Раздел 1

Keď slúžim s diakonom Petrom A. Safronovom, musím si po omši spočítať peniaze sám alebo prideliť počítanie diakonovi spolu so šestnástkou pre diakonovu neveru. Stalo sa tak 23. novembra 1874. Takmer evidentne si pre seba zobral dva ruble. Z proskomedie bolo päť rubľov a z pamätnej služby tri ruble a dvadsať kopejok v príjmoch, ale v knihe bolo zaznamenaných iba päť rubľov a kopejok. Musíte ho pozorne sledovať. Prípady nevery už boli. Zistite zajtra, alebo skôr od Michajlova, koľko bolo z proskomédie, aby ste nehovorili a nemysleli nadarmo. 17. december 74 Afanasyev a Ioganson majú na prečítanie dve knihy. Koniec rokov 1874, 1875, 1876. Treba vyrobiť tri nové rámy pre pracovňu a moju spálňu - staré sú nepoužiteľné: krby sa nedajú vykurovať - ​​je zima, chlad je stály. 19. januára 1875. 30. januára dostal Zrelov šestnásťročný pôžičku pätnásť rubľov. Firemasterovi 1 Balykinovi 27. januára – dvadsaťpäť rubľov na 3 mesiace. Napíšte listy I. Maynardovi a (Filovinovi) 8. apríla. Choďte k Potapiyovi Kornilovičovi. Nejedzte nič s rastlinným olejom, najmä zeleninový koláč v noci: škodí, pálenie záhy škodí, neprestáva, je nestráviteľné, posilňuje. Večer som zjedol pôstny koláč a veľmi ma rozbolelo brucho: v bokoch som mal pocit, že je to svinstvo. Nejedzte lososa v noci, nepite mlieko [...], máte zlý pocit v ústach, ako decht. 14. júla 1875 Akathista manželke riaditeľa reálnej školy. 31. januára 1876 27. Marta. (Gomelovského) kniha a iné (...). Nikolai Matveevich Fedorov: dve knihy - „Duchovné rozhovory“ 1869 a Diela otcov, časť P. Katerina, manželka školníka, dostala 16. septembra 1875 do 1. októbra pôžičku troch rubľov. Nebojte sa démonických duchov. Napíšte s Božou pomocou vedu o uctievaní a vytlačte ju najlepším možným spôsobom, s obrázkami a nádhernou obálkou. V dnešnej dobe forma znamená pre ľudí veľa. 26. januára 1875 Je dovolené jesť mlieko v pôstnych dňoch pod zámienkou slabosti: mliečna strava zvyšuje slabosť ducha, pokušenia nepriateľa, posilňuje vášne, znásobuje klopýtanie a robí z nich výsmech démonov. 14. február. Žaltár je živou ozvenou celého ľudstva: kráľov a kniežat, obyčajných ľudí, kňazov a všetkých. Sladký brusnicový džem je pre mňa zlý: uvoľňuje mi nervy. 6. apríl. Každú službu, najmä na sviatky, nosím skúšku ohňom od zlých duchov. Takto to má byť. Nečuduj sa, ak je vo vás oheň, ale príde na vás pokušenie. Pamätajme na to, čo prežili kresťania v prvých troch storočiach a čo neskôr, v storočiach heréz a rozkolov, pamätajme na skutky svätých. Dekrét Svätej synody o vyznamenaní v hodnosti veľkňaza z 31. marca č. 825. 30. mája 1875 list otcovi predstavenému Theodosiovi Verkolskému. 5. júna navštívte krstnú dcéru Alexandru (v dome) Golovareva. 26. marec Alexandra Fedorovna Trapeznikova, poctivá slúžka, kuchárka a práčovňa. Asi osemnásťročný žobrák Pjotr ​​Semjonov, ktorý prišiel do prístavu, dostal rubeľ na topánky a mne dal tri štvrtiny rubľa. Žije v Baikovom dome na Novej ulici. Si spokojný so svojím stavom? Nežiarliš? nesťažujete sa? Snažíš sa žiť sväto? nenávidíš hriech? Úprimne miluješ cnosti? Milujete zbožné rozhovory? Modlíte sa úprimne? 23. marca 1875 som sa napil svätenej vody pred celonočným bdením, keď som bol smädný, a dostal som vynikajúci, čistý a zvučný hlas. 28. februára dostal starší, Brittnevov príbuzný, knihu o svätých a požehnaných otcoch. Keďže tento týždeň (5. pôst) slúžim každý deň omšu a budem mať sväté tajomstvá, nemal by som jesť nič okrem chleba a vody a potom len raz denne a okrem toho sa postím. Pane pomôž mi! Najsvätejšia Theotokos, pomôž! Ctihodná matka Mária, pomôž! 28. marec Jedenie sladkého brusnicového želé sa ukázalo ako veľmi škodlivé: melanchólia v hrudi, (...) nepokojný spánok. List Auguste Alexandrovne s peniazmi. Synovci do seminára a Soloveckého kláštora. Jeseter je príjemný, ale ťažký na žalúdok a srdce. Kvas je veľmi výživný: nemusíte ho piť v noci, najmä ak je varený s melasou. 11. apríla 1875. Nie ja, ale milosť Božia (v mnou vykonávaných službách). Nie som môj, ale Boží. Nepohŕdajte tými, čo predávajú ropu, teda chudobnými, hoci ich je veľa: potrebujete ich. Dobrorečte a nepreklínajte (Rim 12:14). Ja, prekliaty, netrpezlivý, sebamilujúci, som sa prehrešil proti tomuto prikázaniu Apoštola Krista Boha: niektorých som preklial, vrátane zosnulého brata Alexeja Konstantinoviča a bývalého šestnástka Alexeja Pavloviča Preobraženského. Boh je večná, nemenná, všetko dobrá, múdra, všemocná, spravodlivá, vševediaca, krásna, milá a požehnaná bytosť. Čo je pred Ním najväčší muž s najúžasnejšími schopnosťami, muž najúžasnejšej krásy? Čo je pred Ním celý svet, nebo a zem so všetkým, čo ich napĺňa, so všetkou krásou, ľahkosťou, sladkosťou, so všetkou ich veľkosťou? - Nič, nič, lebo toto všetko je obmedzené, samozrejme, premenlivé, prechodné, hrubé v porovnaní s Ním: a stvorená krása je hrubá v porovnaní so samotným Stvoriteľom a ich panstvo a veľkosť sú ako bezvýznamnosť. Obíďme teda stvorenie a priľnime k Stvoriteľovi, k našim príbuzným, pretože naša duša je Jeho obrazom a podobou a je nesmrteľná. Jedna duchovná dcéra mi pri spovedi povedala, že ju niekto neustále nabádal, aby zabila buď svojho manžela alebo sestru, a nesmierne ju trápil. Povedal som jej, aby si nevšímala návrhy zlého ducha, ale aby usilovne vzývala meno Pána Ježiša Krista. Toto sú intrigy, ktoré nepriateľ pácha na ľuďoch! A nado mnou?! Aké špinavé triky urobil! Ktoré nepostaví! Veď niekedy vás to vyčerpá! A to všetko pre nestriedmosť! č. 4 19. marec Peterhof. Stanovisko vlády Zemstva z 12. marca č. 244 o pridelení 250 rubľov pre základnú školu a o vyslaní osoby na jej prijatie. V kostole nemyslite na nič pozemské. Na Veľký piatok. Nech zbavíš ľudstvo cudzej práce a daruj večný život. Kázeň. Nejedzte dnes a zajtra, teda na Veľký piatok a sobotu. Daruj, Pane! A povaha môjho tela nepotrebuje: desať dní som sýty. 11. apríl A čo modlitba za Blinov? Prostredníctvom úklonov sa duch pokoruje. Veríš, vieš, stále si pamätáš, že si na Boží obraz a že tvoja duša je nesmrteľná, a pripravuješ sa na večný život dobrými skutkami, očistením sa od všetkej špiny tela a ducha? Toto je pýtať sa pri spovedi. A nezaškodí položiť si túto otázku: všetci sme príliš pripútaní k porušiteľnému, pozemskému. Táto pozemská a hriešna vec mi priveľmi prekáža na ceste duchovného života, v službe Bohu a ľuďom, mätie, bolí, zväzuje, zahanbuje a umŕtvuje ducha (včera počas celonočného bdenia pozemská, zlá myšlienka o mojom tele zmiatla, zviazala mi dušu a jazyk a zahanbila ma pri čítaní evanjelia). Celé srdce musí byť vždy v Bohu. Kde je poklad, tam je srdce (Matúš 6:19 – 21). Diabol, akoby v tele, sa v našich srdciach odieva svetskými závislosťami, telesnými vášňami a denne nás láka. Preto sa Boží Syn obliekol do nášho tela, aby odhalil a odsúdil hriech, porazil diabla a oslobodil nás od skazy. 1875 25. októbra 1. List Barfolomejevovi. 2. List synovcovi Ivanovi a rodičom s deťmi. 3. Do Nilo-Stolobenského kláštora. Provincia Tver v okrese Ostashkovsky s investíciou 10 rubľov. Knihy boli odovzdané: Diela svätého Efraima Sýrskeho a životy svätých Tverskej provincie Vyšnevolochkovského okresu Záborovského Volosta obce Fedorova Dvor roľníkovi Stepanovi Kozminovi č. 3610, v Polyakovskom dome, byt č. 19, ulica Kňazheskaja. Keďže zákon, oslabený telom, bol bezmocný, Boh poslal svojho Syna v podobe hriešneho tela ako obeť za hriech a odsúdil hriech v tele (Rim 8:3). Som prvý hriešnik na svete, bez akéhokoľvek preháňania, naozaj. Boh je môj poklad, moja vznešenosť, moja dôstojnosť, moja sláva, moja krása, moja neporušiteľná sladkosť, môj neustávajúci zázrak, moje vyslobodenie, moja sila, moje svetlo, môj rozum, moja múdrosť, moja láska. Na slávu Svätej, Jednopodstatnej, Životodarnej a Nedeliteľnej Trojice – Boha Otca a Syna a Ducha Svätého. Usmerni moje kroky, Pane, podľa svojho slova a nech ma neposadne každá neprávosť (Ž 119:133). Požehnaný si, Pane, pouč ma svojím ospravedlnením (Ž 119:12). Deň 6. októbra 1874. Vzkriesenie. (...) a ďalšie mestá a dediny vypálené, aby demonštrovali pravdu Božiu a večný oheň vzbúreného súdu. Súd a budúci oheň Gehenny sú hrozné. V roku 1875 prvý parník z Petrohradu dorazil do Kronštadtu 2. mája a zo zahraničia 5. mája. Britnevove parníky medzi Kronštadtom a Rambovom 3 začali premávať 22. apríla. 26. apríla som cestoval na 4. parníku „Pilot“ do Rambova a potom na povýšenie do St. Sedemkrát pomstí Kaina (1M 4:15), teda až do siedmeho pokolenia. Otec Pavel Lamanov. Boh je človek. Aká záhada! Veľké tajomstvo zbožnosti: Boh sa zjavil v tele (1 Tim 3,16)! Muži sú Božími poslami (apoštoli, svätí, kňazi, ich dielo). Ach, záhada! Apoštoli zrodili svet svojím evanjeliom, svojimi prácami, zápasmi, chorobami, mučeníctvom, nepochybne obnovili svet: po narodení Krista veda, civilizácia (občianstvo, umenie, priemysel), rodinný život - všetko išlo dopredu. 4. júna 1875. Poučenie pre mňa je, aby som dôkladne zvážil doklady nevesty a ženícha predložené na svadbu a na svadbu. Teraz ma už po niekoľkýkrát snúbenci a ich príbuzní otravujú, aby som si vzal nevestu a ženícha, a predsa má ženích len sedemnásť rokov: prehliadol som dokumenty a neuvedomil som si jeho vek, dal som dokumenty šestnástke, nariadil som oznámenie a obhliadku 5 . Aké pokušenie! Medzitým sa pripravovali na svadbu a vynaložili veľké výdavky! Zhrešil som! Je vinný z toho, že dokumenty prijal a nepreskúmal. V druhom pôstnom týždni roku 1876 som mal osemdesiat spovedníkov, z ktorých všetci mali tristo. 6. október Nespočetné milosrdenstvo, ktoré na mňa Pán vylieva po všetky dni môjho života, sú zárukou môjho posledného odpustenia tak na konci môjho života, ako aj pri poslednom Božom súde. Dúfam: Ty si ježko, aby sa zmiloval a zachránil nás, náš Bože 6. Nesnažíme sa povzniesť sa ku kresťanskej dokonalosti v našich srdciach a v živote, ale skôr zostupujeme nadol kvôli vášnivému životu a zúfalo sa usilujeme o povznesenie v oceneniach a vyznamenaniach, akoby sme sa chceli stať vyššími jeden od druhého, a preto sme ambiciózni a pokrytci. Nepovyšujeme sa čistotou a svätosťou, ale vonkajšími výhodami sa chceme povzniesť, ako len môžeme. A toto je márnosť. Kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený, hovorí ten Vznešený (Lk 18,14), ktorý povyšuje, koho chce, a ponižuje, koho chce. Vyvyšujte pokorných – hovorí Pokorný (Lk 1,52). Ďakujem Pánovi za úžasné prebudenie prostredníctvom Božieho prijímania; Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vzkriesil z hriešnej smrti k životu, zo zmätku do pokoja, zo stiesnenosti do priestoru, zo strachu do smelosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma s odvahou posilnil svätými tajomstvami, aby som celý priebeh pohrebnej služby vykonal bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi, ktorý ma upokojil počas vešpier, zmätený a roztrpčený nespravodlivosťou veľkňaza. Nech Pán čoskoro odsúdi veľkňaza Pavla za všetku jeho lesť, za všetku jeho chladnosť voči dušiam a najmä voči chudobným a voči nám, jeho bratom, za všetku jeho lakomosť a tvrdohlavosť voči chudobným, za všetku jeho nespravodlivú závisť a nepriateľstvo voči mojej nehodnosti, za všetky jeho útoky, ohováranie a ohováranie. A daj mi, Pane, lásku k nemu a trpezlivosť a nenávidieť ho jedinou myšlienkou alebo pocitom nepriateľstva, dovoľ mi úprimne sa za neho modliť ako za seba. Lebo aj ja veľmi hreším; pre jeho nespravodlivosť (a možno aj pravdu) k nemu prechovávam nenávisť a pohŕdanie. Daj, Pane, aby som sa zaňho úprimne modlil. Aké sú jeho útoky? - Vietor prechádza! Nehanbite sa za nespravodlivosť alebo tvrdé slová svojho šéfa alebo podriadeného, ale zistite, či je na tvrdom slove niečo užitočné a potrebné pre vás, v každom prípade zachovajte pokoj, pretože rozpaky sú vášnivým, hriešnym stavom duše, odhaľujúc skryté vášne sebalásky, ctižiadostivosti, zloby, pýchy, závisti, netrpezlivosti atď. duša. Nechaj to na Hospodina, svojich nepriateľov a previnilcov, nepomsti sa im: Moja je pomsta, ja odplatím, hovorí Pán (Rim 12,19), - a ako skoro odplatí! A vy sa za nich modlíte, buďte k nim láskaví, milujte ich! Odovzdajte seba, jeden druhého a celé svoje brucho Kristovi Bohu. Čoskoro pominú obaja ľudia a ich neprávosť, ale spravodlivosť bude trvať naveky a povýši vás. 8. október utorok. Bože! Niet miery pre Tvoje dobré skutky, Tvoje sily, aj keď si ma dnes prekvapil, lebo počas liturgie si ma posilnil, zohrial, povzbudil, utešil, slabú, chladnú, tupú, lenivú a skrze prijímanie si zázračne zapálil, oživil, vzkriesil, dal si nový život. Najviac sa mi však zjavilo Tvoje nesmierne milosrdenstvo pri príležitosti, keď som Ťa, nevďačný človek, urazil hnevom a hnevom na svoju domácnosť pre neporiadok a nečistotu, ktoré som po omši našiel v dome. Potom som stratil milosť Božiu, ktorú mi darovali také Božie štedrosti, a začal som z celého srdca prosiť Pána, aby mi odpustil moje hriechy, aby mi vzal ducha nepriateľstva a hnevu, aby mi do srdca zasadil lásku k mojej rodine, aby mi vrátil milosť pokoja, slobody a odvahy, ktorú som stratil hnevom. Zarmútil som sa, že som urazil nekonečnú dobrotu, miernosť a lásku Boha, ktorá je ku mne a ku všetkým ľuďom dlho zhovievavá. Celú cestu som sa intenzívne modlil, v telocvični som sa modlil pred vyučovaním aj pred vyučovaním. Znova sa modlil – napokon, takpovediac, vynútil Božie milosrdenstvo a skrze Neho zahnal všeničiaci hriech. Sláva Pánovi za to! Ďakujem Pánovi, že mi dnes počas matutín Pán úžasne pomohol, vzal mi démonickú búrku z môjho srdca (kvôli papierom veľkňaza) a dal mi víťazstvo nad divokými neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma vystrašili a zmiatli svojimi duchmi. Vysvetlil som to veľkňazovi a všetko sa vyjasnilo. Ale namiesto toho domu sa strhla búrka. A Pán toho upokojil. Ako Ti budem ďakovať, Pane, ktorý ma zachraňuješ, mnohých vášnivých, od toľkých búrok, toľkých úmrtí každý deň! Bože! Daj, aby som sa utvrdil v miernosti, láskavosti a trpezlivosti. Ó, moje srdce je hlboko skazené! Nemôže obsahovať úprimnú lásku k blížnemu a k samotnému Pánovi, ako rozbitá a nečistá nádoba! Som prekliaty človek! Ďakujem Pánovi, ktorý pokoril moju manželku a urobil to, čo sa mi páčilo. Dospel som k záveru, že je milá, aj keď rozmarná. Ale som cieľavedomejšia. Vzbudil som búrku hnevu kvôli maličkostiam. 9. október Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva Jeho božských tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal veľký dar reči v štvrtej triede. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zázračne zmiloval, ktorý ma prekvapil svojou mocou a svojím milosrdenstvom pred vešperami, keď som mal v srdci smútok za sestrou Annou, stiesnenosť a oheň v srdci; Keď som sa úprimne kajal a odsúdil, dostal som od Pána pokoj a slobodu. To isté sa stalo pred Morozovovou pohrebnou službou. Oslavujem zhovievavosť, dobrotu a dobrotu môjho Pána Boha, Ježiša Krista. Sláva svätej, spasiteľnej viere! 10. október štvrtok. omša so zosnulým Ivanom Ev. Morozov. Ukrutne, pekelne som dnes počas omše trpel včerajšou obžerstvom, najmä tým, že som po zjedení jablka v dostatočnom množstve zjedol rybaciu polievku s čerstvou rybou (a ešte skôr som na večierku jedol jablká a hrozno, jedol slanú rybu tešku, koláč so slanou rybou); v mojej duši bol extrémny chlad, skľúčenosť, úzkosť, plachosť. Počas proskomédií, keď sa priblížil otec Matúš, som dovolil, aby ma zranil duch nepriateľstva: nemal som ho rád pre jeho chamtivosť, lásku k peniazom, pokrytectvo, a to ma začalo mučiť - obvinil som sa z nepravdy voči bratovi, obvinil som sa, že som odporný, zlý hriešnik, ktorý sa skresal hriechmi, skazený, nehodný, aby sa postavil pred hraničného kňaza a postavil sa proti mne. Počas celej omše som pociťoval chlad, utláčanie a skľúčenosť práve od sýtosti z večera. Ach, aká deštruktívna je nestriedmosť! A keď som prijal prijímanie, nebol som úplne pokojný a na pohrebe som nebol veselý, ako sa to vždy stávalo, a v telocvični som bol nepokojný. Ďakujem Pánovi, ktorý mojou modlitbou pred krstom vykonal na mne v Alexejovom (Machiginovom) byte zázrak milosrdenstva a vyslobodenia, vytrhol ma zo stiesnených podmienok pre hnev voči chudobným a pre pocit zmyselnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne zachránil od hnevu na žobráka, ktorý odo mňa žiadal prírastok, a od hnevu na moju manželku. Doteraz mám veľmi málo aktívnej múdrosti, ešte som sa nenaučila potláčať zlobu a hnev a som rozrušená, nahnevaná kvôli prázdnym veciam, ako sú žarty detí pri stole, že vo svojich žartoch nalievajú mlieko a rozbíjajú riad, a hnevám sa na ich mamu, moju švagrinú, ktorá im to dovoľuje. Musíme pokojne zastaviť žarty, aj keď niekedy prísne, ale nezatrpknúť na páchateľov. Raz som vyhnal svoju švagrinú pre jej rozmary a neporiadok – teraz mojich synovcov vyhodili zo seminára. Buď vôľa tvoja, Pane! Ďakujem Pánovi, ktorý skrotil môj hnev a dal mi pokoj a slobodu. Oblečiem si Pánovu miernosť, Pánovu miernosť, pokoru a trpezlivosť, aby som bol Jeho verným služobníkom. Všetko kvôli mojej závislosti na pozemských veciach upadám do hnevu, podráždenia a hádok. Čo je však cennejšie ako láska, pokoj, miernosť, trpezlivosť? Kto získal tieto vlastnosti, získal večné Kráľovstvo, pretože získal Boha. Človek je hrozný a nahnevaný: sám je hriešnik, trpí za svoje hriechy a z príčiny svojho utrpenia viní iných. Takto som na tom aj ja. Ak chcete založiť správcovstvo, milujte chudobných úprimnou láskou a všetkých členov správcovstva a vrúcne sa za nich modlite k Bohu. Aké dobré je pre mňa byť vždy s Bohom a aké zlé, stiesnené hriechom, bez ohľadu na to, aké sladké sa to môže zdať! Daj mi, môj Pane, byť s Tebou navždy, každú minútu! Daj, aby som Ťa nadovšetko miloval, hodný vrúcnej lásky! Bože! Osvieť a viesť moju manželku a moju sestru Annu s jej deťmi a moje (sestry), a ich deti a ich manželov, všetky moje duchovné deti, všetkých mojich (šéfov), (mentorov) a učeníkov, všetkých pravoslávnych kresťanov, aby ťa milovali. Epitrachelion na kňazovi znamená, že všetky modlitby, sviatosti a služby, ktoré vykonáva, sú vykonávané z milosti Pána, bez ohľadu na jeho dôstojnosť alebo nehodnosť, že Pán predkladá veriacim prosby skrze neho zo svojej milosti, a nie pre jeho dôstojnosť. Preto kňaz bez epitrachélia nevykoná žiadnu službu. Sláva Božej milosti! 11. október piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou milosťou a svojou mocou v nepotknutej, veselej, hlasnej službe matutín v prítomnosti veľkňaza (a predtým som bol pred ním premožený určitým strachom, hoci som sa ho zvyčajne nebál): celé matinie, veľké a špeciálne litánie a malé litánie a Kristus, pravé Svetlo, hovorili múdro. Veselo slúžil omšu a prijímal životodarné tajomstvá na spásu. 12. október sobota. Slúžil som rannú omšu za veľkňaza a on slúžil matutínske a neskoré omše za mňa. Slúžil veselo, bez zakopnutia; Prijímal som sväté tajomstvá bez odsúdenia, ale bol som veľmi urazený a zahanbený tým zlým, keď diakon Safronov, odovzdávajúci kadidelnicu na pohrebe, nepobozkal moju kňazskú ruku. Tu je pokušenie ambícií a zlomyseľnosti! Sotva som sa zbavil diabolských úskokov a jeho zlého, umŕtvujúceho dychu. Prečo som chamtivý po pozemských sladkostiach? Mám nebeskú, večnú, neporovnateľnú sladkosť – Krista Boha, Jeho sväté tajomstvá. Tu je môj hovno! Potrebujem zdržanlivosť a zdržanlivosť, pôst a pôst, ako kňaz a pastier verbálnych oviec 7 . Nech sa po zvyšok svojho života a pri všetkých ťažkých a radostných príležitostiach odovzdávam do vôle Božej, do múdreho rozpoloženia Jeho Prozreteľnosti, a preto nech ma nikdy nerozčuľujú a nezatrpčujú ľudia, ktorí škodia mne alebo mojim blízkym. Bože! Buď vôľa tvoja! Nech si spomeniem na Tvoje utrpenia, nech si spomeniem na utrpenie a trpké slzy Tvojej Najčistejšej Matky, ktorá stála pri Tvojom kríži a delila sa s Tebou o bolesti a utrpenia, aké nemal nikto iný na svete viac, vážnejšie. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma utešil láskou detí Rufiny a Alžbety podľa pokynov mojej manželky. Poďakoval som sa jej za čaj – poslala deti, aby sa mi poďakovali. Nech je medzi nami, Pane, pokoj a láska, nech ho nenarušia každodenné nepokoje, poruchy, nech si ich nevšímam ako prázdnym veciam. List s peniazmi jeho synovcovi a rodičom. Aj netere. Divadlo je kúkoľ, ktorý dusí pšenicu – kresťanstvo v dušiach. Aký ctený a vznešený je človek v kresťanstve! A ako kresťan (zabúda) vo svojom živote, zabúda na kresťanský titul a žije ako pohan: oddáva sa hrám, divadlu, kartám atď. alebo považuje za svoj Cieľ telesné rozkoše, hromadenie bohatstva, dosahovanie pozemských pôct a vyznamenaní, luxusné oblečenie, bohaté domy, bohatý, nádherne vyzdobený domov! Christian! Si povolaný k nebeskému občianstvu, tvoja hodnosť je veľmi vysoká a jeho povinnosti sú mimoriadne dôležité: si povolaný k obnove, posväteniu, ku každej cnosti, k triezvosti, zdržanlivosti, modlitbám, k milosrdenstvu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť nežnosti počas celonočného bdenia a ohnivej modlitby za ľudí vpredu, aby pritiahol všetkých k dielu verejného milosrdenstva – ušľachtilých i nevedomých, učených i neučených, veľkých i malých, bohatých i chudobných, všetky tie najlepšie sily – a osvietil pyšných bohatých, ktorí sú proti dobrej veci. A modlil som sa za svojich nešťastných synovcov. Články by sa mali písať do novín Kronštadt Bulletin, ktoré by spoločnosť vytriezveli z pokoja každodenného života zbytočnými záležitosťami. Napíšte aspoň nejaké podobenstvá, ktoré síce pobavia, podnietia a podnietia myseľ, ale povedú k dôležitým úvahám a povzbudia k dobrým skutkom, modlitbe a pokániu. Inak stíhajú maličkosti maličkosťami. Akým jedlom sú pre spoločnosť? Povzbudzovanie k almužne je kresťanská morálna výchova. Oproti divadlu je názornejšie opísať prínos, životodarnú, povznášajúcu duchovnú silu kresťanskej bohoslužby. Úžasný v sile, v múdrosti, v dobrote, milosrdenstve, zhovievavý, Pane, Bože náš! Ďakujeme Ti, Tvoji nehodní služobníci, za plodné leto, bohaté na všetky plody Tvojej dobroty! Celé stvorenie, verbálne i nemé 8, oslavuje Teba, ktorý otváraš svoju štedrú ruku a napĺňaš dobro každého zvieraťa (Ž 144:16). Úžasná vec! Keď sme pre vlhké a chladné leto nečakali takú hojnosť, hľa, Tvoja múdrosť a sila priniesla všelijaké ovocie. A nám, Pane, daj milosť a silu, aby sme Ti ponúkli dar dobrých skutkov: lásku, miernosť, pokoru, čistotu, zdržanlivosť, almužnu, jednoduchosť charakteru, pokoru, nezištnosť, svätosť, odvahu, trpezlivosť. Bože! Ešte nás nezasievaj ako neplodný figovník, čakaj na ďalšie ovocie pokánia a obráti k sebe ešte veľa hriešnikov! Najlepšie je byť láskavý a zachrániť sa. Bože! Najviac si ma prekvapil svojou milosťou a silou, vyslobodil si ma z temnoty smútku, vášní, problémov a smrti! Oslavujem Tvoj súcit, Tvoju rýchlu poslušnosť a dobrotu! Dovoľ mi milovať Ťa z celého srdca. V Tebe je moja sila, moc, sláva, odvaha. Včera na obed som jedol mäso hltavo a vo výrazných množstvách, pretože (...) relax v tele od prebytočnej výživy. Nejedzte mäso. Boh dá. Vo všeobecnosti je málo. Lebo sa živím neporušiteľným pokrmom Najčistejšieho Tela a Krvi Pána. Každý hľadá to svoje 9, teda potešiť brucho, ctižiadostivosť, peniaze a peniaze, a nie ako Kristus Ježiš, nie spásu duše, nie čistotu srdca, nie pokoru a láskavosť, nie potupu pre Krista, nie trpezlivosť a zhovievavosť. Pre čistotu môjho srdca a lásku k Bohu sa stále nechcem vzdať mäsa, ktoré je pre mňa také sladké, hoci pre svoju zvláštnu pre mňa nepotrebnú výživovú hodnotu škodí. Kedy budem abstinovať kvôli Pánovi, kvôli čistote srdca a kvôli Nebeskému Kráľovstvu? Musíme sa vrúcne modliť k Životodarnému Duchu Svätému, Tešiteľovi, Kormidelníkovi Svätej Cirkvi Kristovej, aby vdýchol ducha lásky do sŕdc všetkých kresťanov a osvietil každého svojím svetlom k poznaniu pravdy Boha a Krista, k vzájomnej jednote, k odmietnutiu všetkých heréz a rozkolov, k skaze všetkých ostatných spoločenských strán. Celkom dobrá, všemocná, nadovšetko múdra, nadovšetko spravodlivá Svätá duša, rob to v mene Krista! Zobuď sa! Ó, ako blízko je nám vždy Duch Svätý! Ako nám vždy robí dobre, očisťuje naše hriechy, posväcuje, osvecuje, upokojuje, rozhoduje, oslobodzuje dušu z pút a temnoty hriechu, oživuje naše duše umŕtvené hriechmi, posilňuje, povzbudzuje, utešuje, privádza do nehy a sĺz, modlí sa, prihovára sa nám nevysloviteľnými vzdychmi! Sláva a vďakyvzdanie Ti, Jeden z Najsvätejšej Trojice! Sláva Tebe, Pane Ježišu, pre ktorého Duch Svätý prichádza na svet a mocne pôsobí. Sláva Tebe, Svätý Otče, ktorý večne vyčerpávaš Ducha Svätého a tým oživuješ svet, ktorý hynie nablízku, v mene Tvojho Syna, nášho Spasiteľa, ktorý nám slúžil s toľkým vyčerpaním, trpezlivosťou a zhovievavosťou! 14. októbra Ďakujem najmilosrdnejšiemu Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať nedeľnú liturgiu v kostole Duma bez zakopnutia, s nežnosťou srdca a vysloviť vznešené slovo metropolitu Gregora 11 o jednote kresťanov. 15. októbra Ďakujem Pánovi aj za dar bezúhonnej služby liturgie a životodarného spoločenstva svätých tajomstiev. Ďakujeme za dar reči v triede vyšších ročníkov gymnázia. Prosím Pána o odpustenie za moje hriechy, menovite v hneve na žobrákov na prahu kostola (v sklenenej zárubni: choď, povedal som, do pekla, čo som ti za sluhu), a na manželku doma za otváranie dverí a za peniaze (...). Vo svojom umŕtvenom tele Ti spievam. Ach, keby to tak bolo! Ó, keby len Pán umŕtvoval telo poškvrnené rozkošami života! Ďakujem Pánovi, ktorý za moje slzy doručil túžobnú posadnutosť, ku ktorej došlo v prístavbe Kudryavtsevského počas bohoslužby, a ktorý odobral môj útlak a hanbu. Ó, nedovoľ, Pane, aby som niekedy urážal Tvoju svätosť, Tvoju dobrotu, Tvoju veľkosť, Tvoju pravdu! Už dávno som mal stratiť záujem o jedlo a pitie, pretože kvôli nim tak často podlieham stiesneným podmienkam, smútku a odopieraniu Božej milosti a mal by som milovať neporušiteľný pokrm – Telo a Krv Pána, Božie slovo, modlitbu, ktorá tak teší, upokojuje, oživuje a rozširuje moju dušu. Prečo inak pokračujem v tomto nerozumnom, škodlivom zvyku? Prečo som otrokom lona? Ich Bohom je ich brucho (Flp 3:19). Za vzývanie v duchu a pravde Pána Boha, Najčistejšiu Matku Božiu a svätých, bola Svätá pravoslávna cirkev mnohokrát utešovaná zázračnými zjaveniami samotnej Matky Božej (ako v Blachernae v Konštantínopole), svätých anjelov, prorokov, apoštolov a hierarchov - a to je na mnohých miestach v Grécku a najmä tu na Athose. Aký ďalší dôkaz je potrebný, že vzývanie svätých v modlitbe pravoslávnymi kresťanmi a uctievanie svätých ikon je správna, svätá vec, milá Bohu a veľmi užitočná a zachraňujúca pre nás hriešnikov? Hľaďte, zamyslite sa a zhrozte sa, aké úzke spojenie, aké sväté spoločenstvo existuje medzi pozemskou a nebeskou Cirkvou! Aká rýchla, účinná a mocná pomoc z neba! A akú materinskú lásku k nám má Matka Božia? Aká starostlivosť, aká ambulancia? Len čo veriaci volali do neba o pomoc, bolo pripravené – a na všetkých modliacich sa rozžiaril žiarivý omofor. Ako za to musíme ďakovať Pánovi a Najčistejšej Matke Božej, svätým anjelom, orodovníkom za pokoj a všetkým svätým. Ó, vidím, vidím v kadidle mnohé modlitby všetkých svätých na zlatom oltári, ktorým je trón, vidím, ako dym kadidla vychádza a stúpa s modlitbami svätých z ruky Anjela pred Bohom (Zj. 8:3-4)! Sláva, Pane, Tvojmu milosrdenstvu, sláva Tvojej neprístupnej veľkosti! Toto je odmietnutie a dôkaz nášho pravoslávia pre luteránov, anglikánov a iných nepravoslávnych ľudí. Pán zostúpil do pekla, aby vyslobodil duše čakajúce na Jeho príchod, a aj Svätá Cirkev tam podľa moci, ktorú jej dal Pán, neustále zostupuje so svojimi modlitbami a vyháňa duše veriacich, ktorí nenapravili hriechy života dobrými skutkami, z hlbín pekla do neba. Porušením prikázania o nejedení plodov stromu poznania dobra a zla prvými predkami vznikli všetky hriechy, všetky neresti, vášne, silný sklon k pozemským rozkošiam, k pozemskej cti a sláve, k pozemským výdobytkom ako zo semena - s úplným ochladením k Bohu, k duchovnému životu, s vysychaním pravej lásky k blížnemu. Z toho vyplýva dôležitosť prikázania Ježiša Krista o pôste, o nežiadúcej žiadostivosti, o nehľadaní pozemskej slávy, o pozemských rozkošiach, o umŕtvovaní tela, o neustálej bdelosti a ustavičnej modlitbe. Mnoho oddelených vierovyznaní kresťanstva s rôznymi vonkajšími a vnútornými štruktúrami, s rôznymi názormi a učeniami, ktoré sú v rozpore s Božou pravdou evanjelia a učením svätých apoštolov, ekumenických a miestnych rád a svätých otcov, ľahostajnosť vo viere, či uznanie každej viery za rovnako spasiteľnú, vedie k nevere alebo k ochladzovaniu viery voči viere, k nedbanlivosti voči vzájomnému dodržiavaniu pravidiel, k ochladzovaniu kresťanov a k ochladzovaniu pravidiel. Simon! Simon! Hľa, Satan vás žiada zasiať ako pšenicu (Lukáš 22:31). Toto robí. – Prísne sa držme jedinej pravej viery a Cirkvi! Jeden Pán, jedna viera, jeden krst, jeden Boh a Otec všetkých (Ef. 4:5-6). Od samého počiatku ľudského rodu – modlárstvo, od počiatku kresťanstva – herézy a schizmy – toto je dielo Satana. Život je svetský, vonkajší, telesný, zmyselný. Ďakujem Pánovi a Pani Theotokos za ich suverénnu pomoc počas bohoslužieb matutín a liturgie; Ďakujem vám za nebeský dar životodarných tajomstiev. Sladký horúci čaj veľmi dráždi brušné nervy a bolestivo bráni rannému spánku, no mlieko upokojuje. Je to odskúšané. 18. októbra Počas rannej omše som bol vystavený silnému smútku, extrémnej bezmocnosti, zbabelosti, strachu, netrpezlivosti, hnevu na diakona za to, že spieval nevhodne, hravo, márnomyseľne a najmä vtedy, keď som bol rozrušený. môj žalúdok a podráždený stav mojich nervov. Omšu slúžil nepokojne, zdĺhavo, chladne, nedôstojne. Ale ďakujem Pánovi, ktorý ma stvoril ako hriešnika hodného prijať Jeho sväté tajomstvá na oživenie a očistenie. Doma, prichádzajúc z omše, ho zvádzali nepokoje, hneval sa, stroho sa prihováral manželke a nebol pokojný. Dlho som z toho ľutoval. Z podráždeného žalúdka som mala nervy mimoriadne rozrušené a bolestivé. A v triede boli chorí. Silný čaj zvýšil ich bolesť. Predniesť utešujúcu reč o búrkach života k dvanástemu výročiu gymnázia. 19. október sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zaručil vykonávať celonočnú modlitbu doma so svätou modlitbou; Ďakujem Pánovi za pokojne a rozumne strávenú noc, len sen o šestonedelí Preobraženskom ma trochu zmiatol: v zúrivosti ma prenasledoval za záznam, ktorý som urobil o jeho opilstve. Ďakujem Pánovi, ktorý ma toľko rokov chránil, bol milosrdný a zachraňoval! Pomáhať mi a oslavovať ma, nehodné. Nech je sila Tvojho Kráľovstva, ó, Pane, požehnaná a oslavovaná vždy, teraz a navždy a až na veky 12 rokov. Amen. Dovŕšil som 46 rokov pozemskej existencie. Sláva a vďaka Tebe, večný Bože, ktorý nemáš v nikom začiatok ani koniec svojho života. Daj, Pane, priviesť mňa, nehodného, ​​do brucha, lebo tu na zemi v hriechoch, ťažkostiach a neustálych pokušeniach nie je brucho, ale neprestajná smrť. Len Ty máš život. Daj teda život Tebe, a nie sebe; Pre teba žiť je skutočný život, ale pre teba žiť je smrť. Bože! vytriezvite moju dušu a duše mojich nepriateľov, najmä nie moju, ale vašu. Bože! Pomôž mi v dobrých skutkoch! Bože! Divadlo Tvojho hnevu je opäť pripravené! Rýchlo na neho fúkni do ohňa Tvojho hnevu a spáľ ho skôr, ako spáli mnoho duší a tiel Tvojho ľudu. Lebo hľa, Pane, nechcú ísť do kostola Tvojej slávy, utekajú pred ním, od modlitby, chvály, vďakyvzdania a po tisícoch vyliezajú do divadla a kazia si duše. Ani raz si neušetril chrám slávy, ktorý vytvoril Šalamún, a odovzdal si ho ohňu a druhý chrám, v ktorom si učil svoj ľud. Neušetril si veľa, veľa svojich chrámov v Novom zákone, ale pre neprávosti svojho ľudu si ich vydal ohňu; Neušetril si veľa lodí, ozdobených a drahých, pre neprávosť svojho ľudu a jeho vládcov; Domy malé i veľké neušetril, aby sa očistila neprávosť, nech pobožní dostanú odmenu za trpezlivosť, nech sa všetci zmúdria, nech sú vyslobodení z pekelného ohňa. Nešetri, nešetri, Pane, ani túto pyšnú budovu, tento chrám márnosti, v ktorom sa duše Tvojho ľudu, Nového Izraela, chystajú skaziť, úmyselne skaziť. Bože! A bez tohto divadla satan vysoko zdvihol svoj roh a teraz je pre neho postavený veľkolepý chrám, v ktorom zostanú všetci, ktorí sa odvrátia, aj tí, ktorí sa neodvrátia vôbec, všetci, ktorí žijú smilstvo a nie smilstvo. Bože! Čoskoro mu zlomte rohy. 19. októbra 1874 Pane! Posväť sa meno Tvoje. Príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi (Matúš 6:9-10). 19. októbra Ďakujem Pánovi, že ma urobil hodným sláviť božskú liturgiu v kostole Duma na pamiatku mnohých zosnulých. Môj hlas bol slabý, moje nervy slabé zo včerajšej konzumácie veľkého množstva chudej tresky a chudej kapustovej polievky a ešte viac z chudého čaju. Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo. Som hriešny pred Pánom i pred dušami zosnulých i pred živými ľuďmi v tom, že často, často nie srdečne spomínam na zosnulých a aj na tých, ktorí práve zomreli, za ktorých slúžim spomienkové bohoslužby. Aká nehodná je moja služba! prečo? Z nedostatku úprimnej lásky k Bohu a k ľudským dušiam! Musíte si pamätať ich duše ako svoju vlastnú dušu! 20. Ďakujem Pánovi, že mi dal ďalší deň dočasného života; daj mi, Pane, aby som to použil na spásu svoju a blížnych a na Tvoju slávu. Zobuď sa! Včera som bol opitý z piva (dva poháre), sherry 13 a horkej vodky (pol pohára) a s ťažkosťami som vykonal krst v Nedonoskovovom dome (v chatrči kúpeľov). Zhrešil som proti Pánovi! Je lepšie chodiť nahý alebo všetko stratiť, všetko vydržať, ako sa hádať, nenávidieť, byť medzi sebou nepriateľské. A často sa rozčúlim pre maličkosti a rozčúlim manželku alebo kolegov. Smiešne. Počas dnešnej rannej liturgie (20. októbra) som prežil strašnú duchovnú búrku, stiesnené podmienky a smrť v dôsledku včerajšieho obžerstva, sýtosti a opojenia. Počas tejto omše boli v mojej duši a tele skutočne pekelné tŕne a len vďaka veľkým slzám a vzdychom a spoločenstvu životodarných Tajomstiev Najmilosrdnejšieho Majstra som bol zachránený pred smrteľnými, krvavými, jedovatými tŕňmi. Mám viac, ako som čakal – nech som vďačný Pánovi a nech vydržím nejaké trápenie doma. Odpusť mi, Pane, že som Tvojho člena, vykúpeného Tvojou Krvou, stvoreného na Tvoj obraz, nazval diablom. Preto podlieham ohnivej gehenne a túto gehennu skutočne zažívam. Nebuďte lakomí, milujte peniaze, dávajte almužnu v jednoduchosti - a budete mať pokoj vo svojom srdci, nebudete podráždení množstvom ľudí, ktorí vás žiadajú o almužnu, a nebudete zranení na duchu. Ešte som sa nevzdal hnevu a zloby – a predsa ma Boh trestá vnútorným ohňom a útlakom. V noci 20. októbra Pán navštívil Kronštadt s hrozným požiarom, ktorý zničil Vladimírsky kostol, Gostiny Dvor a mnoho domov. Začalo to márnotratným domom. Dokedy sa budem oddávať zmyselnosti a robiť si potravu pre nepriateľa, jeho pastvu? Dokedy budem Božím nepriateľom? 22. októbra Ďakujem Pánovi za milosť, ktorá mi bola milosrdne a zázračne udelená na konci celonočného bdenia (ráno) a počas omše a za nadmieru pokojné spoločenstvo Božích tajomstiev. (Piť mlieko v noci je zlé.) Čo je cennejšie ako milosť Božia, milosrdná, očisťujúca, životodarná, osvecujúca, posilňujúca, radostná, oslavujúca? Nič. Tovar celého sveta: jedlo a pitie, odev, zlato, striebro, drahé kamene, pocty atď. - v porovnaní s ňou neznamená nič. Ďakujem Pánovi, že na mňa vylial milosrdenstvo svojho odpustenia a že mi dal pokoj, odvahu a slobodu ducha v byte A. V. Toluzakov pred modlitbou večer 22. októbra Mojím hriechom bol hnev na slúžku Annu za nepokoje. 24. október. Ďakujem Pánovi, že ma počas omše oslobodil od démonickej zloby a ťažkých rozpakov spôsobených klamstvom diakona Petra Safronova. Ďakujem Pánovi za moje úžasné, milosrdné prebudenie prostredníctvom božských tajomstiev Jeho najčistejšieho tela a jeho najčistejšej krvi. Ďakujem Pánovi za odpoveď na moje volanie v „Kronštadskom bulletine“ Ivana Zakhara a Pyotr Nikolaevič Yanish tiež odpovedal dobromyseľne 14 . Mäso, mlieko, sladký čaj, víno, ovocie spôsobujú v tele extrémne chlipné vzrušenie, čo sa mi dnes večer stalo. Ľutujem Pána, svojho Boha, a prosím o milosť a očistenie. Dnes som sa na omši správal mimoriadne trestuhodne, cítil som nepriateľstvo voči diakonovi Petrovi za to, že mi pred veľkým východom nepobozkal ruku. Som jediný, kto miluje tých, ktorí milujú? Bozkávam len svojich priateľov? 15 Či nemám milovať svojich nepriateľov, žehnať tých, ktorí ma preklínajú, tých, ktorí ma napádajú a vyháňajú, aby som bol synom Nebeského Otca, lebo On prikazuje svojmu slnku vychádzať nad zlými a dobrými (Matúš 5:45)? Boží hnev sa pohybuje pomaly, ale jeho pomalosť je odmenená zvýšeným trestom. Domy bezprávia na všetkých uliciach zhoreli. Podáva to správne. 25. október piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý teraz urobil nado mnou zázrak milosrdenstva, ktorý ma vyslobodil z nepriateľstva voči otcovi diakonovi Petrovi Safronovovi mojou modlitbou a ktorý mi dal milosť odvážne, pokojne a bez zakopnutia vykonávať božskú liturgiu a podieľať sa na mojom oživení najčistejších a životodarných tajomstiev. Sláva tej najúžasnejšej, najnebeskejšej, životodarnej liturgii! Sláva Pánovi liturgie! Bože! Daj mi veľkú svätyňu, ako si ju dal svojim svätým. Obdaroval si sa – samozrejme, ako vždy, udeľuješ svoju svätosť, lebo posvätné je tvoje bytie, je od teba navždy neoddeliteľné. Nech ani ona nie je odo mňa oddelená. Hej, amen! Zobuď sa! Zobuď sa! Zobuď sa! 26. október Ďakujem Pánovi za veľkú moc Jeho milosrdenstva, ktoré sa mi zjavilo počas matutín v modlitbe môjho pokánia, keď ma vyslobodil zo zmätku a úzkosti, ktoré ma postihli z nepriateľstva voči otcovi diakonovi Petrovi, ktorý sa postavil proti duchovenstvu (a mne) v speve: predtým, ako sa začal spievať žalm polyeleos, začal tvrdohlavo zväčšovať. Toto som mu odpustil – veď všetci sme hriešnici, nepriateľ pôsobí v nás všetkých podnecujúco. Ďakujem Pánovi za dar hlasu, pokojnú, nežnú, neprestajnú službu liturgie a za dar najpokojnejšieho spoločenstva. Daj mi, Pane, znášať so svojou ženou všetky domáce neporiadky a nebyť podráždený. Bože chráň navždy jesť mäso, najmä vyprážané: nesmierne zaťažuje a skľučuje srdce, otužuje, zabíja, robí podráždeným, hnevlivým, odvádza ho od Boha, odvracia ho od pokánia a nežnosti, robí ho bojazlivým, ustráchaným, bezmocným. Človek, ktorý neje mäso a celkovo je striedmy v jedle, je duchovne silnejší. (Dnes som zjedol nedovarené pečené mäso a pokazil som ho. Vypil som dve šálky kávy so smotanou a tiež som to pokazil. Utopil som sa a skamenel som si srdce. Sotva som prosil Pána, aby mi dal odpustenie, pokoj a nežnosť. Boh mi dal hojnú nežnosť. Ale diabol sa nesmierne snažil zabiť môjho ducha zbabelosťou a strachom.) Pán nado mnou vyslovil svoju mnohorakú, nekonečnú moc a milosrdenstvo a neustále to zjavuje v mojej duši a v mojom tele. Ďakujem za to svojmu Pánovi. Počas bohoslužby najjasnejšie vidím nekonečnú dobrotu a moc môjho Pána Ježiša Krista, ako očisťuje hriešnika, oživuje mŕtvych, uzdravuje slabých, posilňuje bezmocných, povzbudzuje smutných, kriesi padlých, osvecuje temných, zohrieva a oživuje chlad, umýva a oslavuje tých, ktorí sú zneuctení hriechmi. Denne vidím všemohúcnosť môjho Pána v tom, ako ma premieňa, v premieňaní chleba a vína na Svoje Najčistejšie Telo a Jeho Najčistejšiu Krv, čím ma zázračne oživuje. Vidím, že Ježiš Kristus vo mne nie je ani „áno“ ani „nie“ (2. Kor. 1:18-19). „Nie“ – to znamená, že je to, ako keby Pán bol, potom akoby nie. Ale v Ňom samom vždy vidím dôkaz, že je to On, môj Spasiteľ, a niet nikoho, kto by suverénne a bez prestania zachraňoval. Sláva, sláva, sláva Jemu za toto teraz i naveky. Amen. Tá viera (alebo tá kresťanská viera) je pravdivá, ktorá denne a neustále ničí všeničiaci hriech u človeka, ktorý verí, očisťuje, posväcuje, osvecuje, obnovuje, oživuje, posilňuje, a nie tá, ktorá vedie k zničeniu hriechu, učí iných ľudí ničiť (katolicizmus) alebo ktorá vedie k falošnej múdrosti, k nadvláde skazenej mysle, k ovládnutiu skazenej mysle, k ovládnutiu skazenej mysle, Sviatosti, pôst, skoro všetko, čo Duch Svätý, pôsobiaci vo svätých apoštoloch a svätých otcoch, ustanovil pre našu spásu; nie pravá Cirkev, ktorá bola svojvoľne založená na vratkých, slabých základoch ľudskej múdrosti a ako vieme, nikoho nespasila; nie pravá Cirkev, ktorá odpadla od živého, kvitnúceho, plodného, ​​životodarného stromu Apoštolskej cirkvi. Toto nie je pravá Cirkev, ktorá smelo a drzo prerušila spojenie s Cirkvou prvorodených, napísanou v nebi (Žid. 12, 23 ], milí Bohu, tešiaci sa z blaženosti v Bohu, oslavujúc Boha a neustále sa za nás (pozemských, živých) modlia a svojimi modlitbami nám pomáhajú vo veci spasenia; nie pravá Cirkev, ktorá smelo, arogantne, hrdo prerušila kontakt s mŕtvymi (alebo s Cirkvou podsvetia) a modlitby za nich považuje za neplatné. Je hrozné, ako každý deň a hodinu sa hriech drzým spôsobom zosilňuje, aby vo mne ustanovil svoju katastrofálnu, odpornú, zlú nadvládu as tým spojenú duchovnú a fyzickú smrť; zamotáva ma svojimi pekelnými sieťami, zaťažuje ma ťažkými reťazami, hlboko do mňa vráža svoje smrtiace pazúry, poškvrňuje ma svojím skazeným dychom, zatemňuje ma pekelnou temnotou, prináša mi potupu a hanbu zvnútra i zvonka, zväzuje myseľ a jazyk, zabíja cit, paralyzuje, zabíja alebo potláča vôľu alebo dobré úmysly a vlečie ma do večnej skazy. Keby Pán nebol v nás, potom by nikto z nás nedokázal prekonať nepriateľské machinácie, všetci by sme zahynuli; tí, čo víťazia, sú odtiaľto pozdvihnutí 16. Sláva Pánovi, ktorý vo mne každý deň víťazí nad každým hriechom a vyslobodzuje ma zo smrti hriechu! Aký je najsilnejší spôsob, ako vo mne posilniť a vyživiť hriech? Čo ma robí slabým? Dominuje nado mnou? - Obžerstvo a sýtosť, to je to, čo ničí mňa a nás všetkých, preto v nás silnie nadvláda hriechu. Pôstom hriech slabne a z milosti Božej úplne stráca svoju silu. Preto sa určite musíme postiť a modliť za spásu od hriechu a najmä mať účasť na svätých tajomstvách. Pokoj sa učí všetkým v Cirkvi ako znak toho, že sme boli zmierení s Bohom v Kristovi Ježišovi, že Kráľovstvo Kristovo je Kráľovstvom Pokoja. Ďakujem Pánovi za nebeskú liturgiu, ktorú som dnes slávil s pomocou Jeho milosti, za spoločenstvo Božského štetca a nápoja a za slovo, ktoré mi dal kázať ľuďom. Sláva Duchu Svätému, ktorý ma oživuje, ktorý je ustavične zabíjaný hriechom, ktorý trpezlivo očisťuje moje neprávosti, ktorý lieči moje duševné a telesné neduhy, ktorý mi dáva smelosť, silu, duchovné svetlo, nehu, pokoj, radosť, slobodu, odvahu a slávu. Koľkokrát som bol Duchom Svätým utešený, upokojený, očistený, posvätený, zahriaty a privedený do nehy, oslobodený od duchovných pút, povolený. Sláva Duchu Svätému, ktorý oživuje každý dych. 28. október Ďakujem Pánovi, ktorý mi prikázal vykonávať Božskú liturgiu bez zakopnutia silným a jasným hlasom a prijímať sväté prijímanie životodarným spôsobom, s pocitom životodarného ohňa na perách a v celej mojej bytosti; Ďakujem Pánovi za bezstarostnú animovanú modlitebnú službu k Najčistejšej Matke Božej, svätej mučeníčke Paraskeve atď. s akatistom mučeníčke Paraskevovi. Ďakujem Pánovi, že ma mojou modlitbou vyslobodil z nepriateľstva voči sestre Anne, že ma vyslobodil zo stiesnenosti, že mi dal pokoj a slobodu. 29. október Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil v službe matutínov; Zvlášť ďakujem Pánovi, že ma láskavo čoskoro vypočul pred liturgiou, ľutujúc moje nepriateľstvo voči šestnástke, ktorá sa mi postavila proti a smiala sa; vyslobodil ma zo smútku, stiesnených podmienok, duchovnej smrti a hanby. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil Božím prijímaním, ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo vypočul moju modlitbu v smútku môjho srdca pred krstom dieťaťa v Čichačove a dal mi pokoj, slobodu a odvahu. Bože! Daj odpočinok, pokoj, spokojnosť, radosť a blaženosť môjmu srdcu pre Tvoje meno, pre Tvoju dobrotu a Tvoje štedrosti. Tvoja odmena je v nebi hojná (Matúš 5:12). Pravá odmena kresťana je v nebi, v Kristovi Bohu, moja odmena je so mnou, aby som odmenil každého podľa jeho skutkov (Zj. 22:12). Ja som ten, kto skúša srdcia a bruchá (Ž 7:10) a odmením vás podľa vašich skutkov. Nehľadajte odmeny na zemi. To vedie k ponižovaniu, lichoteniu a uctievaniu. Včera som zjedol dve surové vajcia a vypil šálku mrkvovej šťavy, preto je moje srdce v noci a ráno smutné a môj spánok je prerušovaný. 30. október Ďakujem Pánovi, ktorý teraz oživil moju mŕtvu dušu mnohými spôsobmi a časmi, najmä prostredníctvom spoločenstva Božích tajomstiev. Sláva tvojej štedrosti, sláva tvojej sile, sláva tvojej svätosti a spravodlivosti, sláva tvojej múdrosti, sláva tvojej blahosklonnosti, ó, jeden Milovník ľudstva! Pani mi neustále ukazuje svoju tichú, účinnú, silnú pomoc a modlitbou, príhovorom a príhovorom Jej Matky som zachránený od svojich vášní a od svojich nepriateľov, viditeľných i neviditeľných, najmä počas bohoslužieb od neviditeľných nepriateľov, ktorí so mnou bojujú proti zlu. Vypros mi, Pani, čisté srdce od Tvojho Syna a Boha, aby som Ťa s čistým srdcom miloval a oslavoval, lebo hľa, moje srdce je mimoriadne nečisté a vyžaruje z neho hlúposť nečistých a škaredých myšlienok. 30. októbra 1874. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz poctil radosťou z účasti na božských tajomstvách, oživil moju smrť, sňal moju hriešnosť a dal zdravie mojej slabosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes večer mnohokrát zachránil od zmätku, smútku a úzkosti, ktoré ma postihli kvôli opitému šestnástku Preobraženskému, ktorý posmešne kričal v kostole na vešpery. Ďakujem Pánovi za všetko. 31. októbra. Bože! Daj mi, aby som naplnil Tvoje slovo - milovať svojich nepriateľov, požehnať svojich osočovateľov a previnilcov, robiť dobro tým, ktorí ma nenávidia a tým, ktorí mi ubližujú (arcikňaz a kostolník Preobraženského) (Matúš 5:44). Nech sa ani jedna zlá, neláskavá alebo pohŕdavá myšlienka nedotkne môjho srdca, lebo oni, ako ja, sú na Tvoj obraz a podobu a sú Tvojimi údmi, hoci v srdciach nesú rany hriechov, hoci sa mýlia, ako ja. Ja sám pred Tebou i pred nimi veľmi hreším. Nech sa nerozhorčujem nad urážkami veľkňaza a kliatbami a previneniami šestonedelia, nech sa im nepomstím žiadnou zlou a opovržlivou myšlienkou, pohľadom, slovom, činom, nech svoje urážky vždy predložím spravodlivému Sudcovi. Potom budem mať pokoj. Nech ma nepremôže zlo, ale dobrom premôžem zlo (Rim 12:21). Počas tohto hrozného požiaru v Kronštadte Pán urobil úžasný a spravodlivý skutok: nasýtil hladných ich požehnaním, prepustil bohatých... zvrhol mocných z trónu, z ich bohatých domov, ako kráľovské domy, a povýšil pokorných, chudobných - do príbytkov bohatých (Lk 1, 53, 52). Úžasné sú Tvoje diela, Svätý Kráľ! A tak jedného bohatého muža z nášho stredu, lakomého, hodili na lôžko chorých. Pane a súď svoj (Ž 119, 137)! A druhá, pripravená obeť Božej spravodlivosti, sa obrátila na útoky a urážky. Nech ho Pán odsúdi za bezbožného duchovného, ​​ohovárača, posmievača, rúhača, ktorý dokorán otvára ústa proti mne a proti Bohu. Včera (Bazeninovci) uvoľnili svoju dovolenku na spomienkovej slávnosti s Božou pomocou, bez zakopnutia, pokojne, expresívne. Boh žehnaj. Bojovník kontroval nepriateľovi nasledujúcou myšlienkou: Som múdrejší ako Cirkev, že prekrútim jej slová? - a porazil ho, lichotníka. Boh žehnaj! Bože! A dobyť, pokoriť a priviesť k rozumu mojich viditeľných nepriateľov! Ak sa šesťdesiatnik Preobraženskij prizná, uložte mu pokánie, aby ste pokorili jeho drzosť. 1. novembra. Neskorá omša a pohrebná bohoslužba za služobnicu Božiu Neonillu (Bazhenina). Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal život z mŕtvych prostredníctvom mojej modlitby a pádu pred Jeho hrozným a životodarným trónom. Kvôli šestnástke Preobraženského som dnes neslúžil matutínom pre jeho opilstvo, hrubosť, drzosť a rúhanie sa proti bohoslužbe, vyjadrené včera vo vešperách. Arcikňaz slúžil Matins namiesto mňa. Pohrebná služba bola vykonaná bezpečne, slávnostne, veselo a bez zakopnutia. Bože! Daj mi bohatstvo svojej spravodlivosti, bohatstvo svojho pokoja, lebo toto je poklad života. Nech neupadnem do nepravdy, nech nestratím Tvoj pokoj, ktorý mi hojne udeľuješ mojím uctievaním a najmä spoločenstvom Božích tajomstiev. (Po tejto modlitbe som sa upokojil, ale predtým som mal obavy.) Sláva Pánu. A z úst úradníka musím trpezlivo počúvať výčitky, lebo vie a niekedy hovorí pravdu, hoci veľa ohovára, lebo nie som proti nemu bez hriechov. Nesmieme zabúdať, že ten, kto hreší a je vinný proti nám, je náš brat, náš úd a úd Krista, vykúpený, podobne ako my, svojou krvou a pre svoju vinu, napríklad, za drzosť, neposlušnosť, opilstvo, neodcudzujte ho od svojho srdca, ale milujte ho, zľutujte sa, znášajte ho, trestajte ho podľa jeho viny trpezlivosťou a miernosťou, nech sa napraví; nepamätať na urážky a zlo, ktoré im bolo páchané, lebo takto konal Kristus – zanechať dlhy našim dlžníkom, ako nám to zanecháva sám Pán. Čítajúc modlitbu Matky Božej: Spievam Tvoju milosť a moja Najsvätejšia Pani Bohorodička 18, stal som sa pokojným. 2. november. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z nepriateľstva voči šiestemu Preobraženskému, za jeho niekdajšiu drzosť a rúhanie, ktorý upokojil moju dušu a ukázal mi veľkú pomoc v službe matutínov, veselý, jasný, neochvejný. Sláva Bohu, ktorý vo mne ustavične robí zázraky! Ten istý deň. Ďakujem Pánovi a vyvyšujem Ho za Jeho nesmiernu milosť a dobrotu voči mne, lebo modlitbou svojho pokánia som dnes očistil svoje hriechy a oslobodil ich od smrteľných vošiek; Ďakujem vám, že ste mi dovolili odvážne vykonávať svätú liturgiu a zúčastňovať sa na Božích tajomstvách na očistenie od hriechov, posvätenie, oživenie a osvietenie. Dal si mi potupu bláznovi (Ž 38,9). Vo svete sa slová večného života zanedbávajú a slová márnivosti, návnada hriechu a nerestí, sa považujú za veľké. Svet je zosobnením žiadostivosti tela, žiadostivosti očí a pýchy života (1 Ján 2:16). A tak ako je divadlo chrámom či vzorom sveta, tak je aj divadlo. Včera počas celonočného bdenia si ma zlý démon pomýlil so svojím duchom a nedovolil mi po evanjeliu osláviť milosrdenstvo, štedrosť, lásku ľudstva Jednorodeného Božieho Syna a potom pri prepustení spomenúť mučeníkov Akepsima, Jozefa a Aifala. Nech nie je nič také, ani dnes, ani navždy, nikdy. Nech vám Pán pomáha. A bolo to z jedenia mäsa, všeobecne z nasýtenia, 3. novembra. Vzkriesenie. 3. november. Vzkriesenie. Po neskorej omši v Dume. Bol som dnes vystavený strašnému pokušeniu pri príležitosti, keď otec diakon Taratin vzal od laikov tri prosfory, priniesli ich k oltáru, s nasýteným lonom, silným žalúdkom, vo vlhkom, zasneženom počasí som bol príhodne zneužitý všetečným nepriateľom diablom počas liturgie, presne počas evanjelia a potom pri všetkom, čo bolo treba odložiť na každodennú starostlivosť, najmä na čerubické litánie. Opäť som sa tu dozvedel o všetkých hrozných škodách z jedenia mäsa a o potrebe abstinencie a pôstu. Vtedy som sa naučil všetko zlé z telesného poznania a potreby žiť v duchu, snažiť sa o smútok, počítať všetko jedlo a všetko svetské, príjemné na chuť, pohľad, vôňu, dotyk, za odpad a nič si nevážiť. Otec diakon si vzal len profory v hodnote pätnásť kopejok, ale ja som mal takpovediac tisíce rubľov úzkosti, hanby, stiesnených stavov a duševného utrpenia. Navyše, otec Diacon prevzal zodpovednosť. Sám to beriem, ale ostatným zakazujem. Ale Pán poslal päť rubľov do príjmu cirkvi Duma. Nemám nič spoločné s tvojou tvárou a ty nemáš nič spoločné s mojou - a tebe a mne záleží na Božom diele, na Božej pravde. (Počas bohoslužby.) Takže sa v mene Boha nehanbím. Toto učí divadlo," povedal mi ktosi a ukázal na spustnuté domy. A v skutočnosti som si myslel, že v divadle sa najlepšie hrajú milostné intrigy. Keď vykonávam sviatosti, nie som môj, ale Boží, som kráľovské kňazstvo, som prorok a apoštol a evanjelista Boží alebo anjel Všemohúceho Pána. Nech potom odo mňa utečie všetko moje ja, všetky hriechy, všetky hriešne sklony a vášne, nech potom nemajú v mojom srdci ani najmenšie miesto, kde by mohli zložiť hlavu, ale nech môj Pán Ježiš Kristus prebýva vo mne, ako vždy, úplne. Zobuď sa! Amen. 3. novembra nedeľa večer. Pred svadbou Nedonoskovej a (N. Kurilo), pohraničníka. Zomri celkom sebe pri slávení sviatostí a služieb Božích a buď živý pre Boha, buď celý v Bohu. Ďakujem Pánovi, ktorý dovolil Nedonoskovej vydať sa v kostole Duma, aj keď s určitými opomenutiami z démonického strachu. Už som takmer prekročil vek, aby som sa bál, povedal otec arcibiskup Vasilij Saltykov. Áno, aj ja. Takže sa nebudem báť nikoho a ničoho. Ale daj mi čisté srdce, Pane, aby som sa nebál nikoho a ničoho len Teba, Pane! Poznali ste, cítili existenciu Boha, moja duša, poznali ste Jeho svätosť, dobrotu, múdrosť, spravodlivosť a správnosť, Jeho všadeprítomnosť, Jeho vševedúcnosť a znalosť srdca, Jeho poslušnosť a rýchlu poslušnosť, Jeho silu, Jeho pokoj, všetku blaženosť, Jeho nekonečnú vrchnosť, Jeho nesmiernu krásu, Jeho nekonečnú sladkosť, prečo stále hľadáš nekonečnú sladkosť. lipneš na svete, na vášnivom tele? Nezostáva vám úplne priľnúť k Bohu, milovať Ho celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou silou? Prototyp prišiel k obrazu, Stvoriteľ k stvoreniu. Táto myšlienka, jej realizácia, preniká celým kresťanstvom, celým uctievaním. Jednota, veľkosť úlohy kresťanstva – zmierenie s Bohom, vykonávanie sviatostí, očistenie a posväcovanie kresťanov, pozdvihnutie ku kresťanskej dokonalosti, spása. Keď sa modlíte k Pánovi, vedzte, že je blízko vás, vo vašich ústach a vo vašom srdci (Rim. 10:8), miluje vás ako svoje dieťa, svoj obraz, a neprestajne vám robí dobre, žije vás, očisťuje, posväcuje, osvecuje, upokojuje, posilňuje, utešuje, vyživuje, pomáha vám – a s nesmiernou láskou Ho vzývajte, ďakujte a oslavujte Ho, za toto je vaša sila a oslavujte Ho, oslavujte Ho. Pamätajte si, akej nebeskej, svätej spoločnosti ste členom, myslím tým Cirkvi Kristovej. Akí dokonalí členovia, napísaní v nebi, tvoria túto Cirkev, mám na mysli predovšetkým samotnú Hlavu, Pána Ježiša Krista, potom Jeho Najsvätejšiu Matku, potom svätých anjelov, všetky nebeské hodnosti; potom Jánov Krstiteľ, ktorý už nebol medzi tými, ktorí sa narodili zo ženy (Matúš 11:11); potom svätí apoštoli - nové stvorenie, proroci, hierarchovia, ctihodní a bohabojní otcovia, ktorí sa už počas pozemského života stali Božím príbytkom; mučeníci, nežoldnieri, spravodliví a všetci svätí – pamätajte na to a vedzte, aká svätosť, aká dokonalosť sa vyžaduje od vás, člena toho istého Tela. Nemal by som jesť mäso: je to škodlivé (možno (rakovina) v žalúdku), nemôžem pokojne spať, najmä ráno, zápach z vetra je neznesiteľný. Zaoberám sa svojou vlastnou tvárou a všetkým výzorom, ako aj tvárami a výzormi iných, ale zámerne odpútavam a odpútavam svoj pohľad od vnútornej tváre duše, škaredej, smradľavej. Pri svojej tvári si predstavujem, že som niečo, zatiaľ čo v mojej duši som bezvýznamný, ako najväčší hriešnik. Daj mi, Pane, venovať všetku svoju pozornosť vnútornému svetu duše. Slúžil omšu a celonočné bdenie nie v sile, ale v slabosti ducha pre obžerstvo a sýtosť, bol vystavený krádeži duchovného nepriateľa - len slzami, trpkými slzami pokánia bol zachránený od problémov. Hneval som sa na manželku pred celonočným bdením pre vyliatie dreveného oleja z fľaše a pre časté lajdáctvo a poruchy – a vredy, smútok a útlak sa mi zmocnili duše; Keď som kráčal po ceste a v kostole, činil som pokánie a Pán čoskoro prijal moje pokánie. Som tiež nahnevaný kvôli mojej pripútanosti k veciam, ktoré nie sú ničím. Čo je cennejšie: vec alebo pokoj v duši, láska, miernosť, láskavosť, trpezlivosť? Výhody nehmotnej, nesmrteľnej duše sú nekonečne cennejšie. Čo prospeje človeku, ak získa celý svet a stratí svoju vlastnú dušu? alebo aké výkupné dá človek za svoju dušu? (Matúš 16:26). – Len Krv Syna Božieho a nič svetské ju nemôže vykúpiť. Váž si predovšetkým spásu svojej duše. Všetko na zemi je zlé, zvrátené, nestále. Boh je jeden, večná vernosť a pravda. Prefíkaný a všelijaký nepriateľ ma včera otravoval na modlitbe u (colnej) požiarnej stráže pri príležitosti ukončenia plavby na konci slovami a vo všetkých cnostiach (úspech grantu). Ďakujem Pánovi za dar božskej liturgie v kostole Duma. Pohrebná sobota 9. novembra. Pán to udelil bez zakopnutia. A pokušenia boli silné, najmä pri príležitosti vyberania (niekoľkých) peňazí za taxikára. 10. november. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera v sále mestskej dumy vyslobodil z nepriateľstva voči môjmu otcovi, veľkňazovi, pre jeho neúctu ku mne, ktorá sa mi zdala (nevstal, aby ma pozdravil) a z rozpakov, stiesnených podmienok a hanby, ktoré ma postihli. Volal som k Pánovi v samotnom pokání a Pán sa nado mnou zmiloval, ukázal mi úžasnú jasnosť, dal mi pokoj a smelosť. Dnes, počas rannej omše, som čelil mimoriadne vážnemu pokušeniu, pretože diakon Peter Safronov mu zvyčajne nepobozkal ruku z nedbanlivosti a nepozornosti. Počas celej omše, od veľkého vstupu až po koniec, som bol v silnej diabolskej agónii (toto je na mňa hrdosť). Mne ale slúži práve na obžerstvo a nasýtenie. Diabol ma ohováral o diakonovi, podnecoval ma, podnecoval ma k nevraživosti voči nemu. Ale podľa Pánovho slova musím byť miernym baránkom a radovať sa, ak ma budú haniť alebo urážať pre Pána (Lukáš 6:22). Diakonovi nič nepovedal, posunul to. Ale modlil sa k Pánovi, aby ho osvietil, a dokonca, bohužiaľ! - trestať všeobecne za nedbanlivosť a poruchu v službe a rituáli, čistote na tróne a na oltári. 11. november Ráno. Moje srdce je zlé, je ťažké z večerného jedla mäsa a jedenia koláča. Včera som oslavoval tri svadby. Pri poslednom sa potmehúdsky pozrel na ženícha a zasmial sa a dlho sa nevedel upokojiť od akcie nepriateľa. Nepriateľ ma premáha nie strachom, ale smiechom; Mám malý alebo žiadny strach z Boha. Hriešnici! A čo obžerstvo a sýtosť?! Bože! Odpúšťam svojej žene hriechy proti mne, pretože je to osoba ako ja, ktorá podlieha slabostiam. Ale osvieť ju, Pane, obmedz ju, urob ju podriadenou manželovi, tak ako sa Sára podriadila Abrahámovi, ktorý volal svojho pána; Urob ju zbožnou, daj jej svoj strach a časť môjho strachu, aby sa vždy bála, že ma rozruší neschopnosťou napraviť každodenné záležitosti, lajdáctvom a odporom. V kapitole o chráme (náuka o uctievaní) je potrebné morálne písať o tom, ako sa majú kresťania pozerať na seba, na dušu a telo. - Ako chrám Boží: Či neviete, že vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás?... Vaše telá sú chrámom Ducha Svätého, ktorý vo vás prebýva (1 Kor 3:16; 6:19). O Cirkvi: ty si chrám živého Boha, ako povedal Boh: Budem v nich prebývať a v nich chodiť; a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom [2 Kor. 6, 16]. O ikonách svätých, či obrazoch. Ako by sa mal kresťan pozerať na seba? - Ako živý obraz Boha a vykresliť v sebe božské čnosti a dokonalosti: dobrotu, miernosť, láskavosť, pravdu, milosrdenstvo, zhovievavosť, štedrosť. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil vykonávať svätú liturgiu a podieľať sa na oživení svätých tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc na gymnáziu, keď som sa rozhorčil na nevedomého učiteľa Udalcova a zahanbený a zranený som k Tebe (v štvrtej triede) volal s úplnou vierou v pokánie. Nechajte ich ísť: nevedia, čo činia (Lukáš 23:34). Ďakujem Pánovi za moje slávenie liturgie; nepriateľ bol zahanbený a natlačený kvôli hlasu šestonedelia Zrelova, ktorý pôsobil hrubý a napätý. Podieľal sa na prebudení, na pokoji, na zázrakoch. Sláva Pánovi! Vyšiel som z mesta k hrobu Anastasie Mikhailovny, mojej duchovnej dcéry (Morozovej). Ďakujem Pánovi, ktorý mojou vrúcnou modlitbou vymenil hnev a nevraživosť voči mojej rodine za dobrotu a pohltil moju duchovnú smrť. Cestou do gymnázia. Ďakujem Pánovi, ktorý v štvrtom ročníku gymnázia vymenil nečistotu tela a srdca za niečo sväté. Pán ospravedlňuje moje úmysly: suterén útulku je teraz plný obetí požiaru. Pán zrazil na zem slová výčitky Filipa Stepanova, ktorý vo svojej pýche a namyslenosti nedovolil nám, cirkevným správcom, založiť odborné učilište. A aká je tam dobrá izba!!! Veľký je Pán, ktorý ničí protichodné úmysly a činy! Bože! Celkom sa Ti odovzdávam a zverujem Ti svojho syna Filipa - nechcem proti nemu nič mať, len ma, Pane, ochraňuj pred ním a pred zlými duchmi, ktorí ma proti nemu vyzbrojujú a mätú. Pán vykonáva svoje súdy nad tými, ktorí sú proti mne; Nemám dôvod zasahovať do svojej slabosti, do svojho hriešneho hnevu, do svojich rozpakov a nelásky voči nim. Z milosti Božej budem úplne láskavý ku všetkým svojim odporcom, k dielu Božiemu, ktoré konám, ak tým, ktorí sú proti. Zobuď sa! Moja je pomsta, ja sa odplatím, hovorí Pán (Rim 12:19). Buď Jeho svätá vôľa. Ale dovoľte mi, aby som sa nepomstil nikomu z tých, ktorí sa stavajú proti dielam Pána s akýmkoľvek nepriateľským pocitom, pretože my všetci, a najmä ja, sme hriešni vo svojich myšlienkach, pocitoch, podnikaní, činoch a sme ihriskom hriechu a diabla. Jasne vidím, že Bohu sa nemožno vysmievať: moji bývalí šiestaci sa posmievali mne a bohoslužbám a oni sami boli zosmiešňovaní Spravodlivým Bohom, rovnako ako všetci ostatní ľudia, ktorí sa mi tak či onak posmievali. Daj mi, Pane, aby som Ťa celkom potešil, odň odo mňa môj hnev a daj mi láskavosť a večný pokoj zoči-voči mojim prenasledovateľom. Ďakujem Pánovi za dar pomoci zhora počas slúženia liturgie za zdravie Filipa Stepanova v kostole Nanebovzatia Panny Márie; Bol som vo veľkej chudobe pre obžerstvo, plakal som od hanby a smútku. A po prijímaní svätých tajomstiev sa smútok premenil na radosť, stiesnený priestor na priestor, smrť na život. Sláva Pánovi! Problémy prišli po občerstvení Filipa Stepanova a domácom obede s mäsom, čo je záťaž. Oheň Gehenny, pripravený pre diabla a jeho anjelov, ma desí! Áno, oplakávam svoje mnohé hriechy. Pán prekvapil priepasť svojho milosrdenstva nad anjelmi a ľuďmi, stvoril ich na svoj obraz, urobil z nich bohov – a niektorí duchovia neodolali a padli, ľudia neodolali v zbožnosti a pravde a padli. - Je to ich vlastná chyba: nevďační, hrdí, drzí, nevšímaví k tomu, čo je potrebné. Obžerstvo je modloslužba. Minulú noc som veľmi trpel jedením mäsa a ráno, počas maturitných a ranných omší, nastal extrémny smútok a útlak. 15. novembra Ďakujem Pánovi za liturgiu a za spoločenstvo Božích tajomstiev. Počas omše bol smrteľne zarmútený a bol urazený šestnástkou pre hrubý tón spevu; Len milosťou svätých tajomstiev prekonal svoje prudké nepriateľstvo voči šestonedelí, ktoré sa často obnovovalo, a po vypití svätých tajomstiev s vierou a nehou sa cítil úžasne, pokojne a slobodne. Sláva Pánovi! Sláva Pánovi za to a za to, že cez Jeho meno som v triede premohol pocit oplzlosti, ktorý ma unášal. Sláva Bohu, ktorý ma zachránil od otca Alexandra Perova. Nepriateľ neustále odvádza pozornosť od našej duše, čo je veľmi dôležité a potrebné kvôli nekonečnej cene duše, kvôli jej padlému stavu, a inšpiruje nás k neustálemu odsudzovaniu druhých, alebo vlastným záujmom, obžerstvu, opilstvu, láske k sláve alebo hrám, prázdnym honbám, čítaniu atď., a tak nás neustále okráda a ničí. 16. november Prišiel do matutín, začal spievať, hlas bol chrapľavý, nečistý, ťažký, ale keď oslávil svätého apoštola Matúša v sticheri na chvále, hlas sa rozjasnil, očistil, zosilnel; na rannej omši bol hlas čistý a zvučný; Dobre slúžil omšu, prijal prijímanie za očistenie, posvätenie, oživenie a pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiluje. Zhrešil proti Pánovi tým, že sa nahneval na žobráka pre svoju poruchu, že nezaregistroval svoj pas, a preto ho neprijali do továrne. 16. a 17. Som vďačný Pánovi za nevýslovné milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané v uplynulých dňoch pri odpustení mojich slobodných hriechov, pri odňatí hriešnej smrti a útrapách pekla, pri darovaní života mŕtvym, pomoci a opásaní mocou zhora. Včera som sa počas liturgie cítil veľmi zle – v stiesnených podmienkach, smútku, slabosti, strachu, ale potom ma Božia milosť vzala do svojho náručia, keď Pán videl, že (Jeho) vrúcne hľadám vo svojej duchovnej a fyzickej slabosti. Zúčastnil som sa úžasného oživenia, pokoja, smelosti, slobody. Chváľte Pána. Kázeň kázal s odvahou a veľkou silou. Strávil celý deň v núdzi. Zhrešil som: porušil som doma pôst – zjedol som mäsovú kapustnicu a mlieko. A v noci boli nečisté videnia. Obžerstvo a zmyselnosť zabíjajú v človeku duchovný život, ako som to sám mnohokrát zažil, robí človeka chladným voči Bohu a blížnemu, robí človeka tvrdým, podráždeným, nahnevaným a lenivým. A prostredníctvom jedného obžerstva možno dušu zničiť – nie nadarmo sa tomu hovorí smrteľný hriech. Pane, zmiluj sa nado mnou! (Vidím, ako ma nepriateľ často premôže a zabije kvôli obžerstvu.) Sväté písmo, podobne ako uctievanie našej pravoslávnej cirkvi, je nepochopiteľnou, nepreskúmateľnou hĺbkou. Musíme o nich neustále uvažovať, uvažovať o nich, aby sme boli oboma úplne presiaknutí, aby obe mali úplný vplyv na celý náš život, a predovšetkým sa musíme postiť a modliť, každý deň prejavovať aktívnu lásku k Bohu a blížnym. 18. november pondelok. Ďakujem vám za to, že ste vykonali nebeskú liturgiu bez zakopnutia a že ste vás oživili Božím spoločenstvom. Ďakujem Pánovi, že ma opakovane oslobodil od môjho zla a od umŕtvujúceho, otupujúceho pocitu závisti, ktorý sa ma vzápätí zmocnil v byte kňaza otca Vladimíra Fedoroviča Krasnopolského proti mojej vôli; Tejto zúrivosti som sa zbavil modlitbou. Dostal som správu o mojej nominácii na veľkňaza. Metropolita napísal 17. deň uznesenie: predložiť ho Posvätnej synode. Nie mne, nie mne, ale Tvojmu menu, Tvojej milosti, Pane, buď sláva, ale mne je hanba mojej tváre (Dan. 9:8), lebo moje sú len hriechy a slabosti, všetko, čo je vo mne dobré, je z Tvojej milosti. chválim Tvoju milosť; Nebudem hrdý, Pane, na novú dôstojnosť, ktorá sa ku mne dostane, ak sa rozhodneš mi ju dať. Vezmite, jedzte: toto je moje Telo... pite z neho všetci: lebo toto je moja krv, Nový zákon... ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov (Matúš 26:26-28). Čo by ste mali v tomto čase vnútorne cítiť a robiť? Človek musí mať úprimnú ľútosť nad hriechmi, pokánie, vďačnosť za nekonečne veľký dar Božieho milosrdenstva, nenávidieť každý hriech a milovať všetku Pravdu. Prečo sa uctievanie vykonáva s ohľadom na dve strany – pozývajúcu a odpovedajúcu? Za vzájomnú, jednomyseľnú účasť pastierov a stád na vykonávaní bohoslužieb. (V učebnici, v cirkevných rozhovoroch.) Čo hľadám od ľudí? Či nie je Hospodin mojím spravodlivým Kráľom a mojou odmenou, mojím požehnaním a večným životom? Ó, odpočívaj v Bohu, moja duša, a buď vždy dôveryhodná. Honíte sa za pôžitkami, ale nadobudli ste vieru? Láska k Bohu? Očistili ste svoje srdce od dusivých vášní? Získali ste pravú lásku k blížnemu? Je tvoje srdce čisté? Je bez hnevu, pýchy, závisti, smilstva, svojvôle, lásky k peniazom, lásky k sláve, tvrdohlavosti, skľúčenosti, lenivosti? Toto obdobie života je vojna s telom, svetom, diablom - porazili ste nepriateľov, že ste zložili zbrane a brnenie? Nemáte žiaden pôst, žiadnu modlitbu, žiadne slovo Božie, ale iba pozemské záležitosti a rozkoše. Včera som mal u otca Vladimíra Krasnopolského čaj s citrónom a pohár bieleho vína (portské), časť žemle a doma pohár mlieka a jablko. Spal som dobre, ale mal som zlé videnia a ráno bolo ťažké podávať matutínske; žalúdok je silný. Zhrešil som: urážal som Kristove údy - chudobných, urážal som ich, hneval som sa na nich pre lakomosť a závislosť na peniazoch, lebo od mnohých žiadali veľa, ale bolo mi ľúto veľa dať. Kajam sa, nemilosrdne sa obviňujem, bijem sa. Ďakujem Pánovi za úžasné oživenie Božích tajomstiev po svätom prijímaní a za opakované oslobodenie od hriechov počas tohto dňa. Ďakujem za dar reči v štvrtom ročníku: Hovoril som silovo a dôsledne, plynulo. Akými spôsobmi sa prejavuje zločinecká hrdosť? Napríklad v nasledujúcom: nešetríme nič na sebe, nešetríme najdrahšie materiály na oblečenie, ale šetríme blížneho aj to najlacnejšie, len aby sme zakryli jeho nahotu a ochránili ho pred výmenou vzduchu; Nešetríme pre seba najvyberanejšieho jedla a pitia a svojich blížnych šetríme aj obyčajným chlebom; Pre seba neľutujeme míňanie peňazí na nepotrebné alebo prázdne veci alebo na veci a radosti, ktoré sú veľmi drahé, ale pre našich blížnych ušetríme pár kopejok; My sami sa správame k svojim blížnym (samozrejme tým, ktorí sú od nás nižší) hrdo, prísne, pohŕdavo, no chceme, aby sa k nám druhí správali s úctou, láskavosťou a pokorou; Oni sami sú pripravení mučiť vinníkov, previnilcov, urazených a možno ich mučíme aj my, ale neodvážia sa nám povedať škaredé slovo. Mimochodom, takto som veľký hriešnik. Pane, zmiluj sa nado mnou. Vo sviatosti pokánia, skôr ako nad nami kňaz vynesie rozsudok, musí každý z nás vyniesť nad sebou nestranný, prísny rozsudok a čím prísnejšie a úprimnejšie sa budeme posudzovať, tým milosrdnejší k nám bude Boh, tým úplnejšie odpustenie nám dá. Keby sme súdili sami seba, neboli by sme súdení (1 Kor 11:31). Prečo nesúdite podľa seba? - hovorí Pán (Lukáš 12:57). Povrchnú, roztržitú, chladnú modlitbu alebo podobné státie v kostole počas bohoslužieb nám výrazne uľahčujú naši klerici a často aj samotní diakoni a kňazi, ktorí službu Božiu vykonávajú plynule a bezstarostne, bez pocitu úcty. Jedna vec nám veľa hovorí do srdca, napríklad, ktorú nám zanechal nejaký vysoký človek, ktorý nás obdaroval, alebo všeobecne milovaný a vážený človek, ktorý sa niekam ďaleko ponáhľal alebo zomrel, najmä ako obetu za nás. O túto vec sa staráme, ctíme, často zdobíme, dávame na popredné miesto, aby bola stále na očiach a pripomínala nám nášho dobrodinca a prebúdzala v nás pocity lásky a vďačnosti, ktoré zastavujú a zaspávajú od každodenných starostí a márností. Práve toto je pre nás najživotodarnejší kríž nášho Pána Ježiša Krista, ktorý na ňom zomrel ako obeť spravodlivého Božieho hnevu za nás a vykúpil nás na ňom z hriechu, kliatby a večných múk. Ďalej sú to sväté ikony Pána, Jeho prečistej Matky a svätých Božích, také sú práve tie kostoly, v ktorých sa konajú bohoslužby, so spomienkami tak vzácnymi pre naše srdcia na úžasné skutky nášho Boha, Stvoriteľa, Poskytovateľa a Spasiteľa, a sviatosti, prostredníctvom ktorých sme znovuzrodení, posvätení, utvrdzovaní vo viere, duchovne žijúci a duchovne činní vo viere Boha, ktorý je duchovne živý a duchovne činný. neustále počuť - lampa nášho života. Tieto sväté veci, sväté predmety hovoria veľa, veľa našej mysli a srdcu, a nikto nám nemôže vyčítať úctu a úctu k nim. Prečo potrebuješ milovať Boha celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou mysľou? Pretože všetci ľudia sú Boží; všetko: myseľ, srdce, duša a telo - všetko je Božie. Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. Ako sa zvlášť prejavila sláva Najsvätejšej Trojice Otca a Syna a Ducha Svätého? – V človeku stvorenom na obraz a podobu Boha a na vykúpenie človeka vtelením Božieho Syna. Objavila sa a zjavuje sa obzvlášť jasne vo svätom ľude Božom; u každého človeka sa prejavuje v prozreteľnosti, ochrane, milosrdenstve, očisťovaní, posvätení, zhovievavosti a v rôznych nespočetných zázrakoch, ktoré Boh koná pre ľudí (v Starom a Novom zákone) alebo Boží ľud. Preto často ohlasujeme Božiu slávu v kostole počas bohoslužieb, keď oslavujeme úžasné Božie skutky, vykonané pre našu spásu, alebo skutky svätých Božích, vykonané z Božej milosti. 21. novembra. Ďakujem Pánovi svojho života, že prijal službu mojej liturgie, za očistenie hriechov, posvätenie, oživenie – pokoj, radosť v Ňom. Ďakujem vám, pretože moja skľúčenosť pri stretnutí s mojím zlým nepriateľom (ako sa mi zdalo) veľkňazom Lamanovom bola čoskoro odňatá Pánom modlitbou viery a dôvery v Neho a zničila všetko nepriateľstvo voči nemu v mojom srdci. Ďakujem za moju novú skľúčenosť a smútok, zmätok vo Fedorovovom byte Alex. Vzhľadom na to, že šestonedelie Zrelov nezaujalo správny tón, Fedorovič bol opäť odobratý z môjho srdca prostredníctvom modlitby môjho pokánia. Ďakujem Pánovi, lebo Pán vzal aj najväčší smútok, útlak, skľúčenosť, zmätok počas slávnostného celonočného bdenia na konci alebo pred koncom. Zhrešil obžerstvom a jemnosťou a je hodný každého trestu od Pána, je tvrdý voči chudobným. Videl som vo sne silný požiar v Kronštadte, ako keby zhorel dom (M...) a ďalších 29 domov; Zďaleka sa najprv pozeral na plamene, potom prišiel na miesto ohňa a už našiel popol s malým ohníkom, zúril na plamene, že horí - nielen že svieti; vysoký drevený plot obohnaný popolom, aby sa plamene ďalej nešírili (absurdita) - takto absurdne žijem: moje skutky sú podobné tomuto (Pane, zmiluj sa). Obžerstvo ma páli a ničí. Ako dlho sa tým trápim? Ako dlho sa nebudem postiť? Vo svete Božom, ktorý je krásny vo všetkých ohľadoch, je úžasná harmónia poriadku, krásy, života, ale táto harmónia nie je prítomná v ľudskom pokolení, ktoré všemožne hreší a hyzdí seba i prírodu, nakoľko na nich závisí. Nádherná harmónia je dokonalá v Božích svätých. Nech sa posvätí meno Božie. Médium privolalo ducha Krištofa Kolumba. Spiritualista kázal, že duše po smrti žijú medzi Zemou a Mesiacom. Sladkokyslý chlieb sa ukázal ako veľmi ťažký pre srdce (celonočné bdenie). To, že mi riaditeľ nedá kríž, je vecou prozreteľnosti. Aj za to ďakujem Pánovi, lebo je to na môj úžitok. 21. novembra. Pred omšou a počas nej mi bolo veľmi zle, jednak z veterného, ​​fujavého počasia z juhu, jednak zo včerajšieho večera, keď som zjedol značné množstvo kaše a ocot s octom. V neskorých popoludňajších hodinách som zjedol kapustnicu s rybou a vyprážanou rybou – a to všetko posilnilo najsilnejším možným spôsobom, a tak mi nesmierne oťaželo a zvieralo srdce. Pôstne jedlo: Pôstny koláč s kapustou, kapustová polievka s vňaťou, pohár dobrého sherry na mňa veľmi dobre zapôsobili, nezaťažovali moje srdce a telo; vešpery slúžil silným, jasným hlasom, bez zakopnutia; Bábätko som krstil na colnici s kontrolórom veľkolepo, ľahko, slobodne. Boh žehnaj! Prečo potrebujem rýchle občerstvenie? 22. november. Ktorá (z tých dvoch), rtsy, ho bude milovať viac?... Myslím, že je väčší ako jeho otec (po rusky: viac odpúšťa) (Lk 7, 42 – 43). Toto som ja, ktorému Pán dnes odpustil nekonečne veľký dlh hnevu, hnevu, vulgárnych slov a rúhania. Prvýkrát v živote som dnes nahneval otravného, ​​žobráckeho chlapca Alexeja hrubým slovom, pretože určite chcel, aby som mu dal almužnu, ktorú chcel. Predtým som mu dával často a rád, ale teraz, keď som sa postaral o mnohých žobrákov v kostole, a on prišiel neskôr a dohonil ma na ulici, keď som už nemal chuť dávať viac na ulici, drzo sa dožadoval. Nemohol som vydržať, stratil som trpezlivosť a chcel som ho kopnúť, ale vyšmykol sa a potom prišiel ku mne znova a v zúrivosti som použil neslušné slovo a potom som sa veľmi oľutoval a Pán sa nado mnou zmiloval, keď som išiel k Popovovi Alexovi. Ivanoviča do Karpovovho domu. Už pred vešperami Pán milosrdne vypočul modlitbu pokánia za moju vášeň pre chudobných a namiesto zmätku a útlaku mi dal pokoj a priestrannosť duše i tela. A počas dnešnej omše ma Pán zázračne oživil, umŕtveného hriechmi. Sláva Jeho milosrdenstvu! Všetko obžerstvo, všetky sladkosti padajú na srdce, zaťažujú ho, hrubujú, otužujú, poškvrňujú. Kým sme nažive, nech sa každý postará o vyliečenie tej najväčšej, ničivej, strašnej choroby, hlboko zakorenenej v srdciach, myslím hriech, nech na to myslí vo dne v noci, nech sa nenechá unášať slasťami tohto sveta, jedlom a pitím, zbieraním pokladov, nech nehľadá pocty, nech si nepripína srdce k okuliarom, lebo toto všetko oslepuje tie čierne okovy, dym, dym, duša. Toto všetko odcudzuje dušu Bohu a nepribližuje ju, neprivlastňuje si ju, to všetko vnáša do nej hriešnu skazenosť a smrť. Odcudzili sme sa a vzdialili sme sa od Boha? Skazenosť hriechu preniká do všetkých našich okien, myslím tým naše zmysly: každý deň vidíme skazu a počujeme a dýchame zápach hriechu, cítime a dotýkame sa skazy; naše srdcia sa zblížili, takpovediac splynuli s dusivým hriechom a opustili prameň živej vody, Božiu milosť – Boží chrám a bohoslužby, modlitby a sviatosti. Človek sa stáva horším ako beštia, nejaká príšera, darebák, ktorý dýcha zlo, ak odpadne od viery a Cirkvi (a taký by som bol, keby nebolo viery vo mňa, ktorá je od Boha). Príklad: manžel bývalej Balykiny Michail Arkhipovič. A ako rýchlo sa zdedené bohatstvo míňa a ničí jeho majiteľov! (Príbeh Alex. Ivanoviča Popova o petrohradských kupcoch. Máme príklad v Kronštadte – dediča Leva Dmitrijeva. Hrôza. Kto dostane, čo ste pripravili? [Λ. κ. 12, 20].) 23. november Ďakujem nadovšetko dobrému a trpezlivému Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať liturgiu, hoci v blízkosti srdca, a svojou milosťou prekonať démonickú zlobu voči šestnástke Zrelov za jeho hrubý spev, ktorý sa však tak zdal pre ohováranie nehmotného nepriateľa. Na začiatku modlitieb sa číta modlitba k nebeskému kráľovi k Duchu Svätému, pretože je kormidelníkom svätej cirkvi a všetkých pravoslávnych kresťanov; Po Pánovom nanebovstúpení prišiel na svet, aby uskutočnil spásu ľudí, tak nádherne, slávne vykonanú Synom Božím, učí dobrú, čistú, ohnivú modlitbu, osvecuje, očisťuje srdcia, sníma hriechy, posväcuje, posilňuje v službe Bohu, oživuje, vedie k dokonalosti. Dokedy, Pane, budem otrokom Satana, vystavený jeho násiliu počas verejnej modlitby a nevyslovovaniu určitých mien a slov? Daj mi, Pane, Otec, Syn a Svätá duša, aby som nad ním prevzal moc, aby som sa nikoho nebál pre jeho ohováranie, nemyslel si o nikom z ľudí nič hrôzostrašné, lebo všetci ľudia sú slabí a hriešni, aby som sa každému pozrel priamo do očí, akoby na obraz Boží, lebo človek je na obraz Boží. Anglikánom a luteránom: chcete, aby tam neboli žiadne obrazy, aby neboli uctievaní? Áno, toto je absurdita, absurdita. Človek je obrazom Boha a ctíte si ho v osobe otca, matky, vladárov, panovníka a rôznych dobrodincov. Ale nechcete uctievať Boží obraz v tele, Otca, Vodcu viery, Kráľa, Spasiteľa, Dobrodinca alebo Jeho najčistejšiu Matku Pannu, najvyššieho Cherubína a celé stvorenie, prorokov, apoštolov, mučeníkov, hierarchov, svätých? Veď svätí sú Jeho priatelia, chrámy, Jeho údy, v ktorých On odpočíva. Či neviete, že ste Boží chrám a že vo vás žije Boží Duch? (1. Kor. 3:16). Áno, a my všetci sme údmi Jeho tela, z Jeho mäsa a z Jeho kostí (Ef. 5:30), Jeho synovia a dcéry, Jeho 20. narodenie (Ján 15:5). Svätá Cirkev, ako milujúca Matka, neustále nosí všetky svoje údy vo svojom srdci a na perách, za každého sa prihovára u Boha, za každého trpí, za každého akoby v pôrodných bolestiach, každého chce duchovne oživiť a obnoviť, dokonca sa modlí za celý svet a neustále je chorá. Aký by mal byť biskup a kňaz či diakon, títo nositelia ducha Cirkvi, ohlasovatelia jej ducha, jej lásky, jej starostí a úmyslov! Akým duchom lásky, svätosti a spásy musia byť neustále presýtení! Ako všade musia prinášať a niesť so sebou ducha Svätej Cirkvi (nebeského, nadpozemského ducha, ducha nepredstieranej lásky), trpezlivého a zhovievavého, zakrývajúceho, starostlivého o všetkých, utrpenia! Áno, kňaz musí byť duchom ako anjel Boží, ako Jeho služobník, ohlasovateľ Jeho vôle, Jeho svätosti, Jeho spravodlivosti, Jeho lásky, miernosti a zhovievavosti. Hoci si lenivý modliť sa a spánok ťa ťaží, premôž sa, poraz svoju lenivosť – to je potrebné pre tvoju dušu; Ak vás premôže skutočná telesná slabosť, povzbuďte sa horúcim čajom a znova sa povzbudzujte a začnite sa modliť, ale neopúšťajte pravidlo modlitby. Modlitba čistí dušu vo vnútri, osvecuje a posilňuje dušu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal veľké víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí so mnou zúrivo bojovali o včerajšie nasýtenie. Náhodou som sa pozrel na tú hromadu prosfor na stole, ktorú som vytiahol, a na chvíľu som závidel výrobcovi prosfor, že bude mať veľa peňazí (a ona mi dlhuje), a táto myšlienka a pocit závisti ma zraňovala a veľmi som zahanbila a nemohla som pokojne a bez zakopnutia povedať: Najprv si pamätaj, Pane... daj ich v zdraví, celá, Svätá Cirkev1 Sotva prosil Pána, aby mi dal milosť vyslobodenia z násilia nepriateľa tvárou v tvár mojej vášni. Čo som ja, kňaz, komunikátor Božieho Tela a Krvi, závidel? - Rozpadnúť sa. Majúc neporušiteľného Brašna, prebývajúceho vo večnom bruchu, závidel som tomu, kto robí hynúceho Brushna 22. Ach, šialenstvo, absurdita! Drzosť! To je to, čo znamená milovať maškrty a mať závislosť na rýchlo sa kaziacich potravinách! Ó, ako hnevám Pána, nesmrteľného Ženícha mojej duše, ktorý si ma zasnúbil vo viere, v milosrdenstve a štedrosti, v jedení a pití Jeho Najčistejšieho Tela a Krvi, v zhovievavosti, v očisťovaniach, v duchovnom vzkriesení, v uzdraveniach, v mnohých rôznych druhoch pomoci, v príhovore! Kňazské rúcho, strecha Božích krídel, znamená: kňaz ako pastier musí prikryť a chrániť všetky svoje ovečky, zhromažďuje ich ako kokosh 23 kurčiat pod krídlami, aby ich duševný šarkan neuniesol, aby ich vlk nevytrhol a neroztrhal na kusy. Nenachádzam u svojej manželky miernosť, pokoru a ústretovosť, keď ako hlava domu od nej vyžadujem to, čo sa patrí - neustálu svojvôľu, protirečivosť, podráždenosť, zvláštny charakter. Neospravedlňujem sa však ani ja - som netrpezlivý, nemilujúci, podráždený, hrdý, náročný, náročný. Bože! Nauč ma miernosti a pokore, láskavosti a trpezlivosti a vytvorte znamenie dobra s mojou manželkou. A zmiernim tresty 24 pre svoju ženu a sluhov. Je lepšie mlčať a vydržať, ako hovoriť s ľuďmi, ktorí nechcú poslúchať a uvažovať. 26. novembra A ja som stále s Tebou, najmilosrdnejší Pane! Ďakujem Ti, trpezlivý a hojne milosrdný, že si ma minulú noc vyslobodil z hriechu nepriateľstva a hádky s mojou ženou. Urobil si na mne zázrak svojej dobroty a moci, vytrhol si ma z čeľustí pekelného hada, ktorý sa mi omotal okolo rebier. Na nádvorí, medzi záhradami, som kráčal a činil pokánie. Celá táto moja podráždenosť vzniká po prvé pre žiarlivosť, že moja žena nemá ku mne zápal a horlivosť, aj keď je ku mne pozorná, keď prichádzam po bohoslužbách domov, zatiaľ čo cudzí ľudia mi prejavujú veľkú pozornosť a horlivosť. Musím však pamätať na slovo Pánovo, že prorok nemôže hovoriť bez cti (bez pozornosti), iba vo svojej krajine, vo svojom dome a medzi svojimi príbuznými (Matúš 13:57). Po druhé, som rozrušený pre neporiadok mojej ženy a sluhov doma, ale tieto neporiadky sú vonkajšie; Ja, kňaz, by som im nemal venovať pozornosť; vo všeobecnosti by som nemal dbať na vzhľad a vecnosť, pre ktoré duša tak veľmi trpí, dokonca aj na Boží obraz a podobu, majúcu večnú existenciu, ale držať sa miernosti, pokory, jemnosti, tichosti. Diabol vo mne neúnavne vykonáva dušu zdrvujúcu prácu hriechu, dňom i nocou, s rôznymi vášňami a žiadostivosťami, snažiac sa ma zničiť alebo ma prekážať a spútať: obžerstvo, žiadostivosť, kontemplácia, lakomosť, žiadostivosť, najmä hnev a nepriateľstvo. Potrebujeme extrémnu, neustálu pozornosť voči sebe, svojim myšlienkam, pocitom, slovám, pohybom, aby hriech nevstúpil a nechytil ma ako vtáka do pasce. Tak ma včera na omši jediným pohľadom zvonku na kopu prosfor, z ktorých máme väčší príjem ako výrobca prosfor, zmiatol, zmiatol a urazil. Pane, zachráň ma, aby som ho nechytil. Amen. Daj mi, Pane, neustále dýchať v duchu miernosti, láskavosti, trpezlivosti, ducha lásky ku každému, najmä k mojim blízkym, mojej rodine, zhovievavosti, znášanlivosti, prikrývania, odpúšťania, Milovať Boha z celého srdca znamená zaprieť seba, svoju skazenú povahu, zlú, závistlivú, lakomú, samoľúbostnú, cudzoložnú, nahnevanú, chamtivú, lenivú, svojvoľnú, spurnú, zlú, čo znamená žiť nebesky na zemi. Musíme milovať Boha celou svojou bytosťou, pretože celá naša bytosť je Božia. 26. november Ďakujem Pánovi za dar pokoja, ktorý som si vyprosil pre seba a svoju manželku: po prudkom nesúhlase sme sa úprimne zmierili a začali vrúcne túžiť po pokoji a jeho pokračovaní. Včera v noci som skoro zničil svet cez dieťa Rufina, moja žena na mňa kvôli nej kričala, tvrdohlavé dieťa, a ja som sa nad tým urazil - vydržal som to a už som neotvoril pery - trápenie pominulo. 27. november. Bože! Každá ľudská krása, najdokonalejšia, je len slabým lúčom, jedným lúčom alebo jedným slabým tieňom Tvojej Božskej, najdokonalejšej, nemennej, večnej krásy. Nech milujem Ťa, pôvodná, večná, najdokonalejšia Krása, a v kráse stvorení nech milujem Teba, Stvoriteľa stvorenia. Sláva dychu Ducha Svätého, ktorý každý deň očisťuje, posväcuje, upokojuje, dáva život, privlastňuje si, rieši hriechy, dáva slobodu, silu, smelosť, silu, svetlo, život z mŕtvych. 30. november Ráno. Ďakujem Pánovi za dar pokánia a nehy a oslobodenia od útlaku hriechu počas matutín a za dar pokoja, mieru a priestoru. Bože! keby si tu bol, moja duša by nezomrela [Jn. 11, 32]] 1. decembra. Bez toho, aby som minulý týždeň (nie ďalší) slúžil liturgiu, som úplne duchovne zomrel: nepriateľ ma v noci znesvätil za moju nestriedmosť; Ja ako nemé zviera som sa nechal unášať jedlom a pitím a jedol som hltavo do sýtosti opakovane; bol nahnevaný a podráždený na chudobných a domácich, hádal sa so svojou ženou, hoci neskôr uzavrel mier; Nemal som pokoj a slobodu v duši. Bol som mŕtvy bez Pána. Na liturgii na svätého Ondreja (30. novembra) ma úplne zviazali pekelné putá: skľúčenosť, stiesnené pomery, strašná nemosť; pri veľkom vchode som nemohol nič povedať od démonických duchov, od strachu pred démonom sa mi jazyk prilepil na pery, bol som plný hanby a hanby; počas celej omše som mal pocit, že som mŕtvy, zviazaný, zabitý. Hrozné hodiny – hodiny Božej opustenosti! Mnohokrát som vzýval Pána – a nebola tam žiadna poslušnosť za moje veľké hriechy, za porušenie pôstu a za iných. Z horkého, rýnskeho vína 26 a šampanského ma včera aj dnes bolela hlava. Včera som dvakrát zatrpkol nad žobrákmi, ktorí ma obťažujú svojimi žiadosťami: ó, prečo ešte žijem pre seba, a nie pre Pána, nie pre svojich blížnych? Ale trpím, ale démoni sa mi smejú - strašia ma duchmi. Kto si chce dušu zachrániť, stratí ju – svoju dušu, čiže telesný život, telesné blaho, majetok, zdravie, svetské výhody; a kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho (Matúš 16:25). Ja, prekliaty, robím nesprávne: chcem si zachrániť dušu, čiže oživiť hriešne telo s jeho vášňami – načo? Pre dočasné potešenie - aby sme navždy zahynuli. Mnoho ľudí to robí na každom kroku. Často sa stáva, že si chcem ušetriť peniaze pre seba a nedávať ich chudobným, chcem sa v tomto živote upokojiť a uspokojiť, hnevám sa na žobrákov, keď sa ma vo veľkom počte pýtať, vyčítam im, karhám ich, ťahám ich za vlasy a sám si ničím dušu. Chcem si zachrániť dušu - a ničím ju. Ale bez čísla je lepšie vzdať sa svojho majetku, nejakej jeho časti a splniť si povinnosť, zostať pokojný a zachrániť si dušu pre Boha. Takže niekto miluje divadlo, plytvá peniazmi pre potešenie a potlesk a nedáva almužnu chudobným - zachraňuje svoju dušu s vášňami a žiadostivosťami, aby ju zničil; tak bohatý človek, keď zachraňuje, ničí svoju dušu, to znamená zbiera pre seba, a nie pre Boha, boháča [Lk. 12, 21]. Nestriedmosť a jemnosť sú sprievodcom duše a tela všetkých hriechov, najmä smilstva, lásky k peniazom, lakomosti, tvrdohlavosti, zloby, nepriateľstva a svojvoľnosti. Beda žrútovi v hodine pokušenia, lebo je neozbrojený a vystavený všetkej zúrivosti pekelného vlka a je blízko záhuby. Toto sa mi stáva a stalo sa to 30. novembra na omši. Pred omšou som sa rozzúril na chudobných a nepriateľ sa ma zmocnil a strašne ma trápil stiesnenými podmienkami, stratou ducha alebo skľúčenosťou a nemou. Takmer matka kráľov, obraz Nebeskej Kráľovnej, takmer manželka veľkého kráľa, požehnaná Bohom, múdra a posilnená Bohom. Modlite sa za ňu a za jej manžela a za jej deti a celý vládnuci dom vrúcne, z celého srdca. Z duše treba vytrhnúť samotné korene hriechov a vášní, napríklad koreň hnevu, pýchy, sebalásky, lásky k peniazom, svojhlavosti, neposlušnosti – samotný koreň, a nie listy, nie konáre, nie samotné stonky hriechu, inými slovami: musíte byť úplne nestranní k svojmu telu aj k svojej duši, nevážiť si svoju potravu, úzkosť, nevážiť si svoje nebezpečenstvo, nevážiť si pitie, peniaze, svetské, občianske rozdiely; odrež svoju vôľu, svoje ja, svoje ambície, poníž sa, pozdvihni, cti a miluj každého človeka, stvoreného na obraz a podobu Boha, ako člena Krista. 1. decembra. Ďakujem Pánovi, ktorý mi prikázal vstávať skoro o druhej a pol hodine ráno, modliť sa vrúcne, čítať akatisty Pánovi a Matke Božej a kánon Spasiteľovi a svätému anjelovi strážcovi rannými modlitbami. Ďakujem vám za váš silný a čistý hlas pri spievaní stichery na matutínoch a počas slúženia omše; Ďakujem Pánovi za odvahu a pokoj, za očistenie hriechov Božími tajomstvami, za oživenie, duchovné potešenie, za to, že sa nado mnou, hriešnikom, zmiloval. Veľké je Tvoje milosrdenstvo, Pane, sláva Tebe! Bol som úplne obnovený službou a spoločenstvom životodarných tajomstiev. 2. decembra. Ďakujem Pánovi za dar pokoja srdca, o ktorý som prosila v posteli hneď po prebudení, o 5. hodine ráno. Zobudil som sa, a nebolo pokoja, srdce mi salo, prosil som Pána o pokoj a Veselý, Nespavý dal pokoj navždy. Sláva Jeho súcitu a čoskoro poslušnosti! 1) Prečo vlastne ešte stále nemáme farského opatrovníka? Prečo sa naši úbohí obyvatelia mesta stále vo veľkom počte, bez kúska chleba, prístrešia, oblečenia, práce či peňazí? 2) Prečo sme ešte neposlali knihy, aby sme vyzbierali dary? 3) Prečo sme zastavili analýzu žobrákov, ktorá je taká potrebná najmä v súčasnom, zimnom mŕtvom čase? 4) Prečo sa nestretávame pravidelne každý týždeň, čo je potrebné najmä na začiatku opatrovníctva na jeho zorganizovanie a určenie činnosti každého člena Správnej komisie farského opatrovníctva? 5) Aké opatrenia by sme mali urobiť, aby sme chudobným zabezpečili oblečenie, jedlo, bývanie a prácu pred sviatkami? 2. december Dnes som urazil dvoch žobrákov, trhal som im vlasy, jedného za to, že ma druhýkrát požiadal o almužnu (ako som si myslel, prvýkrát som dal dvadsaťpäť kopejok ráno v tme) a za klamstvo (že sa vraj nepýtal) a druhého za to, že dovolil ukradnúť čižmy, ktoré som si nedávno kúpil, a že znova žobral. Zhrešil som hnevom, odporom a zranením svojho blížneho v mojich rukách. Lepšie by mi bolo ublížiť, ako mne, kňazovi, komukoľvek ublížiť! Pre kňaza je ťažký hriech hnevať sa a bojovať! Za to podlieha derockovaniu. V budúcnosti je lepšie nechať ich, aby mi ublížili, ale neodvážim sa nikoho uraziť. Bože! Nech sa prestanem urážať a daj mi na to silu, nech sa moja drzosť a krutosť nestane zvykom! Pánov kríž nosím na prsiach k svojmu presvedčeniu, lebo nepoložím svoj život za ovce, nepasem ovce, ale pastujem seba, nenaučil som sa miernosti a pokore, miernosti a trpezlivosti, neukrižujem telo vášňami a žiadostivosťami, ale vždy ho prosím, mnoho vášne, priťahujem k Pánovi, ktorý sa tomu bráni, vo všetkom a spasenie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju zhovievavosť a milosrdenstvo, ktorý mi odpustil moje veľké hriechy: môj hnev a hnev na chudobných, keď ich ťahal za vlasy. Ach, aký som bol trúfalý! 3. december Ďakujem ráznemu, ktorý nikdy nespí, aby milosrdne a spasil: hneď po prebudení som pocítil melanchóliu a stiesnenosť v srdci, a len čo som v srdci volal k Pánovi o spásu, moje srdce sa hneď upokojilo v Bohu. Sláva všetkému dobrému a rýchlemu vypočutiu! Tak nás zachráň, Pane, vždy, tak zachráň všetkých a všetko, za nich sa k Tebe budem modliť s vierou, nádejou a smelosťou, či už sú starci alebo nemluvňatá. Zobuď sa! Amen. Pamätaj, Pane, v Tvojom Kráľovstve na dieťa Máriu, ktorá bola chorá na materské znamienko. Ako patriarcha Jakob hovorím: Pán je na každom mieste, nielen na určitom mieste. Každé miesto je hrozné: toto nie je (po rusky: toto nie je nič iné), ale dom Boží, a toto je nebeská brána (1 Moj 28,17). Kiežby som kráčal v Božej bázni v každom čase a na každom mieste. Amen. Mea pulchritudo – Charitas, mea dulcitudo – mea robur, mea gloria 29 . Akými maličkosťami ma dnes večer nepriateľ uchvátil a utláčal! U notára (Kozlyaninov) mi dali dva ruble na celonočné bdenie; Myslel som, že šestonedelie dostali rubeľ, a to ma zmiatlo; prebrala žiarlivosť: ako musím všetko zapisovať do hrnčeka, no on si toľko berie pre seba – vezmi mu to; a počas celonočného bdenia u notára som bol zahanbený týmito myšlienkami, zabúdajúc na Tajomstvo vtelenia Božieho Syna pre nás, zbožštenie, celestializáciu, zduchovňovanie, obnovu, zabúdajúc pred kým stojím, zabúdajúc na Najvyššieho Cherubína a Najslávnejšieho Serafína, veľkého Predchodcu, na apoštolov, na ktorých často spomínajú apoštoli, hierarchovia I. ktorý niekedy nedokážem vysloviť ohováranie toho zlého. 4. december Predčasná omša. Počas omše a pri Veľkom vchode a po nej ma premohla strašná démonická búrka, nával rozhorčenia a hnevu na otca diakona Petra Safronova – ale modlil som sa v pokání, dôveroval Božiemu milosrdenstvu a v spoločenstve Božích tajomstiev moje rozhorčenie a bolesť srdca čiastočne pominuli; Pokračoval som v boji s nepriateľskými pocitmi. Dobre som si prečítal modlitbu za kazateľnicou a celkom dobre som vykonal pohrebnú službu. Ale po prečítaní modlitieb vďačnosti a vypití svätých tajomstiev som okúsil sladký, nebeský pokoj: bolo to, ako keby mi z pliec sňali závažie. Sláva životodarným a strašným záhadám! Sláva milosrdenstvu a moci Pánovej! V noci zo 4. na 5. decembra došlo k škaredému zjaveniu, ktoré takmer spôsobilo strašné znesvätenie, oheň zmyselnosti: osteň sladkosti bol taký silný a podmanivý, že iba anjel strážny mohol neviditeľne odvrátiť moje oči od hriechu. Toto je z krému, ktorý som pila včera večer, tiež mi spôsobil ťažobu v srdci a neschopnosť čítať a študovať a uspalo ma to. Musíme prestať piť mlieko kvôli čistote srdca, morálnej čistote, kvôli Najčistejšiemu Pánovi. Hlas môže byť dobrý aj bez mlieka. Pre hlas, na posilnenie nervov, pijem mlieko. Bože! Zmiluj sa nado mnou, chráň ma pred nečistými duchmi v budúcnosti. 6. december Bože! Si môj nevyčerpateľný poklad, večne tečúci prameň; Neľutujem stratu troch rubľov, čo bol môj trest za skrývanie sa (Baženov mal modlitebnú službu). Pane, zmiluj sa! Dovoľ mi priľnúť k Tebe celým svojím srdcom, k prameňu môjho života, k mojej večnej kráse, k mojej nekonečnej sladkosti, k môjmu Prototypu, ktorý skrášľuje mňa a každé stvorenie, k mojej svätyni, mojej pravde, prameňu múdrosti, sily, krásy, slávy. Prečo si zvádzaný tým, čo je dnes a nie zajtra? Miluj trvalých 30 a večných – to je pravda o Pánovi. Miluj Boha celým svojím srdcom a svojho blížneho ako seba samého, svoju dušu, duše svojich blížnych – sú večné. Nestranne sa starajte o telá. Pohánková kaša s rastlinným olejom mi počas celonočného bdenia v kostole Duma spôsobovala zlé pocity: podráždenosť, strach, slabé nervy. Aké škodlivé, najmä s rastlinným olejom! – a tiež ryby, okrem studených rýb. 6. december Ďakujem Pánovi za dar nežnosti počas slúženia liturgie (neskôr v Dume) po modlitebných obradoch pred omšou a za úžasné oživenie Božími tajomstvami počas liturgie a za neochvejnú službu liturgie, okrem veľkého vchodu, pri ktorom ma nepriateľ vždy zosadí. Po omši sa na mestskom magistráte 31 slúžila modlitba, kde bol prednosta, sekretár atď. Nepriateľ sa zvalil s poryvmi smiechu, uvoľnil moje srdce do tej miery, že som sa len ťažko mohol upokojiť. Ďakujem Pánovi, ktorý so mnou pri večernej modlitbe vykonal zázrak spásy. Nemal by som si o Lamanovovi a Janishaiovi myslieť nič zlé a nemal by som sa na nich hnevať: sám som hoden všetkého znechutenia. čo je to? Kríže sebaobetovania alebo kríže sebalásky? Táto otázka mi prišla na um, keď som premýšľal o vzácnych krížoch, ktoré v zástupoch visia na hrudi mnohých a mnohých tvárí, ktorých ctižiadostivosť niekedy presahuje všetky miery a nechcú sa obetovať pre Boha a blížneho. Ďakujem Pánovi za obnovu, úžasnú obnovu mojej sily, spánok, ktorý mi dal, jedno z najväčších Božích požehnaní pre nás. Ale vysloboď ma, Pane, z duchovného spánku a lenivosti. Ďakujem Pánovi za milosrdnú spásu mojej nehodnosti, keď som Ho prosil o milosrdenstvo a spásu v Biryukovovom byte (v Kasatkinovom dome) pred Svätými tajomstvami, ktorými som chcel pacienta napomenúť. Potom som mal veľkú, neotrasiteľnú vieru pri čítaní modlitieb za sväté prijímanie za chorých. Bol som presvedčený o Božom milosrdenstve voči nemu; každé slovo mi pripadalo ako čin. Právo silného nie je (na mieste), toto právo sa nevyužíva v správnom čase, v nesprávny čas, zastavenie distribúcie obetiam požiaru je oznámené včas - hlasy kričia o krajnej núdzi, ale nečítajú „Kronštadtský bulletin“ a jeho hlas sa k nim nemôže dostať. Výbor nemá právo premieňať sumy na kmeňové imanie; po celý rok musí byť hlavné mesto pre obete požiaru nedotknuteľné a obete požiarov treba hľadať: sú roztrúsené po Kronštadte, tí odvážnejší a statočnejší, oni sami prišli za členmi výboru, a bojazliví, negramotní a nevedia, kde je problém pre obete požiaru, prídu do jedného okrsku, povie sa im: vy nie ste v takom, do iného, prídu k inému - nenájdu domov, nakoniec sa vzdajú hľadania; v každom prípade sa emisia uskutočnila mimoriadne šetrne, preto zostal veľký kapitál. Tretí a štvrtý, ba aj desiaty raz treba dávať obetiam požiaru stále viac, kým sa nevyčerpá všetok kapitál; Všeobecnou sťažnosťou obetí požiaru je lakomosť. Aký druh vydania troch, piatich a desiatich rubľov, dokonca pätnásť a dvadsaťpäť rubľov? A veľmi málo ľudí dostalo päťdesiat a sto rubľov, najmä tristo. Väčšine bolo treba dať aspoň dvadsaťpäť rubľov. Komisia sa musí opäť zapojiť do dôkladného (svedomitého) vyšetrovania všetkých, najmä plachých obetí požiaru bez hlasu. Oznámiť tak kategoricky, že vydávanie sa úplne zastaví do 10. decembra a množstvo obetí požiarov pôjde do nejakého hlavného mesta, je úplne predčasné a mimoriadne nespravodlivé. Vôňa kadidla znamená, že Pán svojím vtelením, učením, zázrakmi, utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním odohnal pach hriechov a vášní zo zhromaždenia verného a navoňaného ľudstva milosťou Ducha Svätého, všetkých rád svätých a celého zhromaždenia veriacich na zemi. Sláva Jeho zhovievavosti, milosrdenstvu, štedrosti. Včera som vypil jeden pohár piva od súdneho zriadenca Leva Alexandroviča - a všetko som pokazil, stratil som milosť a nepriateľ ma premohol: nemohol som krstiť bez zakopnutia, nemohol som hovoriť veľa výrazov pre pôsobenie diabla. Trochu kvasu prekvasí celú hrudku (1Kor 5,6) – trochu hriechu kazí, poškvrňuje, oslabuje celú dušu. Jedno zakázané ovocie, zjedené v nesprávny čas, uvrhlo celé ľudstvo do rozkladu. A čo moja obžerstvo? Nádhera zeme, krása, sladkosti, pocty a vyznamenania ma tiež uvrhujú do skazy a otroctva! 9. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil počas liturgie a najmä po prijímaní životodarných tajomstiev, lebo pred prijímaním som bol chorý, mimoriadne slabý, slabý, akoby mŕtvy, ale po prijímaní som bol oživený, uzdravený, posilnený a povzbudený. Sláva všemohúcnosti a milosrdenstvu Pána! Ďakujem Pánovi, ktorý zastavil zneužívanie zmyselnosti, keď som vošiel do bytu pána (Kozlyaninova) a pozdravil matku a dievča. Keď som mal čas, vyšiel som von a prešiel som sa po ulici a v duši som sa modlil, aby som skrotil boj cez Božiu milosť. A, vďaka Bohu, Pán pomohol, zoslal rosu svojej milosti a uhasil horiaci plameň, a potom som prišiel a voľne slúžil celonočné bdenie s majstrom (Kozlyaninov). Bože! Ďakujem Ti, že si mi včera udelil milosť, aj keď (trochu) (nie úplne) splniť Tvoju vôľu, bez toho, aby som bol niekedy ohromený a chladný od vášne sexuálnej zmyselnosti. Ďakujem Lady Ever-Virgin, ktorá ma zaručila zachovať si aspoň nejaké duchovné a fyzické panenstvo. Na Vianoce si zachoval svoje panenstvo... Vo svojich nikdy nekončiacich modlitbách... 32 Predstavoval som si nekonečnú krásu, sladkosť Pána – duchovnú, čistú, večnú. Predstavoval som si spojenie s Ním v tajomstve prijímania. Sim sa zachoval. Keď svoje modlitby začínate modlitbou k Duchu Svätému, vedzte a pamätajte, že Duch Svätý vstúpil do sveta pre zásluhy Pána Ježiša Krista a pôsobí vo svete, najmä vo svojej Cirkvi, a uskutočňuje našu spásu, vykonáva kňazov, vykonáva všetky sviatosti, očisťuje, posväcuje, osvecuje, posilňuje, podnecuje k modlitbe; vyvoláva v dušiach nehu, roní slzy pokánia, vďakyvzdania a chvály; obracia duše, zachraňuje, dáva život, vedie od duchovnej smrti k životu; udeľuje pokoj, slobodu ducha, milosť synovstva, kričiac v srdciach veriacich z hĺbky duše: Abba Otče! (Gal. 4:6). Preto svoje modlitby začíname modlitbou k Duchu Svätému. Sláva Tebe, presvätá duša, Zdroj nášho života, rovný Otcovi a Slovu. Kričím a rozčuľujem sa na žobrákov – pochádza to z arogancie: žobráci nie sú horší ako ja, ale lepší. Nemal by som si to v budúcnosti dovoliť. Skrze kríž nám Pán dal nekonečne veľa, takže to môže viac než len kompenzovať nedostatok pozemských statkov. Sláva Tvojmu súcitu a nezmernej blahosklonnosti, Pane! Svätá synoda a celá pastorácia vedie veriacich k zjednoteniu s Bohom a k večnému životu, obnovujúc rozumné a slovné obrazy a podoby Boha a pozdvihujúc ich zo zeme do neba. Najväčší účel a povinnosť pastierov! Nenechajme sa spútať svetskými vášňami, ale pásme duše, ktoré nám zveril Kristus. Nech Boh dá, aby si to každý vždy pamätal a konal toto Božie dielo veselo, usilovne, nelenivo, neprestajne, múdro. Aké úžasné bohatstvo je v Cirkvi – bohatstvo viery, nádeje a lásky, bohatstvo dobra, milosrdenstva, Božia múdrosť, bohatstvo zázrakov, očistenie od hriechov, posvätenie, osvietenie, útecha, pokoj a duchovná sloboda. Ó, keby to všetci verní i neverní vedeli a poznali, pamätali a horlivo sa hrnuli do Cirkvi! 10. december Milovať Boha z celého srdca znamená mimochodom odohnať hriech, ktorý na nás útočí v rôznych podobách, celým srdcom, celou silou, bez akéhokoľvek milosrdenstva, bez zhovievavosti voči sebe. Svojmu Pánovi vďačím za pokoj, zdravie, úspech v skutkoch, slovách, myšlienkach, podnikoch, najčistejším, najnebeskejším, nesmrteľným, životodarným tajomstvám, ktorých sa zúčastňujem každý deň v nasledujúcom týždni. Ó, neoceniteľné, životodarné, všetko zachraňujúce tajomstvá môjho Pána! Akú chválu ti budem spievať 33? Som zmätený: si nad každým slovom - ani jediné slovo nestačí na ospevovanie tvojich zázrakov. 11. december. Ďakujem Pánovi za veselú, neúnavnú bohoslužbu matutín a omší a predovšetkým za životodarné spoločenstvo Božích tajomstiev. Dnes bola na pravej strane extrémna tesnosť; večer som bol obzvlášť podráždený, hneval som sa na žobrákov, že ku mne chodili vo veľkom počte, niektorých trhali za vlasy, celkovo sa na nich hnevali, kričali, opovrhovali nimi, hnevali sa, že ich je toľko. Ako dlho mi bude trvať liečenie žobrákov? Každú hodinu denne. A prečo som naštvaný? Nie je duchovným ziskom dávať almužnu chudobným a robiť im všelijaké dobro? A je celý deň života skvelý? Prečo nezostať hore, aby ste od Pána dostali korunu života? (Koruna z „večného.“) Sláva Tebe, múdry Bože, ktorý sa nado mnou zmiluješ, ktorý očisťuješ všetky moje neprávosti a uzdravuješ všetky moje neduhy, ktorý ma korunuješ milosrdenstvom a štedrosťou [Π str. 102]. Prečo dovoľujem nepriateľovi, aby ma okradol a pripravil o moju odmenu od Boha za almužnu svojou podráždenosťou a hnevom voči chudobným? Kde je miernosť, pokora, láskavosť? Kde je usilovná a ochotná služba Kristových bratov? Kde je k nim láska a úcta? Kde je súcit? Kde je štedrosť a trpezlivosť? Úprimne sa odsudzujem a robím pokánie pred Pánom, ktorý pozná tajomstvá môjho srdca. Pane, zmiluj sa! Dôležitý vplyv by na mňa mala mať aj pedagogická rada ohľadom akcie (Sh...): dá mi lekciu, aby som sa na nikoho nedráždil – ani na rodinu, ani na žobrákov, na ktorých som bol bezdôvodne podráždený. Mimochodom, svätí sú veľkí, pretože odhodlane, navždy a celou svojou dušou milovali Boha a zavrhli hriech, ale my krívame na obe formy 35 - pracujeme pre Boha aj pre vášne tela: hnev, závisť, zloba, mamona (alebo láska k peniazom), brucho, démon, zmyselnosť, ctižiadostivosť, Je to len občas, že sa v nás Božia iskra rozhorí pôsobením Božej milosti? Samojlov má moju knihu, Klementyev tiež. Bože! Včera večer si prijal moje malé, ale úprimné slzy a mal si nado mnou veľké zľutovanie! Sláva Tvojmu milosrdenstvu! Ty však, ó, nespočetná milosť, neuhasíš dymiaci ľan, ani nelámeš nalomené trstiny (Matúš 12:20). S vďačným srdcom Ťa uctievam. Ale požehnaj môj list Tvojmu služobníkovi Nikolajovi Efimovovi. Sviatosť vykúpenia je najúctyhodnejšia sviatosť, vždy pamätná sviatosť, sviatosť nekonečnej dobroty, nezmernej blahosklonnosti, nespočetnej múdrosti, nezmernej moci - to je sviatosť, na ktorú sa pri liturgii spomína - navyše sa zdá, že sa opakuje každý deň, pretože každý deň sa koná najstrašnejšie nebo najsvätejšie telo. a Krv Pánova. Sláva Tvojmu milosrdenstvu, Pane! Ďakujem Pánovi, ktorý so mnou včera na liturgii svätých tajomstiev vykonal zázrak vzkriesenia mojej duše z mŕtvych, zázrak oživenia, očistenia, posvätenia, pokoja, radosti, slobody, priestoru. Sláva! Ďakujem Pánovi, ktorý znovu vzkriesil moju dušu z mŕtvych a spolu s celou mojou bytosťou, keď som zomrel, to boli opäť hriechy sebalásky, lásky k peniazom, pýchy, arogancie, hnevu, tvrdosti, tvrdohlavosti voči chudobným, ktoré ich odo mňa odháňali (keď na mňa tvrdo prišli) kopancami do zadku. Aký smrteľný útlak, aká malátnosť! A tak modlitbou vrúcneho pokánia, vytrvalou prosbou s vierou a nádejou Pán opäť vyriešil smrteľné choroby a zázračne mi daroval pokoj, slobodu a smelosť. A ten Najmilosrdnejší ma ešte neodmietol! Ó, nedovoľ mi, aby som ťa niekedy hneval, nekonečná dobrota, bohatý poskytovateľ! V osobe Tvojich chudobných, Tvojich údov, som Ťa urazil, Pane, a rozhneval som Ťa. A vy ste moju drzosť vydržali až doteraz! A doteraz som sa ešte nenaučil miernosti, pokore, láskavosti, trpezlivosti, nezaujatosti, pokoju, štedrosti. Náš život nadobúda čoraz viac pohanský charakter a s ním sa čoraz viac vyhladzuje aj kresťanský charakter – máme divadlá, kluby, maškarády, hudobné svetské spoločnosti so svetskými áriami. Aj náš rodinný život je pohanský: deň sa nezačína modlitbou, ale záchodom, fajčením v ústach, pitím a tiež končí; Nedeľa nie je zasvätená Bohu a kresťania neuvažujú o svojom vzkriesení a kresťanskom živote a príprave na smrť a posledný súd. Strašné a spásonosné udalosti stredy a piatku - Pánova zrada pre utrpenie a smrť, bolestné utrpenie a smrť - sú zabudnuté, pretože pôst určený Cirkvou na tieto dni je odmietnutý a namiesto umŕtvovania mnohonáruživého tela a súcitu s tým, ktorý trpí pre nás, vládne medzi nami zvyčajná pochúťka a nestriedmosť. Tajomstvo neprávosti je už dávno odhalené (2 Tes. 2, 7) - vyhladenie kresťanstva (aj keď nebude úplne zničené), viera postupne ochudobňuje srdcia, kresťanská láska vysychá; chladná, prísna hrdosť nadobudla široké rozmery, luxus je úžasný, pôžitky a zábava sú neustále, chudoba a bieda narástli do neuveriteľných rozmerov; pohromy z hladu, z búrok, z ohňa sú hrozné. Čo ešte môžete očakávať? Nech tí, ktorí vedia čítať, hádajú z viditeľných javov v živote a vo svete. Evanjelium sa nečíta, čítajú sa len svetské knihy a noviny, časopisy: každý chce vedieť všetko, čo sa deje vo svete, ale nechce poznať sám seba; Ucho bolo odvrátené od pravdy k bájkam (2 Tim. 4, 4) alebo spočítajú zástup a všetkým ich pomenúvajú, ale koľko hlavných a vedľajších nerestí, vášní, aké katastrofálne sú pre nesmrteľnú dušu, nevedia, presne vedia, ako ďaleko sú od seba planéty a svietidlá a ako ďaleko sú duše od Boha, Zdroja života, Slnka pravdy, či nevedia, ako veľmi sa k Nemu každý deň približujú a vzďaľujú. ceny vzácnych materiálov všetkých druhov, názvy všetkých farieb, ale ceny skutočnej ozdoby duše kresťanskej, neporušiteľnej, večnej ozdoby - kresťanských cností - vôbec nepoznajú a mená cností zabudli; majú jemnú chuť na všetky druhy jedál a nápojov, ale nepoznajú duchovnú chuť, rozlišujúc, čo je pre dušu samotnú užitočné a škodlivé, čo ju môže živiť, posväcovať, posilňovať a duchovne tešiť; ani si nepamätajú jedlo a pitie, ktoré je neporušiteľné – Najčistejšie Telo a Krv Pána; vedia šikovne hrať karty alebo šach, poznajú všetky ťahy a ich zákruty až po jemnosti, ale nepoznajú cestu k spravodlivému, kresťanskému životu a nevedia, ako sa ňou vydať a na tejto ceste sa im nedarí, kým táto cesta vedie k večnému životu; zvyknú si, naučia sa šikovne vyjsť z hry ako víťazi a nevedia a neučia, ako poraziť hriech alebo ako zastaviť nebezpečnú hru s hriechom, ktorú nás každý deň a hodinu učí hrať diabol, podnecovateľ a organizátor všetkého zla. (Sláva Tvojmu osvieteniu, Pane!) 16. december Ďakujem Pánovi, ktorý aj dnes prijal moje plačlivé pokánie v bití žobráka, ktorý sa ku mne približoval s extrémnou vytrvalosťou. Môj hriech bol vážny, najmä preto, že sa už veľakrát opakoval, ale Trpezlivý a Milosrdný napriek tomu prijal moje hlboké pokánie, aby som neupadol do priepasti zúfalstva. Ale ako ma hnev a podráždenosť šokuje, korumpuje a ničí! - Som viac zo seba ako zo svojho blížneho, viac duševne a fyzicky škodím sebe ako žobrákovi. Boží spravodlivý súd! Áno, na moju drzosť, na moju zúrivosť mi to stále nestačí! Musím viac trpieť. Ó Pane! Nech sa moja svätá ruka už nikdy proti nikomu nepozdvihne, toľkokrát dvíhajúc Teba, Baránok Boží, ktorý snímaš hriechy sveta! Modlím sa za to vrúcne. Daj mi milosť krotkosti, jemnosti, pokory, trpezlivosti, nezištnosti, nezištnosti, nezaujatosti, aby som robil almužnu s radosťou a horlivosťou, tak drahú v Tvojich očiach a takú prijateľnú pred Tvojím dobrým Kráľovstvom! Daj, aby som v každom kresťanovi a v každom žobrákovi videl Tvoj obraz, Tvoj úd, z Tvojho mäsa a z Tvojich kostí, Tvoje narodenie, zástavu Tvojho Ducha, Tvoju krvnú škvrnu, Tvoje vykúpenie! Bože! Nech sa nepočítam ako Judáš, ktorý Ťa zradil pre prenasledovanie a bitie niektorých žobrákov! Hľa, znova a znova sa kajám z Tvojho nekonečného milosrdenstva: zmiluj sa, zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou. Zobuď sa! Odpusť mi, že som dnes v mojom dome prerušil pôst (kapustová polievka, smotana!). Máme tu novodobých mučeníkov – sú to žobráci (najmä naši registrovaní kronštadtskí filištínci): sú hladní, prechladnutí, všetci ich nadávajú, bijú a dokonca, bohužiaľ! - Ja! Ako ich neľutovať! Ako sa s nimi nedeliť o svoje bohatstvo každý deň! Koľko peňazí míňame takmer za nič, na maličkosti! Ďakujem Pánovi, ktorý ustavične očisťuje moje neprávosti, takže k Nemu vždy volám v úprimnom pokání. Skutočný život je cesta k smrti, vzkrieseniu, súdu a odplate. Pozostáva z mnohých týždňov, dní, na ktoré ho rozdelil sám Pán, Stvoriteľ neba a zeme; v každý deň v týždni si podľa úmyslu a zriadenia Cirkvi pripomíname, voláme k modlitbe za nás, oslavujeme nejakú tvár svätých, ktorí sa usilujú o večný život a prihovárajú sa za nás u Boha, našich budúcich (ak Pán požehná) spoluobčanov; okrem toho si v stredu a piatok v týždni pripomíname a oslavujeme podivuhodnú, milosrdnú blahosklonnosť Pána Ježiša Krista k nám, ktorý sa za nás poddal utrpeniu a smrti; v sobotu, v deň odpočinku, zvolávame všetkých svätých anjelov a ľudí k modlitbe a modlitbe za zosnulých; na konci každého týždňa slávime zmŕtvychvstanie Pána Ježiša Krista – základ a nádej nášho vzkriesenia, lebo na päte za nás zomrel a na tretí deň (vzkriesenie) vstal z mŕtvych. Týždeň zobrazuje náš život a našu smrť; na konci každého týždňa si pripomíname a oslavujeme Kristovo zmŕtvychvstanie na znak toho, že koniec nášho života i smrti bude vzkriesenie z mŕtvych. Takže budem žiť v neustálej spomienke na smrť, vzkriesenie, súd a odplatu: cesta dočasného života je krátka - budúci život alebo budúce trápenie je nekonečné; Potešenie je tu dočasné - budúce slzy sú nekonečné. Tak bojujme dobrý boj. Svätá Cirkev každý týždeň ustanovila pôst pre pokánie a umŕtvovanie tela vášňami a žiadosťami, na počesť Toho, ktorý za nás trpel a zomrel v tele – to znamená, že sa musíme pripraviť na smrť a vzkriesenie pôstom, pokáním, modlitbou a almužnou. Sláva Pánovi, ktorý to pre nás zariadil. Pre ťavu je ľahšie prejsť uchom ihly ako pre boháča vojsť do Božieho kráľovstva (Matúš 19:24), to znamená, že pre bohatých je nesmierne ťažké opustiť svoje rozmary, svoj prepych, tvrdosť srdca, svoju lakomosť, svoje pozemské rozkoše a začať život podľa evanjelia, život vždy zdržanlivý, láskavosť, láskavosť, láskavosť, láskavosť, dobrota: chate me. Život v pokání a neustálych slzách. Nie je to zábava, luxus, hry alebo obchodné transakcie, ktoré ich zamestnávajú celý život? A neustála hrdosť ako náhrdelník, ktorá ich obklopuje, a ich neprístupnosť pre chudobných a ich pohŕdanie je prehnané?! Len si pomyslite, že sú to tí istí smrteľníci, ktorí boli stvorení z prachu a do prachu sa vrátia! 18. december. Nepriateľ sa každým dňom posilňuje, aby som sa stal cudzincom Boha a Jeho svätosti prostredníctvom závislosti na kráse, pôvabe, sladkostiach, bohatstve, sláve tohto sveta, ale dobrota, pravda a moc Boha, vo všeobecnosti múdra a dobrá Božia prozreteľnosť, ma privlastňuje Bohu cez muky akéhokoľvek, najmenšiu závislosť na požehnaní a pominuteľnosti tohto sveta, sladkého a skazeného sveta. ktoré prežívam, plynúce z viery a lásky k Bohu, modlitby pokánia, chvály, vďakyvzdania, z kontemplácie Boha a kontemplácie Jeho nekonečných dokonalostí. Je pre mňa skutočne dobré držať sa Boha; vložiť nádej na moju spásu v Pána Ž. 72:28), - sláva a vďakyvzdanie Pánovi za to. Ale trpké, trpké a zlé sú plody každého hriechu, jeho zuby sú zuby leva, zabíjajúce duše ľudí. Utečte pred hriechom ako pred jedom hada. Daj mi teda, Pane, milovať spravodlivosť celým svojím srdcom a celou svojou bytosťou a nenávidieť nezákonnosť. Odvráť moje oči, aby nevideli márnosť (Ž 119:37). Si nekonečná krása, si nekonečná sladkosť, si nekonečná svätyňa a pravda, nekonečná dobrota a láska, nekonečná múdrosť, nekonečná sila! V Tebe je zameranie a úplnosť všetkého dobra – Ty si nekonečný život, nekonečná radosť. Keď pristupujeme k modlitbe k Pánovi, alebo Najčistejšej Matke Božej, alebo k svätým anjelom a svätým, musíme predovšetkým pamätať na svoju hriešnosť, nečistotu, svoju nehodnosť a úctivo vzývať meno Pánovo, nanajvýš čestné a veľkolepé, ako meno všetkej spievanej Matky Božej, pred ktorou sú svätí anjeli, úctivo slúžiaci našim svätým, mená svätých, v. duša je poškvrnená nespočetnými hriechmi. Pristupujme teraz usilovne k Matke Božej, hriešnici a pokorní, a padnime v pokání volajúc z hĺbky duše: Pani, pomoc, ktorá si sa nad nami zmilovala... 38 Manželka ma pred chodením po kúpeli oprávnene varovala: pri chôdzi vo vetre som výrazne prechladol. Toto je tvoj trest za tvoju svojhlavosť a tvrdohlavosť. Musíme sa navzájom počúvať a rešpektovať vzájomné rady. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne zachránil z mojich hriechov a ťažkostí; ktorý ma dvakrát zachránil pred následkami môjho šialeného hnevu voči chudobným. Ó, nádherné meno, spásonosné, životodarné, všemohúce! Si skutočne silný, Pane, v milosrdenstve a dobrý v sile, aby si mi pomohol, utešil a zachránil ma, ktorý dôverujem v Tvoje meno! Ó nádherné meno môjho Boha! Záchranné meno, najsladšie meno! Meno je všemocné! Zhrešil som pred Bohom a pred ľuďmi tým, že som na úbohého chlapca s mrzutosťou a roztrpčením strkal, pretože sa ku mne vytrvalo približoval s prosbou o almužnu, už predtým dostal, aj keď malú almužnu. K tomu ho prinútila potreba, nie rozmar, nie drzosť, ani príklad iných. A som netrpezlivý, nahnevaný, lakomý, tvrdohlavý. Kedy odložím svoje vášne? Kedy budem mierny, tichý, pokorný, láskavý, štedrý, súcitný, milosrdný, ako svätí, ako Boží Syn ku mne a milosrdný ku všetkým? Kresťanský človek v divadle sa vidí zo strany svojej šuitsy, vo svojej pozemskej márnivosti, vo svojich vášňach, vo svojej prefíkanosti, vo svojej prefíkanosti, vo svojich pozemských záujmoch, vo svojom pohanskom živote, vôbec, na svojej ľavej strane; a v Cirkvi sa vidí zo strany svojej pravice 41 v obraze a podobe Boha, vo vysokom cieli svojho predsavzatia, v jeho ideáli, v jeho svätosti, miernosti, pravdivosti, miernosti, trpezlivosti, zdržanlivosti, čistote a čistote, v najhlbšej oddanosti Bohu. Začiatkom a koncom divadla je márny svet, pozemské statky, rozkoše, bohatstvo, pocty; počiatok a koniec chrámu, bohoslužba - Boh, večná pravda, svätosť, nebo, večná blaženosť, (láska k vlasti, oddanosť kráľovi zeme). Chrám je dom Boží, dom nebeského chleba, dom prameňa živej vody, dom neba na zemi, dom zbožštenia pozemských bytostí. Ó, aký požehnaný je kresťan, ktorý tomu rozumie! Prial by som si, aby som sa mohol vplížiť do Božieho domu radšej ako bývať v dedinách hriešnikov!... Keďže Tvoja dedina je milovaná, Pane zástupov! (Ž 83, 11, 2). Kresťania! Prečo opúšťate zdroj živej vody? Prečo kopete deravé studne, ktoré nedokážu zadržiavať živú vodu, napríklad divadlá, kluby a pod.? Máme strašné víťazstvo a v duši vládne skaza a chodíme sa smiať do divadla alebo sa prezliekať (preoblečení už strašným hriechom), tancovať, nečinne rozprávať, nečinne premýšľať alebo jesť, piť, opíjať sa. Oh, čo robiť! 22. decembra Ďakujem Pánovi, ktorý ma aj teraz prekvapil svojím milosrdenstvom počas bohoslužieb a ranej liturgie v katedrále, ktorý mi ukázal svoju veľkú pomoc, ktorý ma utešil pokojom po prijímaní Božích tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mnohokrát zachránil zo zovretia môjho srdca, keď som k Nemu v pokání volal o pomoc a záchranu. Obžerstvo extrémne oslabuje srdce a umŕtvuje ho a zahaľuje ho márnym strachom. Bože! Si sila a život sŕdc všetkých, ktorí v Teba veria a dôverujú Ti. Daj môjmu srdcu silu a silu, smelosť, odvahu a čistotu! 23. decembra Ďakujem Pánovi za zázrak oživenia Božími tajomstvami počas ranej liturgie (od Semenovcov). Nie je možné, alebo ťa Boh nechce nekonečne tešiť, nevýslovne skrášľovať, nevýslovne spríjemňovať, nesčíselne obohacovať, vyvyšovať, bezmyšlienkovite velebiť, že sa tak horlivo ženieš za svetskou, pominuteľnou sladkosťou, pominuteľnou krásou, blednúcou a prchavou, za vôňami, ktoré miznú vo vzduchu, za chvíľou po sláve? Zamyslite sa nad tým, koľko škodíte svojej duši tým, že lipnete na tomto skazenom svete. Prečo vidíš len to, čo je na ňom príťažlivé, a nechceš vidieť to, čo by ním malo vzbudzovať pohŕdanie, totiž že je porušiteľný, alebo si cez dobrý vzhľad nevšímaš krajnú škaredosť všetkého pokaziteľného? Len pozor na pokaziteľné ľudské telo: dnes je krásne, prekvitá, ale zajtra je buď bolestivé, nepríťažlivé, bezmocné, alebo znetvorené smrťou a ničením, hnisom, červami! Pozrite sa na koniec bohatstva: dáva na krátky čas vznik najrôznejšiemu šialenstvu, jedným slovom zničeniu najušľachtilejšej a nesmrteľnej časti našej bytosti – duše. Uchvacujú vás krásne šaty? Ale oni sú rozklad, prach: ctili si pozemské rozdiely? Ale toto je na jeden deň a tam, za hrobom, môže byť večná neúcta a večné muky; tam sa snáď až 42 preslávilo, tam bude ešte viac rán a múk. Nie! Všetka tvoja dobrota je v Bohu! Moja duša, prilipni úplne k Nemu samotnému a pohŕdaj tým, čo je tu, inak ťa to navždy zahanbí. 24. december Zhrešil som pred Pánom v tento veľký deň Narodenia Krista, kričal som v hneve na dvoch žobrákov - chlapca (14 rokov) a dievča (12 rokov), jedného som nahnevane chytil za golier a triasol som ním, druhého som na chodbe udrel po uchu a takmer som ho zrazil zo schodov. Aké smiešne spôsoby má kňaz, ktorý by mal byť predovšetkým krotký, tichý, milý a vždy vyrovnaný? Dal som žobrákovi 35 kopejok a on skríkol: málo a žiadal viac, aby vyhovoval jeho potrebám; Nahneval som sa na to, neveriac jeho slovám, odohnal som ho, ale on ma stále sledoval - udrel som ho pre jeho bezohľadnosť, potom som išiel s ním do obchodu, vymenil peniaze a dal mu spolu 50 kopejok. Povedal mi o jednom chlapcovi, že prehral 60 kopejok v kartách, a prosil ma o tieto peniaze na čižmy. Takí neverní ľudia - a v takých rokoch! Ach, ako ich všetko musíme naučiť! Ľutujem Pána zo svojej zloby, drzosti, krutosti, zmyselnosti a lásky k peniazom, svojej nespravodlivosti. Urážaním blížneho urážam seba. Ďakujem Pánovi, ktorý mi nedovolil padnúť do priekopy zúfalstva a ktorý znova a znova prijímal rukou moje plačlivé pokánie prísnosti, tvrdohlavosti a drzosti, ktorý ma zbavil útlaku a smútku a dal mi pokoj, slobodu a smelosť. Potvrď vo mne, Pane, tento svoj dar, tento pokoj, túto slobodu, túto miernosť, túto lásku, túto integritu duše a tela. 25, 26, 27, 28, 29, 30. Ďakujem Pánovi za jeho neustále dobré skutky, ktoré mi v týchto dňoch robí, za jeho zhovievavosť voči mne, za očistenie mojich neprávostí, za upokojenie mojej hriešnej duše, za neustálu pomoc, ktorú mi vo všetkých veciach pomáha, za môj láskavý vzťah k ľuďom a ľuďom so mnou. Tridsiateho pre poruchu šestonedelia Zrelova a pre jeho nešikovnosť som ho pred jeho zaťom, bratom a sestrou nazlostne nazval bláznom a hlupákom, bez toho, aby som ich najprv videl, a potom, keď som ich videl, som sa za túto drzosť neospravedlňoval. Ľutujem, že som neudržal svoj hnev a prúd nahnevaných slov. Odpusť, Pane, môj hriech. Šestnásť neprišla na pohrebnú službu za lodného správcu Afanasieva. Nový rok 1875 dobroty Pána. Včera, neskoro večer, nám Pán dal dar vidieť novú, mimoriadnu a hroznú udalosť: človeka posadnutého, strašne sužovaného zlými, odpornými a rúhačskými démonmi; on, podobne ako mládenec spomínaný v evanjeliu, sa váľa a pení ako svokra (Mk 9,20) a často opakuje škaredé, neslušné slová. Bol som povolaný na pomoc modlitbou a čítal som s vierou a pevnou nádejou zaklínacie modlitby (predkrst), modlitby: Svätý Otče, horlivý príhovor, vystri ruku, nikto, kto prichádza, nie je zneuctený, kanonik Hodegetria; posadnutý sa veľa krútil, ale démon nevyšiel... Jeho oči vyjadrovali zdesenie, nešťastník sa strašne zmietal, zranený hadom... Najmenej hodinu a pol som sa s ním naťahoval... Nebolo to vodkou alebo pivom, čo démon vstúpil do nešťastného mladíka Arkhip? Má 15 rokov. Poučenie pre mňa: nepúšťajte sa do obžerstva, nepite víno. Nepriateľ ma mučí na pohrebných obradoch, pri modlitbách, pri bohoslužbách, pri (niekedy) krsniach (kapitán Ušakov má nemanželskú dcéru), na colnici pri pietnej spomienke na úradníka Afanasjeva, u Baženova počas celonočnej vigílie... Doma som jedol mäso a dopadlo to zle, nepriateľ ma premohol. Nejedzte mäso, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Mlieko... kapustnica... vajcia. Po omši. Diabol ma dnes strhol a zlomil kvôli novopozlátenému krížu, zmiatol ma, zatemnil, vystrašil a nedovolil mi povedať krik ani prepustiť pre Obrezanie Pána: Ôsmy deň sme chceli dať sa obrezať na tele kvôli spáse... až do konca. Tak to bolo na modlitebných obradoch v dome Kikinau (X...), v dome (T...). Myslím, že kvôli jedeniu mäsa a celkovo kvôli sýtosti. Rannú omšu spievali slobodní speváci veľmi zle, tak ako spievali dedinčania. Sexton sa pohádal. Môj smútok bol na rannej omši ťažký: v duchu som umieral, milosť ma opustila. 4. január Zhrešil som pred Bohom a ľuďmi i pred sebou samým, že som zúril na žobrákov pre ich časté žobranie, že som sa im vyhrážal, že im vytrhnem vlasy a v zúrivosti ich pošlem do pekla (och, drzosť! ach, hnev!). Tých, ktorých Pán vykúpil poctivou krvou, pre ktorých zostúpil z neba, ktorých vytrhol z čeľustí duševného vlka, tých, ktorých som poslal k tejto šelme, ničiteľovi - Ja, ktorého všemožný Pán odmenil všelijakými darmi. Ó, ako som Ho, najštedrejšieho, rozhneval svojou lakomosťou a Jeho, nadovšetko dobrého, svojou zlobou! Zmiluj sa nado mnou, Pane, ktorý robíš pokánie, lebo niet hriechu, ktorý premáha Tvoju lásku k ľudstvu. Nech sa nikdy nikomu neopakuje škaredý a zlý výraz „choď do pekla“. Kiež by som rozdával dary Krista, môjho Boha, na potreby svojich bratov a Krista. Zlomyseľnosťou a lakomosťou poškvrňujem a kazím svoju dušu. Bože! Vy ste hľadali požehnanie Nebeského Otca pre všetkých verných, zaplatili ste dlh za všetkých a ja, prekliaty, preklínam tých, ktorých ste požehnali. Oh, šialenstvo! Ach, nezmyselný hnev! Bože! Ďakujem Ti za Tvoje nespočetné spásy, ktoré sa mi prejavili v uplynulých dňoch (31., 1., 2. a 3.). A nech moja zloba nepremôže Tvoju nevýslovnú dobrotu a milosrdenstvo 43 . 4. január. Sobota. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoju obdivuhodnú pomoc, ktorú si mi ukázal v službe matinizmu, za sladkosť, za pokoj, za veľkú smelosť pred Tebou a pred ľuďmi. Ale po maturitách so žobrákmi som upadol do pokušenia: rozzúril som sa a v hneve som im hovoril nevhodné slová, pretože na mňa tlačili na každom kroku a žiadali almužnu. Po omši. Ďakujem Pánovi za úžasné oživenie Božích tajomstiev a za dar sĺz počas liturgie – slzy pokánia, keďže som prevýšil všetkých hriešnikov. Po takom duchovnom umŕtvení mojej duše, po takom hneve voči chudobným (poslal som ich do pekla), Pán prijal moje pokánie a oživil mňa, Všedobého, svojimi životodarnými tajomstvami, utešil ma, upokojil, utvrdil, aby som aj ja hovoril pevne, smelo, úplne, bez vynechania. Ako môžem oslavovať Božie milosrdenstvo voči mne?! Zohľadnili sa úvahy Piotra Ivanoviča Dementieva o zvýšení počtu mešťanov v chudobinci, aj o pobočke kronštadtskej meštianskej rady v Petrohrade pre pohodlie kronštadtských mešťanov, ktorí chcú dostávať pasy; o sumách vyberaných od buržoázie a o prevode časti z nich na vydržiavanie kronštadtskej buržoázie. Dementyev je pozvaný do Rady, maloburžoázny predák a prednosta. Nemali by ste myslieť na nádheru, nie na bohatstvo, nie na striebro a zlato, nie na prepych, nie na vonkajšiu krásu, nie na sladkosti, nie na pozemské rozdiely, ale na milovať Boha z celého srdca, nenávidieť každý hriech zo svojej duše, aby ste milovali svojho blížneho ako seba samého, aby ste zachránili svoju dušu a duše svojich duchovných detí, pozdvihli seba a ich k dokonalosti, aby ste posilnili slabých, smerovali k strateným, k úteche učiť neveriaceho. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal silu sláviť liturgiu a vešpery s veľkým požehnaním vody v kostole Nanebovzatia Panny Márie bez diakona. Kvôli svojim skutkom znášam počas bohoslužieb strach a výsmech od démonov: 1) pre svoju žiadostivosť, 2) pre lásku k peniazom, 3) pre ctižiadostivosť a márnivosť, 4) pre tvrdosť a tvrdohlavosť môjho charakteru a 5) pre môj zvyk ponáhľať sa. Ale, Pane, ak mám nádej na spásu, zmiluj sa, ochraňuj a zachráň ma, daj mi nepredstierané, hlboké, pevné, neodvolateľné pokánie a Tvoja sila nech sa zdokonalí v mojej slabosti – zachráň hynúcich; kde sa rozmnožil hriech, tam sa rozhojňuje tvoja milosť (Rim 5,20). V tomto bude oslávené Tvoje veľké meno, Pane! Moja spása je v samotných slovách, len úprimne vyslovených, s vierou a láskou – práve v týchto slovách, z neschopnosti hovoriť, ktorou chradnem a trpím; Moja záchrana je najmä v čistote srdca, v nestrannosti ku každému a všetkému, v abstinencii a tvrdom životnom štýle (smútnosťou v jedle, luxusom v obliekaní, ochotným, vášnivým pohľadom na príjemné tváre a veci, láskou k peniazom som uvoľnil svoju hriešnu dušu, a preto ňou nepriateľ otriasa). Pre chudobných napĺňaš celé evanjelium: daj im vždy ochotne, usilovne, s láskou, s pokorou – a budeš spasený. Otec veľkňaz Pavel Tračevskij je v mnohom ľstivý a nespravodlivý, zradný, a preto sa mu v tom, čo je nespravodlivé, vzpieram, ale v tom, čo je spravodlivé, som a budem jeho poslušným služobníkom. Pane, zmiluj sa nad svojím služobníkom... Ale zároveň je otec veľkňaz mierny, vždy tichý, vyrovnaný, pevný, pokojný, no ja som horúci, podráždený, nahnevaný, drsný, tvrdohlavý, premenlivý a mimoriadne nerovný, váham a som v rozpakoch z každej maličkosti. Otec Archpriest má oproti mne veľa výhod. Bože! Pokračuj v dňoch jeho života a pamätaj na neho vo svojom Kráľovstve; hovor, prosím, v jeho srdci dobré veci o mne, nehodnom, a o všetkých členoch kléru, nad ktorými si mu zveril moc a vedenie. Nech mi jeho duša odpustí, ako som ho urazil svojou vytrvalosťou alebo tvrdohlavosťou a tvrdosťou charakteru. A my, zatratení, nevieme milovať, najmä ja - milujeme márne, materiálne, porušiteľné, hriešne veci: krásne telá (tváre), krásne šaty, lesklé kovy, rôzne elegantné krásne šaty, príjemné jedlá a nápoje, márne, chvíľkové pocty a vyznamenania - a nie Pána, zdroj všetkých požehnaní, nie nesmrteľné duše, ktoré stvoril Boh, človek, ktorý nie je ako Boh, stvorený na Boží obraz a nebude ako žiť. naveky nie svätosť, ani pravda, ani zdržanlivosť, ani čistota a cudnosť, ani almužna, ani chudoba pre Krista; nie bezohľadná poslušnosť voči predstaveným, nie miernosť a pokora, nie láskavosť a samoľúbosť trpezlivosti, nie pôst, ale zmyselnosť; nie úprimná dobrá vôľa ku každému, neodplácať dobrom za zlo a zlom za zlo, nie žehnať za kliatbu, ale kliatbu za kliatbu, kliatbu za kliatbu; nie jednoduchosť, ale prefíkanosť a prefíkanosť, nie nezištná pracovitosť pri každom dobrom skutku, ale lenivá a chladná pýcha so sebeckými kalkuláciami. Koľko zla je v mojej prirodzenosti, ktorá sa mojou nedbanlivosťou ešte neobnovila milosťou. Medzitým, ako dávno som sa mohol aktualizovať! Koľkokrát som prijal sväté prijímanie! neexistujú žiadne čísla. Koľkokrát som neslúžil nepretržite niekoľko týždňov a neprijímal som sväté prijímanie niekoľko týždňov! A stále zostávam tým istým hriešnikom, s rovnakými žiadosťami a vášňami! Beda pre mňa, hriešnika! Kedy budem aktualizovať? Kedy sa stanem Božím mužom? Kedy prestanem konať vôľu môjho najväčšieho nepriateľa – diabla? Bože! Zmiluj sa nad hynúcimi a zachráň ma sám pre svoje sväté meno. Pán je moja krása a krása, moje očistenie, posvätenie, moja sila, môj život, môj pokoj, moja radosť, moja sloboda, moja blaženosť, moje vyslobodenie od viditeľných i neviditeľných nepriateľov a od všetkého zla; môj lekár, môj živiteľ, moja prikrývka, môj Spasiteľ, moje svetlo, môj dych, môj nevyčerpateľný poklad a nevyčerpateľné bohatstvo. Budem priľnúť k Nemu samotnému celým svojím srdcom, ako k svojmu Prototypu, ako k Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi; všetko stvorené, materiálne by nemalo ovládať moje srdce, je to nehodné lásky mojej duše, stvorenej na obraz Boží. Áno, bude. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo osvietil a utešil v mojom smútku nad zbavením pozemskej, márnej, dočasnej odmeny (v telocvični); Pán odo mňa sňal smútok a útlak, zmätok a hanbu a dal mi pokoj, priestor a veselý pohľad. Sláva Jeho rýchlej poslušnosti, Jeho milosrdenstvu! Sláva Tebe, Pane, moja všestranná, všetko dostatočná dobrota! Preč s márnou slávou tohto sveta! Ľudia sú zákerní, sebeckí, prefíkaní, pomstychtiví! Najvzácnejšia je svätyňa, najvzácnejšia je láska. Pamätaj na to každú minútu, váž si to. Keby som bol vždy pamätal na Božiu prítomnosť, napríklad by som včera silne nenadával šestníkovi Poletajevovi za mnohé chyby v metrikách, ale obmedzil by som svoje rozhorčenie a bol by som sa zhostil jeho chýb. Zhrešil som pred Bohom i pred ľuďmi! Kameň, ktorý bol postavený nedbanlivo 45, sa stal základným kameňom: pochádza od Pána a je úžasný vo vašich očiach (Ž 117, 22 - 23). O Spasiteľovi – ale čiastočne to prichádza aj k nám, kňazom, ktorí žijeme medzi svetskými ľuďmi a sú nimi zanedbávaní, najmä medzi učenými bratmi. Zákon Tvojich úst je pre mňa lepší ako tisíc zlatých a striebra (Ž 119:72). Takže pre mňa je učenie Božieho zákona sladké – samotné učenie je odmenou. Dodržiavanie Tvojich slov je veľká odmena (Ž 18:12). Predovšetkým na bohoslužbách našej Cirkvi počujeme časté, opakované ospevovanie mena Najsvätejšej Trojice v krátkych doxológiách na začiatku a v pokračovaní každej bohoslužby, lebo nášmu trojičnému Bohu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, a všetko stvoril svojou jedinou vôľou a slovom pre slávu svojho osláveného mena a veľkú slávu celého sveta a slávu celého sveta. spokojnosť a úcta rozumných ľudí. Potom zaznejú časté krátke prosby o milosrdenstvo: Pane, zmiluj sa alebo Svätý Bože... zmiluj sa nad nami, Najsvätejšia Trojica... lebo my, padlí, neustále hrešíme a neustále potrebujeme milosrdenstvo, očistenie a spásu od Boha. Ďakujem Pánovi za úplné zmierenie so sestrou Annou včera počas obeda prostredníctvom rozhovoru, ktorý som začal. 12. januára Ďakujem Pánovi za nebeskú pomoc, ktorú mi ukázal počas nedeľných matutín a liturgie pri vyslobodzovaní z pokušení márnosti (začal som strácať odvahu, že pán riaditeľ pošliapal moje právo navrhnúť ma na zákazku: sám mi povedal, že mám právo navrhnúť ma, a medzitým ma obišiel, kým predstavil iných a oni dostali rozkazy). Sláva Pánovi, všetok môj poklad, ktorý mi nekonečne lepšie nahrádza všetok pozemský poklad, lebo Pán je môj život a pokoj, moja sláva, môj priestor, moja sloboda, moje bohatstvo, očistenie, posvätenie, sloboda. Obrovsky hovoril pevne a nahlas spieval; odpustenie bolo vyslovené pevne, pomaly, bez preskočenia. Ďakujem, chválim a velebím Pána, ktorý ma oživil v spoločenstve božských tajomstiev svojho najčistejšieho tela a krvi počas a po liturgii v nedeľu 12. januára a ktorý mi dal slzy nežnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil proti neviditeľným nepriateľom, že som po celonočnom bdení a odvolaní celonočného bdenia a najmä liturgie smelo, pomaly, nahlas vyslovoval ľuďom odpustenie hriechov. Časť 46 je moja - Pane. Moja sláva, moja nekonečná krása, pokoj, prevyšuje myseľ, nevyčerpateľný poklad, pokrm, ktorý posilňuje dušu i telo, nevyčerpateľný nápoj, moja sila. Mojou časťou je Pán, táto časť mi nebude nikdy odňatá, zatiaľ čo všetky požehnania tu budú čoskoro, čoskoro odňaté a zanechajú tých, ktorí na nich lipnú, bez ničoho. Ó veľký Bože! O Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi sveta! Ó láska nevysloviteľná! Ó nádherná zhovievavosť! Ó nekonečná múdrosť! Ó strašná veľkosť! Ó, nekonečná všemohúcnosť! Ó krása, neopísateľná! Ó, nevýslovná sladkosť! Ó, svet, ktorý prevyšuje všetky mysle! Dokedy Ťa nebudem milovať z celého srdca, z celej mysle, z celej sily? Ako dlho budem pripútaný k svetu a jeho žiadostiam? Vidím a dotýkam sa Ťa každý deň v Tvojich dielach, a predsa viac lipnem na stvoreniach ako na Tebe! Ach, moje prekliatie! A aké je to požehnanie priľnúť k Tebe, byť s Tebou! Daj mne a všetkému Tvojmu ľudu milovať spravodlivosť a nenávidieť nezákonnosť! Očisti, Pane, moje srdce od všetkej nečistoty hriechu, aby som Ťa s čistým srdcom miloval, lebo nečisté srdce Ťa nemôže milovať, Pane najčistejší. Súcitné a rýchle vypočutie, sláva ti! Lady Quick to Hear, vypočujte nás čoskoro a vysloboďte nás z každej zlej situácie. Pamätaj na svoju služobnicu, smútiacu Barboru a jej spolupracovníkov, vysloboď ich z otroctva ľuďom a urob z nich svojich skutočných služobníkov! Nehľaď na naše hriechy, ale na túžby v našich dobrých srdciach! Zobuď sa! Amen. 14. januára 1875. 15. január Ďakujem Ti, Pane, ktorý si ma v telocvični zachránil od nevraživosti voči riaditeľovi pre jeho falošnosť a od zmätku mojej duše z tohto pocitu; Ďakujem Pánovi, že ma v štvrtej triede vyslobodil z pocitu neslušnosti pri pohľade s vierou na Pánov obraz. 16. Kvôli kúpeli, fajčeniu cigary (pred dvoma dňami) a zbytočnému jedeniu ľahkej mliečnej stravy v stredu som mimoriadne zoslabol na duchu, skazil som sa vnútorne aj navonok, morálne i fyzicky, trpel som nádchou a kašľom a slúžil som rannú omšu s veľkými morálnymi a fyzickými ťažkosťami. Milosť Božia ma opustila pre moje hriechy a nenapravený život a srdce. Pane, daj mi zmenu od tejto hodiny. Zdá sa, že nečistota môjho srdca každým dňom pribúda a ja nerozdávam radosť, nepostím sa, vrúcne sa nemodlím, neplačem, štedro nedávam almužny. Pane, zachráň ma, skôr než úplne zomriem. Ako šťastie, každú sobotu večer alebo nedeľu a samotnú nedeľu má na mňa zlý vplyv samotné počasie a potom neviditeľný nepriateľ prináša strašný zmätok, stiesnené podmienky a odpor. Bože môj! Aká úzka a smutná je cesta! A všetci ostatní moji kolegovia sú pokojní, zdraví, neotrasiteľní, nemajú žiadne pokušenie a vďaka Bohu! Čo by sa stalo, keby boli takí pokúšaní a slabí ako ja! Toto je pre mňa podľa mojich hriechov. Treba sa vždy pozerať na ľudí očami viery, ako na Božie stvorenia, na Boží obraz a podobu, ako na údy Krista Spasiteľa, ako na Božie chrámy, ako Božie deti, synov a dcéry Božie, ale nie telesnými, nie svetskými očami, zlými, nečistými, sebeckými, nepriateľskými. V cirkevných litániách počujeme jedno srdce a jednu dušu prvých kresťanov: aká široká, svätá láska Kristova! Napodobňujeme ju? Modlíme sa s takým duchom a horlivosťou? Sme k sebe ľahostajní? 19. januára. Vzkriesenie. Hrozný Boží kríž, ktorý ma opustil počas liturgie: sila ma opustila – nevedel som povedať, že kráľovská rodina pri veľkom vchode, a potom som s mimoriadnymi ťažkosťami a vynechávaním hovoril zvolania. Prijímanie svätých tajomstiev ma oživilo, smelo som prečítal celú modlitbu za kazateľnicou. Zhrešil som – reptal som na Pána, že som sa vzdal. činím pokánie. Po vešperách a po vešperách sa Pán zmiloval. Bolo to pre mňa trpké. 20. januára. Akej nezmyselnosti a nedbanlivosti podlieham pri plnení Božieho slova! Teraz som čítal evanjelium svätým v kostole, kde Pán hovorí: učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Matúš 11:29) - a tak, keď som odišiel z kostola, stretol som žobráka, ktorý je podozrivý z hazardných hier o peniaze na almužnu a často odo mňa žiadal peniaze na rôzne veci, a tak som s ním nahnevane a nahnevane hovoril! Zhrešil som proti Pánovi tým, že som ani teraz nenaplnil Jeho sväté slová! Nie je to preto, že som sa stal ako chrám postavený na piesku a trpím nešťastiami od démonov, pretože neuplatňujem slová svojho Spasiteľa a nepokladám základy na skale? Pane, zmiluj sa nado mnou a naprav ma modlitbami nášho ctihodného a bohabojného otca Euthymia Veľkého, ktorého pamiatku si teraz pripomíname! Zobuď sa! Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc počas matutín! Strašný nepriateľ ma včera zahanbil na vešperách, vzbudzujúc vo mne pocit nepriateľstva voči môjmu kňazovi Zrelovovi, ktorý sa vraj ku mne a jeho rodine choval nepriateľsky kvôli incidentu, po ktorom som Zrelova v jeho byte nahnevane karhal. Nemohol som povedať litánie a prepúšťanie. V takých ťažkostiach som neskôr na kompletári začal vrúcne prosiť Pána o milosť, vyslobodenie a ochranu pre mňa, mnohých vášnivých a slabých, a začal som padať na trón – a Pán sa nado mnou zmiloval. Sláva Jeho milosrdenstvu a rýchlej poslušnosti! Sláva Jeho sile! Pán je skutočne mocný v boji. (Nepriateľ ma tvrdo zosadil za to, že som bol po večeri obzvlášť sýty. Pôst je mocnou zbraňou proti diablovi a spolu s modlitbou aj silným štítom proti jeho úskokom.) Pán včera zázračne posilnil môjho ducha a telo Božím prijímaním: Slúžil som bez zakopnutia, pri veľkom vchode som bez zakopnutia hovoril s kráľovskými osobami; Najprv pamätaj, Pane... všetko; za kazateľnicou prepustite všetkých... Sláva Pánovi! 21. Sladký čaj mi musel extrémne znížiť nervy: ako ihly v mojom vnútri. A z mäsového koláča tiež? Zhrešil som pred Pánom: odpadol som od lásky a upadol do zloby; Poslal som chudobných, členov Pána, priateľov môjho Boha, kúpených Jeho poctivou krvou, do pekla v hneve. Ach, drzosť! Ach, zloba! Oh, šialenstvo! Ľutujem to z celého srdca. Zmiluj sa nado mnou, Pane! Pery kňaza by mali vysloviť požehnanie, nie kliatbu, a slová ako „diabol“ atď. by nikdy nemali vyjsť z mojich kňazských pier. Zobuď sa! Vízia vo sne o čiernom čiernom mraku na oblohe, ktorý sa rúti nízko a veľmi rýchlo a z ktorého vylietavajú veľké čierne vtáky. Myslím, že toto sú zlí duchovia, ktorí robia vo svete neplechu. 21. januára Ďakujem Pánovi za dar oživenia prostredníctvom Božích tajomstiev a za očistenie a prikrytie mojich hriechov a za najväčší, neoceniteľný dar posvätenia. Počas vešpier pri Veľkých litániách bol zmätený a zmätený a zoslabol v duši kvôli vínu a obžerstvu v obchode Nikolaja Michajloviča Semjonova, ktorý bol znovu otvorený. Prosím Pána o odpustenie a milosrdenstvo. Ach, ako na mňa neustále útočia zatrpknutí démoni! Na Mokhovovej spomienkovej slávnosti nebolo možné vysloviť posledný výkrik a k prepusteniu došlo v dôsledku démonických duchov a násilia. Lákavé je to, čo nie je rúhanie, to, čo je krásnym a užitočným Božím stvorením. Bože! Chráň svojho služobníka, dovoľ mi pozrieť sa na každého čistými očami a čistým srdcom. 22. Ďakujem Pánovi za dar oživenia a obnovy prostredníctvom Božích tajomstiev. Tu som z milosti Božej zdravý na duchu i tele. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo vypočul moju modlitbu pokánia po vešperách, keď som sa hneval na niektorých žobrákov, najmä na trinásťročného chlapca, ktorý ma niekoľkokrát oklamal – Pán mi vzal útlak a dal mi slobodu, zbavil zmätku a dal mi pokoj. Sláva Jeho milosrdenstvu! Ale na svadbe Karpa a Aquiliny ma nepriateľ mimoriadne zahanbil a zahanbil ma smiechom kvôli diakonovi Alexandrovi, ktorému nenapadlo vziať prstene na oltár. Nepriateľ so mnou počas svadby extrémne bojoval. 23. januára Po matutinách. Upadol som do akútneho pokušenia pre neschopnosť a, ako sa zdalo, pre nedbanlivosť a neochotu šestonedelia Zrelova spievať so mnou, Pane, zmiluj sa, v rytme, keď som hovoril litánie. Počas celého Matina som sa strašne hanbil a nemohol som vyhlásiť malé litánie a mal som problém vysloviť prosebné litánie a veľké litánie. Zhrešil som pred Bohom tým, že som nezachoval lásku k bratovi, miernosť, blahosklonnosť a upadol som do zloby, hnevu, svojvôle, sebalásky (čokoľvek som chcel), zmätku, skľúčenosti, netrpezlivosti, pomstychtivosti! Myslím si, že kvôli rýchlej smotane alebo sladkému čaju ma nepriateľ pohodlne šliape, mätie, mučí. 23. januára Ďakujem Ti, Pane, za nadprirodzené, podivuhodné činy Tvojich Životodarných Tajomstiev vo mne, hriešnikovi: cez ne som bol uzdravený z neduhov tela a ducha, ktoré ma deprimovali po kúpeli a po prechladnutí, z extrémnej nervovej choroby a straty ducha, extrémnej slabosti, neznesiteľného strachu zo všetkých a zo všetkého počas bohoslužby. Ďakujem Ti, Pane, za toto súčasné spoločenstvo môjho prebudenia. Ďakujem Ti, že si ma zachránil pred skľúčenosťou nad nespravodlivosťou riaditeľa gymnázia, ktorý rozkazom na moje dvanásťročné pôsobenie na gymnáziu pošliapal moje práva ohľadom obvyklého ocenenia; mohol by ma obhajovať pred pomocným dôverníkom výchovného obvodu, ale nechce a nepovažuje to za férové, pričom nepozná mňa a môj prípad. Bože! Ty si sudca mojej veci; pred tebou pracujem a vyučujem tvoj zákon; Si mojou odmenou, Pane, v samotnom učení o Tebe, pretože hovoriť o Tebe je veľkým potešením a vysokou odmenou. Ďakujem Ti, Pane, že si ma zachránil od skľúčenosti a úpadku a stiesnenosti ducha kvôli môjmu poníženiu, ako sa mi zdalo, od režiséra, ktorý ma oklamal. Ale ako meria, tak sa mu nameria. Vyleješ do jeho lona jeho lesť a jeho posmech nado mnou a moje trápenia si od neho vynútiš. Nech sa postaví na moje miesto. Nech mu urobia tak, ako on mne. Ale, moja Radosť, Pane, som hojne odmenený Tvojou dobrotou: ďakujem Ti, veľmi nadaný, Zdroj všetkých dobrých vecí! 24. január. Dnes som cítil pozoruhodnú ľahkosť a duchovnú silu vďaka tomu, že som sa od večera (včera) zdržiaval jedla a dnes som jedol výlučne chudé jedlo (rybia polievka a ryba) a vyprážaný ostriež. Všetky bohoslužby viedol pokojne, bez námahy a dokonca aj svadbu vykonal bez zakopnutia. Sláva Pánovi! Kresťania! Medzi vami sa Boh objavuje v tele každý deň vo vašich kostoloch, na nádherných oltároch Božích chrámov, keď sa slávi Božská liturgia. Pre svoje dobro a blaženosť vás vyzývam, aby ste v kostole využili všetku silu svojej pozornosti, porozumenia a cítenia, aby najsvätejšia, najsvätejšia, životodarná a múdra sviatosť Eucharistie, čiže Telo a Krv Pána, neprešla za vás bez úžitku, ale aby vás očisťovala, posväcovala, povznášala, posilňovala a utešovala. A to sa stane len vtedy, keď budete vždy stáť v kostole s vierou, s úvahou, pocitom, s dôverou, že táto sviatosť sa vykonáva pre vás, pre vás a o vás – o všetkých a o všetkom. Povedzte mi snáď, čo je na svete úžasnejšie, dôležitejšie, majestátnejšie, zaujímavejšie, ak chcete, životodarnejšie ako táto služba? Aké sú vaše divadlá s najlepšími dielami dramatikov a najbrilantnejším zariadením? "Detské hračky, ktoré na minútu pobavia, na minútu ohromia, dotknú sa duše a nikdy ju nedokážu povýšiť k Bohu, vrátia ju z neresti (naopak, skôr ležia v neresti), odvrátia ju od kúzla hriechu a urobia z niekoho dobrého kresťana - a to Boh nedáva žiadnemu divadlu. Ale vy ste blázon do divadla, ako ste doma v modlitbe, ste zbláznení do divadla. Boha z domu modlitby a tajnej večere, zo svadobnej komnaty, kde sám Boh organizuje svadobnú hostinu svojho Syna, ktorý je tajuplne zasnúbený dušiam veriacich Áno, ľahostajnosť kresťanov k najväčšej, životodarnej kresťanskej sviatosti – sviatosti tela a krvi – čo všetko je Pánovo a Božie? od závislosti ku korupcii, od lenivosti k meditácii, k čítaniu duchovných a poučných kníh, od nadmernej horlivosti k čítaniu svetských kníh a časopisov. 25. januára. Ďakujem Pánovi za všetku silu, ktorá sa vo mne zjavila počas môjho posledného týždňa v katedrále, za všetky vnútorné víťazstvá zvíťazili nad neviditeľnými nepriateľmi v Jeho veľkom, životodarnom, silnom, hroznom mene. Je pravda, že som bol niekedy porazený svojimi silnými, prefíkanými, rafinovanými nepriateľmi, ale tiež som ich znova porazil v Jeho mene, podľa Písma: ak budeš opäť schopný, budeš premožený (Iz. 8:9). (Deň predtým som bol s pánom (K...) a jedol pomerne veľa rôznych druhov rýb, pil víno a tým si uvoľnil dušu, nevedel som na omši vysloviť niektoré slová.) Hra je divadelnou hrou a zostáva; jeho návrhy nie sú pre nikoho povinné – ľudia sa sem chodia smiať, zabávať. Ďakujem Pánovi za Jeho silu, zjavenú vo mne, hriešnikovi, včera počas bohoslužby liturgie v kostole Duma (sám, bez diakona), počas sobáša v katedrále, krstu u oficiálneho Timofeeva; Ďakujem Pánovi za uhasenie môjho nepriateľstva a hnevu voči diakonovi Alexandrovi Taratinovi, keď som to ľutoval a modlil sa o pomoc, pretože som nemal silu prekonať nepriateľstvo a hnev. Soon the Lord heard and saved me. Sláva Pánovi! Shame on my face, a sinner! 27. januára Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vyslobodil z rozpakov a stiesnených pomerov v telocvični (opäť od pomyslenia na riaditeľovu nespravodlivosť a nechuť k nemu). Od pohľadu srdca k Pánovi všetko prešlo. Ďakujem Pánovi, ktorý ma večer vyslobodil zo stiesnených podmienok, zmätku, strachu, hanby, bezmocnosti duše od pomyslenia na krstnú šatku a závislosti na nej, od hnevu na dvoch úbožiakov a na šestonedelí Zrelov. Len Pán je verný, ale nemožno sa spoliehať na ľudí alebo sa nemáme páčiť ľuďom v rozpore s Božou vôľou; Musíme hľadieť na Boha a nie na ľudí ako na prchavé červy. Musíme milovať každého človeka ako seba samého, lebo Pán miluje každého rovnako, bez predpojatosti, ako Otec. Hovorte pevne všetko, čo by sa malo povedať na Božích službách, lebo za úprimnú modlitbu za každého dostanete od Boha nehynúcu korunu. Nebuďte prekvapení, že neviditeľný nepriateľ je proti vám a bojuje proti vám: to znamená, že proti nemu silne bojujete a milosťou, ktorá vám bola daná, ničíte jeho smrteľnú silu. Neboj sa, ale dôveruj Bohu: On je tvoj Pomocník a Ochranca. 28. januára. 28. januára Ďakujem Ti, Pane, za dar slúžiť liturgiu a že si mňa, chudobného, obohatil bohatstvom prebudenia a zbožštenia. Ďakujem za dar nehy a pocit svojej chudoby a chudoby. Svätá Cirkev je nositeľkou a ohlasovateľkou Ducha Kristovho, nebeského ducha, ducha univerzálnej lásky, jednoty a pokoja. Počúvajte, aký duch dýcha a pohybuje sa v jej litániách, spevoch a posvätných obradoch. Pastieri sú nositeľmi Kristovho ducha, nebeského ducha, jeho lásky, pokory, miernosti, trpezlivosti a svätosti. Titul pastierov je vysoký a úctyhodný - musíme si ich ctiť predovšetkým láskou k ich práci [1. 5, 13]. Aký účel má Cirkev pri vykonávaní Božích služieb pre nás? Nechajme sa byť naplnení Duchom Svätým, hovorme sami sebe v žalmoch, hymnách a duchovných piesňach, spievajme a spievame v srdci Pánovi (Ef. 5:19). Naopak, tým, že nepracujeme pre Boha a pracujeme pre svet, pracujeme so svojimi vášňami, aby sme prinášali ovocie v smrti. Bože! Ďakujem Ti, pretože si ma prekvapil svojím veľkým milosrdenstvom a dnes si rýchlo vyslyšal modlitby môjho pokánia a odmenil si ma svojím milosrdenstvom. Tí, ktorí sú podriadení pani Šubinovej, veľmi trpia. Boh ich ochraňuj. Miluj každého, vrátane svojich nepriateľov, a nikdy sa nebudeš hanbiť, zakolísať alebo nenávidieť z pohľadu Starého zákona. Jedna Cirkev je jedno telo; sme mnohí (1. Kor. 10:17) a musíme žiť v láske a tých, ktorí sa bránia, nechať Bohu alebo karhať s miernosťou. Nepriateľ sa neustále, neúnavne zosilňuje, aby nám vytrhol pravú lásku z našich sŕdc, no my mu musíme zo všetkých síl vzdorovať a rozdúchať túto lásku a priblížiť sa k sebe, zabúdať na krivdy, odpúšťať si navzájom hriechy. Uč, Pane, pomôž, Pane, posilni, Pane! Sme slabí, chudobní. Vo vzťahu k chudobným a bohatým buďte rovnako úctivý, mierny, láskavý, súcitný a zhovievavý. Nepriateľ sa zintenzívňuje v prvom rade, aby zničil rodinné, najprv vnútorné a potom vonkajšie väzby manželov, otcov a detí, matiek a detí, a potom náboženské a občianske. Každý mu musí s Božou pomocou vzdorovať. Diabol sa obzvlášť snaží zničiť spojenie medzi pastiermi a ich stádom, pretože toto spojenie je najšetrnejšie, najsilnejšie: musíme sa navzájom silne modliť - modlitba ničí machinácie nepriateľa. Bože! Uveďte to do činnosti. 30. januára Na liturgii v kostole Duma, slúženej na žiadosť Stepanova Filipa, som mal hrozné pokušenie, zmätok a stiesnenosť boli strašné, neodolateľné: zmizol som, roztopil som sa počas bohoslužby, nevyslovil som slová (z nejakého strachu), napríklad pri veľkom vchode. Deň predtým som jedol vyprážanú rybu s čiernym chlebom - nie je to preto? A tiež som pil veľmi silný čaj v Shubinom byte. Sláva Tebe, môj Spasiteľ, Bože, ktorý vedieš moje vášne a moje zápasy, moje pokánie, moje slzy, moje modlitby! Sláva Tvojim životodarným prúdom vo mne, Svätá duša, Životodarná, Vševediaca, Všespravodlivá, Všemocná! Sláva Tvojmu životodarnému dychu vo mne, ktorý odoberá a očisťuje moje hriechy, posväcuje, osvecuje, lieči vredy mojej duše a tela, povzbudzuje, posilňuje! Chválim Ťa, chválim Ťa, ďakujem Ti! 31. januára, po tom, čo som v mojom srdci zakúsil milosrdenstvo nadovšetko milosrdného Pána Pána! Sláva Tebe, naplň vesmír, usiluj 47 duše všetkých, súď celú zem! Bože! Si plnosťou všetkého dobra, s Tebou som zbavený ničoho a mám všetko - bez Teba, bez Tvojej milosti a vlastniacim všetky dobrodenia zeme som biedny a úbohý človek, bez pokoja, bez smelosti, bez sily. Ustavične, Pane, rob dobre mne, kajúcnikovi: teraz, v túto šiestu večer, si ma vyslobodil z mojich hriechov, smútku a hnevu voči môjmu duchovnému synovi Filipovi Stepanovovi (manželstvo jeho dcéry) a voči chudobným. Ale prečo ma, Pane, nezachrániš počas liturgie pri veľkom vchode, pri menovaní osôb vládnuceho domu? Prečo cez prázdniny? Prečo mi nezoberieš ducha strachu a pochybností? Aj ja som tu, Pane, chorý na skazenosť, s vášnivou túžbou po porušiteľných požehnaniach tohto sveta: vyznamenaniach, cti, bohatstve, prepychu, príjemných jedlách a lahodných a veselých nápojoch. Uzdrav ma, ktorý som chorý týmto démonom, týmto šialenstvom, môj Pane, Pane! Túžiac po tomto rozklade, nechávam ho - strašná vec! - Ty, prameň živých vôd, moja najvyššia, neporušiteľná, večná česť a sláva a prameň a základ mojej pravej slávy. A tu na zemi i tam v nebi Teba zanechávam, svoje neporušiteľné bohatstvo, Teba, neporušiteľný pokrm a nápoj mojej duše, Teba priepasť pokoja, radosti, blaženosti. Opúšťam Ťa, spájam sa s trýznivým nepriateľom, ktorý vidiac moje šialenstvo a môj smäd po tovare podliehajúcom skaze, trápi, pohoršuje, páli, zatemňuje, utláča a pridáva k šialenstvu šialenstvo. Ó, daj mi, Pane, Tvoje svetlo, Tvoj pokoj, slobodu Tvojho Ducha Svätého, šírku a výšku, hĺbku a dĺžku duchovna, daj mi pohľad orla, vznešeného, prezieravého, bystrozrakého, aby som videl skazenosť ako skazenosť a neporušenosť ako neporušiteľnosť, lebo všetko na zemi je viditeľné, ale porušiteľné je v nebi, ale to, čo je v nebi, je porušiteľné. večný (2. Kor. 4:18). Daj mi milovať Tvoju tvár viac než akúkoľvek ľudskú tvár bez porovnania, Teba, neporušiteľný poklad, viac než akýkoľvek poklad; Tebe, moja večná sláva, viac než akákoľvek prechodná sláva tohto sveta, Tebe, pravá, čistá, neporušiteľná, večná sladkosť, viac ako všetky porušiteľné veci, ktoré miznú s chuťou sladkosti. Hej, amen. Teraz, v noci, som bol vážne urazený, považoval som sa za urazeného riaditeľom gymnázia, ktorý mi sľúbil, že mi dá patričnú odmenu za dvanásť rokov služby, a kvôli svojej obvyklej prefíkanosti a podvodu neodmenil ostatných mojich kamarátov, ale obišiel ma - a vstal som z postele, modlil som sa pred tebou, aby si rozptýlil temnotu hnevu a márnomyseľnosti môjho života. Ale Ty si moja úžasná odmena, Ty si moja večná pravda, prísna, nepodplatiteľná, každý deň ma právom súdiš. (Sláva Tvojej spravodlivosti, Tvoje napomenutia mne.) Ty si môj najpokojnejší, najslávnejší, sladký, prívetivý život, nezbav ma svojej milosti a slávy. Daj mi čisté srdce, ktoré nenávidí všetky kúzla tohto sveta, ktoré oddeľujú moje srdce od Teba. "Vtedy dostanem od Teba najvyššiu odmenu, potom pre mňa namiesto porušiteľného poriadku večnú slávu, znak márnomyseľnosti, ktorý človek dostáva dnes a s ktorým je zajtra často oddelený a ktorý ho ani v najmenšom nerobí lepším alebo prijateľnejším v Božích očiach." Bože! Daj mi, aby som vždy pamätal na svoju vysokú zodpovednosť ako muža, kresťana a tvojho kňaza a nedal sa zviesť žiadnou z márností tohto prechodného sveta. Daj mi, aby som Ťa vášnivo miloval, daj mi úprimne milovať každého človeka a predovšetkým vzdelávať a zachraňovať ľudské duše. Bože! Si moja najvyššia česť! Bože! Daj, aby som vždy hľadel na Teba, hrdinu a môj najvyšší vzor, ​​na Tvoju Najčistejšiu Matku, na Tvojich svätých apoštolov a prorokov, ktorí si opovrhol celou slávou sveta a svoje životy za Teba položili; proti Tvojim hierarchom: Cypriánovi, Gregorovi Divotvorcovi, Bazilovi Veľkému, Gregorovi Teológovi, Chryzostomovi, ktorého svet prenasledoval a nenávidel, ale Ty si ho oslávil nehynúcou slávou; daj mi, aby som zdedil ich spravodlivosť a ich horlivosť pre Tvoju slávu a spásu ľudských duší. Hľa, vyvolil som si Ťa nad všetko, Pane, a nebudem sa hanbiť — a hľa, do môjho srdca prichádza Tvoj pokoj, sloboda Tvojho Ducha Svätého, Tvoj život! Sláva Tebe! Amen. Ďakujem ti, moja radosť, moja blaženosť, moje zdravie! Amen! Dnes ráno som zjedol mäkkú prosforu s maslom a čierny chlieb s maslom a dopadlo to zle: prebytok výživy a mastnota viedli k extrémnej bolesti v ľavej nohe - bolesti v prstoch na nohách. Po obede (kapustnica, mäso), najmä po kyslom pomaranči a jablku, ma noha bolela ešte viac; bolestivé kvasenie bolo cítiť aj na ľavej strane. Robím Božie dielo (učím Boží zákon) pre biznis, a nie pre odmenu, nie pre ľudskú chválu a uznanie; Nechcem ponižovať Božie diela. Vo svojom podnikaní dám odpoveď Bohu, nie ľuďom: pokiaľ ide o ľudí, urobil som všetko, čo som mohol. Učím, ako najlepšie viem, vzývam milosť Božiu, aby mi pomohla, osvietila ma. Pomerne často vidím vzdelaných ľudí, [...], najchytrejších, najnadanejších a najvýrečnejších učiteľov zákona, ale na moje prekvapenie v nich nevidím kresťanské sklony a city a úprimnú vieru, ba dokonca ani kresťanský odtieň v ich živote. Na čo potrebujem kríže? Mám už veľa vnútorných krížov, ale veľa vonkajších krížov nemá zmysel ani účel – jeden kríž stačí: Náš Pán bol ukrižovaný na jednom kríži. Utešovať dav množstvom, rozmanitosťou a vzácnosťou krížov je úplne v rozpore s duchom kresťanskej viery, ktorá predpisuje chudobu a pokoru. Ďakujem Ti, Pane, že si rýchlo vypočul a úžasne naplnil moju prosbu, aby kapitál pre obete požiaru nevyužíval Dobročinný spolok vo svoj prospech, ale rozhodol sa ho použiť v prospech obetí požiaru. Dnes som to počul. Splň túto modlitbu, Pane, aby sa z tohto kapitálu oddelilo sedemtisíc tisíc v prospech Poručníctva, pretože tento kapitál zostáva v charitatívnej spoločnosti nečinný. Ďakujem Ti, Pane, že si tak jednotne zhromaždil členov Poručníctva na radu v dome obetí požiaru a udelil si im ducha svojich rád (1. februára o deviatej hodine večer). Zváž toto poďakovanie a pridaj svoje milosrdenstvo tým, ktorí Ti ďakujú. Zvýšiť materiálne bohatstvo Správcov s ich vlastnými osudmi. Tu, Pane, nemáme nič. Mal by som sa radovať z odmeny svojich bratov, hoci ja sám som to s nimi oprávnene nedostal – sú toho hodní. A musím dosiahnuť tú slávu na výsosti, v ktorej nebudem mať súpera. Táto sláva je očista srdca, svätosť ducha i tela, nepredstieraná láska k Bohu a blížnemu, miernosť, láskavosť, pokora, jednoduchosť, trpezlivosť, úprimné milosrdenstvo, poslušnosť, neustála modlitba, pokoj, radosť v Duchu Svätom. Chcel som márne veci - preto smútim, keď som ich neprijal, ale nechal som dušu a srdce v nedbalosti, nenapravené, v nečistote, v skaze. Príď ku mne, pokoj Boží, sloboda Ducha Svätého! Existuje korupcia a korupcia, tieto odmeny a vzácne kríže: kazia duše, mätú, utláčajú, keď sú prítomné, aj keď sú zbavené. Ale Pán ma pasie a o nič ma nezbavuje. Na zelenom mieste ma usadili, v pokojnej vode vychovali (Ž 23:2). Sláva Pánovi! A teraz mi daj to isté. Múdrosť, ktorá prichádza zhora, je najprv čistá, potom pokojná, skromná, poslušná, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, nestranná a nepredstieraná (Jakub 3:17). Sláva Tebe, Pane, živá voda prúdiaca v mojom srdci, skutočne uhasiaca smäd mojej duše a upokojujúca ma od vzrušenia a búrky vášní. 2. februára Po rannej omši. Ďakujem Pánovi za veľké zázraky milosrdenstva a sily, ktoré sa vo mne zjavili počas bohoslužieb matutín a liturgie, keď na mňa neviditeľní nepriatelia a moje vášne zaútočili hroznou búrkou a priniesli smútok, stiesnené podmienky, strach a duchovnú smrť, nemosť, hanbu a nešťastie. Ale išiel som do chóru a začal som nahlas spievať a čítať kánon, spievať spevy na ôsmu pieseň sviatočnú, potom stichera, a cítil som radosť, keď som z Božej milosti premohol svojich nepriateľov; Počas omše na mňa opäť začali tlačiť a znova som sa modlil k Pánovi v pokání a Pán, silný v boji, ich opäť premohol a pri veľkom vchode sa nebojácne vyslovili mená kráľovnej, dediča a manželky a ich syna a celá omša bola slúžená v milosti. Sláva Pánovi, najmilosrdnejšiemu a všemohúcemu. A aké to bolo pre mňa ťažké! Peklo a je to. Tu sa naučíte a presvedčíte sa, že všetko pozemské je skaza, klam, pokušenie a pridŕžať sa pozemských vecí je absurdita, nezmysel, jed, choroba, hanba a výčitka, smrť, a že sa treba celým srdcom pridŕžať jediného Boha. On je pre nás všetkým: životom, pokojom, mierom, radosťou, slávou, radosťou, jedlom, pitím, bohatstvom, silou – a v hojnosti nám môže nahradiť všetky pozemské požehnania: dostane stonásobne viac, ako sám povedal, a zdedí večný život (Mk 10,30). Oslávil som dve svadby s veľkými ťažkosťami kvôli opozícii, najnepriaznivejším, najohavnejším, zlým a závistlivým silám. Ó, akou úprimnou, čistou, otcovskou láskou musí byť kňaz počas svadby preniknutý každým, aj nevestou, aj ženíchom, aby úprimne a mocne prečítal všetky modlitby! Bože! Daj, aby som vždy bol s Tebou a plnil Tvoje prikázania, nadovšetko miloval Teba a Tvoju budúcu slávu a miloval svojich blížnych ako seba samého a všetko ostatné mi bude pridané: jedlo, pitie, peniaze a sláva (...). Nie sú to šaty alebo potreby, o ktoré som zbavený, ale odmena — predmet márnivosti. 3. február Päť hodín ráno. Mal som upokojujúci sen: rozprával som sa so správcom, ktorý bol ku mne veľmi milý, keď sme sa lúčili, pobozkali sme sa na ramená a on mi dal dobropis v hodnote nie 25, ale 27 rubľov. Overil som si to viackrát a zistil som, že je to naozaj tak. Čo to znamená?... Ach, keby pán riaditeľ odhodil svoje prestrojenie za mňa. Bože! Spravodlivý sudca, zmiluj sa nado mnou. Nech Ti neslúžim v telocvični s hanbou. Vidíš, Pane, ako tu pre Teba pracujem! Tak čo sa stane? Ako mi režisér zneuctil tvár?... Čo keby si Ty, Pane, Svätý a Pravdivý, prehodnotil jeho a tých, čo sú s ním? Aby ste v nich našli, v ich skutkoch?... Je to pravá horlivosť pre prácu? Je v ich skutkoch svätá pravda?... Pane! Pošli svoj súd a svoju spravodlivosť, aby človek nebol vyvýšený na zemi 48 (Ž 9:39). A už som bol plný hanby od môjho šéfa, ktorý nerešpektuje Tvoj zákon a mňa, Tvojho úbohého služobníka. Ale nechcem hľadať márnu slávu, inak očakávam patričnú odplatu. Bože! Si moja odmena. Bože! Ďakujem Ti, že Tvoje životodarné meno ma včera veľakrát zachránilo od smútku a ťažkostí a teraz, keď som sa ráno zobudilo, zachránilo ma. Tvoje meno je život a spása, pokoj a radosť! Smútiť nad neprijatím čestného odznaku znamená, že srdce je pripútané k cti. A toto je hriech. Slávu treba hľadať u Boha, u jediného Boha. Ako môžete veriť, hovorí Pán, keď prijímate slávu jeden od druhého, ale nehľadáte slávu, ktorá je od jediného Boha? (Ján 5:44). Bože! Daj, aby som sa zarmútil, že sa ustavične hanobím hriechmi a strácam tak Tvoju slávu, ktorú si mi určil na plnenie Tvojich prikázaní. Bože! Nauč ma svojim ustanoveniam, svojim prikázaniam, nauč ma prísne sa pozerať na každý hriech a opatrne sa mu vyhýbať! Grant, nauč ma vykonávať každú cnosť. Obnov vo mne padlý obraz Tvojej slávy! Bože! Denne sa mi klaniaš v spoločenstve svojich svätých tajomstiev – to je moja odmena, moja dôstojnosť, moja neoceniteľná sláva! Bože! Nech je Tvoje meno oslávené a nech sa vo mne nerúhajú. Srdce ma bolí skazenosťou, závislosťou od márnych rozdielov, od bohatstva tohto sveta, lásky k láske a láske k menám. Zdá sa, že cez to odmietam neporušiteľné požehnania, ktoré mi Pán chce dať za to, že som odmietol porušiteľné požehnania. Vždy ma zväzuje zamotaný povraz: žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života (1. Jána 2:16). Dovoľ mi, Pane! Rozdeľ to, Pane! Darmo, Pane! Nech je vo mne zachránený známy 50 ježko na obrázku – nech sa najhorší podriadi lepšiemu. Aby som bol spravodlivý, nezaslúžim si nič viac ako plat z gymnázia, a ak by neexistovali ocenenia, tak by som ich nepotreboval. Ale sú inštalované ako znak pozornosti a povzbudenia zo strany vedenia. Len za dvanásť rokov mám právo očakávať znamenie? 3. februára Po rannej omši. Posielam Ti slávu a vďaku, Pane, za úžasné oživenie mojej nehodnosti Tvojimi božskými tajomstvami, vždy vernými a nemennými vo svojich spásonosných silách. Odpor neviditeľných nepriateľov počas liturgie bol veľmi nepríjemný a silný, veľmi bolestivý a bolestivý. Ďakujem Pánovi, ktorý vzal môj zmätok a búrku, keď som ho pri stretnutí s mojím snúbencom Gregorom na ulici so zármutkom pokarhal za neskorý príchod do kostola; ďakujem za pomoc počas manželstva. Ďakujem, pretože najprv, keď som prišiel do kostola, si ma úžasne upokojil. Všetky pozemské odmeny budú mojou smrťou odňaté a možno ma budú ešte viac odsudzovať na Kristovom súde za to, že som ich prijal nehodne a možno som po nich túžil. Netúž po odmenách, ale rob Božie dielo bez toho, aby si hľadal odmenu, a Boh ťa odmení. Čo hľadáš od sveta, lichotníka a podvodníka? Hriech je toto hľadanie: ukazuje vo vás závislosť na sláve a vo všeobecnosti na požehnaniach tohto sveta a zrade Pána. Hľadali apoštoli česť a slávu od sveta? Hierarchovia, mučeníci, svätci, nežoldnieri? Naozaj chcete ísť iným smerom? Radujte sa, že sa svet od vás odvracia, ale Pán a Cirkev vás odmenia. Hľadajte v sebe a v druhých Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané (Matúš 6:33). Možno vami opovrhujú [...], že nie ste ocenení spolu s ostatnými? Boh je ich sudcom. Smejte sa týmto bláznom. A vy hľadáte Kráľovstvo Božie a zvestujete ho všetkým. 4. február Ďakujem Pánovi za jeho pomoc v boji proti vášňam a neviditeľným nepriateľom, za pokoj daný po zmätku, za božskú liturgiu a za spoločenstvo úžasných, životodarných tajomstiev, ktoré ma oživili, a za neutíchajúcu službu liturgie. Pán vo mne premohol zúrivých nepriateľov silou svojej milosti. Sláva Pánovi! Vždy sa pozeraj cez závoj tela na Boží obraz v človeku. Verím v Pána, že všetci moji učeníci budú dobrí kresťania: o to som žiadal a budem žiadať od Pána, modliac sa na liturgii a pamätajúc na nich. A to je najcennejšie – lebo dobrí kresťania budú aj dobrými občanmi. Som obrazom Tvojej nevýslovnej slávy, aj keď nosím vredy hriechov 51 - neporušiteľný obraz, nie mŕtvy, ale živý a večný. Čo je väčšie ako táto česť? Čo je radostnejšie, blaženejšie ako toto? Čo je cennejšie ako to? Pred touto prednosťou človeka je celý svet ako nič. Čo prospeje človeku, ak získa celý svet a stratí svoju vlastnú dušu? (Matúš 16:26). Čo je vyššie, vznešenejšie ako toto rozlíšenie, táto sláva, nie ľudská, ale božská? - Nič, ani samotné kráľovstvo, ani samotná kráľovská koruna, ani purpur, ani žezlo, ani guľa. Pán ma zbožštil prostredníctvom vtelenia, prijímania, krstu a birmovania – čo je vyššie ako táto neporušiteľná, večná česť? - nič. Nech sa vo mne obnoví a osvetlí Boží obraz, zatemnený vášňami, nech vo mne prebýva zbožštenie skrze spoločenstvo životodarných tajomstiev, nech odo mňa uteká voška hriechu, voška žiadostivosti, nech svetské závislosti utekajú. Nepriatelia prospievajú obozretným. 4. február večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dvakrát vyslobodil zo skľúčenosti, keď som bol na gymnáziu a spomenul si na zradu jeho hlavy voči mne, ktorý sľúbil, že ma zavedie do rádu za dvanásť rokov mojej služby na gymnáziu, a neuviedol, zatiaľ čo on uvádzal iných a dostali ocenenia. V mnohom sa ku mne správa svojvoľne a uráža ma. Nech mu Pán, ktorý skúša srdcia a bruchá (Jer 11:20), nepočíta, nech ho čoskoro vyskúša a nech plače nad svojimi hriechmi na pokánie a nech nezahynie. A úprimne sa za neho modlím, pamätajúc na jeho blahosklonnosť voči mne, náklonnosť a najmä jeho manželku. Daj im, Pane, všetko dobré a správne, aby odčinili svoje neprávosti veľkým pokáním a mnohými almužnami. 5. február. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes prekvapil svojím milosrdenstvom – ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev, ktorý očistil moje hriechy a urobil ma nebeským a prosperujúcim v mojich záležitostiach a víťazným v boji proti duchom zloby a skľúčenosti, ktorí ma napadli. Uctievajte kresťana ako člena Krista a chrámu Ducha Svätého, najmä keď beriete nevestu a ženícha, vyznávate alebo sa zúčastňujete na svätých tajomstvách; ľutujte ľudí, starajte sa o nich, modlite sa, napravte ich, horlivo ich paste, položte za nich život, buďte k nim zhovievaví, buďte k nim trpezliví. 6. február Ďakujem Ti, Pane, za úžasné oživenie a upokojenie celej mojej bytosti prostredníctvom spoločenstva Tvojich Božských, životodarných a strašných tajomstiev a za službu Božskej liturgie, za všetky milosti, ktoré sa vo mne prejavili počas matutín, omší a doteraz. Daj mi, aby som bol vždy s Tebou. Radujte sa v Pánovi, že znášate nepravdu od ľudí, ohováranie a osočovanie; pozri na odmenu od Pána, miluj svojich nepriateľov a modli sa za nich. Urob ma hodným kňazstva, ktoré nosím, lebo je to najvyššia dôstojnosť; daj mi, aby som to dôstojne prešiel, urob ma hodným spoločenstva s najčistejšími, najnebeskejšími, nesmrteľnými a životodarnými tajomstvami Tvojho Najčistejšieho Tela a Krvi a urob ma nebeským, svätým, nad pozemským splynutím, neotrasiteľným, cudzím márnomyseľnému svetu. Ak ste poslušní voči bohatým a vznešeným tohto sveta, potom ste stále pozemskí, nie nebeskí, nie Kristovi, ale diablovi: Neutláčajú vás bohatí a neťahajú vás pred súd? (Jakub 2:6). Ak miluješ každého duchovnou, kresťanskou láskou, tak si nebeský, si kresťan, ale ak máš nepriateľstvo voči ľuďom, napríklad nepriateľom alebo tým, ktorí nerobia, čo sa ti páči, napríklad obchádzajú odmeny atď., tak si stále pozemský, vášnivý, starý človek, ešte nezrodený, neobnovený, stále duchovne mŕtvy. A koľkí z nás sú stále takí! Ste milovníkom peňazí, a preto tvrdohlavý; si márnomyseľný, žrút, márnomyseľný v bytovej výzdobe a obliekaní. Všetky hriechy sú navzájom úzko spojené a každého ťahajú na dno pekla. Doktor, uzdrav sa (Lukáš 4:23). Ja sám sa potrebujem silno liečiť, odsudzovať, obviňovať zo všetkého seba a nie ľudí. Lásku srdca nemožno rozdeliť medzi Boha a požehnanie sveta, pretože srdce je jednoduché a nedeliteľné. Celkom sa pripútajte k Bohu, zdroju všetkého dobrého, a všetko, čo potrebujete, vám bude pridané (Matúš 6:33). Som zaujatý márnosťou, rozdielmi, akvizíciami, bohatstvom a krásou tela, ale opúšťam to podstatné, večné – svoju dušu, vieru, nádej, lásku, nápravu, všetku cnosť – a nehýbem sa vpred. Sme zruční v dosahovaní odmien, ale v živote podľa evanjelia sme mimoriadne nešikovní, no chradneme, sme v rozpakoch, trápime sa, trpíme, nemáme pokoj v duši – jediné neoceniteľné požehnanie, ktoré Pán zanechal svojim služobníkom. Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam (Ján 14:27). Ste naklonení sami sebe a chcete pre seba viac, ako si úrady myslia a chcú vám dať, pretože sa na váš biznis pozerajú nestranne. Na odmenu ani nemyslite: príde čas - ponúknu ju samotní šéfovia. Vyučovanie Božieho zákona je moja odmena, moje potešenie. Je dobré priľnúť s čistou láskou k Najčistejšej Pani, pretože ona môže a má moc milovať, čistiť špinu duše a tela, zachraňovať, prikrývať, ochraňovať, upokojovať, oslobodiť od pút hriechu, utvrdzovať a oslavovať Jeho služobníkov. Radostne znášajte potupu od ľudí tohto sveta, nezaslúženú alebo zaslúženú, aby vás Pán, vidiac vašu trpezlivosť, oslávil nehynúcou slávou. Nenechajte sa odradiť žiadnymi neúspechmi alebo ťažkosťami. Na tento účel stačí jeden prsný kríž: mnohé kríže strácajú svoj duchovný význam a nemajú žiadny význam. Česť spoločenstva so svätými tajomstvami je najvyššia česť, nebeská, božská, večná; nezanecháva žiadnu pozemskú česť, aby bola žiadaná ako márna, prechodná, chvíľková a často nespravodlivá. Odhalí sa antimension – zjaví sa obraz Božskej mŕtvej, sňatý z kríža a uložený do hrobu. S mrzutosťou hovoríte, že žobráci vás denne mučia, no vy sa netrápite prácou svojho brucha? Kameň, ktorý bol nedbalo postavený (správca, asistent, riaditeľ), sa stal základným kameňom (z Božej milosti) (Ž 117:22). Moja odmena je so mnou, hovorí Pán (Zj. 22:12). Nebudem sa ponižovať tým, že si budem želať márnu odmenu od márnych ľudí za Božie dielo. Kňaz! Kňaz! Musíte byť nebeskí, úplne preniknutí duchovnou, svätou, nebeskou, Božou láskou k ľuďom, k celému svetu, najmä ku kresťanom, keď pristupujete k Božiemu trónu, aby ste predniesli modlitby za ľudí, a najmä keď začnete vykonávať liturgiu a nekrvavú obetu za všetkých a za všetko. Ó, potom by vaša láska k ľuďom mala byť vyššia ako ľudská, cherubická láska, väčšia ako láska Božia! Potom musíš zabudnúť na seba, zriecť sa seba samého, zaprieť sa, aby Boh mohol celkom konať vo tebe. A aký nedokonalý môžeš byť aj v tejto dobe úzkoprsý, malicherný, vášnivý, chladný voči Bohu a ľuďom! V Cirkvi, rovnako ako v Božom kráľovstve, sa neustále oslavuje vždy slávne Božie meno, Jeho moc, moc a večná sláva, Jeho milosrdenstvo a láska k ľudstvu a v čase – akoby mimo času, akoby vo večnosti, je oslavovaná Jeho večná sila. Sláva večnému, nekonečnému Pánovi! Sláva Jeho (Jeho Cirkvi) nekonečnému Kráľovstvu! Všetky každodenné starosti a vášne, aj tie chvíľkové, povolené v Božom chráme v mysli a srdci, sú bičom pre srdce, smrteľným jedom, zmätkom, útlakom, napríklad závislosťou na lesku, na pozemských a politických rozdieloch, na zlate, na peniazoch, na oblečení. Je to katastrofa čo i len minútu na to myslieť. Smrť duše. A starostlivosť o nebeské požehnania je zdrojom radosti, pokoja a slobody. Pre svoju pokoru a očistu sa uspokojte s neúctou, ako sladkým jedlom; smäd po hanbe a potupe, aby ste spoznali svoje hriechy a zbavili sa ich ako kráľ Dávid. Pamätaj, čo pre teba vytrpel bezhriešny Pán a Jeho Najsvätejšia Najčistejšia Matka, svätí apoštoli, proroci, hierarchovia, ctihodní a spravodliví ľudia, a nehľadaj slávu od sveta. Buď nad zemou a nad všetkým pozemským, pohŕdaj dočasnými strasťami, dočasným zneuctením, ale boj sa večných žiaľov a večnej hanby. 8. február Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za dar nehy, pokoja, duchovného potešenia, Božieho osvietenia počas celonočného bdenia, za oslobodenie od nepriateľstva voči otcovi diakonovi Petrovi Safronovovi. Čo znamenajú výkriky Cirkvi... a my Ti posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov? Po prvé, viera a nádej svätých alebo kresťanov vo všeobecnosti, že zdedia večný život, do ktorého sú povolaní, a budú naveky oslavovať Pána; po druhé, znamenajú večné kráľovstvo Najsvätejšej Trojice, večnú existenciu Cirkvi. Sme v čase – a zároveň akoby sme prekročili hranice času, keď oslavujeme večného Boha. Majestátne doxológie cirkvi! Ukazujú, že sa priblížilo Kráľovstvo nebeské, večné kráľovstvo, že sme akoby prešli zo smrti do večného života. Aké je isté, že by som mal plakať nad svojimi hriechmi a obliecť si vrecovinu, prosiť Pána, podráždený svojimi nespočetnými hriechmi, zatiaľ čo sa zdobím, hľadajúc slávu tohto porušiteľného sveta, znaky rozdielu. Chcem byť iný, prasa? čo? Sú to nespočetné hriechy? Nie, určite sa tým nebudem chváliť! Je hrozné, že aj hriešnik hľadá slávu tohto sveta. Musíte plakať, musíte plakať, aby ste si obliekli šaty čistoty a neporušiteľnosti. Pane, Pane! Srdce ma bolí skazenosťou, svetskými závislosťami, svetským splynutím – zdvihni ma z vošiek. Kvôli nárastu nezákonnosti vyschla láska v mojom srdci (Matúš 24:12)! Vlej do môjho srdca vrúcnu lásku ku každému a zvlášť k Tebe, môj Stvoriteľ, veľký, bez počiatku, nesmrteľný Boh, Poskytovateľ a Spasiteľ. Raz ťa zviedla nečistota – aký si bol šialený! Prečo ťa diabol a tvoja vášeň a tvoja raná žiadostivosť odviedli preč! Ďakujte však Pánovi, ktorý sa nad vami zmiloval. Súcit s každým hriešnikom, keďže ty sám si prvý z hriešnikov, a obráť ich na cestu pravdy a cnosti. Už nie je potrebné jesť mäso: v žalúdku je upchatý. 8. február. Jestvuje len tekuté jedlo a chleba jedzte čo najmenej; daj, Pane! Nepriateľ proti mne silno bojuje kvôli obžerstvu: včera, 9. februára, som v noci zjedol spratka 54 a ryby – dnes ma prepadá nevraživosť voči diakonovi Petrovi pre jeho nevedomosť a nevraživosť, že sa mi nechcel pozdraviť, aby mi po príchode do kostola podal ruku. To však bolo aj dielom diabla, ktorý ma vnútorne ohováral na tohto diakona: nemohol som hovoriť litánie prosby a napomínania a zvolania a ku Kristovi, pravému Svetlu. Zvrchovaný Pane, Bože náš, ktorý si postavil v Nebi zástupy a zástupy anjelov a archanjelov do služieb Tvojej slávy! Stvor pri našom vchode svätých anjelov, aby nám slúžili a oslavovali Tvoju dobrotu... 55 Prečo sa táto modlitba číta pri malom vchode? Poukazuje na slová Spasiteľa: odteraz uvidíte otvorené nebo a Božích anjelov vystupovať a zostupovať k Synovi človeka (Ján 1:51). Musím milovať Pána úplne, nerozdelene, ako On miluje mňa, a nielen čiastočne, nielen občas, zatiaľ čo pripútanosť k pozemským statkom, k bohatstvu, k luxusu v odevoch a výzdobe domu, k rozdielom, k rozkošiam chladí dušu do krajnosti; svetská pripútanosť je metlou duše, jej smrťou. Prečo svätí pohŕdali celým svetom, všetko považovali za odpad a milovali iba Boha? Bol ich pokrmom, nápojom, bohatstvom, najvyššou poctou, jasným a nehynúcim rúchom, silou a silou, svetlom, dychom, útechou, ochranou. Naháňam sa za oceneniami a vyznamenaniami, ale moje vnútro – moje srdce – je plné škaredosti a nečistoty. Prečo chcem byť pochovaný v truhle 56? Aké divadlo predkladám Pánovi, Božej Matke, anjelom, všetkým svätým? Preč so všetkými ozdobami, ktoré klamú mňa aj ľudí. Umyte sa a buďte čistí, odstráňte zlo zo svojich duší (Iz 1:16). Kde je belosť krstného rúcha? - Stratený, nahradený páchnucimi a špinavými handrami vášní. Kde je popieranie Satana a všetkých jeho diel, celej jeho služby a všetkej jeho pýchy? – Bolo to porušené, ukázalo sa to ako falošné, pokrytecké. Hriešnymi skutkami som opäť prešiel na jeho stranu. Kde je spojenie Krista? Prerušené, spojenie je prerušené odvážnym spôsobom cez vášne tela, s ktorými pracujem každý deň. Spravodlivý Bože, Pane Ježišu Kriste, daj mi, aby som skutočne činil pokánie a vrátil sa k Tebe z celého srdca! Nemôžem bez teba žiť. Na dnešnej omši som nemohol prehovoriť zo strachu pred démonickou cisárovnou Máriou Alexandrovnou a dedičom a jeho manželkou. Tu je mlieko pre vás, tu je veľa smotany pre vás! 10. február. Ďakujem Pánovi, ktorý sa rozhodol slúžiť matutínom a potešil ma čítaním kánonu denného týždňa (pondelok) a dátumu (10., mučeník Charalampios). Myšlienka na diakonovu zlobu a podvod ma zmiatla, bol som zranený a v rozpakoch z nepriateľstva voči nemu. Ale on, diakon, mi neurobil nič, len ma nepozdravil. Ak je v skutočnosti ku mne nepriateľský a ja sa pred ním ničím neprevinil, prečo by som sa potom mal hanbiť za jeho nepriateľstvo a platiť nepriateľstvom za nepriateľstvo? Musím ho milovať podľa Pánovho slova: milujte svojich nepriateľov... robte dobre tým, ktorí vás nenávidia (Matúš 5:44). Bože! Nauč ma konať Tvoju vôľu, daj mi pokoj s tými, ktorí nenávidia svet (Ž 119:6). Ďakujem Ti, Pane, lebo keď si ma usvedčil, uzdravil si moju dušu (chválu prijímate jeden od druhého, ale nehľadajte slávu, ktorá pochádza od jediného Boha (Ján 5:44)). A slávu od Boha treba získať nápravou srdca od vášní: pýchy, arogancie, zloby a nepriateľstva, závisti, zlej vôle, škodoradosti, skľúčenosti, smilstva, nestriedmosti, lenivosti, neposlušnosti, tvrdosti srdca, lakomosti, lásky k peniazom, krutosti. S Tebou, Pane, je nebo na zemi, ale bez Teba je zem peklom (samovražda). Chrám je pozemské nebo, ďaleko od všetkého pozemského, všetkých svetských závislostí. Kráľovstvo Božie je vo vás, hovorí Pán (Lukáš 17:21). Ale u nás sa to zdá byť len navonok (kríže, objednávky, luxus v jedle, obliekaní, bytovej výzdobe, bohaté strieborné riady a iné, v peniazoch, v spojeniach). Ale mnohí to nemajú vo vnútri. Ale nie sú mnohí rozvážni a rozumní ľudia zaťažení vonkajšou nádherou? Nie je to márna žiara, ktorá neosvieti, neupokojí a nepoteší srdce? Kráľovstvo nebeské sa pre nás stalo pozemským kráľovstvom (obžerstvo, pocty, bohatstvo). Daj mi, Pane, náklonnosť a lásku k diakonovi Petrovi ako k spolučlenovi, k obrazu, k blížnemu! 12. február streda. Dnes som bol katastrofálne unesený počas matutín (pri prosebných litániách a litániách) duchom zlomyseľnosti do zlomyseľnosti voči otcovi diakonovi Petrovi Safronovovi, ktorý bol bez akéhokoľvek zjavného prejavu zlomyseľnosti voči mne. Ó, dokedy budem plniť vôľu diabla? Kým úprimne nemilujem každého človeka, najmä svojich spolusluhov, spolupracovníkov a členov? Ako dlho budem poslúchať sny nepriateľa a báť sa ich? Cítil som, že vzduch v miestnosti druzhinského domu, kam nás poslali po modlitbe, bol mimoriadne zlý a uhniezdili sa v ňom nákazliví a páchnuci démoni a páchala sa tam nejaká márnotratná nečistota? Necítil som sa v tejto atmosfére dobre a preto som ju čoskoro opustil, nakazený smradom diabla. Doma som jedol tresku po maškrte u Varvary Ermolajevnej a po čaji som tam pil čaj. (Potom zoslabol.) Ó, aké slabé je srdce, neposilnené pôstom a vrúcnou modlitbou. Ráno som sa modlil zbežne, bezcitne, apaticky! 12. Ďakujem Pánovi, ktorý pozdvihol moju dušu zo smrti prostredníctvom spoločenstva životodarných tajomstiev, ktorý ma s odvahou zmieril, šíril a stvoril, ktorý som predtým nemal odvahu. Pre novú kamilavku bolo moje srdce pred veľkým vchodom a pri veľkom vchode zmätené a nevedel som rozprávať kráľovskú rodinu; pred prijímaním rubeľ prevzatý v prospech chudobných z príjmu (hoci mne osobne daný) zmätený a dlho váhal. Ó svetské vášne! Pohroma a smrť sú vašou nehynúcou dušou na Boží obraz, poníženie, bezmocnosť, temnota. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoju spásu, zjavenú vo mne v túto hodinu (9. ráno), keď som Ti ďakoval za dočasné požehnania, prejavoval spokojnosť namiesto smädu po väčšom a namiesto hojnosti pozemských požehnaní som Ťa prosil o hojnosť milosti: To si mi dal okamžite, teda odpustenie hriechov, pokoj, silu, slobodu, odvahu a odvahu Tvoju A pred tým bola malátnosť a smútok. 14. februára Ďakujem Pánovi za božskú liturgiu a za spoločenstvo božských a životodarných tajomstiev, ktoré ma zázračne oživili v mojom hriešnom umŕtvovaní. Potom, na samom konci omše, keď mi diakon, odovzdávajúci kadidelnicu, nepobozkal ruku, zrazu ma zahanbil duch nepriateľstva voči otcovi diakonovi, a keď som sa za kazateľnicou bez zakopnutia modlil, nemohol som sa pokojne a úplne rozlúčiť. Potom na modlitebnej a pohrebnej službe som bol v rozpakoch. Potom z milosti Pána prekonal svoje nepriateľstvo voči otcovi diakonovi. Ukázalo sa, že otec Diacon ani nepomyslel na nejaké nepriateľstvo voči mne. Sláva Pánovi! Večer slávil štyri svadby: prvú a poslednú oslavoval bez zakopnutia a druhú a tretiu, keď bolo veľa ľudí, oslavoval extrémnymi prekážkami zo strany prefíkaného nepriateľa. Najmä tá posledná s extrémnymi ťažkosťami, rozpačitosťami, zdržanlivosťou, vynechávaním a napokon smiechom: príležitosť dala šestnástka, potom som nevedel čítať modlitby a skončil som so svadbou. Takto nás oklame prefíkaný nepriateľ: smialo sa celé zhromaždenie v kostole. Oh, sme prekliati! Príčinou slabosti a zajatia srdca od éterických nepriateľov je obžerstvo, nedodržiavanie pôstu v stredu a piatok; srdce sa stalo márnotratným, strašným a zlomyseľným. Musíme ju posilňovať pôstom, bdením, modlitbou, čítaním evanjelia, Biblie a svätých otcov. Vtelením Božieho Syna sme zbožštení a vystúpení do neba a posadení so Synom Božím na Božský trón – ako sa máme správať, ako sväto by sme mali žiť, ako veľmi by sme sa mali vyhýbať všetkej márnivosti a nečistote! Ako zostať v láske k Bohu a k sebe navzájom! Sme rovní anjelom a tvoríme s nimi jednu Cirkev – žiarlime na anjelský život, sústreďme svoju myseľ na výšiny a nie do údolia. Kráľovstvo nebeské sa blíži [Mdþ. 4, 17]. Ó, tajomstvo tela a krvi Pána! Aký skvelý, aký šetriaci, aký si nepochopiteľný! Ako by som si ťa mal vážiť! Ale prijímame nedôstojne, žijeme v obžerstve, chamtivosti, žiadostivosti a nečistote. Vstúpme do svedomia. V frustrácii a zúrivosti bol žobrák chlapec vytrhnutý za vlasy. Ó, akí sú chudobní krotkí, ako jahňatá, akí sú žalostní, akí slabí. A niekedy na nich útočím ako zver! Ja som drzý, sýty, žiadostivý, tvrdohlavý, hrdý, pohŕdavý, tvrdohlavý, drsný, zlý, závistlivý, pyšný, márnotratný! Ó, aká márna a pôvabná je 58 pozemská, ľudská krása, blednúca a premieňajúca sa na prach, a všetky rozkoše sveta: mäkké, drahé a elegantné šaty, bohatstvo a všetky príťažlivé veci! To všetko je pôvab, dym, bezvýznamnosť, a kto sa k nim srdcom pripúta, tomu satan hrá do záhuby, zatemňuje, sužuje, ničí, zvrháva v pokušeniach. Boží služobník musí stáť nad všetkými svetskými pripútanosťami, byť úplne ľahostajný a chladný k veciam sveta a blednúcej kráse a musí sa úplne pridŕžať Boha a získať duchovnú, úprimnú, nepredstieranú, pevnú, nemennú lásku k ľuďom. Nemôžem sa pozerať na pekné tváre (ako včera na svadobnom obrade): moje srdce je nečisté, márnotratné, pozemské. Sladkosti zvýšili túto nečistotu, hojné, mastné jedlo a sladký nápoj, príjemné víno. 15. február Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev, ktorý ma vzkriesil z mŕtvych. Sláva Tebe, Pane brucha. Čo Pán myslel slovami: každého, kto opustí domy alebo bratov alebo sestry, alebo otca, alebo matku, alebo manželku, alebo deti, alebo pozemky pre moje meno atď. (Matúš 19:29)? Pochopil som naše každodenné závislosti, ktoré nám bránia milovať Boha z celého srdca a zo všetkých síl a blížneho ako seba samého a dosiahnuť spásu duše, ktorej nie je nič drahšie. Pre zmyselnosť v piatok, v nedeľu márnotratníka, pre jedenie skromného jedla som v sobotu počas bohoslužby kruto trpel démonmi, nemohol som povedať ani pohrebný krik na pohrebe v kostole Iriny Rumyantsevovej. Bože! Daj, aby som odteraz nebol otrokom nikoho okrem Teba: ani otrokom môjho tela, ani otrokom mojich vášní, ani otrokom sveta alebo ľudí vo svetských alebo telesných záležitostiach, okrem záležitostí spásy! Daj mi, tvojmu služobníkovi, aby som bol slobodný a nezávislý. Amen. Až doteraz, Pane, sám si ma vychoval, nakŕmil, napojil, obliekol, osvietil, zmiloval, očistil, posvätil, posilnil, uzdravil, oslávil, utešil, a nie nikto iný, hoci som si zo svojej krátkozrakosti a hlúposti myslel, že som im veľa požičal a ja som im bol veľmi sluhom. 16. február Ďakujem Pánovi za dar slúžiť liturgiu v kostole Duma, za vyslovenie mena cisárovnej a celého kráľovského domu po mene, s modlitbami svätého Mikuláša Divotvorcu, ktorého oslávil v akatiste, a za to, že ma oživil svätými tajomstvami. Moje srdce je silne pokryté tlejúcimi vášňami, a preto nemôžem veľa povedať. Uverejňujte a píšte! Čítanie Božieho slova a modlitba so zmýšľaním Boha! 17. február. 17. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil, mŕtveho, spoločenstvom svojich svätých, nebeských, strašných tajomstiev. Naplno ma postihli strašné pokušenia, duchovné i fyzické: Sotva som mohol hovoriť, v mojej duši bolo hrozné zdrvenie, strach zo zlého, slabosť v mojom tele, chrapot a bezhlas v hrdle... a čo ešte som bol extrémne zahanbený posadnutosťou toho zlého? Diakon zvyčajne nepobozkal kňazovi ruku, a to mi vnuklo predstavu, že ho nemá rád, a táto myšlienka ma trápila po celý zvyšok omše. Po omši sa ukázalo, že otec diakon nemal voči mne tieň nepriateľstva. A to sa stalo toľkokrát, ale zdalo sa mi to! Všimol som si, že nemusíte jesť a piť v každom dome, ale iba v slušných a nedovoliť si štrngať pohármi. Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské (Matúš 4:17); človek je uctievaný vtelením Božieho Syna; človek na zemi musí žiť nebesky, vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde. Kňaz je ohlasovateľom nebeského pokoja, nebeského ticha, nebeského života, nebeskej slávy, nebeskej, nepredstieranej lásky ku všetkým, nebeskej moci, nebeskej blaženosti, cti nebeského (a nie pozemského) povolania, nebeského Kráľovstva a musí byť úplne odňatý smútkom, pošliapaním pozemského života, pozemského bohatstva, pozemského bohatstva. Nech Pán žehná mňa i nás všetkých, kňazov a biskupov! Nevážte si štíhlosť a krásu tváre, elegantné oblečenie, bohatstvo, šľachtu: všetko je pozemské a márnosť. Porovnanie proroctiev Starého zákona s ich naplnením v Novom zákone ukazuje ako deň jasne, že osudy sveta a človeka sú múdro, účelne, blahodarne, spásonosne, všemocne riadené Božou prozreteľnosťou, usmerňujúc všetky udalosti sveta, cirkvi a občianskej histórie k známemu cieľu, ktorý je daný morálnym zákonom, zachovaním, politickým alebo hlavným zákonom. občianske, rodinné, prírodné, či fyzické, že s nekonečnou rozmanitosťou udalostí Cirkev a občianske dejiny v nich možno vidieť pôsobenie ruky najvyššej prozreteľnosti, smerujúcej dianie sveta k jednému spoločnému mravnému cieľu - v nich možno vidieť pôsobenie všedobrého, vševedúceho a vševedúceho doktora, liečiaceho choroby a chrasty svojho ľudstva, odrezávajúce hnilobu ako infikované miesta či kauzy zdraviu. Súďte, súďte všetky národy v pravde. Viditeľný a neviditeľný (duchovný), morálny a materiálny svet je v dokonalej a ľudskými hriechmi neskreslenej podobe obrazom dokonalosti Boha: Jeho múdrosti, pravdy, svätosti, dobroty, krásy, všemohúcnosti, nemennosti, všetkej blaženosti, Jeho nekonečných dokonalostí: a nebesia hovoria o Božej sláve a obloha zvestuje stvorenie oblohy. Deň dní je vyvrátený slovesom a noc noci je zvestovaná mysľou (Ž 18:2-3); človek musí byť svätý, ako je svätý Pán, náš Boh, a musí hlásať dokonalosti Toho, ktorý nás povolal z temnoty do svojho úžasného svetla (1 Pet. 2:9); Zmyslom človeka je odhaľovať vo svojom živote vysoké vlastnosti a črty obrazu Boha, podľa ktorého bol stvorený: viera a vernosť, nádej, múdrosť, spravodlivosť, svätosť, spoločenskosť, jednoduchosť, miernosť, láskavosť, milosrdenstvo a súcit, trpezlivosť, poslušnosť, oddanosť Božej vôli. Nech celý svet, viditeľný i neviditeľný, oslavuje Pána, nech hlása čnosti svojho Stvoriteľa – najmä nech Ho oslavuje ľudská rasa, ktorá sa žalostne odklonila od svojho vysokého zámeru a odvážne, nevďačne skreslila vysoké, majestátne, krásne, nehynúce črty obrazu Boha! Orol pod nohami biskupa znamená, že musí neustále stáť na vrchole kresťanskej kontemplácie a svetskej nestrannosti (pošliapať všetko pozemské ako málo dôležité, nenechať sa oklamať žiadnou z márností sveta: bohatstvo, slávnosť, urodzenosť, prepych, krása, vyznamenania, chvály, rovnako ako nepohŕdať chudobou, nízkymi hodnosťami a hanobením, ohurovať, jednoduchosť nepriateľstvo alebo nepriateľstvo ľudí voči nemu). Kňaz, podobne ako biskup, musí tiež stáť na vrchole kresťanskej kontemplácie a bez vášne. Beda kňazovi, ktorý je spútaný svetskými žiadosťami a rozkošami, ako aj biskupovi. Nepriateľ ma utláča a zbavuje ma môjho najcennejšieho pokladu – viery v seba samého, v slovo a prináša na mňa svoj márny strach, zbavuje ma slova a slávy môjho Boha, bráni mi hovoriť modlitby, chvály, vďakyvzdania a prosby. Bože! Rozdrv mi Satana pod nosom pre Tvoje meno. Amen. Je toľko vecí, pre ktoré máme úprimnú vášeň, toľko idolov, ktoré máme, toľko väzieb, ktoré spájajú naše srdcia, toľko nepriateľov, ktorí nám berú Boha z našich sŕdc a zabíjajú naše duše. Aké je teda dobré nemať nič nad rámec toho, čo je nevyhnutné! Koľkí pre svoje tisíce a milióny, nadobudnutých lakomosťou, tvrdohlavosťou a nepoddajnosťou, alebo nepravdou a krádežou, lúpežou, pôjdu do pekla! A je to tak správne. Ďakujem Ti, Pane, že si ma oslobodil a očistil od žiadostivých myšlienok a žiadostí, ktoré ma unášali. Volal som k Tebe v pokání a Ty si ma okamžite vyslobodil z týchto výkalov a dal mi pokoj. A v prvých 59 šetri a šetri, lebo som márnotratný. Dievča nezomrelo, ale spalo (Matúš 9:24). Týmito slovami dal Pán najavo rodičom zosnulého a všetkým, ktorí boli v ich dome a plakali, že rozvrátil kráľovstvo smrti, pošliapal ho a uspal smrť. Sláva Tebe, Pane! Sladký čaj, najmä neustále, zvyšuje zmyselnosť do extrému. Preto počas pôstu treba piť veľmi málo čaju a hlavne s cukrom v pohári a celkovo sa vyhýbať sladkostiam. Daj, Pane! Zmyselný človek je svojím vlastným démonickým pokušiteľom. Neviditeľný nepriateľ ma uráža, uráža a uráža pri verejnej modlitbe – ako dlho to bude trvať? Dokedy bude môj nepriateľ povstať proti mne? Hľa, vyslyš ma, Pane Bože môj! (Ž 12,3 – 4). 2. marca 1875. Vzkriesenie. Týždeň pravoslávia. 23. február. Vzkriesenie. Po rannej omši. Pán mi ukázal svoje nevýslovné milosrdenstvo počas matutín a rannej omše – vyslobodil ma z nepriateľstva diabla voči otcovi diakonovi Petrovi, ktorý mi, ako sa zdá, ukázal svoje nepriateľstvo pred zveličením Predchodcu. Nepriateľstvo ma mimoriadne privádzalo do rozpakov, trýznilo ma, zbavovalo slov, smelosti a strachom mi udieralo srdce. Ale z celého srdca som sa obrátil k Pánovi s pokáním a modlitbou o pomoc – a prijal som Božie milosrdenstvo, upokojil som sa, dostal som smelosť; Pokojne, bez náhlenia, povedal Kristovi, Pravému Svetlu, a povedal všetko obvyklé uvoľnenie a odpustenie. Počas omše bola opäť strašná tlačenica, boj s nepriateľmi neviditeľný až do prijímania; po prijímaní – sloboda, pokoj. 24. február Pondelok prvého týždňa pôstu. Bože! Ďakujem Ti, že si vo mne svojím menom vykonal zázraky spásy, keď som vzýval Tvoje úžasné, všespasiteľné meno a nosil ho 60 vo svojej mysli a vo svojom srdci. Sláva Tvojmu veľkému, nádhernému, životodarnému menu. Bože! Nech je to vždy spásonosné vo mne a vo všetkých a pre všetkých! 25. februára Ďakujem Pánovi, ktorý sa úžasne stará o mňa a svojich chudobných: dnes mi poslal pätnásť rubľov (tri zlaté) pre chudobných. A bol som na nich skúpy. Nebudem lakomý, lebo Pán je štedrý a milosrdný. Pri udeľovaní almužny sa nebudem rozčuľovať, ale budem dávať radostne a ochotne, s horlivosťou, nie s mrzutosťou a nevraživosťou, ale pokorne a s láskou. Daruj, Pane! 26. február Staráš sa o dobrotu hriešneho a porušiteľného tela a obdivuješ ju, keď je zdravá a dobre vyzerá, no dušu nechávaš v škaredosti a v handrách vášní, v zmätku, vzrušení, búrke, stiesnenosti! Staráš sa a staráš sa o Boží obraz, neporušiteľný, nesmrteľný, o nevestu Ducha Svätého (lebo Boh nám dal, hovorí sa, zasnúbenie Ducha do našich sŕdc (2 Kor. 1:22)), o ženu vykúpenú krvou Ježiša Krista, Syna Božieho, oblečeného v Neho, ako sa hovorí: o tých, ktorí sú pokrstení, v Krista: 27 - nakoniec sa obliekli do Krista. Božia dcéra a kláštor Najsvätejšej Trojice, ako sa hovorí: a vy budete mojimi synmi a dcérami, hovorí Všemohúci Pán (2. Kor. 6:18), a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok (Ján 14:23)? – Zjednoťte sa s Pánom skrze vieru, pokánie, lásku a buďte nad svetskými a telesnými žiadosťami a nad všetkým, čo je porušiteľné a rozkladné. 27. február štvrtok. V dnešnú noc sa vo sne stalo zmyselné pokušenie v dôsledku včerajšieho sladkého čaju, cukrových buchiet a sherry, ktoré som si vychutnal pri ošetrovaní mladých ľudí: môjho šestonára Vladimíra Zrelova a jeho manželky Anny Jakovlevnej, ktorých som pozval na čaj. (...). Okrádate príjmy od bratov, hoci v prospech chudobných, a nepriateľ vám kradne slová milosti, slová modlitieb a cirkevných chválospevov, nedovoľujúc mi ich vysloviť. Čo je cennejšie: peniaze alebo milosť? Bezpochyby milosť, ktorá je na nezaplatenie. Predaj svoj majetok a rozdaj ho chudobným, ak chceš byť dokonalý (Matúš 19:21). Nie nadarmo som sa ponáhľal pozývať mladých k sebe, ale bolo to na popud zlého, čo sa dá pochopiť z úzkosti a zápalu, s ktorým som sa ich snažil pozvať k sebe, aby som ich spoznal, a tiež z toho, že po ošetrení ma nepriateľ zmyselne pokúšal, lebo cez prvý pôst som si dovolil pochúťku, v stredu a naviac. Opakované opakovanie slova Múdrosť na konci litánií na začiatku liturgie veriacich pripomína príchod času veľkej sviatosti, v ktorej sa prejavila nekonečná Božia múdrosť zachraňujúca ľudstvo a napínanie všetkej sily nášho chápania, aby sme poznali Božiu lásku, spasiacu človeka. Hlásame Božiu múdrosť, tajnú, skrytú... ktorú žiadna z autorít tohto veku nepoznala (1 Kor 2:7-8). Počúvajme múdrosť, teda počúvajme s povznesenou mysľou, s povzneseným srdcom, oslobodení od všetkého pozemského, svetského a hriešneho. Ďakujem Pánovi, ktorý prekvapil svoje milosrdenstvo nad Jeho slovným stvorením Zachariášom, pretože bol chorý blízko smrti, a Pán ho vzkriesil prostredníctvom našej spoločnej pokornej modlitby viery, a najmä prostredníctvom spoločenstva Svätých životodarných tajomstiev, a darilo sa mu v jeho záležitostiach, keď sme sa modlili za Pána a Kráľovnú neba. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi za opakované spasenie mojej nehodnosti prostredníctvom úprimnej úprimnej výzvy k Nemu a vzývania Jeho mena. Keby svätí otcovia a koncily, ktoré legitimizovali pôst, žili v našej dobe, zakázali by sladký čaj spolu s mliečnymi a mäsovými jedlami, pretože tieto sladkosti veľmi vzrušujú vášne. Hnusná nečistota v noci (pred štyrmi dňami) a rybacia večera u otca Matthewa vo štvrtok ma zanechali v duši mŕtveho, bezmocného pri spovedi v piatok v Prvý týždeň pôstu. Cítil som sa mimoriadne slabý, mŕtvy, často som nemohol vysloviť modlitbu dovolenia, bol som v rozpakoch, bál som sa a bol som vyčerpaný. Beda mi v piatok. V prvom pôstnom týždni bolo na spovedi stodeväťdesiatštyri ľudí. Spovedať začal o druhej hodine a skončil o ôsmej a pol hodine. Morálne som sa cítil zle: plachosť, strach, chrapľavý hlas – myslím, že z chudého jedla. Potrebujem mlieko. (Domov som si priniesol tridsaťosem a pol rubľa.) Moje srdce bolo choré, vyčerpané, bez lásky k Bohu a blížnemu to bol hriech pre mňa. Beda mi, úbohý! 1. marca. Bože! Ďakujem Ti, lebo si ma oživil hriechmi umŕtveného, ​​oživil si ma spoločenstvom Tvojich úžasných, životodarných tajomstiev počas rannej omše a po nej (s prijímajúcimi). Ďakujem Ti za dar kontemplácie a veľkej nežnosti s hojnými slzami počas celonočného bdenia v nedeľu Druhého týždňa Veľkého pôstu (v nedeľu pravoslávia). Kontemploval som všetkých v jednote. Ó, aká veľká, vznešená, zachraňujúca, utešujúca je naša svätá viera! Ako žije, pacifikuje, čistí, osvecuje, povznáša, zachraňuje! Boh sa stal človekom, zbožštil ľudstvo, vystúpil do neba a posadil ho na Boží trón; človek je úd Jeho tela a Jeho kostí, Jeho ratolestí a On je Vinič; sú to Jeho synovia a dcéry, Jeho bratia, Jeho sestry, ovce Jeho pastvy. Uctievanie našej Cirkvi je založené na sviatostiach; Naša bohoslužba je krásna a múdra: teraz žalmy, teraz litánie, teraz stichera rôzneho druhu, teraz kánony piesní, teraz čítanie Písma Starého a Nového zákona, teraz proroctvá, teraz posvätná história, teraz modlitby. Vrcholom krásy a veľkosti neba je naša liturgia: toto je nepochopiteľná výška, výška Božskej lásky, múdrosti, všemohúcnosti; tu sa ustavične opakuje najväčšie a nepochopiteľné tajomstvo lásky a Božieho vtelenia, života, učenia, zázrakov, utrpenia, smrti, pohrebu, zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia Božieho Syna; tu ako keby sa ustavične obetoval Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Vrcholom krásy je naše sviatočné celonočné bdenie so svojimi lítiami, s posvätením chleba, pšenice, vína a oleja, s jeho kánonmi. Bol som mŕtvy počas prvého týždňa pôstu (neslúžil som). Ale keď prijal sväté tajomstvá, vstal a ožil – úžasná vec! Sláva Bohu, ktorý koná zázraky! Sláva kresťanskej viere. Požehnané manželstvo je obrazom spojenia Krista s Cirkvou, preto manželstvo panovníka a cisárovnej ako kráľovských osôb je predovšetkým obrazom kráľovského spojenia Kráľa všetkých a Jeho Kráľovskej nevesty – Cirkvi, v ktorej prebýva Duch Svätý. Okrem toho manželstvo panovníka a cisárovnej, ako príčina nových kráľov a kráľovských osôb, je v ľudskej rase obzvlášť úctyhodné ako taká Božská inštitúcia, prostredníctvom ktorej sa dobre riadia ľudské spoločnosti. Okrem toho panovník je obrazom Kráľa kráľov a cisárovná je obrazom Pani celého sveta, Blahoslavenej Panny Márie. 2. marca. Vzkriesenie. Počas omše som sa cítil veľmi chorý, stiesnený, studený, mŕtvy, myslím preto, že som večer zbytočne jedol pečené ryby a pil sladký čaj s mandľovým mliekom. V bokoch akoby boli ihly, môj hlas bol slabý, rachotivý – proste katastrofa! Kríž je ťažký! Žite nie ako chcete, ale ako Boh prikazuje. Chcete zažiť veľké duchovné potešenie z liturgie, ale to, čo z toho vzíde, sú muky za moje hriechy a moje slabosti. Len spoločenstvo svätých tajomstiev mi takmer vždy dáva veľkú útechu a silu! Vyznajme sa... svoju neprávosť Pánovi (Ž 31,5): S chudobnými som sa dnes večer správal nahnevane, prísne a kruto, kričal na nich mrzuto, vyčítal im, prenasledoval, jedného z nich trápil za vlasy. A sú mierni a nežní, ako jahňatá, a trpezliví. Zhrešil som neľudskosťou, tvrdosťou srdca a lakomosťou – prosím Pána o milosrdenstvo, ak mám nádej na spasenie, ak Božia láska k ľudstvu prekoná množstvo mojich neprávostí 61 . Modlím sa k Pánovi, aby podľa svojho veľkého milosrdenstva odobral z môjho srdca tesnosť, aby obmäkčil moje srdce, aby bolo rýchle a ochotné prejaviť milosrdenstvo. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý mi odpustil moju zlobu a odstránil moju úzkosť. Sláva Tebe, Bože! Čím to je, že v bežnom rozhovore sa slobodne rozprávam tvárou v tvár a pozerám sa každému do očí, ale pri bohoslužbách počas sviatkov a vôbec pri oslovovaní ľudí si zakrývam tvár a oči? Toto je zjavne absurdita, ale táto absurdita je od diabla. – Pozerajte sa priamo na ľudí, každého pozorujte, preniknite čo najviac! Pozrite sa odvážne. 3. marca pondelok druhého týždňa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojím jediným bezpodmienečným milosrdenstvom urobil hodným vykonávať vopred posvätenú liturgiu a zúčastňovať sa životodarných tajomstiev pre spásu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil od nepriateľstva voči môjmu bratovi, otcovi Pavlovi Lamanovovi, a voči riaditeľovi gymnázia Petrovi Nikolajevičovi, keď som sa za to odsúdil a oľutoval. Čoskoro ma Pán slávnostne zachránil zo stiesnených podmienok a skľúčenosti. Predstavoval som si, že proti mne spolu sprisahali, ale Pán mi zakazuje myslieť si o nich niečo zlé. A v skutočnosti, ak si neublížim, tak mi to nikto nemôže spôsobiť, lebo Pán je môj Prímluvca, silný a spravodlivý Sudca, pripravený každý deň na spravodlivý hnev. Jemu buď sláva a večná moc. Amen. Ďakujem Pánovi za jeho dobrú poslušnosť a rýchle spasenie pred márnotratným démonom v byte N.M. Ovodova (počas modlitby) a u Anny Ivanovnej, jeho matky od manželky, ako aj v byte školského dozorcu Khrenova pred pohrebným obradom. Pre vášnivého, zem milujúceho človeka je všetko a všetko na zemi kúzlo a pokušenie: kúzlo pre seba, ľudí a každú vec. A tu je zdroj jeho neustáleho utrpenia. Namiesto toho, aby napríklad v mužovi, mužovi a žene videl odlesk samého Boha, či živý obraz Boha Stvoriteľa, ktorý je nekonečnou svätosťou, pravdou, múdrosťou, krásou, silou v Troch dokonalých Osobách, jedinom Božstve, často v ňom vidí len čaro svojich dobrodení alebo svojich beštiálnych pôžitkov a ten, kto je zbožštený, sa pre neho stáva akoby bezduchou vecou. Bože môj! Daj mi, aby som vždy hľadel na človeka ako na Tvoj obraz a podobu, ako na Tebou milovanú večnú bytosť a aby som seba i jeho viedol k Tebe, k večnej jednote s Tebou prostredníctvom slova, posvätných obradov a aktívnej starostlivosti o deti 62 a pastierstva. Nie nadarmo si ich rozdelil na pastierov a stáda a niektorým prikázal, aby boli vedúcimi otcami, iným, aby ich viedli deti, a sám sa nazývaš hlavným pastierom. 4. marca. Po matinkách. Včerajšia večera (vyprážaný ostriež na rastlinnom oleji, uhorky) mi počas služby priniesla priepasť smútku, slabosti, hanby a pred službou, v noci vyvolala vzrušenie a napätie v reprodukčných partiách. Počas matutín som pociťoval slabosť, bezmocnosť, strach, hanbu, nemohol som vysloviť veľa slov, lebo v mojich bokoch bola bezmocnosť – dielo éterického nepriateľa. A právom! Je čas prestať šalieť. Aj uhorky sú pre mňa zlé. Bolelo ma aj to, že som v dvoch stolíkoch či zásuvkách triedila krstné vreckovky – prach na mňa škodoradostne pôsobil a v hlave sa mi stával ako výpary. Zhrešil som: nahneval som sa na žobráka a vytrhol som mu vlasy. Keď som dnes ráno vstal, cítil som vo svojom tele, na tvári, v rukách zvláštnu plnosť zo včerajšej večere a možno aj druhý spánok ráno v teplej sutane, v nohaviciach pod flanelovou prikrývkou. A v noci som spal v pohode. Mojou hlavnou chybou je, že som na večeru jedol ryby. Podobenstvo o Pánovi, ktoré povedal prorok Izaiáš o vinici (Iz. 5:1-5), prichádza ku každému kresťanskému hriešnikovi a zvlášť ku mne, pretože celé podobenstvo, rys po ryse, možno aplikovať aj na mňa. Bože! Zmiluj sa nado mnou a nauč ma prinášať ovocie hodné pokánia. Ani na chvíľu by som nemal uvoľniť svoju dušu obžerstvom, pitím vína, zmyselnosťou, kontempláciou, láskou k veciam, láskou k peniazom, ctižiadostivosťou, nevraživosťou a podobnými hriechmi, lebo môj beztelesný nepriateľ na mňa bdelo dohliada a snaží sa ma zožrať alebo priviesť do pasce a do nešťastia, ako dnes na pohrebnej modlitbe v Chrenove uchvátil slová strachu a strachu. pohrebné litánie, alebo pri krste (M...) Adriána pred devami. Úžasný vo svojej prozreteľnosti pre svoj úbohý ľud, Pane, ďakujem Ti, že si im, najmilosrdnejší, opäť poslal almužnu prostredníctvom svojho služobníka Jána a odovzdal si ju mne. Všetko vidíš, všetko vieš, vieš o potrebách chudobných a o tom, že je tu veľa chudobných a všetci alebo mnohí prichádzajú ku mne, ale nie som bohatý a dlhujem veľa Tvojich darov, ktoré mám - veď tu mám manželku, siroty, synovcov, netere, krstných synov a krstné dcéry - všetci sú chudobní, všetci odo mňa žiadajú peniaze. 6. marec Najsvätejšia Pani Bohorodička, Poklad svätosti, lásky, všetkej dokonalosti, priepasť dobra, pokory, najdokonalejšej jednoduchosti a zároveň všemocnej sily. Zachráň nás, Nepoškvrnená, lebo Ty môžeš všetko. V Bohu je nekonečná láska, múdrosť, jednoduchosť, svätosť, pravda, nekonečná krása, nekonečná sladkosť, sláva, blaženosť, nekonečná sila, no v ľuďoch, či v pozemských tvoroch vôbec, je len prchavý tieň Jeho múdrosti, krásy, sladkosti, blaženosti, slávy. Nehľadajte to vo stvoreniach, ale hľadajte to v Bohu. No a dnes ma ten zlý mučil za včerajšie pitie u otca Mateja (pohár sherry a šálka čaju), u krčmára Fjodora Vasilieva (dva poháre sherry a dva pomaranče a pohár sladkého čaju) a za to, že som doma v noci jedol ryby (smrad). Bol som až do krajnosti podráždený, nahnevaný, zahanbený, rozrušený, utláčaný až do nemožnosti; váhal pri litániách, vynechával slová a výroky. A právom, trápenie pre mňa. Obžerstvo počas pôstu je bezbožnosť, materializmus v praxi, odpadnutie duše od Boha, upadnutie do beštiálnych žiadostí, do brutálnej zloby. K tomu vedie nedodržiavanie Bohom nariadeného pôstu! Sám som to zažil. Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou. (Zle na mňa zapôsobili dva kyslé pomaranče. Na šestonedelí som sa vnútorne hneval za bezvýznamnú, nedobrovoľnú chybu: dobre, že som mu to v hneve nepovedal a vytrpel si to na sebe.) A čo hriechy iných, ktoré na seba beriem tým, že ich peniaze rozdávam chudobným? Prečo nerozdávam svoje a neočisťujem si dušu almužnou? Teraz nerozdávam veľa svojho. 6. marec Pred večerom. Jedlo z rýb, najmä čuch, ma strašne posilňuje a k rybám by som nemal piť víno, ako som včera pil u otca Mateja a potom u Fjodora Vasiljeva. Bol tam aj Vasilij Vasiljev, vdovec, ktorý trpel ťažkým pitím - nevypil pohár, ktorý mu naliali, a potom som vypil jeho pohár sherry, a za to ma namiesto neho veľmi trápil diabol, najmä počas matutín: hanba bola strašná, stiesnené podmienky neznesiteľné, hanba bola neznesiteľná. V čom som si myslel, že nájdem posilu, našiel som v tom dôvod hrozného uvoľnenia mojej duše a hrozného pokušenia. Vonku bola asi veľká zima a zle to na mňa pôsobilo, lebo zima mi robí obzvlášť silnú, teda žalúdok. Neprijímajte tvár človeka na súde pokánia - Boží súd je. Môj šestník Zrelov robí občas v kostole chyby proti svojej vôli, sám to priznal. Nech mu Boh odpustí, lebo aj ja sa často potkýnam proti svojej vôli. Áno, stojím na univerzálnom bode pri posudzovaní chýb blížneho, a nie na špeciálnom bode, ako keby ten, kto sa previnil proti mne a hodnosti cirkvi, bol zvláštny, svätý, nebeský človek, a nie obyčajný, hriešny, pozemský človek. 7. marec piatok. Večer. Deväť hodín. Ťažko som zhrešil pred Bohom, pri krste v (L...) som bol zvedený červenou hodvábnou šatkou, týmto krásnym rozkladom, ale zadarmo, ktorý si ja sám môžem vždy kúpiť a ktorého cenu takmer každý deň v hojnosti dávam chudobným. Ó, ako je duša zotročená týmto rozkladom! Ako pozemská voška kazí nesmrteľnú dušu, existujúcu na obraz a podobu Boha, dušu, ktorá nestojí za celý svet, celý hmotný vesmír, pretože je obrazom Božského. Bože! Odpusť mi môj veľký hriech, že som Ťa neoslavoval ako som mal a hanbil sa pred ľuďmi a hlavne, že moje srdce bolo oklamané a unesené červenou šatkou. Po krste som teda veľa vynechal a nedopovedal som, úplne porazený nepriateľom, ponorený do strachu, rozpakov a hanby. Nečítal som evanjelium, nečítal som posledné modlitby, nepovedal som posledné litánie, nepovedal som úplné prepustenie, ale ukradol som to. Preč so všetkou pozemskou skazenosťou, ktorá kazí moju dušu – sladkým jedlom, nápojmi, peniazmi, šatami z hodvábu a zamatu, všetkými druhmi pokladov z kovov a skla, všetkými druhmi krásnych vyznamenaní. Bože! Si moja sladkosť, krása, poklad, bohatstvo, sláva, sila, krása, neporušiteľnosť! Amen. Odpusť mi, Pane, môj hriech! Srdce, ktoré je naklonené všetkému pozemskému, odpadáva od lásky k Bohu a blížnemu, a preto je závislosť na takzvaných pozemských dobrách pre kresťana veľmi nebezpečná a môže byť katastrofálna. Všetko považujem za odpad, aby som získal Krista, hovorí svätý apoštol Pavol (Flp 3:8). Nikto nemôže slúžiť dvom pánom (to jest svetu a Bohu): lebo buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude horliť za jedného a zanedbávať druhého (Matúš 6:24). (Dnešný krst hodvábnou šatkou.) Akí sme hlúpi a ako často zomierame pre našu hlúpu pripútanosť, pozemskú, márnu, pominuteľnú! Prečo sa nepripútať k najvyššej, večnej, úplne dokonalej bytosti? Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské (Matúš 4:17), povedal Pán a potom Jeho Predchodca, a skutočne, Pán urobil nebeskými ľuďmi nespočetné množstvo ľudí na zemi: Predchodcu, svätých apoštolov, mučeníkov, hierarchov, svätých a všetkých svätých: aj oni žili nebesky na zemi. Daj nám, Pane, nebeský život na zemi. Zachráň, Pane, svoje dedičstvo – nám, tvojim hriešnym služobníkom, daj nám žiť hodný nášho vysokého povolania kresťanov, ku ktorému si nás povolal krstom, birmovaním, pokáním, prijímaním atď. Pani! Zachráň majetok Tvojho Syna a Tvoj a nechaj nás žiť hodne Tvojej zvrchovanosti. S akou váhou olova, s akými okovami na nás ležia všetky pozemské vášne a rozkoše! Aké ľahké je pre dušu, keď sa pokáním a ohnivou modlitbou zrieka všetkého pozemského a spája sa s Bohom! Ó, potom je v duši Boží pokoj, ktorý prevyšuje každý rozum (Flp 4:7). Pri bohoslužbách sa od hanby veľmi potkýnam a nikto ma netrestá (sám však za to trpím veľkým trestom od Boha), ale brat Vladimír, šestnástka, sa trochu potáca, ku ktorému sa správam prísne, hoci on sám z potknutia (jeho slová) radosť nemá. Musíte sa k nemu správať blahosklonne, pokorne, láskavo, láskyplne a trpezlivo. Pravoslávna cirkev prevyšuje všetky nepravoslávne cirkvi: 1) svojou pravdou, svojou pravoslávnosťou, dodržiavanou a získanou krvou apoštolov, hierarchov, mučeníkov, svätých a všetkých svätých, 2) tým, že najvernejšie vedie k spáse (ako aj priamu a vernú cestu), ktorá verne uctieva, obnovuje, očisťuje, san a 3) to, čo človeka najlepšie naučí páčiť sa Bohu a zachrániť si dušu, najlepšie vedie k pokániu, náprave, modlitbe, vzdávaniu vďaky a oslave. Kde je taká modlitba, doxológia, vďakyvzdanie, prosby, také nádherné bohoslužby ako v pravoslávnej cirkvi? Nikde. Praclíky a biele pečivo celkovo a prázdny čaj upchávajú žalúdok a hrtan a extrémne oslabujú nervy. Mali by ste piť víno alebo smotanu s čajom a jesť mlieko alebo ovocie, ale v noci sa vyhýbajte všetkým výživným a múčnym jedlám. Pohánková kaša sa často konzumuje, pretože je prospešná pre hrudník a hrtan; kapustnica s kyslou kapustou, kapustový šalát, ovocná kaša. Ďakujem Pánovi, ktorý posilnil moje srdce svojou milosťou, aby som sa dnes (8. marca) modlil ku Kristovi, pravému Svetlu, a odpustil všetkým, okrem mena svätého vznešeného kniežaťa Alexandra Nevského. Svätý a verný princ Alexandra, modli sa k Bohu za mňa, ktorý som chorý, a naozaj, bez prekážok, vždy hovorím, že musím. Nedaj sa odradiť, duša moja, od pokušení nepriateľa a od svojich zakopnutia, lebo Pán môjho života pozná nespočetné slabosti mojej duše a tela, zdedené po mojich rodičoch a počiatočnej nepriaznivej výchove, ako aj z ich krvi (scrofula), pozná moje bolestivé nervy a od ich charakteru (matkina bojazlivosť, plachosť, plachosť prenesená na mňa; v otcovi), a od výchovy v škole, na vysokej škole a v seminári, a všeobecný sklon človeka, a teda aj váš, k hriechu, pozná zlobu a klam nadpozemského nepriateľa. Keďže mám šrot po celom žalúdku, na nervy a je to niečo iné ako extrémna vychudnutosť, potrebujem jesť čerstvé jedlo, ktoré dáva dobré, zdravé šťavy, napríklad ovocie, mlieko, dobré víno, hydinové mäso. Sláva Pánovi, ktorý vo mne vykonal úžasné zázraky svojho milosrdenstva a moci prostredníctvom spoločenstva božských a životodarných tajomstiev počas liturgie a po nej, ktorý rozdrvil silu nepriateľa vo mne a úskoky pekla vo mne a pokoj, ktorý prevyšuje každé chápanie (Flp 4:7), a ktorý mi dal v mojom srdci odvahu a radosť s priestorom Ďakujem Pánovi, že mi, hriešnikovi, dal hlbokú, najsladšiu modlitebnú nehu počas celonočného bdenia v kostole Duma. Sláva Duchu Svätému, Tešiteľovi, ktorý modlí modliacu sa. Moja modlitba bola nebeská, lebo som sa modlil s Duchom Svätým. Nech sa Boh vždy takto modlí. Modlil som sa za všetkých kresťanov, za obyvateľov mesta, za našich farníkov, za tých, ktorí sa modlia v kostole, za celý svet. Modlil som sa za naše poručníctvo a za prostriedky na to. Táto chudobná vdova prispela viac ako ktokoľvek iný (Marek 12:43). Nikdy nejedzte pomaranče na chudý žalúdok, teda pred obedom. Škodí krvi a tráveniu. Pán mi na nedeľnej celonočnej vigílii (8. marca) po dvoch týždňoch pôstu ukázal dve najväčšie požehnania: Vyslobodil ma z útlaku mojich hriechov (zatvrdilosti) a z rozpakov a pálenia svedomia a potom mi udelil pokoj a modlitbovú nežnosť. Chválim dobrotu a štedrosť Pána. A doma o desiatej a pol hodine večer ma Pán zachránil pred veľkým trápením, keď som sa modlil k Pánovi v pokání. Chválim Pána. Dobrotivosť alebo spokojnosť s naším duchom všetkých cirkevných modlitieb, chválospevov, doxológií a vďakyvzdaní. Aká múdrosť, aké bohatstvo Ducha Svätého sa rozlialo po celej štruktúre cirkevného uctievania. Sláva za to Pánovi, ktorý sa stará o duše stvorené na obraz a podobu Boha a ktorý im dal, čo potrebovali, a nepripravil ich o nič, o žiadnu dobrotu. Pán ma pasie a o nič ma nezbaví. Na mieste zelene cirkevného učenia, doxológie, modlitby, vďakyvzdania, tam ma vštepili, na pokojnej vode Božej milosti a sviatostí, vychovali ma. Obráť moju dušu, veď ma po cestách spravodlivosti pre svoje meno (Ž 23:1-3). Ďakujem Ti, Pane, že si sa osvietil chorobou a napravil svojho služobníka Zachariáša, toto tvoje slovné zviera, z nespravodlivého života. Si veľký, Pane, a ty jediný robíš zázraky! Sláva vám vo všetkom! A so mnou, duchovne mŕtvym, robíš zázraky. 9. marca. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi za hojné slzy nežnosti počas liturgie, najmä po veľkom vstupe počas čítania Vasilievových Bohom inšpirovaných modlitieb 63, a za veľké víťazstvo Pána vo mne nad zlom, ktoré je vo mne, prostredníctvom Božských, nebeských, životodarných tajomstiev. (Slovo pred hrnčekom.) Na začiatku liturgie bolo moje srdce zranené, zmätené a zahanbené prefíkaným pohľadom na sv. Anninskú stuhu (rád) v evanjeliu a želania rádu sv. Annína. Ale Pán mi poslal ducha porozumenia a uvedomil som si, že toto je voška, ​​ktorá iba trápi moje srdce a oddeľuje ma od Boha a od Jeho života, ako všetku telesnú žiadostivosť, všetku pozemskú krásu, sladkosť, každý pozemský poklad, bohatstvo, po ktorom túžim bez potreby a potreby. Neskrývajte si poklady na zemi, kde červy (diabol) a vošky (všetko pozemské a porušiteľné) kazia a kde tatiye (mentálne) vykopávajú a kradnú: schovajte si poklady v nebi, kde (hoci stále žijú na zemi) nekazia červy ani vošky (pamätajte na svätých, ktorých srdcia zostali na zemi, a na tých, ktorí tam žili na zemi niet. červy a vošky kazia ich duše, ale bola tam nebeská milosť Ducha Svätého) a tam, kde veci nie sú podkopané ani ukradnuté (Matúš 6:19-20). Po takomto pochopení sa moje srdce upokojilo, Božia milosť ma pobozkala pokojom a dobre som vykonal službu, dokonca som pri veľkom vchode spomenul – vďaka Pánovi! - Dobre som hovoril s cisárovnou Máriou Alexandrovnou, dedičkou s manželkou a ich deťmi atď., Konštantín Nikolajevič so svojou manželkou, - potom mi zabránil detský plač. Takže, jediný Pán dáva život. 17. marec Zhrešil som pred Pánom i pred ľuďmi - poslal som do pekla toho stvoreného na Boží obraz (mládež Alexej žobrák), preslávený Duchom Svätým, vykúpený neoceniteľnou krvou Pána, narodený z vody a Ducha 64, úd Krista, chrám Ducha Svätého, a za čo? Za judské strieborné mince bola škoda dať striebornú mincu. Činím pokánie, Pane, beriem späť svoje drzé, zlé slová a prosím a modlím sa, aby som ich navždy vymazal. Aby som predišiel extrémnemu podráždeniu svojich nervov, vypil som včera večer pohár mlieka, ale zaťažilo ma to, moje srdce, moje vnútro: nemohol som sa s citom modliť, nevedel som čítať a po prechádzke som si ľahol do postele. Nie je potrebné piť mlieko, pokiaľ to nie je nevyhnutné. A včerajšie dvojnásobné skoré jedlo (s čajom z prosfory a o dvanástej mliečnej s bielou rybou) bolo pre mňa záťažou aj sieťou: na pohrebe o (...) som sa nemohol rozlúčiť s jeho zosnulou manželkou Sophiou, hanbil som sa, bál som sa, neviem čoho, nejaký neviditeľný tieň - bál som sa strachu tam, kde niet. Čím viac sa zo strachu vyhýbate vyslovovaniu správnych slov, tým je to horšie, tým viac nepriateľ útočí. Ó protivník! Môžete brániť Božiemu milosrdenstvu, aby Pán nestvoril spravodlivých v dedinách, neodpočívali v hlbinách Abrahámových a nepočítal duše mŕtvych kresťanov s vierou a nádejou medzi spravodlivých? - Nemôžeš. Takže, Pane, daj mi, aby som vždy úprimne a pevne povedal vhodné slová modlitieb a prepustení. Daj mi odísť v pokoji, Pane, a všetkých, za ktorých sa modlím podľa vedenia mojej matky, Cirkvi svätej. Náčelník hasičov – náčelník hasičského zboru To znamená, že od otroctva k diablovi je práca (sláva cirkvi) otroctvom. Rambov je populárny názov pre mesto Oranienbaum, teraz mesto Lomonosov. "Pilot" (anglicky pilot - pilot) je záchranný skrutkový remorkér, prvé parné plavidlo typu ľadoborec. Na pokyn ruského rejdára M.O. Britnev v roku 1864 v Kronštadte, na malom parníku Pilot, ktorý vlastnil, bol koniec provy odrezaný pod uhlom 20 ° k línii kýlu, podľa príkladu pomorských člnov, v dôsledku čoho sa loď mohla plaziť na ľad a zlomiť ho svojou hmotnosťou. Následne sa tento tvar provy nazval ľadoborec a samotná loď bola uznaná za prototyp nového typu lode - ľadoborcov. Podľa praxe cirkevného života v 19. storočí sa pred sobášom musí urobiť trojnásobné oznámenie o osobách, ktoré sa chcú zosobášiť. Každý, kto chce uzavrieť manželstvo, musí písomne ​​alebo ústne oznámiť kňazovi svojej farnosti svoje meno, titul a hodnosť, prípadne stav, ako aj meno, titul a stav nevesty. Túto žiadosť je potrebné podať najneskôr týždeň pred uzavretím manželstva. Po prijatí prihlášky kňaz sám (alebo prostredníctvom diakona) urobí oznámenie v kostole v nasledujúce tri nedele (a iné sviatky, ktoré sú medzi nimi) po liturgii. Ak nevesta patrí do inej farnosti, potom sa oznámenie musí uskutočniť v jej farskom kostole. Každý, kto má informácie o prekážkach uzavretia manželstva, je povinný pri ohlásení túto skutočnosť bezodkladne, najneskôr však do posledného z troch oznámení urobených v kostole, oznámiť kňazovi písomne ​​alebo slovom. Výkrik kňaza pri matičiaroch. Teda duchovné deti (slovné (cirkevná sláva) – duchovné). Verbálne (cirkevne slovanské) – racionálne, duchovné, disponujúce darom reči, na rozdiel od „nemých“ zvierat, ktoré ho nemajú. Naša si (sláva kostola) - naša. Tolikiy (sláva kostola) – tak skvelé. Gregor (Postnikov; 1784 – 1860), metropolita novgorodsko-petrohradský. V roku 1814 absolvoval teologickú akadémiu v Petrohrade, kde bol jedným z jeho mentorov sv. Filaret (Drozdov), ktorý naňho mal veľký vplyv. Od roku 1819 - rektor a riadny profesor Akadémie v Petrohrade; udržiaval prísny poriadok na Akadémii, zlepšoval vzdelávacie programy a zlepšoval finančnú situáciu študentov; vyučoval teologické vedy, Sväté písmo a podieľal sa na preklade Svätého písma do ruštiny. Jeho prednášky boli distribuované v tlačenej a ručne písanej forme do mnohých náboženských vzdelávacích inštitúcií. Diela metropolitu Gregora položili základ oficiálnej duchovnej žurnalistiky v Rusku: v roku 1821 založil jeden z prvých duchovných časopisov v krajine, Kresťanské čítanie; v roku 1855 začal v Kazani vychádzať časopis Ortodox Interlocutor; v roku 1857 bol založený časopis Spiritual Conversation, určený pre laikov. V roku 1822 bol Gregor vysvätený za biskupa z Revelu, vikára Petrohradskej diecézy. V roku 1825 bol vymenovaný do Kalugskej stolice, kde sa začal aktívne venovať misionárskej činnosti medzi starovercami. V roku 1832 viedol oslavu nájdenia relikvií sv. Mitrofána z Voroneža. V roku 1848 bol vymenovaný za arcibiskupa Kazane a Svijazhska. Osobitnú pozornosť venoval misijnej činnosti, staral sa o upevňovanie spoločnej viery a viedol výbor na preklady bohoslužobných kníh do tatárskeho jazyka. Na jeho naliehanie boli otvorené misijné oddelenia na teologických akadémiách a seminároch v Petrohrade, Moskve, Kazani a Kyjeve. Biskup Gregor bol hlavným špecialistom na dejiny starých veriacich. Jeho kniha „Skutočne stará a skutočne pravoslávna Kristova cirkev“ (1854) vyšla počas svätcovho života štyrikrát. V roku 1856 bol povýšený do hodnosti metropolitu a preložený na Petrohradskú stolicu a odvtedy bol prvým členom synody. Metropolita Gregor bol neúnavným kazateľom; kázal na každej bohoslužbe, prihováral sa poslucháčom jednoduchými, stručnými, no výstižnými pokynmi. Metropolita Gregor bol členom Petrohradskej akadémie vied (od roku 1821), čestným členom katedry ruského jazyka a literatúry (od roku 1841) a valného zhromaždenia Akadémie vied (od roku 1856). Viedol prísny asketický životný štýl a vyznačoval sa veľkorysou dobročinnosťou. Pochovali ho vo Svätom duchovnom kostole v Lávri Alexandra Nevského. Zvolanie kňaza pri vešperách. Sherry je silné stolové víno. Yanish Petr Nikolaevich, riaditeľ kronštadského pánskeho gymnázia v 60. - 70. rokoch 19. storočia. V tých istých rokoch otec John vyučoval Boží zákon v tejto telocvični. Kiss (Cirkev Glav.) – pozdraviť. Keby Pán nebol v nás, nikto proti nám by nedokázal premôcť nepriateľský boj: tí, ktorí víťazia, sú odtiaľto povýšení. Antifóna pre matutín, tón 6. Pohŕdanie (sláva kostola) – arogancia, pýcha, neúcta. Modlitby k Matke Božej zo sledu ranných modlitieb. Preformovaný (Church Glorious) – podlieha zničeniu, zmene. Rozhdiye (cirkevná slovančina) – vetva, vetva. Zvolanie kňaza na božskej liturgii po posvätení svätých darov. Zánik (Church Glav.) – dočasný, rúcajúci sa, hynúci; bolestne sa kaziace jedlo je dočasné. Zákaz (cirkevná slovančina) – ráno, trest, zákaz. Prisny (cirkevný slovanský) – vždy blízko, drahý. rýnske víno – lit. rýnske víno. Odroda hroznového vína. Stuzhati (Cirkev Glav.) – rušiť, obťažovať, tlačiť. Tochiyu (Cirkevné Glav.) – len. Moja kráska je Grace. Moja miernosť, sila, sláva (lat.). Abide (Cirkev Glav.) – zostať, trvať naveky. Magistrát je stavovským orgánom mestskej samosprávy. Tropár a kondák na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky. Vospisati (sláva kostola) – povýšiť, odmeniť, poslať hore. Ladiť (Church Glav.) - zadarmo. Plesna, plesnitsa (cirkevná slovančina) – noha, noha. Packs (Tsek.-Slav.) – znova, znova. Byť imputovaný (Church Glav.) – byť očíslovaný. Tropár z modlitebného kánonu k Presvätej Bohorodičke. Voezhe (Church Glorious) - takže. Shuitsa (cirkevná slovančina) – ľavá ruka, teda zo zlej strany. Pravá ruka (Cirkev Glav.) – pravá ruka. Eliko (Cirkevný Glav.) – koľko. Modlitba svätého Jána z Damasku zo sledu modlitieb za spánok budúcnosti. Dovleti (Cirkevný Glav.) – stačiť. Zanedbávať, nedbal (cirkevná sláva) – pohŕdať, odmietať, zanedbávať. Časť (Cirkev Glav.) – osud, prídel, stav. Podvizati (Cirkev Glav.) – nabádať, povzbudzovať (hýbať – rušiť, rušiť). Aby sa človek už na zemi ďalej nezveľoval. Preklad P. Yungerov. Obache (Church Glorious) – však. Je známe (sláva cirkvi) - pravda, skutočne, nepochybne. Tropár na Nepoškvrnených z pohrebnej služby. Jednoduché (Cirkev Glav.) – v zmysle byť celistvé, nedeliteľné na časti. Ever (Church Glorious) – vždy, neustále. Drachena je jedlo pripravené z múky, vajec a mlieka ako omeleta. Malá vstupná modlitba čítaná kňazom na božskej liturgii. Maľované (cirkevné slovanské) – tónované, maľované. Sen, sen (Cirkev Glav.) – prázdna, falošná predstava; klamanie, zvádzanie. Očarujúce (kostolná sláva) – klamanie, klamanie: zvodné (pôvab – klam, klamstvo, zvádzanie). V budúcnosti (Church Glav.) – v budúcom čase. Obnosti (Cirkev Glav.) – nosiť, rozdávať. Modlitba sv. Symeona Metaphrasta, aby vo svojej hrôze a nestrannosti predstúpil pred Súdnu stolicu...“ od pokračovania po svätom prijímaní. Školník (cirkevný slovanský) – mentor detí, mentor. Teda modlitby svätého Bazila Veľkého, ktorého liturgia sa slúži v nedeľu Veľkého pôstu. To znamená pokrstený, znovuzrodený vodou a Duchom; porodiť (Cirkev Glav.) – oživiť, znovu zrodiť. Mohlo by vás zaujímať: