Раздел 3

1876 ​​წლის 1 იანვარი მადლობას ვუხდი უფალს, რომ გულმოწყალე გამოეხმაურა ჩემი სინანულის ლოცვებს, რომელმაც მეზიზღა და მრავალგზის გადამარჩინა ცოდვის გაჭირვებისა და მწუხარებისგან. დუმას ეკლესიაში ადრეული წირვის დროს, სასტიკი ცდუნების დასასრულს სექსტონის მწუხარების გამო, რომელიც არასწორად მღეროდა, ღირსი კაცი ხარობს შენით. მაგრამ მე არ მჭირდებოდა შერცხვენა და გაბრაზება: ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და მიდრეკილნი ვართ შეცდომებისკენ. 3 იანვარი. შაბათი საღამო. მთელი გულით ვმადლობ უფალს, რომ ჩემი მონანიების ლოცვით მიხსნა სიმძიმისა და მწუხარებისგან. მათხოვრებზე გავბრაზდი და ერთ-ერთს თმით ამოვხეთქე, მაგრამ ღმერთმა დამსაჯა. ვმადლობ უფალს ტკბილი წუთებისთვის მშვიდობისა და სულიერი სიამოვნებისთვის კვირადღე ღამისთევაზე: უფალმა ნუგეშისცემა მომცა უხვი სიმშვიდით, დიდი სინაზით და სულიერი ჭვრეტით და სულიერი ლოცვით. დიდება უფალს! მაგრამ მე, უმადურმა ბრმამ, კინაღამ დავკარგე ეს მადლი სიძულვილით და გაჯერებით, საღამოს დავლიე ორი ჭიქა რძე, რამაც თავი დამამძიმა, ძალიან მეძინა და წესების კითხვა ვერ დავასრულე! ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, სიხარბე! ოჰ, საკვების იმედი და არა მადლის! 4 იანვარი. მეცნიერება ჩემთვის: საღამოს ნუ მიირთმევ რძეს ღამით შავი პურით - გულის უკიდურესი სიხისტე, რომელსაც თან ახლავს მტრის მაქინაციები, შებოჭილობა, ხმის უხეშობა: უბედურება და ეს ყველაფერი. და რა მადლით მივიღე პატივი გუშინ ღამისთევის დროს, რა სინაზე, რა სიჩუმე, რა ჭვრეტა, რა სინათლე, რა სიახლოვე უფალთან და უფალთან ჩემთან! მადლობას ვუხდი ჩემს მფარველ ანგელოზს, რომელიც მასწავლის, შუამდგომლობს ჩემზე, გულზე მეხება, მანათლებს! მადლობა უფალს, რომელმაც გამოუთქმელი სიკეთით მომცა ასეთი ნათელი და კარგი მოძღვარი, უხრწნელი, ბრძენი, უკვდავი! მე შევცოდე უფლისა და ჩემი ოჯახის წინაშე კვირას წირვის შემდეგ, რომ გავბრაზდი ჩემს სამლოცველოში შემჩნეულმა გაუმართაობაზე: დაღვრილი ხის ზეთი - ვერ გავუძელი, მაგრამ მშვიდად უნდა შევხედე ამ არეულობას, რათა შემენარჩუნებინა სიმშვიდე და წესრიგი როგორც ჩემი, ისე ჩემი ოჯახის სულებში, უნდა დამეფარა ეს დანაშაული. შენდობისთვის და თავისთვის ლაკრიმისში 133. ამ თავმდაბლობამ დამამშვიდა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შეასრულა ჩემი ლოცვა. მოგვეცი, უფალო, ყოველმხრივ მშვიდობა. წმიდა ანგელოზები და სხვა ზეციური ძალები სავსეა მთელი, წმიდა ცხოვრებით, დაურღვეველი სიმშვიდით, ურღვევი ხალისით, მარადიული სიმამაცით და ძალით, ენით აღუწერელი სილამაზით, სინათლით, მაღალი ინტელექტით, ღვთისა და ხალხისადმი უმწიკვლო სიყვარულით, ურთიერთმეგობრობით, გამჭრიახობითა და განმანათლებლობით. ასეთია ჩვენი წმიდა მფარველი ანგელოზები. საოცარი ანგელოზური ბუნება! მაგრამ ქრისტიანები, რომლებიც იმსახურებენ მომავალ ასაკს და მკვდრეთით აღდგომას, ანგელოზებს უტოლდებიან, თვით უფლის სიტყვის მიხედვით (ლუკა 20:35-36). გულმოდგინედ ვისწრაფოთ იმ ეპოქისთვის, რომელსაც დასასრული არ აქვს, ურყევი, მშვიდი. ღმერთო! მომეცი გულითადი, დაუფარავი სიყვარული ჩვენი ეკლესიის წინამძღვრის, დეკანოზ პავლესა და მისი ოჯახის მიმართ და ყოველთვის კარგი ვიფიქრო და არა ბოროტი მათზე. ნება მომეცით დავინახო მისი ღირსება, მისი ღირსება, მისი გონიერება, მისი თვინიერება, სიკეთე, სიკეთე, დათმობა, მომთმენი ბუნება. ძალა არ არის იმამი - მომეცი სიყვარულის ძალა, უფალო! არ გავიხსენოთ მისი შეურაცხყოფა. მომეცი, უფალო, დავინახო ჩემი ცოდვები, რისთვისაც ღირსი ვარ ყოველგვარი მსჯავრისა და სასჯელის, და არასოდეს ვიყო ამპარტავანი საკუთარი თავის მიმართ, არამედ ვიქცევი თავმდაბლად, რადგან აღვსილი ვარ ურჯულოებითა და უძლურებით. 1876 ​​წლის 5 იანვარი. კვირაობით წადით პატიმრებთან სალოცავად, როცა დუმას ეკლესიაში რიგია. მე ისევ მძიმედ შევცოდე ღვთისა და ხალხის წინაშე, გამწარებულმა მათხოვრებმა და უსამართლო რისხვით ერთ-ერთ მათგანს თმით ამოვჭრა; მე შეურაცხყოფა მივაყენე ისინი, ვინც ბუნებრივია ჩემთვის და თავად ღმერთის, უფალ იესო ქრისტესთვის. მე შეურაცხყოფა მივაყენე თავად ქრისტე ღარიბთა სახით, რადგან ისინი არიან მისი წევრები, მისი ძმები, მისი შვილები, მისი დაბადება, მისი საძოვრების ცხვრები, მისი ცხვრები მისი ხორციდან და მისი ძვლებიდან, მისი განღმრთობა. როგორ ჯერ კიდევ არ მჯერა ჩემი უფლის სიტყვის, რომელმაც თქვა: როგორც ეს ჩემს უმცირეს ძმათაგანს გაუკეთე, ისე გამიკეთე, ან: მშიოდა, მომეცი საჭმელი და ასე შემდეგ (მათე 25:40, 34-35)? მძიმედ და მიუტევებლად შევცოდე შენს წინაშე, უფალო, რადგანაც ისევე ვცოდავ ურიცხვი, შენი ათჯერ გაკიცხვისა და სასჯელის შემდეგ, ვცოდავ გონებაში, სიამაყის, ეგოიზმის, ვნებათაღელვის, ურწმუნოების, ღმერთისადმი სიყვარულის უქონლობის გამო, მიწიერი ხრწნადი სიკეთეებისადმი დამოკიდებულების გამო. ჯოჯოხეთის ცეცხლს ვანთებ ჩემთვის. მართლა მიყვარს და პატივს ვცემ უფალს, რომელიც ჩემი გულისთვის გაღარიბდა და ჩამოვიდა მიწაზე, რათა მიმიყვანოს ზეცაში, უკვდავ ცხოვრებაში, რომელიც მერვე დღეს წინადაიცვეს ჩემს გამო და ოცდაათი წლის შემდეგ მოინათლა იოანემ ჰეროდანში ჩემი სიბინძურის მოსაშორებლად? ღმერთო! სამოცდაათჯერ ბრძანება, რომ ცოდვაში ჩავარდნილი მიატოვო (მათე 18:22), მაპატიე ეს ცოდვაც და ასევე განვადიდებ შენს კეთილშობილებას და შენს უსაზღვრო წყალობას. საკუთარ თავს ვადანაშაულებ, საკუთარ თავს ვაგმობ, არ ვმალავ ჩემს დანაშაულს, ჩემს ბოროტებას, სიმძიმეს, ჩემს სისასტიკეს, ჩემს სიხარბეს, ჩემს დროებით დამოკიდებულებას, ჩემს უმადურობას, ჩემს უყურადღებობას. მე ვაძლევ ჩემსას? სხვისი არაა? ღმერთის არაა? რა გვაქვს ჩვენი საკუთარი ცოდვების გარდა? ბრაზისგან ცუდი შედეგები: ხალხმრავლობა, სულსა და სხეულში ცეცხლის დანთება, დაბნეულობა, შებოჭვა, სირცხვილი, დაზიანება, სისხლის მძიმე დაზიანება! გაბრაზებული ადამიანი სჯის საკუთარ თავს და სჯის სასტიკად. ჩვენ უნდა ვწუხდეთ მას და არ გავაღიზიანოთ, გვიყვარდეს და არ გვძულდეს. ვინც მოწყალებას გასცემს ბრაზით, მოწყალებას ართმევს სათანადო ფასს და შეიძლება დაკარგოს ჯილდო. დიახ, სწორედ ამისკენ ისწრაფვის ეშმაკი, ცდილობს გაანადგუროს ჩვენი სათნოების მთელი შენობა. ნეტარ არიან სულით ღარიბები, მტირალები, თვინიერნი, მშიერნი და სიმართლის მწყურვალნი, ჭეშმარიტად მოწყალენი, გულით სუფთანი, მშვიდობისმყოფელნი (და მე ვანგრევ ჩემსა და სხვათა მშვიდობას), განდევნილი ჭეშმარიტების გულისთვის (მათე 5:3-12). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა თავისი უდიდესი ძღვენი - ლიტურგია მატიანეში და ზიარება მის უწმინდეს, ყველაზე ზეციურ და მაცოცხლებელ მისტერიებთან, რომლითაც მე კვლავ გავცოცხლდი, განვაახლე და განვწმინდე ეშმაკის მტკივნეული მაქინაციების შემდეგ, რომელიც მოქმედებდა ჩემში სულის სიკვდილის შემდეგ. 8 იანვარი. ვმადლობ უფალს მატინსის დაბრკოლების გარეშე, სინაზით, სიტკბოებით, მშვიდობითა და სიხარულით. მაგრამ მატინსის შემდეგ უაღრესად ვაწყენინე უფალი მათხოვრების მიმართ ჩემი გაბრაზებით, რომლებიც მრავლად დამდევდნენ და მოწყალებას მთხოვდნენ ტანსაცმლის, ჩექმის, პერანგის, პურის, ბინის და ა.შ. ერთს დაარტყა სახეში ქაღალდში გახვეული პერანგები, გაბრაზებით დაარტყა, თუმცა ეს არ დაშავებულა, მეორეს კი თმებში დაამტვრია. შევცოდე უფალს და ადამიანთა წინაშე - დავამწუხრე სული წმიდა, სული სიკეთისა, თვინიერებისა და სიმშვიდისა, სული სიყვარულისა და გამოუთქმელი კვნესისა; მე შევამწუხრე ჩემი წმიდა მფარველი ანგელოზი, ღვთის წმიდა წმინდანები, ქრისტე ჩემი უფალი, რომლის წევრებიც ღარიბები არიან. ვნანობ, ვგმობ, ვადანაშაულებ, საკუთარ თავს ვადანაშაულებ ყველაფერში და ვთხოვ უფალს წყალობას. ამიერიდან მომეცი მათ თვინიერებით, სიყვარულით და გულმოდგინებით და მოწყალება გავცე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა სინანულისა და სინაზის ლოცვით იმ დიდი მწუხარების, ჩაგვრის, ხრწნილების, ცეცხლისა და სირცხვილისგან, რაც დამემართა ღარიბების მიმართ ჩემი თავხედობისა და სიმკაცრის გამო. მადლობას გიხდით, რადგან უფალი არ იყო ჩემზე მთლიანად განრისხებული, რადგან მე ჯერ არ მქონდა დაცული მისი სიტყვები თვინიერების, თავმდაბლობის, სიმშვიდის, მოთმინებისა და სულგრძელობის შესახებ. ღვთის კრავი, წაიღე ცოდვები სამყაროს! გმადლობ, რომ შენც წაიღე ჩემი ცოდვები და მიიღე ჩემი სნეულებები და განიცადე ჩემი სნეულებები. გმადლობ შენ, ვინც განკურნე ჩემი სიმძიმე და სიჯიუტე და ჩემი სიკვდილი სიცოცხლედ აქცია, ავადმყოფობა და სულის დაბნეულობა ჯანმრთელობად და სიმშვიდედ. ოჰ, რა საშინლად აძრწუნებს სული ბრაზი და ბრაზი! იხსენი მისგან, ღმერთო, სამუდამოდ და მარადიულად. 9 იანვარი. ისევ ჩემი მწარე გამოცდილებით გავიგე, რამდენად საზიანოა ფიზიკურად და გონებრივად ღამით ხორცის და ზოგადად სქელი საკვების ჭამა; სული სუსტდება, უკიდურესად სუსტდება რწმენაში, იმედში, სიყვარულში; გული უხეში ხდება, განსაკუთრებით უწმინდური ხდება და ადვილად იტანს ბოროტის ცდუნებებს, სხვადასხვა ბოროტსა და საზიზღარ აზრებს. თავშეკავება საპირისპირო შედეგებს იძლევა: სული ძლიერდება რწმენაში, იმედში და სიყვარულში, გული იხვეწება და სულიერდება და ამავე დროს უფრო სუფთა და მტკიცე ხდება სათნოებით; სიყვარულით ეკვრის ღმერთს, სძულს ცოდვა, ისწრაფვის სათნოებისაკენ, რომელსაც გულითადად სცემს პატივს. ვისაც უყვარს თამაში (ჩიტები), მისი გული და გონება ატარებს თამაშს, როგორც დღეს ჩემი გუშინდელი თამაშის შემდეგ. ეს მართალია. უფალო, შეიწყალე! მადლობას ვუხდი უფალს იმ ძალისა და ნუგეშისთვის, რომელიც მომცა ლიტურგიის მსახურებაში. მაგრამ ხორცი და ბელიალი ძალიან ძლიერი იყო ჩემში ჩემი თავშეუკავებლობისა და მიკერძოების გამო. ამგვარად, პატარძლის სილამაზემ, რომელზეც გუშინ (9 იანვარს) დავქორწინდი, დამაბნია, შური და სურვილი გამიჩნდა და მე ვერ გამოვთქვი საეკლესიო კურთხევა და ბოლო ლოცვა გათავისუფლებით პატარძლისა და სიძის მიმართ. მე ასევე არ დამიმთავრებია მეორე ქორწილი დუმას ეკლესიაში და ასევე იმიტომ, რომ გაბრაზებული ვიყავი პატარძლისა და საქმროს ეკლესიაში დაგვიანების გამო, და დაგვიანება იყო მათი კონტროლის მიღმა მიზეზების გამო, როგორც გავიგე პატარძლის ევდოკია გავრილის დედისგან. ქორწილის დასაწყისშივე თავი ვერ შევიკავე და რძალ-საქმეს გულში ვუთხარი: მომეცი შენი ბეჭდები, ასე მე თვითონ ვიგრძენი თავი უხერხულად, ძალიან უხერხულად. მერე მოვინანიე ღვთის წინაშე. მიკერძოებულობისა და მისი სახის სილამაზით გატაცების ნაყოფი იყო ჩემი მხრიდან სიცრუე, რომ როდესაც მოხუცი ქალი ჩემთან მოვიდა აღსარებაზე, ის ძალიან უსიამოვნო სახედ მეჩვენა და მე მას სიყვარულით და თვინიერად კი არ ვეპყრობოდი, არამედ ზიზღით. ოჰ, როგორ შევცოდე! მოხუც ქალს კი, ალბათ, უფრო ლამაზი სული აქვს ვიდრე პატარძალს - ყოველ შემთხვევაში, სახის სილამაზის გამო არ უნდა ამჯობინო ადამიანი და მისით გატაცება და მისი შეურაცხყოფა მისი ულამაზოების გამო. ამიტომაც ვმსჯელობ საკუთარი ცოდვებით: მეშინია მოყვასის, დიდი საზოგადოებისა საღმრთო მსახურებისა და ზიარების დროს, ლიტურგიის, ქორწინების, ლოცვის დროს; მე მეშინია ეპოლეტებითა და ორდენებით უნიფორმები, მბზინავი საერო კოსტიუმები, წარჩინებულები თუ მეცნიერები და მდიდარი სახეები, ლამაზი სახეები. მშვენივრად ვგრძნობ თავს მხოლოდ უბრალო ადამიანებთან. და მღვდელი თანაბრად უნდა მოიქცეს ყველას, მათ შორის თავად სუვერენის წინაშე. რადგან წმინდა, დიდი და მიუკერძოებელია უფალი ღმერთი, რომელსაც მღვდელი ემსახურება და რომლის ორგანო და ხმაა. რატომ მოგწონთ თეატრი? იმიტომ, რომ მსახიობები და მსახიობები ლაპარაკობენ მას ყოველდღიურ ენაზე, ყველასთვის გასაგები, მარტივი, ჩვენი ვნებების ენაზე; რადგან ეს არის ცოცხალი მეტყველება და ჩვენი ყოველდღიური აზრების, ჩვევების, ამაოების, ვნებების გამოძახილი, რომლებიც გვიყვარს, მაამებს, ან გვჭამს და გვჭამს - ერთი სიტყვით, ეს ჩვენს ყოველდღიურ აღსარებას ჰგავს. 10 იანვარი. შაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი დიდი დახმარება მატიანეს მსახურებაში, კარგ, დაბრკოლების გარეშე, გაბედულ მსახურებაში და ლიტურგიის მსახურებაში. მთელ სამეფო სახლს სახელით ვესაუბრე. მე წავიკითხე მთელი ლოცვა ლოცვის შემდეგ და ვთქვი მთელი განთავისუფლება ზუსტად ქრისტეს საიდუმლოების მადლით. ვადიდებ უფალს. მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება. საკრალური გალობის დროს სულში ვბრაზობდი სექსტონზე, რომ იგივეს მღეროდა მოწყალების კარებზე და არ გამრავალფეროვნებდა სიმღერას. მე დავრწმუნდი, რომ ეს სიმღერა აუცილებელი იყო, როგორც უფალო, შეიწყალე. ღვთისმსახურების დროს ადამიანს უნდა ჰქონდეს ფილოსოფიური გონება ან გაგება და დახვეწილი ყური გულისთვის, ზოგადად მზადება ღვთის მსახურებისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ მიიღებთ მცირე სარგებელს თაყვანისცემისგან. სიზოვის ლოცვის მსახურების დროს იგი ბუნდოვნად, ბევრი სიტყვის წარმოთქმის გარეშე, მსახურობდა სიზოვის (...) ყოფნის გამო. ოჰ, სისუსტე! ო, გულის უწმინდურო! რატომ? ქორწილში ქეიფის გამო, ღვინის დალევის, მარხვის (პარასკევს) სუპის და სხვა სამარხვო კერძების გამო! აბსტინენცია ძლიერდება; თავშეუკავებლობა ამშვიდებს სულს. ჩვენი სული სულიერზე არ ფიქრისგან ნელ-ნელა კვდება ღმერთისთვის და ამისთვის ყრუ ხდება მათთვის. რა არის ლიტურგიაზე უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო დიდებული, უფრო მაცოცხლებელი, უფრო წმინდა, ღვთაებრივი, უფრო შემაშფოთებელი? - მაგრამ ქრისტიანთაგან ბევრი მკვდარია, მის მიმართ ყრუ, უხალისოდ დგანან, გულგრილად, ცივად, ფიქრებითა და თვალებით მოხეტიალე. რატომ? საიდუმლოსადმი რწმენის ნაკლებობისგან და განსაკუთრებით მის სიდიადეზე, სიწმინდეზე, მაცოცხლებელზე და მის ნაყოფებზე - განახლებასა და მარადიულ სიცოცხლეზე ფიქრის ნაკლებობისგან. ბევრი ყრუა დროებითი, წარმავალი სიმდიდრის, ამქვეყნიური სიამოვნების, სხვადასხვა ხორციელი ვნებისადმი მიჯაჭვულობისგან. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მივაქციოთ იმას, რაც გვესმის, რათა არ ჩამოვვარდეთ (ებრ. 2:1). რა არის უფრო დიდებული, უფრო შემაშფოთებელი, უფრო მაცოცხლებელი დედამიწაზე, ვიდრე ლიტურგიის მსახურება? აქ გამოსახულია და შესრულებულია დაშლის დიდებული საიდუმლო, ღმერთის ადამიანებთან შერევა, ადამიანის გაღმერთება, ღმერთის სიყვარული ადამიანთა მოდგმისადმი, ღმერთის შეერთება ადამიანებთან ინკარნაციის გზით; ღვთის სწავლება ტანჯვის, სიკვდილის, დაკრძალვისა და აღდგომის გზით; კაცობრიობის განახლებისა და განღმრთობის საიდუმლო, ღმერთთან ადამიანთა შეერთების საიდუმლო მისი ხორცისა და სისხლის ჭამით. ეს საიდუმლო აოცებს გონებას თავისი სიდიადით და უნებურად იზიდავს ყოველ გონიერ ქრისტიანს ღვთის პატივისცემის, მადლობისა და განდიდებისკენ. ღვთისმსახურებით შესრულებული ღვთის საქმე თავისი სიდიადით აღემატება სამყაროში შესრულებულ ღვთის ყველა საქმეს და თავად სამყაროს შექმნას. ეს ნამდვილად არის ღმერთის ზეციური მსახურება დედამიწაზე, რომელშიც გონიერება და ღირსება არის ნეტარება, მშვიდობა და სულის სიხარული. კვებავს გონებას, ამხნევებს გულს, აღძრავს სინაზის, პატივმოყვარეობის, მადლიერების ცრემლებს, უბიძგებს მას სიყვარულის, წყალობისა და თანაგრძნობის უანგარო საქმეებისკენ ყველა ადამიანის მიმართ, აერთიანებს ყველას ერთ ძმურ კავშირში, აერთიანებს ცასა და დედამიწას, ანგელოზებსა და ადამიანებს, ერთ კავშირში, ყველას ახარებს აღდგომისა და უკვდავების იმედით. რატომ არის ხალხი ასე ცივი ლიტურგიის მიმართ? - მსჯელობის ნაკლებობისგან, ურწმუნოებისა და ურწმუნოებისგან და ამქვეყნიური ვნებებისგან. რატომ უყვართ თეატრი ეკლესიაზე მეტად? თაყვანისცემაზე მეტი აჟიტირებული და დამცინავი მსახიობები? [...] თეატრში ჩვეულებრივი, ამაო, ვნებებით, იმედით, ხიბლითა და იმედგაცრუებებით სავსე, ადამიანის ცხოვრება წარმოდგენილია თავისი მწუხარებითა და სიხარულით, სიღარიბით, სიმდიდრითა და კომფორტით, თავისი პატრიოტიზმით და ღალატით, თავისი მანკიერებითა და სათნოებით, ხორციელი, მგზნებარე სიყვარულით თუ სიძულვილით - და აქ ადამიანი, როგორც საკუთარ თავს სარკეში, ხშირად რეკლამასა და სარკეში. ტაშს უკრავს მათ, ამტკიცებს მათ და გულუხვად აჯილდოებს მათ ოსტატურ ასახვას. ლიტურგიისთვის კი უმრავლეს შემთხვევაში უღირსია ადამიანი იცხოვროს თავისი ცხოვრებით, შეიგრძნოს მისი სიდიადე, მაშველი ღირებულება, გამსჭვალული იყოს, შთააგონოს, თაყვანი სცეს: მიწიერი იზიდავს მიწას. მაგრამ არიან ადამიანები, ვისთვისაც ლიტურგია მსოფლიოში ყველაფერია. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს არაერთხელ მომცა ცოდვების მიტევება. მღვდელი - ყოვლისშემძლე უფლის ანგელოზი. ღვთისმსახურების დროს მისი სამოსი მას ანგელოზს ასახავს, რადგან ფელონიონზე გამოსახულია ღვთის ანგელოზის უხრწნელი კვართი და ფრთები: და მართლაც, მღვდელი ანგელოზს უნდა დაემსგავსოს - მიწიერზე მაღლა ასწიოს, ამქვეყნიურ ვნებებზე მაღლა იყოს, გამუდმებით გამოაცხადოს ღვთის სიდიადე და დიდება ღვთის ეკლესიაში მის ხალხს, გამოაცხადოს მისი ნება და მცველი იყოს მისი ნება. ღმერთი უნდა გამოირჩეოდეს სიმამაცითა და უშიშრობით, ყოველგვარ მიკერძოებასა და სიცრუეს მაღლა, ანგელოზებს უნდა ჰგავდეს მუდმივი თავშეკავებით, სიწმინდით, სიფხიზლით უფლისგან მინდობილი აღთქმისთვის - ადამიანთა უკვდავი სულებისთვის; მშვენიერი აზრი გამოიხატება ფელონიონის ჭრილში, კერძოდ, რომ მღვდელი არის, თითქოს, ღმერთის ანგელოზი. ეს აზრი აღებულია აპოკალიფსიდან, სადაც თავად უფალი ეკლესიის მეთაურებს ანგელოზებს უწოდებს (გამოცხ. 1:20). მსახურების დროს ეკლესიაში შესვლისას თუ არა მის დროს, შედიხართ, თითქოსდა, რაღაც განსაკუთრებულ სამყაროში, რომელიც არ ჰგავს ხილულს: ხედავთ ოდესღაც დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანების წმინდა ხატებს, რომლებიც ცნობილი გახდნენ თავიანთი საოცარი ცხოვრებით - წმინდა, გამჭრიახი, სასწაულებრივი, ღვთისა და ხალხის საოცარი სიყვარულის საქმეები, ლოცვის საქმეები, თავშეკავება, მოთმინება; თქვენ ხედავთ ღმერთკაცის იესო ქრისტეს განსაკუთრებით გამორჩეულ გამოსახულებას, რომლის დიდებით არის სავსე დედამიწის ყველა ბოლო, ქრისტე არის ცოდვებში დაღუპული კაცობრიობის სიყვარულის სასწაული; თქვენ ხედავთ მისი უწმინდესი დედის ღვთისმშობლის გამოსახულებას - სიწმინდის, ხალხის სიყვარულის, მოწყალების, თვინიერების, თავმდაბლობის, მოთმინების, ღვთისადმი ერთგულების გამოსახულებას, ხედავთ წმინდა ანგელოზთა სახეებს, ამ ცეცხლოვან ზეციურ წოდებებს, ანათებენ ზეციური სილამაზით, სიწმინდით, გამბედაობით და უძლეველი სიძლიერით, თვინიერებით; თქვენ ხედავთ ღვთის წმიდა წმინდანების სახეებს - მოციქულებს, წინასწარმეტყველებს, წმინდანებს, მოწამეებს, პატივმოყვარეებს და ყველა სახის წმინდანს, ყველა წოდებისა და სტატუსის და ორივე სქესის, რომლებმაც გააოცეს სამყარო და კვლავ გვაოცებენ თავიანთი რწმენის სიმტკიცით, თავგანწირვით, თავშეკავებით, სიწმინდით, გულმოდგინებითა და მოთმინებით. და კაცობრიობას, რომელმაც დაანგრია თავისი ვნებები, რომელმაც დაიპყრო თვით ბუნება და კაცობრიობის უხილავი, ყველაზე სასტიკი მტრები, რომლებმაც აღასრულეს ყოველგვარი სათნოება და მიიღეს გამარჯვების გვირგვინი, მარადიული სიცოცხლის გვირგვინი გმირის, უფალი იესო ქრისტეს ხელიდან. ამ ყველაფრის გარდა, თქვენ ხედავთ ტაძარში ღვთის ტახტს, მასზე არის ღვთის აღთქმის წიგნი - მარადიული აღთქმა, რომელიც გვანდერძავს ურთიერთსიყვარულს, სიწმინდეს და ყოველგვარ სათნოებას; თქვენ ხედავთ ტახტზე და ტახტის უკან ჩვენი გადარჩენის იარაღსა და ნიშანს, აგრეთვე სამყაროსადმი ღმერთის განუზომელი სიყვარულის ნიშანს, აღდგომისა და უკვდავების ნიშანს - ღვთის ძის ჯვარს, რომელზედაც მან აღასრულა ჩვენი ხსნა ღვთის მარადიული რისხვისგან და სასჯელისაგან, რომელიც აუცილებლად დაგვემართება ჯვრისწერის გარეშე. და ღვთისმსახურების დროს დგომა, რა გესმის ყველაზე ხშირად? კაცობრიობისადმი ღვთის განუზომელი სიყვარულის, მისი სიკეთის, წყალობისა და სიკეთის, მისი მარადიული ძალის, მარადიული, ურყევი სამეფოს, მისი მარადიული ძალისა და დიდების მოკლე, ხშირად განმეორებითი განდიდება; ხშირად ისმენენ აღდგომის სიტყვას, ადამიანის უკვდავ და მარადიულ სიცოცხლეს; ისმინეთ სიტყვა ღვთის მარადიული ძის განსახიერებისა და დედამიწაზე ცხოვრების შესახებ, მისი უსაზღვრო, მამობრივი სიყვარული ადამიანების მიმართ; მოისმინე მისი სწავლება, მისი ცხოვრება, სასწაულები, მცნებები, მარადიული სიცოცხლე და დიდება მიანიჭე მათ, ვინც მათ ასრულებს; თქვენ ხედავთ სამღვდელოების ქმედებებსა და სიტყვებში მის მშვენიერ, ღვთაებრივ ვახშამს, რომელზედაც დამკვიდრდა უდიდესი საიდუმლო, ყველაზე მაცხოვნებელი საიდუმლო მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარებისა; თითქოს ხედავ მის ტანჯვას ჯვარზე მღვდელში, რომელიც ხელებს ჯვარედინად ასწევს, მის სიკვდილს, დაკრძალვას, აღდგომას და ზეცად ამაღლებას; გესმით რწმენის, იმედისა და სიყვარულის მშვენიერი ღვაწლის შესახებ უთვალავი წმიდა წმინდანების შესახებ, რომლებმაც თავად აჩვენეს ქრისტეს რწმენის მთელი მხსნელი ძალა, რამაც შეცვალა ისინი, განწმინდა ისინი, განამტკიცა ისინი სათნოების საქმეებში, აღადგინეს, განაახლეს, განწმინდეს, მიითვისეს ისინი ღმერთთან და მიიყვანა მარადიულ სიცოცხლეში. სამყაროში ხედავ და გესმის ყველაფერი მიწიერი, გარდამავალი, მყიფე, წარმავალი, ცოდვილი, რაც არ მოაქვს შენთვის მნიშვნელოვანი, მუდმივი, მარადიული სარგებელი, მარადიული სიამოვნება. ტაძარში კი პირიქით, ხედავ და გესმის ზეციური, უხრწნელი, მარადიული, წმიდა; იქ შენი ყურები ხშირად ივსება სიტყვებით სხვა სამყაროს შესახებ - მარადიული, სხვა სამეფოს შესახებ - მარადიული ჭეშმარიტების, სიყვარულის, მშვიდობის, მარადიული ახალგაზრდობის სამეფო, სილამაზე, ნეტარება ღმერთში და ღმერთთან; სამყაროში ვერაფერი ახერხებს თქვენი სულების მცხუნვარე, მტკივნეული წყურვილის ჩაქრობას, რადგან სული ბუნებით, სხეულის მსგავსად, ცდილობს საკუთარი სახის უხრწნელი საკვებისა და სასმელისკენ: ეკლესიაში სულის ყოველი შიმშილი და წყურვილი იკლავს ყველაზე სრულყოფილად, რადგან ეკლესიაში არის ხსნის წყარო, აქ არის ღმერთის ყოველი სულის მკვდარი სიტყვა. ღვთის მადლი უხვად იღვრება სულებში წმინდანთა საიდუმლოთა მეშვეობით. სამყაროში ყველაფერი დროებითია, კვამლი და ორთქლივით გადის; ეკლესიაში - მარადიული, რისთვისაც შეიქმნა ადამიანი; სამყაროში არის ამაოება და ცოდვა - ეკლესიაში არის ჭეშმარიტება და სიმართლე. ღვთისმსახურების დროს ტაძარში შესვლისას უპირველესად და ყველაზე ხშირად მარადისობის სიტყვა გესმის და გრძნობ, რომ ამაო, ხრწნადი, გარყვნილი, გარდამავალი სამყაროდან სხვა, ახალ, მარადიულ სამყაროში შედიხარ. ამ გარემოებამ განსაკუთრებით უნდა აამაღლოს ჩვენი სულები და განადგურდეს ისინი, ყოველ შემთხვევაში, ამ დროისთვის, დროებითი და დაღუპვისგან, მაგრამ ჩვევამ და უყურადღებობამ ან ტაძარში გამოცხადებულსა და წაკითხულზე ფიქრის ნაკლებობამ გამოიწვია მარადისობის ფიქრი როგორღაც გაქრა გონებიდან და გულიდან ან სულის მონახულება ძალიან მოკლედ. და ეს შეძახილები, სხვათა შორის, შეიცავს ქრისტიანული ღვთისმეტყველების არსს: სამების ღმერთის მარადისობას და სულის უკვდავებას. თეატრი დასცინის ადამიანის ამაო, ცოდვილ ცხოვრებას, დასცინის იმას, რაზეც ხშირად უნდა იტირო; ის ასევე მხიარულობს იმით, რაც ყველაზე ნაკლებად არის შესაძლებელი – ადამიანური ზნეობით, ზნეობრივი გრძნობებით და ხშირად თელავს მოკრძალებასა და უმანკოებას; თეატრი შეუმჩნევლად არღვევს ქრისტიანული ცხოვრების პრინციპებს - მომავალი ცხოვრების რწმენას და იმედს, დასცინის ქრისტიანულ წეს-ჩვეულებებს, ზოგადად ცდილობს ცხოვრება წარმოაჩინოს მხიარული, კარიკატურული სახით, ეკლესიის ფხიზელი, მკაცრი შეხედულების საწინააღმდეგოდ ქრისტიანის ცხოვრებაზე. თუმცა, ბევრი ადამიანი თავის ცხოვრებაში ისე მოქმედებს, რომ მათი ქმედება ყველას უნდა გამოავლინოს სირცხვილისა და დაცინვის მიზნით, მაგალითად, მოუთმენლად გაღიზიანებული ადამიანების ქმედებები, რომლებიც იწყებენ ჩხუბს ყველაფერზე, ჭარბად ჭამს, მთვრალებს, შემგროვებლებს და ფულის მოყვარულებს, ამაო, ამბიციურს, შურიანებს, ამაყებს, მიკერძოებულებს, თუ ეს შესაძლებელია, სხვებისთვის კეთილგანწყობილი. ამით. მაგრამ ამ კვამლს უფრო შეუძლია თვალების შეჭმა და ცოდვილი სიცილის აღძვრა, ვიდრე გამოსწორება - და ეს არ შეესაბამება მოყვასის სიყვარულს, რომელიც გვასწავლის, რომ არ იცინო მოყვასის ნაკლოვანებებზე, არამედ ილოცო მისთვის, გამოასწორო. ჩემი უთვალავი ცოდვების გლოვის ნაცვლად - ჩემი სიძვა, ჩემი ბოროტება, ჩემი რისხვა, ბოროტება, შური, სიამაყე, საკუთარი თავის სიყვარული, მოუთმენლობა, დემონური ინტერესი, მიკერძოების ბოდვა, სიზარმაცე, დაუდევრობა და სხვა ცოდვები, მე ვტკბები საჭმელი და სასმელის სიამოვნებით, მე მუდმივად ვაცოცხლებ ჩემს ხორცს, რომელიც უკვდავს აცოცხლებს; მე ვაცოცხლებ ხორცს, რომელიც გამუდმებით უნდა დაიღუპოს თავშეკავებით, სიფხიზლით, შრომით, ლოცვით, ღვთის ჭვრეტით და ღვთის სიტყვის კითხვით. ოჰ სიგიჟე! 11 იანვარი. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს ლიტურგიის ძღვენისთვის და ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების სამყაროში ზიარებისთვის, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის და განმტკიცებისთვის. დიდ შესასვლელთან, სიმხდალის გამო და [...] დგომის გამო, მე ვერ ვიტყოდი სამეფო ოჯახს, არ მითქვამს იმპერატრიცაზე - მის სამეფოში მე დავასახელე მემკვიდრე, მაგრამ არ დავასახელე მემკვიდრე და მათი ვაჟი. მაგრამ გოგონა იგივე იქნება, რაც მოხუცი ქალი. სწრაფი კვება სასიამოვნო და ძალიან მკვებავია, მაგრამ მონელებისას უხეში და სუნიანი. ამიტომ, ქრისტიანი, რომლის გულიც ღვთის ტაძარი უნდა იყოს, უფრო ხშირად უნდა მოერიდოს ასეთ საკვებს, რადგან მას შეუძლია უწმინდური დემონების მიზიდვა და მათთან ერთად ყოველგვარი უწმინდური ვნება. ოჰ, ჩემი საჭმელი რომ შედგებოდეს პურისა და წყლისგან! მადლობას ვუხდი უფალს, ჩემო მაცხოვარს, რომელმაც გუშინ სილვესტროვის ბინაში მიმაშველა დამძიმებული პირობებისა და მწუხარებისგან, რომ თავი ავარიდე მათხოვრის მოწყალებას, რომელიც მომყვებოდა. სინანულით და ლოცვით ავაპყრო ჩემი გულის მზერა უფალს, როგორც არსებასა და ყოვლისშემძლეს, ყოვლად კეთილსა და კეთილგანწყობილს, და მივიღე ხსნა: გავიდა შებოჭილობა და მწუხარება და გამოჩნდა სიმშვიდე, სივრცე, თავისუფლება, სულის სიხარული. მაგრამ მე შევცოდე უფალს გაჯერების გამო, ვჭამდი უფრო მეტს, ვიდრე წესიერ ჩიზქეიქს და შავ პურს წითელი ხიზილალათ, სახლში ასევე ქათმის და რძე. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ხანგრძლივი ბრძოლის, ხანგრძლივი საკუთარი თავის შეურაცხყოფის, სინანულისა და ხანგრძლივი ლოცვის შემდეგ მიხსნა მრისხანებისგან მამა ალექსანდრეს, ახალი თანამოღვაწის მიმართ, მისი ვითომდა გვიან ჩასვლისთვის მატინზე. ოჰ, რა საშინელმა შხამმა ჩამიკრა სატანამ გულში, ბოროტების, ძმის ზიზღის საწამლავი, პატივცემული, როგორც მე, მღვდლობის წოდება, წლებია ჩემზე უფროსი, თვინიერი და თავმდაბალი კაცი, კეთილი, კეთილი, სტუმართმოყვარე! მაგრამ ეშმაკმა იოლად დამამარცხა ზუსტად ჩემი წინა დღით გაჯერების გამო, ჩემი ვნების, საკუთარი თავის სიყვარულის და ჩემი გზააბნეულობისა და მოუთმენლობის გამო, ჩემი უძღები და უწმინდური გულის გამო. ოჰ, როგორ მჭირდება სასწრაფო და ყოვლისმომცველი გამოსწორება! კვებით უნდა დავიწყოთ, თავშეკავებით - თავშეკავებულობა და ვნებათაღელვა ყველა უბედურების მიზეზია. ისევ სიმძიმითა და სიმკაცრით შევცოდე ორი ნიშის მიმართ. მოწყალება უნდა გაიცეს ნებით, თავმდაბლობითა და გულმოდგინებით, როგორც თავად ღმერთს, რადგან ის თავად იღებს ღარიბების წინაშე და როცა ღირსი ხარ მოწყალების გაცემას, ასევე თავმდაბლობითა და მადლიერი გულით მადლობა უფალს, რომ მან მოისურვა მოწყალება მოგაწოდოს და მიიღო შენგან, მაგრამ არასოდეს იამაყო და ნუ მიიღებ ღარიბებს, რომლებიც ხშირად მოდიან შენს გამო. საჭიროება მძიმეა. იზიდავს მათ თქვენკენ და ბევრი მოწყალების გამო უფლისგან დიდ ჯილდოს მიიღებთ. განა საუკუნო სიცოცხლე თავისი ენით აუწერელი კურთხევებით საკმარისი არ არის იმისათვის, რომ დაგაჯილდოოთ ყველა თქვენი მოწყალების გამო? განა ყველაზე დიდი სიხარული არ არის, რომ მოვალე გვყავს უფალი, რომლისგანაც მივიღეთ სიცოცხლე და ყველა კურთხევა და რომელმაც გამოგვიხსნა ცოდვისგან, წყევლისა და სიკვდილისგან? არის თუ არა მცირე ჯილდო, რომ სამუდამოდ იხილო დიდების ყველაზე ტკბილი და სახელგანთქმული უფალი? განა ყველაზე დიდი ჯილდო არ არის სამების, სამგანბრწყინებული ღვთაების მარადიულად ხილვა? და ქრისტეს ჩვენი ღმერთის უწმიდესი, უწმინდესი, უნეტარესი, მოწყალე დედის ნახვა, თანაცხოვრება ანგელოზებთან, პატრიარქებთან, წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან, იერარქებთან, მოწამეებთან, ღირსთა და ყველა წმინდანთან - არ არის დიდი ჯილდო? ღმრთის სიტყვისა და ღვთისმსახურების, განსაკუთრებით საღმრთო ლიტურგიის მოსმენისას საჭიროა გულის სმენა და ბრძენი გონება. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სასწაულებრივად განიკურნა ჩემი სული შვეიცარიის ოთახის გიმნაზიაში (ქურთუკი) იმ სივიწროვისგან და მწუხარებისგან, რომელიც შემემთხვა გულის სიმტკიცის გამო, რომელიც მომყვებოდა მათხოვარის მიმართ. – მწუხარების შემდეგ ვიგრძენი სიხარული, ვიწრო სივრცის შემდეგ – სივრცე, დაბნეულობის შემდეგ – სიმშვიდე. საღამოს შვიდნახევარზე უფალმა კვლავ სასწაულებრივად შემიწყალა რწმენის, იმედის, სინანულის ლოცვისთვის და მკვდრეთით გამაცოცხლა. ოჰ, რა ხშირად ვკვდები სულში - ჩემი ცოდვებით! და ყოველი დროის შემდეგ, როცა მე შევცოდე და ვნანობ, ის მაძლევს აღდგომას სიკვდილისგან და სიცოცხლისგან, მადლით მაახლებს და მშვიდობას მაძლევს! ო, ღვთის სიკეთისა და სულგრძელობის უფსკრული! მადლობას ვუხდი უფალს ცოდვილი ჩაგვრისგან ახალი ხსნისთვის. იესო ქრისტე ღმერთო! დიდება შენს წმინდა სახელს! დიდება შენდა, ღვთის კრავი, წაიღე ცოდვები წუთისოფლისა და განუწყვეტლივ წაიღე ჩემი ცოდვები! ღმერთო! კარგად დაგვაჩქარე შენი ღარიბების მოვლის საქმეში! გაიღვიძე! წუხელ ბევრი კიტრი და საკმაოდ ბევრი ხორცი ვჭამე - ამიტომ გული მტკივა ამ დილით. საღამოს არასდროს არ უნდა ჭამოთ. მე ვაშორებ ღვთის სასუფეველს საკუთარ თავს და ეს დიდი დანაკლისია - და რისთვის? მალფუჭებადი საკვების გამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც 13 იანვრის საღამოს წეგოლევის ბინაში უძღები ცეცხლისგან გადამარჩინა და ყველგან ჩემი განმეორებითი ხსნისთვის. ხორცს ღამით ან საერთოდ არ ვჭამ: ჩემს თავსაც ვახსენებ. შეიძინეთ მელანი სკოლისთვის რაკოვსკისგან. 1876 წლის 12 იანვარი თ. 14 იანვარი. ოთხშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა ვლადიმირის ღვთისმშობლის ტაძარში საეკლესიო ლიტურგიის აღსრულება და მშვენიერი, ყველაზე წმინდა და განმწმენდელი და ყოვლისმომცველი, მაცოცხლებელი საიდუმლოებები. მამა დეკანოზ პეტრე ალ. საფრონოვს კიდევ ერთი შეტევა დაემართა: სახის კრუნჩხვით, ყვირილით და ხიხინით დაეცა იატაკზე და დიდხანს იწვა; განხორციელდა საკურთხევლისკენ. მე-15. მადლობა უფალს, რომელმაც მეოთხე კლასში მომცა სიტყვა გიმნაზიაში. ჩვენ ვსაუბრობთ Creed-ის პირველ წევრზე. რატომ შექმნა უფალმა ანგელოზები, რომლებიც ბოროტ სულებად იქცნენ, როცა იწინასწარმეტყველა, რომ ისინი გახდებოდნენ უმადურები, ამპარტავნები და ბოროტები და მოატყუებდნენ და მიათრევდნენ ბევრ ადამიანს განადგურებაში? მადლობას ვუხდი უფალს ჩემი ლოცვის განმეორებით, მოწყალე მოსმენისთვის და მისი მშვენიერი, სწრაფი გადარჩენისთვის. ბევრჯერ შევცოდე - იმდენჯერ მოვინანიე და იმდენჯერ შემიწყალე. ვადიდებ მამას და ძეს და სულიწმიდას, სამებას, რომელიც შემიწყალებს. ქრისტიანი სულიერი კომუნიკაციიდან და ურთიერთსიყვარულიდან ცოცხლდება, ზნეობრივად ძლიერდება, ნუგეშისცემით, განმანათლებლობით, მტკიცდება და სულიერად იზრდება. ამიტომ აუცილებელია ერთმანეთთან კომუნიკაცია, ორმხრივი საუბარი ღვთის რწმენაზე, მის გადარჩენაზე ადამიანზე, მომავალი კურთხევის მოლოდინზე, ურთიერთსიყვარულზე, მიწიერი სიკეთეების უმნიშვნელობაზე და მათ მომენტზე და ა.შ. ამ საღამოს კვლავ მძიმედ შევცოდე ღვთისა და ხალხის წინაშე, მაგრამ ჩემი ღრმა, გულწრფელი, გრძელვადიანი მონანიებისთვის პატივი მივიღე ღვთის უდიდესი ხსნით, მძიმე ცოდვების მიტევებითა და ღრმა მშვიდობის ძღვენით. მადლობელი ვარ კეთილმოწყალე უფალს, რომელიც თვალყურს ადევნებს ყველა ქმნილებას, მათ შორის მეც, ვინც გულმოდგინედ უსმენს, მწყალობს, განწმენდს, კურნავს, ეხმარება, ხსნის. მაგრამ ისევ შევცოდე უფალთან, ვატყუებ მათხოვარს, რომ არ შემეძლო მათთვის საჭირო ფულის მიცემა, რაც მათ სჭირდებოდათ (ტანსაცმელი და საკვები) - ამიტომ დაიჭრა ჩემი სული, უფლის წინაშე დამნაშავე. დიახ, მახსოვს ჩემი მონანიება, რა ვუთხარი უფალს ჩემს შესახებ, რა ცოდვები ვაღიარე მარტო მას, რომ მე ნამდვილად ასეთი ვარ, ანუ თავის მოყვარე, ამაყი, გაბრაზებული, მკაცრი, გულუხვი, ფულის მოყვარული, შურიანი, ვნებათაღელვა, ზარმაცი, ხორციელი, მშიშარა, შიშისმომგვრელი, მზაკვარი, მიკერძოებული, მიკერძოებული, საეჭვო. მაგრამ რას ვგრძნობ? ასე რომ, ისევ შემირიგებდა უფალი, ისევ მშვიდობაა დედამიწაზე და ჩემში, კაცო, ღვთის წყალობა. დიდება შენს სულგრძელობას, უფალო! თუ ბევრ ქრისტიანს არ უყვარს ეკლესია და ღვთისმსახურება, ეს იმიტომ ხდება, რომ მათი სული არ არის მზად, არ არის განწყობილი ამ სიყვარულის მიმართ ამქვეყნიური ვნებების გამო და არ იცის ეკლესია, მისი მნიშვნელობა, მისი სული, მისი მიზანი. - წადი ეკლესიაში, ღრმა ყურადღებით მოუსმინე ღვთისმსახურებას, სიმღერებს, კანონებს, საკითხავებს და შეეგუები ეკლესიას, შეიყვარებ, დაინახავ, დარწმუნდები, რამდენ მიდრეკილებას შეიცავს ცხოვრების, სიმშვიდის, ნუგეშისცემაში, რამდენ სინათლეს, ძალას, სალოცავს, სიმართლეს შეიცავს. ყურით გაიგებთ და ვერ გაიგებთ, თვალით უყურებთ და ვერ დაინახავთ (მათე 13:14). ჩვენ გვჭირდება გულწრფელი თვალები, გულწრფელი ყურები, რათა მოვუსმინოთ წმინდა წერილებს და ღვთისმსახურებას. თუ არ ვატარებ გაკვეთილებს მოსამზადებელ კლასში და გიმნაზიის პირველ კლასში, არ არის კეთილსინდისიერება მოსწავლეთა მიერ სწავლის მთელი შინაარსის შესწავლაში ღვთის კანონის მიხედვით (ლოცვა, ძველი აღთქმის ისტორია). მღვდელს და დიაკონს, განსაკუთრებით ეპისკოპოსს, რა თქმა უნდა, ღმერთმა ანდო ლოცვა ყველა ხალხისთვის, მეფისთვის და ყოველი ძალაუფლებისთვის (1 ტიმ. 2:1). რა დიდია მათი საქმე! რამდენად საპატიო უნდა იყოს ამ ადამიანების ტიტული, რომლებიც უფლებამოსილია ღმერთის მიერ შეწყალოს იგი მთელი მსოფლიოს, ყველა ადამიანის სახელით. გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა, ეწვიე შენს სამყაროს წყალობითა და სიკეთით 134. ოჰ, მე უღირსი ვარ ასეთი ტიტულის, ასეთი ფართო ლოცვისა, რომელიც მოიცავს ყველას გონებასა და გულში, ამაყი გული, ხორცისა და სამყაროსადმი ვნებიანი, ცივი, მშიშარა, შიშიანი, ბოროტებისკენ მიდრეკილი მოტყუება, ტყუილი, ორაზროვნება! ოღონდ შემისწორე, უფალო, შენი მადლით და მომეცი მადლი, რომ ღირსეულად ვილოცო შენთვის ყველა ადამიანისთვის, გართობისა და სიცივის გარეშე, შიშისა და სიმხდალის გარეშე. რწმენის, ეკლესიის, ღვთისმსახურების, მისი გაგების, მორჩილების საკითხი არის სიცოცხლის, განწმენდის, განწმენდის, ხსნის, სულისა და სხეულის განკურნების საკითხი. (განსაკუთრებით სქიზმატიკოსებისთვის ეს აზრი რომ ჩასვათ.) როგორ ვესწრებით, როგორ ვგრძნობთ ამ ყველაფერს? ღვთის სიკეთე იზრდება თქვენთვის, რათა კიდევ უფრო დაგმოთ თქვენი გულის სიმტკიცე, სიძუნწე და ეგოიზმი. იცოდე ეს და აკანკალე, მაგრამ შენი სიმდიდრის სიმრავლით ნუ გაიხარებ. შეხედე: შენს თვალწინ არის ასობით ღარიბი, ფეხშიშველი, შიშველი, მშიერი, უსახლკარო და შენ სულს ახარებ შენი სიმდიდრის სიუხვით და ღარიბებს ფულს კი არა, საზიზღარ მზერას უყრი! აკანკალე, სისხლისმსმელო! შენი სიძუნწით კლავ ამ უბედურ ხალხს. ჩემი ქალწული ცხოვრების წესიდან გამომდინარე (თუმცა სხეულში) საერთოდ არ უნდა ვჭამო ხორცი. ეს არის ტვირთი და ვნების აღმძვრელი. გუშინ (შაბათს) ხორციელი ფიქრების გამო ნათლობის საიდუმლოს დროს უსხეულო მტერმა შემაჩერა ლიტანიისა და სახარების კითხვისას! ოჰ, განუწყვეტელი ბრაზი! ოჰ, არასოდეს მძინარე, უკვდავი ცოდო! ოჰ, ხორცო, ხორცით, ღვეზელებითა და ღვინოებით, ჩაით უხვად ნაკვები და მსუქანი! რამდენი ხანია ეს? რამდენ ხანს გრძელდება წინააღმდეგობა მადლის სულისადმი, ხსნის სულის მიმართ? განა უფალი ღმერთი არ არის დაუსრულებელი სიტკბო, სილამაზე, სიცოცხლე, სიმდიდრე? როგორი სიტკბო აქვს სულს მიწიერ, წარმავალ ტკბილეულში, სილამაზესა და სიმდიდრეში? ჩვენ გვაქვს თვალები, მაგრამ არ ვხედავთ, ყურები, მაგრამ არ გვესმის. ცოდვა ზედმეტად მუდმივი გახდა ჩემში, როგორც ძველი, სქელი და ტოტიანი ფესვი მიწაში: ჩვევა აძლიერებდა მას. კრისტიან! თქვენ შეაერთეთ ანგელოზები, მთავარანგელოზები და ყველა ზეციური ძალა! მიბაძეთ ანგელოზებს, ზიზღით მიწიერი, შეიყვარეთ ზეციური, მარადიული, სულიერი; მოერიდე ამქვეყნიურ დამოკიდებულებებს, ნუ დაემონ მუცელს, ფულის სიყვარულის დემონს, იყავი კეთილი, თვინიერი, მშვიდი, ანგელოზივით სუფთა, ანგელოზივით უბრალო, წმიდა, როგორც მას. 19 იანვარი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც განმედიდა მისი ბრწყინვალე აღდგომა მთელი ღამის სიფხიზლისა და ადრეული ლიტურგიის დროს; ვმადლობ უფალს, რომ მომნიჭებია ზიარება მაცოცხლებელ საიდუმლოთა, რამაც გააცოცხლა და განამტკიცა ჩემი სული. არქიპ ვასილიევთან საღამოს, მემორიალისა და ქორწილის წინ, ორი ჭიქა შერი დავლიე და ამან უკიდურესი ზიანი მიაყენა საკუთარ თავს, მოვიშორე ღვთის მადლი და დახმარება მემორიალისა და განსაკუთრებით ქორწილის სამსახურში: შერი ძლიერი იყო, მე კი მთვრალი, აღელვებული, ცხელებული და დაბნეული გავხდი. 19 იანვარი. გმადლობ შენ, უფალო, რომ შეგიღაღადე სინანულით, შემიწყალე და ცოდვის ცეცხლის ნაცვლად მადლის ნამი მომეცი, დაბნეულობის ნაცვლად სიმშვიდე, სიმძიმის ნაცვლად სივრცე, მონობის ნაცვლად თავისუფლება, უძლურების ნაცვლად ძალა, სიბნელის ნაცვლად სინათლე. ვაღიარებ შენს სწრაფ სიკეთეს და ძალას, უფალო! ორშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც ჩემი ლოცვით მახსნის ყოველგვარი მწუხარებისგან. დიდება შენდა, ყოვლადმოწყალეო უფალო, ყოვლისშემძლე, მოწყალე, მოწყალე, მოწყალეო უფალო! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ძალა გამომიგზავნა თავისი წმიდა სიმაღლიდან იაკობისა და ანას მშვიდობიანი, საზეიმო, დაბრკოლების გარეშე ქორწინებისთვის, 19 იანვარს, საღამოს ხუთნახევარზე. სად არის მტერი, რომელიც ამაყობს თავისი უძლეველობით? თეატრი ყველაზე უღმერთო ამაოებაა, ჩრჩილი, რომელიც ხრწნის ქრისტეს სისხლით გამოსყიდულ სულებს; ის იმალება დამასწავლელი და ზნეობრივი სახელის მიღმა: დიახ, ის ასწავლის ეკლესიისა და ქრისტეს უარყოფას, ის ასწავლის ყველა სახის ვნებას, ის ასწავლის, თუ როგორ შეუძლია ყველა ასაკმა და სქესმა უფრო ადვილად გააფუჭოს ზნეობა, ასე რომ ბავშვები, რომლებსაც უყვართ თეატრში დასწრება, ხდებიან ახალგაზრდა ლომები, რომლებმაც იციან ნადირის დაჭერა. რას გვასწავლის ქრისტიანობა? მოერიდეთ სამყაროს ამაოებას და მიჰყევით ქრისტეს მცნებებს. რაც შეეხება თეატრს? იარეთ ბუგრებში, გიყვარდეთ ბუგრები, იფიქრეთ ბუგრებზე, ისუნთქეთ ბუგრები. ამის შემდეგ კი მთავრობა დიდმარხვაში ნებადართულია. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მეც შემემთხვა წყალობა, უღირსი, ჩემი ცრემლიანი სინანულის გულისთვის. დღეს მათხოვარს ვაწყენინე, გაბრაზებულმა თმები გადავაჩეხე ხშირი მათხოვრობისთვის და, როგორც მეგონა, მოტყუებისთვის. მხეცივით ვიტანჯე ეს საწყალი კაცი - კბილებით კი არა, ხელებით (თმით). ოჰ, სისასტიკე, სისასტიკე, არაადამიანობა! და ღარიბი, როგორც ცხვარი, თვინიერი და ნაზი, ჩუმია. დავარტყი და ისევ ისე მოვიდა ჩემთან თითქოს არაფერი მომხდარა. გაიხსენე, უფალო, მათი თვინიერება, მათი სიღარიბე და საჭიროება შენს სამეფოში და გახადე ისინი შენი სამეფოს მემკვიდრეებად. და შემიწყალე მე, მომნანიებელო, უფალო, შემიწყალე შენი სახელის გულისათვის და აღარ განმეორდეს ჩემი სისასტიკე. მომეცი თვინიერი, კეთილი, მომთმენი, მშვიდობიანი, ჯანმრთელი, მოსიყვარულე გული. 21-ე. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ისევ და ისევ შემიწყალა მატიანეში ჩემი მონანიების გამო, როცა გული მტრულად გადამიწვა იღუმენისადმი, რომელიც მსახურობდა. თუ სხვის ქონებას სწრაფად არ დაუბრუნებ, შენს ვინ მოგცემს? (ლუკა 16, 11-12). მე, დაწყევლილი, ურწმუნო ვარ სხვისი, ღარიბებისთვის გასანაწილებლად მოწოდებულ საკუთრებაში, ნებით და გულმოდგინებით კი არ ვაძლევ, არამედ იძულებით, წყენითა და ბრაზით, და ღარიბს (თმითა და ცხვირ-ცხვირით) ცემითაც კი! ოხ მხეცი! ო ტირანო! ოჰ, გაბრაზებული! როდემდე გავაბრაზებ უფალს, სანამ არ ვისწავლი მისგან თვინიერებასა და თავმდაბლობას, სიმშვიდესა და მოთმინებას, სიღარიბესა და უგუნურებას? ოჰ ფული! ფული! როგორ ამძიმებს შენს მიმართ მიკერძოება ადამიანს გულს და აშორებს მას ღმერთსა და მეზობლებს? რატომ ვბრაზობ ღარიბებზე და მხოლოდ საკუთარ თავს ვნებს და ჩემი უსამართლო რისხვით ღმერთს ვაბრაზებ და სულიერ სიკვდილს ვემორჩილები ჩემს სხეულში სიკვდილის ჩანასახებს? უგუნური, სასაცილო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კიდევ ერთხელ დაემხო ჩემი წყალობა ღრმა, ცრემლიანი, ღვთისმსახურების დროს ტაძარში შესვლისას შედიხარ, თითქოს, სხვა სამყაროში, შენთვის თითქოს დრო ქრება და მარადისობა იწყება, ძალიან ხშირად გესმის ქება მარადიულ არსებას - ღმერთს და მღვდელი მალულად ყოველ ლოცვაში ქებას მარადიულს შესთავაზებს. ყველამ დავიძინე და დავიძინე (მათე 25:5) - სინოდი, მაღალი და დაბალი სასულიერო პირები, საეროები, ხალხი, სამხედროები, სამოქალაქო პირები, მეცნიერები. საშინელი ქადაგება! რა ღრმა ფსიქოლოგიაა ჩვენს ლიტურგიულ კანონებში კვირის დღეებისთვის, წელიწადის ყოველი დღისთვის, უფლისა და ღვთისმშობლის დღესასწაულებისთვის, წმინდანთა დღეებისთვის! 22-ე. ღმერთო! მადლობას და დიდებას გიგზავნი, რადგან ნათლობის ზიარების დროს უხილავი მტრების წინააღმდეგ დახმარება მომეცი - დაბრკოლების გარეშე, გაბედულობით, რომ მიანიჭე ეს ზიარება შუბინას სახლში. მადლობას და დიდებას გიგზავნი, რადგან შენ მიხსენი უძღები ნაკბენისგან სახლში საღამოს ათ საათზე ჩემი მონანიების ლოცვით. 24-ე. უფალი იესო ქრისტე ჩემთვის მშვენიერი, მაცოცხლებელი ქვაა: სული დამიბნელდება მის გარშემო მყოფი ხორცის უხეშობისგან თუ სიცოცხლის ტკბილეულისგან, ის ამახვილებს მას; თუ იგი გაჭირვებაში და მწუხარებაში ჩავარდება უხილავი მტრებისგან და ცოდვებისგან, რომლებიც გამუდმებით ავიწროებს მას, ის გავრცელდება და ნუგეშისცემას მიიღებს, როცა გულწრფელად ვნანობ და ვიღაღადებ შველას; თუ უწმინდური ფიქრებითა და გულის მოძრაობებით გაიწმინდება, განწმენდს მას; თუ დაბნელდება, გაანათებს მას; თუ სასოწარკვეთილებაში ჩავარდება, გაიხარებს; თუ ამოიწურება, გააძლიერებს მას; თუ იგი დაექვემდებარა დაბნეულობას და ეშმაკის შიშს, ის დაამშვიდებს და გაახალისებს; თუ მოკვდება, გაცოცხლდება; დაამსხვრევს თუ არა მას მწუხარების, უბედურების, სნეულებების ტვირთი - მოხსნის ტვირთს და თავის კეთილ უღელს და მსუბუქ ტვირთს დაადებს. დიდება მის მუდმივ ძალას, სიკეთესა და წყალობას! ჩავარდება თუ არა იგი შეურაცხყოფასა და სირცხვილში ცოდვილი, ბოროტი, უძღები, კაცთმოძულე შინაგანი ნებაყოფლობითი და უნებლიე ფიქრებისგან - შინაგანი სინანულის შემდეგ, ის განფანტავს ამ აზრებს, დაწვავს მათ სულიწმიდის მადლის ცეცხლით და მიანიჭებს მას პატივს და კეთილშობილებას, შეავსებს მას სუფთა, ამაღლებული, კეთილშობილური, წმინდა აზრებით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში ხსნის სასწაული მოახდინა მამა ვასილი სალტიკოვის სიძის, გოლოვარევის სახლში, შაბათს საღამოს 9 საათზე, როცა ავადმყოფი ქალის მოსანახულებლად მივედი. ხვალ ცხრა საათზე პანაშვიდია. კითხვებზე პასუხი. შეხედე ადამიანში არსებულ ღვთაებრივ პრინციპს - სულს, რომელიც ღვთის ხატად და მსგავსებითაა და ამ პრინციპისთვის ყოველთვის სუფთა გულით, თვალთმაქცობის გარეშე პატივი ეცით და შეიყვარეთ ადამიანი. 25-ე. აღდგომა. მატინი და ადრეული მასა. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა გარანტია, რომ ხმამაღლა და საზეიმოდ განვადიდებდი მის აღდგომას და დავიწყებდი სინანულის კანონებს (ტრიოდის დასაწყისი); მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება და მის წმინდა საიდუმლოთა მშვიდობიანად და მაცოცხლებელი ზიარება. 26-ე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა უდიდესი წყალობა და ხსნის ძალა ღარიბების რისხვისგან, რომელიც ყველგან მტანჯავდა თხოვნით, მწუხარებითა და დამძიმებული პირობებით და მომცა მადლი, რომ ლტოლვით ვილოცო დაბადების დღე გოგონას მარია ივანოვნასა და ტროფიმ ივანოვიჩ მოშარენკოვის მიმართ. მადლობელი ვარ უფალს, რომელიც გარს მახვევს ხსნის სიხარულით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში მოახდინა ხსნის სასწაული მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა მათხოვრების რისხვის, ყვირილისა და შეურაცხყოფის გამო, რომლებიც გამოვედევნენ ყოფილი გორშკოვის სახლს, სადაც კვარტალური ხოდასევიჩი ცხოვრობს. ეს ხსნა განხორციელდა უფალი იესო ქრისტესადმი რწმენით ხოდასევიჩის ბინაში საღამოს რვა საათზე სინანულის შიდა ლოცვისას. ამის შემდეგ სრულიად მშვიდი, თავისუფალი, თამამი ვიყავი. როცა ტაძარში მარადიული ღმერთის მუდმივ განდიდებას გესმით, გაიხსენეთ, რა უმნიშვნელო ხართ მის წინაშე, რომ ხართ ერთდღიანი, (გუშინდელი) მასთან შედარებით - და პატივისცემა თქვენი შემოქმედის არსებობის წინაშე. ღვთისმშობელი ასახავდა თავისი ზეციური სიძისა და მისი ძის მთელ სიკეთეს, მთელ სიწმინდეს, სილამაზეს, სიკეთეს, თვინიერებას და თავმდაბლობას. 27 იანვარი. ვმადლობ უფალს, რომ მომცა ლიტურგია და ზიარება საღმრთო მაცოცხლებელ საიდუმლოთა. დაპირისპირებულ ძალებთან ბრძოლა საშინელია. მათი თავდასხმა არის სასტიკი, უკიდურესად ძალადობრივი. მხოლოდ უფლის მადლით დავამარცხე საუკუნოვანი უხილავი მტრები და დაბრკოლების გარეშე აღვასრულე ლიტურგია. ამაოდ სამჯერ ვსვამდი ყავას და ლანჩზე ხორცს ვჭამდი: გულში სევდა იყო. ჩემი გულის უკიდურესი უწმინდურობის გათვალისწინებით, ღვთის შემწეობით დაუყოვნებლივ უნდა მივიღო აქტიური ზომები მის გასაწმენდად უფალი იესო ქრისტეს სახელით ღვთის სიტყვის წაკითხვით, განუწყვეტელი ლოცვით, ლიტურგიის შესახებ საუბრების შედგენით და წმინდა წერილის ფრაგმენტებზე. 28 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კიდევ ერთხელ მომიწოდა ზეციური, საღმრთო ლიტურგიის მსახურება და ღირსი გამხადა, დაბრკოლების გარეშე აღმესრულებინა და საღმრთო საიდუმლოებები განსჯის გარეშე, მშვიდობიანად მიმეღო. (მეორე მესა მამა მათესგან დედის მხრიდან). 29-ე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც ისევ იგივეს მოუწოდებს. რძის დალევა, განსაკუთრებით ღამით, უაღრესად საზიანოა უბიწოებისთვის, რადგან აღძრავს ვნებას. ვნებათაღელვა, ხორციელი ცხოვრება ნელ-ნელა და საშინლად ანგრევს ადამიანის სულიერ, ნამდვილ ცხოვრებას, გონებისა და გულის ცხოვრებას, ღვთისმოსაობას, რწმენას, იმედს, სითამამეს, სიყვარულს, გულწრფელ მეგობრობას, თანაგრძნობას, მოწყალებას, თვინიერებას, თავმდაბლობას, მოთმინებას, მწუხარებაში, უბედურებებს, ავადმყოფობებს, უბიწოებას, ღვთის შიშს. მაშასადამე, ვაი მას, ვისაც უყვარს ბევრი ჭამა და დალევა, ელეგანტურად ჩაცმა, მშვენიერი სახეების ყურება, საკუთარი სახის ყურება, ფულის მოყვარულს და ყველგან პირადი ინტერესისკენ მიმავალს, ღირსებასა და ჯილდოს მისდევს, ბრწყინვალე გარემოს უყვარს - შორდება მას სათნოებასა და ღმერთს გამუდმებით ემსახურება. ბინძური ხრიკების კეთებას და მასზე დაბრკოლებას. მაგრამ ნეტარია ის, ვინც სძულს ქვეყნიერებას და ყოველივეს ამქვეყნად. 30 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დამახსნა სამარცხვინო გრძნობისგან რეალური სკოლის დირექტორის ბინაში: როცა საკუთარ თავში ვნებიანი გრძნობა ვიგრძენი, სინანულით შევხედე უფლისა და ლედის გამოსახულებას. ოჰ, ჩემო საზიზღარ გულო, ჩემო შებილწულ სულო! 31-ე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიწყალა, როცა მის დიდ, წმიდა, ყოვლისშემძლე სახელს მოვიხმობდი სინანულით, რომელმაც მომცა სიმშვიდე დაბნეულობაში და სივრცე სიმძიმის პირობებში. უძღები კვირას. დავგმოთ ჩვენი უძღები ცხოვრება. ნუ გაბრაზდებით იმის გამო, რომ ნივთები დაკარგულია, გატეხილი ან შეღებილი. სიყვარული და მშვიდობა ყველაზე ძვირფასია, ისევე როგორც თვინიერება, სიკეთე და მოთმინება. დღეს ისევ ნათლად ვიგრძენი და ვიგრძენი წმინდანებისა და ქრისტეს ყველა მორწმუნის ერთიანობა, თითოეული წევრის, განსაკუთრებით წმინდანების შეერთება, განღმრთობა, პატივმოყვარეობა; სამეფო კარების გაღება ნიშნავს შეუზღუდავ შესვლას ცათა სასუფეველში, რომელიც გახსნა ქრისტე მაცხოვრის მიერ. 31 იანვრიდან 1 თებერვლამდე. უაღრესად შემრცხვა და მეშინოდა მტრის სახიდან მთელი ღამის სიფხიზლის დასაწყისში, სახარების კითხვისას და ღამისთევაზე განთავისუფლებამდე და ქრისტეს, ჭეშმარიტი სინათლის წინაშე. მიზეზი ის არის, რომ მან დაკარგა ღმერთის დახმარება უზნეობისთვის, სადილზე ხორცით გაჯერებისთვის. ოჰ, დიახ, გულმოდგინედ ვმარხულობ, დღეები არ ვჭამ! ღამით ვიგრძენი დაჭიმულობა და ტკივილები მუცლის გვერდებზე. რატომ ვგრძნობ უხერხულობას და უხერხულობას, რატომ ვკარგავ გულს საღმრთო მსახურების დროს, რომლის დროსაც ესწრებიან ამქვეყნიური მდიდარი, კეთილშობილი და სწავლული? მე არ მაქვს საკუთარი თავის რწმენა - მტერმა გაახარა მას ჩემი სერობის გამო. მღვდლის პიროვნება ყველა სხვაზე მაღლა უნდა მივიჩნიო და საკურთხევლის მსახურისა და ეკლესიის ნაკურთხი ორგანოს შესაფერი რწმენითა და ღირსებით. ამ სამყაროს სიბრძნე სისულელეა ღვთის წინაშე (1 კორ. 3:19), მაგრამ ეკლესიის სიბრძნე, მისი სიტყვები, არის ჭეშმარიტი სიბრძნე, მარადიული, ურყევი, უხრწნელი. გუშინ უკიდურესად შემრცხვა ლიტურგიაზე დიდ შესასვლელთან და ლოცვაზე მეურვეობის (არტელში) საზოგადოების შეხვედრის დროს. ჩუქების დღესასწაულზე მთელი ღამის სიფხიზლეზე საშინლად შემიპყრო ეშმაკმა ჩემი ფიქრები, ვფიქრობდი უფლის პურის გამრავლებაზე მისი მიწიერი ცხოვრების დღეებში: მე ისიც ვიფიქრე, რომ ის ახლა სასწაულებრივად გვიმრავლებს პურებს, ჩვენს ფინჯანს უხვად აქცევს, მაგრამ ამავე დროს ყველაზე მეტად მე ვფიქრობ მამას. ჩემზე ბევრად დიდი და ერთი წამით შემშურდა - მაგრამ სწორედ ეს მინდოდა, რომ მტერმა გულში ჩამიკრა ფიქრი, უკიდურესად დაბნეული და დამჭრეს დიდი ხნის განმავლობაში, დიდხანს, ისე, რომ სამსახურის დასრულებამდე ვერ მოვიშორე. საშინელი ომი! საშინელი ისრები! სულის საშინელი სიკვდილი! აი, რა დამღუპველია მიწიერ კურთხევებზე მიჯაჭვულობა და ფიქრი, მათზე ფიქრიც კი ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს (ან სახლებში ნათლობისა და სხვა საიდუმლოებების დროს). ოჰ, ჩვენ, სასულიერო პირები, უნდა ვიყოთ ანგელოზები ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით და მიწიერი სიკეთეებისადმი მიუკერძოებლობით, ჩვენი გულის ერთადერთი საგანძურის - ღმერთის მიხედვით! ჩვენ გულებში და ღვთის ტაძარში შემოგვაქვს სამყაროსადმი სიყვარულის უცხო ცეცხლი, მისი სიმდიდრე, დიდება, პატივი, მისი სიამოვნება და ჩვენში ცხოვრობს საკუთარი თავის სიყვარული, სიხარბე, შური, ვნება, დიდების სიყვარული, ამაოება და ამაოება, მიკერძოებულობა, კაცთმოყვარე, ადამიანის შიში, ცრუ სირცხვილი და შიში - ღმერთისადმი უღიმღამო და შიში, მშიშარა. ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, ღმერთისადმი ცეცხლოვანი, ანგელოზური სიყვარულის ნაცვლად, ყოველგვარი მიწიერი, ამაო, ცრუ, მოჩვენებითი სიყვარულის გამორიცხვით. ოჰ, რა უმადური, მიკერძოებული და უაზრო ვართ, განსაკუთრებით მე, დაწყევლილი. გამოგვისწორე, უფალო! წირვა-ლოცვაზე წირვისა და წმინდა მისტერიების მიერ აღორძინების შემდეგ, მხიარულად აღვასრულე ლოცვა პოლიციის მდივან ლევჩენკოსთან, შემდეგ ვჭამე ღვეზელი და ყველი, ქაშაყი - ჩემთვის უდროო; შემდეგ ყაზარმებში საზეიმო ლოცვაზე წავედი და იქ მტერმა დამარტყა სიძულვილის გამო, განსაკუთრებით ფულის გამო. ლევჩენკოს ხუთი მანეთი მისცეს. ჩვენ ვბრაზდებით, ხშირად ვბრაზდებით ერთი გროშის გამო, ისე, თუნდაც რუბლის გამო - მაგრამ განა ეს იგივე მტვერი არ არის, იგივე მიწა არ არის, ფეხქვეშ გათელილი? განა ყველაზე ძვირფასი არ არის ღვთის მშვიდობა, სიყვარული და მადლი? შევცოდე უფლის წინაშე იმით, რომ ავიწუნე ჩემი ძმისშვილი მისი სიმახინჯის, სისაძაგლისა და სინელის გამო. მაგრამ ამის გამო ჩვენ უფრო მეტად უნდა ვწუხდეთ. მე თვითონაც ადვილად შემეძლო დამცინოდა ჩემი წინა სამწუხარო შეხვედრით გაწელილ ცხენთან. მხოლოდ უფალმა, თავისი დიდი წყალობის წყალობით, შემიწყალა და თვალის დარტყმა მოაშორა და ლოყისკენ მიმავალი. მაპატიე, უფალო! მომეცი პატივს ვცემ ჩემს ძმისშვილს, როგორც ჩემს წევრს, და განსაკუთრებით შენს წევრს, მიყვარდეს იგი, განსაკუთრებით ისე, როგორც ის არის შენს ხატად. შეიწყალე მას და დაავალე, უფალო, იცხოვროს შენი მცნებების მიხედვით და მე, განსაკუთრებით კი აქამდე უგუნურს, ეგოისტს, მიკერძოებულს, ვნებათაღელვას, გულჩათხრობილს, ფულის მოყვარულს, ზარმაცი, უყურადღებო, შურიანი, ზიზღი, ორგული, შიშიანი, სევდიანი, მზაკვარი, ბოროტი, მოღალატე. 2 თებერვალი. ვადიდებ ყველაზე მოწყალე უფალს, რადგან მან დამეხმარა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულებაში და სამეფო ოჯახის რამდენიმე სახელი მაინც მეთქვა დიდ შესასვლელთან, მიუხედავად დემონური შიშისა, რომელსაც ბოროტი დემონები ყოველთვის ჩემზე აყენებდნენ, მაგრამ მე არ გამოვთქვი სინოდი და მიტროპოლიტი დემონური შეპყრობის გამო, რაიმე სახის გაციების, ბოროტი ნებისყოფის გამო. მან მტკიცედ წარმოთქვა ლოცვა ამბიონის მიღმა; არა ყველა განთავისუფლება: არ უხსენებია წმიდა მოციქულები ანდრია, პეტრე და პავლე, წმიდა იოანე ოქროპირი, წმინდა ალექსანდრე ნევსკი, არ წარმოთქვამს უფლის სიტყვები სამადლობელ მსახურებაზე; სამადლობელი ლოცვის დროს მე არ წარმოვთქვი ყველა ბოლო სამადლობელი სიტყვა; დაუმთავრებელი დარჩა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამოავლინა ჩემში თავისი წყალობის სასწაული პაველ ივანოვიჩ კრიუკოვის ბინაში მთელი ღამის სიფხიზლის მსახურების დროს და მის შემდეგ, განსაკუთრებით მისგან გზაზე, როცა ხმამაღლა ვლანძღავდი ღარიბებს და არ ვაძლევდი მათ საჭირო მოწყალებას, შემდეგ მოვინანიე და მივეცი ზოგიერთებს, ვინც მომყვებოდა; უფლის წყალობა გულში ჩამეღვარა, როცა ტროფიმ ივანოვის ხილის მაღაზიიდან გამოვედი და გულმოდგინედ მოვინანიე. დაბნეულობა, შევიწროებული პირობები და სევდა გავიდა. დიდება შენდა, ჩვენო ყოვლად კეთილო, მოწყალე, კეთილმოსურნე და კეთილმოსურნე ღმერთო ჩვენო! დიდება შენდა სულგრძელო! გამაგრდი და გული მიიღე, ჯონ! - ზემოდან გიყვირის ხმა, როცა ბოროტი სულებისგან გამოწვეულ ცეცხლის საშინელ აალებას იტან შიგნით. რამეთუ ეს არის მიღწევისა და ბრძოლის ჟამი, განსაცდელის ჟამი – გამოჩნდეს ბოროტისა და სიკეთის განცალკევება, ამქვეყნიური ვნებებით შებილწული შენი სული განიწმინდოს, როგორც ოქრო ღუმელში. დაწყევლილი! ამ საღამოს მათხოვარს სახეში შევაფურთხე (და - ოჰ, საშინელება! თვით უფლის პირისპირ, მათხოვრის პირისპირ, რომელმაც მოწყალება მთხოვა!) მთელი გულით ვადანაშაულებ ჩემს თავს სისასტიკეში, არაადამიანურობაში, სიძუნწეში, სიხარბეში, უმოწყალობაში, ურწმუნოებაში, ბოროტმოქმედებაში, შურში. 3 თებერვალი საღამო. თერთმეტი საათი. გმადლობ შენ, უფალო, ამ დროს შენი სიმართლისა და შენი წყალობის გასაოცარი გამოვლინებისთვის: უმანკო სურათის შემხედვარე, ჩემი გულის უწმინდურების მეშვეობით, ვიგრძენი ჩემში ცოდვის, ჩაგვრისა და მწუხარების ხრწნა. მაგრამ, როცა ღმერთს შევძახე სინანულით, ისევ ვიგრძენი ჩემს თავში სიცოცხლე, მშვიდობა, თავისუფლება, უხრწნელობა. უხუცესები მოინათლნენ ქრისტეში, ჩაიცვეს ქრისტე (გალ. 3:27), ანუ მის სიმართლეში, მის უხრწნელობაში, სიწმინდეში, თვინიერებაში და თავმდაბლობაში, მოთმინებაში და სულგრძელობაში, თავშეკავებაში, მის სიყვარულში და წყალობაში. განგვიწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან. პარალელურად: მართალია შენი ცოდვები ალისფერივითაა, თოვლივითაა; თუ ჟოლოსფერივით წითელია, მატყლივით თეთრი იქნება (ეს. 1:18). 4 თებერვალი. ცდუნებები ავლენს ჩემში ძლიერ ვნებებს: მრისხანება, შური, სიძვა, გზააბნეულობა, ურჩობა, ზიზღი, საკუთარი თავის სიყვარული, სიძუნწე, სიძუნწე, სიხარბე და სხვა ვნებები, რომელთაგანაც ღმერთმა მომცეს მალე განვთავისუფლდე. ნუ შეურაცხყოფთ მათ, ვინც ცოდავს და შეურაცხყოფს, არამედ თვინიერებითა და სიკეთით დაამარცხეთ თქვენი მტრები ან ისინი, ვინც ცოდვაში და შეცდომებში ჩავარდებიან. სიბრაზესა და გაღიზიანებაში მდგომარეობს სრული უძლურება, გაანადგუროს ბოროტება სხვებში, მაგრამ, პირიქით, თვინიერებაში, სიმშვიდესა და მოთმინებაში მდგომარეობს ძალა, რომელსაც შეუძლია დაამარცხოს ყველა ბოროტება. ამიტომაც ამბობს წმინდა წერილი: დაამარცხე ბოროტება სიკეთით (რომ. 12,21). ჩვენ უკიდურესად ალოგიკურად და აბსურდულად ვიქცევით, როცა გულში ბოროტებას ვფლობთ მათზე, ვინც გვაწყენინებს ან სცოდავს: ამით ჩვენ საკუთარ თავს ვტანჯავთ უმიზნოდ და ვაბნევთ სხვებს. უფალი დაგვეხმაროს სიკეთითა და მადლით დავძლიოთ ყოველგვარი ბოროტება საკუთარ თავში და სხვებში. უფალს დიდება მარადიულად. 5 თებერვალი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მაჩვენა თავისი საოცარი დახმარება მატინსის მსახურების დროს. გული მკვდარი იყო, უძლური იყო, მტერი აკონტროლებდა მას, მაგრამ ღვთისა და ღვთისმშობლისადმი და წმიდა მოწამე აგათიას ლოცვით მისი ძალა დაირღვა და მე თამამად გამოვთქვი დიდი ლიტანია, ხელმწიფით დაწყებული. კანონიერი და ლიტანიები საუბრობდნენ მტკიცედ, საზეიმოდ, ხმამაღლა. ღვთის მადლით თავისუფლად და ხმამაღლა აღავლინა ლიტურგია; წმიდა სინოდმა და მიტროპოლიტმა როგორც უნდა გაიხსენეს; ამბიონის მიღმა ლოცვა წავიკითხე მხიარულად, მხოლოდ ბოლოს, მტრის ძალადობის გამო, ორიოდე სიტყვა არ მითქვამს. მადლობას ვუხდი უფალს წმიდა ძღვენის გამოყენების დროს სინაზესთვის. ვმადლობ უფალს, რომ მთელი დღის განმავლობაში არაერთხელ მიხსნის სულიერი უბედურებისგან. 1876 ​​წლის 5 თებერვალი, მადლობას ვუხდი უფალს, რომ მიხსნა უძღები დემონისგან [...]. მადლობას ვუხდი ყველაზე მოწყალე უფალს, რომელმაც ჩემი მონანიების ლოცვით მრავალგზის გადამარჩინა ცოდვის ჩაგვრისგან. ოჰ, შენი ჭრილობით მე განუწყვეტლივ ვიკურნები, უფალო იესო! დიდება შენდა! მშვენიერია შენი წმინდა სახელი! ჩვენ უაღრესად მიჯაჭვული ვართ ყველაფერ ხორციელზე, მიწიერზე (ხორცი, მხედველობა, პატივი, სიმდიდრე, ელეგანტურად დამზადებული სხვადასხვა ნივთები, ცხოველები და ა. ასე ეწინააღმდეგება ჩვენი მისწრაფებები, მიზნები, ზრახვები ჩვენი რწმენის სულისკვეთებას. მაშ, ზრუნავ შენი სახის სილამაზეზე - რა არის შენი სული უწმინდური და მახინჯი? ხშირად თქვენი და სხვების განადგურებამდე. სიმდიდრის შესახებ? რისთვისაა, როცა ამის გამო სული ღარიბი, საწყალი, გაჭირვებულია? განსხვავებების შესახებ? რისთვის არიან ისინი, როცა შენმა სულმა ყოველგვარ ცოდვას გადააჭარბა და ღვთის წინაშე უთვალავი ცოდვებით არის მონიშნული? - უკანასკნელი განკითხვისას თქვენთვის უფრო დიდი მსჯავრისთვის. ყველაზე ტკბილი იესოს აკათისტში, პირველ სიტყვებში აღნიშნულია სარგებლობა ყრუთათვის და გუგუნი სმენისა და ენის გახსნისას. და ჩემთან ერთად უფალმა მოახდინა სასწაული, გახსნა დაკარგული სმენა და მომცა ენა. დღეს, 7 თებერვალს, სექსტონ ზრელოვისადმი მტრული განცდის გამო, რომელიც მსახურების დასაწყისში რაღაცნაირად სასტიკი ჩანდა, ბოროტი სულების მხრიდან უკიდურესი აგონია განვიცადე, თუმცა სულაც არ იყო ასეთი. კანონის კითხვისას ამ ჯოჯოხეთურმა რისხვამ ჩამიკრა გულში და შექმნა ჩემში უკიდურესი დაბნეულობა, ჩაგვრა და მომთმენი ცეცხლი; მთელი კანონის განმავლობაში და დილის დასრულებამდე დიდხანს ვერ მოვიშორე: ასეთი თავხედობითა და ძალადობით ჩამეჩხირა, თუმცა მე უარვყავი, მაგრამ არ ვამართლებდი მასზე თავდასხმას; განსაკუთრებული ლიტანია არ მითქვამს უკიდურესი სიმძიმისა და უხერხულობის გამო; მან ლოცვა ქრისტეს, ჭეშმარიტ ნათელს ბუნდოვნად უთხრა, სიტყვები არ წარმოთქვა: შეასრულე შენი მცნებები... ოჰ, როგორ უნდა უფრთხილდე ბოროტებას! ეს არის ეშმაკი და მთელი ბოროტება ადამიანებში, ჩემშიც და სხვებშიც, ეშმაკის მოძალადედან და ტირანისგან მოდის, ამიტომ უცხოს უნდა ვაპატიოთ, მაგრამ არა საკუთარ თავს და ვილოცოთ მისთვის, თუ ის მტრულად გვევლინება, უფალმა იხსნას იგი ასეთი ბოროტებისგან. ასე რომ, მე თვითონ ვხედავ, რა ძნელია მტრობის გრძნობისგან თავის დაღწევა, როცა ის სულში ჩაეპარა და სოლივით ჩამდგარიყო მის სიღრმეში. გული, როგორც სულიერი გრძნობა, როგორც ცხოვრების შედეგი, როგორც რწმენის, იმედისა და ღმერთის სიყვარულის მიმღები, ყოველმხრივ დაცული უნდა იყოს გრძნობისადმი მიბმულობისგან, ხორციელი და სულიერი ვნებებისგან; მასში, ჩვენს გულში, მუდამ უნდა იწვას ზეციური ცეცხლი რწმენისა და ღმერთისადმი სიყვარულისა და ზეციური, სულიერი, მარადიული საგანძურის სურვილი, მოყვასისადმი თანამგრძნობი სიყვარული, როგორც ჩვენი თანაბუნებრივი და თვით იესო ქრისტეს თანამონაწილე; მასში უნდა დაისვენოს ჭეშმარიტება, სიწმინდე, მშვიდობა, სიყვარული, თვინიერება, წყალობა, სიკეთე, მოთმინება, იმედი, მარადიული სიცოცხლის იმედი, სულიწმიდის მადლიანი ნუგეში. ახლა რა ამახინჯებს გულს, ანიჭებს მას უხეშობას, მკვდარობას, დაბნეულობას, გაქვავებას, სიბრმავეს, სიზარმაცეს და დაუდევრობას, ავლენს მას ყველა ვნებას: საკუთარი თავის სიყვარულს, შურს, სიამაყეს, ამპარტავნებას, ამაოებას, შურს, მტრობას, მიწიერ ამბიციებს? - ყველაზე თავშეუკავებლობა საკვებში, სიხარბე და ზოგადად ადგილობრივ, მიწიერ საქონელზე დამოკიდებულება. მაშასადამე, ქრისტიანს სჭირდება მუდმივი მარხვა და ფულის ნაგავსაყრელად დათვლა. რატომ უჭირავს ეშმაკი ასე ძლიერად ჩვენს გულებს და ახვევს მათ სხვადასხვა ვნებებს? 8 თებერვალი. გმადლობთ, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, რომ გაგვიმხილე ღვთაებრივი სამების საიდუმლო და მოგვანიჭე მადლი და წყალობა, ბედნიერება და სიტკბო, რომ ვუწოდოთ სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, რომელმან შექმნა და იცავს ყოველივე, გვიხსნას, განუწყვეტელ სარგებლობასა ჩვენ; გმადლობთ, რომ შენ გვასწავლე გულებითა და ბაგეებით განუწყვეტლივ განვადიდოთ სიცოცხლის მომცემი სამება. მიეცი, უფალო, რომ უპირველეს ყოვლისა საქმითა და მთელი ჩვენი ცხოვრებით განვადიდოთ შენ, მამაო, ძეო და სულო წმიდაო! გაიღვიძე! გაიღვიძე! გაიღვიძე! მაცხოვრის აკათისტი მშვენიერი ნაწარმოებია, საოცრად კარგი შინაარსითა და წარმოდგენით; ის ნამდვილად არის მთელი სინათლე, სიცოცხლე, სიტკბო, ანუ ძალიან აკათისტი. ღირსეულად ასახავს, ​​რომ უფალი იესო ქრისტე არის ჩვენთვის ყველაფერი: შემოქმედი, სიცოცხლის მომცემი, ღმერთი, ყოველგვარი სიკეთის მომწოდებელი და მომცემი, მხსნელი და მუდმივი საკვირველმოქმედი. დაიმახსოვრე, ძმებო, რომ ღვთის ქმნილებათა რიგებში შესაშური ადგილი გიკავიათ, რომ მოგენიჭათ უდიდესი უპირატესობები ღვთის ხატად და მსგავსებაში, თქვენს დანიშნულებაში მარადიულ ნეტარებამდე. ისარგებლეთ ამ უპირატესობებით მთელი მონდომებით, ნუ დამალავთ თქვენს ნიჭს მიწაში, როგორც სახარებაში მოხსენიებული ზარმაცი და უყურადღებო მსახური (მათე 25:14-30). 8 თებერვალი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება დუმას ეკლესიაში, რომ მეთქვა სამეფო ოჯახი, თუმცა არა ყველა, მაგრამ უმეტესობა, დიდ შესასვლელთან, წაიკითხა მთელი ლოცვა ამბიონის მიღმა და მეთქვა სიტყვა მიტროპოლიტ გრიგოლ 11-ის უკანასკნელი განკითხვის შესახებ. ამან მტკივა და დამაბნია. დიდხანს ვიბრძოდი და ვიტანჯებოდი. წმიდა ძღვენის გამოყენებით სრულიად განვკურნე და დავმშვიდდი. დიდება უფალს! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დღეს არაერთხელ შემიწყალა. ლიტურგიის მსახურება არის ღვთის უსაზღვრო სიყვარულის მსახურება ადამიანების მიმართ, ამიტომ წმინდა, ცეცხლოვანი სიყვარულის სულით უნდა დაიწყოს ღვთისმსახურების აღსრულება, წმინდა გულით, როგორც უწმინდესი ღმერთის მიმართ. როგორიც არ უნდა იყოს სამსახური, ჩვენ შთანთქავს კორუფციას, რომელსაც დამოკიდებულნი ვართ, რომელსაც შევეჩვიეთ, რომელსაც მუდმივად ვცხოვრობთ და ვსუნთქავთ, რომელიც მუდმივად სულიერ წყლულებს გვაყენებს და რომელიც, თუმცა, გვიყვარს; ჩვენ შთანთქავს სიხარბეს, ფულის სიყვარულს, ამაოებას, ჭვრეტას ან ვნებას საჭმლისა და სასმელისადმი, ელეგანტური ტანსაცმლის, ფულის, ლამაზი სახეების მიმართ; ღვთისმსახურების დროს ფიქრებსა და გრძნობებში ეს მიდრეკილებები გვაბნევს, გვტკივა, გვაბნელებს, გვკლავს, გვაშორებს ღმერთის ცხოვრებას. ჩვენი ბრალია, რა თქმა უნდა. როგორ დავაღწიოთ თავი უბედურებას? ყოველგვარი ქონებისა და საკუთარი თავის სიყვარულის უარყოფით: უნდა გძულდეს შენი სული, რომელსაც უყვარს ცოდვა და მიწიერი ხრწნა, და გიყვარდეს უფალი - ჩვენი სულის პროტოტიპი და მარადიული უხრწნელობა. ოჰ, როგორ ვიტანჯებით გაფუჭებით! (დღეს დუმაში პანაშვიდის დროს კამილავკასა და პროსფირასადმი ვნებამ დამაბნია და ვერ წარმოვთქვი მიტროპოლიტის სახელი და სიტყვები: მიეცი ისინი შენს წმინდა ეკლესიებს მთელ მსოფლიოში...) ჩვენ ბუნებით ჩვენ ვართ ღმერთისთვის, როგორც მისი ხატებითა და მსგავსებით; ჩვენთვის უფალ ღმერთზე უფრო ახლობელი და ძვირფასი არავინაა. მაგრამ ცოდვა გვაშორებს ღმერთს, აგრილებს ჩვენს გულებს მის მიმართ, რომელშიც წმინდა სიყვარულის ალი უნდა აანთოს და ჩვენსა და ღმერთს შორის ძლიერ შუამავალს აყენებს. ქრისტემდე სამოთხე დაკეტილი იყო ყველა ადამიანისთვის, თუნდაც მართალთათვის; მისი ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ ის ღიაა ყველა მორწმუნესთვის და გულწრფელი მონანიებისთვის. ოჰ სიკეთეები! ოჰ წყალობა! ო, სიკეთის სიმდიდრე! ღვთის ეს წყალობა დაცემული კაცობრიობის მიმართ ღვთისმსახურების დროს გამოიხატება სამეფო კარების გაღებით, სამოთხის კარიბჭისა და ზეციური სამეფოს გამოსახულებით. როცა ვლოცულობთ, თითებს ვათავსებთ სამების და ქრისტეს ორი ბუნების გამოსახულებაში, რათა ყოველთვის გვქონდეს მეხსიერებაში ჩვენი რწმენის ორი მთავარი გადამრჩენელი დოგმატი, რათა მუდმივად გვქონდეს ფიქრებში და გულებში უფლის სახელი, განმწმენდელი, მოწყალე, გვიცავს, გვიცავს ხილული და უხილავი მტრებისგან. მე-14. მადლობას ვუხდი უფალ იესო ქრისტეს, ჩემს შემოქმედს და მაცხოვარს, რომელმაც შექმნა ხსნის ძალა ჩემს გულში, როცა მთელი გულით ვღაღადებდი მას მონანიებით (მეურვეობის სახლში შაბათს საღამოს რვა საათზე), ვგმობდი ჩემს თავს ჩემი ძმისშვილისადმი მტრობის გამო. ღმერთო! დაძლიეთ ჩემი გულის მტრობა ვაჭრების ფილიპე სტეპანოვისა და სხვების მიმართ, მისი უწმინდესობის მიტროპოლიტ ისიდორეს და სხვათა მიმართ. შურს ნუ იძიებთ, საყვარელნო, არამედ მიეცით ადგილი ღვთის რისხვას (რომ. 12:19). უფალმა იცის, რომ ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მუდმივად შური ვიძიოთ მტრული აზრებით, გრძნობებით, სიტყვითა და საქმით, ენთუზიაზმითა და ვნებით, რაც ნიშნავს ცოდვით, ეშმაკის სიამოვნებას - და ამიტომ ის მოციქულის მეშვეობით გვასწავლის, რომ შური არ ვიძიოთ საკუთარ თავზე, არამედ მივატოვოთ ეს ყოვლისშემძლე, ბრძენი და ყოვლისშემძლე უფალს. შურისძიება და ყველას სიყვარული, ყველას მიმართ (და მტრების მიმართ) ლოცვა, სიკეთე ყველას მიმართ. (ფილიპ სტეპანოვის შესახებ.) 15 თებერვალი. მადლობას ვუხდი უფალს კვირას დუმას მიძინების ტაძარში წირვისა და ლიტურგიის ძღვენისთვის; მრავალი ცდუნება იყო ეშმაკისგან, მაგრამ მაცოცხლებელ საიდუმლოთა მადლმა და ძალამ სძლია ყოველივე და მე გამოვედი წირვის შემდეგ თავისუფალი და მშვიდი. როგორც თქვენ გააფთრებით უტევთ მათხოვრებს, რომლებიც დაჟინებით გთხოვენ მოწყალებას მეორედ, მესამედ ან მეტჯერ, ასევე უფალი უშვებს ეშმაკს, რომ თაყვანისცემის დროს გააფთრებული შემოგეჭრათ, რათა ამით ასწავლოს თვინიერება, არასიხარბე, მოთმინება და თავმდაბლობა. ჩვენ ხშირად გვესმის ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდის მიმართ, ახლა და მარადიულად და მარადიულად, რათა გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ვეკუთვნით ქრისტეს მარადიულ სასუფეველს, არ ექნება დასასრული და მუდმივად მთელი ძალით ვესწრაფოდეთ ამ მარადიულ სამეფოს, რათა არ მივეყრდნოთ მიწიერს, დროებით და მარადიულ სიამოვნებებს. სიცოცხლე იესო ქრისტეს გამომსყიდველი ტანჯვით, სიკვდილითა და აღდგომით. მე ცოდვილი ვარ, მაგრამ ვინც თქვენ შორის უცოდველია, პირველმა ესროლოს ქვა ჩემზე [იოან. 8, 7]! ჩვენ ერთი მტვრისგან ვართ და ერთი საფლავია მე და შენ, კეთილშობილი, მდიდარი, სწავლული; მე და შენ ერთნაირები ვართ ღმერთის წინაშე: შენ გაქვს წოდება - და მეც, შენ ხარ გამოსახულებაში - და მეც, შენ მიიღე შვილობა - და მეც, შენ იყავი ღირსი სულის ნიშნობისთვის - და მეც, შენ პატივი გქონია მაცოცხლებელი სხეულის ზიარებით და მაცოცხლებელი სისხლით, თუმცა ერთშობილის სისხლით, თუმცა მე და უფრო ხშირად, ჩემი ცოდვის გამო. არის უღირსი. ასე რომ, მე არ ვაქცევ ყურადღებას თქვენს კეთილშობილებას, სწავლას, სიმდიდრეს და არაფერს დაგაწერინებთ, რათა ისწავლოთ არ იყოთ ამპარტავნება ტაძარში, საზოგადოებაში და სახლში, არამედ მიეცით თავმდაბლობა. ეკლესიის ისტორია არის ღვთის ჭეშმარიტების, მთელი გამოცხადების ხმამაღალი მოწმე. ეს არის მსოფლიო შუქურა, რომელიც ანათებს ცხოვრების უფსკრულში მცურავ ყველას (მოციქულებს, წინასწარმეტყველებს, მოწამეებს, წმინდანებს, წმინდანებს). ეკლესიაში ხალხისადმი ღვთის სიყვარულის სული გამოიხატებოდა მწყემსობაში, მამობაში და შვილობაში: სულიერი მამები, სულიერი შვილები. მწყემსებმა და ფარებმა მკაცრად უნდა დაიცვან ეს სული. როგორც არ უნდა ვიმღეროთ, მაგრამ თვით ზეციერი მამა; ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ჩვენი ზეციური სამშობლო, რომელსაც ეკლესიის მწყემსი და პატრონიმიკა გვახსენებს და რომელსაც ისინი უნდა მივიდნენ, 18 თებერვალი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სწრაფად, სწრაფად მიხსნა ცოდვის ჩაგვრისგან, როგორც კი სინანულით და ლოცვით ავაპყრო გული მისკენ. სასადილო ოთახში საღამო იყო. აქ არის ჯვარცმის სურათი. მე-19. დღეს სიზმრის ხილვაში ბოროტი სულები ადამიანების სახით უკიდურესად თავხედურად დამცინოდნენ ჩემზე, ჩემს ჭირვეულობაზე და წირვაზე, რომელსაც ვითომ ვემსახურებოდი, წმინდა ზიარებაზე და წმიდა საკურთხეველზე (მათ ის ადგილიდან გადაიტანეს) და წმიდა ზიარებაზე, მიუახლოვდნენ ყველას, ვინც არ ამზადებდა სამსხვერპლოზე; ხოლო სხვა სამლოცველოში თითქოს მამა მათე პარალელურად ასრულებდა მორიგ ლიტურგიას მრავალი ბატკნებითა და ნაწილაკებით. მათაც იცინოდნენ ჩემი სრული შვებულების შიშით. მიხსენი ბოროტი სულებისგან, ღმერთო, რომელიც ხარ კაცობრიობის მოყვარული. მე-20. დიდმარხვის პირველი კვირის პარასკევი. 155 ადამიანმა აღიარა ორიდან ათ საათამდე. მუხლის მოძრაობა რთული იყო; ველიარმა ძლიერად დაარტყა და გააუპატიურა. ოჰ, მიკერძოებულობა! და სად? ღვთის საქმეში, სადაც თავად ღმერთი დგას უხილავად და მისი ანგელოზები. და ეს ყველაფერი ცარიელი ნივთების გამო. და რა ცოდვაა ღვთის კეთილგანწყობის დაკარგვა ხალხის სიამოვნების გამო და მისი მადლის მოკლება! 21-ე. მან დიდი გაჭირვებით და ეშმაკისგან ყველაზე მტკივნეული წინააღმდეგობით აღასრულა ღვთისმსახურება სათათბიროში. მე ვიყავი სულ სისუსტე, ტანჯვა, ავადმყოფობა, სირცხვილი, უძლურება, მკვდარი უძლურება. ზიარების შემდეგ ის საოცრად გამოცოცხლდა, ​​მაგრამ მალე ისევ საშინელი ცდუნებები იყო; ამბიონის მიღმა ლოცვას გაჭირვებით ვკითხულობ; შვებულება მომპარა. აიღეთ ფული კატერინასგან რუბლიდან. თუ მიტროპოლიტი მკაცრი იყო ჩემთან, ის მკაცრი იყო ჩემი მრავალი ცოდვის გამო, განსაკუთრებით ღარიბების მიმართ ჩემი სიმკაცრის გამო. და საერთოდ არ უნდა ვიყო მის მიმართ წყენა ან მტრობა - პირიქით, უნდა შევინარჩუნო დიდი პატივისცემა და სიყვარული მის მიმართ, როგორც ბრძენი მღვდელმთავრისა და მამის მიმართ, წარმომიდგენია სარგებელი, რომელიც შეიძლება მოჰყვეს მკაცრი და ჯიუტი მოპყრობისგან და ჩემი ცოდვების სიმრავლეს, რისთვისაც ღირსი ვარ არა მხოლოდ სიმძიმისა, არამედ ზიზღისა და ზიზღის. გარდა ამისა, უნდა წარმოვიდგინოთ მისი სიბერის სისუსტეები, მრავალი პროფესია, მწუხარება სამსახურში, სიბერის მიდრეკილება უხეში და მრისხანე, მისი ცხოვრების ზოგადი ხასიათი: სიკეთე და წყალობა დაცემულთა და ღარიბთა მიმართ და დათმობა ყველას მიმართ - და მტრობის, ეშმაკის სიძულვილის გრძნობა. შეინარჩუნე თაყვანისცემა და სიყვარული მის მიმართ, როგორც მოწყალე და მართალი მთავარმოძღვარი, მკაცრი, მაგრამ ასევე კეთილი, რომელმაც აღამაღლა დეკანოზობის ხარისხში, თუმცა უღირსი ხარ. იგივე წარმოიდგინეთ ხელმწიფის შესახებ, რადგან ის არის კეთილი, მოწყალე, სულით კეთილშობილი, თანამგრძნობი, თუმცა, როგორც პიროვნებას, აქვს სისუსტეები. მაგრამ წარმოიდგინეთ, რამდენი მოვალეობა და მორალური პასუხისმგებლობა აქვს მას და გულმოდგინედ ილოცეთ მისთვის. 22 თებერვალი. ვმადლობ და ვადიდებ უფალს მისი საკვირველი ხსნისთვის, რომელიც გამომიცხადა ამ დილით საღმრთო საიდუმლოების ზიარების შემდეგ ადრეულ ლიტურგიაზე ძლიერი აგონიისა და ყველაზე ცუდ დემონებთან ბრძოლის შემდეგ, საღამოს კი ჩემი ლოცვით მტრის ჩაგვრისგან ხსნისთვის, რომელიც დამემართა ჩემი დუმილისა და ლოცვის წარუმატებლობის გამო. სახლი შკიპერსკაიას ქუჩაზე. უფლისგან მშვიდობა რომ მივიღე, წავედი ბრაუნში და იქ გავატარე დრო წინასწარმეტყველების კითხვაში სულიერი სარგებლითა და სიამოვნებით. 25 თებერვალი. მადლობა უფალს, რომელმაც გიმნაზიაში გადამარჩინა გულის ცუდი მოძრაობისგან, როცა შევხვდი ქალს, რომელიც გიმნაზიის თეთრეულის რეცხვას ევალებოდა. მან გულიდან შესძახა მონანიებით და უფალმა იხსნა საზიზღარი შხამი. და სამეურვეო საბჭოს სხდომაზე უფალმა გადამარჩინა მოწინააღმდეგის უკიდურესი ჩაგვრისგან, დამძიმებული პირობებისა და სიკვდილისგან. და უფალმა არაერთხელ გამოავლინა თავისი წყალობა ამ დღეს. მთებზე ავწიე თვალი, არსად მოვლენ ჩემი დახმარება (ფსალმ. 120,1). ღმერთის გარეშე დედამიწაზე ყველაფერი არაფერია - მასში ყველაფერი კარგია. ნება მიბოძეთ, მხოლოდ მისკენ ვისწრაფო, რადგან მძულს მრუშული ხორცი და მრუშ სამყარო. 26-ე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა ეს დღე და მეტი მოწყალება და სიკეთით დამხვდა. კედლის გასეირნება 135. ხუთსაათნახევარზე ადგა. შეხედეთ ძუნწი, ფულის მაძღარი და გულქვა მდიდარს: მას ათი და ასეულობით ათასი ფული დევს და ყოველდღე გვერდს უვლის ათობით ღარიბს, რომლებიც უდარდელად სთხოვენ საჭმელს, ფეხსაცმელს, ტანსაცმელს სიშიშვლის დასაფარად, არ გაჩერდება, არ ჩაუღრმავდება მათ საჭიროებებს; ან აიღოს მევახშე - მდიდარი, რომელიც ფულს პროცენტით აძლევს ღარიბ კაცს, ვინ უნდა მისცეს ეს ფული უბრალოდ მოწყალებაში? ნუთუ ეს უმნიშვნელო და არა სასტიკია, ვიდრე იუდას მიერ უფლის ღალატი? უკეთესი არ არის. იგივე ეხება ტანსაცმელს: ყიდულობ მდიდარ მასალას შენი სხვადასხვა სამოსისთვის და არ ამჩნევ, რომ ამით ართმევს ღარიბებს საჭირო და უბრალო სამოსს და რაც მთავარია, ტანისამოსს გულითად ეკიდები, გაუცხოებული ხარ უფლისგან, მოყვასის სიყვარულისგან, რადგან სადაც არის შენი განძი, იქ არის შენი გული (მათე 6:1). და საჭმელ-სასმელზე, ფულზე, ჩაცმულობაზე დამოკიდებულების გამო, იმდენი შურია მოყვასის მიმართ, ბოროტი ნება, ხორციელი მგრძნობელობა, სიძვა, რამდენი განსხვავებული ცდუნება ბოროტისა, რამდენი ორგულობა ღმერთის მიმართ! ნომრის გარეშე. აქედან გამომდინარეობს მარხვის მოთხოვნილება, ხორციელი ვნებებისა და ვნებების შეკავება. ეს ასევე გვიჩვენებს სამოთხეში პირველი მცნების აუცილებლობას და სამოთხეში მყოფი ადამიანის ღმერთისადმი მორჩილების აუცილებლობას სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის არ ჭამასთან დაკავშირებით. აქედან მოწამეთა, მოციქულთა განდიდება, წმიდანთა ბრწყინვალება, რომლებმაც მარხვით ამოწურეს ხორცი - აქედანაა ჯვარზე ჯვარცმა უფლისა და ჩვენთვის სიკვდილი. ლოცვის დროს თითოეულ მლოცველს უნდა ჰქონდეს თავისი ცოცხალი აზრი, თავისი თბილი გრძნობა. ჩვენი მრევლი ჭეშმარიტად ცხვრები არიან თვინიერებაში, თვინიერებაში, უბრალოებაში, ჭეშმარიტი შვილები. დაე, უფალ ღმერთს ახსოვდეს ისინი თავის სასუფეველში ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ასეთი ან თითქმის ასეთია ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ჭეშმარიტი ქრისტიანი, აღზრდილი და განათლებული მართლმადიდებლობის სულით. დიდება შენს რწმენას, ქრისტე! დიახ, წირვის დროს მათი ეკლესიაში არ მეშინია, მაგრამ უბრალოებით მივმართავ მათ. ეშმაკი აშინებს მოჩვენებებით. ასე რომ, გუშინ, როცა ბავშვზე კოდინზე (ბრიტნევთან) სიტყვებს ამბობდა, ეშმაკმა შემრცხვა მისი ახალი კასრის შხამიანი სიბრალულით, თითქოს ის საკმევლისგან არ დაბინძურდებოდა. ოჰ, სიგიჟე! მაგრამ ეს არ იყო ბავშვის სიყვარული, რომელიც მტკიოდა, ეს არ იყო სამწუხაროა იმ მშობლების, რომლებიც მას ტიროდნენ! ოჰ, როგორ სჭირდება მღვდელს სულიერი სიყვარული, წმინდა სიყვარული ყოველ ნაბიჯზე. ვაი მღვდელს, რომელიც სიყვარულს თელავს! ის ეშმაკის სათამაშოა. ღმერთო! მომეცი მიუკერძოებლობა ყველაფრის მიმართ სამყაროში (სამმაგი ვნების მიმართ) და სიყვარული შენი და კაცობრიობის მიმართ, რომლის წევრიც მე ვარ და შენ, ურიცხვო მადლმა, შენი განსახიერების შემდეგაც! მომეცი გულწრფელი ლოცვა ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის და მთელი მსოფლიოსთვის. 28 თებერვალი.მარხვის მეორე კვირის შაბათი. ადრეული. გამიჭირდა, რადგან გუშინ ფიოდორ ვასილიევთან ღვინოს ვსვამდი და სოკოს ნახევრად ღვეზელს ვჭამდი, თითქოს მისი და მისი ცოლის ყველა ცოდვამ დამამძიმა! ძალიან რთული იყო ჩემთვის! ნერვების დაავადება და გაღიზიანება საშინელებაა! დემონური შიში იყო გადაჭარბებული, თითქოს ყველაზე დიდი დამნაშავე ვყოფილიყავი. ამ კვირაში ვიყავი მამა პორფირის სახელობის დღეს და იქ, სულთმოფენობის წესების საწინააღმდეგოდ, ვჭამე თევზი და დავლიე უფრო მეტი ვიდრე ჩვეულებრივი ღვინო და ბევრი ვიცინე ინჟინერ-პოლკოვნიკ პეტროვთან სადილის შემდეგ. მე შევცოდე ამით ღვთის, ღვთისმშობლის წინაშე, წმიდა მოციქულთა და ღვთის წმინდა წმინდანთა წინაშე და დედამიწაზე მცხოვრები ხალხის წინაშე. მარხვის ამ წარუმატებლობის გამო, ჩემი სული მოკვდა და გახდა დემონების სათამაშო მოედანი, მათი მტანჯველი. გუშინ კი (...) ფიოდორ ვასილიევიჩის სახლში სამი ჭიქა შერი დავლიე და რამდენი ხანი არ მიჭამია, საგრძნობლად დავთვრებოდი. მისგან რაღაც ტკივილი განვიცადე მარჯვენა მკერდში. ადრეული მასის დროს ძალიან რთული იყო ჩემთვის. ხმა იყო უკიდურესად მტკივნეული და სუსტი; გველივით მიმალულმა სკროფულამ გაზაფხულის ჰაერთან ერთად მტკიოდა. გაცხელებულ ნახშირზე ვიგრძენი თავი. ახლა კი ვგრძნობ შხამიან ტიკტიკს მარჯვენა მხარეს. დღეს ვიყიდე კრემი თავის სამკურნალოდ. დიდმარხვის მეორე კვირაში შვიდი მანეთი და ოთხმოცდაათი კაპიკი აღმსარებლებისგან. მე შევცოდე, უფალო ჩემო, უფალო, იმით, რომ რისხვით გავგზავნე ეშმაკთან შენი წევრი, შექმნილი შენი ხატებითა და მსგავსებით და შენი სისხლით გამოსყიდული, შენი ძე ნათლობის მადლით, ღმერთი შენი ღვთაებრივი ბუნების მონაწილეობით. ვნანობ შენს წინაშე, უფალო, და წყალობას ვითხოვ შენგან, მაცხოვარო. ამინ. კომპლაინის დროს მან დაკარგა გამბედაობა ერთი ეშმაკური, ამაო მზერისგან კასოს ყდის ხავერდის წვერებზე: დამალა და ვერ დამალა. აი, რა შხამიანად, მომაკვდინებლად მოქმედებს ყოველი უმნიშვნელო მიწიერი ვნება, ყოველი ცარიელი რამ სულზე, როგორ შემრცხვა (დილით) პროსკომედიის ბოლოს, იმის მეშინოდა, რომ საკმეველი არ დამიბინძურებოდა, გუშინ კი იუდინთან შემიწყალე ჩემი კასო, რომ არ ეწეოდეს საკმეველი; ან დღეს როგორ შემრცხვა ერთი ქალბატონის გამო შავ ხავერდოვან პალტოში, მაგრამ გადავლახე უხერხულობა და მოკლე, ინტენსიური ლიტანიობა ვთქვი; ან წირვაზე, ერისკაცთა ზიარებისას, ერთი გოგონას გაშლილი მკერდი დაჭრეს, მაგრამ ლოცვით დაძლია განსაცდელი. ოჰ, რა უფსკრულია ცდუნებებისა! ვინც ხორცისთვის და სამყაროსთვის მკვდარია, მათ გაექცევა. ვადიდებ ჩემი მოძღვრისა და ღმერთის წყალობასა და ენით აუწერელ კეთილშობილებას, რომელმაც დღეს საოცარი, დიდი ხსნა გადამარჩინა მთელი ღამის სიფხიზლის დროს სინანულისა და სინაზის ლოცვით დაბნეულობის, ჩაგვრისა და ცოდვის სირცხვილისაგან: ღამის სიფხიზლის წინ, ეკლესიაში შესვლამდე, ძალიან გავბრაზდი, მთვრალს გავუძელი კარზე. მეორეს კი თმით, - უფალმა მიიღო ჩემი მონანიება და მომცა სიმშვიდე და სინაზე. მაგრამ დემონების შიშით მთელი ღამის სიფხიზლეზე დასაწყისი და დასასრული მოვიპარე და ისევ გულში დავიჭრი და ისევ იმედით ვილოცე და ისევ მშვიდობა მივიღე. დიდება მოწყალე უფალს! ოღონდ ხანდახან იმ დროს, როცა უმთავრესი რამ მიტოვებულია და არ იხსნის უფალს. რას ნიშნავს ეს? 28 თებერვალი. 29-ე. თქვენ, მეცნიერებო, მიმართავთ საკუთარ თავს გონების არეში, გარდამავალი საგნების არეალში, მაგრამ არის გულისა და მოქმედების უფრო ვრცელი, მნიშვნელოვანი და არსებითი სფერო - რწმენის, იმედისა და ღმერთის სიყვარულის პრინციპების მიხედვით და ეს სფერო ძირითადად უგულებელყოფილია თქვენ მიერ. ამგვარად, თქვენ მხოლოდ გარდამავალი გამოსახულებები დარჩებით, ასე ვთქვათ, მარცვლეულის ჭურვი და არა თავად მისტიკური ცხოვრების მარცვალი, რადგან თქვენში არ არის სიცოცხლე სახარების სულში, შინაგანი ცხოვრება, არამედ გარეგანი ცხოვრება, გარეგანი გრძნობები და შთაბეჭდილებები გარე საგნებიდან და ცხოვრების ფენომენებიდან. შენ რჩები ძველ კაცად და არა ახალ კაცად. ტყუილია, რომ თავისუფლად არ შეგიძლია საუბარი - ეს არის ბოროტი დემონის შეპყრობა, ეს არის მისი სიამაყე, რომელიც ამცირებს ღვთის წმინდანების ღვაწლს და შუამდგომლობას. წინააღმდეგობა გაუწიეთ მას მტკიცე რწმენით. ეკლესიაში არის უხრწნელი საზრდო ჩვენი სულისთვის - სიტყვა ღვთისა, ზიარება, ღვთისმსახურება, ან კითხვა, გალობა, წმინდა რიტუალები, რომლებიც კვებავს გონებას და გრძნობებს; უფრო ხშირად მოდი აქ და მიიღე უხრწნელობა შენი გონებით, გულითა და ტუჩებით. სამყაროში თქვენ მუდმივად იკვებებით მხოლოდ გახრწნით: თქვენი ხედვა, თქვენი სმენა, გემო, სუნი, შეხება, გონება, მეხსიერება, წარმოსახვა, წარმოსახვა - ყველა გრძნობა იკვებება დაშლით. ეკლესიაში ყველაფერი უხრწნელია: სილამაზე უხრწნელია, მარადიული, სიტკბო უხრწნელია, სიმდიდრე უხრწნელია, დიდება უხრწნელია - მაგრამ ამქვეყნიური, ხორციელი მშვენიერება, სიტკბო, დიდება და სიმდიდრე ექვემდებარება ხრწნას, გაქრობას და ისინიც მატყუარა, მომხიბვლელი და ცოდვილია. გახსოვდეს, ქრისტიანო, რომ მარადიული სიცოცხლის გამო ებრძვი ცოდვასა და ეშმაკს, იტანს ჭრილობებს, წყლულებს, იტანს მწუხარებას, გაჭირვებას, შრომას, სიღარიბეს და აკეთებ სათნოებას. არის რაღაც, რისთვისაც უნდა იმუშაოთ და მოთმინებით იყოთ. სულგრძელობით ყველა წმინდანმა მიიღო მარადიული სიცოცხლე. ასე რომ, ქრისტიანებო, ყოველთვის გაითვალისწინეთ ეს მიზანი. რომელი? - მარადიული სიცოცხლე. უცხოური ჟურნალისტიკა საგანმანათლებლო მასალის სიმრავლესა და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ახალგაზრდა სტუდენტების დატვირთვას უჩივის. ჩვენთანაც ასეა. ბევრი მასალა კი არ არის საჭირო, არამედ მეცნიერების მთავარი, ასე ვთქვათ, ძარღვების, ან ამა თუ იმ ენის მეტყველების კონსტრუქციებისა და კანონების დაუფლებაში, ზედმეტი დეტალების გარეშე, მეხსიერებისა და ტვინების დატვირთვა ბევრი მასალისაგან, მაგრამ არა გონებისა და სულის განახლებაში. საგნები ღმერთის კანონის მიხედვით არის მთელი სასწავლო პროცესის სული, მაგრამ შეზღუდული ზომით მოსწავლეებს უჭირთ მისი დასრულება ისე, როგორც უნდა, მრავალი გაკვეთილის გამო. ბევრი სტუდენტი თავის ძირითად საგნად კლასიკურ ენებს თვლის, არ ვიცი რატომ და ამიტომ დიდი მონდომებით ცდილობენ მათთვის მოემზადონ, რითაც უპირველეს პატივს სცემენ წარმართულ ლიტერატურას. მათ, რა თქმა უნდა, არ იციან ენების დიდი მოციქულის გამონათქვამი, რომ მათ მშობლიურ ენაზე ხუთი გონივრული სიტყვა სჯობს ათიათასობით სიტყვას უცხო ენაზე, მაგრამ გონივრული, განსაზღვრული მიზნის გარეშე (1 კორ. 14:19), თუმცა კლასიკური ენების სარგებლობა არ შეიძლება უარყო. მაგრამ ისინი ზოგადად მცირე საკვებს აწვდიან ჯანსაღ, მკვებავ, გამაძლიერებელ ქრისტიანულ სულს. მხოლოდ ქრისტიანული მეცნიერება აძლევს სულს ჭეშმარიტ განმანათლებლობას, ჯანსაღ საკვებს, ძალასა და ძალას. [წინასწარ დაგპირდით] ღვთის სახელით, შვილების კეთილდღეობა, აყვავებული ცხოვრება, თუ რწმენა, ღვთის კანონი, ღვთის სიტყვა სათავეშია თქვენს საქმიანობაში. და ჩვენ ლამაზად ვხედავთ ასეთი განწყობის ნაყოფს. ცამეტი წლის განმავლობაში ბევრმა ისწავლა და ბედნიერი წავიდა სამყაროში. 18 დეკემბერი. შევცოდე უფლის წინაშე და ხალხის წინაშე, წმიდა ანგელოზებისა და წმიდა ხალხის წინაშე, რომ ჩემი ცოლის მიერ გატეხილი შუშის გამო სასტიკი ჩხუბი მომივიდა ჩემს ცოლთან და რძალთან ანა კ-სთან, რომელმაც დაიწყო ჩემი მეუღლის დაცვა და გაკიცხვა. დაე, ეს არ დაგვიწეროს შენმა წყალობამ, უფალო, რადგან აჰა, მე ვნანობ ჩადენილი ცოდვას. ჩემი ცოლი, მისი დის წაქეზებით, (მიპოვა) ყველაზე უღირს ადამიანად, რომელმაც ყველაფერი კარგი დავიწყებია; ჭეშმარიტად უვარგისი და გამოუსადეგარი ვარ, როგორც შენი მსახური, უფალო, მაგრამ მაინც ვნანობ და გთხოვ, ჩემო კეთილო, დიდებულო, კეთილო და ყოვლადძლიერო ღმერთო, ჩემი სულის წყალობასა და სიკეთეს. იყავით ამ დღეს და ამ საათზე კაცობრიობისადმი წყალობის, კეთილშობილებისა და სიყვარულის ღმერთი, და შეიძლება ჩვენმა ბოროტებამ არ დაამარცხოს თქვენი ენით აუწერელი სიკეთე და წყალობა ჩვენი ყოვლადწმიდა და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ლოცვით და შუამავლობით ჩვენი ყოვლადწმიდა და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარად ქალწული მარიამის, დიდებული და ყოვლად დიდებული და დიდებული, მოწამეთა, მოწამეთა და სულიერ მოწამეთა. მეუფეები და ყველა წმინდანი, რომლებსაც ჩვენ ყოველთვის მოგიყვანთ თქვენთან ლოცვით ჩვენთვის. ამინ. აღასრულე, უფალო, შენი წყალობის სასწაული. მან ჩაიდინა უფლის წინაშე საკუთარი თავის სიყვარულის ცოდვა, ყველაზე სულელური დამოკიდებულება მიწიერ ნივთებზე (ჭიქა), სიამაყე, მოუთმენლობა, მოუთმენლობა, მტრობა და მტრობა, შური, სიხარბე, ეჭვი. მაგრამ მე ვნანობ ყველაფერს და ვთხოვ წყალობას უფლისგან და ჩემი მეზობლებისგან. თებერვალი 29. ყველა ადამიანში და საგანში ჭვრეტდი ყოვლად სიკეთეს, კეთილშობილებას, სიბრძნეს, მშვენიერებას, სიტკბოს, სიდიადეს, ყოვლისშემძლეობას, ყოვლისშემძლე ღმერთის სიწმინდეს: ქალსა და კაცში, მათ ყველა წევრში, ყოველ ცხოველში; ბუნებისა და მადლის ყველა ნიჭში, ცაში, მნათობებში, დედამიწაზე - ყველაფერში. ის არის ალფა და ომეგა, ყველაფრის დასაწყისი და დასასრული (გამოცხ. 1:8). ამინ. მაგრამ მტერი ყველაფერს ამახინჯებს, უწმინდურად წარმოაჩენს. ღრმად შეიწყალე ისინი, ვინც ცოდვაში იღუპება და მხოლოდ გარეგნულად, საჭიროების გამო, ვინც მოინანია და მიიღეს ზიარება, არა ნებით, განსაკუთრებით მათ, ვინც არ მოინანია და არ ეზიარა მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, და მხურვალედ, ტირილით ევედრე ღმერთს მათთვის და ნუ იქნები ცივი, უგრძნობი მსახურების მონაწილე. და მხურვალედ ილოცეთ ცოცხალი ცოდვილთათვის; არავის შეურაცხყოფთ მათი ცოდვების გამო, არამედ შეიწყალე და იტირე მათთვის. დაე შენი გული იყოს ცეცხლოვანი სამსხვერპლო ან საცეცხლე. როცა ეწვევით სხვადასხვა ადგილს ეკლესიის საჭიროებისთვის და ხედავთ სხვადასხვა რანგის და პირობების ადამიანებს, დროებითი სახლის ბრწყინვალე ავეჯს, ან უბრალო ან კეთილშობილ ქალებს, რომლებიც ანათებენ სახისა და თვალების სილამაზით, ნუ შეგაცთუნებთ ამით და ნუ მიამაგრებთ მას გულს, გახსოვდეთ, რომ თქვენ ხართ ენით აღუწერელი მშვენიერი ღმერთის მსახური. გარეთ. ყველა არსებისთვის; რომ შენ ხარ მისი მსახური, რომელიც არის მარადიული სიტკბო, მარადიული ნეტარება; რომ მთელი დიდება კაცისა ბალახის ყვავილს ჰგავს: ბალახი გაქრა და მისი ყვავილი წაიქცა (ეს. 40: 6 - 7); რომ ადამიანური მშვენიერებით აცდუნება დაბალი, მიწიერი, ვნებათაღელვაა, მაგრამ შენ ზეციური მოაზროვნე ხარ და ყველაფერს მიწიერს, ვნების გამო ადამიანების მიერ დიდად დაფასებულს, არაფრად მიიჩნევ. ვაი ჩვენს გულებს! (ოჰ, რა ომი იყო ჩემში დღეს კრონშტადტის ქუჩაზე, იოანეს ნათლობისას, კრონშტადტის ქუჩაზე, ივანოვას სახლში, სადაც მემკვიდრე იყო მშვენიერი ქალწული, კეთილი, ანგელოზური სილამაზის!) და პოვალიშინის ბინაში, ოფიცრის ცოლსა და შვილს ლოცვაში, შემრცხვა და ბევრი სიტყვა ვერ წარმოვთქვა. კარპოვის სახლში მან დაბრკოლების გარეშე მონათლა ღარიბი ვაჭარი, რადგან ყველაფერი მარტივი იყო და არაფერი იყო მაცდური. მაპატიე, ბატონო უფალო, ყველაფერი, რაც შევცოდე შენს წინაშე. სადღესასწაულო საღამოზე ლოცვის თქმისას შემრცხვა, უფალო და მოძღვარო ჩემი ცხოვრებისა და არ მითქვამს ჩემი განთავისუფლება დასავლეთისკენ მობრუნების შიშით. ზეციური ეკლესიის ჩვენთვის - ღვთის წმინდა წმინდანთა ლოცვების გარეშე - ჩვენი ცოდვილი ლოცვა არაფერია. მიუხედავად ჩვენი ცოდვებისა, მიუხედავად ჩვენი სისაძაგლეებისა, ჩვენ მაინც დავუშვით ამპარტავნებასა და სიამაყეს არსებობა! მერე რა გამოვა? ვმადლობ უფალს, რომელმაც დილის სამ საათზე გადამარჩინა ცოდვის ჩაგვრისგან, როცა ამის შეგრძნებით ავდექი და ღმერთს მივაშურე სინანულის ლოცვით. გულით და გონებით მიჰყევით უსასრულო, ორიგინალურ, უხრწნელ სილამაზეს - ღმერთს, რომელმაც ლამაზად შეამკო ყველა თავისი ქმნილება და განსაკუთრებით ის, რაც მის ხატად და მსგავსებაზეა; ხრწნილების ნაცვლად, გიყვარდეს უხრწნელი სიტკბო, რომელიც ასეთ საოცარ სიტკბოს ანიჭებს დედამიწის ნაყოფებს და მათ, რაც აუცილებელია ცხოველთა გამრავლებისთვის, მაგრამ არა თესლის გამოსვლის სიტკბოს. სიმდიდრის მლიქვნელობა და... შემოსული ვნებები თრგუნავს სიტყვას და არ არის ნაყოფი (მარკოზი 4:19). ეს არის ის, რასაც მე, დაწყევლილი, საკუთარ თავს მუდმივად განვიცდი. მაგალითად, მე ვიწყებ პროსკომედიის შესრულებას და ხშირად მეუფლება რბილი პროსფორის სიხარბე, ხოლო თუ ის გულგრილი და პატარაა, ბრაზი პროსფორაზე; ან ხანდახან ვწუხვარ კასოზე (ეს გაფუჭება), მერე ვწუხვარ კასოზე, მერე მრცხვენია კარგი ნათლობის შარფის დანახვაზე, მერე კარგი, ლამაზი ქალის სახის დანახვაზე, ან არ იცი რა! ოჰ, ხორციელი ვნებები, ამაო, უწმინდური, უღმერთო, ღვთის ხატად და მსგავსებით სულის გამხრწნელი - უხრწნელი და უკვდავი პატარძალი ქრისტე ღმერთისა და სულიწმიდისა, მამაზეციერის ასულო! შენი სურვილი, შენი სიცოცხლე, სული წარმავალი არ არის? განა არ არის უფალი ყველა სურვილის დასასრული - შენი მშვიდობა, შენი მარადიული სიცოცხლე, სილამაზე, დიდება, შენი სიტკბო, შენი ნათელი, შენი გამართლება და შენი ხსნა, შენი ექიმი და შენი მხსნელი? 1 მარტი. ორშაბათი. ვმადლობ უფალს საღმრთო ლიტურგიით წინასწარგანწმედილი ძღვენის აღორძინებისთვის, საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებისთვის და ყველაზე უარეს უხილავ მტერზე გამარჯვებისთვის; მაგრად მებრძოდნენ, შემრცხვნენ, მატკინეს, თითქოს ნემსით მჭრიდნენ ან გაცხელებული ნახშირით დამწვავდნენ. დაწყევლო, მე ვმუშაობ ხორცზე და ვფიქრობ, რომ ვიმუშაო ღმერთისთვის, მაგრამ რადგან ეს შეუძლებელია, ხორცი, რა თქმა უნდა, ყოველთვის იპყრობს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ გადამარჩინა უძღები აღშფოთებისა და ცეცხლისგან გაშლილი ქალის მკერდის ყურებით (პერანგში) და განმკურნა უძღები ტკბილი მომაკვდინებელი შხამისაგან, რომელიც იწყებდა დაღვრას. დაადასტურე, ღმერთო! მომეცი მარხვა: მე თვითონ არ ვმარხულობ. უფალი ჩემთვის და ყოველი ადამიანისთვის არის ყოვლისმომცველი სიკეთე, ყველაფერი ჩემთვის და ყველასთვის - რატომ მივეკიდები გულით გარდამავალ, ცარიელ ნივთებს და ხრწნადი ფორმებს? ღმერთო! გარდამეცვალე და განმაახლე და, განახლების შემდეგ, დამიმკვიდრე. მიმახსენი მლიქვნელობისგან. რა სიწმიდისა და ჭეშმარიტების, განღმრთობის სიმაღლეზე ამაღლდა ღვთის წმინდა წმინდანების ბუნება: წინამორბედები, მოციქულები, წინასწარმეტყველები, წმინდანები, მოწამეები, წმიდანები, დაქირავებულნი და ყველა წმინდანი! ისინი, როგორც მზეები, ანათებენ ცაში სიწმინდითა და განღმრთობით და სუნი აქვთ სამოთხის ყვავილებს. ხორციელ ადამიანებს არ ესმით მათი სიმაღლე და ღირსება და მათ ჩვეულებრივ ადამიანებად თვლიან, არა იმსახურებს თაყვანისცემას და დახმარების მოწოდებას. ყველას გაგება მიეცი, უფალო! 3 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს მატიანესა და წირვა-ლოცვაზე მისი საკვირველი დახმარებისთვის, ყოვლად ბოროტ მებრძოლზე გამარჯვებისთვის, რადგან მადლის გარეშე შეუძლებელია მისი ოდნავი მაქინაციების განადგურებაც; ვმადლობ უფალს ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებისთვის. კომპლაინის დროს ემოციების გამო უსხეულო მტრის საშინელ ცილისწამებას ვექვემდებარებოდი კომპლაინამდე, როცა სახლში ვიყავი [...] რისთვის? მისი (ძმისშვილის) აშკარა სიმახინჯისა და (სიბრმავის), მრუდეობისა და განუვითარებლობის გამო. ვის ვაზიზღებდი და მძულდა ტუნე? შეიქმნა, როგორც მე, ღვთის ხატად და მსგავსად, ქრისტესა და მისი ეკლესიის საპატიო წევრი, ღვთის შვილი, სულიწმიდის ანიმაციური ტაძარი, ცათა სასუფევლის მემკვიდრე. რის გამო? მისი უსიამოვნო სახისა და ფიზიკური ნაკლის გამო, რისთვისაც მას უფრო უნდა ებრალოს და გვიყვარდეს, დაავიწყდა, რომ ჩვენ ყველანი გახრწნილები ვართ, რაც ხორცი უნდა გვეზიზღებოდეს, მაგრამ მიდის, მაგრამ სულებისკენ მიისწრაფვის, უფრო უკვდავი 136. რომ ყველანი მიწა ვართ და დედამიწაზე წავალთ, რომ ყველა ხორცი თივაა და მთელი ყვავილი და ყვავილი გამოვიდა. მოშორებით (ეს. 40:6). ოჰ! მიკერძოებული გიჟი ვარ! ადამიანის სხეულის მატერიალური, უხერხული გარსის გამო, მას ეზიზღებოდა და სძულდა სული, რაციონალური, მშვენიერი პატარძალი და „ღმერთის“ ქალიშვილი. ღვთის კანონმა გაანადგურა ყველაფერი თავისი სიამაყითა და ბოროტებით, დაივიწყა უთვალავი ურჯულოება და უძლურება, დაივიწყა ძმობა, ბუნების თანასწორობა და მადლის ძღვენი და სისხლჩაქცევა ყველა ჩვენგანში. შემემთხვა კომპლაინამდე და მთელი სულით ვნანობ უფლის წინაშე, რომ მწარედ შევცოდე, რომ ეშმაკის შვილი ვიყავი, წმინდა წერილების მიხედვით (მათე 3:7). ჩემმა ძმისშვილმა, როგორც მოწამემ, პასუხი უნდა აგოს ჩუტყვავილას თვალის დაკარგვისა და ჩუტყვავილით სახის დაუზიანებისთვის და იმის გამო, რომ, შესაძლოა, სულის სახე ლამაზია, რადგან ზნეობრივ არსებათა სამყაროში ხშირად პირიქით ხდება: სახე და სხეული ლამაზია, სული კი მახინჯი; თუ სხეული მახინჯია, მაშინ სული მშვენიერია; განა მშვენიერი სახეების გამო არ ვრცელდება სიძვა მთელ მსოფლიოში? 4 მარტი. მე მწარედ ვგრძნობდი მოწინააღმდეგე ძალებს დღეს მატინსის დროს გუშინდელი შეხვედრისა და სამეურვეო საბჭოში შეხვედრის შემდეგ. ასობით გველის ნაკბენი ჩამიხვრიტეს გულში და უკიდურესი გაჭირვებით ვთქვი ლიტანიობა; მე არ შემეძლო სათხოვარი ლიტანიობის გამოთქმა ბოროტის მიერ ჩემი გულის უწმინდურობის გამო მოტანილი ჭირის გამო, კანონში წაკითხვის შემდეგ ღვთისმშობლისადმი მიმართული სიტყვების წაკითხვის შემდეგ: როგორ აძლევ მანიის ძუძუს მას, ვინც კვებავს მთელ სამყაროს? 137 საჭირო იყო ამ სიტყვებით გაოცება, შეხება, პატივისცემა, მადლობა და დიდება უფალს, რომელიც ყველაზე მეტად ამცირებდა საკუთარ თავს ჩვენი გულისთვის და ასე გვაფასებდა, მაგრამ მე შემრცხვა, უმანკო, ყველაზე სუფთა მკერდმა მაცდუნა, ჩაგვრა და შიში ვიგრძენი გულში და ამიტომ არ შემეძლო გულში ლაპარაკი და გულში ლაპარაკი. კურთხეულო, დიდებულო ქალბატონო თეოტოკოსი და მარადის ღვთისმშობელი ყველა წმიდანთან ერთად. მაგრამ უფალს ვმადლობ - კანონი გარკვევით წაიკითხეს, ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელიც და მთელი განთავისუფლება ითქვა. დიდება შენს ძალას, უფალო! მშვენიერია საღამოს არაფრის ჭამა: მშვიდად გძინავს, იოლად მთელი ღამე, შენი ხმა სუფთაა, ნათელი, ხმამაღალი (დილით მატინსში). გუშინ ვაჭრის ცოლს მარია ალექსეევნას ჩაის მარწყვის ჯემით დავლიე, ყირიმის ვაშლი და ფორთოხალი ვჭამე. გული მწყდება, როცა მჭირდება ვილოცო იმპერატორისთვის, იმპერატორისთვის, მემკვიდრისთვის, მემკვიდრისთვის და მათი შვილებისთვის, მიტროპოლიტისთვის და სინოდისთვის, ღვთის წმინდა წმინდანების გახსენებისთვის... ცოდვა ჩემი გულისთვის, ურწმუნოების, შიშის, სიძვის, სიძულვილის გამო. ქრისტეს სამწყსოს სიტყვიერმა ცხვრებმა - უბრალო ქალებმა - დიდად დამამშვიდეს თავიანთი გულწრფელი, სუფთა სიყვარულით - ჩემდამი გულმოდგინებით, გულმოდგინედ უსმენდნენ ჩემს საუბარს, სთავაზობდნენ მომსახურებას (ხელსახოცი, რუბლი ღარიბებს, პრეცელებს), ფეხებთან დახრილი, თუმცა ამას ყოველთვის მკაცრად უარვყოფ, ხელებს, ფეხებს, მხრებს ვკოცნი. ღმერთო ჩემო! რატომ იმსახურებს ჩემი უღირსობა ასეთ პატივისცემას, ასეთ სიყვარულს? მაგრამ არა, ეს არ არის ჩემთვის, არამედ შენთვის, უფალო - ჩემში ხედავენ მღვდელს, შენ, პირველსაწყისსა და მარადიულ მღვდელს, რომელიც ჩვენთვის გაეცა უბიწო სასაკლაოსთვის. შენ ანაზღაურებ მათ. და მომეცი, რომ შევიყვარო ისინი და ყველა ადამიანი ისე, როგორც ისინი მე მიყვარს. დასასრულს წირვაზე, ხალხისკენ მიბრუნებული, დაემშვიდობე: მე არ მითქვამს, მაგრამ ბევრი სიტყვა დავმალე, შეშინებული - ვაი! სისულელე - მწვანე! განა ჩემი მსახურება ღვთისა არ არის? მე არ ვარ ჩემი, არამედ ღვთისა და მსახურების დროს საკუთარ თავზე კი არ უნდა ვიფიქრო, არამედ ღმერთზე და ადამიანებზე. 4 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მწუხარებით მოისმინა და სჭირდება მისი მსახურის სოფია ვასილიევნას და მისი შვილის ლოცვა მისი მეუღლის სერგეი პეტროვიჩისთვის. კარგი პასუხი გასცეს გამომძიებლის წინაშე. ჩვენი მუცლის უფალი ყველას მიმართ კეთილგანწყობილი და მოწყალეა. უფალი ახლოსაა... ყველასთან, ვინც მას ჭეშმარიტებით მოუხმობს (ფსალმ. 144:18). მეშინია, დაწყევლო, ეკლესიაში მდგომი განათლებული, მნიშვნელოვანი, მდიდარი ან ელეგანტურად ჩაცმული ადამიანებისა და არა დიდი, ყოვლადწმიდა, მართალი, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე ღმერთისა, ყოველთა ადამიანის მსაჯულისა. მდიდრები, ეგრეთ წოდებული განათლებულები და კეთილშობილები ჩვენ და თვით რწმენას არ გვზიზღებენ? ყველაზე ნაკლებად მათი უნდა გვეშინოდეს, ყველაზე მეტი სიმართლე უნდა ვუთხრათ მათ, განსაკუთრებით ყურში უნდა ჭექა-ქუხილი სინანულის, მადლიერებისა და განდიდების ლოცვებით - სრულიად მართალი საქმეა და ამას ვერავინ მოგვთხოვს, მაგრამ ღმერთი გვადიდებს ამის გამო, თავისი ერთგული სიტყვით: ვინც მადიდებს, დამამცირებენ 2:30). ); წმიდა ანგელოზები და წმიდა წმინდანები გაგვახარებენ და ტაშს შეგვაქებენ ამის გამო. იყოს, უფალო! ნუ გახსოვს ჩვენი ცოდვები, უფალო! რა პატივი მიანიჭა ღმერთმა ადამიანს, მასში დამკვიდრებით, მასში და მასთან სიარულით - ერთი სიტყვით, აქცევს მას თავის ცხოველურ ტაძრად, როგორც უფალმა თქვა: მას (რომელსაც იცავს მის მცნებებს) ჩვენ მოვალთ და დავსახლდებით მასთან (იოანე 14:23). იმავდროულად, ადამიანები, რომლებიც ატარებენ ქრისტიანულ სახელს, უმეტესწილად, არ გრძნობენ ღვთის ამ განუზომელ სიკეთეს, შეურაცხყოფენ ღვთის ტაძარს - თავიანთ სხეულს და სულს ყოველგვარი ცოდვებით, ყველანაირი ვნებათა და ვნებებით. ოჰ, ჩვენი უგრძნობლობა, სიგიჟე და საწყალი! სამყარო, ასეთი დიდებული და მშვენიერი, არ შეიცავს თავის შემოქმედს და თავის უფალს და უღირსია შეიცავდეს მას, როგორც მატერიალურს, მაგრამ ადამიანის სული შეიცავს მას, ხდება მისი წევრი, მისი პატარძალი! უფალმა თავისი ხორცშესხმით მოგვიწოდა უხრწნელი ცხოვრებისკენ, მაგრამ ჩვენ მიჯაჭვულები ვართ ხრწნილებაზე, ვმუშაობთ სხვადასხვა ხორციელ ვნებებზე: სიხარბე, ფულის სიყვარული, სიხარბე, სიძვა, ფუფუნება და ა.შ. ოჰ, ჩვენო საწყალნო! ჩვენ ჩვენი ცხოვრება თავდაყირა, შიგნიდან, შიგნიდან გარედან გადავაქციეთ და ამიტომ ბოროტი დემონები გვაკონტროლებენ, გვცინიან და ჩვენ თვითონაც დიდად ვიტანჯებით. შენით, უფალო, გამუდმებით ვიხსნი, ვიშორებ მრისხანე დემონებს, განვიწმინდები, განვწმინდები, განვახლდები, ვიღებ სიმშვიდეს, სივრცეს, სულისა და სხეულის ძალასა და ძალას. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, შენი მაცოცხლებელი საიდუმლოებისთვის, რადგან მათგან საუკუნო მადლი მოდის შენგან. აღსარებადან ირკვევა, თუ როგორი თვინიერი, სუსტი ცხვარია ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, რა ცოდვებით და რამდენი სულით არის დამძიმებული, რომელ ქსელებში ინახავს მათ უსხეულო მტერი და არავინ არის თავისუფალი მისი ქსელებისგან; მიუხედავად ამისა, არ არსებობს მიზეზი, რომ შეგეშინდეთ რომელიმე ადამიანის, რა წოდების, მდგომარეობის, სქესის თუ ასაკის არ უნდა იყოს ისინი; ყველა აზრი, რომელიც მე ან ჩვენ გვაბნევს სხვა ადამიანებთან დაკავშირებით, ეშმაკის საქმეა, რომელიც მუდმივად მუშაობს ჩვენში და აკეთებს ბინძურ ხრიკებს. კეთილგანწყობილი ადამიანების აღსარებადან ირკვევა, თუ რამდენად აუცილებელია აღსარება მისნაირი ადამიანის წინაშე, რადგან ცოდვა არის ჭეშმარიტი დამნაშავე და ყაჩაღი, უფრო მეტიც, მაამებელი, მზაკვრული, ბოროტი, რომელიც ბილწავს და კლავს. ასეთი ცბიერი, ძლიერი, შეურიგებელი მტრის წინააღმდეგ საჭიროა გაერთიანებული ძალები და რაც მთავარია მადლით აღსავსე ძალები. 6 მარტი. დიდმარხვის მესამე კვირის შაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება, წმიდა საიდუმლოების ზიარება და ოცამდე ზიარების ზიარება. დიდ შესასვლელთან მტერმა გული დამიმძიმა, დაბნეულმა, დაბნელებულმა, დაჩაგრულმა და სიმხდალის გამო სამეფო ოჯახის სახელები ვერ წარმოთქვა. მან ამბიონის მიღმა ლოცვა არ დაასრულა; მოიპარა ჩემი შვებულება; ძახილი ჯერ გაიხსენე, უფალო... არ დაასრულა იმავე მიზეზით. რა ბინძური ხრიკია მტერი? რატომ ვერ გავუმკლავდები? სიძულვილის, გაჯერების, გვერდებისა და გულის შებოჭვის გამო. მტერი აკეთებს ბინძურ ხრიკებს სიწმინდის შესანარჩუნებლად, თუმცა გარეგნულად უფრო მეტად, ვიდრე შინაგანად. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც რწმენითა და იმედით უფლისადმი ჩემი გულწრფელი ლოცვის შემდეგ მომცა ცოლთან ჩხუბის ცოდვის მიტევება და გულში არსებული ჭრილობის შეხორცება. და ჩხუბი გაჩნდა პატარა ვერცხლის მოოქროვილი ჩაის კოვზზე, რომელიც გავუგზავნე ჩემს დას სოფელში; ამ კოვზის ნაცვლად ჩემს მეუღლეს სხვა, უკეთესი ვიყიდე. ის, რაც მე გავგზავნე, სავარაუდოდ ეკუთვნოდა დას ანა კონსტანტინოვნას. მან, ჩემმა მეუღლემ, მსაყვედურობდა სოფლის სექსტონის და ჩემი დის გაფუჭების გამო, მაგრამ თავად არ სურდა დაენახა, რომ ძალიან გააფუჭა თავისი და ანნა და მისი შვილები. ღმერთი ხედავს და განსჯის. ღმერთო! შეახსენე მათ ყველა შენი სიკეთე, ჩემი, უღირსების მეშვეობით, ყოველგვარი სიუხვით გადმოღვრილი ამდენი წლის განმავლობაში შენი ყოვლადკეთილი განგებულებით და გააღვიძე მათში მადლიერება შენდამი, ყოვლად დიდსულოვანი მოწყალეო. აღდგომის მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გამომაცოცხლა, ჩემი ცოდვებით მოკლული; აღორძინება მოხდა მეექვსე ფსალმუნის დროს, როცა გამოვედი დილის ლოცვების წასაკითხად სამეფო კარების წინ; აქ უფალმა მომცა გონებრივი სინათლე და გულწრფელი სინაზე, სიმშვიდე, სიტკბო და გულითადი სივრცე. ამ დრომდე ცივი, დაბნეული, დაჩაგრული და არათავისუფალი ვიყავი. დიდება უფალს! მან ისევ მოიპარა არდადეგები დემონების შიშით. სახარებაში მას არ უთქვამს სიტყვები: წმინდა წერილში არ არის, რომ მას შეეფერება მკვდრეთით აღდგომა (იოანე 20:9). მჯერა და იმედი მაქვს, რომ ლოცვა არ შეგარცხვენთ. ღამის თორმეტი საათი. ეზოში სუფთა ჰაერზე სეირნობისას და ზიარებისთვის ლოცვების კითხვას, ბოლოს ცრემლებით ვლოცულობდი უფალს, აეკრძალოს ჩვენ მოძულე მერს და პოლიციის უფროსს, შეგროვება მრევლის მეურვეობის საჭიროებისთვის და თვით ყველაზე კეთილი, გულუხვი და ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე დაწესებულების მხარდასაჭერად. გუბერნატორები, პოლიციის უფროსი და დეკანოზები, რომლებმაც საუკუნეში ჩვენი სიმდიდრე შეაჩერეს, თითქმის არაფერს აძლევენ ღარიბებს და გვიკრძალავენ შეგროვებას სამრევლო ტრესტისთვის, რომელსაც ამდენი საჭიროება აქვს; ისინი მზად არიან გააკეთონ სიკეთე სხვა ადამიანების მატერიალური საშუალებებით და შემდეგ მხოლოდ საჩვენებლად. შეხედე მათ, უფალო, რათა არ გაანადგურონ შენი საქმე, შესრულებული შენი სახელის სადიდებლად. ჩვენი საქმეები შენს წინაშეა, უფალო. გამოგვიგზავნე შენი სიკეთეები; აჰა, უფალო, ჩვენ ბევრი მოთხოვნილება გვაქვს და ბევრი ვალი - გამოასწორე ყველაფერი, შენ, ვინც მდიდარი ხარ ყველა ძღვენით. ეშმაკის სიამაყე მეზიზღება, რომ ღვთის მსახურების დროს წარმოვთქვა მაღალი ავტორიტეტების სახელები, საერო და სულიერი, უფლისა და ქალბატონის სახელი წმიდა მოციქულებთან, იერარქებთან, მოწამეებთან, წმინდანებთან და ყველა წმინდანთან ერთად. ისინი უარყოფენ, როგორც ამბობენ, მმართველებს და ცილისწამებენ მაღალ ხელისუფლებას (იუდა 1:8). ო ადექით შეგროვებას მეურვეობის თასით. შესრულებულია. 7 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შეურიგდა ჩემი ცოლი მე და მე - მას: ის კვლავ, ღვთის მადლით, გახდა კეთილი, ნაზი და ყურადღებიანი. ეს არის ლოცვის ნაყოფი! ლოცვა არასოდეს იკარგება. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემთან ერთად მოახდინა შეწყალების, დაწყნარების, განკურნების შინაგანი სასწაული ტრეტიაკოვას სახლში, ჩემი თანამემამულე ნიკოლაის ლოცვის წინ, რომელიც მსახურობს მაინარდის ოფისში; სულში გამიჩნდა მტრობა პოლიციის უფროსის გოლოვაჩოვის მიმართ მეურვეობის წინააღმდეგ მისი ქმედებების გამო, ამან შემრცხვა, მტანჯა, დამჭრა, დამწვა. მე დავისაჯე ჩემი თავი მის მიმართ უხეშობისთვის, როცა შევხვდი, გავამართლე, შინაგანად შევრიგდი და უფალმა მაშინვე განიკურნა ჩემი სული. არასოდეს არ უნდა გაბრაზდე არავისზე და არაფერზე. ეს რისხვა და რისხვა ეშმაკის საქმეა. იყავით მომთმენი, ილოცეთ თქვენი მტრებისთვის სასურველი გულით, გულწრფელად, შეიწყალე ისინი, როგორც შემცდარი ძმები. ღმერთო! რა გააკეთეთ იმ საათში და ახლა პოლიციის უფროსთან? რა მოგვივა?.. იქნება გაღატაკება? არა... გულუხვი ხარ. საღამოს ოთხ საათზე დავწერე მხოლოდ საღამომდე. ასევე ვადიდებ უფლის წყალობასა და კეთილგანწყობას, რომელმაც გადამარჩინა ვაჭარ კულიკოვთან ნათლობის შემდეგ, როცა უფლის წინაშე დაჩოქილი ვლოცულობდი, რომ გამომეხსნა მწუხარებისგან, რომელიც შემემთხვა ნათლობის ცხვირსახოცით გულის მოტყუებით და ლოცვების კითხვისას დაბნეულობა და უხერხულობა. როგორ შემიძლია, დაწყევლილმა და ბრმამ, ჩემი ნებით, არ დავინახო საგნების მშვენიერებისა და ბრწყინვალების მიღმა - მათი მტვერი და გახრწნილება, მათი გაქრობა და არ მივიჩნიო ისინი ისე, როგორც სინამდვილეში არიან? როგორ არ ვაფასებ, უპირველეს ყოვლისა, რაციონალურ, თავისუფალ და უკვდავ ადამიანურ სულს ღმერთის ხატად, განურჩევლად პიროვნებისა: სამეფო სული იქნება ეს თუ სხვა სამეფო, უმაღლესი პირები, დიდგვაროვნების სული თუ სხვა დიდგვაროვანი, თანამდებობის პირი ან რომელიმე მეცნიერი, მდიდარი თუ ღარიბი, მაღალი თანამდებობის პირი თუ უბრალო, ახალგაზრდა კაცი თუ ქალი, კაცი თუ ქალი? როგორ ხდება, რომ ჯერ კიდევ მოტყუებული ვარ, გულში მოტყუებული, დავდივარ თითქოს ხელზე, თუმცა სწავლული და მცოდნე ადამიანი ვარ? როგორ ხდება, რომ გამუდმებით ვაბრაზებ უფალს? ხიბლს ვდევნი და ახლა ხიბლი ყველგან მომდევს, მებრძვის, მტანჯავს, მაბრიყვებს; ვდევნი ადამიანთა სახეების ხიბლს, ტანსაცმლის, მასალის ხიბლს, პირადი ინტერესის ხიბლს, საჭმელსა და სასმელს - სწორედ ეს ხიბლი მტანჯავს, ან, უკეთესად, ჩემი მომხიბვლელი, რომელიც მასწავლის ყოველ დამანგრეველ ცდუნებას, თვალებს აშორებს სიმართლეს, ღმერთს, სულს, სათნოებას, მარადისობას. როგორ მაინც არ დავივიწყო საკვები და ტანსაცმელი, ფული, განსხვავებები? როგორ არ შევხედო უხრწნელს, ზეციურს, მარადიულს? როგორ არ მიყვარს უფალი მთელი გულით და არ ვასრულებ მის ნებას ყველაფერში, როგორ არ მიყვარს აქამდე ყველა ქრისტიანი ქრისტეს მუცლით, განსაკუთრებით ჩემი სულიერი შვილები და არ ვლოცულობ მათთვის ყოველთვის გულწრფელად, მხურვალედ, ნებით, ნებით, მტკიცედ? – საკუთარი თავის სიყვარული და ხორციელობა ჭამს, ანგრევს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს. რა ამაღლებული და დიდებულია ლიტურგია, რა ამაღლებული, ცეცხლოვანი, ზეციურია მისი ლოცვა და რა დაბალი, მიწიერი, ცოდვილი, უწმინდური, დაწყევლილი ვარ მე ლიტურგიის აღმსრულებელი! იგივე უნდა ითქვას ნათლობისა და დამტკიცების შესახებ. რა დიდებულნი იყვნენ წმიდა მოციქულები, იერარქები, მოწამეები, მეუფეები, რომლებიც აბუჩად იგდებდნენ ყოველივე მიწიერს, შორდებოდნენ ღმერთს და მოყვასის სიყვარულს და უფლის გულისთვის დათმობდნენ სულებს! მათ წინაშე ვარ უწმინდური თიხა გზათაგან, რომელსაც ქარი ატარებს (ფსალმ. 1:4). როგორ შეგვიძლია, ხილულს, ხრწნას და გარდამავალს, არ გვინდა შევამჩნიოთ უდიდესი სულიერი კურთხევის დაკარგვა - უბრალოება, პირდაპირობა, სისწორე, მშვიდობა, თავისუფლება და სულიერი სიხარული, რომელიც ვერასოდეს შეიცვლება, სამუდამოდ და მარადიულად, მიწიერი კურთხევით? ან ჩვენ ვამჩნევთ, რადგან შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ ყველაზე მგრძნობიარე, ძვირფასი, არსებითი ნივთის დაკარგვა - მაგრამ მიწიერი კურთხევის ხიბლი გვძლევს და ჩვენი თავდაპირველი მტერი და მოძალადე ეშმაკი გვათრევს ჩვენ და უსურველებს თავის ტყვეობაში, გვახვევს ხელ-ფეხს. ვაი ჩვენდა გულის გაუნათლებელი თვალებიდან; თუ ვინმეს ვნახავთ მახინჯს, ან მახინჯს, ან საწყალს - ცალთვალა, ან ხუჭუჭა, ან კოჭლი, ან სახეზე ჩუტყვავილა, მაშინ ვაზიზღებთ და ვშორდებით მას შინაგანად; თუ ლამაზ ადამიანს ვხედავთ, განსაკუთრებით ქალს, მშვენიერებამ შეგვაცდუნა; ჩვენ გვეშინია ძლიერის და მდიდრისა და სწავლულის; ნებით თუ უნებლიეთ ვემსახურებით მათ; ჩვენ ვხედავთ ლამაზ ტანსაცმელს, მოხიბლულნი ვართ, თუ სასიამოვნო და ძვირადღირებულ საჭმელსა და სასმელს, ვცდუნდებით; ჩვენ გვშურს მდიდრების. ოჰ, ბევრი, ბევრი მცდარი წარმოდგენაა! ოჰ, მაცდურის აბსოლუტური სიბნელე! რა მჭირდება და რამდენი მჭირდება? ღმერთის გარდა და მასთან ერთად საჭირო საკვები, ტანსაცმელი, თავშესაფარი არაფერი მჭირდება. მომეცი ღმერთი: მასშია ყველაფერი, ყოველი სიკეთე, რაც ჩემია. რა გვაქვს სამოთხეში? და შენგან რა Bocxotex დედამიწაზე? გული ჩემი და ხორცი ჩემი, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ წავიდა (ფსალმ. 72:25-26). 8 მარტი. ორშაბათი. დღეს საშინელ უბედურებაში ჩავვარდი მატიანეში: გუშინდელი ღვარძლიანობის, გაჯერების გამო (ღამით ღვეზელი ვჭამე და მესამედ დავლიე ჩაი), მტერი შემომეხვია ჩემს სულს, ჩაასხა მასში თავისი საშინელი შხამი, დაბნეულმა, დაჭრილი, შიშს და მორცხვობას ჩამნერგა, ლაპარაკის საშუალება არ მაძლევდა. ყველა მხრიდან უბედურება, მწუხარება, სასოწარკვეთა ვიყავი. უფალმა და მოწოდებულმა მიმატოვა ჩემი მძიმე ცოდვების გამო და ჩემი დაწყევლილი ცხოვრების არ გამოსწორების მიზნით, რამდენჯერ დავთელე მისი ღვთაებრივი, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოებები ჩემი თავშეუკავებლობითა და უგუნურებით და ეს საშინელი ცოდვაა, უდრის ღვთის ძის ჯვარცმას. დიახ, კულიკოვის (აბრეშუმის შარფის) გუშინდელი ხიბლის გამო, რომლის შედეგები იყო ყოფილი მორცხვობა და სისულელე ლოცვების წარმოთქმისას (მტერი გამიძლიერდა): მე გავხდი გონებრივად დაუძლურებული და უხილავ მტრებს უფლება მივეცი ძალაუფლება ჩემზე. ფიოდორ ვასილიევთან ჭამდა ვაშლს, თხილს და სვამდა ყურძნის ღვინოს - და ეს არის დღესასწაულის მტრობის მიზეზი. მათთან ერთად ჭამისა და სასმელის შემდეგ, ყოველთვის თავს მძიმე და მაცდური ვგრძნობ. როცა უსხეულო მტერი, ყოველგვარი ურჯულოების დამნაშავე, ცოდვის შხამს შემოასხამს ჩემში სხვადასხვა წარმოსახვითი ფორმებით, მაშინ შენ, უფალო, მომეცი, რომ სასწრაფოდ შეგხედო ჩემი გულის თვალებით, შენს უთქმელ სილამაზეს, უხრწნელს, მარადიულს, შენს უხრწნელ სიტკბოს, შენს სიწმინდესა და ჭეშმარიტებას - და შეურაცხყოფს მათ ამაო სულს. კორუმპირებული ლამაზმანები, ტკბილეული, მისი შენგან მოცილება და მისი მოკვლა. ჩემი ხორცი ჭეშმარიტად კერპია, რომელსაც მონურად ვემსახურები, დაწყევლილი, მისი ცოდვილი ვნების აღსრულება; ეს კერპი ყოველდღიურად ითხოვს თავის თავს ცოდვილი ბუნების უამრავ მსხვერპლს: სიხარბეს, სიძვას, რისხვას, შურს, თავის სიყვარულს, სიამაყეს, ამაოებას, გადარჩენის დაუდევრობას, სიზარმაცეს, ამაოებას (ანუ ყოველგვარ წვრილმანს), ჭორაობას (უსაქმურ საუბრებს), სიცილს (განსაკუთრებით თეატრალურს, წიგნებს, გაზეთებს და წიგნებს). სიძუნწე და გულის სიმკაცრე, უმაღლეს ხარისხში საკუთარი თავის დანებება, საკუთარი ნებისყოფა ან ტირანია, სიმკაცრე, სიჯიუტე, მოუთმენლობა, კაცთმოყვარეობა ან მონობა და ადამიანის შიში (შენი შიშის ნაცვლად). 9 მარტი. მატინსის შემდეგ. მადლობა ღმერთს, ჩემო შემწე, რომელმაც ღირსი გამხადა მხიარული და საზეიმო სულისკვეთებით აღმესრულა - მხოლოდ ექვსფსალმუნების წინ მცირე, მძაფრი ლიტანიობა ვერ წარმოთქვა უხერხულობისგან, ასევე ქრისტეს, ჭეშმარიტ შუქს, სიმთვრალისგან და მტრული მოძრაობისგან დარაჯის მიმართ. საწყალი როგორც უძღები; და იმავე უხერხულობისგან გათავისუფლება მოიპარა. შევცოდე უფალს და ხალხის წინაშე. მატიანეების შემდეგ კლიმენტი პეტროვიჩს ვესტუმრე ნიკიფოროვას სახლში, დუმის მოპირდაპირედ. ის, მე ვფიქრობ, არის წმინდა სულელი ქრისტეს გულისთვის, ან ჰგავს წმინდა სულელს; ის ბევრ რამეს ამბობს ძალიან გონივრულად, ზუსტად, თუნდაც გამჭრიახად. მე, თქვა მან, ვიცნობ არა მარტო ცოცხლებს, არამედ დაღუპულებსაც. ის უკიდურესად წუწუნებს ქალაქში უამრავ გარყვნილებაზე და უამრავ მორთულ მეძავზე, მსახურების დროს ჩემს დაბრკოლებებზე მინიშნებაზე, ახალგაზრდობაში გამოწურულ რუფებზე (იცის და ესმის). ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ, რა დევს მასში. უჩივის ზოგად ლმობიერებას (წარმოსახვით თავისუფლებას). მას არ უყვარს ლოცვაზე იძულება და არ მოინათლება. ის წუწუნებს უფალზე, რადგან მძიმე ჩანთა მისცა სატარებლად. მამა პაველზე ამბობს, რომ გაბრაზებულია. თუ არ იტანჯები, ვერ ისწავლი, თქვა მან. ეს მე მეხება და თვითონაც მიმართა ამ გამონათქვამს. დღეს Compline-ის დასასრულს შემრცხვა და დაჭყლეტილი პატიება და ბოლო ლიტანია - რატომ? იმიტომ, რომ მან ჭეშმარიტად, არა გულწრფელად, არც თავმდაბლად, არც წმიდად, სიყვარულით არ თქვა შენდობის სიტყვები და ლიტანიის სიტყვები, არა გულწრფელი სიყვარულით მათთვის, ვისთვისაც ეკლესიამ დააწესა ლოცვა: იმპერატორის, ცოლის, მემკვიდრე და ცოლისა და მათი შვილის, წმინდა სინოდისა და სხვა ადამიანების მიმართ. ოჰ! ჩემი გული უნდა იყოს ქრისტეს სულის, მისი სიყვარულის, თანაგრძნობის, სამძიმრის, თვინიერების, უბრალოების, მოთმინების მატარებელი. შენდობისა და ლიტანიობის დაქუცმაცების შემდეგ ჩემში დიდხანს ვგრძნობდი დაბნეულობას, ცეცხლს, შებოჭილობას და სირცხვილს. მაგრამ როცა შეჰღაღადა დიდებულ ღმერთს, მაშინ გაიგონა და შეიწყალა, დაწყნარდა, გულში გაფართოვდა და გამბედაობა მიიღო. მადლობა უფალს! მომეცი, უფალო, ყოველთვის გამოვავლინო მებაჟონის თავმდაბლობა ყველას წინაშე და გულწრფელად ვთხოვო შენდობა ყველას, როგორც ძმებს და დებს და შვილებს. ეს ანადგურებს ჩვენზე მტრის ძალაუფლებას და ძალადობას. მადლობელი ვარ უფალს წინასწარ განწმენდილი წირვის ურყევი სამსახურისთვის და უფლის უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ყოვლისმომცველი, მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებისთვის. ამბიონის მიღმა ლოცვას ნელა ვკითხულობდი, ბოლომდე. მან თქვა მთელი გათავისუფლება, მაგრამ არ ახსენა წმიდა დიდგვაროვანი თავადი ალექსანდრე ნევსკი და ბერი იოსებ სიმღერების ავტორი. აქ ჩემს წინ კიდია შეურაცხყოფილი ძე ღვთისა, ჩემთვის წამებული და მოკლული, და მე ვმალავ ჩემს თავში ცოდვათა ამ გველგესლას [მთლიანად არ გავწყვიტო (...) კავშირი)? საჯაროდ, გაბედულად გაწყვიტე ურთიერთობა მასთან. რუსები! შენ გამოუცხადე ომი შენს ღმერთს შენი მანკიერებით? თეატრები, კლუბები, ბორდელები და ა.შ., სულიერები? "ღმერთი მძიმე ომს გამოგიცხადებთ." 10 მარტი ჯვრის კვირეულის ოთხშაბათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ტრიუმფალურად აღმესრულებინა წირვა-ლოცვა და წინასწარგანწმედილი ძღვენის ლიტურგია და ღმრთიურ საიდუმლოთათვის განსჯის გარეშე ვეზიარებოდი. მან სასტიკად შესცოდა ღმერთის წინაშე - მობეზრდა თევზის სუფრა და შეურაცხყოფა მიაყენა ღარიბებს, თმას დიდი გაბრაზებით, ლანძღვითა და საყვედურით, წიხლებითაც კი იშორა. ეს არის მარხვის ნაყოფი? გაბრაზება სწორედ გაჯერების შედეგი იყო. ვნანობ უფალს და ვთხოვ წყალობას. ო, ხელი, რომელიც ხშირად ამაღლებს ღვთის კრავს, ყველაზე წმინდას, ყველაზე თვინიერს, ყველაზე სულგრძელს! მიდიხარ შენი მეზობლებისა და ქრისტეს წევრების მკვლელობისკენ? ბაგეები, რომლებიც ადიდებენ უფალს! საყვედურებს და ლანძღვას ასხამთ?! მუნჯი ვნებების წინააღმდეგ იმუშავე და, ფაქტობრივად, ხშირად დუმდები, როცა ლაპარაკი გინდა, და ვნებების დამარცხებით, ყოველთვის სიტყვიერი იქნები, როგორც იოანე კლიმაკუსი ეუბნება (მათ): იყავით ჩუმად და დაბუჟებულნი, - და ისინი გაჩუმდებიან და დაბუჟდებიან 139. ყოველივე სიკეთე მიაწერე ღვთის წყალობას, მოყვასის მთელ სიყვარულს შენდამი, მაგრამ იტირე შენს ცოდვებზე, მოყვასის შეურაცხყოფაზე. (...) ანა კონსტანტინოვნა ზედმეტად პრეტენზიულები არიან: სამზარეულოს კარებს იღებენ წყლის ან შეშის სატარებლად, სასადილო ოთახის კარებს ვერ გააღებენ: ბავშვები გაცივდებიან; ქუჩიდან მოვედი - მათ ვერ მიუახლოვდებით; ბავშვებს მუცელი დაჭედილი აქვთ - კიდევ უფრო მეტი არაფერი აქვთ ჩაყრილი. რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს? ღმერთო! გააგებინეთ მათ თავად - ისინი არ იღებენ ჩემს სიტყვებს. მე-12. გუშინ ბურაჩოკში ვიყავი, ველაპარაკე, ვსვამდი ღვინოს და ჩაის, ვჭამდი ხილს და ღვინის ამ დალევამ დღეს დილით ცუდი გავლენა მოახდინა ჩემზე: მარხვის გაწყვეტისგან გული მშიშარა, შიშის მომგვრელი აღმოჩნდა და ლიტანიების წარმოთქმას ვყოყმანობდი და ყოველი თხოვნის დასასრულს ვაცხადებდი. საათობით სინანულის ცრემლების წყალობით სულს ვაძლიერებდი და მტკიცედ ვამბობდი ჟამთა ტროპარიას და ლოცვას უფლისა და ჩემი მუცლის მოძღვრისადმი, თუმცა მტერი ძლიერად არღვევდა ჩემს გულს. მან მთელი მესა შეასრულა სინანულის ცრემლების წყალობით, დაბრკოლების გარეშე. ვადიდებ უფალს! სულგრძელო და უხვად მოწყალე უფალო! თავმდაბლობითა და გულის ღონით ვაღიარებ შენ ჩემს ცოდვას, რომ გუშინ გაბრაზებულმა ღარიბებს ვუყვირე და ერთ-ერთ მათგანს მარჯვენა ხელი გვერდში დავარტყი, რომლითაც შენი სხეულისა და სისხლის ხატის ნაცვლად ვაკურთხებ! სასტიკად შევცოდე შენს წინაშე, მაგრამ იყავი ჩემი ყოვლისშემძლე შუამავალი შენი მამის წინაშე, რათა შენი გულისთვის და შენი გულისთვის, ქვეყნიერების ცოდვების მომხსნელმა ღმრთის კრავმა მომიტევოს ეს ცოდვა და განსჯის გარეშე მომცეს, რომ ყოველთვის გაბედულად აღვასრულო შენი მსახურება და განსაკუთრებით საღმრთო ლიტურგია. ამინ. ქრისტიან კაცს ღვთისგან იმდენი, უსაზღვროდ ბევრი სულიერი კურთხევა აქვს მინიჭებული, რომ იგი სამართლიანად არის განწირული მარადიული ტანჯვისთვის, თუ ჭეშმარიტების გონების მიღების შემდეგ ის უგრძნობი დარჩება ღვთის ნიჭების მიმართ და ფეხქვეშ დათრგუნავს მათ, მუშაობს თავისი ვნებებისთვის, ყოველი ცოდვის ჩადენის გარეშე. შეშინებული იყავით, მოუნანიებელო ცოდვილნო! მაგრამ ნება მომეცით მეც ვკანკალებ, როგორც ის, ვინც ცოდნითა და უმეცრებით ვარდება უთვალავ ცოდვაში. ღმერთო! მიხსენი დემონების შიშისაგან, რომელიც სულს მკლავს და შენს მადლს მაკარგვინებს! ეს არის ცრუ, მეოცნებე შიში, რომელიც არ მაძლევს ცოდვებისგან თავის დაღწევის საშუალებას. მე-13. ისევ და ისევ გიმღერებ შენს წყალობასა და განსჯას, უფალო (ფსალმ. 100:1), რადგან დღესაც ბევრჯერ შემიწყალე და დამეხმარე, როცა დიდი მწუხარებით, 140 უხილავი მტრის ცილისწამებით, უკიდურესად აღმაშფოთებელი და აუტანელი, შემიწყალე და გამოხსნის ცრემლებით. ასე რომ, შუაღამის ოფისში მტკიცედ დავემშვიდობე და ეკლესიაში მდგომთაგან ჩვეული პატიება ვთხოვე; წარმოთქვა მთელი ლიტანია შუაღამის ოფისში და წარმოთქვა მთელი დიდი ლიტანია მატინსში. სამგლოვიარო ლიტანიების დროს სულის სისუსტის გამო აღშფოთებული ვიყავი და მშვიდად და მტკიცედ არ წარმოვთქვი ლოცვა. კანონიერი თავისთავად ხმამაღლა იკითხებოდა; დიაკვანს ვთხოვე, მეთქვა სათხოვარი და განსაკუთრებით ლიტანიობა, რომელმაც მადლობა გადაუხადა, მაშინვე დამთანხმდა დახმარებაზე. ქრისტე, ჭეშმარიტი შუქი და განთავისუფლება სრულად იყო გამოხატული, მიუხედავად სატანური დაბნეულობისა და შიშისა. ლიტურგიის წინ, ერთ გოგოსთან აღიარებით, წამიერად განიცადა უძღები მოძრაობა ხორციელადაც და გულშიც, მაგრამ შემდეგ ცრემლიანი ლოცვით უფალს შენდობა და მშვიდობა სთხოვა; მადლობას ვუხდი კეთილმოწყალე და მოწყალე უფალს. წირვაზე მე ძალიან შემრცხვა სექსტონის აჩქარებამ კითხვაში და სიმღერაში, მიუხედავად გაფრთხილებისა, რომ არ აჩქარდე (მატინზე იგივე შენიშვნები, სირცხვილი, რომელიც უფლისა და ღვთისმშობლის მადლმა გაიარა). დიდ შესასვლელთან თქვა ყველაფერი, რაც სათქმელია: ჯერ გაიხსენე, უფალო, წმიდა სინოდი და ჩვენი მოძღვარი... ყველაფერი თქვა, მადლობა ღმერთს და გრძნობით თქვა, გაიხსენა ზეცით განვლილი დიდი ეპისკოპოსი უფალი იესო ქრისტე (ებრ. 4,14). ამბიონის მიღმა წავიკითხე მთელი ლოცვა: ამ ყველაფრისთვის ვმადლობ უფალს; წინასწარი ლოცვები წმინდა საიდუმლოების ზიარებამდე, მე მწამს, უფალო და ა.შ. ყველაფერს გრძნობით ვკითხულობ. გაუშვი ყველაფერი არ უთქვამს, რაღაც სათქმელი ქონდა სექსტონზე კითხვისა და სიმღერის სისწრაფის გამო. ზიარების შემდეგ ვიგრძენი მაცოცხლებელი ცეცხლი ჩემს პირში და საშვილოსნოში; წმიდა ძღვენი რომ ვჭამე, თავს კურთხეულად ვგრძნობდი. ეს ნეტარება მალევე დავკარგე, ეკლესიის დერეფანში აღშფოთებულმა ვუყვირე მათხოვრებს, რომლებიც ჩემი სურვილის საწინააღმდეგოდ მომიახლოვდნენ. მან მძიმედ ილოცა და საბაჟო გზაზე უფალს შეინანა. დაბნეულობამ და ჩაგვრამ გაიარა და კვლავ მოწყალე უფალმა მიანიჭა სანატრელი მშვიდობა. საერთოდ, უფალმა გადამარჩინა და მიხსნის უთვალავი სულიერი სიკვდილისგან. მე ვადიდებ მას, ვმადლობ, ვადიდებ მას, მაგრამ რატომ ვაბრაზებ მაინც ასეთ მოსიყვარულე, ასეთი მოწყალე უფალს? უფალო! მომეცი სრული ცვლილება სასიკეთოდ. მე ვცოდავთ ყველაზე ხშირად თავშეუკავებლობა, მარხვა, საკუთარი თავის სიყვარული, გაღიზიანება, სიძუნწე, გულმოდგინება, ზიზღი, ანუ სიყვარულის ნაკლებობა, დათმობის ნაკლებობა, თავხედობა და ურჩობა (აჰა, უფალო, შენ აქამდე არ ჩამქრალი მწეველი სელი (მათე 12:20). სიხარბე, ვნება, ჭვრეტა, სიხარბე. როდესაც დღეს ვიჯექი ღარიბთა სამეურვეო საბჭოში წევრთა კრებაზე, მაშინ უფალმა მესტუმრა თავისი სიკეთით ჩემს გასაჭირში და ჩემი ლოცვით (შინაგანი, მჯდომარე მდგომარეობაში) მიხსნა ჩემი გასაჭირისგან და მომცა ტკბილი სიმშვიდე. დიდება უფალს ამისათვის. იმისთვის, რომ მტკიცედ და ეფექტურად ვაღიაროთ სხვები, ადამიანი უნდა იყოს გამოცდილი ცოდვებთან ბრძოლაში და იცხოვროს ყოველგვარი სათნოებით, ჰქონდეს ხანგრძლივი მსჯელობით გაწვრთნილი გრძნობა სიკეთისა და ბოროტების მიმართ. 14 მარტი. აღდგომა. მადლობელი ვარ უფალს, რომელიც დღეს ბევრჯერ მესტუმრა ცოდვილი სიკვდილისგან თავისი მშვენიერი ხსნით და უპირველეს ყოვლისა მატინის დროს, როცა დაბნეულსა და დაბნეულ პირობებში მამა დიაკონ პოლეტაევს და ჩემს სექსტონ ზრელოვს ვუთხარი სიმთვრალის შესახებ წინა ღამით; მეორეც, წირვის დროს, დასაწყისში და სახარების წინ (ღვთის ვიზიტი, რომელიც განსაკუთრებით გასაოცარი იყო მისი დიდი გადარჩენით), და ბოლოს დიდი შესასვლელის შემდეგ, სადაც მე შემრცხვა იმის ფიქრმა, რომ სექსტონი გავაწყერე (ადრე დავიდდი მამაჩემთან დიაკონთან) - და სამეფო ოჯახის სახელებს ვერ ვამბობდი. მთელი ამბიონი წავიკითხე და ეს ყველაფერი გავათავე. ესეც ღვთის წყალობაა. ო, ეთეროვან მტრებო, ჩემს გადაყლაპვას ცდილობთ, რა ფხიზლები და ბოროტები ხართ! და ეს ყველაფერი ჩემი ჭირვეულობისა და დელიკატურობის გამო! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დაბნეულობისგან, მწუხარებისა და დაბნეულობისგან მიხსნის სასწაული ქალაქგარეთ გადამდგარი თანამდებობის პირის ბინაში (მეექვსე ეკიპაჟის მეზღვაურის ნათლობამდე), როცა მუხლებზე დადებულ უფალს ვევედრე ხსნისთვის. მალე უფალმა გაიგონა და გადაარჩინა, მე კი ტრიუმფალური სულით ურყევად აღვასრულე ნათლობა. დიდება უფალს! ჩემი ძმების გამოსწორებისას მე თვითონ ვიყავი დამნაშავე, სულით ვსაყვედურობდი მათ - არა თვინიერების, თავმდაბლობისა და სიმდაბლის სულისკვეთებით, არამედ დაბნეულობითა და ვნებით, მტრობით ცოდვილთა მიმართ, თუმცა მე თვითონ ხშირად ვცოდავთ. სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, არ შურს, არ ტრაბახობს, არ ამაყობს, არ აბრაზებს, ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს ითმენს და არასოდეს ცდება (1 კორ. 13:4-8). მე არ შევინარჩუნე ეს პირობები, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე არ მაქვს საკუთარი თავის სიყვარული, შენ დაწყევლო. - ჯვრის ნიშნით მონიშნეთ, იფიქრეთ, რომ უფალმა ჯვრით გამოისყიდა ცოდვისგან, ცოდვის წყევლისა და მარადიული განადგურებისგან სიწმინდისთვის, ღვთის კურთხევა, მარადიული სიცოცხლე, რათა ჯვარს აცვით თქვენი ხორცი ვნებებითა და ვნებებით; ნებაყოფლობით ნუ ჩავარდებით ღვთის საშინელ წყევლასა და მარადიულ განადგურებაში თქვენი ვნებებითა და მოუნანიებელი ცხოვრებით, არამედ მთელი გონებისა და გულის ძალით და ისწრაფვით წმინდა ცხოვრებისაკენ, ერთი სიტყვით, სრულყოფილებისკენ: ქრისტიანისთვის სრულყოფილებისკენ სწრაფვა ცოდვაა. თუ თქვენი სიმართლე არ აღემატება მწიგნობართა და ფარისეველთა სიმართლეს, მაშინ არ შეხვალთ ცათა სასუფეველში (მათე 5:20). ხშირად ვუშვებ შეცდომას, როცა საკუთარ, ხშირად ცრუ შეხედულებებს, მტკივნეულ განცდებს, აჩრდილებს, ფანტაზიაზე ოცნებებს და ბოროტ ეჭვს რეალობას ვთვლი, რის შედეგადაც უხერხული ვარ, ვკარგავ მოყვასისადმი სიყვარულს, ვღიზიანდები და შიშში ვარ. განკურნე სული ჩემი, უფალო! უსხეულო მტერი ყველაფერში აუპატიურებს ადამიანს, უბიძგებს სიზარმაცეს, ძილს, სიამაყეს, თავის სიყვარულს, ბრაზს, შურს, სიხარბეს, სიმთვრალეს, სასოწარკვეთილებას, მოუთმენლობას და ა.შ. შევცოდე ღმერთის წინაშე, საკუთარი თავისა და ხალხის წინაშე, ვაზიზღებდი და მძულდა ჩემი ძმისშვილი ივან ფიდელინი - არა რაიმე ცუდი სულიერი თვისების გამო, თუმცა მაშინაც არ უნდა მძულდეს, არამედ უსიამოვნო სახისთვის, ჩუტყვავილით გაჟღენთილი, რომელიც მასზე არ იყო დამოკიდებული, და ერთი თვალის დახრილობისთვის, რომელიც ასევე არ იყო მისი ბრალი. მე, წყეულმა, ვისწავლე მხედველობა და პიროვნების პატივისცემა და ხორციელი გრძნობების მთელი უსამართლობა: ვნება, საკმეველი, რბილი შეხება, წითელი მხედველობა და სასიამოვნო ხმები. ჩემი არასახარბიელო ხორცის, ანუ სახის გამო, მე ზიზღი ვარ მშვენიერი სული, რომელიც ღვთის ხატად და მსგავსებითაა გამოსყიდული, ღვთის ძის სისხლით გამოსყიდული, ქრისტეს მიერ დაბადებული წყლისა და სულიწმიდისგან დაუჯერებელი, სულიწმიდის გარანტია, მაცხოვრის სისხლით გაჟღენთილი - უხრწნელი სახე, რომელიც შეიძლება იყოს უხრწნელი სახეც კი. ვინ განმკურნავს სულის ამ ავადმყოფობისგან, ამ ნებაყოფლობითი სიგიჟისგან? ის, ჩემი ძმისშვილი, შეიძლება იყოს ჩემი მეგობარი, ძმა, რაც ის არის. ღმერთო! მომეცი მე და ჩემს ოჯახს გულწრფელი სულიერი განწყობილება მის მიმართ და არ შეურაცხყო და განაწყენდეს იგი რაიმე ფიქრით, გრძნობით, შეხედვით, სიტყვით ან მოქმედებით. და გახადე იგი ღვთისმოსავი, ღვთისმოშიში, შრომისმოყვარე, დამხმარე, კეთილი, რათა მოიპოვოს ჩემი და ჩემი ოჯახის სიყვარული. გქონდეთ რწმენა იესო ქრისტეს, ჩვენი დიდების უფლისა, განურჩევლად პიროვნებისა (იაკობი 2:1). სახე გადის და იშლება, როგორც ნებისმიერი სამოსი, ნებისმიერი ნივთი, მაგრამ სულის გამოსახულება მარადიული და თანაბარია, როგორც ღვთის ხატება. 16 მარტი. სამშაბათი. გუშინ შევცოდე სიძულვილით და თავშეკავებით, დღეში ხუთჯერ ვჭამე, თუმცა ნელ-ნელა: დილით ჩაისთან ერთად, შემდეგ საავადმყოფოში ჩაის წინ ჩემს სულიერ ქალიშვილ ანა გერასთან, შემდეგ სახლში, შემდეგ მამაჩემთან, მღვდელ ვასილი დმიტრიევიჩთან, გოლოვარევის სახლში (სარდინი შავი პურით) და ბოლოს თევზი ასე შემწვარი სახლში. ამიტომაც მოხდა სიძვისა და შეურაცხყოფის ხილვა ღამით. მე ღირსი ვარ ყოველგვარი მსჯავრისა და ყოველგვარი სასჯელის, გამოუსწორებელი ცხოვრება და გული და გამუდმებით ვაბრაზებ ჩემს უფალს. და უფალი მაინც მომთმენია. მე დაწყევლილი ადამიანი ვარ: ვნანობ ღვთის წინაშე, ვიღებ წყალობას და მიტევებას და კვლავ ჩავიდენ იმავე ცოდვებს, რაც ახლა მოვინანიე. უფალმა მშვენიერი ხსნა მაჩვენა ამ საღამოს, როცა საღამოს ექვს საათნახევარზე მივედი ლოცვაზე მიმტანის ცოლთან სტეპანიდა ავვაკუმოვნასთან: გიმნაზიის მასწავლებელ უდალცოვზე ვნერვიულობდი, რომ უეცრად უგულებელვყავი მასწავლებლის გიმნაზიის ოთახში, ყველას მივესალმე, მაგრამ არა. ვიგრძენი მტკივნეული, მძიმე, შევიწროება; ცდუნება მომეცა, პირველივე შეხვედრაზე გამომეხატა მისი უცოდინრობა ჩემი მწარე სიტყვებით. მაგრამ შემდეგ მის მიმართ მტრულად დაჭერილმა და ტანჯულმა გამახსენდა წმინდა მაქსიმე აღმსარებლის სიტყვა სიყვარულის შესახებ, რომ ვინც ძმას რაიმე შეურაცხყოფის გამო ბრაზობს, სიყვარული ჯერ არ ისწავლა 141. და ასე მოვინანიე, რომ უფლის კანონი დავარღვიე, სიამაყის გამო სიყვარულისგან დავვარდი; უფალს მოვუხმე და შემიწყალე მე, წყეული. უფალი ჩემს გულში ჩამწვა და სიმშვიდით შემავსო - დიდება უფალს! როცა ადამიანის სახლს ცეცხლი ეკიდება, მაშინ ამ ადამიანზე გაბრაზება, ზიზღი, სიძულვილი არ არის მიზანშეწონილი და არაგონივრული, მაგრამ უნდა ვწუხდეთ და ნებით, სიყვარულით დავეხმაროთ მას. ასე უნდა მოიქცეს გაბრაზებულ, გაღიზიანებულ ადამიანთან: მისი სული ანთებულია ბოროტებით, ამ ჯოჯოხეთური, საშინელი ცეცხლით, არ უნდა გააღიზიანოს, არამედ უნდა შეიბრალოს, თითქოს ბრაზის ჯოჯოხეთის ალით იწვის, ბოროტება გადაიხადოს სიყვარულით, თვინიერებით, სიყვარულით, მსახურებით, გულითადად ლოცვით, რაღაც ვნებით და გულით ლოცვით, თითქოსდა წყლულებით. მთელი გულით უფალს მიმართავს მისგან განთავისუფლებისთვის. ჩვენ ყველანი სავალალო ვნებების პათეტიკური იარაღი ვართ. თუ ბოროტ ზრახვებს, სურვილებს, აზრებს ტყუილად მოგწერენ, მაშინ, ბევრის თქმის გარეშე და ამით შეურაცხყოფის გარეშე, დაე შენმა საქმეებმა საპირისპირო დაამტკიცოს. 17 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ორჯერ გადამარჩინა სამეურვეო საბჭოში ანა კონსტანტინოვნა ცვეტკოვას რისხვის გამო ჩემს მიმართ განრისხებულმა, შემდეგ კი სახლში ან, კიდევ უკეთესი, ეზოში გასვლისას, როცა დავტოვე ჩემი ცოლისა და დის ბრაზი და ჩხუბი. ოჰ, გველივით აღაგზნებს ჩემს ცოლს, იარაღს ჩემს წინააღმდეგ, უნდა ჩემი გაძარცვა. (არის სადღაც მოწმობა, რომელშიც ნათქვამია, შეუძლია თუ არა ჩემს მეუღლეს ჩემი შემოსავლის ნახევარი.) ივან პეტროვიჩ რუდაკოვისგან (შუბინას სახლში) წელიწადში ექვსი მანეთი. 1875 წლის 22 იანვარს მიიღო სამი მანეთი. ანდრეი პავლოვიჩ ჩეპიშნიკოვისგან წელიწადში ათი მანეთი - პირველი შემთხვევისთვის მიღებული სამოცი კაპიკი; მკერავი პროკოფიევისგან ორმოცი კაპიკი. ფეოფილ მალინოვსკის, მისაღები ოთახის მფლობელი, სამი მანეთი. მეხუთე საზღვაო ეკიპაჟის კლერკისგან სემიონ ტარასოვიჩ ბერსენევისგან მან მიიღო ერთი რუბლი. მან სამი მანეთი მიიღო ლეიტენანტ პაველ ალექსანდროვიჩ მალინოვსკისგან. 17 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დამამშვიდა ქუჩაში შინაგანად წაკითხული სინანულის ლოცვით. ჩემი ცოლი, ანას, მისი დის, ბოდვითა თუ ცილისწამებით, მე მიმაჩნია ყველაფერში დამნაშავედ საკუთარი თავის (ჩემი ცოლის) წინააღმდეგ და თავს დამნაშავედ არაფერში ჩემს წინააღმდეგ. მაგრამ უფალს ვუტოვებ ჩემს განსჯას და არა ადამიანებს; ადამიანურ შუამდგომლობას ნუ მინდობთ, ქალბატონო, 142. ნუ გახსოვთ ჩემი სიყმაწვილის ცოდვა და ჩემი უმეცრება: შენი მოწყალებით მომიხსენე, შენი სიკეთის გულისთვის, უფალო... თუ ხედავ ურჯულოებას... ვინ დადგება? (ფსალმ. 24, 7, 129, H). გაიხსენე მათ მათი ცოდვები, უფალო, რომლებიც სასტიკად ცილისწამებენ მე, განსაკუთრებით და ანას. ყველა ჩემს რძალს მივწერ იმაზე, რაც ჩემმა რძალმა დამიშავა მე და ჩემს ძმისშვილს, იმაზე, თუ როგორ აიძულებს ჩემი უმცროსი რძალი ჩემს ცოლს გაშორდეს. 18 მარტი. დიდი ჩხუბი ჩემს ძმისშვილზე, რომლის წერილიც ანა კონსტანტინოვნამ და ჩემმა მეუღლემ ელისავეტამ მოიპარეს, ჩხუბი იმის გამო, რომ მეორე, უფროს ძმისშვილს ალექსანდრეს, ნათლულს, ოცდათვრამეტი მანეთის სამოსი გავუგზავნე ვერკოლას. მათ ამის შესახებ წაიკითხეს ივანეს ძმისშვილის წერილში, რომელიც ჩემთან ცხოვრობს. ჩემმა მეუღლემ და ანა კონსტანტინოვნამ ძლიერად დამესხნენ თავს და მათი მხრიდან ბევრი ლანძღვა იყო; ჩემს ძმისშვილს მახინჯი სახე, გლეხი, მთვრალი დაარქვეს და ლანძღვის სიტყვები მივიღე. მეც საკმაოდ აღელვებული ვიყავი და აშკარად შევახსენე ჩემი კარგი საქმეები, განსაკუთრებით ღვთისა და არა ჩემი... მწარედ ვიგრძენი თავი, შემრცხვა, მივატოვე და სუფთა ჰაერზე გავედი სასეირნოდ და სალოცავად - ბევრად უფრო ადვილი გახდა. მთელი საღამო და მთელი ღამე მეზიზღებოდნენ. ვლოცულობდი და მშვიდად დავიძინე, მადლობა ღვთის წყალობას. ნაშუადღევს შეხვედრა ისევ მწარე იყო: ანა კონსტანტინოვნა გაბრაზებული სლუკუნებდა და პატარა ბავშვებს გვიწყობდა: ისინი უკიდურესად გაფუჭებულნი იყვნენ მასთან. პირველ საათამდე ყველა მეზიზღებოდა, ჩემი მეუღლე და ანა კონსტანტინოვნა. ის წავიდა ისე, რომ არ დამემშვიდობა, მე წავედი ისე, რომ არ დავემშვიდობე და არ დავემშვიდობო, მისი თავხედობა, სიამაყე და ბრაზი დავინახე. გიმნაზიაში ძალიან მშვიდად ვიყავი. მაგრამ გიმნაზიიდან რომ გამოვედი, გული ამიჩუყდა. სახლშიც: ცოლი ბრაზობდა, ბრაზობდა ძმისშვილზე, ლანძღავდა. მთელი ფული მისთვის საკმარისი არ არის - წინასწარ მიეცით ორმოცდაათი წელი ან ცოტა ნაკლები. მე ვამბობ: უფრო ადრე მოკვდები. ჩემს ძმისშვილთან ერთად ვისადილეთ. ლანჩის შემდეგ (შეჭიმულობა) გულზე. უფალს ვევედრე: უფალო! მთელ მსოფლიოში არ არსებობს ბოროტება, რომელსაც შენმა სიკეთემ ვერ გადალახა - წინ, უფალო, დაამარცხე ბოროტება ჩემში, ჩემს ცოლში და ჩემს რძალში, ანაში. რამდენჯერმე ვთქვი და - ოჰ! საოცარი სასწაული! – ბრაზი დამარცხებულია, გული განიკურნა, დაწყნარდა, გაფართოვდა! ეს ნიშნავს, რომ ასეა ჩემს მეუღლეშიც და ანა კ-შიც. დიდება უფალს მისი წყალობისთვის, მისი ყოვლისშემძლე ძალისთვის. როცა ჩემი რძალი ანა კ. ბრაზდება, ბრაზდება, გამუდმებით სარკასტულია, რაღაცებს აკეთებს, ბინძურ ხრიკებს, ცილისწამებას, ასწავლის თავის პატარა შვილებს ჭუჭყიან ხრიკებს, მსახური ანა, რომელიც ისეთივე ბოროტია, როგორც ის, ჩემი ცოლი... ამიტომ, მე არ უნდა დავიშურო მას, არამედ ისე, როგორც ჩემს სახლში, ისე არ გამოვჩნდე, როგორც მის სახლში. დაბნეულობა და არეულობა. უფალი ჩემი შემწეა. ვის მივხედო, მხოლოდ ჩემი სიტყვების თვინიერ, ჩუმად და კანკალს (ეს. 66:2). ღმერთი ძვირფასია მათთვის, ვინც უფალი იესო ქრისტეს მსგავსად თვინიერი და მდუმარეა ბოროტების, შურიანი, ამაყი, უსამართლო ადამიანების წინაშე, რომლებიც აჯანყდებიან მას, ლანძღიან, ლანძღიან და აყენებენ სხვადასხვა უსამართლობას. ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას, ამბობს უფალი (მათე 5:5). თვინიერები ლოცულობენ თავიანთი მტრებისთვის, როგორც უფალი აკეთებს თავის მტრებს და როგორც დეკანოზი სტეფანე აკეთებს თავის მტრებს. თვინიერი ადამიანი თავისი თვინიერებით ხშირად თავიდანვე და ძირშივე ანადგურებს ადამიანთა რისხვას და ბოროტებას, რადგან თვინიერება ძლიერია ბოროტი ადამიანის განიარაღებისთვის, ან დროთა განმავლობაში მაინც თვინიერება ბოროტს თვინიერ ბატკებად აქცევს. რამდენი ჩხუბი გაჩერდებოდა თავიდანვე, თუ ერთი მხარე ყოველთვის თვინიერებითა და დუმილით აიტანდა მეორე მხარის შეურაცხყოფას და თავდასხმას! რამდენი მთლიანი ადამიანი იქნებოდა, ვისაც ბრაზი, მწუხარება, ბოროტება არ დაემხო! რა მშვიდობა იქნებოდა ოჯახებში, პარტნიორობებსა და საზოგადოებებში! მაშინ დედამიწაზე ღვთის სამეფო იქნებოდა. და განა იმიტომ არ არის, რომ არსებობს ჩხუბი, ოჯახური და სოციალური უთანხმოება, რომ მაშინ როცა ზოგს ესხმის თავს და არცხვენს, ზოგს არ სურს დროზე გაჩუმება, ატანა, შეურაცხყოფის ატანა, მაგრამ აღელვება, გაბრაზება და შეურაცხმყოფელი სიტყვების თქმა? ამიტომ ზოგჯერ საშინელი და ხანგრძლივი ბრაზი ჩნდება. თუმცა ხდება ისეც, რომ ბოროტ ადამიანებს უნდათ თვინიერი, მაგრამ უსიამოვნო ადამიანის ჭამა და ვერანაირი თვინიერება ვერ იხსნის მას მათგან, მაგრამ როგორც ჩანს, რაც უფრო თვინიერია, მით უფრო მეტად სურთ მისი ჭამა. რჩება მხოლოდ მოთმინება და ლოცვა თქვენი მტრებისთვის. 9 მარტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ დამიხსნა მწუხარება, სევდა და გასაჭირი, რომელიც ჩემში გაჩნდა ჩემი რძლის ანას ხსოვნის გამო, რომელიც ჩემზე გაბრაზებული იყო და მემუქრებოდა მე და ჩემს ცოლს, რომელიც ჩემმა დამ გაიტაცა. როგორც კი იმედის ლოცვით შევხედავ უფალს, მაშინვე მივიღებ სამყაროს წყალობას, თავისუფლებას, სივრცეს და გაბედულებას. გაფანტე ბოროტთა მუქარა, უფალო, და არაფრად აქციე ისინი, რათა არ დასცინონ შენს მსახურს, რომელიც შენთვის მუშაობს. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მოისმინე ჩემი მცირე, მოკლე, მაგრამ გულწრფელი მონანიების ლოცვა, უფალო, როცა აღსარების შემდეგ სახლში მოვედი და სახლში არეულობა დავინახე, აღშფოთებული ვიყავი ჩემი ცოლით და მწარე, საყვედური, შემსგავსება (მარილის სვეტი) გამონათქვამებით საყვედურობდა ჩემს ცოლს, რომელსაც არ სურდა დამემორჩილებინა და თვინიერად გამომეტოვებინა. გაძარცვეს, ჩემს ნათესავებს უგზავნიდნენ ფულს მათი საჭიროებისთვის, განსაკუთრებით კი ჩემს ძმისშვილს ალექსანდრეს ტანსაცმელი გაუგზავნეს მისი ცოდნის გარეშე. მან ბევრი უსამართლო საყვედური გამომიცხადა და აგრძელებს ჩემს მიმართ და ყველაფერი, ვფიქრობ, დის ანა კ.-ს მეშვეობით: ის ასწავლის და ამხნევებს, რაც იწვევს ყველანაირ დაბნეულობას სახლში. ამიტომ, ვევედრები უფალს, რომ სამუდამოდ გაიყვანოს იგი ჩვენი სახლიდან, რომ არ იყოს სახლში ბოროტის მსგავსი, სახლში მშვიდობა იყოს. კაცობრიობის უფალო! მე, ვინც კანონს ვეყრდნობი და ვხელმძღვანელობ შენს ნებას, ერთ დღეში რამდენჯერ ვიქცევი შენი ბრძანებების საწინააღმდეგოდ, ვნებებით ვარ გატაცებული, მით უმეტეს, უფალო, ჩემი ოჯახია, ვინც არ მიჰყვება შენს კანონს, ვინც არ სწავლობს ღვთისმოსაობას და ყოველთვის ცხოვრების ამაოებას მიმართავს! მიუტევე მათ, უფალო, მათი ცოდვები და ურჯულოებანი, ყველა მათი შეურაცხყოფა და მისწრაფება ჩემსა და ჩემი ძმისშვილის მიმართ და მთელი ჩვენი სისხლი, ჯერ ნაწილობრივ დასაჯე ისინი თავიანთი ურჯულოებისთვის, რათა გაიგონ, რომ მომავალში არ შეგვამწარონ; შეარბილე და გაანათე მათი გული, ეწვიე მათ შენი სიკეთით და მთლად ნუ გაბრაზდები მათზე. აჰა, ახლა ვგრძნობ გულში შენი მაცოცხლებელი სიმშვიდის მოზღვავებას, გმადლობ შენს ამ ზეციური ძღვენისთვის, რომელიც მივიღე შენგან, უფალო, შენი წყალობისა და შენი სიკეთის მიხედვით. დაადასტურე ეს საჩუქარი ჩემში, უფალო, და მთელ ჩემს ოჯახს, რათა ვიცხოვროთ შენს წინაშე მშვიდობით, მდუმარებით და ურთიერთსიყვარულით. ამინ. 19 მარტი. პარასკევი. მარტი 20. ღვთისმშობლის ის ქებანი, რომლებიც წერია აკათისტში მის, უბიწოსთან, 33 შორს არის მის ამაღლებულ ღვაწლებთან შესაბამისობისგან, რომლებსაც იგი ღვთის მადლით ფლობს, რადგან ყოველი ენა დაბნეულია ღვაწლის ქებაზე, მაგრამ გონება და ამქვეყნიური ქება შენდა, მომაზს. ეკლესია თავისი ძალით, ღვთისაგან მიცემული მადლით ადიდებს მას ღვთისგან შთაგონებული სიმღერებით, ასევე ძალიან ამაღლებული და მშვენიერი. ღმერთო! მოდის შენი ტანჯვის დიდი დღეები: ნება მომეცით შევხვდე და ღვთიური წესით გავატარო ისინი; მიხსენი, მამაო, დემონებისა და ბოროტი ადამიანების სიმწარისგან, განსაკუთრებით ჩემი რძალი ანა. მე მინდა, უფალო, მშვიდობა და სიყვარული, მაგრამ არ მინდა მტრობა და შუღლი. ვინც ამას აღძრავს, ან სჯის და გაანათლებს, ან აუკრძალავს, ან შთანთქავს, რათა დიდად ამაღლებულებმა არ დაამხონ წმინდა ჟამის ყოველი წესრიგი, რათა არ წაართვან შენი სიმშვიდე ჩემი საცხოვრებლიდან და ჩვენი სულებიდან. ჰეი, ამინ! ღმერთო! დაიცავი შენი ნება, შენი მსახური, და ჩემგან, ჩემი მოხუცისგან, რომელიც ჯერ კიდევ ჩემში ცხოვრობს, ომისა და მტრობის ხალხისგან. გაიღვიძე! ჩემი ოჯახისა და სხვა ადამიანების ბოროტებისგან თავის დაცვა, დაე, უფალო, არ ჩავვარდე უკურნებელ ბოროტებაში, შევინარჩუნო თვინიერება, სიკეთე, სიყვარული, შენი მადლით დავძლიო ბოროტება სიკეთითა და ბოროტებით, ნუ შევხედო ადამიანებს ეჭვით, შიშით, ბოროტებით, აღშფოთებით, სასოწარკვეთილებით, მაგრამ შეხედე მათ, სიყვარულით. თვითკმაყოფილება, დათმობა, მოთმინება, გამბედაობა, გულწრფელობა, მაგრამ ასევე სიფრთხილით, ზედმეტი ნდობის გარეშე, რაც ზოგჯერ ძალიან საზიანოა. ღამის თერთმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მანუგეშა მე სწრაფი სმენითა და ცოდვის შხამიანობისა და ჩაგვრისგან განთავისუფლებით მისი წმინდა სახელის წამიერი მოწოდებით. მე ვუთხარი უფალს: თქვენ არ გჭირდებათ ბევრი სიტყვა, მხოლოდ თქვენი წმინდა სახელის გამოძახება საკმარისია ხსნის მისაღებად. და მაშინვე მოვიდა ხსნა, მე სასწაულებრივად გამოვცოცხლდი, ღვთის სიცოცხლე გავრცელდა ჩემს ყველა წევრზე და სიკვდილი გაქრა. დიდება ღმერთს, ჩვენს მხსნელს! მე-20. შაბათი. დიახ, ტკბილ ჩაიში და განსაკუთრებით თევზში არის სიძვა, მრუშობა... მარხვის დარღვევას მაშინვე მოჰყვება სიძვა. ღმერთო! განმიწმინდე მე ცოდვილი და შემიწყალე მე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შერიგების სასწაული მოახდინა ჩემს მეუღლეს და ჩემზე ადრე მისთვის, ჩემი ლოცვით. ვადიდებ მადლს, წყალობას, სიკეთეს, ძალას, ძალას, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სამეფოს. დაე, ასე იყოს, უფალო, ჩემს დასთან, ცოლის ანა კ... ღვთის წყალობაა ჩემი ძალა, დიდება, სიტკბო, მორთულობა, სინათლე, სიცოცხლე, ჯანმრთელობა. დიდება უფალს ამის შესახებ. 21-ე. აღდგომა. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, მატიანეში და განსაკუთრებით ადრეული წირვის დროს შენი ხსნის სასწაულებისთვის: დავინახე, უფალო, დავინახე ჩემში შენი მსვლელობა, როგორ გამექცა სულიერი სიკვდილი, რომელიც ცოდვით შემოიჭრა ჩემს გულში შენი სტუმრობით, და მე მივიღე სიმშვიდე დაბნეულობის ნაცვლად, სიხარულის ნაცვლად, სიმძიმის ნაცვლად სივრცე, სიცივის ნაცვლად სიცივის მაცოცხლებელი ცრემლები. სიტყვების წარმოთქმისას, ჯერ გაიხსენე, უფალო, მე, მისი უწმინდესობის მიტროპოლიტ ისიდორეს მიმართ ეშმაკური მტრობისგან, ვერ წარმოვთქვი ამ ძახილის სიტყვები და შემდეგ ძალიან შემრცხვა, ჩავვარდი მის მიმართ ჩაგვრაში, უძლურებაში და მწარე მტრობაში, თუმცა მტკიცედ გავუწიე წინააღმდეგობა. მან ამბიონის მიღმა თქვა ლოცვა და განთავისუფლება მთლიანად. ღმერთმა დალოცოს! გავიგე, რომ გულის გაგრილებისა და მოდუნების გამო არ ლაპარაკი ეშმაკის საქმეა! ვმადლობ უფალს ჩემი რძლის ანა კ-ის შერიგების საქმისთვის - ეს არის ჩემი ლოცვის სასწაული, ღვთის ძალისა და სიკეთის სასწაული, რადგან რისხვა იყო სასტიკი, ჩხუბი ძლიერი, გამოწვეული ჩემი მეუღლის და ანა კონსტანტინოვას სიძულვილით ჩემი ძმისშვილის მიმართ; მეც დამნაშავე ვიყავი, რომ ამ მტრობას ვერ გავუძელი. 23 მარტი. სამშაბათი. მათ დამირეკეს დღეს დილით რვა საათნახევარზე, რომ ვასილი დიმიტრიევიჩ ნიკიტინს მივაწოდო და ლოცვა აღესრულებინა. დავლიე ტკბილი ჩაი პრეცელებით, სამი ჭიქა ზედმეტად დავლიე; მეორე ჭიქა რომ დავლიე, მერე მოვიდნენ; გავგზავნე სექსტონს და ვუთხარი: მეოთხედ საათში მოვალ და მეორე ჭიქის დასრულება დავიწყე; შემდეგ დაასხა მესამე და დალია და დაიწყო მზადება. იმის მაგივრად, რომ მეორე ჭიქა დავტოვო და ავადმყოფთან წავსულიყავი, მე, წყეულმა, დავიწყე ხორცის ტკბობა და მოდუნება და სულის განადგურება, სანამ ხორცი მთლიანად არ დავკმაყოფილდი. როდესაც მე ვმართავდი განკურნებას, ვგრძნობდი თავს მკვდრად, უძლური, მორცხვი, შეშინებული, სასოწარკვეთილი, ლოცვის შიშით ლაპარაკის უნარი. ოჰ, სულიერად მკვდარი ვარ! რას ვვარჯიშობ? ეს ლტოლვა და სიხარბეა? სული კი საცოდავად კვდება, ეს ყველაფერი უბედურებაშია, ჭრილობებში, უხილავი მტრების ტყვეობაში. ადამიანებისთვის ამ დამღუპველ შემთხვევებში, მათ სნეულებებში, მწუხარებაში, უბედურებებში, სიმძიმის პირობებში, მე არასაკმარისად ვთვლი თავს თანაგრძნობისთვის, თანაგრძნობისთვის, ნუგეშისთვის - ერთი სიტყვით, ქრისტიანული მხურვალე, უტყუარი სიყვარულისთვის; ჩემი მიკერძოების მოყვარული, საკუთარი თავის მოყვარე, მიწიერი სიკეთეების ხარბი, სულების მიმართ არაკეთილსინდისიერი, ბოროტი, შურიანი, მშიშარა, მოუთმენელი, სათუთი გული გვიჩვენებს, როგორია - და ვაი მე გამოსწორების გამო. რას დამიშავებს უფალი, როცა განკითხვისას მოვა და ასე მოუმზადებელი და გამოუსწორებელი დამხვდება? ოჰ, როგორ მიტაცებს განსაკუთრებით მიკერძოებულობა! მაგალითად, მე არ მომწონს ჩემი ძვირფასი ძმისშვილი მისი მახინჯი სახისა და მახინჯობის გამო, მისი მოუხერხებლობის, მისი დუნეობის გამო, მე ზიზღი ვარ და ვიქცევი, როგორც რაღაც ამაზრზენი და ამაზრზენი, თუმცა ის არის თვინიერი, თავმდაბალი, კეთილი, მორჩილი, შრომისმოყვარე, გონივრული და გონიერი. მაგრამ მიეცი, უფალო, გიყვარდეს და პატივი სცეს მას ზღარბს შენი ხატებით, ზიზღი, უმნიშვნელოდ მიიჩნიო ხორცი, მისი სახე, მიწა და გახრწნილი, როგორც უმშვენიერესი ხალხი და ტოლი იქნება ჭიების საჭმელთან, ოღონდ გულმოდგინედ ვიყო სული, უფრო უკვდავი, პატივი სცე მას, შეიყვარე, აღზარდე, მიანიჭე მას სათანადო პატივი, როგორც ღვთის მსგავსი. ვგრძნობ, რომ უსხეულო მტერი, კაცობრიობის მოძულე, რომელიც ცდილობს ადამიანთა გულებში ყველგან დანერგოს უკმაყოფილება, მტრობა, მტრობა, ჩხუბი, სიძულვილი, მეცინება, როგორც ერთხელ იცინოდა და მტანჯავდა, როცა დედა მყავდა, ფეოდორა ვლასიევნა. მაგრამ ნება მომეცით სამუდამოდ უარვყო სატანა და მის ყველა საქმეს, მის ყველა ანგელოზს, მთელ მის მსახურებას და მთელ მის ამპარტავნებას და ნება მომეცით მივიჩნიო ხორცი არაფრად, როგორიც არ უნდა იყოს ის - კარგი თუ ცუდი, და გადავაგდო ჩემი სიძვა და ჩემი მიკერძოება. ამის თავიდან ასაცილებლად, დილით ტკბილი ჩაის დალევას და რაიმეს ჭამას თავი დავანებე და მხოლოდ ერთი ჭიქა დავლიო ჭიქის გარეშე, რადგან დიდი კავშირია ხორციელ ვნებათაღელვასა და მიკერძოებულობას შორის: ტკბილი ხორცი ხორციელ სიამოვნებას ეძებს სახეებში, ადამიანების თვალში, რაც უკიდურესად აბსურდული და თავხედია. ადამიანო! განა შენი სიამოვნებისთვის შექმნა უფალმა შენნაირი ადამიანი, როგორც საჭმელი ხილი? ის შეიქმნა ღვთისთვის, ღვთის სადიდებლად, ისევე როგორც თქვენ, რათა ხელი შეუწყოს სხვების სიკეთეს და საკუთარი კმაყოფილებისა და კეთილდღეობისთვის; მას, ისევე როგორც თქვენ, აქვს თავისი მაღალი მორალური მიზანი - ღმერთთან ერთობა, მიწიერ და ზეციურ ეკლესიასთან და მარადიული ცხოვრების ნეტარება, რომელშიც ყველაფერი იქნება ახალი, ლამაზი, მსუბუქი, უხრწნელი და გაქრება ყველაფერი მახინჯი და მახინჯი, ცოდვილი და უწმინდური. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მომეცი გაგება. შეხედე, როგორ გვცინის მტერი, გამუდმებით გვაცდუნებს სიმპათიური და ლამაზი სახეებით, ზოგჯერ უხამსი სახეებით - ზოგი მიგვიზიდავს მიკერძოებულობისა და ბოროტი ვნებათაღელვისკენ, ხორციელი, ცოდვილი სიყვარულისკენ, სხვები გვაშორებს სიყვარულს, გვხიბლავს ზიზღისკენ, სიძულვილის, მტრობისკენ და ორივეს გვაშორებს ქრისტეს მარადიულ სიყვარულს. ოჰ, სიამაყე! ოჰ, ხორციელი აბსურდული ხორციელი სიბრძნე! ოჰ, სიამაყე! ოჰ, საზიზღრობა! ოჰ, წინააღმდეგობა ღმერთს! ოჰ, ამაოება! ხორციელი ნაჭუჭის გამო ზიზღს ვაყენებთ სულს, რომელიც არის ღვთის ხატად და მსგავსებაში? თუ (ლამაზი) ხორცის ნაჭუჭის გამო კვლავ ვტოვებთ ლამაზ სულს, უხრწნელს, რაციონალურ და უკვდავს და ვცდილობთ მთელი ჩვენი ყურადღება, მთელი გული, მთელი ჩვენი სიყვარული ხორცზე, ჭიების ხრწნადი საკვებზე გავამახვილოთ? ოჰ, სისულელე! ასე რომ, გადაყარეთ სურნელოვანი ტკბილეული! ოჰ, რა მწარე არიან სულისთვის! როგორ ისვენებს სულები! როგორ შორდებიან ღვთის სიყვარულს, კლავენ, არცხვენენ სულს, ამცირებენ მას! ო, მომეცი, უფალო, რომ მთელი ჩემი ზრუნვა სულებზე იყოს და არა სხეულებზე და სხეულებრივ სიკეთეებზე! ამინ. ოჰ, ცოდვილი უნარი! ოჰ, მავნე ხორციელი სიბრძნე! მოკალი იგი, უფალო! მე ვარ ურჩხული და არა კაცი: ზემდგომთა, მდიდრის, დიდგვაროვანის წინაშე ვარ მონური, მონური, მაამებელი, შიშიანი, მშიშარა; არასრულფასოვნების წინაშე მე ვარ ამპარტავანი, გაბრაზებული, ზიზღი, საყვედური; მშვენიერი მიზიდავს, მახინჯს ვშორდები; მეშინია მდიდრების, მეზიზღება დაბალი, თუმცა არა ყოველთვის, მაგრამ ხანდახან; უმაღლესის, კეთილშობილის, სწავლულის წინაშე - არც ერთი სიტყვა; ყველაზე დაბალი და ღარიბი სიტყვების უფსკრულს წარმოვთქვამ. მღვდელი კი ყველასთან თანაბარი უნდა იყოს, მნიშვნელოვანი, დამშვიდებული, მშვიდი. 24-ე. მოკრძალებული საკვები ხელს უწყობს სიზარმაცეს და უმოქმედობას, ძილს, განსაკუთრებით საღამოს, მაგრამ არა ლოცვას, მედიტაციას, მონანიებას ან კითხვას; ის ასევე განკარგავს სიძვას და გულის სიმტკიცეს, სიძუნწესა და ფულის სიყვარულს. ნეტარია ის, ვინც ბრძნულად მარხულობს და მარხვას კეთილი საქმეებით, განსაკუთრებით ლოცვა-მოწყალების თანხლებით. (გუშინ საღამოს დავლიე ერთი ჭიქა რძე, ღამით კი სიზმარში უწმინდური სული გამოჩნდა ლამაზი, დაშლილი გოგოს სახით და გარყვნილების სახლში მიმიყვანა; სიტკბოებამ წამიყვანა და ჩავეცი მომხიბვლელი ქალის სიტყვებს, დაწყევლილი! ღმერთო, შემიწყალე და განმიწმინდე - კარგი დროა გამოვფხიზლდი. მე კინაღამ გავხდი ფრიალი, როდესაც 1865 წელს ცხენმა გადამიარა. ნება მომეცით, გავიხსენო ღვთის წყალობა, რომელმაც შემინარჩუნა და ნება მომეცით, შემიწყალოს და შემიყვაროს ყველა ღარიბი, რომელიც მოკლებულია წევრებს ავადმყოფობის ან უბედური შემთხვევის გამო. ნება მიბოძეთ, თანავუგრძნო, როგორც თანამოაზრე ადამიანური ბუნების უბედურებებს და არ შევიწუნო იგი სტიქიის, უბედური შემთხვევის ან ავადმყოფობის გამო, როგორც ამას ეშმაკი გვასწავლის. ღმერთო, შემიწყალე! ღმერთო! გმადლობთ, რომ დამიფარეთ გარყვნილების, სიბრმავის, სიყრუისა და კოჭლობისგან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ მიიღო ჩემი მონანიება სისასტიკით, გაბრაზებული, საყვედურით მათხოვრის მიმართ, რომელიც კვლავ ჩამოვიდა სანკტ-პეტერბურგიდან ვადაგასული ბილეთის გამო. და სად გამოვხატე ჩემი გაბრაზება მის მიმართ? თავად ეკლესიის წინ. ოჰ, სისასტიკე! ოჰ, დავიწყება! ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, ფულის სიყვარული! ო, ვნებათაღელვა! და ეს დიდმარხვაში! უმოწყალოდ ვგმობ ჩემს თავს. ყურადღებით დააკვირდით თქვენი აზრების, აზრების, გრძნობების, ხორცისა და სულის მოძრაობებს. მტერს არ სძინავს, ჩვენს გადაყლაპვას ცდილობს. მაგრამ ისრაელის მცველი არც სძინავს და არც სძინავს. თქვენ ცოდვილები ხართ - გადაარჩინე თავი წყალობისა და მოწყალების მეშვეობით. მე ვქადაგებ მოწყალების შესახებ, გეპატიჟებით და მოგიწოდებთ თქვენ, ჩემო კეთილო მრევლო და ყველას, კრონშტადტის მცხოვრებლებო, ამის გაკეთება. ცათა სასუფეველი ძალით არის აღებული და ძლევამოსილი მაძიებლები ართმევენ მას (მათე 11:12). ყოველ ნაბიჯზე, სიტყვაზე, საქმეზე, ფიქრსა და გრძნობაზე, ამაში სწორედ საქმით უნდა დავრწმუნდე, ვხედავ ხსენებული სიტყვების უცვლელ სიმართლეს. 25 მარტი. მატიანეში თავიდან შემრცხვა, რადგან მამა დეკანოზმა საეკლესიო შესამოსელი კი არ მომცა, არამედ ჩემი სამოსი დამინიშნა, რომელიც წირვა-ლოცვაზე გავაკეთე; ამის გამო სინანულმა მიიღო შენდობა უფლისგან. საერთოდ, ბოროტის უკიდურესი ზეწოლის ქვეშ ვგრძნობდი თავს: სტიკერას ვმღეროდი ლიტიაზე და სტიკერაზე; სიტყვები: შენ ხარ მოწყალე და კაცთმოყვარე ღმერთი... ვერ წარმოთქვა; მე არ მითქვამს ლოცვა მრავალმოწყალე უფალს... ბოლოს სირცხვილისგან. პურის კურთხევის ლოცვაც არ დაასრულა სიტყვებით: შენ ხარ კურთხეული... სახარებაში სიტყვები: რამეთუ ძლევაჲ დიდებულმან ჩემდა (ლუკა 1,49)... ასევე არ წარმოთქვა. ლიტურგიაზე უფალმა გამომიჩინა თავისი მდიდარი წყალობა, მაცოცხლა მე, მკვდარი ცოდვილები... მან მიიღო ზიარება მაცოცხლებელი. მან გაკვეთილი თქვა. მან შეაგროვა ცხრა მანეთი მეურვეობისთვის. თორმეტ საათზე უფალმა ორჯერ გადამარჩინა, გამომაცოცხლა, მომკლა მთვრალი მათხოვრის ცემის ცოდვითა და სექსტონ ზრელოვის წყევლათ დუნეობისა და დავალების შესრულების ნელი სიჩქარის გამო. მოვინანიე უფალს, ვთხოვე წყალობა, მივიღე და გავცოცხლდი. ხარების დღესასწაულზე მისულმა თავი უკიდურესად მოუმზადებლად ვიგრძენი ამ დიდი დღესასწაულის გულწრფელი, სულიერი აღნიშვნისთვის; ჩემი გული იყო ხორციელი, უხეში, სუსტი, ექვემდებარებოდა ყველანაირ ცდუნებას ბოროტისგან. და ეს არის მარხვის ნაკლებობისგან, ღვთისმოსაწონი აზროვნების ნაკლებობისგან, ღვთის სიტყვის არ წაკითხვისგან. მე ვარ ღარიბი, დაწყევლილი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი. როგორ ბედავ უცხო მონას განსჯას, მკვდარს ვგულისხმობ, რომელიც დიდი ცოდვების შემდეგ გარდაიცვალა, მაგრამ მოინანია? სრულად ილაპარაკე ღვთის წყალობა და არ მოიპარო ღვთის სიტყვები. გული მტკივა კორუფციით და მეზიზღება უხრწნელობა. გარდამავალი მიწიერი სილამაზე, გარდამავალი გამოსახულებები, არის მარადიული, უხრწნელი სილამაზე, რომელიც თავისთავად აძლევს მთელ სილამაზეს ქმნილებებს. იბრძოლე მისკენ, კაცო! კაცის ძე მოვიდა დაკარგულის მოსაძებნად და გადასარჩენად (მათე 18:11). ღმერთო! ეძებეთ ასევე გარდაცვლილი ვასილი დიმიტრიევიჩ ნიკიტინი. ეძიეთ და გადაარჩინე იგი და მე მასთან ერთად. და ყველა ცოდვილი ჩვენნაირი. დაე, ჩვენი ურჯულოების სიმრავლე არ დაძლიოს შენი წყალობის უფსკრულს. ღმერთო! მტერმა არ გაიხაროს ჩვენზე. როცა წაიკითხავთ ლოცვას „მამაო ჩვენო“, მაშინ, პირველ რიგში, გქონდეთ ღრმა, მკაფიო და მკაფიო ცოდნა მისი შინაარსის, მოწოდების, თხოვნისა და დოქსოლოგიის შესახებ; მეორე, ცეცხლოვანი სიყვარული მამზეციერის მიმართ, რადგან მისი შვილი ხარ ხელახლა დაბადების მადლით, და ცეცხლოვანი სურვილი, აარიდო ყოველგვარი ცოდვა და იცხოვრო წმინდად, სრულიად 144, მუდმივად, დაუმორჩილებლად დაემორჩილე მას (მოვიდეს შენი სამეფო) და არავითარ შემთხვევაში, არავითარი ცოდვა, ვნება, ვნება, ეშმაკისთვის შრომის სურვილი, მესამე, ცოდვილი, ცეცხლოვანი, მტკიცე სიყვარულის მოკვეთა. გულით სრულყოფილ და მხსნელ ნებას ღვთისა, რომელიც არის ჩვენი განწმენდა და მარადიული სიცოცხლე; მეოთხე, დაიცავით მუდმივი თავშეკავება ყველა სურვილში, აზრებში, სიტყვებში, საკვებში, ტანსაცმელში, ყველა სხეულებრივ მოთხოვნილებებში, მოერიდეთ ყოველგვარ შეუფერებელ ფუფუნებას (მოგვეცით ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს), მხურვალედ მოისურვეთ ღვთის სიტყვის უხრწნელი საკვები და ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის წმინდა საიდუმლოებები - ეს სიცოცხლისა და უკვდავების წყაროა; მეხუთე, შეიძინე მუდმივი გულწრფელი მონანიება, ღრმა, მუდმივი თვითგმობა და საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, და მთლიანად განდევნე შენი გულიდან ყოველგვარი ბოროტება და ყოველგვარი სიძულვილი, გულიდან მიტევებული სხვისი ცოდვები შენს მიმართ; მეექვსე, გაექცე ცდუნებას, ცოდვის შემთხვევებს ან გაბედულად გაუძლო მათ, როცა ისინი შენზეა, და მეშვიდე, ყოველდღიურად უარყავი სატანა და მისი ყველა საქმე, და ყველა მისი ანგელოზი, მთელი მისი მსახურება და მთელი მისი სიამაყე (მიხსენი ბოროტისგან). მიეცი ეს, უფალო, ყველას ჩვენგანს. რადგან შენია სამეფო (ჩვენ ჭეშმარიტად უფლის მსახურები ვართ - ის ჩვენი მარადიული მეფეა) და ძალა (მას შეუძლია ჩვენში ყველაფრის შესრულება) და დიდება (ის არის დიდების ღმერთი და შექმნა ყველა და ყველაფერი თავისი დიდი სახელის სადიდებლად და ჩვენ ვგმობთ მის სახელს ჩვენი საქმეებით) მამისა და ძისა და აწ და უწმინდესისა. ამინ. მართალია. უპირობო. ჩვენი ცოდვების განმეორებიდან და გაგრძელებიდან ისინი იღებენ დაუძლეველი ჩვევის ძალას; მათი გამეორებით დაღლილი გული ქვად იქცევა და ვერ აცნობიერებს ღვთის მაცოცხლებელ მადლს. ეს ის მდგომარეობაა, რომელშიც ბევრი ქრისტიანი და მე, ცოდვილი, ვართ. რადგან შეუძლებელია მათთვის, ვინც ოდესღაც განინათლა, გასინჯა ზეციური ძღვენი და გახდა სულიწმიდის თანაზიარი, გასინჯა ღვთის კეთილი სიტყვა და მომავალი წუთისოფლის ძალები და დაეცა, კვლავ განაახლოს ისინი სინანულით, როცა კვლავ ჯვარს აცვეს ღვთის ძეს საკუთარ თავში და დასცინიან მას 6:4-6. აქ ვარ, დაწყევლილი. მაგრამ მაინც არ ვიმედოვნებ ჩემს ხსნას. (1874 წლის 2 ნოემბერი, შაბათი. დღეს ხორცს ვჭამდი და ხველა განმეორდა და გულის სიძვაც. არ არის საჭირო ხორცის, ან თუნდაც თევზის ჭამა.) 26-ე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ორჯერ გადამარჩინა მატიანეში თავისი დიდი წყალობის წყალობით: ერთხელ ვნების ფიქრებისგან, მეორე ჩემი თანამსახურის მამა მათეს მიმართ მტრობისგან და ცოდვის მწუხარებისა და ჩაგვრისგან. მადლობა მშვიდობის საჩუქრისთვის. მაგრამ რა დამემართა მესის დროს! რა მწუხარება და მწუხარებაა მამა დეკანოზ პაველ ვასილიევიჩ ტრაჩევსკისადმი გულწრფელი მტრობის გამო მისი არასოციალურობის, სიცივის, ღარიბებისადმი ზიზღის გამო, ღარიბთა ზრუნვის წინააღმდეგობის გამო! მართალია, მე თვითონ არასოციალური ვარ, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ეს მის გამოა, რადგან მაგალითს ვერ ვხედავ. მთელი გულით ვლოცულობდი მისთვის და ეს უფრო ადვილი გახდა. მთელი მასის განმავლობაში მე ვიყავი საშინელი დაბომბვის ქვეშ (ბლოკადა) უხილავი მტრებისგან: ვერ ვიკავებდი ტირილს - ეს ძალიან რთული იყო. საკათედრო ტაძარში აღავლინეს წირვა გარდაცვლილი ვასილი დიმიტრიევიჩ ნიკიტინისთვის. ზიარებამ გამომაცოცხლა. რა მაკლია? ქრისტიანული სიყვარულის ნაკლებობა და განსაკუთრებით მტრების სიყვარული, რეალური თუ წარმოსახვითი. გუშინ, წმინდა ლიტურგიის დროს, ჩემი ნებისა და სურვილის საწინააღმდეგოდ, გული გამისკდა საშინელმა მტრობამ მამა დეკანოზთან, თუმცა ამას წინათ განვიცდიდი და მხოლოდ ღრმა მონანიებით მიხსნიდა ღვთის მადლმა ამ ჯოჯოხეთური მტრობისგან, შემიყვარდა მამა დეკანოზი, როგორც მატიანე დავამშვიდე და დავამშვიდე მამა მათე. ღვთაებრივ სიყვარულო, უცენზურო, გაუუცხოო, იცოცხლე, იცხოვრე ჩემს გულში განუწყვეტლივ! მრისხანება საშინელი სასჯელია თავისთვის ან იმ ადამიანისათვის, რომელშიც ბუდობს – უნდა ეწყინოს მას, მხურვალედ შეინანოს და ევედროს ღმერთს მისთვის, ისევე როგორც საკუთარი თავისთვის; თუ ჩემშია, უფალმა ამოიღოს იგი გულიდან. და რამდენ საბაბს იგონებს ამაყი გული მტრობისთვის! ძმაზე ნათქვამია, რომ არის არაკომუნიკაბელური, გულჩათხრობილი, უაღრესად ფულის მოყვარული, ამაყი, ზიზღი ან უსამართლო, ცუდს ლაპარაკობს ჩემზე საზოგადოებაში, ან ძუნწია, ძუნწი და ა.შ. ეთერული მტრის ცილისწამებაზე us and do us ტყუილია; თითქოს ის ყველაფერში უნდა გვსიამოვნებდეს, ჩვენ კი არა, ან თითქოს ანგელოზი, და არა კაცი და არ უნდა იყოს, რა თქმა უნდა, არ უნდა იყოს ჩვენნაირი - წინდახედული ან ფულის მოყვარული, ძუნწი, არამედ უნდა დაგვპატიჟოს მის მოსანახულებლად, მოგვმართოს და მოიპოვოს ჩვენი კეთილგანწყობა და კეთილგანწყობა. ასე რომ, დასასრული ის არის, რომ ვიცოდეთ ჩვენი საერთო სისუსტე, ცოდვა, საერთო ვნებები, გონებრივი და ფიზიკური სნეულებები, უნდა ვიყოთ ლმობიერები ერთმანეთის მიმართ, ვილოცოთ ერთმანეთისთვის, რომ განვკურნოთ (იაკობი 5:16), არ ვაზიზღოთ ერთმანეთი, არ ვიყოთ მტრობა. ღმერთს შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს: დაარბილოს გულები, მიიზიდოს ისინი სიყვარულისკენ, გაანადგუროს მტრობა და გადაარჩინოს ყველას. ეს არის ჩვენი უბედურება და მწუხარება, რომ მივატოვეთ სიყვარული, ღმერთის სიყვარული, რომლის ხატადაც ჩვენ შევქმენით, ვის მიერ დავიბადეთ, დაბეჭდილი სულიწმიდით, რომლის სისხლიც მოგვცეს დასალევად და სიყვარული მოყვასის მიმართ, რომელიც არის ღვთის ხატება, სულიწმიდის ტაძარი, ქრისტეს წევრი, ქრისტეს და ჩვენი თანამემკვიდრე. უბედურება და მწუხარება ის არის, რომ ჩვენ, მიტოვებულმა (სიყვარულმა), ვერაფერს ვერ ვხედავთ ჩვენს ძმაში კარგს, ვხედავთ მხოლოდ ბოროტებას, მხოლოდ ცუდს და გვძულს იგი. ამგვარად მტერი გვაბნელებს ბოროტებით! 22 აპრილს სექსტონს პატარძლის პასპორტი აჩუქე? მარხვის დროს და სხვა დროს თევზის ჭამა და ღვინის დალევა დიდ ცდუნებებს იწვევს და უძღები ცოდვების საფუძველს იძლევა. მიირთვით თევზი და დალიეთ ღვინო, ან მიირთვით ბევრი ტკბილეული და სიზმარში იოცნებებთ საჭმელზე და ჭიქებით ღვინოზე და სხვადასხვა ვნებათაღელვაზე. თევზის ჭამიდან სულ სხვა ჰაერი მოდის სხეულში და სხვა სული: სულში სუნი, სიძვის სული, გაბრაზება; გული ხდება უფრო უხეში, მიწიერი, ქვიშიანი და უცხო ხდება ნამდვილი სიყვარულისთვის. თევზის არ ჭამისგან და მხოლოდ მცენარეული საკვების ჭამისგან ისევ სულ სხვა ჰაერია სხეულში და სულში სულში: ჰაერი მსუბუქია და სული მშვიდი - უბიწოების, თვინიერების, თავმდაბლობის, მოთმინების, ღვთისმოსაობის, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის სული. 27-ე. დღეს უბრალო ხალხმა აღიარა: ადგილობრივ ქალაქელებთან შედარებით, ესენი არიან ანგელოზები - ადამიანები კი არა, ისინი თითქმის წმინდანები არიან: უბრალოება, თვინიერება, უმანკოება, ცოდვების გულწრფელი შეგნება. ტყუილად არ აირჩია უფალმა თორმეტი მოციქული უბრალო მეთევზეებისგან. ეს იყო მთელი ბუნება, ჯანსაღი, მზაკვრობისთვის უცხო. ეს არის მართლაც ისრაელი, რომელშიც არ არის მზაკვრობა (იოანე 1:47). რა არიან მათ წინაშე ჩვენი ოფიცრები, ჩვენი სწავლული მასწავლებლები, ჩვენი ახალბედა ვაჭრები და ვაჭრები, ოფიცრების ცოლები, მასწავლებლები და ჩინოვნიკები? ეს უკანასკნელნი არიან თავისუფლად მოაზროვნეები, ურწმუნოები, მწარე უცოდინრები, ბოროტმოქმედები, მზაკვრები, ამპარტავანები, რომლებიც ამპარტავნულად საუბრობენ ღმერთზე და ეკლესიაზე და მის ინსტიტუტებზე, ამპარტავნულად აკრიტიკებენ იმას, რაც არ ექვემდებარება მათი გონების კრიტიკას, უარყოფენ ძალიან, ძალიან ბევრ საეკლესიო პრაქტიკას: საჯარო ლოცვას, წირვა-ლოცვას, ცოდვების აღიარებას და სხვა. ისინი უარყოფენ მონაზვნობას, რომელიც არის ანგელოზების ცხოვრება დედამიწაზე და ბერებს უწოდებენ პარაზიტებს. ერთმა ახალგაზრდა გლეხმა აღიარებით აღიარა, რომ ცოლი ღვეზელში დარიშხანით მოწამლა და ერთი კვირა ავად იყო და გარდაიცვალა. და ეს ბოროტება წარმოიშვა სახლის, დედას, ცოლსა და თავად ცოლს შორის ჩხუბის შედეგად. მე ჩამოვაშორე მას წმიდა საიდუმლოებათა ზიარება და ვუბრძანე მას მთელი წელი სახლში ლოცვა და მონანიება, დანაშაულის გამო ცრემლების ღვრა და ევედრე უფალს, მიეტევებინა ცოლის ცოდვები და განესვენებინა იგი სინათლის, სიმშვიდისა და სიგრილის ადგილას. მე ვარ კარი: ჩემით, თუ ვინმე შევა, გადარჩება (რწმენითა და სინანულით შევა მის სასუფეველში), შევა და წავა (ანუ სხეულიდან, ამ ცხოვრებიდან, მიწიერი ეკლესიიდან) და იპოვის საძოვარს (იოანე 10:9), ანუ მისი სულისთვის სხეულის სიკვდილის შემდეგ, შემდგომ ცხოვრებაში. საოცარი და საშინელებაა, რა სისუსტეში ჩამაგდო ეშმაკმა ტკბილეულით რამდენიმე დღის განმავლობაში, როცა ლიტურგია არ მქონდა: მიბმა, დამაბნევა, ბორკილები დამადო, ლაპარაკის საშუალება არ მომცა, ლოცვა-ძახილი. შაბათის დოქსოლოგიამ გული და ენა მოუშვა. ღმერთმა დალოცოს! (მორცხვობამ და შიშმა დამიპყრო, შინაგანი კავშირები.) სამყაროში - ხორცის, ცოდვისა და ეშმაკის მსახურება, ეკლესიაში - სულის, წმინდა ნივთების, ღმერთის მსახურება. თუ ჩვენ არ ვმუშაობთ ღმერთისთვის, მაშინ ვმუშაობთ ვნებებისთვის: ორიდან ერთი. ჯობია ღმერთისთვის ვიმუშაოთ. საეკლესიო ლიტანიები, ლოცვები და ლიტია არის იდეალი, ქრისტიანული სრულყოფილების მაგალითი, რომელსაც მთელი ცხოვრება უნდა მივაღწიოთ. უფალს სურს მთლიანად შეაღწიოს ჩვენში მისი წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში. შენი ხატებით, შენი წევრებით, მე გაწყენინებ შენ, უფალო! კულიკოვისგან, რათა შეუკვეთოთ მუყაოს ყუთები მეურვეობისთვის. 1 მარტი. კულიკოვის წევრებიდან - 12 მანეთი. ივან დენისოვიჩ ზახაროვი დაჰპირდა წელიწადში 5 მანეთს. არქიპ ილინიდან - 10 მანეთი. ფიოდორ ვასილიევისგან - 5 მანეთი. მედვ. ქუჩის მაღაზიის გამყიდველი 3 მანეთს დაჰპირდა. ეფრემ ორეშინიდან - 5 მანეთი. ივან სერებრენიკოვისგან – 2 მანეთი. რუდაკოვს 3 მანეთი დარჩა. ანა ვასილიევნა კასატკინასგან – 12 მანეთი. ელენა პეტროვნა კალმიკოვასგან – 8 მანეთი. ალექსანდრა ნიკოლაევნა შუბინასგან – 18 მანეთი. ფედორ ნიკოლაევისგან. - 15 სამ თვეში. ეფრემ სტეპანოვიჩისგან - 15 მანეთი. ეკატერინა იაკოვლევნა ნიკიტინასგან - 25 მანეთი. პიოტრ სტეპანოვიჩისგან - 3 მანეთი. ივან ვასილიევიჩ იაკოვლევისგან - 10 მანეთი ორი თვის განმავლობაში. სემოლინის რძის წვნიანი ძალიან ჯანსაღია - უფრო ხშირად მოხარშეთ. ხბოს შემწვარიც - მკაფიო ხმას იძლევა. 1876 ​​წლის 13 მარტს პოლიგლოტოვი, ზრელოვი, ნიკიტინი და ადრიანი ღამის თორმეტ საათამდე სვამდნენ პოლეტაევთან. დეკანოზს უნდა მოვახსენოთ, რომ კვირას წირვამდე (დატყვევება) აჯანყებულები დაამშვიდონ. ყველა ანთებული სიგარეტით გაიქცა ქუჩაში. დიმიტრიევისგან 5 მანეთი მეურვეობისთვის. არკადი ივანოვიჩ შლიაპნიკოვისგან - 5 მანეთი. კონოვალოვიდან გრიგორი ივანოვიჩი - 3 მანეთი. 1876 წლის 6 აპრილი სამეურვეო კალინინისგან 3 მანეთი. ივან ივანოვიჩ დობრინინს 22 აპრილს. „საშინაო საუბრის“ 13 NoNo. 10. არა არა "ეკლესიის მაცნე". 19 „საეკლესიო საჯარო ბიულეტენის“ NoNo. შესთავაზეთ კითხვები ადმინისტრაციულ სამეურვეო საბჭოს: ა) რა უყოთ ღარიბ ჯარისკაც ქვრივებს, რომლებსაც თან ჰყავთ მცირეწლოვანი ბავშვები და რომლებსაც წასასვლელი აბსოლუტურად არსად აქვთ? ან იმ ქალებს მცირეწლოვანი ბავშვებით, რომელთა ქმრები გიჟები არიან? რა ვუყოთ ჩვენს ახალგაზრდა ბურგერებს, რომლებიც პეტერბურგიდან კრონშტადტში დიდი რაოდენობით გაგზავნილნი არიან და უსაქმოდ რჩებიან? რა უნდა ქნას რწმუნებულმა მათთან, როცა სამსახურში არ იღებენ, რადგან ცნობილია, რომ ისინი ყოველდღიურად გამოდიან დიდ წვეულებებზე სამსახურის საძებნელად და უარს ეუბნებიან, რადგან ჯარი ართმევს ამ სამუშაოებს? მეურვეობის წევრთა სია აუცილებლად უნდა იყოს შედგენილი, რათა ვიცოდეთ, რა ძალები გვყავს და რა შეიძლება გვქონდეს ჩვენს ხელთ ყოველწლიურად. ყველა ღარიბი ადამიანის სია, ვისაც სჭირდება შეღავათები. მიეცით ყაზარმებს სახარება და სულიერი წიგნები. 1876 ​​წლის 24 იანვარი 26 იანვარს დილის ცხრა საათზე, ტროფიმ ივანოვიჩის მეუღლის, მარია ივანოვნას ლოცვა იქნება. 1876 ​​წლის 6 თებერვალი არის თუ არა ფინჯანში მაიორ პეტროვის ფული? თქვენ არ გჭირდებათ არაყის დალევა ან ხორცის ჭამა - ისინი დაგამძიმებენ. იყიდეთ მარსალა პრუსევსკისგან. 1875. 1 ივნისი დღე. ნაწილი მონტე 145 [...] 1875 წ აბანოში ჩხუბობდნენ მათხოვრები, კაცი და ქალი. ჩემი ოჯახის ამბავი. მათ, ანუ ზოგადად ღარიბებს უნდა მივცეთ მოწყალება? 1876 ​​წლის მესამე კვირაში იყო ოთხმოცდაშვიდი აღმსარებელი. ლითიუმის ლოცვისგან. ანუ კრონშტადტის ერთ-ერთი გრანიტის სანაპიროს გასწვრივ. ზოგადი ტროპარი ბერებისთვის. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მადლიერი კანონის მე-8 კანონის ტროპარი. Gobzuyuschiy (ეკლესიით განდიდებული) - ცხოვრება კმაყოფილებითა და სიუხვით, სიმდიდრით სავსე. ღვთის დიდი წმიდანი, ღირსი იოანე, V საუკუნეში ცხოვრობდა, წარმოშობით სირიელი, რომელსაც თავის თხზულებაში ეძახდნენ კიბეს ან „კიბის“ ავტორს, ხოლო მისი ღვთისმოსავი ღვაწლის ადგილის მიხედვით სინაიტი. სიცოცხლის მეჩვიდმეტე წელს იოანემ შესწირა თავი ღმერთს: მან თავისი სხეული სინას მთაზე აიღო, სული კი ზეცის მთაზე. ორმოცი წლის ასაკამდე სინას მთაზე განმარტოებით დარჩენის შემდეგ ბერი გადავიდა სინას უდაბნოში თოლაში, რომელიც მდებარეობს სინას ეკლესიიდან ხუთ საფეხურზე და აქ შრომობდა მკაცრი მარხვის და განუწყვეტელი ლოცვის ორმოცი წლის განმავლობაში. ამ საგანგებო დიდმარხვაში მისი მარხვა ისეთივე არაჩვეულებრივი იყო, როგორც მარხვის გაგრძელება. მიუხედავად იმისა, რომ ბერი დიდმარხვის დროს წესდებით დაშვებულ საკვებს არ ერიდებოდა, რათა, როგორც თვითონ თქვა, სიამაყის რქა ჩაეტეხა, იმდენად ცოტა მიიღო, რომ ეჩვენებოდა, რომ უფრო გემო ჰქონდა, ვიდრე ჭამას; მაგრამ ის მტკიცედ იკავებდა თავს ყოველგვარ ვნებას და ეუბნებოდა მას მბრძანებლობით: გაჩუმდი, იყავი დაბუჟებული! მის მონანიებას თან ახლდა გულის ღრმა სინანული და ცრემლები. მისი კურთხეული გარდაცვალებიდან დიდი ხნის განმავლობაში მათ აჩვენეს მთის ქვეშ ძალიან ვიწრო გამოქვაბული - ეს არის მონანიების ღვაწლის საიდუმლო ადგილი, რომელსაც ცრემლის კამერა ჰქვია და რომელიც იმდენად შორს იყო ჰოსტელიდან, რამდენადაც საჭირო იყო, რომ სხვებმა ვერ გაიგონონ იოანეს ტირილი. ცილისწამებები (საეკლესიო სლავური) - მცდელობები, ინტრიგები. "სიყვარული ღვთისა და ჭეშმარიტი სიყვარული სხვების მიმართ განუყოფელია და მოითხოვს ერთმანეთს. და ვისაც გულში სიძულვილი აქვს მოყვასის მიმართ, უცხოა ღვთის სიყვარული" (იხ. წმ. მაქსიმე აღმსარებელი. სიყვარულის შესახებ. 1st cennary, 88 15, 28, 33, 55). სტიკერა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვის მე-6 კანონისთვის. რუს.: არავითარი (ადამიანური) ენა არ ძალუძს შენს ღირებულად გადიდებას და ზეციურმა (ანგელოზურმა) გონებამაც კი დაბნეულია, როგორ გიგალობდეს, ღვთისმშობელო... კანონის მე-9 გალობის ირმოსი ნათლისღების დღესასწაულზე. მთლიანი (ეკლესიით განდიდებული) – უბრალო, სუფთა, უმანკო. დაბადებიდან სიკვდილამდე... (ლათ.). შეიძლება დაგაინტერესოთ: