Раздел 2

Το να υπηρετείς τον Θεό είναι να υπηρετείς τον κόσμο, ως Βασιλιά του κόσμου, και ο αναγνώστης και ο ψάλτης, καθώς και ο ιερέας και ο διάκονος, πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να προσέχουν από την αμηχανία και τη βιασύνη, αλλά στον κόσμο δεν είναι εύκολο να εκτελέσεις καμία υπηρεσία. Μην είσαι τυφλός στα πλεονεκτήματα του άλλου και στα ελαττώματά σου, μην μένεις στις ελλείψεις του άλλου, για να μην φαίνεται το κλωνάρι του αδερφού σου σαν κούτσουρο και να μην τον περιφρονείς και να τον μισείς - αλλά ψάξε για τις καλές πλευρές του, ψάξε προσεκτικά όλες τις ελλείψεις στον εαυτό σου και πέρασε τις καλές πλευρές, αν δεν κάνεις μεγάλα. αυτά, για να μη φανείς σοφός, για να μη σου φανεί το δικό σου το κούτσουρο που είναι στο μάτι σου για κόμπο [Ματθ. 7, 3]. Δεν είμαι εγώ που μιλάω, μιλάει η Εκκλησία, που είναι ο πυλώνας και το έδαφος της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3, 15], - κατανοήστε το σχετικά με τις προσευχές που διαβάζετε. Ο ιερέας είναι σπουδαίος στον τόπο του, στο ναό και γενικά στον τόπο της διακονίας του και δεν πρέπει να ταπεινώνει τον εαυτό του με ανθρωποάρον, μεροληψία, δειλία και δειλία μπροστά στους δυνατούς και ένδοξους της γης, αλλά πρέπει να είναι μεγαλειώδης, σπουδαίος, αξιοπρεπής και απόλυτα αφοσιωμένος στην υπόθεση του Θεού, τη δόξα του Θεού για όλους και πρέπει να προσεύχεται εξίσου. Δοξάστε το μεγάλο - εσείς οι ίδιοι θα είστε υπέροχοι. Ένα παραπλανημένο άτομο είναι ένα κακομαθημένο άτομο. Εκνευρίζεται εύκολα από κάθε λογής μικροπράγματα και είναι έτοιμος να ξεκινήσει μεγάλους καυγάδες λόγω μικρών πραγμάτων. Είναι το εύκολο παιχνίδι των δαιμόνων, που τον βυθίζουν εύκολα σε κάθε πάθος. Πόσο εξυψωμένη και στολισμένη είναι η ανθρώπινη φύση στο πρόσωπο του Θεανθρώπου, της Μητέρας του Θεού, των αγίων αποστόλων, των προφητών, των ιεραρχών, των μαρτύρων, των ευλαβών και δικαίων και όλων των αγίων! Τι φως! Τι ιερό άρωμα! Τι δύναμη! Τι καλοσύνη! Τι σοφία! Ω, αν το θυμόμασταν πάντα αυτό και μιμούμασταν τη ζωή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της Παναγίας Μητέρας Του και όλων των αγίων, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του! Εμείς οι ίδιοι θα πετυχαίναμε τη μοίρα των αγίων, και εμείς οι ίδιοι θα φωτιζόμασταν σαν τον ήλιο, μυρωδάτα σαν μυρωδάτα κυπαρίσσια ή κρίνα! Η πνευματική στάση του κλήρου προς το ποίμνιο: με τις προσευχές τους καθαρίζονται οι αμαρτίες του ποιμνίου, αυξάνεται η πνευματική και υλική του ευημερία, οι ασθένειες απομακρύνονται, οι κακίες μειώνονται και η ευλογία του Θεού καταρρίπτεται. Αχ, αν το θυμόντουσαν πάντα αυτό! Συναντάς τον συνάδελφό σου ή τον κουνιάδο σου (κουνιάδα) και αρχίζεις να αντιπαθείς και αυτό και εκείνο, το τρίτο, και το πέμπτο και το δέκατο, και νιώθεις περιφρόνηση και αηδία και μίσος για αυτόν! Τι σημαίνει αυτό; Αυτή είναι η δράση της υπερηφάνειάς σας και του διαβόλου - ο διάβολος σας εκφοβίζει, σας υποκινεί σε μίσος, θυμό, περιφρόνηση. Απάντησε του: Βλέπω, σε καταλαβαίνω, νταή, εμπρηστή, υποκινητή. Είμαι χειρότερος από όλους, πρέπει να στρέψω το μίσος μου, την περιφρόνησή μου στον εαυτό μου και όχι στον πλησίον μου, ο οποίος, όπως εγώ, είναι κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού, στον οποίο δίνεται η ελεύθερη βούληση, του οποίου ο Κριτής είναι ο Θεός, καθώς και ο Ποιμένας και Επισκέπτης της ψυχής του, που μας πρόσταξε την αμοιβαία αγάπη και την έκανε σημάδι των αληθινών μαθητών Του. Σε ευχαριστώ, πανάγαθο Κυρία, Γρήγορη στην Ακρόαση, που στάθηκες όρθιος και με έσωσες από τις στενοχώριες και την αμαρτωλή θλίψη, από το κάψιμο της αμαρτίας και έφερες την ειρήνη, την ελευθερία και την πνευματική ψυχραιμία στην ψυχή μου. (Προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού Tikhvin στο σαλόνι.) Μια ειδωλολατρική διάθεση πνεύματος, ελπίδα για ψωμί, χρήμα και γενικά τα γήινα, αποκαλύπτεται κάθε φορά που λυπόμαστε για το φαγητό και το ποτό του διπλανού μας, ιδιαίτερα τα γλυκά, τα χρήματα κ.λπ., όταν θυμώνουμε μαζί τους και γινόμαστε έξαλλοι όταν μας ζητούν χρήματα. Γιατί τότε γίνεται φανερή η έλλειψη ελπίδας μας στον Θεό, που με τον άγιο λόγο Του υποσχέθηκε γενναιόδωρη αμοιβή σε όσους δίνουν [Λκ. 6, 38], εθισμός στα γήινα πράγματα και ακραία ασέβεια προς το πρόσωπο του πλησίον μας, τον οποίο ανταλλάσσουμε με άψυχα πράγματα. Ο ιερέας πρέπει να είναι ο μεσίτης των προσβεβλημένων, ο συμφιλιωτής όσων διαφωνούν και μαλώνουν, ο τροφοδότης των πεινασμένων, ο ντύσιμος των γυμνών, ο δάσκαλος των αδαών, ο απαρνητής της ειρήνης και της περιουσίας του, ο παρηγορητής και ο θεραπευτής των αρρώστων, ο παρηγορητής των θλιμμένων, ο μεσολαβητής. 9, 22]. Δεν είναι μάταια που φέρει την εικόνα του Σωτήρος. Μεγάλη και δύσκολη η διακονία του! Δεν υπάρχει χρόνος για λιχουδιά, δεν υπάρχει χρόνος για επιδείξεις, δεν υπάρχει χρόνος για παιχνίδι ή διασκέδαση γι 'αυτόν. Σε ευχαριστώ, πανσπλαχνική Κυρία, που με λύτρωσες αυτή τη μέρα πολλές φορές μέσω της προσευχής μου από τα κακά που με έπιασαν. Σε ευχαριστώ, Κύριε, μακροθυμέστατη, γιατί με ελύτωσες με την προσευχή μου από τα πάθη της ατιμίας και της στενοχώριας, όταν λύγισα τα γόνατα της καρδιάς και του σώματός μου μπροστά σου και σε φώναξα με όλη μου την καρδιά! 5η Σεπτεμβρίου ημέρα. Απόγευμα. 10 μ.μ. Σε ευχαριστώ, Κυρία του Καζάν Θεοτόκε, για το μεγάλο σου έλεος που μου έδειξες, η καταραμένη: όταν καθόμουν στην τραπεζαρία στο τραπέζι μετά το τσάι με τη γυναίκα και την αδερφή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα, την οποία δεν μπορούσα να κοιτάξω ήρεμα από θυμό, φώναξα σε Σένα με όλη μου την καρδιά για σωτηρία. Είδα ξεκάθαρα ότι ο θυμός και η περηφάνια της αδερφής μου ήταν μόνο εμφανείς, ότι όλα μου φαινόταν, σαν όνειρο, και ότι στην πραγματικότητα δεν ήταν καθόλου έτσι, αλλά ένα ευγενικό και έξυπνο κορίτσι με τον δικό της χαρακτήρα - επίμονο, σημαντικό. Ευχαριστώ, Κυρία, που αφαιρέσατε την τύφλωση και την τρέλα του θυμού. Τι σύνδεση, τι κύκλος αμαρτιών και παθών! Αγαπώ να τρώω και να πίνω γλυκά, μέσα από αυτό γίνομαι άπληστος και τσιγκούνης και μισάνθρωπος, ψυχρός απέναντι στον Θεό, ανελέητος. Γιατί; Γιατί η γλυκύτητα ενισχύει μέσα μου την ψεύτικη, σαρκική αγάπη για τον εαυτό μου και με εμπνέει να προσελκύω τα πάντα στον εαυτό μου ως θυσία στον πόθο μου: φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, ακόμα και όμορφα πρόσωπα για να τα θυσιάσω στη σαρκική μου υπερηφάνεια. Και επειδή πολλοί άνθρωποι παρεμβαίνουν στη σαρκική μας υπερηφάνεια ή στη συνεχή συνέχιση ή ενδυνάμωσή της, για παράδειγμα, συχνά έρχονται σε εμάς για να φάνε και να πιούν ή να μας στερήσουν χρήματα κ.λπ., τότε, ως φυσική συνέπεια της αμαρτίας, νιώθουμε αηδία και μίσος απέναντί ​​τους. όσους συμβάλλουν στην ηδονία μας, δίνοντάς μας τα μέσα γι' αυτήν, συνήθως αγαπάμε, αλλά με σαρκική, όχι πνευματική αγάπη, σπάνια τουλάχιστον με υψηλή, πνευματική, αγνή αγάπη. Τι σύνδεση αμαρτιών! Εκμεταλλευόμενος άμετρα τα γλυκά του φαγητού και του ποτού, φυσικά πέφτω στην ηδονία της πορνείας και της μοιχείας, και μολύνομαι από τα νυχτερινά όνειρα, τα όνειρα της δράσης μιας βρώμικης σάρκας. Τι φοβερή σύνδεση αμαρτιών! Όντας λάτρης της ηδονίας, πέφτω αναγκαστικά στο αμάρτημα της μισανθρωπίας απέναντι σε αυτούς που μοιράζονται απολαύσεις, στους οποίους συχνά αναγκάζομαι να δίνω είτε αυτά τα γλυκά, είτε χρήματα, είτε γενικά μέσα που εξυπηρετούν την ηδονία ή την αγάπη μου για τα ρούχα, την ειρήνη, την ευδαιμονία. Ω, πόσο συχνά και συχνά αμαρτάνω! Πόσο αμαρτάνω με αμαρτωλή οργή όταν αναγκάζομαι να δίνω ελεημοσύνη σε πολλούς απρόθυμα! Αυτή η οργή είναι ο βρυχηθμός της υπερηφάνειας και της ηδονίας, που στερείται τη φυσική της τροφή! Πρέπει να παραμερίσουμε αυτή την οργή μια για πάντα και να σπαταλήσουμε με χαρά τα υπάρχοντά μας στους φτωχούς, αφήνοντας λιγότερα μέσα για την ηδονία της σάρκας μας. Μην κάνετε μεγάλα αποθέματα γλυκών για τον εαυτό σας, που μπορεί να μας βυθίσουν στη σαρκική ακαθαρσία, και προσπαθήστε να ακολουθήσετε έναν σκληρό τρόπο ζωής, δίνοντας ελεημοσύνη από τους κόπους σας στους φτωχούς. Προσπάθησε να είσαι πράος και στοργικός, ειδικά σε όσους ζητούν ελεημοσύνη από σένα, και να τους δίνεις πάντα με καλή φύση, είτε είναι πολύ είτε λίγο, είτε σε πολλούς είτε σε λίγους. Πρέπει να χαιρόμαστε που αφαιρούμε από τη σάρκα μας ό,τι είναι περιττό και βλαβερό και δίνουμε τα απαραίτητα μέσα ζωής σε όσους έχουν ανάγκη για χάρη του ονόματος του Κυρίου και για χάρη της εν Χριστώ αδελφοσύνης. Πώς ο διάβολος δελεάζει τους ανθρώπους τόσο δυνατά και πόσο απλά! Τα αγαπημένα άλογα του Μητροπολίτη Μόσχας έπεσαν! Ο αγαπημένος αμαξάς (εθισμός στον αμαξά) συκοφάντησε τον Επίσκοπο του Οικονόμου - λόγιο, ευφυή ιερομόναχο. Ο Μητροπολίτης τον επέπληξε αυστηρά και ο ιερομόναχος, που σύντομα θα γινόταν αρχιμανδρίτης, απαγχονίστηκε! Τι ελατήρια! Και οι τρεις οδηγήθηκαν στον πειρασμό μέσω τι; – Μέσω βουβών ζώων, τα οποία ο διάβολος σκότωσε με την άδεια του Θεού, να αποκαλυφθούν οι σκέψεις των καρδιών. Έτσι, ο πανάγαθος και σοφός Κύριος και Προμηθευτής μας επιτρέπει στον εχθρό να μας πειράζει με διάφορες καθημερινές περιστάσεις, ώστε να αποκαλυφθούν από τις καρδιές μας σκέψεις, αμαρτωλές ή άγιες, κακές ή καλές, αγνές ή ακάθαρτες και για να διορθωθούν αμέσως οι αμαρτωλοί και οι άγιοι να τελειοποιηθούν, να πολλαπλασιαστούν και να ενισχυθούν μέσα τους. Θα επαναλάβω: ω, τι στενή σχέση μεταξύ των αμαρτιών και πώς πρέπει να φοβάται κανείς κάθε αμαρτία, κάθε εθισμό, έστω και τον παραμικρό, σε ορατά πράγματα! Ο διάβολος μας δελεάζει με τα πράγματα και τα πρόσωπα γύρω μας! Εδώ θα είμαστε πάντα σε επιφυλακή. Ας μην κολλάμε την καρδιά μας σε γλυκό φαγητό, σε γλυκά ποτά, σε καλά ρούχα, σε όμορφα πιάτα, έπιπλα, σε όμορφα δωμάτια, σε πίνακες, σε χρήματα, σε όμορφα πρόσωπα, μήπως ο Σατανάς μας δελεάσει με οτιδήποτε έχει ειπωθεί, αλλά ας προσκολληθούμε με όλη μας την καρδιά στον ένα Θεό και ας διαβάσουμε την ειλικρινή προσευχή του Κυρίου Πατέρα μας. (Το περιστατικό με τον πατέρα Ματθαίο: πώς ήταν έξαλλος όταν τον κάλεσαν στο σπίτι, πώς ορκίστηκε και πώς ξαφνικά ηρέμησε και έγινε στοργικός όταν του έδωσαν μια χούφτα ασήμι. Μια αφήγηση αυτόπτη μάρτυρα.) Ο Αρχιεπίσκοπος Πλάτωνας φιλοξενούσε μόνο συγγενείς. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος φέρεται να έδιωξε τον Λεόντυ, επίσκοπο του Κάμενετς-Ποντόλσκ, από τον τόπο του - και στους άρχοντες του πάθους! Και πρέπει να δείξουμε σε όλους ένα παράδειγμα κυριαρχίας στα πάθη! Στο χέρι μας είναι να δώσουμε παράδειγμα αμοιβαίας αγάπης. Τοποθετούμαστε στο κηροπήγιο, για να λάμψουμε για όλους στο ναό της Εκκλησίας. Σώσε και φύλαξέ μας όλους, Κύριε! Θα δοκιμάσετε τις καρδιές και τις μήτρες όλων. Κοιτάζοντας τον σταυρό και φιλώντας τον, πείτε στον εαυτό σας: αυτή είναι η ισχυρότερη εγγύηση της αγάπης του Θεού για μένα! Αυτό είναι το ισχυρότερο κίνητρο για μένα να σταυρώνω τη σάρκα μου με πάθη και πόθους! Αυτό είναι το καλύτερο κίνητρο για αμοιβαία αγάπη, ιδιαίτερα αγάπη για τον Θεό! Ας γίνει αυτό με τη χάρη του Θεού. Ο εχθρός, που μπερδεύει ολόκληρο το σύμπαν, καθημερινά και κάθε ώρα εντείνεται για να δημιουργήσει σύγχυση ανάμεσά μας και να διεγείρει πάθη για τους πιο ασήμαντους λόγους, για τα πιο κενά πράγματα, και επομένως οι δούλοι του πράου και ταπεινού Κυρίου Ιησού Χριστού, για χάρη μας που πήραμε τη μορφή δούλου, υπέφεραν και πέθανε, πρέπει να είναι πράοι και υπομονετικοί και πέθανε οι δούλοι αυτού του κόσμου. ζημιές σε πράγματα που κάνουν οι γείτονές τους, θεωρώντας τον κόσμο και τη σιωπή και την αμοιβαία αγάπη πάνω από όλα τις ορατές ευλογίες του κόσμου και για πράγματα και πράξεις μικρής σημασίας χωρίς να αποδίδουν τεράστια σημασία, όπως συμβαίνει σχεδόν με όλους μας λόγω της επιρροής του εχθρού και της υπερηφάνειας μας πάνω μας. Φτιάχνουν έναν ελέφαντα από τυφλοπόντικα, λένε. Τι κοιτάς στο πρόσωπό σου; Μύρισε και μύρισε το, κοίτα τις στάχτες του, το πύον του. Δεν είναι το σώμα μας σκόνη και δυσωδία, τροφή για σκουλήκια; Δεν πρέπει να θαυμάζουμε τον Θεό, που τόσο σοφά και καλλιτεχνικά δημιούργησε τον άνθρωπο από τη γη; Η αμαρτία δρα συνεχώς βίαια μέσα μου - θυμός, υπερηφάνεια, φθόνος και κακή θέληση, ψυχρότητα, τσιγκουνιά, εθισμός στα γήινα πράγματα, λαγνεία, απληστία και η σάρκα συνεχώς ενισχύεται για να εκμεταλλευτεί το πνεύμα και να καταστείλει τις φιλοδοξίες και την ενέργειά του. Χρειαζόμαστε αδιάλειπτη προσευχή και με προσευχή αδιάκοπο αγώνα. Και ευχαριστία στον Ουράνιο Πατέρα, τον Μονογενή και Ομοούσιο Υιό Του, και το Άγιο Πνεύμα, τον ζωοποιό και ομοούσιο, Τριαδικό Θεό, που με ακούει με έλεος και υπομονετικά με σώζει μέσω της ανείπωτης αγαθότητας. Ευχαριστώ την Βασίλισσα Θεοτόκο, Μητέρα του Υψίστου Κυρίου, την πανάγαθο Κυρία μου, που με ακούει ευγενικά και με σώζει με την προσευχή μου. Μέχρι τέλους, να βρω τη σωτηρία στον Θεό, τον Σωτήρα μου, και στη Μητέρα του Σωτήρα μου. Αμαρτωλοί σαν εμένα! Είθε και εσείς να βρείτε τη σωτηρία στον Κύριο τον Θεό σας και στην Αγνή Μητέρα του Θεού μέχρι το τέλος των ημερών σας! Ξύπνα! Ξύπνα! Ξύπνα! Σε ποιες καταστροφές και εγκλήματα πέφτουν οι άνθρωποι που δεν προσεύχονται, που περνούν χρόνο σε περισπασμούς, σε παιχνίδια, σε λιχουδιές (μοιχεία, πορνεία, τυραννία, τρέλα) και τι τους απειλεί; πόσο απαραίτητο είναι πάντα η προσευχή, η εργασία, η αποχή. Πόσοι λίγοι δίνουν σημασία στις πνευματικές ανάγκες, πόσοι ζουν με απλό αισθησιασμό, απλές εξωτερικές εντυπώσεις ή διαβάζοντας εξωτερικά βιβλία (εννοώ όλα τα εγκόσμια βιβλία, όχι πνευματικά), εξωτερικές τέχνες (μουσική, θέατρο, υποδηματοποιία, ραπτική, υδραυλική, ξυλουργική, [μηχανική]) κ.λπ. του εαυτού του, αποξένωση από την Εκκλησία, από τον λόγο του Θεού, πνευματικά βιβλία, αποτυχία εκπλήρωσης των εκκλησιαστικών καταστατικών, ζωή σύμφωνα με το εγκόσμιο πνεύμα και όχι σύμφωνα με το πνεύμα της Εκκλησίας. πόσο λίγο υπάρχει για το χριστιανικό, σωτήριο πνεύμα, πόσο για το εγκόσμιο, καταστροφικό, σατανικό πνεύμα! Δεν είναι εξωτερικοί εχθροί που μας καταδιώκουν και μας τυραννούν, ούτε οι βασανιστές, όπως στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, αλλά η ίδια μας η σάρκα, τα σαρκικά μας πάθη - υπερηφάνεια, ανυπακοή, αυτοδιάθεση, θυμός. Τι διαβρώνει και διαφθείρει τη ζωή μας, τις καρδιές μας; Έλλειψη πίστης, φθόνος, θυμός, υπερηφάνεια, καταδίκη, καχυποψία, κακία, εθισμός στη λαϊκή ενδυμασία, λιχουδιά, μέθη, ιδιαίτερα μέθη - αυτό είναι που σκοτώνει τη χριστιανική ζωή. Για τον καθαρό αέρα που αναπνέουμε συνεχώς, δώστε καθαρή καρδιά στον Κύριο και αναπνέετε συνεχώς με αγνές σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις και πράξεις. Τρεις φορές σήμερα η Υπεραγία με έσωσε από τις πύρινες παγίδες του εχθρού με την προσευχή μου, όταν της προσευχήθηκα με τη σιγουριά ότι στεκόμουν πρόσωπο με πρόσωπο μαζί Της και μιλούσα με τα χείλη μου στα χείλη Της. Θεέ μου! Ω ταχύτητα σωτηρίας! Λίγα λόγια χρειάζονται, αρκεί να ειπωθούν με πίστη στην παρουσία Της, την καλοσύνη Της, την αγιότητα, τη δύναμη, τη σοφία, μόνο με μετάνοια, μόνο από τα βάθη της ψυχής. (Ήμουν εκνευρισμένος με τον Πατέρα Αρχιερέα για τα άθλια και βρώμικα καθημερινά άμφια που είχε ορίσει για υπηρεσία στη φωτεινή εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου.) Θεός! Έβγαλες τα ρούχα σου όταν κρεμάστηκες στον σταυρό και δεν πικράθηκες για τους εχθρούς Σου, αλλά υπέμεινες με πραότητα κάθε ατίμωση για χάρη μας, αλλά δεν θέλουμε να υπομείνουμε μια μικρή προσβολή για χάρη Σου, δεν θέλουμε να φορέσουμε παλιά ενδύματα στις ημέρες της Παναγίας Μητέρας Σου, με ενδύματα επιχρυσωμένα με αγνότητα, αγνότητα και αγνότητα. στολισμένος. Γίνε, Κύριε, το θέλημά σου! Ας τριγυρνάμε με κουρέλια και ακάθαρτα άμφια, όταν, με την καλοσύνη Σου, οι ντουλάπες μας σκάνε. Δώστε τους λίγο νόημα, όπως θα έπρεπε. Εμείς, οι δούλοι Σου, αξίζουμε να έχουμε ειρήνη μεταξύ μας. Μέχρι πότε θα το λέμε στο αφεντικό μας, μέχρι πότε θα τον ανεχόμαστε; Αυτός που υποβιβάζει τον βαθμό του πιο λαμπρότερου ιερατείου, ας ταπεινωθεί ο ίδιος αν ταπεινώσει αληθινά. Θα είσαι πιο χαρούμενος, πιο ευγενικός, πιο άγιος, πιο ειρηνικός με φωτεινά, καθαρά άμφια; – Αλλά τα καθαρά πράγματα μας θυμίζουν περισσότερο την αγνότητα και μας διεγείρουν στην αγνότητα του πνεύματος. Θυμηθείτε ότι όλη η δόξα στην κόρη της πριγκίπισσας (τη Μητέρα του Θεού και κάθε πιστή ψυχή) βρίσκεται μέσα [Ψαλμ. 44, 14]. Δώστε όλη σας την προσοχή στο εσωτερικό και περιφρονήστε το εξωτερικό. Καθώς παραμελούμε το εξωτερικό, νοιαζόμαστε περισσότερο για το εσωτερικό. Να περιφρονούμε την εξωτερική λαμπρότητα και την ομορφιά για χάρη της εσωτερικής ομορφιάς του πνεύματος, που δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς να περιφρονήσουμε την εξωτερική λαμπρότητα και την εξωτερική ομορφιά, γιατί η καρδιά μας είναι απλή και ενωμένη και δεν μπορεί να αγαπήσει τόσο το υλικό όσο και το πνευματικό ταυτόχρονα. Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους [Ματθ. 6, 24]. Δώσε το εξωτερικό στον Θεό και φρόντισε με όλη σου τη δύναμη το εσωτερικό, που έχει άπειρη σημασία, ενώ το εξωτερικό έχει μικρή αξία. Αν υπάρχει όμορφο εξωτερικό, αλλά δεν υπάρχει εσωτερική ομορφιά και υπάρχει μόνο ασχήμια, τότε αλίμονο σε αυτό το άτομο, αλλά αν δεν υπάρχει εξωτερική ομορφιά και αγνότητα, αλλά υπάρχει εσωτερική ομορφιά και αγνότητα, τότε το άτομο είναι ευλογημένο και οι άλλοι, κοιτώντας τον, μπορεί να αισθάνονται πολύ καλά και το άσχημο εξωτερικό είναι απαρατήρητο ή δεν δίνεται προσοχή ως κενό πράγμα. Και οι ιερείς, που καταγγέλλουν στους ενορίτες τους τη ματαιοδοξία και την πολυπλοκότητα στην ενδυμασία και τη διακόσμηση του σπιτιού, θα πρέπει οι ίδιοι να περιφρονούν την εξωτερική λαμπρότητα και να νοιάζονται κυρίως για την εσωτερική ομορφιά, την πραότητα, την πραότητα, την απάθεια, τις ουράνιες ευλογίες, θεωρώντας ότι το γήινο είναι σκιά. για την αμοιβαία αγάπη που διατάχθηκε από τον Κύριο, για την αγάπη στην οποία εκπληρώνεται ο νόμος. (Περί της εν Χριστώ θέωσής μας, για τη μελλοντική ελαφρότητα, μη μάταιη, διαρκή, αληθινή.) Η απουσία ορατής και φθαρτής ομορφιάς ξυπνά την επιθυμία αναζήτησης άφθαρτης και αόρατης, αιώνιας ομορφιάς, ενώ, από την άλλη, η παρουσία, η παρουσία της φθαρτής ομορφιάς προκαλεί την επιθυμία για αυτήν την φθαρτή ομορφιά, τον εθισμό σε αυτήν και αποξενώνει από την άφθαρτη, πνευματική, αιώνια ομορφιά, αποσπά την προσοχή από την αναζήτηση της, από την αγάπη της. Ως εκ τούτου, πολλοί άγιοι εγκατέλειψαν οικειοθελώς κάθε γήινη ομορφιά, όλη τη γοητεία των ορατών πραγμάτων και αποσύρθηκαν στην έρημο, φόρεσαν πουκάμισα και κουρέλια, έφαγαν χοντρό φαγητό, κοιμόντουσαν σε γυμνό έδαφος, δεν είχαν ομορφιά στα σπίτια τους, ελάχιστη άνεση, μήπως και κολλήσουν στον τόπο και τα πράγματα της αιώνιας περιπλάνησής τους και ξεχάσουν την αιώνια δημιουργία τους. προσκολληθείτε περισσότερο στα πλάσματα παρά στον Δημιουργό. Η γήινη αγάπη τυφλώνει τα μάτια της καρδιάς και απομακρύνει με θρασύτητα και βίαια την καρδιά από την αγάπη του Θεού και του πλησίον και κάνει ολόκληρη την ψυχή άδεια και νεκρή, γεμάτη με διάφορα πάθη. Επομένως, ένας ιερέας, που ορίζεται να διακονεί τόσο μεγάλα, άγια, ουράνια μυστήρια, πρέπει να λυπάται κατά τη διάρκεια της εορτής τους, ιδιαίτερα της Θείας Ευχαριστίας, και σαν να μην αισθάνεται πάνω του όχι μόνο γυαλιστερά ή φθαρμένα άμφια, αλλά και την ίδια του τη σάρκα, δείχνοντας σε όλους παράδειγμα παραμέλησης γήινων και σαρκικών πραγμάτων. Επικεντρωθείτε κυρίως στο να στοχάζεστε την οικονομία της ανθρώπινης σωτηρίας και να βρίσκετε τρόπους για να διορθώσετε τα χριστιανικά ήθη. Έπεσαν δυνατά. Θα σηκώσω τα μάτια μου 60 στον Κύριο [Ψαλμ. 24, 15]. Αυτό να θυμάστε και να κάνετε! Θεός! Σε ευχαριστώ για τη σωτηρία που μου αποκαλύφθηκε το πρωί στις πεντέμισι η ώρα, όταν σε τρεις στιγμές σε φώναξα για σωτηρία και την έλαβα, λυγίζοντας το γόνατο της καρδιάς και του σώματός μου μπροστά στην εικόνα Σου στην αίθουσα μου. Η αμαρτία δρα μέσα μας ως μια απλή, γρήγορη, κακή, σκοτεινή, καταπιεστική, καυτή δύναμη. Πρέπει να χρησιμοποιηθεί μεγάλη δύναμη εναντίον του - η πιο απλή, η πιο γρήγορη, η καλή, η διαφωτιστική, η διάδοση της καρδιάς, η ψύξη. Αυτή η δύναμη είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Υπάρχει στενή σύνδεση μεταξύ των αμαρτιών: αυτός που αγαπά τα εκλεκτά, τα γλυκά πιάτα αγαπά σίγουρα τα εκλεκτά, φωτεινά ρούχα, όπως λέει η εμπειρία της ζωής και όπως λέει ο Σωτήρας στο Ευαγγέλιο: Ιδού, όσοι είναι με τα πιο ένδοξα ρούχα και φαγητό, βρίσκονται στις αυλές των βασιλέων [Λκ. 7, 25], συνδέοντας ρούχα και φαγητό ή πάθος για αυτά. Και όλα αυτά παράγονται από μάταιη αυτοαγάπη και ματαιοδοξία. Όλη η δόξα πρέπει να είναι μέσα. Η χάρη είναι η τροφή και η ένδυση ενός χριστιανού. Έχοντας φορέσει τον θώρακα της δικαιοσύνης, και έχοντας ιπώσει τα πόδια σας με την προετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης [Εφεσ. 6, 14 – 15]... Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι με τροφή [Εβρ. 13, 9]... Όπου υπάρχει λύπη, υπάρχει χάρη. Τα κακά πνεύματα είναι ιδιαίτερα σε ενθουσιασμένη, θυμωμένη κατάσταση τις ημέρες των μεγάλων εορτών και βλασφημούν ιδιαίτερα το όνομα του Θεού σε ανθρώπους που είναι απρόσεκτοι για τον εαυτό τους, όταν η Εκκλησία δοξάζει το όνομα του Θεού. Σε ποιους δραστηριοποιούνται τα κακά πνεύματα; - Σε μέθυσους, σε καβγάδες, σε μοιχούς, σε κλέφτες κ.λπ. Η ίδια η Εκκλησία διατάζει ότι στις ειδικές γιορτές πρέπει να ντύνεται κανείς με τη φωτεινότερη αξιοπρέπεια. Ωστόσο, θεωρήστε τα γυαλιστερά ρούχα ως ματαιοδοξία - αφήστε την ψυχή να λάμψει με θάρρος, πίστη, εμπιστοσύνη στον Κύριο, ελπίδα για αιώνιες ευλογίες, αιώνιο φως, πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, αυτοκυριαρχία, αγνότητα, υπομονή. Πονάει όταν τραβιέται άγριο κρέας ή καρκίνος ή ένα [σάπιο] μέλος - είναι πολύ οδυνηρό όταν ο Ουράνιος Γιατρός, σαν να λέγαμε, κάνει περιτομή στα πάθη μας (όπως το άγριο κρέας) (η ιεροτελεστία της περιτομής είναι επώδυνη). Γι' αυτό μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού [Πράξεις. 14, 22]. Είναι επώδυνο να κόψεις τη λαιμαργία, την αγάπη για τα ρούχα, τη φιλοδοξία κ.λπ., γιατί είναι βαθιά ριζωμένα στην ψυχή. Εν τω μεταξύ, εμποδίζουν πολύ την αγάπη του Θεού και την εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού μέσα μας. Η σαρκική μας υπερηφάνεια και ματαιοδοξία είναι μεγάλη. Επιμένοντας στην ικανοποίηση των σαρκικών παθών, η σάρκα μας εντείνεται για να μετατρέψει σε τίποτα τη Θεία οικονομία της σωτηρίας μας, τις αιώνιες υποσχέσεις, όλες τις εντολές του Θεού, να καταστρέψει, να σκορπίσει ολόκληρο τον νόμο του Ευαγγελίου. Αυτή είναι η ατυχία μας! Σε ευχαριστώ, Άγιε Πατέρα, γιατί ακόμα και αυτή την ημέρα με έσωσες με το έλεός Σου, με την άφατη συμπόνια Σου από τον θυμό μου προς την αδελφή μου, φέρε με πάντα στο σπίτι μου και πάντα λυγίζω τα γόνατά μου μπροστά σου. Και Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Θεοτόκε, γιατί με τη μεσιτεία Σου ο Επουράνιος Πατέρας μας με ελέη. Αλλά μέσα από τις προσευχές Σου, Κυρία, δημιούργησε αγάπη μεταξύ όλων μας, μεταξύ των αδελφών του ναού και των μελών της οικογένειας. Θεός! Δώσε μας τη χάρη να λυπόμαστε και να αγαπάμε τον πατέρα μας Αρχιερέα Παύλο, για να μας λυπηθεί και να μας φροντίσει, για να μη μας απομακρυνθεί η καρδιά του, και να μην απομακρυνθεί η καρδιά του από τους φτωχούς Σου. Πάνω απ' όλα, ας μην απομακρύνεται από Σένα. Μάταια ανησυχούσα χθες για τα γιορτινά άμφια. Ο π. Αρχιερέας έδωσε τον λόγο του. - Όλος ο εθισμός μου και οι μηχανορραφίες του εχθρού. Καλό είναι να μην τρως κρέας, να μην πίνεις κρασί, ω, πόσο καλό είναι! Τι εύκολο! Τι ζωντάνια σκέψης και καρδιάς! Τι ελαφρότητα σε σώμα και ψυχή! Καλό είναι να μην τρώτε ψάρι, αλλά να τρώτε μαρμελάδα λαχανικών. Άγιε Πατέρα! Σε ευχαριστώ ξανά και ξανά για νέα θαύματα του ελέους Σου, για άκουσμα, για συγχώρεση, για σωτηρία, για ειρήνη! Να θυμάστε ότι ενώ ζείτε σε ευρύχωρα, καθαρά και εξαιρετικά διακοσμημένα δωμάτια, πολλά, πολλά από τα αδέρφια σας δεν έχουν πού να αφήσουν το κεφάλι τους λόγω της φτώχειας τους, και αφήνουν τη ματαιοδοξία σας, την πολυτέλειά σας και πουλήστε τουλάχιστον την περιττή περιουσία σας και τη μοιράστε στους φτωχούς. και θα έχετε θησαυρό στον ουρανό [Ματθ. 19, 21]. Να θυμάσαι ότι είσαι περιπλανώμενος, ταξιδιώτης και μην προμηθεύεσαι περιττά πράγματα, για να μην περιπλέξεις το ταξίδι σου, να μην κολλήσεις στη φασαρία εδώ και να μην ξεχάσεις την πατρίδα σου. Οι ιερείς, οι διάκονοι και οι αναγνώστες πρέπει να μάθουν την ηρεμία, το θάρρος, την επίπληξη, τη φωνασκία, τη σαφήνεια στη λατρεία, την τάξη και την ορθότητα των ενεργειών στην υπηρεσία, ιδιαίτερα την πραότητα και ταπείνωση και καθαρότητα της καρδιάς. Σε ευχαριστώ, Κύριε μου, γιατί σταμάτησες τη βία της αμαρτίας μέσω της προσευχής μου, και μετέτρεψες τη σύγχυση σε ειρήνη και με συμφιλίωσες με την αδερφή μου, στην οποία πραγματικά δεν μου άρεσε να ξαπλώνω στο τραπέζι. Σε ευχαριστώ, Κυρία, που σε είδα με τα μάτια μου και σου προσευχήθηκα να μας συμφιλιώσεις, και μας συμφιλίωσες: η αδερφή μου κι εγώ εξηγηθήκαμε και όλα πέρασαν. Αλήθεια, ο εχθρός μας υποκινεί σε θυμό, φθόνο, υπερηφάνεια και τσιγκουνιά. Ω, πόσα βλέπουμε στις πράξεις του διπλανού μας και πόσο συχνά ερμηνεύουμε αθώες πράξεις, όχι σκόπιμες, όχι κακές, στον εαυτό μας ως ένοχοι, εσκεμμένες, κακές! Η κηλίδα στο μάτι ενός αδελφού μοιάζει με κούτσουρο. Σε τι διαφέρει ο άνθρωπος από τα ζώα; - Λόγος και ελεύθερη δύναμη, επίσης η αιωνιότητα της ψυχής τους, η αμαρτωλότητα και η αγιότητα, γιατί τα ζώα δεν γνωρίζουν ούτε αμαρτία ούτε αγιότητα, και επίσης το γεγονός ότι για μερικούς ανθρώπους θα υπάρχει αιώνιο μαρτύριο, και για άλλους - αιώνια ευδαιμονία, και για ποιους - είναι γνωστό. Κυρίαρχος, πρίγκιπας, κόμης, μητροπολίτης, γενικά επίσκοπος, ιερέας, στρατηγός, πολεμιστής γενικά, εκατομμυριούχος έμπορος και δίκαιος έμπορος, αγρότης, πολεμιστής, καλλιτέχνης, καλλιτέχνης, τεχνίτης - πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι πρέπει να μορφωθούν, να αναπτυχθούν, να βελτιωθούν ως άνθρωποι, να αποκτήσουν θέληση και πίστη στην καρδιά τους. ελπίδα και αγάπη, και στη συνέχεια, ή ταυτόχρονα, να μορφωθούμε ως μέλη και ως χρήσιμοι παράγοντες της κοινωνίας. 9 Σεπτεμβρίου 1867. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που τόσο δυνατά, ευγενικά, σοφά με έσωσες από την κακία και την καταπίεση του εχθρού στο διαμέρισμα του πατέρα μου, Αρχιερέα Τζόζεφ Μπέλκιν, την ημέρα του Αγγέλου του, όταν τον αποκαλούσα Ιωσήφ ο Ωραίος, γιατί εξαπατούσα τον εαυτό μου στην καρδιά μου και νόμιζα ότι αυτό ήταν κολακευτικό. Κυρίως, Σ' ευχαριστώ, που σήμερα (9η) μου έδωσες το δώρο της δακρύβρεχτης προσευχής κατά την Κατανυκτική Αγρυπνία, κατά τη διάρκεια και μετά τον Εξάψαλμο. ευχαριστώ για τη χάρη και το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Αντί για ασήμι και χρυσάφι, αφήστε τα δάκρυα για τις αμαρτίες, την αποχή και την ελεημοσύνη να είναι η ευδαιμονία σας. Το όνομα του Θεού, το όνομα της Μητέρας του Θεού είναι ιερό, γλυκύτητα, μεγαλείο, ειρήνη, χαρά. Προφέρω το όνομα του Κυρίου ανάξια, το όνομα της Μητέρας του Κυρίου μου, γιατί η καρδιά μου είναι ακάθαρτη, τα χείλη μου είναι ακάθαρτα. Το κρασί και το κρέας και το γάλα μου φέρνουν προβλήματα: φοβερός συνωστισμός, εξαφάνιση, δειλία - η ορατή τιμωρία του Θεού! Είναι καλό, πραγματικά καλό, να μην τρώτε κρέας, ούτε να πίνετε κρασί. Πόσο εύκολο είναι να φας άπαχο φαγητό - σούπα ρίζας, ραπανάκια, τηγανητές πατάτες! Οι άνθρωποι που είναι ευτυχισμένοι εξωτερικά έχουν πολλές εσωτερικές, απατηλές, φανταστικές ή προκαλούμενες από πάθος κακοτυχίες και δεν γνωρίζουν γαλήνη για τους πιο άδειους λόγους. Η ευτυχία δεν βρίσκεται στο εξωτερικό περιβάλλον, αλλά στην απόλυτη αφοσίωση στον Θεό. Έπρεπε να σηκώσω έναν πολύ βαρύ εσωτερικό σταυρό σήμερα κατά τη διάρκεια της αργίας λειτουργίας (την Κυριακή), τον σταυρό της εγκατάλειψης του Θεού, της λύπης, της καταπίεσης, της απελπισίας, ώστε να μην μπορώ καν να προφέρω μερικές λέξεις από κενό φόβο και από αμφιβολία για την ικανότητά μου να μιλήσω. Ο ιερέας πρέπει να θεωρεί σαν περαστική σκιά και σαν σκόνη όλα όσα είναι γυαλιστερά και ολόκληρα και όχι γυαλιστερά και σχισμένα, ούτε μεροληψία για τους πρώτους, ούτε περιφρονούν τα δεύτερα ή να στεναχωριούνται και να εκνευρίζονται με αυτά που δίνουν, αλλά να προσκολλώνται στον Θεό, τον μόνο Υπαρκτό, άφατο, αιώνιο κάλλος, στην τοπική ομορφιά και γαλήνια ζωή. Ο εχθρός μας διδάσκει να ονειρευόμαστε, δηλαδή να θεωρούμε τα γήινα ως κάτι σημαντικό, να μην χορταίνουμε στο παρόν, με αυτά που έχουμε και να επιθυμούμε κάτι καλύτερο, πιο λαμπρό, περισσότερο. Ναι, ο ιερέας πρέπει να σκεφτεί την πάνω βασιλεία και να ζήσει με τον Θεό, τους αγγέλους και τους αγίους, να τελειοποιήσει τον εαυτό του σε αυτόν τον [κόσμο], όπως λέγεται: για να είναι ο άνθρωπος του Θεού πλήρης, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο [Β΄ Τιμ. 3, 17], σχετικά με την εξεύρεση τρόπων για τη διόρθωση και τη βελτίωση της ζωής των Χριστιανών, ώστε και αυτοί να γίνουν κληρονόμοι της Βασιλείας που ήταν προετοιμασμένη για τους εκλεκτούς από την ίδρυση του κόσμου. Τι φρικαλεότητες συμβαίνουν εδώ στην Κρονστάνδη: ένας καπετάνιος ενός ξένου πλοίου σκοτώθηκε και ρίχτηκε σε ένα χαντάκι, αιμόφυρτος και ξυλοκοπήθηκε. Άλλη περίπτωση: δύο απατεώνες, φεύγοντας από αστυνομικούς, έσπρωξαν έναν ηλικιωμένο και τον σκότωσαν. Τι μέθη! Κραιπάλη! Διασκέδαση! Μην ντρέπεστε για το πρόσωπο του ανθρώπου, λέγεται, γιατί η κρίση του Θεού είναι [Δευτ. 1, 17]. Αυτό έχει ειπωθεί για τις θείες υπηρεσίες: μην ντρέπεστε για το πρόσωπο ενός ατόμου κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, γιατί είναι υπηρεσία του Θεού. Κάθε άτομο - βασιλιάς και υπήκοος, ευγενής και απλός, στρατιωτικός ηγέτης και πολεμιστής, έμπορος και γεωργός - είθε να είναι ίσοι για εσάς στο ναό. μην ντρέπεσαι και μην φοβάσαι κανέναν από αυτούς, γιατί μπορεί κάλλιστα ένας άλλος ευγενής ή ακόμα και αυτός που φορά τα πορφυρά στα μάτια του Θεού να στέκεται πιο χαμηλά από έναν απλό αγρότη. Ο ιερέας, ως δούλος του Θεού, πρέπει να είναι μεγαλοπρεπής κατά τη λατρεία, ειρηνικός, θαρραλέος και δυνατός στο πνεύμα. Τι ευλογία από τον υποσιτισμό! Πόσο εύκολα σερβίρεται, με τι δύναμη, τόλμη, ηρεμία! Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί στο διαμέρισμα του άρρωστου Γκρόμοφ (unction) με ελέησες, σώζοντάς με από το θυμό για τον υπάλληλο που αργούσε να έρθει στη λειτουργία. Θεός! Αφαιρέστε την κακή μου θέληση από την ψυχή μου μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας Σου, του αγίου Φύλακα Αγγέλου μου και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων και όλων των αγίων. Το εύχομαι ειλικρινά και γι' αυτό προσεύχομαι για την καλοσύνη Σου. Μην αναστενάζεις σε κανέναν, μην παραπονιέσαι, μην πικραίνεσαι, αλλά προσευχήσου για εκείνους που προκαλούν προσβολή και εμπιστεύονται την προσβολή σου, τη θλίψη σου στον Θεό, τον παντογνώστη και παντοδύναμο: Αυτός θα τα καταφέρει όλα για καλό. Και ζεις με ειρήνη και αγάπη με όλους. Γιατί ταπεινώνετε τον Κύριο και την αμόλυντη και αγιότατη νύφη Του - την Εκκλησία Του - ενώπιον των ισχυρών αυτού του κόσμου - επισκόπων, αρχιερέων, διαφόρων αξιωματούχων, κοσμικών, στρατιωτικών και επιστημόνων, ενώπιον ευγενών ή πλουσίων και κομψών γυναικών και των ίδιων ανδρών; Γιατί, λέω, ταπεινώνετε τον Κύριο και την Εκκλησία Του με το να είστε δειλοί και δειλοί κατά την ιερατική λειτουργία; Δεν μένει η αλήθεια του Κυρίου για πάντα, και δεν είναι σαν χώμα, που ο άνεμος παρασύρει από το πρόσωπο της γης [Ψαλμ. 1.4 ]; Δεν είναι σαν σκουλήκια ενώπιον του Κυρίου; Ω, τι μικρή πίστη είσαι! Ενισχύστε τον εαυτό σας στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του όπου υπάρχει πειρασμός για την πίστη σας, για την ελπίδα σας. Ανέβασε τη φωνή σου σαν τρομπέτα, ειδικά εκεί που μια ηλίθια, καχύποπτη, φοβισμένη καρδιά σκέφτεται να μείνει σιωπηλή, να φοβηθεί τον φόβο, όπου δεν υπάρχει. Πόσες ψυχές που γαβγίζουν χάνονται για τη χριστιανική τους μόρφωση και ανατροφή από εκείνους τους χριστιανούς που εγκαταλείπουν τις εκκλησιαστικές συνάξεις ή τις λατρευτικές εκδηλώσεις, χωρίς ιδιαίτερα βάσιμους λόγους, από αμέλεια και τεμπελιά! Η ψυχή βυθίζεται στη ματαιότητα του κόσμου, στην ενότητα των πραγμάτων, σε κάθε λογής αμαρτία ή, ακριβέστερα, στην άβυσσο της αμαρτίας, ψυχραίνεται προς τον Θεό και χάνεται πνευματικά. Όσοι δεν πάνε στην εκκλησία μπορούν να συγκριθούν με αυτούς που κάθονται συνεχώς σε ένα στενό και βρωμερό δωμάτιο και δεν αφήνουν καθαρό αέρα στο δωμάτιο, ούτε οι ίδιοι βγαίνουν στον καθαρό αέρα. Όπως αυτοί που σιγά σιγά πέφτουν σε αδυναμία και καταναλώνονται από τον κακόηθες αέρα, έτσι και όσοι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία πέφτουν σε πνευματική αναχαίτιση, γίνονται ανίσχυροι για μια χριστιανική, ενάρετη ζωή, γεμίζουν με κάθε είδους πνευματικές αδυναμίες και αμαρτίες, αγνοούν τα χριστιανικά δόγματα και τους κανόνες της χριστιανικής ζωής, και έτσι συχνά γίνονται ηθικά και (...) χειρότεροι από τους Εβραίους, τους παγανιστές. και, σύμφωνα με τη μέγιστη κατανόηση, να εκτελέσει τις τελετουργίες του. Και πόσοι από εμάς δεν πηγαίνουμε στην εκκλησία! Κάθε λέξη περιέχει έναν ιδιαίτερο κόσμο: μια λέξη περιέχει πολλές σκέψεις ή τις προκαλεί, για παράδειγμα οι λέξεις: Μητέρα του Θεού ή Θεός. ή ένα πρόσωπο, ή συγκεκριμένα ένα διάσημο πρόσωπο: Ιβάν τάδε, Κωνσταντίν τάδε κλπ. Επομένως, κάθε λέξη θέλει προβληματισμό. Πώς διάβασες τον ακάθιστο στη Θεομήτορα, συνεπαρμένος στην αρχή από τον εχθρό, χτυπημένος στην καρδιά, εξαντλημένος, αγανακτισμένος για το απρόθυμο και ύποπτο ανάγνωσμα; Αποδείχτηκες άπιστος, άστατος στα συναισθήματά σου προς την Κυρία, προς τις ευλογίες Της. Ήσουν απρόθυμος να διαβάσεις τους επαίνους της Κυρίας, άξιους κάθε επαίνου ανά πάσα στιγμή. αποδείχτηκες προδότης προδότης. Πόσες ευλογίες έχετε λάβει και λαμβάνετε συνεχώς από την Κυρία; Γεύεσαι τη σάρκα και το αίμα του Γιου Της σχεδόν καθημερινά! Σε σώζει συνεχώς. Αν τη νύχτα, στο πρώτο σας όνειρο, σας ζητήθηκε να διαβάσετε έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού ή στον Σωτήρα, διαβάστε το με όλη τη ζέση της ψυχής σας, με ευχαρίστηση, με χαρά, θεωρήστε ευτυχία που έχετε την ευκαιρία να υμνήσετε την παντοτινή Κυρία που προσεύχεται για εμάς μέρα και νύχτα ή τον Κύριο που πάντα μας σώζει. Είναι άγνωστο πότε ο Κύριος ή η Αγνότερη Μητέρα του Θεού θα επιθυμήσει να δοκιμάσει την πίστη και την πίστη σας σε Εκείνον, σε Εκείνον, την αγάπη σας: δεν θα αποδεικνύεστε άπιστος, άστος, ψυχρός. Πρέπει να είμαστε πάντα προσεκτικοί με τον εαυτό μας, γιατί ο αντίπαλός μας, ο διάβολος, τριγυρνάει σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας ποιον μπορεί να καταβροχθίσει με κάθε δυνατό τρόπο [1 Πέτρ. 5, 8]. Σήμερα, όταν υπήρχαν λίγοι άνθρωποι στην εκκλησία, κάποιος με ανάγκασε να διαβάσω έναν ακάθιστο - απρόθυμα, με διχασμένη, κρύα καρδιά, άρχισα να αναλαμβάνω ένα τόσο μεγάλο έργο όπως το να δοξάζω τη Μητέρα του Θεού. ο διάβολος το εκμεταλλεύτηκε αυτό, με μπέρδεψε, με κατέστρεψε, μου πήρε όλη τη ζεστασιά: η ψυχή μου έγινε κρύα, άψυχη, αδιάφορη, διάβασα χωρίς ευαισθησία ολόκληρο τον ακάθιστο και το Ευαγγέλιο και ολόκληρη την προσευχή. Τέτοιος πειρασμός! Και τι ταπείνωση και ντροπή με κυρίευσε! Τι φωτιά έκαιγε στα μέσα μου! Και τι θα μου είχε συμβεί αν δεν έπεφτα μετάνοια στον θρόνο του Θεού, παρακαλώντας την πανταχού παρούσα και απέραντη καλοσύνη Του να ελεήσει και να με σώσει από μια τέτοια καταιγίδα, από μια τέτοια πτώση. τι θα γινόταν αν δεν με είχε σώσει; Είμαστε λοιπόν ευγνώμονες στον Κύριο για την ενανθρώπησή Του, για τα βάσανά Του, τον θάνατο, την ταφή, την ανάστασή Του για χάρη μας! Έτσι δοξάζουμε την Αγνότερη Μητέρα, που Τον ενσάρκωσε, την πιο τίμια από όλη την κτίση, έτσι καίμε από αδιάκοπη πίστη και αγάπη γι' Αυτήν! Πού είναι αυτή η πίστη και η αγάπη; Αυτή η φλογερή αγάπη; Άλλωστε Αυτή είναι η ευλογημένη μας ζωή, η σωτηρία μας, η ασφάλειά μας, η προστασία μας μετά τον Κύριο και μαζί με τον Κύριο! Να είστε ένθερμοι στον Κύριο και στην Αγνότερη Μητέρα Του κάθε στιγμή! Αδιαφορήστε για τα γήινα γλυκά, μην εξαντλείτε τη ζέση της καρδιάς σας σε άψυχα αντικείμενα, για να μην είστε εντελώς ανίσχυροι να αγαπήσετε τον Θεό! Δόξασε τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του με όλη σου τη δύναμη, για να σε δοξάσει κι Αυτός. Πριν δοξάσουμε τον Κύριο ή την Αγνότερη Μητέρα Του, πρέπει πρώτα να ζητήσουμε από τον Κύριο να δώσει επάξια χάρη, με όλη μας την καρδιά για να δοξάσουμε Αυτόν και αυτήν που Τον γέννησε και να σκεφτούμε τι μεγάλο έργο αξίζει να Τους δοξάζουμε, πόσο άξιο και δίκαιο είναι, πόσα, άπειρα έχουμε λάβει και λαμβάνουμε συνεχώς από τον Κύριο και έχουμε την πίστη. αγάπη μέχρι την τελευταία μας πνοή! Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος σαφώς με έσωσε κατά τη διάρκεια του Όρθρου, όταν έπεσα μπροστά στον θρόνο Του. Τι ζωή, τι ειρήνη, τι τόλμη στη σωτηρία Του! Αλλά και μετά την Άλωση στον Ακάθιστο, με έσωσες, που έπεσα μπροστά στον θρόνο Σου. Ο διάβολος απομακρύνεται με κάθε είδους δόλο από την αγάπη του Θεού, της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων, των αγίων ανθρώπων και από την αγάπη του πλησίον! Ω, πόσο λεπτός, πονηρός και άγρυπνος είναι ο κακός! Και πρέπει να είμαστε άγρυπνοι, σοφοί σαν τα φίδια και απλοί σαν τα περιστέρια [Ματθ. 10, 16]. Για να δούμε τις πολλές σωτηρίες του Κυρίου χρειαζόμαστε πολλούς πειρασμούς, ώστε να αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας. Κύριε, ελέησόν με, όπως αμάρτησες. Απαιτείται αυτοδύναμη παντού: όταν διδάσκεις νέους, να τους διδάσκεις από καρδιάς, σταθερά, ιστορία, δόγμα ή τον κανόνα της ζωής κ.λπ., και στην προσευχή, να προσεύχεσαι πάντα ειλικρινά και πρόθυμα, και όταν κάνεις καλές πράξεις ή διορθώνεις καθήκοντα - παντού χρειάζεται να πιέσεις τον εαυτό σου και να αναγκαστείς να αποστασιοποιηθείς από κάθε αμαρτία, για παράδειγμα, από τη λαιμαργία, τη λαιμαργία. πλεονεξία, τεμπελιά, δόλος, ανυπακοή, δειλία, απελπισία, μουρμούρα, ανυπομονησία, βλασφημία. Πώς ο κάτοικος των Τάρταρων, ο διάβολος, οργώνει 61 κολασμένο κρύο στην ψυχή μας, σαν δροσίζει τις καρδιές όλων προς τον Θεό, προς τη Μητέρα του Θεού, προς τους αγίους, προς την αιώνια ζωή! Τι θέρμη μεταφέρει στην πρόσκαιρη ζωή, στις μάταιες ευλογίες της! Τι φωτιά για κακία, φθόνο, φιλαρέσκεια, αυταπάρνηση, αυθάδεια, πείσμα! Κάθε θλίψη και καταπίεση της αμαρτίας, κάθε επίθεση του εχθρού τώρα ψύχεται και απαλύνεται από την ελπίδα του ελέους του Θεού, που σύντομα θα μας βοηθήσει και θα μας σώσει. Τι θα γίνει όμως μετά θάνατον, που μετά τη γενική κρίση, όταν κάθε ελπίδα για το έλεος του Θεού, κάθε ενότητα με τον Θεό θα διακοπεί; Ω, φρίκη! ΓΙΑ! Ας μην το σκέφτεται το μυαλό μου αυτό! Πριν από τα μαρτύρια της κόλασης, το μυαλό μου μουδιάζει, η καρδιά μου συσπάται! Είναι καλό να κάνουμε τα πάντα σωστά, στην ώρα τους, γιατί η διόρθωση αυτού που έγινε λάθος είναι άβολο, δύσκολο και χρονοβόρο. Ω, αν μπορούσαμε να κάνουμε πάντα τις εντολές του Κυρίου σωστά! Γιατί αυτή είναι η μόνη αληθινή μας ευημερία! Μπορεί να ειπωθεί θετικά ότι ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, μισώντας κάποια από τα μέλη της οικογένειάς του, τους συγγενείς και τους επισκέπτες του, τα μισεί λόγω του ψωμιού και του αλατιού του, λόγω της κοιλιάς του, και έτσι παραβιάζει το νόμο Του που σταυρώθηκε για εμάς με παράτολμο τρόπο εξαιτίας μιας τυφλής και βρωμεράς κοιλιάς, λόγω της σκόνης της γης. Και όσο περισσότερο τρώει κάποιος το ψωμί και το αλάτι μας, τόσο χειροτερεύει, τόσο περισσότερο τον περιφρονούμε, ειδικά αν το άτομο που ταΐζουμε δεν μας ευχαριστεί αμοιβαία. Τι είναι όμως το δικό μας και σε ποιον από εμάς ανήκει; Δεν είμαστε όλοι του Θεού και δεν είμαστε όλοι του Θεού; Ας δώσουμε τους εαυτούς μας και ο ένας στον άλλον και όλη μας την κοιλιά στον Χριστό τον Θεό μας και ας αγαπήσουμε ο ένας τον άλλον, συγχωρώντας ο ένας τα λάθη του άλλου, μη βασανίζοντας τα κατηγορούμενα, μη κυνηγώντας αδικήματα. Είμαστε όλοι εξαιρετικά αδύναμοι και αμαρτωλοί και επομένως αξίζουμε επιείκεια και οίκτο ο ένας από τον άλλον. Είμαστε εικόνες του Θεού, αλλά πεσμένοι, είμαστε μέλη του Χριστού, αλλά άρρωστοι. Είμαστε μέλη ο ένας του άλλου, αλλά είμαστε ξένοι μεταξύ μας. Θεός! Σας ευχαριστώ για το δώρο της θερμής προσευχής που μου δόθηκε χθες στην Κατανυκτική Αγρυπνία, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του Εξαψαλμού. Θεός! Σε ευχαριστώ που με καθάρισες από τις πολλές αμαρτίες μου πολλές φορές χθες. Όταν ένας λύκος τρέχει στο κοπάδι, υπάρχει σύγχυση στο κοπάδι. Όταν ο διανοητικός λύκος σηκώνει το πόδι του στην ψυχή, υπάρχει επίσης σύγχυση σε αυτήν, εκτός από φόβο, στριμωγμένες συνθήκες, ταπείνωση. Αυτός λοιπόν, ο κλέφτης και ο ληστής, καθρεφτίζεται στην ψυχή μας από κακία, μίσος, φθόνο, υπερηφάνεια, τσιγκουνιά, αντίσταση και ανυπακοή, πορνεία κ.λπ. Λόγοι από την κακή σάρκα στην αμαρτία: Είδα το ελεύθερο παράσιτο μου ή έναν συχνό επισκέπτη - και τον μισούσα, ή έναν ζητιάνο που ερχόταν συχνά - και η καρδιά μου απομακρύνθηκε από αυτόν. Ω καταραμένη σάρκα! Δεν υπάρχει αλήθεια μέσα σου. Θυμηθείτε αυτό σταθερά, νέο άτομο! Αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέα δημιουργία [Β΄ Κορ. 5, 17 ]! Πρέπει να σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τους πόθους της, με όλη της την κακία, την υπερηφάνεια, τα φιλόδοξα σχέδια, την απληστία, τη λαιμαργία, τη μέθη και την ακολασία. Η κακή σάρκα επιδιώκει να μετατρέψει τα πάντα σε αφορμή για θυμό, αμηχανία, περιφρόνηση, κακή θέληση, όλα τα λάθη του διπλανού της - και να προσθέσει νέο κακό στο κακό. Σταύρωσε τη σάρκα, σαρκική σοφία με πνευματική σοφία. Σεπτέμβριος 14. Σε ευχαριστώ, ελεήμονα Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη και τη δύναμη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς παραπάτημα, με δύναμη και βροντή, και να προφέρω το βασιλικό σπίτι ονομαστικά μπροστά σε μεγάλη σύναξη και να προφέρω τον λόγο με μεγάλη τόλμη και σοβαρότητα. Σε ευχαριστώ, υπάκουε Δάσκαλε, ευγενικό στις προσευχές μας, γιατί όταν μερικές φορές δελεαζόμασταν από τον πονηρό κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας πριν από τη μεγάλη είσοδο και απογοητευόμασταν και φοβόμασταν τον ονειροπόλο δαιμονικό φόβο και με δύναμη σε φώναζαν για σωτηρία, με έσωσες και, φοβούμενος πάντα να πεις τα ονόματα των βασιλικών προσώπων, Σου έδωσες τη σκληρή φωνή και τη σταθερότητα σου. Δόξα στην πανεύσπλαχνη και παντοδύναμη δύναμή Σου, Κύριε! Κατά τη διάρκεια του Εσπερινού με κυρίευσε η δύναμη της κακίας απέναντί ​​σου που στεκόσουν στην εκκλησία. Iv. Πέτροβιτς; Στο σπίτι καταπολεμάται ο θυμός προς τον πλησίον και η τσιγκουνιά. Ένας καλός κλήρος στην κοινωνία είναι σαν μια ψυχή σε ένα σώμα: χωρίς αυτήν, η κοινωνία θα είναι ένα άσχημο, βρωμερό πτώμα. Με αυτή την έννοια, ειπώθηκε στους αποστόλους και τους διαδόχους τους: Εσείς είστε το αλάτι της γης [Ματθ. 5, 13]. Η κοινωνία οφείλει να σέβεται τον κλήρο και να ικανοποιεί τις ανάγκες του, ώστε να εκτελεί την υψηλή τους υπηρεσία χωρίς λύπη και ο Κύριος να ευλογεί την ίδια την κοινωνία για χάρη των δούλων του Θεού. Γνωρίστε τον φτωχό ως Κύριο, με σεβασμό στην ανθρώπινη και χριστιανική του αξιοπρέπεια, ως αδελφό, ως συμμέλος του Χριστού. να είσαι υπομονετικός μαζί του, να είσαι επιεικής μαζί του. Αν κάνεις κάτι για έναν ζητιάνο, κάνε το όπως θα ήθελες να γίνει για σένα. κάνε του όπως κάνεις στον εαυτό σου. Θεός! Σε ευχαριστώ που καθάρισες τη σαρκική κίνηση από το άγγιγμα και το χάδι της γυναίκας μου. 14 Σεπτεμβρίου 1867 Πώς να διακρίνουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματα - είναι από τον Θεό ή από τη διεφθαρμένη φύση μας και από τον διάβολο; Αν προέρχονται από αγαπητική καρδιά και φέρνουν ειρήνη, θάρρος και δύναμη στην ψυχή, τότε είναι από τον Θεό, και αν δεν προέρχονται από αγάπη για τον πλησίον και φέρνουν μαζί τους σύγχυση, παρακμή και χαλάρωση του πνεύματος, τότε είναι από τη διεφθαρμένη φύση μας, τον διάβολο, και τότε πρέπει να πέσουμε στον Θεό με θερμή προσευχή για φώτιση, ενίσχυση και γαλήνη της καρδιάς μας. Κάθε μέρα οι ψυχές μας είναι έτοιμες να χαθούν από τις αμαρτίες - πρέπει να προσευχόμαστε καθημερινά για τη σωτηρία της ψυχής μας, όπως κάνει η Εκκλησία. Ο κόσμος δεν το καταλαβαίνει αυτό. Όλα πρέπει να ειπωθούν από καρδιάς, ταπεινά, ήρεμα, χωρίς τσακωμό 62 . Αν δεν ήταν τα Ιερά Μυστήρια που καθάρισαν τις αμαρτίες μου, ιδιαίτερα το αμάρτημα της λαιμαργίας, τότε τι θα μου είχε συμβεί; Πόσο ηθικά θα έπεφτα! Τα χείλη φιλούν το πράγμα και η καρδιά απεικονίζεται πάνω στο πράγμα ή αντιπροσωπεύεται από το πράγμα. Δόξα σε Σένα, Κύριε, ο πιο ευλογημένος σύντροφός μου! Είστε σε συνεχή επικοινωνία με τον πνευματικό κόσμο; Με ολέθρια πάθη, με τύφλωση του μυαλού μας, με διάφορα δεινά και στενοχώριες, συμφορές, με την ακραία αδυναμία μας - αυτό είναι απαραίτητο για εμάς. Η βοήθεια, η μεσιτεία, η θεραπεία και η σωτηρία έρχονται μόνο άνωθεν. Ζήλεψα το μεταξωτό ράσο του π. Διάκονου Αλεξέι. Ο φθόνος σκοτώνει την ψυχή. Είμαι ακόμα γήινος; Εξακολουθώ να μην αγαπώ τον αδερφό μου όσο αγαπώ τον εαυτό μου; Δεν χαίρομαι ακόμα για την ευημερία του σαν να είμαι δικός μου; Ένας ειλικρινής πιστός στον Θεό και που Τον αγαπά κατά την προσευχή, ειδικά τη δημόσια προσευχή, είναι εντελώς στον Θεό, φιλοσοφεί ψηλά, ακούει επιμελώς ικεσίες, προσευχές, ικεσίες, ευχαριστίες, επαίνους που προσφέρονται από κληρικούς, αναγνώστες και ψάλτες στον παντοδύναμο, παντοδύναμο, παντοδύναμο, άσοφο, μη παρασυρόμενο και γενναιόδωρο Θεό. ο ναός από κοσμικές ματαιοδοξίες σκέψεις για ρούχα, φαγητό, ποτό, χρήματα, τις διασκεδάσεις αυτού του κόσμου ή θλίψη για απώλεια, προσβολή κ.λπ. και κάποιος που δεν είναι ειλικρινής πιστός και που δεν αγαπά τον Θεό είναι βέβαιο ότι σχεδόν θα παρασυρθεί και θα ληστευτεί από γήινες σκέψεις και πάθη: φθόνος, έχθρα ή σκέψεις για φαγητό, ποτό, ρούχα, σχέσεις στην κοινωνία, για γνωστούς, συγγενείς, φίλους και δεν ακούει εγκάρδια τις εκκλησιαστικές προσευχές, δεν μπαίνει στο πνεύμα αυτών των προσευχών. αυτό το επίπεδο, γιατί έχει χοντροκομίσει, έχει παχύνει, έχει προσκολληθεί στη γη από υπερηφάνεια και άλλα πάθη, και ξέρει μόνο τη δική του κοιλιά και τα γήινα πράγματα. Πρέπει να προσκολληθούμε ολοκληρωτικά στον Θεό και να ξεχάσουμε κάθε τι γήινο στον ναό. Ο εχθρός ψυχαγωγεί και υποκινεί αυτόν που υπηρετεί τον Θεό με διάφορα αντικείμενα και τρυπάει ή εντείνει να τον τρυπήσει στη σκέψη, στα λόγια, στην πράξη, σε όλη του τη ζωή, ιδιαίτερα με λαιμαργία και λεπτότητα, κακία, υπερηφάνεια, φθόνο, περιφρόνηση, εξέγερση, τεμπελιά, έξυπνη ενδυμασία, απληστία, ανάλογα με το ποιος έχει. Ένας Χριστιανός που γνωρίζει το θέλημα του Κυρίου του, που μας καλεί σε θλίψη, ας δει η θλίψη, ας έχει καρδιά και μυαλό η θλίψη και ας τεθεί η καρδιά του στη δύναμη του Κυρίου. Η αγάπη για τον εαυτό φουντώνει όταν ζητιάνοι ζητούν ελεημοσύνη, ιδιαίτερα συχνά, ή όταν έρχονται συχνά καλεσμένοι. Τότε πρέπει να φέρεστε με ευγένεια στους μικρούς ζητιάνους. Ξέρετε πώς να παίζετε το θεόπνευστο βιβλίο (Ψαλτήριο); Λίγοι είναι καλοί σε αυτό. Πρέπει να έχετε πίστη και αγάπη για τον Θεό του Δαβίδ, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη, το θάρρος, την υπομονή και την απλοϊκή του καρδιά. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με τόση αγάπη και υπομονή καθάρισες τις αμαρτίες μου ακόμη και μέχρι τώρα, ιδιαίτερα πριν από τη Λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο και την Κυρία για τη συνεχή βοήθεια. Πείτε κάθε λέξη ενώπιον του Θεού. Η γήινη κατεύθυνση της καρδιάς με νικά - προς αυτόν: πρέπει να είναι ουράνια. Δείξε μου, πάνω απ' όλα, γήινες και υλικές επιθυμίες, Κύριε, με τις προσευχές της Παναγίας, των Ουράνιων Δυνάμεων και όλων των αγίων. Όχι μόνο ο εξωτερικός κόσμος, αλλά και η σάρκα και η καρδιά μου πρέπει να εξαφανιστούν κατά τη διάρκεια της προσευχής, ιδιαίτερα κατά την προσφορά της αναίμακτης θυσίας. Όπως ο συννεφιασμένος καιρός με την πίεσή του περιορίζει τόσο το σώμα όσο και το πνεύμα μας, έτσι οι σαρκικές απολαύσεις και οι εγκόσμιες ανησυχίες καταστέλλουν το πνεύμα μας και δεν του επιτρέπουν να ανέβει στο βουνό, στην Ουράνια Πατρίδα του, το πατρώνυμο των πνευμάτων - των ουράνιων αγγέλων και των πρωτότοκων πνευμάτων, γραμμένο στον ουρανό [Εβρ. 12, 23]. Μερικές φορές ένα άτομο κατακλύζεται από μια κακή σκέψη, ασυνέπεια και αλαζονεία. Πρέπει αμέσως να το ξεριζώσουμε με μετάνοια και αυτοκαταδίκη. Σκόνη - και η ζωντανή εικόνα του Θεού, ή: όλη η γη - και ο άνθρωπος. Τι σπουδαίος άνθρωπος! Ολόκληρη η γη δεν είναι τίποτα μπροστά του. Και ξοδεύουμε χρήματα για τις ανάγκες του γείτονά μας, γλυκά, ρούχα, καταφύγιο. Τα οφέλη που παρέχει η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη και η Χριστιανική Ορθόδοξη λατρεία είναι πνευματική νηφαλιότητα, κάθαρση αμαρτιών, αγιότητα, φως, ψυχική γαλήνη, δύναμη, αληθινή, μη μάταιη ζωή στη γη και ευλογημένη, αιώνια ζωή στον ουρανό. Επίσης: θεραπεία από ασθένειες, από πάθη, ελευθερία από το σκοτάδι, στριμωγμένες συνθήκες, σκλαβιά στην αμαρτία και τον διάβολο, από θλίψη, απόγνωση, πνευματική ανικανότητα. Και δεν σταματάει. Και αυτό είναι σημαντικό όταν είμαστε διαφθαρμένοι από αμαρτίες από τη φύση μας, συλλαμβανόμαστε σε ανομίες και γεννιόμαστε και ζούμε με αμαρτίες, όταν οι ασθένειες συνοδεύουν φυσικά τις αμαρτίες, όταν οι αμαρτίες και τα πάθη μας πολεμούν συνεχώς, μπερδεύουν, σκοτεινιάζουν, εξασθενούν, βυθίζονται σε απελπισία και απειλούν να μας στερήσουν όλες τις ευλογίες της ζωής. για να καταβροχθίσει κάποιος [ 1 Πέτ. 5, 8], ο εχθρός της σωτηρίας μας. Εδώ η αγία πίστη και η Ορθόδοξη Εκκλησία φαίνεται να είναι το μεγαλύτερο αγαθό. Τι ευλογία για την κοινωνία των πολιτών και τις οικογένειες! Τι τάξη καθιερώνει, τι καθαρότητα κινήτρων για τη συνειδητή εκπλήρωση όλων των αστικών και οικογενειακών καθηκόντων! Όταν σας καλούν σε δείπνο, θυμηθείτε το δείπνο στη Βασιλεία του Θεού, για το οποίο μίλησε ο Σωτήρας [Ματθ. 22:2 – 14], και σκέψου τους δίκαιους να ξαπλώσουν στο δείπνο της Βασιλείας του Θεού, παρακαλέστε τους και θεωρήστε το επίγειο δείπνο ως τίποτα, όσο γλυκό κι αν είναι. Θα προετοιμαζόμαστε συνεχώς για μια απάντηση στην Εσχάτη Κρίση, θα δίνουμε καθημερινά έναν απολογισμό των επιδιώξεων, των προθέσεων, των επιθυμιών, των σκέψεων, των λόγων και των πράξεών μας. Θεός! Χάρισέ μου να Σε κοιτάζω συνεχώς με τα μάτια της καρδιάς μου, και όχι σε ορατά πράγματα, να προσκολλώ στις αρετές, και όχι στη γήινη λαμπρότητα, όχι στην απληστία, όχι στις γήινες απολαύσεις. Σε ευχαριστώ, Σωτήρα μου, κάθισε στον θρόνο της δόξας Σου και σώσε με από εδώ και πέρα, εργάσου μέσα μου με δύναμη. Δες την ενότητα της ανθρώπινης φύσης σε όλα και αγαπάς κάθε πλησίον, εκτός από τον εχθρό του Θεού, σαν τον εαυτό σου. Άφησε την οργή σου εναντίον αυτού που σκανδαλίζει και αμαρτάνει και με το πνεύμα της αγάπης προσευχήσου στον Θεό για αυτόν, ας τον φέρει στα συγκαλά του και μην αυθαιρεσείς. Θυμηθείτε γιατί μετέχουμε στα Θεία Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού - ακριβώς για την άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή, και παρηγορηθείτε σε αυτό. Ω, δώσε μου το αγνότερο Σώμα και Αίμα του Σωτήρος για τον αρραβώνα της μελλοντικής ζωής και της Βασιλείας! Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Θεοτόκε, που με άκουσες, μέσα στη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας, όταν σε φώναξα για σωτηρία, και γρήγορα και καθαρά με έσωσες με τη δύναμή Σου, με την καλοσύνη Σου, με το έλεός Σου. Ω, πόσο εύκολο μου έγινε από τη μεσιτεία και τη συγγνώμη Σου. Να είσαι αυστηρός με τον εαυτό σου, να καταδικάζεις το κακό μέσα σου ανελέητα, αλλά να είσαι επιεικής με τους άλλους, να είσαι υπομονετικός, να καλύπτεις τις αδυναμίες και τα λάθη του πλησίον σου, στο βαθμό που αυτό χρησιμεύει για τη διατήρηση της αγάπης και της ειρήνης και αν δεν είναι επιβλαβές για αυτούς και τους γύρω του. Μην είσαι δεσπότης, απαιτώντας την άνευ όρων υποταγή των άλλων, γιατί ο ίδιος ο Θεός δεν παραβιάζει την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου και του έδωσε την ελευθερία να απλώνει το χέρι του σε ό,τι θέλει. Περιορίστε την υπερηφάνεια, την περιφρόνηση και τον θυμό στον εαυτό σας με κάθε δυνατό τρόπο. μην ταπεινώνεις κανέναν άνθρωπο, όσο αμαρτωλός κι αν είναι. Μην εμπιστεύεσαι τον γέρο σου (τον εαυτό σου): συχνά οι άλλοι μας φαίνονται πολύ άχρηστοι, αποκρουστικοί, απεχθές, ενώ στην πραγματικότητα είναι άνθρωποι σαν άνθρωποι, όχι χειρότεροι, ακόμα καλύτεροι από σένα, και εσύ μόνο με τη χάρη του Θεού και χάρη σε ευτυχισμένες περιστάσεις υψώθηκες πάνω από αυτούς για να τους υπηρετήσεις και, ίσως, με το δικό τους έλεος. Προσπαθήστε να μιλάτε πιο συχνά ειρηνικά με την οικογένειά σας και τους φτωχούς. Ευλογημένος είναι αυτός που απέκτησε τον πολύτιμο και μοναδικό θησαυρό της καρδιάς - τον Θεό, και απέρριψε από καρδιάς όλα τα είδωλα που λατρεύει ο κόσμος - το πάθος για κομψά ρούχα, για χρήματα, για φαγητό και ποτό, για διασκέδαση, για την πλούσια επίπλωση του σπιτιού. Ευλογημένος είναι εκείνος που βλέπει τη θλίψη, όπως πρέπει ένας Χριστιανός, που θεωρεί τα πάντα εδώ καπνό, που περιμένει την αιωνιότητα ως τη μόνη διαρκή άλλη-ύπαρξη, αυτή τη ζωή με τον Θεό και με τους αγίους. Όταν η καρδιά σου πικραθεί εναντίον κάποιου για τα λάθη, τις αντιφάσεις, την ανυπακοή του κ.λπ., τότε θυμήσου τα πολλά λάθη σου, τα πάθη σου, καθώς και τις αντιφάσεις, την αγένεια, την ανυπακοή ενώπιον των προϊσταμένων σου και συγχώρησε, συγχώρεσε αυτόν που αμαρτάνει ή αμάρτησε εναντίον σου, ταπεινωθείς μπροστά στη δικαιοσύνη του Θεού. Διαφορετικά, βλέπουμε πολύ κακό στους άλλους για να τους μισούμε και να τους περιφρονούμε, και στον εαυτό μας βλέπουμε πάρα πολύ καλό και όχι αρκετά κακό για να στρέψουμε το μίσος στον εαυτό μας. Λιώνουμε, μαραζώνουμε στις αμαρτίες μας, αλλά εξακολουθούμε να φαινόμαστε σαν άνθρωποι. Προσευχήσου, όπως για τον εαυτό σου, για καθέναν που αμαρτάνει και τον αγαπά, παρά τα λάθη του, όπως αγαπάς τον εαυτό σου, ή αφήνοντας τα λάθη του, καλύπτοντάς τα με συγκαταβατική αγάπη. Θυμηθείτε τις πολλές καλές του ιδιότητες, που στην έχθρα μας ενάντια στον πλησίον μας κρύβονται, βρίσκονται στη σκιά ή εξαφανίζονται εντελώς από τη μνήμη μας. μην αδικείς τον άλλον, για τα πλεονεκτήματά του: αν επαγρυπνείς για τις ελλείψεις, τότε πολύ περισσότερο, από την αγάπη του Χριστού, να αγρυπνείς για τις αρετές, τις οποίες κανείς δεν στερείται. Προσευχήσου για εκείνον που αμαρτάνει και προσβάλλει έτσι: Κύριε, συγχώρεσε και καθάρισε τις αμαρτίες του, όπως συγχωρείς και καθάρισες τις δικές μου. Να θυμάστε ότι η αμαρτία γενικά είναι πεισματάρικη, ηθελημένη, επιμελής, δυναμική, αναιδής, και αυτό συμβαίνει και σε εσάς και στους άλλους. Προσέχετε να μην ανάβετε τις φλόγες της αμαρτίας, για να μην καείτε από τη Γέεννα και καψαλίσετε άλλους. Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23]. Για να συνάψετε ειρήνη με κάποιον που αμαρτάνει εναντίον σας, φανταστείτε την αδυναμία της αμαρτίας κοινή για όλους, μετά θυμηθείτε πώς αυτό το άτομο ήταν συχνά στοργικό μαζί σας πριν και είναι έτοιμο να είναι στοργικό από τη μικρή σας στοργή, πώς εσείς οι ίδιοι περιφρονήσατε τη στοργή του και έτσι προκαλούσατε αντίσταση σε εσάς, εχθρότητα εναντίον σας. Κατηγορήστε τον εαυτό σας και δικαιολογήστε τον - και θα συμφιλιωθείτε. Το χριστιανικό μας καθήκον είναι η ανανέωση: αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέα δημιουργία [Β΄ Κορ. 5, 17]. Θυμόμαστε το καθήκον μας, προσπαθούμε να το επιλύσουμε, να το εκπληρώσουμε; Σου έλειψε; Δεν κοιμόμαστε; Το καθήκον μας είναι η ουράνια σοφία, η προετοιμασία για την Ουράνια Πατρίδα. Ζούμε στον παράδεισο, μας απογοητεύουν οι κοσμικές επιθυμίες με τις οποίες έχουμε ντυθεί; Ξέρουμε να σκεφτόμαστε την αρετή, αλλά στο ίδιο το θέμα της αρετής είμαστε αδρανείς, εγωιστές, περήφανοι, κακοί, φθονεροί, πιο ποθητές από τους θεόφιλους [Β’ Τιμ. 3, 4] και φιλάνθρωπος. Προβλέψτε αυτά τα πάθη. πάντα σχεδόν τις αρετές μας [...] όταν έρθει η κατάλληλη ευκαιρία να τις κάνουμε, και μένουμε ηττημένοι και ντροπιασμένοι. Γιατί είναι δυσάρεστο για εμάς που οι επισκέπτες μένουν μαζί μας για μεγάλο χρονικό διάστημα και γιατί χαιρόμαστε όταν μας αφήνουν; – Από έλλειψη πίστης, από έλλειψη χριστιανικής αγάπης, γιατί είμαστε σαρκικοί, όχι πνευματικοί. Ξεχνάμε την τροφή του Κυρίου των πέντε χιλιάδων ανθρώπων με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. ότι ο Θεός μας - ο Παντοδύναμος Θεός, ο Θεός της γενναιοδωρίας και όσοι εκπληρώνουν τις εντολές Του, ειδικά την εντολή της αμοιβαίας αγάπης (μέλη ενός μόνο σώματος), δεν θα φύγουν ποτέ, αλλά θα τους τα δίνει πάντα σε αφθονία, ώστε να μην γίνουν ποτέ φτωχοί. ξεχνάμε τη χήρα του Σαρεπτά, που τάισε τον προφήτη Ηλία και ως εκ θαύματος δεν του έλειψε η τροφή για δύο χρόνια, τη χήρα του προφητικού μαθητή, που έλαβε ως εκ θαύματος άφθονο λάδι! Ξεχνάμε τα Ορθόδοξα μοναστήρια μας, που τρέφουν χιλιάδες ανθρώπους και δεν λιγοστεύουν ποτέ, ευσεβείς και φιλάνθρωπους ιδιώτες, που δεν λιγοστεύουν ποτέ. Ό,τι πρέπει να χαιρόμαστε, λόγω έλλειψης πίστης και δειλίας, θρηνούμε, γι' αυτό εκνευριζόμαστε, ντρεπόμαστε, αντιπαθούμε και μισούμε ο ένας τον άλλον. Ω, δώσε μας, Κύριε, να ζούμε πάντα στην αμοιβαία αγάπη και να περιφρονούμε τη σύγχυση που προκαλείται από τον εχθρό και βρίσκεται από αυτόν, εντελώς, χωρίς προβληματισμό ή δισταγμό, στην απλότητα της καρδιάς. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που χάρισες αυτή την ημέρα να τελέσει τη Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μεταλάβει τα Άγια Σου Μυστήρια χωρίς καταδίκη και να προφέρει σταθερά τον βασιλικό οίκο. Σε ευχαριστώ, γιατί πριν από την ολονύχτια αγρυπνία στην Κοίμηση της Θεοτόκου, έκανες ένα θαύμα ελέους σε μένα, ελευθερώνοντάς με από το [ανάπτυξη] του Σατανά, απομακρύνοντας από μένα τον ασώματο εχθρό που με έντυσε με σαρκικά πάθη, με τσίμπημα γλυκών και με γαλήνεψε με την προσευχή της πίστης μου που μου έδωσες. Αλληλούγια, δόξα σε Σένα! Με κάθε λόγο του Θεού θα ζει ο άνθρωπος [Ματθ. 4, 4; ΕΝΤΑΞΕΙ. 4, 4], γιατί ό,τι υπάρχει καλείται από την ανυπαρξία στο είναι με τον λόγο του Θεού: ας γίνει [Γέν. 1]. Μίλησε, και... προστάχθηκε, και δημιουργήθηκε [Ψαλμ. 148, 5]. Δεν είστε φτωχοί στο πνεύμα, δεν θεωρείτε απαραίτητο να καταφύγετε στον Σωτήρα, δεν θεωρείτε τον εαυτό σας μεγάλο αμαρτωλό και σχεδόν θεωρείτε τον εαυτό σας δίκαιο μόνο επειδή δεν προσβάλλετε κανέναν, δεν κάνετε κακό σε κανέναν, δικαιολογώντας την πορνεία, τη λαιμαργία, την πολυτέλεια, τη βακκαναλία. Το μυστήριο της εξιλέωσης δεν ισχύει για σένα και ο Κύριος δεν ήρθε για σένα, γιατί ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, και εσύ δεν θεωρείς τη μετάνοια απαραίτητη. Ο Άγγελος του Θεού, ο φύλακάς μας, πληγώνει τις ψυχές μας προς την ουράνια αγάπη και ο διάβολος μας πληγώνει συνεχώς προς την επίγεια αγάπη. Μακάριος είναι αυτός που γνωρίζει τα σχέδια του κακού και τα καταστρέφει με τη χάρη του Χριστού και πληγώνεται από την ουράνια αγάπη. Δεν έχω μάθει ακόμη από τον πράο και ταπεινό Ιησού, τον Κύριό μου, που άπλωσε τα χέρια Του στο δέντρο του σταυρού με φοβερά βασανιστήρια για τη μετάνοιά μου και έτσι με λύτρωσε από το αιώνιο μαρτύριο και από το έργο του εχθρού; Είμαι ακόμα εκνευρισμένος και πικραμένος με τον ζητιάνο που μου ζητάει συνεχώς την ελεημοσύνη που χρειάζεται; Εξακολουθώ να εξετάζω τις διαφορές στις φυλές όταν δίνω ελεημοσύνη και οικειοθελώς, αν και όχι πάντα, όταν δίνω ελεημοσύνη σε Ρώσους και Ορθόδοξους Χριστιανούς, είμαι έτοιμος να αποστρέψω το πρόσωπό μου από Φινλανδούς και Λουθηρανούς και έτσι να προσβάλω μέσα του την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού; Δεν έχω ακούσει ή διαβάσει στις Γραφές ότι στον Χριστό Ιησού δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Ιουδαίος, περιτομή ούτε απεριτομή, βάρβαρος, Σκύθας, δούλος, ελεύθερος, αλλά ο Χριστός είναι όλα και σε όλα [Κολ. 3, 11]; Δεν ακούς στο Ευαγγέλιο την απάντηση του Κυρίου Ιησού Χριστού στον δικηγόρο που ρώτησε τον Κύριο, ποιος είναι ο πλησίον μου; [ ΟΚ. 10:29], και ποιος θεωρούσε γείτονες μόνο τους συμπολίτες του, ότι γείτονας είναι κάθε άτομο που έχει πέσει σε φτώχεια ή προβλήματα και χρειάζεται τη βοήθειά μας; Πήγαινε και κάνε το ίδιο [Λκ. 10, 37]. Συγχώρεσέ με, Κύριε, για την αμαρτία μου που θύμωσα με τον Φινλανδό Λουθηρανό και με ενόχληση και κακό ζήλο του έδωσα αυτό που αδυσώπητα απαιτούσε. Προφανώς, τον όρισες να λάβει από τα χέρια μου το δώρο της καλοσύνης Σου, ως Κύριος όλων. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με τιμώρησες με αρρώστια λόγω συννεφιασμένου καιρού, με θεράπευσες. Σε ευχαριστώ επίσης, που μου έδωσες τη χάρη να τελώ χωρίς να σκοντάψω το Μυστήριο του Γάμου και το Μυστήριο του Βαπτίσματος και για τον συνεχή κακό πειρασμό και το πείσμα πριν και κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, μέσω της προσευχής της καρδιάς μου, το πήρες γρήγορα και το έδωσες με ειρήνη. 17 Σεπτεμβρίου 1867 Τι ειρήνη, τι ευτυχία είναι να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά και τον άνθρωπο σαν τον εαυτό σου! Γιατί τεμπελιάζουμε να εκπληρώσουμε αυτές τις δύο κύριες εντολές; - Από διεστραμμένη αυτοαγάπη, από έλλειψη πίστης, από εθισμό στα γήινα πράγματα. Πόσο σκληρό είναι να πας ενάντια στο σιτάρι ή να ζεις αντίθετα με τις εντολές του Θεού - τι μαρασμό, τι μαρτύριο, τι αδιάκοπη τύψεις, τι θλίψη και καταπίεση! Και παρ' όλα αυτά, σχεδόν συνεχώς παραβιάζουμε τις εντολές του Θεού. Αυτός που κάνει καλό στους φτωχούς δανείζει στον Κύριο [Παρ. 19, 17]. Αληθής. Όταν αρχίσετε να παρατηρείτε το εισόδημά σας, δεν μπορείτε παρά να παρατηρήσετε ότι ο Κύριος θα επιστρέψει σύντομα ό,τι δίνεται στους φτωχούς σε αφθονία, και έτσι το χέρι του δωρητή δεν σπανίζει. Δόξα στη γενναιοδωρία Σου, Κύριε, δόξα στην πρόνοιά Σου για εμάς τους ανάξιους και πολλούς αμαρτωλούς. Βλέποντας πώς σε αγαπάει η γυναίκα σου και η οικογένειά σου, ειδικά βλέποντας συνεχώς πώς σε αγαπά ο Θεός, αγαπάς τους γείτονές σου, ιδιαίτερα τους φτωχούς, τους άρρωστους, αυτούς που έχουν προβλήματα, αγάπη μέχρι ανιδιοτέλειας, όπως σε αγάπησε ο Κύριος Θεός στον Ιησού Χριστό, τον μονογενή Του Υιό, που υπέμεινε τον σταυρό και τον θάνατο για εμάς. Μη μετανιώνεις για την περιουσία σου για τους φτωχούς, τη μεσιτεία σου για όσους έχουν προβλήματα, ανησυχείς για τους αρρώστους, εργάζεσαι σκληρά, κάνε υπομονή. Πολλοί από τους απλούς ανθρώπους εκτιμούν πολύ περισσότερο την πίστη και την Εκκλησία και τον κλήρο της και τις θείες λειτουργίες της και την ιερατική ευλογία, επομένως εμείς οι κληρικοί πρέπει να εκτιμούμε αυτή την αίσθηση της πίστης και της ευσέβειας στους απλούς και να τους συμπεριφερόμαστε με ευγένεια, ευγένεια, πραότητα. Υπάρχουν πολλοί λαοί στον κόσμο, πολλά έθνη, κράτη, πεποιθήσεις, δόγματα, αλλά δεν είναι όλοι αρεστοί στον Θεό και δεν θα σωθούν όλοι από την αιώνια φωτιά. Είναι αλήθεια ότι σε κάθε έθνος όποιος Τον φοβάται και ενεργεί με αλήθεια είναι αποδεκτός από Αυτόν (Πράξεις 10:35), αλλά δεν διδάσκει κάθε πίστη τη δικαιοσύνη του Θεού, και κάποιοι διδάσκουν ανθρώπινα ψέματα, για παράδειγμα, παγανιστικές, μωαμεθανικές, εβραϊκές, ακόμη και μερικές χριστιανικές θρησκείες, επομένως είναι απαραίτητο να ευαρεστήσετε τον Θεό και να σώσετε την ψυχή για να αφήσετε τα λάθη της καρδιάς και την πίστη. για να ευχαριστήσει τον Θεό. Είναι λοιπόν σαφές ότι μόνο όσοι με ειλικρινή καρδιά τηρούν την αγία Ορθόδοξη Καθολική Χριστιανική πίστη και εκπληρώνουν τις εντολές και τα καταστατικά της θα σωθούν, αποδεχόμενοι την ιερή, θεόδοτη διδασκαλία της χωρίς καμία φασαρία. Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται [Ματθ. 20, 16]. Ω, πόσο πρέπει να θησαυρίζει κανείς τον ανεκτίμητο θησαυρό της Ορθόδοξης πίστης! Εκπληρώνοντας τις εντολές, τα καταστατικά, τις διδασκαλίες, τα Μυστήρια της! Υπακοή στην ιεραρχία. Αποδεχτείτε το αίτημα του διπλανού σας, πχ του φτωχού ή ενός ενορίτη οποιουδήποτε είδους ή οποιουδήποτε άλλου, όπως θέλετε, ώστε το αίτημά σας να γίνει αποδεκτό από άλλους, ανώτερους από εσάς, ίσους ή και κατώτερους. Πάντα να βάζετε τον εαυτό σας στη θέση αυτού που ζητά και να λαμβάνετε υπόψη τις ανάγκες του ως δικές σας, και να τις ικανοποιείτε σαν να είναι δικές σας - γρήγορα, ευσυνείδητα. [...] η υπηρεσία μου, για τις λέξεις που προφέρω, την περηφάνια σου, τη σαρκική σου σοφία - αυτό είναι σύρσιμο πάνω μου και δεν με ενδιαφέρει. Περιφρονώ τη σαρκική σοφία, τόσο τη δική μου όσο και των άλλων. Γνωρίζω ότι ο λόγος του Θεού και ο λόγος της Εκκλησίας είναι η αλήθεια, η έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Το να δίνεις ελεημοσύνη σε έναν ζητιάνο σημαίνει να αποκτήσεις ένα κόσμημα. Πόσο γρήγορα ακούει η Κυρία και σώζει όσους Την επικαλούνται με πίστη και ταπείνωση! Της είπα μέσα στην καρδιά μου: απερίγραπτη ομορφιά, παναγνή Κυρία, πάρε την ασχήμια από την ψυχή μου - και ένιωσα αμέσως, σε μια στιγμή, την απομάκρυνση της αμαρτωλής ακαθαρσίας και βαρύτητας και την αναζωογόνηση της ψυχής σαν από τη ζωογόνο πνοή του ανοιξιάτικου αέρα. Είπα παρόμοια λόγια στην καρδιά μου στον Κύριο στο ναό: Αμίλητη ομορφιά, άκτιστο, Κύριε, πάρε από την ψυχή μου την ασχήμια των αμαρτιών και των παθών μου - και αμέσως ένιωσα μέσα σε ένα αόρατο χέρι, να μου αφαιρεί τις αμαρτίες και ξαφνικά να με ξαναζωντανεύει, και μέσα μου είπα: Δόξα Σοι, Κύριε! Είθε ο Θεός να μας δώσει να μη φιλοσοφούμε για τα ορατά πράγματα σαν να μην υπάρχουν, αλλά για τα ουράνια, αιώνια πράγματα, ως αληθινά αιώνια. Βάλτε τα καρφιά που κάρφωσαν τα χέρια και τα πόδια του Κυρίου στον σταυρό - εισάγετε σε αυτόν μέσω αυτής της ζωογόνου δύναμης για όλους τους αιώνες, τρομερή για τους δαίμονες, σωτηρία για τους πιστούς, σωτήρια δύναμη, αποτροπή προβλημάτων, αναστάτωση νεκρών, διώχνοντας δαίμονες. ενώνεις τον Κύριο της δόξης με τον σταυρό για πάντα, και όπου είναι ο σταυρός, εκεί είναι ο Χριστός και η δύναμή Του. Οι ίδιες αμαρτίες σε όλους - όχι στην πράξη, αλλά στη σκέψη, όχι στη λέξη, αλλά στη σκέψη, με τη διαφορά ότι κάποιοι απέχουν από την αμαρτία στη σκέψη, στα λόγια και στην πράξη, ενώ άλλοι, παρασυρμένοι από αυτήν, προσπαθούν για αυτό ως ευχαρίστηση ή ως μέσο απόκτησης ευχαρίστησης για τον εαυτό τους. Όλοι αξίζουμε κάποιο βαθμό επιείκειας και όλοι πρέπει να σταυρώνουμε την αμαρτία που ζει μέσα μας. Πρέπει να σχεδιάσετε με τη φωνή σας τα ονόματα του βασιλικού οίκου και, γενικά, τις λέξεις των προσευχών που είναι δύσκολο να προφέρετε για κάποιο λόγο. Κάθε κοινωνία έχει έναν στόχο που προσπαθεί να επιτύχει, έχει κανόνες ή νόμους μέσω της εφαρμογής των οποίων επιτυγχάνει τον στόχο της και έχει τα μέσα για να τον πετύχει. Σκοπός της Εκκλησίας είναι ο εξαγνισμός και ο αγιασμός των αμαρτωλών και η εισαγωγή τους στην Ουράνια Αιώνια Βασιλεία. νόμοι - οι εντολές του Σωτήρα, των αποστόλων, των αγίων πατέρων και των δασκάλων της Εκκλησίας. μέσα ιεραρχών ή κληρικών - Μυστήρια, λατρεία, τελετουργίες, κήρυγμα του λόγου του Θεού, νηστείες, αργίες. Όποιος ανήκει στην κοινότητα της Εκκλησίας πρέπει να εκπληρώνει τις εντολές του Κυρίου, του Ιδρυτή της Εκκλησίας, φυλάσσοντας ιδιαίτερα την εσωτερική του ύπαρξη, την καρδιά του, όντας πάντα ευγενικός, πράος, αγνός, υπομονετικός στην καρδιά του (μεταξύ των Λουθηρανών;). Η Εκκλησία έχει στόχο να φέρει τα πλοία της ψυχής μας στο ουράνιο λιμάνι γεμάτο με πνευματικούς θησαυρούς. Αλλά στη θάλασσα της ζωής, μαίνεται συνεχώς καταιγίδες, που σηκώνονται από τον κυβερνήτη της αβύσσου: το πλοίο στο οποίο η ψυχή επιπλέει στη θάλασσα της ζωής - το σώμα, πρέπει να ελαφρύνει με κάθε δυνατό τρόπο ρίχνοντας από μέσα του το βάρος των προσωρινών εθισμών, το βάρος του φαγητού και του ποτού, και αφαιρώντας συχνά από αυτό το χρυσό και το άχυρο. και βυθίστε την ψυχή ζωντανή εδώ και στερήστε της την πνευματική νηφαλιότητα και το φως. Εάν ο αμαρτωλός πόθος παλεύει μαζί σας, ρεύστε προς την προστασία της Παναγίας με ειλικρινή προσευχή για να σβήσετε τη φωτιά της αμαρτίας, να καθαρίσετε την ποταπή καρδιά σας και θα λάβετε αμέσως βοήθεια και απελευθέρωση. Το έχω βιώσει ο ίδιος πολλές φορές. Κοιτάξτε πόσο ενδιαφέρον έχει δείξει ο Κύριος για σας για τη σωτηρία της ψυχής σας: Δεν λυπήθηκε τον Μονογενή Του Υιό, Τον έστειλε από τον ουρανό στη γη και τον παρέδωσε σε βάσανα και θάνατο: νοιάζεστε για την ψυχή σας, δεν τα κατεβάσατε όλα στη γήινη στάχτη, αντί να φιλοσοφείτε στη γη και να ζείτε στη γη ουράνια, κατά σάρκα πνευματικά; Μαθητής του Αρνίου σφαγμένου για τον κόσμο, ζεις ταπεινά; Το αρνί χωρίς ψεγάδι - ζεις άψογα; μακροθυμία - αντέχεις; Μη έχοντας πού να βάλεις το κεφάλι σου, περιφρονείς την προσωρινή ανάπαυση, έχεις προσκολληθεί σε επιχρυσωμένα παλάτια, σε πλούσια έπιπλα, σε γήινα πράγματα γενικά; μαθητής Εκείνου του οποίου το βασίλειο δεν είναι αυτού του κόσμου—δεν σκέφτεσαι να βασιλεύεις σε αυτόν τον κόσμο; Οι άγιοι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι ευλαβείς, οι δίκαιοι και όλοι οι άγιοι, έχοντας δει την απερίγραπτη πρόνοια για το ανθρώπινο γένος του Κυρίου της δόξης, που κατέβηκε από τον ουρανό, για να μας οδηγήσει στον ουρανό, που υπέφερε, πέθανε, αναστήθηκε ξανά και ξανά, μη σκέφτηκαν όλα τα γήινα στον ουρανό. οι επιθυμίες της καρδιάς τους, όλη η δύναμη της ψυχής τους, στράφηκαν σε αυτό το ύψιστο μυστήριο, έστρεψαν όλη την αγάπη της καρδιάς τους στον Εσταυρωμένο, στον Γονέα Του κατά Θεότητα και στο Άγιο Πνεύμα που προήλθε από Αυτόν και σε Αυτόν που γέννησε χωρίς σπόρο για τη σωτηρία μας. Τι κάνουμε; Καταραμένοι, τρελοί, δύσκολα εκτιμούμε το μυστήριο της σωτηρίας και προσκολλούμαστε στον κόσμο και τις επιθυμίες του, βάζουμε φθαρτά πράγματα πιο ακριβά από την αθάνατη ψυχή μας και, παραμελώντας την ψυχή, τα κυνηγάμε, εξαιτίας τους απομακρύνουμε τον Σωτήρα, τους γείτονές μας, απρόσεκτοι για τη σωτηρία του εαυτού μας και του άλλου, επειδή φθονούμε ο ένας τον άλλον. Αυτή είναι η χριστιανική μας πίστη; Ποιος μου διδάσκει πνευματικά μαθήματα ταπεινοφροσύνης, πραότητας και καλοσύνης, υπομονής, συγκατάβασης, αγνότητας και αγνότητας, εγκράτειας, πνευματικής νηφαλιότητας και εγρήγορσης όπως η Κυρία; Γιατί διδάσκει αυτά τα μαθήματα γρήγορα και απλά, και σοφά και ιερά, και με δύναμη - έτσι ώστε σε μια στιγμή να νιώσεις ικανός να εκπληρώσεις αυτές τις αρετές τη στιγμή που είσαι άξιος να δεχτείς το έλεος της Κυρίας. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με άκουσες και με ελέησες, δίνοντάς μου τη χάρη να τελώ την πρώτη κυριακάτικη Λειτουργία χωρίς να σκοντάφτω, αλλά μετά από σκληρή πάλη με πάθη και πέφτοντας μπροστά στον ζωογόνο και θαυμάσιο θρόνο Σου. Σε ευχαριστώ, γιατί με τη δύναμη που έλαβα στη Λειτουργία, μου έδωσες να κάνω προσευχή ενώπιον της ιεράς εικόνας της Θεοτόκου Ιβήρων. Θεός! Αφήστε με να δω τις αμαρτίες μου και να κατηγορήσω τον εαυτό μου για όλα, και να είμαι συγκαταβατική και στοργική με τους γείτονές μου. Δεν είναι επειδή μερικές φορές μισούμε μερικούς ανθρώπους επειδή πάνε ενάντια στα πάθη μας ή εκτιμούν την ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους και έτσι ταπεινώνουν την υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία μας, που, απαιτώντας συνεχώς τιμή από άλλους, ταπεινώνει σχεδόν συνεχώς άλλους; Αφήνουμε τον οφειλέτη στους δικούς μας. Ω! Πρέπει να μάθουμε τη σοφία να αφήνουμε τους οφειλέτες μας. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί και από φυσική κακία, από υπερηφάνεια, από φθόνο, υπερηφάνεια, από κακή δεξιοτεχνία, απροσεξία, μπορούμε συχνά να κάνουμε λάθη ο ένας εναντίον του άλλου: πρέπει να συγχωρήσουμε αυτές τις προσβολές, που συχνά συμβαίνουν με υποκίνηση του διαβόλου, πρέπει να τις καλύψουμε με αγάπη, δεν πρέπει καθόλου να εκδικηθούμε με λόγια ή με πράξεις. 12, 19], αλλά υπομείνετε και υπομένετε. Αλίμονο στους ανυπόμονους! Αν παρατηρήσεις κάποια αποδοκιμαστική πλευρά στον πλησίον σου, σε άνδρα ή γυναίκα, μην τον περιφρονείς, μην τον μισείς γι' αυτό, αλλά να θυμάσαι ότι είμαστε όλοι αδύναμοι, ότι εσύ ο ίδιος είσαι ο πιο αδύναμος από όλους και συγκαταβαίνεσαι στον πλησίον σου και μην του στερείς την αγάπη και τον σεβασμό σου, μην καταστρέφεις τις εντολές του Χριστού. Ο Κύριος σε πρόσταξε μόνο να μην αγαπάς τους δίκαιους, αλλά και τους αμαρτωλούς, όπως εσύ. Οι γείτονές σας έχουν πολλές αδυναμίες; Δεν είστε λιγότεροι: ο Κύριος είναι υπομονετικός μαζί σας. κάνε υπομονή με τον διπλανό σου. Όταν λέγεται ότι η αγάπη είναι υπομονετική [Α' Κορ. 13:4], τότε, φυσικά, αυτό δεν λέγεται για τους δίκαιους, αλλά για τους αμαρτωλούς. Μέσα από τα πάθη μέσα μου, ο εχθρός με οπλίζει καθημερινά εναντίον των αγαπημένων μου, κατά του Αρχιερέα Παύλου και κατά της αδελφής Άννας για τον μοναδικό χαρακτήρα τους, γιατί ίσως είναι αντίθετα με τα πάθη μου, δεν τα αγαπώ. Ω, ιδιοτροπία της καρδιάς! Αγάπα όπως διατάζει ο Κύριος, και όχι όπως σου αρέσει, όχι μόνο όποιον θέλεις και όπως θέλεις. Αγαπήστε τους εχθρούς και τους μισητές σας. Δείτε ποιον αγάπησε και προσευχήθηκε ο Κύριος! Αγάπα τον πλησίον σου όσο μπορείς. θα έρθει η στιγμή που θα το θέλεις, αλλά δεν θα μπορείς να αγαπήσεις και δεν θα μπορείς να αποδείξεις την αγάπη σου με πράξεις. Ο καλύτερος έπαινος προς τον Θεό είναι η καλή μας ζωή (αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, μη απληστία, ουράνια σοφία, εγκράτεια, αγνότητα και αγνότητα, υπακοή, σκληρή δουλειά κ.λπ.). Δοξάζοντας, λοιπόν, τον Θεό με τα χείλη σας (Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα κ.λπ.), δοξάστε ιδιαίτερα με τις πράξεις σας, το πνεύμα της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της αγάπης με τον πλησίον, τη γενναιοδωρία, το έλεος, την αγνότητα ψυχής και του σώματος, την ειλικρίνεια, την αλήθεια, την πραότητα της διάθεσης, όπως αρμόζει σε παιδί του Θεού και σε μέλος του Χριστού. Μην εμπιστεύεστε τον εαυτό σας όταν η καρδιά σας προσπαθεί να επιπλήξει τον πλησίον σας για την υπερβολή του στη χρήση γλυκών. Αυτό μιλάει μέσα σου η απληστία και ο πόθος σου. Αφήστε τους άλλους και φροντίστε τον εαυτό σας. Καείτε από την επιθυμία για άφθαρτους, μελλοντικούς θησαυρούς, μετατρέποντας τις ομορφιές του κόσμου σε σκόνη. Ζητήστε πάνω απ' όλα τον καθαρισμό των αμαρτιών, την αγιότητα, την ειρήνη και την ένωση με τον Θεό, την αγάπη για τον πλησίον σας, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη, γιατί αυτή είναι η ζωή σας, η αληθινή σας πορεία. Οι κοσμικοί εθισμοί σκοτώνουν τις πνευματικές και ουράνιες φιλοδοξίες, ιδιαίτερα τη λαιμαργία, την απληστία και τη σαρκική ακαθαρσία. Προσευχήσου, ιερέα, θερμά για τους ανθρώπους ενώ στέκεσαι στην εκκλησία, γιατί αυτά τα πρόβατα δεν ξέρουν για τι να προσευχηθούν όπως πρέπει, έχουν άγνοια, αλλά το Άγιο Πνεύμα συνεχώς σε διδάσκει τι και πώς να προσεύχεσαι. Τουλάχιστον εσύ, ιερέα, φρόντισε την ψυχή σου και τις ψυχές των πνευματικών σου παιδιών, γιατί είναι όλοι απασχολημένοι με τις κοσμικές υποθέσεις. Κοιτάζοντας την εικόνα του Κυρίου που υποφέρει στον σταυρό, πείτε: εδώ, σε αυτά τα σκληρά βάσανα του Κυρίου μου, υπάρχει επίσης το σημαντικό μου μερίδιο αιτιότητας, και οι αμαρτίες μου αύξησαν τη σοβαρότητα αυτών των βασάνων. Τα πάθη μου έκαψαν το σώμα του Θείου Πάσχοντος, που υπέφερε για μένα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το θαύμα του ελέους Σου πάνω μου (στο Παρακλητικό παρεκκλήσιο του Ναού του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου), γιατί η κακία μου δεν νίκησε την ανείπωτη αγαθότητα και το έλεός Σου και με ελέησε. Όλα είναι δικά σου, Κύριε, οι προσευχές Σου και η χάρη Σου. Σε ευχαριστώ για το δώρο της λειτουργίας, την ειρηνική εορτή της λειτουργίας με τη δύναμη της αλήθειας και τη μη επικριτική κοινωνία των αγνότατων Μυστηρίων Σου. Ω, πόσο καλό ήταν για μένα μετά τη μάζα! 25 Σεπτεμβρίου 1867 Μην προσκολληθείτε σε ορατά πράγματα, για να μην πνιγεί η ψυχή σας στο τέλος, την ημέρα του θανάτου σας, όπως συχνά πνίγονται στην οικιακή σας ζωή και κατά τη διάρκεια της λατρείας. Ω, πόσο απαραίτητο είναι να προσκολληθείς στον ένα Θεό και να μην μοιχεύσεις στην καρδιά σου με τα πρόσωπα και τα πράγματα αυτού του κόσμου! Η χριστιανική πίστη και Εκκλησία είναι ένα όμορφο, σοφό και δυνατό κτίσμα, που χτίστηκε από τον ίδιο τον Θεό. Ρεύστε νοερά από τον Αδάμ στον Χριστό, από τον Χριστό μέχρι τώρα και από τώρα μέχρι το τέλος του αιώνα: πόση πιστότητα και συνέπεια έχει ο Κύριος στις πράξεις Του της πρόνοιας και της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους! Πώς ακριβώς εκπληρώθηκαν οι υποσχέσεις και οι προφητείες Του! Πώς η κρίση Του τιμώρησε τους αμαρτωλούς και αντάμειψε τους δίκαιους! Πόσο πονηρές πόλεις και βασίλεια εξαφανίστηκαν, και όσοι φοβούνταν τον Θεό ευημερούσαν! Πώς η ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας είναι η πραγματοποίηση του Ευαγγελίου! Πώς όλα τα γεγονότα του κόσμου κατευθύνονται προς έναν και μόνο στόχο, ώστε να υπάρχει ένα ποίμνιο και ένας Ποιμένας [Ιωάν. 10, 16]! Πώς πάει ο αγώνας ενάντια στο κακό! Μην κοινωνείτε με την αμαρτία - και θα έχετε κοινωνία με την Κυρία και θα ανταμειφθείτε με τη χάρη της επίσκεψής Της και τη βοήθειά Της. Τα ακάθαρτα όνειρα σέρνονται τη νύχτα για να σας στερήσουν την αγνότητα και την αγνότητά σας, και θα ξυπνήσετε με τον καιρό, χωρίς να μολυνθείτε ακόμη από την ακάθαρτη έκρηξη. σηκωθείτε αμέσως από το κρεβάτι, γονατίστε μπροστά στις εικόνες, τιμωρήστε τον εαυτό σας γονατίζοντας, κάντε μια πλήρη μετανοία για τις αμαρτίες σας, ειδικά για τη λαγνεία σας, για την απληστία σας για φαγητό και ποτό και την ακράτεια στο φαγητό και το ποτό, γιατί ακάθαρτα οράματα συμβαίνουν ειδικά όταν η σάρκα παίζει από κορεσμό. Με αυτόν τον τρόπο θα αποφύγετε την επικοινωνία με το αμάρτημα της άσωτης ακαθαρσίας. Ανεξάρτητα από το πόσο σέρνεται πάνω σας η αμαρτία, παρατηρήστε προσεκτικά τις επιθέσεις της και, με τη χάρη του Θεού, καταστρέψτε τις μηχανορραφίες της πάνω σας και θα έχετε κοινωνία με τον Θεό, με την Κυρία, με τους Αγγέλους, με όλους τους αγίους που ευαρέστησαν τον Θεό. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να αδιαφορώ για την απώλεια των επίγειων ευλογιών, γιατί με την απώλεια τους αυξάνονται οι ευλογίες της ψυχής: πίστη και ελπίδα στον Θεό και αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, η ελπίδα της αιώνιας ζωής και οι ευλογίες εκεί, ενώ η απόλαυση των επίγειων ευλογιών οδηγεί σε βεβήλωση της σάρκας, σε εχθρότητα με τους γείτονες. Πόσες φορές έχω βιώσει πόσο παράλογο, ανέντιμο και καταστροφικό είναι να κακολογεί κανείς τα γλυκά, τα χρήματα και γενικά τα υλικά αγαθά του πλησίον όταν τα χρειάζεται, πόσο τρελό είναι να ελπίζει κανείς σε πράγματα και όχι στον Θεό, που μας δίνει τα πάντα άφθονα και μετρά αυτά που δίνουμε, πόσο τρελό είναι λόγω των ορατών πραγμάτων να πέφτει και να πληγώνεται από την αγάπη του πλησίον. από την ουράνια αγάπη! Πόσο αδύναμη είναι η φιλοδοξία μας για τη ζωή του επόμενου αιώνα, την άφθαρτη ζωή, και πόσο δυνατή είναι η δίψα για φθαρτή ζωή! Αν κάποιος από το αφεντικό σου σε βρέχει με κατάρες, άδικες μομφές, συκοφαντίες, μην βασανίζεσαι αργότερα, μη φανταστείς το σκοτάδι του κακού στο αφεντικό και μη λυπάσαι τον εαυτό σου, μη λυπάσαι τον γέρο σου, που είναι πραγματικά άξιος κάθε μομφής και κατηγορίας, αλλά θεωρήστε αυτή την κατάχρηση του αφεντικού ως αμαρτωλό πάθος. δεσμεύονται. Και αν, ίσως, το αφεντικό μας κατηγορήσει για κάτι για το οποίο είμαστε εντελώς αθώοι, τότε μάλλον φταίμε για κάτι άλλο. Αλλά η αυτολύπηση, η απελπισία, οι διάφορες ζοφερές ιδέες και οι κακές επιθυμίες σχετικά με το πρόσωπο του αφεντικού, τα πικρά λόγια γι 'αυτόν πρέπει να αφαιρεθούν. Πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας μπροστά στο αφεντικό, όπως μπροστά στο όργανο του Θεού - τον Κριτή και τον Εκδικητή. Σεβαστείτε αυτόν που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, όποιος κι αν είναι, ώστε το Πρωτότυπο του να μην σας εκδικηθεί για ασέβεια, περιφρόνηση και κατάχρηση της εικόνας Του. Αν εσύ ο ίδιος έφαγες γλυκά τσούνι με τη χάρη του Κυρίου, τότε μη λυπάσαι τον αδερφό σου, όποιος κι αν είναι, δικός σου ή κάποιου άλλου, πλούσιος ή φτωχός, να φάει και να πιει γλυκά από σένα και μην τον ζηλέψει όταν σου πάρει τα αγαθά, τη γλύκα σου με γεμάτο και τολμηρό χέρι. Εδώ υπάρχει ένας πειρασμός για σένα: σε τι κολλάς με την καρδιά σου - στον Θεό ή στον πλησίον σου ή στα γήινα πράγματα, στην Πηγή της ζωής (ζωντανά νερά) ή στη σκόνη, στο σώμα ή στην ψυχή, τι αγαπάς περισσότερο - αυτή, προσωρινή ή εκείνη την άφθαρτη εποχή; Ψυχή ή σώμα; Το θέατρο, λένε, είναι δάσκαλος. Από πού; - Από αυτόν τον κόσμο. Ποιοι είμαστε; - Χριστιανοί. Ποιος είναι ο Δάσκαλός μας; - Κύριε. Από ποιον να μάθουμε; – Από τον Κύριο και από το Ευαγγέλιο και την Εκκλησία. Όσοι όμως αγαπούν το θέατρο δεν αγαπούν την Εκκλησία. Οι Χριστιανοί έχουν επίσης πολλούς, πολλούς κοσμικούς δασκάλους που έχουν υποκαταστήσει τον Ουράνιο Δάσκαλο: αυτά είναι περιοδικά, αυτά είναι διάφορα κοσμικά βιβλία. Μην δίνεις σημασία στα πρόσωπα των ισχυρών της γης όταν χρειάζεται να στρέψεις το βλέμμα της καρδιάς σου στον ένα Θεό και μην τους υπηρετείς, αλλά πρώτα δώσε τη δέουσα τιμή στον Θεό, την Αγνή Μητέρα Του και τους αγίους Του και μετά στους ισχυρούς της γης, ακόμη και τον ίδιο τον Μητροπολίτη. Υποβλήθηκα σε μεγάλο πειρασμό από τον Μητροπολίτη Ισίδωρο, μη υποκλίνοντας όπως έπρεπε στην εικόνα του Κυρίου στο γραφείο του. Από αυτό έβγαλε πολλά κακά συμπεράσματα. Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου! Το γήινο τραβιέται στη γη, το τραχύ, λαμβανόμενο μέσα του, αγριεύει την καρδιά. Αν τρώτε κρέας, θα βαρύνετε και θα θέλετε να κοιμηθείτε, και δεν θα μπορείτε ή δεν θα θέλετε να προσευχηθείτε και να σκεφτείτε τον Θεό και να διαβάσετε τον λόγο του Θεού. Το ουράνιο, αντίθετα, έλκει στον ουρανό. το λεπτό, ελαφρύ φαγητό δεν προκαλεί τραχύτητα στην καρδιά εάν καταναλώνεται με μέτρο. Έτσι, η προσευχή και η ανάγνωση του λόγου του Θεού, η σκέψη για τον Θεό κατευθύνει την ψυχή στον Θεό, στην αιωνιότητα, στην ουράνια ζωή. Το ελαφρύ φαγητό δεν παρεμποδίζει την προσευχή, την ενατένιση του Θεού, την ανάγνωση των Αγίων Γραφών και των Αγίων Πατέρων. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το έλεος που έδειξες στην ψυχή μου στο δρόμο για τη σχολή ναυσιπλοΐας στον ιερέα Λεμπέντεφ, αφού στενοχωρήθηκα με τους φτωχούς και μετάνιωσα γι' αυτή τη θλίψη. Σε ευχαριστώ, γιατί για χάρη του αίματος Σου, που χύθηκε για μένα, πήρες τις αμαρτίες μου και μου έδωσες ειρήνη. Αλλά, ω Τσάρε, ω Αμνός του Θεού, δίδαξέ με πραότητα και ταπεινοφροσύνη προς όλους: χωρίς Εσένα δεν μπορώ να κάνω τίποτα [Ιωάν. 15, 5]. 28 Σεπτεμβρίου ημέρα. 1867. 12 η ώρα το βράδυ. Θεός! Διόρθωσες και διορθώνεις συνεχώς τα μονοπάτια και τις φιλοδοξίες μου - τι θα Σου ανταποδώσω για αυτό το άφατο έλεος, Πατέρα Μου, Προμηθευτή μου, Σωτήρα μου; Τι θα Σου ανταποδώσω, όπως μου χάρισες να γνωρίσω τους τρόπους της ζωής, να γνωρίσω το πιο γλυκό, σωτήριο όνομά Σου; Τι θα Σου ανταποδώσω, αφού με έμαθες να Σε επικαλούμαι; Τι θα Σου ανταποδώσω, επειδή με γνώρισες; Τι θα Σου ανταποδώσω, σαν να σε πήρα κοντά στο στόμα και στην καρδιά μου; Ω πανάγαθος Κύριε, ω φιλεύσπλαχνε Δάσκαλε! Ω άβυσσος αγάπης και μακροθυμίας για μένα τον αμαρτωλό! Σε ευχαριστώ, Σε δοξάζω, Σε μεγαλύνω, Σε προσκυνώ. Λοιπόν, Κύριε, σήμερα το πρωί σηκώθηκα, φορτωμένος με το πλήθος των ευλογιών Σου, σηκώθηκα υγιής, αβλαβής, ειρηνικός, και το πιο σημαντικό - σε ενότητα με Σένα, τον Θεό της ζωής μου! Και γι' αυτό σε ευχαριστώ, γιατί δεν με κατέστρεψες με τις ανομίες μου, αλλά συνήθως αγαπούσες την ανθρωπότητα 65. Χρειάζεται να συμπονείς τον πλησίον σου σε ανάγκη, σε αρρώστια, στη θλίψη, στην καταστροφή, να αποδεχτείς τη θλίψη κάποιου άλλου σαν δική σου και να αφαιρέσεις από την καρδιά σου την πέτρινη αναισθησία, την απάτη της καρδιάς, την ψυχρή αδιαφορία για τις στενές περιστάσεις του πλησίον σου, γιατί αυτό το τελευταίο πράγμα από τον διάβολο είναι η παραμόρφωση, αν και η ασχήμια της φύσης μας συμβαίνει πολύ συχνά. Πρέπει να νικήσουμε το κακό, την απάτη της καρδιάς μας και όλα τα ποικίλα πάθη του. Έχοντας εδραιωθεί [δόξα: nazdani] στα θεμέλια των Αποστόλων και των Προφητών, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είναι ο κύριος ακρογωνιαίος λίθος [Εφ. 2, 20]. Ποιος είμαι; Σε ποιο κτίριο είμαι μέλος; Πώς πρέπει να είμαι; Όσον αφορά τον εαυτό σας και τους άλλους, σχετικά με τον Ακρογωνιαίο λίθο; Ω Χριστέ μου! Τοποθέτησέ με σταθερά στο κτίριο Σου. Αδέρφια μου! Σαν ζωντανές πέτρες, οικοδομήστε τους εαυτούς σας σε ένα πνευματικό σπίτι, ένα ιερό ιερατείο [1 Πέτρ. 2, 5]. Να είστε ένα ζωντανό και άγιο κτίριο, να είστε ένα ζωντανό σώμα, να χαίρεστε και να συμπονάτε ο ένας τον άλλον, να βοηθάτε ο ένας τον άλλον. Το πρόβλημά μας είναι ότι είμαστε διαφορετικοί. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί εκπλήρωσες τις φλογερές μου προσευχές: και χάρισες τραγουδιστές στο ναό, και ομορφύνεις τον ναό και ενθάρρυνες τη δημόσια φιλανθρωπία, χτίζοντας ένα καταφύγιο για τους φτωχούς! Σε ευχαριστώ, γιατί είμαι τολμηρός μαζί σου, ακόμα κι αν είμαι αμαρτωλός, ακόμα κι αν είμαι σκόνη, αδύναμος ή άχρηστος. Δόξα σοι, ω Εσύ, εργάζεσαι εν πάντων [Α' Κορ. 12,6 ]! Δώστε δόξα στο μεγάλο, το πιο ένδοξο όνομά Σου! Ζούμε, ζούμε τη σύντομη επίγεια ζωή μας, μετά πεθαίνουμε, και θα έρθει η αιωνιότητα! Πώς θα είναι; – Ποιο ετοίμασες μόνος σου. Κοιτάζοντας το σταυρό, πείτε στον εαυτό σας: αυτή είναι η απόδειξη και η εγγύηση της αγάπης του Θεού για μένα! Θα πεθάνω με τέτοια αγάπη για μένα από τον ίδιο τον Κύριο Θεό; - Δεν θα πεθάνω. Για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή [Ιωάν. 3, 16]. Ο επίσκοπος φέρει τον βαθμό του Χριστού και ο βασιλιάς τον βαθμό του Χριστού - και οι δύο είναι άξιοι της μεγαλύτερης τιμής στη γη για χάρη του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, του αιώνιου Επισκόπου και του αιώνιου Βασιλιά. Τα φτωχά αγόρια πρέπει να δίνουν ελεημοσύνη με ευχαρίστηση: ζητιανεύουν από ακραία ανάγκη και, έχοντας λάβει επαρκή ποσότητα, δεν έρχονται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Α, καημένε! Δεν έχουν πού να σκύψουν το κεφάλι τους, δεν έχουν τι να φάνε και να πιουν και τι να φορέσουν. Ανάμεσα στην αφθονία των κατοίκων της πόλης, βλέποντας τα πολλά διαφορετικά γενναιόδωρα δώρα του Θεού, που τρώγονται και πίνονται ή χρησιμοποιούνται για ρούχα, περπατούν σαν διψασμένα ταντάλια 66 σαν πεινασμένα πρόβατα, σαν γυμνά. Έχουμε αφθονία σε όλα τα είδη των ευλογιών: τρώμε, πίνουμε τα καλύτερα, ντυνόμαστε πλουσιοπάροχα, κομψά, κομψά, αλλά μαζί τους είναι το αντίστροφο. Πώς να μην τους λυπηθείς! Πώς να μην αρνηθείς στον εαυτό σου το επιπλέον για να τους δώσεις ελεημοσύνη! Όποιος πάσχει από κρυολόγημα από ακάθαρτα πνεύματα, εκτός από το να προσεύχεται γι' αυτόν, πρέπει να κοινωνήσει, ώστε τα πονηρά πνεύματα να σταματήσουν τον δόλο τους εναντίον του. (Η σύζυγος του Ποταπόφ.) Ο σταυρός μας διδάσκει την αυτοθυσία για τη δόξα του Θεού και για το καλό των γειτόνων μας! Υπάρχει προσωρινό φως, και υπάρχει αιώνιο φως. Υπάρχει προσωρινή φωτιά, και υπάρχει αιώνια φωτιά. Επομένως, κοιτάζοντας το πρόσκαιρο φως και την προσωρινή φωτιά, σκεφτείτε την αιώνια φωτιά και το αιώνιο φως. Οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη βασιλεία του Πατέρα τους [Ματθ. 13, 43]. Φύγε από μένα, καταραμένη, στην αιώνια φωτιά [Ματθ. 25, 41]. Υπενθυμίστε στον εαυτό σας κατά τη διάρκεια της προσευχής να προσεύχεστε με λίγα λόγια, ώστε να μην προφέρεται ούτε μια λέξη επιπόλαια, αλλά η καθεμία να είναι μελετημένη, αξιολογημένη, αισθητή! Πόσο γλυκό είναι να προσεύχεσαι με αυτόν τον τρόπο! Επιθυμήστε τη ζωή με τον Θεό, γιατί είναι άγια, αναμάρτητη, γαλήνια, πανευλογημένη, ατελείωτη. Ως πότε θα πίνουμε αυτές τις ανομίες σαν νερό [Ιώβ. 15, 16 ]; Στο Άγιο Πνεύμα δεν υπάρχει απόσταση: όλα είναι κοντά, όλα είναι ένα - η Μητέρα του Θεού, οι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι. Ας δεσμευτούμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Μποτ. Αν σε προσβάλλουν οι γείτονές σου, μη θυμώσεις, μην εκδικηθείς, μην αποθαρρύνεσαι, αλλά δώσε τον εαυτό σου, τους εχθρούς σου και όλη σου τη ζωή στον Χριστό Θεό, τον πάνσοφο και πανάγαθο Δημιουργό, και θα είσαι ευλογημένος. Η ανυπομονησία, η ανυπομονησία και η αυθαιρεσία μας είναι που μας φέρνουν μπελάδες. Ασφαλώς προσπαθούμε να εκδικηθούμε τους εχθρούς μας με το λόγο ή την πράξη μας. Μην είσαι τόσο περήφανος και αυτοθέλης ώστε να θεωρείς δίκαιες όλες τις απαιτήσεις και τις πράξεις σου, αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου αμαρτωλό, αδύναμο, εξαπατημένο άτομο (κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115:2]) και μην μένεις πάντα στη θέση σου, αλλά υποκύπτεις με σύνεση στο αίτημα ή τις απαιτήσεις των άλλων, για παράδειγμα, της γυναίκας σου ή κάποιου άλλου. Συνειδητοποιήστε ότι οι απαιτήσεις των άλλων από εσάς, για παράδειγμα, της γυναίκας σας, που είναι αντίθετες με την επιθυμία ή την απαίτησή σας, μερικές φορές είναι πιο συνετές, καλύτερες και πιο χρήσιμες από τις δικές σας, και ότι πρέπει να τις αποδεχτείτε και να απορρίψετε τις δικές σας και να ξεπεράσετε το πείσμα σας. Αυτή είναι η κοσμική σύνεση και η χριστιανική σοφία. Πέθανε για όλα στη ζωή - για γλυκά, όμορφα ρούχα, για προσβολές, για τιμή, και ζήσε μόνο για τον Θεό. Ο κόσμος σταυρώθηκε για μένα, και εγώ στον κόσμο [Γαλ. 6, 14]. Ας πεθάνουμε για την αμαρτία (πάνω από τους νεκρούς ο λόγος για τον θάνατο για την αμαρτία). Οι αληθινοί Χριστιανοί κοιτάζουν προς τα κάτω και επιθυμούν ουράνιους θησαυρούς (με όλη τους την καρδιά), ενώ οι φανταστικοί Χριστιανοί κοιτάζουν κάτω και επιθυμούν τις επίγειες ευλογίες με όλη τους την καρδιά - τιμή, ευτυχία, γλυκά, γυαλιστερά ρούχα και διάφορα πράγματα. Οι αληθινοί ζουν σε ανανέωση του πνεύματος, αποβάλλοντας τον γέροντα, που φθείρεται στις επιθυμίες της πλάνης [Εφεσ. 4, 22]. Οι αληθινοί Χριστιανοί θυμούνται συνεχώς ότι είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος, γιατί το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα τους [Α΄ Κορ. 3:16] και προσπαθούν με όλη τους τη δύναμη να ζήσουν άγια. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί αυτή τη στιγμή έλαβα έλεος από Σένα, στέκομαι στα γόνατά μου μπροστά σου και φωνάζω σε Σένα για σωτηρία από το πάθος του θυμού και του πείσματος: έλαβα ειρήνη και ελευθερία στην ψυχή μου. Ηθική διδασκαλία: δεν πρέπει να βρίσκουμε λάθος σε όλα - αυτό είναι θέμα κακίας. Πόσο θαυμάσια πρέπει να κοιτάζει ο χριστιανός τον εαυτό του, αποκαλώντας την Παναγία του την Υπεραγία Θεοτόκο! Πώς πρέπει να είναι το πνεύμα μας! Τι αγνότητα, τι αποχή, τι ουράνια (πνευματική) σοφία! Θεός! Σε ευχαριστώ για την τρέχουσα (4 Οκτωβρίου) λειτουργία, γιατί μου επέτρεψες να την τελώ χωρίς παραπάτημα, ειρηνικά, με τόλμη, για τη δόξα Σου και για τη σωτηρία των ανθρώπων και τη δική μου. Όπως ζήτησες, καλοκάγαθε Δάσκαλε, έτσι μου το έδωσες. Δόξα στον θρόνο Σου, και ιδιαίτερα σε Σένα που κάθεσαι πάνω του, γιατί ποτέ δεν πέφτω σε αυτόν μάταια, ακόμη κι αν τον αγγίξω με πίστη, αλλά η δύναμη και το έλεος του Θεού ενεργούν πάντα μέσα μου. Τι ευγενές, άγιο πράγμα να υπηρετείς φτωχούς ανθρώπους και να είσαι, κατά τον Απόστολο, όλοι... τα πάντα [Α’ Κορ. 9, 22] ή, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, δούλος όλων [Ματθ. 23, 11]. Και φοβόμαστε να προσφέρουμε κάτι σε όλους, τρέχουμε από τη φιλανθρωπία, τρέχουμε από τους φτωχούς, φοβούμενοι ότι μπορεί να μην τους δώσουμε και προσπαθώντας να ικανοποιήσουμε λίγη από τη ματαιοδοξία μας. Τι σχέση έχει ο χιτώνας της δικαιοσύνης, που φοριέται στο βάπτισμα, με την πρωτόγονη κατάσταση των πρώτων ανθρώπων; Διαπίστωσαν ότι ήταν γυμνοί και έραψαν φύλλα συκής και έφτιαξαν ποδιές για τον εαυτό τους [Γεν. 3, 7]. Για να θεραπεύσετε από το scrofula, πιείτε αγιασμό. Πιστέψτε ότι είμαστε όλοι ένα σώμα Χριστού, και ατομικά μέλη [Α΄ Κορ. 12:27], και με αυτή την πίστη υπηρετήστε όλους τους ανθρώπους στις ποικίλες ανάγκες τους, προσδοκώντας ανταμοιβή από τον Κύριο και κάνοντας τα πάντα πρόθυμα. Ω Ευαγγέλιο, Ευαγγέλιο, Ευαγγέλιο! Τι ουράνια σοφία περιέχεται μέσα σου, τι φως, τι δύναμη! Τι τέλεια γνώση της φύσης μας, τι σοφοί και συνάμα απλοί κανόνες ζωής! Και πόσο λίγο ακολουθούμε το Ευαγγέλιο! Γι' αυτό η ζωή μας ελάχιστα μοιάζει με χριστιανική ζωή! Όλα προσπαθούν να με απομακρύνουν από Σένα, Κύριε: η καρδιά μου, το μυαλό μου, η διεφθαρμένη θέλησή μου, η όρασή μου, η ακοή μου, η γεύση μου, η μυρωδιά μου, η αφή μου! Και η κοιλιά είναι μόνο σε Εσένα! Θεός! Ευχάρισέ με και τράβηξέ με σε Εσένα, που καθοδηγείς τους δρόμους σου. Ποιανού την πρόθεση, ποιανού τη σκέψη αναγνωρίζω στη διεστραμμένη δράση της καρδιάς, του μυαλού και των συναισθημάτων μου; - Ο διάβολος, αντίπαλός μου. Η προσευχή μας πρέπει να είναι ελεύθερη, πρόθυμη, λογική, ήρεμη, εμποτισμένη με πίστη, ελπίδα και αγάπη. Για να προσευχηθείς για όλους ειλικρινά, για όλο τον κόσμο, για τον κυρίαρχο και το σπίτι του, για όλες τις τάξεις, πρέπει να αγαπάς τους πάντες ειλικρινά. Να είστε σε συνεχή ένωση με τον Θεό και τη νύχτα να ανανεώνετε αυτή την ένωση μέσω της προσευχής. Το όνομα του Θεού, που επικαλείται στην προσευχή, είναι ειρήνη, χαρά, αγιασμός, γλυκύτητα, ελαφρότητα για το πνεύμα, υγεία και δύναμη για το σώμα. Χυμένη αλοιφή είναι το όνομα του Κυρίου, αλοιφή χυμένη είναι το όνομά σου [Άσμα. 1.2]. Το σχολείο είναι χώρος εκπαίδευσης για τον κόσμο, πρωτίστως και εν μέρει για την Εκκλησία, για τη Βασιλεία του Θεού, και η Εκκλησία είναι τόπος εκπαίδευσης για τον ουρανό, για την αιωνιότητα, για τη Βασιλεία του Θεού. Εδώ είμαστε έτοιμοι να ζήσουμε για πάντα με τον Θεό και με τους αγίους στον ουρανό, όπως και στο σχολείο μας διδάσκουν να είμαστε χρήσιμα μέλη της κοινωνίας. Σου αρέσει το φως, η ομορφιά, η δόξα και θαυμάζεις το χρυσό, το ασήμι, τα επιχρυσωμένα παλάτια, τα χρυσά και ασημένια πράγματα, την ανθρώπινη ομορφιά, την ομορφιά κάποιων ζώων, την ομορφιά των φυτών, των ρούχων, των σπιτιών, διάφορα πράγματα, ή θαυμάζεις τη δόξα αυτής της εποχής - ανθρώπινο σεβασμό, δουλοπρέπεια, πολλούς υπηρέτες, πλούσια άμαξες, πλούσια διακοσμημένα δωμάτια, κ.λπ. Σταματήστε να κολλάτε σε όλα αυτά, γιατί όλα αυτά είναι στιγμιαία, φθαρτά, δεν χορταίνουν την καρδιά σας, δεν ικανοποιούν τις ανάγκες του αθάνατου πνεύματος. Αγωνίσου εδώ, απαρνηθείτε τον εαυτό σας, υπομένετε με αυτοθυσία για χάρη του Θεού και των γειτόνων σας - και θα τιμηθείτε με το πιο φωτεινό, πάντα χαρούμενο, απερίγραπτο φως της βραδιάς, θα δείτε την απερίγραπτη καλοσύνη του προσώπου του Κυρίου, να ξεχύνεται σε όλους όσοι βρίσκονται στη Βασιλεία Του, αδυσώπητο φως, ειρήνη. απονεμηθεί η τιμή του ουράνιου τίτλου, θα κληρονόμοι του Θεού, συγκληρονόμοι με τον Χριστό, θα λάβετε αιώνια ευλογημένη ζωή. Τι σημαίνουν όλα εδώ πριν από όλα εκεί; Είναι δυνατόν να συγκριθούν τα οφέλη εκείνου του αιώνα με οτιδήποτε; Πίστεψε, αγωνίσου, προσευχήσου, εμπιστεύσου, αγάπησε τον Κύριό σου πάνω απ' όλα, μην προσκολληθείς στο πλάσμα, προσκολλήσου στον Δημιουργό, ελέησε τη δημιουργία που πρόκειται να παρέλθει - και θα είσαι άξιος των ευλογιών της αιωνιότητας και της ευλογημένης ελπίδας στη Βασιλεία της δόξας. Αν είσαι μορφωμένος, έξυπνος, όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας, ή ανώτερος - όπως ο ίδιος ο Σολομών, αλλά αν είσαι υποκείμενος σε χαμηλά πάθη, αν είσαι περήφανος, ελεύθερος στοχαστής, εγωιστής μέχρι χυδαιότητας, τσιγκούνης, φθονερός, σκληρόκαρδος, θυμωμένος, αυθάδης στα λόγια και στα χέρια, ή ένας αισθησιασμός και φιλελεύθερος, λιπόθυμος, σπάταλος, αν είσαι τύραννος στο σπίτι της γυναίκας και των παιδιών σου - τι έχεις στο μυαλό σου, στην εκπαίδευσή σου; Το σκουλήκι έχει υπονομεύσει εδώ και πολύ καιρό το λουλούδι σας, σύντομα θα ξεθωριάσει και θα πέσει. Συνδυάστε μια ευγενική, αγνή, πράη καρδιά με ευφυΐα και φώτιση - τότε το μυαλό σας και η εκπαίδευσή σας θα είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός για εσάς και για τους άλλους. Διαφορετικά, είσαι απλώς ένας έξυπνος ανόητος με τον οποίο είναι ανέντιμο να επικοινωνείς. Κοιτάξτε τα Ιερά Μυστήρια: πώς μπορεί ο Κύριος να σας κάνει ουράνιο από γήινο και πνευματικό από σαρκικό. Πώς να κοιτάξεις τον εαυτό σου; – Σαν ναός του Αγίου Πνεύματος, σαν το έργο του Θεού, καλλιτεχνικός, σοφός, αγνός. Πώς να κοιτάξεις κάθε αμαρτία; - Σαν κολακευτής, ληστής, παραλογισμός, τρέλα. Ιερή Ψυχολογία (ή Χριστιανική Ψυχολογία). [...] πλούσια: η Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο, τα θεολογικά βιβλία, τα συγγράμματα των αγίων πατέρων, τα οφέλη αυτής της επιστήμης για έναν χριστιανό, η αυτογνωσία. Εμφάνιση της Θεοτόκου στις Βλαχέρνες, του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, του Αγίου Γρηγορίου του Θαυματουργού, του κληρικού Γεωργίου στο Τιχβίν. Πώς μπορώ να πληρώσω επάξια για τον εαυτό μου, όντας έργο των χεριών του Θεού, όλο αγνός, όμορφα στολισμένος, ευωδιασμένος, λαμπερός, μολύνθηκα με αμαρτωλά περιττώματα στη ρίζα μου, μέσα στην καρδιά μου και σε όλη μου την ύπαρξη, εμποτισμένος με αυτό σαν κουρέλια με λάδι, παραμορφώθηκα, ατιμήθηκα, σκοτείνιασα και δημιουργήθηκα φθαρμένος σε όλη μου τη φρίκη; Πώς θα πληρώσω τον εαυτό μου; Αλλά, Εσύ, λαμπρός από την Παναγία, Χριστέ ο Σωτήρας μου, ήλθες στη γη γι' αυτό, να με λυτρώσεις από τα αιώνια δάκρυα και από τους αιώνιους λυγμούς μου. Με έπλυνες στο Βάπτισμα, με αγίασες στην Επιβεβαίωση, με αναζωογόνησες και με ευωδίασες στην Κοινωνία, καθάρισε και θεράπευσε με από πνευματικές ασθένειες στη μετάνοια, φώτισέ με, οδήγησε με στο δρόμο της αλήθειας και της σωτηρίας και οδήγησέ με στον Εαυτό Σου στην Ιεροσύνη, αγίασε και ευλόγησε με στο ίδιο το έμβρυο, όταν οι γονείς μου δεν είναι έμβρυοι. από φθαρτές ασθένειες που προκλήθηκαν από τις αμαρτίες μου, καθαρίζοντας τις ίδιες τις αμαρτίες μου με τις προσευχές του ιερέα και το χρίσμα του ιερού ελαίου στο Μυστήριο της Ευλογίας της Ενέργειας. Πόσο φροντίζεις για μένα, τον αμαρτωλό, στην Εκκλησία! Πόση αγάπη και φροντίδα έδειξες για μένα, ιδρύοντας την Εκκλησία Σου στη γη και εμπιστεύοντάς της το έργο που ήρθες να κάνεις εσύ ο ίδιος, το οποίο έκανες ο ίδιος! Τι ανεκτικότητα, πραότητα, τι μακροθυμία την πρόσταξες όταν ασχολείσαι μαζί μου! Δόξα στο άφατο έλεός Σου, Κύριε! Η αμαρτία είναι πεισματάρικη (εμμονική), επίμονη, ξεδιάντροπη: όλα έχουν τον τρόπο τους, όλα επαναλαμβάνουν στην καρδιά μας τα ίδια μαθήματα κακίας, ακαθαρσίας, κακίας, ακράτειας, υπερηφάνειας, κακίας, φθόνος, τσιγκουνιάς, απληστίας, τεμπελιάς προς κάθε τι καλό και σωτήριο. Πρωταθλητής της αλήθειας! Τι πρέπει να γίνει ενάντια σε αυτό; - Συνεχής προσπάθεια για την αρετή. Ο διάβολος κάνει συνεχώς το έργο του μέσα μας, το έργο της αμαρτίας και του θανάτου, και πρέπει να κάνουμε συνεχώς το έργο της σωτηρίας, το έργο της ευαρέσκειας του Θεού. Εάν κατά τη διάρκεια της προσευχής σας ληστέψουν από τον εχθρό και παρασυρθείτε από σκέψεις για κάποια πράγματα ή πρόσωπα και συμβεί σύγχυση, στενότητα και σκοτάδι του πνεύματος, σταματήστε αμέσως τη συνηθισμένη προσευχή σας (π. απουσία, ή εθισμός σε πράγματα, ή εχθρότητα προς τον πλησίον σου, και θα ηρεμήσεις και θα μπορέσεις ξανά να προσευχηθείς ειλικρινά στον Κύριο. Αυτό μου συνέβη σήμερα στην απογευματινή προσευχή. Τα ονόματα των αγίων είναι πνευματικές ευωδίες. Θα πρέπει να προφέρονται με υψηλό σεβασμό και ευλάβεια. Άγιοι είναι οι κατοικίες ή οι κατοικίες της Αγίας Τριάδος, που εκπέμπουν τη ζωογόνο, γλυκιά δυσωδία Της, το ζωογόνο, το χαρμόσυνο φως Της. Ω, πόσο άξιοι είναι οι άγιοι του Θεού κάθε τιμής! Τι περιφρόνηση αξίζουν όσοι για την αδικία τους σκέφτονται να τους αποδίδουν σεβασμό καλώντας τους μεσολαβητές ενώπιον του Θεού, προσκυνώντας μπροστά στις εικόνες, τα λείψανά τους, ανάβοντας κεριά μπροστά τους ή θυμιατίζοντας. Επιπλέον, το όνομα του Θεού - το όνομα του Δημιουργού, του Σωτήρα, του Κριτή όλων, του ολόοσμου ονόματος, που δίνει άρωμα σε όλα - πρέπει να προφέρεται με τη μεγαλύτερη ευλάβεια, ηρεμία, φόβο και καθαρότητα της καρδιάς. Αν φανταστείτε ζωντανά ότι όλο αυτό το άπειρο των δημιουργιών, ολόκληρο αυτό το μεγαλειώδες, σοφό οικοδόμημα του σύμπαντος με όλη την άπειρη ποικιλία πλασμάτων, τόσο σοφά κατασκευασμένα, δημιουργήθηκε από τον μοναδικό λόγο Του και υπάρχει σύμφωνα με το μοναδικό παντοδύναμο, παντοδύναμο, παντοδύναμο θέλημά Του, τότε θα γεμίσετε άθελά σας μια χάρη, άφθονη ψυχή. και φρίκη, αλλά και με αγάπη για τον πανάγαθο, άπειρο, τον πάνσοφο, παντοδύναμο, αμετάβλητο Δημιουργό του εαυτού του και όλων των πλασμάτων. Ω πανάγιο όνομα, ω ευωδέστατο, δοξασμένο και υψωμένο όνομα, δόξα σοι! 12 Οκτωβρίου ημέρα. 1867 Η προσβολή μου, η θλίψη και τα δάκρυά μου μετά την αγενή, αντιστασιακή υποδοχή του Μητροπολίτη σημαίνουν την περηφάνια μου, την έπαρσή μου, τη σιγουριά μου ότι άξιζα την στοργική, σεβαστή υποδοχή μου. Αν ήμουν ταπεινός και όχι εγωιστικός, θα θεωρούσα μια τέτοια υποδοχή άξια ανταπόδοση για τα κακά μου, για τις αμαρτίες μου, που είναι αμέτρητες, και αυτάρεσκα, με χαρά θα άντεχα αυτό το πείσμα, αναστενάζοντας για τις αμαρτίες μου και προσευχόμενος για τον επίσκοπο να με διαφωτίσει για τις αμαρτίες μου. Ω, δειλά μου, με ευχαρίστηση ακούω τον έπαινο, αν και ανάξιος, και με προσβάλλουν οι μομφές, αν και δίκαιες! Έλεος σε ενοχλήσεις, στενοχώριες, στενοχώριες! Όλες οι εκκλησιαστικές προσευχές είναι καρπός θεοφωτισμένου, νηφάλιου, αγίου νου και καρδιάς και αποτελούν την αληθινή δόξα και στολισμό του ανθρώπινου νου και πρέπει να προφέρονται ή να τραγουδιούνται στα αυτιά των ανθρώπων με χαρά και ευλάβεια. Προκειμένου οι απλοί άνθρωποι να εκτιμήσουν πλήρως αυτές τις προσευχές και τα άσματα, πρέπει οι ίδιοι, μέσω της νηφαλιότητας, της αποχής, της αγνότητας και της θεοψυχίας, να φτάσουν στην αγνότητα της καρδιάς που απέκτησαν οι άγιοι άνθρωποι που συνέθεσαν αυτές τις προσευχές και τα τραγούδια. Τουλάχιστον ήταν άγιοι την εποχή που έγραψαν και έκαναν αυτές τις προσευχές. Τι σημαίνει λοιπόν η ντροπή ορισμένων ανθρώπων όταν διαβάζουν αυτές τις προσευχές; - Αυτή είναι μια διαβολική ντροπή που τους εξευτελίζει. Ο Σωτήρας είπε για τέτοια ντροπή και για τέτοιους ντροπιασμένους ανθρώπους: Διότι όποιος ντρέπεται για Εμένα και για τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί γι' αυτόν και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του με τους αγίους αγγέλους [Μκ. 8, 38]. Είσαι θυμωμένος με τον εαυτό σου για αυτά που τρως και πίνεις; - Όχι. Πρέπει να θυμώνεις με τους άλλους επειδή τρώνε και πίνουν μαζί σου και την περιουσία που σου έδωσε ο Θεός; - Όχι. Δεν είναι τρελό να θυμώνεις; - Ναι. Γιατί το κάνουμε αυτό; Γιατί αποθαρρυνόμαστε; - Από υπερηφάνεια, από εθισμό στα πράγματα, από έλλειψη πίστης, από φθορά της καρδιάς. Να είσαι αμερόληπτος σε κάθε τι το γήινο, να κολλάς με όλη σου την καρδιά στα ουράνια, στον Θεό, του οποίου το δεξί χέρι είναι ανεξάντλητο και του οποίου η ζωή είναι ατελείωτη. Θυμηθείτε τον Κύριο, που τάισε πέντε χιλιάδες με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, τους Ισραηλίτες στην έρημο, ταΐστηκαν για σαράντα χρόνια με μάννα, θυμηθείτε τον αμέτρητο αριθμό πλούτων που έστειλε ο Κύριος για εξακόσιες χιλιάδες από τον εβραϊκό λαό, τη χήρα της Σαρέπτας, που ταΐστηκε θαυματουργικά για δυόμισι χρόνια κατά τη διάρκεια ενός λιμού για χάρη της φιλοξενίας και της αγάπης της. και ένας άγγελος, η χήρα ενός προφητικού μαθητή, του οποίου το λάδι πολλαπλασιάστηκε θαυματουργικά από τον άνθρωπο του Θεού. Μάθε να είσαι σε αφθονία και έλλειψη και να είσαι πάντα ικανοποιημένος με τη συμμετοχή σου και μην είσαι λιπόψυχος, έχοντας έναν τόσο φροντιστικό, καλό, σοφό, παντογνώστη και παντοδύναμο Πατέρα και Προμηθευτή, που είναι ο Κύριος και Δημιουργός κάθε πλάσματος, λεκτικού και βουβού, έμψυχου και άψυχου. Ας μην είμαστε αυτόκλητοι, ας κανονίσουμε το καλό μας, αλλά ας παραδώσουμε τον εαυτό μας, ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Χριστό Θεό, Σωτήρα, Προμηθευτή, Κριτή. Ένας αληθινός πιστός με απλότητα καρδιάς σε όλες τις περιστάσεις της ζωής, ευτυχισμένος και ατυχής, στηρίζεται στον Κύριο. Όταν με βασάνιζε ο άσωτος πόθος, φώναξα στον Κύριο: σώσε με, Κύριε, από τη γοητεία της σάρκας, και με έσωσε αμέσως. Πορνεύουμε από τον Κύριο με την όρασή μας, πορνευόμαστε με τη γεύση, την ακοή μας, την όσφρηση, την αφή μας. Να οδηγείτε καλά με το πνευματικό σας τιμόνι, δηλαδή με την καρδιά σας, καλώντας σίγουρα τη χάρη του Θεού να σας βοηθήσει. Κοιτάξτε τον τιμονιέρη σε πλοίο ή ατμόπλοιο: κοιτάζει συνεχώς μπροστά από το πλοίο για να δει αν πηγαίνει προς την κατεύθυνση που θα έπρεπε ή παρεκκλίνει στο πλάι. Αν το παραμελούσε λίγο, το πλοίο πιθανότατα θα προσάραξε, ή θα συγκρουόταν με άλλο πλοίο ή θα έπαιρνε λάθος διαδρομή. Οδηγήστε καλά τον τροχό, ώστε η ζωή σας να ακολουθήσει πιστά το μονοπάτι των εντολών του Χριστού. Γιατί το βλέμμα της καρδιάς μας θολώνει; Από την προσκόλληση της όρασης στα γήινα πράγματα. Γιατί συμπεριφερόμαστε στους γείτονές μας απέριττα, σκληρά, ζηλιάρηδες, απαίσια, με μίσος; Από τον εθισμό μας στα γήινα πράγματα, από τη δυσαρέσκεια με αυτά που έχουμε, από την ανήσυχη επιθυμία για περισσότερα. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε στους γείτονές μας, την οικογένεια και τους ξένους, πάντα με ευγένεια, πραότητα, σεβασμό, ήρεμα, με σταθερή ευγένεια και πραότητα, γιατί συνεχώς περπατάμε μπροστά στον Θεό, ο οποίος επιβλέπει όλες τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις μας. και επίσης επειδή ο άνθρωπος είναι το πιο αγαπημένο δημιούργημα του Θεού, που δημιουργήθηκε με έναν ιδιαίτερο τρόπο και λυτρώθηκε από το ανεκτίμητο αίμα του Αρνίου του Θεού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Όταν έχουμε πολλούς καλεσμένους, τότε ο Κύριος της Πρόνοιας στέλνει φαγητό και ποτό σε αυτούς. Οι επισκέπτες ήρθαν να με δουν - με κάλεσαν σχεδόν την ίδια μέρα σε δύο άρρωστους πλούσιους. Για την εκτέλεση του έργου, μου δόθηκε ένα ρούβλι σε ένα μέρος, τρία σε ένα άλλο, μαζί με το sexton. Έτσι, έλαβα σχεδόν τρία ρούβλια ξαφνικά. Και αυτό δεν είναι απώλεια. Ευχαριστώ την πανεύσπλαχνη Πρόνοια, που επαγρυπνεί συνεχώς πάνω μας. Δώσε όμως, Κύριε, στον λαό Σου αγιότητα, ειρήνη, σιωπή, υγεία, σωτηρία, μακροζωία και αφθονία γήινων καρπών. Τιμωρείστε ελεήμονα για τις αναλήθειες, να είστε μακροθυμικοί και στοργικοί, να νουθετείτε αδυσώπητα, για να μη γερνάμε στις αμαρτίες μας και να μη χαθούμε στη σκληρότητα. Ξύπνα! Ποιος είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας; – Ιησούς Χριστός. Ποιος είναι ο πιλότος της; - Άγιο Πνεύμα. Σε όσους αγαπούν το θέατρο και τους συλλόγους: αν ο Βάαλ είναι ο θεός σας, τότε ακολουθήστε τον και αν ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός σας, τότε ακολουθήστε τον. Τι επιλέγετε: θέατρο ή εκκλησία; Αλλά θυμηθείτε: το θέατρο είναι ο Βάαλ και η εκκλησία είναι ο Ιησούς Χριστός. Επομένως, έχοντας λάβει μια βασιλεία που δεν μπορεί να κλονιστεί, ας κρατήσουμε τη χάρη, με την οποία θα υπηρετούμε τον Θεό αποδεκτά, με ευλάβεια και φόβο, επειδή ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει [Εβρ. 12, 28]. Χριστιανοί! Είθε να λατρεύουμε απείρως το ακλόνητο βασίλειο... Βλέπεις πόσο τρανταχτά, πόσο ταλαντευόμενα είναι όλα τα βασίλεια της γης, τι ταραχή παντού, τι ήττες και νίκες, πόσο αναξιόπιστη είναι η γαλήνη τους. Ένα Βασίλειο του Χριστού είναι αιώνιο. Μακάριοι οι Χριστιανοί που πιστεύουν σε αυτό και αισθάνονται αυτή τη μεγάλη αλήθεια στις καρδιές τους. Σε ευχαριστώ, ω Ελεήμων Κύριε, που χθες το βράδυ στο γυμνάσιο με έσωσες δύο φορές με την καλοσύνη Σου, τη γενναιοδωρία Σου, σώζοντάς με, πρώτον, από την παρακμή και την απελπισία του πνεύματος όταν συνειδητοποίησα την ανεπάρκεια των σπουδών μου με τους μαθητές του γυμνασίου, και δεύτερον, από τη θλίψη και το σφίξιμο του πνεύματος στη σκέψη του δάσκαλου του νόμου. Πάβελ Λαμάνοφ. Ω, πόσο καλό ήταν για μένα όταν με έσωσες, πόσο ειρηνικό, εύκολο, χαρούμενο! Και πόσο δύσκολο είναι πριν τη σωτηρία Σου! Ω Σωτήρ μου! Παντού είσαι ο Σωτήρας μου! Πόσο απέραντο, συνεχές και γρήγορο είναι το έλεός Σου απέναντί ​​μου! Θεός! Ιδού, ό,τι είναι καλό μέσα μου είσαι εσύ, η χάρη Σου. Τι θα σου φέρω, χαρά μου; Αλλά επιβεβαίωσε σε μένα, Κύριε, με το έλεός Σου μόνο, την καλοσύνη Σου σε μένα, στην καρδιά μου. Ο Σταυρός με καλύπτει και με προστατεύει παντού: όταν είμαι ξύπνιος και όταν κοιμάμαι, περπατάω ή κάθομαι, τρώω και πίνω - παντού η χάρη Του Εσταυρωμένου για μένα είναι μαζί μου. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, που με αγάπησε τόσο πολύ. Δόξα στον Κύριο, που με δημιούργησε, που με αντάμειψε, που με μεγάλωσε, που με φώτισε και με φώτισε αδιάκοπα, που καθαρίζει όλες τις ανομίες μου, που γιατρεύει όλες μου τις ασθένειες, που με στεφανώνει με έλεος και χαρίσματα! Ιδού, είμαι ένα θαύμα του ελέους Του κάθε μέρα! Μην φέρεστε σε κανέναν αλαζονικά, περιφρονητικά ή αγενή, αν θέλετε οι άλλοι να σας φέρονται με σεβασμό: [γιατί] είμαστε όλοι της ίδιας φύσης και εν Χριστώ είμαστε όλοι θεωμένοι. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη με τόλμη, με την αλήθεια και τη δύναμή Σου, να κάνω δύο προσευχές με την ευλογία του νερού στον ιδιωτικό δικαστικό επιμελητή Ιβάνοφ και στον αγρότη Νικολάι Σολοβίοφ. Εν όψει των υψηλότερων, πιο σημαντικών αντικειμένων πίστης, εν όψει του μεγαλύτερου ιερού, ποια ματαιοδοξία, τι ανόητα όνειρα απασχολούν πολύ συχνά πολλούς από εμάς. Εδώ είναι ένας άντρας που στέκεται μπροστά σε μια εικόνα του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, ενός Αγγέλου, ενός Αρχαγγέλου, ενός αγίου ή ενός ολόκληρου προσώπου στο σπίτι ή σε μια εκκλησία, και μερικές φορές αντί για προσευχή, αντί να αφήσει στην άκρη όλες τις καθημερινές ανησυχίες για αυτή τη στιγμή και σε αυτό το μέρος, τακτοποιεί λογαριασμούς και υπολογισμούς, έξοδα και εισόδημα, απολαμβάνει το κέρδος της αποτυχίας. κέρδος ή ζημιά), ή σκέφτεται κακό για τον πλησίον του, μεγαλοποιεί τις αδυναμίες, τα πάθη του, τον υποπτεύεται, τον φθονεί, τον καταδικάζει ή, αν είναι στην εκκλησία, κοιτάζει τα πρόσωπα όσων στέκονται κοντά του, επίσης ποιος είναι ντυμένος, ποιος είναι καλός και ποιος όχι, ή κάνει σχέδια για το πώς να περάσει τη μέρα, πού να πάει, σε τι ευχαρίστηση, κλπ. πότε; – Όταν τελείται το ύψιστο, το πιο ουράνιο Μυστήριο της Ευχαριστίας, δηλαδή το Καθαρότερο Σώμα και Αίμα του Κυρίου, όταν πρέπει να είμαστε ολοκληρωτικά εν Θεώ, εντελώς απασχολημένοι με τη σκέψη για το μυστήριο της λύτρωσης από την αμαρτία, την αιώνια καταδίκη και τον θάνατο που επιτελείται για εμάς και για το μυστήριο της θεώσεώς μας στον Κύριο Ιησού! Πώς τσακιστήκαμε, πώς γίναμε φασαριόζοι, και γιατί είναι όλα αυτά; Από απροσεξία και αμέλεια για τη σωτηρία σου, από εθισμό στο πρόσκαιρο, από αδύναμη πίστη ή δυσπιστία στην αιωνιότητα! Προσβάλλοντας τους άλλους εσωτερικά ή εξωτερικά, προφανώς, πρώτα απ' όλα προσβάλλουμε σκληρά τον εαυτό μας και γενικά, κάνοντας αμαρτία, προσβάλλουμε τον εαυτό μας, παραβιάζοντας το νόμο του Θεού και απομακρυνόμενοι εσωτερικά από την πηγή της ζωής - τον Θεό. Προσβάλλοντας τους άλλους, βυθίζουμε ένα σπαθί στην καρδιά μας, σκοτώνοντας τον εαυτό μας πνευματικά. Ω, τι τρέλα, τι παραλογισμός - αμαρτία! Τι απατεώνας, τι γοητεία, τι πονηριά! Εκπληρώστε επειγόντως το νόμο του Θεού, αν και στην αρχή είναι αηδιαστικό για μια διεφθαρμένη καρδιά να τον εκπληρώσει, αποτρέψτε την αμαρτία με όλη σας τη δύναμη, αν και είναι γλυκιά και δελεαστική για την ηδονική, αλλά αμαρτωλή σάρκα μας. Αγαπήστε τους εχθρούς σας, δώστε την περιουσία σας στους φτωχούς, αγαπήστε την εγκράτεια και τη νηστεία και ένα λιτό γεύμα, κοιμηθείτε πολύ, πολλή γαλήνη, ξαπλώστε σε ένα απαλό κρεβάτι. Αγαπήστε τη δουλειά, αποφύγετε την τεμπελιά. Γιατί όλη η φύση και τα πάντα στη φύση περιστρέφονται σοφά και με εκπληκτική σειρά; Γιατί ο ίδιος ο Δημιουργός το διαθέτει και το ελέγχει. Γιατί υπάρχει τόση αταξία στη φύση του ανθρώπου, το στεφάνι της δημιουργίας, γιατί υπάρχει τόση αταξία και ασχήμια στη ζωή του; Γιατί ο ίδιος αποφάσισε να διαθέσει τον εαυτό του, εκτός από τη θέληση και το μυαλό του Δημιουργού του. Αμαρτωλός άνθρωπος! Παράδωσε όλο τον εαυτό σου, όλη σου τη ζωή στον Κύριο τον Θεό σου, και όλη σου η ζωή θα περιστρέφεται με μια σοφή, όμορφη, μεγαλειώδη και ζωογόνο τάξη, και όλα θα είναι όμορφα, όπως οι άγιοι του Θεού, που έχουν δοθεί ολοκληρωτικά στον Χριστό Θεό και τους οποίους η Εκκλησία μας προσφέρει ως παράδειγμα να ακολουθήσουμε. Όπως ακριβώς περιμένεις την εύνοια από τον Κύριο, τόσοι πολλοί περιμένουν την εύνοια και την εύνοιά σου: καταλάβετε πώς να τους συμπεριφέρεστε, με τι καλοσύνη, με τι καλοσύνη! Καταλάβετε πώς να λυγίσετε τον Θεό στο έλεός σας! Αυτός που με πρόσταξε να αγαπώ τον αδερφό μου και να μην βασανίζομαι από αυτόν που παίρνει ό,τι είναι δικό μου, να δώσω έστω και ένα πουκάμισο σε αυτόν που θέλει να με μηνύσει, μπορεί να αυξήσει τα πλούτη μου, καθώς μας τα δίνει όλα άφθονα για την απόλαυση του τόνου. Είθε λοιπόν να αγαπήσω τον αδελφό μου, μη απαιτώντας από αυτόν για την αδικία του εναντίον μου, δίνοντάς του οικειοθελώς ό,τι θέλει να πάρει από μένα, γιατί ο Κύριος δίνει, και ο Κύριος επίσης αφαιρεί, είτε με φωτιά, είτε με αρπαγή είτε με άλλο τρόπο. «Εσύ, αδελφέ, έχεις μυστικές σχέσεις», παρατήρησε ένας ευλαβής σύζυγος στον πνευματικό του γιο. Κι εκείνος απάντησε: Όχι, πατέρα, δεν έχω. Ο αιδεσιμότατος σύζυγος πάλι λέει: όχι, έχεις - έχεις κρυφές σχέσεις με γλυκά, με λεφτά, με κομψά ρούχα, με χρυσά και ασημένια πράγματα κ.λπ. Θυμήσου πόσο άπληστοι, τσιγκούνηδες, φιλοχρηματογενείς, φθονεροί, επιρρεπείς στην πανδαισία κ.λπ. Ο πνευματικός γιος του αιδεσιμότατου πατέρα του ντρεπόταν και συμφώνησε ότι είχε πράγματι μυστικές σχέσεις που τον χώριζαν από τον Θεό και από την αγάπη του πλησίον. Πού είναι η χριστιανική μας ζωή; Πού είναι η επιθυμία για το υψηλότερο; Πού είναι η περιφρόνηση για τους άλλους; Πού είναι η περιφρόνηση της σάρκας; Πού είναι η επιμέλεια στην ψυχή; Πού είναι η πραότητα, η ταπεινοφροσύνη και η καλοσύνη; Πού είναι η αποχή; Πού είναι η αγνότητα και η αγνότητα; Πού είναι το έλεος; Πού είναι η αγάπη για τους εχθρούς; Πού είναι η υπομονή για τις προσβολές; Ασθένειες; Ατυχία; Πού είναι ο αφαλός, σφιχτό; Πού είναι ο σταυρός μας; Έχουμε γίνει σαν τους ειδωλολάτρες και τους ξεπεράσαμε ακόμη και στις αμαρτίες. Είναι αυτό μια εκλεκτή φυλή, ένα βασιλικό ιερατείο, ένα ιερό έθνος, ένας λαός που λαμβάνεται για κληρονομιά [1 Πέτρ. 2, 9 ]; Όλοι κοιτάζουν τα όμορφα ρούχα τους, όλοι νοιάζονται για τραπέζια με καλό φαγητό και ποτό, όλοι λαχταρούν διακρίσεις και βραβεία, όλοι σκέφτονται να κερδίσουν χρήματα ή να μαζέψουν πλούτη, άλλοι να χτίσουν σπίτια, άλλοι τι. Και κάποιοι μιλούν για εισαγωγή μιας νέας άποψης (ιδέας) στην επιστήμη για να ξεχωρίσουν κατά κάποιο τρόπο από τους άλλους συντρόφους τους στην επιστήμη. Και πολύ λίγοι άνθρωποι μιλούν για το πώς να πετύχουν καλύτερα στη χριστιανική ζωή, πώς να ευχαριστήσουν τον Θεό πιο βολικά. Ο κόπος μας! Χριστέ Σωτήρ, σήκωσε τα βάρη μας! Φώτισε τα μάτια της καρδιάς μας! Αφαιρέστε τους εθισμούς μας, κολλήστε τις καρδιές μας σε εσάς! Σας προσευχόμαστε για αυτό με όλη μας την καρδιά! Πού είναι η μίμηση του Ηγέτη της πίστης, του Κυρίου Ιησού, της Αγνότερης Μητέρας Του, των προφητών, των αποστόλων, των ιεραρχών, των μαρτύρων, των αγίων - η αγάπη τους για τον Θεό και τον πλησίον, η αυτοθυσία τους για χάρη του Θεού και του πλησίον, η περιφρόνηση για τα γήινα, η φιλοσοφία για τα παραπάνω; Προσέξτε πώς ο Κύριος μας ανεβάζει παντού από τη γη στα πάνω: δίνει το νόμο στο όρος Σινά, εμφανίζεται στον Ηλία στο όρος Χωρήβ, ο ίδιος μεταμορφώνεται στο όρος Θαβώρ, ανεβαίνει από το όρος των Ελαιών, στέλνει το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους όταν κάθονταν στο επάνω δωμάτιο - για ποιο πράγμα; Μακάρι να υψωθούμε πάνω από τη γη. Έχω γίνει τα πάντα για όλους [Α' Κορ. 9, 22]. Μην στεναχωριέστε που πρέπει να υπηρετείτε καθημερινά με πολλούς διαφορετικούς τρόπους και να χαίρεστε που μπορείτε να υπηρετήσετε τα μέλη του μεγάλου σώματος του Χριστού, που δεν ζείτε για τον εαυτό σας, αλλά για τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Κύριο και τον ευεργέτη σας. Ηλίθια καρδιά! Σε απορρίπτω, σε περιφρονώ! - Πες του λοιπόν σε όλα του τα πάθη και τις προτιμήσεις. Όταν, για παράδειγμα, λυπάται για ό,τι τρώει και πίνει ο διπλανός του και έχει εμμονή με τον φόβο της φτώχειας, ή όταν θυμώνει με τον διπλανό του, τον περιφρονεί, ή όταν έχει εμμονή με ψεύτικη ντροπή, φόβο κλπ. Αφού το πεις από καρδιάς, θα ηρεμήσεις! Πες ξανά: εναποθέτω όλη μου την ελπίδα στον Θεό, όχι στα πράγματα. Πάντα να αναγνωρίζετε το πνεύμα του ίδιου διαβόλου αμέσως σε διαφορετικά πάθη και εθισμούς της ζωής και να τα περιφρονείτε. Περιφρονήστε τη σάρκα, από την οποία ο διάβολος θέλει να φτιάξει μια άλλη θεότητα και, κρυμμένος στα πάθη της, θέλει να θεωρείται ο ίδιος θεός. Ω, το κόλπο! Περιφρονήστε τις ευλογίες του κόσμου, που τρέφουν τις εγκληματικές επιθυμίες της σάρκας. Προσκολληθείτε στον ένα Θεό αδιαίρετα, αδιάσπαστα. Συγχωρήστε τους αδελφούς, προσευχηθείτε για τους αδελφούς. Κάθε μέρα ο Κύριος δοκιμάζει τις καρδιές και τις κοιλιές μας μέσα από διάφορες περιστάσεις που προκύπτουν σύμφωνα με το θέλημά Του. Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις νουθεσίες από Αυτόν. Ήρθε ο γείτονάς σου να σου ζητήσει ελεημοσύνη, κι εσύ τον λυπήθηκες, και τον καταράστηκες κιόλας - κι έτσι σου έγινε μια δοκιμασία. Επωφεληθείτε από αυτό το μάθημα. Γνώρισες το όμορφο πρόσωπο μιας γυναίκας, κοίταξες και κοίταξες με πόθο - και πάλι έγινε μια δοκιμή για σένα. Το κύριο πράγμα είναι η αγάπη. Και πώς μας απομακρύνει ο εχθρός από την αγάπη; - Στάχτες: χρήματα, φαγητό, ποτό, ρούχα. Είμαστε ηλίθιοι! Τυφλή καρδιά! Θαυμάζω την ανείπωτη αγάπη Σου για μένα, τον Δημιουργό και Σωτήρα μου. Με έφερες από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, δημιούργησες για μένα την οσφύ του πατέρα και τον σάκο των γονιών. Έπλασες για μένα πύλες και μητρικά στήθη, μου δημιούργησες μητρικά στήθη και μου έδωσες γαλακτώδεις πηγές μέσα τους. Έριξες ζωογόνο αέρα για μένα και για τα διάφορα έμψυχα και άψυχα πλάσματά σου, τα οποία ως επί το πλείστον διόρισες για μένα. Φύτεψες στα βάθη της γης και βγάζεις από αυτά διάφορους καρπούς για τροφή και ευχαρίστησή μου. Δημιούργησες για μένα, για να με εξυπηρετήσεις ή ως τροφή για μένα, διάφορα ζώα. Μου γέμισες τον αέρα με τα πουλιά του ουρανού. Έλαμψες για μένα τον λαμπερό ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια. Δημιούργησες για μένα χρυσό, ασήμι, όλα τα μέταλλα και πολύτιμους και απλούς λίθους. Δημιουργήσατε για μένα τον μεταξοσκώληκα, καθώς και διάφορα φυτά που παρέχουν υλικό για τα ρούχα και τη διακόσμησή μου. Δημιούργησες νερό για να πλένω, να πίνω και να μαγειρεύω το φαγητό μου. Δημιουργήσατε για μένα τον χαρούμενο και ενισχυτικό χυμό δέντρου. Έφτιαξες τη φωτιά για να με φωτίζει και να με ζεσταίνει, και, το πιο εκπληκτικό, καταπληκτικό και υπέροχο, με δημιούργησες κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, και όταν έπεσα από κοντά Σου μέσω της αμαρτίας, με αποκατέστησες μέσω του μεγαλύτερου μυστηρίου της Ενσάρκωσής Σου, του πόνου, του θανάτου και της ανάστασής Σου. Μου έδωσες το σταυροφόρο Σου, μαρτυρικό για μένα, το ζωογόνο Σώμα Σου ως τροφή, και από τα πλευρά Σου, από τα χέρια και τα πόδια Σου, το Αίμα Σου χύθηκε για μένα, για να καθαριστώ μέσα σε Σένα και από Σένα, για να αγιασθώ από Σένα, να αναζωογονηθώ από Σένα, να καρποφορήσω για Σένα και να ζω μέσα από Σένα για πάντα. Μου έδωσες την αναγέννηση του ύδατος και του Πνεύματος, τη σφραγίδα του δώρου του Αγίου Πνεύματός Σου και τον αρραβώνα μιας μελλοντικής κληρονομιάς. Μου χάρισες μετάνοια στο στομάχι και κάθαρση από τις πνευματικές μου ακαθαρσίες. Μου έδωσες ποιμένες και δασκάλους και ηγέτες σε Σένα, στην ευλογημένη Βασιλεία Σου. Μου δώσατε θεραπεία για τις σωματικές μου παθήσεις στο Μυστήριο της Ευλογίας της Ενέργειας. Μου δώσατε μέντορες και μέντορες και με εκπαιδεύσατε αληθινά. Συνεχώς με ελεείς, καθάρισε με, σώσε με, μεσολάβησε, φώτισέ με, ειρήνησέ με. Πόσα από τα ελέη Σου μου αποκαλύπτονται και μου αποκαλύπτονται συνεχώς! Τι θα Σου φέρω ή τι θα Σου ανταποδώσω για τα άφατα ελέη Σου, Κύριε! Πόσο ελεήμων είσαι, Κύριε, ειρήνη μου, χαρά μου, αν με αλήθεια και απλότητα καρδιάς, στόμα με στόμα μιλάμε μαζί σου! Πόσο γρήγορα δίνεις τη σωτηρία! Δόξα σε Σένα! Όλοι όσοι παίρνουν το σπαθί θα χαθούν από το σπαθί [Ματθ. 26, 52], είπε ο Κύριος στον Απόστολο Πέτρο, σαν να προέβλεψε ότι οι πάπες θα έπαιρναν μια μέρα ένα μαχαίρι ή σπαθί και θα συνδύαζαν την κοσμική και πνευματική δύναμη μέσα τους και, ως αποτέλεσμα, θα χαθούν. Η αμαρτία ενός ανθρώπου είναι από μόνη της τιμωρία για αυτόν, αν και μερικές φορές, ίσως, δεν γίνεται αντιληπτή από αυτόν λόγω πείσμα στην αμαρτία ή λόγω της ψευδούς γλυκύτητας ή του ευχάριστου κεντρίσματος. Η αμαρτία είναι λοιμός, πανούκλα, πυρετώδης παραλήρημα, νοσηρή τρέλα για εκείνον που υπόκειται στην αμαρτία, για παράδειγμα, φθόνος, πλεονεξία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, έχθρα και μίσος. Και επομένως δεν πρέπει να μας πικραίνει ένας αμαρτωλός, για παράδειγμα, φιλήδονος, φθονερός, τσιγκούνης, αλλά πρέπει να τον λυπόμαστε και να προσευχόμαστε ειλικρινά γι' αυτόν, ειδικά επειδή είμαστε υποκείμενοι σε μια ή την άλλη αμαρτία ή, όλοι μαζί, βιώνουμε τη δυστυχία της αμαρτίας. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας πρέπει κανείς να προσέχει πολύ τη διπλή καρδιά, ώστε, για παράδειγμα, μέσω της όρασης, να μην παρασυρθεί από οποιοδήποτε υλικό σε ρούχα, ή χρυσό και ασήμι, ή μέσω της φαντασίας να μην παρασυρθεί από κανέναν απόντα ή πράγμα ή να μην παρασυρθεί από αφηρημάδα ή εχθρότητα εναντίον κανενός, κλπ. Πρέπει να υπηρετούμε τον Κύριο με όλη μας την καρδιά. φόβος. Στρέφουμε το μίσος μας ενάντια στην αμαρτία του πλησίον μας στον ίδιο τον πλησίον μας. Δεν ξέρουμε ότι η αμαρτία είναι απατεώνας, βιαστής, πιο σκοτεινός; Ο ασώμαλος εχθρός, ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, προσπαθεί με κάθε τρόπο να ρίξει τον Χριστιανισμό στο μυαλό και τις καρδιές των ανθρώπων ή να διώξει το χριστιανικό πνεύμα από τις καρδιές των χριστιανών, τον χριστιανικό τρόπο σκέψης, τα συναισθήματα και τις χριστιανικές τελετουργίες, την υλικότητα των χριστιανικών ιερών, για παράδειγμα, το σημείο του σταυρού, ιερές εικόνες, πηγαίνοντας στην εκκλησία. που θυμίζει τον Σωτήρα Χριστό και για το μυστήριο της σωτηρίας και για όσους Τον ευχαριστούσαν. Ενσταλάζει αμέλεια και περιφρόνηση για ολόκληρη τη λατρευτική τάξη, για τα αγιασμένα πρόσωπα, για τους εκκλησιαστικούς κανόνες, για τη νηστεία, για τη νηστεία, την εξομολόγηση αμαρτιών και την κοινωνία. Στους Χριστιανούς, τα πάντα έχουν γίνει μόνο εγκόσμια, τουλάχιστον σε πολλούς: η εκπαίδευση, και η μάθηση αυτού του κόσμου (κλασικισμός), και το πέρασμα του χρόνου ή η ευχαρίστηση και οι καθημερινές δραστηριότητες - όλα έχουν έναν γήινο, σαρκοφάγο χαρακτήρα. Το Ευαγγέλιο του Κυρίου, οι ιερές ιστορίες για τις αρετές χριστιανών μαρτύρων και μαρτύρων, ιεραρχών, αξιοσέβαστων ανδρών και γυναικών ή ασκητών που πολέμησαν με την πολυπαθή σάρκα, με τον κόσμο, με τον διάβολο, παραμελούνται. Θα προτιμούσαν να μιμηθούν τους αρχαίους ειδωλολάτρες που έγιναν διάσημοι στον στρατιωτικό, πολιτικό και επιστημονικό και καλλιτεχνικό τομέα. Ένας Υπάρχων, που δημιούργησε τα πάντα σύμφωνα με το ένα Του θέλημα, παράγοντας τα πάντα σε όλους [Α΄ Κορ. 12:6], επομένως σε Αυτόν μόνο για κάθε ευχαριστία, το μόνο θέλημά Του, ως καλό και τέλειο, πρέπει να εκπληρωθεί ιερά από όλους, ως Δημιουργός και Κύριος. Οι καλύτερες μέρες και ώρες του ταξιδιού μου στη γη ήταν όταν ήμουν μαζί Σου, Κύριε, όταν ήσουν στην καρδιά μου, όταν καθάρισα την καρδιά μου με θερμή προσευχή ενώπιόν Σου. Αλλά οι μέρες και οι ώρες της επίγειας ματαιοδοξίας ήταν για μένα μέρες και νύχτες θλίψης και στενοχώριας. Οι καρδιές και τα μέσα μας γεμίζουν με κρύο όταν έχουμε να κάνουμε με τους γείτονές μας - δεν υπάρχει φλόγα αγάπης μέσα τους, τα πρόσωπα των γειτόνων μας και η ανάγκη τους, η φτώχεια, η θλίψη, η αρρώστια είναι ξένα για εμάς. Μόνο μπροστά στους υψηλότερους και στους πλούσιους είμαστε ζεστοί και στοργικοί. Γιατί είναι αυτό; Επειδή εμείς οι ίδιοι ζούμε μέσα στην ικανοποίηση, είμαστε μερικοί σε αυτήν την ικανοποίηση και στα επίγεια αγαθά και είμαστε δουλοπρεπείς σε εκείνα τα άτομα στα χέρια των οποίων, κατά τη γνώμη μας, βρίσκεται η ευημερία μας. γιατί οι ίδιοι δεν έχουν βιώσει την ανάγκη, τη θλίψη ή την έχουν βιώσει εδώ και πολύ καιρό, αλλά τώρα το έχουν ξεχάσει. γιατί δεν εισερχόμαστε μέσω του στοχασμού στο πνεύμα των εντολών του Χριστού, στο πνεύμα του Ευαγγελίου. Πόσο ευαίσθητοι είμαστε στις παραμικρές προσβολές από τους γείτονές μας, πόσο ανυπόμονοι, θυμωμένοι και εκδικητές από υπερηφάνεια, από τη διαφθορά της καρδιάς μας! Μην πίνετε γλυκό τσάι το πρωί, μην τρώτε κρέας, ή τουλάχιστον το βράδυ, γάλα και κρέμα μόνο με τσάι και μην το καταναλώνετε ωμά, διαφορετικά υπάρχει μεγάλος κίνδυνος για την αγνότητα: η σάρκα φλέγεται από τη λαγνεία. Γενικά, το τσάι δεν συνιστάται σε έναν πνευματικά ζωντανό χριστιανό. Ο Κύριος δεν είχε πού να σκύψει το κεφάλι του και δεν είχε τίποτα: έτσι μας δίδαξε με το παράδειγμά Του να μην κολλάμε σε τίποτα γήινο, αλλά να θεωρούμε τους εαυτούς μας ξένους και ξένους σε αυτή τη γη. Μακάριος είναι αυτός που ανασταίνεται από τη γη στο πνεύμα και δεν δεσμεύεται από κοσμικές επιθυμίες και ηδονές, αλλά προσκολλάται στον Θεό. Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που με πραότητα και πραότητα υπέμεινε κοροϊδία, φτύσιμο και στραγγαλισμό, ξυλοδαρμούς, σταυρό και θάνατο για τη σωτηρία μας. Συγχώρεσέ με που δεν έμαθα ακόμη από Σένα πραότητα, ταπεινοφροσύνη και πραότητα, και εκνευρίζομαι και πικραίνομαι στους φτωχούς Σου, όπως εσύ στη φτώχεια, γιατί ζητούν επίμονα προσθήκη στα ακάρεα που τους δίνω! Συνειδητοποιώ και μετανοώ ότι είμαι περήφανος, περήφανος και ανυπόμονος να τα αντιμετωπίζω, γιατί εγώ, όμοιος τους σε όλα, και σε αμαρτίες πολύ χειρότερες και κατώτερες απ' αυτούς, τολμώ να θυμώνω και να τους φωνάζω, ενώ στο πρόσωπό τους Εσείς οι ίδιοι αξίζετε να δέχεστε ελεημοσύνη, γιατί είναι μέλη Σου. Και γιατί; Εξαιτίας των δώρων Σου προς εμένα καλοσύνης και αγάπης, γενναιοδωρίας, που πρέπει να χρησιμεύσει ως ισχυρό κίνητρο για έλεος και γενναιοδωρία προς τους φτωχούς Σου. Και θα βγάλει τη δικαιοσύνη σου σαν το φως και τη δικαιοσύνη σου σαν το μεσημέρι [Ψαλμ. 36, 6]. Δεν θα φοβηθώ τους ανθρώπους που έχουν πάρει τα όπλα εναντίον μου από όλες τις πλευρές [Ψαλμ. 3, 7]. Άγιος Δάσκαλος! Με τη χάρη του Θεού μπορούμε να είμαστε όχι μόνο υπηρέτες του Υψίστου, αλλά και σύμβουλοι, όπως οι άγιοι απόστολοι κοιτούσαν τους πρεσβυτέρους, άξιοι της παρουσίας τους στο αποστολικό συμβούλιο. Οι κυβερνώντες πολεμούν κυρίως με μελάνι, στυλό και χαρτί, και όχι με ζωντανό λόγο και παράδειγμα. Έχουν περικλείσει τις δραστηριότητές τους με μια μορφή που νεκρώνει το πνεύμα, και οι ίδιοι συμπεριφέρονται στους υφισταμένους τους με δολοφονικά ψυχρό και περιφρονητικό τρόπο, επώδυνο για τους υφισταμένους τους. Οι λάμπες καίνε [Λκ. 12, 35]. Γιατί έσβησαν ή σβήνουν οι λάμπες μας; Ω, πόσο σκληραίνει η καρδιά από το να τρως ψάρι και να πιεις τσάι, από το να τρως ασπρόμαυρο ψωμί μαζί! Το έζησα αυτό κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς που έλαβε χώρα στην Κρονστάνδη το 1867, 18 Οκτωβρίου, στις έξι και μισή το βράδυ. Περπατήσαμε σε θρησκευτική πομπή, στην οποία υπήρχε εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Δόξα τω Θεώ ο άνεμος ήταν από το νότο. Η εκκλησία παρέμεινε ακμαία. Στην καρδιά ενός χορτασμένου ανθρώπου δεν υπάρχει συνείδηση ​​και συναίσθημα των αμαρτιών του, ούτε αίσθημα των μεγάλων ευλογιών του Θεού, ούτε επιθυμία για τη χάρη και τα ιερά του Θεού, ούτε επιθυμία για ουράνιες ευλογίες, ούτε ουράνια πατρίδα, ούτε αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον (μόνο αγάπη για τον εαυτό του, τη μήτρα και το σώμα του). η καρδιά ενός χορτασμένου ατόμου είναι αγενής, αυθάδης, [...], ζηλιάρης, μάταιος, ανυπόμονος, περιφρονητικός, τεμπέλης, ηδονικός, δειλός, φοβισμένος, υποκριτικός, μερικός, όχι ζωηρός, προδοτικός. Δεν είναι μάταιο ότι η λαιμαργία θεωρείται μεταξύ των θανάσιμων αμαρτιών: μέσω αυτής ο άνθρωπος υποβάλλεται σε πνευματικό θάνατο. Δυστυχώς, ως επί το πλείστον δεν κατηγορούμε καν αυτό το πάθος για αμαρτία, και κάθε μέρα κάνουμε καθήκον στον εαυτό μας να ευχαριστούμε την κοιλιά μας με όποιον τρόπο μπορούμε. Έτσι βολικά πεθαίνουμε. Ω, πόσα εχθρικά δίκτυα υπάρχουν! Εσύ, φίλε, πρέπει να ξέρεις και να θυμάσαι πάντα ποιος είσαι, από ποιον είσαι και για τι είσαι; Είσαι άνθρωπος, λογικό δημιούργημα, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, λιγότερο από άγγελος. Τότε έπεσε στην αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο και στην κατάρα του Θεού, εντελώς διεφθαρμένος από την αμαρτία, μολυσμένος μέχρι το τέλος στην ίδια την πηγή της ζωής - στην καρδιά. στη συνέχεια αποκαταστάθηκε από την πτώση, ανανεώθηκε μετά από διαφθορά, λυτρωμένος από την αμαρτία, κατάρα και θάνατο από τον ενσαρκωμένο Υιό του Θεού, υιοθετημένος από τον Θεό στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, αγιασμένος στην Επιβεβαίωση, θεοποιημένος στην Κοινωνία, προορισμένος για αιώνια συνβασιλεία με τον Χριστό, αν ζεις σύμφωνα με τις εντολές Του. Θυμήσου την υψηλή σου αξιοπρέπεια, Χριστιανή, και μην ταπεινώνεις τον εαυτό σου με εθισμούς σε προσωρινά, φθαρτά και σαν σκόνη αγαθά ή πάθη - υπερηφάνεια, κακία, φθόνο κ.λπ. να θυμάσαι τη θέωσή σου, ότι το σώμα σου είναι ναός του Αγίου Πνεύματος, ότι είσαι μέλος του σώματος του Χριστού, όπως οι άλλοι, και έχεις σωστή στάση απέναντι στον εαυτό σου και στους άλλους. Οργή για την αμαρτία που είναι μέσα σου και όχι για τον πλησίον σου. για παράδειγμα, πολλοί ζητιάνοι σου ζητούν ελεημοσύνη, κι εσύ, από εθισμό στα χρήματα, είσαι έξαλλος μαζί τους γιατί σου ζητούν καθημερινά φαγητό και ρούχα ή να πληρώσεις ενοίκιο. Να είσαι θυμωμένος όχι με αυτούς, αλλά με τον εαυτό σου, με την περηφάνια σου, με τον πόθο σου, με τον εθισμό σου στα πράγματα και με τη φτώχεια της αγάπης σου για τον πλησίον σου. Η χριστιανική αυτοθυσιαστική αγάπη είναι έτοιμη να χαρίσει τα ρούχα κάποιου σε έναν άπορο γείτονα και τα δίνει χωρίς γκρίνια, με ευχαρίστηση, αλλά ποτέ δεν έχεις χαρίσει την τελευταία σου περιουσία - το ράσο ή το γούνινο παλτό ή το πουκάμισό σου ή το τελευταίο σου ρούβλι. Αλλά θυμηθείτε τι έχει κάνει ο Κύριος για εσάς, αποδίδοντας ελεημοσύνη από εσάς στο πρόσωπο των φτωχών! Ή έχετε ξεχάσει το Ευαγγέλιο και τα θεία λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού; Εσύ, δάσκαλε του Ισραήλ, δεν το ξέρεις αυτό [Ιωάν. 3, 10 ]; Η συνεχής προσευχή είναι επιτακτική ανάγκη της ψυχής και ως φόρος τιμής στον Θεό τον Πανδημιουργό, Ευεργέτη, Λυτρωτή, και ως αντίδραση στις αδιάκοπες μηχανορραφίες του εχθρού της σωτηρίας μας που λειτουργούν στη σάρκα μας. Ποια είναι η ζωή σας και πόσο θα διαρκέσει η ζωή σας; Για δώδεκα με δεκαπέντε ώρες και μετά ρίχνεσαι στο κρεβάτι σαν νεκροί. Δεν είναι όνειρο - θα πέθαινες σε λίγες μέρες. ούτε φως, ούτε φαγητό, ούτε ποτό, ούτε αέρας, ούτε ζέστη - θα πέθανες. Καλό θα ήταν να εκδοθεί ένα εκκλησιαστικό λειτουργικό περιοδικό στο οποίο θα τοποθετηθεί το κύριο περιεχόμενο των εργάσιμων ημερών της εβδομάδας, της Κυριακής, των εορτών και της Σαρακοστής από την Οκτώηχο, το Μηναίο, το Τριώδιο. επίσης το περιεχόμενο των προσευχών κατά την εκτέλεση διαφόρων Μυστηρίων. Αυτό το περιοδικό θα ήταν ένας πολύτιμος θησαυρός για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Θα τους διευκρίνιζε το περιεχόμενο όλου του ετήσιου κύκλου της λατρείας. Πώς μπορείς να σβήσεις το σπίτι κάποιου άλλου όταν το δικό σου καίγεται; Πώς να σβήσεις τα πάθη των άλλων όταν τα δικά σου καίγονται; - Αδύνατον. Φρόντισε τον εαυτό σου, ο Θεός είναι ο Κριτής των άλλων. Ποιμένες, βοσκοί! Ρίξτε μια άσχημη ματιά στα πρόβατά σας. Τι απάντηση θα δώσεις στον Αρχιβοσκό; Φροντίζεις καλά τον εαυτό σου. Πώς να κοιτάξεις τους ανθρώπους, τους ενορίτες, όποιοι κι αν είναι; Ως πρόβατα του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού, του οποίου ποιμένα μας τοποθέτησε το ίδιο το Άγιο Πνεύμα. Προσέξτε τους εαυτούς σας και σε όλο το ποίμνιο, στο οποίο το Άγιο Πνεύμα μας έκανε επισκόπους, για να ποιμάνουμε την Εκκλησία του Κυρίου και του Θεού, την οποία αγόρασε με το αίμα Του [Πράξεις. 20, 28]. Προφανώς, η αδερφή Annushka δεν κάνει τίποτα, και όμως κάνει ένα πολύ σημαντικό έργο αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, ταράζοντας με τη βαφτιστήρα της - το μωρό Sasha, που είναι και η βαφτιστήρα σου. Είναι σαν τον Φύλακα Άγγελό της. Αλλά δεν το κάνετε και δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό. Μην την κρίνετε: δεν σας κάνει λιγότερο, ακόμα περισσότερο. Αφαιρέστε το κακό από την καρδιά σας, την υπερηφάνεια, την αγάπη για τον εαυτό σας, το φθόνο, την τσιγκουνιά σας. Μην κρίνετε κανέναν και εσωτερικά. Μην πιστεύεις τον ψίθυρο της περηφάνιας σου ότι είσαι πιο άξιος από τους άλλους και κάνε περισσότερα: αυτοί είναι περισσότεροι - είσαι λιγότερος. Γνωρίστε όμως τη δράση του διαβόλου στον εαυτό σας: πιστέψτε ότι είστε το έργο του διαβόλου, υποκινώντας σας να θυμώσετε με τον πλησίον σας με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Αρκεί για τους μαθητές να κατακτήσουν το παρόν εγχειρίδιο λατρείας ή την ιστορία της Εκκλησίας με μερικές λεκτικές προσθήκες (ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος επανέλαβε μόνο: αγαπάτε ο ένας τον άλλον). Είναι σημαντικό και δύσκολο θέμα να είσαι αληθινά ευσεβής, επομένως οι άνθρωποι που δεν έχουν πνεύμα ευσέβειας δεν πιστεύουν ότι το έχουν οι άλλοι και τους αποκαλούν υποκριτές, υποκριτές και άλλα επαίσχυντα ονόματα, επιβάλλοντάς τους τις δικές τους σκέψεις και συναισθήματα. Ναι, είναι σπουδαίο πράγμα να είσαι αληθινά ευσεβής, τόσο σπουδαίο που ένας αληθινά ευσεβής άνθρωπος φαίνεται καταπληκτικός. Δεν χρειάζεται να έχετε εθισμό ή αποστροφή σε οτιδήποτε από προσωρινά πράγματα, ούτε σε όμορφα και πολυτελή, ούτε σε άσχημα και σκισμένα, άθλια ρούχα. Ούτε σε ευχάριστο φαγητό και ποτό, ούτε σε δυσάρεστο. ούτε σε ένα όμορφο ούτε σε ένα άσχημο πρόσωπο, ούτε σε ένα πλούσιο ούτε σε ένα φτωχό, ευγενές και απλό πρόσωπο, αλλά να εκτιμήσουμε πάνω από όλα τη μία ψυχή, που είναι ίδια για όλους - και να προσκολληθούμε ολοκληρωτικά στον Κύριο Θεό, την άπειρη ζωή μας. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες σήμερα να τελώ την πρώιμη (νεκρική) λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και με έσωσες πολλές φορές πριν και μετά τη λειτουργία. 21 Οκτωβρίου 1867 Έτσι ζουν οι Χριστιανοί, προσδοκώντας την αιώνια ζωή, την ενότητα με τον Θεό και τους αγίους; Έτσι ζω, δάσκαλε του Ισραήλ; Είσαι στις απολαύσεις της ζωής; Είναι δυνατόν να συνδυάσουμε και τα δύο, είναι δυνατόν να αγαπάμε ολοκληρωτικά τον Θεό, να αγαπάμε τα γλυκά, την αμαρτία που φαίνεται γλυκιά; Δεν είναι η αγάπη αυτού του κόσμου αντίθετη με την αγάπη του Θεού; Αυτό δεν το παρατηρούμε συνέχεια; Μην ταπεινώνετε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια των άλλων παραμελώντας την καλοσύνη ή τις υπηρεσίες τους ή με το να είστε πικραμένοι και οξύθυμοι, αλλά ελεήσου τους πάντες, τιμάτε τους πάντες, είστε συγκαταβατικοί για χάρη του Χριστού Κυρίου, του οποίου είμαστε όλοι μέλη, και για χάρη της εικόνας του Θεού, στην οποία είμαστε όλοι δημιουργημένοι. Η περιφρόνηση για τους άλλους οδηγεί σε περιφρόνηση για εσάς, ο εκνευρισμός και ο θυμός προκαλούν επίσης θυμό και εκνευρισμό στους άλλους και η φλόγα της εχθρότητας φουντώνει, η οποία μερικές φορές δεν μπορεί να σβήσει. Πρέπει να αποκτήσουμε ευγενικό, υπομονετικό και διαρκές πνεύμα. Η συγκράτηση του θυμού είναι σαν το χαλάζι. Γνωρίστε την ομορφιά του εχθρού στην αρχή του θυμού: ο εχθρός προκαλεί θυμό μέσα μας εξαιτίας μιας λέξης, άλλοτε εξαιτίας ενός βλέμματος, άλλοτε απλά λόγω μιας υπόθεσης, λόγω της φαντασίας, της ανάμνησης. Να προσέχετε τις σκέψεις σας, τη φαντασία σας και τη μνήμη σας. Δεν μπορούμε να πούμε πού μπορεί να ξεσπάσει μια φωτιά θυμού. Όταν δείτε κάποιον θυμωμένο, αποστρέψτε του και μην τον πυρπολήσετε με μια λέξη αντίθεσης. με την αποφυγή, θα σώσεις και αυτόν και τον εαυτό σου. Θυμωμένος σαν βουνό που αναπνέει φωτιά. Οι ηφαιστειακές εκρήξεις είναι ένα ηθικό δίδαγμα για εμάς. Αλλοίμονο σε εκείνο το άτομο - αφέντη, σύζυγο, αφεντικό, πατέρα ή μητέρα, του οποίου οι υπηρέτες, η σύζυγος, οι υφιστάμενοι, τα παιδιά δεν θέλουν να συγκρατήσουν το θυμό του αφέντη ή του πατέρα και της μητέρας τους με τη συμμόρφωσή τους, την υπακοή, τη σιωπή τους - και να φουντώσουν τις φλόγες του θυμού με την αντίσταση, το πείσμα ή το πείσμα, το θυμό τους. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Λειτουργία χωρίς να σκοντάψω. Σε ευχαριστώ, γιατί μετά από παραπάτημα στην προσευχή, με σήκωσες στην προσευχή, δίνοντάς μου πλήρη ελευθερία να διαβάσω την προσευχή για την ευλογία του νερού και όλα τα πρόσωπα του βασιλέως οίκου, και έδιωξες μακριά το όνειρο του εχθρού. Οι αξιοθρήνητοι ζητιάνοι, τους αξίζουν πλήρως η γρήγορη, επαρκής συμπόνια, και όχι μόνο κάποια. Αν σε ακολουθούν αμείλικτα, με συγχωρείς, μη με κατηγορείς: η ανάγκη για κλάματα τους αναγκάζει να σε κυνηγήσουν. δώστε το - και θα φύγουν ευχαρίστως. Ψάχνετε φως έξω, αναζητάτε δηλαδή εθισμό στο ορατό φως, λάμψη, λαμπρότητα και παραμελείτε το εσωτερικό (που προέρχεται από την αγνότητα της καρδιάς, την προσευχή) και εν τω μεταξύ το φως πρέπει να λάμπει από μέσα μας! Ω, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ρέματα άφθαρτου, ευφυούς, μη βραδινού φωτός μπορούν να ανοίξουν μέσα μας! Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι όλο ανεξάντλητο άρωμα. Όπως το θυμίαμα σε θυμιατήρι μέσα από ζωντανά κάρβουνα μετατρέπεται σε ευχάριστη ευωδία που απλώνεται σε ολόκληρο τον ναό ή σε όλα τα δωμάτια, έτσι και η Παναγία Μητέρα του Θεού, με τη χάρη και την αγάπη του Θεού Πατέρα και Υιού του Θεού, που κατοίκησε σε αυτήν ανέκφραστα και ενσαρκώθηκε από αυτήν, και το Άγιο Πνεύμα Της, το άρωμα της. αρετές σε όλο τον κόσμο, στον καθένα που δίνει στον πεινασμένο για να απολαύσει την πνευματική, υπερφυσική Του αγαθότητα, τον έπαινο, την ευχαριστία και τη μίμηση των πιστών. Υπέροχο θυμίαμα είναι το όνομα της Κυρίας. Η άυλη φωτιά του Αγίου Πνεύματος μετατρέπει αυτό το θυμίαμα σε ένα παγκόσμιο σύννεφο θυμιάματος, που απλώνεται σε όλο τον κόσμο, και όλοι απολαμβάνουν αυτό το θυμίαμα σύμφωνα με το μέτρο της πίστης και της αγάπης. Αμάρτησα, σήμερα, λόγω της κοιλιάς μου, πικράθηκα με την οικογένειά μου που με άφησαν χωρίς τσάι και επέστρεψα σπίτι αργά, αν και κοιμόμουν τον καιρό που έλειπαν. Μην ενθουσιάζεστε, αφήστε τον θυμό του ατόμου που είναι θυμωμένος μαζί σας να περάσει. Αν περάσει, θα μετανοήσει, θα παραδεχτεί ότι έκανε κάτι λάθος και θα σας ζητήσει συγχώρεση. Η τρελή καρδιά μαίνεται και εναντίον αθώων μωρών! Ω, πόσο απαραίτητο είναι να χαλιναγωγείς την καρδιά, να περιφρονήσεις και να καταπνίξεις τις ορμές της, όπως οι ορμές της κολασμένης φωτιάς. Χρειάζεται ιδιαίτερα να προσεύχεστε αδιάκοπα και να θρηνείτε για τις αμαρτίες σας. Είστε καυτή, τολμηρή, αλλά συχνά ευγενική, και η αδερφή της Annushka είναι επίσης καυτή, τολμηρή, αλλά συχνά ευγενική και εξυπηρετική. Δεν θυμώνεις με τον εαυτό σου που θυμώνεις μερικές φορές και δεν πρέπει να είσαι θυμωμένος μαζί της. Κοινές αναπηρίες - γενικές και τέρψη. Να ανέχεστε ο ένας τον άλλον. Δεν έχω τίποτα στον δικό μου κόσμο εκτός από τον Θεό και την ψυχή μου και την ψυχή του πλησίον μου. Αυτό είναι μόνο δικό μου. Όλα τα άλλα είναι προσωρινά, στιγμιαία, ασήμαντα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο επαίσχυντο από τις επιθυμίες του στομάχου, και δεν υπάρχει τίποτα πιο τρελό και ταπεινωτικό για το πνεύμα από το να είναι σε έχθρα με τον πλησίον λόγω του στομάχου, λόγω ορισμένων στερήσεων ή απλώς λόγω της υπερβολικής κατανάλωσης. Ζήστε πεινασμένοι, αλλά αγαπήστε. Η καρδιά ας μην γίνεται διπλή στην προσευχή, ας μην προσκολλάται σε τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό, και στη ζωή επίσης, ας είναι πάντα σε έναν Θεό και με Θεό. Ο διοικητής Kuznetsov είπε ότι σήμερα στα κορίτσια και στα αγόρια δεν δίνεται αληθινή εκπαίδευση, δεν τους δίνεται εγκάρδια εκπαίδευση, δεν τους δίνεται πίστη. Πρώτα από όλα, μάθετε να είστε στοργικοί με την οικογένειά σας. Η χαρά είναι στην αμοιβαία αγάπη και βοήθεια, στην υπηρεσία, και όχι στο φαγητό και το ποτό, στις κάμαρες των πλουσίων, στο χρυσό και το ασήμι, στα ακριβά ρούχα. Τι υπάρχει σε όλα αυτά όταν δεν υπάρχει ειρήνη στην ψυχή, όταν η ψυχή δεν είναι σε ειρήνη με τον Θεό; Έτσι βλέπω ακόμα αυτή τη σκόνη, αυτά τα γλοιώδη γλυκά όπως φαγητό, ποτό, ζάχαρη, πίτες, κέικ κ.λπ.; Όλα αυτά είναι στιγμιαία, ασήμαντα, και όμως πόσο διαρκές, ταπεινωτικό κακό για την ψυχή προέρχεται από αυτή τη στιγμιαία στάχτη! Πόση αναισθησία αφήνει στην ψυχή αυτή η προσκόλληση! Πόσος φονικός εγωισμός! Η γήινη αγάπη έχει ακόμα πολλή θέση στην καρδιά μου: εθισμός στο φαγητό και το ποτό, όμορφα ρούχα, όμορφα έπιπλα, πιάτα κ.λπ., οίκτο για ό,τι είναι καλό, γλυκό, λαμπερό, αγαπητό στον πλησίον (αν και ο διπλανός του είναι πιο αγαπητός από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο) και επιθυμία για τον εαυτό του. Μακάριος είναι εκείνος που απέκτησε ζωντανή πίστη και αληθινή προσευχή: βρήκε την αληθινή απαλλαγή από τα πάθη και θα αναπαυθεί εν ειρήνη. Και όποιος είναι χωρίς αυτό ανησυχεί αδιάκοπα. Πρέπει κανείς να μισεί τα γλυκά και να αρκείται σε ότι είναι απαραίτητο. Ω, πόσο ο εθισμός στα γλυκά δροσίζει τις καρδιές προς τον Θεό και τον πλησίον και συχνά προκαλεί τι εχθρότητα προς τον πλησίον! Ω, πόσο επιβλαβής είναι ο κορεσμός για την ψυχή, ειδικά για μια ψυχή που έχει διαφθείρει τον εαυτό της με την αμαρτία. Ευχαριστώ την Κυρία του Tikhvin στο σαλόνι, η οποία με έσωσε ξεκάθαρα μέσω της προσευχής μου. 24 Οκτωβρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Βασιλιά μου, που σαφώς με έσωσε επισήμως αγγίζοντας τον θρόνο με πίστη στο παρεκκλήσι του Πέτρου στις 24 Οκτωβρίου στον Εσπερινό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έδωσε με μεγάλη τόλμη να κάνω την ευλογία του νερού κοιτάζοντας την εικόνα του Σωτήρα. Ο πειρασμός νικιέται με την κλήση του Σωτήρα. Πώς ο διάβολος διαπαιδαγωγεί και φυλάει σε έναν άνθρωπο τις επίγειες προσκολλήσεις του, τα πάθη του, πώς ενισχύει, αν ο άνθρωπος είναι απρόσεκτος στον εαυτό του, στην ουράνια κλήση του. Ω, πόσο πρέπει να είσαι πάντα σε εγρήγορση πάνω από την καρδιά σου! Με πόσο επιμελώς πρέπει να καλλιεργούμε την ουράνια αγάπη στα παιδιά μας, στους νέους, σε όλους, εξαλείφοντας σταδιακά τη γήινη αγάπη, φανταζόμαστε ότι η ουράνια αγάπη είναι του Θεού και του Θεού, και η γήινη αγάπη είναι διαβολική και από τον διάβολο, δηλαδή, [εννοώ] εθισμούς. πώς το πρώτο είναι ειρηνικό, αιώνιο, λογικό και το δεύτερο είναι ασαφές, παροδικό, παράλογο. Η ουράνια αγάπη είναι αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, αγάπη για την ουράνια πατρίδα, για τη δόξα εκεί, αγάπη για την αρετή - πραότητα, ταπείνωση, εγκράτεια και αγνότητα, υπακοή, υπομονή, ελεημοσύνη. Προσέξτε να μην διπλασιαστεί η καρδιά σας ανάμεσα στην προσκόλληση στον Θεό και στον κόσμο, ειδικά όταν υπηρετείτε τον Θεό, και πάντα και παντού. Δώσε τον εαυτό σου ολοκληρωτικά ως θυσία στον Θεό, όπως έκανε ο Αβραάμ ο γιος του Ισαάκ. Στο ναό μην κοιτάς τα πρόσωπα, ας είναι όλοι ίσοι μπροστά σου, μην ντρέπεσαι και μη φοβάσαι αυτόν που φοράει το διάδημα. Ω, γλυκύτατη, αιώνια, Ουράνια Πατρίδα! Τα γλυκά και τα αποκτήματα είναι σκουριά για την καρδιά, η καταστροφή της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Μετανιώνετε για τα γλυκά, αλλά η καρδιά σας είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος, δεν το μετανιώνετε; Κερδίζετε γλυκά και χρήματα, αλλά δεν φροντίζετε την καρδιά σας; - Τρέλα. Μαζί μου, όπως και με τον Ελισσαιέ, είναι ο ουράνιος στρατός, έτοιμος να με υπερασπιστεί. Είναι καλό να εργάζεται ο Κύριος. Τοποθέτησε όλη σου την εμπιστοσύνη σε Αυτόν, όλη σου τη θλίψη. Σώπα, σταμάτα [Μκ. 4, 39]. Αυτό συμβαίνει σε εμάς. Ο Κύριος μιλάει στην καταιγίδα των παθών που βρυχάται μέσα μας, και θα σιωπήσει και θα σταματήσει. Απλά χρειάζεται να προσευχηθείς. Η πραγματική ζωή είναι ένα κουρέλι, ένα όνειρο. Οτιδήποτε εμποδίζει την αγάπη του Θεού πρέπει να αφαιρείται ή να περιφρονείται. Πρέπει να έχει κανείς αποφασιστικότητα και θέληση στον αγώνα ενάντια στα πάθη, σταθερότητα και σταθερότητα στην αρετή. πρέπει κανείς να επιθυμεί αποφασιστικά την ανανέωση του πνεύματος. Κυνηγάς τα όνειρα, άνθρωπε: αγάπησε την αλήθεια, ο Θεός - η αρχή και η πηγή όλων όσων υπάρχουν. Τα γλυκά είναι ένα δίκτυο εχθρών που μου έχει δημιουργηθεί. Έθεσες ακλόνητη αγάπη για μας, Κύριε: Έδωσες τον μονογενή σου Υιό να πεθάνει για μας 68 . Χάρισέ μου, Κύριε, να έχω μια αγάπη για Σένα τόσο σταθερή όσο ανυποχώρητη και να καταπατώ τη γήινη αγάπη. Χάρισέ μου να εκπληρώσω τις εντολές Σου, δώσε μου να δω την εικόνα της δόξας Σου σε κάθε άνθρωπο, αν και φέρει τις πληγές των αμαρτιών, να τιμώ τους πάντες, να μην περιφρονώ κανέναν, να θεωρώ οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι σε σύγκριση με τον άνθρωπο. Αμπέλι και κλαδί. Εγώ είμαι το αμπέλι, και εσείς τα κλαδιά [Ιωάν. 15, 5]. Μάθετε αυτό το μυστικό. Το κλαδί ζει τη ζωή του αμπελιού. Το έξυπνο κλαδί πρέπει να αισθάνεται ότι τα άλλα κλαδιά είναι ένα με το αμπέλι και με αυτό, και να συμπάσχει μαζί τους. Τα έξυπνα κλαδιά πρέπει να μπολιάσουν άλλα στο ζώο Αμπέλου, να διορθώσουν, να εξαγνίσουν. Όλοι όσοι παίρνουν το σπαθί θα χαθούν από το σπαθί [Ματθ. 26, 52]. Αυτό που είπε ο Κύριος στον Απόστολο Πέτρο ισχύει για τους διαδόχους του - παπάδες, ιερείς, Ιησουίτες, Καθολικούς, για τις κοσμικές αρχές, για τα στρατεύματά τους. Τόσο οι άνθρωποι όσο και τα πάθη τους είναι σαν φάντασμα. Σε ποια ανάγκη, ατυχία, ανεξάντλητη φτώχεια βρεθήκαμε, όταν ο ίδιος ο Κύριος ήρθε σε μας από τον ουρανό, παίρνοντας την εικόνα μας - την ανθρώπινη φύση, και μας έσωσε κυρίαρχα από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο. Αλλά και τώρα μας σώζει συνεχώς από πνευματικές στενοχώριες, αμαρτίες, πάθη και ενισχύει την αδυναμία μας. Σε τι ανάγκη, κακοτυχία, φτώχεια βρισκόμαστε όλοι σήμερα! Ένας άνθρωπος από το σώμα και το αίμα του Θεού (δηλαδή εσύ ο Χριστιανός) συμπεριφέρεται έτσι και πρέπει να συμπεριφέρεται έτσι; - Όχι. Θα πρέπει να είναι όλο το άρωμα της αγιότητας, της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας, της μη απληστίας (μόνο ο Θεός είναι το απόκτημά του), της αγνότητας και της αγνότητας, της αποχής, της υπομονής και του θάρρους, της σταθερότητας. Η κακή σάρκα, ακόμα και στο ίδιο το ιερό του ναού, μαίνεται με διάφορα κοσμικά πάθη: μνησικακία, εχθρότητα εναντίον ενός αδελφού, θυμάται τις φανταστικές ή πραγματικές προσβολές του, εσωτερικά μπαίνει σε διαμάχη και φασαρία μαζί του, πέφτει σε εσωτερικό ζήλο και έτσι αφήνει τον εαυτό του να τον κλέψει ο εχθρός της ψυχής του, να θυμάται τόσο γλυκά τον αδελφό του και να γελάει. τους, είναι εχθρικός προς τον αδερφό του, φλεγόμενος από θυμό μαζί του, ξεχνώντας ότι ο ίδιος τρώει και πίνει γλυκά από τους άλλους και ότι ό,τι παίρνει ο διπλανός του θα μας μετράει σε αφθονία. Η λαιμαργία τρέφεται από τις αμαρτίες που ζουν μέσα μας και εντείνεται. Γι' αυτό η νηστεία είναι απαραίτητη - αποδυναμώνει τη δύναμη των αμαρτιών και των παθών. Με αφορμή τη φωτιά - μιλήστε για τη φλόγα των παθών και τη φωτιά της Γέεννας. Το δικό σας καλό (πέρα από τη δόξα του Θεού και την υπακοή στον Κύριο) απαιτεί να αγαπάτε τους εχθρούς σας, γιατί η αγάπη είναι γλυκιά και ειρηνική, αλλά η έχθρα είναι πικρή, ταραγμένη και καταπιεστική. Πρέπει να θυμώνει κανείς με το τσίμπημα της αμαρτίας (π.χ. θυμό, φθόνο, τσιγκουνιά κ.λπ.) ή με τον ένοχο και όχι με τον διπλανό του. Για παράδειγμα, σου παίρνουν τα γλυκά ανελέητα, κι εσύ αγανακτείς, θυμώνεις - αγανακτείς, θυμώνεις με τον εθισμό σου, με την αυταπάτη σου, ότι εσύ, δημιουργημένος κατ' εικόνα του Θεού, κολλάς στη σκόνη, εκτιμάς την ασημαντότητα και περιφρονείς τον άνθρωπο, αυτή την εικόνα του Θεού - ανθρώπου, στον οποίο όλη η γη υποτάσσεται [περιφρονείς] ως τίποτα! Καθώς αυξάνεται η ηδονία, αυξάνεται η εχθρότητα, η περιφρόνηση και η αδικία προς τον διπλανό μας που χρησιμοποιεί τα γλυκά μας, και επομένως πρέπει να περιφρονούμε και να μισούμε τα γλυκά με κάθε δυνατό τρόπο ή να αδιαφορούμε για αυτά, όπως κάνουμε με τη βρωμιά, τον πηλό, τα σκουπίδια, τη βλαβερή βλέννα. Ο Θεός σώζει κάθε άνθρωπο από το να περιφρονεί, να μισεί και να προσβάλλει τον πλησίον του, ο οποίος είναι μέλος του Χριστού και δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, εξαιτίας αυτών των βλέννων, εξαιτίας αυτής της σκόνης. Δεν είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που δημιούργησε τα πάντα με μια λέξη, δεν είναι ικανός να πολλαπλασιάσει τα πάντα για εμάς, όπως πολλαπλασίασε τα πέντε ψωμιά; - Φυσικά και είναι δυνατός. Ας τηρούμε λοιπόν τις εντολές Του. Αλλά δεν θα φάμε το βράδυ. Για φαγητό, ποτό, γλυκά στέκονται σαν πάσσαλο μέσα μας. Πρέπει να περιφρονηθεί, όχι [...]. Σε Σένα μόνο υπάρχει ζωή, Κύριε, η αγάπη για Εσένα και τον πλησίον σου. Δεν πρέπει να δίνουμε με χαρά ελεημοσύνη στους φτωχούς, αυτά τα μέλη μας και του Χριστού; Και γιατί να στεναχωριέσαι όταν τους δίνεις ελεημοσύνη; Θλιβόμαστε όταν οι ίδιοι δεχόμαστε έλεος από κάποιον; - Όχι. Και εδώ πρέπει να είναι το ίδιο. Γιατί συμβαίνει θλίψη όταν δίνουμε ελεημοσύνη; – Από τον εθισμό στη σάρκα του, στα χρήματα, στα γλυκά κ.λπ. Από μια λανθασμένη άποψη για τη ζωή και τα μέσα ζωής. Εξαφανίζεις την Πρόνοια, που μας φροντίζει συνεχώς. Αν θέλουμε να είμαστε θεοί, προνοίες, δημιουργοί της δικής μας ευημερίας... Μετά από αυτό, δεν βασίζεστε σε όλα στον Θεό, όταν έδειξε τόσο μεγάλη πρόνοια για εσάς που σας έδωσε τη Σάρκα και το Αίμα του Υιού Του για φαγητό και ποτό; Εάν θέλετε να είστε ευτυχισμένοι στη ζωή και να διδάξετε τους άλλους να είναι αληθινά ευτυχισμένοι στη ζωή, μάθετε και διδάξτε να βασίζεστε πλήρως στην πρόνοια του Θεού στις ευσυνείδητες δραστηριότητες του καθενός. Όλες οι ατυχίες και οι ανησυχίες μας προέρχονται από τη δυσαρέσκεια για την τρέχουσα κατάστασή μας, από τη δυσαρέσκεια με τους γύρω μας. Βασιστείτε στην πρόνοια, η οποία θα τακτοποιήσει τα πάντα για το καλό και, προφανώς, για το κακό. χαμένος - μην θρηνείς: και η απώλεια είναι καλή. αν έχετε προσβάλει, αφήστε αυτούς που έχουν προσβάλει στον Θεό, και θα βγει καλά. Τι χάρη έχει ο Κύριος, τι ειρήνη! Μετά τη δουλειά, ο ύπνος είναι ευχάριστος, το φαγητό και το ποτό είναι ευχάριστα. Μετά τους κόπους της προσωρινής ζωής, πόσο ευχάριστη θα είναι η αιώνια ανάπαυση, το αιώνιο δείπνο της Βασιλείας των Ουρανών. Ω, τι γλυκύτητα γεύονται οι προφήτες, οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι εργάτες που εργάστηκαν εδώ για τη δόξα του Θεού! Γιατί κοιμόμαστε; Γιατί εξαντλούμε τη ζωή μέσα από το πάθος; Η καρδιά μας πρέπει να δίνει εσωτερικό νόημα και ενότητα σε όλες μας τις σκέψεις, τις δραστηριότητες, τα πάντα και να μην παρασύρεται από τις πρώτες εντυπώσεις των πραγμάτων. Η σφραγίδα της λογικής πρέπει να είναι σε όλες μας τις πράξεις. Σύστημα, ενότητα, σκοπός. Δείτε τις επιστήμες, πώς συστηματοποιούνται. Αχ, να ήταν τόσο σωστή η ζωή μας! Ωστόσο, την οδηγεί το δάχτυλο του Θεού! Δεν πρέπει να είναι όλα με τον δικό μας τρόπο. Ας παραδώσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Έχετε μια γεύση για προσευχή στο σπίτι και δημόσια, λατρεία, ανάγνωση Ευαγγελίου, ιερά βιβλία; Αν όχι, τότε είσαι άρρωστος, είσαι πνευματικά νεκρός. Μη μου πείτε ότι έχετε όρεξη να διαβάσετε εγκόσμια βιβλία. – Αυτό είναι σάρκα, αυτός είναι ο κόσμος. Έχεις ψυχή με ουράνιες ανάγκες. Σεβασμός, σεβασμός στον άνθρωπο όπως δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ως τιμή του Αίματος του Χριστού, ως τέκνου του Θεού εν Χριστώ. φροντίδα, φροντίδα για αυτόν, για τις πνευματικές και σωματικές του ανάγκες. Θεός! Είστε όλοι χάρη, αγάπη, όλες οι πράξεις Σου είναι καλοσύνη. Είστε όλοι απερίγραπτη ομορφιά, και οι πράξεις σας είναι ομορφιά. αλλά και στα έργα των χεριών Σου είσαι σοφία και ομορφιά. Όλα δημιουργήθηκαν, διακοσμήθηκαν και υπάρχουν από Εσένα. Πόσα πλάσματα μεγάλα και μικρά, έμψυχα και άψυχα, λογικά και παράλογα! Πόσα οφέλη για τα έξυπνα πλάσματα! Και στο τέλος όλων - η Εκκλησία στη γη, η αρχή της αιώνιας ζωής, τα ουράνια και πνευματικά μυστήρια και ο ήλιος ανάμεσά τους - το Σώμα και το Αίμα Σου! Μην εμπιστεύεσαι την καρδιά σου στις παρορμήσεις της, που μερικές φορές, φαινομενικά, είναι δίκαιες, παραδέχονται ταπεινά τη διαφθορά σου ενώπιον του Θεού, αλλά αφήνοντας την κρίση αυτών που αδικούν και προσβάλλουν τον Θεό, ο οποίος είναι πανσοφός, παντογνώστης, παντοδύναμος, παντοδύναμος, παντελής. Διαφορετικά, στις παρορμήσεις μας, μπορούμε να θυμώσουμε τον Θεό και να βλάψουμε τους γείτονές μας και τον εαυτό μας. Ω, είμαστε κακοί, είμαστε δόλιοι! Είναι δυνατόν και πρέπει να ακούσει κανείς το αφεντικό όταν βιάζεται να εκτελέσει την υπηρεσία του Θεού χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη; Ρωτήστε τον εαυτό σας: μερικές φορές δεν κάνετε το ίδιο; Βιάζεσαι άσκοπα; Σε αυτή την περίπτωση, συγκαταβαίνετε στο αφεντικό σας όπως συγκαταβαίνετε στον εαυτό σας, συγχωρήστε τον καθώς ζητάτε συγγνώμη από τον εαυτό σας. Μην προσβάλλετε τον Θεό με το να εναντιωθείτε στο αφεντικό σας ή να είστε θυμωμένοι μαζί του. Η βιασύνη δεν βλάπτει πάντα την υπηρεσία και τη δόξα του Θεού. Η αντίσταση στο αφεντικό συχνά αντανακλά το μίσος μας προς αυτόν, την ασέβεια, την περιφρόνηση, τον ανταγωνισμό, την κακή θέληση, το πείσμα, από το οποίο ο Θεός φυλάξει, και την απροθυμία για τη δόξα του Θεού. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό από το αίσθημα της αμηχανίας και της εχθρότητας που διαπερνά ολόκληρη την ψυχή. Μερικές φορές μπορείτε να εκτελέσετε βιαστικά τη λειτουργία χωρίς να διαταράξετε την ιεροτελεστία της λατρείας και να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία. Άλλωστε ο Θεός μας και η ψυχή μας είναι γρήγορες σαν αστραπή. Η αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον δελεάζεται με κάθε δυνατό τρόπο και πρέπει να είμαστε πάντα έτοιμοι να υπομένουμε τους πειρασμούς με πραότητα και πραότητα, κοιτάζοντας συνεχώς με τα μάτια της καρδιάς μας τον Θεό, που βλέπει τα πάντα και κρίνει τους πάντες. Είμαστε πολύ αδύναμοι στην αμοιβαία αγάπη. Αν ο γείτονάς μας πήρε κάτι δικό μας, για παράδειγμα, ένα αγαπημένο πράγμα, γλυκά κ.λπ., και αναπνέουμε εχθρότητα απέναντί ​​του, είπε μια προσβλητική λέξη - και προσβάλλουμε. δεν μας ευχαρίστησε -και είμαστε προσβεβλημένοι. Πού είναι η χριστιανική ευγένεια; Ας περιφρονούμε το εξωτερικό, ας σεβόμαστε το εσωτερικό. Γιατί ακούς το ζώο, την άγρια ​​φωνή της σάρκας σου, χορτασμένο και στενάζει κάτω από τον ζυγό του φαγητού και του ποτού; Γιατί αναπνέεις εχθρότητα απέναντι σε αυτούς που καταναλώνουν φαγητά και ποτά, που έπρεπε να περιφρονούσες εδώ και καιρό! Ω τρελή σάρκα! Ή δεν γνώρισες τη γλυκύτητα του Κυρίου, γιατί ακόμα ευχαριστείς την κοιλιά σου; Από εκείνες τις αναρίθμητες, μεγαλύτερες, ευεργετικές πράξεις που έδειξε και συνεχίζει να δείχνει η Μητέρα του Θεού στο χριστιανικό γένος, δημιουργήστε μια λαμπερή εικόνα της καλής, καθαρότερης, τέλειας ψυχής Της και θαυμάστε επάξια τις θεϊκές αρετές, την καλοσύνη, την ομορφιά και την ευχαριστείτε και την τιμάτε αδιάκοπα με όλη σας την καρδιά. Πρέπει να καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να διασφαλίσουμε ότι οι καρδιές μας δεν χωρίζονται μεταξύ Θεού και κόσμου, ή κοσμικών και σαρκικών επιθυμιών, μεταξύ των γειτόνων και των πραγμάτων μας. Όταν λοιπόν υπηρετείς τον Θεό, μην κοιτάς ανθρώπινα πρόσωπα ή πλούσια ρούχα, χρυσάφι και ασήμι, μη σκέφτεσαι να ευχαριστήσεις την κοιλιά σου, άφησε κάθε φροντίδα για τη σάρκα, ειδικά κάθε σαρκική επιθυμία, και να είσαι όλος στον Θεό, όλος ο ουράνιος. Όταν πρέπει να μοιράζεσαι ένα γεύμα με τον πλησίον σου, μην του φεύγεις γλυκά φαγητά και γλυκά ποτά, ας μην προσκολλάται η καρδιά και η ψυχή σου σε γλυκά φαγητά και ποτά αντί για τον πλησίον σου, αλλά ας περιφρονείς τα γλυκά και ας τιμάς τον αδερφό σου, παρόλο που έρχεται συχνά σε εσένα, και ας πετάει πρόθυμα ό,τι τρώει στην υπηρεσία του, γιατί είναι η εικόνα του Θεού και του βασιλιά της γης. Έχεις κατακτήσει τα πάντα, λέγεται, κάτω από τη μύτη του [Ψαλμ. 8, 7]. Ο ιερέας, όταν υπηρετεί σε μια εκκλησία ή για λογαριασμό της Εκκλησίας σε ένα σπίτι ή σε άλλο μέρος, είναι ο προφήτης της Εκκλησίας, ο προφήτης της, το όργανο του Αγίου Πνεύματος και πρέπει, με μεγαλείο πνεύματος και με τόλμη, δυνατά, με καταστολή, να κάνει σταθερά τη δουλειά του, ως προφήτης του Θεού ή ως απόστολος, και να σταθεί πάνω από κάθε άνθρωπο. Ποιο είναι το όφελος της ζωντανής πίστης στον Κύριο Ιησού Χριστό; – Τεράστια, αναρίθμητα οφέλη: ελευθερία από το μαρτύριο των παθών, από την ατιμία τους, ψυχική ηρεμία λόγω ήρεμης συνείδησης, ειρήνη με τους γείτονες λόγω συγκράτησης των ορμών των παθών και παροχής σε όλους τους οφέλους, όπως απαιτεί το Ευαγγέλιο, χαρά στο Άγιο Πνεύμα, υγεία του σώματος λόγω ελευθερίας από τα πάθη που βλάπτουν περισσότερο την υγεία μας. τεμπελιά), διαύγεια σκέψεων, επιτυχία στην επιχείρηση. Πιστέψτε, λοιπόν, όλοι σας, στον Ιησού Χριστό, τον αποκαταστάτη και ανανεωτή της φύσης μας. Να στρέφεστε σε Αυτόν συνεχώς στην προσευχή όταν αισθάνεστε τη βία της αμαρτίας, τα πάθη ή την έλλειψη δύναμης στον εαυτό σας και θα λάβετε γρήγορη βοήθεια. Είναι γλυκό να είσαι με τον Σωτήρα, που υπάρχει παντού και γεμίζει τα πάντα σαν αέρα. Είμαστε ήρεμοι με τη χάρη του Θεού, αλλά οι Ανατολικοί αδελφοί μας -οι Κρητικοί και γενικά οι Χριστιανοί της Ανατολής- υποφέρουν 69. Νομίζετε ότι είναι πιο αμαρτωλοί από εσάς; - Όχι... αλλά αν δεν μετανοήσετε, θα χαθείτε όλοι με τον ίδιο τρόπο [Λκ. 13, 3]. Ίσως ο βίαιος θάνατός τους, το αίμα τους, να είναι η εξιλέωσή μας. Ίσως αυτοί, ως μάρτυρες, να χρησιμεύουν ως θεμέλιο της Εκκλησίας, [το πόδι] μετά από όλους τους αγίους. ίσως έκλεισαν τις πύλες της κόλασης που άνοιξαν στην Εκκλησία. Κοιτάξτε τον αρχιερέα ως μέλος του Χριστού και σεβαστείτε τον ως μέλος. Σε ανάμνηση του ελέους του Θεού που μου συνέβη το πρωί κατά τη διάρκεια του Ορθόδοξου στην εκκλησία στις 27 Οκτωβρίου. Λόγω της υπερβολικής τροφής, ο Θεός επέτρεψε στον εχθρό να μπει μέσα μου, και ως αποτέλεσμα ένιωσα σαν να με τρυπούσαν αγκάθια ή βελόνες στο εσωτερικό μου και δεν μπορούσα να ελέγξω την καρδιά και τη γλώσσα μου. Αλλά όταν έπεσα, φιλώντας με πίστη, στον άγιο θρόνο, ένιωσα αμέσως ότι η ταραχή μέσα μου είχε φύγει, ένιωσα άνετα, έλαβα την ελευθερία της καρδιάς και μπορούσα ήδη να υπηρετήσω με τόλμη και βαρύτητα. Δόξα στον Κύριο γι' αυτό. Θεός! Ο αέρας πάνω από τον άγιο θρόνο Σου είναι γλυκός για μένα, γιατί ο αέρας πάνω του είναι ευλογημένος και η σκόνη του ιερή. 27 Οκτωβρίου. Δέχτηκα την προφανή μεσιτεία της Θεοτόκου στο γυμνάσιο μπροστά στην εικόνα Της στο διάδρομο. Με τη μεσολάβηση και τη μεσολάβησή της σώθηκα από τη θλίψη και τις στριμωγμένες συνθήκες και την ταπείνωση που με βρήκε για το θυμό μου στο αγόρι και το σπρώξιμο του. Συμπεριφερόταν με τόλμη και αξιοπρέπεια μπροστά στον διευθυντή και στους μαθητές, ήρεμα, αυτοσυγκράτηση και σημαντικό. Με χάρη και μεγαλόφωνα τέλεσε τη Λειτουργία. Ο βασιλικός οίκος μίλησε ονομαστικά στη λειτουργία και στον εσπερινό. Για το χτύπημα του χεριού ενός φτωχού ορφανού αγοριού, που ζητούσε επίμονα ελεημοσύνη, με κυρίευσε θλίψη και στενοχώριες, αλλά με την προσευχή της μετάνοιας μου δόθηκε έλεος από τον Κύριο, πηγαίνοντας στην Paraskeva Alexandrovna Yudenich για να υπηρετήσω την ολονύχτια αγρυπνία. Υπηρέτησε την Ολονύχτια Αγρυπνία δυνατά και ελεύθερα. Πανηγυρικά, με δυνατή φωνή διαβάστηκε ο ακάθιστος στον μάρτυρα Παρασκευά. Ένδοξος ακάθιστος! Περπατήστε στην αέναη συνείδηση ​​της παρουσίας του Θεού και στην ανάμνηση ότι ο Θεός βλέπει όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις, όλες τις πράξεις σας. Γιατί θύμωσα με τον ζητιάνο; Του έβγαλα τα ρούχα μου, του έδωσα το τελευταίο κομμάτι και άφησα τον εαυτό μου πεινασμένο, έχασα την υγεία μου για εκείνον; Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο. Παραμένω πάντα καλοθρεμμένος, ντυμένος, κάτω από μια καθαρή και ευρύχωρη στέγη. Γιατί είμαι έξαλλος με τους επίμονους ζητιάνους; - Από κορεσμό, απολιθωμένη αναισθησία, από ακραία ψεύτικη αγάπη για τον εαυτό του. Αυτοί που αμάρτησαν εναντίον του Κυρίου! Ω! Δεν μπορούμε να ζούμε στην πολυτέλεια όταν υπάρχουν πολλοί φτωχοί! Πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε στους φτωχούς [Ματθ. 19, 21 ]! Αγοράσατε τα πάντα για τον εαυτό σας που υπάρχουν στις ντουλάπες και τα σεντούκια σας! Όλα αυτά είναι ιδιοκτησία των φτωχών: πουλήστε και μοιράστε τους. Δικαίως έλαβα μια επίπληξη από τον σκηνοθέτη που ήρθα αργά στο μάθημα, γιατί άρχισα να παραμελώ τη δουλειά μου. Καταραμένος είναι αυτός που κάνει το έργο του Κυρίου απρόσεκτα [Μερ. 48, 10]. Θεός! Ελέησέ μου και διόρθωσε το έργο των χεριών μου! Διορθώστε το έργο των χεριών των αδελφών μου, των δασκάλων του γυμνασίου και των αρχόντων. Κοιτάζοντας τη Θεανθρώπινη εικόνα, ειδικά όταν λάμπει με τη Θεία δόξα στο Θαβώρ, σκέφτομαι: πώς Εσύ, Κύριε, στολίσατε την ανθρώπινη φύση με την Ενσάρκωσή Σου και ιδιαίτερα με τη Μεταμόρφωσή Σου, και πώς εμείς, ανάξιοι, σκοτισμένοι από αμαρτίες, ελάχιστα εκτιμούμε τη θεοποιημένη φύση μας, και μερικοί από εμάς, ακόμη και οι περισσότεροι, δεν την εκτιμούμε καθόλου. πώς ταπεινώνουμε και μολύνουμε τους εαυτούς μας με πάθη - υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, φθόνος, αμετροέπεια, λαιμαργία και μέθη, πλεονεξία, απουσία, άσωτη ακαθαρσία, ματαιοδοξία και άλλα πάθη! Επίσης, κοιτάζοντας τη Θεανθρώπινη εικόνα Σου, σκέφτομαι: Πρέπει να κοιτάξω κάθε Χριστιανό μέσα σου, ή σε ενότητα μαζί Σου, γιατί εσύ οδήγησες την ανθρωπότητα, που έγινε το σώμα Σου μέσω της πίστης σε Σένα. Πρέπει να βλέπω τους Χριστιανούς ως μέλη Σου και τον εαυτό μου ως ένα από αυτά, και να προσελκύω τους πάντες σε Εσένα, να υπηρετώ τους πάντες και να αγαπώ ειλικρινά τους πάντες. Η ανταμοιβή από τον Θεό για τη νηστεία είναι ότι ο νηστικός Δανιήλ ο προφήτης διατηρήθηκε αλώβητος στο λάκκο του λιονταριού. Ο Daniel εκπροσωπεί το Who; - Ο Κύριος, που κατέβηκε στην κόλαση, ήταν ελεύθερος ανάμεσα στους νεκρούς 71 και δεν έπαθε τίποτα από τις πονηριές της κόλασης. Η Εκκλησία του Θεού φροντίζει για όλο τον κόσμο, υποφέρει και προσεύχεται καθημερινά για την ειρήνη όλου του κόσμου. Πράγματι, είναι κρίμα για τον κόσμο όταν διαβάζεις και ακούς για αδιάκοπες αναταραχές, πολέμους και καταστροφές! Άλλωστε, όλοι όσοι κατοικούν στον κόσμο είναι αδέρφια σαν κι εμάς, τη σάρκα και το αίμα μας. Πώς να μην τους λυπηθείς! Ο εχθρός μας ο διάβολος είναι το πνεύμα και το πνευματικό όπλο εναντίον του είναι ο σταυρός του Χριστού ή το σημείο του σταυρού. Να επιστρέψει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά, και στους ανυπάκουους τον τρόπο σκέψης των δικαίων [Λκ. 1, 17]. Η ασθένεια της εποχής είναι ότι οι καρδιές των πατέρων έχουν απομακρυνθεί από τα παιδιά τους, και τα παιδιά από τους πατέρες τους, ιδιαίτερα τους πνευματικούς. δεν υπάρχει έγνοια για τις ψυχές, μόνο έγνοια για την τσέπη, για να είναι πάντα γεμάτη, και για ρούχα και διακρίσεις. Τι βγαίνει από αυτό; Τα παιδιά σκορπίστηκαν όλα προς όλες τις κατευθύνσεις. δεν υπάρχει πίστη στην καρδιά, δεν υπάρχει ζήλος για την Εκκλησία, αυτή την κιβωτό της σωτηρίας. Και δεν μπορείς να μετρήσεις πόσοι άνθρωποι είναι αντίθετοι: κάθε βήμα που κάνεις, είσαι αντίθετος με το Ευαγγέλιο, την Εκκλησία, ο τρόπος σκέψης σου είναι εντελώς αντίθετος με το πνεύμα του Ευαγγελίου και της Εκκλησίας. Για τι, για παράδειγμα; – Αν και όσον αφορά την ελεημοσύνη. Δώσε σε όποιον σου ζητήσει [Λκ. 6:30], λέει ο Κύριος. Οι αντίπαλοί μας λένε: όχι, αυτό που έχω είναι δικό μου, και δεν θα το δώσω σε κανέναν άλλο, ακόμα κι αν με ρωτήσετε - ο καθένας δουλεύει για τον εαυτό του, πάρτε το μόνος του. και για τη διατήρηση της αγνότητας και της αγνότητας, που προδόθηκε από το Ευαγγέλιο, άκου τι λένε οι σημερινοί σοφοί! Πρέπει να απομακρύνετε τα αυτιά σας. 29 Οκτωβρίου. Προσευχήθηκα στον Κύριο να τελέσω τη Λειτουργία με τόλμη, στην αλήθεια της καρδιάς μου, με πολλή δύναμη, προς δόξα του Θεού - και ο Κύριος εκπλήρωσε το αίτημα της καρδιάς μου. Έψαλε τη Λειτουργία με τόλμη. Γιόρτασα τον γάμο άσχημα, όχι αναιδώς, όχι ειλικρινά, όχι τολμηρά, με φόβο, σκόνταψα, δεν τελείωσα την ανάγνωση του Ευαγγελίου: στην καρδιά μου υπήρχε ένας κακός-εχθρός, ένας άγριος αντίπαλος! Γιατί συνέβη αυτό; Επειδή έφαγα νόστιμα και πέρα ​​από τα μέτρα, χαλάρωσα τον εαυτό μου. Αλλά η μετέπειτα ζωή των συζύγων εξαρτάται από τον γάμο: πώς παντρεύτηκαν, έτσι θα ζήσουν, γιατί η ειλικρίνεια, η ζεστασιά και η δύναμη όταν διαβάζουν προσευχές ρίχνουν την ευλογία του Θεού στο ζευγάρι, και ο λήθαργος, η υποκρισία, η δειλία, οι παραλείψεις λέξεων στερούν από το νεαρό ζευγάρι μερικά από τα δώρα του Θεού και για τις αμαρτίες του θεού στερούνται του ιερέα. Επομένως, προφέρετε όλες τις λέξεις των προσευχών εγκάρδια, με τόλμη και δύναμη να τις κόψετε. Η Εκκλησία εκπαιδεύει και προετοιμάζει μέσα σας πολίτες του ουρανού, παιδιά του Θεού, κληρονόμους του Θεού, συγκληρονόμους του Χριστού. (Ενορίτες.) (Ο καθηγητής νομικής στο σχολείο επίσης.) Δεν είναι η σάρκα που πρέπει να τρέφεται - η φωλιά της αμαρτίας, των παθών, ο διάβολος, αλλά το πνεύμα που καταπιέζεται από τις σαρκικές απολαύσεις, που πρέπει να γαλουχηθεί, κόβοντας τα γλυκά. Όταν, κατά τη διάρκεια του γάμου, αισθάνεστε αμηχανία, φόβο, σκέψεις αμφιβολίας, απόγνωση, απροθυμία να κάνετε κάτι, αντιπάθεια της καρδιάς σας προς τη νύφη και τον γαμπρό, να ξέρετε ότι αυτός είναι ο εχθρός που δουλεύει μέσα σας. Σηκωθείτε αμέσως από την απόγνωση, την αμηχανία και τον φόβο και με τα λόγια στην καρδιά σας: Έχω εμπιστοσύνη, Κύριε, η καρδιά μου είναι στη δύναμή Σου - διάβασε και πράξε με τόλμη, με τόλμη, ήρεμα, χωρίς βιασύνη. μην υποχωρήσεις ούτε ένα βήμα στον εχθρό, δηλαδή ούτε μια λέξη, δηλαδή για να μην κλέψει ούτε μια λέξη, να μην κλέψει από την καρδιά και από τη γλώσσα. Πολέμησε με θάρρος, μη φοβάσαι κανέναν. Είσαι πάνω από όλους εδώ, ως βοσκός και πατέρας. Ας είναι ζωσμένες οι οσφύ σας και οι λύχνοι σας αναμμένοι [Λκ. 12, 35], δηλαδή ψυχές που καίγονται από πίστη, ελπίδα, αγάπη. Η οσφυϊκή μοίρα είναι ζωσμένη, δηλαδή ασκεί χαλάρωση της καρδιάς, δυναμώνει την καρδιά με πίστη, ενατένιση του Θεού, εγκράτεια, προσευχή και ελεημοσύνη. Υπάρχει δύναμη στην ενότητα. Ζήστε ειρηνικά, φιλικά και κοινωνικά με τα αδέρφια σας. Κοιτάζοντας τους υψηλούς βαθμούς - βασιλικό, επίσκοπο, ιερέα και άλλους, θαυμάστε την καλοσύνη, τη γενναιοδωρία, την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, για την οποία ο Κύριος απένειμε τέτοιες τιμές στον άνθρωπο, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και θυμηθείτε τι προόρισε την ανθρωπότητα στην αιωνιότητα. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος εκπλήσσεται για αυτό στην Αποκάλυψη και λέει: Και μας έκανε βασιλείς και ιερείς στον Θεό και τον Πατέρα Του [Αποκ. 1, 6]. Σεβαστείτε βαθύτατα τον βαθμό του βασιλιά και του ιερέα. Πρέπει να διαβάζουμε και να ψάλλουμε προσευχές και ψαλμωδίες στην εκκλησία ή στο σπίτι, έτσι ώστε η σκέψη, το συναίσθημα και η διόρθωση να είναι ορατές στο διάβασμα και το τραγούδι. Κάθε μέρα η σάρκα με προσελκύει και με πιέζει στη γη μέσω συνηθισμένων βαρών και διάφορων εθισμών (φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, διάφορα πράγματα) και η ψυχή μου πρέπει καθημερινά να αγωνίζεται προς τον ουρανό, σαν να έχει δημιουργηθεί για τον ουρανό, σαν να έχει έρθει από τον ουρανό (από τον Θεό μέσω της αναπνοής), όπως λυτρώθηκε για τον ουρανό με το αίμα του Υιού του Θεού. Το πρωί πρέπει να φύγεις πίνοντας τσάι και τρώγοντας ένα κουλούρι - περιττό. Μια άδεια συνήθεια. Ένας ευσεβής άνδρας, βλέποντας τον λαό του να ξεχνιέται στις αμαρτίες του, επαναλάμβανε συχνά παρουσία τους τα ακόλουθα λόγια από τις πρωινές προσευχές τους: ξαφνικά θα έρθει ο Κριτής και οι πράξεις όλων θα αποκαλυφθούν 72 . Το είπε πολύ σημαντικό, στοχαστικά, σταθερά, και πολλοί, νιώθοντας όλη την αλήθεια και τη δύναμη των λόγων του, εγκατέλειψαν τις αμαρτωλές τους πράξεις. Θεός! Σε ευχαριστώ για την ολοφάνερη σωτηρία Σου, του αμαρτωλού, στο γυμνάσιο (30 Οκτωβρίου, Δευτέρα). Να ζηλεύεις την αγιότητα, τη δικαιοσύνη μέχρι τον θάνατο, και ούτε στιγμή να αποδυναμωθείς από καμία αμαρτία. Θυμηθείτε πόσο άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός μας, κατ' εικόνα του οποίου δημιουργηθήκαμε, πόσο απείρως μεγάλη είναι η αγιότητά Του, πόσο άπειρο είναι το μίσος Του για την αμαρτία. Μισείτε την αμαρτία με όλη τη δύναμη της ψυχής σας, αλλά όχι τον αμαρτωλό που έχει καταληφθεί από την αμαρτία. αγαπήστε την αγιότητα με όλη σας την ψυχή. Μην εμπιστεύεστε τις σαρκικές απολαύσεις και απολαύσεις, την ευθυμία - το δηλητήριο της αμαρτίας είναι κρυμμένο σε αυτές. Μην πιστεύεις ούτε μια τρίχα από τη σάρκα σου - είναι άσωτη, κάνε το αντίθετο από τις επιθυμίες της. είναι θυμωμένη - δεχτεί την καλοσύνη, είναι τσιγκούνη - δεχτεί τη γενναιοδωρία, αγωνίζεται για λιχουδιά και κορεσμό - αποδέχεται το μέτρο, τη νηστεία, τρώτε απλό φαγητό και ποτό, φυτικής προέλευσης, όχι ζωικής προέλευσης. Εξαγριωμένοι με τους ζητιάνους όταν μας καταδιώκουν για να πάρουν τα απαιτούμενα χρήματα από εμάς, και καταναλώνονται από τον οίκτο όχι για τους ζητιάνους, αλλά για τα χρήματα - ας λυπόμαστε τη συγγενή μας φύση, τη φτωχή ανθρωπότητα και ας ικανοποιούμε τις ανάγκες τους όσο το δυνατόν περισσότερο. αν ντρεπόμαστε όταν χρειάζεται να είμαστε ειρηνικοί, αν ενδίδουμε σε αδικαιολόγητο φόβο όταν χρειάζεται θάρρος και σθένος, αν χάνουμε την καρδιά όταν χρειαζόμαστε τον θρίαμβο του πνεύματος - ας αντιληφθούμε ειρήνη στην ψυχή μας, θάρρος, μεγαλείο, σταθερότητα (για παράδειγμα, στην υπηρεσία, στην εκτέλεση των Μυστηρίων). αν αναπνέεις μίσος για κανέναν κάθε μέρα, βλέποντας και μεγαλοποιείς κάθε κλαδί, κάθε αδυναμία, λάθος στον πλησίον σου και το μετατρέπεις σε αφορμή μίσους, εχθρότητας, συκοφαντίας, καταδίκης, βλέμματα λύκου, κατήφεια - πετάξτε αμέσως την έχθρα - αυτός είναι ο απόγονος, αυτά τα ζιζάνια μέσα μας, όλα όσα υποφέρουν από τον διάβολο. να μην σκέφτομαι το κακό, να μην ξεφεύγω ποτέ. Το ασφαλές και δίκαιο είναι να μισείς τον εαυτό σου, την πολυπαθή σάρκα σου, τον γέρο σου, που αμαρτάνει χίλιες φορές καθημερινά με επιμονή, συνέχεια, γνώση και άγνοια, ηθελημένα και ακούσια, μέρα νύχτα, με νου και με σκέψεις, με λόγια και με πράξεις. Αυτό είναι χρήσιμο γιατί οδηγεί σε διόρθωση, και το να μισείς τον πλησίον σου για οτιδήποτε είναι παράνομο, παράλογο και καταστροφικό, γιατί η ουσία του νόμου είναι να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, και ο Υιός του Θεού ήρθε σε ανθρώπινη μορφή για να διδάξει προσωπικά την εντολή της αγάπης. Γι' αυτό υπηρέτησε με κάθε δυνατό τρόπο, κάνοντας καλό στους ανθρώπους, θεραπεύοντας τις ασθένειές τους, αναστώνοντας τους νεκρούς, γι' αυτό έπλυνε τα πόδια των μαθητών, γι' αυτό ανέβηκε στον σταυρό, για να μας διδάξει από τον σταυρό να δίνουμε τη ζωή μας για τους φίλους μας, και ο Απόστολος Ιωάννης λέει: Ξέρουμε αγάπη σε αυτό, ότι πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για εμάς και να προσθέσουμε τη ζωή μας: [1 Ιωάννης. 3, 16]. Το μίσος, η κακία είναι η μεγαλύτερη αμαρτία, μαίνεται με ιδιαίτερη δύναμη στη διεφθαρμένη φύση της ανθρωπότητας, μια καθημερινή αρρώστια, μια φωτιά που σιγοκαίει, έτοιμη να φουντώσει και να φλεγεί με την παραμικρή περίπτωση, ένα φίδι που κρύβεται σε μια τρύπα, έτοιμο να συρθεί έξω και να δαγκώσει με την παραμικρή περίπτωση. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για τον άσωτο πόθο: επίσης δεν κοιμάται, ειδικά αν τρώμε και πίνουμε συχνά και χορταίνουμε. Και η παρόρμηση για φαγητό και ποτό δεν πρέπει πάντα να πιστεύεται, αλλά με εξαιρετική προσοχή, γιατί η σάρκα, διεφθαρμένη από την αμαρτία, είναι πάντα έτοιμη να μετατρέψει αυτή τη φυσική ανάγκη σε κακό, σε πάθος: και αυτό είναι δυσάρεστο γι 'αυτό, και αυτό είναι απαραίτητο, και αυτό είναι απαραίτητο, αυτό το φαγητό δεν είναι καλό, αυτό είναι επιβλαβές. Απέναντι σε αυτό το πάθος υπάρχει μια αρετή απέναντι του - η αποχή, το μέτρο. Υπάρχουν επίσης πολλά πάθη μέσα μας, από τα οποία πρέπει να είμαστε πάντα σε επιφυλακή, για παράδειγμα, τεμπελιά και χαλάρωση, όταν είτε δεν θέλουμε να κάνουμε το έργο της κλήσης μας, για το οποίο είμαστε διορισμένοι, είτε το κάνουμε νωχελικά, απρόσεκτα, ατελώς, ασυνείδητα, όχι από καρδιάς - μια αμαρτία που είναι ιδιαίτερα βαριά και επιβλαβής για τους ανθρώπους που είναι καλά τοποθετημένοι στις συνέπειές της η σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, γιατί συχνά εξαρτάται από την τεμπελιά και την αμέλειά τους. την προσωρινή και αιώνια μοίρα πολλών ανθρώπων, όταν, για παράδειγμα, λόγω της αμέλειας του βοσκού, τα λεκτικά πρόβατα χάνονται από άγνοια και κακίες· Τι χρειάζεται ένας τέτοιος άνθρωπος; Αυτό που χρειάζεται είναι εγρήγορση, σκληρή δουλειά, υπομονή, αδιάκοπη προσευχή, διδασκαλία, απαγόρευση, παράκληση. Υπάρχουν επίσης αμαρτίες ζήλου, φθόνου και κακής θέλησης και κακίας, υπερήφανη εξέγερση, όταν, για παράδειγμα, ένας κατώτερος αντιστέκεται στις νόμιμες εντολές του προϊσταμένου του, τον οποίο δεν αγαπά ή δεν σέβεται τίποτα - πρέπει να οπλιστεί κανείς ενάντια σε μια τέτοια αμαρτία, όπως κατά του δαίμονα του Σατανά, που έπεσε με υπερηφάνεια, αντίσταση στον Θεό που διαδέχεται σήμερα τον Θεό και τον δάσκαλο. Παντοδημιουργός. Η αντίσταση είναι παρόμοια με τη θέληση και το πείσμα - επίσης το τραγούδι του διαβόλου, όταν ένα άτομο δεν θέλει να κάνει μια εργασία που απαιτείται από το νόμο ή δεν το κάνει όπως θα έπρεπε και όπως του ζητήθηκε, αλλά με τον δικό του τρόπο, σε αντίθεση με τις επιθυμίες, για παράδειγμα, των γονιών, των αφεντικών ή ακόμα και των συντρόφων του, συχνά εις βάρος του εαυτού του και των άλλων, για να εκπληρώσει τη θέλησή του. της αμαρτίας, της σάρκας, του διαβόλου. Απέναντι σε αυτό το αμάρτημα πρέπει κανείς να αποκτήσει παιδική, καλοσυνάτη και απλή υπακοή στους γονείς και τους ανωτέρους, υπακοή που κόβει πρόθυμα τη θέλησή του για να εκπληρώσει τη νόμιμη θέλησή του και θυσία οικειοθελώς κάποια εξωτερικά οφέλη που θα μπορούσαν να προέλθουν από την εκπλήρωση της θέλησής του, για παράδειγμα, κάποιο υλικό κέρδος, κάποια ευχαρίστηση, βελτιωμένη υγεία κ.λπ. Αλλά η υπακοή στο θέλημα του Θεού και της βασίλισσας σε έναν Χριστιανό πρέπει να εκτείνεται στην αυτοθυσία, στην κατάσταση της ψυχής, στην έκχυση αίματος, στην απώλεια της υγείας και γενικά της εξωτερικής ευεξίας, γιατί στον Θεό οφείλουμε τη ζωή και όλες τις ευλογίες και από Αυτόν προέρχεται η αιώνια μοίρα μας. Υπάρχει επίσης το αμάρτημα της υποκρισίας, απέναντι στο οποίο πρέπει να είμαστε ειλικρινείς: όπως λένε, αυτό που υπάρχει στην ψυχή είναι στο πρόσωπο και στη γλώσσα. Η υποκρισία είναι μια διαρκής εξαπάτηση για την πνευματική βλάβη των άλλων, κρατώντας τους ανθρώπους σε συνεχή εξαπάτηση για το πρόσωπο του υποκριτή και για την ίδια την πίστη και την αρετή, που γίνεται από τους υποκριτές εξωτερικά, διεστραμμένα, γι' αυτό όσοι τους κοιτούν μαθαίνουν να εκτελούν τις τελετουργίες της πίστης και της αρετής και εξωτερικά, διεστραμμένα, χωρίς να μπαίνουν στο πνεύμα της πίστης και της αρετής. Τέτοιοι ήταν οι Φαρισαίοι τους οποίους ο Κύριος επέπληξε έντονα. Η υποκρισία εμποδίζει τόσο τον εαυτό του όσο και τους άλλους να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών, γιατί καθιστά αδύνατο για έναν άνθρωπο να διορθωθεί εσωτερικά, στρέφοντάς τον μόνο με εξωτερικές τελετουργίες (πηγαίνοντας στην εκκλησία χωρίς σταθερή πρόθεση βελτίωσης στη ζωή, ετήσια μετάνοια από μορφή, από καθήκον, από συνήθεια, αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων επίσης από αποφασιστική αλλαγή στη ζωή, χωρίς αλλαγή). Παράγετε καρπούς άξιους μετανοίας [Ματθ. 3, 8], είπε ο άγιος Πρόδρομος του Κυρίου και ο ίδιος ο Κύριος. Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7, 16], ο Κύριος μίλησε για τους υποκριτές. Πρέπει να αποφεύγουμε να πίνουμε γάλα, κρέμα γάλακτος ή αγελαδινό βούτυρο το πρωί, γιατί όλα αυτά κάνουν την καρδιά τραχιά και προδιαθέτουν την καρδιά και τη σάρκα σε λάγνες κινήσεις. Να είστε πιστοί στον Θεό πάντα και σε όλα: είτε λέτε την προσευχή του Κυρίου, πείτε κάθε λέξη με ειλικρίνεια, με ευλάβεια, εστιάζοντας το μυαλό και την καρδιά σας σε έναν Θεό, μη δίνοντας σημασία σε κανέναν. Είτε διαβάσετε μια άλλη προσευχή, διαβάστε την ξανά με όλη σας την καρδιά, χωρίς διπλή καρδιά, χωρίς να δίνετε αδικαιολόγητη προσοχή σε κανέναν και τίποτα. Ο εχθρός της σωτηρίας μας προσπαθεί ιδιαίτερα να αποσπάσει την καρδιά και το μυαλό μας από τον Θεό όταν αρχίζουμε να Τον υπηρετούμε, και προσπαθεί μοιχικά να συνδέσει την καρδιά και το μυαλό μας με κάτι ξένο. Πάντα, κάθε στιγμή, να είστε με τον Θεό, ειδικά όταν προσεύχεστε σε Αυτόν: αυτήν την ιδιαίτερα στιγμή, να είστε πιστοί και αμετάβλητοι σε Αυτόν. Αν αλλάξεις, θα ξεφύγεις από τη ζωή, θα βυθιστείς στη θλίψη και τη στενοχώρια. Συχνά, έχοντας δώσει ελεημοσύνη παρά τη θέλησή μας στους φτωχούς, που μας διώκουν συχνά και επίμονα, στεναχωριόμαστε σαν να μας έφεραν στην αγχόνη, σαν να αποχωριστούμε τη ζωή, αν και εμείς οι ίδιοι είμαστε χορτάτοι, ντυμένοι και ζεστοί, και όλα πάνε καλά. Αυτή είναι κενή θλίψη, όπως λένε, από το να μην έχεις τίποτα να κάνεις ή από την έλλειψη πραγματικών θλίψεων, ατυχιών, συμφορών, από υπερβολική ευτυχία. Και πόσο θυμώνουμε με αυτούς που ρωτάνε, πόσο εκνευρισμένοι είμαστε, που ουρλιάζουν, φωνάζουν και τους βρέχουν με κατάρες! Και αυτοί, σαν τα πράα, στοργικά πρόβατα, μας αποκαλούν με τρυφερά ονόματα - αγαπητέ, πατέρα, κ.λπ. Εδώ είναι η πιο στενή μας σχέση, ο Πατέρας μας, η Μητέρα μας, ο Βασιλιάς μας, η Βασίλισσα μας - ο Θεός σε Τρία Πρόσωπα, η Αγνότερη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. τότε οι ηγέτες και οι εν Χριστώ πατέρες μας - προπάτορες, πατέρες, πατριάρχες, προφήτες, απόστολοι, ιεράρχες, μάρτυρες, εξομολογητές, άγιοι ή αποστάτες, κ.λπ. 2, 19 – 20]. Πόσο πεισματάρα είναι η καρδιά μου συχνά, διαβολικά πεισματάρα - δεν θέλει να δώσει στους ζητιάνους που ζητούν επειγόντως ελεημοσύνη, αν και συνειδητοποιεί ότι η απαίτησή τους είναι δίκαιη. Πόσο λυπούμαστε να αποχωριζόμαστε με επιπλέον φλουριά, πόσο αγανακτισμένοι είμαστε, εκνευρισμένοι από αυτούς που τα απαιτούν και πόσο απρόθυμα δίνουμε ελεημοσύνη όταν μας αναγκάζουν! Ω, καμάρι, ω, κορεσμός! Καταλαβαίνω ότι αυτό είναι αμαρτωλό, ότι αυτή η διάθεση της καρδιάς είναι από τον διάβολο, από αμαρτωλή αυτοαγάπη - σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, πρέπει κανείς να απαρνηθεί τον εαυτό του, να δώσει τα τελευταία του σε αυτούς που έχουν ανάγκη, να θυσιάσει την αγάπη του για την αγάπη του προς τον πλησίον σε περίπτωση ανάγκης, και να μην εκνευριστεί και να μην εκνευριστεί όταν το περιμένει κανείς. επίσης άκαιρα, θυσίασε την περιουσία σου στον πλησίον ή υπηρέτησέ τον με τις δυνάμεις σου, με το στήθος μας, με την πνευματική μας ενέργεια, έχοντας συνεχώς υπόψη τον Συγγραφέα και Τελειωτή της πίστης, τον Κύριο Ιησού Χριστό, που πρόθυμα υπέμεινε, χωρίς το παραμικρό μουρμουρητό, μέχρι το τέλος, για χάρη της αιώνιας σωτηρίας μας, της σκληρής μακαριότητας, της μακαριότητας. φτύσιμο και, τέλος, επαίσχυντο θάνατο. Πόσο λίγη πίστη έχω ακόμα, πόσο ηθελημένη, πεισματάρα, γήινη, πόσο λίγη ακόμα έχω πίστη στον Κύριο και ελπίδα σε Αυτόν και αγάπη για Αυτόν! Διότι αντί να ελπίζω σε Αυτόν, εξακολουθώ να εναποθέτω την ελπίδα στις επίγειες ευλογίες, αντί να εμπιστεύομαι πλήρως σε Αυτόν, εμπιστεύομαι τις σαρκικές σκέψεις, τα συναισθήματα, τις κινήσεις μου ή τα λόγια των σαρκικών ανθρώπων που λένε διεφθαρμένα. Αντί να Τον αγαπώ ολοκληρωτικά, με όλη μου την καρδιά, είμαι ακόμα πληγωμένος από τη γήινη αγάπη, τη σαρκική αγάπη, την αγάπη των πραγμάτων! Δεν έχω ακόμη κολλήσει πλήρως με τον Θεό, γι' αυτό εξακολουθώ να έχω λιποθυμία όταν στερούμαι τα γήινα πράγματα, για τα οποία πρέπει να χαίρομαι. Θλίβομαι όταν δίνω ελεημοσύνη, όταν θα έπρεπε να εφησυχάζομαι και να με εμποτίζει οίκτο για τους φτωχούς, που καθημερινά οδηγείται από τη φτώχειά τους, σαν σκληρός οδηγός. Λοιπόν είμαι λιπόψυχος, στεναχωριέμαι όταν πρέπει να είμαι γενναιόδωρος και ήρεμος! Κάποια ηλίθια αυταπάτη της καρδιάς συμβαίνει! Και όταν πιστεύεις την ψυχική σου κατάσταση με το Ευαγγέλιο, σύγκρινε την με την υψηλότερη εικόνα της συμπεριφοράς μας - τον Κύριο, και θα διαπιστώσεις ότι σε έχει παρασύρει το όνειρο της καρδιάς σου, ότι η κατάσταση της ψυχής σου είναι παράλογη, ότι στην καρδιά σου κάθεται ένας ονειροπόλος, ένας ψεύτης, ένας δολοφόνος, ο Σατανάς - και με τη συνείδηση ​​όλων αυτών θα έρθεις ξανά σε μια λογική κατάσταση. Είμαστε τόσο δεμένοι με τα επίγεια αγαθά, και όχι με τον Θεό και τον πλησίον μας, που είμαστε έτοιμοι να καταθέσουμε την ψυχή μας για αυτά τα αγαθά, και όχι για τον Θεό και τον πλησίον μας. Ω, πόσο αλαζονικοί είμαστε στην ικανοποίηση! Πόσο περήφανοι έγιναν, πώς έγιναν σαν βουβά θηρία - λιοντάρια και λύκοι, που βασανίζουν τη λεία τους! Πού είναι το αληθινό έλεος; Πού είναι η φιλανθρωπία, πού είναι η προσπάθεια για τα οφέλη των φτωχών ανθρώπων που μετά βίας έχουν κάπου να ακουμπήσουν το κεφάλι τους; Πού είναι η ανάμνηση της πικρής μοίρας τους; Πού είναι η αμερόληπτη αναπαράσταση της πραγματικής τους κατάστασης; Παρεμπιπτόντως, απεικονίζουμε το σημείο του σταυρού στους εαυτούς μας, για να μας υπενθυμίσουμε ότι αν ο Θεός Πατέρας δεν λυπήθηκε τον Μονογενή Του Υιό, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας δώσει επίσης τα πάντα μαζί Του [Ρωμ. 8, 32]; επίσης για να βλέπει πάντα μέσα του μια συνεχή ενθάρρυνση για αμοιβαία αγάπη. Δώστε ελεημοσύνη με αγάπη στους φτωχούς, ως μέλη του σώματος του Χριστού, όπως στον ίδιο τον Χριστό, και θα προσφέρετε μια θυσία αρεστή στον Χριστό και σιγά σιγά θα εκπληρώσετε το Ευαγγέλιό Του. Να φέρεστε σε όλους, να υπηρετείτε τους πάντες με πραότητα, ταπεινά, ευγενικά, με ευγένεια, σαν με τον ίδιο τον Χριστό, και θα προσφέρετε συνεχώς μια θυσία αρεστή στον Χριστό. Αποφύγετε, όμως, λόγια εκνευρισμού, πικρίας, μουρμούρες, φωνές και περιφρόνηση πάση θυσία, γιατί ο Χριστός ο Θεός μας είναι πάντα μαζί μας και ανάμεσά μας. Είθε να έχουμε πάντα μπροστά μας τον Κύριο. Όποιος γεύεται πολλά επίγεια γλυκά, έχει χοντροκοπήσει η καρδιά του σε αυτά και είναι ανίκανος για πνευματικά, ουράνια γλυκά. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να μην προσκολλάται κανείς στα επίγεια γλυκά, αλλά να αναπτύσσει διαρκώς γεύση για πνευματικά γλυκά με την εγκράτεια, με την παρακολούθηση και την ακρόαση των θείων λειτουργιών, με τη σκέψη του Θεού και την ενατένιση των τελειοτήτων Του, με την προσευχή, την ανάγνωση του λόγου του Θεού και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Σκεφτείτε τι καλείστε να κάνετε; - Στη Βασιλεία του Θεού. Έχετε κληθεί σε αυτό από την ίδια τη βάπτισή σας. Η αμαρτία με παγώνει συνεχώς 74 εσωτερικά, μολύνει, μπερδεύει, σκοτεινιάζει, με βυθίζει στη σκλαβιά, αλλά αυτό σου ζητώ, Κύριε, να καθαρίσεις τις αμαρτίες μου, να μου δώσεις τη χάρη να απαλλαγώ από αυτές, να τις πατήσω. Μου ήρθε η σκέψη για το θάνατο βασιλιάδων, με τους οποίους ο ίδιος ο κόσμος είναι μικρός, που κατέχουν όλους τους θησαυρούς του κόσμου, όλες τις τιμές, και δάκρυσα, ενθυμούμενος την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, την παροδική φύση της. Αλλά πέρασε, και τώρα έφυγε. Τον αναζητώ και δεν τον βρίσκω [Ψαλμ. 36, 36]. Ο εχθρός της σωτηρίας μας αφαιρεί από πάνω μας τη σκέψη του θανάτου, της ανάστασης, της κρίσης, της ανείπωτης ευδαιμονίας και του ανείπωτου τρομερού βασανισμού και μας λέει ένα πράγμα: απολαύστε τις επίγειες απολαύσεις, φάτε, πιείτε, ευφραστείτε. Ο εθισμός της καρδιάς μου στα επίγεια αγαθά με στερεί την αληθινή ζωή του πνεύματος, με εμποδίζει πολύ από το να αγαπήσω τον Θεό και τον πλησίον μου και με κάνει ηθικό τέρας, διαστρέφοντας την λογική, ελεύθερη, ουράνια φύση μου και κάνοντας την κάπως χαζή, δουλική, γήινη. Όσο λιγότερο εξαρτώμενος είμαι από αυτά τα γήινα γλυκά και ομορφιές, όσο πιο λογικός, ελεύθερος και ανώτερος γίνομαι, τόσο πιο παραδεισένιος γίνομαι. Οι επαίτες είναι πραγματικά ευγενικά πρόβατα, άξια κάθε οίκτου, και αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα παιδιά και τους ενήλικες. πρέπει να τους ελεήσουμε. Ω, με τι μομφή των σβηστών 75 γεμίζει η ψυχή τους, τι ταπείνωση των υπερήφανων [Ψαλμ. 122, 4], τι ποδοπάτημα! Τι απάντηση θα δώσουμε στον Κριτή, τον Πατέρα των ορφανών και τον Κριτή των χηρών [Ψαλμ. 67, 6 ]! Δεν πρέπει να πίνετε τσάι το πρωί και να φάτε ένα ψωμάκι νωρίς. Και τι παράλογο υπάρχει στο να επιδιώκεις στιγμιαία, ωμή, σαρκική ευχαρίστηση και μετά να υπομένεις στενές συνθήκες, να μαραζώνεις σχεδόν όλη μέρα, να παραλύεις σε όλες τις πνευματικές αναζητήσεις, να υπομένεις την ταπείνωση, τη ντροπή και την πνευματική ανικανότητα μέσα σου; Μην πίνετε, λοιπόν, χλιαρά το πρωί, μήπως ενταθεί η αμαρτωλή ζεστασιά στη σάρκα και η φωτιά της ηδονίας. Όποια γλύκα (γλυκό κομμάτι) κι αν σου πάρει, μην την κυνηγάς, μην τη λυπάσαι, μην εκνευρίζεσαι με αυτόν που την παίρνει εξαιτίας της, αλλά αδιαφορείς γι' αυτήν. Επίσης, μην προσβάλλεσαι όταν δεν σε καλούν σε δείπνο και μην σε πειράζει το φαγητό και το ποτό, γιατί όλα αυτά είναι πύον και σκόνη και όλα αυτά είναι στιγμιαία. Κράτα την αγάπη στην καρδιά σου για τον Θεό και τον πλησίον σου αναλλοίωτα. Εισέπνευσε στο πρόσωπό του πνοή ζωής [Γεν. 2, 7]. Αυτό σημαίνει ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι η πνοή του Θεού και επομένως πρέπει να αναπνέει διαρκώς με τον Θεό, να προσκολλάται σε Αυτόν μόνο και να μην προσκολλάται σε προσωρινά πράγματα. αναπνεύστε με το πνεύμα του ουρανού και όχι της γης. 3 Νοεμβρίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γρήγορα Υπάκουε και Γρήγορο Βοηθό της ψυχής μου. Αυτή τη μέρα στο γυμνάσιο, πολλές φορές στην πνευματική μου ανάγκη, άκουσα, σηκώθηκα, έσωσα και με ελέησε. (Παρασκευή.) Πώς να γιορτάσουμε την Ανάσταση; – Ανάσταση από τη σαρκική στην πνευματική ζωή. Αν πέθανες για τον Θεό με υπερηφάνεια, σηκωθείς ξανά με ταπείνωση. Αν πέθανες με κακία, ευερεθιστότητα χαρακτήρα, σηκωθείς ξανά με καλοσύνη, πραότητα, πραότητα. Αν πέθανες λόγω σαρκικής ακαθαρσίας, λαιμαργίας, λαιμαργίας, μέθης - σηκωθείς πάλι με ψυχική και σωματική αγνότητα, με σταθερή πρόθεση να ευχαριστήσεις τον μοναδικό Θεό στο εξής μέσω της προσευχής, της ενατένισης του Θεού και της αποχής. Αν πέθανες από τεμπελιά, σηκωθείς ξανά από επιμέλεια. Αν πέθανες από απληστία, σηκωθείς ξανά από μη απληστία. αν από τσιγκουνιά, σηκωθείτε στη γενναιοδωρία και τη χάρη. αν από φθόνο, αυξήστε την καλή θέληση. αν με αυταπάρνηση, πείσμα, ανυπακοή, άνοδο με ταπεινοφροσύνη, υπακοή στις αρχές - με μια λέξη, σκότωσε τα πάθη μέσα σου και αναζωογόνησε τις αρετές που σου έχουν καταστραφεί, αναστήσεις μέσα σου την ελπίδα της ανάστασης των νεκρών, να έχεις πάντα στο μέλλον σαν μπροστά στα μάτια σου, μην ξεχνάς την ανάσταση - και εδώ είσαι η αλήθεια του Θεού. Αλλά αν κατά την ανάσταση είμαστε οι ίδιοι πνευματικοί νεκροί - περήφανοι, φθονεροί, μισητές, σκληρόκαρδοι φιλόχριστοι, λαίμαργοι, μέθυσοι, απατεώνες, σπάταλοι, πόρνοι, βλάσφημοι, τεμπέληδες, συκοφάντες, αθλητικά παπούτσια, χλευαστές, κουτσομπόληδες, τότε δεν υπάρχει απάτη, δεν υπάρχει κανένας απατεώνας. Άκου: Όποιος έχει αυτιά για να ακούσει, ας ακούσει! [Ματθ. 13, 9]. Καμπάνες εκκλησιών. Εσείς ακόμα κοιμάστε, και η Εκκλησία ήδη καλεί τους πιστούς σε προσευχή και προσευχή, και προσεύχεται για ποιον; - για σένα, και για ολόκληρο τον κόσμο, και για τον βασιλιά, και για ολόκληρο τον ιερό καθεδρικό ναό, και με αυτές τις προσευχές προστατεύεσαι, σώζεσαι, ευημερείς, αν είσαι πιστός. Γι' αυτό, σταυρώστε τον εαυτό σας με ευλάβεια όταν ακούτε το κουδούνι για τον Όρθρο ή τις μεσημεριανές ή απογευματινές ακολουθίες και ταυτόχρονα γίνε ένας χριστιανός με νόημα, και όχι χωρίς νόημα, που, χωρίς σοβαρή σκέψη, χάνει κάθε τι σοβαρό, σημαντικό και χρειάζεται στοχασμό. Όταν σκέφτεστε τη χριστιανική εορτή, σκεφτείτε την αιώνια γιορτή της αιώνιας ευδαιμονίας και μην ασχοληθείτε με δραστηριότητες αδράνειας στις γιορτές, αλλά μπείτε στον κόπο να αναλογιστείτε προσεκτικά τον εαυτό σας, τη ζωή σας, ποιες αδυναμίες, αμαρτίες, κακίες, πάθη, κακές συνήθειες έχετε και προσπαθήστε να απαλλαγείτε από αυτά και, εξαγνίζοντας τον εαυτό σας συνεχώς, προετοιμάζεστε για την αιώνια ειρήνη και την αιώνια ειρήνη του Χριστού. για όλους όσους εργάζονται για να απαλλαγούν από την αμαρτία. Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι. αν είναι κόκκινα σαν βυσσινί, θα είναι λευκά σαν μαλλί 76 [Ησ. 1, 18]. Όταν δεις χιόνι ή άσπρο κύμα προβάτων, θυμήσου, αδελφέ αμαρτωλό, το έλεος του Θεού, τη γενναιοδωρία του Θεού, την παντοδυναμία του Θεού, με την οποία καθαρίζει τις μεγάλες μας αμαρτίες, και μην απελπίζεσαι από το έλεος του Θεού, αν και ήσουν βαριά λέπρος ή τώρα πάσχεις από βαριά πνευματική λέπρα, αλλά αμέσως έλα σε μετάνοια και θα έχεις έλεος. ή αν ήσουν μεγάλος πόρνος, αλλά διορθώθηκες, μετάνιωσες, γεύτηκες και έλαβα επανειλημμένα από το αίμα του Θείου Αρνιού, που πήρε πάνω του τις αμαρτίες του κόσμου, και επομένως τις δικές σου, τότε μην απελπίζεσαι, μην αποθαρρύνεσαι - οι αμαρτίες σου αφαιρέθηκαν, καταναλώθηκαν, πλύθηκαν, το κόκκινο είναι σαν το χιόνι. Ένας Χριστιανός πρέπει να βυθιστεί πλήρως σε ένα λογικά ελεύθερο συναίσθημα ή να αγκαλιαστεί από ένα ελεύθερα λογικό συναίσθημα. Το συναίσθημα σε έναν άνθρωπο είναι τόσο σημαντικό, ειδικά όταν κάνει μια αναίμακτη Θυσία. 5 Νοεμβρίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, με δύναμη και τόλμη, όπως Σου ζήτησα το πρωί. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες να κάνω την προσευχή χωρίς να σκοντάψω και με ακάθιστο. Σε ευχαριστώ, γιατί νίκησες την κακία μου, με την οποία το φίδι με πάτησε και με βασάνισε τρομερά στην είσοδο της Γιούλια Αλεξάντροβνα, μέσω της έντονης προσευχής μου σε Σένα, τον Θεό Σωτήρα, και την Αγνή Μητέρα Σου. Αυτός ο θυμός εξαφανίστηκε μετά την προσευχή πριν από το βραδινό τσάι. Και τι παράλογος αποδείχτηκε όλος ο ιστός της δαιμονικής κακίας! Τι χίμαιρα, ένα φάντασμα, μια γοητεία! Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13:35], δηλαδή, αν βοηθάτε τους φτωχούς, παρηγορείτε τους λυπημένους, συγχωρείτε προσβολές, συγχωρείτε τα λάθη των γειτόνων σας, συγχωρείτε τα χρέη, μην θυμάστε το κακό, δεχθείτε ο ένας τον άλλον φιλόξενα, χωρίς γκρίνια και κακία. Αν κοιτάξουμε τους καλεσμένους που έρχονται σαν να είναι ζώα και με κτηνώδη μάτια, τότε αυτό είναι το τελευταίο πράγμα, σημαίνει ότι η χριστιανική αγάπη έχει στερέψει μέσα μας. Αντί για τσάι, επιτρέπεται η κατανάλωση κρύου νερού με ζάχαρη. Το μεσημεριανό είναι καλό να φάτε τηγανητό αρνί, στις τρεις πίνετε καφέ με κρέμα (επιτρέπεται). Σε πληγώνει συνεχώς η γήινη αγάπη, η αγάπη για τα γλυκά, τα όμορφα ρούχα, τα όμορφα έπιπλα, τα πιάτα, η όμορφη διακόσμηση μιας γήινης κατοικίας, η αγάπη για το ασήμι και τον χρυσό: αυτό είναι επικίνδυνο για την ψυχή, εμποδίζει πολύ την αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον, και πρέπει να τα περιφρονούμε όλα αυτά, να τα θεωρούμε σκουπίδια και να βάζουμε την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον πάνω από όλα. Και αφού δεν μπορούμε να το κάνουμε μόνοι μας, τότε προσευχόμαστε στον πιο αγαπημένο, γλυκύτατο, πιο όμορφο Δημιουργό της δημιουργίας και τον Κύριο των δυνάμεων, να σβήσει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος τη φλόγα της γήινης αγάπης στις καρδιές μας και να φυτέψει ουράνια αγάπη, να κάνει ο ίδιος τα γήινα γλυκά να μας φανερώσουν πικρά, φθαρμένα. το χρυσάφι και το ασήμι σαν σκουπίδια, και είθε να καταστρέψει μέσα μας αυτή την παλιά, αρχαία, ακλόνητη γοητεία των επίγειων ευλογιών, που σαγηνεύει τους θνητούς. Η αγάπη για τα επίγεια αγαθά συμπίπτει με το μίσος και την περιφρόνηση για τον πλησίον και την περιφρόνηση για τις εντολές του Θεού. Ο καπνός είναι τσίμπημα, το κρασί είναι τσίμπημα, τα γλυκά είναι τσίμπημα, τα γλυκά είναι τσίμπημα, η τιμή είναι τσίμπημα, η ατιμία είναι τσίμπημα, ο φθόνος είναι τσίμπημα, η πολυτέλεια είναι τσίμπημα, η τσιγκουνιά είναι τσίμπημα, η υπερηφάνεια είναι τσίμπημα, ο θυμός είναι τσίμπημα, η αντίσταση είναι τσίμπημα, η τεμπελιά είναι τσίμπημα. Πόσα τσιμπήματα υπάρχουν σε έναν φτωχό και ποιος φταίει; - Ως επί το πλείστον, τα ενσωματώνει στον εαυτό του, τα ενισχύει με συνήθεια και δεξιοτεχνία. Θυμήσου εσύ, μέτοχος του αγνότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού, ότι έχεις μέσα σου αιώνια ζωή και εγγύηση για τη διατήρηση μιας προσωρινής ζωής. Μην ανησυχείτε για τίποτα - ο Κύριος είναι κοντά. Δίδαξε, βοήθησε, Κύριε, να περιφρονείς τη σάρκα και να αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου, ως μέλος σου. Δώσε μου αυτό το νερό (Εσύ και το ζωογόνο Αίμα Σου), για να μη διψάσω ούτε να έρθω να βγάλω αυτό [ρωσικά: εδώ] (από γήινα γλυκά) [Ιωάν. 4, 15]. Και γιατί, έχοντας αυτό το νερό, το λαμβάνω, είμαι ειρηνικός, ζωηρεύομαι από αυτό, αλλά διψώ ακόμα για γήινες απολαύσεις όταν με πλησιάζουν, με βαραίνουν, με καταπιέζουν, με σκοτίζουν, με αποδυναμώνουν, με ατιμάζουν; Ακατανόητη βλακεία, μια συνήθεια χωρίς λόγια. Ο εχθρός έχει διαστρεβλώσει την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, μετατρέποντάς την σε αυτοαγάπη, σαρκική αγάπη, σαρκικότητα, λαιμαργία, ηδονία, αγάπη για την ένδυση, αγάπη για το χρήμα, αγάπη για τα πράγματα κ.λπ. Όλη η γη, Κύριε, όλοι οι άνθρωποι, τα ζώα, τα ψάρια, τα πουλιά, τα έντομα, χρησιμοποιήστε τα πάντα Σου. Βασιλιάδες, πρίγκιπες, στρατιωτικοί ηγέτες, πνευματικοί τάξεις, κοσμικοί τάξεις, απλοί άνθρωποι, πολεμιστές - Τρώνε και πίνουν τους δικούς σου, όλοι ντύνονται με τους δικούς σου, ζεσταίνονται, φωτίζονται, αναπνέουν. Με το Άγιο Πνεύμα Σου, ζωοποιό, αναζωογονούνται, φωτίζονται, εξαγνίζονται, αγιάζονται, ειρηνεύονται, χαίρονται. Θεός! Χάρισε σε ολόκληρη τη γη να Σε γνωρίσει στην Τριάδα, να γεμίσει με τη γνώση Σου, την ελπίδα Σου, την αγάπη Σου. Ο Θεός είναι απλός και η ψυχή είναι απλή. απλός και ο διάβολος, σαν πνεύμα - ζήστε στην απλότητα. Ετοιμάζουμε μέσα σας τίμιους γιους της Εκκλησίας, πιστά τέκνα του Θεού, εραστές της χριστιανικής αρετής. Πρέπει να σας προετοιμάσουμε να πολεμήσετε την αμαρτία, τα πάθη ή τον αμαρτωλό νόμο στη σάρκα, που αντιτίθεται στο νόμο του νου σας, στο νόμο του Θεού, στο Ευαγγέλιο [Ρωμ. 7, 23]; πρέπει να σας δώσουμε όπλα ενάντια στη σαρκική λαγνεία, ενάντια στη λαγνεία των ματιών και την εγκόσμια υπερηφάνεια, ενάντια στα λάθη του νου, της καρδιάς και της θέλησης, ενάντια στα διάφορα πάθη της ζωής σε διάφορα μονοπάτια της αμαρτίας, ενάντια στα πάθη της ελευθέρας σκέψης, της έπαρσης, της σαρκικότητας, της ανυπακοής, της αναλήθειας, της απληστίας, της απληστίας, της απληστίας, της απληστίας, της αδράνειας, της αδρανείας χαρούμενα, σε αδράνεια? ενάντια σε αυτή την παράλογη κακία, τον πιο παράλογο φθόνο, την περιφρόνηση και την περιφρόνηση για τον πλησίον, ενάντια στην παράλογη τσιγκουνιά από τη μια και στη σπατάλη από την άλλη. Πρέπει να στρέψουμε όλη την προσοχή σας στη χριστιανική κλήση και εκλογή σας, να ενσταλάξουμε μέσα σας την πεποίθηση ότι είστε οι εκλεκτοί του Θεού και ότι πρέπει να συμπεριφέρεστε ως εκλεκτοί, άγιοι και αγαπημένοι. ότι το αγαπημένο, πιο πολύτιμο μέρος επίσκεψης και συνάντησης πρέπει να είναι ο ναός του Θεού, το σπίτι του Επουράνιου Πατέρα σας, αυτό το χριστιανικό σχολείο πίστης και αρετής και η δόξα του Θεού, το κατώφλι του παραδείσου, ο ουρανός και όχι τα θέατρα, όχι οι κοσμικές συναθροίσεις, οι τόποι κοσμικής ματαιοδοξίας, όπου μπορείτε να χάσετε εύκολα τον πνευματικό θησαυρό του Θεού. Πρέπει να προετοιμάσουμε μέσα σας πιστούς, γενναίους, θαρραλέους γιους της πατρίδας, πιστούς υπηρέτες του κυρίαρχου, που τόσο έχει ανάγκη η πατρίδα μας, που κάνει γρήγορα βήματα προς τη βελτίωση όλων των ειδών των επιστημών, των τεχνών, της βιομηχανίας, αλλά από την πλευρά της πίστης, της ηθικής και της ενέργειας του λαού. ανιδιοτελείς φιγούρες. Πρέπει, πρέπει να έχουμε συνεχώς στο μυαλό μας, και εσείς τον ίδιο, το μελλοντικό σας κάλεσμα, τη μελλοντική σας καριέρα, και να σας προετοιμάζουμε για αυτό σοφά, ακούραστα. Με παρόμοιο τρόπο, στρέψτε τη λέξη στους ενορίτες. Όλα τα πνευματικά και σαρκικά πάθη είναι όνειρα ενός κακού πνεύματος, φαντάσματα που δεν έχουν την παραμικρή πραγματικότητα, κενή κακία και επομένως, χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, πρέπει να ποδοπατηθούν στην αρχή τους. Ευλογημένος είναι αυτός που παίρνει και χτυπά τα μωρά σας σε μια πέτρα! [Ψαλμ. 136, 9]. Πάρτε το πάθος της τσιγκουνιάς και της απληστίας - τι θα μπορούσε να είναι πιο παράλογο από αυτό; Για έναν τσιγκούνη, κάθε καλεσμένος που έρχεται σε αυτόν φαίνεται να είναι ένας επικίνδυνος εχθρός που θα τον φάει και θα τον πιει έτσι. του φαίνεται συνεχώς ότι τρώει και πίνει πολύ, ή ότι τρώει και πίνει το λάθος πρώτα, όπως θα έπρεπε, και υποψιάζεται συνεχώς τα παράσιτά του αν έχουν πάρει κάτι παραπάνω ή ότι απειλούν την ευημερία της μήτρας του, και σχεδόν συνεχώς τα κοιτάζει με εχθρικό πνεύμα, δεν μπορεί να τους μιλήσει εγκάρδια, ταπεινά, ταπεινά, ήρεμα, με ηρεμία Όλα από αυτόν εξαρτώνται και πάντα τον προσβάλλουν; Καλύτερα, κατά τη γνώμη του, είτε να μην τους μιλήσει, είτε να μιλήσει επιπόλαια, περιφρονητικά, δείχνοντας ότι τους προσβάλλει όλους, αν και δεν φταίνε ούτε ψυχή ούτε σώμα, εκτός από το ότι ικανοποιούν τις ανάγκες της φύσης τους, τις επενδύσεις του Θεού, που φυσικά ο τσιγκούνης και άπληστος θεωρεί χρέος του να ικανοποιήσει. Ω, αγριότητα, παραλογισμός, ονειροπόληση, χίμαιρα παθών! Ω, η σοφία, το ύψος, η αγιότητα, το αμετάβλητο των εντολών του Θεού! Και τι είναι το δικό μας στις επίγειες ευλογίες; - Τίποτα: τα πάντα ελήφθησαν από τον Θεό ελεύθερα, με το μοναδικό Του έλεος, επομένως, πρέπει κανείς να δίνει ελεύθερα, πρόθυμα να παίρνει και να δίνει, ή πρέπει να παίρνει αδιάφορα, αδιάφορα και να δίνει. Τι πολυπλοκότητα του εχθρού, τι δαιμονική φαντασμαγορία όλων των παθών μας, για παράδειγμα, υπερηφάνεια, μίσος, φθόνος, απληστία, λαιμαργία, λαιμαργία και μέθη, πορνεία, θυμός και ευερεθιστότητα, απληστία, υπερβολή και υπερβολή, γέλιο, αμηχανία, αμηχανία και φόβος! Ω, αν θυμόμασταν πάντα ότι κάθε πάθος είναι η πολυπλοκότητα του εχθρού, το έργο της κακίας του! Ω, αν θυμόμασταν ότι με κάθε πάθος μας απομακρύνει από τον Θεό, την πηγή της ζωής και της ευδαιμονίας μας, και μας παρασύρει στην αιώνια φωτιά, στην αιώνια καταστροφή! Για να έχει ο ιερέας το δικαίωμα να διοικεί τον λόγο της αλήθειας του Ευαγγελίου, να ποιμαίνει ανθρώπινες ψυχές, να επιπλήττει, να διορθώνει τους άλλους, πρέπει ο ίδιος να είναι φως, να είναι απαλλαγμένος από τα πάθη που σκοτίζουν τα μάτια της καρδιάς του και δένουν το μυαλό, την καρδιά και τη θέλησή του και τον κάνουν βουβό σκυλί, που δεν μπορεί να γαυγίσει [Ησα. 56, 10]. Πρέπει να είναι παντού και να γνωρίζει όλα όσα συμβαίνουν γύρω του, να μελετά το κοπάδι του μέσα και έξω, να γνωρίζει όλες τις ιδιότητες, τις συνήθειες, τα πάθη, τα έθιμά του, όπως ο βοσκός γνωρίζει τις συνήθειες κάθε βοείου. Ένας ιερέας, όπως ο βοσκός, δεν πρέπει να κοιμάται, γιατί ο νοερός λύκος δεν κοιμάται ποτέ. Αν το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, τότε πόσο μεγάλο είναι το σκοτάδι; [Ματθ. 6, 23]. Έλαβα και λαμβάνω τα πάντα από τον Θεό δωρεάν και επομένως δεν πρέπει να φείδομαι τίποτα για τους άλλους. Έλαβε την ίδια του τη ζωή, το ίδιο του το σώμα, την ψυχή του ως δώρο από τον Θεό και επομένως δεν πρέπει να φείδεται της ζωής του για τον Θεό και για το καλό των γειτόνων του. Και όμως πόσο αμαρτωλή αυτοαγάπη κυριαρχεί μέσα μας! Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, απομακρυνθείτε από τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε Με [Ματθ. 16, 24]. Όποιος είναι χορτασμένος προδίδει την καρδιά και το σώμα του στη δύναμη των κακών πνευμάτων και αυτό το άτομο γίνεται ακάθαρτος ναός δαιμόνων. Γιατί έγινες μεγάλος, κρίνοντας και υπερδικάζοντας εμάς τους βοσκούς; - Μην τολμήσεις. Έχετε επιδοθεί στην πολυτέλεια και τα παιχνίδια; - Άφησε το. Όλες οι καθημερινές περιστάσεις, ακόμη και οι φαινομενικά ασήμαντες, για παράδειγμα, η επίσκεψη σε επισκέπτες, η παροχή ελεημοσύνης σε φτωχούς και φτωχούς, πρέπει να εξηγούνται με τη θέληση ή την άδεια του Θεού και να υποβάλλονται σε αυτές οικειοθελώς, προς δόξα του Θεού: π.χ. Δεν πρέπει να εκνευρίζεται κανείς από τις συχνές επισκέψεις των ίδιων καλεσμένων, από τη σημασία των ίδιων ζητιάνων, αλλά να δέχεται όλους εξίσου ευγενικά με τη σκέψη ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε συνεχώς φιλοξενούμενοι του Θεού ή οι ζητιάνοι Του, τρώμε και πίνουμε συνεχώς τα δώρα Του δωρεάν ή πριν, στη νεολαία μας, για πολλά χρόνια ήμασταν φιλοξενούμενοι της Εκκλησίας, της Πατρίδας άτομα που Τώρα δεν μπορούμε να τα ξεπληρώσουμε λόγω της απόστασης μας από αυτά ή επειδή δεν το χρειάζονται. Δεν έχει το δικαίωμα ο Κύριος ο Θεός να απαιτήσει από εμάς, δεν έχει το δικαίωμα η Εκκλησία, η Πατρίδα, ο Τσάρος να απαιτήσει από εμάς την επιστροφή αυτού του χρέους μας, που έγινε στα νιάτα μας, όταν εμείς οι ίδιοι τώρα έχουμε καλά μέσα ζωής και μπορούμε να τα δώσουμε στους γείτονές μας; Και εξάλλου η κοινωνικότητα και η επικοινωνία σε ψωμί και αλάτι χρωματίζει τη χριστιανική ζωή. Οπλιστείτε ενάντια στον εαυτό σας, ενάντια στην απληστία σας και όχι ενάντια στη φανταστική απληστία των άλλων. Γιατί είσαι ο πιο άπληστος. Μην είστε καχύποπτοι στη θέα των γλυκών, αλλά να είστε απλοϊκοί, ήρεμοι και αμερόληπτοι στα επίγεια γλυκά, επιθυμώντας και πεινώντας για τους από πάνω. Θυμηθείτε την υψηλή σας κλήση και τον μακροχρόνιο πόλεμο και τις ενέδρες του εχθρού, θυμηθείτε ότι η άμετρη επιθυμία για γήινα πράγματα, ο εθισμός στα γήινα πράγματα είναι εντελώς αντίθετη με το πνεύμα του Χριστιανισμού: ο εχθρός μας πολεμά και μας αποδυναμώνει μέσω του εθισμού στα επίγεια, φθαρτά αγαθά (από τα οποία ο προνοητικός Κύριος δεν θα στερήσει ποτέ τους δούλους Του). Μέσω αυτού του εθισμού, τους χωρίζει από την αγάπη του Θεού και του πλησίον και μας αναγκάζει να έχουμε εχθρότητα ενάντια στον Θεό και τον πλησίον, και αυτό το κάνει τόσο σε ολόκληρα κράτη όσο και σε ιδιώτες. Γι' αυτό, πόλεμοι, έχθρα, έριδες, φιλονικίες, φθόνος, μίσος, υπερηφάνεια, πορνεία, απιστία, βλασφημία κατά του Θεού, ελεύθερη σκέψη, ασέβεια προς τα ιερά, τα καταστατικά της Εκκλησίας, αντίθεση στο Ευαγγέλιο, γενικά, σαρκική και ασεβή ζωή. Οι αδελφοί του καθεδρικού ναού - ο π. αρχιερέας Παύλος και ο πατέρας Ματθαίος (το λέω χωρίς να καταδικάζω), με το να μην δίνουν στους φτωχούς, κλέβουν ή αποκρύπτουν έτσι την περιουσία τους και το δώρο του Θεού. Μπορώ να δώσω από το μερίδιο ή το εισόδημά τους στους φτωχούς χωρίς περιορισμό. Πώς θα αναζωογονήσετε, ποτίσετε και αρωματίσετε το εσωτερικό σας, την ψυχή και την καρδιά σας, νεκρή, μαραμένη, καυτηριασμένη από αμαρτίες, πάθη και κοσμικές απολαύσεις, αν δεν προσεύχεστε και δεν έχετε μάθει να προσεύχεστε με πίστη, ελπίδα, ειλικρινά, τρυφερά, δακρυσμένα; Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να περπατάτε πάντα σαν ζωντανός νεκρός. Προσευχήσου, προσευχήσου με όλη σου την ψυχή - και θα έρθεις στη ζωή. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί με διαφύλαξες άτρωτο και ασταμάτητο από τον κακό κατά την ιερή και ευγνώμων προσευχή στο τελωνείο 78. Σε ευχαριστώ, γιατί άκουσες την προσευχή μου γι' αυτό και, αφού με καθάρισες προηγουμένως από τα πάθη της ατιμίας, μου έδωσες ειρήνη, ελευθερία, τόλμη πνεύματος, πίστη και δυνατή προσευχή, και σε αυτήν την πλήρη προσευχή. 9 Νοεμβρίου 1867. Ηχογραφήθηκε το 10ο πρωί. Ας είναι ο άνθρωπος του Θεού ολοκληρωμένος, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο [Β’ Τιμ. 3, 17]. Σαούλ, Σαούλ! Γιατί με καταδιώκετε; [Πράξεις. 9, 4]. Να θυμάσαι ότι αν μισείς κάποιον από τους γείτονές σου, μισείς τον Χριστό. Γράψτε μια λέξη για τη σημασία της ιερατικής διακονίας. Ελάτε, οι ευλογημένοι του Πατέρα Μου... [Ματθ. 25,34]. Άσε τον όρκο, δώσε ευλογία... 79 Η ευλογία του Κυρίου είναι πάνω σου... Αυτοί οι μακάριοι θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών, δηλαδή με πίστη λαμβάνουν την ευλογία από τους ιερείς και από την Εκκλησία. Η σημασία της προσευχής: επικοινωνία με τον Κύριο. Δεν πρέπει να φανταζόμαστε τον Κύριο πολύ μακριά: Είναι στα λόγια της προσευχής που προφέρουμε, στην εγκαρδιότητα και την ειλικρίνειά τους. Η ψυχική ηρεμία είναι πιο πολύτιμη από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο: φυλάξτε την και μην αγανακτείτε για τις στάχτες όταν πρέπει να τις δώσετε παρά τη θέλησή σας. Ω άγιοι άνθρωποι του Θεού, οι συγγενείς μας (κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού, τι είναι η ψυχή, και κατά τη σάρκα και το αίμα του Υιού του Θεού, που εσείς κι εμείς φάγαμε και τρώμε), σωματικοί και οικείοι σε εμάς, μέτοχοι του ενός Αγίου Πνεύματος, πάντα να προσεύχεστε για μας στον Κύριο, φώτιστε, διορθώστε, ανακουφίστε, για να σωθούμε, αλλά όχι. Αναγνώρισε [σύντομα] το τσίμπημα του φιδιού στην ψυχή σου και, με πίστη και αγάπη, απώθησέ το από τον εαυτό σου. Εκνευρίζομαι όταν η γυναίκα μου μου δίνει συμβουλές που διαφωνούν με τις απόψεις μου για το θέμα: σημαίνει ότι είμαι περήφανος και περήφανος, γιατί μόνο οι περήφανοι δεν ανέχονται συμβουλές και θεωρούν ότι είναι αληθινές μόνο οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις τους. Πρέπει να διατηρούμε ενεργητικά τον σεβασμό και την αγάπη για την οικογένειά μας, με την οποία βλέπουμε συνεχώς ο ένας τον άλλον, με την οποία κοιταζόμαστε, με την οποία μοιραζόμαστε τα πάντα και για την οποία ο εχθρός προσπαθεί να υπονομεύσει κάθε σεβασμό και αγάπη και έτσι να μας κάνει καθημερινούς και σταθερούς παραβάτες της εντολής του Θεού να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον. Σταυρώστε τα συναισθήματά σας και μην εμπιστεύεστε τα μάτια σας, τα αυτιά σας, τη γεύση, τη μυρωδιά σας, το άγγιγμα σας, όταν ο εχθρός, μέσω των συναισθημάτων σας, αρχίζει να σας δελεάζει και να σας μπερδεύει και να σας υποκινεί σε εχθρότητα εναντίον των γειτόνων, της οικογένειας ή των ξένων. Αρνείστε τον εαυτό σας από φαγητό και γλυκά ποτά, αλλά αφήστε τον αδερφό σας να το απολαύσει και ας μην αγανακτήσει η ψυχή σας μαζί του επειδή δήθεν τρώει και πίνει υπερβολικά. Σάββατο, στις τρεισήμισι το μεσημέρι, σε προσευχή, έκανα όρκο στον Κύριο ότι αν μου έπεφταν με κλήρο 75 χιλιάδες ρούβλια, τότε 20 χιλιάδες από αυτά θα δωρίζονταν στις μητροπόλεις Τύρου, Σιδώνος και Δαμασκού. Η Λίζα και η Άννα Κωνσταντίνοβνα συμφώνησαν. 11 Νοεμβρίου 1867. Το Ευαγγέλιο και η Εκκλησία αναπτύσσουν στους ανθρώπους την αγάπη του Θεού, την ουράνια, την αγία, την αγάπη για την ανθρωπότητα - το θέατρο αναπτύσσει στους ανθρώπους γήινη, σαρκική, ακάθαρτη, δαιμονική αγάπη, ώστε είναι κρίμα να διαβάζεις δραματικά έργα στα παιδιά στο σχολείο, γιατί μπορούν να παρασυρθούν εύκολα από κάποιες από τις κυνικές πτυχές του. Σε ευχαριστώ, γιατί στην ανάγκη έπεσα στον θρόνο Σου με μια προσευχή για βοήθεια, γρήγορα άκουσες και έδωσες καθαρά τη δύναμή Σου στην ψυχή μου και άνοιξες τα χείλη μου στην απρόσκοπτη εκφορά της προσευχής στον Χριστό, το Αληθινό Φως! 12 Νοεμβρίου 1867. Κυριακή. Φταίνε τα λόγια των προσευχών που τους ενσταλάζει ο διάβολος την περιφρόνηση και δεν αφήνει να προφέρονται στην κακία του; Φταίει κάποιος άλλος που ο εχθρός του ενσταλάζει περιφρόνηση και μίσος, ενώ ο Κύριος διατάζει να αγαπάμε τον καθένα σαν τον εαυτό του; Φυσικά και όχι. Αρκεί, λοιπόν, να υπάρχει ένας ονειροπόλος εχθρός, δηλαδή ο διάβολος με τη βιαστική του δύναμη - πρέπει να αγαπάμε τους πάντες. Υπάρχει αρκετό κακό στη βασιλεία του πανάγαθου Θεού - χρειάζεται να αγαπάμε, μήπως γίνουμε σαν τον εχθρό του Θεού και γίνουμε άξιοι της μοίρας του. Τι σου κοστίζει, τι προσπάθειες να αποκαταστήσεις την ένωσή σου με τον Θεό, και τόσο γρήγορα την καταστρέφεις μέσω της λαιμαργίας. Κύριε, έλεος και βοήθειά μου, Σε ευχαριστώ, γιατί άκουσες την προσευχή μου πριν από τη Λειτουργία, με κάνοντάς με πάντα να πέφτω μπροστά στον θρόνο της δόξας Σου και να την εκπληρώνω χωρίς να σκοντάψω, και έδωσες ολόκληρη τη Λειτουργία και το βασιλικό σπίτι να προφέρουν σταθερά ονομαστικά, τόσο την προσευχή πίσω από τον άμβωνα όσο και την ευχαριστία στην προσευχή. Σας ευχαριστώ για τη χάρη της τόλμης! Στο σπίτι, ο εχθρός με πολεμά υποκινώντας εχθρότητα, λαγνεία, απληστία, τσιγκουνιά και πόσο φρικτά μεταμφιέζει μερικές φορές την οικογένειά μου ή επισκέπτεται επισκέπτες και με ανησυχεί πολύ, με τσιμπά, με βασανίζει, με ντροπιάζει, με ταπεινώνει, με ντροπιάζει. Αν προσεύχεσαι θερμά στον Κύριο, όλα τα προβλήματα θα περάσουν και θα ηρεμήσεις. Συνεχής πόλεμος! Διαρκής υποκίνηση στην αμαρτία, στο πάθος κάποιου είδους: άλλοτε στην υπερηφάνεια, άλλοτε στο φθόνο, άλλοτε στην απληστία, άλλοτε στον εγωισμό, άλλοτε στο ντύσιμο. Καθημερινά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας τελείται το μεγαλύτερο μυστήριο της ένωσης του Θεού με τους ανθρώπους, η θέωση των ανθρώπων, η αναδημιουργία, η ανανέωση των ανθρώπων (όπως φαίνεται στα λόγια του ψαλμού που προφέρεται πριν από τη Μεταμόρφωση: δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου [Ψαλμ. 50:1]. Κάθε μέρα, ας πούμε, ο Κύριος ενσαρκώνεται μετατρέποντας το ψωμί σε Σώμα και το κρασί σε Αίμα Χριστού, σφάζεται καθημερινά και δίνεται στους πιστούς ως τροφή. Ω, η αγία Ορθόδοξη πίστη του Χριστού, γεμάτη με θαύματα της αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους. Πραγματικά δεν υπάρχει τιμή για εσάς. Πόσο δυστυχισμένοι είναι οι αιρετικοί και οι σχισματικοί που ξέφυγαν από την ενότητα της Εκκλησίας με την ετεροδοξία! Πρέπει να αλλάξουμε πολλά στη ζωή μας, γιατί πολλά πράγματα έχουν εξελιχθεί με εντελώς αντιχριστιανικό τρόπο, όπως: να περνάμε χρόνο, ειδικά σε ένα πάρτι, να παίζουμε χαρτιά, να εκθέτουμε διάφορα γλυκά που είναι βλαβερά για την ψυχή και το σώμα, όπως χαλάρωση και τα δύο, άσκοπες κουβέντες, γελοιοποίηση, αναπαραγωγή άψυχων κοσμικών κομματιών σε ένα όργανο, χορός κ.λπ. τότε; Κάποιος οικοδεσπότης θα ήθελε να περιοριστεί στο να κεράσει τους επισκέπτες απλώς τσάι και σνακ, τι έστειλε ο Θεός, χωρίς γλυκά κ.λπ., αλλά φοβάται τη γνώμη του κόσμου, φοβάται τις συζητήσεις ότι θα τον πουν τσιγκούνη κ.λπ. Αλλά ποιανού σκλάβοι θέλουμε να είμαστε: του Χριστού ή των σκλάβων του κόσμου, των ανθρώπων που βρίσκονται στο κακό, που πηγαίνουν στην καταστροφή; Πότε θα αποφασίσουμε να αλλάξουμε τον εαυτό μας; Ένας Χριστιανός χρειάζεται καθημερινά και ασταμάτητα να φιλοσοφεί στα ύψη, αλλά πώς μπορεί να το κάνει αυτό όταν είναι άπληστος για φαγητό, ποτό και πλούτη, όταν χορταίνει και μεθάει κάθε μέρα και μαζεύει μόνο χρήματα και όχι καλές σκέψεις; Μεταξύ των παραλογών της σάρκας είναι το γεγονός ότι του αρέσει να περιποιείται τον εαυτό του σε βάρος των άλλων και να είναι φιλοξενούμενος, αλλά δεν ευνοεί τους επισκέπτες στο σπίτι και τους κοιτάζει με θλίψη. Θέλει να τον υποδέχονται ευγενικά όταν επισκέπτεται, αλλά του φέρεται αγενώς στο σπίτι. για να μπορείς να είσαι ευγενικός μαζί του, αλλά ο ίδιος μπορεί να είναι αγενής. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη αυτής [Ματθ. 6, 33], δηλαδή αμοιβαία αγάπη, πραότητα, αυτοκυριαρχία, αγνότητα, αγιότητα, αμοιβαία υποταγή, μη φιλαρέσκεια, εμπιστοσύνη στον Θεό, έλεος, δικαιοσύνη, υπομονή, σταθερότητα, θάρρος, ειλικρίνεια, ικανοποίηση με λίγα. Καρδιά, φυλάξτε την καρδιά σας από οποιαδήποτε αντιπάθεια προς τους γείτονές σας, να είστε υποστηρικτικοί και φιλικοί, ευγενικοί με όλους, νικώντας την αντιπάθεια και τον θυμό, αφαιρέστε όλες τις ζοφερές σκέψεις και συναισθήματα από την καρδιά σας. Να θυμάσαι ότι είσαι ο υπηρέτης όλων και να υπηρετείς με χαρά τους πάντες ως Κύριος. εγκαταλείπουν εντελώς την αυτοεκτίμηση. Ας είναι αδιανόητο να θυμώσεις με τον αδερφό σου έστω και για μια στιγμή, ακόμα κι αν σε προσέβαλε. Θα έπρεπε να είσαι από καιρό ένα ευγενικό αρνί, αλλά η καλοσύνη εμφανίζεται όταν οι άλλοι μας προσβάλλουν, όταν ο θυμός μας καταδιώκει. Όταν δεν υπάρχει πόλεμος, δεν υπάρχει χώρος για θάρρος, όταν δεν υπάρχει καταιγίδα, δεν υπάρχει χώρος για την τέχνη του τιμονιού. Ο εχθρός συγκαλύπτει πρόσωπα και πράγματα: ως αποτέλεσμα, συχνά πρόσωπα που είναι εντελώς αθώα από το κακό μας φαίνονται κακά, τα μη ελκυστικά πράγματα φαίνονται ελκυστικά. Ο Θεός ήταν άνθρωπος... Ο Θεός που είναι πλούσιος είναι φτωχός, για να γίνουμε πλούσιοι με τη φτώχεια Του [Β΄ Κορ. 8, 9]; Ο Θεός υπέφερε και πέθανε για μας, για να μας δώσει την αιώνια ζωή και να καταθέσουμε την ψυχή μας ο ένας για τον άλλον: πώς να μην δώσω στους φτωχούς, από τους οποίους ο Ίδιος δέχθηκε ελεημοσύνη; Να έχεις πάντα έτοιμη μια πέτρα στην καρδιά σου (και όχι στα χέρια σου) και ένα αυστηρό βλέμμα ενάντια στον εαυτό σου, ενάντια στα πάθη σου, που συνεχώς επαναστατούν, και όχι ενάντια στον διπλανό σου. να είσαι μελαγχολικός απέναντι στα πάθη και να δείχνεις φωτεινό πρόσωπο στον πλησίον σου. Χρησιμοποιείτε πάντα τη σωτήρια δύναμη για να αναγκάζετε τον εαυτό σας στην απάθεια και την αρετή και μην αφήνετε τα πάθη, αυτά τα πεινασμένα σκυλιά, να σας κυριεύουν. Να συμπεριφέρεστε ταπεινά, όχι περήφανα, όχι οξυδερκώς ενώπιον της οικογένειάς σας. Να τους υπακούς στις κατάλληλες περιπτώσεις, όπως ακριβώς σε υπακούουν, ή για να σε υπακούουν και αυτοί στην ανάγκη σου και γενικά να είναι υπάκουοι σε σένα. Αναγνώρισε την ισότητα και ισοδυναμία της φύσης και για χάρη του ίδιου του Χριστού, που μας υπηρέτησε μέχρι τον σταυρό και τον θάνατο, να είσαι υπηρέτης των γειτόνων σου. Εφαρμόστε αυτόν τον κανόνα σε ανθρώπους γενικά, φίλους, γνωστούς, υφισταμένους, ζητιάνους και να θυμάστε ότι κάθε καλό που κάνετε στους άλλους θα επιστρέψει σε εσάς και θα φέρει ειρηνικούς καρπούς στον εαυτό σας. Εγκαταλείψτε τη συνήθεια να προσβάλλεστε χωρίς λόγο ή με λόγο στο σπίτι και γενικά στους γείτονές σας: η αγανάκτηση είναι ο καρπός της υπερηφάνειας. Πώς τολμάμε να θυμώνουμε με αυτούς που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα Θεού, με το σώμα του Χριστού, με τα παιδιά του Θεού; Ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε; Γιατί είμαστε ανυπόμονοι, έχοντας μπροστά μας το παράδειγμα Εκείνου που υπέφερε με πραότητα μέχρι θανάτου; Πώς να μην τρώμε, πώς να μην πιούμε, σκεφτόμαστε κρυφά, γιατί ό,τι μένει μένει ή θα το πάρουν άλλοι - τρώμε, πίνουμε περισσότερο από όσο χρειάζεται και επιβαρύνουμε τον εαυτό μας. Έχω ξοδέψει χρήματα, αλλά δεν λυπάμαι τον εαυτό μου, μερικές φορές σκεφτόμαστε και λέμε. Αλλά όταν ξοδεύουμε πολλά για τους άλλους, είναι κρίμα, γιατί είναι για τους άλλους, και όχι για εμάς τους ίδιους, ή παρόλο που ξοδέψαμε λίγα, είναι κρίμα, γιατί δεν είναι για τους εαυτούς μας, αλλά για τους άλλους. Ω, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τον εαυτό! Ε, τι φρούτο έχεις για την ψυχή σου που ξόδεψες πολλά για τον εαυτό σου; - Κανένα. Τι φρούτο υπάρχει για την ψυχή όταν ξοδεύετε για τις ανάγκες των άλλων; – Μεγάλο, γιατί κάνεις έργο αγάπης, εκπληρώνοντας την εντολή της αγάπης. Η αρετή είναι η δική της ανταμοιβή: για παράδειγμα, ένας εγκρατής, αγνός άνθρωπος είναι πάντα υγιής, εύθυμος, εύθυμος. ο πράος είναι ήρεμος και υγιής, ο ανιδιοτελής είναι επίσης ήρεμος, ο υπάκουος είναι επίσης ήρεμος, και η ψυχική ηρεμία είναι η μεγαλύτερη ευτυχία, η μεγάλη ανταμοιβή ενός ανθρώπου στη γη. Εδώ είναι ένα κίνητρο για να είστε ενάρετοι. Η αγάπη δεν ερεθίζεται, αλλά σήμερα με εκνεύρισαν τα ζητιάνα αγόρια που με κυνηγούσαν αμείλικτα και παρακαλούσαν για ελεημοσύνη. Και ήταν δύσκολο να δώσεις ελεημοσύνη; Ήταν απλώς ιδιότροπος: δεν ήθελε να αλλάξει το ρούβλι επειδή το είχε δώσει συχνά στο παρελθόν. Αλλά σπαταλάτε τη διαφθορά ενώ τα μέλη του Χριστού τη χρειάζονται και ενώ έχει αξία στο έργο του ελέους, για να κληρονομήσετε άφθαρτη ζωή. Υπάρχει λίγη ή καθόλου αγάπη μέσα σου, γιατί είσαι ανυπόμονος, ανελέητος και οξύθυμος. Να θυμάστε ότι περπατάτε με τον Θεό και για χάρη της παρουσίας του Θεού σε κάθε μέρος, για χάρη του σεβασμού των ιερών Του νόμων, μην εκνευρίζεστε ποτέ με κανέναν. Η Alexandra Nikiforovna Verzina είπε υπέροχα λόγια: πρέπει να καταδικάζουμε συνεχώς τον εαυτό μας και να μην κρίνουμε τις αμαρτίες των άλλων, αντίθετα, να προσευχόμαστε με αγάπη γι 'αυτούς, έτσι ώστε ο Κύριος να τους ελεήσει και να τους σώσει. Για να μην εκνευριστείτε από ζητιάνους που ζητούν εκνευριστικά και επίμονα ελεημοσύνη, συχνά συγκρίνετε την κατάστασή τους και την κατάστασή τους με τη δική σας: τι έχουν και τι έχετε, πού μένουν και πού βρίσκεστε. Τότε δεν θα μετανιώσετε να τους δίνετε ελεημοσύνη καθημερινά. Θυμηθείτε επίσης ότι οι φτωχοί που ευχαριστούν τον Θεό θα μας δεχτούν σε αιώνια καταφύγια, ότι οι φτωχοί πάνε στους κόλπους του Αβραάμ. Ταπείνωσε τον εαυτό σου, συγκρατήσου για χάρη του Θεού και των φτωχών, δώρισε τα υπάρχοντά σου όπως πρόσταξε ο Κύριος, για να γίνεις πλούσιος στη φτώχεια, και υψηλός σε ταπείνωση μπροστά στους φτωχούς και γενικά στους πλησίον σου. Κάθε μέρα έχουμε έναν πνευματικό πόλεμο, κάθε μέρα πρέπει να αγωνιζόμαστε στον αγώνα ενάντια στην αμαρτία, ενάντια στα πάθη μέσω των αισθήσεων που μας επιτίθενται, μέσω της όρασης, της ακοής, της γεύσης (και της κοιλιάς), της όσφρησης (οσμή ή ευωδίας) και της αφής (ειδικά μέσω της λαγνείας). Όλοι όμως οι ασκητές απέχουν από τα πάντα [Α' Κορ. 9, 25], και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να απέχει από φαγητό, ποτό, ειδικά γλυκά. αποχή από το βλέμμα, για να μην κοιτάζω όμορφα πρόσωπα, ρούχα, χρυσό και ασήμι σε χρήματα ή πράγματα, πολύτιμους λίθους, όμορφα ρούχα κ.λπ. Ακούγοντας από κοσμικούς μελωδικούς και παθιασμένους ήχους ή από άσχημους, εξωφρενικούς και ακάθαρτους λόγους, από γέλια κ.λπ. τα χέρια και το σώμα γενικά από την αίσθηση της αφής, που μπορεί να οδηγήσει σε διέγερση ακάθαρτων κινήσεων στην καρδιά, στη σάρκα - γενικά, ζήστε μια σκληρή, δύσκολη ζωή, γεμάτη κακουχίες και κατορθώματα. Βασιστείτε ολοκληρωτικά στην πρόνοια του Θεού για τα μέσα ζωής και μην απογοητεύεστε, δίνοντας μεγάλες ποσότητες και καθημερινές ελεημοσύνη στους φτωχούς, γιατί ο Κύριος δεν θα σας στερήσει κάθε αγαθό, ό,τι χρειάζεστε, όπως δεν σας έχει στερήσει πριν. Έχετε δει και συνεχίζετε να βλέπετε πώς ο Κύριος σας παρείχε όλες τις ανάγκες της ζωής για σχεδόν 12 χρόνια της ιεροσύνης σας. Έτσι θα είναι μέχρι το τέλος. Λοιπόν, με το ένα χέρι δεχθείτε τα δώρα του Θεού, και με το άλλο χέρι έξω και μην κρατάτε πίσω τα δώρα της Θείας αγάπης - όλα είναι του Θεού, όχι δικά μας, είμαστε μόνο φύλακες. Μη ζηλεύεις τους κακούς, μη φθονείς αυτούς που πράττουν την ανομία [Ψαλμ. 36, 1], που έχουν πολλά και δεν δίνουν σχεδόν τίποτα στους φτωχούς, που μαζεύουν τη ζωή τους και τα καλά τους και σκέφτονται: στην ψυχή, έχεις πολλά πλούτη, ξαπλωμένος για το καλοκαίρι: ανάπαυσε, φάτε, πιείτε, χαίρετε [Λκ. 12, 19]. Ίσως αυτή τη νύχτα να σβήσουν οι ψυχές τους, αλλά αυτό που έχουν ετοιμάσει, ποιοι θα είναι; Και πού έχουν το λάδι, το λάδι που είναι τόσο απαραίτητο για εμάς που πρέπει να συναντήσουμε τον Νυμφίο της ψυχής μας; Θα καούν οι λάμπες της ψυχής μας χωρίς λάδι; - Όχι, θα βγουν έξω. Ω, πόσο απαραίτητη είναι για έναν χριστιανό η ελεημοσύνη, που σημαίνει λάδι! Εάν, μετά από παγετό, αρχίσει ξαφνικά μια απόψυξη και ένα δυνατό λιώσιμο του χιονιού, ακόμη και με βροχή, τότε μια τέτοια αλλαγή στον αέρα έχει δυσμενή επίδραση στην ψυχή και το σώμα, τότε, με την άδεια του Θεού, δεν είναι έργο του αρχέγονου εχθρού μας; Σε τέτοιες καιρικές συνθήκες, είναι ιδιαίτερα απαραίτητη η αποχή από φαγητά και ποτά, ώστε σε περίπτωση υπερβολής να εμφανιστεί νυχτερινή μόλυνση. Η ψυχή και το σώμα είναι εξ ολοκλήρου του Θεού και πρέπει να θυσιαστούν ολοκληρωτικά στον Θεό - και η ικανότητα να σκέφτεσαι και να γνωρίζεις, και η ικανότητα να επιθυμείς και να αγαπάς, και η ενεργητική ικανότητα, ή ελεύθερη βούληση, μνήμη, φαντασία - όλη η ενέργεια της ψυχής, όλες οι σωματικές δυνάμεις. Ας εργαζόμαστε συνεχώς για τον Κύριο με φόβο, γιατί Αυτός είναι ο Κύριος και εμείς είμαστε δούλοι. Μας αρέσουν οι ενημερώσεις, αλλά δεν σκεφτόμαστε να ενημερώσουμε. Αποφύγετε τις ζεστές και απαλές κουβέρτες, ένα απαλό κρεβάτι, αποφύγετε τον ύπνο σε ζεστό δωμάτιο, αποφύγετε τα γλυκά, για να μην παίζει η ευχάριστη, τρυφερή σάρκα και να μην μολύνεται από όνειρα, για να μην χαλαρώνει η ψυχή και το σώμα σας. Μην θυμώνετε με τους ζητιάνους όταν αυτοί, έχοντας λάβει ελεημοσύνη από εσάς, εξακολουθούν να ζητούν επίμονα χρήματα από εσάς, παρά τις απαιτήσεις σας να φύγετε. Μην σε νικήσει η κακία, αλλά η καλοσύνη και δώσε ό,τι απαιτείται: σίγουρα ο Κύριος θα σε ανταμείψει για τους φτωχούς, αν έκανες καλό - με καλό, αν κακό - με τιμωρία. Πάντα να τους ελεείς, γιατί η κατάστασή τους είναι άξια οίκτου. Αμάρτησα βαριά - ονόμασα ένα σκύλο φτωχόπαιδο, που έχει ίση φύση με εμένα, που είναι κατ' εικόνα Θεού, που είναι μέλος του Χριστού, στον οποίο ο Χριστός αναπαύεται αόρατα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Ω, πώς δεν φοβόμαστε την αμαρτία, που δεν μπορούσε να λυτρωθεί με τίποτα εκτός από το ανεκτίμητο αίμα του Υιού του Θεού, την αμαρτία, που είναι ένα απερίγραπτα μεγάλο κακό, αμέτρητο κακό, άξιο αιώνιων δακρύων. Ω, πόσο μάθαμε να αμαρτάμε, πόσο το έχουμε συνηθίσει! Δεν θα ήταν καλύτερα μερικές φορές να δίνεις όλα όσα απαιτεί ένας ζητιάνος ή που παίρνει ένας γείτονας, παρά να θυμώνεις, να θυμώνεις μαζί του και να τα δίνεις όλα με θυμό ή να δίνεις το πράγμα; Δεν θα ήταν καλύτερα, χωρίς αγανάκτηση, χωρίς θυμό, να δώσουμε ένα πράγμα ή χρήματα, φαγητό, ποτό, που δεν είναι δικό μας, με την ελπίδα ότι ο Κύριος θα στείλει ξανά, όπως κάνει πάντα, και να διατηρήσει την αγάπη, που είναι η ουσία του νόμου, παρά να θυμώσει, να θυμώσει και να παραβιάσει αμέσως ολόκληρο τον νόμο; Είμαστε εμείς που ανταποδίδουμε στον Δημιουργό όλα τα οφέλη Του σε εμάς, πνευματικά και υλικά, προσωρινά και αιώνια; Σκεφτείτε το. Μην ακούς την καρδιά σου, στην οποία ο διάβολος παραμονεύει και μας λέει συνεχώς ψέματα για τον εαυτό μας και για τον πλησίον μας και μας παρακινεί συνεχώς στην αμαρτία. Μάθετε την πραότητα, την καλοσύνη, την υπομονή, τη μη απληστία, τη γενναιοδωρία, την καλοσύνη, το έλεος. Θυμηθείτε ότι ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα [Ιωάν. 10, 11], όχι μόνο το κτήμα. Πρέπει να λυπάσαι τους φτωχούς, όχι τα χρήματα. Η καρδιά μας είναι ένα ψέμα. Να το θυμάσαι πάντα αυτό. Κάνει τα πάντα αντίθετα με το νόμο του Θεού. Όσο πιο τρυφερό, γλυκό τρώτε, τόσο πιο ευαίσθητος, ανυπόμονος, πιο θυμωμένος, πιο περήφανος, ζηλιάρης, τσιγκούνης, εγωιστής και τεμπέλης γίνεστε. Πρέπει να καταναλώνονται σκληρά τρόφιμα. 16 Νοεμβρίου. Πρωί. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με τις ευσπλαχνίες Σου με δέχτηκες σε μετάνοια, και μου συγχώρησες τις αμαρτίες της κακίας και της υπερηφάνειας και της τσιγκουνιάς. Σε ευχαριστώ, ατέλειωτη καλοσύνη, γιατί μέχρι τώρα με ελέησες αδιάκοπα, μετανοώντας πάντα σε Σένα. Δόξα σοι, αμέτρητη καλοσύνη, γιατί τα αναρίθμητα ελέη Σου με εξέπληξαν, τον καταραμένο. Ω, πόσο μεγάλα είναι τα ελέη Σου! Αν δεν ήταν τα ελέη Σου, θα είχα χαθεί, ο Σατανάς θα με είχε καταβροχθίσει εδώ και πολύ καιρό, θα είχα κληρονομήσει τη φωτιά της Γέεννας. Λόγω μικροπράξεων, για παράδειγμα λόγω μιας νόστιμης μπουκιάς, πόσο ανησυχούμε και πώς παραμελούμε τον αδελφό μας. Αφού νηφάλιασες, βλέπεις ότι έκανες κάτι παράλογο. Οι Λουθηρανοί, έχοντας απορρίψει τη λατρεία των αγίων εικόνων και λειψάνων, διέκοψαν τη σύνδεση με την ουράνια Εκκλησία και απορρίπτοντας τις προσευχές για τους νεκρούς, διέλυσαν τη σύνδεση με τους νεκρούς, ενσταλάζοντας αγαλλίαση στις καρδιές των ζωντανών για τη μοίρα των νεκρών και απορρίπτοντας την ιεραρχία της πνευματικότητας, απέρριψαν την ιεραρχία, μέσω της ιεραρχίας. διαδοχικά περνώντας από τους αποστόλους σε ολόκληρο τον καθαγιασμένο καθεδρικό ναό, και μέσα από έναν καθεδρικό ναό που ξεχύνεται στα Μυστήρια, λατρεία, διδασκαλία, πνευματική καθοδήγηση σε όλους τους πιστούς. Έτσι, η Λουθηρανική Εκκλησία νικά και αυτοκαταστρέφεται. Είναι ένα κλαδί αποκομμένο από το ζωντανό στέλεχος της Εκκλησίας, πλέον άψυχο. Και πράγματι, στη Λουθηρανική Εκκλησία δεν υπάρχουν λείψανα ή άλλα σημάδια της αγιαστικής, σωτήριας και ζωογόνου χάρης του Θεού. Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο στην πίστη του Λούθηρου! Η φωτιά στο θρόνο και μπροστά από τις εικόνες σημαίνει ότι ο Θεός μας είναι η Φωτιά που κατατρώει την αδικία της αμαρτίας, ότι οι άγιοι είναι το δοχείο της Θείας φωτιάς (που είναι το Άγιο Πνεύμα), που έχει καταβροχθίσει όλες τις αμαρτίες τους, ότι ο Θεός είναι φως και δεν υπάρχει σκοτάδι μέσα Του [1 Ιωάννη. 1, 5], ότι οι άγιοι φωτίζονται πλήρως από αυτόν και ελευθερώνονται από το σκοτάδι της αμαρτίας και ότι, τέλος, η αγάπη για τον Θεό πρέπει να καίει μέσα μας και η ζωή μας να ρέει στο φως των εντολών του Θεού και όχι στο σκοτάδι της αμαρτίας και των παθών. Αλήθεια, πρέπει να είμαι εχθρικός και να στρέψω το θυμωμένο μου βλέμμα στον εαυτό μου, και όχι στον αδερφό μου που έρχεται σε μένα για να φάει και να πιει, στον εαυτό μου για τον εθισμό μου στο φαγητό και το ποτό και για τον μάταιο θυμό μου στον αδελφό μου, όπως συνέβαινε πριν. Ο Σατανάς κάθισε πάνω μου και με οδηγεί. Και επίσης κοινωνός των Αγίων Μυστηρίων! Άλλαξε την καρδιά σου. Κύριε βοήθησέ με! Όσοι τρώνε και πίνουν τα δικά σας καθαρίζουν τις αμαρτίες σας. Να χαίρεσαι όταν τους βλέπεις να τρώνε και να πίνουν τα δικά σου. Τι είναι η ανθρωπότητα και σε τι προορίζεται; Ευλογημένος είναι αυτός που προωθεί το σκοπό του Θεού για την ανθρωπότητα. Ευλογημένος είναι αυτός που σκορπίζει ειρήνη και αγάπη στους ανθρώπους. Η ίδια η ηλικία έχει τέλειο μυαλό, όχι ένα παιδί, η αδελφή Άννα, θα απαντήσει στον Θεό για τον εαυτό της, όχι εσύ για εκείνη. Μην θυμώνεις που δεν κάνει τίποτα. Μη ζηλέψετε την ήρεμη θέση και την αδράνειά της. Δεν είναι εκατό φορές καλύτερη η δραστηριότητα; Δεν είναι το πνεύμα και το σώμα του εργάτη πιο υγιή, πιο εύθυμο; Δεν είναι πιο ήρεμος; Δεν είναι πιο χαρούμενος από αυτόν που δεν κάνει τίποτα; Μερικές φορές, προφανώς, ένα άτομο δεν κάνει τίποτα, αλλά αν το εξετάσουμε προσεκτικά, θα βρούμε τι κάνει, για παράδειγμα, να μιλάει ευγενικά με όσους έρχονται στο σπίτι μας. Αυτό είναι θέμα αγάπης. Αυτό κάνει η αδελφή Άννα. Και έχετε ελάχιστη ικανότητα για αυτό το θέμα, είστε όλο και πιο μακριά από τους ανθρώπους που έρχονται να σας επισκεφτούν. Η αδερφή σου Άννα και η γυναίκα σου βοηθούν πολύ σε αυτό το σημαντικό θέμα του ξενώνα. Έτσι, δεν είναι μόνο θέμα ράψιμο, πλέξιμο και φασαρία στο σπίτι. Η συζήτηση με τους γείτονες είναι επίσης θέμα. Τα λεκτικά όντα, οι άνθρωποι πρέπει να διατηρήσουν την ενότητα μεταξύ τους με τις λέξεις. αυτό είναι το πιο ιερό τους καθήκον. Πώς νιώθετε για αυτή τη μεγάλη Θυσία της σωτηρίας, αδελφοί; Φέρνεται για εσάς κάθε μέρα. Καλύτερα να πας σε αυτούς που πουλάνε και αγοράζουν για τον εαυτό σου [Ματθ. 25, 9]. Όσοι πουλάνε είναι ζητιάνοι. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό που μπορούμε να αγοράζουμε λάδι από τους φτωχούς κάθε μέρα. Αλίμονο, αν δεν υπήρχαν και ήταν αδύνατο να το αγοράσουμε, γιατί να μας ελεήσει ο Κύριος; Πώς θα κάναμε γάμο με τον Κύριο; Υπάρχει κάτι ηθικολογικό στις φλόγες μιας φωτιάς. Η φλόγα, έχοντας αγκαλιάσει πολλά κτίρια, γίνεται ένα σώμα, και τα κτίρια ενώνονται σαν σε ένα, αγκαλιάζοντας τα πάντα, έτσι ώστε να είναι όλα σε μια φωτιά. Τι θα γινόταν αν, με τη φροντίδα, τη συμπόνια μας, αγκαλιάζαμε ολόκληρο το κοινωνικό σώμα και ιδιαίτερα τους φτωχούς, όπως η φωτιά αγκαλιάζει τα κτίρια, δεν είναι για όλους η φωτιά του φθόνου, της κακίας, της τσιγκουνιάς, της πορνείας και της σκληρότητας της καρδιάς, καίγοντας τους εαυτούς μας και όσους έρχονται σε επαφή μαζί μας, θερμαίνοντας, φωτίζοντας και δροσίζοντας με δροσιά ή με τη γη που φέρνει πάχος στους άλλους. 19 Νοεμβρίου. Ανάσταση. Σε ευχαριστώ, ελεήμονα Κύριε, για τη χάρη του ακαταδίκητου, με τόλμη και δύναμη να τελέσει τη λειτουργία και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου για την κάθαρση, τον αγιασμό, την ειρήνευση και την ελευθερία του πνεύματός μου, για την τολμηρή εκφορά του λόγου. Σε ευχαριστώ, γιατί κατά τη διάρκεια ενός γεύματος στο σπίτι μου αφαιρέσατε τη μάταιη έχθρα εναντίον της αδελφής μου από την καρδιά μου, όταν κοίταξα με προσευχή την πιο αγνή εικόνα Σου στην αίθουσα. Φτιάξτε μια σχολή χειροτεχνίας για τους φτωχούς, ένα εργαστήριο για τους φτωχούς. Σε ευχαριστώ, που καθάρισες και αφαιρέσατε την πορνεία μου, όταν η σάρκα μου εξαγριώθηκε στη θέα της φωτογραφικής κάρτας της Αννίνας. Όχι με κακία, αλλά με πορνεία, αλλά με το ένα ή το άλλο, ο Σατανάς δεν σταματά ποτέ να πειράζει. Πρέπει να παλέψουμε μέχρι τέλους. Για αυτό δίνεται το στεφάνι της ζωής. Τι βλακεία, παραλογισμός, αρρώστια του πνεύματος, τρέλα του εθισμού στα γλυκά! Τι εχθρότητα εναντίον του πλησίον εξαιτίας του! Δεν μένει παρά να γεύεται τα γλυκά μας πιο συχνά για να τα μισεί και να μην τα ανέχεται κάποιος που είναι εθισμένος σε αυτά! Ο εχθρός κάνει επιδέξια τη δουλειά του! Μετά από αυτό, προσκολληθείτε σε ορατά πράγματα - απλώς θα πέσετε στην παγίδα του Σατανά! Και μετά από αυτό, να χωρίσουμε; Ο Θεός να είναι μαζί του, με αυτό το ευχάριστο γλυκό ή όμορφο σκουπίδι. Η ησυχία του ατόμου, η αγάπη για τον πλησίον, ειδικά για τον Θεό, τα φωτισμένα μάτια της καρδιάς, η ελευθερία του πνεύματος, η τόλμη ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, η ελευθερία του λόγου είναι τα πιο πολύτιμα πράγματα. Αλήθεια, αγιότητα, ικανοποίηση με τον εαυτό του και τον διπλανό του. Κάθε άτομο έχει τη δική του δαιμονική ή αγγελική ατμόσφαιρα, και με ένα άτομο είναι εύκολο, γλυκό, γαλήνιο και με ένα άλλο είναι σκληρό, πικρό, ανήσυχο και κουραστικό. Είναι πολύ δύσκολο να είσαι μαζί με ανθρώπους που είναι πλούσιοι, αλλά τσιγκούνηδες, περήφανοι και σπάνια πηγαίνουν στην εκκλησία. Όταν έχεις γίνει σύζυγος και όχι παιδί, παιδικά παιχνίδια, όπως η απόλαυση του φαγητού και του ποτού, η χαρά των ρούχων, τα δωμάτια διακοσμημένα με χρυσό και ασήμι κ.λπ., πρέπει να απορρίψεις και να ασχοληθείς με αυτό που είναι κατάλληλο για έναν σύζυγο, δηλαδή την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, την αναζήτηση της Βασιλείας του Θεού και της δικαιοσύνης της [Ματθ. 6, 33]. Χάρισέ μου, Κύριε, να μοιραστώ με αγάπη το γεύμα μου στους γείτονές μου, ως το τραπέζι του θρόνου Σου, το πιο αγνό Σώμα και Αίμα Σου. Αμήν. 21 Νοεμβρίου 1867 Τρίτη. Βλέποντας την αμοιβαία, καθημερινή σας επικοινωνία, αδελφοί μου, σκέφτομαι: αν είχαμε και αγαπούσαμε με τον ίδιο τρόπο την επικοινωνία με τον Κύριο Θεό, με την Αγνή Μητέρα του Θεού και με τους αγίους - και αφού αυτή η επικοινωνία γίνεται κυρίως στο ναό, ω, αν επισκεπτόμασταν πιο συχνά αυτόν τον οίκο του Κυρίου Θεού του Παντοκράτορα, στον οποίο είναι ο θρόνος Του. αναπαύεται, εικονίζει Αυτόν, στον οποίο είναι ευγενικά παρών, στον οποίο η αδιάκοπη δοξολογία Του, η φωνή του Ευαγγελίου του Κυρίου Θεού, οι απόστολοί Του που μιλούν εν Αγίω Πνεύματι, οι άγιοι ιεράρχες και οι ευλαβείς πατέρες, στις οποίες είναι οι εικόνες των αγίων Του, στις οποίες, με μια λέξη, ολόκληρος ο ουρανός! Αλλά όχι - πηγαίνουμε στην εκκλησία πολύ, πολύ σπάνια και δεν μας αρέσει να μένουμε σε αυτήν για μεγάλο χρονικό διάστημα: είναι βαρετό, δεν είναι το στοιχείο μας εδώ, ό,τι συμβαίνει εδώ δεν είναι στο πνεύμα, στο γούστο μας, αλλά το θέατρο, το κλαμπ, τη μπάλα, το βράδυ, το τυχερό παιχνίδι - αυτό είναι στο γούστο μας. Λέω λοιπόν: πόσο πολύ χρειαζόμαστε, είναι απαραίτητο για το πνευματικό, αληθινό, αιώνιο καλό μας να επικοινωνούμε με τον Κύριο και με τους αγίους στο σπίτι και στην εκκλησία με προσευχητική συνομιλία! Εν τω μεταξύ, έχουμε πέσει στη μονομέρεια - αγαπάμε τις επίγειες, καθημερινές, εγκόσμιες επικοινωνίες και δεν αγαπάμε τις ουράνιες, ιερές επικοινωνίες! Πώς μπορώ να το διορθώσω; Οι Λουθηρανοί δεν θεωρούν την Υπεραγία Θεοτόκο πιο τιμητική από τα Χερουβείμ και πιο ένδοξη από τους Σεραφείμ, αλλά έναν κοινό θνητό. Ω, αβάσταχτη βλασφημία! Κυρία! Ντροπή όσοι είναι αιρετικοί και σηκώνουν το κέρατο των Ορθοδόξων Χριστιανών! Εισαγωγή στο ναό. Τα οφέλη της μετάβασης στο ναό. Στο ναό υπάρχει νηφαλιότητα της ψυχής από τη ματαιότητα της ζωής, ουράνια σοφία, κάθαρση από αμαρτίες, ελευθερία από πάθη, αγιασμός, ειρήνη και ελευθερία πνεύματος. στον κόσμο - καθημερινή ματαιοδοξία, μέθη και σκοτείνιασμα του πνεύματος, σκλαβιά στα πάθη, μακροχρόνια σοφία, κυλιόμενος σε αμαρτίες και πάθη, λύπη, μαρασμό και σφίξιμο του πνεύματος. Στο ναό υπάρχει ο επίγειος ουρανός, εδώ είναι ο θρόνος του Κυρίου, εδώ είναι το πιο αγνό Σώμα και Αίμα Του, εδώ βλέπουμε στα πρόσωπα του Ευαγγελισμού των Αρχαγγέλων στις βασιλικές πόρτες, την ένωση του κόσμου πάνω και κάτω, Άγγελους με τους ανθρώπους και, τι είναι απερίγραπτο, τον Θεό με τους ανθρώπους. Βλέπουμε ευαγγελιστές, κήρυκες του Θεού στις βασιλικές πύλες, να κηρύττουν την ενσάρκωση του Θεανθρώπου, τη ζωή Του, θαύματα, προφητείες, βάσανα, θάνατο, ταφή, ανάσταση και ανάληψη στους ουρανούς και τη δεύτερη παρουσία Του, την προσέγγιση της Βασιλείας των Ουρανών, ευαγγελιστές της Βασιλείας των Ουρανών, που μας έδειξε το δρόμο της Βασιλείας των Ουρανών, που εισήλθε σε εμάς. Βλέπουμε στα πρόσωπα το βάπτισμα του Σωτήρα στον Ιορδάνη, τη μεταμόρφωσή Του, που προμηνύει τη μελλοντική μας δόξα και δείχνει την άφατη καλοσύνη του προσώπου του Χριστού, την οποία οι δίκαιοι πρέπει να βλέπουν για πάντα και την οποία οι δίκαιοι πρέπει να απολαμβάνουν για πάντα. Η είσοδός Του στην Ιερουσαλήμ, τα βάσανά Του, ο θάνατος, η ένδοξη ανάσταση, η ανάληψή Του. Βλέπουμε τη Μητέρα του Θεού να κρατά στα πιο αγνά της χέρια το αιώνιο Παιδί - τον Υιό του Θεού, που για χάρη μας έγινε άνθρωπος, ο αιώνιος Θεός. βλέπουμε τα πρόσωπα των προγόνων, των προφητών, των αποστόλων, των μαρτύρων, των ιεραρχών, των αγίων και όλων των αγίων - ολόκληρο τον ουρανό. Εδώ καταλαβαίνουμε και είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι δεν είμαστε κάτοικοι της γης, αλλά κάτοικοι του ουρανού και εδώ μόνο ξένοι και ξένοι. Στον κόσμο υπάρχει μόνο ματαιοδοξία, εθισμοί σε φαγητά, ποτά, ρούχα, χρήματα, τιμές, φθαρτές κατοικίες, φθόνος, έχθρα, λαγνεία της σάρκας και άλλα πάθη. Διώξε από αυτόν κάθε κακό και ακάθαρτο πνεύμα που κρύβεται και φωλιάζει στην καρδιά του 82. Το κακό και ακάθαρτο πνεύμα φωλιάζει σε κάθε άνθρωπο, κρύβεται στην καρδιά του - οι δοκιμασίες που συμβαίνουν στους ανθρώπους αποκαλύπτουν την παρουσία του μέσα τους. Έτσι, τα πονηρά πνεύματα αποκαλύπτουν την παρουσία τους σε ένα άτομο όταν μιλούν σε αυτό το άτομο για πνευματικά θέματα, όταν τον καλούν στην εκκλησία για μια ειδική νηστεία, του διαβάζουν το Ευαγγέλιο ή τον πηγαίνουν σε μια θαυματουργή εικόνα. Έτσι, ο δαίμονας της αγάπης για το χρήμα, της λαιμαργίας και της τσιγκουνιάς αποκαλύπτεται όταν ένας πλούσιος ή γενικά παθιασμένος με τα χρήματα χάνει χρήματα (μερικές φορές ο δαίμονας προκαλεί παράνοια ή απελπισία σε αυτή την περίπτωση) ή όταν η ανάγκη αναγκάζει κάποιον να δίνει χρήματα σε κάποιον ή να τα δίνει συχνά, τότε ο λάτρης του χρήματος συνήθως γίνεται ανήσυχος, ορκίζεται και βρίζει. Η παρουσία του δαίμονα της λαιμαργίας και της τσιγκουνιάς αποκαλύπτεται σε έναν άνθρωπο ειδικά στο τραπέζι, όταν, ενάντια στη θέληση κάποιου ιδιοκτήτη του σπιτιού, έρχονται καλεσμένοι και κάθονται στο τραπέζι, με τον οποίο πρέπει να μοιραστεί ένα γλυκό και να πιει, αποκαλύπτεται επίσης από το άγχος, τη λύπη για φαγητό, το ποτό, την απόγνωση, την ενόχληση, την εχθρότητα προς αυτούς που έρχονται. Η παρουσία στην καρδιά του δαίμονα του πόθου και της πορνείας αποκαλύπτεται στη θέα όμορφων γυναικείων προσώπων, μερικές φορές στη θέα των καλών παιδιών και των δύο φύλων, γιατί η μανία του πάθους δεν κάνει διάκριση μεταξύ ετών, γι' αυτό συμβαίνει ότι οι κυριευμένοι από τη μανία αυτού του πάθους ή ο δαίμονας της πορνείας, βιάζουν τα ίδια τα παιδιά και των δύο φύλων. Η παρουσία ενός μεθυσμένου δαίμονα και το πάθος για το κρασί αποκαλύπτεται σε ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο με τέτοια δύναμη που είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει αν δεν του δώσουν ένα ποτό, γιατί ο δαίμονας απαιτεί έντονα, πιέζει, τσιμπά, βασανίζει τον δούλο του και τον απειλεί με θάνατο αν δεν ικανοποιήσει το πάθος του. αποκαλύπτεται επίσης (ή σχεδόν με τον ίδιο τρόπο) χωρίς εθισμό στο κάπνισμα: δείξτε στον καπνιστή την πρόθεση να σταματήσει το κάπνισμα - ο δαίμονας θα προκαλέσει πλήξη, απόγνωση, μελαγχολία, είναι σαν να μην μπορείτε να ζήσετε χωρίς καπνό, και πολλοί, πολλοί νομίζουν ότι στην πραγματικότητα δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς να καπνίσουν περισσότερο και να καπνίσουν εντελώς. Ο δαίμονας της υπερηφάνειας, της αλαζονείας, της ματαιοδοξίας, της ματαιοδοξίας αποκαλύπτεται όταν για κάποιο λόγο πρέπει να επικοινωνήσουμε με τους φτωχούς, με χαμηλούς ανθρώπους, κακοντυμένους, αδίστακτους - τότε ο περήφανος συνήθως δεν θέλει να ανεχθεί παρέα με τέτοιους ανθρώπους, τους απεχθάνεται, τους περιφρονεί. ή όταν του δίνουν οδηγίες, που επίσης δεν μπορεί να ανεχθεί, θεωρώντας τον εαυτό του πιο έξυπνο από όλους, ή όταν αντικρούουν τα λόγια του ή του φέρονται στεγνά. Ο ματαιόδοξος και ματαιόδοξος κοκκινίζει από ντροπή, ντρέπεται, χάνεται όταν βλέπει ντροπή στα ρούχα του, π.χ. βρωμιά, λιπαρότητα και αλάτι 83, ή τρύπες ή σαθρότητα 84, και θριαμβεύει όταν έχει καινούργια ρούχα, ιδιαίτερα ακριβά, κομψά, τότε συνήθως στέκεται περήφανος, ονειρευόμενος ότι όλοι βλέπουν τα ρούχα του με τέτοια έκπληξη. Χωρίς αμφιβολία, ο φόβος φάντασμα συναντάται συχνά σε εορτάζοντες που, χωρίς προφανή λόγο, ξαφνικά χτυπιούνται από αμφιβολίες σχετικά με ορισμένες λέξεις και σκέψεις, εκφράσεις στην προσευχή, αμηχανία, φόβος να μην προφέρουν μια λέξη ή ορισμένες λέξεις, ένας παράλογος φόβος για επερχόμενα πρόσωπα, και συχνά παραγκωνίζονται ή αποφεύγουν μια τέτοια ασυνάρτητη λέξη με τη σειρά. παράλογη ήττα από το πνεύμα της κακίας, αλλά αυτοί που χτυπιούνται συνήθως εκπλήσσονται μετά από αυτό, βασανίζονται πάλι από την εσωτερική συνείδηση ότι νικήθηκαν και φοβήθηκαν τον φόβο από δειλία όπου δεν υπήρχε φόβος. Απέναντι σε τέτοιες διαφορετικές μηχανορραφίες πονηρών πνευμάτων, πρέπει κανείς να φορέσει ολόκληρη την πανοπλία του Θεού, την οποία περιγράφει ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς τους Εφεσίους. Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, γιατί ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στα πνεύματα της κακίας στους ουράνιους τόπους. Για τον σκοπό αυτό, πάρτε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να αντισταθείτε την κακή μέρα και, έχοντας κάνει τα πάντα, να σταθείτε. Σταθείτε, λοιπόν, έχοντας την οσφύ σας ζωσμένη με την αλήθεια, και έχοντας φορέσει τον θώρακα της δικαιοσύνης, και έχοντας καλυμμένα τα πόδια σας με την προετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης. Και πάνω απ' όλα, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του κακού. και πάρε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού. Να προσεύχεστε πάντοτε εν Πνεύματι με κάθε προσευχή και παράκληση, και να αγωνίζεστε γι' αυτό ακριβώς με κάθε σταθερότητα και δέηση για όλους τους αγίους... Έφεσο. Κεφάλαιο 6 [11 – 18.] Ο διάβολος συνηθίζει να μας πιάνει σε ορισμένα πράγματα και σε ορισμένα μέρη προσευχής και ιερές τελετουργίες, και στη θέα ορισμένων προσώπων, και στη θέα αυτών των προσώπων και των πραγμάτων μας βάζει σε πειρασμό, και σε ένα ορισμένο λεπτό ιερών τελετών ή σε ορισμένα λόγια προσευχής, η καρδιά τρέμει πολύ. Αλλά από την αντίθεσή μας, την πίστη και την τόλμη μας, όλες οι μηχανορραφίες του διαλύονται σαν καπνός. Δεν είναι δύσκολο να προφέρεις λέξεις με κάποιο τρόπο στην προσευχή ή στη συνομιλία, στο χαιρετισμό, αλλά είναι δύσκολο για ένα σαρκικό άτομο να προφέρει κάθε λέξη από την καρδιά, ειλικρινά, αληθινά. Είναι καλύτερο να λέμε, είναι δύσκολο να κάνουμε προσευχές όταν δεν υπάρχει αγάπη στην καρδιά για τον Θεό, για τον πλησίον ή όταν δεν υπάρχει αγάπη, διάθεση για το έργο της προσευχής, για το έργο της ευαρέσκειας του Θεού και της σωτηρίας της ψυχής, που προέρχεται από τη σκλήρυνση της καρδιάς μας στα κοσμικά πάθη. Σχετικά με μια ψευδή επιθυμία για φαγητό και ποτό το πρωί. Δεν πρέπει να υπακούει κανείς στην παρόρμηση να φάει και να πιει το πρωί, γιατί αυτή είναι η λαγνεία της σάρκας, την οποία, κατά τον Απόστολο, δεν πρέπει να εντρυφεί (δεν παρακαλεί) [Ρωμ. 13, 14], αλλά που θα πρέπει να κατασταλεί με την ανάγνωση του Ευαγγελίου, τους ψαλμούς, τις σκέψεις του Θεού, μια προσευχητική διάθεση πνεύματος και εξωτερική δραστηριότητα. Κάνοντας αυτό, θα παρατηρήσουμε πολύ σύντομα ότι η ψεύτικη επιθυμία έχει εξαφανιστεί, ότι η ανήσυχη επιθυμία για φαγητό και ποτό, αυτή η κοινή δραστηριότητα σε εμάς με τα βουβά ζώα, έχει εξαφανιστεί. Κατά τη διάρκεια του τραπεζιού, δηλαδή τρώγοντας και πίνοντας, προσπαθήστε να τρώτε χωρίς καμία απληστία ή βιασύνη, χωρίς να παρατηρείτε πονηρά πώς και πόσο τρώνε οι άλλοι, χωρίς κανένα ζωικό εθισμό στο φαγητό και το ποτό. Πολλοί τρώνε με ανήσυχη απληστία, καταστέλλοντας κάθε σκέψη και κάθε συναίσθημα και ελευθερία του πνεύματός τους, σαν ζώα, ορμούν, σαν ζώα, να διαλέξουν το καλύτερο για τον εαυτό τους και να αφήσουν το χειρότερο στους άλλους, ζηλεύουν, όπως τα ζώα, όταν άλλοι παίρνουν γλυκά και μεγάλα κομμάτια, θυμώνουν, ρίχνουν ανήσυχες και θυμωμένες ματιές, σαν ζώα. Είναι αυτή η λογική, θεϊκή φύση του ανθρώπου; Σε τι φτάνουμε μερικές φορές με την έλλειψη λογικής, τα πάθη μας, την αμετροέπεια μας; Για να ανυψώσει κανείς τη φύση του, που έχει πέσει στο πάθος της ατιμίας, πρέπει να περιφρονεί τη σάρκα και να είναι επιμελής για την αθάνατη ψυχή, να ζηλεύει τη νηστεία, να σκέφτεται τον Θεό, να διαβάζει το Ευαγγέλιο και άλλα ιερά βιβλία πιο συχνά, να περνά χρόνο σε χρήσιμα έργα, να ενισχύει γενικά το πνεύμα και να το εξυψώνει πάνω από τα άχαρα και πιο αμαρτωλά. έκκληση και σκοπός και όλης της ανθρωπότητας, για το τι έχει γίνει από τον Θεό και γίνεται συνεχώς για τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής, πόσο αγαπητός είναι ο άνθρωπος στα μάτια του Θεού, ότι η ψυχή μας είναι ανεκτίμητη κ.λπ. Αμέτρητη Χάρη, Άγιε Πατέρα, Σε ευχαριστώ με όλη μου την ψυχή, που με ελέησες, τον αμαρτωλό και άσεμνο δούλο Σου, στον Μονογενή Σου Υιό και, όποτε σε φωνάζω, με ακούς και με σώζεις από τα εσωτερικά μου δεινά. Ποιος είμαι εγώ που με θυμάσαι και με επισκέπτεσαι; Αλλά δώσε μου, Άγιε Πατέρα, χάρη για χάρη του Μονογενούς σου Υιού να διαφυλάξω και να αυξήσω το ένα πράγμα που χρειάζομαι - την αγάπη για Σένα και για τον πλησίον μου και να μην στεναχωριέμαι όταν οι συνθήκες απαιτούν την αυτοθυσία μου, τη στέρηση των επίγειων χαρισμάτων Σου υπέρ του πλησίον μου. Με είχατε και είστε ελεήμων μαζί μου τόσο πολύ - πώς μπορώ να μην ελεώ καθημερινά έναν άνθρωπο σαν εμένα ή άλλους συνανθρώπους μου; Πώς μπορείς να μην τους αγαπάς όπως αγαπάς τον εαυτό σου; Διότι είναι μέλη του μονογενούς σου Υιού και των παιδιών Σου και των μελών μου, διότι όλοι είμαστε ένα σώμα [Εφεσ. 4, 4]. Πώς να μην περιφρονήσω αυτές τις γήινες ευλογίες, που είναι σκόνη, πύον, καπνός, και εξαιτίας των οποίων, δηλαδή λόγω του εθισμού μας σε αυτά, ο εχθρός μας ο διάβολος μας οπλίζει συνεχώς εναντίον Σου, μας υποκινεί συνεχώς να παραβιάζουμε τις εντολές Σου; Γιατί η εικόνα του Σωτήρα στο δωμάτιο γίνεται κυρίως στη γωνία; Γιατί ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται ακρογωνιαίος λίθος, και ακρογωνιαίος λίθος γιατί ένωσε τη θεία φύση με την ανθρώπινη. Άκτιστο κάλλος, ασύγκριτη ομορφιά, Κύριε, Σε ευχαριστώ, που χθες με λύτρωσες από την αποπλάνηση της φθαρτής κοριτσίστικης ομορφιάς και από τον αποκρουστικό πόθο που της επιτέθηκε δυνατά. Πέφτοντας στα γόνατά μου μπροστά Σου, σε ευχαρίστησα με χαρά για ένα τόσο υπέροχο έργο των χεριών Σου. Ιδού, σώσε με από τη γοητεία των γήινων απολαύσεων, και από τη γοητεία του συμφέροντος, και του θυμού, και της υπερηφάνειας, και του φθόνου, και του εκνευρισμού, και του πείσματος, και της τεμπελιάς, και από ολόκληρη την ορδή των παθών και από τους άδειους φόβους και την απελπισία... Μακάριοι δεν είναι μόνο οι δίκαιοι, αλλά και όσοι πιστεύουν και διψούν για τη δικαιοσύνη του Χριστού. Αδέρφια, αμαρτωλοί σαν εμένα, προσευχηθείτε με ελπίδα - ο ουρανός είναι ευγενικός: ο Επουράνιος Πατέρας, ο Μονογενής Υιός Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός και το Άγιο Πνεύμα - ο Θεός ο Τριάδας, απείρως καλός, γενναιόδωρος, ελεήμων, γρήγορος στην υπακοή, και αν έχετε τόσες αμαρτίες και πάθη όσα κόκκοι σε έναν σάκο ή χωρίς να κάνετε την καλοσύνη Του: αμέτρητα. Σε μένα ο Κύριος δείχνει όλη τη μακροθυμία, κάθε καλοσύνη, κάθε δύναμη, ως παράδειγμα για εσάς που θέλετε να πιστέψετε σε Αυτόν για αιώνια ζωή [Α’ Τιμ. 1, 16], σώζοντάς με από αμέτρητες αμαρτίες, σώζοντάς με από μεγάλα δεινά και κακοτυχίες, θεραπεύοντας τις πολλές ασθένειές μου. Γι' αυτό να είναι δόξα και ευχαριστία και λατρεία σ' Αυτόν τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αλλά να θυμάστε ότι ο Θεός είναι ένας ζηλιάρης άνθρωπος, δεν ανέχεται την αμαρτία να ζει αρπακτικά και μοιχικά στις καρδιές μας, που θα έπρεπε να είναι η κατοικία Του, ο ναός Του, ώστε το έργο των χεριών Του, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, να λειτουργήσει γι' αυτόν τον αλλοδαπό, αυτόν τον αποστάτη από τον Θεό - τον Σατανά και τη βιαστική του δύναμη. Σωζόμενοι, σωσμένοι από τον Θεό, φυλάξτε τον εαυτό σας στο εξής από κάθε αμαρτία και μην πειράζετε τη μακροθυμία Του. Πολεμήστε τους πειρασμούς, τους πειρασμούς της αμαρτίας, αντισταθείτε στη βία των παθών, κρατήστε την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη. Το βάλσαμο της ψυχής, το αλάτι της ζωής είναι η αγάπη, φρόντισε την τρυφερότητα από το στέγνωμα και προσπάθησε να τα πολλαπλασιάζεις μέρα με τη μέρα. Ιδιαίτερα διαφυλάξτε την αγάπη για την οικογένειά σας, με την οποία ζείτε συνεχώς, βλέπετε ο ένας τον άλλον και πάνω στον οποίο, πρώτα απ' όλα, πρέπει να εκτελέσετε την εντολή του Σωτήρα: Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάννης. 15, 17]. Να είστε επιεικής για τις ελλείψεις, να θυμάστε τις δικές σας, να κοιτάτε πάντα τους πάντες ανοιχτά, να μιλάτε ανοιχτά, εγκάρδια. Ο εχθρός μας ο διάβολος προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να κλέψει πρώτα απ' όλα την αγάπη για την οικογένεια, αυτόν τον κόμπο της οικογένειας, της κοινωνικής ευημερίας και ευημερίας και να ενσταλάξει την εχθρότητα προς τους κοντινούς μας, ώστε έτσι καθημερινά να παραβαίνουμε την εντολή του Κυρίου για την αγάπη, ολόκληρο τον νόμο του Θεού και να είμαστε δούλοι του, ο διάβολος. Ο εχθρός μας ο διάβολος, που ζηλεύει την εν Χριστώ θέωσή μας, προσπαθεί συνεχώς να μας βυθίσει σε κάθε είδους πάθη ατιμίας, να μας καταθλίψει, να μας βασανίσει με αυτά, όπως: κακία, υπερηφάνεια, φθόνος, λαιμαργία, απληστία και αγάπη για τη γη γενικά, λάγνος οργή, σπατάλη, τεμπελιά, φόβος, δειλία, κ.λπ. προσευχηθείτε, νηστεία, διαβάστε τον λόγο του Θεού. Πιστέψτε ότι δίνοντας καθημερινά στους φτωχούς, ό,τι κι αν είναι, ταΐζετε, ντύνεστε και εισάγετε τον Ίδιο τον Χριστό στο σπίτι. Πώς να το κάνετε αυτό! Με τι ετοιμότητα και χαρά! Και συχνά το κάνετε με ενόχληση, απροθυμία και γκρίνια. Είτε βελτιωθείτε, είτε χάσετε τη δωροδοκία σας. Ο Κύριος στρώνει το τραπέζι Του για σένα, προσφέρει τον εαυτό Του ως φαγητό και ποτό (ω φρίκη, ω άκρα συγκατάβαση, ω άμετρη αγάπη!) για να καταστρέψει τη διαφθορά σου και να σε ανεβάσει σε άφθαρτη ζωή, να σε ενώσει για πάντα με τον εαυτό Του, [να σε μεθύσει] με ατελείωτη ευδαιμονία - θα μετανιώσεις για την ενδυμασία, τη φθορά, τη φθορά χρήση, είναι το ίδιο με την εισαγωγή του σπιτιού). Ω, δάκρυα μετανοίας και τρυφερότητας! Τι ειρήνη μου φέρνεις, τι τόλμη ενώπιον του Θεού! Με δάκρυα το φίδι που φωλιάζει στην καρδιά μου σέρνεται από την ψυχή μου. Βλέποντας τον αδερφό σου, που είναι στην τύφλωση κάποιου πάθους, για παράδειγμα, εχθρότητας, απληστίας, σκληρής καρδιάς, φθόνου και που έχει πέσει σε θλίψη ή αρρώστια, φαντάσου τη φτώχεια και τη στενοχώρια της φύσης μας, μολυσμένη από την αμαρτία, το πάθος και την τύφλωση της, την αδυναμία της, την παροδικότητα και τη θνητότητα. συμφορές, αρρώστια, γιατί είσαι της ίδιας φύσης με αυτόν, υποκείμενος στα ίδια πάθη, στις ίδιες αντιξοότητες και συμφορές. Να έχετε συμπόνια για τους πόνους, να κλάψετε με το κλάμα και να προσευχηθείτε στον Κύριο όλων, τον Κύριο της ζωής και του θανάτου και την Πηγή του φωτός, είθε να φωτίσει την ανθρωπότητα που τυφλώθηκε από την αμαρτία, να δώσει σε όλους να περπατήσουν στο φως των εντολών Του, να θεραπεύσει από ασθένειες, να σταματήσει τις θλίψεις ή, αν χρειάζονται για το αιώνιο καλό του ανθρώπου, μπορεί να τις δώσει τέλος. γκρινιάζοντας, υπάκουα, με εμπιστοσύνη στην καλοσύνη Του και ανταμοιβή για την υπομονή. Κάποτε, λόγω κορεσμού την προηγούμενη μέρα (χυλός φαγόπυρου με γάλα αμυγδάλου), υποβλήθηκα σε ισχυρό πειρασμό κατά τη λειτουργία του Ορθόδοξου στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως (24 Νοεμβρίου, ημέρα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης). Αφορμή για τον πειρασμό δόθηκε από τον εξάγωνο Νικολάι με την αντίφασή του, αν και, ωστόσο, σύμφωνα με το concept του, έκανε το σωστό. Έτσι, την παραμονή της λειτουργίας, τρώτε και πίνετε λίγο και μην ανακατεύεστε στις δουλειές των άλλων. Καθημερινά μας επιτίθενται οι πόθοι της κακίας, του φθόνου, της απληστίας, της απληστίας, της πορνείας, της τεμπελιάς κ.λπ. Πρέπει να τους πολεμήσουμε σθεναρά και θαρραλέα και να καλούμε επιμελώς τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του για βοήθεια, γιατί μόνο με ουράνια βοήθεια μπορούμε να τους νικήσουμε. Πρέπει επίσης να νηστεύουμε και να ασκούμε την ανάγνωση και την ακρόαση του λόγου του Θεού, τη ζωή των αγίων και τις ψυχοσωτήριες διδασκαλίες. Όταν σας έρχονται καλεσμένοι, αφήστε την καρδιά σας να είναι με καλεσμένους και όχι με γλυκά. Μην είστε μεροληπτικοί στο δεύτερο, για να μην μισείτε το πρώτο. Θέλουμε όλοι να είναι θερμά διατεθειμένοι απέναντί ​​μας, αν και εμείς οι ίδιοι μπορεί να μην είμαστε ειλικρινά διατεθειμένοι προς κανέναν. Πρέπει να ξεχνάμε τις προσβολές και τις αδικίες ή την αντιπάθεια των γειτόνων μας όταν πέφτουν σε ατυχία, και να τους συμπονάμε από καρδιάς, σαν να είμαστε οι πιο κοντινοί. 26 Νοεμβρίου Ανάσταση. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί μου χάρισες τα μεγάλα 85 πράγματα που Σου ζήτησα και μου έδωσες να τελέσω επίσημα τη Λειτουργία. Σε ευχαριστώ, γιατί σταμάτησες τον δισταγμό μου. Το ότι μπορείς να προσεύχεσαι στο σπίτι χωρίς να πηγαίνεις στην εκκλησία είναι μια σκέψη του κακού. μέσα από αυτή τη σκέψη θέλει να αποξενώσει έναν άνθρωπο από την Εκκλησία και, επομένως, από τον Θεό. Αυτό είναι προφανές γιατί όσοι νομίζουν και λένε ότι μπορείς να προσεύχεσαι στο σπίτι δεν προσεύχονται στο σπίτι, δεν πηγαίνουν στην εκκλησία και παραμελούν την ψυχή. Όταν δεν μπορείτε να προφέρετε λέξεις στη δημόσια προσευχή ή δυσκολεύεστε να τις προφέρετε, να θυμάστε και να είστε εγκάρδια πεπεισμένος ότι αυτή είναι η προδοσία του εχθρού. στρέψτε τις σκέψεις και την καρδιά σας ολοκληρωτικά στον Θεό και θα πείτε αμέσως τα λόγια της προσευχής εύκολα, ήρεμα και γλυκά, απλώς μην βιάζεστε, αλλά μιλήστε με προβληματισμό. Πρέπει να κλαίμε με τρυφερότητα κάθε φορά που κοιτάμε την εικόνα της Παναγίας με το Αιώνιο Παιδί, ενθυμούμενοι για εμάς την ενσάρκωση του Θεού Λόγου και ολόκληρη την οικονομία της σωτηρίας μας. Το ίδιο συμβαίνει και στη θέα του σταυρού και της σταύρωσης του Χριστού. Θυμηθείτε τη λιχουδιά της φωτιάς, τη λιχουδιά πριν από το φαγητό και το ποτό, πριν από τα γλυκά ή πριν από τις γυναίκες. θυμήσου τη λιχουδιά της φωτιάς, πώς θα γλεντάει τους αμαρτωλούς, θα τους καίει για πάντα και όχι θα τους καίει. Ο άνθρωπος είναι τόσο περήφανος που θα ξοδέψει τα καλύτερα του πλεονάσματα στην πολυτέλεια, σε περιττές διακοσμήσεις, στην απόκτηση πραγμάτων που είναι εύκολο να γίνουν χωρίς, ή σε άδειες απολαύσεις, για παράδειγμα, θα τα κάψει στον καπνό, στις διασκεδαστικές φωτιές ή θα τα δώσει στο θέατρο, σε μια μεταμφίεση, γενικά για τη δική του ευχαρίστηση, κ.λπ. - ή καλύτερα να φάει ο ίδιος ένα νόστιμο πιάτο, αν και είναι χορτασμένος, αν και θα του είναι βάρος, παρά να το δώσει στον διπλανό του, που μπορεί να πεινά. Πόση περηφάνια έχουμε! Εάν γνωρίζετε τη στενή σύνδεση της καρδιάς με την κοιλιά και την επίδραση της κοιλιάς στην καρδιά, τότε αποφύγετε προσεκτικά κάθε επιβάρυνση στο στομάχι, για να μην επιδεινώσετε και εξασθενήσετε την καρδιά. Η λαιμαργία είναι θανάσιμο αμάρτημα. ο κορεσμός παρομοιάζεται με γουρούνι. Ανθρωποι! Ανανεωθείτε αφήνοντας μακριά την παλαιότητα της αμαρτίας. Επιτυχία στην ανανέωση μέρα με τη μέρα. Να τιμάτε την ιεροσύνη, να φέρετε την αξιοπρέπεια του Χριστού, να κάνετε το έργο του Χριστού, που θεώθηκε, θεώθηκε από τον Κύριο και λατρεύοντας τους άλλους, καθοδηγώντας τους πάντες στην ουράνια Βασιλεία. Όταν θυμάστε το βασιλικό οίκο ονομαστικά, φανταστείτε ότι αυτά τα άτομα σας ζητούν επιμελώς να τα θυμηθείτε, επιθυμώντας ειλικρινά αυτό, ότι από την ειλικρινή ανάμνησή τους θα υπάρξει μεγάλο όφελος γι 'αυτούς, άφεση αμαρτιών, αγιασμός, φώτιση, επιβεβαίωση, σωτηρία. Θεός! Δώσε μου να πληγωθώ από την ακριβή Σου αγάπη και όχι από την αγάπη για τα γήινα πράγματα, φθαρτά, πρόσκαιρα. Δώσε μου την απλότητα της καρδιάς, Δάσκαλε! Αφήστε με να αγαπήσω τον πλησίον μου όπως αγαπώ τον εαυτό μου. Πιο ανθρώπινο! Καθημερινά λατρεύετε άψυχα είδωλα και εγκαταλείπετε την πηγή των ζωντανών υδάτων του Κυρίου. Τα είδωλά σου είναι η κοιλιά, τα γλυκά, τα χρήματα, διάφορα πράγματα που είναι όμορφα να δεις - χρυσός, ασήμι, χαλκός, ξύλο, μάρμαρο, βιβλία με γυαλιστερές βιβλιοδεσίες ή η ίδια η ουσία [των βιβλίων] - μυθιστορήματα, μύθοι, παραμύθια ή πράγματα από μαλλί, μετάξι, λινό κ.λπ. έχεις σαρκική αγάπη ή σε ποιον ευχαριστείς και εμπιστεύεσαι μέχρι να ξεχάσεις τον Θεό! Καταραμένο άνθρωπε! Πότε θα προσκολληθείτε τελείως στον Δημιουργό αντί για το πλάσμα; Πότε θα σεβαστείς και θα αγαπήσεις ειλικρινά σε όλα τα άτομα σαν τον εαυτό σου, δημιουργημένα κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού; Πότε θα σταυρώσεις το θηρίο που ζει μέσα σου - τον γέρο, την παθιασμένη καρδιά, την αμαρτία που φωλιάζει μέσα σου; Πότε θα περιφρονήσεις τον εαυτό σου από τα βάθη της καρδιάς σου και θα σεβαστείς τους γείτονές σου; Πότε θα είσαι σταθερός ερωτευμένος; Ως πότε θα είσαι ένα καλάμι που θα σε κουνάει ο αέρας; Μην δίνετε προσοχή σε δαιμονικά φαντάσματα και υποκινήσεις στο τραπέζι, όταν συναντάτε ανθρώπους, στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λατρείας, αλλά ξεπεράστε τα με θάρρος! Θυμηθείτε τη συγγένειά σας με τον πανάγιο Θεό, με τη Μητέρα του Θεού, με τους Αγγέλους, με τους αγίους, και να συμπεριφέρεστε σύμφωνα με μια τόσο υψηλή συγγένεια. Για την ψυχρότητα μου προς τον Θεό και τον πλησίον μου, για την ασυγκράτησή μου, για τα πολλά διαφορετικά πάθη μου, δεν αξίζω ούτε ένα κομμάτι μαύρο ψωμί, καθαρό αέρα, αξιοπρεπή ρούχα, στέγη, φως και όλα τα πνευματικά χαρίσματα του Θεού, που δεν υπάρχουν αριθμητικά, - εν τω μεταξύ όλα αυτά τα χρησιμοποιώ [αποκλειστικά] με τη χάρη του Θεού. Τι πρέπει να κάνω για να ανταποδώσω τον Κύριο για αυτά τα ελέη; Δεν μπορώ να ανταποδώσω λόγω των ίδιων των περιορισμών μου, της αμαρτωλότητάς μου και επειδή έχω ό,τι ανήκει στον Θεό και τίποτα δικό μου. Αλλά ο Κύριος είναι στην ευχάριστη θέση να δέχεται ελεημοσύνη που δίνεται στους φτωχούς, σαν να είναι προσωπικά και να μου υπόσχεται συγγνώμη και τη Βασιλεία για αυτό. Τι συμβαίνει; Θα ελεήσω τους φτωχούς, όπως ο Κύριος με ελεεί συνεχώς. Ο Κύριος συμπεριφέρεται μαζί μας όπως εμείς με τους γείτονές μας. Εάν ένας ζητιάνος μου ζητήσει ελεημοσύνη, και δεν του δώσω ή του δώσω ελάχιστη, μακριά από την ικανοποίηση της ανάγκης του, τότε όταν ζητήσω από τον Θεό έλεος, άφεση αμαρτιών, δεν θα είμαι άξιος του ελεημοσύνης Του και θα αποστρέψει το πρόσωπό Του από μένα, όπως εγώ στρέφω το πρόσωπό μου από τον ζητιάνο. Ο σταυρός είναι αληθινά δίκοπο μαχαίρι, με το οποίο με τη χάρη του Χριστού έκοψα τα πάθη μου - τα πάθη της οσφύος, κοιλιά, καρδιά, θέληση. Εδώ χρειάζεται υπομονή, θάρρος και σταθερότητα, όταν ο εχθρός είναι δόλιος απέναντί ​​μας, εξοργίζεται, σκορπίζεται και δεν πρέπει να είμαστε λιποθυμικοί, απελπισμένοι ή εκνευρισμένοι. Όταν ήσασταν νέος, περιζωνόσασταν και περπατούσατε όπου θέλατε. και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις [Ιωάν. 21, 18]. Αυτό σου συμβαίνει τώρα. Να χαίρεστε που για το όνομα του Χριστού υποβάλλεστε σε βία και πικρία από τον αντίπαλό σας. Ο εχθρός υποβάλλει τους δούλους του Θεού σε διάφορες συμφορές και αμηχανίες για να τους απομακρύνει από την πρόθεση της ευσέβειας, από τη δοξολογία του Θεού. Ένας βοσκός που προσεύχεται με τους άλλους, με το εσωτερικό του ένστικτο, μπορεί να κατανοήσει τον βαθμό πνευματικής χάλιας των προβάτων του, ακόμη και των συναδέλφων του, γιατί λόγω της στενής μας σχέσης, ως μέλη ενός μυστηριώδους πνευματικού σώματος, τα πνευματικά πάθη των γειτόνων μας αντανακλώνται στην ψυχή μας. Ευλογημένος είναι εκείνος που σηκώνει το βάρος των γειτόνων του πάνω του και δεν το πνίγει - θα είναι εύκολο γι' αυτούς. 9 Αυγούστου 1867 Λόγω της υπερβολικής κατανάλωσης τσαγιού (έξι ποτήρια), δεν κοιμήθηκα καλά το βράδυ και ξύπνησα σχεδόν αδιαθεσία. Πόνος στην πλάτη, φαγούρα σε ορισμένα άκρα. Έπινα δυνατό τσάι. Το κρασί Νο 11 Vorontsov είναι πολύ χρήσιμο. Ρωτήστε εδώ ή στην Αγία Πετρούπολη και χρησιμοποιήστε στομάχι 86 για χάρη του [1 Τιμ. 5, 23]. Το στομάχι μου είναι αδύναμο. Γι' αυτό μερικές φορές νιώθω ναυτία. Το μαύρο ψωμί για τρία καπίκια είναι ωραίο και υγιεινό. Η ρέγγα είναι καλή. Πηγαίνετε στο Νόβγκοροντ αν μπορώ να νοικιάσω μια θέση στο γυμναστήριο. Μην κάνετε τα δωμάτιά μου στάβλο καπνίζοντας καπνό ή καπνίζοντας καπνό. Μην φάτε χαβιάρι σύντομα. Μην τρώτε τσάι το βράδυ. Φάτε και πίνετε με μέτρο, χωρίς απληστία, μόνο για ανάγκες, όχι για ευχαρίστηση. Να τιμωρεί ανελέητα τις αμαρτίες στον εαυτό του, να είναι επιεικής απέναντι στους άλλους και να μην τις παρατηρεί κακόβουλα. Μην έχετε εθισμό στα πράγματα, θυμηθείτε την ουράνια κλήση σας και εκπληρώστε την αταλάντευτα. Δεν πρέπει να τρώω κρέας: με αφήνει να νιώθω λήθαργος, υπνηλία και σκληρή καρδιά. Υπερβολική κατανάλωση κόκκινου κρασιού. Επιβλαβές για το κεφάλι. Για χάρη του Θεού και τη σωτηρία της ψυχής σας, μην τρώτε κρέας και αυτόχθονα ψάρια - μπακαλιάρος, ιππόγλωσσα, σολομός, σολομός κ.λπ. Χρησιμοποιήστε το smelt στο αυτί, αλλά μην τρώτε ρουφηξιά και κουρνιά. Μην τρώτε πολλές φορές σε μικρά διαστήματα. Αυτό είναι γελοίο, ζωώδες. Μην τρώτε χυλό με σιμιγδάλι και γάλα. Μην παρασύρεστε από την πρωινή όρεξη για φαγητό και ποτό: είναι ψεύτικη, η φύση δεν την παράγει. Το να τρώτε μαλακό μαύρο ψωμί και να πίνετε γάλα το βράδυ, ειδικά όταν έχετε φάει κρέας στο παρελθόν, είναι πολύ δύσκολο. Γίνεσαι άρρωστος, οξύθυμος, θυμωμένος, μελαγχολικός. Μην πίνετε τσάι και μην τρώτε τίποτα το πρωί. Δεν είναι επιβλαβές να τρώμε μαύρο ψωμί, ακόμη και μαλακό ψωμί, το βράδυ αν το τρώμε μια φορά την ημέρα. Μην σερβίρετε λευκό ψωμί στο μεσημεριανό γεύμα, τρώτε μαύρο ψωμί. Μαγειρέψτε κουάκερ κάθε μέρα, και γενικά οτιδήποτε θρεπτικό. Είναι χρήσιμο να πίνετε βότκα, ρέγγα, μαύρο χαβιάρι με μαύρο ψωμί στο δείπνο, αλλά όχι πριν από την πρώιμη μάζα. Είναι χρήσιμο να πίνετε σέρι με τσάι το βράδυ. Πηγαίνετε στο λουτρό όσο το δυνατόν λιγότερο, για να μην το χρησιμοποιήσει ο εχθρός για να βλάψει την ψυχή, και να μην σκάσει στη σάρκα μας σαν τρίχες ή γυαλί και να μας βασανίσει. Αποφύγετε τα γλυκά: τσάι, κρέμα, ζάχαρη, καφές κ.λπ., γλυκά φρούτα κ.λπ. όλοι οι ασκητές (και κάθε χριστιανός πρέπει να είναι ασκητής) απέχουν από τα πάντα [Α' Κορ. 9, 25]. Φανταστείτε σάπισμα, δυσωδία, σκουλήκια. Το να μην τρώτε ψάρια ή ακόμα και ψαρόσουπα είναι βάρος για την καρδιά. Το γάλα με νερό σέλτζερ δεν σας κάνει να αισθάνεστε φυσικά ανήσυχοι. Η κατανάλωση χαβιαριού και σολομού όσο το δυνατόν λιγότερο θα προκαλέσει ισχυρή στύση του πέους και ένα υγρό όνειρο. Το πρωί και το βράδυ, πίνετε όχι περισσότερα από δύο ποτήρια. Η κατανάλωση τσαγιού μόνο του, χωρίς κρασί ή μαρμελάδα, ειδικά το δυνατό τσάι, είναι πολύ επιβλαβές: αναστατώνει τα νεύρα, ερεθίζει και εμποδίζει τον ύπνο. Η υπερβολική κατανάλωση κρέατος και οι υπερβολικοί χυμοί προκαλούν φλεγμονώδη κατάσταση του αίματος, βρασμούς και πληγές 87 στο μέτωπο. Πρέπει να πίνετε λιγότερο τσάι. Τρώτε και πίνετε λιγότερο λιπαρά και λιπαρά τρόφιμα (κρέμα, βούτυρο, κρέας, πίτες, μπισκότα κ.λπ.): προκαλούν υπερβολικό φούσκωμα, βαρύτητα και δυσπεψία. Γενικά μην είσαι λαίμαργος για γλυκά. Το λούσιμο, το πλέξιμο των μαλλιών και η κατανάλωση κρέατος, ιδιαίτερα με αίμα (μπριζόλα), φέρνουν μεγάλη ταλαιπωρία στην ψυχή, εκθέτοντας την σε φοβερούς πειρασμούς. Συνωστισμός, εκνευρισμός, φωτιά μέσα. Τρώτε επίσης λιγότερο, διαφορετικά θα υπάρχει δυνατός πυρετός μέσα και ο πνεύμονας μπορεί να μολυνθεί ξανά. του πατέρα Ιωσήφ. Εξαιρετικός συνομιλητής. Καλή βότκα, χαβιάρι, εξαιρετικό, υγιεινό μαύρο ψωμί, καλό kvass. Σημείωση - κάντε το ίδιο για τον εαυτό σας. Από τη λαιμαργία, την απληστία, τον κορεσμό, το μεθύσι προέρχονται αμέτρητα κακά για την ψυχή και το σώμα: σκλήρυνση της καρδιάς, νωθρότητα της σκέψης, ακινησία προς την καλοσύνη και ηθική προαγωγή της θέλησης, παράλειψη καθηκόντων ή ασυνείδητη εκπλήρωσή τους, αγένεια και κακία χαρακτήρα, εθισμός στη γη, αδιαφορία για τους άλλους, αδιαφορία για τους άλλους. (αν είναι ιερέας), αδυναμία του σώματος, αρρώστια, μερικές φορές μακροχρόνιες ασθένειες, ανελέητη προς τους φτωχούς και απόρους, τσιγκουνιά κ.λπ. Όμως, από την άλλη, με τη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή λαμβάνουν διάφορα χαρίσματα από τον Θεό από ανθρώπους που αγωνίζονται για αυτές τις αρετές και αποκτώνται αμέτρητα πνευματικά οφέλη. ακόμη και το σώμα λαμβάνει υγεία, δύναμη, σθένος, ελαφρότητα, ζωντάνια, λεπτότητα. Η διακοπή της νηστείας την Τετάρτη και την Παρασκευή είναι εξαιρετικά επιβλαβής για την ψυχή, γιατί αυξάνει την απληστία της και την κυριαρχία των παθών στην ψυχή. Και οποιαδήποτε παραβίαση των εντολών του Θεού δεν μένει χωρίς ίχνος. Αυτό που σπέρνεις είναι αυτό που θερίζεις. Τα γλυκά φαγητά ερεθίζουν πολύ τα νεύρα, παράγοντας λαχτάρα για γλυκό και ευερεθιστότητα στην ψυχή. Αποφύγετε τα γλυκά. Το γάλα είναι καταπραϋντικό. Στην απληστία μου είμαι γελοίος, αξιολύπητος, ανόητος, άπληστος. Βιάζομαι, τρώω χωρίς λόγο, εύχομαι οι άλλοι να τρώνε ή να έπιναν πολλά γλυκά και είμαι πάντα χορτασμένη. Ω, μαλακία! Θυμήσου όμως, ψυχή μου, άγιος Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, που λέγει στον Μέγα Κανόνα του: εσύ όμως, ψυχή μου, δεν κοινωνούσες αυτή τη χάρη για την ακράτεια 88 . Μην υπερβάλλετε σε φαγητά και ποτά, γιατί η υπερβολή γίνεται αργότερα, ακριβώς την επομένη της υπερβολής, και προκαλεί αποξένωση της καρδιάς από τον Θεό και τον πλησίον και έντονο εκνευρισμό των νεύρων και σύγχυση του πνεύματος. Το να τρώτε πολύ μαύρο, ειδικά μαλακό ψωμί το βράδυ και με ευχαρίστηση είναι επικίνδυνο. Υπάρχουν ισχυροί πειρασμοί από αυτόν: θυμός, έλλειψη πίστης, απομάκρυνση της καρδιάς από τον Θεό, αδυναμία προσευχής μπροστά στους ανθρώπους. Η βαρύτητα του μαύρου ψωμιού, η βαρύτητα της καρδιάς του, η συντριβή του, η αδυναμία του. Η ανάγκη για νηστεία και κατανάλωση ελαφρού φαγητού. Αποφύγετε τον κορεσμό, ειδικά με το μαύρο ψωμί και το βούτυρο, καθώς προκαλεί έντονο ερεθισμό και θυμό. Ωστόσο, το δυνατό τσάι έχει αυτή τη συγκεκριμένη ιδιότητα να ερεθίζει τα νεύρα. Πίνετε λιγότερο τσάι και, εάν πίνετε, τρώτε μαζί του. Χωρίς φαγητό, το τσάι δεν είναι τίποτα - ερεθίζει, αλλά δεν θρέφει. Να περιφρονεί την κοιλιά, να παραμελεί το φαγητό. πριν από το ίδιο το βράδυ, μην τρώτε τίποτα, ειδικά καπνιστό ψάρι, για παράδειγμα άσπρο ψάρι, κλπ. Με τιμώρησαν τρομερά για απληστία τη νύχτα της 21ης ​​Ιουνίου: πόνος στο στομάχι, έλλειψη ύπνου. Μη γλυτώσεις τίποτα για έναν αδερφό που έρχεται συχνά. Στο πρόσωπό του έρχεται, λες, ο πατέρας του και ο Κωνσταντίνος μου. Αφήστε τον, όπως ο πατέρας και η μητέρα του, να με γλεντήσει με την καρδιά του. Τα πάντα ελήφθησαν δωρεάν από τον Θεό και του δόθηκαν προ πολλού από τον Θεό. θα είμαστε όλοι μαζί με μια συμφωνία. Άλλωστε ο ίδιος ο διάβολος θα επιτεθεί στον αδελφό Κωνσταντίνο μέσω εσένα. Και πού μπορεί να βρει καταφύγιο αν όχι στους δικούς του ανθρώπους; Πίνετε μπύρα για υγεία, ειδικά πριν το μεσημεριανό γεύμα. Υπάρχει αρνί, σούπα με ρίζες. Πιείτε τσάι με κρέμα και μαύρο ψωμί και βούτυρο. Καλό είναι να καταναλώνουμε γλυκά παπαρουνόσπορου και άλλα παρόμοια με μέτρο. Πόσες καταστροφές έπαθες από την αμετροέπεια! Να θυμάστε και να είστε απόχη. Έχοντας σπάσει τη νηστεία την Παρασκευή και [...] πίνοντας γάλα, τσάι με κρέμα, άσπρο ψωμί και βούτυρο το βράδυ, σκέφτηκα ότι θα έβρισκα υγεία σε αυτό, αλλά δεν αποδείχτηκε έτσι: Δεν είχα υγεία, αν και πήγα για μπάνιο και έκανα μια μεγάλη βόλτα. Όμως για λόγους υγείας, διέκοψε τη νηστεία του, φοβούμενος τη διαρροή του οσφυϊκού χιτώνα και τον εκνευρισμό των νεύρων. Κρατήστε νηστεία, υπάρχει σωτηρία σε αυτήν. Έλυσα τις πλεξούδες μου και αυτό δεν βοήθησε. Δεν χρειάζεται να φάω ούτε κρέας ούτε ψάρι, παρά μόνο περιστασιακά. Μην τρώτε γλυκόξινο ψωμί, ειδικά με βούτυρο, το βράδυ και μην πίνετε τσάι εμποτισμένο με νερό που βράζει εδώ και πολύ καιρό: ερεθίζει τρομερά τα νεύρα και σας βυθίζει σε θυμό. Σε γενικές γραμμές, θα ήταν καλύτερα να μην τρώτε ή να φάτε τίποτα το βράδυ. Αποφύγετε να παρατηρήσετε αταξία στο τραγούδι και το διάβασμα κατά τη διάρκεια ιερών τελετών, για να μην δώσετε στον αιθέριο εχθρό λόγο να μας πικρίνει εναντίον του διπλανού μας. γνωρίζουν σταθερά την επιχείρησή σας. Υποψία κλοπής ψωμιού, καχυποψία, άγχος - από τον διάβολο, το όνειρό του. Η φροντίδα και η προτίμηση για το ψωμί είναι μοιχεία. Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4]. Δεν υπάρχει ψάρι κατά την Κοίμηση της Νηστείας. (Αμάρτησα - μπήκα στον πειρασμό, έφαγα.) Είναι καλό να πίνετε κρύο νερό με λίγη ζάχαρη για να δυναμώσετε το στομάχι σας και να αισθάνεστε λίγο πιο αδύναμοι το βράδυ. Μην πίνετε πολύ - είναι επιβλαβές. Μάθετε πότε να πίνετε με μέτρο: δύο ή τρία ποτήρια τσάι και όχι πολύ περισσότερο. Μη θυμώνεις τον Κύριο. Υπάρχουν άνθρωποι που χαίρονται που τρώνε και πίνουν, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που θρηνούν, αγανακτούν και χάνουν την ψυχραιμία τους που τρώνε και πίνουν οι συχνοί επισκέπτες. Ποιος έχει τι διάθεση καρδιάς, ποιος τι πάθος! Και ο άλλος τρέμει, μετανιωμένος που έδωσε λίγα καπίκια στους φτωχούς. Αμάρτησα - θύμωσα με τη γυναίκα μου επειδή έριξε τσάι σε λάθος βραστήρα, αν και δεν είχε καμία απολύτως διαφορά αν ήταν το ένα ή το άλλο, γιατί η ίδια ποσότητα θα είχε χρησιμοποιηθεί τόσο για μικρό όσο και για μεγάλο βραστήρα. Και δεν θα χρειαζόταν να πιείτε τσάι - είναι μια ιδιοτροπία. Για ποιους ασήμαντους λόγους παραβιάζουμε την εντολή του Θεού για αγάπη; Curly - θα εκπαιδεύσει τη λογική. Θεολογική Ακαδημία. Ανακοινώστε στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως μετά την κατανυκτική αγρυπνία ότι η λειτουργία της Κυριακής θα γίνει στις εννέα, και όχι στις δέκα, με την ευκαιρία της πανηγυρικής ημέρας. 19 Φεβρουαρίου 1867. Η άνοδος του Αυτοκράτορα στον Πανρωσικό θρόνο. Λένε ότι κουνάω το κεφάλι μου κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος, πράγμα πολύ απρεπές, ειδικά σε καμίλαβκα. Εάν ζείτε μια αγνή ζωή, δεν πρέπει να τρώτε κρέας. Υπάρχουν λίγα ψάρια για φαγητό, ειδικά μυρισμένα σε σούπα. Τρώτε βραστό κρέας με μαύρο ψωμί. Πρόστιμο. Φέρτε πληροφορίες για τους φτωχούς στην κοινωνία. Διδαχές Ιγνατίου Επισκόπου. Borzo (Εκκλησία Glav.) - σύντομα, βιαστικά. Vynu (Εκκλησία Glav.) - πάντα. Οργώνει - φυσάει, φυσάει (από το ρήμα μυρίζω). On nya (ίδια) (εκκλησία-δόξα) - πάνω τους. Υπάρχον (syy) – η ενεστώτα του ρήματος «να είναι», χρησιμοποιείται ως ένα από τα ονόματα του Θεού: Syy – Αυτός που Είναι. Έτσι, τα ορατά πράγματα (δηλαδή καθετί υλικό, γήινο) ονομάζονται εδώ «ανύπαρκτα», που δεν έχουν αληθινή ύπαρξη σε σύγκριση με την ουράνια, αιώνια, πνευματική ζωή, ως αληθινά υπάρχουσα, κατοικούσα. Η προσευχή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου «Ευλογούμε, ύψιστε Θεέ...» από την ακολουθία των πρωινών προσευχών. Ο Τάνταλος είναι ένας χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας, ο βασιλιάς της Κορίνθου και ο γιος του Δία. Ήταν αγαπημένος των θεών, παρακολουθούσε γιορτές και συναντήσεις στον Όλυμπο. Έχοντας γίνει περήφανος, προσέβαλε τους θεούς και ρίχτηκε στον Άδη από αυτούς. Ο Τάνταλος στο βασίλειο του Άδη στεκόταν μέχρι τη μέση στο νερό και κλαδιά βαρούσαν με καταπληκτικούς καρπούς σκυμμένους πάνω από το κεφάλι του, αλλά, βασανισμένος από τη δίψα και την πείνα, ο Τάνταλος δεν μπορούσε να ξεδιψάσει ή την πείνα του: μόλις έγειρε προς το νερό, το νερό υποχώρησε και τα κλαδιά του τεντώθηκαν προς τα πάνω. Έξυπνος (εκκλησιαστική σλαβ.) – πνευματικός, κατανοητός, κατανοητός με πνευματική έννοια. Ήρμος του 4ου τραγουδιού του κυριακάτικου κανόνα στο Matins, ήχος 3. Μιλάμε για τη λαϊκοαπελευθερωτική εξέγερση στην Κρήτη ενάντια στην τουρκική καταπίεση. Το καλοκαίρι του 1866 ο ελληνικός πληθυσμός της Κρήτης επαναστάτησε με το σύνθημα της ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα. Οι αντάρτες δημιούργησαν μια Προσωρινή Κυβέρνηση. Ο τουρκικός στρατός που στάλθηκε στην Κρήτη δεν κατάφερε να καταστείλει αμέσως την εξέγερση. Έφτασαν εθελοντές από πολλές χώρες, κυρίως από την Ελλάδα, και στάλθηκαν όπλα για να βοηθήσουν τους επαναστάτες. Η Διάσκεψη των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων, που συγκλήθηκε τον Ιανουάριο του 1869 για να επιλύσει τις τουρκοελληνικές διαφορές, ανάγκασε την Ελλάδα να αρνηθεί τη βοήθεια στους επαναστάτες, γεγονός που επιτάχυνε την ήττα της εξέγερσης. Παραμέληση (γαλλικά) - απρόσεκτος, απρόσεκτος στα καθήκοντά του. «Έχοντας τη νίκη, Χριστέ, και από την κόλαση, ανέβηκες στον Σταυρό, και στο σκοτάδι του θανάτου ανέστησες αυτούς που κάθονται στο σκοτάδι του θανάτου: μαζί σου, που ελευθέρωσες τους νεκρούς, ξεχύνοντας τη ζωή από το φως Του, Παντοδύναμα Σωτήρη, ελέησέ μας» (η αναστάσιμη στίχη, φωνή του Κυρίου I6). Ρωσ.: «Ω Χριστέ, που νίκησες την κόλαση, ανέβηκες στον Σταυρό για να αναστήσεις αυτούς που κάθονταν στο σκοτάδι του θανάτου μαζί Σου, αφημένοι ανάμεσα στους νεκρούς· αποπνέοντας ζωή από το φως Σου, Παντοδύναμα Σωτήρη, ελέησέ μας». Obavati (Εκκλησία Glav.) - γοητεύω, γοητεύω, μαγεύω, σαγηνεύω τραγουδώντας. Είναι κρύο (εκκλησιαστική δόξα) - καταπιέζει. ενοχλεί, ενοχλεί. Gobzuyuschiy (εκκλησία-δόξα) - ζώντας μέσα στην ικανοποίηση. αλαζονικός πλούσιος. Volna (εκκλησιαστική σλαβική) – ζωικό μαλλί (κατσίκες, πρόβατα). Μεταφράζω (εκκλησιαστική σλαβική) – μεταφράζω, γυρίζοντας προς την άλλη κατεύθυνση. Το Guard Watch είναι ένα πλοίο που δημιουργήθηκε για να παρακολουθεί τη συμμόρφωση με τους κανόνες ναυσιπλοΐας. Τροπάριο για την εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τιμωρία (Εκκλησία Γλαβ.) – διδάσκω, νουθετώ. Εδώ σημαίνει «αφθονία», «γονιμότητα». Προσευχή για τη δημιουργία κατηχουμένου από την παρακολούθηση του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Το αλάτισμα (των ρούχων) είναι παράγωγο του ρήματος «το αλάτι», δηλαδή, λιπαρά, βρώμικα, λερωμένα με λίπος ρούχα. Zhamkhotness (ρούχα) – παλιά, κλωστή, πλυμένα ρούχα (από το "zhamkat" - για να τρίψετε, να πλύνετε ρούχα). Elika (Εκκλησία Γλαβ.) – τι, πόσο. Pesyak - κριθάρι, απόστημα. Ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, που αναγνώστηκε τη Δευτέρα της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Canto 8ο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: