Раздел 2

A sluji lui Dumnezeu înseamnă a sluji lumea, ca Rege al lumii, iar cititorul și cântărețul, precum și preotul și diaconul, trebuie să se ferească în orice mod posibil de jenă și grabă, dar în lume nu este ușor să faci vreo slujire. Nu fi orb față de meritele altuia și de neajunsurile tale, nu te opri asupra neajunsurilor altuia, pentru ca crenguța fratelui tău să nu pară un buștean și să nu-l disprețuiești și să nu-l urăști - ci caută părțile bune din el, caută cu atenție toate neajunsurile din tine și treci pe părțile bune, lăsând laturile bune, ca și cum nu ar fi bune, dacă nu-ți place. celor, ca să nu arăți înțelepți, ca să nu ți se arate al tău bușteanul care este în ochi pentru un nod [Mat. 7, 3]. Nu eu vorbesc, Biserica vorbește, care este stâlpul și temelia adevărului [1 Tim. 3, 15], - înțelegeți acest lucru despre rugăciunile pe care le citiți. Preotul este mare în locul său, în biserică și, în general, în locul slujirii sale, și nu trebuie să se umilească cu plăcere omului, parțial, lașitate și lașitate în fața celor puternici și glorioși ai pământului, ci trebuie să fie maiestuos, important, demn și complet devotat cauzei lui Dumnezeu, slavei lui Dumnezeu și trebuie să se roage pe toți în mod egal înaintea lui Dumnezeu și să-i socotească pe toți în mod egal. Glorifică pe cei mari - tu însuți vei fi mare. O persoană sedusă este o persoană răsfățată. Se irită ușor de tot felul de lucruri mărunte și este gata să înceapă certuri mari din cauza lucrurilor mărunte. El este jocul ușor al demonilor, care îl cufundă cu ușurință în orice pasiune. Cât de înălțată și împodobită este firea omenească în persoana Dumnezeului-om, a Maicii Domnului, a sfinților apostoli, profeților, ierarhilor, martirilor, venerabililor și drepților și tuturor sfinților! Ce lumină! Ce parfum sfânt! Ce putere! Ce bunătate! Ce înțelepciune! O, dacă ne-am aduce aminte mereu de aceasta și am imita viața Domnului nostru Iisus Hristos, Preacurata Maica Sa și a tuturor sfinților, fiecare după puterea lui! Noi înșine am atinge soarta sfinților și noi înșine am fi luminați ca soarele, parfumați ca chiparoșii sau krinele înmiresmate! Atitudinea spirituală a clerului față de turmă: prin rugăciunile lor se curăță păcatele turmei, le crește bunăstarea spirituală și materială, bolile sunt alungate, viciile sunt reduse și binecuvântarea lui Dumnezeu este doborâtă. Oh, dacă și-ar fi amintit mereu asta! Îți întâlnești colegul sau cumnatul (cumnata), și începi să-ți displace și asta și aia, al treilea, și al cincilea și al zecelea, și simți dispreț și dezgust și ură față de el! Ce înseamnă? Aceasta este acțiunea mândriei tale și a diavolului - diavolul te hărțuiește, te incită la ură, mânie, dispreț. Răspunde-i: văd, te înţeleg, bătăuş, incendiar, instigator. Sunt mai rău decât toată lumea, trebuie să-mi întorc ura, disprețul asupra mea, și nu asupra aproapelui meu, care, ca mine, este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, căruia i se dă liberul arbitru, al cărui Judecător este Dumnezeu, precum și Păstorul și Vizitatorul sufletului său, care ne-a poruncit tuturor dragostea reciprocă și a făcut din aceasta un semn al adevăraților Săi ucenici. Îți mulțumesc, Doamnă atotmilostivă, Iute să auzi, pentru că te-ai ridicat și m-ai salvat de strâmtorarea și întristarea păcătoasă, de arderea păcatului și ai adus pace, libertate și răcoare spirituală în sufletul meu. (S-a rugat înaintea imaginii Maicii Domnului Tikhvin din camera de zi.) O dispoziție idolatrică a spiritului, speranță pentru pâine, bani și lucruri pământești în general, se dezvăluie ori de câte ori ne este milă de mâncarea și băutura aproapelui nostru, în special dulciurile, banii etc., când suntem supărați pe ei și devenim furioși când ne cer bani. Căci atunci devine evidentă lipsa noastră de speranță în Dumnezeu, care în cuvântul Său sfânt a promis o răsplată generoasă celor care dăruiesc [Lc. 6, 38], dependență de lucrurile pământești și lipsă de respect extremă față de persoana aproapelui, pe care îl schimbăm cu lucruri fără suflet. Preotul trebuie să fie mijlocitorul celui jignit, împăcatorul celor care nu sunt de acord și se ceartă, hrănătorul celor flămânzi, îmbrăcămintea celor goi, învățătorul celui neștiutor, renunțătorul la pacea și la averea lui, mângâietorul și tămăduitorul bolnavilor, mângâietorul celor triști, mijlocitorul celor aflați în necazuri, pentru ca unii să fie cel puțin pentru a salva toate lucrurile. 9, 22]. Nu degeaba poartă chipul Mântuitorului. Mare și grea este slujirea lui! Nu există timp pentru delicatețe, nici timp pentru ostentație, nici timp pentru joacă sau distracție pentru el. Îți mulțumesc, Doamnă atotmilostivă, că m-ai izbăvit în această zi de mai multe ori prin rugăciunea mea de relele care m-au abătut. Îți mulțumesc, Doamne, îndelungă răbdare, că prin rugăciunea mea m-ai izbăvit de patimile necinstirii și necazului, când mi-am plecat genunchii inimii și trupului înaintea Ta și am strigat către Tine din toată inima! Ziua de 5 septembrie. Seară. ora 22. Îți mulțumesc, Doamnă a Maicii Domnului, pentru mila Ta cea mai mare care mi s-a arătat mie, blestematului: când eu, stând în sufragerie la masă, după ceai, cu soția și sora mea Anna Konstantinovna, pe care nu le-am putut privi cu mânie, ți-am strigat din toată inima pentru mântuire, în curând m-ai auzit și m-am consumat liniștit cu sora mea; Am văzut clar că mânia și mândria surorii mele erau doar aparente, că totul mi se părea, părea a fi un vis și că, în realitate, ea nu era deloc așa, ci o fată bună și deșteaptă cu propriul ei caracter - persistentă, importantă. Îți mulțumesc, Doamnă, că ai îndepărtat orbirea și nebunia furiei. Ce legătură, ce ciclu de păcate și patimi! Ador să mănânc și să beau dulce, prin asta devin lacom și zgârcit și mizantrop, rece față de Dumnezeu, nemilostiv. De ce? Pentru că dulceața întărește în mine dragostea falsă, trupească pentru mine și mă inspiră să atrag totul către mine ca jertfă poftei mele: mâncare, băutură, haine, bani și chiar chipuri frumoase de sacrificat mândriei mele trupești; și întrucât mulți oameni se amestecă în mândria noastră trupească sau în continuarea sau întărirea ei constantă, de exemplu, ei vin adesea la noi să mănânce și să bea sau să ne lipsească de bani etc., atunci, ca o consecință firească a păcatului, simțim dezgust și ură față de ei; pe cei care contribuie la voluptatea noastră, dându-ne mijloacele pentru aceasta, îi iubim de obicei, dar cu dragoste trupească, nu spirituală, cel puțin rar cu iubire înaltă, spirituală, pură. Ce legătură între păcate! Profitând nemăsurat de dulciurile mâncării și băuturii, cad în mod natural în voluptatea curviei și a adulterului și mă pângăresc de vise nocturne, vise de acțiunea unui murdărire a cărnii. Ce legătură teribilă a păcatelor! Fiind un iubitor de voluptate, cad neapărat în păcatul mizantropiei față de cei care împărtășesc plăcerile cu mine, cărora de multe ori sunt nevoit să le dau fie aceste dulciuri, fie bani, fie în general mijloace care să-mi servească voluptatea sau dragostea de haine, liniște, beatitudine. O, cât de des și de des păcătuiesc! Cât de păcătuit cu mânie păcătoasă când sunt nevoit să dau pomană multora fără tragere de inimă! Această furie este vuietul mândriei și al voluptății, lipsit de hrana ei naturală! Trebuie să lăsăm deoparte această mânie odată pentru totdeauna și să risipim cu bucurie bunurile noastre asupra săracilor, lăsând mai puține mijloace pentru voluptatea cărnii noastre. Nu-ți face rezerve mari de dulciuri pentru tine, care ne pot scufunda în impuritățile carnale și încearcă să duci un stil de viață aspru, dând pomană din munca ta săracilor. Încearcă să fii blând și afectuos, mai ales celor care îți cer milostenie și dă-le mereu cu bună fire, fie că este mult sau puțin, mult sau puțin. Trebuie să ne bucurăm că luăm din trupul nostru ceea ce este inutil și dăunător și dăm mijloacele necesare de viață celor care au nevoie de numele Domnului și de dragul fraternității în Hristos. Cum ispitește diavolul oamenii atât de puternic și cât de simplu! Au căzut caii preferați ai Mitropoliei Moscovei! Iubitul coșor (dependența de coșor) l-a defăimat pe Episcopul Menajerului - un ieromonah învățat și inteligent. Mitropolitul l-a mustrat aspru, iar ieromonahul, care urma să devină în curând arhimandrit, s-a spânzurat! Ce izvoare! Toți trei au fost duși în ispită prin ce? – Prin animalele mute, pe care diavolul le-a ucis cu permisiunea lui Dumnezeu, să fie descoperite gândurile inimilor. Astfel, Domnul și Furnizorul nostru atot-bun și înțelept îngăduie vrăjmașului să ne ispitească cu diverse împrejurări cotidiene, astfel încât gândurile, păcătoase sau sfinte, rele sau bune, curate sau necurate, să fie descoperite din inimile noastre, și pentru ca cei păcătoși să fie imediat îndreptați, iar sfinții să fie desăvârșiți, înmulțiți și întăriți în ei înșiși. Voi repeta: o, ce legătură strânsă între păcate și cum trebuie să se teamă de fiecare păcat, de orice dependență, chiar și de cea mai mică, de lucrurile vizibile! Diavolul ne ispitește cu lucrurile și persoanele din jurul nostru! Aici vom fi mereu în garda noastră. Să nu ne lipim inimile de mâncăruri dulci, de băuturi dulci, de haine bune, de bucate frumoase, de mobilier, de odăi frumoase, de tablouri, de bani, de chipuri frumoase, ca să nu ne ispitească Satana cu tot ce s-a spus, ci să ne lipim din toată inima de unicul Dumnezeu și să citim rugăciunea sinceră a Domnului Tatălui nostru. (Întâmplarea cu părintele Matei: cum a fost furios când a fost chemat în casă, cum a înjurat și cum s-a liniștit brusc și a devenit afectuos când i s-a dat o mână de argint. O relatare a unui martor ocular.) Arhiepiscopul Platon a găzduit numai rude. Arhiepiscopul Macarius l-ar fi alungat pe Leonty, episcopul de Kamenets-Podolsk, din locul său - și în domnii patimilor! Și ar trebui să arătăm tuturor un exemplu de stăpânire asupra patimilor! Depinde de noi să dăm un exemplu de iubire reciprocă. Suntem așezați pe sfeșnic, ca să putem străluci pentru toată lumea în biserica Bisericii. Mântuiește și păzește-ne pe toți, Doamne! Vei pune la încercare inimile și pântecele tuturor. Privind crucea și sărutând-o, spuneți-vă: aceasta este cea mai puternică garanție a iubirii lui Dumnezeu pentru mine! Aceasta este cea mai puternică motivație pentru mine de a-mi răstigni trupul cu pasiuni și pofte! Acesta este cel mai bun stimulent pentru iubirea reciprocă, în special iubirea pentru Dumnezeu! Fie ca aceasta să se facă prin harul lui Dumnezeu. Vrăjmașul, care încurcă întregul univers, zilnic și orar se intensifică pentru a crea confuzie între noi și a stârni patimi din motivele cele mai neînsemnate, din cauza celor mai goale lucruri, și deci slujitorii blândului și smeritului Domnul Iisus Hristos, de dragul nostru care au luat chip de sclav, au suferit și au murit, trebuie să fie blânde și răbdătoare, lucruri din această lume sau nimic rău, în unele lucruri blânde și răbdătoare. lucruri făcute de aproapele lor, luând în considerare lumea și tăcerea și iubirea reciprocă mai presus de toate binecuvântările vizibile ale lumii și lucrurilor și faptelor de puțină importanță fără a atribui o semnificație enormă, așa cum se întâmplă cu noi aproape toți datorită influenței dușmanului și mândriei noastre asupra noastră. Ei fac un elefant dintr-un deal, spun ei. La ce te uiți pe față? Miroși și miros, uită-te la cenușa ei, la puroiul ei. Corpul nostru nu este praf și duhoare, hrană pentru viermi? Nu ar trebui să ne minunăm de Dumnezeu, care a creat atât de înțelept și artistic omul de pe pământ? Păcatul acționează în mod constant cu violență în mine - mânie, mândrie, invidie și rea voință, răceală, zgârcenie, dependență de lucrurile pământești, poftă, lăcomie, iar carnea se întărește constant pentru a profita de spirit și a-i suprima aspirațiile și energia. Avem nevoie de rugăciune neîncetată și, cu rugăciune, de luptă neîncetată. Și mulțumire Tatălui Ceresc, Fiul Său Unul Născut și Consubstanțial, și Duhului Sfânt, Dumnezeul trinitar dătător de viață și co-esențial, care mă ascultă cu milă și mă mântuiește cu răbdare printr-o bunătate nespusă. Mulțumesc Reginei Maica Domnului, Maica Domnului Prea Înalt, Doamna mea atotmilostivă, care mă ascultă cu bunăvoință și mă mântuiește prin rugăciunea mea. Până la sfârșit, să găsesc mântuirea în Dumnezeu, Mântuitorul meu, și în Maica Mântuitorului meu. Păcătoși ca mine! Să găsești și tu mântuire în Domnul Dumnezeul tău și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu până la sfârșitul zilelor tale! Trezeşte-te! Trezeşte-te! Trezeşte-te! În ce dezastre și crime cad oamenii care nu se roagă, care petrec timpul în distracție, în jocuri, în delicatețe (adulter, desfrânare, tiranie, nebunie) și ce îi amenință; cât de necesar este întotdeauna să te rogi, să lucrezi, să te abții. Cât de puțini oameni acordă atenție nevoilor spirituale, câți trăiesc prin simpla senzualitate, prin simple impresii exterioare sau citind cărți exterioare (mă refer la toate cărțile lumești, nu spirituale), artele exterioare (muzică, teatru, încălțăminte, croitorie, instalații sanitare, tâmplărie, [mecanică]) etc. Cât rău se face vieții creștine printr-o delicatețe, lipsă de înțelegere, absență, lipsă de sine, absență. înstrăinarea de Biserică, de cuvântul lui Dumnezeu, de cărți duhovnicești, neîmplinire a statutelor bisericești, viață după duhul lumesc și nu după duhul Bisericii; cât de puțin este pentru duhul creștin, mântuitor, cât de mult pentru duhul lumesc, nimicitor, satanic! Nu dușmanii externi ne persecută și tiranizează, nu chinuitorii, ca în primele secole ale creștinismului, ci trupul nostru, patimile noastre trupești - mândria, neascultarea, voința de sine, mânia. Ce corodează și corupă viața noastră, inimile noastre? Lipsa de credință, invidia, mânia, mândria, condamnarea, suspiciunea, răutatea, dependența de îmbrăcămintea populară, delicatețea, beția, în special beția - aceasta este ceea ce ucide viața creștină. Pentru aerul curat pe care îl respirăm în mod constant, dă-i Domnului o inimă curată și respirăm constant cu gânduri, dorințe, intenții și fapte curate. De trei ori astăzi Preasfânta Doamnă m-a scăpat de cursele de foc ale vrăjmașului prin rugăciunea mea, când m-am rugat la Ea cu încrederea că stăteam față în față cu Ea și îmi spuneam buzele la buzele Ei. Doamne! O, viteza mântuirii! Puține cuvinte sunt necesare, atâta timp cât sunt rostite cu credință în prezența Ei, bunătatea, sfințenia, puterea, înțelepciunea ei, numai în pocăință, numai din adâncul sufletului. (Am fost iritat pe Părintele Protopop pentru veșmintele de zi cu zi ponosite și murdare pe care le-a încredințat pentru slujire la sărbătoarea strălucitoare a Nașterii Maicii Domnului.) Dumnezeu! Ți-ai scos veșmintele când ai atârnat pe cruce și nu te-ai amărăcit de vrăjmașii Tăi, ci ai îndurat cu blândețe orice necinste pentru noi, dar noi nu vrem să suportăm o mică ofensă pentru Tine, nu vrem să ne îmbrăcăm veșminte vechi în zilele de sărbătoare a Preacuratei Maicii Tale, în veșminte aurite cu curăție, cu smerenie, cu smerenie și cu alte virtuți înfrumusețate. Fii, Doamne, voia Ta! Să ne plimbăm în zdrențe și în veșminte necurate, când, prin bunătatea Ta, ni se sparg dulapurile. Dă-le ceva sens, așa cum ar trebui. Noi, slujitorii Tăi, merităm să avem pace între noi. Cât timp îi vom spune șefului nostru, cât timp îl vom tolera? Cel ce înjosește rangul celei mai illustre preoții, fie el însuși umilit dacă umilește cu adevărat. Vei fi mai fericit, mai sublim, mai sfânt, mai liniștit în veșminte strălucitoare și curate? – Dar lucrurile curate ne amintesc mai mult de puritate și ne excită la puritatea spiritului. Amintiți-vă că toată slava pentru fiica prințesei (Maica Domnului și orice suflet credincios) este în [Ps. 44, 14]. Acordați toată atenția asupra interiorului și disprețuiți exteriorul. Pe măsură ce neglijăm exteriorul, ne pasă mai mult de interior. A disprețui splendoarea exterioară și frumusețea de dragul frumuseții interioare a spiritului, care nu poate fi obținută fără a disprețui splendoarea exterioară și frumusețea exterioară, căci inima noastră este simplă și unită și nu poate iubi atât materialul, cât și spiritualul în același timp. Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni [Mt. 6, 24]. Dă-i lui Dumnezeu exteriorul și ai grijă cu toată puterea de interior, care este de o importanță infinită, în timp ce exteriorul are puțină valoare. Dacă există un exterior frumos, dar nu există frumusețe interioară și există doar urâțenie, atunci vai de acea persoană, dar dacă nu există frumusețe și puritate exterioară, dar există frumusețe și puritate interioară, atunci persoana este binecuvântată, iar ceilalți, privindu-l, se pot simți foarte bine, iar exteriorul urât este neobservat sau nu i se acordă atenție ca un lucru gol. Iar preoții, care denunță la enoriașii lor deșertăciunea și rafinamentul în îmbrăcăminte și decorarea casei, ar trebui să disprețuiască ei înșiși splendoarea exterioară și să se preocupe mai ales de frumusețea interioară, blândețea, blândețea, nepătimirea, de binecuvântările cerești, socotind tot ce este pământesc ca fiind o umbră; despre iubirea reciprocă poruncită de Domnul, despre iubirea în care legea se împlinește. (Despre îndumnezeirea noastră în Hristos, despre ușurința viitoare, non-zadarnică, trainică, adevărată.) Absența frumuseții vizibile și perisabile trezește dorința de a căuta frumusețea incoruptibilă și invizibilă, veșnică, în timp ce, pe de altă parte, prezența, prezența frumuseții perisabile trezește dorința pentru această frumusețe perisabilă, dependența de ea și se îndepărtează de frumusețea nepieritoare, spirituală, veșnică, distrage atenția de la căutarea ei, de la iubirea ei. Prin urmare, mulți sfinți au abandonat de bunăvoie toată frumusețea pământească, tot farmecul lucrurilor vizibile și s-au retras în deșert, purtau cămăși și cârpe, mâncau hrană grosolană, dormeau pe pământ gol, nu aveau nicio frumusețe în casele lor, foarte puțină mângâiere, ca să nu se lipească de locul și lucrurile rătăcirii lor și să uite de patrie adevărată și veșnică, mai mult decât ei vor iubi patria, mai mult decât veșnicul Creator, și nu vor iubi mai mult patrie. creaturilor decât Creatorului. Dragostea pământească orbește ochii inimii și smulge cu nerăbdare și cu violență inima de dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui și face întregul suflet gol și mort, plin de diverse patimi. De aceea, un preot, desemnat să slujească taine atât de mari, sfinte, cerești, trebuie să fie toată mâhnirea în timpul săvârșirii lor, în special Euharistia, și parcă nu să simtă asupra lui nu numai veșmintele strălucitoare sau uzate, ci și chiar trupul său, arătând fiecăruia un exemplu de neglijență față de lucrurile pământești și trupești. Concentrați-vă mai ales pe contemplarea economiei mântuirii umane și pe găsirea unor modalități de a corecta morala creștină. Au căzut greu. Îmi voi ridica ochii 60 către Domnul [Ps. 24, 15]. Acesta este ceea ce trebuie să vă amintiți și să faceți! Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru mântuirea care mi-a fost descoperită dimineața la ora cinci și jumătate, când în trei clipe am strigat către Tine pentru mântuire și am primit-o, îndoind genunchiul inimii și trupului meu înaintea chipului Tau în sala mea. Păcatul acționează în noi ca o forță simplă, rapidă, rea, întunecată, apăsătoare, arzătoare. Împotriva lui trebuie folosită o mare putere - cea mai simplă, cea mai rapidă, cea mai bună, luminatoare, răspândirea inimii, răcirea. Această putere este harul Duhului Sfânt. Există o strânsă legătură între păcate: cine iubește felurile alese, dulci, iubește cu siguranță hainele alese, strălucitoare, așa cum spune experiența vieții și după cum spune Mântuitorul în Evanghelie: Iată, cei ce sunt în hainele și hrana cea mai glorioasă sunt în curțile împăraților [Lc. 7, 25], conectând haine și mâncare, sau pasiune pentru ele. Și toate acestea sunt produse de iubirea de sine și vanitatea zadarnică. Toată gloria ar trebui să fie interioară. Harul este hrana și îmbrăcămintea unui creștin. Îmbrăcandu-te cu pieptarul dreptății și ți-ai încălțat picioarele cu pregătirea Evangheliei păcii [Efes. 6, 14 – 15]... Bine este să întăriți inimile cu har, și nu cu mâncare [Evr. 13, 9]... Unde este întristare, acolo este har. Duhurile rele sunt în special într-o stare emoționată, furioasă în zilele marilor sărbători și mai ales acționează pentru a huli numele lui Dumnezeu în oamenii care sunt neatenți la ei înșiși, atunci când Biserica proslăvește numele lui Dumnezeu. În cine sunt active spiritele rele? - La beţivi, la cei certaţi, la adulteri, la hoţi etc. Însăși Biserica poruncește ca în sărbătorile speciale să se îmbrace în cea mai strălucită demnitate. Cu toate acestea, considerați hainele strălucitoare drept deșertăciune - lăsați sufletul să strălucească cu curaj, credință, încredere în Domnul, speranță în binecuvântări veșnice, lumină veșnică, blândețe, bunătate, smerenie, stăpânire de sine, curăție, răbdare. Doare când este scos carnea sălbatică sau cancerul sau un membru [putred] - este foarte dureros când Medicul Ceresc, parcă, ne circumcide patimile (ca carnea sălbatică) (ritul circumciziei este dureros). De aceea prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu [Fapte. 14, 22]. Este dureros să tăiați lăcomia, dragostea pentru îmbrăcăminte, ambiția etc., pentru că sunt adânc înrădăcinate în suflet. Între timp, ele împiedică foarte mult dragostea lui Dumnezeu și stabilirea Împărăției lui Dumnezeu în noi. Mândria și vanitatea noastră trupească sunt mari. Insistând în satisfacerea patimilor trupești, trupul nostru se intensifică pentru a transforma în nimic economia divină a mântuirii noastre, promisiunile veșnice, toate poruncile lui Dumnezeu, pentru a distruge, a risipi întreaga lege a Evangheliei. Acesta este ghinionul nostru! Îți mulțumesc, Sfinte Părinte, că și în această zi M-ai mântuit prin mila Ta, prin îndurarea Ta inefabilă din mânia mea față de sora mea, adu-mă mereu în casa mea și îndoaie-mi mereu genunchii înaintea Ta. Și Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, că prin mijlocirea Ta Tatăl nostru Ceresc mă milostește. Dar prin rugăciunile Tale, Doamnă, creează iubire între noi toți, între frații bisericii și membrii familiei. Dumnezeu! Dă-ne harul să ne îndurăm și să-l iubim pe părintele nostru protopop Pavel, ca și el să se îndură de noi și să aibă grijă de noi, ca să nu se aplece inima lui de la noi și să nu se depărteze inima lui de săracii Tăi. Mai presus de toate, să nu se întoarcă de la Tine. Degeaba m-am îngrijorat ieri pentru veșmintele de sărbători. Părintele protopop și-a dat cuvântul. - Toată dependența mea și mașinațiunile inamicului. E bine să nu mănânci carne, să nu bei vin, oh, ce bun este! Ce ușor! Ce vioiciune a gândirii și a inimii! Ce ușurință în trup și suflet! Este bine să nu mănânci pește, ci să mănânci dulceață de legume. Sfinte Părinte! Îți mulțumesc iar și iar pentru noile minuni ale milei Tale, pentru auzire, pentru iertare, pentru mântuire, pentru pace! Amintiți-vă că, în timp ce locuiți în camere spațioase, curate și frumos decorate, mulți, mulți dintre frații voștri nu au unde să-și întindă capetele din cauza sărăciei lor și vă părăsesc deșertăciunea, luxul și vinde cel puțin excesul de proprietate și o distribuie săracilor; și vei avea comori în cer [Mat. 19, 21]. Amintește-ți că ești un rătăcitor, un călător și nu te aproviziona cu lucruri inutile, pentru a nu-ți complica călătoria, pentru a nu te atașa de agitația de aici și pentru a nu uita de patria ta. Preoții, diaconii și cititorii trebuie să învețe liniștea, curajul, mândria, zgomotul, claritatea în închinare, ordinea și corectitudinea acțiunilor în slujire, în special blândețea și smerenia și puritatea inimii. Îți mulțumesc, Doamne, că prin rugăciunea mea ai încetat violența păcatului și ai transformat confuzia în pace și m-ai împăcat cu sora mea, în care chiar nu-mi plăcea să stau întins pe masă. Îți mulțumesc, Doamnă, că Te-am văzut cu ochii mei și Te-am rugat să ne împaci, și Tu ne-ai împăcat: eu și sora mea ne-am explicat și totul a trecut. Cu adevărat, dușmanul ne îndeamnă la mânie, invidie, mândrie și zgârcenie. O, cât de mult vedem în acțiunile aproapelui și cât de des interpretăm acțiuni nevinovate, nu intenționate, nu rele, în noi înșine ca vinovate, intenționate, rele! Paiul din ochiul unui frate pare un buștean. Cu ce ​​este diferit omul de animale? - Rațiunea și puterea liberă, de asemenea veșnicia sufletului lor, păcătoșenia și sfințenia, căci animalele nu cunosc nici păcat, nici sfințenie, precum și faptul că pentru unii oameni va fi chin veșnic, iar pentru alții - fericire veșnică, și pentru care - se știe. Suveran, prinț, conte, mitropolit, în general un episcop, un preot, un general, un războinic în general, un negustor milionar și doar un negustor, un fermier, un războinic, un artist, un artist, un meșter - în primul rând, oamenii trebuie să se educe, să se dezvolte, să se îmbunătățească ca oameni, să-și lumineze mintea și inimile cu inima și speranța Evangheliei curate, credință și speranță. apoi, sau în același timp, să ne educăm ca membri și ca agenți utili ai societății. 9 septembrie 1867. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că m-ai salvat cu atâta putere, bunăvoință, înțelepciune de răutatea și asuprirea dușmanului din apartamentul tatălui meu, protopopul Iosif Belkin, în ziua Îngerului său, când l-am numit Iosif cel Frumos, căci m-am înșelat în inima mea și am crezut că aceasta este lingușire. Mai presus de toate, Îți mulțumesc, pentru că astăzi (9) Mi-ai dat darul rugăciunii în lacrimi în Privegherea Toată Noaptea, în timpul și după cei șase psalmi; mulțumesc pentru harul și darul Duhului Sfânt. În loc de argint și aur, lacrimile pentru păcate, abstinența și pomana să fie fericirea ta. Numele lui Dumnezeu, numele Maicii Domnului este altar, dulceață, măreție, pace, bucurie. Numele Domnului rostesc cu nevrednicie, numele Maicii Domnului meu, căci inima mea este necurată, buzele mele sunt necurate. Vinul, carnea și laptele îmi aduc necaz: îngrozitoare supraaglomerare, dispariție, lașitate - pedeapsa vizibilă a lui Dumnezeu! Este bine, cu adevărat bine, să nu mănânci carne, nici să bei vin. Cât de ușor este să mănânci alimente slabe - supă de rădăcină, ridichi, cartofi prăjiți! Oamenii care sunt fericiți pe dinafară au multe nenorociri interne, iluzorii, imaginare sau induse de pasiune și nu cunosc liniște din cele mai goale motive. Fericirea nu stă în mediul exterior, ci în devotamentul total față de Dumnezeu. A trebuit să port astăzi o cruce interioară foarte grea în timpul săvârșirii liturghiei târzii (duminică), crucea părăsirii lui Dumnezeu, a întristarii, a asupririi, a descurajării, încât nici măcar nu am putut rosti niște cuvinte din frică deșartă și din îndoială cu privire la capacitatea mea de a vorbi. Preotul trebuie să considere ca o umbră trecătoare și ca praf, în egală măsură toate lucrurile strălucitoare și întregi și nu strălucitoare și sfâșiate, nici să nu aibă părtinire față de cele dintâi, nici să nu disprețuiască pe cele din urmă sau să devină supărat și iritabil cu cei pe care îi dăruiesc, ci să se lipească de Dumnezeu, singurul Existent, inefabil, frumusețe veșnică, de frumusețea locală și de viața senină, nesfârșită. Dușmanul ne învață să visăm, adică să considerăm lucrurile pământești ca pe ceva important, să nu ne mulțumim cu prezentul, cu ceea ce avem și să ne dorim ceva mai bun, mai strălucitor, mai mult. Da, preotul trebuie să se gândească la împărăția de sus și la trăirea cu Dumnezeu, îngerii și sfinții, la desăvârșirea pe sine în această [lume], așa cum se spune: ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, echipat pentru orice lucrare bună [2 Tim. 3, 17], despre găsirea unor modalități de corectare și îmbunătățire a vieții creștinilor, astfel încât și ei să devină moștenitori ai Împărăției pregătite pentru cei aleși de la întemeierea lumii. Ce orori se întâmplă aici în Kronstadt: un căpitan al unei nave străine a fost ucis și aruncat într-un șanț, însângerat și bătut. Un alt caz: doi escroci, fugind de soldații poliției, au împins un bătrân și l-au ucis. Ce beţie! Depravare! Distracţie! Nu vă rușinați de fața omului, se spune, căci judecata lui Dumnezeu este [Deut. 1, 17]. Iată ce s-a spus despre serviciile divine: nu vă rușinați de fața unei persoane în timpul unei slujbe dumnezeiești, căci este slujirea lui Dumnezeu; fiecare persoană - rege și supus, nobil și plebeu, conducător militar și războinic, negustor și fermier - să fie egal pentru tine în biserică; nu vă fie rușine și nu vă temeți de niciunul dintre ei, căci se poate foarte bine ca un alt nobil sau chiar cel care poartă purpuriu în ochii lui Dumnezeu să stea mai jos decât un simplu fermier. Preotul, ca slujitor al lui Dumnezeu, trebuie să fie maiestuos în timpul închinării, pașnic, curajos și puternic cu duhul. Ce binecuvântare de la malnutriție! Cât de ușor se servește, cu ce forță, îndrăzneală, equanimitate! Îți mulțumesc, Doamne, că în apartamentul bolnavului Gromov (uncțiune) ai avut milă de mine, ferindu-mă de mânie pe grefierul care a venit târziu la slujbă. Dumnezeu! Îndepărtează-mi voința rea ​​din suflet prin rugăciunile Preacuratei Mame, ale Sfântului meu Înger Păzitor și ale altor puteri cerești eterice și ale tuturor sfinților. Imi doresc din tot sufletul asta si pentru aceasta ma rog pentru bunatatea Ta. Nu suspina pe nimeni, nu te plânge, nu te amărăci, ci roagă-te pentru cei care provoacă jignire și încredințează supărarea ta, întristarea ta lui Dumnezeu, atotștiutorului și atotdreptății: El va gestiona totul spre bine. Și trăiești în pace și iubire cu toată lumea. De ce umiliți pe Domnul și pe imaculata și preasfânta Sa mireasă - Biserica Sa - în fața puternicilor acestei lumi - episcopi, protopopi, diverși funcționari, laici, militari și oameni de știință, înaintea femeilor nobile sau bogate și elegante și a acelorași bărbați? De ce, zic eu, umiliți pe Domnul și Biserica Sa, fiind lași și timizi pe fețele lor în timpul slujbei preoțești? Adevărul Domnului nu dăinuiește în veac și nu sunt ei ca țărâna pe care vântul o mătură de pe fața pământului [Ps. 1.4]? Nu sunt ei ca viermii înaintea Domnului? O, ce puțină credință ești! Întărește-te în Domnul și în puterea puterii Lui acolo unde este ispită pentru credința ta, pentru nădejdea ta. Ridică-ți vocea ca o trâmbiță, mai ales acolo unde o inimă proastă, bănuitoare, înfricoșată se gândește să tacă, să se teamă de frică, acolo unde nu există. Câte suflete lătrătoare se pierd pentru educația și creșterea lor creștină de către acei creștini care părăsesc adunările bisericești sau slujbele de închinare, fără motive deosebit de întemeiate, din neglijență și lene! Sufletul se cufundă în deşertăciunea lumii, în unitatea lucrurilor, în tot felul de păcate, sau, mai precis, în abisul păcatului, se răceşte faţă de Dumnezeu şi piere spiritual. Cei care nu merg la biserică pot fi comparați cu cei care stau constant într-o cameră înghesuită și împuțită și nu lasă aer proaspăt să intre în cameră și nici ei înșiși nu ies în aer curat. Așa cum aceia cad încetul cu încetul în slăbiciune și consum din aerul malign, tot așa și cei care nu merg la biserică cad în pipernicie spirituală, devin neputincioși pentru o viață creștină, virtuoasă, sunt plini de tot felul de slăbiciuni și păcate spirituale, rămân ignoranți de dogmele creștine și de regulile vieții creștine și, astfel, devin adesea moral și (...) mai răi decât evreii, chiar și păgânii le permit evreii, chiar și păgânii. lumești, credința lor și, după cea mai deplină înțelegere, să-și îndeplinească ritualurile. Și câți dintre noi nu mergem la biserică! Fiecare cuvânt conține o lume aparte: un cuvânt conține multe gânduri sau le evocă, de exemplu cuvintele: Maica Domnului, sau Dumnezeu; sau o persoană, sau în special o persoană celebră: Ivan așa și așa, Konstantin așa și așa, etc. Prin urmare, fiecare cuvânt necesită reflecție. Cum ați citit acatistul Maicii Domnului, captivată la început de dușman, lovită în inimă, epuizată, indignată pentru lectura reticentă și suspectă? Te-ai dovedit a fi necredincios, volubil în sentimentele tale față de Doamnă, față de binecuvântările Ei. Ai fost reticent să citești laudele Doamnei, vrednice de toată lauda în orice vreme; te-ai dovedit a fi un trădător perfid. Câte binecuvântări ați primit și primiți în mod constant de la Doamnă? Gustați din carnea și sângele Fiului ei aproape zilnic! Ea te salvează în mod constant. Dacă noaptea, în primul tău vis, ți s-a cerut să-i citești un acatist Maicii Domnului sau Mântuitorului, să-l citești cu toată ardoarea sufletului tău, cu plăcere, cu bucurie, socotești fericire că ai ocazia să lăudești pe pururea lăudată Doamnă care se roagă pentru noi zi și noapte, sau pe Domnul care ne mântuiește mereu. Nu se știe când Domnul sau Preacurata Născătoare de Dumnezeu va dori să-ți încerce credința și fidelitatea față de El, față de Ea, iubirea ta: nu te-ai dovedi a fi necredincios, neiubitor, rece. Trebuie să fim atenți la noi înșine în orice moment, pentru că potrivnicul nostru diavolul umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită în toate felurile posibile [1 Pet. 5, 8]. Astăzi, când erau puțini oameni în biserică, cineva m-a obligat să citesc un acatist – eu, fără tragere de inimă, cu inima dezbinată, rece, am început să-mi asum o sarcină atât de mare precum slăvirea Maicii Domnului; diavolul a profitat de asta, a încurcat, m-a distrus, mi-a luat toată căldura: sufletul mi s-a răcit, neînsuflețit, indiferent, am citit cu nesimțire tot acatistul și Evanghelia și toată slujba de rugăciune. O asemenea ispită! Și ce umilință și rușine m-au copleșit! Ce foc mi-a ars în interior! Și ce s-ar fi întâmplat cu mine dacă n-aș fi căzut în pocăință la tronul lui Dumnezeu, implorând bunătatea Sa cea veșnic prezentă și nemărginită să aibă milă și să mă scape de o asemenea furtună, de o asemenea cădere; ce s-ar fi întâmplat dacă El nu m-ar fi salvat? Așa că îi suntem recunoscători Domnului pentru întruparea Sa, pentru suferința, moartea, înmormântarea, învierea Sa de dragul nostru! Așa o slăvim pe Maica Preacurată, care L-a întruchipat pe El, cea mai cinstită din toată creația, așa ardem de credință și dragoste neîncetată pentru Ea! Unde este această credință și iubire? Această iubire de foc? La urma urmei, Ea este viața noastră binecuvântată, mântuirea noastră, siguranța noastră, ocrotirea noastră după Domnul și împreună cu Domnul! Fii arzător față de Domnul și față de Maica Sa Preacurată în fiecare clipă! Fii indiferent la dulciurile pământești, nu epuiza fervoarea inimii tale pe obiecte fără suflet, ca să nu fii complet neputincios să-L iubești pe Dumnezeu! Slăviți-L pe Domnul și pe Maica Sa Preacurată cu toată puterea, ca și El să vă slăvească pe voi. Înainte de a slăvi pe Domnul sau pe Preacurata Maica Sa, trebuie mai întâi să cerem Domnului să dăruiască cu vrednicie harul, din toată inima să-L slăvim pe El și pe Cea Ce L-a născut și să ne gândim la ce mare faptă este vrednică de a-i slăvi, cât de vrednic și drept este, cât, la infinit de mult am primit și mai avem și neîncetat de la Maica Lui să primim de la Preacurat rămâneți în credință, speranță și iubire până la ultima noastră suflare! Îi mulțumesc Domnului, care clar m-a salvat în timpul Utreniei, când am căzut înaintea tronului Său. Ce viață, ce pace, ce îndrăzneală în mântuirea Lui! Dar și după Căderea la Acatistul, M-ai salvat pe mine, care am căzut înaintea tronului Tău. Diavolul se îndepărtează cu tot felul de înșelăciuni de la iubirea de Dumnezeu, de Maica Domnului, de sfinții Îngeri, de poporul sfânt și de iubirea de aproapele! O, cât de subtil, viclean și vigilent este ticălosul! Și trebuie să fim vigilenți, înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii [Mat. 10, 16]. Pentru a vedea multele mântuiri ale Domnului, avem nevoie de multe ispite, ca să ne recunoaștem păcatele și slăbiciunile. Doamne, miluiește-mă, precum ai păcătuit. Pretutindeni este nevoie de forța de sine: atunci când îi înveți pe tineri, să-i înveți din inimă, cu fermitate, istoria, dogmele sau regula vieții etc., și în rugăciune, să te rogi mereu sincer și de bunăvoie și atunci când faci fapte bune sau îndreptați îndatoririle - peste tot trebuie să te forțezi și să te forțezi să te distanțezi de orice păcat, de exemplu, de invidie, lăcomie, lăcomie, lăcomie, lăcomie, lăcomie lăcomie, lene, viclenie, neascultare, lașitate, descurajare, murmur, nerăbdare, blasfemie. Cât locuitorul din Tărtar, diavolul, ară 61 frig iadnic pe sufletul nostru, parcă ar răcori inimile tuturor către Dumnezeu, către Maica Domnului, către sfinți, către viața veșnică! Ce ardoare transmite vieții trecătoare, binecuvântărilor sale zadarnice! Ce foc pentru răutate, invidie, lăcomie, voință de sine, insolență, încăpățânare! Fiecare întristare și asuprire a păcatului, fiecare atac al dușmanului este acum răcit și liniștit de speranța milei lui Dumnezeu, care ne va ajuta și ne va mântui în curând. Dar ce se va întâmpla postum, ca după judecata generală, când orice nădejde în mila lui Dumnezeu, orice unitate cu Dumnezeu va fi ruptă? Oh, groază! DESPRE! Fie ca mintea mea să nu se gândească la asta! Înaintea chinurilor iadului, mintea mea devine amorțită, inima mi se contractă! Este bine să faci totul corect, la timp, pentru că corectarea a ceea ce s-a făcut incorect este incomod, dificilă și consumatoare de timp. O, dacă am putea întotdeauna să facem corect poruncile Domnului! Căci aceasta este singura noastră bunăstare adevărată! Se poate spune în mod pozitiv că proprietarul casei, urându-i pe unii dintre membrii familiei sale, rudele și oaspeții în vizită, îi urăște din cauza pâinii și sării sale, din cauza pântecelui și, astfel, încalcă legea Celui Răstignit pentru noi în mod îndrăzneț din cauza unei pântece orb și împuțit, din cauza prafului pământului. Și cu cât cineva ne mănâncă mai mult pâinea și sarea, cu atât devine mai rău, cu atât îl disprețuim mai des, mai ales dacă persoana hrănită nu ne mulțumește reciproc. Dar ce este al nostru și cui aparține? Nu suntem noi toți ai lui Dumnezeu și nu suntem toți ai lui Dumnezeu? Să ne dăruim pe noi înșine și unii altora și întregul nostru pântece lui Hristos Dumnezeul nostru și să ne iubim unii pe alții, iertându-ne greșelile unii altora, nu chinuind ceea ce este acuzat, fără să urmărim greșeli. Cu toții suntem extrem de slabi și păcătoși și, prin urmare, merităm clemență și milă unul față de celălalt. Suntem chipuri ale lui Dumnezeu, dar căzuți, suntem mădulare ale lui Hristos, dar bolnavi; Suntem membri unii altora, dar suntem străini unul de altul. Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru darul rugăciunii calde care mi-a fost dat ieri la Privegherea Toată Noaptea, în special în timpul celor șase psalmi. Dumnezeu! Îți mulțumesc că m-ai curățat de multele mele păcate ieri. Când un lup intră în turmă, există confuzie în turmă; când lupul mental își ridică laba în suflet, există și confuzie în el, pe lângă frică, stări înghesuite, umilință; Deci el, hoțul și tâlharul, se reflectă în sufletul nostru prin răutate, ură, invidie, mândrie, zgârcenie, rezistență și neascultare, desfrânare etc. Motive de la carnea rea pentru păcat: Mi-am văzut parazitul liber sau un oaspete frecvent - și l-am urât, sau un cerșetor care venea adesea - și inima mea s-a îndepărtat de el. O, carne blestemata! Nu există adevăr în tine. Amintește-ți cu fermitate această persoană nouă! Dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă [2 Cor. 5, 17 ]! El trebuie să răstignească trupul cu patimile și poftele ei, cu toată răutatea, mândria, planurile ambițioase, lăcomia, lăcomia, beția și rătăcirea ei. Carnea rea ​​caută să transforme totul într-un motiv de furie, jenă, dispreț, rea voință, toate greșelile aproapelui său - și să adauge rău la rău. Răstignește trupul, înțelepciunea trupească cu înțelepciunea spirituală. Septembrie 14. Îți mulțumesc, prea milostiv Doamne, că mi-ai dăruit harul și puterea de a săvârși fără poticnire, cu tărie și tunete Dumnezeiasca Liturghie, și să rostesc casa împărătească pe nume înaintea unei mari adunări și să rostesc cuvântul cu mare îndrăzneală și solemnitate. Îți mulțumesc, Stăpâne ascultător, milostiv cu rugăciunile noastre, căci când am fost uneori ispititi de cel rău în timpul Liturghiei înainte de marea intrare și am devenit slăbit și înfricoșați de frica demonică visătoare și cu tărie strigam către Tine pentru mântuire, m-ai mântuit și, mereu temându-mă să rostim numele unor oameni împărătești, ai îndrăzneală și îndrăzneala tare peste glasul tău mare și strălucirea. lupta cu forțele malefice. Slavă puterii Tale atotmilostive și atotputernice, Doamne! În timpul Vecerniei am fost biruit de puterea răutății față de tine, care ai stat în biserică. IV. Petrovici; Acasă, mânia față de aproapele și zgârcenia se luptă. Un cler bun în societate este ca un suflet într-un corp: fără el, societatea va fi un cadavru urât și împuțit. În acest sens, s-a spus apostolilor și urmașilor lor: Voi sunteți sarea pământului [Mat. 5, 13]. Societatea trebuie să respecte clerul și să le satisfacă nevoile, pentru ca ei să-și îndeplinească înaltul lor serviciu fără mâhnire, iar Domnul să binecuvânteze societatea însăși de dragul slujitorilor lui Dumnezeu. Întâlnește-i pe săraci ca pe Domnul, cu respect pentru demnitatea lui umană și creștină, ca frate, ca partener al lui Hristos; fii răbdător cu el, fii îngăduitor cu el. Dacă faci ceva pentru un cerșetor, fă așa cum ți-ai dori să se facă pentru tine; fa-i lui asa cum iti faci si tie. Dumnezeu! Îți mulțumesc că ai curățat mișcarea trupească de atingerea și mângâierea soției mele. 14 septembrie 1867 Cum să facem distincția între gânduri și sentimente - sunt de la Dumnezeu sau de la natura noastră coruptă și de la diavol? Dacă vin dintr-o inimă iubitoare și aduc pace, curaj și putere sufletului, atunci sunt de la Dumnezeu și dacă nu vin din dragostea față de aproapele și aduc cu ei confuzie, declin și relaxare a spiritului, atunci sunt din natura noastră coruptă, diavolul, și atunci trebuie să cădem la Dumnezeu cu rugăciune caldă pentru iluminarea, întărirea și linișterea inimii noastre. În fiecare zi sufletele noastre sunt gata să piară din cauza păcatelor – trebuie să ne rugăm zilnic pentru mântuirea sufletelor noastre, așa cum face Biserica. Lumea nu înțelege asta. Totul trebuie spus din inimă, cu umilință, calm, fără a lupta 62 . Dacă nu ar fi fost Sfintele Taine care mi-au curățat păcatele, mai ales păcatul lăcomiei, atunci ce s-ar fi întâmplat cu mine? Cât de moral aș cădea! Buzele sărută lucrul, iar inima este înfățișată pe lucru sau reprezentată de lucru. Slavă Ție, Doamne, tovarășul meu cel mai binecuvântat! Ești în comunicare constantă cu lumea spirituală? Cu patimi dezastruoase, cu orbirea minții noastre, cu diverse necazuri și necazuri, nenorociri, cu slăbiciunea noastră extremă - asta ne este necesar. Ajutorul, mijlocirea, vindecarea și mântuirea vin numai de sus. Am invidiat sutana de mătase a părintelui diacon Alexei. Invidia ucide sufletul. Sunt încă iubitor de pământ? Tot nu-mi iubesc fratele la fel de mult cum mă iubesc pe mine? Nu mă bucur încă de bunăstarea lui ca și cum aș fi a mea? Un credincios sincer în Dumnezeu și care Îl iubește în timpul rugăciunii, în special în rugăciunea publică, este complet în Dumnezeu, filosofează în înălțime, ascultând cu sârguință cererile, rugăciunile, cererile, mulțumirile, laudele aduse din partea clerului, cititorilor și cântăreților atotputernicului, atotbunului, înțelept, generos, neputincios, neputernic și nefurat lumea la început. gânduri deșertăcioase despre îmbrăcăminte, mâncare, băutură, bani, distracțiile acestei lumi sau durere despre pierdere, insultă etc.; iar cineva care nu este un credincios sincer și care nu îl iubește pe Dumnezeu este sigur că va fi aproape dus și jefuit de gândurile și pasiunile pământești: invidie, vrăjmășie sau gânduri despre mâncare, băutură, îmbrăcăminte, legături în societate, despre cunoștințe, rude, prieteni și nu ascultă cu toată inima rugăciunile bisericii, nu intră în spiritul acestor rugăciuni, precum și în sensul lor, precum și în ritualul și în ritualul bisericii. capabil să se ridice la acel nivel, pentru că s-a aspru, s-a îngrășat, s-a lipit de pământ din mândrie și alte patimi și nu cunoaște decât pântecele lui și lucrurile pământești. Trebuie să ne alipim complet de Dumnezeu și să uităm tot ce este pământesc în biserică. Vrăjmașul îl distrează și îl îndeamnă pe cel care slujește lui Dumnezeu cu diverse obiecte și țeapă sau îl întețește să-l pungă în gând, în cuvânt, în faptă, în toată viața, mai ales cu lăcomie și delicatețe, răutate, mândrie, invidie, dispreț, răzvrătire, lene, îmbrăcăminte inteligentă, lăcomie, în funcție de cine s-a înrobit cu ce. Un creștin care cunoaște voia Domnului său, care ne cheamă la întristare, lasă durerea să vadă, lasă durerea să aibă inimă și minte și inima lui să fie pusă în puterea Domnului. Dragostea de sine se aprinde atunci când cerșetorii cer de pomană, mai ales des, sau când oaspeții vin des. Atunci trebuie să tratezi cu amabilitate micii cerșetori. Știi cum să joci cartea inspirată de Dumnezeu (Psaltirea)? Puțini sunt buni la asta. Trebuie să ai credință și dragoste pentru Dumnezeul lui David, smerenia, bunătatea, curajul, răbdarea și inima lui simplă. Îți mulțumesc, Doamne, că cu atâta dragoste și răbdare mi-ai curățit păcatele și până acum, mai ales înainte de Liturghie. Îi mulțumesc Domnului și Doamnei pentru ajutorul constant. Spune fiecare cuvânt înaintea lui Dumnezeu. Direcția pământească a inimii mă biruiește – spre el: trebuie să fie cerească. Arată-mi, mai presus de toate dorințele pământești și materiale, Doamne, cu rugăciunile Doamnei, Puterile Cerești și ale tuturor sfinților. Nu numai lumea exterioară, ci și carnea și inima mea trebuie să dispară în timpul rugăciunii, mai ales în timpul jertfei Jertfei fără sânge. Așa cum vremea înnorată cu presiunea ei ne constrânge atât trupul, cât și spiritul, tot așa plăcerile trupești și grijile lumești ne suprimă spiritul și nu-i permit să urce la munte, la Patria sa Cerească, patronimul duhurilor - îngerii cerești și duhurile întâi născuți, scris în cer [Evr. 12, 23]. Uneori, o persoană este învinsă de un gând rău, inconsecvență și aroganță. Trebuie să-l eradicăm imediat prin pocăință și auto-condamnare. Praful - și chipul viu al lui Dumnezeu, sau: întregul pământ - și omul. Ce om grozav! Întregul pământ nu este nimic înaintea lui. Și economisim bani pentru nevoile vecinului nostru, dulciuri, îmbrăcăminte, adăpost. Beneficiile oferite de credința creștină ortodoxă și de cultul creștin ortodox sunt sobrietatea duhovnicească, curățirea de păcate, sfințenia, lumina, liniștea sufletească, puterea, viața adevărată, nedeșartă pe pământ și binecuvântată, viața veșnică în ceruri. De asemenea: vindecare de boli, de patimi, eliberare de întuneric, stări înghesuite, sclavia păcatului și a diavolului, de întristare, deznădejde, neputință spirituală. Și nu se oprește. Și acest lucru este important atunci când suntem corupți de păcate prin natură, concepuți în fărădelegi și născuți și trăind în păcate, când bolile însoțesc în mod firesc păcatele, când păcatele și patimile ne luptă constant, ne încurcă, întunecă, slăbesc, plonjăm în deznădejde și amenință să ne lipsească de toate binecuvântările unei vieți temporare și eterne cineva să devoreze [ 1 Pet. 5, 8], vrăjmașul mântuirii noastre. Aici sfânta credință și Biserica Ortodoxă par a fi cel mai mare bine. Ce binecuvântare pentru societatea civilă și familii! Ce ordine stabilește, ce puritate a motivelor pentru îndeplinirea conștiincioasă a tuturor îndatoririlor civile și familiale! Când vă invită la cină, amintiți-vă de cina din Împărăția lui Dumnezeu, despre care a vorbit Mântuitorul [Mat. 22:2 – 14], și gândiți-vă la cei drepți așezați la cina Împărăției lui Dumnezeu, vă rog să le faceți plăcere și socotiți cina pământească ca un nimic, oricât de dulce ar fi ea. Ne vom pregăti constant pentru un răspuns la Judecata de Apoi, vom da o seamă zilnică despre aspirațiile, intențiile, dorințele, gândurile, cuvintele și faptele noastre. Dumnezeu! Dă-mi să privesc neîncetat la Tine cu ochii inimii mele, și nu la lucrurile vizibile, să adere la virtuți și nu la splendoarea pământească, nu la lăcomie, nu la plăcerile pământești. Îți mulțumesc, Mântuitorul meu, șezi pe tronul slavei Tale și mântuiește-mă de acum înainte, lucrează în mine cu putere. Vedeți unitatea naturii umane în toate și iubiți fiecare aproapele, cu excepția vrăjmașului lui Dumnezeu, ca pe voi înșivă. Lasă-ți mânia împotriva celui care jignește și păcătuiește și cu duhul iubirii, roagă-te lui Dumnezeu pentru el, să-l aducă în fire și să nu fii arbitrar. Amintiți-vă de ce ne împărtășim din Tainele Divine ale Trupului și Sângelui lui Hristos - tocmai pentru iertarea păcatelor și viața veșnică și mângâiați-vă în aceasta. O, dă-mi cel mai curat Trup și Sânge al Mântuitorului pentru logodna vieții viitoare și a Împărăției! Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, că m-ai auzit, în întristarea și asuprirea păcatului, când am strigat către Tine spre mântuire, și repede și limpede m-ai mântuit prin puterea Ta, prin bunătatea Ta, prin mila Ta. O, cât de ușor mi-a devenit din mijlocirea și iertarea Ta. Fii sever cu tine însuți, condamnează fără milă răul din tine, dar fii îngăduitor cu ceilalți, ai răbdare, acoperi slăbiciunile și greșelile aproapelui tău, în măsura în care aceasta servește la păstrarea dragostei și liniștii și dacă nu este dăunătoare lor și celor din jur. Nu fi despot, cerând subordonarea necondiționată a celorlalți, căci Dumnezeu Însuși nu încalcă liberul arbitru al omului și i-a dat libertatea de a-și întinde mâna spre orice dorește. Înfrânează mândria, disprețul și mânia în tine în orice mod posibil; nu umili nicio persoană, oricât de păcătos ar fi el. Nu ai încredere în bătrânul tău (în tine însuți): de multe ori ceilalți ni se par a fi foarte lipsiți de valoare, dezgustători, disprețuitori, în timp ce sunt de fapt oameni ca oamenii, nici mai răi, nici mai buni decât tine, iar tu doar prin harul lui Dumnezeu și datorită împrejurărilor fericite, te-ai ridicat deasupra lor pentru a le sluji și, poate, prin propria lor milă. Încercați să vorbiți mai des pașnic cu familia și cu cei săraci. Binecuvântat este cel care a dobândit atotprețioasa și singura comoară a inimii – Dumnezeu, și a lepădat din inimă toți idolii cărora lumea se închină – pasiunea pentru haine elegante, pentru bani, pentru mâncare și băutură, pentru distracție, pentru bogatul mobilier al căminului; Ferice de cel care vede durerea, așa cum ar trebui un creștin, care consideră totul aici a fi fum, care așteaptă veșnicia ca singura altă existență durabilă, această trăire cu Dumnezeu și cu sfinții. Când inima ta se amărește împotriva cuiva pentru greșelile sale, contradicțiile, neascultarea etc., atunci amintește-ți de multe dintre greșelile tale, pasiunile, precum și contradicțiile, grosolănia, neascultarea în fața superiorilor tăi și condescende, iartă pe cel care păcătuiește sau a păcătuit împotriva ta, smerește-te înaintea dreptății lui Dumnezeu, pedepsindu-te cu tine, așa cum te pedepsește. Altfel, vedem prea mult rău în ceilalți ca să-i urâm și să-i disprețuim, iar în noi înșine vedem prea mult bine și nu suficient de rău pentru a întoarce ura asupra noastră. Ne topim, lânceim în păcatele noastre, dar încă parcăm ființe umane. Roagă-te, ca pentru tine, pentru oricine păcătuiește și îl iubește, în ciuda greșelilor lui, așa cum te iubești pe tine însuți, sau lăsând greșelile lui, acoperindu-le cu dragoste condescendentă; amintiți-vă multele sale calități bune, care în vrăjmășia noastră împotriva aproapelui nostru sunt ascunse, sunt în umbră sau dispar complet din amintirea noastră; nu fi nedrept cu altul, cu meritele lui: dacă ești vigilent pentru neajunsuri, cu atât mai mult, din dragostea lui Hristos, fii vigilent față de virtuțile, de care nimeni nu este lipsit. Roagă-te pentru cel care păcătuiește și jignește astfel: Doamne, iartă și curăță păcatele lui, așa cum Tu ierți și curățești pe ale mele. Amintește-ți că păcatul, în general, este încăpățânat, voit, asiduu, constrângător, obrăzător și asta este atât în ​​tine, cât și în alții. Ferește-te să aprinzi flăcările păcatului, ca să nu fii pârjolit de Gheena și să-i pârjoli pe alții. Doctore, vindecă-te [Lc. 4, 23]. Pentru a face pace cu cineva care păcătuiește împotriva ta, imaginează-ți slăbiciunea păcatului comună tuturor, apoi amintește-ți cum această persoană a fost adesea afectuoasă față de tine și este gata să fie afectuoasă din mica ta afecțiune, cum tu însuți i-ai disprețuit afecțiunile și, prin urmare, ai dat naștere la rezistență față de tine, la vrăjmășie împotriva ta; Învinovățiți-vă și justificați-l - și veți fi împăcat. Sarcina noastră creștină este reînnoirea: dacă cineva este în Hristos, este o creație nouă [2 Cor. 5, 17]. Ne amintim sarcina noastră, ne străduim să o rezolvăm, să o îndeplinim? Ți-a fost dor de ea? Nu aţipim? Sarcina noastră este înțelepciunea cerească, pregătirea pentru Patria Cerească. Trăim în ceruri, suntem descurajați de poftele lumești cu care ne-am îmbrăcat? Știm să ne gândim la virtute, dar chiar în materie de virtute suntem inerți, egoiști, mândri, răi, invidioși, mai pofticiosi decât iubitorii de Dumnezeu [2 Tim. 3, 4] și filantropice. Anticipează aceste pasiuni; întotdeauna aproape virtuțile noastre [...] când vine prilejul potrivit să le facem, și rămânem învinși și rușinați. De ce ne este neplăcut ca oaspeții să rămână cu noi mult timp și de ce suntem fericiți când ne părăsesc? – Din lipsă de credință, din lipsă de iubire creștină, pentru că suntem trupești, nu spirituali. Uităm de hrănirea Domnului celor cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești; că Dumnezeul nostru – Dumnezeul Atotputernic, Dumnezeul generozității și cei care împlinesc poruncile Sale, mai ales porunca iubirii reciproce (membrii unui singur trup), nu vor pleca niciodată, ci le va da mereu totul din belșug, ca să nu se poată săraci niciodată; uităm de văduva lui Sarepta, care l-a hrănit pe proorocul Ilie și ca prin minune nu a dus lipsă de mâncare timp de doi ani, văduva ucenicului profetic, care a primit în mod miraculos din belșug untdelemn! Uităm de mănăstirile noastre ortodoxe, care hrănesc mii de oameni și nu devin niciodată persoane private rare, evlavioase și caritabile, care nu se raresc niciodată. Ceea ce ar trebui să ne bucurăm, din cauza lipsei de credință și a lașității noastre, plângem, din această cauză devenim iritați, stânjeniți, ne placem și ne urâm. O, dă-ne, Doamne, să trăim mereu în dragoste reciprocă și să disprețuim confuzia cauzată de dușman și găsită de el, în întregime, fără reflecție sau ezitare, în simplitatea inimii. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că ai dat această zi să faci Liturghia fără poticnire și să te împărtășești cu Sfintele Taine fără osândă și să pronunți cu fermitate casa împărătească. Îți mulțumesc, pentru că înainte de privegherea de toată noaptea în Biserica Adormirea Maicii Domnului ai făcut o minune de milostivire asupra mea, izbăvindu-mă de [aprinderea] Satanei, îndepărtându-mă pe vrăjmașul fără trup care mă îmbrăcase în patimi trupești, în înțepătura dulciurilor și m-a liniștit prin rugăciunea credinței mele, pe care mi-ai dat-o. Aleluia, slavă Ție! Prin fiecare cuvânt al lui Dumnezeu omul va trăi [Mat. 4, 4; BINE. 4, 4], pentru că tot ceea ce există este chemat de la neființă la ființă prin cuvântul lui Dumnezeu: să fie [Gen. 1]. El a vorbit și a fost... poruncit și a fost creat [Ps. 148, 5]. Nu ești sărac cu duhul, nu consideri necesar să apelezi la Mântuitorul, nu te consideri un mare păcătos și aproape te consideri un om drept doar pentru că nu jignești pe nimeni, nu faci rău nimănui, justificându-ți desfrânarea, lăcomia, luxul, bacanala; Taina ispășirii nu se aplică pentru tine și Domnul nu a venit pentru tine, pentru că a venit în lume pentru a-i mântui pe păcătoși, pentru a-i chema pe păcătoși la pocăință și tu nu consideri că este necesară. Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul nostru, ne rănește sufletele spre iubirea cerească, iar diavolul ne rănește constant spre iubirea pământească. Ferice de cel care cunoaște planurile celui rău și le distruge prin harul lui Hristos și este rănit de iubirea cerească. Nu am învățat încă de la blândul și smeritul Iisus, Domnul meu, care și-a întins mâinile pe pomul crucii într-un chin groaznic pentru pocăința mea și prin aceasta m-a răscumpărat de chinul veșnic și de lucrarea vrăjmașului? Sunt încă iritat și amărât de cerșetorul care îmi cere constant pomana de care are nevoie? Mai iau în considerare diferențele de triburi când dau caritate și de bunăvoie, deși nu întotdeauna, când fac pomană rușilor și creștinilor ortodocși, sunt gata să-mi întorc fața de la finlandezi și luterani și astfel să insult în el demnitatea omului, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu? N-am auzit sau am citit în Scripturi că în Hristos Isus nu este nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, barbar, scit, sclav, liber, ci Hristos este totul și în toți [Col. 3, 11]; Nu auziți în Evanghelie răspunsul Domnului Isus Hristos către avocatul care l-a întrebat pe Domnul, cine este aproapele meu? [ BINE. 10:29], și cine i-a considerat vecini doar pe semenii săi de trib, că un vecin este orice persoană care a căzut în sărăcie sau necaz și are nevoie de ajutorul nostru? Du-te și fă la fel [Lc. 10, 37]. Iartă-mă, Doamne, pentru păcatul meu că m-am supărat pe luteranul finlandez și cu supărare și zel rău i-am dat ceea ce el cerea fără milă. Se pare că l-ai rânduit să primească din mâinile mele darul bunătății Tale, ca Stăpân al tuturor. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai pedepsit cu boală din cauza vremii înnorate, M-ai vindecat; Îți mulțumesc și Ție, pentru că Mi-ai dat harul de a săvârși fără poticnire Taina Căsătorii și Taina Botezului, iar pentru ispita rea ​​și încăpățânarea neîncetată dinaintea și în timpul botezului, prin rugăciunea inimii mele, ai luat-o repede și ai dat-o în pace. 17 septembrie 1867 Ce pace, ce fericire este să-L iubești pe Dumnezeu din toată inima și pe om ca pe tine însuți! De ce suntem leneși să împlinim aceste două porunci principale? - De la iubirea de sine perversa, de la lipsa de credință, de la dependența de lucrurile pământești. Cât de crud este să mergi împotriva cerealelor sau să trăiești contrar poruncilor lui Dumnezeu - ce slăbiciune, ce chin, ce remuşcări neîncetate, ce întristare şi opresiune! Și, în ciuda tuturor acestor lucruri, încălcăm aproape constant poruncile lui Dumnezeu. Cel ce face bine săracului împrumută Domnului [Prov. 19, 17]. Adevărat. Când începeți să vă observați veniturile, nu puteți să nu observați că Domnul va returna în curând ceea ce este dat celor săraci din belșug și astfel mâna celui care dă nu se rarăște. Slavă darului Tale, Doamne, slavă providenței Tale pentru noi, nevrednici și mulți păcătoși. Văzând cum te iubește soția ta și familia ta, mai ales văzând în mod constant cum te iubește Dumnezeu, iubește-ți aproapele, mai ales pe cei săraci, pe cei bolnavi, pe cei aflați în necaz, iubire până la abnegație, așa cum te-a iubit Domnul Dumnezeu în Isus Hristos, singurul Său Fiu, care a îndurat crucea și moartea pentru noi; Nu regreta proprietățile tale pentru cei săraci, mijlocirea ta pentru cei aflați în necazuri, îngrijorează-te pentru bolnavi, muncește din greu, ai răbdare. Mulți dintre oamenii simpli prețuiesc mult mai mult credința, și Biserica, și clerul ei, și slujbele sale divine și binecuvântarea preoțească, de aceea noi, clerul, trebuie să prețuim acest simț al credinței și evlaviei în cei simpli și să-i tratăm cu bunăvoință, politicos, blând. Sunt multe popoare în lume, multe națiuni, state, credințe, confesiuni, dar nu toate sunt plăcute lui Dumnezeu și nu toate vor fi mântuite de focul veșnic; Adevărat, în orice națiune, cel care se teme de El și acționează în adevăr, este acceptabil pentru El (Fapte 10:35), dar nu orice credință învață dreptatea lui Dumnezeu, iar unii învață minciuni omenești, de exemplu, credințele păgâne, mahomedane, evreiești, chiar și unele creștine, de aceea este necesar să-i mulțumești lui Dumnezeu și să salvezi sufletul pentru a lăsa credința în credința și inimile tale adevărate, în credința tuturor acestor credințe. este posibil și convenabil să-i mulțumești lui Dumnezeu. Este deci limpede că numai cei care cu inimă sinceră se țin de sfânta credință creștină ortodoxă-catolică și împlinesc poruncile și statutele ei vor fi mântuiți, acceptând învățătura ei sfântă, dată de Dumnezeu, fără nicio agitație. Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși [Mat. 20, 16]. O, cât trebuie să prețuiești comoara neprețuită a credinței ortodoxe! Prin împlinirea poruncilor, statutelor, învățăturilor, Sacramentelor ei! Supunerea față de ierarhie. Acceptă cererea aproapelui tău, de exemplu a săracului sau a unui enoriaș de orice fel sau oricui altcineva, după cum vrei, pentru ca cererea ta să fie acceptată de alții, mai înalți decât tine, egali sau chiar mai mici. Pune-te mereu în locul celui care cere și ia la inimă nevoile lui ca pe ale tale și satisface-le ca și cum ar fi ale tale - rapid, conștiincios. [...] slujba mea, despre cuvintele pe care le rostesc, mândria ta, înțelepciunea ta carnală - aceasta este o zăpadă pentru mine și nu mă interesează. disprețuiesc înțelepciunea trupească, atât a mea, cât și a altora; Știu că cuvântul lui Dumnezeu și cuvântul Bisericii sunt adevărul, inspirația Duhului Sfânt. A da pomană unui cerșetor înseamnă a dobândi o bijuterie. Cât de repede aude Doamna și mântuiește pe cei care o cheamă cu credință și smerenie! I-am spus în inima mea: frumusețe de nedescris, Doamnă atotcurată, îndepărtează urâțenia din sufletul meu - și am simțit imediat, într-o clipă, îndepărtarea impurităților păcătoase și a greutății și revitalizarea sufletului ca prin suflarea dătătoare de viață a aerului de primăvară. Cuvinte asemănătoare i-am spus în inima mea Domnului în biserică: Nespusă frumusețe, necreată, Doamne, ia din sufletul meu urâțenia păcatelor și a patimilor mele - și îndată am simțit înăuntru o mână nevăzută, luându-mi păcatele și deodată înviindu-mă, și am zis în interior: Slavă Ție, Doamne! Să ne dea Dumnezeu să nu filosofăm despre lucrurile vizibile ca și cum ele nu ar exista, ci despre cele cerești, veșnice, ca fiind cu adevărat în veșnicie. Introduceți cuiele care au pironit mâinile și picioarele Domnului în cruce - introduceți în ea chiar prin această putere dătătoare de viață pentru toate veacurile, groaznică pentru demoni, mântuitoare pentru credincioși, putere mântuitoare, ocolire a necazurilor, învierea morților, alungarea demonilor; Îl unești pe Domnul slavei cu crucea pentru totdeauna și acolo unde este crucea, acolo este Hristos și puterea Lui. Aceleași păcate în toți – nu în faptă, ci în gând, nu în cuvânt, ci în gândire, cu deosebirea că unii se abțin de la păcat în gând, cuvânt și faptă, în timp ce alții, ademeniți de acesta, se străduiesc spre el ca plăcere sau ca mijloc de a obține plăcere pentru ei înșiși. Cu toții merităm un anumit grad de clemență și cu toții trebuie să răstignim păcatul care trăiește în noi. Trebuie să scoți cu vocea ta numele casei regale și, în general, cuvintele rugăciunilor care sunt greu de pronunțat dintr-un motiv oarecare. Fiecare societate are un scop pe care se străduiește să-l atingă, are reguli sau legi prin implementarea cărora își atinge scopul și are mijloacele pentru a-l atinge. Scopul Bisericii este purificarea și sfințirea păcătoșilor și introducerea lor în Împărăția Veșnică Cerească; legi - poruncile Mântuitorului, ale apostolilor, sfinților părinți și învățători ai Bisericii; mijloace ale ierarhilor sau clerului - Sacramente, cult, ritualuri, propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, posturi, sărbători. Oricine aparține comunității Bisericii trebuie să împlinească poruncile Domnului, Întemeietorul Bisericii, păzindu-și mai ales ființa lăuntrică, inima sa, fiind mereu bun, blând, curat, răbdător în inima lui (între luterani?). Biserica are scopul de a aduce corăbiile sufletelor noastre în portul ceresc plin de comori spirituale. Dar pe marea vieții, furtunile sunt în mod constant, ridicate de conducătorul abisului: nava în care sufletul plutește pe marea vieții - corpul, trebuie să fie ușurată în orice mod posibil, aruncând din ea povara dependențelor temporare, povara mâncării și băuturii și luând din ea încărcătura de aur și argint și alte lucruri inutile care îmbină adesea hainele inutile și păcatul. sufletul trăiește aici și lipsește-l de sobrietate spirituală și lumină. Dacă pofta păcătoasă se luptă cu tine, curge la ocrotirea Fecioarei cu rugăciune sinceră pentru a stinge focul păcatului, pentru a-ți curăța inima ticăloasă și vei primi imediat ajutor și izbăvire. Eu însumi am experimentat asta de multe ori. Uite câtă grijă ți-a arătat Domnul pentru mântuirea sufletului tău: El nu L-a cruțat pe Fiul Său Unul Născut, L-a trimis din cer pe pământ și L-a dat suferinței și morții: îți pasă de sufletul tău, nu ai coborât totul în cenușa pământească, în loc să filosofezi pe pământ și să trăiești pe pământ ceresc, în trup? Ucenicul Mielului înjunghiat pentru lume, trăiești cu blândețe? Mielul fără cusur - trăiești fără prihană? îndelung răbdător - înduri? Neavând unde să-ți pui capul, disprețuiești odihna temporară, te-ai agățat de palate aurite, de mobilier bogat, de lucruri pământești în general; ucenic al Aceluia a cărui împărăție nu este din lumea aceasta, nu te gândești să domnești în această lume? Sfinții apostoli, ierarhi, martiri, reverenți, drepți și toți sfinții, după ce au văzut providența de nedescris pentru neamul omenesc a Domnului slavei, care s-a pogorât din cer, ca să ne conducă la cer, care a suferit, a murit, s-a înviat din nou și din nou s-a înălțat la cer - după ce au pus totul în gândul pământesc, au disprețuit toate inima lor, au disprețuit toate gândurile pământești. toată tăria sufletelor lor, îndreptate către acest sacrament cel mai înalt, au întors toată dragostea inimii lor către Cel Răstignit, către Părintele Său după Dumnezeire, și către Duhul Sfânt care a venit de la El și către Cel ce a născut fără sămânță pentru mântuirea noastră. ce facem? Damiți, nebuni, prețuim cu greu sacramentul mântuirii și ne lipim de lume și de poftele ei, punem lucruri stricăcioase mai scumpe decât sufletul nostru nemuritor și, neglijând sufletul, alergăm după ele, din cauza lor ne îndepărtăm de Dumnezeu Mântuitorul, de aproapele noștri, suntem nepăsători la mântuirea noastră și a vecinilor noștri, ne luptăm unii pe ceilalți pentru că ne invidiem. Aceasta este credința noastră creștină? Cine mă învață lecții spirituale de smerenie, blândețe și bunătate, răbdare, condescendență, curăție și castitate, abstinență, sobrietate spirituală și vigilență ca Doamna? Căci Ea predă aceste lecții repede și simplu, și cu înțelepciune și sfântă și cu putere - pentru ca într-o clipă să te simți capabil să împliniți aceste virtuți în momentul în care ești vrednic să primești mila Doamnei. Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că M-ai auzit și ai milă de mine, dându-mi harul de a săvârși Liturghia duminicală timpurie fără poticnire, dar după o luptă puternică cu patimile și căzând în fața tronului Tău dătător de viață și măreț. Îți mulțumesc, căci cu puterea primită la Liturghie, Mi-ai dat să fac rugăciune în fața sfintei icoane a Maicii Domnului din Iveron. Dumnezeu! Lasă-mă să-mi văd păcatele și să mă învinuiesc pentru toate și să fiu condescendent și afectuos față de vecinii mei. Nu pentru că uneori îi urâm pe unii oameni pentru că ei sunt împotriva pasiunilor noastre sau le prețuiesc demnitatea umană și astfel ne umilesc mândria și ambiția, care, cerând în mod constant onoare de la alții, îi umilește aproape constant pe alții? Lăsăm debitorul în seama noastră. Oh! Trebuie să învățăm înțelepciunea de a ne părăsi datornicii. Cu toții suntem păcătoși și din răutate naturală, din mândrie, din invidie, mândrie, din proasta pricepere, neatenție, putem greși adesea unii împotriva altora: trebuie să iertăm aceste jigniri, care apar adesea la instigarea diavolului, trebuie să le acoperim cu dragoste, nu trebuie să fim deloc răzbunatori în cuvânt sau faptă: Eu voi răsplăti [Rom, Domnul este al meu. 12, 19], ci îndurați și îndurați. Vai celor nerăbdători! Dacă observi vreo latură dezaprobatoare la aproapele tău, la un bărbat sau o femeie, nu-l disprețui, nu-l urăști pentru asta, ci amintește-ți că toți suntem slabi, că tu însuți ești cel mai slab dintre toți și condescende-te aproapelui tău și nu-l lipsește de dragostea și respectul tău, nu strica poruncile lui Hristos. Domnul ți-a poruncit doar să nu iubești pe cei drepți, ci și pe păcătoși, ca tine. Vecinii tăi au multe slăbiciuni? Nu ești mai puțin: Domnul are răbdare cu tine; ai rabdare cu aproapele tau. Când se spune că iubirea este răbdătoare [1 Cor. 13:4], atunci, desigur, acest lucru nu se spune despre drepți, ci despre păcătoși. Prin patimile din mine, dușmanul mă înarmează zilnic împotriva celor dragi, împotriva protopopului Pavel și împotriva surorii Ana pentru caracterul lor unic, pentru că poate sunt contrare patimilor mele, nu le iubesc. O, capriciu al inimii! Iubește așa cum poruncește Domnul, și nu așa cum vrei, nu doar pe cine vrei și cum vrei. Iubește-ți dușmanii și urătorii tăi. Uite pentru cine a iubit Domnul și pentru cine s-a rugat! Iubește-ți aproapele cât poți; va veni vremea când vei dori, dar nu vei putea iubi și nu-ți vei putea dovedi dragostea prin fapte. Cea mai bună laudă adusă lui Dumnezeu este viața noastră bună (dragoste, bunătate, blândețe, lipsă de lăcomie, înțelepciune cerească, abstinență, puritate și castitate, ascultare, muncă grea etc.). Așadar, slăvindu-L pe Dumnezeu cu buzele tale (Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh etc.), slăviți mai ales cu faptele voastre, duhul blândeții, smereniei, dragostei atunci când aveți de-a face cu aproapele, generozitatea, milostivirea, curăția sufletească și trupească, cinstea, adevărul, blândețea firii, așa cum se cuvine unui copil al lui Dumnezeu și membru al lui Hristos. Nu ai încredere în tine când inima ta încearcă să-ți mustre aproapele pentru excesul lui în folosirea dulciurilor. Aceasta este ceea ce vorbește în tine lăcomia și pofta ta. Lasă-i pe ceilalți și ai grijă de tine. Arde de dorință pentru comori nepieritoare, viitoare, transformând frumusețile lumii în praf; caută mai presus de orice curățirea de păcate, sfințenia, pacea și unirea cu Dumnezeu, iubirea de aproapele, blândețea și smerenia, pentru că aceasta este viața ta, adevărata ta cale. Dependența lumească ucid aspirațiile spirituale și cerești, în special lăcomia, lăcomia și impuritățile carnale. Roagă-te, preote, cu ardoare pentru oameni stând în picioare în biserică, căci aceste oi nu știu pentru ce să se roage așa cum trebuie, sunt neștiutoare, dar Duhul Sfânt te învață mereu ce și cum să te rogi. Măcar tu, preot, ai grijă de sufletul tău și de sufletele copiilor tăi duhovnicești, căci toți sunt ocupați cu treburile lumești. Privind chipul Domnului suferind pe cruce, spuneți: aici, în aceste suferințe crude ale Domnului meu, există și partea mea considerabilă de cauzalitate, iar păcatele mele au crescut severitatea acestor suferințe. Patimile mele au ars trupul Divinului Suferint, care a suferit pentru mine. Îți mulțumesc, Doamne, pentru minunea milostivirii Tale asupra mea (în paraclisul Mijlocirii Bisericii Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat), că răutatea mea nu a biruit bunătatea și îndurarea Ta nespusă și m-a îndurat. Totul este al Tau, Doamne, rugăciunile Tale și harul Tău. Îți mulțumesc pentru darul liturghiei, săvârșirea pașnică a liturghiei în puterea adevărului și comuniunea fără judecată a celor mai curate Taine. O, ce bine mi-a fost după liturghie! 25 septembrie 1867 Nu te lipi de lucrurile vizibile, pentru ca sufletul tău să nu fie înăbușit până la urmă, în ziua morții tale, așa cum sunt adesea înăbușite în viața ta de acasă și în timpul închinării. O, cât de necesar este să te lipi de unicul Dumnezeu și să nu comite adulter în inima ta cu oamenii și lucrurile acestei lumi! Credința și Biserica creștină este o clădire frumoasă, înțeleaptă și puternică, ridicată de Însuși Dumnezeu. Curgeți mental de la Adam la Hristos, de la Hristos până acum și de acum până la sfârșitul veacului: ce fidelitate și consecvență are Domnul în faptele Sale de providență și mântuire a neamului omenesc! Cât de exact s-au împlinit promisiunile și profețiile Sale! Cum judecata Lui a pedepsit pe păcătoși și a răsplătit pe cei drepți! Cât de rele au dispărut cetățile și împărățiile, iar cei care se temeau de Dumnezeu au prosperat! Cât de istoria Bisericii Creștine este realizarea Evangheliei! Cum toate evenimentele lumii sunt îndreptate către un singur scop, astfel încât să fie o turmă și un Păstor [Ioan. 10, 16 ]! Cum merge lupta împotriva răului! Nu aveți comuniune cu păcatul - și veți avea comuniune cu Doamna și veți fi răsplătiți cu harul vizitei și ajutorul ei. Visele necurate se târăsc noaptea ca să te lipsească de curăția și castitatea ta și te vei trezi la timp, neîntinat încă de revărsarea necurată; ridică-te imediat din pat, cădea în genunchi în fața icoanelor, pedepsește-te îngenunchind, fă o rugăciune plină de pocăință pentru păcatele tale, mai ales despre pofta ta, despre lăcomia ta de mâncare și băutură și necumpătarea în mâncare și băutură, căci vedeniile necurate apar mai ales când trupul joacă de la sațietate. În felul acesta vei evita comunicarea cu păcatul necurăției risipitoare. Indiferent de cât de păcat s-ar strecura asupra ta, observă cu atenție atacurile lui și, prin harul lui Dumnezeu, distruge mașinațiile lui asupra ta și vei avea comuniune cu Dumnezeu, cu Doamna, cu Îngerii, cu toți sfinții care au plăcut lui Dumnezeu. Dă-mi, Doamne, harul de a fi indiferent la pierderea binecuvântărilor pământești, căci odată cu pierderea lor se înmulțesc binecuvântările sufletului: credința și nădejdea în Dumnezeu și iubirea față de Dumnezeu și aproapele, speranța vieții veșnice și binecuvântările de acolo, în timp ce bucuria binecuvântărilor pământești duce la profanarea firii pământești, la înfrânarea aproapelui. De câte ori am simțit cât de absurd, necinstit și dezastruos este să-ți rănești aproapele dulciurile, banii și bunurile materiale în general atunci când are nevoie de ele, cât de nebun este să-ți pui nădejdea în lucruri și nu în Dumnezeu, care ne dă totul din belșug și măsoară ceea ce dăm, cât de nebun este din cauza lucrurilor vizibile să cădem departe de iubirea aproapelui, de pe pământ și să fim răniți de Dumnezeu și să cădem de pe pământ. iubire cerească! Cât de slabă este aspirația noastră pentru viața secolului următor, viața nepieritoare și cât de puternică este setea de viață pieritoare! Dacă vreunul dintre șefii tăi te împușcă cu blesteme, reproșuri nedrepte, calomnii, nu te chinui mai târziu, nu-ți închipui întunericul răului în șef și nu-ți pare rău de tine însuți, nu-ți pare rău de bătrânul tău, care este cu adevărat vrednic de toate reproșurile și acuzațiile, ci consideră acest abuz al păcatului, păcatul, patimilor tale ca pe un păcat cuvenit, păcatul pe care îl facem, nu-ți facem păcatul. comite. Și dacă, poate, șeful ne acuză de ceva pentru care suntem complet nevinovați, atunci probabil că suntem vinovați de altceva. Dar autocompătimirea, descurajarea, diverse idei sumbre și dorințe rele cu privire la chipul șefului, cuvintele amare despre el trebuie eliminate. Trebuie să ne smerim în fața șefului, ca în fața instrumentului lui Dumnezeu - Judecătorul și Răzbunătorul. Respectă-l pe cel creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, indiferent cine este, pentru ca Prototipul lui să nu se răzbune pe tine pentru lipsă de respect, dispreț și abuz de imaginea Lui. Dacă tu însuți ai mâncat dulce chune prin harul Domnului, atunci nu-l cruța pe fratele tău, indiferent cine este, al tău sau al altcuiva, bogat sau sărac, să mănânce și să bea dulce de la tine și să nu-l invidiezi când îți ia bunurile, dulceața ta cu mâna plină și îndrăzneață. Aici este o ispită pentru tine: de ce te agăți cu inima - de Dumnezeu sau de aproapele sau de lucrurile pământești, de Izvorul vieții (apele vii) sau de praf, de trup sau de suflet, ce iubești mai mult - aceasta, vremelnică, sau acea vârstă nepieritoare? Suflet sau trup? Teatrul, spun ei, este un profesor. De unde? - Din lumea asta. Cine suntem noi? - Creștinii. Cine este Învățătorul nostru? - Doamne. De la cine ar trebui să învățăm? – De la Domnul și din Evanghelie și Biserică. Dar cei care iubesc teatrul nu iubesc Biserica. Creștinii au și mulți, mulți profesori seculari care l-au înlocuit pe Învățătorul Ceresc: acestea sunt reviste, acestea sunt diverse cărți seculare. Nu acordați atenție fețelor puternicilor pământului când trebuie să vă îndreptați privirea inimii către unicul Dumnezeu și nu le fiți slujitori, ci mai întâi dă cinstea cuvenită lui Dumnezeu, Maicii Sale Preacurate și sfinților Săi, iar apoi puternicilor pământului, chiar Mitropolitului însuși. Am fost supus unei mari ispite de către mitropolitul Isidor, neînclinându-mă așa cum ar fi trebuit în fața chipului Domnului în slujba lui. Din asta a tras multe concluzii proaste. Să se facă voia Domnului! Pământeanul este atras de pământ, durul, luat înăuntru, face inima aspră. Dacă mănânci carne, vei deveni greu și vei dori să dormi și nu vei putea sau nu vei dori să te rogi și să te gândești la Dumnezeu și să citești Cuvântul lui Dumnezeu. Cel ceresc, dimpotrivă, atrage spre rai; Mâncarea fină, ușoară, nu provoacă asperitate inimii dacă este consumată cu moderație. Astfel, rugăciunea și citirea cuvântului lui Dumnezeu, gândirea la Dumnezeu îndreaptă sufletul către Dumnezeu, către veșnicie, către viața cerească. Mâncarea ușoară nu interferează cu rugăciunea, contemplarea lui Dumnezeu, citirea Sfintelor Scripturi și a Sfinților Părinți. Îți mulțumesc, Doamne, pentru mila arătată sufletului meu în drum spre școala de navigație către preotul Lebedev, după ce m-am supărat pe săraci și m-am pocăit de această durere; Îți mulțumesc, pentru că de dragul sângelui Tău, vărsat pentru mine, Mi-ai luat păcatele și mi-ai dat pace. Dar, O, Atot-Țar, Miel al lui Dumnezeu, învață-mă blândețea și smerenia față de toți: fără Tine nu pot face nimic [Ioan. 15, 5]. Ziua de 28 septembrie. 1867. ora 12 noaptea. Dumnezeu! Mi-ai corectat și corectezi în mod constant cărările și aspirațiile mele – cu ce Îți voi răsplăti pentru această milă inefabilă, Tatăl Meu, Furnizorul meu, Mântuitorul meu? Cu ce ​​Îți voi răsplăti, așa cum mi-ai dat să cunosc căile vieții, să cunosc numele Tău cel mai dulce și atotmântuitor? Cu ce ​​Îți voi răsplăti, de vreme ce Tu m-ai învățat să Te chem? Cu ce ​​Îți voi răsplăti, pentru că M-ai cunoscut? Ce Îți voi răsplăti, de parcă Te-aș lua lângă gura și inima mea? O, Doamne atotmilostiv, Stăpân binefăcător! O, abisul iubirii și al îndelungi răbdari pentru mine, păcătosul! Îți mulțumesc, Te laud, Te măresc, Te închin. Așadar, Doamne, în această dimineață m-am ridicat, împovărat de mulțimea binecuvântărilor Tale, m-am ridicat sănătos, nevătămat, liniștit și cel mai important – în unitate cu Tine, Dumnezeul vieții mele! Și pentru aceasta îți mulțumesc, că nu m-ai nimicit cu fărădelegile mele, ci de obicei ai iubit omenirea 65. Trebuie să ai compasiune pentru aproapele tău aflat în nevoie, în boală, în tristețe, în dezastru, să accepți durerea altcuiva ca pe a ta și să-ți smulgi din inimă nesimțirea de piatră, înșelăciunea inimii, indiferența rece față de circumstanțele apropiate ale aproapelui tău, pentru că acest ultim lucru de la diavol este denaturarea naturii noastre, deși urâțenia se întâmplă foarte des. Trebuie să biruim răul, înșelăciunea inimilor noastre și toate pasiunile lui variate. Fiind întemeiat [slava: nazdani] pe temelia apostolilor și profeților, Iisus Hristos Însuși fiind piatra de temelie [Efes. 2, 20]. cine sunt eu? Din care clădire sunt membru? Cum ar trebui să fiu? În ceea ce privește tine și ceilalți, în ceea ce privește Piatra de temelie? O, Hristosul meu! Pune-mă ferm în clădirea Ta. Frații mei! Ca niște pietre vii, zidiți-vă într-o casă duhovnicească, o preoție sfântă [1 Pet. 2, 5]. Fiți o zidire vie și sfântă, fiți un singur trup viu, bucuroși și milostivi unii cu alții, ajutându-vă unii pe alții. Necazul nostru este că suntem diferiți. Dumnezeu! Îți mulțumesc, pentru că mi-ai împlinit rugăciunile înfocate: și ai dăruit biserică cântăreți și a înfrumusețat biserica și a încurajat caritatea publică, ridicând un adăpost pentru săraci! Îți mulțumesc, că sunt îndrăzneț cu tine, chiar dacă sunt un păcătos, chiar dacă sunt praf, slab sau fără valoare. Slavă Ție, Tu, lucrezi în toate [1 Cor. 12.6 ]! Dă slavă numelui Tău mare, preaslăvit! Trăim, trăim scurta noastră viață pământească, apoi murim și veșnicia va veni! Cum va fi? – Pe care ai pregătit-o singur. Privind la cruce, spune-ți: aceasta este dovada și garanția iubirii lui Dumnezeu pentru mine! Voi muri cu o asemenea dragoste pentru mine de la Însuși Domnul Dumnezeu? - Nu voi muri. Pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică [In. 3, 16]. Episcopul poartă rangul lui Hristos, iar regele poartă rangul lui Hristos - ambii sunt vrednici de cea mai mare cinste de pe pământ, de dragul lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Episcopul veșnic și Împăratul veșnic. Bieții băieți ar trebui să dea de pomană cu plăcere: ei cerșesc de nevoie extremă și, după ce au primit o sumă suficientă, nu vin de mult. Oh, săracii! Nu au unde să-și plece capetele, nu au ce să mănânce și să bea și cu ce să se îmbrace; Printre abundența orășenilor orașului, la vederea numeroaselor daruri generoase ale lui Dumnezeu, mâncate și beate sau folosite la îmbrăcăminte, ei umblă ca niște tantaluri însetate 66 ca oile flămânde, ca goi. Abundăm în tot felul de binecuvântări: mâncăm, bem cel mai bine, ne îmbrăcăm bogat, elegant, elegant, dar cu ele e invers. Cum să nu-ți pară rău pentru ei! Cum să nu-ți refuzi plusul de a le da pomană! O persoană care suferă de o răceală din cauza duhurilor necurate, pe lângă faptul că se roagă pentru el, trebuie să primească împărtășirea, pentru ca duhurile rele să-și oprească înșelăciunea împotriva lui. (soția lui Potapov.) Crucea ne învață să ne jertfim pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele aproapelui! Există lumină temporară și există lumină veșnică; Există foc temporar și există foc veșnic. Prin urmare, privind lumina temporară și focul temporar, gândiți-vă la focul veșnic și la lumina veșnică. Cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor [Mat. 13, 43]. Pleacă de la Mine, blestemate, în focul veșnic [Mat. 25, 41]. Amintește-ți în timpul rugăciunii să te rogi în câteva cuvinte, astfel încât niciun cuvânt să nu fie rostit frivol, ci fiecare să fie gândit, evaluat, simțit! Ce dulce este să te rogi în felul acesta! Doriți viața cu Dumnezeu, pentru că este sfântă, fără păcat, senină, atotfericită, fără sfârșit. Până când vom bea aceste fărădelegi ca apa [Iov. 15, 16]? În Duhul Sfânt nu există distanță: totul este aproape, totul este una - Maica Domnului, Îngerii și oamenii sfinți. Să ne angajăm pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră față de Hristos Botul. Dacă vecinii tăi te jignesc, nu te mânia, nu te răzbuna, nu te descuraja, ci dăruiește-te pe tine, pe vrăjmașii tăi și toată viața ta lui Hristos Dumnezeu, Creatorul atotînțelept și atotbun, și vei fi binecuvântat. Nerăbdarea, nerăbdarea și arbitrarul nostru sunt cele care ne aduc necazuri. Cu siguranță ne străduim să ne răzbunăm pe dușmanii noștri cu cuvântul sau fapta noastră. Nu fi atât de mândru și voinic încât să consideri corecte toate cererile și acțiunile tale, ci consideră-te o persoană păcătoasă, slabă, înșelată (fiecare bărbat este o minciună [Ps. 115:2]) și nu te susține întotdeauna, ci cedează cu prudență cererii sau cererilor altora, de exemplu, soția ta sau altcineva; Realizează că cerințele altora de la tine, de exemplu, soția ta, care sunt contrare dorinței sau cererii tale, sunt uneori mai prudente, mai bune și mai utile decât ale tale și că trebuie să le accepți și să le respingi pe ale tale și să-ți învingi încăpățânarea. Aceasta este prudența lumească și înțelepciunea creștină. Mori pentru tot în viață - pentru dulciuri, haine frumoase, pentru insulte, pentru onoare și trăiește numai pentru Dumnezeu. Lumea este răstignită pentru mine, iar eu pentru lume [Gal. 6, 14]. Să murim pentru păcat (peste morți cuvântul despre moarte pentru păcat). Creștinii adevărați privesc în jos și doresc comori cerești (din toată inima), în timp ce creștinii imaginari privesc în jos și doresc binecuvântări pământești din toată inima - cinste, fericire, dulciuri, haine strălucitoare și diverse lucruri. Cei adevărați trăiesc în reînnoirea spiritului, dezbrăcându-l pe bătrânul, care se descompune în poftele amăgirii [Efes. 4, 22]. Adevărații creștini își amintesc constant că sunt biserici ale Duhului Sfânt, căci Duhul lui Dumnezeu trăiește în ei [1 Cor. 3:16] și încearcă cu toată puterea să trăiască sfințit. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că chiar în acest moment am primit milă de la Tine, stând în genunchi înaintea Ta și strigând către Tine mântuirea din patima mâniei și a încăpățânării: am primit pace și libertate în sufletul meu. Învățătura morală: nu ar trebui să găsiți vina în toate - aceasta este o chestiune de răutate. Cât de sublim ar trebui să se privească un creștin, numind-o pe Preasfânta Maica Domnului! Cum ar trebui să fie spiritul nostru! Ce puritate, ce abstinență, ce înțelepciune (duhovnicească) cerească! Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru actuala liturghie (4 octombrie), pentru că Tu mi-ai dat să o săvârșesc fără poticnire, cu pace, cu îndrăzneală, pentru slava Ta și pentru mântuirea oamenilor și a mea. Așa cum ai cerut, binevoitor Maestre, așa mi-ai dat-o. Slavă tronului Tău, și mai ales Ție, care șezi pe el, căci niciodată nu cad în el în zadar, chiar dacă îl ating cu credință, dar puterea și mila lui Dumnezeu acționează mereu în mine. Ce lucru nobil, sfânt a sluji oamenilor săraci și a fi, după Apostolul, toată lumea... totul [1 Cor. 9, 22] sau, după cuvântul Domnului, slujitor al tuturor [Mat. 23, 11]. Și ne este frică să slujim câte ceva tuturor, fugim de caritate, fugim de săraci, temându-ne să nu le dăm și încercând să ne satisfacem câte ceva din deșertăciunea noastră. Ce legătură are haina dreptății, purtată la botez, cu starea primitivă a primilor oameni? Au aflat că sunt goi, și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri [Gen. 3, 7]. Pentru a vindeca de scrofulă, bea apă sfințită. Credeți că toți suntem un singur trup al lui Hristos și, în mod individual, mădulare [1 Cor. 12:27], și cu această credință slujiți tuturor oamenilor în diversele lor nevoi, așteptând răsplată de la Domnul și făcând totul de bunăvoie. O Evanghelie, Evanghelie, Evanghelie! Ce înțelepciune cerească este cuprinsă în tine, ce lumină, ce putere! Ce cunoaștere perfectă a naturii noastre, ce reguli de viață înțelepte și în același timp simple! Și cât de puțin urmăm Evanghelia! De aceea viața noastră seamănă puțin cu viața creștină! Totul încearcă să mă smulgă de la Tine, Doamne: inima mea, mintea mea, voința mea stricată, vederea, auzul, gustul, mirosul, atingerea mea! Iar burta este numai în Tine! Dumnezeu! Încântă-mă și atrage-mă la Tine, care călăuzi căile Tale. A cui intenție, al cui gând îl recunosc în acțiunea perversă a inimii, minții și sentimentelor mele? - Diavolul, adversarul meu. Rugăciunea noastră ar trebui să fie liberă, voluntară, rezonabilă, calmă, plină de credință, speranță și iubire. Pentru a te ruga pentru toată lumea cu sinceritate, pentru întreaga lume, pentru suveran și casa lui, pentru toate clasele, trebuie să iubești pe toți cu sinceritate. Fii în unire constantă cu Dumnezeu și noaptea reînnoiește această unire prin rugăciune. Numele lui Dumnezeu, invocat în rugăciune, este pace, bucurie, sfințire, dulceață, ușurință pentru duh, sănătate și putere pentru trup. Unguentul vărsat este numele Domnului, mirul vărsat este numele Tău [Cântarea. 1.2]. Școala este un loc de educație pentru lume, în primul rând și parțial pentru Biserică, pentru Împărăția lui Dumnezeu, iar Biserica este un loc de educație pentru cer, pentru veșnicie, pentru Împărăția lui Dumnezeu. Aici suntem pregătiți să trăim pentru totdeauna cu Dumnezeu și cu sfinții din ceruri, așa cum în școală suntem învățați să fim membri utili ai societății. Îți place lumina, frumusețea, gloria și admiri aurul, argintul, palatele aurite, lucrurile din aur și argint, frumusețea umană, frumusețea unor animale, frumusețea plantelor, a hainelor, a caselor, a diverselor lucruri, sau admiri gloria acestei epoci - respectul uman, servilismul, mulți slujitori, trăsurile bogate, încăperile bogat împodobite etc. Ah! Nu te mai agăța de toate acestea, căci toate acestea sunt de moment, perisabile, nu îți satură inima, nu satisfac nevoile spiritului nemuritor. Luptă-te aici, lepădare de sine, răbda în jertfă de sine de dragul lui Dumnezeu și al aproapelui tău - și vei fi cinstit cu cea mai luminoasă, veselă, veselă, de nedescris lumină a serii, vei vedea bunătatea de nedescris a feței Domnului, revărsând asupra tuturor celor care sunt în Împărăția Sa lumină, viață, pace de nedescris, fericire nespusă, nespus de cinstire a ta. titlu, veți primi moștenitori ai lui Dumnezeu, împreună moștenitori cu Hristos, veți primi viața veșnic binecuvântată. Ce înseamnă totul aici înainte de tot ce este acolo? Este posibil să compari beneficiile acelui secol cu ​​ceva? Crede, luptă-te, roagă-te, încrede-te, iubește pe Domnul tău mai presus de orice, nu te lipi de făptură, te lipi de Creator, ai milă de creația care este pe cale să treacă - și vei fi vrednic de binecuvântările veșniciei și de nădejdea binecuvântată în Împărăția slavei. Dacă ești educat, inteligent, ca Socrate și Platon, sau mai înalt - ca Solomon însuși, dar dacă ești supus unor pasiuni joase, dacă ești mândru, un liber cugetător, egoist până la josnicie, zgârcit, invidios, dur la inimă, furios, obrăzător în cuvinte și mâini, sau un senzualist și libertin, un lacom, cheltuiește, cheltuiește dacă ești tiran în casa soției și copiilor tăi - ce este în mintea ta, în educația ta? Viermele ți-a subminat de mult floarea, în curând se va estompa și va cădea. Combină o inimă bună, pură, blândă cu inteligența și iluminarea - atunci mintea și educația ta vor fi o comoară de neprețuit pentru tine și pentru alții. Altfel, ești doar un prost deștept cu care este necinstit să comunici. Privește Sfintele Taine: cum te poate face Domnul ceresc din pământesc și spiritual din trupesc. Cum să te uiți la tine? – Ca o biserică al Duhului Sfânt, ca lucrarea lui Dumnezeu, artistic, înțelept, curat. Cum să privești fiecare păcat? - Ca un linguşitor, un tâlhar, absurd, nebunie. Psihologie Sacră (sau Psihologie Creștină). [...] bogat: Biblia, Evanghelia, cărțile teologice, scrierile sfinților părinți, beneficiile acestei științe pentru un creștin, autocunoaștere. Arătarea Maicii Domnului în Blachernae, Sfântul Serghie de Radonezh, Sfântul Grigorie Făcătorul de Minuni, duhovnicul Gheorghe în Tihvin. Cum pot să mă plătesc cu vrednicie că, fiind lucrarea mâinilor lui Dumnezeu, toate curate, frumos împodobite, parfumate, strălucitoare, m-am spurcat cu fecale păcătoase chiar la rădăcina mea, chiar în inima mea și în toată ființa mea, îmbibat cu ele ca niște zdrențe cu ulei, m-am desfigurat, m-am dezonorat, m-am întunecat și m-am supus oricărei ei însumi? Cum mă voi plăti singur? Dar, Tu, strălucitor de la Fecioară, Hristoase Mântuitorul meu, pentru aceasta ai venit pe pământ, să mă izbăvești de veșnice lacrimi și de veșnice suspine. M-ai spălat în Botez, m-ai sfințit în Confirmare, m-ai reînviat și înmiresmat în Împărtășanie, curăță-mă și vindecă de afecțiuni duhovnicești în pocăință, luminează-mă, călăuzește-mă pe calea adevărului și mântuirii și mă călăuzește către Tine în Preoție, sfințiește și binecuvântează-mă în chiar embrionul ființei mele, când binecuvântezi și tu părinții mei în slăbirea neputincioasă a marii. cauzat de păcatele mele, curățindu-mi chiar păcatele prin rugăciunile preotului și ungerea cu untdelemn sfânt în Taina Binecuvântării Massului. Câtă grijă ai de mine, păcătosul, în Biserică! Câtă dragoste și grijă ai arătat față de mine, întemeind Biserica Ta pe pământ și încredințându-i lucrarea pe care Tu Însuți ai venit să o faci, pe care Tu Însuți ai făcut-o! Câtă îngăduință, blândețe, ce îndelungă răbdare i-ai poruncit când ai de-a face cu mine! Slavă milei Tale inefabile, Doamne! Păcatul este încăpăţânat (obsesiv), stăruitor, neruşinat: totul are felul lui, totul repetă în inima noastră aceleaşi lecţii de rău, necurăţie, răutate, necumpătare, mândrie, răutate, invidie, zgârcenie, lăcomie, lene faţă de tot ce este bun şi mântuitor. Un campion al adevărului! Ce ar trebui făcut împotriva acestui lucru? - Luptă continuă pentru virtute. Diavolul își face neîncetat lucrarea în noi, lucrarea păcatului și a morții, iar noi trebuie să facem neîncetat lucrarea mântuirii, lucrarea plăcerii lui Dumnezeu. Dacă în timpul rugăciunii vi se întâmplă să fiți jefuit de vrăjmaș și să fiți purtat de gânduri despre unele lucruri sau persoane, și apar confuzie, înghesuit și întunecarea spiritului, atunci încetați imediat rugăciunea obișnuită (de exemplu, rugăciunea de seară sau altă rugăciune, de exemplu, când faceți liturghia sau Sacramentele, o slujbă de rugăciune, o slujbă de pomenire) și aduceți-l pe Dumnezeul tain pentru replică distragere, sau dependență de lucruri, sau în dușmănie față de aproapele tău și te vei liniști și vei putea din nou să te rogi cu sinceritate Domnului. Asta mi s-a întâmplat astăzi la rugăciunea de seară. Numele sfinților sunt parfumuri spirituale. Ele ar trebui să fie pronunțate cu mare respect și reverență. Sfinții sunt locuințe sau sălașuri ale Sfintei Treimi, care emană duhoarea Ei dătătoare de viață, dulce, dătătoare de viață și cea mai veselă. O, cât de vrednici sunt sfinții lui Dumnezeu de toată cinstea! Ce dispreț sunt vrednici de cei care, pentru nedreptatea ei, socotesc să le respecte, numindu-i ca mijlocitori înaintea lui Dumnezeu, închinându-se înaintea icoanelor, moaștelor, aprinzând lumânări înaintea lor sau tămâie. Mai mult decât atât, numele lui Dumnezeu - numele Creatorului, Mântuitorului, Judecător al tuturor, numele atotmirosat, care dă miros tuturor - trebuie rostit cu cea mai mare evlavie, calm, frică și curăție a inimii. Dacă îți imaginezi în mod viu că toată această infinitate de creații, acest întreg edificiu maiestuos și înțelept al universului cu toată varietatea infinită de creaturi, atât de înțelept construite, a fost chemat la existență prin singurul Său cuvânt și există conform singurei Sale voințe atot-bine, atotînțelepte, atotputernice, atunci vei fi involuntar umplut de profunzimea, mulțumirea și groaza ta de suflet. dragoste pentru Creatorul atot-bun, infinit, atotînțelept, atotputernic, neschimbabil al lui însuși și al tuturor creaturilor. Preasfânt nume, Prea mirositoare, lăudat și preaslăvit nume, slavă Ție! Ziua de 12 octombrie. 1867 Insulta mea, tristețea și lacrimile mele după primirea nemiloasă și rezistentă a Mitropolitului înseamnă mândria mea, îngâmfarea mea, încrederea mea că am meritat primirea afectuoasă, respectuoasă. Dacă aș fi smerit și nu aș fi însemnat de mine, aș socoti o asemenea primire o vrednică răsplată pentru viciile mele, pentru păcatele mele, care sunt nenumărate, și cu mulțumire, aș îndura cu bucurie această încăpățânare, oftând de păcatele mele și rugându-mă pentru episcop ca să mă lumineze despre păcatele mele. O, laș mă, ascult cu plăcere laudele, deși sunt nevrednice, și mă jignesc reproșurile, deși sunt drepte! Miluiește-te de supărări, întristări, necazuri! Toate rugăciunile bisericii sunt rodul unei minți și inimi luminate de Dumnezeu, sobre, sfinte și constituie adevărata slavă și podoabă a minții umane și trebuie rostite sau cântate în urechile oamenilor cu bucurie și evlavie. Pentru ca oamenii obișnuiți să aprecieze pe deplin aceste rugăciuni și cântări, ei înșiși trebuie, prin sobrietate, abstinență, puritate și gândire la Dumnezeu, să se ridice la acea puritate a inimii pe care au dobândit-o sfinții oameni care au compus aceste rugăciuni și cântări. Cel puțin ei erau sfinți la vremea în care au scris și săvârșit aceste rugăciuni. Ce înseamnă atunci rușinea unora când citesc aceste rugăciuni? - Aceasta este o rușine diavolească care îi umilește. Mântuitorul a spus despre o asemenea rușine și despre astfel de oameni sfioși: Căci oricui se rușine de Mine și de cuvintele Mele în acest neam adulter și păcătos, de el se va rușina și Fiul Omului când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții Îngeri [Mc. 8, 38]. Ești supărat pe tine însuți pentru ceea ce mănânci și bei? - Nu. Ar trebui să fii supărat pe alții pentru că ei mănâncă și beau cu tine și cu bunurile tale date de Dumnezeu? - Nu. Nu e o nebunie să fii supărat? - Da. De ce facem asta? De ce suntem descurajati? - De la mândrie, de la dependență de lucruri, de la lipsă de credință, de la depravarea inimii. Fii imparțial față de tot ce este pământesc, agăță-te din toată inima de cel ceresc, de Dumnezeu, a cărui mână dreaptă este nesecată și a cărui viață este nesfârșită. Adu-ți aminte de Domnul, care a hrănit cinci mii cu cinci pâini și doi pești, pe israeliții în deșert, hrăniți timp de patruzeci de ani cu mană, amintește-ți de nenumăratele bogății trimise de Domnul pentru șase sute de mii de evrei, văduva lui Sarepta, hrănită în mod miraculos timp de doi ani și jumătate în timpul unei foamete de dragul ospitalității și dragostea ei ospitalieră, Elija, corvidul, și un înger, văduva unui ucenic profetic, al cărui ulei a fost înmulțit în mod miraculos de către omul lui Dumnezeu. Învață să fii în abundență și lipsă și să fii mereu mulțumit de participarea ta și să nu fii slăbit, având un Tată și Mântuitor atât de grijuliu, prea bun, înțelept, atotștiutor și atotputernic, care este Domnul și Creatorul oricărei făpturi, verbale și mute, însuflețite și neînsuflețite. Să nu fim voinici, să ne aranjam binele, ci să ne predăm pe noi înșine, unii altora și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeu, Mântuitorul, Furnizorul, Judecătorul. Un credincios adevărat cu inimă simplă în toate împrejurările vieții, fericit și nefericit, se bazează pe Domnul. Când m-a chinuit pofta risipitoare, am strigat către Domnul: mântuiește-mă, Doamne, de farmecul cărnii și El îndată m-a mântuit. Curvim de la Domnul cu vederea, curvim cu gustul, cu auzul, cu mirosul, cu atingerea. Conduceți bine cu volanul vostru spiritual, adică cu inima, apelând cu siguranță la harul lui Dumnezeu să vă ajute. Uită-te la cârmaciul de pe o navă sau un vas cu aburi: el se uită constant înaintea navei pentru a vedea dacă se îndreaptă în direcția în care ar trebui să fie sau dacă deviază în lateral. Dacă l-ar neglija puțin, probabil nava s-ar fi eșuat, sau s-ar ciocni de o altă navă sau ar lua o rută greșită. Conduceți bine volanul, astfel încât viața voastră să urmeze cu fidelitate calea poruncilor lui Hristos. De ce se înnebunește privirea inimii noastre? De la atașamentul vederii față de lucrurile pământești. De ce ne tratăm aproapele fără dragoste, aspru, invidios, răutăcios, cu ură? De la dependența noastră de lucrurile pământești, de la nemulțumirea față de ceea ce avem, de la o dorință agitată de mai mult. Trebuie să ne tratăm cu aproapele, familia și străinii, întotdeauna cu bunătate, blândețe, respect, calm, cu fermitate constantă în bunătate și blândețe, căci mergem neîncetat înaintea lui Dumnezeu, care ne supraveghează toate gândurile, cuvintele și faptele; și, de asemenea, pentru că omul este creația cea mai iubită a lui Dumnezeu, creată într-un mod special și răscumpărată prin sângele neprețuit al Mielului lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Hristos. Când avem mulți oaspeți, atunci Domnul Providenței le trimite mâncare și băutură. Oaspeții au venit să mă vadă - am fost chemat aproape în aceeași zi la doi oameni bogați bolnavi. Pentru îndeplinirea sarcinii, mi s-a dat o rublă într-un loc, trei în altul, împreună cu sacristanul. Astfel, am primit aproape trei ruble brusc. Și aceasta nu este o pierdere. Mulțumesc Providenței atotmilostive, vigilentă în permanență asupra noastră. Dar dă, Doamne, poporului Tău sfințenie, pace, tăcere, sănătate, mântuire, viață lungă și belșug de roade pământești. Pedepsește cu milă pentru neadevăruri, fii îndelung răbdător și iubitor, mustrează neclintit, ca să nu îmbătrânim în păcatele noastre și să nu pierim în cruzime. Trezeşte-te! Cine este Capul Bisericii? – Isus Hristos. Cine este pilotul ei? - Duhul Sfânt. Celor care iubesc teatrul și cluburile: dacă Baal este zeul tău, atunci urmează-L și dacă Isus Hristos este Dumnezeul tău, atunci urmează-L. Ce alegi: teatru sau biserică? Dar amintiți-vă: teatrul este Baal, iar biserica este Isus Hristos. De aceea, după ce am primit o împărăție care nu se zguduie, să păstrăm harul, cu care Îi vom sluji lui Dumnezeu în mod plăcut, cu evlavie și frică, pentru că Dumnezeul nostru este un foc mistuitor [Evr. 12, 28]. creștini! Fie ca noi să prețuim la infinit împărăția de nezdruncinat... Vedeți cât de zdruncinate, cât de șovăitoare sunt toate împărățiile pământului, ce frământare este peste tot, ce înfrângeri și victorii, cât de nesigură este pacea lor. O Împărăție a lui Hristos este veșnică. Fericiți sunt creștinii care cred în aceasta și simt acest mare adevăr în inimile lor. Îți mulțumesc, Prea milostiv Doamne, pentru că noaptea trecută la gimnaziu m-ai mântuit de două ori prin bunătatea Ta, darul Tale, salvându-mă, în primul rând, de decăderea și deznădejdea spiritului, când mi-am dat seama de inadecvarea studiilor mele cu studenții de la gimnaziu, și în al doilea rând, de durerea și strângerea spiritului la gândul celui de-al doilea protopop, cel mai nedreapt profesor al meu. Lamanov. O, cât de bine mi-a fost când m-ai mântuit, cât de liniștit, ușor, de bucuros! Și cât de greu este înaintea mântuirii Tale! O, Mântuitorul meu! Pretutindeni Tu ești Mântuitorul meu! Cât de vaste, continue și rapide sunt îndurările Tale față de mine! Dumnezeu! Iată, tot ce este bun în mine ești Tu, harul Tău. Ce-ți voi aduce, bucuria mea? Ci întărește în mine, Doamne, numai prin mila Ta, bunătatea Ta în mine, în inima mea. Crucea mă acoperă și mă ocrotește peste tot: când sunt treaz și când dorm, merg sau stau, mănânc și beau - peste tot harul Celui Răstignit pentru mine este cu mine. Slavă și mulțumire Domnului, care m-a iubit atât de mult. Slavă Domnului, care m-a creat, care m-a răsplătit, care m-a crescut, care m-a luminat și m-a luminat neîncetat, care îmi curăță toate nelegiuirile, care îmi vindecă toate bolile, care mă încununează cu milă și daruri! Iată, eu sunt un miracol al milei Sale în fiecare zi! Nu trata pe nimeni arogant, disprețuitor sau nepoliticos, dacă vrei ca alții să te trateze cu respect: [căci] toți suntem de aceeași natură și în Hristos toți suntem îndumnezeiti. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat cu îndrăzneală harul, în adevărul și puterea Ta, să fac două rugăciuni cu binecuvântarea apei la executorul privat Ivanov și la țăranul Nikolai Solovyov. Având în vedere cele mai înalte, cele mai importante obiecte de credință, în vederea celui mai mare altar, ce deșertăciune, ce vise stupide ne ocupă foarte des pe mulți dintre noi. Iată un om care stă în fața unei icoane a Domnului, a Maicii Domnului, a unui Înger, a unui Arhanghel, a unui sfânt sau a unui chip întreg acasă sau într-o biserică și, uneori, în loc de rugăciune, în loc să lase deoparte toate grijile cotidiene pentru acest timp și în acest loc, își reglează socotelile și socotelile, cheltuielile și veniturile, se bucură de profit, de eșec, desigur, nu se menționează profitul sau pierderea întreprinderii profit sau pierdere spirituală), sau gândește rău la aproapele său, exagerând slăbiciunile, patimile sale, bănuindu-l, invidiându-l, condamnându-l sau, dacă este în biserică, uitându-se în chipul celor care stau lângă el, și la cine este îmbrăcat, cine este bun și cine nu, sau făcând planuri despre cum să-și petreacă ziua, unde, plăcerea, în ce dubă, etc. se întâmplă des când? – Când se săvârșește cea mai înaltă, cea cerească Taină a Euharistiei, adică Preacuratul Trup și Sânge al Domnului, când trebuie să fim cu totul în Dumnezeu, cu totul ocupați să ne gândim la taina mântuirii de păcat, la osânda veșnică și moartea care se săvârșește pentru noi și la taina îndumnezeirii noastre în Domnul Isus! Cum ne-am zdrobit, cum am devenit mofturoși și de ce este totul? Din neatenție și neglijență cu privire la mântuirea ta, din dependența de temporar, din credința slabă sau neîncrederea în veșnicie! Ofensându-i pe ceilalți în interior sau în exterior, evident, în primul rând ne jignăm crunt pe noi înșine și, în general, făcând păcat, ne jignim pe noi înșine, încălcând legea lui Dumnezeu și căzând în interior de izvorul vieții - Dumnezeu. Ofenzându-i pe alții, aruncăm o sabie în propria noastră inimă, omorându-ne spiritual. O, ce nebunie, ce absurditate - păcat! Ce amăgitor, ce farmec, ce viclenie! Împliniți urgent legea lui Dumnezeu, deși la început este dezgustător pentru o inimă stricăcioasă să o împlinească, întoarceți păcatul cu toată puterea, deși este dulce și ispititor pentru trupul nostru voluptuos, dar păcătos. Iubește-ți dușmanii, dăruiește-ți averea săracilor, iubește abstinența și postul și o masă modestă, dormi mult, multă pace, întinde-te pe un pat moale. Iubește munca, evită lenea. De ce toată natura și totul în natură se învârte cu înțelepciune și într-o ordine uimitoare? Pentru că Însuși Creatorul o dispune și o controlează. De ce există atâta dezordine în natura omului, coroana creației, de ce există atâta dezordine și urâțenie în viața lui? Pentru că el însuși a decis să dispună de sine, în afară de voința și mintea Creatorului său. Omule păcătos! Predă-ți toată viața, toată viața Domnului, Dumnezeului Tău, și întreaga ta viață se va învârti într-o rânduială înțeleaptă, frumoasă, maiestuoasă și dătătoare de viață, și toate vor fi frumoase, ca sfinții lui Dumnezeu, care s-au dăruit în întregime lui Hristos Dumnezeu și pe care Biserica ni-l oferă ca exemplu de urmat. Așa cum aștepți favoare de la Domnul, așa mulți așteaptă favoarea și favoarea ta: înțelege cum să-i tratezi, cu ce bunătate, cu ce bunătate! Înțelege cum să-L apleci pe Dumnezeu spre mila ta! Cel ce mi-a poruncit să-mi iubesc fratele și să nu chinuiesc de la cel ce ia ce este al meu, să-i dau chiar și o cămașă celui care vrea să mă dea în judecată, poate să-mi sporească averea, căci ne dă totul din belșug pentru desfătarea tonului. Deci, să-mi iubesc pe fratele meu, să nu cer de la el pentru nedreptatea lui împotriva mea, dându-i de bună voie ceea ce vrea să ia de la mine, căci Domnul dă, și Domnul ia de asemenea, fie prin foc, prin răpire sau altfel. „Tu, frate, ai legături secrete”, i-a remarcat un reverend soț fiului său spiritual. Iar el a răspuns: nu, părinte, nu am. Reverendul soț spune din nou: nu, ai – ai legături secrete cu dulciurile, cu banii, cu hainele elegante, cu chestii de aur și argint etc. Amintește-ți cât de lacom, zgârcit, iubitor de bani, invidios, predispus la panaș etc. Fiul spiritual al reverendului său tată s-a rușinat și a fost de acord că avea într-adevăr legături secrete care îl despărțeau de Dumnezeu și de iubirea aproapelui. Unde este viața noastră creștină? Unde este dorința de cel mai înalt? Unde este disprețul față de ceilalți? Unde este disprețul cărnii? Unde este sârguința pentru suflet? Unde este blândețea, smerenia și bunătatea? Unde este abstinenta? Unde este puritatea și castitatea? Unde este mila? Unde este dragostea pentru dușmani? Unde este răbdarea pentru insulte? Boli? Nenorocire? Unde este buricul, strâns? Unde este crucea noastră? Am ajuns ca păgânii și chiar i-am întrecut în păcate. Este acesta un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor luat ca moștenire [1 Pet. 2, 9]? Toată lumea se uită la hainele lor frumoase, tuturor le pasă de mese cu mâncare și băutură bună, toată lumea tânjește după distincții și premii, toată lumea se gândește la câștigarea banilor sau la strângerea averii, la unii la construirea de case, la unii la ce. Și unii vorbesc despre introducerea unei noi vederi (idei) în știință pentru a se distinge într-un fel de ceilalți camarazi din știință. Și foarte puțini oameni vorbesc despre cum să reușim mai bine în viața creștină, despre cum să-L mulțumești lui Dumnezeu mai convenabil. Necazul nostru! Hristoase Mântuitorul, ridică-ne poverile! Luminează ochii inimilor noastre! Îndepărtați-ne dependențele, lipiți-ne inimile de Tine! Ne rugăm pentru aceasta din toată inima noastră! Unde este imitația Conducătoarei credinței, Domnul Isus, Maica Sa Preacurată, a profeților, apostolilor, ierarhilor, martirilor, sfinților - dragostea lor față de Dumnezeu și aproapele, jertfa de sine pentru Dumnezeu și aproapele, disprețul pentru lucrurile pământești, filozofarea celor de sus? Observați cum Domnul ne înalță pretutindeni de pe pământ la lucrurile de sus: El dă legea pe Muntele Sinai, I se arată lui Ilie pe Muntele Horeb, El Însuși este transfigurat pe Muntele Tabor, El se suie de pe Muntele Măslinilor, El trimite Duhul Sfânt la apostoli când stăteau în camera de sus - pentru ce? Să ne ridicăm deasupra pământului. Am devenit totul pentru toată lumea [1 Cor. 9, 22]. Nu fi supărat că trebuie să slujești zilnic în multe feluri diferite și bucură-te că poți sluji mădularele marelui trup al lui Hristos, că nu trăiești pentru tine, ci pentru Domnul Isus Hristos, Stăpânul și binefăcătorul tău. Inimă proastă! Te resping, te disprețuiesc! - Așa că spune-i în toate pasiunile și predilecțiile lui. Când, de exemplu, îi pare rău de ceea ce mănâncă și bea aproapele și este obsedat de frica de sărăcie, sau când se înfurie pe aproapele, îl disprețuiește sau când este obsedat de rușine falsă, frică etc. După ce a spus asta din suflet, te vei liniști! Spune din nou: Îmi pun toată speranța în Dumnezeu, nu în lucruri. Recunoaște întotdeauna spiritul aceluiași diavol imediat în diferite pasiuni și dependențe ale vieții și disprețuiește-le. Disprețuiește carnea, din care diavolul vrea să facă o altă zeitate și, ascunzându-se în patimile ei, vrea să fie considerat el însuși zeu. O, trucul! Disprețuiește binecuvântările lumii, care hrănesc dorințele criminale ale cărnii. Agățați-vă de unicul Dumnezeu nedivizat, indisolubil. Iartă-i pe frați, roagă-te pentru frați. În fiecare zi, Domnul ne testează inimile și pântecele prin diferite împrejurări care apar conform voinței Sale. Trebuie să folosim aceste îndemnuri de la El. A venit aproapele tău să-ți ceară de pomană și tu ți-ai milă de el și chiar l-ai blestemat – și așa ți s-a făcut o încercare. Profită de această lecție. Ai întâlnit chipul drăguț al unei femei, te-ai uitat și ai privit cu poftă - din nou ți-a fost făcut un test. Principalul lucru este dragostea. Și cum ne smulge dușmanul de iubire? - Cenușă: bani, mâncare, băutură, îmbrăcăminte. Suntem prosti! Inimă oarbă! Mă minunez de iubirea Ta nespusă pentru mine, Creatorul și Mântuitorul meu. M-ai adus din neființă la ființă, Mi-ai creat coapsele părintelui și sacul de sămânță al părinților; Mi-ai făcut porți și sâni de mamă, Mi-ai făcut sâni de mamă și mi-ai dat izvoare lăptoase în ei; Ai revărsat aer dătător de viață pentru mine și pentru diferitele tale făpturi însuflețite și neînsuflețite, pe care le-ai desemnat mai ales pentru mine; Ai sădit în adâncurile pământului și scoți din ele diverse roade pentru hrănirea și plăcerea mea; Mi-ai creat, ca să-mi slujești sau ca hrană pentru mine, diverse animale; Mi-ai umplut aerul cu păsările cerului; Ai strălucit pentru mine soarele strălucitor, luna și stelele; Mi-ai creat aurul, argintul, toate metalele și pietrele prețioase și simple; Mi-ai creat viermele de mătase, precum și diverse plante care oferă material pentru îmbrăcămintea și decorul meu; Tu ai creat apa pentru spălarea mea, pentru băut și pentru gătit mâncarea mea; Tu mi-ai creat seva de copac veselă și întăritoare; Tu ai creat focul ca să mă lumineze și să mă încălzească și, ceea ce este mai uimitor, uimitor și minunat, M-ai creat după chipul și asemănarea Ta, iar când am căzut de la Tine prin păcat, M-ai restaurat prin cea mai mare taină a Întrupării, suferinței, morții și învierii Tale. Mi-ai dat purtarea Ta crucii, martirizat pentru mine, Trupul Tău dătător de viață ca hrană, și din coastele Tale, din mâinile și picioarele Tale, Sângele Tău vărsat pentru mine, ca să fiu curățit în Tine și prin Tine, ca să fiu sfințit de Tine, înviat de Tine, să aduc rod pentru Tine și să trăiesc prin Tine în vecii vecilor; Mi-ai dat renașterea apei și a Duhului, pecetea darului Duhului Tău Sfânt și logodna unei moșteniri viitoare; Mi-ai dăruit pocăința în stomac și curățarea impurităților mele spirituale; Mi-ai dat păstori și învățători și căpetenii Ție, Împărăției Tale binecuvântate, M-ai binecuvântat chiar la izvorul ființei mele - în coapsele Tatălui, Tu ai sfințit porțile și mama mincinoasă; Mi-ai dat vindecare pentru afecțiunile mele trupești în Taina Binecuvântării Massului; Mi-ai dat mentori și mentori și m-ai educat cu adevărat; Tu ai neîncetat milă de mine, mă curăță, mă mântuiești, mijlocești, mă luminezi, mă liniștești. Câte din îndurările Tale mi-au fost și mi se descoperă neîncetat! Ce Îți voi aduce sau ce Îți voi răsplăti pentru îndurările Tale inefabile, Doamne! Cât de milos ești, Domnul meu, pacea mea, bucuria mea, dacă în adevăr și simplitatea inimii, gură în gură vorbim cu Tine! Cât de repede acorzi mântuirea! Slavă Ție! Toți cei care iau sabia vor pieri de sabie [Mat. 26, 52], i-a spus Domnul Apostolului Petru, prevăzând parcă că papii vor lua într-o zi un cuțit sau o sabie și vor combina în ei înșiși puterea seculară și spirituală și, ca urmare, vor pieri. Păcatul unei persoane este în sine o pedeapsă pentru el, deși uneori, poate, nu este observat de el din cauza încăpățânării în păcat, sau din cauza falsei sale dulceții sau a înțepăturii plăcute. Păcatul este ciumă, ciumă, delir febril, nebunie morbidă pentru acea persoană care este supusă păcatului, de exemplu, invidie, lăcomie, mândrie, deșertăciune, dușmănie și ură. Și de aceea nu trebuie să fim amărâți de un păcătos, de exemplu, un lacom, invidios, zgârcit, ci să avem milă și să ne rugăm sincer pentru el, mai ales că noi înșine suntem supuși unuia sau altuia păcat sau, toți împreună, trăim noi înșine mizeria păcatului. În timpul slujbei, trebuie să fiți extrem de atenți la inima dublă, astfel încât, de exemplu, prin vedere, să nu fie sedusă de niciun material de pe haine, sau de aur și argint, sau prin imaginație să nu fie dusă de persoane sau lucruri absente, sau să nu fie dusă de visarea cu ochii deschiși sau dușmănia împotriva cuiva etc. Ne îndreptăm ura împotriva păcatului aproapelui asupra aproapelui nostru însuși. Nu știm că păcatul este un înșelător, un violator, un mai întunecat? Dușmanul fără trup, prințul acestei lumi, încearcă prin toate mijloacele să arunce creștinismul în mințile și inimile oamenilor sau să alunge spiritul creștin din inimile creștinilor, modul creștin de gândire, sentimente și ritualuri creștine, materialitatea altarelor creștine, de exemplu, semnul crucii, sfintele icoane, mergând la biserică, sub pretextul inimii, până la rugăciune, sub pretextul că, de fapt, puteți să vă rugați amintind de Hristos Mântuitorul și despre sacramentul mântuirii și despre cei care I-au plăcut. Ea insuflă neglijență și dispreț pentru întreaga rânduială de cult, pentru persoanele sfințite, pentru regulile bisericii, pentru post, pentru post, mărturisirea păcatelor și împărtășire. La creștini, totul a devenit doar lumesc, cel puțin în mulți: educația și învățarea acestei lumi (clasicism), și petrecerea timpului sau a plăcerii și activitățile de zi cu zi - totul are un caracter pământesc, carnivor. Evanghelia Domnului, poveștile sfinte despre virtuțile martirilor și martirilor creștini, ierarhilor, venerabililor bărbați și femei sau pustnicilor care au luptat cu trupul multipătimaș, cu lumea, cu diavolul, sunt neglijate. Mai degrabă ar imita bărbații păgâni din vechime care au devenit faimoși în domeniul militar, civil și științific și artistic. Unul Existent, Care a chemat totul la existență după singura Sa voință, producând totul în fiecare [1 Cor. 12:6], de aceea numai Lui, pentru toată mulțumirea, singura Sa voință, ca bună și atotdesăvârșită, trebuie să fie împlinită în sfânt de toți, ca Creator și Domn. Cele mai bune zile și ore ale călătoriei mele pe pământ au fost când am fost cu Tine, Doamne, când Tu ai fost în inima mea, când mi-am curățit inima cu rugăciune fierbinte înaintea Ta. Dar zilele și orele deșertăciunii pământești au fost pentru mine zile și nopți de întristare și necaz. Inimile noastre și interiorul nostru sunt pline de frig atunci când avem de-a face cu vecinii noștri - nu există nicio flacără a iubirii în ei, fețele vecinilor noștri, iar nevoia lor, sărăcia, durerea, boala ne sunt străine. Doar înaintea celor mai înalți și bogați suntem călduroși și afectuoși. De ce este asta? Pentru că noi înșine trăim în mulțumire, suntem parțiali față de această mulțumire și față de bunurile pământești și suntem servili acelor persoane în mâinile cărora, în opinia noastră, se află bunăstarea noastră; pentru că ei înșiși nu au experimentat nevoia, durerea sau au experimentat-o ​​cu mult timp în urmă, dar acum au uitat; pentru că nu intrăm prin reflecție în spiritul poruncilor lui Hristos, în spiritul Evangheliei. Cât de sensibili suntem la cele mai mici insulte din partea vecinilor noștri, cât de nerăbdători, supărați și răzbunați din mândrie, față de stricăciunea inimii noastre! Nu beți ceai dulce dimineața, nu mâncați carne, sau cel puțin noaptea, lapte și smântână doar cu ceai și nu îl consumați crud, altfel există un mare pericol pentru castitate: carnea este inflamată de poftă. În general, ceaiul nu este recomandat unui creștin care trăiește spiritual. Domnul nu avea unde să-și plece capul și nu avea nimic: așa ne-a învățat prin exemplul Său să nu ne alipim de nimic pământesc, ci să ne considerăm străini și străini pe acest pământ. Ferice de cel care se ridică de pe pământ în duh și nu este legat de poftele și plăcerile lumești, ci se lipește de Dumnezeu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, care cu blândețe și blândețe a îndurat batjocura, scuipat și sugrumare, bătăi, cruce și moarte pentru mântuirea noastră; Iartă-mă că nu am învățat încă de la Tine blândețea, smerenia și blândețea și sunt iritată și amărâtă de săracii Tăi, ca Tine în sărăcie, pentru că ei cer cu stăruință un adaos la acarienii pe care le dau! Îmi dau seama și mă pocăiesc că sunt mândru, mândru și nerăbdător în a trata cu ei, pentru că eu, asemănându-le lor în toate, și în păcate mult mai rele și inferioare lor, îndrăznesc să mă mâniesc și să strig la ei, în timp ce în persoana lor Tu Însuți te îngrădești să primești pomană, căci sunt mădularele Tăi. Și de ce? Datorită darurilor Tale de bunătate și iubire, generozitate, care ar trebui să servească drept un puternic stimulent la milă și generozitate față de săracii Tăi. Și el va scoate la iveală dreptatea ta ca lumina și dreptatea ta ca amiezii [Ps. 36, 6]. Nu mă voi teme de oamenii care au ridicat armele împotriva mea din toate părțile [Ps. 3, 7]. Sfinte Stăpâne! Prin harul lui Dumnezeu putem fi nu numai slujitori ai Celui Preaînalt, ci și sfătuitori, așa cum sfinții apostoli priveau la bătrâni, vrednici de prezența lor la sinodul apostolic. Conducătorii luptă mai ales cu cerneală, pixuri și hârtie, și nu cu cuvântul viu și exemplul. Ei și-au închis activitățile într-o formă care amortizează spiritul și ei înșiși își tratează subalternii într-o manieră ucigaș de rece și disprețuitoare, dureroasă pentru subordonați. Lămpile aprind [Lc. 12, 35]. De ce s-au stins lămpile noastre sau se sting? O, cât se întărește inima din a mânca pește și a bea ceai, de a mânca împreună pâine albă și neagră! Am trăit asta în timpul incendiului care a avut loc la Kronstadt în 1867, pe 18 octombrie, la ora șase și jumătate seara. Am mers într-o procesiune religioasă, în care era o imagine a Adormirii Maicii Domnului. Slavă Domnului că vântul era din sud. Biserica a rămas prosperă. În inima unei persoane săturate nu există conștiința și sentimentul păcatelor sale, nici sentimentul marilor binecuvântări ale lui Dumnezeu, nicio dorință pentru harul și altarele lui Dumnezeu, nicio dorință de binecuvântări cerești, nicio patrie cerească, nici dragoste pentru Dumnezeu și aproapele (doar dragoste pentru sine, pântecele și trupul cuiva); inima unui om saturat este nepoliticos, obrăzător, [...], invidios, zadarnic, nerăbdător, disprețuitor, leneș, voluptuos, laș, înfricoșător, ipocrit, parțial, deloc vioi, perfid. Nu degeaba lăcomia este considerată printre păcatele de moarte: prin ea o persoană este supusă morții spirituale. Din păcate, în cea mai mare parte, nici măcar nu dăm vina pe această pasiune pentru păcat și în fiecare zi ne facem o datorie față de noi înșine să ne facem pe plac burta în orice fel putem. Acesta este cât de convenabil murim. O, câte rețele inamice sunt! Tu, omule, trebuie să știi și să-ți amintești mereu cine ești, cine ești și pentru ce ești? Ești un om, o creație rațională, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, mai puțin decât un înger; apoi a căzut în păcat și moarte veșnică și în blestemul lui Dumnezeu, complet corupt de păcat, pângărit până la capăt chiar la izvorul vieții – în inimă; apoi restabilit din cădere, reînnoit după stricăciune, răscumpărat din păcat, blestem și moarte de către Fiul lui Dumnezeu întrupat, înfiat de Dumnezeu în Taina Botezului, sfințit în Confirmare, îndumnezeit în Împărtășanie, destinat pentru a împărăți etern cu Hristos, dacă trăiești după poruncile Lui. Amintește-ți de înalta ta demnitate, creștine, și nu te umili cu dependențe de bunuri sau pasiuni temporare, perisabile și asemănătoare prafului - mândrie, răutate, invidie etc.; amintește-ți îndumnezeirea ta, că trupul tău este biserica Duhului Sfânt, că ești membru al trupului lui Hristos, ca și alții, și ai o atitudine adecvată față de tine și față de ceilalți. Mânie pentru păcatul care este în tine, și nu pentru aproapele tău; de exemplu, multi cersetori iti cer de pomana, iar tu, din dependenta de bani, esti furios pe ei pentru ca iti cer in fiecare zi mancare si imbracaminte, sau sa platesti chirie. Fii supărat nu pe ei, ci pe tine însuți, pe mândria ta, pe pofta ta, pe dependența ta de lucruri și pe sărăcia dragostei tale față de aproapele tău; Iubirea creștină de abnegație este gata să-și dea hainele unui aproapele nevoiaș și dă fără mormăi, cu plăcere, dar nu ți-ai dat încă niciodată ultima posesie - sutana sau haina de blană, cămașa sau ultima rublă. Dar amintește-ți ce a făcut Domnul pentru tine, demnindu-se să primească pomană de la tine în fața săracilor! Sau ai uitat Evanghelia și cuvintele divine ale Domnului Isus Hristos? Tu, învăţătorul lui Israel, nu ştii aceasta [In. 3, 10]? Rugăciunea continuă este o nevoie urgentă a sufletului atât ca tribut adus lui Dumnezeu Ato-Creatorul, Binefăcătorul, Răscumpărătorul, cât și ca o contracarare la mașinațiunile necontenite ale vrăjmașului mântuirii noastre care operează în trupul nostru. Care este viața ta și cât va dura viața ta? Timp de douăsprezece până la cincisprezece ore, apoi te arunci în pat ca niște morți. Nu un vis - ai muri în câteva zile; nici lumină, nici mâncare, nici băutură, nici aer, nici căldură - ai muri. Ar fi bine să apară o revistă liturgică bisericească în care să se plaseze conținutul principal al slujbelor din ziua lucrătoarei, duminică, de sărbătoare și de post, din Octoechos, Menaion, Triodion; de asemenea conţinutul rugăciunilor în timpul săvârşirii diferitelor Taine. Această revistă ar fi o comoară prețioasă pentru creștinii ortodocși. El avea să le clarifice conținutul întregului ciclu anual de închinare. Cum poți stinge casa altcuiva când a ta este în flăcări? Cum să stingi pasiunile altora când ale tale ard? - Imposibil. Ai grijă de tine, Dumnezeu este Judecătorul altora. Păstori, păstori! Uită-te rău la oile tale. Ce răspuns îi vei da Păstorului-Șef? Ai grijă de tine bine. Cum să te uiți la oameni, la enoriași, indiferent cine sunt ei? Ca niște oi ale turmei verbale a lui Hristos, al cărui păstor ne-a așezat Însuși Duhul Sfânt. Luați grijă la voi înșivă și la toată turma, în care Duhul Sfânt ne-a făcut supraveghetori, ca să păstorim Biserica Domnului și Dumnezeu, pe care a cumpărat-o cu propriul Său sânge [Fapte. 20, 28]. Aparent, sora Annushka nu face nimic și, totuși, face o lucrare foarte importantă de dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, frământându-se cu fiica ei - copilul Sasha, care este și fiica ta. Ea este ca îngerul ei păzitor. Dar nu faci și nu poți face asta. Nu o judeca: ea te face nu mai puțin, chiar mai mult. Îndepărtează răul din inima ta, mândria, iubirea de sine, invidia, zgârcenia. Nu judeca pe nimeni nici pe plan intern. Nu crede în șoapta mândriei tale că ești mai demn decât alții și fă mai mult: ei sunt mai mulți - tu ești mai puțin. Dar cunoașteți acțiunea diavolului în voi înșivă: credeți că sunteți lucrarea diavolului, îndemnându-vă să fiți supărat pe aproapele în multe feluri diferite. Este suficient pentru ucenici să stăpânească prezentul manual de cult sau istoria Bisericii cu câteva completări verbale (Sf. Ioan Teologul a repetat doar: iubiți-vă unii pe alții). Este o chestiune importantă și dificilă să fii cu adevărat evlavios, de aceea oamenii care nu au spiritul evlaviei nu cred că alții îl au și îi numesc ipocriți, ipocriți și alte nume de rușine, impunându-le propriile gânduri și sentimente. Da, este un lucru grozav să fii cu adevărat evlavios, atât de grozav încât o persoană cu adevărat evlavioasă pare uimitoare. Nu este nevoie să ai o dependență sau aversiune față de nimic, de la lucruri temporare, nici la frumoase și luxoase, nici la haine urâte și rupte, ponosite; nici la mâncare și băutură plăcută, nici la neplăcut; nici la o față frumoasă, nici la o față urâtă, nici la o față bogată, nici la o față săracă, nobilă și simplă, ci să prețuim mai presus de toate sufletul unic, care este același pentru toți – și să ne lipim cu totul de Domnul Dumnezeu, viața noastră infinită. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat astăzi să celebrez liturghia timpurie (înmormântare) fără să mă poticnesc și m-ai mântuit de multe ori înainte și după liturghie. 21 octombrie 1867 Așa trăiesc creștinii, așteptând viața veșnică, unitatea cu Dumnezeu și sfinții? Așa trăiesc eu, învățătorul lui Israel? Ești în plăcerile vieții? Se poate combina pe amândouă, este posibil să-L iubești pe Dumnezeu pe deplin, iubind dulciurile, păcatul care pare dulce? Nu este dragostea acestei lumi contrară dragostei lui Dumnezeu? Nu observăm asta tot timpul? Nu umili demnitatea umană a celorlalți, neglijând bunătatea sau serviciile lor sau fiind amărâți și iritabili, ci ai milă de toți, cinstește-i pe toți, fii condescendent cu toți pentru Hristos Domnul, din Care suntem toți mădulare, și pentru chipul lui Dumnezeu, în care toți suntem creați. Nesocotirea față de ceilalți duce la disprețul față de tine, iritabilitatea și mânia provoacă, de asemenea, furie și iritabilitate la alții, iar flacăra vrăjmașiei se aprinde, care uneori nu poate fi stinsă. Trebuie să dobândim un spirit bun, răbdător și îndurator. Reține mânia este ca grindina. Cunoașteți frumusețea inamicului chiar de la începutul furiei: dușmanul stârnește furie în noi din cauza unui cuvânt, uneori din cauza unei priviri, alteori pur și simplu din cauza unei presupuneri, din cauza imaginației, a amintirii. Păzește-ți gândurile și imaginația și memoria. Nu se știe unde poate izbucni un foc de furie. Când vezi pe cineva supărat, întoarce-te de la el și nu-i da foc cu un cuvânt de împotrivire; evitând, îl vei salva atât pe el, cât și pe tine. Furios ca un munte care suflă foc. Erupțiile vulcanice sunt o lecție de morală pentru noi. Vai de acea persoană - stăpân, soț, șef, tată sau mamă, ai cărei servitori, soție, subordonați, copii nu vor să-și înfrâneze mânia stăpânului sau a tatălui și a mamei lor cu respectarea, ascultarea, tăcerea lor - și să aprindă flăcările furiei cu rezistența, încăpățânarea sau încăpățânarea, mânia lor. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat harul să fac Liturghia fără să mă poticnesc. Îți mulțumesc, că după ce m-ai poticnit la slujba de rugăciune, m-ai ridicat la slujba de rugăciune, dându-mi libertatea deplină de a citi rugăciunea pentru binecuvântarea apei și toate fețele casei domnitoare și ai alungat visul vrăjmașului. Cerșetori jalnici, ei merită pe deplin compasiune rapidă și suficientă, și nu doar puțină. Dacă te urmăresc fără milă, scuză-mă, nu mă învinovăți: nevoia plânsă îi obligă să te urmărească; dă-i - și vor pleca fericiți. Cauți lumină în afară, adică cauți dependență de lumina vizibilă, strălucire, splendoare și neglijezi interiorul (care vine din puritatea inimii, rugăciune), iar între timp lumina trebuie să strălucească din interiorul nostru! O, prin harul Duhului Sfânt, în noi se pot deschide șiroaie de lumină nestricăcioasă, inteligentă, neseară! Preasfânta Doamnă Theotokos este un parfum nesecat. Așa cum tămâia într-o cădelniță prin cărbuni vii se transformă într-un parfum plăcut, răspândindu-se în tot biserica sau în toate încăperile, tot așa Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, prin harul și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu, care a locuit în ea în mod nespus și s-a întrupat din Ea, și Duhul Sfânt, care a venit peste Ea, a răspândit tuturor virtuților ei, în toată lumea mirositoare, dând tuturor virtuților parfumate. flămând să se bucure de bunătatea Sa spirituală, supranaturală, spre lauda, mulțumirea și imitarea credincioșilor. Minunata tamaie este numele Doamnei. Focul imaterial al Duhului Sfânt transformă această tămâie într-un nor mondial de tămâie, răspândindu-se peste toată lumea, iar toată lumea se bucură de această tămâie după măsura credinței și a iubirii. Am păcătuit, astăzi, din cauza burticii mele, m-am amărât de familie pentru că m-au lăsat fără ceai și am venit târziu acasă, deși, totuși, am dormit în timpul în care erau plecați. Nu te entuziasma, lasă să treacă furia persoanei care este supărată pe tine; Dacă va trece, se va pocăi, va recunoaște că a greșit ceva și îți va cere iertare. Inima nebună se înfurie și împotriva bebelușilor nevinovați! O, cât de necesar este să înfrânezi inima, să-i disprețuiești și să-i înăbuși impulsurile, ca impulsurile focului iadului; Mai ales trebuie să vă rugați neîncetat și să vă plângeți păcatele. Ești fierbinte, atrăgător, dar deseori amabil, iar sora lui Annushka este, de asemenea, fierbinte, atrăgătoare, dar adesea bună și de ajutor. Nu te enervezi pe tine pentru că ești supărat uneori și nu ar trebui să fii supărat pe ea. Infirmități obișnuite - generale și îngăduință. Tolerează-te unii pe alții. Nu am nimic în lumea mea în afară de Dumnezeu și sufletul meu și sufletul aproapelui meu. E doar al meu. Orice altceva este temporar, de moment, nesemnificativ. Nu există nimic mai rușinos decât dorințele stomacului și nu există nimic mai nebunesc și mai umilitor pentru spirit decât a fi dușman cu aproapele din cauza stomacului, din cauza anumitor privațiuni sau pur și simplu din cauza consumului de exces. Trăiește flămând, dar iubire. Inima să nu devină dublă în rugăciune, să nu se lipească de altceva decât de Dumnezeu și, de asemenea, în viață, să fie mereu într-un singur Dumnezeu și cu Dumnezeu. Comandantul Kuznețov a spus că în zilele noastre fetelor și băieților nu li se oferă o educație adevărată, nu li se oferă o educație sinceră, nu li se dă credință. În primul rând, învață să fii afectuos cu familia ta. Bucuria este în dragoste și ajutor reciproc, în slujire, și nu în mâncare și băutură, în odăile celor bogați, în aur și argint, în haine scumpe. Ce este în toate acestea când nu există pace în suflet, când sufletul nu este în pace cu Dumnezeu? Așa mă mai uit la acest praf, la aceste dulciuri slăbioase precum mâncare, băutură, zahăr, plăcinte, prăjituri etc.? Toate acestea sunt de moment, nesemnificative și, totuși, câtă vătămare durabilă, umilitoare, adusă sufletului vine din această cenușă de moment! Câtă insensibilitate lasă acest atașament în suflet! Cât de mult egoism ucigător! Iubirea pământească are încă mult loc în inima mea: dependența de mâncare și băutură, haine frumoase, mobilier frumos, vesela etc., milă pentru ceea ce este bun, dulce, strălucitor, drag aproapelui (deși aproapele este mai drag decât orice pe lume) și dorința de sine. Ferice de cel ce a dobândit credință vie și rugăciune adevărată: a găsit adevărata izbăvire de patimi și se va odihni în pace. Și cine este fără acest lucru este necontenit îngrijorat. Trebuie să urăști dulciurile și să te mulțumești cu ceea ce este necesar. O, cât de dependența de dulciuri răcește inimile față de Dumnezeu și aproapele și deseori stârnește câtă dușmănie față de aproapele! O, cât de dăunătoare este sațietatea pentru suflet, mai ales pentru un suflet care s-a stricat cu păcatul. Îi mulțumesc Doamnei lui Tikhvin din sufragerie, care clar m-a salvat prin rugăciunea mea. 24 octombrie. Îi mulțumesc Domnului Iisus Hristos, Regele meu, care în mod clar m-a mântuit solemn atingând tronul cu credință în capela lui Petru pe 24 octombrie la Vecernie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat cu multă îndrăzneală să fac binecuvântarea apei în timp ce privesc chipul Mântuitorului. Ispita este învinsă prin chemarea Mântuitorului. Cum educă și păzește diavolul într-o persoană atașamentele sale pământești, pasiunile sale, cum întărește, dacă omul este neatent la sine, la chemarea lui cerească. O, cât trebuie să fii mereu vigilent asupra inimii tale! Cu câtă sârguință trebuie să cultivăm iubirea cerească în copiii noștri, tinerii, în toți, stârpând treptat iubirea pământească, închipuindu-ne că iubirea cerească este a lui Dumnezeu și de la Dumnezeu, iar iubirea pământească este diavolească și de la diavol, adică [adică] dependențe; cum primul este pașnic, etern, rezonabil, iar al doilea este vag, tranzitoriu, nerezonabil. Dragostea cerească este dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, dragoste pentru patria cerească, pentru slava de acolo, dragoste pentru virtute - blândețe, smerenie, abstinență și curăție, ascultare, răbdare, milostenie. Ai grijă ca inima ta să nu devină dublă între atașamentul față de Dumnezeu și față de lume, mai ales când Îl slujești pe Dumnezeu și mereu și pretutindeni; Dă-te complet ca jertfă lui Dumnezeu, așa cum a făcut Avraam fiul său Isaac. În biserică, nu te uita la chipuri, toți să fie egali înaintea ta, nu te rușina și nu te teme de cel care poartă diadema. O, cea mai dulce, veșnică, Patrie Cerească! Dulciurile și achizițiile sunt rugina pentru inimă, distrugerea dragostei față de Dumnezeu și aproapele. Regreți dulciurile, dar inima ta este biserica Duhului Sfânt, nu regreti? Economisești dulciuri și bani, dar nu ai grijă de inima ta? - Nebunie. Cu mine, ca și cu Elisei, este armata cerească, gata să mă apere. Este bine ca Domnul să lucreze. Pune-ți toată încrederea în El, toată întristarea ta. Taci, oprește-te [Mk. 4, 39]. Ni se întâmplă asta. Domnul vorbește furtunii patimilor care răcnește în noi și va fi tăcut și va înceta. Trebuie doar să te rogi. Viața adevărată este o cârpă, un vis. Orice lucru care împiedică iubirea lui Dumnezeu trebuie îndepărtat sau disprețuit. Trebuie să avem hotărâre și voință în lupta cu patimile, fermitate și constanță în virtute; trebuie să dorești cu hotărâre reînnoirea spiritului. Urmăriți vise, omule: iubește adevărul, Dumnezeu - începutul și izvorul a tot ceea ce există. Dulciurile sunt o rețea de inamici așezați pentru mine. Tu ne-ai pus dragostea neclintită, Doamne: pe singurul Tău Fiu l-ai dat să moară pentru noi 68 . Dă-mi, Doamne, să am pentru Tine o iubire fermă ca neclintită și să călc în picioare iubirea pământească; dă-mi să împlinesc poruncile Tale, dă-mi să văd chipul slavei Tale în fiecare om, deși poartă rănile păcatelor, să cinstesc pe toți, să nu disprețuiesc pe nimeni, să consider tot ce este pământesc ca un gunoi în comparație cu omul. Viță de vie și ramură. Eu sunt via, iar voi sunteți mlădițele [In. 15, 5]. Învață acest secret. Ramura trăiește viața viței de vie. Ramura inteligentă trebuie să simtă că celelalte ramuri sunt una cu Vița și cu ea și să simpatizeze cu ele. Ramurile inteligente trebuie să altoiască pe altele în Vița animală, să corecteze, să purifice. Toți cei care iau sabia vor pieri de sabie [Mat. 26, 52]. Ceea ce i-a spus Domnul Apostolului Petru se aplică succesorilor săi - papi, preoți, iezuiți, catolici, autorităților seculare, trupelor lor. Atât oamenii, cât și pasiunile lor sunt ca o fantomă. În ce nevoie, nenorocire, sărăcie inepuizabilă eram, când Domnul Însuși a venit la noi din ceruri, luând chipul nostru - natura umană, și ne-a mântuit suveran de păcat, blestem și moarte. Dar și acum el ne salvează în mod constant de necazuri spirituale, păcate, patimi și ne întărește slăbiciunea. În ce nevoie, nenorocire, sărăcie ne aflăm cu toții astăzi! Oare un om al Trupului și Sângelui lui Dumnezeu (adică tu, un creștin) se comportă astfel și ar trebui să se comporte așa? - Nu. Ar trebui să fie tot parfumul sfințeniei, blândeții, smereniei, blândeței, ne-lăcomiei (singurul Dumnezeu este dobândirea lui), curăție și castitate, abstinență, răbdare și curaj, constanță. Carnea rea, chiar și chiar în sanctuarul bisericii, furioasă de diferite patimi lumești: răzbunare, vrăjmășie împotriva unui frate, amintindu-și de insultele sale imaginare sau reale, intrând în dezbatere și răzvrătând în interior cu el, căzând în zel lăuntric și astfel lăsându-se să fie jefuit de dușmanul sufletului său și râzând de el însuși, simțindu-și nepăsător de gazde, simțindu-și fratele său atât de dulce, simțindu-și nepăsător de gazde. frate, înflăcărat de mânie pe el, uitând că el însuși mănâncă și bea dulce de la alții și că tot ce ia aproapele ne va fi măsurat din belșug. Lăcomia se hrănește cu păcatele care trăiesc în noi și se intensifică. De aceea este necesar postul - slăbește puterea păcatelor și a patimilor. Cu ocazia incendiului - vorbiți despre flacăra patimilor și focul Gheenei. Propul tău bine (dincolo de slava lui Dumnezeu și ascultarea de Domnul) presupune să-ți iubești vrăjmașii, căci dragostea este dulce și pașnică, dar vrăjmășia este amară, tulburată și apăsătoare. Ar trebui să fie supărat pe înțepătura păcatului (de exemplu, mânie, invidie, zgârcenie etc.) sau pe vinovat, și nu pe aproapele. De exemplu, îți iau dulciurile fără milă, iar tu devii indignat, furios - indignat, supărat pentru dependența ta, pentru amăgirea ta, că tu, creat după chipul lui Dumnezeu, te lipi de praf, prețuiești nesemnificația și disprețuiești pe om, această imagine a lui Dumnezeu - om, căruia îi este subjugat întreg pământul, toate vitele, păsările, animalele, păsările, animalele, animalele, păsările, [desseu] nimic! Pe măsură ce crește voluptatea, crește ostilitatea, disprețul și nedreptatea față de aproapele nostru care ne folosește dulciurile și, prin urmare, trebuie să disprețuim și să urâm dulciurile în toate felurile posibile sau să păstrăm indiferența totală față de ele, așa cum facem față de murdărie, argilă, gunoi, mucus nociv. Dumnezeu ferește pe fiecare om de la disprețuirea, ura și jignirea aproapelui său, care este mădular al lui Hristos și creat după chipul lui Dumnezeu, din cauza acestor mucoși, din cauza acestui praf. Oare Dumnezeul Atotputernic, care a creat totul cu un singur cuvânt, nu poate să înmulțească totul pentru noi, așa cum a înmulțit cele cinci pâini? - Bineînțeles că este puternic. Să păzim deci poruncile Lui. Dar nu vom mânca noaptea. Pentru mâncare, băutură, dulciuri stau ca un țăruș în noi. Ar trebui disprețuit, nu [...]. Numai în Tine este viață, Doamne, în dragoste pentru Tine și aproapele tău. Nu ar trebui să dăm cu bucurie pomană săracilor, acestor membri ai noștri și ai lui Hristos? Și de ce să te întristezi când le faci de pomană? Ne întristăm când noi înșine primim milă de la cineva? - Nu. Și ar trebui să fie la fel și aici. De ce apare durerea când se dau de pomană? – De la dependența de carnea cuiva, la bani, la dulciuri etc. Dintr-o viziune falsă asupra vieții și a mijloacelor de viață. Eliminați Providența, care are grijă constant de noi. Dacă vrem să fim zei, providențe, creatori ai propriei noastre stări de bine... După aceea, nu te bazezi în toate pe Dumnezeu, când El a arătat o providență atât de mare pentru tine, încât ți-a dat Trupul și Sângele Fiului Său pentru mâncare și băutură? Dacă vrei să fii fericit în viață și să-i înveți pe alții să fie cu adevărat fericiți în viață, învață și învață să te bazezi complet pe providența lui Dumnezeu în activitățile conștiincioase ale fiecăruia. Toate nenorocirile și grijile noastre vin din nemulțumirea față de situația noastră actuală, din nemulțumirea față de cei din jurul nostru. Bazează-te pe providență, care va aranja totul spre bine și, aparent, spre rău; pierdut - nu te întrista: și pierderea este bună; dacă ai jignit, lasă-i lui Dumnezeu pe cei care au jignit, și va fi bine. Ce har are Domnul, ce pace! După muncă, somnul este plăcut, mâncarea și băutura sunt plăcute. După ostenelile vieții temporare, cât de plăcută va fi odihna veșnică, cina veșnică a Împărăției Cerurilor. O, câtă dulceață gustă profeții, apostolii, ierarhii, martirii, sfinții, nemercenarii care au muncit aici pentru slava lui Dumnezeu! De ce dormim? De ce epuizăm viața prin pasiune? Inima noastră trebuie să dea sens interior și unitate tuturor gândurilor, activităților, tuturor lucrurilor și să nu se lase dusă de primele impresii ale lucrurilor. Pecetea rațiunii trebuie să fie pe toate faptele noastre. Sistem, unitate, scop. Uită-te la științe, cum sunt sistematizate. Oh, dacă viața noastră ar fi atât de corectă! Cu toate acestea, ea este ghidată de degetul lui Dumnezeu! Nu totul trebuie să fie în felul nostru. Să ne predăm toată viața lui Hristos, Dumnezeului nostru. Ai gust pentru rugăciune acasă și în public, închinare, citirea Evangheliei, cărțile sfinte? Dacă nu, atunci ești bolnav, ești mort spiritual. Nu-mi spune că ai dorința de a citi cărți lumești. – Aceasta este carnea, aceasta este lumea. Ai un suflet cu nevoi cerești. Respectul, respectul pentru om ca fiind creat după chipul lui Dumnezeu, ca preț al Sângelui lui Hristos, ca copil al lui Dumnezeu în Hristos; grija, grija de el, de nevoile lui spirituale si fizice. Dumnezeu! Tu ești tot har, iubire, toate faptele Tale sunt bunătate. Sunteți cu toții o frumusețe de nedescris, iar faptele Tale sunt frumusețe; dar și în lucrările mâinilor Tale Tu ești înțelepciune și frumusețe. Totul a fost creat, decorat și există de tine. Câte făpturi mari și mici, însuflețite și neînsuflețite, raționale și iraționale! Câte beneficii pentru creaturile inteligente! Și pentru a culmea - Biserica de pe pământ, începutul vieții veșnice, sacramentele cerești și creatoare de spirit și soarele dintre ele - Trupul și Sângele Tău! Nu vă încredeți în inima voastră în impulsurile ei, care uneori, aparent, sunt drepte, recunoscând cu umilință stricăciunea voastră înaintea lui Dumnezeu, ci lăsând judecata asupra celor care fac nedreptate și jignire lui Dumnezeu, care este atotînțelept, atotștiutor, atotbun, atotputernic, atotperfect. Altfel, în impulsurile noastre, îl putem mânia pe Dumnezeu și face rău aproapelui și nouă înșine. O, suntem răi, suntem înșelători! Este posibil și ar trebui să asculte de șeful atunci când se grăbește să îndeplinească slujirea lui Dumnezeu fără nevoie specială? Întreabă-te: nu faci uneori același lucru? Te grăbești inutil? În acest caz, condescendență față de șeful tău așa cum te condescendezi față de tine însuți, iartă-l când îți ceri scuze față de tine. Nu-l jignești pe Dumnezeu opunându-te șefului tău sau fiind supărat pe el. Graba nu dăunează întotdeauna slujirii și slavei lui Dumnezeu. Rezistența față de șef reflectă adesea ura noastră față de el, lipsa de respect, disprețul, rivalitatea, rea voință, încăpățânarea, de la care Dumnezeu ferește și reticența față de slava lui Dumnezeu. Acest lucru este ușor de observat prin sentimentul de jenă și dușmănie care pătrunde în întregul suflet. Uneori poți săvârși slujba în grabă, fără a perturba ritul de închinare și să-ți păstrezi liniștea sufletească. La urma urmei, Dumnezeul nostru și sufletul nostru sunt iute ca fulgerul. Dragostea noastră pentru Dumnezeu și aproapele este ispitită în toate felurile posibile și trebuie să fim mereu gata să îndurăm ispitele cu blândețe și blândețe, privind neîncetat cu ochii inimii la Dumnezeu, care vede totul și judecă pe toți. Suntem foarte slabi în dragostea reciprocă. Dacă vecinul nostru a luat ceva de-al nostru, de exemplu, un lucru preferat, dulciuri etc., iar noi respirăm ostilitate față de el, a spus un cuvânt jignitor – și suntem jigniți; nu ne-a făcut plăcere – și suntem jigniți. Unde este blândețea creștină? Să disprețuim exteriorul, să respectăm interiorul. De ce asculți animalul, glasul sălbatic al cărnii tale, sătul și gemuind sub jugul mâncării și băuturii? De ce respiri ostilitate față de cei care consumă mâncare și băutură, pe care ar fi trebuit să le disprețuiești de mult! O, carne nebună! Sau nu ai cunoscut dulceata Domnului, de ce iti mai placi burta? Din acele nenumărate, cele mai mari, mai binefăcătoare fapte pe care Maica Domnului le-a arătat și continuă să le arate neamului creștin, creează o imagine strălucitoare a sufletului Său bun, prea curat, desăvârșit și minună-te cu vrednicie de virtuțile ei dumnezeiești, bunătatea, frumusețea și mulțumește-i și cinstește-i neîncetat din toată inima. Trebuie să facem toate eforturile pentru a ne asigura că inimile noastre nu sunt împărțite între Dumnezeu și lume, sau poftele lumești și trupești, între vecinii noștri și lucruri. Deci, când slujiți lui Dumnezeu, nu vă uitați la chipuri omenești sau la haine bogate, la aur și argint, nu vă gândiți să vă plăceți pântecele, lăsați toată grija pentru trup, mai ales toată pofta trupească și fiți toți în Dumnezeu, toți cerești. Când trebuie să împarți o masă cu aproapele tău, nu-l cruța de mâncare dulci și băuturi dulci, fie ca inima și sufletul tău să nu se lipească de dulciuri și băuturi în locul aproapelui tău, ci să disprețuiești dulciurile și să-l cinstești pe fratele tău, deși vine adesea la tine și să arunce de bunăvoie tot ce mănâncă în slujba lui, căci el este stăpânitorul pământului și al tuturor făpturilor. Ai cucerit totul, se spune, sub nasul lui [Ps. 8, 7]. Un preot, când slujește într-o biserică sau în numele Bisericii într-o casă sau într-un alt loc, el este vestitorul Bisericii, profetul ei, organul Duhului Sfânt și trebuie, cu măreție de duh și cu îndrăzneală, cu voce tare, liniștită, să-și facă treaba, ca profet al lui Dumnezeu sau ca un apostol, și să stea mai presus de orice rușine sau frică de om. Care este beneficiul credinței vii în Domnul Isus Hristos? – Beneficii uriașe, nenumărate: eliberare de chinul patimilor, de dezonoarea lor, liniște sufletească datorită unei conștiințe calme, pace cu aproapele datorită înfrânării impulsurilor patimilor și dăruirea fiecăruia cuvenită, după cum cere Evanghelia, bucurie în Duhul Sfânt, sănătatea trupului datorită eliberării de patimile care ne dăunează cel mai mult, mânie, mânie, mânie, răutate claritatea gândurilor, succes în afaceri. Credeți, așadar, pe voi toți, în Isus Hristos, restauratorul și înnoitorul naturii noastre. Întoarce-te constant la El în rugăciune atunci când simți în tine violența păcatului, patimile sau lipsa de putere și vei primi ajutor rapid. Este dulce să fii cu Mântuitorul, care există pretutindeni și umple totul ca aerul. Suntem liniștiți prin harul lui Dumnezeu, dar frații noștri răsăriteni - cretanii și creștinii răsăriteni în general - suferă 69. Crezi că sunt mai păcătoși decât tine? - Nu... dar dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel [Lc. 13, 3]. Poate că moartea lor violentă, sângele lor, este ispășirea noastră. Poate că ei, ca martiri, slujesc ca temelie a Bisericii, [piciorul] după toți sfinții; poate au închis porțile iadului care se deschideau asupra Bisericii. Privește-l pe protopop ca pe un membru al lui Hristos și respectă-l ca pe un membru. În amintirea milostivirii lui Dumnezeu care mi s-a întâmplat dimineața în timpul Utreniei în biserică pe 27 octombrie. Din cauza excesului de mâncare, Dumnezeu a permis dușmanului să se miște în interiorul meu și, ca urmare, am simțit că eram străpuns de spini sau de ace în interiorul meu și nu îmi puteam controla inima și limba. Dar când am căzut, sărutând cu credință, pe tronul sfânt, am simțit imediat că s-a dus sângele din mine, m-am simțit în largul meu, am primit libertatea inimii și puteam deja sluji cu îndrăzneală și tare. Slavă Domnului pentru aceasta. Dumnezeu! Dulce îmi este aerul de deasupra sfântului Tău tron, căci aerul de pe el este binecuvântat și praful lui este sfânt. Octombrie 27. Am primit mijlocirea evidentă a Maicii Domnului în sala de sport în fața chipului Ei pe hol. Prin mijlocirea și mijlocirea ei am fost salvat de tristețea și de condițiile înghesuite și de umilință care m-au atins pentru mânia mea față de băiat și împingerea lui. S-a comportat cu îndrăzneală și demnitate în fața directorului și a studenților, calm, stăpân pe sine și important. A săvârșit Liturghia cu har și tare. Casa regală a vorbit pe nume la liturghie și la vecernie. Pentru lovitura de mână a unui băiat orfan sărac, care a cerut cu stăruință de pomană, m-au copleșit durerea și condițiile înghesuite, dar prin rugăciunea de pocăință mi s-a dat milă de la Domnul, mergând la Paraskeva Alexandrovna Iudenich pentru a sluji priveghiul de toată noaptea. A slujit Veghea Toată Noaptea cu voce tare și liber; Acatistul mucenicului Paraskeva a fost citit solemn, cu voce tare. Acatist glorios! Mergeți în conștiința veșnic vie a prezenței lui Dumnezeu și în amintirea că Dumnezeu vă vede toate gândurile, dorințele, intențiile, toate acțiunile voastre. De ce am fost supărat pe cerșetor? Mi-am scos hainele pentru el, i-am dat ultima bucată și m-am lăsat flămând, mi-am pierdut sănătatea pentru el? Nu era nimic de genul asta. Rămân mereu bine hrănită, îmbrăcată, sub un acoperiș curat și încăpător. De ce sunt furios pe cerșetorii persistenti? - Din sațietate, nesimțire pietrificată, din dragoste falsă extremă pentru sine. Cei care au păcătuit împotriva Domnului! Oh! Nu putem trăi în lux când sunt mulți săraci! Vinde-ți bunurile și dă-le săracilor [Mat. 19, 21]! Ai cumpărat pentru tine tot ce se află în dulapurile tale și în cufere! Toate acestea sunt proprietatea săracilor: vindeți și împărțiți-le. Pe bună dreptate am primit o mustrare de la director pentru că am venit târziu la curs, pentru că am început să-mi neglijez munca. Blestemat să fie cel care face lucrarea Domnului fără grijă [Mer. 48, 10]. Dumnezeu! Miluiește-te și corectează lucrarea mâinilor mele! Îndreptați lucrarea mâinilor fraților mei, a profesorilor gimnaziului și a conducătorilor. Privind imaginea divino-umană, mai ales când strălucește cu slava dumnezeiască pe Tabor, mă gândesc: cum Tu, Doamne, ai împodobit firea omenească prin Întruparea Ta și mai ales prin Schimbarea Ta la Față și cum noi, nevrednici, întunecați de păcate, puțin prețuim firea noastră îndumnezeită, iar unii dintre noi, chiar și majoritatea, nu o prețuim deloc; cum ne umilim și ne spurcăm cu patimi - mândrie, deșertăciune, invidie, necumpătare, lăcomie și beție, lăcomie, distragere, necurăție risipitoare, deșertăciune și alte patimi! De asemenea, privind imaginea Ta teantropică, mă gândesc: trebuie să privesc la fiecare creștin din Tine, sau în unitate cu Tine, căci Tu ai condus omenirea, care a devenit trupul Tău prin credința în Tine. Trebuie să privesc pe creștini ca pe membrii Tăi și pe mine ca pe unul dintre ei și să atrag pe toți la Tine, să slujesc tuturor și să iubesc sincer pe toți. Răsplata de la Dumnezeu pentru post este că postul Daniel, profetul, a fost păstrat nevătămat în groapa leului. Daniel reprezintă pe Cine? - Domnul, care a coborât în ​​iad, a fost liber printre morți 71 și n-a suferit nimic din cauza vicleniei iadului. Biserica lui Dumnezeu are grijă de întreaga lume, suferă și se roagă zilnic pentru pacea întregii lumi. Într-adevăr, este păcat de lume când citiți și auziți despre tulburări necontenite, războaie și dezastre! La urma urmei, toți cei care locuiesc în lume sunt frați ca noi, carnea și sângele nostru. Cum să nu-ți pară rău pentru ei! Vrăjmașul nostru, diavolul, este spiritul, iar arma spirituală împotriva lui este crucea lui Hristos sau semnul crucii. Să întoarcă copiilor inimile părinților și celor neascultători modul de gândire al celor drepți [Lc. 1, 17]. Boala veacului este că inimile părinților s-au îndepărtat de copiii lor, iar copiii de la părinții lor, mai ales cei spirituali; nu este grija pentru suflete, ci doar grija pentru buzunarul, ca sa fie mereu plin, si pentru haine si distinctii. Ce iese din asta? Toți copiii s-au împrăștiat în toate direcțiile; nu există credință în inimă, nici zel pentru Biserică, acest chivot al mântuirii. Și nu poți număra câți oameni sunt potriviți: la fiecare pas pe care îl faci, ești împotriva Evangheliei, Bisericii, modul tău de a gândi este complet contrar spiritului Evangheliei și Bisericii. Despre ce, de exemplu? – Deși referitor la pomană. Dă tuturor celor care îți cer [Lc. 6:30], zice Domnul. Adversarii noștri spun: nu, ceea ce am este al meu și nu-l voi da nimănui, chiar dacă mă întrebați - fiecare lucrează pentru el însuși, obține-l singur; iar în ceea ce privește păstrarea curăției și a castității, trădate de Evanghelie, ascultați ce spun înțelepții de astăzi! Trebuie să-ți întorci urechile. Octombrie 29. M-am rugat Domnului să fac Liturghia cu îndrăzneală, în adevărul inimii mele, cu multă putere, spre slava lui Dumnezeu – și Domnul a împlinit cererea inimii mele. A cântat Liturghia cu îndrăzneală. Am sărbătorit nunta prost, nu obraznic, nu sincer, nu îndrăzneț, cu frică, m-am împiedicat, nu am terminat de citit Evanghelia: în inima mea era un răufăcător-dușman, un adversar înverșunat! De ce sa întâmplat asta? Pentru că am mâncat delicios și peste măsură, m-am relaxat. Dar viața ulterioară a soților depinde de nuntă: cum s-au căsătorit, așa vor trăi, pentru sinceritate, căldură și putere atunci când citiți rugăciunile, dobândesc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra cuplului, iar letargia, ipocrizia, timiditatea, omisiunile de cuvinte privează tânărul cuplu de unele dintre darurile lui Dumnezeu, iar pentru preoți, preoții sunt lipsiți de păcatele noi. Doamne. Așadar, rostiți toate cuvintele rugăciunilor cu toată inima, cu îndrăzneală și bateți-le cu putere. Biserica educă și pregătește în voi cetățeni ai cerului, copii ai lui Dumnezeu, moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenitori împreună cu Hristos. (Enoriași.) (De asemenea, profesorul de drept de la școală.) Nu carnea trebuie hrănită - cuibul păcatului, al patimilor, al diavolului, ci spiritul care este înăbușit de plăcerile trupești, care trebuie hrănit, tăind dulciurile. Când, în timpul căsătoriei, simți jenă, teamă, gânduri de îndoială, descurajare, reticență în a face ceva, antipatie a inimii față de miri, știi că acesta este inamicul care lucrează în tine. Ridică-te imediat din deznădejde, jenă și frică și cu cuvintele în inimă: Mă încred, Doamne, inima mea este în puterea Ta - citește și acționează cu îndrăzneală, cu îndrăzneală, calm, fără grabă; să nu cedeze vrăjmaşului nici un pas, adică nici un cuvânt, adică să nu fure nici un cuvânt, să nu fure din inimă şi din limbă. Luptă cu curaj, nu te teme de nimeni. Ești deasupra tuturor aici, ca păstor și tată. Să vă fie încinse coapsele și să vă aprindă lămpile [Lc. 12, 35], adică suflete care arde de credință, speranță, iubire. Coasele sunt încinse, adică practicați relaxarea inimii, întăriți inima cu credință, contemplarea lui Dumnezeu, abstinența, rugăciunea și milostenia. Există putere în unitate. Traieste linistit, prietenos si sociabil cu fratii tai. Privind treptele înalte - regal, episcop, preot și alții, minunați-vă de bunătatea, generozitatea, dragostea pentru omenire a lui Dumnezeu, pentru care Domnul a acordat astfel de onoruri omului, creat după chipul și asemănarea Lui, și amintiți-vă la ce a destinat El omenirea în veșnicie. Sfântul Ioan Teologul este surprins de aceasta în Apocalipsă și spune: Și ne-a făcut împărați și preoți ai lui Dumnezeu și Tatălui Său [Apoc. 1, 6]. Respectați profund rangul de rege și preot. Trebuie să citim și să cântăm rugăciuni și cântări în biserică sau acasă, astfel încât gândul, sentimentul și corectarea să fie vizibile în citire și cânt. În fiecare zi, carnea mă atrage și mă apasă pe pământ prin greutate obișnuită și prin diferite dependențe (mâncare, băutură, îmbrăcăminte, bani, diverse lucruri), iar sufletul meu trebuie să se străduiască zilnic spre cer, parcă creat pentru cer, ca venind din cer (de la Dumnezeu prin suflare), așa cum a fost răscumpărat pentru cer prin sângele Fiului lui Dumnezeu. Dimineața trebuie să pleci să bei ceai și să mănânci o chiflă - inutil. Un obicei gol. Un om evlavios, văzându-și poporul uitându-se de păcatele lor, a repetat adesea în prezența lor următoarele cuvinte din rugăciunile lor de dimineață: deodată va veni Judecătorul și faptele tuturor vor fi expuse 72 . El a spus acest lucru important, gânditor, ferm și mulți, simțind tot adevărul și puterea cuvintelor sale, și-au abandonat faptele păcătoase. Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru mântuirea Ta evidentă a mea, un păcătos, în gimnaziu (30 octombrie, luni). Fii plin de râvnă pentru sfințenie, pentru dreptate până la moarte și să nu fii slăbit nici măcar o clipă de vreun păcat. Adu-ți aminte cât de sfânt este Domnul Dumnezeul nostru, după chipul căruia am fost creați, cât de infinit de mare este sfințenia Sa, cât de infinită este ura Lui față de păcat. Urăşte păcatul cu toată puterea sufletului tău, dar nu păcătosul care este stăpânit de păcat; iubește sfințenia din tot sufletul tău. Nu vă încredeți în plăcerile și plăcerile trupești, veselie - otrava păcatului este ascunsă în ele. Nu crede un fir de păr din carnea ta - este o risipă, fă opusul dorințelor ei; este supărată - acceptă bunătatea, e zgârcită - acceptă generozitatea, se străduiește la delicatețe și sațietate - acceptă moderația, post, mănâncă alimente și băuturi simple, pe bază de plante, nu animale; furios pe cerșetori când ne persecută pentru a obține suma necesară de la noi și este consumat de milă nu pentru cerșetori, ci pentru bani - să ne fie milă de natura noastră înrudită, de biata umanitate și să le satisfacem nevoile pe cât posibil, adică cuvântul „ocazie” în sensul adevărat și nu în sens fals; fie că suntem stânjeniți atunci când trebuie să fim liniștiți, fie că cedăm în fața unei frici nerezonabile când este nevoie de curaj și vigoare, fie că ne pierdem inima când avem nevoie de triumful spiritului - să percepem pacea în suflete, curaj, măreție, fermitate (de exemplu, în slujire, în săvârșirea Sacramentelor); dacă respirați ură față de cineva în fiecare zi, văzând și exagerând fiecare crenguță, fiecare slăbiciune, eroare a aproapelui și transformând-o într-un motiv de ură, vrăjmășie, calomnie, condamnare, priviri de lup, întuneric - aruncați imediat vrăjmășia - acesta este urmașul, aceste neghine din noi, neghina, îndurarea, îndurarea, îndelungul acoperire a diavolului și a îndurării îndură totul, nu gândi rău, nu cădea niciodată. Lucrul sigur și drept este să te urăști pe tine însuți, trupul tău mult pătimaș, pe bătrânul tău, care păcătuiește de o mie de ori pe zi cu stăruință, continuu, cunoaștere și ignoranță, vrând-nevrând și involuntar, zi și noapte, în minte și cu gânduri, în cuvânt și în faptă. Acest lucru este util pentru că duce la îndreptare și să urăști aproapele tău pentru orice este ilegal, nebun și distrugător, căci esența legii este să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, iar Fiul lui Dumnezeu a venit în formă umană pentru a învăța personal porunca iubirii; În acest scop, El a slujit în toate felurile posibile, făcând bine oamenilor, tămăduindu-le bolile, înviând morții, în acest scop a spălat picioarele ucenicilor, în acest scop S-a înălțat la cruce, ca să ne învețe de pe cruce să ne dăm viețile pentru prietenii noștri, iar Apostolul Ioan spune: Știm iubirea în aceasta, că noi trebuie să ne adăugăm și noi în viața Lui: trăiește pentru frații noștri [1 Ioan. 3, 16]. Ura, răutatea este cel mai mare păcat, răvănind cu o forță deosebită în natura coruptă a omenirii, o boală cotidiană, un foc care mocnește constant, gata să se aprindă și să se aprindă la cea mai mică ocazie, un șarpe ascuns într-o groapă, gata să se târască și să muște cu cea mai mică ocazie; Același lucru trebuie spus despre pofta risipitoare: nici ea nu doarme, mai ales dacă mâncăm și bem adesea și ne săturam. Iar îndemnul de a mânca și de a bea nu trebuie crezut întotdeauna, ci cu mare precauție, pentru că carnea, coruptă de păcat, este mereu gata să transforme această nevoie firească în rău, în patimă: și aceasta este neplăcută pentru ea, și aceasta este necesară, și aceasta este necesară, această hrană nu este bună, aceasta este dăunătoare; Împotriva acestei pasiuni există o virtute opusă ei - abstinența, moderația. Sunt și multe patimi în noi, împotriva cărora trebuie să fim mereu în gardă, de exemplu, lenea și relaxarea, atunci când fie nu vrem să facem lucrarea chemării noastre, pentru care suntem desemnați, fie o facem leneș, nepăsător, incomplet, neînțelegător, nu din inimă - păcat care este deosebit de grav și dăunător în paza ei. oameni sau mântuirea sufletelor omenești, căci adesea depinde de lenea și neglijența lor. soarta temporară și veșnică a multor oameni, când, de exemplu, din neglijența ciobanului, oile verbale pier în neștiință și în vicii; De ce are nevoie o astfel de persoană? Ceea ce este nevoie este vigilenta, munca grea, rabdare, rugaciune necontenita, invatatura, interzicerea, cererea; Există, de asemenea, păcate de zel, invidie și rea voință și răutate, răzvrătire mândră, când, de exemplu, o persoană subordonată se împotrivește ordinelor legitime ale superiorului său, pe care nu-l iubește și nu-l respectă pentru nimic - trebuie să fii ferm înarmat împotriva unui astfel de păcat, ca împotriva diavolului Satanei, care a căzut cu mândrie, rezistență față de Dumnezeu Creatorul și căruia îi rezistă tuturor celor care îi reușește Dumnezeu până astăzi. Rezistența este asemănătoare cu voința și încăpățânarea - de asemenea, cântecul diavolului, atunci când o persoană nu vrea să îndeplinească o sarcină cerută de lege sau nu o face așa cum ar trebui și așa cum i-a cerut, ci în felul său, în discordie cu dorințele, de exemplu, ale părinților, șefilor sau chiar ale camarazilor săi, adesea în detrimentul său și al celorlalți, doar pentru a-și mândri, pentru a-și îndeplini voința prostească, pentru a-și îndeplini cuvântul voia păcatului, trupul, diavolul; împotriva acestui păcat trebuie să dobândești ascultare copilărească, bună și simplă la minte față de părinți și superiori, ascultare care să taie de bunăvoie propria voință pentru a-și îndeplini voința legală și sacrifică de bunăvoie unele beneficii externe care ar putea proveni din împlinirea voinței, de exemplu, ceva profit material, ceva plăcere, sănătate îmbunătățită etc. Dar ascultarea de voința lui Dumnezeu și a reginei într-un creștin ar trebui să se extindă până la jertfa de sine, la starea sufletească, la vărsarea sângelui, la pierderea sănătății și, în general, a bunăstării exterioare, căci lui Dumnezeu îi datorăm viața și toate binecuvântările și de la El vine destinul nostru veșnic. Există și păcatul fățărniciei, împotriva căruia trebuie să luăm sinceritate: după cum se spune, ceea ce este în suflet este pe față și pe limbă; ipocrizia este o înșelăciune constantă la vătămarea spirituală a altora, ținând oamenii în înșelăciune constantă cu privire la fața ipocritului și cu privire la credința și virtutea însăși, săvârșită de ipocriți în exterior, pervers, motiv pentru care cei care îi privesc învață să îndeplinească ritualurile credinței și virtuții și în exterior, pervertit, fără a intra în spiritul credinței și al virtuții. Așa erau fariseii pe care Domnul i-a mustrat cu tărie. Ipocrizia interzice atât pe sine, cât și pe ceilalți să intre în Împărăția Cerurilor, deoarece face imposibil ca o persoană să se corecteze în interior, întorcându-l doar pe ritualuri externe (mersul la biserică fără intenția fermă de a se îmbunătăți în viață; pocăință anuală din formă, din datorie, din obișnuință; acceptarea Sfintelor Taine și din datorie, fără o intenție decisivă de a schimba viața). Produceți roade demne de pocăință [Mat. 3, 8], a spus Sfântul Înaintemergător al Domnului și al Însuși Domnul. După roadele lor îi vei recunoaște [Mt. 7, 16], Domnul a vorbit despre ipocriți. Trebuie să evităm să bem lapte, smântână sau unt de vacă dimineața, pentru că toate acestea fac inima aspră și predispune inima și carnea la mișcări poftitoare. Fii credincios lui Dumnezeu mereu și în toate: fie că spui Rugăciunea Domnului, rostește fiecare cuvânt cu sinceritate, cu evlavie, concentrându-ți mintea și inima asupra unui singur Dumnezeu, fără a fi atent la nimeni; Fie că mai citești o rugăciune, citește-o din nou din toată inima, fără inimi duble, fără să dai o atenție necuvenită nimănui sau nimic. Vrăjmașul mântuirii noastre încearcă mai ales să ne distragă inima și mintea de la Dumnezeu atunci când începem să-I slujim și încearcă să ne lege adulter inima și mintea de ceva străin. Fii mereu, în fiecare clipă, cu Dumnezeu, mai ales când Îi faci rugăciune: în acest moment special, fii-I credincios și neschimbător. Dacă te schimbi, vei cădea departe de viață, te vei cufunda în tristețe și suferință. Adesea, făcând pomană împotriva voinței noastre săracilor, care ne prigonesc adesea și cu stăruință, ne întristăm de parcă am fi fost aduși la spânzurătoare, ca și când ne-am despărți de viață, deși noi înșine suntem bine hrăniți, și îmbrăcați și călduroși, și totul merge bine. Aceasta este o durere goală, după cum se spune, de la a nu avea ce face sau de la lipsa întristărilor reale, a nenorocirilor, a nenorocirilor, a unui exces de fericire. Și cât de supărați suntem pe cei care întreabă, cât de iritați suntem, țipând, țipând și împrăștiindu-i cu blesteme! Iar ei, ca niște oi blânde și afectuoase, ne cheamă cu nume duioase - dragă, tată etc. Iată cea mai apropiată relație a noastră, Tatăl nostru, Mama noastră, Regele nostru, Împărăteasa noastră – Dumnezeu în Trei Persoane, Maica Preacurată a Domnului nostru Iisus Hristos; atunci conducătorii și părinții noștri în Hristos - strămoși, părinți, patriarhi, profeți, apostoli, ierarhi, martiri, mărturisitori, sfinți sau abstinenti, etc. Nu mai sunteți străini și străini, ci concetățeni ai sfinților și mădulare ai lui Dumnezeu, fiind zidiți pe temelia apostolilor și ai Lui Hristos. 2, 19 – 20]. Cât de încăpățânată este adesea inima mea, diavolesc de încăpățânat – nu vrea să dea cerșetorilor care cer urgent pomana, deși își dă seama că cererea lor este dreaptă; Cât de rău este să ne despărțim de bănuți în plus, cât de indignați suntem, de iritați de cei care le cer și cu câtă reticență dăm de pomană când suntem forțați! O, mândrie, o, sațietate! Îmi dau seama că acest lucru este păcătos, că o asemenea dispoziție a inimii este de la diavol, din iubirea de sine păcătoasă - conform spiritului Evangheliei Domnului nostru Isus Hristos, trebuie să se lepede de sine, să-și dea ultimul celor care au nevoie, să-și jertfească dragostea pentru iubirea față de aproapele în caz de nevoie și să nu devină deloc iritați și nu descurajați, nu numai în timp, dincolo de dorință, de sacrificiu, dar și de neașteptat. proprietatea aproapelui sau slujiți-l cu puterea proprie, cu sânii, cu energia noastră duhovnicească, ținând mereu în minte pe Autorul și Desăvârșitorul credinței, Domnul Iisus Hristos, care de bunăvoie a îndurat, fără nici cea mai mică murmură, până la capăt, de dragul mântuirii și fericirii noastre veșnice, tot felul de osteneli și necazuri rușinoase, moartea finală, scuipatul, necazurile, moartea rușinoasă. Cât de puțină credință mai am, cât de voită, încăpățânată, pământeană, cât de puțină mai am credință în Domnul și nădăjduiesc în El și dragoste pentru El! Căci în loc să sper în El, mai pun speranța în binecuvântările pământești, în loc să mă încred complet în El, mă încred în gândurile mele trupești, sentimentele, mișcările sau cuvintele oamenilor trupești care spun corupti; În loc să-L iubesc cu totul, din toată inima, sunt încă rănit de iubirea pământească, iubirea trupească, iubirea de lucruri! Încă nu m-am atașat complet de Dumnezeu, motiv pentru care sunt încă slăbit când sunt lipsit de lucrurile pământești, de care ar trebui să mă bucur; Mă întristesc când dau pomană, când ar trebui să fiu mulțumit și pătruns de milă pentru cei săraci, mânați zilnic de sărăcia lor, ca un șofer crud. Așa că sunt slăbit, mă întristesc când ar trebui să fiu generos și calm! Se întâmplă o amăgire stupidă a inimii! Și când crezi starea ta de spirit cu Evanghelia, compară-o cu imaginea cea mai înaltă a comportamentului nostru - Domnul, și vei descoperi că ai fost dus de visul inimii tale, că starea sufletului tău este nerezonabilă, că în inima ta stă un visător, un mincinos, un ucigaș, Satana - și, prin conștiința tuturor acestor lucruri, vei ajunge din nou la o stare de calm. Suntem atât de atașați de bunurile pământești, și nu de Dumnezeu și aproapele nostru, încât suntem gata să ne punem sufletul pentru aceste bunuri, și nu pentru Dumnezeu și aproapele nostru. O, cât de aroganți suntem în mulțumire! Cât de mândri au devenit, cum au devenit ca niște fiare mute - lei și lupi, chinuindu-și prada! Unde este mila adevărată? Unde este caritatea, unde este efortul cu privire la beneficiile oamenilor săraci care abia au unde să-și pună capul? Unde este amintirea destinului lor amar? Unde este reprezentarea imparțială a adevăratei lor situații? Înfățișăm semnul crucii asupra noastră, de altfel, pentru a ne aminti că, dacă Dumnezeu Tatăl nu L-a cruțat pe Singurul Său Fiu Născut, ci L-a predat pentru noi toți, cum nu ne va da și nouă toate lucrurile împreună cu El [Rom. 8, 32]; tot pentru a vedea în el mereu o încurajare constantă pentru iubirea reciprocă. Dați milostenie cu dragoste celor săraci, ca mădulare ale trupului lui Hristos, ca și lui Hristos Însuși, și veți aduce o jertfă plăcută lui Hristos și veți împlini încetul cu încetul Evanghelia Lui; Tratează-i pe toți, slujește pe toți cu blândețe, smerenie, bunătate, considerație, ca cu Hristos Însuși, și vei aduce continuu o jertfă plăcută lui Hristos. Dar evită cu orice preț cuvintele de iritabilitate, amărăciune, murmur, strigăt și dispreț, căci Hristos Dumnezeul nostru este mereu cu noi și în mijlocul nostru. Să-l avem mereu pe Domnul înaintea noastră. Cine gustă multe dulciuri pământești, inima i s-a asprut în ele și este incapabil de dulciuri spirituale, cerești. De aceea este necesar să nu se atașeze inima de dulciurile pământești, ci să se dezvolte constant gustul pentru dulciurile spirituale prin abstinență, prin frecventarea și ascultarea slujbelor divine, prin gândirea la Dumnezeu și contemplarea desăvârșirilor Sale, prin rugăciune, citirea Cuvântului lui Dumnezeu și împărtășirea Sfintelor Taine. Gândește-te la ce ești chemat să faci? - Spre Împărăția lui Dumnezeu. Ai fost chemat la asta chiar din botezul tău. Păcatul mă îngheaţă necontenit 74 pe lăuntru, pângăreşte, încurcă, întunecă, mă cufundă în robie, dar iată ce-ţi cer, Doamne, ca să-mi cureţi păcatele, ca să-mi dai harul să scap de ele, să le călc în picioare. Mi-a venit gândul la moartea regilor, cu care lumea însăși este mică, care posedă toate comorile lumii, toate onorurile și am vărsat lacrimi, amintindu-mi de fragilitatea firii umane, de natura ei trecătoare. Dar a trecut, iar acum a plecat; Îl caut și nu-l găsesc [Ps. 36, 36]. Vrăjmașul mântuirii noastre îndepărtează de la noi gândul morții, învierii, judecății, fericirea nespusă și chinul nespus de groaznic și ne spune un lucru: bucurați-vă de plăcerile pământești, mâncați, beți, veseli. Dependența inimii mele de bunurile pământești mă lipsește de adevărata viață a spiritului, mă împiedică foarte mult să-l iubesc pe Dumnezeu și pe aproapele meu și mă face un monstru moral, perversându-mi firea rațională, liberă, cerească și făcând-o cumva mută, sclavă, pământească. Cu cât sunt mai puțin dependent de aceste dulciuri și frumuseți pământești, cu atât devin mai rezonabil, liber și mai sublim, cu atât devin mai ceresc. Cerșetorii sunt oi cu adevărat blânde, demne de toată milă, iar acest lucru este valabil mai ales pentru copii și adulți; trebuie să avem milă de ei. O, de ce ocara spărgătoarelor de gume 75 le este plin sufletul, de ce umilire a celor mândri [Ps. 122, 4], ce călcare în picioare! Ce răspuns vom da Judecătorului, Tatălui orfanilor și Judecătorului văduvelor [Ps. 67, 6]! Nu ar trebui să bei ceai dimineața și să mănânci o chiflă devreme. Și ce nesimțire există în a urmări plăcerea de moment, grosolană, carnală și apoi a îndura condițiile înghesuite, langoarea aproape toată ziua, a fi paralizat în toate activitățile spirituale, a îndura umilința, rușinea și neputința spirituală în sine? Așadar, nu bea lucruri călduțe dimineața, ca nu cumva căldura păcătoasă din carne și focul voluptuozității să se intensifice. Orice dulceață (bucaș dulce) oricui ți-o ia, să nu te gonești după ea, să nu-ți fie milă de ea, să nu te enervezi pe cel care o ia din cauza ei, ci să fii indiferent față de ea; în egală măsură, nu vă supărați când nu vă invită la cină și nu vă lăsați tentați de mâncare și băutură, căci toate acestea sunt puroi și praf și toate acestea sunt de moment. Păstrează neschimbat iubirea pentru Dumnezeu și aproapele tău în inima ta. El a suflat în fața lui suflarea vieții [Gen. 2, 7]. Aceasta înseamnă că sufletul omenesc este suflarea lui Dumnezeu și, prin urmare, trebuie să respire constant cu Dumnezeu, să se lipească numai de El și să nu se lipească de lucruri temporare; respira cu duhul cerului, nu al pământului. 3 noiembrie. Îți mulțumesc, Doamne, grabnic Ascultător și grabnic Ajutor al sufletului meu. În această zi în gimnaziu, de mai multe ori în nevoia mea spirituală, am auzit, m-am ridicat în picioare, m-am mântuit și m-am milă de mine. (Vineri.) Cum să sărbătorim învierea? – Învierea de la viața trupească la cea spirituală. Dacă ai murit pentru Dumnezeu cu mândrie, înviază-te cu smerenie; dacă ai murit cu răutate, iritabilitate de caracter, înviază-te în bunătate, blândețe, blândețe; dacă ai murit prin necurăție trupească, lăcomie, lăcomie, beție - înviază-te din nou în puritatea mintală și fizică, cu intenția fermă de a fi pe placul singurului Dumnezeu de acum înainte prin priveghere rugăcioasă, contemplare a lui Dumnezeu și abstinență; dacă ai murit din lene, înviază din sârguință; dacă ai murit din lăcomie, înviază prin ne-lăcomie; dacă prin zgârcenie, ridică-te în generozitate și har; dacă de invidie, ridică-te în bunăvoință; dacă în voia de sine, încăpățânare, neascultare, ridicați-vă în smerenie, ascultare de autorități - într-un cuvânt, ucideți patimile din tine și reînviați virtuțile care au fost distruse în tine, înviați în tine speranța învierii morților, ai-o mereu în viitor ca și cum în fața ochilor tăi, nu uita-ți, aici, adevărul învierii, după cum vei sărbători Dumnezeu. Dar dacă la înviere suntem aceiași morți spirituali - mândri, invidioși, urători, iubitori de bani cu inima tare, lacomi, bețivi, înșelatori, cheltuitori, desfrânați, hulitori, leneși, calomniatori, adidași, batjocoritori, bârfitori, trădători - atunci nu există reținere. Ascultă: Cine are urechi să audă, să audă! [Mt. 13, 9]. Clopotele bisericii. Încă dormiți, iar Biserica deja cheamă credincioșii la rugăciune și rugăciune și se roagă pentru cine? - despre tine, și despre întreaga lume, și despre rege, și despre întreaga catedrală sfântă, iar cu aceste rugăciuni ești ocrotit, mântuit, prosperat, dacă ești credincios. Așadar, cruciți-vă cu evlavie atunci când auziți clopoțelul pentru Utrenie sau pentru slujbele de la prânz sau de seară și, în același timp, fiți un creștin plin de sens, și nu lipsit de sens, care, fără să se gândească serios, ratează tot ce este serios, important și care necesită reflecție. Când vă gândiți la sărbătoarea creștină, gândiți-vă la sărbătoarea veșnică a fericirii veșnice și nu vă angajați în activități de lenevie în sărbătoare, ci fă-ți osteneala să vă gândiți cu atenție la dvs., la viața voastră, la ce slăbiciuni, păcate, vicii, patimi, obiceiuri proaste aveți și încercați să vă eliberați de ele și, purificându-vă continuu, luptați pentru pacea veșnică a lui Hristos, unde sărbătoarea veșnică și bucuria tuturor sunt pregătite pentru pacea veșnică a lui Hristos. trudeşte să se desfiinţeze de păcat. Deși păcatele voastre sunt ca stacojiu, vor fi la fel de albe ca zăpada; dacă sunt roşii ca purpuriu, vor fi albi ca lâna 76 [Isa. 1, 18]. Când vezi zăpadă sau un val alb de oi, amintește-ți, frate păcătos, de mila lui Dumnezeu, de bunătatea lui Dumnezeu, de atotputernicia lui Dumnezeu, cu care El ne curăță păcatele mari și nu deznădăjdui de mila lui Dumnezeu, deși ai fost grav lepros sau acum suferi de lepră duhovnicească gravă, dar vino imediat la pocăință și vei avea milă; sau dacă ai fost un mare desfrânat, dar te-ai îndreptat, te-ai pocăit, ai gustat și s-a împărtășit în mod repetat din sângele Mielului Divin, care a luat asupra Sa păcatele lumii, și deci ale tale, atunci nu dispera, nu te descuraja - păcatele tale au fost luate, mistuite, spălate, stacojiu este alb ca zăpada, stacojiu este ca valul. O persoană creștină trebuie să se cufunde complet într-un sentiment liber rațional sau să fie îmbrățișat de un sentiment liber rațional. Sentimentul într-o persoană este atât de important, mai ales când se face un sacrificiu fără sânge. 5 noiembrie. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire, cu putere și îndrăzneală, așa cum Ți-am cerut dimineața. Îți mulțumesc, pentru că Tu mi-ai dat să fac rugăciunea fără poticnire și cu acatist. Îți mulțumesc, că mi-ai biruit răutatea, cu care șarpele m-a călcat în picioare și m-a chinuit îngrozitor la intrarea Iuliei Alexandrovna, prin rugăciunea mea intensă către Tine, Dumnezeu Mântuitorul și Preacurata Maica Ta. Această mânie a dispărut după rugăciune înainte de ceaiul de seară. Și ce absurditate s-a dovedit a fi întreaga rețea de răutate demonică! Ce himeră, o fantomă, un farmec! Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții [In. 13:35], adică dacă îi ajutați pe cei săraci, mângâiați pe cei triști, iertați jignirile, fiți iertatori de greșelile aproapelui, iertați datoriile, nu vă aduceți aminte de rău, primiți-vă unii pe alții cu ospitalitate, fără mormăi sau răutate. Dacă ne uităm la oaspeții care sosesc ca și cum ar fi animale și cu ochi bestiali, atunci acesta este ultimul lucru, înseamnă că iubirea creștină s-a secat în noi. În loc de ceai, este permis să bei apă rece cu zahăr; La prânz e bine să mănânci miel prăjit, la ora trei se bea cafea cu smântână (permis). Sunteți în mod constant rănit de dragostea pământească, dragostea pentru dulciuri, haine frumoase, mobilier frumos, vesela, decorarea frumoasă a unei locuințe pământești, dragostea pentru argint și aur: acest lucru este periculos pentru suflet, ne împiedică foarte mult dragostea pentru Dumnezeu și aproapele și trebuie să disprețuim toate acestea, să le imputam ca gunoi și să punem dragostea pentru Dumnezeu și aproapele mai presus de orice altceva. Și pentru că noi înșine nu suntem în stare să facem aceasta, atunci ne rugăm celui mai iubit, mai dulce, mai frumos Creator al creației și Domnului forțelor, ca El Însuși, prin harul Duhului Sfânt, să stingă în inimile noastre flacăra iubirii pământești și să planteze iubirea cerească, ca El Însuși să facă dulciuri pământești, amare și corupte pentru noi, să ne arate frumuseți pământești, amare și corupte. să ne facă aurul și argintul ca gunoi și să distrugă în noi acest farmec vechi, străvechi, înveterat al binecuvântărilor pământești, ademenind muritorii. Dragostea pentru bunurile pământești coincide cu ura și disprețul față de aproapele și cu disprețul față de poruncile lui Dumnezeu. Tutunul este o înțepătură, vinul este o înțepătură, dulciurile sunt o înțepătură, banii sunt o înțepătură, onoarea este o înțepătură, dezonoarea este o înțepătură, invidia este o înțepătură, luxul este o înțepătură, zgârcenia este o înțepătură, mândria este o înțepătură, mânia este o înțepătură, rezistența este o înțepătură, lenea este o înțepătură. Câte înțepături sunt la un sărac și cine este de vină? - În cea mai mare parte, le încorporează în sine, le întărește cu obișnuință și pricepere. Amintește-ți, tu, părtaș la cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, că ai o viață veșnică în tine și o garanție pentru păstrarea unei vieți temporare. Nu vă faceți griji pentru nimic - Domnul este aproape. Învață, ajută, Doamne, să disprețuiești trupul și să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, ca pe mădularul tău. Dă-mi această apă (Tu și Sângele Tău dătător de viață), ca să nu-mi fie nici sete și nici să vin să trag aceasta [rusă: aici] (din dulciurile pământești) [Ioan. 4, 15]. Și de ce eu, având această apă, împărtășindu-mă din ea, fiind în pace, fiind însuflețit de ea, totuși însetez de plăcerile pământești când mă bat, mă îngreunează, mă asupresc, mă întunecă, mă slăbesc, mă dezonorează? Prostia de neînțeles, un obicei fără cuvinte. Vrăjmașul a pervertit iubirea față de Dumnezeu și aproapele, transformând-o în iubire de sine, iubire trupească, carnalitate, lăcomie, voluptate, dragoste de îmbrăcăminte, dragoste de bani, dragoste de lucruri etc. Întregul pământ, Doamne, toți oamenii, animalele, peștii, păsările, insectele, folosește-ți totul. Regi, prinți, conducători militari, grade spirituale, grade seculare, oameni de rând, războinici - Ei mănâncă și beau pe ai Tăi, toată lumea se îmbracă cu ai Tăi, se încălzește, se luminează, respiră; Prin Duhul Tău Sfânt, dătătorul de viață, ei sunt reînviați, luminați, purificați, sfințiți, liniștiți, bucurați. Dumnezeu! Dăruiește întregului pământ să Te cunoască în Treime, să fie plin de cunoștințele Tale, de nădejdea Ta, de iubirea Ta. Dumnezeu este simplu și sufletul este simplu; simplu și diavolul, ca un spirit - trăiește în simplitate. Pregătim în voi cinstiți fii ai Bisericii, credincioși copii ai lui Dumnezeu, iubitori de virtuți creștine. Trebuie să te pregătim să lupți împotriva păcatului, a patimilor sau a legii păcătoase în trup, care se opune legii minții tale, legii lui Dumnezeu, Evangheliei [Rom. 7, 23]; trebuie să vă dăm arme împotriva poftei trupești, împotriva poftei ochilor și a mândriei lumești, împotriva greșelilor minții, inimii și voinței, împotriva diferitelor patimi ale vieții pe diferite căi ale păcatului, împotriva patimilor liberei gândiri, îngâmfarii, trupului, neascultării, neadevărului, lăcomiei, lăcomiei, a leneviei, a lenevirii, a leneviei, a dispăruții inacțiune; împotriva acestei răutăți absurde, a celei mai absurde invidii, dispreț și dispreț față de aproapele, împotriva zgârceniei nebunești pe de o parte și a risipei pe de altă parte. Trebuie să vă îndreptăm toată atenția către chemarea și alegerea voastră creștină, să vă insuflem convingerea că sunteți aleșii lui Dumnezeu și trebuie să vă comportați ca aleși, sfinți și iubiți; ca locul tău preferat, cel mai prețios de vizită și întâlnire să fie biserica lui Dumnezeu, casa Tatălui tău Ceresc, această școală creștină a credinței și virtuții și glorificarea lui Dumnezeu, pragul paradisului, al raiului, și nu teatrele, nu întâlnirile lumești, nu locurile deșertăciunii lumești, unde poți să pierzi în mod convenabil comoara spirituală a credinței lui Dumnezeu și a iubirii corupte a lumii, duhul corupt al lui Dumnezeu. Trebuie să pregătim în voi fii credincioși, curajoși, curajoși ai patriei, slujitori credincioși ai suveranului, de care patria noastră are atâta nevoie acum, care face pași repezi spre perfecționarea în tot felul de științe, arte, industrie, dar, pe de altă parte, din partea credinței, a moralității și a energiei poporului, care este în mare declin, necesită profesori, conducători și eficienți pentru oameni în general, în general, eficienți. figuri altruiste, altruiste. Trebuie, trebuie să ținem cont în mod constant de tine și tu însuți, viitoarea ta chemare, viitoarea ta carieră și să te pregătim pentru ea cu înțelepciune, neobosit. În mod similar, întoarceți cuvântul către enoriași. Toate pasiunile spirituale și carnale sunt vise ale unui spirit rău, fantome care nu au nici cea mai mică realitate, răutate goală și de aceea, fără nici cea mai mică îndoială, trebuie călcate în picioare chiar de la început. Binecuvântat este cel care ia și trântește copiii tăi de o piatră! [Ps. 136, 9]. Luați pasiunea zgârceniei și lăcomiei - ce poate fi mai absurd decât atât? Pentru o persoană zgârcită, fiecare oaspete care vine la el pare a fi un dușman periculos care îl va mânca și îl va bea așa; i se pare constant că mănâncă și bea mult sau că mănâncă și bea mai întâi ceva greșit, așa cum ar trebui, și bănuiește constant paraziții săi dacă au luat ceva în plus sau că îi amenință bunăstarea pântecelui și aproape constant îi privește cu duh de ostilitate, nu le poate vorbi cordial, umil, calm, calm, calm, calm, calm, calm, calm, calm, smerit. părerea lui, depind în toate de el și îl jignesc întotdeauna? Mai bine, după părerea lui, fie să nu le vorbească, fie să vorbească dezinvolt, disprețuitor, arătând că este jignit de toți, deși nu sunt vinovați nici sufletește, nici trupesc, cu excepția faptului că își satisfac nevoile firii lor, învestite de Dumnezeu, pe care, desigur, zgârcitul și lacomul însuși consideră că este de datoria lui să le satisfacă. O, sălbăticie, absurditate, visare, himeră a pasiunilor! O, înțelepciunea, înălțimea, sfințenia, imuabilitatea poruncilor lui Dumnezeu! Și ce este al nostru în binecuvântările pământești? - Nimic: totul a fost primit de la Dumnezeu în mod gratuit, prin singura Sa milă, de aceea, trebuie să dăruiești cu gratis, să primești și să dăruiești de bună voie, sau trebuie să primești indiferent, indiferent și să dăruiești. Ce complexitate a dușmanului, ce fantasmagorie demonică a tuturor pasiunilor noastre, de exemplu, mândria, ura, invidia, lăcomia, lăcomia și beția, desfrânarea, mânia și iritabilitatea, lăcomia, extravaganța și extravaganța, râsul, jena și frica, descurajarea, etc. O, dacă ne-am aminti mereu că fiecare pasiune este complexitatea inamicului, opera răutăţii lui! O, dacă ne-am aduce aminte că prin fiecare pasiune ne îndepărtează de Dumnezeu, izvorul vieții și al fericirii noastre, și ne târăște în focul veșnic, în distrugerea veșnică! Pentru ca un preot să aibă dreptul de a stăpâni cuvântul adevărului Evangheliei, de a păstori suflete omenești, de a mustra, de a îndrepta pe alții, el însuși trebuie să fie o lumină, să fie eliberat de patimile care îi întunecă ochii inimii și îi leagă mintea, inima și voința și îl fac un câine mut, incapabil să latre [Isa. 56, 10]. El trebuie să fie peste tot și să cunoască tot ce se întâmplă în jurul lui, să-și studieze turma pe dinăuntru și pe dinafară, să-i cunoască toate calitățile, obiceiurile, pasiunile, obiceiurile, așa cum un păstor cunoaște obiceiurile fiecărei vite. Un preot, ca un cioban, nu ar trebui să moștenească, căci lupul mintal nu doarme niciodată. Dacă lumina care este în tine este întuneric, atunci cât de mare este întunericul? [Mt. 6, 23]. Am primit și am primit totul de la Dumnezeu gratuit și, prin urmare, nu ar trebui să cruțez nimic pentru alții. Și-a primit însăși viața, chiar trupul, sufletul ca un dar de la Dumnezeu și de aceea nu ar trebui să-și cruțe viața pentru Dumnezeu și pentru binele aproapelui. Și totuși cât de păcătoasă predomină în noi iubirea de sine! Dacă vrea cineva să vină după Mine, depărtează-te de tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mă [Mat. 16, 24]. Oricine este săturat își trădează inima și trupul în puterea duhurilor rele și acea persoană devine o biserică necurat al demonilor. De ce ați devenit măreți, judecându-ne și ne judecăți prea mult, păstorii? - Nu îndrăzni. Te-ai răsfățat cu lux și jocuri? - Lasă. Toate împrejurările cotidiene, chiar și cele aparent neimportante, de exemplu, vizitarea oaspeților, darea de pomană săracilor și săracilor, trebuie explicate prin voința sau permisiunea lui Dumnezeu și supuse lor în mod voluntar, pentru slava lui Dumnezeu: de exemplu, vizitarea oaspeților, darea de pomană săracilor ar trebui să fie transformată într-un caz de plăcere a aproapelui, de bunăvoință creștină, ca mijloc de bunăvoință creștină. Nu trebuie iritat de vizitele dese ale acelorași oaspeți, de importunitatea acelorași cerșetori, ci să primim pe toți la fel de amabil cu gândul că noi înșine suntem în permanență oaspeți ai lui Dumnezeu sau cerșetorii Săi, mâncăm și bem constant darurile Lui gratuit, sau înainte, în tinerețe, mulți ani am fost oaspeți ai Bisericii, Bisericii, Țarului, Statului, Țarului, Susținuți în întregime de către Țara. Țarul, sau au fost adesea oaspeți ai unor persoane particulare pe care Acum nu le putem răsplăti din cauza distanței noastre de ei sau pentru că nu au nevoie de ea. Domnul Dumnezeu nu are dreptul să ceară de la noi, nu are dreptul de a cere de la noi Biserica, Patria, țarul să ne ceară restituirea acestei datorii a noastră, făcută în tinerețe, când noi înșine avem acum mijloace bune de viață și le putem dărui vecinilor? Și în plus, sociabilitatea și comunicarea în pâine și sare colorează viața creștină. Înarmează-te împotriva ta, împotriva lăcomiei tale și nu împotriva lăcomiei imaginare a altora. Căci tu ești cel mai lacom. Nu fi bănuitor la vederea dulciurilor, ci fii simplist, fii calm și rămâi imparțial față de dulciurile pământești, dorind și flămând de cei de sus. Adu-ți aminte de înalta ta chemare și de lungul război și ambuscadele dușmanului, amintește-ți că o dorință nemoderată pentru lucrurile pământești, dependența de lucrurile pământești este complet contrară spiritului creștinismului: dușmanul luptă împotriva noastră și ne slăbește prin dependența de bunurile pământești, pieritoare (de care Domnul providențial nu-și va lipsi niciodată pe slujitorii Săi); Prin această dependență, el îi separă de dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui și ne obligă să fim dușmani împotriva lui Dumnezeu și a aproapelui, și face asta atât în ​​state întregi, cât și în persoane private. Din această cauză, războaie, vrăjmășie, dispute, certuri, invidie, ură, mândrie, desfrânare, necredință, hulă împotriva lui Dumnezeu, cugetare liberă, lipsă de respect față de sfânt, statute ale Bisericii, împotrivire față de Evanghelie, în general, viața trupească și fără evlavie. Frații de catedrală - Părintele Protopop Pavel și Părintele Matei (spun asta fără a osândi), prin faptul că nu dăruiesc săracilor, fură sau ascunde prin aceasta averea și darul lui Dumnezeu. Pot da din partea lor sau din venitul lor săracilor fără restricții. Cum îți vei înviora, uda și parfuma interiorul tău, sufletul și inima, moale, ofilite, opărite de păcate, patimi și plăceri lumești, dacă nu te rogi și nu ai învățat să te rogi cu credință, nădejde, cu sinceritate, cu tandrețe, cu lacrimi? Tot ce trebuie să faci este să te plimbi mereu ca un mort viu. Roagă-te, roagă-te din tot sufletul tău - și vei prinde viață. Îți mulțumesc, prea milostiv Doamne, că m-ai păzit nevulnerabil și de neoprit de cel rău în timpul sfintei și recunoscătoarei rugăciuni de la vama 78. Îți mulțumesc, pentru că mi-ai auzit rugăciunea despre aceasta și, curățindu-mă mai înainte de patimile necinstirii, mi-ai dat pace, libertate, îndrăzneală, îndrăzneală, plinătate și nădejde de duh, curată și nădejde vie, rugăciune. 9 noiembrie 1867. Înregistrat în a 10-a dimineață. Omul lui Dumnezeu să fie complet, pregătit pentru orice lucrare bună [2 Tim. 3, 17]. Saul, Saul! De ce Mă persecuți? [Fapte. 9, 4]. Amintiți-vă că, dacă urăști pe vreunul din vecinii tăi, îl urăști pe Hristos. Scrieți un cuvânt despre importanța slujirii preoțești. Veniți, binecuvântații Tatălui Meu... [Mat. 25,34]. Încalcă jurământul, dă o binecuvântare... 79 Binecuvântarea Domnului este asupra ta... Acești fericiți vor moșteni Împărăția Cerurilor, adică cu credință primesc binecuvântarea de la preoți și de la Biserică. Importanța rugăciunii: comunicarea cu Domnul. Nu trebuie să ne imaginăm pe Domnul prea departe: El este în cuvintele de rugăciune pe care le rostim, în cordialitatea și sinceritatea lor. Liniștea sufletească este mai valoroasă decât orice pe lume: prețuiește-o și nu te indigna de cenușă atunci când trebuie să o dai împotriva voinței tale. O, sfinți oameni ai lui Dumnezeu, rudele noastre (după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ce este sufletul și în carnea și sângele Fiului lui Dumnezeu, pe care voi și noi am mâncat și mâncăm), trupești și intimi nouă, părtași la unicul Duh Sfânt, roagă-te mereu pentru noi Domnului, luminează, îndreaptă, alina, ci pedepsim pentru totdeauna, ca să nu pedepsim 80. salvat. Recunoaște [curând] înțepătura șarpelui din sufletul tău și, cu credință și dragoste, respinge-l de la tine. Mă enervez când soția mea îmi dă sfaturi care nu sunt de acord cu părerile mele în această chestiune: înseamnă că sunt mândru și mândru, căci numai cei mândri nu tolerează sfaturile și consideră că numai gândurile, cuvintele și acțiunile lor sunt adevărate. Trebuie să menținem cu energie respectul și dragostea față de familia noastră, cu care ne vedem constant, cu care ne uităm îndeaproape, cu care împărtășim totul și pentru care vrăjmașul se străduiește să submineze orice respect și iubire și astfel să ne facă încălcători zilnici și constanti ai poruncii lui Dumnezeu de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele. Răstignește-ți sentimentele și nu ai încredere în ochii tăi, în urechile tale, în gustul tău, în mirosul tău, în atingerea ta, când inamicul, prin sentimentele tale, începe să te ispitească și să te încurce și să te incite la dușmănie împotriva vecinilor, familiei sau străinilor. Refuza-te de la mâncare și băuturi dulci, dar lasă-ți fratele să se bucure de ele și sufletul tău să nu fie indignat de el pentru că se presupune că mănâncă și bea în exces. Sambata, la ora trei si jumatate dupa-amiaza, in rugaciune, am facut Domnului un juramant ca daca mi-ar cadea la sorti 75 de mii de ruble, atunci 20 de mii dintre ele vor fi donate mitropoliilor Tirului, Sidonului si Damascului. Lisa și Anna Konstantinovna au fost de acord. 11 noiembrie 1867. Evanghelia și Biserica dezvoltă în oameni iubirea de Dumnezeu, cerească, sfântă, iubire pentru umanitate - teatrul se dezvoltă în oameni iubire pământească, trupească, necurată, demonică, astfel încât este păcat să le citești copiilor lucrări dramatice la școală, pentru că aceștia pot fi convenabil ademenți de unele dintre aspectele sale cinice. Îți mulțumesc, pentru că la nevoie am căzut pe tronul Tău cu o rugăciune de ajutor, repede ai auzit și clar ai dat sufletului meu puterea Ta și mi-ai deschis buzele la rostirea fără poticnire a rugăciunii către Hristos, Lumina Adevărata! 12 noiembrie 1867. Duminică. Să fie vina cuvintelor de rugăciune că diavolul le insuflă dispreț și nu permite să se pronunțe în răutatea lui? Este vina altei persoane că vrăjmașul îi insuflă dispreț și ură, în timp ce Domnul poruncește să iubească pe toți ca pe sine? Desigur că nu. Deci, este suficient să existe un inamic visător, adică diavolul cu puterea sa grăbită - trebuie să iubim pe toată lumea. Există destul rău în împărăția Dumnezeului atot-bun - trebuie să iubim, ca nu cumva să devenim ca vrăjmașul lui Dumnezeu și să devenim vrednici de soarta lui. Ce te costă, ce eforturi de a-ți restabili uniunea cu Dumnezeu și o distrugi atât de repede prin lăcomie. Doamne, milostivirea și ajutorul meu, Îți mulțumesc, că mi-ai auzit rugăciunea înaintea Liturghiei, făcându-mă mereu să cad înaintea tronului slavei Tale și să o împlinesc fără poticnire, și ai dat toată Liturghia și casei împărătești să rostească cu fermitate pe nume, atât rugăciunea din spatele amvonului, cât și slujba de mulțumire de la rugăciune. Mulțumesc pentru harul îndrăzneală! Acasă, dușmanul luptă împotriva mea instigând la vrăjmășie, poftă, lăcomie, zgârcenie și cât de îngrozitor îmi maschează uneori familia sau oaspeții în vizită și mă îngrijorează, mă înțeapă, mă chinuie, mă rușinește, mă umilește, mă dezonorează. Dacă te rogi Domnului cu stăruință, toate necazurile vor trece și te vei liniști. Război constant! Instigare constantă la păcat, la pasiune de vreun fel: când la mândrie, când la invidie, când la lăcomie, când la egoism, când la îmbrăcăminte. În fiecare zi, în timpul Liturghiei, se săvârșește cea mai mare taină a unirii lui Dumnezeu cu oamenii, îndumnezeirea oamenilor, re-crearea, reînnoirea oamenilor (așa cum este indicat în cuvintele psalmului rostit înainte de Transubstanție: fă în mine o inimă curată, Doamne, și înnoiește un duh drept în pântecele meu [Ps. 50:12]). În fiecare zi, ca să spunem așa, Domnul se întrupează transformând pâinea în Trup și vinul în Sângele lui Hristos, Se măcelează zilnic și se dă credincioșilor ca hrană. O, sfânta credință ortodoxă a lui Hristos, plină de minuni ale iubirii lui Dumnezeu pentru oameni. Nu există cu adevărat niciun preț pentru tine. Cât de nenorociți sunt ereticii și schismaticii care s-au îndepărtat de unitatea Bisericii prin heterodoxie! Trebuie să ne schimbăm mult în viața noastră, pentru că o mulțime de lucruri s-au dezvoltat într-un mod complet necreștin, cum ar fi: petrecerea timpului, mai ales la o petrecere, jocul de cărți, expunerea diferitelor dulciuri dăunătoare pentru suflet și trup, precum relaxarea pe ambele, vorbăria inactivă, ridicolul, cântatul de piese seculare fără suflet la un instrument, dansul etc. apoi? Unele gazde ar dori să se limiteze la a trata oaspeții pur și simplu cu ceai și gustări, ceea ce a trimis Dumnezeu, fără dulciuri etc., dar îi este frică de părerea lumii, de conversații pe care îl vor numi zgârcit etc. Dar ai cui sclavi vrem să fim: ai lui Hristos sau robii lumii, oameni care zac în rău, merg la distrugere? Când vom decide să ne schimbăm? Un creștin are nevoie zilnic și neîncetat să filosofeze în înălțime, dar cum poate face asta când este lacom de mâncare, băutură și bogăție, când se sătura și se bea în fiecare zi și strânge doar bani și nu gânduri bune? Printre absurditățile cărnii se numără și faptul că îi place să se trateze în detrimentul celorlalți și să fie oaspeți, dar nu favorizează oaspeții acasă și îi privește posomorât; vrea să fie primit cu amabilitate în vizită, dar îl tratează nepoliticos acasă; ca să poți fi blând cu el, dar el însuși poate fi nepoliticos. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea ei [Mat. 6, 33], adică iubirea reciprocă, blândețea, stăpânirea de sine, curăția, sfințenia, supunerea reciprocă, lipsa de lăcomie, încrederea în Dumnezeu, milă, dreptatea, răbdarea, fermitatea, curajul, sinceritatea, mulțumirea cu puțin. Inimă, păzește-ți inima de orice antipatie față de vecinii tăi, fii susținătoare și prietenoasă, bună cu toată lumea, învingând antipatia și mânia, îndepărtează toate gândurile și sentimentele sumbre din inima ta. Adu-ți aminte că ești robul tuturor și slujește cu bucurie tuturor ca Domnul; abandona complet stima de sine. Să fie de neconceput să fii supărat pe fratele tău chiar și pentru o clipă, chiar dacă te-a jignit. Ar fi trebuit să fii de mult un miel bun, dar bunătatea apare atunci când alții ne jignesc, când ne urmărește furia. Când nu este război, nu este loc pentru curaj, când nu este furtună, nu este loc pentru arta cârmaciului. Inamicul maschează fețe și lucruri: ca urmare, de multe ori fețele care sunt complet inocente de rău ni se par rele, lucrurile neatractive ni se par atractive. Dumnezeu a fost om... Dumnezeu, care este bogat, este sărac, pentru ca prin sărăcia Lui să ne îmbogățim [2 Cor. 8, 9]; Dumnezeu a pătimit și a murit pentru noi, ca să ne dea viața veșnică și să ne dăm sufletul unii pentru alții: cum să nu dau săracilor, de la care El Însuși s-a demn de milostenie? Ține mereu o piatră gata în inimă (și nu în mâini) și o privire aspră împotriva ta, împotriva patimilor tale, care se răzvrătesc neîncetat, și nu împotriva aproapelui tău; fii posomorât față de patimi și arată-i aproapelui tău o față strălucitoare. Folosește întotdeauna forța salvatoare pentru a te forța la nepătimire și virtute și nu lăsa pasiunile, acești câini flămânzi, să te stăpânească. Poartă-te cu umilință, nu mândrie, nu perspicace în fața familiei tale; ascultă-le în cazurile potrivite, așa cum ei se supun ție, sau ca și ei să te supună în nevoia ta și, în general, să-ți fie ascultători; Recunoaște egalitatea și echivalența naturii și, de dragul lui Hristos Însuși, care ne-a slujit până la cruce și moarte, fii slujitor al aproapelui tău. Aplicați această regulă oamenilor în general, prietenilor, cunoștințelor, subalternilor, cerșetorilor și amintiți-vă că tot ceea ce faceți bine altora se va întoarce la voi și vă va aduce roade pașnice. Renunțați la obiceiul de a fi jignit fără motiv sau cu rațiune acasă și în general la vecini: resentimentele sunt rodul mândriei. Cum îndrăznim să fim mâniați pe cei creați după chipul lui Dumnezeu, pe trupul lui Hristos, pe copiii lui Dumnezeu? Cine ne credem noi? De ce suntem nerăbdători, având în față exemplul Celui care a suferit cu blândețe până la moarte? Cum să nu mâncăm, cum să nu bem, ne gândim pe ascuns, pentru că ceea ce rămâne a rămas sau îl vor primi alții - mâncăm, bem mai mult decât este necesar și ne împovărăm. Am cheltuit bani, dar nu îmi pare rău pentru mine, uneori gândim și spunem. Dar când cheltuim mult pentru alții, este păcat, pentru că este pentru alții, și nu pentru noi înșine, sau chiar dacă am cheltuit puțin, este păcat, pentru că nu este pentru noi înșine, ci pentru alții. O, iubire de sine, iubire de sine! Ei bine, ce fructe ai pentru suflet pe care ai cheltuit mult pentru tine? - Nici unul. Ce fruct este pentru suflet atunci când cheltuiești pentru nevoile altora? – Mare, pentru că faci o lucrare de iubire, împlinind porunca iubirii. Virtutea este propria ei răsplată: de exemplu, o persoană cumpătă, castă este întotdeauna sănătoasă, veselă, veselă; cel blând este calm și sănătos, cel dezinteresat este și calm, cel ascultător este și calm, iar liniștea sufletească este cea mai mare fericire, marea răsplată a unei persoane de pe pământ. Iată un stimulent pentru a fi virtuos. Dragostea nu este iritată, dar astăzi m-au iritat băieții cerșetori care m-au urmărit fără milă și au cerșit de pomană. Și a fost greu să dai de pomană? Era pur și simplu capricios: nu voia să schimbe rubla pentru că o dăduse des înainte. Dar risipiți stricăciunea cât timp mădularele lui Hristos au nevoie de ea și cât are valoare în lucrarea milei, ca să puteți moșteni viața nestricăcioasă. Există puțină sau deloc iubire în tine, pentru că ești nerăbdător, lipsit de milă și iritabil. Amintește-ți că umbli cu Dumnezeu și de dragul prezenței lui Dumnezeu în orice loc, de dragul respectului pentru legile Sale sfinte, nu fii niciodată iritat cu nimeni. Alexandra Nikiforovna Verzina a spus cuvinte minunate: trebuie să ne condamnăm în mod constant și să nu judecăm păcatele altora, dimpotrivă, să ne rugăm cu dragoste pentru ei, pentru ca Domnul să aibă milă și să-i mântuiască. Pentru a nu fi iritat de cerșetorii care cer supărător și persistent de pomană, compară adesea situația și starea lor cu ale tale: ce au ei și ce ai tu, unde locuiesc ei și unde ești tu. Atunci nu vei regreta că le dai pomană zilnic. Amintiți-vă și că săracii care sunt pe plac lui Dumnezeu ne vor primi în adăposturi veșnice, că săracii merg la sânul lui Avraam. Smerește-te, înfrânează-te de dragul lui Dumnezeu și al săracilor, dă-ți averea, așa cum a poruncit Domnul, ca să te îmbogățești în sărăcie și să te înalți în smerenie înaintea săracilor și în general înaintea aproapelui tău. În fiecare zi avem un război duhovnicesc, în fiecare zi trebuie să ne luptăm în lupta împotriva păcatului, împotriva patimilor prin simțurile care ne atacă, prin vedere, auz, gust (și burtă), miros (duhoare sau parfum) și atingere (mai ales prin poftă). Dar toți asceții se abțin de la toate [1 Cor. 9, 25], și de aceea este necesar să se abțină de la mâncare, băutură, mai ales dulciuri; abstinența privirii, ca să nu se uite la chipuri frumoase, haine, aur și argint în bani sau lucruri, pietre prețioase, haine frumoase etc.; auzul din sunete seculare melodice și pasionale sau din discursuri urâte, revoltătoare și necurate, din râs etc.; mâinile și corpul în general din simțul tactil, ceea ce poate duce la stimularea mișcărilor necurate în inimă, în carne - în general, duci o viață aspră, grea, plină de greutăți și fapte. Bazează-te pe deplin pe providența lui Dumnezeu în ceea ce privește mijloacele de viață și nu fi slăbit, dând cantități mari și pomană zilnică săracilor, căci Domnul nu te va lipsi de orice bine, de tot ce ai nevoie, precum nu te-a lipsit înainte. Ați văzut și continuați să vedeți cum Domnul v-a asigurat toate nevoile vieții timp de aproape 12 ani de preoție. Așa va fi până la sfârșit. Deci, cu o mână acceptă darurile lui Dumnezeu, iar cu cealaltă mână și nu reține darurile iubirii divine - totul este al lui Dumnezeu, nu al nostru, noi suntem doar gardieni. Nu fi gelos pe cei care fac răul, nu-i invidia pe cei ce fac nelegiuirea [Ps. 36, 1], care au mult și aproape nimic nu dau săracilor, care își adună viața și bunurile lor și gândesc: sufletului, ai multă avere, culcându-te vara: odihnește-te, mănâncă, bea, veselește-te [Lc. 12, 19]. Poate că în această noapte sufletele lor se vor stinge, dar ce au pregătit, cine vor fi? Și unde au ei uleiul, uleiul atât de necesar pentru noi, care trebuie să ne întâlnim cu Mirele sufletelor noastre? Vor arde lămpile sufletelor noastre fără ulei? - Nu, vor ieși. O, cât de necesară unui creștin este pomana, care se înțelege prin ulei! Dacă, după un îngheț, începe brusc un dezgheț și o topire puternică a zăpezii și chiar și cu ploaie, atunci o astfel de schimbare a aerului are un efect nefavorabil asupra sufletului și trupului, atunci, cu permisiunea lui Dumnezeu, nu sunt ele opera dușmanului nostru primordial? Pe o astfel de vreme, este deosebit de necesar să se abțină de la mâncare și băutură, astfel încât, în caz de exces, să apară întinarea nocturnă. Sufletul și trupul sunt complet ale lui Dumnezeu și trebuie să fie complet sacrificate lui Dumnezeu - atât capacitatea de a gândi și de a cunoaște, cât și capacitatea de a dori și de a iubi, și capacitatea activă, sau liberul arbitru, memoria, imaginația - toată energia sufletului, toate puterile trupești. Să lucrăm continuu pentru Domnul cu frică, căci El este Domnul și noi suntem sclavi. Ne plac actualizările, dar nu ne gândim la actualizare. Evită păturile calde și moi, un pat moale, evită dormitul într-o cameră caldă, evită dulciurile, pentru ca carnea plăcută, fragedă să nu se joace și să fie poluată de vise, pentru a nu-ți relaxa sufletul și trupul. Nu fi supărat pe cerșetori când aceștia, după ce au primit pomană de la tine, încă îți cer bani cu insistență, în ciuda cererilor tale de a pleca. Nu te lăsa biruit de răutate, ci de bunătate și dă ceea ce se cere: cu siguranță Domnul te va răsplăti pentru cei săraci, dacă ai făcut bine - cu bine, dacă rău - cu pedeapsă. Ai mereu milă de ei, căci starea lor este demnă de milă. Am păcătuit grav - am numit un câine un băiat sărac, care are o fire egală cu mine, care este după chipul lui Dumnezeu, care este un membru al lui Hristos, în care Hristos se odihnește în mod invizibil cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. O, cât nu ne este frică de păcat, care nu putea fi răscumpărat prin nimic decât prin sângele neprețuit al Fiului lui Dumnezeu, păcatul, care este un rău de nespus de mare, un rău nemăsurat, vrednic de lacrimi veșnice. O, cât am învățat să păcătuim, cât ne-am obișnuit cu el! Nu ar fi mai bine să dai uneori tot ceea ce cere un cerșetor sau ce ia un vecin, decât să fii supărat, să fii supărat pe el și să dai totul cu mânie sau să dai lucrul? Nu ar fi mai bine, fără indignare, fără să ne supărăm, să dăm un lucru sau bani, mâncare, băutură, care nu este al nostru, în speranța că Domnul va trimite iarăși, așa cum o face întotdeauna, și să păstrăm iubirea, care este esența legii, decât să ne mâniei, să ne mâniei și să încalci deodată toată legea? Oare noi îi răsplătim Creatorului pentru toate beneficiile Sale pentru noi, spirituale și materiale, temporare și eterne? Gândește-te la asta. Nu-ți asculta inima, în care diavolul pândește și ne minte necontenit despre noi înșine și despre aproapele noștri și ne îndeamnă constant la păcat. Învață blândețea, bunătatea, răbdarea, non-lăcomia, generozitatea, bunăvoința, mila. Amintiți-vă că păstorul cel bun își dă viața pentru oi [In. 10, 11], nu numai moșia. Trebuie să-ți pară rău pentru săraci, nu pentru bani. Inima noastră este o minciună. Amintește-ți mereu asta. Face totul contrar legii lui Dumnezeu. Cu cât mănânci mâncare mai fragedă, mai dulce, cu atât devii mai delicat, nerăbdător, mai furios, mai mândru, invidios, zgârcit, egoist și leneș. Mâncarea tare trebuie consumată. 16 noiembrie. Dimineața. Îți mulțumesc, Doamne, că în compasiunile Tale m-ai primit în pocăință și mi-ai iertat păcatele de răutate și mândrie și zgârcenie; Îţi mulţumesc, bunătate nesfârşită, că până acum neîncetat m-ai milă, căiindu-mă mereu către Tine; Slavă Ție, nenumărate bunătăți, căci nenumăratele Tale îndurări m-au surprins pe mine, blestematul. O, cât de mari sunt îndurările Tale! Dacă n-ar fi fost îndurările Tale, aș fi pierit, Satana m-ar fi devorat de mult, aș fi moștenit focul Gheenei. Din cauza fleacurilor, de exemplu din cauza unei bucăți gustoase, cât de mult ne îngrijorăm și cum ne neglijăm fratele. După ce te trezești, vezi că ai făcut ceva absurd. Luteranii, după ce au respins cinstirea sfintelor icoane și moaște, au rupt astfel legătura cu Biserica cerească și, respingând rugăciunile pentru morți, au rupt legătura cu morții, insuflând nebunie în inimile celor vii cu privire la soarta morților și, respingând ierarhia, au respins harul Sfântului Duh, prin hirotonirea Duhului Sfânt. trecând succesiv de la apostoli la întreaga catedrală sfințită, iar printr-o catedrală sfințită revărsând în Taine, închinare, învățătură, îndrumare spirituală tuturor credincioșilor. Astfel, Biserica Luterană se înfrânge și se autodistruge. Ea este o ramură ruptă din tulpina vie a Bisericii, acum fără viață. Și într-adevăr, în Biserica Luterană nu există moaște sau alte semne ale harului sfințitor, mântuitor și dătător de viață al lui Dumnezeu. Vai, vai, vai de credința lui Luther! Focul de pe tron ​​și în fața icoanelor înseamnă că Dumnezeul nostru este Focul care mistuie nedreptatea păcatului, că sfinții sunt recipientul focului divin (care este Duhul Sfânt), care le-a mistuit toate păcatele, că Dumnezeu este lumină și nu este întuneric în El [1 Ioan. 1, 5], că sfinții sunt cu totul luminați de el și sunt izbăviți din întunericul păcatului și că, în cele din urmă, dragostea pentru Dumnezeu să ardă în noi, iar viața noastră să curgă în lumina poruncilor lui Dumnezeu, și nu în întunericul păcatului și al patimilor. Cu adevărat, ar trebui să fiu ostil și să-mi întorc privirea furioasă asupra mea, și nu asupra fratelui meu care vine la mine să mănânce și să bea, asupra mea pentru dependența mea de mâncare și băutură și pentru mânia mea deșartă față de fratele meu, așa cum a fost cazul înainte. Satana s-a așezat pe mine și mă conduce în jur. Și totodata un comunicator al Sfintelor Taine! Schimbă-ți inima. Doamne ajuta-ma! Cei care mănâncă și beau pe al tău, îți curăță păcatele. Bucură-te când îi vezi mâncând și beau pe al tău. Ce este umanitatea și pentru ce este menită? Binecuvântat este cel care promovează scopul lui Dumnezeu pentru umanitate. Binecuvântat este cel care răspândește pacea și iubirea printre oameni. Vârsta însăși are o minte perfectă, nu un copil, sora Anna, va răspunde lui Dumnezeu pentru ea însăși, nu tu pentru ea. Nu fi supărat că nu face nimic. Nu invidia poziția ei calmă și inacțiunea. Nu este activitatea de o sută de ori mai bună? Spiritul și corpul muncitorului nu sunt mai sănătoase, mai vesele? Nu e mai calm? Nu este el mai fericit decât cel care nu face nimic? Uneori, aparent, o persoană nu face nimic, dar dacă analizăm cu atenție problema, vom afla ce face, de exemplu, vorbind cu amabilitate cu cei care vin la noi acasă. Aceasta este o chestiune de dragoste. Asta face sora Anna. Și ai puțină abilitate în această chestiune, ești din ce în ce mai departe de oamenii care vin să te viziteze. Sora ta Anna și soția ta sunt de mare ajutor în această problemă importantă a hostelului. Deci, nu este doar o chestiune de cusut, tricotat și agitație prin casă. Conversația cu vecinii este, de asemenea, o problemă. Ființe verbale, oamenii trebuie să mențină unitatea între ei prin cuvinte; aceasta este datoria lor cea mai sfântă. Ce părere aveți despre acest mare sacrificiu al mântuirii, fraților? Îți este adus în fiecare zi. Mai bine mergi la cei care vând și cumpără pentru tine [Mt. 25, 9]. Cei care vând sunt cerșetori. Trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că putem cumpăra ulei de la săraci în fiecare zi. Vai, dacă nu existau și era imposibil să le cumpărăm, de ce s-ar milă Domnul de noi? Cum ne-am căsători cu Domnul? Există ceva moralizator în flăcările unui incendiu. Flacăra, după ce a îmbrățișat mai multe clădiri, devine un singur corp, iar clădirile sunt unite ca într-una singură, îmbrățișând totul, astfel încât toate să fie într-un singur foc. Ce-ar fi dacă noi, cu grija noastră, compasiunea noastră, am îmbrățișat întregul corp social și mai ales pe săraci, precum focul îmbrățișează clădirile, nefiind pentru toată lumea focul invidiei, răutății, zgârceniei, curviei și împietririi inimii, pârjolindu-ne pe noi înșine și pe cei care sunt în contact cu noi, prin încălzirea focului, iluminarea și răcirea cu rouă, sau prin pămîntul aducător. 19 noiembrie. Învierea. Îți mulțumesc, prea milostiv Doamne, pentru harul celor neosândiți, cu îndrăzneala și puterea săvârșirii liturghiei și împărtășirii Sfintelor Tale Taine pentru curățirea, sfințirea, împlinirea și libertatea duhului meu, pentru rostirea îndrăzneață a cuvântului. Îți mulțumesc, pentru că în timpul unei mese de acasă Tu ai îndepărtat din inima mea dușmănia deșartă împotriva surorii mele, când priveam cu rugăciune la imaginea Ta cea mai curată din sală. Construiește o școală de meserii pentru săraci, o casă de muncă pentru săraci. Îți mulțumesc, pentru că mi-ai curățat și mi-ai luat desfrânarea, când trupul meu s-a înfuriat la vederea cărții fotografice a Anninei. Nu cu răutate, ci cu desfrânare, ci cu unul sau altul, Satana nu încetează să ispitească. Trebuie să luptăm până la capăt. Pentru aceasta se dă cununa vieții. Ce prostie, absurditate, boală a spiritului, nebunie a dependenței de dulciuri! Ce duşmănie împotriva aproapelui din cauza lui! Trebuie doar să guste mai des din dulciurile noastre pentru ca cineva care este dependent de ele să le urască și să nu le tolereze! Inamicul își face treaba cu îndemânare! După aceasta, agățați-vă de lucrurile vizibile - pur și simplu veți cădea în cursa lui Satana! Și după asta, ar trebui să ne desprindem? Dumnezeu să fie cu el, cu gunoiul acesta plăcut dulce sau frumos. Liniștea sufletească a cuiva, dragostea față de aproapele, în special față de Dumnezeu, ochii luminați ai inimii, libertatea spiritului, îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, libertatea cuvântului sunt cele mai valoroase lucruri. Adevăr, sfințenie, mulțumire cu sine și cu aproapele. Fiecare persoană are propria sa atmosferă demonică sau îngerească, iar cu o persoană este ușor, dulce, liniștit, iar cu alta este grea, amară, neliniștită și obosită. Este foarte greu să fii împreună cu oameni bogați, dar zgârciți, mândri și care merg rar la biserică. Când ai devenit soț și nu copil, jucăriile pentru copii, cum ar fi bucuria de mâncare și băutură, bucuria hainelor, camerele decorate cu aur și argint etc., trebuie să respingi și să te angajezi în ceea ce este potrivit pentru un soț, și anume, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, căutând Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea ei [Mat. 6, 33]. Dă-mi, Doamne, să-mi împart cu dragoste masa cu vecinii mei, ca pe masa tronului Tău, Trupul și Sângele Tău cel mai curat. Amin. 21 noiembrie 1867 marţi. Privind la comunicarea voastră reciprocă, cotidiană, frații mei, mă gândesc: dacă am avea și am iubi în același fel comunicarea cu Domnul Dumnezeu, cu Preacurata Născătoare de Dumnezeu și cu sfinții - și din moment ce această comunicare are loc în primul rând în biserică, o, dacă am vizita mai des această casă a Domnului Dumnezeu Atotputernicul, în care se află tronul Său, Sângele Său, Moaștele și Moaștele Sale, în care se odihnește Sângele și Sfântul Său, Moaștele Sale icoane pe El, în care este prezent cu har, în care lauda Sa neîncetată, glasul Evangheliei Domnului Dumnezeu, apostolii Săi vorbind în Duhul Sfânt, sfinții ierarhi și sfinții părinți, în care sunt icoanele sfinților Săi, în care, într-un cuvânt, tot cerul! Dar nu - mergem la biserică foarte, foarte rar și nu ne place să stăm în ea mult timp: este plictisitor, nu este elementul nostru aici, tot ce se întâmplă aici nu este în spiritul, gustul nostru, ci teatrul, clubul, balul, seara, jocul de noroc - asta este pe gustul nostru. Așadar, zic: cât de mult avem nevoie, este necesar ca binele nostru duhovnicesc, adevărat, veșnic, să comunicăm cu Domnul și cu sfinții acasă și în biserică prin convorbire în rugăciune! Între timp, am căzut într-o singură parte - iubim comunicările pământești, de zi cu zi, lumești și nu iubim comunicările cerești, sfinte! Cum pot remedia asta? Luteranii nu o consideră pe Preasfânta Maicuță mai onorabilă decât Heruvimii și mai glorioasă decât serafimii, ci un muritor de rând. O, blasfemie insuportabilă! Doamnă! Rușine pe cei eretici și ridicați cornul creștinilor ortodocși! Introducere în biserică. Beneficiile de a merge la biserică. În biserică este sobrietatea sufletului de deşertăciunea vieţii, înţelepciunea cerească, curăţirea de păcate, eliberarea de patimi, sfinţirea, pacea şi libertatea duhului; în lume - deșertăciunea cotidiană, beția și întunecarea duhului, sclavia patimilor, înțelepciunea pe termen lung, tăvălirea în păcate și patimi, întristarea, slăbirea și strângerea duhului. În biserică este cerul pământesc, aici este tronul Domnului, aici este Trupul și Sângele Lui cel mai curat, aici vedem în chipurile Bunei Vestiri a Arhanghelii la ușile împărătești, unirea lumii de sus și de jos, Îngerii cu oamenii și, ceea ce este de nedescris, pe Dumnezeu cu oamenii; vedem evangheliști, propovăduitori ai lui Dumnezeu la porțile împărătești, propovăduind întruparea omului-Dumnezeu, viața Lui, minuni, profeții, suferință, moarte, înmormântare, înviere și înălțare la cer și a doua Sa venire, apropierea Împărăției Cerurilor, evangheliști ai Împărăției Cerurilor, care au intrat în Împărăția Cerurilor și arătându-ne prin porțile cerurilor; Vedem în chipuri botezul Mântuitorului în Iordan, schimbarea Lui la față, prefigurand slava noastră viitoare și arătând spre bunătatea inefabilă a chipului lui Hristos, de care drepții trebuie să o vadă în veci și de care drepții trebuie să se bucure în veci; Intrarea Lui în Ierusalim, suferința, moartea, învierea glorioasă, înălțarea Lui; o vedem pe Maica Domnului ținând în mâinile Ei cele mai curate pe Veșnic Prunc - Fiul lui Dumnezeu, Care pentru noi S-a făcut om, Dumnezeul veșnic; vedem chipurile strămoșilor, profeților, apostolilor, martirilor, ierarhilor, sfinților și tuturor sfinților - tot cerul. Aici înțelegem și suntem temeinic convinși că nu suntem locuitori ai pământului, ci locuitori ai cerului, iar aici doar străini și străini. În lume există numai deșertăciune, dependențe de mâncare, băutură, îmbrăcăminte, bani, onoruri, locuințe pieritoare, invidie, vrăjmășie, pofta cărnii și alte patimi. Alungă din el orice duh rău și necurat ascuns și cuibărit în inima lui 82. Duhul rău și necurat se cuibărește în fiecare om, ascunzându-se în inima lui - încercările care se întâmplă oamenilor dezvăluie prezența lui în ei. Astfel, duhurile rele își dezvăluie prezența într-o persoană atunci când îi vorbesc despre subiecte spirituale, când îl cheamă la biserică pentru un post special, îi citesc Evanghelia sau îl duc la o icoană făcătoare de minuni. Astfel, demonul iubirii de bani, lăcomiei și zgârceniei se dezvăluie atunci când o persoană bogată sau în general pasionată de bani pierde bani (uneori demonul induce nebunie sau disperare în acest caz), sau când nevoia obligă să dea bani cuiva sau să-i dea des, atunci iubitor de bani devine de obicei neliniştit, înjură şi se înfurie; prezența demonului lăcomiei și zgârceniei se dezvăluie la o persoană mai ales la masă, când, împotriva dorinței vreunui proprietar al casei, vin și se așează la masă oaspeți, cu care trebuie să împartă o bucată dulce și o băutură, se dezvăluie și neliniștea, regretul pentru mâncare, băutură, descurajare, supărare, vrăjmășie față de cei care vin; prezența în inima demonului poftei și curviei se dezvăluie la vederea chipurilor frumoase de femei, uneori la vederea copiilor cuminți de ambele sexe, căci furia pasiunii nu face distincție între ani, motiv pentru care se întâmplă ca cei stăpâniți de furia acestei patimi, sau demonul curviei, să violeze chiar copiii de ambele sexe; prezența unui demon bețiv și o pasiune pentru vin se dezvăluie la o persoană într-o anumită perioadă de timp cu o asemenea forță încât este gata să se sinucidă dacă nu i se dă de băut, pentru că demonul cere cu tărie, apasă, ciupi, chinuie sclavul său și îl amenință cu moartea dacă nu își satisface pasiunea; de asemenea, se dezvăluie (sau aproape în același mod) fără dependență de fumatul de tutun: arată-i fumătorului intenția de a renunța la fumat - demonul va aduce plictiseală, descurajare, melancolie, ei bine, este ca și cum nu poți trăi fără tutun și mulți, mulți cred că, de fapt, nu poți trăi fără tutun, până când ei înșiși fumează mai mult și mai mult și mai mult, până când ei înșiși fumează. Demonul mândriei, al aroganței, al deșertăciunii, al deșertăciunii se dezvăluie atunci când dintr-un motiv oarecare trebuie să comunicăm cu săracii, cu oameni de naștere slabă, prost îmbrăcați, fără scrupule - atunci mândru de obicei nu vrea să tolereze compania cu astfel de oameni, îi urăște, îi disprețuiește; sau când îi dau instrucțiuni, pe care nici el nu le poate tolera, considerându-se mai deștept decât toți ceilalți, sau când îi contrazic cuvintele sau îl tratează sec; cel zadarnic și zadarnic se înroșește de rușine, este stânjenit, se pierde când vede vreo rușine în hainele sale, de exemplu, murdărie, ulei și sărare 83, sau găuri sau slăbiciune 84, și triumfă când are haine noi, mai ales scumpe, elegante, atunci de obicei stă mândru, visând stăpânul atât de surprins la hainele sale; Fără îndoială, frica fantomatică se întâlnește adesea la sărbătoriți care, fără un motiv aparent, sunt loviti brusc de îndoială cu privire la anumite cuvinte și gânduri, expresii în rugăciune, jenă, teama de a nu pronunța un cuvânt sau anumite cuvinte, o frică absurdă de persoane viitoare și deseori devin nedumeriți sau pronunță astfel de cuvinte incoerente la o astfel de rugăciune sau mai degrabă în ordinea finală. şi înfrângere absurdă din spiritul răutăţii, dar Cei care sunt loviţi sunt de obicei uimiţi după aceasta, din nou chinuiţi de conştiinţa interioară că sunt învinşi şi se temeau de frică din laşitate acolo unde nu era frică. Împotriva mașinațiunilor atât de diverse ale duhurilor rele, trebuie să se îmbrace cu toată armura lui Dumnezeu, pe care apostolul Pavel o descrie în scrisoarea sa către Efeseni. Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului, pentru că lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva principatelor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva duhurilor răutății din locurile cerești. În acest scop, îmbrăcați-vă toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți rezista în ziua cea rea ​​și, după ce a făcut totul, să rămâneți în picioare. Stați așadar, având coapsele încinse cu adevăr și îmbrăcați-vă cu pieptarul dreptății și încălțați-vă picioarele cu pregătirea Evangheliei păcii; și mai presus de toate, ia scutul credinței, cu care vei putea stinge toate săgețile de foc ale celui rău; și luați coiful mântuirii și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu. Rugați-vă tot timpul în Duhul, cu orice rugăciune și cerere, și străduiți-vă pentru acest lucru cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții... Efes. Capitolul 6 [11 – 18.] Diavolul obișnuiește să ne prindă la anumite lucruri și la anumite locuri de rugăciune și rituri sfinte, iar la vederea anumitor chipuri și la vederea acestor chipuri și lucruri ne ispitește cu putere, iar la un anumit minut al ritualurilor sacre, sau la anumite cuvinte de rugăciune, inima se zguduie foarte tare. Dar din împotrivirea, credința și îndrăzneala noastră, toate mașinațiile lui se risipesc ca fumul. Nu este greu să pronunți cuvinte cumva în rugăciune sau în conversație, în salut, dar este greu pentru o persoană trupească să pronunțe fiecare cuvânt din inimă, sincer, cu adevărat. Este mai bine să spunem, este greu să spunem rugăciuni când nu există dragoste în inimă pentru Dumnezeu, pentru aproapele sau când nu există iubire, dispoziție pentru lucrarea rugăciunii, pentru lucrarea de a plăcea lui Dumnezeu și de a mântui sufletul, care vine din împietrirea inimii noastre în patimile lumești. Despre o falsă dorință de a mânca și de a bea dimineața. Nu trebuie să se supună îndemnului de a mânca și de a bea dimineața, pentru că aceasta este pofta cărnii, căreia, după Apostolul, nu trebuie să o îngădui (nu să te rog) [Rom. 13, 14], dar care ar trebui înăbușită prin citirea Evangheliei, psalmii, gândurile lui Dumnezeu, spiritul rugător și activitatea exterioară. Făcând acest lucru, vom observa foarte curând că falsul îndemn a dispărut, că a dispărut dorința neliniștită de mâncare și băutură, această activitate comună nouă la animalele mute. În timpul mesei, adică să mănânci și să bei, încearcă să mănânci fără nicio lăcomie sau grabă, fără a observa viclean cum și cât mănâncă alții, fără nicio dependență de animale de mâncare și băutură. Mulți mănâncă cu lăcomie neastâmpărată, înăbușind fiecare gând și orice sentiment și libertate a spiritului lor, ca animalele, se grăbesc, ca animalele, să aleagă ce e mai bun pentru ei înșiși și să lase ce e mai rău pentru alții, invidiază, ca animalele, când alții iau bucăți dulci și mari, se înfurie, aruncă priviri agitate și supărate, ca animalele. Este aceasta natura rațională, divină a omului? La ce ne aducem uneori cu lipsa noastră de raționament, pasiunile noastre, nemoderația noastră? Pentru a-și ridica firea, căzută în patima dezonoarei, trebuie să disprețuiești trupul și să fii sârguincios cu sufletul nemuritor, să fii zelos în post, să te gândești la Dumnezeu, să citești mai des Evanghelia și alte cărți sacre, să petreacă timp în lucrări folositoare, să întărești în general spiritul și să-l ridice deasupra aspirațiilor fără cuvinte și păcătoase, amintește-ți de aspirațiile fără cuvinte și păcătoase ale filozofilor. și scopul și cel al întregii omeniri, despre ceea ce a fost făcut de Dumnezeu și se face continuu pentru mântuirea sufletului omenesc, cât de drag este omul în ochii lui Dumnezeu, că sufletul nostru este neprețuit etc. Har nenumărat, Sfinte Părinte, Îți mulțumesc din tot sufletul, că ai milă de mine, robul Tău păcătos și necuviincios, întru Unul Născut al Tău Fiu și, ori de câte ori strig către Tine, mă asculți și mă mântuiești din necazurile mele lăuntrice. Cine sunt eu ca să mă aduci aminte și să mă vizitezi? Dar dă-mi, Sfinte Părinte, har de dragul Fiului Tău Unul Născut să păstrez și să măresc singurul lucru de care am nevoie - iubire pentru Tine și pentru aproapele meu și să nu fiu supărat când împrejurările îmi cer jertfa de sine, lipsirea darurilor Tău pământești în favoarea aproapelui meu. Ai avut și ești atât de milostiv cu mine – cum să nu am milă zilnic de o persoană ca mine sau de semeni? Cum să nu-i iubești așa cum te iubești pe tine însuți? Căci ei sunt mădulare ale singurului Tău Fiu și ale copiilor Tăi și ale mele, căci toți suntem un singur trup [Efes. 4, 4]. Cum să nu disprețuiesc aceste binecuvântări pământești, care sunt praful, puroiul, fumul și din cauza cărora, adică din cauza dependenței noastre de ele, dușmanul nostru diavolul ne înarmează neîncetat împotriva Ta, ne îndeamnă neîncetat să încălcăm poruncile Tale? De ce imaginea Mântuitorului din cameră devine mai ales în colț? Pentru că Iisus Hristos este numit piatra unghiulară și piatra unghiulară pentru că El a unit natura divină cu cea umană. Frumusețe necreată, frumusețe neasemuită, Doamne, Îți mulțumesc, pentru că ieri m-ai izbăvit de seducția frumuseții coruptibile de fete și de pofta urâtă care a atacat-o cu putere. Căzând în genunchi înaintea Ta, Ți-am mulțumit cu bucurie pentru o lucrare atât de minunată a mâinilor Tale. Iată, mântuiește-mă de farmecul plăcerilor pământești și de farmecul interesului de sine, și al mâniei, și al mândriei, și al invidiei, și al iritației, și al încăpățânării și al lenei, și de toată hoarda de patimi și de fricile goale și deznădejde... Nu numai cei drepți sunt binecuvântați, ci și cei care cred și însetează după neprihănirea lui Hristos. Frați, păcătoși ca mine, rugați-vă cu nădejde - raiul este bun: Tatăl Ceresc, Fiul Său Unul Născut, Domnul Iisus Hristos și Duhul Sfânt - Dumnezeu Treime, infinit de bun, generos, milostiv, iute de ascultat, și dacă aveți atâtea păcate și patimi cât grâne într-un sac sau într-un coș de gunoi - nu vă va depăși nemărginirea Lui nemăsurată. În mine Domnul demonstrează toată îndelungă răbdare, toată bunătatea, toată puterea, ca exemplu pentru voi, care vreți să credeți în El pentru viața veșnică [1 Tim. 1, 16], mântuindu-mă de nenumărate păcate, izbăvindu-mă de mari necazuri și nenorociri, tămăduindu-mi multele boli. Căci aceasta să fie slava și mulțumirea și închinarea Lui acum și pururea și în vecii vecilor. Dar amintiți-vă că Dumnezeu este un om gelos, El nu tolerează păcatul care trăiește pradător și adulter în inimile noastre, care ar trebui să fie locuința Lui, biserica Său, pentru ca lucrarea mâinilor Sale, creată după chipul și asemănarea Lui, să lucreze pentru acest străin, acest apostat de la Dumnezeu - Satana și puterea lui grăbită. Mântuiți, mântuiți de Dumnezeu, păziți-vă de acum înainte de orice păcat și nu ispititi îndelunga Lui răbdare. Combate ispitele, ispitele păcatului, rezistă violenței patimilor, ține-te de credință, speranță, iubire. Balsamul sufletului, sarea vieții este iubirea, ai grijă de tandrețe de la uscare și încearcă să le înmulți zi de zi. Păstrează mai ales dragostea pentru familia ta, cu care trăiești neîncetat, te vezi și asupra căreia, în primul rând, trebuie să împliniți porunca Mântuitorului: Aceasta vă poruncesc: să vă iubiți unii pe alții [Ioan. 15, 17]. Fii iertător de neajunsuri, amintindu-ți de ale tale, uită-te mereu deschis la toată lumea, vorbește deschis, cordial. Vrăjmașul nostru diavolul încearcă în toate modurile să fure, în primul rând, dragostea pentru familie, acest nod al familiei, bunăstarea socială și prosperitatea, și să insufle dușmănie față de cei apropiați, astfel încât să fim astfel zilnic călcători ai poruncii Domnului despre iubire, întreaga lege a lui Dumnezeu, și să fim slujitorii Lui, diavolul. Vrăjmașul nostru diavolul, gelos pe îndumnezeirea noastră în Hristos, încearcă neîncetat să ne cufunde în tot felul de patimi de dezonoare, să ne deprima, să ne chinuie cu ele, precum: răutate, mândrie, invidie, lăcomie, lăcomie și dragoste de pământ în general, mânie poftioasă, risipă, lene, deznădejde, lașitate, neîncetat, etc. treaz, roagă-te, postește, citește cuvântul lui Dumnezeu. Credeți că dând zilnic săracilor, oricare ar fi ei, hrăniți, îmbrăcați și îl introduceți pe Hristos Însuși în cămin. Cum să faci asta! Cu câtă bunăvoință și bucurie! Și o faci adesea cu enervare, reticență și mormăială. Fie îmbunătățiți, fie pierdeți mita. Domnul își pune masa pentru tine, Se oferă ca hrană și băutură (o groază, o condescendență extremă, o iubire nemăsurată!) pentru a-ți distruge stricăciunea și a te ridica la viață nestricăcioasă, pentru a te uni cu Sine pentru totdeauna, [pentru a te îmbăta] cu fericire nesfârșită - vei regreta hrana, îmbrăcămintea, banii pe care ea îi folosește la fel ca și ea. introducerea casei). O, lacrimi de pocăință și tandrețe! Ce pace îmi aduci, ce îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu! Cu lacrimi, șarpele care cuibărește în inima mea se târăște din sufletul meu. Văzându-l pe fratele tău, care se află în orbirea unei pasiuni, de exemplu, vrăjmășie, lăcomie, împietrire, invidie, și care a căzut în durere sau boală, imaginează-ți în mod viu sărăcia și suferința naturii noastre, infectate cu păcatul, patima și orbirea lui, fragilitatea, trecație și moartea sa și suspină profund, întrista, suferi de suferință, suferință, suferință. boala, pentru ca esti de aceeasi natura cu el, supus acelorasi patimi, acelorasi vicisitudini si nenorociri. Ai milă de suferinți, plânge cu plânsul și roagă-te Domnului tuturor, Domnul vieții și morții și Izvorul luminii, să lumineze omenirea orbită de păcat, să-i dea pe toți să umble în lumina poruncilor Sale, să vindece de boli, să oprească durerile sau, dacă sunt necesare pentru binele veșnic, să-i dea binecuvântare, să-i înveselească pe om, să-i dea binecuvântare tărie omului ascultător, cu încredere în bunătatea Lui și răsplată pentru răbdare. Odată, din cauza sațietății cu o zi înainte (terci de hrișcă cu lapte de migdale), am fost supus unei puternice ispite în timpul slujbei Utreniei în Biserica Adormirea Maicii Domnului (24 noiembrie, ziua Sfintei Mare Muceniță Ecaterina). Motivul ispitei a fost dat de sacristanul Nikolai cu contradicția sa, deși, totuși, conform conceptului său, făcea ceea ce trebuie. Deci, în ajunul Liturghiei, mâncați și beți puțin și nu vă amestecați în treburile altora. În fiecare zi suntem atacați de poftele răutății, invidiei, lăcomiei, lăcomiei, curviei, lenei etc. Trebuie să ne luptăm cu ele cu putere și curaj și să chemăm cu sârguință pe Domnul și pe Preacurata Maica Sa în ajutor, căci numai cu ajutorul ceresc îi putem învinge. De asemenea, trebuie să postim și să exersăm citirea și ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu, viețile sfinților și învățăturile mântuitoare de suflete. Când oaspeții vin la tine, atunci să-ți fie inima cu oaspeții, și nu cu dulciuri; Nu fii parțial față de cel din urmă, ca nu cumva să-l urăști pe primul. Ne dorim ca toată lumea să fie dispusă cu căldură față de noi, deși noi înșine este posibil să nu fim dispuși sincer față de nimeni. Trebuie să uităm de insultele și nedreptățile sau antipatia vecinilor noștri atunci când cad în nenorocire și să-i simpatizăm din inimă, de parcă am fi cei mai apropiați. 26 noiembrie. Învierea. Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat cele 85 de lucruri mari pe care Ți-am cerut și mi-ai dat să săvârșesc solemn Liturghia; Îți mulțumesc, pentru că mi-ai oprit șovăitorul. Că te poți ruga acasă fără să mergi la biserică este un gând de la cel rău; prin acest gând vrea să înstrăineze o persoană de Biserică și, deci, de Dumnezeu. Acest lucru este evident pentru că cei care gândesc și spun că te poți ruga acasă nu se roagă acasă, nu merg la biserică și neglijează sufletul. Când nu poți pronunța cuvinte în rugăciunea publică sau întâmpinați dificultăți în a le pronunța, amintiți-vă și convingeți-vă din inimă că aceasta este trădarea dușmanului; întoarce-ți gândurile și inima în întregime către Dumnezeu și vei rosti imediat cuvintele rugăciunii cu ușurință, calm și dulce, doar nu te grăbi, ci vorbește cu reflecție. Trebuie să plângem cu tandrețe de fiecare dată când privim la icoana Doamnei cu Pruncul Veșnic, amintindu-ne pentru noi de întruparea lui Dumnezeu Cuvântul și de întreaga economie a mântuirii noastre. Același lucru este valabil și la vederea crucii și răstignirii lui Hristos. Amintiți-vă de delicatețea focului, de delicatețea înainte de mâncare și băutură, înainte de dulciuri sau înaintea femeilor; amintește-ți de delicatețea focului, cum se va ospăta cu păcătoși, arzându-i pentru totdeauna și nu arzându-i. O persoană este atât de mândră încât își va cheltui cele mai bune surplusuri pe lux, pe decorațiuni inutile, pe achiziționarea de lucruri de care se poate face ușor fără, sau pe plăceri goale, de exemplu, le va arde în tutun, în focuri amuzante, sau le va da la teatru, la o mascarada, în general pentru propria plăcere, pe care, uneori, ar trebui să-și ajute aproapele, deși ar trebui să-l ajute. rece, etc. - sau este mai bine să mănânce el însuși o mâncare gustoasă, deși este sătul, deși îi va fi o povară, decât să-l dea aproapelui său, care poate să-i fie foame. Câtă mândrie avem! Dacă cunoașteți legătura strânsă a inimii cu burta și influența burtei asupra inimii, atunci abțineți cu grijă de la orice povară pe stomac, pentru a nu agrava și slăbi inima. Lăcomia este un păcat de moarte; sațietatea este asemănată cu un porc. Oameni! Fii reînnoit prin îndepărtarea vechimii păcatului. Reușește reînnoirea zi de zi. Cinstește preoția, purtând demnitatea lui Hristos, făcând lucrarea lui Hristos, îndumnezeit, îndumnezeit de Domnul și adorând pe alții, călăuzindu-i pe toți către Împărăția cerească. Când vă amintiți de casa regală pe nume, imaginați-vă că aceste persoane înseși vă cer cu sârguință să vă amintiți de ele, dorind sincer acest lucru, ca din amintirea lor sinceră să fie un mare folos pentru ei, iertarea păcatelor, sfințirea, iluminarea, afirmarea, mântuirea. Dumnezeu! Dă-mi să fiu rănit de iubirea Ta exactă și nu de iubirea de lucruri pământești, pieritoare, temporare. Dă-mi simplitatea inimii, Stăpâne! Lasă-mă să-mi iubesc aproapele așa cum mă iubesc pe mine însumi. Mai uman! Te închini zilnic la idoli fără suflet și abandonezi izvorul apelor vii ale Domnului. Idolii tăi sunt burta, dulciurile, banii, diverse lucruri care sunt frumoase la vedere - aur, argint, cupru, lemn, marmură, cărți în legături strălucitoare sau însăși esența [cărților] - romane, fabule, basme sau lucruri din lână, mătase, in, etc., etc., etc., tot ceea ce ai, în final, dependență de personalitățile pe care le iubești sau pe care îl iubești. în care îți place și în care ai încredere până când îl vei uita pe Dumnezeu! Ai naibii de om! Când te vei lipi complet de Creator în loc de creatură? Când vei respecta și vei iubi sincer în tot ceea ce oameni ca tine, creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu? Când vei răstigni fiara care trăiește în tine - pe bătrânul, inima pătimașă, păcatul care se cuibărește în tine? Când te vei disprețui din adâncul inimii și vei respecta vecinii tăi? Când vei fi constant în dragoste? Cât timp vei fi o trestie scuturată de vânt? Nu acordați atenție fantomelor demonice și incitațiilor la masă, când întâlniți oameni, în biserică în timpul închinării, ci învingeți-le cu curaj! Adu-ți aminte de rudenia ta cu Dumnezeul cel preasfânt, cu Maica Domnului, cu Îngerii, cu sfinții și poartă-te în concordanță cu o înrudire atât de înaltă. Pentru răceala mea față de Dumnezeu și aproapele meu, pentru necumpătarea mea, pentru multele mele patimi diferite, nu sunt vrednic nici măcar de o bucată de pâine neagră, aer curat, îmbrăcăminte decentă, locuință, lumină și toate darurile spirituale ale lui Dumnezeu, dintre care nu există număr, - între timp le folosesc toate acestea [numai] prin harul lui Dumnezeu. Ce ar trebui să fac pentru a-i răsplăti Domnului pentru aceste îndurări? Nu pot să răsplătesc din cauza limitărilor mele, a păcătoșelii și pentru că am tot ce aparține lui Dumnezeu și nimic al meu. Însă Domnul este încântat să accepte pomana dată săracilor, de parcă El personal și mi-ar făgădui iertarea și Împărăția pentru aceasta. Ce s-a întâmplat? Voi avea milă de săraci, așa cum Domnul se milosește neîncetat de mine. Domnul se poartă cu noi așa cum ne ocupăm noi de aproapele. Dacă un cerșetor îmi cere milostenie, iar eu nu îi dau sau îi dau foarte puțin, departe de a-i satisface nevoia, atunci când îi voi cere lui Dumnezeu milă, iertarea păcatelor, nu voi fi vrednic de mila Lui, iar El își va întoarce fața de la mine, așa cum eu îmi întorc fața de la cerșetor. Crucea este cu adevărat o sabie cu două tăișuri, cu care, prin harul lui Hristos, mi-am tăiat patimile - patimile coapselor, pântecului, inimii, voinței. Aici este nevoie de răbdare, curaj și fermitate, când dușmanul ne este perfid, ultrajează, împrăștie și nu trebuie să fim slăbiți, descurajați sau iritați. Când erai tânăr, te încingeai și mergeai pe unde voiai; iar când vei fi bătrân, vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce unde nu vrei [In. 21, 18]. Asta ti se intampla acum. Bucură-te că pentru numele lui Hristos ești supus violenței și amărăciunii din partea adversarului tău. Vrăjmașul îi supune pe slujitorii lui Dumnezeu la diverse nenorociri și stânjeniri pentru a-i îndepărta de intenția evlaviei, de proslăvirea lui Dumnezeu. Un păstor care se roagă împreună cu ceilalți, cu instinctul său interior, poate înțelege gradul de slăbiciune spirituală a oilor sale și chiar a semenilor săi păstori, deoarece datorită legăturii noastre strânse unii cu alții, ca membri ai unui trup spiritual misterios, patimile spirituale ale aproapelui se reflectă în sufletul nostru. Ferice de cel care poartă asupra lui povara vecinilor săi și nu se sufocă cu ea - le va fi ușor. 9 august 1867 Din cauza consumului excesiv de ceai (șase pahare), noaptea nu am dormit bine și m-am trezit aproape rău. Dureri de spate, mâncărimi la unele membre. Am băut ceai tare. Vinul Vorontsov nr. 11 este foarte util. Întrebați aici sau în Sankt Petersburg și folosiți stomacul 86 de dragul [1 Tim. 5, 23]. Stomacul meu este slab. De aceea mă simt greață uneori. Pâinea neagră pentru trei copeici este bună și sănătoasă. Heringul este bun. Du-te la Novgorod dacă pot închiria un loc la gimnaziu. Nu faceți din camerele mele un grajd fumând tutun sau fumând. Nu mânca caviar prea curând; Nu mâncați ceai seara. Mănâncă și bea cu moderație, fără lăcomie, doar pentru nevoi, nu pentru plăcere. A pedepsi păcatele din sine fără milă, a fi îngăduitor cu ceilalți și a nu le observa cu răutate. Nu fii dependent de lucruri, amintește-ți chemarea ta cerească și împlinește-o neclintit. Nu ar trebui să mănânc carne: mă lasă să mă simt letargic, somnolent și cu inima dură. Consumul excesiv de vin roșu. Nociv pentru cap. De dragul lui Dumnezeu și mântuirea sufletului vostru, nu mâncați carne și pește indigen - cod, halibut, somon, somon etc.; Folosiți mirosul în ureche, dar nu mâncați rufe și bibani. Nu mâncați de mai multe ori la intervale scurte de timp. Acest lucru este ridicol, animalistic. Nu mâncați terci cu gris și lapte. Nu te lăsa dus de apetitul de dimineață pentru mâncare și băutură: este fals, natura nu o produce. Este foarte dificil să mănânci pâine neagră moale și să bei lapte noaptea, mai ales când ai mai mâncat carne înainte. Devii bolnav, iritabil, furios, posomorât. Nu beți ceai și nu mâncați nimic dimineața. Nu este dăunător să consumăm pâine neagră, chiar și pâine moale, noaptea dacă o mâncăm o dată pe zi. Nu servi pâine albă la prânz, mănâncă pâine neagră; Gătiți terci în fiecare zi și, în general, orice hrănitor. Este util să bei vodcă, hering, caviar negru cu pâine neagră la cină, dar nu înainte de masa devreme. Este util să bei sherry cu ceai seara. Mergeți la baie cât mai puțin posibil, pentru ca inamicul să nu o folosească pentru a vătăma sufletul și să nu se izbească în carnea noastră ca părul sau sticla și să ne chinuie. Evitați dulciurile: ceai, smântână, zahăr, cafea etc., fructe dulci etc.; toți asceții (și fiecare creștin trebuie să fie ascet) se abțin de la toate [1 Cor. 9, 25]. Imaginați-vă putrezirea, duhoarea, viermi. A nu mânca pește sau chiar supă de pește este o povară pentru inimă. Laptele cu apă seltzer nu te face să te simți neliniștit în mod natural. Consumul de caviar și somon cât mai puțin posibil va provoca o erecție puternică a penisului și un vis umed. Dimineața și seara, nu beți mai mult de două pahare. A bea ceai singur, fără vin sau gem, mai ales ceai tare, este foarte dăunător: deranjează nervii, irită și împiedică somnul. Consumul excesiv de carne și sucuri în exces provoacă o stare inflamatorie a sângelui, furuncule și răni 87 pe frunte. Trebuie să bei mai puțin ceai. Mănâncă și bea alimente mai puțin uleioase și grase (smântână, unt, carne, plăcinte, prăjituri etc.): provoacă balonare excesivă, greutate și indigestie. În general, nu fi lacom de dulciuri. Scăldatul, împletitul părului și consumul de carne, mai ales cu sânge (friptură), aduc mari necazuri sufletului, expunându-l la ispite teribile. Aglomerație, iritabilitate, foc în interior. Mănâncă și mai puțin, altfel va fi o febră puternică în interior și plămânul se poate infecta din nou. al părintelui Iosif. Un conversator excelent. Vodcă bună, caviar, pâine neagră excelentă, sănătoasă, kvas bun. Notă - fă același lucru pentru tine. Din lăcomie, lăcomie, sațietate, beție provine nenumărate rele pentru suflet și trup: împietrirea inimii, totușia gândirii, imobilitatea față de bunătate și înaintarea morală a voinței, omisiunea îndatoririlor sau îndeplinirea neconștiențială a acestora, grosolănia și răutatea caracterului, dependența de lucruri de deasupra pământului, nepăsarea față de ceilalți, neglijența față de ceilalți, nepăsarea de sine. preot), slăbiciune a trupului, boală, uneori boli de lungă durată, nemilostivire față de săraci și nevoiași, zgârcenie etc. Dar, pe de altă parte, prin post, priveghere și rugăciune, sunt primite de la Dumnezeu diverse daruri de către oamenii care se străduiesc în aceste virtuți și se dobândesc nenumărate foloase duhovnicești; chiar și corpul primește sănătate, forță, vigoare, lejeritate, vioiciune, subtilitate. Întreruperea postului în zilele de miercuri și vineri este extrem de dăunătoare sufletului, căci îi sporește lăcomia și stăpânirea patimilor asupra sufletului. Și orice încălcare a poruncilor lui Dumnezeu nu rămâne fără urmă. Ce semeni este ceea ce culegi. Alimentele dulci irită foarte mult nervii, producând pofta de dulciuri și iritabilitate în suflet. Evitați dulciurile. Laptele este liniștitor. În lăcomia mea sunt ridicol, patetic, prost, lacom; Mă grăbesc, mănânc fără motiv, îmi doresc ca alții să mănânce sau să bea multe dulciuri și eu sunt mereu sătul. O, prostie! Dar amintește-ți, suflete al meu, Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, care zice în Marele său Canon: dar tu, suflete, nu te-ai împărtășit de acest har pentru necumpătare 88 . Nu vă răsfățați cu excesul de mâncare și băutură, căci excesul are loc mai târziu, tocmai a doua zi după ce excesul a fost comis, și provoacă înstrăinarea inimii de Dumnezeu și aproapele și iritabilitate severă a nervilor și confuzie a spiritului. Este periculos să mănânci multă pâine neagră, mai ales moale noaptea și cu plăcere. Sunt ispite puternice din partea lui: mânie, lipsă de credință, căderea inimii de la Dumnezeu, incapacitatea de a se ruga în fața oamenilor. Greutatea pâinii negre, greutatea datorată inimii, zdrobirii, neputinței. Nevoia de a post și de a mânca alimente ușoare. Evitați sațietatea, în special cu pâinea neagră și untul, deoarece provoacă iritații severe și furie. Cu toate acestea, ceaiul tare are această proprietate specială de a irita nervii. Bea mai putin ceai si, daca bei, mananca cu el; Fără mâncare, ceaiul nu este nimic - irită, dar nu hrănește. A-și disprețui burtica, a neglija mâncarea; înainte de noapte în sine, nu mâncați nimic, mai ales pește afumat, de exemplu pește alb etc. Am fost pedepsit îngrozitor pentru lăcomie în noaptea de 21 iunie: dureri de stomac, lipsă de somn. Nu cruța nimic pentru un frate care vine des. În persoana lui vine, parcă, tatăl său și Konstantin al meu. Lasă-l, ca și tatăl și mama lui, să mă ospăteze după pofta inimii lui. Totul a fost primit gratuit de la Dumnezeu și dat lui demult de la Dumnezeu; vom fi cu toții împreună într-un acord. La urma urmei, diavolul însuși îl va ataca pe fratele Constantin prin tine. Și unde poate găsi adăpost dacă nu la propriul său popor? Bea bere pentru sănătate, mai ales înainte de prânz. Există miel, ciorbă cu rădăcini. Bea ceai cu smântână și pâine neagră și unt. Este bine sa consumi cu moderatie dulciuri cu mac si altele asemanatoare. Câte dezastre ai suferit din cauza necumpătării! Amintiți-vă și fiți abstinent. După ce am rupt postul vineri și [...] am băut seara lapte, ceai cu smântână, pâine albă și unt, m-am gândit să-mi găsesc sănătatea în asta, dar nu a ieșit așa: nu am avut sănătate, deși am fost la baie și am făcut o plimbare lungă. Dar, de dragul sănătății, și-a rupt postul, temându-se de scurgerea scrofulei și de iritabilitatea nervilor. Continuați să postați, există mântuire în el. Mi-am desfăcut împletiturile și asta nu a ajutat. Nu am nevoie să mănânc nici carne, nici pește, decât ocazional. Nu mâncați noaptea pâine dulce-acrișoară, mai ales cu unt, și nu beți ceai infuzat cu apă care fierbe de mult: irită teribil nervii și vă cufundă în furie. În general, ar fi mai bine să nu mănânci sau să nu mănânci nimic noaptea. Abține-te de la a observa dezordinea în cântat și citit în timpul ceremoniilor sacre, pentru a nu da dușmanului eteric un motiv să ne amărească împotriva aproapelui nostru; cunoaște-ți cu fermitate afacerea. Suspiciune de furt de pâine, suspiciune, anxietate - de la diavol, visul lui. Grija și predilecția pentru pâine este adulter. Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu [Mat. 4, 4]. Nu există pește în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului. (Am păcătuit - am fost ispitit, am mâncat.) Este bine să bei apă rece cu o mușcătură de zahăr pentru a-ți întări stomacul și a te face să te simți puțin mai slăbit noaptea. Nu bea prea mult - este dăunător. Aflați când să beți cu moderație: două-trei pahare de ceai și nu mult mai mult. Nu-L mânia pe Domnul. Sunt oameni care se bucură că mănâncă și beau, dar sunt și cei care plâng, sunt indignați și își pierd cumpătul că oaspeții frecventi mănâncă și beau. Cine are ce dispoziție a inimii, cine are ce pasiune! Iar celălalt tremură, regretând că a dat câteva copeici săracilor. Am păcătuit - m-am supărat pe soția mea pentru că a turnat ceai în ibric greșit, deși nu avea absolut nicio diferență dacă era unul sau altul, pentru că aceeași cantitate ar fi fost folosită atât pentru un ceainic mic, cât și pentru cel mare. Și nu ar fi nevoie să bei ceai - este un capriciu. Din ce motive nesemnificative încălcăm porunca iubirii lui Dumnezeu? Curly - va educa raționamentul. Academia Teologică. Anunțați în Biserica Adormirea Maicii Domnului, după privegherea de toată noaptea, că liturghia duminică va fi la nouă, și nu la zece, cu ocazia zilei extrem de solemne. 19 februarie 1867. Urcarea împăratului pe tronul întregii Rusii. Se spune că scutur din cap în timpul unei predici, ceea ce este foarte indecent, mai ales într-o kamilavka. Dacă trăiești o viață castă, nu trebuie să mănânci carne; Există puțin pește de mâncat, mai ales miros în supă. Mănâncă carne fiartă cu pâine neagră. Amenda. Aduceți societății informații despre cei săraci. Învățăturile lui Ignatie Episcopul. Borzo (Biserica Glav.) - în curând, în grabă. Vynu (Biserica Glav.) - întotdeauna. Pluguri - lovituri, lovituri (de la verbul a mirosi). Pe nya (același) (biserica-slavă) - pe ei. Existent (syy) – participiul prezent al verbului „a fi”, este folosit ca unul dintre numele lui Dumnezeu: Syy – El care este; Astfel, lucrurile vizibile (adică tot ceea ce este material, pământesc) sunt numite aici „inexistente”, neavând existență adevărată în comparație cu viața cerească, veșnică, spirituală, ca fiind cu adevărat existentă, viețuitoare. Rugăciunea Sfântului Vasile cel Mare „Te binecuvântăm, Dumnezeule preaînalt...” din succesiunea rugăciunilor de dimineață. Tantalus este un personaj din mitologia greacă, regele Corintului și fiul lui Zeus. Era un favorit al zeilor, a participat la sărbători și întâlniri de pe Olimp. Devenind mândru, a jignit pe zei și a fost aruncat în Iad de ei. Tantal, în regatul lui Hades, stătea până la brâu în apă, iar ramurile îngreunate cu fructe uimitoare aplecate deasupra capului lui, dar, chinuit de sete și de foame, Tantal nu și-a putut potoli setea și nici foamea: de îndată ce s-a aplecat spre apă, apa s-a retras, iar ramurile se ridicau când Tantal i-a întins mâinile. Clever (slav. bisericesc) – spiritual, inteligibil, înțeles în sens spiritual. Irmosul al 4-lea cântec al canonului duminical la Utrenie, tonul 3. Vorbim despre răscoala de eliberare a poporului din Creta împotriva opresiunii turce. În vara anului 1866, populația greacă din Creta s-a răzvrătit sub sloganul unificării Cretei cu Grecia. Rebelii au creat un Guvern provizoriu. Armata turcă trimisă în Creta nu a reușit să înăbușe imediat răscoala. Au sosit voluntari din multe țări, mai ales din Grecia, și au fost trimise arme pentru a-i ajuta pe rebeli. Conferința Puterilor Europene, convocată în ianuarie 1869 pentru a rezolva diferențele turco-greacă, a forțat Grecia să refuze asistența rebelilor, ceea ce a grăbit înfrângerea revoltei. Neglijarea (franceză) – neglijent, neatent la îndatoririle cuiva. „Având biruință, Hristoase, chiar din iad, te-ai înălțat la Cruce și în întunericul morții ai înviat pe cei ce șed în întunericul morții: cu tine, care ai slobozit pe morți, revărsând viață din lumina Lui, Mântuitorule atotputernic, miluiește-ne pe noi” (stichera învierii pe Domnul am strigat, glas 6). Rus.: „Hristoase, care ai biruit iadul, Te-ai înălțat la Cruce pentru a-i învia pe cei care stăteau în întunericul morții cu Tine, rămași printre morți, emanând viață din lumina Ta, Mântuitorul Atotputernic, miluiește-ne pe noi.” Obavati (Biserică Glav.) – a fermeca, a evoca, a vrăji, a seduce cântând. E frig (slava bisericii) – asuprește; deranjează, deranjează. Gobzuyuschiy (biserica-slavă) – trăind în mulțumire; om bogat arogant. Volna (slavă bisericească) – lână animală (capre, oi). I’m translating (Church Slavic) – Traduc, întorcându-mă în cealaltă direcție. Watch Watch este o navă creată pentru a monitoriza respectarea regulilor de navigație. Tropar pentru Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria. Pedepsi (Biserică Glav.) – preda, admonestează. Aici înseamnă „abundență”, „fertilitate”. Rugăciune pentru a crea un catehumen din urma Sacramentului Botezului. Sărarea (a îmbrăcămintei) este un derivat al verbului „a săra”, adică îmbrăcămintea grasă, murdară, pătată de grăsime. Zhamkhotness (haine) – haine vechi, urate, spălate (de la „zhamkat” - a freca, a spăla hainele). Elika (Biserică Glav.) – ce, cât. Pesyak - orz, abces. Canonul Marelui Penitenţial al Sfântului Andrei al Cretei, citit luni din prima săptămână a Postului Mare. Cantul 8. Ați putea fi interesat de: