Раздел 1

При служінні з дияконом Петром А. Сафроновим треба мені самому рахувати по обіді гроші чи доручати рахувати диякону разом із дяком через невірність диякона. Такий випадок був 23 листопада 1874 р. Майже явно взяв собі два рублі. Від проскомідії було п'ять карбованців та від панахиди три карбованці двадцять копійок доходу, а записано було до книги всього п'ять карбованців з копійками. Зірко стежити треба за ним. Бували вже й раніше випадки невірності. Дізнатись завтра, вірніше, у Михайлова, скільки було від проскомідії, щоб даремно не сказати і не подумати що. 17 грудня 74 р. Афанасьєву та Йогансону дві книги для читання. Кінець 1874, 1875, 1876 р. Три нових рами потрібно зробити в кабінет і в мою спальню - старі непридатні: каміни натопити не можна - холодно, застуда постійна. Січня 19-го 1875 року. Зрелову дяку дано 30 січня в борг п'ятнадцять рублів. Брандмейстеру 1 Баликіну 27 січня - двадцять п'ять карбованців на 3 місяці. До І. Мейнарда та (Філовіна) написати листи 8-го квітня. До Потапія Корніловича сходити. З олією не є нічого, особливо пісного пирога на ніч: шкідливо, печія шкідлива, невпинна, незручна, зміцнює. Поїв пісного пирога ввечері, і сильно закріпило живіт: рожним став він у мене в боках. Лососину на ніч не їсти, молоко не пити [...], у роті погано, як від смоли. 14 липня 1875 р. Дружині директора реального училища Акафісти. 31 січня 1876 р. 27 . березня. (Гомеловському) книга та іншому (...). Микола Матвійович Федоров: дві книги – «Духовні Бесіди» 1869 р. та Творіння Батьків, частина П. Катерині, дружині двірника, дано в борг три рублі 16 вересня 1875 року до 1-го жовтня. Не бійся привидів бісівських. Написати, з Божою допомогою, науку про богослужіння та надрукувати її якнайкраще, з картинками та з чудовою обкладинкою. Нині й форма багато важить у людей. 26 січня 1875 р. Повно є молоко в пісні дні під приводом немочі: молочна їжа збільшує неміч духу, спокуси ворожості, пристрасті зміцнює, спотикання множить, посміянням від бісів робить. 14 лютого. Псалтир - живе відлуння всього людства: царів і князів, і простих людей, і священиків, і всіх. Солодке брусничне варення мені шкідливе: розслаблює нерви. 6 квітня. Я несу вогняне випробування від злих духів кожну службу, особливо у свята. Це так і має бути. Не дивитися, що на вас (розпалення), до спокуси вам існуючу. Згадаймо, що християни перенесли у перші три століття, що потім, у віки єресей та розколів, згадаємо праці преподобних. Указ зі Святішого Синоду про нагородження мене саном протоієрея від 31 березня за No 825-м. 30 травня 1875 р. батькові ігумену Феодосію Веркольському лист. 5 червня відвідати хрещеницю Олександру (в будинку) Головарьова. 26 березня. Олександру Федорівну Трапезникову прислугу-кухарку та білизняку, чесну. Петру Семенову, міщанину злиденному років вісімнадцяти, що надійшов у порт, дано карбованець на чоботи з віддачею їм три чверті рубля. Живе у будинку Байкова на Новій вулиці. Чи задоволений ти своїм станом? Чи не заздриш? Чи не нарікаєш? Чи намагаєшся жити свято? Чи ненавидиш гріх? Чи любиш щиро чесноти? Чи любиш бесіди благочестиві? Чи молишся щиро? 23 березня 1875 р. Святої води напився я перед всеношною, коли жадав, і відмінний чистий і звучний голос отримав. Старцеві, бритнівському родичу, дана 28 лютого книга про святих і блаженних отців. Так як цей тиждень (п'ятий пост) я служу щодня обідні і буду долучатись Святих Таїн, то крім хліба з водою, я не повинен нічого їсти, і то одного разу в день, до того ж я говію. Господи, допоможи! Пресвята Богородиця, допоможи! Преподобна мати Маріє, допоможи! 28 березня. Вживання киселю солодкого журавлинного виявилося дуже шкідливим: туга в грудях, (...) неспокійний сон. Лист Августа Олександрівна з грошима. Племінникам у семінарію та до Соловецького монастиря. Риба севрюга солона приємна, але важка для шлунка та для Серця. Квас дуже поживний: на ніч не треба його пити, особливо з патокою зварений. 11 квітня 1875 року. Не я, а Божа благодать (у службах, що мною здійснюються). Я не свій, а Божий. Не зневажай ялин, що продають, тобто жебраків, хоча їх і багато: вони необхідні тобі. Благословіть, а не кляніть (Рим. 12, 14). Згрішив я, окаянний, нетерплячий, самолюбний проти цієї заповіді Апостола Христа Бога: клянув деяких, у тому числі покійного брата Олексія Костянтиновича і колишнього дяка Олексія Павловича Преображенського. Бог є вічна, неодмінна, всеблага, премудра, всемогутня, всеправедна, всезнаюча, всепрекрасна, преладна, всеблаженна Істота. Що перед Ним людина найбільша, з найблискучішими здібностями, людина найдивовижнішої краси? Що перед Ним увесь світ, небо та земля з усім, що наповнює їх, уся краса, світлість, насолода, уся їхня велич? – Ніщо, ніщо, бо все це обмежено, звісно, ​​мінливо, минуще, брутально порівняно з Ним: і краса тварюча груба в порівнянні з Самим Творцем, і їхня світлість і велич як нікчемність. Отже, минаючи тварюка, приліпимося до Творця, до спорідненого, бо душа наша – образ і подоба Його і безсмертна. Одна духовна дочка сказала мені на сповіді, що хтось її постійно підбурює вбити або чоловіка, або сестру і вкрай змучив її. Я сказав їй, щоб вона не звертала уваги на навіювання злого духа, а закликала старанно ім'я Господа Ісуса Христа. Ось які підступи чинить ворог над людьми! А наді мною?! Яких він не будував пакості! Яких не будує! Адже змуче іноді! А все за непоміркованість! №4 19 березня. Петергоф. Земської Управи ставлення 12 березня № 244 про асигнування суми на початкове училище 250 рублів і про відрядження особи для отримання цієї. У церкві анітрохи земне думай. У Великий П'яток. Та схищи від роботи чужого 2 людство, та вічне подаси життя. Проповідь. Сьогодні не їж і завтра, тобто Великий П'яток та Суботу. Даруй, Господи! І природа мого тіла не потребує: я ситий на десять днів. 11 квітня. А до Блінова молебень? Через поклони дух упокорюється. Чи віруєш, чи знаєш, чи пам'ятаєш завжди, що ти на образ Божий і що душа твоя безсмертна, і чи готуєшся до вічного життя добрими справами, очищенням себе від усякої скверни плоті та духу? Це питати на сповіді. Та й собі це питання ставити не заважає: ми надто приліпилися до тлінного, земного. Це земне і грішне надто гальмує мені в дорозі духовного життя, у служінні Богу і людям, бентежить, уражає, пов'язує, осоромлює, мертвить дух (ось і вчора за всенощною земна, лукава думка про своє тіло збентежила, зв'язала душу і язик мій, посоромила мене). Все серце в Богові має бути завжди. Де скарб, там і серце (Мф. 6, 19 - 21). Диявол, як у тіло, вдягається в серці в пристрасті життєві, в пристрасті тілесні і захоплює нас щодня. Тому Син Божий одягався в тіло наше, нехай викривить і засудить гріх, переможе диявола і позбавить нас від тління. 1875 Жовтень 25. 1. Лист Варфоломєєву. 2. Лист племіннику Івану та батькам з дітьми. 3. У Ніло-Столобенський монастир. Тверська губернія Осташковського повіту з вкладенням 10 рублів. Віддані книги: Творіння святого Єфрема Сиріна та Житія святих Тверської губернії Вишневолочківського повіту Заборівської волості села Федорова двору селянину Степану Козміну No 3610, у будинку Полякова, квартира No 19, Княжа вулиця. Як закон, ослаблений плоттю, був безсилий, то Бог послав Свого Сина в подобі плоті гріховної в жертву за гріх і засудив гріх у плоті (Рим. 8, 3). Я перший грішник у світі, без жодного перебільшення, істинно. Бог – мій скарб, мій благороддя, мій сан, моя слава, моя краса, моя насолода нетлінна, моє диво невпинне, моє порятунок, моя сила, моє світло, мій розум, моя премудрість, моя любов. На славу Святі, Єдиносущні, Животворячі та Нероздільні Трійці – Бога Отця і Сина та Святого Духа. Стопи моя направи, Господи, за словесом Твоїм, і нехай не володіє мною всяке беззаконня (Пс. 118, 133). Благословен Ти, Господи: навчи мене виправданням Твоїм (Пс. 118, 12). Жовтня 6-го дня, 1874 року. Воскресіння. (...) та інші міста та села погоріли на свідчення правди Божої та вічного вогню суд піднімаючи. Страшний суд і майбутній вогонь геєни. У 1875 році перший пароплав з Пітера прийшов до Кронштадта 2 травня, а з-за кордону 5 травня. Пароплави Бритнева між Кронштадтом і Рамбовим 3 стали ходити з 22 квітня. 26 квітня на «Пайлоті» 4 пароплаві і я подорожував до Рамба, а звідти до Пітера для виробництва в протоієрейський сан. Помститься сім разів за Каїна (Бут. 4, 15), тобто до сьомого роду. Батько Павло Ламанов. Бог – людина. Яка таємниця! Велика благочестя таємниця: Бог з'явився в тілі (1Тим. 3, 16)! Люди – посланці Божі (апостоли, святителі, священики, їхнє діло). О, таємниця! Апостоли породили світ своїм благовістям, своїми працями, боріннями, хворобами своїми, мучеництвом світ оновили безперечно: після Різдва Христового науки, цивілізація (громадянськість, мистецтво, промисловість), сімейне життя – все пішло вперед. 4 червня 1875 року. Урок мені – розглядати з увагою документи нареченого та нареченої, що подаються до роблення вінчання та до одруження. Нині набридає мені ось уже вкотре і наречений з нареченою, і родичі їх, щоб я повінчав нареченого і наречену, а тим часом нареченому лише сімнадцять років: недодивившись документів і не зрозумівши його років, я віддав документи дяку, наказавши зробити оголошення і обшук 5 . Ось спокуса! А тим часом вони готувалися до весілля та зробили великі витрати! Згрішив! Винен, прийнявши документи та недодивившись їх. На другому тижні посту 1876 року маю вісімдесят сповідників, усіх у всіх – триста. 6 жовтня. Незліченні милості, що виливаються на мене Господом у всі дні життя мого, є запорукою і останнього мого помилування і наприкінці життя, і на Страшному Суді Божому. Надіюсь: Твоє бо є миловати і спасати нас, Боже наш 6 . Сходження до досконалості християнської в серці і в житті думати не намагаємося, а, швидше, вниз спускаємося через пристрасне життя, а піднесення в нагородах і відзнаках вкрай домагаємося, як стати вище один одного, і таким чином є честолюбцями і лицемірами. Чистотою і святістю не піднімаємося, а зовнішніми перевагами куди як хочемо височіти. І це марнота. Той, хто підносить сам себе, буде принижений, а хто принижує себе піднесеться, – говорить єдиний Вознесений (Лк. 18, 14), що підносить, кого хоче, і смиряє, кого хоче. Піднесе смиренні – говорить Єдина смиренна (Лк. 1, 52). Дякую Господу за чудесне оживлення Божественним причастям; дякую Господу, який багато разів воскресив мене від смерті гріховної до життя, від сум'яття у світ, від тісноти в простір, від страху в сміливість. Дякую Господу, який зміцнив мене Святими Тайнами з відвагою, безперечно здійснити все наслідування відспівування. Дякую Господу, що помирив мене під час вечірні, збентеженого і озлобленого неправдою протоієрейською. Нехай судить Господь незабаром протоієрею Павлу за всю його підступність, за всю холодність до душ, і особливо до жебраків і до нас, братії його, за всю його скупість і жорстокосердя до бідних, за всю його неправедну заздрість і ворожнечу до моєї гідності, за всі його напади, наклепи та наклепи. А мені даруй, Господи, любов до нього і терпіння і жодним помислом і почуттям неприязні не зненавидіти його, дай мені щиро молитися за нього, як за себе. Бо і я згрішаю премного, сам за неправду його (а може, і правду) живлю до нього ненависть і зневага. Даруй мені, Господи, молитися за нього щиро. Що його напади? - Вітер минущий! Не соромся несправедливостей або різких слів начальника чи підлеглого, але подивися, чи немає і в різкому слові правди, для тебе корисної і потрібної, і принаймні зберігай дух спокійний, бо збентеження є стан душі пристрасний, гріховний, що виявляє пристрасті самолюбства, що ховаються в душі, непристойності, непристойності, що не приховується в душі. гордості, норовливості, упертості та ін. Дай Господу ворогів і кривдників твоїх, не помстися їм: Мені помста, Я віддам, каже Господь (Рим. 12, 19), - і як скоро віддасть! А ти молися за них, доброзичливим їм, кохай їх! Себе, один одного і весь свій живіт віддай Христу Богу. Незабаром перейдуть і люди, і неправда їх, а правда перебуватиме навіки і піднесе тебе. 8 жовтня. Вівторок. Господи! Нема міри благодіянням Твоїм, силам Твоїм, що здивував Ти на мені сьогоднішнього дня, бо мене, немічного, холодного, похмурого, лінивого, під час літургії Ти зміцнив, зігрів, підбадьорив, втішив, а причастям дивно запалав, ожив. Але безмежна Твоя милість з'явилася на мені в тому випадку, коли я, невдячний, образив Тебе гнівом і люттю на домашніх моїх через безлад і нечистість, знайдену мною в домі після обідні. Тоді я втратив благодать Божу, даровану мені такими щедротами Божими, і почав всесердно благати Господа пробачити мені гріхи мої, відібрати дух ворожнечі і гніву, насадити в серці любов до домашніх, повернути благодать миру, свободи, відваги, якого я втратив. Я сумував про те, що образив нескінченну доброту, лагідність, любов Божу, яка довготерпить мене і всіх людей. Цілу дорогу я сильно молився, в гімназії до класу молився і до класу. Знову молився, – нарешті, так би мовити, змусив Божу милість і Ним прогнав гріх всегубний. Слава про це Господу! Дякую Господу, що за ранком сьогодні дивно допоміг мені Господь, відібравши бурю бісівську від серця мого (через папір протоієрейський), і дарував мені перемогу над лютими ворогами невидимими, які лякали і бентежили мене своїми привидами. Пояснився з протоієреєм, і все розвіялося. Але замість того будинку буря вибухнула. І ту Господь втішив. Як я дякую Тобі, Господи, що рятує мене, багатострасного, від стільки бур, стільки смертей щодня! Господи! Дай мені утвердитись у лагідності, незлобності, терпінні. О, глибоко розбещене моє серце! Не може любові щирої утримувати до ближнього і до Самого Господа, як посуд розбитий і нечистий! Окаянна я людина! Дякую Господу, що упокорив дружину мою, що зробило мені угодне. Приходжу до переконання, що вона добра, хоч і норовлива. Але я більш норовливий. Через дрібниці я підняв бурю гніву. 9 жовтня. Дякую Господу, що дивно мене оживив причастям Божих Своїх Таїн. Дякую Господу, який дарував мені великий дар слова в четвертому класі. Дякую Господу, що дивно мене помилував, здивував на мені силу Свою та милість Свою перед вечірньою, коли я мав у серці засмучення на сестру Анну, тісноту та вогонь у серці; покаявшись щиро, засудивши себе, я отримав від Господа мир та свободу. Те саме було й перед панахидою у Морозова. Славлю довготерпіння, благослухняність, доброчесність Владики Бога мого, Ісуса Христа. Слава вірі святій, рятівній! 10 жовтня. Четвер. Обідня з небіжчиком Іваном Єв. Морозовим. Жорстоко, пекельно постраждав я сьогодні під час обідні від вчорашнього обжерливості, особливо від отрути юшки зі свіжою рибою в достатній кількості після їди яблука (і ще раніше їв у гостях яблука та виноград, їв солону рибу тішку, пиріг із солоною рибкою); у душі був крайній холод, зневіра, тривожність, боязкість. Під час проскомідії, коли підійшов отець Матвій, допустив духу неприязні вразити себе: я не злюбив його за його жадібність, сріблолюбство, лицемірство, і це стало мучити мене, - я звинуватив себе в неправді проти брата, звинуватив себе як грішника поганого, лукавого, всього себе священиком і стояти біля престолу з братією, яка в усьому перевершує мене. Всю обідню я відчував себе холодним, утисненим, похмурим саме від пересичення з вечора. О, як згубне нестримність! І причастившись, я не був зовсім спокій, і за панахидою не був веселий, як завжди, і в гімназії неспокійний. Дякую Господу, який сотворив зі мною по молитві моїй чудо милосердя і визволення в квартирі Олексія (Мачигіна) перед хрестинами, позбавивши мене від тісноти за злість на жебраків і за почуття хтивості. Дякую Господу, який ще дивно врятував мене від озлоблення на жебрака, що вимагав від мене прибавки до поданого, і від озлоблення на дружину. Досі у мене дуже мало діяльної любомудрості, досі я не навчився приборкувати злобу і гнів і засмучуюсь, серджусь через порожні речі, як наприклад через витівки дитячі за столом, що вони ллють у витівки молоко і б'ють посуд, і на матір їхню, своя. Треба спокійно зупиняти витівки, хоч іноді суворо, але не озлоблятися на винних. Я гнав своячку колись за її капризи та заворушення – тепер вигнали з семінарії моїх племінників. Хай буде воля Твоя, Господи! Дякую Господу, що приховав мій гнів і дарував мені мир, свободу. Зодягнуся я в лагідність Господню, в незлобність, упокорення, терпіння Господнє, нехай буду вірним рабом Його. Все через пристрасть до земних речей я впадаю в гнів, роздратування, сварку. Але що дорожче за любов, мир, лагідність, терпіння? Хто здобув ці якості, той здобув вічне Царство, тому що здобув Бога. Страшна і зла людина: сам грішний, за свої гріхи страждає, а причину страждань своїх на інших звалює. Такий буваю і я. Якщо хочеш влаштувати піклування, полюби бідних щирою любов'ю і всіх членів піклування і помолися за них старанно Богові. Наскільки добре мені бути завжди з Богом і як погано, тісно з гріхом, хоч би яким солодким він уявлявся! Дай мені, Господи мій, вічно, щохвилини бути з Тобою! Даруй мені полюбити найбільше Тебе, гідного гарячої любові! Господи! Просвіти і направи до любові Тебе і дружину мою, і сестру Анну з чадами, і (сестер) моїх, і їхніх дітей, і їхніх мужів, усіх духовних чад моїх, усіх (начальників), (наставників) і учнів моїх, усіх християн православних. Епітрахіль на священику означає те, що всі молитви, що проводяться ним, Таїнства, богослужіння здійснює благодать Господня, незалежно від його гідності або негідності, що Господь подає прохання віруючим через нього за благодаттю Своєю, а не за його гідності. Тому без епітрахілі священик не здійснює жодної служби. Слава благодаті Божої! 11 жовтня. П'ятниця. Дякую Господу, що здивував на мені милість Свою і силу Свою в непереборному, бадьорому, голосному служінні утрені в присутності протоієрея (а я раніше одержимий (був) деякою боязні при ньому, хоча звичайно і не боявся Його, екте, велике, і велике Істинний вимовив жваво. Обідню служив також бадьоро і причастився життєдайних Таїн на спасіння. 12 жовтня. Субота. Раннього обідня служив за протоієрея, а він за мене вранішню та пізню обідню. Служив бадьоро, безперечно; причастився Святих Таїн невдоволено, але сильно вразив і збентежив лукавий, коли диякон Сафронов, подаючи кадило на панахиді, не поцілував моєї ієрейської руки. Ось спокуса честолюбства та злості! Щойно я позбувся диявольських підступів, його злобного дихання мертвого. Навіщо я скупіюсь до земних солодощів? У мене є небесна, вічна, незрівнянна насолода – Христос Бог, Його Святі Таємниці. Ось моє брашно! Мені потрібна помірність і помірність, піст і піст, як священикові і пастирю словесних овець 7 . На все життя і на всі важкі і радісні випадки нехай віддам себе в волю Божу, в премудре розпорядження Промислу Його, і тому ніколи не буду дратуватись і озлоблятися на людей, які завдають зло або мені, або близьким до мене. Господи! Хай буде воля Твоя! Нехай я пам'ятаю страждання Твої, та пам'ятаю страждання і гіркі сльози Пречистої Матері Твоєї, що стояла біля Хреста Твого і розділяла з Тобою скорботи та страждання, яких більше, важче не було в світі ні в кого. Амінь. Дякую Господу, що втішив мене ласкою дітей Руфіни та Єлисавети за настановою моєї дружини. Я дякував їй за чай – вона дітям послала дякувати мені. Хай буде, Господи, між нами мир і любов, нехай не порушується вона через житейські заворушення, несправності, та не звертаю на них уваги як на порожні речі. Племіннику та батькам його лист із грошима. Племінницям також. Театр – кукіль, що заглушає пшеницю – християнство в душах. Яка поважна і звеличена людина в християнстві! І як (забувається) християнин у своєму житті, забуває звання християнське і живе як язичник: віддається іграм, грі театру, карти та ін. або вважає своєю Метою Насолоди плотські, скупчення багатства, досягнення земних почестей і відмінностей, розкішний одяг, багаті будинки, багате, вишукано прибране житло! Християнин! Ти покликаний до небесного громадянства, твоє звання дуже високе, і обов'язки його надзвичайно важливі: ти покликаний до оновлення, освячення, до всякої чесноти, до тверезості, помірності, молитов, милосердя. Дякую Господу, який дарував мені благодать розчулення під час всенощного чування і молитву полум'яну про майбутніх людей, про залучення всіх до справи суспільного милосердя – знатних і незнатних, вчених і невчених, великих і малих, багатих і небагатих, усі кращі сили, – і розуміти. І про племінників нещасних молився. У газету «Кронштадтський Вісник» треба писати статейки, протверезні суспільство від житейського присипання суєтними справами. Писати хоч якісь притчі, які, займаючи і підбурюючи і вишукуючи розум, наводили б на важливі роздуми і заохочували до добрих справ, молитви, покаяння. А то дрібниці дрібницями поганяють. Яка їжа вони суспільству? Заохочення до милостині – християнське виховання. На противагу театру живіше описувати користь, життєдайність, що підносить духовну силу християнського богослужіння. Дивний у могутності, у премудрості, у доброті, милості, довготерпінні Господи Боже наш! Дякуємо Тобі, негідні раби Твої, за плодоносне літо, багате на всякі плоди Твоєї доброти! Вся тварюка, словесна і безсловесна 8 , славить Тебе, що відкриває щедру руку Свою і виконує всяку тварину благовоління (Пс. 144, 16). Дивна річ! Коли ми й не чекали такого достатку через вологе і холодне літо – ось, Твоя премудрість і сила виростила всякі плоди. А нам, Господи, даруй благодать і силу принести Тобі в дар справи добрі: любов, лагідність, смирення, цнотливість, помірність, милостиню, простоту вдачі, покірність, нескорощість, святиню, мужність, терпіння. Господи! Не посіци і ще нас, як безплідну смоковницю, почекай і ще плодів покаяння, зверни і ще безліч грішників до Тебе! Твоє бо є миловати і спасати. Старанно треба молитися Животворчому Святому Духу, Утішителю, Кормчому Святої Церкви Христової, нехай духом любові в серця всіх християн і осяє всіх Своїм світлом до пізнання істини Божої і Христової до з'єднання взаємного, до відкидання всіх єресей і розколів, до розорення. Всеблагий, всемогутній, премудрий, всеправедний Душі Святий, зроби це про ім'я Христове! Будь! О, як близький до нас завжди Дух Святий! Як Він завжди благотворить нам, очищає гріхи, освячує, просвітлює, умиротворює, дозволяє, звільняє душу від зв'язків і мороку гріховного, оживляє душі наші, умертвлені гріхами, зміцнює, підбадьорює, втішає, в розчулення і сльози наводить незгладженими! Слава і подяка Тобі, єдиний цей Святі Трійці! Слава Тобі, Господи Ісусе, що заради Дух Святий у світ униде і діє потужно. Слава Тобі, Отче Святий, Духа Святого вічно виводь і тим світ, що біля гине, оживотворюй про ім'я Сина Твого, Визволителя нашого, з 10 виснаженням, терпінням і довготерпінням нам послужившого! 14 жовтня. Дякую багатомилостивому Господу, що сподобив мене здійснити безперечно, з розчуленням серцевим літургію недільна в Думській церкві і вимовити високе слово митрополита Григорія 11 про єдність християн. 15 жовтня. Дякую і ще Господу за дар безперечного служіння літургії та життєдайного причастя Святих Таїн. Дякую за дар слова у старшому класі гімназії. Прощення прошу у Господа в гріхах моїх, саме в люті моїй на жебраків біля порога церковного (у скляній дверній коробці: ступайте, я сказав, до біса, що я вам за слуга дався), і на дружину вдома за відчинення дверей та за гроші (...). В умертвленні телесі співаю Тобі. О, якби це було так! О, якби для Господа умертвити тіло, осквернене ласощами житія! Дякую Господу, що визволив за сльози мої блудної мани, що трапився в Кудрявцевському флігелі при служінні молебня, і відібрав тісноту і ганьбу мою. О, не дай, Господи, ніколи ображати святиню Твою, благість, велич, правду Твою! Мені треба б зовсім давно охолонути до їжі та пиття, тому що я так часто піддаюся через них тісноті, скорботі, позбавленню Божої благодаті, і полюбити нетлінну їжу – Тіло і Кров Господню, слово Боже, молитву, які так насолоджують, помирають, пожвавлюють, розширюють душу мою. Навіщо ж ще продовжую нерозумну, шкідливу навичку? Навіщо рабую череву? Їм бог - черево (Флп. 3, 19). За покликання в дусі та істині Господа Бога, Пречистої Богоматері та святих Свята Православна Церква багато разів була втішувана чудесними явищами Самої Матері Божої (як у Влахерні в Константинополі), святих Ангелів, пророків, апостолів та ієрархів, – і це як у Греці, так і в Греці, а також у нас, у Греці, а також у нас, у Греці, а також у нас, а в Греці, а також у нас, у Греці, а також у нас, в Греці, а також у нас, у Греції, а також у нас, у Греції, а також у нас у Греці. Який же ще потрібен доказ того, що покликання святих на молитві православними християнами та шанування святих ікон є справою правильною, святою, Богом угодним і нам грішним дуже корисною і рятівною? Дивіться, подумайте і жахніться, який тісний зв'язок, яке взаємне спілкування існує між Церквою земною і небесною! Яка швидка, дієва, могутня допомога з неба! А яка материнська любов до нас Божої Матері? Яка опіка, яка швидка допомога? Лише покликали вірні до неба про допомогу, і вона готова – і простягнеться блискучий омофор над усіма, хто молиться. Як за це повинні ми дякувати Господу і Пречистій Богородиці, святим Ангелам, клопотам про мир, і всім святим. О, бачу, бачу фіміями багато молитов святих усіх на вівтарі золотом, що є престолом, бачу, як виходить і сходить дим кадильний молитвами святих від руки Ангела перед Богом (Об'явл. 8, 3 – 4)! Слава, Господи, милосердю Твоєму, слава величі Твоєї неприступної! Ось відсіч та доказ нашого православ'я лютеранам, англіканам та іншим не православним. Господь сходив у пекло, щоб позбавити душі, які чекають Його пришестя, і Свята Церква за владою, даною їй від Господа, також сходить туди постійно своїми молитвами і виводить душі віруючі, які не загладжували добрими справами гріхопадінь життя, з пекла глибин на небо. Через порушення першими прабатьками заповіді про невкушення плодів дерева пізнання добра і зла, як із насіння, відбулися всі гріхи, всі пороки, пристрасті, сильна схильність до земних задоволень, до земної честі та слави, до земних набутків – з досконалим охолодженням до досконалого охолодження до ближнього. Звідси важливість заповіді Ісуса Христа про піст, про необтяження, про нешукання земної слави, земних насолод, про умертвлення плоті, про постійне пильнування і повсякчасну молитву. Чай солодкий гарячий дуже дратує черевні нерви і на ранок болісно не дає спати, а молоко заспокоює. Це випробувано. 18 жовтня. За ранньої обідньої зазнав я сильної скорботи, крайнього безсилля, малодушності, боязні, нетерпіння, озлоблення на диякона за підспівування недоречне, грайливе, легковажне, і особливо при засмученому. ном моєму шлунку і подразненому стані нервів. Обідню служив неспокійно, мляво, холодно, негідно. Але дякую Господу, що сподобив мене грішного причаститися Святих Його Таїн до пожвавлення та очищення. Вдома, що прийшли від обідні, спокусився заворушеннями, розсердився, суворо розмовляв із дружиною, немиролюбно. Довго каявся у цьому. Від розладу шлунка нерви були вкрай засмучені, болісні. І в класі вони хворіли. Міцний чай збільшив їхній біль. Сказати втішну промову про бурі життя у дванадцяту річницю гімназії. І без театру цього сатана високо підніс свій ріг, а тепер йому спорудили храм видовищний, у ньому будуть усі ті, що відвертаються і не відвертаються зовсім перебувати, усі блудно і не блудно живуть. Господи! Зламай роги його незабаром. 19 жовтня 1874 р. Господи! Нехай святиться ім'я Твоє. Хай прийде Царство Твоє нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі (Мт. 6, 9 – 10). 19 жовтня. Дякую Господу, який сподобив здійснити Божественну літургію в Думській церкві з поминанням безлічі померлих. Слабкий був голос, слабкі нерви від вчорашнього вживання тріски пісної в достатній кількості і пісних щіт, а більше від пісного чаю. Дякую Господу за життєдайне причастя. Грішний перед Господом і перед душами померлих і перед живими людьми в тому, що часто, часто не сердечно згадую померлих і також щойно померлих, за ким служу панахиди. Наскільки недостойне моє служіння! Чому? Від нестачі щирої любові до Бога і до людських душ! Потрібно як свою душу поминати їхні душі! Пробач мені, Господи, що я члена Твого, викупленого кров'ю Твоєю, створеного за образом Твоїм, назвав чортом. Я підлягаю за це геєнні вогненній, і справді відчуваю цю геєну. Не будь скупий, сріблолюбний, подавай милостиню в простоті - і будеш спокій у серці, не дратуватимешся на безліч милостині, що просять у тебе, і уражати духом. Ще я не залишив гніву й злості – зате караюсь від Бога внутрішнім вогнем і тіснотою. 20 жовтня вночі Господь відвідав Кронштадт пожежею страшною, що знищила Володимирську церкву, Гостинний двір та безліч будинків. Почалося з блудного будинку. Доки я буду ласолюбити і робитиму себе їжею ворогові, пажиттю йому? Доки буду ворогом Богові? 22 жовтня. Дякую Господу за благодать, дану мені милосердо, дивно наприкінці всенощної (з ранку) і на цілу обідню і за премирне причастя Божественних Таїн. (Пити молоко погано на ніч.) Що дорожче за благодать Божу, що милує, очищає, оживотворює, просвічує, зміцнює, веселить, прославляє? Ніщо. Блага всього світу: їжа і питво, вбрання, золото, срібло, дорогоцінне каміння, почесті та ін. – не означають нічого в порівнянні з нею. Дякую Господу за виливання на мене милості прощення Свого і за дарування миру, сміливості та свободи духу у квартирі А.В. Толузакова перед молебним вечором 22 жовтня. Гріх мій був – озлоблення на прислугу Ганну за безладдя. 24 жовтня. Дякую Господу за порятунок мене під час обідні від злості бісівської і збентеження тяжкого внаслідок лукавства диякона Петра Сафронова. Дякую Господу за чудесне, милостиве оживлення мене Божественними Тайнами Пречистого Тіла та Пречистої Крові Його. Дякую Господу за відгук на мій заклик у «Кронштадтському Віснику» Івана Захар., добродушно відгукнувся і Петро Миколайович Яниш 14 . Від м'яса, молока, солодкого чаю, вина, плодів відбувається крайнє блудне збудження в тілі, що сталося зі мною ввечері. Каюся Господу, Богові моєму, прошу милості та очищення. Сказав на мені Господь різноманітну, нескінченну силу Свою, милість Свою і безупинно виявляє її в душі моїй і в тілі моєму. Дякую за це Господа мого. Під час же богослужіння найбільше бачу ясно нескінченну доброту і силу Господа мого Ісуса Христа, як Він грішного очищує, мертвого оживляє, немічного лікує, безсилого зміцнює, похмурого підбадьорює, занепалого відновлює, темного просвічує, холодного зігріває і оживає прославляє. Бачу я всемогутність Господа мого щодня в перетворенні мене, у втіленні хліба і вина в Пречисте Тіло і Пречисту Кров Його, що дивно оживляють мене. Бачу, що Ісус Христос у мені не є то Він «так», то «ні» (2Кор.1, 18-19). «Ні» – тобто як Господь, то ні. Але в Ньому Самому бачу завжди доказ того, що це Він, Спаситель мій, і немає хіба Його рятуючого державно і безперервно. Слава, слава, слава Йому про це нині та на віки. Амінь. Постом гріх слабшає і Божою благодаттю зовсім втрачає силу. Тому треба неодмінно постити і молитися для спасіння від гріха і особливо причащатися Святих Таїн. Світ усім викладається в Церкві на знак того, що ми примирилися з Богом у Христі Ісусі, що Царство Христове є Царством світу. Дякую Господу за пренебесну літургію, сьогодні відслужену мною за допомогою благодаті Його, і за причастя Божественного Брашна і Пиття, і за слово, дане ним мені для проповідування народу. Слава Духу Святому, що оживотворює мене, вбиваєш безперестанку гріхом, очищає довготерпеливо беззаконня мої, зцілює недуги мої душевні і тілесні, дарує мені відвагу, силу, світло духовне, розчулення, мир, радість, свободу, мужність, мужність. Скільки разів я був утішений Духом Святим, упокоєний, очищений, освячений, зігрітий і приведений в розчулення, звільнений від духовних кайданів, дозволений. Слава Духу Святому, який оживляє всяке дихання. Господи! Дай спокій, мир, достаток, радість і блаженство моєму серцю заради імені Твого, заради доброти Твоєї і щедрот Твоїх. Мзда ваша багато на небесах (Мф. 5, 12). Справжня нагорода християнина – на небесах, у Христі Богові, мзда Моя зі Мною, відплатити якомусь за ділом його (Об'явл. 22, 12). Я відчувай серця й утроби (Пс. 7, 10) і віддам вам будь-що за ділом вашим. Не шукай нагороди на землі. Це веде до приниження, до лестощів, шанування. Вчора з'їв два сирі яйця і випив морквяного соку чайну чашку, тому вночі туга на серці, та й вранці, і переривчастий сон. 30 жовтня. Дякую Господу, який нині оживив різноманітну і багаторазово мертву душу мою, і особливо причастям Божественних Таїн. Слава щедротам Твоїм, слава силі Твоєї, слава святині та правді Твоєї, слава премудрості Твоєї, слава поблажливості Твоєї, єдино Людяколюбний! У справжню страшну пожежу в Кронштадті Господь зробив чудесну і праведну справу: жадібні виконай благи, що багатіють, відпусти тщі... скинь сильні з престол, з багатих будинків їх, на зразок царських, і вознесе смиренні, жебраки - в хороми багаті (5). Дивні діла Твої, Царю Святий! Ось і одного багатого з нашого середовища, скупого, кинув на одр болючий. Прави суди Твої, Господи (Пс. 118, 137)! А інший – готова жертва правосуддя Божого, звернувся до нападок та образ. Нехай судить його Господь за потурання беззаконному причетнику, наклепнику, глузнику, блюзнірникові, що широко роззяває рот свій на мене і на Бога. Вчора y (Баженіних) відпуста на панахиді зробила, з Божою допомогою, безперечно, спокійно, виразно. Слава Богу. Ворогу борця протиставив таку думку: хіба я мудріший за Церкву, що спотворюватиму слова її? - І переміг його, підлабузника. Слава Богу! Господи! І видимих ​​ворогів моїх переможи, упокори, зрозумій! Якщо дячок Преображенський приноситиме винну, то накласти на нього епітимію для смиренності його зухвалості. 1 листопада. Обідня пізня та відспівування раби Божої Неонілли (Баженіною). Дякую Господу, що дарував мені життя з мертвих за моєю молитвою і припаданням до престолу Його страшного і життєдайного. Через дяка Преображенського я не служив сьогодні утрені, через його пияцтво, грубість, зухвалість, блюзнірство над службою, висловлених учора за вечірньою. Протоієрей служив утреню замість мене. Відспівування зробив благополучно, урочисто, бадьоро, безперечно. Господи! Дай мені багатство правди Твоєї, багатство світу Твого, бо це скарб життя. Хай не впадаю в неправду, нехай не втрачаю миру Твого, яким Ти рясно наділяєш мене богослужінням, яке я роблю, і особливо причастям Божественних Таїн. (Після цієї молитви я став мирним, а перед цим хвилювався.) Слава Господу. І з вуст причетника я мушу терпляче вислуховувати докори, бо й він може сказати і каже іноді правду, хоча багато й обмовляє, бо і я не без гріхів проти нього. Не треба забувати, що грішна й винна проти нас людина є брат наш, член наш і член Христів, викуплений, як і ми, кров'ю Його, і за провину його, наприклад, за зухвалість, непослух, пияцтво, не відчужувати його від свого серця, але любити, шкодувати, терпіти його, не визнавати його з терпінням; не пам'ятати образ і зла, їм завданого, бо так діяв Христос, – залишати борги боржникам нашим, як Сам Господь залишає нам. Читаючи молитву Матері Божої: Оспівую благодать Твою і Пресвята Владичице моя Богородиці 18 , я став мирним. 2 листопада. Дякую Господу, який визволив мене від неприязні до дяка Преображенського, за колишні зухвалості і блюзнірства його, що помирив душу мою і явив мені велику допомогу в служінні утрені, бадьорому, світлоголосному, непреткновенном. Слава чудодійному в мені невпинно Богові! Коли молишся Господу, то знай, що Він біля тебе, в устах твоїх і в серці твоєму (Рим. 10, 8), любить тебе як чадо Своє, образ Свій і невпинно благотворить тобі, живе тебе, очищає, освячує, просвічує, миротворить, зміцнює, втішає, Його, дякуй і прославляй Його, бо це твій обов'язок, життя твоє, сила твоя і слава твоя. Пам'ятай, якого небесного, святого суспільства ти член, розумію Церкву Христову. Які досконалі члени, написані на небесах, складають цю Церкву, розумію, по-перше, Самого Главу, Господа Ісуса Христа, потім Преблагословенну Його Матір, потім святих Ангелів, усі небесні чини; потім Предтечу Іоанна, якого більше не було між народженими від жінок (Мт. 11, 11); потім святих апостолів – нове творіння, пророків духоносних, ієрархів, преподобних і богоносних отців, які ще під час земного життя стали обителью Богові; мучеників, безсрібників, праведних і всіх святих, пам'ятай це і знай, яка святість, яка досконалість потрібна від тебе, член того ж Тіла. На дружину розгнівався перед всеношною за пролиття дерев'яної олії з пляшки і за часту неохайність і несправність - і виразка, скорбота і тіснота охопили мою душу; по дорозі йдучи і до церкви, я каявся, і незабаром Господь прийняв моє покаяння. Гніваюся також через пристрасть до речей, які ніщо. Що дорожче: річ чи світ душі, кохання, лагідність, незлість, терпіння? Блага нематеріальної, безсмертної душі нескінченно дорожчі. Яка користь людині, якщо вона набуде всього світу, а душі своїй зашкодить? чи який викуп дасть людина за душу свою? (Мф. 16, 26). – Тільки Кров Сина Божого, а мирське ніщо не викупить її. Дорожі ж спасінням душі найбільше. Все на землі неправильно, неправильно 19 , непостійно. Бог єдиний є вічна вірність та істина. Лукавий і всезлобний ворог припинив мене вчора на молебні на (митній) брандвахті з нагоди закінчення навігації наприкінці на словах і в усіх чеснотах (успіх даруй). Мені помста, Я віддам, каже Господь (Рим. 12, 19). Буди Його свята воля. А я нехай не помщу жодному з тих, що противляться ділам Господнім, ні одним почуттям неприязним, бо всі ми, і я найбільше, грішливі у своїх помислах, почуттях, підприємствах, діях і буваємо гралищем гріха і диявола. Я бачу ясно, що Бог поругаем не буває: поругалися наді мною і над богослужінням колишні дячки мої і зганьблені самі від Праведного Бога, та й всі інші люди, що лаялися над мною так чи інакше. Даруй мені, Господи, догодити Тобі досконало, відійми від мене гнів мій і даруй незлобність і мир повсякчасний перед лицем переслідувачів моїх. Дякую Господу за дар допомоги зверху при служінні літургії про здоров'я Пилипа Степанова в Успенській церкві; сильно бідував я задля чревоугодь, плакав від сорому і скорботи. А після причастя Святих Таїн печаль на радість втілилася, тіснота на простір, смерть на життя. Слава Господу! Біди були після закуски у Пилипа Степанова та домашнього обіду з м'ясом, тягар. Страшить мене вогонь геєнський, уготований дияволові та аггелам його! Та оплакую безліч гріхів своїх. Господь здивував прірву Свого милосердя на Ангелах і на людях, створивши їх за образом Своїм, зробивши богами, - і духи деякі не встояли і впали, люди не встояли в благочесті і правді і впали. – Самі винні: невдячні, самолюбні, зухвалі, неуважні до єдиного на потребу. Черевоугоддя – ідолопоклоніння. Від їди м'яса вчора ввечері вночі я дуже страждав, і вранці, під час ранку та ранньої біди, крайня була скорбота і тіснота. 15 листопада. Дякую Господу за літургію та за причастя Божественних Таїн. Під час обідні смертельно сумував, ображався на дяка за грубий тон співу; тільки благодаттю Святих Таїн переміг люту неприязнь до дяка, що часто відновлювалася, і після вживання з вірою та розчуленням Святих Таїн відчув себе чудово, мирно, вільно. Слава Господу! Слава Господу за це і за те, що ім'ям Його переміг у класі почуття непотребства, що захоплювало мене. Слава Богу, який урятував мене у Перова отця Олександра. 16-е та 17-е. Вдячно Господа за невимовне милосердя, явлене мені минулими днями у прощенні вільних моїх гріхів, у відібранні гріховної мертвості та заціпеніння пекельного, у даруванні життя з мертвих, допомоги та переперезанні силою згори. Під час літургії вчора почував себе дуже погано – у тісноті, скорботі, немочі, страху, але потім благодать Божа взяла мене на свої руки, коли Господь побачив, що я міцно шукаю ( Його) у немочі своєї духовної та тілесної. Причастився до чудового оживотворення, миру, сміливості, свободи. Слава Господу. Проповідь говорив з відвагою та силою багато. Цілий день провів у требах. Згрішив: порушив піст будинку – їли м'ясні та молоко. А вночі були нечисті видіння. Черевоугоддя та сластолюбство вбиває духовне життя в людині, як це я і на собі багаторазово відчув, охолоджує до Бога і ближнього, робить жорстокосердим, дратівливим, злим, лінивим. І через одне обжерливість можна занапастити душу, – не дарма воно називається смертним гріхом. Господи, помилуй мене! (Бачу, як ворог часто долає, вбиває мене через обжерливість.) Святе Письмо, як і богослужіння нашої Православної Церкви, є глибоко незручною, недослідженою. Треба постійно розмірковувати про них, вдумуватися, щоб цілком перейнятися тим і іншим, щоб те й інше діяло на все життя наше, і насамперед треба постити і молитися, виявляти діяльну любов до Бога і ближніх щодня. 18 листопада. Понеділок. Дякую за вчинення пренебесної літургії безперечно і за оживлення Божественним долученням. Дякую Господу за багаторазове звільнення від злих моїх і від мертвого, що чіпляє душу і тіло почуття заздрощів, що миттєво охопила мене в квартирі священика отця Володимира Федоровича Краснопільського проти волі моєї; молитвою я позбувся цієї фурії. Отримав я звістку про подання мене до протоієрейства. Владика митрополит написав 17-го числа резолюцію: уявити Святішому Синоду. Не мені, не мені, а імені Твоєму, благодаті Твоєї, Господи, слава, мені ж сором обличчя (Дан. 9, 8), бо мої тільки гріхи і немочі, все добре в мені від Твоєї благодаті. Славлю благодать Твою; Не загоржуся, Господи, новим достоїнством, що прийде до мене, якщо ми хотіли б дати його мені. Прийміть, їдьте: це Тіло Моє... пийте від неї всі: ця бо є Кров Моя, Нового Заповіту... за багато хто виливається на залишення гріхів (Мф. 26, 26 - 28). Що в цей час має відчувати та внутрішньо робити? Потрібно мати серцеву скорботу про гріхи, покаяння, подяку за нескінченно великий дар Божого милосердя, зненавидіти всякий гріх і полюбити всяку Правду. Навіщо богослужіння відбувається у вигляді двох сторін – запрошує і відповідає? Для взаємної, одностайної участі пастирів та пастви у богослужінні. (До підручника, у бесіди церковні.) У Таїнстві Покаяння перед виголошенням суду над нами священика, кожен з нас повинен виголосити неупереджений, суворий суд над самим собою, і чим суворіше і щиріше ми себе осудимо, тим милостивішим буде до нас Бог, тим цілковите прощення нам дарує. Якби ми судили самі себе, то не були б засуджені (1Кор. 11, 31). Навіщо ж ви і самі не судите? – говорить Господь (Лк. 12, 57). Поверхневою, розсіяною, холодною молитвою або подібним стоянням у храмі при богослужінні багато допомагають наші причетники і часто самі диякони і священики, що біжать і недбайливо, без почуття благоговіння виконують службу Божу. 21 листопада. Дякую Владику живота мого за прийняття служіння мого літургії, за очищення гріхів, освячення, оживлення – мир, веселість у Ньому. Дякую, бо моя зневіра під час зустрічі з лукавим ворогом моїм (як мені здавалося) протоієреєм Ламановим незабаром забрав Господь за молитвою віри і надії на Нього і всяку неприязнь до нього в серці зруйнував. Дякую, що нове засмучення моє і прикро, сум'яття в квартирі Федорова Алекс. Федоровича з нагоди не взяття справжнього тону дяком Зреловим знову відібрав від серця мого за молитвою покаяння мого. Дякую Господу, що величезну скорботу, тісноту, зневіру, сум'яття під час святкової всенощної після закінчення або перед кінцем її Господь також забрав. Згрішив чревоугоддям, ласощами і гідний будь-якого покарання від Господа, жорстокосердий із жебраками. Бачив уві сні сильну пожежу в Кронштадті, ніби будинок (М...) згорів та інших 29 будинків; здалеку спочатку дивився на полум'я, потім прийшов на місце пожежі і вже застав згарище з невеликим вогнем, ярився на полум'я за те, що воно спалює - мало того, що світить; дерев'яний високий паркан навколо попелища, щоб утримати полум'я від подальшого поширення (безглуздість), – так я безглуздо живу: справи мої подібні до цього (Господи, помилуй). Мене палить і руйнує обжерливість. Доки я мучу себе ним? Доки не поститиму? Чудова гармонія порядку, краси, життя в прекрасному у всіх відношеннях світі Божому, – тільки немає цієї гармонії в роді людському, що грішить всіляко і неподобає себе і природу, наскільки від них залежить. Чудова гармонія досконала у святих Божих. Нехай святиться ім'я Боже. Медіум викликав дух Христофора Колумба. Спиріт проповідував, що душі живуть між Землею та Місяцем після смерті. Кисло-солодкий хліб виявився для серця дуже важким (всеношна). Що мені хреста директор не дає, це справа промислу. Дякую Господеві і за це, бо це на користь мені. 21 листопада. До обіду і під час обіду я почував себе дуже важко як від вітряної, завірюшної погоди з півдня, так і від вчорашньої їжі ввечері каші в значній кількості і вінегрету з оцтом. Надвечірньої ялинки з рибою та рибу смажену – і це все зміцнює найсильнішим чином, і ось на серці у мене зробилася крайня тягота і тіснота. Пісна їжа: пісний пиріг з капустою, щі зі снетками, чарка гарного хересу діяла на мене дуже добре, не обтяжуючи серця і тіла; вечірню служив голосним, чистим голосом, безперечно; хрестив немовля у митниці у доглядача чудово, легко, вільно. Слава Богу! Навіщо мені скоромна їжа? 22 листопада. Який (з двох), рці, більше полюбить його?.. Мню, бо йому ж більше батька (рус.: більше пробачив) (Лк. 7, 42 – 43). Це я, якому Господь відпустив сьогодні нескінченно великий обов'язок злості, люті, лихослів'я, хуління. Перший раз у житті сьогодні я вилаяв жебрака настирливого хлопчика Олексія матючим поганим словом, за те, що він неодмінно хотів, щоб я подав йому милостиню, яку він хоче. Я спочатку давав йому нерідко й охоче, а тепер, коли я забезпечив багатьох жебраків біля церкви, а він прийшов потім, наздогнавши мене на вулиці, коли я вже не мав наміру давати більше на вулиці, і вимагав нахабно. Я не витримав характеру, вийшов з терпіння і хотів йому дати стусана, але він вислизнув, а потім знову прийшов до мене, і я вжив матюче погане слово в люті, а потім сильно каявся, і Господь помилував мене, коли я йшов до Попова Алекс. Івановичу до будинку Карпова. Ще перед вечірньою Господь милостиво почув молитву покаяння мого розгніванню на жебраків і замість сум'яття і тісноти дарував мені мир і простір душевний і тілесний. Людина стає гіршою за звіра, якимось нелюдом, лиходієм, який дихає злом, якщо він відпадає від віри й Церкви (і я був би таким, якби не віра в мені, що існує від Бога). Зразок: чоловік колишньої Баликіної Михайло Архипович. А багатство спадкове коли проходить і губить власників своїх! (Оповідання Алекс. Івановича Попова про купців Петербурзьких. У нас у Кронштадті приклад – спадкоємець Лева Дмитрієва. Жах. Кому ж дістанеться те, що ти заготовив? [ Λ . κ . 12, 20].) 23 листопада. Дякую всеблагому і довготерпеливому Господу, що сподобив мене здійснити літургію, хоч і в тісноті серця, і здолати благодаттю Його злість бісівську на дяка Зрелова за грубий спів, який, втім, здавався таким за наклеп ворога безтілесного. На початку молитов читається молитва Царю Небесного до Святого Духа, тому що Він – Кормчий Святої Церкви та всіх християн православних; по піднесенні Господа на небо Він прийшов у світ, щоб чинити спасіння людей, настільки блискуче, славно досконале Сином Божим, Він навчає доброї, чистої, полум'яної молитви, Він просвічує, очищає серця, відлучає гріхи, освячує, зміцнює у служінні Богу, оживляє. Доки, Господи, я буду рабувати сатані, піддаючись його насильству під час громадської молитви і не вимовляючи деяких імен та слів? Дай мені, Господи, Отче, Сину і Душі Святий, взяти над ним силу, нікого не боятися за наклепами його, не думати ні про кого з людей чогось страшного, бо всі люди немічні і грішні, дивитися всім прямо в очі, як на Боже зображення, бо людина на образ Божий. Дяка Господу, який дарував мені велику перемогу над ворогами невидимими, які люто бороли мене за вчорашнє пересичення. Поглянув я випадково на купу просфор на столі, вийнятих мною, і позаздрив на мить просфірниці, що ось-де їй буде багато грошей (а вона мені повинна була), і вразився, і зніяковів украй від цього помислу і почуття заздрощів, і не міг мирно і безпрецедентно сказати: У перших світу, цілих, чесних, здорових, довгоденних 21 ... Ледве благав Господа подати благодать визволення від насильства ворожості при пристрасті моїй. Чому позаздрив я, священик, причасник Божественного Тіла та Крові? - Тлін. Маючи нетлінне Брашно, що перебуває в вічному животі, я позаздрив роблячій брашно гиблющему 22 . О, безумство, безглуздість! Зухвалість! Ось що означає любити частування і мати пристрасть до тлінної їжі! О, як я прогнівляю Господа, безсмертного Нареченого душі моєї, що заручив мене Собі у вірі, в милості та щедротах, у їді й пиття Пречистого Тіла та Крові Його, у довготерпінні, у очищеннях, у воскресінні духовному, у зціленнях, у допомозі багаторазової! Різи священика кров крила Божого означає: священик, як пастир, повинен покривати, захищати всіх овець своїх, збирає їх як кокош 23 пташенят під крила свої, щоб уявний шуліка не викрав їх, щоб вовк не викрав і не роздер їх. Не знаходжу я лагідності, покірності й поступливості в дружині моїй, коли я вимагаю, як голову дому, належного від неї, – повсякчасну норовливість, протиріччя, дратівливість, дивний характер. Втім, і себе не виправдовую - і я нетерплячий, нелюбовний, дратівливий, самолюбний, вимогливий, вибагливий. Господи! Навчи мене лагідності та смиренності, незлобності та терпіння і з дружиною моєю створи знамення на благо. А я нехай послаблюю заперечення 24 дружині та слугам. Краще мовчати і терпіти, ніж говорити з людьми, які не хочуть слухатися і міркувати. 26 листопада. І ще я з Тобою, багатомилостивий Господи! Дякую Тобі, довготерпеливому й багатомилостивому, за найбільше порятунок мене вчора ввечері від гріха неприязні та сварки з дружиною моєю. Ти здійснив зі мною чудо Своєї доброти і сили, вирвавши мене з щелеп пекельного змія, що обвився по ребрах моїх. На подвір'ї між садками я ходив і каявся. Вся ця дратівливість моя відбувається, по-перше, через ревнощі, що дружина моя не має до мене палкості й старанності, навіть хоча уважності до мене, коли я прийду додому після потреб, тоді як сторонні люди надають мені велику увагу і старанність. Але я повинен пам'ятати слово Господа, що немає пророка без честі (без уваги), тільки в вітчизні своїй і в домі своєму і в спорідненості своєму (Мф. 13, 57). По-друге, я засмучуюсь через непорядки домашніх дружини і прислуги, - але ці непорядки зовнішні, на них мені, священику, і не варто звертати уваги, - взагалі, не варто звертати уваги на зовнішність і на речовість, через яку стільки страждає душа, ніж на образ і подобу Божу, що має, незлібності, тихості. Невтомно веде в мені душетлену роботу гріха диявол, і вдень і вночі, різними пристрастями і пожадливістю шукаючи занапастити мене або запнути і зв'язати мене: обжерливістю, блудною пожадливістю, спогляданням, скупістю, залюбством, особливо гнівом і ворожістю. Потрібна крайня, повсякчасна увага до себе, до своїх думок, почуттів, слів, рухів, як би не ввійшов гріх і не вловив мене, як птаха в силі. Так, вчора під час обідні через одну думку з боку на купу просфор, від яких нам же дохід більше, ніж просфорниці, він поплутав мене, збентежив, вразив мене. Господи, визволи мене від лову його. Амінь. Даруй мені, Господи, дихати безперестанку духом лагідності, незлобства, терпіння, духом любові до всіх, а більше до приснних 25 , домашніх, сходить, терпить, покривати, прощати, Любити Бога всім серцем означає відкинутися себе, своєї розбещеної природи, злої, заздрісної, скупої, користолюбної, перелюбної, гнівливої, жадібної, лінивої, норовливої, непокірної, лукавої, значить на землі жити небесно. Любити треба Бога усією істотою, тому що вся істота наша – Божа. Господи! якби Ти був тут, душа моя не вмерла б [Ін. 11, 32 ]] 1 грудня. Без служіння літургії минулого тижня (не черговий) я зовсім помер духовно: ворог осквернив мене [...] у нічний час за мою непоміркованість; я, як безмовна тварина, захоплювався їжею та питтям і їв жадібно до пересичення неодноразово; був злий і дратівливий щодо жебраків і домашніх, сварився зі своєю дружиною, хоч потім і мирився; спокою та свободи в душі не мав. Мертвий я був без Господа. На літургії ж в Андріїв день (30 листопада) я був весь пов'язаний узами пекельними: зневіра, тіснота, немота страшна; на великому вході нічого не міг говорити від привидів бісівських, від страху демонського мову пригорнувся до уст, весь я сповнився сорому, осоромлення; весь обід я був як мертвий, зв'язаний, убитий. Страшний годинник – годинник залишення Божого! Багато разів закликав я Господа – і послуху не було за гріхи мої великі, за порушення посту та інші. Від гіркої, рейнвейну 26 та шампанського вчора і сьогодні в мене болить голова. Вчора я двічі озлобився на жебраків, що студжують мені своїми проханнями: ах, навіщо я ще собі живу, а не Господу, не ближнім? Зате й страждаю, зате й сміються з мене демони – лякають мене привидами. Хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, - душу, тобто тілесне життя, тілесне добробут, майно, здоров'я, мирські вигоди; а хто втратить душу свою заради Мене, той знайде її (Мт. 16, 25). Я, окаянний, поступаю: хочу душу свою врятувати, тобто оживити грішну плоть з її пристрастями, – для чого ж? Для тимчасового задоволення – щоб потім навіки загинути. Так багато хто робить на кожному кроці. Так буває часто, що я хочу зберегти гроші для себе і не роздавати їх жебракам, хочу влаштувати себе спокійно і досить у нинішньому житті, серджуся на жебраків, коли в багатьох збираються просити у мене, докоряю, лаю, тріплю їх за волосся, - і сам гублю душу свою. Хочу душу свою врятувати і гублю її. Але без числа краще віддати свій маєток, деяку частину його, і виконати обов'язок, залишитися покійним і зберегти душу свою для Бога. Саме коріння гріхів і пристрастей треба виривати з душі, наприклад корінь злості, гордості, самолюбства, сріблолюбства, норовливості, непокірності, - самий корінь, а не листочки, не гілки, не стебло тільки гріха, інакше сказати: потрібно мати досконалу безпристрасність і до свого тіла і до своєї душі, не до своєї душі, занепокоєння, небезпеки, не дорожити їжею, питтям, грошима, відзнаками мирськими, цивільними; відсікати волю свою, самість свою, честолюбство своє, принижувати себе, підносити, шанувати і любити будь-яку людину, як за образом і подобою Божою створеного, як члена Христового. 1 грудня. Дякую Господу, який сподобив мене встати рано, о другій половині ранку, помолитися з теплотою, прочитати акафісти Господу і Божій Матері і канон Спасителеві і святому Ангелу Хранителю з ранковими молитвами. Дякую за сильний і чистий голос під час співу стихир на ранку та при служінні обідні; дякую Господу за сміливість і мир, за очищення гріхів Божественними Тайнами, за оживотворення, насолоду духовну, за помилування мене, грішника. Величе Твоя милість, Господи, слава Тобі! Обновився я зовсім службою і причастям життєдайних Таїн. 2 грудня. Дякую Господу за дар миру сердечного, який я запитав у ліжку відразу після пробудження, о 5-й годині ранку. Прокинувся, і не було миру, серце смоктало, – попросив у Господа миру, і Бадьорий, що Неспить на віки дав світ. Слава Його благоустрою та скоро слухняності! 1) Чому досі у нас не існує фактично парафіяльного піклування? Чому бідні наші міщани досі блукають у безлічі, не маючи ні шматка хліба, ні притулку, ні одягу, ні робіт, ні грошей? 2) Чому досі ми не розіслали книжок для збирання пожертвувань? 3) Чому ми припинили розбір жебраків, настільки необхідний особливо нині, зимовий глухий час? 4) Чому ми не збираємося регулярно щотижня разів, що необхідно особливо на початку піклування для організації його та для визначення дій кожного члена Розпорядчої комісії парафіяльного піклування? 5) Які заходи нам вжити, щоб забезпечити жебраків перед святом одягом, їжею, приміщенням, роботою? 2 грудня. Образив сьогодні двох жебраків, видерши їх сильно за волосся, одного за вторинне прохання у мене милостині (як я думав, я вперше подав двадцять п'ять копійок вранці, у пітьмах) і за брехню (що він ніби не просив), а іншого за те, що допустив вкрасти чоботи, недавно куплений. Згрішив я люттю, образою, ув'язненням ближнього від моїх рук. Краще б нехай мене образили, ніж я, священику, кого б образив! Тяжкий гріх священикові сердитися і битися! Виверження із сану за це він підлягає. Вперед краще нехай мене кривдять, а я не наважуся нікого образити. Господи! Хай перестану від образ силу даруй на це, нехай не обернеться на звичку моя зухвалість і жорстокість! Розп'яття Господа ношу на персях моїх до викриття свого, бо не вважаю душу за вівці, не пасу овець, а себе самого пасу, не навчився лагідності та смиренності, незлобності і терпіння, не розпинаю плоті з пристрастями і пожадливістю, а догоджаю їй, багатострасною, в усьому і в усьому до мене покаяння і спасіння. Дякую Господу, що явив на мені довготерпіння і милосердя Своє, що вибачив мені великі гріхи мої: лють мою і мій гнів на жебраків з тяганням їх за волосся. О, як я був продерз! 3 грудня. Дякую Бодрому, Недремлющему що миловати і рятувати: одразу після пробудження я відчув у серці тугу і тісноту, і, тільки-но закликав до Господа в серці про спасіння, одразу заспокоїлося в Бозі серце моє. Слава Всеблагому та Скоропослухняному! Так рятуй нас, Господи, завжди, так рятуй усіх і вся, про них же з вірою, сподіванням і з відвагою молитимуся Тобі, коли вікових, немовлят. Будь! Амінь. Згадай, Господи, в Царстві Твоєму немовля Марію, хворого на батьківщину. Як Яків патріарх, говорю: є Господь на кожному місці, не точку 28 на місці відомий. Страшно всяке місце: це не є (рус.: це не інше що), але дім Божий, і ця брама небесна (Бут. 28, 17). Хай я ходжу в страху Божому на всякий час і на кожному місці. Амінь. Mea pulchritudo – Charitas, mea dulcitudo – mea robur, mea gloria 29 . Якими дрібницями полонив і стиснув мене сьогодні ввечері ворог! У нотаріуса (Козлянінова) за всенічну дали мені два рублі; я думав, що дяку дали карбованець, і це збентежило мене; ревнощі взяли: як я в кухоль все повинен записати, а він собі бере стільки - взяти з нього; і під час всеношної у нотаріуса я бентежився цими думками, забувши Таїнство втілення Сина Божого для нас, обожнення, онебесіння, одухотворення, оновлення, забувши, Кому предстою, забувши Вищу Херувим і Найславнішу Серафим, великого Предтечу, а великого Предтечу, словесні небеса, яких часто згадую і яких іноді, за наклепом лукавого, не можу вимовити. 4 грудня. Рання обідня. Страшна буря бісівська, щемлення обурення і гніву на отця диякона Петра Сафронова здолали мною під час обідні і на великому вході і потім, але я молився в покаянні, покладався на милість Божу, і в причасті Божественних Таїн почасти пройшло моє обурення і щемлення серця; я продовжував боротьбу з неприязними почуттями. Заамвонну молитву читав добре, панахиду здійснив досить добре. Але після прочитання подячних молитов і вживання Святих Таїн я скуштував солодкий, пренебесний світ: з плечей ніби гора впала. Слава животворним та страшним Таємницям! Слава милосердю та силі Господа! Вночі з 4-го на 5-е грудня був поганий привид, від якого ледь не стало страшне осквернення, вогонь хтивості: жало ласощі було так сильно і примусово, що тільки Ангел Хранитель міг невидимо відвернути очі мої від гріха. Це від вершків, випитих увечері вчора, від них був тяжкість на серці і неможливість читати і займатися, від них сон. Потрібно перестати вживати молоко заради чистоти серця, моральної чистоти, заради Господа Пречистого. Голос і без молока може бути добрим. Для голосу, для зміцнення нерву я п'ю молоко. Господи! Помилуй мене, дотримуйся мене від нечистих привидів. 6 грудня. Господи! Ти скарб мій невичерпний, джерело пріснопоточний; не шкодую про втрату трьох рублів, що була покарана моє за приховування (у Баженова служив молебень). Господи, помилуй! Дай приліпитися до Тебе всім серцем, до джерела мого життя, до моєї вічної краси, до моєї солодкості нескінченної, до Мого первообразу, що прикрашає мене і всяку тварюку, до святині моєї, правді моєї, джерела премудрості, сили, лепоти, слави. Навіщо спокушаєшся тим, що сьогодні є, а завтра ні? Той, хто перебуває 30 , полюби вічне – ось що є істинно про Господа. Бога полюби всім серцем і ближнього, як себе, душу свою, душі ближніх – вони вічні. Докладай і про тіла неупереджене піклування. Від гречаної каші з олією я погано себе почував за всенічною в Думській церкві: дратівливість, страх, слабкість нервів. Яка шкідлива, особливо з олією! - І риба теж, крім холодного з риби. 6 грудня. Дякую Господу за дар розчулення при служінні літургії (пізніш у Думі) після праць молебних до обідні, і за чудесне оживлення Божественними Таємницями під час літургії, і за безперечне служіння літургії, крім великого Входу, на якому ворог завжди скидає мене. Після обідні служив молебень у міському магістраті 31 , де був голова, секретар та ін. Ворог скинув поривами сміху, розслабив моє серце до того, що я ледве вгамувався. Дякую Господу, який вчинив зі мною чудо спасіння на вечірній молитві. На Ламанова і Янишая не повинен думати нічого лукавого і сердитися на них: я сам гідний будь-якої огид. А що ж це? Хрести самовідданості чи хрести самолюбства? Таке запитання спало мені на думку при думці про дорогоцінні хрести, що в багатьох висять на грудях багатьох, багатьох осіб, яких честолюбство іноді перевищує всяку міру і які для Бога і ближнього ступити даремно не хочуть. Дякую Господу за відновлення, чудове оновлення сил моїх, дарованим мені від Нього сном, одним із найбільших нам благодіянь Божих. Але спаси мене, Господи, від духовного сну та лінощів. Дякую Господу за милостиве спасіння моєї негідності, коли я закликав до Нього про помилування і спасіння в квартирі Бірюкова (в домі Касаткіна) перед Святими Тайнами, якими я хотів наказувати хворого. Віра велика, непохитна була у мене після цього при читанні молитов до причастя хворого. Я впевнений був у милості до нього Божої, кожне слово мені здавалося справою. Не (біля місця) право сильного, не вчасно, не до речі вжито це право, рано оголошено про припинення видачі погорільцям, – голоси кричать про крайню потребу, а «Вісника Кронштадтського» не читають, та й голос його доходити до них не може. Звертати суми у загальний капітал Комітет немає права; цілий рік капітал на погорільців має бути недоторканним, і погорільців треба розшукувати: вони розсіяні по Кронштадту, хто бійший і сміливіший, ті з'явилися самі до членів Комітету, а несміливі, неписьменні й не знають, де видача на погорільців, так прийдуть в одну ділянку, їм кажуть; приходять до іншого – не знаходять удома, нарешті кидають пошуки; принаймні, видача проводилася вкрай скупо, тому й залишився великий капітал. Треба ще й ще видавати погорільцям втретє і четверте, навіть вдесяте, поки капітал весь не вичерпаться; загальна скарга погорілців на скнарість. Ну що за видача по три, по п'ять і десять рублів, навіть по п'ятнадцять і двадцять п'ять рублів? Вчора я випив у судового пристава Лева Олександровича одну склянку пива - і все зіпсував, благодаті втратив, і ворог мене здолав: не міг хрестити безперечно, говорити не міг багатьох висловів щодо дійства диявола. Мала закваска квасить все тісто (1Кор. 5, 6) – малий гріх всю душу розбещує, осквернює, розслаблює. Один заборонений плід, з'їдений не вчасно, кинув у тління все людство. А моє обжерливість? Теж у тління і рабство кидає мене, і блиск земний, і краса, і ласощі, і почесті, відзнаки! 9-те. Дякую Господу, що дивно мене оживив під час літургії і особливо після причастя життєдайних Таїн, бо до причастя я був хворий, вкрай немічний, слабкий, як би мертвий, але після причастя пожвавився, зцілив, зміцнився, підбадьорився. Слава всемогутності та милосерді Господа! Дякую Господу, який припинив лайку сластолюбства, коли я увійшов у квартиру пана (Козлянінова) і привітав матір і дівчину. Маючи час, я вийшов і прогулявся вулицею, молячись у душі приборкати лайку Божественною благодаттю. І, дякувати Богові, Господь допоміг, послав росу благодаті Своєї і погасив полум'я палаючий, і потім я прийшов і вільно служив всеношну пильність у пана (Козлянінова). Господи! Дякую Тя, бо дарував ти мені вчора благодать хоч (декілька) (не цілком) виконати волю Твою, що позавтракається і студжується бути від пристрасті сластолюбства статевого. Дякую Владичиці Приснодіву, що спромоглася дотримати мене хоча б трохи дівоцтва духовне і тілесне. У різдві дівоцтво зберегла ти... У молитвах неусипаючу... 32 Я представляв нескінченну красу, насолоду Господню – духовну, чисту, вічну. Я представляв єднання з Ним у Таємниці причастя. Сім дотримався себе. Спокою, здоров'ям, успіхами у справах, словах, помислах, підприємствах я завдячую Господу моєму, пречистим, пренебесним, безсмертним, життєдайним Його Таємницям, яким причащаюся щодня на черговому моєму тижні. О безцінні, життєдайні, всерятувальні Таємниці Господа мого! Яку похвалу вам запишу 33? Здивуюся: ви вище всякого слова – жодне слово недостатньо для співу чудес ваших. 11 грудня. Дякую Господу за бадьоре, безперечне служіння утрені та обідні та особливо за життєдайне причастя Божественних Таїн. У правому боці сьогодні була крайня тіснота; надвечір я був особливо дратівливий, на жебраків сердився, що у великій кількості до мене звертаються, деяких за волосся рвав, взагалі гарячкував на них, кричав, зневажав їх, гнівався, що їх багато. Чи довго мені поводитися з жебраками? Година якась на день. І навіщо ж я дратуюсь? Чи не духовний прибуток подавати милостиню бідним і робити їм усяке добро? І чи великий день життя? Навіщо ж не підбадьорити, щоб отримати від Господа вінець життя? (Вінець від «вічний».) Слава Тобі, Богу премудрому, туні 34 мене милуючому, що очищає вся беззаконня моя і зцілює вся недуги моя, вінчає мене милосердям і щедротами [ Π c. 102]. Навіщо я ворогові обкрадаю мене і позбавляю мене нагороди від Бога за милостиню через роздратування і гнів мій на жебраків? Де лагідність, смиренність, незлобність? Де ревне, доброзичливе служіння братії Христової? Де любов та повага до них? Де співчуття? Де великодушність, терпіння? Засуджую себе щиро і каюся в цьому перед Господом, що веде таємниці мого серця. Господи, помилуй! Педагогічна Рада з приводу вчинку (Ш...) повинна мати і на мене важливий вплив: урок дасть він мені не дратуватися ні на кого – ні на домашніх, ні на жебраків, на яких я дратувався не з чого. Святі, між іншим, тим великі, що рішуче, назавжди і від щирого серця полюбили Бога і відкинули гріх, а ми шкутильгаємо на обидві цвілі 35 - і Богу працюємо, і пристрастям тілесним: гніву, заздрості, злості, мамоні (або срібнолюбству, сріблолюбству, чреву, біс. Хіба зрідка коли Божа іскра розгориться в нас за діянням благодаті Божої. У Самойлова книга моя, у Клементьєва теж. Господи! Ти прийняв учора ввечері малі, але щирі сльози мої і помилував мене помилково! Слава милосерді Твоєму! Ще Ти, о Презрахункова Благостиня, льону, що куриться, не гасиш, тростини надломленої не заломлюєш (Мт 12, 20). Поклоняюсь Тобі вдячним серцем. Але благослови мого листа до раба Твого Миколи Єфимова. Дякую Господу, що воскресив від мертвих душу і разом всю істоту мою, коли я помер знову гріхами самолюбства, сріблолюбства, гордості, гордовитості, гніву, суворості, норовливості щодо жебраків, відганяючи їх від себе (коли вони сильно приступали до мене). Яка була смертна тіснота, яка мука! І ось за молитвою покаяння старанного, на прохання невідступне з вірою і сподіванням Господь знову дозволив хвороби смертні, чудово дарувавши мені мир, свободу, сміливість. І ще не відкинув мене Многомилостивий! О, не дай мені ніколи прогнівляти Тебе, Доброта нескінченна, Промислителю всебагатий! В особі жебраків Твоїх, членів Твоїх, я Тебе, Господи, образив, прогнівав. І Ти терпиш досі зухвалість мою! І я досі, досі не навчився лагідності, смиренності, незлобості, терпіння, безпристрасті, спокою, щедрості. 4, 4) або обчислюють безліч і всім їм імена нарікають, а скільки в собі головних і підлеглих пороків, пристрастей, як вони згубні для безсмертної душі, того не знають, знають в точності, наскільки віддалені планети і світила одне від одного, а наскільки душі віддалені від Бога, Джерела життя, Сонця щодня, того не знають і про те знати не цікавлять, знають ціни дорогоцінних матерій всякого роду, назви всіх кольорів, а ціни істинного прикраси душі християнської, прикраси нетлінної, вічної – чеснот християнських – зовсім не знають, та й імена чеснот забули; мають тонкий смак до всяких наїдків і напоїв, а смаку духовного, що розрізняє, що корисно і шкідливо власне для душі, що може її харчувати, освячувати, зміцнювати та насолоджувати духовно, не знають; про їжу та пиття нетлінне – про Пречисте Тіло і Крову Господню і не згадують; майстерно вміють грати в карти або шахи, знають до тонкощів усі ходи та вивороти їх, а шляхи до життя праведного, християнського не знають і ступити не вміють і в цьому шляху не примудряються, тоді як цей шлях веде до життя вічного; звикають, вивчають майстерно виходити переможцями у грі і не знають і не вчать, як перемагати гріх або як припинити небезпечну гру гріхом, яку щодня та щогодини вчить нас грати диявол, начинник і влаштовувач усякого зла. (Слава просвіти Твоїй, Господи!) 16 грудня. Дякую Господу, що й сьогоднішнього дня слізне покаяння моє в биття жебрака, що приступав до мене з надзвичайною наполегливістю. Тяжок був гріх мій, тим більше що він повторювався вже багато разів, але Довготерплячий і Багатомилостивий і ще прийняв моє глибоке каяття, та не впаду в рів відчаю. Але як приголомшує, розбещує, губить мене самого лють і дратівливість! – я більше буту себе самого, ніж ближнього, більше завдаю шкоди душевному та тілесному собі, ніж жебракові. Праведний суд Божий! Та цього ще мені мало за мою зухвалість, за мою лють! Я мушу постраждати більше. О Господи! Нехай ніколи більше не підніметься ні на кого священна рука моя, що стільки разів піднімає на собі Тебе, Агнця Божого, що вземлює гріхи світу! Молю про це старанно. Дай мені благодать лагідності, незлобства, смирення, терпіння, нестяжання, безкорисливості, безпристрасності, з радістю і старанністю творити милостиню, таку дорогу в очах Твоїх і таку прийнятну перед Твоїм благим Царством! Справжнє життя є шлях до смерті, воскресіння, суду та відплати. Вона складається з багатьох тижнів, днів, на які розділив її Сам Господь, Творець неба та землі; кожного дня тижня за наміром і встановленням Церкви ми згадуємо, закликаємо на молитву за нас, прославляємо якесь обличчя святих, які супроводжують вічне життя і клопочуться про нас перед Богом, майбутніх наших (якщо Господь благословить) співгромадян; крім того, у середу і п'ят седмиці ми згадуємо і прославляємо дивовижну, милостиву поблажливість до нас Господа Ісуса Христа, який благоволив віддатись на страждання і смерть за нас; а в суботу, день спокою, закликаємо на молитву всіх святих Ангелів і людей разом і молимося за померлих; наприкінці кожного тижня тріумфуємо воскресіння Господа Ісуса Христа – основу і надію нашого воскресіння, бо в п'ять Він помер за нас, а третього дня (воскресіння) воскрес із мертвих. Ти Краса нескінченна, Ти Солодкість нескінченна, Ти Святиня і Правда нескінченна, Доброта і Любов нескінченна, Премудрість нескінченна, Сила нескінченна! У Тобі осередок і повнота всякого блага - Ти життя нескінченне, радість нескінченна. Приступаючи до молитви Господу, або Пречистої Богородиці, або святим Ангелам і святим, треба перш за все пам'ятати свою гріховність, нечистоту, свою негідність і з благоговінням закликати Господнє Ім'я, пречесне і пишне, як і ім'я всеспятої Богородиці, перед Якою і святі Анголи. мерзотні наші уста, нечисте серце, душа опоганена незліченними гріхами. До Богородиці старанно нині претецем, грішні і смиренні, і припадемо, в покаянні кличе з глибини душі: Владичице, помізи, на милосердивши... 38 Справедливо моя дружина застерігала мене від прогулянки після лазні: я значно застудився, гулявши на вітрі. Ось тобі і покарання за норовливість і впертість. Треба один одного слухати та поважати взаємні поради. Дякую Господу, що дивно врятував мене від гріхів і тіснот моїх; що двічі врятував мене від наслідків безумної злості моєї на жебраків. О, ім'я дивне, рятівне, життєдайне, всесильне! Сильний Ти воістину, Господи, в милості і благий у фортеці, в їжі 39 допомагати і втішати і рятувати мене, що покладається на Ім'я Твоє! О, чудове ім'я Бога мого! Ім'я рятівне, ім'я найсолодше! Ім'я всемогутнє! Згрішив перед Богом і людьми, штовхнувши бідного хлопчика з досадою та озлобленням за те, що він наполегливо приступав до мене з проханням про милостиню, отримавши вже раніше, хоч і невелику милостиню. Потреба, а не забаганка, не нахабство змушували його робити це чи приклад інших. А я нетерплячий, злий, скупий, жорстокосердий. Коли відкладу свої пристрасті? Коли буду лагідний, тихий, смиренний, незлобивий, щедрий, співчутливий, милостивий, як святі, як Син Божий до мене і всім милостивий? Храм – дім Божий, дім хліба небесного, дім джерела живої води, дім небесний на землі, дім обожнення земнородних. О, який блаженний християнин, який розуміє це! Зволих приметатися в домі Божому більше, ніж жити ми в селищах грішних!.. Коли кохана села Твоя, Господи сил! (Пс. 83, 11, 2). Християни! Навіщо ви залишаєте джерело живої води? Навіщо копаєте колодязі діркаві, які не можуть зберігати живої води, наприклад театри, клуби тощо? У нас страшна перемога і смерть у душі царює, а ми йдемо сміятися в театр або маскуватися (замасковані і без того страшно гріхом), танцювати, базікати порожнє, думати порожнє чи їсти-пити, напиватися. О справи! 22 грудня. Дякую Господу, що здивував на мені і нині милість Свою при служінні ранку та ранньої літургії в Соборі, що явив мені велику допомогу Свою, що втішив мене миром після причастя Божественних Таїн. Дякую Господу, який багато разів рятував мене від тісноти мого серця, коли я в покаянні закликав до Нього про допомогу і спасіння. Черевоугоддя вкрай розслаблює серце і вбиває і страхом суєтним покриває його. Господи! Ти фортеця і життя сердець усіх, хто вірує в Тебе і покладає на Тебе надію. Ти даси силу і міцність, сміливість, мужність і чистоту моєму серцю! 23 грудня. Дякую Господу за чудо оживлення Божественними Таємницями під час ранньої літургії (від Семенових). 24 грудня. Згрішив перед Господом у цей день великий передсвята Різдва Христового в гніві кричав на двох жебраків - хлопчика (років 14-ти) і дівчинку (років 12-ти), і одну з гнівом хапав за воріт і тряс, а іншого вдарив по вуха в сінях і ледве не зіштовхнув. Що за безглузда замашка у священика, який переважно має бути лагідним, тихим, незлобивим і завжди рівним? Я дав жебраку 35 копійок, а він кричав: мало, і просив більше на потребу; на це я розсердився, не довіряючи його словам, гнав його геть, а він усе йшов за мною, - за настирливість я вдарив його, потім пішов з ним у лавочку, розміняв гроші і дав йому 50 копійок всього. Він мені сказав про одного хлопчика, що програв 60 копійок у карти, а ці гроші він випросив у мене на чоботи. Ось який невірний народ – і у такі літа! О, як їх треба вчити всьому! Каюсь Господу в злості моїй, у зухвалості моїй, у жорстокості моїй, у сластолюбстві моїм та сріблолюбстві моїм, у неправді моїй. Ображаючи ближнього, ображаю себе. Новий 1875 благості Господньої. Вчора пізно ввечері Господь дарував нам побачити нову, надзвичайну й жахливу подію: людину біснувану, страшно мучену від злих, поганих і хульних демонів; він, подібно до згадуваного в Євангелії юнака, валявся, піни теща (Мк. 9, 20), і повторюючи часто погані слова матюки. Я був покликаний допомогти молитвою і прочитав з вірою і сподіванням твердим заклинальні молитви (перед хрещенням покладені), молитви: Отче Святий, Заступниці старанна, Простри долоні Твоя, Ніхто притікай ​​посоромлений виходить, канон Одигітрії; біснуватий багато пружився, але біс не вийшов... Очі виражали жах, нещасний метався жахливо, вразливий змієм... Принаймні, я години півтори провозився з ним... чи не з горілкою, чи не з пивом увійшов біс у нещасного юнака Архипа? Йому 15 років. Мені урок: не чревоугоднювати, не пити вина. Мене ворог мучить на панахидах, на молебнях, при служінні літургії, при скоєнні (іноді) хрестин (у капітана Ушакова – дочка незаконнонароджена), у митниці при служінні панахиди над чиновником Афанасьєвим, у Баженова при служінні всенощною. М'яса поїв удома, і вийшло погано, ворог подужав. М'яса немає зовсім без крайньої потреби. Молоко... щи... яйця. Після обідні. Розтріпав, розбив мене сьогодні диявол через позолоченого знову хреста, збентежив, затьмарив, залякав мене, не дав сказати вигуку, або відпуста на Обрізання Господнє: Що в восьмий день плоттю обрізатися зволив нашого заради спасіння... до кінця. Так було і на молебнях у домі Кікінау (Х...), у домі (Т...). Думаю, через вживання м'яса і взагалі через пересичення. Ранню обідню співали вільні співачі погано, як співала сільська. Дячок здурів. Горе мені тяжке було перед ранньою обідньою: я гинув духом, благодать залишила мене. 4 січня. Згрішив перед Богом і людьми і перед собою, що розлютився на жебраків за часте жебрацтво, що погрожував їх вирвати за волосся і посилав його в люті до біса (о, зухвалість! о, злість!). Тих, яких Господь викупив чесною кров'ю, для яких зійшов з небес, яких викрав з пащі вовка мислення, тих я відіслав до цього звіра, губителю - я, ущедрений від всеблагого Господа всякими даруваннями. О, як я прогнівав Його, прещедрого, своєю скупістю, Його, всеблагого, своєю злобою! Помилуй мене, Господи, що кається, бо нема гріха, який перемагає людинолюбство Твоє. Та не повториться надалі колись потворне і злісне вираз «іди до біса» будь-кому. Нехай я витрачаю на потреби моїх братів і Христових дарів Христа Бога мого. Злістю і скнарістю я оскверняю і розбещу свою душу. Господи! Ти всім вірним висловлював благословення Отця Небесного, заплативши борг за всіх, а я, окаянний, проклинаю благословенних Тобою. О, безумство! О, лють безглузда! Господи! Дякую Тобі за незліченні спасіння Твої, явлені в мені в минулі дні (31-го, 1-го, 2-го та 3-го числа). І ще не здолає моя злість Твоєї невимовної доброти і милосердя 43 . 4 січня. Субота. Дякую Тобі, Господи, за дивну допомогу Твою, явлену мені в служінні ранку, за насолоду, за мир, за відвагу велику перед Тобою та перед людьми. Але ось після ранку з жебраками я впав у спокусу: розлютився і неподібні слова говорив їм у гніві за те, що тіснять мене на кожному кроці, вимагаючи милостині. Після обідні. Дякую Господу за чудесне оживлення Божественними Таємницями і за дар сліз під час літургії – сліз покаяння, бо всіх перевершень грішних. Після такого душевного умертвіння мого, після такої злості на жебраків (я послав їх до біса), Господь прийняв моє покаяння і оживив мене, Всеблагий, життєдайними Своїми Таїнствами, втішив, умирив, утвердив, так що і відпусти я говорив твердо, з відвагою, з відвагою. Як прославлю милість Божу до мене? Міркування Петра Івановича Дементьєва щодо збільшення числа богадельних міщан прийняті до відома, а також щодо відділення Кронштадтської міщанської управи в Петербурзі для зручності кронштадтських міщан, бажаючих отримувати паспорти; про суми, що збираються з міщан та про зарахування частини їх на утримання кронштадтських міщан. Дементьєва запрошують до Ради, міщанських старшину та старосту. Не про блиск, не про багатство, не про срібло і золото, не про розкіш, не про красу зовнішню, не про ласощі, не про відмінності земні мусиш думати, а про те, щоб полюбити Бога всім серцем, зненавидіти від душі всякий гріх, щоб полюбити ближнього, як душу свою, як себе, спасти і їх до досконалості, що загинув стягнути, немічного зміцнити, сумного втішити, оманливого наставити на правий шлях, невіруючого навчити. Дякую Господу, який дав силу здійснити без диякона літургію та вечірню з водоосвяченням великим в Успенській церкві. За ділом моїм терплю страхування і насміяння від бісів під час богослужінь: 1) за сластолюбство моє, 2) за сріблолюбство, 3) за честолюбство і марнославство, 4) за суворість і норовливість вдачі мого і 5) за звичку до поспішності. Але, Господи, якщо ми є спасіння надія, помилуй, захисти і збережи мене, дай мені покаяння нелицемірне, глибоке, тверде, незворотне, і нехай здійсниться сила Твоя в немочі моїй - спаси гине; де помножився гріх, там надмірна благодать Твоя (Рим. 5, 20). У цьому прославиться найбільше ім'я Твоє велике, Господи! Порятунок мені в самих словах, що тільки щиро вимовляються, з вірою і любов'ю, - в тих самих словах, від невимови яких я мучуся і страждаю; спасіння мені головним чином у чистоті серця, у неупередженості до всіх і всього, у помірності та суворому способі життя (солодолюбством у їжі, розкішшю в одязі, охочним, пристрасним зором на приємні обличчя та речі, сріблолюбством я розслабив душу свою багатогрішну, і тому ворог). На жебраків виконання тобою всього Євангелія: подавай їм завжди охоче, старанно, з любов'ю, зі смиренністю - і спасешся. Батько протоієрей Павло Трачевський брехливий і несправедливий багато в чому, підступний, і тому я противлюсь йому в тому, що несправедливо, а в справедливому покірний йому є слуга і буду. Господи, помилуй раба Твого... Але в той же час батько протоієрей лагідний, тихий завжди, рівний, твердий, спокійний, а я гарячий, дратівливий, злий, суворий, норовливий, мінливий і вкрай нерівний, вагаюся і бентежусь від всякої дрібниці. Багато переваг має переді мною батько протоієрей. Господи! Продовжи дні живота його і згадай його в царстві Твоєму; промовляли, благаю, у серці його благаючи про мене, недостойного, і про всіх членів причту, над якими Ти доручив йому настоятельство і начальство. Хай простить мені душа його, у чому я образив його своєю наполегливістю чи норовливістю і крутістю вдачі. І любити-то, окаянні, ми не вміємо, особливо я, - любимо суєтне, матеріальне, тлінне, гріховне: красиві тіла (особи), красиві одягу, блискучі метали, різні витончені красиві одягу, приємні страви і напої, суєтні, хвилинні почесті і відмінності - а не Господа подобі Божій створені, не заповіді Божі, виконуючи які людина буде жива вічно, не святість, не правду, не утримання, не чистоту і цнотливість, не милостиню, не злидні Христа заради; не послух покірний начальству, не лагідність і смиренність, не незлобність і терпіння благодушне, не піст, а сластолюбство; не щире до всіх доброзичливість, не відплата добром за зло, а злом за зло, не благословення за прокляття, а прокляття за прокляття, лайка за лайку; не простоту, а лукавство і хитрість, не самовіддане старанність до будь-якої доброї справи, а ліниве і холодне самолюбство зі своєкорисливими розрахунками. Скільки зла в моїй природі, що ще не оновилася на мою недбальство благодаттю. А тим часом, як давно я міг би оновитися! Бо скільки разів я причащався Святих Таїн! немає числа. Скільки разів я не служив безперервно кілька тижнів і причащався Святих Таїн кілька тижнів! І все залишаюся такий же грішник, з тими самими пожадливістю і пристрастями! На жаль, мені грішному! Коли оновлюсь? Коли стану Божою людиною? Коли перестану виконувати волю найлютішого ворога мого диявола? Господи! Змилуйся над тим, що гине, і спаси мене Сам, заради імені Свого святого. Господь – моя прикраса і лепота, моє очищення, освячення, моя сила, моє життя, мій світ, моя радість, моя свобода, моє блаженство, моє визволення від ворогів видимих ​​і невидимих ​​і від усіх лих; мій лікар, мій живильник, ковдру, мій Спаситель, моє світло, моє дихання, мій скарб невичерпний і багатство невичерпне. До Нього єдиного приліплюся всім серцем, як до мого Первообразу, як до Творця, Промислителя та Спасителя; все створене, речовинне не повинно володіти моїм серцем, воно недостойне любові душі моєї, створеної на образ Божий. Хай буде. Дякую Господу, який швидко зрозумів і втішив мене в скорботі про позбавлення земної, суєтної, тимчасової нагороди (в гімназії); скорбота й тіснота, сум'яття й ганьбу відібрав від мене Господь і дарував мені спокій, простір, веселий погляд. Слава Його послуху, Його милосердя! Слава Тобі, Господи, всебічне, вседовільне моє благо! Геть суєтна слава цього світу! Люди підступні, корисливі, лукаві, мстиві! Усього дорожче святиня, всього дорожче кохання. Пам'ятай щохвилини про те, дорожи цим. Якби я пам'ятав завжди присутність Божу, я не став би, наприклад, учора сильно лаяти дяка Полєтаєва за безліч помилок у метриках, а стримав би обурення, зійшов би до похибок його. Згрішив перед Богом та людиною! Камінь, його ж нехтуючи 45 зиждущие, цей був на чільне місце: від Господа бути цей, і є дивний на очеcех ваших (Пс. 117, 22 - 23). Про Спасителя – але йде частково і до нас, священиків, серед світських людей тим, хто живе і нехтується ними, особливо в середовищі вченої братії. Добрий мені закон уст Твоїх понад тисячу злата і срібла (Пс. 118, 72). Так і мені викладати Закон Божий солодко – саме викладання є нагородою. Зберегти словеса Твоя – відплата багато (Пс. 18, 12). Насамперед у богослужінні нашої Церкви чується часте, багаторазове прославлення імені Святої Трійці в коротких славослів'ях на початку і в продовженні кожної служби, бо личить Трііпостасному Богу нашому всяка слава, честь і поклоніння, і Він все створив єдиним бажанням і словом Своїм у Своїм славі, і словом Своїм. і в царстві благодаті гідні будь-якої слави, всякої благодушності та благоговіння розумних людей. Потім чуються часті короткі молитви про помилування: Господи, помилуй або Святий Боже... помилуй нас, Пресвята Трійця..., тому що ми, занепалі, безперестанку грішаємо і постійно потребуємо милості, очищення і спасіння від Бога. Дякую Господу за досконале примирення з сестрою Анною вчора під час обіду через розпочату розмову. 12 січня. Дяка Господу за пренебесну допомогу, явлену мені під час недільної утрені та літургії у визволенні мене від спокус марнославства (я почав було сумувати, що пан директор зневажив моє право подання до нагороди орденом: сам сказав мені, що маю право, що представить мене, і тим часом обійшов, тоді як інших). Слава Господу, усякому моєму скарбу, що нескінченно краще заміняє мені всякий земний скарб, бо Господь – живіт і мир мій, слава моя, простір мій, свобода моя, багатство моє, очищення, освячення, свобода. Відпусти все говорив твердо, співав голосно; прощення говорив твердо, неспішно, без перепусток. Дякую і славлю і звеличую Господа, який оживотворив мене в причащенні Божественних Таїн Пречистого Тіла і Крові Його під час і після літургії 12 січня у воскресіння і дарував мені сльози розчулення. Дякую Господу, що зміцнив мене на ворогів невидимих, так що я з відвагою, неспішно, голосно вимовив прощення у гріхах перед народом після всеношної та відпусти всеношної і особливо літургії. Частина 46 моя – Господь. Слава моя, краса моя нескінченна, світ, перевершуючи розум, скарб невичерпний, їжа, що зміцнює душу і тіло, пиття невичерпне, сила моя. Частина моя – Господь, ця частина ніколи не відійметься від мене, тоді як усі тутешні блага скоро, скоро відійдуть і залишать тих, хто ні з чим прилипає до них. О Великий Боже! Про Творчий і Промислитель і Спаситель світу! О кохання невимовне! О довготерпіння чудове! О премудрість нескінченна! О велич страшна! Про всемогутність безмежну! О краса невимовна! О насолода невимовна! О світ, що перевершує всякий розум! Доки я не полюблю Тебе всім серцем, усією думкою, всією силою? Доки буду прив'язаний до миру та пожадливостей його? Я бачу і відчуваю Тебе щодня в ділах Твоїх, і тим більше до тварів, аніж до Тебе приліплюся! О, моє окаянство! А як добре приліплятися до Тебе, бути з Тобою! Дай же мені і всім людям Твоїм полюбити правду і зненавидіти беззаконня! Очисти, Господи, серце моє від усякої нечистоти гріха, щоб чистим серцем полюблю Тебе, бо нечисте серце не може полюбити Тебе, Пречистого Господа. Благослухняна і Швидкослухняна, слава Тобі! Владичице Скоропослушниці, скоро почуй нас і позбав нас від усякого злого становища. Пом'яни рабу Твою, скорботну Варвару та співробітниць її, визволи їх від рабства людям і створи їх справжніми рабами Твоїми! Не дивися на наші гріхи, але на бажання благих сердець наших! Будь! Амінь. 14 січня 1875 року. 15 січня. Дякую Тебе, Господи, що врятував мене в гімназії від неприязні до директора за фальшивість його і від збентеження душі з цього почуття; дякую Господу за порятунок від почуття непотребу в четвертому класі при думці з вірою на образ Господа. 16-те. Через лазню, куріння сигари (два дні тому) і їдіння без потреби скоромної молочної їжі в середу я вкрай ослаб духом, розтлів внутрішньо і зовнішньо, морально і фізично, піддався застуді і кашлю і ранню обідню служив з великими труднощами моральним і фізичним. Благодать Божа залишила мене за гріхи мої та невиправлене життя і серце. Господи, дай мені зміну з цієї години. Нечистота мого серця зростає, здається, з кожним днем, і я не радію, не пощуся, не молюся старанно, не плачу, не роздаю щедро милостиню. Господи, спаси мене, колись навіть до кінця не загину. Як на щастя, щосуботи ввечері чи неділі та й у саму неділю сама погода погано впливає на мене, і тоді невидимий ворог вносить жахливе сум’яття, тісноту й образу. Господи! Яка вузька і сумна стежка! А всі інші мої колеги спокійні, здорові, непохитні, не мають спокуси, і слава Богу! Що було б, якби вони були такі спокуси і слабкі, як я! Це мені за моїми гріхами. Потрібно завжди дивитися на людей очима віри, як на творіння Божі, за образом і подобою Божою, як на членів Христа Спасителя, як на храми Божі, як на дітей Божих, синів і дочок Божих, але не тілесними, не мирськими очима, злими, нечистими, егоїстичними, ворожими. У церковних єктеніях чути одне серце і одну душу перших християн: яка широка, свята любов Христова! Чи наслідуємо ми її? Чи ми молимося з таким духом і ревністю? Ми байдужі один до одного? 20 січня. Яке безглуздя і недбальство схильний я до виконання слова Божого! Зараз читав у церкві Євангеліє преподобним, де говорить Господь: навчитеся від Мене , бо лагідний єсмь і смиренний серцем (Мф. 11, 29 ), - і ось, по виході з церкви, зустрівши жебрака хлопчика, запідозреного в грі на милостинні гроші і часто просячи у мене грошей з різними предметами. видер його за віскі у гніві! Згрішив до Господа, не виконавши й нині слова Його святого! Чи не тому я уподібнився до храмини, на піску побудованої, і терплю лиха від бісів, що не творю слова Спасителя мого і не кладу підстави на камені? Господи, помилуй мене і виправи мене молитвами преподобного і богоносного отця нашого Євфимія Великого, його ж пам'ять нині чинимо! Будь! Дякую Господу, який явив мені допомогу Свою під час ранку! Жахливо ворог учора збентежив мене за вечірньою, навіяв мені почуття неприязні до причетника мого Зрелова, ніби неприязному до мене з його рідними через випадок, після якого я гнівно вибрав Зрелова в його квартирі. Я не міг говорити ектенію і відпусту. У такій біді я потім, на вечері, почав старанно просити Господа про помилування, визволення і захист мене, багатострасного і наймогутнішого, став припадати на престол – і Господь помилував мене. Слава милосердю і послуху Його! Слава силам Його! Господь сильний, воістину, у боротьбі. (Ворог сильно скинув мене за особливу ситість після обіду. Піст є сильна зброя на диявола і, разом з молитвою, міцний щит проти його підступів.) Дивно зміцнив дух і тіло моє Господь учора Божественним причастям: я служив безперечно, на великому вході говорив безперечно царських осіб; У перших пом'яні, Господи ... все; заамвонну, відпустиш весь... Слава Господу! 21-те. Мабуть, від солодкого чаю у мене нерви вкрай впали: як голки у моїх нутрощах. А від м'ясного пирога також? Згрішив перед Господом: від любові відпадох і в злобу впадох, жебраків, членів Господніх, друзів Бога мого, відкуплених чесною кров'ю Його, послав я в гніві до біса. О, зухвалість! О, злість! О, безумство! Каюсь усім серцем про це. Помилуй мене, Господи! Уста ієрея повинні зносити благословення, а не прокляття, і подібні слова, як «чорт» та інше, не повинні ніколи виходити з уст моїх священиків. Будь! Бачення уві сні чорної як смоль хмари на небі, що низько несе і дуже швидко, і чорних великих птахів, що з неї вилітали. Це злі духи, як думаю, пакості в світі. 21 січня. Дякую Господу за дар оживлення Божественними Таїнствами і за очищення і покриття моїх гріхів і за найбільший, безцінний дар освячення. 22-ге. Дякую Господу за дар оживлення та оновлення Божественними Тайнами. Ось я милістю Божою здоров'я і духом і тілом. Дякую Господу, який незабаром почув молитву покаяння мого після вечірні, коли я прогнівався на деяких жебраків, особливо на хлопчика років тринадцяти, що обманув мене кілька разів, – Господь забрав тісноту мою і дав мені свободу, відібрав сум'яття і дарував світ. Слава милосердю Його! Але на шлюбі Карпа й Акіліни ворог украй збентежив і осоромив мене сміхом через диякона Олександра, який не здогадався знести обручки у вівтар. Вкрай борав мене ворог на все продовження вінчання. 23 січня. Після ранку. Впав у гостру спокусу через невміння і, здавалося, недбальства і небажання дяка Зрелова співати Господи, помилуй у такт зі мною, коли я говорив ектенію. Страшенно зніяковів я на всю ранок і не міг проголошувати малих ектеній, та й прохачу ектенію і велику ектенію говорив важко. Згрішив перед Богом, не зберігши любові до брата, лагідності, поблажливості і впавши в злість, гнів, норовливість, самолюбство (щоб по-моєму було я хотів), збентеження, зневіра, нетерпіння, помста! Думаю, що через скоромні вершки або солодкий чай ворог зручно зневажає мене, бентежить, мучить. 23 січня. Дякую Тобі, Господи, за надприродні, дивовижні дії Животворячих Твоїх Таїн у мені, грішному: ось я зцілився через них від недуг тіла і духу, що засмучували мене після лазні і після застуди, від крайньої хвороби нервів і занепаду духу, крайньої слабкості, нестерпного боязні. Дякую Тобі, Господи, і за теперішнє причастя до мого пожвавлення. Дякую Тобі, що врятував мене від зневіри від уявлення несправедливості директора гімназії, який поправив мої права щодо звичайної нагороди орденом за дванадцятирічну мою службу при гімназії; він міг би захистити мене перед помічником опікуна Навчального округу, але не хоче і не вважає справедливим, тоді як не знає мене та моєї справи. Господи! Ти Суддя моєї справи: перед Тобою я роблю, викладаючи Закон Твій; Ти моя нагорода, Господи, у викладанні вчення про Тебе, бо говорити про Тебе – висока насолода і висока нагорода. Дякую Тобі, Господи, бо Ти врятував мене від зневіри й занепаду й тісноти духу через приниження мене, як мені здавалося, директором, який обманув мене. Але як він міряє, так буде йому відміряно. Ти відсиплеш у пазуху його обман і посміяння його з мене і біди мої стягнеш з нього. Хай поставить себе на моє місце. Хай би вчинили з ним так, як він чинить зі мною. Але, Радість моя, Господи, я надмірно винагороджений від Твоєї доброти: дякую Тобі, Великодаровитий, джерело всіх благих! 24 січня. Чудову легкість і силу духовну сьогодні я відчув через утримання від їжі з вечора (вчора) і від сьогоднішнього вживання виключно пісної їжі (юшки та риби) та смажених окунів. Служби все провів спокійно, без борінь, і навіть одружився безперечно. Слава Господу! Християни! Серед вас щодня Бог у плоті є у ваших храмах, на чудових жертовниках Божих храмів, коли відбувається Божественна літургія. В ім'я вашого блага і блаженства переконую вас вжити всю силу вашої уваги, розуміння і почуття, коли ви буваєте в храмі, щоб святе, блаженнотворне, життєдайне і мудре Таїнство Євхаристії, або Тіла і Крові Господньої, не проходило для вас без користі, але очищало, очищало, очищало, вас. А це буде тільки тоді, коли ви завжди стоятимете в церкві з вірою, з роздумом, почуттям, з упевненістю, що це Таїнство здійснюється для вас, за вас і про вас – про всіх і за все. Скажіть, мабуть, що у світі дивовижніше, важливіше, величніше, цікавіше, якщо завгодно, життєдайніше за цю службу? Що ваші театри з найкращими творами драматистів та з блискучою обстановкою? – Дитячі іграшки, що на хвилину забавляють, на хвилину вражають, зворушують душу і ніколи не можуть підняти душу до Бога, відновити її від пороку (навпаки, швидше вкинути в порок), відвернути від принади гріха і зробити когось добрим християнином, – та це й не дано від Бога. А ви божеволіють від театру, і вам нудно в храмі, як нудно і вдома на молитві. Чи це діти Божі, що тікають від дому Божого? Від дому молитви і від вечері таємницею, від чертога шлюбного, де Сам Бог влаштовує шлюбний бенкет Сина Свого, що таємниче обручається з душами віруючих? Так, незбагненна байдужість християн до найбільшого, найжвавішого Таїнства християнського – Таїнства Тіла і Крові Господньої та до богослужіння. А це все від чого? Від суєти людської, від пристрасті до тління, від лінощів до роздумів, до читання духовно-повчальних книг від зайвої старанності до читання світських книг і журналів. 25 січня. Дякую Господу за всі сили, явлені в мені в минулий черговий тиждень мій у Соборі, за всі внутрішні перемоги, здобуті над ворогами невидними ім'ям Його великим, життєдайним, сильним, страшним. Правда, що я й перемагався іноді від ворогів моїх сильних, лукавих, тонких, але й знову перемагав їх ім'ям Його, за Писанням: якщо ж тільки можете, поки будете переможені (Іс. 8, 9). (Напередодні я був у пана (К...) і поїв досить риби різного сорту, пив вино і тому розслабив душу, не міг вимовляти деяких слів за обідньою.) Гра театральна грою і залишається, ні для кого не обов'язкові її навіювання – сюди ходять посміятися, потішитися. Любити треба будь-яку людину, як себе, бо й Господь любить усіх однаково, без лицеприйняття, як Отець. Говори твердо все, що слід говорити на службах Божих, бо за щиру молитву за всіх тобі дасться від Бога вінець нетлінний. Не дивуйся, що невидимий ворог сильно противиться і боре тебе: це означає, що ти міцно воюєш проти нього і руйнуєш благодаттю, даною тобі, смертну державу його. Не бійся, а покладайся на Бога: Він твій Помічник і Заступник. 28 січня. 28 січня. Дякую Тобі, Господи, за дар служіння літургії та за збагачення мене, бідного багатством оживлення та обожнення. Дякую за дар розчулення та почуття своєї злиднів та бідності. Свята Церква є носієм і провісницею Духа Христового, духом небесним, духом любові загальної, єдності, світу. Вслухайтеся, який дух дихає, рухається в її ектеніях, співах, священнодіяннях. Пастирі є носіями духу Христового, духа небесного, його любові, смирення, лагідності, терпіння, святині. Високо і шанобливо звання пастирів – треба почитати їх переважно з любов'ю за їхню справу [1 Фec. 5, 13]. Яку мету має Церква, здійснюючи для нас богослужіння? Нехай виконуємося Духом Святим, будуючи самих себе псалмами і славослів'ями та співами духовними, співаючи і оспівуючи в серцях наших Господеві (Еф. 5, 19). Навпаки, не працюючи Богу і працюючи світові, ми працюємо своїм пристрастям, щоб приносити плід смерті. Господи! Дякую Тебе, бо здивував Ти на мені велику милість Твою і сьогоднішнього дня, незабаром почувши молитви покаяння мого і ущедривши мене милостями Твоїми. Тяжко страждають підлеглі несправедливо пані Шубіної. Врятуй їх Господь. Люби всіх, і ворогів своїх, - і ніколи не збентежиться, не запнешся, і себе зненавидь з боку старого заповіту. Єдина Церква – єдине тіло есми багато ( 1Кор. 10, 17 ) і в любові повинні жити, а тих, хто противиться надавати Богу або з лагідністю викривати. Ворог недремно, невпинно посилюється викидати із сердець наших справжнє кохання, але ми повинні всесильно йому противитися і зігрівати цю любов і тісніше зближуватися між собою, забуваючи образи, прощаючи один одному гріхи. Навчи, Господи, допоможи, Господи, утверди, Господи! Немічні есми, жебраки есми. Щодо жебраків і багатих будь однаково поважний, лагідний, незлобивий, співчутливий, доброзичливий. Ворог посилюється перш за все зруйнувати сімейні, спочатку внутрішні, а потім і зовнішні зв'язки чоловіків і дружин, батьків та дітей, матерів та дітей, а потім і релігійні та цивільні. Противитися йому з Божою допомогою треба всім. Особливо диявол намагається зруйнувати зв'язок пастирів і пасомих, оскільки цей зв'язок найрятівніший, міцніший: треба молитися міцно один за одного – молитва руйнує підступи ворога. Господи! Виконай це на ділі. 30 січня. Страшна спокуса зі мною була на літургії в Думській церкві, служеній на прохання Степанова Пилипа, сум'яття і тіснота страшна, непереборна: я зникав, танув під час служіння, не вимовляв (від якоїсь остраху) слів, наприклад, на великому вході. Напередодні я їв смажену рибу з чорним хлібом – чи не від того? Та ще пив дуже міцний чай у квартирі Шубіної. Слава Тобі, Спасителю мого Бога, що веде пристрасті мої і боротьба мої, покаяння моє, сльози мої, молитви мої! Слава живим струменям Твоїм у мені, Душі Святий, Животворець, всезнаючий, всеправедний, всесильний! Слава диханню Твоєму життєдайному в мені, що відлучає і очищає гріхи мої, освячує, просвітить, лікує виразки душі і тіла мого, підбадьорює, зміцнює! Поклоняюсь Тобі, славлю Тебе, дякую Тобі! 31 січня, після щойно випробуваних милостей всеблагого Владики Господа в моєму серці! Слава Тобі, виконуй всесвіт, подвизай 47 душі всіх, суди всієї землі! Господи! Ти повнота всякого блага, з Тобою я нічого не позбавлений і всім володію - без Тебе ж, без Твоєї благодаті, і всіма благами землі володію, я жебрак і жалюгідний чоловік, без миру, без сміливості, без сили. Безперестанку, Господи, доброчиниш мені, що кається: ось і нині, о цій годині шостої вечора, визволив мене від гріхів моїх, засмучення і озлоблення на духовного сина мого Філіпа Степанова (шлюб його дочки) і на жебраків. Але чому, Господи, не рятуєш мене під час літургії на великому вході, при назві осіб царюючого дому? Чому при відпустках? Чому не відійдеш від мене духу страху та сумніву? Даруй мені полюбити Твоє лице більше за всяке обличчя людське без порівняння, Тобі, Скарб нетлінний, більше всякого скарбу; Тобі, вічну славу мою, більше всякі слави світу цього минущі, Тобі, істинну, чисту, нетлінну, вічну насолоду, більше всякі тлінні, що зникають із смаком солодощі. Їй, амінь. Ось я тепер, уночі, жорстоко вразився, вважаючи себе скривдженим від начальника гімназії, який обіцяв віддати мені належну нагороду за дванадцять років служби і не відплатив за звичайною своєю хитрістю і брехливістю, інших товаришів моїх нагородив, а мене обійшов, - і встав з ліжка, помолився. мого суєтного. Але Ти – нагорода моя дивовижна, Ти правда моя вічна, строга, непідкупна, що судить мене щодня. (Слава правді Твоєї, викриттям Твоїм мені.) Ти життя моє премирне, славне, солодке, привітне, Твоєї благодаті і слави не позбав мене. Чисте серце даруй мені, що ненавидить усі принади світу цього, що від Тебе відлучають моє серце. - То буде мені найвища від Тебе нагорода, то орден мені слави вічної замість ордена тлінного, вивіски марнославства, який сьогодні людина отримує і з яким нерідко завтра ж розлучається і який анітрохи не робить його кращим або в Божих очах більш завгодним. Господи! Даруй мені завжди пам'ятати високі мої обов'язки як людину, християнина та ієрея Твого і не спокушатися жодною суєтою світу цього минущого. Даруй Тебе полюбити полум'яно, даруй полюбити щиро кожну людину, особливо ж душі людські наставляти і рятувати. Господи! Ти найвища честь моя! Господи! Даруй мені дивитись завжди на Тебе, Подвигоположника і найвищий приклад мій, на Пречисту Матір Твою, на святих апостолів і пророків Твоїх, що зневажили всю славу світу і живіт свій за Те, хто поклав; на ієрархів Твоїх: Кіпріана, Григорія Чудотворця, Василя Великого, Григорія Богослова, Золотоуста, яких світ гнав і ненавидів, а Ти прославив славою нетлінною; даруй мені успадкувати їхню правду і ревність про славу Твою і спасіння душ людських. Ось, передібравши Тебе, Господи, більше за все й не посоромлюся, - і ось, мир Твій прийде в серце мені, свобода Духа Твого Святого, живіт Твій! Слава Тобі! Амінь. Дякую Тобі, радість мою, блаженство моє, здоров'я моє! Амінь! Дякую Тобі, Господи, бо Ти так дружно зібрав докупи членів Опікунства для ради в дім погорільців і духа ради Твоєї дарував Ти їм (1 лютого о дев'ятій годині вечора). Поглянь на це подяку і пройди милості Твої тим, що дякують Тобі. Помножи багатство матеріальне піклування ними ж ваги долями. Ось, Господи, нічого не маємо. Я маю радіти нагороді моєї братії, хоча я сам і не отримав по праву разом з ними того ж, вони гідні. А я маю досягати тієї слави горня, в якій мені не буде суперника. Ця слава – очищення серця, святиня духу і тіла, любов нелицемірна до Бога і ближнього, лагідність, незлобство, смиренність, простота, терпіння, милосердя щире, послух, молитва повсякчасна, спокій, радість у Святому Дусі. Суєтного хотів я - тому скорблю, коли не отримав, а внутрішнє - душу і серце, залишив у недбалості, невиправленні, в нечистоті, в тлінні. Прийди до мене, мир Божий, свобода Святого Духа! Тління так і тління є, ці нагороди і дорогоцінні хрести: тлять душі, бентежать, тіснять і коли вони є, і коли їх позбавлений. 2 лютого. Після ранньої обідні. Дякую Господу за великі чудеса милосердя і сили, явлені в мені при служінні ранку та літургії, коли невидимі вороги та пристрасті мої напали на мене страшною бурею і навели скорботу, тісноту, страх і смерть духовну, немоту навели на мене, срамоту, біду. Але я пішов на клірос і почав голосно співати і читати канон, співати співи по восьмій пісні святу, потім стихири, і втішилося мені, коли здолав ворогів моїх благодаттю Божою; Під час обіду знову стали тіснити мене, і знову я до Господа помолився в покаянні, і знову сильний у боротьбі Господь здолав їх, і на великому вході імена цариці, спадкоємця та дружини та сина їх вимовив не боязко і всю обідню служив у благодаті. Слава Господу багатомилостивому та всесильному. А як важко було мені! Пекло, та й годі. Ось тут пізнаєш і переконуєшся, що все земне - тлін, краса, спокуса, і приліплюватися до земного - безглуздість, марення, отрута, хвороба, сором і ганьба, смерть, і що до єдиного Бога треба приліплюватися всім серцем. Він все для нас: життя, мир, спокій, відрада, слава, радість, їжа, пиття, багатство, сила – і в надлишку може замінити нам усі земні блага: прийме сторицею, як Сам Він сказав, і живіт вічний наслідить (Мк. 10, 30). Два весілля вінчав з великими труднощами від спротиву, найнабридливішого, неприємних, злісних, заздрісних сил. О, якою щирою, чистою, батьківською любов'ю має бути пройнятий священик до всіх і до нареченого та нареченої під час вінчання, щоб щиро, з силою читати всі молитви! Господи! Даруй мені точію з Тобою завжди бути і заповіді Твої виконувати, Тебе любити і майбутню славу Твою більше всього, а ближніх, як себе, а інше все додасться мені: і їжа, і питво, і гроші, і слава (...). Не одягу, не необхідного я позбавлений, а нагороди – предмета марнославства. Вороги приносять користь розважливим. 4 лютого. Вечір. Дякую Господу, який мене одразу визволив, коли я був у гімназії і згадував віроломство начальника її щодо мене, що обіцяв представити мене до ордена за дванадцять років служби моєї при гімназії і не представив, тоді як інших представив, і вони отримали нагороди. Багато в чому самовільно він чинить зі мною і ображає мене. Хай не поставить йому Господь, що випробовує серця та утроби (Єр. 11, 20), нехай випробує його незабаром, і нехай заплачеться він за свої гріхи до покаяння, нехай не загине. А я нехай молюся і про нього щиро, пам'ятаючи його до мене поблажливість, ласки і особливо дружини його. Дай їм, Господи, вся блага, права, нехай загладять свої неправди покаянням багатьом і багатьма милостинями. 5 лютого. Дякую Господу, який здивував на мені й сьогодні милість Свою – оживив мене дивно через причастя Святих Таїн, гріхи мої очистив і небесним мене зробив і успішним у справах і переможним у боротьбі з духами злості та зневіри, що нападали на мене. З радістю терпи безчестя від людей цього світу, незаслужене чи заслужене, та Господь, бачачи терпіння твоє, прославить тебе славою нетлінною. Ні від яких невдач і поневірянь не засмучуйся. Для мети досить і одного наперсного хреста: багато хрестів втрачають духовне значення і не мають сенсу. Честь причастя Святих Таїн – честь найвища, небесна, божественна, вічна; вона не залишає бажати ніякої земної честі як суєтної, минущої, хвилинної і часто несправедливої. Розкривається антимінс - поглядам є образ Божественного Мерця, знятого від хреста і покладеного в труні. Ти кажеш з досадою, що злиденні тебе мучать щодня, – а чи не нудиш ти себе роботою утробі своїй? Камінь, що його нехтуючи сучасними (піклувальник, помічник його, директор), цей був на чільне місце (за благодаттю Божою) (Пс. 117, 22). Мзда Моя зі Мною, говорить Господь (Об'явл. 22, 12). Не принижу себе побажанням нагороди суєтної від суєтних людей за діло Боже. Господи, Господи! Ось серце моє болить тлінням, мирськими пристрастями, мирським злиттям-зведи мене від попелиці. Ось за множення беззаконня вичерпалася любов у моєму серці (Мф. 24, 12)! Вилий у серце мою любов гарячу до всіх і особливо до Тебе, мого Творця, великого, безпочаткового, безсмертного Бога, Промислителя та Спасителя. Ти спокушався колись нечистотою - як ти був божевільний! До чого захопив тебе диявол і твоя пристрасть і твоє раннє ласолюбство! Але дякуй Господу, що помилував тебе. Співчуй же всякому грішникові, як сам перший із грішників, і звертай їх на шлях правди та чеснот. М'яса аж ніяк не їсти: робиться завал у животі. 8 лютого. Є тільки рідке, і хліба якнайменше їсти; даруй, Господи! Сильно боре мене ворог через обжерливість: учора, 9-го лютого, на ніч поїв драчену 54 і рибу – сьогодні долений ворожістю на диякона Петра за невігластво і неприязнь його, що не хотів привітатись, простягнути мені руку після приходу до церкви. Втім, це було діло і диявола, який оббрехав внутрішньо диякона мені: я не міг говорити ектений прохачою і сутою, і вигуків, і Христі, Світлі істинний. Владико Господи, Боже наш, уставив на Небесах чини та воїнства Ангел і Архангел на служіння Твоєї слави! Сотвори з входом нашим входу святих Ангелів бути, що співслужать нам і співславлять Твою доброту... 55 Навіщо читається ця молитва на малому вході? Вона вказує на слова Спасителя: відтепер бачитимете небо відвертим і Ангелів Божих висхідних і низхідних до Сина Людського (Ін. 1, 51). Цілком, безроздільно я повинен полюбити Господа, як Він любить мене, а не тільки частину, не часом тільки, тим часом прихильність до земних благ, до багатства, до розкоші в одязі і оздобленні житла, до відмінностей, до задоволень охолоджують до крайності душу; мирська прихильність - бич душі, смерть її. Чому святі весь світ знехтували, всі визнали сміттям і єдиного Бога полюбили? Він був їхня їжа, пиття, багатство, честь найвища, вбрання світле і нетлінне, сила і фортеця, світло, дихання, втіха, захист. Ганяюсь за нагородами та відзнаками, а моє внутрішнє – серце моє – сповнене неподобства, нечистоти. Що ж я хочу бути труною поваленою 56 ? Яке видовище я представляю для Господа, Богоматері, для Ангелів та всіх святих? Геть усі прикраси, що обманюють і мене, і людей. Змийтеся, і чисті будіть, відберіть лукавства від ваших душ (Іс. 1, 16). 10 лютого. Дякую Господу, який удостоїв служити утреню і насолодив мене читанням канону денного тижневого (понеділок) і числового (10-го числа, мученика Харалампія). Думка про дияконську злобу і підступність збила мене, я вразився і зніяковів неприязні до нього. А він, диякон, мені нічого не зробив, крім того, що не привітався зі мною. Якщо насправді він ворогує на мене, а я не винен перед ним ні в чому, то навіщо мені соромитися його ворожнечу і платити ворожнечу за ворожість? Я маю любити його, за словом Господа: любіть ваші вороги... добро чиніть ненавидящим вас (Мф. 5, 44). Господи! Навчи мене творити волю Твою, з тими, хто ненавидить мир, даруй мені мир (Пс. 119, 6). Дякую Тебе, Господи, що, викривши мене, Ти зцілив душу мою (один від одного приймаєте славу, а слави, яка від Єдиного Бога, не шукаєте (Ін. 5, 44)). А славу від Бога здобувати треба виправленням серця від пристрастей: гордості, кичення, злості та ворожості, заздрощів, недоброзичливості, зловтіхи, зневіри, розпусти, нестримності, лінощів, непокори, жорстокосердя, скупості, сріблолюбства, жорстокості. З Тобою, Господи, і на землі небо, без Тебе ж земля – пекло (самовбивці). Храм – земне небо, геть усе земне, всі світські уподобання. Царство Боже всередині вас є, сказав Господь (Лк. 17, 21). А в нас воно ніби тільки зовні (хрести, ордени, розкіш в їжі, в одязі, в домашньому оздобленні, в багатому срібному посуді та іншому, в грошах, у зв'язках). Натомість усередині немає у багатьох. Але чи не обтяжуються блиском зовнішнім і багато розсудливих і розважливих? Чи не суєтний це блиск, що не просвічує, і не утихомирює, і не тішить серця? Царство Небесне стало у нас царством земним (обжерливість, почесті, багатство). Дай мені, Господи, приязнь і любов до диякона Петра як до зчленованого, до образу, людині! 12 лютого. Середа. Сьогодні тяжко захоплений був за ранковою (на прохальної ектенії і сутою) духом злості в злобу на отця диякона Петра Сафронова, безневинного щодо мене ні в якому явному наданні злоби. О, доки волю диявольську творитиму? Доки щиро не полюблю кожну людину, тим паче прісних сорабів, товаришів по службі, зчленованих? Доки слухатимуся мрій 57 ворога і боятися їх? Я відчував, що повітря в номері дружининського дому, куди нас відправили після молебню, було вкрай дурним і заразливим і в ньому гніздилися смердючі демони, та чи ще не було там здійснено блудну нечистоту? Погано я відчував себе в цій атмосфері і тому незабаром вийшов з неї, заразившись диявольським смородом. Удома їв тріску після частування у Варвари Єрмолаївни і пив чай ​​після тамтешнього чаю. (Потім ослаб.) Ах, як слабке серце, не укріплене постом та теплою молитвою. Вранці я помолився швидко, несердечно, мляво! Господи! Дай мені відтепер не бути нічиїм рабом, крім Тебе: ні рабом тіла свого, чи рабом пристрастей своїх, ні рабом світу чи людей у ​​справах мирських чи тілесних, хіба в справах спасіння! Дай мені, рабу Твоєму, бути вільним та незалежним. Амінь. Досі, Господи, Ти єдиний мене вирощував, годував, напував, одягав, просвічував, милував, очищав, освячував, зміцнював, зцілював, прославляв, втішав, а не хто інший, хоча я за короткозорістю і нерозумністю своїм і думав, що люди багатьом мене позичили. 16 лютого. Дякую Господу за дар служіння літургії в Думській церкві, за проголошення імені імператриці та всього царственого дому за іменами, молитвами святителя Миколая Чудотворця, якого в акафісті прославив, і за оживлення Святими Тайнами. Серце моє попелицею пристрастей сильно вкрите, і тому й вимовляти багато чого не можу. Піст та піст! Читання слова Божого та молитва з богомисленням! 17 лютого. Зіставлення пророцтв Старого Завіту з виконанням їх у Новому Завіті ясно як день показує, що долями світу і людини премудро, доцільно, благостно, рятівно, всемогутньо керує Божественне Провидіння, що спрямовує всі події світу, історію церковну і громадянську до відомої мети, що моральний закон є політичні, чи громадянські, сімейні, природні, чи фізичні, що з нескінченному розмаїтті подій церковної і громадянської історії у яких видно дію руки вишнього Промислу, спрямовує події світу до однієї загальної моральної мети, – у яких видно дію всеблагого, всезнаючого і премудрого Лікаря, що лікує хвороби і струпи людського трупа його політичного тіла, так само як дія Праведного Судді, що судить усі народи по правді. Ворог гнітить мене і позбавляє мене найдорожчого Скарбу – Віри в мене самого, у слово, і наводить на мене суєтний страх свій, позбавляє мене слова та слави Бога мого, перешкоджаючи мені говорити молитви, славослів'я, подяки, прохання. Господи! Сокруш сатану під мої ноги про ім'я Твоє. Амінь. Скільки речей, до яких ми маємо серцеву пристрасть, стільки у нас ідолів, стільки у нас зв'язуючих серця наші, стільки ворогів, що відлучають у нас Бога сердець наших і мертвлять душу нашу. Наскільки тому благо не мати нічого понад потрібного! Як багато хто через свої тисячі й мільйони, нажиті скупістю, жорстокосердям і неподатливістю чи неправдою і злодійством, грабіжництвом, підуть у пекло! І справою. Дякую Тобі, Господи, що Ти визволив і очистив мене від блудних помислів і пожадливостей, що захоплювали мене. Я звернувся до Тебе в покаянні, і Ти одразу визволив мене від цього калу і дарував мені мир. І в передня 59 збережи і врятуй, бо блудний я. 23 лютого. Воскресіння. Після ранньої обідні. Господь явив мені невимовну Свою милість під час ранку і ранньої обідні – визволив мене від неприязні диявольської до отця диякона Петра, який, здавалося, виявив мені свою неприязнь перед величенням Предтечі. Неприязнь вкрай бентежила, мучила мене, позбавляла слова, сміливості, вражала серце страхом. Але я вседушно звернувся до Господа з покаянням і молитвою про допомогу – і отримав Божу милість, заспокоївся, отримав сміливість; вимовив спокійно, не поспішаючи Христі, Світлані правдивий і сказав всю відпусту і прощення звичайне. За обідньою знову страшна тіснота, боротьба з ворогами невидимими до самого причастя; після причастя – свобода, мир. 24 лютого. Понеділок першого тижня Великого посту. Господи! Дякую Тобі, що Ти створив у мені чудеса спасіння ім'ям Твоїм, коли я покликав Твоє чудесне, всерятівне ім'я і обносив його в умі та в серці моєму. Слава імені Твоєму великому, чудовому, життєдайному. Господи! Нехай завжди буде воно в мені й у всіх і для всіх рятівне! 25 лютого. Дякую Господу, що дивно промишляє про мене і про жебраків Своїх: сьогодні Він послав мені п'ятнадцять рублів (три золоті) на жебраків. А я був скупий до них. Не буду скупий, бо Господь щедрий і милостивий. Не засмучуватимусь, подаючи милостині, а з радістю і охоче, з старанністю подаватиму, не з досадою і ворожістю, а лагідно і з любов'ю. Даруй, Господи! Якби святі Отці і Собори, які узаконили пости, жили в наш час, то вони заборонили б солодкий чай нарівні з молочною та м'ясною їжею, бо ці ласощі сильно збуджують пристрасті. Погана нечистота вночі (чотири дні тому) і рибний обід у отця Матвія в четвер зробили мене мертвим у душі, безсилим при сповіді в п'ятницю на Першому тижні посту. Я відчував себе вкрай немічний, мертвий, не міг говорити нерідко дозвільної молитви, соромився, боявся, знемагав. Горе мені було у п'ятницю. На сповіді Першого тижня посту було сто дев'яносто чотири людини. Почав сповідь о другій годині і скінчив о восьмій з половиною годині. Почувався погано в моральному відношенні: боязкість, боязнь, брязкітливий голос, - думаю, від пісної їжі. Мені треба молоко. (Тридцять вісім з половиною карбованців приніс додому.) Серце було боляче, що висохло, без любові до Бога і ближнього гріх заради моїх. Горе мені, окаянному! 1 березня. Господи! Дякую Тобі, що Ти оживив мене, умертвленого гріхами, оживив через причастя чудесних, життєдайних Таїн Твоїх, під час і після ранньої обідні (з причасниками). Дякую Тобі за дар споглядання та великого розчулення з рясним сльозами під час всеношної на неділю Другого тижня Великого посту (на Тиждень Православ'я). Я споглядав усіх у єдності. О, яка велика, висока, рятівна, втішна віра наша свята! Як вона живе, утихомирює, очищає, просвічує, підносить, рятує! Бог став людиною, обожнив людство, підніс його на небо, посадив на престолі Божества; Чоловік член від плоті Його і від кісток Його, гілки Його, а Він Лоза виноградна; вони сини та дочки Його, брати Його, сестри Його, вівці пащі Його. Богослужіння нашої Церкви ґрунтується на Таїнствах; прекрасно, премудро наше богослужіння: то псалми, то ектенії, то стихири різних родів, то пісенні канони, то читання Писань Старого і Нового Завіту, то пророцтва, то священна історія, то молитви. Верх краси та величі небесного – це літургія наша: це висота незбагненна, висота Божественної любові, премудрості, всемогутності; тут ніби невпинно повторюється найбільше і незбагненне таїнство любові і Божественне втілення, життя, вчення, чудеса, страждання, смерть, поховання, воскресіння і піднесення Сина Божого, тут ніби невпинно приноситься в жертву Агнець Божий, вземляй гріхи світу. Верх краси – наше святкове всенічне бдіння з своєю літією, з освяченням хлібів, пшениці, вина та оливи, зі своїми канонами. Мертвий я був на Першому тижні посту (не службовця). Але, причастившись Святих Таїн, воскрес, ожив – дивовижна річ! Слава чудодійному Богу! Слава християнській вірі. Подружжя благословенне є образом союзу Христа з Церквою, тому подружжя государя і государині, як осіб царствених, є переважно образ царственого союзу Царя всіх і Царственної нареченої Його – Церкви, в якій живе Дух Святий. Крім того, подружжя государя і государині, як причина нових царів і царських осіб, особливо достойно в роді людському як таке Божественне встановлення, за допомогою якого благоуправляються суспільства людські. Крім того, государ є образом Царя царів, а государиня – образ Владичиці всього світу, Пресвятої Діви Богородиці. Дякую Господу, що вибачив мені зло мою і відібрав тісноту мою. Слава Тобі, Боже! Чому в звичайній розмові я вільно говорю віч-на-віч і дивлюся в очі людині всякій, а під час богослужіння при відпустках і взагалі при зверненні до народу ховаю обличчя своє і очі свої? Це очевидно безглуздість, але це безглуздість від диявола. - Прямо дивися на народ, всіх оглядай, проникай, як можна! Сміливо дивись. 3 березня. Понеділок другого тижня. Дякую Господу, що сподобив мене за єдиним безприкладним милосердям Своїм здійснити Преждеосвячену літургію і причаститися життєдайних Таїн на спасіння. Дякую Господу, який врятував мене від неприязні до брата батька Павла Ламана і до директора гімназії Петра Миколайовича, коли я засудив себе за те і покаявся. Скоро, державно врятував мене Господь від тісноти та зневіри. Я думав, що вони разом зловмишляють проти мене, але Господь забороняє мені думати про них що-небудь зле. І справді, якщо я сам не вчиню собі зла, то ніхто заподіяти його мені не може, бо Господь – Заступник мій, Суддя міцний і праведний, готовий щодня до гніву праведного. Йому слава та держава вічна. Амінь. Дякую Господу за благослухняність і швидкий порятунок від бісового бісового в квартирі Н.М. Оводова (під час молебню) і в Ганни Іванівни, матері його за дружиною, а також у квартирі наглядача училища Хренова перед панахидою. Для людини пристрасної, земнолюбної все і все на землі краса і шута: і сама для себе краса, і люди, і всяка річ. І ось де джерело його страждань безперервних. Замість того, щоб, наприклад, бачити в людині, чоловікові і жінці, відображення Самого Бога, або живий образ Бога, Творця, Який є нескінченна святість, правда, премудрість, краса, сила в Трьох досконалих Особах, єдине Божество, - він бачить в ньому нерідко тільки принадність своїх вигод або своїх скотів наслання бездушною. Боже мій! Даруй мені дивитись завжди на людину як на Твій образ і подобу, як на істоту, Тобою кохану, вічну, і як себе, так і її керувати до Тебе, до вічного з'єднання з Тобою через слово, священнодійство та діяльне дітоводство 62 і пастриства. Недаремно Ти розділив їх на пастирів і пасох, і одним наказав бути керуючими батьками, а іншим – дітьми керованими і Сам іменуєш Себе Пастиреначальником. 4 березня. Після ранку. Вчорашня вечеря (смажені окуні в олії, огірки) принесла мені безодню скорботи, немочі, сорому при здійсненні служби, а раніше служби, вночі, справив збудження і напругу в дітородних частинах. При вчиненні ранку я відчував неміч, безсилля, страх, сором, не міг вимовляти багатьох слів, бо в боках було безсилля, - справа ворога безтілесного. І поділом! Час перестати загрожувати. Огірки також мені шкідливі. Пошкодило мені й те, що я перебрав хустки носові хрестильні у двох столиках, або скриньках, – пил шкідливо вплинув на мене і став як чад у моїй голові. Згрішив: розгнівався на жебрака і видер його за волосся. Вставши сьогодні вранці, я відчув у тілі, в особі, в руках особливу повноту від вчорашньої вечері і, можливо, вторинного ранку сну в підряснику теплом, у панталонах під ковдрою байки. А вночі спав у прохолоді. Головне винен я, що вечеряв рибою. Притча Господня, висловлена ​​пророком Ісаїєм про виноградник (Іс. 5, 1-5), йде до кожного грішника християнина і до мене особливо, тому що вся притча, риса за межею може бути додана до мене. Господи! Помилуй мене і навчи мене творити плоди, гідні покаяння. Ні на хвилину мені не повинно розслабляти душу чревоугоддям, винопиттям, сластолюбством, спогляданням, віщелюбством, сріблолюбством, честолюбством, неприязню і тому подібними гріхами, бо ворог мій безтілесний невсипуче стежить за мною, шукаючи поглинути мене або в мене панахиді полонив збентеженням і острахом, поспішністю, краденням слів молитовних на ектеніях заупокійних, або на хрестинах у (М...) Адріана при дівицях. Дивний у промислі Своїм про злиденних людей Твоїх Господи, дякую Тобі, що Ти, багатомилостивий, знову послав їм через раба Свого Івана милостиню, вручивши її мені. Ти все бачиш, усе знаєш, знаєш і потреби бідних, і те, що бідних тут дуже багато, і всі вони, чи багато хто, йдуть до мене, а я не багатий і завдячує багатьом дарами Твоїми, які в мене, бо ось у мене дружина, сироти-племінники, племінниці, хрещеники й хрещеники, всі бідні. 6 березня. Пресвята Владичиці Богородиці, Скарб святині, любові, всякої досконалості, безодня доброти, смирення, простоти досконалої і водночас сила всеблагомогутня. Спаси нас, Пренепорочна, бо Ти все можеш. У Богу нескінченна любов, премудрість, простота, святиня, правда, нескінченна краса, нескінченна насолода, слава, блаженство, нескінченна сила, а в людях, або взагалі у тварах земних, лише швидкоплинна тінь Його премудрості, краси, насолоди, блаженства, слави. Не шукай цього у тварах, а шукай у Богові. Ну і помучив мене сьогодні лукавий за вчорашнє бразіння у отця Матвія (чарку хересу і чашку чаю), у Федора Васильєва шинкаря (дві чарки хересу і два апельсини, та склянку солодкого чаю), та за отруту будинку риби (корю). Я був дратівливий до крайності, злий, збентежений, схвильований, утиснений до неможливого; спинявся на ектеніях, пропускав слова та слова. І ділом борошно мені. Черевоугоддя в піст є безбожжя, матеріалізм на практиці, відпадання душі від Бога, впадання в похоті худоби, в звірячу злість. Ось до чого призводить недотримання богоустановленого посту! Це я відчув на собі. Помилуй мене, Боже, помилуй мене. (Два апельсина кислих погано на мене вплинули. На дяка за мізерну, мимовільну помилку розсердився внутрішньо: добре, що не сказав у гніві йому і переніс на собі.) А чужі гріхи, які я приймаю на себе, роздаючи їхні гроші бідним? Що ж не свої роздаю і не очищаю душу свою милостиною? Мало роздаю тепер своїх. 6 березня. Перед вечірньою. Жахливо кріпить мене рибна їжа, особливо корюшка, і вина при рибі пити не повинно, як учора я пив у отця Матвія і потім у Федора Васильєва. Був тут і Василь Васильєв, вдівець, що страждав на запою, – він не випив налитої йому чарки, а я потім випив його чарку хересу, і за те замість нього був сильно змучений дияволом, особливо під час утрені: збентеження було страшне, тіснота нестерпна, сором невимовний. У чому (вині) думав я знайти підкріплення, в тому знайшов причину жахливого розслаблення душевного та спокуси страшного. На вулиці був мороз дуже сильний, мабуть, і він діяв на мене погано, бо в мороз мене особливо зміцнює, тобто мій шлунок. Нехай не приймаєш обличчя людського в суді покаяння, бо Божий суд є. Дячок мій Зрелов проти волі помиляється іноді в церкві, сам зізнався. Бог нехай простить йому, бо і я часто часто стикаюся. Та стою я на точці загальнолюдської в судженні про похибки ближнього, а не на точці особливої, начебто людина, що проти мене і чину церковного грішила, була особлива, свята, небесна, а не звичайна, грішна, земнородна людина. 7 березня. П'ятниця. Вечір. Дев'ята година. Згрішив тяжко перед Богом, спокусившись під час хрестин у (Л...) шовковою червоною хусткою, цим тліном красивою, але даровою, яку я сам завжди можу купити і ціну якого з надлишком я віддаю жебракам майже щодня. О, як душа поневоляється цим тліном! Як попелиця земна тлить безсмертну душу, за образом і подобою Божою сущу, душу, якою не вартий весь світ, весь речовий всесвіт, бо вона образ Божества. Господи! Прости мою велику провину, що я не прославив Тебе як слід і засоромився людей, а головне, що моє серце спокусилося і захопилося червоною хусткою. Ось я багато чого опустив після хрещення і не домовив, вбитий зовсім ворогом, повалений у страх, збентеження, сором. Євангелія не читав, молитов останніх не читав, ектенії останніх не сказав, відпуста повного не сказав, але вкрав. Геть всякий земний тлін, що тліть душу мою, - солодка їжа, пиття, гроші, одяг з шовку і оксамиту, всякі скарби з металів і скла, всякі відмінності прекрасні. Господи! Ти моя насолода, краса, скарб, багатство, слава, сила, лепота, нетління! Амінь. Пробач, Владико, гріх мій! Серце, упереджене до чогось земного, відпадає від любові до Бога і ближнього, і тому пристрасть до земних благ, так званих, дуже небезпечна для християнина і може бути згубною. Все почитаю за сміття, щоб придбати Христа, каже святий апостол Павло (Флп. 3, 8). Ніхто не може служити двом панам (тобто світу і Богу): бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному стане старатися, а про іншого недбати (Мф. 6, 24). (Сьогоднішні хрестини з шовковою хусткою.) Наскільки ми дурні і як часто вмираємо через свою дурну прихильність, земну, суєтну, тлінну! А чому б не прив'язатися до Істоти найвищої, вічної, вседосконалої? Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне (Мф. 4, 17), сказав Господь і потім Предтеча Його, і дійсно, Господь зробив небесними ще на землі безліч людей: Предтечу, святих апостолів, мучеників, ієрархів, преподобних і всіх святих: вони і на землі жили небесно. Даруй і нам, Господи, на землі жити небесно. Спаси, Господи, надбання Твоє – нас, грішних раб Твоїх, дай нам гідно пожити свого високого звання християн, у яке Ти нас покликав хрещенням, миропомазанням, покаянням, причастям тощо. Володарці! Врятуй надбання Сина Твого і Твоє і дай нам жити гідно Твого володарювання. Якою свинцевою вагою, якими путами лежать на нас усі земні пристрасті, насолоди! Як легко буває душі, коли вона відмовляється через покаяння і молитву вогонь від усіх земних речей і з'єднується з Богом! О, тоді буває в душі мир Божий, який перевищує всякий розум (Флп. 4, 7). Я багато стикаюся від збентеження під час богослужіння, і ніхто з мене не стягує (втім, я сам терплю за це велике покарання від Бога), а брат Володимир, дячок, трохи стикається, і я суворо ставлюся до нього, хоча він сам не радий (його слова) спотиканням. Треба поблажливо, лагідно, незлобиво, любовно, терпляче ставитись до нього. Православна Церква перевершує всі церкви неправославні: 1) своєю істиною, своїм православ'ям, дотриманим і завойованим кров'ю апостолів, ієрархів, мучеників, преподобних і всіх святих; ієрархії, богослужіння, Таїнств, постів і 3) що найкраще навчає догоджати Богу і рятувати душу свою, найкраще керує до покаяння, виправлення, молитви, подяки, славослів'я. Де є така молитва, славослів'я, подяки, прохання, таке чудове богослужіння, як у Православній Церкві? Ніде. Кренделі і взагалі білий хліб і порожній чай засмічують і шлунок, гортань і нерви вкрай розслаблюють. Треба вживати з чаєм вино чи вершки і молоко чи плоди їсти, але на ніч уникати будь-якої поживної та борошнистої їжі. Кашу гречану частіше вживати, як корисну для грудей та гортані; щі з кислою капустою, капустяний салат, плодовий ієралаш. Дякую Господу, що зміцнив серце моє благодаттю Своєю безперечно сказати сьогодні (8 березня) молитву Христа, Світла істинний, і відпустив весь, крім імені святого благовірного князя Олександра Невського. Святий благовірний княже Олександре, моли Бога за мене, немічного, та право, безперешкодно завжди говорю, що винен. Не знемагайся, душе моя, від спокус ворога і від спотикань твоїх, бо Владико живота мого знає незліченні немочі мої душевні і тілесні, і успадковані від батьків і початкового несприятливого виховання, і від крові їх (золотуха), знає болісні нерви моє Мені, її мовчазність; Так як золотуха моя вся впала ні живіт, на нерви, а вона є щось інше, як крайнє худорляві, то треба вживати мені свіжу, дає добрі, здорові соки їжу, наприклад плоди, молоко, гарне вино, пташине м'ясо. Слава Господу, що створив дивні чудеса милосердя і сили Своєї в мені причащенням Божественних і життєдайних Таїн під час і після літургії, силу ворожості в мені і підступи пекельні в мені розгубив і світ, який перевищує всякого розуму (Флп. 4, 7), і радість мені. Дякую Господу за дар мені грішному глибокого, найсолодшого розчулення молитовного під час всеношної в Думській церкві. Слава Духу Святому, Утішителю, що дає молитву молячому. Небесна була моя молитва, бо я молився Духом Святим. Дай Боже завжди так молитися. Молився за всіх християн, за мешканців міста, за наших парафіян, за тих, хто молиться в церкві, за весь світ. Молився і за піклування наше і про засоби для нього. Ця бідна вдова поклала найбільше (Мк. 12, 43). Апельсинів на худий шлунок ніколи не їж, тобто перед обідом. Це шкідливо для крові та травлення. Два найбільших благодіяння явив у мені Господь на всеношній недільній (8 березня) після двох тижнів посту: позбавив тісноти гріхів моїх (страптливості) і від збентеження і печіння совісного і дарував потім мир і молитовне розчулення. Звеличую доброту і щедроти Господа. І дома о десятій з половиною години вечора Господь врятував мене від великої тісноти, коли я в покаянні помолився Господеві. Славлю Господа. Благопотребність, або задоволеність духу нашого всіх церковних молитов, піснеспівів, славослів'я, подяки. Яка мудрість, яке багатство Святого Духа виливалося в усьому ладі церковного богослужіння. Слава Господеві про це, що дбає про душі, створені за образом і подобою Божою, і дав їм те, що на потребу їх, і нічого не позбавив їх, ніякої благостині. Господь пасе мене, і нехай мене позбавить. На місці злачне церковного вчення, славослів'я, моління, подяки, тами всели мене, на воді покійні Божественної благодаті та Таїнств виховати мене. Душу мою зверни, настави мене на стежки правди, на ім'я заради Свого (Пс. 22, 1 - 3). Дякую Тобі, Господи, бо Ти зрозумів хворобу і виправив від неправого життя раба Твого Захарію, цю словесну тварину Твою. Вели Ти, Господи, і твори чудеса єдиний! Слава Тобі у всіх! І зі мною, мертвим духовно, Ти твориш чудеса. 9 березня. Воскресіння. Дякую Господу за сльози розчулення рясні під час літургії, особливо після великого входу при читанні Василівських богонатхненних молитов 63 , і за велику перемогу в мені Господа над злом, що в мені, через Божественні, пренебесні, життєдайні Таємниці. (Слово перед кухлем.) На початку літургії вразило моє серце, збентежило, стиснуло лукаву думку на Аннінську стрічку (орденську) в Євангелії і побажання Аннінського ордена. Але Господь послав мені дух розуміння, і я пізнав, що це попелиця, яка тільки томить моє серце і від Бога і від життя Його відлучає мене, як і всяке тілесне бажання, всяка земна, без потреби і потреби краса, солодощі, всякий земний скарб, багатство. Не приховуйте собі скарбів на землі, де черв'як (диявол) і попелиця (все земне і тлінне) тліт, і де татіє (думки) підкопують і крадуть: приховуйте ж собі скарб на небі, де (хоч ще й на землі живі) ні черв'як, ні попелиць тліт (поминай святих) залишили і в яких у серці не було черв'яка і попелиці тих, що тліли душі їх, а була небесна благодать Духа Святого), і де татіє не підкопують, ні крадуть (Мф. 6, 19 - 20). Після такого розуміння моє серце заспокоїлося, благодать Божа поцілила мене миром, і добре звершив служіння, навіть на великому вході згадав – подяку Господу! - Вимовив добре імператрицю Марію Олександрівну, спадкоємця з дружиною і чадо їх та ін., уклавши Костянтином Миколайовичем з дружиною, - далі дитячий крик завадив мені. Отже, єдиний Господь оживляє. 17 березня. Згрішив перед Господом і перед людьми – послав до риси створеного на образ Божий (отрока Олексія жебрака), знаменного Духом Святим, викупленого безцінною кров'ю Господа, відродженого водою і Духом 64 , члена Христового, храм Святого Духа, і за що? За срібні Юдині – шкода було дати срібну монету. Каюсь, Господи, беру назад зухвалі, злі мої слова і прошу і благаю згладити їх навіки. Брандмейстер – начальник пожежної команди Тобто від рабства дияволові, робота (церк.-слав.) – рабство. Рамбов – простонародна назва міста Оранієнбаума, нині місто Ломоносів. "Пайлот" (англ. pilot - лоцман) - рятувальний гвинтовий буксир, перше парове судно криголамного типу. За вказівкою російського судновласника М.О. Брітнєва в 1864 році в Кронштадті на невеликому пароплаві «Пайлот», що йому належав, був зрізаний носовий край під кутом 20° до лінії кіля за зразком поморських човнів, внаслідок чого судно могло наповзати на лід і ламати його своїм тягарем. Згодом таку форму носа назвали криголамною, а сам пароплав визнали прообразом нового типу суден – криголамів. Відповідно до практики церковного життя ХГХ століття, насамперед здійснення вінчання має бути зроблено триразове оголошення про осіб, які бажають одружитися. Бажаючий одружитися повинен повідомити священика свого приходу, письмово чи словесно, про ім'я своє, прозвання і чино, або стан, так само як про ім'я, прозвання та стан нареченої. Ця заява повинна бути зроблена не пізніше, ніж за тиждень до шлюбу. Отримавши заяву, священик робить сам (чи через диякона) у церкві оголошення у три найближчі недільні (та інші, що зустрічаються між ними святкові) дні, після літургії. Якщо наречена належить до іншого приходу, то оголошення має бути зроблено і в її парафіяльній церкві. По оголошенні, всі відомості про перешкоди до шлюбу зобов'язані повідомити про те священикові, письмово чи словах, негайно й ніяк не далі зробленого у церкві останнього з трьох оглашений. Вигук священика на ранку. Тобто духовних дітей (словесний (церк.-слав.) – духовний). Словесний (церк.-слав.) - розумний, духовний, що має дар слова, на відміну від «безсловесних» тварин, що не мають його. Своїх сі (церк.-слав.) - свого. Толикий (церк.-слав.) - настільки великий. Григорій (Постніков; 1784 - 1860), митрополит Новгородський і Санкт-Петербурзький. У 1814 році закінчив Санкт-Петербурзьку Духовну Академію, в якій одним з його наставників був святитель Філарет (Дроздов), який дуже вплинув на нього. З 1819 - ректор і ординарний професор Санкт-Петербурзької Академії; підтримував в Академії суворий лад, удосконалив навчальні програми, покращив матеріальне становище студентів; викладав богословські науки, Святе Письмо, брав участь у перекладі Святого Письма російською мовою. Лекції його розходилися в друкованому та рукописному вигляді за багатьма духовними навчальними закладами. Працями митрополита Григорія було започатковано офіційну духовну журналістику в Росії: в 1821 році він заснував один з перших у країні духовних журналів – «Християнське читання», в 1855 році в Казані почав виходити журнал «Православний співрозмовник», в 1857 році був заснований журнал «Духовна». У 1822 році Григорій був хіротонізований на єпископа Ревельського, вікарія Санкт-Петербурзької єпархії. 1825 року був призначений на Калузьку кафедру, де почав активно займатися місіонерською діяльністю серед старообрядців. У 1832 році очолював торжество здобуття мощів святителя Митрофана Воронезького. У 1848 році призначений архієпископом Казанським та Свіязьким. Особливу увагу приділяв місіонерській діяльності, дбав про зміцнення єдиновірства, очолив комітет для перекладу богослужбових книг татарською мовою. На його наполягання було відкрито місіонерські відділення при Духовних Академіях та семінаріях у Санкт-Петербурзі, Москві, Казані, Києві. Владика Григорій був великим фахівцем з історії старообрядництва. Його книга «Істинно давня та істинно православна Христова Церква» (1854) за життя святителя було видано чотири рази. У 1856 році зведений у сан митрополита і переведений на Санкт-Петербурзьку кафедру і з цього часу був членом Синоду. Митрополит Григорій був невтомним проповідником, він проповідував за кожним богослужінням, звертаючись до слухачів із простим, коротким, але ємним настановою. Митрополит Григорій був членом Санкт-Петербурзької Академії наук (з 1821 року), почесним членом з відділення російської мови та словесності (з 1841 року) та загальних зборів академії наук (з 1856 року). Вів суворий, аскетичний спосіб життя, вирізнявся щедрою благодійністю. Похований у Свято-Духівській церкві Олександро-Невської Лаври. Вигук священика на вечірні. Херес – міцне столове вино. Яниш Петро Миколайович, директор Кронштадтської чоловічої гімназії у 1860 – 1870-ті роки. У ті ж роки у цій гімназії отець Іван викладав Закон Божий. Целоваті (церк.-слав.) – вітати. Коли б не був Господь у нас, ніхто ж від нас не міг би проти ворожих лай здолати, бо ті, що перемагають від зги, підносяться. Антифон на утрені, глас 6-й. Презорство (церк.-слав.) – зарозумілість, гордість, нешанобливість. Молитви Божої Матері з наслідування ранкових молитов. Перетворений (церк.-слав.) - схильний до руйнування, зміни. Різдво (церк.-слав.) - Гілку, галузь. Вигук священика на Божественній літургії після освячення Святих Дарів. Згубний (церк.-слав.) - тимчасовий, що руйнується, гине; брутально гинув – їжа тимчасова. Прещення (церк.-слав.) - Утроза, покарання, заборона. Прісний (церк.-слав.) – завжди близький, рідний. Рейнвейн – літер. рейнське вино. Сорт виноградного вина. Стужати (церк.-слав.) – турбувати, докучати, тіснити. Точію (церк.-слав.) – тільки. Моя краса – Благодать. Моя поміркованість, сила, слава (лат.). Перебувати (церк.-слав.) – залишатися, тривати вічно. Магістрат - становий орган міського самоврядування. Тропар та кондак свята Успіння Пресвятої Богородиці. Восписати (церк.-слав.) - підносити, віддавати, відсилати. Туне (церк.-слав.) - задарма. Плісна, плісниця (церк.-слав.) - стопа, ступня. Паки (цек.-слав.) - Знову, знову. Вменятися (церк.-слав.) – бути зарахованим. Тропар з наслідування молебного канону до Пресвятої Богородиці. Воєже (церк.-слав.) – щоб. Шуйця (церк.-слав.) - Ліва рука, тобто з поганого боку. Десниця (церк.-слав.) – права рука. Єлико (церк.-слав.) - Скільки. Молитва святого Іоанна Дамаскіна з наслідування молитов на сон майбутнім. Довлеті (церк.-слав.) – бути достатнім. Небрещі, небреговати (церк.-слав.) – зневажати, відкидати, нехтувати. Частина (церк.-слав.) - Доля, наділ, стан. Подвизати (церк.-слав.) – умовляти, спонукати (рухати – турбувати, турбувати). Щоб не продовжувала більше людина називатися на землі. Переклад П. Юнгерова. Обаче (церк.-слав.) – проте, втім. Відомо (церк.-слав.) - вірно, дійсно, безперечно. Тропарі на Непорочних з наслідування панахиди. Простий (церк.-слав.) – в зарахуванні цілісний, неподільний на частини. Присно (церк.-слав.) – завжди, постійно. Драчена - страва, що готується з борошна, яєць і молока, як омлет. Молитва малого входу, яку читає священик на Божественній літургії. Повапленний (церк.-слав.) – підфарбований, розписаний фарбами. Мрія, мрія (церк.-слав.) - Порожнє, хибне уявлення; обман, спокуса. Чарівний (церк.-слав.) - оманливий, що обманює: спокусливий (принадність - обман, брехня, спокуса). Попередня (церк.-слав.) – у майбутній час. Обносити (церк.-слав.) – носити по всьому колу, розповсюджувати. Молитва святого Симеона Метафраста Яко на Страшному Твоєму і неприйнятному чеканні Судилища...» з наслідування святого причастя. Дівовод (церк.-слав.) – наставник дітей, матун. Тобто молитов святителя Василя Великого, літургія якого служить у неділю Великого посту. Тобто хрещеного, відродженого водою та Духом; відродити (церк.-слав.) – відродити, дати нове народження. Вам може бути цікаво: