Раздел 2

Służenie Bogu to służenie światu, jako Króla świata, a czytelnik i śpiewak, a także kapłan i diakon muszą w każdy możliwy sposób wystrzegać się zawstydzenia i pośpiechu, ale w świecie nie jest łatwo pełnić jakąkolwiek służbę. Nie bądź ślepy na zalety drugiego i na swoje wady, nie rozpamiętuj wad drugiego, aby gałązka twojego brata nie wydawała się kłodą, a nie pogardzałeś nim i nie nienawidziłeś go - ale szukaj w nim dobrych stron, uważnie szukaj w sobie wszystkich braków i przechodź przez dobre strony, pozostając jakby niezauważone, aby małe dobre uczynki nie wydawały się wielkimi, abyś nie wydawał się mądry, aby twoje nie wydaje ci się, że belka, która jest w twoim oku, jest węzłem [Mat. 7, 3]. To nie ja mówię, mówi Kościół, który jest filarem i podporą prawdy [1 Tym. 3, 15], - zrozum to w odniesieniu do modlitw, które czytasz. Kapłan jest wielki na swoim miejscu, w cerkwi i w ogóle na miejscu swojej posługi i nie powinien upokarzać się przypodobaniem się człowiekowi, stronniczością, tchórzostwem i tchórzostwem przed mocnymi i chwalebnymi ziemi, ale musi być majestatyczny, ważny, dostojny i całkowicie oddany sprawie Bożej, chwale Bożej i musi modlić się jednakowo za wszystkich i uważać wszystkich za równych przed Bogiem. Wysławiajcie wielkich – sami będziecie wielcy. Osoba uwiedziona to osoba zepsuta. Łatwo denerwuje się różnymi drobnymi rzeczami i jest gotowy wszczynać duże kłótnie z powodu małych rzeczy. Jest łatwą igraszką demonów, które z łatwością pogrążają go w każdej namiętności. Jakże wywyższona i ozdobiona jest natura ludzka w osobie Boga-Człowieka, Matki Bożej, świętych apostołów, proroków, hierarchów, męczenników, czcigodnych i sprawiedliwych oraz wszystkich świętych! Co za światło! Cóż za święty zapach! Co za moc! Co za życzliwość! Cóż za mądrość! O, gdybyśmy zawsze o tym pamiętali i naśladowali życie naszego Pana Jezusa Chrystusa, Jego Przeczystej Matki i wszystkich świętych, każdy według swoich sił! Sami osiągnęlibyśmy los świętych i sami bylibyśmy oświeceni jak słońce, pachnący jak pachnące cyprysy lub kriny! Duchowa postawa duchowieństwa wobec trzody: dzięki modlitwom trzoda zostaje oczyszczona z grzechów, wzrasta jej duchowy i materialny dobrobyt, usuwane są choroby, usuwane są wady i spada błogosławieństwo Boże. Ach, gdyby tylko o tym zawsze pamiętali! Spotykasz kolegę lub szwagra (szwagierkę) i zaczynasz nie lubić i tego, i tamtego, trzeciego, piątego i dziesiątego, i czujesz do niego pogardę, wstręt i nienawiść! Co to znaczy? To jest działanie waszej pychy i diabła – diabeł znęca się nad wami, podżega do nienawiści, gniewu, pogardy. Odpowiedz mu: Rozumiem, rozumiem cię, tyranie, podpalaczu, podżegaczu. Jestem gorszy od wszystkich, swoją nienawiść, pogardę muszę skierować na siebie, a nie na bliźniego, który tak jak ja jest na obraz i podobieństwo Boga, któremu dana jest wolna wola, którego Sędzią jest Bóg, a także Pasterzem i Odwiedzającym swojej duszy, który nakazał nam wszystkim wzajemną miłość i uczynił ją znakiem swoich prawdziwych uczniów. Dziękuję Ci, Wszechmiłosierna Pani, Szybko Wysłuchana, bo wstałaś i wybawiłaś mnie z ciasnoty i grzesznego smutku, od poparzeń grzechu i wniosłaś do mojej duszy pokój, wolność i duchowy chłód. (Modlił się przed obrazem Matki Bożej Tichwińskiej w salonie.) Bałwochwalcze usposobienie ducha, nadzieja na chleb, pieniądze i w ogóle rzeczy ziemskie objawia się, gdy żałujemy jedzenia i napojów bliźniego, zwłaszcza słodyczy, pieniędzy itp., gdy się na niego gniewamy i wpadamy w wściekłość, gdy prosi nas o pieniądze. Ujawnia się wtedy bowiem nasz brak nadziei w Bogu, który w swoim świętym słowie obiecał hojną nagrodę tym, którzy dają (Łk. 6, 38], uzależnienie od rzeczy ziemskich i skrajny brak szacunku dla osoby bliźniego, którego zamieniamy na rzeczy bezduszne. Kapłan powinien być orędownikiem zgorszonych, pojednawcą nie zgadzających się i kłócących, karmiącym głodnych, ubierającym nagich, nauczycielem ignorantów, wyrzekającym się pokoju i swojej własności, pocieszycielem i uzdrowicielem chorych, pocieszycielem smutnych, orędownikiem cierpiących, aby być wszystkim dla wszystkich, aby choć niektórych zbawić [1 Kor. 9, 22]. Nie na próżno nosi obraz Zbawiciela. Wielka i trudna jest jego służba! Nie ma czasu na delikatność, nie ma czasu na ostentację, nie ma czasu na zabawę i zabawę dla niego. Dziękuję Ci, Pani wszechmiłosierna, że ​​dziś kilka razy wybawiłaś mnie przez moją modlitwę od zła, które mnie spotkało. Dziękuję Ci, Panie, cierpliwy, bo przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od namiętności hańby i ucisku, gdy zginałem przed Tobą kolana serca i ciała i wołałem do Ciebie całym sercem! Dzień 5 września. Wieczór. 22:00. Dziękuję Ci, Pani Kazańska Bogurodzicy, za Twoje największe miłosierdzie okazane mi, przeklętej: kiedy siedząc w jadalni przy stole po herbacie z moją żoną i siostrą Anną Konstantinowną, na którą nie mogłem spokojnie patrzeć ze złości, wołałem do Ciebie całym sercem o zbawienie, wkrótce mnie wysłuchałeś i stłumiłeś mój gniew - zacząłem spokojnie rozmawiać z żoną i siostrą; Widziałam wyraźnie, że złość i duma mojej siostry były tylko pozorne, że wszystko wydawało mi się snem i że w rzeczywistości wcale taka nie była, ale miłą i mądrą dziewczyną z własnym charakterem - upartą, ważną. Dziękuję Ci, Pani, za usunięcie ślepoty i szaleństwa gniewu. Cóż za połączenie, co za cykl grzechów i namiętności! Uwielbiam jeść i pić na słodko, przez to staję się zachłanny i skąpy, i mizantropem, zimnym wobec Boga, niemiłosiernym. Dlaczego? Ponieważ słodycz wzmacnia we mnie fałszywą, cielesną miłość do siebie i inspiruje mnie, abym przyciągnął do siebie wszystko jako ofiarę dla mojej pożądliwości: jedzenie, napoje, ubrania, pieniądze, a nawet piękne twarze, aby złożyć w ofierze mojej cielesnej dumie; a ponieważ wiele osób ingeruje w naszą cielesną pychę lub jej ciągłe trwanie lub wzmacnianie, np. często przychodzą do nas, aby jeść i pić lub pozbawiać nas pieniędzy itp., wówczas jako naturalna konsekwencja grzechu czujemy do nich wstręt i nienawiść; tych, którzy przyczyniają się do naszej pożądliwości, dając nam na to środki, zwykle kochamy, ale miłością cielesną, a nie duchową, przynajmniej rzadko miłością wysoką, duchową, czystą. Cóż za połączenie grzechów! Używając nieumiarkowanie słodyczy w jedzeniu i napojach, w naturalny sposób popadam w lubieżność i cudzołóstwo i kalam się nocnymi snami, snami o cielesnym działaniu. Cóż za straszliwy związek grzechów! Będąc miłośnikiem lubieżności, z konieczności popadam w grzech mizantropii wobec tych, którzy dzielą ze mną przyjemności, którym często jestem zmuszony dawać albo te słodycze, albo pieniądze, albo w ogóle środki, które służą mojej zmysłowości lub umiłowaniu ubrań, spokoju, błogości. O, jak często i często grzeszę! Jakże grzeszę grzeszną wściekłością, gdy jestem zmuszony dawać jałmużnę wielu niechętnie! Ta wściekłość to ryk dumy i zmysłowości pozbawionej naturalnego pożywienia! Musimy raz na zawsze odrzucić tę wściekłość i z radością roztrwonić nasz majątek na rzecz biednych, pozostawiając mniej środków na zmysłowość naszego ciała. Nie róbcie sobie dużych zapasów słodyczy, które mogą pogrążyć nas w cielesnej nieczystości, i starajcie się prowadzić surowy tryb życia, rozdając jałmużnę ze swojej pracy biednym. Starajcie się być łagodni i serdeczni, zwłaszcza wobec tych, którzy proszą Was o jałmużnę, i zawsze dawajcie im z dobrym charakterem, czy to dużo, czy mało, wielu czy nielicznym. Musimy się radować, że usuwamy z naszego ciała to, co niepotrzebne i szkodliwe, i dajemy niezbędne środki do życia potrzebującym ze względu na imię Pańskie i ze względu na braterstwo w Chrystusie. Jak diabeł tak potężnie i prosto kusi ludzi! Padły ulubione konie metropolity moskiewskiego! Ukochany woźnica (uzależnienie od woźnicy) oczerniał biskupa gospodyni – uczonego, inteligentnego hieromnicha. Metropolita udzielił mu surowej reprymendy, a hieromnich, który wkrótce miał zostać archimandrytą, powiesił się! Jakie sprężyny! Przez co wszyscy trzej ulegli pokusie? – Przez nieme zwierzęta, które diabeł za pozwoleniem Boga zabił, niech ujawnią się zamysły serc. W ten sposób nasz wszechdobry i mądry Pan i Dostawca pozwala wrogowi kusić nas różnymi codziennymi okolicznościami, aby myśli grzeszne lub święte, złe lub dobre, czyste lub nieczyste wyszły na światło dzienne z naszych serc i aby grzesznicy zostali natychmiast skorygowani, a święci zostali udoskonaleni, pomnożeni i wzmocnieni w sobie. Powtórzę: och, jaki ścisły związek między grzechami i jak należy bać się każdego grzechu, każdego, nawet najmniejszego uzależnienia od rzeczy widzialnych! Diabeł kusi nas otaczającymi nas rzeczami i osobami! Zawsze będziemy tu mieć się na baczności. Nie otwierajmy serc naszych na słodkie jedzenie, słodkie napoje, dobre ubrania, piękne naczynia, meble, piękne pokoje, obrazy, pieniądze, piękne twarze, aby szatan nie kusił nas czymkolwiek, co zostało powiedziane, ale całym sercem przylgnijmy do jedynego Boga i czytajmy szczerą modlitwę Pana naszego Ojca. (Incydent z ojcem Mateuszem: jak się wściekł, gdy go wezwano do domu, jak przeklinał i jak nagle się uspokoił i stał się czuły, gdy dano mu garść srebra. Relacja naocznego świadka.) Arcybiskup Platon gościł tylko krewnych. Arcybiskup Makary rzekomo wypędził Leonty'ego, biskupa Kamieńca Podolskiego, ze swojego miejsca - i to w panach namiętności! I powinniśmy pokazać każdemu przykład panowania nad namiętnościami! Naszym zadaniem jest dawanie przykładu wzajemnej miłości. Zostaliśmy umieszczeni na świeczniku, abyśmy mogli świecić dla wszystkich w cerkwi Kościoła. Ratuj i zachowaj nas wszystkich, Panie! Będziesz testować serca i łona wszystkich. Patrząc na krzyż i całując go, powiedz sobie: to najsilniejsza gwarancja miłości Boga do mnie! Jest to dla mnie najsilniejsza motywacja do ukrzyżowania mojego ciała z namiętnościami i pożądliwościami! To najlepsza zachęta do wzajemnej miłości, a zwłaszcza miłości do Boga! Niech się to stanie dzięki łasce Bożej. Wróg, który zawstydza cały wszechświat, z każdym dniem i godziną nasila się, aby wywołać wśród nas zamęt i wzbudzić namiętności z najbardziej błahych powodów, z powodu najbardziej pustych rzeczy, dlatego słudzy cichego i pokornego Pana Jezusa Chrystusa, dla nas, który przyjął postać niewolnika, cierpiącego i umarłego, muszą być łagodni i cierpliwi, nie licząc za nic rzeczy tego świata lub niektórych usterek i szkód w rzeczach wyrządzonych przez bliźnich, mając na uwadze przede wszystkim świat, ciszę i wzajemną miłość widzialne błogosławieństwa świata oraz rzeczy i czyny o małej wadze, bez przypisywania im ogromnego znaczenia, jak to się dzieje z prawie każdym z nas z powodu wpływu wroga i naszej pychy na nas. Mówią, że z kretowiska robią słonia. Na co patrzysz na swoją twarz? Wąchaj go i wąchaj, spójrz na jego popiół i ropę. Czy kurz i smród naszego ciała nie jest pożywieniem dla robaków? Czy nie powinniśmy podziwiać Boga, który tak mądrze i artystycznie stworzył człowieka z ziemi? Grzech nieustannie działa we mnie gwałtownie - złość, pycha, zazdrość i zła wola, chłód, skąpstwo, uzależnienie od rzeczy ziemskich, pożądliwość, chciwość, a ciało stale się wzmacnia, aby wykorzystać ducha i tłumić jego aspiracje i energię. Potrzebujemy nieustannej modlitwy, a wraz z modlitwą nieustannej walki. I dziękczynienie Ojcu Niebieskiemu, Jego Jednorodzonemu i Współistotnemu Synowi, i Duchowi Świętemu, życiodajnemu i współistotnemu Bogu Trójcy, który miłosiernie mnie wysłuchuje i cierpliwie zbawia przez niewypowiedzianą dobroć. Dziękuję Królowej Bogurodzicy, Matce Najwyższego Pana, mojej wszechmiłosiernej Pani, która łaskawie mnie wysłuchuje i ratuje poprzez moją modlitwę. Obym do końca znalazł zbawienie w Bogu, moim Zbawicielu i w Matce mojego Zbawiciela. Grzesznicy tacy jak ja! Obyś i Ty znalazł zbawienie w Panu, Bogu swoim i w Przeczystej Matce Bożej, aż do końca swoich dni! Budzić się! Budzić się! Budzić się! W jakie nieszczęścia i zbrodnie wpadają ludzie, którzy się nie modlą, spędzają czas na rozrywkach, grach, delikatności (cudzołóstwo, rozpusta, tyrania, szaleństwo) i co im zagraża; jak zawsze trzeba się modlić, pracować, powstrzymywać się. Jak mało ludzi zwraca uwagę na potrzeby duchowe, jak wielu żyje samą zmysłowością, samymi wrażeniami zewnętrznymi lub czytaniem książek zewnętrznych (mam na myśli wszystkie książki światowe, nie duchowe), sztuk zewnętrznych (muzyka, teatr, szewstwo, krawiectwo, hydraulika, stolarstwo, [mechaniczne]) itp. Jak wiele szkody w życiu chrześcijańskim wyrządza jedna delikatność, samo roztargnienie, lenistwo, niezrozumienie siebie, oddalenie od Kościoła, od słowa Bożego, ksiąg duchowych, niewypełnianie kościoła ustawy, życie według ducha światowego, a nie według ducha Kościoła; jak mało jest chrześcijańskiego, zbawiającego ducha, a jak wiele światowego, niszczycielskiego, szatańskiego ducha! To nie wrogowie zewnętrzni nas prześladują i tyranizują, nie oprawcy, jak w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, ale nasze własne ciało, nasze cielesne namiętności – pycha, nieposłuszeństwo, samowola, gniew. Co powoduje korozję i psucie naszego życia, naszych serc? Brak wiary, zazdrość, złość, duma, potępienie, podejrzliwość, złośliwość, przywiązanie do ludowego ubioru, delikatność, pijaństwo, zwłaszcza pijaństwo – to właśnie zabija życie chrześcijańskie. O czyste powietrze, którym stale oddychamy, oddajcie Panu czyste serce i oddychajcie nieustannie czystymi myślami, pragnieniami, intencjami i czynami. Trzy razy dzisiaj Najświętsza Pani wybawiła mnie z ognistych zasadzek wroga poprzez moją modlitwę, gdy modliłem się do Niej z ufnością, że stoję z Nią twarzą w twarz i mówię moje usta do Jej ust. O Boże! O, prędkość zbawienia! Niewiele słów potrzeba, byle były wypowiadane z wiarą w Jej obecność, Jej dobroć, świętość, moc, mądrość, tylko w pokucie, tylko z głębi duszy. (Zirytowałem się na księdza archiprezbitera za odrapane i brudne szaty codziennego użytku, które przeznaczył do służby w jasne święto Narodzenia Matki Bożej.) Bóg! Wisząc na krzyżu, zdjąłeś swoje szaty i nie rozgoryczyłeś się na swoich wrogów, ale pokornie znosiłeś dla nas każdą hańbę, ale my nie chcemy znosić drobnej obrazy dla Ciebie, nie chcemy w święta Twojej Najświętszej Matki zakładać starych szat, w szaty złocone czystością, niewinnością, pokorą i innymi cnotami, ubrane i ozdobione. Bądź, Panie, Twoja wola! Chodźmy w łachmanach i nieczystych szatach, gdy na Twoją dobroć nasze szafy pękają. Daj im trochę rozsądku, tak jak powinni. My, Twoi słudzy, zasługujemy na pokój między sobą. Jak długo będziemy mówić naszemu szefowi, jak długo będziemy go tolerować? Kto poniża rangę najznamienitszego kapłaństwa, niech sam będzie poniżony, jeśli naprawdę upokarza. Czy będziesz szczęśliwszy, bardziej wzniosły, świętszy i spokojniejszy w jasnych, czystych szatach? – Ale czyste rzeczy bardziej przypominają nam o czystości i pobudzają do czystości ducha. Pamiętajcie, że cała chwała córki księżniczki (Matki Bożej i każdej wierzącej duszy) jest w niej [Ps. 44, 14]. Skup całą swoją uwagę na wnętrzu i gardź tym, co zewnętrzne. Kiedy zaniedbujemy to, co zewnętrzne, bardziej skupiamy się na tym, co wewnętrzne. Gardzić zewnętrznym blaskiem i pięknem na rzecz wewnętrznego piękna ducha, czego nie można osiągnąć bez pogardy zewnętrznego blasku i piękna zewnętrznego, gdyż nasze serce jest proste i zjednoczone i nie może kochać jednocześnie tego, co materialne i duchowe. Nikt nie może dwom panom służyć [Mat. 6, 24]. Oddaj Bogu to, co zewnętrzne, i z całych sił dbaj o to, co wewnętrzne, które ma nieskończone znaczenie, podczas gdy to, co zewnętrzne, ma niewielką wartość. Jeśli jest piękna powierzchowność, ale nie ma wewnętrznego piękna i jest tylko brzydota, to biada tej osobie, ale jeśli nie ma zewnętrznego piękna i czystości, ale jest wewnętrzne piękno i czystość, wtedy osoba jest błogosławiona, a inni, patrząc na nią, mogą czuć się bardzo dobrze, a brzydota zewnętrzna pozostaje niezauważona lub nie zwraca się na nią uwagi jako na pustą rzecz. A księża, którzy potępiają u swoich parafian próżność i wyrafinowanie w ubiorze i wystroju wnętrz, sami powinni gardzić zewnętrznym przepychem, a przede wszystkim dbać o piękno wewnętrzne, łagodność, łagodność, beznamiętność, o błogosławieństwa niebieskie, uważając wszystko, co ziemskie, za cień; o miłości wzajemnej przykazanej przez Pana, o miłości, w której wypełnia się prawo. (O naszym przebóstwieniu w Chrystusie, o przyszłej lekkości, nie próżnej, trwałej, prawdziwej.) Nieobecność piękna widzialnego i przemijającego budzi pragnienie poszukiwania piękna niezniszczalnego i niewidzialnego, wiecznego, natomiast z drugiej strony obecność, obecność piękna przemijającego budzi pragnienie tego piękna przemijającego, uzależnienie od niego i oddala od piękna niezniszczalnego, duchowego, wiecznego, odwraca uwagę od jego poszukiwania, od umiłowania go. Dlatego wielu świętych dobrowolnie porzuciło wszelkie ziemskie piękno, cały urok rzeczy widzialnych i wycofało się na pustynię, nosiło włosienice i szmaty, jadło prymitywne jedzenie, spało na gołej ziemi, nie miało w swoich domach piękna, bardzo niewiele wygód, aby nie przylgnęli do miejsca i rzeczy swoich wędrówek i nie zapomnieli o swojej prawdziwej i wiecznej ojczyźnie, aby nie kochali stworzenia bardziej niż Stwórcy i nie przylgnęli bardziej do stworzeń niż do Stwórcy. Miłość ziemska zaślepia oczy serca i bezczelnie i gwałtownie odrywa serce od miłości Boga i bliźniego, czyniąc całą duszę pustą i martwą, przepełnioną najróżniejszymi namiętnościami. Dlatego kapłan, powołany do posługi tak wielkich, świętych, niebieskich tajemnic, powinien być cały w żałobie podczas ich sprawowania, zwłaszcza Eucharystii, i jakby nie odczuwał na sobie nie tylko lśniących lub zniszczonych szat, ale także samego ciała, dając wszystkim przykład zaniedbania spraw ziemskich i cielesnych. Skoncentruj się przede wszystkim na kontemplacji ekonomii ludzkiego zbawienia i znalezieniu sposobów skorygowania chrześcijańskiej moralności. Ciężko upadli. Podniosę oczy moje 60 do Pana [Ps. 24, 15]. O tym należy pamiętać i robić! Bóg! Dziękuję Ci za zbawienie, które objawiło mi się rano o piątej i pół godziny, kiedy w ciągu trzech chwil wołałem do Ciebie o zbawienie i otrzymałem je, zginając kolana mojego serca i ciała przed Twoim obrazem w mojej sali. Grzech działa w nas jako siła prosta, szybka, zła, zaciemniająca, uciskająca, paląca. Trzeba użyć przeciwko niemu wielkiej mocy – najprostszej, najszybszej, dobrej, oświecającej, rozszerzającej serce, chłodzącej. Mocą tą jest łaska Ducha Świętego. Istnieje ścisły związek między grzechami: kto kocha wybrane, słodkie potrawy, z pewnością kocha wybrane, jasne ubrania, jak mówi doświadczenie życia i jak mówi Zbawiciel w Ewangelii: Oto ci, którzy odziani są w najwspanialsze szaty i potrawy, są na dziedzińcach królewskich [Łk. 7, 25], łączący ubrania i jedzenie, czyli pasję do nich. A wszystko to jest skutkiem próżnej miłości własnej i próżności. Cała chwała powinna być skierowana do wewnątrz. Łaska jest pokarmem i odzieniem chrześcijanina. Włożywszy napierśnik sprawiedliwości i obuwszy nogi, przygotowując ewangelię pokoju [Efez. 6, 14 – 15]... Dobrze jest wzmacniać serca łaską, a nie pokarmem [Hebr. 13, 9]... Gdzie jest smutek, jest łaska. Złe duchy są szczególnie podekscytowane i rozgniewane w dni wielkich świąt i szczególnie starają się bluźnić imieniu Boga u ludzi, którzy nie dbają o siebie, gdy Kościół wychwala imię Boga. W kim działają złe duchy? - U pijaków, u kłótliwych, cudzołożników, złodziei itp. Sam Kościół nakazuje, aby w szczególne święta przyodziewać się w jak najjaśniejszą godność. Błyszczące ubrania uważajcie jednak za marność - niech dusza jaśnieje odwagą, wiarą, ufnością w Panu, nadzieją na wieczne błogosławieństwa, światło wieczne, łagodność, życzliwość, pokorę, wstrzemięźliwość, czystość, cierpliwość. Boli, gdy wyciąga się dzikie mięso, nowotwór lub [zgniły] członek - bardzo boli, gdy Niebiański Lekarz niejako obrzeza nasze namiętności (jak dzikie mięso) (obrzęd obrzezania jest bolesny). Dlatego przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego [Dz. 14, 22]. Wycięcie obżarstwa, umiłowania ubrań, ambicji itp. jest bolesne, ponieważ są one głęboko zakorzenione w duszy. Tymczasem bardzo utrudniają miłość Boga i ustanowienie w nas Królestwa Bożego. Nasza cielesna pycha i próżność są wielkie. Nalegając na zaspokojenie cielesnych namiętności, nasze ciało intensyfikuje się, aby w nicość Boską ekonomię naszego zbawienia, wieczne obietnice, wszystkie przykazania Boże zamienić w nicość, aby zniszczyć, rozproszyć całe prawo Ewangelii. To jest nasze nieszczęście! Dziękuję Ci, Ojcze Święty, że nawet w tym dniu wybawiłeś mnie swoim miłosierdziem, swoim niewypowiedzianym współczuciem od mojego gniewu na moją siostrę, zawsze wprowadzaj mnie do mojego domu i zawsze zginaj moje kolana przed Tobą. I dziękuję Ci, Najświętsza Pani Bogurodzico, że za Twoim wstawiennictwem nasz Ojciec Niebieski zmiłował się nade mną. Ale poprzez Twoje modlitwy, Pani, twórz miłość między nami wszystkimi, między braćmi w cerkwi i członkami rodziny. Bóg! Daj nam łaskę litości i miłości do naszego ojca, arcykapłana Pawła, aby i on zlitował się nad nami i zaopiekował się nami, aby jego serce nie odwróciło się od nas i aby jego serce nie odwróciło się od Twoich ubogich. Przede wszystkim niech nie odwraca się od Ciebie. Daremnie martwiłam się wczoraj o szaty świąteczne. Ojciec Arcykapłan dał słowo. - Całe moje uzależnienie i machinacje wroga. Dobrze nie jeść mięsa i nie pić wina, och, jakie to dobre! Jakie to proste! Cóż za żywotność myśli i serca! Cóż za lekkość ciała i duszy! Dobrze jest nie jeść ryb, ale jeść dżem warzywny. Ojcze Święty! Dziękuję Ci raz po raz za nowe cuda Twojego miłosierdzia, za wysłuchanie, za przebaczenie, za zbawienie, za pokój! Pamiętajcie, że choć mieszkacie w przestronnych, czystych i pięknie urządzonych pokojach, wielu, wielu waszych braci ze względu na swoje ubóstwo nie ma miejsca, aby pochylić głowę, a porzucić swoją próżność, swój luksus i sprzedać przynajmniej nadmiar swojego majątku i rozdać go biednym; a będziecie mieli skarb w niebie [Mat. 19, 21]. Pamiętaj, że jesteś wędrowcem, podróżnikiem i nie zaopatruj się w niepotrzebne rzeczy, aby nie komplikować sobie podróży, nie przywiązać się do tutejszego zgiełku i nie zapomnieć o swojej ojczyźnie. Kapłani, diakoni i czytelnicy muszą uczyć się spokoju, odwagi, śmiałości, głośności, przejrzystości w uwielbieniu, porządku i poprawności działań w służbie, zwłaszcza łagodności i pokory oraz czystości serca. Dziękuję Ci, Panie mój, bo przez moją modlitwę zaprzestałeś przemocy grzechu, zamieszanie przemieniłeś w pokój i pojednałeś mnie z moją siostrą, w której bardzo nie lubiłem leżeć na stole. Dziękuję Ci, Pani, bo widziałem Cię na własne oczy i modliłem się do Ciebie, abyś nas pojednał, a Ty nas pojednałeś: moja siostra i ja wyjaśniłyśmy się i wszystko minęło. Zaprawdę, wróg pobudza nas do gniewu, zazdrości, pychy i skąpstwa. O, jak wiele widzimy w postępowaniu bliźniego i jak często postępki niewinne, nie zamierzone, nie złe, interpretujemy w sobie jako winne, umyślne, złe! Dzanka w oku brata jest jak kłoda. Czym różni się człowiek od zwierząt? - Rozum i wolna moc, także wieczność ich duszy, grzeszność i świętość, gdyż zwierzęta nie znają ani grzechu, ani świętości, a także fakt, że dla niektórych ludzi czeka je wieczna męka, a dla innych - wieczna błogość, a dla kogo - jest to wiadome. Władca, książę, hrabia, metropolita, w ogóle biskup, ksiądz, generał, wojownik w ogóle, kupiec-milioner i po prostu kupiec, rolnik, wojownik, artysta, artysta, rzemieślnik – ludzie powinni przede wszystkim kształcić się, rozwijać, doskonalić jako ludzie, oświecać swoje umysły i serca prawdą Ewangelii oraz nabywać czyste serce i silną wolę wiary, nadziei i miłości, a następnie lub jednocześnie kształcić się jako członkowie i pożyteczni pośrednicy społeczeństwo. 9 września 1867. Dziękuję Ci, Panie, za to, że tak potężnie, łaskawie, mądrze po prostu uratowałeś mnie od niegodziwości i ucisku wroga w mieszkaniu mojego ojca, arcykapłana Józefa Belkina, w dniu jego Anioła, kiedy nazwałem go Józefem Pięknym, bo oszukiwałem się w sercu i myślałem, że to pochlebstwo. Przede wszystkim dziękuję Ci, że dzisiaj (9.) obdarzyłeś mnie darem płaczliwej modlitwy podczas Całonocnego Czuwania, w trakcie i po Sześciu Psalmach; dziękuję za łaskę i dar Ducha Świętego. Zamiast srebra i złota, niech łzy za grzechy, wstrzemięźliwość i jałmużna będą twoją błogością. Imię Boga, imię Matki Bożej to sanktuarium, słodycz, wielkość, pokój, radość. Wymawiam imię Pana niegodnie, imię Matki mojego Pana, gdyż moje serce jest nieczyste, moje wargi są nieczyste. Wino, mięso i mleko przynoszą mi kłopoty: straszne przeludnienie, zniknięcie, tchórzostwo – widzialna kara Boża! Dobrze jest, naprawdę dobrze nie jeść mięsa i nie pić wina. Jak łatwo jest jeść chude jedzenie - zupę korzenną, rzodkiewki, smażone ziemniaki! Ludzie szczęśliwi na zewnątrz mają wiele wewnętrznych, iluzorycznych, wyimaginowanych lub wywołanych namiętnościami nieszczęść i nie zaznają spokoju z najbardziej pustych powodów. Szczęście nie leży w środowisku zewnętrznym, ale w całkowitym oddaniu Bogu. Musiałam dzisiaj nieść bardzo ciężki krzyż wewnętrzny podczas celebracji późnej liturgii (w niedzielę), krzyż opuszczenia Boga, smutku, ucisku, przygnębienia, że ​​z pustego strachu i zwątpienia w zdolność mówienia nie mogłam nawet wymówić niektórych słów. Kapłan powinien uważać zarówno za przemijający cień, jak i za pył, wszystko, co jest błyszczące i całe, a nie błyszczące i podarte, nie mieć stronniczości dla pierwszego, ani nie gardzić tym drugim, ani nie denerwować się i irytować tym, co daje, ale przylgnąć do Boga, jedynego istniejącego, niewysłowionego, wiecznego piękna, do lokalnego piękna i pogodnego, niekończącego się życia. Wróg uczy nas marzyć, to znaczy uważać rzeczy ziemskie za coś ważnego, nie zadowalać się teraźniejszością, tym co mamy, a pragnąć czegoś lepszego, bardziej błyskotliwego, więcej. Tak, kapłan musi myśleć o królestwie w górze i o życiu z Bogiem, aniołami i świętymi, o doskonaleniu się na tym [świecie], jak to się mówi: aby człowiek Boży był doskonały, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła [2 Tym. 3, 17], o znalezienie sposobów na poprawę i poprawę życia chrześcijan, aby i oni stali się dziedzicami Królestwa przygotowanego dla wybranych od założenia świata. Jakie okropności dzieją się tutaj, w Kronsztadzie: jeden kapitan obcego statku został zabity i wrzucony do rowu, zakrwawiony i pobity. Inny przypadek: dwóch oszustów uciekających przed policjantami odepchnęło starszego mężczyznę i go zabiło. Co za pijaństwo! Rozpusta! Zabawa! Mówi się, że nie wstydź się oblicza ludzkiego, gdyż sąd Boży [Deut. 1, 17]. Oto, co powiedziano o nabożeństwach: nie wstydź się twarzy podczas nabożeństwa, jest to bowiem nabożeństwo Boże; każda osoba - król i poddany, szlachcic i plebejusz, dowódca wojskowy i wojownik, kupiec i rolnik - niech będą dla ciebie równi w cerkwi; nie wstydźcie się i nie bójcie się żadnego z nich, bo może się zdarzyć, że inny szlachcic lub nawet ten, który w purpurze jest w oczach Boga, stoi niżej od prostego rolnika. Kapłan, jako sługa Boży, podczas nabożeństwa powinien być majestatyczny, spokojny, odważny i mocny duchem. Cóż za błogosławieństwo z niedożywienia! Jak łatwo się to podaje, z jaką siłą, śmiałością i spokojem! Dziękuję Ci, Panie, za to, że w mieszkaniu chorego Gromowa (namaszczenie) zlitowałeś się nade mną, ratując mnie od gniewu na urzędnika, który spóźnił się na nabożeństwo. Bóg! Zabierz moją złą wolę z mojej duszy przez modlitwy Twojej Najczystszej Matki, mojego świętego Anioła Stróża i innych eterycznych mocy niebieskich i wszystkich świętych. Tego szczerze życzę i o to modlę się o Twoją dobroć. Nie wzdychajcie na nikogo, nie narzekajcie, nie rozgoryczcie się, ale módlcie się za tych, którzy obrażają i powierzcie swoją obrazę, swój smutek Bogu, wszechwiedzącemu i wszechsprawiedliwemu: On wszystko zarządzi ku dobremu. A ty żyjesz w pokoju i miłości ze wszystkimi. Dlaczego poniżacie Pana i Jego Niepokalaną i Najświętszą Oblubienicę – Jego Kościół – przed możnymi tego świata – biskupami, arcykapłanami, różnymi urzędnikami świeckimi, wojskowymi i naukowcami, przed szlachetnymi lub bogatymi i eleganckimi kobietami i tymi samymi mężczyznami? Dlaczego, mówię, poniżacie Pana i Jego Kościół, okazując tchórzostwo i nieśmiałość na ich twarzach podczas posługi kapłańskiej? Czy prawda Pańska nie trwa wiecznie i czyż nie są jak proch, który wiatr zmiata z oblicza ziemi? (Ps. 1,4]? Czyż nie są jak robaki przed Panem? Och, jaką ty jesteś małą wiarą! Umacniajcie się w Panu i mocy Jego mocy tam, gdzie pojawia się pokusa dla waszej wiary, dla waszej nadziei. Podnieś swój głos jak trąba, zwłaszcza tam, gdzie głupie, podejrzliwe i bojaźliwe serce zamierza milczeć, bać się strachu, gdzie go nie ma. Ileż szczekających dusz traci się dla chrześcijańskiej edukacji i wychowania przez tych chrześcijan, którzy opuszczają spotkania kościelne lub nabożeństwa bez szczególnie ważnych powodów, przez zaniedbanie i lenistwo! Dusza pogrąża się w marności świata, w jedności rzeczy, w wszelkiego rodzaju grzechy, a ściślej w otchłań grzechu, oziębnie wobec Boga i ginie duchowo. Tych, którzy nie chodzą do kościoła, można porównać do tych, którzy ciągle siedzą w ciasnym i śmierdzącym pomieszczeniu i nie wpuszczają do pomieszczenia świeżego powietrza, ani sami nie wychodzą na świeże powietrze. Tak jak ci, którzy stopniowo popadają w słabość i wyniszczenie od złośliwego powietrza, tak ci, którzy nie chodzą do kościoła, popadają w karłowatość duchową, stają się bezsilni do chrześcijańskiego, cnotliwego życia, wypełnieni są wszelkiego rodzaju duchowymi słabościami i grzechami, pozostają nieświadomi chrześcijańskich dogmatów i zasad życia chrześcijańskiego, a przez to często stają się moralnie i (...) gorsi od Żydów, mahometan, a nawet pogan, którzy na tyle, na ile pozwalają im na to okoliczności, znają swoją światową wiarę i według najwyższego zrozumienia ją wykonują swoje rytuały. A ilu z nas nie chodzi do kościoła! Każde słowo zawiera w sobie szczególny świat: jedno słowo zawiera w sobie wiele myśli lub je przywołuje, na przykład słowa: Matka Boża, czyli Bóg; lub osoba, a w szczególności znana osoba: Iwan taki a taki, Konstantin taki a taki itd. Dlatego każde słowo wymaga refleksji. Jak czytałeś akatyst do Matki Bożej, z początku urzeczony przez wroga, uderzony w serce, wyczerpany, oburzony niechętną i podejrzliwą lekturą? Okazałeś się niewierny, zmienny w uczuciach wobec Pani, wobec Jej błogosławieństw. Niechętnie czytaliście pochwały Pani, która zawsze była godna wszelkiej pochwały; okazałeś się podstępnym zdrajcą. Ile błogosławieństw otrzymaliście i stale otrzymujecie od Pani? Prawie codziennie smakujesz ciało i krew Jej Syna! Ona cię nieustannie ratuje. Jeśli w nocy, w pierwszym śnie, zostałeś poproszony o przeczytanie akatystu do Matki Bożej lub Zbawiciela, przeczytaj go z całym zapałem swojej duszy, z przyjemnością, z radością, poczytuj za szczęście, że masz okazję wielbić zawsze wysławiającą Panią, która modli się za nas dniem i nocą, lub Pana, który zawsze nas zbawia. Nie wiadomo, kiedy Pan lub Najczystsza Matka Boża będzie chciała wystawić na próbę waszą wiarę i wierność Jemu, Jej, waszą miłość: nie okażecie się niewierni, niemiłujący, zimni. Musimy przez cały czas zwracać uwagę na siebie, gdyż nasz przeciwnik diabeł krąży jak lew ryczący, szukając na wszelkie sposoby, kogo by pożreć [1 Piotra 2:13]. 5, 8]. Dziś, gdy w kościele było mało osób, ktoś zmusił mnie do przeczytania akatysty – niechętnie, z podzielonym, zimnym sercem, zacząłem podejmować się tak wielkiego zadania, jak uwielbienie Matki Bożej; diabeł to wykorzystał, zmylił, zniszczył, odebrał mi całe ciepło: dusza moja stała się zimna, martwa, obojętna, bez wrażliwości przeczytałem cały akatyst i Ewangelię, i całe nabożeństwo modlitewne. Taka pokusa! I jakie upokorzenie i wstyd mnie ogarnęły! Jaki ogień płonął w moich wnętrznościach! I co by się ze mną stało, gdybym w pokucie nie upadł do tronu Bożego, prosząc Jego wszechobecną i nieskończoną dobroć, aby zlitowała się i wybawiła mnie od takiej burzy, od takiego upadku; co by się stało, gdyby mnie nie zbawił? Jesteśmy więc wdzięczni Panu za Jego wcielenie, za Jego cierpienie, śmierć, pogrzeb, zmartwychwstanie dla nas! Tak wysławiamy Najczystszą Matkę, która Go ucieleśniała, najuczciwszego ze wszystkich stworzeń, tak płoniemy nieustanną wiarą i miłością do Niej! Gdzie jest ta wiara i miłość? Ta ognista miłość? Przecież Ona jest naszym błogosławionym życiem, naszym zbawieniem, naszym bezpieczeństwem, naszą ochroną po Panu i razem z Panem! W każdej chwili bądźcie gorliwi wobec Pana i Jego Najczystszej Matki! Bądź obojętny na ziemskie słodycze, nie wyczerpuj zapału swego serca przedmiotami bezdusznymi, abyś nie był całkowicie bezsilny w kochaniu Boga! Ze wszystkich sił wysławiajcie Pana i Jego Przeczystą Matkę, aby On i Was uwielbił. Zanim oddamy chwałę Panu lub Jego Przeczystej Matce, musimy najpierw prosić Pana o godne łaski, całym sercem uwielbić Jego i Tą, która Go urodziła, i zastanowić się, jakim wielkim czynem jest godny ich uwielbienia, jak bardzo jest to godny i sprawiedliwy, jak wiele, nieskończenie wiele otrzymaliśmy i wciąż otrzymujemy i nadal musimy otrzymać od Pana i Jego Najczystszej Matki, jeśli do ostatniego tchnienia pozostaniemy w wierze, nadziei i miłości! Dziękuję Panu, który wyraźnie mnie ocalił podczas Jutrzni, kiedy upadłem przed Jego tronem. Jakie życie, jaki pokój, jaka śmiałość w Jego zbawieniu! Ale nawet po upadku w Akatyście uratowałeś mnie, który upadłem przed Twoim tronem. Diabeł odwraca się najróżniejszymi oszustwami od miłości Boga, Matki Bożej, świętych Aniołów, świętego ludu i od miłości bliźniego! Och, jak subtelny, przebiegły i czujny jest ten złoczyńca! A my musimy być czujni, mądrzy jak węże i prości jak gołębie [Mat. 10, 16]. Aby zobaczyć liczne zbawienia Pana, potrzebujemy wielu pokus, abyśmy mogli rozpoznać nasze grzechy i słabości. Panie, zmiłuj się nade mną, bo zgrzeszyłeś. Wszędzie potrzeba siły własnej: przy uczeniu młodych ludzi, aby ich uczyć z serca, stanowczo, historii, dogmatów, zasad życia itp., a na modlitwie, aby zawsze modlić się szczerze i chętnie, a przy czynieniu dobrych uczynków lub korygowaniu obowiązków - wszędzie trzeba się zmuszać i zmuszać do dystansowania się od wszelkiego grzechu, na przykład od obżarstwa, obżarstwa, pijaństwa, złości, pychy, zazdrości, chciwości, lenistwa, podstępu, nieposłuszeństwo, tchórzostwo, przygnębienie, szemranie, niecierpliwość, bluźnierstwo. Jak mieszkaniec Tartaru, diabeł, sieje na naszej duszy piekielny chłód, jakby chłodził serca wszystkich ku Bogu, ku Matce Bożej, ku świętym, ku życiu wiecznemu! Jaki zapał wnosi do życia tymczasowego, do jego próżnych błogosławieństw! Cóż za ogień złośliwości, zazdrości, pożądliwości, samowoly, bezczelności, uporu! Każdy smutek i ucisk grzechu, każdy atak wroga zostaje teraz ostudzony i złagodzony nadzieją na miłosierdzie Boże, które wkrótce nam pomoże i zbawi. Ale co stanie się pośmiertnie, że po sądzie powszechnym, kiedy wszelka nadzieja na miłosierdzie Boże, wszelka jedność z Bogiem zostanie zerwana? Och, horror! O! Niech mój umysł o tym nie myśli! Przed mękami piekielnymi mój umysł staje się odrętwiały, a serce kurczy się! Dobrze jest zrobić wszystko poprawnie, na czas, bo poprawianie tego, co zostało zrobione nieprawidłowo, jest niewygodne, trudne i czasochłonne. O, gdybyśmy tylko potrafili zawsze poprawnie wypełniać przykazania Pana! Bo to jest nasz jedyny prawdziwy dobro! Można śmiało powiedzieć, że właściciel domu, nienawidząc niektórych członków swojej rodziny, krewnych i przyjezdnych gości, nienawidzi ich za swój chleb i sól, za swój brzuch i w ten sposób bezczelnie łamie prawo Tego, który za nas został ukrzyżowany, z powodu ślepego i śmierdzącego brzucha, z powodu prochu ziemi. A im dłużej ktoś je nasz chleb z solą, tym jest gorzej, tym częściej nim gardzimy, zwłaszcza jeśli karmiony nie sprawia nam obopólnej przyjemności. Ale co jest nasze i który z nas należy? Czy nie wszyscy jesteśmy Boga i czy nie wszyscy jesteśmy Boga? Oddajmy siebie i siebie nawzajem, i cały nasz brzuch Chrystusowi, naszemu Bogu, i miłujmy się wzajemnie, przebaczając sobie nawzajem błędy, nie zadręczając zarzucanych nam czynów, nie goniąc za wykroczeniami. Wszyscy jesteśmy wyjątkowo słabi i grzeszni, dlatego zasługujemy na wyrozumiałość i litość od siebie nawzajem. Jesteśmy obrazami Boga, ale upadłymi, jesteśmy członkami Chrystusa, ale chorymi; Jesteśmy dla siebie członkami, ale jesteśmy sobie obcy. Bóg! Dziękuję Ci za dar gorącej modlitwy udzielony mi wczoraj podczas Całonocnego Czuwania, zwłaszcza podczas Sześciu Psalmów. Bóg! Dziękuję Ci, że wczoraj wielokrotnie oczyściłeś mnie z wielu moich grzechów. Kiedy wilk wpada na stado, w stadzie panuje zamieszanie; kiedy mentalny wilk podnosi łapę w duszę, oprócz strachu, ciasnych warunków, upokorzenia jest w nim także zamęt; Tak więc on, złodziej i zbójca, odbija się w naszej duszy przez złośliwość, nienawiść, zazdrość, pychę, skąpstwo, opór i nieposłuszeństwo, cudzołóstwo itp. Przyczyny złego ciała do grzechu: Widziałem mojego wolnego pasożyta lub częstego gościa – i znienawidziłem go, czyli żebraka, który często przychodził – i moje serce odwróciło się od niego. O przeklęte ciało! Nie ma w Tobie prawdy. Zapamiętaj to mocno, nowa osobo! Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem [2 Kor. 5, 17]! Musi ukrzyżować ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami, z całą jego złośliwością, pychą, ambitnymi planami, chciwością, obżarstwom, pijaństwem i krnąbrnością. Złe ciało stara się zamienić wszystko w powód do gniewu, zawstydzenia, pogardy, złej woli, wszystkich błędów bliźniego i dodać nowe zło do zła. Ukrzyżuj ciało, mądrość cielesną z mądrością duchową. 14 września. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy Panie, bo udzieliłeś mi łaski i siły, abym bez potknięć, z siłą i grzmotem sprawował Boską Liturgię, i wymawiał imię domu królewskiego przed licznym zgromadzeniem, i wymawiał to słowo z wielką śmiałością i powagą. Dziękuję Ci, posłuszny Mistrzu, łaskawy na nasze modlitwy, bo gdy czasami podczas Liturgii przed wielkim wejściem kusił nas zły duch, staliśmy się nieczuli i przestraszeni sennym strachem demonicznym, i z mocą wołaliśmy do Ciebie o zbawienie, Ty mnie ocaliłeś i zawsze bojąc się wypowiadać imiona osób królewskich, dałeś Ci wielką śmiałość i stanowczość w swoim głosie i triumf nad walczącymi siłami zła. Chwała Twojej wszechmiłosiernej i wszechpotężnej mocy, Panie! Podczas Nieszporów ogarnęła mnie moc niegodziwości wobec Ciebie, która stałaś w kościele. IV. Pietrowicz; W domu zwalcza się złość wobec bliźniego i skąpstwo. Dobry duchowny w społeczeństwie jest jak dusza w ciele: bez niego społeczeństwo będzie brzydkim, śmierdzącym trupem. W tym sensie powiedziano apostołom i ich następcom: Wy jesteście solą ziemi [Mat. 5, 13]. Społeczeństwo powinno szanować duchowieństwo i zaspokajać jego potrzeby, aby bez smutku mogli pełnić swoją wysoką posługę, a sam Pan błogosławił samemu stowarzyszeniu przez wzgląd na sługi Boże. Spotkaj ubogiego jak Pan, z poszanowaniem jego ludzkiej i chrześcijańskiej godności, jak brata, jak współczłonka Chrystusa; bądź dla niego cierpliwa, bądź dla niego wyrozumiała. Jeżeli czynisz coś dla żebraka, rób to tak, jakbyś chciał, żeby czyniono tobie; zrób z nim to samo co sobie. Bóg! Dziękuję Ci za oczyszczenie ruchu cielesnego z dotykania i pieszczot mojej żony. 14 września 1867 Jak odróżnić myśli od uczuć – czy pochodzą one od Boga, czy z naszej zepsutej natury i od diabła? Jeśli pochodzą z kochającego serca i przynoszą pokój, odwagę i siłę duszy, to pochodzą od Boga, a jeśli nie pochodzą z miłości bliźniego i nie przynoszą ze sobą zamętu, upadku i rozluźnienia ducha, to pochodzą z naszej zepsutej natury, diabła, i wtedy musimy zwrócić się do Boga z gorącą modlitwą o oświecenie, wzmocnienie i uspokojenie naszego serca. Każdego dnia nasze dusze są gotowe zginąć z grzechów – musimy codziennie modlić się o zbawienie naszych dusz, tak jak to czyni Kościół. Świat tego nie rozumie. Wszystko trzeba mówić od serca, pokornie, spokojnie, bez walki 62 . Gdyby nie Święte Tajemnice, które oczyściły moje grzechy, zwłaszcza obżarstwo, co by się ze mną stało? Jakże upadłbym moralnie! Usta całują rzecz, a serce jest przedstawione na rzeczy lub reprezentowane przez rzecz. Chwała Tobie, Panie, mój najbardziej błogosławiony towarzyszu! Czy jesteś w stałym kontakcie ze światem duchowym? Z katastrofalnymi namiętnościami, ze ślepotą naszych umysłów, z różnymi problemami i smutkami, nieszczęściami, z naszą skrajną słabością - jest to dla nas konieczne. Pomoc, wstawiennictwo, uzdrowienie i zbawienie przychodzą tylko z góry. Zazdrościłam jedwabnej sutanny księdzu diakonowi Aleksiejowi. Zazdrość zabija duszę. Czy nadal kocham ziemię? Czy nadal nie kocham mojego brata tak bardzo, jak siebie? Czyż nie raduję się nadal jego dobrem, jak gdybym był swoim? Szczery wierzący w Boga i miłujący Go podczas modlitwy, zwłaszcza publicznej, jest całkowicie w Bogu, filozofuje na wysokościach, pilnie wysłuchując próśb, modlitw, próśb, dziękczynienia, pochwał zanoszonych przez duchownych, czytelników i śpiewaków Bogu wszechmocnemu, wszechdobremu, mądremu, hojnemu, wszechmocnemu i bez początku, i nie daje się unieść i nie zostać skradzionym w cerkwi przez doczesne próżności myśli o ubraniu, jedzeniu, piciu, pieniądzach, rozrywki tego świata lub smutek z powodu straty, zniewagi itp.; a ten, kto nie jest szczerze wierzący i nie miłuje Boga, z pewnością da się niemal dać ponieść i okradziony przez ziemskie myśli i namiętności: zazdrość, wrogość lub myśli o jedzeniu, piciu, ubraniu, powiązaniach w społeczeństwie, o znajomych, krewnych, przyjaciołach, a nie słucha z całego serca modlitw kościelnych, nie wchodzi w ducha tych modlitw, w ich znaczenie, a także w znaczenie obrzędów kościelnych i nie jest w stanie wznieść się do tego poziomu, ponieważ zgrubiał, utył, przylgnął do ziemi z pychy i innych namiętności, a zna tylko swój brzuch i sprawy ziemskie. Musimy całkowicie przylgnąć do Boga i zapomnieć o wszystkim, co ziemskie w cerkwi. Wróg zabawia i podburza tego, kto służy Bogu różnymi przedmiotami i bije lub nasila się, aby go nakłuć w myślach, słowie, uczynku, w całym jego życiu, zwłaszcza obżarstwo i delikatność, złośliwość, pycha, zazdrość, pogarda, bunt, lenistwo, eleganckie ubranie, pożądliwość, w zależności od tego, kto się do czego zniewolił. Chrześcijanin, który zna wolę swojego Pana, który nas wzywa do smutku, niech smutek widzi, niech smutek ma serce i umysł, i niech jego serce odda się mocy Pana. Miłość własna wybucha, gdy żebracy proszą o jałmużnę, szczególnie często, lub gdy często przychodzą goście. W takim razie należy traktować małych żebraków życzliwie. Czy wiesz, jak zagrać księgę natchnioną przez Boga (Psałterz)? Niewielu jest w tym dobrych. Musicie mieć wiarę i miłość do Boga Dawida, jego pokory, życzliwości, odwagi, cierpliwości i prostoty serca. Dziękuję Ci, Panie, że z taką miłością i cierpliwością oczyściłeś moje grzechy aż do teraz, zwłaszcza przed Liturgią. Dziękuję Panu i Pani za stałą pomoc. Mów każde słowo przed Bogiem. Ziemski kierunek serca mnie pokonuje – ku niemu: musi być niebiański. Okaż mi ponad wszystkie ziemskie i materialne pragnienia, Panie, modlitwami Pani, Mocy Niebieskich i wszystkich świętych. Nie tylko świat zewnętrzny, ale także moje ciało i moje serce muszą zniknąć podczas modlitwy, zwłaszcza podczas składania Bezkrwawej Ofiary. Tak jak pochmurna pogoda swoim ciśnieniem krępuje zarówno nasze ciało, jak i naszego ducha, tak cielesne przyjemności i doczesne zmartwienia tłumią naszego ducha i nie pozwalają mu wznieść się na górę, do swojej Niebieskiej Ojczyzny, patronimiki duchów - niebiańskich aniołów i pierworodnych duchów, zapisanych w niebie [Hebr. 12, 23]. Czasami człowieka ogarniają złe myśli, niekonsekwencja i arogancja. Musimy natychmiast to wykorzenić poprzez pokutę i samopotępienie. Proch – i żywy obraz Boga, czyli: cała ziemia – i człowiek. Co za wspaniały człowiek! Cała ziemia jest przed nim niczym. A pieniądze oszczędzamy na potrzeby bliźniego, słodycze, ubrania, schronienie. Dobrodziejstwami prawosławnej wiary chrześcijańskiej i kultu prawosławnego są duchowa trzeźwość, oczyszczenie z grzechów, świętość, światło, spokój ducha, siła, prawdziwe, nie próżne życie na ziemi i błogosławione, życie wieczne w niebie. Także: uzdrowienie z chorób, z namiętności, uwolnienie od ciemności, ciasnoty, niewoli grzechu i diabła, ze smutku, przygnębienia, duchowej niemocy. I to się nie kończy. A to ważne, gdy z natury jesteśmy skażeni przez grzechy, poczęci w nieprawościach, zrodzeni i żyjący w grzechach, gdy grzechom w sposób naturalny towarzyszą choroby, gdy grzechy i namiętności nieustannie z nami walczą, mącą, zaciemniają, osłabiają, pogrążają się w przygnębieniu i grożą pozbawieniem nas wszystkich błogosławieństw życia doraźnego i wiecznego, gdy jest ktoś, kto nie śpi, jak lew ryczący, szukający kogo pożreć [1 Ptr. 5, 8], wróg naszego zbawienia. Tutaj największym dobrem wydaje się wiara święta i Cerkiew prawosławna. Cóż za błogosławieństwo dla społeczeństwa obywatelskiego i rodzin! Jaki porządek ustanawia, jaką czystość motywów sumiennego wypełniania wszelkich obowiązków obywatelskich i rodzinnych! Gdy zapraszają na obiad, pamiętajcie o obiedzie w Królestwie Bożym, o którym mówił Zbawiciel [Mat. 22:2 – 14] i pomyśl o sprawiedliwych zasiadających na wieczerzy Królestwa Bożego, spraw im przyjemność i ziemski obiad uważaj za nic, choćby nie wiem jak słodki był. Będziemy stale przygotowywać się na odpowiedź na Sądzie Ostatecznym, będziemy codziennie zdawać relację z naszych dążeń, intencji, pragnień, myśli, słów i czynów. Bóg! Spraw, abym zawsze spoglądał na Ciebie oczami serca, a nie na rzeczy widzialne, przylgnął do cnót, a nie do ziemskiej świetności, nie do pożądliwości, nie do ziemskich przyjemności. Dziękuję Ci, mój Zbawicielu, zasiądź na tronie Twojej chwały i odtąd ratuj mnie, działaj we mnie siłą. We wszystkim dostrzegaj jedność natury ludzkiej i kochaj każdego bliźniego, z wyjątkiem wroga Bożego, jak siebie samego. Zostaw swój gniew na tego, który obraża i grzeszy, i w duchu miłości módl się za niego do Boga, aby go przywrócił do rozsądku i nie bądź arbitralny. Pamiętajcie, dlaczego uczestniczymy w Boskich Tajemnicach Ciała i Krwi Chrystusa – właśnie dla odpuszczenia grzechów i życia wiecznego, i czerpiemy z tego pocieszenie. O, daj mi najczystsze Ciało i Krew Zbawiciela na zaręczyny przyszłego życia i Królestwa! Dziękuję Ci, Najświętsza Pani Theotokos, że mnie wysłuchałaś w smutku i ucisku grzechu, gdy wołałam do Ciebie o zbawienie, a Ty szybko i wyraźnie mnie uratowałeś swoją mocą, swoją dobrocią, swoim miłosierdziem. O, jak łatwo mi było dzięki Twojemu wstawiennictwu i przebaczeniu. Bądź surowy wobec siebie, bezlitośnie potępiaj zło w sobie, ale bądź wyrozumiały dla innych, bądź cierpliwy, ukrywaj słabości i błędy bliźniego, o ile służy to zachowaniu miłości i pokoju i nie szkodzi to jemu i osobom wokół niego. Nie bądź despotą, żądającym bezwarunkowego podporządkowania innych, gdyż sam Bóg nie gwałci wolnej woli człowieka i dał mu swobodę wyciągnięcia ręki po co chce. Powściągnij w sobie dumę, pogardę i gniew na wszelkie możliwe sposoby; nie poniżajcie nikogo, bez względu na to, jak bardzo grzeszy. Nie ufaj swojemu staruszkowi (sobie): często inni tylko wydają nam się bardzo bezwartościowi, obrzydliwi, podli, podczas gdy w rzeczywistości są ludźmi takimi jak ludzie, nie gorszymi, nawet lepszymi od ciebie, a ty tylko dzięki łasce Bożej i dzięki szczęśliwym okolicznościom wzniosłeś się ponad nich, aby im służyć i być może dzięki ich własnemu miłosierdziu. Staraj się częściej rozmawiać spokojnie ze swoją rodziną i biednymi. Błogosławiony, kto zdobył najcenniejszy i jedyny skarb serca – Boga, i odrzucił z serca wszystkie bożki, które czci świat – namiętność do eleganckich ubrań, do pieniędzy, do jedzenia i picia, do rozrywek, do bogatego wyposażenia domu; Błogosławiony ten, kto widzi smutek tak, jak przystało na chrześcijanina, kto uważa wszystko tutaj za dym, który oczekuje wieczności jako jedynej trwałej innej egzystencji, tego życia z Bogiem i świętymi. Kiedy twoje serce rozgoryczy się na kogoś za jego błędy, sprzeczności, nieposłuszeństwo itp., wtedy pamiętaj o wielu swoich błędach, namiętnościach, a także sprzecznościach, chamstwie, nieposłuszeństwie wobec przełożonych i poniżaj się, przebacz temu, kto grzeszy lub zgrzeszył przeciwko tobie, uniżaj się przed sprawiedliwością Bożą, karząc cię, upominając cię podobnymi. W przeciwnym razie widzimy w innych zbyt wiele zła, aby ich nienawidzić i pogardzać nimi, a w sobie widzimy za dużo dobra, a za mało zła, aby skierować nienawiść na siebie. Roztapiamy się, marniejemy w naszych grzechach, ale wciąż wyglądamy jak istoty ludzkie. Módl się jak za siebie za każdego, kto grzeszy i kochaj go pomimo jego błędów, tak jak kochasz siebie, lub zostawiaj jego błędy, zakrywając je miłością protekcjonalną; pamiętajcie o jego wielu dobrych przymiotach, które w naszej wrogości wobec bliźniego są ukryte, schodzą w cień lub całkowicie znikają z naszej pamięci; nie bądźcie niesprawiedliwi wobec drugiego, co do jego zasług: jeśli czuwacie nad brakami, to tym bardziej z miłości Chrystusa strzeżcie się cnót, których nikt nie jest pozbawiony. Módl się za tego, kto tak grzeszy i obraża: Panie, przebacz i oczyść jego grzechy, tak jak przebaczasz i oczyszczasz moje. Pamiętaj, że grzech na ogół jest uparty, umyślny, wytrwały, mocny, bezczelny i dotyczy to zarówno ciebie, jak i innych. Strzeżcie się podsycania płomieni grzechu, abyście nie zostali spaleni przez Gehennę i nie przypalili innych. Doktorze, uzdrów się [Łk. 4, 23]. Aby zawrzeć pokój z kimś, kto grzeszy przeciwko tobie, wyobraź sobie słabość grzechu wspólną dla wszystkich, a następnie przypomnij sobie, jak ta osoba często była już dla ciebie czuła i jest gotowa okazywać czułość z powodu twojego małego uczucia, jak ty sam wzgardziłeś jego uczuciami i przez to wywołałeś wobec ciebie opór, wrogość wobec ciebie; Obwiniaj siebie i usprawiedliwiaj go, a zostaniesz pojednany. Naszym chrześcijańskim zadaniem jest odnowa: jeśli ktoś jest w Chrystusie, jest nowym stworzeniem [2 Kor. 5, 17]. Czy pamiętamy o naszym zadaniu, czy staramy się je rozwiązać, wypełnić? Tęskniłeś za nią? Czy nie śpimy? Naszym zadaniem jest mądrość niebiańska, przygotowanie do Ojczyzny Niebieskiej. Czy żyjemy w niebie i czy nie zniechęcają nas ziemskie pożądliwości, w które się przyodzialiśmy? Umiemy myśleć o cnocie, ale w samej sprawie cnoty jesteśmy bezczynni, samolubni, pyszni, źli, zazdrośni, bardziej pożądliwi niż miłujący Boga [2 Tym. 3, 4] i filantropijne. Przewiduj te pasje; zawsze prawie nasze cnoty [...], gdy nadchodzi odpowiednia okazja, aby je spełnić, a my pozostajemy pokonani i ze wstydem. Dlaczego jest dla nas nieprzyjemne, że goście zostają u nas na dłużej i dlaczego cieszymy się, gdy nas opuszczają? – Z braku wiary, z braku chrześcijańskiej miłości, bo jesteśmy cieleśni, a nie duchowi. Zapominamy o nakarmieniu przez Pana pięciu tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami; aby nasz Bóg – Bóg Wszechmogący, Bóg hojności i ci, którzy wypełniają Jego przykazania, zwłaszcza przykazanie wzajemnej miłości (członkowie jednego ciała), nigdy nie odejdą, ale zawsze da im wszystko w obfitości, aby nigdy nie popadli w biedę; zapominamy o wdowie po Sarepcie, która karmiła proroka Eliasza i cudownie nie brakowało jej przez dwa lata, o wdowie po proroczym uczniu, która w cudowny sposób otrzymała obfitość oliwy! Zapominamy o naszych prawosławnych klasztorach, które karmią tysiące ludzi i nigdy nie stają się rzadkimi, pobożnymi i miłosiernymi osobami prywatnymi, których nigdy nie brakuje. To, z czego powinniśmy się cieszyć, z powodu braku wiary i tchórzostwa, opłakujemy, przez to stajemy się irytowani, zawstydzeni, nie lubimy się i nienawidzemy. Daj nam, Panie, abyśmy zawsze żyli we wzajemnej miłości i gardzili zamieszaniem wywołanym przez wroga i zastanym przez niego, całkowicie, bez refleksji i wahania, w prostocie serca. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, że dałeś ten dzień, aby bez potknięć sprawować Liturgię i bez potępienia uczestniczyć w Twoich Świętych Tajemnicach i stanowczo głosić dom królewski. Dziękuję Ci, że przed całonocnym czuwaniem w kościele Wniebowzięcia dokonałeś nade mną cudu miłosierdzia, wybawiając mnie od [rozpalenia] szatana, usuwając ze mnie bezcielesnego wroga, który przyodział mnie w cielesne namiętności, w ukłucie słodyczy i uspokoił mnie modlitwą mojej wiary, którą mi dałeś. Alleluja, chwała Tobie! Dzięki każdemu słowu Bożemu człowiek będzie żył [Mat. 4, 4; OK. 4, 4], ponieważ wszystko, co istnieje, zostaje powołane z nieistnienia do istnienia przez słowo Boże: niech się stanie [Rdz. 1]. Przemówił i otrzymał... polecenie i został stworzony [Ps. 148, 5]. Nie jesteś ubogi duchem, nie uważasz za konieczne uciekanie się do Zbawiciela, nie uważasz się za wielkiego grzesznika i prawie uważasz się za osobę sprawiedliwą tylko dlatego, że nikogo nie obrażasz, nie wyrządzasz nikomu krzywdy, usprawiedliwiając swoje cudzołóstwo, obżarstwo, luksus, bachanalia; Sakrament pojednania nie dotyczy was i Pan nie przyszedł po was, przyszedł bowiem na świat, aby zbawić grzeszników, aby wezwać grzeszników do pokuty, a wy nie uważacie pokuty za konieczną. Anioł Boży, nasz opiekun, rani nasze dusze w stronę miłości niebieskiej, a diabeł nieustannie rani nas w stronę miłości ziemskiej. Błogosławiony, kto zna plany Złego i niszczy je łaską Chrystusa, a zraniony jest miłością niebiańską. Czyż nie nauczyłem się jeszcze od cichego i pokornego Jezusa, mojego Pana, który wyciągnął ręce na drzewie krzyża w straszliwych mękach za moją skruchę i w ten sposób wybawił mnie od wiecznych mąk i dzieła wroga? Czy nadal jestem zirytowany i zgorzkniały na żebraka, który nieustannie prosi mnie o jałmużnę, której potrzebuje? Czy w dawaniu jałmużny mam jeszcze na uwadze różnice plemienne i czy dobrowolnie, chociaż nie zawsze, dając jałmużnę Rosjanom i prawosławnym, jestem gotowy odwrócić twarz od Finów i luteranów i tym samym znieważyć w nim godność człowieka stworzonego na obraz i podobieństwo Boże? Czy nie słyszałem ani nie czytałem w Piśmie, że w Chrystusie Jezusie nie ma Greka ani Żyda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, ale wszystkim i we wszystkich jest Chrystus? 3, 11]; Czy nie słyszycie w Ewangelii odpowiedzi Pana Jezusa Chrystusa na prawnika, który zapytał Pana, kto jest moim bliźnim? [ OK. 10:29], a kto za sąsiadów uważał jedynie swoich współplemieńców, że bliźnim jest każda osoba, która popadła w biedę lub kłopoty i potrzebuje naszej pomocy? Idź i czyń podobnie [Łk. 10, 37]. Przebacz mi, Panie, mój grzech, że rozgniewałem się na fińskiego luterana i z irytacją i złą gorliwością dałem mu to, czego bezlitośnie żądał. Widocznie wyznaczyłeś go do przyjęcia z moich rąk daru Twojej dobroci, jako Pana wszystkiego. Dziękuję Ci, Panie, że ukarałeś mnie chorobą z powodu pochmurnej pogody, uzdrowiłeś mnie; Dziękuję Ci także, że udzieliłeś mi łaski sprawowania bez potknięcia Sakramentu Małżeństwa i Sakramentu Chrztu, a za ciągłe złe pokusy i upór przed i w trakcie chrztu, przez modlitwę mojego serca, szybko ją odebrałeś i udzieliłeś w pokoju. 17 września 1867 Co za pokój, co za rozkosz kochać Boga całym sercem, a człowieka jak siebie samego! Dlaczego jesteśmy leniwi w wypełnianiu tych dwóch głównych przykazań? - Od przewrotnej miłości własnej, od braku wiary, od uzależnienia od spraw ziemskich. Jak okrutne jest iść pod prąd lub żyć wbrew przykazaniom Bożym – co za ospałość, co za udręka, co za nieustanne wyrzuty sumienia, co za smutek i ucisk! A mimo to niemal nieustannie łamiemy przykazania Boże. Kto dobrze czyni ubogiemu, pożycza Panu (Przyp. 19, 17]. PRAWDA. Kiedy zaczniesz obserwować swoje dochody, nie możesz nie zauważyć, że Pan wkrótce zwróci ubogim to, co zostało dane w obfitości, i dzięki temu ręka dawcy nie stanie się skąpa. Chwała Twojej łaskawości, Panie, chwała Twojej opatrzności za nami, niegodnymi i licznymi grzesznikami. Widząc, jak kocha Cię Twoja żona i Twoja rodzina, zwłaszcza widząc nieustannie, jak Bóg Cię kocha, kochaj bliźnich, szczególnie ubogich, chorych, w trudnej sytuacji, kochaj aż do bezinteresowności, tak jak Pan Bóg umiłował Cię w Jezusie Chrystusie, swoim jednorodzonym Synu, który dla nas cierpiał krzyż i śmierć; Nie żałujcie swego majątku na rzecz ubogich, wstawiennictwa za cierpiących, troszczcie się o chorych, ciężko pracujcie, bądźcie cierpliwi. Wielu prostych ludzi o wiele bardziej ceni wiarę, Kościół i jego duchowieństwo, jego nabożeństwa i błogosławieństwo kapłańskie, dlatego my, duchowni, musimy cenić to poczucie wiary i pobożności u prostych i traktować ich uprzejmie, grzecznie, pokornie. Na świecie jest wiele ludów, wiele narodów, państw, wierzeń, wyznań, ale nie wszystkie podobają się Bogu i nie wszystkie zostaną zbawione od ognia wiecznego; Co prawda w każdym narodzie miły jest Mu ten, kto się Go boi i postępuje zgodnie z prawdą (Dz 10,35), jednak nie każda wiara uczy sprawiedliwości Bożej, a niektóre uczą ludzkich kłamstw, np. wyznania pogańskie, mahometańskie, żydowskie, a nawet niektóre wyznania chrześcijańskie, dlatego trzeba podobać się Bogu i zbawiać duszę, aby porzucić błędy tych wierzeń i całym sercem zwrócić się ku prawdziwej wierze, w której możliwe i wygodne jest podobać się Bogu. Jest zatem jasne, że tylko ci, którzy szczerym sercem trzymają się świętej wiary prawosławnej, katolickiej i chrześcijańskiej oraz wypełniają jej przykazania i statuty, zostaną zbawieni, przyjmując bez żadnych problemów jej świętą, daną przez Boga naukę. Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych [Mat. 20, 16]. O, jak trzeba cenić bezcenny skarb wiary prawosławnej! Wypełniając jej przykazania, ustawy, nauki, sakramenty! Posłuszeństwo hierarchii. Przyjmij prośbę swojego bliźniego, na przykład biednego, parafianina jakiegokolwiek rodzaju lub kogokolwiek innego, jak chcesz, aby Twoja prośba została zaakceptowana przez innych, wyższych od Ciebie, równych lub nawet niższych. Zawsze postaw się na miejscu proszącego i bierz sobie do serca jego potrzeby jak własne i zaspokajaj je jak własne - szybko i sumiennie. [...] moją posługę, o słowach, które wypowiadam, o waszej dumie, o waszej cielesnej mądrości – to jest dla mnie ciężarem i nie interesuje mnie. Gardzę mądrością cielesną, moją i cudzą; Wiem, że słowo Boże i słowo Kościoła są prawdą, natchnieniem Ducha Świętego. Dawanie jałmużny żebrakowi oznacza zdobycie klejnotu. Jakże szybko Pani wysłuchuje i zbawia tych, którzy wzywają Ją z wiarą i pokorą! Powiedziałam do Niej w sercu: piękności nieopisana, Pani Przeczysta, zabierz z mojej duszy brzydotę – i natychmiast, w jednej chwili, poczułam usunięcie grzesznej nieczystości i ciężkości oraz ożywienie duszy jakby przez życiodajny oddech wiosennego powietrza. Podobne słowa wypowiedziałam w sercu do Pana w cerkwi: Niewysłowiona piękność, niestworzona, Panie, zabierz z mojej duszy brzydotę grzechów i namiętności – i natychmiast poczułam, jak w środku niewidzialna ręka gładzi moje grzechy i nagle mnie ożywia, i powiedziałam w duchu: Chwała Tobie, Panie! Niech Bóg sprawi, abyśmy nie filozofowali o rzeczach widzialnych, jak gdyby ich nie było, ale o rzeczach niebieskich, wiecznych, jako prawdziwie trwających na wieki. Wbij gwoździe, które przybiły ręce i nogi Pana w krzyż - wprowadzasz w niego przez tę właśnie życiodajną moc na wszystkie wieki, straszliwą dla demonów, zbawiającą dla wierzących, zbawiającą moc, oddalającą kłopoty, wskrzeszającą umarłych, wypędzającą demony; jednoczycie Pana chwały z krzyżem na zawsze, a gdzie jest krzyż, tam jest Chrystus i Jego moc. U wszystkich te same grzechy - nie w uczynku, ale w myśli, nie w słowie, ale w myśli, z tą różnicą, że jedni powstrzymują się od grzechu myślą, mową i czynem, podczas gdy inni, zwiedzeni przez to, dążą do niego jako przyjemności lub jako środka do uzyskania przyjemności dla siebie. Wszyscy zasługujemy na pewien stopień wyrozumiałości i wszyscy musimy ukrzyżować grzech, który w nas żyje. Musisz wyciągnąć głosem nazwy domu królewskiego i ogólnie słowa modlitw, które z jakiegoś powodu są trudne do wymówienia. Każde społeczeństwo ma cel, do którego dąży, posiada zasady lub prawa, poprzez realizację których osiąga swój cel, oraz posiada środki, aby go osiągnąć. Celem Kościoła jest oczyszczenie i uświęcenie grzeszników oraz wprowadzenie ich do Wiecznego Królestwa Niebieskiego; prawa - przykazania Zbawiciela, apostołów, świętych ojców i nauczycieli Kościoła; środki hierarchów lub duchownych - Sakramenty, nabożeństwa, rytuały, głoszenie słowa Bożego, posty, święta. Każdy, kto należy do wspólnoty Kościoła, powinien wypełniać przykazania Pana, Założyciela Kościoła, szczególnie strzegąc swojego wnętrza, swojego serca, zawsze będąc dobrym, cichym, czystym, cierpliwym w sercu (wśród luteranów?). Celem Kościoła jest wprowadzenie statków naszych dusz do niebiańskiego portu pełnego duchowych skarbów. Ale na morzu życia nieustannie szaleją burze, wzniesione przez władcę otchłani: statek, na którym dusza pływa po morzu życia - ciało, należy w każdy możliwy sposób odciążyć, wyrzucając z niego ciężar chwilowych nałogów, ciężar jedzenia i picia oraz zabierając z niego niepotrzebne ubrania, ładunek złota i srebra i inne rzeczy, które tak często toną i zanurzają tu duszę żywcem, pozbawiając ją duchowej trzeźwości i światła. Jeśli zmaga się z tobą grzeszna pożądliwość, zwróć się do Dziewicy ze szczerą modlitwą, aby ugasić ogień grzechu i oczyścić swoje podłe serce, a natychmiast otrzymasz pomoc i wybawienie. Sam tego doświadczyłem wiele razy. Spójrz, jak wielką troskę Pan okazał tobie o zbawienie twojej duszy: nie oszczędził swego jednorodzonego Syna, zesłał go z nieba na ziemię i wydał na cierpienie i śmierć: czy troszczysz się o swoją duszę, czy nie sprowadziłeś tego wszystkiego na popiół ziemski, zamiast filozofować na ziemi i żyć na ziemi w niebie, w ciele duchowo? Uczniu Baranka zabitego za świat, czy żyjesz pokornie? Baranek bez skazy – czy żyjesz nienagannie? wielkodusznie – czy wytrwasz? Nie mając gdzie głowy oprzeć, gardzisz chwilowym odpoczynkiem, przylgnąłeś do złoconych pałaców, do bogatych mebli, do rzeczy ziemskich w ogóle; uczniem Tego, którego królestwo nie jest z tego świata – czy nie myślisz o królowaniu na tym świecie? Święci apostołowie, hierarchowie, męczennicy, wielebni, sprawiedliwi i wszyscy święci, widząc nieopisaną opatrzność dla rodzaju ludzkiego Pana chwały, który zstąpił z nieba, aby nas do nieba zaprowadzić, który cierpiał, umarł, zmartwychwstał i ponownie wstąpił do nieba - zamieniwszy wszystko, co ziemskie w nicość (do zera), wzgardzili wszelkimi myślami, wszystkimi pragnieniami swoich serc, całą siłą swojej duszy, zwrócili się ku temu najwyższemu sakramentowi, zwrócili się całą miłość swych serc do Ukrzyżowanego, do Jego Rodzica według Bóstwa, i do Ducha Świętego, który od Niego wyszedł, i do Tego, który zrodził bez nasienia dla naszego zbawienia. Co robimy? Potępieni, szaleńcy, ledwie cenimy sakrament zbawienia i przylgniemy do świata i jego pożądliwości, rzeczy zniszczalne uważamy za droższe od naszej nieśmiertelnej duszy i zaniedbując duszę, gonimy za nimi, przez nich odwracamy się od Boga Zbawiciela, naszych bliźnich, nie dbamy o zbawienie siebie i naszych bliźnich, pysznimy się z powodu upadku, zazdrościmy, walczymy ze sobą. Czy na tym polega nasza wiara chrześcijańska? Kto uczy mnie duchowych lekcji pokory, łagodności i dobroci, cierpliwości, protekcjonalności, czystości i czystości, wstrzemięźliwości, duchowej trzeźwości i czujności jak Pani? Ona bowiem uczy tych lekcji szybko i prosto, mądrze i świętoście, i z mocą - abyś w jednej chwili poczuł się zdolny do wypełnienia tych cnót w momencie, gdy będziesz godny otrzymać miłosierdzie Pani. Bóg! Dziękuję Ci, że wysłuchałeś mnie i zlitowałeś się nade mną, dając mi łaskę sprawowania Liturgii wczesnej niedzieli bez potknięcia się, ale po mocnej walce z namiętnościami i upadku przed Twoim życiodajnym i wspaniałym tronem. Dziękuję Ci, że siłami otrzymanymi podczas Liturgii pozwoliłeś mi odprawiać modlitwę przed świętą ikoną Matki Bożej Iveron. Bóg! Pozwól mi zobaczyć swoje grzechy i obwiniać się za wszystko, a także być protekcjonalnym i czułym wobec moich bliźnich. Czy nie dlatego, że czasami nienawidzimy niektórych ludzi za to, że sprzeciwiają się naszym namiętnościom lub cenią swoją ludzką godność i tym samym poniżają naszą dumę i ambicję, która nieustannie żądając od innych honoru, niemal nieustannie innych poniża? Dłużnika pozostawiamy naszym. Oh! Musimy nauczyć się mądrości, aby opuścić naszych dłużników. Wszyscy jesteśmy grzesznikami i z wrodzonej złośliwości, z pychy, z zazdrości, pychy, ze złej umiejętności, nieuwagi, często możemy popełniać błędy wobec siebie: musimy przebaczyć te zniewagi, które często zdarzają się za namową diabła, musimy je przykryć miłością, nie wolno nam wcale mścić się słowem ani czynem: Moja jest zemsta, ja odpłacę – mówi Pan [Rzym. 12, 19], ale wytrwajcie i wytrwajcie. Biada niecierpliwym! Jeśli zauważysz jakąś dezaprobatę u swojego bliźniego, u mężczyzny lub kobiety, nie pogardzaj nim, nie nienawidź go za to, ale pamiętaj, że wszyscy jesteśmy słabi, że ty sam jesteś najsłabszy ze wszystkich, i zniżaj się do swego bliźniego, nie pozbawiaj go swojej miłości i szacunku, nie niszcz przykazań Chrystusowych. Pan tylko nakazał ci kochać nie sprawiedliwych, ale także grzeszników, jak siebie samego. Czy Twoi sąsiedzi mają wiele słabości? Nie mniej jesteś: Pan jest wobec ciebie cierpliwy; bądź cierpliwy wobec bliźniego. Kiedy mówi się, że miłość cierpliwa jest [1 Kor. 13:4], to oczywiście nie mówi się o sprawiedliwych, ale o grzesznikach. Przez namiętności we mnie wróg codziennie zbroi mnie przeciwko moim bliskim, przeciwko arcykapłanowi Pawłowi i przeciwko siostrze Annie za ich wyjątkowy charakter, bo może są one sprzeczne z moimi namiętnościami, nie kocham ich. Och, kaprys serca! Kochajcie tak jak Pan przykazuje, a nie jak chcecie, nie tylko kogo chcecie i jak chcecie. Kochajcie swoich wrogów i hejterów. Spójrzcie, kogo Pan kochał i za kogo się modlił! Kochaj bliźniego swego, póki możesz; nadejdzie czas, kiedy będziesz chciał, ale nie będziesz mógł kochać i nie będziesz mógł udowadniać swojej miłości czynami. Największą chwałą Boga jest nasze dobre życie (miłość, dobroć, łagodność, niechciwość, mądrość niebiańska, wstrzemięźliwość, czystość i czystość, posłuszeństwo, ciężka praca itp.). Zatem wysławiając Boga wargami (Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu itp.), wysławiajcie szczególnie swoimi uczynkami ducha łagodności, pokory, miłości w kontaktach z bliźnimi, wielkoduszności, miłosierdzia, czystości duszy i ciała, uczciwości, prawdy, łagodności usposobienia, jak przystało dziecku Bożemu i członkowi Chrystusa. Nie ufaj sobie, gdy serce próbuje skarcić bliźniego za nadmierne spożywanie słodyczy. To właśnie przemawia do ciebie twoja chciwość i pożądliwość. Zostaw innych i zajmij się sobą. Płoń pragnieniem niezniszczalnych, przyszłych skarbów, obracając piękno świata w pył; szukajcie przede wszystkim oczyszczenia z grzechów, świętości, pokoju i zjednoczenia z Bogiem, miłości bliźniego, łagodności i pokory, bo to jest wasze życie, wasza prawdziwa droga. Światowe uzależnienia zabijają duchowe i niebiańskie aspiracje, zwłaszcza obżarstwo, pożądliwość i cielesną nieczystość. Módl się żarliwie za ludzi stojących w kościele, bo te owce nie wiedzą, o co się modlić, jak powinny, są ignorantami, ale Duch Święty nieustannie uczy Cię, o co i jak się modlić. Przynajmniej Ty, Kapłanie, zaopiekuj się swoją duszą i duszami swoich duchowych dzieci, gdyż wszystkie one są zajęte sprawami doczesnymi. Patrząc na obraz Pana cierpiącego na krzyżu, powiedzcie: tutaj, w tych okrutnych cierpieniach mojego Pana, jest także i mój znaczny udział przyczynowości, a moje grzechy zwiększyły dotkliwość tych cierpień. Moje namiętności spaliły ciało Boskiego Cierpiącego, który cierpiał za mnie. Dziękuję Ci, Panie, za cud Twojego miłosierdzia nade mną (w kaplicy wstawienniczej kościoła św. Andrzeja Pierwszego Powołanego), bo moja złość nie zwyciężyła Twojej niewypowiedzianej dobroci i miłosierdzia i zlitowała się nade mną. Wszystko jest Twoje, Panie, Twoje modlitwy i Twoja łaska. Dziękuję Ci za dar liturgii, spokojne sprawowanie liturgii w mocy prawdy i bezosądzającą komunię Twoich najczystszych Tajemnic. Ach, jak mi było dobrze po mszy! 25 września 1867 Nie przywiązujcie się do rzeczy widzialnych, aby w końcu, w dniu waszej śmierci, wasza dusza nie została zduszona, jak to często bywa tłumione w życiu domowym i podczas nabożeństw. O, jakże konieczne jest lgnięcie do jedynego Boga i nie cudzołóstwo w sercu z osobami i rzeczami tego świata! Wiara chrześcijańska i Kościół to piękna, mądra i mocna budowla, wzniesiona przez samego Boga. Płyńcie mentalnie od Adama do Chrystusa, od Chrystusa aż do teraz i od teraz aż do końca wieku: jaką wierność i konsekwencję ma Pan w swoich dziełach opatrzności i zbawienia rodzaju ludzkiego! Jak dokładnie wypełniły się Jego obietnice i proroctwa! Jakże Jego sąd ukarał grzeszników i nagrodził sprawiedliwych! Jakże zniknęły niegodziwe miasta i królestwa, a bojącym się Boga powodziło się dobrze! Jak historia Kościoła chrześcijańskiego jest realizacją Ewangelii! Jak wszystkie wydarzenia świata zmierzają do jednego celu, aby była jedna owczarnia i jeden pasterz [Jan. 10, 16]! Jak idzie walka ze złem! Nie miejcie komunii z grzechem – a będziecie mieć komunię z Panią i zostaniecie nagrodzeni łaską Jej odwiedzin i Jej pomocy. Nieczyste sny pojawiają się w nocy, aby pozbawić cię czystości i niewinności, a z czasem obudzisz się, jeszcze nie skażony nieczystym wylaniem; wstań natychmiast z łóżka, uklęknij przed ikonami, ukaraj się klęcząc, odmów pełną skruchę za swoje grzechy, zwłaszcza za swoje pożądliwości, za żądzę jedzenia i picia oraz niewstrzemięźliwość w jedzeniu i piciu, gdyż nieczyste wizje zdarzają się zwłaszcza wtedy, gdy ciało igra z sytości. W ten sposób unikniesz kontaktu z grzechem marnotrawnej nieczystości. Bez względu na to, jak grzech się na ciebie wkrada, uważnie obserwuj jego ataki i dzięki łasce Bożej zniszcz jego machinacje wobec ciebie, a będziesz miał komunię z Bogiem, z Panią, z Aniołami, ze wszystkimi świętymi, którzy podobali się Bogu. Daj mi, Panie, łaskę bycia obojętnym na utratę ziemskich błogosławieństw, gdyż wraz z ich utratą wzrastają błogosławieństwa duszy: wiara i nadzieja w Boga oraz miłość do Boga i bliźniego, nadzieja na życie wieczne i błogosławieństwa w nich zawarte, zaś korzystanie z błogosławieństw ziemskich prowadzi do profanacji ciała, do wrogości wobec bliźnich. Ile razy doświadczyłam, jak absurdem, nieuczciwością i zgubą jest żałowanie bliźniemu słodyczy, pieniędzy i w ogóle dóbr materialnych, gdy ich potrzebuje, jak szaleństwem jest pokładać nadzieję w rzeczach, a nie w Bogu, który daje nam wszystko w obfitości i mierzy to, co dajemy, jak szaleństwem jest z powodu rzeczy widzialnych odpaść od miłości Boga i bliźniego, zranić się miłością ziemską i odpaść od miłości niebieskiej! Jakże słabe jest nasze pragnienie życia w następnym stuleciu, życia niezniszczalnego i jak silne jest pragnienie życia przemijającego! Jeśli któryś z twoich szefów zasypie cię przekleństwami, niesłusznymi wyrzutami, oszczerstwami, nie dręcz się później, nie wyobrażaj sobie ciemności zła w szefie i nie użalaj się nad sobą, nie współczuj swojemu staruszkowi, który naprawdę jest godzien wszelkich wyrzutów i oskarżeń, ale potraktuj to znęcanie się nad szefem jako należny hołd swojej grzeszności, namiętności, za to, jakich grzechów nie popełniamy. A jeśli być może szef zarzuca nam coś, w czym jesteśmy całkowicie niewinni, to prawdopodobnie jesteśmy winni czegoś innego. Ale użalanie się nad sobą, przygnębienie, różne ponure pomysły i złe życzenia dotyczące twarzy szefa, gorzkie słowa na jego temat muszą zostać usunięte. Musimy ukorzyć się przed szefem, jak przed narzędziem Bożym – Sędzią i Mścicielem. Szanuj stworzonego na obraz i podobieństwo Boga, bez względu na to, kim jest, aby Jego Prototyp nie mścił się na Tobie za brak szacunku, pogardę i nadużywanie Jego obrazu. Jeśli sam jadłeś słodkie chune z łaski Pana, nie szczędź swojemu bratu, kimkolwiek jest, twoim czy cudzym, bogatym czy biednym, aby jadł i pił słodko od ciebie i nie zazdrość mu, gdy będzie brał twoje dobra, twoją słodycz pełną i odważną ręką. Tutaj jest dla ciebie pokusa: czego się trzymasz sercem – Boga czy bliźniego, czy rzeczy ziemskich, Źródła życia (wody żywej), czy prochu, ciała czy duszy, co kochasz bardziej – ten wiek tymczasowy czy ten niezniszczalny? Dusza czy ciało? Mówią, że teatr jest nauczycielem. Skąd? - Z tego świata. Kim jesteśmy? - Chrześcijanie. Kim jest nasz Nauczyciel? - Panie. Od kogo powinniśmy się uczyć? – Od Pana i od Ewangelii i Kościoła. Ale ci, którzy kochają teatr, nie kochają Kościoła. Chrześcijanie mają także wielu, wielu świeckich nauczycieli, którzy zastąpili Niebiańskiego Nauczyciela: są to czasopisma, są to różne świeckie książki. Nie zwracajcie uwagi na twarze możnych ziemi, gdy trzeba skierować wzrok swego serca na jedynego Boga i nie być im służalczym, ale najpierw oddajcie należną cześć Bogu, Jego Przeczystej Matce i Jego świętym, a potem możnym ziemi, nawet samemu Metropolicie. Zostałem poddany wielkiej pokusie przez metropolitę Izydora, nie kłaniając się tak jak powinienem przed obrazem Pana w jego urzędzie. Wyciągnął z tego wiele złych wniosków. Niech się spełni wola Pana! To, co ziemskie, przyciąga do ziemi, szorstkość, wzięta do środka, sprawia, że ​​serce staje się szorstkie. Jeśli będziesz jadł mięso, staniesz się ociężały i będziesz chciał spać, nie będziesz mógł lub nie chciał się modlić, myśleć o Bogu i czytać słowa Bożego. Niebiańskie, przeciwnie, przyciąga do nieba; dobre, lekkie jedzenie nie powoduje szorstkości serca, jeśli jest spożywane z umiarem. Zatem modlitwa i czytanie słowa Bożego, rozmyślanie o Bogu kieruje duszę do Boga, do wieczności, do życia niebieskiego. Lekkie jedzenie nie przeszkadza w modlitwie, kontemplacji Boga, czytaniu Pisma Świętego i Ojców Świętych. Dziękuję Ci, Panie, za miłosierdzie okazane mojej duszy w drodze do szkoły nawigacji do księdza Lebiediewa, po tym, jak złościłem się na biednych i żałowałem tego żalu; Dziękuję Ci, bo przez wzgląd na Twoją Krew, przelaną za mnie, zgładziłeś moje grzechy i dałeś mi pokój. Ale Wszechcar, Baranku Boży, naucz mnie łagodności i pokory wobec wszystkich: bez Ciebie nic nie mogę uczynić [Jan. 15, 5]. Dzień 28 września. Rok 1867. Godzina 12 w nocy. Bóg! Poprawiłeś i wciąż poprawiasz moje ścieżki i dążenia – czym Ci się odwdzięczę za to niewysłowione miłosierdzie, Mój Ojcze, mój Dostawco, mój Zbawicielu? Cóż Ci odpłacę, skoro dałeś mi poznać drogi życia, poznać Twoje najsłodsze, wszechzbawiające imię? Cóż Ci odpłacę, skoro nauczyłeś mnie wzywać Ciebie? Cóż Ci odpłacę za to, że mnie poznałeś? Czym Ci się odwdzięczę, jakbym Cię przygarnął do moich ust i serca? O wszechmiłosierny Panie, łaskawy Mistrzu! O otchłań miłości i cierpliwości dla mnie, grzesznika! Dziękuję Ci, wysławiam Cię, wywyższam Cię, oddaję Ci cześć. Tak więc, Panie, dziś rano wstałem, obciążony mnóstwem Twoich błogosławieństw, powstałem zdrowy, nieuszkodzony, spokojny i co najważniejsze - w jedności z Tobą, Bogiem mojego życia! I za to dziękuję Ci, bo nie zniszczyłeś mnie moimi nieprawościami, ale zazwyczaj kochałeś ludzkość 65. Trzeba współczuć bliźniemu w potrzebie, w chorobie, w smutku, w nieszczęściu, przyjąć czyjś smutek jako swój własny i wyrwać z serca kamienną nieczułość, zakłamanie serca, zimną obojętność na bliskie okoliczności bliźniego, bo tą ostatnią rzeczą od diabła jest wypaczenie, brzydota naszej natury, choć bardzo często zdarza się to wielu z nas. Musimy pokonać zło, oszustwo naszych serc i wszystkie jego różnorodne namiętności. Utwierdzeni [chwała: nazdani] na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus [Ef. 2, 20]. Kim jestem? Którego budynku jestem członkiem? Jaki powinienem być? O sobie i innych, o Kamieniu Węgielnym? O mój Chryste! Umieść mnie mocno w swoim budynku. Moi bracia! Jak żywe kamienie budujcie się w duchowy dom, święte kapłaństwo [1 Ptr. 2, 5]. Bądźcie jednym żywym i świętym budynkiem, bądźcie jednym żywym ciałem, radując się i współczując sobie nawzajem, pomagając sobie nawzajem. Naszym problemem jest to, że jesteśmy inni. Bóg! Dziękuję Ci, bo spełniłeś moje ogniste modlitwy, obdarzyłeś śpiewakami cerkiew, upiększyłeś cerkiew i zachęciłeś do dobroczynności publicznej, wznosząc przytułek dla biednych! Dziękuję Ci, bo jestem odważny wobec Ciebie, nawet jeśli jestem grzesznikiem, nawet jeśli jestem prochem, słabym i bezwartościowym. Chwała Tobie, który działasz we wszystkim [1 Kor. 12,6]! Oddaj chwałę Twojemu wielkiemu, najbardziej uwielbionemu imieniu! Żyjemy, żyjemy naszym krótkim ziemskim życiem, potem umieramy i nadejdzie wieczność! Jakie to będzie? – Który sam przygotowałeś. Patrząc na krzyż, powiedz sobie: to jest dowód i gwarancja Bożej miłości do mnie! Czy umrę z taką miłością do mnie od samego Pana Boga? - Nie umrę. Aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne [Jan. 3, 16]. Biskup nosi rangę Chrystusa, a król nosi rangę Chrystusa – obaj są godni największej czci na ziemi ze względu na Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, wiecznego Biskupa i wiecznego Króla. Biedni chłopcy powinni z przyjemnością dawać jałmużnę: żebrzą z skrajnej potrzeby i otrzymawszy wystarczającą kwotę, nie przychodzą przez długi czas. Och, biedactwa! Nie mają gdzie pochylić głowy, nie mają co jeść i pić, i w co się ubierać; Wśród obfitości mieszczan miasta, na widok wielu różnych hojnych darów Bożych, zjedzonych i pijanych lub wykorzystanych na ubranie, chodzą jak spragnione tantale 66 jak głodne owce, jak nagie. Obfitujemy w różnego rodzaju błogosławieństwa: jemy, pijemy to, co najlepsze, ubieramy się bogato, elegancko, elegancko, ale z nimi jest odwrotnie. Jak im nie współczuć! Jak nie odmówić sobie dodatku, aby dać im jałmużnę! Osoba cierpiąca na przeziębienie od duchów nieczystych, oprócz modlitwy za niego, musi przyjąć komunię, aby złe duchy powstrzymały swoje oszustwo przeciwko niemu. (żona Potapowa.) Krzyż uczy nas poświęcenia na chwałę Boga i dla dobra bliźnich! Istnieje światło tymczasowe i światło wieczne; Jest ogień tymczasowy i ogień wieczny. Dlatego patrząc na tymczasowe światło i tymczasowy ogień, pomyśl o wiecznym ogniu i wiecznym świetle. Sprawiedliwi będą świecić jak słońce w królestwie swego Ojca [Mat. 13, 43]. Idźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny [Mat. 25, 41]. Przypomnij sobie podczas modlitwy, aby modlić się kilkoma słowami, aby ani jedno słowo nie zostało wypowiedziane lekkomyślnie, ale każde było przemyślane, ocenione, odczute! Jak słodko jest modlić się w ten sposób! Pragnijcie życia z Bogiem, bo jest święte, bezgrzeszne, pogodne, wszechbłogosławione i nieskończone. Jak długo będziemy pić te niegodziwości jak wodę [Hiob. 15, 16]? W Duchu Świętym nie ma dystansu: wszystko jest blisko, wszystko jest jednym – Matka Boża, Aniołowie i święci ludzie. Poświęćmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi Botowi. Jeśli obrażają cię sąsiedzi, nie gniewaj się, nie mścij się, nie zniechęcaj się, ale oddaj siebie, swoich wrogów i całe swoje życie Chrystusowi Bogu, wszechmądremu i wszechdobremu Stwórcy, a będziesz błogosławiony. Nasza niecierpliwość, niecierpliwość i arbitralność są tym, co przynosi nam kłopoty. Z pewnością staramy się zemścić na naszych wrogach słowem lub czynem. Nie bądź na tyle dumny i samowolny, aby uważać wszystkie swoje żądania i działania za sprawiedliwe, ale uważaj się za osobę grzeszną, słabą, oszukaną (każdy człowiek jest kłamstwem [Ps. 115:2]) i nie stój zawsze przy swoim, ale roztropnie poddawaj się prośbom i żądaniom innych, na przykład swojej żony lub kogoś innego; Zdaj sobie sprawę, że wymagania innych, na przykład żony, które są sprzeczne z twoim pragnieniem lub żądaniem, są czasem roztropniejsze, lepsze i bardziej przydatne niż twoje, i że musisz je zaakceptować, a odrzucić własne i przezwyciężyć swój upór. To jest światowa roztropność i chrześcijańska mądrość. Umrzyj za wszystko w życiu - za słodycze, piękne ubrania, za zniewagi, za honor i żyj tylko dla Boga. Świat jest dla mnie ukrzyżowany, a ja dla świata [Gal. 6, 14]. Umrzyjmy dla grzechu (nad umarłymi słowo o śmierci za grzech). Prawdziwi chrześcijanie patrzą w dół i całym sercem pragną skarbów niebieskich, podczas gdy wyimaginowani chrześcijanie patrzą w dół i całym sercem pragną ziemskich błogosławieństw - czci, szczęścia, słodyczy, lśniących ubrań i różnych rzeczy. Prawdziwi żyją w odnowie ducha, odrzucając starego człowieka, który gnije w pożądliwościach złudzeń [Efez. 4, 22]. Prawdziwi chrześcijanie stale pamiętają, że są świątyniami Ducha Świętego, gdyż mieszka w nich Duch Boży [1 Kor. 3,16] i ze wszystkich sił starajcie się żyć w świętości. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, że właśnie w tej chwili otrzymałam od Ciebie miłosierdzie, stając przed Tobą na kolanach i wołając do Ciebie o wybawienie od namiętności gniewu i uporu: otrzymałam pokój i wolność w duszy mojej. Nauczanie moralne: nie należy we wszystkim szukać winy – jest to kwestia złośliwości. Jak wzniośle powinien patrzeć na siebie chrześcijanin, nazywając Najświętszą Theotokos swoją Panią! Jaki powinien być nasz duch! Cóż za czystość, co za wstrzemięźliwość, co za niebiańska (duchowa) mądrość! Bóg! Dziękuję Ci za obecną (4 października) liturgię, bo pozwoliłeś mi ją sprawować bez potknięć, spokojnie, odważnie, na Twoją chwałę i dla zbawienia ludzi i mojego własnego. Jak prosiłeś, łaskawy Mistrzu, tak mi to dałeś. Chwała Twojemu tronowi, a zwłaszcza Tobie, który na nim zasiadasz, bo nigdy na próżno nie upadam na niego, choćbym go dotykał z wiarą, ale zawsze działa we mnie moc i miłosierdzie Boże. Cóż za szlachetna i święta rzecz służyć biednym i być, zdaniem Apostoła, każdym... wszystkim [1 Kor. 9, 22], czyli według słowa Pana, sługa wszystkich [Mat. 23, 11]. I boimy się służyć każdemu, uciekamy od miłości, uciekamy od biednych, bojąc się, że im nie damy, i próbując zaspokoić trochę naszej próżności. Co szata sprawiedliwości noszona podczas chrztu ma wspólnego z prymitywnym stanem pierwszych ludzi? Gdy odkryli, że są nadzy, spletli liście figowe i zrobili sobie przepaski [1 Mojż. 3, 7]. Aby wyleczyć się ze skrofuli, pij wodę święconą. Wierzcie, że wszyscy jesteśmy jednym ciałem Chrystusa, a każdy z osobna członkami [1 Kor. 12,27] i z tą wiarą służcie wszystkim ludziom w ich różnorodnych potrzebach, oczekując nagrody od Pana i czyniąc wszystko ochoczo. O Ewangelio, Ewangelio, Ewangelio! Jaka mądrość niebiańska jest w Tobie zawarta, jakie światło, jaka moc! Cóż za doskonała znajomość naszej natury, jakie mądre, a zarazem proste zasady życia! I jak mało idziemy za Ewangelią! Dlatego nasze życie w niewielkim stopniu przypomina życie chrześcijańskie! Wszystko próbuje mnie oderwać od Ciebie, Panie: moje serce, mój umysł, moja zepsuta wola, mój wzrok, mój słuch, mój smak, mój zapach, mój dotyk! A brzuch jest tylko w Tobie! Bóg! Zachwyć mnie i pociągnij do siebie, który kierujesz swoimi drogami. Czyj zamiar, czyją myśl rozpoznaję w przewrotnym działaniu mojego serca, umysłu i uczuć? - Diabeł, mój przeciwnik. Nasza modlitwa powinna być wolna, ochocza, rozsądna, spokojna, przepojona wiarą, nadzieją i miłością. Aby szczerze modlić się za wszystkich, za cały świat, za władcę i jego dom, za wszystkie stany, trzeba wszystkich szczerze kochać. Bądźcie w nieustannej jedności z Bogiem, a nocą odnawiajcie to zjednoczenie poprzez modlitwę. Imię Boże, przywoływane na modlitwie, to pokój, radość, uświęcenie, słodycz, lekkość dla ducha, zdrowie i siła dla ciała. Rozlana maść to imię Pana, wylana maść to Twoje imię [Pieśń. 1.2]. Szkoła jest miejscem wychowania świata, przede wszystkim i po części Kościoła, o Królestwie Bożym, a Kościół jest miejscem wychowania do nieba, do wieczności, do Królestwa Bożego. Tutaj jesteśmy przygotowani do życia na zawsze z Bogiem i świętymi w niebie, tak jak w szkole uczą nas, jak być użytecznymi członkami społeczeństwa. Lubisz światło, piękno, chwałę i podziwiasz złoto, srebro, złocone pałace, rzeczy złote i srebrne, piękno ludzkie, piękno niektórych zwierząt, piękno roślin, ubrań, domów, różne rzeczy, lub podziwiasz chwałę tego wieku - szacunek ludzki, służalczość, wielu służących, bogate powozy, bogato zdobione pokoje itp. Ach! Przestań się tego wszystkiego trzymać, bo to wszystko jest chwilowe, przemijające, nie nasyca twojego serca, nie zaspokaja potrzeb nieśmiertelnego ducha. Wysil się tutaj, wyrzecz się, znoś ofiarę dla Boga i bliźnich, a zostaniesz zaszczycony najjaśniejszym, zawsze radosnym, nieopisanym światłem wieczoru, ujrzysz nieopisaną dobroć oblicza Pana, wylewającego się na wszystkich, którzy są w Jego Królestwie, światłem, życiem, nieopisanym pokojem, niewypowiedzianą błogością, zostaniesz nagrodzony zaszczytem niebiańskiego tytułu, będziecie dziedzicami Boga, współdziedzicami Chrystusa, otrzymacie życie wieczne błogosławione. Co oznacza wszystko tutaj, przed wszystkim tam? Czy dobrodziejstwa tamtego stulecia można z czymkolwiek porównać? Wierz, staraj się, módl się, ufaj, kochaj swego Pana ponad wszystko, nie przywiązuj się do stworzenia, przylgnij do Stwórcy, zmiłuj się nad stworzeniem, które wkrótce przeminie - a będziesz godny błogosławieństw wieczności i błogosławionej nadziei w Królestwie chwały. Jeśli jesteś wykształcony, inteligentny jak Sokrates i Platon, lub wyższy - jak sam Salomon, ale jeśli podlegasz niskim namiętnościom, jeśli jesteś dumny, wolnomyśliciel, samolubny aż do podłości, skąpy, zazdrosny, zatwardziały, zły, bezczelny w słowie i ręce, lub zmysłowiec i rozpustnik, żarłok, pijak, rozrzutnik, rozrzutnik, jeśli jesteś tyranem w domu Twoja żona i dzieci – co masz na myśli w swojej edukacji? Robak już dawno podkopał twój kwiat, wkrótce zwiędnie i odpadnie. Połącz dobre, czyste, ciche serce z inteligencją i oświeceniem - wtedy Twój umysł i Twoje wykształcenie będą nieocenionym skarbem dla Ciebie i innych. W przeciwnym razie jesteś po prostu mądrym głupcem, z którym komunikowanie się jest nieuczciwe. Spójrz na Święte Tajemnice: jak Pan może uczynić cię niebiańskim z ziemskiego i duchowym z cielesnego. Jak patrzeć na siebie? – Jak świątynia Ducha Świętego, jak dzieło Boże, artystyczne, mądre, czyste. Jak patrzeć na każdy grzech? - Jak pochlebca, zbójca, absurd, szaleństwo. Święta psychologia (lub psychologia chrześcijańska). [...] bogate: Biblia, Ewangelia, księgi teologiczne, pisma świętych ojców, dobrodziejstwa tej nauki dla chrześcijanina, samopoznanie. Pojawienie się Matki Bożej w Blachernach, św. Sergiusza z Radoneża, św. Grzegorza Cudotwórcy, duchownego Jerzego w Tichwinie. Jak mogę sobie godnie odpłacić, że będąc dziełem rąk Bożych, cały czysty, pięknie przyozdobiony, pachnący, jasny, skalałem się grzesznymi odchodami u samego korzenia, w sercu i w całej mojej istocie, nasycając się nimi jak szmaty nasączone oliwą, oszpeciłem się, zhańbiłem, zaciemniłem się i będąc stworzonym niezniszczalnym, poddałem się zepsuciu ze wszystkimi jego okropnościami? Jak sobie zapłacę? Ale Ty, promieniujący od Dziewicy, Chrystusie, Zbawicielu moim, który po to przyszedłeś na ziemię, wybaw mnie od wiecznych łez i od wiecznego szlochu. Obmyłeś mnie na chrzcie, uświęciłeś mnie w bierzmowaniu, ożywiłeś i napełniłeś wonią w Komunii, oczyściłeś mnie i uzdrowiłeś z dolegliwości duchowych w pokucie, oświeciłeś mnie, prowadź mnie drogą prawdy i zbawienia i prowadź mnie do siebie w kapłaństwie, uświęć i pobłogosław mnie w zarodku mego istnienia, gdy błogosławisz zjednoczenie moich rodziców w małżeństwie, uzdrawiasz mnie także od zniszczalnych dolegliwości spowodowanych moimi grzechami, oczyszczając moje życie grzechy poprzez modlitwę kapłana i namaszczenie olejem świętym w tajemnicy błogosławieństwa namaszczenia. Jakże troszczycie się o mnie, grzesznika, w Kościele! Jak wiele miłości i troski okazałeś mi, zakładając na ziemi swój Kościół i powierzając mu dzieło, po które sam przyszedłeś i które sam wykonałeś! Jaką wyrozumiałość, łagodność, jaką cierpliwość jej nakazałeś, gdy była ze mną! Chwała niewysłowionemu miłosierdziu Twojemu, Panie! Grzech jest uparty (obsesyjny), uporczywy, bezwstydny: wszystko ma swoją drogę, wszystko powtarza w sercu te same lekcje zła, nieczystości, niegodziwości, niewstrzemięźliwości, pychy, złośliwości, zazdrości, skąpstwa, pożądliwości, lenistwa wobec wszystkiego, co dobre i zbawienne. Mistrz prawdy! Co należy przeciwko temu zrobić? - Ciągłe dążenie do cnoty. Diabeł nieustannie dokonuje w nas swojego dzieła, dzieła grzechu i śmierci, a my musimy stale dokonywać dzieła zbawienia, dzieła podobania się Bogu. Jeżeli w czasie modlitwy zdarzy się, że zostaniesz okradziony od wroga i dasz się ponieść myślom o jakichś rzeczach lub osobach i pojawi się zamęt, ucisk i zaciemnienie ducha, natychmiast przerwij swoją zwykłą modlitwę (na przykład modlitwę wieczorną lub inną modlitwę, na przykład podczas sprawowania liturgii lub sakramentów, nabożeństwa modlitewnego, nabożeństwa żałobnego, akatysty) i przynieś Panu Bogu w tajemnicy szczerą skruchę za swoje roztargnienie, uzależnienie od rzeczy lub wrogość wobec swoich bliźniego, a uspokoisz się i znów będziesz mógł szczerze modlić się do Pana. Przydarzyło mi się to dzisiaj podczas wieczornej modlitwy. Imiona świętych są duchową wonią. Należy je wypowiadać z wielkim szacunkiem i czcią. Święci są mieszkaniami Trójcy Świętej, wydzielającymi Jej życiodajny, słodki smród, Jej życiodajne, najradośniejsze światło. O, jakże godni są święci Boga wszelkiej czci! Jaką pogardę godni są ci, którzy dla swej niesprawiedliwości rozważają oddanie im szacunku, wzywając ich jako orędowników przed Bogiem, oddając cześć ich ikonom, relikwiom, zapalając przed nimi świece lub paląc kadzidło. Co więcej, imię Boga – imię Stwórcy, Zbawiciela, Sędziego wszystkich, imię pachnące i nadające wszystkiemu zapach – należy wymawiać z największą czcią, spokojem, bojaźnią i czystością serca. Jeśli żywo wyobrazisz sobie, że cała ta nieskończoność stworzeń, cała ta majestatyczna, mądra budowla wszechświata z całą nieskończoną różnorodnością stworzeń, tak mądrze skonstruowana, została powołana do istnienia Jego jednym słowem i istnieje zgodnie z Jego jedyną wszechdobrą, wszechmądrą, wszechpotężną wolą, to mimowolnie napełnisz głębię swojej duszy wdzięcznością, zdumieniem, bojaźnią i przerażeniem, ale także miłością do wszechdobrego, nieskończonego, nieskończonego, wszechmądry, wszechmocny, niezmienny Stwórca siebie i wszystkich stworzeń. O Imię Najświętsze, Imię pachnące, chwalebne i wzniosłe, chwała Tobie! Dzień 12 października. 1867 Moja zniewaga, mój smutek i łzy po niemiłym, opornym przyjęciu Metropolity oznaczają moją dumę, moją zarozumiałość, moją pewność, że zasługuję na czułe, pełne szacunku przyjęcie. Gdybym był pokorny i nie zarozumiały, uważałbym takie przyjęcie za godną odpłatę za moje występki, za moje grzechy, których jest niezliczona ilość, i z samozadowoleniem, z radością znosiłbym ten upór, wzdychając nad moimi grzechami i modląc się za biskupa, aby mnie oświecił o moich grzechach. Och, tchórzliwy ja, z przyjemnością słucham pochwał, choć niegodnych, i obrażają mnie wyrzuty, choć sprawiedliwe! Zlituj się w kłopotach, smutkach, kłopotach! Wszystkie modlitwy kościelne są owocem oświeconego przez Boga, trzeźwego, świętego umysłu i serca i stanowią prawdziwą chwałę i ozdobę ludzkiego umysłu i powinny być wypowiadane lub śpiewane w uszach ludzi z radością i czcią. Aby zwykli ludzie mogli w pełni docenić te modlitwy i pieśni, oni sami muszą poprzez trzeźwość, wstrzemięźliwość, czystość i nastawienie do Boga wznieść się do tej czystości serca, którą nabyli święci mężowie, którzy ułożyli te modlitwy i pieśni. Przynajmniej byli święci w czasie, gdy pisali i wykonywali te modlitwy. Co zatem oznacza wstyd niektórych ludzi podczas czytania tych modlitw? - To diabelski wstyd, który ich upokarza. O takiej hańbie i o tak nieśmiałych ludziach Zbawiciel powiedział: Kto bowiem w tym cudzołożnym i grzesznym pokoleniu wstydzi się Mnie i moich słów, tego też Syn Człowieczy będzie się wstydził, gdy przyjdzie w chwale swego Ojca ze świętymi aniołami [Mar. 8, 38]. Czy jesteś zły na siebie za to, co jesz i pijesz? - Nie. Czy powinieneś się złościć na innych, ponieważ jedzą i piją z tobą i twoją własnością daną im przez Boga? - Nie. Czy złość nie jest szalona? - Tak. Dlaczego to robimy? Dlaczego jesteśmy zniechęceni? - Od pychy, od uzależnienia od rzeczy, od braku wiary, od zepsucia serca. Bądźcie bezstronni wobec wszystkiego, co ziemskie, trzymajcie się całym sercem tego, co niebieskie, Boga, którego prawica jest niewyczerpana i którego życie nie ma końca. Wspomnijcie Pana, który nakarmił pięć tysięcy chlebem i dwiema rybami, Izraelitów na pustyni karmionych manną przez czterdzieści lat, wspomnijcie niezliczone bogactwa zesłane przez Pana dla sześciuset tysięcy narodu żydowskiego, wdowę z Sarepty, cudownie karmioną przez dwa i pół roku głodu ze względu na swą gościnność i umiłowanie gościnności, Eliasza Tesbitę, karmionego przez krukowate i anioła, wdowę po proroku uczniem, którego oliwa została cudownie rozmnożona przez męża Bożego. Nauczcie się żyć w obfitości i niedostatku i zawsze zadowalajcie się swoim udziałem i nie bądźcie małoduszni, mając tak troskliwego, najdobrszego, mądrego, wszechwiedzącego i wszechmocnego Ojca i Dostawcę, który jest Panem i Stwórcą wszelkiego stworzenia, słownego i niemego, ożywionego i nieożywionego. Nie bądźmy samowolni, zadbajmy o własne dobro, ale oddajmy siebie, siebie nawzajem i całe swoje życie Chrystusowi Bogu, Zbawicielowi, Zaopatrzeniu, Sędziemu. Prawdziwy wierzący o prostocie serca we wszystkich okolicznościach życia, szczęśliwych i nieszczęśliwych, polega na Panu. Kiedy dręczyła mnie pożądliwość marnotrawna, wołałam do Pana: wybaw mnie, Panie, od uroków ciała, a On natychmiast mnie zbawił. Wszeteczemy przed Panem naszym wzrokiem, cudzołożymy naszym smakiem, naszym słuchem, naszym węchem i dotykiem. Kieruj się dobrze swoją duchową kierownicą, czyli sercem, z pewnością wzywając łaskę Bożą na pomoc. Spójrz na sternika statku lub parowca: on nieustannie patrzy przed siebie, aby zobaczyć, czy płynie w kierunku, w którym powinien, czy też zbacza na bok. Gdyby trochę to zaniedbał, statek prawdopodobnie osiadłby na mieliźnie, zderzył się z innym statkiem lub obrał niewłaściwą trasę. Kieruj dobrze kołem, aby Twoje życie wiernie podążało drogą przykazań Chrystusa. Dlaczego spojrzenie naszego serca staje się zamglone? Od przywiązania wzroku do rzeczy ziemskich. Dlaczego traktujemy naszych bliźnich bez miłości, szorstko, z zazdrością, nieuprzejmie i z nienawiścią? Od naszego uzależnienia od rzeczy ziemskich, od niezadowolenia z tego, co mamy, od niespokojnego pragnienia więcej. Naszych sąsiadów, rodzinę i obcych powinniśmy traktować zawsze życzliwie, pokornie, z szacunkiem, ze spokojem, z ciągłą stanowczością w dobroci i łagodności, gdyż stale chodzimy przed Bogiem, który nadzoruje wszystkie nasze myśli, słowa i czyny; a także dlatego, że człowiek jest najukochańszym stworzeniem Boga, stworzonym w szczególny sposób i odkupionym bezcenną krwią Baranka Bożego, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Gdy mamy wielu gości, wówczas Pan Opatrzności zsyła im jedzenie i napoje. Przychodzili do mnie goście – niemal tego samego dnia wezwano mnie do dwóch chorych, zamożnych ludzi. Za wykonanie zadania dostałem w jednym miejscu rubla, w innym trzy, razem z kościelnym. W ten sposób otrzymałem nagle prawie trzy ruble. I to nie jest strata. Dziękuję wszechmiłosiernej Opatrzności, która nieustannie czuwa nad nami. Ale daj, Panie, ludowi Twojemu świętość, pokój, ciszę, zdrowie, zbawienie, długie życie i obfitość ziemskich owoców. Karajcie miłosiernie za nieprawdę, bądźcie cierpliwi i kochający, napominajcie niestrudzenie, abyśmy nie zestarzeli się w grzechach i nie zginęli w okrucieństwie. Budzić się! Kto jest głową Kościoła? – Jezus Chrystus. Kto jest jej pilotem? - Duch Święty. Do tych, którzy kochają teatr i kluby: jeśli Baal jest waszym bogiem, to idźcie za nim, a jeśli Jezus Chrystus jest waszym Bogiem, to idźcie za nim. Co wybierasz: teatr czy kościół? Ale pamiętajcie: teatr to Baal, a kościół to Jezus Chrystus. Otrzymawszy zatem królestwo niezachwiane, zachowujmy łaskę, dzięki której będziemy służyć Bogu w sposób przyjemny, ze czcią i bojaźnią, gdyż nasz Bóg jest ogniem trawiącym (Hebr. 12, 28]. Chrześcijanie! Obyśmy nieskończenie miłowali niewzruszone królestwo... Widzisz, jak chwiejne, jak chwiejne są wszystkie królestwa ziemi, jakie wszędzie panuje zamieszanie, jakie porażki i zwycięstwa, jak niepewny jest ich pokój. Jedno Królestwo Chrystusa jest wieczne. Błogosławieni chrześcijanie, którzy w to wierzą i czują tę wielką prawdę w swoich sercach. Dziękuję Ci, Najmiłosierniejszy Panie, za ostatnią noc w gimnazjum, którą dwukrotnie uratowałeś mnie swoją dobrocią, swoją hojnością, ratując mnie po pierwsze od upadku i przygnębienia ducha, gdy uświadomiłem sobie nieadekwatność mojej nauki z gimnazjalistami, po drugie, od smutku i napięcia ducha na myśl o niesłusznym zaniedbaniu drugiego nauczyciela prawa, księdza arcykapłana Pawła Łamanowa. O, jak dobrze mi było, gdy mnie zbawiłeś, jak spokojnie, łatwo, radośnie! I jakże trudno jest przed Twoim zbawieniem! O mój Zbawicielu! Wszędzie jesteś moim Zbawicielem! Jak rozległe, ciągłe i szybkie jest Twoje miłosierdzie wobec mnie! Bóg! Oto wszystko, co jest we mnie dobre, to Ty, Twoja łaska. Co Ci przyniosę, radość moja? Ale utwierdź we mnie, Panie, jedynie przez Twoje miłosierdzie, Twoją dobroć we mnie, w moim sercu. Krzyż okrywa mnie i chroni wszędzie: kiedy budzę się i kiedy śpię, chodzę i siedzę, jem i piję - wszędzie jest ze mną łaska Tego, Ukrzyżowanego za mnie. Chwała i dziękczynienie Panu, który mnie tak umiłował. Chwała Panu, który mnie stworzył, który mnie nagrodził, który mnie wychował, który mnie oświecał i oświecał nieustannie, który oczyszcza wszystkie moje nieprawości, który leczy wszystkie moje dolegliwości, który wieńczy mnie miłosierdziem i dobrodziejstwami! Oto jestem cudem Jego miłosierdzia każdego dnia! Nie traktuj nikogo arogancko, pogardliwie lub niegrzecznie, jeśli chcesz, aby inni traktowali cię z szacunkiem: [bo] wszyscy mamy tę samą naturę i w Chrystusie wszyscy jesteśmy przebóstwieni. Dziękuję Ci, Panie, bo udzieliłeś mi łaski śmiało, w Twojej prawdzie i mocy, abym odmówił dwie modlitwy z błogosławieństwem wody u prywatnego komornika Iwanowa i u chłopa Mikołaja Sołowjowa. Wobec najwyższych, najważniejszych przedmiotów wiary, wobec największego sanktuarium, cóż za próżność, jakie głupie sny zaprzątają wielu z nas. Oto człowiek stojący przed ikoną Pana, Matki Bożej, Anioła, Archanioła, świętego lub całej twarzy w domu lub w kościele i czasami zamiast się modlić, zamiast odłożyć na bok wszystkie codzienne troski o ten czas i w tym miejscu, reguluje swoje rachunki i rachunki, wydatki i dochody, cieszy się zyskiem, zmartwia się utratą zysków lub niepowodzeniami w przedsiębiorstwach (oczywiście nie ma tu mowy o duchowym zysku lub stracie), lub źle myśli o bliźnim, wyolbrzymiając swoje słabości, namiętności, podejrzewając go, zazdroszcząc mu, potępiając go lub, jeśli jest to w kościele, zaglądając w twarze stojącym obok niego, także temu, kto jest ubrany, kto jest dobry, a kto nie, lub planując, jak spędzić dzień, gdzie się udać, w jakiej przyjemności lub próżności spędzić dzień itp., itp. A kiedy to często się zdarza? – Kiedy sprawowany jest Najwyższy, Niebiański Sakrament Eucharystii, czyli Przeczystego Ciała i Krwi Pana, kiedy musimy być całkowicie w Bogu, całkowicie zajęci myśleniem o sakramencie odkupienia od grzechów, dokonującym się za nas wiecznym potępieniu i śmierci oraz o tajemnicy naszego przebóstwienia w Panu Jezusie Chrystusie! Jak się zmiażdżyliśmy, jak staliśmy się wybredni i dlaczego to wszystko? Od nieuwagi i zaniedbania w sprawie Twojego zbawienia, od uzależnienia od tymczasowości, od słabej wiary lub niewiary w wieczność! Obrażając innych wewnętrznie lub zewnętrznie, oczywiście, przede wszystkim okrutnie obrażamy siebie, a w ogóle, popełniając grzech, obrażamy siebie, naruszając prawo Boże i wewnętrznie oddalając się od źródła życia – Boga. Obrażając innych, wbijamy miecz w swoje serce, zabijając się duchowo. Och, co za szaleństwo, co za absurd – grzech! Co za oszust, co za urok, co za przebiegłość! Wypełniajcie pilnie prawo Boże, choć na początku jest to obrzydliwe, gdy zepsute serce je wypełnia, ze wszystkich sił odwracajcie się od grzechu, choć jest to słodkie i kuszące dla naszego pożądliwego, ale grzesznego ciała. Kochajcie swoich wrogów, rozdawajcie majątek biednym, kochajcie wstrzemięźliwość i post oraz skromny posiłek, wysypiajcie się dużo, dużo spokoju, wypoczywajcie na miękkim łóżku. Kochaj pracę, unikaj lenistwa. Dlaczego cała przyroda i wszystko w przyrodzie kręci się mądrze i w zadziwiającym porządku? Ponieważ sam Stwórca go rozporządza i kontroluje. Dlaczego w naturze człowieka, w koronie stworzenia, jest tyle nieporządku, dlaczego w jego życiu jest tyle nieporządku i brzydoty? Ponieważ on sam postanowił się rozporządzić, niezależnie od woli i umysłu swego Stwórcy. Grzesznik! Oddaj całego siebie, całe swoje życie Panu, Bogu Twojemu, a całe Twoje życie będzie układało się w sposób mądry, piękny, majestatyczny i życiodajny, i wszystko będzie piękne, jak święci Boży, którzy całkowicie oddali się Chrystusowi Bogu i których Kościół daje nam za wzór do naśladowania. Tak jak wy oczekujecie łaski od Pana, tak wielu oczekuje waszej łaski i łaski: zrozumcie, jak ich traktować, z jaką życzliwością, z jaką życzliwością! Zrozum, jak nakłonić Boga do swego miłosierdzia! Ten, który nakazał mi kochać mojego brata i nie zadawać tortur temu, kto zabiera moje, dać nawet koszulę temu, kto chce mnie pozwać, może zwiększyć moje bogactwo, ponieważ daje nam wszystko w obfitości, aby cieszyć się tuńczykiem. Obym więc kochał mojego brata, nie żądając od niego za jego nieprawość wobec mnie, dobrowolnie dając mu to, co chce mi odebrać, bo Pan daje i Pan też odbiera, czy to przez ogień, przez porwanie, czy w inny sposób. „Ty, bracie, masz tajne powiązania” – zwrócił się do swego duchowego syna pewien wielebny mąż. A on odpowiedział: nie, ojcze, nie mam. Wielebny mąż znowu mówi: nie, masz - masz tajne powiązania ze słodyczami, pieniędzmi, eleganckimi ubraniami, złotem i srebrem itp. Pamiętaj, jaki jesteś chciwy, skąpy, kochający pieniądze, zazdrosny, skłonny do polotu itp. Duchowy syn swego wielebnego ojca zawstydził się i przyznał, że rzeczywiście miał tajne powiązania, które oddzielały go od Boga i od miłości bliźniego. Gdzie jest nasze chrześcijańskie życie? Gdzie jest pragnienie tego, co najwyższe? Gdzie jest pogarda dla innych? Gdzie jest pogarda dla ciała? Gdzie jest pilność duszy? Gdzie jest łagodność, pokora i życzliwość? Gdzie jest abstynencja? Gdzie jest czystość i czystość? Gdzie jest miłosierdzie? Gdzie jest miłość do wrogów? Gdzie jest cierpliwość do obelg? Choroby? Nieszczęście? Gdzie jest pępek, ciasny? Gdzie jest nasz krzyż? Staliśmy się podobni do pogan, a nawet przewyższyliśmy ich w grzechach. Czy to jest ród wybrany, królewskie kapłaństwo, naród święty, lud wzięty w dziedzictwo? 2, 9]? Każdy patrzy na ich piękne stroje, każdy dba o stoły z dobrym jedzeniem i napojami, każdy pragnie wyróżnień i nagród, każdy myśli o zdobywaniu pieniędzy lub gromadzeniu majątku, niektórzy o budowaniu domów, inni o czym. A niektórzy mówią o wprowadzeniu nowego poglądu (idei) do nauki, aby w jakiś sposób wyróżnić się na tle innych towarzyszy nauki. A bardzo niewiele osób mówi o tym, jak lepiej odnieść sukces w życiu chrześcijańskim, jak wygodniej podobać się Bogu. Nasz kłopot! Chryste Zbawicielu, podnieś nasze ciężary! Oświeć oczy naszych serc! Zabierz nasze uzależnienia, złącz nasze serca do Ciebie! Prosimy Cię o to z całego serca! Gdzie jest naśladowanie Wodza wiary, Pana Jezusa, Jego Najczystszej Matki, proroków, apostołów, hierarchów, męczenników, świętych – ich miłość do Boga i bliźniego, ich poświęcenie dla Boga i bliźniego, ich pogarda dla rzeczy doczesnych, filozofowanie o tym, co w górze? Zwróć uwagę, jak Pan nas wszędzie podnosi z ziemi do tego, co w górze: daje prawo na górze Synaj, ukazuje się Eliaszowi na górze Horeb, sam zostaje przemieniony na górze Tabor, wstępuje z Góry Oliwnej, zsyła Ducha Świętego na apostołów, gdy siedzą w górnej izbie – po co? Obyśmy wznieśli się ponad ziemię. Stałem się wszystkim dla wszystkich [1 Kor. 9, 22]. Nie zamartwiajcie się, że codziennie musicie służyć na wiele różnych sposobów i cieszcie się, że możecie służyć członkom wielkiego ciała Chrystusowego, że żyjecie nie dla siebie, ale dla Pana Jezusa Chrystusa, waszego Mistrza i dobroczyńcy. Głupie serce! Odrzucam cię, gardzę tobą! - Więc opowiedz mu o wszystkich jego namiętnościach i upodobaniach. Kiedy na przykład jest mu przykro z powodu tego, co je i pije jego sąsiad, i ma obsesję na punkcie strachu przed ubóstwem, lub gdy złości się na bliźniego, gardzi nim, lub gdy ma obsesję na punkcie fałszywego wstydu, strachu itp. Powiedziawszy to od serca, uspokoisz się! Powiedz jeszcze raz: Całą nadzieję pokładam w Bogu, a nie w rzeczach. Zawsze natychmiast rozpoznaj ducha tego samego diabła w różnych namiętnościach i uzależnieniach życiowych i gardź nimi. Gardzić ciałem, z którego diabeł chce zrobić kolejne bóstwo i ukrywając się w swoich namiętnościach, sam chce być uważany za boga. O, sztuczka! Gardźcie błogosławieństwami świata, które karmią zbrodnicze pragnienia ciała. Trzymaj się jednego Boga niepodzielnie, nierozerwalnie. Przebacz braciom, módl się za braci. Każdego dnia Pan sprawdza nasze serca i brzuchy w różnych okolicznościach, które pojawiają się zgodnie z Jego wolą. Musimy korzystać z tych napomnień od Niego. Twój sąsiad przyszedł prosić cię o jałmużnę, a ty zlitowałeś się nad nim, a nawet przekląłeś go – i tak została wystawiona na ciebie próba. Skorzystaj z tej lekcji. Spotkałeś śliczną twarz kobiety, patrzyłeś i patrzyłeś z pożądaniem - znowu został dla ciebie poddany test. Najważniejsze jest miłość. A jak wróg odrywa nas od miłości? - Prochy: pieniądze, żywność, napoje, odzież. Jesteśmy głupi! Ślepe serce! Podziwiam Twoją niewypowiedzianą miłość do mnie, mojego Stwórcy i Zbawiciela. Sprowadziłeś mnie z nieistnienia do istnienia, stworzyłeś dla mnie biodra ojca i worek z nasieniem rodziców; Stworzyłeś dla mnie bramy i piersi matczyne, stworzyłeś dla mnie piersi matczyne i dałeś mi w nich mleczne źródła. Wylałeś życiodajne powietrze na mnie i na różne Twoje stworzenia ożywione i nieożywione, które w większości przeznaczyłeś dla mnie; Zasadziłeś w głębinach ziemi i wydobywasz z nich różne owoce dla mojego pożywienia i przyjemności; Stworzyłeś dla mnie, aby mi służyły lub były dla mnie pokarmem, różne zwierzęta; Napełniłeś dla mnie powietrze ptakami powietrznymi; Oświeciłeś dla mnie promienne słońce, księżyc i gwiazdy; Stworzyłeś dla mnie złoto, srebro, wszystkie metale oraz drogie i proste kamienie; Stworzyłeś dla mnie jedwabnika i różne rośliny, które stanowią materiał na moje ubrania i dekoracje; Stworzyłeś wodę do mojego mycia, picia i gotowania mojego pożywienia; Stworzyłeś dla mnie radosny i wzmacniający sok drzewny; Stworzyłeś ogień, aby mnie oświecić i ogrzać, i co najbardziej zdumiewające, zdumiewające i cudowne, stworzyłeś mnie na swój obraz i podobieństwo, a kiedy upadłem od Ciebie przez grzech, przywróciłeś mnie przez największą tajemnicę Twojego Wcielenia, cierpienia, śmierci i zmartwychwstania. Dałeś mi swój krzyż, męczennika za mnie, Twoje życiodajne Ciało na pokarm, a z Twoich żeber, z Twoich rąk i stóp, Twoją Krew przelaną za mnie, abym mógł zostać oczyszczony w Tobie i przez Ciebie, abym mógł zostać przez Ciebie uświęcony, ożywiony przez Ciebie, przynosić dla Ciebie owoc i żyć przez Ciebie na wieki wieków. Dałeś mi odrodzenie z wody i Ducha, pieczęć daru Twojego Ducha Świętego i zaręczyny przyszłego dziedzictwa; Dałeś mi pokutę w żołądku i oczyszczenie z moich duchowych nieczystości; Dałeś mi pasterzy, nauczycieli i przywódców do Ciebie, do Twojego błogosławionego Królestwa. Pobłogosławiłeś mnie u samego źródła mojego istnienia – w lędźwiach Ojca, uświęciłeś bramy i fałszywą matkę; Udzieliłeś mi uzdrowienia z dolegliwości cielesnych w Tajemnicy Błogosławieństwa Namaszczenia; Dałeś mi mentorów i mentorów i naprawdę mnie wykształciłeś; Nieustannie zmiłuj się nade mną, oczyść mnie, zbaw mnie, wstawiaj się, oświeć mnie, uspokój mnie. Jak wiele Twojego miłosierdzia zostało i wciąż się przede mną objawia! Cóż Ci przyniosę i czym Ci odpłacę za niewysłowione miłosierdzie Twoje, Panie! Jak miłosierny jesteś, mój Panie, mój pokój, moja radość, jeśli w prawdzie i prostocie serca, z ust do ust, rozmawiamy z Tobą! Jak szybko dajesz zbawienie! Chwała Tobie! Wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza zginą [Mat. 26, 52], powiedział Pan do apostoła Piotra, jak gdyby przewidział, że papieże pewnego dnia wezmą nóż lub miecz i połączą w sobie władzę świecką i duchową, a w rezultacie zginą. Grzech człowieka sam w sobie jest dla niego karą, chociaż być może czasami go nie zauważa z powodu uporu w grzechu, z powodu jego fałszywej słodyczy lub przyjemnego użądlenia. Grzech jest zarazą, plagą, gorączkowym majaczeniem, chorobliwym szaleństwem dla tego, kto podlega grzechowi, na przykład zazdrością, pożądliwością, dumą, próżnością, wrogością i nienawiścią. I dlatego nie powinniśmy rozgoryczać się na grzesznika, na przykład chciwego, zawistnego, skąpego, ale powinniśmy litować się i modlić się za niego szczerze, zwłaszcza że sami jesteśmy poddani temu czy innemu grzechowi lub wszyscy razem doświadczamy nędzy grzechu. Podczas nabożeństwa należy bardzo uważać na podwójne serce, aby np. wzrokiem nie dał się zwieść żadnemu materiałowi na ubraniu, złocie i srebrze, ani też wyobraźnią nie dał się unieść nieobecnym osobom lub rzeczom, nie dał się ponieść marzeniom lub wrogości wobec kogokolwiek itp. Trzeba służyć Panu całym sercem, całym sercem zwróconym do Niego, rozmawiać z Nim po prostu, otwarcie, ale z bojaźnią. Naszą nienawiść do grzechu bliźniego kierujemy na samego bliźniego. Czy nie wiemy, że grzech jest zwodzicielem, gwałcicielem i mroczniejszym? Bezcielesny wróg, książę tego świata, wszelkimi sposobami próbuje wrzucić chrześcijaństwo do umysłów i serc ludzi lub wypędzić ducha chrześcijańskiego z serc chrześcijan, chrześcijańskiego sposobu myślenia, uczuć i chrześcijańskich rytuałów, materialności chrześcijańskich cerkwi, na przykład znaku krzyża, świętych ikon, chodzenia do kościoła pod pretekstem modlitwy w sercu - w rzeczywistości, aby odciągnąć cię od wszystkiego, co przypomina Chrystusa Zbawiciela i sakrament zbawienia i o tych, którzy Mu się podobali. Wpaja zaniedbanie i pogardę dla całego porządku kultu, dla osób uświęconych, dla przepisów kościelnych, dla postu, postu, wyznawania grzechów i komunii. U chrześcijan wszystko stało się tylko doczesne, przynajmniej u wielu: edukacja i poznawanie tego świata (klasycyzm), spędzanie czasu czy przyjemności, codzienne czynności - wszystko ma ziemski, mięsożerny charakter. Zaniedbana jest Ewangelia Pańska, święte opowieści o cnotach chrześcijańskich męczenników i męczenników, hierarchów, czcigodnych mężczyzn i kobiet czy pustelników, którzy walczyli z wielonamiętnym ciałem, ze światem, z diabłem. Woleliby naśladować starożytnych pogan, którzy zasłynęli w dziedzinie wojskowej, cywilnej, naukowej i artystycznej. Jeden Istny, który powołał wszystko do istnienia według swojej jedynej woli, tworząc wszystko w każdym [1 Kor. 12:6], dlatego jemu samemu za wszelkie dziękczynienie, Jego jedyna wola, jako dobra i wszechdoskonała, powinna być wypełniona w sposób święty przez wszystkich, jako Stwórca i Pan. Najpiękniejsze dni i godziny mojej ziemskiej wędrówki były wtedy, gdy byłam z Tobą, Panie, gdy byłeś w moim sercu, gdy żarliwą modlitwą oczyszczałam swoje serce przed Tobą. Ale dni i godziny ziemskiej próżności były dla mnie dniami i nocami smutku i udręki. Nasze serca i nasze wnętrzności przepełnia chłód w kontaktach z bliźnimi – nie ma w nich płomienia miłości, w twarzach naszych bliźnich, a ich potrzeby, bieda, smutek, choroba są nam obce. Tylko wobec najwyższych i bogatych jesteśmy ciepli i serdeczni. Dlaczego to jest? Ponieważ sami żyjemy w zadowoleniu, jesteśmy stronniczy w tym zadowoleniu i w dobrach ziemskich i jesteśmy służeni wobec osób, w których rękach naszym zdaniem leży nasze dobro; ponieważ sami nie doświadczyli potrzeby, żalu lub doświadczyli tego dawno temu, ale teraz o tym zapomnieli; ponieważ nie wchodzimy przez refleksję w ducha przykazań Chrystusowych, w ducha Ewangelii. Jak wrażliwi jesteśmy na najmniejsze zniewagi ze strony naszych sąsiadów, jak niecierpliwi, źli i mściwi z powodu pychy i zepsucia naszych serc! Rano nie pij słodkiej herbaty, nie jedz mięsa, a przynajmniej wieczorem mleka i śmietany tylko z herbatą i nie spożywaj jej na surowo, w przeciwnym razie istnieje wielkie niebezpieczeństwo dla czystości: ciało płonie pożądliwością. Ogólnie rzecz biorąc, herbata nie jest zalecana dla żyjącego duchowo chrześcijanina. Pan nie miał gdzie pochylić głowy i nie miał nic: tak nas swoim przykładem nauczył, abyśmy nie trzymali się niczego ziemskiego, ale uważali się za obcych i obcych na tej ziemi. Błogosławiony, który w duchu powstaje z ziemi i nie jest związany ziemskimi pożądliwościami i przyjemnościami, ale łączy się z Bogiem. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, który w cichości i łagodności znosiłeś szyderstwa, opluwanie i duszenie, bicie, krzyż i śmierć dla naszego zbawienia; Przebacz mi, że jeszcze nie nauczyłem się od Ciebie cichości, pokory i łagodności, i denerwuję się i rozgoryczony na Twoich biednych, jak Ty w ubóstwie, bo uparcie proszą o dodatek do roztoczy, które im daję! Zdaję sobie sprawę i żałuję, że jestem dumny, dumny i niecierpliwy w postępowaniu z nimi, ponieważ będąc do nich podobny we wszystkim, a w grzechach o wiele gorszych i gorszych od nich, śmiem się złościć i krzyczeć na nich, podczas gdy Ty sam w ich osobie raczysz przyjmować jałmużnę, bo oni są Twoimi członkami. I dlaczego? Za Twoje dary dobroci i miłości, hojności, które powinny być silną zachętą do miłosierdzia i hojności wobec Twoich ubogich. I wyjawi twoją sprawiedliwość jak światło, a twoją sprawiedliwość jak południe [Ps. 36, 6]. Nie będę się bał ludu, który ze wszystkich stron podniósł przeciwko mnie broń [Ps. 3, 7]. Święty Mistrzu! Dzięki łasce Bożej możemy być nie tylko sługami Najwyższego, ale także doradcami, tak jak święci apostołowie patrzyli na starszych, godnych ich obecności na soborze apostolskim. Władcy walczą głównie tuszem, piórami i papierem, a nie żywym słowem i przykładem. Zamknęli swoją działalność w formie zagłuszającej ducha, a sami traktują swoich podwładnych w sposób morderczo zimny i pogardliwy, bolesny dla swoich podwładnych. Lampy płoną [Łuk. 12, 35]. Dlaczego nasze lampy zgasły lub gasną? O, jak twardnieje serce od jedzenia ryb i picia herbaty, od wspólnego jedzenia czarnego i białego chleba! Doświadczyłem tego podczas pożaru, który miał miejsce w Kronsztadzie w 1867 roku, 18 października o godzinie szóstej i pół wieczorem. Szliśmy w procesji religijnej, w której znajdował się obraz Zaśnięcia Matki Bożej. Dzięki Bogu, że wiatr wiał z południa. Kościół pozostawał zamożny. W sercu człowieka sytego nie ma świadomości i poczucia swoich grzechów, uczucia wielkich błogosławieństw Bożych, pragnienia łask i cerkwi Bożych, pragnienia błogosławieństw niebieskich, ojczyzny niebieskiej, miłości do Boga i bliźniego (jedynie miłość do siebie, swojego łona i ciała); serce człowieka sytego jest niegrzeczne, bezczelne, […], zawistne, próżne, niecierpliwe, pogardliwe, leniwe, lubieżne, tchórzliwe, bojaźliwe, obłudne, stronnicze, nieżywe, zdradzieckie. Nie na próżno obżarstwo zalicza się do grzechów śmiertelnych: przez nie człowiek narażony jest na śmierć duchową. Niestety, w większości przypadków nawet nie obwiniamy tej pasji za grzech i każdego dnia stawiamy sobie za obowiązek, by zadowolić swój brzuch w każdy możliwy sposób. W ten sposób wygodnie umieramy. Och, ile jest sieci wroga! Ty, człowieku, musisz wiedzieć i zawsze pamiętać, kim jesteś, skąd jesteś i po co jesteś? Jesteś człowiekiem, istotą rozumną, stworzoną na obraz i podobieństwo Boga, mniejszą od anioła; potem popadł w grzech i śmierć wieczną oraz w przekleństwo Boże, całkowicie zepsuty grzechem, do końca skalany u samego źródła życia – w sercu; następnie odrodzeni od upadku, odnowieni po zepsuciu, odkupieni od grzechu, przekleństwa i śmierci przez wcielonego Syna Bożego, adoptowani przez Boga w sakramencie chrztu, uświęceni w bierzmowaniu, przebóstwieni w Komunii, przeznaczeni do wiecznego współkrólowania z Chrystusem, jeśli żyjecie według Jego przykazań. Pamiętaj o swojej wysokiej godności, Chrześcijanie, i nie upokarzaj się uzależnieniami od dóbr i namiętności tymczasowych, przemijających i pyłopodobnych - dumy, złośliwości, zazdrości itp.; pamiętajcie o swoim przebóstwieniu, że wasze ciało jest świątynią Ducha Świętego, że jesteście członkami Ciała Chrystusowego jak inni i macie właściwą postawę wobec siebie i innych. Wściekaj się na grzech, który jest w tobie, a nie na bliźniego; na przykład wielu żebraków prosi was o jałmużnę, a wy z powodu uzależnienia od pieniędzy jesteście na nich wściekli, ponieważ codziennie proszą was o żywność i ubranie lub o opłacenie czynszu. Nie gniewajcie się na nich, ale na siebie, na swoją pychę, na swoją pożądliwość, na swoje uzależnienie od rzeczy i na ubóstwo waszej miłości do bliźniego; Chrześcijańska ofiarna miłość jest gotowa oddać swoje ubrania potrzebującemu bliźniemu i daje bez narzekania, z przyjemnością, ale nigdy nie oddałeś jeszcze swojej ostatniej rzeczy - sutanny, futra, koszuli lub ostatniego rubla. Ale pamiętajcie, co Pan uczynił dla was, racząc przyjąć od was jałmużnę w obliczu ubogich! A może zapomniałeś o Ewangelii i boskich słowach Pana Jezusa Chrystusa? Czyż ty, nauczyciel Izraela, nie wiesz tego [Jan. 3, 10]? Nieustanna modlitwa jest pilną potrzebą duszy zarówno jako hołd składany Bogu Wszechstworzycielowi, Dobroczyńcy, Odkupicielowi, jak i jako przeciwstawienie się nieustannym machinacjom wroga naszego zbawienia działającego w naszym ciele. Jakie jest Twoje życie i jak długo ono będzie trwało? Przez dwanaście do piętnastu godzin, a potem rzucasz się do łóżka jak martwy człowiek. To nie sen – za kilka dni umrzesz; ani światło, ani jedzenie, ani napój, ani powietrze, ani ciepło - umrzesz. Dobrze byłoby wydawać kościelny magazyn liturgiczny, w którym umieszczane byłyby główne treści nabożeństw w dni powszednie, niedzielne, świąteczne i wielkopostne z Octoechos, Menaion, Triodion; także treść modlitw podczas sprawowania różnych Sakramentów. To czasopismo byłoby cennym skarbem dla prawosławnych chrześcijan. Wyjaśniał im treść całego rocznego cyklu nabożeństw. Jak możesz ugasić cudzy dom, gdy twój się pali? Jak ugasić namiętności innych, gdy płoną Twoje? - Niemożliwe. Dbaj o siebie, Bóg jest Sędzią innych. Pasterze, pasterze! Przyjrzyj się źle swoim owcom. Jaką odpowiedź dasz Najwyższemu Pasterzowi? Dobrze o siebie dbasz. Jak patrzeć na ludzi, na parafian, bez względu na to, kim są? Jako owce słownej trzody Chrystusowej, której pasterzem umieścił nas sam Duch Święty. Uważajcie na siebie i na całą trzodę, w której Duch Święty ustanowił nas nadzorcami, abyśmy paśli Kościół Pana i Boga, który On nabył własną krwią (Dz. 20, 28]. Najwyraźniej siostra Annuszka nic nie robi, a mimo to wykonuje bardzo ważne dzieło miłości do Boga i bliźniego, zadając się ze swoją chrześnicą - małą Saszą, która jest także twoją chrześniaczką. Jest jak jej Anioł Stróż. Ale nie możesz i nie możesz tego zrobić. Nie osądzaj jej: ona sprawia, że ​​jesteś nie mniej, a nawet więcej. Usuń zło ze swojego serca, swojej dumy, miłości własnej, zazdrości i skąpstwa. Nie oceniaj też nikogo wewnętrznie. Nie wierz szeptowi swojej dumy, że jesteś bardziej godny niż inni i rób więcej: oni są więcej - ty jesteś mniej. Ale poznaj działanie diabła w sobie: uwierz, że jesteś dziełem diabła, które nawołuje cię do gniewu na bliźniego na wiele różnych sposobów. Wystarczy, że uczniowie opanują obecny podręcznik kultu lub historii Kościoła z kilkoma słownymi dodatkami (św. Jan Teolog powtarzał tylko: miłujcie się wzajemnie). To ważna i trudna sprawa być prawdziwie pobożnym, dlatego ludzie, którzy nie mają ducha pobożności, nie wierzą, że inni go mają, i nazywają ich obłudnikami, obłudnikami i innymi haniebnymi wyzwiskami, narzucając im własne myśli i uczucia. Tak, to wielka rzecz być naprawdę pobożnym, tak wielka, że ​​naprawdę pobożna osoba wydaje się niesamowita. Nie ma potrzeby mieć uzależnienia czy niechęci do czegokolwiek, począwszy od rzeczy tymczasowych, ani do pięknych i luksusowych, ani do brzydkich i podartych, wytartych ubrań; ani do przyjemnego jedzenia i picia, ani do nieprzyjemnego; ani do pięknej, ani do brzydkiej twarzy, ani do bogatej, ani do biednej, szlachetnej i prostej twarzy, ale cenić nade wszystko jedną duszę, która jest jednakowa dla wszystkich i całkowicie złączyć się z Panem Bogiem, naszym nieskończonym życiem. Dziękuję Ci, Panie, że pozwoliłeś mi dzisiaj odprawić wczesną (pogrzebową) liturgię bez potknięcia się i wielokrotnie mnie uratowałeś przed i po liturgii. 21 października 1867 Czy tak żyją chrześcijanie, oczekując życia wiecznego, jedności z Bogiem i świętymi? Czy tak żyję, nauczycielu Izraela? Czy jesteś w przyjemnościach życia? Czy można połączyć jedno i drugie, czy można kochać Boga całkowicie, kochać słodycze, grzech, który wydaje się słodki? Czy miłość do tego świata nie jest sprzeczna z miłością Boga? Czy nie zauważamy tego cały czas? Nie poniżajcie godności ludzkiej innych przez zaniedbywanie ich dobroci i posług albo przez bycie zgorzkniałym i drażliwym, ale miejcie miłosierdzie dla wszystkich, okazujcie każdemu szacunek, poniżajcie się wobec wszystkich ze względu na Chrystusa Pana, którego wszyscy jesteśmy członkami, i ze względu na obraz Boga, na który wszyscy zostaliśmy stworzeni. Lekceważenie innych prowadzi do pogardy dla ciebie, drażliwość i złość powodują także złość i drażliwość u innych, a płomień wrogości wybucha, którego czasami nie można ugasić. Musimy nabrać ducha życzliwości, cierpliwości i wytrwałości. Powstrzymywanie gniewu jest jak grad. Poznaj piękno wroga już na początku gniewu: wróg budzi w nas gniew jednym słowem, czasem jednym spojrzeniem, czasem po prostu założeniem, wyobraźnią, przypomnieniem. Uważaj na swoje myśli, wyobraźnię i pamięć. Nie wiadomo, gdzie może wybuchnąć ogień gniewu. Gdy zobaczysz kogoś rozgniewanego, odwróć się od niego i nie podpalaj go słowem sprzeciwu; unikając, uratujesz zarówno jego, jak i siebie. Wściekły jak góra ziejąca ogniem. Erupcje wulkanów są dla nas lekcją moralną. Biada temu człowiekowi – panu, mężowi, szefowi, ojcu czy matce, którego słudzy, żona, podwładni, dzieci nie chcą powstrzymać gniewu swego pana czy ojca i matki swoim uległością, posłuszeństwem, milczeniem – i podsycają płomienie gniewu swoim oporem, uporem lub uporem, gniewem. Dziękuję Ci, Panie, za to, że dałeś mi łaskę sprawowania Liturgii bez potknięć. Dziękuję Ci, bo po potknięciu się na nabożeństwie podniosłeś mnie na nabożeństwie, dając mi całkowitą swobodę czytania modlitwy o błogosławieństwo wody i wszystkich oblicz domu panującego, a także odrzuciłeś daleko sen wroga. Żałośni żebracy, w pełni zasługują na szybkie i wystarczające współczucie, i to nie tylko niektórym. Jeśli bez przerwy za tobą podążają, przepraszam, nie wiń mnie: płacząca potrzeba zmusza ich do ścigania ciebie; daj - a oni szczęśliwie odejdą. Szukasz światła na zewnątrz, czyli szukasz uzależnienia od światła widzialnego, blasku, przepychu, a zaniedbujesz to, co wewnętrzne (co wynika z czystości serca, modlitwy), a tymczasem światło musi świecić z wnętrza nas! Och, dzięki łasce Ducha Świętego, mogą otworzyć się w nas strumienie niezniszczalnego, inteligentnego, niewieczornego światła! Najświętsza Pani Theotokos jest niewyczerpaną wonią. Jak kadzidło w kadzielnicy przez żywe węgle zamienia się w przyjemną woń, rozchodzącą się po całej cerkwi lub po wszystkich pomieszczeniach, tak Najświętsza Dziewica Matka Boża, dzięki łasce i miłości Boga Ojca i Syna Bożego, który niewypowiedzianie zamieszkał w Niej i wcielił się z Niej, a Duch Święty, który zstąpił na nią, cały pachnący, rozprzestrzenia woń Jej cnót na cały świat, każdemu, kto daje głodnym, aby mogli cieszyć się Jego duchowym, nadprzyrodzonym dobroci, ku uwielbieniu, dziękczynieniu i naśladowaniu wiernych. Cudowne kadzidło to imię Pani. Niematerialny ogień Ducha Świętego przemienia to kadzidło w ogólnoświatową chmurę kadzidła, rozprzestrzeniającą się na cały świat i każdy cieszy się tym kadzidłem według miary wiary i miłości. Zgrzeszyłam, dzisiaj przez brzuch złościłam się na rodzinę, że zostawiła mnie bez herbaty i późno wróciłam do domu, chociaż przespałam cały czas, kiedy ich nie było. Nie ekscytuj się, pozwól, aby złość osoby, która jest na ciebie zła, minęła; Jeśli to minie, okaże skruchę, przyzna się, że zrobił coś złego i poprosi Cię o przebaczenie. Szalone serce wścieka się także na niewinne dzieci! O, jakże konieczne jest okiełznanie serca, pogarda i tłumienie jego popędów, jak popędy ognia piekielnego; Wy szczególnie musicie modlić się nieustannie i opłakiwać swoje grzechy. Jesteś seksowna, zadziorna, ale często miła, a siostra Annuszki też jest seksowna, zadziorna, ale często miła i pomocna. Nie złościsz się na siebie za to, że czasami jesteś zły i nie powinieneś się złościć na nią. Powszechne słabości - ogólne i odpustowe. Tolerujcie się nawzajem. Nie mam nic na swoim świecie oprócz Boga i mojej duszy i duszy mojego bliźniego. To tylko moje. Wszystko inne jest tymczasowe, chwilowe, nieistotne. Nie ma nic bardziej haniebnego niż pragnienia żołądka, a dla ducha nie ma nic bardziej szalonego i upokarzającego niż pozostawanie w wrogości wobec bliźniego z powodu żołądka, z powodu pewnych niedostatków lub po prostu z powodu spożycia nadmiaru. Żyj głodny, ale kochaj. Niech serce nie rozdwaja się na modlitwie, niech nie lgnie do niczego innego jak tylko do Boga, a w życiu niech zawsze będzie w jednym Bogu i z Bogiem. Komendant Kuzniecow powiedział, że obecnie dziewczętom i chłopcom nie daje się prawdziwego wykształcenia, nie daje się im wychowania od serca, nie daje się wiary. Przede wszystkim naucz się okazywać czułość rodzinie. Radość tkwi we wzajemnej miłości i pomocy, służbie, a nie w jedzeniu i piciu, w komnatach bogatych, w złocie i srebrze, w drogich ubraniach. Cóż w tym wszystkim, skoro nie ma pokoju w duszy, gdy dusza nie jest pogodzona z Bogiem? Czy tak wciąż patrzę na ten kurz, na te oślizgłe słodycze jak jedzenie, napoje, cukier, ciasta, ciasta itp.? Wszystko to jest chwilowe, nieistotne, a jednak jakże trwałe i upokarzające szkody dla duszy wyrządzają te chwilowe popioły! Ileż bezduszności to przywiązanie pozostawia w duszy! Ile zabijania egoizmu! Ziemska miłość ma jeszcze dużo miejsca w moim sercu: uzależnienie od jedzenia i picia, piękne ubrania, piękne meble, naczynia itp., litość nad tym, co dobre, słodkie, błyszczące, drogie bliźniemu (choć bliźni jest droższy niż cokolwiek na świecie) i pragnienie siebie. Błogosławiony, kto nabył żywą wiarę i prawdziwą modlitwę: odnalazł prawdziwe wybawienie od namiętności i odpocznie w pokoju. A ktokolwiek jest bez tego, jest nieustannie zmartwiony. Trzeba nienawidzić słodyczy i zadowalać się tym, co konieczne. O, jak uzależnienie od słodyczy ochładza serca wobec Boga i bliźniego, a często budzi jakąż wrogość wobec bliźniego! O, jak szkodliwa jest sytość dla duszy, zwłaszcza dla duszy, która skażyła się grzechem. Dziękuję Pani z Tichwina w salonie, która najwyraźniej ocaliła mnie poprzez moją modlitwę. 24 października. Dziękuję Panu Jezusowi Chrystusowi, mojemu Królowi, który wyraźnie uroczyście mnie zbawił, dotykając z wiarą tronu w kaplicy Piotrowej 24 października podczas Nieszporów. Dziękuję Panu, który pozwolił mi z wielką śmiałością dokonać błogosławieństwa wody, patrząc na obraz Zbawiciela. Pokusa zostaje pokonana dzięki powołaniu Zbawiciela. Jak diabeł wychowuje i strzeże w człowieku jego ziemskich przywiązań, jego namiętności, jak umacnia, jeśli ktoś nie zwraca uwagi na siebie, na swoje niebiańskie powołanie. O, jakże trzeba zawsze czuwać nad swoim sercem! Jak pilnie powinniśmy pielęgnować miłość niebiańską w naszych dzieciach, młodzieży, we wszystkich, stopniowo wykorzenić miłość ziemską, wyobrażając sobie, że miłość niebiańska jest Boga i od Boga, a miłość ziemska jest diabelska i od diabła, czyli [mam na myśli] uzależnienia; jak pierwsze jest pokojowe, wieczne, rozsądne, a drugie jest niejasne, przejściowe, nierozsądne. Miłość niebiańska to miłość do Boga i bliźniego, miłość do ojczyzny niebieskiej, do tamtejszej chwały, miłość do cnót – łagodności, pokory, wstrzemięźliwości i czystości, posłuszeństwa, cierpliwości, jałmużny. Uważaj, aby twoje serce nie rozdwoiło się między przywiązaniem do Boga i do świata, zwłaszcza gdy służysz Bogu zawsze i wszędzie; Oddaj się całkowicie jako ofiara Bogu, tak jak Abraham złożył swego syna Izaaka. W cerkwi nie patrzcie na twarze, niech wszyscy będą przed wami równi, nie wstydźcie się i nie bójcie tego, który nosi diadem. O najsłodsza, wieczna, Niebiańska Ojczyzno! Słodycze i nabytki to rdza dla serca, zniszczenie miłości do Boga i bliźniego. Żałujesz słodyczy, ale Twoje serce jest świątynią Ducha Świętego, nie żałujesz tego? Oszczędzasz słodycze i pieniądze, ale nie dbasz o swoje serce? - Szaleństwo. Ze mną, podobnie jak z Elizeuszem, jest niebiańska armia, gotowa mnie bronić. Dobrze, że Pan działa. Pokładaj w Nim całą swoją ufność, cały swój smutek. Milczcie, przestańcie [Mk. 4, 39]. To się nam zdarza. Pan przemawia do szalejącej w nas burzy namiętności, a ona ucichnie i ustanie. Trzeba się tylko modlić. Prawdziwe życie to szmata, sen. Wszystko, co utrudnia miłość Boga, należy usunąć lub pogardzać. Trzeba mieć determinację i siłę woli w walce z namiętnościami, stanowczość i stałość w cnocie; trzeba zdecydowanie pragnąć odnowy ducha. Gonisz za marzeniami, człowieku: kochaj prawdę, Boga – początek i źródło wszystkiego, co istnieje. Słodycze są dla mnie siecią wrogów. Złożyłeś dla nas niezachwianą miłość, Panie. Dałeś swego jednorodzonego Syna, aby za nas umarł 68 . Daj mi, Panie, miłość do Ciebie mocną i nieugiętą i deptanie miłości ziemskiej; daj mi wypełnić Twoje przykazania, daj mi widzieć obraz Twojej chwały w każdym człowieku, choć nosi on rany grzechów, szanować wszystkich, nikogo nie pogardzać, wszystko, co ziemskie, uważać za śmieci w porównaniu z człowiekiem. Winorośl i gałąź. Ja jestem winoroślą, a wy jesteście latoroślami [Jan. 15, 5]. Poznaj ten sekret. Gałąź żyje życiem winorośli. Inteligentna gałąź musi czuć, że inne gałęzie stanowią jedność z Pnączem i z nim, i współczuć im. Inteligentne gałęzie muszą wszczepiać innych w zwierzęcą winorośl, korygować, oczyszczać. Wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza zginą [Mat. 26, 52]. To, co Pan powiedział apostołowi Piotrowi, odnosi się do jego następców – papieży, księży, jezuitów, katolików, do władz świeckich, do ich wojsk. Zarówno ludzie, jak i ich pasje są jak duch. W jakiej potrzebie, nieszczęściu, niewyczerpanej nędzy znaleźliśmy się, gdy sam Pan przyszedł do nas z nieba, przyjmując nasz obraz – ludzką naturę i suwerennie zbawił nas od grzechu, przekleństwa i śmierci. Ale nawet teraz nieustannie ratuje nas od duchowych kłopotów, grzechów, namiętności i wzmacnia naszą słabość. W jakiej potrzebie, nieszczęściu, biedzie wszyscy się dzisiaj znaleźliśmy! Czy człowiek z Bożego Ciała i Krwi (czyli Ty, Chrześcijanin) postępuje w ten sposób i powinien się tak zachowywać? - Nie. To wszystko powinno mieć zapach świętości, łagodności, pokory, łagodności, niechciwości (jedynie Bóg jest jego nabytkiem), czystości i wstrzemięźliwości, wstrzemięźliwości, cierpliwości i odwagi, stałości. Złe ciało, nawet w samym sanktuarium cerkwi, szaleje różnymi ziemskimi namiętnościami: urazą, wrogością wobec brata, wspominając jego wyimaginowane lub rzeczywiste zniewagi, wewnętrznie wdając się z nim w dyskusje i tyrady, popadając w wewnętrzną gorliwość i w ten sposób dając się okraść wrogowi z duszy i śmiejąc się z siebie lub wspominając, jak jego brat beztrosko bierze słodycze, użalając się nad nimi, jest wrogi bratu, rozpalając się złości na niego, zapominając, że on sam od innych je i pije słodko, i że wszystko, co zabierze jego bliźniemu, będzie nam odmierzone w obfitości. Obżarstwo żywi się grzechami, które w nas żyją i pogłębia się. Dlatego post jest konieczny – osłabia moc grzechów i namiętności. Przy okazji ognia – porozmawiajcie o płomieniu namiętności i ogniu Gehenny. Twoje własne dobro (poza chwałą Bożą i posłuszeństwem Panu) wymaga, abyś kochał swoich wrogów, gdyż miłość jest słodka i spokojna, ale wrogość jest gorzka, niespokojna i przytłaczająca. Należy złościć się na żądło grzechu (na przykład złość, zazdrość, skąpstwo itp.) lub na sprawcę, a nie na bliźniego. Na przykład bezlitośnie biorą wam słodycze, a wy się oburzacie, złościcie - oburzacie się, złościcie na swoje uzależnienie, na swoje złudzenia, że ​​wy, stworzeni na obraz Boży, przylgniliście do prochu, cenicie znikomość i gardzicie człowiekiem, tym obrazem Boga - człowiekiem, któremu poddana jest cała ziemia, wszelkie bydło, ptaki, zwierzęta, ryby, rośliny, metale, [gardzicie] jak nic! Wraz ze wzrostem lubieżności wzrasta wrogość, pogarda i niesprawiedliwość wobec bliźniego, który używa naszych słodyczy, dlatego też słodyczami należy gardzić i nienawidzić w każdy możliwy sposób lub zachowywać wobec nich całkowitą obojętność, tak jak wobec brudu, gliny, śmieci, szkodliwego śluzu. Boże, chroń każdego człowieka od pogardy, nienawiści i obrażania bliźniego, który jest członkiem Chrystusa i stworzonym na obraz Boga, z powodu tego śluzu, z powodu tego kurzu. Czyż Wszechmogący Bóg, który jednym słowem stworzył wszystko, nie jest w stanie pomnożyć dla nas wszystkiego, tak jak pomnożył pięć chlebów? - Oczywiście, że jest silny. Przestrzegajmy zatem Jego przykazań. Ale nie będziemy jeść w nocy. Za jedzenie, napoje, słodycze stoją w nas jak kołek. Należy pogardzać, a nie [...]. Tylko w Tobie jest życie, Panie, w miłości do Ciebie i bliźniego. Czy nie powinniśmy z radością dawać jałmużny biednym, tym członkom naszym i Chrystusa? A dlaczego miałbyś się smucić, gdy dajesz im jałmużnę? Czy smucimy się, gdy sami dostąpimy od kogoś miłosierdzia? - Nie. I tutaj powinno być tak samo. Dlaczego smutek pojawia się podczas dawania jałmużny? – Od uzależnienia od ciała, od pieniędzy, od słodyczy itp. Od fałszywego spojrzenia na życie i środki do życia. Eliminujesz Opatrzność, która nieustannie się nami opiekuje. Jeśli chcemy być bogami, opatrznościami, twórcami własnego dobra... Czyż potem nie polegacie we wszystkim na Bogu, który okazał wam tak wielką opatrzność, że dał wam Ciało i Krew Swojego Syna jako pokarm i napój? Jeśli sam chcesz być szczęśliwy w życiu i uczyć innych, aby byli w życiu naprawdę szczęśliwi, ucz się i ucz, jak całkowicie polegać na Opatrzności Bożej w swoim sumiennym działaniu. Wszystkie nasze nieszczęścia i zmartwienia wynikają z niezadowolenia z naszej obecnej sytuacji, z niezadowolenia z otaczających nas osób. Polegaj na Opatrzności, która wszystko zorganizuje na dobre i najwyraźniej na złe; zgubiony - nie smuć się: a strata jest dobra; jeśli obraziliście, zostawcie tych, którzy obrazili się Bogu, a wszystko się dobrze skończy. Jaką łaskę ma Pan, jaki pokój! Po pracy sen jest przyjemny, jedzenie i picie przyjemne. Jakże przyjemny będzie wieczny odpoczynek, wieczna wieczerza Królestwa Niebieskiego po trudach życia tymczasowego. O, jakiej słodyczy zakosztowali prorocy, apostołowie, hierarchowie, męczennicy, święci, nienajemnicy, którzy tu pracowali na chwałę Bożą! Dlaczego śpimy? Dlaczego wyczerpujemy życie pasją? Nasze serce musi nadawać wewnętrzne znaczenie i jedność wszystkim naszym myślom, działaniom i wszystkim rzeczom i nie dać się ponieść pierwszym wrażeniom. Pieczęć rozsądku musi być na wszystkich naszych czynach. System, jedność, cel. Spójrzcie na nauki, jak są usystematyzowane. Och, gdyby tylko nasze życie było takie poprawne! Prowadzi ją jednak palec Boży! Nie wszystko musi być po naszej myśli. Oddajmy całe nasze życie Chrystusowi, Bogu naszemu. Czy masz upodobanie do modlitwy w domu i w miejscach publicznych, uwielbienia, czytania Ewangelii, świętych ksiąg? Jeśli nie, to jesteś chory, jesteś martwy duchowo. Nie mów mi, że pragniesz czytać światowe książki. – To jest ciało, to jest świat. Masz duszę o niebiańskich potrzebach. Szacunek, szacunek dla człowieka jako stworzonego na obraz Boży, jako cena Krwi Chrystusa, jako dziecka Bożego w Chrystusie; troszczyć się, troszczyć się o niego, o jego potrzeby duchowe i fizyczne. Bóg! Wszyscy jesteście łaską, miłością, wszystkie Wasze uczynki są dobrocią. Wszyscy jesteście nieopisanym pięknem i Wasze czyny są pięknem; ale także w dziełach rąk Twoich jesteś mądrością i pięknem. Wszystko zostało stworzone, ozdobione i istnieje przez Ciebie. Ileż stworzeń wielkich i małych, ożywionych i nieożywionych, racjonalnych i irracjonalnych! Ileż korzyści dla inteligentnych stworzeń! A na dodatek - Kościół na ziemi, początek życia wiecznego, sakramenty niebiańskie i duchotwórcze, a pomiędzy nimi słońce - Twoje Ciało i Krew! Nie ufajcie swemu sercu jego popędom, które czasami pozornie są sprawiedliwe, pokornie przyznają się do swojego zepsucia przed Bogiem, ale pozostawiają osąd wobec tych, którzy czynią niesprawiedliwość i obrazę Bogu, który jest wszechmądry, wszechwiedzący, wszechdobry, wszechmocny, wszechdoskonały. W przeciwnym razie w naszych impulsach możemy rozgniewać Boga i zaszkodzić naszym sąsiadom i sobie. Och, jesteśmy źli, jesteśmy podstępni! Czy można i czy należy słuchać szefa, gdy ten spieszy się, by bez szczególnej potrzeby pełnić służbę Bożą? Zadaj sobie pytanie: czy czasem nie robisz tego samego? Niepotrzebnie się śpieszysz? W takim przypadku poniżaj swojego szefa, tak jak poniżasz siebie, przebacz mu, tak jak przepraszasz siebie. Nie obrażaj Boga, sprzeciwiając się swojemu szefowi lub będąc na niego zły. Pośpiech nie zawsze szkodzi służbie i chwale Bożej. Opór wobec szefa często odzwierciedla naszą nienawiść do niego, brak szacunku, pogardę, rywalizację, złą wolę, upór, od którego nie daj Boże, i niechęć do chwały Bożej. Łatwo to zauważyć po poczuciu zawstydzenia i wrogości, które przenika całą duszę. Czasami można pośpiesznie odprawić nabożeństwo, nie zakłócając obrzędu kultu i zachowując spokój ducha. Przecież nasz Bóg i nasza dusza są szybkie jak błyskawica. Nasza miłość do Boga i bliźniego jest wystawiana na wszelkie możliwe próby i zawsze powinniśmy być gotowi znosić te pokusy z łagodnością i łagodnością, nieustannie patrząc oczami serca na Boga, który wszystko widzi i wszystkich osądza. Jesteśmy bardzo słabi we wzajemnej miłości. Jeśli sąsiad zabrał nam coś, na przykład ulubioną rzecz, słodycze itp., a my żywimy do niego wrogość, powiedział coś obraźliwego – i czujemy się urażeni; nie zadowolił nas - i jesteśmy obrażeni. Gdzie jest chrześcijańska łagodność? Gardźmy tym, co zewnętrzne, szanujmy to, co wewnętrzne. Dlaczego słuchacie zwierzęcia, dzikiego głosu waszego ciała, sytego i jęczącego pod jarzmem jedzenia i picia? Dlaczego tchniecie wrogością wobec tych, którzy spożywają jedzenie i napoje, którymi powinniście już dawno pogardzać! O szalone ciało! Albo nie poznaliście słodyczy Pana, dlaczego wciąż zadowalacie swój brzuch? Z tych niezliczonych, największych, najpożyteczniejszych czynów, które Matka Boża okazała i nadal okazuje rasie chrześcijańskiej, stwórz promienny obraz Jej dobrej, najczystszej, doskonałej duszy i godnie podziwiaj Jej boskie cnoty, dobroć, piękno oraz dziękuj i czcij Ją nieustannie całym sercem. Musimy dołożyć wszelkich starań, aby nasze serca nie były podzielone między Bogiem a światem, ani doczesnymi i cielesnymi pożądliwościami, między naszymi bliźnimi a rzeczami. Tak więc, służąc Bogu, nie patrzcie na ludzkie twarze ani na bogate stroje, na złoto i srebro, nie myślcie o rozkoszowaniu się brzuchem, porzućcie wszelką troskę o ciało, zwłaszcza wszelką pożądliwość cielesną, a bądźcie wszyscy w Bogu, wszyscy niebiańscy. Gdy musisz dzielić się posiłkiem z bliźnim, nie szczędź mu słodkich pokarmów i słodkich napojów, niech twoje serce i dusza nie skłaniają się do słodkich pokarmów i napojów zamiast bliźniego, ale gardź słodyczami i czcij swojego brata, chociaż często do ciebie przychodzi, i niech chętnie rzuca na jego służbę wszystko, co je, bo jest obrazem Boga i króla ziemi, władcy wszystkich stworzeń. Mówi się, że pod jego nosem zwyciężyłeś wszystko [Ps. 8, 7]. Kapłan, pełniąc posługę w kościele lub w imieniu Kościoła w domu lub w innym miejscu, jest zwiastunem Kościoła, jego prorokiem, organem Ducha Świętego i musi z wielkością ducha i odwagą głośno, spokojnie i stanowczo wykonywać swoją pracę jako prorok lub apostoł Boży i wznosić się ponad wszelki wstyd i strach przed człowiekiem. Jaka jest korzyść z żywej wiary w Pana Jezusa Chrystusa? – Ogromne, niezliczone korzyści: wolność od udręki namiętności, od ich hańby, spokój ducha dzięki spokojnemu sumieniu, pokój z bliźnimi dzięki powstrzymywaniu popędów namiętności i oddawaniu każdemu tego, co mu się należy, jak wymaga Ewangelia, radość w Duchu Świętym, zdrowie ciała dzięki wolności od namiętności, które najbardziej szkodzą naszemu zdrowiu (wstrzemięźliwość, rozpusta, złość, złośliwość, zazdrość, lenistwo), jasność myśli, sukces w biznesie. Wierzcie zatem wszyscy w Jezusa Chrystusa, odnowiciela i odnowiciela naszej natury. Zwracaj się do Niego nieustannie w modlitwie, gdy czujesz w sobie przemoc grzechu, namiętności czy brak sił, a otrzymasz szybką pomoc. Słodko jest być ze Zbawicielem, który jest wszędzie i wypełnia wszystko jak powietrze. Jesteśmy spokojni dzięki łasce Bożej, ale nasi wschodni bracia – Kreteńczycy i w ogóle wschodni chrześcijanie – cierpią 69. Czy myślisz, że oni są bardziej grzeszni niż ty? – Nie… ale jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie [Łk. 13, 3]. Być może ich gwałtowna śmierć, ich krew jest naszym pokutą. Być może oni, jako męczennicy, służą jako fundament Kościoła, [stopa] po wszystkich świętych; być może zamknęli bramy piekła, które otworzyły się przed Kościołem. Spójrz na arcykapłana jak na członka Chrystusa i szanuj go jako członka. Na pamiątkę miłosierdzia Bożego, które przydarzyło mi się rano podczas Jutrzni w kościele 27 października. Z powodu nadmiaru pożywienia Bóg pozwolił, aby wróg wdarł się do moich wnętrzności, w wyniku czego czułem się, jakby przebijały mnie ciernie lub igły w wnętrznościach i nie mogłem kontrolować mojego serca i języka. Kiedy jednak upadłem całując z wiarą do świętego tronu, od razu poczułem, że zniknęła we mnie krew, poczułem się spokojny, otrzymałem wolność serca i mogłem już służyć ze śmiałością i głośno. Chwała Panu za to. Bóg! Słodkie jest dla mnie powietrze nad Twoim świętym tronem, gdyż powietrze na nim jest błogosławione, a jego pył jest święty. 27 października. Otrzymałam oczywiste wstawiennictwo Matki Bożej w sali gimnastycznej przed Jej obrazem na korytarzu. Dzięki jej wstawiennictwu i wstawiennictwu zostałam uratowana od smutku, ciasnych warunków i upokorzeń, które spotkały mnie z powodu mojej złości na chłopca i popychania go. W obecności dyrektora i uczniów zachowywał się śmiało i dostojnie, spokojnie, opanowany i ważny. Liturgię sprawował z wdziękiem i głośno. Dom królewski mówił po imieniu podczas mszy i nieszporów. Za uderzenie ręki biednego sieroty, który uparcie prosił o jałmużnę, ogarnął mnie smutek i ciasne warunki, ale dzięki modlitwie pokuty otrzymałem miłosierdzie od Pana, udając się do Paraskewy Aleksandrownej Judenicz, aby służyć przez całą noc czuwania. Głośno i swobodnie służył w Całonocnym Czuwaniu; Uroczyście i donośnie odczytano akatyst męczennika Paraskewy. Chwalebny akatysta! Chodź z wiecznie żywą świadomością obecności Boga i pamiętaj, że Bóg widzi wszystkie twoje myśli, pragnienia, intencje i wszystkie twoje działania. Dlaczego byłem zły na żebraka? Czy rozebrałam się dla niego, czy oddałam mu ostatni kawałek i wyszłam głodna, czy straciłam dla niego zdrowie? Nic takiego nie było. Zawsze jestem dobrze odżywiony, ubrany, pod czystym i przestronnym dachem. Dlaczego jestem wściekły na uporczywych żebraków? - Od przesytu, skamieniałej nieczułości, od skrajnej fałszywej miłości do siebie. Ci, którzy zgrzeszyli przeciwko Panu! Oh! Nie możemy żyć w luksusie, gdy jest wielu biednych! Sprzedajcie swój majątek i rozdajcie biednym [Mat. 19, 21]! Kupiliście dla siebie wszystko, co macie w szafach i skrzyniach! Wszystko to jest własnością biednych: sprzedawajcie i rozdawajcie im. Słusznie otrzymałem od dyrektora naganę za spóźnienie na zajęcia, bo zacząłem zaniedbywać swoją pracę. Przeklęty, kto niedbale wykonuje dzieło Pańskie [Mer. 48, 10]. Bóg! Zmiłuj się i popraw dzieło moich rąk! Popraw dzieło rąk moich braci, nauczycieli gimnazjum i przełożonych. Patrząc na Bosko-Ludzki obraz, zwłaszcza gdy jaśnieje Boską chwałą na Taborze, myślę: jak Ty, Panie, ozdobiłeś naturę ludzką przez swoje Wcielenie, a zwłaszcza przez Swoje Przemienienie, i jak my, niegodni, zaciemnieni grzechami, mało cenimy naszą przebóstwioną naturę, a niektórzy z nas, nawet większość, nie cenią jej wcale; jakże upokarzamy się i kalamy namiętnościami - pychą, próżnością, zazdrością, niewstrzemięźliwością, obżarstwom i pijaństwem, pożądliwością, roztargnieniem, marnotrawną nieczystością, próżnością i innymi namiętnościami! Również patrząc na Twój teantropiczny obraz myślę: muszę patrzeć na każdego chrześcijanina w Tobie, czyli w jedności z Tobą, bo Ty prowadziłeś ludzkość, która przez wiarę w Ciebie stała się Twoim Ciałem. Muszę patrzeć na chrześcijan jako na Twoich członków i na siebie jako na jednego z nich, przyciągać wszystkich do Ciebie, służyć każdemu i szczerze kochać każdego. Nagrodą od Boga za post jest to, że post proroka Daniela przetrwał bez szwanku w lwiej jaskini. Daniel reprezentuje Kogo? - Pan, który zstąpił do piekieł, był wolny wśród umarłych 71 i nic nie cierpiał z powodu podstępów piekielnych. Kościół Boży troszczy się o cały świat, cierpi i codziennie modli się o pokój dla całego świata. Zaprawdę, szkoda świata, gdy czyta się i słyszy o nieustannym zamieszaniu, wojnach i katastrofach! Przecież wszyscy, którzy zamieszkują świat, są braćmi tak jak my, z naszego ciała i krwi. Jak im nie współczuć! Naszym wrogiem diabeł jest duch, a duchową bronią przeciwko niemu jest krzyż Chrystusa lub znak krzyża. Aby zwrócić serca ojców synom, a nieposłusznym sposób myślenia sprawiedliwych [Łk. 1, 17]. Choroba naszych czasów polega na tym, że serca ojców odwróciły się od swoich dzieci, a dzieci od ojców, zwłaszcza duchowych; nie ma troski o dusze, tylko troska o kieszeń, żeby była zawsze pełna, o ubiór i odznaczenia. Co z tego wynika? Wszystkie dzieci rozproszyły się we wszystkich kierunkach; nie ma wiary w sercu, nie ma gorliwości dla Kościoła, tej arki zbawienia. I nie zliczycie, ilu ludzi jest przeciwnych: na każdym kroku sprzeciwiacie się Ewangelii, Kościołowi, wasz sposób myślenia jest całkowicie sprzeczny z duchem Ewangelii i Kościoła. O czym na przykład? – Chociaż odnośnie jałmużny. Daj każdemu, kto Cię prosi [Łk. 6:30] – mówi Pan. Nasi przeciwnicy mówią: nie, to co mam, jest moje i nikomu innemu tego nie oddam, nawet jeśli mnie o to poprosicie – każdy pracuje na siebie, sam to zdobądź; a odnośnie zachowania czystości i niewinności zdradzonej przez Ewangelię, posłuchajcie, co mówią dzisiejsi mędrcy! Musisz odwrócić uszy. 29 października. Modliłam się do Pana, abym odważnie sprawowała Liturgię, w prawdzie serca, z wielką mocą, na chwałę Bożą – i Pan spełnił prośbę mojego serca. Śpiewał Liturgię z odwagą. Źle obchodziłem wesele, nie bezczelnie, nie szczerze, nie odważnie, ze strachem, potknąłem się, nie dokończyłem czytania Ewangelii: w moim sercu był złoczyńca-wróg, zaciekły przeciwnik! Dlaczego tak się stało? Ponieważ zjadłam pysznie i ponad miarę, odpoczęłam. Ale późniejsze życie małżonków zależy od ślubu: jak pobrali się, aby żyli, aby szczerość, ciepło i siła podczas czytania modlitw sprowadziły na parę błogosławieństwo Boże, a letarg, obłuda, nieśmiałość, zaniedbanie słów pozbawiają młodą parę części darów Bożych, a za grzechy księdza nowożeńcy pozbawieni są łaski Bożej. Dlatego wymawiajcie wszystkie słowa modlitw z całego serca, odważnie i z całą mocą. Kościół wychowuje i przygotowuje w was obywateli nieba, dzieci Boże, dziedziców Boga, współdziedziców Chrystusa. (Parafie.) (Nauczyciel prawa w tej szkole również.) To nie ciało trzeba karmić - gniazdo grzechu, namiętności, diabła, ale ducha tłumionego przez cielesne przyjemności, którego trzeba pielęgnować, odcinając słodycze. Kiedy w czasie małżeństwa odczuwasz zawstydzenie, strach, myśli zwątpienia, przygnębienie, niechęć do zrobienia czegoś, niechęć serca do Młodej Pary, wiedz, że to wróg w Tobie działa. Natychmiast podnieś się z przygnębienia, zawstydzenia i strachu i ze słowami w sercu: Ufam, Panie, moje serce jest w Twojej mocy - czytaj i działaj odważnie, odważnie, spokojnie, bez pośpiechu; nie ustępujcie wrogowi na krok, to znaczy ani jednego słowa, to znaczy, aby nie ukradł ani jednego słowa, nie ukradł serca i języka. Walcz odważnie, nie bój się nikogo. Jesteś tu ponad wszystkimi, jako pasterz i ojciec. Niech będą przepasane wasze biodra i niech wasze lampy płoną [Łuk. 12, 35], czyli dusze płonące wiarą, nadzieją, miłością. Przepasajcie biodra, to znaczy ćwiczcie relaks serca, wzmacniajcie serce wiarą, kontemplacją Boga, wstrzemięźliwością, modlitwą i jałmużną. W jedności siła. Żyj spokojnie, przyjaźnie i towarzysko ze swoimi braćmi. Patrząc na wysokie stanowiska – królewskie, biskupie, kapłańskie i inne, podziwiaj Bożą dobroć, hojność, miłość do człowieka, za co Pan przyznał takie zaszczyty człowiekowi, stworzonemu na Jego obraz i podobieństwo, i pamiętaj, do czego przeznaczył ludzkość w wieczności. Święty Jan Teolog dziwi się temu w Apokalipsie i mówi: I uczynił nas królami i kapłanami dla Boga i Ojca swego [Obj. 1, 6]. Głęboko szanujcie rangę króla i kapłana. Musimy czytać i śpiewać modlitwy i pieśni w kościele lub w domu, aby myśli, uczucia i korekty były widoczne podczas czytania i śpiewania. Każdego dnia ciało przyciąga mnie i przyciska do ziemi zwykłym ciężarem i różnymi uzależnieniami (jedzenie, picie, ubranie, pieniądze, różne rzeczy), a moja dusza codziennie musi dążyć do nieba, jakby stworzona dla nieba, jako przyszła z nieba (od Boga przez tchnienie), jako odkupiona dla nieba krwią Syna Bożego. Rano trzeba wyjść pijąc herbatę i jedząc bułkę - niepotrzebne. Jeden pusty nawyk. Pewien pobożny człowiek, widząc swój lud zapominający się w swoich grzechach, często powtarzał w ich obecności następujące słowa z porannych modlitw: nagle przyjdzie Sędzia i czyny wszystkich zostaną ujawnione 72 . Powiedział to w sposób ważny, zamyślony, stanowczy i wielu, czując całą prawdziwość i moc jego słów, porzuciło swoje grzeszne uczynki. Bóg! Dziękuję Ci za oczywiste zbawienie mnie, grzesznika, w sali gimnastycznej (30 października, poniedziałek). Bądźcie gorliwi o świętość, o sprawiedliwość aż do śmierci i ani na chwilę nie dajcie się osłabić żadnemu grzechowi. Pamiętajcie, jak święty jest Pan, nasz Bóg, na którego obraz zostaliśmy stworzeni, jak nieskończenie wielka jest Jego świętość, jak nieskończona jest Jego nienawiść do grzechu. Nienawidź grzechu całą siłą swojej duszy, ale nie grzesznika opętanego przez grzech; kochaj świętość całą duszą. Nie ufajcie cielesnym przyjemnościom i przyjemnościom, wesołości - kryje się w nich trucizna grzechu. Nie wierz ani włosowi z ciała - ona jest marnotrawna, postępuj odwrotnie niż jej pragnienia; jest zła – akceptuje dobro, jest skąpa – akceptuje hojność, dąży do delikatności i sytości – akceptuje umiar, post, je proste jedzenie i napoje, roślinne, a nie zwierzęce; wściekać się na żebraków, gdy nas prześladują, aby wydobyć od nas wymaganą ilość pieniędzy, i trawi go litość nie dla żebraków, ale dla pieniędzy - litujmy się nad naszą pokrewną naturą, nad biedną ludzkością i zaspokajajmy ich potrzeby w miarę możliwości, mając na myśli słowo „szansa” w prawdziwym, a nie fałszywym znaczeniu; czy wstydzimy się, gdy potrzebujemy spokoju, czy poddajemy się bezpodstawnemu strachowi, gdy potrzebna jest odwaga i wigor, czy upadamy, gdy potrzebujemy triumfu ducha – odczujmy pokój w duszy, odwagę, wielkość, stanowczość (na przykład w służbie, w sprawowaniu Sakramentów); jeśli na co dzień tchniecie nienawiścią do kogokolwiek, widząc i wyolbrzymiając każdą gałązkę, każdą słabość, błąd bliźniego i zamieniacie to w powód do nienawiści, wrogości, oszczerstw, potępienia, wilczych spojrzeń, ponurości - natychmiast odrzućcie wrogość - to jest potomstwo, te kąkoly w nas diabła i przyjmijcie miłość, która jest cierpliwa, miłosierna, zakrywająca, wszystko znosząca, nie myśląca źle, nie odstępująca. Bezpieczną i sprawiedliwą rzeczą jest nienawidzić siebie, swojego rozpalonego ciała, swojego starego człowieka, który grzeszy tysiąc razy dziennie uporem, nieustannie, wiedzą i niewiedzą, chcąc nie chcąc i mimowolnie, dniem i nocą, umysłem i myślami, słowem i czynem. Jest to pożyteczne, ponieważ prowadzi do nawrócenia, a nienawiść do bliźniego za cokolwiek jest nielegalna, szalona i destrukcyjna, gdyż istotą prawa jest miłować bliźniego jak siebie samego, a Syn Boży przyszedł w ludzkiej postaci, aby osobiście nauczać przykazania miłości; W tym celu służył wszelkimi możliwymi sposobami, czyniąc dobro ludziom, uzdrawiając ich choroby, wskrzeszając umarłych, w tym celu umył nogi uczniom, w tym celu wstąpił na krzyż, aby z krzyża nauczyć nas oddawać życie za przyjaciół, a apostoł Jan mówi: Miłość poznajemy w tym, że oddał za nas życie swoje, i dodaje: i życie swoje musimy oddawać za braci naszych [1 Jana. 3, 16]. Nienawiść, złośliwość to największy grzech, szalejący ze szczególną siłą w zepsutej naturze ludzkości, codzienna choroba, tlący się ogień, który przy najmniejszej okazji wybucha i wybucha płomieniem, wąż kryjący się w norze, gotowy wypełznąć i ugryźć przy najmniejszej okazji; To samo trzeba powiedzieć o pożądliwości marnotrawnej: ona również nie śpi, zwłaszcza jeśli często jemy i pijemy i jesteśmy syci. I nie należy zawsze wierzyć w potrzebę jedzenia i picia, ale z najwyższą ostrożnością, ponieważ ciało zepsute grzechem jest zawsze gotowe zamienić tę naturalną potrzebę w zło, w namiętność: i to jest dla niego nieprzyjemne, i to jest konieczne, i to jest konieczne, to jedzenie nie jest dobre, to jest szkodliwe; Przeciwnej tej namiętności jest cnota – wstrzemięźliwość, umiar. Jest w nas też wiele namiętności, przed którymi zawsze powinniśmy się strzec, na przykład lenistwo i relaks, gdy albo nie chcemy wykonać dzieła naszego powołania, do którego jesteśmy powołani, albo robimy to opieszale, niedbale, nie do końca, nieświadomie, nie z serca - grzech szczególnie ciężki i szkodliwy w skutkach u ludzi, którzy stoją na straży dobra ludu lub zbawienia dusz ludzkich, gdyż często od ich lenistwa zależy i zaniedbanie. tymczasowy i wieczny los wielu ludzi, gdy na przykład z powodu zaniedbania pasterza słowne owce giną w niewiedzy i występkach; Czego potrzebuje taka osoba? Potrzebna jest czujność, ciężka praca, cierpliwość, nieustanna modlitwa, nauczanie, zakazy, błagania; Są też grzechy gorliwości, zazdrości i złej woli oraz złośliwości, dumnego buntu, gdy np. podwładny sprzeciwia się zgodnym z prawem poleceniom swego przełożonego, którego za nic nie kocha i nie szanuje – trzeba się mocno uzbroić przeciwko takiemu grzechowi, jak przed diabłem Szatana, który upadł z pychą, oporem wobec Boga Stwórcy i którego do dziś uczy każdego, kto zdoła przeciwstawić się Bogu WszechStwórcy. Opór to samowola i upór - także pieśń diabła, gdy człowiek nie chce wykonać wymaganego prawem zadania lub nie robi tego tak, jak powinien i o co go proszono, ale po swojemu, niezgodnie z pragnieniami na przykład rodziców, przełożonych, a nawet towarzyszy, często ze szkodą dla siebie i innych, tylko po to, aby spełnić swoją wolę, zaspokoić swoją głupią pychę, jednym słowem, aby spełnić wolę grzechu, ciała, diabła; przeciw temu grzechowi należy nabrać dziecięcego, dobrodusznego i naiwnego posłuszeństwa rodzicom i przełożonym, posłuszeństwa, które chętnie odcina się od własnej woli, aby wypełnić swoją wolę prawną i chętnie poświęca się pewne korzyści zewnętrzne, które mogą wyniknąć z pełnienia swojej woli, na przykład jakiś zysk materialny, jakąś przyjemność, poprawę zdrowia itp. Ale posłuszeństwo woli Boga i królowej u chrześcijanina powinno rozciągać się na poświęcenie, na stan duszy, na przelanie krwi, na utratę zdrowia i w ogóle zewnętrznego dobrobytu, bo Bogu zawdzięczamy życie i wszelkie błogosławieństwa, i od Niego pochodzi nasz wieczny los. Istnieje także grzech obłudy, wobec którego trzeba być szczerym: jak mówią, to, co jest w duszy, jest na twarzy i na języku; obłuda to ciągłe zwodzenie na duchową szkodę innych, utrzymywanie ludzi w ciągłym zwiedzeniu co do oblicza obłudnika oraz co do wiary i samej cnoty, dokonywane przez hipokrytów zewnętrznie, przewrotnie, dlatego ci, którzy na nich patrzą, uczą się wykonywać rytuały wiary i cnót także zewnętrznie, wypaczone, nie wchodząc w ducha wiary i cnoty. Takimi byli faryzeusze, których Pan surowo skarcił. Obłuda uniemożliwia sobie i innym wejście do Królestwa Niebieskiego, ponieważ uniemożliwia człowiekowi wewnętrzną korektę, nawracając go wyłącznie na zewnętrznych rytuałach (chodzenie do kościoła bez zdecydowanego zamiaru poprawy życia; coroczna pokuta z formy, z obowiązku, z przyzwyczajenia; przyjmowanie Świętych Tajemnic także z obowiązku, bez zdecydowanego zamiaru zmiany życia). Wydajcie owoce godne pokuty [Mat. 3, 8], powiedział święty Poprzednik Pana i Sam Pan. Po owocach ich poznacie [Mat. 7, 16], Pan mówił o obłudnikach. Musimy unikać picia mleka, śmietanki czy masła krowiego rano, gdyż to wszystko powoduje szorstkość serca i predysponuje serce i ciało do pożądliwych ruchów. Bądźcie wierni Bogu zawsze i we wszystkim: niezależnie od tego, czy odmawiacie Modlitwę Pańską, każde słowo wypowiadajcie szczerze, z szacunkiem, skupiając umysł i serce na jednym Bogu, nie zwracając uwagi na nikogo; Niezależnie od tego, czy czytasz inną modlitwę, przeczytaj ją jeszcze raz całym sercem, bez podwójnych serc, nie zwracając nadmiernej uwagi na nikogo ani na nic. Wróg naszego zbawienia szczególnie stara się odwrócić nasze serce i umysł od Boga, gdy zaczynamy Mu służyć, i próbuje cudzołożnie związać nasze serce i umysł z czymś obcym. Zawsze, w każdej chwili bądź z Bogiem, zwłaszcza gdy zanosisz do Niego modlitwę: w tym szczególnym czasie bądź Mu wierny i niezmienny. Jeśli się zmienisz, odpadniesz od życia, pogrążysz się w smutku i nieszczęściu. Często dawszy jałmużnę wbrew naszej woli biednym, którzy często i uporczywie nas prześladują, smucimy się, jakbyśmy zostali rzuceni na szubienicę, jakbyśmy rozstawali się z życiem, choć sami jesteśmy dobrze odżywieni, ubrani, i ciepło, i wszystko idzie dobrze. To pusty smutek, jak mówią, z powodu braku zajęcia lub braku prawdziwych smutków, nieszczęść, nieszczęść, nadmiaru szczęścia. I jakże jesteśmy źli na tych, którzy pytają, jak bardzo jesteśmy zirytowani, krzycząc, wrzeszcząc i zarzucając ich przekleństwami! A oni, jak ciche, czułe owce, nazywają nas czułymi imionami - kochanie, ojcze itp. Oto nasza najbliższa relacja, nasz Ojciec, nasza Matka, nasz Król, nasza Królowa – Bóg w Trzech Osobach, Najczystsza Matka naszego Pana Jezusa Chrystusa; potem nasi przywódcy i ojcowie w Chrystusie - przodkowie, ojcowie, patriarchowie, prorocy, apostołowie, hierarchowie, męczennicy, wyznawcy, święci lub wstrzemięźliwi itd. Nie jesteście już obcymi i przychodniami, ale współobywatelami świętych i członkami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus (Efez. 2, 19 – 20]. Jakże uparte jest często moje serce, diabelnie uparte – nie chce dawać żebrakom, którzy pilnie żądają jałmużny, choć zdaje sobie sprawę, że ich żądanie jest sprawiedliwe; Jakże przykro jest rozstawać się z dodatkowymi groszami, jak oburzeni jesteśmy, irytowani przez tych, którzy ich żądają, i jak niechętnie dajemy jałmużnę, gdy jesteśmy do tego zmuszeni! Och, duma, och, sytość! Zdaję sobie sprawę, że to jest grzeszne, że takie usposobienie serca pochodzi od diabła, z grzesznej miłości własnej – zgodnie z duchem Ewangelii Pana naszego Jezusa Chrystusa należy się wyprzeć, dać resztę potrzebującym, w razie potrzeby poświęcić swoją miłość na rzecz miłości bliźniego, a nie wpadać w zirytowanie i nie przygnębiać, gdy ponad oczekiwania i ponad pragnienia, nie tylko w porę, ale i przedwcześnie, poświęcać swój majątek dla bliźniego lub służcie mu własnymi siłami, piersią, swoją duchową energią, mając stale w pamięci Sprawcę i Dokończyciela wiary, Pana Jezusa Chrystusa, który chętnie i bez najmniejszego szmeru znosił do końca, dla naszego wiecznego zbawienia i błogości, wszelkiego rodzaju trudy, trudy, zniewagi, bicie, opluwanie i w końcu haniebną śmierć. Jak mało mam jeszcze wiary, jak uparty, uparty, ziemski, jak mało mam jeszcze wiary w Pana, nadziei w Nim i miłości do Niego! Zamiast bowiem w Nim pokładać nadzieję, nadal pokładam nadzieję w ziemskich błogosławieństwach, zamiast całkowicie Mu zaufać, ufam moim cielesnym myślom, uczuciom, ruchom lub słowom cielesnych ludzi, którzy mówią, że są zepsuci; Zamiast kochać Go całkowicie, całym sercem, wciąż jestem zraniona miłością ziemską, miłością cielesną, miłością do rzeczy! Nie przywiązałem się jeszcze całkowicie do Boga i dlatego nadal jestem małoduszny, gdy pozbawiony jest rzeczy ziemskich, z których powinienem się radować; Smucę się, gdy daję jałmużnę, kiedy popadam w samozadowolenie i przepełniam się litością dla biednych, codziennie pędzonych ich ubóstwem niczym okrutny kierowca. Dlatego jestem małoduszny, smucę się, choć powinienem być hojny i spokojny! Zdarzają się jakieś głupie złudzenia serca! A kiedy uwierzysz w swój stan ducha z Ewangelią, porównaj go z najwyższym obrazem naszego postępowania – Panem, a przekonasz się, że porwał Cię sen Twojego serca, że ​​stan Twojej duszy jest nierozsądny, że w Twoim sercu siedzi marzyciel, kłamca, morderca, Szatan – i dzięki świadomości tego wszystkiego ponownie osiągniesz spokojny, rozsądny stan. Jesteśmy tak przywiązani do dóbr ziemskich, a nie do Boga i bliźniego, że jesteśmy gotowi oddać duszę za te dobra, a nie za Boga i bliźniego. O, jak aroganccy jesteśmy w zadowoleniu! Jakże się pysznili, jak nieme zwierzęta – lwy i wilki, dręczyły swoją ofiarę! Gdzie jest prawdziwe miłosierdzie? Gdzie jest dobroczynność, gdzie wysiłek na rzecz biednych ludzi, którzy ledwo mają gdzie głowę oprzeć? Gdzie jest pamięć o ich gorzkim losie? Gdzie jest bezstronna reprezentacja ich prawdziwej sytuacji? Nawiasem mówiąc, robimy na sobie znak krzyża, aby nam przypomnieć, że jeśli Bóg Ojciec nie oszczędził swego Jednorodzonego Syna, ale Go za nas wszystkich wydał, jakżeby nie miał nam darować wszystkiego razem z Nim [Rzym. 8, 32]; także po to, aby zawsze widzieć w Nim nieustanną zachętę do wzajemnej miłości. Dajcie jałmużnę z miłością ubogim, jako członkom Ciała Chrystusowego, jak samemu Chrystusowi, a złożycie ofiarę miłą Chrystusowi i stopniowo będziecie wypełniać Jego Ewangelię; Każdego traktujcie, służcie każdemu pokornie, pokornie, życzliwie, z szacunkiem, jak z samym Chrystusem, a będziecie nieustannie składać ofiarę miłą Chrystusowi. Ale za wszelką cenę unikajcie słów wyrażających irytację, gorycz, szemranie, krzyki i pogardę, gdyż Chrystus, nasz Bóg, jest zawsze z nami i pośród nas. Obyśmy zawsze mieli Pana przed sobą. Kto skosztuje dużo ziemskich słodyczy, jego serce stało się w nich szorstkie i nie jest zdolny do duchowych, niebiańskich słodyczy. Dlatego trzeba nie przywiązywać serca do ziemskich słodyczy, ale stale rozwijać zamiłowanie do słodyczy duchowych poprzez wstrzemięźliwość, uczestnictwo w nabożeństwach i słuchanie ich, myślenie o Bogu i kontemplację Jego doskonałości, modlitwę, czytanie słowa Bożego i obcowanie ze Świętymi Tajemnicami. Zastanów się, do czego jesteś powołany? - Do Królestwa Bożego. Zostałeś do tego powołany od samego chrztu. Grzech ciągle mnie mrozi wewnętrznie, kala, zawstydza, zaciemnia, pogrąża w niewoli, ale o to Cię proszę, Panie, abyś oczyścił moje grzechy, abyś udzielił mi łaski uwolnienia się od nich, podeptania ich. Przyszła mi do głowy myśl o śmierci królów, dla których świat jest mały, którzy posiadają wszystkie skarby świata, wszystkie zaszczyty, i wylewam łzy, wspominając kruchość natury ludzkiej, jej przemijalność. Ale minęło i teraz go nie ma; Szukam go i nie znajduję [Ps. 36, 36]. Wróg naszego zbawienia odsuwa od nas myśl o śmierci, zmartwychwstaniu, sądzie, niewypowiedzianej błogości i niewypowiedzianej straszliwej męce i mówi nam jedno: cieszcie się ziemskimi przyjemnościami, jedzcie, pijcie, weselcie się. Uzależnienie mojego serca od dóbr ziemskich pozbawia mnie prawdziwego życia duchowego, bardzo uniemożliwia mi miłowanie Boga i bliźniego oraz czyni ze mnie potwora moralnego, wypaczającego moją rozumną, wolną, niebiańską naturę i czyniącego ją w jakiś sposób głupią, niewolniczą, ziemską. Im mniej jestem zależny od tych ziemskich słodyczy i piękności, tym bardziej staję się rozsądny, wolny i wzniosły, tym bardziej staję się niebiański. Żebracy są naprawdę łagodnymi owcami, godnymi wszelkiej litości, co dotyczy zwłaszcza dzieci i dorosłych; musimy zlitować się nad nimi. Och, jaką hańbą łamaczy żarów napełniona jest ich dusza, jakim upokorzeniem pysznych (Ps. 122, 4], co za deptanie! Jaką odpowiedź damy Sędziemu, Ojcu sierot i Sędziemu wdów? 67, 6]! Nie należy pić herbaty rano i jeść bułki wcześniej. I cóż za bezsens w dążeniu do chwilowych, prymitywnych, cielesnych przyjemności, a potem znoszenia ciasnoty, niemal całodziennego ospałości, paraliżu we wszelkich poszukiwaniach duchowych, znoszenia w sobie upokorzenia, wstydu i duchowej niemocy? Nie pij więc z rana letnich rzeczy, aby nie nasiliło się grzeszne ciepło w ciele i ogień zmysłowości. Jakąkolwiek słodycz (słodycz) ktokolwiek od ciebie zabierze, nie goń za nią, nie współczuj jej, nie irytuj się tym, który ją bierze z tego powodu, ale bądź na nią obojętny; tak samo nie zrażajcie się, gdy nie zaproszą was na obiad i nie dajcie się skusić jedzeniu i piciu, bo to wszystko jest ropą i prochem i wszystko to jest chwilowe. Zachowajcie w sercu niezmienną miłość do Boga i bliźniego. Tchnął w twarz jego tchnienie życia [1 Mojż. 2, 7]. Oznacza to, że dusza ludzka jest tchnieniem Boga i dlatego musi stale oddychać z Bogiem, lgnąć do Niego jedynie, a nie przywiązywać się do rzeczy tymczasowych; oddychajcie duchem nieba, a nie ziemi. 3 listopada. Dziękuję Ci, Panie, szybki, Posłuszny i szybki Pomocniku mojej duszy. Tego dnia w gimnazjum kilka razy w potrzebie duchowej usłyszałam, wstałam, zbawiłam i zlitowałam się nade mną. (Piątek.) Jak świętować zmartwychwstanie? – Zmartwychwstanie z życia cielesnego do życia duchowego. Jeśli umarłeś dla Boga z pychą, powstań na nowo w pokorze; jeśli umarłeś ze złośliwości, drażliwości charakteru, zmartwychwstań w dobroci, łagodności, łagodności; jeśli umarłeś przez cielesną nieczystość, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo – zmartwychwstań w czystości psychicznej i fizycznej, z mocnym zamiarem podobania się odtąd jedynemu Bogu poprzez czuwanie modlitewne, kontemplację Boga i wstrzemięźliwość; jeśli umarłeś przez lenistwo, zmartwychwstań dzięki pracowitości; jeśli umarłeś przez pożądliwość, zmartwychwstań przez niepożądliwość; jeśli przez skąpstwo, wzrastajcie w hojności i łasce; jeśli przez zazdrość, zwiększ dobrą wolę; jeśli w uporze, uporze, nieposłuszeństwie, powstaniu w pokorze, posłuszeństwie władzom - jednym słowem zabij w sobie namiętności i ożywij cnoty, które zostały w Tobie zniszczone, wskrześ w sobie nadzieję na zmartwychwstanie, miej ją zawsze w przyszłości jak przed oczami, nie zapominaj - a tu zgodnie z prawdą Bożą będziesz świętował zmartwychwstanie. Jeśli jednak przy zmartwychwstaniu jesteśmy tymi samymi umarłymi duchowo – pysznymi, zazdrosnymi, nienawidzącymi, zatwardziałych żądzami pieniędzy, żarłokami, pijakami, oszustami, rozrzutnikami, cudzołożnikami, bluźniercami, leniwcami, oszczercami, trampkami, szydercami, plotkarzami, zdradliwymi, kłamliwymi – to nie ma dla nas zmartwychwstania. Słuchajcie: Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! [Mat. 13, 9]. Dzwony kościelne. Wy jeszcze śpicie, a Kościół już wzywa wiernych do modlitwy i modlenia się, i modlenia się za kogo? - o tobie i o całym świecie, i o królu, i o całej świętej katedrze, a dzięki tym modlitwom będziesz chroniony, zbawiony, powodzi ci się, jeśli jesteś wierzący. Dlatego przeżegnajcie się z szacunkiem, gdy usłyszycie dzwonek na jutrznię lub nabożeństwa południowe lub wieczorne, a jednocześnie bądźcie chrześcijaninem sensownym, a nie pozbawionym znaczenia, który bez poważnego namysłu tęskni za wszystkim, co poważne, ważne i wymagające refleksji. Myśląc o święcie chrześcijańskim, myślcie o wiecznym święcie wiecznej szczęśliwości i nie oddawajcie się w czasie tego święta bezczynnościom, ale postarajcie się uważnie przyjrzeć sobie, swojemu życiu, jakie macie słabości, grzechy, wady, namiętności, złe nawyki i postarajcie się uwolnić od nich i stale się oczyszczając, dążcie do wiecznego święta wiecznego królestwa Chrystusowego, gdzie przygotowany jest pokój i radość dla wszystkich, którzy trudzą się w wyzbyciu się grzechu. Choćby wasze grzechy były szkarłatne, wybielą się jak śnieg; jeśli są czerwone jak karmazyn, będą białe jak wełna 76 [Izaj. 1, 18]. Gdy ujrzysz śnieg lub białą falę owiec, pamiętaj, bracie grzeszniku, o miłosierdziu Boga, dobroci Boga, wszechmocy Boga, dzięki której oczyszcza On nasze wielkie grzechy i nie trać nadziei w miłosierdziu Boga, chociaż byłeś ciężko trędowaty lub teraz cierpisz na ciężki trąd duchowy, ale natychmiast nawróć się, a dostąpisz miłosierdzia; lub jeśli byłeś wielkim cudzołożnikiem, ale nawróciłeś się, pokutowałeś, skosztowałeś i wielokrotnie spożywałeś krew Boskiego Baranka, który wziął na siebie grzechy świata, a zatem i twoje, to nie rozpaczaj, nie zniechęcaj się - twoje grzechy zostały zabrane, skonsumowane, obmyte, szkarłat jest biały jak śnieg, szkarłat jest jak fala. Chrześcijanin musi całkowicie zanurzyć się w racjonalnie wolnym uczuciu lub zostać ogarniętym przez swobodnie racjonalne uczucie. Uczucie w człowieku jest niezwykle ważne, szczególnie przy składaniu bezkrwawej Ofiary. 5 listopada. Dziękuję Ci, Panie, bo udzieliłeś mi łaski sprawowania Boskiej Liturgii bez potykania się, z siłą i odwagą, o którą Cię prosiłam rano. Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi odprawiać modlitwę bez potknięć i z akatystą. Dziękuję Ci, bo przezwyciężyłeś moją złość, którą wąż mnie zdeptał i strasznie dręczył u wejścia do Julii Aleksandrownej, przez moją żarliwą modlitwę do Ciebie, Boga Zbawiciela i Twojej Przeczystej Matki. Złość ta ustąpiła po modlitwie przed wieczorną herbatą. I jakim absurdem okazała się cała sieć demonicznej złośliwości! Co za chimera, duch, urok! Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali [Jan. 13,35], to znaczy, jeśli pomagacie biednym, pocieszacie smutnych, odpuszczajcie zniewagi, przebaczajcie błędy bliźnim, odpuszczajcie długi, nie pamiętajcie o złych, przyjmujcie siebie nawzajem gościnnie, bez szemrania i złośliwości. Jeśli na przybywających gości spojrzymy jak na zwierzęta i zwierzęcym wzrokiem, to już ostatnia rzecz, oznacza to, że wyschła w nas miłość chrześcijańska. Zamiast herbaty dozwolone jest picie zimnej wody z cukrem; Na lunch warto zjeść smażoną jagnięcinę, o trzeciej napić się kawy ze śmietanką (dozwolone). Nieustannie rani Was miłość ziemska, miłość do słodyczy, pięknych ubrań, pięknych mebli, naczyń, pięknej dekoracji ziemskiego mieszkania, miłości do srebra i złota: to jest niebezpieczne dla duszy, bardzo utrudnia naszą miłość do Boga i bliźniego, i tym wszystkim powinniśmy gardzić, uważać to za śmieci, a ponad wszystko stawiać miłość Boga i bliźniego. A skoro sami nie jesteśmy w stanie tego zrobić, to modlimy się do najukochańszego, najsłodszego, najpiękniejszego Stwórcy stworzenia i Pana sił, aby On sam za łaską Ducha Świętego zgasił w naszych sercach płomień miłości ziemskiej i zasadził miłość niebiańską, aby sam sprawił, że ziemskie słodycze stały się dla nas gorzkie, brzydkie ziemskie piękności, zniszczalne, przemijające, a złoto i srebro pokazał nam jako śmieci i zniszczył w nas ten stary, prastary, zatwardziały urok ziemskich błogosławieństw, zwodząc śmiertelników. Miłość do dóbr ziemskich zbiega się z nienawiścią i pogardą dla bliźniego oraz pogardą dla przykazań Bożych. Tytoń to żądło, wino to żądło, słodycze to żądło, pieniądze to żądło, honor to żądło, hańba to żądło, zazdrość to żądło, luksus to żądło, skąpstwo to żądło, duma to żądło, złość to żądło, opór to żądło, lenistwo to żądło. Ile użądleń ma biedny człowiek i kto jest winny? - W większości osadza je w sobie, wzmacnia je przyzwyczajeniem i umiejętnościami. Pamiętaj, uczestniku najczystszego Ciała i Krwi Chrystusa, że ​​masz w sobie życie wieczne i gwarancję zachowania życia doraźnego. Nie martwcie się o nic – Pan jest blisko. Naucz, pomóż, Panie, gardzić ciałem i kochać bliźniego jak siebie samego, jak swój członek. Daj mi tej wody (Ty i Twoja życiodajna Krew), abym nie pragnął i nie przyszedł czerpać jej [ros. tutaj] (z ziemskich słodyczy) [Jan. 4, 15]. I dlaczego ja, mając tę ​​wodę, pijąc ją, ciesząc się spokojem, ożywiając się nią, wciąż pragnę ziemskich przyjemności, gdy mnie gnębią, obciążają, uciskają, zaciemniają, osłabiają, zniesławiają? Niezrozumiała głupota, nawyk bez słów. Wróg wypaczył miłość do Boga i bliźniego, zamieniając ją w miłość własną, miłość cielesną, cielesność, obżarstwo, lubieżność, umiłowanie ubrań, umiłowanie pieniędzy, umiłowanie rzeczy itp. Cała ziemio, Panie, wszyscy ludzie, zwierzęta, ryby, ptaki, owady, korzystaj z Twojego wszystkiego. Królowie, książęta, dowódcy wojskowi, szeregi duchowe, szeregi świeckie, zwykli ludzie, wojownicy - Jedzą i piją Twoje, wszyscy ubierają się w Twoje, ogrzewają się, są oświeceni, oddychają; Przez Twojego Ducha Świętego, życiodajnego, są ożywieni, oświeceni, oczyszczeni, uświęceni, uspokojeni, radujący się. Bóg! Spraw, aby cała ziemia poznała Cię w Trójcy Świętej, aby napełniła się Twoją wiedzą, Twoją nadzieją, Twoją miłością. Bóg jest prosty i dusza jest prosta; proste i diabeł, jak duch - żyj w prostocie. Przygotowujemy w Was uczciwych synów Kościoła, wiernych dzieci Bożych, miłujących cnoty chrześcijańskie. Musimy przygotować was do walki z grzechem, namiętnościami lub grzesznym prawem w ciele, które sprzeciwia się prawu waszego umysłu, prawu Bożemu i Ewangelii [Rzym. 7, 23]; musimy dać wam broń przeciwko pożądliwości cielesnej, pożądliwości oczu i światowej pychie, przeciw błędom umysłu, serca i woli, przeciwko różnym namiętnościom życia na różnych drogach grzechu, przeciwko namiętnościom wolnomyślicielstwa, zarozumiałości, cielesności, nieposłuszeństwa, nieprawdy, pożądliwości, pożądliwości, lenistwa i roztargnienia, starając się spędzać czas łatwo, wesoło, w bezczynności; przeciwko tej absurdalnej złośliwości, najbardziej absurdalnej zazdrości, pogardy i pogardy dla bliźniego, przeciwko szaleńczemu skąpstwu z jednej strony i marnotrawstwu z drugiej. Musimy całą waszą uwagę zwrócić na wasze chrześcijańskie powołanie i wybranie, zaszczepić w was przekonanie, że jesteście wybrańcami Boga i powinniście zachowywać się jak wybrańcy, święci i umiłowani; aby waszym ulubionym, najcenniejszym miejscem odwiedzin i spotkań była cerkiew Boga, dom waszego Ojca Niebieskiego, ta chrześcijańska szkoła wiary, cnót i uwielbienia Boga, próg raju, niebo, a nie teatry, nie światowe spotkania, nie miejsca światowej próżności, gdzie wygodnie można zgubić duchowy skarb wiary i miłości Boga, skąd unosi się zepsuty duch świata. Musimy przygotowywać w Was wiernych, walecznych, odważnych synów ojczyzny, wiernych sług władcy, którego nasza ojczyzna teraz tak potrzebuje, który podejmuje szybkie kroki w kierunku doskonalenia wszelkiego rodzaju nauk, sztuk, przemysłu, ale z drugiej strony ze strony wiary, moralności i energii ludu, który jest w wielkim upadku i potrzebuje nauczycieli, przywódców dla ludu - postaci na ogół sprawnych, silnych, bezinteresownych, bezinteresownych. Musimy, musimy stale pamiętać i o Tobie, o Twoim przyszłym powołaniu, o Twojej przyszłej karierze i mądrze, niestrudzenie przygotowywać Cię do tego. W podobny sposób kierujcie tę wiadomość do parafian. Wszelkie namiętności duchowe i cielesne są snami złego ducha, duchami nie mającymi najmniejszej realności, pustą złośliwością i dlatego bez najmniejszej wątpliwości należy je zdeptać już na samym początku. Błogosławiony, który porywa i rozbija twoje dzieci o kamień! [Ps. 136, 9]. Weźmy na przykład pasję skąpstwa i chciwości – co może być bardziej absurdalnego? Dla skąpca każdy gość, który do niego przychodzi, wydaje się niebezpiecznym wrogiem, który będzie go tak jadł i pił; ciągle wydaje mu się, że dużo je i pije, albo że najpierw je i pije coś niewłaściwego, jak powinien, i stale podejrzewa swoje pasożyty, czy zabrały coś ekstra, czy też zagrażają dobru jego łona, i niemal stale patrzy na nie z duchem wrogości, nie potrafi z nimi rozmawiać serdecznie, pokornie, spokojnie, swobodnie, bo jak pokornie, spokojnie rozmawiać z tymi, którzy jego zdaniem są we wszystkim od niego zależni, i zawsze go obrażasz? Lepiej jego zdaniem albo się z nimi nie odzywać, albo mówić od niechcenia, pogardliwie, okazując, że czują się przez nich wszystkich obrażeni, choć ani na duszy, ani na ciele nie są winni, z wyjątkiem tego, że zaspokajają potrzeby swojej natury, zainwestowanej przez Boga, co oczywiście sam skąpy i zachłanny uważa za swój obowiązek. Och, dzikość, absurd, marzycielstwo, chimera namiętności! O mądrość, wysokość, świętość, niezmienność przykazań Bożych! A co jest naszym udziałem w ziemskich błogosławieństwach? - Nic: wszystko zostało otrzymane od Boga za darmo, przez Jego jedyne miłosierdzie, dlatego trzeba dawać dobrowolnie, chętnie brać i chętnie dawać, albo trzeba obojętnie, obojętnie i dawać. Cóż za zawiłość wroga, cóż za demoniczna fantasmagoria wszystkich naszych namiętności, na przykład pychy, nienawiści, zazdrości, chciwości, obżarstwa, obżarstwa i pijaństwa, cudzołóstwa, gniewu i drażliwości, pożądliwości, ekstrawagancji i ekstrawagancji, śmiechu, zawstydzenia i strachu, przygnębienia i szemrania, nieposłuszeństwa itp.! O, gdybyśmy zawsze pamiętali, że każda namiętność jest zawiłością wroga, dziełem jego złośliwości! O, gdybyśmy tylko pamiętali, że poprzez każdą namiętność oddala nas od Boga, źródła naszego życia i błogości, i wciąga w ogień wieczny, na wieczną zagładę! Aby kapłan miał prawo rządzić słowem prawdy Ewangelii, pasć dusze ludzkie, upominać, poprawiać innych, sam musi być światłem, musi być wolny od namiętności, które zaciemniają oczy jego serca i krępują jego umysł, serce i wolę i czynią go niemym psem, niezdolnym do szczekania (Izaj. 56, 10]. Musi być wszędzie i wiedzieć wszystko, co się wokół niego dzieje, badać swoją trzodę od wewnątrz i od zewnątrz, znać wszystkie jej cechy, zwyczaje, pasje, zwyczaje, tak jak pasterz zna zwyczaje każdego bydła. Kapłan, podobnie jak pasterz, nie powinien zasypiać, gdyż mentalny wilk nigdy nie śpi. Jeśli światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jak wielka jest ciemność? [Mat. 6, 23]. Otrzymałem i otrzymuję wszystko od Boga za darmo i dlatego nie powinienem niczego szczędzić dla innych. Otrzymał swoje życie, swoje ciało i duszę w darze od Boga i dlatego nie powinien oszczędzać swojego życia dla Boga i dla dobra swoich bliźnich. A jednak jakże grzeszna miłość własna panuje w nas! Jeśli ktoś chce pójść za Mną, odwróć się od siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]. Kto jest nasycony, oddaje swoje serce i ciało mocy złych duchów, a człowiek ten staje się nieczystą cerkwią demonów. Dlaczego stałeś się wielki, osądzając i przesadnie osądzając nas, pasterzy? - Nie waż się. Czy oddałeś się luksusowi i grom? - Zostaw to. Wszelkie codzienne okoliczności, nawet pozornie nieistotne, jak np. odwiedziny gości, dawanie jałmużny ubogim i biednym, należy za wolą lub przyzwoleniem Boga wyjaśnić i poddać się im dobrowolnie, na chwałę Bożą: np. odwiedzanie gości, dawanie jałmużny ubogim należy zamienić w sprawę dobrego zadowolenia bliźniego, jako środek chrześcijańskiej towarzyskości, rozmowy, chrześcijańskiej miłości. Nie należy się irytować częstymi wizytami tych samych gości, natrętnością tych samych żebraków, lecz każdego należy jednakowo życzliwie przyjmować myślą, że sami jesteśmy stale gośćmi Boga lub Jego żebrakami, stale jemy i pijemy Jego dary za darmo, albo wcześniej, w młodości, przez wiele lat byliśmy gośćmi Kościoła, Ojczyzny, cara, kiedy byliśmy całkowicie utrzymywani przez Kościół, państwo, cara lub często byliśmy gośćmi osób prywatnych, które teraz my nie możemy spłacić ze względu na naszą odległość od nich lub dlatego, że oni tego nie potrzebują. Czy Pan Bóg nie ma prawa żądać od nas, czy Kościół, Ojczyzna, car nie mają prawa żądać od nas zwrotu tego długu zaciągniętego w młodości, gdy teraz sami mamy dobre środki do życia i możemy je dać bliźnim? A poza tym towarzyskość i komunikacja chlebem i solą zabarwiają życie chrześcijańskie. Uzbrój się przeciwko sobie, przeciwko swojej chciwości, a nie przeciwko wyimaginowanej chciwości innych. Bo ty jesteś najbardziej chciwy. Nie bądź podejrzliwy na widok słodyczy, ale bądź prostoduszny, spokojny i bezstronny wobec ziemskich słodyczy, pragnąc i głodując tych w górze. Pamiętajcie o swoim wysokim powołaniu oraz długiej wojnie i zasadzkach wroga, pamiętajcie, że nadmierne pragnienie rzeczy ziemskich, uzależnienie od rzeczy ziemskich jest całkowicie sprzeczne z duchem chrześcijaństwa: wróg walczy z nami i osłabia nas poprzez uzależnienie od dóbr ziemskich, przemijających (których opatrznościowy Pan nigdy nie pozbawi Swoich sług); Przez to uzależnienie oddziela ich od miłości Boga i bliźniego i zmusza nas do wrogości wobec Boga i bliźniego, i czyni to zarówno w całych państwach, jak i w poszczególnych jednostkach. Z tego powodu wojny, wrogość, spory, kłótnie, zazdrość, nienawiść, pycha, rozpusta, niewiara, bluźnierstwo przeciwko Bogu, wolnomyślność, brak szacunku dla świętości, ustaw Kościoła, sprzeciw wobec Ewangelii w ogóle, życie cielesne i bezbożne. Bracia katedralni – Ojciec Arcykapłan Paweł i Ojciec Mateusz (mówię to bez potępienia), nie dając biednym, kradną lub ukrywają w ten sposób ich majątek i dar Boży. Mogę przekazywać swój udział lub dochód biednym bez ograniczeń. Jak ożywicie, nawodnicie i perfumujecie swoje wnętrzności, swoją duszę i serce, ogłuszone, uschnięte, spalone grzechami, namiętnościami i ziemskimi przyjemnościami, jeśli nie będziecie się modlić i nie nauczycie się modlić z wiarą, nadzieją, szczerze, czule, ze łzami w oczach? Wszystko, co musisz zrobić, to zawsze chodzić jak żywy trup. Módlcie się, módlcie się całą duszą – a ożyjecie. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy Panie, że zachowałeś mnie niepokonanego i niepowstrzymanego od złego podczas świętej i wdzięcznej modlitwy w celnej 78. Dziękuję Ci, bo wysłuchałeś mojej modlitwy w tej sprawie i oczyściwszy mnie wcześniej z namiętności hańby, dałeś mi pokój, wolność, śmiałość ducha, wiarę i nadzieję, a w tej pełnej zbroi modlitwę czystą, żywą, mocną. 9 listopada 1867. Nagrano 10 rano. Niech człowiek Boży będzie zupełny, przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła [2 Tym. 3, 17]. Szawle, Szawle! Dlaczego Mnie prześladujecie? [Dzieje. 9, 4]. Pamiętajcie, że jeśli nienawidzicie któregokolwiek ze swoich bliźnich, nienawidzicie Chrystusa. Napisz kilka słów o znaczeniu posługi kapłańskiej. Przyjdźcie, błogosławieni Ojca Mojego... [Mat. 25,34]. Złam przysięgę, udziel błogosławieństwa... 79 Błogosławieństwo Pana spoczywa na Tobie... Ci błogosławieni odziedziczą Królestwo Niebieskie, czyli z wiarą otrzymają błogosławieństwo od kapłanów i od Kościoła. Znaczenie modlitwy: komunikacja z Panem. Nie powinniśmy wyobrażać sobie Pana zbyt daleko: On jest w słowach modlitwy, które wypowiadamy, w ich serdeczności i szczerości. Spokój ducha jest cenniejszy niż cokolwiek na świecie: cenij go i nie złość się na popiół, gdy będziesz musiał go rozdać wbrew swojej woli. O, święty ludu Boży, nasi krewni (na obraz i podobieństwo Boże, czym jest dusza oraz w ciele i krwi Syna Bożego, które wy i my jedliśmy i jemy), cieleśnie i intymnie dla nas, uczestników jednego Ducha Świętego, módlcie się zawsze za nami do Pana, oświecajcie, poprawiajcie, uśmierzajcie, karzcie nas, abyśmy nie zginęli na wieki, ale obyśmy byli zbawieni. Rozpoznaj [wkrótce] użądlenie węża w swojej duszy i z wiarą i miłością odeprzyj je od siebie. Denerwuję się, gdy żona udziela mi rad, które nie zgadzają się z moimi poglądami w tej sprawie: to znaczy, że jestem dumny i dumny, bo tylko pyszni nie tolerują rad i uważają za prawdziwe tylko swoje myśli, słowa i czyny. Musimy energicznie pielęgnować szacunek i miłość do naszej rodziny, z którą stale się widujemy, z którą uważnie się przyglądamy, z którą dzielimy się wszystkim i dla której wróg stara się podważyć wszelki szacunek i miłość, czyniąc nas w ten sposób codziennymi i ustawicznymi gwałcicielami Bożego przykazania miłości Boga i bliźniego. Ukrzyżuj swoje uczucia i nie ufaj swoim oczom, uszom, smakowi, zapachowi, dotykowi, gdy wróg poprzez twoje uczucia zaczyna cię kusić, dezorientować i podburzać do wrogości wobec sąsiadów, rodziny lub obcych. Odmawiaj sobie jedzenia i słodkich napojów, ale pozwól swojemu bratu cieszyć się nim i niech twoja dusza nie złości się na niego za to, że rzekomo objada się i pije. W sobotę o trzeciej i pół po południu na modlitwie ślubowałem Panu, że jeśli w drodze losowania spadnie na mnie 75 tysięcy rubli, to 20 tysięcy z nich zostanie przekazane metropoliom Tyru, Sydonu i Damaszku. Lisa i Anna Konstantinowna zgodziły się. 11 listopada 1867. Ewangelia i Kościół rozwijają w ludziach miłość do Boga, niebiańską, świętą, do ludzkości – teatr rozwija w ludziach miłość ziemską, cielesną, nieczystą, demoniczną, tak że wstydem jest czytać dzieciom w szkole dzieła dramatyczne, bo można je wygodnie uwieść niektórymi jej cynicznymi aspektami. Dziękuję Ci, bo w potrzebie upadłem do Twojego tronu z modlitwą o pomoc, Ty szybko wysłuchałeś i wyraźnie udzieliłeś swojej mocy mojej duszy i otworzyłeś moje usta na bezpoślizgową wypowiedź modlitwy do Chrystusa, Prawdziwego Światła! 12 listopada 1867. Niedziela. Czy to wina słów modlitwy, że diabeł wpaja im pogardę i w swojej złośliwości nie pozwala na ich wypowiadanie? Czy to wina drugiego człowieka, że ​​wróg wzbudza w nim pogardę i nienawiść, podczas gdy Pan nakazuje kochać wszystkich jak siebie samego? Oczywiście, że nie. Wystarczy więc, że jest jeden marzycielski wróg, czyli diabeł ze swoją pochopną mocą – wszystkich trzeba kochać. W królestwie wszechdobrego Boga jest dość zła - trzeba kochać, abyśmy nie stali się wrogami Boga i nie stali się godnymi Jego losu. Ile Cię to kosztuje, jakie wysiłki, aby przywrócić jedność z Bogiem, a tak szybko ją niszczysz obżarstwom. Panie, moje miłosierdzie i pomoc, dziękuję Ci, bo wysłuchałeś moją modlitwę przed Liturgią, sprawiając, że zawsze upadam przed tronem Twojej chwały i wypełniam ją bez potknięcia, i pozwoliłeś całej Liturgii i domowi królewskiemu stanowczo wypowiadać po imieniu, zarówno modlitwę za amboną, jak i dziękczynienie podczas nabożeństwa. Dziękuję za łaskę odwagi! W domu wróg walczy ze mną podsycając wrogość, pożądliwość, chciwość, skąpstwo i jak okropnie czasami przebiera moją rodzinę lub gości, i bardzo mnie niepokoi, kłuje, dręczy, zawstydza, poniża, hańbi. Jeśli szczerze modlisz się do Pana, wszystkie kłopoty miną i uspokoisz się. Ciągła wojna! Ciągłe podżeganie do grzechu, do pewnego rodzaju namiętności: czasem do pychy, czasem do zazdrości, czasem do chciwości, czasem do egoizmu, czasem do ubioru. Każdego dnia podczas Liturgii dokonuje się największa tajemnica zjednoczenia Boga z ludźmi, przebóstwienia ludzi, odrodzenia, odnowy ludzi (na co wskazują słowa psalmu wypowiedziane przed Przeistoczeniem: stwórz we mnie, Boże, serce czyste i odnów ducha prawego w moim łonie [Ps. 50,12]). Każdego dnia, że ​​tak powiem, Pan wciela się, przemieniając chleb w Ciało i wino w Krew Chrystusa. Codziennie jest ono zabijane i podawane wiernym jako pokarm. O, święta prawosławna wiara Chrystusa, pełna cudów miłości Boga do ludzi. Naprawdę nie ma dla ciebie ceny. Jakże nieszczęśliwi są heretycy i schizmatycy, którzy przez heterodoksję odeszli od jedności Kościoła! Musimy wiele zmienić w swoim życiu, ponieważ wiele rzeczy rozwinęło się w sposób całkowicie niechrześcijański, jak: spędzanie czasu, szczególnie na imprezie, gra w karty, wystawianie różnych słodyczy szkodliwych dla duszy i ciała, jako relaks, bezmyślne rozmowy, wyśmiewanie, granie na instrumencie bezdusznych utworów świeckich, taniec itp. Naszym problemem jest jednak strach przed opinią świata: co powiedzą inni, jeśli przestanę robić to i tamto? Następnie? Jakiś gospodarz chciałby ograniczyć się do częstowania gości herbatą i przekąskami, tym, co zesłał Bóg, bez słodyczy itp., ale boi się opinii świata, boi się rozmów, że go wyrzucą skąpcami itp. Ale czyim niewolnikiem chcemy być: Chrystusem czy niewolnikami świata, ludźmi kłamliwymi w złu, idącymi na zagładę? Kiedy zdecydujemy się na zmianę siebie? Chrześcijanin codziennie i nieustannie potrzebuje filozofować na wysokościach, ale jak może to robić, gdy jest żądny jedzenia, picia i bogactwa, gdy codziennie ma dość i upija się, a zbiera tylko pieniądze, a nie dobre myśli? Do absurdów ciała należy to, że uwielbia bawić się kosztem innych i być gośćmi, lecz nie faworyzuje gości w domu i patrzy na nich ponuro; chce być miło przyjęty podczas odwiedzin, ale w domu traktuje go niegrzecznie; abyś mógł być wobec niego delikatny, ale on sam może być niegrzeczny. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości [Mat. 6, 33], czyli wzajemna miłość, łagodność, wstrzemięźliwość, czystość, świętość, wzajemne poddanie się, niechciwość, ufność Bogu, miłosierdzie, sprawiedliwość, cierpliwość, stanowczość, odwaga, szczerość, zadowalanie się małym. Serce, strzeż swojego serca przed wszelką niechęcią do bliźnich, bądź wspierający i przyjacielski, życzliwy dla wszystkich, pokonuj niechęć i złość, usuń ze swojego serca wszelkie ponure myśli i uczucia. Pamiętaj, że jesteś sługą wszystkich i z radością służ wszystkim jak Pan; całkowicie porzucić poczucie własnej wartości. Niech nie do pomyślenia będzie złość się na brata choćby przez chwilę, nawet jeśli cię obraził. Powinieneś od dawna być życzliwym barankiem, ale dobroć pojawia się, gdy inni nas obrażają, gdy prześladuje nas gniew. Gdy nie ma wojny, nie ma miejsca na odwagę, gdy nie ma burzy, nie ma miejsca na sztukę sternika. Wróg maskuje twarze i rzeczy: w rezultacie często twarze zupełnie niewinne zła wydają nam się złe, rzeczy nieatrakcyjne wydają się atrakcyjne. Bóg był człowiekiem... Bóg, który jest bogaty, jest biedny, abyśmy przez swoje ubóstwo mogli stać się bogaci [2 Kor. 8, 9]; Bóg cierpiał i umarł za nas, aby dać nam życie wieczne i abyśmy oddawali za siebie dusze: jakże nie dawać ubogim, od których sam raczył przyjąć jałmużnę? Miej zawsze kamień w sercu (a nie w rękach) i surowe spojrzenie na siebie, na swoje namiętności, które nieustannie się buntują, a nie na bliźniego; bądź ponury wobec namiętności, a bliźniemu okaż jasne oblicze. Zawsze używaj zbawczej siły, aby zmusić się do beznamiętności i cnoty i nie pozwól, aby namiętności, te głodne psy, przejęły nad tobą kontrolę. Zachowuj się pokornie, nie dumnie, nie przebiegle wobec swojej rodziny; bądźcie im posłuszni w odpowiednich przypadkach, tak jak oni są wam posłuszni, lub aby i oni byli wam posłuszni w waszej potrzebie i w ogóle niech będą wam posłuszni; Uznajcie równość i równoważność natury i przez wzgląd na samego Chrystusa, który służył nam aż do krzyża i śmierci, bądźcie sługami swoich bliźnich. Zastosuj tę zasadę do ogółu ludzi, przyjaciół, znajomych, podwładnych, żebraków i pamiętaj, że wszystko, co dobrego uczynisz innym, wróci do ciebie i przyniesie ci spokojne owoce. Porzuć nawyk obrażania się bez powodu lub z powodu w domu i w ogóle u sąsiadów: uraza jest owocem pychy. Jak śmiecie się złościć na stworzonych na obraz Boga, na Ciało Chrystusa, na dzieci Boże? Za kogo się uważamy? Dlaczego jesteśmy niecierpliwi, mając przed sobą przykład Tego, który cierpiał z łagodnością aż do śmierci? Jak nie jeść, jak nie pić, myślimy w tajemnicy, bo to, co zostaje, zostaje albo dostaną inni – jemy, pijemy więcej niż to konieczne i obciążamy się. Wydałem pieniądze, ale nie żałuję siebie, czasami myślimy i mówimy. Ale gdy wydajemy dużo na innych, to szkoda, bo to na innych, a nie na siebie, albo chociaż wydaliśmy mało, to wszystko szkoda, bo to nie na siebie, ale na innych. Och, miłość własna, miłość własna! Cóż, jaki masz owoc dla swojej duszy, że tyle na siebie wydałeś? - Nic. Jaki owoc ma dusza, gdy wydajesz pieniądze na potrzeby innych? – Duże, bo dokonujecie dzieła miłości, wypełniając przykazanie miłości. Cnota jest nagrodą samą w sobie: na przykład osoba umiarkowana i czysta jest zawsze zdrowa, wesoła, wesoła; cichy jest spokojny i zdrowy, bezinteresowny też jest spokojny, posłuszny też jest spokojny, a spokój ducha jest największym szczęściem, wielką nagrodą człowieka na ziemi. Oto zachęta dla ciebie, abyś był cnotliwy. Miłość nie jest zirytowana, ale dzisiaj zirytowali mnie żebracy, którzy bezlitośnie mnie ścigali i błagali o jałmużnę. A czy trudno było dawać jałmużnę? Był po prostu kapryśny: nie chciał wymieniać rubla, bo już często go dawał. Ale marnujcie zepsucie, dopóki członkowie Chrystusa go potrzebują i dopóki ma wartość w dziele miłosierdzia, abyście odziedziczyli życie niezniszczalne. Nie ma w tobie miłości, albo jest jej niewiele, bo jesteś niecierpliwy, niemiłosierny i drażliwy. Pamiętaj, że chodzisz z Bogiem i ze względu na Bożą obecność w każdym miejscu, ze względu na poszanowanie Jego świętych praw, nigdy nie irytuj się na nikogo. Alexandra Nikiforovna Verzina powiedziała cudowne słowa: musimy stale potępiać siebie, a nie osądzać grzechy innych, wręcz przeciwnie, modlić się za nich z miłością, aby Pan zlitował się i ich zbawił. Aby nie denerwować się żebrakami, którzy natarczywie i uporczywie proszą o jałmużnę, często porównuj ich sytuację i stan z twoim: co oni mają i co ty masz, gdzie oni mieszkają i gdzie ty jesteś. Wtedy nie będziesz żałować, że codziennie dajesz im jałmużnę. Pamiętajcie też, że ubodzy, którzy podobają się Bogu, przyjmą nas do wiecznych schronień, aby ubodzy udali się na łono Abrahama. Uniż się, powściągnij się ze względu na Boga i ubogich, rozdaj swój majątek, jak nakazał Pan, abyś stał się bogaty w ubóstwie i pełen pokory wobec ubogich i w ogóle wobec bliźnich. Każdego dnia toczymy wojnę duchową, każdego dnia musimy zmagać się w walce z grzechem, z namiętnościami poprzez atakujące nas zmysły, poprzez wzrok, słuch, smak (i ​​brzuch), węch (smród lub zapach) i dotyk (zwłaszcza poprzez pożądanie). Ale wszyscy asceci powstrzymują się od wszystkiego [1 Kor. 9, 25] i dlatego należy powstrzymać się od jedzenia i picia, zwłaszcza słodyczy; wstrzemięźliwość spojrzenia, aby nie patrzeć na piękne twarze, ubrania, złoto i srebro w pieniądzach lub rzeczach, kamienie szlachetne, piękne ubrania itp.; słuchanie świeckich, melodyjnych i namiętnych dźwięków lub brzydkich, oburzających i nieczystych przemówień, śmiechu itp.; ręce i ciało w ogóle od zmysłu dotyku, co może prowadzić do pobudzenia nieczystych ruchów w sercu, w ciele - na ogół prowadzą surowe, trudne życie, pełne trudów i wyczynów. Polegaj całkowicie na opatrzności Bożej w zakresie środków do życia i nie bądź małoduszny, rozdając ubogim duże ilości i codzienną jałmużnę, gdyż Pan nie pozbawi cię wszelkiego dobra, wszystkiego, czego potrzebujesz, jak nie pozbawił cię wcześniej. Widzieliście i nadal widzicie, jak Pan zapewnił wam wszystkie potrzeby życiowe przez prawie 12 lat waszego kapłaństwa. Tak będzie do końca. Zatem jedną ręką przyjmujcie dary Boże, a drugą wyciągnijcie i nie wzbraniajcie darów Bożej miłości – wszystko jest Boże, nie nasze, my jesteśmy tylko stróżami. Nie zazdrośćcie złoczyńcom i nie zazdrośćcie czyniącym nieprawość [Ps. 36, 1], którzy mają dużo, a biednym prawie nic nie dają, którzy zbierają swoje życie i swoje dobra i myślą: w duszy masz wiele bogactw, wylegując się latem: odpocznij, jedz, pij, weselcie się [Łk. 12, 19]. Być może tej nocy ich dusze zgasną, ale co oni przygotowali, kim oni będą? A skąd mają oliwę, oliwę tak potrzebną nam, którzy musimy spotkać się z Oblubieńcem naszych dusz? Czy lampy naszych dusz będą płonąć bez oliwy? - Nie, wyjdą. O, jakże konieczna jest dla chrześcijanina jałmużna, którą rozumie się przez oliwę! Jeśli po przymrozkach nagle rozpoczyna się odwilż i silne topnienie śniegu, a nawet deszcz, to taka zmiana powietrza wpływa niekorzystnie na duszę i ciało, to czy za pozwoleniem Boga nie są one dziełem naszego pierwotnego wroga? Przy takiej pogodzie należy szczególnie powstrzymać się od jedzenia i picia, aby w przypadku ich nadmiaru doszło do nocnego skalania. Dusza i ciało są całkowicie Boga i muszą być całkowicie poświęcone Bogu – zarówno zdolność myślenia i poznania, jak i zdolność pragnienia i kochania, jak i zdolność czynna, czyli wolna wola, pamięć, wyobraźnia – cała energia duszy, wszystkie siły cielesne. Z bojaźnią nieustannie pracujmy dla Pana, gdyż On jest Panem, a my jesteśmy niewolnikami. Kochamy aktualizacje, ale nie myślimy o aktualizacjach. Unikaj ciepłych i miękkich koców, miękkiego łóżka, unikaj spania w ciepłym pomieszczeniu, unikaj słodyczy, aby rozkoszne, delikatne ciało nie bawiło się i nie było zanieczyszczane snami, aby nie zrelaksować duszy i ciała. Nie złość się na żebraków, gdy oni, otrzymawszy od ciebie jałmużnę, nadal żądają od ciebie pieniędzy, pomimo twoich żądań opuszczenia. Nie daj się zwyciężyć złośliwości, ale dobroci i dawaj to, co jest wymagane. Zaprawdę, Pan wynagrodzi cię za biednych, jeśli dobrze uczyniłeś - dobrem, jeśli złym - karą. Zawsze zlituj się nad nimi, bo ich stan jest godny litości. Zgrzeszyłem ciężko – nazwałem psa biednym chłopcem, który ma równą mi naturę, który jest na obraz Boga, który jest członkiem Chrystusa, w którym Chrystus niewidzialnie spoczywa z Ojcem i Duchem Świętym. O, jakże nie boimy się grzechu, którego nie można odkupić niczym innym, jak tylko bezcenną krwią Syna Bożego, grzechu, który jest złem nieopisanie wielkim, złem niezmierzonym, godnym wiecznych łez. O, jak nauczyliśmy się grzeszyć, jak się do tego przyzwyczailiśmy! Czy nie byłoby lepiej czasami dać wszystko, czego żąda żebrak lub co bierze bliźni, niż złościć się, złościć się na niego i ze złością oddać wszystko lub oddać rzecz? Czy nie byłoby lepiej bez oburzenia, bez złości oddać rzecz lub pieniądze, jedzenie, napoje, które nie są nasze, w nadziei, że Pan ześle znowu, jak to zawsze czyni, i aby zachować miłość, która jest istotą prawa, niż złościć się, złościć się i złamać od razu całe prawo? Czy to my odwdzięczamy się Stwórcy za wszystkie Jego dobrodziejstwa dla nas, duchowe i materialne, tymczasowe i wieczne? Pomyśl o tym. Nie słuchajcie swojego serca, w którym czai się diabeł i nieustannie okłamuje nas samych i naszych bliźnich oraz nieustannie namawia nas do grzechu. Naucz się łagodności, życzliwości, cierpliwości, niechciwości, hojności, życzliwości i miłosierdzia. Pamiętajcie, że dobry pasterz życie swoje oddaje za owce [Jan. 10, 11], nie tylko majątek. Należy współczuć biednym, a nie pieniądzom. Nasze serce jest kłamstwem. Zawsze o tym pamiętaj. Czyni wszystko wbrew prawu Bożemu. Im bardziej delikatne i słodkie jedzenie jesz, tym delikatniejszy, niecierpliwy, bardziej zły, dumny, zazdrosny, skąpy, samolubny i leniwy się stajesz. Należy spożywać twarde pokarmy. 16 listopada. Rano. Dziękuję Ci, Panie, bo w swoim miłosierdziu przyjąłeś mnie w pokucie i przebaczyłeś mi grzechy złośliwości, pychy i skąpstwa; Dziękuję Ci, dobroci nieskończona, że ​​dotychczas zawsze litowałeś się nade mną, zawsze żałując przed Tobą; Chwała Tobie, dobroci niezliczona, bo niezliczone miłosierdzie Twoje zesłało na mnie, przeklętego. O, jak wielkie jest Twoje miłosierdzie! Gdyby nie Twoje miłosierdzie, zginąłbym, szatan dawno by mnie pożarł, odziedziczyłbym ogień Gehenny. Przez drobnostki, na przykład przez smakowity kąsek, jak bardzo się martwimy i jak zaniedbujemy brata. Kiedy wytrzeźwiejesz, widzisz, że zrobiłeś coś absurdalnego. Luteranie odrzuciwszy kult świętych ikon i relikwii, zerwali w ten sposób łączność z Kościołem niebieskim, a odrzucając modlitwy za zmarłych, zerwali łączność z umarłymi, wszczepiając w serca żywych radość w związku z losem zmarłych, a odrzucając hierarchię, odrzucili łaskę Ducha Świętego, poprzez święcenia biskupów, sukcesywne przechodzenie od apostołów do całej konsekrowanej katedry i wylewanie przez konsekrowaną katedrę w Sakramentach, nabożeństwie, nauczaniu, przewodnictwie duchowym dla wszystkich wierzących. W ten sposób Kościół luterański pokonuje i niszczy sam siebie. Jest gałęzią odłamaną od żywego pnia Kościoła, teraz pozbawioną życia. I rzeczywiście, w Kościele luterańskim nie ma relikwii ani innych znaków uświęcającej, zbawiającej i ożywiającej łaski Bożej. Biada, biada, biada wierze Lutra! Ogień na tronie i przed ikonami oznacza, że ​​nasz Bóg jest Ogniem, który trawi nieprawość grzechu, że święci są zbiornikiem Boskiego ognia (czyli Ducha Świętego), który pochłonął wszystkie ich grzechy, że Bóg jest światłością i nie ma w Nim ciemności [1 Jana. 1, 5], aby święci zostali przez Niego całkowicie oświeceni i wybawieni z ciemności grzechu, i aby w końcu płonęła w nas miłość do Boga, a życie nasze toczyło się w świetle przykazań Bożych, a nie w ciemnościach grzechu i namiętności. Naprawdę powinnam być wrogo nastawiona i zwracać swój gniewny wzrok na siebie, a nie na brata, który przychodzi do mnie jeść i pić, na siebie z powodu mojego uzależnienia od jedzenia i picia oraz z powodu mojego próżnego gniewu na brata, jak to miało miejsce wcześniej. Szatan usiadł na mnie i prowadzi mnie. A także głosicielem Świętych Tajemnic! Zmień swoje serce. Panie pomóż mi! Ci, którzy jedzą i piją, oczyszczają wasze grzechy. Raduj się, gdy widzisz, jak jedzą i piją Twoje. Czym jest człowieczeństwo i do czego służy? Błogosławiony ten, kto promuje zamysł Boga wobec ludzkości. Błogosławiony, który szerzy pokój i miłość między ludźmi. Wiek sam w sobie ma rozum doskonały, to nie dziecko, Siostro Anna, odpowie przed Bogiem za siebie, a nie Ty za nią. Nie złość się, że to nic nie daje. Nie zazdroszcz jej spokojnej pozycji i bezczynności. Czyż aktywność nie jest sto razy lepsza? Czy duch i ciało pracownika nie są zdrowsze, radośniejsze? Czy nie jest spokojniejszy? Czyż nie jest szczęśliwszy niż ten, który nic nie robi? Czasami pozornie ktoś nic nie robi, ale jeśli przyjrzymy się sprawie uważnie, dowiemy się, co robi, na przykład życzliwie rozmawia z tymi, którzy przychodzą do naszego domu. To jest kwestia miłości. Tak właśnie robi siostra Anna. A Ty masz niewielkie możliwości w tej kwestii, coraz bardziej oddalasz się od ludzi, którzy Cię odwiedzają. Twoja siostra Anna i Twoja żona są wielką pomocą w tej ważnej sprawie hostelu. Nie chodzi więc tylko o szycie, robienie na drutach i krzątanie się po domu. Ważna jest także rozmowa z sąsiadami. Istoty werbalne, ludzie muszą utrzymywać między sobą jedność za pomocą słów; to jest ich najświętszy obowiązek. Co sądzicie o tej wielkiej Ofierze zbawienia, bracia? Jest on dostarczany dla Ciebie każdego dnia. Lepiej idź do sprzedających i kup sobie [Mat. 25, 9]. Ci, którzy sprzedają, to żebracy. Musimy dziękować Bogu, że codziennie możemy kupować ropę od biednych. Biada, gdyby ich nie było i nie można było ich kupić, dlaczego Pan miałby się nad nami zmiłować? Jak moglibyśmy zawrzeć małżeństwo z Panem? Jest coś moralizującego w płomieniach ognia. Płomień, ogarnąwszy kilka budynków, staje się jednym ciałem, a budynki łączą się jakby w jedno, obejmując wszystko, tak że wszyscy są w jednym ogniu. A co by było, gdybyśmy swoją troską, swoim współczuciem ogarnęli całe ciało społeczne, a zwłaszcza ubogich, jak ogień ogarnia budynki, nie będąc dla wszystkich ogniem zazdrości, złośliwości, skąpstwa, rozpusty i zatwardziałości serca, parzących siebie i tych, którzy się z nami stykają, ogniem ogrzewającym, oświecającym i schładzającym rosą lub ziemią sprowadzającą tłuszcz na innych? 19 listopada. Zmartwychwstanie. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy Panie, za łaskę niepotępionych, ze śmiałością i mocą sprawowania liturgii i komunii Twoich Świętych Tajemnic o oczyszczenie, uświęcenie, uspokojenie i uwolnienie ducha mojego, za odważne wypowiadanie słowa. Dziękuję Ci, że podczas domowego posiłku usunąłeś z mojego serca próżną wrogość wobec mojej siostry, gdy z modlitwą wpatrywałam się w Twój najczystszy obraz w przedpokoju. Zbuduj szkołę rzemieślniczą dla biednych i przytułek dla biednych. Dziękuję Ci, bo oczyściłeś i usunąłeś moje cudzołóstwo, gdy moje ciało wpadło we wściekłość na widok fotograficznej karty Anniny. Nie ze złośliwością, ale z rozpustą, ale z jednym lub drugim, szatan nigdy nie przestaje kusić. Musimy walczyć do końca. Za to dana jest korona życia. Co za głupota, absurd, choroba ducha, szaleństwo uzależnienia od słodyczy! Cóż za wrogość wobec bliźniego z jego powodu! Wystarczy częściej próbować naszych słodyczy, żeby ktoś od nich uzależniony znienawidził je i nie tolerował! Wróg zręcznie wykonuje swoją pracę! Potem trzymaj się rzeczy widzialnych – po prostu wpadniesz w sidła szatana! A po tym powinniśmy się rozstać? Niech Bóg będzie z nim, z tymi przyjemnymi, słodkimi lub pięknymi śmieciami. Własny spokój ducha, miłość bliźniego, zwłaszcza Boga, oświecone oczy serca, wolność ducha, śmiałość wobec Boga i ludzi, wolność słowa to rzeczy najcenniejsze. Prawda, świętość, zadowolenie z siebie i bliźnich. Każdy człowiek ma swoją demoniczną lub anielską atmosferę i dla jednej osoby jest ona łatwa, słodka, spokojna, a dla drugiej trudna, gorzka, niespokojna i zmęczona. Bardzo trudno jest przebywać z ludźmi, którzy są bogaci, ale skąpi, dumni i rzadko chodzą do kościoła. Kiedy zostałaś mężem, a nie dzieckiem, zabawkami dla dzieci, takimi jak radość z jedzenia i picia, radość z ubrania, pokoje ozdobione złotem i srebrem itp., musisz odrzucić i zająć się tym, co przystoi mężowi, a mianowicie wypełnianiem przykazań Bożych, szukaniem Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości [Mat. 6, 33]. Daj mi, Panie, z miłością dzielić mój posiłek z bliźnimi, jako stół Twojego tronu, Twojego najczystszego Ciała i Krwi. Amen. 21 listopada 1867 wtorek. Patrząc na waszą wzajemną, codzienną komunikację, bracia, myślę: gdybyśmy tak samo mieli i kochali komunikację z Panem Bogiem, z Przeczystą Matką Bożą i ze świętymi – i skoro ta komunikacja dokonuje się przede wszystkim w cerkwi, o, gdybyśmy częściej odwiedzali ten dom Pana Boga Wszechmogącego, w którym jest Jego tron, Jego Najświętsze Ciało i Krew, relikwie Jego świętych, w których spoczywa, symbolizuje Tego, w którym jest łaskawie obecny, w którym Jego nieustanne uwielbienie, głos Ewangelii Pana Boga, Jego apostołowie mówiący w Duchu Świętym, święci hierarchowie i czcigodni ojcowie, w których znajdują się ikony Jego świętych, jednym słowem całe niebo! Ale nie – do kościoła chodzimy bardzo, bardzo rzadko i nie lubimy w nim przebywać na dłużej: jest nudno, to nie nasz żywioł, wszystko, co się tu dzieje, nie jest w naszym duchu, guście, ale teatr, klub, bal, wieczór, gra losowa – to jest w naszym guście. Mówię więc: jak bardzo potrzebujemy, dla naszego duchowego, prawdziwego, wiecznego dobra konieczne jest komunikowanie się z Panem i świętymi w domu i w kościele poprzez modlitewną rozmowę! Tymczasem popadliśmy w jednostronność – kochamy ziemską, codzienną, światową komunikację i nie kochamy niebiańskiej, świętej komunikacji! Jak mogę to naprawić? Luteranie nie uważają Najświętszego Theotokos za bardziej zaszczytnego od Cherubów i chwalebniejszego od Serafinów, ale za zwykłego śmiertelnika. O, nieznośne bluźnierstwo! Dama! Wstydźcie się heretycy i wznieście róg prawosławnych chrześcijan! Wprowadzenie do cerkwi. Korzyści z chodzenia do cerkwi. W cerkwi panuje trzeźwość duszy od marności życia, mądrość niebiańska, oczyszczenie z grzechów, wolność od namiętności, uświęcenie, pokój i wolność ducha; na świecie - codzienna marność, upojenie i zaciemnienie ducha, niewola namiętności, długoterminowa mądrość, tarzanie się w grzechach i namiętnościach, smutek, ospałość i ucisk ducha. W cerkwi jest ziemskie niebo, tu jest tron ​​Pana, tutaj jest Jego najczystsze Ciało i Krew, tutaj widzimy na obliczach Zwiastowania Archaniołów u bram królewskich, zjednoczenie świata powyżej i poniżej, Aniołów z ludźmi i, co nie do opisania, Boga z ludźmi; widzimy ewangelistów, głosicieli Boga u bram królewskich głoszących wcielenie Boga-Człowieka, Jego życie, cuda, proroctwa, cierpienia, śmierć, pogrzeb, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie do nieba oraz Jego powtórne przyjście, przyjście Królestwa Niebieskiego, ewangelistów Królestwa Niebieskiego, którzy weszli przez bramy do Królestwa Niebieskiego i wskazują nam drogę tam; Na twarzach widzimy chrzest Zbawiciela w Jordanie, Jego przemienienie, zapowiadające naszą przyszłą chwałę i wskazujące na niewysłowioną dobroć oblicza Chrystusa, które sprawiedliwi muszą oglądać na zawsze i którym sprawiedliwi muszą się cieszyć na zawsze; Jego wjazd do Jerozolimy, Jego cierpienie, śmierć, chwalebne zmartwychwstanie, wniebowstąpienie; widzimy Matkę Bożą trzymającą w Swoich najczystszych rękach odwieczne Dzieciątko – Syna Bożego, który dla nas stał się człowiekiem, Bogiem wiecznym; widzimy twarze przodków, proroków, apostołów, męczenników, hierarchów, świętych i wszystkich świętych – całe niebo. Tutaj rozumiemy i jesteśmy głęboko przekonani, że nie jesteśmy mieszkańcami ziemi, ale mieszkańcami nieba, a tutaj tylko obcymi i obcymi. Na świecie jest tylko marność, uzależnienie od jedzenia, picia, ubioru, pieniędzy, zaszczytów, przemijających mieszkań, zazdrości, wrogości, pożądliwości ciała i innych namiętności. Wyrzuć z niego wszelkiego złego i nieczystego ducha, ukrytego i gnieżdżącego się w jego sercu. 82. Zły i nieczysty duch gnieździ się w każdym człowieku, ukrywając się w jego sercu - próby, jakie spotykają ludzi, ujawniają w nim jego obecność. Zatem złe duchy ujawniają swoją obecność w człowieku, gdy rozmawiają z nim o sprawach duchowych, wzywają go do kościoła na specjalny post, czytają mu Ewangelię lub prowadzą do cudownej ikony. Tak więc demon umiłowania pieniędzy, obżarstwa i skąpstwa ujawnia się, gdy osoba bogata lub w ogóle pasjonat pieniędzy traci pieniądze (czasami demon powoduje w tym przypadku szaleństwo lub rozpacz) lub gdy potrzeba zmusza kogoś do dawania pieniędzy lub dawania ich często, wtedy miłośnik pieniędzy zwykle staje się niespokojny, przeklina i złości się; obecność demona obżarstwa i skąpstwa ujawnia się w człowieku zwłaszcza przy stole, gdy wbrew woli jakiegoś właściciela domu przychodzą i siadają do stołu goście, z którymi trzeba się podzielić słodkim kawałkiem i napojem, objawia się to także niepokojem, żalem za jedzeniem, piciem, przygnębieniem, irytacją, wrogością wobec przychodzących; obecność w sercu demona pożądania i rozpusty ujawnia się na widok pięknych twarzy kobiet, czasem na widok grzecznych dzieci obojga płci, gdyż wściekłość namiętności nie rozróżnia lat, dlatego zdarza się, że opętani wściekłością tej namiętności, czyli demonem rozpusty, gwałcą same dzieci obu płci; obecność pijanego demona i zamiłowanie do wina ujawniają się w człowieku w pewnym momencie z taką siłą, że jest on gotowy popełnić samobójstwo, jeśli nie dostanie drinka, ponieważ demon mocno żąda, naciska, szczypie, dręczy niewolnika i grozi mu śmiercią, jeśli nie zaspokoi swojej namiętności; objawia się także (lub prawie w ten sam sposób) bez uzależnienia od palenia tytoniu: pokaż palaczowi zamiar rzucenia palenia - demon przyniesie nudę, przygnębienie, melancholię, cóż, to tak, jakby nie można było żyć bez tytoniu, a wielu, wielu myśli, że tak naprawdę nie da się żyć bez tytoniu, pali i pali coraz więcej, aż do całkowitego wypalenia. Demon pychy, arogancji, próżności, próżności ujawnia się, gdy z jakiegoś powodu musimy komunikować się z biednymi, z ludźmi niskiego urodzenia, źle ubranymi, pozbawionymi skrupułów - wtedy osoba dumna zwykle nie chce tolerować towarzystwa takich ludzi, brzydzi się nimi, gardzi nimi; lub gdy dają mu pouczenia, których on również nie może tolerować, uważając się za mądrzejszego od wszystkich, lub gdy zaprzeczają jego słowom lub traktują go sucho; próżny i próżny człowiek rumieni się ze wstydu, jest zawstydzony, zatraca się, gdy widzi w swoim ubraniu jakąkolwiek hańbę, na przykład brud, tłustość i zasolenie 83, dziury lub zadrapania 84 i triumfuje, gdy ma nowe ubrania, szczególnie drogie, eleganckie, wtedy zwykle stoi dumnie, marząc, że wszyscy patrzą na jego ubrania i dziwią się właścicielowi takiego skarbu; Bez wątpienia widmowy strach często spotyka się u celebransów, których bez wyraźnej przyczyny nagle ogarniają wątpliwości co do pewnych słów i myśli, wyrażeń w modlitwie, zawstydzenie, strach przed niewypowiedzeniem słowa lub pewnych słów, absurdalna obawa przed zbliżającymi się osobami i często wpadają w zakłopotanie lub wypowiadają niespójne słowa, a raczej chwytają się końcowych słów modlitwy, aby uniknąć tak trudnego stanu i absurdalnej porażki ze strony ducha złośliwości, ale ci, którzy zostali uderzeni, zwykle są zdumieni po to znowu dręczona wewnętrzna świadomość, że zostali pokonani i bali się strachu z tchórzostwa tam, gdzie nie było strachu. Przeciwko tak różnorodnym machinacjom złych duchów należy przywdziać całą zbroję Bożą, którą opisuje apostoł Paweł w swoim Liście do Efezjan. Przywdziejcie całą zbroję Bożą, abyście mogli przeciwstawić się podstępom diabła, gdyż nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko zwierzchnościom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchom niegodziwości w okręgach niebieskich. W tym celu przywdziejcie całą zbroję Bożą, abyście mogli stawić czoła złemu dniu i po dokonaniu wszystkiego ostać się. Stójcie zatem, przepasani biodrami prawdą, przywdziawszy napierśnik sprawiedliwości i obuwszy nogi, przygotowując ewangelię pokoju; a przede wszystkim weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie ogniste strzały złego ducha; i weźcie hełm zbawienia i miecz Ducha, którym jest Słowo Boże. W każdej modlitwie i prośbie módlcie się w Duchu Świętym i o to właśnie zabiegajcie z całą wytrwałością i błaganiem za wszystkich świętych... Efez. Rozdział 6 [11 – 18.] Diabeł ma zwyczaj łapać nas na pewnych rzeczach i w pewnych miejscach modlitw i świętych obrzędów, na widok pewnych twarzy i na widok tych twarzy i rzeczy mocno nas kusi, a w pewnej minucie świętych obrzędów lub przy pewnych słowach modlitwy serce bardzo się trzęsie. Ale dzięki naszemu sprzeciwowi, wierze i śmiałości wszystkie jego machinacje rozwieją się jak dym. Nie jest trudno wymawiać słowa w modlitwie, w rozmowie, na powitaniu, ale osobie cielesnej trudno jest wymówić każde słowo z serca, szczerze, prawdziwie. Lepiej powiedzieć, trudno się modlić, gdy w sercu nie ma miłości do Boga, do bliźniego, albo gdy nie ma miłości, chęci do pracy modlitewnej, do dzieła podobania się Bogu i zbawienia duszy, które wypływa z zatwardzenia serc w ziemskich namiętnościach. O fałszywej chęci jedzenia i picia o poranku. Nie należy ulegać pokusie jedzenia i picia o poranku, gdyż jest to pożądliwość ciała, na którą według Apostoła nie należy pozwalać (nie podobać się) [Rzym. 13, 14], ale które należy stłumić poprzez czytanie Ewangelii, psalmów, myśli o Bogu, modlitewny nastrój ducha i aktywność zewnętrzną. Robiąc to, bardzo szybko zauważymy, że zniknęła fałszywa potrzeba, że ​​zniknęło niespokojne pragnienie jedzenia i picia, czyli czynność typowa dla niemych zwierząt. Podczas stołu, czyli jedzenia i picia, starajcie się jeść bez zachłanności i pośpiechu, nie zauważając chytrze, jak i ile jedzą inni, bez zwierzęcego uzależnienia od jedzenia i picia. Wielu je z niespokojną chciwością, tłumiąc każdą myśl i każde uczucie oraz wolność swego ducha, jak zwierzęta, spieszy się, jak zwierzęta, aby wybrać dla siebie to, co najlepsze, a najgorsze zostawia dla innych, zazdroszczą, jak zwierzęta, gdy inni biorą słodkie i duże kawałki, złoszczą się, rzucają niespokojne i wściekłe spojrzenia, jak zwierzęta. Czy na tym polega racjonalna, boska natura człowieka? Do czego czasami doprowadzamy się przez nasz brak rozumu, nasze namiętności, naszą nieumiarkowanie? Aby podnieść swą naturę, która upadła w namiętności hańby, należy gardzić ciałem i troszczyć się o duszę nieśmiertelną, gorliwie pościć, myśleć o Bogu, częściej czytać Ewangelię i inne święte księgi, spędzać czas na pożytecznych dziełach, ogólnie wzmacniać ducha i wznosić go ponad bezsłowne i grzeszne dążenia ciała, filozofować na wysokościach, częściej pamiętać o swoim powołaniu i celu oraz o celu całej ludzkości, o tym, co zostało dokonane przez Boga i stale się dokonuje dla zbawienia duszy ludzkiej, jak drogi jest człowiek w oczach Boga, że nasza dusza jest bezcenna itp. Łaski niezliczone, Ojcze Święty, dziękuję Ci z całej duszy, że zmiłujesz się nade mną, Twoim grzesznym i nieprzyzwoitym sługą, w Twoim Jednorodzonym Synu, a ilekroć wołam do Ciebie, Ty mnie wysłuchasz i wybawisz z moich wewnętrznych kłopotów. Kim jestem, że mnie pamiętasz i odwiedzasz? Ale daj mi, Ojcze Święty, łaskę przez wzgląd na Twojego Jednorodzonego Syna, abym zachował i pomnożył to, czego potrzebuję – miłość do Ciebie i bliźniego i żebym się nie denerwował, gdy okoliczności wymagają ode mnie poświęcenia, pozbawienia Twoich ziemskich darów na rzecz mojego bliźniego. Tak bardzo byłeś dla mnie miłosierny i jesteś dla mnie miłosierny – jak mógłbym codziennie nie okazywać miłosierdzia osobie takiej jak ja lub bliźnim? Jak możesz ich nie kochać tak, jak kochasz siebie? Albowiem oni są członkami jednorodzonego Syna Twego, i dzieci Twoje, i członki moje, bo wszyscy jesteśmy jednym ciałem [Efez. 4, 4]. Jak nie pogardzić tymi ziemskimi błogosławieństwami, którymi są proch, ropa, dym i przez które, to znaczy przez nasze uzależnienie od nich, nasz wróg diabeł nieustannie nas zbroi przeciwko Tobie, nieustannie nawołuje do łamania Twoich przykazań? Dlaczego obraz Zbawiciela w pokoju staje się głównie w kącie? Ponieważ Jezus Chrystus nazywany jest kamieniem węgielnym, a kamieniem węgielnym, ponieważ zjednoczył naturę boską z ludzką. Piękno niestworzone, piękność niezrównana, Panie, dziękuję Ci, że wczoraj wybawiłeś mnie od uwiedzenia zniszczalnej dziewczęcej urody i od wstrętnej pożądliwości, która ją mocno atakowała. Padając na kolana przed Tobą, z radością dziękowałam Ci za tak cudowne dzieło Twoich rąk. Oto wybaw mnie od uroku ziemskich przyjemności, od uroku egoizmu, gniewu, pychy, zazdrości, irytacji, uporu i lenistwa, od całej hordy namiętności, pustych lęków i przygnębienia... Błogosławieni są nie tylko sprawiedliwi, ale także ci, którzy wierzą i pragną sprawiedliwości Chrystusa. Bracia, grzesznicy tak jak ja, módlcie się z nadzieją - niebo jest łaskawe: Ojciec Niebieski, Jego Jednorodzony Syn, Pan Jezus Chrystus i Duch Święty - Bóg Trójca, nieskończenie dobry, hojny, miłosierny, prędki do posłuszeństwa, a jeśli masz tyle grzechów i namiętności, ile ziaren w worku lub w śmietniku - nie rozpaczaj: Jego nieskończona dobroć przezwycięży to niezmierzone. We mnie Pan okazuje wszelką wielkoduszność, wszelką dobroć, wszelką moc, jako przykład dla was, którzy chcecie w Niego wierzyć na życie wieczne [1 Tym. 1, 16], wybawiając mnie od niezliczonych grzechów, wybawiając mnie z wielkich kłopotów i nieszczęść, uzdrawiając moje liczne choroby. Dlatego niech będzie chwała i dziękczynienie, i uwielbienie Jemu teraz i zawsze, i na wieki wieków. Pamiętajcie jednak, że Bóg jest człowiekiem zazdrosnym, nie toleruje grzechu żyjącego drapieżnie i cudzołożnie w naszych sercach, które powinno być Jego mieszkaniem, Jego cerkwią, aby dzieło Jego rąk, stworzonych na Jego obraz i podobieństwo, służyło temu obcemu, temu odstępcy od Boga – Szatanowi i jego pochopnej mocy. Zbawieni, zbawieni przez Boga, strzeżcie się odtąd wszelkiego grzechu i nie kuście Jego wielkodusznej cierpliwości. Walcz z pokusami, pokusami grzechu, przeciwstawiaj się przemocy namiętności, trzymaj się wiary, nadziei, miłości. Balsamem duszy, solą życia jest miłość, zadbaj o czułość przed wysychaniem i staraj się ją pomnażać z dnia na dzień. Zachowajcie szczególnie miłość do rodziny, z którą stale żyjecie, widujecie się i wobec której przede wszystkim macie wypełniać przykazanie Zbawiciela: To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]. Wybaczajcie niedociągnięcia, pamiętajcie o swoich, zawsze patrzcie na wszystkich otwarcie, rozmawiajcie otwarcie, serdecznie. Nasz wróg diabeł na wszelkie możliwe sposoby stara się ukraść przede wszystkim miłość do rodziny, ten węzeł rodzinny, dobrobyt społeczny i pomyślność oraz zaszczepić wrogość wobec bliskich, abyśmy w ten sposób codziennie gwałcili przykazanie Pana o miłości, całe prawo Boże i byli Jego sługami, diabłem. Nasz wróg diabeł, zazdrosny o nasze przebóstwienie w Chrystusie, nieustannie próbuje nas wciągnąć w różnego rodzaju namiętności hańby, przygnębić nas, dręczyć nas nimi, takimi jak: złośliwość, pycha, zazdrość, obżarstwo, chciwość i miłość do ziemi w ogóle, pożądliwa wściekłość, marnotrawstwo, lenistwo, tchórzostwo, przygnębienie, fałszywy strach itp. Musimy stale być trzeźwi, modlić się, pościć, czytać Słowo Boże. Wierzcie, że dając codziennie biednym, czymkolwiek by nie byli, karmicie, ubieracie się i wprowadzacie samego Chrystusa do domu. Jak to zrobić! Z jaką gotowością i radością! Często robisz to z irytacją, niechęcią i narzekaniem. Albo się poprawisz, albo strać łapówkę. Pan zastawia dla was swój stół, ofiarowuje siebie jako pokarm i napój (o zgrozo, o skrajna protekcjonalność, o niezmierzona miłości!), aby zniszczyć wasze zepsucie i wynieść do niezniszczalnego życia, aby zjednoczyć was na zawsze, [odurzyć] was niekończącą się błogością - czy będziecie żałować przemijającego pożywienia, ubrania, schronienia (płatność pieniędzy za schronienie, z którego biedni korzystają, jest równoznaczna z wprowadzeniem domu). Och, łzy pokuty i czułości! Jaki pokój mi przynosicie, jaką śmiałość przed Bogiem! Ze łzami wąż zagnieżdżony w moim sercu wypełza z mojej duszy. Widząc swego brata, który jest zaślepiony jakąś namiętnością, na przykład wrogością, chciwością, zatwardziałością, zazdrością, i który popadł w smutek lub chorobę, wyobraź sobie wyraźnie ubóstwo i udrękę naszej natury, skażonej grzechem, jej namiętnością i zaślepieniem, jej kruchością, przemijaniem i śmiertelnością, i wzdychaj głęboko, zlituj się, opłakuj każdą osobę podlegającą namiętnościom, smutkom, przeciwnościom losu, chorobom, ponieważ jesteś tej samej natury co on, podlegasz temu samemu namiętności, te same perypetie i nieszczęścia. Miejcie współczucie dla cierpiących, płaczcie i módlcie się do Pana wszystkich, Pana życia i śmierci, Źródła światła, niech oświeci zaślepioną grzechem ludzkość, niech da wszystkim postępować w świetle swoich przykazań, niech uzdrawia z chorób, niech ustanie smutki, a jeśli są potrzebne dla wiecznego dobra i błogości człowieka, niech da siłę do ich znoszenia w samozadowoleniu, bez narzekania, posłusznie, z ufnością w swoją dobroć i ufność. nagroda za cierpliwość. Któregoś dnia z powodu sytości (kasza gryczana z mlekiem migdałowym) uległam silnej pokusie podczas nabożeństwa jutrzni w kościele Wniebowzięcia NMP (24 listopada, w dzień św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy). Powód kuszenia podał kościelny Mikołaj swoją sprzecznością, choć według swojej koncepcji postąpił słusznie. Dlatego w przeddzień liturgii jedz i pij mało i nie wtrącaj się w sprawy innych ludzi. Każdego dnia atakują nas pożądliwości złośliwości, zazdrości, chciwości, pożądliwości, rozpusty, lenistwa itp. Musimy energicznie i odważnie z nimi walczyć i pilnie wzywać Pana i Jego Najczystszą Matkę o pomoc, bo tylko z pomocą niebiańską możemy ich pokonać. Musimy także pościć i ćwiczyć czytanie i słuchanie słowa Bożego, żywotów świętych i nauk zbawiających duszę. Kiedy przychodzą do ciebie goście, niech twoje serce będzie z gośćmi, a nie ze słodyczami; Nie bądź stronniczy w stosunku do tego drugiego, aby nie znienawidzić pierwszego. Pragniemy, aby wszyscy byli do nas ciepło nastawieni, choć sami możemy nie być do nikogo szczerze nastawieni. Musimy zapomnieć o zniewagach i niesprawiedliwościach lub niechęci naszych bliźnich, gdy popadną w nieszczęście, i całym sercem współczuć im, jakbyśmy byli najbliżej. 26 listopada. Zmartwychwstanie. Dziękuję Ci, Panie, bo udzieliłeś mi tych 85 wielkich rzeczy, o które Cię prosiłem, i umożliwiłeś uroczyste sprawowanie Liturgii; Dziękuję Ci, bo powstrzymałeś moje wahania. To, że można modlić się w domu, bez chodzenia do kościoła, jest myślą złego ducha; poprzez tę myśl chce odsunąć człowieka od Kościoła, a przez to od Boga. Jest to oczywiste, ponieważ ci, którzy myślą i mówią, że można modlić się w domu, nie modlą się w domu, nie chodzą do kościoła i zaniedbują duszę. Kiedy w modlitwie publicznej nie możesz wymówić słów lub masz trudności z ich wymową, pamiętaj i bądź z całego serca przekonany, że jest to zdrada wroga; skieruj swoje myśli i serce całkowicie ku Bogu, a od razu będziesz wypowiadał słowa modlitwy łatwo, spokojnie i słodko, tylko nie spiesz się, ale mów z namysłem. Musimy płakać z czułością za każdym razem, gdy patrzymy na ikonę Matki Bożej z Wiecznym Dzieciątkiem, przypominając nam o wcieleniu Słowa Bożego i całej ekonomii naszego zbawienia. To samo dotyczy widoku krzyża i ukrzyżowania Chrystusa. Pamiętajcie o delikatności ognia, delikatności przed jedzeniem i piciem, przed słodyczami i przed kobietami; pamiętajcie o delikatności ognia, jak będzie on ucztował na grzesznikach, spalając ich na zawsze i nie spalając. Człowiek jest tak dumny, że swoje najlepsze nadwyżki wyda na luksus, na niepotrzebne dekoracje, na nabywanie rzeczy, bez których łatwo się obejść, lub na puste przyjemności, na przykład, będzie je palić w tytoniu, w zabawnych ogniskach, albo oddawać do teatru, na maskaradę, w ogóle dla własnej przyjemności, chociaż jego sąsiedzi, którym powinien pomóc, czasem przelewają krew, umierają z głodu, zimna itp. - albo lepiej samemu zjeść smaczną potrawę, chociaż jest do syta, choć będzie to dla niego ciężarem, zamiast dać bliźniemu, który może być głodny. Ileż mamy dumy! Jeśli znasz ścisły związek serca z brzuchem i wpływ brzucha na serce, to ostrożnie powstrzymuj się od wszelkich obciążeń żołądka, aby nie pogorszyć i nie osłabić serca. Obżarstwo jest grzechem śmiertelnym; sytość jest przyrównana do świni. Ludzie! Odnów się, usuwając przestarzałość grzechu. Sukces w odnowie dzień po dniu. Czcijcie kapłaństwo, nosząc godność Chrystusa, wykonując dzieło Chrystusa, przebóstwione, przebóstwione przez Pana i adorujące innych, prowadzące wszystkich do Królestwa niebieskiego. Kiedy wspominacie po imieniu dom królewski, wyobraźcie sobie, że te osoby pilnie proszą was, abyście o nich pamiętali, szczerze tego pragnąc, aby z ich szczerej pamięci odniosła się dla nich wielka korzyść, przebaczenie grzechów, uświęcenie, oświecenie, utwierdzenie, zbawienie. Bóg! Spraw, abym był zraniony Twoją dokładną miłością, a nie miłością do rzeczy ziemskich, przemijających, przemijających. Daj mi prostotę serca, Mistrzu! Spraw bym miłował bliźniego swego jak siebie samego. Bardziej humanitarne! Codziennie czcicie bezdusznych bożków i porzucacie źródło żywych wód Pana. Twoimi idolami są brzuch, słodycze, pieniądze, różne rzeczy, na które pięknie się patrzy - złoto, srebro, miedź, drewno, marmur, książki w błyszczących oprawach, czy sama esencja [książek] - powieści, bajki, baśnie, czyli rzeczy z wełny, jedwabiu, lnu itp., itd., itd., wszystko, od czego masz uzależnienie - wreszcie same osobowości ludzkie, do których kochasz cielesnie lub którym się podobasz i którym ufasz, dopóki nie zapomnisz o Bogu! Ty przeklęty człowieku! Kiedy całkowicie połączysz się ze Stwórcą zamiast ze stworzeniem? Kiedy zaczniesz szczerze szanować i kochać we wszystkim ludzi takich jak ty, stworzonych na obraz i podobieństwo Boga? Kiedy ukrzyżujesz bestię, która w tobie mieszka – starego człowieka, namiętne serce, grzech, który w tobie zagnieździł? Kiedy z głębi serca pogardzisz sobą i będziesz szanował swoich bliźnich? Kiedy będziesz stale zakochany? Jak długo będziesz trzciną poruszaną przez wiatr? Nie zwracajcie uwagi na demoniczne duchy i podżeganie przy stole, podczas spotkań z ludźmi, w kościele podczas nabożeństwa, ale odważnie je pokonujcie! Pamiętajcie o swoim pokrewieństwie z Bogiem Najświętszym, z Matką Bożą, z Aniołami, ze świętymi i zachowujcie się zgodnie z tak wysokim pokrewieństwem. Przez moją niechęć do Boga i bliźniego, przez moją niewstrzemięźliwość, przez moje rozliczne namiętności, nie jestem godzien nawet kawałka czarnego chleba, czystego powietrza, przyzwoitego ubrania, mieszkania, światła i wszystkich duchowych darów Bożych, których jest niezliczona ilość – tymczasem z tego wszystkiego korzystam [wyłącznie] dzięki łasce Bożej. Co mam zrobić, aby odwdzięczyć się Panu za te miłosierdzie? Nie mogę odwdzięczyć się z powodu moich ograniczeń, grzeszności i dlatego, że mam wszystko, co należy do Boga, a nic własnego. Ale Pan chętnie przyjmuje jałmużnę przekazywaną biednym, jakby osobiście i obiecuje mi za to przebaczenie i Królestwo. O co chodzi? Zmiłuję się nad biednymi, jak Pan nieustannie lituje się nade mną. Pan postępuje z nami tak, jak my postępujemy z naszymi bliźnimi. Jeśli żebrak prosi mnie o jałmużnę, a ja mu nie daję lub daję bardzo mało, daleko od zaspokojenia jego potrzeb, to gdy proszę Boga o miłosierdzie i odpuszczenie grzechów, nie będę godny Jego miłosierdzia i On odwróci ode mnie swoje oblicze, tak jak ja odwracam swoje oblicze od żebraka. Krzyż jest rzeczywiście mieczem obosiecznym, którym za łaską Chrystusa odcinam swoje namiętności – namiętności lędźwi, brzucha, serca, woli. Tu potrzebna jest cierpliwość, odwaga i stanowczość, gdy wróg jest wobec nas zdradliwy, znieważa, rozprasza, a my nie powinniśmy być bojaźliwi, przygnębieni i rozdrażnieni. Gdy byłeś młody, przepasywałeś się i chodziłeś, dokąd chciałeś; a gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię opasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz [Jan. 21, 18]. To właśnie się teraz z tobą dzieje. Radujcie się, że dla imienia Chrystusa jesteście poddawani przemocy i goryczy ze strony przeciwnika. Wróg naraża sługi Boże na różne nieszczęścia i wstydy, aby ich odwrócić od zamiaru pobożności, od uwielbienia Boga. Pasterz modlący się z innymi, swoim wewnętrznym instynktem, jest w stanie pojąć stopień duchowego podłego swoich owiec, a nawet współpasterzy, ponieważ dzięki naszej ścisłej więzi między sobą, jako członkom tajemniczego duchowego ciała, duchowe namiętności naszych bliźnich odbijają się w naszej duszy. Błogosławiony ten, kto dźwiga na sobie ciężar bliźnich i się nim nie dusi – będzie im łatwo. 9 sierpnia 1867 Z powodu nadmiernego spożycia herbaty (sześć szklanek) nie spałem dobrze w nocy i budziłem się prawie źle. Ból pleców, swędzenie niektórych kończyn. Wypiłem mocną herbatę. Wino Woroncowa nr 11 jest bardzo przydatne. Zapytaj tutaj lub w Petersburgu i użyj żołądka 86 ze względu na [1 Tym. 5, 23]. Mój żołądek jest słaby. Dlatego czasami czuję się nieswojo. Czarny chleb za trzy kopiejki jest smaczny i zdrowy. Śledź jest dobry. Jedź do Nowogrodu, jeśli uda mi się wynająć miejsce w sali gimnastycznej. Nie róbcie z moich pokoi stajni paląc tytoń lub paląc dym. Nie jedz kawioru w najbliższym czasie; Nie pij herbaty wieczorem. Jedz i pij z umiarem, bez chciwości, tylko dla potrzeb, a nie dla przyjemności. Bezlitośnie karać grzechy w sobie, być wyrozumiałym wobec innych i nie zauważać ich złośliwie. Nie bądźcie uzależnieni od rzeczy, pamiętajcie o swoim niebiańskim powołaniu i niezachwianie je wypełniajcie. Nie powinnam jeść mięsa: czuję się po nim ospała, senna i mam zatwardziałe serce. Nadmierne spożycie czerwonego wina. Szkodliwy dla głowy. W imię Boga i zbawienia swojej duszy nie jedz mięsa i rodzimych ryb - dorsza, halibuta, łososia, łososia itp.; Używaj pachnidła do ucha, ale nie jedz batalionów i okoni. Nie jedz kilka razy w krótkich odstępach czasu. To jest śmieszne, zwierzęce. Nie jedz owsianki z semoliną i mlekiem. Nie dajcie się zwieść porannemu apetytowi na jedzenie i picie: to nieprawda, natura tego nie produkuje. Jedzenie miękkiego czarnego chleba i picie mleka w nocy, szczególnie jeśli jadłeś wcześniej mięso, jest bardzo trudne. Stajesz się chory, drażliwy, zły, ponury. Nie pij herbaty i nie jedz nic rano. Jedzenie czarnego chleba, nawet miękkiego, na noc nie jest szkodliwe, jeśli jemy go raz dziennie. Nie podawaj białego chleba na lunch, jedz czarny chleb; Codziennie gotuj owsiankę i ogólnie wszystko, co jest odżywcze. Warto pić wódkę, śledzie, czarny kawior z czarnym pieczywem do obiadu, ale nie przed wczesną mszą. Wieczorem warto pić sherry z herbatą. Jak najrzadziej chodź do łaźni, aby wróg nie wykorzystał jej do wyrządzenia krzywdy duszy i nie wbił się w nasze ciało jak włos lub szkło i nie dręczył nas. Unikaj słodyczy: herbaty, śmietanki, cukru, kawy itp., słodkich owoców itp.; wszyscy asceci (a każdy chrześcijanin musi być ascetą) powstrzymują się od wszystkiego [1 Kor. 9, 25]. Wyobraź sobie gnicie, smród, robaki. Niejedzenie ryb, a nawet zupy rybnej jest obciążeniem dla serca. Mleko z wodą selcerską nie powoduje naturalnego niepokoju. Spożywanie jak najmniejszej ilości kawioru i łososia spowoduje silną erekcję penisa i mokry sen. Rano i wieczorem wypij nie więcej niż dwie szklanki. Picie samej herbaty, bez wina i dżemu, zwłaszcza mocnej, jest bardzo szkodliwe: działa nerwowo, drażniąco i uniemożliwia zasypianie. Nadmierne spożycie mięsa i nadmiar soków powoduje stan zapalny krwi, czyraki i owrzodzenia 87 na czole. Musisz pić mniej herbaty. Jedz i pij mniej tłustych i tłustych potraw (śmietana, masło, mięso, ciasta, ciasteczka itp.): powodują nadmierne wzdęcia, uczucie ciężkości i niestrawność. Ogólnie rzecz biorąc, nie bądź chciwy na słodycze. Kąpiel, splatanie włosów i jedzenie mięsa, zwłaszcza z krwią (stek), przynoszą duszy wielkie kłopoty, wystawiając ją na straszliwe pokusy. Stłoczenie, drażliwość, ogień wewnętrzny. Jedz też mniej, bo w przeciwnym razie w środku będzie silna gorączka, a płuca mogą ponownie ulec infekcji. Ojca Józefa. Świetny rozmówca. Dobra wódka, kawior, doskonały, zdrowy czarny chleb, dobry kwas chlebowy. Uwaga – zrób to samo dla siebie. Z obżarstwa, chciwości, przesytu, pijaństwa wynika niezliczona ilość zła dla duszy i ciała: zatwardziałość serca, otępienie myśli, bezruch w kierunku dobra i moralnego rozwoju woli, zaniedbywanie obowiązków lub nieświadome ich wypełnianie, chamstwo i złośliwość charakteru, przywiązanie do ziemi, niedbałość o rzeczy wzniosłe, zaniedbanie zbawienia siebie i innych (jeśli jest to kapłan), słabość ciała, choroba, czasem długotrwała choroby, bezlitosność wobec biednych i potrzebujących, skąpstwo itp. Z drugiej strony jednak przez post, czuwanie i modlitwę ludzie, którzy zabiegają o te cnoty, otrzymują od Boga różne dary i osiągają niezliczone korzyści duchowe; nawet ciało zyskuje zdrowie, siłę, wigor, lekkość, żywotność, subtelność. Przerwanie postu w środę i piątek jest niezwykle szkodliwe dla duszy, gdyż zwiększa jej chciwość i panowanie namiętności nad duszą. A każde naruszenie przykazań Bożych nie pozostaje bez śladu. Co siejesz, to zbierasz. Słodkie pokarmy bardzo podrażniają nerwy, wywołując ochotę na słodycze i drażliwość duszy. Unikaj słodyczy. Mleko działa kojąco. W swojej chciwości jestem śmieszny, żałosny, głupi, chciwy; Spieszę się, jem bez powodu, chciałbym, żeby inni jedli i pili dużo słodyczy, a ja zawsze jestem syty. Och, wygłupy! Ale pamiętaj, duszo moja, św. Andrzeju, arcybiskupie Krety, który w swoim Wielkim Kanonie mówi: ale ty, duszo moja, nie skorzystałaś z tej łaski za niewstrzemięźliwość 88 . Nie pozwalajcie sobie na nadmiar jedzenia i picia, gdyż nadmiar następuje później, dokładnie następnego dnia po popełnieniu nadmiaru, i powoduje oddalenie serca od Boga i bliźniego oraz poważną drażliwość nerwów i zamęt ducha. Jedzenie dużej ilości czarnego, szczególnie miękkiego chleba w nocy i dla przyjemności jest niebezpieczne. Są od niego silne pokusy: gniew, brak wiary, odejście serca od Boga, niemożność modlitwy przed ludem. Ciężar czarnego chleba, ciężar jego serca, jego miażdżenie, jego bezsilność. Konieczność postu i spożywania lekkich potraw. Unikaj uczucia sytości, zwłaszcza czarnego chleba i masła, ponieważ powoduje to poważne podrażnienie i złość. Jednak mocna herbata ma tę szczególną właściwość, że drażni nerwy. Pij mniej herbaty, a jeśli pijesz, jedz z nią; Bez jedzenia herbata jest niczym - podrażnia, ale nie odżywia. Gardzić brzuchem, zaniedbywać jedzenie; przed samą nocą nie jedz nic, zwłaszcza ryb wędzonych, np. białej ryby itp. W nocy 21 czerwca za chciwość zostałam strasznie ukarana: ból brzucha, brak snu. Nie oszczędzaj niczego dla brata, który często przychodzi. W jego osobie pojawia się niejako jego ojciec i mój Konstantin. Niech, podobnie jak jego ojciec i matka, napawa się mną do syta. Wszystko zostało darmo otrzymane od Boga i dane mu dawno temu od Boga; wszyscy będziemy razem w jednym porozumieniu. Przecież sam diabeł zaatakuje przez ciebie brata Konstantyna. A gdzie może znaleźć schronienie, jeśli nie u swoich ludzi? Pij piwo dla zdrowia, zwłaszcza przed obiadem. Jest jagnięcina, zupa z korzeniami. Pij herbatę ze śmietanką i czarnym chlebem i masłem. Słodycze makowe i podobne warto spożywać z umiarem. Ileż nieszczęść doświadczyłeś z powodu niewstrzemięźliwości! Pamiętajcie i bądźcie abstynentami. Po przerwaniu postu w piątek [...] i wypiciu wieczorem mleka, herbaty ze śmietaną, białego chleba i masła, myślałam, że w tym odnajdę zdrowie, ale tak się nie stało: zdrowia nie zyskałam, chociaż poszłam popływać i poszłam na długi spacer. Jednak ze względu na zdrowie przerwał post, obawiając się wycieku skrofuli i drażliwości nerwów. Pośćcie dalej, w tym jest zbawienie. Rozwiązałam warkocze i to nie pomogło. Nie muszę jeść ani mięsa, ani ryb, chyba że od czasu do czasu. Nie jedz na noc chleba słodko-kwaśnego, zwłaszcza z masłem, i nie pij herbaty zalanej wodą, która długo się gotowała: strasznie drażni to nerwy i pogrąża w gniewie. Ogólnie rzecz biorąc, lepiej byłoby nie jeść lub nie jeść nic w nocy. Powstrzymuj się od zauważania nieporządku w śpiewaniu i czytaniu podczas świętych ceremonii, aby nie dać eterycznemu wrogowi powodu do rozgoryczenia nas na bliźniego; dobrze znasz swoją firmę. Podejrzenie kradzieży chleba, podejrzliwość, niepokój - od diabła, jego marzenie. Troska i upodobanie do chleba to cudzołóstwo. Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4, 4]. Podczas postu Wniebowzięcia nie ma ryb. (Zgrzeszyłem - byłem kuszony, zjadłem.) Dobrze jest napić się zimnej wody z odrobiną cukru, aby wzmocnić żołądek i sprawić, że w nocy poczujesz się trochę słabszy. Nie pij za dużo – to szkodliwe. Wiedz, kiedy pić z umiarem: dwie lub trzy szklanki herbaty i niewiele więcej. Nie gniewaj Pana. Są ludzie, którzy cieszą się, że jedzą i piją, ale są też tacy, którzy płaczą, oburzają się i tracą panowanie nad sobą, gdy częsti goście jedzą i piją. Kto ma jakie usposobienie serca, kto ma taką pasję! A drugi drży, żałując, że dał kilka kopiejek biednym. Zgrzeszyłem - złościłem się na żonę, bo nalała herbatę do złego czajnika, chociaż nie miało to absolutnie żadnego znaczenia, czy do jednego, czy do drugiego, bo tyle samo starczyłoby na mały i duży czajnik. I nie byłoby potrzeby pić herbaty - to kaprys. Z jakich błahych powodów łamiemy Boże przykazanie miłości? Kręcone - będzie uczyć rozumowania. Akademia Teologiczna. Ogłoście w kościele Wniebowzięcia NMP po całonocnym czuwaniu, że w niedzielę msza św. będzie o dziewiątej, a nie o dziesiątej, z okazji tego wielce uroczystego dnia. 19 lutego 1867. Wstąpienie cesarza na tron ​​​​ogólnorosyjski. Mówią, że podczas kazania kręcę głową, co jest bardzo nieprzyzwoite, zwłaszcza w kamilawce. Jeśli prowadzisz czyste życie, nie powinieneś jeść mięsa; Ryb do jedzenia jest niewiele, zwłaszcza w zupie. Jedz gotowane mięso z czarnym chlebem. Cienki. Nieście społeczeństwu informacje o biednych. Nauczanie Ignacego Biskupa. Borzo (Kościół Glav.) - wkrótce, pospiesznie. Vynu (Church Glav.) – zawsze. Pługi - ciosy, ciosy (od czasownika do zapachu). Na nya (to samo) (chwała kościoła) - na nich. Istniejący (syy) – imiesłów czasu teraźniejszego czasownika „być”, używany jest jako jedno z imion Boga: Syy – Ten, Który Jest; Zatem rzeczy widzialne (czyli wszystko materialne, ziemskie) nazywane są tutaj „nieistniejącymi”, nie mającymi prawdziwego istnienia w porównaniu z życiem niebiańskim, wiecznym, duchowym, jako prawdziwie istniejącym, trwającym. Modlitwa św. Bazylego Wielkiego „Błogosławimy Cię, Boże Najwyższy…” z sekwencji modlitw porannych. Tantal to postać z mitologii greckiej, król Koryntu i syn Zeusa. Był ulubieńcem bogów, uczestniczył w ucztach i spotkaniach na Olimpie. Stając się dumnym, obraził bogów i został przez nich wrzucony do Hadesu. Tantal w królestwie Hadesu stał po pas w wodzie, a gałęzie obciążone niesamowitymi owocami pochylały się nad jego głową, ale dręczony pragnieniem i głodem Tantal nie mógł ugasić pragnienia ani głodu: gdy tylko pochylił się w stronę wody, woda ustąpiła, a gałęzie uniosły się, gdy Tantal wyciągnął do nich ręce. Mądry (cerkiewno-słowiański) – duchowy, zrozumiały, rozumiany w sensie duchowym. Irmos z 4 pieśni kanonu niedzielnego na Jutrznię, ton 3. Mówimy o powstaniu ludowo-wyzwoleńczym na Krecie przeciwko uciskowi tureckiemu. Latem 1866 roku grecka ludność Krety zbuntowała się pod hasłem zjednoczenia Krety z Grecją. Rebelianci utworzyli Rząd Tymczasowy. Armii tureckiej wysłanej na Kretę nie udało się natychmiast stłumić powstania. Przybyli ochotnicy z wielu krajów, przede wszystkim z Grecji, a na pomoc rebeliantom wysłano broń. Konferencja Mocarstw Europejskich, zwołana w styczniu 1869 r. w celu rozwiązania sporów turecko-greckich, zmusiła Grecję do odmowy pomocy rebeliantom, co przyspieszyło klęskę powstania. Zaniedbanie (franc.) – nieostrożność, nieuważność w obowiązkach. „Odnosząc zwycięstwo, Chryste, nawet z piekła, wstąpiłeś na krzyż i w ciemnościach śmierci wskrzesiłeś siedzących w ciemnościach śmierci: wraz z Tobą, który uwolniłeś umarłych, wylewając życie ze swojego światła, wszechmocny Zbawicielu, zmiłuj się nad nami” (wołałem stichera zmartwychwstania do Pana, głos 6). Rus.: „Chryste, który piekło zwyciężyłeś, wstąpiłeś na krzyż, aby wskrzesić tych, którzy wraz z Tobą przebywają w ciemnościach śmierci, pozostawionych wśród umarłych; emanując życiem ze światła Twojego, wszechmocny Zbawicielu, zmiłuj się nad nami”. Obavati (Church Glav.) – czarować, czarować, czarować, uwodzić śpiewem. Jest zimno (chwała Kościoła) – uciska; przeszkadza, przeszkadza. Gobzuyuschiy (chwała Kościoła) – życie w zadowoleniu; arogancki bogacz. Volna (cerkiewno-słowiańska) – wełna zwierzęca (kozy, owce). Tłumaczę (cerkiewno-słowiański) – tłumaczę, zwracając się w inną stronę. Wachta wartownicza to statek powołany do monitorowania przestrzegania przepisów nawigacyjnych. Troparion na święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Karać (Church Glav.) – uczyć, upominać. Tutaj oznacza „obfitość”, „płodność”. Modlitwa o powołanie katechumenów do przyjęcia Sakramentu Chrztu Świętego. Solenie (odzieży) jest pochodną czasownika „solić”, czyli zatłuszczoną, brudną, zatłuszczoną odzież. Zhamkhotness (ubranie) – stare, wyświechtane, wyprane ubrania (od „zhamkat” – pocierać, prać). Elika (Church Glav.) – co, ile. Pesyak - jęczmień, ropień. Wielki Kanon Pokutny św. Andrzeja z Krety czytany w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Canto 8. Może zainteresuje Cię: