Раздел 3

1 януари 1876 г. Благодаря на Господа, че милосърдно се отзова на моите покаянни молитви, Който ме презря и ме спаси многократно от трудностите и скърбите на греха. По време на ранна литургия в Думската църква, в края на жестоко изкушение поради скръбта на клисаря, който пее неправилно, достойният човек се радва на Теб. Но нямаше нужда да се смущавам и разстройвам: всички сме хора и сме склонни към грешки. 3 януари. Събота вечер. С цялото си сърце благодаря на Господа, че ме избави от теснотата и скръбта чрез молитвата на моето покаяние. Ядосах се на просяците и изскубах един от тях за косата, но бях наказан от Бога. Благодаря на Господа за сладките мигове на мир и духовна наслада по време на неделното всенощно бдение: Господ ме утеши с изобилен мир, голяма нежност и духовно съзерцание и духовна молитва. Слава на Господа! Но аз, един неблагодарен слепец, почти загубих този дар на благодатта от лакомия и пресищане, като пиех две чаши мляко вечер, което ми натежаваше, започна да ми се спи много и не можах да прочета правилата! О, слепота! О, алчност! О, надежда за храна, а не за благодат! 4 януари. Наука за мен: вечер не яжте мляко с черен хляб през нощта - изключителна твърдост на сърцето, придружена от машинациите на врага, стягане, грубост на гласа: неприятности и това е всичко. А с каква благодат се удостоих вчера по време на всенощното бдение, с какво умиление, с каква тишина, с какво съзерцание, с каква светлина, с каква близост до Господа и Господ до мен! Благодаря на моя Ангел Пазител, който ме наставлява, застъпва се за мен, докосва сърцето ми, просветлява ме! Благодаря на Господа, Който от неизказана благост ми отреди такъв светъл и добър наставник, нетленен, мъдър, безсмъртен! Съгреших пред Господа и семейството си след литургия в неделя, че се ядосах на забелязаната неизправност в параклиса ми: разлятото дървено масло - не издържах, но трябваше да гледам спокойно на тази бъркотия, за да поддържам мира и реда в душите както на себе си, така и на семейството си, трябваше да прикрия тази вина, това злодеяние на жена ми и децата ми... Когато написах тези думи, жена ми и децата ми дойдоха при мен и казаха на децата помоли ме за прошка и себе си в lacrimis 133. Това смирение ме утеши. Благодаря на Господ, който изпълни молитвата ми. Дай ни, Господи, мир във всяко отношение. Светите Ангели и другите Небесни Сили са изпълнени с цялостен, свят живот, неунищожим мир, неунищожима бодрост, вечна смелост и сила, неописуема красота, светлина, висок разум, най-чиста любов към Бога и хората, взаимно приятелство, проницателност и просвета. Такива са нашите свети ангели пазители. Прекрасна ангелска природа! Но християните, които са достойни да достигнат бъдещия век и възкресението от мъртвите, ще бъдат равни на Ангелите, според словото на Самия Господ (Лука 20:35-36). Нека усърдно се стремим към онзи век, който няма край, непоклатим, спокоен. Господи! Дай ми да имам сърдечна, нелицемерна любов към предстоятеля на нашия храм, протойерей Павел и семейството му, и винаги да мисля добро, а не зло за тях. Нека да видя неговото достойнство, неговото достойнство, неговата интелигентност, неговата кротост, доброта, любезност, снизхождение, търпелив характер. Силата не е имамът - дай ми сила да обичам, Господи! Да не помним неговите обиди. Дай ми, Господи, да видя греховете си, за които съм достоен за всяко осъждане и наказание, и никога да не се възгордявам със себе си, а да се държа смирено, защото съм изпълнен с беззакония и немощи. 5 януари 1876 г. В неделя отидете при затворниците за молитва, когато има линия в църквата Дума. Отново съгреших тежко пред Бога и хората, като озлобих просяците и в неправеден гняв изтръгнах един от тях за косата; Оскърбих тези, които са естествени за мен и за самия Бог, Господ Исус Христос. Аз оскърбих самия Христос в лицето на бедните, защото те са Негови членове, Негови братя, Неговите деца, Неговото рождение, овцете на Неговото пасбище, Неговите овце от Неговата плът и от Неговите кости, Неговото обожение. Как все още нямам вяра в словото на моя Господ, Който каза: както направихте това на един от тези Мои най-малки братя, така и на Мен го направихте, или: Бях гладен и Ми дадохте храна и така нататък (Матей 25:40, 34-35)? Съгреших тежко и непростимо пред Тебе, Господи, защото съгрешавам по същия начин без брой, след Твоите десетократни изобличения и наказания, съгрешавам в ума си, от гордост, егоизъм, сладострастие, липса на вяра, липса на любов към Бога, от пристрастяване към тленните блага на земята. Аз запалвам огъня на ада за себе си. Наистина ли обичам и почитам Господа, Който заради мен стана беден и слезе на земята, за да ме заведе на небето, в безсмъртен живот, Който беше обрязан на осмия ден заради мен и след тридесет години беше кръстен от Йоан в Иродан, за да измие моята нечистота? Господи! Седемдесет пъти заповедта да оставим онези, които падат в грехове (Матей 18:22), прости ми и този грях и аз също ще прославя Твоята щедрост и Твоята безкрайна милост. Обвинявам се, изобличавам се, не прикривам вината си, злобата си, строгостта си, жестокостта си, алчността си, пристрастеността си към светските неща, неблагодарността си, невниманието си. Раздавам ли моите? Да не е чужда? Не е ли Божие? Защото какво имаме от нас освен грехове? Лоши последици от гнева: струпване на хора, изгарящ огън в душата и тялото, объркване, обвързване, срам, щета, тежко увреждане на кръвта! Гневният човек се самонаказва и то жестоко. Трябва да го съжаляваме, а не да го дразним, да го обичаме, а не да го мразим. Този, който дава милостиня с гняв, лишава милостинята от подобаващата й цена и може да загуби наградата си. Да, към това се стреми дяволът, опитвайки се да разруши цялата сграда на нашите добродетели. Блажени бедните духом, плачещите, кротките, гладните и жадните за правда, наистина милостивите, чистите по сърце, миротворците (а аз разрушавам собствения си мир и този на другите), прогонвайки истината заради (Матей 5:3 – 12)... Колко кротки и нежни са просяците, които ме молят за милостиня, когато им се карам или дори ги блъскам и ги дърпам за косите и носовете! И аз съм като свиреп звяр. От повтарянето на гнева и яростта ни пресъхва любовта към Бога и ближния, сърцето ни се втвърдява (огрубява) и става страшно и лесно възмутимо. Необходимо е напълно да прогоните гнева и злобата. Време е да спрем да оскърбяваме Божия Дух. Моята постоянна грешка по отношение на бедните е, че по навик и някакво високомерие не гледам на тях като на Христови членове и като на самия Христос, а като на престъпници и врагове и се смятам за право да им се обиждам, да им се сърдя, да им се карам, дори да ги бия. О, как греша и съгрешавам! Господи! Просвети сърцето ми, очи помрачени от страсти, помилуй, насочи ме по Твоя път и ме спаси. амин 6 януари 1876 г. Елитите бяха кръстени в Христос... (Гал. 3:27). Христо ли съм облякъл?.. Всички?! Благодаря на Господа, Който ме удостои с най-големия Си дар - отслужването на литургията с утренята и причастяването на Неговите пречисти, пренебесни и животворни Тайни, с които отново оживях, обнових се и се осветих след болезнените хитрости на дявола, който действаше в мен след смъртта на духа. Ако искате да видите образа на Православието на нашата Църква в цялата небесна светлина, прочетете цялата гама от нашите богослужебни книги и ще видите това чудно дело, не човешко, а Божествено! В какъв блясък, в какво величие, в каква Божествена красота е представен тук благодатният образ на Христос, Неговата Пречиста Майка, светите Ангели и всички светии, Божиите планове за спасение на хората, всички бедствия, цялата поквара на човечеството, което погива в грехове, цялата ни немощ и греховност - и от друга страна, цялата вяра, надежда, дела, любов към Бога и ближния на всички светии, тяхното съвършенство, с помощта на придобитата от тях Божия благодат, тяхното спасение, тяхната победа над света и дявола, техните действени молитви за нас! О, прекрасно, животворно, Божествено Православие! Виждам твоя светъл образ! 7-ми. Благодаря на Господ за отслужената литургия. Голяма борба и тревога. Към края на литургията, преди причастие, пазачът донесе студена вода за връзка. Всемогъщата и милостива благодат победи цялото зло на дявола в мен. Той отслужи вечернята любезно и без да се спъва. 8 януари. Благодаря на Господа за безпрепятствената служба на утренята, с нежност, сладост, мир и радост. Но след утренята много разгневих Господа с яростта си към просяците, които ме преследваха в големи количества и искаха милостиня за дрехи, ботуши, риза, хляб, апартамент и т.н. Той удари един в лицето с куп ризи, увити в хартия, удари го с гняв, въпреки че не го нарани, а друг разкъса косата. Съгреших против Господа и пред хората - наскърбих Светия Дух, Духа на благостта, кротостта и благостта, Духа на любовта и неизказаните въздишки; Наскърбих моя свети Ангел-пазител, светите Божии светии, Христос, Господ мой, на които бедните са членове. Покайвам се, осъждам, обвинявам, обвинявам себе си за всичко и моля Господ за милост. Отсега нататък нека ги търпя с кротост, с любов и усърдие и да давам милостиня. Благодаря на Господа, Който ме спаси чрез молитвата на покаяние и умиление от голямата скръб, потисничество, поквара, огън и срам, които ме сполетяха за моята дързост и строгост към бедните. Благодаря ти, защото Господ не ми се разгневи напълно, защото още не бях спазил думите Му за кротост, смирение, нежност, търпение и дълготърпение. Агнец Божий, отнеми греховете на света! Благодаря ти, защото ти също отне греховете ми и прие болестите ми и изстрада болестите ми. Благодаря Ти, който изцели моята строгост и упоритост и превърна смъртта ми в живот, болестта и смущението на душата в здраве и мир. О, колко страшно се тресе душата от гняв и ярост! Избави от нея, Боже, завинаги. 9 януари. Отново чрез горчивия си опит научих колко вредно е физически и психически да се яде месо и изобщо гъста храна през нощта; душата отслабва, изключително отслабва във вярата, надеждата, любовта; сърцето загрубява, става особено нечисто и лесно се увлича от изкушенията на лукавия, различни зли и гадни помисли. Въздържанието поражда противоположни последици: душата се укрепва във вярата, надеждата и любовта, сърцето се изтънява и одухотворява и заедно с това става по-чисто и по-твърдо в добродетелта; прилепва към Бога с любов, мрази греха, стреми се към добродетелта, която сърдечно уважава. Който обича дивеч (птици), сърцето и умът му ще носят дивеч, както моето днес след вчерашния мач. това е вярно Господи, смили се! Горко ни от сладките: те изключително оскверняват сърцето чрез самия натиск и натиск на жизнените семена, който се увеличава в резултат на употребата на сладкиши. Как ще презирате блудството, когато не презирате сладки храни и напитки или тлъсто месо и рибна храна? Всяко блудство идва от храна и напитки. Обезсърчавайте плътта с въздържание, бдение, молитва и труд и блудството няма да се охлади. Благодаря на Господа за дадената ми сила и утеха в отслужването на литургията. Но плътта и Белиал бяха изключително силни в мен поради моята невъздържаност и пристрастие. Така красотата на булката, за която се венчах вчера (9 януари) ме смути, породи в мен завист и желание и не можах да произнеса църковната благословия и последната молитва с отпуст към младоженците. Също така не завърших друга сватба в църквата Дума, а също и защото бях ядосан на булката и младоженеца, че закъсняха в църквата, а забавянето се дължи на причини извън техния контрол, както научих от майката на булката Евдокия Гаврил. В самото начало на сватбата не можах да се сдържа и в сърцето си казах на булката и младоженеца: дайте ми вашите пръстени, така че аз самият се почувствах неловко, много неудобно. Тогава се покаях пред Бога. Плод на пристрастие и увлечение по красотата на нейното лице беше неистината от моя страна, че когато старицата дойде при мен за изповед, тя ми се стори много неприятна физиономия и аз не се отнесох към нея любящо и кротко, а презрително. О, колко съгреших! А възрастната жена, може би, има по-красива душа от булката - във всеки случай, поради красотата на лицето й, човек не трябва да предпочита човек и да се увлича от нея и да го злепоставя поради липсата на красота. Ето защо се наказвам от собствените си грехове: страхувам се от ближния си, от голямото общество по време на богослужения и Тайнства, по време на литургия, брак, молитви; Страшат ме униформи с еполети и ордени, лъскави светски костюми, сановници или учени и богати лица, красиви лица. Чувствам се страхотно само с най-простите хора. И свещеникът трябва да се държи еднакво пред всички, включително и пред самия суверен. Защото свят, велик и безпристрастен е Господ Бог, на когото свещеникът служи и чийто орган и глас той е. Защо обичаш театъра? Защото актьорите и актрисите го говорят на ежедневен език, език, който е разбираем за всички, прост, езикът на нашите страсти; защото това е жива реч и ехо от нашите ежедневни мисли, навици, суета, страсти, които обичаме, които ни ласкаят или ни поглъщат и поглъщат - с една дума, това е като нашата всекидневна изповед. 10 януари, събота. Благодаря на Господа, който ми показа великата Си помощ в службата на утренята, в доброто, безпрепятствено, смело служение и в службата на литургията. Говорих цялата кралска къща по име. Прочетох цялата молитва след молитва и казах целия отпуст именно по благодатта на Христовите Тайни. Славя Господа. Прие животворно причастие. По време на причастното пеене се възмущавах в душата си на клисаря, че пее едно и също нещо за Дверите на милостта, а не разнообразява пеенето. Убедих се, че това пеене е необходимо, като Господи, помилуй. По време на богослужението човек трябва да има философски ум или разбиране и изтънчено ухо за сърцето, като обща подготовка за служене на Бог. В противен случай ще получите малка или никаква полза от поклонението. По време на отслужването на молебена при Сизов, той неясно, без да произнася много думи, служи поради присъствието (...) на Сизов. О, слабост! О, нечистота на сърцето! защо Заради гощавката на сватбата, заради пиенето на вино, хапването на постна (в петък) чорба и други постни вкусотии! Въздържанието укрепва; невъздържаността отпуска душата. Душата ни от немислене за духовните неща, малко по малко умира за Бога и за тези неща, става глуха за тях. Кое е по-важно, по-величествено, по-животворно, по-свято, по-божествено, по-трогателно от литургията? - но мнозина от християните са мъртви, глухи за нея, стоят неохотно, равнодушно, студено, блуждаещи с мисли и очи. защо От липсата на вяра в Тайнството и особено от липсата на размисъл върху неговото величие, святост, животворност и неговите плодове – обновление и вечен живот. Мнозина са глухи за привързаността на сърцата си към временни, нетрайни богатства, към светски удоволствия, към различни плътски похоти. Трябва да сме особено внимателни към това, което чуваме, за да не отпаднем (Евр. 2:1). Какво по-величествено, по-трогателно, по-животворно на земята от службата на литургията? Тук е изобразена и извършена величествената мистерия на разпадането, смесването на Бога с хората, обожението на човека, Божията любов към човешкия род, единението на Бога с хората чрез въплъщението; учение за Бог чрез страдание, смърт, погребение и възкресение; тайнството на обновлението и обожението на човечеството, тайнството на единението на хората с Бога чрез изяждането на Неговата плът и кръв. Това тайнство удивлява ума със своето величие и неволно привлича всеки интелигентен християнин към благоговение, благодарност и прослава на Бога. Божието дело, извършено чрез литургията, превъзхожда по своето величие всички Божии дела, извършени в света, и самото сътворение на света. Това наистина е небесното Божие служение на земята, в което да си разумен и достоен е блаженство, мир и радост за душата. Храни ума, ободрява сърцето, предизвиква сълзи на умиление, благоговение, благодарност, подтиква го към безкористни дела на любов, милост и състрадание към всички хора, обединява всички в един съюз на братство, обединява небето и земята, Ангелите и хората в един съюз, радва всички с надеждата за възкресение и безсмъртие. Защо хората са толкова студени към литургията? - От липса на разум, от липса на вяра и неверие и от светски страсти. Защо обичат театъра повече от църквата? Повече ревливи и смеещи се актьори, отколкото поклонение? [...] В театъра, обикновен, суетен, пълен със страсти, надежди, прелести и разочарования, човешкият живот е представен с неговата мъка и радост, с неговата бедност, богатство и комфорт, с неговия патриотизъм или предателство, с неговите пороци и добродетели, с неговата плътска, страстна любов или омраза – и тук човек, като в огледало, се любува в театъра, забавлява себе си и често своите пороци, аплодира ги, одобрява ги и щедро възнаграждава майсторското им изобразяване. А за литургията в повечето случаи човек е недостоен да изживее нейния живот, да почувства нейното величие, нейната спасителна стойност, да се проникне от нея, да се вдъхнови, да се обожи: земното се привлича към земята. Но има хора, за които литургията е всичко на света. Благодаря на Господа, който много пъти ме е дарявал с опрощение на греховете в този ден. Свещеник - Ангел на Господа Всемогъщия. Неговите одежди по време на богослужението го изобразяват като ангел, тъй като фелонът изобразява нетленната дреха и крилете на Ангела Божий: и наистина, свещеникът трябва да бъде като Ангел - да се издига над земното, да бъде над светските страсти, непрестанно да възвестява величието и славата на Бога в Божията църква на Неговия народ, да възвестява Неговата воля, Неговото спасение, да бъде пазител и вестител на вечните Божии заповеди, трябва да се отличава с мъжество и безстрашие, да бъде преди всичко пристрастие и неправда, трябва да бъде подобен на ангелите в своето постоянно въздържание, чистота, бдителност за поверения му от Господ залог - за безсмъртните души на хората; една красива мисъл е изразена в самия разрез на фелона, а именно, че свещеникът е като че ли Ангел Божи. Тази идея е взета от Апокалипсиса, където Сам Господ нарича главите на църквите Ангели (Откр. 1:20). Влизайки в църквата по време на службата или не по време на нея, вие влизате в някакъв специален свят, който не е подобен на видимия: виждате свети икони на хора, които някога са живели на земята и са се прославили с чудния си живот - свят, проницателен, чудотворен, дела на невероятна любов към Бога и хората, дела на молитва, въздържание, чистота, търпение, милосърдие; виждате особено изключителен образ на Богочовека Иисус Христос, с чиято слава са изпълнени всички краища на земята, Христос е чудо на любовта към човешкия род, който погива в грехове; виждаш образа на Пречистата Му Майка Дева – чудо на чистотата, човеколюбието, милосърдието, кротостта, смирението, търпението, богоотдаването, виждаш ликовете на светите Ангели, тези огнени небесни чинове, сияещи с небесна красота, святост, мъжество и непобедима сила, кротост, любов; виждате ликовете на светите Божии угодници - апостолите, пророците, светиите, мъчениците, преподобните и всякакви светии, от всякакъв чин и положение и от двата пола, които удивиха света и все още ни удивляват с твърдостта на своята вяра, с подвизите на безкористието, въздържанието, чистотата, търпението, кротостта и благостта, неувяхващата и неувяхващата, пламенната любов към Бога и на човечеството, които са умъртвили своите страсти, които са победили самата природа и невидимите, най-жестоки врагове на човешкия род, които са постигнали всякаква добродетел и са получили венци на победа, венци на вечен живот от ръката на Героя, Господ Исус Христос. Освен всичко това виждате в храма Божия престол, на него е книгата на Божия завет – вечният завет, завещаващ ни взаимна любов, святост и всяка добродетел; вие виждате на престола и зад престола оръдието и знамението на нашето спасение, както и знака на безмерната Божия любов към света, знака на възкресението и безсмъртието - Кръста на Сина Божий, на който Той извърши нашето избавление от вечния гняв и наказание Божие, което неминуемо би ни сполетяло без Кръстната жертва. А стоейки по време на богослужение, какво чуваш най-често? Кратка, често повтаряща се прослава на безмерната Божия любов към човечеството, Неговата доброта, милост и щедрост, Неговата вечна сила, вечното, непоклатимо Царство, Неговата вечна сила и слава; често чуват думата за възкресението, безсмъртния и вечен живот на човека; Чуйте словото за въплъщението и живота на земята на вечния Син Божий, Неговата безгранична, бащина любов към хората; чуйте Неговото учение, Неговия живот, чудеса, заповеди, давайки вечен живот и слава на тези, които ги вършат; вие виждате в действията и думите на духовенството Неговата чудна, Божествена вечеря, на която е установено най-великото Тайнство, най-спасителното Тайнство на Причастието на Неговото Пречисто Тяло и Кръв; като че ли виждате Неговото страдание на кръста в свещеника, вдигнал ръцете си на кръст, Неговата смърт, погребение, възкресение и възнесение на небето; слушате за чудесните подвизи на вярата, надеждата и любовта на безброй свети Божии светии, които сами показаха цялата спасителна сила на вярата в Христа, която ги промени, очисти, укрепи в делата на добродетелите, прероди, обнови, освети, присвои на Бога и доведе до вечен живот. В света виждаш и чуваш всичко земно, преходно, крехко, тленно, греховно, което не ти носи значителна, постоянна, вечна полза, вечна наслада. В храма, напротив, виждаш и чуваш небесното, нетленното, вечното, святото; там ушите ви много често се пълнят с думи за друг свят – вечният, за друго Царство – Царството на вечната истина, любов, мир, Царството на вечната младост, красота, блаженство в Бога и с Бога; в света нищо не е в състояние да утоли парещата, болезнена жажда на душите ви, тъй като душата по природа, подобно на тялото, се стреми към своя вид нетленна храна и напитки: в Църквата всеки глад и жажда на душата се утолява по най-съвършения начин, защото в Църквата е изворът на спасението, там са най-чистите извори на спасителното слово Божие, утоляващо всяка жажда на душата, тук Божията благодат изобилно се излива в душите чрез Светите Тайнства. Всичко в света е временно, преминава като дим и пара; в Църквата – вечното, за което е създаден човекът; в света има суета и грях - в Църквата има истина и правда. Влизайки в храма по време на богослужение, вие преди всичко и най-често сте чути от словото на вечността и чувствате, че сте влезли от един суетен, тленен, извратен, преходен свят в друг, нов, вечен свят. Това обстоятелство би трябвало особено да възвиси душите ни и да ги откъсне, поне засега, от временното и тленното, но навикът и невниманието или липсата на размишление върху това, което се проповядва и чете в храма, е накарало мисълта за вечността някак да изчезне от ума и от сърцето или да посети душата съвсем за кратко, мимоходом. И тези възгласи, между другото, съдържат същността на християнското богословие: вечността на тринитарния Бог и безсмъртието на душата. Театърът осмива суетния, грешен живот на човека, осмива това, за което често трябва да се плаче; той се забавлява и с това, с което е най-малко възможно да се забавлява - човешкия морал, моралните чувства и често потъпква скромността и целомъдрието; Театърът незабележимо подкопава принципите на християнския живот - вярата и надеждата за бъдещ живот, осмива християнските обичаи, като цяло се опитва да представи живота в смешна, карикатурна форма, противно на трезвия, строг възглед на Църквата за живота на християнина, който не е играчка, а подвиг, и то велик, разумен, постоянен подвиг. Но много хора в живота си постъпват така, че действията им трябва да бъдат изложени на всички за срам и присмех, например действията на хора, които са нетърпеливо раздразнителни, които започват да се карат за всичко, преяждат, пияници, иманяри и сребролюбци, суетни, амбициозни, завистливи, горделиви, угаждащи на хората, пристрастни, крадци и други - ако можеше да се коригира хора с това. Но този дим е по-способен да изяде очите и да събуди грешен смях, отколкото да го коригира - и това не е в съответствие с любовта към ближния, която учи да не се смеем на недостатъците на ближния, а да се молим за него, да го коригираме. Вместо да оплаквам безбройните си грехове - блудството си, нечестието си, гнева си, злобата, завистта, гордостта, себелюбието, нетърпението, демоничния личен интерес, заблудата на пристрастие, мързела, небрежността и други грехове, аз се забавлявам с удоволствието от храна и напитки, постоянно съживявам плътта, която умъртвява моята безсмъртна душа; Аз съживявам плътта, която трябва постоянно да се умъртвява чрез въздържание, бдение, труд, молитва, богосъзерцание и четене на Божието слово. О лудост! 11 януари. Възкресение. Благодаря на Господа за дара на литургията и за причастяването на света с най-чистите и животворни Тайни, очистване, освещение и утвърждаване. На големия вход, от малодушие и заради [...] стоенето, не можах да кажа царското семейство, не казах за императрицата – в Неговото Царство, посочих наследника, но не посочих наследника и техния син. Но момичето ще бъде същото като Старицата. Бързата храна е приятна и много питателна, но груба и миризлива при смилане. Следователно християнинът, чието сърце трябва да бъде храм на Бога, трябва да избягва по-често такава храна, тъй като тя е в състояние да привлече нечисти демони и с тях всякакви нечисти страсти. Ех, да се състоеше храната ми от хляб и вода! Благодаря на Господа, моя Спасител, Който ме избави вчера в апартамента на Силвестров от теснотата и скръбта, че не дадох милостиня на просяка, който ме следваше. Вдигнах погледа си на сърцето си към Господа в покаяние и молитва, като към Един Съществуващ и Вездесъщ, всеблаг и благодетелен, и получих спасение: теснотата и скръбта преминаха и се появи мир, пространство, свобода, радост на духа. Но съгреших пред Господа чрез пресищане, като ядох повече от добър чийзкейк и черен хляб с червен хайвер, а у дома също пиле и мляко. Благодаря на Господа, Който след дълга борба, дълго самоукоряване, покаяние и дълга молитва ме избави от гнева към отец Александър, нов събрат свещеник, за неговото уж късно идване на утренята. О, каква страшна отрова повърна сатаната в сърцето ми, отровата на злобата, на пренебрежението към брат, достопочтен, като мен, със свещенически сан, по-възрастен от мен по години, кротък и смирен човек, мил, благ, гостоприемен! Но дяволът лесно ме победи именно поради пресищането ми от предния ден, поради похотта ми, себевлюбието ми и своенравието и нетърпението ми, поради блудното ми и нечисто сърце. О, как се нуждая от незабавна и цялостна корекция! Трябва да започнем от храната, от въздържанието - невъздържаността и сладострастието са причина за всички беди. Отново съгреших в строгост и строгост към две ниши. Милостинята трябва да се дава доброволно, със смирение и усърдие, както на самия Бог, защото Той Сам приема в лицето на бедните и когато сте достоен да дадете милостиня по този начин, благодарете на Господа също със смирение и благодарно сърце, че Той благоволи да ви даде милостиня и да я приеме от вас, но никога не се гордеете или разстройвайте на бедните, които идват при вас в големи количества и често, за да получат милостиня, защото нуждата е сериозна. привлича ги към вас и за много милостиня ще получите голяма награда от Господа. Не е ли достатъчен вечният живот с неговите неизразими благословения, за да ви възнагради за всичките ви милостини? Не е ли най-голямата радост да имаме за длъжник Господа, от Когото получихме живот и всички благословения и Който ни изкупи от греха, проклятието и смъртта? Малка награда ли е да гледаш завинаги Най-сладкия и Най-славен Господар на славата? Не е ли най-голямата награда да виждаш вечно Тринитарната, Трилъчевата Божественост? А да видиш Пресветата, Пречиста, Преблагословена, Премилостива Майка на Христа, нашия Бог, да съжителстваш с Ангели, патриарси, пророци, апостоли, йерарси, мъченици, преподобни и всички светии - не е ли голяма награда? При слушане на Божието слово и богослужението, особено на божествената литургия, е необходим слух на сърцето и мъдър ум. Благодаря на Господ, Който чудотворно изцели душата ми във физкултурния салон в швейцарската стая (шинел) от теснотата и скръбта, които ме сполетяха поради коравосърдечието към просяка, който ме последва. – След тъга почувствах радост, след тясно пространство – пространство, след объркване – покой. В седем часа и половина вечерта Господ отново чудодейно се смили над мен за молитвата на вяра, надежда, покаяние и ме съживи от мъртвите. О, колко често умирам в душата си - чрез греховете си! И след всеки път, когато аз, съгрешил, се покая, Той ми дава възкресение от смъртта и живота, обновява ме с благодат и ми дава мир! О, бездна на Божията благост и дълготърпение! Благодаря на Господ за ново избавление от греховно потисничество. Исус Христос Боже! Слава на Твоето свято име! Слава на Тебе, Агнец Божий, отнеми греховете на света и винаги отнеми моите грехове! Господи! Побързай ни добре в грижата за Твоите бедни! събуди се! Снощи ядох много краставици и доста месо - затова тази сутрин ми е тежко на сърцето. Никога не трябва да ядете вечер. Отдалечавам Царството Божие от себе си и това е огромна загуба – и за какво? Заради нетрайните храни. Благодаря на Господа, който ме спаси от пламъка на блудния син в апартамента на Цеголев на 13 януари вечерта и за моето повторно спасение навсякъде. Не ям месо през нощта или изобщо: напомням си също. Купете мастило за училище от Раковски. 12 януари 1876 г. Т. 14 януари, сряда. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа съборна литургия във Владимирския храм на Света Богородица и да се причастя с дивните, пречисти и пречистващи и всеосвещаващи, животворящи Тайни. С отец дякон Петър Ал. Сафронов отново получи припадък: с лицеви конвулсии, писъци и хрипове той падна на пода и лежа дълго време; отнесени до олтара. 15-ти. Благодаря на Господ, който ми даде думата в гимназията в четвърти клас. Говорим за първия член на Символа на вярата. Защо Господ създаде Ангели, които се превърнаха в зли духове, когато предвиди, че те ще станат неблагодарни, горди и зли и ще измамят и ще повлекат много хора след себе си в погибел? Благодаря на Господ за многократното, милостиво чуване на моята молитва и за Неговото чудесно, бързо спасение. Много пъти съм съгрешавал - толкова пъти съм се каял и толкова пъти съм получавал милост. Славя Отца и Сина и Светия Дух, Светата Троица, която ме помилва. Християнинът от духовно общуване и взаимна любов оживява, става морално по-силен, утешава се, просветлява се, утвърждава се и расте духовно. Затова е необходимо да общуваме помежду си, като си говорим взаимно за вярата в Бога, за нейното спасително въздействие върху човека, за очакването на бъдещи блага, за взаимната любов, за незначителността на земните блага и техния момент и пр. Днес посетих един много благочестив офицер, командир-лейтенант Павел Степанович Бурачок, и двамата бях с тях и ги оставих в отлично настроение. Тази вечер отново съгреших тежко пред Бога и хората, но за моето дълбоко, искрено, трайно покаяние бях удостоен с най-великото Божие спасение, опрощението на тежките грехове и дара на дълбокия мир. Благодаря на благия Господ, Който бди над всички твари, включително и над мен, Който ме изслушва, милостив, очиства, лекува, помага, спасява. Но пак съгреших пред Господа, като излъгах просяка, че не мога да им дам всички пари, които имах за нуждите им, и отказах на някои от необходимото (дрехи и храна) - затова беше наранена душата ми, виновна пред Господа. Да, помня покаянието си, какво казах на Господ за себе си, какви грехове изповядах само пред Него, като казах, че наистина съм такъв, тоест самовлюбен, горд, ядосан, суров, коравосърдечен, сребролюбив, завистлив, похотлив, мързелив, плътски, страхлив, страшен, коварен, пристрастен, невъздържан, скъперник, нетърпелив, подозрителен, подозрителен. Но какво чувствам? И така, отново Господ се помири с мен, отново има мир на земята и в мен, човека, Божие благоволение. Слава на Твоето дълготърпение, Господи! Ако много християни не обичат Църквата и богослуженията, то е защото душите им не са готови, не са склонни към тази любов поради светски страсти и защото не познават Църквата, нейния смисъл, нейния дух, нейната цел. - Ходете на църква, слушайте с дълбоко внимание службите, песните, каноните, четенията и ще свикнете с църквата, ще я обикнете, ще видите, ще се убедите колко житейски наклонности, мир, утеха съдържа в нея, колко светлина, сила, светиня, истина съдържа. Ще чуете с ушите си и няма да разберете, и ще гледате с очите си и няма да видите (Матей 13:14). Имаме нужда от сърдечни очи, сърдечни уши, за да слушаме Писанията и богослуженията. Ако не вземам уроци в подготвителния клас и първия клас на гимназията, няма почтеност в изучаването от учениците на цялото съдържание на обучението според Божия закон (молитва, старозаветна история). Свещеникът и дяконът, особено епископът, разбира се, са поверени от Бога да се молят за всички хора, за царя и за всеки, който е на власт (1 Тим. 2:1). Колко страхотна е работата им! Колко почтено трябва да бъде титлата на тези лица, упълномощени от самия Бог да Го умилостивяват от името на целия свят, над всички хора. Спаси, Боже, Твоите хора и благослови Твоето наследство, посети Твоя свят с милост и щедрост 134. О, аз съм недостоен за такова звание, такава широка молитва, която обхваща всеки в ума и сърцето, имащ гордо сърце, страстен към плътта и света, студен, страхлив, страшен, склонен към зло, завист, гордост, гняв, блудство, мързел, небрежност, измама, лъжа, двудушие! Но поправи ме, Господи, с Твоята благодат и ми дай благодатта да Ти се моля достойно за всички хора, без забавление и студенина, без страх и малодушие. Въпросът за вярата, за Църквата, за богослужението, за нейното разбиране, за послушанието е въпрос на живот, очистване, освещение, спасение, изцеление на душата и тялото. (Особено за разколниците, за да вложат тази мисъл.) Как присъстваме, как се чувстваме от всичко това? Божията щедрост се увеличава за вас, за да осъдите още повече вашето коравосърдечие, скъперничество и егоизъм. Знай това и трепери, но не се радвай на изобилието на своето богатство. Виж: пред очите ти стотици бедни, боси, голи, гладни, бездомни, а ти радваш душата си с изобилието на своето богатство и хвърляш на бедните не пари, а презрителни погледи! Трепери, о, кръвопийце! Със своето скъперничество вие убивате тези нещастни хора. Предвид девствения ми начин на живот (макар и телесен) изобщо не трябва да ям месо. Това е бреме и възбуждане на похот. Вчера (събота) заради плътски помисли по време на тайнството Кръщение безплътният враг ме спря при четене на ектенията и Евангелието! О, непрестанен гняв! О, никога не заспиващ, неумиращ грях! О, плът, обилно нахранена и угоена с месо, пайове и вина, чайове! Колко дълго е това? Колко дълго е съпротивата срещу духа на благодатта, духа на спасението? Не е ли Господ Бог безкрайна сладост, красота, живот, богатство? Каква сладост има за душата в земните, тленни сладости, красоти и богатства? Имаме очи, но не виждаме, уши, но не чуваме. Грехът стана твърде упорит в мен, като стар, дебел и разклонен корен в земята: навикът го укрепи. християнски! Съвкупил си се с Ангелите, Архангелите и всички Небесни Сили! Подражавайте на ангелите, презирайте земното, обичайте небесното, вечното, духовното; Избягвайте светските зависимости, не робувайте на корема, демона на любовта към парите, бъдете мил, кротък, тих, като ангел, чист, като ангел, прост, свят, като него. 19 януари. Благодаря на Господа, Който ме удостои да прославя Неговото славно възкресение на всенощното бдение и ранната литургия; Благодаря на Господа, че ме удостои с причастяването с животворните Тайни, които възродиха и укрепиха душата ми. При Архип Василиев изпих две чаши шери вечерта преди панихидата и сватбата и това ми причини изключителна вреда, лишавайки се от Божията благодат и помощ в службата на панихидата и особено на сватбата: шерито беше силно и аз бях опиянен, развълнуван, трескав и объркан. 19 януари. Благодаря Ти, Господи, защото, като извиках към Теб в покаяние, се смили и вместо огъня на греха си дал росата на благодатта, вместо смущението, мира, вместо теснотата - простора, вместо робството - свободата, вместо безсилието - силата, вместо тъмнината - светлината. Изповядвам Твоята бърза благост и сила, Господи! понеделник Благодаря на Господа, който чрез моята молитва ме избавя от всяка скръб. Слава на Тебе, Всеблаги Господи, всемогъщи, благ, благ, милостив Господи! Благодаря на Господ, Който ми изпрати сила от светите Си висини за мирния, тържествен, безпрепятствен брак на Яков и Анна в пет часа и половина вечерта на 19 януари. Къде е врагът, който се хвали със своята непобедимост? Театърът е най-безбожната суета, молец, който покварява душите, изкупени от Кръвта на Христос; той се крие зад благовидното име на поучителен и морализаторски: да, той учи да отхвърляме Църквата и Христос, той учи за всякакви страсти, той учи как всяка възраст и пол могат по-лесно да покварят морала, така че децата, които обичат да посещават театър, се превръщат в млади лъвове, които знаят как да ловят плячка. На какво ни учи християнството? Избягвайте суетата на света и следвайте заповедите на Христос. Ами театърът? Влезте в листните въшки, обичайте листните въшки, мислете за листните въшки, дишайте листните въшки. И след това е разрешено от правителството по време на Великия пост. Благодаря на Господа, който също се поклони на милост към мен, недостоен, заради моето сълзливо покаяние. Днес обидих един просяк, в ярост му скъсах косата за често просене и, както си мислех, измама. Измъчвах този нещастник като звяр - не със зъби, а с ръце (за косата). О, жестокост, свирепост, безчовечност! А бедните като овце са кротки и кротки, мълчат. Наплясках го и той отново дойде при мен, сякаш нищо не се е случило. Помни, Господи, тяхната кротост, тяхната бедност и нуждата им от Твоето Царство и ги направи наследници на Твоето Царство. И смили се над мен, каещия се, Господи, смили се заради Твоето име и нека моята жестокост не се повтори повече. Дай ми кротко, добро, търпеливо, мирно, здраво, любящо сърце. 21-ви. Благодаря на Господа, Който ме помилва отново и отново заради покаянието ми по време на утренята, когато сърцето ми се развълнува до враждебност към служещия игумен. Ако не върнете бързо чуждата собственост, кой ще ви даде вашата? (Лука 16, 11 – 12). Аз, проклетият, изневерявам на чуждите имоти, дадени ми за раздаване на бедните, не давам с охота и с усърдие, а с принуда, досада и гняв, та дори с побоища на бедните (по косите и носа)! О, звяр! О, тиранин! О, бесен! Докога ще ядосвам Господа, докато не се науча от Него на кротост и смирение, кротост и търпение, бедност и безстрастие? О, пари! Пари! Как пристрастието към теб закоравява сърцето на човека и го отчуждава от Бога и ближните му? Защо се ядосвам на бедните и само наранявам себе си и ядосвам Бог с несправедливия си гняв и се подлагам на духовна смърт, вкарвайки микробите на смъртта в тялото си? Безразсъдно, нелепо. Благодаря на Господа, който отново се поклони на моята милост в името на дълбоки, сълзливи, Влизайки в храма по време на служба, вие влизате сякаш в друг свят, за вас сякаш изчезва времето и започва вечността, много често чувате хваление на вечното Битие – Бога, а свещеникът тайно във всяка молитва възнася хваление на Вечния. Всички подремнах и заспах (Матей 25:5) – Синод, висши и низши клирици, миряни, народ, военни, цивилни, учени. Ужасна проповед! Какъв дълбок психологизъм има в нашите литургични канони за дните от седмицата, за всеки ден от годината, за Господските и Богородични празници, за дните на светците! 22-ри. Господи! Изпращам благодарност и хвала към Теб, тъй като Ти ми даде помощ срещу невидими врагове по време на тайнството Кръщение - без препъване, с дързост Ти даде да извърша това тайнство в дома на Шубина. Изпращам благодарност и хвала към Теб, защото Ти ме избави от жилото на блудния син чрез молитвата на моето покаяние в десет часа вечерта у дома. 24-ти. Господ Исус Христос е прекрасен, животворящ камък за мен: дали душата ми загрубява от грубостта на плътта, която я заобикаля, или от сладостите на живота, Той ще я изостри; ако изпадне в беда и скръб от невидими врагове и от грехове, които постоянно я угнетяват, тя ще се разпространи и утеши, когато искрено се покая и викам за помощ; ако се оскверни от нечисти мисли и движения на сърцето, той ще го очисти; ако се помрачи, Той ще го просвети; ако изпадне в униние - ще се зарадва; ако се изтощи, Той ще го укрепи; ако е подложен на объркване и страх от дявола, той ще успокои и ободри; ако умре, ще оживее; дали тя ще бъде смазана от бремето на скърби, нещастия, болести - Той ще премахне бремето и ще сложи върху Своето добро иго и леко бреме. Слава на Неговата постоянна сила, доброта и милост! Ще изпадне ли в безчестие и срам от вътрешни волни и неволни мисли за греховни, зли, блудни, човекомразни - след вътрешно покаяние, Той ще разсее тези мисли, ще ги изгори с огъня на благодатта на Светия Дух и ще й даде чест и благородство, ще я изпълни с чисти, възвишени, благородни, святи мисли. Благодаря на Господа, който извърши чудо на спасението ми в апартамента на отец Василий Дмитриевич, зет на отец Василий Салтиков, в къщата на Головарьов в събота вечерта в девет часа на 24 януари, когато дойдох да посетя болната жена. Утре има опело в девет часа. Отговор на въпроси. Погледнете божественото начало в човека - душата, която е по образ и подобие Божие, и в името на това начало винаги уважавайте и обичайте човека от чисто сърце, без лицемерие. 25-ти. Възкресение. Утреня и ранна литургия. Благодаря на Господа, Който ме удостои гръмко и тържествено да прославя Неговото възкресение и да започна каноните на покаянието (началото на Триода); Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа Божествената литургия и мирно и животворно причастие с Неговите Свети Тайни. 27 януари. Благодаря на Господа, че ме удостои да отслужа литургията и да се причастя с Божествените животворни Тайни. Борбата срещу противоположните сили е страшна. Атаката им е яростна, изключително яростна. Само с благодатта на Господа победих вековните невидими врагове и извърших литургията без препъване. Напразно пих кафе три пъти и ядох месо на обяд: меланхолия беше в сърцето ми. Предвид изключителната нечистота на сърцето ми, аз трябва, с Божията помощ, незабавно да предприема активни мерки за неговото очистване в името на Господ Иисус Христос чрез четене на словото Божие, непрестанна молитва, съставяне на беседи за литургията и думи върху места от Светото писание. 28 януари. Благодаря на Господа, Който отново ме призова да служа небесната Божествена литургия и ме удостои да я извършвам без препъване и да се причастявам с Божествените Тайни неосъдително, мирно. (втора литургия от отец Матей от страна на майка му). 29-ти. Благодаря на Господ, който отново призовава за същото. Пиенето на мляко, особено през нощта, е изключително вредно за целомъдрието, защото възбужда страстта. Сладострастният, плътски живот малко по малко и ужасно унищожава духовния, истинския живот на човека, живота на ума и сърцето, живота по Бога, вярата, надеждата, дръзновението, любовта, искреното приятелство, състраданието, милосърдието, кротостта, смирението, търпението, самодоволството в скърби, несгоди, болести, целомъдрие, страх от Бога. Затова горко на онзи, който обича да яде и пие много и изящно, да се облича изискано, да се взира в красиви лица, както и в собственото си лице, който обича парите и се стреми навсякъде към личен интерес, който гони почести и награди, който обича блестящата среда - той отпада от добродетелта и от Бога и безплътният враг го проклина, докато служи на Бога на такъв човек, постоянно прави мръсни номера и се спъва по него. Но блажен е този, който презира света и всичко в света. 30 януари. Благодаря на Господа, Който ме избави от срамното чувство в апартамента на директора на Реалното училище: когато изпитах страстно чувство в себе си, в покаяние погледнах образа на Господа и Дамата. О, мое мерзко сърце, моя осквернена душа! 31-ви. Благодаря на Господа, Който милостиво се смили над мен, когато призовах Неговото велико, свято, всеспасително име в покаяние, Който ми даде мир в смут и пространство в тесни условия. В неделя на блудния син. Нека осъдим блудния си живот. Не се ядосвайте, защото нещата са изгубени, счупени или изцапани. Любовта и мирът са най-ценни, както и кротостта, добротата и търпението. Днес отново ясно осъзнах и почувствах единството на светиите и всички вярващи в Христос, единството, обожението, почитанието на всеки член, особено на светиите; Отварянето на царските двери означава безпрепятствено влизане в Царството Небесно, отворено от Христос Спасителя. От 31 януари до 1 февруари. Бях изключително смутен и уплашен от лицето на врага в началото на всенощното бдение, докато четях Евангелието и преди отпуста на всенощното бдение и пред Христос, истинската Светлина. Причината е, че той загуби Божията помощ за лакомия, насищане с месо на вечеря. О, да, постя усърдно, не ям с дни! През нощта усещах стягане и болки отстрани на корема. Ние се ядосваме, често се ядосваме заради една стотинка, добре, дори и заради рубла - но не е ли същият прах, не е ли същата земя, стъпкана под краката? Нима мирът, любовта и благодатта на Бог не са най-ценни? Съгреших пред Господа, като презрях племенника си заради неговата грозота, мизерия и мудност. Но за това трябва да съжаляваме още повече. Аз самият лесно можех да бъда осмиван от предишната си злощастна среща с теглен кон. Само Господ, в голямата Си милост, се смили над мен и отклони удара в окото, а го насочи към скулата. Прости ми Господи! Дай ми да уважавам племенника си като свой собствен член и особено Твой член, да го обичам, особено както е по Твоето подобие. Покажи му милост и го поучи, Господи, да живее според Твоите заповеди и към мен, особено към досегашните глупави, егоистични, пристрастни, сладострастни, коравосърдечни, сребролюбиви, мързеливи, небрежни, завистливи, презрителни, неверни, страшни, тъжни, хитри, зли, коварни. Благодаря на Господа, който разкри в мен чудото на Своята милост в апартамента на Павел Иванович Крюков по време на службата на всенощното бдение и след него, и особено по пътя от него, когато силно се скарах на бедните и не им дадох необходимата милостиня, а след това се покаях и я раздадох на някои, които ме последваха; Милостта Господня се изля в сърцето ми, когато излязох от плодарницата на Трофим Иванов и искрено се покаях. Объркването, теснотата и меланхолията са преминали. Слава на Тебе, наш всеблаг, благ, благ и благ Бог! Слава на Тебе, дълготърпеливи! Бъди силен и смел, Джон! - вика ви глас отгоре, когато търпите страшен огън отвътре, причинен от духовете на злото. Защото това е време на постижения и борба, време на изкушение - нека се появи разделянето на злото от доброто, нека душата ви, осквернена от светските страсти, бъде пречистена като злато в пещ. Благодаря на Господа, Който ме удостои да изпълня победната утреня при силна атака срещу мен от ефирни врагове, които вързаха сърцето и устните ми и внесоха страх в мен. Благодаря на Господа за моята доста мирна литургия и за животворното причастие с Неговите Пречисти Тайни в мир и утеха за мен, грешния. Той отслужи вечернята със срам, защото, след като беше в болничното крило, пиеше там вино и горещ чай. Накара кръвта ми да се раздвижи по време на дълга разходка. След вечернята в църквата настъпи объркване поради безчестието на едно момиче: пазачът я нарече кучка. Всяко греховно движение на сърцето: враждебност, завист, блудство, нечестие, пристрастие, гордост, тщеславие - е смърт на душата, горчива като ада; Само чрез искрено самоосъждане и покаяние човек може да бъде спасен от тази смърт, като призове името на Исус Христос, защото няма друго име под небето, с което да се спасим (Деяния 4:12). Слава на Тебе, Боже, Спасителю наш! (Сега се радвам на спасението на моя Бог след покаянието ми за враждебност към моя племенник.) Благодаря на Господ, който даде добри, разумни, добронамерени, активни членове на Настоятелството - радвам се за тях. Бог наистина работи в тях както да искат, така и да действат според Неговото благоволение (Филип. 2:13). Действай, Господи, Всеблажен, Всеосигуряващ, Всехитър! Помени ги, Господи, в Царството Си. Колко красиви, умни, мили и словесни са всички! Аз съм нищо пред тях, слабост! Но Божията сила е съвършена в слабост. Слава на Господа за това! 4 февруари. Дванадесет часа през нощта. Забелязвам, че всички хора са по-добри от мен. Украсен с прекрасни дарове на ума и сърцето. Слава на Господа! И сега и винаги и во веки веков. Затова след И сега има хвала или молитва към Божията Майка, че като се въплътихме от Нея и чрез Нея получихме вечен живот, сега и винаги, и во веки веков. 5 февруари. Пилешките котлети са много лесни за стомаха и изключително питателни. Измиването с мляко (половин чаша чай) също е много добро. Яйчният жълтък и шерито са чудесни за успокояване на вътрешностите. 5 февруари. Благодаря на Господа, който ми показа чудната Си помощ по време на службата на утренята. Сърцето беше мъртво, безсилно, врагът го владееше, но чрез молитви към Бога и Богородица и към света мъченица Агатия силата му беше сломена и аз смело произнесох великата ектения, започвайки от царя. Канонът и ектениите говореха твърдо, тържествено, високо. По Божия милост той свободно и високо отслужи Литургията; Светият синод и митрополитът си спомниха както трябва; Прочетох весело молитвата зад амвона, само накрая, поради насилието на врага, не изрекох няколко думи. Благодаря на Господа за нежността при използването на светите Дарове. Благодаря на Господ, че ме избави от духовни проблеми много пъти през деня. 5 февруари 1876 г. Благодаря на Господ, че ме избави от блудния демон [...]. Благодаря на Всемилостивия Господ, Който ме спаси много пъти от гнета на греха чрез молитвата на моето покаяние. О, чрез Твоята рана се изцелявам постоянно, Господи Исусе! Слава на теб! Чудно е Твоето свято име! Благодаря на Господ, който ми даде благодатта и силата тържествено, без препъване, да консумирам втория си брак от началото до края. Слава на победата на Твоята благодат, Господи! Помолих Ти се за това и го получих. Гледах само към Теб и не обърнах внимание на множеството хора. Човек трябва да презира външния вид като маловажен. Сърцето, като духовна сетивност, като резултат от живота, като приемник на вяра, надежда и любов към Бога, трябва да бъде защитено по всякакъв начин от привързаност към чувственото, от плътски и духовни страсти; в него, в нашето сърце, винаги трябва да гори небесният огън на вярата и любовта към Бога и желанието за небесни, духовни, вечни съкровища, състрадателна любов към ближния, като наш единороден и съчлен със Самия Иисус Христос; в него трябва да почива истината, светостта, мирът, любовта, кротостта, милостта, благостта, търпението, надеждата, надеждата за вечен живот, благодатната утеха на Светия Дух. Сега какво извращава сърцето, придава му грубост, мъртвило, тъпота, вкаменяване, слепота, леност и небрежност, излага го на всички страсти: самолюбие, завист, гордост, високомерие, суета, завист, враждебност, земни амбиции? - Повечето неумереност в храната, алчност и като цяло пристрастяване към местни, земни блага. Следователно християнинът се нуждае от постоянен пост и броене на парите за боклук и изпражнения. Защо дяволът държи толкова силно сърцата ни и ги оплита с различни страсти? Защо ги възмущава, оскърбява, смайва ги със скърби, съмнения, страх и напразен страх? - От нашата невъздържаност, от слаба вяра, от привързаности на сърцето към плътски предмети, към земни, тленни, суетни неща. Прилепете се към Бог с цялото си сърце и никога няма да се страхувате от никого или нищо завинаги. Господ е мое просвещение и мой Спасител, от кого да се боя? Господ е покровител на живота ми, от кого да се страхувам? (Пс. 26:1). (Как Псалтирът отговаря на всички нужди на нашата душа, утешава и помага във всички слабости, скърби, душевни и телесни неразположения, както във всички радости и във всяко благополучие ни утешава, благодари и прославя Бога с нас! Чети често Псалтира, християнино!) Помнете, братя, че в редиците на Божиите творения вие заемате завидно място, че са ви дадени най-големите предимства по образ и подобие Божие, в предназначението ви за вечно блаженство. Възползвайте се от тези предимства с цялото си усърдие, не крийте таланта си в земята, като мързеливия и небрежен слуга, споменат в Евангелието (Матей 25: 14 - 30). 8 февруари. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа Божествената литургия в Думската църква, да кажа царското семейство, макар и не цялото, но по-голямата част от него на големия вход, да прочета цялата молитва зад амвона и да кажа дума за Страшния съд на митрополит Григорий 11. Той открадна отпуска на литургията, а на панихидата освобождаването също се дължи на действието на дявола. Това ме нарани и обърка. Дълго време се мъчих и страдах. Чрез използването на св. Дарове бях напълно изцелен и се успокоих. Слава на Господа! Благодаря на Господа, който ме е помилвал много пъти през този ден. Службата на Литургията е служба на безкрайната Божия любов към хората, следователно, с дух на чиста, пламенна любов, човек трябва да започне да служи на Литургията, с чисто сърце, като към най-чистия Бог. Силният чай причинява болки в кръста през нощта и невъзможност за сън (10 февруари). Избягвайте силния чай и като цяло пийте малко. 10-ти. Благодаря Ти, Господи, че ми даде благодатта безсрамно да се явявам пред моите началници в гимназията в класната стая с моите ученици, че Ти им вложи добри отговори и ми даде добра, безсрамна дума. (Районният инспектор посети втория клас.) Каквото и да е служението, ние сме погълнати от покварата, към която сме пристрастени, с която сме свикнали, с която постоянно живеем и дишаме, която постоянно ни нанася духовни язви и която обаче обичаме; погълнати сме от алчност, любов към парите, суета, съзерцание или страст към храна и напитки, към елегантни дрехи, към пари, към красиви лица; По време на богослужението тези зависимости в мислите и чувствата ни объркват, нараняват ни, помрачават ни, убиват ни, отчуждават ни от живота на Бог. Вината е наша, разбира се. Как да се отървем от неприятностите? Като се отречеш от всичките си притежания и от всяка любов към себе си: трябва да намразиш душата си, която обича греха и земната поквара, и да възлюбиш Господа - първообраза на нашата душа и вечното нетление. О, как страдаме от гниене! (Страстта към камилавката и просфирата днес по време на заупокойната литургия в Думата ме обърка и не можах да произнеса името на митрополита и думите: дай ги на светите Твои църкви в света, цели...) Когато се молим, ние поставяме пръстите си в образа на Троицата и двете природи в Христос, за да имаме винаги в паметта си двата основни спасителни догмата на нашата вяра, за да имаме постоянно в мислите и в сърцата си името на Господа, който ни освещава, милостив, пази ни, пази ни от врагове видими и невидими. 14-ти. Благодаря на Господ Исус Христос, моя Създател и Спасител, Който създаде силата на спасението в сърцето ми, когато извиках към Него в покаяние с цялото си сърце (в Дома на настойничеството в осем часа вечерта в събота), осъждайки себе си за моята враждебност към моя племенник. Господи! Преодолейте враждебността на сърцето ми към търговците Филип Степанов и някои други, към Негово Високопреосвещенство митрополит Исидор и други. Не си отмъщавайте, възлюбени, но дайте място на Божия гняв (Рим. 12:19). Господ знае, че ние сме склонни постоянно да си отмъщаваме с враждебни мисли, чувства, думи и дела, от ентусиазъм и страст, което означава грешно, за да угодим на дявола – и затова Той чрез Апостола ни учи да не отмъщаваме сами, а да оставим това на всеправедния, мъдър и всемогъщ Господ, за да се освободим от лошите последствия от собствените си неправедно отмъщение и да обичаш всички, за всички (и за враговете) да се молиш, да правиш добро на всички. (За Филип Степанов.) 15 февруари. Благодаря на Господа за дара да отслужа утреня и литургия в църквата „Успение Богородично“ в Дума в неделя; Имаше много изкушения от дявола, но благодатта и силата на животворните Тайни победиха всичко и след литургията излязох свободен и спокоен. Както вие яростно нападате втори, трети и повече пъти просяците, които упорито ви молят за милостиня, така и Господ позволява на дявола яростно да ви напада по време на богослужение, за да ви научи чрез това на кротост, несребролюбие, търпение и смирение. Ако митрополитът беше строг към мен, той беше строг към многото ми грехове, особено към моята строгост към бедните. И изобщо не бива да храня злоба срещу него или да изпитвам враждебност към него - напротив, трябва да поддържам голямо уважение и любов към него, като към мъдър архипастир и баща, като си представям ползите, които биха могли да дойдат от грубото и упорито отношение, и множеството мои грехове, за които съм достоен не само на строгост, но и на отвращение и отхвърляне. В допълнение, човек трябва да си представи немощите на старостта му, многото професии, скръбта по време на работа, склонността на старостта да бъде груба и мрачна, общия характер на неговия живот: доброта и милост към падналите и бедните и снизхождение към всички - и това чувство на враждебност, омраза от дявола. Запази благоговение и любов към него, като към милостив и правдив архипастир, строг, но и благ, който те въздигна в архиерейски сан, въпреки че си недостоен. Представете си същото за суверена, защото той е мил, милостив, благороден по дух, състрадателен, въпреки че като човек има слабости. Каква, казват те, е вредата от яденето на нещо, забранено от закон или заповед, например забранен плод на небето? Но вижте, до какви печални последици доведе това ядене за целия човешки род? - Към проклятието и смъртта с всичките им ужаси. Не оттук ли се развиха всички грехове и страсти, които мъчат и убиват човешкия род до днес? Каква е вредата, казват те, да служиш на корема, да ядеш добре, да се забавляваш, да се напиеш? Но в крайна сметка какво излиза от това? Блудство, прелюбодейство, чрез естествени грехове, сквернословие, битки, убийства. Каква е вредата, казват те, да спестяваш пари, да ги събираш, да увеличаваш капитала си? Но вижте, какво доведе тази любов към парите, тази страст за събиране на пари до Юда? До предателство към Господа, до отчаяние и самоубийство. Няма ли достатъчно такива примери в днешно време? Сега те предават Господ в лицето на Неговите по-малки братя, и ги предават много пъти. Прославям милостта и неизразимата щедрост на моя Учител и Бог, Който ме спаси днес с чудно, велико спасение по време на всенощното бдение чрез молитва на покаяние и умиление от объркването, угнетението и срама на греха: преди всенощното бдение, влизайки в църквата, много се ядосах на пиян просяк, стоящ на вратата, и многократно го избутвах от портата, а другата за косата, - Господ прие моето покаяние и ми даде мир и нежност. Но аз откраднах началото и края на всенощното бдение от страх от демони, и пак бях ранен в сърцето си, и пак се молих с надежда, и пак получих мир. Слава на милостивия Господ! Но понякога във време, когато най-важните неща са изоставени и не са спасени от Господ. Какво означава? 28 февруари. В Църквата има нетленна храна за душите ни - словото Божие, Тайнствата, богослужението, или четения, песнопения, свещени ритуали, които хранят ума и чувствата; идвай тук по-често и се причастявай с нетлението с ума, сърцето и устните си. В света вие постоянно се храните само с тление: вашето зрение, слух, вкус, обоняние, осезание, ум, памет, въображение, въображение – всички сетива се хранят с тление. В църквата всичко е нетленно: красотата е нетленна, вечна, сладостта е нетленна, богатството е нетленно, славата е нетленна - но светската, плътската красота, сладостта, славата и богатството са подложени на поквара, изчезване, а също така са измамни, очарователни и грешни. Помни, християнино, че заради вечния живот ти се бориш с греха и дявола, търпиш рани, язви, търпиш скърби, трудности, трудове, бедност и вършиш дела на добродетели. Има за какво да работите и да бъдете търпеливи. Чрез дълготърпението всички светии получиха вечен живот. Така че, християни, винаги имайте предвид тази цел. кое? - Вечен живот. Той извърши пред Господа греха на себелюбието, най-глупавото пристрастяване към земните неща (чаша), гордост, нетърпение, немиролюбие, вражда и неприязън, завист, алчност, подозрение. Но аз се разкайвам за всичко и моля за милост от Господа и от моите ближни. 29 февруари. Във всички хора и неща съзерцавайте всичко добро, щедрост, мъдрост, красота, сладост, величие, всемогъщество, светостта на Всеизкуствения Бог: в жената и мъжа, във всичките им членове, във всяко животно; във всички дарове на природата и благодатта, в небето, в светилата, в земята - във всичко. Той е Алфа и Омега, началото и краят на всичко (Откр. 1:8). амин Но врагът изопачава всичко, представя го в нечист вид. Съжалете дълбоко тези, които умират в грехове и само външно, от нужда, тези, които са се покаяли и са се причастили, не по желание, особено тези, които не са се покаели и не са се причастили с животворните Тайни, и горещо, със сълзи се молете на Бога за тях и не бъдете студен, безчувствен участник в панихидата и панихидата. И се молете горещо за живите грешници; не презирай никого за греховете му, но жали и плачи за тях. Нека сърцето ви бъде пламтящ олтар или кадилница. 1 март. понеделник Благодаря на Господа за възраждането на Преждеосвещените Дарове чрез Божествената литургия, за причастяването на Божествените Тайни и за победата над най-злите невидими врагове; Биеха ме силно, смущаваха ме, нараняваха ме, сякаш ме бодеха с игли или ме изгаряха с горещи въглени. Проклетникът, аз работя за плътта и в същото време мисля да работя за Бога, но тъй като това е невъзможно, плътта, разбира се, винаги взема връх. Благодаря на Господ, Който вчера ме спаси от блудното негодувание и огън, като погледна отворената женска гърда (в риза) и Който ме изцели от блудната сладка смъртоносна отрова, която започваше да се разлива. Потвърди, Боже! Дай ми пост: аз не постя сам. Господ за мен и за всеки човек е всесъвършеното благо, всичко за мен и за всички – защо се вкопчвам със сърцето си в преходни, празни неща и тленни форми? Господи! Преобрази и обнови ме и като обновиш ме утвърди. Избави ме от ласкателство. До каква висота на святостта и истината, на обожението е издигнато естеството на светите Божии угодници: Предтечите, апостолите, пророците, светиите, мъчениците, светиите, безплатниците и всички светии! Те като слънцата блестят в небето със сакралност и обожественост и ухаят на райски цветя. Плътските хора не разбират своята височина и достойнство и ги смятат за обикновени хора, не заслужаващи поклонение и зов за помощ. Дай разум на всички, Господи! Чудесно е да не ядете нищо вечер: спите спокойно, лесно през цялата нощ, гласът ви е чист, ясен, силен (сутрин на утренята). Вчера пих чай със сладко от ягоди при съпругата на търговеца Мария Алексеевна, ядох кримски ябълки и портокали. Сърцето ми изтръпва, когато трябва да се помоля за императора, императрицата, престолонаследника, наследницата и децата им, за митрополита и Синода, да си спомнят светите Божии угодници... грях заради мен, заради безверието, страха, блудството, лакомията. Словесните овце на Христовото стадо - обикновените жени - много ме утешиха с искрената си, чиста любов - с усърдието си към мен, усърдното си слушане на разговора ми, предлагане на услуги (кърпичка, рубла на бедните, гевреци), поклон в нозете им, въпреки че винаги отхвърлям това строго, целувайки ръцете, краката, раменете ми. Господи! Защо недостойнството ми заслужава такова уважение, такава любов? Но не, това не е за мен, а за Тебе, Господи - те виждат в мен, свещеника, Теб, Първичния и Вечен Свещеник, Който предаде Себе Си за нас за непорочното клане. Ти им се отплащаш. И дай ми да обичам тях и всички хора така, както те обичат мен. По време на литургията в края, обръщайки се към хората, кажете сбогом: Не го казах, но скрих много думи, страхувайки се - уви! глупост - Зелено! Моята служба не е ли Божия? Аз не съм мой, а Божий и не трябва да мисля за себе си по време на службата, а за Бога и хората. 4 март. Благодаря на Господа, който чу в скръбта си и има нужда от молитвата на Неговата слуга София Василиевна и нейното дете за нейния съпруг Сергей Петрович. Дано му даде добър отговор пред следователя. Господарят на нашия корем е благосклонен и милостив към всички. Близо е Господ... до всички, които Го призовават с истина (Пс. 144:18). Каква чест е удостоил Бог с човека, като се е вселил в него и е ходил в него и с него - с една дума, като го е направил Свой одушевен храм, както е казал Господ: при този (който пази заповедите Му) ще дойдем и ще направим обиталище при него (Йоан 14:23). Междувременно хората, които носят християнското име, в по-голямата си част не чувстват тази неизмерима Божия благост, позоряйки Божия храм - тялото и душата си с всякакви грехове, всякакви страсти и похоти. О, нашата безчувственост, лудост и нищета! Вселената, толкова величествена и красива, не съдържа своя Създател и своя Господ и е недостойна да Го съдържа като материална, но човешката душа Го съдържа, става част от Него, Негова невеста! Господ чрез Своето въплъщение ни призовава към нетленен живот, но ние се прилепяме към тлението, работим за различни плътски страсти: чревоугодничество, сребролюбие, сребролюбие, блудство, разкош и пр. О, нещастието ни! Ние сме обърнали живота си с главата надолу, отвътре, отвътре и затова злите демони ни управляват, смеят ни се, а ние самите страдаме много. Чрез Теб, Господи, постоянно се спасявам, освобождавам се от люти демони, очиствам се, освещавам се, обновявам се, получавам мир, пространство, сила и сила на душата и тялото. Благодаря Ти, Господи, за Твоите животворящи Тайни, защото чрез тях идва към мен от Тебе вечната благодат. От изповедта става ясно какви кротки, немощни овце са всички православни християни, с какви грехове и с колко са обременени душите им, в какви мрежи ги държи безплътният враг и никой не е свободен от неговите мрежи; въпреки това няма причина да се страхувате от който и да е от хората, без значение какъв ранг, състояние, пол или възраст могат да бъдат; всички мисли, които объркват мен или нас по отношение на други хора, са дело на дявола, който непрекъснато работи в нас и прави мръсни номера. От изповедта на добронамерените хора става ясно колко е необходима изповед пред човек като себе си, защото грехът е истински оскърбител и разбойник, при това ласкателен, коварен, подъл, който осквернява и убива. Срещу такъв коварен, силен, непримирим враг са нужни обединени сили и най-важното – изпълнени с благодат сили. Благодаря на Господа, който ми даде прощение на греха на кавгата с жена ми и изцеление на раната в сърцето ми след моята искрена молитва към Господа с вяра и надежда. И кавгата възникна заради една малка позлатена със сребро чаена лъжичка, която изпратих на сестра ми в селото; Вместо тази лъжица купих на жена ми друга, по-добра. Тази, която изпратих, уж принадлежеше на сестра Анна Константиновна. Тя, жена ми, ме упрекна, че съм разглезил селския клисар и сестра ми, но самата тя не искаше да види, че е разглезила изключително много сестра си Анна и нейните деца. Бог вижда и ще съди. Господи! Напомни им за всички Твои щедрости чрез мен, недостойния, изливани във всяко изобилие в продължение на толкова много години от Твоето всеблаго Провидение, и събуди в тях благодарност към Тебе, всещедрия Благодетел. След всенощното бдение за възкресението. Благодаря на Господа, който ме съживи, убит от греховете ми; съживление стана по време на шестия псалом, когато излязох да прочета утринните молитви пред царските двери; тук Господ ми даде душевна светлина и сърдечна нежност, мир, сладост и сърдечен простор. До този момент бях студен, объркан, потиснат и несвободен. Слава на Господа! Той отново открадна ваканциите поради страх от демони. В Евангелието той не произнесе думите: не е в Писанието, че Му подобава да възкръсне от мъртвите (Йоан 20:9). Вярвам и се надявам, че молитвата няма да ви засрами. Дванадесет часа през нощта. Обикаляйки двора на чист въздух и четейки молитви за причастие, в края им се помолих със сълзи на Господа, да забрани на ненавиждащите ни кмета и началника на полицията да събират за нуждите на енорийското настоятелство, а Самият Той, най-милият, щедър и всемогъщ и всебогат, да даде материални средства за издръжката на създадената в Негово име институция. Губернаторите, началникът на полицията и протосвещениците, които задържаха нашето богатство през века, не дават почти нищо на бедните и ни забраняват да събираме за енорийското попечителство, което има толкова много нужди; Те са готови да правят добро с материалните средства на други хора и то само за показност. Погледни върху тях, Господи, за да не унищожат Твоето дело, предприето за славата на Твоето име. Нашите дела са пред Тебе, Господи. Изпратете ни вашите награди; Ето, Господи, имаме много нужди и много дългове - поправи всичко, Ти, който си богат на всички дарове. Гордостта на дявола ме отвращава да произнасям по време на службата на Бога имената на висши власти, светски и духовни, името на Господ и Владичица със светите апостоли, йерарси, мъченици, светци и всички светии. Те отхвърлят, казва се, управниците и клеветят висшите власти (Юда 1:8). о Изправете се, за да вземете с чаша настойничество. Готово. 7 март. Благодаря на Господа, Който помири жена ми с мен и мен с нея: тя отново, с Божията милост, стана мила, нежна и внимателна. Това е плодът на молитвата! Молитвата никога не е напразно. Аз също прославям милостта и благоволението на Господа, който ме спаси след кръщението ми при търговеца Куликов, когато аз, коленичил пред Господа, се помолих да ме избави от скръбта, която ме сполетя, защото измамих сърцето си с кърпа за кръщение и объркване и смущение при четене на молитви. Как аз, проклет и сляп, по собствена воля не виждам отвъд красотата и блясъка на нещата – прахта и тлението, изчезването им и не ги разглеждам такива, каквито са в действителност? Как да не ценя преди всичко, преди всичко разумната, свободна и безсмъртна човешка душа по Божи образ, независимо от личността: дали е царска душа или други кралски, висши особи, душата на благородник или друг благородник, чиновник или някой учен, или богат или беден човек, високопоставен човек или обикновен човек, мъж или жена, възрастен или младеж, младеж или бебе? Как така все още се заблуждавам, заблуждавам се в сърцето си, ходя като опипвайки, макар че съм учен и знаещ човек? Как става така, че непрекъснато ядосвам Господа? Преследвам очарованието, а сега очарованието ме преследва навсякъде, кара се, измъчва ме, заблуждава ме; Преследвам очарованието на човешките лица, очарованието на дрехите, материалите, очарованието на личния интерес, храната и напитките - това е очарованието, което ме измъчва, или по-добре моят чаровник, който ме учи на всяка пагубна заблуда, отвръщайки очите ми от истината, от Бога, от душата, от добродетелта, от вечността. Как да не пренебрегвам храната и облеклото, парите, отличията? Как да не гледам към нетленното, небесното, вечното? Как не обичам Господа с цялото си сърце и не изпълнявам във всичко Неговата воля, как не обичам всички досегашни християни чрез утробата Христова, особено моите духовни чеда, и не се ли моля винаги за тях искрено, пламенно, охотно, охотно, твърдо? – Самолюбието и плътството разяждат, унищожават любовта към Бога и ближния. Колко възвишена и величествена е литургията, колко възвишени, пламенни, небесни са нейните молитви и колко нисък, земен, грешен, нечист, проклет съм аз, който извършвам литургията! Същото трябва да се каже и за кръщението и потвърждаването. Колко велики бяха светите апостоли, йерарси, мъченици, преподобни, които презряха всичко земно, отвърнаха се от Бога и от любовта към ближния и предадоха душите си за Господа! Пред тях аз съм нечиста глина на пътищата, носена от вятъра (Пс. 1:4). Как можем ние, вкопчени във видимото, тленното и преходното, да не искаме да забележим загубата на най-великите духовни блага - простота, прямота, правота, мир, свобода и духовна радост, които никога, завинаги и завинаги, не могат да бъдат заменени от никакви земни блага? Или забелязваме, защото е невъзможно да не забележим загубата на най-чувствителното, скъпото, същественото - но очарованието на земните блага ни побеждава и нашият първоначален враг и изнасилвач, дяволът, завлича нас и неволните в своя плен, оплита ни с ръце и крака. Горко ни от непросветените очи на сърцето; Видим ли някого грозен, или грозен, или нещастен - едноок, или гърбав, или куц, или с шарка по лицето, тогава вътрешно го презираме и се отвръщаме от него; Ако видим красив човек, особено жена, ние сме съблазнени от красотата; Ние се страхуваме от силните, богатите и учените; ние им служим волю или неволю; дали виждаме красиви дрехи, ние сме пленени, или приятни и скъпи храни и напитки, ние сме съблазнени; We envy the rich. О, има много, много погрешни схващания! О, непреодолима тъмнина на съблазънта! Какво ми трябва и колко ми трябва? Освен Бог и с Него необходимата храна, облекло, подслон, не се нуждая от нищо. Дай ми Бог: в Него е всичко, всяко добро нещо, което е мое. Какво имаме на небето? и от Теб какъв Bocxotex на земята? Сърцето ми и плътта ми, Боже на сърцето ми, и делът ми, Боже, изчезнаха завинаги (Пс. 72:25-26). 8 март, понеделник. Днес изпаднах в ужасна беда по време на утренята: поради вчерашната лакомия, пресищане (ядох пай вечерта през нощта и пих чай за трети път), врагът се уви около душата ми, изля ужасната си отрова в нея, объркан, ранен, внуши страх и плах, не ми позволи да говоря литании и възклицания. Бях в беда, мъка, отчаяние от всички страни. Господ и призваният ме остави заради тежките ми грехове и заради непоправянето на проклетия ми живот, тъй като аз толкова пъти съм потъпквал Неговите Божествени, животворни и страшни Тайни с невъздържанието и неразумието си, а това е страшен грях, равен на разпъването на Божия Син. Да, поради вчерашното очарование при Куликов (копринен шал), последствията от което бяха предишно смущение и глупост при произнасяне на молитви (врагът се засили върху мен): станах умствено слаб и позволих на невидими врагове да поемат власт над мен. При Фьодор Василиев той яде ябълки, ядки и пие гроздово вино - и това е причината за враждебността на празника. След ядене и пиене с тях винаги ми става тежко и изкушаващо. 9 март. Вчера Господ положи основата за моето избавление от дългия, горчив плен на врага - кражбата на официални думи от мен от врага по време на службата ми на Господа и постави тази основа с изключително горчивите изкушения на врага, моите горчиви сълзи поради ужасната стягане, скръб и страх на сърцето; врагът ме покри със страха и нещастието си, така че нямаше къде да избягам. Обърнах се в плач и сълзи към Божията милост (тук стоеше (Б...) с жена си и децата си, едно момче и момичета от неговото училище), - и в бедата на последното Господ показа Своята силна ръка: изрекох цялата молитвена литания на часовника, въпреки че врагът, смятайки себе си за непобедим, триумфира над мен, предполагайки, че и той ще ме победи тук отново - и тогава каза всички молитви и уволнен, победил мечтателния страх от дявола. Благодаря и възхвалявам Господа, моя Избран водач. Пет часа сутринта. Когато безплътният враг, виновникът на всяко беззаконие, излее в мен отровата на греха чрез различни въображаеми форми, тогава Ти, Господи, ми даваш веднага да погледна към Теб с очите на сърцето си, към Твоята неизказана красота, нетленна, вечна, към Твоята нетленна сладост, към Твоята святост и истина – и да презря суетните, тленни възгледи, които съблазняват грешната ми душа със своите тленни красавици, сладкиши, отстранявайки я от Теб и убивайки я. Плътта ми наистина е идол, на който робски служа, проклет, изпълняващ греховните му страсти; този идол ежедневно изисква за себе си безброй жертви от греховно естество: лакомия, блудство, гняв, завист, самовлюбеност, гордост, суета, небрежност към спасението, мързел, суета (т.е. всякакви дреболии), бърборене (празнословие), смях (особено театрален, във вестници и списания и всякакви малки книжки), съзерцание, сребролюбие, скъперничество и закоравяване на сърцето, самоугаждане до най-висока степен, своеволие или тирания, строгост, упоритост, нетърпение, угодничество или раболепие и страх от човека (вместо страха от Твоя). 9 март. След утренята. Благодаря на Бога, моя Помощник, Който ме направи достоен да изпълня утренята с радостен и тържествен дух - само малката, наситена ектения преди Шест псалм не успях да произнеса от смущение, а също и на Христос, истинската Светлина, от опиянението, което почувствах, и от движението на враждебност към стража, виновника за опиянението - тоест, от щаденето на грешната ми плът, която не е заслужава да бъде съжаляван като блудник; и открадна освобождаването от същия срам. Съгреших пред Господа и пред хората. След утренята посетих Климентий Петрович в къщата на Никифорова срещу Думата. Мисля, че той е свят глупак, за Бога, или изглежда като свят глупак; Много неща казва много разумно, точно, дори проникновено. Аз, каза той, познавам не само живите, но и умрелите. Изключително се оплаква от много разврат в града и от много наградени блудници, намекна за препъванията ми по време на службата, за изцедените в младостта ми руфове (знае и разбира). Трябва да разгледаме по-отблизо какво се крие в него. Оплаква се от обща разпуснатост (въображаема свобода). Не обича да го карат да се моли и не се кръсти. Той роптае против Господа, защото му даде тежка кесия да носи. За отец Павел казва, че е ядосан. Ако не страдате, няма да научите, каза той. Това важи за мен, а и той приложи тази поговорка към себе си. В края на Вечерта днес се смутих и смачках прошката и последната ектения - защо? Защото той не е истински, не искрено, не смирено, не свято, с любов произнасял думите на прошката и думите на ектенията, не с искрена любов към онези, за които Църквата е установила да се моли: към императора, съпругата, наследника и съпругата и техния син, към Светия Синод и други лица. о! Сърцето ми трябва да бъде носител на духа на Христос, Неговата любов, съчувствие, съболезнования, кротост, простота, търпение. След смачкването на прошката и литания, дълго време чувствах объркване, огън, напрежение и срам в себе си. Но когато той извика към щедрия Бог, тогава той беше чут и се смили, той се успокои, разшири се в сърцето си и получи дръзновение. Благодаря на Господа! Дай ми, Господи, винаги да проявявам смирението на митаря пред всички и искрено да искам прошка от всички като братя, сестри и деца. Това смазва силата и насилието на врага над нас. Благодаря на Господа за неизменното ми служение на Преждеосвещената Литургия и за причастяването на всечудните, животворящи Тайни на Пречистите Тяло и Кръв Господни. Прочетох молитвата зад амвона бавно, до края. Той каза целия отпуск, но не спомена светия благороден княз Александър Невски и монах Йосиф Песнописец. Тук пред мен виси оскверненият Божи Син, измъчван и убит за мен, а аз тая в себе си тази усойница от грехове [не прекъсвайки (...) връзката напълно)? Публично, смело прекъснете връзките си с него. руснаци! Обявил ли си война на своя Бог с твоите пороци? Театри, клубове, публични домове и т.н., спиритуалисти? „Бог ще ви обяви жестока война.“ (...) Анна Константиновна е твърде претенциозна: отварят вратите в кухнята, за да носят вода или дърва, не можете да отворите вратите на трапезарията: децата ще настинат; Дойдох от улицата - не можете да ги приближите; Стомасите на децата са задръстени - тъпчат се с още повече какво ли не. Колко дълго ще продължи това? Господи! Накарай ги да се разберат - те не приемат думите ми. 12-ти. Вчера бях у Бурачок, разговарях, пих вино и чай, ядох плодове и това пиене на вино днес сутринта ми се отрази зле: сърцето ми от нарушаване на поста се оказа страхливо, страхливо и аз се колебаех да произнасям ектенията и прогласявах само края на всяка молба. През часовете, благодарение на сълзите на покаяние, аз укрепих духа си и казах твърдо тропарите на часовете и молитвата към Господа и Владиката на моя корем, въпреки че врагът силно подкопаваше сърцето ми. Той извърши цялата литургия, благодарение на сълзи на покаяние, без да се спъва. Славя Господа! Дълготърпелив и многомилостив Господи! Със смирение и съкрушение на сърцето Ти изповядвам греха си, че вчера извиках в ярост бедните и ударих един от тях по хълбока с дясната си ръка, с която благославям вместо образа на Твоето Тяло и Кръв! Тежко съгреших пред Теб, но бъди и мой всемогъщ Ходатай пред Твоя Отец, така че заради Тебе и заради Тебе Божият Агнец, Който носи греховете на света, да ми прости този грях и ми дари без осъждане да изпълнявам винаги с дръзновение всички Твои служби и особено Божествената литургия. амин На християнския човек са дадени толкова много, безкрайно много духовни благословения от Бога, че той с право е осъден на вечни мъки, ако след като приеме ума на истината, остане безчувствен към Божиите дарове и ги потъпква, работейки за своите страсти, извършвайки всеки грях без покаяние. Ужасете се, непокаяни грешници! Но нека и аз да треперя, като човек, който чрез знание и невежество изпада в безброй грехове. Господи! Избави ме от страха на бесовете, който убива душата ми и ме лишава от Твоята благодат! Това е фалшив, мечтателен страх, който не ми позволява да се освободя от греховете си. На литургия бях силно смутен от бързането на клисаря в четенето и пеенето, въпреки предупрежденията да не бързам (на утренята същите забележки, смущение, което отмина по благодатта на Господа и Богородица). На големия вход той каза всичко, което трябваше да се каже: Първо спомни си, Господи, Светия Синод и нашия господар... каза всичко, слава Богу, и каза с чувство, като си спомни за великия Владика, преминал през небето, Господ Иисус Христос (Евр. 4:14). Прочетох цялата молитва зад амвона: за всичко това благодаря на Господа; предварителни молитви преди причастие на св. Тайни, Вярвам Господи и др. Чета всичко с чувство. Пуснете не каза всичко, имайки какво да кажете за клисаря заради бързината му в четенето и пеенето. След като се причастих, усетих в устата и в утробата си животворен огън; След като консумирах Светите Дарове, се почувствах благословен. Скоро изгубих това блаженство, като крещях възмутено в коридора на църквата на просяците, които се приближаваха към мен против волята ми. Той се молеше усилено и се разкайваше пред Господа по пътя към митницата. Объркването и потисничеството преминаха и отново премилосърдният Господ даде така желания мир. Най-общо казано, Господ ме спаси и спасява от безброй духовни смърти. Прославям Го, благодаря Му, превъзнасям Го, но защо все още ядосвам толкова любящ, толкова милостив Господ? О Господи! Дай ми пълна промяна завинаги. Съгрешавам най-често с невъздържаност, непост, себелюбие, раздразнителност, скъперничество, коравосърдечие, неприязън, тоест липса на любов, липса на снизхождение, своенравие и непокорство (ето, Господи, досега не си угасил димящия лен (Матей 12:20) по Твоето неизказано милосърдие!), суета, вътрешно сребролюбие, похот, съзерцание, алчност. Когато днес седях в Съвета на настоятелите за бедните на събрание на членовете, тогава Господ ме посети със Своята доброта в моето бедствие и ме избави от моето бедствие чрез моята молитва (вътрешна, в седнало положение) и ми даде сладък мир. Слава на Господа за това. За да изповядва силно и ефективно другите, човек трябва да бъде опитен в борбата с греховете и да живее във всяка добродетел, като има чувство, обучено от дълги разсъждения по отношение на доброто и злото. 14 март Възкресение. Благодаря на Господа, Който ме посети много пъти този ден със Своето чудесно избавление от греховната смърт и най-вече по време на утренята, когато в смущение и стеснение казах на отец дякон Полетаев и моя клисар Зрелов за пиянството предната нощ; второ, по време на литургия, в началото и преди Евангелието (посещение от Бог, което беше особено чудно с великото си избавление) и накрая след големия вход, при който бях смутен от мисълта, че съм разстроил клисаря (бях се помирил с баща си дякона по-рано) - и не можех да кажа имената на кралското семейство. Прочетох целия амвон и го отхвърлих. Това също е Божията благодат. О, ефирни врагове, търсещи да ме погълнете, колко сте бдителни и зли! И всичко това заради моята лакомия и деликатност! Отбелязвайки себе си с кръстния знак, мислете, че сте изкупени от Господа чрез кръста от греха, проклятието на греха и от вечната гибел за святост, Божието благословение, вечен живот, за да разпънете плътта си със страсти и похоти; Не попадайте отново доброволно в страшното Божие проклятие и вечна гибел чрез своите страсти и непокаян живот, но с цялата сила на ума и сърцето си и волята си се стремете към свят живот, с една дума към съвършенство: неуспехът да се стремите към съвършенство за християнина е грях. Ако твоята правда не надвишава правдата на книжниците и фарисеите, тогава няма да влезеш в Царството Небесно (Матей 5:20). Често правя грешката да смятам собствените си, често фалшиви възгледи, болезнени чувства, призраци, сънища на въображението и зло подозрителност за съответстващи на действителността, и в резултат на това се смущавам, губя любов към ближния, раздразнявам се и изпадам в страх. Изцели душата ми, Господи! Безплътният враг изнасилва човека във всичко, предизвиквайки мързел, сън, гордост, самолюбие, гняв, завист, лакомия, пиянство, униние, нетърпение и т.н. (твърде мързелив да стане за църква, твърде мързелив да отиде, твърде мързелив да стои, твърде мързелив да чете, да слуша Божието слово, да говори за Бога и душата). Съгреших пред Бога, пред себе си и пред хората, като презрях и намразих племенника си Иван Фиделин - не за някакви лоши духовни качества, макар че и тогава не трябваше да мразя, а за неугледното лице, надупчено от едра шарка, което не зависеше от него, и за кривото едно око, което също не беше по негова вина. Аз, проклетият, се научих на зрение и уважение към хората и на цялата неправда на плътските чувства: похот, тамян, меко докосване, червени очи и приятни звуци. Заради неприличната си плът или лице аз презрях благородна душа, която е по образ и подобие Божие, изкупена от Кръвта на Божия Син, неубедена от Христос, родена от вода и Светия Дух, получила гаранцията на Светия Дух, напоена с Кръвта на Спасителя - нетленна красота, която може да се намери дори с неприлично лице. Кой ще ме излекува от тази болест на душата, от тази доброволна лудост? Той, моят племенник, може да ми бъде приятел, брат, какъвто е. Господи! 16 март, вторник. Вчера съгреших с лакомия и невъздържаност, като ядях пет пъти на ден, макар и малко по малко: сутрин с чай, после в болницата преди чай с моята духовна дъщеря Анна Герас, после у дома, после с баща ми, свещеник Василий Дмитриевич, в къщата на Головарьов (сардина с черен хляб) и накрая у дома пържена риба и рибена чорба с пържоли. Ето защо видението за блудство и осквернение се случи през нощта. Аз съм достоен за всяко осъждане и всяко наказание, имам непоправен живот и сърце и постоянно ядосвам моя Господ. И Господ все още е търпелив към мен. Аз съм проклет човек: покайвам се пред Бога, получавам милост и прошка и отново извършвам същите грехове, за които току-що се покаях. Господ ми показа чудесно спасение тази вечер, когато отидох на молебен в шест часа и половина вечерта при жената на сервитьора Степанида Аввакумовна: разгневих се на гимназиалния учител Удалцов, че изведнъж ме пренебрегна в гимназиалната стая на учителя, поздравяваше всички, но не и мен. Чувствах се болезнено, тежко, свито; Бях изкушен да му изразя невежеството му при първата среща с горчивите си думи. Но тогава аз, притиснат и измъчван от враждебност към него, си спомних думата на св. Максим Изповедник за любовта, че който се гневи на брата за някаква обида, още не се е научил на любов 141. И така аз се покаях от душата си, че съм разрушил закона Господен, че съм отпаднал от любовта поради гордостта; Призовах Господа и Той се смили над мен, проклетия. Господ се всели в сърцето ми и ме изпълни с мир - слава на Господа! Когато къщата на един човек гори, тогава е неуместно и неразумно да се ядосваме на този човек, да го презираме, да го мразим, но трябва да го съжаляваме и да му помагаме с каквото можем с желание, с любов. Така трябва да се постъпва с гневен, раздразнителен човек: душата му е запалена от злоба, с този адски, страшен огън, не трябва да го дразни, а трябва да го съжалява, сякаш гори с адския пламък на гнева, да плаща за злото с любов, кротост, обич, служение, сърдечна молитва, сякаш за себе си, когато е в някаква страст и, наранен от нея, молете се с цялото си сърце на Господ да се отърве от него. Всички ние сме жалки инструменти на пагубни страсти. Ако ви се приписват лъжливи намерения, желания, мисли, тогава, без да казвате много и без да се обиждате от това, нека делата ви докажат обратното. 17 март. Благодаря на Господа, който ме спаси два пъти в Съвета на настоятелите относно моята покайна молитва поради гнева на Анна Константиновна Цветкова към мен, която ме пренебрегна изключително много, а след това у дома или още по-добре, когато излязох на двора, когато напуснах гнева и кавгата на жена ми и сестра ми Анна. О, по змийски начин тя подбужда жена ми, въоръжава я срещу мен, иска да ме ограби. (Някъде има сертификат, който пита дали съпругата ми може да вземе половината от доходите ми.) От Иван Петрович Рудаков (в къщата на Шубина) шест рубли на година. Получава три рубли на 22 януари 1875 г. От Андрей Павлович Чепишников десет рубли годишно - шестдесет копейки, получени за първия случай; от шивача Прокофиев четиридесет копейки. От Феофил Малиновски, собственик на гостната, три рубли. От Семьон Тарасович Берсенев, писар на пети флотски екипаж, той получи една рубла. Той получи три рубли от лейтенант Павел Александрович Малиновски. 17 март. Благодаря на Господа, който ме успокои чрез молитвата на покаянието, вътрешно прочетена от сърце на улицата. Жена ми, поради заблуда или клевета от Анна, нейната сестра, ме смята за виновен за всичко срещу нея (жена ми), а тя не е виновна за нищо срещу мен. Но оставям на Господ да ме съди, а не на хората; не ме поверявай на човешко застъпничество, Владичице, 142. Не си спомняй греха на моята младост и моето невежество: по Твоята милост помени ме, заради Твоята благост, Господи... Ако видиш беззаконие... кой ще устои? (Пс. 24, 7, 129, З). Спомни им греховете им, Господи, които ме клеветят яростно, особено сестра Анна. Ще пиша на всичките си зетове за това, което снаха ми направи с мен и племенника ми, за това как по-малката ми снаха подтиква жена ми да се разведе с мен. 18 март Голяма кавга за моя племенник, чието писмо беше откраднато от Анна Константиновна и жена ми Елисавета, кавга за това, че изпратих на втория, най-големия племенник Александър, кръщелник, дрехи на стойност тридесет и осем рубли на Веркола. Прочетоха за това в писмо от племенника на Иван, който живее с мен. Жена ми и Анна Константиновна ме нападнаха силно и имаше много ругатни от тяхна страна; племенникът ми беше наречен грозно лице, селянин, пияница и аз получих ругатни. И аз бях доста развълнуван и ясно им припомних моите добри дела, особено Божиите, а не моите... Стана ми горчиво, смутих се, оставих ги и излязох на чист въздух да се разхождам и да се моля - стана ми много по-лесно. Цяла вечер и цяла нощ ми се цупеха. Помолих се и заспах спокойно, благодарейки на Божията благодат. Следобед срещата отново беше горчива: Анна Константиновна се цупеше ядосано, настройвайки малките деца срещу нас: те бяха изключително разглезени по характер с нея. До един часа всички се цупеха на мен, жена ми и Анна Константиновна. Тя си тръгна, без да каже сбогом, аз си тръгнах, без да се поклоня или да кажа сбогом, виждайки нейната нахалство, гордост и гняв. Към кого ще погледна, само към кротките, мълчаливите и трепетните на Моите думи (Ис. 66:2). Бог е мил за онзи, който подобно на Господ Иисус Христос е кротък и мълчалив пред злите, завистливи, горди, неправедни хора, които се бунтуват срещу Него, които Го ругаят, хулят и Му причиняват различни неправди. Блажени кротките, защото те ще наследят земята, казва Господ (Матей 5:5). Кротките се молят за своите врагове, както Господ прави за Своите врагове, както и архидякон Стефан за своите. Кроткият човек със своята кротост често в самото начало и в самия корен унищожава гнева и злобата на хората, защото кротостта е силна да обезоръжи злия човек или поне с времето кротостта превръща злото в кротки агнета. Колко кавги биха спрели в самото начало, ако едната страна винаги понасяше с кротост и мълчание обидите и нападките на другата страна! Колко цели хора щеше да има, които не бяха съкрушени от гняв, огорчение, злоба! Какъв мир би имало в семействата, партньорствата и обществата! Then there would be the Kingdom of God on earth. И не защото има кавги, семейни и социални разногласия, докато едни нападат и засрамват, други не искат да мълчат навреме, да търпят, да търпят обида, а се вълнуват, ядосват и говорят обидни думи? Ето защо понякога възниква ужасен и продължителен гняв. Случва се обаче и зли хора да искат да изядат кротък, но неприятен човек и никаква кротост не може да го спаси от тях, но изглежда, че колкото е по-кротък, толкова повече искат да го изядат. Остава само да търпиш и да се молиш за враговете си. 9 март. Благодаря на Господа, който многократно ме е спасявал от скръбта, меланхолията и страданието, възникнали в мен заради паметта на моята снаха Анна, която беше ядосана на мен и заплашваше мен и жена ми, която беше отвлечена от сестра си срещу мен. Щом погледна към Господа с молитва на надежда, веднага ще получа милостта на света, свободата, простора и смелостта. Разпръсни, Господи, заплахите на лукавите и ги обърне в нищо, за да не се смеят на Твоя раб, който работи за Теб. Благодаря Ти, Господи, че Ти чу моята малка, кратка, но искрена молитва на покаяние, Господи, когато аз, като се прибрах след изповед и видях безпорядъка вкъщи, се възмутих на жена си и с горчиви, укорителни, уподобяващи (солен стълб) изрази упрекнах жена си, която не искаше да бъде покорна и кротка и само ме укоряваше неправедно, сякаш я лиших от много, я ограбил, изпращайки пари на роднините ми за техните нужди и особено изпращайки дрехи на племенника ми Александър без нейно знание. Тя направи и продължава да ми отправя много несправедливи упреци и всичко, мисля, чрез сестра Анна К.: тя учи и подбужда, причинявайки всякакъв вид объркване в къщата. Затова се моля на Господа да я махне завинаги от нашата къща, да не бъде като лукавия в къщата, да има мир в къщата. Господи Човеколюбец! Аз самият, който почивам на закона и ръководя Твоята воля, толкова пъти в един ден действам противно на Твоите заповеди, увличам се от страстите си, колко повече, Господи, моите домашни, които не следват Твоя закон, които не се обучават на благочестие и които винаги се обръщат към суетата на живота! Прости им, Господи, техните грехове и беззакония, всичките им обиди и стремежи срещу мен и племенника ми и цялата ни кръв, като първо ги наказа отчасти за беззаконията им, за да разберат да не ни смущават в бъдеще; смекчи и просвети сърцата им, посети ги с Твоята благост и не им се разгневи напълно. Ето, сега усещайки в сърцето си изливането на Твоя животворящ мир, аз Ти благодаря за този небесен дар, който получих от Теб, Господи, според Твоята милост и Твоята щедрост. Утвърди този дар в мен, Господи, и в целия ми дом, за да живеем пред Теб в мир, тишина и взаимна любов. амин 19 март, петък. 20 март. Тези похвали на Божията Майка, които са написани в акатиста към Нея, Непорочната, 33, далеч не съответстват на Нейните възвишени заслуги, които Тя притежава по Божията благодат, тъй като всеки език е объркан да хвали заслугите, но умът и светската хвала на Тебе, Богородица, са изумени. Църквата, според силата си, според дадената от Бога благодат, я слави с боговдъхновени песни, също много възвишени и дивни. Господи! Идват великите дни на Твоето страдание: позволете ми да ги срещна и прекарам благочестиво; Избави ме, отче, от горчивината на демони и нечестиви хора, особено на моята снаха Анна. Искам, Господи, мир и любов, но не искам вражда и разпри. Тези, които го разпалват, или наказвайте и просветлявайте, или ги забранявайте, или ги изтребете, така че, като се издигнаха като велики, да не съборят всеки ред на свещените времена, така че да не премахнат Твоя мир от моето жилище и от нашите души. Хей, амин! Господи! Защити волята Си, Твоя слуга, и от мен самия, от моя старец, който все още живее в мен, и от хора на война и вражда. събуди се! Благодаря на Господ, Който чрез моята молитва извърши чудото на помирението за жена ми и преди мен за нея. Прославям благодат, милост, щедрост, сила, сила, царството на Отца и Сина и Светия Дух. Дано да бъде същото, Господи, и със сестра ми по съпруга Анна К. ... Божията благодат е моята сила, слава, сладост, украса, светлина, живот, здраве. Слава на Господа за това. 21-ви. Възкресение. Благодаря Ти, Господи, за чудесата на Твоето спасение по време на утренята и особено на ранната литургия: видях, Господи, видях Твоето шествие в мен, как духовната смърт, нахлула в сърцето ми чрез греха, избяга от мен чрез Твоето посещение и получих мир вместо объркване, радост вместо скръб, пространство вместо теснота, животворни сълзи на нежност вместо мъртва студенина. При произнасянето на думите Първо Помни, Господи, аз от чувство на дяволска враждебност към Негово Високопреосвещенство митрополит Исидор не можах да произнеса думите на този възглас и тогава силно се смутих, изпаднах в угнетение, безсилие и люта враждебност към него, въпреки че силно се съпротивлявах. Той каза молитвата зад амвона и отпуста докрай. Бог да благослови! Научих, че неговоренето поради охлаждане и отпускане на сърцето е работа на дявола! В тези пагубни за хората случаи, в техните болести, скърби, нещастия, стеснения, аз се намирам недостатъчен за съчувствие, състрадание, утеха - с една дума, за християнска пламенна, нелицемерна любов; моето лицелюбиво, себелюбиво, алчно за земни блага, немило към душите, зло, завистливо, страхливо, нетърпеливо, нежно сърце показва какво е - и горко ми от липсата на поправка. Какво ще направи с мен Господ, когато дойде на Съда и ме намери толкова неподготвен и непоправен? О, как особено ме пленява пристрастието! Например, не харесвам моя скъп племенник заради грозното му лице и изкривеност, непохватността му, мудността му, презирам и отвръщам като нещо подло и отвратително, въпреки че е кротък, смирен, мил, послушен, трудолюбив, разумен и интелигентен. Но дай, Господи, да обичаш и уважаваш в него таралежа по Твоя образ, да презираш, да считаш за маловажна плътта, лицето му, което е земя и тление, като най-красивите хора, и ще бъде равно на храна на червеи, но да бъдеш усърден към душата, неща по-безсмъртни, да го уважаваш, да го обичаш, да го възпитаваш, да му отдаваш дължимата почит като богоподобен, красив, нетленен. Чувствам, че безплътният враг, ненавистникът на човешкия род, който се опитва да посее навсякъде в човешките сърца неприязън, вражда, неприязън, кавга, омраза, ми се смее, както някога се смееше и ме измъчваше, когато имах майка Феодора Власьевна. Но нека завинаги да се отрека от Сатана и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялото му служение, и цялата му гордост, и нека да считам плътта за нищо, без значение каква е тя - добра или лоша, и да захвърля блудството и пристрастието си. И за да избегна това, нека спра да пия сутрин сладък чай и да ям каквото и да било, а да пия само една чаша без чаша, защото има голяма връзка между сладострастието на плътта и пристрастието: сладката плът търси плътска наслада в лицата, в очите на хората, което е изключително абсурдно и нагло. човешки! За ваша радост ли Господ създаде човек като вас, като плод за ядене? Той е създаден за Бог, за Божията слава, точно като вас, за да насърчава доброто на другите и за собственото си удовлетворение и благополучие; той, както и ти, има своя висока нравствена цел - единение с Бога, със земната и небесната Църква и блаженството на вечния живот, в който всичко ще бъде ново, красиво, светло, нетленно и всичко грозно и уродливо, грешно и нечисто ще изчезне. Благодаря Ти, Господи, че ме проумяваш. Вижте как врагът ни се надсмива, като непрестанно ни съблазнява с красиви и красиви лица, понякога с неприлични - като едни ни увличат към пристрастие и подло сладострастие, към плътска, греховна любов, а други ни отвръщат от любовта, привличат ни към презрение, омраза, вражда, а с двете ни отдалечават от истинския живот по духа на Христос, чист, свят, вечна любов. О, гордост! О, абсурдна плътска мъдрост на плътта! О, гордост! О, мерзост! О, съпротива срещу Бога! О, суета! Заради обвивката на плътта ли презираме душата, която е по образ и подобие Божие? Или заради обвивката на (хубавата) плът ние отново изоставяме красивата душа, нетленна, разумна и безсмъртна, и се стремим да съсредоточим цялото си внимание, цялото си сърце, цялата си привързаност към плътта, тленната храна на червеите? О, глупост! Така че, изхвърлете ароматните сладки! О, колко са горчиви за душата! Как се отпускат душите! Как се отвръщат от Божията любов, убиват, срамуват душата, унижават я! О, дай ми, Господи, да имам цялата си грижа за душите, а не за телата и телесните блага! амин О, греховно умение! О, вредна плътска мъдрост! Убий го, Господи! Аз съм чудовище, а не човек: пред началството, богатите, знатните съм раболепен, раболепен, ласкав, страшен, страхлив; пред по-низшите съм арогантен, ядосан, презрителен, укорителен; Привлича ме красивото, отвръщам се от грозното; Страхувам се от богатите, отвращавам се от по-низшите, макар и не винаги, но понякога; пред най-висшите, благородните, учените - нито дума; пред най-долните и бедните изричам бездна от думи. И свещеникът трябва да е равен с всички, важен, улегнал, спокоен. 24-ти. Скромната храна насърчава мързел и бездействие, сън, особено вечер, но не и молитва, медитация, покаяние или четене; предразполага и към блудство и коравосърдечие, към скъперничество и сребролюбие. Блажен е този, който пости разумно и придружава поста с добри дела, особено с молитва и милостиня. (Вчера изпих чаша мляко вечерта и през нощта в съня нечистият дух се появи под формата на красиво, разпуснато момиче и ме заведе в къща на разврат; сладостта ме отнесе и аз се предадох на думите на очарователната жена, проклета! Боже, смили се и ме очисти - добре е, че се събудих навреме.) Самият аз почти станах изрод, когато един кон ме прегази през 1865 г. Нека си спомня Божията милост, която ме запази, и нека съжалявам и обичам всички бедни, лишени от членове поради болест или нещастия. Позволете ми да съчувствам като съчлен на нещастията на човешката природа, а не да я презирам поради бедствия и злополуки или болести, както учи дяволът. Господи, смили се над мен! Господи! Благодаря Ти, че ме пазиш от изкривяване, слепота, глухота и куцота. Благодаря на Господа, който вчера прие моето покаяние с жестоки, гневни, укорителни думи срещу един просяк, който пак беше пристигнал от Петербург заради изтекъл билет. И къде изразих гнева си към него? Пред самата църква. О, жестокост! О, забрава! О, слепота! О, любов към парите! О, сладострастие! И това е по време на Великия пост! Безмилостно се осъждам. Гледайте внимателно потока на вашите мисли, мисли, чувства, движения на плътта и духа. Врагът не спи, иска да ни погълне. Но Пазителят на Израел нито дреме, нито спи. Вие сте грешници – спасете се чрез милост и милостиня. Проповядвам за милостиня, каня и насърчавам вас, моите добри енориаши, и всички вас, жителите на Кронщад, да го правите. Небесното царство е взето със сила и могъщи търсачи го отнемат (Матей 11:12). Във всяка стъпка, дума, дело, мисъл и чувство, трябва да се убедя в това със самото дело, виждам неизменната истина на казаните думи. 25 март. По време на утренята отначало се смутих, защото отец протоиерей не ми даде църковни одежди, а възложи мои собствени одежди, които бях направил за службите; в разкаяние за това той получи прошка от Господа. Изобщо се чувствах под силен натиск от лукавия: пеех стихири на лития и на стихири; думи: Ти си милостив и човеколюбив Бог... не можа да произнесе; Не казах молитвата към Господа на Многомилостивия... накрая от срам. Не довърши и молитвата за освещаване на хлябовете с думи: Ти си, Който благославяш... в Евангелието думите: Защото Силният ми извърши велики дела (Лука 1:49)... също не произнесе. На Литургията Господ ми показа богатата Си милост, като ме съживи, мъртвите грешници... Прие животворно причастие. Той каза урок. Той събра девет рубли за Попечителството. В дванадесет часа Господ два пъти ме спаси, съживи ме, убит от греха на побоя на пиян просяк и проклятието на клисаря Зрелов за мудност и бавност при изпълнение на задачата. Покаях се пред Господа, помолих за милост, получих я и оживях. Пристигайки на утренята на Благовещение, се почувствах крайно неподготвен за сърдечното, духовно честване на този велик празник; сърцето ми беше плътско, грубо, слабо, подвластно на всякакви изкушения от лукавия. И това е от липса на пост, от липса на богомислие, от нечетене на Божието слово. Аз съм беден, проклет, беден, сляп и гол. Как смеете да съдите чужд роб, имам предвид мъртвец, който е умрял след големи грехове, но се е покаял? Говорете напълно за Божията милост и не крадете Божиите думи. Сърцето ми боли от покварата и е отвратено от нетлението. Преходната земна красота, преходните образи са вечна, непреходна Красота, даряваща от Себе Си цялата красота на създанията. Стремете се към Нея, човече! Човешкият Син дойде да потърси и спаси изгубените (Матей 18:11). Господи! Потърсете и този починал Василий Дмитриевич Никитин. Потърсете и спасете него, и мен с него. И всички грешници като нас. Нека множеството на нашите беззакония не преодолее бездната на Твоята милост. Господи! Да не ни се радва врагът. Когато четете молитвата Отче наш, тогава имайте, първо, дълбоко, ясно и отчетливо познание за цялото нейно съдържание, призиви, молби и доксологии; второ, огнена любов към Небесния Отец, тъй като ти си Негово дете чрез благодатта на прераждането, и пламенно желание да избегнеш всички грехове и да живееш свято, напълно 144, постоянно, неотклонно да Му се подчиняваш (Да дойде Твоето Царство) и по никакъв начин, без грях, без страст, похот да работиш за дявола, трето, пламенно, твърдо желание да отсечеш напълно своята плътска, грешна, разрушителна воля и любов с цялата си сърце съвършената и спасителна Божия воля, която е нашето освещение и вечен живот; четвърто, спазвайте постоянно въздържание във всички желания, мисли, в думи, в храна, дрехи, във всички телесни нужди, като избягвате всеки неуместен лукс (дай ни днес нашия насъщен хляб), горещо желаете нетленната храна на словото Божие и Светите Тайни на Пречистите Тяло и Кръв Христови - този източник на живот и безсмъртие; пето, придобийте постоянно сърдечно покаяние, дълбоко, постоянно самоосъждане и самоупрек и напълно изхвърлете от сърцето си всякаква злоба и всякаква злоба, като от сърцето прощавате греховете на всички други срещу вас; шесто, бягайте от изкушенията, случаите на грях или смело ги понасяйте, когато са върху вас, и седмо, ежедневно се отричайте от Сатана и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялата му служба, и цялата му гордост (избави ни от лукавия). 26-ти. Благодаря на Господа, който ме спаси два пъти по време на утренята по Своята велика милост: веднъж от похотливи мисли, друг път от враждебност към моя съслужител отец Матей и от скърбите и угнетението на греха. Благодаря ти за дара на мира. Но какво ми се случи по време на литургия! Каква скръб и страдание от сърдечната враждебност към отец протойерей Павел Василиевич Трачевски за неговата необщителност, студенина, за отвращението му към бедните, за противопоставянето му на грижата за бедните! Вярно, аз самият съм необщителен, но мисля, че е заради него, защото не виждам пример. Молех се за него с цялото си сърце и ми стана по-лесно. По време на масата бях под ужасна бомбардировка (блокада) от невидими врагове: не можех да не плача - беше толкова трудно. В катедралата се отслужи литургия за починалия Василий Дмитриевич Никитин. Причастието ме съживи. Какво ми липсва? Липса на християнска любов и особено любов към враговете, реални или въображаеми. Вчера, по време на Преждеосвещената литургия, сърцето ми беше запалено от ужасна враждебност към отец протойерей, против моята воля и мое желание, въпреки че преди това бях страдал от това, и само чрез дълбоко покаяние Божията благодат ме избави от тази адска вражда, давайки ми любов към отец протойерей, както на утренята към отец Матей, и аз се успокоих и се освободих от демонското насилие. О Божествена любов, непресторена, неотчуждаваща, живей, живей в сърцето ми непрестанно! Гневът е страшно наказание за себе си или за човека, в когото се загнездва - човек трябва да го съжалява, да го съжалява горещо и да се моли на Бога за него от сърце, както и за себе си; ако е в мен, Господ да го премахне от сърцето ми. И колко извинения измисля гордо сърце за вражда! Той, казва се за брат му, е необщителен, коравосърдечен, изключително сребролюбив, горд, презрителен или несправедлив, говори лошо за мен в обществото или е скъперник, скъперник и т.н., тоест причината за омразата са всички грехове, сякаш ние самите сме безгрешни и невинни пред този брат, който наистина или въображаемо ни мрази, или сякаш той не може да прави грешки по отношение на нас и да се стреми към гняв срещу нас и ни лъжи при клеветата на ефирен враг; сякаш той трябва да ни угажда във всичко, но ние не го правим, или сякаш той е Ангел, а не човек и не трябва, разбира се не трябва да бъде като нас - благоразумен или сребролюбив, скъперник, но трябва да ни кани да го посетим, да ни почерпи и да спечели нашето благоволение и благоволение. И така, краят е, че като знаем нашата обща слабост, грях, нашите общи страсти, душевни и телесни болести, ние трябва да бъдем снизходителни един към друг, да се молим един за друг, за да бъдем изцелени (Яков 5:16), и да не се презираме, да не враждуваме помежду си. Бог може всичко: да смекчи сърцата, да ги привлече към любовта, да унищожи враждата и да спаси всички. Това е нашето нещастие и скръб, че сме изоставили любовта си, любовта към Бога, по чийто образ сме създадени, от Когото сме родени, запечатани със Светия Дух, чиято кръв ни е дадено да пием, и любовта към нашия ближен, който е образ на Бога, храм на Светия Дух, член на Христос, сънаследник с Христос и наш; Бедата и скръбта е, че ние, изоставили (любовта), не виждайки нищо добро в нашия брат, виждаме само нечестие, само лошо и го мразим. Така врагът ни помрачава със злоба! Дадохте ли паспорта на булката на клисаря на 22 април? Яденето на риба и пиенето на вино по време на Великия пост и по друго време предизвиква големи изкушения и дава повод за блудни грехове. Яжте риба и пийте вино или яжте много сладкиши и в сънищата си ще сънувате храна и чаши вино и различни сладострастни гледки. От яденето на риба идва съвсем друг въздух в тялото и друг дух: в душата има смрад, дух на блудство, ярост; сърцето става по-грубо, земно, каменно и става чуждо на истинската любов. От неядене на риба и от ядене само на растителна храна отново има съвсем друг въздух в тялото и дух в душата: въздухът е лек, а духът спокоен – духът на целомъдрието, кротостта, смирението, търпението, богомислието, любовта към Бога и ближния. 27-ми. Днес прости хора ми признаха: в сравнение с местните жители на града това са ангели, а не хора, те са почти светии: простота, кротост, целомъдрие, искрено съзнание за своите грехове. Не напразно Господ избра дванадесетте апостоли от прости рибари. Беше цяла природа, здрава, чужда на измама. Това е истински израилтянин, в когото няма лукавство (Йоан 1:47). Какви са нашите офицери, нашите учени учители, нашите новомодни търговци и търговки, съпругите на офицери, учители и чиновници, преди тях? Последните са свободомислещи, невярващи, горчиви невежи, злонамерени, хитри, арогантни, говорещи високомерно за Бога и Църквата и нейните институции, високомерно критикуващи това, което не подлежи на критика на умовете им, отхвърлящи много, много голяма част от църковната практика: публична молитва, поклони, изповед на грехове, дори Причастие и други Тайнства. Те отхвърлят монашеството, което е животът на ангелите на земята, и наричат ​​монасите паразити. Един млад селянин призна в изповедта, че е отровил жена си с арсеник в пай и че тя е била болна една седмица и е починала. И това зло дело се породи от кавга между домакинството, майката, съпругата и самата съпруга. Лиших го от причастие със Светите Тайни и му заповядах цяла година да се моли и да се кае вкъщи, да пролива сълзи за престъплението си и да се моли на Господа да прости греховете на жена му и да я упокои на светло, мирно и прохладно място. Аз съм вратата: Чрез Мен, ако някой влезе, той ще бъде спасен (влезе с вяра и покаяние в Неговото Царство), и ще влезе и ще излезе (тоест от тялото, от този живот, от земната Църква), и ще намери паша (Йоан 10:9), тоест за душата си след смъртта на тялото, в отвъдния живот. Удивително и ужасно е в каква немощ ме потопи дяволът чрез сладкишите през няколко дни, когато нямах литургия: върза ме, объркваше ме, оковаваше ме, не ми позволяваше да говоря, молитви и възгласи. Доксологията в събота развърза сърцето и езика. Бог да благослови! (Срамежливостта и страхът ме завладяха, вътрешни връзки.) В света – служение на плътта, греха и дявола, в Църквата – служение на духа, светините, Бога. Ако не работим за Бога, тогава работим за страстите: едно от двете неща. По-добре е да работиш за Бога. Църковните ектении, молитви и литии са идеал, пример за християнско съвършенство, към което трябва да се стремим през целия си живот. Господ иска да ни проникне напълно в причастието на Неговите Свети Тайни. В Твоя образ, в Твоите членове Те оскърбявам, Господи! От Куликов да поръча картонени кутии за Настойничеството. 1 март. От членовете на Куликов - 12 рубли. Иван Денисович Захаров обеща 5 рубли годишно. От Архип Илин - 10 рубли. От Фьодор Василиев - 5 рубли. В Медв. Уличният магазинер обеща 3 рубли. От Ефрем Орешин - 5 рубли. От Иван Серебренников – 2 рубли. На Рудаков му остават 3 рубли. От Анна Василиевна Касаткина – 12 рубли. От Елена Петровна Калмикова – 8 рубли. От Александра Николаевна Шубина – 18 рубли. От Федор Николаев. – 15 за три месеца. От Ефрем Степанович - 15 рубли. От Екатерина Яковлевна Никитина - 25 рубли. От Пьотър Степанович - 3 рубли. От Иван Василевич Яковлев - 10 рубли за два месеца. Млечната супа от грис е много полезна – гответе я по-често. Телешко печено също - дава чист глас. На 13 март 1876 г. Полиглотов, Зрелов, Никитин и Адриан пият до дванадесет часа през нощта у Полетаев. Трябва да докладваме на протойерей, за да успокои бунтовниците преди службата в неделя (залавяне). Всички изтичаха на улицата със запалени цигари. От Дмитриева 5 рубли за Настойничество. От Аркадий Иванович Шляпников - 5 рубли. От Коновалов Григорий Иванович - 3 рубли. 6 април 1876 г На попечителството от Калинин 3 рубли. До Иван Иванович Добринин на 22 април. 13 NoNo на „Домашен разговор“. 10. Не Не „Църковен вестник“. 19 NoNo от „Църковен обществен бюлетин“. Предложете въпроси към административния съвет на настоятелите: а) какво да правим с бедните войнишки вдовици, които имат малки деца с тях и които нямат абсолютно къде да отидат? Или онези жени с малки деца, чиито съпрузи са луди? Какво да правим с нашите млади бюргери, изпратени в големи количества от Санкт Петербург в Кронщат и останали бездействащи? Какво да прави Синдикът с тях, когато не са наети на работа, защото се знае, че всеки ден излизат на големи групи да си търсят работа и им отказват, защото армията ги отнема тези работни места? Със сигурност трябва да се състави списък на членовете на Попечителството, за да се знае с какви сили разполагаме и с какво можем да разполагаме всяка година. Списък на всички бедни хора, които се нуждаят от помощи. Предайте евангелието и духовните книги в казармата. 24 януари 1876 г На 26 януари в 9 часа сутринта ще има молебен за Мария Ивановна, съпругата на Трофим Иванович. 6 февруари 1876 г. Има ли пари от майор Петров в халбата? Не е нужно да пиете водка или да ядете месо - те ще ви натежат. Купете Марсала от Прушевски. 1875. 1 юни ден. A parte in monte 145 [...] 1875 г Просяци, мъж и жена, се биеха в банята. Историята на моето семейство. Трябва ли да даваме милостиня на тях, тоест на бедните като цяло? През третата седмица на 1876 г. имаше осемдесет и седем изповедници. От молитвени молби на лития. Тоест по една от гранитните насипи на Кронщад. Общ тропар за монасите. Тропар на 8-ми канон от Благодатния канон на Пресвета Богородица. Гобзующий (църковно прославен) – живеещ в доволство и изобилие, преливащ от богатство. Великият Божи светител преподобни Йоан живял през V век, сириец по произход, наричан в съчинението си Лествичник или авторът на „Лествица”, а Синаит по мястото на своите благочестиви дела. В седемнадесетата година от живота си Йоан принесъл себе си в жертва на Бога: възнесъл тялото си на планината Синай, а душата си - на планината на небето. След като останал на планината Синай в подвизи на уединение до четиридесетгодишна възраст, монахът се оттеглил в Синайската пустиня Тола, разположена на пет етапа от Синайската църква, и тук се подвизавал във велики подвизи на строг пост и непрестанна молитва в продължение на четиридесет години. По време на този необикновен пост неговият пост беше толкова необикновен, колкото и самото му продължаване на поста. Въпреки че монахът не се отклоняваше от храната, разрешена от устава по време на Великия пост, за да смаже, както той сам каза, рога на гордостта, той я прие толкова малко, че изглеждаше повече да вкуси, отколкото да яде; но той решително се въздържаше от всякаква страст, говорейки й заповеднически: мълчи, безчувствено! Неговото покаяние беше съпроводено с дълбоко разкаяние на сърцето и сълзи. Дълго време след благословената му смърт те показваха много тясна пещера под планината - това е тайно място за подвизи на покаяние, което се нарича сълзната камера и което беше толкова далеч от общежитието, колкото беше необходимо, за да не могат другите да чуят риданията на Йоан. Клевети (църковнославянски) – опити, интриги. "Любовта към Бога и истинската любов към другите са неразделни и изискват една друга. И всеки, който има омраза в сърцето си към ближния, е чужд на любовта към Бога" (вж. Св. Максим Изповедник. За любовта. 1-ва стогодишнина, 88 15, 28, 33, 55). Стихира за 6-ти канон на молебена на Пресвета Богородица. Рус.: Никой (човешки) език не е в състояние да Те възхвали според достойнството ти, и дори небесният (ангелски) ум е в недоумение как да Те възпее, Богородице... Ирмос на 9-та песен на канона на утренята на празника Богоявление. Цяло (църковно прославено) – просто, чисто, непорочно. От раждането до смъртта... (лат.). Може да се интересувате от: