстима и пожудама, унижавати га постом, бдењем, молитвом и созерцањем Бога! Видим чудесну лепоту Божију у свим делима Божијим, где год да погледам: на небо, сунце, месец и звезде, на облаке који лебде у ваздуху, на земљу, на биљке, драго камење, на животиње и посебно на људе који су украшени сваким даром Божијим. Дивим се Господу у свим делима Његовим! Дивим се Господу и себи, јер сам дивно створен. Стални карактер хришћанина треба да буде кротост, љубав, понизност, истина и стрпљење. Дај, Господе, посебно мени, свештенику Твоме, ове врлине! Пробуди се! Срце хришћанина, а посебно свештеника, мора да буде пламен свете љубави и да својом љубављу обухвати све људе, а не само његове рођаке или пријатеље, другове или лепе и лепе. Љубав телесна, слепа, уска, апсурдна, нечиста, мртва, уништава духовну, широку, чисту, животворну љубав у срцу. Изузетно смо везани за све плотско, земаљско (месо, вид, почасти, богатство, разне ствари отмено направљене од различитих материјала, животиња итд.), за ужитке трпезе, за одећу – а Господ нам је заповедио да презиремо све земаљско, па и живот у телу. Тако су наше тежње, циљеви, намере у супротности са духом наше вере. Па ти је стало до лепоте лица свога – шта ће ти ако ти је душа нечиста и ружна? Често на уништење вас и других. О богатству? Чему је то кад је због тога душа сиромашна, јадна, оскудна? О разликама? Чему они кад је твоја душа превршила сваку меру грехова и пред Богом обележена безбројним гресима? - За већу осуду за вас на Страшном суду. У акатисту Најслађем Исусу прве речи помињу корист за глуве и брујање у отварању слуха и језика. И са мном је Господ учинио чудо отварајући изгубљени слух и дао ми језик. У срцу прождрљивца, сензуалисте, истанчаног једача, благодат Божја не може да пребива, јер је сав тело, пожуда, која га држи у сталној сродности са ђаволом, оцем и родитељем телесних пожуда, блуда, сладострасности, среброљубља, зависти, злобе, непријатељства, непријатељства, непријатељства и непријатељства. у исто време, ова телесна пожуда (или телесност) га отуђује од Бога и Његове благодати. У унутрашњем животу мора постојати строга логика, без које је немогуће изградити науку о активном спасењу. Дакле, не може се победити страсти без поста или без сталног држања тела у власти, а да га не замара трудом, бдењем, молитвом, вежбањем у добрим делима, служењем ближњима кроз милостињу или било шта друго што је могуће и захтевано околностима. Зато немам времена у питању моралног савршенства, јер нема логике у мом унутрашњем животу: не исцрпљујући и не поробљавајући своје тело, него му у свему угађајући, мислим да победим своје страсти и да постигнем тихо пристаниште бестрасности и спасења. Данас, 7. фебруара, био сам подвргнут екстремној агонији од духова злобе због осећања непријатељства према пороку Зрелову, који је на почетку службе деловао некако жестоко, иако уопште није био такав. Док сам читао канон, овај паклени гнев је упао у моје срце и створио у мени крајњу пометњу, угњетавање и огањ који прождире; Током читавог канона и до краја јутрења, нисам могао дуго да је се отарасим: са таквом дрскошћу и са таквим насиљем она се заглавила у мене, иако сам је одрицао, није се удостојио да је нападне; Нисам говорио посебну јектеније због екстремне скучености и стида; Молитву је Христу, Светлости Истини, говорио нејасно, није изговорио речи: да твориш заповести Твоје... О, како се треба чувати злобе! Ово је ђаво, и сво зло у људима, у мени и у другима, долази од силоватеља и тиранина ђавољег, зато морамо извињавати странца, али не себе, и молити се за њега ако је непријатељски настројен према нама, нека га Господ сачува од таквог зла. Тако и сам увиђам колико је тешко ослободити се осећања непријатељства када се оно увукло у душу и као клин залегло у њене дубине. Само Божија милост може избавити и исцелити душу заражену отровом злобе, као и блудом и било којом другом страшћу. Слатки чај, конзумиран у прекомерној количини увече или током дана, доприноси екстремној нервној раздражености и обољењу, односно страсти душе, а пошто ђаво делује на душу преко нерава, као преко узде, потребно је конзумирати пића или храну која није надражујућа, већ окрепљујућа (хладна вода или воће, хладна порција). Срце, као духовно чуло, као исход живота, као прималац вере, наде и љубави према Богу, мора се на сваки могући начин чувати од везивања за чулно, од телесних и духовних страсти; у њему, у нашем срцу, мора увек да гори небески огањ вере и љубави према Богу и жеља за небеским, духовним, вечним благом, саосећајном љубављу према ближњему нашем, као нашем саприродном и саприродном и саприродном са Самим Исусом Христом; у томе треба да почива истина, светост, мир, љубав, кротост, милосрђе, доброта, трпљење, нада, нада у живот вечни, благодатна утеха Духа Светога. Дакле, оно што изопачује срце, уноси му грубост, мртвило, тупост, окамењеност, слепило, лењост и немарност, излаже га свим страстима: самољубљу, зависти, гордости, охолости, сујети, зависти, непријатељству, земаљској амбицији? - Највише неумерености у храни, похлепе и уопште зависности од локалних, овоземаљских добара. Стога је хришћанину потребан стални пост и бројање новца као смећа и измета. Зашто ђаво тако снажно држи наша срца и заплиће их разним страстима? Зашто их огорчава, вређа, задивљује тугом, сумњом, страхом и сујетним страхом? - Од наше неумерености, од слабе вере, од привржености срца телесним стварима, за земаљске, трулежне, сујетне ствари. Држите се Бога свим срцем и никада се нећете бојати никога и ничега заувек. Господ је моје просветљење и мој Спаситељ, кога да се бојим? Господ је заштитник живота мога, кога да се бојим? (Пс. 26:1). (Како Псалтир одговара на све потребе душе наше, теши и помаже у свим слабостима, тугама, душевним и телесним недаћама, као у свим радостима и у сваком благостању нас теши, благодари и слави са нама Бога! Читај Псалтир често, хришћанин!) 8. фебруар Благодаримо Ти, Господе Исусе Христе, Боже наш, што си нам открио тајну Божанствене Тројице и дао нам благодат и милост, срећу и сладост да назовемо име Оца и Сина и Светога Духа, који си све створио и сачувао, који нас спасаваш, који нам непрестано користи; Благодаримо Ти, јер си нас научио да срцем и уснама непрестано славимо Животворну Тројицу. Дај, Господе, да Тебе пре свега делима и целим животом својим непрестано славимо, Оца и Сина и Душе Света! Пробуди се! Пробуди се! Пробуди се! Акатист Спаситељу је дивно дело, дивно је добар по садржају и излагању; он је заиста сав светлост, живот, сладост, односно сам акатист. Достојно осликава да је Господ Исус Христос све за нас: Творац, Животодавац, Бог, Продаватељ и Давалац свих добара, Спаситељ и непрестани Чудотворац. Запамтите, браћо, да у редовима створења Божијих заузимате завидно место, да су вам дате највеће предности по лику и подобију Божијем, у вашој судбини на вечно блаженство. Искористи ове предности са свом марљивошћу, не сакривај свој таленат у земљу, као лењи и немарни слуга поменут у Јеванђељу (Матеј 25:14-30). 8. фебруар. Благодарим Господу, који ме је удостојио да одслужим Литургију у Думској цркви, да на великом входу изговори царску породицу, додуше не сву, али највећи део, да прочита читаву молитву за амвоном и да изговори реч о Страшном суду митрополита Григорија 11. Он је украо служење, а на литургији је било и отпуст, а на литургији је било и отпуст. ђавола. Ово ме је повредило и збунило. Мучио сам се и патио дуго. Употребом Светих Дарова потпуно сам оздравио и смирио се. Слава Господу! Захваљујем Господу, који ме је много пута помиловао овог дана. Служба Литургије је служба бескрајне љубави Божије према људима, па се, у духу чисте, ватрене љубави, треба почети служити Литургију, чистим срцем, као према најчистијем Богу. Јак чај изазива ноћне болове у доњем делу леђа и немогућност спавања (10. фебруара). Избегавајте јак чај и углавном пијте мало. 10. Захваљујем Ти, Господе, што си ми дао милост да се бестидно појавим пред својим претпостављенима у гимназији у учионици са својим ученицима, што си у њих ставио добре одговоре и дао ми добру, непостиђену реч. (Окружни инспектор је посетио други разред.) Whatever the service, we are consumed by corruption, to which we are addicted, with which we have become accustomed, with which we constantly live and breathe, which constantly inflicts spiritual ulcers on us and which, however, we love; we are consumed by greed, love of money, vanity, contemplation, or passion for food and drink, for elegant clothes, for money, for beautiful faces; За време богослужења, ове зависности у мислима и осећањима нас збуњују, боле, помрачују, убијају, отуђујући нас од живота Божијег. Ми смо криви, наравно. Како се ослободити невоље? By renouncing all your possessions and all love for yourself: you must hate your soul, which loves sin and earthly corruption, and love the Lord - the prototype of our soul and eternal incorruption. О, како патимо од пропадања! (A passion for kamilavka and prosphyra today during the funeral mass in the Duma confused me, and I could not pronounce the name of the metropolitan and the words: grant them to Thy Holy Churches in the world, whole...) Како смо ниски, земаљски, тврдоглави, како смо недостојни литургије, ове небеске службе испуњене бескрајном љубављу Божијом према људима! We come to the liturgy with our absent-mindedness, with our passions and earthly dreams, with our impurity, our vanity, with our own (attire), in which our soul is. Listen to the soul of a Christian, which is sung at the beginning of the liturgy: The only begotten Son and Word of God, immortal, deigning to be incarnate from the Holy Theotokos and Ever-Virgin Mary, immutably made man, was crucified, O Christ God, trampling death by death... Do you hear: God incarnated for you, became a man so that you could become a god, do you appreciate то, да ли то осећаш? Да ли вас то подиже? Да ли напушта земљу? Погледајте: како нам се чудно, чудесно, страшно приближило Царство Божије. Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа. Цху! На земљи је Царство Божије. О, радост, о, радост! Ох, изненађење! Какво је ово Краљевство? – Црква Исуса Христа. Ми смо по природи своји Богу, као по лику и подобију Његовом; Нема нам ближег и дражег од Господа Бога. But sin alienates us from God, cools our hearts towards Him, in which the flame of pure love should burn, and puts a strong mediastinum between us and God. Пре Христа, небо је било затворено за све људе, чак и за праведнике; после Његовог страдања, смрти и васкрсења отворена је за све вернике и искрене покајнике. Oh bounties! Oh mercy! O wealth of goodness! This mercy of God towards the fallen human race is expressed during the service by the opening of the royal doors, depicting the gates of paradise and the Kingdom of Heaven. 12. фебруар. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да извршим заупокојену литургију за родитеље Илију, Власија, Теодору, Васу, Марију, Дарију, протојереја Константина, Ану, и да се причестим пречистим, Божанским, небеским, животворним Тајнама. Молим милост и опроштај од Господа за брзоплето крштење капетана првог ранга Пилкина са недостатком вере, плаховитошћу, болешћу и обамрлошћу у многим читањима. Нисам читао много молитава нити само Јеванђеље, само сам га код куће завршио. Због свиленог хонорара (и махинација непријатеља) нисам могао да говорим, због своје зависности. Далеко од везивања за земаљске ствари у таквој небеској Тајни! Опрости ми Господе. Био сам кукавички, маловеран, неверан – куда сам журио? Да се ​​верим за [Козљанинова]? Али тамо сам чекао два сата, док се не окупе они које су чекали. 13тх. Захваљујем Господу, који ме је брзо услишио када сам му завапио у покајању, који ме је избавио из грчева греха гнева и који ми је дао своје духовно исцељење – благодат, мир, смелост, слободу. Када се молимо, стављамо своје прсте у лик Тројице и две природе у Христу да увек имамо у сећању два главна спасоносна догмата наше вере, да стално имамо у мислима и у срцу своме име Господње, које нас освећује, милостиво, чува, штити од непријатеља видљивих и невидљивих. 14. Захваљујем Господу Исусу Христу, Творцу и Спаситељу моме, који је створио силу спасења у мом срцу када сам Му покајнички завапио свим својим срцем (у Дому Попечитељства у суботу у осам сати увече), осуђујући себе због непријатељства према мом нећаку. Боже! Overcome the hostility of my heart towards the merchants Philip Stepanov and some others, towards His Eminence Metropolitan Isidore and others. Често чујемо у цркви на службама Слава Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек и увек и у векове векова, да се сећамо да припадамо вечном Царству Христовом, да му краја неће бити, и да се непрестано свим силама трудимо за ово вечно Царство, да се не држимо земаљских, тако привремених и молитви, да се непрестано сећамо, да се непрестано сећамо. incorruptible eternal life through the redemptive suffering, death and resurrection of Jesus Christ. I am a sinner - but he who is without sin among you, let him be the first to throw a stone at me [Jn. 8, 7 ]! Ми смо из истог праха, и теби и мени један је гроб, племенит, богат, учен; ти и ја смо исти пред Богом: имаш чин - и ја, ти си по лику - и ја, усиновљење си примио - и ја, удостојио си се зарука Духа - и ја, удостојио си се причешћа животворног Тела и животворног Сина Крви Божијег, иако сам много више и много више од Бога. греси недостојно је. Дакле, ја се не обазирем на вашу племенитост, ученост, богатство и ништа вам не импутујем, да научите да се не охолите у храму и у друштву и код куће, већ дајте себи да будете понизни. 19. У виђењу сна данас су ми се зли духови у виду људи крајње дрско смејали, мојој прождрљивости и литургији коју сам тобоже служио, и Пресветој Тајни, и Светом олтару (померили га са места), и Светом Причешћу, прилазећи свима неселективно, и онима који нису били препари, и онима који су били у олтару; and in another chapel it was as if Father Matthew was simultaneously serving another liturgy with many lambs and particles. They also laughed at my fear of taking full leave. Deliver me from evil spirits, O God, who is a Lover of Mankind. 20. Петак прве недеље Великог поста. 155 људи је признало од два до десет сати. Колено је било тешко покретати; Велиар је снажно шутирао и силовао. О, пристрасност! А где? In the work of God, where God Himself stands invisibly and His Angels. А све због празних ствари. And what a sin it is to lose God’s favor for the sake of pleasing people and to be deprived of His grace! 21ст. Са тешком муком и најболнијим отпором ђавола служио је мису у Думској цркви. Сав сам био слабост, патња, болест, стид, немоћ, мртва немоћ. После причешћа чудесно је оживео, али убрзо су опет била страшна искушења; С муком читам молитву иза амвона; украо ми одсуство. Take money from Katerina from the ruble. Ако је митрополит био строг према мени, био је строг за моје многе грехе, посебно за моју строгост према сиромасима. И никако не бих требао да гајим никакву замерку или непријатељство према њему – напротив, требало би да га поштујем и волим, као према мудром архипастиру и оцу, замишљајући користи које може донети грубо и тврдоглаво поступање, и мноштво мојих грехова, због којих сам достојан не само строгости, већ и одвратности. Осим тога, треба замислити његове старачке немоћи, многа занимања, тугу на послу, склоност старости да буде груба и мрзовољна, општи карактер његовог живота: доброту и милост према палим и сиромашнима и снисходљивост према свима – и то осећање непријатељства, мржње од ђавола. Задржи страхопоштовање и љубав према њему, као према милостивом и истинољубивом архипастиру, строгом али и љубазном, који те је узвео у чин архијереја, иако си недостојан. Замислите исто о суверену, јер је љубазан, милостив, племенит духом, саосећајан, иако као човек има слабости. Али замислите колико дужности и моралних одговорности има и усрдно се моли за њега. 22 фебруар. Захваљујем и хвалим Господа за чудесно спасење Његово, откривено у мени јутрос после причешћа Божанственим Тајнама на раној литургији после силних мука и борбе са најгорим демонима, а увече молитвом за избављење од зулума непријатељског, који ме је задесио за ћутање моје, разрешење службе и неуспех молитве на прон. Абрахимов у Ивановој кући у Шкиперској улици. Примивши мир од Господа, отишао сам у Браун и тамо сам провео своје време читајући пророке са духовном користи и задовољством. Каква је, кажу, штета јести нешто што је законом или заповест забрањено, на пример, забрањено воће на небу? Али погледајте, до каквих је тужних последица ово једење довело за цео људски род? - До проклетства и смрти са свим својим страхотама. Зар се одавде не развијају сви греси и страсти који до данас муче и убијају људски род? Која је штета, кажу, служити стомак, добро јести, уживати, напити се? Али на крају, шта од тога произлази? Блуд, прељуба, природним гресима, ружни језик, туче, убиства. Која је штета, кажу, у штедњи новца, прикупљању, повећању капитала? Али погледајте, шта је ова љубав према новцу, та страст за прикупљањем новца довела до Јуде? До издаје Господа, до очајања и самоубиства. Зар нема довољно таквих примера у данашње време? Сада они издају Господа у личности Његове мање браће, и издају их много пута. Ово такође показује неопходност прве заповести у рају и неопходност послушности човека у рају да не једе плодове са дрвета познања добра и зла. Отуда прослављање мученика, апостола, сјај светих који су постом исцрпљивали своју плот – отуда распеће Господа на крсту и његова смрт за нас. За време молитве, сваки молилац треба да има своју живу мисао, своје топло осећање. Наши парохијани су заиста овце у кротости, благости, једноставности, права деца. Нека их Господ Бог помене у Царству Своме увек, сада и увек и у векове векова. Такви, или скоро такви, сви су православни хришћани, прави хришћани, васпитани и васпитани у духу православља. Слава вери Твојој, Христе! Да, не плашим их се у цркви за време службе, али им се обраћам у једноставности. Ђаво страши духовима. Тако ме јуче, говорећи литију над бебом Кодином (код Бритнева), ђаво осрамотио отровним сажаљењем своје нове мантије, као да се неће упрљати од тамјана. Ох, лудило! Али није ме повредила љубав према беби, није била штета родитеља који су плакали за њим! О, како је свештенику потребна духовна љубав, света љубав на сваком кораку. Тешко свештенику који љубав гази! Он је ђавоља играчка. Боже! Даруј ми непристрасност према свему што је на свету (према трострукој пожуди), и љубав према Теби и према човечанству, чији сам члан, и Теби, о Безбројна благодати, и после твога оваплоћења! Дај ми искрену молитву за све православне хришћане и за цео свет. 28. фебруар субота друге недеље Великог поста. Рано. Био сам у невољи јер сам јуче пио вино код Фјодора Васиљева и јео пола пите од печурака, као да су ме оптерећивали сви греси њега и његове жене! Било ми је тако тешко! Болест и иритација нерава је страшна! Демонски страх је био превелик, као да сам највећи злочинац. Ове недеље сам био на имендан оца Порфирија и тамо сам, супротно правилима Свете Педесетнице, јео рибу и пио више од обичног вина, а после вечере се много смејао са инжињерским потпуковником Петровом. У томе сам сагрешио пред Богом, Богородицом, пред светим апостолима и пред светим Божијим и пред људима који живе на земљи. Због овог непостовања, моја душа је умрла и постала игралиште за демоне, њиховог мучитеља. А јуче сам код (...) Фјодора Васиљевича попио три чаше шерија и, ма колико дуго нисам јео, био сам знатно опијен. I suffered some pain from him in my right chest. Током ране мисе било ми је изузетно тешко. The voice was extremely painful and weak; Скрофула која се крила унутра, као змија, убола ме је заједно са пролећним ваздухом. I felt like I was on hot coals. И сада осећам отровно голицање у десној страни. Today I bought some cream to treat myself. У другу недељу Великог поста седам рубаља и деведесет копејки од исповедника. Сагрешио сам, Господе мој, Господе, пославши у гневу ђаволу уд Твој створен по лику и подобију Твојем и искупљен Крвљу Твојом, Сина Твог благодаћу крштења, Боже учешћем Твоје Божанске природе. Кајем се пред Тобом, Господе, и тражим милост од Тебе, Спаситељу мој. Амин. За време Комплина изгубио је смелост од једног лукавог, сујетног погледа на сомотасте врхове рукава своје мантије: сакрио их је и није могао да их сакрије. Овако отровно, умртвљујуће свака безначајна земаљска страст, свака празна ствар делује на душу, како сам се (ујутру) осрамотио на крају проскомедије, уплашио се да ми се мантија не упрља од тамјана, а јуче код Јудина сам се смиловао на своју тоглу, да се не задимљује; или како сам се данас осрамотио због једне госпође у црном сомотском капуту, али сам савладао стид и изговорио кратку, интензивну литију; или на миси, за време причешћа мирјана, рањен је од отворених груди једне девојке, али је молитвом победио искушење. О, какав понор искушења! Ко је мртав за тело и за свет, избећи ће им. Прослављам милост и неисказану великодушност Учитеља и Бога мога, који ме је данас спасао чудесним, великим спасењем у свеноћном бдењу молитвом покајања и умиљења од смушености, угњетавања и срамоте греха: пре свеноћног бденија, ушавши у цркву, јако сам се наљутио и испратио га и пијано га гурнуо на врата просјака, гурнуо га на врата. други за косу, - Господ је примио моје покајање и дао ми мир и нежност. Али сам украо почетак и крај на свеноћном бдењу из страха од демона, и опет сам био рањен у срцу свом, и опет сам се молио са надом, и опет примио мир. Слава милостивом Господу! Али понекад током најважнијих ствари Господ напушта и не спасава. шта то значи? 28. фебруара. 29. Ви, научници, обраћате се у области ума, у области пролазних објеката, али постоји опширнија, важнија и суштинска област срца и деловања – по принципима вере, наде и љубави према Богу, а ову област код вас углавном занемарујете. Тако вам остају само пролазне слике, да тако кажем, са кукољом жита, а не само зрно мистичног живота, јер у вама нема живота у духу Јеванђеља, унутрашњег живота, већ спољашњег живота, спољашњих осећања и утисака од спољашњих предмета и појава живота. Остајеш стари а не нови човек. Лажно је да не можете слободно да говорите – то је опсесија злог демона, ово је његова гордост, која омаловажава заслуге и заступништво светих Божијих. Одуприте му се чврстом вером. У Цркви постоји непролазна храна за наше душе – реч Божија, Свете Тајне, богослужења, или читања, појања, свештени обреди који хране ум и осећања; чешће долазите овамо и умом, срцем и уснама причешћујте се у нетрулењу. У свету се стално храниш само пропадањем: твој вид, твој слух, укус, мирис, додир, ум, памћење, машта, машта - сва чула се хране пропадањем. У цркви је све нетрулежно: лепота је нетрулежна, вечна, сладост нетрулежна, богатство нетрулежно, слава нетрулежна – али светска, телесна лепота, сласт, слава и богатство подлежу кварењу, нестанку, а такође су и варљиви, и дражесни, и грешни. Упамти, хришћане, да се због вечног живота бориш са грехом и ђаволом, трпиш ране, чиреве, трпиш туге, невоље, трудове, сиромаштво и чиниш дела врлине. Постоји нешто за шта треба радити и бити стрпљив. Кроз дуготрпљење сви свети добише живот вечни. Дакле, хришћани, увек имајте на уму овај циљ. Који? - Вечни живот. Страно новинарство се жали на обиље образовног материјала и оптерећење младих студената у образовним установама. Тако је и код нас. Није потребно много материјала, већ темељност и чврстина у овладавању главним, да тако кажем, венама науке, или конструкцијама и законитостима говора једног или другог језика без сувишних детаља, оптерећујући памћење и мозак са много материјала, али не и освежавајући ум и душу. Предмети по Закону Божијем су душа целокупног образовног процеса, али је ученицима у ограниченој мери тешко да га заврше како би требало због великог броја часова. Многи ученици сматрају да су класични језици главни предмети, не знам зашто, и зато се труде да се за њих с великом марљивошћу припремају, преносећи тако своје примарно поштовање на паганску књижевност. Они, наравно, не знају изреку великог Апостола језика да је пет разумних речи у њиховом матерњем језику боље од десетина хиљада речи на страном језику, али без разумне, одређене сврхе (1. Кор. 14,19), иако се добробити класичних језика не могу порећи. Али они углавном дају мало хране за здраву, хранљиву хришћанску душу која јача. Само хришћанска наука даје истинско просветљење, здраву храну, снагу и снагу души. [Унапред вам обећано] у име Бога, добробит деце, успешан живот, ако су вера, закон Божији, реч Божија на челу свих ваших активности. И ми лепо видимо плодове таквог расположења. Током тринаест година многи су научили и срећни отишли ​​у свет. Децембар 18. Сагрешио сам пред Господом и пред људима и пред светим Анђелима и светим народом, што сам се због једне чаше разбијене од моје жене, сурово посвађао са својом женом и снајом Аном К., која је почела да брани моју жену и да ми приговара. Нека нам се ово не припише милошћу Твојом, Господе, јер гле, кајем се за грех који сам починио. Моја жена, подстакнута својом сестром, (нашла) ми је најбезвреднијег, заборавивши све добро; Заиста сам безвредан и бескористан као слуга Твој, Господе, али се ипак кајем и молим Те, мој добри, великодушни, добротворни и свемогући Боже, за милост и доброту душе моје. Буди у овај дан и у овај час Боже милосрђа, великодушности и човекољубља, и нека злоба наша не савлада неисказану доброту и милост Твоју молитвама и заступништвом Пресвете и Пресвете Госпође наше Богородице и Пресвете Богородице, славне и свехвалне и свехвалне и свехвалне, духоносне и мароносне Твоје. јерарси, преосвећени и сви свети, које Ти увек приносимо у молитви за нас. Амин. Учини, Господе, чудо милости Твоје. Починио је пред Господом грех самољубља, најглупљу зависност од земаљских ствари (чаша), гордост, нестрпљивост, немирност, непријатељство и непријатељство, завист, похлепу, сумњу. Али ја се кајем за све и тражим милост од Господа и од ближњих. 29. фебруар. У свим лицима и стварима созерцај сведобро, великодушност, мудрост, лепоту, сладост, величину, свемоћ, светост Бога Свеуметника: у жени и човеку, у свим њиховим удовима, у свакој животињи; у свим даровима природе и благодати, на небу, у светилима, у земљи – у свему. Он је Алфа и Омега, почетак и крај свега (Откр. 1,8). Амин. Али непријатељ све искривљује, представља у нечистом облику. Дубоко помилуј оне који умиру у гресима и само споља, из нужде, оне који су се покајали и причестили, не вољно, а посебно оне који се нису покајали и нису причестили животворним Тајнама, и усрдно, са сузама моли се Богу за њих, и не буди хладан, неосетљив учесник и забавна служба покојника. И моли се усрдно за живе грешнике; не презири никога због грехова његових, него сажаљевај и плачи за њима. Нека твоје срце буде пламени олтар или кадионица. Када за црквене потребе обиђете разна места и видите различите људе различитог ранга и стања, са блиставим намештајем привременог дома, или просте или племените жене, које блистају лепотом лица и очију, не дајте се тиме завести и не привезујте срце за то, сећајући се да сте слуга неописиво лепог Бога заувек, који је све створио лепоту Своју, излио га. за сва створења; да си слуга Онога који је вечна сладост, вечно блаженство; да је сва слава човекова као цвет травни: трава нестаде, и цвет њен опада (Ис. 40, 6 - 7); да бити заведен људском лепотом је судбина ниских, земаљских, сладострасних људи, а ти си небески мислилац и све земаљско, високо цењено од људи из страсти, сматраш ничим. Тешко нашим срцима! (О, какав је рат био у мени данас на крштењу бебе Јована у Кронштатској улици, у кући Ивановој, где је наследница била прелепа девојка, љубазна, анђеоске лепоте!) А у Повалишиновом стану, молећи се жени и беби официра, био сам постиђен и нисам могао много речи да изговорим. У кући Карпова крстио је сиромашног трговца без спотицања, лако, јер је све било једноставно и није било ничег примамљивог. Опрости ми, Господару Господе, за све у чему сам сагрешио пред Тобом. На Вечерњи сам се постидио док сам изговарао молитву, Господе и Владико живота мога, и нисам изрекао ослобођење из страха да се не окренем ка западу. Без молитава за нас небеске Цркве – свете Божије – наша грешна молитва је ништа. Упркос нашим гресима, упркос нашим гадостима, ми смо ипак дозволили да постоји охолост и гордост! Па шта ће бити од овога? Захваљујем Господу, који ме је у три сата ујутру спасао од угњетавања греха, када сам, осетивши то, устао и притекао ка Богу са молитвом покајања. Прилепите се срцем и умом за бескрајну, првобитну, непролазну лепоту – Бога, који је лепо украсио све Своје творевине а нарочито оне које су по лику и подобију Његовом; уместо трулежне, волите нетрулежну сладост, која даје тако чудесну сласт плодовима земаљским и онима који су неопходни ради размножавања живог, али не и сласти изливања Семе. Ласкање богатству и... пожуде које долазе потискују реч, а плода нема (Марко 4:19). То је оно што ја, проклети, стално доживљавам. На пример, почињем да изводим проскомедију, и често ме савлада похлепа за меком просфором, а ако је бешћутна и мала, гнев на просфору; или ми је некад жао сутана (овај трулежи), па ми је жао мантије, па ми је непријатно при погледу на добру крсну мараму, па при погледу на добро, лепо женско лице, или никад не знаш шта! О, пожуде телесне, сујетне, нечисте, безбожне, изопачујуће душе по лику и подобију Божијем – нетрулежне и бесмртне невесте Христа Бога и Духа Светога, кћери Оца Небеског! Није ли твоја жеља, твој живот, твоја душа пропадљива? Није ли Господ крај свих жеља - твој мир, твој вечни живот, лепота, слава, твоја сладост, твоја светлост, твоје оправдање и твоје избављење, твој лекар и твој Спаситељ? 1. марта. понедељак. Благодарим Господу за оживљавање Пређеосвећених Дарова Божанственом Литургијом, за причешће Божанственим Тајнама и за победу над најгорим невидљивим непријатељима; Жестоко су се борили са мном, срамотили ме, повредили ме, као да ме боду иглама или врелим угљевљем. Проклетство, радим за тело и истовремено мислим да радим за Бога, али како је то немогуће, тело, наравно, увек преузима. Захваљујем Господу, који ме је јуче спасао од расипног гнева и огња гледајући отворену женску груди (у кошуљи) и који ме је исцелио од расипног слатког смртоносног отрова који је почео да се разлива. Потврди, Боже! Дај ми пост: не постим сам. Господ је за мене и за сваког човека свесавршено добро, све за мене и за свакога – зашто се држим срцем за пролазне, празне ствари и трулежне облике? Боже! Преобрази ме и обнови и, обновивши, утврди ме. Избави ме од ласкања. До које висине светости и истине, обожења, подигнута је природа светих Божијих: Претеча, апостола, пророка, светих, мученика, светитеља, ненајамника и свих светих! Они, као сунца, сијају на небу светошћу и обожењем, и миришу на рајско цвеће. Телесни људи не разумеју своју висину и достојанство и сматрају их обичним људима, не заслужан за богослужење и призивање у помоћ. Уразуми се свима, Господе! 3. март. Захваљујем Господу на његовој чудесној помоћи за време Јутрења и Литургије, што сам победио свезлог борца, јер без благодати је немогуће уништити ни најмању његову махинацију; Благодарим Господу за причешће Божанским Тајнама. За време почасти, био сам подвргнут страшној клевети бестелесног непријатеља због емоција пре почасти, када сам био код куће [...] због чега? За његову (нећакову) привидну ружноћу и (слепило), искривљеност и неразвијеност. Кога сам презирао и мрзео Туне? Створен, као и ја, по лику и подобију Божијем, часни члан Христа и Цркве Његове, чедо Божије, оживљени храм Духа Светога, наследник Царства Небеског. Због чега? Због свог неугледног лица и телесне мане, због које би га требало више сажаљевати и волети, заборавио је да смо сви ми трулеж, што тело треба да презиремо, али пролази, а тежимо за душе, ствари бесмртније 136. Да смо сви земља и на земљу ћемо ићи, да је свако тело сено и да је сав цвет и цвет од човека опао: опао је цвет и трава. (Ис. 40:6). Ох! Ја сам пристрасни лудак! Због материјалне, непристојне љуске човековог тела, он је презирао и мрзео душу, разумну, лепу невесту и кћер „Божју. Закон Божији је све уништио својом гордошћу и злобом, заборављајући своја безбројна безакоња и слабости, заборављајући братство, једнакост природе и дарове благодати у свима нама, а не штедећи крвљу и несрећом. туга ме је задесила за време сабора, а ја се и пре свештене душе кајем пред Господом што сам тешко згрешио, што сам по Светом писму рођен од змија (Матеј 3:7). Мој синовац, као мученик, треба да одговара мени за губитак ока од малих богиња и за унакажење његовог лица од великих богиња и за то што је, можда, лице његове душе лепо, јер у свету моралних бића често је супротно: лице и тело су лепи, а душа је ружна; ако је тело ружно, онда је и душа лепа; Зар се не због лепих лица блуд шири по свету? 4. марта. Осећао сам огорченост због супротстављених снага данас током Јутрења након јучерашњег скупа и састанка у Већу повереника. Стотине змијоликих убода убоде ми се у срце, и са изузетном муком изговорих јектеније; Молитвену литију нисам могао да говорим ради пошасти коју је на мене нанео зли за нечистоту срца мога пошто сам у канону прочитао речи упућене Богородици: како дајеш груди маније Ономе који храни сву васељену? 137 Требало је бити задивљен овим речима, дирнути, поштовати, заблагодарити и прославити Господа, који је тако омаловажио Себе ради нас и тако нас удостојио, али сам се осрамотио, искушаван неокаљаним, пречистим грудима, осећао угњетавање и страх у срцу свом и зато нисам могао и не могаше да проговорим и не могу да проговорим Пресвети Литан наше. Преблагословена, Преславна Госпођа Богородица и Пресвета Богородица са свима светима. Али благодарим Господу – јасно је прочитан канон, Христос, Светлост Истинита, и речено је цео отпуст. Слава сили Твојој, Господе! Сјајно је увече ништа не јести: целу ноћ мирно, лако спаваш, глас ти је чист, јасан, гласан (ујутру на Јутрењу). Јуче сам пио чај са џемом од јагода код трговчеве жене Марије Алексејевне, јео кримске јабуке и поморанџе. Срце ми утрне када треба да се помолим за цара, царицу, наследника, наследницу и њихову децу, за митрополита и Синод, да се сетим светих Божијих... грех ради мене, због безверја, страха, блуда, прождрљивости. Вербалне овце Христовог стада – обичне жене – веома су ме утешиле својом искреном, чистом љубављу – својом ревношћу према мени, својим марљивим слушањем мог разговора, пружањем услуга (марамица, рубља сиротињи, переци), клањањем пред њиховим ногама, иако ја то увек одбацујем, љубећи ми руке, ноге, рамена. Боже мој! Зашто моја недостојност заслужује такво поштовање, такву љубав? Али не, ово није за мене, него за Тебе, Господе – виде у мени, свештенику, Тебе, Прасвештеника и Вечног, Који си Себе за нас дао на непорочно клање. Ви им се одужите. И дај ми да волим њих и све људе колико и они мене. За време мисе на крају, окренувши се народу, реците збогом: Нисам то рекао, него сам многе речи сакрио, плашећи се – авај! глупост - Зелено! Зар моја служба није Божија? Ја нисам свој, него Божији, и не треба да мислим о себи за време службе, већ о Богу и људима. 4. марта. Захваљујем Господу, који је у тузи и потреби услишио молитву слуге своје Софије Васиљевне и њеног детета за њеног мужа Сергеја Петровича. Нека му да добар одговор пред иследником. Господ стомака нашег је према свакоме благонаклон и милостив. Близу је Господ... свима који Га истином призивају (Пс. 144,18). Бојим се, проклети, образованих, важних, богатих или отмено обучених људи који стоје у цркви, а не великог, свесветог, праведног, свезнајућег, свемоћног Бога, Судије свих људи. Не презиру ли нас и саму веру богати, такозвани образовани и племенити? Најмање их се требамо плашити, треба им говорити највише истине, посебно треба да им грмимо у ушима молитвама покајања, благодарења и прослављања – дело потпуно праведно, и нико од људи не може то тражити од нас, али ће нас Бог за то прославити, по својој верној речи: они који величају, мене ће обесвестити (Сама) 2:30). ); ради тога ће нам се радовати и аплаудирати свети Анђели и свети свети. Нека буде, Господе! Не сећај се греха наших, Господе! Какву част је Бог указао човеку, обитавајући у њему и ходећи у њему и са њим – једном речју, учинивши га Својим оживљеним храмом, као што је Господ рекао: Ономе (који држи заповести Његове) ми ћемо доћи и код њега се настанити (Јн. 14, 23). Међутим, људи који носе хришћанско име, углавном, не осећају ову неизмерну доброту Божију, обешчашћујући храм Божији – своје тело и душу свакојаким гресима, свакојаким страстима и пожудама. О, наша неосетљивост, безумље и јадност! Васељена, тако величанствена и лепа, не садржи свог Творца и свог Господа и недостојна је да Га садржи као материјалну, али душа људска садржи Њега, постаје уд Њега, невесте Његове! Господ нас је оваплоћењем призвао у непролазни живот, а ми се држимо трулежи, радимо за разне телесне страсти: прождрљивост, среброљубље, среброљубље, блуд, раскош итд. О, бедо наша! Ми смо своје животе окренули наопачке, наопачке, наопачке, и зато нас зли демони контролишу, смеју нам се, а ми сами много патимо. Тобом се Господе непрестано спасавам, ослобађам се од жестоких демона, чистим се, освећујем, обнављам, примам мир, простор, снагу и снагу душе и тела. Благодарим Ти, Господе, за Твоје животворне Тајне, јер кроз њих од Тебе ми долази вечна благодат. Из исповести се јасно види какве су кротке, слабе овце сви православни хришћани, каквим гресима и колико им је душа оптерећена, у каквим мрежама их све држи бестелесни враг и нико није ослобођен његових мрежа; ипак, нема разлога да се плашимо било кога од људи, без обзира на чин, стање, пол или године; све мисли које мене или нас збуњују у вези са другим људима су дело ђавола, који непрестано ради у нама и прави прљаве трикове. Из исповести добронамерних људи јасно је колико је потребно исповедање пред таквима, јер је грех прави преступник и разбојник, штавише, ласкав, подмукао, подли, који скрнави и убија. Против тако лукавог, јаког, непомирљивог непријатеља потребне су уједињене снаге и, што је најважније, милостивне снаге. 6. марта. Субота Треће недеље Великог поста. Захваљујем Господу који ме је удостојио да служим Литургију, причестим се Светим Тајнама и причестим двадесетак причасника. На великом улазу, душман ми је ослабио срце, збунио, помрачио, угњетавао, и од кукавичлука нисам могао да говорим имена царске породице. За амвоном није завршио молитву; украо ми одсуство; узвик Запамти прво Господе... није завршио из истог разлога. Какав је непријатељ непријатељ? Зашто не могу да се носим? Због прождрљивости, ситости, стегнутости у боковима и срцу. Непријатељ ради прљаве трикове за одржавање чедности, иако споља више него изнутра. Захваљујем Господу, који ми је дао опроштај греха свађе са мојом женом и зацељење ране у мом срцу после моје искрене молитве Господу са вером и надом. А свађа је настала због мале сребром позлаћене чајне кашике, коју сам послао својој сестри у село; Уместо ове кашике, жени сам купио другу, бољу. Онај који сам послао наводно је припадао сестри Ани Константиновној. Она, моја супруга, ми је замерала што сам размазио сеоског сестра и моју сестру, али ни сама није хтела да види да је изузетно размазила своју сестру Ану и њену децу. Бог види и пресудиће. Боже! Подсети их на све благодати Своје, кроз мене недостојног, изливан у сваком изобиљу за толике године по преблагим Промислу Твојим, и побуди у њима благодарност Теби, преблаги Добротвору. После свеноћног бденија за васкрсење. Благодарим Господу, који ме оживео гресима мојим; препород се десио за време шестог псалма, када сам изашао да читам јутарње молитве пред царским дверима; овде ми је Господ дао умну светлост и срдачну нежност, мир, сладост и срдачни простор. До тада сам био хладан, збуњен, потлачен и неслободан. Слава Господу! Поново је крао одморе због страха од демона. У Јеванђељу није изговорио речи: није у Писму да Му доликује да васкрсне из мртвих (Јн. 20,9). Верујем и надам се да вас молитва неће посрамити. Дванаест сати увече. Шетајући по дворишту на свежем ваздуху и читајући молитве за причешће, на крају сам се са сузама молио Господу, да забрани градоначелнику и начелнику полиције, који нас мрзе, да прикупљају за потребе Парохијског старатељства, а да Он сам, најљубазнији, највеликодушнији и свемоћнији, у име Његово подари материјална и свебогата средства. Намесници, начелник полиције и архијереји који су у веку задржали наше богатство, не дају готово ништа сиротињи и забрањују нам да сакупљамо за парохијско повереништво, које има толике потребе; Спремни су да чине добро туђим материјалним средствима, и то само на част. Погледај на њих, Господе, да не униште дело Твоје, предузето у славу имена Твога. Пред Тобом су, Господе, наша дела. Пошаљите нам своје благодати; Гле, Господе, имамо многе потребе и многе дугове - све поправи, Ти који си богат свим даровима. Гади ми се гордост ђавоља да за време службе Божије изговарам имена високих власти, световних и духовних, име Господа и Госпође са светим апостолима, архијерејима, мученицима, светитељима и свима светима. Они одбацују, каже се, владаре и клевећу високе власти (Јуда 1:8). о Устани да сакупиш са чашом Чуварства. Готово. 7. март Захваљујем Господу, који је помирио моју жену са мном и мене са њом: она је опет, милошћу Божијом, постала љубазна, нежна и обазрива. Ово је плод молитве! Молитва се никада не губи. Захваљујем Господу, који је са мном учинио унутрашње чудо помиловања, смирења, исцељења у дому Третјакове, пре молитве мог сународника Николаја, који служи у Мајнардовој канцеларији; Развио сам у души непријатељство према шефу полиције Головачеву због његових поступака против Старатељства, то ме је срамотило, мучило, посекло ме, пекло. Осудио сам себе што сам био груб према њему када сам га срео, оправдао сам га, изнутра сам се помирио, и Господ је одмах исцелио душу моју. Никада не треба да се љутиш ни на кога и ни на шта. Овај гнев и гнев је дело ђавола. Будите стрпљиви, молите се за своје непријатеље жељеним срцем, искрено, сажалите их као браћу заблудјелу. Боже! Шта сте радили тог часа и сада са шефом полиције? Шта ће бити са нама?.. Хоће ли доћи до осиромашења? Не... Ви сте великодушни. Писао сам у четири сата увече пред вече. Прослављам и милост и доброчинство Господа, који ме је спасао после мог крштења код трговца Куликова, када сам се, клечећи пред Господом, молио да ме избави од туге која ме задесила што сам обмануо срце своје крсном марамицом и смућења и стида при читању молитава. Како да ја, проклет и слеп, својом вољом не видим даље од лепоте и сјаја ствари – њиховог праха и пропадања, њиховог нестајања, и да их не сматрам онаквим што заиста јесу? Како не ценим изнад свега, пре свега, разумну, слободну и бесмртну људску душу по лику Божијем, без обзира на личност: да ли је то душа царска или друге краљевске, највише личности, душа племића или другог племића, чиновника или неког научника, или богата или сиромашна особа, високопозиционирана особа или обична особа, одрасла особа у теби или млада, одрасла особа или младић? Како то да сам и даље преварен, преварен у срцу, ходам као по пипању, иако сам учен и зналац? Како то да непрестано гневим Господа? Ја јурим чар, а сад ме чар свуда гони, туче се, мучи ме, заварава ме; Ја јурим за шармом људских лица, за дражесношћу одеће, материјала, за дражесношћу, за јелом и пићем – то је та драж која ме мучи, или, још боље, мог шармера, који ме учи свакој рушилачкој заблуди, одвраћајући очи од истине, од Бога, од душе, од врлине, од вечности. Како и даље не занемарити храну и одећу, новац, признања? Како да не гледам на нетрулежно, небеско, вечно? Како не волим Господа свим срцем својим и не вршим у свему вољу Његову, како не волим све хришћане до сада кроз утробу Христову, а посебно своју духовну децу, и не молим ли се увек за њих искрено, усрдно, вољно, вољно, чврсто? – Самољубље и телесност изједају, уништавајући љубав према Богу и ближњем. Како је узвишена и величанствена литургија, како су узвишене, ватрене, небеске њене молитве, и како сам ја низак, земаљски, грешан, нечист, проклет, који вршим литургију! Исто треба рећи и за Крштење и Кризму. Како су велики били свети апостоли, архијереји, мученици, преосвећени, који су презрели све земаљско, удаљивши се од Бога и од љубави према ближњем, и који су предали своје душе ради Господа! Пред њима сам нечиста глина путева, ношена ветром (Пс. 1,4). Како да, прилепљени за видљиво, трулежно и пролазно, не желимо да приметимо губитак највећих духовних благодати – једноставности, непосредности, исправности, мира, слободе и духовне радости, које никада, заувек и заувек, не могу заменити никакви земаљски благослови? Или примећујемо, јер је немогуће не приметити губитак оног најосетљивијег, најмилијег, суштинског – али нас савладава чар земаљских благослова, а наш првобитни непријатељ и силоватељ, ђаво, вуче нас и невољне у своје ропство, заплитајући нас по рукама и ногама. Тешко нама од непросвећених очију срца; Ако видимо некога ружног, или ружног, или бедног – једнооког, или грбавог, или хромог, или са богињама на лицу, онда га презиремо и у себи се окрећемо од њега; Ако видимо лепу особу, посебно жену, заводи нас лепота; Плашимо се и јаких и богатих и учених; слузимо им хтели-нехтели; било да видимо лепу одећу, пленимо се, или пријатну и скупу храну и пиће, заведени смо; Завидимо богатима. Ох, има много, много заблуда! О, силна тама завођења! Шта ми треба и колико ми треба? Осим Бога, и са Њим потребне хране, одеће, склоништа, ништа ми не треба. Дај ми Боже: у Њему је све, свако добро што је моје. Шта имамо на небу? а од Тебе какав Боцкотек на земљи? Срце моје и тело моје, Боже срца мога, и удео мој, Боже, нестаде заувек (Пс. 72,25-26). 8. март понедељак. Данас сам за време Јутрења запао у страшну невољу: због јучерашње прождрљивости, ситости (увече сам јео питу и по трећи пут пио чај), душман ми се омотао око моје душе, излио у њу свој страшни отров, збунио, ранио, уливао страх и плашљивост, није ми дозволио да говорим и не дао је да говорим. Био сам у невољи, тузи, очају на све стране. Господ и призвани су ме оставили ради тешких сагрешења мојих и да не исправим мој проклети живот, јер сам толико пута својом неумереношћу и неразумношћу погазио Његове Божанске, животворне и страшне Тајне, а ово је страшни грех, раван распећу Сина Божијег. Да, због јучерашњег шарма код Куликова (свилена марама), чије су последице биле некадашња стид и занемелост при изговарању молитава (непријатељ се учврстио на мени): психички сам ослабио и дозволио невидљивим непријатељима да преузму власт нада мном. Код Фјодора Васиљева је јео јабуке, орахе и пио вино од грожђа - и то је разлог за непријатељство прославе. После јела и пића са њима, увек се осећам тешко и примамљиво. 9. март. Господ је јуче поставио темељ за моје избављење из дугог, горког ропства непријатељског – крађу службених речи од мене од стране непријатеља током мог служења Господу, и поставио овај темељ изузетно горким искушењима непријатеља, мојим горким сузама због страшне стегнутости, туге и страха срца; душман ме покрио својим страхом и својом несрећом, тако да нема куда да бежи. Окренух се у плачу и сузама милости Божијој (овде је стајао (Б...) са женом и децом, дечаком и девојчицама из његове школе), - и у невољи потоњег показао је Господ Своју јаку руку: на сату сам изговорио целу јектену мољења, иако је непријатељ, сматрајући себе непобедивим, победио да је и он опет нада мном и молио би ме онда опет рекао и молио би ме овде, и молио се. отпуштен, победивши сањиви страх ђавола. Захваљујем и хвалим Господа, мог Изабраног Вођу. Пет сати ујутру. Оче наш, који си на небесима, да се свети име Твоје, то јест дај нам да живимо свето; нека дође Царство Твоје – дај да непрестано владаш над гушећим страстима и над обманама демонским; нека буде воља Твоја – даруј највеће и најслађе добро – да испуниш вољу Твоју и презреш своју грешну, погубну вољу; Хлеб наш насушни дај нам данас – дај нам оно што је потребно за живот, а не за раскош и ситост, не за гомилање и чување код куће или у интересним установама, материјалних средстава, а посебно хлеба који укрепљује срце човечије, а посебно хлеба истинског који силази с неба и даје живот свету (Јн. 6, 33, Пресвети Боже, Боже, једини Боже, Б. нетрулежну храну речи Твоје и непрестану молитву, благодаћу напајајући, окрепљујући и гојећи душу човека; Хлеб наш даруј не мени и не само мени, него и браћи мојој – убогима, са којима увек желим да делим дарове Твоје. Када бестјелесни враг, кривац свакога безакоња, улије у мене отров гријеха кроз разне измишљене облике, тада Ти, Господе, дај ми да одмах погледам Тебе очима срца, у неисказаној љепоти Твојој, непропадљивој, вјечној, у нетрулежној сласти Твојој, у Твојој нетрулежној сладости, у Твојој светости и у Твојој светости и покварењу истине своје, и да се грешим тако покварим. њихове трулежне лепоте, слаткише, удаљавајући је од Тебе и убијајући је. Моје тело је заиста идол, коме ропски служим, проклет, испуњавајући његове грешне пожуде; овај идол свакодневно захтева за себе безброј жртава грешне природе: прождрљивост, блуд, гнев, завист, самољубље, гордост, сујету, немар о спасењу, лењост, сујету (тј. свакојаке ситнице), брбљање (празнопричање), смех (посебно позоришни, новински и новински, љубавни и новчано сагледавање) шкртост и тврдоглавост срца, угађање до највишег степена, самовоља или тиранија, строгост, тврдоглавост, нестрпљивост, човекоугодност или сервилност и страх од човека (уместо страха Твога). 9. марта. После Јутрења. Благодарим Богу, Помоћнику своме, који ме је удостојио да са радосним и свечаним духом вршим Јутрење – само мала, интензивна јектенија пред Шестопсалмом није могла да се изговори од стида, а ни Христу, Светлости истинитој, од опијености коју сам осетио и од покрета непријатељства према стражару, опојности мога, опојности, опојности мога, опојности мога. који није вредан сажаљења као расипник; и украо ослобађање из исте срамоте. Сагрешио сам Господу и пред људима. После јутрења, посетио сам Климентија Петровича у Никифоровој кући, преко пута Думе. Он је, мислим, света јуродива Христа ради, или изгледа као света будала; Много тога говори веома разумно, тачно, чак и проницљиво. Ја, рекао је, познајем не само живе, већ и оне који су умрли. Изузетно се жали на много разврата у граду и на много накићених блудница, наговештених на моја посртања током службе, на руже истиснуте у мојој младости (он зна и разуме). Морамо пажљивије да погледамо шта се у њему налази. Жали се на општу распусност (имагинарну слободу). Не воли да га терају да се моли, и не крсти се. Ронтира на Господа јер му је дао тешку торбицу да носи. За оца Павла каже да је љут. Ако не патиш, нећеш научити, рекао је. Ово важи и за мене, а он је ову изреку применио и на себе. Данас сам се на крају Цомплинеа посрамио и згужвао опроштај и последњу литију – зашто? Јер није истински, ни искрено, ни смерно, ни свето, с љубављу изговорио речи опроштаја и речи јектеније, не са искреном љубављу према онима за које је Црква установила да се моле: за цара, жену, наследника и жену и сина њиховог, за Свети Синод и друга лица. Ох! Моје срце мора бити носилац духа Христовог, Његове љубави, саосећања, саучешћа, кротости, једноставности, стрпљења. После згужваности опроштаја и јектеније, дуго сам у себи осећао збуњеност, ватру, стегнутост и стид. Али када је завапио ка великодушном Богу, тада је био услишан и помиловао се, смирио се, проширио у срцу и примио смелост. Хвала Господу! Дај ми, Господе, да увек пред свима показујем понизност цариника и искрено тражим опроштај од свих као браће и сестара и деце. Ово сруши моћ и насиље непријатеља над нама. Благодарим Господу за моје непоколебљиво служење Пређеосвећене лисе и за причешће свечудним, животворним Тајнама Пречиста Тела и Крви Господње. Читао сам молитву иза амвона полако, све до краја. Рекао је цео отпуст, али није поменуо светог племенитог кнеза Александра Невског и монаха Јосифа песника. Овде преда мном виси оскрнављени Син Божији, мучен и убијен за мене, а ја кријем у себи ову змију грехова [не прекидајући (...) везу у потпуности)? Јавно, храбро прекинути везу са њим. Руси! Јеси ли својим пороцима објавио рат свом Богу? Позоришта, клубови, јавне куће итд., духовници? "Бог ће вам објавити тежак рат." 10. март Среда Крстовне недеље. Благодарим Господу, који ме је удостојио да тријумфално вршим Јутрење и Литургију Пређеосвећених Дарова и да се без осуде причешћујем Божанственим Тајнама. Тешко је сагрешио пред Богом – сит рибље трпезе и злостављао сиротињу, чупао је косу у великом бесу, уз клетве и прекоре, па и ударце. Да ли су ово плодови поста? Бес је био управо последица ситости. Кајем се Господу и молим за милост. О руко која често подиже Јагње Божије, пресвето, кротко, најдуготрпељивије! Да ли посежете за клањем својих ближњих и удова Христових? О усне које славе Господа! Изливаш прекоре и псовке?! Радећи против немих страсти, а заправо ћеш често бити нем када би хтео да проговориш, и, победивши страсти, увек ћеш бити вербалан, како каже (им) Јован Климакус: ћутите и отупели, – и они ће ућутати и утрнути 139. Сва добра припиши милости Божијој, сву љубав ближњих према теби, али плачи о својим гресима, о увредама ближњих. (...) Ане Константиновне су превише претенциозне: отварају врата у кухињи да носе воду или огрев, не можете отворити врата у трпезарији: деца ће се прехладити; Дошао сам са улице - не можете им прићи; Стомаци деце су запушени - напуњени су још више било чега. Колико ће ово трајати? Боже! Нека разумеју себе - не прихватају моје речи. 12тх. Јуче сам био код Бурачока, причао, пио вино и чај, јео воће, а ово испијање вина лоше је утицало на мене данас ујутру: моје срце од прекида поста испало је кукавички, уплашено, а ја сам оклевао да изговорим јектеније и само сам проглашавао крајеве сваке молбе. У часовима, захваљујући сузама покајања, крепио сам дух и говорио сам тропар часова и молитву Господу и Владичицу трбуха мога чврсто, иако је непријатељ снажно поткопавао моје срце. Целу литургију, захваљујући сузама покајања, обавио је без спотицања. Славим Господа! Многотрпељиви и многомилостиви Господе! У смирењу и скрушености срца признајем Ти грех свој, што сам јуче у бесу викнуо на сиротињу и једног од њих ударио десном руком по боку, којом благосиљам уместо лика Тела и Крви Твоје! Тешко сам сагрешио пред Тобом, али буди и мој свемоћни Заступник Оцу Твоме, да Тебе ради и Тебе ради Јагње Божије, које узимаш на себе грехе света, опрости ми овај грех и подари ми без осуде да свагда са смелошћу вршим све службе Твоје, а посебно Божанствену Литургију. Амин. Хришћанину је дато толико, бесконачно много, духовних благослова од Бога да је с правом осуђен на вечне муке ако после прихватања ума истине остане неосетљив на дарове Божије и гази их, радећи за своје страсти, чинећи сваки грех без покајања. Ужасните се, непокајани грешници! Али нека и ја дрхтим, као онај који знањем и незнањем пада у безбројне грехе. Боже! Избави ме од страха демона, који убија душу моју и лишава ме благодати Твоје! Ово је лажни, сањарски страх који ми не дозвољава да се ослободим својих греха. 13тх. Опет и опет певаћу Ти о милости и суду Твојој, Господе (Пс. 100,1), јер си ми и данас много пута помиловао и помогао, када сам у великој тузи, са клеветом 140 невидљивих непријатеља, крајње нечувеним и неподношљивим, у сузама за помоћ и избављење завапио Теби. Тако сам се у поноћној канцеларији чврсто поздравио и замолио уобичајени опроштај од оних који су стајали у цркви; изговорио сву јектеније Поноћне и на Јутрењу изрекао сву велику јектену. Током задушних литија, због слабости духа, био сам огорчен и нисам мирно и чврсто изговарао молитве. Канон се сам од себе гласно читао; Замолио сам ђакона да изговори молбу и посебно литију, који је, захваљујући, одмах пристао да ми помогне. Христа, Светлости Истинске и разрешење је изречено у потпуности, упркос сатанској пометњи и страху. Пре литургије, исповедајући се код једне девојке, на тренутак је доживео расипничко кретање и у телу и у срцу, али је онда у сузној молитви замолио Господа за опроштај и мир; Благодарим благонаклоном и милостивом Господу. На миси ме је веома постидела журба часника у читању и певању, упркос упозорењима да не журим (на Јутрењу исте примедбе, стид који је прошао милошћу Господа и Богородице). На великом входу је рекао све што је требало рећи: Прво се сети, Господе, Светог Синода и нашег господара... све је рекао, хвала Богу, и рекао са осећањем, сећајући се великог Епископа који је прошао небо, Господа Исуса Христа (Јевр. 4, 14). Читам целу молитву за амвоном: за све ово благодарим Господу; претходне молитве пред причешће Светим Тајнама, Верујем Господе итд. Све читам са осећањем. Пусти није рекао све, имајући шта да каже о пороку због његове журбе у читању и певању. Причестивши се, осетих животворни огањ у устима својим и у утроби својој; Потрошивши свете Дарове, осетио сам се благословеним. Убрзо сам изгубио ово блаженство, вичући огорчено у црквеном ходнику на просјаке који су ми пришли противно мојој жељи. Упорно се молио и покајао се Господу на путу до царине. Пометња и зулум прођоше, и опет премилостиви Господ подари много жељени мир. Уопштено говорећи, Господ ме је спасао и спасава ме од безбројних духовних смрти. Славим Га, захваљујем Му, уздижем Га, али зашто још гневим тако љубазног, тако милосрдног Господа? О Господе! Дај ми потпуну промену заувек. Грешим најчешће неумереношћу, непостојањем, самољубљем, раздражљивошћу, шкртошћу, тврдоглавошћу, несклоношћу, односно недостатком љубави, недовољно снисходљивости, својеглавошћу и непослушношћу (ето, Господе, до сада ниси угасио лан који се пуши (Мт. 12, 20), неисказаном унутрашњем саучесништвом, неисказаним ван, пожуда, контемплација, похлепа. Када сам данас седео у Савету повереника за сиромашне на састанку чланова, тада ме је Господ посетио својом добротом у невољи мојој и избавио ме из невоље мојом молитвом (унутрашњом, у седећем положају) и дао ми слатки мир. Слава Господу за ово. Да би се снажно и делотворно исповедао друге, мора се и сам бити искусан у борби против греха и живети у свакој врлини, са осећањем обученим дугим расуђивањем у односу на добро и зло. 14. марта Васкрсење. Благодарим Господу, који ме је овог дана много пута посетио својим дивним избављењем од грешне смрти, а пре свега за време Јутрења, када сам, у збуњености и скучености, оцу ђакону Полетајеву и мом часослову Зрелову претходне ноћи приметио пијанство; друго, за време мисе, на почетку и пре Јеванђеља (посета Божија која је била посебно чудесна по свом великом избављењу), и на крају после великог входа, на коме ме је било непријатно од помисли да сам узнемирио часника (раније сам се помирио са својим оцем ђаконом) – и нисам могао да кажем имена царске породице. Прочитао сам целу проповедаоницу и све одбацио. Ово је и милост Божија. О непријатељи етерични, који хоћете да ме прождрете, како сте будни и зли! А све због моје прождрљивости и деликатности! Благодарим Господу, који је учинио чудо да ме избави од пометње, туге и скучености у стану пензионисаног службеника ван града (пре крштења морнара шесте посаде), када сам се на коленима молио Господу за избављење. Убрзо је Господ чуо и спасао, а ја сам, победоносног духа, непоколебљиво извршио крштење. Слава Господу! Исправљајући своју браћу, и сам сам био погрешан, укоравао сам их духом – не у духу кротости, смирења и кротости, него у смутњи и страсти, непријатељству према онима који су грешили, иако и сам често грешим. Љубав је дуготрпељива, милостива, не завиди, не хвали се, не горди, не раздражује се, све покрива, све трпи, и никада не отпада (1. Кор. 13, 4-8). Нисам испунио ове услове, што значи да немам љубав ни сам, проклети. – Обележавајући се крсним знамењем, помисли да си од Господа кроз крст искупљен од греха, проклетства греха и од вечне пропасти за светост, благослов Божији, живот вечни, да разапнеш тело своје са страстима и пожудама; Не падајте добровољно у страшно проклетство Божије и вечно уништење својим страстима и непокајаним животом, већ свом снагом ума и срца и хтењем за светим животом, једном речју, за савршенством: неуспех у тежњи ка савршенству за хришћанина је грех. Ако ваша правда не буде већа од праведности књижевника и фарисеја, онда нећете ући у Царство небеско (Матеј 5:20). Често правим грешку што своје, често лажне ставове, болна осећања, духове, снове маште и злу сумњичавост сматрам стварним, па се због тога стидим, губим љубав према ближњем, раздражујем се и падам у страх. Исцели душу моју, Господе! Бестелесни враг у свему силује човека, изазива лењост, сан, гордост, самољубље, гнев, завист, прождрљивост, пијанство, малодушност, нестрпљење итд. (лењ да устане у цркву, лењ да иде, лењ да стоји, лењ да чита, слуша реч Божију и зато говори о Богу). Сагрешио сам пред Богом, пред собом и пред људима, презирући и мрзећи свог сестрића Ивана Фиделина – не због неких лоших духовних особина, иако ни тада нисам смео да мрзим, већ због неугледног лица, изрешетаног богињама, које није зависило од њега, и због искривљености једног ока, што такође није била његова кривица. Ја, проклети, научио сам се виду и поштовању према личностима и свој неправедности телесних осећања: пожуде, тамјана, меког додира, црвеног вида и пријатних звукова. Због свог непристојног тела, или лица, презрео сам љупку душу, која је по лику и подобију Божијем, искупљена Крвљу Сина Божијег, неуверена од Христа, рођена водом и Светим Духом, примивши јемство Духа Светога, отопљена Крвљу Спаситељевом, која се може наћи нетрулежном чак и лепотом нетрулежном. Ко ће ме исцелити од ове болести душе, од овог добровољног безумља? Он, мој нећак, може бити мој пријатељ, брат, што и јесте. Боже! Дај мени и мојој породици да имамо искрено духовно расположење према њему и да га не вређамо или узнемиравамо ниједном мишљу, осећањем, погледом, речју или делом. И учини га побожним, богобојажљивим, вредним, услужним, љубазним, да би стекао љубав мене и моје породице. Имајте веру у Исуса Христа нашег Господа славе, без обзира на особе (Јаков 2:1). Лице пролази и пропада, као свака одећа, било која ствар, али је лик душе вечан и једнак себи, као лик Божији. 16. март уторак. Јуче сам згрешио прождрљивошћу и неумереношћу, јео сам пет пута дневно, додуше мало по мало: ујутру са чајем, па у болници пре чаја са својом духовном ћерком Аном Герас, па код куће, па код мог оца, свештеника Василија Дмитријевича, у кући Головарјева (сардина са црним хлебом) и на крају са руфом и рибом тако код куће. Зато се ноћу догодило виђење блуда и скрнављења. Достојан сам сваке осуде и сваке казне, имајући неисправан живот и срце и непрестано гневјући Господа свога. А Господ је и даље стрпљив са мном. Ја сам проклета особа: кајем се пред Богом, примам милост и опроштај, и опет чиним исте грехе за које сам се управо покајао. Господ ми је показао дивно спасење вечерас када сам отишао на молитву у шест и по сати увече код конобареове супруге Степаниде Аввакумовне: узнемирио сам се на професора гимназије Удалцова што ме је одједном занемарио у сали учитељске гимназије, али ме није поздравио са свима. Осећао сам се болно, тешко, грчевито; Био сам у искушењу да му при првом сусрету изразим своје незнање својим горким изразима. Али тада сам, притиснут и измучен непријатељством према њему, сетио се речи светог Максима Исповедника о љубави, да ко се на брата љути због неке увреде, још се љубави није научио 141. И тако се из душе покајах што сам нарушио закон Господњи, да сам због гордости отпао од љубави; Призвах Господа, и Он се смиловао на мене проклетог. Господ се уселио у срце моје и испунио ме миром – слава Господу! Када некоме гори кућа, онда је неприкладно и неразумно љутити се на њега, презирати га, мрзети га, али треба га сажаљевати, и помоћи му како год можемо, вољно, с љубављу. Тако се мора поступати са гневним, раздражљивим човеком: његова се душа распламсава злобом, овим пакленим, страшним огњем, не треба га нервирати, него га треба сажаљевати, као да гори пакленим пламеном гнева, плаћати зло љубављу, кротошћу, наклоношћу, служењем, срцем и милоштењем, као да је једно и једно у милости, у некој молитви, то, молите се свим срцем Господу да га се ослободи. Сви смо ми патетични инструменти свепогубних страсти. Ако вам се лажно приписују зле намере, жеље, мисли, онда, не говорећи много и не вређајући се тиме, нека ваша дела покажу супротно. 17. март Захваљујем Господу, који ме је два пута спасао у Већу повереника у вези моје покајничке молитве због гнева Ане Константиновне Цветкове према мени, која ме је крајње занемарила, а затим код куће или, још боље, када сам изашао у двориште, када сам напустио гнев и свађу моје жене и сестре Ане. Ох, на змијоличан начин хушка моју жену, наоружава је против мене, хоће да ме опљачка. (Негде постоји потврда у којој се пита да ли моја жена може узети половину мог прихода.) Од Ивана Петровича Рудакова (у Шубиној кући) шест рубаља годишње. Добио три рубље 22. јануара 1875. године. Од Андреја Павловича Чепишњикова десет рубаља годишње - шездесет копејки добијених за први случај; од кројача Прокофјева четрдесет копејки. Од Феофила Малиновског, власника салона, три рубље. Од Семјона Тарасовича Берсењева, службеника пете поморске посаде, добио је једну рубљу. Добио је три рубље од поручника Павла Александровича Малиновског. 17. март. Захваљујем Господу, који ме је умирио молитвом покајања, изнутра прочитаном од срца на улици. Моја жена, кроз заблуду или клевету од Ане, њене сестре, сматра ме кривим за све против себе (моје жене), а себе за ништа против мене. Али препуштам Господу да ми суди, а не људима; не повери ме људском заступништву, Госпођо, 142. Не сећај се греха младости моје и незнања мога: по милосрђу Твојом се сети мене, ради доброте Твоје, Господе... Ако видиш безакоње... ко ће опстати? (Пс. 24, 7, 129, Х). Сети се на њих грехе њихове, Господе, који ме жестоко клевећу, а посебно сестру Ану. Писаћу свим шурацима о томе шта је моја снаја урадила мени и мом нећаку, како моја млађа снаја подстиче моју жену да се разведе. 18. март Велика свађа око мог нећака, чије писмо су украле Ана Константиновна и моја жена Елисавета, свађа око тога што сам другом, најстаријем нећаку Александру, кумчету, послао у Верколу одећу у вредности од тридесет осам рубаља. О томе су прочитали у писму Ивановог нећака, који живи са мном. Моја жена и Ана Константиновна су ме снажно напале, и било је много клетви са њихове стране; мог сестрића су звали ружна фаца, сељак, пијаница, а ја сам добијао псовке. И ја сам био прилично узбуђен и јасно их подсећао на своја добра дела, посебно Божја, а не моја... Огорчено ми је било, било ми је непријатно, оставио сам их и отишао на свеж ваздух да шетам и помолим се – постало је много лакше. Дурили су се на мене цело вече и целу ноћ. Помолио сам се и мирно заспао, благодарећи Божијој. Поподне је састанак поново био огорчен: Ана Константиновна се љуто дурила, набацивала нам малу децу: с њом су били крајње размажени карактером. До један сат сви су се дурили на мене, моју жену и Ану Константиновну. Она је отишла без поздрава, ја сам отишао без наклона и поздрава, видевши њену живахност, понос и бес. У гимназији сам био врло миран. Али када сам изашао из гимназије, срце ме заболело. И код куће: жена је била љута, огорчена на нећака, грдила га. Сав новац јој није довољан – дајте јој педесет година или нешто мање унапред. Ја кажем: пре ћеш умрети. Ручао сам са нећаком. После ручка (стезање) на срцу. Молио сам се Господу: Господе! Нема злобе у целом свету коју доброта Твоја не би могла да победи — напред, Господе, победи злобу у мени, у мојој жени и у мојој снаји Ани. Рекао сам ово неколико пута и - о! Невероватно чудо! – Гнев је побеђен, срце је излечено, смирено, проширено! То значи да је тако и у мојој жени и у Ани К. Слава Господу за Његову милост, за Његову свемоћну силу. Када се моја снаја Ана К. наљути, наљути, она је стално саркастична, злураде, подвале, клевета, учи своју малу децу да раде прљаве трикове, слушкиња Ана, која је зла као и она, моја жена... Зато не треба да је штедим, али забраном да јој се не појавим у кући, да се не појавим у својој кући, јер не би и неред. Господ ми је помоћник. На кога ћу гледати, само на кротке и тихе и дрхтаве речи Мојих (Ис. 66,2). Бог је драг ономе ко је, попут Господа Исуса Христа, кротак и ћутљив пред злим, завидљивим, гордим, неправедним људима који се буне против Њега, који Га грде, грде, наносе му разне неправде. Блажени кротки, јер ће наследити земљу, говори Господ (Матеј 5,5). Кротки се моле за своје непријатеље, као што Господ чини за своје непријатеље, и као што архиђакон Стефан чини за своје. Кротак својом кротошћу често на самом почетку и у самом корену уништава гнев и злобу људи, јер кротост је јака да разоружа злог човека, или бар временом кротост претвара зло у кротка јагањца. Колико би свађа престало на самом почетку да је једна страна увек кроткошћу и ћутањем подносила увреде и нападе друге! Колико би било целих људи који нису били сломљени гневом, љутњом, злобом! Какав би мир био у породицама, партнерствима и друштвима! Тада би постојало Царство Божије на земљи. И није ли зато што има свађа, породичних и друштвених неслога, док једни нападају и брукају, други не желе на време да ћуте, трпе, трпе увреду, већ се узбуђују, љуте и говоре увредљиве речи? Због тога се понекад јавља страшна и трајна љутња. Дешава се, међутим, и да зли људи желе да поједу кротку, али непријатну особу, и никаква кротост не може да га спасе од њих, али изгледа да што је кроткији, то више желе да га поједу. Остаје само издржати и молити се за своје непријатеље. 9. март Благодарим Господу који ме је више пута избавио од туге, меланхолије и невоље која је настала у мени због сећања на моју снају Ану, која се љутила на мене и претила мени и мојој жени, коју је сестра одвела на мене. Чим погледам на Господа са молитвом наде, одмах ћу добити милост света, слободу, простор и смелост. Расеј, Господе, претње злих и претвори их у ништа, да се не смеју слузи Твоме који ради за Тебе. Благодарим Ти, Господе, што си услишио моју малу, кратку, али искрену молитву покајања, Господе, када сам, дошавши кући после исповести и видевши неред код куће, био огорчен на своју жену и огорченим, прекорним, уподобним (стуб соли) изразима прекоревао своју жену, која није хтела да буде покорна и кротко као да сам је лишио и само неправедно лишио мене. опљачкао је, шаљући новац мојим рођацима за њихове потребе, а посебно шаљући одећу мом нећаку Александру без њеног знања. Много ми је неправедних прекора изнела и даље, а све, мислим, преко сестре Ане К.: она поучава и подстиче, правећи све врсте пометњи у кући. Зато се молим Господу да је заувек уклони из наше куће, да не буде као онај зли у кући, да буде мир у кући. Господе Човекољубче! Ја сам, који почивам на закону и водим вољу Твоју, толико пута у једном дану поступам противно заповестима Твојим, занесем се страстима својим, колико су више, Господе, моји укућани, који се не држе закона Твога, који се не обучавају побожности и који се увек окрећу таштини живота! Опрости им, Господе, сагрешења и безакоња њихова, све увреде и тежње њихове против мене и сина мога и сву крв нашу, прво их делимично казнивши за безакоња њихова, да схвате да нас убудуће не срамоте; омекшај и просветли њихова срца, посети их добротом Твојом и не разгневи се сасвим на њих. Гле, осећајући сада у срцу своме изливање животворног мира Твога, благодарим Ти за овај небески дар, који сам примио од Тебе, Господе, по милости Твојој и благодати Твојој. Утврди овај дар у мени, Господе, и у целом дому мом, да бисмо живели пред Тобом у миру и тишини и међусобној љубави. Амин. 19. март петак. 20. март Оне похвале Богородице које су записане у Акатисту Њој Пречистој,33 далеко су од њених узвишених заслуга, које Она благодаћу Божијом поседује, јер се сваки језик збуњује да хвали заслуге, а ум и световна слава Тебе, Богородице, Богородице. Црква, по својој снази, по благодати датој од Бога, хвали је богонадахнутим песмама, такође веома узвишеним и дивним. Боже! Долазе велики дани страдања Твога: дај да их упознам и богоугодно проведем; Избави ме, оче, од горчине демона и злих људи, а нарочито моју снају Ану. Желим, Господе, мир и љубав, али нећу непријатељства и свађе. Они који га распирују, или кажњавају и просветљују, или их забрањују, или их конзумирају, да, уздигнувши се као велики, не оборе сваки поредак светих времена, да не уклоне мир Твој из стана мога и из душа наших. Хеј, амин! Боже! Чувај вољу Твоју, слугу Твоју, и од мене самог, од мог старца који још живи у мени, и од људи ратних и непријатељских. Пробуди се! Бранећи се од злобе породице и других људи, да ја, Господе, не паднем у неизлечену злобу, да се држим кротости, доброте, љубави, да побеђујем зло добром и злом уз помоћ Твоје благодати, да не гледам на људе са подозрењем, страхом, злобом, огорчењем, са малодушношћу, него нека гледам на њих са поверењем, са поверењем, од мене. самозадовољство, снисходљивост, стрпљење, храброст, искреност, али и са опрезом, без претераног поверења, што је понекад веома штетно. Једанаест сати увече. Захваљујем Господу, који ме је утешио брзим услишавањем и избављењем од отровности и угњетавања греха тренутним призивањем светог имена Његовог. Рекао сам Господу: Не захтеваш много речи, довољно је само призивање светог имена Твога да се спасе. И одмах дође спасење, ја сам чудесно оживео, живот Божији се проширио по свим удовима мојим, а смрт је нестала. Слава Богу, Спаситељу нашем! 20. Субота. Да, у слатком чају а посебно у риби има блуда, прељубе... Нарушавање поста одмах следи блуд. Боже! Очисти ме грешног и помилуј ме. Захваљујем Господу, који је мојом молитвом учинио чудо помирења за моју жену и пре мене за њу. Прослављам благодат, милост, благодат, снагу, моћ, царство Оца и Сина и Светога Духа. Нека тако буде, Господе, и са мојом сестром од жене Ане К. Благодат Божија је моја снага, слава, сладост, украс, светлост, живот, здравље. За ово слава Господу. 21ст. Васкрсење. Благодарим Ти, Господе, за чудеса спасења Твога за време Јутрења и посебно ране мисе: видео сам, Господе, видео сам твој ход у себи, како је духовна смрт, грехом захватила моје срце, побегла од мене кроз Твоју посету, и добио сам мир уместо пометње, радост уместо туге, простор уместо скучености, животворне мртве мртве сузе нежности уместо мртвих нежности. Приликом изговарања речи Прво се сети, Господе, ја, из осећања ђаволског непријатељства према Његовом Високопреосвештенству Митрополиту Исидору, нисам могао да изговорим речи овог возгласа, па сам се тада веома постидио, пао у угњетавање, немоћ и горко непријатељство према њему, иако сам се томе снажно опирао. Изрекао је молитву за амвоном и потпуно отпуст. Бог благословио! Научио сам да је неговорење због хлађења и опуштања срца дело ђавола! Захваљујем Господу на труду помирења моје снаје Ане К. - ово је чудо моје молитве, чудо Божије силе и доброте, јер је гнев био жесток, свађа је била јака, изазвана мржњом моје жене и Ане Константиновне према мом нећаку; И ја сам био крив што нисам издржао ово непријатељство. 23. март уторак. Позвали су ме јутрос у осам и по сати да помастим Василија Дмитријевича Никитина и служим молебан. Пио сам слатки чај са перецима, попио сам три чаше до вишка; кад сам попио другу чашу, онда су дошли по мене; Послао сам поручника и рекао: Доћи ћу за четврт сата, и почео да довршавам другу чашу; онда је сипао трећину и испио, и почео да се спрема. Уместо да оставим другу чашу и одем к болеснику, ја, проклети, почех да наслађујем своје тело и опуштам и уништавам своју душу, док нисам био потпуно задовољан месом. Када сам извршио помазивање, осећао сам се мртво, немоћно, плашљиво, уплашено, малодушно, неспособно да говорим из страха од молитве. Ох, ја сам духовно мртав! Шта ја вежбам? Да ли је то пожуда и прождрљивост? И душа умире на јадан начин, сва је у невољи, у ранама, у заточеништву невидљивих непријатеља. У овим погубним случајевима за људе, у њиховим болестима, тугама, несрећама, скученостима, ја сам недовољан за саосећање, саосећање, утеху – једном речју, за хришћанску жарку, нелику љубав; моје пристрасно, самољубиво, похлепно за земаљским добрима, немилостиво према душама, зло, завидно, кукавичко, нестрпљиво, нежно срце показује какво је – и тешко мени од неисправности. Шта ће ми учинити Господ када дође на Суд и нађе ме тако неспремног и неисправљеног? О, како ме посебно плени пристрасност! На пример, не волим свог драгог нећака због његовог ружног лица и искривљености, његове неспретности, његове тромости, презирем и окрећем се као нешто подло и одвратно, иако је кротак, скроман, љубазан, послушан, вредан, разуман и интелигентан. Али дај, Господе, да волиш и поштујеш у њему јежа по лику Твоме, да презиреш, сматраш неважним тело, лице његово, које је земља и трулеж, као најлепши људи, и биће раван јелу црва, али да се стараш о души, стварима бесмртнијим, поштуј је, воли, васпитај је, боголики дај јој дужну част у трулежу. Осећам да ми се смеје бестелесни непријатељ, мрзитељ људског рода, који покушава да свуда у људска срца усади одбојност, непријатељство, непријатељство, свађу, мржњу, као што се једном смејао и мучио мене када сам имао мајку Феодору Власјевну. Али дозволи ми да се заувек одрекнем сатане и свих његових дела, и свих његових анђела, и све његове службе, и све његове гордости, и дозволи ми да сматрам тело ништавим, без обзира шта је - добро или лоше, и одбацим своје блуд и своју пристрасност. А да бих то избегао, дозволите ми да престанем да пијем ујутру слатки чај и да једем било шта, и да попијем само једну чашу без чаше, јер постоји велика веза између сладострасности меса и пристрасности: сластно месо тражи телесно задовољство у лицима, у очима људи, што је крајње апсурдно и дрско. Хуман! Да ли је за вашу радост Господ створио човека као што сте ви, као плод за јело? Он је створен за Бога, на славу Божију, као и ви, да промовише добро других и за своје задовољство и благостање; он, као и ти, има свој високи морални циљ – јединство са Богом, са земаљском и небеском Црквом и блаженство вечног живота, у коме ће све бити ново, лепо, светло, нетрулежно и све ружно и ружно, грешно и нечисто ће нестати. Захваљујем Ти, Господе, што си ми дао разумевање. Погледајте како нам се смеје враг, непрестано нас заводећи лепим и лепим лицима, понекад и непристојним – једни нас привлаче на пристрасност и подлу сладострасност, на телесну, грешну љубав, а други нас одвраћају од љубави, привлаче нас на презир, мржњу, непријатељство, и са једнима и са другима, одвраћајући од истинитог живота Христовог, чистим нама, одвраћајући од љубави. љубав. Ох, понос! О, апсурдна телесна мудрост тела! Ох, понос! Ох, грозоте! О, отпор Богу! О, таштина! Да ли због љуске тела презиремо душу, која је по лику и подобију Божијем? Или због љуске (згодног) меса поново напуштамо згодну душу, нетрулежну, разумну и бесмртну, и трудимо се да сву своју пажњу, све своје срце, сву своју наклоност концентришемо на месо, кварљиву храну црва? Ох, глупости! Дакле, баците мирисне слаткише! О, како су горке за душу! Како се душе опуштају! Како се одвраћају од љубави Божије, убијају, срамоте душу, понижавају је! О, дај ми, Господе, да имам сву бригу за душе, а не за тела и телесна добра! Амин. О, грешна вештина! О, штетна плотска мудрост! Убиј га, Господе! Ја сам чудовиште, а не човек: пред претпостављенима, богатим, племенитим, ја сам сервилан, слугански, ласкав, плашљив, кукавички; пред инфериорним сам арогантан, љут, презрив, прекор; Привлачи ме лепо, одвраћам од ружног; Бојим се богатих, гнушам се инфериорних, иако не увек, али понекад; пред највишим, племенитим, ученим – ни речи; пред најнижим и убогим изговарам понор речи. А свештеник мора бити уједначен са свима, важан, сталожен, смирен. 24тх. Скромна храна подстиче лењост и нерад, сан, нарочито увече, али не молитву, медитацију, покајање или читање; такође је расположена за блуд и тврдоћу срца, за шкртост и среброљубље. Благо ономе ко мудро пости и пост прати добрим делима, посебно молитвом и милостињом. (Јуче сам увече попио чашу млека, а ноћу се у сну нечисти дух појавио у лику лепе, раскалашне девојке и одвео ме у кућу разврата; однела ме је сласт, и предао сам се речима љупке жене, проклета! Боже, помилуј и очисти ме - добро је да сам се пробудио.) Скоро да сам и сам постао наказа када ме је коњ прегазио 1865. Да се сетим милости Божије, која ме је сачувала, и да сажалим и заволим све сиромахе, лишене било каквог члана због болести или незгода. Дозволите ми да као сабрат саосећам са недаћама људске природе, а не да је презирем због несрећа и несрећа или болести, како ђаво учи. Боже, помилуј ме! Боже! Хвала Ти што ме чуваш од кривоће, слепила, глувоће и хромости. Захваљујем Господу, који је јуче примио моје покајање у окрутним, гневним, прекорним речима против просјака који је поново стигао из Санкт Петербурга због истекле карте. А где сам изразио свој бес на њега? Испред саме цркве. О, окрутност! О, заборав! Ох, слепило! О, љубав према новцу! О сладострасност! И то за време поста! Немилосрдно осуђујем себе. Пажљиво посматрајте ток својих мисли, мисли, осећања, покрете тела и духа. Непријатељ не спава, тражећи да нас прождере. Али Чувар Израела нити спава нити спава. Ви сте грешни – спасавајте се милосрђем и милостињом. Проповедам о милостињи, позивам и охрабрујем вас, добри моји парохијани, и све вас, становнике Кронштата, да то чините. Царство небеско се узима силом, а моћни трагаоци га одузимају (Матеј 11:12). На сваком кораку, речи, дела, мисли и осећања, у то морам да се уверим самим делом, видим непроменљиву истинитост речених речи. 25. март. За време Јутрења, прво сам се стидео јер ми отац протојереј није дао црквене одежде, већ је доделио своје одежде које сам направио за богослужења; у покајању за ово добио је опроштај од Господа. Уопште, осећао сам се под великим притиском злога: певао сам стихире на литији и на стихирама; речи: Ти си милостиви и човекољубиви Бог... није могао изговорити; Нисам молио Господа многомилостивог... на крају из стида. Ни молитву за освећење хлебова није завршио речима: Ти си благосиљајући... у Јеванђељу речи: Јер ми учини Силни велика дела (Лк. 1, 49)... такође није изговорио. На Литургији ми је Господ указао Своју богату милост, оживевши мене, умрле грешнике... Причестио се животворно. Рекао је лекцију. За Попечитељство је сакупио девет рубаља. У дванаест сати Господ ме је два пута спасао, оживео, убијеног грехом батина пијаног просјака и проклетством порока Зрелова због тромости и спорости у испуњавању задатка. Покајао сам се Господу, тражећи милост, и примио је, и оживео. Стигавши на јутрење Благовести, осетио сам се крајње неспремним за срдачно, духовно прослављање овог великог празника; моје срце беше плотско, грубо, слабо, подложно свакојаким искушењима од злога. А ово је од недостатка поста, од недостатка богомислија, од нечитања речи Божије. Ја сам сиромашан, проклет, сиромашан, слеп и гол. Како се усуђујеш да осуђујеш страног роба, мислим на мртвог човека који је умро после великих грехова, али се покајао? Говорите милост Божију у потпуности и не крадите Божје речи. Срце ме боли од покварености и гади се нетрулежности. Пролазна земаљска лепота, пролазне слике, вечна су, непролазна Лепота, дајући од Себе сву лепоту створењима. Тежи за Њом, човече! Син Човечији је дошао да тражи и спасе изгубљене (Матеј 18:11). Боже! Тражите и овог покојника Василија Дмитријевича Никитина. Потражите га и спасите, и мене с њим. И сви грешници попут нас. Нека мноштво безакоња наших не савлада бездан милости Твоје. Боже! Нека нам се враг не радује. Када читате молитву Оче наш, тада имајте, прво, дубоко, јасно и јасно знање о свим њеним садржајима, призивима, молбама и славословљењима; друго, огњену љубав према Оцу Небеском, пошто си Његово дете благодаћу препорода, и ватрену жељу да избегнеш сваки грех и живиш свето, потпуно 144, стално, непогрешиво Му се покоравај (дођи Царство Твоје) и никако, никакав грех, нема страсти, пожуда да радиш за ђавола, треће, да огњеном, чврстом жељом потпуно одсечеш свој грех, огњеном, чврстом жељом. ваше срце савршена и спасоносна воља Божија, која је наше освећење и живот вечни; четврто, пази на стално уздржавање у свим жељама, мислима, у речима, у храни, одећи, у свим телесним потребама, избегавајући сваку неумесну раскош (хлеб наш насушни дај нам данас), жарко жуди за нетрулежном храном речи Божије и светих Тајни Пречиста Тела и Крви живота и овога Христовог извора; пето, стекни непрестано срдачно покајање, дубоко, непрестано самоосуђивање и самопрекоравање, и потпуно одбаци из срца свога сваку злобу и сваку злобу, из срца опраштајући свима другима грехе према теби; шесто, бежи од искушења, случајева греха или их храбро трпи када су на теби, и седмо, свакодневно се одричи Сатане и свих дела његових, и свих његових анђела, и све његове службе, и све његове гордости (избави нас од злога). Дај ово, Господе, свима нама. Јер је Твоје Царство (ми смо заиста слуге Господње – Он је наш вечни Цар), и сила (Он може све у нама), и слава (Он је Бог славе и створи свакога и све у славу Великог имена Свога, и Његово име хулимо делима својим) Оца и Духа Сина и Садашњег. Амин. Истина. Нелицемерно. Од понављања и настављања наших грехова они добијају снагу неодољиве навике; срце, уморно од понављања, постаје камено, неспособно да сагледа животворну благодат Божију. Ово је стање у коме се налазимо многи хришћани и ја грешник. Јер немогуће је онима који су се једном просветили, и окусили небески дар, и постали причасници Духа Светога, и окусили добру реч Божију и силе будућег света, и отпали, да их поново обнове покајањем, када поново распну у себи Сина Божијег и ругају му се (Јевр. 4-6). Ево ме, проклети. Али и даље не очајавам у свом спасењу. (2. новембар 1874. субота. Данас сам јео месо, и кашаљ се наставио, а и блуд срца. Нема потребе да једем месо, па чак ни рибу.) 26. Захваљујем Господу, који ме је два пута спасао за време Јутрења својом великом милошћу: једном од пожудних помисли, други од непријатељства према мом саслужитељу оцу Матеју, и од туге и угњетавања греха. Хвала вам на дару мира. Али шта ми се десило за време мисе! Каква туга и невоља од срдачног непријатељства према оцу протојереју Павлу Васиљевичу Трачевском због његове недруштвености, хладноће, због одбојности према сиромашнима, због његовог противљења бризи о сиромашнима! Истина, и сам сам недруштвен, али мислим да је то због њега, јер не видим пример. Молила сам се за њега свим срцем и постало ми је лакше. Током целе масе био сам под страшним бомбардовањем (блокадом) невидљивих непријатеља: нисам могао да не плачем - било је тако тешко. У Саборној цркви одржана је миса за упокојеног Василија Дмитријевича Никитина. Причешће ме је оживело. Шта ми недостаје? Недостатак хришћанске љубави, а посебно љубави према непријатељима, стварним или измишљеним. Јуче, током Пређеосвећене Литургије, моје срце се разбуктало страшним непријатељством према оцу протојереју, против моје воље и моје жеље, иако сам раније од тога страдао, и само кроз дубоко покајање ме је благодат Божија избавила од овог пакленог непријатељства, дајући ми љубав према оцу протојереју, као на Јутрењу за оца Матеја, а демона сам се ослободио и демона ослободио. О љубави Божанска, неликована, неотуђујући, живи, живи у мом срцу непрестано! Гнев је страшна казна за себе или за човека у коме се гнезди – треба га сажаљевати, сажаљевати га усрдно и молити се Богу за њега од свег срца, као и за себе; ако је у мени, нека га Господ уклони из срца мог. А колико само изговора гордо срце смишља за непријатељство! Он је, каже се за брата, недруштвен, тврдоглав, изузетно среброљубив, горд, презрив или неправедан, говори лоше о мени у друштву, или је шкрт, шкрт и сл., односно узрок мржње су сви греси, као да смо и сами безгрешни и невини пред тим братом који нас стварно или замишљено не може сматрати наумним ха. против нас и чини нам лажи на клевету етеричног непријатеља; као да он у свему мора да нам угоди, а ми не, или као да је Анђео, а не човек и не треба, свакако не треба да буде као ми – разборит или среброљубив, шкрт, него да нас позове да га посетимо, почастимо и стекнемо нашу наклоност и наклоност. Дакле, крај је да, знајући нашу заједничку слабост, грех, наше заједничке страсти, душевне и телесне болести, морамо бити попустљиви једни према другима, молити се једни за друге да оздравимо (Јак. 5, 16), и не презирати једни друге, не непријатељство једни према другима. Бог може све: омекшати срца, привући их љубави, уништити непријатељство и спасити свакога. Ово је наша несрећа и туга, што смо напустили своју љубав, љубав према Богу, по чијем смо лику створени, по коме смо рођени, запечаћени Духом Светим, чијом смо крвљу напојени, и љубав према ближњем, који је образ Божији, храм Духа Светога, уд Христов, сунаследник Христов и наш; Невоља и туга је у томе што ми, напустивши (љубав), не видећи ништа добро у брату свом, видимо само зло, само зло, и мрзимо га. Тако нас враг злобом помрачује! Да ли сте 22. априла дали невестин пасош сексону? Једење рибе и пијење вина током поста и у другим временима изазива велика искушења и даје разлоге за изгубљене грехе. Једите рибу и пијте вино, или једите много слаткиша, а у сновима ћете сањати храну и чаше вина и разне слатке призоре. Од једења рибе долази сасвим други ваздух у телу и другачији дух: у души смрад, дух блуда, бес; срце постаје грубље, земљаније, каменије и постаје туђе правој љубави. Од неједења рибе и од једења само биљне хране, опет је сасвим другачији ваздух у телу и дух у души: ваздух је лаган а дух смирен – дух целомудрености, кротости, смирења, трпљења, богомислија, љубави према Богу и ближњем. 27. Данас су ми једноставни људи признали: у поређењу са мештанима, ово су анђели - не људи, они су скоро светитељи: једноставност, кротост, чедност, искрена свест о својим гресима. Није узалуд Господ изабрао дванаесторицу апостола од простих рибара. Била је то цела природа, здрава, туђа превари. Ово је заиста Израелац, у коме нема лукавства (Јован 1:47). Шта су пре њих наши официри, наши учени учитељи, наши новопечени трговци и трговке, жене официра, учитељица и чиновника? Ови други су слободоумници, неверници, огорчени незналице, злонамерни, препредени, надмени, који охоло говоре о Богу и Цркви и њеним институцијама, надмено критикују оно што није подложно критици њиховог ума, одбацујући веома, веома много црквене праксе: јавну молитву, сеџде и друге грехе, чак и причешће. Они одбацују монаштво, које је живот анђела на земљи, а монахе називају паразитима. Један млади сељак признао је у исповести да је своју жену отровао арсеном у пити и да је била болесна недељу дана и умрла. А ово зло дело је настало из свађе између укућана, мајке, жене и саме жене. Лишио сам га причешћа Светим Тајнама и наредио му да се целе године моли и каје код куће, проливајући сузе за свој злочин и молећи се Господу да опрости грехе његовој жени и да је упокоји у месту светлости, мира и хладноће. Ја сам врата: Мном ће се, ако ко уђе, спасти (вером и покајањем ући у Царство Његово), и ући ће и отићи (тј. из тела, из овога живота, из Цркве земаљске), и наћи ће пашу (Јн. 10, 9), то јест за душу своју после телесне смрти, у загробном животу. Невероватно је и страшно у какву ме је слабост ђаво увалио кроз слаткише током неколико дана када нисам имао литургију: везивао ме је, збуњивао, оковао, не дао ми да говорим, молитве и возгласе. Слављење у суботу је развезало срце и језик. Бог благословио! (Освојили су ме стидљивост и страх, унутрашње везе.) У свету – служење телу, греху и ђаволу, у Цркви – служење духу, светињама, Богу. Ако не радимо за Бога, онда радимо за страсти: једно од две ствари. Боље је радити за Бога. Црквене јектеније, молитве и литије су идеал, пример хришћанског савршенства, до којег морамо да тежимо целог живота. Господ хоће да нас потпуно проникне у заједницу Његових Светих Тајни. По лику Твоме, по удовима Твојим, вређам Те, Господе! Од Куликова наручити картонске кутије за Старатељство. 1. марта. Од чланова Куликова - 12 рубаља. Иван Денисович Захаров је обећао 5 рубаља годишње. Од Архипа Иљина - 10 рубаља. Од Фјодора Васиљева - 5 рубаља. У Медв. Улични продавац је обећао 3 рубље. Од Ефрема Орешина - 5 рубаља. Од Ивана Серебренникова - 2 рубље. Рудакову је остало 3 рубље. Од Ане Васиљевне Касаткине - 12 рубаља. Од Елене Петровне Калмикове - 8 рубаља. Од Александре Николајевне Шубине - 18 рубаља. Од Федора Николајева. – 15 за три месеца. Од Ефрема Степановича - 15 рубаља. Од Екатерине Јаковлевне Никитине - 25 рубаља. Од Петра Степановича - 3 рубље. Од Ивана Васиљевича Јаковљева - 10 рубаља за два месеца. Млечна супа од гриза је веома здрава - кувајте је чешће. И телеће печење - даје јасан глас. 13. марта 1876. Полиглотов, Зрелов, Никитин и Адријан пили су до дванаест сати увече код Полетајева. Морамо се јавити протојереју да смири изгреднике пре службе у недељу (хватање). Сви су истрчали на улицу са запаљеним цигаретама. Од Дмитриеве 5 рубаља за старатељство. Од Аркадија Ивановича Шљапникова - 5 рубаља. Од Коновалова Григорија Ивановича - 3 рубље. 6. априла 1876 Старатељству од Калињина 3 рубља. Ивану Ивановичу Добрињину 22. априла. 13 бр. „Разговор код куће“. 10. Не Не „Црквени гласник“. 19 бр. „Црквеног јавног гласила“. Предложите питања управном одбору: а) шта да раде са сиромашним војничким удовицама, које са собом имају малу децу и које немају баш где да оду? Или оне жене са малом децом чији су мужеви луди? Шта да радимо са нашим младим бургерима, који су у великом броју послати из Санкт Петербурга у Кронштат и који су остали беспослени? Шта управник да ради са њима када нису ангажовани на послу, јер се зна да они свакодневно у великим партијама излазе да траже посао и одбијају их јер им војска одузима те послове? Свакако се мора саставити списак чланова Старатељства да би се знало са каквим снагама располажемо и чиме годишње можемо располагати. Списак свих сиромашних којима су потребне бенефиције. Дајте јеванђеље и духовне књиге у касарну. 24. јануара 1876 Молебан за Марију Ивановну, жену Трофима Ивановича, биће 26. јануара у девет сати ујутру. 6. фебруар 1876. Има ли новца од мајора Петрова у кригли? Не морате да пијете вотку или једете месо - они ће вас оптерећивати. Купите Марсалу од Прушевског. 1875. 1. јуна дан. А парте ин монте 145 [...] 1875 У купатилу су се тукли просјаци, мушкарац и жена. Прича о мојој породици. Треба ли да дајемо милостињу њима, односно сиротињи уопште? У трећој недељи 1876. било је осамдесет и седам исповедника. Из молитвених захтева на литији. То јест, дуж једног од гранитних насипа Кронштата. Општи тропар за монахе. Тропар 8. канона Благодарног канона Пресветој Богородици. Гобзујући (прослављени у цркви) – живети у задовољству и изобиљу, препуни богатства. У 5. веку живео је велики светитељ Божији преподобни Јован, по рођењу Сиријац, назван Лествица или аутор „Лествице“ у свом спису, а Синаит по месту својих побожних подвига. У седамнаестој години свог живота Јован се жртвовао Богу: узнео се телом на гору Синај, а душом на гору небеску. Оставши на гори Синајској у самотничким подвизима до своје четрдесете године, монах се потом повукао у синајску пустињу Толу, која се налазила пет степеница од синајске цркве, и овде се четрдесет година подвизавао у великим подвизима строгог поста и непрестане молитве. Током овог ванредног поста његов пост је био изузетан као и сам наставак његовог поста. Иако се монах није зазирао од јела дозвољене законом за време поста, да би здробио, како је сам рекао, рог гордости, он га је тако мало прихватао да му се чинило да више окуси него да једе; али се он одлучно уздржавао од сваке страсти, говорећи јој заповеднички: ћути, отупели! Његово покајање је било праћено дубоком скрушеношћу срца и сузама. Још дуго после његове блажене смрти показивали су веома уску пећину под гором - ово је тајно место подвига покајања, које се зове сузава одаја и које је било толико удаљено од конака по потреби да други не могу да чују Јованов јецај. Клевете (црквенословенски) – покушаји, интриге. "Љубав према Богу и истинска љубав према другима су нераздвојни и захтевају једно од другог. И ко у срцу има мржњу према ближњем, туђ је љубави према Богу" (в. Св. Максим Исповедник. О љубави. 1. стогодишњица, 88 15, 28, 33, 55). Стихера за 6. канон молебана Пресветој Богородици. Рус.: Ниједан (људски) језик не може Тебе хвалити по твојој вредности, а и ум небески (анђелски) се збуни како Тебе пева, Богородице... Ирмос 9. песме канона на Јутрењу Богојављења. Цело (црквено прослављено) – једноставно, чисто, непорочно. Од рођења до смрти... (лат.). Можда ће вас занимати: