Раздел 1

Ανέβασε τη φωνή σου σαν τρομπέτα. Περιφρονήστε τη σάρκα, γιατί φεύγει, αλλά να είστε επιμελείς με τις ψυχές, πράγματα που είναι πιο αθάνατα 1 . Πρέπει οπωσδήποτε να νηστέψεις. Χάρισέ μου, Κύριε, να θυμάμαι πάντα ότι Εσύ είσαι Θεός, Βασιλιάς, Πατέρας, Προμηθευτής, Θεματοφύλακας και Κριτής, βασιλεύεις πάνω μας και ανταμείβω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του, και να παραδίδουμε τον εαυτό μας, ο ένας τον άλλον και ολόκληρη τη ζωή μας σε Σένα. Μην επιτρέπετε την τέρψη του εαυτού σας, την αυτοδιοίκηση, το βασανισμό 2 ή την εκδίκηση. Δώσε μας όμως να προσευχόμαστε πάντα για τον εαυτό μας, για τους άλλους και για τους εχθρούς μας, ειλικρινά και συνεχώς. Είναι περιττό να δώσεις το χέρι σου σε ένα άτομο που το απορρίπτει. Ιδιαίτερα ο ιερέας πρέπει να ξέρει σε ποιον να το δώσει και να μην το δώσει, ειδικά σε κορίτσια με υψηλή ευφυΐα, ώστε να μάθουν να εκτιμούν την ιερατική δεξιά. Πρέπει να πας στο μάθημα νωρίτερα. Ξεκινήστε τη μάζα νωρίτερα. Ζητήστε άδεια από τον αρχιερέα. Αγοράστε τον «Άτλαντα της Εκκλησιαστικής Ιστορίας» του Λ. Πετρόφ. Δημιουργίες του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου π. Άγιος Γρηγόριος Νύσσης. «Ιστορία ύμνων και ύμνων της Εκκλησίας». «Εκκλησιαστικός Χάρτης» Νικόλσκι. «Διδάσκοντας για τους Πατέρες της Εκκλησίας» του Φιλάρετου, Αρχιεπισκόπου Τσερνίγοφ. «Ιστορία της Εκκλησίας» του Dobronravin. Ο εχθρός σπέρνει το σπόρο του παντού - εφημερίδες, περιοδικά. Δεν πρέπει να επιτραπεί στον Αλεξέι Κρομιδό να λάβει τη Θεία Κοινωνία. (...) Ο πατέρας του Λεμπέντεφ, Άλεξ, ρωτήστε την «Αγγλικανική Εκκλησία». Περί του κανόνα του Αντρέι Κρίτσκι [...]. Ξέρεις να παίζεις το πνευματικό όργανο, δηλαδή να διαβάζεις καλά ψαλμούς; Αυτός είναι ένας αληθινά πνευματικός θησαυρός που ευφραίνει τις ψυχές των ευσεβών. Κοιτάζοντας τον σταυρό και τον Εσταυρωμένο πάνω του, πες, χτυπώντας τον εαυτό σου στο στήθος: αυτό είναι για μένα, αυτό είναι για μένα, είναι για μένα που ο Παθιασμένος υποφέρει και ο Αθάνατος πεθαίνει. Πρέπει να υποφέρω και να χαθώ για πάντα σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού - με τον πόνο και τον θάνατό Του ικανοποιεί την αλήθεια του Θεού, απομακρύνει τη δίκαιη οργή του ουρανού από εμένα, δίνει τον εαυτό Του ως λύτρο για μένα και με σώζει από το αιώνιο μαρτύριο, από την αιώνια καταστροφή. Τι θα φέρω στον Κύριό μου, που με αγάπησε τόσο πολύ και τόσο πολύ υπέφερε για μένα; - Είθε να αρνηθώ τον εαυτό μου και να σηκώσω τον σταυρό μου και να περπατήσω πάνω Του, να αγαπήσω τον πλησίον μου όπως αγαπώ τον εαυτό μου, να απορρίψω από την καρδιά μου κάθε εχθρότητα και κακία, όλα τα πάθη. Δεν παλεύω έτσι, λέει ο Απόστολος, μόνο για να νικήσω τον αέρα. αλλά υποτάσσω και υποδουλώνω το σώμα μου, για να μην μείνω εγώ ο ίδιος ανάξιος, ενώ κηρύττω στους άλλους [Α΄ Κορ. 9, 26 – 27]. Έτσι είναι απαραίτητο για έναν ιερέα, έναν βοσκό των ψυχών, να θανατώσει το σώμα του και να υποδουλώσει το πνεύμα του! Διαφορετικά, θα χτυπήσει μόνο τον αέρα, ο λόγος του θα είναι άχρηστος και αναποτελεσματικός. Υπεραγία Θεοτόκε, σκότωσε μέσα μου τον εθισμό στα γήινα, που συνιστά αρρώστια, λύπη, στριμωξίδι, θάνατο της ψυχής μου, εξαιτίας του οποίου καταφρονώ τον αδελφό μου και την εχθρότητα μαζί του, η καρδιά μου ξεφεύγει από τον Θεό, την πηγή της ζωής, γίνομαι τρελός. Θυμηθείτε ότι η καρδιά και το σώμα σας είναι ο ναός της Αγίας Τριάδας και φυλάξτε προσεκτικά και τα δύο για να μην βεβηλωθούν από καμία αμαρτωλή σκέψη, οποιαδήποτε παθιασμένη κίνηση, λόγο, πράξη. Σε όλη σου τη ζωή, προσπάθησε να είσαι άγιος. Να έχετε πάντα το όνομα του Κυρίου Ιησού στις σκέψεις και στην καρδιά σας. Βοήθεια, Κύριε! Χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα [Ιωάν. 15, 3]. Χάρισέ μου, Κύριε, να βασιλέψω στη δύναμη του φρουρίου Σου, να βασιλέψω στα πάθη! Ξύπνα! Και να συγχωρείς, να είσαι συγχωρητικός, να είσαι υπομονετικός με τους κυριευμένους από τα πάθη στο πνεύμα της αγάπης Σου, όπως είσαι υπομονετικός με μένα, τον μεγάλο αμαρτωλό, γιατί τα πάθη είναι η βία του διαβόλου, η αιχμαλωσία του ανθρώπου, η συμφορά του. Είναι σαφές ότι η πατρίδα μου είναι στον παράδεισο, γιατί ο Κύριος δεν με αφήνει ούτε λεπτό να προσκολληθώ σε οτιδήποτε γήινο και σε καμία προσκόλληση στα γήινα πράγματα, οίκτο για τα γήινα πράγματα, τιμωρεί αυστηρά με φωτιά και στενοχώριες. στο να σκέφτομαι τα παραπάνω, στο να κολλάω την καρδιά μου με τα παραπάνω βρίσκεται η ειρήνη μου, η ελευθερία μου, το φως μου, η τόλμη μου. Το να έχεις σαρκικό φρόνημα είναι θάνατος, αλλά το να έχεις πνευματικό φρόνημα είναι ζωή και ειρήνη [Ρωμ. 8, 6], κατά τον Απόστολο και από συνεχή πείρα. Λοιπόν, να μην ξεχάσω ποτέ ότι είμαι ξένος και ξένος εδώ, και να δω στεναχώρια. Εκείνοι που εμπιστεύονται στον Κύριο είναι φοβερός εχθρός και θαυμάζουν τους πάντες: γιατί βλέπουν αλίμονο 3. Δεν είναι πάντα η πατρίδα που έχει πάντα στο μυαλό του καθένας που ταξιδεύει σε αυτήν και επιστρέφει σε αυτήν; Παρασύρεται από εκείνα τα πράγματα και τις απόψεις του παρελθόντος που περιπλανιέται, σταματάει στο δρόμο; - δεν βιάζεται να φτάσει γρήγορα στο καταφύγιο της πατρίδας του, στην αγκαλιά των συγγενών του 4; Τι γίνεται με εμάς, για τους οποίους λέγεται: είστε συμπολίτες των αγίων και μέλη του οίκου του Θεού [Εφ. 2, 19], ξεχνάμε τον εαυτό μας; Αλλά θα ξεσηκωθούμε και θα συνέλθουμε. Ας μην δεσμευόμαστε από κοσμικές επιθυμίες και ηδονές, ας κρατηθούμε από την ανεκτίμητη, αγία, εγκόσμια ελευθερία, μέσω της οποίας μας ελευθέρωσε ο Χριστός. Και πώς συνδεόμαστε; - Στάχτες και πύον. Ο Κύριος δημιούργησε τα πάντα κατά αριθμό, μέτρο και βάρος [Σοφ. 11:21], - τα δώρα της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας Του είναι τόσα πολλά που επαρκούν άφθονα για όλους τους ανθρώπους και όλα τα πλάσματα. Αλλά οι πλούσιοι, μαζεύοντας στα χέρια τους, σεντούκια, αποθήκες πολλά πολλά δώρα του Θεού και κρατώντας τα αρπακτικά από τον εαυτό τους, στερούν από χιλιάδες ανθρώπους φαγητό, ποτό, ρούχα, εργασία και θάβουν τα δώρα και τα ταλέντα του Θεού στο έδαφος ή επιδίδονται στην πολυτέλεια και την υπερβολή και θάβουν τα ταλέντα του Θεού στο έδαφος. Έτσι, όσοι έχουν πολυτελή έπιπλα, πολυτελή ρούχα, κρατούν πολυτελές τραπέζι, ξοδεύουν σε κοσμικές απολαύσεις και δεν δίνουν από την περιουσία τους στους φτωχούς - θάβουν το ταλέντο τους στη γη. Αλίμονο στους σκληρόκαρδους πλούσιους! Παρατηρώντας με το εσωτερικό σας μάτι ότι ο Κύριος δεν ανέχεται ούτε μια αμαρτωλή σκέψη μέσα μας, αναγνωρίστε την αγιότητά Του και πείτε: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων! - και να είσαι άγιος μέσα και έξω. Να είστε άγιοι, γιατί εγώ ο Κύριος ο Θεός σας είμαι άγιος [Λευ. 11, 44; 19, 2; 1 Pet. 1, 16]. Κάθε αμαρτία είναι ανυπακοή στον Θεό και εξέγερση [μαζί] με τον διάβολο εναντίον του Δημιουργού της. Είναι δυνατόν να εμπιστευτείς την καρδιά σου όταν, μέσα στην τρέλα της, πικρίνεται ακόμα και για άψυχα πράγματα και τους μιλάει σαν να είναι εμψυχωμένα, σαν να είναι ένοχοι ή να διακρίνονται; Πότε συχνά κουβαλά μέσα του, έστω άθελά του, βλασφημία εναντίον αυτού που αξίζει κάθε ευλογία και δοξολογία, όταν βρίσκει τον ήλιο σκοτεινό και αποδίδει ακαθαρσία στο πιο αγνό φως, όταν πικρίνεται για τα αθώα μωρά; Μέχρι τώρα, φίλε, δουλεύεις στη μήτρα. Μην βουλώσεις το στομάχι σου, αλλιώς θα αρρωστήσεις ξανά. Η επανάληψη των ίδιων αμαρτιών και παθών τους ενισχύει. Όλα είναι κοινά, τίποτα δεν είναι δικό μου. Ζείτε στον κόσμο και έχετε κάτι ή πολλά, αλλά να θυμάστε ότι δεν υπάρχει τίποτα δικό σας εδώ - όλα είναι του Θεού. γυμνός μπήκες στον κόσμο, γυμνός θα βγεις από αυτόν [Ιώβ. 1, 21]. Επομένως, μην είστε περήφανοι και μην θεωρείτε αυτό, εκείνο, το τρίτο σαν δικό σας. μην είσαι τσιγκούνης, μην είσαι άπληστος, μη τρέμεις για τα δώρα του Θεού, αλλά δώσε σε όσους έχουν ανάγκη. Είμαστε ένα σώμα, και όλα τα γήινα, όλα τα γήινα αγαθά είναι σκουπίδια. Να ζήσουμε ερωτευμένοι, να περιφρονούμε τον διάβολο και την κακία του και όλα τα πάθη που μας προκαλεί. Ένα σώμα, ένα πνεύμα... ένας Θεός και Πατέρας όλων [Εφ. 4, 4, 6]. Πώς να μη ζεις πάντα ερωτευμένος;! Μη φείδεσαι τίποτα για κανέναν: αυτό το διατάζει ο Θεός, γιατί όλοι οι άνθρωποι και τα πράγματα είναι υπό την πρόνοιά Του. Ο Θεός παρηγορεί όσους δεν φείδουν τίποτα για τους πλησίον τους που έχουν ανάγκη, μαρτυρεί το δίκιο τους και τους ανταμείβει εκατονταπλάσια. Και αξίζει να αγανακτείς και να αδημονείς για τέτοια ασήμαντα πράγματα; Για να... ξέρετε πώς πρέπει να ενεργείτε στον οίκο του Θεού, που είναι η Εκκλησία του ζώντος Θεού, ο στύλος και το έδαφος της αλήθειας [Α’ Τιμ. 3, 15]. Πείτε αυτά τα λόγια σε όλους τους ενορίτες των οποίων το σπίτι έρχεστε για συνομιλία και εξηγήστε τους τα καθήκοντα των παιδιών του Θεού και την ιερότητα του οίκου του Θεού ή της Εκκλησίας και πώς πρέπει να ζουν άγιοι στην παρουσία του Θεού, της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων. Ξέρω ότι εσύ, εχθρός μου, ανακατεύεσαι παντού, και δεν υπάρχει καμία λέξη ότι αυτό είναι αλήθεια, αλήθεια. Φύγε, καταραμένος, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - είσαι σε βλασφημία, είσαι σε κακία, και υπερηφάνεια, και σε φθόνο, και σε απολαύσεις, και σε λάγνους λογισμούς, και σε τεμπελιά, και σε λαιμαργία και μέθη και σε κάθε τι αμαρτωλό, και σε ανυπακοή, και σε απελπισία και σε έλλειψη πίστης, και σε έλλειψη πίστης, και σε έλλειψη πίστης, και σε έλλειψη πίστης, και σε έλλειψη πίστης, και σε απολαύσεις. Απλώς σε κοιτάζω με το μάτι της καρδιάς μου: είσαι ένα ψέμα, ένα όνειρο 5. Ελέγξτε τον εαυτό σας και μην ντρέπεστε από τις πολλές διαφορετικές ιδιοτροπίες της καρδιάς σας, που ντρέπεται και ενοχλείται από τους πιο αβάσιμους ή φανταστικούς λόγους. Ελέγξτε τον εαυτό σας, ώστε να είστε πρίγκιπας και βασιλιάς πάνω στον εαυτό σας. Πατήστε το φίδι της αγάπης για τον εαυτό σας, μην αναζητάτε το δικό σας, μην έχετε εγκάρδια προσκόλληση στα γήινα αγαθά - είναι φθαρτά και παροδικά, όπως το γρασίδι, σαν λουλούδι, σαν καπνός. Ο εθισμός στα γήινα πράγματα είναι μια ασθένεια της ψυχής, πολύ επικίνδυνη για τη ζωή της. εξαιτίας αυτού μπορείς να πεθάνεις για πάντα. Μην παραπονιέσαι για κανέναν τίποτα, γιατί όλα θα περάσουν, αλλά όταν δίνουμε στους άλλους πρόθυμα και με αγάπη προσωρινά πράγματα, θα λάβουμε γι' αυτό τα διαρκή οφέλη και την αιώνια ευδαιμονία, γιατί υπόσχεται ανταμοιβή για ένα φλιτζάνι κρύο νερό [Ματθ. 10, 42]. Να χαίρεστε που ο πλούτος σας, που σας έδωσε ο Θεός, δεν πνίγεται στο νερό, δεν καίγεται στη φωτιά, δεν τρώγεται από ζώα, αλλά από ανθρώπους, λογικούς και μεγαλειώδεις, ή από κυρίαρχα, θεόμορφα πλάσματα της γης, που θα κληρονομήσουν την αιώνια ζωή, κληρονόμοι του Θεού, παιδιά του Θεού, μέλη του Χριστού, σεβόμαστε, σεβόμαστε... και στο πρόσωπο του εαυτού του. Θεός! Χάρισέ μου να θυμάμαι την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, με την οποία τον προίκισες, και να περισώσω αυτό το ουράνιο δώρο και να μην πικραίνομαι για εκείνους που αμαρτάνουν. Η είσοδος για να σε επισκεφτεί είναι ανοιχτή παντού και μπορείς να είσαι καλεσμένος κάθε μέρα, αλλά ο αδερφός σου είναι σχεδόν μόνο μαζί σου και, ίσως, μεταξύ των συγγενών σου. Μην σε προσβάλει που πηγαίνει συχνά. Ο Θεός θα ανταμείψει ή έχει ήδη ανταμείψει. Ζήσε τον εαυτό σου πνευματικά, με αποχή, και δεν θα πληγωθείς στην καρδιά σου από την απώλεια των γλυκών. Αλλά όσο πιο ακράτειος είσαι, τόσο περισσότερα πάθη θα σε βασανίζουν. Τι σημαίνει ο βωμός κατά τη μεγάλη είσοδο και μετά ο θρόνος; Βωμός – Γολγοθάς και σταυρός. ιερέας και διάκονος - Ιωσήφ και Νικόδημος. Ο θρόνος είναι ο τάφος στον κήπο του Ιωσήφ της Αριμαθίας. Τι απαιτείται από τους παρόντες κατά τη λειτουργία; - Πίστη και αγάπη. Πιστεύω... Ας αγαπηθούμε. Διατηρείτε πάντα την ακεραιότητα της αγάπης στην καρδιά σας, χωρίς να θυμώνετε με κανέναν για τίποτα. Εξυπηρετήστε τους γείτονές σας με ανιδιοτέλεια. Ο εχθρός βάζει συνεχώς φωτιά στην καρδιά μας με τον εθισμό στα γήινα πράγματα, την καχυποψία και την αμφιβολία. Δεν είμαστε αυτό που πρέπει να είμαστε σύμφωνα με τη σκέψη, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, δεν είμαστε αυτό που βγήκαμε από τα χέρια του Δημιουργού: είμαστε αμαρτωλοί, ακάθαρτοι, αηδιαστικοί στον Θεό. πρέπει να καθαριστούμε με μετάνοια, να ανανεωθούμε, να αγιασθούμε και να ζήσουμε άγια ζωή. Κοιτώντας τα πρόσωπα της Παναγίας Μητέρας του Θεού, των αγίων αποστόλων, των προφητών, των αγίων, των μαρτύρων, των αγίων, των δικαίων και όλων των αγίων, πρέπει να πούμε στον εαυτό μας: αυτό πρέπει να είμαστε! Ας μιμηθούμε την πίστη και τη ζωή τους! Κάνε με σοφό, Κύριε, να αγαπώ τους εχθρούς μου και αυτούς που με προσβάλλουν και παίρνουν ό,τι είναι δικό μου. Χάρισέ μου να Σε υπηρετώ πάντα με πνεύμα, αλήθεια και δύναμη, Κύριε! Προς δόξαν της Αγίας, Ομόουσιας, Ζωοδόχου και αδιαίρετου Τριάδος, Πατρός και Υιού και Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Κατεύθυνε τα βήματά μου σύμφωνα με τον λόγο σου, και ας μη με κυριεύσει κάθε ανομία [Ψαλμ. 118, 133]. Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη! Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν είναι αλαζονική, δεν είναι περήφανη, δεν φέρεται με αγένεια, δεν αναζητά τα δικά της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ (Α' Κορ. 13.4 – 8). Με το μέτρο που χρησιμοποιείς (πνευματικά και υλικά) θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Έχοντας τροφή και ρούχα, ας είμαστε ικανοποιημένοι [1 Τιμ. 6, 8]. Κάθε τι γήινο είναι σαν ένα φάντασμα, μια σκιά, ένα όνειρο - όλα εξαφανίζονται, παροδικά, όχι ζωτικά. μόνο στον Θεό είναι η αλήθεια, η ζωή και η επιμονή, 6 και επομένως προσκολληθείτε στον Θεό μόνο. Ας είναι για σένα τα γλυκά της σάρκας σαν πικρή αψιθιά, σαν αγκάθια αγκαθιών. Ποιον ξεγελάει η αψιθιά, ποιος ξεγελιέται από τα αγκάθια; Παραμέληση για τα γλυκά που γεμίζουν την ψυχή με πίκρα, γεμίζοντας μας στενότητα όταν έχουμε έναν εθισμό στην καρδιά τους. Δεν έχω ζωή, δεν έχω ειρήνη χωρίς Εσένα, Κύριε! Είναι στενό, ζοφερό, σκληρό, ντροπή για μένα χωρίς Εσένα. Και είμαι χωρίς Εσένα όποτε η καρδιά μου κολλάει σε κάτι γήινο, και όχι σε Σένα. Γιατί δεν μπορεί να λειτουργήσει τόσο για εσάς όσο και για τα γήινα μαζί. Ποια πιστεύετε ότι είναι η μεγαλύτερη αντίθεση στη σωτηρία μου, το μεγαλύτερο έργο λύτρωσης στον κόσμο; - Η μήτρα μου. Ποιο είναι το πιο σημαντικό έργο του ίδιου του Θεού; - Το θέμα της σωτηρίας μας. Γιατί το να δημιουργήσεις τον κόσμο δεν σήμαινε τίποτα για τον Κύριο, το να δημιουργήσεις Αγγέλους δεν σήμαινε τίποτα - τα πάντα μεταφέρθηκαν από Αυτόν από την ανυπαρξία στην ύπαρξη. Και για να σωθεί ο άνθρωπος, έπρεπε να ενσαρκωθεί ο Υιός του Θεού, έπρεπε να αρχίσει ο Απαρχής, ο Λόγος να είναι βρεφικός και ο Λόγος να σιωπήσει, 7 ο Τέλειος έπρεπε να μεγαλώσει και να έρθει σε συνείδηση ​​και λογική με την ηλικία. Τότε έπρεπε να βαπτιστεί ο Πιο Αγνός, ο Πανικανοποιημένος και Απαθής έπρεπε να νηστέψει, ο Αναμάρτητος έπρεπε να δελεαστεί από τον διάβολο. Έπρεπε να είσαι ο ίδιος δάσκαλος ανθρώπων, να πηγαίνεις από πόλη σε πόλη, από χωριό σε χωριό, από τόπο σε τόπο και ταυτόχρονα να υπομένεις αχαριστία, θυμό, υπερηφάνεια, περιφρόνηση από τους ανθρώπους, απιστία, κατάρες. Ακούραστος από τη δημιουργικότητα, τη βιομηχανία και να κουβαλάει ολόκληρο τον κόσμο, ήταν απαραίτητο να κουραστείς σαν άντρας. Ο Πανικανοποιημένος, ο Πανάξιος, πείνα και δίψα. Τέλος, για όλες τις καλές Του πράξεις, να σηκώσει τον σταυρό Του - υλικό όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης, και να σταυρωθεί σε αυτόν τον σταυρό, και σε τρομερό μαρτύριο να πεθάνει για εμάς, τους αχάριστους και κακόβουλους, Και ποιος και τι προσπαθεί να καταστρέψει και να καταστρέψει όλο αυτό το έργο σωτηρίας, που κόστισε τόσο πολύ στον Υιό του Θεού; - Διάβολε, μήτρα μου. Διότι λόγω της μήτρας υπάρχει λήθη λύτρωσης και σωτηρίας, καρφώματα στη γη, εξαιτίας αυτής υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό, κακία, φθόνος, πορνεία, τεμπελιά, ανυπακοή και όλα τα άλλα πάθη! Α, πόσο απαραίτητη είναι η νηστεία! Και πετάμε τα ηνία της νηστείας! Τρελά άλογα! Και ο Λούθηρος πέταξε τα ηνία της νηστείας! Είναι ο Αντίχριστος, όλοι όσοι απορρίπτουν τη νηστεία είναι αντίχριστοι. Ανάθεμα τους. Ανάθεμα και για μένα αν δεν πάψω να είμαι ηδονικός. Χέρι-χέρι με τη λαγνεία και τη λαιμαργία πηγαίνει η φιλαρέσκεια και η αγάπη για το χρήμα, που είναι εξίσου εχθρός του έργου της λύτρωσης με τη λαγνεία. Υπηρέτησε κάθε γείτονα, ιδιαίτερα έναν Χριστιανό, ως Χριστός και για χάρη του Χριστού, περιφρονώντας τις προσβολές του προς σένα, τα πάθη του. Να είσαι σαν παιδί - απλόκαρδος, αγνός, καλός, έμπιστος, γιατί λέγεται: αν δεν γυρίσεις και δεν γίνεις σαν παιδιά, δεν θα μπεις στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 18, 3]. Κάθε τι γήινο είναι φθορά, καπνός, ύπνος, πρωινή δροσιά. Υπάρχει κάτι στο οποίο αξίζει να προσκολληθούμε; Μερικά πλάσματα δημιουργήθηκαν από τον Θεό, προσωρινά, άλλα αιώνια. Ο ορατός (υλικός κόσμος) είναι προσωρινός, ο αόρατος (πνευματικός κόσμος) είναι αιώνιος. Επομένως, η ψυχή δεν πρέπει πλέον να ασχολείται με το πρόσκαιρο, σαν να είναι παροδικό, αλλά με το αιώνιο (αλλά με την ψυχή της), γιατί είναι άφθαρτο, σταθερό. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του [Ματθ. 6, 33]. Τα αστεία του εχθρού του διαβόλου καθημερινά και αδιάκοπα περιφρονούν, δηλαδή τα πάθη. Καιρός να σταματήσουμε το επικίνδυνο παιχνίδι των αμαρτιών. Τα γλυκά και τα χρήματα παρεμβαίνουν στην αληθινή μου ζωή, με απομακρύνουν από αυτήν. Εγκαταλείψτε την απληστία για αυτούς και περιφρονήστε τους. Είναι δύσκολο για έναν εθισμένο στα γήινα πράγματα να αποφύγει τον τραυματισμό και τη χαλάρωση της ψυχής και του σώματος, επειδή η ψυχή του συχνά αιχμαλωτίζεται από σκέψεις για γήινα αγαθά, για παράδειγμα, για γλυκά, κομψά ρούχα, πλούσια διακοσμημένα δωμάτια, χρήματα κ.λπ.. 8, 6]. Είναι δύσκολο για έναν που αγαπά τον εαυτό του, περήφανο να αποφύγει τον τραυματισμό και τη χαλάρωση της ψυχής εξαιτίας αυτών των παθών, γιατί με την ενίσχυση της σαρκικής του υπερηφάνειας, ιδιαίτερα λόγω της ικανοποίησης της κοιλιάς του, χαλαρώνει με αληθινή, απερίφραστη αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, αγαπά περισσότερο τις απολαύσεις της γεύσης και της κοιλιάς, τη λιχουδιά και τον αιώνιο Θεό και τον καλό του γείτονα. περιφρονεί τον πλησίον του όποτε χρειάζεται τα σιτάρια του, τα χρήματά του, γενικά, εκείνα τα πράγματα που ο ίδιος αγαπά με πάθος. για παράδειγμα, πάντα χαλαρώνει και αγανακτεί στο πνεύμα όταν τον πλησιάζει ένας ζητιάνος ζητώντας ελεημοσύνη, ειδικά αν τον πλησιάζει ο ίδιος κάθε μέρα, ειδικά αν πολλοί προσφέρουν τα αιτήματά τους. Ένα άτομο που αγαπά τον εαυτό του και υπερήφανο έχει ένα πάθος - να περιφρονεί όσους απλώνουν τα χέρια τους για να δεχτούν ελεημοσύνη, αν και είναι άξιοι οίκτου και αγάπης. να περιφρονείς συχνά - γιατί νομίζεις; - για το ότι είναι κουρέλι, ή για το ότι είναι ζητιάνος, ότι ζητιανεύει ελεημοσύνη κάθε μέρα, δηλαδή αναγκάζεται να ζητιανεύει, για αυτό, δηλαδή, για το οποίο πρέπει να λυπάται κανείς περισσότερο έναν άνθρωπο, που τον βάζουν σε τόσο πικρή ανάγκη που δεν έχουμε. Είμαστε αναίσθητοι και αχάριστοι βάναυσοι! Ω, κοιτάζω με περιφρόνηση τους πλούσιους, που παρά τα μεγάλα μέσα διαβίωσής τους, δεν θέλουν να δίνουν ελεημοσύνη στους φτωχούς και να τους περιφρονούν, να τους επιπλήττουν, να τους συκοφαντούν για να δικαιολογηθούν! Λέω: Κοιτάζω με περιφρόνηση και ξέρω ότι δεν είναι αμαρτία να περιφρονείς τέτοιους ανθρώπους, γιατί θα ήταν μεγάλη αμαρτία να σεβόμαστε αυτούς τους ανθρώπους, γιατί είναι ανάξιοι για το όνομα ενός ατόμου, πολύ λιγότερο ενός χριστιανού. Τους περιφρονώ όταν καβαλάνε σε μια πλούσια άμαξα, ή περπατούν με πλούσια στολή ή κάθονται μεγαλόπρεπα στα σαλόνια τους σε πλούσιες πολυθρόνες και καναπέδες, γιατί όταν τους έρχεται ένας ζητιάνος, διατάζουν με περιφρόνηση να τον διώξουν. Αυτά είναι τέρατα της ανθρωπότητας. Θεός! Μακάρι να μην πέσω ποτέ σε τέτοια τρέλα! Προστατέψτε με από αυτή την ελεύθερη τρέλα. Τι πρέπει να ζητάς περισσότερο από τον Θεό; Περί αυτού πρόκειται: για μια καθαρή καρδιά και για το να μην αφαιρέσουμε το Άγιο Πνεύμα από εμάς για τις αμαρτίες μας. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μη μου πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου [Ψαλμ. 50, 12 – 13]. Γιατί τι είναι ένας άνθρωπος χωρίς καθαρή καρδιά; Ένα αυτοκινούμενο μηχάνημα που το τέλος του είναι η καταστροφή. Τι είναι ένα άτομο χωρίς το Άγιο Πνεύμα; – Ένας πνευματικός νεκρός, που κουβαλά μια νεκρή ψυχή και μια λεγεώνα έξυπνων γουρουνιών σε ένα ζωντανό σώμα 8. Ο διάβολος αντιπαθεί έντονα τη δυνατή, ξεκάθαρη ιερατική λειτουργία και γι' αυτό προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μπερδέψει, να συνωστίσει ή να αποδυναμώσει τον υπηρέτη ιερέα ή τον διάκονο, ώστε η φωνή του να είναι αδύναμη. Αλλά σαν τρομπέτα, πρέπει να σηκώσουν τη φωνή τους. Χαίρε, Κυρία, γιατί ο Κύριος είναι μαζί σου και μέσα σου για πάντα. Είστε ο αιώνιος ναός του Κυρίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, ακατανίκητη στο έλεος, γιατί μου χάρισες τη χάρη της κάθαρσης στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Σαν επιπόλαιες γυναίκες, κυνηγάμε τα χρώματα των ρούχων μας. Καμίλαυκας, ράσα, ράσα. Λαμβάνω τα πάντα δωρεάν από τον Κύριο. είναι επίσης δωρεάν να δώσει. Και σκουπίδια, εκτιμάται πραγματικά; Είναι δυνατόν να περιφρονήσουμε τη σωτηρία της ψυχής; Αλλά η ανθρώπινη ψυχή, και η εικόνα του Θεού σε αυτήν, εκτιμάται πραγματικά τόσο λίγο; Τι αποδεικνύουν οι θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού; Το ότι η Υπεραγία Θεοτόκος είναι πάντα μαζί μας, σαν Μητέρα στον οίκο του Θεού, και είναι πάντα έτοιμη να μας προστατέψει και να μας σώσει από προβλήματα και πάθη, αν καταφεύγαμε με πίστη στην κυρίαρχη προστασία Της, σαν παιδιά στη Μητέρα, σαν δούλοι της Βασίλισσας και της Κυράς. Ποιος είναι ο σκοπός της χριστιανικής πίστης και της Εκκλησίας; – Αιώνια ζωή των Χριστιανών. Ας υποθέσουμε ότι ό,τι κάνετε ως οικογενειάρχης και ως πολίτης είναι καλό, αλλά το ερώτημα είναι: επιτυγχάνετε τον στόχο της χριστιανικής σας κλήσης, δηλαδή την αιώνια ζωή; Δεν φτάνει; Κακό, πολύ κακό, τρελός εκ μέρους σου. Ένα λογικό ον πρέπει οπωσδήποτε να επιτύχει τον στόχο της κλήσης και της εκλογής του. Πάρτε οποιονδήποτε στον κόσμο, οποιαδήποτε τέχνη ή χειροτεχνία, όποιος ασχολείται με την τέχνη, ο καθένας πετυχαίνει τον στόχο του: ένας ζωγράφος ζωγραφίζει εικόνες, πορτρέτα, ένας γλύπτης φτιάχνει γλυπτά, ένας ξυλουργός χτίζει σπίτια, ένας ξυλουργός φτιάχνει έπιπλα, ένας τσαγκάρης ράβει μπότες, ένας ράφτης φτιάχνει ρούχα, ένας βιβλιοδέτης πώς ο χριστιανός δένει βιβλία κλπ. το χριστιανικό του κάλεσμα, πώς δεν μαθαίνει να ζει σαν χριστιανός; Πώς δεν επιτυγχάνει κανείς την αγιότητα; Οι καλλιτέχνες και οι τεχνίτες έχουν βοηθήματα, εργαλεία με τα οποία πετυχαίνουν τους στόχους τους: ο ζωγράφος έχει πινέλο και παλέτα, ο γλύπτης έχει καλέμι, ο βιβλιοδέτης έχει μηχανή, ο τσαγκάρης το τελευταίο, ένα σουβλί, ένα πινέλο, ο ράφτης έχει ψαλίδι, βελόνα ή ραπτομηχανή, αγρότης έχει σβάρνα, άροτρο κ.λπ. ζωή; – Νηστεία, προσευχή, κατάσκεψη Θεού, Βάπτιση, Επιβεβαίωση, Μετάνοια, Κοινωνία, ανάγνωση της Αγίας Γραφής, καλές πράξεις, παρακολούθηση θείων λειτουργιών, μίμηση των πράξεων των αγίων. Αναθεματισμένος, επιδόθηκα σε τρελά γέλια όταν έκανα στο σπίτι την εξάμηνη νεκρώσιμη λιτανεία για τον πεθερό, την πεθερά και τον πατέρα μου, και από τον δόλο της καρδιάς μου δεν μπορούσα να προφέρω τα λόγια της νεκρώσιμης λιτανείας! Πόσο χαλάρωσε η καρδιά μου! Αμαρτωλός, καταραμένος, παράφρων. Κύριε, ελέησόν με. Ω, η δυσωδία του πάθους! Ω, τσάι! Όλα είναι του Θεού και όλα είναι του Θεού, και ο Θεός είναι αγάπη. Ας ζήσουμε με αγάπη και ομοφωνία. Προσπαθώντας να διατηρήσουμε την ενότητα του Πνεύματος στον δεσμό της ειρήνης [Εφ. 4, 3]. Να θυμάσαι συνεχώς ότι περπατάς κάθε λεπτό ενώπιον του Κυρίου και του Βασιλιά σου, αγίου και δικαίου, καλού και παντογνώστη, πανσοφού, παντοδύναμου, αμετάβλητου, και παρουσία της Παναγίας Βασίλισσας και Κυρίας. Θυμηθείτε ότι ζείτε στον οίκο του Θεού, ότι είστε μέλος της Εκκλησίας, μέλος του σώματος του Χριστού, ότι η κεφαλή σας είναι ο Χριστός και η ψυχή σας είναι το Πνεύμα Του. Ζήστε σύμφωνα με το Πνεύμα Του, σύμφωνα με τις εντολές Του. Αν σε προσβάλλουν, παράδωσε τον εαυτό σου και τον παραβάτη στον Χριστό Θεό, όπως ο Κύριος έδωσε τον εαυτό Του και τους εχθρούς Του σε Αυτόν που κρίνει δίκαια. Όποιο έργο κι αν κάνετε και δεν πετυχαίνει χωρίς υπαιτιότητά σας, παραθέστε τον εαυτό σας και το έργο σας στον Κύριο Θεό, ο οποίος εργάζεται μέσα μας και να θέλει και να ενεργεί σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του [Φιλ. 2, 13], ο Κύριος, από τον οποίο ισιώνονται τα πόδια του ανθρώπου [Ψαλμ. 36, 23]. Σε μια ζωντανή, καθαρή συνείδηση ​​και σταθερή μνήμη πρέπει κανείς να έχει το Σύμβολο της Πίστεως, όλα τα μέλη του ή το θέμα του καθενός, τις εντολές του Κυρίου - να πιστεύει και να κάνει. επίσης τα πεπρωμένα του Θεού στη δημιουργία και τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους. Δοξάζω την καλοσύνη Σου, την καλοσύνη Σου και τη γρήγορη μεσιτεία από τις αμαρτίες, η Υπεραγία Θεοτόκε, μου αποκάλυψε, την αμαρτωλή, στις 7 του τρέχοντος Φεβρουαρίου από την εικόνα Σου Tikhvin, που βρίσκεται στην αίθουσα υποδοχής μου: Με έσωσες από την περιφρόνηση 9 και τη λατρεία με την προσευχή μου. Τι θα Σου ανταποδώσω για την πολλαπλή Σου σωτηρία από τα κακά μου, Παναγία μου, καλή μου, περιστέρι μου, τάχα μου; Σου φέρνω αυτή την προσευχή ως ευοίωνο δώρο: λύτρωσε με εντελώς από τα κακά μου, τις αμαρτίες μου, τα πάθη μου. Ω πολυψάλτη, θεράπευσε την ψυχή μου, που αρρωσταίνει από τη μανία των πονηρών παθών, όπως ο Χριστός γέννησε τον Γιατρό και Σωτήρα όλων, που θεραπεύει κάθε ασθένεια των πληγωμένων από την πίκρα του διαβόλου και μας ελευθερώνει μέσω του θανάτου. Για να μην προσβάλλεστε από περιφρονητές, περήφανους και κακούς ανθρώπους, φανταστείτε ότι η περιφρόνηση, η υπερηφάνεια και ο θυμός τους είναι βλακεία, άξια γέλιου ή μεταμέλειας και μην την προσέχετε ούτε προσεύχεστε για τον καταφρονητή. Διαφορετικά, θα απαντάμε πάντα στη βλακεία με βλακεία; Να θυμάστε ότι η υπερηφάνεια και η περιφρόνηση των άλλων απέναντί ​​μας είναι τις περισσότερες φορές μια απάντηση στην υπερηφάνεια και την περιφρόνησή μας για αυτούς. Ο σταυρός είναι μια διαρκής μαρτυρία, ξεκάθαρα παρουσιαζόμενη, της αγάπης του Θεού για το ανθρώπινο γένος (ο Θεός αγάπησε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Υιό του [Ιωάννης 3:16]), και ταυτόχρονα μια συνεχής ενθάρρυνση για εμάς να αγαπάμε τον Θεό και ο ένας τον άλλον. Όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Παρατηρήστε τις καλές πλευρές στην οικογένειά σας και μιμηθείτε τις, για παράδειγμα, στον αδελφό Αλεξέι - πραότητα, ευγένεια, υπακοή, αφοσίωση. στην αδελφή Άννα - εξυπηρετικότητα, αγνότητα κ.λπ. στον πατέρα - πραότητα, ευγένεια. Γνωρίστε το πνεύμα του Ευαγγελίου και ενεργήστε σύμφωνα με αυτό σε όλες τις περιστάσεις της ζωής. Οι άνθρωποι, χαϊδεμένοι από την ευτυχία, συχνά δεν είναι ευχαριστημένοι με τίποτα, είναι κουρασμένοι από τα πάντα, προσβάλλονται από κάθε είδους μικροπράγματα: κάποιος φαινόταν λάθος, είπε κάτι που δεν ήθελε, προσβάλλονται. εκνευρίζονται για ασήμαντο λόγο, ξεχύνουν το θυμό τους ακόμα και σε άψυχα πράγματα, τους τιμωρούν, τους δέρνουν, τους σπάνε, τους πετούν. Ξεχνούν ότι οι άλλοι είναι οι ίδιοι άνθρωποι, τα ίδια λογικά, ελεύθερα όντα σαν αυτούς και είναι ίσοι στην ανθρωπότητα. Ένα σημάδι ότι τα αγαπημένα της ευτυχίας μπορούν να είναι περήφανα. Η γενναιοδωρία είναι τέτοια γενναιοδωρία - στην άκρη η τσιγκουνιά! Ας μην υπάρχει ο τίτλος της! Ένα άτομο και ένα πράγμα, αν και είναι ακριβό, δεν μπορούν να μπουν στο ίδιο επίπεδο! Και δεν εννοείτε την ιδιοκτησία που είναι στον παράδεισο; Και δεν χορτάσατε σήμερα; Το χρειάζεσαι για αύριο; -Θα στείλει ο Θεός. Πρέπει να σταλεί και στους δύο - φτωχούς συγγενείς, γνωστούς, ευσεβείς, φτωχούς, σε διάφορα ιδρύματα για φιλανθρωπικούς σκοπούς - διάδοση του Χριστιανισμού, βοήθεια προς τους φτωχούς, ίδρυση εκκλησιών κ.λπ.; Αν όχι, κανείς δεν θα το διεκδικήσει. Και πού είναι η ελπίδα για την πρόνοια του Θεού; Γυμνός εξέπνευσα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα φύγω [Ιώβ. 1, 21]. Ω αγκάθια εποχή [Λκ. 8, 7]! Σήκωσε τα μάτια σου στον μοναδικό Κύριο και εμπιστεύσου μόνο Αυτόν, αλλά μέχρι τώρα εμπιστεύεσαι στα γλυκά, όπως έχει δείξει η πείρα, και λάτρευες είδωλα μαζί τους, λυπώντας τα και μισώντας τους αδελφούς σου εξαιτίας τους. Είτε κάποιος επιδίδεται στην πολυτέλεια εις βάρος σας, είτε σας ληστεύει, παραδώστε αυτή την προσβολή στον Κύριο ήρεμα, με πλήρη αφοσίωση. καταλογίστε Του, σαν να του δώσατε όλα όσα πήραν οι γείτονές σας, γιατί είναι το δημιούργημά Του, οι λυτρωτές Του, τα μέλη Του, τα παιδιά, οι εικόνες... και μην λυπάστε για την απώλεια. Εάν ο Κύριος λύτρωσε εσάς και τον πλησίον σας με το αίμα Του από τον αιώνιο θάνατο, τότε γιατί θα γλυτώσετε τον πλησίον σας; Θυμηθείτε ότι το πνεύμα της προσκόλλησης στα γήινα πράγματα είναι το πνεύμα του διαβόλου. Ανησυχώντας για τη σάρκα, ο διάβολος αποσπά την προσοχή μας από την ψυχή. Δεν είναι όμως η ψυχή μεγαλύτερη από την τροφή και το σώμα μεγαλύτερο από την ενδυμασία; [Ματθ. 6, 25]. Ζητήστε, λοιπόν, πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Κρίμα, μικροσυντήρηση γλυκών, ρούχα με φόβο, για να μην [το παρακάνω], να μην λερωθεί με τον καπνό του θυμιατηρίου ή κάτι άλλο, η πείνα για τιμή είναι από τον διάβολο, το κεντρί του, το πνεύμα του. να περιφρονούμε τα πάντα, να τα θεωρούμε σκουπίδια, για να ευχαριστήσουμε τον Θεό, να ευχαριστήσουμε τον Σωτήρα, να φροντίσουμε τις ψυχές. Τι ευγενής, ευγενικός άνθρωπος είναι ο πεθερός μου! Στο Αλ. Ιβάνοβιτς Λεμπέντεφ. Θρησκευτική άγνοια των απλών ανθρώπων και της γυναικείας κοινωνίας. η περήφανη και τρελή άγνοια της λεγόμενης ευγενούς κοινωνίας, η έλλειψη πίστης της, η κοροϊδία της πίστης, της Εκκλησίας, των ιερών προσώπων - γιατί; Είναι απαραίτητο να γράψουμε ένα δοκίμιο για την Εκκλησία, για τη λατρεία, για τα Μυστήρια. Ω, εκεί που κάθεται η φύση μας - στον θρόνο του Θείου! Πώς δεν αναστενάζουμε για τον Κύριο, πώς δεν αγωνιζόμαστε για την τιμή μιας ουράνιας κλήσης με τον καθαρισμό του εαυτού μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, με την αγιότητα και τις πράξεις αρετής; Η σύγχρονη εκπαίδευση έχει σχεδιαστεί για να καταστείλει τον Χριστιανισμό στο μυαλό και την καρδιά των νέων. Ο στόχος επιτυγχάνεται. Έτσι γίνεται. Κοιτάξτε τη ζωή της νεότητας. Και οι δημόσιες ψυχαγωγίες δεν καταπνίγουν τον Χριστιανισμό; Θέατρα, σύλλογοι κ.λπ.; Τι γίνεται με τη μόδα; Τι γίνεται με τα παιχνίδια; - Όλος παγανισμός, μόνο εκλεπτυσμένος. Χωρίς καμία προκατάληψη ή μεροληψία, στην καθαρή, γυμνή αλήθεια, κοιτάξτε κάθε άτομο όπως δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού και αποκαταστάθηκε από τον Υιό του Θεού που φτιάχτηκε άνθρωπο, και κοιτάξτε κάθε άτομο με σεβασμό. Θεός! Σας ευχαριστώ, γιατί μου δώσατε αυτήν την ημέρα που πέρασε να διαφυλαχτώ με τη χάρη των ληφθεισών Ιερών Μυστηρίων και την εγκράτεια στην αγιότητα και την αγάπη με τους συγγενείς μου. Σε αυτήν, Δάσκαλε, δώρισε αυτό όλες τις μέρες της ζωής μου, ή όλο και περισσότερες για να Σε ευχαριστήσω. Με το να βρισκόμαστε συχνά στην κοινότητα των διάσημων ανθρώπων και να μιλάμε μαζί τους, σιγά σιγά γινόμαστε σαν αυτούς, υιοθετώντας τις ιδιότητες, τον χαρακτήρα και τις συνήθειές τους. Έτσι, μιλώντας συχνά και ειλικρινά με τον Θεό και με τους αγίους στην προσευχή, δανειζόμαστε από αυτούς και αφομοιώνουμε τις ιδιότητές τους. Εξ ου και η ωφέλεια και η αναγκαιότητα της προσευχής. Δεν είμαστε μόνο αισθησιακοί, αλλά και πνευματικοί. Η προσευχή συνδέεται με τον πνευματικό κόσμο. όποιος δεν προσεύχεται διακόπτει τη σύνδεσή του με τον πνευματικό κόσμο και παραμορφώνει την πνευματική του φύση. Η Εκκλησία είναι οδηγός στον πνευματικό κόσμο, στον ουρανό. Ένας Χριστιανός που έχει τα φωτισμένα μάτια της καρδιάς του, βλέποντας τη διαφθορά όλων των γήινων πραγμάτων και το σώμα του και γενικά την ανθρώπινη σωματική ζωή, αλλά και βλέποντας το παροδικό τους, την εξαφάνισή τους, χαίρεται γι' αυτό με τη σκέψη της καρδιάς του, γιατί πίσω από το φθαρτό βλέπει το άφθαρτο, πίσω από τη φθαρτή ζωή προσκολληθείτε στο ελάχιστο με τον πρώτο και ευχαριστείτε τον Θεό για όλα. Εκείνος όμως που τυφλώνεται από τα μάτια της καρδιάς θλίβεται και υποφέρει, αγανακτεί για το γεγονός ότι όλα εδώ είναι φευγαλέα, κι όμως προσκολλάται σε φθαρτά πράγματα, παρασυρμένος από συναισθήματα. Ω, η εποχή του χρόνου! Ω, το γούρι της ομορφιάς 10! Ποιος δεν απολαμβάνει την αληθινή ηλικία! Για έναν συνετό χριστιανό, η φθορά είναι δάσκαλος και υπενθύμιση της αφθαρσίας, και η παροδικότητα, η εξαφάνιση - η άφθαρτη, μη εξαφανισμένη εποχή. Η κοινωνία πρέπει να αναπτυχθεί ολοκληρωμένα, και όχι μονόπλευρα: θρησκευτικά-γνωστικά, ηθικά-χριστιανικά, πολιτικά, και όχι μόνο πολιτικά, ή, χειρότερα, γαστρονομικά, [...], γενικά στη σφαίρα του χονδροειδούς αισθησιασμού. Τι έχουμε; Ακραία μονομέρεια. Δεν υπάρχει πίστη ούτε στο μυαλό ούτε στην καρδιά. Η ανάπτυξη ενός χριστιανού πρέπει να είναι πρωτίστως εσωτερική, στο μυαλό και την καρδιά - αναγέννηση, ανανέωση, αλλά μαζί μας όλη η εξωτερική ανάπτυξη είναι εις βάρος του εσωτερικού, όλη η γνώση μας κατευθύνεται κυρίως προς τον εξωτερικό, υλικό κόσμο και όχι προς τον πνευματικό. Πώς εκπαιδεύτηκαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού -απόστολοι, μάρτυρες, ιεράρχες, άγιοι, μη μισθοφόροι κ.λπ.; Πώς εξελίχθηκες ως χριστιανός; Πρέπει να μάθουμε από αυτούς. Είναι νέοι άνθρωποι, είναι αληθινοί σοφοί. Είστε παράλογα παιδιά που επιτρέπετε στον εαυτό σας να παίζει χαρτιά και άλλα παιχνίδια σχεδόν συνεχώς; Ω, δεν κάθισα με μάταιο πλήθος [Ρωσικά: Δεν κάθισα με ψεύτες]... και δεν θα κάτσω με τους κακούς [Ψαλμ. 25, 4 – 5]. Ο σταυρός είναι όργανο των πιο βαριών παθών του Θεανθρώπου, όργανο της λύτρωσής μας, υπόσχεση της αμέτρητης αγάπης του Θεανθρώπου για τους ανθρώπους, σύμβολο της σταύρωσης της σάρκας και όλων των παθών μας - τον χρησιμοποιούμε συχνά μόνο για ματαιοδοξία, για μάταιη λαμπρότητα, χωρίς να σκεφτόμαστε τι έχει γίνει πάνω του, για παράδειγμα για χάρη των γειτόνων μας, περί υπομονής, ελέους, πραότητας και ταπεινοφροσύνης, εγκράτειας. Είμαι ο πιο άσωτος γιος του Επουράνιου Πατέρα, γιατί με τόσες δυνάμεις που δίνονται σε μια ευσεβή ζωή, δεν ζω ακόμα σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού, εξακολουθώ να ζω σαν ειδωλολάτρης - στην ηδονία, στην επιθυμία για κοσμήματα, στην τεμπελιά και άλλα πάθη: κακία, υπερηφάνεια, φθόνο, ασυγκράτητη, τσιγκουνιά. Αυτοί που αμάρτησαν μπροστά Σου, Κύριε, - καταφρόνησα ένα από τα μικρά Σου, σε [τους] με την υπέρτατη αγάπη Σου ανέθεσες τους φύλακες αγγέλους Σου - λόγω της σκόνης, λόγω των χρημάτων, Κύριε, περιφρόνησα τους καταφρονημένους, εξοργίστηκα, σαν να το είχα πάρει αμείλικτα και ακόμα μου ζητούσα αυτά τα χρήματα. Πού είναι η πραότητα, πού είναι η ταπείνωση, πού είναι η καλοσύνη; Πού είναι το έλεος για τη σάρκα και το αίμα σας; Πού είναι η συμπόνια; Πού είναι η μνήμη του Κυρίου Ιησού Χριστού, που κατέθεσε την ψυχή Του για μας, που υπέμεινε τον σταυρό και τον θάνατο για μας; Πού είναι η μνήμη των λόγων του Αποστόλου: σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι εκπληρώστε τον νόμο του Χριστού [Γαλ. 6, 2 ]; Πού είναι η ευχαριστία στον Κύριο για τα αμέτρητα ελέη; Το αν οι άλλοι σας φέρονται ευγενικά ή άσχημα εξαρτάται από εσάς, από εσάς: αρχίστε να συμπεριφέρεστε στους άλλους με ευγένεια και θα σας συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο. Κατακτήστε τον θυμό με στοργή, μην θεωρείτε κανέναν εξαρτημένο από τον εαυτό σας, αλλά από τον Θεό, που δίνει τα πάντα σε όλους. Μην κρίνετε τη διάθεση της καρδιάς ενός ατόμου από το πρόσωπό του: κάντε ένα λάθος και πέστε στην παγίδα του εχθρού. Απορρίψτε την κακή καχυποψία: η αγάπη δεν σκέφτεται κακό, καλύπτει τα πάντα, υπομένει τα πάντα, δεν πέφτει ποτέ [Α΄ Κορ. 13,4 – 8 ], ακόμη κι αν μας επέπληξαν, μας ξυλοκόπησαν, κι ας μας έριχναν φλογερά βλέμματα όσοι μας μισούσαν. Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, να κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν [Ματθ. 5, 44]. Μη σε νικήσει το κακό, αλλά νικά το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21]. Τι να κάνουμε; Δεν μπορείς να συναντήσεις στοργή παντού και όχι από όλους. Αλλά υπάρχουν ασύγκριτα περισσότεροι εραστές παρά εχθροί, και, πρώτον, ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός, η Αγνότερη Μητέρα του Θεού, όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις, όλοι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού και πολλοί, πολλοί από τους ευσεβείς που μας γνωρίζουν, μας αγαπούν απέραντα. Τι σημαίνει όλο το δαιμονικό μίσος, το μίσος των κακών ανθρώπων; Αποφύγετε το μίσος ως τη μεγαλύτερη αυταπάτη. Για να αγαπάτε ειλικρινά τους εχθρούς σας, να θυμάστε ότι βρίσκονται στο σκοτάδι, στην πλάνη, κάτω από τη βία του διαβόλου, με τη διδασκαλία του οποίου μας μισούν. Θυμηθείτε πώς οι εχθροί σας ήταν συχνά ευγενικοί και φιλικοί μαζί σας όταν εσείς οι ίδιοι ήσασταν ευγενικοί και φιλικοί, και ότι είναι εχθροί εναντίον σας πάνω απ' όλα επειδή πριν από εσάς είχατε εσωτερικά εχθρότητα εναντίον τους. Να είστε εσωτερικά διατεθειμένοι απέναντί ​​τους και θα τους βρείτε επίσης καλά διατεθειμένους απέναντί ​​σας. Το πιο σημαντικό, μην έχετε την υπερηφάνεια να τους θεωρείτε υπόχρεους απέναντί ​​σας εάν χρησιμοποιούν το τραπέζι, τα ρούχα σας κ.λπ., αλλά μόνο στον Θεό. Μην ταπεινώνετε ένα άτομο - είναι η εικόνα του Θεού, είναι ο βασιλιάς της γης. αν συμπεριφέρεσαι με αξιοπρέπεια, να το χαίρεσαι και να μην θυσιάζεις άνθρωπο στην υπερηφάνεια, τη φιλοδοξία και την ηδονία σου. Θυμηθείτε ότι ο εχθρός επιβουλεύεται συνεχώς ίντριγκες για ένα άτομο, συκοφαντώντας συνεχώς τους άλλους: γι' αυτό συκοφαντία, καταδίκη, θυμό και άλλα πάθη. Οι άνθρωποι έχουν πολλούς διαφορετικούς χαρακτήρες, ήθη και έθιμα. Δεν μπορείς να αναγκάσεις τον καθένα να ζήσει με τον δικό σου τρόπο. Πρέπει να προσαρμοστούμε στους ανθρώπους, να έχουμε υπομονή και συγκατάβαση. Ένα δέντρο δεν μοιάζει με δέντρο και ένα άτομο δεν μοιάζει με άνθρωπο - άλλοτε από τη γέννηση και τη σοφία του Θεού, άλλοτε από το προπατορικό και γονικό αμάρτημα, άλλοτε από την ανατροφή, άλλοτε από την κοινότητα κ.λπ. 4, 3]. Ένας επιδέξιος μουσικός φέρνει διαφορετικούς και αντίθετους ήχους στην ενότητα και δημιουργεί αρμονία από τη διαφορετικότητα. Μερικές φορές το φάσμα του κακού μπροστά μας μεγαλώνει και μεγαλώνει, όλο και περισσότερο (για παράδειγμα, η καχυποψία ή η κενή καχυποψία φτάνει σε ακραίες διαστάσεις: όλα φαίνονται λάθος σε έναν άνθρωπο, όλα προσβάλλουν, εκνευρίζουν, οδηγούν σε ενόχληση και θυμό). Δεν χρειάζεται να δίνετε τροφή στην καχυποψία και να τη σταματήσετε στην αρχή και να θυμάστε ότι κάθε αμαρτία είναι ένα φάντασμα. Είμαι η πνοή του Θεού: θα αφήσει ο Κύριος την πνοή του στόματός Του; Θα ξεχάσει η σύζυγος να ελεήσει τον διάβολό της; Ακόμα κι αν το ξεχάσει αυτό η γυναίκα, ο Κύριος δεν θα μας ξεχάσει [Ησ. 49, 15]. Εκτός από το πλάσμα, σηκώνετε συνεχώς την καρδιά σας προς τον Δημιουργό, μην προσκολληθείτε στο πλάσμα, προσκολληθείτε πιο κοντά στον Δημιουργό: σε Αυτόν και από Αυτόν είναι η ζωή, η ευδαιμονία, τα πάντα. Θεός! Για χάρη Σου, που έχεις εξαντλήσει τον εαυτό σου για χάρη μου, εξαντλώ τα υπάρχοντά μου, για να σε κερδίσω. Για χάρη σου, θέλω να στραγγίξω τον παλιό, για να βάλω τον καινούργιο. Βοηθήστε με! Καλείστε υπηρέτης του Θεού - πρέπει να αναπτύξετε από τον εαυτό σας μια καθαρή εικόνα του Θεού, μια καθαρή καρδιά, μια αγνή αρετή. Ο Θεός θέλει να βγάλει από εσάς καθαρό πνευματικό χρυσάφι, καθαρό φως, για να λάμπετε σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα [Ματθ. 13, 43]. Όταν καίγεται ένα δέντρο, η φωτιά και ο καπνός ανεβαίνει και τα κάρβουνα και η στάχτη παραμένουν από κάτω. Έτσι, όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, το πνεύμα πηγαίνει στον Θεό και το σώμα παραδίδεται στη γη, όπως η γη. Ετοιμάζεστε για νηστεία ή νηστεύετε ήδη; Σας συμβουλεύω να μιμηθείτε σε αυτή την περίπτωση τους εμπόρους που πουλάνε προμήθειες τροφίμων. Είναι γρήγορα τρώγοι, καθαρίζουν τα πάντα και προετοιμάζουν ό,τι φαίνεται αδύνατο εκ των προτέρων. Έτσι, ας πούμε, όλοι εσείς, ας πούμε έτσι, αφήστε το ταπεινό φαγητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής - fast food, κοσμικά βιβλία, εφημερίδες, περιοδικά, παιχνίδια, θέατρο, ψυχαγωγία και βάλτε μπροστά στα μάτια σας ό,τι ευνοεί τη μετάνοια: το Ευαγγέλιο, τη Βίβλο, τη ζωή των αγίων, γενικά πνευματικά και εποικοδομητικά βιβλία. Πάνω μου, ο Κύριος κάνει ένα θαύμα της καλοσύνης, της σοφίας και της παντοδυναμίας Του, με ανανεώνει, με μεταμορφώνει μέσω του βαπτίσματος ή της αναγέννησης με νερό και Πνεύμα, σφράγιση με το Πνεύμα, κοινωνία των ουρανίων Αγίων Μυστηρίων και επίλυση αμαρτιών. Προσέχω τον εαυτό μου και τον Κύριο, το αγαπώ, το ευχαριστώ; Ενημερώνομαι; Πετάω τα κουρέλια της αμαρτίας; Είμαστε όλοι λαός Του και πρόβατα της βοσκής Του [Ψαλμ. 99, 3]. Βλέπετε, είναι το λιβάδι του Θεού, όχι το δικό μας. Α, με τι αγάπη και απλότητα να καθόμαστε στα γεύματα! Αν σε προσβάλλουν, σε προσβάλλουν, σε κατασπαράζουν, να χαίρεσαι με την ίδια τη στέρηση που δεν είσαι εσύ που προσβάλλεις, καταβρόχθισε. Γιατί προτιμάς να μην μείνεις προσβεβλημένος; Γιατί προτιμάς να μην αντέχεις τις δυσκολίες; Εσύ όμως ο ίδιος προσβάλλεις και αφαιρείς, και από τους αδελφούς σου [Α' Κορ. 6, 7 – 8]. Θεωρήστε τα πάντα ως σκουπίδια. Προσκολληθείτε στον Θεό μόνο. Πάντα να θεωρείς τον εαυτό σου όχι υπόχρεο στους άλλους, αλλά πάντα να θεωρείς τον εαυτό σου υπόχρεο στους άλλους και να ταπεινώνεσαι συνεχώς, μην θυμώνεις. Η οικογένειά σας φροντίζει για εσάς, εκτιμά την ειρήνη σας, και εσείς φροντίζετε γι 'αυτούς και εκτιμάτε την ειρήνη τους. Σε σέβονται - και τους σέβεσαι, ωστόσο, ακόμα κι αν δεν σε σέβονται, τους σέβεσαι για να μην σε αποθαρρύνει η αρετή από την αμαρτία των άλλων, που είναι όνειρο και φάντασμα. Διαπραγματεύομαι την πολυτέλεια για τους άλλους, αλλά εγώ ο ίδιος επιδίδομαι στην πολυτέλεια στο φαγητό, το ποτό, τα ρούχα και τα έπιπλα του σπιτιού. Υποκρισία! Περιφρονήστε το φάντασμα της αμαρτίας και των παθών και μη συμφωνείτε μαζί τους. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί τώρα, κατά τη διάρκεια του Όρθρου, με το μεγάλο σου έλεος, με έσωσες τρεις φορές από τα πάθη μου, όταν έπεσα στον θρόνο της χάρης Σου, και μου έδωσες ειρήνη και τόλμη και πνευματική δύναμη και να σταθώ στην αλήθεια. Δόξα σε Σένα, ελπίδα μου, έλεος μου, αγάπη μου! Η αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον είναι ειρήνη, μεγαλείο και ευχαρίστηση της ψυχής, γιατί πιο ευχάριστο από το να αγαπάς και να αγαπιέσαι από τον Θεό και τους ανθρώπους, και η εχθρότητα προς τον πλησίον είναι διαρκής μαρασμός, λύπη και σφίξιμο της ψυχής, γιατί ο κακός διάβολος κάθεται στον εχθρό. Λένε ότι τραγουδάω καλά και ζωντανεύω με το τραγούδι μου όσους στέκονται στο ναό. Χαίρομαι που ακούω. Ας είναι η δόξα στον Κύριο. Πρέπει να χαιρόμαστε για την κατανάλωση των υλικών μας αγαθών από τους γείτονές μας και να μην στεναχωριόμαστε, γιατί τα φθαρτά ανταμείβονται με άφθαρτα αγαθά και τα φθαρτά που καταναλώνονται δεν θα επιβαρύνουν εμάς, τις σκέψεις μας, τη σάρκα μας, τις καρδιές μας. Οι φυσικές ιδιότητες ενός δέντρου και ενός φυτού γενικά είναι πολύ δύσκολο και αδύνατο να καταστραφούν, και έτσι είναι πολύ δύσκολο και αδύνατο για έναν άνθρωπο - αμαρτωλό και μεγαλωμένο με ορισμένους κανόνες, δεξιότητες, διαθέσεις και χωρίς τη χάρη του Θεού, να αλλάξει στο αντίθετο: για παράδειγμα, αλαζονεία σε ταπεινοφροσύνη, πείσμα σε υπακοή, πάθος για μόδα σε αμερόληπτη και αμερόληπτη αγάπη. Η αμαρτία και το πάθος έχουν τη δύναμη της φύσης. Επομένως, πρέπει να αντιμετωπίζουμε τους ανθρώπους που υπόκεινται σε τυχόν αδυναμίες ή πάθη προσεκτικά, συγκαταβατικά και υπομονετικά. Η αγάπη είναι υπομονετική... δεν προκαλείται εύκολα... [Α' Κορ. 13, 4 – 5 ] Πέρασα χρόνο σε πνευματική γλυκιά συνομιλία με τη Marya Arsenyevna (Κατ. Peter. Nad. Danil.) και με την Evgenia Fedorovna Britneva. Μακάρι να είναι έτσι πιο συχνά. Χρειάζεται να ασκείσαι στη λέξη πιο συχνά, στη λέξη της ευσέβειας - με αυτήν συνθλίβονται οι μηχανορραφίες του εχθρού. Πρέπει να έχεις επικοινωνία με ανθρώπους, με συναδέλφους. Αυτό είναι απαραίτητο για την ανάπτυξη αδελφικών σχέσεων και συναισθημάτων αγάπης, φιλίας και σεβασμού. Αυτός που το ξεχνάει πέφτει σε διάφορα δίκτυα εχθρών. Το σημείο του σταυρού και του σταυρού ας σας θυμίζουν κάθε φορά την ατελείωτη αγάπη του Θεού Πατέρα και του Κυρίου Ιησού Χριστού για εσάς, που κατέθεσε την ψυχή του για εμάς, και της αγάπης για τους πλησίον σας, ακόμη και για τους εχθρούς σας, γιατί ο Κύριος Ιησούς προσευχήθηκε στον σταυρό για τους εχθρούς Του, για τους σταυροφόρους και χλευαστές Του, για όσους έβγαλαν τα ρούχα Του και τα μοιράστηκαν. Και αγαπάς τον Κύριο με όλη σου την καρδιά, αγαπάς με πάθος και αγαπάς όλους τους πλησίον σου, ακόμη και τους εχθρούς σου. Διότι από αυτό συνίσταται η χριστιανική πίστη. Είναι εκπληκτικό πόσο ύπουλα και ενοχλητικά ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής υπονομεύει τον σεβασμό στην καρδιά για τα ιερά λόγια και την ιερή προσωπικότητα ενός ανθρώπου. Πρέπει να είμαστε διαρκώς ξύπνιοι στην καρδιά και στο μυαλό και να αναγκάζουμε τον εαυτό μας να σεβόμαστε κάθε λέξη της Αγίας Γραφής, την προσευχή, να σεβόμαστε κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα το δικό μας νοικοκυριό, στην τόλμη αντί για δειλία και απελπισία που φέρνει στην ψυχή η κακία του Σατανά. 17 Φεβρουαρίου. Μετά το Matins, διάβασα τον Ακάθιστο προς τον Σωτήρα αργά, κατά διαστήματα, με εγκάρδια ανικανότητα. Δεν τελείωσε το Ευαγγέλιο στην προσευχή για τους μάρτυρες λόγω της πονηριάς του εχθρού. Διάβασα τον Ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού σε ένα σπίτι κοντά στην [ιταλική] λιμνούλα με δύναμη - αναγκάστηκα και το διάβασα καλά, με τόλμη, αλήθεια και δύναμη. Θεός! Χάρισε να σου προσφέρω πάντα προσευχές, επαίνους και ευχαριστίες με αλήθεια και δύναμη. Σε ευχαριστώ, Κύριε, Σε ευχαριστώ, Κυρία! Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με άκουσες στη θλίψη μου και ελέησες. Σε ευχαριστώ, Κυρία, που με άκουσες λυπημένος και ελέησες (στο διαμέρισμα του Αντρέι Φεντόροβιτς Στρέλνικοφ). 17 Φεβρουαρίου στις 11 μ.μ. Σημειώσεις από τον Nikolai Matfeevich Umanov προς εμένα: Μιλώ γρήγορα κηρύγματα - πρέπει να τα κάνω λιγότερο συχνά, όχι βιαστικά. Στη γη οι ιερείς προσεύχονται για σένα, στον ουρανό - η Μητέρα του Θεού, όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις και όλοι οι άγιοι άνθρωποι. Η γήινη ιεραρχία είναι εικόνα της ουράνιας. Τι χρυσή αμοιβαιότητα! Τι ελπίδα εμπνέει στους αμαρτωλούς! Δόξα στο άγιο σώμα της Εκκλησίας του Χριστού, της οποίας Κεφαλή είναι ο Χριστός! Δόξα στην Ορθόδοξη Πίστη! Για τους Ρωμαιοκαθολικούς, τα πάντα είναι σχεδόν γήινα: η γήινη υπεροχή του πάπα, η γήινη κυριαρχία - το ουράνιο εξαλείφεται, επισκιάζεται από την προσωπικότητα του πάπα. Ρωμαίοι! Φαγητό μπαμπά σταυρώθηκε για σένα; Βαφτίστηκες στο όνομα του μπαμπά σου; Είμαι όλος του Θεού - δεν θέλω να ξέρω την αμαρτία. Όπως θέλει ο Κύριος, όπως θέλει η Κυρία, αυτό πρέπει να λέει πιο συχνά ένας Ορθόδοξος Χριστιανός. Πρέπει να επικοινωνείτε με τους ανθρώπους, να πηγαίνετε σε επισκέψεις: εκεί μέλη της οικογένειας, που για κάποιο λόγο είναι σε αντίθεση, γίνονται πιο κοντά, γίνονται φίλοι, γίνονται πιο ήπιοι, πιο ειλικρινείς. Όταν επισκέπτομαι, τόσο η γυναίκα μου όσο και η οικογένειά μου είναι πάντα πιο ευγενικοί και εξυπηρετικοί. Όταν χρίζει κανείς με λάδι, πρέπει πάντα να λέει: στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί γρήγορα μπήκες μέσα και με έσωσες από την αμαρτία και την καταπίεση και τη θλίψη της αμαρτίας, όταν σε φώναξα με πίστη και ελπίδα, λυγίζοντας τα γόνατά μου. 18 Φεβρουαρίου 1867 Δεν χρειάζεται να προσκολλήσετε την καρδιά σας σε ένα μόνο όμορφο πράγμα στον κόσμο, αλλά σε έναν Θεό, όχι σε μια γλυκύτητα, σε μια γήινη τιμή, όχι στον πλούτο, αλλά στον ένα Θεό, την πηγή της ζωής, γιατί αυτός που προσκολλά την καρδιά του σε πράγματα δεν μπορεί να αγαπήσει αληθινά και ειλικρινά ούτε τον Θεό ούτε την εικόνα Του - τον άνθρωπο, τον πλησίον του. Πόσες φορές ο Κύριος μας νουθέτησε και συνεχίζει να μας νουθετεί γι' αυτό, αλλά είμαστε ακόμα άφωνοι, εξακολουθούμε να εξαπατηθούμε. Ω, αγάπη μου, ω, φάντασμα! Ξεχνάμε την απλότητα και την ταχύτητα της καρδιάς μας, πόσο γρήγορα, σαν κεραυνός, μπορεί είτε να απομακρυνθεί από τον Θεό είτε να προσκολληθεί σε Αυτόν, είτε να αμαρτήσει ή να κάνει καλό. Ως πότε θα είμαστε ανόητα παιδιά, ως πότε θα είμαστε ανόητα, αυθάδη παιδιά ενώπιον του Θεού; Πόσο καιρό μέχρι να φτάσουμε στην τέλεια λογική; Μέχρι πότε μπορούμε να διασκεδάζουμε με φθαρτά πράγματα και να μη νοιαζόμαστε για την ψυχή, τη σωτηρία της, τον εξαγνισμό, τον αγιασμό, την τελειότητα; Ως πότε δεν θα σκεφτόμαστε να επιτύχουμε την εκπλήρωση του Χριστού στο μέτρο της ηλικίας μας; Η λαιμαργία, η απληστία, η αγάπη για τον εαυτό, η υπερηφάνεια και το πάθος της ενιαίας κατοχής μας κρατούν στα χέρια του κακού και στα νύχια του διαβόλου. Αρνηθείτε τον εαυτό σας - και θα νικήσετε όλα τα πάθη ως ένα, και θα αγαπάτε πάντα τον Θεό και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας. Ο διάβολος δεν παύει να επιδιώκει τον στόχο του με σταθερότητα και σταθερότητα: να μας προσκολλήσει στα γήινα πράγματα και να μας βυθίσει σε όλα τα πάθη - αλλά κοιμόμαστε; Γιατί δεν περιφρονούμε τα γήινα πράγματα και δεν σκεφτόμαστε τα παραπάνω; Γιατί δεν αγαπάμε ο ένας τον άλλον; Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με έκλεισα στα χέρια του εχθρού [Ψαλμ. 30:9], και στην προσευχή μου για μετάνοια γρήγορα με ελέησες. Δόξα σοι, παρηγοριά μου, Θεέ μου, έλεός μου! Δόξα σε Σένα, που συνεχώς αναβιώνεις την πίστη μου και την ελπίδα μου σε Σένα! Είναι παράξενο να βλέπουμε τον Θεό να ενσαρκώνεται, λέγεται, ας αποσυρθούμε από τη ματαιότητα του κόσμου, και ας βάλουμε το μυαλό μας στον ουρανό 13 . Είμαι όμως ιερέας του Χριστού και δεν αποσύρομαι από τον κόσμο και δεν στρέφω τον νου μου στον ουρανό, αλλά φιλοσοφώ για τα γήινα. Αντιμετωπίζετε τους πάντες, τόσο στο σπίτι όσο και έξω, ως μέλη του Χριστού -πραότητα, με σεβασμό, αγάπη, οικοδόμηση; Κοίτα: φαγητό και ποτό, ρούχα, χρήματα, όλα είναι η αγαθότητα του Χριστού, που δεν θα τελειώσει. Άσε την απληστία. Βάλτε την ελπίδα σας μόνο στον Θεό. Από πού σου ήρθε η ιδέα ότι οι άλλοι πρέπει να σε σέβονται και να σε αγαπούν, αλλά εσύ πρέπει να παραμελείς τους άλλους, εννοώ αυτούς στο σπίτι; Κοιτάζοντας τον Κύριο της δόξας που σταυρώθηκε στον σταυρό, σκεφτείτε την ανάγκη να σταυρώσετε τα πάθη σας και προσπαθήστε ενεργά να αφανίσετε την υπερηφάνεια, την κακία, την απληστία, τον φθόνο, την τσιγκουνιά, την άσωτη ακαθαρσία, το πείσμα, την τεμπελιά κ.λπ. Θα γύριζα μόνος μου όλη την πόλη, θα έτρωγα και θα έπινα από όλους, αν ήταν δυνατόν, αλλά όταν οι άλλοι τρώνε και πίνουν στο χώρο σου, είναι κρίμα! Ω, απληστία! Ω τρέλα! Πόσο καιρό εμπιστευόμαστε την καρδιά μας και δεχόμαστε τα ψέματα ως αλήθεια; Πόσο καιρό μέχρι να φυσήξουμε και να φτύσουμε τον κρυμμένο και φωλιασμένο διάβολο μέσα του και να διακόψουμε κάθε σχέση μαζί του; Ως πότε δεν θα γινόμαστε σοφοί στον πνευματικό πόλεμο; Εξάλλου, γνωρίζουμε όλες τις τεχνικές με τις οποίες μπορούμε να νικήσουμε βολικά τον αποδυναμωμένο από τον Κύριο εχθρό μας! Άφησε την πρόνοια για τους συγγενείς σου που ζουν στην πατρίδα σου στην πρόνοια του παντογνώστη Κυρίου: Αυτός νοιάζεται, και εσύ γνωρίζεις τον εαυτό σου και, με το πρόσχημα της φροντίδας των συγγενών σου, μην αμαρτάνεις στο σπίτι κάθε μέρα και έξω από αυτό. Περπατήστε με ανοιχτό πρόσωπο, εύθυμο, ταπεινά πράο, ικανοποιημένο. Όλοι στο χωριό είναι χαρούμενοι - ο Κύριος έχει βγάλει αρκετό ψωμί. Είστε προσκολλημένοι στη διαφθορά ή στο προσωρινό; Μήπως εξαιτίας του φθαρτού Κυρίου θυμώνεις και προσβάλλεις τον πλησίον σου; Και μέχρι σήμερα ο Κύριος σε ανέχεται ταπεινά, το θηρίο και οι γείτονές σου. Ω Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες του κόσμου! Δώσε μου να είμαι αρνί όλες τις μέρες της ζωής μου. Αν μου βγάλουν το δέρας, αν με δέρνουν, αν με οδηγήσουν στη σφαγή, ας γίνω αρνί, να μην ανοίγω το στόμα μου και να μην ντρέπομαι μέσα μου, να μην σκέφτομαι το κακό, αλλά να εμπιστεύομαι σε εσένα σε όλα, γιατί είσαι η ανεξάντλητη θάλασσα όλων των δώρων, ειδικά του δώρου της ζωής, και ετοιμάζεις αιώνια πίστη και προσωρινή για σένα για να είμαστε υπηρετώντας στο πλαίσιο της δύναμής μας και σε ευχαριστούμε στο προσωρινό. Ποιανού πνεύμα είναι η απληστία για φαγητό, ποτό, πλούτο, χλιδή, απολαύσεις, ρούχα, διακόσμηση γενικότερα; - ο διάβολος. Ποιανού πνεύμα είναι ο εγωισμός και ο εγωισμός; - ο διάβολος. Ποιανού το πνεύμα της τσιγκουνιάς; - ο διάβολος. Τίνος είναι το πνεύμα να λυπάται τα φθαρτά αγαθά για όσους έχουν ανάγκη από γείτονες και να μην λυπάται τους ισχυρούς του κόσμου που τους λείπει τίποτα; - ο διάβολος. Ποιανού πνεύμα είναι η επιθυμία για γήινες απολαύσεις και η αποστροφή από κάθε τι πνευματικό, εκκλησιαστικό, από πνευματικές ηδονές; - ο διάβολος. Τίνος είναι το πνεύμα της ανυπομονησίας, του θυμού, του εκνευρισμού, της υπερηφάνειας και της αλαζονείας, του φθόνου των γειτόνων στην επίγεια ευημερία τους; - ο διάβολος. Τίνος είναι το πνεύμα της δυσαρέσκειας για οτιδήποτε, αυθάδεια, επιπολαιότητα, πείσμα, ανυπακοή στους μεγαλύτερους, αγένεια και αυθάδεια; - ο διάβολος. Ποιανού είναι το πνεύμα της ευδαιμονίας και της τεμπελιάς; - ο διάβολος. Και ποιανού το πνεύμα είναι αντίθετο σε όλες αυτές τις αμαρτίες; - το πνεύμα του Χριστού. Απορρίψτε, λοιπόν, όλες αυτές τις αμαρτίες και προσκολληθείτε στον Χριστό, αποκτήστε το πνεύμα Του, γιατί αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός του [Ρωμ. 8, 9], - και εγώ, κοινωνός των Αγίων Μυστηρίων Του. Αλίμονο για μένα. Διδάξτε στους ενορίτες σας, στα πνευματικά σας παιδιά, τι σημαίνει να έχετε το πνεύμα του Χριστού και πόσο απαραίτητο είναι για έναν Χριστιανό να έχει το πνεύμα Του. Να θρηνείτε συνεχώς που δεν έχετε το πνεύμα του Χριστού και μέρα και νύχτα προσεύχεστε στον Κύριο να σας δώσει το Άγιο, Ουράνιο Πνεύμα Του. Θα φτάσεις σε αυτό το σημείο και δεν θα περάσεις, αλλά τα κύματα σου θα σπάσουν μέσα σου [Ιώβ. 38, 11]. Πες λοιπόν στα πάθη σου και στον δάσκαλό τους, τον διάβολο: μέσα σου, στα μέσα σου, ή στο δικό μου, θα συντρίψουν τα κύματα του θυμού, της υπερηφάνειας, του εκνευρισμού, της τσιγκουνιάς, της απληστίας, της αγάπης για τα χρήματα, της πορνείας. Μην παραβαίνετε έξω. Κοιτάζοντας τη σταύρωση του Χριστού, στο σταυρό, σκέψου: εδώ σταυρώνονται οι αμαρτίες μου, σταυρώνεται ο γέρος μου - ας μην ζω πια στην αμαρτία, ας είμαι νέος άνθρωπος, νέο μείγμα, νέα ρούχα, νέα κρασιά. Κοιτάζοντας την εικόνα της ανάστασης του Χριστού, σκέψου: ιδού, συναναστώμαι και συναναστηθώ με τον Χριστό. ιδού, το ανθρώπινο γένος ανέστη με τον Χριστό: είθε να αναστηθώ από νεκρά έργα, δηλαδή από αμαρτίες και πάθη. Κοιτάζοντας την εικόνα του Ευαγγελισμού, σκεφτείτε: εδώ είναι το ευαγγέλιο της σωτηρίας μου, εδώ είναι το κύριο πράγμα (αρχή) της σωτηρίας μας και η εκδήλωση του μυστηρίου από τους αιώνες: ο Υιός του Θεού, ο Υιός της Παρθένου έρχεται 14, εδώ είναι η θέωση της φύσης μου, εδώ είναι η ένωση του ουράνιου νου! Ναι, ο ουράνιος είναι σοφός! Μακάρι να κηρύξω στον εαυτό μου και στους άλλους μέρα με τη μέρα (κάθε μέρα) τη σωτηρία του Θεού μας. [Περαιτέρω υπάρχει ένα κενό ενάμιση φύλλου συγγραφέα. – Εκδ.] Κοιτάζοντας τους ευαγγελιστές που απεικονίζονται στις βασιλικές πόρτες, σκέψου: αυτοί είναι οι ευαγγελιστές του Κυρίου μου, γεμάτοι με Άγιο Πνεύμα, που μας ανήγγειλε το μυστήριο της ενσάρκωσης, της ζωής, της διδασκαλίας, των θαυμάτων, των προφητειών του Χριστού, του πόνου, του θανάτου, της ταφής, της ανάστασης και της ανάληψης στον ουρανό. Εδώ είναι κήρυκες που διακηρύσσουν στους ανθρώπους την ανεξιχνίαστη αγάπη του Θεού για το ανθρώπινο γένος και την ανανέωση της φύσης τους (και των ίδιων ανανεωμένων), για τη νίκη επί του θανάτου και την ανάσταση της ανθρωπότητας! Ναι, συνεχώς φιλοσοφώ για το μυστήριο της σωτηρίας! Είθε να αποκτώ συνεχώς σοφία για τη σωτηρία του εαυτού μου και των άλλων! Κοιτάζοντας την εικόνα της (Βάπτισης) της Γέννησης... Με ευλάβεια και αγάπη φιλώ το Άγιο Δισκοπότηρο ως το ίδιο το πλευρό του Χριστού, που έρεε αίμα και νερό για τη σωτηρία μου, για να ξεπλύνει τα αμαρτωλά μολυσματικά της ψυχής μου. Φιλώ την ιερή πατέντα, πάνω στην οποία τρώγεται ο Αμνός του Θεού, αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου και τη δική μου, και συνθλίβεται και διαιρείται για τους πιστούς, στην ουσία του παραμένει πάντα ολόκληρος, άθραυστος και αδιαίρετος, πάντα δηλητηριώδης και ποτέ δεν καταναλώνεται. Φιλώ τον άγιο ψεύτη, σαν αυτές τις πνευματικές λαβίδες με τις οποίες ο Σεραφείμ πήρε ένα αναμμένο κάρβουνο από το ουράνιο θυσιαστήριο και καθάρισε με αυτό το στόμα της ψυχής και του σώματος του προφήτη Ησαΐα, ή σαν το πιο αγνό χέρι του Σωτήρα μου, δίνοντάς μου με άφατη αγάπη, ξεπερνώντας την αγάπη κάθε μητέρας που τρέφεται με τη θηλή του. Το αίμα ως τροφή και ποτό για μένα, είθε να με καθαρίσει, να αγιάσει, να με θεοποιήσει, να με ενδυναμώσει και να με κάνει για πάντα μέτοχο της Θεϊκής Του φύσης. Φιλώ το πρόσωπο του Κυρίου των δυνάμεων που απεικονίζεται στο αστέρι, που τόσο αγάπησε τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή [Ιωάν. 3, 16], και θυμάμαι με ευγνωμοσύνη το ίδιο το αστέρι που εμφανίστηκε στον ουρανό κατά τη γέννηση του Σωτήρος και υπέδειξε στους αληθινούς σοφούς της Ανατολής τον Βασιλιά όχι μόνο των Ιουδαίων, αλλά και τον Βασιλιά των βασιλιάδων όλων των βασιλείων και των λαών, τον αληθινό Παντοδύναμο και Κύριο. ολόκληρο αντίγραφο, που απεικονίζει το δόρυ με το οποίο τρυπήθηκε η πλευρά του Σωτήρος, να αιμορραγεί αίμα και νερό για τη σωτηρία μας. Φιλώ δύο ιερά πιάτα με την εικόνα στο ένα της σταύρωσης του Κυρίου μου, στο άλλο - τον Ευαγγελισμό του Αρχαγγέλου στην Υπεραγία Θεοτόκο - αυτά τα δύο ακραία κύρια σημεία της σωτηρίας μας, γιατί με τον Ευαγγελισμό άρχισε η σωτηρία μας και με τη σταύρωση και τον θάνατο στον σταυρό ολοκληρώθηκε η σωτηρία μου, όπως είπε: Σε. 19, 30]. Φιλώ το χείλος, θυμίζοντας το χείλος που γέμισε αγάπη και με το οποίο δόθηκε νερό στον Σωτήρα και στον Θεό μου για την ηδονία μου, για τη λιχουδιά μου. Φιλάω τα σκουπιστικά μαντήλια, που θυμίζουν το ύφασμα που ήταν στο κεφάλι Του, θαμμένο, και το οποίο ήταν βρεγμένο με το αίμα που κυλούσε από το κεφάλι Του, με ένα αλύπητα χτυπημένο καλάμι, τρυπημένο με αγκάθια - όλα τα αξεσουάρ του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, γιατί όλα εδώ μου φαίνονται ευγενικά. Η ανείπωτη αυτοθυσία και η αυτοεξάντλησή του για μένα, για την αγάπη Του για το ανθρώπινο γένος. Η αδερφή μου η Άννα κι εγώ μεγαλώσαμε σαν στραβά, σάπια δέντρα: μόνο ο Θεός μπορεί να τα φτιάξει. Διόρθωσε μας, Κύριε! Η καρδιά είναι ένας βόθρος, ένας βρωμερός, ακάθαρτος λάκκος: απομακρυνθείτε από αυτήν, καθαρίστε την με δάκρυα μετανοίας και σκέψεις του Θεού. Πείτε τα ονόματα της βασιλεύουσας οικογένειας με όλη σας την καρδιά και με την καρδιά σας, με αγάπη καρδιά - τότε δεν θα σκοντάψετε. Η υπερηφάνεια είναι βλακεία. σαν βλακεία και να το κοιτάς πάντα και, αν εσύ ο ίδιος υποτάσσεσαι, άφησέ το αμέσως, αν δεις τους υποκείμενους - λυπήσου, αν το δείχνουν μπροστά σου - μην πικραίνεσαι, μην περιφρονείς ο ένας τον άλλον, αλλά προσευχήσου γι' αυτούς, να τους αποκαλύψει ο Κύριος τα ύψη της ταπείνωσης και να τους δώσει αυτή την αρετή. Μην προσπαθήσετε να διώξετε γρήγορα την υπερηφάνεια ενός ατόμου: σε μερικούς ανθρώπους πέρασε από τους γονείς τους από την αρχή ή στο αίμα, μετά ρίζωσε κατά την ανατροφή και ρίζωσε βαθιές ρίζες στην καρδιά και σε ολόκληρη την ύπαρξή του: πρέπει να το σκίσετε από εκεί; Και μπορείς να το ξεκόψεις γρήγορα από την καρδιά σου; Εσύ ο ίδιος γερνάς μαζί της. Προσευχήσου, προσευχήσου για σένα και για περήφανους ανθρώπους σαν κι εσένα, για να τους ταπεινώσει ο ίδιος ο Θεός και να τους υπομείνει όπως υπομένει ο Θεός. Αποστρεφόμαστε τη σαρκική βρωμιά, αλλά όχι την πνευματική βρωμιά, και πρόθυμα και με ευχαρίστηση πνιγόμαστε στην αμαρτωλή βρωμιά! Φώτισε τα τυφλωμένα μας μάτια, Κύριε! Τα σωματικά μάτια είναι ανοιχτά, αλλά τα πνευματικά κλειστά! Αυτά είναι υγιή και αυτά είναι άρρωστα! Μέσα από το πρώτο, σαν από παράθυρα, κάθε αμαρτία μπαίνει στην ψυχή και την καταστρέφει, και την τυφλώνει αδιάκοπα. Αν δεν υποστηρίξουμε την ευσέβεια, τα ιερά μας δόγματα, τους νόμους, τα έθιμα, τις τελετουργίες, τους ιερούς θεσμούς, για παράδειγμα, τη νηστεία, τη λατρεία, τότε σιγά σιγά όλα μπορούν να εξασθενήσουν. Πρέπει να σταθούμε και να επιβεβαιώσουμε τους άλλους, ειδικά αυτούς που διστάζουν. Η αμαρτία που ζει μέσα μας, τα πάθη που δρουν μέσα μας, μας οδηγούν συνεχώς στη βλακεία και τη βλακεία. Ας αρνηθούμε τον εαυτό μας. Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Θεό μας τον Βασιλιά. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. Κάποιος δεν πρέπει μόνο να αποκαλεί τον Κύριο Βασιλιά, αλλά επίσης πρέπει οπωσδήποτε να προσπαθήσει να Τον υπακούει σε όλα, γιατί τι είδους βασιλιάς υπάρχει στον οποίο οι υπήκοοί Του δεν υπακούουν; Ευλογημένη είναι η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος - δηλαδή, πρέπει να υπακούουμε και να υπηρετούμε επιμελώς τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ενεργά μαθήματα παντού! Ο Κύριος Ιησούς Χριστός κατέθεσε την ψυχή του για μένα, με λύτρωσε από το αιώνιο μαρτύριο, χάρισε αιώνια ζωή - πώς να μην Του δώσω ελεημοσύνη στο πρόσωπο του ζητιάνου και του πλησίον μου γενικά, ακόμη και μέχρι το τελευταίο πουκάμισο, αν το απαιτούσε, όπως δεν θα συγχωρήσω τα χρέη και τις αμαρτίες στον πλησίον μου; Αλήθεια, ο Κύριος μου έχει δώσει άπειρα πολλά, αλλά Του δίνω τόσο λίγα, Τον ευχαριστώ τόσο λίγα, κάνω τόσο λίγα που Του αρέσουν και αν πάρουμε το πλήθος των αμαρτιών μου και τις συγκρίνουμε με κάποιες πράξεις που δεν Του αρέσουν, τότε αυτές οι τελευταίες θα είναι σαν τίποτα. Πραγματικά, πρέπει να λυπόμαστε για την αμαρτωλή ανθρωπότητα, γιατί οι αμαρτίες είναι έλκος, σκληρή αρρώστια, ανίατη, και σκοτάδι, βία, τέτοια βία που ο άνθρωπος βλέπει το βδέλυγμα, την τρέλα, τον παραλογισμό της αμαρτίας, την αποφεύγει, παγώνει εσωτερικά και μετά από ένα λεπτό παρασύρεται ξανά από αυτήν. κλαίει για τις αμαρτίες - και σύντομα πάλι διαπράττει τις ίδιες αμαρτίες για τις οποίες έκλαψε, και διασκεδάζει με τη δική του καταστροφή, πίνει τη δική του καταστροφή. Ω αγαπητέ Σωτήρα, παντοδύναμο Σωτήρα, σώσε μας! Εσύ, άνθρωπε, ξέρεις πώς να αντιμετωπίσεις αυτό το θηρίο που ζει μέσα σου, εννοώ την αμαρτία; Να είσαι έξυπνος: πρέπει να τον σκοτώσεις, αλλιώς θα σε σκοτώσει. Ο καρπός της Θείας Ευχαριστίας είναι η εγκάρδια ευχαριστία, η ενότητα πνεύματος με όλους, η περιφρόνηση για τα επίγεια αγαθά. Το έχεις μέσα σου, κοινωνό; Είσαι πρόβατο ή κατσίκι; – Θα το αναγνωρίσετε από τις ιδιότητές σας. Αν είσαι περήφανος, θυμωμένος, άπληστος, τσιγκούνης, τότε είσαι τράγος. αν είναι πράος, ταπεινός, ευγενικός, εγκρατής, τότε είναι πρόβατο. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου, με την τοποθέτηση των ιερατικών μου χεριών, θεράπευσες τη νεολαία (Kostylev). 19 Φεβρουαρίου 1867. Ω, ενθάρρυνση, ω, παρηγοριά στον ανάξιο υπουργό! Όπως σε επίσημους χώρους [βασιλικά] το όνομα της βασιλικής μεγαλειότητας γράφεται και προφέρεται συνεχώς σε διατάγματα, έτσι και στον ναό, που είναι τόπος της ιδιαίτερης χάριτος παρουσίας του Θεού, ακούγεται συνεχώς το όνομα του Κυρίου Θεού σε Τρία Πρόσωπα - ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα - είτε στον ύμνο του Τρισάγιου, στην προσευχή του Θεού, είτε στην προσευχή του Θεού. σύντομες δοξολογίες: Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, ή: Διότι το όνομά σου είναι ευλογημένο, και η βασιλεία Σου δοξάζεται, ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, ή: Γιατί είσαι Άγιος, ο Θεός ημών... κ.λπ. Δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα, γιατί σήμερα είμαστε ζωντανοί, αλλά αύριο μπορεί να πεθάνουμε: ποιος θα έχει αυτό που ετοιμάσαμε; Επιπλέον, ο Επουράνιος Πατέρας προνοεί για όλους, αρκεί να μην είμαστε τεμπέληδες, αλλά να εργαζόμαστε. Καθισμένος στο τραπέζι, σκέψου: Ο Θεός θα καταργήσει κάθε τι γήινο, όλα τα γλυκά - σκουπίδια, σκουπίδια και κοιλιά [Α΄ Κορ. 6, 13 ] (δεν θα υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλο) ότι είμαστε όλοι ένα και όλα είναι κοινά. Να φοβάσαι τη σκέψη και το αίσθημα της στιγμιαίας περιφρόνησης και μίσους για τον αδερφό σου που τρώει και πίνει, γιατί ο διάβολος συνηθίζει να μετατρέπεται σε δικαιολογία περιφρόνησης και μίσους προς τον αδελφό, ακόμη και το γεγονός ότι τρώει και πίνει μαζί μας δήθεν από το τραπέζι μας και όχι από το γεύμα του Θεού, γιατί όλοι δεν έχουμε το μεγαλύτερο δώρο του Θεού και το μεγαλύτερο δώρο του Θεού. Κατάφερε, λοιπόν, να μη θεωρείς τίποτα δική σου υπόθεση και να είσαι φιλικός με αυτούς που πορεύονται μαζί σου, αυτά που κέρδισες με τους κόπους σου και κυρίως αυτά που σου έχουν δοθεί 15 από τη χάρη και τα χαρίσματα του Θεού. Εγκαταλείψτε την υπερηφάνεια και τον θυμό: δείτε, δυναμώνουν και ριζώνουν. Εκτιμήστε την απείρως αγαπητή ψυχή του ανθρώπου - την εικόνα του Θεού - που αγοράστηκε στην τιμή του ανεκτίμητου αίματος του Υιού του Θεού, και βάλτε όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου σε σύγκριση με αυτήν και μην μαλώνετε καθόλου με τους γείτονές σας εξαιτίας τους. Είναι καλό να ενισχύουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι σπατάλη, από την οποία δεν έλαβε κανένα όφελος αυτός που περπάτησε μέσα σε αυτές [Εβρ. 13, 9]. Ένα άφθαρτο γεύμα - το Σώμα του Χριστού και το Αίμα Του, στο οποίο είναι η αιώνια ζωή - είναι αρκετό για μένα, για την εν Χριστώ ζωή μου. Και όλα τα άλλα θα μου προστεθούν, γιατί είμαι εργάτης του Κυρίου. Και ένας καλός ιδιοκτήτης πάντα ικανοποιεί τους εργάτες του. Μόνο ο Θεός είναι όλη μου η ικανοποίηση. Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου - ας μην έχεις άλλους θεούς εκτός από εμένα [Έξοδος. 20, 2 – 3], – και έχουμε τόσους άλλους θεούς! Υποχωρούμε από τον αληθινό Κύριο Θεό στις καρδιές μας. Λάβετε υπόψη την προθυμία του αδελφού Αλεξέι να εργαστεί, να βοηθήσει εσάς και την πραγματική του εργασία και κρατήστε τον πρόθυμα στο σπίτι σας με το ψωμί σας, γιατί είναι αδελφός. Τίμα τον με την τιμή του, όπως θα ήθελες να σε τιμούν. Στις καθημερινές καλές σας πράξεις, προσθέστε του το πιο σημαντικό - την αγάπη, χωρίς την οποία οι καλές πράξεις χάνουν την αξία τους, δείξτε πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη και μην αφήνετε τον εχθρό να σας κλέβει καθημερινά, ασταμάτητα. Θυμηθείτε ότι ζείτε στον οίκο του Θεού, μπροστά στα μάτια του Θεού, παρουσία της Βασιλίσσης Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων και όλων των αγίων. Αν ευχαρίστησες τον πατέρα σου για το ψωμί και το αλάτι, το τσάι και τη ζάχαρη και δεν σου απάντησε, μην στεναχωριέσαι ή εκνευριστείς: έκανες τη δουλειά σου, αλλιώς αυτό είναι δουλειά του. Δεν είσαι υπεύθυνος για τον πατέρα σου. Ποτέ δεν ξέρεις τι δεν γίνεται όπως θέλεις - δεν γίνονται όλα στη σειρά. Καλύψτε, αγνοήστε τις αδυναμίες ή τις ιδιοτροπίες του γέρου: είναι άντρας. Και πόσες από αυτές τις αδυναμίες και τις ιδιοτροπίες έχεις; Καλύψτε τις αδυναμίες των άλλων και ο Θεός θα καλύψει και τις δικές σας. Όπου βλέπουμε έλκος, πρέπει να βάλουμε γύψο. Όπου βλέπουμε κακία και υπερηφάνεια, ας εφαρμόζουμε καλοσύνη και ταπείνωση, και όχι πικρία, και δεν θα υπερηφανευόμαστε ο ένας για τον άλλον, γιατί αυτό είναι τρέλα και αύξηση του κακού, της αρρώστιας και του έλκους. Χρησιμοποιήστε το σύστημα του εξαναγκασμού πάνω στον εαυτό σας πιο συχνά. Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι άποροι [Ρωσικά: όσοι καταβάλλουν προσπάθεια] το ευχαριστιούνται [Ματθ. 11, 12]. Όταν διαβάζουμε τον λόγο του Θεού, τα γραπτά των αγίων πατέρων, κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να μπορούμε να αναλογιστούμε με το μυαλό και την καρδιά μας την ουσία, το νόημα, τη δύναμη, την αλήθεια κάθε λέξης, γιατί μερικές φορές ακόμη και μια λέξη, σκεφτόμενη και αισθητή από εμάς, μπορεί να προκαλέσει μια σημαντική και γρήγορη αλλαγή σε εμάς προς το καλύτερο ή μπορεί να ρίξει δάκρυα τρυφερότητας, μετάνοιας ή δάκρυα ευγνωμοσύνης. ένα ρήμα Το Άγιο Πνεύμα που αναπαύεται στον άγιο του Θεού είναι πολύ σημαντικό ως λόγος αλήθειας και πρέπει να προφέρεται με ευλάβεια, με κατανόηση, με συναίσθημα. Κατά τη θεία λειτουργία, αδελφοί μου, βλέπετε εκείνα τα μυστήρια και τις τελετουργίες, εκείνα τα ιερά άμφια, ακούτε εκείνα τα αναγνώσματα και τις ψαλμωδίες που ήταν με τους μεγάλους αγίους της Εκκλησίας μας που έκαναν αυτές τις λειτουργίες και ευχαρίστησε τον Θεό, για παράδειγμα Ιωάννη Χρυσόστομο, Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, Αντώνιο και Θεοδόσιο και Philyiphani, Πετσέρσκο, Μιχαών. Δημήτριος του Ροστόφ και άλλοι άγιοι· Αυτό σημαίνει ότι η θεία λειτουργία και όλες οι τελετουργίες της, τα πολύ ιερά ρούχα, οι άγιες εικόνες, ο σταυρός, τα πάντα, αυτή η κολυμβήθρα στην οποία βαπτιστήκαμε και βαφτίζουμε όλους όσοι καταφεύγουν στον Θεό, ή όσοι γεννήθηκαν με αμαρτίες από τους γονείς τους, είναι ιδιαίτερα τιμητικά για εμάς, γιατί καθετί εκκλησιαστικό είναι, σαν να λέγαμε, εμποτισμένο με το πνεύμα της σωτηρίας. Μην σπρώχνετε γύρω από τους πλησίον σας, μην σπάζετε, μην θυμώνετε μπροστά τους, μην τους περιφρονείτε με την κακία σας, γιατί είναι κατ' εικόνα Θεού και καθ' ομοίωσιν, είναι μέλη του Χριστού, και όλοι μας έχουν διαταγή να αγαπάμε: αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Ο Κύριος τιμωρεί συνεχώς εκείνους που παραβιάζουν την αγάπη, γιατί είναι ο Ερευνητής της καρδιάς και των μήτρων, ο Κριτής, που πρέπει να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Στο εξής [να ξέρετε] ότι το να φροντίζεις την κοιλιά, να ευχαριστείς την κοιλιά είναι ντροπή, ασεβές: η λαιμαργία βυθίζεται σε όλα τα πάθη. Όσο περισσότερο το ευχαριστούμε, τόσο περισσότερη δύναμη καταλαμβάνει τη λογική ψυχή, τόσο περισσότερο βυθίζεται στη ζωότητα και την ανοησία. Πρέπει να περιφρονούμε εντελώς την κοιλιά, την οποία (συμπεριλαμβανομένων των πιάτων) ο Θεός θα καταργήσει [Α΄ Κορ. 6, 13]. Εξυψώστε έναν ανάξιο άνθρωπο με λόγια, πραγματικά ή φανταστικά, ώστε μέσα από την ανύψωσή σας να ενθαρρύνεται, να παρηγορείται και να αισθάνεται σεβασμό για τον εαυτό του και να συμπεριφέρεται σύμφωνα με αυτό το συναίσθημα. Θεός! Μου έδειξες τώρα επανειλημμένα το έλεός Σου: Σε ευχαριστώ, ελεήμονα, μακρόθυμη, γρήγορη να υπακούς! Ο ουρανός και η γη έμειναν έκπληκτοι με αυτό και έμειναν κατάπληκτοι, γιατί ο Θεός είχε εμφανιστεί ως άνθρωπος κατά τη σάρκα. 16 Πώς σχετίζονται τώρα οι άνθρωποι με αυτό το μεγαλύτερο έργο του Θεού; - Ψυχρός, αδιάφορος, σαν να ήταν ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος. Πώς σχετίζονται με το Ευαγγέλιο του Κυρίου, με τη διαθήκη Του; - Το ίδιο. Πώς συμπεριφέρονται στους μικρότερους αδελφούς του Χριστού, στο πρόσωπο των οποίων ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός ευελπιστεί να δέχεται δωρεές σύμφωνα με τη δική Του λανθασμένη διαβεβαίωση; - Περιφρονητικά. Πώς νιώθουν για το μελλοντικό Βασίλειο στο οποίο καλούνται; - Με δυσπιστία, αδιάφορα. Για μελλοντικό μαρτύριο; - Με δυσπιστία. Γιατί η Εκκλησία συχνά παρακαλεί τον Κύριο να μας δώσει διάφορες ευλογίες με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου και όλων των αγίων; Για να σας θυμίσω ότι είμαστε μέλη της πιο ιερής κοινωνίας της Εκκλησίας, αυτού του σώματος του Χριστού, που αν υποφέρει ένα μέλος, υποφέρουν όλα τα μέλη μαζί του. Εάν ένα μέλος δοξάζεται, όλα τα μέλη χαίρονται μαζί του [Α΄ Κορ. 12:26], ότι οι άγιοι συνεχώς, από τη μεγάλη τους αγάπη για εμάς, προσεύχονται στον Θεό για εμάς. Κοιτάξτε τα σώματα των ανθρώπων σαν να ήταν μέλη του Χριστού, άγια. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων Σου 17 με ανύψωσες πάλι, που είχα πέσει, στη λάρνακά Σου και με ειρήνησες. Πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε παιδιά ενός Επουράνιου Πατέρα, που είναι όλος αγάπη, ότι είμαστε ένα, ότι είμαστε αδέρφια. Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, δεν φθονεί, δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται, δεν δρα εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά της (π.χ. σε γλυκά, χρήματα, ρούχα, εγκαταλείπει πρόθυμα ό,τι είναι ευχάριστο και αγαπητό στους άλλους και κρατά το χειρότερο για τον εαυτό της), καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ [Α΄ Κορ. 13, 4 – 8]. Είμαστε όλοι ένα σώμα Χριστού, είμαστε όλοι σαν τον ίδιο και αδιαίρετο Χριστό. Όπως το έκανες σε έναν από τους λιγότερους από αυτούς τους αδελφούς μου, το έκανες και σε μένα [Ματθ. 25, 40]. Είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφεσ. 5, 30]. Εμείς που είμαστε πολλοί είμαστε ένα σώμα [Α' Κορ. 10, 17]. Υπάρχει ένα σώμα και ένα πνεύμα, ακριβώς όπως καλείστε σε μια ελπίδα της κλήσης σας. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πάνω απ' όλους, και μέσα από όλους, και σε όλους μας [Εφεσ. 4, 4 – 6]. Δώσε μου, Κύριε, τη δύναμη να θυμάμαι ότι άντεξες την πορνεία, τον θυμό, την ακράτεια και το μεθύσι μου για πολύ, πολύ καιρό, ακόμη και ανέχεσαι, και δώσε μου να υπομείνω τη δυσωδία του καπνού του τσιγάρου από τον πατέρα μου με εφησυχασμό και να μην εκνευρίζομαι από αυτόν λόγω του καπνού. Ενίσχυσε την αγάπη μέσα μου, Κύριε! Αλλά ότι και να γίνει, εξαφανίζεται! Θυμηθείτε πριν από περίπου δέκα χρόνια το περιστατικό το Πάσχα, όταν δεν άντεξα τον πατέρα μου να καπνίζει και του το είπα πικραμένα - πώς με βασάνιζε ο εχθρός! Πόση μετάνοια υπήρξε! 27 Μαρτίου Ψεύτικη όρεξη. Και μην εμπιστεύεστε την όρεξή σας: η άπληστη σάρκα βρίσκεται. Τρώει και πίνει συχνά, για να μην πάρουν οι άλλοι το γλυκό ποτό, ή για να μην το πετάξουν, να το βγάλουν ή να είναι μπροστά στα μάτια της φαγητό και ποτό. Όλα αυτά είναι δεσμοί ψυχής και σώματος! Πρέπει κανείς να είναι απαλλαγμένος από κάθε τι σαρκικό και να ικανοποιεί μόνο το απαραίτητο αίσθημα πείνας για να δυναμώσει το σώμα. Κοίταξε σταθερά στον Θεό! Ζήστε ειρηνικά πάνω από τον κόσμο. Είναι αμόλυντο να κρατάς τον εαυτό σου από τον κόσμο. Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα στον κόσμο: όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα μέσα του. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο: ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής [1 Ιω. 2, 15 – 16]. Ο πόθος της κοιλιάς, η απληστία της κοιλιάς: είναι γεμάτος, αλλά όλα πεινάνε, όλα είναι άπληστα. Ω, συκοφαντία του διαβόλου. Ο διάβολος συκοφαντεί συνεχώς ο ένας τον άλλον, ώστε να ταπεινώνουμε, να περιφρονούμε, να μισούμε ο ένας τον άλλον και να έχουμε εχθρότητα μεταξύ μας. Ο άνθρωπος είναι εμποτισμένος με ηδονία, απληστία, υπερηφάνεια και φθόνο. Μην πιστεύετε και μην ακολουθείτε καμία κίνηση της σαρκικής καρδιάς, γιατί είναι ψέμα, υπερηφάνεια, κακία. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου με έσωσες πολλές φορές με τη σωτηρία του ελέους, της ειρήνης, της ελευθερίας και της δύναμης. (25 Μαρτίου.) Ο σταυρός εμπνέει: 1) πόσο αγαπητή είναι η σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής και πώς πρέπει να φυλάσσεται, 2) πόσο πολύ αγαπά ο Θεός τον κόσμο: τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Του Υιό [Ιωάν. 3, 16 ], 3) πώς εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον θερμά, να σηκώνουμε ο ένας τα βάρη του άλλου, να αρνούμαστε τον εαυτό μας για το καλό των άλλων, 4) ότι θα υπάρξει κρίση, αιώνιο μαρτύριο για όσους δεν πιστεύουν και αντιστέκονται στο Ευαγγέλιο, ζώντας κατά σάρκα - και μελλοντική αιώνια ζωή, 5) ότι πρέπει να σταυρώνουμε τα πάθη και τη σάρκα συγγραφέας όλων των κακών, 6) ότι πρέπει να περιφρονούμε τα γήινα πράγματα ως γοητευτικά 18, άπιστα, φθαρτά, προσωρινά, 7) τι γίνεται αν το κάνουν αυτό σε ένα πράσινο δέντρο, τότε τι θα γίνει με ένα ξερό δέντρο (σε εμάς, ένα ξερό δέντρο, άγονο); [ ΟΚ. 23, 31]. Δόξα σε, Κύριε, δόξα σε Σένα, δόξα σε Σένα, μόνη και τέλεια κοιλιά μου! Το να Σε κοιτάζω με όλη μου την ψυχή, να προσκολλώμαι σε Σένα με όλη μου την καρδιά, απορρίπτοντας από καρδιάς όλες τις εγκόσμιες απολαύσεις και εθισμούς, σημαίνει να ζωοποιώ, δηλαδή να εμποτίζομαι με τη Θεϊκή σου ζωή. Αυτό μου συνέβη στις 20 Μαρτίου 1867, κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, και αυτό μου συνέβη συχνά πριν. Πόση γλυκύτητα έκρυψε ο Κύριος για όσους προσκολλώνται σ' Αυτόν με όλη τους την καρδιά, ενώ εμείς μαραζώνουμε προσκολλημένοι στα επίγεια γλυκά! Η κακή κατεύθυνση της ψυχής εμφανίστηκε σήμερα σε ένα όνειρο: ο εχθρός με πέταξε πρώτα σε μπάλες υψηλής κοινωνίας, μερικές φορές σε απλά δείπνα. στην πρώτη κοίταξα και τσάκωσα κι έγινα ματαιόδοξος, στην τελευταία έφαγα μια άβυσσο, λαίμαργα. Να θυμάσαι πάντα ότι είσαι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και άφησε την ψυχή σου να προσκολληθεί στον ένα Θεό - η ψυχή μου προσκολλάται σε Σένα [Ψαλμ. 62, 9]. Το κρίμα για τα ευχάριστα φαγητά και ποτά που καταναλώνουν οι γείτονες, σε συνδυασμό με την πικρία προς τον πλησίον, είναι το πνεύμα και το έργο του διαβόλου. Γενικά, ο εθισμός στα εγκόσμια αγαθά - ρούχα, έπιπλα κ.λπ., είναι το πνεύμα του διαβόλου, και είναι εξαιρετικά απαραίτητο να προσέχουμε κάθε εθισμό. Για έναν αληθινό χριστιανό, ακόμα κι αν εξαφανιστεί τώρα όλος ο κόσμος με όλα του τα γλυκά, τις ομορφιές, τις γοητείες του, δεν θα παραπονεθεί, δεν θα φοβηθεί. Για έναν Χριστιανό, ο μόνος θησαυρός είναι ο Χριστός και η εκπλήρωση των εντολών Του. Ο αληθινός χριστιανός δεν ζηλεύει κανέναν, γιατί θεωρεί και βλέπει τον εαυτό του αμέτρητα εμπλουτισμένο εν Χριστώ. Ο αληθινός Χριστιανός δεν έχει μίσος ή εχθρότητα προς κανέναν, γιατί θεωρεί όλους αδελφούς, παιδιά του Θεού, μέλη του Χριστού, για τον οποίο τα πάντα είναι Χριστός. θεωρεί τον εαυτό του τον πιο αμαρτωλό από όλους, είναι θυμωμένος μόνο με τον εαυτό του, μισεί την αμαρτία που ζει μέσα του, εξίσου στους άλλους (αλλά δεν υπόκειται σε αυτήν). Θεωρεί όλες τις περιφρονητικές, κακές, ακάθαρτες, φθονερές και άλλες μοχθηρές σκέψεις στον εαυτό του για τους γείτονές του ως διαβολική συκοφαντία, ένα φάντασμα που δεν έχει τίποτα αληθινό μέσα του, τους περιφρονεί και ηρεμεί, αποκόπτοντάς τους αμέσως από τον εαυτό του. Στον Κύριο Ιησού Χριστό είναι η γεμάτη και τέλεια κοιλιά μου. Αυτό που ο ίδιος απολαμβάνεις άφθονα, γιατί το μετανιώνεις για τους άλλους; Αποφύγετε τα γλυκά: χαλαρώνουν ψυχή και σώμα, και τρώνε πάντα ψωμί με μέτρο, χωρίς τον παραμικρό κορεσμό. Οι υπηρέτες [δεν] σε βλέπουν καλό και γλυκό, αλλά είναι οι ίδιοι άνθρωποι, θέλουν το καλό και το ευχάριστο. Και εσείς ως ιδιοκτήτης γεύεστε πολλά διαφορετικά γλυκά. Δέκα χρόνια πάω ενάντια στους υπηρέτες, και εναντίον του νοικοκυριού σε φαγητό και ποτό. Κοιτάξτε κάθε κακό που παρατηρείτε στον εαυτό σας ή στους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο που 1) είναι από μόνο του ασχήμια και ντροπιάζει έναν άνθρωπο, 2) ότι είναι τιμωρία για ένα κακό άτομο, 3) ότι ο υποκείμενος σε αυτό είναι άξιος οίκτου και 4) ότι, ως εκ τούτου, είναι παράλογο να θυμώνετε με έναν κακό άνθρωπο, αλλά τον έχετε ανάγκη να τον προσεύχεστε και να τον προσεύχεστε. Προσκολλημένος στο γλυκό ψωμί και πληγωμένος στην ψυχή μου, μόλις είπα από ειλικρινή καρδιά: Είναι εύκολο να προσκολληθώ σε Σένα μόνο, 19 όταν ξαφνικά έγινε εύκολο. Χάρισέ μου, λοιπόν, Κύριε, να προσκολληθώ σε Σένα με όλη μου την καρδιά, και όχι σε ψωμί, φαγητό και γλυκά ποτά, όχι σε χρήματα, σε απαλά, ακριβά ή πολύχρωμα ρούχα, σε κατοικία πλούσια επιπλωμένη, διακοσμημένη, σε ντουλάπια γεμάτα με ασημένια και χρυσά μαχαιροπίρουνα και σερβίτσια, σε ορατά πράγματα στην εικόνα σου, γιατί ο Θεός είναι ορατό και εσωτερικά. αιώνια, και η ζωή εδώ είναι μια εξορία, ένα προσκύνημα και μια προσωρινή παραμονή, και ότι η ζωή μου είναι στον αόρατο Θεό. Αυτό που φαίνεται είναι προσωρινό, αλλά το αόρατο είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4, 18]. Λοιπόν, Κύριε, μην μου επιτρέψεις να ελπίζω ή να προσκολληθώ σε αυτά τα γήινα είδωλα - σιτηρά, ζάχαρη, γενικά γλυκά, φρούτα, μέταλλο, λινό, μαλλί, μετάξι, ξύλο, ρούχα, κ.λπ., κ.λπ. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου αφαιρέθηκες γρήγορα από μένα την αγανάκτηση του άδικου θυμού και της άδικης εχθρότητας και, αφού καθάρισες την αμαρτία μου, μου έδωσες την ειρήνη Σου, την ελευθερία Σου και τον χώρο σου. 29 Μαρτίου 1867. Οι κολακευτές είναι οι μεγάλοι μας εχθροί: μας τυφλώνουν τα μάτια, δεν μας αφήνουν να δούμε τα μεγάλα μας μειονεκτήματα και επομένως φράζουν το δρόμο μας προς την τελειότητα, ειδικά αν είμαστε περήφανοι και κοντόφθαλμοι. Επομένως, πρέπει πάντα να σταματάμε τους κολακευτές που μας λένε κολακευτικούς λόγους ή να τους αποφεύγουμε. Αλλοίμονο σε αυτόν που περιβάλλεται από κολακευτές. καλός είναι αυτός που περιβάλλεται από απλούς που δεν κρύβουν την αλήθεια, αν και δυσάρεστη, για παράδειγμα, εκθέτοντας τις αδυναμίες, τα λάθη, τα πάθη και τα λάθη μας. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί έδειξες το έλεός Σου σε μένα, έναν αμαρτωλό, και όταν σε φώναξα, γρήγορα με άκουσες και με ειρήνησες. (Μετάνιωσα για το κρασί για τον αδελφό Αλεξέι, το κρασί που αγοράστηκε για τους αρρώστους.) Προσευχήθηκα στον Κύριο να καθαρίσει την αμαρτία μου, να με αφήσει να προσκολληθώ σε Αυτόν μόνο και σε τίποτα, να τα κάνω όλα αυτά για χάρη του ονόματός Του, για χάρη των ελεημοσύνης Του, αρχαίων και νέων. Και το δημιούργησε. Πρωί 30ης Μαρτίου. Παρασκευή της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί με την προσευχή μου αφαίρεσες την εσωτερική ψυχική μου αμαρτία και ειρήνησες την ψυχή μου. Δόξα σε Σένα, Πανάγαθο, Πανσοφέ, Θαύμα Ελέους! Χάρισέ μου να ελπίζω πάντα σε Σένα με όλη μου την καρδιά και να μην εναποθέτω ούτε μια ελπίδα σε άψυχα πράγματα που δεν μπορούν να δώσουν ζωή. Επιτρέψτε να ζήσετε ερωτευμένοι με την οικογένειά σας και να τη σέβεστε όπως θα κάνατε τον εαυτό σας. Όταν το επιθυμούσα μέσα από την καρδιά μου και Σε ρώτησα, ξαφνικά ένιωσα τόσο άνετα, τόσο γαλήνια. Δόξα σε Σένα, Πάροχο! Μου λες: μην ανησυχείς για τίποτα - είμαι κοντά σου, πάντα μαζί σου, εγώ ο ίδιος φροντίζω πάντα εσένα και τους συγγενείς σου για να σου παρέχω όλα όσα χρειάζεσαι. Να είσαι ήσυχος και να Με έχεις συνεχώς στην καρδιά σου και μπροστά στα μάτια σου, διατηρώντας την καρδιά σου καθαρή και απωθώντας από αυτήν κάθε αμαρτία με τη χάρη Μου και τον ζήλο σου. (Λυπήθηκε τον αδελφό του Αλεξέι, που τον έφαγαν και τον έπιναν σαν ακριβό παράσιτο.) Είναι αρκετό για όλους, όλοι τρώμε από τον Κύριο. Όλος ο νόμος του Θεού συνίσταται στο να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου. Επομένως, αγαπώντας αδιάκοπα κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα εκείνους στο σπίτι, θα εκπληρώναμε το νόμο του Θεού. Όμως ο διάβολος, ο αρχέγονος, αρχαίος, πανούργος εχθρός μας, βλέποντας τόση σημασία και αγιότητα της αιτίας της αγάπης, καθημερινά και με κάθε μέσο και λόγο, εντείνεται να ενσταλάξει το μίσος ο ένας για τον άλλον στις καρδιές μας, να εγείρει εχθρότητα ο ένας προς τον άλλον. Ένας αληθινός Χριστιανός, που πρέπει να είναι σοφός, όπως αυτό το αρχαίο φίδι, και ολόκληρος, σαν περιστέρι, σαν το Άγιο Πνεύμα, πρέπει να γνωρίζει αυτά τα κόλπα του αρχαίου φιδιού και να γελάει μαζί τους, να είναι απρόσιτος σε θυμό, υπερηφάνεια, φθόνο, ανυπακοή, ακράτεια και άλλα πάθη, να νικάει πάντα το κακό με καλό, να είναι πράος, πράος, ευγενικός, υπομονετικός. τα πάντα κλπ. Είθε ο Κύριος να βοηθήσει κάθε Χριστιανό να μείνει έτσι. Με κάθε τρόπο, με όλη τη δύναμη της ψυχής, πρέπει να μισούμε την αμαρτία, γιατί εμποδίζει πολύ την ένωση της ψυχής μας με τον Θεό και εντείνεται για να μας απομακρύνει για πάντα από τον Θεό. Ω αμαρτωλός άνθρωπε, αγαπώ τα γλυκά, αλλά αγαπώ τον πλησίον μου ασύγκριτα περισσότερο και θυσιάζω πρόθυμα γλυκά στον πλησίον μου, γιατί όλα τα γλυκά δημιουργήθηκαν για τον άνθρωπο, τόσο για μένα όσο και για τους άλλους. Δεν είμαι ειδωλολάτρης για να ανησυχώ για το τι να φάω και τι να πιω ή τι να φορέσω, γιατί οι ειδωλολάτρες τα αναζητούν όλα αυτά [Ματθ. 6, 31 – 32], αλλά ένας Χριστιανός που είναι ολοκληρωτικά εν Χριστώ, για τον οποίο τα πάντα είναι Χριστός. Πόσο συχνά ζω ως ειδωλολάτρης και ανησυχώ για το τι να φάω και να πιω ή τι να φορέσω; Γιατί από χριστιανός μετατρέπομαι σε ειδωλολάτρη; Ή μήπως ο Χριστός λιποθυμά μέσα μου και δεν δείχνει συνεχώς τη δύναμή Του και την πρόνοιά Του; Προσπαθήστε να προσεύχεστε στον Κύριο και στο σπίτι, στην εκκλησία και στα σπίτια των ενοριτών με την πίστη, την ειλικρίνεια και την αγάπη με την οποία προσευχήθηκαν οι άγιοι πατέρες που συνέθεσαν αυτές τις προσευχές. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει. Για να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Θεού [Εφεσ. 3, 19]. Και Αυτός είναι η κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας [Κολ. 1:18], που είναι το Σώμα Του, η πληρότητα Εκείνου που γεμίζει τα πάντα σε όλα [Εφεσ. 1, 23]. Εσύ, Άμωμη, και εσύ, άγιοι του Θεού, τρώτε πρωτίστως το σώμα Του, την πληρότητα Εκείνου που γεμίζει τα πάντα σε όλα, και μετά, μόλις 21 απομακρυνθούμε από την αμαρτία, καθαριστούμε, ζούμε άγιοι και αποτελούμε το μέτωπό Του και την πληρότητά Του, γιατί τι είναι οι ιμάμηδες που δεν Τον έχουν λάβει από τον Θεό; Διότι ο Θεός εργάζεται μέσα μας και να θέλει και να πράττει σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του [Φιλ. 2:13], γιατί είμαστε ο ναός του Θεού και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα μας [Α΄ Κορ. 3, 16], γιατί ο Χριστός είναι μέσα μας, εκτός αν είμαστε άτεχνοι, γιατί πολλοί από αυτούς που ζουν την Ορθοδοξία και ευσεβείς είναι η κατοικία της Αγίας Τριάδος, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: και θα έρθουμε σε αυτόν και θα κατοικήσουμε μαζί του [Ιωάν. 14, 23], ή: Θα κατοικήσω μέσα τους και θα περπατήσω μέσα τους. και θα είμαι ο Θεός τους... και εσείς θα είστε γιοι και κόρες Μου, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτωρ [Β΄ Κορ. 6, 16; 18]. Γνώρισε τη μεγάλη σου απληστία, άνθρωπε, και περιφρόνησέ τη, σταύρωσε την, μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να φάει, να μεθύσει, να θέλει πολλά λεφτά, πολλά ρούχα, να φυλάξει τα γλυκά των άλλων (γιατί είσαι ιδιαίτερα άπληστος για γλυκά), μην αγαπάς και περιφρονείς αυτούς που ζουν με την υποστήριξή σου γιατί μοιράζονται μαζί σου τα γλυκά. αρμονία, ομοφωνία και ομοψυχία. Γνώρισε, γνώρισε τα πάθη σου, τον παραλογισμό, την τρέλα, την ασχήμια, τη θνητότητά τους και φύγε από αυτά, εσύ, δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού, η πνοή του αθάνατου Θεού. 1 Απριλίου 1867. Κύριε, Σε ευχαριστώ, γιατί με το άφατο έλεός Σου από τα μεγάλα κακά, από τη μεγάλη καταιγίδα που σηκώθηκε μέσα μου λόγω της υπερηφάνειας και του πείσματος, της ανυπομονησίας, της υπερηφάνειας και της κακίας μου, με λύσατε γρήγορα και μεγάλη σύγχυση στην ειρήνη, στριμώξατε το διάστημα στο διάστημα, τη φωτιά της Γέεννα έχθρα με τους συγγενείς μου που δεν με άφηναν να περπατήσω σε δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Βλέπω την αγάπη μου για τον εαυτό μου, την υπερηφάνεια, τον θυμό, την αταξία και το πείσμα μου! Έπρεπε αμέσως να υποκύψω στις νουθεσίες της αγάπης, να είμαι υπομονετικός, να μείνω σπίτι, αλλά σίγουρα, ανένδοτα ήθελα να βγω έξω και έτσι προκάλεσα έντονη αγανάκτηση εναντίον του εαυτού μου, σκληρά, αν και αληθινά λόγια (χαλασμένα, ηλίθια πρόθεση κ.λπ.) από την πλευρά της αδερφής Άννας. Είμαι άτεχνος στην αγάπη, ή, καλύτερα, δεν έχω αληθινή αγάπη, γιατί η αγάπη δεν ερεθίζεται, τα πάντα υπομένει, τα πάντα καλύπτει [Α΄ Κορ. 13, 4 – 8]. Ω, αμαρτία, αμαρτία, άγρια ​​αμαρτία! Πρέπει να χαιρόμαστε για κάθε στέρηση της σάρκας, για κάθε στέρηση σαρκικών ηδονών, και να μη στενοχωριόμαστε, να αγαπάμε αυτούς που στερούν και όχι να μισούμε. Θεός! Σε ευχαριστώ για το μεγάλο σου έλεος, καθώς εγώ, μέσα σε μια καταιγίδα παθών, σε θλίψη και καταπίεση, με έσωσες με την προσευχή της μετανοίας μου και, αφού με καθάρισες, με ειρήνησες. Ω ανεξάντλητη άβυσσος ελέους, Κύριε, δόξα Σοι! 1 Απριλίου βράδυ, 9 μ.μ. Σάββατο. Ηθική διδασκαλία - μην γλυτώνετε γλυκά. Σκεφτείτε τα παραδεισένια γλυκά. Ω, διαστροφή της Θείας τάξης! - Έχω ανάγκη να προσκολληθώ στον Θεό, την πηγή της άφθαρτης, αιώνιας γλυκύτητας, αλλά προσκολλώμαι με την καρδιά μου σε φθαρτά γλυκά, ξεφεύγοντας από τον Θεό και από την αγάπη του αδελφού μου! Πρέπει να αναζητήσουμε ουράνιους θησαυρούς - αγιότητα, πραότητα, πραότητα, υπακοή, αιώνια ζωή, αλλά εγώ αναζητώ επίγειους! Πρέπει να φροντίσουμε να αποκτήσουμε και να διατηρήσουμε άφθαρτα ρούχα, αλλά λερώνω τα άφθαρτα ρούχα και φροντίζω τα φθαρτά ρούχα. Πρέπει να αγωνιστώ για αιώνιες κατοικίες, αλλά ο ίδιος παρασύρομαι από μια φθαρτή κατοικία. Αλίμονο σε μένα που απέκτησα τέτοια διάθεση και τέτοιο πνεύμα αντίθετο με το Ευαγγέλιο, ειδωλολατρικό πνεύμα, γιατί όλα αυτά τα επιδιώκουν οι ειδωλολάτρες [Ματθ. 6, 32]. Πρέπει να αναζητήσω την αιώνια ειρήνη μέσω της προσωρινής εργασίας, αλλά αναζητώ την προσωρινή ειρήνη. θα πρέπει να αναζητήσω την ουράνια, αιώνια δόξα, αλλά εγώ αναζητώ τη γήινη, προσωρινή δόξα. Για πόσο όμως; Πότε θα αποκτήσω το ουράνιο πνεύμα; Όσο περισσότερο τρώτε και πίνετε, ιδιαίτερα θρεπτικά, νόστιμα φαγητά, τόσο περισσότερο θα έλκεστε, θα κολλάτε στη γη και τόσο περισσότερο η εικόνα του Θεού θα επισκιάζεται στην ψυχή σας. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για τα χρήματα, και για τα ρούχα κ.λπ. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η σκόνη θα επιστρέψει στο έδαφος όπως ήταν. και το πνεύμα επέστρεψε στον Θεό, που το έδωσε [Εκκλ. 12, 7]. Έτσι, όταν καίγεται το ξύλο, ο αέρας που είναι κρυμμένος σε αυτό ανεβαίνει με τη μορφή καπνού, στην αρχική του πηγή, και η γη, με τη μορφή κάρβουνων και στάχτης, μένει στην εστία 23. Περιφρονήστε τη σάρκα, φροντίστε για την ψυχή, νεκρώστε τη σάρκα, γρήγορα, δούλεψε, μείνε ξύπνιος. Πρόσεχε προσεκτικά τον εαυτό σου, για να μην κολλήσει η καρδιά σου σε τίποτα γήινο, αλλά στον ένα Θεό. Αυτός που προσκολλάται στον Θεό σίγουρα και σαν φυσικά αγαπά τον πλησίον του, γιατί ο πλησίον είναι εικόνα Θεού, και αν είναι Χριστιανός, τότε και το παιδί Του, μέλος του Ιησού Χριστού του Θεανθρώπου και του ίδιου του μέλους: επειδή είμαστε μέλη ο ένας του άλλου [Εφ. 4, 25]; γιατί είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφεσ. 5, 30]. Και για οτιδήποτε γήινο - στο φαγητό και το ποτό και τη γλύκα τους, στη γήινη ομορφιά, στο ντύσιμο, στη δόξα - είναι αδιάφορος, γιατί δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους, γιατί η καρδιά του είναι προσκολλημένη στον Κύριο, απορροφάται από Αυτόν, από αγάπη γι' Αυτόν, και στον Κύριο γι 'αυτόν κάθε τι γήινο, όλη η γοητεία του κόσμου φαίνεται να εξαφανίζεται, ακόμη και η δική του καρδιά εξαφανίζεται με πάθος. εξαφανίστηκε [Ψαλμ. 72, 26]; Προσκολληθείτε στον Κύριο. υπάρχει ένα πνεύμα με τον Κύριο [Α' Κορ. 6, 17], επειδή στον Θεό φωτίζεται και βλέπει την αληθινή τιμή όλων των γήινων και ουρανίων πραγμάτων, ειδικά βλέπει τη ματαιότητα, τη ματαιοδοξία όλων των γήινων, την αλήθεια, την αμέτρητη υπεροχή, την αιωνιότητα των πνευματικών αγαθών. Βρίσκει στον Θεό τον καθαρισμό των αμαρτιών και την αγιότητα, την ειρήνη, την ελαφρότητα, την αληθινή ελευθερία, τη χαρά στο Άγιο Πνεύμα που είναι χαρακτηριστικό του πνεύματός μας, αλλά χαμένη. βρίσκει στον Θεό τη δική του πνευματική τροφή και ποτό, πνευματική γλυκύτητα και πνευματικό ιμάτιο, ελαφρύ, στολισμένο, λευκό σαν το χιόνι, και απερίγραπτη ομορφιά, που θα θαυμάζει για πάντα, και ένα απρόσιτο φως, με το οποίο θα λάμπει για πάντα, και μια κατοικία κατάλληλη για την ψυχή, όπως ο ίδιος θα είναι κατοικία, η Τριαδική κατοικία του Ho. Ο γέρος μας, η παλιά, παθιασμένη καρδιά μας είναι ένα είδος τέρατος, ένα δαιμονικό ζώο, ένα άγριο, άγριο θηρίο. Πρέπει να σκοτωθεί, να σταυρωθεί, να περιφρονηθεί, να μισηθεί. Για όλες τις αργίες και τις Κυριακές, για όλα τα Μυστήρια, τις ακολουθίες, τις τελετουργίες, τα ιερά πράγματα, για τον ιερό ναό, πρέπει να αναλογιστούμε τι σημαίνουν, γιατί ιδρύθηκαν, από ποιον. πώς ωφελούν έναν Χριστιανό, πώς να τους βλέπει, πώς να τους χειρίζεται ή να τους αντιμετωπίζει. Χωρίς προβληματισμό, όλα μπορούν να γίνουν για εμάς ένα νεκρό πράγμα, ένα νεκρό γράμμα. Εφόσον όλα όσα έχω από τα προϊόντα της γης είναι δώρα του Θεού, και όχι ιδιοκτησία μου, ο Κύριος τα δίνει σε όποιον θέλει, και πρέπει πρόθυμα και χαρούμενα να τα χαρίσω, χωρίς να χάσω την εύνοια και την αγάπη για εκείνους που παίρνουν ό,τι μου ανήκει. Ο Κύριος είναι σε θέση να δώσει πολλά για πίστη σε μικρά πράγματα. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Η αλήθεια του Θεού το απαιτεί. Θα μετρηθεί, αν όχι εδώ, τότε στον επόμενο αιώνα, ο αιώνας της ανταπόδοσης και των άφθαρτων ανταμοιβών. Σου ανήκει πραγματικά αυτό που έχεις, ως καρπός μεγάλης δουλειάς; Δεν σε στέλνει ο Κύριος; Αποφύγετε την απληστία, την υπερηφάνεια, την τσιγκουνιά και την απληστία. 2 Απριλίου 1867 Κύριε! Σε ευχαριστώ, που είσαι αδιάκοπα ελεήμων μαζί μου και δεν αφήνεις την ψυχή μου να υποτιμηθεί από την εχθρότητα προς τον πλησίον μου και την αποξένωση από αυτόν, ειδικά για χάρη των γλυκών και για τις συχνές επισκέψεις στους γείτονές μου - ω, πόσες καυγάδες συμβαίνουν μερικές φορές, πόση αμηχανία - και μετατρέποντας την κακοποίηση και την αμηχανία μου σε τίποτα. ανίκητος Μαχητής! Σηκώστε τις πύλες των αρχόντων σας - τα πάθη σας - και θα μπει ο Βασιλιάς της δόξας. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της δόξας; Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη [Ψαλμ. 23, 7 – 8]. Η θέση του Κυρίου είναι στον κόσμο, και ο διάβολος είναι στη σύγχυση της ψυχής. Και η θέση Του θα ήταν εν ειρήνη [Ψαλμ. 75, 3]. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω [Ιωάν. 14, 27]. Γνωρίστε από τη σύγχυσή σας ότι ο διάβολος είναι μέσα σας. Όλα τα πάθη προβληματίζουν την ψυχή. Όπως η γη του Κυρίου και η πληρότητά της, ο κόσμος και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν [Ψαλμ. 23:1], το ίδιο είναι και το διαμέρισμά μου του Κυρίου, και το πλήρωμά του, και όλα όσα βρίσκονται σε αυτό. Και πρέπει να αντιμετωπίζουμε το καλό του Κυρίου με ειλικρίνεια, και να θυμόμαστε τα έλκη μας και την ανεκτίμητη σωτηρία μας και να ευχαριστούμε πάντα τον Σωτήρα. Αγάπα Με στα μέλη Μου, που πιστεύουν σε Εμένα, λέει ο Κύριος ο Θεός: ό,τι δεν το φυλάς για μένα, μη το χαρίζεις γι' αυτά. Θυσίασέ Μου αυτό που αγαπάς, ό,τι είναι πολύτιμο για σένα, το καλύτερό σου. Δεν πρέπει να παραμελούμε τους επισκέπτες: αυτή η επίσκεψη αποκαλύπτει πόσο κοινωνικοί είμαστε ο ένας απέναντι στον άλλο και αν σεβόμαστε ο ένας τον άλλον εγκάρδια - μην ξεχνάτε την επικοινωνία [Εβρ. 13, 16], λέγεται· αποκαλύπτονται επίσης οι κλίσεις και οι διαθέσεις της καρδιάς μας, τα πάθη μας, για παράδειγμα, απληστία, τσιγκουνιά ή αδιαφορία για τα γλυκά και τη γενναιοδωρία, υπερηφάνεια ή ταπεινοφροσύνη, κακία ή καλοσύνη, ανυπομονησία ή υπομονή, ακαθαρσία ή αγνότητα, ιδιοτέλεια και πλεονεξία ή ανιδιοτέλεια και φιλία, φιλοδοξία ή αχρεία. στον Θεό ή στα γήινα πράγματα. Έχοντας αναγνωρίσει τις κλίσεις και τα πάθη της καρδιάς σας, είναι πιο βολικό να διορθώσετε τον εαυτό σας από αυτά. Γενικά, οι αρετές ή τα πάθη μας αναγνωρίζονται στην υπηρεσία του πλησίον μας με οποιονδήποτε τρόπο - είτε μέσω των δικών μας αποκτημάτων, της περιουσίας ή της εργασίας μας, της υπηρεσίας, της φιλοξενίας, της φιλοξενίας, της ελεημοσύνης, της μεσιτείας κ.λπ. Εργαστείτε για τον Κύριο Ιησού, λέει ο Απόστολος [βλ. Πράξεις 20, 19 ]; όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας πρέπει να είναι δούλος όλων [Μκ. 10, 43]. Και για να το κάνετε αυτό, πρέπει να σπάσετε την υπερηφάνεια, την υπερηφάνεια, τη λαγνεία, τον φθόνο, τον εγωισμό, την τεμπελιά, το πείσμα και άλλα πάθη. Ολίγο ανόητο, δεν ξέρεις μόνος σου ότι για κάθε άνθρωπο υπάρχει ένα ορισμένο όριο, περισσότερο από αυτό που δεν μπορεί να φάει ή να πιει; Πρέπει λοιπόν να παρακαλούμε θερμά όσους έρχονται να φάνε και να πιούν χωρίς τελετή όσο θέλουν, και να μην είναι άπληστοι, να μην φείδονται τίποτα. Ο Κύριος θα σας πολλαπλασιάσει όπως τα ψωμιά και τα ψάρια στην έρημο. Πρέπει να είσαι φιλόξενος, φιλόξενος με όλους, στοργικός. Κάθε μέρα μπαίνουμε στον πειρασμό και ακόμα δεν μπορούμε να μάθουμε να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, με αγάπη και ομοφωνία. Όταν καταναλώνουμε φαγητό και ποτό, πρέπει να προσπαθούμε να μην τρώμε μόνοι μας, αλλά με τους γείτονές μας, με τους οποίους ζούμε και που έρχονται, πρώτον, για να αποφύγουμε μέσω αυτού την απληστία του ψωμιού, που δρα ανεξέλεγκτα στον ιδιωτικό χώρο, δεύτερον, για χάρη της επικοινωνίας της αγάπης, γιατί είμαστε ένα σώμα και ό,τι έχουμε είναι του Θεού, τρίτον, γιατί αν συνηθίσουμε βολικά, να συνηθίζουμε. περηφάνια, τσιγκουνιά και όταν μοιραζόμαστε τα γλυκά μας με άλλους, όταν μοιράζεται το γεύμα, τότε αναπτύσσεται η κοινωνικότητα και η φιλικότητα και τα προαναφερθέντα πάθη εξασθενούν. Είσαι θηρίο, που ξεφεύγει από την επικοινωνία με τους ανθρώπους στο σπίτι και, σαν θηρίο, κοιτάζει στραβά αυτούς που τρώνε και πίνουν στον τόπο σου, πάντα πεινασμένοι και διψασμένοι, σαν αχόρταγο θηρίο. Εν τω μεταξύ, ξέρετε σίγουρα ότι ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4], ότι το χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός Χριστιανού είναι η αποχή, η απροσεξία για το φαγητό και το ποτό, η πραότητα, η πραότητα, η μη αναζήτηση του εαυτού του, η μη φιλαρέσκεια; Ανόητη συμπεριφορά. Εν τω μεταξύ, διαβάζετε τις Αγίες Γραφές και λαμβάνετε τον ουράνιο άρτο. Όλοι όσοι στέκονται στην εκκλησία είναι σαν ένας άνθρωπος: Ένα σώμα, ένα πνεύμα [Εφ. 4, 4]; ο ιερέας είναι ο βοσκός, και αυτοί που στέκονται είναι τα πρόβατα: πόσο πιο ψηλά είναι ο βοσκός των προβάτων; Ωστόσο, πρέπει να είναι ο υπηρέτης όλων αυτών. ολόκληρος ο βασιλικός οίκος είναι σαν ένα άτομο, τα ονόματα πρέπει να προφέρονται εξίσου, αργά - δεν υπάρχει πουθενά να βιαστούμε. Μόνο εμείς πρέπει να βιαστούμε να ξεφύγουμε από τις κακές πράξεις, από τα πάθη και η θεία λειτουργία να προχωρήσει ομαλά, ήρεμα, ομοιόμορφα, σταθερά. Μην ντρέπεσαι και μη φοβάσαι ούτε έναν δυνατό και ένδοξο άνθρωπο που στέκεται στην εκκλησία, γιατί είσαι δούλος του Θεού και υψώνεσαι πάνω από όλους όσους στέκονται στην εκκλησία, ακόμη και πάνω από αυτόν που φορά πορφύρα, στέμμα και σκήπτρο - και μην τον ντρέπεσαι ούτε τον φοβάσαι. Όταν βιαζόμαστε να κάνουμε θείες λειτουργίες, γενικά την προσευχή, σπεύδουμε στη ματαιότητα της ζωής και για χάρη της, αλλά πρέπει να απομακρυνθούμε από τη ματαιότητα και με όλη μας την καρδιά να αφοσιωθούμε στο έργο του Θεού, στο έργο της σωτηρίας, στο έργο της υπηρέτησης και της ευαρέσκειας του Θεού και των γειτόνων μας για σωτηρία. Ο άνθρωπος είναι ανεκτίμητος, δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού: η ψυχή του δεν μπορεί να λυτρωθεί με το τίμημα του υλικού κόσμου, τα πάντα είναι υποταγμένα κάτω από τα πόδια του, όλα είναι σαν σκουπίδια μπροστά του, επομένως δεν χρειάζεται να φυλαχθεί τίποτα γι 'αυτόν. Ναι, και να μην προσκολλάται σε τίποτα, να είναι πάνω από κάθε τι γήινο, να πατάει τα πάντα: χρυσό και ασήμι, γλυκά και ρούχα, και την πλούσια διακόσμηση μιας γήινης κατοικίας κ.λπ., αλλά να προσκολλάται με όλη του την καρδιά, με όλη του τη σκέψη, με τη δύναμή του στον ένα Θεό, από τον Οποίο και μέσω του Οποίου είναι τα πάντα και μέσα στον Οποίο είναι τα πάντα. Μην περιφρονείς τα μικρά που ζητούν ελεημοσύνη, αλλά δώσε τα σιγά σιγά, γιατί εσύ ο ίδιος είσαι καλοφαγωμένος, ντυμένος, ντυμένος, έχεις πλούσιο διαμέρισμα και σταθερό εισόδημα. Να θυμάστε ότι οι Άγγελοί τους στον ουρανό βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα Μου (Ματθαίος 18:10). Αρχοντας! Σοφία μου, Σε ευχαριστώ, που με κάνεις σοφό στη γνώση της αμαρτίας και των πονηρών του διαβόλου και που αφαιρείς την ανομία μου. Λέτε: η αμηχανία της απληστίας, ο οίκτος για τα γήινα πράγματα για τον πλησίον και όλα τα πάθη είναι από τον διάβολο. ανεμελιά, ηρεμία όταν καταστρέφονται τα επίγεια αγαθά μας - από τον Θεό. Μη λυπάσαι για τίποτα: ο Κύριος είναι κοντά [Φιλ. 4, 5]. Ποτέ δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5]. Σε ευχαριστώ, γιατί μέσα από την εσωτερική προσευχή με έσωσες πολλές φορές, Κύριε! 3 Απριλίου 1867. Το φαγητό και το ποτό είναι ακριβά - είναι κρίμα, αλλά ένας αδελφός, ένας γείτονας, για τον οποίο ο Χριστός έχυσε ανεκτίμητο αίμα και πέθανε, στον οποίο έδωσε τη σάρκα και το αίμα Του για φαγητό και ποτό, δεν είναι αγαπητός; Η διαφθορά, η ασήμαντη σκόνη, είναι πολύτιμη, αλλά ο άνθρωπος, προικισμένος με την εικόνα του Θεού, που πρέπει να ζει για πάντα μετά την ανάσταση της σάρκας, δεν είναι πολύτιμος; - Ανεκτίμητο, και μπροστά του όλα είναι σκόνη. Εσύ ο ίδιος είσαι αγαπητός, αλλά ο αδερφός σου δεν είναι; Δεν είμαστε ένα σώμα; Δεν ζητάτε 25 το ένα σώμα του Χριστού; Δεν θα ανταμείψει ο Χριστός; Είσαι του Χριστού, λέει. Και όποιος σας δώσει ένα ποτήρι νερό να πιείτε στο όνομά μου, επειδή είστε του Χριστού, αλήθεια σας λέω, δεν θα χάσει την ανταμοιβή του (Μάρκος 9:41). Ω, πόσο αγαπάμε τον εαυτό μας, τη σάρκα μας, που πρέπει να περιφρονηθεί, να σταυρωθεί, πόσο αφοσιωμένη στη βρωμισμένη κοιλιά μας, που ο Θεός θα την καταργήσει μαζί με τα απόβλητα! Πόσο καιρό δεν βλέπουμε το φαγητό, τα χρήματα σαν παιδικά παιχνίδια! Πόσο καιρό δεν αρκούμαστε στα απαραίτητα! Όταν λέτε: είμαστε όλοι έργο του χεριού Σου, τότε δώσε προσοχή στη δομή του ανθρώπινου σώματος, πόσο σοφά είναι δομημένο, ειδικά στην ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και σεβαστείτε τον Δημιουργό και δοξάστε Τον με ευγνωμοσύνη. Το Πάσχα - για την ανάσταση των νεκρών! Πόσοι άνθρωποι από κάθε έθνος έχουν πεθάνει από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα - και όλοι θα αναστηθούν. Οι νεκροί θα αναστηθούν, και όσοι είναι στους τάφους θα αναστηθούν, και όλα τα γήινα πλάσματα θα χαρούν 26. Θα πεθάνουμε - και θα ξανασηκωθούμε. Σχεδόν ολόκληρη η γη έχει σπαρθεί με ανθρώπινα σώματα, και όλοι θα αναστηθούν. Τι σημαίνει να θάβουμε ένα σώμα; Το ίδιο και η αποθήκευση, δηλαδή μέχρι τη γενική ανάσταση. Τι σημαίνει ότι το σώμα είναι σπαρμένο [Α΄ Κορ. 15, 44 ]; - Ότι, σαν σπόρος, θα σηκωθεί. Σε τι οδηγεί η λαιμαργία, σε τι οδηγεί η κακία η απληστία και η τσιγκουνιά; Επιβάρυνση και βεβήλωση της σάρκας τη νύχτα, και ίσως στην πραγματικότητα. στην ψυχρότητα απέναντι στον πλησίον στη λύπη του, στην αρρώστια, στη φτώχεια, ακόμα και στην έχθρα απέναντί ​​του, όταν πρέπει να χαρίσει ένα γλυκό κομμάτι. Ω, κακή σάρκα, άπληστη, ακάθαρτη, άθεη! (Ισχυρή στύση και νυχτερινή εκπομπή στις 4 Απριλίου.) Να περιφρονεί τη σάρκα με κάθε τρόπο στις ιδιοτροπίες της. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για τη δύναμή Σου, για το έλεός Σου, καθώς με την προσευχή μου με σώζεις από τις αμαρτίες και τα πάθη μου και με γαληνεύεις. Ιδού, σήμερα το πρωί με ελέησες ήδη πολλές φορές και, έχοντας πέσει, με σήκωσες. Σε ευχαριστώ, Παναγνή Κυρία, Γρήγορη στην Ακρόαση, γιατί με πίστη, ελπίδα και ευλάβεια σε κάλεσα για βοήθεια, σύντομα ελέησες. Σε ευχαριστώ, την παντοτινή Μητέρα του ζώντος Θεού, παρούσα και παρούσα παντού, που βλέπει, ακούει, σώζει. 4 Απριλίου 1867. Όταν πέφτω από τον Θεό και βυθίζομαι στην ενότητα του κόσμου, με μέριμνα για τα εγκόσμια αγαθά, τότε μου έρχεται αλίμονο από τον αιθέριο εχθρό, που ορμεί πάνω μου με οργή. Ζητάτε τον Κύριο συνεχώς, και δεν θα στερηθείτε κανένα καλό. Θεός! Αφήστε την καρδιά μου να προσκολληθεί σε Σένα μόνο και να μην προσκολληθεί σε τίποτα γήινο, γιατί στην προσκόλληση στα γήινα υπάρχει θλίψη, καταπίεση, μαρτύριο. Ας μην είναι τίποτε το επίγειο αγαπητό στην καρδιά, αλλά ο ένας και μοναδικός Κύριος ας εκτιμήσει πάνω απ' όλα το ουράνιο και την αθάνατη, λογική, λεκτική, 27 ελεύθερη ψυχή που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Του, την πνοή του στόματος του Θεού. Ας μην υπάρχουν γήινα είδωλα για την καρδιά: χρήματα, πιάτα, κρασιά, γλυκό τσάι, γλυκές μαρμελάδες, φρούτα, ακριβά ρούχα, τάξεις και διακριτικά κ.λπ. Πρέπει να τρώμε το πιο απλό, απαραίτητο φαγητό, για να μην τραβήξουμε την καρδιά, να τρώμε λίγο, μόνο για ενίσχυση. Θεός! Σε ευχαριστώ που με δέχεσαι ευγενικά κάθε φορά που απευθύνομαι σε Σένα ειλικρινά και με ζωντανή πίστη. Δόξα στο απέραντο έλεός Σου, που με ευφραίνει, μεγάλο αμαρτωλό, και μου δίνει ελπίδα στο μέλλον. 4 Απριλίου. Ο διάβολος μας καταδιώκει τώρα με πορνεία, τώρα με απληστία για φαγητό και ποτό, τώρα με θυμό προς τον πλησίον μας, τώρα με φθόνο, τώρα με απληστία, τώρα με κακία, τώρα με κακία, τώρα με αδιαφορία και ψυχρότητα προς τον πονεμένο πλησίον μας, κ.λπ. Γεννημένος Υιός, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Ω, τι πλούτη ελέους μας έχει κερδίσει ο Κύριος Ιησούς Χριστός μέσω των παθών και του θανάτου Του! Δόξα στη συμπόνια και τη μακροθυμία Σου. Δόξα στους εξαγνισμούς Σου. Δόξα στη σωτηρία Σου! 4 Απριλίου. Αμαρτωλοί! Γυρίστε στον Θεό με μετάνοια και λάβετε όλη τη άφεση των αμαρτιών από το ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο του ελέους του Θεού και τις αρετές του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού! Ο Θεός μας στέλνει καλεσμένους, ζητιάνους, αγνώστους ή επισκέπτεται άρρωστα μέλη της οικογένειας και άλλους, για παράδειγμα, γνωστούς και συγγενείς μας, μεταξύ άλλων, για να βάλει σε πειρασμό την αγάπη μας για τον πλησίον μας: τον αγαπάμε ειλικρινά, τους ευχόμαστε ό,τι καλύτερο, όπως θέλουμε για τον εαυτό μας, δεν είμαστε ηδονικοί, δεν είμαστε άπληστοι, δεν είμαστε κακοί όχι ψυχρός και αδιάφορος για τους γείτονές μας, ειδικά στα δεινά του. Όλα πρέπει να θεωρούνται έργο μιας πάνσοφης και παντοκαλής Πρόνοιας. Να έχετε έναν άφθαρτο θησαυρό - τον Χριστό τον Θεό - στην καρδιά σας και να είστε πάντα προσκολλημένοι σε Αυτόν. Αλλά όλα τα πράγματα, αν και είναι ακριβά, και όμορφα, και γλυκά ή γυαλιστερά, τα θεωρείτε αληθινά ως σκουπίδια, και αν ο πλησίον σας τα πάρει, ή τα πάρει ή τα κλέψει, μη θυμώνετε μαζί του, μην βασανίζετε, μην τον μηνύσετε, αλλά, σαν σοφός εν Χριστώ, φυλάττοντας την ψυχή του και λυπώντας τον περισσότερο από πράγματα, φώτισέ τον ή δώσε τον οικειοθελώς από το δρόμο. καταστροφή και καθοδήγησέ με στο δρόμο της αλήθειας. Εάν έχετε έναν άρρωστο στο σπίτι σας, και είναι άρρωστος για πολύ καιρό, και θέλει πολλή φροντίδα για τον εαυτό του, και πολλή περιουσία σας (του Θεού) ξοδεύεται γι' αυτόν, μην στεναχωριέστε, μην παραπονεθείτε γι 'αυτόν, μην κρυώνετε μαζί του, αλλά με αγάπη και ζήλο υπηρετήστε τον ως Χριστός μέχρι να αναρρώσει ή μέχρι το θάνατό του. μην τους βαρεθείτε - και αυτή η καλή διάθεση και η αυτάρεσκη υπομονή θα σας φέρουν κάθαρση από τις αμαρτίες. Και η ασθένεια και η υγεία προέρχονται από τον Κύριο. Αν είσαι άρρωστος, θα σε εξυπηρετήσουν με ζήλο. Εν τω μεταξύ, λόγω της αμαρτωλής διαφθοράς μας, εμείς, δηλαδή κάποιοι από εμάς, είμαστε ψυχροί απέναντι στους άρρωστους (ειδικά αν δεν μας παρείχαν ή δεν μας παρείχαν υλικές παροχές ή δεν είναι κοντά μας), γκρινιάζουν και ενοχλούνται μαζί τους, σαν να είναι άρρωστοι με τη θέλησή τους και ήταν στο χέρι τους να συνέλθουν. Όσοι είναι υγιείς, καλοθρεμμένοι και χαρούμενοι είναι ιδιαίτερα ψυχροί απέναντι στους άρρωστους. Για να μην συμβεί αυτό σε εμάς, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο άρρωστος είναι μέλος του Χριστού και, σαν να λέγαμε, ο ίδιος ο Χριστός, σύμφωνα με τη Γραφή: Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε (Ματθαίος 25:36), ότι ο άρρωστος και εμείς είμαστε το σώμα του Χριστού, και μέλη του άλλου, αλλά αν ένα μέλος υποφέρει, όλοι θα το συμπονέσουν. Θεός! Η φύτευση μου, η διείσδυσή μου - φυτέψου μέσα μου, φυτέψου μέσα μου για πάντα! Όταν ανάβεις φωτιά σε ένα λυχνάρι, σκέψου αν υπάρχει φωτιά πίστης και αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον στην καρδιά σου: αν όχι, ζήλω να ανάψεις αυτή την πνευματική φωτιά μέσα σου, χωρίς την οποία αυτή η φωτιά δεν σημαίνει τίποτα. Θυμηθείτε επίσης ότι ο Θεός μας είναι Φωτιά που καταναλώνει (πρβλ. Δευτ. 5:26· Ψαλμ. 49:3] και ότι η αιώνια φωτιά είναι προετοιμασμένη από Αυτόν για τους αμετανόητους αμαρτωλούς. Όταν ρίχνεις ξύλινο λάδι σε μια λάμπα, αναρωτήσου αν έχεις το λάδι του ελέους προς τους γείτονές σου, δηλαδή, σύμφωνα με τις δυνάμεις σου, δίνεις ελεημοσύνη στους φτωχούς, είσαι επιεικής απέναντι στην οικογένειά σου, συγχωρείς προσβολές. Αν είσαι σκληρόκαρδος, τσιγκούνης, θυμωμένος, το λάδι σου στο λυχνάρι είναι βδέλυγμα στον Κύριο. Βάζεις ένα κερί μπροστά σε μια εικόνα, σκέφτεσαι μήπως η ψυχή σου καίει σαν κερί μπροστά στον Κύριο, έχει σβήσει, έχει χαμηλώσει το φως, έχει σβήσει η φωτιά; Το πρωί ή το βράδυ, προτού αρχίσετε να κάνετε πρωινή ή βραδινή προσευχή, για να διεγείρετε ειλικρινή προσευχή στον εαυτό σας, φανταστείτε στην πραγματικότητα ότι είστε εξ ολοκλήρου στο έλεος του Θεού, ότι η ψυχή σας είναι του Θεού, γιατί είναι εικόνα και ομοίωση Του και το σώμα είναι έργο των χεριών του Θεού με όλη του τη σοφή δομή. ότι ο αέρας που τώρα και πάντα αναπνέεις είναι του Θεού, το φως με το οποίο λάμπεις από τον ήλιο ή από τη φωτιά είναι του Θεού. Το φαγητό και το ποτό που τρώτε και απολαμβάνετε είναι από τον Θεό, τα ρούχα που φοράτε και στολίζετε τον εαυτό σας είναι από τον Θεό. καλοί γονείς, παιδιά, συγγενείς, παιδαγωγοί, ευεργέτες, ο βασιλιάς, υπό την εξουσία του οποίου ζείτε και ευημερείτε, ηγέτες, πνευματικοί πατέρες, που σας καθοδηγούν στο δρόμο της αλήθειας και της καλοσύνης, μέντορες, που σας δίδαξαν και σας διδάσκουν διάφορες επιστήμες - από τον Θεό. Όλη σου η ευφυΐα, όλη σου η ικανότητα στις επιχειρήσεις, η δύναμή σου, η υγεία σου, η επιθυμία για τις υποθέσεις της κλήσης σου, η επιτυχία στις επιχειρήσεις - από τον Θεό. Ο καθαρισμός των αμαρτιών σας και η σωτηρία σας προέρχεται από Αυτόν. Οι θείες λειτουργίες, οι πολύ πρωινές και βραδινές προσευχές που διαβάζετε, ήταν εμπνευσμένες από Αυτόν. ειρήνη, ελαφρότητα, ελευθερία, χαρά της καρδιάς από Αυτόν - με μια λέξη, όλα τα δώρα Του, η απέραντη καλοσύνη Του. Έχοντας θυμηθεί και φανταστεί όλα αυτά, θα προσευχηθείτε ειλικρινά, καρποφόρα, γλυκά. Αυτός είναι πραγματικά ο κορεσμός της ψυχής να είσαι δίκαιος και άμεμπτος μπροστά σου, Κύριε! Ω, πόσο γαλήνιο, χαρούμενο, εύκολο, γλυκό είναι για την ψυχή όταν βρίσκεται ακριβώς μπροστά σου, όταν η συνείδηση ​​δεν μας κατηγορεί για τίποτα, η καρδιά δεν μας περιφρονεί, όταν αφαιρείς τις αμαρτίες μας με το μεγάλο σου έλεος. Χαίρε, δίκαιοι, εν Κυρίω· έπαινος ευθύς [Ψαλμ. 32, 1]. Θεός! Αφαιρέστε την απληστία μου για τα επίγεια γλυκά, που διαφθείρουν ψυχές και σώματα από την άμετρη κατανάλωση, θολώνουν το μυαλό και την καρδιά, μπερδεύουν την ψυχή, την καρφώνουν στο έδαφος, πετρώνουν την καρδιά, απομακρύνοντάς την από την αληθινή αγάπη. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί με ελέησες ξανά με την προσευχή μου. (Ήπια ένα επιπλέον ποτήρι τσάι, ένιωσα βάρος και ζήτησα από τον Κύριο να μου συγχωρήσει την αμαρτία της απληστίας και της υπερβολής, την αμαρτία του εθισμού στο φαγητό και το ποτό· προσευχήθηκα να προσκολληθώ σε Αυτόν μόνο, μόνο τη δίψα Του.) Γιατί ένας τσιγκούνης γίνεται άπληστος και τσιγκούνης, γλιτώνοντας τον διπλανό του τα γλυκά, τα χρήματα, τα ρούχα και άλλα πράγματα; Να τρώτε και να πίνετε μέχρι κορεσμού, να ζείτε εχθρικά με τον πλησίον σας, όχι στον Θεό, αλλά στην απόλαυση του φαγητού, του ποτού και του πλούτου γενικά, να ντυθείτε πολυτελώς, να ζήσετε πολυτελή γενικά, να αγοράζετε ακριβά έπιπλα, ακριβά σερβίτσια κ.λπ. ομοίωση του Θεού. Ω, πόσο μισητή και αχόρταγη είναι η απληστία! Θα μπουν στο στομάχι όσοι υπόκεινται σε αυτό και δεν το γνωρίζουν, που δεν το έχουν μετανιώσει; - Όχι. Γιατί έχουν προσκολληθεί στη γη, και οι από πάνω δεν φιλοσοφούν, ειδικά όσοι γνωρίζουν τη Γραφή και κάνουν το αντίθετο. Γιατί η Βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό, αλλά τι; - αλήθεια, δικαιοσύνη, αγιότητα, εκπλήρωση των εντολών του Θεού, ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14, 17].Τι σημαίνει το όνομα Κύριος; - Ο τέλειος ιδιοκτήτης και κυβερνήτης όλης της δημιουργίας, και ξέρουμε ότι όλη η δημιουργία ακούει τις εντολές Του, το θέλημά Του: Άγγελοι και άνθρωποι με καρδιά κατανόησης, παράδεισος, γη και ό,τι είναι πάνω τους, κόλαση και ό,τι υπάρχει μέσα σε αυτήν. Διατάζει τους Αγγέλους - και βαδίζουν γρήγορα για να εκπληρώσουν το θέλημά Του (Αρχάγγελοι Μιχαήλ, Γαβριήλ, Σελαφιήλ, Ουριήλ και άλλοι), τους διατάζει να είναι οι φύλακες όλων των αναγεννημένων ανθρώπων - και φυλάνε όλη τους τη ζωή και δεν παραβιάζουν με τίποτα τις εντολές Του. διατάζει τον ουρανό - και ή δίνει [...] βροχή και δροσιά, ή τα συγκρατεί· Διατάζει τους ανέμους και τα νερά - και Τον υπακούουν. διατάζει τη φωτιά - και Τον υπακούει. διατάζει τον ήλιο - και σκιάζει ή [λάμπει] ολόκληρο τον ηλίανθο, θερμαίνοντάς τον και φωτίζοντάς τον. διατάζει τη γη - και φυτεύει διάφορα είδη φυτών, της απαγορεύει να αναπτυχθεί - και σταματά. διατάζει τα νερά να χύνονται ανεξέλεγκτα στη γη - και χύνονται σαν παγκόσμια πλημμύρα. Διατάζει τους ανέμους - και φυσούν, οργίζονται και είναι καταστροφικοί για τις αμαρτίες μας. διατάζει τη θαλάσσια φάλαινα να καταβροχθίσει τον προφήτη Ιωνά και είναι έτοιμος να ψαρέψει. Διατάζει το ψάρι να γεμίσει το δίχτυ των μαθητών Του - και τρέχει και τρέχει, υπάκουο στην εντολή του Δημιουργού. διατάζει τον νεκρό να αναστηθεί, να ζωντανέψει - και ο θάνατος φεύγει από το άτομο και εμφανίζεται η ζωή. διατάζει την ασθένεια να εγκαταλείψει τον ασθενή - και η ασθένεια τρέχει μακριά και ο ασθενής σηκώνεται χαρούμενος και υγιής. διατάζει τους δαίμονες - και υπακούουν αδιαμφισβήτητα. Μεγάλο είναι το όνομα του Κυρίου, αξιέπαινο είναι το όνομα του Κυρίου! Δοξασμένο το όνομα του Κυρίου! Το όνομα Κύριος σημαίνει επίσης ότι μπορεί να μεταμορφώσει τα πλάσματά Του, για παράδειγμα, νερό σε αίμα, νερό σε κρασί, ένα ραβδί σε ζωντανό φίδι, ή πάλι ένα ραβδί σε ζωντανό φυτό, έναν άνθρωπο σε στήλη, όπως η γυναίκα του Λωτ, ένα φίδι σε χρυσό και πάλι το χρυσό σε φίδι, όπως δημιούργησε ο Κύριος με την προσευχή του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφ. αλλά κυρίως η δύναμη, η δύναμη του Κυρίου εκδηλώνεται στο γεγονός ότι μεταμορφώνει έναν αμαρτωλό σε άγιο και εκλεκτό σκεύος, ανασταίνει αυτόν που έχει πέσει μέσα από μια τρομερή πτώση, ανασταίνει και ανανεώνει έναν διεφθαρμένο, ζωντανεύει έναν νεκρό σε ψυχή και σώμα, και φέρνει αυτόν που έχει πέσει σε αιώνιο θάνατο στην αιώνια ζωή. Αυτό είναι ένα θαύμα θαυμάτων, αυτό αποκαλύπτει την άπειρη καλοσύνη, τη σοφία και την παντοδυναμία του Κυρίου της δημιουργίας. ή ότι ο Ίδιος, όντας ο Κύριος της δημιουργίας, απαρχής, ασυγκράτητος, αξιοπρέπεια και μπόρεσε να γίνει άνθρωπός μας για χάρη της σωτηρίας, και ο Λόγος, στον οποίο έγινε κάθε σάρκα, ήρθε σε ύπαρξη και κατοίκησε μέσα μας [Ιωάν. 1, 14], έζησε με έναν άνθρωπο, και σε όλα ήταν σαν άνθρωπος, εκτός από την αμαρτία. Ο ουρανός και η γη τρομοκρατήθηκαν γι' αυτό και εξεπλάγησαν εντελώς, γιατί ο Θεός, αφού εμφανίστηκε ως άνθρωπος, μίλησε σαρκικά μαζί μας, μας έκανε καλά, έκανε αμέτρητα θαύματα, υπέφερε (ω, θαύμα!), πέθανε (ω, φοβερό θαύμα!) και αναστήθηκε και μας ανέστησε, που πεθάναμε στον Αδάμ, μαζί Του! Δοξάζω την παναγία, αγία, παντοδύναμη, πάνσοφη δύναμή Σου, Κύριε! Δείξε μου, Κύριε, τη θαυμαστή δύναμή Σου και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, σώσε με, τον ανάξιο υπηρέτη Σου, περιφρονώντας τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες μου, γνωστές και άγνωστες, καθοδηγώντας με πάντα στο μονοπάτι Σου και ενισχύοντάς με σε αυτό το μονοπάτι με τη χάρη Σου, μέσω εμένα και άλλων, για τους οποίους με έκανες λυχνάρι και δάσκαλο, βοσκό. Όταν δείτε τη βασιλική λαμπρή ακολουθία ή ακούστε γι' αυτήν, θυμηθείτε την πιο λαμπρή ακολουθία του Κυρίου και Βασιλιά της δόξης Ιησού Χριστού, όταν έρχεται να κρίνει ολόκληρο τον κόσμο στη δόξα του Πατέρα Του και των αγίων Αγγέλων, [έτοιμος] με μια αγνή και ενάρετη ζωή να συναντήσει τον αγνότερο και πιο άγιο Κύριο και Κύριο και Κριτή. Όταν λαμβάνετε αθάνατο φαγητό και ποτό - το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, ανεβείτε με ευγνωμοσύνη στον Κύριο και πείτε: Σε ευχαριστώ, Κύριε, το ψωμί της ζωής και την πηγή της αθανασίας, που μας έδωσες το Σώμα και το Αίμα Σου για φαγητό και ποτό, ώστε, εξαγνισμένοι και αγιασμένοι εδώ, να εισέλθουμε στην αιώνια Βασιλεία Σου για πάντα και να απολαμβάνουμε. Η ευλογημένη σου ζωή. Μην επιτρέψεις, Κύριε, να νοιάζομαι μόνο για το φθαρτό ψωμί και το ποτό. μην το επιτρέψεις, να εθιστώ σε αυτά, αλλά να προσκολληθώ σε Σένα μόνο. Όταν γεύεσαι φθαρτά γλυκά, ευχαριστείς τον Κύριο, λέγοντας: Σε ευχαριστώ, αιώνια γλυκύτητα, ασύγκριτη, ξεπερνώντας αμέτρητα όλα τα γήινα, σαρκικά και τραχιά γλυκά - άφθαρτα, ζωογόνα, ιερά, ήσυχα, ελαφριά, κοσμικά, χαρμόσυνα, ανεξάντλητη γλυκύτητα, σε ευχαριστώ, που μου έδωσες και αυτά τα φθαρτά γλυκά. γεύση και ευχαρίστηση, αλλά τουλάχιστον εν μέρει ξέρω πόσο γλυκιά είσαι, ότι είσαι όλη γλυκύτητα, όλη η επιθυμία. Λάμποντας με το υλικό φως, πες: δόξα σε Σένα, το ασταμάτητο φως, γλυκό και χαρούμενο, όπως με αυτό το φθαρτό, αλλά όμορφο φως - την εικόνα του απρόσιτου Θείου Φωτός Σου - μας φωτίζεις και από αυτό το υλικό φως ρέουμε διαρκώς σε σκέψεις προς Εσένα, το αιώνιο, ασταμάτητο φως, και ας προσπαθούμε αδιάκοπα στην αγνότητα Σου. Αναπνέοντας αέρα από τους πνεύμονές μας, αυτό το ζωογόνο και δροσιστικό στοιχείο, που είναι ακατάπαυστα απαραίτητο για να διατηρήσουμε τη θνητή ζωή, ας ανεβούμε ξανά με σκέψη στον ζωοδόχο Κύριο, το Άγιο Πνεύμα με τον Πατέρα και τον Υιό, με τον οποίο ζούμε, κινούμαστε και υπάρχουμε, ευχαριστώντας Τον για την αδιάκοπη αναπνοή - και να ξέρουμε ότι το πνεύμα δεν μπορεί να ζήσει ούτε μια ψυχή χωρίς αέρα. και αγνός, απόχης Μέσα από τη ζωή σου, προσπάθησε να είσαι συνεχώς σε κοινωνία με τον Θεό, γιατί χωρίς Αυτόν η ψυχή πεθαίνει. Έτσι, από κάθε πλάσμα, ανεβείτε ασταμάτητα στον Δημιουργό, ευχαριστώντας Τον για όλα, και μην προσκολληθείτε σε κανένα πλάσμα, μην υπηρετήσετε κανένα πλάσμα περισσότερο από τον Δημιουργό, για την υπηρεσία ή τη σκλαβιά ενός πλάσματος, ο εθισμός στα γήινα είναι ειδωλολατρία. Ας φάνε και πίνουν εν ειρήνη, τους οποίους ο Κύριος μου στέλνει, και η ψυχή τους να με ευλογεί και να μη με βρίζει, να είμαι γενναιόδωρος και να μην είμαι τσιγκούνης. Αν δεν έχεις ειλικρινή, διαρκή αγάπη για τον αδελφό σου, για τον πλησίον σου, ειδικά για όσους ζουν μαζί σου, τότε δεν έχεις το δικαίωμα να αποκαλείς τον Θεό Πατέρα σου και να πεις: Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, γιατί αυτά τα λόγια πρέπει να προέρχονται από μια καρδιά που αγαπά τον Θεό και τον αδελφό της. Επομένως, ας μην μας χρησιμεύσει τίποτα ως πρόσχημα για εχθρότητα, αλλά για αγάπη. Από επιθυμία για υγεία, ο ασθενής ακολουθεί πιστά τις οδηγίες του γιατρού. Πόσο αυστηρά πρέπει να εκπληρώνει ένας αμαρτωλός τις εντολές του Σωτήρα, του Ιατρού των ανθρώπων, αν θέλει να απαλλαγεί από τον αιώνιο θάνατο, από το αιώνιο μαρτύριο; Ο εθισμός και η απληστία για τα γλυκά είναι πραγματική πορνεία, που προέρχεται από τον ίδιο διάβολο. Πρέπει λοιπόν να αφήσουμε αμέσως αυτόν τον εθισμό και αυτή την απληστία και να τους αδιαφορήσουμε και να μην είμαστε εχθρικοί απέναντι σε αυτούς που τα καταναλώνουν, γιατί αυτά είναι τα κόπρανα του διαβόλου, από τη ζήλια για τα γλυκά που καταναλώνουν οι διπλανοί μας, που προκαλούν μίσος απέναντί ​​του στην καρδιά. Θυμηθείτε την αναγκαιότητα της αγάπης για έναν Χριστιανό και την υψηλή αξιοπρέπειά του. Ω, αυτοαγάπη! Γιατί να μην σπαταλήσω, να μην δώσω δωρεάν σε άλλους ό,τι μου ήρθε δωρεάν, με τη χάρη του Θεού και μόνο! Ωστόσο, προσκολλούμαστε στο δώρο ως προς την περιουσία μας, λες και ο γείτονάς μας, στον οποίο πρέπει να το δώσουμε, είναι μικρότερη περιουσία μας. Ποια είναι η περιουσία μας; - Ο Θεός, ο θησαυρός της καρδιάς μας, και ο πλησίον, το μέλος μας. Αν ο Θεός είναι στην καρδιά μου και προσπαθώ να ζω δίκαια, σύμφωνα με τις εντολές Του, τότε, αναμφίβολα, θα μου προστεθεί όλο το υλικό αγαθό. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Κράτα λοιπόν τον Θεό συνεχώς στην καρδιά σου και φύλαξε τις εντολές Του, ψυχή μου! 6 Απριλίου 1867 Σε ευχαριστώ, Κύριε, που γρήγορα με έσωσες από τον ασώματο εχθρό, που με έδεσε με το πάθος της απληστίας. Έκανα μια προσπάθεια, και τον έδιωξες, και δεν του έμεινε θέση. Δόξα στην παντοδύναμη και πανάγαμη δύναμή Σου, Κύριε! Πώς θα εξευμενίσω τον Κύριο στον εαυτό μου, όπως οι άγιοι; Δεν απέκτησα αποχή, ούτε αγνότητα και αγνότητα, ούτε πραότητα και καλοσύνη, ούτε ειλικρινή φιλία, φιλία και καλή θέληση προς όλους, ούτε υπομονή, ούτε αληθινή υπακοή, ούτε ανιδιοτέλεια και ανιδιοτέλεια, ούτε αληθινό έλεος, ούτε αληθινή αρετή, ενώ οι άγιοι άνθρωποι του Θεού κατόρθωσαν τον Κύριο με όλες τις αρετές. και ως εκ τούτου πολλοί από αυτούς μυρίζουν ευωδιαστά στα άφθαρτα λείψανά τους. Ποιος είμαι εγώ ενώπιον του αγίου λαού του Θεού, ιδιαίτερα ενώπιον της Παναγίας, Παναγίας Μητέρας του Θεού; – Τα κόπρανα είναι αμαρτωλά, μυρίζουν. Τι θα φέρω ως δώρο στον Κύριο; Πώς μπορώ να Τον κερδίσω στο έλεός μου; Ένα πράγμα μένει για μένα - συνεχής μετάνοια. Ίσως ο Κύριος κοιτάξει την καρδιά μου για τις αμαρτίες μου, τα δάκρυά μου και θα με ελεήσει, γιατί ο Θεός δεν θα περιφρονήσει την ταπεινωμένη και ταπεινή καρδιά [Ψαλμ. 50, 19]. Αλλά δώσε μου, Κύριε, να αναγνωρίσω το πλήθος των αμαρτιών μου, να διεισδύσω στα βάθη της ψυχής μου και, με δάκρυα μετανοίας, να κάνω εμετό όλα τα βδελύγματα της αμαρτίας. Στολίζεις τον σημαδεμένο ναό της ψυχής μου, Κύριε! Ο διάβολος παρέσυρε τους πρώτους μας γονείς να παραβιάσουν τις εντολές του Θεού και τους υπέβαλε σε αμαρτία, κατάρα και θάνατο λέγοντάς τους μεταξύ άλλων: Θα είστε σαν θεοί [Γέν. 3, 5], δηλαδή τους ενστάλαξε την περήφανη σκέψη να γίνουν ίσοι με τον Δημιουργό. Αλλά ο Κύριος - ω, η άβυσσος της σοφίας και της παντοδυναμίας και της καλοσύνης του Θεού! - έστρεψε τη συκοφαντία και την ραδιουργία του εχθρού στο κεφάλι του: αυτό που ο περήφανος Σατανάς δεν μπορούσε καν να σκεφτεί, έκανε ο Κύριος: Έκανε αληθινά τον άνθρωπο θεό - ο Αζ είπε: είστε θεοί από τη φύση σας και όλοι είστε γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81, 6]; Είστε φίλοι Μου αν κάνετε αυτό που σας προστάζω [Ιωάν. 15, 14]; Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Μένα, και Εγώ σε Αυτόν [Ιωάν. 6, 56], - μας δημιούργησε κληρονόμους του Θεού και συγκληρονόμους με τον Χριστό [Ρωμ. 8:17], αν είμαστε πιστοί στον Θεό μέχρι θανάτου και περπατάμε στις εντολές Του με τη βοήθεια της χάρης Του. Έτσι, ο διάβολος νικιέται στο κεφάλι από τον ενσαρκωμένο, πάσχοντα και νεκρό Θεό και ο άνθρωπος, παρασυρμένος στην καταστροφή από τον φονιά, θεοποιείται. Δόξα στο έλεός Σου, δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε! Αξιότιμη κυρία Χερουβείμ, σώσε μας από το ανοιχτό στόμα του κολασμένου δράκου, που ανοίγει να καταβροχθίσει την περιουσία του Υιού Σου! Αγνότατη, μας λατρεύει, σώσε μας! Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στον οποίο πίστεψα και πιστεύω, είναι η ανάσταση και η ζωή - γιατί να φοβάμαι τον θάνατο; Ο θάνατος είναι ένα όνειρο. Ναι, φοβάμαι ένα πράγμα - την αμαρτία. Αυτά που αγαπάς πολύ, αυτά που επιδιώκεις έντονα, δηλαδή τα γλυκά, πρέπει να τα περιφρονείς, να μισείς, να τα θεωρείς βρωμιά και να μην τα λυπάσαι κανέναν. Ξύπνα! Κύριε βοήθησέ με! Όταν ένας εχθρός σου επιτεθεί με κακή θέληση και γοητευμένος προς τον πλησίον σου και σε βυθίσει σε αυτό το κακό, μην αποθαρρύνεσαι, μην υποχωρείς, αλλά πες αμέσως μέσα σου: Εύχομαι καλά στον πλησίον μου όπως στον εαυτό μου, έστω κι αν ήταν εχθρός μου ή έφαγε και ήπιε το δικό μου παρά τη θέλησή μου, και χαίρομαι για όλη του την ευημερία σαν να ήταν δική μου θλίψη. Δεν χρειάζεται να μένεις σιωπηλός στην ψυχή σου, αλλά χρειάζεται να μιλάς εσωτερικά όταν ο εχθρός ορμά προς την αμαρτία και ψιθυρίζει εσωτερικά. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έσωσες πολλές φορές όταν σε φώναξα. Ω, πόσο ενθαρρύνεις την απρέπειά μου να προσεύχομαι πάντα σε Σένα και να μην χάνω την καρδιά μου. Είσαι ο φράκτης μου, Είσαι η κολόνα μου από το πρόσωπο του εχθρού, Κύριε! Κοίτα: όταν χάνεις την ειρήνη εξαιτίας κάτι, χάνεις τον Δημιουργό της ειρήνης - τον Κύριο. και στερούμε τους εαυτούς μας την ειρήνη περισσότερο λόγω του εθισμού στα εγκόσμια πράγματα - επομένως είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε αυτόν τον εθισμό, ώστε ο Κύριος να είναι μαζί μας. Υπέροχο πράγμα! Εγώ ο ίδιος δεν λυπάμαι για την ακριβή και ευχάριστη γλύκα και την πίνω ή τη μαζεύω χωρίς έλεος και δεν μετανιώνω που σύντομα εξαφανίζεται, αλλά αν οι γείτονές μου καταναλώσουν τα γλυκά μου (του Θεού, όχι δικά μου όμως) και σύντομα εξαφανιστούν στο σκεύος, είναι πολύ κρίμα και ενόχληση. Ω, τυφλή, αγενής περηφάνια! Δεν είναι όλα τα δώρα του Θεού; Δεν είναι για έναν άνθρωπο; Πού είναι η αγάπη για τον πλησίον σου και για τον εαυτό σου; Πού είναι η ταπεινοφροσύνη; Γιατί από περηφάνια θεωρούμε τα πάντα δικά μας. Πόσο καιρό ονειρευόμαστε να ακολουθούμε τα φαντάσματα της σαρκικής καρδιάς; Ως πότε δεν θα ζούμε κατά το πνεύμα και δεν θα διαπράττουμε σαρκικές επιθυμίες; Ως πότε θα προστίθεται σάρκα και αίμα σε εμάς τους Χριστιανούς, που πρέπει να περπατάμε κατά το Πνεύμα; Αν σου πήραν το πουκάμισο, ή τα εξωτερικά ρούχα, ή το τελευταίο κομμάτι ψωμί, και τότε εσύ ως χριστιανός και παπάς δεν πρέπει να στεναχωριέσαι και να είσαι λιπόψυχος, αλλά να σου πάρουν γλυκά - κάτι που δεν το χρειάζεσαι, είναι επιζήμιο για σένα, ειδικά για την πνευματική σου ευεξία, και είσαι λιπόψυχος και στεναχωριέσαι! Δείτε πώς αγαπάτε το σώμα σας, αντί να το σκοτώσετε και να το υποδουλώσετε. Αμαρτία! Ντροπή! Καθίστε με χαρά και παρακολουθήστε πώς διασκεδάζουν στο τραπέζι σας οι γείτονές σας, οικογένεια ή άγνωστοι. Πετύχετε το. Μην ξεφύγετε από το τραπέζι πολύ νωρίς. Γιατί φοβάσαι τη γοητεία του φιδιού, τα όνειρά του; Έτσι στην εκκλησία μερικές φορές βιάζεσαι, μπερδεύεσαι, παραπλανήθηκες από το φίδι. Αλλά είμαι μάρτυρας, και δίνω μαρτυρία ενώπιον Του, καθώς μιλάω 30. Οι ιερείς στην Τελευταία Κρίση θα είναι μάρτυρες ενώπιον του Σωτήρα για τους μετανοημένους αμαρτωλούς, ότι μετανόησαν ή δεν μετανόησαν για ορισμένες αμαρτίες. Όσοι μετανοήσουν θα συγχωρεθούν. Τι ανάγκη έχει ο Θεός ως μάρτυρες, όταν ο Ίδιος τα γνωρίζει όλα, όπως λέγεται: και δεν χρειαζόταν κανείς να μαρτυρήσει για τον άνθρωπο, γιατί ο Ίδιος γνώριζε τι υπήρχε στον άνθρωπο [Ιωάν. 2, 25 ]; - Ο Θεός δεν τους χρειάζεται, αλλά τους χρειαζόμαστε: θα χαρούμε να δούμε πώς οι ιερείς θα μαρτυρήσουν για εμάς ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, ότι μετανοήσαμε για τις αμαρτίες μας, καταδικάσαμε τους εαυτούς μας, εκφράσαμε αηδία για την αμαρτία και δεχθήκαμε σταθερή πρόθεση να μην αμαρτήσουμε. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Σωτήρα προς τους αποστόλους: και θα οδηγηθείτε ενώπιον ηγεμόνων και βασιλιάδων για χάρη μου, για να μαρτυρήσετε ενώπιον αυτών και των εθνών [Ματθ. 10, 18]. Ή: Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε ολόκληρο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη [Ματθ. 24, 14]. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί μου έδωσες τη χάρη της αληθινής, ψυχικής εγκάρδιας προσευχής και των δακρύων για τις σκληρές και αμέτρητες αμαρτίες μου. Σάββατο πριν την Εβδομάδα του Βάι. 7 Απριλίου 1867 Έντεκα και τέταρτο το βράδυ. Ανάσταση Λαζάρου. Αλήθεια το πρόσωπό μου θα ευημερήσει και τα κόκκαλά μου θα παχύνουν αν ο Κύριος είναι μαζί μου. Το νιώθω, το βλέπω, το αγγίζω. Τα διάφορα γλυκά που τρώμε είναι επίσης ανεξάντλητα με τον Κύριο, όπως το ψωμί και τα άλλα διάφορα φρούτα, και δεν πρέπει να τα λυπούμε για τον πλησίον μας, όπως το καθημερινό ψωμί, για αυτό δημιουργήθηκαν για κατανάλωση, αφθαρσία, μετατροπή στη γη και για νέα δημιουργία. Είθε η παρελθούσα ασθένειά μου να μου χρησιμεύσει ως μάθημα για να θυμηθώ για την αδυναμία και τη διαφθορά μου, ειδικά για τη σωτηρία της αθάνατης ψυχής μου, ώστε να μην εκτιμώ αυτό το προσωρινό κέλυφος, εννοώ τη σάρκα, αλλά να δώσω όλη μου τη φροντίδα στην εκπαίδευση της ψυχής μου για την ουράνια Πατρίδα, ώστε να μην ανησυχώ για τα φθαρτά άφθαρτα αποκτήματα, προσωρινά και φθαρτά, άρα αυτά είναι αιώνια. Η ζωή μου κρεμόταν από μια κλωστή: αν ο Κύριος είχε διατάξει να την κόψουν, δεν θα ήμουν σε αυτή τη γη, και ό,τι είχα ετοιμάσει - βιβλία κ.λπ. - ποιος θα το είχε πάρει; Από αυτή την ασθένεια πρέπει να μάθω και το μάθημα της αγάπης για την οικογένειά μου. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου έδειξαν μεγάλη αγάπη για μένα όλοι τους, ιδιαίτερα η σύζυγός μου, που με υπηρέτησε με απόλυτη ανιδιοτέλεια και ευγένεια, καθώς και η κουνιάδα μου, τα αδέρφια Αλεξέι και Κωνσταντίνος. Αν πρέπει να αγαπάς τους εχθρούς σου, τότε πρέπει να ανταποδώσεις την αγάπη με αγάπη. Τότε πρέπει να ανταμείψω με αγάπη όλους όσους με γνωρίζουν, γιατί όλοι συμμετείχαν ενεργά στην ασθένειά μου με τη συμπάθειά τους, πολλοί ήρθαν ή έστειλαν να ελέγξουν την υγεία μου - με μια λέξη, όλοι δήλωσαν την αγάπη τους για μένα, ανάξιοι αυτής της αγάπης. Ποιος το έκανε αυτό; Αρχοντας. Ευχαριστώ και δοξάζω, λοιπόν, τον Κύριό μου, που τα πάντα οικοδομεί για τα καλά, που με ανύψωσε από την αρρώστια μου και δεν με άφησε να πάω στην κόλαση, που μου έδωσε το μάθημα της μετάνοιας και της άμεσης μεταστροφής, της εσωτερικής διόρθωσης και της καρποφορίας των αρετών. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να αρνηθώ τον εαυτό μου, αυτόν τον διάβολο, που έγινα διαδοχικά από τον Αδάμ. Καινούργιο Αδάμ, Κύριε Ιησού, μεταμόρφωσε με, κάνε με νέο άνθρωπο, έντυσέ με σε Σένα. Είπα στην καρδιά μου για τον ιερό ναό: Γενηθήτω το θέλημά σου, γιατί πρέπει να γίνει και εκτός από τον αρχιερέα (που με αντικρούει) και εκτός από τις εκκλήσεις μου. Γιατί πικραίνουμε τους φτωχούς, που συχνά μας ζητούν ελεημοσύνη; Εξαιτίας της άπληστης κοιλιάς σου, λόγω της άπληστης σάρκας σου. Αλλά οι φτωχοί, αυτά τα μέλη του Χριστού, πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός και να θεωρούν ότι η ελεημοσύνη που τους δίνεται δίνεται στον ίδιο τον Ιησού Χριστό, και, επομένως, πρέπει κανείς να δίνει ευλαβικά, πρόθυμα και με χαρά κάθε ελεημοσύνη, γιατί είναι δώρο του Θεού. Αυτοί που αμάρτησαν - περιφρόνησαν τους φτωχούς και πικράθηκαν μαζί τους. Συγχώρεσέ, Κύριε, καθάρισε, Κύριε! Ω, μήτρα! Μήτρα! Πόσο κακό έχεις! Θεός! Σε ευχαριστώ που με έσωσες από μεγάλα αμαρτωλά δεινά, από άγριες και βαριές αμαρτίες, από μεγάλη καταπίεση και θλίψη, μέσω του μεγάλου ελέους Σου και μέσω της προσευχής μου, με έσωσες από την κακία. Δόξα στη δύναμη της χάρης Σου, Κύριε, δεν είναι τίποτα. καμία βία της αμαρτίας δεν μπορεί να αντισταθεί στις χαρές που την καλούν με πίστη. Έτσι, βιασμένος από τον εχθρό κάθε καλού - τον διάβολο και παρασυρμένος από τα πάθη, απεικόνισα το σημείο του σταυρού πάνω μου και είπα εσωτερικά: τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί στη δύναμη της χάρης Σου - και η βία σταμάτησε, η σύγχυση και η καταπίεση πέρασαν, η σιωπή και η ηρεμία πήραν τη θέση τους. Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε! Όπως δεν μετανιώνω για τίποτα για τον εαυτό μου, δεν θα φυλάξω τίποτα για κανέναν άλλον. Όπως εγώ τρώω και πίνω όσο θέλω, ας τρώνε και πίνουν οι άλλοι όσο θέλουν. Ναι, δεν έχω κακία σε κανέναν, ακόμα κι αν κάποιος αθώα, χωρίς λόγο, μου επιτέθηκε, με έβριζε, θύμωσε. Για το κακό, η προσβολή από οποιονδήποτε είναι τιμωρία για τον εαυτό του, η ασθένειά του, γιατί η αμαρτία ενός ατόμου επιστρέφει στους κόλπους του 31. Πρέπει να λυπόμαστε τον παραβάτη και να προσευχόμαστε γι 'αυτόν, και επίσης να αναρωτηθούμε: δεν τον προσέβαλα πριν, φανερά ή κρυφά; Δεν φταίω εγώ για την αντιπάθεια και το μίσος του απέναντί ​​μου; Αν κάποιος υπερασπίζεται έντονα τον εαυτό του ή τον άλλον, μην προσβληθεί από αυτόν, αλλά ζητήστε του συγγνώμη και ηρεμήστε τον αμέσως, ακόμα κι αν δεν φταίτε εσείς που τον προσβάλατε, γιατί μερικές φορές ψεύτικη ζήλια και κακία καταλαμβάνει έναν άνθρωπο. Εάν είναι δυνατόν από την πλευρά σας, να είστε σε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους [Ρωμ. 12, 18]. Πρέπει να λυπόμαστε για τον χειρότερο εχθρό μας, γιατί [ο διάβολος] καταστρέφει και διαστρέφει τρομερά, καταστρέφει την ψυχή του, αλλά δεν το προσέχει, και πρέπει, οπωσδήποτε να προσευχηθούμε γι' αυτόν. Κρίνετε μόνοι σας πώς ο εχθρός, με κακία, σας βιάζει και καταστρέφει την ψυχή σας. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για άλλα πάθη. Είμαστε όλοι στη μεγαλύτερη αυταπάτη του μυαλού, της καρδιάς και της θέλησης. Ο άνθρωπος έχει παρεκτραπεί από τον δρόμο του [Ησα. 53, 6]. Πρέπει να απορρίψουμε την αγάπη για τον εαυτό μας και την υπερηφάνεια, να θεωρούμε τους εαυτούς μας ασήμαντους, καταφρονημένους, άξιους επίπληξης, κατάρα, ξυλοδαρμού, ποδοπάτημα, αλλιώς ονειρευόμαστε πολλά για τον εαυτό μας, ότι δεν είμαστε τίποτα. Όποιος αγαπά τη ζωή του θα την καταστρέψει [Ιωάν. 12, 25]. Γιατί; Διότι το να αγαπάς τη ζωή σου σημαίνει να ζεις αντίθετα με τις εντολές του Θεού, δηλαδή: λαιμαργία και φαγοπότι, να τρως πολύ, να μεθύς, να υπερηφανεύεσαι, να περιφρονείς τους άλλους, να μισείς, να εκνευρίζεσαι, να φθονείς, να αφαιρείς τη ζωή κάποιου άλλου, να είσαι άπληστος, τσιγκούνης, να διαπράττεις μοιχεία, να ζεις σύμφωνα με τη θέλησή σου και με τις δικές σου τεμπελιές. να μην παρακολουθείς θείες ακολουθίες, να μην συμμετέχεις στα Μυστήρια ή να είσαι υποκριτής στην προσευχή κ.λπ. Εκείνος όμως που μισεί την ψυχή του σε αυτόν τον κόσμο θα τη διαφυλάξει στην αιώνια ζωή [Ιωάν. 12, 25]. Γιατί; Γιατί αυτός που μισεί την ψυχή του ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, αρνείται τον εαυτό του, δεν λυπάται για τον Θεό και για τους πλησίον του, νηστεύει, μένει ξύπνιος, προσεύχεται, φέρεται ταπεινά, ταπεινά, ευγενικά, είναι καλός σε όλους, υπηρετεί, είναι σοφός στον ουρανό, δεν προσκολλάται την καρδιά του σε επίγεια πράγματα, δεν επιθυμεί, δεν λατρεύει, δεν αγαπά τα χρήματα. αργίες, δεν προσβάλλει, δεν πορνεύει, δεν κλέβει, δεν συκοφαντεί, εργάζεται έντιμα, δείχνει κάθε υπακοή στην εξουσία κ.λπ. Ο σταυρός είναι, σαν να λέγαμε, η σκιά του Κυρίου που σταυρώθηκε για εμάς, γι' αυτό έχει τέτοια δύναμη, όπως και το σημείο του σταυρού, γι' αυτό δίνει ζωή. Γι' αυτό ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη είχε μεγάλη δύναμη: το δέντρο πάνω στο οποίο σηκώθηκε το φίδι θεράπευε όσους δαγκώνονταν από φίδια. Ο σταυρός που τραβούσε η ράβδος του Μωυσή χώριζε τα νερά. τα χέρια που σήκωσε ο Μωυσής σε προσευχή και απεικονίζουν τον σταυρό νίκησαν τον Αμαλέκ κ.λπ. Να αμαρτήσω: σώπα, οχιά που κατοικείς μέσα μου. Αν δεις ότι κάποιος είναι θυμωμένος μαζί σου χωρίς λόγο ή εσύ ο ίδιος είσαι θυμωμένος, κοίτα τον και τον εαυτό σου σαν να τρελαίνεσαι, και λυπήσου τον μέσα από την καρδιά σου και προσευχήσου γι' αυτόν και κρίνεις τον εαυτό σου για το γεγονός ότι έφθασες σε κατάσταση τρέλας, σε κατάσταση άγριου θηρίου, και ας ξεσηκωθεί αμέσως από την προσευχή σου για να σε θερμάνει και να προσφέρει. εσένα, και ας σε ενδυναμώσει να ζεις στην αιώνια καλοσύνη της καρδιάς, να είσαι υπομονετικός με όλους, να αγαπάς τους πάντες, να είσαι επιεικής σε όλους. Η αξιοπρέπεια της ιεροσύνης πρέπει να διατηρηθεί παντού - τόσο στο ναό όσο και στο σπίτι, ειδικά ενώπιον των ισχυρών και πλουσίων του κόσμου, όχι για να τους υπηρετούν, να μην τους ευχαριστούν υπερβολικά, να μην είναι δειλοί μπροστά τους, αλλά να θυμούνται ότι είναι ίδιοι και χειρότεροι αμαρτωλοί με τους απλούς ανθρώπους, ότι είναι η ίδια γη και στάχτη, ότι είναι όλοι οι άνθρωποι. Ο ένας είναι αιώνιος - ο μεγάλος και φοβερός Θεός, η ψυχή και οι αρετές της είναι αιώνιες - η ταπείνωση, η καλοσύνη, το έλεος, η αγνότητα κ.λπ. Κύριε, καρφωμένος στον σταυρό! απομάκρυνέ με από τη γη, καρφωμένο πάνω της, στα γήινα πράγματα. Σπάσε τους δεσμούς που με δένουν με τη γη. Ο Κύριος σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, έγινε ένα μαζί μας. Ο Κύριος καρφώθηκε στο σταυρό και, ας πούμε, ενώθηκε μαζί του για τον καιρό των παθών, πεθαίνοντας, καρφώθηκε πάνω του. Γι' αυτό η δύναμη του σταυρού και του σταυρού είναι μεγάλη! Ο σταυρός εν Χριστώ και ο Χριστός στο σταυρό. Δώστε, και θα σας δοθεί [Λκ. 6, 38]: Έδωσα την πρόσφορά μου, και σύντομα μου έφεραν άλλη. Γιατί αρρώστησα; Ο διάβολος επικράτησε: μπήκε μέσα μου μέσω του κορεσμού μου και δημιούργησε αρρώστια μέσα μου με την άδεια του Θεού. Ελάτε σε Αυτόν (τον Κύριο), και θα φωτιστείτε, και τα πρόσωπά σας δεν θα ντροπιαστούν [Ψαλμ. 33, 6]. Πραγματικά έτσι. Όταν υποχωρούμε από Αυτόν, διαπράττουμε ανομία, τότε τα πρόσωπά μας ντρέπονται, ντροπιάζονται και όταν Τον πλησιάζουμε με ειλικρινή καρδιά, μετανοώντας με όλη μας την ψυχή για τις αμαρτίες μας και ζητώντας έλεος, τότε φωτιζόμαστε με τις ψυχές και τα πρόσωπά μας, που προηγουμένως σκοτεινιάστηκαν και παραμορφώθηκαν από τις αμαρτίες, και η ντροπή ανοιχτά, χαρούμενα, ήρεμα στο πρόσωπο όλων. Αυτό είναι το όφελος του να είσαι δίκαιος με τον Θεό, του να περπατάς με ευθύτητα καρδιάς. Τόσο το άσπρο όσο και το μαύρο ψωμί είναι εξίσου από τη γη και τη γη, και εξίσου καλλιεργείται από τον Κύριο, και εξίσου ενώπιον του ανθρώπου, στα πόδια του οποίου είναι υποταγμένη ολόκληρη η γη, είναι ασήμαντα, και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού δεν χρειάζεται να περισσεύει λευκό, όπως το μαύρο ψωμί, στο τραπέζι. Και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης μάλλον απλώνει το χέρι του με ευχαρίστηση σε γλυκά που είναι ιδιοκτησία άλλων, όχι δικά του, αλλά ας παρακολουθεί πρόθυμα πότε του τρώνε κάθε τι καλό και ακριβό με ευχαρίστηση. Ο άνθρωπος αξίζει τον κόπο. Δόξα στις πολλές ευσπλαχνίες Σου, Κύριε: Δεκαπλάσια ανταποδίδεις στους κόλπους εκείνων που δίνουν. Μου έφερε λοιπόν η δούλη του Θεού Αικατερίνα Πετρόβνα τρία ασημένια ρούβλια: Δεν θεώρησα τον εαυτό μου άξιο να τα πάρω για μένα και τα έστειλα στη δούλη Σου Βαρβάρα, τη γριά. Αλλά αντί γι' αυτό, ένας άλλος από τους υπηρέτες Σου μου έφερε πάλι τρία ρούβλια, μετά από διάφορα μέρη τα δώρα της καλοσύνης Σου έτρεχαν σε μένα και στους φτωχούς Σου. Δόξα στη γενναιοδωρία Σου, Κύριε! Δόξα σε Σένα, γενναιόδωρε, γιατί καθάρισες τις πολλές και μεγάλες μου αμαρτίες, τις πήρες, μετέτρεψες τη σύγχυση σε ειρήνη, τη δειλία σε τόλμη, το σκοτάδι σε φως, τον στενό χώρο στο διάστημα, τη λύπη σε χαρά. Δόξα Σοι, Θεέ των θαυμάτων και Κύριε του ελέους! Θεός! Μέσω του Μωυσή και του Ααρών έκανες μεγάλα θαύματα στην Αίγυπτο και μέσω του Μωυσή στην έρημο. Μεταμορφώσατε πολλά πράγματα σε ζώα, διαφορετικά σε διαφορετικά: ένα καλάμι σε φίδι, τη σκόνη σε σκνίπες, κλπ. Για τι; Είθε να μας δείξεις ότι μπορείς να μεταμορφώσεις κάθε άνθρωπο, όποιες αμαρτίες κι αν υποστεί, έναν αμαρτωλό σε δίκαιο και άγιο άνθρωπο, να καθαρίσεις, να ανανεώσεις, ώστε κανείς να μην απελπιστεί για τη σωτηρία του. Είθε να μην απελπίζομαι, η άβυσσος των πάσης φύσεως κακών, αλλά να ελπίζω σε Σένα, τον Δημιουργό των πάντων, που κάνεις μεγάλα και θαυμαστά πράγματα στον ουρανό και στη γη, σε Σένα, που σαρκώθηκες για χάρη της σωτηρίας του Θεού Λόγου, που υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε. Ω, ακατανόητη δύναμη, Κύριε, βλέπω μέσα μου τα θαύματα της καλοσύνης και της παντοδυναμίας Σου μέρα με τη μέρα. Όταν νιώσεις τη βία των παθών μέσα σου, συνειδητοποίησε ότι αυτό γίνεται από έναν ασώματο κακοποιό και πες: μακριά από το όνομα του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, διώκτη, βασανιστή, βιαστή - και αν το πεις με πίστη και σταθερότητα, θα φύγει μακριά σου. Διώξτε λοιπόν το πνεύμα της ηδονίας, της πορνείας, της αγάπης για το χρήμα, της βλασφημίας, της βλακείας (κατά την προσευχή), της χαλάρωσης, της τεμπελιάς, του μίσους και της κακίας, της υπερηφάνειας, του φθόνου και της κακής θέλησης, της αγανάκτησης, της μνησικακίας, της δειλίας και του πείσματος, της ψυχρότητας προς τον Θεό και του πλησίον, της αγένειας, της οξυθυμίας, της ακραιότητας και της βίας, γοητεία, φόβος για το ακατάλληλο, απουσία, ματαιοδοξία. Μεγάλο είναι το όνομα του Κυρίου, και οι δολοπλοκίες και οι ασφάλειες των δαιμόνων είναι σαν σύννεφο που διώχνεται από τον άνεμο, σαν την πρωινή δροσιά που εξαφανίζεται από τον ήλιο, σαν τον καπνό που φυσάει μακριά. Όταν συνεισέφερε μέρος της ενοχής του κορεσμού μου τη Μεγάλη Τρίτη στη γυναίκα μου, που μου γλίστρησε μετά το βραδινό χυλό σιμιγδαλιού γάλακτος (είχα προσευχηθεί ήδη και είχε περάσει ένα τέταρτο μετά το δείπνο), που μου έδωσε και έφαγα, τότε είπε: πού είναι το βαρόμετρο σου; Και με αυτή την απάντηση με ντρόπιασε. Το σερβίρει σωστά. Έχω το δικό μου μυαλό, τη δική μου θέληση και έπρεπε να κρίνω ότι μετά το μεσημεριανό γεύμα, αφού χορτάσω την πείνα και τον κορεσμό μου, δεν πρέπει να φάω άλλο, γιατί το να φάω άλλο θα ήταν απερίσκεπτο και θα ήταν βάρος για τον εαυτό μου. Έπρεπε να πω ξεκάθαρα ότι δεν ήθελα χυλό σιμιγδαλιού και μην το βάζω μπροστά μου και να μην δελεάζομαι από ένα γλυκό πιάτο, ειδικά ένα αλμυρό. Οπότε, εγώ ο ίδιος αμάρτησα βαριά ενώπιον του Θεού, πέφτοντας στο αμάρτημα της ηδονίας και της λαιμαργίας, και επιπλέον, τη Μεγάλη Εβδομάδα, που η Εκκλησία επιβάλλει την αυστηρότερη νηστεία, όταν οι ευσεβείς χριστιανοί τρώνε ψωμί και νερό μια φορά την ημέρα, ενώ άλλοι δεν τρώνε καθόλου για δύο ή τρεις μέρες. Λέτε: Πιστεύω στον Κύριο Ιησού Χριστό, Τον αγαπώ με όλη μου την καρδιά. Είναι αλήθεια αυτό; - Για να δούμε. Εδώ στο σπίτι σου, στο διαμέρισμά σου είναι ένας άρρωστος συγγενής, ή ένας συγγενής, ή ένας γνωστός, ή ένας άγνωστος, ή υπάρχει ένας άρρωστος στο διπλανό σπίτι ή πιο μακριά, επίσης ένας γνωστός, ή ένας συνάδελφος, ή ένας συγγενής. Πώς νιώθετε για αυτούς; Πώς αντιμετωπίζετε κάποιον που είναι άρρωστος στο σπίτι, ειδικά κάποιον που είναι άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα; Εδώ, λένε, του φέρεσαι ασεβώς, απρόσεκτα, ψυχρά, συχνά με ενόχληση, περιμένεις κιόλας τον θάνατό του, χαίρεσαι κρυφά με την όξυνση της αρρώστιας του, γιατί ο ασθενής είναι παράσιτός σου ή σου έχει με κάποιο τρόπο δυσάρεστο. Πού είναι η αγάπη σου για τον Χριστό; Ή ξέρετε ότι ο άρρωστος είναι μέλος του Χριστού, ότι πρέπει να υπηρετείται ως Χριστός, με αυτόν τον συνεχή σεβασμό, πρόθυμα, επιμελώς, εγκάρδια, ξεχνώντας τον εαυτό του, τα ενδιαφέροντά του, το σώμα του, όπως θα επιθυμούσε για τον εαυτό του από τους άλλους; Δεν ξέρετε ότι ο Ιησούς Χριστός μας πρόσταξε να αγαπάμε τον πλησίον μας; πώς συμπεριφερόμαστε και πώς θέλουμε οι άνθρωποι να συμπεριφέρονται μαζί μας, επομένως πρέπει να ενεργούμε μαζί τους; Ή μήπως νομίζεις ότι αν ο ίδιος ο Χριστός υπέφερε στο σπίτι σου, τότε θα Τον υπηρετούσες με μεγάλη ευλάβεια, με μεγάλη αγάπη, επιθυμία και ζήλο; - Όχι. Αν είσαι αγενής, περιφρονητικός, πονηρός, ψυχρός με τους γείτονές σου, τότε δεν θα είσαι καλύτερος με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, που έγινε ο Υιός του Ανθρώπου για χάρη της σωτηρίας, παρόμοιος με εμάς σε όλα εκτός από την αμαρτία. Ή ζητιάνοι σου ζητούν ελεημοσύνη, κι εσύ τους αρνείσαι με περιφρόνηση. Πού είναι η πίστη σου στον Χριστό; Ή δεν θέλετε να επικοινωνήσετε με άτομα που έρχονται σε εσάς ως καλεσμένοι, και εκνευρίζεστε μαζί τους, τρέχετε γύρω τους, δεν τους αγαπάτε, τους περιφρονείτε που ήρθαν να πιουν τσάι και να φάνε ψωμί και αλάτι. Πού είναι η πίστη, η αγάπη; Όχι, αν είσαι άπιστος σε μικρά πράγματα, θα είσαι άπιστος σε πολλά πράγματα. Επομένως, εάν θέλετε να δείξετε την αγάπη σας στον Θεάνθρωπο, που έγινε η κεφαλή της Εκκλησίας, που είναι το Σώμα Του [Εφ. 1, 22 – 23 ], μετά δείξε το, δείξε το στα μέλη Του, μεταχειρίσου τα σαν τον ίδιο τον Σωτήρα. Αυτό θέλει ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Επειδή, λέει, έχετε δημιουργήσει μόνο αυτούς τους κατώτερους αδελφούς, έχετε δημιουργήσει για Μένα [Ματθ. 25, 40]. Τι έχεις κάνει; «Πείνασα», λέει, «είμαι μπροστά σε έναν πεινασμένο και μου έδωσες τροφή· δίψασα στο πρόσωπο του διψασμένου μέλους Μου, του Χριστιανού, και μου δώσατε να πιω, ήμουν ξένος στο πρόσωπο ενός ξένου ανθρώπου και με φέρατε μέσα, ήμουν γυμνός μπροστά σε έναν φτωχό, και αρρώστησα και με ντύσατε. Ό,τι κάνετε για τους ανθρώπους, λέει ο Απόστολος Παύλος, όπως για τον Κύριο, και όχι για τους ανθρώπους, γνωρίζοντας ότι ως ανταμοιβή θα λάβετε τον Κύριο, 23 – 24. Γιατί με διώχνετε Οι Χριστιανοί, που σημαίνει ότι το να διώξεις έναν Χριστιανό άδικα είναι το ίδιο με το να διώξεις τον Ιησού Χριστό Χριστός για χρήματα. Αν λοιπόν αγαπάτε τον Χριστό, να αγαπάτε τα μέλη Του. Και για να αγαπήσει κανείς τα μέλη Του, πρέπει να βάλει την αγάπη προς τον εαυτό μέσα στα κατάλληλα όρια και να θυσιάσει την αγάπη για τον εαυτό του για την αγάπη των άλλων. Δεν πρέπει να είσαι ηδονικός λαίμαργος, λαίμαργος για γλυκά και γενικά για φαγητό και ποτό. Η κοιλιά, ή λαιμαργία, είναι ο μεγαλύτερος εχθρός της αγάπης όχι μόνο για τον πλησίον, αλλά και για τον ίδιο τον Θεό, γιατί για έναν λαίμαργο δεν σημαίνει τίποτα να παραβεί την εντολή του Θεού για να ευχαριστήσει την κοιλιά του: για την κοιλιά είναι έτοιμος να μισήσει έναν άνθρωπο αν τον εμποδίσει να ικανοποιήσει την κοιλιά του ή να τον χρησιμοποιήσει σωστά στο σπίτι του. Γι' αυτόν, φθονεί, κλέβει, ποθεί, αγαπά τα χρήματα, εξαπατά, εξαπατά, πουλάει την αγνότητα ψυχής και σώματος, καυχιέται, προσβάλλει, αφαιρεί, σκοτώνει, δίνει ψευδή μαρτυρία. παραβιάζει την ιερότητα των Κυριακών και των αργιών, παραμελεί την ψυχή του, τη σωτηρία, την αναγέννηση, την ανανέωση μέσω του καθαρισμού των αμαρτιών και τον αγιασμό με την προσευχή και τα Μυστήρια. Για χάρη της κοιλιάς διακόπτει τη νηστεία, για να τον ευχαριστήσει είναι έτοιμος να κάνει κάθε κακό - επομένως πρέπει να παραμερίσει την αγάπη και την υπερηφάνεια, γιατί ένας άνθρωπος που τα έχει είναι έτοιμος να μετατρέψει τα καλύτερα στον κόσμο σε δικό του όφελος και περιουσία και δεν θεωρεί ότι οι άλλοι έχουν το ίδιο δικαίωμα με εκείνον να χρησιμοποιεί τα δώρα του Θεού. Σαν μόνος σου εγκαταστάθηκες στη γη - λέει ο Θεός μέσω του προφήτη σε τέτοιους ανθρώπους [Ησα. 5, 8]. We must try to be sociable, hospitable, selfless; πρέπει κανείς να χαίρεται που συναντά στο σπίτι του ή σε άλλο μέρος ένα οικείο ή συγγενικό πρόσωπο, να είναι έτοιμος από καρδιάς να μοιραστεί τα αγαθά του με τους γείτονές του και πρόθυμα, όπως θα έκανε για τον εαυτό του, να τους εξυπηρετήσει στις ανάγκες τους. Θεός! Σε ευχαριστώ για την πρωινή σωτηρία Σου, όπως με έσωσες, που Σου φώναξα εσωτερικά για σωτηρία από τις μυστικές πτώσεις του θυμού και της αγάπης για το χρήμα, και χάρισες την ειρήνη Σου με ελευθερία και ευκολία. Κάθε έρημος και κοιλάδα θα εκπληρωθεί, και κάθε βουνό και λόφος θα ταπεινωθούν: και οι πεισματάρηδες θα διορθωθούν, και οι αιχμηρές άκρες του μονοπατιού θα είναι λείες: και κάθε σάρκα θα δει τη σωτηρία του Θεού [Ρωσικά: ας γεμίσει κάθε κοιλάδα, και κάθε βουνό και λόφος θα χαμηλωθούν, τα στραβά μονοπάτια θα γίνουν ίσια και τα τραχιά. και κάθε σάρκα θα δει τη σωτηρία του Θεού] [Λκ. 3,5 – 6 ]. Τα άγρια ​​και η κοιλάδα είναι ταπεινές καρδιές, το βουνό και ο λόφος θα ταπεινωθούν, δηλαδή περήφανοι άνθρωποι που ονειρεύονται πολύ τον εαυτό τους και περιφρονούν τους χαμηλούς και ταπεινούς. Έτσι γίνεται. Ο Κύριος ενεργεί συνεχώς με το πνεύμα της αλήθειας και της καλοσύνης στις ανθρώπινες καρδιές, ταπεινώνοντας τους υπερήφανους από διάφορες καθημερινές περιστάσεις - ασθένειες, απώλειες, ταπείνωση από τους ανθρώπους και εξυψώνοντας τους ταπεινούς. Μη μειώνεις λέξη [Ιερ. 26:2] στην υπηρεσία του Θεού: προφέρετε κάθε λόγο εγκάρδια, με δύναμη, με πίστη, με τόλμη. Όλα τα πάθη ξεκινούν από την κοιλιά - γι' αυτό είναι επιτακτική ανάγκη να συγκρατηθεί η κοιλιά με αποχή, νηστεία, προσευχή και αγρυπνία. Από την κορεσμένη κοιλιά πηγάζει η υπερηφάνεια, το μίσος, ο φθόνος, η ψυχρότητα προς τον Θεό και τον πλησίον (γιατί ο χορτασμένος είναι αχάριστος και σκληρόκαρδος) και αμέλεια για τη σωτηρία και γενικά για τα πνευματικά πράγματα. η μήτρα φταίει η ασέβεια, η εξαπάτηση, η ψευδομαρτυρία, η σαρκική πορνεία, η απληστία ή η δίψα για χρήματα, πλούτος, σπίτια, το σφάλμα των αμέτρητων προσβολών, το σφάλμα της χονδρότητας της καρδιάς, των λόγων και των πράξεων της ασέβειας, της αυτοθέλησης και της ανυπακοής. Ο διάβολος εξαπάτησε τον άνθρωπο στην αρχή με τροφή από το δέντρο ή την κοιλιά. Ξεκίνησε την κυριαρχία του από τη μήτρα, μέσω της μήτρας του κυβερνά τη φυλή του Αδάμ μέχρι σήμερα, και θα τους εξαπατήσει ιδιαίτερα μέσω της μήτρας του μέχρι την τελική πτώση και ρίψη του στην άβυσσο. Γι' αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθιερώσει πολλές νηστείες και τις διατάζει αυστηρά να εκπληρωθούν για να θέσουν τα παιδιά τους πάνω από τις κακές προθέσεις του εχθρού της σωτηρίας τους, για να νηφάλιασουν τις σκέψεις και τις καρδιές τους, να φωτίσουν τα νοερά μάτια της καρδιάς, για να ενισχύσουν τις ψυχές τους με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι με τροφές από τις οποίες δεν ωφελούνται όσοι ασχολούνται με αυτές [Εβρ. 13, 9]. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι άνομες πόλεις των Σοδόμων και των Γόμορρων ήταν εντελώς διεφθαρμένες από τον κορεσμό ή από τον κορεσμό του ψωμιού και την αφθονία του κρασιού, όπως μαρτυρεί ο προφήτης. Οι σύγχρονοι του Νώε έκαναν το ίδιο. ότι όλοι οι μεγάλοι, άγιοι άνθρωποι ευαρέστησαν τον Θεό και τον πλησίασαν, έγιναν φίλοι Του με τη νηστεία, για παράδειγμα οι προφήτες Μωυσής, Ηλίας, Ανανίας, Αζαρίας, Μισαήλ, Δανιήλ, φυσικά, σε συνδυασμό με άλλες αρετές. Ο Πρόδρομος του Χριστού Ιωάννης, οι απόστολοι, μάρτυρες, άγιοι, όλοι οι άγιοι. Φανταστείτε σε τι είδους κρίση θα εμφανιστείτε μια μέρα - σε μια κρίση στην οποία θα εμφανιστούν όλα τα έθνη, ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή, στην οποία θα εμφανιστούν όλες οι αγγελικές δυνάμεις, όλοι οι άγιοι που ευαρεστούσαν τον Θεό από τους αιώνες, στην οποία ο Κριτής δεν θα είναι άνθρωπος, ούτε Άγγελος, ούτε Χερουβείμ, ούτε Σεραφείμ, γιατί ακόμη και τότε η κρίση είναι μεγάλη, αλλά ο Θεός θα είναι μεγάλος. δεν υπάρχει μέτρο, γιατί ξεπερνά κάθε μέτρο, - πανάγιο, πανδικαίο, παντοδύναμο. Ω, τι τρομερή κρίση! Αλλά δεν προετοιμαζόμαστε, δεν φοβόμαστε, είμαστε απρόσεκτοι, κοιμόμαστε στις αμαρτίες μας. Ιδού, ο Νυμφίος της ψυχής μας έρχεται τα μεσάνυχτα, και ευλογημένος ο δούλος, θα βρεθεί άγρυπνος, αλλά ανάξιος πάλι, θα βρεθεί απελπισμένος - δεμένος από εγκόσμιες φροντίδες, ματαιοδοξίες· Φρόντισε, ψυχή μου, να μη σε βαρύνει ο ύπνος, μήπως παραδοθείς στον θάνατο και αποκλειστείς από τη Βασιλεία 33. Ελεήμων Κύριε, ελέησέ με, καθώς περπάτησα αυτήν την ημέρα, την ημέρα του θανάτου Σου στον σταυρό για μας, για να ζητήσω ένα χρηματικό χρέος από τον αδελφό μου, γιατί αυτή την ημέρα πήρες επάνω σου τα χρέη όλου του κόσμου και τα αμέτρητα χρέη μου και τα πλήρωσες με τόσο τρομερό τίμημα στον Επουράνιο Πατέρα Σου. Τολμώ να βασανίσω το υλικό χρέος του αδερφού μου, που ίσως είναι φτωχός, γιατί οι πλούσιοι δεν δανείζονται, ενώ εγώ έχω ό,τι χρειάζομαι, να παίρνω καλό μισθό, να έχω κρατικό διαμέρισμα! Ελεήμων, τώρα έλυσες την κατάρα μου, μου συγχώρεσε όλα τα χρέη μου: ας μην βασανίσω αυτήν την ημέρα κανένα χρέος του πλησίον μου, ούτε υλικό ούτε πνευματικό (ποτέ πνευματικό). Ο οφειλέτης μου νοικιάζει ένα διαμέρισμα και χρειάζεται φαγητό και ρούχα, αλλά ο μισθός είναι μικρός. Δεν θα τον συγκαταλάβω; Αν είναι πραγματικά φτωχός, θα μειώσω το χρέος του, γιατί αυτό είναι στη δύναμή μου. Το σημάδι του προφήτη Ιωνά δίνεται σε αυτή την κακιά γενιά, δηλαδή το κολασμένο θηρίο ο Σατανάς θα είχε καταπιεί τους πάντες αν ο Ιησούς Χριστός δεν είχε υποφέρει και πέθαινε για το ανθρώπινο γένος ανεβαίνοντας στο δέντρο. Θα καταπιεί όλους τους πονηρούς, υπερήφανους, κακούς, φθονερούς, φιλόχρους, λαίμαργους, πόρνους, υποκριτές, αν δεν μετανοήσουν. Αν δεν μετανοήσετε, όλοι θα χαθείτε με τον ίδιο τρόπο [Λκ. 13, 3]. Χτίζουμε έναν πυλώνα (τη σωτηρία της ψυχής): πρέπει να τον δημιουργήσουμε, να τον φέρουμε στο τέλος. Είμαστε ένα δέντρο: πρέπει να δημιουργήσουμε καρπούς - αυτή η δημιουργικότητα μας δίνεται, πρέπει να παράγουμε καρπούς: υπάρχουν εκείνοι που δεν παράγουν καρπούς. Για να ανάψετε ένα κερί, πρέπει να το φέρετε στη φωτιά. για να αγγίξεις μια ψυχρή ψυχή, πρέπει να την φέρεις πιο κοντά στον Θεό. Ξαπλώστε στο γρασίδι [Ματθ. 14, 19] – Τα πρόβατα του Χριστού στο βοσκότοπο του Χριστού. (Πέντε ψωμιά και δύο ψάρια.) Τους ανέβασε σε ένα ψηλό βουνό μόνος [Ματθ. 17, 1]. Πρέπει να ανεβούμε από τη γη και να είμαστε πάνω από όλα τα γήινα πράγματα, όπως φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, ανθρώπινη δόξα, προσωρινές διαφορές - και να μην κολλάμε σε αυτά. Ο Επουράνιος Πατέρας διέταξε όσους γεννήθηκαν στη γη να ακούσουν τον Υιό Του: Αυτός είναι ο Αγαπητός μου Υιός, ακούστε Τον [Λκ. 9, 35], και ο Υιός διέταξε να ακούσουν τους αποστόλους και την Εκκλησία. Όποιος σε ακούει, Με ακούει [Λκ. 10, 16]. Αν δεν ακούει την εκκλησία, τότε ας είναι για σένα ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας [Ματθ. 18, 17]. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί ακόμη και αυτήν την ημέρα (Μεγάλο Σάββατο), που ο εχθρός δυναμώνει ιδιαίτερα για να με πικρίει, να σκοτεινιάσει, να με καταπιέσει και να αφαιρέσει την πίστη σε Σένα από την καρδιά μου, με ελέησες ανάξιο και, αφού σε φώναξες από τα βάθη της ψυχής μου, με έσωσες. Σώσε με, Κύριε, εντελώς από τις πονηριές του το βράδυ του Πάσχα, το βράδυ και το πρωί του Πάσχα, και ακόμη πιο σημαντικά κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της πρώτης λειτουργίας της πρώτης ημέρας του Πάσχα, γιατί αυτή την ώρα η κόλαση δυναμώνει ιδιαίτερα για να σκοτεινιάσει, να πικρίσει, να μας καταπιέσει και να μας φάει, τους δούλους Σου. Κράτα με ασφαλή όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα, Κύριε! Όπως γρήγορα περνάει η απόλαυση του φαγητού και του ποτού όσων κάθονται σε ένα γεύμα, για παράδειγμα στο δείπνο, τόσο γρήγορα περνά και θα περάσει η παρούσα ζωή με όλες τις απολαύσεις, χαρές, λύπες και ασθένειες. Είναι σαν πρωινή δροσιά, που χάνεται από τον ήλιο. Γι' αυτό, ο Χριστιανός, καλούμενος στην Ουράνια Πατρίδα, περιπλανώμενος και επίγειος ξένος, δεν πρέπει να προσκολλάται σε τίποτα το γήινο, αλλά να προσκολλάται στον ένα Θεό, την Πηγή της ζωής, την ανάστασή μας και την ατελείωτη ζωή μας. Κοιτάξτε το τέλος όλων των γήινων πραγμάτων και το ίδιο το σώμα μας - φθορά και παροδικότητα. Η πραγματική ζωή είναι ένα λεπτό σε σύγκριση με την αιωνιότητα, ή όπως ένα λεπτό και τρισεκατομμύρια τρισεκατομμύρια χρόνια, έτσι είναι η πραγματική ζωή και η αιωνιότητα. Ας το λάβουμε υπόψη μας και ας προετοιμαζόμαστε πάντα ακατάπαυστα και ακατάπαυστα για την αιωνιότητα. Η Λειτουργία είναι μια ουράνια λειτουργία που τελείται στη γη. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί δοξάστηκες ένδοξα μέσα μου τη φωτεινή νύχτα της Ανάστασής Σου, βυθίζοντας τον νοερό Φαραώ και όλο τον στρατό του στη θάλασσα και με καθάρισες, αγιάζοντάς με, ειρηνεύοντάς με και δίνοντάς μου μεγάλη τόλμη, ελευθερία και δύναμη. Με το άφατο έλεός Σου, τέλεσα την πρώτη Λειτουργία με ασφάλεια και δυνατά, μαζί με τον Όρθρο, δυνατά, δυνατά, ήρεμα, με τόλμη. Ω, πόσο γρήγορα μας ακούς, Κύριε, όταν Σε επικαλούμε σε ανάγκη και κατάσταση, και πόσο γρήγορα, με τι υψωμένο χέρι μας σώζεις στην ένδοξη δύναμή Σου! Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε Θεέ μου! Πρώτη μέρα του Πάσχα. 7 η ώρα το πρωί, μετά ξεκούραση. Ο βασιλικός οίκος μίλησε τέλεια τα ονόματα όλων. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί μέσα από την ασθένειά μου με ανανέωσες και με ενίσχυσες. (Ήμουν άρρωστος για έξι εβδομάδες, κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και δεν πήγαινα σχολείο ή εκκλησία.) Κύριε! Δώσε μου τη χάρη της αγάπης και της ειρήνης, που δεν αξίζει τίποτα περισσότερο στον κόσμο. 17 Απριλίου 1867 Δεύτερη ημέρα του Πάσχα. Πρωί. Θεός! Σε ευχαριστώ για τη σωτηρία Σου χθες από τα πάθη μου, Σε ευχαριστώ για το δώρο της προσευχής σήμερα το πρωί, για τον καθαρισμό των αμαρτιών μου και για την ειρήνευση της καρδιάς μου. Σε ευχαριστώ, Παναγνή Κυρία, τον ακάθαρτο και βδελυρό δούλο Σου, για τη σωτηρία Σου, γιατί άκουσα την καρδιά μου να Σου προσεύχεται με αλήθεια και, αφού με καθάρισες με την αφθονία της χάρης που υπάρχει μέσα Σου, ειρήνησες την ποταπή καρδιά μου, που πάντα αποπνέει τα πάθη της αγανάκτησης. 18 Απριλίου 1867 Η βλασφημία κατά των ιερών πραγμάτων και η απληστία για γλυκά, ο οίκτος για τον πλησίον, η κακία, ο φθόνος, η απληστία είναι αρχαία γοητεία. Πρέπει κανείς να είναι αδιάφορος για κάθε τι γήινο και φλογερός προς τον Θεό και τον πλησίον. Τα αδέρφια μου, η αδερφή μου Άννα, με φροντίζουν από όλες τις απόψεις και πρέπει να τους φροντίζω. Η φιλοξενία, η ευγένεια, η εγκαρδιότητα, η απλότητα με την οικογένεια και τους καλεσμένους κατά τη διάρκεια ενός γεύματος στο σπίτι - αυτός είναι ο άφθαρτος, ανεκτίμητος θησαυρός ενός ατόμου, και όχι νόστιμο και πολύτιμο φαγητό και ποτό, και ο αυτοχορτασμός, η απληστία και ο οίκτος γι 'αυτούς αποτελούν απόκτημα ενός ανθρώπου: αυτές οι τελευταίες ιδιότητες είναι θανατηφόρες τόσο για το σώμα όσο και για την ψυχή και για τον Θεό. Γιατί η καρδιά μοιράζεται μεταξύ Θεού και κόσμου; Γιατί θέλει να συνδυάσει την αγάπη για τον Θεό με την αγάπη για τον κόσμο και το αντίστροφο; Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: γιατί... θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλο [Ματθ. 6, 24]. «Ακούστε, λαίμαργοι, λαίμαργοι για φαγητό και ποτό, λάτρεις του χρήματος, άπληστοι για χρήματα, φιλόδοξοι, άπληστοι για βραβεία και διακρίσεις στην υπηρεσία, λάτρεις του ντυσίματος, άπληστοι για ρούχα!» Ένας λαίμαργος, άπληστος για γλυκά φαγητά και ποτά, είναι δούλος του στομάχου, αλλά εχθρός του Θεού και του ανθρώπου. Του έρχονται καλεσμένοι, γνωστοί, συγγενείς, και σκέφτεται: έχουν έρθει να φάνε και να πιουν μαζί μου, και τους φέρεται ψυχρά, μερικές φορές με μίσος. Η καρδιά του δεν είναι με ανθρώπους, αλλά με φαγητό και ποτό. Είναι κρίμα γι' αυτόν για τους άλλους που ο ίδιος ευχαρίστως καταναλώνει, σαν άγριο θηρίο, άπληστο, αρπακτικό, αχόρταγο. Σαν θηρίο, σαν ληστής, φέρνει θήραμα στον εαυτό του και θέλει κανείς να το καταβροχθίσει. Αηδιαστικός! Η πραγματική ζωή είναι διπλά απεχθής: 1) λόγω της διαφθοράς και της παροδικής της, 2) λόγω της αναπόφευκτης αμαρτωλότητάς της και της συνακόλουθης σύγχυσης, τύφλωσης, σκλαβιάς, έλλειψης ελευθερίας, λόγω στενότητας, θλίψεων, ασθενειών και θανάτου. Το να μην έχεις προσκόλληση στα γήινα πράγματα σημαίνει να μη θεωρείς τίποτα δικό σου, να μην φείδεσαι τίποτα για άλλον αν κάποιος χρειάζεται κάτι και να θεωρείς τον Κύριο Θεό και την αρετή ως ιδιοκτησία σου. Αν μετανιώσουμε για κάτι για κάποιον άλλο, είναι σημάδι ότι έχουμε εθισμό σε αυτό που μετανιώνουμε. Υπάρχουν, όμως, κρίμα που είναι αμερόληπτο και ιερό, όταν, για παράδειγμα, λυπούμαστε που δώσαμε κάποιο άγιο και ιερό πράγμα στα χέρια ενός αγενούς, ασεβούς, ώστε, έχοντας το λάβει, να μην το χρησιμοποιήσει για κακό ή να το παραμελήσει. Πρόβατα. Θα έπρεπε να είμαι πρόβατο. Αδέλφια και αδελφές είναι οι κυβερνήτες και οι κυβερνήτες σας. Είμαστε όλοι μέλη ενός σώματος, επομένως θα αγαπάμε ο ένας τον άλλον σαν τον εαυτό μας, με απλότητα καρδιάς. Αυτή η εντολή ας είναι πάντα στις καρδιές μας. Είναι ευχάριστο για εσάς να βρίσκεστε στο δείπνο ή στο τσάι με άλλους και θέλετε οι οικοδεσπότες να χαρούν να σας δουν. να θυμάστε ότι είναι ευχάριστο να έχετε άλλους στο δείπνο ή στο τσάι μαζί σας και φυσικά θέλουν εσείς, ο οικοδεσπότης, να χαίρεστε που έχετε καλεσμένους. Έτσι, όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς. Αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες [Ματθ. 7, 12]. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι κάθε μέρα θυσία για τις αμαρτίες μου! Τι μεγάλη ατελείωτη θυσία! Τι αγάπη! Τι μακροθυμία! Κάθε μέρα ο Κύριος με λυτρώνει από τη δικαιοσύνη του Επουράνιου Πατέρα Του! Αν όμως καταπατήσω το πολύτιμο αίμα με μια ζωή ανάξια, ασυγκράτητη, γεμάτη πάθη, ποια άλλη θυσία θα βρεθεί για τις αμαρτίες; - Κανένα. Θα παραμείνει μια φοβερή προσδοκία κρίσης και οργή Θεού και οργή φωτιάς έτοιμη να καταβροχθίσει τους αντιπάλους [Εβρ. 10, 27]! Ελεήμων Θεέ! Μη με αφήσεις να φτάσω σε αυτό το σημείο και να φέρω καρπούς άξιους μετάνοιας. Χάρισέ μου να αγαπώ αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν, δώσε μου αποχή και αυτοθυσία! Δοξάζω, Κύριε, τη σωτήρια και νικηφόρα δεξιά Σου, που μου έδειξε τώρα επανειλημμένα τη δύναμη και την καλοσύνη της να με σώσει από τις αμαρτίες μου. Προσέξτε, οι θεόφιλοι ασκητές της χριστιανικής ευσέβειας, ως εχθρός του Θεού και του δικού μας, ο αρχέγονος δολοφόνος, προσπαθεί συνεχώς να μας κάνει το αντίθετο από αυτό που μας κάνει ο Χριστός: Χριστός φέρνει το βουνό, τον διάβολο στη γη, Χριστός καθαρίζει - ο διάβολος μολύνει, Χριστός αγιάζει - ο διάβολος βυθίζεται στις αμαρτίες. Επομένως, πρέπει να του αντισταθούμε με σταθερή πίστη. Κοιτάξτε συνεχώς τον ένα Θεό με τα μάτια της καρδιάς σας, προσκολληθείτε σε Αυτόν μόνο, εμπιστευθείτε μόνο Αυτόν, αγαπήστε Τον μόνο και σε Αυτόν - ανθρώπους, και περιφρονείτε οτιδήποτε γήινο, όπως γλυκά, χρήματα, ρούχα κ.λπ., σαν σκουπίδια, γιατί πράγματι όλα είναι και θα είναι σκουπίδια, ειδικά όλα είναι, σύμφωνα με τον εθισμό μας και την γλυκιά κατανόηση των γλυκών μας: ρούχα, χρήματα, όταν δεν χρειάζεται να λυπάστε. περιφρονήστε επίσης γιατί όλα, σαν σκιά, θα περάσουν - μόνο μια αιώνια ψυχή θα μείνει. λοιπόν η ψυχή ως αθάνατο ον πρέπει να φροντίζεται με κάθε δυνατό τρόπο για να τη σώσει, καθαρίζοντας την από αμαρτίες και πάθη και αγιάζοντάς την στα Μυστήρια. Αφήστε το να είναι φθαρμένο, φορέστε όμορφα ρούχα μάλλον - το μάτι και η καρδιά δεν θα παρασυρθούν τόσο, η καρδιά δεν θα είναι στριμωγμένη από τον εθισμό σε κομψά πράγματα. Τα εργαλεία μου με τα οποία ζω, νιώθω και ενεργώ είναι χαλασμένα, δηλαδή: μυαλό και καρδιά και θέληση. Η καρδιά μου είναι καταραμένη και ο νους μου σκοτεινιάστηκε. Επομένως, είτε αντιμετωπίζετε το νοικοκυριό σας, να θυμάστε αυτό. Είτε προσεύχεστε, να το θυμάστε αυτό και να είστε προσεκτικοί. Ας υπάρχουν περισσότερα γλυκά για το νοικοκυριό και τους υπηρέτες σας παρά για εσάς, γιατί δεν χρησιμοποιούν ή πολύ, πολύ σπάνια χρησιμοποιούν εκείνα τα υπερφυσικά και ευλογημένα δώρα του Κυρίου, που χρησιμοποιείτε σχεδόν συνεχώς, εννοώ τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, την αληθινή προσευχή, την ενατένιση του Θεού, την ανάγνωση του λόγου του Θεού και άλλα ιερά βιβλία. Έτσι πρέπει να διαφέρετε από όλους τους λαϊκούς στο ότι τρώτε όσο το δυνατόν λιγότερο, καταναλώνετε όσο το δυνατόν λιγότερα γλυκά και γενικά ό,τι εκτιμάται πολύ στον κόσμο και αφήνετε όλη σας την ευχαρίστηση στον Θεό και στο να σκέφτεστε τις υπέροχες πράξεις Του. στον κόσμο, όπως και στα παλιά κουρέλια, δεν έχουν καμία προσκόλληση. Όσο περισσότερο ο κακός μας βυθίζει σε διάφορα πάθη μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων αν δείξουμε κλίση προς αυτά, για παράδειγμα, αν τρώμε και πίνουμε λαίμαργα, ιδιαίτερα γλυκά. Πρέπει λοιπόν μετά την κοινωνία να απέχουμε από το φαγητό και το ποτό και να αδιαφορούμε για όλα τα γλυκά, για όλες τις απολαύσεις του φαγητού και του ποτού και να συγκρατούμε τον εαυτό μας από την παραμικρή απληστία, για να μη μας πειράζει ο σατανάς με την απληστία και την ασυγκράτησή μας. Μη μειώνεις λέξη [Ιερ. 26:2] κατά τη διάρκεια της λατρείας, γιατί κάθε λέξη της είναι ιδιοκτησία του Θεού, ώστε παραλείποντας κάποιες λέξεις από αμέλεια ή ψεύτικο φόβο, να μη χάνετε τη χάρη του Θεού, που σας ενισχύει στην υπηρεσία και σας δίνει τη δυνατότητα να υπηρετείτε σταθερά, με αλήθεια και δύναμη, ενώπιον του Κυρίου Θεού. Ο Κύριος απαιτεί απλότητα και καθαρότητα καρδιάς από τον δούλο Του και δεν ανέχεται την παραμικρή αμφιβολία ή δειλία ή φόβο. Είναι αποφασιστικά απαραίτητο να ενεργείς με παντοδύναμη αγάπη, που βελτιώνει τα πάντα, και ειδικά επειδή είσαι ο ιδιοκτήτης του σπιτιού και έχεις πολλά στα χέρια σου και η αγάπη, η στοργή, η εξυπηρετικότητα, η γενναιοδωρία σου μπορούν να επηρεάσουν πολύ τους υφισταμένους σου, ευνοώντας σε έντονα. Αλλά χωρίς να περιορίζεις και να περιφρονείς την κοιλιά, δεν μπορείς να αγαπάς ειλικρινά τον πλησίον σου, γιατί λόγω της λαιμαργίας, ως επί το πλείστον εχθρεύουμε τον πλησίον μας και δεν μπορείς ειλικρινά να ταπεινωθείς μπροστά στους γείτονές σου, γιατί η γεμάτη κοιλιά είναι ο γονιός της υπερηφάνειας. Και για να πετύχει κανείς ειλικρινή ταπείνωση και ειλικρινή αγάπη, πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του, να πάψει να είναι εγωιστής, να σταυρώσει τη σάρκα του με πάθη και πόθους. Με την άρνηση του εαυτού μας, θα κερδίσουμε αληθινά την ψυχή μας, γιατί θα επιτύχουμε την αιώνια ζωή με την περιφρόνηση των ευλογιών της προσωρινής ζωής: πλούτο, γλυκά, πλούσια ρούχα, υγεία, ψυχική ηρεμία, κοσμικές τιμές και άλλα πράγματα. Είναι απαραίτητο να μην είναι το δικό μας θέλημα, όχι τα πάθη μας, η σάρκα μας, η κοιλιά μας ο νόμος της δραστηριότητάς μας, αλλά ο τέλειος νόμος του Χριστού. Αυτός που μας δημιούργησε είναι αυτός που μας ελέγχει. Αυτός που όρισε το νόμο θα μας κρίνει. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με ελέησες όταν σε φώναξα προσευχή μετάνοιας, να με συγχωρέσεις για το αμάρτημα να χαρίζω γλυκά στους δούλους μου. Λοιπόν, Κύριε, κάνω λάθος, και οι δούλοι μου αξίζουν το ίδιο με εμένα, και περισσότερο από εμένα, γιατί εργάζονται σκληρότερα από εμένα, και τα δώρα Σου ανήκουν εξίσου σε μένα και σε αυτούς, γιατί μέσω εμένα τους στέλνεις τα δώρα της καλοσύνης Σου και των γενναιοτήτων Σου. Λοιπόν, με νουθεσία από Σένα, ας μην φείδομαι τίποτα για τους γείτονές μου, γιατί όλα είναι δικά Σου, και τίποτα δεν είναι δικό μου. Είθε να μην εκτιμώ τίποτα το γήινο, αλλά να προσκολληθώ σε Σένα μόνο, Να Σε εκτιμήσω πάνω από όλα. Όπως είσαι εσωτερικά απέναντι στους άλλους, έτσι είναι και οι άλλοι απέναντί ​​σου. Με όποια κρίση κρίνετε, θα κριθείτε [Ματθ. 7, 2]. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να είστε γενναιόδωροι για δικό σας όφελος. Ο τσιγκούνης, στηριζόμενος σε άψυχα χρήματα και τροφή, τα εξοικονομεί φυσικά για τους άλλους, γιατί στερώντας τους θεωρεί ότι στερείται την πηγή της ζωής του. Αλλά σκληρά απατάται, γιατί μόλις τους λυπήθηκε, τώρα, για τον άνομο οίκτο του, πέφτει σε θλίψη και στενοχώρια και μέχρι τότε μένει μέσα τους μέχρι να μετανοήσει ειλικρινά για το γεγονός ότι μετάνιωσε, και δεν έδωσε πρόθυμα και χαρούμενα. Μην πειράζετε ξανά τον Κύριο με ακράτεια, υπερφαγία και πίνοντας τσάι. θυμήσου τι έπρεπε να πληρώσεις για αυτό - ήσουν άρρωστος για έξι εβδομάδες και ήσουν κοντά στον θάνατο. Οι φήμες σε έχουν ήδη θάψει. Γιατί να ξέρετε ίσως την τελευταία φορά που αναρρώσατε; Θυμηθείτε τη δύσκολη ζωή του περιπλανώμενου Nikitushka, πώς εργάστηκε για χάρη του Κυρίου, για χάρη του Βασιλείου των Ουρανών, φορώντας βαριές αλυσίδες, δεν πλένεται ποτέ στο λουτρό, αφήνει πολλές ψείρες να φάνε, δεν αφήνει τον κορεσμό, τη λιχουδιά, την παραμικρή υπερηφάνεια, υποβάλλεται σε χλεύη για την αλήθεια και τη δύναμή σας. Συγκρίνετε τη ζωή του με τη δική σας - πόσο διαφορετική είναι! Ζείτε στην ευδαιμονία, την πολυτέλεια, τον κορεσμό, την υπερηφάνεια, το μίσος και άλλες αμαρτίες. Είναι τα ταλέντα σας σαν αυτά ενός επισκόπου; Πώς θα απαντήσεις στον αθάνατο Βασιλιά για όλα αυτά; Ελέησόν με, Κύριε! Ελέησον τον δούλο Σου, Αρχιερέα Παύλο, τον πατέρα μας, και με τις άγιες προσευχές του ελέησέ με τον αμαρτωλό! Ελέησον τον δούλο Σου, τον πνευματικό μου πατέρα και τον αδελφό μου Ιερέα Ματθαίο, και με τις άγιες προσευχές του ελέησέ με τον αμαρτωλό. Εσωτερικά λοιπόν φώναξα στον Κύριο, κάπως αποκομμένος από το θυμό του ενός και του άλλου των πατέρων για το πραγματικό ή φανταστικό τους κακό, και - ω! η θαυμαστή και γρήγορη καλοσύνη του Κυρίου! Ο Κύριος με ελέησε, και ειρήνησε την αγανακτισμένη καρδιά μου με μεγάλη ειρήνη! Πρέπει λοιπόν να προσευχόμαστε πάντα για τους εχθρούς μας ή για εκείνους που μας προσβάλλουν, πρέπει να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα μαλακώσει και θα φωτίσει τις καρδιές τους, τυφλωμένες από κακία, υπερηφάνεια, φθόνο και εκδίκηση. Θεός! Μαλακώστε και φώτισε την καρδιά του αδελφού μου και συγχώρεσε του την αμαρτία του: Δεν ξέρω τι κάνει και απαντήστε στον θυμό, την κακία, την υπερηφάνεια, την απάτη, τον φθόνο με πραότητα και αγάπη. Και μάλιστα, οι ίδιοι που μας συκοφαντούν, μας μισούν, μας είναι αγενείς τώρα, άλλες φορές μας είναι καλοί, μας αγαπούν, μας εύχονται κάθε καλό, ακόμα και προσεύχονται για εμάς, αλλά τους βρίσκουν πάθη, ως αδύναμοι άνθρωποι, φυσικά διατεθειμένοι στο κακό, και παρασύρονται από αυτούς, χωρίς να αντιλαμβάνονται την εσωτερική τους απάτη από τον εχθρό, την κακοτυχία τους. Γι' αυτούς πρέπει να προσευχόμαστε ιδιαίτερα. Εδώ δείχνουμε Χριστιανική αγάπη, όταν βλέπουμε την εσωτερική κατάρρευση, την κατάρρευση του πνευματικού σκάφους, δηλαδή ενός γείτονα υποκείμενο στο πάθος, δείχνουμε κάθε πραότητα και μην απαντάμε στο κακό με κακό. Και πόσο γρήγορα ανταμείβει ο Κύριος μια τέτοια προσευχή αγάπης! Δίνει αμέσως στο άτομο που προσεύχεται αποδείξεις της εύνοιάς Του προς αυτόν, ευλογώντας την ψυχή του με ουράνια ειρήνη. 30 Απριλίου 1867. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί άκουσες την προσευχή μου για την απρόσκοπτη λειτουργία της λειτουργίας και της προσευχής μπροστά στην εικόνα της Παναγίας της Ιβήρων. Σε ευχαριστώ, γιατί επανειλημμένα με ελέησες, έναν αμαρτωλό, αυτή την ημέρα μέσω της προσευχής μου. Ελέησον τώρα, κυριευμένος από πάθη και καταπιεσμένος από αντίθετες δυνάμεις, δούλε Σου! Θεός! Δεν αντέχω πυροβολισμούς με δαίμονες! Δεν υπάρχει προστασία για τον ιμάμη, κάτω που θα καταφύγει ο καταραμένος, πάντα κερδίζουμε 34. Μόνο εσύ είσαι η βοήθεια και η προστασία μου. Όπως θέλεις να σε υποδέχονται οι άλλοι, έτσι τους δέχεσαι στον χώρο σου. Είμαι όσο πιο άγριος, όσο πιο ανήσυχος, τόσο πιο άπληστος, τσιγκούνης, περήφανος, ζηλιάρης, τόσο περισσότερο τρώω και πίνω, ειδικά κρέας και άλλα εδέσματα. Ω, καταραμένη μου! Πότε θα είμαι μέτρια σε όλα; Πότε θα αγαπήσω ένθερμα τον πλησίον μου και θα κρυώσω απέναντι στα επίγεια δώρα του Θεού; Ω, αρχαία, εντεινόμενη ομορφιά! Κάποιες εικόνες αντιπροσωπεύουν τη Μητέρα του Θεού με το Αιώνιο Παιδί με τέτοιο τρόπο που αυτός, ο Θεός μας του παλιού 35 και μαζί το Παιδί, έσκυψε εντελώς το Θείο Του πρόσωπο στο πρόσωπο της Αγνότερης Μητέρας Του, της θεοποιημένης Του. Αυτή είναι μια εικόνα της πιο στενής, πιο φιλικής Του ένωσης με την ανθρωπότητα. Έτσι, ευγενικά και στενά ενώνεται με τις ψυχές των πιστών, ευσεβείς, θεοσεβείς, ζηλωτές για τις καλές πράξεις, γιατί εκείνος που τρώει τη Σάρκα Μου, λέει, και πίνει το Αίμα Μου, μένει σε Μένα, και Εγώ μέσα του [Ιωάν. 6, 56]. Ω, τιμή των χριστιανών! Πώς όμως εκτιμούμε αυτή την τιμή, πώς την εκτιμούμε; Προσκολλάμε την καρδιά μας σε γήινα πράγματα και απωθούμε από Αυτόν, προσκολλούμαστε σε γήινα γλυκά, πλούτη, τιμές και γι' αυτά υπερηφανευόμαστε, πικραίνουμε, ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον και λέμε ψέματα, ορκιζόμαστε ψέματα, εξαπατάμε, μοιχεύουμε - χορταίνουμε, τσιγκουνευόμαστε και απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Θεός! Σε ευχαριστώ που με ελέησες αδιάκοπα. 1η Μαΐου. Εκτιμήστε την ήρεμη και ικανοποιημένη ψυχική κατάσταση της οικογένειάς σας και μην θυμώνετε μαζί τους όταν μιλάνε σε αυτή την κατάσταση. Ανεχθείτε τη φλύαρη ή με πραότητα και αστεία σταματήστε την. Μην θυμώνετε με το ενοχλητικό τάισμα των κατώτερων μελών των καλεσμένων, αλλά να είστε ευχαριστημένοι που σας βοηθούν στο κέρασμα και ντροπιάστε το πνεύμα της τσιγκουνιάς που λειτουργεί μέσα σας και χαρίζει γλυκά στους γείτονές σας, για τους οποίους δημιουργήθηκαν αυτά τα γλυκά. Εάν είναι δυνατόν από την πλευρά σας, να είστε σε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους [Ρωμ. 12, 18), λέγεται. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί γρήγορα με έσωσες, που από μέσα σου φώναξα: Κύριε, αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις [Λκ. 5, 12], και αντί για σύγχυση - ειρήνη, αντί για στενότητα - χώρο, αντί για λύπη - χαρά, αντί για σκοτάδι - φως, αντί για δειλία - τόλμη, αντί για χαλάρωση της καρδιάς - μου έδωσες πνευματική δύναμη. Θεός! Δώσε μου να αγιάζω το όνομά Σου πάντα στην καρδιά μου. Γεια, αμήν. Τι σκοτάδι, τι τρέλα, τι αδυναμία και τι φοβερή, σατανική βία – αμαρτία! Μοιχεύουμε εσωτερικά, κοιτάζοντας τα πρόσωπα, επειδή τα πρόσωπα είναι όμορφα, μισούμε έναν άνθρωπο επειδή δεν είναι σύμφωνα με τη διάθεσή μας, όχι σύμφωνα με τα πάθη μας, όχι σύμφωνα με τη διάθεση του πνεύματός μας, που συχνά δεν είναι πολύ αναμάρτητο, παθιασμένο, μοχθηρό. Είναι η ομορφιά του προσώπου η αιτία της πορνείας και της αμαρτίας; Δεν είναι αυτός ο λόγος έκπληξης για τον Δημιουργό, που δημιούργησε τον άνθρωπο τόσο όμορφα; Ο λόγος για το να μισούμε τον πλησίον μας είναι ότι δεν είναι σύμφωνα με τη διάθεσή μας ή τη θέλησή μας, δεν απολαμβάνει την υπερηφάνεια, το πάθος μας γενικά, ότι δεν είναι σύμφωνα με τη διάθεση του πνεύματός μας; Δεν έχει ο καθένας ελεύθερη βούληση, το δικό του χαρακτήρα, τη δική του ιδιοσυγκρασία, τις δικές του συνήθειες, τα δικά του πάθη, τις δικές του συνήθειες; Δεν πρέπει όλοι να είναι επιεικής, δεν πρέπει να σέβονται την προσωπική ελευθερία του κάθε ανθρώπου, μια ελευθερία που ο ίδιος ο Κύριος δεν παραβιάζει ποτέ; Είναι δυσάρεστο για έναν περήφανο άνθρωπο όταν του ζητούν ταπεινότητα ενώπιον των άλλων. ζηλιάρης, όταν απαιτούν καλή θέληση στους εχθρούς. εκδικητικός όταν απαιτούν συγχώρεση και συμφιλίωση. σε έναν λάτρη του χρήματος όταν του υπενθυμίζουν να πληρώσει τα χρέη του. σε έναν λαίμαργο όταν του λένε για τη νηστεία και τη σωτηρία της ψυχής του. Αλλά πρέπει να κατακτήσουν τα συναισθήματα και τα πάθη τους μέσα τους και να κάνουν με χαρά αυτό που τους ζητείται ή αυτό που απαιτεί το Ευαγγέλιο. Διαφορετικά, επιδίδοντας αμετανόητα και αδιόρθωτα στα πάθη τους, θα χαθούν για πάντα. Όταν δίνουμε γενναιόδωρη, καλοπροαίρετη ελεημοσύνη, τότε δοκιμάζουμε σπιτικό φαγητό και ποτό με εκπληκτική γλύκα. Έτσι ο Κύριος ευλογεί και τον ελεημοσύνη και την τροφή του. Και όταν τσιγκουνεύεστε να δίνετε, τότε όλα δεν σας ικανοποιούν, όλα δεν είναι για το μέλλον. Είχα καλεσμένους - Kromido Al., Yulia [...], Anna Andr., και η κουνιάδα μου Anyuta ήταν εδώ. Πριν από το τσάι, άρχισα να διαβάζω την Προσευχή του Κυρίου, Πάτερ ημών, και σκόνταψα στις λέξεις: και άφησέ το σε εμάς... μέχρι το τέλος. Και λοιπόν; Ο συνωστισμός και η αμηχανία βάραιναν την ψυχή μου όλη την ώρα που καθόμουν στο τραπέζι. Ω εχθρός μου! Πόσο θυμωμένος και κακόβουλος είσαι! Πώς με πιάνεις στα νύχια σου! Αλλά οι προσπάθειές σας είναι μάταιες: ο Κύριος θα με σώσει από όλες τις αμαρτίες μου και δεν θα σας επιτρέψει να αφήσετε τα νύχια του μέσα μου καθόλου - ξέρω ότι αυτό είναι αλήθεια. Δείτε στους βίους των αγίων και στις εκκλησιαστικές ακολουθίες πώς εργάστηκαν και ευαρέστησαν τον Θεό άνθρωποι υποτελείς μας, και μιμηθείτε τους και σωθείτε. Οι Άγιοι στην Εκκλησία είναι σαν αστέρια στον ουρανό. Έχετε σοφία στο τραπέζι ή μείνετε σιωπηλοί, σκεπτόμενοι εσωτερικά τον Θεό, τον Δημιουργό και Τροφό της δημιουργίας, ή μιλήστε για κάτι εποικοδομητικό, αλλά μην βιάζεστε, μην είστε άπληστοι όταν τρώτε και πίνετε, μην αφήνετε το μυαλό και την καρδιά σας να μπερδευτούν και να σκοτιστούν, για να μην φτάσετε απαρατήρητα στο σημείο της υπερβολής. Θυσίασε την καρδιά σου στον Θεό, δώσε την εξ ολοκλήρου στον Παντοδύναμο, απαρνήσου τον εαυτό σου, όλες τις αμαρτωλές κινήσεις κακίας, μίσους, υπερηφάνειας, ζήλου, φθόνου, ανυπακοής και αυταρέσκειας, κακής θέλησης, μοχθηρίας, τσιγκουνιάς, αγάπης για το χρήμα, λαιμαργίας, πρόστυχης ακαθαρσίας, κλοπής, εξαπάτησης, καλοσύνης, τεμπελιάς, κ.λπ. προσβολή), στην προσευχή για εχθρούς, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, ειλικρινή καλή θέληση, γενναιοδωρία, μη απληστία, αποχή, αγνότητα, ελεημοσύνη, αλήθεια και ειλικρίνεια, σκληρή δουλειά, υπακοή, κ.λπ. τον εαυτό του και με επιμελή, αδιάλειπτη προσευχή με εγκράτεια, με τη βοήθεια του Θεού, είναι δυνατό να τα υπερνικήσει και να τα εξαφανίσει. Δύο ή τρία άτομα προσεύχονται. Σέβομαι ακόμη και δύο ή τρεις που προσεύχονται μαζί, γιατί, σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου, ο Ίδιος είναι ανάμεσά τους [Ματθ. 18, 20]; Είμαι ακόμη περισσότερο με δέος για τη μεγάλη συγκέντρωση. Η συνοδική προσευχή είναι επιτυχής και πολυχρηστική εάν είναι φιλική και ομόφωνη (συγκεντρωμένη στο όνομά Μου [Ματθαίος 18:20]). Η επιμελής προσευχή της Εκκλησίας για τον Απόστολο Πέτρο διείσδυσε αμέσως στον θρόνο του Θεού και ο Κύριος έστειλε τον Άγγελό Του για να απελευθερώσει θαυματουργικά τον Πέτρο από τη φυλακή, τον οποίο ο Ηρώδης ήθελε να σκοτώσει. Η ενωμένη προσευχή των αποστόλων Παύλου και Σίλα τους έφερε ουράνια θαυματουργή βοήθεια από το Άγιο Πνεύμα. (Βλέπε Πράξεις των Αποστόλων.) Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, η καταραμένη, η πιο ηλίθια, παθιασμένη σάρκα θυμώνει: με κάλεσαν να υπηρετήσω τις υπηρεσίες προσευχής σε ένα πλοίο της εταιρείας: ktitor 36 Vasily Faddeevich Kuzmin, ο ιδιοκτήτης ή ο ταμίας του πλοίου. Πήρα το πρόσφορο για να του το δώσω, αλλά η σάρκα μου τρελαίνεται, λυπάται την πρόσφορα, με πισώ, με πιέζει και λέει: δεν τον χρειάζεσαι και δεν θα σου δώσει τίποτα, δεν σε προσκαλεί να επισκεφτείς, [για παράδειγμα] και δεν δίνει πολλά για την προσευχή. Αλλά το πνεύμα λέει: δεν πειράζει αν δώσω το πρόσφορο δωρεάν. Πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον ανιδιοτελώς, σε σημείο ανιδιοτέλειας. Όλα τα γήινα είναι σκουπίδια, ο άνθρωπος είναι εικόνα Θεού, μέλος του Χριστού, κληρονόμος του μελλοντικού Βασιλείου. για την τιμή της αλληλογραφίας, αν δεχόταν την πρόσφορα από εμένα. Και με την προσευχή μετά βίας την ξεμπέρδεψα, πανούργος, λαίμαργος, χορτασμένος. Πρέπει, μιλώντας αληθινά, να χαιρόμαστε για κάθε σαρκική στέρηση που δεν είναι επιβλαβής για το σώμα, γιατί ο υγιής νους βρίσκεται σε ένα υγιές σώμα. Να χαίρεσαι που υπηρέτησες κάποιον με κάποιο τρόπο, και ακόμη περισσότερο όταν δεν λαμβάνεις ανταμοιβή, γιατί ο Κύριος θα σε ανταμείψει και σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον. Τι σαρκική κατοχή! Γιατί, τι εσωτερική ατιμία, τι αίσχος, τι καταπίεση! Σώσε μας, Υιέ του Θεού, από τα άτιμα πάθη. Έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό (Ο οποίος είναι ένας και ο ίδιος σε όλους - σε πλούσιους και φτωχούς, σε αυτούς που φορούν ακριβά και μαλακά ρούχα, και σε φτηνά και χοντρά κουρέλια) τον Κύριο της δόξας μας, ανεξάρτητα από το πρόσωπο [Ιακ. 2, 1]. Εξίσου πρόθυμα να ευλογούν τους πλούσιους και τους φτωχούς και να χαίρονται που ζητούν την ευλογία του Κυρίου, χωρίς να επιβαρύνονται στο ελάχιστο από αυτή την ιερή πράξη. Μη βιάζεστε και μην ευλογείτε απρόσεκτα, χωρίς προσοχή, όχι από καρδιάς, αλλά πάντα χωρίς αποτυχία από καρδιάς, με πίστη και αγάπη. Είθε η μήτρα του Χριστού να είναι μέσα σας, αγαπώντας και λυπώντας όλους. Στις μέρες μας είναι λίγοι εκείνοι που αναζητούν ιερατικές ευλογίες και πρέπει να χαιρόμαστε ιδιαίτερα τη χάρη του Θεού όταν κάποιος τη ζητά. Κι εσύ, ανόητη, εκνευρίζεσαι με ζητιάνους που φαίνεται να απαιτούν ευλογίες τη λάθος στιγμή. (Ήρθα στην εκκλησία για όρθρο και ετοιμαζόμουν να πάω στο βωμό, αλλά η καημένη, από ζήλο για μένα και αγάπη και σεβασμό της ευλογίας του Θεού στην ευλογία μου, με κάλεσε και μου είπε να την ευλογήσω. Το έκανα, αλλά είπε: δεν γινόταν αργότερα; - είπα με την καρδιά μου και μετά ζήτησα συγγνώμη. εκνευρισμός με τη φτωχή γυναίκα.) Από την παρούσα φθαρτή ζωή πρέπει να σπεύσουμε σε εκείνη την άφθαρτη, αιώνια ζωή του μελλοντικού αιώνα, για την οποία γίνεται λόγος στο Σύμβολο της Πίστεως, για την οποία ο Κύριος μιλάει στο Ευαγγέλιο: Αν όμως θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή, τηρήστε τις εντολές [Ματθ. 19, 17], ή: αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου έχει αιώνια ζωή [Ιωάν. 6.54], - και περιφρονείτε την πραγματική ζωή, ιδιαίτερα την πονηρή, ηδονική. Μια λέξη για την εβδομάδα για τον παράλυτο. Για την πνευματική χαλάρωση, για τα πάθη, για την πνευματική πηγή, για την ανάγκη για βάπτισμα, για την ανάγκη για μετάνοια, για τα δάκρυα για τις αμαρτίες, για την ανάγκη για καθημερινή εγκάρδια, εσωτερική και εξωτερική προσευχή, για την ανάγκη για εγκάρδια συμμετοχή στη λειτουργία, που σαν λουτρό ξεπλένει τις αμαρτίες μας και δίνει πνευματική δύναμη στις ψυχές μας, faith and repentance; η πηγή της ζωής, της δύναμης και της ειρήνης μας είναι ο ένας Κύριος και η εκπλήρωση του θελήματός Του, οι εντολές Του, φιλοσοφώντας τα πάνω, παραμελώντας τα γήινα: η πνευματική φιλοσοφία είναι ζωή και ειρήνη, οι σαρκικοί λογισμοί είναι θάνατος [Ρωμ. 8, 6 ]; Η απώθηση από τον Κύριο μέσω της αμαρτίας σημαίνει αδυναμία, καταπίεση, θάνατο. Μια αμαρτωλή σκέψη, μια στιγμιαία αμαρτωλή κίνηση της καρδιάς είναι ο θάνατος. Υπάρχει άμεση ανάγκη για μετάνοια, περιφρόνηση, καταδίκη αμαρτωλών σκέψεων και κινήσεων και προσκόλληση ξανά στον Κύριο. Χωρίς Αυτόν - ούτε για ένα λεπτό. Έξω από Αυτόν υπάρχει θάνατος. Αφήστε ένα άτομο που είναι συνηθισμένο στον καθαρό αέρα να μπει στον βρωμερό αέρα - θα χαλαρώσει αμέσως. και όσοι είναι συνηθισμένοι στον ακάθαρτο αέρα είναι ανθυγιεινοί, χλωμοί και αδύναμοι. Μην δίνετε τροφή σε ένα άτομο ή ένα ζώο - σύντομα θα γίνουν αδύναμα. μην δημιουργείτε αρκετό ατμό στο μηχάνημα - θα εξασθενήσει, κακή τύχη. Έτσι είναι στον πνευματικό κόσμο. Εάν ένα άτομο χωριστεί από τον Θεό λόγω έλλειψης πίστης, απιστίας, παθών (η δυσωδία του διαβόλου), του εθισμού στην ύλη, μια ουσία που είναι εκ φύσεως βαριά και αδρανής, αδρανής, ανίσχυρη, θα χαλαρώσει. ενωθείτε με τον Θεό - θα ενισχυθείτε. Και ενωθείτε με τον Θεό με πίστη, μετάνοια για τις αναλήθειες σας και άσκηση των αρετών. Ένα παράδειγμα από τον εαυτό μου. Ακόμα κι αν για μια στιγμή η καρδιά μου εθιστεί σε κάτι επίγειο, χαλαρώνω στο πνεύμα μέχρι που, μέσα από μετάνοια και πόνο για την αμαρτωλή κίνηση της καρδιάς μου, παρακαλώ τον Κύριο να συγχωρήσει την αμαρτία μου και να ενωθώ ξανά μαζί Του. Ειδικά κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, ο Κύριος δεν ανέχεται ούτε μια αμαρτωλή ή προκατειλημμένη σκέψη – την τιμωρεί. Σε μια στιγμή μπορείτε να χαλαρώσετε. Σε μια στιγμή μπορείτε να δυναμώσετε τον εαυτό σας (η περίπτωση του πατέρα Al. Lebedev, η δική μου με το μωρό Katya). Αλλά αν δεν διώξετε μια σκέψη σε μια στιγμή και καταφέρει να εγκατασταθεί στην καρδιά σας, δεν θα μπορείτε να τη διώξετε σύντομα από εκεί. Πρέπει να έχει κανείς τη σοφία του φιδιού για να μπορέσει να την χτυπήσει με τον ίδιο τρόπο που ξέρει να μας επιτεθεί. Η ψυχή είναι αστραπή, και ο σατανάς είναι κεραυνός, όπως είπε ο Σωτήρας: Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή [Λκ. 10, 18]. Ο κεραυνός συναντά τον κεραυνό, που σημαίνει ότι συγκλίνει. Το πρόβλημα είναι για αδρανείς, αδύναμες ψυχές, απρόσεκτες στον εαυτό τους: τις κλέβουν συνεχώς, τις νικούν ο εχθρός. Πίστη στον Σωτήρα, εσωτερική προσευχή, κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων - αυτά είναι τα ακριβή, γρήγορα, δυνατά, άφθαρτα όπλα, βέλη, σπαθιά, πέτρες, ασπίδες ενάντια στους εχθρούς. Κάθε Χριστιανός πρέπει να τα εφοδιάσει αν θέλεις να είσαι γενναίος πολεμιστής του Ιησού Χριστού και να νικήσεις τους εχθρούς σου. Όποιος δεν τα έχει είναι αξιολύπητος, δεν έχει αρχίσει ακόμη να είναι χριστιανός. Τρώμε και πίνουμε - και δεν υπάρχει τέλος: γευματίσαμε, χορτάσαμε, φύγαμε από το τραπέζι, κάποιοι προσευχήθηκαν στον Θεό, άλλοι όχι, και μετά σύντομα επιστρέψαμε στο τραπέζι, για τσάι. Παρακαλούμε συνεχώς την κοιλιά, και όχι τον Θεό, τον εχθρό, και όχι τον Σωτήρα μας. Και λόγω της μήτρας, όλος ο κόπος από την αρχή. Ποιο είναι το κύριο έργο ενός ανθρώπου στη γη, ειδικά ενός χριστιανού; – Τήρηση των εντολών του Θεού, επίμονη πάλη με την αμαρτία, πάθη που φωλιάζουν στην καρδιά, απόκτηση αγιότητας (να αγιαστεί το όνομά Σου), εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού μέσα στον εαυτό του. Η κακία, η υπερηφάνεια, ο φθόνος, η αγάπη για την εξωτερική λαμπρότητα - η ίδια αρχαία γοητεία του εχθρού όπως η ηδονία, η απληστία για ευχάριστα φαγητά και ποτά, ο οίκτος για τον πλησίον τους. η ίδια τρέλα, η ίδια τύφλωση, η αυθάδεια όπως η βλασφημία κατά του Θεού και ό,τι είναι άγιο. Τι είναι ο άνθρωπος και ποια τα διάφορα υλικά δώρα πχ χρήματα, ψωμί, πρόφυρα, διάφορα γλυκά, διάφορα που του δίνουμε; Ο άνθρωπος είναι απείρως ανώτερός τους και δεν μπορεί καν να συγκριθεί μαζί τους, γιατί τα πάντα, όπως η σκόνη, υποτάσσονται και πετιούνται κάτω από τα πόδια του. Ως εκ τούτου, είναι τρελό να περιθάλψεις οτιδήποτε για ένα άτομο που έχει ανάγκη ή να του δώσεις κάτι χρήσιμο. Αυτή τη μέρα έλαβα πολλά εσωτερικά ελέη, Κύριε, από την καλοσύνη Σου και τη γενναιοδωρία Σου. Σας ευχαριστώ. 7 Μαΐου 1867 Δεν πρέπει να δίνουμε θέση στην καρδιά μας στη διαβολική ονειροπόληση που λειτουργεί διανοητικά στα μέλη μας, αυτή την κακή καχυποψία που επιβάλλει σε έναν άνθρωπο μόνο δυνατό, αλλά όχι πραγματικές σκέψεις, προθέσεις, λόγια, πράξεις, ενάντια στην ευημερία μας, την τιμή μας, την ηρεμία, την περιουσία, κ.λπ. και έλλειψη πίστης. Στις σκέψεις μας ο εχθρός επιβάλλει τέτοιες σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, ομιλίες, ενέργειες κάποιου συγγενή, γείτονα, γνωστού, συναδέλφου εναντίον μας, που δεν του πέρασε καν από το μυαλό, όπως συχνά παρατηρείται όταν με άγχος μεταδίδουμε τα όνειρα της καρδιάς μας σε αυτόν τον γείτονα, για τον οποίο έχουμε κακή γνώμη. Αλλά η χριστιανική αγάπη δεν σκέφτεται κακό, τα καλύπτει όλα, δεν πέφτει ποτέ [Α΄ Κορ. 13, 5 – 8]. Θεός! Καταστρέψτε μέσα μας την υπερηφάνεια, την κακία, τον φθόνο, την καχυποψία κ.λπ., καταστρέψτε τις μηχανορραφίες του εχθρού, που μας κάνει συνεχώς ο αρχέγονος δολοφόνος. Με ψωμί που είναι ευχάριστο στο μάτι, καλό για φαγητό, ο εχθρός τον μπερδεύει με την επιθυμία ή τον οίκτο για τους άλλους. στη θέα ενός ατόμου της ίδιας πίστης, ενός εμπόρου, ενός εταίρου, ενός συνυπηρέτη, που δεν μας ευνοεί με κανέναν τρόπο ή δεν απολαμβάνει τα πάθη μας, μας μπερδεύει με θυμό και υπερηφάνεια. Αλλά και τα δύο είναι όνειρα ενός κακού δαίμονα και πρέπει να τα περιφρονούμε και να μην υποκύπτουμε σε αυτά. Εδώ χρειάζεται ησυχία, πραότητα διάθεσης, σύνεση, ηρεμία, αξιοπρεπής σημασία, υπομονή, καλοσύνη, καλή θέληση, εσωτερική προσευχή, όταν βλέπεις μπροστά σου διογκωμένη υπερηφάνεια, θυμό, εκνευρισμό από μικροπράγματα, βία, ανησυχία, επιλεκτικότητα, έλλειψη κοινής λογικής σε λόγια και πράξεις. Διαφορετικά, τι θα γινόταν αν αρχίζαμε να απαντάμε στο κακό με το κακό, στην τρέλα με τρέλα; Ναι, θα καταστρέφαμε ο ένας τον άλλον. Αν όμως δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως καταστραφείτε ο ένας τον άλλον [Γαλ. 5, 15], λέει ο Απόστολος. Αλλά εδώ αυτά τα παράλογα συμβαίνουν συνέχεια. Ο ένας άνοιξε πυρ, ο άλλος απάντησε με τα ίδια πυρά. Πολεμούν, αλλά δεν ξέρουν γιατί. Έτσι με τα άτομα, έτσι και με τα έθνη. Οι εσωτερικές μας πτώσεις συνίστανται τις περισσότερες φορές στο γεγονός ότι είτε μετανιώνουμε για κάτι, είτε επιθυμούμε έντονα κάτι, είτε είμαστε εχθρικοί με κάποιον, είτε ζηλεύουμε κάποιον. Δεν πρέπει να κοιτάζει κανείς με έκπληξη και κακία διάφορες αμαρτίες, αδυναμίες και πάθη των ανθρώπων, γιατί αυτή είναι η παλιά γοητεία, η αδυναμία ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής και των ίδιων των ανθρώπων, κανείς δεν μπορούσε να το ξεφορτωθεί με τη δική του δύναμη, και χρειαζόταν ένας Σωτήρας των ανθρώπων - όχι μεσίτης, όχι άγγελος, αλλά ο ίδιος ο Κύριος στη σάρκα, είθε να σώσει όλη την ανθρωπότητα. Πρέπει λοιπόν να περιφρονούμε τα ανθρώπινα πάθη, ακόμη και εκείνα που μας στρέφονται, για παράδειγμα, φθόνο, κακία, υπερηφάνεια, τσιγκουνιά, φιλαυτία, και να μην πικραίνουμε τους υποτακτικούς τους, αλλά να τους συμπεριφερόμαστε με πραότητα, να τους ενεργούμε με λόγο, πεποίθηση, μυστική προσευχή, όπως ο Κύριος, όπως οι άγιοι Του αντιμετώπισαν τους εχθρούς τους. Αυτή είναι η κοσμική σοφία ενός χριστιανού. Μην επιθυμείς πολλά και λαμπρά πράγματα, αλλά να αρκεστείς σε λίγα και σεμνά, απλά πράγματα, γιατί η επιθυμία για πολλά και λαμπρά οδηγεί σε καυγάδες, φθόνο και γενικά σε πολλές θλίψεις και δυσαρέσκειες για τον πλησίον σου. Θεός! Με τη δύναμη της χάρης Σου παίρνουμε πόλεις, κάνουμε φίλους από εχθρούς, κατακτάμε το βασίλειο - καταστρέφουμε το βασίλειο των αμαρτιών και των παθών. Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε! Βλέπω, βλέπω, Θεέ των καρδιών, πόσο υπέροχα, δυνατά, ευγενικά, αόρατα ενεργείς στις ανθρώπινες καρδιές! Αν θέλετε να είστε φίλοι με όλους και με τους εχθρούς σας, να είστε ευγενικοί και ευγενικοί με όλους εσωτερικά και εξωτερικά, και κανείς δεν θα σας θυμώσει. Και ποιος θα σε βλάψει αν ζηλεύεις για το καλό; [ 1 Pet. 3, 13]. Αν βρείτε ένα ευχάριστο πιάτο στο σπίτι ή ανάμεσα στους ανθρώπους, μην του επιτεθείτε με λαιμαργία και μην τρώτε πολύ, για να μην δείξετε τη ζωώδη φύση σας, αλλά τρώτε αργά, χωρίς λαιμαργία, λίγο, για να έχετε φαγητό και ποτό για υγεία. Παράλογη αγάπη για τον εαυτό μας: θέλουμε το καλύτερο για τον εαυτό μας από τους άλλους, αλλά εμείς οι ίδιοι συχνά δεν θέλουμε το καλύτερο για τους άλλους και δεν δίνουμε το καλύτερο, αλλά δίνουμε το χειρότερο ή ευχόμαστε το κακό. Ευχόμαστε για τους εαυτούς μας, για παράδειγμα, γλυκό, ακριβό, καλύτερο - για τους άλλους επιφυλάσσουμε γλυκό, ακριβό, καλύτερο, δίνοντάς τους χωρίς ζάχαρη ή λιγότερο γλυκό, χειρότερο, φθηνό. Αυτό το κάνουμε ιδιαίτερα με ανθρώπους χαμηλής θέσης, τους φτωχούς: αυτούς που χρειάζονται περισσότερη παρηγοριά, φεύγουμε από τις παρηγοριές, αλλά για εκείνους που πάντα παρηγορούνται άφθονα από τα υλικά αγαθά, δεν φείδουμε την περιουσία μας, ό,τι καλύτερο, αγαπητό, γλυκό και συχνά, θέλοντας να ευχαριστήσουμε το γούστο τους, σπαταλάμε δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες ρούβλια. Είμαι ουράνιος, και με τον Απόστολο Παύλο τα θεωρώ όλα σκουπίδια [Φιλ. 3, 8]. Εσύ, Κύριε, επιβεβαίωσε. Πηγαίνει μπροστά τους (δείχνοντας ένα παράδειγμα αρετής). και τα πρόβατα τον ακολουθούν (Τον μιμούνται), γιατί γνωρίζουν τη φωνή του. Δεν ακολουθούν κάποιον άλλο (ακολουθώντας τον Σατανά), αλλά τρέχουν από αυτόν (από κακίες), επειδή δεν γνωρίζουν (και δεν θέλουν να μάθουν) τη φωνή κάποιου άλλου [Ιωάν. 10, 4 – 5]. Αφού ο ίδιος ο Κύριος θέλησε να μας παρουσιάσει τον εαυτό Του με το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού, εμείς οι Χριστιανοί ντρεπόμαστε και είμαστε αμαρτωλοί που έχουμε απληστία για φαγητό και ποτό, για ψωμί και κρασί, ή για άλλους που έχουν ανάγκη από σωματικές ανάγκες, ή έχουμε εθισμό, απληστία για φθαρτά, φθαρμένα αγαθά. Μην κάνετε το κακό που χάνεται, αλλά το κακό που μένει στην αιώνια ζωή, που θα σας δώσει ο Υιός του Ανθρώπου [Ιωάν. 6, 27]; κι εγώ, ένας τρελός, έχοντας λάβει τόσο συχνά τα Ιερά Μυστήρια, εξακολουθώ να έχω εθισμό και απληστία για φθαρτό φαγητό και ποτό! Να καταπατάς την υπερηφάνεια, από κατώτερο, κατώτερο, δέχεσαι πρόθυμα διδασκαλία αν είναι σύμφωνη με την κοινή λογική, και αν όχι, μην την αποδέχεσαι, αλλά σεβάσου αυτόν που διδάσκει ως άτομο, ως αδελφός ή ως αδελφή, ως σεβαστή με τον ίδιο τρόπο και ομοίωση του Θεού, λογική, ελεύθερη βούληση, ως έχοντας την ίδια ηθική αξιοπρέπεια. Μισείς, περιφρονείς, με μαλώνεις - αλλά μισώ τον εαυτό μου, αλλά όχι εσένα, περιφρονώ, μαλώνεις, γιατί [...] δεν υπάρχει λόγος να θυμώνω μαζί σου, και γενικά το να θυμώνεις με οτιδήποτε είναι τρελό, γιατί το να θυμώνεις είναι εκούσια ασθένεια. Εσύ με διώκεις, αλλά εγώ πρέπει να διώξω τον εαυτό μου περισσότερο από εσένα, αλλά όχι εσένα, γιατί λόγω των αμαρτιών μου είμαι άξιος γι' αυτό. Το να αποδίδεις κάθε αμαρτία στον πλησίον σου περισσότερο στον διάβολο, την παλιά του γοητεία, ριζωμένη στον άνθρωπο ως αποτέλεσμα ανατροφής και συνήθειας, επανάληψης, λυπάσαι τον αμαρτωλό, προσευχήσου γι' αυτόν όταν, για παράδειγμα, σε αντικρούει κατάφωρα, σε καταδικάζει, σε συκοφαντεί, λέει θράσος, παραλογισμό, αλλά μην τον προσβάλλεις, αυτό είναι υποκίνηση του πνεύματος της κακίας. Έχετε πάντα στο αποθεματικό τη σοφία του φιδιού και την ακεραιότητα του περιστεριού. Εκπλήσσεσαι γιατί η οικογένειά σου μερικές φορές είναι πολύ διατεθειμένη απέναντί ​​σου, ευγενική, γλυκιά και άλλες φορές σηκώνονται εναντίον σου χωρίς λόγο, σε προσβάλλουν, σε επιπλήττουν, λένε χυδαία πράγματα. Αυτό είναι από τον διάβολο. Αυτό είναι πειρασμός. Προσευχήσου ειδικά αυτή την ώρα για τον εαυτό σου και για αυτούς, για να μην πέσεις σε επίθεση, για να μην πικραθείς ο ένας απέναντι στον άλλον, να μην μαλώσεις και να μην ευχαριστήσεις τον εχθρό, αλλά να υπομείνεις την καταιγίδα που έρχεται με πραότητα και καλοσύνη. Μην κυνηγάτε υβριστικές ή ψεύτικες λέξεις που σας συκοφαντούν ή σας συκοφαντούν: είναι καπνός, φάντασμα, τίποτα. Φροντίστε για την ηρεμία του μυαλού, την ακεραιότητα της ψυχής σας, που σας είναι πιο αγαπητή από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Θα είσαι σοφός εν Χριστώ αν προσεύχεσαι με πραότητα και αγάπη για όλους τους παραβάτες σου και τους νουθετείς με λόγια πραότητας και ηρεμίας. Προσπαθήστε με κάθε τρόπο, με τη ζωή σας, να παρηγορείτε διαρκώς τον Επουράνιο Πατέρα, δηλαδή με την πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπακοή, εγκράτεια, σύνεση, ειρήνη, υπομονή, έλεος, ειλικρινή φιλία με άξιους ανθρώπους, στοργή προς όλους, εγκάρδια φιλοξενία, καλή θέληση προς όλους, ορθότητα στην καρδιά και απλότητα σκέψης. Κάνε μας σοφούς και καθιέρωσε μας, Θεέ, να ζούμε σύμφωνα με το θέλημά Σου, γιατί εσύ είσαι ο Πατέρας μας, και εμείς είμαστε τα παιδιά Σου εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας. Ε, τι χρειάζεσαι, άνθρωπε, στα αγκάθια των αμαρτιών και των παθών; Σε πισώνουν ευχάριστα, είναι ευγενικοί, είναι ευχάριστες οι συνέπειες από αυτά; Ω, πόσο άγρια ​​τσιμπάνε! Ω, πόσο πικρή είναι η συνέπειά τους από αυτούς! Και στην αρχή πόσο κολακευτικά είναι μερικές φορές! Χθες η τρέλα της καρδιάς μου αντανακλήθηκε σε μένα στον υψηλότερο βαθμό: πόσο ευχάριστο είναι για μένα όταν επισκέπτομαι καλούς ανθρώπους και τρώω μαζί τους, έτσι χθες στην αρχή ήταν δυσάρεστο για μένα να τους λάβω και έπρεπε να υπομείνω έναν δυνατό αγώνα με τον εαυτό μου για να μην πέσω, να μην εξασθενήσω στο πνεύμα, να μην αγανακτήσω με καλούς ανθρώπους. Έπειτα, με εσωτερική, συχνή και έντονη προσευχή, έδιωξα τον κόπο μου στο όνομα του Κυρίου και φέρθηκα με ευγένεια στους καλεσμένους. Ω παθιασμένη καρδιά! Ω, λαιμαργία! Ανθρώπινος! Μην σκέφτεστε φαγητό και ποτό όταν φτάνουν οι επισκέπτες! Υπάρχει κάτι υψηλότερο και ακριβότερο από αυτά τα πιάτα και τα ποτά, κάτι μπροστά στο οποίο όλα σε αυτόν τον κόσμο και στον ίδιο τον κόσμο είναι ασήμαντα. Αυτές είναι οι λογικές και αθάνατες ψυχές μας, η ενότητά τους, η συμπάθεια, η αμοιβαία αγάπη τους. ιδιαίτερα ο Κύριος ο Θεός, του οποίου η εικόνα είναι εγκατεστημένη σε αυτούς, που ζει μέσα τους και είναι ένα μαζί τους, δηλαδή με αυτούς που προσκολλώνται σε Αυτόν. Τι σημαντικό πράγμα, θα σκεφτείτε, είναι ότι η κουνιάδα και η σύζυγός σας δεν σας άκουσαν και έλαβαν με αγανάκτηση τα νέα από εσάς για τους καλεσμένους που ήρθαν σε εσάς και το αίτημα για αναψυκτικά (ιερέας Αλ. Λεμπέντεφ και συνταγματάρχης Ντμίτριεφ): τώρα είστε πικραμένοι μαζί τους για αυτό - αλλά είστε υπάκουοι στον Κύριο; Δεν προσβάλλετε συνεχώς τον Κύριο με την ανυπακοή στο θέλημά Του, με το να Του εναντιωθείτε; Μην προσβάλλεσαι όταν σου εναντιώνονται, αλλά υπομένεις γενναιόδωρα, υπομένεις αυτόν τον εσωτερικό σταυρό και προσευχήσου για όσους σου εναντιώνονται, ώστε να μην αντισταθούν στο θέλημα του Θεού με τον ίδιο τρόπο που αντιστέκονται στο δικό σου, για να μην χαθεί η ψυχή τους εξαιτίας αυτής της αμαρτίας. Αν δείτε ασθένεια, εφαρμόστε θεραπεία. Θεός! Με σώζεις συνεχώς: σώσε με και τελικά στην Ουράνια Βασιλεία Σου, χάρισέ μου μια αγέραστη ζωή. Θεός! Υπέταξε το νοικοκυριό μου κάτω από μένα. Πρέπει να πουν στον πόρνο: προσβάλλεις την ανθρώπινη φύση, προσβάλλεις τον Θεό, που με τα πιο καθαρά Του χέρια δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, είσαι εχθρός και συκοφάντης της ανθρώπινης φύσης. Έτσι συμβαίνει με κάθε αμαρτωλό: τον λαίμαργο, τον λαίμαργο, τον μεθυσμένο, τον περήφανο, τον φθονερό, τον τσιγκούνη, τον λάτρη του χρήματος ([έμπορος-τσιγκούνης εσ.]), τον οκνηρό (φάε ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού σου) κ.λπ. Όταν προσεύχεστε με έτοιμες προσευχές, Βιβλία Προσευχής, Μίσαλους, Συνοπτικά, Οκτώηχο, Τριωδίες, Μηνύματα, να θυμάστε ότι όλα αυτά είναι μεγάλα, άρρητα δώρα της Θείας αποκάλυψης και ευχαριστήστε ολόψυχα τον Κύριο γι' αυτή την αποκάλυψη, που καθαρίζει, γαληνεύει, φωτίζει τις ψυχές μας - και διαβάζετε πάντα ευγενικά τις προσευχές. Κυριακή 14 Μαΐου 1867. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη χάρη με μεγάλη δύναμη, στην αλήθεια της καρδιάς μου, να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, να μεταλαμβάνω τα Θεία Μυστήρια χωρίς καταδίκη και να προφέρω τον λόγο για την ανάσταση των νεκρών. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με την ελπίδα της παντοδύναμης χάρης Σου με έσωσες χθες από τη μεγάλη καταπίεση και την αμηχανία του εχθρού, που μου έφεραν στο γυμνάσιο πριν από τη δοκιμασία. Σε ευχαριστώ, γιατί άκουσες την προσευχή μου για τα παιδιά Σου, και τη δική μου, περισσότερο από τους μαθητές Σου, ώστε να δώσουν μια ευνοϊκή απάντηση κατά τη διάρκεια της δοκιμασίας και να δώσουν σύμφωνα με το δώρο Σου. Στο διαμέρισμα του Ivan Fedor, του πρώην εξάγονου της Εκκλησίας του Βλαντιμίρ, ο εχθρός σταμάτησε να ευλογεί το γεύμα: Δεν πρόφερα τις λέξεις της ευλογίας - φαγητό και ποτό. Δώσε τόλμη, Κύριε, πάντα στην προσευχή. Κυρίως όμως σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη νίκη επί των μηχανορραφιών του εχθρού κατά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και με έσωσες από τη δράση των ονείρων του εχθρού, ότι το κρασί δεν ήταν καλό, αλλά δεν μεταμορφώθηκε σε Άγιο Αίμα! Πώς μπορεί ο Κύριος να μην μετατρέψει το κρασί, αν και κακής ποιότητας, σε Άγιο Αίμα Του, όταν μεταμορφώνει τη φθαρμένη από την αμαρτία φύση μας σε καινούργια, ευωδιαστή με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος; 16 Μαΐου 1867 Πρωί. Θυμηθείτε την ταχύτητα και τη δύναμη της επίθεσης του διαβόλου στον άνθρωπο και τη φευγαλέα της και την απουσία μας, κοινή σε όλους, και την αδυναμία και την έμφυτη αμαρτωλή διαφθορά, και να έχετε επιείκεια προς κάθε άνθρωπο, ώστε οι άνθρωποι και ο Θεός να είναι επιεικής απέναντί ​​σας. Και σεβαστείτε τον άνθρωπο ως δημιουργημένο κατ' εικόνα Θεού και ως μέλος του Χριστού και τα δικά μας, και περιφρονήστε τις αμαρτίες του, και προσευχηθείτε γι' αυτόν, να τον διορθώσει ο ίδιος ο Κύριος, γιατί χωρίς Θεό δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Να είστε όσο πιο αυστηροί γίνεται με τον εαυτό σας. Διατηρήστε την απλότητα της καρδιάς σας στις συναλλαγές με τους γείτονές σας, έτσι ώστε η καρδιά σας να μην χωρίζεται μεταξύ προσκόλλησης με τον πλησίον σας και προσκόλλησης στη σάρκα, στην ουσία. Γιατί αυτή είναι ασήμαντη σκόνη, που εξαφανίζεται, αλλά αυτή είναι η εικόνα του Θεού, στην οποία τιμάται ο ίδιος ο Θεός. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί έδωσες στους μαθητές μου μια καλή απάντηση στη δοκιμασία που έκαναν. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη χάρη της αγάπης και της ειρήνης για το νοικοκυριό μου! Κύριε, σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη χάρη να κάνω μια προσευχή χωρίς να σκοντάψω στον δικαστή Averky Shebutin στις 17 Μαΐου. Σου το ζήτησα και Ακούσατε την προσευχή μου και η καρδιά μου δεν ταράχτηκε. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες πίστη και μη ψυχαγωγία κατά τη διάρκεια της προσευχής, ειδικά κατά τη διάρκεια της προσευχής της ευλογίας του νερού. Ο καθένας πρέπει να θυμάται ότι κάθε άνθρωπος, εκτός από τη ζωώδη φύση του, έχει και μια πνευματική φύση, ότι το ζώο έχει τις δικές του απαιτήσεις και το πνευματικό έχει τις δικές του. Απαιτήσεις ζωικής φύσης: τρώτε, πίνετε, αναπνέετε, φως, ντυθείτε, ζεσταθείτε. πνευματική φύση - να σκέφτεσαι, να αισθάνεσαι, να μιλάς, να έχεις επικοινωνία με τον Θεό μέσω προσευχής, λατρείας, των Μυστηρίων, διδασκαλίας στο λόγο του Θεού και με τους γείτονες μέσω αμοιβαίας συνομιλίας, φιλανθρωπικής βοήθειας, αμοιβαίας διδασκαλίας, οικοδόμησης. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι η ζωική φύση είναι προσωρινή, παροδική, φθαρτή, αλλά η πνευματική φύση είναι αιώνια, άφθαρτη, άφθαρτη. ότι η σάρκα πρέπει να περιφρονείται ως παροδική, αλλά επιμέλεια για την ψυχή, πράγματα πιο αθάνατα, για τη σωτηρία της, τη φώτισή της, την κάθαρση από τις αμαρτίες, τους εθισμούς, τις κακίες, για τον στολισμό με αρετές - πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, θάρρος, υπομονή, υποταγή και υπακοή στον Θεό και στους ανθρώπους. Κάνε κάθε άνθρωπο, Κύριε, σοφό να το θυμάται πάντα αυτό. Θεός! Είθε τα πνευματικά και υλικά Σου χαρίσματα να μην είναι αδρανή μέσα μας και μαζί μας. δώστε τους κίνηση που είναι ωφέλιμη και χρήσιμη. Κάντε αυτό σε όλους. Είθε τα ταλέντα Σου να πολλαπλασιαστούν, Κύριε, με τη δική σου δραστηριότητα του καθενός μας. Κοιτάξτε έναν θυμωμένο, περήφανο, αλαζονικό άνθρωπο σαν τον άνεμο και μην σας προσβάλει ο θυμός, η υπερηφάνεια, η αλαζονεία του, αλλά να είστε ήσυχοι μέσα σας. Ο εχθρός εσκεμμένα σε ερεθίζει, φουντώνοντας ανθρώπινα πάθη ή ξυπνώντας στην καρδιά σου διάφορες υποψίες κακής φύσης και όνειρα της φαντασίας. Πόσες φορές έχω διαφθείρει τον εαυτό μου με την ακράτεια στο φαγητό και το ποτό, και τόσες φορές με την προσευχή της μετάνοιάς μου και μέσω της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων Σου, με αποκατέστησες, ανανέωσες, ενίσχυσες, Κύριε, Δημιουργέ και Σωτήρα μου! Τι θα Σου ανταποδώσω γι' αυτό, ω φιλεύσπλαχνος Ευεργέτης; Ακόμα κι αν σου φέρω τραγούδια ίσα με την άμμο, δεν θα κάνω τίποτα αντάξιο αυτού που μου χάρισες. Οδηγήστε με στο μονοπάτι των εντολών Σου και εδραίωσε με στους δρόμους Σου! Δίδαξέ μου πάνω απ' όλα την αποχή και τη νηστεία και την ικανοποίηση στα μικροπράγματα! Έτσι ζει το ιερό και εκλεκτό ποίμνιο, δηλαδή οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί; Περπατάει με πίστη, ζει άγιος, ζει με εγκράτεια, ελπίζει στη δεύτερη έλευση του Χριστού και στην Εσχάτη Κρίση; Τρέμει το αιώνιο μαρτύριο; Λαχταράει την αιώνια ευδαιμονία; Δεν συνδέεται με την πρόσκαιρη ζωή; Ω βασιλικό ιερατείο, άγιο έθνος, λαός για κληρονομιά [1 Πέτρ. 2, 9]! Προσέξτε τον εαυτό σας άφθονα. Θα χρεωθείτε πολύ. Έτσι ζουν όσοι έχουν ελπίδα στην ανάσταση και τη ζωή του επόμενου αιώνα; Έτσι ζουν στην αλήθεια της βεβαιότητας του μελλοντικού αιώνιου μαρτυρίου όσοι έχουν λάβει ειδοποίηση και σταθερή επιβεβαίωση από τον Αρχηγό της πίστης τους, λανθασμένα και αληθινά; Πόσο ασήμαντη είναι η γη και η επίγεια ζωή σε σύγκριση με τον ουρανό, με την αιώνια Βασιλεία του Χριστού! Και είμαστε τόσο δεμένοι με τη γη και τόσο απρόσεκτοι για τη σωτηρία της ψυχής, για την αιώνια ζωή! 21 Μαΐου. Κατά τη διάρκεια της πρώιμης μάζας - το μεγαλύτερο, τρομερό σφίξιμο, λύπη, εξαφάνιση, βραχνάδα στο λαιμό. Ο βασιλικός οίκος μίλησε. Πριν από τη Μεταμόρφωση των Δώρων, η φωνή του σχεδόν άλλαξε εντελώς. η προσευχή πίσω από τον άμβωνα είναι καλή. Η υπηρεσία προσευχής στη Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ είναι καλή, αλλά όλα είναι στενά. Η θερμή προσευχή στον Κύριο και η Μητέρα του Θεού με έσωσε από αδιέξοδο στην υπηρεσία προσευχής. Διάβασα έντονα την προσευχή της ευλογίας του νερού και έχασα μερικές λέξεις σε δύο ή τρία σημεία. Την παραμονή του ζελέ, έφαγα μοσχαράκι με μαύρο ψωμί, αλλά δεν έπρεπε. Ω, ασυγκράτητη! Ω, ζωότητα! Τι χρησιμεύουν οι σταυροί στα άμφια του ιερέα; - Ότι η ιεροσύνη του είναι του Χριστού, ότι για χάρη του Χριστού η προσευχή του γίνεται δεκτή, τα Μυστήρια που τελούνται από αυτόν έχουν δύναμη, ότι ο λόγος του είναι ο λόγος του Χριστού και όλα του είναι του Χριστού και ότι ο ίδιος πρέπει να φοράει εσωτερικό ή εξωτερικό σταυρό. Δώστε προσοχή όχι στα λόγια αυτών που είναι περήφανοι, αλλά στη δύναμη. Συχνά μια λέξη, φαινομενικά αγενής, λέγεται καθόλου από την αγένεια της καρδιάς, αλλά από συνήθεια. Τι κι αν όλοι οι άνθρωποι έδιναν αυστηρή, κριτική προσοχή στα λόγια μας, χωρίς χριστιανική αγάπη, συγκαταβατική, καλυπτική, πράος, υπομονετικός; Έπρεπε να είχαμε πεθάνει εδώ και πολύ καιρό. Δοκιμάζοντας τα ουράνια απόβλητα του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Χριστού, όπως εξακολουθώ να εκτιμώ πολύ τα φθαρτά απόβλητα. Δοκιμάζοντας σχεδόν καθημερινά τον γλυκό Ιησού, πώς να θησαυρίσω τα φθαρτά, χοντροκομμένα γλυκά; Ο Κύριος δεν λυπάται τον εαυτό Του για μένα και μου δίνει τροφή: πώς μπορώ να φυλάξω γλυκό κρέας και ποτό για τους γείτονές μου; Αλλά φύλαξέ μας από την πολυτέλεια και την υπερβολή, Κύριε! Δώσε μου να δροσιστώ σε όλα τα γλυκά και τις ομορφιές και τις τιμές της γης, και να ανάψω με θερμή αγάπη για Σένα, καθώς αυτό είναι άξιο και δίκαιο. Όλα τα πάθη που δρουν μέσα μου τείνουν να με βλάπτουν και να με ατιμάζουν, και πρέπει να τα αντιμετωπίσω γρήγορα, αποφασιστικά, αποφασιστικά. Τι πάθη; – Υπερηφάνεια, κακία, τσιγκουνιά, απληστία, λαιμαργία, φθόνος, πλεονεξία, νωθρότητα 39 και τεμπελιά, δειλία και πείσμα, δειλία και δειλία, μνησικακία, κακία και γοητεία, ανάρμοστο γέλιο, απόγνωση κ.λπ. Οι Χριστιανοί, ως σώμα του Χριστού, είναι ο ίδιος ο Χριστός. Σαούλ, Σαούλ! Γιατί με καταδιώκετε; [Πράξεις. 9, 4]. Όμως ο Σαούλ δεν καταδίωξε τον ίδιο τον Χριστό, που ήταν στον ουρανό στα δεξιά του Πατέρα, αλλά τους οπαδούς και τους μαθητές Του. Να πόσο μεγάλη είναι η σημασία του χριστιανού! Ως εκ τούτου, το καθήκον των Χριστιανών είναι να ζουν με αγιότητα, αγάπη, αγνότητα, ειρήνη, υπομονή, εμπιστοσύνη στον Ιησού Χριστό, σε αποχή, έλεος, ειρήνη. Όταν βλέπουμε τους αγίους, πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν άνθρωποι υποτελείς μας, αλλά με το ζήλο τους απέκτησαν πίστη και διακαή αγάπη για τον Θεό και την αλήθεια Του, καθαρίστηκαν με τη χάρη του Θεού από κάθε βρωμιά σάρκας και πνεύματος, απέκτησαν αρετές και έγιναν άγιοι, ώστε να τους μιμηθούμε και να εργαστούμε για τη σωτηρία μας όπως αυτοί, με το ίδιο πάθος. Δυο φορές χθες, ο καταραμένος, γλίτωσε γλυκά για τους γείτονές του: μέλι και γλυκό τσάι. Ω, απληστία! Όλα για τον εαυτό σας! Και δεν λυπάμαι τον εαυτό μου. Αν θέλεις να είσαι ήρεμος, υγιής και παραδεισένιος, να μην χορταίνεις ποτέ και να μην τρως πολύ ευχάριστα, να μην φείδεσαι τίποτα για κανέναν, να θεωρείς τα πάντα σκουπίδια σε σύγκριση με τον άνθρωπο, που είναι η εικόνα του Θεού στη γη και ο βασιλιάς όλης της γης, που δεν είναι τίποτα μπροστά του. Τι καλό είναι... ακόμη και όλος ο κόσμος... [Ματθ. 16, 26; Mk. 8, 36]. Θεωρήστε κάθε Χριστιανό σαν να ήταν ο ίδιος ο Χριστός. Όποιος είναι ανειδίκευτος σε αυτά τα δύο πράγματα και επίσης στην ταπείνωση και την πραότητα, ο διάβολος καθημερινά τον οδηγεί από τη μύτη, σαν υποταγμένος σκλάβος, και καθημερινά τον βυθίζει στη θλίψη, την καταπίεση και την ντροπή του εαυτού του και των άλλων. Σε ευχαριστώ, Παναγία, που με άκουσες, να υποκλίνομαι μπροστά στην Αγνότερη Εικόνα Σου και να φωνάζω μέσα από την καρδιά μου για να με σώσεις από την κακία που ξεκίνησε στην καρδιά μου, και με έσωσες και μου έδωσες ειρήνη και ελευθερία. Δόξα στην ταχύτητα της σωτηρίας Σου, δόξα στην καλοσύνη Σου, την άμεση υπακοή Σου! Σε ευχαριστώ, Σωτήρα μου και Θεέ μου, που συχνά με σώζεις από τις συνέπειες των παθών και πάντα λυγίζω τα γόνατά μου μπροστά στην παντοδύναμη και παντοδύναμη δύναμή Σου και σε φωνάζω από καρδιάς. Δόξα σε Σένα, Θεέ της σωτηρίας μου! Ω Θεέ της σωτηρίας μας, Θεέ της σωτηρίας, δόξα σε Σένα! Είσαι δυνατός στο έλεος και καλός στη δύναμη, για να βοηθάς και να παρηγορείς και να σώσεις όλους όσους εμπιστεύονται το άγιο όνομά Σου! 41 Πρέπει κανείς να βλέπει τις ευλογίες της παρούσας ζωής ως σκιά του μέλλοντος: στο φως - ως σκιά ενός απρόσιτου φωτός στο οποίο ζουν άγιοι Άγγελοι και δίκαιοι άνθρωποι. στον αέρα, όπως στην εικόνα του Πνεύματος του Θεού, με το οποίο θα ζούμε και θα αναπνέουμε. στα γλυκά - ως εικόνα μελλοντικών απερίγραπτων γλυκών από τον στοχασμό της απερίγραπτης καλοσύνης του προσώπου του Θεού. με όμορφα ρούχα - ως εικόνα του μελλοντικού ρουχισμού της δόξας με την οποία θα ντυθούν οι άγιοι - και, κοιτάζοντας έτσι, θεωρήστε αυτό που υπάρχει εδώ ως τίποτα και φλογιστείτε από πόθο και δίψα για μελλοντικές ευλογίες, αιώνιες, άφθαρτες, τέλεια. Οι ίδιοι οι δάσκαλοι εξωτερικών ή εγκόσμιων επιστημών λένε στους μαθητές τους για τα θέματα της επιστήμης εκ των προτέρων και δείχνουν στην πράξη τις τεχνικές της επιστήμης και στη συνέχεια αναγκάζουν τους ίδιους τους μαθητές να μιλήσουν ή να κάνουν επιστημονικά πειράματα. Έτσι είναι και στην πνευματική επιστήμη, στην επιστήμη της ευσέβειας: όποιος θέλει να διδάξει στον πλησίον του οποιαδήποτε αρετή, π.χ. ταπεινοφροσύνη, ευγένεια, φιλικότητα, πρέπει ο ίδιος να διδάξει αυτές τις αρετές εκ των προτέρων και προφορικά, λέγοντας ποιες είναι, πόσο απαραίτητες είναι για έναν άνθρωπο ως χριστιανό, μέλος της Εκκλησίας, ως μέλος της κοινωνίας των πολιτών και της οικογένειας και πώς πρέπει να τις βλέπει συνεχώς. Η ανωτερότητα μέσω της εμπειρίας, η αναγκαιότητα και το όφελος ή η εφαρμογή στη ζωή και η ευγένεια προς τον Θεό και τους ανθρώπους αυτών των υπέροχων αρετών. Ομοίως, πρέπει επίσης να δείξει την ασχήμια των αντίθετων κακών - υπερηφάνεια, πομπωδία ή μούχλα, αγένεια και εχθρότητα, και να υποδείξει ζωντανά παραδείγματα μούφας, αγένειας και ελκυστικότητας, φανταζόμενος πόσο γελοίοι, αξιολύπητοι και τυφλοί είναι οι αλαζονικοί άνθρωποι, που δεν πρέπει να θυμώνεις και να τους θυμώνεις. παράδειγμα, το οποίο, σαν καθρέφτης, θα τους δείξει καλύτερα την ασχήμια των πράξεών τους ή την ασχήμια μιας υπερήφανης ψυχής, ή θα πει χιουμοριστικά ή τραγικά παραδείγματα ντροπιαστικής υπερηφάνειας, καθώς και παραδείγματα εξυψωμένης ταπεινοφροσύνης, φιλικότητας, στοργής και σεβασμού για τους πρεσβυτέρους. Αλλά το πιο σημαντικό, ο ίδιος ο δάσκαλος της αρετής πρέπει να είναι εμποτισμένος με το πνεύμα της, ο ίδιος πρέπει να χρησιμεύσει ως ζωντανό και σαφές παράδειγμα αυτού, ο ίδιος δεν πρέπει να έχει στον εαυτό του το παραμικρό αντίθετο με το πνεύμα, το αντίθετο του πάθους, για παράδειγμα, υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, απληστία και αμετροέπεια, που αντιτίθενται στην ταπεινοφροσύνη, την πραότητα προς τον καθένα, την πραότητα και την ευγένεια. και πιείτε. Τότε, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, είναι εύκολο να διδάξουμε αυτή ή εκείνη την αρετή σε ένα άτομο που έχει παραδοθεί σε κακία. Αλλά αν ο δάσκαλος της ευσέβειας είναι ο ίδιος αφοσιωμένος, είναι ο ίδιος σκλάβος των παθών, και οι διδασκόμενοι γνωρίζουν αυτά τα πάθη και δεν παρατηρούν τις διορθώσεις, τότε τα πιο σωστά μαθήματα ευσέβειας δεν έχουν τη σωστή επίδραση πάνω τους, γιατί ο ίδιος είναι ο πρώτος που τα διαψεύδει με τη ζωή του και, όπως λες, καταστρέφει ό,τι δημιουργεί. Πρέπει ιδιαίτερα να αποφεύγουμε την αμαρτία της αυτοαγάπης και να προσπαθήσουμε να την ξεριζώσουμε από τις καρδιές μας, γιατί όλες οι κακίες, όλα τα πάθη πηγάζουν από την αγάπη για τον εαυτό μας: υπερηφάνεια, φθόνος, απληστία, κακία και μίσος, απληστία, λαιμαργία, κορεσμός και μέθη, πορνεία, άσεμνη ζωή, τεμπελιά, προθυμία, πείσμα και πείσμα. τσιγκουνιά ή αυτολύπηση και στους άλλους τα δώρα του Θεού - χρήματα, φαγητό, ποτό, ρούχα, στέγαση, κ.λπ. Ο περήφανος άνθρωπος είναι περήφανος επειδή αγαπά τον εαυτό του πάρα πολύ, θεωρεί πολύ τον εαυτό του και ταυτόχρονα ταπεινώνει τους άλλους, δεν αγαπά τους άλλους σαν τον εαυτό του. ο ζηλιάρης ζηλεύει επίσης από υπερβολική αγάπη για τον εαυτό του, θέλοντας να αποκτήσει αυτό που, κατά τη γνώμη του, κατέχουν άδικα οι άλλοι - και έτσι όλα τα πάθη είναι διαφορετικοί τύποι υπερβολικής υπερηφάνειας. Ένας φιλόδοξος είναι έτοιμος να στερήσει την τιμή από όλους όσοι χαίρουν τιμής ή τους ανωτέρους του και να αποδώσει αυτή την τιμή μόνο στον εαυτό του, για να μην δοθεί αυτή η τιμή σε άλλους, σαν να μπορεί μόνος του να κάνει πράγματα άξια έπαινο, τιμή, δόξα, ενώ άλλοι, όπως αυτόματα ή είδωλα, ζώα, δεν αξίζουν κανένα έπαινο, ό,τι κι αν κάνουν. Πόσο προσβλητικά κοιτάζει ο φιλόδοξος τους γείτονές του, που του μοιάζουν σε όλα! Πρέπει, λοιπόν, να ξεριζώνεις την αγάπη του εαυτού και να είσαι απαθής προς τα πάντα - έπαινος και μομφή, τιμή και ατιμία, όταν χτυπούν και χαϊδεύουν, απειλούν και υπόσχονται έλεος, και γενικά, πάντα και πάντα να κοιτάς κάθε άνθρωπο και να τον αντιμετωπίζεις με σεβασμό, παρά τις ελλείψεις του και να θυμάσαι ότι ο άνθρωπος, παρά τις αμαρτίες και τα πάθη του, είναι η εικόνα του Θεού. τα έλκη της αμαρτίας 42 ότι είναι μέλος του Χριστού (αν είναι Χριστιανός), αν και άρρωστος, και μέλος του σώματός μας, αν και μολυσμένος από λέπρα, και αντιμετωπίζουμε με πραότητα, προσεκτικά, με αγάπη και, αν χρειαστεί, αυστηρά, αποφασιστικά, σταθερά, για να σταματήσουμε το κακό, αλλά χωρίς πικρία και θέρμη. Κάνε μας σοφούς και ενίσχυσέ μας, Κύριε, να ζούμε σύμφωνα με το θέλημά Σου, όπως τα παιδιά Σου! Ένας εγωιστής, που αγαπά άδικα και απεριόριστα τον εαυτό του, και το πιο σημαντικό, το φάντασμά του - τη σάρκα του, ο γέρος, γεμάτος με τις πολλές διαφορετικές μολύνσεις της αμαρτίας, δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό με κανέναν τρόπο αν δεν αναγνωρίσει το σφάλμα του, μετανοήσει και διορθωθεί, γιατί ως εγωιστής είναι Θεός για τον εαυτό του, είναι η σάρκα του. Ο Θεός, ο εχθρός της θέλησης, και όχι ο Θεός, για την υπερηφάνεια, και τον θυμό, και την απληστία, και την λαιμαργία, και την ανυπακοή, και την ακολασία, και τον φθόνο κ.λπ. Γι’ αυτό, σύμφωνα με τα λόγια του μοναδικού μας Δασκάλου και Κυρίου Ιησού Χριστού, για να ευαρεστήσει κανείς τον Θεό, πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον σταυρό του και να Τον ακολουθήσει [Ματθ. 16, 24; Mk. 8, 34; ΕΝΤΑΞΕΙ. 9, 23]. Πάλι περήφανες, πάλι μετάνιωσες για το φαγητό και το ποτό του ερχόμενου αδελφού, που δεν είναι δικό σου, αλλά του Θεού, γιατί η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της [Ψαλμ. 23, 1]. Ω, αυτοαγάπη! Ω, φθόνος και κακία! Όχι μόνο το μετάνιωσες, αλλά είπες και δυνατά σε όλους ότι δεν σου αρέσουν οι επισκέπτες που έρχονται συχνά. - Πώς; Δεν αγαπάτε τους εν Χριστώ αδελφούς σας; Ναι, είσαι άπιστος, είσαι ειδωλολάτρης και χειρότερος από αυτόν. Και δεν ντρέπεστε, δεν φοβάστε να παραβιάσετε την εντολή του Θεού ενώπιον του ίδιου του Κυρίου, που μας πρόσταξε να αγαπάμε ο ένας τον άλλον όπως μας αγάπησε ο Ίδιος; Και γιατί; Λόγω του φαγητού, λόγω του γλυκού ποτού. Ω λαίμαργα! Ω αισθησιολόγος! Μέχρι τώρα είσαι ακόμα δούλος της μήτρας και όχι του Χριστού Ιησού. Θα πρέπει να χαίρεσαι κάθε φορά που πρέπει να φέρεσαι στον πλησίον σου, να δέχεται ως φιλοξενούμενο σαν τον ίδιο τον Χριστό, αλλά στεναχωριέσαι, αγανακτείς, ντρέπεσαι που σου ήρθαν καλεσμένοι. Από εδώ και στο εξής, να είστε πάντα χαρούμενοι να έρχεστε στους καλεσμένους, όχι σε αδρανείς και άεργους ομιλητές, αλλά σε καλομαθείς, και ιδιαίτερα σε ορφανά, χήρες και χήρες, στους θλιμμένους, στους φτωχούς, στους παράξενους, στους μοναχούς. Θυμηθείτε ότι ο πιο γενναιόδωρος Θεός θα σας στείλει άφθονα για κάθε επισκέπτη ή ζητιάνο και ότι ένα άτομο χρειάζεται πολύ λίγα για να σβήσει την πείνα και τη δίψα του, ότι ο Κύριος θα ανταμείψει για αγάπη, αλλά θα τιμωρήσει αυστηρά για μια εχθρική διάθεση της ψυχής προς έναν αδελφό. Να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον σου κάθε στιγμή και να θεωρείς τα υλικά δώρα ως σκουπίδια και να τα περιφρονείς. Ο Χριστιανός πρέπει να είναι ουράνιος, να μην νοιάζεται για τα γήινα, να μην τα λυπάται, ειδικά ένας ιερέας, και με όλη του την ψυχή να στραφεί σε ουράνιες, άφθαρτες, αιώνιες ευλογίες. Φοβάστε να προσβάλετε κάποιον με λόγια ή με πράξεις, μήπως το Πνεύμα της χάριτος φύγει από εσάς και το πνεύμα της κακίας δεν σας κυριεύσει. Είναι καλύτερο να υπομένεις προσβολές παρά να προσβάλλεις. Είναι προτιμότερο να δίνεις ελεημοσύνη χρήματα, γλυκά, ρούχα παρά να προσβάλεις κάποιον για χρήματα, γλυκά, ρούχα, στέγαση ή οτιδήποτε άλλο. Κενό, ανοησία. Κυνηγάμε λοιπόν κενά πράγματα σχεδόν σε όλη μας τη ζωή, εννοώ φαγητό, ποτό, ρούχα, διάφορα, αλλά παραμελούμε το αληθινό, το ουσιαστικό - ψυχή, αρετή (π.χ. αποχή, ταπείνωση, καλοσύνη κ.λπ.), την αιωνιότητα. Μερικές φορές προσβάλλουμε έναν αδελφό για το πιο άδειο πράγμα, και μετά την προσβολή βλέπουμε οι ίδιοι ότι τον προσβάλαμε από το τίποτα, αλλά η πράξη έχει ήδη γίνει - μένει μόνο η πικρή μετάνοια. Δεν πρέπει λοιπόν να θεωρούμε οριστικά το κενό ως κενό και να μην επιδιώκουμε εφεξής το κενό και να τιμούμε πάντα τον πλησίον μας με παρόμοια τιμή, όπως δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ως αθάνατο στην ψυχή, ως πολίτης του ουρανού, ως παιδί του Θεού, ως μέλος του Χριστού, ως μέλος της Εκκλησίας Του, που είναι το Σώμα Του [Εφ. 1, 23 ]; Ό,τι έχω είναι δωρεάν, γιατί το έλαβα δωρεάν από τον Θεό, και φείδομαι από τα δώρα του Θεού για την καλύτερη δημιουργία Του στη γη, στον οποίο όλα είναι υποταγμένα. Τι απατεώνας είμαι; Από πού πηγάζει μέσα μου αυτός ο παραλογισμός, αυτός ο θυμός, ο φθόνος, η τσιγκουνιά, αυτή η ειδωλολατρία; - Από εκείνον που με ξεγέλασε στην αρχή με το δηλητήριο του δέντρου και έχει δύναμη στην κοιλιά: στους πήχεις και την κοιλιά σου θα περπατήσεις [Γεν. 3, 14]. Εδώ εννοούμε τη μήτρα μας, που έγινε, λες, μήτρα του, όταν μας εξαπάτησε με την κοιλιά του. Εξ ου και η ανάγκη της νηστείας για να επιστραφεί το τρόπαιο της νίκης που μας πήρε ο εχθρός. Εξ ου και η νηστεία του Ιησού Χριστού, των αποστόλων, του Προδρόμου, του ενδόξου Ηλία, του Ανανία, του Αζαρία, του Μισαήλ, του Δανιήλ, της Εσθήρ, των αγίων, των μαρτύρων, όλων των αγίων. Τα γλυκά και τα χρήματα είναι χειρότερα από τη συνηθισμένη σκόνη, τα σκουπίδια, γιατί φράζουν την ψυχή, ενώ τα συνηθισμένα σκουπίδια σκουπίζουν μόνο το σώμα και το δωμάτιο. Ω, πόσο πρέπει να περιφρονεί κανείς με ζήλο τα γλυκά και τα χρήματα, ακόμα και τα ρούχα. Η ζωή μας είναι απλή, γιατί η ζωή μας είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ένα πολύ απλό, αιώνιο, χωρίς αρχή Ον. Ο Θεός μας έδωσε την αιώνια ζωή, και αυτή η ζωή είναι στον Υιό Του [1 Ιωάννη. 5, 11]. Γιατί ψάχνουμε τη ζωή στους ανθρώπους, και στα γλυκά, και στα χρήματα, και στις τιμές, και στα ρούχα κ.λπ.; Δεν υπάρχει ζωή για την καρδιά, αλλά υπάρχει θλίψη, καταπίεση, πνευματικός θάνατος. Γιατί αφήνουμε την πηγή των ζωντανών υδάτων - τον Κύριο - και σκάβουμε σπασμένες στέρνες που δεν μπορούν να κρατήσουν νερό [Ιερ. 2, 13 ]; Γιατί τσακωνόμαστε και τσακωνόμαστε; Γιατί είμαστε λαίμαργοι για γλυκά, για χρήματα, για τιμές, για ρούχα, για διάφορα; Όλα αυτά είναι νεκρά, φθαρτά, προσωρινά. Αυτός που έχει τη δύναμη του θανάτου -ο διάβολος- είναι το ίδιο απλός και απλά μας πιάνει και μας τσιμπάει μέχρι θανάτου. Επομένως, πρέπει να κρατάτε το αυτί σας κοφτερό και να μην κολλάτε σε τίποτα, για να μην πληγωθείτε από αυτό. Οι πειρασμοί που σου έρχονται από τα γλυκά έπρεπε προ πολλού να σε έχουν πείσει να τα πατάς, να τα περιφρονείς και να μην τα αγαπάς, να μην τα έχεις εθισμό, παρόλο που είναι όλα στον βόθρο. Στην πραγματικότητα, για πολλές καρδιές είναι μάστιγα, λέπρα. εξαιτίας τους, πόση αμαρτία, έχθρα κατά των γειτόνων, αποξένωση από τον Θεό, μοιχεία, φθόνος, απληστία, τσιγκουνιά! Τα γλυκά για πολλούς είναι πονεμένο σημείο, παραφωνία, δυσαρμονία στο όργανο. Ο χριστιανός πρέπει να περιφρονεί τα γλυκά και να μην είναι σαρκοφάγος και λαίμαργος. Ψωμί και νερό. Και απολαμβάνουμε κάθε μέρα. Έχω μόνο μια γλύκα, αιώνια γλυκύτητα – τον ​​Χριστό. Το να φέρεσαι στους επισκέπτες με ψωμί και αλάτι και να τους συμπεριφέρεσαι ευγενικά, παρά τις συχνές επισκέψεις τους, είναι η ίδια ελεημοσύνη, το ίδιο έλεος που δείχνουμε στους φτωχούς δίνοντάς τους χρήματα ή ρούχα. Πρέπει να χαιρόμαστε και να μην στεναχωριόμαστε και στις δύο περιπτώσεις, γιατί αυτό αποδεικνύεται ότι μοιάζει με τον ίδιο τον Σωτήρα Χριστό, τον γενναιόδωρο Δημιουργό των Πάντων και του Θεού. Και για ένα φλιτζάνι κρύο νερό θα υπάρχει αμοιβή [Ματθ. 10, 42]. Πρέπει να ενεργούμε σαν πιστοί, και όχι σαν άπιστοι, και δεν πρέπει να επιδιώκουμε ανταπόδοση εδώ. Τι θα γινόταν με εμάς, αμαρτωλοί, αν οι γείτονές μας ανταμείβονταν για όλα εδώ; – Οι αμαρτίες μας δεν θα καθαρίζονταν, αλλά η ελεημοσύνη ελευθερώνει από τον θάνατο και καθαρίζει κάθε αμαρτία. Βλέπετε, η ελεημοσύνη μας δίνεται ως μεγάλο όφελος για τον εαυτό μας, ως μέσο για τη σωτηρία μας. Όσο πιο γενναιόδωρη, φιλόξενη ελεημοσύνη δείχνουμε στον άνθρωπο, σε αυτό το μεγάλο πλάσμα του οποίου η ψυχή είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, τόσο περισσότερη τιμή και ανταμοιβή θα λάβουμε από τον Θεό. Επομένως, η ελεημοσύνη πρέπει να είναι δυνατή, γενναιόδωρη και φιλόξενη - με ό,τι έστειλε ο Θεός να θεραπεύσει, αλλά με καλή θέληση. Τρέξτε με τέτοιο τρόπο ζωής ώστε να ζείτε μόνο από ζωικές παρορμήσεις και επιθυμίες, να πίνετε, να φάτε, να ντυθείτε, να περπατήσετε, να κοιμηθείτε, μετά να φάτε, να πιείτε και να περπατήσετε ξανά. Αυτός ο τρόπος ζωής σκοτώνει τελικά την εντελώς πνευματική ζωή ενός ανθρώπου, κάνοντάς τον εντελώς επίγειο και επίγειο ον, ενώ ο χριστιανός θα έπρεπε να είναι ουράνιος ακόμη και στη γη. Μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 3, 2]. Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Πρέπει να διαβάζουμε περισσότερο τον λόγο του Θεού, να προσευχόμαστε στο σπίτι και στην εκκλησία και σε κάθε μέρος - περισσότερο, φυσικά, εσωτερικά παρά εξωτερικά, να αναλογιστούμε τον Θεό, τη δημιουργία, τον σκοπό και τον προορισμό του ανθρώπου, την πρόνοια, τη λύτρωση, την ανέκφραστη αγάπη του Θεού για το ανθρώπινο γένος, τη ζωή και τις πράξεις των αγίων ανθρώπων του Θεού που ευχαριστούσαν τον Θεό με διάφορες αρετές, […] βαθειά των αμαρτιών σου κ.λπ. Υπάρχει μια μελλοντική ζωή - απόδειξη από εσωτερικά φαινόμενα στην ψυχή. Έτσι, ένας ιερέας, που τελεί τη Λειτουργία, αυτή την ουράνια λειτουργία στη γη, δεν μπορεί να έχει και να τρέφει μέσα του ούτε μια γήινη σκέψη χωρίς τιμωρία: θα σκέφτεται τα γήινα πράγματα με πόθο - θλίψη και στενότητα, θα τα θεωρεί όλα σκουπίδια, ανάξια προσοχής ειδικά αυτή την ώρα, θα προσκολλάται με όλη του την καρδιά στον Θεό και θα είναι εύκολο να φιλοσοφήσει στον ουρανό. Να χαίρεστε και να χαρείτε βλέποντας την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Αιώνιο Παιδί και την ένωση του Θείου με την ανθρωπότητα σε σημείο που ο άνθρωπος έγινε Θεοτόκος και όλοι θεοποιήθηκαν. προσκυνήστε την εικόνα της Κυρίας πιο συχνά και πιο επιμελώς: Βλέπει και ακούει τους πάντες και τα πάντα σε όλους, ούτε μια σκέψη, ούτε μια κίνηση της καρδιάς της κρύβεται. Αυτή η ζωή δεν είναι ζωή: υπάρχει ζωή μπροστά, στον παράδεισο. Η πραγματική ζωή είναι το μονοπάτι προς τη ζωή, μια φευγαλέα σκιά, ατμός, καπνός που εξαφανίζεται. Ποια είναι η ζωή σου; ένας ατμός που εμφανίζεται για λίγο και μετά εξαφανίζεται [Ιακ. 4, 14]. Οι φτωχοί είναι ευγενικά πρόβατα, πικραμένα από πολλούς. Είναι μετανιωμένοι για πολλούς λόγους. Γιατί φυτρώνουν οι καρποί των δέντρων, τα ίδια τα δέντρα, τα σιτηρά, το γρασίδι, τα λουλούδια; Ως αποτέλεσμα των λόγων του Δημιουργού: ας φυτρώσει η γη τα προηγούμενα βότανα [Γεν. 1, 11] κ.λπ., και όχι επειδή η φύση το κανονίζει έτσι, όπως λένε κάποιοι επανεκπαιδευμένοι σοφοί. Η φύση χωρίς Θεό είναι μια κενή λέξη. Γιατί αναπαράγονται τα ψάρια, τα πουλιά, τα ζώα, τα ζώα, τα έντομα και τα ερπετά; – Η συνέπεια των λόγων του Δημιουργού: αυξηθείτε και πολλαπλασιάστε και γεμίστε τη γη [Γέν.1, 28]. Γιατί γεννιούνται και πολλαπλασιάζονται οι άνθρωποι; Λόγω της ευλογίας του Δημιουργού: μεγαλώστε και πολλαπλασιάστε, και γεμίστε τη γη, και όχι λόγω της τυφλής αυθαιρεσίας της φύσης. Αυτό είναι το καθημερινό σου έλεος και ευάρεστη προς τον Θεό, αν φέρεσαι πάντα ευγενικά στην οικογένειά σου, αν και δεν το αξίζει, να είσαι επιεικής, υπομονετικός με τις αδυναμίες, τις ελλείψεις τους (όπως ο Θεός συμπεριφέρεται στις δικές σου και σε όλους), μην θυμώνεις μαζί τους για αταξία, για τραχύτητα, για αγενή, ανυπάκουη και ιδιότροπη ή και κακή μεταχείριση. Όταν ζεις σαν πρόβατο ανάμεσα σε λύκους, οι λύκοι προσπαθούν να κάνουν κομμάτια τα πρόβατα, αλλά είναι πράος και ευγενικός. Είθε ο Κύριος να σας ενθαρρύνει και να σας ενδυναμώσει. Ξέρετε τι ευλογημένο μυστήριο μας κάνει συνεχώς ο Κύριος. – Κρίνει, τιμωρεί, αφυπνίζει το πνεύμα της μετανοίας, της μεταμέλειας, της προσευχής, καθαρίζει, σώζει από τα πάθη, αγιάζει, ειρηνεύει, ευφραίνει το πνεύμα μας, ενώνεται μαζί μας και μας προετοιμάζει την κληρονομιά της αιώνιας ζωής. Μύρο ευωδιαστό είναι το όνομά Σου, απαρχή, ζωογόνο Τριάδα - Πατήρ, Υιός και Αγία Ψυχή. Κύριε, ευλόγησε την ψυχή και το σώμα μου. Μύρο ευωδιαστό - Το όνομά σου, Υπεραγία Θεοτόκε - μύρισε κι εμένα! Μύρο ευωδιαστό - τ' ονόματά σας, άγιοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι και όλες οι ουράνιες τάξεις - αρωματίστε κι εμένα. Ευωδιαστά μύρο - τα ονόματά σας, άγιοι απόστολοι, προφήτες, μάρτυρες, άγιοι, άγιοι και άγιοι, και όλοι οι άγιοι. σε όλους σας ευωδιάζει η χάρη του Αγίου Πνεύματος και ολόκληρη η Αγία Τριάδα - ευωδίστε την ψυχή μου, άγιοι του Θεού, και διώξτε τα κακά πάθη από την ψυχή μου. Με διαλογισμό, με θεοστοχασμό, τελέστε την προσκομιδή και τη λειτουργία, με ευλάβεια και θεοστοχία, τελέστε όλα τα Μυστήρια. Δεν πρέπει να φάει κανείς μόνο το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αλλά και να προφέρει αυτές τις λέξεις, να σκεφτεί αυτό το ιερό με φόβο, ευλάβεια και αγάπη, τρυφερότητα και μετάνοια για τις αμαρτίες του. Ποιο είναι το κακό από τη λαιμαργία και την πολυτέλεια σε φαγητό και ποτό, ρούχα, επιτραπέζια σκεύη, έπιπλα κ.λπ.; Το τεράστιο κακό είναι ότι όσοι είναι εθισμένοι σε όλα αυτά, οι φτωχοί και πεινασμένοι και κακοντυμένοι και ζουν σε καλύβες, δεν θεωρούν τους εαυτούς τους ανθρώπους, αλλά υπερυψώνονται, αγαπούν, αγαπούν, δεν συμπονούν τη θλίψη των άλλων και απομακρύνονται από τον Θεό, γιατί έχουν πολλούς δικούς τους θεούς, που όμως δεν μπορούν να δώσουν ζωή. Όταν μισείς, ζηλεύεις, είσαι περήφανος, αγαπάς τα χρήματα, πορνεύεις στις σκέψεις, στρέψε όλο τον θυμό και το μίσος σου στον εαυτό σου και λες: αχ, τι ποταπή καρδιά και θέληση έχω, και αμέσως μετανοείς, κλάψε, διορθώθηκε και κάνε υπομονή με τους ανθρώπους, να είσαι επιεικής - απλά να είσαι πολύ αυστηρός με τον εαυτό σου. Η διαφθορά, η μεταβλητότητα, η υποτίμηση, η καταστροφή και το πέρασμα των προσωρινών πραγμάτων θα πρέπει να είναι για εμάς η αιτία της χαράς μας και να ανυψώνουν τις σκέψεις και τις καρδιές μας στο άφθαρτο, αμετάβλητο. Η πίστη πρέπει να αγκαλιάζει ολόκληρη την ύπαρξή μου, όλες μου οι δυνάμεις - μυαλό, καρδιά, φαντασία, μνήμη, θέληση, ειδικά η αγάπη για τον Θεό και την εικόνα Του στη γη - τον άνθρωπο, πρέπει να αγκαλιάσει ολόκληρη την ύπαρξή μου. Η προσευχή επίσης [πρέπει] να περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη, όλες τις δυνάμεις και τις ικανότητες. Θέλεις να μυρίζεις γλυκό γιατί αλείφεσαι συνεχώς με θυμίαμα. - Ζήστε άγια, και η ψυχή σας θα ευωδιάζει με τη χάρη του Θεού, και θα είστε αιώνιο άρωμα για τον Κύριο και τους ανθρώπους. Αλλά αυτά τα υλικά αρώματα είναι ματαιοδοξία για όσους είναι εθισμένοι σε αυτά. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί εγώ, που έπεσα με εσωτερική προσευχή για τη σωτηρία μου στον θρόνο Σου, με άκουσα και ελέησε, ανάξιο ελέους. Πόσο υπάκουος και γρήγορος μεσολαβείς! Η ψυχή, στην πληρότητα της ύπαρξής της, ορκίζεται στην κηρήθρα [Παρ. 27, 7], δηλαδή ο λόγος του Θεού, τα Ιερά Μυστήρια, δεν θέλει να μεταλαμβάνει συχνά το Άγιο Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, να προσεύχεται και να τρέχει από την πνευματική συνομιλία. Στην προσκομήδεια, κατά τη λειτουργία και τις άλλες ακολουθίες, θυμόμαστε τους προφήτες, τους αποστόλους, τους αγίους, τους μάρτυρες και τους αγίους ως υπενθύμιση ότι συνεχίζουμε τη διακονία τους και μέσω της υπηρεσίας μας πετυχαίνουμε την ίδια δόξα, την ίδια αγέραστη ζωή που πέτυχαν με τη χάρη του Θεού. Μέσα από μαύρα γυαλιά και ο ήλιος φαίνεται μαύρος. Κι εγώ, αμαρτωλός, έχω μαύρα γυαλιά. Φώτισε τα μάτια μου, Κύριε! Οδηγήστε όλα τα πνευματικά σας παιδιά στην αιώνια ζωή χωρίς αποτυχία. Να έχει το βιβλικό πνεύμα και να εμφυσήσει το εκκλησιαστικό πνεύμα. Η σοφία, η χάρη και η παντοδυναμία του Θεού φαίνονται ιδιαίτερα στο γεγονός ότι ο Κύριος τοποθετεί τον καθένα μας σε ένα μέρος όπου μπορούμε, αν θέλουμε, να φέρουμε στον Θεό τον καρπό των καλών πράξεων και να σώσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους, και ότι κάνει τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς δίκαιους, υπακούοντας στη χάρη Του, ελκύοντάς μας στη σωτηρία και μας σώζει θαυματουργικά από κάθε καταστροφή, σώζοντάς μας. Θέλετε οι άλλοι να διορθωθούν γρήγορα από τις ελλείψεις τους, αλλά διορθώνετε γρήγορα τον εαυτό σας, δεν υποφέρετε το ίδιο με τους άλλους; Δεν είναι από σένα, από τη δυσλειτουργία σου, που οι άλλοι θα κολλήσουν σε αμαρτίες και πάθη; Ω, βοσκός!.. Ω, πάτερ! Βγάλε περηφάνια και θυμό από την καρδιά σου και ξαφνικά θα λιώσει σαν κερί από φωτιά. Η κακή σάρκα είναι καταστροφή! Θα κοιτάξει και θα αμαρτήσει, και τότε η αμαρτία θα επαναληφθεί αν δεν συγκρατηθούμε. έτσι και ο θυμός και η υπερηφάνεια εισβάλλουν γρήγορα, πονηρά, κλέφτικα και με βία. Μένω μαζί τους ως φιλοξενούμενος και επωφελούμαι από τα οφέλη του πατέρα τους, και είμαι ξένος και περιπλανώμενος μαζί τους. Αγάπη για αυτούς, ευγνωμοσύνη. Η ηλίθια, τυφλή κακία γίνεται ακόμη και πικραμένη εναντίον αθώων μωρών. Πώς να πιστέψεις την κακία της καρδιάς σου! Σε περιπτώσεις επίσημης προσευχής, πρέπει κανείς να ενδυναμώνει τον εαυτό του στο πνεύμα με τον πιο δυνατό τρόπο, ώστε να μην πικραθεί εναντίον κανενός, ή να μην εξασθενήσει γελώντας από κάποιο ανόητο λόγο, για παράδειγμα, από το να κοιτάξει κάποιος ή κάτι, ή να μη μολυνθεί από μια λάγνη σκέψη από το να κοιτάξει μια γυναίκα, ή από έναν εθισμό σε κάποιο όμορφο πράγμα, για παράδειγμα. πιο δύσκολο να κλέψουμε έχουμε προσευχή και μας αφήνουν άκαρπες. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε πρώτα στο σπίτι ή στην εκκλησία κατ' ιδίαν για να δυναμώσουμε την ψυχή ΓΙΑ δημόσια προσευχή και επίσης να νηστεύουμε, γιατί η καρδιά, εξασθενημένη από την ακράτεια και τον κορεσμό, αιχμαλωτίζεται πολύ εύκολα από τον διάβολο και τη γυρίζει σύμφωνα με τη θέλησή του, όπως ο άνεμος με τους τροχούς ενός ανεμόμυλου. Κύριε, ελέησόν με. Αμάρτησα πολύ ενώπιον Σου, ο παντός, ο πανάγιος, ο πανδικαίος. Συγχωρέστε την επιπολαιότητα μου. 26 Μαΐου 1867 Επτά η ώρα το βράδυ, στο τέλος της προσευχής ευχαριστώντας τον Κύριο Θεό που έσωσε τη ζωή του Αυτοκράτορα στο Παρίσι 43. Κοίτα, μέρα με τη μέρα προχωράς σε πραότητα και πραότητα, για να είσαι πρόβατο του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού, και όχι τράγος. Μην εκνευρίζεσαι όταν παίρνουν ό,τι σου είναι, όπως δεν ερεθίζεται το πρόβατο όταν κουρεύεται το μαλλί του. Το κτήμα μας είναι σαν μαλλί. Θα πάρουν το μαλλί, αλλά εμείς θα παραμείνουμε ασφαλείς. Και ο άνθρωπος είναι ψέμα χωρίς τη χάρη του Θεού, και οι επιδιώξεις του είναι ψέματα, και οι σκέψεις του, και οι προθέσεις του, και οι πράξεις του είναι θάνατος, και στην ψυχή του υπάρχει θάνατος. Η πανούργα, ​​πολύπαθη σάρκα μας, όταν αμαρτάνει, κατηγορεί τους άλλους για την αμαρτία της, ενώ οι άλλοι συχνά δεν φταίνε καθόλου. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει ειλικρινά να κατηγορήσετε τον εαυτό σας μόνο και κανέναν άλλον. Αμάρτησα, έκανα ανομία. και αυτά τα πρόβατα τι έκαναν; - μίλα όπως ο Δαβίδ [2 Σαμ. 24, 17 ] και εξαλείψτε επιμελώς τα πάθη σας. Ω επίγειες ευλογίες, για τις οποίες είναι εθισμένη η σάρκα μου και η σαρκική μου καρδιά, όσο αλμυρή κι αν είσαι, οδυνηρή για μένα, ή το πνεύμα του εθισμού απέναντί ​​σου! Είναι καλό για την ψυχή μου να προσκολληθεί στον ένα Θεό. Κυρία Θεοτόκε, καταστρέψτε τη σύνδεση της καρδιάς μου με τα γήινα γλυκά, τις ομορφιές, τις τιμές και δώστε μου να αγαπήσω με όλη μου την καρδιά την αιώνια γλυκύτητα, την αιώνια ομορφιά, την τιμή ενός ουράνιου τίτλου! Συγκρίνετε πώς ζείτε και πώς ζουν οι φτωχοί: συγκρίνετε το διαμέρισμά σας και το δικό τους, το φαγητό και το δικό τους, τα ρούχα και τα παπούτσια σας και τα δικά τους, τα πιάτα σας, τα έπιπλα και τα δικά τους, το διαβατήριό σας και την έλλειψη διαβατηρίου, το εισόδημα και τον μισθό σας και την έλλειψη εισοδήματος και έλλειψη μισθού - και λυπηθείτε τους βαθιά, βαθιά. Πώς πρέπει να ευχαριστείς τον Θεό για ένα πράγμα, που δεν είσαι ζητιάνος, αν και η ψυχή σου μπορεί να είναι χειρότερη από του ζητιάνου, και μη διστάσεις να δώσεις στους φτωχούς, για να βρεις τον Κύριο ελεήμονα με τον εαυτό σου. Κάνετε τα πάντα αντίθετα από αυτά που εμπνέει ο εχθρός: εμπνέει να μισούμε εκείνους που μας προσβάλλουν - τους αγαπάτε, ευλογείτε αυτούς που επιπλήττουν, μην βασανίζετε αυτούς που παίρνουν ό,τι έχετε και το δίνετε πίσω πρόθυμα. Όταν θέλεις να γελάσεις, να κλάψεις. Όταν αισθάνεστε απελπισμένοι, προσπαθήστε να διασκεδάσετε. Όταν υπάρχει φθόνος, να χαίρεσαι για την ευημερία των άλλων. Όταν παλεύετε με την αντίφαση, την ανυπακοή, υποταχθείτε αμέσως και συμφωνήστε. Όταν έχεις λάγνους λογισμούς, να ζηλεύεις την καθαρότητα της καρδιάς σου, να φανταστείς την υψηλή αξιοπρέπεια ενός Χριστιανού, θεωμένου εν Χριστώ Ιησού, ότι τα μέλη μας είναι μέλη του Χριστού. Όταν υπάρχει υπερηφάνεια, ταπεινώστε τον εαυτό σας, όταν υπάρχει θυμός, να είστε ιδιαίτερα ευγενικοί, όταν υπάρχει εκνευρισμός, μείνετε ήρεμοι, όταν υπάρχει τσιγκουνιά, να είστε γενναιόδωροι, όταν υπάρχει απουσία, κλείστε αμέσως τα συναισθήματά σας από οτιδήποτε εξωτερικό και σκεφτείτε το μόνο πράγμα που χρειάζεται. όταν υπάρχει αμφιβολία, έλλειψη πίστης, έλλειψη πίστης - καλέστε μια ιδιαίτερα ισχυρή πίστη για βοήθεια, θυμηθείτε παραδείγματα πίστης ή πιστών στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη και θαύματα που έγιναν με πίστη κ.λπ. Κάντε αυτό και μην ενδώσετε στον εχθρό-ονειροπόλο, γιατί όλα τα πάθη, οι εθισμοί, οι ιδιοτροπίες είναι το όνειρό του. Θα συμπεριφερόμαστε σαν ζώα, ώστε όταν οι άλλοι πάρουν ότι είναι δικό μας, να τους κοιτάμε θυμωμένοι και να προσπαθούμε να τους εκδικηθούμε ή να τους διώξουμε; Είμαστε όμως λογικά όντα, προικισμένα με την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, και ιδιότητα των λογικών όντων είναι η ενότητα, η κοινότητα και η φιλία, σταθερή, σταθερή, ακλόνητη προσπάθεια προς τον μεγάλο μας στόχο, προς το πεπρωμένο μας μέσω των αρετών. Ο δούλος του ζώντος Θεού ή ένας ιερέας, του οποίου η καρδιά είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα του, δεν πρέπει να πληγώνεται από καμία κοσμική, σαρκική ή υλική αγάπη, να μην λυπάται τα γήινα γλυκά για τους ανθρώπους, ούτε χρήματα, ούτε ρούχα, και να μην επιθυμεί γλυκά, χρήματα, ρούχα, υπέροχο σπίτι, πλούσια έπιπλα, πιάτα, αλλά η αγάπη της ανθρώπινης ψυχής πρέπει να πληγώνεται από την αγάπη της ανθρώπινης ψυχής. σωτηρία. Θεός! Σε ευχαριστώ για την τόλμη με την οποία εξέφρασα την αλήθεια Σου στον αδελφό Κωνσταντίνο. Προηγουμένως, από δειλία, φοβόμουν να πω αυτό που έπρεπε, αλλά τώρα τόλμησα και έγινα πολύ ήρεμος μετά από μια σύντομη αγανάκτηση και προκαλούσα αυτοσεβασμό σε αυτούς στους οποίους έλεγα την αλήθεια. Εσύ, ο πιο πανούργος, ο πιο κακός Σατανάς, νοιάζεσαι για τη ζωή μου - δεν είσαι ο Κύριός μου και ο Θεός μου; Γιατί εσύ, ο πιο δόλιος Σατανάς, προσποιείσαι συνεχώς τον φύλακά μου για την παράδοση και τον πολλαπλασιασμό των ευλογιών μιας προσωρινής, μάταιης, απατηλής, γοητευτικής ζωής; Δεν αποδέχομαι την κολασμένη, ψεύτικη κηδεμονία σου - δεν μπορείς να είσαι ο φύλακάς μου, εχθρός που καταστρέφει τα πάντα, δεν σε πιστεύω ούτε ένα γιώτα, φύγε από μένα στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού! Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν μου στερεί τίποτα [Ψαλμ. 22, 1]. Θα περάσετε καλά τις διακοπές, προς δόξα του Θεού και για σωτηρία της ψυχής, αν απέχετε από πάθη: κακία, υπερηφάνεια, φιλαρέσκεια, φθόνος, τσιγκουνιά, ακράτεια και μέθη, τεμπελιά και απουσία, ανεμελιά για την ψυχή, για να ευαρεστήσετε τον Θεό, και κάνετε τις αντίθετες αμαρτίες και τις άλλες αρετές. Θα γιορτάζετε όχι για τον Θεό, αλλά για τον Σατανά, αν παρασυρθείτε από τα πάθη και τις κακίες σας στις γιορτές. Καλή Κυριακή θα περάσετε αν υψωθείτε ψυχή προς τον Θεό, αφήνοντας πίσω σας άνομες πράξεις, αν αναγεννηθείτε και ανανεωθείτε με χάρη. Αλλά θα περάσετε την ανάστασή σας άσχημα και άκαρπα, αν δεν σηκωθείτε πνευματικά, εάν δεν αφαιρέσετε την κακία σας, την απληστία σας, τον εθισμό σας στα γήινα πράγματα από την καρδιά σας και δεν πληγωθείτε στην ψυχή σας από την ουράνια αγάπη, την αγάπη του Θεού, την αγάπη της ουράνιας Πατρίδας και την αιώνια ζωή που αντιπροσωπεύει η ημέρα της Κυριακής, η αλήθεια. Παραθέτω όλη μου τη ζωή και όλα όσα ζει ένας άνθρωπος - τις πνευματικές και σωματικές μου ανάγκες - στον Χριστό Θεό, Προμηθευτής, Διαχειριστής και Σωτήρας, γιατί όλα είναι στα χέρια Του, και ας εκπληρώσω επιμελώς τις εντολές Του. Εάν ο εχθρός σας πεινά, ταΐστε τον. αν διψάει, δώστε του κάτι να πιει [Ρωμ. 12, 20]. Αυτό σημαίνει ότι κερδίζω αν ταΐσω και ποτίσω όχι μόνο τον αδελφό μου, αλλά και τον εχθρό μου. Αφήστε τον να φάει και να πιει ενάντια στην επιθυμία μου (ή, τι λέω; - σύμφωνα με την επιθυμία μου, αν και ο γέρος μου δεν θέλει). Αλλά δεν είμαι εχθρικός μαζί του. Πρέπει επιτέλους να περιφρονήσω την αμαρτωλή, δόλια, ιδιότροπη σάρκα, εξαιτίας της οποίας υπάρχουν τόσες καθημερινές αμαρτίες, τόση οργή του Κυρίου, του κοινού Πατέρα, Προμηθευτή και Σωτήρα όλων. Κοιτάξτε την κατάστασή σας, πόσο καλή είναι σε σύγκριση με την κατάσταση των περισσότερων ανθρώπων: έχετε ένα κρατικό, ευρύχωρο, καθαρό διαμέρισμα, ενώ άλλοι είτε δεν έχουν είτε έχουν νοικιασμένο και συχνά ακριβό. Δεν γνωρίζετε την ταλαιπωρία της μετακόμισης από διαμέρισμα σε διαμέρισμα, το εισόδημά σας είναι μόνιμο - άλλοι είτε δεν το γνωρίζουν είτε είναι προσωρινό και πολύ πενιχρό. Θεός! Δώσε μου τη χάρη να μοιράσω πρόθυμα την περιουσία μου στους φτωχούς και να μην θυμώνω με τους αλαζόνες, αλλά να νικώ τα πάντα με πραότητα και καλοσύνη. Ξύπνα! Μην ξεχνάτε ότι και οι φτωχοί είναι πλασμένοι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, ότι είναι παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, άξια ιδιαίτερης οίκτου και αγάπης, συγκατάβασης. Όσο περισσότερο ελεείς, τόσο [περισσότερο] έλεος θα λάβεις από τον Θεό: ελεήσου υλικά και πνευματικά, δώσε ψωμί, χρήματα, ρούχα κ.λπ., διδάξε, εποικοδόμησε, φέρσου ευγενικά, ποτέ μην πικραίνεσαι με ενοχλητικούς ζητιάνους, γιατί λυπάσαι τον Κύριο περισσότερο από όλα, αλλά είναι υπομονετικός μαζί σου και συνεχίζει να σου ρίχνει το έλεός Του. Ξεκινάτε τις βραδινές σας προσευχές για το λυχνάρι με τις λέξεις: Γενναιόδωρε και ελεήμων Κύριε! Αυτά τα λόγια πρέπει να σας νουθετούν να είστε γενναιόδωροι και ελεήμονες, όπως ο Κύριος, προς τους φτωχούς και γενικά τους ανθρώπους, να είστε γενναιόδωροι προς αυτούς που σας παίρνουν την περιουσία, όπως χρήματα ή φαγητό και ποτό. Η προσευχή του Κυρίου, Πάτερ ημών, χαρακτηρίζει όλες τις σχέσεις μας τόσο με τον Θεό όσο και μεταξύ μας: ως παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, πρέπει να Τον αγαπάμε πάνω απ' όλα, να είμαστε υποταγμένοι σε Αυτόν, να ελπίζουμε στην πρόνοιά Του. πώς εκείνοι που αμαρτάνουν μπροστά Του, μόνο ενώπιον Του, πρέπει να Του ζητήσουν συγχώρεση. Πώς να ζητήσουμε από τον πανάγαθο Προμηθευτή να μην μας οδηγήσει σε πειρασμό αδυναμίας και να μας ελευθερώσει από τον πονηρό - γιατί Αυτός είναι ο Βασιλιάς, η δύναμη και η δόξα Του για πάντα. Πρέπει να ζούμε μεταξύ μας ως αδέρφια, στην αγάπη, στην κοινωνία των σωματικών αναγκών - τροφή, ποτό, χρήματα, ρούχα, στέγαση κ.λπ., ελπίζοντας στον πανάγαθο και γενναιόδωρο και δίκαιο Επουράνιο Πατέρα ότι δεν θα μας επιτρέψει να γίνουμε φτωχοί σε αυτές τις ανάγκες, αλλά θα τους παρέχει και θα τους ανταμείψει εκατονταπλάσια. Οι φτωχοί σε καταδιώκουν κάθε μέρα: αυτό σημαίνει ότι το έλεος του Θεού σε καταδιώκει συνεχώς. Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν [Ματθ. 5, 7]. Ποιος θα ξεφύγει από το έλεος του Θεού; Περπατήστε μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, της ουράνιας Εκκλησίας, όπως περπατάτε μπροστά στο πρόσωπο ενός κυρίαρχου, μιας αυτοκράτειρας, ενός πατέρα και μιας μητέρας, όπως περπατάτε μπροστά στο πρόσωπο των ανωτέρων ή των σεβαστών μεγαλύτερων αδελφών και αδελφών. Διότι όλοι οι άγιοι ζουν και εν Θεώ αποτελούν μια Εκκλησία μαζί μας, και μας βλέπουν αδιάκοπα, και έχουν πνευματική κοινωνία μαζί μας ως συμμέλη, ως γείτονες, ως φίλους και αδελφούς, πατέρες και μητέρες. Άγιε Πάτερ... Σεβασμιώτατε... Σεβασμιώτατη Μητέρα... Αυτό σημαίνει ότι οι άγιοι γεμίζουν με πατρικά και μητρικά αισθήματα και ευσπλαχνία, φροντίδα, να μας ανατρέφουν με το παράδειγμά τους για αιώνια ζωή, να καταφεύγουμε σε αυτούς με προσευχή, όπως τα παιδιά καταφεύγουν στους γονείς τους με αιτήματα. Ωστόσο, με μια προσευχή που αρμόζει στους δούλους του Θεού, και όχι στον ίδιο τον Δάσκαλο, ώστε να προσεύχονται στον Θεό για εμάς. Σε κάλεσα, Κύριε, και με ελέησες, και το έλεός Σου είναι ακόμη σε μένα, τον αμαρτωλό. Δόξα σε Σένα! Σας ευχαριστώ. Δώσε μου όμως τη χάρη να μην αμαρτήσω ούτε με την καρδιά, ούτε με τη γλώσσα, ούτε με την πράξη. Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού εκτίμησαν καλύτερα από όλους μας το μεγαλύτερο έργο της λύτρωσης του ανθρώπινου γένους από τον Θεό, την κάθοδο από τον ουρανό του Υιού του Θεού, τη Θεία διδασκαλία Του, τα [μυστηριώδη] βάσανα, τον θάνατο, την ταφή, την ανάσταση και την ανάληψη στους ουρανούς. Για να σώσουν τον εαυτό τους και τους άλλους, αρνήθηκαν τον εαυτό τους, νήστευαν, προσευχήθηκαν, αγρυπνούσαν, αγωνίστηκαν με κάθε δυνατό τρόπο, εργάστηκαν με πράξεις και λόγια, μυαλό και στυλό. Αλλά δεν ξέρουμε πώς να εκτιμήσουμε αυτό το σπουδαιότερο πράγμα. είμαστε ψυχροί, απουσιολόγοι, επιπόλαιοι. Μας ενδιαφέρει περισσότερο ο ορατός κόσμος και οι ευλογίες του, που είναι ο καπνός. Ο εχθρός προσπαθεί να μας εγκλωβίσει με έναν εθισμό στα γλυκά τη στιγμή που ετοιμαζόμαστε να ξεκινήσουμε την ατελείωτη γλύκα - το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αν δούμε μέλη της οικογένειας να πίνουν γλυκό τσάι πριν κάνουν τη λειτουργία, αμέσως, με την παραμικρή απροσεξία στον εαυτό του, ο εχθρός πληγώνει την καρδιά με φθόνο και οίκτο για τα γλυκά και απληστία για αυτά. Ω διεφθαρμένη σάρκα! Δεν χρειάζεσαι τη γλυκύτητα, αλλά την πικρία, γιατί εξαιτίας της γλυκύτητας, η ανθρώπινη καρδιά, για την οποία η μόνη πηγή ζωής είναι ο Κύριος, πέφτει μακριά από τον Κύριο. Πόσο καιρό μας ξεγελούν ορατά πράγματα; Πώς εκδηλώνεται η αγάπη για τον εαυτό, η υπερηφάνεια, η αντιπάθεια για τον πλησίον; Στο να του τσιμπήσει οτιδήποτε είναι περισσότερο ή λιγότερο ακριβό, γλυκό, ευχάριστο, όμορφο, λαμπερό, ανθεκτικό, και στο να οικειοποιηθεί ή να διαθέσει στον εαυτό του ό,τι είναι καλύτερο, ακριβότερο, πιο γλυκό, πιο όμορφο, πιο ανθεκτικό. στη συνέχεια - σε άγγιγμα, εκνευρισμό απέναντί ​​του για κάθε μικρό πράγμα που είναι αντίθετο με το γούστο του, τους κανόνες του, λόγω οποιουδήποτε έστω μικρού λάθους, δυσλειτουργίας, προσβολής, ενός θλιβερού ή αγενούς βλέμματος, μιας άκομψης λέξης, ενός δυσμενούς τρόπου ή μιας δυσμενούς υποδοχής. Η αγάπη, αντίθετα, δεν φείδεται τίποτα για την αγαπημένη της, τίποτα ακριβό, ούτε γλυκό, ούτε ευχάριστο, όμορφο και λαμπερό να κοιτάξει, τίποτα ανθεκτικό, είναι έτοιμη να του δώσει ό,τι καλύτερο και η ίδια να παραμείνει στο χειρότερο ή με το χειρότερο. Η αγάπη δεν προσβάλλεται με τίποτα, τα καλύπτει όλα, τα υπομένει και δεν σταματά ποτέ [Α΄ Κορ. 13, 4 – 8]. Η αγάπη για τον εαυτό και η υπερηφάνεια, ο φθόνος, η απληστία, η τσιγκουνιά, η ευερεθιστότητα είναι σημάδια διεφθαρμένης καρδιάς. Ευχόμαστε ό,τι καλύτερο για τον εαυτό μας, και το χειρότερο για τον πλησίον μας, και τον λυπόμαστε για ό,τι καλύτερο από τα πράγματά μας. Έτσι, καθημερινά, σε συνηθισμένα, απλά, ασήμαντα πράγματα, παραβιάζουμε την εντολή να αγαπάμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας και αμαρτάνουμε συνεχώς με αγάπη και υπερηφάνεια, φθόνο και τσιγκουνιά. Εν τω μεταξύ, ο πλησίον μας είναι άνθρωπος όμοιος με εμάς σε όλα, δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού, στον οποίο υποτάσσεται η φύση, ο βασιλιάς της γης. Είναι καταπληκτικό: όταν ο πλούτος μας χύνεται από παντού, δεχόμαστε πρόθυμα και με χαρά τα πάντα, αλλά όταν ο γείτονάς μας λαμβάνει κάποια περίσσεια γλυκών, χρημάτων κ.λπ., τότε είναι καταστροφή, μετανιώνουμε που δώσαμε πάρα πολλά, που θα μείνουν τα περιττά, που θα πλουτίσουν από εμάς και γινόμαστε φτωχοί λόγω του γεγονότος ότι δίνουμε παράδειγμα στους συγγενείς μας. υπερβολή, για παράδειγμα Λυπούμαστε αν δώσουμε στους υπηρέτες ένα επιπλέον κομμάτι ζάχαρη, πίτα κ.λπ., αν μας επισκέπτονται συχνά φίλοι ή συγγενείς για να φάνε και να πιούν μαζί μας. Ω, περηφάνια και ηλίθια απληστία! 31 Μαΐου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με ενίσχυσες να ξεπεράσω την οργή εναντίον του αδελφού μου Κωνσταντίνου επικαλώντας το όνομά Σου. Όταν πάλεψε, ντροπιασμένη, καταπιεζόμενη, με βύθισε στην ντροπή και την ταπείνωση, είπα στον εαυτό μου: μέχρι τώρα ήμουν ηλίθιος, τρελός, τυφλός - από εδώ και πέρα ​​θέλω να είμαι συνετή, όραση, να περπατάω στο φως της αγάπης και όταν είπα σταθερά αυτά τα λόγια στον εαυτό μου, αντιστεκόμενος στην αμαρτία και επικαλώντας το όνομα του Κυρίου, με άφησε κρύο και κακό. Έπειτα προσευχήθηκα στον Κύριο μπροστά στην εικόνα Του, να μου δώσει τη χάρη να γίνω ένα απαλό αρνί, να υπομένω τα πάντα με χάρη, και να Τον ευχαριστήσω για το δώρο από πάνω, που μου πήρε το θυμό, που γαλήνεψε την καρδιά μου. Μην επιτρέψεις, Κύριε, ούτε για μια στιγμή να κάνω το θέλημα του εχθρού Σου και του δικού μου - του διαβόλου, αλλά να κάνω συνεχώς το θέλημα μόνου Σου, Θεέ και Βασιλιά μου. Είσαι ο μόνος αληθινός Βασιλιάς μου, από τον οποίο βασιλεύουν οι βασιλιάδες. δώσε μου να Σε υπακούω, να Σε σέβομαι πάντα, ειλικρινά και σταθερά. Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό, ας εργαστούμε γι' Αυτόν με φόβο και ας τον χαιρόμαστε με τρόμο [Ψαλμ. 2, 11]. Είθε να μη δουλέψω για διάφορα γλυκά, με τα οποία με παρασύρει ο διάβολος να μισήσω τον πλησίον μου, να μην αγαπήσω, να μην λυπήσω τη σάρκα και διάφορα γλυκά για τον πλησίον, αλλά να αγαπήσω τον πλησίον μου και να τα ρίξω όλα στα πόδια του στις ανάγκες του. Πώς να δούμε τα δώρα του μυαλού, του συναισθήματος και της ελευθερίας; Πρέπει να γνωρίσουμε τον Θεό με το νου μας από τα έργα της δημιουργίας Του, την αποκάλυψη, την πρόνοια, από τα ανθρώπινα πεπρωμένα, - με την καρδιά μας πρέπει να νιώσουμε την αγάπη του Θεού, την ουράνια ειρήνη Του, τη γλυκύτητα της αγάπης Του, να αγαπήσουμε τον πλησίον μας, να τον συμπονέσουμε στη χαρά και στη λύπη, στην υγεία και την ασθένεια, στη φτώχεια και τον πλούτο, στην ευγένεια και τη ζωή. Χρησιμοποίησε την ελευθερία ως μέσο, ​​ως όργανο, για να κάνεις όσο το δυνατόν περισσότερο καλό και να βελτιώσεις τον εαυτό σου σε κάθε αρετή, για να φέρεις εκατονταπλάσιους καρπούς στον Θεό. Ένα σώμα, ένα πνεύμα... [Εφ. 4, 4] όλοι οι άγιοι και όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί στη γη. Γιατί πόσο βολικά και γρήγορα και αληθινά ακούγεται η προσευχή των πιστών από τους αγίους στον ουρανό και πόσο αξιόπιστο είναι να προσεύχεσαι πάντα στους αγίους! Αλλά για να ακούγονται πάντα εύκολα και γρήγορα οι προσευχές μας από τους αγίους, πρέπει να έχουμε μαζί τους το ίδιο πνεύμα πίστης και αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον, πνεύμα πραότητας, ταπεινοφροσύνης, εγκράτειας, αγνότητας και αγνότητας, πνεύμα εύθυμο, θαρραλέο, διψασμένο για αλήθεια, πνεύμα ελέους, ουράνιο πνεύμα και όχι επίγειο. Όταν χρειαζόσουν τον αδελφό Κωνσταντίνο, τότε τον αγάπησες, σχεδόν τον αποκάλεσες άγγελο, και πράγματι, ήταν ευγενικός, ευγενικός, βοηθητικός, βοηθητικός, και όταν δεν τον χρειαζόσουν πια, τότε άρχισες να τον μισείς - έτσι εξαφανίζεται πια η αγάπη [Α΄ Κορ. 13:8]; Είναι πράγματι ο άνθρωπος ένα πράγμα που μπορεί ποτέ να παραμεληθεί ή, στο βαθμό που χρειάζεται, να εκτιμηθεί, και αν δεν χρειάζεται, τότε να παραμεληθεί; Ο Θεός να ευλογεί. Τότε ο Θεός θα σε παραμελήσει όταν παραμελείς ανθρώπους σαν αυτόν. Φροντίστε τα δημόσια αγαθά σαν να είναι δικά σας και θυσιάσετε πρόθυμα τα αγαθά σας για το κοινό. Η γη είναι του Κυρίου και το πλήρωμά της, ο κόσμος και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν [Ψαλμ. 23, 1]. Δεν έχω τίποτα. Για τις αμαρτίες μου, είμαι ανάξιος των χαρισμάτων του Θεού. Μακριά από υπερηφάνεια και απληστία! Η τρελή κακία θυμώνει με αυτούς που τώρα χαϊδεύονται, αν και πριν ήταν για κάποιο λόγο εχθροί ή είχαν βαρεθεί με κάτι! Περιφρονήστε [...] διαβολική κακία, περηφάνια, φθόνο, τσιγκουνιά. Να απαρνηθεί τον εαυτό του ως φρικιό, ως τέρας, ως ηθικό κτήνος, όπως ο πατέρας απαρνείται έναν ανήθικο γιο, έναν κακό, έναν δολοφόνο, έναν επιτιθέμενο στη βασιλική τιμή κ.λπ. Υπακούστε σε κάθε άνθρωπο, είτε είναι αδελφή, είτε υπηρέτης είτε ζητιάνος, σε μια καλή πράξη όπως ο Κύριος, γιατί όλοι είναι μέλη του Χριστού. Η ανυπακοή είναι από τον διάβολο. Πάντα να προσκολλάσαι στον Κύριο με όλη σου την καρδιά, ώστε σε Αυτόν να βρίσκεις πάντα δύναμη ενάντια στον πειρασμό. Να είσαι πάντα ζηλωτής της αποχής, για να είναι πάντα η καρδιά σου εύθυμη και άπιαστη στον εχθρό. Ο ασυγκράτητος πέφτει βολικά στην παγίδα του διαβόλου. Κοίτα τον μεθυσμένο: είναι η παιδική χαρά του διαβόλου. Λαιμαργία [και]. Θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο, πιο αδύναμο από όλους πνευματικά και περιφρονήστε τον εαυτό σας, μισήστε τις αμαρτίες σας - αυτό είναι ευσεβές και δίκαιο, αλλά να είστε επιεικείς με τους άλλους, να σέβεστε και να αγαπάτε τους άλλους, παρά τις αμαρτίες τους, για χάρη του Κυρίου, που πρόσταξε σε όλους να τους τιμούν και να τους αγαπούν, και για χάρη του γεγονότος ότι είναι κατ' εικόνα Του, αν και φέρουν τις πληγές του Χριστού και των αμαρτιών. Μερικές φορές, λόγω της δράσης του διαβόλου και για λόγους υγείας, ένας άνθρωπος είναι όλος άρρωστος, όλη η πικρία, ο εκνευρισμός, και ένα άγγιγμα από ένα μέλος της οικογένειας ή ενός γνωστού ή ενός απλού ανθρώπου μπορεί να προκαλέσει ένα ξέσπασμα θυμού μέσα του. Εδώ πρέπει να μπορούμε να ευχαριστήσουμε έναν άνθρωπο που είναι πληγωμένος από εσωτερικό έλκος, που καίει και καίει, να τον βοηθήσουμε, να τον ηρεμήσουμε όσο καλύτερα μπορούμε. Αυτό συμβαίνει σε μένα, συμβαίνει και σε άλλους. Ο Κύριος είναι η τέλεια κοιλιά μου. Τι άλλο χρειάζομαι; Ζει ο άνθρωπος μόνο με το ψωμί; Και θα στείλει ψωμί σε μένα και σε όσους είναι μαζί μου, για να είμαι πάντα μαζί Του, όπως ο Ηλίας, όπως οι απόστολοι, οι μάρτυρες και οι άγιοι. Ο Κύριος μερικές φορές στέλνει ξαφνικά γενναιόδωρα υλικά δώρα, για παράδειγμα, λίγα ρούβλια χρήματα, για το πιο εύκολο πράγμα και ανταμείβει τις δαπάνες που γίνονται για τους γείτονες, και γενικά μας δίνει γενναιόδωρα δώρα της καλοσύνης Του, ώστε να μη μετανιώνουμε για τα δώρα Του σε αυτούς που μας στέλνει ή να επιτρέψουμε σε κάποιον να πάρει την περιουσία μας, που δόθηκε από τον Θεό, για να ζήσει ο ένας με αγάπη. Ναι, ακόμα κι αν μας προσέβαλαν οι γείτονές μας, τότε δεν πρέπει να πικραίνουμε, αλλά να υπομένουμε την αυθάδεια των γειτόνων μας με πραότητα, αναθέτοντας στον Κύριο ανταπόδοση για την προσβολή. Γνωρίζετε ότι ο Κύριος επέτρεψε στον εαυτό Του να βγάλει ακόμη και τα ρούχα Του με πραότητα και να κομματιάσει τη σάρκα Του στον σταυρό για εσάς, για να σας διδάξει πραότητα και καλοσύνη σε όλες τις ατυχίες και τις προσβολές. Ο Θεός είναι καλός και πανάγαθος - και εσύ, εικόνα Του, να είσαι καλός. Είναι γενναιόδωρος με όλους, κι εσύ να είσαι γενναιόδωρος, και απόφυγε τη τσιγκουνιά, τον οίκτο για τον πλησίον, τα υλικά, τα φθαρτά ως τη μεγαλύτερη συμφορά και τρέλα. Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού;.. [Ρωμ. 8, 35]. Η κακία, η έπαρση, η υπερηφάνεια, ο φθόνος, ο πόθος, ο πόθος, η ακαθαρσία, η αγάπη για τον εαυτό, η τσιγκουνιά, η απληστία πασχίζουν να χωρίσουν και να χωριστούν από τον Θεό. Αν εσύ, δυνατός, ενισχυμένος και φωτισμένος από χάρη, αναπνέεις αγάπη για τον εαυτό σου, υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, εξέγερση και πείσμα, τσιγκουνιά και απληστία, εθισμό στα ρούχα, τότε τι να περιμένεις από κοσμικούς, αδύναμους, άπειρους στην πνευματική ζωή, ανθρώπους σκορπισμένους από τις ματαιοδοξίες της ζωής, από τις ματαιόδοξες γυναίκες τους; Πρέπει να δίνετε το παράδειγμα σε όλα. Εξάλειψε μέσα μου, Κύριε, τη γήινη αγάπη, για να με εμποτίσει ολοκληρωτικά η ουράνια αγάπη, σαν αναμμένο κάρβουνο. Θυμηθείτε τι σας έκανε ο ασώμαρος εχθρός λόγω της λαιμαργίας σας στο Fort Alexander - δεν μπορούσατε να πείτε ευχές για ευχαριστίες. Θεός! Σε ευχαριστώ που σταυρώθηκε το αμαρτωλό μου θέλημα, το καμάρι μου, που ο αδερφός μου, παρά τη θέλησή μου, έρχεται κοντά μου να φάει και να πιει μαζί μου. Δίδαξέ με και ενίσχυσε με να περιφρονώ τη μήτρα, αυτήν την ποταπή μήτρα, εξαιτίας της οποίας η εντολή Σου παραβιάστηκε στην αρχή, Κύριε! Από πού μου ήρθε η ιδέα ότι αυτό και αυτό είναι δικά μου; Όλα είναι του Θεού. Η αγάπη δεν αναζητά το δικό της [Α΄ Κορ 13:5]. Η μήτρα και όλα τα σκουπίδια πρέπει να περιφρονούνται, και και τα δύο πρέπει να θεωρούνται ως περιττώματα. Αγαπήστε την αποχή και τη νηστεία. Όσο για τον εαυτό σας, προσευχηθείτε για όλους, επιμελώς, ειλικρινά, σταθερά. Να έχετε ψυχική ηρεμία στην προσευχή. Προφέρετε όλες τις λέξεις καθαρά, χωρίς να τις φάτε, καταπολεμήστε την αμέλεια, η οποία είναι έτοιμη να παραλείψει και τις δύο χωρίς κανένα λόγο - αντέχετε για ζωή, για ηρεμία, προσπαθώντας να προφέρετε όλες τις λέξεις. Μην φοβάστε τους δαιμονικούς φόβους - είναι ένα όνειρο. Τι τρομάζει κανένας αξιωματικός, στρατηγός, κυρία; - Τίποτα. Αυτό είναι ένα δαιμονικό πουφ. Φοβάσαι τη σάρκα και το αίμα, πνευματικός και πνευματοφόρος άνθρωπος; Πηγαίνετε για αυτό. Ο Θεός είναι μαζί σου. Στον βασιλιά, σεβαστείτε, τιμήστε τον Βασιλιά όσων βασιλεύουν, με ευλάβεια μπροστά στο πρόσωπό του. Το να παραλείπουμε λέξεις κατά τη διάρκεια της λατρείας σημαίνει να ταπεινώνουμε το Πνεύμα του Θεού, που τους ενέπνευσε, και ολόκληρη την παγκόσμια Εκκλησία. Ο Κύριος δημιούργησε τα πάντα για κατανάλωση και απόλαυση του ανθρώπου, αλλά ο άνθρωπος είναι τσιγκούνης, φειδώνοντας τα δώρα του Θεού στον πλησίον του σαν να ήταν δικά του. - Σοβαρό αμάρτημα: είναι το ίδιο σαν να ήρθα στο σπίτι ενός πλούσιου και γενναιόδωρου ανθρώπου και να άρχισα να τον λυπάμαι και να του παρατηρώ ότι σπαταλά την περιουσία του με τους γείτονές του, ενώ ο ίδιος ο ιδιοκτήτης το θεωρεί ευχαρίστηση και τιμά τον εαυτό του που χρησιμοποιείται η περιουσία του. Ο Κύριος χαίρεται ακόμη περισσότερο όταν τα χαρίσματά Του χρησιμοποιούνται για καλό και δεν μένουν αδρανείς, γιατί ενθαρρύνουν την απέραντη καλοσύνη, τη σοφία και την παντοδυναμία Του να παράγει τα δώρα Του ξανά και ξανά για τα πιστά Του πλάσματα, και με αυτό δοξάζεται όλο και περισσότερο η γενναιοδωρία και η καλοσύνη Του. Όπως είστε εσωτερικά απέναντι στους άλλους, έτσι είναι και οι άλλοι σε σχέση με εσάς. Ποια είναι τα είδωλά μας; - Η προσωρινή ζωή είναι ένα πολυπαθές και θνητό σώμα και αυτό που είναι για το σώμα: φαγητό, ποτό, ρούχα, κοσμήματα, διακρίσεις, χρήματα, στέγαση, διακόσμηση, πιάτα, κ.λπ. Η ζωή μας, δεύτερον, στην αόρατη, ατελείωτη ζωή, στην αιώνια ευδαιμονία των δικαίων μετά την προσωρινή ζωή. Όταν σε εμπνέει να αναζητήσεις τη ζωή στο φθαρτό, αγωνίζεσαι με κόπο να αναζητήσεις τη ζωή στο άφθαρτο. όταν τα μάτια σου είναι καρφωμένα στην ανθρώπινη σάρκα, εκτός από την αθάνατη ψυχή του, στρέφεις ιδιαίτερα τα νοητικά σου μάτια στην ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, λυτρωμένη από τα βάσανα στον σταυρό και τον θάνατο του Υιού του Θεού, που έγινε κληρονόμος των αιώνιων ευλογιών, που υιοθετήθηκε από τον Θεό, ο ναός του Αγίου Πνεύματος, η νύφη του Αγίου Πνεύματος. Αποφύγετε τη δυαδικότητα της καρδιάς, δηλαδή μην την αφήσετε να διπλασιαστεί μεταξύ προσκόλλησης στον Θεό και προσκόλλησης στα γήινα πράγματα: είναι αδύνατο να εργαστείτε για τον Θεό και το μαμωνά - προσκολληθείτε στον ένα Θεό, βάλτε την ελπίδα σας σε Αυτόν μόνο, γιατί ο διάβολος, που εμπνέει τη δυαδικότητα, επιδιώκει μόνος να καταλάβει την καρδιά μας, που είναι μία και αδιαίρετη. Και να θυμάστε ότι η προσκόλληση στον Θεό είναι πάντα καλή και ευλογημένη, αλλά η προσκόλληση στον κόσμο και τις ευλογίες του είναι κακό, οδυνηρό, θλιβερό, καταπιεσμένο, γιατί η προσκόλληση στον κόσμο είναι πλάνη και πνεύμα του διαβόλου. Ο Κύριος νοιάζεται για εμάς τόσο πολύ που δεν έχουμε απολύτως τίποτα να ανησυχούμε, να λυπόμαστε, να φάμε, να πιούμε, τι να φορέσουμε, με τι να ζήσουμε, αρκεί να αναζητούμε τη Βασιλεία Του στους εαυτούς μας και στους άλλους και τη δικαιοσύνη Του, όσο ζούμε σύμφωνα με τις εντολές Του. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7]. Ας είμαστε φιλικοί, γενναιόδωροι και ας μην ανησυχούμε για τη σάρκα μας. ας περιφρονήσουμε τους αμέτρητους πόθους του. 4 Ιουνίου. Ημέρα της Τριάδας. Μέσω ενός αγοριού ζητιάνου (ένας Chukhon του οποίου ο αδερφός είναι κουτός), μπήκε στον πειρασμό με τρομερό τρόπο. Του το έδωσα μια φορά - με πρόλαβε ξανά σε άλλο μέρος και άρχισε να ζητάει επίμονα περισσότερα. Δεν ήθελα να δώσω, προχώρησε, τον επέπληξα με ενόχληση και θυμωμένος πέταξα δύο καπίκια, αλλά ο κακός μπήκε μέσα μου και άρχισε να με βασανίζει τρομερά και να με βασάνιζε για πολλή ώρα, ώσπου με έντονη προσευχή βγήκε ήδη στα μισά της λειτουργίας και εντελώς - σε κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Γιατί συνέβη αυτή η καταστροφή; Λόγω προσκόλλησης στα χρήματα, από υπερηφάνεια και από αντιπάθεια για τον πλησίον όπως για τον εαυτό του, από περιφρόνηση για τον ζητιάνο, από θυμό εναντίον του. Από αυτό είναι σαφές ότι κάθε εθισμός σε φθαρτά αγαθά και η συνακόλουθη κακία προς τον πλησίον προέρχεται από τον δολοφόνο του διαβόλου. Πρέπει κανείς να είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα χωρίς ενόχληση και πίκρα, αποκαλώντας τα πάντα για σκουπίδια. Αλλά ο ίδιος ο Κύριος δεν θα μας επιτρέψει να δελεαζόμαστε περισσότερο από όσο μπορούμε. Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα μπροστά στο οποίο όλα τα γήινα είναι σκουπίδια. Είναι ο βασιλιάς και ιδιοκτήτης της γης, έχοντας λάβει εξουσία πάνω σε όλα από τον ίδιο τον Θεό ως εικόνα του Θεού. Ο Θεός, ο Υπέρτατος Κύριος των πάντων, δίνει τις ευλογίες Του σε όποιον θέλει και παίρνει τις ευλογίες Του από όποιον θέλει. Το θέλημά του να γίνει. Ενδυναμωμένος από τη χάρη του Θεού, χθες κατέστρεψα τις μηχανορραφίες του εχθρού, που με ενέπνευσε να τραγουδήσω κοσμικά τραγούδια. Αυτά τα τραγούδια αντικαταστάθηκαν από αρμονική και δυνατή δοξολογία του Κυρίου Θεού και της Αγνότερης Μητέρας του Θεού. Η χάρη του Θεού κατέστρεψε μέσα μου και τον θυμό μου (συμπεριλαμβανομένου του) εναντίον του αδελφού μου Κωνσταντίνου μέσω της μνήμης και του αισθήματος της αλήθειας αυτών των λόγων της Αγίας Γραφής: είμαστε πολλοί, ένα σώμα [Α΄ Κορ. 10, 17] και: αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως εγώ σας αγάπησα [Ιωάν. 15, 12], και η ανάμνηση των παθών μας για χάρη του Σωτήρα, που έχυσε το αίμα Του για μας, ώστε να ζούμε πάντα με αυτοθυσία αγάπης και ότι κάθε τι γήινο είναι σκουπίδι. Και πράγματι, ο αδερφός μου είναι καλός άνθρωπος, έρχεται σε μένα με την απλότητα της καρδιάς του, και τον δέχομαι με πονηριά, με απώλειες σκέψεις, ότι θα πιει και θα φάει. Και όλα είναι σκουπίδια. Το τέλος των πάντων στη γη - το σώμα μου, τα γλυκά, τα ρούχα και όλοι οι θησαυροί - είναι η καταστροφή, η φθορά, η εξαφάνιση. Αλλά το πνεύμα ζει για πάντα. Είθε η ψυχή μου να το θυμάται αυτό και να μην λυπάται για την απώλεια του προσωρινού, φθαρτού, αλλά να ζηλεύει για το αιώνιο, το άφθαρτο - για τον Θεό, για την εκπλήρωση των εντολών Του, για την ένωση της αγάπης, για μια ειρηνική κατάσταση, για την υπομονή, την αποχή, την αγνότητα, τη μη φιλαρέσκεια (για την ψυχραιμία της καρδιάς, την ψυχραιμία του Κυρίου). ομορφιές και γλυκά της γης, για την αναζήτηση αυτού που χρειάζεται. Περί έλλειψης ζήλιας για εκείνους που είναι πονηροί και περί μη φθόνου για εκείνους που δημιουργούν ανομία. Αφήστε τους να σας πάρουν τα σκουπίδια - μην ζηλεύετε, μην εκνευρίζεστε. Όταν ένας γείτονας επισκέπτεται το διαμέρισμά μας, ο δαίμονας της λαιμαργίας και της αυτοαγάπης που ζει μέσα μας αντιστέκεται στην αγάπη για τον πλησίον μας για χάρη της κοιλιάς, αλλά μετά αποκρούεται όταν του αντιστεκόμαστε, όταν δυναμώνουμε να αγαπάμε τον πλησίον μας όπως δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, όπως είναι πανομοιότυπο με εμάς από τη φύση και από πίστη και ελπίδα, ως μέλος στο σώμα του Χριστού και όταν θεωρούμε χρήμα. Ο Κύριος μας έχει οικειοποιηθεί στον εαυτό Του (ω, η μεγαλύτερη τιμή και αξιοπρέπεια!), και είμαστε αποξενωμένοι από τις αμαρτίες από τον Κύριό μας, που μας γέννησε με νερό και Πνεύμα. Ο Κύριος ειλικρινά κοινωνεί μαζί μας μέσω της Σάρκας και του Αίματος Του, ενωμένος με την ψυχή και τη Θεότητά Του, και μέσω των παθών και των κακών επικοινωνούμε στενά με τον εχθρό του Θεού και τον δικό μας. Προσευχόμενοι με τους ανθρώπους, πρέπει μερικές φορές με την προσευχή μας να σπάσουμε, σαν να λέγαμε, τον πιο σκληρό τοίχο της ανθρώπινης ψυχής, πετρωμένης από κοσμικούς εθισμούς, για να περάσουμε από το σκοτάδι της Αιγύπτου, το σκοτάδι των παθών και των εθισμών. Γι' αυτό μερικές φορές είναι δύσκολο να προσευχηθείς. Όσο πιο απλοί άνθρωποι προσεύχεσαι, τόσο πιο εύκολο είναι. Έχοντας ξυπνήσει νωρίς το πρωί, δεν θέλω να προσευχηθώ, αλλά μόλις ξεκινήσουμε, μόλις πιέσουμε λίγο τον εαυτό μας να προσευχηθεί ειλικρινά, η προσευχή θα γίνει πιο πρόθυμη, πιο εύκολη και πιο γλυκιά. τα λόγια της προσευχής, ειδικά το όνομα του Κυρίου Θεού, θα φωτίσουν την ψυχή και το σώμα με ζωογόνο και διαφωτιστική φωτιά, όπως η ηλεκτρική ενέργεια, θα αναζωογονήσουν και θα διώξουν μακριά κάθε τεμπελιά. Δόξα στην προσευχή Σου, Κύριε, που μας έδωσες, δόξα σε όλες τις προσευχές που ενέπνευσες, Κύριε, στους αγίους πατέρες μας, τους οποίους θεμελίωσες ως φως στη γη (8 Ιουνίου 1867). Αδέρφια μου! Διώξε την τεμπελιά προς την προσευχή κάθε στιγμή και αγωνίσου στην προσευχή. Η προσευχή, όπως και η αναπνοή, είναι απαραίτητη για τον άνθρωπο. Αλλά να μην προσεύχεσαι σύμφωνα με τις προσευχές που έκανες, αλλά σύμφωνα με τις προσευχές της εκκλησίας. 8 Ιουνίου 1867 Πέμπτη της Κυριακής της Τριάδας. Πειρασμοί, στενοχώριες, κακουχίες και πολλά κακά με έπεσαν σήμερα. Ο πατέρας Αλέξανδρος Κολούμποφ δεν ήρθε στο Matins για πολύ καιρό και ανέλαβα να υπηρετήσω στη θέση του. Αλλά η καρδιά και η γλώσσα αποδείχτηκαν αβάσταχτα. ο εχθρός με έπαιζε σαν παιχνίδι: ντρεπόμουν, βιαζόμουν, τραύλισα, δεν πρόφερα πολλές λέξεις σε κάποια ακατανόητη αμηχανία και εκνευρίστηκα. Μια καταιγίδα κακού με κυρίευσε. Παίρνει αμφιβολία και φόβο, και αυτό είναι όλο. Μετά τον Όρθρο, υπηρέτησε μια προσευχή στον Ουράνιο Βασιλιά, τον Κύριο Ιησού Χριστό, την Αγνότερη Μητέρα Του, τη Βασίλισσα των Ουρανών, τον άγιο του Χριστού Νικόλαο και τον Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο. Ήταν επίσης αμήχανος και τραύλισε. Στη συνέχεια τέλεσε λειτουργία στη Δούμα ειρηνικά. Μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ο Κύριος αμέσως με αναζωογόνησε, με ειρήνευσε, με ανακούφισε, ευχαρίστησε, με ευχαρίστησε και με ενίσχυσε. Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια Του - Το Πιο Αγνό Του Σώμα και το Πιο Αγνό Του Αίμα! Ο Κύριος δεν με εγκατέλειψε εντελώς. -Γιατί αυτή η καταιγίδα; Μαντέψτε λοιπόν. Από αδράνεια και γλέντια; Γιατί πήγα στη βόρεια ακτή, στο Fox Nose, και εκεί έφαγα και ήπια μέχρι να χορτάσω! Αυτοί που αμάρτησαν εναντίον του Κυρίου. Επειδή πήρε πάνω του τα χρήματα που έστειλε ο ευγενικός και ευσεβής Βλαντιμίρ Παβλόβιτς Βερχόφσκι για να μνημονεύσει την ψυχή του φίλου του Αφανάσι Όλενιτς για τη λειτουργία; Αλλά δεν τα πήρα για μένα. Είναι τρία ρούβλια που μου έδωσε [η Μονίνα] για να τιμήσω την ψυχή του συζύγου της Τιμοφέι; Θα πρέπει όμως να διανεμηθούν. Είναι επειδή ο πατέρας Αλέξανδρος Κολούμποφ στεκόταν στις βασιλικές πύλες ή επειδή ο Μιχαήλ ήταν με τον νέο υπάλληλο Βασίλι. Υπηρέτησα και ότι οι εχθροί τους είναι πολύ άγριοι; - Δεν ξέρω. Μόνο εγώ εξαφανίστηκα. Σε κάθε περίπτωση, θεωρώ απαραίτητο να δυναμώνω την ψυχή με τη νηστεία, την προσευχή, την ανάγνωση των Αγίων Γραφών, τον διαλογισμό ή την ενατένιση του Θεού. Διαφορετικά ο εχθρός θα κλέψει σκληρά. Αλλά χωρίς τη λειτουργία Σου, Κύριε, είναι σκληρό για μένα. Ω, πόσο εξυψώνεται η ανθρώπινη φύση από τον Θεό: 1) στην ίδια τη δημιουργία κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και 2) ειδικά στη λύτρωση μέσω της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού, γιατί πραγματικά αυτό που ψάλλει η Αγία Εκκλησία στην εορτή του Ευαγγελισμού έγινε πραγματικότητα και γίνεται πραγματικότητα για τους ανθρώπους: ο άνθρωπος είναι Θεός, και ο Θεός Αδάμ, δηλαδή, ο Δαβίδ: είναι Θεός και γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81, 6]. Διότι η Παναγία Θεοτόκος θεοποιείται πρωτίστως και ως είδος θεού, υψώνεται πάνω από κάθε κτίση, Χερουβείμ και Σεραφείμ, και μετά μέσω Της θεοποιείται η ανθρωπότητα, ιδιαίτερα οι εκλεκτοί και πιστοί, ο Πέτρος και ο Παύλος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης και οι άλλοι απόστολοι, ιεράρχες, μάρτυρες, άγιοι, μισάνθρωποι, άγιοι ανόητοι, όλοι αγίους Επιβεβαίωση, Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Ω, πόσο μας μεγάλωσε ο Κύριος! Αλλά πόσο υπέροχα, ουράνια πρέπει να ζούμε στη γη! Πόσο διαφορετική από τους άλλους ανθρώπους αυτής της εποχής θα έπρεπε να είναι η ζωή μας, πόσο άγια, πόσο ενάρετη, ώστε να μπορούμε να διακηρύξουμε τις αρετές Εκείνου που μας κάλεσε από το σκοτάδι στο υπέροχο φως Του [1 Πέτρ. 2, 9]. Πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς την κλήση και την εκλογή μας, τον υψηλό σκοπό μας και να απομακρυνόμαστε από τους κοσμικούς εθισμούς και τις επιθυμίες που πολεμούν την ψυχή. Τι επαινετικά τραγούδια θα σου φέρω, Κυρία; – Θα ψάλλω μαζί με την Εκκλησία: Χαίρε, παναγία Μαρία, γιατί από σένα ο πανάγαθος Θεός ενδύθηκε σε όλους μου άνθρωπο και, αφού ντύθηκε, τον ένωσε στη Θεότητά Του με μια άρρητη ένωση. Devo Hodegetrie! Είμαι αληθινά θεοποιημένος από σένα, Αγνώτατη! Εσύ Μπογκομάτη γέννησες τον Άθεο. 9 Ιουνίου. Θεέ μου! Σε ευχαριστώ, γιατί με λύτρωσες γρήγορα με έλεος και κυριαρχία από τα δεσμά της αμαρτίας στο σπίτι του Αλέξανδρου Ντμίτριεφ στη γεμάτη κόσμο αγορά πριν από τη βάπτιση του μωρού, όταν εγώ, σκύβοντας τα γόνατά μου μπροστά Σου, φώναξα εγκάρδια σε Σένα. μετά στο διαμέρισμα του [Μ...] Πιότροβιτς πριν διαβάσει μια προσευχή στη γυναίκα του που ήταν σε τοκετό (προσευχήθηκε να μην ντρέπεται). Σε ευχαριστώ, γιατί πάντα με σώζεις, και πάντα σε φωνάζω για σωτηρία. Εσύ είσαι ο Θεός της σωτηρίας μου, όχι σαν τη γλώσσα του διαβόλου [Ψαλμ. 95, 5]. Αν ο Θεός δεν ήταν στη γη κατά σάρκα, δεν μας είχε θεοποιήσει, δεν μας είχε διδάξει προσωπικά πώς να ζούμε, τι να ελπίζουμε, τι να περιμένουμε, αν δεν μας είχε δείξει μια άλλη, τέλεια και αιώνια ζωή, αν δεν είχε υποφέρει και πεθάνει, και έχοντας πεθάνει, δεν είχε αναστηθεί - θα είχαμε ακόμα κάποιο λόγο να ζούμε όπως ζούμε όλοι - την πιο σαρκική, γήινη ζωή. Αλλά τώρα πρέπει να φιλοσοφήσουμε τα παραπάνω και να βάλουμε τα γήινα πράγματα στο μυαλό μας. Γιατί καθετί επίγειο δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με ό,τι είναι ουράνιο. Εν τω μεταξύ, ο διάβολος, ο πατέρας του ψεύδους, σε αντίθεση με τις διδασκαλίες του Σωτήρα και του πνεύματός του, μας διδάσκει να προσκολληθούμε στα επίγεια αγαθά και με το ζόρι καρφώνουμε πάνω τους μια ηδονική καρδιά. Η καρδιά φυσικά αναζητά την ευδαιμονία - ο διάβολος δίνει τη λάθος κατεύθυνση σε αυτήν την επιθυμία και την παρασύρει με γήινη ευδαιμονία: πλούτο, τιμές, γλυκά, λάμψη ρούχων, επίπλων, πιάτων, άμαξες, κήπους, διάφορες διασκεδάσεις. Πόσο αληθινός είναι ο λόγος του Κυρίου: Δώστε και θα σας δοθεί: καλό μέτρο, συμπιεσμένο, συμπιεσμένο και τρέχοντας, θα χυθεί στην αγκαλιά σας. Διότι με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί [Λκ. 6, 38]. Έστειλα τον δούλο του Θεού, τον γέροντα Βαρβάρα, και τους ανιψιούς μου -τα τρία πρώτα, τα τελευταία- έξι ρούβλια, και το βράδυ εκείνης της ημέρας ο Κύριος μου έστειλε μέσω ενός από τους υπηρέτες Του, του ταμία Kuvshinnikov, 14 ρούβλια. Θαυμαστή είναι η πρόνοιά Σου, Κύριε! Όχι άλλη μέρα, αλλά αυτή ακριβώς την ημέρα Μου έστειλες το δώρο Σου. Έχασα την ομπρέλα μου ενώ έβλεπα τη γυναίκα αυτού του άντρα, αλλά η ομπρέλα σχεδόν ανταμείφθηκε (κόστιζε 7 ρούβλια). Δεν χρειάζεται να είστε μεροληπτικοί στα πράγματα. Μη χαίρεσαι αν το βρεις, μην κλαις αν το χάσεις. Μη φείδεσαι θυσιών στον Θεό ή στον πλησίον σου: αλλιώς ή θα χάσεις κάποιο πολύτιμο πράγμα, ή την υγεία σου, ή τον γιατρό και το φάρμακο, ή αλλιώς θα πέσεις σε μπελάδες με κάποιο τρόπο. Όλοι στο ναό και γενικά στην προσευχή, να είστε ίσοι ενώπιον του Βασιλιά Κυρίου: βασιλιάς και πολεμιστής, στρατιωτικός αρχηγός και απλός πολεμιστής, πλούσιος και φτωχός, γιατί ο Θεός δεν έχει θέα στο πρόσωπο. Και ο ιερέας ας θεωρεί όλους ίσους στο ναό ενώπιον του Κυρίου, ας μην ντρέπεται μπροστά στους δυνατούς και ευγενείς και πλούσιους και ας φοράει ελαφριά ρούχα, αλλά ας υπολογίζει την αρχοντιά και τη γήινη δύναμη και τον επίγειο πλούτο ως τίποτα, γιατί στην ουσία όλα αυτά είναι ασήμαντα, αν δεν συνδυάζονται όλα με θέληση, θέληση και πίστη. Ως πρεσβύτεροι πατέρες, αδερφοί, έμπειροι και τέλειοι στην πνευματική ζωή, καλούμε προσευχητικά τους αγίους του Θεού και, πρώτον, την Κυρία Θεοτόκο, δεύτερον, τις ουράνιες δυνάμεις, τρίτον, τους αποστόλους, τους προφήτες, τους ιεράρχες, τους μάρτυρες, τους αγίους και όλους τους αγίους, γιατί αυτοί και εμείς είμαστε μία Εκκλησία, ένα πνευματικό σώμα. Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι με τροφή [Εβρ. 13, 9]. Βαθιά αληθινό και διαρκώς δικαιολογημένο από την εμπειρία. Προσευχή για τον Borisoglebsky ειδικότερα και γενικότερα για την προστασία της τιμής της ιεροσύνης. Από θαύμα γρήγορα ακούστηκε και γέμισε από τον Θεό. Το βράδυ προσευχήθηκε - το επόμενο βράδυ έλαβε ειδοποίηση ότι η περίπτωσή του έμεινε χωρίς συνέπειες. Ο Ιώβ, που κάνει καθημερινά θυσία για τις αμαρτίες των γιων και των θυγατέρων του, απεικονίζει τον Ιησού Χριστό, που προσφέρθηκε μόνος Του ως θυσία για τις αμαρτίες μας, και τους ιερείς της Καινής Διαθήκης, που κάνουν καθημερινά θυσίες για τις αμαρτίες των ανθρώπων και πρέπει να το προσφέρουν μέχρι το τέλος του αιώνα. Διδακτικός! Αφορών! Ο διάβολος μας πιάνει με διάφορα δίχτυα ή καλάμια ψαρέματος: με δίχτυ υπερηφάνειας, αμφιβολίας, απιστίας, εχθρότητας, απληστίας, αγάπης για το χρήμα, ενδυμασίας, φθόνου, λαγνείας και πορνείας, απουσίας, τεμπελιάς, ψεύτικης ντροπής, φόβου και δειλίας, βιασύνης, υποκρισίας, εξαπάτησης, ανδρισμού. Ρίχνει γρήγορα όλα του τα δίχτυα: δεν έπιασε ένα, εκτοξεύει αμέσως ένα άλλο και αργά ή γρήγορα θα πιάσει ένα. - Τι χρειάζεσαι; Συνεχής νηφαλιότητα, προσευχή, αποχή, ελεημοσύνη, εξωτερική εργασία. (Τη 2η Κυριακή μετά την Πεντηκοστή.) Βασίσου πλήρως στην πρόνοια του Θεού, στο θέλημα του Κυρίου και μη λυπάσαι όταν χάνεις κάτι από τα πράγματα, γενικά από τα ορατά, μη χαίρεσαι για το κέρδος, αλλά να είναι για σένα η αιώνια και μόνη χαρά, το αιώνιο και μοναδικό κέρδος - ο Κύριος. Βασιστείτε πλήρως σε Αυτόν - Ξέρει πώς να σας οδηγήσει άνετα σε αυτή τη ζωή και να σας φέρει κοντά Του στην αιώνια Βασιλεία Του. Από την έλλειψη εμπιστοσύνης στην πρόνοια του Θεού συμβαίνουν πολλές και μεγάλες θλίψεις, απελπισία, γκρίνια, φθόνος, τσιγκουνιά, φιλαργυρία ή πάθος για συσσώρευση χρημάτων και περιουσίας γενικά, ώστε να είναι πολύ για το καλοκαίρι, να φάμε, να πιούμε, να ξεκουραστούμε, να διασκεδάσουμε [Αχ. 12, 19]; από την έλλειψη εμπιστοσύνης στην πρόνοια, συγκεκριμένα, η θλίψη συμβαίνει, για παράδειγμα, με την ευκαιρία της απώλειας κάποιου εισοδήματος από την επίβλεψή μας, την απώλεια πραγμάτων, ιδιαίτερα πολύτιμων και απαραίτητων, από την κατανάλωση γλυκών από τους γείτονές μας, και εξίσου άμετρη χαρά όταν βρίσκουμε κάτι ή όταν λαμβάνουμε ένα μεγάλο εισόδημα, ή κέρδη, ή μια προσοδοφόρα θέση, θέση. Εμείς, ως χριστιανοί, ως συμπολίτες με τους αγίους και τα μέλη του Θεού [Εφ. 2:19], θα δώσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας με όλες τις λύπες και τις ασθένειες και τις λύπες, τις χαρές, τη φτώχεια και την ικανοποίηση. Θεός! Δώσε μου να προσκολληθώ σε Σένα μόνο με όλη μου την καρδιά, γιατί όλα είναι μέσα σου. Ποιος είναι στον παράδεισο μου; και μαζί σου δεν θέλω τίποτα στη γη. Η σάρκα μου και η καρδιά μου λιποθυμούν: Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 26]. Η φιλοσοφία του αληθινού Χριστιανού: είτε έχεις βρει είτε απέκτησες κάτι, να το θεωρείς σαν τίποτα, αν το έχεις χάσει, να το λογαριάσεις και σαν τίποτα και να μην ταράξεις ποτέ στο πνεύμα, μένοντας πάντα στον Θεό. Μην έχεις εθισμό σε τίποτα γήινο: ούτε στα γλυκά, ούτε στα χρήματα, ούτε στα έπιπλα, ούτε στο σπίτι σου, ούτε στην ίδια την υγεία σου, γιατί ο εθισμός σε όλα αυτά είναι πολύ συχνά αιτία εχθρότητας, μίσους προς τον πλησίον και απομάκρυνσης από τον Θεό. Για παράδειγμα, ένα άτομο, ακόμη και ένα ορφανό, έρχεται συχνά να επισκεφτεί και τρώει και πίνει το δικό μας. αν έχω εθισμό στα γλυκά, τότε στενοχωριέμαι μαζί του τουλάχιστον για ένα λεπτό, και συχνά πολύ περισσότερο, σχεδόν κάθε φορά που έρχεται σε μένα, ενώ πρέπει να τον χαϊδεύω σύμφωνα με το χριστιανικό νόμο και να του φέρομαι πάντα ευγενικά, γιατί είμαστε όλοι μέλη ο ένας του άλλου, παιδιά του Χριστού, παιδιά του ενός Επουράνιου Πατέρα, που μας δίνει τα πάντα άφθονα για την αγάπη, έστω και μόνο. Αργότερα μετανοώ για το γεγονός ότι δεν τον δέχτηκα ευγενικά, όχι από καρδιάς, στο σπίτι μου, ότι δεν ενήργησα ανθρώπινα, όχι σαν Χριστιανός, αλλά κατά κάποιον τρόπο κτηνωδώς, αν και δεν του είπα προσβλητικό λόγο, αλλά αυτή η κτηνωδία πρέπει να καταπατηθεί την πρώτη στιγμή που αναδύεται στην ψυχή, και να μην επιτρέψουμε ούτε μια στιγμή να κυριαρχήσει η καρδιά μας. και στις επίγειες ευλογίες. Όλοι πρέπει να αναγνωρίζουμε και να νιώθουμε σαν μια οικογένεια, σαν αδέρφια και αδελφές ενός και μόνο Επουράνιου Πατέρα, που αγαπά τους πάντες ατελείωτα και απαιτεί από όλους μας αμοιβαία αγάπη και συναίνεση και επικοινωνία σε γήινες και πνευματικές ευλογίες. Η προσευχή Πάτερ ημών είναι ο υπέροχος, πάντα παρών δάσκαλός μας, ο δάσκαλος της αδελφικής αγάπης και της αρμονίας. Ας εκτιμούμε περισσότερο ο ένας τον άλλον, και για χάρη της αγάπης, για χάρη της θεοπρέπειας και της βασιλικής αξιοπρέπειας του ανθρώπου, ας μην εκτιμούμε τίποτα το επίγειο. Αλλά όλη μας η σάρκα είναι άπληστη, τσιγκούνη για τους άλλους - και για τι; Για να τρώτε και να πίνετε όλο και πιο ευχάριστα, και ταυτόχρονα να αναστατώνετε την υγεία σας, να αρρωστήσετε και να χαλαρώσετε σε πνεύμα και σώμα. Ω τρελή σάρκα! Ζητήστε τη Βασιλεία του Θεού, τη Βασιλεία των Ουρανών και όχι τη Βασιλεία της γης, γιατί όποιος θέλει να ζήσει ηδονικά, πλούσια, πολυτελώς, εγωιστικά, χωρίς να δίνει στους φτωχούς, στη διασκέδαση, απολαύσεις, στην ευδαιμονία, αναζητά τη βασιλεία της γης και αν δεν προσηλυτίσει, δεν παίρνει το μονοπάτι της αρετής, τότε το μονοπάτι της θα χάσει τη Βασιλεία των Ουρανών για πάντα. Αλίμονο λοιπόν στους πλούσιους, σε εκείνους που προσθέτουν πλούτη στον πλούτο και σε εκείνους που αμελούν την αρετή. Αλλοίμονο σε όλους τους περήφανους, χαρούμενους συντρόφους που ζουν μόνο για τη δική τους ευχαρίστηση! Το περήφανο, ανήσυχο κεφάλι του Σατανά επιβουλεύεται συνεχώς ίντριγκες εναντίον μας και μας υποκινεί ασταμάτητα σε κακία, υπερηφάνεια ο ένας εναντίον του άλλου, σε φθόνο, τσιγκουνιά, απληστία, πορνεία, ανυπακοή, αγένεια, τεμπελιά κ.λπ. Και περιφρόνησε τον γέρο σου. Βάλτε το καινούργιο. Λέμε μόνο τον Κύριο Θεό, αλλά στην πραγματικότητα έχουμε τους δικούς μας θεούς, γιατί δεν κάνουμε το θέλημα του Θεού, αλλά το θέλημα της σάρκας και των σκέψεών μας, το θέλημα της καρδιάς μας, τα πάθη μας. Οι θεοί μας είναι η σάρκα μας, τα γλυκά, τα ρούχα, τα χρήματα κ.λπ. Ξεχνάμε διαρκώς ότι ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού και αμαρτάνουμε συνεχώς ενάντια στη μεγαλειώδη εικόνα του Θεού που έχει φυτευτεί στον άνθρωπο, στον ίδιο τον Θεό, που απεικόνισε τον εαυτό Του στον άνθρωπο - τον προσβάλλουμε, τον περιφρονούμε, τον πικραίνουμε, τον φθονούμε και τον λυπόμαστε στις κοσμικές ευλογίες που είναι κοινές σε όλους. Ξεχνάμε συνεχώς ότι όλες οι επίγειες ευλογίες είναι του Θεού, ότι είναι ασήμαντη σκόνη, ότι είναι παροδικές. Ξεχνάμε ότι η πατρίδα μας είναι ο παράδεισος, μια αιώνια γαλήνη, η αιώνια ειρήνη, η αιώνια χαρά και η γη είναι τόπος εξορίας, τόπος περιπλάνησης και παραμονής, και ως εκ τούτου δεν ζούμε ως εξόριστοι, αλλά ως κύριοι, κύριοι, όχι ως ξένοι και ξένοι, αλλά σαν μόνιμοι κάτοικοι, θέλουμε να εδραιώσουμε την ευημερία μας για πάντα, για πάντα. Ξεχνάμε συνεχώς ότι ο Θεός προνοεί για όλους και είμαστε άπληστοι για τα επίγεια αγαθά, συλλέγοντας ή θέλοντας να τα κρατήσουμε για τον εαυτό μας μέσα από κάθε είδους ψέματα, χωρίς να φροντίζουμε τους άλλους, να φείδουμε άλλους που έχουν ανάγκη. Από τι φαίνεται ξεκάθαρα ότι είμαστε όλοι μέλη του Χριστού; – Είμαστε ένα σώμα των πολλών: γιατί όλοι λαμβάνουμε από ένα ψωμί [Α’ Κορ. 10, 17]... Ξεχνάμε ότι είμαστε μία Εκκλησία. Προσβάλλοντας την επίγεια Εκκλησία στο πρόσωπο των γειτόνων μας, προσβάλλουμε συνεχώς την επουράνια Εκκλησία – με λήθη, ψυχρότητα, ανεμελιά στις σχέσεις μας απέναντί ​​της, βλασφημία, απιστία. Πάντα αφθονείτε στο έργο του Κυρίου [Α' Κορ. 15, 58]: για παράδειγμα, αν δίνετε ελεημοσύνη, δώστε από την αφθονία της καρδιάς σας, πρόθυμα, γενναιόδωρα. αν κάποιος επισκέπτης έρχεται ή έρχεται συχνά, να τον δέχεται πάντα με την αφθονία της καρδιάς σου, πρόθυμα, εγκάρδια και μην σε κυριεύει η υπερηφάνεια ή ο φθόνος ή η τσιγκουνιά γι' αυτόν - από την αφθονία της καρδιάς σου άσε τα χείλη σου να του μιλήσουν, από την αφθονία της καρδιάς σου να τον περιθάλψεις, από την αφθονία της καρδιάς σου δες τον και προσκάλεσε τον ξανά, αν δεν είναι άδειος. Αν κάποιος καλεσμένος θέλει να φύγει ή να σας αφήσει, από την αφθονία της καρδιάς σας, σταματήστε τον να μείνει για λίγο ακόμα και μην χαίρεστε στην καρδιά σας που σας αφήνει. Αυτό σημαίνει τσιγκουνιά και ασέβεια προς το πρόσωπο του διπλανού σου. Εάν προσέβαλες τον πλησίον σου με κάποιον τρόπο, μην επιδιώξεις την προσβολή, αλλά αμέσως, από την αφθονία της καλής καρδιάς, προσευχήσου για τον παραβάτη, ώστε ο Κύριος να τον ελεήσει και να μην τον τιμωρήσει για το παράπτωμα, γιατί ο Κύριος είναι δίκαιος κριτής. Πρέπει όμως να εγκαταλειφθεί τελείως η περίσσεια του θυμού, στην οποία είθε να μας βοηθήσει ο Κύριος. Αν έχεις έναν εχθρό ή απλώς ένα άτομο που δεν είναι ευνοϊκό για σένα, για παράδειγμα, αγενές, που δεν συγχωρεί τις αδυναμίες σου, συγκινητικό, θυμωμένο, περήφανο, επαναστατικό και γι' αυτό τον μισείς, τότε ζεις για τον εαυτό σου και όχι για τον Κύριο και ευεργέτη σου, τον Κύριο Ιησού. Είσαι ειδωλολάτρης, όχι χριστιανός, είσαι φιλόμουσος. Ο παλιός νόμος προέβλεπε επίσης να κάνετε καλό στους εχθρούς: αν ο εχθρός σας πεινά, ταΐστε τον. αν διψάει, δώστε του κάτι να πιει [Ρωμ. 12:20], και υπήρξαν εκείνοι που το έκαναν - θα επιδοθείτε στη νέα χάρη, με νέες δυνάμεις; Εμείς που είμαστε δυνατοί πρέπει να υπομένουμε τις αδυναμίες των ανίσχυρων και να μην ευχαριστούμε τον εαυτό μας [Ρωμ. 15, 1]. Εάν η αδερφή σας Άννα (από γάμο) διασκεδάζει με κόμη και πρίγκιπες, μην θυμώσετε μαζί της για την ορατή υπερηφάνεια της. Γιατί ένα τέτοιο πνεύμα είναι ο καρπός της ανατροφής της: έχει κόμη ως νονός της, έχει ακούσει πολλά από τον πατέρα και τη μητέρα της, από τα αδέρφια και τις αδερφές της για τη ζωή των κόμητων και έζησε στην οικογένεια του κόμη, σπούδασε σε ένα ίδρυμα ανάμεσα σε κόμητες και πριγκιπικές κόρες, διαβάζει συνεχώς βιβλία για κόμητες και πρίγκιπες, διασκεδάζει για τους πρίγκιπες. είναι δυνατόν να συμπεριφέρεται διαφορετικά; Όταν ένα δέντρο έλαβε μια κατεύθυνση, και όχι άλλη κατεύθυνση, στην πρώιμη νεότητα και τώρα έχει παγιωθεί σε αυτό, πώς μπορείτε να το διορθώσετε; Θα πρέπει λοιπόν να κλείσεις το μάτι στην κουνιάδα σου, συγκαταβατικά και να παρηγορηθείς με τη σκέψη ότι υπάρχουν διάφορα είδη δέντρων, λεία και τραχιά, ίσια και στραβά, στεγνά και υγρά, νεκρά ξύλα και όρθια. Και εσύ ο ίδιος δεν είσαι ίσιο δέντρο, αλλά στραβό δέντρο, ξερό, όχι υγρό. Φανταζόμενος γενική αδυναμία, αν χρειαστεί, συμφιλιωθείτε με τις ελλείψεις του πλησίον σας, γιατί εσείς οι ίδιοι είστε το ίδιο: όπως οι άλλοι είναι ελαττωματικοί, έτσι και εσείς είναι δύσκολο να υποκύψετε στη χάρη του Θεού που σας διορθώνει. ό,τι γεννήθηκες, ό,τι μολύνθηκες στα νιάτα σου, παραμένει μέσα σου μέχρι σήμερα και δεν καπνίζεται, όπως δεν προσπαθείς να το καπνίσεις. Δεν υπάρχει πιο τρομερή και ενοχλητική, κακή, συνεχής μόλυνση από τη μόλυνση της αμαρτίας. Δεν ήταν μάταια που ο Σωτήρας κατέβηκε από τον ουρανό, υπέφερε και πέθανε για μας: η καταστροφή ήταν τεράστια, η ασθένεια ήταν ανίατη, η ταλαιπωρία ήταν πολύ μεγάλη, το παρόν και το παρελθόν ήταν τρομερά, το μέλλον είναι ακόμη πιο τρομερό. Γι' αυτό το άτομο αυτό είναι ένας αληθινός σοφός, ένας αληθινός άγιος του Θεού, που έχει μάθει να πολεμά την αμαρτία με τη βοήθεια της χάρης του Θεού και που νικά την αμαρτία ζώντας στον εαυτό του και στους άλλους με τη βοήθεια της ίδιας παντοδύναμης χάρης. Γι' αυτό η τέχνη της εκτέλεσης των εντολών του Θεού είναι η πρωταρχική τέχνη. η ευγενέστερη, η πιο ιερή τέχνη, η τέχνη του να νικάς την αμαρτία στον εαυτό σου και στους άλλους, είναι η πρώτη, ευγενέστερη, πιο γόνιμη τέχνη. Και αυτός που νικάει είναι ο αληθινός δούλος του Θεού, ο άγιος του Θεού, ο εκλεκτός του ουρανού. Σε όποιον νικήσει, λέει ο Κύριος, θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως επίσης νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο Του... Σε όποιον νικήσει θα τον κάνω στήλη στο ναό του Θεού μου... Σε όποιον νικήσει θα δώσω να φάει το κρυμμένο μάννα και θα του δώσω τη λευκή πέτρα [Rev. 3, 21; 3, 12; 2, 17]... Θεός! Ενστάλαξε μέσα μας την καλοσύνη, δώσε μας την αδιάκοπη ανάμνηση ότι είμαστε όλοι παιδιά Σου και εσύ είσαι ο κοινός μας Πατέρας. Μάθε μας να περιφρονούμε κάθε κακία και πάντα να το θεωρούμε τρέλα, σατανικό όνειρο, περιττώματα, καρπός της σατανικής μήτρας. Μάθε μας να μισούμε κάθε κακία. Δίδαξέ μας την καλοσύνη Σου, Κύριε! Λύτρωσε μας, Κύριε, όλους μας από τη βία των παθών, από την τυραννία, το μαρτύριο, το σκοτάδι, την ταπείνωση, την καταπίεση και την αποστροφή τους. Κύριε, σώσε τον πλούτο Σου, κάνε σε σοφό, διακόσμησε, δυνάμωσε τον πλούτο Σου, την κατοικία Σου. Δίδαξέ μας, Κύριε, να θεωρούμε κάθε κακό στους ανθρώπους ως σατανική μόλυνση, σατανική μανία, και να λυπόμαστε αυτούς που υπόκεινται στο κακό, και να περιφρονούμε μόνο τον διάβολο και τους αγγέλους του, που διαπράττουν συνεχώς επιβουλές κατά της περιουσίας Σου. Ιδού, εγώ ο ίδιος, Κύριε, μέσα μου διαρκώς βλέπω τις πιο κακές μηχανορραφίες τους, εγώ ο ίδιος είμαι αιχμάλωτος, σκλάβος τους συχνά και πολύ συχνά, ο ίδιος βλέπω την κακία τους, εγώ ο ίδιος μολύνομαι με την κακία τους, την υπερηφάνεια τους, τον φθόνο τους, την απληστία τους. Αλλά ελέησέ με, Κύριε, φώτισέ με, Κύριε, καθάρισε, πλύνε, στόλισε, δυνάμωσε με, Κύριε! Σε ευχαριστώ για τη χάρη της κάθαρσης και της ειρήνης που δόθηκε αυτή τη στιγμή, Κύριε, που βλέπει αυτές τις γραμμές, και μπροστά τους - την καρδιά μου, από την οποία αναβλύζουν. Πρωί 23 Ιουνίου 1867 Παρασκευή (Βλαδίμηρος Θεοτόκος). Έχουμε έναν αδιάκοπο πόλεμο, ένα αδιάκοπο κατόρθωμα, αλλά ο καθένας που αγωνίζεται [ρωσικά: ασκητικός] θα απέχει από όλους [Α΄ Κορ. 9, 25]. Η αποχή από το φαγητό, το ποτό, την ένδυση, την ομιλία, την ευχαρίστηση και τη διασκέδαση είναι απαραίτητη. Δημιούργησε δύναμη με το χέρι Σου: σπαταλήστε τις υπερήφανες σκέψεις της καρδιάς τους [Λκ. 1, 51]. Δημιούργησε δύναμη με το χέρι Σου, δηλαδή μέσω της ενσάρκωσης βασίλευσες πάνω στους εχθρούς της σωτηρίας μας, νικώντας τους κυρίαρχα, και έκανες τη Μητέρα σου κυρίαρχη Βασίλισσα του ουρανού και της γης. σπαταλούν τις περήφανες σκέψεις της καρδιάς τους, δηλαδή τον διάβολο και τη βιαστική του δύναμη - τα πνεύματα του κακού, νικώντας τα στο σταυρό και σκορπίζοντας τις ορδές τους. Κατέβα τους ισχυρούς από τον θρόνο, δηλαδή τον Εωσφόρο και τον Σατανά, που βασίλεψαν στο ανθρώπινο γένος, και σήκωσε τους ταπεινούς, δηλαδή τη Μητέρα του Θεού και όλους τους ταπεινούς χριστιανούς. Γεμίστε με ευλογίες όσους πεινούν, π.χ. την Αγνότερη, την Παναγία και άλλους αγίους, και όσοι είναι πλούσιοι αφήνουν τη ματαιότητα τους [Λκ. 1, 53], δηλαδή δαίμονες που πλούτισαν τις άβυσσους της κόλασης με αιχμαλώτους - ανθρώπινες ψυχές, που έφεραν στο φως της Βασιλείας του Χριστού ο Σωτήρας που κατέβηκε στην κόλαση. Υπεραγία Παναγία Θεοτόκε (Tikhvinskaya στο μπροστινό μου δωμάτιο), Σε ευχαριστώ, γιατί με ευσπλαχνία μεσολάβησες από την τυραννία των παθών και τη σύγχυση στον κόσμο, τον συνωστισμό στο διάστημα, τη σκλαβιά στην ελευθερία, το σκοτάδι στο φως, την ντροπή στην τόλμη του προσώπου. 24 Ιουνίου 1867 Σάββατο. Δεν είναι ο Κύριός μου παραγωγικός, δεν είναι ο Δημιουργός, που φέρνει τα πάντα από την ανυπαρξία; Γιατί εσύ, εχθρός μου, ψιθυρίζεις και με αναγκάζεις με τις στριμωγμένες συνθήκες σου, ώστε να λυπήσω τον πλησίον μου τα δώρα της καλοσύνης του Κυρίου - φαγητό, γλυκό ποτό, ρούχα, χρήματα; Γιατί μου ψιθυρίζεις, με μπερδεύεις, λες και δεν έχω τίποτα να ζήσω αν χαρίσω την περιουσία, το φαγητό και το ποτό μου σε φτωχούς ή καλεσμένους; Όχι, δεν θα γίνω φτωχός: με το μέτρο που μετρώ στους άλλους, μετριέται σε μένα. Αν χρειαστεί, ο Κύριος θα δημιουργήσει για μένα όλα όσα χρειάζομαι από το τίποτα: η ελπίδα μου σε Αυτόν είναι σταθερή. Μόνο να περπατήσω στις εντολές Του, να κάνω το θέλημά Του, να αναζητήσω μόνο τη Βασιλεία Του και τη δικαιοσύνη Του, να Τον αγαπήσω με όλη μου την καρδιά περισσότερο από όλη τη δημιουργία, περισσότερο από πατέρα και μητέρα, περισσότερο από όλα τα γλυκά και κόκκινα του κόσμου, και τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου. Και εσύ, εχθρέ μου, πάντα με εμπνέεις να λυπάμαι τον πλησίον μου για τις επίγειες ευλογίες για χάρη του, ώστε να παραβιάζω την εντολή του Κυρίου μου να αγαπώ τον πλησίον μου, αλλά τον εχθρεύομαι ακριβώς για τον λόγο που θα ήταν απαραίτητο να τον αγαπήσω, δηλαδή για χάρη του φαγητού και του ποτού, για αυτά τα δώρα - η καλοσύνη του Θεού που μας έδωσε η αγάπη. πες: δώσε μας το ψωμί μας σήμερα Κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2]; Η πολυπαθής καρδιά μου λέει πάντα ψέματα, είναι περήφανη, φθονεί, είναι τσιγκούνη, εχθρική, άπληστη, πορνεύει, αγωνίζεται για ακράτεια, για λεπτότητα, αλλά δεν ενδιαφέρεται για τη σωτηρία της ψυχής, αν και είναι πολύ αναγκαίο, αν και είναι ανεκτίμητο, γιατί ο ίδιος ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον ουρανό, υπέφερε, πνίγηκε, σωτηρίασε τη σωτηρία της ψυχής. αναστήθηκε. Η καρδιά μου είναι κακιά και τρελή στην κακία της, τυφλή, άσχημη! Χθες στη λειτουργία φαινόταν ότι ο φύλακας έβαλε πολύ θυμίαμα και το κάπνισε - δεν άντεξα και πικράθηκα με τον φύλακα και σέρβιρα ανήσυχα. Τότε μια γυναίκα ήρθε να κοινωνήσει - πάλι θύμωσε που για μια έπρεπε να κάνει προσευχές - και δεν μπορούσε να τελειώσει τις προσευχές! Ο τρελός θυμός θυμώνει με αθώους ανθρώπους για μικροπράγματα! Ω ανόητη καρδιά! Ω, καρδιά γεμάτη με Σατανά! Διότι κάθε κακία είναι ο ίδιος ο Σατανάς, ανεξάρτητα από το πόσο εύλογο μπορεί να συγκαλυφθεί. Απαρνηθείτε εντελώς κάθε θυμό. Αυτή είναι η σοφία ενός Χριστιανού: να μην πιστεύει κανείς στον εαυτό του, να αρνείται τον εαυτό του, να περιφρονεί τον εαυτό του και να πιστεύει ολόψυχα σε όλη τη Θεία Αποκάλυψη, να προσκολλάται σε αυτόν, να την εκτιμά πολύ. Το γεγονός ότι αυτές οι προσευχές που προηγουμένως ήταν σοφές και γλυκές για εμάς τώρα δεν φαίνονται σοφές και γλυκές εξαρτάται από τη δαιμονική υπερηφάνεια, από τη δαιμονική περιφρόνηση. Παλαιότερα το διάβαζαν πρόθυμα, τώρα όμως το διάβαζαν διστακτικά. (Ευχαριστία στην ευχαριστήρια λειτουργία της Κυριακής 25 Ιουνίου.) Εκεί που το φίδι δεν φυλακίζει το κεφάλι του! Πώς να είστε σε εγρήγορση πάνω από την καρδιά σας! Για ό,τι αφορά την ατιμία του πλησίον μας, υπάρχει οξύτητα όρασης και λεπτή ακοή, και κάποιο είδος ζωντάνιας και χαράς με την οποία ακούμε άσχημα πράγματα γι' αυτόν, και ως προς τη δόξα του, γι' αυτό εμποδίζουμε την ακοή και την όρασή μας ή προσπαθούμε να μειώσουμε και να υποτιμήσουμε τις καλές του πράξεις. Όταν υπηρετείτε τις υπηρεσίες προσευχής ή τελείτε τα Μυστήρια και ο εχθρός σας μπερδεύει με αμφιβολίες ή σκέψεις άσχημων, πονηρών και βλάσφημων σκέψεων, τότε αφήστε την καρδιά σας να εμπιστευτεί τη χάρη του Θεού, στη χάρη της ιεροσύνης, με την οποία επενδύεστε την ημέρα της χειροτονίας σας στην ιεροσύνη, και αφήστε την καρδιά σας να επαναλάβει αυτόν τον λόγο: Έτσι έγινε και με μένα, και μπόρεσα άνετα στη δύναμη του φρουρίου του Χριστού. Νίκησε λοιπόν όλα τα πάθη: κακία, φθόνο, τσιγκουνιά, απληστία, λαιμαργία, πορνεία, τεμπελιά και χαλάρωση. Αν είσαι ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, να είσαι ο ίδιος ανάμεσα στους καλεσμένους ως ταπεινός φιλοξενούμενος και επιμελής υπηρέτης, μη θεωρείς τίποτα δικό σου, αλλά όλα είναι του Θεού, που σου έχει δώσει ο Θεός. Ρωτήστε τον Κύριο για αυτό, αν δεν έχετε αυτή τη χάρη, εάν έχετε αριστοτεχνική υπερηφάνεια, υπερηφάνεια και τσιγκουνιά. Επιθυμήστε και αγωνίστε με όλη σας τη δύναμη να εκπληρώσετε τις εντολές του Χριστού ως τη μεγαλύτερη ευτυχία και ευδαιμονία, και όταν εκπληρώσετε οποιαδήποτε από τις εντολές Του, ευχαριστήστε Τον με όλη σας την καρδιά που σας έδωσε αυτή τη χάρη, αυτή την ευτυχία να εκπληρώσετε την εντολή Του: 1) αιώνια ζωή. Μην πικραίνετε από αυτούς που σας λένε υβριστικά λόγια, αλλά θεωρήστε τους σαν άνεμο. Εάν έχετε την αδυναμία να πικραίνετε, αμέσως μετά από κάθε εγκάρδιο θυμό προς αυτούς που προσβάλλουν, ζητήστε από τον ίδιο τον Κύριο ή τη Βασίλισσα των Ουρανών, τη Μητέρα του Θεού, καλοσύνη και θα λάβετε αυτή τη χάρη. Ω, η υπερηφάνεια και η ανοησία του Λούθηρου, εξαιτίας της οποίας απέρριψε τη λατρεία των ιερών εικόνων και τις κατάρες σε αυτές, σαν να ήταν είδωλα, και δεν λατρεύει ούτε τον Θεό ούτε τους αγίους Του. Ω, η υπερηφάνεια των Λουθηρανών ποιμένων, ω, η υπερηφάνεια όλων των Λουθηρανών που απορρίπτουν παράλογα τη λατρεία των ιερών εικόνων. Ναι, δεν χρειάζεται ποτέ να κάνουν χειραψία, γιατί τα χέρια τους δεν απλώνονται για να απεικονίσουν το σημείο του σταυρού, δεν χρειάζεται να προσκυνήσουν, γιατί δεν προσκυνούν την εικόνα του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων, των αγίων αποστόλων και όλων των αγίων. Ω, υπερηφάνεια, ω, η ασέβεια του Λούθηρου, εξαιτίας της οποίας απέρριψε την άγαμη ή παρθενική ζωή και τη νηστεία, τόσο αναγκαία για να ειρηνεύσει την αμαρτωλή σάρκα, να περιορίσει τις αμαρτωλές της ορμές! Ω, πόσο άγριο είναι να παρακολουθείς όταν ένας Γερμανός, τρώγοντας το ψωμί και το αλάτι σου και πίνοντας μαζί σου, μετά το δείπνο δεν θέλει να προσκυνήσει τον Κύριο, που μας χορταίνει με τις επίγειες ευλογίες Του, στέκεται με την πλάτη του στην εικόνα όταν οι άλλοι στρέφουν τα πρόσωπά τους προς αυτήν και στα μάτια σου ορκίζεται προσκύνηση της εικόνας! Ω, βρωμεροί Γερμανοί! Ω, αιρετικοί, άξιοι αηδίας για την απέχθειά τους από τη λατρεία των εικόνων, τη νηστεία, την αποξένωση από την Ιερά Παράδοση και [...] ιεραρχία, για το σχίσιμο του άραφτου χιτώνα του Χριστού - Εκκλησία Του, για τη διαστρέβλωση της πίστης του Χριστού, που διευκρίνισε και επιβεβαιώθηκε από τους αγίους αποστόλους και όλες τις Συνόδους! Διχάστηκε ο Χριστός; [ 1 Κορ. 1, 13]. Ως ιερέας, ως βοσκός, ως πατέρας, προσπαθήστε να είστε πάντα πιστοί σε αυτούς τους υψηλούς τίτλους. Στην πραγματικότητα, εμφανιστείτε παντού ως ιερέας, βοσκός, δάσκαλος, πατέρας - στο ναό, στα σπίτια και στους δρόμους. Οι αμαρτωλές συνήθειες εντείνονται τόσο πολύ και ριζώνουν μέσα μας που χωρίς τη χάρη του Θεού είναι αδύνατο να τις ξεπεράσουμε, να τις αποσύρουμε ή να τις ξεπεράσουμε. Συνήθεια, για παράδειγμα, στο μεθύσι ή στο κάπνισμα καπνού: οι ίδιοι συνειδητοποιούν ότι κάνουν κάτι κακό, ότι πίνοντας βλάπτουν πολύ το πνεύμα και το σώμα, αλλά δεν έχουν τη δύναμη να νικήσουν το αμαρτωλό πάθος και συνήθεια. Επομένως, πρέπει να συγχωρούμε τις αδυναμίες των γειτόνων μας, να μην τους αντιμετωπίζουμε σκληρά και σκληρά, αλλά σταδιακά, με πραότητα, σύνεση, υπομονή, να μην καταδικάζουμε κανέναν, αλλά, ενθυμούμενοι τις αδυναμίες μας, να κρίνουμε από εμάς και τους άλλους πόσο δύσκολο είναι για εμάς να πετύχουμε διόρθωση από οποιοδήποτε ελάττωμα. Ο διάβολος ή οι άγγελοί του, τα πνεύματα των αμαρτωλών παθών, που βρίσκονται κυρίως στις καρδιές μας, μας επαναλαμβάνουν συνεχώς τα αμαρτωλά μαθήματά τους, ψιθυρίζοντάς τα σαν να ενσταλάζουν κάποιο σημαντικό θέμα ή σημαντική αλήθεια, αλλά στην ουσία του θέματος - ψέματα, συκοφαντίες, βδελυγμία, παραλογισμός, τρέλα. Γι' αυτό χρειάζεται να επαναλαμβάνουμε συνεχώς τα μαθήματα ή τις εντολές του Κυρίου Ιησού Χριστού, όχι μόνο με το νου μας, αλλά κυρίως με τις πράξεις μας, για παράδειγμα, για να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά και τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας, ώστε να είμαστε πράοι και ταπεινοί, όχι φιλήδονοι, όχι λαίμαργοι, όχι πόρνοι, υπομονετικοί, κ.λπ. το πνεύμα από την καρδιά πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, αγνότητα, εγκράτεια, μη απληστία κ.λπ. Πρέπει συνεχώς να εργαζόμαστε για την καλλιέργεια του χωραφιού της καρδιάς μας. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθ. 11, 12]. Από αγάπη για τον πλησίον σας, επιτρέψτε πρόθυμα στον εαυτό σας να αυτοθυσιαστεί, περιορίστε τον εαυτό σας, για παράδειγμα, στο δωμάτιο, στο τραπέζι (σε ​​φαγητό και ποτό), στα ρούχα, αρνηθείτε στον εαυτό σας την ειρήνη για λίγο και ανησυχήστε, δουλέψτε για αυτόν. γενικά, παραμερίστε την αγάπη για τον εαυτό σας, συγκρατήστε τις παρορμήσεις του ανησυχητικού εγωισμού και της κακίας, σταύρωσε τον εαυτό σου, δηλαδή τον ηλικιωμένο, αμαρτωλό, διεφθαρμένο άνθρωπο που έγινε σαν τον διάβολο, και αγαπήστε τον εαυτό σας στους διπλανούς σας, σαν σε ένα ενιαίο σώμα. (Σήμερα έφεραν έπιπλα από τα ορφανά του Ζουκόφσκι και πίκρανα μαζί τους γιατί με ντροπιάζουν και έρχονται συχνά σε εμάς. Μετακομίζουν στη ντάτσα. Στη συνέχεια, είδα ο ίδιος ότι ο θυμός μου ήταν τρελό, ότι αγανακτούσα με αθώους ανθρώπους. Διότι από ανάγκη μου έφεραν έπιπλα, αλλά οι ίδιοι έρχονται για διασκέδασή μας. τη συμπάθεια, που είναι πλούσια στο νοικοκυριό μου και που εγώ, καταραμένο, δεν την έχω, κάνοντας το καλό στους γείτονές μας, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου. Συγχώρεσέ με, Κύριε, που έφαγα κρέας και βούτυρο χωρίς ακραία ανάγκη. Αλλά βλέπεις, Κύριε, την εσωτερική μου αρρώστια, εξαιτίας της οποίας τολμώ να κόψω τη νηστεία μου. Θυμάμαι να καθαρίζω το κακόηθες αίμα μου και τους κακοήθεις χυμούς του σώματος με γαλακτοκομικά, σπάζοντας τα μπλοκαρίσματα του στομάχου. Εάν περνάτε δίπλα από έναν ναό, σκεφτείτε ότι είστε ο ίδιος ένας θαυματουργός, ζωντανός ναός του Θεού. Και να θυμάστε ότι η αγιότητα αρμόζει στον οίκο του Κυρίου [Ψαλμ. 92, 5], και φροντίστε στο έπακρο την αγιότητα της ψυχής και του σώματός σας. Μην θυμώνεις που οι ζητιάνοι σου ζητούν ελεημοσύνη κάθε μέρα. Αυτοί, όπως και εσείς, θέλουν να τρώνε και να πίνουν κάθε μέρα, αλλά εκτός από εσάς σχεδόν κανείς δεν τους δίνει τίποτα. Πρέπει να τους λυπόμαστε και να τους δώσουμε το τελευταίο μας. Λαμβάνοντας με αγάπη μοναχούς και μοναχές, κοινωνείτε με όλους τους ευλαβείς πατέρες και τις συζύγους που ζουν στη γη και έχουν μετακομίσει στον ουρανό. Δέχεστε με αγάπη επισκόπους, ιερείς και διακόνους και εκκλησιαστικούς κληρικούς, συνδέεστε στενά με την ιεροσύνη του Χριστού, με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, του οποίου την ιεροσύνη φέρουν πάνω τους. Αποδεχόμενοι κάθε Χριστιανό με αγάπη, εισέρχεστε και πάλι σε κοινωνία με τον ίδιο τον Σωτήρα Χριστό, του οποίου ο πλησίον είναι μέλος. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθ. 11, 12]. Αν δεν κάνουμε καθημερινές προσπάθειες να νικήσουμε τα πάθη που μας πολεμούν και να αποκτήσουμε τη Βασιλεία του Θεού στις καρδιές μας, τότε τα πάθη θα μας κυριεύσουν τυραννικά με τη βία, εισβάλλοντας στην ψυχή μας σαν κλέφτες. ο εθισμός στα επίγεια (αγαθά) θα αυξηθεί αναλογικά και η πίστη στα ουράνια αγαθά, η αγάπη γι' αυτά θα εξασθενεί όλο και περισσότερο, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον επίσης, η ειρήνη της καρδιάς, η ειρήνη της συνείδησης θα είναι όλο και λιγότερο συχνή. Πρέπει να αγωνιστούμε για τη σωτηρία της ψυχής, που δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο στον κόσμο. θεωρήστε οτιδήποτε γήινο σαν σκουπίδια ή φάντασμα, όνειρο και οτιδήποτε ουράνιο, ειδικά τον ίδιο τον Κύριο, ως την αιώνια, την πιο ευλογημένη, αμετάβλητη αλήθεια. Όλοι αγαπάμε τη ζωή, μας απασχολεί μια ευτυχισμένη ζωή, αλλά η ίδια μας η ζωή σιγοκαίει στα πάθη. Γιατί; Γιατί ψάχνουμε τη ζωή σε λάθος μέρος. Αδελφοί! Δώσε προσοχή στην καρδιά σου, να τη διορθώσεις. Φύλαξε την καρδιά σου πάνω απ' όλα, γιατί από αυτήν είναι οι πηγές της ζωής [Παρ. 4, 23]. Ας φροντίσουμε να μην μετατραπεί ολόκληρη η ζωή μας σε φαγητό, ποτό, ντύσιμο, περπάτημα και παιχνίδι, συλλογή χρημάτων, κατασκευή και διακόσμηση σπιτιών, επίπλων, πιάτων κ.λπ. Αυτό είναι παγανισμός, αυτό είναι εντελώς αντίθετο με το πνεύμα του Ευαγγελίου. Στρέψτε το μυαλό σας στα παραπάνω, και όχι στα γήινα [Κολ. 3, 2]. Θυμηθείτε την κλήση σας, Χριστιανοί! Πού κάθεται ο Χριστός μας; - στα δεξιά του Θεού, στον ουρανό. Και πρέπει να σκεφτείς τον παράδεισο. Να θυμάστε ότι κάθε αμαρτία μας απομακρύνει και μας χωρίζει από τον Θεό, και ο Θεός είναι η ζωή μας, έξω από Αυτόν υπάρχει θάνατος και αιώνιος θάνατος. Νίκησε την αμαρτία. Ένα διεφθαρμένο και σκοτεινό μυαλό και η ίδια καρδιά συχνά αμφιβάλλουν για το κείμενο των εκκλησιαστικών προσευχών, το περιφρονούν ή δεν το συμπονούν, ωστόσο, λόγω της εμμονής του Σατανά, κάποια στιγμή, κατά τη διάρκεια της λατρείας και άλλες φορές, χωρίς πειρασμό, σέβονται πολύ αυτό το κείμενο και το συμπονούν. Τι να κάνετε όταν αντιμετωπίζετε τέτοιο πειρασμό; Προσευχήσου πιο θερμά στον Κύριο και στην Παναγνή Μητέρα του Θεού για τη διασπορά του σκότους της καρδιάς και για τη χορήγηση βοήθειας για να υπερνικηθεί το πείσμα της καρδιάς και του Σατανά και για τη χορήγηση [...] καθαρού νοήματος και ζωντανής συμπάθειας στα λόγια των προσευχών που διαβάζονται. Κατά τη διάρκεια της ιερατικής λειτουργίας, να έχετε άγια τόλμη μπροστά στους δυνατούς και πλούσιους της γης, θεωρώντας τους ως τίποτα μπροστά στον Θεό, και κάντε τη δουλειά σας και κάντε τις προσευχές σας ήρεμα, επίτηδες, καθαρά, από καρδιάς. Με την άδεια του Θεού και για τις αμαρτίες μας, για την αποτυχία μας να διορθώσουμε τους εαυτούς μας, ο διάβολος μερικές φορές μας κάνει ένα ζεστό μπάνιο, στο οποίο μας ψήνει όχι με σημύδες, αλλά με πύρινα μαστίγια για τον εθισμό μας στα γήινα πράγματα, λόγω της υπερηφάνειας και της αυτοαγάπης, της κακίας και του φθόνου μας, ώστε να θυμόμαστε ότι του έχει δοθεί κάποια εξουσία στους αμαρτωλούς μας. έχουν πέσει Συνεχώς πέφτουμε μέσα από την αμαρτία, ώστε να βλέπουμε την ανάγκη για διόρθωση, την ανάγκη για εξιλεωτικό θάνατο για εμάς και τη σταύρωση της πολύπαθης σάρκας μας. Ωστόσο, μετά το λουτρό του διαβόλου, ο Κύριος στη συνέχεια και αυθημερόν χύνει την ευγενική Του παρηγοριά στην ψυχή μας, για να μην καταναλώνεται η ψυχή μας από πολλή θλίψη και για να δούμε καθαρά ότι είναι δίκαιος και ελεήμων, δεν μας κάνει σύμφωνα με τις ανομίες μας και δεν μας ανταμείβει σύμφωνα με τις αμαρτίες μας και τιμωρεί γενναιόδωρα σύμφωνα με τις αμαρτίες μας. Θεός! Σε ευχαριστώ που μου έδωσες τη χάρη να προσεύχομαι μαζί με τον λαό Σου, ειδικά όταν εγώ ο ίδιος έχω ακραία ανάγκη για προσευχή. Σας ευχαριστώ. Κύριε, για προσευχές. Σε ευχαριστώ, έλεός μου, Κύριε, που μου έδωσες χάρη στη διάρκεια του τραπεζιού να νικήσω το πάθος της τσιγκουνιάς, του θυμού προς τον πλησίον μου, και μου έδωσες καθαρό πρόσωπο και εγκάρδιο λόγο κατά το γεύμα μου. Σε ευχαριστώ, γιατί διέλυσες ένα παράλογο πάθος όταν μέσα μου φώναξα σε Σένα, στρέφοντας τα μάτια της καρδιάς μου σε Σένα. Κυριακή 2 Ιουλίου. Δώδεκα το βράδυ. Εάν ο Κύριος σου έδωσε χάρη και δύναμη να νικήσεις οποιαδήποτε αμαρτία, πάθος, να αποκρούσεις τις επιθέσεις του εχθρού, ευχαρίστησε αμέσως τον Κύριο με όλη σου την καρδιά για αυτό το δώρο, γιατί είναι σπουδαίο να κρατάς την ψυχή σου αμόλυντη από την αμαρτία, από το πάθος και να παραμένεις πιστή στον Κύριο, στις εντολές Του για αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Ιδού, Σε ευχαριστώ, Κύριε, που καθαρίζεις πολλές από τις αμαρτίες μου και δεν με αφήνεις να χαθώ στα πάθη. Σε ευχαριστώ, ω αμέτρητη Χάρη! Ευχαριστώ επίσης εσένα, Αμίμητη Κυρία, γιατί πάντα με σώζεις από όλα τα κακά και πάντα μου παρείχες την αγία Σου προστασία. Για να μην παρασυρθείς από τα γλυκά και τις ομορφιές αυτού του κόσμου, να θυμάσαι συνέχεια ότι είναι πρόσκαιρα, στιγμιαία, φθαρτά, ότι η ψυχή σου είναι άφθαρτη, αθάνατη, ότι έχει τα δικά της γλυκά, τις δικές της ομορφιές, αιώνιες, πνευματικές. Θυμηθείτε ότι ετοιμάζονται για εσάς οι πιο άριστες ευλογίες, εκτός από την υπεροχή ότι είναι αιώνιες, ότι σας ετοιμάζονται αιώνιες κατοικίες, οι αιώνιες ομορφιές και τα γλυκά της ουράνιας ζωής, ένα άφατο φως, έξυπνο, πιο εξαιρετικό από αυτό το φθαρτό φως. Να θυμάσαι ότι είσαι Χριστιανός και απαιτείται από σένα μια παραδεισένια ζωή στη γη. Στις 30 Ιουνίου, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Νικολάεβιτς μας επισκέφτηκε στην Κρονστάνδη και στον Καθεδρικό Ναό. Άκουσε μια σύντομη λειτουργία προσευχής. έμεινα ευχαριστημένος. Στην προσευχή, ο εχθρός επιδιώκει να μπερδέψει, να καταπιέσει και να μπερδέψει με την αμφιβολία, την τεμπελιά της καρδιάς, την απώλεια πνεύματος, την αντιπάθεια και την αποστροφή στα λόγια της προσευχής, αν και είναι ζωντανή αλήθεια και γλυκύτητα για την ψυχή άλλες φορές και αυτήν ακριβώς την ώρα, αν τα προφέρεις με όλη σου την καρδιά. στο τραπέζι - μπερδεύει, συνωστίζεται, μπερδεύει και ρίχνει σε ανοησίες, σκοτώνει το πνεύμα με τσιγκουνιά, τσιμπήματα γλυκών για όσους κάθονται στο τραπέζι. Στην ενασχόληση με τις γυναίκες, βάζει κακές σκέψεις στο μυαλό, και ακάθαρτες επιθυμίες και πόθους στην καρδιά, και πάλι μπερδεύει, σκοτεινιάζει, καταπιέζει και ταπεινώνει τη φτωχή ψυχή. όταν έχει να κάνει με κατώτερους και φτωχούς, φουσκώνει την καρδιά με υπερηφάνεια και περιφρόνηση, με ανωτέρους χτυπά με δειλία και φόβο, με ίσους - με αυθάδεια, ασέβεια, φθόνο - σε κάθε περίπτωση, σε όλες τις περιστάσεις της ζωής, μας εναντιώνεται, μας μπερδεύει, μας καταπιέζει, μας σκοτίζει, μας κοροϊδεύει, προσπαθώντας να μας βυθίσει στο πάθος, την τρέλα, παράλογο ζώο, έτσι ώστε να είμαστε σαν ζώα σε θυμό και απληστία, ή άλογα λόγω μισογυνισμού και υπερηφάνειας, ή πετεινούς λόγω αλαζονείας και επιθετικότητας, ή γουρούνια λόγω λαιμαργίας και ακαθαρσίας, ή σκυλιά λόγω φθόνου και τσιγκουνιάς - ποιος; τι ζώο; Να εκτιμάτε και να διατηρείτε πάντα πολύ τη χριστιανική πραότητα και ευγένεια, την ειρήνη και την αμοιβαία αγάπη, καταστέλλοντας με κάθε δυνατό τρόπο παρορμήσεις αυτοαγάπης, θυμού και εκνευρισμού και αμηχανίας. Μην ντρέπεστε ή πικραίνετε όταν κάποιος σας λέει ψέματα κατάμουτρα, ή εκφράζει κάποιον άδικο ισχυρισμό, ή λέει προσβλητικά λόγια ή εκθέτει με τόλμη κάποια αδυναμία ή πάθος μέσα σας, την αδικία του οποίου δεν παρατηρείτε από περηφάνια. Πάντα να σκέφτεσαι εν ψυχρώ τι σου λέει ο εχθρός και τα δικά σου λόγια και πράξεις, και αν, με όλη την αμερόληπτη συζήτηση των λόγων και των πράξεών σου, τα βρίσκεις δίκαια, τότε ηρέμησε με τη συνείδησή σου και καταλογίσου τα λόγια του εχθρού, σιωπώντας μπροστά του ή ήρεμα, ταπεινά, με ευγένεια καρδιάς, δείχνοντάς του το χιούμορ. και αν βρείτε τον εαυτό σας ένοχο για όσα σας κατηγορεί ο αντίπαλός σας, τότε, παραμερίζοντας την αγάπη για τον εαυτό σας και την υπερηφάνεια, ζητήστε συγγνώμη για την ενοχή σας και προσπαθήστε να βελτιωθείτε στο μέλλον. Συχνά γινόμαστε πικραμένοι με τους απλούς και ειλικρινείς ανθρώπους επειδή εκθέτουν άμεσα τις αναλήθειες μας. Πρέπει να εκτιμούμε τέτοιους ανθρώπους και να τους συγχωρούμε αν γκρεμίζουν την περηφάνια μας με τολμηρό λόγο. Αυτοί είναι γιατροί με την ηθική έννοια, που με μια αιχμηρή λέξη κόβουν τη σάπια της καρδιάς και, με το ξύπνημα της υπερηφάνειας μας, παράγουν στην νεκρωμένη από την αμαρτία ψυχή, συνείδηση ​​αμαρτίας και ζωτική αντίδραση. 4 Ιουλίου. Πρωί. Σε ευχαριστώ, πανσπλαχνική Κυρία μου, γιατί μου έδωσες τη χάρη να σηκώσω τα μάτια της καρδιάς και του σώματός μου προς Εσένα και να σε φωνάξω με πίστη για τη σωτηρία μου. Σε ευχαριστώ, γιατί με έσωσες από την αγανάκτηση των παθών και μου έδωσες γαλήνη στο πρωινό τσάι. Αλλά σώζετε, ω Κυρά, πάντα την περιουσία του Υιού Σου και τη δική Σου, Αμόλυντη! Πάντα να μας απομακρύνεις από τα πάθη, τις θλίψεις και τα δεινά και να μας κρατάς στην αγιότητα. Εάν η Εκκλησία έχει εμπιστευθεί από τον Κύριο τη διόρθωση, τη θεραπεία, τον καθαρισμό της διεφθαρμένης και μολυσμένης από την αμαρτία ανθρωπότητας, τότε μόνο αυτή, φυσικά, μπορεί και ξέρει πώς να κάνει αυτό το έργο, και επομένως πρέπει να την υπακούσουμε. Κι εσείς, σοφοί, από πού ήρθατε, που σας όρισε να διορθώσετε, να φωτίσετε την ανθρωπότητα; Γιατί συκοφαντείς την Μητέρα Ιερά Εκκλησία; Γιατί της αντιφάσκεις και της εναντιώνεις; Η ανάπτυξη των κοσμικών και των υλικών επιστημών κυρίως έναντι των πνευματικών επιστημών είναι πάντα εις βάρος της πίστης και της ηθικής για τον απλούστερο λόγο ότι οι άνθρωποι ακονίζουν το σαρκικό μυαλό και θαμπώνουν τον πνευματικό, όπως μια νυχτερίδα που η όραση της είναι οξεία τη νύχτα αλλά δεν βλέπει τίποτα τη μέρα. Μόνο οι κοσμικοί, υλικά μορφωμένοι άνθρωποι είναι σαν νυχτερίδες: στη σφαίρα της ύλης είναι οξυδερκείς, αλλά στη σφαίρα του πνεύματος είναι τυφλοί, ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει Θεός, και δεν υπάρχει μελλοντική ζωή, και μελλοντικό αιώνιο μαρτύριο, ότι ο λόγος του Θεού είναι ψευδής, άδικος, αντίθετος με την εμπειρία και την κοινή λογική, και ποτέ δεν ξέρεις τι τρελαίνονται; Η ανάπτυξη πρέπει να είναι αρμονική μεταξύ της πνευματικής επιστήμης και της κοσμικής επιστήμης, και η πνευματική επιστήμη πρέπει να είναι η κατευθυντήρια αρχή για την κοσμική επιστήμη. (Είναι ο αναζητητής του πλούτου μακριά από την πίστη, στην κερδοσκοπία ή είναι λαίμαργος, μέθυσος κ.λπ.;) Λέτε: ποιος ξέρει αν θα υπάρξει μετά θάνατον ζωή ή όχι, αν θα υπάρξει παγκόσμια κρίση, ουράνια ευδαιμονία και αιώνιο μαρτύριο - και θα σας απαντήσω από τον εαυτό μου, και με τον λόγο του Θεού, και με βάση τη φύση και τη λογική: όλα αυτά θα συμβούν. Όσοι είναι στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού. και αυτοί που έκαναν το καλό θα βγουν στην ανάσταση της ζωής, και όσοι έκαναν το κακό στην ανάσταση της καταδίκης [Ιωάν. 5, 28 – 29], ή: και αυτοί θα πάνε σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή [Ματθ. 25, 46]. Ρωτάτε: πώς μπορεί να αποδειχθεί αυτό; Αν ψάχνετε για στοιχεία από τη φύση και τη λογική, παρακάμπτοντας την Αγία Γραφή, η απόδειξη της οποίας είναι ανώτερη από τη λογική και τη φύση, τότε ιδού η απόδειξη από τη φύση: στη φύση τίποτα, αυστηρά μιλώντας, δεν πεθαίνει: αν ρίξετε έναν σπόρο στη γη, πεθαίνει για λίγο, αλλά μετά ζωντανεύει και γεννά νέους σπόρους. το γρασίδι πεθαίνει το φθινόπωρο και το χειμώνα, αλλά η ρίζα του παραμένει ανέπαφη και από αυτό αναπτύσσεται νέο όμορφο γρασίδι την επόμενη άνοιξη. Τα φύλλα των δέντρων πέφτουν το φθινόπωρο και χρησιμοποιούνται για τη γονιμοποίηση της γης, αλλά την επόμενη άνοιξη το δέντρο καλύπτεται και πάλι με τα ίδια φύλλα. ή: κόβεις ένα δέντρο - ένας νέος βλαστός βγαίνει από αυτό το δέντρο, ένα νέο νεαρό δέντρο, και έτσι [αυτό] ανασταίνει ξανά. Περαιτέρω: βλέπουμε ότι όλη η φύση βγάζει τους καρπούς της: πουλιά, ψάρια, οικόσιτα ζώα, ζώα, δέντρα, δημητριακά - οι καρποί τους πηγαίνουν να σερβίρουν, για ανθρώπινη χρήση. Αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να φέρει στον Δημιουργό του τους καρπούς μιας ενάρετης και αγίας ζωής, ώστε διαφορετικά η ζωή του ανθρώπου, ενός λογικά ελεύθερου όντος, προικισμένου με τις μεγαλύτερες δυνάμεις και ικανότητες για ηθική βελτίωση και αυτοαπόλαυση, να είναι αδιανόητη, και οι καρποί του, ως πνευματικό και αθάνατο ον, πρέπει να φέρουν την αιώνια χαρά και την ευτυχία. Πώς μπορώ να απορρίψω τον ηθικό νόμο και να πω ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει μόνο για τις απολαύσεις αυτής της προσωρινής ζωής, ότι δεν δημιουργήθηκε για την αιώνια ευδαιμονία, ότι δεν δημιουργήθηκε για να φέρει στον Θεό τον Δημιουργό τους καρπούς μιας ενάρετης ζωής; – Όχι, όλα στη γη καρποφορούν για σένα, και πρέπει να καρποφορείς για τον Δημιουργό κάνοντας τις εντολές Του, καθαρίζοντας και αγιάζοντας την ψυχή σου, αγαπώντας Αυτόν και τον πλησίον σου. Περαιτέρω: όλη η γήινη δημιουργία χαίρεται και χαίρεται, εκφράζει τη χαρά της με διαφορετικές εικόνες, ένα παράλογο πλάσμα - δημιούργησε ο πανάγαθος Θεός μόνο για απελπισία, για βάσανα και για το μαρτύριο του ανθρώπου, ένα πνευματικό, λογικό, ελεύθερο ον, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και λυτρώθηκε από το αίμα του Θεού; Όχι, δημιούργησε ακριβώς για την ευδαιμονία, αλλά η αμαρτία της ελεύθερης βούλησης, η αμαρτία της υπερηφάνειας, η ανυπακοή στον Δημιουργό μας στέρησαν αυτήν την ευδαιμονία και ο δρόμος των θλίψεων, των ασθενειών και των βασάνων πρέπει να μας οδηγήσει σε νέα ευδαιμονία, ως δίκαιη ανταπόδοση για την αμαρτία και ως καθαρτήρια φωτιά. Γι' αυτό λέγεται: μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού [Πράξεις. 14, 22]. Για τον ίδιο λόγο, δηλαδή, λόγω της αμαρτίας, οι αμετανόητοι αμαρτωλοί θα υποφέρουν για πάντα, επειδή άφησαν αμαρτίες στην ψυχή τους - αιτία βασάνου, επειδή δεν ζήτησαν καθαρτική θυσία για τις αμαρτίες, δηλαδή το αίμα του Υιού του Θεού, που μόνο μπορεί να καθαρίσει κάθε αμαρτία και να φέρει ειρήνη, χαρά και ευδαιμονία στην ψυχή. Εδώ είναι η απάντησή μου σε εσάς, συνάδελφε ερωτών και άπιστε! Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα άρρωστο στο πνεύμα, άρρωστο από αμαρτία, πάθη. μόνο ένας Ουράνιος Γιατρός, ο Ιησούς Χριστός, με την καλή θέληση του Πατέρα, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, μπορεί να τον θεραπεύσει, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και βρήκε ένα μέσο για να τον διορθώσει και να τον σώσει, δηλαδή τα Μυστήρια: Βάπτισμα, Επιβεβαίωση, Μετάνοια, Κοινωνία, Ιερός Γάμος, Ευλογία, Χρίσμα Θεού. Όλα αυτά τα Μυστήρια παραδόθηκαν από τον Κύριο και τους Αποστόλους της Εκκλησίας Του και για την εκτέλεσή τους ιδρύθηκαν ιεροί τελεστές - ιεράρχες και ιερείς, προικισμένοι με χάρη, εξουσία και δύναμη άνωθεν, και όλοι οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι, στο όνομα της σωτηρίας τους, της αιώνιας ζωής τους, στο όνομα του Θεού του Σωτήρα, να δεχτούν επιμελώς τους αποστόλους να υπακούουν στην Εκκλησία. τους ίδιους, καθώς και τα εκκλησιαστικά καταστατικά και τα διάφορα ιδρύματα, γιατί διαφορετικά η θεραπεία είναι αδύνατη. και η σωτηρία των πνευματικά αρρώστων. Και πόσοι εν τω μεταξύ παραμελούν την θεϊκά καθιερωμένη ιατρική κλινική - την Εκκλησία, την πνευματική εξουσία, τα Μυστήρια, τη λατρεία και το κήρυγμα του λόγου του Θεού! Τι θα τους συμβεί; Χειρότερα από τους ειδωλολάτρες, και ίσως χειρότερα από τα Σόδομα και τα Γόμορρα, τους Τύριους και τους Σιδώνιους. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με την προσευχή μου με έσωσες από τον αιθέριο εχθρό, που με χτύπησε με τον κολασμένο θυμό του εναντίον της αδερφής μου Άννας και της συζύγου μου Ελισάβετ στο διαμέρισμα του αναγνώστη Αλέξανδρου, που αρρώστησε από παραλήρημα. Γιατί δεν τραυλίζει, καταραμένο; Τώρα με κακία, τώρα με τσιγκουνιά, τώρα με πορνεία, τώρα με λαιμαργία και απληστία, τώρα με τεμπελιά, τώρα με αρρώστια και χαλάρωση. Καψίστηκα δυνατά και ο θυμός της κόλασης έπεσε πάνω μου, αλλά η έντονη προσευχή, μια δυνατή κραυγή προς τον Κύριο με έσωσε και κυρίως το άμετρο έλεος του Κυρίου. Πρέπει να κουβαλάς την οικογένειά σου στην αγκαλιά σου, όπως λένε, και να μην φείδεσαι τίποτα, να μην φείδεσαι τίποτα γι'αυτούς, γιατί εξαιτίας τους έχεις τη θέση, και όλη την υποστήριξη, και κατά κάποιο τρόπο όλα τα πλεονεκτήματα, γιατί χωρίς αυτούς πιθανότατα δεν θα ήσουν σε αυτό το μέρος. Κάθε τι γήινο, και το ίδιο το σώμα, θα πάει από τη γη και στη γη, αλλά η ψυχή - η εικόνα του Θεού - είναι αθάνατη και θα επιστρέψει στον Θεό για να δώσει λογαριασμό για τη ζωή της στη γη και να λάβει ανταμοιβή για το καλό και το κακό. Επομένως, καθετί γήινο πρέπει να περιφρονείται, να θεωρείται σκόνη και να αφιερώνεται στην ψυχή, το αθάνατο πράγμα. Ο κακός δένει την καρδιά μας με διάφορα πράγματα: τώρα στο αγελαδινό βούτυρο, τώρα στο φυτικό λάδι, τώρα στη ζάχαρη, τώρα σε πίτες, τώρα σε διάφορα γλυκά, τώρα με ρούχα, τώρα με χρήματα, τώρα σε διάφορα πράγματα - και μας οδηγεί βάναυσα από τη μύτη. Και δικαίως: μην προσκολληθείτε σε επίγειες ευλογίες, πρόσκαιρες και φθαρτές, όταν καλείστε στην κληρονομιά των αιώνιων ευλογιών, ξεπερνώντας κάθε λέξη, κάθε περιγραφή. Τα πάθη μας μοιάζουν με αυτά που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο, δαιμονισμένα, αγριεμένα, που προέρχονται από τον τάφο [Ματθ. 8, 28]. Μέχρι τώρα, ο εχθρός μου έχει στερήσει την ειρήνη με τον εαυτό μου, με τον Θεό και με τους γείτονές μου μέσω του εθισμού στα γλυκά, τα χρήματα, τα ρούχα, τα διάφορα πράγματα - αυτή τη σκόνη. Τι είδους τρέλα είναι που προηγουμένως τα είχα εκτιμήσει τόσο πολύ όλα αυτά, αυτά τα σκουπίδια, αυτές τις κουδουνίστρες, αυτά τα παιδικά παιχνίδια, που πάντα παραμελούσα και προσέβαλα τον πνευματικό, ανεκτίμητο κόσμο, την ανεκτίμητη, αθάνατη ψυχή μου; Από εδώ και πέρα, επιτρέψτε μου να πατήσω τα πάντα - το ψεύτικο, περήφανο, σκοτεινό κεφάλι του αστεριού του πρωινού στη δύναμη του φρουρίου του Κυρίου μου Ιησού Χριστού με τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. Είθε να είμαι καλός σύζυγος, πράος, ταπεινός, ευγενικός, ανιδιοτελής και εγκρατής. Μακάρι να έχω μόνο ένα συμφέρον - τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Θεός! Δίδαξέ με την αποχή και τη νηστεία. Διαφωτίστε, διδάξτε, δυναμώστε. Θεός! Δώσε μου τη σοφία και την ευτυχία να φιλοσοφήσω πάνω, και όχι επίγεια, όχι για ό,τι είναι για την κοιλιά και για το σώμα, αλλά κυρίως για το τι είναι για την ψυχή: πώς, για παράδειγμα, να απαλλαγώ από τα πάθη, να πετύχω σε κάθε αρετή, ειδικά στην αγάπη για Εσένα και τον πλησίον σου, σε πραότητα, ταπεινοφροσύνη, μη φιλαρέσκεια, υπομονή, Κύριε, κ.λπ. Δώσε μου αυτή την ευτυχία. Ερώτηση για έναν λόγιο ή ημιμαθή χριστιανό: ξέρετε εκείνο το βιβλίο που βρίσκεται πάντα στο βωμό της εκκλησίας; Μια άλλη ερώτηση: τι διδάσκει συνεχώς ο σταυρός, που είναι ξαπλωμένος στο θρόνο και βγαίνει για ευλογία και ασπασμό; Ποια είναι η ιδέα του Χριστιανισμού και την έχετε συνεχώς στο μυαλό σας; Και τα Ιερά Μυστήρια μεταξύ των Λουθηρανών και των [Μεταρρυθμιστών] τελούνται από ποιος ξέρει ποιος και ποιος ξέρει πώς: όλα είναι παράνομα, όχι σύμφωνα με την αποστολική και πατρική παράδοση. Όπως μην είστε μεροληπτικοί στο άρωμα των φυτών ή σε έναν μεγάλο εραστή, έτσι μην είστε ανυπόμονοι με τη δυσοσμία των ζώων ή των φυτών, αλλά αδιαφορήστε για τα πάντα στη γη, δηλαδή μην κολλάτε την καρδιά σας και μην αποστρέφεστε τα δυσάρεστα, γιατί μερικές φορές η δυσοσμία είναι απαραίτητη για την περιποιημένη και ηδονική από την αμαρτωλή φύση μας, διεφθαρμένη. Η ίδια βρωμάει συνεχώς πάθη, αλλά αναζητά τα αρώματα στη φύση και είναι παθιασμένη με τα αρώματα. Σε ανταπόδοση για την αμαρτία της βρωμισμένης σάρκας μας - η βρώμα της είναι περισσότερο για την ταπεινοφροσύνη. Όταν, μετά τη λειτουργία, σε καλούν στη βάπτιση ενός πλούσιου ή σε μια προσευχή, βιάζεσαι με ευχαρίστηση, ειδικά αν περιμένεις πίτα και αν κάποιος φτωχός καλεί να βαφτίσει ένα μωρό στην εκκλησία μετά τη λειτουργία ή να κάνει και προσευχή, θυμώνεις και εκνευρίζεσαι. Απρόθυμα, σαν να κάνεις πράγματα υπό πίεση, απρόσεκτα, με αμαρτία. Γιατί να μην βαφτίζετε μετά τη λειτουργία με την ίδια χαρά όπως πηγαίνετε στο δείπνο, γιατί αυτή είναι μια αληθινή γιορτή πίστης - το βάπτισμα ενός βρέφους ή ενός ατόμου γενικά: εδώ δίνεται σε ένα άτομο μια νέα γέννηση, αναγέννηση 45, γιος. Και γενικά, η συνομιλία με τον Θεό και η υπηρεσία στην ανθρωπότητα είναι μια μεγάλη ευτυχία που δεν υπάρχει ανώτερη στη γη. Πώς θα ξεφύγουμε από αυτή την ευτυχία; Γιατί δεν θέλουμε να το εξασκούμε όλη μέρα; Γιατί δεν ξεχνάμε το φαγητό και το ποτό για αυτή τη γλυκιά συνομιλία με τον Δημιουργό; Είμαστε ματαιόδοξοι άνθρωποι. Αν ο υπηρέτης σου σου κλέψει κρυφά φαγητό, μην ανησυχείς και μην βασανίζεσαι από καχυποψία: ο ίδιος ο Θεός θα το αποκαλύψει, ή ο Θεός θα σε ανταμείψει σε αφθονία, δεκαπλάσια και εκατονταπλάσια, με τρόπο απαρατήρητο για σένα. Έτσι, όχι μόνο ο πλούτος σας δεν θα σπανίσει ποτέ, αλλά και θα αυξηθεί. Και ξέρετε, κοιτάξτε και κρατηθείτε Βασιλεία του Θεού, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και πρόσεχε μήπως προσβάλεις κάποιον με την καχυποψία, το βλέμμα, τη σκέψη, τον λόγο ή την πράξη σου. Είναι καλύτερα εκατό φορές να προσβληθείς παρά να προσβληθείς, και επομένως να είσαι ήρεμος όταν σε προσβάλλουν. Θυμηθείτε ότι λάβατε τα πάντα, δώστε τα πίσω, μην κυνηγάτε την ιδιοκτησία. Ο εθισμός του εχθρού στα καθαρά άμφια σε μπερδεύει όσο και εκείνος στα συνηθισμένα ρούχα και γλυκά. (Οι ευλαβείς πατέρες υπηρέτησαν με βαμμένα άμφια 46.) Αφήστε τα όνειρά του, μην εμπιστεύεστε την καρδιά σας, παθιασμένοι με τις εξωτερικές διακοσμήσεις, δώστε όλη την προσοχή στην εσωτερική ομορφιά. Όλη δόξα στην κόρη της βασίλισσας μέσα [Ψαλμ. 44, 14]. Η ψυχή μας είναι η κόρη του Ουράνιου Βασιλιά. Ο μεγάλος προφήτης Ηλίας ο Τισιβίτης περπάτησε με μανδύα 47. Ο Σέργιος ο Μέγας και ο Ζωσιμά και ο Σαββάτι του Σολοβέτσκι φορούσαν χοντρά άμφια - αλλά ήταν μεγάλες ψυχές, γιατί δεν υπήρχε εξωτερική γοητεία. Να έχετε κατά νου την εσωτερική ενδυμασία του Χριστού - καλοσύνη, πραότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, ουράνια σοφία, εγκράτεια, αγιότητα, υπομονή κ.λπ. Ο άνθρωπος είναι μια ζωντανή εικόνα του Κυρίου Θεού, του βασιλιά της γης. Ω, με τι σεβασμό πρέπει να κοιτάζει κανείς πάντα έναν άνθρωπο, ειδικά έναν ευσεβή, με τι ζήλο να διορθώνει τον κακό, με τι πραότητα και καλοσύνη να νουθετεί τον αμαρτωλό, με πόση ετοιμότητα και προθυμία να δώσει σε αυτούς που χρειάζονται ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή! Με τι υπομονή δείχνεις έλεος και συγχωρείς τον παραβάτη! Τι ασήμαντα σκουπίδια είναι όλα τα γήινα πράγματα - αλλά πόσο σαγηνεύουν την όραση, τη γεύση, την ακοή, την όσφρηση και την αφή! Πόσο μας παρασύρουν τα χρήματα και τα γλυκά και τα ρούχα και το προσωρινό σπίτι και η διακόσμησή του, ώστε συχνά, συχνά για αυτά τα μπιχλιμπίδια πουλάμε τον πλησίον μας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού και λυτρώθηκε από τον αιώνιο θάνατο με το ανεκτίμητο αίμα του Υιού του Θεού! Γι' αυτά τα μπιχλιμπίδια είμαστε περήφανοι, πικραμένοι και εχθρικοί, φθονούμε, καταπιέζουμε τις καρδιές μας μπροστά στους φτωχούς, γινόμαστε σκληρόκαρδοι, σαν θηρία ή πέτρες, μολύνουμε τα μέλη μας, που είναι μέλη του Χριστού, επιδίδουμε σε υπερβολές, ακράτεια, χλιδή, σαρκικότητα, τεμπελιά, απουσία! Δεν έχω πραγματική, πλήρη αφοσίωση στον Κύριο και πλήρη πίστη ότι μπροστά σε μερικούς ανθρώπους, ιδιαίτερα στους σοφούς και ευγενείς αυτής της εποχής, ντρέπομαι όταν διαβάζω προσευχές. Κακός. Θεός! Φτιάξε την καρδιά μου! Είθε να είμαι εξ ολοκλήρου μέσα σου και να κατευθύνω τους πάντες σε Σένα όταν προφέρω το άγιο όνομά Σου και διαβάζω τα λόγια της προσευχής. Δεν έχετε τη συνήθεια να μαλώνετε και να πετάτε με θυμό άψυχα πράγματα; Αυτός είναι ο Θεός, και αυτή είναι η γη, δηλαδή κάθε τι γήινο, είτε είναι το πιο λαμπρό και πολύτιμο, το πιο όμορφο, το πιο ευχάριστο και γλυκό. τα πάντα είναι φθαρτά, αλλά ο Θεός είναι η αιώνια κοιλιά, η τελειότερη κοιλιά, που σου δίνεται ολοκληρωτικά στα ζωογόνα Μυστήρια. Γιατί κολλάς στα γήινα πράγματα; Είμαστε όλοι κύριοι και κυνηγοί του κυνηγιού των προσωρινών, φθαρτών, ασήμαντων και αδιάφορων για τις αιώνιες, άφθαρτες, αθάνατες ευλογίες που έχει ετοιμάσει ο Θεός για όσους Τον αγαπούν. Δεν είναι αλήθεια; Τα πρόσωπα των αγίων αγίων, ως πολίτες του ουρανού, μας διδάσκουν να περιφρονούμε τα γήινα και να αγωνιζόμαστε για το ουράνιο αιώνιο πατρώνυμο και να μιμούμαστε τα ήθη τους, τις αρετές τους. Πιο συχνά, γονείς, δείξτε τα παιδιά σας στα πρόσωπα των αγίων και πείτε: τα πρόσωπά τους είναι εδώ, και ζουν εκεί, στον ουρανό (ο Επουράνιος Πατέρας [μας] περιμένει κι εκεί), αν και είναι παρόντες μαζί μας εδώ. Και ήταν, όπως και εμείς, άνθρωποι, αλλά άφησαν τη γήινη ματαιοδοξία και αγάπησαν τον Θεό με όλη τους την καρδιά, και ο Κύριος τους έκανε κληρονόμους της Βασιλείας Του. Γιατί δεν χαιρετάς εγκάρδια, όχι από καρδιάς, εκείνους στους οποίους, λόγω της ιδιοτροπίας της καρδιάς σου, δεν είσαι διατεθειμένος ή λόγω της απροθυμίας τους, της έλλειψης ευσέβειας; Νίκησε την κακή σου καρδιά και αυτούς τους ανθρώπους με το καλό [Ρωμ. 12, 21]. Σε ευχαριστώ, θαυμάσιε εν ελέω Κύριε, γιατί ξανά και ξανά με ελέησες, που λύγισα τα γόνατά μου μπροστά στην πιο αγνή εικόνα Σου (στο δωμάτιο προσευχής μου). Να σέβεσαι με όλη σου την καρδιά την αξιοπρέπεια του ανθρώπου ως εικόνας Θεού και μέλους Χριστού, ως εαυτού σου και να είσαι επιεικής, να είσαι υπομονετικός με τις αδυναμίες του, να τις σκεπάζεις με αγάπη, όπως θέλεις για τον εαυτό σου από τους άλλους. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να πατήσω το υπερήφανο και πονηρό κεφάλι του διαβόλου, που ενεργεί συνεχώς μέσα μου, και να μη χαθώ από τις δικαιολογίες του, να μη χαθώ. Θα έδινες όλο τον κόσμο για έναν άντρα, και αυτό δεν αρκεί. Τόσο αγαπητή είναι η ψυχή του! Για τα σωματικά μάτια - τον ήλιο, για τα πνευματικά - τον Θεό. Να κοιτάτε ασταμάτητα στον Κύριο. Ω, πόσο συχνά και ξεκάθαρα με σώζεις, Κύριε, και στην εκκλησία και στο σπίτι με την εσωτερική μου προσευχή. Σε ευχαριστώ, κοιλιά μου, Σωτήρα μου, Προμηθευτή μου, Πατέρα μου! Αιώνιος Θεός και Βασιλιάς κάθε δημιουργίας! 48 Όλα στη γη υπόκεινται σε φθορά, όπως τα γήινα, στοιχειώδη πράγματα, εκτός από την ανθρώπινη ψυχή, η οποία είναι αιώνια, καθώς προέρχεται από την πνοή του αιώνιου. επομένως κάθε τι γήινο είναι ασήμαντο, μια ψυχή είναι ανεκτίμητη. Ποια χριστιανική άποψη πρέπει να ρίξει κανείς για την πολιτική ιστορία, για γεγονότα, για λαούς και βασίλεια; Σε ποιον σκοπό πρέπει να οδηγηθεί σε ένα χριστιανικό σχολείο; Τι κατεύθυνση πρέπει να δώσουμε σε όλες τις επιστήμες; Κρίνετε τις αδυναμίες και τα πάθη του άλλου από τις δικές σας αδυναμίες και πάθη. Με βάση τη δυσκολία να φύγεις, εξαφάνισε αυτό ή εκείνο το πάθος, την αδυναμία, κρίνει τη δυσκολία του άλλου να απαλλαγεί από την αδυναμία ή το πάθος που τον κρατάει και όπως θέλεις να είσαι επιεικής, έτσι να είσαι επιεικής απέναντι στους άλλους. Ας υποθέσουμε ότι κάτω από ορισμένες συνθήκες έχει αναδυθεί μέσα σας ένα πάθος υπερηφάνειας. Ο διπλανός σου, ως αποτέλεσμα παρόμοιων περιστάσεων, έχει αναπτύξει το ίδιο πάθος και όπως εσύ είσαι ανίσχυρος να ξεπεράσεις αυτό το πάθος μόνος σου, έτσι είναι και ο διπλανός σου. Κάνετε μεγάλες προσπάθειες και δεν μπορείτε όχι μόνο να το εξαφανίσετε, αλλά και να το αποδυναμώσετε, το ίδιο κάνει και αυτός. Είσαι σκλάβος -και αυτός είναι σκλάβος, έχεις μπελάδες- και έχει μπελάδες. Ακριβώς όπως αναζητάτε επιείκεια για τον εαυτό σας, έτσι να είστε συγκαταβατικοί απέναντι σε κάποιον άλλο που έχει εμμονή με το πάθος. Είμαστε όλοι άρρωστοι. Δεν χρειάζονται ιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι [Ματθ. 9, 12]. Ως πνευματικά άρρωστοι, χρησιμοποιούμε πνευματικά φάρμακα: Βάπτιση, Επιβεβαίωση, ιδιαίτερα Μετάνοια και Κοινωνία και Ευλογία του Χρίσματος. Γιατρός - Εκκλησία. Ο γιατρός είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αν αγαπάς έναν άνθρωπο, τότε αγαπάς τον Θεό, γιατί ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού, και αν δεν αγαπάς έναν άνθρωπο, τότε δεν αγαπάς τον Θεό. Αυτός που δεν αγαπά τον αδελφό του [1 Ιω. 3, 14]... Να αγαπάς και τον αδερφό σου. Αν κάποιος είναι αγενής μαζί σου, τότε να είσαι ευγενικός, να έχεις μια ευγενική, ευγενική καρδιά, να νικάς το κακό με το καλό [Ρωμ. 12:21] - και καλό θα σου συμβεί και θα είσαι αληθινός μαθητής του Χριστού. Αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, ποια θα είναι η ανταμοιβή σου; Οι τελώνες δεν κάνουν το ίδιο; Και αν χαιρετάς μόνο τα αδέρφια σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; Το ίδιο δεν κάνουν και οι ειδωλολάτρες; [Ματθ. 5, 46 – 47]. Η δαιμονική και ανθρώπινη τρέλα πρέπει να σπάσει με τη χριστιανική σοφία και την υπερηφάνεια και την κακία - με πραότητα και ταπεινοφροσύνη και ευγένεια. Είμαι αποφασιστικά ο μόνος λόγος για την περιστασιακή αντιπάθεια της αδερφής μου Άννας απέναντί ​​μου, γιατί μόλις αφήσω την αντιπάθεια και το μίσος μου απέναντί ​​της με τη χάρη του Θεού, γίνεται αμέσως στοργική μαζί μου. Λοιπόν, ας κατηγορήσουμε τον εαυτό μας αν δεν μας αγαπούν. Είμαι ένοχος για υπερβολική αγάπη για τον εαυτό μου, για τον γέρο μου, που εγώ ο ίδιος έπρεπε να πάω πρώτος και να περιφρονήσω. Ω αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τον εαυτό! Πόση καθημερινή, αδιάκοπη αμαρτία προκαλείτε από εσάς! Ένας άλλος είπε - είμαι προσβεβλημένος, τον πάτησα, τον άγγιξα - είμαι προσβεβλημένος: τα παίρνω όλα προσωπικά, τα θεωρώ όλα προσβολή για τον εαυτό μου. Ο άγιος πάθος του Χριστού είπε στους βασανιστές: «[...] κόψτε το σώμα μου με ξίφος και κάψτε το με φωτιά, γιατί πηγαίνω αγαλλιασμένος στον Χριστό, τον Νυμφίο μου». Τέτοιο ήταν το πνεύμα της, τόσο υπέροχο - και πόσο αγαπάμε τη σάρκα μας! Πόσο γλιτώνουμε - για την αμαρτία! Υπάρχουν καταιγίδες στην υλική φύση και υπάρχουν καταιγίδες στην πνευματική μας φύση. Πρέπει να σταθούμε στον βράχο της πίστης στον Χριστό, να προσευχόμαστε και να μην αποθαρρύνουμε. Το μίσος και η κακία, και η υπερηφάνεια και ο φθόνος και άλλα πάθη είναι το παλιό τραγούδι που τραγουδάει μέσα μας το πεσμένο αστέρι: το τραγούδησε στον Αδάμ και στην Εύα, στον Κάιν, στον Λάμεχ κ.λπ. Δεν είναι ο Κύριος η γλυκύτητα μου; Γιατί με πληγώνει η αγάπη για τα επίγεια γλυκά; Είμαι κολλημένος στα σκουπίδια ή στη σκόνη; Ω, τρελός! Δεν είναι αληθινή γλυκύτητα η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, η εικόνα του Θεού; Γιατί να παρασυρόμαστε από τη σαρκική γλυκύτητα; Θυμηθείτε αυτή τη μεγάλη αλήθεια ότι ό,τι τρώμε, πίνουμε, φοράμε, όλα τα πράγματα είναι από τη γη, και το ίδιο το σώμα μας και τα πάντα θα πάνε στη γη και θα ξαναγίνουν η ίδια γη. Περιφρονήστε, λοιπόν, τα πάντα σαν σκόνη και χρησιμοποιήστε τα μόνο για ανάγκη, και αγωνίζεστε με όλη σας τη δύναμη για την ψυχή, το αθάνατο ον, για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Λόγω της δράσης του εχθρού, ο σεβασμός για τους ανθρώπους με τους οποίους ζούμε, συχνά βλέπουμε ο ένας τον άλλον, που εξαρτώνται από εμάς, αποδυναμώνεται, καθώς και για προσευχές, που χρησιμοποιούνται συχνά, στο πνεύμα των οποίων δεν έχουμε ενταχθεί πλήρως. Γνωρίζω την προσευχή του Κυρίου, Πάτερ ημών, και δεν ξέρω. Ξέρω με το μυαλό μου, με τη μνήμη μου, αλλά δεν ξέρω με την καρδιά μου, στην πραγματικότητα. Γνωρίζω τις Δέκα Εντολές και δεν τις ξέρω: τις ξέρω στη μνήμη, στο μυαλό μου, αλλά δεν τις ξέρω στην καρδιά μου, στις πράξεις μου. Ξέρω ότι πιστεύω με το μυαλό και τη μνήμη μου, αλλά όχι πάντα με την καρδιά και τις πράξεις μου. Και επομένως πρέπει πάντα να επαναλαμβάνω την προσευχή του Κυρίου, τις εντολές και την Πίστη, να την επαναλαμβάνω στην καρδιά και στις πράξεις μου. Το πνεύμα της αγάπης, ο εθισμός στα γήινα πράγματα είναι ένα ειδωλολατρικό, δαιμονικό, ψεύτικο, νεκρικό πνεύμα και το πνεύμα της αγάπης για τον Θεό, για την ψυχή, για τα ουράνια, πνευματικά, άφθαρτα αγαθά, για την πίστη, για την Εκκλησία, για τον λόγο του Θεού, για τις προσευχές, για τα Μυστήρια της πίστης, για τους αγίους του Θεού, για τους αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους, την αληθινή ζωή. Ο εθισμός στο φαγητό, το ποτό, η επίδειξη στην ενδυμασία και η διακόσμηση του σπιτιού και του τραπεζιού είναι ένα δαιμονικό πνεύμα. Η παραμέληση όλων αυτών και η ικανοποίηση στα μικρά και απλά είναι το Θείο, χριστιανικό πνεύμα. Το πνεύμα της κακίας, της εκδικητικότητας, του φθόνου, της τσιγκουνιάς, της φιλαρέσκειας, της αυτοβούλησης, του πείσματος, της απληστίας, του εγωισμού, της υπερηφάνειας και της φιλοδοξίας - το πνεύμα των δαιμόνων. Το πνεύμα της καλοσύνης, της υπομονής, της καλοσύνης, της πραότητας, της καλής θέλησης, της γενναιοδωρίας, της μη φιλαρέσκειας, της απάρνησης της θέλησής του, της υπακοής στις αρχές και στα διατάγματα του Κυρίου, της ταπεινοφροσύνης, της αυτοθυσίας - το πνεύμα του Θεού, χριστιανικό, ουράνιο. Μονομέρεια κοσμικών και στρατιωτικών ανθρώπων, άγνοια πίστεως, υπανάπτυξη της καρδιάς, έλλειψη πίστης. Όλες οι εξουσίες έχουν θεσπιστεί από τον Θεό για το καλό μας: να σεβόμαστε χωρίς αποτυχία και πρόθυμα κάθε εξουσία, ανώτερη και κατώτερη, και να της ευχόμαστε επιμελώς κάθε καλή επιτυχία. Κοιτάζοντας τα πρόσωπα των αγίων του Θεού, θυμηθείτε πώς η ανθρώπινη φύση εξυψώνεται από τον Θεό, πόσο στολίζεται, εξαγνίζεται, ασπρίζει και φωτίζεται από το αίμα του Αρνίου, ώστε εσείς, με τη χάρη του Θεού, να επιτύχετε την ίδια κατάσταση με τους αγίους και να μιμηθείτε τη σοφία τους. Εσύ, άνθρωπε, δένεσαι με γυαλιστερά θραύσματα ασημιού και χρυσού, ξεχνώντας τον Δημιουργό σου, σύμφωνα με την εικόνα του οποίου πλάστηκες, την πνευματικότητα και την αθανασία της ψυχής σου και τη φθαρτότητα όλων των πραγμάτων και του ίδιου του σώματος και όλων των μελών του: όραση, ακοή, γεύση και άλλα πράγματα; Αιώνιο από τη φύση του, αγαπήστε το αιώνιο. Να θυμάσαι ότι κάθε προσκόλληση της ψυχής με τα γήινα πράγματα είναι δυσωδία, αφόρητη δυσωδία για τον Κύριό σου, και πρόσεχε και από αυτή την προσκόλληση κακίας, φθόνου, ανυπακοής, τεμπελιάς και ανυπομονησίας. Η ανάληψη στον ουρανό του ιερού προφήτη Ηλία είναι μια εικόνα μιας ενεργητικής ανάβασης στον ουρανό από αρετές, όπως ένα άρμα από φωτιά και άλογα από φωτιά (φλεγόμενη πίστη, ελπίδα και φλογερή αγάπη). Πρέπει να αντισταθούμε στον διάβολο, αλλά αντιστεκόμαστε ο ένας στον άλλον από την απάτη του διαβόλου και από τη δική μας υπερηφάνεια. Πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας και όταν ο εχθρός μας υποκινήσει να αντισταθούμε στον πλησίον μας ή να πικραθούμε απέναντί του, να υπερηφανευόμαστε, να μεγαλουργούμε μπροστά του, να τον ζηλεύουμε, θα φυσάσουμε και θα φτύσουμε τον διάβολο και θα του πούμε: Σε αρνούμαι, Σατανά, και όλες τις πράξεις σου, και όλους τους αγγέλους σου (ο άγγελος της κακίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας, της μοχθηρίας. χαρές), και όλες οι υπηρεσίες σας, και όλη σας η υπερηφάνεια, και θα αγαπάμε ο ένας τον άλλον, περισσότερο από τον Κύριο τον Θεό. Ας μην απαντάμε στην υπερηφάνεια με υπερηφάνεια, αλλά με ταπεινοφροσύνη, στο θυμό - με στοργή, πραότητα, καλοσύνη, στο φθόνο - με καλή θέληση, στην υποκίνηση σε φθόνο - με καλή θέληση, στη τσιγκουνιά - με γενναιοδωρία (σε υποκίνηση στη τσιγκουνιά - με γενναιοδωρία), στην υποκίνηση σε εξέγερση, στην εξέγερση, στην εξέγερση, στην εξέγερση, στην εξέγερση, στην εξέγερση, στην ταπεινοφροσύνη - με αγάπη να υποκινούν την ασυγκράτητη - με την αποχή και τη νηστεία, να υποδαυλίζουν την απελπισία - με το κέφι, να υποκινούν την τεμπελιά - με τη σκληρή δουλειά κ.λπ. Ας είμαστε συνεχώς μαθητές του Κυρίου και Σωτήρα μας (υποκινώντας τον εκνευρισμό με υπομονή, υποκινώντας τον φόβο με θάρρος, υποκινώντας την υπερηφάνεια με ταπείνωση και υποκινώντας τον θυμό με την καλοσύνη). Η αδελφή Annushka χρησιμεύει ως σύνδεσμος στον κόσμο για εμάς: αντιστέκεται τέλεια στην υπερηφάνεια, την ευερέθιστη, προσβλητική φύση μου, συμπεριφέρεται με τη συνείδηση ​​της αξιοπρέπειάς της και, προς όφελος εμένα και της γυναίκας μου, δεν αφήνει τον εαυτό της να την πατήσουν. Πότε θα περιφρονήσεις τη μήτρα; Εξαιτίας του υπάρχει τόσος θυμός, υπερηφάνεια, περηφάνια, φθόνος, αγανάκτηση, τσιγκουνιά, αγριότητα, αμηχανία. Πρέπει να θυμόμαστε την κοινή αδυναμία και να είμαστε συγχωρητικοί, υπομονετικοί με όλους, να υπηρετούμε με αγάπη σε όλους, να θυμόμαστε το μεγαλείο του ανθρώπου ως εικόνα του Θεού και για χάρη της εικόνας του Θεού, της αθάνατης ψυχής, να τον σεβόμαστε χωρίς αποτυχία. αν πέσει σε αμαρτία, διορθώστε το με πνεύμα πραότητας. Θεωρήστε οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι. Αντισταθείτε στα φλεγόμενα βέλη του κακού με δύναμη στο φρούριο του Κυρίου. Ο Βασίλι Ιβάνοβιτς Πετρόφ, όταν με συνάντησε, μου έκανε ένα εξαιρετικό κήρυγμα, σαν να γνώριζε την ψυχική μου κατάσταση. Η ομιλία ξεκίνησε με τον αείμνηστο σέξτον Alexander Arsenyevich Lavrov με αφορμή τον θάνατό του από αμετροέπεια στο φαγητό και το ποτό, για την αφθονία των χυμών και του αίματος που προκύπτουν από εδώ, για το άγχος στο κεφάλι και τα [φαντάσματα], για την αποχή και τη διατροφή, ως μέσο σωτηρίας από αυτό, για μουστάρδα, για αιμορραγία, για την ανάγκη για απλή προσευχή, για νηστεία, την ανάγκη για αμοιβαία συμφωνία. Ένας σοφός άνθρωπος και ένας χριστιανός - Βασίλι Ιβάνοβιτς. Ο Θεός να τον σώσει. Θεός! Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για το δώρο των άφθονων δακρύων μετανοίας, που μου έδωσες κατά την ολονύχτια αγρυπνία από 22 έως 23 Ιουλίου, την ημέρα που μίλησα για τα οφέλη και την αναγκαιότητα των δακρύων στον λόγο μου. Σε ευχαριστώ για τον καθαρισμό των αμαρτιών μου, για τη γλυκύτητα της προσευχής, για την ουράνια ειρήνη, για την ίδια την προσευχή της πίστης, για τη ζέση της προσευχής. (Κατά τη λειτουργία εκείνης της ημέρας, ένιωσα πλήρη ξηρότητα, ψυχρότητα, διψυχία, αδυναμία της καρδιάς, ακόμη και κατά τη διάρκεια του ίδιου του κηρύγματος.) Θαυμάσιες πράξεις! Μερικές φορές δεν μπορείτε να πάρετε δάκρυα, άλλες φορές - η τρυφερότητα γεννιέται σύντομα και τα δάκρυα κυλούν σαν ποτάμι. Θεός! Σας ευχαριστώ για τη γλυκιά φιλοξενία που μου παρείχατε να κάνω στον περιπλανώμενο αξιωματικό από την Αγία Πετρούπολη. Κοίτα, φίλε, η Τελευταία Κρίση θα κρίνει τη μοίρα σου για όλη την αιωνιότητα. Ετοιμάζεσαι να δώσεις μια καλή απάντηση σε αυτή την Κρίση ή είσαι απρόσεκτος και δεν προετοιμάζεσαι; Πρέπει να σκεφτόμαστε αυτήν την τελευταία Κρίση πρωί και βράδυ, μέρα και νύχτα, όρθιοι και καθισμένοι, περπατώντας και ξαπλωμένοι. Πρέπει να κλαίτε για τις αμαρτίες πιο συχνά, να διασκεδάζετε όσο το δυνατόν λιγότερο. Φιλήστε τους ανωτέρους σας, τους υψηλούς και χαμηλούς ευεργέτες σας, τους πατέρες σας, τους φίλους σας. Ελέησέ τα με τις αδυναμίες τους, δεν είναι θεοί - περιορισμένοι, αμαρτωλοί, αδύναμοι. Προσευχηθείτε για αυτούς. Να είστε πιστοί στην ιδέα να είστε ιερέας, πατέρας και βοσκός παντού. Προσέχετε την κακία με κάθε δυνατό τρόπο, γιατί αυτός είναι ο παραλογισμός των παραλογών, η τρέλα κάθε τρέλας, η πιο τρελή που θα μπορούσε να γεννήσει ο άγγελος του φωτός που έπεσε από τον Θεό, που έγινε σκοτάδι και ο ένοχος κάθε ηθικού σκότους. Ο Λόγος του Θεού, ο λόγος της Μητέρας Εκκλησίας, που διδάχθηκε από το Άγιο Πνεύμα, είναι πιο αγαπητός σε μένα από τα λόγια όλων των σοφών του κόσμου, όλων των βασιλιάδων της γης, όλων των ισχυρών αυτού του κόσμου. Υπομένω τις μηχανορραφίες που προέρχονται από το πνεύμα της κακίας - μίλα λοιπόν στον εαυτό σου όταν ο διάβολος σε βασανίζει με κάποιο πάθος, κακοτυχία, ασθένεια, απελπισία, υποκίνηση στην αμαρτία κ.λπ., και μην είσαι ανυπόμονος και δειλός, μην θυμώνεις υπομένοντας τις μηχανορραφίες. Ο Κύριος βλέπει τις καρδιές μας, τη στείρα της καρδιάς μας, την κακία μας, τα διάφορα πάθη μας και μας τιμωρεί με μια νεροποντή, γιατί είμαστε πνιγμένοι στις αμαρτίες. Με το έλεος του Θεού, με τη χάρη του Κυρίου μου, θέλω να επιπλήξω τον γέροντα μου σε όλα, σε όλη του την κακία, ώστε να μην μείνει σοφός σε τίποτα μπροστά του και να μην μπορεί να τον σπάσει, να τον αποδυναμώσει, πάνω μου, πάνω από τον νέο άνθρωπο. Κύριε, βοήθησέ με! Οι κενές ανησυχίες για φαγητό και ποτό, για τη λάμψη και την ευρυχωρία των ρούχων, αν και ιερά, σκεύη παραλύουν την ψυχή, ταπεινώνουν τον Κύριο και τον πλησίον, προκαλούν εχθρότητα κατά Θεού και πλησίον, βυθίζουν την ψυχή μας στη θλίψη, στη στενότητα, στο σκοτάδι, στην τρέλα, στην ταπείνωση, να την κάνουν δούλο, αιχμάλωτο του διαβόλου. Ω, πόσο φασαριόσαμε εμείς οι αμαρτωλοί! Σκεφτόμαστε τα πάντα για υλικές διακοσμήσεις, για μαμωνά, για εξωτερική λαμπρότητα, για γλυκά για τη σάρκα, και όχι για την εσωτερική διακόσμηση της ψυχής, όχι για την πνευματική γλυκύτητα! Θέλουμε τα άμφια να είναι γυαλιστερά, η πατέντα να είναι μεγάλη, φαρδιά, γυαλιστερή (αν και αρκεί λίγο), και όταν δεν μας το δίνουν, αγανακτούμε, χάνουμε την ψυχραιμία μας, πικραίνουμε, αγανακτούμε με την ίδια την προσευχή, ο εχθρός κλέβει την προσευχή, απομακρύνει την ψυχή από τον Θεό μέσω εθισμού σε έναν φθαρτό πλησίον μας. Ανθρώπινος! Δώστε όλη σας την προσοχή στο εσωτερικό: είναι αιώνιο, αλλά το υλικό είναι η φθορά. Ο Κύριος ο Θεός, η τέλεια ζωή, μας έδωσε όλους τον εαυτό Του στα ζωοποιά Μυστήρια - τι άλλο θα μπορούσαμε να ευχηθούμε; Ας εγκαταλείψουμε κάθε τι υλικό. Θα τα επισυνάψει όλα, θα τα στείλει, θα σας τα δώσει. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33J. Πώς να μην καταλάβεις ότι δεν σου είπα για το ψωμί [Ματθ. 16, 11]. Μην ανησυχείτε για τη ζωή σας, τι θα φάτε ή τι θα πιείτε [Ματθ. 6, 25]. Δεν θυμάσαι πώς έσπασες πέντε ψωμιά ή επτά ψωμιά; Και πόσα πορτοφόλια πήρες; Έχετε ακόμα σκληρή καρδιά; [Μκ. 8, 19 – 21]. Λοιπόν, τέλεια ζωή, Κύριε, μείνε μαζί μου και μέσα μου για πάντα. Θεός! Απομάκρυνε από κοντά μου τα αυθάδικα, κολακευτικά πνεύματα που εμπνέουν συνεχώς ανησυχία και θλίψη για [μου] για τα γυαλιστερά ρούχα και τα σκεύη και απομακρύνετέ με από κοντά Σου. Βλέπε, ω ιερέα, πρέπει να είσαι όλος ουράνιος σε όλη σου τη ζωή και έμπιστος για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών και διάβολος φύλακες για τα επίγεια πράγματα, γιατί όλα θα σου προστεθούν από τον Παντοδημιουργό και Προμηθευτή. Οι αλλαγές του αέρα έχουν πολύ ισχυρή επίδραση στο χορτασμένο άτομο, αλλά στον απεχόμενο άτομο είτε δεν έχουν επίδραση είτε έχουν πολύ μικρή επίδραση. Και η βροχή έπεσε, και τα ποτάμια ξεχείλισαν, και οι άνεμοι φύσηξαν, και όρμησαν εναντίον του σπιτιού [Ματθ. 7, 25]. Όταν βρέχει ή πριν βρέξει, μπορεί να είναι πολύ σκληρό για την ψυχή και το σώμα και οι πειρασμοί εντείνονται. Με τα σύννεφα και τις βροχές πολλοί δίνουν την ψυχή τους. Κατά τις θείες ακολουθίες και σε όλη μας τη ζωή, ο εχθρός μας εμποδίζει συνεχώς να σκεφτόμαστε ψηλά ήρεμα, ελεύθερα, καθαρά, να μαραζώνουμε από κοσμική σοφία, επιθυμία για εγκόσμια πράγματα, τεμπελιά, αδράνεια και χαλάρωση. Αλλά ο στόχος της χριστιανικής πίστης και της ζωής μας είναι να φιλοσοφούμε για τα πάνω και να αγωνιζόμαστε για τα ανώτερα και να περιφρονούμε τα κάτω. Γιατί οι εικόνες των αγίων τοποθετούνται στην κορυφή; Μια υπενθύμιση της επιθυμίας μας για τα παραπάνω και ότι πέταξαν στο βουνό (στα φτερά της νηστείας, της προσευχής, του ελέους κ.λπ.) Πίσω από την ικανοποίηση όλων των αναγκών των πλουσίων, κρύβονται πολλές ιδιοτροπίες, που πολύ συχνά τους στοιχειώνουν και γεννούν διάφορα πάθη - μίσος, φθόνος, περηφάνια, ζήλος και γκρίνια, τσιγκουνιά ή υπερβολή και γλέντι. Εμφανισιακά, κάποιος άλλος φαίνεται να είναι χαρούμενος, αλλά αν κάποιος έβλεπε τι είχε μέσα του, θα τον έβρισκε δυστυχισμένο, γιατί τον τρώνε η δυσαρέσκεια και οι εκτεταμένες επιθυμίες, οι εθισμοί, οι ανταγωνισμοί κ.λπ. Αν όμως ήταν ικανοποιημένος με τη θέση του, θα ήταν ακμαίος και ήρεμος. Γι' αυτό, για την ικανοποίηση των βασικών αναγκών - στέγη, φαγητό, ποτό, απλή και αξιοπρεπή ενδυμασία, να είστε ικανοποιημένοι και να ευχαριστείτε τον Κύριο, και όλα τα άλλα αφήστε τα στο θέλημα του Θεού. Το κύριο πράγμα είναι να σώσεις την ψυχή σου, να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον σου. Δεν θα βασανίζεσαι με υποψίες ότι οι υπηρέτες σου κλέβουν ψωμί, γιατί πάντα ήσουν και [είσαι] καλοφαγωμένος, αλλά θα αναζητούσες τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της, θα φιλοσοφούσες ψηλά, θα σώσεις την ψυχή σου και τις ψυχές των γειτόνων σου, από τους οποίους δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο, πιο πολύτιμο στον κόσμο. τα σκουπίδια, καθώς και το κέρδος του, αλλά θα έδινε όλη σου την εμπιστοσύνη στον Θεό Νουρίσερ, τον Μανόντιβερ. Τελικά, ήσασταν [και είστε] πάντα ταΐζονται, ντύνονται και έχετε καταφύγιο; Γιατί σας ανησυχεί το γεγονός ότι έχετε δώσει πολλά στους φτωχούς ή ότι σας κλέβουν το σπιτικό ψωμί; Ή μήπως επειδή δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε και αυτό είναι θέμα υποψίας άλλων; Πόσα και πόσα παίρνετε δωρεάν; Δεν ανησυχείτε για αυτό και η συνείδησή σας δεν θα σας ενοχλήσει, δεν θα πονέσει η καρδιά σας; Ο λόγος του Κυρίου είναι βαθιά αληθινός: δώστε και θα σας δοθεί [Λκ. 6, 38]. Πόσες φορές μου έχει συμβεί την ίδια μέρα που δίνεις ιδιαίτερα γενναιόδωρη ελεημοσύνη, να υπάρχει γενναιόδωρη ανταμοιβή από τον Κύριο! Δόξα, Κύριε, στην αλήθεια των λόγων Σου. Κατά τη δημόσια και οικιακή προσευχή, μην αφήσετε ούτε στιγμή από τη μνήμη σας και από τα μάτια της καρδιάς σας τον Κύριο Θεό, ενώπιον του οποίου στεκόμαστε, και δεν θα ντραπούμε, δεν θα σκοντάψουμε. Δεν έχετε προτίμηση για αρμονικό τραγούδι, αλλά μερικές φορές αρκεστείτε στο τραχύ και ασυμβίβαστο τραγούδι. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που λόγω του πάθους τους για το αρμονικό τραγούδι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία απλά για να μην ακούσουν το αγενές ή παράφωνο τραγούδι του sexton. Ξεχνούν ότι η αρμονία στο εκκλησιαστικό τραγούδι είναι κάτι εξωτερικό και ότι πρέπει κανείς να εμβαθύνει στο νόημα και το πνεύμα του τραγουδιού και της λατρείας. Λένε: οι ιερείς τελούν απρόσεκτα θείες λειτουργίες και τα Μυστήρια και οι απαιτήσεις είναι διαφορετικές λόγω της μονοτονίας αυτών των λειτουργιών! Περίεργος λόγος! Γιατί δεν μας λείπει να κοιτάμε το φως, τον ουρανό, το χρυσό, το ασήμι, τις πολύτιμες πέτρες, τα όμορφα πράγματα, να ντυθούμε με γυαλιστερά ρούχα ή να αναπνέουμε τον αέρα ή να τρώμε και να πίνουμε ή να λαμβάνουμε τα ίδια χρήματα, ανεξάρτητα από το πόσα δίνονται; Τελικά φαίνεται πως όλα είναι μονότονα! Και η λατρευτική λειτουργία! Και τα Μυστήρια, και το Ευαγγέλιο, και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων! Ναι, πόσο βάθος, σοφία, ειρήνη, δύναμη, φως και όλη την καλοσύνη περιέχουν! Και πώς να τα χάσετε! Πώς να συνηθίσεις την αλαζονεία! - Από έλλειψη νοήματος και συλλογισμού, από παρασυρόμενη από κοσμικά πάθη! Είναι καλό όταν επισκέπτεστε, αλλά καλύτερα στο σπίτι: στη γη, τον τόπο άφιξης, είναι καλό, τουλάχιστον μερικές φορές για πολλούς, αλλά στο σπίτι - στον ουρανό, με τον Επουράνιο Πατέρα - είναι καλύτερο πέρα ​​από κάθε σύγκριση: το μάτι δεν έχει δει, και το αυτί δεν έχει ακούσει και η καρδιά του ανθρώπου δεν έχει αναστέναξει, αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν [1 Κορ. 2, 9]. Οι επισκέπτες έρχονται ή έρχονται σε εμάς (ή επισκεπτόμαστε) - τους δεχόμαστε και τους περιποιούμαστε ευγενικά, μιλάμε μαζί τους και εκείνοι μαζί μας, αλλά τα πάντα στην καρδιά τους είναι πώς να πάνε σπίτι, όλα είναι στις σκέψεις τους για το σπίτι και δεν σκέφτονται να μείνουν για πάντα φιλοξενούμενοι. ή όταν επισκεπτόμαστε κάποιον, δεν πιστεύουμε ότι είμαστε στο σπίτι και ότι πρέπει να μείνουμε για πάντα εδώ, αλλά σκεφτόμαστε το σπίτι και την επιστροφή στο σπίτι. Εμείς, λοιπόν, οι Χριστιανοί, δεν είμαστε μόνιμοι κάτοικοι εδώ στη γη, αλλά φιλοξενούμενοι, περιπλανώμενοι και ξένοι, και πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε την επιστροφή στην πατρίδα μας και να μην συνηθίζουμε την ιδέα ότι αυτή είναι η πατρίδα μας, γιατί αυτό είναι λάθος και πολύ επιζήμιο για την επιτυχία μας στην πνευματική ζωή και την προετοιμασία για την αιωνιότητα, γιατί ο καθένας μας πρέπει να μαζέψει εδώ απόθεμα καλών πράξεων ή να αυξήσει τα ταλέντα που μας έδωσε ο Θεός. Βλέπουμε και ακούμε ότι κάποιοι παίζουν όμορφα ένα μουσικό όργανο, βγάζοντας από αυτό μια υπέροχη αρμονία που είναι ευχάριστη στο αυτί και χαρούμενη στην καρδιά. Έτσι, η ψυχή μας πρέπει πάντα να παράγει ενώπιον του Θεού μια αρμονική αρμονία σκέψεων, συναισθημάτων και πράξεων, ευάρεστη στον Θεό, και όχι δυσαρμονία παθών και ποικίλων αμαρτιών, που διαλύει την ψυχή και αξίζει κάθε αηδία και τιμωρία από τον Θεό. Οι πνευματικές μας δυνάμεις πρέπει πάντα να συμφωνούν με το νόμο του Θεού, με το θέλημα του Θεού, πρέπει όλοι να ζούμε με αμοιβαία αγάπη και αρμονία, και από τα πολλά άτομα της ανθρώπινης φυλής, σαν διαφορετικές χορδές ή κλειδιά, πρέπει να σχηματιστεί μια αρμονική, ολοκληρωμένη σύνθεση του ανθρώπινου γένους, ένα Βασίλειο του Θεού, μια Εκκλησία, ένα σώμα, ένα κοπάδι. Μην επιδιώκεις την κακία της οικογένειάς σου, αλλά περιφρόνησε αυτήν την κακία ως απόγονο του κακού και λυπήσου τους, υπομένεις την απάτη τους με πραότητα και καλοσύνη και προσεύχεσαι εσωτερικά στον Θεό για αυτούς, ώστε ο Ίδιος να τους φωτίσει και να τους καθοδηγήσει. Μην είσαι πονηρός, περήφανος, ζηλιάρης, ζηλιάρης, άπληστος και τσιγκούνης. Τότε δείξε καλοσύνη, όταν δεις την κακία των άλλων να ορμάει εναντίον σου, τότε δείξε απλότητα, όταν δεις πονηριά και δόλο, τότε δείξε απλότητα, γενναιοδωρία και αμεροληψία, όταν δεις ότι οι άλλοι παίρνουν την περιουσία σου, γιατί η γη είναι ο Κύριος και η εκπλήρωσή της, το σύμπαν και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν [Ψαλμ. 23, Ι]. Τότε διατήρησε αγάπη και φιλική διάθεση προς τον αδερφό σου όταν δεις την έχθρα του απέναντί ​​σου. Αυτό θα είναι ο ενεργός Χριστιανισμός. Προσέξτε όμως να μην παρατηρήσετε εχθρότητα ή δόλο όπου δεν υπάρχει καθόλου. Να είσαι απλός, σαν παιδί. Πάντα να κυριαρχεί η χάρη του Χριστού και όχι η κακία του διαβόλου ή η κακία του ανθρώπου. Γεια, αμήν. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, γιατί με την έντονη και επαναλαμβανόμενη προσευχή μου μετέτρεψες την εχθρότητα που είχε συμβεί σε καλή θέληση και σύγχυση και καταπίεση σε ειρήνη και χώρο ψυχής. Δόξα στην καλοσύνη Σου, δόξα στη σοφία Σου, δόξα στη δύναμή Σου! Πάνω απ' όλα όμως δοξάζω το δώρο της χάρης Σου, που δόθηκε στη λαγνεία μου, όταν έπεσα στον θρόνο της χάρης Σου στην εκκλησία του νεκροταφείου, τότε με ειρήνησες τελείως και φώτισες το πρόσωπό Σου στον δούλο Σου. Τρώτε και πίνετε πάρα πολύ, τρώτε και πίνετε πολύ, ή ντύνεστε πιο έξυπνα, σύμφωνα με τη μόδα, επιτρέποντας στον εαυτό σας διαφορετικές ιδιοτροπίες σε διάφορες οικιακές πωλήσεις - δεν σας φαίνεται τίποτα, λίγη σημασία, αλλά αυτό είναι που σας χωρίζει από τον Κύριο, αυτό είναι που σας κάνει σκλάβους του εχθρού του Θεού και του δικού σας. Για να είναι κανείς στενά ενωμένος με τον Κύριο, πρέπει να υπερβαίνει τις υπερβολές σε φαγητά και ποτά και εδέσματα, πάνω από τις προτιμήσεις για ρούχα, έπιπλα, πιάτα και να δίνει ελάχιστη προσοχή σε αυτά τα σκουπίδια, που είναι απαραίτητα για λίγο, αλλά για λίγο. Ο εθισμός στα καθημερινά πράγματα σχηματίζει σιγά σιγά μια γήινη, πνευματική και δαιμονική διάθεση του πνεύματος. Χρειάζεται να φιλοσοφείς για τον ουρανό, να είσαι πάνω από γήινες και υλικές επιθυμίες. Σε παρασύρουν τα πάθη, ζήσε μοχθηρά και πες: Δεν μπορώ να ζήσω ενάρετα. -Λέτε ψέματα. Δεν θέλεις να προσευχηθείς, να ζητήσεις από τον εαυτό σου τη χάρη του Θεού, αλλιώς δεν θα σε παρασύρουν τα χοντρά πάθη. στην προσευχή θα λάμβανες βοήθεια για να τους νικήσεις. Προσευχήσου: Από τα νιάτα μου... αλλά μεσίτεψε και σώσε με τον εαυτό σου, Σωτήρα μου! 50 26 Ιουλίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί ακόμη και αυτή την ημέρα άρχισες να με σώζεις: γιατί το πρωί με θεράπευσες, πληγωμένο από την αμαρτία, και όταν δεν είχα γαλήνη από το πρόσωπό μου, μου έδωσες ειρήνη. Τώρα σας ευχαριστώ για το δώρο της πρωινής προσευχής. Ο Κύριος είναι η αιώνια γλυκύτητα μου: ποια επίγεια στιγμιαία γλυκύτητα θα με παρασύρει ή ποια γήινη γλυκύτητα θα εκτιμήσω; Ο Κύριος είναι ο μεσολαβητής μου - ποιος μπορεί να με βλάψει αν δεν βλάψω τον εαυτό μου με κάποια αμαρτία; Η αμαρτία είναι αυτός που είναι ο παραβάτης μου, όχι ο άνθρωπος. Είναι αμαρτία να προσβάλλεις οποιονδήποτε, και ένα άτομο συχνά απλώς δεν το βλέπει, δεν το καταλαβαίνει, γιατί η αμαρτία είναι πολύ κακή. Ο Κύριος είναι η πιο τέλεια και αγνή και αιώνια ομορφιά μου! Ποια γήινη ομορφιά προσώπων ή πραγμάτων θα με παρασύρει; Είναι όλα σκοτεινά. Ο Κύριος είναι η αιώνια δόξα μου: ποια γήινη δόξα μπορεί να συγκριθεί με αυτήν; Διότι όλη η δόξα του ανθρώπου είναι σαν το άνθος του χόρτου [Ησ. 40, 6]. Διψώ για τη δόξα του Θεού, όχι για την ανθρώπινη δόξα, και δεν θέλω να ταπεινώσω το αθάνατο πνεύμα μου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αναζητώντας τη μάταιη ανθρώπινη δόξα. Η Anna Konstantinovna είναι ένα ευγενικό και γενναιόδωρο κορίτσι, το απέδειξε στο Fox Nose: η ίδια δεν ήπιε ένα ποτήρι εξαιρετικό γάλα, αλλά μου έδωσε, όπως ο αδελφός Κωνσταντίνος, καλή μαρμελάδα στο δείπνο. Δεν το έφαγε η ίδια, αλλά έβαλε τον αδερφό της μέσα. Είναι καλό να ταξιδεύουμε και να επισκέπτεστε για να δούμε εκ πείρας πώς οι άλλοι δέχονται τους επισκέπτες, τους συμπεριφέρονται, τους ικανοποιούν, ώστε αυτό το παράδειγμα να είναι ένα μάθημα για τους εαυτούς μας για το πώς πρέπει να δεχόμαστε τους επισκέπτες, γιατί πολλοί από εμάς δεν ξέρουμε πώς να τους δεχόμαστε, δεχόμενοι τους ψυχρά, χωρίς συμπάθεια, όχι εγκάρδια ή με ενόχληση και δυσαρέσκεια, ιδιαίτερα συχνούς επισκέπτες και ταπεινώνοντας την προσωπικότητα ενός ατόμου. Και επομένως είναι καλό να πάμε μια επίσκεψη, γιατί αυτό είναι θέμα χριστιανικής κοινωνικότητας (αν υπάρχει κάτι τέτοιο) και ότι με αυτήν την κοινωνικότητα μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλον, δανειζόμαστε ο ένας από τον άλλο καλές ιδιότητες, παρατηρώντας και συλλέγοντας πνευματικούς θησαυρούς, γιατί μόνοι μας είμαστε φτωχοί και αδύναμοι, αδαείς και ανειδίκευτοι όχι μόνο στη χριστιανική, αλλά και στην παγκόσμια ανθρώπινη ζωή. Αλλά τίποτα δεν είναι πιο ευνοϊκό για την αρετή από τα καλά, ζωντανά παραδείγματα. Ένα αγαπητό πλάσμα, όπως ο άνθρωπος, είναι σωστό να φέρεται σε αγαπημένα πρόσωπα, όχι σε αυτούς που έχουν μικρή αξία, και να θεωρεί οτιδήποτε αγαπητό ως ασήμαντο. όταν είναι απαραίτητο για έναν άνθρωπο, όλα πρέπει να ρίχνονται στα πόδια του. Τα πράγματα που καταναλώνονται σύντομα θα σπάσουν, λέτε, και ο Θεός μαζί του. Σύμφωνα με την παροιμία: μόλις το φας, τα δόντια σου είναι στο ράφι. Μην ασχολείστε πολύ με την πολυπαθή σάρκα - δεν αξίζει τον κόπο. Φρόντισε την ψυχή σου, την ειρήνη της, τη διατήρηση της αγάπης, τον σεβασμό προς τον πλησίον, την πραότητα, την καλοσύνη, τη μη φιλαρέσκεια, την αποχή, την απάθεια, την περιφρόνηση, την καλή θέληση, τη γενναιοδωρία. Ποτέ! Πότε σου τελείωσαν τα καλά πράγματα που χρειαζόσουν για μια προσωρινή ζωή για σχεδόν 12 χρόνια, αν και είχες πάντα καλεσμένους; Δεν σου έστελνε ο Θεός πάντα τα πάντα σε αφθονία και δεν σε ανταμείβει εκατονταπλάσια για την προσφορά σου; Δεν εξαπατήσατε πάντα σκληρά, δεν αγανακτούσατε με την κατανάλωση των χαρισμάτων του Κυρίου από τους γείτονές σας, δεν έμεινες πάντα ντροπιασμένος, δεν μετανοήσατε πάντα που ενεργήσατε απερίσκεπτα, με μικρή πίστη και ανομία; Μην εκτιμάς, λοιπόν, τίποτα για τον πλησίον σου – όχι μόνο για τους έντιμους, αλλά και για τους φτωχούς. Διανείμετε με συμπόνια, πρόθυμα, χαρούμενα τα δώρα του Κυρίου. Με φιλοξενία και έλεος, θησαυρίστε τη χάρη από τον Θεό και τον άνθρωπο. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Καθετί γήινο θα περάσει σαν όνειρο, αλλά η πνευματική αρετή θα μείνει για αιώνες. Ο εχθρός μας είναι πονηρός: μας αλυσοδένει με το πρόσκαιρο και μας παρασύρει με το πρόσκαιρο για να μας στερήσει τις αιώνιες ευλογίες, και εσύ να είσαι σοφός ως Χριστιανός: προσκολλήσου στα ουράνια, αιώνια και περιφρόνησε τα γήινα, πρόσκαιρα, φύλαξε την αγάπη, την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, τη μη απληστία και την ψυχή, περιφρόνησε το σώμα. Ό,τι είναι ιδιαίτερα νόστιμο, ευχάριστο, μετά περιφρόνησε, τότε ας καταναλωθεί γρήγορα, για να μη μολυνθεί η ψυχή από τον εθισμό σε αυτό, ώστε, εκτιμώντας πολύ τα υλικά πράγματα, να μην περιφρονεί κανείς τον άνθρωπο και την ψυχή του, δημιουργημένη κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, ώστε λόγω εθισμού, π.χ. στην ευχάριστη τροφή ή στα όμορφα ρούχα και γενικότερα στην αγάπη του πλησίον, να μην απομακρύνεται από την αγάπη του πλησίον. Σεβαστείτε σε κάθε άτομο - σε κάθε ανώτερο, ίσο, υποδεέστερο, κατώτερο, την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του, όπως σέβεστε τη δική σας. Να σέβεσαι τον καθένα σύμφωνα με τη θέση του, το βαθμό, την υπηρεσία του και να μην περιφρονείς καθόλου κανέναν, να μην θυμώνεις με κανέναν, να είσαι επιεικής με όλους, να είσαι μακροθυμικός, να είσαι πράος με όλους. Λόγω του εθισμού στα χρήματα, πολλοί γονείς έχουν στερήσει τα παιδιά τους την αγάπη τους και τα παιδιά τους γονείς τους. Τρομερό θέαμα! Τα παιδιά δεν βλέπουν στοργή στους γονείς τους επειδή οι γονείς τους αγαπούν τα χρήματα σε σημείο εθισμού ή κάποιοι σύζυγοι και πατέρες έχουν στερήσει από τις γυναίκες και τα παιδιά τους την αγάπη τους επειδή τα ίδια είναι εθισμένα στα γλυκά και τα ποτά. Ω, πώς γελάει ο εχθρός με τους γιους του Αδάμ για τον εθισμό τους στα γήινα και φθαρτά πράγματα και για την παραμέλησή τους για το ουράνιο και αιώνιο. Γιατί σ' αγαπώ, πολυπαθής, πολυεπαναστατική σάρκα μου; Ακριβώς επειδή είσαι σύμμαχος και βοηθός της ψυχής μου, ότι πρέπει να είσαι ο υπάκουος σκλάβος της ψυχής! Διαφορετικά, θα περιφρονηθείς και θα σταυρωθείς, γιατί είσαι χειρότερος από κάθε ακάθαρτο ερπετό, χειρότερος από φίδι, χειρότερος από θηρίο, χειρότερος από οτιδήποτε κακό και ακάθαρτο. Εάν ο δαίμονας της τσιγκουνιάς εμπνέει τους γείτονές σας να λυπούνται τα ψάρια, πείτε του: ζούμε κοντά στη θάλασσα και τα ψάρια σε αυτήν δεν έχουν σπανίσει ποτέ και δεν θα λιώσουν ποτέ - θα είναι αρκετά για όλους μέχρι το τέλος του κόσμου. αν το κρέας των ζώων και των πτηνών, πες του: μέχρι τώρα δεν υπήρχε έλλειψη ζώων και πτηνών και δεν θα υπάρξει μέχρι το τέλος του κόσμου, φάε κρέας για φαγητό χωρίς δισταγμό - ο Θεός θα γεννήσει ξανά με τον δυνατό λόγο Του: μεγαλώστε και πολλαπλασιάστε [Γέν. 1, 28]; αν σιτάρι, σίκαλη, ζάχαρη, γλυκά φρούτα, πείτε: μέχρι τώρα τίποτα από το φυτικό βασίλειο δεν έχει σπανίσει στη γη, λόγω του αρχικού ρήματος για τα φυτά. ας βγάλει η γη πρασινάδα, χόρτο που δίνει σπόρο ανάλογα με το είδος και την όμοιά της, και ένα καρποφόρο δέντρο που καρποφορεί ανάλογα με το είδος της, στο οποίο ο σπόρος της είναι στη γη [Γέν. 1, 11], - δεν σπανίζει τώρα, δεν θα γίνει σπάνιο μέχρι το τέλος του κόσμου, και όλα τα πλάσματα θα χορτάσουν από το πάχος της γης, γιατί ο Κύριος δεν είναι μόνο ο Δημιουργός, αλλά και ο Προμηθευτής του κόσμου και όλων των πλασμάτων, πάνκαλα, παντοδύναμα, παντοδύναμα, παντοδύναμα, παντοδύναμα, παντοδύναμα, παντοδύναμα, παντοδύναμα. αν είναι λεφτά, πες του: τα σπλάχνα της γης είναι ακόμα πλούσια σε διάφορα μέταλλα και ολόκληρα άθικτα βουνά περιμένουν ακόμα τα ανθρώπινα χέρια να βγάλουν μέταλλο από αυτά, που, όπως η άμμος της γης, δεν θα σπανίσουν στη γη για έναν αιώνα, και επιπλέον, υπάρχουν πάρα πολλοί ετοιμοθάνατοι που αφήνουν τον πλούτο τους, και ανάμεσά τους άφησε χρήματα στους κληρονόμους τους. γη για να εξαντληθεί. Επιπλέον, αν θέλει ο Θεός, θα μετατρέψει τη σκόνη ή τις συνηθισμένες πέτρες σε χρυσό και ασήμι. Δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείς - χρησιμοποίησε τα πάντα, φίλε, προς όφελός σου, να είσαι ευχαριστημένος με τα πάντα και άσε τους γείτονές σου να είναι ευχαριστημένοι με τα πάντα. Οι αρχαίοι ειδωλοποίησαν ταύρους, μοσχάρια, κροκόδειλους, πουλιά, ψάρια, φυτά, χρυσά και ασημένια είδωλα, την Αφροδίτη, τον βάκχο κ.λπ., κλπ. Και τώρα υπάρχουν ανάμεσά μας παρόμοιοι ειδωλολάτρες. Αυτός που είναι εθισμένος στη σάρκα των ζώων λατρεύει ταύρους και μοσχάρια. αυτός που είναι εθισμένος στα ψάρια λατρεύει τα ψάρια. Αυτός που κυνηγά τη γυναικεία ομορφιά ή ζει την πορνεία υποκλίνεται στην Αφροδίτη. αυτός που μεθάει υποκλίνεται στον βάκχο. αυτός που αγαπά το χρήμα υποκλίνεται στο χρυσό μοσχάρι. Θεός! Λύστε μας από τη σύγχρονη ειδωλολατρία. Σας αρέσει να περπατάτε στον καθαρό αέρα και να τον αναπνέετε με ευχαρίστηση - αυτό δεν αρκεί, είναι καλό μόνο για το σώμα. Είναι απαραίτητο να ζωντανεύει κανείς την ψυχή: ενώ περπατά, πρέπει να έχει θεοψυχία και να στοχάζεται τον Θεό, την καλοσύνη, την πραότητα, τη σοφία, την παντογνωσία, την παντοδυναμία, την αμετάβλητη κ.λπ. Αγαπάτε να τρώτε καλό, νόστιμο και υγιεινό φαγητό - αυτό είναι πάλι μόνο για το σώμα, αλλά έχετε και μια αμαρτωλή ψυχή, άρρωστη με αμαρτίες, πιο σημαντική από το σώμα σε αμέτρητες φορές: χρειάζεται επίσης καλή τροφή που το φέρνει σε υγεία - αυτός είναι ο άγιος λόγος του Θεού, το Ευαγγέλιο, η Βίβλος, τα γραπτά των αγίων πατέρων ή η ζωή των αγίων του Σώματος και του Αίματος. Διαβάστε το Ευαγγέλιο κάθε μέρα με προσοχή και διαλογισμό, καθώς και τη ζωή των αγίων, μετέχετε στα Ιερά Μυστήρια και τροφοδοτείτε την ψυχή σας με αυτά, και θα την έχετε υγιή, δυνατή και φωτισμένη. Σου αρέσει να ντύνεσαι καλά, καθαρά, τακτοποιημένα, ακόμη και με γούστο, κομψά. Αυτό δεν είναι αρκετό. Αυτό είναι μόνο για το σώμα: έχεις ψυχή, χρειάζεται και να τη ντύσεις ή, καλύτερα, να τη ντύσεις καθημερινά και ακατάπαυστα, αφού 51 είναι εκτεθειμένο και εκτεθειμένο από αμαρτίες από το ντύσιμό του ή επειδή 52 το εκθέτει ο κακός. Αυτή η ενδυμασία είναι η χάρη του Θεού, ή του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Όλοι εσείς που βαπτιστήκατε στον Χριστό έχετε ενδυθεί τον Χριστό [Γαλ. 3, 27], δηλαδή στην αρετή Του, στις ιδιότητες Του - αγιότητα, σοφία, αγαθότητα, πραότητα, έλεος, υπομονή και μακροθυμία, γαλήνη, νηφαλιότητα κ.λπ. Αυτό είναι το ρούχο για την ψυχή, άφθαρτο, όμορφο, αιώνιο. Πώς να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά; – Πρέπει να Του προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, αχώριστα, αφήνοντας στην άκρη όλα τα εγκόσμια, όλα τα πάθη. πρέπει να εκπληρώσουμε τις εντολές Του με όλη μας την καρδιά, με όλη μας τη δύναμή: Εσύ πρόσταξες να τηρείς αυστηρά τις εντολές Σου [Ψαλμ. 118, 4]; πρέπει πάντα να Τον υπηρετούμε με όλη μας την καρδιά. Πώς να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου; - Δηλαδή να αγαπάμε πάντα, πάντα, όπως πάντα αγαπάμε τον εαυτό μας, πάντα, να του ευχόμαστε κάθε καλό, όπως ευχόμαστε πάντα καλά για τον εαυτό μας, να του κάνουμε το καλό, να του παρέχουμε επιείκεια, υπομονή, έλεος, βοήθεια σε πνευματικές και σωματικές ανάγκες, όπως το ευχόμαστε για τον εαυτό μας από τους άλλους κ.λπ. Όλες οι εκκλησιαστικές προσευχές, τα αναγνώσματα, όλα τα τραγούδια είναι βαθιά αλήθεια, επομένως από τα βάθη της ψυχής πρέπει κανείς να τα διαβάζει και να τα ψάλλει πάντα, ήρεμα, με φόβο Θεού, χωρίς βιασύνη. Ο Κύριος, ο πανάγαθος Επουράνιος Πατέρας μας, μας περιέβαλε με αμέτρητα βοηθήματα για τη σωτηρία: μας γέννησε μέσω του νερού και του Αγίου Πνεύματος 53 και μας έδωσε τη χάρη Του που καθαρίζει, αγιάζει, φωτίζει, δυναμώνει. Μας έδωσε τροφή και ποτό για κάθαρση και αγιασμό και ενίσχυση των Θείων Μυστηρίων Του, του Λόγου Του, φωτισμού και κάθαρσης, όρισε Φύλακες αγγέλους, ποιμένες και δασκάλους και πολλά άλλα, όπως λατρεία κ.λπ. - και αλίμονο αν είμαστε απρόσεκτοι και δεν σωθούμε, γιατί η σωτηρία εξαρτάται από εμάς. Τι είναι το σώμα μου; Πύο. Και είναι αυτό το πύον που ανησυχώ; Εξαιτίας αυτού παραβιάζω τις εντολές του Θεού; Θεός! Αν Σε γνώρισα, ζωή μου, τότε γιατί ζω μέχρι τώρα σαν να μην σε γνώριζα; Γιατί, όταν είμαι ουράνιος, όταν είμαι ο βασιλιάς της γης, που είναι υποταγμένος κάτω από τα πόδια μου, παρασύρομαι από τα γήινα πάθη και από τον ιδιοκτήτη, τον βασιλιά, γίνομαι σκλάβος της γης, των γήινων πραγμάτων; Γιατί, όντας η πνοή Σου, απομακρύνομαι από Σένα. Γιατί απομακρύνομαι, γνωρίζοντας ότι είσαι η ζωή μου, το ιερό μου, η ειρήνη μου, η γλύκα μου, η ελαφρότητα μου, το φως μου! Γιατί δεν αγαπώ τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου, σαν μέλος μου, το σώμα μου, όταν όλοι προερχόμασταν από ένα αίμα, όλοι αδελφοί και αδελφές, μια σάρκα και αίμα, όταν όλα τα πλάσματά σου, όταν τα ίδιας τας πίστης μαζί μου είναι παιδιά σου; Ελεήμων Κύριε! Διόρθωσε τα πόδια μου, φώτισε τα νοερά μάτια της καρδιάς μου και δυνάμωσε με όλους για να εκπληρώσω τις άγιες, σοφές και ζωογόνους εντολές Σου, δίδαξέ με να αγαπώ Εσένα και τον πλησίον μου. Δίδαξέ με εγκράτεια, μη απληστία, περιφρόνηση της κοιλιάς, που είναι τόσο αντίθετη με τη σωτηρία μου και σε ευχαριστεί, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπακοή, υπομονή, σκληρή δουλειά, πνευματική νηφαλιότητα, αδιάκοπη προσευχή, αγνότητα, αποχή, ικανοποίηση με μικρά πράγματα, ανιδιοτέλεια, έλεος, ανδρεία, θάρρος αρετές. Αγαπήστε και θα αγαπηθείτε. κάνε εχθρότητα, και θα εχθρεύονται εναντίον σου. Αυτό που σπέρνεις είναι αυτό που θερίζεις. με το μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα μετρηθεί πίσω σε εσάς. Αγόρια και όλοι οι ενήλικες! Θυμηθείτε ότι ο ηθικός νόμος του Θεού λειτουργεί συνεχώς στον κόσμο, σύμφωνα με τον οποίο κάθε καλό ανταμείβεται εσωτερικά και κάθε κακό τιμωρείται. Το κακό συνοδεύεται από λύπη και σφίξιμο στην καρδιά, και το καλό συνοδεύεται από ειρήνη, χαρά και χώρο στην καρδιά. Αυτός ο νόμος είναι αμετάβλητος, είναι ο νόμος του αμετάβλητου, πανάγιου, δίκαιου, σοφού και αιώνιου Θεού. Όσοι κάνουν καλό ή κάνουν αυτόν τον ηθικό νόμο και, μιλώντας χριστιανικά, τον νόμο του Ευαγγελίου (είναι ο ίδιος ηθικός νόμος, μόνο πιο τέλειος), σίγουρα θα ανταμειφθούν με αιώνια ζωή και οι παραβάτες και όσοι δεν έχουν μετανοήσει για την παραβίασή τους θα τιμωρηθούν με αιώνιο μαρτύριο. Σαν βοσκός ανάμεσα σε πρόβατα, σαν πατέρας ανάμεσα σε παιδιά, σαν άγγελος ανάμεσα στους ανθρώπους, σαν ο Κύριος ανάμεσα στους μαθητές του. - ΠΟΥ; Παπάς. - Πού; Στο ναό. Οι ανθρώπινοι χαρακτήρες είναι πολλοί διαφορετικοί: εξαρτώνται από τη φύση, όπως κληρονομείται από τους γονείς, με τη γέννηση στο αίμα ή από την ιδιοσυγκρασία, από περιστάσεις: ορφάνια ή περιποίηση στην παιδική ηλικία, συντροφικότητα, ανατροφή, από γύρω συγγενείς ή γνωστούς στον κύκλο των οποίων ζουν οι άνθρωποι, από θρησκευτικότητα ή ψυχρότητα προς τον Θεό, από φαγητό και ποτό, στις απολαύσεις, στις απολαύσεις, στις απολαύσεις. εκνευρισμό ή στοργή, για τις ιδιότητες της οικογένειας, με την οποία ζει, από τα πάθη ή τις αρετές τους. Επομένως, όποιος θέλει να εκπληρώσει το νόμο του Χριστού για την αγάπη προς τον πλησίον πρέπει να ταπεινωθεί και να προσαρμοστεί στους ανθρώπινους χαρακτήρες για να ευχαριστήσει όλους για το καλό και τη σωτηρία. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο καθένας έχει μια θεόδοτη ελεύθερη βούληση, την οποία ο ίδιος ο Θεός δεν εξαναγκάζει, και σύμφωνα με την οποία διαφορετικοί άνθρωποι πετυχαίνουν διαφορετικές αρετές ή κυλιούνται σε διαφορετικές κακίες, και ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον καθένα με τον δικό σας τρόπο ή να τους συντονίσετε σαν όργανο. Επομένως, δεν πρέπει να εκνευριζόμαστε όταν οι άλλοι δεν ενεργούν όπως θα θέλαμε ή όπως θέλει ο Θεός, αλλά να υπομένουμε και να υπομένουμε τη μακροθυμία με πραότητα και να θυμόμαστε ότι εμείς οι ίδιοι σχεδόν συνεχώς δεν κάνουμε αυτό που ευχαριστεί τον Θεό, αλλά τη διεφθαρμένη καρδιά μας, και πρώτα αφαιρούμε το δικό μας κούτσουρο από τον δικό μας δρόμο και μετά, όταν οι ίδιοι έχουμε καθαρή καρδιά ή εγκάρδιο μάτι για τον πλησίον, γεμίζουμε με την αγάπη του πλησίον. Πρώτα, αφήστε τον γιατρό να θεραπεύσει τον εαυτό του και μετά να θεραπεύσει τους άλλους, γιατί ο άρρωστος δεν μπορεί να θεραπεύσει τον άρρωστο, ο κακός δεν μπορεί να θεραπεύσει τον κακό, ο υπερήφανος δεν μπορεί να θεραπεύσει τον περήφανο, ο φθονερός δεν μπορεί να θεραπεύσει το ίδιο, ο τσιγκούνης μπορεί να θεραπεύσει τον τσιγκούνη, ο ανυπόμονος και οξύθυμος δεν μπορεί να θεραπεύσει το ίδιο, ο ασυγκράτητος δεν μπορεί να θεραπεύσει τον τεμπέλη, τον τεμπέλη. Ό,τι υπάρχει στον κόσμο: ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής [1 Ιω. 2, 16]. Ο φωτισμός σε ποιον ανήκει ο πόθος; - Μάτια. Από πού πηγάζει αυτή η λαγνεία; Όχι από τον Πατέρα, όχι από τον Θεό, αλλά από αυτόν τον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο. Έτσι, είτε οι αφίσες σας προσκαλούν σε φωτισμούς είτε σε βόλτα, σε μουσική - μην πάτε, αλλά μείνετε στο σπίτι, αλλά ασχοληθείτε με την ανάγνωση του Ευαγγελίου ή κάποιου άλλου πνευματικού βιβλίου και κάντε σπουδαία: δεν θα προσφέρετε θυσία στον τριπλό πόθο και, επομένως, στον κοινό μας εχθρό, αλλά υπηρετήστε τον Θεό, που θέλει την αιώνια σωτηρία μας, φρόντισε την ψυχή σου και μη ευχαριστεί τη λαγνεία. Μην θυμώνεις με έναν ζητιάνο όταν σου ζητάει ελεημοσύνη πολλές φορές αφού του έχεις δώσει μια φορά, αλλά ρώτησε με συμπάθεια και πραότητα για τις ανάγκες του και αν έχει πραγματικά μεγάλη ανάγκη, ικανοποιήσε την όσο καλύτερα μπορείς, ώστε μέσα από αυτό το έλεος να προσελκύσεις το μεγάλο έλεος του Θεού στον εαυτό σου. Και οι φτωχοί έχουν μεγάλες ανάγκες: κάποιοι πρέπει να ταΐσουν και να ποτίσουν την άρρωστη μητέρα τους, ακόμη και να τους περιθάλψουν, να πληρώσουν ενοίκιο και άλλοι να πληρώσουν για διαβατήριο, και άλλοι να πληρώσουν για τον πατέρα και τη μητέρα και τις μικρές αδερφές ή αδερφούς τους. Είναι βαρύ αμάρτημα να θυμώνεις μαζί τους επειδή ζητάς συχνά ελεημοσύνη την ίδια μέρα. Δίνεις τρία, τέσσερα ή πέντε καπίκια - τι θα αγοράσουν με πέντε καπίκια, τι θα κάνουν; Πώς μπορείτε να πληρώσετε για τη γωνία; Και αποδεικνύεται ότι πρέπει να υποβάλετε όλο και περισσότερα. Ο Θεός θα στείλει. Αν οι καλεσμένοι σας ορίσουν μέρα για να σας αφήσουν και λόγω βροχερών καιρικών συνθηκών ή για κάποιο άλλο λόγο δεν έφυγαν, μην προσπαθήσετε να τους στείλετε έξω, αλλά αφήστε τους εγκάρδια μαζί σας, για να μην βλασφημηθεί το ψωμί και το αλάτι και η φιλοξενία σας. Να εκτιμάτε τους καλούς επισκέπτες και να τους προσφέρετε πρόθυμα καταφύγιο, φαγητό και ποτό, γιατί φιλοξενούμενοι είναι οι αδελφοί μας, τα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, μέλη του Χριστού. Θεός! Δώσε μου τη χάρη να ζω στην ουράνια γη, σε ενότητα (επικοινωνία) μαζί Σου, με ελπίδα σε Σένα, στην αγάπη Σου. Πανάγαθο Κύριε! Σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για το δώρο και το πνεύμα της προσευχής κατά την κατανυκτική αγρυπνία από 29 Ιουλίου έως 30 Ιουλίου, από Σάββατο έως Κυριακή. Να μου δίνεις πάντα αυτό το είδος προσευχής, όλο και περισσότερο. Σε ευχαριστώ που με άκουσες στο διαμέρισμα του Πάβελ Ιβάνοβιτς Ίστομιν, στον κύκλο των μελών της νεοσύστατης [βουλγαρικής] επιτροπής, όταν μέσα στη στενότητα της αμαρτίας Σε φώναξα με διορατική πίστη. Μου έδωσες κάθαρση, σωτηρία, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη και φώτιση προσώπου. Σε ευχαριστώ, ξεδιάντροπη ελπίδα μου! Σε ευχαριστώ ως πιστό Φίλο, έναν πολύ φιλεύσπλαχνο Σωτήρα, έναν παντοδύναμο, γρήγορο μεσολαβητή, παρών παντού και προσέχοντας όλους, έναν πολύ στοργικό παρηγορητή. Όσο μεγαλύτερη τιμή στον γιατρό αν θεραπεύσει έναν βαριά άρρωστο ασθενή, τόσο περισσότερη δόξα στον Σωτήρα αν καθαρίσει, θεραπεύσει, διορθώσει και σώσει τον μεγαλύτερο αμαρτωλό! Μην απελπίζεστε για τη σωτηρία σας, αδελφοί αμαρτωλοί! Ο πλούτος των δώρων σου είναι μέσα μου, Κύριε! Δεν έχω τίποτα. Δόξα σε Σένα! Η ουσία (φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, κ.λπ.) με συνωστίζει εσωτερικά, ηθικά και σωματικά, σωματικά, και προσκολλώμαι στην ουσία, θέλω να φορτώσω τόσο στον εαυτό μου ή στον εαυτό μου με το ευχάριστο πρόσχημα της γλυκύτητας, της ομορφιάς, της φύλαξης για μια βροχερή μέρα και, αποκτώντας ουσία, χάνω την ψυχή μου, χάνω την ανάγκη του μοναδικού πράγματος. Ο καθένας πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του, τη φύση του, τη δυαδικότητα, ψυχή και σώμα, το σκοπό του, τις ανάγκες της σωματικής και πνευματικής φύσης και να ικανοποιεί ιδιαίτερα τις ανάγκες της πνευματικής φύσης, που τόσο συχνά παραμελούνται από τόσους πολλούς, ενώ δίνεται μεγάλη προσοχή στις ανάγκες του σώματος και ικανοποιούνται πέρα ​​από το μέτρο, π.χ. Ο καθένας πρέπει να θυμάται ότι δεν είναι ένα σύνολο, αλλά μέλος του συνόλου, ή του σώματος της Εκκλησίας, και πρέπει να συμβάλλει στο καλό του συνόλου και να μην ζει για τον εαυτό του. επίσης να θυμάσαι ότι η γη είναι ένα προσωρινό ξενοδοχείο, ο ουρανός είναι μια αιώνια πατρίδα, ό,τι είναι καλό εδώ, υπάρχει καλύτερο πέρα ​​από κάθε σύγκριση. ότι ο άνθρωπος είναι καλός τώρα, αλλά ήταν καλύτερος πριν από την πτώση, και αν μετανοήσει και διορθωθεί, θα είναι άγιος και θα λάβει την αιώνια ζωή ως ανταμοιβή, ίση με τους Αγγέλους. Ένας εγκάρδια πιστός χριστιανός δεν σκοντάφτει στη δημόσια προσευχή, διαβάζοντας προσευχές και ψαλμούς στα αυτιά των ανθρώπων - μόνο η καρδιά της μικρής πίστης μπερδεύεται και σκοντάφτει. Ευχαριστώ τον Κύριο που χθες το βράδυ μίλησα με αγάπη και ειρήνη με την οικογένειά μου, καθισμένος ανάμεσά τους, και που ο εχθρός, που με κλώτσησε ως συνήθως, πήδηξε πίσω όταν αναγνώρισα τις δολοπλοκίες του. Είναι περίεργο πράγμα: πώς μου αρέσει να παίρνω, αλλά δεν μου αρέσει να δίνω! Είναι πιο ευλογημένο να δίνεις παρά να παίρνεις [Πράξεις. 20, 35]. Πόσα χρειάζονται για τους φτωχούς; Μπορείτε να ντύσετε κάθε αγόρι από την κορυφή μέχρι τα νύχια για ένα ρούβλι ή ενάμιση ρούβλι! Τι καλό και πόσο εύκολα μπορεί να γίνει, αν κάποιος δεν είναι εθισμένος στα ρούβλια του! Η ιστορία του Ευαγγελίου για το ότι ο Κύριος τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους, εκτός από γυναίκες και παιδιά, με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια, μας διδάσκει να κάνουμε καλό στους φτωχούς και άπορους χωρίς αμφιβολία με τα περιορισμένα μέσα που διαθέτουμε, με την ελπίδα ότι ο πλούτος μας θα αυξηθεί θαυματουργικά με τη χάρη του Θεού και ούτε ψωμί, ούτε ρούχα, ούτε χρήματα, ούτε άλλα πράγματα θα αυξηθούν. Επομένως, είτε οι φτωχοί μας ζητήσουν ψωμί, εμείς θα δώσουμε πρόθυμα ψωμί. αν ζητήσουν λεφτά θα δώσουμε χωρίς να φτάσουμε. αν ζητήσουν ρούχα, θα δώσουμε ρούχα, και το έλεος του Θεού δεν θα μας αφήσει και θα μας σκεπάζει πάντα. Ας εγκαταλείψουμε την έλλειψη πίστης μας και ας φροντίσουμε επιμελώς τους φτωχούς και ας τους βοηθήσουμε. Πίστεψε ειλικρινά, σταθερά, συνεχώς ότι είσαι ουράνιος και ζήσε παραδεισένια, μη κολλώντας με το μυαλό και την καρδιά σου σε γήινα πράγματα, πατώντας ό,τι γήινο με τη θέληση της καρδιάς σου σαν σκουπίδια - είτε είναι χρυσό και ασήμι, είτε μετάξι και βελούδο, είτε γυαλιά, είτε πολύτιμες πέτρες, είτε πολυτελή έπιπλα, είτε γλυκά, ή γυαλιστερά. Κάνω ανόητα πράγματα κάθε μέρα - με παρασύρουν τα γλυκά και χορταίνω. Θεός! Ελέησέ με, τον αμαρτωλό. Γιατί κολλάμε σε αυτόν τον κόκκο άμμου, εννοώ στη γη; Γιατί η γη είναι μόνο ένας κόκκος άμμου σε σύγκριση με τους αμέτρητους και τεράστιους κόσμους που είναι διάσπαρτοι στον απέραντο χώρο του σύμπαντος! Γιατί κολλάμε σε αυτόν τον σκοτεινό κόκκο άμμου; Λέω σκοτεινό, γιατί είναι πραγματικά σκοτεινό και δέχεται όλο το φως του από τον ήλιο. Νομίζουμε ότι στη γη υπάρχει μόνο ευδαιμονία, στη γη υπάρχει μόνο ζωή, όπως τα μυρμήγκια πιστεύουν ότι ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται σε μια μυρμηγκοφωλιά, ή ένα ψάρι στο νερό πιστεύει ότι ολόκληρος ο κόσμος είναι εδώ, ή μια αράχνη θεωρεί ότι ο ιστός της είναι σχεδόν ολόκληρο το σύμπαν. - Όχι, η πατρίδα μας είναι εκεί, στον παράδεισο, θα αγωνιστούμε γι' αυτήν. Το κεφάλι μας - ο Ιησούς Χριστός - υποφέρει και πεθαίνει με βλάσφημο θάνατο, κι εμείς, τα μέλη Του, διασκεδάζουμε τρελά και αναζητούμε όλο και περισσότερες νέες χαρές, ξεχνώντας την αμαρτωλή ψυχή μας, που χάνεται στα πάθη. Το κεφάλι μας πεινά, αλλά χορτάσαμε. Το κεφάλι δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του, αλλά για εμάς τα δωμάτια δεν είναι δωμάτια, οι θάλαμοι δεν είναι θάλαμοι, τα έπιπλα δεν είναι έπιπλα, τα πιάτα δεν είναι πιάτα. Το κεφάλι είναι γυμνό, αλλά σκεφτόμαστε την πανδαισία, αγωνιζόμαστε για πανάκεια, αγωνιζόμαστε με όλη μας τη δύναμη, αλλά δεν υπάρχει καμία αναφορά για την ψυχή. Το κεφάλι ταξιδεύει από χωριό σε πόλη, από πόλη σε πόλη, κι εμείς θα τριγυρνάμε συνέχεια με άρματα και θα φοβόμαστε να κάνουμε ένα βήμα με τα πόδια; Είναι αλήθεια αυτό; Είναι λογικό; Όσοι είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα... [Γαλ. 5, 24]. Οι φτωχοί έχουν απόλυτη ανάγκη, γι' αυτό ζητούν ελεημοσύνη. αν δεν είχαν ανάγκη, δεν θα ζητούσαν. Κάθε μέρα οι ανάγκες τους τους κυνηγούν, τους καταπιέζουν - κάθε μέρα σε ζητάνε. Τρώτε και πίνετε καλά, γλυκά, πολυτελώς, ντύνεστε, αναπνέετε καθαρό αέρα, ζείτε σε ευρύχωρα και πολυτελή δωμάτια, διαβάζετε διάφορα βιβλία και εφημερίδες - έχετε τη χάρη του Θεού στην καρδιά σας; Αν όχι, τότε όλο το φαγητό και το ποτό σας δεν είναι τίποτα - πλούσια ρούχα, καθαρός αέρας, υπέροχα δωμάτια. Αυτό που λέω είναι ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε χάρη περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, περισσότερο από ευχάριστο φαγητό και ποτό, περισσότερο από έξυπνα ρούχα, περισσότερο από αέρα, περισσότερο από τις κάμαρες των πλουσίων. Γιατί η χάρη του Θεού είναι η αληθινή μας ζωή, αληθινή τροφή και αληθινό ποτό, αληθινή πνευματική ενδυμασία, ζωογόνος, όμορφος, άφθαρτος, αληθινός πνευματικός αέρας, αληθινά εκτεταμένη ζωή. Μαζεύουμε, μαζεύουμε για τους εαυτούς μας, όσο ζούμε, διάφορα αποκτήματα, αυτά τα διάφορα σκουπίδια της γης, και μετά, σαν κάποιο είδος σκουπιδιών, θα μας βγάλουν έξω από την πόλη ή πέρα ​​από τις πύλες. Αυτή είναι η μοίρα μας! Και ποιος θα πάρει τα χρήματα; – Ούτε εμείς ξέρουμε. Δεν είναι καλύτερο να αποκτήσεις αρετή μη κλεφτή, άφθαρτη και αναφαίρετη; Ο καθένας μας βλέπει με ποια απληστία η φωτιά καταβροχθίζει τα ξερά ξύλα όταν τα φέρνεις στη φωτιά, και ότι είναι εύκολο να σβήσεις τη φωτιά στην αρχή, αλλά όταν αποκτήσει δύναμη, τότε είναι δύσκολο, και μερικές φορές αδύνατο, να το σβήσεις. Ομοίως, με τέτοια απληστία, η αμαρτία δαγκώνει την ψυχή μας, και στην αρχή είναι επίσης ευκολότερο να σβήσει η αμαρτία στην ψυχή παρά όταν εντείνεται και ριζώνει - τότε γίνεται πολύ δύσκολη και μερικές φορές ακόμη και αδύνατη. Σχεδόν όλοι μας το βλέπουμε σύμφωνα με τις προτιμήσεις μας ή το βιώνουμε μόνοι μας. Πώς πρέπει να προφυλαχθούμε ακόμη και από την παραμικρή αμαρτία; Υπάρχουν άνθρωποι που καίγονται τριγύρω στις αμαρτίες τους σαν να έχουν πάρει φωτιά, ή που έχουν πνιγεί εντελώς στο νερό, αλλά δεν το αισθάνονται, δεν το ξέρουν. Πώς θα είναι η πύρινη Γέεννα; Με ποια μανία θα ορμήσει αιώνια φωτιά στους αμετανόητους αμαρτωλούς; Πώς θα κλαίει μέσα τους και δεν θα βγει για πάντα; Ω, αλίμονο! Όσο είναι καιρός, ας σβήσουμε τη φωτιά που μας άναψε με ελεημοσύνη και δάκρυα μετανοίας. Τώρα ας εμφανιστεί το πρόσωπο του Θεού σχετικά με εμάς (μιλώντας για τον Ιησού Χριστό) [Εβρ. 9, 24]. Αυτός είναι ο λόγος που ο ιερέας, που απεικονίζει το πρόσωπο του Ιησού Χριστού, στέκεται πάντα μπροστά στον θρόνο του Θεού. Απεικονίζει τον Παράκλητο ενώπιον του Θεού για τους ανθρώπους - τον Ιησού Χριστό. Πόσο δυνατές πρέπει να είναι οι προσευχές του, που προσφέρονται με πίστη; Για να... έχουμε σταθερή παρηγοριά, έχοντας έρθει τρέχοντας να πιάσουμε την ελπίδα που έχει μπροστά μας, που για την ψυχή είναι σαν μια ασφαλής και δυνατή άγκυρα, και μπαίνει στο εσωτερικό πίσω από το πέπλο, στο οποίο μπήκε ο Ιησούς ως πρόδρομός μας, έχοντας γίνει Αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με την εντολή του Μελχισεδέκ. Εβρ. 6, 18 – 20 . Ο Χριστός δεν μπήκε σε ένα ιερό φτιαγμένο με τα χέρια... αλλά στον ίδιο τον ουρανό, για να εμφανιστεί τώρα για εμάς μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Εβρ. 9, 24. Θέλετε αιώνια, ευτυχισμένη ζωή; Καθαρίστε τον εαυτό σας από κάθε βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος, αν και αυτό είναι πολύ δύσκολο και οδυνηρό λόγω των αμαρτιών μας, και θα ενωθείτε με την πηγή της αιώνιας ζωής - τον Θεό στον Ιησού Χριστό και θα λάβετε αιώνια ζωή, για την οποία δημιουργηθήκαμε, στην οποία καλούμαστε από τη χριστιανική πίστη. Η ζωή εδώ είναι σαν ένα φάντασμα, σαν ένα όνειρο. Μην τρώτε ψάρι: βλέπετε, ξυπνά τον πόθο. Μην κοιτάτε την αρχή, αλλά τις συνέπειες. Αν δεν υπήρχαν οι βλαβερές συνέπειες, τότε ο Θεός θα μας επέτρεπε πάντα να τρώμε κρέας, ψάρι, κάθε είδους γλυκά και κρασί, και δεν θα υπήρχε η νηστεία και η αρετή της αποχής. Μην εκνευρίζεστε με αγόρια και κορίτσια ζητιάνους γιατί έρχονται πολλές φορές για ελεημοσύνη: είναι απλοϊκά, έχουν ανάγκη - και ζητούν. Το να είσαι εκνευρισμένος είναι βαρύ αμάρτημα. Δεν πρέπει να εκνευρίζεστε όταν ο εορτάζων τραγουδά με φωνή που δεν είναι στη φωνή σας, ίσως λόγω αδυναμίας, και να μην έχετε εθισμό στη φωνή ή τον ηχητικό τόνο, αλλά ήρεμα αλλάξτε τον τόνο σας σύμφωνα με τον τόνο ενός αδύναμου αναγνώστη ή τραγουδιστή, γιατί αυτός είναι ο λόγος που ο Κύριος μας έδωσε μια φωνή ικανή για διαφορετικούς τόνους, ώστε να συμφωνούμε ο ένας με τον άλλον. Πρέπει να αφήσουμε στην άκρη την περηφάνια μας και να μην θέλουμε το τραγούδι να είναι μόνο στον τόνο μας. Δεν είναι ευτυχία να δίνεις ελεημοσύνη στους φτωχούς κάθε μέρα και να υπηρετείς τον ίδιο τον Ιησού Χριστό στο πρόσωπο των μικρότερων αδελφών Του; Και δεν πρέπει να είμαστε διατεθειμένοι να το κάνουμε αυτό; Αν ο ίδιος ο Κύριος είπε: όπως το έκανες σε έναν από τους μικρότερους από αυτούς τους αδελφούς Μου, το έκανες και σε μένα [Ματθ. 25, 40], τότε με ποια ευλάβεια, ταπεινοφροσύνη, πραότητα και πραότητα, με ποια αγάπη και προθυμία πρέπει να δίνει κανείς ελεημοσύνη κάθε μέρα; Και δεν είναι με τη μεγαλύτερη αγάπη που ο Κύριος μας ελεεί καθημερινά; Δεν είναι γενναιόδωρος κάθε μέρα; Δεν ανταμείβει την ελεημοσύνη μας εκατονταπλάσια, όσο κι αν δίνουμε, τόσο σε αυτή όσο και στη μελλοντική ζωή; Ας μην αποθαρρυνόμαστε, ας μην εκνευριζόμαστε, ταΐζοντας καθημερινά τους φτωχούς και δίνοντας τους χρήματα! Ευχαριστώ την Υπεραγία Θεοτόκο, που γρήγορα με άκουσε όταν Της έκραξα, και με έσωσε από το πάθος της πίκρας που με κυρίευσε. Ευχαριστώ τον Κύριο τον Σωτήρα μου, που με έσωσε πολλές φορές αυτήν την ημέρα, ακόμη και όταν έκραξα σε Αυτόν. 2 Αυγούστου. Βράδυ. Τετάρτη. Υπόθεση Γρήγορη. Υποστατική, αυθύπαρκτη, τελειότερη, απλή κοιλιά μου! Μου διδάσκεις ευγενικά τον εαυτό σου στα ζωογόνα Μυστήρια - Το Σώμα και το Αίμα σου! Τα διαφορετικά φαγητά και ποτά παρέχουν μόνο μια σκιά, ένα φάντασμα ζωής, αλλά το Σώμα και το Αίμα Σου είναι η ίδια η ζωή και η αιώνια ζωή! Τι σημαίνουν όλες οι γήινες απολαύσεις σε σύγκριση με την αιώνια ζωή, που μου έδωσε ο σταυρός και που πρέπει να πετύχω με τον σταυρό, μέσα από θλίψεις, αρρώστιες, στερήσεις, αγώνες με τον εαυτό μου, με πονηρούς ανθρώπους; Τι σημαίνουν φαγητό και ποτό σε σύγκριση με τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και τη χαρά του Αγίου Πνεύματος, με την οποία θα χορτάσουν οι δίκαιοι; Τι σημαίνει όλη αυτή η επίγεια λαμπρότητα σε σύγκριση με τη δόξα με την οποία θα δοξαστούν οι δίκαιοι; Και μετά από αυτό, εξακολουθώ να επιδιώκω το φαγητό και το ποτό, και την ομορφιά των ενδυμάτων, και τη δόξα αυτού του κόσμου, σαν ένα περαστικό όνειρο; Γιατί πάνω απ' όλα αποκτώ τη χάρη του Θεού στην καρδιά μου; Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με τη χάρη του Θεού, και όχι με τροφές από τις οποίες δεν ωφελούνται όσοι επιδίδονται σε αυτές [Εβρ. 13, 9]. Μακρόθυμο Κύριε! Ανέχεσαι ακόμα τη φωτισμένη μου τρέλα! Δόξα στο ανείπωτο έλεός Σου! Κάθε άνθρωπος, ιδιαίτερα ο Χριστιανός, ή ιδιαίτερα η ψυχή του, είναι πιο αγαπητός από ολόκληρο τον κόσμο: για τον άνθρωπο ο Υιός του Θεού ενσαρκώθηκε, υπέφερε και πέθανε. Δεν γλίτωνε τη σάρκα και το αίμα Του για εμάς, αλλά εκτιμούμε τόσο λίγο τον πλησίον μας που μερικές φορές του φείδουμε μικροπράγματα - μερικά γλυκά, ψωμί, ποτό, ρούχα, χρήματα για ανάγκες. Πάντα εκτιμούμε πολύ τον εαυτό μας, δεν μετανιώνουμε για τίποτα για εμάς, και οι άλλοι δεν μετανιώνουν για τίποτα για εμάς. Δεν μετράμε τίποτα για τον εαυτό μας. συχνά μετράμε κάθε κομμάτι κάποιου άλλου, ειδικά τα νόστιμα. Ξέρουμε ότι χρειαζόμαστε λίγο, για παράδειγμα, για να χορτάσουμε, αλλά για τον πλησίον μας είμαστε έτοιμοι να σκεφτούμε ότι θα φάει τα πάντα - και θα είναι λίγα, και φοβόμαστε ότι, ταΐζοντάς τον, θα χαλάσουμε, αν και η εμπειρία και ο λόγος του Θεού διαβεβαιώνουν ότι αυτοί που ταΐζουν τους άλλους δεν θα γίνουν ποτέ φτωχοί [Παρ. 28, 27]. Έτσι είναι παράλογη η σαρκική σοφία! Για κάθε άνθρωπο, ο Κύριος έχει ετοιμάσει όλα τα είδη φαγητού σε αφθονία - είτε από φαγητό είτε από ρούχα, και μόνο λόγω της απληστίας και της τσιγκουνιάς μας πολλοί πεινούν και είναι γυμνοί, αν και πολλοί, όμως, από τεμπελιά, λιμοκτονούν ή περπατούν με κουρέλια. Για την ευχαριστήρια προσευχή στην υπηρεσία προσευχής, Σε ευχαριστώ, Κύριε. (2 Αυγούστου.) Ενώπιον πολυπληθούς εκκλησίας, όπως ενώπιον ενός ευσεβούς, κάντε τις προσευχές σας, ενισχυμένοι από τη χάρη του Θεού, γιατί εμείς που είμαστε πολλοί είμαστε ένα σώμα [Α΄ Κορ. 10, 17]. Από το να μην κάνουμε και από την κακία του, ο εχθρός μας κάνει διάφορα άσχημα πράγματα κατά τη διάρκεια της λατρείας, αλλά δεν πρέπει να τα προσέχουμε, γιατί πρέπει συνεχώς να δοξάζουμε τον Θεό. Φοβούνται τη σκόνη εσωτερικού ή εξωτερικού χώρου - αλλά αυτή η σκόνη, αν και μερικές φορές είναι καυστική και κατακάθεται στο στήθος, δεν είναι τόσο ενοχλητική και επιβλαβής όσο η πνευματική σκόνη, η σκόνη της αμαρτίας: αυτή η τελευταία είναι τόσο ενοχλητική, εισχωρεί συνεχώς στην ψυχή από όλα τα παράθυρα των αισθήσεων και είναι πολύ θανατηφόρα, δηλητηριώδη για την ψυχή και το σώμα, την καταπιέζει και το σώμα. με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτός που είναι συνηθισμένος στο χώμα δεν ενδιαφέρεται γι' αυτό, όπως εκείνος που έχει συνηθίσει να ζει μέσα στις αμαρτίες δεν ενδιαφέρεται για αυτές, αν και αυτές τρώνε, υπονομεύουν και διαφθείρουν τη ρίζα της ζωής του - την καρδιά του. Ο Θεός να σώσει όλους από αυτή τη συνήθεια των αμαρτιών. Ο αμαρτωλός νόμος ενεργεί συνεχώς μέσα μου -και πρέπει να το θυμάμαι συνεχώς- εντείνεται για να καταστρέψει την πνευματική μου ζωή, την αγία μου ζωή, σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, να με χωρίσει από την πηγή της ζωής του Θεού παραβιάζοντας τις εντολές Του και να με υποβάλει σε αιώνια καταστροφή. Αυτός ο νόμος κυβερνάται συνεχώς από τον Σατανά και τη βιαστική του δύναμη, τα τσιράκια - δαίμονές του. Είθε να τηρώ σταθερά τις εντολές του Θεού μου. ο νόμος Του να είναι πάντα στην καρδιά μου. Εσείς εργάζεστε ως όργανο (εννοώ την ψυχή), αλλά προσέχετε αρκετά την κατάσταση αυτού του οργάνου - είναι υγιές, είναι δυνατό, και αφού είναι ζωντανό (εννοώ η ψυχή), είναι ανθεκτική η ζωή του, και αν αυτή η προσωρινή ζωή είναι ευημερούσα, τότε είναι αιώνια ζωή, αιώνια ευημερία εξασφαλίζεται με οτιδήποτε, για παράδειγμα, με πίστη πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, αγάπη για την αλήθεια και την ειλικρίνεια, εγκράτεια, αγνότητα, έλεος, υπομονή, υπακοή, σκληρή δουλειά κ.λπ.; Διαφορετικά, όλη η δουλειά σας είναι μάταιη: η ψυχή σας θα κάνει πολλά, ίσως πράγματα άξια θαυμασμού, αλλά η ίδια θα χαθεί: τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο, αλλά βλάψει την ψυχή του; [Ματθ. 16, 26]. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου χάρισες αυτή την ημέρα να τελώ τη Λειτουργία με τη χάρη Σου, με αλήθεια και δύναμη, με τόλμη και να μετέχω στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων των ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη δύναμη να νικήσω τις δολοπλοκίες του εχθρού κατά την ανάγνωση του ακάθιστου στην Ιβήρων Θεοτόκος! Ω, πώς ξεβράστηκε και χαλάρωνε την καρδιά μου με μάταιο φόβο! Αλλά με το έλεος του Σου και της Κυρίας - Της φώναξα - θα τον νικήσω. Δόξα σε Σένα! Οι πρωινές και απογευματινές προσευχές στο σπίτι και όλες οι προσευχές που γίνονται στην εκκλησία - για το πρωί, τη λειτουργία, το βράδυ, όλες οι προσευχές που γίνονται κατά τη διάρκεια της τέλεσης των διαφόρων Μυστηρίων - Βάπτιση, Επιβεβαίωση, Μετάνοια, Ιεροσύνη, Γάμος και Ευλογία του Χρίσματος - είναι τόσο όμορφες, σοφές, πειστικές που αν προσευχόμασταν όλοι γι 'αυτούς θα λαμβάναμε πάντα ειλικρινά όλα αυτά. έχουν σωθεί - είναι τόσο τέλειοι και ευάρεστοι στον Θεό, είναι τόσο αληθινοί! Αλλά αλίμονο! Πολλοί από εμάς δεν προσεύχονται, πολλοί προσεύχονται ψυχρά, υποκριτικά, χωρίς τη συμμετοχή της καρδιάς, χωρίς ζεστασιά ψυχής, από συνήθεια, καθώς όταν συναντούν πολλούς ανθρώπους λένε: γεια σας, αντίο! Πόσο σοφά, μεγαλοπρεπώς και εποικοδομητικά είναι οργανωμένη όλη η θεία λειτουργία της Εκκλησίας μας, ξεκινώντας από το Μεσονυκτικό Γραφείο και τις πρωινές προσευχές και τελειώνοντας με Compline! Αλλά η λειτουργία της προσκομιδής και της λειτουργίας είναι ιδιαίτερα σοφή και εποικοδομητική! Γιατί μνημονεύονται η Μητέρα του Θεού, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι άγιοι και οι άγιοι και όλοι οι άγιοι; – Αποδεικνύουν την αλήθεια και τη σωτηριολογική φύση της χριστιανικής πίστης. Έχετε δώσει στον εαυτό σας έναν λογαριασμό στην προσευχή για το πώς προσεύχεστε πάντα - με ζεστασιά, αμεσότητα και ειλικρινή καρδιά ή με κατανόηση; Έχετε δώσει μια αναφορά για τις πρωινές και βραδινές προσευχές που διαβάζετε, για το περιεχόμενό τους, για την ομορφιά και το μεγαλείο τους; Μπορείτε να φανταστείτε με λίγα λόγια όλο το περιεχόμενό τους, ώστε να έχουν μεγαλύτερη επίδραση στη φαντασία, την καρδιά και τη θέληση; Οι πρωινές και απογευματινές προσευχές, ιδιαίτερα οι λειτουργικοί κανόνες, η στίχη στον Κύριο έκραψα, η στίχη στο στίχο, στους επαίνους χαρακτηρίζουν τέλεια την πνευματική μας κατάσταση, την χαλάρωση, την αδυναμία μας, την καταστροφική μας κατάσταση χωρίς τον Σωτήρα. Αν κάποιος σου μιλήσει αυθάδεια και δείξει ανυπακοή, μην εκνευριστείς και μην πικραθείς με τον αυθάδη, γιατί αυτό είναι σημάδι υπερηφάνειας, αλλά λυπήσου τον και στεναγάσε γι' αυτόν στον Θεό, για να μη χαθεί η ψυχή του στο αμάρτημα της αυθάδειας και της ανυπακοής, όπως οι ψυχές του Δάθαν, του Αβείρωνα και του Αβείρωνα. Προσευχήσου για αυτόν: Κύριε! Αφήστε τον να φύγει - δεν ξέρω τι κάνει, ή: Κύριε! Μην τον κατηγορείς για αυτή την αμαρτία. Γιατί είναι τρελό και απάνθρωπο να βάζεις φωτιά σε ένα κτίριο που έχει ήδη αρχίσει να καίγεται. Εάν βλέπετε αυθάδεια και ανυπακοή προς τον εαυτό σας, θυμηθείτε αν δεν έχετε κάνει και δεν έχετε κάνει ποτέ αυθάδεια και ανυπακοή στους ανωτέρους σας, αν όχι προσωπικά, τότε ερήμην, για παράδειγμα, μπροστά σε αγνώστους ή υφισταμένους του αφεντικού, είτε έχετε εκφράσει θράσος, ασέβεια και ανυπακοή προς αυτόν ή μόνο στην καρδιά σας. δεν είχες ζήλο ενάντια στο αφεντικό και στις εντολές του, γιατί με το μέτρο που μετράς, αυτό μετριέται σε σένα: για την αυθάδειά σου, εσύ ο ίδιος θα δεις την αυθάδεια των άλλων απέναντί ​​σου, για την ανυπακοή - ανυπακοή. Αν δεις ανθρώπους που είναι μεθυσμένοι, θυμήσου αν εσύ ο ίδιος επιδίδεσαι σε υπερβολικό φαγητό και ποτό και θρηνείς ενώπιον του Θεού τις αμαρτίες σου εκ των προτέρων και μετά τις αμαρτίες των γειτόνων σου και προσευχήσου στον Κύριο να επιτρέψει σε σένα και σε αυτούς να ζήσουν απαγορευμένα, γιατί είμαστε όλοι μέλη ενός σώματος, πρέπει να φροντίζουμε ο ένας τον άλλον, να διορθώνουμε ο ένας τον άλλον, να υποστηρίζουμε, να σώζουμε. Οι προσευχές, οι ύμνοι και τα Μυστήρια, και γενικά όλη η λατρεία είναι μια τόσο υψηλή και ζωογόνος, ουράνια σοφία, την οποία κατανοούν μόνο απλές, ταπεινές ψυχές, καθαρές στην καρδιά ή αγωνιζόμενες για καθαρότητα της καρδιάς, και που είναι κρυμμένη από τους σοφούς και λογικούς αυτής της εποχής: Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου; [ 1 Κορ. 1, 20]. Έτσι πολλοί από τους ομιλητές, συγγραφείς, καθηγητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες γενικά, ευγενείς και πλούσιοι, οι άρχοντες αυτού του κόσμου, λόγω του εθισμού τους στην κοσμική σοφία, δεν κατανοούν τη σοφία του Θεού, που περιέχεται στις πρωινές και βραδινές προσευχές, στη δημόσια λατρεία μας, στα ιερά μας μυστήρια, στις ζωές των αγίων και των αγίων Εκκλησίας. Είναι είτε περιττές για τη σωτηρία είτε απαραίτητες μόνο για κάποιους, απλούς ανθρώπους. και πολλοί από αυτούς τους σοφούς δεν προσεύχονται ούτε στο σπίτι ούτε πηγαίνουν στην εκκλησία, δεν πηγαίνουν σε δημόσια λατρεία, τουλάχιστον πολύ σπάνια, για λόγους ευπρέπειας, καταδικάζουν τα Μυστήρια ή απορρίπτουν την ουσιαστική σημασία και αναπόφευκτα τους. Κοίτα ποιος έρχεται στις εκκλησίες μας; Οι περισσότεροι είναι οι απλοί άνθρωποι. Αλλά πολλοί από αυτούς τους τελευταίους θα είναι οι πρώτοι, και οι πρώτοι σε αυτόν τον κόσμο θα είναι και οι τελευταίοι, δηλαδή θα εκδιωχθούν στο απόλυτο σκοτάδι. Όταν προσεύχεσαι, τότε, πρώτον, προσπάθησε να καταλάβεις όλα όσα λες, δεύτερον, να επιθυμείς με όλη σου την καρδιά αυτό που ζητάς και τρίτον, να πραγματοποιήσεις το θέλημα του Θεού με τις πράξεις σου. Αυτή θα είναι η Αγία Τριάδα, ομοούσιος και αχώριστος, δηλαδή μέσω αυτής θα δοξάζεται πάντα ο Θεός μας, θα δοξάζεται στην Τριάδα, που μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και, παρεμπιπτόντως, κατ' εικόνα της Τριάδας Του. Ή: όταν προσεύχεστε, κατανοήστε, αισθανθείτε αυτό που διαβάζετε και πιστεύετε ότι λαμβάνετε πράγματι - και θα λάβετε κάθαρση από αμαρτίες, αγιότητα, ειρήνη, χαρά, φως, δύναμη, άγια τόλμη. Ό,τι ζητήσετε στην προσευχή, πιστέψτε ότι το λάβετε, και θα γίνει για εσάς [Μκ. 11, 24]. Βλέποντας χαζά βοοειδή, σκέψου μήπως έχεις γίνει σαν άλαλα βοοειδή στις γήινες φιλοδοξίες σου, μήπως έχεις ξεχάσει ότι είσαι κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού και πρέπει να αγωνίζεσαι για τον Θεό, για την ουράνια ζωή και τη Βασιλεία, ότι λυτρώθηκες με το αίμα του Υιού του Θεού, που κατέβηκε από τον ουρανό, ώστε να σε ανεβάσει σε αυτήν την Εκκλησία, Χριστιανικό μέλος. ουράνια κοινωνία στη γη, που προετοιμάζεται με θεόδοτες δυνάμεις να ενωθεί με τον Θεό στον ουρανό σε αγιότητα. Σκέψου ότι σου έχει δοθεί ίσια μέση και μέτωπο στραμμένο στον ουρανό, για να είσαι συνέχεια σοφός στον ουρανό, για να μην προσκολλώνεσαι στα γήινα πράγματα. Σε τιμά η λογική και η ελεύθερη βούληση, ώστε ελεύθερα, και όχι με το ζόρι, να κινηθείς προς την ουράνια Βασιλεία, και να αντισταθείς στη στίξη, και να βελτιωθείς σε κάθε αρετή, και να αποκτήσεις άφθαρτα στεφάνια. Σε ευχαριστώ εκατό φορές, Κύριε, που μου χάρισες να τελώ τη Λειτουργία εν ειρήνη και να μεταλαμβάνω τα Ιερά Μυστήρια χωρίς καταδίκη και να κάνω προσευχές με ειρήνη και δύναμη. Σε ευχαριστώ, γιατί μετέτρεψες τη λύπη σε χαρά, την άγρια ​​σύγχυση σε ουράνια ειρήνη και μετέτρεψες την αδυναμία σε δύναμη. 4 Αυγούστου 1867 Παρασκευή. Γιατί γλιτώνεις τον γέρο με τις ανομίες του; Δώστε του ένα καλό χτύπημα. Βάλτε τα αίσχη του στο φως του Θεού, ώστε να φανούν βδελυρά. Ανάμεσα στους παρευρισκόμενους στην εκκλησία, να είστε σαν παιδί, απλόκαρδος, ήρεμος, αργά, προφέροντας ξεχωριστά τα λόγια της προσευχής. Πρέπει να καταπατήσουμε τον αμαρτωλό νόμο της σαρκικής, τυφλής, ανόητης υπερηφάνειας που λειτουργεί μέσα μας, με τον οποίο παρασυρόμαστε στην απληστία, την τσιγκουνιά, τον φθόνο, την υπερηφάνεια, την πίκρα, την αυτοβούληση και το πείσμα, στην απληστία, στη λιχουδιά, στον κορεσμό και στο μεθύσι, στην πορνεία, στην κλοπή, στην τεμπελιά, στην τεμπελιά. Για παράδειγμα, ο αμαρτωλός νόμος της σαρκικής υπερηφάνειας μας εμπνέει να φύγουμε από τους φτωχούς για να αποφύγουμε να δίνουμε ελεημοσύνη ή να τους περιφρονήσουμε, και ο νόμος της χριστιανικής αγάπης μας διδάσκει να τους συναντάμε χαρούμενα στα μισά του δρόμου, όπως ο ίδιος ο Χριστός ο Σωτήρας, και να τους δίνουμε πρόθυμα ελεημοσύνη. Δεν μπορείς να αγαπήσεις τον πλησίον σου με κανέναν άλλο τρόπο παρά να διορθώσεις τον νόμο της σαρκικής υπερηφάνειας. Αν κάποιος θέλει να Με ακολουθήσει, λέει ο Σωτήρας, απομακρυνθείτε από τον εαυτό σας [Ματθ. 16, 24; ΕΝΤΑΞΕΙ. 9, 23]. Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24]. Αυτή είναι η δυσκολία - λόγω του πείσματος στην υπερηφάνεια - να εκπληρώσουμε την εντολή της αγάπης. Εν τω μεταξύ, ολόκληρος ο νόμος εκπληρώνεται με μια λέξη - αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας [Ρωμ. 13, 9]. Θεός! Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, γιατί μου έδωσες χάρη και δύναμη, με την προσευχή μου, να τελώ το Όρθρο με τόλμη και να διαβάζω τον κανόνα της Κοινωνίας, επιπλέον, με ζεστασιά, τρυφερότητα - με δάκρυα αληθινής πίστης και μετάνοιας. Δόξα σε Σένα. 5 Αυγούστου 1867. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες το χάρισμα να τελώ τη Λειτουργία με τόλμη, με αλήθεια και πνευματική δύναμη. Σε ευχαριστώ που κατά την ολονύχτια αγρυπνία για τη Μεταμόρφωση, όταν διαβάζονταν οι παροιμίες, έσκισες μέσα μου τους δεσμούς της αμαρτίας μέσω της εσωτερικής μου προσευχής και του σηκώνοντας τα μάτια της καρδιάς μου σε Σένα, καθισμένη αόρατα στο θρόνο. Σας ευχαριστώ που μου δώσατε από καρδιάς χώρο και με βοηθήσατε να πραγματοποιήσω όλη την ολονύχτια αγρυπνία με τόλμη. Δεν θα πάψω, Χαρά μου, να Σε ευχαριστώ για τα ελέη Σου απέναντί ​​μου, ανάξια. 5 Αυγούστου 1867. Εσπερινός. Οι Λουθηρανοί δεν εκπληρώνουν την πέμπτη εντολή του Θεού: τιμάτε τον πατέρα σας και τη μητέρα σας [Εξ. 20, 12]. Οι πατέρες μας δεν είναι απόστολοι, ιεράρχες και άγιοι; Δεν είναι η μητέρα - η Υπεραγία Θεοτόκος; Δεν είναι μητέρες - σύζυγοι ισάξιες με τους αποστόλους, σεβάσμιες σύζυγοι ή μάρτυρες; Αλλά ο Λούθηρος απέρριψε τη λατρεία τους. Οι Λουθηρανοί είναι οι χειρότεροι αιρετικοί! Λέγεται στη Γραφή: προσκυνήστε το υποπόδιο του, γιατί είναι άγιο [Ψαλμ. 98, 5], δηλαδή ο σταυρός. Αλλά οι Λουθηρανοί δεν τον λατρεύουν. δεισιδαιμονική σοφία! Πώς να έχετε στενή επικοινωνία μαζί τους! Έχοντας κοινωνία μαζί τους, ενημερώνεται για τις πράξεις τους και τις αιρέσεις τους. Όμως εμείς οι ίδιοι δίνουμε δύναμη στις ψεύτικες πεποιθήσεις τους, έχοντας στενή επικοινωνία μαζί τους και μάλιστα επαινώντας την πίστη τους, δίνοντάς τους κάθε λογής δημόσιες θέσεις. Αν ένας επίγειος πατέρας και μητέρα, ατελείς στην αγάπη, ξέρουν να δίνουν καλά δώρα στα παιδιά τους, πόσο μάλλον ο Επουράνιος Πατέρας [Ματθ. 7, 11], πόσο μάλλον η Μητέρα του Θεού και η μητέρα κατά τη χάρη όλων των Χριστιανών, τέλεια, καλή, παντοδύναμη, σοφή και πανταχού παρούσα στον Θεό; Οι αμαρτίες και τα πάθη διαστρεβλώνουν και παραμορφώνουν τη φύση μας, δημιουργημένη κατ' εικόνα Θεού. Γι' αυτό και μόνο, πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αποφεύγουμε αμαρτίες και πάθη που βυθίζουν στην ατίμωση το είναι μας, που με τόση τιμή τιμά ο Δημιουργός! Επιπλέον, τα πάθη μας στερούν την ειρήνη, τη χαρά, την ευδαιμονία, το φως, την ελευθερία σε αυτή τη ζωή και μπορούν να μας στερήσουν για πάντα την ευδαιμονία στη μελλοντική ζωή, αν [δηλαδή] δεν μετανοήσουμε και δεν διορθώσουμε τον εαυτό μας. Μας δόθηκε λοιπόν η μετάνοια και η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, για να καθαριστούμε, να αγιασθούμε, να ενισχυθούμε πάλι στην αρετή. Ας μην κοιμηθούμε και ας μην κοιμηθούμε. Γιατί κοιμόμαστε και εθιζόμαστε στα γήινα πράγματα; - Αυτοί είναι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού, που έχουν περιφρονήσει καθετί επίγειο για χάρη του Θεού και της μελλοντικής Βασιλείας, απολαμβάνοντας τώρα το μη εσπερινό φως, την αιώνια ευδαιμονία του ουρανού και απολαμβάνοντας την αιώνια δόξα. Γιατί δεν τους μιμούμαστε; (Η γη είναι ένας κόκκος άμμου.) Μάθετε από τη σοφία του ουρανού να φέρεστε πάντα με σεβασμό και καλοσύνη σε κάθε άνθρωπο - τους καλοντυμένους και τους κακοντυμένους, τους ευγενείς και τους αμαθείς, τους μορφωμένους και τους αμόρφωτους, τους γνωστούς ακόμα και τώρα, τους φίλους και τους ξένους, τους φτωχούς και τους πλούσιους, και μην περιφρονείτε ποτέ έναν άνθρωπο λόγω της φτώχειας και της αγένειάς του. βρώμικο ή άρρωστο ή άσχημο πρόσωπο. Δώστε προσοχή στο εσωτερικό, γιατί ο καθένας είναι πλασμένος κατ' εικόνα Θεού. Θεός! Έχω αμαρτήσει και αμαρτάνω συχνά. Ελέησόν με. 6 Αυγούστου. Ελεήμων Κύριε! Σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, πρώτον, για την ταχεία απαλλαγή από την εσωτερική μου ασθένεια, η οποία με συνέβη σήμερα το πρωί και εντάθηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Καθισμένος ενώ διάβαζα τον Απόστολο στο αποστολικό κάθισμα απέναντι από τον θρόνο της δόξας Σου, Σου φώναξα εσωτερικά για σωτηρία, και αμέσως με έσωσες: Το ένιωσα. Δεύτερον, σας ευχαριστώ για την απαρέγκλιτη λειτουργία της λειτουργίας, για την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, για την τόλμη στην εκφώνηση του λόγου του κηρύγματος και για την τόλμη στο να λέτε την ευχαριστήρια προσευχή στην προσευχή, στην οποία ο εχθρός με ανέτρεπε συχνά, και επίσης για τη νίκη της ύπουλης υπηρεσίας του Τούρκου κατά την ύπουλη λειτουργία του εχθρού στο κατάστημα. η προσευχή του νερού - ο εχθρός έτρεξε μακριά όταν αποφάσισα να αναγκάσω τον εαυτό μου [...] να προφέρω στη θέση μου εκείνα τα λόγια που ο εχθρός δεν μου επέτρεπε να προφέρω. Ω, πόσο διασκεδαστικό, γαλήνιο, ανάλαφρο, ευρύχωρο ένιωσα! Με τι τόλμη, με τι εγκάρδια απλότητα προσευχήθηκα! Δόξα σε Σένα, νικητή της κόλασης, δόξα σε Σένα, βασιλιά της δόξας, ισχυρός στη μάχη! Έξι το βράδυ. Δεν πρέπει να παραμελούμε τη γη που μένει αδρανής ανάμεσά μας, γιατί η γη παράγει καρπούς αν φυτέψεις σπόρους σε αυτήν. Λόγια από τον πάστορα McSweeney. Ένας άνθρωπος πηγαίνει όπου πάει, αλλά μετά όλα επιστρέφουν στο σπίτι. Ομοίως, ένας Χριστιανός, ανεξάρτητα από το ποιος είναι: ευγενής ή απλός, πλούσιος ή φτωχός, λόγιος ή ανίδεος - όπου κι αν είναι, όποια θέση κι αν κατέχει στην κοινωνία, ό,τι κι αν κάνει, πρέπει να θυμάται ότι δεν είναι στο σπίτι, αλλά σε ταξίδι, σε ένα ταξίδι, και πρέπει να επιστρέψει σπίτι στον πατέρα, τη μητέρα, τους μεγαλύτερους αδελφούς και τις αδελφές του, και αυτό το σπίτι είναι ο παλιός παράδεισος. Οι αδελφοί και οι αδελφές είναι Άγγελοι, άγιοι άνθρωποι του Θεού. ότι όλα τα (στην πραγματικότητα) επίγεια καθήκοντα και πράξεις είναι καθήκοντα, και η πραγματική πράξη ή έργο είναι η σωτηρία της ψυχής, η εκπλήρωση των εντολών του Χριστού, η κάθαρση της καρδιάς. Ω, η άφατη καλοσύνη του Θεού, ω, τα αμέτρητα χαρίσματα του Κυρίου, η σοφία, η παντοδυναμία του Κυρίου! Όπου είναι η άβυσσος των αμαρτιών μας, εκεί είναι η άβυσσος του ελέους του Θεού, η άβυσσος της σωτηρίας. Όπου είναι η άβυσσος της αδυναμίας μας, εκεί είναι η άβυσσος της δύναμής Του, όπου είναι η άβυσσος του σκότους μας, εκεί είναι η άβυσσος του φωτός Του, όπου είναι η άβυσσος της τρέλας μας, εκεί η άβυσσος της σοφίας Του, εκεί η άβυσσος των φόβων μας, εκεί είναι η άβυσσος της ενθάρρυνσης Του, η τόλμη. Όπου είναι η άβυσσος της σύγχυσής μας, εκεί είναι η άβυσσος της ειρήνης Του. Δόξα σε Σένα, τον πιο γενναιόδωρο Δάσκαλό μας! Δόξα στην ανεξιχνίαστη καλοσύνη και έλεός Σου! Οι φωτισμένοι άνθρωποι, και πίσω τους εκείνοι που δεν φώτισαν από το φως της διδασκαλίας, οι άνθρωποι [αισθητά] αγαπούν τώρα ιδιαίτερα το φως, όχι τόσο πνευματικό, ωστόσο, όσο το υλικό, φευγαλέο φως - τον φωτισμό των αέρινων πολύχρωμων φώτων, του φωτισμού του σπιτιού ή του θεάτρου. Γιατί αγαπάμε το φως; Γιατί δημιουργηθήκαμε για το φως, και όχι για το σκοτάδι, γιατί στην ψυχή μας υπάρχει ακόμα κάποια έννοια και αίσθηση του πρωτόγονου φωτός, με το οποίο ενώθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, και μια φυσική δίψα για φως. Μόνο, αδελφοί μου, αυτή η δίψα για φως πρέπει να έχει την κατάλληλη κατεύθυνση, να στραφεί προς εκείνα τα αληθινά αντικείμενα ή, ακριβέστερα, προς τις πηγές με τις οποίες πρέπει να σβήσει. Πρέπει να διψάμε για πνευματικό, Θείο φως, να αγωνιζόμαστε για αυτό το φως. Πως; - Μέσω της αληθινής φώτισης, μέσω των χριστιανικών αρετών - αποχή, αγνότητα, αγνότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα και καλοσύνη, υπομονή, υπακοή, ειλικρίνεια, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον (αγάπη για τους ίδιους τους εχθρούς μας), έλεος. Οι δίκαιοι θα λάμψουν μια μέρα σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Πατέρα τους [Ματθ. 13, 43 ], όπως οι Άγγελοι. Είναι αυτό το φως που πρέπει να διψάμε, αυτό το φως πρέπει να αγωνιζόμαστε. Αλλά το να ασχολείσαι και να θαυμάζεις αυτά τα φυγόδικα φώτα είναι ένα έργο που δεν αντάξιο ενός Χριστιανού, ένα νήπιο, ένα έργο που δεν αξίζει στους μορφωμένους ανθρώπους ή στη σημερινή εποχή, που διακρίνεται από ιδιαίτερη φώτιση, ωστόσο, πιο κοσμικό, επίσης εφήμερο, όπως τα βεγγαλικά. Δόξα στην εκκλησία νηστείες, δόξα στη σοφία της αγίας μητέρας της Εκκλησίας. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ένα άτομο βελτιώνεται αισθητά εσωτερικά, οι μηχανορραφίες του εχθρού εξασθενούν από την αποχή και η τρυφερότητα είναι πιο πιθανό να γεννηθεί στην ψυχή. Καλό είναι να νηστεύεις. Σε δύο ή τρεις ημέρες, κάθε άτομο μπορεί να πειστεί για τα οφέλη της νηστείας. Θεός! Είμαι ένα θαύμα της καλοσύνης, της σοφίας, της παντοδυναμίας Σου, αφού με έφερες από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, αφού είμαι διατηρημένος από Σένα μέχρι σήμερα στην ύπαρξη, αφού έχω, μέσω της καλοσύνης, της γενναιοδωρίας και της αγάπης του Μονογενούς σου Υιού, να κληρονομήσω την αιώνια ζωή, αν παραμείνω πιστός σε Σένα, αφού με την τρομερή θυσία σου λύθηκα από τον εαυτό μου. τρομερή πτώση και λυτρωμένος από την αιώνια καταστροφή. Δοξάζω την καλοσύνη Σου, την άπειρη δύναμή σου, τη σοφία σου! Αλλά κάνε θαύματα της καλοσύνης, της παντοδυναμίας και της σοφίας Σου πάνω μου, τον καταραμένο, και σώσε με, τον ανάξιο δούλο Σου, μέσω της μοίρας, και φέρε με στην αιώνια Βασιλεία Σου, κάνοντάς με άξιο μιας αγέραστης ζωής, μιας ημέρας που δεν ξεθωριάζει. Η μέρα είναι σύμβολο της παροδικότητας της επίγειας ζωής: έρχεται το πρωί, μετά η μέρα, μετά το βράδυ και με την έναρξη της νύχτας έχει περάσει ολόκληρη η μέρα. Έτσι θα περάσει η ζωή. Πρώτα η βρεφική ηλικία, όπως νωρίς το πρωί, μετά η εφηβεία και το κουράγιο, όπως η πλήρης αυγή και το μεσημέρι, και μετά τα γηρατειά, όπως το βράδυ, αν θέλει ο Θεός, και μετά αναπόφευκτα ο θάνατος. Με τι ανταλλάσσεις, άνθρωπε, τη θεϊκή σου αξιοπρέπεια; - Είναι για γλυκά, ή για αποκτήματα, για ασήμι και χρυσάφι, για πολύτιμα ενδύματα ή για αυτήν την κοσμική ματαιοδοξία και διαφθορά; Αυτά τα λεκτικά πρόβατα είναι ζητιάνοι, θέλουν να τρώνε, να ντύνονται και να ζουν κάτω από καταφύγιο κάθε μέρα. Εσύ, ως καλός ποιμένας, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ενός Καλού Ποιμένα, τρέφεις με αγάπη, με χαρά αυτά τα πρόβατα, για τα οποία ο Χριστός, ο Θεός τους και ο δικός σου, κατέθεσε την ψυχή Του, τα έντυσε, τους έδωσε αμοιβή για καταφύγιο. Ο Αρχιβοσκός δεν θα σας αφήσει εξουθενωμένους, πεινασμένους, άστεγους – αντίθετα, θα σας τα δώσει όλα σε αφθονία. Γιατί αυτός που κάνει καλό στους φτωχούς δανείζει στον Κύριο [Παρ. 19, 17]. Δείξε προσοχή, τιμή, ευγνωμοσύνη σε εκείνον που σε έσκυψε για χάρη του ουρανού και κατέβηκε, υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε, και φρόντισε την ουράνια σοφία και ανέβα στον ουρανό, γιατί γι' αυτό ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον ουρανό, ώστε εσύ, το σκουλήκι, να σε ανεβάσει στον ουρανό και να σε συμμετάσχει. ευδαιμονία και Βασιλεία. Αν το καταλάβετε, θα είναι γλυκό (για παράδειγμα, διαφορετικές προσευχές, λέξεις της Γραφής, αν σκεφτείτε κάθε λέξη, έκφραση, σκεφτείτε το), αλλά αν δεν το καταλάβετε, δεν θα γευτείτε τη γλυκύτητα. Αυτό δεν είναι αμαρτία: αν το δαγκώσεις, είναι τρομερά πικρό. αν δεν το δαγκώσεις, είναι γλυκό, σαν ζαχαρούχο δηλητήριο. Αν δεν αγαπάς τη γυναίκα σου, ούτε τη μητέρα, ούτε τους υπηρέτες, ούτε τον φτωχό, που σε αγαπά με τρυφερότητα, τότε πώς μπορείς να αγαπήσεις τον Θεό, τον Οποίο δεν βλέπεις [1 Ιωάννη. 4, 20 ]; Εν τω μεταξύ, ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού. Αγάπα πρώτα απ' όλα τον Θεό στον πλησίον σου. Τι κάνει αυτός που δεν αγαπά και τι αυτός που αγαπά; Ένα άτομο που δεν αγαπά είναι ανυπόμονο, οξύθυμο, ανελέητο, αν με κάποιο τρόπο δεν ευχαριστήσατε την υπερηφάνειά του, θυμώνει, χάνει την ψυχραιμία του, θέλοντας να πάρει το δρόμο του αμέσως. ο άνθρωπος που δεν αγαπά φθονεί την ευημερία των γνωστών, των συντρόφων, ακόμη και των συγγενών του, είναι αλαζονικός, περήφανος, ενεργεί εξωφρενικά, αναζητά τη δική του και όχι τον πλησίον του, ή όχι τη δόξα του Θεού, για παράδειγμα, όχι τη σωτηρία των γειτόνων του, συχνά σκέφτεται κακό για τον πλησίον του, υποπτεύεται την αλήθεια, δεν χαίρεται, δεν χαίρεται, δεν χαίρεται, καλύπτει σχεδόν τα πάντα με αγάπη, αλλά θέλει να απαιτεί τα πάντα, υπομένει ελάχιστα, πιστεύει ελάχιστα, έχει ελάχιστη ελπίδα για Περιμένει περισσότερα από τους υπολογισμούς, τους κόπους και τις αναζητήσεις του και συχνά σταματά να τον αγαπά. Και ο αγαπημένος; - Είναι το αντίθετο. Βλέπε 1 Κορ. 13, 4 – 8. 8 Αυγούστου 1867 Σε ευχαριστώ, ελεήμονα Κύριε, που μου έδωσες την εγγύηση να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μετέχω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων Σου για τον καθαρισμό των αμαρτιών μου, για τον αγιασμό ψυχής και σώματος και για την ουράνια ειρήνη. Σε ευχαριστώ, Κριτής και δίκαιος Θεός, που με τιμώρησες επάξια όταν μου φέρθηκα σκληρά και θυμωμένα, ή, πιο συγκεκριμένα, μοχθηρά, με έναν φτωχό νεαρό, ο οποίος, αφού έλαβε ελεημοσύνη από εμένα στην εκκλησία, με ακολούθησε αμείλικτα στο γυμνάσιο, ζητώντας περισσότερα χρήματα από μένα, γιατί με λύπησα και τον ταλαιπώρησα περισσότερο. χρήματα που ζήτησε. Αναγνώρισα την ενοχή μου και μετάνιωσα ενώπιόν Σου, και μετά από δυόμισι ώρες συγχώρεσες την ενοχή μου και μου αφαιρέσατε τη στενοχώρια. Θυμήθηκα το πλούσιο δωρεάν διαμέρισμά μου και το υγρό υπόγειο του ζητιάνου, για το οποίο πρέπει να πληρώσει, το πολυτελές γεύμα μου και το λιτό, απλό γεύμα του ζητιάνου, τον κορεσμό μου και την πείνα του, τα πλούσια και πολυάριθμα ρούχα μου και τα μοναδικά, πενιχρά κουρέλια του - και, ενθυμούμενος, αναγνώρισα τη μεγάλη μου αδικία ενώπιον Σου, Θεέ. Θυμήθηκα επίσης ότι όλοι είναι έτοιμοι να μου δώσουν ότι χρειάζομαι και πολλοί μου το δίνουν, αλλά σε αυτόν, τον καημένο, είμαι σχεδόν ο μόνος - τον θυμήθηκα και τον λυπήθηκα. How to love God with all your heart, with all your soul, with all your strength, with all your mind [Mk. 12, 30 ]; Με όλη σου την καρδιά - δηλαδή, αδιαίρετα, μη χωρισμένος μεταξύ αγάπης για τον Θεό και αγάπης για τον κόσμο και τη δημιουργία γενικά: αν, για παράδειγμα, προσεύχεσαι, μην προσεύχεσαι με διχασμένη καρδιά, μην σε διασκεδάζουν μάταιες σκέψεις και κοσμικά πάθη, να είσαι ολοκληρωτικά στον Θεό, στην αγάπη Του. with all the soul - that is, not with any power of the soul alone, for example, with the mind, without the participation of the heart and will; with all your might – and not half-heartedly or lightly; όταν πρέπει να εκπληρώσεις οποιαδήποτε εντολή, εκπλήρωσέ την επιμελώς, μέχρι ιδρώτα και αίματος και ζωής, αν χρειαστεί, αλλά όχι νωχελικά και νωχελικά ή απρόθυμα. Με τρομάζουν οι αμαρτίες; Ο Κύριος είναι η σωτηρία από τις αμαρτίες μου. Με τρομάζουν οι πειρασμοί του κακού; Ο Κύριος δεν θα με παραδώσει στα δόντια του. Με τρομάζει ο φόβος του θανάτου; Ο Κύριος ήρθε στη γη, υπέφερε και πέθανε για να διώξει τους θνητούς μας φόβους, γιατί ο θάνατος καταπατήθηκε από Αυτόν και έκανε μια ειρηνική κοίμηση, μετά την οποία θα υπάρξει αφύπνιση για αιώνια ζωή και αιώνια χαρά στους κόλπους της Θείας αγάπης. Είναι τρομακτική η Εσχάτη Κρίση; Ο Κύριος Ιησούς είναι η παρηγοριά μου στην κρίση Του. Έτσι, ο Κύριος έγινε για εμάς Σωτήρας με όλη την απέραντη σημασία αυτής της λέξης: Σωτήρας όλων των ειδών στην επίγεια ζωή, Σωτήρας στον θάνατο και μετά θάνατο, ένας Σωτήρας στην κρίση και μετά την κρίση. Δόξα στο έλεός Του, δόξα στα ελέη Του, την ανείπωτη χάρη Του. Εγώ ζω, εσύ ζεις, αυτός ζει. ζεις, ζουν: από πού προέρχεται η ζωή μας; Ποια είναι η πηγή της ζωής μας; – Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού. Πώς λέγεται λοιπόν; - Η κοιλιά, ή απλά, ή η Υποστατική κοιλιά, η αιώνια κοιλιά. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, οι άνθρωποι κυριεύονται από το πάθος να χτίζουν και να ανακαινίζουν πολύ συχνά ό,τι δεν είναι καθόλου απαραίτητο και να ξοδεύουν τεράστια ποσά σε αυτά τα κτίρια και τις μετασκευές (600 χιλιάδες για την τροποποίηση της Ακαδημίας Τεχνών), που συχνά αποκτώνται με τον ιδρώτα, το αίμα και τα δάκρυα των ανθρώπων. Αυτό είναι σημάδι της εγγύτητας της δεύτερης παρουσίας του Κυρίου. Ο ίδιος ο Κύριος λέει ότι πριν από τη δεύτερη παρουσία Του οι άνθρωποι θα έχουν πάθος για την κατασκευή και τους κήπους: φύτεψαν, έχτισαν [Λκ. 17, 28]. Γιατί ξαναφτιάχνουν περιττά [...]; Γιατί εκεί που κόβεται το ξύλο πετάνε τα τσιπς. Και εδώ τα τσιπ είναι χρυσά - πολλά από αυτά καταλήγουν στις τσέπες αρχιτεκτόνων και μηχανικών. Οι πλούσιοι χτίζουν και ανακαινίζουν γιατί δεν έχουν πού να βάλουν τα χρήματα. Ο καπνός του τσιγάρου είναι χοντρός, αλλά η πνοή του Αγίου Πνεύματος είναι λεπτή, λεπτή. Το κάπνισμα του καπνού μας δεν εμποδίζει την πνοή του Αγίου Πνεύματος μέσα μας, ειδικά αφού το κάπνισμα είναι ιδιοτροπία και κενή απληστία; Γιατί είμαι θυμωμένος σήμερα, καταραμένη, με το καημένο; Λόγω του ότι μου ζητούσε επίμονα λίγα καπίκια παραπάνω πέρα ​​από τα τρία καπίκια που δόθηκαν. Τι έχω κάνει; Με αγανάκτηση και κακία, του έδωσα άλλα δύο καπίκια και εκτίμησα τον καημένο στα πέντε καπίκια και ακόμη λιγότερο, γιατί ήμουν έτοιμος να τον χτυπήσω για πέντε καπίκια. Συγχώρεσε το μεγάλο μου αμάρτημα, Κύριε, και μη με επιτρέψεις να πικραθώ εναντίον του πλησίον μου εξαιτίας φθαρτών, στο πρόσωπο του οποίου - Εσύ ο ίδιος! – Συνδημιουργός μαζί μου [Ματθ. 25, 40]. Ω εγώ, κορεσμένος ειδωλολάτρης! Ω έργο του διαβόλου! Αλλά εσείς οι ίδιοι δεν σας πειράζει να ξοδεύετε πολλά χρήματα ακόμη και για μια ιδιοτροπία: σε γλυκά, σε πορτρέτα, σε ρούχα, σε έπιπλα, σε πιάτα με νέα ή γενικά κομψή γεύση, τα οποία, φυσικά, είναι ακριβά. Ω κακή σάρκα! Περήφανος, άπληστος, φθονερός, τσιγκούνης, κακός, περήφανος, περιφρονητικός, ανυπόμονος, τεμπέλης, φλέγεται εύκολα από κάθε είδους αμαρτία! Σε ευχαριστώ, Άγιε Πατέρα, που χθες με την προσευχή μου με λύτρωσες από το πάθος της ατιμίας, όταν ήρθαν σε μένα καλεσμένοι και μαζί τους ένας απρόσκλητος (πατέρας Αρχιερέας Μπελκ. με την κόρη του και μαζί τους μια πεταλούδα), και όταν το πνεύμα μου αγανάκτησε για απρόσκλητο λόγο, με έσωσες από την αντιπάθεια και την αγανάκτηση, από την ίδια και την αγανάκτηση μαζί της. προσκεκλημένος, γιατί έδωσες εντολή να μην έχεις πίστη σε Σένα εξωτερικά [Ιακ. 2:1] και να μην αποκαλούν πλούσιους γείτονες ή συγγενείς, αλλά τους φτωχούς, τους άπορους, τους τυφλούς κ.λπ., και τον αποκαλούν πλησίον αυτόν που τους δέχεται, γιατί δεν έχουν τι να του ανταποδώσουν, και ότι θα ανταμειφθεί στην ανάσταση των δικαίων [Λκ. 14, 12 – 14]. Αλλά και η υπηρέτρια σου Τατιάνα ανήκει στον αριθμό αυτών των φτωχών. Και εμείς, οι αμαρτωλοί, θα περιποιούμαστε μόνο τους πλούσιους και ευγενείς, για να γιορτάσουμε μαζί τους οι ίδιοι ή απλώς από συνήθεια να ευχαριστήσουμε αυτούς τους ανθρώπους. Ο Επουράνιος Πατέρας δεν βλέπει τα πράγματα έτσι και δεν το θέλει αυτό από εμάς, αλλά για να υποφέρουν οι δυνατοί τις αδυναμίες των αδυνάτων [Ρωμ. 15, 1], οι πλούσιοι βοηθούσαν τους φτωχούς, οι επιστήμονες καθοδήγησαν τους αδαείς, για να υπάρχει αδελφοσύνη στη γη, και όχι άρχοντας και αλαζονεία. Είναι απαραίτητο όλη η ψυχή να εργάζεται στην προσευχή: για να μην κοιμάται ο νους, η καρδιά να μην κοιμάται ή να παραμένει κρύα, αναίσθητη, αδιάφορη για την προσευχή, ώστε η θέληση να είναι γεμάτη ενέργεια ή αποφασιστικότητα να βάλεις πίστη και να ευχαριστήσεις τον Θεό και να υπηρετήσεις τους άλλους. Τι κάνει τη ζωή μας όμορφη; - Κοινωνικότητα. Μην ξεχνάτε να επικοινωνείτε [Εβρ. 13, 16], λέει ο Απόστολος. Αν γίνει μάχη εναντίον μου, θα εμπιστευτώ σε Αυτόν [Ψαλμ. 26, 3]. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που άκουσες τη μεταμεσονύκτια προσευχή μου για την ακατάπαυστη προσευχή πριν από την έναρξη της διδασκαλίας και μου έδωσες τη χάρη να κάνω αδιάκοπα αυτήν την προσευχή με την ευλογία του νερού, και μου έδωσες την ευλογία του νερού να πω την προσευχή με τόλμη και δύναμη, χωρίς να σκοντάψω. Σε ευχαριστώ για τη Θεία Λειτουργία Σου και για τη μη επικριτική κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου στον κόσμο των πνευματικών μου δυνάμεων. Σε ευχαριστώ, γιατί μου αφαίρεσες όλους τους φόβους, ή την αδυναμία της καρδιάς μου, και με έκανες ευημερούσα σε όλα. 11 Αυγούστου 1867. (Δεν προσευχήθηκα μάταια σε Σένα, Πανταχού παρών και Παντογνώστη.) Μια ασθένεια του πνεύματος είναι ο εθισμός στα γήινα πράγματα: γλυκά, χρήματα, ρούχα, πιάτα, έπιπλα, στέγαση, πίνακες ζωγραφικής, λουλούδια κ.λπ. αυτή η ασθένεια, αυτή η μανία εμποδίζει την ψυχή να μορφωθεί έντονα για την ουράνια Βασιλεία, αποκλείει την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον: στον ηθικό κόσμο είναι μια μάστιγα που σκοτώνει την αληθινή ζωή της ψυχής, ένας καρκίνος που απειλεί τον θάνατο της ψυχής. Ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι αυτά είναι... επιθυμίες αυτού του κόσμου να περπατήσει μαζί τους, και δεν παράγουν καρπό [Λκ. 8, 14]. Μην έχετε προσκόλληση σε τίποτα γήινο - και ο Θεός θα σας προσθέσει τα πάντα, γιατί τότε θα αναζητήσετε τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της [Ματθ. 6, 33]. Συντονιστείτε που δέχεστε με χαρά - δώστε μελωδία με χαρά σε αυτούς που στέλνει ο Θεός. Με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί πίσω [Λκ. 6, 38]. Μερικές φορές σας δίνεται ένα σημαντικό χρηματικό ποσό δωρεάν - μην αφιερώνετε τουλάχιστον λίγα για άτομα που, όπως εσείς, θέλουν να τρώνε και να πίνουν γλυκά δωρεάν. Άλλωστε είναι σαν κι εσένα, με τις ίδιες αδυναμίες. Συγχωρείς τον εαυτό σου, συγχωρείς - συγχωρείς κι αυτούς: γιατί να θυμώνεις; Ο Θεός μας είναι γενναιόδωρος, πανάγαθος, ανεξάντλητος - δίνει τα πάντα σε όλους. Ας ζήσουμε απλά ερωτευμένοι. Ένας Χριστιανός, ιδιαίτερα ένας ιερέας, που τόσο συχνά μετέχει στα Θεία ουράνια Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου του, πρέπει να είναι όλοι ουράνιοι, άγιοι. Στην πραγματικότητα αποδεικνύεται διαφορετικά: είναι γήινος, παθιασμένος, ματαιόδοξος, επιπόλαιος, όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι. Τι απάντηση θα δώσουμε στον Κύριο; Αυτός που αγαπά τον Θεό θυσιάζει πρόθυμα καθετί πρόσκαιρο, επίγειο, την ίδια τη ζωή για τον Θεό, για την εκπλήρωση των εντολών Του, γιατί ποθεί την αιώνια ζωή εν Θεώ, σε ενότητα μαζί Του. Πόσο πρέπει να εκτιμούμε το γεγονός ότι γεννηθήκαμε από το νερό και το Άγιο Πνεύμα στο βάπτισμα και γίναμε παιδιά του Θεού, μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, κληρονόμοι του Θεού, συγκληρονόμοι του Χριστού! Πρέπει να βαδίσουμε αντάξιοι της κλήσης στην οποία έχουμε κληθεί [Εφ. 4, 1]. Η Αγία Εκκλησία (ή άγιοι απόστολοι, ιεράρχες, μάρτυρες, άγιοι - στα δημιουργήματά τους, στη ζωή τους) είναι η αληθινή μας μητέρα, που μας τρέφει συνεχώς το σωτήριο γάλα της πίστεως. Ποιων οι προσευχές και τα άσματα περιστρέφονται καθημερινά στις ψυχές μας και στα χείλη μας και καθαρίζουν, φωτίζουν, χαροποιούν, δυναμώνουν το πνεύμα μας; – Ιερά Εκκλησία, ή άγιος πατέρας. Ποιος συνέθεσε αυτές τις απολαυστικές προσευχές και ψαλμωδίες κατά τη διάρκεια του εορτασμού των Μυστηρίων και τις τροφοδοτεί στους πιστούς, μαζί με τη διδασκαλία της χάριτος των Μυστηρίων, καθαρίζοντας, αγιοποιώντας, θεραπεύοντας, καθοδηγώντας; - Εκκλησία. Ποιανού η λατρεία τελείται καθημερινά και ποτίζει τις ψυχές των πιστών; - Εκκλησία. Ποιων οι πρωινές και βραδινές προσευχές λέγονται καθημερινά στο στόμα μας, μας καθαρίζουν, μας φωτίζουν και μας γαληνεύουν; - Εκκλησία. Σε ποιανού προσευχή καταφεύγουμε όταν θέλουμε να ταξιδέψουμε, να κολυμπήσουμε, να μελετήσουμε ή σε διάφορες αντιξοότητες; - Εκκλησία. Ω τρυφερέστατη, αγία, ουράνια, σοφή, αιώνια, ακλόνητη μάνα, δόξα σε σένα! Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, τον Δημιουργό της Εκκλησίας, δόξα στη Μητέρα του Θεού, την Κεφαλή της διανοητικής αγωγής της 55 εκκλησίας, δόξα στους αγίους αποστόλους, προφήτες, ιεράρχες, αγίους, μάρτυρες, εργοδότες και όλους τους αγίους που προσεύχονται για εμάς και μαζί μας, που μας καθοδηγούν, μας παρηγορούν, μας τροφοδοτούν. και δίνοντας κάθε πνευματικό αγαθό. Όμως, ω πρόσωπα των αγίων αποστόλων μαζί με τη Μητέρα του Θεού, προφήτες, μάρτυρες, ιεράρχες, άγιοι, διδάξτε μας να περιφρονούμε τις επίγειες απολαύσεις που μας αιχμαλωτίζουν, μας παρασύρουν και μας βασανίζουν! Ευάλωτες τις ψυχές μας στην ουράνια αγάπη, στην ουράνια πατρίδα, δέστε τις ψυχές μας στην αγάπη του Θεού και στην αγάπη του πλησίον μας. Η καρδιά μου είναι οδυνηρή, σχεδόν διαρκώς χωρισμένη ανάμεσα στην προσκόλληση στον κόσμο και στην αγάπη για τον Θεό. Εάν αγωνίζεται ολοκληρωτικά προς τον Θεό και εμπιστεύεται μόνο Αυτόν, τότε είναι εύκολο γι' αυτόν, αλλά όταν προσκολλάται στα γλυκά, τα πλούτη και τα ρούχα αυτού του κόσμου, γίνεται οδυνηρό και οδυνηρό. 12 Αυγούστου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που δέχθηκες για άλλη μια φορά την προσευχή μου και μου έδωσες τη χάρη και τη δύναμη να διαβάζω τις προσευχές της μετάνοιας για κοινωνία με ειλικρινή αίσθημα, να τελώ τη λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, χωρίς καταδίκη, να κοινωνήσω και να δώσω στους λαϊκούς τα Θεία Μυστήρια. Σε ευχαριστώ για το έλεός σου προς εμένα, τον αμαρτωλό. ευχαριστίες για την ειρήνη, για την τόλμη, για τη δύναμη. Αλλά και μέχρι τέλους, βοήθησέ με, Κύριε, σ' αυτή τη μεγάλη ιερατική λειτουργία, δώσε με να τελώ όλα τα Μυστήρια, όλες τις λειτουργίες και τις προσευχές χωρίς σκοντάφτισμα. 13. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μεταλαμβάνω τα Θεία Σου Μυστήρια χωρίς καταδίκη, στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων. Σας ευχαριστώ και πάλι, γιατί με καλώς αφαιρέσατε την αμαρτία και με μετανοήσατε και αφαιρέσατε γρήγορα το σφίξιμο, δίνοντάς μου χώρο και διώχνετε τη σύγχυση, δίνοντάς μου την ειρήνη Σου. Δόξα σε Σένα, Θεέ του ελέους και της γενναιοδωρίας! Οι βόμβες μας είναι λόγια πίστης που λέγονται δυνατά. Τα υψηλότερα πρόσωπα είναι επίγειοι θεοί. Αζ ρεχ: μπόζι έστε [Ψαλμ. 81,6]. 14 Αυγούστου. Σε ευχαριστώ, πολυέλεε, μακρόθυμε, δικαιοσύνη, που με το άφατο έλεός Σου με έσωσες από την εσωτερική μου πικρία κατά την ολονύχτια αγρυπνία ενάντια στον πατέρα μου, τον αρχιερέα, που μου έδωσες να γνωρίσω την ακραία αμαρτωλότητα, την αισχρότητα και την αδυναμία μου, και την πραότητα και την πραότητα της καρδιάς της καλοσύνης και της καλοσύνης μου. Σε ευχαριστώ που μετέτρεψες την υπερηφάνεια σε ταπεινοφροσύνη, τον θυμό σε καλοσύνη, την περιφρόνηση σε ευλάβεια, την αμηχανία, τη φωτιά, την καταπίεση, την ταπείνωση σε ηρεμία, δροσιά, χώρο, μεγαλείο πνεύματος. Σε ευχαριστώ, Παναγία, γιατί με τη μεσιτεία Σου -Σε προσευχήθηκα- θα ελευθερώνομαι από τα κακά μου που με συνέβησαν και σαν μεγάλα νερά με βύθιζαν. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που συνεχώς ντροπιάζεις μέσα μου τα ανέντιμα πάθη και δεν αφήνεις να ριζώσουν μέσα μου, και φωτίζεις τα μάτια της καρδιάς μου, και διδάσκεις το νόμο Σου εσωτερικά. 15 Αυγούστου. Σε ευχαριστώ, Παναγία μου, που με άκουσες σύντομα όταν λύγισα τα γόνατα της καρδιάς και του σώματός μου μπροστά στην πιο αγνή εικόνα Σου όταν πληγώθηκα από την αμαρτία, και, αφού φώτισες τα μάτια της καρδιάς μου, μου έδωσες ψυχική ηρεμία. Σε ευχαριστώ, που με έμαθες να βλέπω κάθε άνθρωπο ως εικόνα Θεού και να τιμώ τον κάθε άνθρωπο, να μην ταπεινώνω κανέναν, να μην με πικρίζει κανένας, να μη λυπάμαι κανέναν, να μη ζηλεύω κανέναν. Εγκρίνω. 16 Αυγούστου. Θεέ μου! Σε ευχαριστώ, γιατί ακόμα και τώρα με έχεις σώσει αρκετές φορές. Σε ευχαριστώ, που μου έδωσες να προσευχηθώ σε τρεις ακολουθίες προσευχής και ενέπνευσες τους υπηρέτες Σου να υπηρετήσουν τις υπηρεσίες προσευχής και να με προσκαλέσουν. Αυτό με καθάρισε. Πώς να εκπληρώσουμε τις εντολές του Χριστού; Αντιμετωπίζοντας τους ανθρώπους που μας περιβάλλουν, μας συναντούν, ζουν, ζητούν τη βοήθειά μας, όπως θέλουμε να συμπεριφερθούν οι άλλοι μαζί μας, συμπεριφερόμαστε σε όλους ευγενικά, χωρίς διάκριση ή μεροληψία. λέξη, ούτε άλλη πράξη, να υπομείνεις προσβολές με χάρη για χάρη του Χριστού, σε αυτόν που ζητά δάνειο για ακραία ανάγκη, να δώσεις, να μην πάρεις την αύξηση, αν κάποιος ζητήσει να ξοδέψεις - να φύγει, σε αυτόν που θέλει συμβουλές, να τις δώσει αφού το σκεφτεί, να υπομείνει τις αδυναμίες των αδυνάτων χωρίς γκρίνια, με ευχαρίστηση. Πολλοί λένε: είναι δύσκολο να εκπληρώσεις το νόμο, ενώ άλλοι λένε ότι είναι αδύνατο - αυτό δεν είναι αλήθεια: ο καθένας στη θέση του, κάνε τη δουλειά του σύμφωνα με τη συνείδησή του, φέρσου στους γύρω σου όπως το θέλεις από τους άλλους και θα εκπληρώσεις το νόμο. Ο ζυγός του Κυρίου είναι καλός και το φορτίο Του ελαφρύ, απλώς πετάξτε τον εγωισμό και την κακία, την υπερηφάνεια, την κακία, τον φθόνο, την ανυπομονησία, την τεμπελιά και άλλα πάθη. Ο Σωτήρας δεν απαιτεί τίποτα αδύνατο από εμάς, αλλά μόνο αυτό που απαιτεί η κοινή μας λογική, η συνείδησή μας, η μη θολωμένη από υπερηφάνεια καρδιά μας - με μια λέξη, αυτό που απαιτεί το καλό μας, αυτό που συνιστά τη ζωή, την ειρήνη και την ικανοποίησή μας. Διαβάστε συχνά το 5ο, 6ο και 7ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου. Οι άνθρωποι χτίζουν, χτίζουν - και θα χτίσουν ένα σπίτι, γράφουν, γράφουν - και θα γράψουν ένα δοκίμιο, θα ράψουν, θα ράψουν - και θα φτιάξουν ακόμη και ένα φόρεμα, ή θα κάνουν κάτι άλλο, θα το κάνουν και θα το κάνουν. Γιατί το θέμα της πνευματικής σωτηρίας ή η οικοδόμηση μιας πνευματικής κατοικίας δεν προχωρά; Γιατί γίνεται νωχελικά, νωχελικά, απρόσεκτα, άστατα, παράλογα και όχι δυναμικά. Κάθε αφέντης, μόλις βάλει στον εαυτό του ένα συγκεκριμένο έργο, τότε σίγουρα προσπαθεί να το κάνει, να το φέρει στο τέλος, για να μην μείνει ντροπιασμένος και να μη χάσει το όφελος για το ολοκληρωμένο έργο, για το πράγμα που έγινε. Και δεν βάζουμε στον εαυτό μας καθήκον να σώσουμε την ψυχή - κάντε το μόνοι σας όπως θέλετε και μπορείτε, εγώ, λένε, έχω πολλά άλλα πράγματα να κάνω χωρίς εσάς. Εν τω μεταξύ, το θέμα της σωτηρίας είναι το πιο σημαντικό, το πιο απαραίτητο, το υψηλότερο, το ανεκτίμητο θέμα, που σίγουρα απαιτεί τη συμμετοχή μας. Λοιπόν, ποιος δεν είναι η δική του ψυχή πιο κοντά σε όλα, όχι πιο αγαπητός από όλα, όχι πάνω από όλα στον κόσμο; Και ποιανού η ψυχή, αν όχι η δική μας, έχει απόλυτη ανάγκη από σωτηρία; Και ποιος, εκτός από αυτήν, μπορεί να κάνει το έργο της σωτηρίας της; Όταν σώζετε, σώστε, σώστε επιμελώς, συνεχώς, επειγόντως, τις ψυχές σας. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν [Ματθ. 11, 12]. Πόσο ευχάριστο είναι αυτό το φως! Υπάρχει διασκέδαση, μουσική - εδώ είναι κηδείες προσευχές, τραγούδια, κλάματα για τον αποθανόντα. Εδώ είναι ο πλούτος, η πολυτέλεια, η λαμπρότητα - εδώ είναι η πείνα, η φτώχεια, η έλλειψη των πάντων, ακόμη και τα αξιοπρεπή και αρκετά ζεστά ρούχα, οι στενές συνθήκες, η αηδιαστική βρωμιά, η υγρασία. Εδώ είναι ανθισμένη υγεία, υπερβολική δύναμη - εδώ είναι η ασθένεια, η εξαθλίωση, η εξάντληση. Εδώ είναι φώτιση, πολλή γνώση - εδώ είναι η άγνοια, το σκοτάδι. ή εδώ, με κοσμική εκπαίδευση, υψηλή πνευματική φώτιση και ευσέβεια, και σε αυτόν τον συνδυασμό - μια όμορφη και ευχάριστη πνευματική αρμονία και πνευματική ομορφιά - εδώ, κοσμική φώτιση και μαζί της - απιστία, ανηθικότητα - αυτή είναι πνευματική ασχήμια, δυσαρμονία, παραφωνία, σχίσιμο της ψυχής. εδώ επιτυχία σε όλες τις επιχειρήσεις - εδώ αποτυχία. Εδώ είναι εύκολο να αποκτήσεις τα πάντα: χρήματα, και όλες τις τιμές και τις διακρίσεις στην κοινωνία - εδώ παλεύεις με όλη σου τη δύναμη και δεν θα πετύχεις τίποτα, ή μόνο με μεγάλη προσπάθεια θα πετύχεις λίγα. Ποιος θα λύσει αυτή τη φαινομενική αντίφαση; - Ένας Θεός. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε. Μην κατηγορείτε τους άλλους, αλλά τον εαυτό σας για την κακία σας. Ο διάβολος παίζει μαζί σας, υποκινώντας σας συνεχώς να θυμώσετε με τον διπλανό σας, δείχνοντάς σας διάφορους κόμπους, ελλείψεις και λάθη στον διπλανό σας και καλύπτοντας τα εσωτερικά ή διανοητικά σας κούτσουρα από εσάς με ένα πέπλο υπερηφάνειας. Κατηγορήστε τον εαυτό σας, καταδικάστε τον εαυτό σας: Είμαι, λέτε, καταραμένος, εγώ φταίω για όλα - και στον θυμό και στον εκνευρισμό μου, και όχι στον διπλανό μου: με ό,τι μέτρο του μετρήσω, με αυτό το μετράει σωστά σε μένα, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της δικής του αίσθησης αυτοσυντήρησης: είμαι καλός μαζί του, αυτός είναι καλός μαζί μου, δεν είναι καλός -. Αυτά είναι αληθινά λόγια: ζωή και ειρήνη - ή πνευματικός θάνατος και σύγχυση. Ευχαριστώ την Κυρία, που και πάλι με έσωσε λυγίζοντας τα γόνατά μου μπροστά στο θαυματουργό της εικονίδιο Tikhvin στο σαλόνι. Μην θυμώνετε με άψυχα πράγματα και άλαλα ζώα, γιατί μέσω αυτού τρέφεται ο θυμός και ο εκνευρισμός, και ενώ είστε θυμωμένοι με άψυχα πράγματα ή με άλαλα ζώα, δεν θα σταματήσετε να θυμώνετε με λεκτικούς ανθρώπους. Να είσαι πράος παντού και σε όλα. Μη γευστείτε υπερβολικά, γιατί η λιχουδιά τρέφει τη σαρκική υπερηφάνεια και το πάθος της λαιμαργίας, σκληραίνει την καρδιά, την κάνει αναίσθητη στις ανάγκες και τις κακοτυχίες του πλησίον και κάνει τον άνθρωπο ανυπόμονο και οξύθυμο. Αμάρτησε στον Κύριο - περιφρόνησε τα μέλη του Χριστού, τα φτωχά παιδιά που ζητούσαν επίμονα ελεημοσύνη για δεύτερη φορά αφού τους έδιναν, και πικράθηκαν μαζί τους, και με ενόχληση και αγανάκτηση τους έδωσε λίγα καπίκια ακόμα για να τα ξεφορτωθούν. Μα πόσο αγανακτισμένο και πληγωμένο ήταν το πνεύμα μου! Τι φωτιά, που καίει και που καίει, έχει σχηματιστεί στα κόκαλά μου, τι καταπίεση, λύπη! Θεέ μου! Καλέ Θεέ! Με αληθινή κρίση τα έφερες όλα αυτά πάνω μου γιατί περιφρόνησα αυτά τα παιδιά, σε περιφρόνησα στα μέλη Σου! Αλλά ελέησέ με και ελέησέ με και άλλαξε με προς το καλύτερο. Έδωσες την ψυχή σου για μας και μεσολάβησες την αιώνια ζωή για μας με την ανάσταση από τους νεκρούς, και πρέπει να καταθέσουμε τις ψυχές μας ως αδέρφια, για να γίνουμε σαν Εσένα, για να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας Σου. Τι σύνδεση αμαρτιών! Για παράδειγμα, με το να ευχαριστήσω την κοιλιά, γίνομαι πιο αγαπητός, πιο περήφανος, πιο θυμωμένος, πιο οξύθυμος, ζηλιάρης, πιο τσιγκούνης κλπ. Γιατί; Διότι η λαιμαργία σκοτεινιάζει και αδυνατίζει το μάτι της καρδιάς και λόγω της γήινης και της έλλειψης χάρης την κάνει πολύ προσιτή στον εχθρό, που με τη λαιμαργία βύθισε τους πρώτους ανθρώπους σε χίλια κακά. Ευλογώντας και δοξάζοντας τον άγιο λαό του Θεού και τους Αγιώτατους Αγγέλους, Μαρία τη Θεοτόκο, πρέπει οπωσδήποτε να τους μιμηθούμε στις αρετές με τις οποίες ευαρέστησαν τον Θεό και να αγωνιζόμαστε αδιάκοπα και επιμελώς για την ουράνια Βασιλεία, που πέτυχαν με τους αδιάκοπους κόπους τους και τη χάρη του Χριστού. Αλλιώς ποια θα είναι η ικανοποίηση και η δόξα μας; – Μόνο υποκρισία, το χτύπημα του αέρα. Περπατάμε, οδηγούμε και κολυμπάμε σε ομαλά, ίσια μονοπάτια: αχ, να περπατούσαμε όλοι σε τόσο ίσια μονοπάτια προς τη Βασιλεία του Θεού! Αχ, να διορθώνονταν οι δρόμοι μας για να κάνουμε τις εντολές του Χριστού! Ω, αν θα μάθαμε να είμαστε πράοι και ταπεινοί, εγκρατείς, αγνοί, αδηφάγοι, ελεήμονες, αδελφικοί, υπομονετικοί και ορεινοί! Ω, αν μόνο οι δρόμοι μας προς τον Θεό, προς την αιωνιότητα θα εξομαλύνονταν και θα ίσιωναν! Με γραφικό χέρι, να ξεσηκώσει την κοινωνία, που έχει μπερδευτεί από τη ματαιοδοξία της ζωής, να τη νουθετεί. Βεγγαλικά, δείπνα κηδειών. να εισπράττει από τους φτωχούς ή από φιλανθρωπικά ιδρύματα. Αν είμαι ανάξιο, άρρωστο μέλος, τότε η Αγία Εκκλησία, στην οποία ανήκω, προσεύχεται για μένα και κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά το θάνατο, και η προσευχή της είναι παντοδύναμη ενώπιον του Θεού. αλλά ποιος θα προσευχηθεί για τους αιρετικούς και τους σχισματικούς; - Οι αιρετικοί και οι σχισματικοί δεν έχουν προσευχή για τους νεκρούς, και ακόμη κι αν είχαν, θα ήταν άκυρη. Η προσευχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορεί ακόμη να είναι πιο έγκυρη αν οι συγγενείς του αιρετικού ζητήσουν σκληρά αυτήν την προσευχή και προσεύχονται επιμελώς μαζί μας, όπως φαίνεται από το παράδειγμα της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης και της βασίλισσας Θεοδώρας, που προσευχήθηκε για τον εικονομάχο Θεοφάν: μέσω της προσευχής της Εκκλησίας, ο Θεός συγχώρεσε την αμαρτία των αμαρτύρων, αλλά και τους άλλους οι αιρετικοί είναι δυσάρεστο για τον Θεό. Επομένως, όσοι πεθαίνουν με μη ορθόδοξη πίστη και σχίσμα είναι δυστυχισμένοι. Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με βασιλιά που ήθελε να ξεκαθαρίσει λογαριασμούς με τους υπηρέτες του [Ματθ. 18, 23]... Ο οφειλέτης των δέκα χιλιάδων ταλάντων είμαι εγώ, ο οφειλέτης των πεντακοσίων δηναρίων είναι ο γείτονάς μου. Ο Κύριος με συγχωρεί χωρίς αριθμό - εγώ ο καταραμένος δεν δείχνω επιείκεια στον διπλανό μου, αλλά από μικροπράγματα ενθουσιάζομαι, πικραίνομαι μαζί του, είμαι έτοιμος να τον κόψω και να τον χτυπήσω. Δεν είναι σωστό αυτό που έκανε ο πλησίον μου, έκανα μια απώλεια, έστω και ασήμαντη, είμαι έτοιμος να τη διαλύσω και να βάλω τον άνθρωπο, δημιουργημένο κατ' εικόνα Θεού, μέλος του Χριστού, για τίποτα, και εκτιμώ κάτι πολύ πολύ, εκθέτοντας έτσι τη ματαιοδοξία μου, τη ματαιοδοξία μου, την υπερηφάνεια και την κακία μου, την έλλειψη πίστης μου. Ιδιαίτερα πρέπει να συγκρατήσετε το θυμό σας στο σπίτι - μην θυμώνετε, μην ενθουσιάζεστε, μην φωνάζετε στη γυναίκα, τα παιδιά, τους υπηρέτες, τους συγγενείς σας, ειδικά όταν συμπεριφέρεστε πάντα με πραότητα στους ξένους, σεβόμενοι την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο, ακόμη και στα ζώα, σεβόμενοι το έργο των χεριών του Θεού. Αν θέλετε οι άνθρωποι να μην εκνευρίζονται μαζί σας όταν κάνετε κάτι λάθος (και αυτό είναι που κάνετε), μην εκνευρίζεστε ούτε με τους άλλους. Περιφρονείτε τα πράγματα, αλλά πάντα σέβεστε τους ανθρώπους. Θεός! Ευχαριστώ για τη γρήγορη σωτηρία της αθλιότητας μου στο γυμνάσιο από το εσωτερικό σφίξιμο και την αμηχανία και για το δώρο της ειρήνης και της τόλμης, του φωτός και των λόγων (Γ' και Δ' τάξεις). Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με ελέησες πριν τη Λειτουργία στο σπίτι μου, όταν σε φώναξα στη στενοχώρια μου, που με βρήκε για την αμαρτία του εκνευρισμού και του θυμού προς τη γυναίκα μου, που μου χάλασε το πράγμα (φούτερ, όχι ραμμένο όπως έπρεπε). Μετάνιωσα, και ελέησες. Μα πριν από αυτό, πόσο άσχημα ένιωθα, στριμωγμένος, σε τι φωτιά έκαψα! Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Κυρία, που ελέησες όταν Σου έκανα την προσευχή μου γονατιστός στην αναφερόμενη περίπτωση. Με σήκωσες από τα βάθη της κόλασης στο φως. Αν θέλεις να ακούσει ο Θεός, η Κυρία Θεοτόκος, οι άγιοι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι να σε βοηθήσουν, να σε σώσουν - άκου τους αδελφούς σου που είναι μαζί σου, ιδιαίτερα τους φτωχούς: γίνε αδελφός τους, αν θέλεις οι άγιοι να είναι σαν αδέρφια μαζί σου. Γίνε πατέρας και μητέρα τους, αν θέλεις οι άγιοι να είναι για εσάς φιλεύσπλαχνοι πατέρες και μητέρες, γρήγοροι βοηθοί και γρήγοροι στην υπακοή. βοηθήστε τους γρήγορα, ακούστε τους ευνοϊκά. Να θυμάστε ότι πρέπει να σηκώνουμε ο ένας τα βάρη του άλλου [Γαλ. 6:2], για να βοηθάμε ο ένας τον άλλον, να παρηγορούμε ο ένας τον άλλον, γιατί είμαστε η Εκκλησία του Θεού, ο οίκος του Θεού, και σε ποιο σπίτι τα μέλη της αφήνουν το ένα το άλλο, δεν νοιάζονται το ένα για το άλλο; Είμαστε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό και τους αγίους όταν προσευχόμαστε σε αυτούς. πρέπει πάντα να το θυμόμαστε αυτό. Η ζωντάνια, η ζεστασιά, η συγκέντρωση και η δύναμη της προσευχής εξαρτώνται από το να το θυμόμαστε αυτό. Ένας αληθινά ταπεινός θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο και κατώτερο από όλους, υπηρέτης όλων, ο πρώτος από αυτούς που ζουν ανάξια σε αυτόν τον κόσμο και απολαμβάνουν τα δώρα του Θεού - στέγη, ζεστασιά, φως, φαγητό, ποτό, ρούχα κ.λπ. εικόνα του Θεού, που είναι αγάπη. τιμά επίσης τα μέλη του Χριστού στους αδελφούς του, δεν καταδικάζει τους άλλους, αλλά τον εαυτό του, δεν λέει: κοιμάται πολύ, σηκώνεται ή σηκώνεται και δεν κάνει τίποτα, περπάτησε ή πέρασε με λάθος τρόπο, χαιρέτησε με λάθος τρόπο, κοίταξε με λάθος τρόπο ή τρώει, πίνει πολύ, ντύνεται πολυτελώς - και δεν ακούει εσωτερικά του πλησίον, γιατί βλέπει ότι όλα αυτά, όλες αυτές οι υποκινήσεις έχουν σκοπό να παραβιάσουν τις εντολές του Θεού, να παραβιάσουν την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, που είναι η εκπλήρωση του νόμου, και συνεχώς ακούει τον εαυτό του, μετανοεί συνεχώς για τις αμαρτίες του. Δεν φέρεται σε κανέναν αγενώς, αλλά ευγενικά, γιατί ξέρει ότι η αγενής μεταχείριση έχει πολύ δυσάρεστη επίδραση σε αυτόν και σε όλους. γενικά, αρχή και τέλος όλων των σκέψεων, λόγων και πράξεών του είναι η αγάπη του Χριστού, στην οποία ανάγει όλη του τη ζωή. Για έναν αληθινό χριστιανό, η αμαρτία του να είναι ψεύτης, συκοφάντης, ταραχοποιός, σκοταδιστής έχει προ πολλού αναδυθεί από την πίστη. Σε αρνούμαι και σε έχω αρνηθεί, λέει, έχω σπάσει όλους τους δεσμούς μαζί σου. Είμαι αδιάκοπα ενωμένος και ενωμένος με τον Χριστό, τον Σωτήρα μου, την αλήθεια και τη ζωή μου. 22 Αυγούστου. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη της νίκης επί των αόρατων εχθρών, ιδιαίτερα των εσωτερικών μου αμαρτιών κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, και που με βοήθησες να κάνω τη Θεία λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μιλήσω στους ανθρώπους του βασιλικού οίκου, παρά το παραπάτημα του εχθρού που με έπιασε στην αμαρτία. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες τη χάρη να μετέχω χωρίς καταδίκη στον κόσμο των πνευματικών μου δυνάμεων. Σε ευχαριστώ, γιατί πολλές φορές αυτή τη μέρα με έσωσες από τα κακά μου, από την περηφάνια μου, από τα πολλά διαφορετικά πάθη μου. Τα βάθη του ελέους, μακρόθυμε Κύριε, δόξα Σοι! (Βάζω την καρδιά μου στη δύναμή Σου.) Και Σε ευχαριστώ, αγία, ευλογημένη και παντοδύναμη Κυρία, Παναγία μου, που δεν απέρριψες την προσευχή μου όταν προσκύνησα, ακάθαρτος, κακός, περήφανος και περιφρονητικός, μπροστά στην εικόνα Σου και σου ζήτησα έλεος, για να με σώσεις από τα βδελύματά μου, την κακία μου, την υπερηφάνεια μου, την καρδιά μου, την όμοια με την περιφρόνησή μου. κεραυνός δεν χτύπησε εμένα, την αμαρτωλή, αλλά τις αμαρτίες μου, τα πάθη μου, καίγοντας τα με τη φωτιά της Θεότητάς Της. Είθε ο θυμός μου να μην υπερνικήσει ποτέ, Κυρία, την ανείπωτη καλοσύνη και το έλεός Σου. Έχω πειστεί χίλιες φορές, ή καλύτερα, χωρίς αριθμό, ότι το σκουλήκι της αμαρτίας είναι ποταπό, παράλογο, όνειρο, ψέμα, ματαιοδοξία, για παράδειγμα, απληστία για φαγητό και ποτό, πάθος για ρούχα, κακία, ανυπομονησία, μάταιος θυμός, ευερεθιστότητα, κακή καχυποψία, φθόνος, τσιγκουνιά ή οίκτο, πείσμα, πείσμα. Γιατί ακολουθώ την αμαρτία; Στη μεγάλη είσοδο της λειτουργίας, όταν επιπλήττεις τα πρόσωπα του βασιλικού οίκου, επίπλησέ τα ήρεμα, εύθυμα, κοιτώντας με τόλμη τον κόσμο, αλλά μη χαμηλώσεις το βλέμμα σου. Παρατηρήστε τους ανθρώπους ως [...], αλλά μην ντρέπεστε και μη σας μπερδεύει το βλέμμα τους: αυτοί πρέπει να φοβούνται εσάς και όχι εσείς αυτούς. [μην ντρέπεστε] αν τελείτε τη λειτουργία με επίσκοπο ή αρχιερείς, αρχιμανδρίτες ή ιερείς και ιερομόναχους, γιατί είναι άνθρωποι σαν εσάς, με αδυναμίες και αμαρτίες, και να είστε τολμηροί μπροστά τους, σαν να είναι άλλος εσείς, όπως όντως είναι. Είναι αμαρτωλό και γελοίο να ντρέπεσαι κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, κατά την οποία χρειάζεται ιδιαίτερη τόλμη για την ειρήνη και την ελευθερία του πνεύματος. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν μελλοντικά μαρτύρια. Δείξτε και αποδείξτε τους: δείξτε τη σκληρότητα του βασάνου από εκείνες τις εικόνες που απεικόνισε ο Κύριος στο Ευαγγέλιο (κλάμα και τρίξιμο των δοντιών, αιώνια φωτιά, πύρινη κόλαση, λίμνη της φωτιάς, τάρταρος κ.λπ.). Από τις εμπειρίες της ζωής, δείξτε πώς, για παράδειγμα, όσοι ζουν με θυμό, μίσος, φθόνο, υπερηφάνεια, τσιγκουνιά, φιλαρέσκεια, νιώθουν άσχημα, πώς καταναλώνονται από την εσωτερική φωτιά, τι σφίξιμο, τι δεσμούς δένουν εσωτερικά. Είναι ακόμα εδώ όταν η καλοσύνη του Θεού δεν μας εγκαταλείπει εντελώς. Τι θα συμβεί σε εμάς όταν η καλοσύνη του Θεού μας εγκαταλείψει τελείως μετά τα λόγια του Κυρίου: Φύγε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του [Ματθ. 25, 41]. Ω, φρίκη! Κλάψτε, αδέρφια, για τις αμαρτίες σας! Θυμηθείτε ότι ο Ίδιος ο Υιός του Θεού ήρθε για να σας σώσει, ότι για να σας σώσει από την αιώνια φωτιά, ήταν απαραίτητο το βάσανο και ο θάνατος του αιώνιου Υιού του Θεού, που προέρχεται από τον Πατέρα και το Πνεύμα! Θα ανανεωθείτε για την ανανέωση του ναού στον οποίο υπηρετείτε; Εδώ καθαρίζεται, στολίζεται, ανανεώνεται, όλα υπέροχα μετά από 12 χρόνια παραμονής σε μη ανανέωση. Δεν θα ανανεωθείς; Αλήθεια δεν θα αποτινάξεις τη σκόνη της αμαρτίας με δάκρυα μετανοίας και κάνοντας καλό στις εντολές του Χριστού; Σκέψου: ο Κύριος σχεδόν κάθε μέρα σε ανανεώνει με ζωογόνα, ουσιώδη 56 Μυστήρια, το Σώμα και το Αίμα Του, καθαρίζει, σε φωτίζει, σε αγιάζει, σε στολίζει, σε δυναμώνει και καθημερινά πάλι βεβηλώνεις τον ναό του σώματός σου με λαιμαργία, κορεσμό και άλλα πάθη. Πότε θα ανανεωθείς μέσω της αποχής; Σήμερα ο καιρός είναι φωτεινός, όπως ο παράδεισος του Θεού, ολόκληρος ο κόσμος - γιατί η ψυχή σας δεν είναι ανάλαφρη, δεν είναι χαρούμενη; - Από τις αμαρτίες. Έχετε διαφθείρει τον φυσικό ναό μέσω της ασυγκράτησης, της υπερφαγίας και της υπερβολικής κατανάλωσης, και τώρα σας έπεσαν οι δεσμεύσεις σας, το έργο των χεριών σας, η απληστία σας χωρίς λόγια. Είσαι λυπημένος και άχαρος: το βάρος του φαγητού και του ποτού, που ήταν ευχάριστο χθες, έπεσε τώρα πάνω σου, και δεν νιώθεις πια καμία γλύκα, καμία ευχαρίστηση από το να τρως κρέας και γλυκό ποτό. Τόσο μάταιες είναι οι απολαύσεις αυτής της εποχής, τόσο φευγαλέες, τόσο τραχιές, τόσο βαριές! Όταν ένας λαίμαργος, χορτασμένος το βράδυ, αρχίζει να υπηρετεί τον Θεό το πρωί, για παράδειγμα ένας ιερέας, αισθάνεται αδύναμος, ανίσχυρος να υπηρετήσει με όλη του την καρδιά, ειλικρινά και συχνά σκοντάφτει, και μετά, όταν κάνει μεγάλη προσπάθεια πάνω του και προσεύχεται με όλη του την καρδιά στον Κύριο για τον καθαρισμό των αμαρτιών του και για τη χορήγηση της Θείας υπηρεσίας, θα το λάβει και θα το διορθώσει. Ω, πόσο ο κορεσμός σκοτώνει το πνεύμα! Είναι απολύτως απαραίτητο να διατηρούμε την αποχή, και όχι μόνο το βράδυ, αλλά και τη νύχτα, να προσευχόμαστε στον Θεό για να στηρίξουμε το πνεύμα στο κάψιμο και στην αγάπη του για τον Θεό, ώστε η σάρκα να μην δυναμώσει και να καταλάβει το πνεύμα, που είναι ντροπή για έναν άνθρωπο. Όλοι καθημερινά και βαριά αμαρτάνουμε από αμέλεια και απροσεξία στον μη χειροποίητο ναό μας, δηλαδή το σώμα μας, βεβηλώνοντάς τον με λαιμαργία, μέθη, λάγνους λογισμούς, επιθυμίες, πράξεις, κακία, φθόνο, απληστία και πάθη. Δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σας, που έχετε από τον Θεό, και δεν είστε δικός σας; [ 1 Κορ. 6, 19]. Ή: Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού; [ 1 Κορ. 3, 16]. Και ακριβώς, δεν φαίνεται να το γνωρίζουμε αυτό, το ξεχνάμε. Και πρέπει πάντα να θυμόμαστε αυτή τη μεγάλη αλήθεια. Γιατί υπάρχουν ανάμεσά μας τόσοι μέθυσοι, λαίμαργοι, φιλόχριστοι, γενικά πόθητοι, πόρνοι; – Από το να μην θυμόμαστε ότι είμαστε ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Αν όμως κάποιος καταστρέψει τον ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει [Α΄ Κορ. 3, 17]. Βλέπετε τον ανακαινισμένο ναό του Θεού, φτιαγμένο με τα χέρια - ανανεώστε τους ναούς σας που δεν είναι φτιαγμένοι από χέρια με μετάνοια και ζήστε άγιοι. Έργα αγάπης - ενότητα και διαίρεση: ενότητα καρδιών, διαίρεση περιουσίας, φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, σπίτι. Πούλησε ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς [Μκ. 10, 21]. Η υπηκοότητα και η ιεροσύνη μου (μετά του Θεού, φυσικά), το όνομά μου και η ευτυχία μου εξαρτώνται από τη γυναίκα μου και τους συγγενείς σας από σύζυγο, αδελφές και αδέρφια. Μακάρι να τους σέβομαι, να τους αγαπήσω, να αρνηθώ τον εαυτό μου για αυτούς, να αντέξω για αυτούς. Μη φίμωθετε το αλωνιστικό βόδι [Δευτ. 25, 4; 1 Κορ. 9, 9]. Ποιος σταματά το στόμα μου όταν εργάζομαι για τον Κύριο, όταν υπηρετώ στην εκκλησία Του ή στα σπίτια των πιστών; Μόνο κάθε λέξη ας προφέρεται ενώπιον του Κυρίου με όλη σου την καρδιά, με τη μνήμη του Υποστατικού Λόγου, ήρεμα, χωρίς βιασύνη, αληθινά. Όλες οι προσπάθειες του διαβόλου στοχεύουν να ταπεινώσουν τον Κύριο Θεό μέσω ανθρώπινης υπερηφάνειας, έλλειψης πίστης, απιστίας, ή επειδή δεν μπορεί να κάνει τίποτα στον Κύριο Θεό, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να καταχραστεί την εικόνα Του, βυθίζοντάς τον σε διάφορα πάθη: θυμό, υπερηφάνεια, φθόνο, τσιγκουνιά, πλεονεξία, λαιμαργία, λαιμαργία, γενική μέθη, μέθη, ψέματα, κακή ατασθαλία, πείσμα, ανυπακοή, τεμπελιά κ.λπ., - ή μέσω του ανθρώπου, ορκιζόμενη στον άνθρωπο - η εικόνα του Θεού με σκληρότητα, τσιγκουνιά, πορνεία κ.λπ. ταπεινός, από την άλλη. Χρειαζόμαστε λοιπόν όλοι, πρώτα απ' όλα, μεγάλη ταπείνωση, για να μπορέσουμε να ανατρέψουμε την υπερηφάνεια του εχθρού που δρα μέσα μας. 25 Αυγούστου. Μεσημέρι. 12 η ώρα. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί τώρα με έσωσες πολλές φορές από πολλά κακά (από εχθρότητα με τον αρχιερέα) και με ελέησες και μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Λειτουργία με πανηγυρική φωνή, νικηφόρα και να μεταλαμβάνω τα Ιερά Μυστήρια χωρίς καταδίκη, στην γαλήνη της πνευματικής δύναμης και στο πηγάδι του οίκου. Θεός ζωντανός, πανταχού παρών, πανάγαθος, πανάγιος, πανδικαίος! Σε ευχαριστώ που δεν παύεις ποτέ να με ελεείς στα εσωτερικά μου όντα. Και τώρα ελέησες αυτόν που με κάλεσε κοντά σου (πεντέμισι το απόγευμα της 25ης Αυγούστου). Ο Επίσκοπος Παλλάδιος ήρθε να υπηρετήσει στην επέτειο της Συνόδου στις 26 Αυγούστου. Στο σπίτι αισθάνομαι ένα ερέθισμα για θυμό στην οικογένεια, στους καλεσμένους, στην εκκλησία - στον αρχιερέα (και είναι πράος, πάντα ευγενικός μαζί μου, ευγενής), ή [το πνεύμα του φόβου] καλύπτει την καρδιά με μια ομίχλη αμηχανίας και φόβου και της στερεί τη δύναμη να προφέρει τις λέξεις και τα ονόματα προσευχών, ικεσιών, παρακλήσεων, ευχαριστιών. Δώσε μου το πνεύμα της αγάπης στο σπίτι, Κύριε, το πνεύμα της τόλμης στο ναό! Πάρτε το χρόνο σας, όπως ο Πατέρας Πρωτοδιακόνος παίρνει το χρόνο του. Θεός! Δώσε μου να θυμάμαι πάντα τον νόμο της ανταπόδοσης, να μην στενοχωριέμαι, να μην εκνευρίζομαι με αυτούς που παίρνουν ό,τι είναι δικό μου (περισσότερο από το δικό σου, γιατί έλαβα τα πάντα από Σένα), γιατί είτε αυτοί θα το ανταποδώσουν, είτε εσύ, αν δεν ανταποδώσουν, είτε με έχεις ήδη αποτρέψει και με έχεις ήδη ανταμείψει πριν δώσεις ελεημοσύνη. Θεός! Είθε να μην υπάρχει ζήλος στην καρδιά μου για συχνούς καλεσμένους από εδώ και πέρα, ας μην θεωρώ τίποτα δικό μου, ας μην έχω προδιάθεση για γήινες απολαύσεις, ας διατηρήσω την αγάπη για εσένα και τον πλησίον μου, στον οποίο αντικατοπτρίζεται η εικόνα Σου, που είναι μέλος Σου, Κύριε Ιησού Χριστέ, και μέλος μου, αν και στη σάρκα και στον τόπο γέννησης και στην καταγωγή και σε βαθμό δεν σχετίζεται με την εικόνα Σου, η λογική ψυχή, και σύμφωνα με την ίδια δομή του σώματος και τις ίδιες απαιτήσεις του σώματος και, φυσικά, της ψυχής, είναι ο πλησιέστερος συγγενής μου, είτε είναι φτωχός είτε πλούσιος, ευγενής ή ανίδεος, βασιλιάς ή υπήκοός του, αφεντικό ή υφιστάμενος, μωρό ή γέρος, αγόρι ή νέος, κορίτσι ή αγόρι, άνδρας ή γυναίκα. Αυτό δεν θέλεις από εμάς, Κύριε, για να είμαστε όλοι ένα [Ιωάν. 17, 21 ]; Ας φυλάξουμε, ας φυλάξουμε την ενότητα του Πνεύματος στον δεσμό της ειρήνης [Εφεσ. 4, 3]! Χάρισε, λοιπόν, Κύριε, αυτή τη χάρη, γιατί ιδού, βλέπω στα μέλη μου έναν άλλο νόμο, αντίθετο με τον δικό Σου, να πολεμά ενάντια στον νόμο του νου μου και να με κάνει δέσμιο του νόμου της αμαρτίας που είναι στα μέλη μου [Ρωμ. 7, 23], ο νόμος της αποξένωσης, της υπερηφάνειας, του θυμού, της υπερηφάνειας, του φθόνου, της τσιγκουνιάς, της αντίστασης και της εξέγερσης, της αταξίας και του πείσματος κ.λπ. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη, ως πατέρα, να ζεστάνω τα παιδιά μου, να τα προσελκύω με αγάπη, στοργή, πραότητα, καλοσύνη, να τα τρέφω με τις ευλογίες Σου, να αναπαύομαι κάτω από τη στέγη του σπιτιού μου. Μην χάνεις τη νοημοσύνη της καρδιάς σου κατά τη διάρκεια της λατρείας, την αγνότητα, την ειλικρίνεια και την αμεσότητα, την ηρεμία, την ελευθερία, το θάρρος και την τόλμη. Για να έχετε το ισχυρότερο κίνητρο να αγαπάτε τον Θεό και τον πλησίον σας, να αυτοθυσιάζεστε από αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σας, κοιτάξτε πιο συχνά με τα μάτια της καρδιάς και του σώματός σας στον σταυρό: εδώ θα διαβάσετε - ο Θεός τόσο αγάπησε τον κόσμο, όπως έδωσε τον μονογενή Του Υιό, ώστε όποιος πιστεύει σε Αυτόν να μην χαθεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή σαν να μας έδωσε την περιουσία μας. [Σε. 3, 16]. Όπως εγώ σας αγάπησα, λέει ο Κύριος, έτσι πρέπει να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Αν έδωσε τη ζωή Του για μας, οφείλουμε και εμείς να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς [1 Ιω. 3, 16]. Τι χρειάζεται για αυτό; – Σταύρωσε την υπερηφάνεια σου, αρνήσου τον εαυτό σου, σταύρωσε τη σάρκα με πάθη και πόθους [Γαλ. 5:24] - υπερηφάνεια, κακία, απληστία, λαιμαργία, λαγνεία για ρούχα, αγάπη για το χρήμα, πορνεία, αυτοδιάθεση, πείσμα, ανυπακοή, κακός ζήλος κ.λπ. Εσύ, Χριστιανός, θα ήθελες να εκπληρώσεις όλη την αλήθεια του Ευαγγελίου ή του Χριστού, αλλά νιώθεις την αδυναμία σου γι' αυτήν, πέφτεις συνεχώς στον αγώνα με την αμαρτία, συχνά σε κυριεύουν οι κακές τάσεις της καρδιάς σου, αν και αμέσως τις θριαμβεύεις με την προσευχή της μετάνοιας και της εγκάρδιας μεταμέλειας, κλαις για τις αμαρτίες σου, τις απεχθάνεσαι για την αλήθεια και την απέχθεια. σαν πεινασμένος για φαγητό, σαν ψέμα. διψάς πολύ για ένα δροσερό ποτό - μην αποθαρρύνεσαι και μη φοβάσαι, αδερφέ και συνάδελφέ μου, αλλά πίστεψε μόνο στον Κύριο, πρόσεχε τον εαυτό σου ασταμάτητα, φορέστε την πλήρη πανοπλία του Θεού, νίκησε τον νοερό Αμαλέκ παντού, αγωνίσου να εκπληρώσεις τη δικαιοσύνη του Χριστού με όλη σου τη δύναμη και θα είσαι ευλογημένος και θα είσαι ευλογημένος. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν με μια αδιάκοπη πείνα και δίψα για μελλοντική ευδαιμονία [Ματθ. 5, 6]. Ή μήπως η αναλήθεια των άλλων σε καταθλίβει και δεν μπορείς με τις δικές σου προσπάθειες να κάνεις την αλήθεια να υπάρχει, επιθυμώντας την ειλικρινά στην ψυχή σου; - Ευλογημένος είσαι για αυτό, γιατί δεν θα χορταίνεις ποτέ. Δες όμως αν είσαι φτωχός στο πνεύμα, αν δεν ταπεινώνεις τους άλλους στην ψυχή σου, ειδικά αυτούς που διοικούν, για κάποιου είδους ελλείψεις, για παράδειγμα, ή ίσους, για να μην αναφέρω τους υφισταμένους που μας ελαφίζουν και μας χαϊδεύουν περισσότερο και τους οποίους επομένως δεν έχουμε λόγο να ταπεινώνουμε, γιατί μας εξυψώνουν. Δεν θέλετε εσείς οι ίδιοι να είστε υπεύθυνοι, χωρίς ωστόσο να έχετε επαρκείς ικανότητες και ένα πράο, ταπεινό, σεβασμό, βοηθητικό πνεύμα για αυτό; Αλλιώς, αλίμονο σε εσένα, που έπιασες τον εαυτό σου με σατανική υπερηφάνεια: είσαι θεός, είδωλο για τον εαυτό σου, κι αν δεν ξέρεις να διαχειρίζεσαι τον εαυτό σου, τότε πώς θα διαχειριστείς τους άλλους, πώς θα διδάξεις στους άλλους τη φτώχεια του πνεύματος όταν εσύ ο ίδιος υψωθείς; Πρέπει να μάθουμε να σεβόμαστε πάντα από τα βάθη της καρδιάς μας τους ανωτέρους μας, τόσο τους άμεσους όσο και τους κατώτερους, και τους ανωτέρους μας. παιδαριωδώς, με απλότητα καρδιάς, με σεβασμό, καλύψτε τα ελαττώματά τους ή μην τα επινοήσετε, μην αναζητάτε κακόβουλα, και ο Θεός θα σκεπάσει και τα δικά σας. πάντα στοργικός, κοινωνικός και φιλικός προς τους ίσους. στους κατώτερους είναι επίσης στοργικοί και δίνουν σε όλους την τιμητική τους χωρίς μεροληψία, φροντίζοντας για την ευημερία τους, πνευματική και υλική - και μετά, αν ο Θεός ευλογεί, μπορείς να γίνεις αφεντικό, αλλά χωρίς αυτές τις ιδιότητες μην αναλάβεις ηγεσία, γιατί θα απαιτηθούν πολλά από το αφεντικό στην Κρίση. Μην παρασυρθείτε από τις τιμές που απονέμονται στον βαθμό: πρέπει να είστε άξιοι αυτών των τιμών στην ψυχή σας. αν υπάρχει ατίμωση των παθών στην ψυχή, τότε οι εξωτερικές τιμές είναι ένα βάρος και, ίσως, μετά από μεγάλες τιμές εδώ εκεί, σε άλλον αιώνα, να ανταμειφθούν με πικρή ατίμωση. Οι υψηλοί βαθμοί είναι ελκυστικοί στην εμφάνιση, αλλά βαριές στο καθήκον, στην ευθύνη με την οποία συνδέονται: χρειάζεται ένα μεγάλο πνεύμα για να φέρεις αυτούς τους βαθμούς. Εσείς, επειδή δεν είστε πολύ ψηλός, συχνά ζηλεύετε ένα απλό άτομο που είναι υπεύθυνο μόνο για τον εαυτό του. Πιστέψτε με, ακόμα και σε υψηλό βαθμό θα ζήλευες έναν απλό άνθρωπο και θα ήσουν έτοιμος να πάρεις τη θέση του. Οπότε, μείνετε στα όρια του Θεού και να είστε ταπεινοί. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Κύριε, γιατί χθες, κατά τη λειτουργία του επισκόπου στον Καθεδρικό Ναό μας (26 Αυγούστου, Σάββατο), με δώσατε εγγύηση να μεταλάβω χωρίς να καταδικάσω τα Άγια Σου Μυστήρια και με αναζωογόνησες, ειδικά όταν διάβασα ευχαριστήρια προσευχές μετά την κοινωνία. Αλλά εκπλήσσομαι, Δάσκαλέ μου, από τα πλήθη που μου επιτίθενται κατά τη διάρκεια των συνοδικών ακολουθιών και στη συγκέντρωση πολλών ανθρώπων! Πόσο δύσκολο μπορεί να είναι εσωτερικά! Πόσο αδυνατούν και η καρδιά και η γλώσσα! Ω βιαστής, εχθρός μου! Ω καταπιεστή μου! Ευχαριστώ, Κύριε, για το δώρο της προσευχής και των δακρύων κατά την ολονύκτια αγρυπνία στην εκκλησία της Δούμας. Ήταν πολύ λίγος ο κόσμος. Ευλογείτε τους ζητιάνους που σας ζητούν ελεημοσύνη κάθε μέρα, όπως ευλογείτε εκείνους που δεν σας ζητούν ελεημοσύνη, πρόθυμα και ευγενικά. Γιατί τι κόπος είναι να ευλογείς με την ευλογία του Χριστού! Αλλά πόσο πολύτιμη είναι αυτή η ευλογία, που έλαβε ο Σωτήρας από τον Επουράνιο Πατέρα μέσω των παθών και του θανάτου Του, του Μονογενούς του Πατέρα! Όμως εμείς οι ιερείς τεμπελιάζουμε να το διδάξουμε και πολλές φορές το διδάσκουμε μεροληψία, με δουλοπρέπεια σε καλοντυμένους και πλούσιους, ενώ συχνά δεν τιμάμε τους φτωχούς ούτε τους ευλογούμε απρόθυμα, περιφρονητικά! Α, απροσεξία! Αχ, αχαριστία! Ω, περηφάνια! Ω, το κακό! Θεός! Μη μας αφαιρέσεις την ευλογία Σου ούτε να την κατακρίνεις και μη μας φέρεις, που ευλογούμε στην αλήθεια, στην κατάρα Σου σύμφωνα με τις πράξεις μας. Αν εκτιμάς τη συγχώρεση από τον Σωτήρα των αμαρτιών σου, που θα μπορούσε να σε καταστρέψει για πάντα, τότε απόδειξε το στο μέλλον προσέχοντας τον εαυτό σου, ζώντας μια αυστηρή και αυστηρή ζωή για χάρη του Χριστού, που σήκωσε το σταυρό για σένα και γεύτηκε τον θάνατο. δείξτε αυτοκυριαρχία, πραότητα, καλοσύνη, έλεος, υπακοή και άλλες αρετές. Πρέπει να εκτιμούμε τη άφεση των αμαρτιών και να μην πέφτουμε στα ίδια ή καινούργια και να μην ενθαρρύνουμε τη μακροθυμία του Θεού να αγανακτήσει μαζί μας, τους κακόβουλους και αχάριστους. Ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους που σας επισκέπτονται θα δείξει αυτό που θεωρείτε σπουδαίο: ο άνθρωπος που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, αυτός ο ανεκτίμητος βασιλιάς των πλασμάτων, ή φαγητό, ποτό, χρήματα κ.λπ., αυτή τη φθορά, τη σκόνη που πατήθηκε κάτω από τα πόδια. Δεν ταυτίζεις αυτή τη φθορά με τον άνθρωπο, δεν το λες πιο αγαπητό, πάνω από αυτό; Δεν αποκαλύπτεις την τρέλα σου; Δεν ταπεινώνεις τον αδερφό σου, μέλος του Χριστού, αν και εσύ ο ίδιος ζητάς σεβασμό και θίγεσαι αμέσως όταν είτε σου φέρονται ψυχρά είτε με ασέβεια, είτε δεν σου σερβίρουν γλυκό τσάι, είτε λένε μια διφορούμενη λέξη! Βάλτε την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και την ειρήνη του Θεού, την ειρήνη με τους γείτονές σας, πάνω από όλα σε αυτόν τον προσωρινό κόσμο, πάνω από κάθε γυαλιστερό, ή γλυκό, ή απαλό και όμορφο σκουπίδι. Όλος ο νόμος είναι ερωτευμένος. Βαριά τα κύματα των γλυκών, βαριά η ψυχή. Φάτε και πιείτε γλυκά, και δείτε - και θα γίνει πορνεία, ακάθαρτα οράματα στα όνειρα. Ο εθισμός στα επίγεια αγαθά: φαγητό και ποτό, χρήματα, ρούχα, στέγαση - σχεδόν πάντα συνδυάζεται με εχθρότητα προς τον πλησίον μας, ειδικά αυτούς που ζουν μαζί μας και τρέφονται από εμάς, και επομένως αφήνουμε την ψυχή μας να μισεί κάθε τι γήινο και να μην έχει την παραμικρή μεροληψία. Επιπλέον, ο εθισμός στα γήινα πράγματα συνδυάζεται με την αποστροφή προς τον Θεό, αυτή την πηγή των ζωντανών υδάτων, και προκαλεί θάνατο στην ψυχή, σκοτάδι, θλίψη, στενοχώριες, ντροπή, ταπείνωση. Επομένως, τα επίγεια πράγματα πρέπει να παραμελούνται ακόμη περισσότερο, αλλά όλη μας η αγάπη πρέπει να κατευθύνεται προς τον Θεό και τον πλησίον μας. Ο εθισμός στα γήινα πράγματα βυθίζει τον άνθρωπο σε διάφορες υπερβολές, σε κορεσμό, χλιδή, σε αμέτρητες φροντίδες και έγνοιες, επίσης σε διάφορα πάθη, σε παιχνίδια, σε πορνεία. Ο εθισμός στα γήινα πράγματα μας κάνει να κρυώνουμε απέναντι στα πιο αξιοσέβαστα άτομα όταν χρειάζονται την υλική μας υποστήριξη, τα χρήματά μας, το ψωμί και το αλάτι μας, τα ρούχα μας, το σπίτι μας, το καταφύγιό μας. ο εθισμός στο φαγητό, το ποτό, η απληστία μας κάνει σαν άγρια ​​ζώα, γενικά χαζά ζώα. Τι εχθρός, τι αμαρτία, εθισμός στα γήινα! Δείξε με πάνω από τις γήινες και υλικές επιθυμίες, Κύριε, αφού με ανύψωσες από τη γη στην ουράνια αγάπη. Ο εθισμός στα γήινα πράγματα απομακρύνει τα μάτια μας από τον ουρανό και τα αλυσοδένει στη γη, και η καρδιά είναι δεμένη με τη γη, και αυτό είναι άσχημο, τρελό. Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί ακόμη και σήμερα με ελέησες ξεκάθαρα πολλές φορές, όταν λύγισα τα γόνατά μου μπροστά σου και φώναξα σε Σένα για τη σωτηρία μου. Σε ευχαριστώ, γιατί στο βραδινό τραπέζι με έσωσες από τη βία της φιλαργυρίας και προστάτεψες την ψυχή μου με γαλήνη, αγάπησες στον αδερφό μου τον Κωνσταντίνο και με δίδαξες και με ενίσχυσες να περιφρονώ τα γλυκά, για χάρη των οποίων υπήρχε εχθρότητα κατά του αδελφού μου πριν. Σε ευχαριστώ, παρηγοριά μου, ελπίδα μου, δύναμή μου, ειρήνη μου, ζωή μου! Σε ευχαριστώ, γιατί έχεις παραχωρήσει το μυστήριο του βαπτίσματος δύο φορές με ειρήνη και τόλμη, με τη δύναμη της πίστης. Σε ευχαριστώ, που με γέμισες με άφθονες επίγειες ευλογίες, δεν με καταστρέφεις όταν χορταίνω, αλλά, πάντα μετανοώντας σε Σένα, ελέησέ με, ελέησέ με, αποκατάστησέ με από την πτώση και μη μου αφαιρέσεις την υγεία και μη διαφθείρεις το πνευματικό μου σπίτι και κυρίως με αποκαθιστάς με τα Θεϊκά Μυστικά Σου. Σε ευχαριστώ, γιατί δεν μου στερείς το φως των ματιών μου. Πάντα κλαίω και κλαίω πολύ για τις αμαρτίες μου ενώπιόν Σου. Αλλά, Δάσκαλε, δίδαξε σε όλους, όπως κι εμένα, τον άσεμνο, να αναγνωρίζουν τις αμαρτίες μας και να θρηνούν, γιατί είμαστε όλοι έργο των χεριών Σου, και μη μας καταστρέφεις με τις ανομίες μας, γιατί όλοι μας διασκεδάζουμε με επιμέλεια τη σκέψη του κακού από τα νιάτα μας [Γέν. 8, 21]. Κύριος! Σε προσεύχομαι, συμφιλίωσέ με με τον Αρχιερέα Παύλο, τον πρύτανή μας, καθώς έχουμε εχθρότητα εναντίον του, μερικές φορές φωνάζοντάς του δυνατά στο ιερό θυσιαστήριο του ναού Σου χωρίς ανάγκη. Φώτισέ τον, για να μεταχειριστεί το ιερό Σου με τιμή και να μην το κυριεύσει στην κληρονομιά Σου, αλλά ας είναι παράδειγμα για το ποίμνιο και τους αδελφούς. Δώσε μου, Κύριε, υπομονή, καλοσύνη, πραότητα, όταν δω τις πράξεις του που είναι αντίθετες σε Σένα και στους ανθρώπους. Δεν είναι κανείς άξιος ιερού βαθμού ή άλλου βαθμού και τίτλου, όπως μου φαίνεται; Δεν είμαι άξιος πρώτα απ' όλα και πρέπει να προσεύχομαι ασταμάτητα, ώστε ο ίδιος ο Κύριος, με τη χάρη Του, να μας κάνει άξιους δούλους Του, αλλά να μην περιφρονώ τους αδελφούς μου, αν και ανάξιους, γιατί δεν θέλω να με περιφρονούν, τον πιο ανάξιο, αλλά με δίδαξαν, με παρηγόρησαν, με παρηγόρησαν και προσευχήθηκαν ότι ο Κύριος θα με έκανε τόσο άξιο για μένα. Είναι επικίνδυνο να θεωρείς κάποιον ανάξιο με τη γνώμη σου, γιατί κάποιος που είναι ανάξιος κατά τη γνώμη μας μπορεί να είναι άξιος σύμφωνα με την κρίση του Θεού, και θα αμαρτήσουμε βαριά περιφρονώντας και υπερκρίνοντας την κρίση του Θεού για τον πλησίον μας. Καθολικοί, Λουθηρανοί, Μεταρρυθμιστές, Αρμένιοι - μάταια λατρεύουν τον Κύριο, διδάσκοντας τις διδασκαλίες, τις εντολές των ανθρώπων [Ματθ. 15, 9; Mk. 7, 7]. Πρέπει να υπομένουμε υπομονετικά τις καθημερινές και διάφορες αμηχανίες που προκαλούνται από τον εχθρό, και να μην απογοητευόμαστε από αυτές, αλλά να εμπιστευόμαστε τον Κύριο, ο οποίος δεν θα μας αφήσει άλλο σε πειρασμό. Η πνοή του βόρειου ανέμου είναι βαριά - χίλιες φορές βαρύτερη από την πνοή του Σατανά στην ψυχή. Όποιος όμως προσκολληθεί σφιχτά στον Θεό, ο κακός δεν τον αγγίζει. Συνήθως μας αγγίζει, αδύναμος, εμμονικός με διάφορους εθισμούς. Οι άνθρωποι αυτού του κόσμου θέλουν το φως των τεχνητών πυρκαγιών να λάμπει στα μάτια τους ή το φως των κεριών και των λαμπτήρων να λάμπει στα σπίτια και τους χώρους συνάντησης τους. Φαίνεται ότι θέλουν να είναι στο φως, αλλά αυτό είναι μόνο ορατό: κοιτάξτε τις πράξεις τους - είναι γεμάτες σκοτάδι, την πίστη τους - είτε δεν έχουν πίστη, είτε εξαφανίζονται, είτε εκπέμπουν το τελευταίο αδύναμο τρεμόπαιγμα. Είναι μερικοί σε αυτό το προσωρινό φως, αλλά δεν υπάρχει έλξη ή διάθεση προς το πνευματικό, αληθινό φως. Επιπλέον, αυτό το φως κοστίζει πολλά χρήματα και θεωρείται πολυτέλεια, αλλά με τον Θεό όλα δημιουργήθηκαν με αριθμό και μέτρο και βάρος [Σοφ. 11, 21], και τα ίδια τα μέσα ζωής, επομένως όσοι καταφεύγουν σε αυτές τις απολαύσεις χωρίς ανάγκη και μέτρο κλέβουν μέσω αυτού την περιουσία των φτωχών, πεινασμένων, γυμνών, απροστάτευτων ή αρρώστων και φταίνε για την κακοτυχία και τη φτώχεια τους. Πρέπει να αναζητήσουμε το μη βραδινό φως μέσα από την άσκηση σε πράξεις αγάπης, το άφθαρτο φως. Καθώς η ζωώδης πηγή της πίστης στεγνώνει στις σκέψεις και την καρδιά του ανθρώπου, καθώς αποκλίνει από τις ζωοποιές παρηγορίες της πίστης, αναζητά πηγές παρηγοριάς που είναι μάταιες, ψυχοφθόρες και που επιταχύνουν τη φθορά και την καταστροφή του ίδιου του σώματος, όπως: ευχαρίστηση στο φαγητό και το ποτό, το μεθύσι, το θέατρο κ.λπ. Μείνετε πεινασμένοι, αλλά μην μισείτε τον αδερφό σας που κάθεται στο τραπέζι σας χωρίς τη συγκατάθεσή σας, παρόλο που έρχεται συχνά κοντά σας. Γιατί αυτός που μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος [1 Ιω. 3:15] και σε ένα λεπτό, σε μια στιγμή, καταστρέφει ολόκληρο τον νόμο, ο οποίος συνίσταται στο να αγαπάει κανείς τον πλησίον του ως τον εαυτό του. Επιπλέον, όλα όσα έχουμε είναι του Θεού, όχι δικά σας - κοινά, και όχι μόνο δικά σας, και επίσης επειδή όλα προστίθενται σε όσους αναζητούν τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, το χέρι του δωρητή δεν θα αποτύχει [Παρ. 28, 27]. Πρέπει να θυμόμαστε τον μύθο για το τάισμα πέντε χιλιάδων με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. Η χήρα της Σαρεφάθ της Σιδώνας, που έτρεφε τον προφήτη Ηλία - τον ιερότερο προφήτη Ηλία, ο οποίος τρέφτηκε θαυματουργικά από κορβίδες σύμφωνα με τη θεϊκή ισχύ. Μια χήρα σύζυγος, για την οποία ο Άγιος Ελισαίος ο προφήτης πολλαπλασίασε το λάδι στην κανάτα για να πληρώσει το χρέος στον δανειστή. Όταν ο ουρανός είναι καθαρός, τότε ο άνθρωπος αισθάνεται καλύτερα, αλλά όταν ο ουρανός είναι γκρίζος, υδαρής, χαμηλά σύννεφα, τότε ο άνθρωπος αισθάνεται βαρύς. Έτσι συμβαίνει και στον πνευματικό κόσμο: όταν τα πονηρά πνεύματα ορμούν στον πνευματικό ορίζοντα, τότε είναι δύσκολο για την ψυχή, και όταν πετούν μακριά και ο ορίζοντας της ψυχής γίνεται καθαρός, τότε είναι εύκολο για την ψυχή. Μερικές φορές με ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων μπορεί να είναι πολύ δύσκολο: οι άνθρωποι θα βγουν έξω και θα είναι εύκολο. Γιατί είναι αυτό; Γιατί τα πονηρά πνεύματα πετούν μαζί με τους ανθρώπους, και όταν φεύγουν, αυτοί, οι κακοί σύντροφοι, πετούν μακριά. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που με εξέπληξες, τον αμαρτωλό, με το έλεός Σου, καταναλώνοντας τις αμαρτίες με την πιο αγνή Σάρκα και Αίμα Σου σαν αγκάθια με φωτιά, αφαιρώντας τα αναμμένα βέλη του κακού και προστατεύοντας την ψυχή μου με τον πολυπόθητο κόσμο, που μέχρι τότε ταλαιπωρήθηκε από τη συκοφαντία των δαιμόνων. 29 Αυγούστου 1867. Τρίτη. Σε ευχαριστώ, γιατί κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας την ημέρα του μακαριστού Μεγάλου Δούκα Αλεξάνδρου Νιέφσκι, με έσωσες πολλές φορές από κακία και δεν ντροπιάστηκες το πρόσωπό μου, αλλά με έλεος φώτισες το πρόσωπό σου στον ανάξιο δούλο Σου και ενέπνευσες τους αδελφούς να αγαπούν σαν να ήταν από τη σάρκα και το αίμα τους και να αποδώσουν τον κοινό μας φθόνο. Πρέπει να θυμόμαστε ότι βαδίζουμε συνεχώς μπροστά στο πρόσωπο του Θεού και του δικαίου Κριτή και πρέπει να Του εμπιστευόμαστε στη χαρά και στη λύπη, στις προσβολές και στην εύνοια, στην ευτυχία και στην ατυχία, στην αρρώστια και στην υγεία. Πρέπει να θυμόμαστε ότι όλοι οι άνθρωποι που ζουν σήμερα είναι ένα ασήμαντο μέρος ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής που έζησε εδώ και πέρασε σε έναν άλλο κόσμο, ότι όλοι θα παρουσιαστούμε σε κρίση ενώπιον του Κυρίου, τον οποίο κάθε γόνατο θα λατρεύει, ότι ζούμε εδώ μπροστά σε αμέτρητους μάρτυρες της ζωής μας - αγγέλους και ανθρώπους, και το σημαντικότερο - ενώπιον του Θεού. Ο ιερέας υψώνεται πάνω από όλους όσους στέκονται στην εκκλησία (όχι στο θυσιαστήριο), σαν βοσκός πάνω από τα πρόβατα (ποιον να φοβάται ο βοσκός;), σαν υπηρέτης του βασιλιά των ουρανών πάνω από τους υπηρέτες του βασιλιά της γης, σαν πατέρας πάνω από τα παιδιά του. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πιστέψτε ότι ο Κύριος συμμετέχει ζωντανά στην προσευχή μας ως ζωντανός Θεός - μόνο αν δεχόμασταν και δεν κοιμόμασταν. Ο εχθρός εμπνέει μοιχικό, ονειρικό φόβο κατά την προσευχή, διασκεδάζοντας το νου και την καρδιά με όνειρα, αλλά πρέπει κανείς να προσκολλήσει πλήρως τις σκέψεις και την καρδιά του στον Θεό και να μην φοβάται τον φόβο του ή να ντρέπεται. Ας μη φοβηθούμε τον φόβο του, ας ταραγούμε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας [Ησα. 8, 12]. Σταυρώστε την αγάπη για τον εαυτό σας και μην προσβάλλεστε όταν δεν μας δίνεται η δέουσα τιμή ή αδελφική αγάπη ή όταν μας δείχνουν εχθρότητα, φθόνο, καταπίεση, κλοπή περιουσίας κ.λπ. για χάρη του Χριστού, για χάρη του ιερού Ευαγγελίου Του και της Βασιλείας των Ουρανών. Πώς να μην είμαι ταπεινός; Από τη μια, είμαι μόνο γη και στάχτη, από την άλλη - μια αμαρτωλή βδελυγμία, αμαρτωλά περιττώματα, ακραία αδυναμία. για το καλό μου - καθόλου, όλα είναι του Θεού, γιατί χωρίς Αυτόν δεν μπορώ καν να σκεφτώ τίποτα καλό από τον εαυτό μου [Β΄ Κορ. 3, 5]. Η υπερηφάνεια του Εωσφόρου μας κατέστρεψε - Η θεϊκή ταπείνωση, η ταπείνωση του Θεανθρώπου, της Παναγίας Μητέρας του Θεού, πρέπει να μας οδηγήσει στη ζωή. Δεν με αφορά, ο ίδιος έχει ηλικία, λογική και θέληση, μπορεί ο ίδιος να κρίνει τις πράξεις του και να αποφασίσει να τις κάνει ή όχι, όπως και ο ίδιος μπορεί να απολογήσει τα λόγια του. και εγώ ως κατώτερο άτομο πρέπει να γνωρίζω τον εαυτό μου και να κατευθύνω ή να διορθώνω μόνο τους υφισταμένους στις πράξεις τους. Έτσι πρέπει να συμπεριφέρομαι σε ένα αφεντικό ή σε έναν γέροντα και να μην τον εμποδίζω στους λόγους και τις πράξεις του, μερικές φορές παράλογες, αλλά να σιωπώ και κυρίως να μην έχω ζήλο, πίκρα και εκνευρισμό όταν λέει κάτι που δεν είναι αλήθεια ή κάνει κάτι κακό. Πρέπει να μείνουμε σιωπηλοί, απρόθυμοι και να υπομείνουμε. Πρέπει να είμαστε καλοί τόσο με τον εχθρό όσο και με τον εαυτό μας, γνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο νόμος του Κυρίου Ιησού Χριστού, ότι είμαστε το σώμα Του και ότι η κακία, η κακία, η έχθρα, το μίσος, ο φθόνος είναι η υποκίνηση του διαβόλου, ότι αυτός που μισεί τον αδελφό του είναι φονιάς [1 Ιωάννη. 3, 15]; Το μίσος και η κακία δεν δικαιολογούνται με τίποτα, ούτε με ζήλο για τη δόξα του Θεού. Πρέπει συνεχώς να κοιτάμε το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού, του ευγενικού Αρνιού. όντας συκοφαντημένος, δεν συκοφάντησε ο ένας τον άλλον. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Κριτή [1 Ποτ. 2, 23]. Και θα δεσμευτούμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας, τον Προμηθευτή και Κριτή μας. Πρέπει να πιστεύουμε ότι ο Θεός εργάζεται μέσω του άρχοντα, λειτουργώντας τα πάντα σε όλους [Α΄ Κορ. 12:6] για το καλό μας, γιατί οι υπάρχουσες αρχές καθιερώθηκαν από τον Θεό, και ότι όποιος αντιστέκεται στην εξουσία, για παράδειγμα, ενός αρχιερέα, αντιτίθεται στην εγκατάσταση του Θεού. Όσοι όμως αντιστέκονται θα επιφέρουν καταδίκη [Ρωμ. 13, 1 – 2]. Μην αντιστέκεστε στις (λογικές) λογικές εντολές του αφεντικού σας. Κρατήστε την ειρήνη και την αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από αυτούς τους πνευματικούς θησαυρούς, μπροστά στους οποίους όλα τα λαμπερά πράγματα, όλα τα ευχάριστα στον κόσμο δεν είναι τίποτα. 30 Αυγούστου 1867 Λειτουργία στον καθεδρικό ναό. Χαμένος στο βασιλικό σπίτι: τρομερή αντίθεση από τον εχθρό. Τι συνωστισμός μετά από αυτό, που κράτησε μέχρι τις τέσσερις και μισή το απόγευμα! Ωστόσο, αυτό είναι και απαραίτητο και απαραίτητο για χάρη της ταπεινοφροσύνης και της υπομονής. Πρέπει να υπομείνεις κάτι από τον εχθρό, αλλά εγώ ο ίδιος γνωρίζω αληθινά ότι είμαι δούλος του Θεού και εχθρός του διαβόλου, γιατί όσοι δεν ανέχονται τα βρώμικα κόλπα του εχθρού με αυτόν τον τρόπο, δηλαδή με το να είναι απαλλαγμένοι από τα δόλο του, δείχνουν ότι δεν είναι εχθροί του, αλλά άγιοι, επομένως δεν θα τους αγγίξει. Και συχνά με πονάει. Θεός! Ενίσχυσε τον υπηρέτη Σου και μην με αφήσεις να αποθαρρυνθώ και να ξεκαρδιστώ από τα σκληρά βρώμικα κόλπα του βρώμικου απατεώνα που μου έδωσες, για να μην υψωθώ πάνω από τους αδελφούς μου. Είτε πίνετε, τρώτε, ντύνεστε, ράβετε, εμπορεύεστε ή οτιδήποτε άλλο κάνετε - θυμηθείτε ότι καλείστε στην Ουράνια Πατρίδα και σκεφτείτε την αιώνια ζωή εκεί και δεν έχετε εθισμό σε γλυκά, ρούχα, γήινα αποκτήματα, ξέροντας ότι όλα αυτά θα σας αφήσουν, όλα αυτά θα σας αφαιρεθούν (τι καλό είναι να στερείτε τον εαυτό σας, προκαταβολικά και ακριβά ρούχα, χρήματα και ποτό προκαταβολικά. του σπιτιού, και στις απολαύσεις, για να μην είναι πολύ οδυνηρό να αποχωριστείς όλα αυτά ξαφνικά, ώστε στις τελευταίες μέρες και ώρες της ζωής η καρδιά να μην προσκολληθεί ολοκληρωτικά σε φθαρτά πράγματα αντί του ζωντανού Θεού). Αλλά μην φείδεσαι τίποτα για τις ανάγκες κανενός, όπως δεν φείδεσαι του εαυτού σου, μη θεωρώντας οτιδήποτε από την υπερηφάνεια σου ως ιδιοκτησία σου, αλλά ιδιοκτησία και κοινό του Θεού. Μη ζηλεύετε εκείνους που δεν ξέρουν τι να κάνουν με την τεράστια περιουσία τους (είναι περίεργο - δεν ξέρουν τι να κάνουν όταν υπάρχουν εκατομμύρια φτωχοί άνθρωποι) και φυτεύουν κήπους για τον εαυτό τους, χτίζουν τεράστια και υπέροχα σπίτια, χάνουν χαρτιά, ράβουν ακριβά φορέματα, έχουν πλούσια έπιπλα για τα προσωρινά τους σπίτια, έχουν πλούσια έπιπλα για τα προσωρινά τους σπίτια, έχουν πλούσια άλογα εκατοντάδες και χιλιάδες στις απολαύσεις τους, ενώ ταυτόχρονα φείδονταν στους φτωχούς μερικά καπίκια για ψωμί ή λίγα ρούβλια για ρούχα, για ενοικίαση οχήματος, για προσάρτησή του σε κάποιο μέρος, σε κάποια θέση. Κι εσύ, δούλε του Χριστού, αφιερώνεις τα δώρα σου σε φτωχούς και φτωχούς, γνωρίζοντας σε ποιον δανείζεις, δίνοντας στους φτωχούς - κράτησε την ελπίδα σου. Θυμηθείτε την αιώνια ζωή, στην οποία ετοιμάζεται μια αιώνια κατοικία για εσάς, να είστε με ζήλο για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, να υπομείνετε μέχρι το τέλος - και εσείς και ολόκληρο το σπιτικό σας θα σωθείτε, αν έχετε το ίδιο μυαλό με εσάς. Δούλε του Θεού, καταφρόνησε τη μήτρα, που είναι ο εχθρός της χριστιανικής ζωής! Περιφρονήστε τα χρήματα, που αλυσοδένουν τις σκέψεις της καρδιάς στο έδαφος! Περιφρονείτε τα κομψά ρούχα, που απομακρύνουν τα μάτια της καρδιάς από τον Θεό και την ουράνια ομορφιά. περιφρονούν τις πλούσια διακοσμημένες κατοικίες, γιατί απομακρύνουν το βλέμμα ενός χριστιανού από τις φωτεινές κατοικίες του ουρανού. Διασκεδάζεις ξέγνοιαστα (χωρίς να νοιάζεσαι για την ψυχή σου, που είναι όλη στις χορδές των παθών) - αλλά τι έκανε ο Κύριος και ο Δάσκαλός σου για σένα; Τι σας διέταξε να κάνετε; Δεν κοιτάς καν τα λόγια Του, το Ευαγγέλιό Του, παραμελείς τη χριστιανική ζωή που υποσχέθηκες να ζήσεις στο Βάπτισμα, στο Μυστήριο της Μετανοίας. Παίζετε παιχνίδια σαν παιδιά, αν και έχετε τέλειο μυαλό, και δεν σας απασχολεί καθόλου το πιο σημαντικό θέμα της σωτηρίας της ψυχής - ένα θέμα που είναι ανώτερο και σημαντικότερο από οτιδήποτε άλλο στη γη, για το οποίο ο ίδιος ο Κύριος κατέβηκε από τον ουρανό, υπέφερε και πέθανε. Είτε γιορτάζετε την Ημέρα του Αγγέλου με οποιονδήποτε, συγκεντρώνεστε όχι για σωτήριες συζητήσεις, όπως θα έπρεπε, όχι για συλλογισμούς για τη ζωή του αγίου, με την οποία ευχαρίστησε τον Δημιουργό όλων και τον Σωτήρα του, και για τη μίμησή του, αλλά για άσκοπες κουβέντες, για τραπουλόχαρτα, για χορό, όπως χόρεψαν οι κόρες του Ηρώδη στα γενέθλια του Ηρώδη, πόσο ήρεμα είναι, αν δεν είναι έτσι όλα. σκεπτόμενος πώς με αυτές τις πράξεις εξοργίζεις τον Κύριο της ζωής, που σου έδωσε προσωρινή ζωή προετοιμαζόμενος για την αιώνια ζωή, που σε πρόσταξε να μείνεις ξύπνιος ανά πάσα στιγμή. Και εδώ είναι η εγρήγορσή σας: μένετε ξύπνιοι όλη τη νύχτα με χαρτιά, και στην εκκλησία κοιμάστε όταν έρθετε να σταθείτε για μια ή δύο ώρες. Έτσι ασχολείστε με ζητήματα χριστιανικής κλήσης! Ή το όνομα ενός χριστιανού είναι απλώς ένας κενός ήχος; Η Άννα Κωνσταντίνοβνα, η αδερφή μου, είναι ένα έξυπνο κορίτσι, αξιοσέβαστο, [...]. Άγιε Πατέρα! Στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του αγαπημένου, ομογενούς και ομοούσιου Υιού Σου, Σε ευχαριστώ, καθώς εγώ που Σε επικαλούμαι, ακούω ευνοϊκά και γρήγορα σώσε με από τα κακά μου, βλέποντάς σε πάντα με τα μάτια της καρδιάς μου, σαν να ήμουν κοντά μου, βλέποντας, ακούω, μάρτυρα όλων των εσωτερικών μου μονοπατιών. Ευχαριστώ επίσης Εσένα, Αμόλυντη Κυρία, καθώς εσύ, που Σε επικαλείς στη θλίψη και τη στενότητα της αμαρτίας, σώζεις τόσο την ειρήνη όσο και τον χώρο. Ακόμη και τώρα, αρκετές φορές, μας έχει δοθεί η χάρη να λάβουμε από τον Επουράνιο Πατέρα, που είναι εύθυμος, που βλέπει συνεχώς, που δεν κλείνει τα μάτια Του, να βλέπει όλα τα μονοπάτια και τα εγχειρήματα των ανθρώπων, να κρίνει τους πάντες δίκαια και να ανταμείβει τον καθένα σύμφωνα με τον πλούτο του. Ω αμέτρητη ευλογία! Γίνε σοφός και δημιούργησε τη ζωή σου στην αγάπη. Είμαι θαύμα του ελέους και της υπομονής του Θεού! Το Proskomedia πρέπει να εκτελείται κάθε φορά με δάκρυα τρυφερότητας, έκπληξης, ευχαριστίας και επαίνου. (Ο Θεός θυσιάζει τον εαυτό Του για τους ανθρώπους.) Αυτός που είναι θρασύς απέναντι στον άνθρωπο είναι θρασύς και απέναντι στον Θεό. Κάιν. Πολλοί από εμάς. Σεβαστείτε τη μεγαλειώδη, ανεκτίμητη εικόνα του Θεού στον άνθρωπο και να είστε υπομονετικοί με τα λάθη και τα λάθη του πεσμένου ανθρώπου, ώστε ο Κύριος να κάνει υπομονή και με τα δικά σας. Θυμηθείτε ότι ο εχθρός του Θεού και του ανθρώπινου γένους, μη μπορώντας να ξεχύνει τον θυμό του στον Θεό, εντείνεται να τον εκχύσει στην εικόνα Του - στον άνθρωπο, καθώς και να βγάλει πάνω του όλες τις ακαθαρσίες, το σκοτάδι, την υπερηφάνεια, τον φθόνο κ.λπ. Σεβαστείτε το άτομο, σώστε τον. Φροντίστε τον εαυτό σας: μην εκνευρίζεστε, μην πικραίνετε, μην ζηλεύετε, μην προσβάλλετε, μην λέτε ψέματα, μην διαπράττετε πορνεία, μην κλέψετε κ.λπ. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί έσωσες την κακή μου συμπεριφορά σήμερα το πρωί πολλές φορές μέσω της προσευχής μου σε Σένα. Ευγενέστατη, δόξα σε Σένα! Ευχαριστώ επίσης, Υπεραγία μου Θεοτόκε, που με άκουσες, όταν σε φώναξα με όλη μου την καρδιά, και με έσωσες από την καταπίεση της αμαρτίας, από τη ντροπή και την ταπείνωση της αμαρτίας. 2 Σεπτεμβρίου ημέρες 1867. 10η ώρα. Θεός! Σε ευχαριστώ για το δώρο της απογευματινής και πρωινής προσευχής (1η Σεπτεμβρίου το βράδυ και 2 το πρωί), καθώς με κάθε λέξη προσευχής ήσουν μαζί μου, στην καρδιά μου, και γρήγορα έδιωξες την απελπισία, τον ύπνο και την τεμπελιά και με γαλήνεψες και με ξαναζωντάνεψες. Δόξα στην ανείπωτη αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. Θεός! Θυμήσου αυτή την ώρα τον άρρωστο παθόντα σου Γιάννη! Μη βασανίζεις τον αδελφό σου, μήπως σε βασανίσει ο Κύριος ο Θεός με τη δίκαιη κρίση Του. Θεός! Συγχώρεσέ με για τον εκνευρισμό και τον θυμό μου απέναντι στον ζητιάνο, που συχνά με εξαπάτησε, γιατί ο ίδιος είπα ψέματα ενώπιόν σου δεκαπλάσια, υποσχόμενος να μετανοήσω και παραμένοντας αδιόρθωτος, υποσχόμενος να χρησιμοποιήσω τα δώρα Σου σύμφωνα με το θέλημά Σου και να μην τα χρησιμοποιήσω όπως θέλεις. Σκέψου πόσο άντεξε ο ζητιάνος μέχρι τώρα και πόσο ήρεμα έζησες, σε τι φτώχεια έζησες και σε τι ικανοποίηση έζησες, σε τι καλοσύνη, δουλοπρέπεια έζησες και σε τι κακοποίηση, σε τι παραμέληση, περιφρόνηση έζησε. Είναι εγκαταλελειμμένος από όλους - είστε ευχάριστοι σε όλους, περιτριγυρισμένοι, σεβαστοί. Χάιδεψε τον αδερφό σου, να σε χαϊδέψει ο Θεός και καλούς ανθρώπους. Να αγαπάς πάντα τον πλησίον σου, να τον βοηθάς στην ανάγκη του, για να βρίσκεις πάντα έτοιμη βοήθεια από τον Θεό και να μην ντρέπεται το πρόσωπό σου. Σαν να μην είναι άδικο που λαμβάνουμε από τον Θεό τα δώρα της καλοσύνης Του, βασανίζοντας τους γείτονές μας στους οποίους δίνουμε ελεημοσύνη, σαν αυτά τα ρούβλια και οι δεκάρες να μας κοστίζουν τη ζωή μας, που μερικές φορές τα εκτιμούμε περισσότερο από το πρόσωπο του πλησίον μας. Ω, αυτοαγάπη! Ω απληστία! Ω, η αναλήθεια που φωνάζει στον ουρανό! Κι αν ο Κύριος θέλει να μας κρίνει όπως κρίνουμε τους πλησίον μας, με τόση αυστηρότητα! Είναι απαραίτητο να συμπεριφερόμαστε σε όλους με πραότητα, συγκατάβαση, αγάπη. Πρέπει να θυμόμαστε τις ακραίες αδυναμίες και τις αμαρτίες μας. Τα φαγητά και τα ποτά είναι μυρωδάτα και γλυκά για λίγα λεπτά, αλλά μια ώρα αργότερα υπάρχει δυσωδία και συχνά βαρύτητα και πικρία. Τι είναι ανθεκτικό στη γη; Είναι η δόξα, το μεγαλείο, ο πλούτος, οι κοσμικές συνάξεις, τα πλούσια γλέντια, η ομορφιά, η λαμπρότητα των ρούχων, τα αγγεία, τα διάφορα πράγματα, που γίνονται περισσότερο για επίδειξη, για μάταιη λαμπρότητα, παρά για ανάγκη; Όλα, όλα θα περάσουν. Και είμαστε άνθρωποι, αιώνια όντα, μας υποσχέθηκε η αιώνια ζωή, και είναι παράλογο να έχουμε προσκόλληση σε προσωρινά, μάταια, φθαρτά πράγματα. Πρέπει να είμαστε σοφοί ψηλά και να μην κοιτάμε το ορατό, λέει ο Απόστολος, αλλά το αόρατο: γιατί το ορατό είναι προσωρινό, το αόρατο όμως είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4, 18]. Η ψυχή μας είναι απλή, σαν σκέψη, και γρήγορη, σαν σκέψη και σαν αστραπή. Σε μια στιγμή μπορεί να πληγωθεί από την αμαρτία, να προσκολληθεί σε φθαρτά πράγματα, σε μια στιγμή μπορεί να απομακρυνθεί από την αγάπη του Θεού και του πλησίον, από μια μόνο άδικη σκέψη, από μια μόνο παθιασμένη επιθυμία, και επομένως πρέπει συνεχώς να προσέχουμε την καρδιά μας, ώστε να μην παρεκκλίνουμε στα λόγια ή τις σκέψεις της κακίας, αλλά ας παραμένουμε πάντα η κακία και η αγάπη του Θεού στην αγάπη του πλησίον. Δεν είναι καλό αν οι ιερείς είναι πλούσιοι: θα γίνουν περήφανοι, δεν θα υπηρετούν τα φτωχά πνευματικά τους παιδιά και θα χάσουν το πατρικό και ουράνιο πνεύμα τους. Χωρίς να χορταίνω, πηγαίνω πρόθυμα σε πνευματικές ανάγκες και για επίσκεψη, αλλά όταν χορταίνω, πηγαίνω με δυσκολία και δεν θα μπορείτε να με επισκεφτείτε για πνευματική επικοινωνία με τους γείτονές μου. Και θα χάσω το χάρισμα της πνευματικής συνομιλίας, χορτασμένος. Όλες οι αρχές και οι ανώτεροι υπηρετούν το καλό μου, τη σωτηρία μου - γιατί να μην τους αγαπήσω; Αντιθέτως, πρέπει να τους σέβομαι, να τους αγαπώ, να τους βοηθάω. Ένας Χριστιανός, αμέτρητα ευλογημένος από τον Θεό, πρέπει να έχει μια λεπτή, τρυφερή αίσθηση των ευλογιών του Θεού, της αγάπης του Θεού, αλλά αυτό το συναίσθημα γίνεται πιο τραχύ, θαμπώνεται πολύ από τη λαιμαργία, την απληστία, τον κορεσμό, τη μέθη. Επομένως, χρειάζεται ακραία αποχή. Χρειάζεται να έχει υψηλές σκέψεις, ένα μυαλό που φιλοσοφεί στα ύψη, αλλά οι γήινες προσκολλήσεις κλίνουν το μυαλό στη γη, καθιστώντας το γήινο. 2 Σεπτεμβρίου. Σάββατο βράδυ. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες χάρη και δύναμη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς να σκοντάφτω, αν και με την παρουσία των ορατών μηχανορραφιών του εχθρού, και να μετέχω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων Σου, καθώς και να τελώ προσευχή ενώπιον της εικόνας της Ιβήρων Μητέρας του Θεού. (Έχασε επτά λέξεις λόγω βίας από τον εχθρό ή ψευδούς φόβου από αυτόν.) 3 Σεπτεμβρίου 1867 Ανάσταση. Αυτό που ο γέρος μας έχει απέχθεια, για παράδειγμα, την προσευχή, το σερβίρισμα των γειτόνων μας, ειδικά τους αρρώστους ή το φαγητό, και γενικά την απλήρωτη εργασία, πρέπει να το αγαπάμε, γιατί είναι πολύ χρήσιμο για εμάς, καθαρίζει και δυναμώνει την ψυχή και το σώμα μας, και αυτό που ο γέρος μας αγωνίζεται και έχει εθισμό, για παράδειγμα, άκαιρο και υπερβολικό φαγητό και ποτό. αυτό είναι πολύ επιβλαβές για εμάς, χαλαρώνοντας την ψυχή και το σώμα μας. Ως επί το πλείστον, συμβαίνει το αντίθετο: αγωνιζόμαστε άπληστα για φαγητό και ποτό, ρούχα και ψυχαγωγία, αλλά απομακρύνουμε τη δουλειά που απαιτεί κόπο, νηφαλιότητα και ανιδιοτέλεια και φεύγουμε και έτσι βλάπτουμε πολύ τον εαυτό μας σωματικά και πνευματικά. Ολόκληρη η Ρωσική Εκκλησία θυμάται ονομαστικά τον βασιλικό οίκο στη Μεγάλη Λιτανεία και στη Μεγάλη Είσοδο - πώς να μην θυμάστε; Να θυμάσαι όλα τα πρόσωπα ως ένα, να θυμάσαι από καρδιάς, σαν τον εαυτό σου, με πίστη. Στρατηγός Τροπάριο προς τους Αγίους, ήχος 8. Βασανιστήρια (Εκκλησία Γλαβ.) – δοκιμή, δοκιμή, ερώτηση. απαίτηση, ζήτησε πίσω. Όσοι εμπιστεύονται στον Κύριο είναι τρομεροί για τους εχθρούς τους, και όλοι εκπλήσσονται μαζί τους, γιατί στρέφουν το βλέμμα τους στον ουρανό. Αντίφωνο 3ο στο Matins, τόνος 6ος. Prisny (εκκλησιαστική σλαβική) – πάντα κοντά, αγαπητέ. Όνειρο (εκκλησιαστική δόξα) – φάντασμα, αποπλάνηση, εξαπάτηση. Μείνε (Εκκλησία Γλαβ.) – από το «μένω» – για να μείνεις, να διαρκέσει για πάντα. Να παραμείνει σιωπηλός (παρωχημένος) - να παραμείνει σιωπηλός. Τα έξυπνα γουρούνια είναι δαίμονες, κακά πνεύματα («έξυπνοι» σημαίνει πνευματικοί). Περιφρόνηση (εκκλησιαστική δόξα) - αλαζονεία, αλαζονεία, έπαρση. Γοητευτικό (Εκκλησία Γλαβ.) – παραπλανητικό, ψεύτικο, παραπλανητικό, σαγηνευτικό. Prezelny (Εκκλησία Glav.) – υπέροχο, άφθονο. Μεταφέρω (κουβαλάω, όχι) (εκκλησία-γλαβ.) - όχι, όχι. Ακάθιστος προς τον γλυκύτατο Ιησού, Κοντάκιον 8. Τροπάριο για την εορτή του Ευαγγελισμού. Tune (Εκκλησία Glav.) - δωρεάν. Ο Ίρμος του 9ου τραγουδιού του κανόνα στο Matins, ήχος 8. Πάκι (εκκλησιαστική σλαβική) - πάλι. Lepo (Εκκλησία Glav.) - αξιοπρεπής, κατάλληλος, ακολουθεί. Πάντα (Εκκλησία Glorious) - πάντα. Pokoliku (Εκκλησία Glav.) – πόσο. Tochiyu (Εκκλησία ένδοξη) - μόνο. Κάτω – το κάτω μέρος της σόμπας στο οποίο τοποθετείται και καίγεται καύσιμο. Koliky (Εκκλησία ένδοξη) - πόσο υπέροχο, πόσα. Ouds (εκκλησιασλαβικά) – μέλη του σώματος. Ίρμος 5 τραγούδια του κανόνα στο Matins το Μεγάλο Σάββατο. Λεκτική (εκκλησία-δόξα) - πνευματική, διανοητική. Με νόημα (εκκλησιαστική δόξα) - με κατανόηση, εύλογα. Από την συνέχεια του Μυστηρίου της Εξομολόγησης. Δηλαδή, επιστρέφει στον ίδιο τον αμαρτωλό και φέρνει βάσανα. Άχυρος - άχυρο, ό,τι μικρό κουρελιάζεται από τα σιτηρά κατά το αλώνισμα του. Θα κάψει το άχυρο με φωτιά (Ματθαίος 3:12). Το τροπάριο είναι από την τήρηση του Μεσονυκτικού Γραφείου και ψάλλεται και στο Ορθόδοξο το πρώτο τριήμερο της Μεγάλης Εβδομάδας. Κοντάκιον «Μην με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσιτεία...». Θεοτόκου «Κάθε πλάσμα σε χαίρεται, Ελεήμονα...». Ktitor (Ελληνικά) – καταθέτης, έμπιστος ναού ή μοναστηριού, φύλακας εκκλησιών. Ακεραιότητα (εκκλησιαστική δόξα) – απλότητα, αγνότητα, καλοσύνη. Navetnik (εκκλησιαστική σλαβική) - αυτός που καταπατά τη δημιουργία του Θεού (από το "στη συκοφαντία" - να καταπατήσει). Αδράνεια (εκκλησιαστική σλαβική) – βραδύτητα, δισταγμός. Στον σκαντζόχοιρο (εκκλησιαστική δόξα) - έτσι ώστε. Η 1η προσευχή του καντήλιου στον Εσπερινό. Τροπάριο από την ιεροτελεστία της ταφής και του ρέκβιεμ. Μια απόπειρα θανάτωσης του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' συνέβη στο Παρίσι στις 25 Μαΐου 1867. Ο Υπουργός Εσωτερικών τηλεγράφησε με την ευκαιρία: «...Η Θεία Πρόνοια προστάτευσε τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα. Σήμερα, περίπου στις 5 το απόγευμα, στο δρόμο της επιστροφής μέσα από το πάρκο της Βουλώνης μετά από στρατιωτική επιθεώρηση, ένα πιστόλι πυροβόλησαν και οι δύο ο Δούκας. Ο Τσαρέβιτς και ο Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς... δεν άγγιξε κανέναν, αλλά τραυμάτισε το άλογο του ιππέα που συνόδευε το πλήρωμα. Μετανάστευσε στη Γαλλία δύο χρόνια πριν το περιστατικό και έζησε στο Παρίσι. Για αρκετές ημέρες ο εγκληματίας αναζητούσε μια ευκαιρία να κάνει μια απόπειρα κατά της ζωής του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Το δίκαννο πιστόλι του σκίστηκε από πολύ ισχυρή γόμωση και ταυτόχρονα αποφεύχθηκε η κατεύθυνση της σφαίρας. Δηλαδή ο Θεός γίνεται άνθρωπος για να κάνει τον Αδάμ θεό. Στιχέρα για Δόξα και τώρα για Εγκώμιο, Όρθρο της Εορτής του Ευαγγελισμού. Ανανέωση (εκκλησιαστική σλαβική) - νέα ύπαρξη, αναγέννηση, ανανεωμένη ζωή. Krashenin - κατασκευασμένο από βαμμένο σπιτικό ύφασμα. Milot (εκκλησιαστική σλαβική) - δέρμα προβάτου, χοντρά εξωτερικά ενδύματα από μαλλί προβάτου. Παράκληση του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου προς τον Θεό Πατέρα «Αιώνιος Θεός...» από την ακολουθία των προσευχών για τον ύπνο του μέλλοντος. Αληθινό (εκκλησιοσλαβικό) – αυθεντικό. Antiphon for Matins, τόνος 4. Poeliku (Εκκλησία ένδοξη) – γιατί. Το να γεννηθείς από το νερό και το Πνεύμα σημαίνει να ξαναγεννηθείς στο Μυστήριο του Βαπτίσματος. Το γλάσο (γαλλικό) είναι ένα είδος μπροκάρ με χρωματιστή μεταξωτή βάση και υφαντά μοτίβα από χρυσό ή ασήμι. Δημιουργία (εκκλησιαστική δόξα) - δημιουργία, αναδημιουργία. μεταμόρφωση, επιβεβαίωση. Προϋπάρχον (εκκλησιαστική σλαβική) – υπερφυσικό, ανεξήγητο, θεϊκό. Okleni (εκκλησιασλαβικά) - από την «κατάρα» - να βρίζω, να δίνω σε κάτι τη δύναμη ενός όρκου, μιας κατάρας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: