Год 1864

27. фебруара 1864. године. Презири привремени живот, а воли вечни, иначе ћеш се прилепити за привремено и занемарити вечно. Прождрљивац је самоуверен и чини оно што нема значаја, да има земље, воде и гноја – разних јела, слаткиша и пића, а занемарује оно што је предмет највеће важности, а то је: духовно спасење и угађање Богу, или вера, нада, љубав према Богу и ближњима, молитва. Он нема дух молитве. Али, ако не желиш да пропаднеш, човече, највише цени духовно спасење и угађање Богу, а то су: уздржање, созерцање Бога, молитва, смирење, кротост и доброта и непристрасност према земаљскоме. Све се мора ставити на право место. Све за свакога и за мене проклетог – милостив је и великодушан Господ; све је Божије, али ништа није моје (одрицање од сваке имовине). Морам с поштовањем да захвалим Богу за све – за струјање ваздуха, светлости, воде, за гутљаје јела, за одећу. Све, укључујући и наша тела, је заиста земља и вода. Амин. Сви смо једно и морамо да волимо једни друге као сами себе. Себично сажаљење за нечим за друге и збуњеност, насиље до сажаљења су од ђавола. Свака везаност за земаљске ствари је сан ђавола и сан наше гордости. Не сматрај се ни за шта, за гадост, проклетство, и поштуј друге као слике Божије, јер ти си заиста ништа и грех, сваки грех је гадост, гора од сваке безначајности, али не познајеш срца других, а такође не познајеш ни скривене ствари Божије у њима. Видите како презирете странца јер није богат, нема свој дом, није грађанин овдашњег града – али да је грађанин, али богат, и да има своју кућу, увек би се према њему односио са поштовањем, иако би приметио неке слабости. А овде, иако је праведник, презиреш га као странца. Али они којих цео свет није био достојан лутали су по пустињама и горама, по пећинама и кланцима земаљским [Јевр. 11, 38]. Зато га морамо поштовати, да он у овом веку нема ништа – ни куће, ни новца, ни имовине, ни држављанства, али има Бога у срцу, за кога јединога прилепљује уместо свих земаљских блага за која се људи овога века држе. О телесни, грешни, слепци! Како је изопачена наша телесна мудрост! То је обрнуто. Бити богат је добро, а бити сиромашан је такође лоше, иако бити богат духовним благом. Али сам Господ је живео у сиромаштву и Његова Пречиста Мати. Овај пример је довољан да не занемаримо сиромашне, већ да им одамо почаст! Научићу безбожника путу твом [Пс. 50, 15]. Ове речи нас уче да изазивамо једни друге и опомињемо једни друге. Слушај, свештениче Божији! Често мораш да се расправљаш са Богом по готовим молитвеним моделима, али не ласкај 17 језиком [Пс. 14,3], говорећи једно уснама, а нешто друго имајући у срцу, или говорећи а не саосећајући са оним што говорите или о коме се молите – нека не буде у вама ове ђаволске преваре и двоумља, него се срцем и уснама молите Свемогућем Богу, који истражује срца и утробе. А да се увек искрено молиш Господу Богу, презиреш све земаљско, будеш непристрасан према свим благодатима и задовољствима овога света, дражесним, трулежним и пролазним: јелу, пићу, разним слаткишима, новцу, одећи и разним украсима или одликама, благодатима привременог дома; све сматрај ђубретом и трулежом и водом, уздржи се, љуби Бога свим срцем својим, потпуно, а не само површно и некако, воли свом својом мишљу (тј. целим процесом размишљања) и свом снагом својом, а не олако, да те ништа не може отргнути од љубави Божије - ни туга, ни невоља, ни невоља, ни смрт, ни несрећа све [Рим. 8, 35 – 39], и воли ближњега свога као самога себе, као свог личног, живог, разумно слободног, боголиког и боголиког члана, великодушно подносећи његове грешке, слабости, заблуде и распаљене страсти. Погледајте, запамтите: велика је ствар разговарати са Богом, који нас непрестано гледа, непрестано нас слуша и непрестано испитује наша срца и утробе. Нека не лаже, нека ти срце не буде хладно према Богу и ближњему док се молиш за ближње. Запамтите: Бог ће вам судити за све, за сваку беспослену или ласкаву реч. У међувремену, првобитни непријатељ, отац лажи, је ђаво [Јован. 8, 44], не спава и на сваки начин покушава да окамени и учини твоје страсно срце безосећајним, лажљивим и лукавим, труди се да љубављу према Њему и љубављу и саосећањем према ближњему истера из срца веру и поверење у Бога и заокупи те само светским, привременим интересима. Слушај, обрати пажњу на себе, на своје мисли у срцу своме, свештениче Божији, и немој се везати светским пожудама и насладама. Сласт нека буде један Бог и душа људска. Будите љубитељ душе, а не љубитељ новца или сензуалиста. Сам Господе, уреди све ово, јер без Тебе не можемо ништа [Јн. 15, 5]. Пробуди се! Пробуди се! Госпа Богородица је по Богу најлепше украшени храм Свете Тројице – ризница свих благослова, чистоте, светиња, сваке истинске мудрости, извор духовне снаге и снаге. Од старца Евтиха позајмљујем дух вере, наде и љубави. Убаците слаткише који опуштају душу и тело, посебно слатки чај: изузетно је опуштајући за душу и тело. Искуство. Шта нам усађује Света Црква када, и на кућној молитви и у цркви, ставља молитве у наша уста у име свих, а не само од једног човека? Усађује у нас непрекидну међусобну љубав, да увек и у свему, у молитви и у свакодневном животу, волимо једни друге као себе саме, да бисмо и ми, подражавајући Бога у Три Лица која сачињавају највише јединство, и сами били једно, сачињени од многих. Нека сви буду једно, као што си Ти, Оче, у Мени, и ја у Теби, тако да и они буду једно у Нама [Јн. 17, 21]. Заједничка молитва у име свих у животу нас учи да са другима делимо свакодневне потребе, како бисмо у животу имали све заједничко и, такорећи, једно, тако да је међусобна љубав видљива у свему; такође и да свако своје способности користи у корист других, ко може, а не да крије свој таленат у земљу и да не буде себичан и лењ. Ти си мудар - дај савет неразумнима, паметан, образован - научи неуке, јак - помози немоћнима, богати - помози сиромашнима. Када се молите сами и ваш дух постане потиштен и постаје досадан и оптерећен самоћом, сетите се тада, као и увек, да вас Тројични Бог, сви свети Анђели, ваш Анђео Чувар, свети људи Божији, гледају на вас светлијим очима од сунца. Заиста! Јер сви су једно у Богу, и где је Бог, тамо су и они. Тамо где је сунце, тамо су усмерени сви његови зраци. Разумети шта се говори. Увек се молите ужареног срца, а да бисте то учинили, никада се немојте преједати и не опијати. Запамтите са ким разговарате. Људи често забораве са ким разговарају током молитве, ко су сведоци њихове молитве. Заборављају да разговарају са Духовитим и Свевидећим, да све Небеске Силе и свети Божији људи слушају њихов разговор са Богом. Када треба да служим ближњему радом, или новцем, или храном и пићем, одећом, становањем, често се огорчим и раздражим на њега, а треба да будем срећан, јер морам да га волим као што волим себе, и задовољан сам када ми други служе. Али главно је да се то ради Господа ради, из послушности Њему: ко хоће међу вама да буде велики, нека вам буде слуга; и ко хоће да буде први међу вама нека буде ваш роб; пошто Син Човечији није дошао да Му служе, него да служи [Мт. 20, 26 – 28]. Онај ко лечи туђе духовне немоћи, мора прво да исцели своје душевне болести и страсти (лекару, исцели себе [Лк. 4, 23]), а затим, када љубав, кротост и смирење проникну у душу, исцели духовне немоћи и страсти других. Или: прво мораш да скинеш балван гордости и злобе са кудеља свог срца, а затим макнеш гранчицу са кудеља туђег срца. Христос Исус је дошао на свет да спасе грешнике, од којих сам ја први [1 Тим. 1, 15]. Презри тело, оно пролази 19, то јест материцу, не иди за задовољством материце, презири блуд, гордост, злобу, завист, лењост, непослушност, крађу, лаж, хулу итд. Господе! Дај ми моју изгубљену књигу! Какво је високо достојанство, част, срећа молити се за људе, за ову драгоцену стечену 20 и имовину Божију! С каквом радошћу, ведрином, ревношћу и љубављу треба да се молимо Богу, Оцу људским, за Његов народ, који је Он купио крвљу Сина Свога! Искупљени су од људи, као прворођени Богу и Јагњету [Откр. 14, 4]. Једнако тако, каква је велика срећа бесплатно, из љубави, примати странце или рођаке у свој дом, а посебно децу која још немају своју имовину којом би могли да награде своје добротворе. Ми им служимо уместо њихових родитеља и, такорећи, за њих привремено замењујемо место њихових родитеља, самог Оца Небеског. Али са каквом радошћу, душевним миром и задовољством то треба чинити! (Ја сам луталица. Отац Николај Кудрјавин. Његов гостопримљив дом.) Угодити стомаку је служење ђаволу. Искуство. Господ је све у свему, ђаво је ништа; Господ је живот, ђаво је смрт; Господ је истина, ђаво је лаж, сан; само две супротности – средине нема. По плоду њиховом познаћете их у срцу свом [Мт. 7, 20]. Шта је грех? - Морална ружноћа, бесмислица, апсурд, иако има претензије на некакву законитост, на неки смисао, на неку имагинарну основу. Све су то страсти – гордост, злоба и мржња према ближњем, завист, зловоља и злоба, шкртост, зависност од овоземаљских добара и изузетна похлепа, демонски страх или стрепња, малодушност итд. Гријех је морална смрт, он моментално помрачује, спутава, збуњује и убија дух, јер знај да ти срце поремети дух, да ти срце поремети. грешни, и одмах се покај за свој грех пред свевидећим Богом. У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Објашњавање јутарњих и вечерњих молитви средњошколцима. Децо моја, коју ми је Господ дао! На празник светлог Васкрсења Христовог, желим да вам свима подарим драгоцени дар – драгоцен не по цени, већ по ономе што садржи, а то је: желим да вам дам објашњење јутарњих и вечерњих молитава, које су сваком хришћанину неопходне за свакодневно обављање, колико је потребно да једе и пије, и које треба схватити јасно као природно као и осећање укуса у храни. Децо! Молитва је разговор између човека и Бога, са нашим Творцем, Учитељем, Оцем и будућим Судијом нашег живота! Велика ствар је молитва! Највећа корист усрдне молитве! (Срдачном молитвом греси се очишћују; у срдачној молитви добијамо снагу да не упаднемо у нове, посебно тешке грехе или пороке: лењост, непослушност, грубост и дрскост; срдачна молитва нас јача у врлини – у кротости, смирењу, послушности, усрдности, да ћеш и сам много пута осетити своју молитву.) смирен и лак и весео и бистар, постајеш љубазнији, нежнији, скромнији и послушнији, и све тече лако, без оклевања – једном речју, осећаш у себи благодат Божију и видиш милост Божију у својим делима. У души се чује глас Господа Бога, Оца нашег Небеског: чедо си Моје, а душа одговара: Ти си мој Отац! И ако је молитва тако важна ствар и тако велику корист за нас од молитве, онда сви треба да научите да се молите добро - са концептом, са осећањем, искрено, са вером, са надом и љубављу и са страхом Божијим, и, научивши да се молите овде у школи, не одустајте од молитве целог живота, и сваки дан, обавезно, ујутру и увече, без разлога стајајте у молитви Оца и без разлога пред лицем Бога. или свакодневним околностима, не напуштајте свој разговор са Њим. Почнимо, уз Божију помоћ, да објашњавамо јутарњу и вечерњу молитву. Али прво, хајде да причамо о знаку крста, клањању и стајању у молитви. Увек пажљиво правите знак крста, односно: прва три прста десне руке спојите у стојећи положај да бисте означили и подсетили се да је Бог наш, Творац неба и земље, наш Отац, Господ, Спаситељ и Судија целог људског рода, један по суштини, али у Три Лица: Бог Отац, Бог Син, али Бог Син и Бог Три Лица; а последња два мала прста – прстењак и мали прст – савити ка длану да означи и подсети да је Бог, Син Божији, ради нашег спасења, дошао на земљу, оваплотио се и постао човек, не престајући да буде Бог, и постао Богочовек; прстењак нас подсећа да је Исус Христос – Син Божији – Бог, а мали прст подсећа да је и Он човек, сличан нама у свему осим у греху. Дакле, знак крста нека непрестано подсећа свакога од вас да је Бог наш, Творац наш, Творац неба и земље, свега видљивог и невидљивог, Коме треба непрестано угађати, Један, али у Три Лица, и да је Један од Три Божанска Лица, Син Божији, ради нашег спасења дошао на земљу и постао човек и назван је Сави Исус Христос, тј. Дух. Сам знак крста треба разумно приказати 21 на овај начин: прсте десне руке, склопљене на приказан начин, прво ставити на чело (на чело) у име Бога Оца (Који је Највиши разум); затим на утроби у име Сина Божијег, рођеног пред светом из утробе Бога Оца: из утробе пре звезде Тебе родих [Пс. 109, 3 ]; затим на оба рамена: прво на десној па на левој страни – у име Бога Духа Светога, Који је сила, или, такорећи, мишица, рука Бога Оца, по речи Писма: Рука Твоја водиће ме [Пс. 138, 10]. Пошто смо се тако прекрстили, морамо одмах да учинимо срдачно поклоњење Господу Богу у Тројици, пред којим стојимо; крштавају се и клањају ретко и посебно лежерно, јер их то обесмишљава и механички, а повремено и полако, са срчаном пажњом. За време молитве стани усправно, са страхом и страхопоштовањем, јер Бог наш, Отац, Сведржитељ, Творац наш, гледа на нас и слуша нашу молитву. Читајте молитве полако, свим срцем, трудећи се да разумете, препознате и осетите снагу сваке речи молитве. На пример, кажете: Боже! Очисти мене грешног, - говорећи ове речи, схвати и осети да Бог, свесвети и свеблаги Отац, слуша твоје речи и жели да те очисти од свих грехова, само да си то свим срцем желео, само да си препознао себе, осећао се као велики, неузвраћени грешник. Припремивши вас овим кратким речима како да се понашате током молитве за сваког од вас, сада ћу, уз Божију помоћ, почети да објашњавам саме молитве. Устајући из сна, долично се обуци и умиј своје лице, затим стани са страхопоштовањем, излажући се пред свевидећим Богом и, метнувши на себе знак крста, реци: У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Ево замислите да је Бог Отац, Бог Син и Бог Дух Свети Творац и Глава сваке творевине, Извор свега живота, Господ и Цар наш, чију свету вољу, назначену у Његовим заповестима, морамо непоколебљиво, строго испуњавати. Зато мало успори да сва осећања утихну и мисли напусте све земаљско, а затим полако, са срчаном пажњом изговарај следеће молитве. Боже, милостив буди мени грешном [Лк. 18, 13]. Овде треба да осетите колико сте грешни, колико сте немарни у испуњавању заповести Његових, које морате да испуните за свој мир и блаженство, уздахните и смерно измолите у својој души милост Божију. Господе Исусе Христе, Сине Божији, по молитвама (тј. по молитвама) Пречисте Твоје Мајке и свих светих, помилуј нас. Амин. Размислите овде да само Исус Христ има моћ на земљи да опрости наше грехе и да се смилује на нас, јер [Он је страдао] за наше грехе. Ево и замислите да се Богородица и сви свети даноноћно моле за нас грешне Господу, [и зато] још више треба да се молимо за себе и да призивамо свете да се моле за нас. [Реци]: Слава Теби, Боже наш, слава Теби. Овде морате запамтити да је Бог створио сва створења, укључујући и вас, за своју славу, и зато цео ваш живот треба да водите у славу Божију. Сва творевина слави Господа – небо и земља и подземље. А за свој мир и блаженство морате својим добрим делима славити Господа. Ваш мир и блаженство зависе од тога. Молитва Светоме Духу, Трећем Лицу Пресвете Тројице. Цару Небески, Утешитељу, Душе истине, Који си свуда и све испуњаваш, Ризницо добара и Животодавче, дођи и усели се у нас, и очисти нас од сваке прљавштине, и спаси, Благи, душе наше. Зашто се Дух Свети назива Царем небеским, а не земаљским у исто време? Јер Он царује у Небеским Војскама, или у Анђелима, и у свима светима; Утешитељ – јер је Он радост свих Анђела и светих и утеха нас који тугујемо на земљи, и свих гоњених правде ради. Он нас теши уверавајући нас који се кајемо у опроштење греха и обећање будућих награда. Дух истине [Јован. 14, 17] назива се зато што од Њега долази све истинито, свето, честито и похвално; Дакле, Јеванђеље је дах Духа Светога; све што се пева и чита у цркви је дах Светога Духа. Који је свуда – Који је, то јест Дух Свети, свуда; и све испуњава – и све испуњава (као ваздух); Ризница добра – Ризница сваког добра које имамо на земљи; и живот Дародавцу – Он даје живот свима; дођи и усели се у нас – у нас, и очисти нас (нас) од сваке прљавштине (плотске и духовне) и спаси, Добри, односно Добри, душе наше. На руском: Царе небески, Утешитељу, Душе истине, свеприсутни и свеиспуњавајући, Пуноћа и Извор свих благослова и живота, Дару, дођи и усели се у срца наша (Бог је послао Духа Сина Свога у срца ваша, вапијући: „Ава, Оче!“ [Гал. 4, 6]) и очисти нас, Боже, од сваке нечистоће наше! Напомена 2: треба напоменути да се молитве преносе на руском не да би се читале на руском, већ да би се јасно разумеле на словенском језику. Свакако треба читати на словенском. Напомена 1. Дух Свети се назива Царем Небеским, јер Он непрестано почива у Небеским силама, или Анђелима, и у светим људима, руководи их, управља њима; Утешитељ, јер је Он радост и блаженство свих житеља неба и свих добрих и праведних људи који живе на земљи или оних који се искрено кају и трпе невоље, тугу и болест ради Бога: Царство Божије није храна и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светом [Рим. 14, 17 ]; Дух истине, јер истина, истина је, да тако кажем, дах Светога Духа – на пример, Јеванђеље, Црква хришћанска, њено богослужење, њене Тајне, обреди, и уопште све што је истинито, пречисто, најљубавније, хваљено, све што је врлина и што год је похвално [Фил. 4, 8 ]; Који је свуда – Он је свуда у свако доба, и све испуњава – и испуњава све – небо и земљу, тако да нигде нема ни једне тачке простора, ни на небу, ни у ваздуху, ни у води, ни у огњу, ни у земљи, ни на земљи, где Он није потпуно и, штавише, ничим није обухваћен; Благо добрих ствари, то јест, посуда, складиште или извор свих добара и живота је Давалац. Он је извор и раздавач живота за сва створења, посебно за разумна створења духовног живота, за свете Анђеле и људе; дођи и усели се у нас (настани се у срцима нашим), и спаси, Благи, душе наше (тј. очисти нас од грехова и уведи у Царство Твоје Небеско). Свети Боже (речено Богу Оцу), Свети Силни (речено Богу Сину), Свети Бесмртни (речено Богу Духу Светом), помилуј нас (тј. опрости гријехе наше и не памти их). Кад Бога називаш светим, онда помисли да и ти треба да будеш чист и свет. Будите свети, јер сам ја свет, говори Господ Бог [Лев. 11, 44]. Мора бити свет духом и телом. Слава Оцу и Сину и Светоме Духу (тј. од Анђела и људи и од сваке творевине), сада и увек (у векове) и у векове векова (у векове). Амин. Заиста тако. Цео наш живот треба да прођемо на славу Божију и на спасење ближњих и нас самих, јер је спасење људи слава Божија, најјача је жеља Господа Бога. Пресвета Тројице (тј. Оче, Син и Душе Свети), помилуј нас (морамо се молити за све, а не за себе саме, из љубави и једнодушности, које нам је Господ Исус Христос заповедио). Господе (Боже Оче), очисти грехе наше; Учитељу (Исусе Христе), опрости безакоња наша; Свети (Свети Душе), посети и исцели немоћи наше (душевне и телесне), имена Твога ради (не зато што смо заслужили ову милост, јер смо сви грешници достојни сваке осуде и казне, не милости, него имена Твога ради, јер је име Твоје Бог милости, милостивости и милости, три пута су Господе, три пута су Господе. Личности у Богу). Слава Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек и у векове векова. Амин. Оче наш. Када изговарате ове речи, онда знајте, осетите и увек се сећајте да је Бог наш Отац, сви смо ми деца Његова у Христу, а међу собом браћа, и да сви морамо да живимо једни са другима братски, љубазно. Када кажете Господу да је Он на небу, онда морате да се сетите да ће наш живот бити на небу, са Оцем небеским. „У кући Мог Оца има много станова“, каже Спаситељ. Али да није тако, рекао бих вам: идем да вам приправим место [Јн. 14, 2]. Зато, не прилепи се ни за шта земаљско, знајући да ћеш пре или касније морати да га напустиш заувек, да ће сви земаљски елементи, као и елементи твога тела, бити уништени и уништени. Када кажеш: да се свети име Твоје, онда мораш имати у души силну жељу да освешташ, славиш име Оца Небеског свим својим мислима, жељама, речима и делима – једном речју, потруди се да будеш свети у целом свом животу; следите пример Светог који вас је позвао, и будите свети у свим својим делима, вели Апостол [1 Пет. 1, 15 ]; када кажеш: Дођи Царство Твоје, онда мораш свим срцем пожелети да уништиш из срца грех који у теби влада, или разне страсти, на пример, недостатак вере и хладноће према Богу и према Цркви, непослушност и тврдоглавост, грубост, гнев, дрскост, лењост, расејаност, прождрљивост, завист, љубоморност, среброљубље, среброљубље, среброљубље. обману и друге – и усади у себе сваку врлину: веру, кротост, смирење, послушност, простодушност и доброту срца, учтивост, марљивост у раду, простоту у храни и одевању, великодушност, непристрасност према земаљским добрима итд. Када кажеш: да буде воља твоја, онда мораш да пожелиш све, чак и грешну вољу своју да одсечеш од свег срца свога, да одсечеш своју грешну вољу. ако јесте и веома је одвратно за нашу покварену грешну вољу и за наше гордо, страсно срце. На пример, воља Божија хоће да се покоравамо својим претпостављенима, родитељима и менторима, ако њихова воља није у супротности са законом Божијим, па да волимо своје непријатеље – иако је ова воља Божија противна нашем срцу, ми је свакако морамо испунити, чак и хитно волети своје непријатеље, своје преступнике; ако смо осветољубиви и мрски, онда се нећемо удостојити Царства Небеског, по речи Господњој: ако ваша правда не буде већа од праведности књижевника и фарисеја, тада нећете ући у Царство Небеско [Мт. 5, 20]. Или: ако волиш оне који љубе тебе, каква ће ти бити награда? [Мат. 5, 46]. На исти начин, иако је воља претпостављених, родитеља и учитеља супротна нашој грешној вољи, ми је морамо сломити и вољно, без приговора, тачно, брзо испунити њихову вољу, јер послушност њима је послушност Богу. Кад кажеш: дај нам данас хлеб наш насушни, онда се сети да је Отац Небески хранитељ (Хранитељ) сваког створења, који узгаја сваку храну за нас и за животиње, свако житно семе и плодове, који нам даје рибу, птице и разне животиње за храну, и воли и свим срцем му захваљуј за Његове безбројне благодати. 1) Зашто се предлаже да се тражи само хлеб, а не ништа друго? Јер хлеб је најнеопходнији, есенцијалнији, хранљивији од свих других плодова за људски организам, због чега се и зове суштински: можеш јести само хлеб са чорбицом и бити жив и јак; и зато да избегавамо посластице које размазују душу и тело и опуштају, и не будемо прождрљиви и не правимо стомак нашим идолом; 2) зашто је надахнуто тражити хлеба за све, а не само за себе? - Зато што смо сви браћа једни другима и морамо да бринемо колико о себи, толико и о другима. Господ наш Исус Христос нас овим речима учи да се бринемо једни о другима о свакодневним потребама: на пример, ако неко има довољно средстава за свакодневну храну, уопште довољно за живот, треба да дели са сиромасима, а посебно треба да даје сиромасима: ко има две одеће, дај сиромаху, а ко има храну, чини исто, рекао је Претеча Христов Јован [Лк. 3, 11 ]; једнако, без шкртости, поступај са оним што је Бог послао гостима, или странцима, или рођацима, или познаницима, надајући се у заједничког Оца свега онога што ће Он наградити за одлазак; 3) зашто се предлаже питати данас, за овај дан? – Да се не бисмо мучили мислима: шта ћемо јести и пити или шта ћемо сутра обући, у уверењу да се Отац Небески непрестано, свакодневно брине о нама, и не само о нама, него и о сваком створењу: о животињама, о птицама и рибама, и о инсектима и гмизавцима, тако да ми само за себе тражимо и храну за све своје Царство. Бог у нама и Његова правда, и све што је потребно за живот додаће нам се [Мт. 6, 33], односно само треба да се трудимо да волимо Бога свим срцем и ближњег свога као себе самог, желећи за њега све што сами себи желимо – и Господ ће нам послати све што је потребно за живот. Када кажете: и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим (тј. преступницима), онда треба, најпре, да препознаш и осетиш своје грехе и искрено пожелиш и затражиш опроштај за њих од Оца Небеског, и од сада имаш чврсту намеру да не грешиш истим гресима или било каквим гресима: ето, оздравио си; не греши више [Јн. 5, 14], - ево опростих ти, исцелих душу твоју од греха, иди у миру, не греши више; друго, не треба да се сећаш увреда које су ти нанели ближњи, односно не буди осветољубив и праштај од срца све увреде које су намерно или ненамерно нанели други, јер сви смо ми слаби, грешни људи, и ако својим ближњима опростимо грехе према нама, онда ће нам Отац наш Небески опростити без икакве сумње, и ако ми то учинимо, онда неће опростити нама Неће нам их опростити ни Отац небески, као што је најавио Господа нашег Исуса Христа у свом Јеванђељу; када кажете: и не уведи нас у искушење, онда тражите од Оца Небеског да отклони од вас такве случајеве у којима ваша вера (ваша верност и приврженост Господу Исусу Христу) може бити пољуљана, на пример, у Господа Исуса Христа (нарочито ако нисте чврсти у вери), на пример, да га ни у ком случају не одричете, како га не пориче, као што је апостол Петар рекао Његово име, да се не стидите крста Његовог, Његове Пречисте Мајке или светих Његових – уопште, овим речима тражите од Оца Небеског да од вас, као од немоћног, уклони непријатеља или телесна и светска искушења, којих има толико у свету око нас; када кажеш: но избави нас од лукавога, онда мораш да пожелиш да те Господ избави од свих ([...]) замки ђаволских, које нам свуда намешта, трудећи се да у нама угаси веру у Бога, сваку наду у Њега и љубав према Њему, Творцу нашем, Оцу и Провидитељу, и да нас веже само за земаљско и пропадљиво. Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Ове речи чине закључак молитве Господње; имају следећу везу са молитвом (значење целе молитве): Оче небески! Молимо Те, као децу Твоју у Христу, за светост коју су наши преци изгубили у Рају; Молимо Те да царујеш у нама Духом Својим Светим, као што си некада царовао у првоствореном Адаму пре његовог пада; Молимо да нас научиш и ојачаш да чинимо Твоју вољу, а нашу вољу одбаци; да нам даш све што нам је потребно за привремени живот; тако да Он свагда опрашта сагрешења наше и не дозвољава да упаднемо у нове грехе и потпуно нас избави од кушача – испуни молитву нашу, јер – Царство Твоје, а не царство непријатеља ђавола; живимо у Царству Твоме, и сви смо слуге Твоје, а не ђаво, непријатељ Твој, и желимо да Теби служимо до краја живота; Снага Твоја, Ти си свемогући, учврсти нас против силних непријатеља наших – ваздушних демона и против свих грехова; Твоја је слава у векове, јер си Ти Бог славе, Који си све створио ради славе Твоје; Могао си ништа створити и бити свеблажени, а ипак си за нашу срећу и блаженство све створио и свиме управљао. Управи наше животе на Твоју славу и на срамоту етеричних непријатеља Твојих и наших. Амин, односно искрено желимо све што молимо од Тебе у молитви. Нека се уради све што тражимо. Увек читајте молитву Господњу полако, смирено, са размишљањем, стављајући сваку реч на срце и дајући јој одговарајућу тежину. Ово је велика молитва. Садржи захтеве за све наше погодности које су нам неопходне. Она је заиста контејнер и извор свих благослова. О, кад би деца (и сви хришћани) увек учила да то говоре свим срцем, каква би блажена деца била од самог Господа! Тројице тропари, односно свештене песме са похвалом Пресветој Тројици. Ускрснувши из сна падамо Ти (Теби), Благоме (Боже добри), и Ти (Теби), Силном (Теби), вапимо песму анђелску: Света, Света, Света еку, Боже, Богородице, помилуј нас (тј. ради свемоћних молитава Богородице на нас, за то је молитва за нас, Богородице), јер се Она, пресвета, преблагословена, моли за нас дан и ноћ. Сетите се овде да је наша дужност да се вечно клањамо Оцу и Сину и Светоме Духу, Богу у Тројици. И зато, чим устанеш из постеље, одмах се благодарном молитвом к Њему поклони свом сведобром и свемоћном Творцу. Слава Оцу и Сину и Светоме Духу. Из постеље (из постеље, из постеље) и сан ме подигао еку (подигао ме), Господе, просвети мој ум и срце (извор живота за нас), и отвори усне моје (уста), у јежу (да) Теби певам (да Теби певам), Света Тројица: Света (односи се Оцу на Духове), Светоме (Пресветом) еку, Боже (један у Три Лица), Богородице, помилуј нас (због беспримерног савршеног угађања Пресвете Госпође наше Богородице Пресветом Богу - Њене молитве Богу су свемоћне). Зато у многим молитвама молимо Господа да нас помилује ради њених светих и свемоћних молитава, јер су наше молитве грешне, хладне и недостојне Бога. И сада и увек и у векове векова (тј. вечна је слава Оца и Сина и Светога Духа, и није почела ни јуче ни данас ни пре хиљаду година). Амин. Заиста тако. Узалуд (изненада, неочекивано, неочекивано) доћи ће Судија (тј. свима нама заједнички) и свако (свако) дело (дело) ће бити откривено (отворено, откривено), али са страхом у поноћ призивамо (са страхом вапијемо, молимо Те се у поноћ, Боже): Света, Хја Ти, Боже наш), Богородице, помилуј нас. Ево, упамтите живо да ћемо сви ми ићи на суд пред Господа Бога да дамо рачун за цео свој живот, за сва дела, речи и мисли своја. Називајући Бога по његовом достојанству Светим, и сами морамо свим силама да се трудимо да будемо свети као што је Он свет, јер нас је Он створио по свом обличју, чистим, безгрешним и светим. Господе, помилуј – 12 пута – по броју часова у дану, да би Господ пружио милост Своју на нас у свако доба дана и ноћи. Молитва благодарности Пресветој Тројици – Оцу и Сину и Светоме Духу – за окрепљење и обнову телесне и душевне снаге кроз сан. Ускрснувши из сна, благодарим Теби (Теби), Света Тројице (то јест Оцу, Сину и Светоме Духу), јер (јер) многи ради доброте Твоје и дуготрпљења (тј. због велике љубави Твоје, доброте и дуготрпљења према нама грешнима) нису се на мене (и на мене грешнима) разгневили (и на мене), и погубише се на мене, и погубише моји. (са безакоњима, неистинама); али је био човекољубив као и обично (али по свом обичају, човекољубиви према мени) и у безнађу онога који лаже (у неизвесности будућности онога који лаже) подигао ме је (подигао), да бих извршио и прославио силу Твоју (да би, уставши рано, прославио сву силу Твоју, Твој промисао). И сада просветли очи ума моје (очи срца моје, душе моје), отвори уста моја (отвори усне и језик моје) да се научим по речи Твојој (за учење у речи или у закону твоме), да разумем заповести Твоје (да разумем заповести Твоје), и да творим вољу Твоју (да творим вољу Твоју), и да Теби певам у исповедању (исповедању) откако Тебе исповедам. свесвето име, Отац и Син и Свети Дух, сада и увек и у векове векова. Амин. Објашњење псалма: Помилуј ме, Боже [Пс. 50], у односу на новозаветно стање хришћанске личности. Дођите, поклонимо се Цару (Цару) Богу нашем. Дођи, поклонимо се и паднимо пред Христа, Цара Бога нашега. Дођите, поклонимо се и паднимо самоме Христу, Цару и Богу нашем. Помилуј ме, Боже, по великој милости Твојој, и по мноштву милости Твојих (јер си нас великодушно помилуј, опраштајући многе и тешке грехе), очисти безакоње моје. Највише (много пута) опери ме од безакоња мога, и од греха мога (овде треба да препознаш и живо осетиш свој грех) очисти ме. Јер (јер) познајем своје безакоње, и узећу свој грех испред себе („изваћу га“ значи увек). Ти сам (пре тебе самим) сагрешио сам (сагрешио сам) и злог (тј. дело, јер је сваки грех дело злога) пред Тобом (ја сам то учинио), да би Ти био оправдан речима Својим (да си праведан у заповестима Својим, а ја грешим у делима), и да Тебе победиш (увек нас побеђујем) злочиначка створења). Гле, у безакоњима сам зачет, и мајка ме у гресима родила (јер гле, у безакоњима сам зачет, и мајка ме у гресима родила). Гле, еку је заволео истину, еку ми је открио непознату и тајну мудрост Твоју (али Ти волиш истину и открио ми до тада непознате тајне Твоје мудрости). Покропи ме исопом, и бићу очишћен (покропи ме исопом, и очистићу се, то јест од грехова; под исопом је свети пророк и цар Давид мислио на исоп направљен од биљака, који је био потопљен у крв старозаветних жртава – у крв људи и јараца, крвљу и јарацом, телесну чистоту и осветила разне ствари, ова исопова крв је осликавала крв Господа нашег Исуса Христа, којом ми кропимо срца своја за очишћење од грехова и за освећење душе и тела, што значи да је отац Давид овде мислио на крв; Син Божији, Богочовек Исус Христос, изливен за светски живот). Омиј ме, и бићу бељи од снега (Умиј ме благодаћу Светога Духа, и бићу бељи од снега). Подари слуху мом (тј. души мојој, која и чује и види) радост и весеље (дај радост и весеље): обрадоваће се скромне кости (кости ударене Тобом). Одврати лице своје од греха мојих и очисти све безакоње моје. Срце пречисто створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој (створи, створи у мени чисто срце и обнови прави, то јест оправдани, нови дух у мојој унутрашњости). Не одбаци ме (не одбаци ме) од присуства Твога и не одузми од Мене (од мене) Духа Свога Светога. Награди ме радошћу спасења Твога (врати ми радост спасења Твога изгубљеног грехом, јер је спасење Твоје за мене радосно, почива, живи и укрепљује ме) и ојачај ме Свевишњим Духом (Духом Сувереним, односно Светим Духом Божијим). Ја ћу поучавати зле на Твом путу (свако од нас је дужан да поучава неуке или заблудјеле на путевима Господњим, односно заповестима Божијим), а зли ће се обратити Теби. Избави ме од крвопролића, Боже (тј. од погрде савести за проливање крви и од достојне казне за њено проливање), Боже спасења мога (Бог се назива Богом спасења, јер непрестано спасава оне који се у Њега уздају од грехова и од непријатеља видљивих и невидљивих): језиком мојом вољом је твојим говором. праведност. Господе, отворише се усне моје (значи усне срца, духовне), и усне моје (спољне усне – уста, језик) објавиће хвалу Твоју (хвала, слава Теби). Јер да си желео жртву, дао би је (да си желео од мене да прихватим жртву овнова, јараца и бикова, онда бих ти је принео): Није ти драго паљеницама (али Ти се не свиђају паљеницама жртвених животиња). Жртва Богу је дух скрушен (прихватљива жртва Богу је скрушена, ожалошћена душа за своје грехе): скрушено и смирено срце Бог неће презрети (ако неко, сагрешивши, принесе Богу покајање за своје грехе, искрено осуди себе и моли Бога за опроштај са срцем, болан ће и неће одбацити Бога или неће одбацити смирење. посрамљени, нечувени, неочишћени од својих грехова). Благослови Сион благовољењем Својим (тј. почасти Сион благовољењем Својим – Сионом, то јест хришћанском Црквом), и нека се сазидају зидови Јерусалима (под Јерусалимом опет мислимо на Цркву Христову, као и на душу хришћанску, која је град и обитавалиште великог Цара – Бога; зидине Јерусалима, то јест, по заповестима Јерусалима, нека је тако сазидан овај умни град, тако да је сазидан град Божији, заповести Божије); затим фаворизујте жртву правде (тада се са добром вољом помеша у жртву праведности, тј. Тело и Крв Исуса Христа, Који је праведност наша), принос и жртву паљеницу (принос су исте Свете Тајне које се приносе на литургији као жртву Богу Оцу, принос за све; Богородичан принос за све; Господе, јер је Господ на крсту принео Себе као жртву паљеницу, сагоревши од распећа целим телом). Тада ће положити теле на олтар Твој (тј. разапеће тело безречним41 страстима и лишено старог, грешног живота, положиће га на олтар Твој, односно принеће Ти га на жртву). Страст људи овог века је охола, горда и надмена причљивост, а мало акције. Нама је потребан живот и истинско просветљење (једноставна ствар), а живот и просветљење долазе од Бога. Да ли се у Њему траже? Негде напољу, у прекоокеанским ћошковима. Господња је земља и све што је на њој, и сви смо ми Господњи, а не своји, и сви ходимо пред Господом. А Бог је љубав [1.Јн. 4, 8]. Стога сви морамо живети у љубави на Његовој земљи, у кротости и смирењу, са осећањем захвалности за све. Наше срце је као мрачна земља. Јеванђеље је сунце, просветљујуће и животворно наша срца. Засјај у нашим срцима право сунце правде Твоје, Господе! Било да се молите, читате, разговарате с неким, једете, пијете или радите било шта друго – све чините одразом, обасјавајући све светлошћу разума – али само срце је мрачно и глупо. О, велико, најкорисније, свеспасоносно, најживотворније, најмирније, свеслатко име - Исусе! Непрестано лечи све моје страсти, све духовне немоћи, све телесне болести, чисти, просветљује, смирује, оживљава, одушевљава, крепи и храбри! О, најкорисније име - Исусе! Како ћу Ти захвалити, Исусе! Да би се семе посејало у земљу, треба га разбити плугом или плугом; да би посадио људско семе, човек мора да растргне девичанско, нетакнуто тло своје жене и да у њу баци своје семе! Дивна су дела Твоја, Господе! Он је створио сву мудрост ецу [Пс. 103, 24]. Поштујем дела Твоје свемоћи и Твоје мудрости! Како нас дивно ствараш од праха, Свемоћни! Како да будемо поносни после овога? Да ли прах треба да се поноси? Да ли Семјон треба да буде поносан? Ти си нас, Господе, посадио, напојио си нас, узгојио си нас, саздао си нас и извадио ме из мајчине утробе, као из неке своје радионице. Слава Теби! И сада све чиниш за мене, све обезбеђујеш, све ми дајеш. Наше тело је као сунђер - тако слабо! Ти, зависник од стомака, од јела и пића, од новца, одеће, погледај у небо и сети се да тамо живи безброј духовних бића којима све ово није потребно, и да ти је исти живот предодређен и по завршетку земаљског живота, ако останеш веран завету свог Творца и Господа Исуса Христа. Размислите о томе: да ли је природно, да ли је разумно подићи ноге и спустити главу? Највише бринете о стомаку, а о души готово ништа? Да се ​​што више брине о телу, а најмање и површно о души? Штити трулежно свом снагом, а непролазно занемари, док ће трулежно бити земља, прах, а нетрулежна душа, немаром, може бити подвргнута вечним мукама? Господе, благослови и потврди! Отпачна храна, пиће, одећа, новац, стан и све ствари, ма колико биле привлачне, и само моје тело - презиру све. Амин. Пробуди се! О проклето месо! Колико имам зависности од тебе, колико ненаклоности према ближњему и непријатељства према њему због моје зависности од тебе! Колико рада за проклетог душмана ђавола! Како се снажно гнезди у теби! Али ово је лаж, сан ђавола - волети и миловати неумрло месо! Морамо волети душу и распети тело. Ово је истина. Морамо да волимо Бога и ближњег и презиремо своје тело и све плотско! Ово је истина! О, како се појачавају наше страсти – гнев, раздражљивост, гордост, похлепа, шкртост, грамзивост, непријатељство према ближњему и друге страсти, када обилно хранимо своје тело! У каквој је катастрофи онда наша душа! Пољубимо пост и будимо љубоморни на пост. Храна и пиће су храна за огањ страсти: ако им одузмемо храну, одузећемо страсти. И пост посматрај у одећи, и у књигама, и уопште у учењу. Да бисте могли мирно да седите за трпезом са гостима, честим или ретким, својим или странцима, односно да не бисте никоме ништа штедели, носите 22 име Господње у мислима и срцу својим, и у име Господње одуприте се демонима шкртости и похлепе, и победићете их, јер ће они, опечени именом Господњим, побећи. Не правите никакву разлику у храни у својим мислима, већ сматрајте све једнако као сено: њихова вредност је ствар људске самовоље. Благодарим Ти, свемилостива и свемоћна Мајко Христа Бога нашега, што си ме врло брзо и милостиво спасла од страхова и олуја демонских хорди које су ме изненада опколиле за време Јутрења 5. августа 1864. године. Призвао сам Те, клањајући се месној икони Твојој 23. за време моје свете службе, Тебе мраку, мраку, и беше. помрачио ме, уплашио и опколио, и ја сам са свештенством писао благодарност Теби 24 што си се ослободио злих. Ниси осрамотио моју наду, али си ме за један срдачни поклон пред вашом месном иконом спасио. Дакле, ако вас окружују непријатељи и ако сте у духовној невољи, одмах призовите Пресвету Госпођу нашу – зато је Она Госпођа, да својом сувереном влашћу влада над силама које нам се опиру и да нас суверено спасава, јер смо ми Њено наслеђе. Када ми други дају нешто вредно и пријатно, радујем се томе и осећам љубав и захвалност према онима који дају; када морам да поклоним нешто вредно и пријатно другима, ја се сажалим и тугујем због ствари. Какав апсурд! Није ли истина да треба да се радујеш благостању и задовољству ближњег свога као своме, јер је речено: љуби ближњега свога као самога себе (Мт. 19, 19], или: како хоћете да људи чине вама, тако чините и вама [Мт. 7, 12 ]? И: радујте се са онима који се радују [Рим. 12, 15]. Комшија је друго ја. Ближњи је слика Божија; Бог је у ближњем, а он је у Богу. Комшија је мали бог. И све земаљско – земља и вода, ваздух и дим, пепео и прљавштина. - Само. Заиста! Колико дуго ћу бити беба у свом зрелом добу? Када Господ каже: дај свакоме који од тебе тражи [Лк. 6:30], онда, без сумње, Он мисли да имаш шта да даш, и да ће теби дати за милостињу другима. Служи ведрим срцем и држањем, знајући чији си слуга и коме служиш. Ти си слуга Христов и слуга Његове најмање браће. Као што си то учинио једном од ове моје најмање браће, учинио си и мени [Мт. 25, 40]. Не стиди се да их назове браћом [Јевр. 2, 11]. Сви смо једно, и за свакога је све Господ, као за Анђеле, за свеце, за све материјалне светове и сваки њихов најмањи део. Погледај птице небеске: нити сеју нити жању, нити скупљају у житнице; и Отац ваш на небесима их храни. Зар ниси много бољи од њих? А ко од вас, бригом, може додати и један лакат својој висини? А зашто ти је стало до одеће? Погледај љиљане пољске, како расту: нити се труде нити преду; али ја вам кажем да Соломон у свој својој слави није био одевен као нико од њих; Али ако Бог облачи траву пољску, која данас постоји, а сутра се баца у пећ, Бог је много више облачи од вас, маловерни! [Мат. 6, 26 – 30]... Иштите најпре Царство Божије и правду Његову (међусобну љубав), а све ће вам се то додати (од Бога) [Мт. 6, 33]. Ево ти најнеопходније истине! Прати га. Ослони се на Бога за све. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. У ствари, како се може живети онако како живимо, јер живимо као да Бога Чувара нема: ми сами мислимо да све уредимо, мислимо да се обезбедимо, одбацивши мисао о заједничком Чувару за све. Каква је величина хришћанина а посебно хришћанског свештеника: он је једно сједињење са Божанским, а са Богом све поседује! Какву љубав Бог има према човеку! Какву љубав човек треба да има према човеку! О, како се Отац Небески брине о нама, о нашем вечном благостању. Не само о слаткишима или лепим скупоценим стварима, већ и о вашем грешном телу, зарад и најмање зависности од свега овога се Бог одупире. Не гледамо на оно што се види, већ на оно што се не види: јер је оно што се види привремено, а невидљиво је вечно [2 Кор. 4, 18]. Видите, не треба обраћати пажњу на видљиво, као да га нема, већ на невидљиво, јер је то привремено, а оно вечно. Штавише, када тражите невидљиво, тада ће се Бог за вас побринути за видљиво, као што је и раније био у питању. Како пажљивије погледам просјаке и мало попричам са њима, видим како су они љубазни, кротки, смерни, простодушни, искрено доброћудни – сиромашни физички, а богати духовно; срамоте ме, груби, горди, зли, презриви и раздражљиви, лукави, хладни према Богу и људима, завидни и шкрти. Ово су прави пријатељи Божији! А враг, који познаје њихова духовна блага, буди у својим робовима, гордим богаташима, презир према њима и гнев и спреман је да их збрише са лица земље, као да на њој с правом не живе и по њој не ходају. О пријатељи Бога мога, јадна моја браћо! Ти си заиста богат духом, а ја сам заиста сиромашан, проклет и сиромашан. Ти заслужујеш истинско поштовање од нас, који имамо обиље благослова овога света, али смо сиромашни и оскудни у делима врлине – уздржању, кротости, смирењу, кротости, искрености и жару према Богу и ближњима. Боже! Научи ме да презирем спољашње и окренем све очи свог ума ка унутра, да ценим унутрашње, да презирем спољашње. Дозволите ми да приметим исто у односу на богате и моћне овог света. Када сам сит или сит, постајем пун лажи, гордости, злобе, презира и тврдоглавости. А ја морам бити истина и љубав, кротост и понизност и доброта. Када се причешћујеш Светим Тајнама, реци у срцу свом: дођи к мени, Животворче, да ме истргнеш из раља паклене змије, да ме очистиш од прљавштине страсти, да смириш немирно срце моје, да оживиш душу моју, умртвљену гресима, да развеселиш мој жалосни, малодушни дух; долазиш да ме нахраниш, чами у глади греха, да ме обучеш, нагог од сваке врлине, да ме учврстиш, слаба, да ме удостојиш, непоштеног, да ме узвисиш, подло, да ме оплемениш, презрена, да ме просветлиш, мрачна; Тражиш да ми подариш свако добро дело. Хвала, Премилостиви! Љубав је живот наше душе и тела, а не само храна и пиће; Нама је потребно врло, врло мало јела и пића, зато се према свима односите с љубављу, а посебно према својима, на пример, браћи и сестрама своје жене или ујацима и теткама, нећацима и нећакињама, чак и ако иду сваки дан, јер ко не брине о своме гори је од неверника и одбацио је веру [1. Тим. 5, 8]. Не доводите се до тога да осећате некакву ситост својом вером, речју Божијом, молитвом, Светим Тајнама, него увек будите глад за њима. Тешко вама који сте сада сити! јер ћеш гладовати [Лк. 6, 25]. Шкртац цени ствари, али не цени особу којој су ствари потребне; Он се каје за стварима, али не штеди човека, иако је човек непроцењиво створење. Не сажаљеваш себе, али ти је жао другога; волиш себе, али не сажаљеваш другога. Али генерално све је смеће и вода. Све за свакога – неисцрпни Господ, који је све ставио под ноге човекове као прах и сено, цео свет. Љубав је стрпљива [1 Кор. 13,4], то јест, не кажњава изненада грешника, већ стрпљиво подноси његове неуспехе, опомињући га и кажњавајући, док је својство гнева да изненада погоди непријатеља или га унесрећи, гурнувши га у крајност. Невероватно колико смо љути и нестрпљиви! Наш брат је сагрешио, и ми се не кајемо што греши, не плачемо од братске љубави о његовом слободном безумљу, о његовој страсти, него се љутимо на њега, презиремо га, желимо да га поједемо за грех; У међувремену смо и сами, можда, били криви за исто, и нама је кривица снисходљиво опроштена, и само захваљујући снисходљивости наших претпостављених, коначно смо се некако опоравили од својих падова или зависности и порока и постали добри људи за нешто, или смо и сада криви за исту ствар, само зато нисмо подложни као брат. Кажњавајући друге за грехе и злочине, морамо да се сетимо својих слабости, својих порока и страсти, прошлих или постојећих, и љубавно, сажаљиво и стрпљиво кажњавајући своје потчињене, а не са горчином, немилосрдно и нестрпљиво, брзоплето, са кротошћу поучавајући своје противнике, да ли ће им Бог дати истину, да ли ће им Бог дати покајање, да ли ће им Бог дати покајање до спознаје зла. заробио их је у својој вољи [2 Тим. 2, 25 – 26]. Није џабе Апостол дуготрпљење и милосрђе поставља као први знак наше љубави према ближњему: љубав је трпељива и мила [1 Кор. 13,4], јер је сваки човек слаб, слаб, брзоплет, склон сваком греху, али и уз све то може лако да дође себи, да се побуни, покаје под повољним условима, и зато морамо бити стрпљиви са његовим слабостима и гресима, као што и сами желимо да други буду попустљиви према нашим слабостима, и гледајући како да их не виде или не примете. Међутим, тамо где грех има штетан утицај на друге, или где је комбинован са пропуштањем службених дужности, или где поприма велике размере, потребна је непосредна озбиљност да би се обуздао и зауставио или уклонио штетник из реда добронамерних људи. Избаци поквареног из себе [1 Кор. 5, 13]. Свог Јединородног Сина Бог није поштедео за човека – шта ћемо онда ми штедети за ближњег: храну и пиће за његову исхрану, одећу за одећу, новац за разне потребе? Једнима Господ даје много, а другима мало, да бисмо једни другима обезбедили. Господ је тако уредио да, ако добровољно делимо великодушне дарове Његове доброте са другима, онда они служе на корист душе и тела, отварајући наша срца за љубав према ближњима и умереност њихове употребе, служећи и на корист тела, које није засићено и њима није оптерећено; а ако смо горди, шкрти и халапљиво користимо само себе и штедемо их за друге, онда се они окрећу на штету наше душе и тела – на штету душе јер похлепа и шкртост затварају срце за љубав према Богу и ближњем и чине нас одвратним самољубивима, појачавајући све страсти у нама, и јер нас похлепа преурањено наситиљује. Неопходно је чешће исповедати грехе да би се греси задивили и бичевали отвореним признавањем и како би се осећало веће гађење према њима. Помисли, човече, у какву нас је невољу гурнуо смели грех и шта је Господ Христос, Син Божији, учинио за наше спасење: сети се Његовог оваплоћења, добровољног самоисцрпљивања, Његовог опхођења према људима, Његових говора, Његових чудеса, исмевања Њега, псовања, пљувања, пребијања, дављења, најзад, најхулишнијег и мртвачког мртваца. Сетите се шта је Он учинио за нас да нас избави од вечних мука и шта за то захтева од вас: да се потпуно предате Њему, не живите за себе, него за Њега, испуњавајући Његове заповести. Избегавајте оно што нас увлачи у грех: пожуду тела, пожуду очију и гордост живота [1. Јован. 2, 16]. Распни тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24]. Спаси душу своју трпљењем [Лк. 21, 19]. Љуби Бога и ближњега свога као самога себе. Боже! Смилуј се на мене: ја сам прождрљивац. Боже! Ја сам телесни човек – не уништавај ме. Али све је могуће Теби, свеблаги Учитељу: Ти ме можеш преобразити у духовног човека - преобрази ме, Свемогући! Боже! Учини ме прихватљивим за Тебе. Шта нам је учинио Господ стомака, црви безначајни, незахвални и злонамерни? – Он је сишао с неба, примио је наше тело, учинио многа различита чудеса, страдао, пролио сву крв своју, умро и васкрсао, да би нас са Собом подигао. Испунимо Његову самртну вољу – љубимо једни друге [Јн. 15, 12: будимо вредни 25 у испуњавању осталих Његових заповести и нећемо Га вређати самовољом, самовладањем и побуном. Боже! Упомоћ! Нема племенитијег и савеснијег од моје браће. Доказано искуством. Спаси их Господе! Буди љут на себе, на себе самог, пун сваког зла, свих истински најгорих и најзлијих, и свих најслабијих. Којим страстима нисте испуњени? И нестрпљивост, и раздражљивост, и гордост, и презир, и злоба, зловоља, и завист, и шкртост, и грамзивост, и прождрљивост – једном речју, ти си морална гадост, ништа. Презири себе, што је најгоре, буди изнервиран и огорчен на себе, а све друге поштуј као истински боље од себе, јер ко има такву помоћ за врлину као ти, а ко је мањкав као ти? Што је најважније, задивљује ме твоја шкртост срца. Како је Господ великодушан према вама и како сте шкрти према себи сличнима! Потом твој гнев: како је Господ добар, дуготрпељив и многомилостив према теби, а како си љут, нестрпљив и немилосрдан према себи сличнима. Затим гордост и презир: како те је Господ узвисио, презрене, подле, слабе, пуне хиљаду грехова, и како понижаваш и презиреш оне који су ти по срцу, можда и стотину пута бољи од тебе, иако имају неке видљиве слабости и страсти, јер знаш ли срце свакога, знаш ли шта се крије у њима, да знаш тако дивно срце сваког другог да познајеш не налазе се у вама и многима који изгледају праведни, и који су драги Господу, који зна тајне срца наших. Боже! Научи ме понизности, стрпљењу, доброти и искреној добронамерности. Не могу да живим без Тебе! Гле, зриш! Морамо бити један дух са Господом – дух светости, дух љубави, доброте, кротости, дуготрпљења, милосрђа. Онај ко нема овај дух у себи није Божији. Дакле, ја морам бити љубав, једна љубав, рачунај све као једног. Нека сви буду једно [Јн. 17, 21]. Пробуди се! Боже! Помоћ. Шта ће бити са нама, браћо моја, шта ће бити с нама у оно доба када нам је све што нам је ласкало на овом свету – богатство, част, јело и пиће, одећа, лепо уређени домови, све привлачне ствари – шта ће бити, кажем, кад нас све ово напусти? Када ће нам се све ово испоставити као сан и када ће се од нас тражити дела вере и врлине, дела уздржања, чистоте, кротости, смирења, милосрђа, трпљења, послушања итд? Морамо имати најживљу, духовну везу са становницима неба: Госпођом, апостолима, пророцима, мученицима, светитељима и свим светима, јер су они чланови једног тела Цркве Христове, којој припадамо и ми грешници, и којој је жива Глава Сам Господ Исус Христос. Зато их призивамо у молитвама, разговарамо са њима, благодаримо им, славимо их. Сви хришћани морају хитно да буду у контакту са њима ако желе хришћанско благостање, 26 јер су свети пријатељи, наши водичи ка спасењу. Беба инстинктивно плаче као што пас лаје. Погазити месо: ставити га у равноправан положај са прљавштином и свим телесним, занемарити. Боже! Твоја снага - помоћ. Када сматрамо да је све плотско ништа, онда ће нам Господ бити све: Господ ће зацарити над рушевинама у срцу земаљског. Господ је једноставан: или нам је све, или ако није све, онда ће нас све на земљи победити. Или Бог – или тело, или Бог – или земља. Једно је срце, и једноставно – држи се за једну ствар. Нашом зависношћу од тела или прекомерном вредношћу тела и свега телесног, ђаво царује у нашим срцима, испуњавајући своју безбожну вољу и изгонећи Царство Божије из наших срца и уништавајући дело Исуса Христа – подижући нас на небо. Истина. Презирите тело, оно ће проћи. И у садашњем веку – сва је цена за тело и телесно, а нема цене за дух и духовно, веру и врлину. Љубав према Богу, а самим тим и самоме Господу, не живи у срцу у коме влада похлепа, зависност од земаљских добара: земаљских слаткиша, новца итд. То је доказано искуством и свакодневно се доказује. У том срцу живи тврдоглавост, гордост, охолост, презир, злоба, освета, завист, шкртост, сујета и таштина, крађа, обмана, лицемерје и претварање, лукавство, миловање и пузање, блуд, псовка, насиље, издаја, кривоклетство. Сви смо једно у једнодушности и љубави и духовном препороду, и за све нас је све Отац Небески. Оче наш, Који си на небесима. Ми смо једна породица са једним духом, и ако неко нема Духа Христовог, није Његов [Рим. 8, 9]. Хајде да разумемо ово. Ми смо Црква Христова, чија је Глава Сам Христос, кротак и смеран, неисцрпна у благословима за нас, само ако живимо у љубави. Ми смо стадо, он је пастир. Ми смо чланови, Он је Глава; Како чланови могу да се поносе нечим када имају све од Главе? Ако овде имамо живу, делатну везу са удовима Христовим, волимо их делом и истином, тада ће сви свети људи Божији имати са нама живу заједницу, и, шта год да их молимо, они ће се залагати за нас од Христа Бога, за кога су жртвовали све што им је било драго. Ми, добивши живот од Живота свега Бога да Му принесемо плодове живота, да ли Му приносимо на дар свој живот, плодове свог живота, као праоци, пророци, апостоли, мученици, светитељи, светитељи, праведници и сви свети? Да ли уопште размишљамо о томе сваки дан? Зар не живимо само за себе? Живимо ли по заповестима и одредбама Животодавца? Ако не, шта онда спречава?.. Самољубље, гордост? Жртвујмо своју љубав према себи као жртву за љубав Божију, јер шта смо сами у себи? - Грех, корупција. Сваког дана од тебе траже милостињу - и дај сваки дан добровољно, без горчине, грубости и роптања: не своју, него Божију дајеш чедима Божијим на крсту, која једва имају где да сагну главу; ти си управник Божијег имања; ти си свакодневни слуга мање браће Христове; радите своје послове са кротошћу и смирењем, не досађујте им; Служити Христу, Судији и Дародавцу људи, велика је част, високо достојанство! Чините добра дела са радошћу. Боже! Сагрешио: наљутио се на сиротињу, грубо се према њој понашао и растужио је. Убудуће, Господе, не дај да се ико увреди, чак ни у мислима, ни погледом! Једноставно, без много труда, новац вам дође – само га, без много размишљања, поклоните. Ваши напори су великодушно награђени - будите великодушни према другима и сами. Ако нисте награђени према својим заслугама, не дајте по својим заслугама и за њихове потребе. Као што је страсни човек један дух са ђаволом (и ја и многи други то осећамо и осећамо), тако је врлински човек и остаје један дух са Господом. И он то осећа, осећа, говорећи: Не живим више ја, него Христос живи у мени [Гал. 2,20], или како Сам Господ каже: Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв, у Мени пребива, и Ја у њему [Јн. 6, 56], или Апостол: не знате сами да је Исус Христос у вама [2. Кор. 13, 5]. Тако је, на пример, Госпођа један дух са Господом, Сином и Богом Њеним, а утроба Сина Божијег у њеној утроби била је слика духовног, невидљивог, вечног, пресветог сједињења Њене пречисте душе са Пречистим Богом уз помоћ вечног, свемоћног и непроменљивог Духа Божијег, који ју је свеобухватно и непроменљивом учинио. Тако су и свети Божији људи један дух са Господом, и сви који побожно живе на земљи. – Велика мистерија и велика част земаљским! Али каква срамота и какво уништење сујетних и бунтовних! Један су дух са ђаволом, од кога нас све избави, Христе Боже наш! Благодарим Ти, Господе Боже мој, јер ни сада ниси престао да ме слушаш у тузи душе и да ме спасаваш и окружујеш радостима избављења. 2. августа 1864. недеља. Ако се истина нечега открива у Божијој речи, истражује и објашњава богопросвећеним умом светих људи од Бога прослављених, а срцем познаје у својој светлости и животворности, онда је сумњати у то, бити у недоумици због тога тежак грех, постоји ђаволска охолост ума и срца. И сам сам из тренутка у тренутак дужник Господу духовно и физички – духовно кроз грехе и физички, туна 27 примајући од Њега све материјалне дарове хране, пића, новца, одеће, ваздуха, топлине, светлости, уопште, много различитих начина преживљавања и задовољства живота. Како да немам задовољство да ближњему опростим дугове, духовне и материјалне, када ми Господ опрашта безброј њих? Како да не дам дарове Божије бесплатно, када ми Господ бескрајно даје све духовне и материјалне благослове: светлост уму и срцу, мир и радост срцу, милостињу разноврсну као млаз ваздуха? Да, то би било ружно – једно смо тело и удови једни другима [Еф. 4, 25], а свакако су сви једни другима много дужни; као што у телу чланови обавезно међусобно дугују једни другима, тако је у друштвеном телу немогуће без других дугујући нама или ми не дугујући другима, и немогуће је не опростити једни другима дугове; као што у телу, природно, неки чланови често живе на рачун других (дакле стомак на рачун главе или на рачун руку и ногу), тако и у друштву. И што је најважније, морамо да се сетимо да имамо све од Бога, и сами Му бескрајно дугујемо много, и Он нам с љубављу опрашта дугове, све док ми опраштамо својим дужницима. Опростимо добровољно и марљиво ближњима дугове према нама; Почнимо да свакодневно приносимо ову жртву Богу и живимо у љубави. Одбацимо самовољу и неуредне страсти и потпуно се покоримо вољи Божијој. Ми смо слике Божије, а Бог је љубав [1.Јн. 4, 8 ]; Живимо у љубави, будимо љубоморни на њу свом снагом. Господе помози ми! Али ми ћемо све земаљско – сву храну, одећу, новац – сматрати смећем и нећемо гневити Господа због смећа, уједања једни других, међусобног непријатељства. Хоћемо ли продати господу за храну, за новац? Који је један Бог: или Бог, или тело – двоје се не могу препознати, двоје се не могу служити; а тело нам прописује своје законе, потпуно супротне Богу: прождрљивост, неумереност, ослањање на храну и пиће, новац, шкртост или штедљивост дарова Божијих ближњему, гнев на ближњег због јела и пића, презир према њему због истог, завист због истог, тврдоглавост срца, итд. Шта можемо учинити Господу у несрећи његовој? нелицемерно? -Рапни тело са страстима и пожудама и сматрај га ништавим, и сматрај све оно што цени, много воли: слаткише, новац, одећу, куће, кочије - сматрај је ништа, као смеће, гној, земљу, као што је све ово тако, а љубав сматрај најдрагоценијом ствари у животу и све за њу жртвуј, све за њу сматрај за ништа. Свако треба да зна и верује да постоји духовна, смртоносна змија која се зове ђаво и сатана [Откр. 12,9], осуђен од Творца на вечне муке, способан да невернике, безаконе и непокајане људе увуче у вечне муке. Свако треба да зна и да верује да је Спаситељ послат у свет од Бога да спасе људе од смртоносног убода ове змије – греха и од вечне смрти, и да овај Спаситељ свима даје свој спасоносни лек против кајања ове змије – покајање и Свете Тајне Његовог Тела и Крви. Много је капи кише, али све из једног облака; много је зрака, али сви од једног сунца; на дрвету има много листова, али све од једног; има много песка на земљи, али све долази из једне земље. Толико је људи, али сви од једног Адама и пре свега од Бога. Зашто Господ додаје дан у дан, годину у годину нашег постојања? Тако да се постепено одвикавамо, одбацујемо зло из душе, свако на свој начин, и интернализујемо блажену једноставност, тако да, на пример, постанемо као нежна јагњад, као обична беба, да научимо да се не везујемо ни најмање за земаљске ствари, на пример, за одећу, за велику храну, пиће, за добро, за новац, за новац итд. и децо проста, да се свим срцем прилепиш за једнога Бога и заволе га свим срцем својим, свом душом својом, свом снагом својом и свим мислима својим, и ближњега свога као самога себе. Пожуримо, браћо, срдачном и сузном молитвом да измолимо од Господа простоту срца и будимо љубоморни, предузмимо све мере да одбацимо злоћу душе наше, на пример, злу сумњичавост, злобу, зловољу, злобу, гордост и охолост; самохвала, презир, нестрпљење, малодушност, очај, огорченост и раздражљивост; плашљивост и кукавичлук, завист, шкртост, прождрљивост и ситост, блуд мисли, или срдачан, и стварни блуд; љубав према новцу и уопште страст за стицањем, лењост, непослушност и цела мрачна хорда грехова. Боже! Без Тебе не можемо ништа учинити. Благослови нас за ово дело и даруј нам победу над нашим непријатељима, над нашим страстима. Пробуди се! Одузмимо од себе духовну кратковидост и престанимо да посвећујемо сву пажњу само привременом, земаљском, не гледајући својим умним очима у будући, бескрајни живот, не уздижући срца ка нашој небеској отаџбини. Заиста, задивљујућа кратковидост бесмртне душе да гледа само у садашњост, видљиву, уопште подложна чулима и узбуђујући наша телесна чула, а не да гледа на живот будућег века, на благодати које око није видело, и ухо није чуло, и није ушло у срце човеково, и које је, међутим, Богомудро припремио и свима [Кор. 2, 9]. Чега се лишавамо, браћо и сестре, због своје добровољне кратковидости? Као муве смо се сместили на овоземаљске слаткише, и не желимо да се будимо, нити да се отргнемо од њих. Благо ономе ко презире насладе овога света. Његовом блаженству неће бити краја. Као што у световном животу постоје сиромашни и богати, тако и у духовном свету, у духовном поретку постоје сиромашни и богати. Сиромашни траже од богатих или богатих и не могу да живе без њих – тако да у духовном поретку, сиромашни морају да прибегавају благодетима духовно богатих. Ми смо духовно сиромашни, просјаци, а светитељи су духовно богати или још сијају вером и побожношћу у овом животу. Њима, сиромашнима, морамо да прибегнемо. Морамо да тражимо њихове молитве, да нам помогну да постанемо једноставни, као бебе, да нас науче духовној мудрости, како да победимо грехе, како да волимо Бога и ближње. Дакле, молите се за мене свети народе Божији - пророци, апостоли, светитељи, мученици, светитељи, праведници и сви свети, да будем као ви. Старац Евтихије, као благо јагње, смирен је као дете. Али старац, богат вером и духовном мудрошћу! Свако жаљење што је то и то остало са трпезе и што ће нестати доводи до стрепње и прождрљивости: човеку је жао оног што је остало, а да, по његовом мишљењу, не нестане, једе оно што је још остало, иако је сит – такво лудило! Да, боље је све изгубити, пребројати, само да не оскрнавимо храм Божији ситом, да не постанемо звер. Оканите се сваког сажаљења, гледајте на храну као на ништа, као на земљу, гној, јер крај и хране, па чак и нашег тела је гној. Духовни захтеви хришћанства су такви да не само да морамо поштедети своју имовину и равнодушно се растати од ње када нам је други украду, већ не смемо штедети ни своје тело, већ бити спремни за разне невоље, трудове, 28 муке, попут светаца, неплаћеника, мученика, исповедника. Шта је са нама? Када наши незвани гости често једу и пију, ми смо у невољи, жао нам је ово и оно, а срце нас боле. Мали верници! Љубитељи Земље! Када се молиш Господу, замисли добро коме се молиш - молиш се бесконачном и бескрајном Цару сваке творевине, свесветом, сведобром, свемоћном, премудром, свеприсутном, свеправедном, пред Којим се клањају милиони милиона Анђела разних редова, Кога певају марешки прописи, сталежи и војске. сабори светаца, светитеља и светитеља. праведника. Када се молите Госпођи, замислите и њену беспримерну светост, величину, доброту, мудрост, сведобро, слуганско богослужење из војске анђелских и људских сабора. Тајна Христовог искупљења, Његовог страдања, смрти на крсту и Његовог васкрсења и Вазнесења и Другог доласка мора се стално сећати и са свим тим одговарати. Богородичину светињу, као оживљени кивот и храм Божански, као обожену изнад свега, треба поштовати и од Ње после Господа тражити очишћење, и светињу, и снагу у вери и љубави. Избегавајте освету, дрскост и самовољу. Наша душа има страст према томе, када други раде нешто што није по нама или не раде оно што бисмо ми желели. Будите стрпљиви. Размислите шта би било када би вам се други одмах осветили зато што сте урадили нешто против њихове воље или нисте урадили нешто што сте могли и требало да урадите?.. И као што желите да други чине вама, учините то њима. Или се држите правила: остављамо свог дужника. Човек је персонификована кућа. Овде морамо запамтити да је наше срце изузетно хировито, зло и глупо. Неко нам се не свиђа баш без разлога, како се каже, а у срцу гајимо злобу према њему и спремни бисмо да га без разлога ударимо по образима или да га обасипамо погрдним речима. Морамо презрети природну и безразложну злобу срца и молити се Богу да истера овај смрад паклене провалије из срца. Сетимо се шта нам је заповеђено: Ово вам заповедам да љубите једни друге [Јн. 15, 17]. Живот срца је љубав, његова смрт је гнев и непријатељство према брату. Господ нас ради тога чува на земљи, да љубав према Богу и ближњем потпуно проникне у наша срца – то Он очекује од свакога. Ово је циљ мира. Моја свакодневна, највећа несрећа су греси који боду, тиште и гризу моје срце. Али против ове несреће постоји свакодневни, највећи Спаситељ, Спаситељ Исус Христос. Он ми чини добро сваки дан – невидљиво, милостиво, величанствено! Јадни грешници! Познај целог Спаситеља, као што га ја познајем по благодати Његовој, по дару Његовом. Ово су млечни извори са којих сте се првобитно нахранили, и ово су врата кроз која сте дошли на овај свет. Како треба поштовати сва ова дела највише мудрости, свемоћи, доброте и светости, са каквом чистотом треба гледати на њих, у каквој неповредивости све треба да имају! Ви мушкарци и ви жене! Чувајте своје срце чистим! Моји пријатељи! Изнад свега у животу, чувај се неумерености у храни и пићу и не буди похлепан и прождрљив. Од неумерености и деликатности настаје велики неред у животу у душевним, моралним, економским и кућним, службено-грађанским или црквено-службеним и физичким односима. Поред тога, губитак времена, опуштеност, лењост итд. Доказ позајмљујем од себе. Јео си неумерено – и сад је постало тешко: тешко души, тешко телу; Немате ни разумних мисли ни хришћанских осећања; исцрпљени сте, желите да спавате; Спавате сат времена, а онда вас, можда, боли глава. Шта, јеси ли без греха? Зашто се љутиш на оне који греше? Да ли је ослањање на сто одвратно? А пре тога су се завалили иза њега. Ова ствар је равнодушна. Али наш заједнички непријатељ вам лажно представља све поступке вашег ближњег, тако да се ви огорчите на ближњега. Ти, као да не примећујеш махинације непријатеља, не гледаш на недостатке ближњег, покривајући их љубављу или исправљајући добротом и кротошћу, него одмах себе осуђујеш и исправљаш. Свако од нас има много лоших навика које не примећујемо и које други снисходљиво оправдавају. Опрости им и другима, покривајући их љубављу. Огорчиш се на ближњег, на брата и кажеш: он је тај и тај – шкрт, љут, горд итд., или је урадио то и то. Шта те брига за то? Он греши Богу, а не теби: Бог му је судија, а не ти; Он ће одговарати Богу за себе, а не ти. Познај себе: знај како си грешан, какав балван имаш у свом оку, како ти је тешко да се носиш са својим гресима и победиш их, како и сам патиш од њих, као трудна жена, како су те обузели, 30 како желиш да други удовоље својим слабостима. И твој брат је човек као и ти: помилуј га као грешног човека, као и ти у свему, исто тако слаб као и ти; љубите га као самога себе, слушајући Господа како говори: Ово вам заповедам да љубите једни друге [Јн. 15, 17], и као што се молиш за себе, да би ти Господ помогао да искорениш своје жестоке и неделотворне страсти, тако се моли и за брата свога, да га Господ ослободи ласкања 31 и трулежи страсти, од њихове таме и угњетавања. Морамо да се сетимо да смо једно тело грешно, мање или више заражено у удовима дахом заједничког непријатеља ђавола, и сами, без благодати Божије, немоћни смо да се ослободимо овог умртвљеног и мрачног даха – само Дух Свети својим дахом може да растера демонску таму страсти по заслугама Господа Господа Исуса Христа, зато морамо да Господа Исуса Христа у заслугама Господа Исуса Христа дамо на крст. братољубља за сву нашу браћу и за све људе, тако да су 32 победили таму страсти и њихову велику драж, у којој уживају, не знајући за њихову пропаст: на пример, богат човек ужива у свом богатству, амбициозан у својим разликама, прождрљив у храни и пићу и посластицама, зао човек у својој жртви, зао човек у својој жртви и сл. Похлепника срце боли када други узму најбољи комад, а не он, и иако је сит, он се ипак каје што га сам не једе. шта да радим? Треба да нам буде драго што други, а не ми, добијамо најбоље. То је из смирења и зато што се многострасном телу не треба повлађивати, јер се оно више буни, бори и бори против душе. Уопште, морамо се радовати сваком случају разапињања тела са страстима и пожудама, односно радовати се чињеници да се нашем телу чини нешто неприкладно, и радовати се испуњењу, супротно нашем телу, заповести Божије. Био си потпуни господар себе и могао си да се исправиш ако си хтео (рећи ће ти на том Страшном суду) за неколико дана, али си могао – и ниси се исправио; сад криви себе. У једном дану могао си горким сузама оплакати своје грехе и њима опрати своје срце, али ни са педесет година ниси их оплакивао. О, тешко мени, бедниче! Као што свака реч молитве Помилуј ме, Боже... Господ чује и испуњава сваку реч (доживљај), све док је изговорена од срца, тако су и све речи других молитава, па и наше искрене кратке молитве. Амин. О добронамерни Господару! слава Теби. Тражите, и даће вам се; тражите, и наћи ћете; притисните, и отвориће вам се; сваки који тражи бива прихваћен... [Мт. 7, 7 – 8]. Само у једноставности срца, молите се без сумње. Заразивши наш телесни састав болешћу, Господ сатре старог, грешног, телесног човека да би дао снагу новом човеку, кога смо раслабили телесним делима: прождрљивошћу, беспослицом, разонодом и разним страстима. Кад сам слаб, онда сам јак [2 Кор. 12, 10]. Морамо прихватити болест са захвалношћу. Свети Божији људи су велики по свом духовном расположењу, по својој вери, по свом чврстом уздању у Бога и ватреној љубави према Богу, због којег су презрели све земаљско! О, како смо ми безначајни пред њима! Како различити од њих! Велики су у својим подвизима уздржања, бдења, непрестаног поста, молитве, вежбања у речи Божијој, у помисли Божијој! О, како смо другачији од њих! Како да их бар поштујемо! Како не тражити њихове молитве за себе са страхопоштовањем! Али ни у ком случају не треба се братимити са њима, не зближавати се или постати арогантан. Захваљујем Ти, Господе, Учитељу и Судији мој, јер си ме научио да се просто молим Теби, и јер Абија 33 чујеш ме како Теби вапијем, и спасаваш ме од греха мојих и туга мојих, и бремена моја одлажеш у даљину [Пс. 30, 9]. Ето, завапих Ти у греху своје злобе речима црквене молитве: Господе Боже наш, који човеку дарујеш покајање. 34 и чим сам је завршио, мир и лакоћа се уселили у моју душу. 29. јула 1864. године у Инжињерској башти, у шетњи са шураком Гурновим. Прва морална лекција. Не слушај клевете непријатеља на ближњега свога, његове гадости и разна зла и његову гордост... Гледај на сваког човека једноставно, с поштовањем, као на слику Божију, и не мисли ништа лоше о њему. Друга лекција. Када се молите само изнутра или заједно и споља, будите чврсто уверени да је Господ овде, са вама и у вама, и да чује сваку реч, макар и за вас, чак и ако само умно говорите; говори од срца, искрено, осуди и себе искрено, без и најмањег оправдања себе; Имајте веру да ће се Господ смиловати на вас и да нећете остати немилосрдни. Тачно. Преузето из искуства. Никада се не љутите ни на кога, а посебно на недужну децу, без обзира на то од којег вам посла, бесплатног или службеног, одвлаче пажњу. Радите све без горчине, останите кротки, нежни и љубазни неприкосновено. И заборави љутњу, ову химеру, ово паклено чудовиште. Боже! Упомоћ! Хуман! У теби је пакао – победи овај пакао у сили тврђаве Господа Исуса Христа. Што више једете или пијете слаткиша, то више смрдите. зар не? Једите и пијте умерено и једноставно, без прибегавања слаткишима и месу и разним пићима, а мирисаћете као чемпрес. Зато у нашим срцима нема живе вере, наде у Бога и наде на будући суд и будући живот и будућу муку, јер нема љубави према Богу и ближњему, нема искрене срдачне молитве, нема плодова врлине, јер смо непрестано прождрљиви, живимо у беспосличарству и у свакојаким страстима и саздао их је у срцу нашем, и саздао их је ђавола у срце наше^ Пост и молитва. Љутите се на ближњег, презирете га, не желите да разговарате с њим мирно и љубазно јер он има нешто грубо, нагло, немарно 35 што вам је непријатно у карактеру, у говору, у понашању, јер је свестан свог достојанства, можда и више него доличног, или да је помало непоштован, поносан; али ти си више крив него он, докторе и учитељ ближњега: доктору! исцели себе [Лк. 4, 23 ], учитељу! научите сами. Ваша злоба је најгоре зло од свих зала – да ли је злобом могуће исправити зло? Имајући дневник, да ли је могуће узети иглу за плетење од неког другог? Зло и недостаци се исправљају добротом, љубављу, наклоношћу, кротошћу, смирењем и стрпљењем. Препознај себе пре свега грешника који ти се чини грешним или је заправо грешник, сматрај себе горим и нижим од свих осталих, очисти сваку гордост и гнев према ближњему, нетрпељивост и бес – а онда исцели друге. У супротном, покријте грехе других снисходљивом љубављу. Ако видите сва безакоња у свом ближњем, шта ће се догодити? – Вечно непријатељство и неред, јер ко је без греха? Због тога нам је заповеђено да опраштамо дужницима нашим, јер ако Господ види безакоња наша, ко ће од нас стати пред Његовом правдом? Ако опростите људима грехе њихове, онда ће вам опростити и Отац ваш Небески [Мт. 6, 14]. Будите радосни, захвални и љубазни према посетиоцима који вас посећују током болести из љубави према вама или чак из дужности и пристојности, иако ову посету нисте очекивали и не бисте желели због вашег суморног расположења. Задржите сво поштовање и љубазност према њима. Иначе се понекад отуђујемо од оних који нас воле. Човек размажен укусном храном и пићем може бити тврдоглав и превртљив када му се ускрати омиљено јело, на пример, када је болестан, да му оно не шкоди; не жели да верује да ће му то бити штетно, и спреман је да се свађа и свађа са оним ко га лиши поједеног идола. И како би изгледало да се задовољи овим или оним јелима која му се нуде? На крају крајева, не може бити да је само забрањено јело и задовољавајуће и здраво? Можете бити сити само са супом или хлебом и водом. Не, познавати тако зло срце – оно из празног задовољства тражи да се свађа и пирује, и да мучи ближње и себе. Морамо одржати мир и жртвовати своја задовољства да бисмо га одржали. Човек мора бити задовољан свиме, јер човеку треба јако мало и врло мало вредности, а што једноставније то боље. Не једи месо. Крш се прави од меса. Ми смо за трпезом љубави, за љубављу преотелотвореном, али љубави немамо. Чудна ствар! И нема бриге. А сама љубав неће доћи без наше марљивости, труда и активности. Нека дарови љубави Божије према нама – јело, пиће, слаткиши – буду израз наше међусобне љубави. Пробуди се! Промисао Оца Небеског ће нам све обезбедити. Сачувајмо једноставност љубави. Човекољубље Господе Исусе Христе, Сине Божији, захваљујем ти од свег срца, што си услишио моју молитву за љубав према ближњем и презир према земаљскоме и излио мирну, разумну и слатку љубав у моје срце. Утврди то у мени, Боже, молитвама пречисте наше Госпође Богородице, и нека будем твоје чедо, Господе, и најистинитије чедо Њено. 26. јул 1864. 23 часа. Не гледајте на апетит, или на снажну, непрекидну жељу да једете и пијете када сте већ довољно јели и пили: наша је природа сва покварена грехом – укусом, и материцом, и способношћу да рађамо, и жељом за сношајем, и видом, и слухом, и додиром – све, и не морате да је следите у свему без размишљања, престаните да једете и да престанете да пијете. и пиј – тада нећеш оптерећивати себе, стомак и срце, и бићеш здрав духом и телом и живећеш дуже. И немајте ништа заједничко са похлепом: једите и пијте не са одушевљењем, већ остављајући слободу свом уму и срцу да призивате или славите име Господње (или захвалите Господу на даровима Његовим) или да размишљате о нечем корисном или спасоносном и да разговарате са онима који седе заједно за трпезом. Храна и пиће нису посао, није занимање, већ хоби. Препознај од срца да је свака творевина Божија добра и чиста, а нарочито човек, као дело пречистих руку Створитеља, Његове пречисте мисли, Његове речи и Његовог духа. Подли сањар ђаво није дао ништа и не може дати ни за длаку било чега свог никоме од Божијих створења. О, најлепша, најдрагоценија биљка - човече! О, извесна грациозна и величанствена палма - човече! О, најбоље створење Божије је човек! О, најпоштеније, неприкосновено (требало би да буде) творевина Божија за било шта нечисто, као лик Самога Бога, као часни храм Самога Бога! Нека од нас беже, браћо и сестре, све гадне, лукаве и богохулне помисли и помисли сумње. Божја смо деца, свети смо у Христу – чувајмо срца своја; Нека нас, као оживљени ковчези Божији, дотакне наше мисли и срца рука злих и злих духова! Који је постао човек ради Речи Божије и Бога! Чувај нас у светињи Својој! Света наша глава! Не дај своја срца и своја тела подлом Белијалу 36, нека их скрнави помислима, него остани са нама и чувај нас чистима и беспрекорним. Даруј нам, Господе, да увек имамо живу везу са Тобом, нашом преблагословеном Главо, као удовима тела Твога, везу у мислима срца, у молитви и у делима! Пробуди се! Отпадање срца наших од Тебе је тама и смрт, Господе, ту је туга и угњетавање, стид и понижење и духовна гадост. Са Тобом имамо светлост, живот, мир, радост, пространост у срцу, смелост, и величину, и светост. Знаш да ти је обећан живот вечни у Богу, да га мораш заслужити послушношћу Богу и Цркви Његовој у овом краткотрајном животу, подношењем болести, туга, невоља и разних невоља – а не желиш да се покориш Створитељу, живиш у немару и немарности о души својој, у немарности у врлини врлине. Шта да очекујете после овога, ви незахвални, нерасположени и непослушни створења? Душо моја, помисли, окрени сав свој земаљски живот у славу Божију и на добро ближњих. Не угађај крви и телу, него Господу своме: тело и крв су пропадљиве, као и све земаљско. Ако особа према којој из неког разлога немате срдачну наклоност за њену, на пример, гордост, помпезу, охолост, огорченост, незахвалност, пита за ваше здравље када сте болесни или здрави, не прихватајте његове речи са подозрењем и негодовањем, већ једноставно, са срдачном добротом и радошћу и једноставно реците: хвала ти, драги мој, или драги мој или драги мој хвала вама или вама на учешћу. Уопште, свако зло победи добром [Рим. 12, 21]. Јер доброта и љубав су увек победоносне, поучне, поучне и продуктивне, односно погодне су за добра дела. Господе Исусе Христе, Сине Божији! Радили сте, а ми смо сви удахнули у ваш рад! Како да будемо огорчени и огорчени на оне који учествују у нашем раду, на пример, једу оно што смо ми својим трудом стекли, који су обилато награђени добротом Твојом, да имамо чиме да покажемо љубав према ближњима. Просјак или просјак, нека твоја душа буде богата и обогаћена кротошћу, понизношћу, стрпљењем и покорношћу вољи Божијој. Ви сте болесни, али ће вам душа бити здрава, срце чистије, дух скромнији. Добро ми је, јер си ме понизио, да се научим кроз оправдање Твоје 37 [Пс. 118, 71]. Чему сумњичавост тамо где не би требало да буде, на пример у вери, на пример, при читању или слушању Божије речи, црквеном читању и певању, у молитви итд. Бог је истина – доста је; ђаво је лаж, клеветник, противник – доста је. Познај само Бога и Његову истину, буди туђ ђаволу и његовим лажима, сновима, апсурдима. Ако нахраниш тело обилно, тада срце неприметно постаје грубље, згушњава се и удаљава се од Бога и отуђује се од Њега; за њега јело и пиће постају бог. Разговарајте о храни и пићу и слаткишима за вашим оброком: све ово није моје - Божије; Требају ми само битне ствари, врло, врло мало, остало је власништво мојих и других, као што су просјаци, несрећници, богаљи итд., или гости, странци. И своје сматрајте као исту крв и месо са вама и, као чланови породице, нека вам у кући увек буду задовољни, љубазни, поштовани и не занемарени; Бог је у њима, они су слике Бога, чак и ако носе ране грехова. Грешна навика, која је постала закон, царовала је у мојим мислима, грешна навика у срцу у страсним покретима, грешна навика у вољи и стремљењу ка злу. Последњи понор грехова прошао је преко мене, а мој дух нестаје; али једноставно, Учитељу, сачувај своју високу руку, као Петар, спаси мене, управника 38. Децо! Чија је ово зграда коју називамо светом? - Божији. Чија је зграда та особа? - Божији; Зато се Бог назива Творцем. Морамо захвалити Богу што нам се открио и што је створио свет. Крст, бездушно дрво, чак и његови знаци дрхте од демона јер је Син Божији био прикован за дрво крста и осветио га Својим страдањем на њему – како дрхте демони Госпође Богородице и самог имена Њеног свесветог! Свет је крст, утолико је света Богородица, која је донела светост самом крсту, јер је тело примљено од Ње пострадало на крсту. Као светла Госпођа звезда, Сва је у бездану светлости – Бог; као врео угаљ у великој ватри – сав сјајан и ватрен. Амин. Потврди, Боже! Као што је лако мислити да је Она светлост и светост, тако је Она вечна светлост и вечна светост. Амин. Реци себи када те неко у било чему увреди: ја сам достојан да трпим сваку неистину од људи, сваку увреду, свако лишавање, и зато, када ми се тако нешто деси, морам да трпим без горчине, без роптања, са радошћу, као хришћани првих времена или као малобројни прави хришћани свих времена. Зато будите стрпљиви ако вас, на пример, ваш шеф увреди неправедно присвајајући себи нешто из ваше имовине, или се према вама понаша поносно и грубо, или вас заобилази у наградама, или на неки други начин. Предајте себе, свог шефа и све своје ближње Господу, јер је Господ Судија. Не осветите се, љубљени, него дајте места гневу Божијем. Јер је написано: Моја је освета, ја ћу узвратити, говори Господ [Рим. 12, 19]. Исус Христос је исти јуче, данас и заувек [Јевр. 13, 8]. Дакле, истина Божија (све што читате у Јеванђељу, у црквеним молитвама, канонима, акатистима, псалмима) је заувек иста; она је и даље онаква каква си је први пут нашао, или кад си се молио вредним срцем, осетио сву њену истину, сласт, мир и животворност. Ви се мењате и постајете у различитим односима према њој, али она је иста - вечно сунце, просветљује, греје, ревитализира. Мој понос и моја самовоља су смрт за мене. Љубав према Богу и ближњем – Његовој слици и привржености вољи Божијој – за мене је живот. Да загреје срца свачија љубављу и наклоношћу, презирући све земаљско као смеће, као гној, као прах. Да презрем телесни, грешни закон, који ратује у мојим душама и заробљава грешни закон који је у мојим душама [Рим. 7, 23 ]; да презире самозакон срца које је многострасно, самољубиво, земљољубиво, гордо, непријатељско према Богу и мрско према човеку. Љубав, љубав и љубав! Велики Боже! Погледајте намеру, потврдите је и извршите! Пробуди се! Пробуди се! Докле ће нас свете Тајне, нама прихватљиве, подсећати да смо једно тело многих [1 Кор. 10, 17], - и докле неће бити међусобног срдачног јединства у нама једни са другима, као удовима једног тела Христовог? Докле ћемо у животу бити самозаконодавни, свађати се, завидети једни другима, уједати се, туговати и прождирати једни друге? Да осуђујемо и грдимо једни друге? Докле у нама неће бити духа Христовог, духа кротости, смирења, доброте, нелимене љубави, самопожртвовања, трпљења, целомудрености, уздржања, једноставности и искрености, презира према овоземаљском, потпуног стремљења ка небеском? Господару Господе Исусе Христе! Просветли очи срца наших, и нека нас Твој добри Дух све води ка праведности на земљи. Дај нам свој Дух. Све је за све нас, Господе, а сами себи не можемо ништа. Он је давалац снаге, благослова и повољних прилика за развој нашег благостања. Положите сву своју тугу, сву своју бригу, сву своју бригу на Господа. Ако трпиш, неправедно или праведно, укор, презир, понижење, угњетавање, увреду, лишавање од некога, онда се радуј и сматрај то одмаздом правде Божије за своје грехе, и не раздражуј се и не огорчуј се; не буди горди и не презируј и не противречи. Бог ће открити истину. Угледајте се на Спаситеља – иако је оклеветан, Он се није клеветао; страдајући, није претио, него га је предао Праведном Судији [И Пет. 2, 23]. Презри овоземаљски живот као привремен, сујетан, грешан, заједнички са ђаволом, и све мисли, жеље, наде и трагања усмери ка небеском, вечном, истинитом, праведном животу, заједничком Богу и светима. Бескрајна, непресушна Љубав – Бог; Он је свима све; Он третира све у мојој кући за мојим оброком, а не мене: ја сам Његов паразит; Његова десница, пружена мени, никада се неће исцрпити у Његовим даровима. Имајте такве мисли да бисте се заштитили од похлепе и шкртости приликом опхођења са честим гостима, родбином, примањем странаца, при давању милостиње сиромасима, при давањима црквама и манастирима, када чините доброчинство било које врсте. Гледајте на све ствари на свету као на неисцрпне дарове бескрајне, увек текуће и никад бледеће Љубави. Ако завидите богатим, или високим владарима, или грофовима, принчевима, земљопоседницима јер имају огромно богатство, велике, лепе, шумовите, живописне даче и палате, онда можете завидети самом Богу, Светворцу и Владару света, који живи у неприступачној светлости и вечном блаженству. Како сте поносни! Заборавили сте на себе ко сте, каква сте безначајност, шта вредите, шта сте били раније и шта сте сада постали једином милошћу Божијом. Видите благостање неколицине изнад вас и завидите им, али не видите несрећу безбројних људи испод вас. Видите колико је изнад вас, али не видите колико је испод вас. Буди скроман, драги, и радуј се што ти је Бог дао много тога што није по твојим заслугама. Мора се рећи и да таква завист разобличава у теби земаљску душу. Били бисте спремни, изгледа, да стекнете сав свет, али да потратите своју душу, 39 да је сведете на ништа, све њене небеске потребе и тежње. Завист је углавном ниска, ђаволска особина, али је завист према људима у материјалним добрима још нижа, показујући у човеку, ако је образован, намерно удаљавање од истинских добара, духовних, небеских. Јер све наше добро је Бог. Добро ми је прилепити се Богу [Пс. 72, 28]. Нисте се научили стрпљењу и стењати, стењати и раздражити се када сте болесни: зар беба не треба да плаче од бола и разних невоља? Уместо речи, јаука, јаука, он има само један глас – плач. Морамо да саосећамо са њим, да га смиримо на сваки могући начин, а не да нас нервира његов плач. Ох, да сам чисто злато! О, кад бих само имао чисто срце! Ако хоћеш да будеш прави хришћанин, нелицемеран, онда пост; без уздржања и поста не можеш а да не будеш лицемер: Не можеш, каже се, служити Богу и мамони [Мт. 6, 24]. Њихов бог је стомак [Фил. 3, 19]. У Теби, Господе Исусе, када пребиваш у мом срцу вером мојом, цео мој живот, све моје богатство, сва моја блага, све моје задовољство. О, дај ми милост да увек будем са Тобом! Дај ми милост да погазим срце своје све земаљско као прах, да ништа земаљско не поштедим, говорећи: Господ даде, Господ узе [Јов. 1, 21]. Новац, хлеб и со, разно воће, разноврсна одећа, књиге, становање – све су то дарови бесконачног, доброг, неисцрпног Бога. Треба ли апсурду додати и апсурд, односно грешку ближњег, љутњу на њега због грешке?.. За сиромашне, ниског ранга и стања, за подређене, за домаће и рођаке или рођаке, за немоћне и ружне, спреман сам (нарочито након што се навикнем или позајмим са своје стране) да будем огорчен и презирем их, да их сматрам ни за шта, али према богатим, ученим, важним, добро обученим и недовољним, плашим се и себе. њих, иако можда не зависим од њих. Ја сам чудна особа! Нестална, неуједначена, делимична особа! Оне које треба да поштујем и волим више због њихове несреће, због њиховог сиромаштва, једноставности, кротости, понизности или живота на крсту, презирем, а које понекад треба да презрем и одвратим од, на пример, неког богатог, сјајног, важног, смелог човека - поштујем га, бојим га се, пред њим се покорно и покорно клањам. Проклети, произвољно слепац! Како се држим земаљских ствари! Како ме изглед заводи! Како мало вере имам! браћо моја! веруј у Исуса Христа нашег Господа славе, без обзира на личности [Јак. 2, 1]. Сви смо ми браћа. Непријатељ у намерним тренуцима снажно вуче моје срце са ватреном стегом за сумњу, малодушност, стид, страх, љутњу, хулу, раздражљивост, понос, презир, завист, шкртост, прождрљивост, блуд, или болно држи моје срце за паметну одећу, за новац, за леп дом. шта да радим? – Имајте Исуса Христа у свом срцу и уздајте се у Њега, љубите Њега самог свим својим срцем. И паде киша, и реке поплавише, и ветрови дунуше и туку кућу, и не паде, јер је на стени основана [Мт. 7, 25]. Ако не можете да урадите ни најмању ствар, зашто се мучите око осталог? [ ОК. 12, 26]. Односно, све нам је Бог, али ми сами себи не можемо ни длаку. Као што нам је Бог дао све, душом и телом, тако нас све и у свему опскрбљује; Он нам даје и добре мисли, тако да без Њега не можемо ни сами ништа да мислимо, као од себе, него наша способност долази од Бога [2 Кор. 3, 5], као и телесно задовољство, у храни и пићу, одећи, новцу итд. Дивно је, васељенско промисао Твој, Владико! Слава твојим безбројним милостима, као песак земаљски, изливен на нас, незахвалне и злонамерне. Свака особа има свој карактер и свој начин говора, хода итд. - у том погледу, свако је свој господар. Не презири карактер другог јер он није исти као твој. Милујте, одмарајте се, наслађујте, заситите своје месо - нервираће вас, узнемириће, смејаће вам се, и како? - Веома окрутан, одвратан, немилосрдан. Шта одавде? „Распни је на сваки могући начин, тада ћеш имати истински мир и право задовољство у својој души. Оно чему се треба смејати као апсурдној глупости и бесмислици, што треба презирати не обраћајући пажњу, то је нешто због чега човек често тугује, јадикује и плаче. О глупо срце! О страсно срце! Наше слаткише други једу – ми тугујемо, ми смо огорчени, али треба да се радујемо због тога, јер други једу оно што би, да их једемо ми, нанело штету души, послужило би за засићење; коначно, јер угађањем другима испуњавате дело љубави и зарађујете наклоност и љубав других. Морамо се молити за недостатке, грешке и страсти ближњег, а не огорчити се на њега и не увећавати зло, не осуђивати га, не ликовати. Шта желите од других када учините нешто лоше? Зар није снисходљиво? Зар не треба да се молиш за себе да ти Бог опрости? Зар не желиш да твој грех буде игнорисан и покривен твојом љубављу? Тако поступајте и са другима, ако за друге није предвиђена штета, или, пазите, с љубављу и духом кротости. И зашто гледаш трун у оку брата свога, а брвно у свом оку не осећаш? [Мат. 7, 3]. Боже! Помози ми од сада да успем у уздржању и непристрасности према свему земаљском. Питам те велике ствари, али Теби, Учитељу, све је могуће. Амин. Да не будем лицемер у молитви. Ово је права хришћанска философија – уздржање и пост, богосозерцање и права, срдачна молитва. Дај ми Бога у срце, и бићу миран и задовољан – са Њим ћу имати све. (Доживљај.) Ако се не држим ничега осим Бога, биће рај у души мојој. Ако се ни о чему не бринем, полажући све своје поверење у Бога, биће рај у мојој души. (Доживљај.) Понови једно: Господе, Господе, Господе, и нећеш се постидети, него понови са вером. Истина, биће, живот, мудрост, светлост, образовање, успех у свему, мир, задовољство су узајамна љубав, заснована на вери и љубави према Богу. Лажи, духови, смрт, лудило, мрак, незнање, глупост и неуспех у свему, малаксалост, незадовољство свима и свиме је несклоност и међусобно непријатељство, које има непрецизан почетак ђавола. Због нечег плотског, на пример, због знојног смрада, неуредности, задаха, задаха, болне ружноће, или због грешака, страсти, лоших навика ближњег, не треба гајити у срцу мржњу према ближњем: ово је лажни, бесмислени изговор ђавола, који тражи да царује, придодаје у нама кроз злобу, непрестаном сагледавањем земље. прождрљивост, завист, шкртост и друге страсти и изгони од нас Царство Божије, Царство Небеско, Царство духовних благослова – чистоте, светости и истине, мира и радости у Духу Светом [Рим. 14, 17]. Не пијте, не пијте свеже млеко ујутру. Изузетно штетно за душу. Човек мора престати да једе месо: оно огрубе срце и охлади према Богу и према ближњем. Боже! Нека у мени не обитава сатанска, земаљска мудрост. Амин. Не говори: ја сам богат, живим у великим и светлим одајама, а он је као стока, у стану као штала. Наш Господ је намерно удостојио да се и сам роди у јаслама и заповедио је својим ученицима да то запишу у Јеванђељу. Богате одаје су празна таштина; проста, блага душа је величанствено пребивалиште Свете Тројице, а просте, кротке, смирене и благе душе се налазе најчешће у простом чину, као што су апостоли, или у сиромашном стању, док у одајама овога света живи више гордости и помпезе, злобе и обмане и сујета које прелазе у завист и безобразлук другог човека. говеда или дивље животиње. Постоји пословица: Бог почива у простим срцима. Чија су ово једноставна срца? – Срца простих и сиромашних људи који су искусили сиромаштво и тугу. У њима почива Господ. Али научници су углавном лукави, арогантни, арогантни умом, арогантни и без вере; заједно са другим учењима њихова срца су научила да презиру себи сличне људе, који имају потпуно исту природу; Они сами себе сањају да су светло за оне у тами, ментори за луде – а сами остају у највећем мраку, у већој ружноћи порока. Ето овоземаљског образовања и племенитости! Образовани људи у својим лукавим срцима и у својим лажним умовима налазе само још више изговора за грех; научили су да оправдавају своје грехе више од обичних људи, који, иако им је срце неискварено, још не познају ову уметност или превару – да своје грехе оправдавају разним изговорима. За научника, сваки грех је опростива слабост или потреба природе. Боже! помилуј нас! Дакле, ја сам научник, али учен грешник: ученошћу ме непрестано обуздавају греси: или гордост и презир, или пакост и завист, или среброљубље и шкртост, или прождрљивост, прождрљивост и пијанство, или пакост и разне неверне, сумњиве, богохулне и гадне помисли; било хладноћа према Богу, незахвалност, неосетљивост Његових користи, или лењост, или пакост и ликовање. Шта је у мом учењу? Али ево мог учења, коме увек треба да се радујем и којим увек треба да се хвалим: упознах Спаситеља, Исуса Христа, Сина Божијег. Ево моје мудрости! Ево мог богатства! Ево моје племенитости! Он је моје очишћење и спасење, Он ми је све, у Њему свако знање добија свој крај и награду, Он је Алфа и Омега [Откр. 1.8]. Знајте и запамтите да је ствар вашег спасења увек при срцу Госпођи Богородици, јер ју је за то изабрао од свих поколења и оваплотио се од Ње, Пречисте, благодаћу Оца и помоћи Светога Духа, Сина Божијег, да би спасо род људски од греха, проклетства и вечне смрти или . Као што је Спаситељ близу дела нашег спасења, тако је и Њој. Окрените се Њој са потпуном вером, надом и љубављу. Бог благословио! Заблуда и болест мог срца је љубав према земљи (или зависност од овоземаљских добара), због које често падам у љутњу на ближње, у завист, у гордост и презир, због тога желим да се обогатим, добијем спољашње одлике, да имам богато намештен стан, простран, чији су зидови обложени шареним тапетама или офарбани колико год скупим и пријатним бојама могу да се облаче и пију у најновијој моди. и префињенији да имају и читају земаљске књиге, односно да имају за предмет само земаљске ствари, односно привремене, трулежне, пролазне или небеске, али не духовне, већ и материјалне, на пример, астрономију. Али Христос, Бог мој, мој Спаситељ, научио ме је и у првим данима свог телесног детињства и током целог мог каснијег живота да презирем земаљске такозване благослове: светао дом, меку одећу, укусну и префину храну, новац – корен сваког зла, чак и књига световног садржаја, јер Он сам није проучавао и безвезе првенствено тражио. Одлучите се о стварима изнад [Цол. 3, 2]. Буди сав у Богу, сав небесни, газећи умом и вољом срца свога све земаљско, тада ћеш бити истински слуга Христов, чије Тело и Крв једеш. Иначе ти није ни топло ни хладно [Отч. 3, 15 – 16]: повезани сте са земаљским – са светским пожудама и задовољствима, желите да припадате и Христу и свету. Али немогуће је да два господара раде: и стомак и Господ (који је Дух и укинуће и храну и стомак [1. Кор. 6, 13]), богатство и Бог, страсти и Бог, који је бестрасни, а бестрасност је најтиши понор. Одвојите време за молитву и за ствари које не захтевају журбе. Ђаво нас често тера да журимо, како нам не би дао времена да размишљамо о речима и делима и да говоримо и чинимо само из слепе навике или из страсти. Многи се дуго и често причешћују, али се изнутра не мењају; не желе да напусте своје страсти, лоше навике и зависности. Ово је пољубац Јудин; земља која више пута пије кишу која на њу пада и узгаја жито корисно онима за које се обрађује добија благослов од Бога; али трње и чичак који рађају ништа не вреде и близу су проклетству, чији је крај гори [Јевр. 6,7 – 8]. Сестра Ана брани своја права, своје људско достојанство и учи те да се понашаш онако како треба да се понаша добар човек, а посебно свештеник, усмено 40 достојанствено, са кротошћу и љубављу и поштовањем према њој, као и према свима. Морате да оставите сво незадовољство, бес, непријатељство, презир, гађење и мржњу према њој. Ти си пун неопростивих недостатака, као свештеник, човек и газда куће, а она је, иако са недостацима, у њој оправдана, као у нејакој жени, млада, упечатљива, живахна. Шта да ради са тобом кад немаш домаће квалитете због којих би те требало поштовати? Криви себе. Воли је као што волиш себе, газећи себе. На рушевинама свог самољубља може се наћи само љубав према ближњему и Богу. Одврати се... [Мат. 16, 24]. Боже! Помоћ. Твој сам, спаси ме [Пс. 118, 94]. Христос, Син Божији, пресвети Бог, не стиди се да нас грешне назове браћом [Јевр. 2, 11 ], и не стиди се да називаш браћом и сестрама бар сиромашне и неуке, просте људе, сроднике по телу или не сродницима, и не горди се пред њима, не презири их, не стиди их се, не црвени се и не љути се кад те зову Духом братом, јер смо сви ми брате, сви смо рођени у води4 и сви смо рођени у води. у крстионици и постали деца Божја, сви се хришћани зовемо, сви се хранимо телом и крвљу Сина Божијег, Спаситеља света, над свима нама се врше друге Црквене Тајне, сви се молимо у молитви Господњој: Оче наш и подједнако Бога Оче називамо - не знамо другог сродства времена, духовног сродства, сродства по телу исто. које нам је дао Господ живота, Творац и Обновитељ наше природе, Исус Христос, јер је ово једно сродство истинито, свето, стално 42; земаљско сродство је лажно, нечисто (јер смо рођени у гресима и у безакоњу и прљавштини пред Богом), привремено, пропадљиво, као што су пропадљиво тело и крв наше. Дакле, једноставно се понашајте према својим ближњима као према једнакима са једнакима, и не будите поносни ни на кога, већ се, напротив, понизите, јер свако ко се уздиже биће понижен, а ко се понижава, биће узвишен [Лк. 18, 14]. Немојте рећи: ја сам образован, а он или она није, он или она је прост, необразован човек или сељак; Не претварај дар Божији теби, недостојном, у разлог за гордост, него за смирење. Јер коме се много даје, од њега ће се много и тражити, а коме се мало даје, мало ће се и тражити. Не говори: ја сам племенит, а он ниског рода; земаљска племенитост без племенитости вере и врлине празно је име. Каква је моја племенитост када сам племенит, али исто толико грешан као и други, или још горе? А ближњега треба волети не на свој начин, него на начин Божији, то јест, не по својој вољи, него по Божијој. Наша воља је да волимо само оне који нас воле, а да презиремо, мрзимо, прогањамо непријатеље или људе који су нам из неког разлога непријатни, али Бог жели да их волимо још више, као да су болесни, да бисмо и ми сами, као болесни од гордости, гордости, презира и злобе, исцелили себе љубављу и смирењем, мазећи им све ово срце. Приликом исправљања грешних болести других, нема потребе да се охолиш, огорчиш или љутиш и изгубиш живце и не размишљаш о користи ближњему, него о себи и служиш својој гордости и својим страстима уопште; љубав се не раздражује лакомисленим или гордим и надменим и злим речима и поступцима ближњег - она ​​је дуготрпељива, милостива, не раздражује се, није горда, не мисли зло, не ставља сваку реч у ред, већ све прикрива - и то је у реду, јер оно што прекривате снисходљивошћу често је згодно. Дакле, онај који лечи друге мора и сам бити здрав, да исцељени не говоре: докторе, исцели себе [Лк. 4, 23], наиме: потребно је бити кротак, смирен, љубазан и дуготрпељив... Ако исцељени примети да се и сам љутиш и љутиш и да га не волиш, онда ће те изнутра презрети и мрзети, а ти на њега нећеш деловати, јер се зло не исправља злом, него добром. Победите зло добром [Рим. 12, 21]. Искорените унапред у себи оно што желите да искорените у другима. Бриге о свакодневним стварима, попут мрака, прекривају душевни хоризонт душе и помрачују очи срца и везују душу. Али не брини се ни за шта, него сву тугу и бригу своју баци на Господа, по упутствима духоносног Апостола [1. Пет. 5, 7]. Не брините о трошењу на друге: то је пре зарука нових и већих Господњих благодати за вас. Неки као да се моле Господу, али он сам ради за ђавола, који се гнезди у његовом срцу, јер се моли само уснама, али му је срце хладно, не осећа и не жели оно што му усне траже и што говоре, а он је даље од Господа. Има и много причасника, од којих сам ја први, који се причешћују Телом и Крвљу Христовом неискрено, не са великом љубављу, само уснама и стомаком, са мало вере, хладноће, са срцем зависним од јела и пића, новца или склоним гордости, злоби, зависти, лењости, а срце им је далеко од љубави и милости3, који је сав савршен, самољубље4. неописиво. Такви људи треба да уђу дубље у себе и дубље се покају и дубље промишљају шта је молитва, а шта заједништво. Хладноћа срца према Богу и према молитви долази од ђавола: он је хладноћа тартара; и ми ћемо као деца Божија волети Господа жарком љубављу. Дај, Господе, јер без Тебе не можемо ништа, јер Ти си нам све, а ми ништа. Довео си нас из непостојања у постојање и све нам обезбедио. Ја се, као пас, враћам у бљувотину, или, као свиња, после умивања, враћам се у лонац [2 Пет. 2, 22]. После умивања пречистом Крвљу Господњом, опет грешим истим гресима од којих сам био опран, а понекад, због хладноће и немара, нисам био опран. Зашто сам малодушан кад ме душман назеди што сам му служио? Прихватићу једног достојног дела мојих. Но, спомени ме, Господе, у Царству Твоме [Лк. 23, 41 – 42] и избави ме из руке ласкавог Белијала. Амин. Хришћанину који греши вољно или невољно, подсећај га чешће на његово достојанство, да је обожен и да наша природа седи на престолу са Богом Оцем и Сином и Светим Духом; Повремено реци Јеврејину, Мухамеданцу или незнабошцу шта су лишени својом инерцијом у неверовању; кажи им како је нашу природу узвисио Син Божији, како је оплемењена и благословена; подстичу хришћане да оставе грехе зарад такве племенитости своје природе; привлаче невернике вери Христовој. Велика јектенија. Сви смо једно тело [1 Кор. 10, 17 ]; у јектенији су наведени удови тела. Таква је природа целокупне богослужења – Вечерње, Јутрење, Литургија. С каквим духом, с каквом узвишеношћу мисли, с каквом љубављу треба свештеник да се моли Богу! Покајати се значи осетити у свом срцу лаж, лудило и кривицу за своје грехе; значи схватити да си њима увредио свог Творца, Господа, Оца и Добротвора, који је бескрајно свет и бескрајно се гнуша греха; значи желети свом душом да их исправиш и изгладиш. Не верујем свом срцу, ни старцу у себи, презирем га, одбацујем, по речи Спасовској: ако ко хоће да иде за мном, одреци се себе [Мт. 16, 24]. О срце злочесто, гордо, сумњичаво, неверно, гадно, богохулно, завидљиво, шкрто, сладострасно, лењо, среброљубиво и земљољубиво! Газим те, уништавам (од речи: подли, достојни гађења. - Прим. аут.) те, ударам те, исцрпљујем те, подла мућко! Јело и пиће, слаткиши су изговор за непријатељство према брату, јер: 1) Господња је земља, и испуњење њено [Пс. 23, 1 ], и заједничку имовину, а не једно лице; 2) мом брату треба јако мало и неће нас злостављати; 3) Господ ће увек послати, уместо узетог, три пута, пет пута више, као што је било раније; 4) празна забуна и непријатељство увек настају због јела и пића које конзумира ближњи; 5) дакле, све ове забуне и посете братије да једу и пију сматрај за сан, за демонску збрку; 6) увек се чврсто уздај у Господа Провајдера и праведног Повратника, Који све види и све зна, зна доласке браће, и махинације непријатељске, и твоје лакомство, прождрљивост и зависност од земаљских ствари. Будите равнодушни према земаљским стварима. О, не дај Боже, ова равнодушност! Прилепи се свим срцем уз једнога Господа и сву тугу своју баци на Њега и Он ће те хранити [Пс. 54, 23]. Буди благ према сваком ближњем и победи добром све зле, зле и издајничке људе – милошћу Божијом, којој ниси стран. Где је вера твоја, маловерно? Са ким се сједињујете у заједници? Није ли то са самим бесконачним стомаком? Онај ко једе небески, истинити хлеб тако често, мора да презре хлеб земаљски, трулежни. Ако волим земаљске ствари, на пример, новац, храну и пиће, слаткише, одећу, богат дом, почасти, онда нисам роб Христов, јер ме је Христос подигао на небо, у вечно пребивалиште светлости и блаженства, где нема јела и пића, а слуга Христов воли небеско отаџбину, сматрајући све за храну, рубље, рубље, итд. Бог је великодушан, то јест, Он обилно снабдева своја створења, а посебно човека, свиме што им је потребно за духовни и физички живот. Дођох да имају живот и да га имају у изобиљу [Јн. 10, 10]. Погледај птице небеске: нити сеју нити жању, нити скупљају у житнице; и Отац ваш на небесима их храни. Зар ниси много бољи од њих? [Мат. 6, 26]. Великодушан човек воли великодушне, а мрзи шкрте. Као највећу награду, Господ обећава учесницима Тела и Крви Своје најближе међусобно јединство саопштених са Приопштеним: пребива у Мени, и Ја у њему [Јн. 6:56]. Ако ми је Господ дао свега Себе, шта бих онда више могао да желим? Шта да се кајем? Ја сам ништа, Господ ми је све, и изнутра и споља. Не брините ни за шта [Фил. 4, 6]. Господ је близу [Фил. 4, 5]. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. Небески Отац пун љубави храни све – и зле и добре – зашто не бисте нахранили оне који долазе по угледу на Оца небеског у нади у Његову сведобру и великодушну Промисао, да вас неће оставити и да вас неће напустити [Јевр. 13, 5 ]? Сумња у истинитост Речи Божије и Цркве, или у светост личности коју Црква прославља, је од ђавола. Не сумњај ни на тренутак. Богохуљење долази од сумње у светост. Дејство непријатеља на човека може се одмах сазнати, односно изненада, јер је његов јарам зао и његово бреме тешко. Туга и невоља, или смрт срца, одмах откривају убицу-ђавола. Познај тајну срца људског, Господе! Они који су сагрешили пред Тобом, као да сам непријатељским и непријатељским срцем и умом прихватио и разговарао са својим братом; оком гордим и срцем незадовољним [Пс. 100.5]. Највеликодушнији Господе! Сагрешио сам пред Тобом шкртошћу и похлепом. Био си великодушан и великодушан према мени, али ја сам, зловољан, шкрт и огорчен на оне који узимају моју тобожњу храну и пиће. Помилуј ме, Учитељу, Хранитељу сваког створења (а не ја храниоцу), - мене, дрског, који Те сваки час љутим; помилуј ме, пристран Твојим земаљским благословима и презирући моју небеску намеру; помилуј ме, Учитељу, који презирем браћу моју, и децу Твоју у Христу, обожену и сједињену са Сином Твојим Јединородним. Преобрази, о Свемоћни, срце моје од злог, гордог, шкртог, завидног, нељубазног, похлепног, похлепног, прождрљивог и збуњеног. Моја радост! Шаљеш ми велике дарове доброте Твоје, да не сумњам и не будем шкрт у давању браћи, него се сада, из несхватљивог безумља и злобе, упуштам у шкртост, и користим се благодатима Твојим као изговор за шкртост: не љути се сасвим на мене, Творче моје добро, и даруј! Боже! Твоји дарови ме никада нису изневерили, или - шта ја то говорим? Додали су ми се, а ја жалим своје крвне сроднике који нису богати, луде, рођаке због којих ми је све дошло кроз Твоју доброту. Боже! Научи ме љубави, научи ме срдачном јединству! Амин. Боже! Ко је грешник као ја? Ко је, као ја, поносан и љут? Али обрати ме и спаси ме, Спаситељу мој! Ја сам луталица, странац на твојој земљи и немам ништа своје, али имам Твоју по милости Твојој, туно! Дај ми благодат смирења и самопонижења, дај ми благодат да сматрам себе недостојним дарова Твоје доброте и великодушности и, напротив, сматрај себе достојним осуде, сваковрсног лишавања и муке! И нека ми моји рођаци не служе као изговор за непријатељство са рођацима по жени, јер ја од сродника не примам ништа - они су сиромашни и навикли на сиромаштво и срећни су са малим, а од оца по жени [примио] сам сво богатство по договору Промисла. За мене је достојно и праведно да будем великодушан према њему и његовој деци, да будем пун поштовања и љубави, а не шкрт, горд и непријатељски расположен. Пробуди се! Пробуди се! Истина. Мир срца. Због јела и пића и разних слаткиша, до сада (девет година) сам имао толико стрепње, туге, љутње, непријатељства према комшијама! И све је узалуд, мелодија! Време је да оставимо лудило иза себе. Боже! помоћ! Пружао си и настављаш да ме обезбеђујеш, милостиво, великодушно, непрестано! На људима, на њиховим кућама, новцу, храни, пићу, одећи, књигама, на свим њиховим материјалним стварима пише: све је земља и све је на земљи – само љубав вечно живи и иде са нама из овог живота у други. Господ је живот, хранитељ душа и тела наших. Погледај птице небеске: нити сеју нити жању, нити скупљају у житнице; и Отац ваш на небесима их храни. Зар ниси много бољи од њих? [Мат. 6, 26]. И он храни душу Својом речју, молитвом, Светим Тајнама и помислима Божијим. Ако Он храни бездушно дрвеће, храни и облачи траву, колико више од нас! [Мат. 6, 30]. Шта само дрво може учинити за себе? Ништа – све је Бог, јер је бездушно, несвесно, неразумно. Не можете служити Богу и мамони [Мт. 6, 24], односно Бога и среброљубља, или земаљског, јер је наша душа проста и не може бити двојна, или истовремено подједнако припадати двојици господара. Не треба да везујемо своје срце за земаљске ствари: за храну, одећу, стан, новац и остало, јер смо ми небески, као Христос Глава наша, а ово је све земаљско. Ту је Бог, Творац, Створитељ, Отац, праведни Судија и Награђује. Не продајте љубав – непроцењиву врлину – за храну, пиће и новац или одећу и уопште за земаљска стицања. На пример, ако вам брат често долази по бесплатно јело и пиће, немојте га мрзети, него га волите непогрешиво. Нека се све ради с љубављу. Бог који је љубав [1 Кор. 16, 14], за љубав ће вам послати све у изобиљу, као Отац, Судија и Провидитељ и Награди. Амин. По свом давању биће награђен [Изр. 19, 17]. Хуманије! Благодарим Ти што си ме спасио од шкртости и суморности за трпезом. Отац свих! Дај ми, као оцу, благодат да се радујем онима који једу за трпезом мојом, да по благодати Твојој, великодушности и човекољубљу, једем и пијем за трпезом Твојом у Царству Твоме. Хеј, пробуди се! Пробуди се! Утолико више треба сажаљевати сиромашне и просјаке јер свакодневно трпе недостатке сиромаштва: сиромаштво, голотињу, неуредан стан, презир богатих и осредњих. Презирати их и вређати их била би сулуда безобразлук. Презри апсурдне покрете страсти срца. Сматрајте их глупошћу, бесмислицом, лудилом, страним истини или стварности. Овде Отац и заједно Цар твој, то јест Бог, непрестано стоји пред тобом и усађује у тебе Своје речи истине и закона, а овде увек пред тобом стоји враг и клеветник Њега и народа и скоро непрестано ти усађује мисли, лажне речи, непрестано бестидно клевеће Бога и Његове свете [Откр. 12, 10], учи о срамним и безбожним делима. Кога треба да слушаш? Пази на себе и не спавај. Непријатељ не спава. Родитељ! Заступи, спаси, помилуј, ојачај и сачувај нас грешне молитвама Онога који Те роди. Пробуди се! Пробуди се! Ако се ми сами не осветимо онима који нас вређају или прождиру, не огорчимо се на њих и не презиремо их, онда ће нам се осветити Отац Небески, а ако се сами осветимо злобом, презиром, завишћу, онда ћемо и сами бити осуђени као преступници Божије воље или других заповести, јер смо преступници Божије воље и других заповести. себе, а ми ћемо их сами врло неразумно и неефикасно казнити – само себе и њих досадне. Нема ништа боље него у кротости и доброти подносити све увреде и молити се за оне који саблажњавају, желећи им исправљање и спасење. Сматрај себе погрешним што те брат увреди због ситница и не криви га: реци, ја сам крив, не он. Сваки дан непријатељ ми више пута квари и убија душу због моје непажње према себи и злог понашања; Сваки дан Господ обнавља природу моју, гресима покварену, и оживљава душу и тело моју, гресима побијену! Слава човекољубљу и дуготрпљивости Твојој, Господе! Када богат, или [...], или племенит, или лепо обучен човек приђе на благослов, онда јуриш са задовољством и сервилношћу да га благословиш великим крстом, а када приђе сиромах у дроњцима, макар и старац или старица, онда невољно и нехајно, са досадом, пружаш и б безбрижно руку за б. заслужују благослов Господњи управо зато што је сиромашан, јадан и треба му и ти и туђа помоћ. Ох, лицемерје! О, демонска тама! О, гордост, о, ђаволска злоба! О, демонско ласкање! А за њом ће ићи свештеници, служитељи истине, служитељи Христа Исуса, Господа неба и земље, који се родио и живео у сиромаштву! Али углавном се дешава да тамо где је спољашње сиромаштво, тамо је духовно богатство, где је спољашња ружноћа, тамо је унутрашња лепота, где је спољашња нечистота, тамо је чистота срца, где је спољашња неплеменитост, тамо је унутрашња племенитост, где је телесно ходочашће, тамо је духовно потврђивање, где је недостатак високог духовног васпитања овог света по обичају духовног васпитања према Богу. Није ли Бог претворио мудрост овога света у лудост? [ 1 Кор. 1, 20]. Овде имам свега у изобиљу: укусне хране, укусног пића, отмене одеће, леп, чист, светао, удобан, лепо уређен дом, али сам духом сиромашан, више сам у обмани: мој шармантни изглед затвара очи мог срца, неприметно ме надима и учи ме да са презиром гледам на сиромашне по изгледу, на мале и мршаве ствари преображавају у изгледу праве куће. Боље ми је да не будем богат и славан, него сиромашан и скроман, да бих своју душу сачувао у њеној правој мудрости. Иначе, благослови овог света преображавају праву мудрост душе. Човек је у срцу, а не у изгледу. Благо ономе ко се не обмањује изгледом, него гледа у срце. Блажен је онај ко има мало благодети овога света: богатство, скупоцену и отмену одећу, а има само оно што је неопходно а не раскошно – очи срца биће чистије. Благо ономе ко није заведен благодатима овога света које заводе неопрезне: храном, пићем, одећом, одликама, земаљским племством, богатством и богатством, јер је све ово земаљско, пролазно, пропадљиво, прах и гној. Благо ономе ко цени бесмртни дух у човеку, ову слику Божију. Заповест Господња да се љуби ближњи као самога себе мора се испунити у сваком случају, без размишљања, из поштовања истинске воље Божије. Господња истина се такође мора прихватити без размишљања. Благодарим Ти, Господе, што си ме опоменуо, који сам због јела и пића пао у ласкање гнева на брата свога: тугу и невољу и стид лица [Дан. 9, 7] били су разоткривање и истовремено казна за мој грех. Али чим сам у дубини душе препознао свој грех, чим сам му рекао у срцу своме: ти си демонски сан, чим сам се уверио у потребу да волим ближњега свога као самог себе, јер смо сви једно, како ме је оставила туга и скученост и стид на лицу: смирио сам се, охрабрио се, узео смелост пред Тобом и пред људима. Дакле, не треба правити разлике међу заљубљенима, односно морамо волети свакога, и не само волети једног а мрзети друге, него волети и душмане и разбојнике, који нам олакшавају пут ка небу, развезујући наше духовне ноге. Дајући милостињу сиромасима, реци у срцу своме са искреним убеђењем: ја сам најгрешнији од свих, најгори од свих, последњи од свих, достојан сваке осуде и казне, а не дарова милости Божије, којом ме Господ, у својој безграничној доброти и дуготрпљивости, благосиља. Чинећи то, нећете презрети и изнутра се огорчити на сиромахе (ове сабраће и сабраће) – на разумне и оживљене удове Христове, живе храмове Духа Светога, слике и прилике Божије. Трпеза није моја, Господња је; Нисам ја тај који је испуњава – Господ. За човека је потребно мало. Мој брат је мој партнер. Нема моје – има Божије. Све је заједничко, као што смо сви једно. Не штедите ништа земаљско – све ће ускоро бити трулеж и прах – тело, храна, пиће, све слаткише: чај, шећер, пиво, мед, вино, шарена и вредна одећа. Не гледајте како су, него гледајте шта ће ускоро бити са њима, или на крају, као и на крају добрих дела – смерност, кротост, доброта, пријатељство, памет и љубазност према свима, великодушност, добронамерност, труд и друге врлине. Тешки су, али је крај добар – духовно спасење. Како сам љута, превртљива и шкрта. Чим видим нешто веома укусно, одмах стиснем срце, изнервирам се замишљеним луксузом и не желим да једем. О највеликодушнији Створитељу! И како си нам разноврстио своје сластице и све даровао као безначајност, као земљу - а ми тако високо ценимо овај прах, ми, створени по Твом лику, и оно што треба да нас веже међусобном љубављу, због тога губимо љубав. Морамо да захвалимо Господу што нас је толико заволео, и да Му жртвујемо међусобну љубав, јер Љубав – Бог се ни у чему не радује толико као љубав, Великодушни – у великодушности, Кротки и Скромни – у кротости и смирењу. Слободно и радосно Дародавца – нашом добронамерношћу и срдачношћу. Свако расположење према злоби или другој страсти је од ђавола: слушај своје срце и непрестано се моли Спаситељу свих, иначе ће те непријатељ савладати, и гнусоба пустоши и страсти укорениће се у твом срцу. Сматрај свог ближњег као једно са собом и воли га као што волиш себе. Нашом похлепом и шкртошћу, непријатељ људског рода жели да закључа благо Божије, дарове Његове доброте и великодушности у једне руке – друге, сиромашне, чак и ако умру од глади и хладноће; или те увлачи у раскош: држи све, кажу, на себи и не дај никоме другоме: обуци се у пурпур и фино платно, једи и пиј, забављај се, точи вино, чај, кафу, медовину и пиво преливену, пуши скупоцене мирисне цигаре, и не обраћај пажњу на друге, сиромашне. А то раде чланови... Такав је начин, такво расположење, кажите себи ако код некога приметите чудност, или самосвест, или чак гордост на начин, и не љутите се ни на кога, него се молите за све. И сам сам испуњен хиљадама слабости, и како да се не снисходим према подређенима или члановима домаћинства који имају слабости? Међутим, нема времена за подметање. Они имају исту грешну природу као и ја, само што ја имам више средстава од њихових да живим свето, јер скоро сваки дан користим велике благодати испуњене богослужењем и Светосављем, знам их више, читам више светих књига, али мој грех је много тежи од њихових грехова, и од мене ће бити строжије наметнуто. Благодарим Ти, Господе, што си учврстио моје срце да не подлегне шкртости, непријатељству и угњетавању речима: сви смо једно, а Бог је свима све. Један човек, пошто је био у цркви у којој је било мноштво људи сваког стања и ранга и оба пола у богатој одежди, у одликама, у крстовима и лентама, рекао је да међу њима није нашао човека, али када је видео просјаке, богаље, старце на улици, у поцепаној одећи, рекао је: то су људи. Тамо сам видео само леп спољашњи изглед, али нисам видео просту, кротку и смерну, верућу и богобојажљиву душу, него овде, испод ружног изгледа, видим лепе, просте, кротке и смерне душе. Све је за тебе грешног: за тебе Бог у телу, за тебе Ризница чистоте и светости Богородице – да те спасе и заклони од невоља и недаћа, за тебе Анђели, за тебе свети да се за тебе моле – и хоћеш ли још волети смртни грех и пребивати у њему? Ја сам ништа, све што је добро у мени је Господ Бог; ништа није моје – све је Божје. Моје су само слабости, жудња за грехом, грешна гадост. И тако у свему – сво поверење је у Господа, молитва, слава и благодарење Њему за сву Његову многоструку и неисцрпну благодат. Шта имаш што не би добио? [ 1 Кор. 4, 7]. Зато си Јован, што значи благодат Господња. Почивај у Богу, душо моја; нико вам Га неће узети, бесконачни Живот, осим ако Га сами не напустите. Говори у срцу свом о ближњима: ово је моје тело и крв моја, или шта ја говорим? – Тело Божије и крв Божија, као што је речено: удови смо тела Његовог, тела Његовог и костију Његових [Еф. 5:30], и не штеди ништа за њих, као за себе, као за своју крв и тело. Шкртост, сажаљење и огорчење према ближњима који са нама једу и пију или којима дајемо милостињу, произилазе из наше индивидуалне гордости, непоштовања других и из лажног уверења срца да су други туђи, а не наши, а не крв. У међувремену, сви смо ми полубраћа и сестре у Спаситељу. И реци у срцу своме: Ја сам последњи од свих, мртав пас и нисам достојан никаквог поштовања од других (јер су сви бољи и виши од мене), никакве захвалности, јер Господ ми је дао и даће све, и није моје, него Божје да други једу и пију и носе (од одеће). Онај ко се моли Господу, Богородици, Анђелима и светима мора пре свега да се стара о исправљању свог срца и свог живота, а потом да се угледа на њих, као што је написано: буди милостив, као што је милостив Отац ваш [Лк. 6, 36]. Будите свети, јер сам ја свет [Лев. 11, 45]. Они који се моле Богородици треба да се угледају на Њено смирење, незамисливу чистоту, оданост вољи Божијој (на пример, када видите неправду) и трпљење. Они који се моле Анђелима треба да размишљају о небеском животу, а такође и о ватреној љубави према Богу и ближњем, да се труде о духовности, одлажући постом телесност и телесне страсти, такође и о ватреној љубави према Богу и ближњем; Они који се моле светима нека се угледају на њихову љубав према Богу и презир према свету или његовим сујетним благодатима, на њихову молитву, уздржање, лакомост, трпљење према болестима, тугама и несрећама, на љубав према ближњем. У супротном, молитва ће бити ударање ваздуха. Човек који се моли, као и гладан, мора да гладује и силно жели те користи (нарочито духовне): опроштење грехова, очишћење, освећење, потврду у врлини, које моли у молитви. У супротном, речи се троше. На исти начин схватите и благодарење и прослављање Господа: глад за захваљивањем и слављењем Господа непрестано – све долази од Њега, сви дарови Његове доброте и милости. Свако ко је у било чему сагрешио, било потчињен или непочињен, мора бити исправљен духом кротости [Гал. 6, 1], а не свирепост: сви смо склони да грешимо. Да, пази на себе: ниси ли ти сам био узрок грешке свог брата, зар твој превид или журба за миром нису учинили да твој брат погреши. Ако је тако, онда нема смисла да се љутите, нервирате, нервирате или љутите на њега, чак и ако каже нешто грубо на ваше коментаре или вас чак и не слуша. Кривите себе и будите опрезни у својим поступцима у будућности. А за време Светих Тајни плашите се да подигнете тон или викнете на потчињеног. У погледу њих, или самог Цара славе, кротког и смерног, човек мора бити у благочестивом расположењу, у кротости и смирењу, у доброти, уздржању, целомудрености и праведности. Ни о чему земаљском не мисли у себи када носиш са собом Цара над царевима, Господара неба и земље, Господара живота и смрти. Не оклевајте и не жалите што ово друго поделите са комшијом. Ако видиш брата свога, видиш Бога; ако волиш брата свога, волиш Бога. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? [ 1Јн. 4, 20]. Воли свог брата. Ако је за мене, дај овде, ако је за комшију, штета, срце ме боли за слаткише, или новац, или чак сребро или нешто друго. Самољубље! Понашај се са сваким својим правим срцем, једноставно, и не питај се изнутра: да ли је тај и тај истински у срцу, да ли ме вара - јер то доводи до немира срца, помрачења у оку срца и лукаве сумње. И зашто гледаш трун у оку брата свога, а брвно у свом оку не осећаш? [Мат. 7, 3]. Ако су права деца Божија света, колико је онда света Богородица? О, бескорисно 45 светилиште! И право чедо Божије, и права Богородица! Лади! Учини нас децом светлости [Еф. 5, 8], чеда Божија! Молитва је обнављање завета са Богом и синовства нарушеног нашим гресима. Зато тешко онима који се не моле – остају деца ђавола [1.Јн. 3, 10]. Прождрљивост и ситост искорењују веру, наду и љубав. Идите за Апостолом, узмите све, све слаткише, новац, одећу, част и похвалу, умрите свему што нас вара у свету, да бисте стекли Христа [Фил. 3, 8]. Буди туђ свему осим Христу и ближњему, уд Христов, а Христос, који брине о злима и неверницима, још више ће се бринути о теби, и нећеш ни у чему оскудевати. Амин. Помози, Господе! О, како се слаткиши боре у нашим животима [Џејмс. 4, 1 ]! Радујте се када деца Божија једу и пију с вама: Бог који је у њима наградиће вас за њих. Радуј се срећи што их храниш и одмараш. Не буди шкрт, него великодушан према њима, јер сам Бог у њиховој личности прихвата твоју посластицу. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. По закону истине Божије давалац не треба да осиромаши, само да не би био сумануто расипник, без мере: не треба давати муда и позивати све без обзира. Иштите најпре Царство Божије и правду његову, и све ће вам се ово додати [Мт. 6, 33]. Видиш лукавство душманина, како те џабе мучи својим безумним пецкањем слаткиша за ближњег, а сам волиш да те други слатко хране и напоје. Све је празно, реци душманину - демону шкртости и злобе. Реци поново: Господ наш, Отац благодати, све је чиста посластица и сва задовољства [2 Кор. 1,3], који је неисцрпан у својим даровима и који дарове Своје другима даје с љубављу. Знај и да ако ти је жао гостију због нечег пријатног и вредног и увређен си на њих, онда немаш истинског поштовања према њима, као разумним људима, узвишеним створењима на земљи, којима је Бог потчинио целу земљу са свиме што је на њој, и тиме зарадиш непоштовање других, јер ако мериш мером, биће ти [Матт. 7, 2]: не поштујеш друге - и они неће поштовати тебе. Онај ко поштује достојанство личности у госту, и уопште у човеку, не штеди за њега ништа, чак ни своје последње имање, као што ни сарептска удовица није поштедела последњу шаку брашна и капи уља за Илију пророка [1 Цар. 17, 10 – 16]. Утеши се овим истинитим речима. Амин. Слава Теби, Боже! Шта, ми смо паметнији од нашег Учитеља и Његових апостола, ми, помрачени умом и срцем, да и у молитви бринемо о земаљским стварима, док нам Господ наш заповеда да философирамо о небеским стварима, а не о земаљским [Кол. 3, 2], тражите најпре Царство Божије и његову правду [Мт. 6, 33 ], обећавајући да ће нам дати све земаљско? Ох, проклети људи! Умом хоћемо све да уредимо, као да нема Врховног Ума који нам је милостиво одредио пут ка спасењу; Сви желимо да поступамо по својој поквареној телесној вољи, као да нема врховне воље; Желимо да се руководимо нашом телесном мудрошћу, као да наш Небески Отац, који нас брине, нема мудрости! Прождрљивац и прождрљивац немају искрену молитву: празне речи лете са његових усана, јер његово срце није прожето снагом молитава, њихова ватра остаје хладна, као камен. Осим тога, прождрљивац лако носи у свом срцу зле, гадне и богохулне мисли и све страсти. Содомити и Гоморци су прождрљивошћу дошли до последњег степена зла. Прождрљивац је тврда срца и немилосрдан; ако даје милостињу, то је по навици и често невољно. Благо ономе ко верује речи Божијој просто, без размишљања: увек је смирен и радостан и чврст и ослобођен озбиљних искушења. Имајте веру у Бога, јер заиста вам кажем: ако ко каже овој гори: „Узиди се и баци се у море“, и не сумња у срцу свом, него верује да ће се десити оно што каже, биће му што год каже [Мк. 11, 23]. Благо ономе ко верује без размишљања да смо једно тело од многих [1. Кор. 10, 17], да је за свакога све Господ, као и за биљке, и за птице и за друга створења. Објасните парохијанима у беседи шта значи и чему поучава лик [Богородице] са вечним Дететом у наручју. Јединство Божанског са човечанством, неизмерна висина људске природе која седи 46 на престолу Божанског. Како хришћански људи треба да цене себе, да се чувају од сваког греха, од пожудних лисних уши и да теже Царству небеском. Син Божији се понизио до обличја слуге 47 и образа човека – признајеш да си у најмању руку најнижи међу људима, најгори, најспонтано грешнији. Поклонио се и сишао на земљу - поклони се пред својим родом, буди поштован према свима. Он је понизио Себе због твоје гордости – понизи се ако желиш да те Бог помилује. Не преплићујте своје руке са рукама коцкара или других безакоња – у њој држите Јагње за време литургије. Твоја рука је часна, иако неупадљива. Да ли је живот играчка? Зар то није озбиљна ствар? Да ли је лаган или тежак? - Кума значи да је тежак. Простран или скучен? – Тесан је пут који води у стомак [Мт. 7, 14]. Безбрижан или заузет? - Заузето. Колико се мора уложити бриге и труда да се страсти искорене из срца, од младости до старости, ако Бог благослови да то доживимо. Они који се богато облаче срамоте сиромашне. Постарајте се да сви долазе у цркву у једноставним, чистим хаљинама, а не у модерним, без кринолина, и у простим шеширима. У црквеним молитвама и химнама Дух истине, Дух Свети, Утешитељ, Ипостасна реч Очева и врховни Разум – Отац, крећу се кроз читав њихов простор. Све што дође у главу некоме ко противречи и хули из инуда 48 је од ђавола, оца лажи, клеветника [Јн. 8, 44; Отвори 12, 10]. Молитве и појања су дах Светога Духа. Заједништво у Исусу Христу Божанства са човечанством и сједињење Исуса Христа са Његовом Пречистом Мајком, као плодом материце, слика је Његовог сједињења са људском природом, или са Црквом, као брак, или веза мужа и жене у једно тело, слика је сједињења Христа са верницима! О, како је преподобна Госпођа, у Којој и кроз Коју се Бог сјединио са људима! Како искрена и пуна љубави треба да буде заједница мужа и жене! Како частан човек! Шта је тајна Божија, не труди се да схватиш умом својим, да не упаднеш у замку непријатеља, и да се не раниш, и не паднеш, него то прихвати у простоти срца вером, као истину Божију, као самога Бога, на пример, оваплоћење Сина Божијег од Духа Светога и Марије Дјеве. Зашто је потребно исповедање вере? Да би њено тело, или уста, била у складу са њеним срцем, а цео човек да би исповедао и славио Бога; и зато што се људи понекад стиде да исповедају своју веру пред другима, од њих се захтева исповедање вере да би победили свој стид; такође зато што је грешно тело у раскораку са духом, неопходно је исповедање вере да би се тело и дух довели у хармонију. Да ли је ђаво паметнији и јачи од Бога, да си малодушан и очајан кад си искушан? Уздајте се у Бога и храбро се борите против непријатеља, побеђујући га речју Божијом и молитвом. Обистинила су се пророчанства да ће за нас пострадати невини и безгрешни и свесвети Господ Исус Христос; обистиниће се и да ћемо вечно страдати ако се не покајемо. И ови ће отићи у вечну казну [Мт. 25, 46]. Љуби ближњега свога као самога себе: што желиш себи, пожели му; Оно што себи не желиш, не пожели ни њему. Како желите да људи чине вама, тако чините и њима [Мт. 7, 12]. Изабрани Војводо и Господе, пакао победнику, као да си избављен од вечне смрти, певаћу Теби творевину и слугу Твоју 49 . Ђаво ме је са гневом напао на старца Евтихија и мог оца пре мисе, и најмање сат времена сам страдао и молио се, молио се и страдао, и коначно, када сам почео да служим Литургију са надом и снагом, напусти ме паклени огањ и зулум, и одслужих сву литургију у славу Божију, и добро проговори митрополит Гремон. 28. јул 1864. Једна љубав мора бити у срцу, непобедива ни за шта. Он је Сам све створио, Он сам свима опскрбљује, Он сам припрема све у изобиљу за све, Он Сам даје довољно за све, то јест Господ Бог. Никада те нећу оставити нити напустити [Јевр. 13, 5]. Погледај птице небеске... [Мат. 6, 26]. На храмовне празнике или на празнике Божића, Богојављења, Васкрса пред славословље 51 од братског новца раздај сиромасима чак и рубљу у сребру, јер се каже: дај, и даће ти се: добра мера, отресена, притиснута и прегажена, излиће се у њедра твоја; Јер оном мером коју користите, одмериће вам се [Лк. 6, 38]. Када се молиш, буди као дете које жубори, стапајући се у један дух са духом светитеља који је састављао молитве. Сматрај себе ничим, а молитве прими као велики дар Божији. Потпуно напусти свој телесни ум и не слушај га, јер се телесни ум хвали, сумња, сања и хули. Ако за време молитве или ван молитве, непријатељ омами душу твоју каквом хулом и гадошћу, немој се њима обесхрабрити, него реци чврсто у срцу своме: да очисти ове и сличне гадости Господ наш Исус Христос дође на земљу, у тим и сличним немоћима духа приђе нам Премилостиви да нам помогне са вером, и кад ће ти Господ срце твоје одмах очистити ове речи. срце. Уопште, не треба се обесхрабрити ни од каквог греха, него од сна, него уздања у Спаситеља: чему служи Спаситељ, ако не да спасава? Оле Твога неизмерног саосећања, љубави према човечанству! Оле од Твоје највеће службе нама грешнима! - и до данас нам човекољубиви служиш, чистећи нас и спасавајући. Дакле, нека се осрамоти сила непријатеља! Јавно љубљење службеника није ништа, или код других световних људи који имају тежину у очима света, али код јадног луталица, испуњеног јаком вером, надом, искреном љубављу према Богу и ближњему, срамотно је љубити се јавно, као некаква нечистота! Докле ће овај свет живети у теби са својим шармом и сујетом? Колико дуго траје ово лицемерје? Колико траје пристрасност? Докле нећете ићи против прељубничког и грешног света? О, заиста, у очима Божијим су прости, јадни, чудни људи хиљаду пута виши, љубазнији и дражи од људи овога света – официра, чиновника итд! Човек гледа на спољашњост, а Господ гледа на срце [1 Сам. 16, 7], - али је срце првих просто, кротко, смерно, штавише, они увек носе спољашњи крст разних лишавања и унутрашњи презира и увреда. Али запамтите да је наше срце слепо, сањиво, гордо, зло, и не пратите његове покрете - морате ићи супротно њему. Ако величаш побожног ближњег, славиш Бога; Ако чините добро ближњему, чините добро и себи, јер смо једно тело; Ако чиниш добро ближњему, чиниш Бога дужником себи, јер је ближњи твој слика Божија, а Бог је све у свакоме. Када чините добро хришћанину, чините Христа, Сина Божијег, дужником, јер су хришћани тело Његово, удови Његови; Ако позајмљујете од хришћанина, позајмљујете Духа Светога, јер су хришћани храмови Духа Светога: зар не знате да сте храм Божији и да Дух Божији живи у вама? [ 1 Кор. 3, 16]. Бог је створио човека по свом лику и подобију, као да га чини малим богом – бескрајно великим даром; а човек, разумно слободно биће, постао је незахвалан пред својим Творцем, увредио Га својом издајом и неверством, својом гордошћу пред Њим, желећи да се изједначи са својим Творцем и кренуо против Њега. Сваки грех је рат против Бога. Али – о, бескрајни дар љубави Божије према људима! Када смо тако дубоко пали, сагрешивши Творцу, када смо пали из живота у смрт, јурећи од Бога, утробе свога, и покварили се гресима, када нам је претила вечна смрт, Бог је послао на земљу Искупитеља света – Јединородног Сина Свог, у подобију тела да нас просветли [Рим. 8,3], да пострада за своје грехе и тако нас очисти од грехова кроз веру у Њега и врати нас Оцу Своме, од кога смо отпали. Ценимо ово ново и највеће добро дело Божије према нама и немојмо бити немарни према великом спасењу [Јевр. 2, 3 ]! Непрестано се сећајмо своје грешне покварености и обнављајмо се благодатним средствима која нуди Црква. Ако је ко у Христу, ново је створење [2 Кор. 5, 17]. Јесмо ли нови? Или исти стари, са истим гресима? Сваки човек: православац или неправославац – католик, лутеран, англиканац, Јеврејин, мухамеданац, чак и идолопоклоник – је мој ближњи, јесам, и морам да га волим, морам да га поштујем и да се бринем о његовом спасењу као о свом. Амин. Морам му показати милост и саосећање, као што то желим другима за себе. Штавише, моја жена сам ја, моја деца су ја, моји отац и мајка су ја, и морам их хитно волети и поштовати као себе, или како желим себи од других. Амин. Не треба да будете узнемирени или иритирани због њих, јер узнемирење и раздражљивост су знак недостатка љубави и знак поноса. Богородица је једно тело и крв, један дух са Спаситељем, као Његова Мајка. Каква је неизмерна заслуга Њена благодаћу Божијом што је и сама постала Мајка Божија, дајући Његово пречисто и свеосвећено тело, хранећи Га млеком, носећи на рукама, облачећи Га, чувајући младост Његову на сваки могући начин, много пута љубећи Га, милујући Га. Боже! Ко ће описати величину Дјевице Марије? Сваки је језик збуњен да хвали по наслеђу своме, али се ум и светски нети Тебе, Богородице, чуде... 52 Једном мишљу и простим покретом срца призови Њу. Она је једно са Богом, као и свеци. Будите потпуно равнодушни према храни и пићу, ма какви они били, и не обазирите се на то да ли има много или мало припремљеног; ако има много, не говори: зашто си направио много? Остаће и мораће да се баци у бесцење. Али на храну и пиће гледајте као на смеће и немојте их уопште жалити: сажаљење значи приврженост срца за храну и пиће и уопште за земаљске и материјалне ствари. Занемарите га и будите сједињени само са Богом срцем и душом са ближњим. Храна, пиће, новац, одећа су ствари туђе души, а не сродне њој. Њен елемент су Бог и ближњи. Будите немарни према материјалним добрима, јер највеликодушнији и сведобри Бог брине о нама сваког минута живота. Погледај птице небеске: нити сеју нити жању, нити скупљају у житнице; и Отац ваш на небесима их храни. Зар ниси много бољи од њих? [Мат. 6, 26]. Боже, који се непрестано брине о мом вечном животу и није поштедео свог Јединородног Сина да га да, како ми неће дати све што је потребно за привремени живот, који служи као припрема за живот вечни? Ако је Господ Исус Христос наша Глава, а ми Његови удови, зашто бисмо се онда бринули? Апсолутно ништа - Он брине о нама, сведобрим и свемоћним. Само. Презиремо просјаке. Какво је ово лудило?! Где бисмо највише поштовали човека који носи крст лишавања, сиромаштва, понижења од многих, где бисмо са љубављу саосећали и помагали сиромаху, али га презиремо и вређамо, као зато што је сиромашан, јер пати. Каква је то изопаченост моралног поретка? Заиста, просјаци морају бити вољени и поштовани утолико више што су сиромашнији и несрећнији. Он је већ стрпљив — зашто бих, забога, и даље искушавао његово стрпљење без икаквог разлога? О глупо срце! Она у овом случају поступа по свом уобичајеном хиру. Ако му је брат за нешто крив, он се љути, огорчи на њега, као да се зло може исправити злом, као да је злу потребно додати ново, веће зло. О лудо срце! Земаљска блага одвајају срце од Бога, а небеска га спајају са Њим. Сматрај за несрећу чак и минут без Бога, а пошто земаљска блага (склоности) одвајају срце од Бога, онда их презири Бога ради и убрајај их у смеће: све их сматрам за смеће, да бих стекао Христа [Фил. 3, 8]. Каква је ово љубав? Један од твојих пријатеља је прошао кроз молитвену собу док си се молио, а ти си се одмах узнемирио и наљутио на особу која је туда пролазила, сумњајући у њега злу намеру. Љубав све трпи [1 Кор. 13, 4, 7]: први знак љубави је дуготрпљење. Кокош је полетео на стуб, а пилићи су га пратили. Лош хришћанин је онај који не гледа на оно што је горе, где се Христос вазнео, а држи се земаљских ствари. Дивно, милостиво, Отац Небески се до сада бринуо за мене, а сада се брине – хоће ли ме сада напустити? Не. Онај који није поштедео Сина Свога, него Га је предао за све нас, како нам неће и са Њим даривати све? [Рим. 8, 32] – све потребно за душу и тело, чему нас је Његов Јединородни Син научио да се молимо у Његовој молитви. Колико дуго бити луд? Положите своју наду у земаљске благослове, а не у Бога? Прилепити се за земаљско а не за небеско, за творевину а не за Творца? Зашто живиш у свету? Да бих упознао ласкање, погубност греха, истину и животворну природу врлине, и да мрзим и одвраћам се од првог, а да волим ово друго и да га свим срцем следим са чврстоћом. Ништа не нарушава здравље душе и тела више од разних страсти и зависности. Блажен је онај који је себе, једни друге и сав свој живот предао Христу Богу, Творцу, Провидитељу и Спаситељу. Сви прави хришћани, цела Црква, небеска и земаљска, једно су тело и један по један уд, а глава им је Христос. О велико, најсветлије, најблаженије тело! Чега да се, браћо, плашимо под таквом Главом! Како да се не волимо! Како да се не радујемо срећи једни других! Како не саучешће у несрећи! Како се не радовати са онима који се радују и не плакати са онима који плачу! Благостање, част, слава, богатство, здравље ближњег - моја част и слава, моје богатство; његово здравље је моје! Зашто да жалимо ближњих кад је наша Глава, Господ, наше непресушно богатство! Како само треба да будемо поносни када се Он понизио! Како треба да се раздражимо када је Он био кротак и понизан према свима! Како можемо бити огорчени кад је Он добар! Мисао, реч, дух или дело у човеку је велика ствар! За сваку празну реч даћемо одговор на дан Суда [Мт. 12:36], јер је први празнословац, или лажов, ђаво (Јн. 8, 44 ]; Господ нема празних речи; ни човек, лик Божији, не треба да их има: реч мора бити истина, дело. Не упуштај се у нестрпљење, не буди кукавица и немој се обесхрабрити јер страсти насилно задиру у твоје срце, помрачују, спаљују и тиште и уопште убијају твој дух - ово је достојна одмазда за наше гордо, гордо, сладострасно и многострасно тело, ово понизује наше грешне и грешну душу да се сећамо и да поштујемо као Бога као да поштујемо. немају везаност ни за какве земаљске ствари. Без тога бисмо почели да презиремо многе људе, на пример непријатеље, сиротињу којима посебно дајемо храну, оне који су ружног изгледа, оне који нас вређају или оне који нам једу имовину; Без тога бисмо се прилепили за трулежна добра овога света и заборавили на Бога и потребу да са страхом и трепетом радимо своје спасење [Фил. 2, 12]. Страсти су понижавајуће и разумљиве бичеве Божије, очишћење нас огњем. Они нам показују колико смо грешни, нечисти и криви пред Богом, како смо немоћни ни за какво добро, како смо безначајни (сиромашни); показују да је наше срце понор греха, уточиште духовних нечистоћа и смрада. Они показују да су сиротиња и просјаци овога света, који ходају у дроњцима и понизно нам пружају руку да примимо милостињу, хиљаду пута бољи од нас, и, самим тим, ми смо неупоредиво гори од њих, јер су они смерни, а ми смо горди, ми смо сладострасни – они су навикли на једноставну храну, коју ће Бог дати; Ми смо сујетни у својој одећи и сматрамо скоро [једног] само добро обученом, опраном, углађеном и очешљаном особом – ми некако занемарујемо оне који се понашају другачије и тако сматрамо личност по изгледу, у оном што уопште није личност, не гледајући умним очима у унутрашњу боголику личност. Они, пошто су одувек имали грубу, ниску одећу, навикли су да гледају на себе не охоло, већ понизно, као олош света, како га сви газе [1. Кор. 4, 13], штавише, непрестано их понижавају и обарају, да тако кажем, на земљу дрским погледима, гневом, прекорима и разним туђим увредама. Сјај, елеганција и лепота одеће људи овога света, пратећи моду, терају сиромашне да на њих гледају као на људе који су много виши и у свему надмоћнији од њих, јер паметна и модерна одећа има такву драж да као да даје човеку интелигенцију и племенитост и смиреност и значај, док је, напротив, сиромах, сам по себи, у дроњцима, навикнут на себе као судију, у дроњцима. безначајна, безвредна особа. Дакле, не буди малодушан, већ се понизи и исправи одмах када осетиш како те пламен страсти пече. Презри покварени свет, који у свему поступа противно Богу и у свему обмањује слуге Божије. Живи супротно свету: оно што он презире, ти волиш, што он воли, ти мрзиш. Не љубите свет, ни оно што је у свету: ко воли свет, нема у себи љубави Очеве. Јер све што је у свету: пожуда тела, пожуда очију и гордост животна [1 Јн. 2, 15 – 16]. Не брини о целовитости и укрепљености сандука и ковчега, него о укрепљености и неокрњености свог срца, да оно сачува неокрњеном твоју веру, твоје уздање у Бога у свим околностима живота и љубав према Богу и ближњем; подозрива, страховита брига за јачање сандука земаљским благословима разоткрива недостатак вере и поверења у Бога и сиромаштво љубави према Богу и приврженост срца земаљским стварима. Занемарите земаљске ствари и препустите њихову бригу Богу. Дао је, и сачуваће. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7], а Господ чува праведно стицање. Не скупљајте себи блага на земљи, где мољац и рђа уништавају и где лопови проваљују и краду [Мт. 6, 19]. Благо срца свога нека немаш на земљи, него нека буде на небу; земаљска блага узнемирују дух – небеска смирују. Хеј, амин. Сваки који остави куће, или браћу, или сестре, или оца, или мајку, или жену, или децу, или земљу, имена мога ради, добиће стоструко и наследиће живот вечни (Мт. 19, 29]. Дакле, немојте се жалити да немате времена за комуникацију са супругом због скоро непрекидног рада. На добром путу стојиш, на путу славном, богоугодном. Они који имају жене треба да буду као што имају [1 Кор. 7, 29]. Нема ничег вишег, драгоценијег, дражеснијег и пожељнијег на земљи од људске душе, која је лик невидљивог Бога и сестре Светога Духа. Стога, свако мора да буде пажљив према себи да би сачувао своју душу у једноставности, кротости, благости и смирењу, а своју душу и тело у чистоти, беспрекорности и непорочности; пажљив према другима, да свакога увек поштује и воли као самог себе, без разлике статуса и пола, подједнако сиромашне колико и богате, племените и неуке! Имајте веру у Исуса Христа нашег Господа славе, без обзира на особе. Јер ако у твоју скупштину уђе човек са златним прстеном и богатом одећом, ући ће и сиромах у оскудној одећи... [Јак. 2, 1 – 2]. Не жуди и не мрзи сребра и злата, посебно за свештеника, јер се тиме срце прилепљује за новац, него све своје уздај у Бога. Самољубље и зависност од овоземаљског сјаја. Двадесет хиљада за дијаманте, пет хиљада за бунду - али овде можете нахранити пет стотина просјака за годину дана. О хришћанској љубави. Одговорности хришћанске љубави. Затвор. И сами смо, по правди Божијој, кажњени за своје грехе унутрашњим затвором: шта год да је грех, то је затвор. Гужва и туга. Кад сретнеш некога за кога знаш какав грех и кога је твоје срце спремно да се одврати и презре, понављај себи: гори сам од овог човека, јер све што је добро у мени није моје – Божије; моје је само крајње зло које се непрестано гнезди у мени. Научите децу да живе у искреном пријатељству једни са другима, да буду једноставни, директни и да се према свима понашају као према себи. Поштујем, Господе, Твоју неизрециву, живу мудрост, откривену и откривену у грађи, исхрани и животу људског тела, посебно у његовим духовним моћима и способностима, подједнако у устројству и животу васељене и свих њених створења. Поштујем сваку творевину Твоју, као дело Твоје мудрости и Твојих руку. Дај ми да гледам чистим, светлим очима на сва твоја жива створења. Када се твоје срце узнемири и помрачи од подлих и богохулних помисли и покрета срца, онда одмах приђи Господу и реци у срцу своме: Господе, значе срца! Видиш моје лоше и богохулне мисли, видиш да ми долазе и гнезде се у мени не по мојој вољи. Очисти их ради светог имена Твога и не допусти да се творевина Твоја у себи укаља, у дубини срца мога. 1864 8. јун Гимназијски акт. Молитвена служба. Захваљујем Ти, Господе Боже мој, што си ми дао да тако опипљиво спознам своју слабост и своју безначајност и Твоју свемоћну помоћ. Боже! Видиш каква је олуја била у мени, каква пометња, тама, угњетавање – а све то Ти, Свемогући, молитвом, кроз веру и наду моју у Тебе, претворен у тишину, мир, спокој и простор! Захваљујем Ти што си дозволио да ми опозиција толико потресе душу и овим потресом понизио мој дух и избрисао све дроњке телесног човека, сву његову клонулост. Благодарим Ти што си мојој раскалашности, мојој слабости дао снагу да Ти благодарим за Твоје милосрђе које си нам показао у учењу слуга Твојих Твом закону и другим корисним наукама! Господе, Изворе закона и премудрости, и у прошлости 53 не остави нас свемоћном помоћи Твојом и сведелом благодаћу, да једним срцем и једним устима 54 славимо пресвето име Твоје Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Зашто нас муче нечисте, гадне, лукаве и богохулне мисли? Да бисмо спознали сву гадост и пропаст њихову, њихову злоћу и превару, и свим срцем да жудимо и жеђамо чистоте и светости Божије. А без њих не бисмо препознали погубно стање нашег срца, у коме се крију разне грешне страсти и гадости, када нема искушења, и не бисмо се старали о његовом очишћењу. Видећи Спаситеља распетог на крсту, реците: Отац мој страда за мене, свог блудног сина, да не погинем заувек, него да наследим Царство које ми је припремљено од постања света, и на сваки начин се труди да испуним вољу (завет) Оца, Спаситеља, који је за вас умро, и завет Његове љубави према нама. дајем вам нову заповест, да љубите једни друге; као што ја заволех вас, тако и ви љубите једни друге [Јн. 13, 34]. И опет: ако ко хоће да иде за мном, одврати се и узми крст свој и за мном иде [Мт. 16, 24]. Преображење Господње на Тавору. Ако је сва плот Господња била обасјана на Тавору, као сунце, како је онда Господ осветлио сву своју Богородицу, обитавајући у Њеној свеосвећеној утроби? Како је Она пресветла, пречиста, пресвета, Госпођа? Она заиста сија као сунце, и не само Она, него чак и Њене чудотворне иконе (Тихвинскаја при њеном појављивању). Срж нашег срца треба да буде љубав. Љуби Бога свим срцем, воли ближњега свога као самога себе, једноставно, без размишљања, без разликовања личности: непријатеља, пријатеља, рођака, богатог, сиромашног, странца, рођака, суверника и нерелигиозног, сународника и далека – за сва створења једног Бога, сви из једне крви. Да ли поштујете дарове живота? Поштујте врата живота. Друга слава сунцу, односно Богородици, друга слава месецу, на пример, Претечи, и друга слава звездама [1 Кор. 15, 41] - пророцима, апостолима, светитељима, мученицима, светитељима, неплаћеницима... Да ли сте видели пећ која се распламсала и у њој су потпуно усијани угљеви и све је постало најчистија и најсјајнија ватра? Таква је наша Госпа. Она је носила Божански огањ у својој утроби и уливала Бога у себе у бескрајне векове. Она је као свесветли угаљ, који пребива у огњу Божанском – свечиста, свесветла, свеогњена, свезлатна. Господ почива у свима светима, и зато су они потпуно свети, као искре у пламену Божанском. Господ је у нама, и ми морамо живети свето. Међутим, иако смо грешни, Христос је посветио и освештао Себе за нас, тако да ћемо и ми бити (и јесмо) освећени истином [Јн. 17, 19]. Зато, нека се нико не искушава гресима побожних хришћана: они ће пасти и устати, упрљаће се и очистиће се: Христос је бездан очишћења. Старац је истинит, као истина. Много пута ме је Господ изнутра опомињао. Моја потпуност, Господе! Испуни ме Собом. Бити телесно настројен, ум ђавола, је смрт, али бити духовно настројен је живот и мир [Рим. 8, 6 ]! Ја сам ништа, све је Биће, или Биће бића. Господ је биће моје, Господ је избављење од вечне смрти, Господ је мој вечни стомак, Господ је очишћење и избављење од гадости грехова и освећења мог, Господ је снага у мојој слабости, утеха у мојој тузи, простор у мом скученом стању, нада у мом кукавичлуку и малодушности; Господ је животворни огањ у мојој хладноћи, Господ је светлост у мојој тами, мир у мојој смутњи, Господ је заступник у мојим искушењима. Он је моје размишљање, моја жеља, моја активност; Он је светлост душе и тела, јело, пиће, моја хаљина, мој штит, моје оружје. Све је Господ за мене. Душо моја, воли и благодари Господу непрестано. Благослови, душо моја, Господа, и све што је у мени, свето име Његово: благослови, душо моја, Господа, и не заборави све награде Његове: Онај који чисти сва безакоња твоја, који исцељује све болести твоје... Који те милосрђем и изобиљем крунише, испуњавајући добре жеље твоје [Пс. 102, 1 – 5]. Сви сте браћа [Мт. 23, 8]. Да волите једни друге [Јн. 13, 34]. Црква је породица Божија, у којој је Бог Отац, Пресвета Богородица, Мајка Господа Исуса Христа је наша Мајка, Анђели и свети људи су старија браћа, а сви смо ми полубраћа, рођени од Цркве у истом купељи крштења Духом Светим. Млађи природно дугују поштовање старијима, природно су им потчињени као несавршени, траже од старијих молитве за себе од Бога, будући да су пријатељи Божији, чије заступништво Господ прихвата са благонаклоношћу. За децу Оца Небеског, молитва коју је започео Његов Син је Оче наш. Стање људске душе, изван искушења и махинација етеричних непријатеља, личи на лагано, здраво дисање и издисање свежег ваздуха, или као спокојно стање душе бебе и детета уопште који живе под родитељским кровом. А стање душе у искушењу је као болно дисање и издисање у загушљивој, спарној, смрдљивој атмосфери или убод у само срце од најзлих и најотровнијих инсеката или гмизаваца, као што су змије, гује 55 и шкорпије. Сав си тежак, туга, огањ, скучен. Али издржи, душо моја, сва искушења: Бог твој неће те оставити да будеш искушаван више него што можеш, али када будеш кушан даће ти и олакшање, да то издржиш [1. Кор. 10, 13]. Којом искреном, пламеном и чврстом љубављу према свакоме треба да буде прожето срце свештеника, да се неопрезно моли Господу, Оцу свих људи [Еф. 4,6], о деци Његовој, да ревносно и силно проповеда реч Његову и да их неуморно напаса или поучава у вери, побожности и добрим делима! Да, свештениче Божији, мораш се старати да такву љубав задобијеш молитвом и самопожртвовањем за добро народа Господњег или разапињући све своје страсти и њихову мајку - самољубље. Иначе нећете бити достојан слуга Господњи и не пастир, него најамник. Са каквом љубављу, са каквим крајњим снисхођењем, са каквом кротошћу, смирењем и кротошћу, Господ нам је све Себе дао на располагање, или нашу веру, на наше вечно спасење! Јер Он нам је заиста ставио на располагање Своје пречисто Тело и пречисту Крв, и у њима свега Себе, да ми, када желимо, будемо причасници Његове Божанске природе [2 Пет. 1.4], Његову снагу, Његову светлост, Његову светост, Његову мудрост, Његову љубав, сва Његова савршенства, јер како нам Он не даје све? [Рим. 8, 32]. Достојни смо да Га носимо као бебу на рукама или као онога који је окусио смрт, али оживљава нас, умрле грешнике, у гробу или ковчегу; саопштавамо Га свакоме по вољи, а са Њим очишћење грехова, мир, оживљавање, здравље, задовољство, радост. Како да жртвујемо себе и све своје имање, по Његовом примеру, за своје ближње, за које је окусио смрт, јер су удови тела Његовог [Еф. 5, 30 ]? Шта кажете на ово, богаташи и сви они који имају богатство, обиље, моћ, снагу? С каквом кротошћу свештеник треба да се односи према својим парохијанима који му долазе по савет или да га позову на службу! Дође други да га позове да причести своје дете, док су му отац или мајка у гробу, а остали немају ништа! И они су у тузи и очају – шта ако се свештеник наљути на њих или се грубо понаша према њима? Зар неће коначно убити њихов дух? Када вас муче неки греси, запитајте се: шта ја имам од свог? Ништа – све је Божије, и све је Божије чисто и свето; Требало би да будем цео свет. А нечистота је дело ђавола и моје немарности. Тако и у светима – све је Бог, нема нечистоте, само светиња. Један Дух Божији. О, демонска гордост! Гресима додајемо грехе. Боже! Утврди истину речи светитеља Твоје и наше мајке Цркве у срцу моме; дај да непоколебљиво верујем у њега и уздам се у њега и да будем прожет љубављу и од њега очишћен. Сиромашни су иста деца Оца Небеског, исти лик Божији, исти удови Христови и храмови Духа Светога, као и ми, па чак и хиљаду пута бољи од нас, јер живе у невољи, носе спољашњи крст лишења и зато живе у смирењу, једноставности, страној гордости, сујети, чулности, шкртости својственој људима; гнев, јер су навикли да стрпљиво подносе љутњу других, грдњу, гурање, исмевање и погледе презира; они се задовољавају малим и суштинским, полажући наду у Бога и добре људе, за све благодаре Богу и добровољним даваоцима и моле се за њих, док су богати у много чему незадовољни и не захваљују Богу за много. Сиромаси од срца благодаре за паре или паре и са скромном простотом моле се Богу за тебе, тражећи од тебе здравље, спасење и свако добро душе и тела, додајући свом имену оца и мајку и децу твоју. А колико подносе прогона, клетве, презира, хладноће, глади, врућине, голотиње, нечистоће, непријатности и пренапученог становања! Они су (како су апостоли говорили о себи) као руља света, коју су сви газили [1. Кор. 4, 13], док су у свему слични нама. Својим животом постају слични Сину Божијем, који нас је обогатио због нашег сиромаштва, да бисмо се сиромаштвом Његовим обогатили [2. Кор. 8, 9], и Који није имао где да пригне главу [Мт. 8, 20]. О! Нека нико не презире просјаке и не огорчи се на њих, ове беспомоћне и сажаљење достојне просјаке, него нека се с љубављу помилује, видећи у њима по вери мању браћу Христа и самога Христа – Бога Животворног, Спаситеља и Дародавца свих добара: огладнео сам, а ти си дао; Био сам жедан и дао си ми нешто да пијем; Био сам странац и прихватио си Ме; Био сам наг и ти си Ме обукао; Био сам болестан и посетио си Ме; Био сам у затвору, и дошао си к мени... као што си то учинио једном од ове Моје најмање браће, учинио си и мени [Мт. 25, 35 – 40], јер смо удови Христови, од тела Његовог и од костију Његових [Еф. 5, 30], јер је глава тела Цркве Христос [Кол. 1, 18]. Унеси ову мудрост у своје срце, и пусти је да живи у њему, и нека управља твојим мислима, жељама и делима. Да их не презирем, презрени пас! Ја сам ништарија, ја сам подла, једина достојна презира и гажења свакога, од човека који се добровољно прави животињом, нечистом, похлепном, зао – а кога друго? - када се удостојим пречистих, животворних и страшних Тајни Господа Исуса Христа, Који ме је обожио. Уведи, Господе, истину у моје срце, да се, сећајући се ње, непрестано понизујем и непрестано се чистим од сваке страсти, прљавштине тела и духа, да се сматрам достојним сваког презирања - као што Те презирем, сваке саблазни - као што Тебе вређам, Господе, од свих неистина - као што Тебе вређам, Господе, праведно, Господе! Ја сам најгори од свих, најгрешнији од свих! Јер, Тобом на небо уздигнут, и сам сам сишао и сишао у ад. Толико си ми дао снаге, а ја живим непокајано. Авај мени, грешнику! Али нека злоба моја не савлада неизрециву доброту и милост Твоју! 56 Нека ваша мисао, реч и дело буду једно у молитви, у Писму, у Цркви, у животу, као што су Отац, Син и Дух Свети једно, а штавише, да будете једно са свима који љубе Бога, нека будете љубав. Током скрофулозних напада избегавајте храну са брашном: овсену кашу, кукурузне крекере итд. Борбом против страсти душа се јача у вери и врлини, на пример, у трпљењу, целомудрености, уздржању, смирењу, добронамерности, кротости, доброти итд. Без подвига нема чврстине, без трпљења нема врлине. Када те каква страст приморава да се прилепиш за било које живо тело или бездушно, реци са тврдоћом у срцу свом: добро ми је да се прилепим Богу [Пс. 72:28], и одмах се чвршће сједините са Богом у свом срцу. Свет је Господ Бог наш и света су сва дела Његова! Нека се нечистоћа у нама не сматра или именује као производ сањивих или лажљивих, нечистих духова. Амин. Захваљујем Ти, Пресвета Краљице Богородице, што си ме молитвом мојом, у скученим условима пакла, брзо избавила из скучености и, када сам био збуњен, смирио сам се, а када сам био безнадежан, утешио сам се. 4. јуна 1864. године. Благодарим Ти, Господе Исусе, што си ме молитвама Онога који Те роди помиловао. Боже! Дошао си да нас спасеш вером, и у Тебе: ево верујем да си Ти Спаситељ мој, спаси ме; Дошао си да обновиш природу моју, грехом покварену – обнови мене, који сам себе покварио страстима и пожудама, обнови и душевно и телесно, да будем чист срцем и јак телом у славу имена Твога. Дошао си да нас избавиш од дела душманина – избави ме од дела свезлог, нечистог, гадног и гнусног душмана, урлајући у удовима мојим и приклањајући ме, силовито ме водећи ка греху. Дошао си да нас просветиш – просвети срце моје помрачено страстима. Дошао си, друже расипниче, сабери моје мисли, протраћене од душмана. Дошао си да нас учврстиш у слабости нашој и речеш: У слабости се савршава снага моја [2. Кор. 12,9], а Апостол Твој каже: Зато ћу се још радо хвалити слабостима својим, да у мени почива сила Христова [2. Кор. 12, 9]. Гле, ја сам крајње слаб и не могу ништа добро учинити без Тебе: без Тебе не могу ни да мислим, ни да се осећам добро, ни да желим добро, ни да говорим, ни да радим; Апсолутно сам слаб за свако добро без Тебе – дај ми благодат, дај ми светлост и снагу да мислим и осећам се добро и удобно радим, говорим и чиним оно што ти је драго. Гле, сав живот свој предајем Теби, Христе Боже, Спаситељу мој, Обновитељу мом – очисти ме, освети, укрепи и спаси. Срце чисто створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој [Пс. 50, 12]. Помози ми, иначе ћу пропасти - а без Тебе је моја пропаст близу, близу сваког часа. У својој злоби према нама, у издаји према нама и у увредама и увредама које нам наносе на разне начине, људи су достојни посебног сажаљења и наше љубави, као болесници и пропадајући, који су постали оруђе нашег свезлог и лукавог непријатеља ђавола, који нас учи свакој врсти зла, који тражи да нам нанесе несрећу преко сличних нама. Али ове туге и невоље су веома, веома корисне за нас, откривајући нам наше срчане чиреве, које нисмо видели ни осетили. Када те стид и нека врста немоћи срца онемогућавају да изговориш речи молитве за време богослужења, онда ову срамоту и немоћ сматрај сном, одбаци малодушност, кукавичлук и плашљивост о имену Господњем и говори полако, смирено и намерно све гласније, а ти ћеш све више надвладати моћ и немоћ. снагу. Ономе ко верује и верује, све је могуће. Морамо се борити и победити. Љуби ближњега свога као самога себе, јер љубећи ближњега свога волиш себе, а мрзећи ближњега свога, пре свега штетиш себи, пре свега мрзиш своју душу. То знате из искуства. О, мудри, градитељски и животворни закони Господњи! Како је добро испунити их, иако грешно ласкање отежава њихово испуњење. Како је добар јарам Господњи за душу и светлост Његово бреме, односно заповести Његове [Мт. 11, 30]. Ко је хришћански краљ? – Исусе Христе. Ко је краљица мајка? - Пресвета Богородице. Ко су велики принчеви? - апостоле, пророке, свете, итд. Ја сам поставио кнезове по целој земљи [Пс. 44, 17]. И ти ћеш седети на дванаест престола... [Мт. 19, 28]. Свети ће судити свету [1 Кор. 6, 2]. О, тело моје зло, нечисто, проклето! Заведен сам лепим лицима и, као нека врста посластице, спреман сам да запалим огањ нечисте пожуде против њих, иако се томе одупирем у име Господње, али се одвраћам од неприличних лица, посебно ако су обучени у ружне и сиромашне одеће, и спреман сам да се против њих запалим огњем несхватљиве злобе!, А све је то, како ја мислим, зато што своје задовољство стављам у то да пријатно једем и пијем, и елегантно се облачим – једном речју, зато што сам навикао да гледам и ценим човека више по изгледу и што сам распаљујем своју плот плотским задовољствима која ратују у мојим душама [Јас. 4.1 ]! Боже! помилуј ме. Дај ми да спознам превару проклетог тела и погледај подједнако на свако лице, било лепо или ружно, било лепо обучено или лоше, јер изглед ништа не значи, него увек гледај унутрашњег човека, који је у сваком подједнако лик Божији. Скривени човек срца [1 Пет. 3, 4] – то је оно што је у свима велико и непроцењиво! Да, избегавајте слаткише: слаткиши су катастрофа за учитеља закона и свештеника. Посебно слатки чај и крекери. Сва вера је срушена, срце је уроњено у нечистоту. Ако имаш хришћанску љубав према ближњему, онда ће те цело небо волети; ако имаш јединство духа са ближњима, онда ћеш имати јединство са Богом и са свим становницима неба; Ако будеш милостив према ближњем своме, Бог и сви Анђели и светитељи биће милостиви према теби; Ако се молиш за друге, цело небо ће се залагати за тебе. Свет је и једноставан Господ Бог наш – и будите. Да су сладострасне мисли и покрети, то зле и богохулне, та малодушност и кукавичлук, та завист, та прождрљивост и грамзивост исто су, од сатане. Не губите се, не будите малодушни и не клонујте духом када сте обузети њима и трпите, молите се и уздајте се у Бога. Ти, земаљски, који немаш чистоте, тријумфуј да је чистоту душе и тела, теби недостижну, потпуно и обилно остварила Пресвета Дјева Марија, Мајка Господа нашег Исуса Христа – тријумфуј и моли се Њој, нека научи тебе и децу твоју чистом животу у овом погубном веку пуном искушења. За Њену чистоту, смирење и све врлине и за то што се удостојила да буде Мајка Божија Реч, благодарност приносимо Оцу Небеском, приносећи бескрвну Жртву, и говоримо: Много за Пресвету... 57 Како сам оштећен и покварен грехом: нешто лоше, зло, нечисто се одмах помисли и осети у срцу, а добро, добро, чисто, свето често се само мисли и говори, а не осећа! Авај за мене! Зло ми је још ближе срцу него добро! Осим тога, само сам помислио или осетио зло, и одмах сам спреман да то учиним – и урадићете то брзо и згодно, али добро које желите 58 је заслуга мени, 59 али да то учиним – не налазим снаге у себи, а планирано добро дело се често одлаже дуго, дуго. Када се молите за људе, молите се за њих као за себе, јер смо једно тело, и као за децу Оца Небеског. У живој књизи хришћанства глава је Христос, поједини народи су појединачне књиге, писма су поједини људи. А цело хришћанство је једна књига. У књизи човечанства, глава свега је Бог, а поделе су различите нације. У молбеној молитви, главна ствар је вера у Бога и искрена, чврста жеља за благословима за које тражимо, и будућа невољност или одбојност од оних грехова за које се кајемо. Иначе желимо језиком и мислима, али срце нам остаје неосетљиво, или као да се језиком одвраћамо, али срцем не; постајемо заглављени управо у оним гресима за које се свакодневно молимо за избављење. И Исаиново пророчанство се обистињује за нас: ови људи ми се приближавају својим уснама, и уснама својим часте Ме, али срце њихово је далеко од Мене [Ис. 29, 13]. Живо осећање нечијих греха је неопходно у молитви, као иу сваком тренутку. Захваљујем Ти Човекољупче, помоћ моју, што си ми помогао да у суботу, као и увек, победоносно седим у разговору са ученицима три часа (30. маја). Слава Твом великом, снажном, победоносном, прочишћавајућем, просветљујућем, умирујућем, ревитализирајућем, срце шири, узноси, привлачећи срца других! Када вас срце дирне похотна, гадна, зла или богохулна помисао, или вас боли и тлачи помисао на злобу, завист, шкртост, похлепу, прождрљивост и прелест, онда реците себи са чврстим убеђењем срца да је то сан – и одједном ће та помисао или помисли нестати. Благо ономе ко говори истину у срцу свом [Пс. 14, 2]. Мука ономе ко у срцу сања, или ономе који мисли зло и грешно! Туга и невоља свакој души човека који чини зло [Рим. 2, 9]. Презри телесно задовољство греха, јер је то раздраженост пролазног тела. Када дође мисао сумње у истину, реци да је та мисао сан, а истина вечна истина. ко сам ја? С једне стране, бездан греха, свако противљење Богу, Свестворитељу и Сведелујућем, достојном сваке осуде и муке, с друге стране, потпуно сиромаштво сваке врлине и слабост за сваку врлину. Ја не могу ништа без мог Спаситеља, по Његовој речи и по свом безбројном искуству. Он је створио моју душу и тело, Он ме је одрастао, Он је формирао моје способности, Он ствара све добро у мени ако учиним нешто добро. А моје је само зло. Али мој Створитељ и мој Избавитељ! Ти си ме створио; Твоја творевина, Твој слуга – Ти владаш мноме, Своју вољу чиниш кроз мене; Нека ми буде милост да своју вољу потпуно потчиним Твојој вољи, јер не могу то учинити без Твоје милости. Ти си мој пастир – нахрани ме. Ти си мој Спаситељ – спаси ме. Ти си моја светлост – просвети ме; Ти си моја снага - ојачај ме. Какво заједништво има праведност са безакоњем? Шта је заједничко светлости са тамом? [ 2 Кор. 6, 14]. - Ни најмање: једна неправедна помисао је гадост Господу, а Господ се повлачи из срца у коме се та мисао гнезди: ми сами то осећамо. Дакле, да би се сјединио са неким, Господу је потребно да та особа буде потпуно чиста од љаге греха и украшена врлинама, или да верује у Господа Исуса Христа, који одузима грехе света, препознаје своје грехе и оштро их осуђује, сматра их непромишљеним, апсурдним и свим срцем тражи опроштај за њих, да не греши чврсто у будућности. Тако су се сви свети сјединили са Господом и постали свети. Како је света Госпођа Богородица, са Којом је Сам Бог Реч, Светлост увек присутна, Светлост Истинска, тако искрено сједињена, Која просветљује сваког човека који долази на свет [Јн. 1, 9], на коме се нашао Дух Свети и на који је засенила сила Свевишњега? Како је света и свесвета Госпођа Богородица, Која је постала нерукотворени храм Божанства и која се у свим мислима, осећањима, речима и делима потпуно прожела Духом Светим и од крви Које је и сам Творац створио своје тело, Која је једно тело и крв са Њом и једна душа? Заиста свесвета, чврста, непоколебљива, непроменљива у сву вечност у Својој највишој, Божанској светости, јер је свесавршени Бог, који је постао Син Њен по човечанству, учинио Њу свесавршеном за Њено највеће смирење, љубав према чистоти и за извор чистоте – Бога, за Њено савршено одрицање од света и приањање уз то, и Он за све своје Царство, посебно је постао Он за своју мисао. Мајка, носила Га у утроби, тада у Својим пречистим рукама, хранила је сву творевину најчистијим млеком Хранитеља, чувала Га, миловала, била болесна и туговала за Њим, проливала сузе за Њим, живела цео свој живот за Њега, само за Њега јединога, сва била потопљена у духу Његовом тако жељом, једно срцем њиме, једно срцем, једно је срце. сама! О, највише јединство љубави и светиње Пречисте Дјеве Марије и Њеног Божанског Сина, Господа Исуса Христа! Народ Божији је диван и свети по својој потпуној љубави према Господу, по својим потоцима крви или зноја проливеног из љубави према Господу! Познавајући сталне махинације бестелесног непријатеља над тобом, своју слабост, заборав, грешност, злобу и друге страсти, својевољно и невољно занесеност њима и тешкоћу да их се ослободиш, имај снисходљивост према ближњем, када упадне у какав грех или испољи неку своју страст – не љути се на њега само на сваког првог, већ на девилу. зло, а ближњему љубазно и у кротости опрости и моли се за њега и милујте га. Не само кад ти комшија нечим смета, него и кад почне да те бије, не љути се на њега, него увек буди љубазан и кротак. И буди слуга сиромашнима и убогима, и поштуј их као Господа ради Главе њихове, Господа Исуса. Невоља је пити пуно чаја, па чак и недовољно - чај је немилосрдан, опушта душу и тело, чини га гордим, презривим, љутим, расипничким, богохулним, злобним, завидним. Умртвљујем своје тело и ропствујем му, вели Апостол, да, ако другима проповедам, ни сам не будем робован [1 Кор. 9, 27]. Видиш, ако не умртвљујеш и не поробиш своје тело, постаћеш непристојан, неспособан, неспособан за духовни живот. Они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24]. Али чај и дуван и друге пожуде разгаљују и не разапињу тело. Морамо их оставити мало по мало. Сви смо ми Божији, и све што имамо је Божије, зато морамо да се односимо једни према другима пажљиво, са узајамним поштовањем и љубављу, и са стварима – потпуно непристрасно, јер се морамо држати само Бога, а Бога ради ближњега, волети га као себе, без разлике у личности. Бог делује у нама и кроз нас, а Бог је наш Управитељ и хранитељ. Гнев, и гордост, и презир, и раздражљивост су од ђавола: нека буду проклети од свих нас речју и делом! Будите једни према другима благи, самилосни, праштајући једни другима, као што је Бог у Христу опростио вама (Еф. 4, 32]. Творче мој, Господе мој и Спаситељу! Гле, ја непрестано грешим пред Тобом, вољно и невољно: уразуми ме и ојачај ме да не грешим пред Тобом. Нека ме Твој добри Дух упути у правду земље [Пс. 142, 10]. Ја себе сматрам паметнијим од многих, док су сви паметнији од мене, као што је ум који постоји у мени Твој, а не мој. Гле, Господе, често осећам у свом срцу гордост, гнев на ближњега, подозрење на зло у ближњем, посебно у ближњима и колегама; Ја, проклети и презрени, превише понижавам њихово морално достојанство, наговештавајући у њима бездан сваког зла и у себи их презирем, док сам ја, најгрешнији, најслабији и најнезначајнији, достојан сваког презира! Боже! Грабежљиво приписујем себи знање о људском срцу, док само Ти једини испитујеш срца и материце; Боже! Задирам, проклети, у права Твоја, у право суда над људима, у њихову савест, а ја сам безначајан црв, а не личност, прекоравајући људе и понижавајући људе [Пс. 21, 7 ]; Боже! Ја сам као црни катран, оцрњујући свакога ко дође у додир са мном, ја сам као проклети Белијал; Боже! Осећам у себи зловољу према ближњему – штавише, злобу према њему, завист према његовом благостању, ликовање због смањења његовог благостања. Боже! Обновитељу наше покварене природе! Осећам понор зла у себи: душа ми је пуна свакојаких зала, а стомак ми је близу пакла. Препоручам Ти, Господе, сав стомак мој, цело срце моје, све мисли моје, вољу своју: по великом милосрђу своме, поправи злобу моју! Промени ме, преобрази ме, трње страсти мојих које непрестано боду моју душу, чупај ми из срца, сагни вољу моју под вољу Твоју и упути ме надесно да идем путем заповести Твојих молитвама Пречисте Твоје Мајке и свих светих Твојих. Амин. Човече, знај да је твоје срце прихват сатане, све је варљиво, све је покварено од многих разних страсти: гордости, превара, злобе, презрења, зависти, шкртости, среброљубља, прождрљивости, филамирања, лењости; знај да је све мртво без Бога, немоћно, мрачно, смрдљиво, да је то понор разноврсног зла и извор свих мука; знај, кажем, и пошто сазнаш, предај се потпуно Богу, немај своју вољу, свој ум, да би ум био Христов, а воља Христова. Боже! - реци, - сав сам покварен, сва гадост, сва слабост, све Теби предајем, Творче премилостиви: обнови ме, очисти ме, освети и учврсти; Ти си Бог мој и Спаситељ мој, Ти си дошао у свет грешника да спасеш и обновиш нашу природу покварену грехом. Зато си се оваплотио, зато си живео на земљи, ишао од града до града, од града до града, учећи, исцељујући и васкрсавајући мртве, за то си страдао и умро на крсту, да би ме спасао, да би ме обновио, очистио, учинио ме светитељем и учесником вечног блаженства. Нека гнев мој и страсти моје не савладају, Господе, неисказана доброта и милост Твоја. Познај грех, његову обману, његову гадост, његову таму, његове окове, његову муку, и мрзи га свом душом својом и са сузама моли Господа и Пречисту Богородицу да те избави од греха. На крају крајева, ви сте слободни и грешите већином својом слободном вољом. Одсеци своју вољу и следи вољу Божију. Ако хоћеш да се помолиш Богу, или Госпођи Богородици, или Анђелима и светињама и нађеш се хладан, немоћан за искрену молитву, онда призови у помоћ Духа Светога и замоли Га за дар молитве, јер ни ми сами не можемо да се молимо богоугодно ако Дух Свети не обитава у нама и не покреће наша срца на молитву. Не знамо за шта да се молимо како треба, али сам Дух се залаже за нас уздисањем које се не може изразити [Рим. 8, 26 ]; Он даје молитву ономе ко се моли [1 Сам. 2, 9]. А ако Га не призовеш, онда ћеш се молити хладно и лицемерно, само ћеш тући ваздух. Зато на почетку наших молитава призивамо Духа Светога да дође и усели се у нас. Шта да није било милости Твоје, Господе? Каква би нас туга и невоља, какав мрак, какав нерадосни плач и шкргут зуба садржали? Али сада нас од свега овога избавља милост Твоја, када Теби вапијемо за милост и милост душама нашим. Ти чистиш наше грехе, и њиховим очишћењем одлази све муке. И твоје патње су све ово учиниле за нас. Шта да ниси патио за нас? Неописива туга би нас задесила! Слава Твојој милости и благодати, Господе! Запамтите: име човека је велико – увек га поштујте и волите и никада не будите огорчени према њему јер греши, пада, ради кроз страсти, и сажаљевајте га као достојног сажаљења, као онога кога је сатана увео у свакојаке несреће греха, који има толику драж у себи да згодно придобије на своју страну све оне који су у борби против њега неискусни. Запамтите: човек је величанствена слика Божија, иако носи ране грехова. Не поштеди га земаљских благослова, који су му сви под носом потчињени [Пс. 8, 7]. Држите се тога у Господу чистом љубављу, али не и земаљских благослова, јер су они трулеж, смеће, прах земаљски, као и наше тело. Будите увек искрено поштовани и љубазни према свима без разлике. Наше бесмислено, зло срце често бјесни на бездушне ствари јер му некако несретно падне у руке. Видео сам једног човека како је грдио ролну папира која је лежала на столу јер је некако упала у рупу фиоке и није дала да се у том тренутку врати назад: са бесом и нестрпљењем је откинуо папир и бацио га на под, а затим закључао фиоку. Симбол вере. У свету ћете срести много различитих мишљења, причати о вери, заблудама у вери: строго се придржавајте Символа вере – то је прави пут. Наићи ћете на многа искушења греха и разних сагрешења – строго се придржавајте заповести Божијих и не скрећите са њиховог правог пута; избећи - одмах исправити своју грешку, покајати се. У свету има много измишљених потреба, много различитих жеља, телесних или душевних, често сујетних, али нека молитва Господња буде списак ваших потреба, ваших жеља, искористите је да пребројите своје потребе и распоредите своје жеље према њој. Овде су у неколико речи приказане све наше потребе. Не смекшај утробу своју и с њом све своје тело и своју душу слаткишима и дугим сном, а нарочито спавањем дању. Свештеник мора бити потпуно немаран према материјалним добрима или средствима за издржавање, и са детињом простотом да се ослања на Промисао Божији, који непрестано делује на нас. Опет је слаткоћа чаја са шећером (ово пријатно заточеништво прождрљивости, пријатан рад за стомак) постала узрок сладострасности и греха у сну! Док се не одрекнем слаткиша! Помози, Господе! Очисти, Господе! Не погуби ме, Господе, безакоњима мојим! Уклони грех, Господе! О, лепота тела! Лепота пулпе! Лепота погледа! О снови о телу! О, земљо! Ако певамо васкрсење Христово, а сами не устајемо из мртвих дела грехова и страсти, онда узалуд певамо васкрсење Христово – само бијемо ваздух. Докторе, излечи себе [Лк. 4, 23], ако желите да поучавате, исправљате или исцељујете друге. Уф, како си зао: све ти је у другима, мада ти се све преокренуло; Видите комад дрвета у оку свог комшије, али не осећате мирис кладе у свом. О човече слепи очима душе! Уклоните прво своје трње, а затим третирајте трње других. Боже! Дај ми да не осуђујем брата злонамерно за све! Реци ми, зли, како можеш да се љутиш на странца, на неког нижег по чину и статусу, без икаквог разлога, кад нам није заповеђено да се љутимо ни на своје непријатеље, на наше преступнике и на своје злонамернике, јер је речено: љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас куну, чините добро онима који вас мрзе [Мт. 5, 44 ]! О, зло, мрачно, апсурдно, бесмислено срце! Презири га, распни га, напротив, у свему се обрачунавај са њим. Реци ми, богохулнику, како можеш уопште да помислиш нешто богохулно о нечему суштинском, непроменљивом и вечно светом! О мрачно, гадно, апсурдно, бесмислено срце! Како да те пратим, такав смрад, такав апсурдан! Морате бити потпуно презрени и сви ваши хирови и пожуде, ваши хирови, ваше страсти. Али кад си сједињен са Богом, Богом прожет и Богом дишеш као огањ, обучен у Бога као светлост, онда те поштујем, обожавам, тада сам твој смирени слуга! Господ је свима све – Истина, Света, Доброта, Светост, Сила, Мир, Радост и вечно Савршенство; ђаво је ништа, сан за многе, лаж, злоба, гадост, зла сила, малаксалост, туга и малодушност и свако зло. У Господа мог, који ме је из непостојања довео у постојање и који ме одржава у постојању, полажем сво своје поверење. Нисам ништа као ја до сада; Бог је све за мене, за оне који су са мном и за свакога, иако то многи не знају или осећају, приписујући све себи, свом уму и снази и пореклу или прецима. Овде је власник - није нас брига за њега. Тако људи говоре о познатој кући и њеном власнику када им неко укаже на сметње уочене у њој или око ње. Тамо има власника, за квар ће, кажу, одговарати, рецимо, полиција – не ми. Ово треба да кажемо када нам злобе, злобе и осуде покажу било какве недостатке или слабости у ближњему: он има свог власника, своју душу – он ће сам за себе дати одговор Богу. Или: овде је господар, односно Бог, који суди душама невидљиво, тајно. О бескрајно велики Добротвору, Спаситељу мој! Када замислим бескрајно кварење своје природе гресима и многоструким страстима, а при том дух мој падне и клону, тада ћу се само ја сетити Тебе да си дошао да обновиш природу моју, грехом покварену, и да даш на срамоту моју, срамоту моју, племенитост анђела, већу од анђела Божијег, узвишеније од анђела - воде Божијег, ради Тебе, по рођењу Сина Бога. и Духа и ради причешћивања Светих Тајни Твојих, дух мој зачас ће се уздићи из малодушја, отрести се срамоте страсти и потпуно се испунити благодарношћу Теби! О, узвишена славо моја - Сине Божији! О, уклањање крајње срамоте са мене - Сина Божијег! О, узвишење моје нискости – Сине Божији! О, царско племство даривало ме - Сина Божијег! О, обнављање и обнова природе моје – Сина Божијег! О, очишћење мојих сагрешења и страсти - Сине Божији! Слава Теби, бескрајна Благодат и Сило, Сине Божији! (23. мај 1864.) Немојте клонути духом, грешници попут мене, него само верујте у Сина Божијег. Поштујте једни друге, грешници, и не презрите ниједног грешника, јер сви смо грешни и Син Божији је дошао да свакога спасе, очисти и узнесе на небо. О угњетавању богаташа (станара, власника кућа) или продаваца вина који продају вино. Имајте страхопоштовање према делима Божијим, а посебно према човеку, мушкарцу и жени. Било да се молимо код куће или у цркви, морамо се искрено покајати и исправити, а не ласкати Богу језиком. Дај Ми, сине, срце своје [Изр. 23, 26], односно отргни срце своје од сујете света, од многоструких страсти и твори вољу Моју. Прождрљивост је ђаво, прождрљивост је блуд, хула, злоба, гордост, злоба срца. Наше праведно Сунце (Христос) обилази нас за време литургије. Систем веровања. Сви ми: свети људи, и Анђели, и ми земаљска бића једно смо тело – Црква. Ставите овај систем у праксу. Који су системи науке? Дужника препуштамо нашима. То значи да не имамо тугу, непријатељство и горчину према ближњему који је починио злочин према нама (намерно, упорно или ненамерно), већ да му у простоти срца опростимо његову кривицу, живо замишљајући његове слабости и честе падове у грех, и чувајући за кривог ближњег тај исти осећај љубави и осећања према њему. Шта ако је Господ прозрео наша безакоња као што ми чинимо кривицу својих ближњих? Ко би могао да одоли? Али као што је Господ дуготрпељив и милостив, тако и ви будите дуготрпељиви и милостиви (незахтевни, самилосни). Љубав је трпељива и милостива [1 Кор. 13, 4]. Не кривите комшијиних 60 грешака - сматрајте их као да се никада нису догодиле, узалуд! Ми смо једно тело, а ово тело је грешно. Шта је чешће и лакше у нама ако не греси? Удишемо их као ваздух. Али Господ, глава тела Цркве [Кол. 1, 18], ту је њихово очишћење. Све препусти Глави, који ради све у свему [1 Кор. 12:6], а ви се држите само љубави, јер је она сама непогрешива у нашим животима (права љубав). Не служите ђаволу духом непријатељства, злобе, мржње, и не умножавајте царство непријатељско злом, не ширите га у Царству Христовом. Победите зло добром [Рим. 12, 21]. Али зло не можете победити злом, као што не можете уништити огањ ватром, већ водом. Бес је увек сан ђавола. Љубав је увек истина Божија и дете Божије. Где је хришћанска љубав, тамо је Бог, а Бог је непресушан. То значи да нико ни за чим не треба да жали, већ да свакога прима и третира са љубављу, да се не оптерећује честим гостима, а посебно рођацима, и да их сматра као једно са собом, као себе, поштује их увек (као што желиш стално поштовање према себи) и увек их воли. Бог је све за свакога. Он се брине за тебе [1 Пет. 5.7]. Никада те нећу оставити нити напустити [Јевр. 13, 5]. Човек који је пристрасан према благодатима овога света или срце шкртог човека сједињено је у љубави са благодетима овога света – храном и пићем, слаткишима, одећом, новцем, становањем итд., а не душама својих ближњих. На пример, долазе гости, поготово ако долазе често, као што су рођаци, а шкртца боли срце. Зашто? Зато што се болно везује за слаткише, а не за душе својих ближњих, жао их је за ближњег, а не сажаљева ближњег који хоће да једе и пије, и док воли слатко, мрзи ближњег који једе своје слатко. Не можете служити Богу и мамони [Мт. 6, 24]. Али Бог је у нашем ближњем. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? [ 1Јн. 4, 20]. Никада не треба ништа штедети за ближњег као за Бога. Јело и пиће нема где да се стави, али је срамота брату дати! Каква злоба, каква похлепа, каква глупост! А ово сам ја, такав подмукли чудак! Сви су јели, пили и још понешто остало - зашто, изгледа, има туге? Не, штета је, немој да једеш и не пијеш. Ох, проклето месо! О, зло и мрачно срце! Ох, проклети Белиал, глуми у телу! О, самољубље! О, јединство! На земљи је доступна само једна храна, човек [Иса. 5, 8 ]? Међусобно општење [1 Јн. 1, 7 ]! У хришћанству не постоји "ја" - постоји "ми"; Нема „моје“ – има „наше“. Невоља је како се слаткиши боре у нашим животима и како нас онечишћују и везују! Треба јести и пити што мање и без слаткиша. Знај једном за свагда да нас ђаво заводи и збуњује лепотом тела и жељом тела, подстичући нас на блуд, прељубу и содомију, користећи разне сластице јела и пића као оружје за распламсавање нечисте пожуде; Зато сматрајте слаткоћу јела и пића ужитком и избегавајте да вас на сваки могући начин загревају. У младости те је ђаво телом увукао у разврат, а сада те ђаво подстиче из твојих разлога... Али сети се речи Спаситељеве: сваки који са пожудом погледа на жену, већ је учинио прељубу с њом у срцу свом [Мт. 5, 28]. О овим речима сам се данас у сну огрешио. Уопште, зависност од овоземаљских и телесних ствари: од јела, пића, одеће, богато украшеног дома и разних богатих кућних додатака, до кочија, коња, новца, забаве, уживања – од ђавола, који зависношћу од земаљских ствари чини наше срце телесним, земаљским, срамним сасудом страсти, док он треба да буде на духовном и духовном сасуду страсти. Дух. Не можете служити Богу и мамони [Мт. 6, 24], Бог и богатство, Бог и тело, Бог и свет, Бог и слаткиши. Дакле, контролисати своје тело и своје срце је наука науке, уметност уметности. Ја сам Бог и ђаво, најнечистија животиња и свети човек, тело и дух. О несталност! О, незахвалност! О лењост! О, Божије стрпљење! Али докле ћу се мењати као месец или као калеидоскоп? Утврди ме на стени жеља Твојих, Господе! Угаси пламен меса, пламен сладости! Распето тело се спријатељи са духом и са Богом, али када се милује, храни обилно и слатко, оно се снажно бори против нашег духа и против Бога, и све постаје гадост греха, и не жели да се моли, и уопште се буни против Бога, на пример, хулом, и удаљава се од Њега. Искуство. Зато они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24]. Избегавајте посебно слаткише и топле напитке, а такође и чајеве, посебно слаткише: не пијте више од две чаше, па ни тада без шећера. Да си ти, тело моје, жив и доста јак и здрав. А за ово вам не требају слаткиши и пуно хране. Христос је дошао на земљу и одвешће нас на небо 61. Да ли се трудимо да испунимо сврху нашег вољеног Спаситеља? Да ли смо мудри, да ли тежимо Царству горе? – На ово ћемо чешће одговарати. Да ли ценимо Спаситељеве проповеди, Његову патњу и смрт? Не газимо ли као свиње сву Његову икономију, држећи се земаљских ствари уместо небеских? Боже! Ти једини познајеш бриге, трудове и зној светих Твојих за њихово очишћење, за угађање Теби, Оче свих - Ти и одмераваш Своју светост! Божија љубав привлачи свакога да се сједини са Собом – а ви се трудите да се сједините са свима кроз љубав. У понедељак је водио часове о имену Господњем безбедно, са пристојном важности и достојанством, супротстављајући се мислима. Благодарим Господу што не напушта грешника који верује у Њега – Господ неба и земље слуша свог црва. Али уздигни ме из блата греха, Љубав према човечанству! Будите попустљиви према слабостима оних који се кају. Погледај се. Колико страсти имате? На пример, прождрљивост, гордост, бес, раздражљивост и унутрашња прељуба и слично. Још увек не можете изаћи иза прождрљивости. (18. мај 1864) Зашто се синови овога века ругају ономе што је истина, светлост, мир, сладост, наш живот – мислим на црквене службе, црквена читања и химне? Клеветају оно што не знају [Јуд. 1, 10]. Оче, пусти их: не знају шта раде [Лк. 23, 34], и просветли их, ако желе да приме Твоје просветљење. Воли сваког ближњег као што волиш себе, без размишљања: љубав је једноставна – кад волиш, никад нећеш погрешити. Исто тако, без размишљања, верујте и уздајте се, јер вера и поверење су исто тако једноставни, или, још боље, Бог, у Кога верујемо и у Кога се уздамо, је просто Биће, као што је Он једноставна Љубав. Амин. Опет и опет певаћу песму благодарности Господу своме, Спаситељу своме: срце моје беше повређено и посрамљено и помрачено од сажаљења према сласти и жалости брата за њим; али када сам рекао у свом срцу: Господ је очишћење мога греха, Господ је моја светлост, Господ је мој мир, Господ је мој простор - онда је одједном мој Господ постао све ово за мене, ослобађајући ме од окова мога греха. Када видите распеће Христово или једноставно крст Христов, подсетите се речи Светог писма: они који су Христови, тело је распето са својим страстима и пожудама [Гал. 5,24], и запитај се: да ли ја разапињем своје тело страстима и пожудама: прождрљивошћу, гордошћу, злобом, шкртошћу, завишћу; Зар ја не негујем своју многострасну плот и тиме појачавам пламен страсти? Тешко мени, бедниче! Ја не разапињем своје тело, што значи да нисам Христов. Запамти, брате мој, да док ти пушиш цигарете и цигаре, твој комшија нема шта друго да једе, нигде да пригне главу, ни чиме да покрије голотињу; кад купиш један или два златна сата, а други комшија нема чиме да купи хлеба, ни за шта да позове лекара у својој болести; добијаш богат намештај... а комшија... украшаваш свој дом скупим тапетама... облачиш своју жену у скупе одеће... у златни накит... а комшија... пијеш скупа вина, трошиш паре на деликатесе... на куће... или сам живиш у велелепним и пространим палатама, али не желиш да комшији даш џабе кутак у стану или да платиш; Имаш богату радњу са разним добрима, али се кајеш да сиромасима даш оно што ти је потребно. Где је хришћанска љубав? Зашто имамо толико сиромашних? - Због наше тврдоће срца... Имаш златни сат... вредан сто рубаља... а твој комшија... Учите светим Тајнама децу (одојчад) са крајњом опрезношћу, [умерено], да се пречиста Крв Божија не пролије по кошуљи или било чему другом. Ђакон мора пажљиво марамицом обрисати Крв која тече из бебиних уста. (Веома неопходно.) Синод је узео кључ разумевања, сам не улази у Царство Небеско и забрањује онима који то желе, држећи народ слепим. Мисли једне световне личности. Да ли је то истина? А кроз фотографију, непријатељ нас окупира сујетом и одвлачи нас од онога што нам је потребно, и карата, па чак и хране и пића, новца... Мене је створио Створитељ из ничега, а сада је све за мене Створитељ, Он брине за мене и обезбеђује ме. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. Зашто сам онда шкрт, зашто тугујем када неочекивано изгубим новац или нешто друго, када нисам очекивао и нисам желео ово лишавање? (Видите, све мора бити по мојој жељи.) Ох! Недостатак вере и поверења у Бога! О, паганско, куполасто срце! Боже, свемилостиви, свемогући и промислени! Докле ћемо самовољно бити слепи и докле нећемо сву своју наду, сву своју бригу полагати на Тебе? Благодарим Ти, Човекољубиви, што си ме јуче (18. маја) многострасног избавила три пута од таме, туге, угњетавања и сагоревања гнева и презира: први пут против архијереја, други пут против сиромаха, а трећи и против њих. Са вером сам нанео на срце свеспасоносни мелем Твога имена, и он је очистио, охладио и смирио моје срце; само први пут брзо и лако, други пут теже, а трећи пут много теже, по реченом: ето, оздравио си; Не греши више, да ти се што горе не догоди [Јн. 5, 14]. Ох! Ја сам проклети човек! Зашто бес још увек живи у мени, зашто није умро? Од засићености, од поноса, од тајног уверења да су други ништа, прљавштине, да сам бољи и виши од других, а у ствари сам најгори. Али зашто презиремо просјаке? Они су у сиромаштву због тврдоглавости нас богатих, а и ми их презиремо. Дајемо ли паре и копејке, а уз њих дајемо и нашу злобу и презир? Дајемо новчиће и новчиће, али за ове паре и пеније спремни смо да их поједемо? Зашто се моташ овде пред нашим очима, као да не могу више да стоје ни у цркви ни на трему? О, ми, проклети самољуби! Храна је једина коју желимо да настанимо на земљи [Иса. 5, 8 ]? Не, сиромашни су увек потребни друштву, а Господ допушта сиромаштво – они су потребни, покажимо им своју хришћанску љубав, кротост, смирење и великодушност, препознајмо своје духовно сиромаштво из телесног сиромаштва, дајмо до знања да сами ништа нисмо донели на овај свет и да не можемо ништа да извадимо; Сиромашни су потребни да разоткрију наш луксуз и тврдоћу срца и, коначно, за шта? Да се ​​појавимо неузвраћени на Последњем суду Христовом, да оправдамо Бога речима Његовим, да Он побеђује над нама у свако доба, и да каже: Идите од Мене, проклети, у огањ вечни припремљен ђаволу и анђелима његовим: јер бејах гладан, и не дадосте Ми ништа да једем; Био сам жедан, и нисте Ме напојили; Био сам странац, и нису Ме прихватили [Мт. 25, 41 – 43]. То су наше будуће судије. Немојте се љутити: они су потпуно људи, баш као и ми. Ми желимо да их презиремо, али Бог праведно хоће да их узвиси. Зашто смо поносни, земљо и пепео? 19. маја 1864. уторак. Хоћеш камилавку од сомота, а какву је камилавку имао Спаситељ? - Круна од трња. Која су наређења имали апостоли? „Не златни ордени, већ челични мачеви, и ови мачеви су им одрубили главу. Хоћеш златни крст? Какав је крст имао Спаситељ? - Дрвена, и на њој је разапет. А ти хоћеш да се окитиш и свој понос покажеш златним крстом! Какви крстови били са апостолима? – Дрвени, а на њима су разапети јер су даноноћно служили за спасавање људи. О, ми проклети грешници! Ми смо лењи у делима побожности и самопожртвовања, али желимо да будемо награђени за своје незнатне трудове. Не бисте ли, браћо, желели да за своју службу, рецимо веома савесну и успешну, примите крст у правом смислу, односно лаж, лишавање, увреде? Зар не бисте волели да добијете велику награду на небу за то што овде не добијате награде за своја богоугодна и за друштво корисна дела? Не тражите овде награде и нека вас награди Небески праведни Судија, Коме на разне начине овде служите. Не буди љубоморан на зле, нити буди љубоморан на оне који чине безакоње и усрдно награђују себе: они ће овде примити своју награду [Пс. 36, 1; Матт. 6, 5] и тамо су га лишени. Са мном је плата моја, говори Господ, да дам свакоме по делима његовим [Откр. 22, 12]. (Какве су крстове имали мученици?) Ако издржиш чинећи добро и страдајући, то је угодно Богу [1. Пет. 2, 20]. Наше тренутно светло страдање производи вечну славу у великом изобиљу, када не гледамо на оно што се види, него на оно што се не види: јер је оно што се види привремено, а невидљиво је вечно [2 Кор. 4, 17 – 18]. Према хришћанском смирењу, не треба да се сматрамо достојним награде, већ критике, јер да ли увек савесно служимо Богу и друштву? – Недостојно служимо Господу и гресима својим заслужујемо његов гнев. Господ је као муња – и душа наша треба да буде иста, проста, брза; а ђаво као дух је паклена муња. Буди мудар као змија и сигуран 62 као голуб [Мт. 10, 16], попут Светог Духа. Зашто читамо акатисте Исусу Христу и Богородици? Да уђемо у дух Господа и Његове Пречисте Мајке, да спознамо величину дара откривеног у оваплоћењу Спаситеља и искупљењу нас и у дару Његовог Тела и Крви, и да достојно прихватимо овај дар. Одузми од Мене, Господе, дух ђавола, дух прождрљивости, блуда, гадости, хуле, гордости, злобе, раздражљивости; завист, среброљубље, шкртост, недостатак вере, земљољубље, малодушност, страх, злоћу, лењост, хладноћу и неосетљивост, и дај ми дух уздржања, целомудрености, чистоте и светости, неласкаве похвале, кротости и смирења; доброта, стрпљење, доброчинство, непохлепа, великодушност, вера, љубав према горе; духа наде, храбрости, једноставности, труда и других врлина, да човек твој буде потпун, опремљен за свако добро дело [2 Тим. 3, 17]. Зашто те товим и наслађујем, моје зло, многострасно, нечисто тело? Зар да би ти трње страсти нарасло у изобиљу? Заиста, што га више хранимо, то више рађа кукољ грехова и више ратује на души. Дакле, сулудо је за хришћанина да наслађује и гоји своје тело пуно хране и пића. Морамо постити. Господ је тако свет, тако једноставан у својој светости, да нас једна зла или нечиста помисао лишава Њега, слатка, слатка, чиста и чиста, мир и светлост душа наших. Отуда су свети сви свети, сви имају један мирис, као светлост сунца, као најчистији ваздух. Господе, дај ми ову једноставну светињу. Господ је пре свог оваплоћења дозволио човечанству да искуси сву горчину греха, сву његову немоћ да га искорени, а када су сви пожелели избавитеља, тада се појавио Он, премудри и свемоћни лекар и помоћник. Како су почели да гладују и жеђају за истином када је постало мало, тада је дошла вечна Истина. Содомски огањ, потоп, погубљење Хананаца. Дивно име Господње! Изнова и изнова хвалим Те за Твоју снагу. Све многоструке непријатељске махинације имају једно име - ђаво: увери се у ово, срце моје, и не клонуј, не клонуј духом у непријатељским приликама, у непријатељским олујама. Амин. 15. маја 1864. године. Твоја моћ – то јест, Ти садржаваш свакога и све у Својој моћи и снази, укључујући и зле духове; Твоје је Царство - Ти си Цар над свима, и над злим духовима; Твоја снага – Својом снагом сваког подржаваш; и слава – јер си све на славу Своју створио. Као што је свако добро за нас Бог, тако је свако зло, свака гадост греха ђаво. Просто срце, научено од Бога, уме да се сједини са Богом и нема општења са ђаволом. (Историја.) Света историја Старог Завета је историја стварања света и човека и слободне послушности и непослушности Творцу – историја људске слободне воље, историја Божијих заповести човеку, историја ђавола, историја греха и врлине и историја Спаситеља људи. Да би се пробудило његово успавано срце и савест, потребно је још једном молитвенику о себи или о људима поставити следеће питање: да ли ти ово треба, шта ти то очигледно тражиш и да ли желиш да добијеш? Да ли, на пример, искрено желиш исправку и свети живот? Један Бог срца мог је Господ мој и Бог мој, и Он ми је све, као што је све видљивом и невидљивом свету, који је створио ни из чега. Не смем, дакле, да се прилепим ни за шта друго осим за свог Бога, и морам да се растајем од свега што имам без жаљења, као прах који је под мојим ногама, и да имам у срцу једну љубав према Богу и ближњему, примљеном у Христу у јединство Божанске природе. Будимо причасници Божанске природе, избегавши поквареност која је у свету пожудом [2 Пет. 1.4]. Сада смо деца Божија. Нека злоба, као дете ђавоље, ни за тренутак не дотакне наше срце; понос, узвишеност, завист такође. Изванредна појава у природи: када посадите биљку у велику, широку саксију или каду, биљка снажно расте у корену, постаје густа, рађа много грана и слабо расте према горе, стварајући мало и ситно лишће и цветове. А када се посади у мали лонац, тада је корен мали, а биљка брзо расте нагоре, даје добре листове и цветове (ако биљка даје цвеће). Није ли то оно што се дешава са човеком? Када живи у простору, изобиљу и задовољству, тада расте у стомаку и не расте духом, не рађа плодове добрих дела, али када живи у скучености, у сиромаштву, у болести, у несрећи, у тузи, једном речју, када се животињска страна у њему потисне, тада се роди цвет и рађа цветове духовно. богати плодови. Зато је тежак пут оних који љубе Бога. Сви смо ми, без разлике статуса – сиромашни и богати, племенити и неуки, образовани и необразовани – једно тело, и морамо да волимо једни друге као себе саме. Ми, који смо многи, једно смо тело [1 Кор. 10, 17]. Љубите једни друге [Јн. 13:34], заповедио је Господ. Своје срце, које се овим речима снажно опире на делу, у свакодневном животу, у свакодневним сукобима са ближњима, своје самољубиво, гордо, презриво, зло, мрачно, мртво, збуњено, многострасно срце, мораш да разапнеш, презреш и одсечеш своју вољу и у свему следиш вољу Божију. Бити благословена струна у многожичаном инструменту славе Божије. Мој комшија је друго ја; Ја сам нисам ја; и цела Црква, све хришћанство и човечанство – ово сам ја. Нека сви буду једно [Јн. 17, 21]. Наше многостраствено срце воли задовољство и спокој, не трпи горчину и тугу и не воли ако нам неко на било који начин смета, на пример, тражи од нас да учинимо нешто за њега. Али Господ нам је наредио да одбацимо овај грешни телесни починак и да будемо слуге свима, и Сам је дао пример, јер није познавао мира на земљи док је служио свом спасењу за нас; Апостоли су такође пример, посебно апостол Павле. Наше срце углавном спава у молитви: спољашњи се моли, а унутрашњи не. Често ласкамо само језиком у молитви. О злочесто срце! Не желим да благосиљам просјаке, не желим да им дозволим да ми љубе руку, као да морате журити у цркву или кући, као да би требало много времена да благословите пет до десет људи, али када дођете кући, већину времена проводите лутајући около и немате шта да радите. О, злобе, злобе, презире срца! О глупо срце! О лажљиво, сањиво срце! Обувши се у Христа кроз веру и причешће Светим Тајнама, ја сам вербалан и чврст као стена. Христос је за мене пуноћа свих добара, и што је најважније, сладак, сладак стомак и мир који превазилази свако разумевање [Фил. 4, 7]. Месо цвета, а душа вене; месо је пространо, али је душа тесна; тело се насити, а душа гладна; тело је украшено, а душа је ружна; месо мирише, а душа смрди; тело прасне у смех, а душа је у невољи свуда около; тело је у светлости, а душа је у тами, у пакленој тами. Да, и савремено лажно просветљење нас удаљава од праве Светлости, која просветљује сваког човека који долази на свет [Јн. 1.9 ], и не приближава га Њему. А без Христа је свако образовање узалудно. Наш старац са својим старим, ђаволским подвизима је стално са нама и делује кобно у нама, зато се овим старцем и његовим пословима бавимо на црквеном амвону, да свако ко нас слуша упозна себе и чар страсти и убије старца у себи милошћу Божијом - а ми се не бавимо овим светом, јер су то наше вести. Дакле, учимо свакога да познаје Бога, да Га љуби свим срцем својим и да воли ближњега као себе самог, а пошто је самољубље неспојиво са љубављу према Богу и ближњему, учимо, по упутству Спаситељевом, да се одрекне себе и разапне своје тело са страстима и пожудама [Мт. 16, 24; Гал. 5, 24]. Ево једног старог говора, а можда и новог, у зависности од тога ко га како води, да ли указује на савремене људске страсти и пожуде или говорећи уопштено, без наговештаја потребе да се старац разапне. Шта вас занима и шта тражите у животу: да ли је то спасење људских душа и ваше сопствено спасење, или вас занимају храна и пиће, одећа, стан, новац, игре, чинови и одликовања - та привремена задовољства? Веома је лоше ако је ово друго. Свако тражи своје, а не оно што је по вољи Исусу Христу [Фил. 2, 21]. Када осетиш убод неког греха у свом срцу, онда знај да имаш нечистог непријатеља, клеветника и силоватеља. Ми желимо оно што је противно Богу – да се угојимо и да цветамо у телу: угојимо се, ширимо се: и оставимо Бога [Пнз. 32, 15]. Као волови за клање, товимо се и напојимо. Сеј телу своме, од тела ћеш пожњети поквареност [Гал. 6, 8]. Када бисмо волели ближњега, мање бисмо куповали злата и сребра и правили скупе хаљине, мање бисмо се гостили, а давали бисмо сиромасима, покривајући њихову голотињу, ослобађајући их од глади, плаћајући кирију. Хула на светиње или мисли о телесној нечистоти су ђаво. Кад те овај смрад из пакленог понора смета и гуши, онда се само увери, само од срца веруј, да је ово дело ђавола, а ово смеће ће те оставити иза себе. Нека Господ просветли и потврди. Историја избора и одбацивања Јевреја показује истину да ће Бог узвисити и величати оне који су Му верни, а понизити и одбацити неверне и незахвалне; такође истина да је Он веран у Својим обећањима и претњама. Ти си звер, срце моје! Ти си звер, срце моје! Ти си зла змија, срце моје! Ти си демон, срце моје! Ти си сам Сатана, срце моје! Сува слама, згодно запаљена пакленим пламеном много разних страсти, ти срце моје! Немирни сте, љути, ћудљиви укућани, срце моје! Шта да радим с тобом, срце моје? Не могу ништа са тобом својом снагом и својом мудрошћу. Само Творац може исправити оштећено, исцелити болесно, исправити криво, очистити нечисто и обновити истрошено. Срце чисто створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој [Пс. 50, 12]. Али што више мазимо свој стомак и своје месо јестивим и питким слаткишима, то је наше срце љутије, гордије, презривије и подлије. За његово очишћење неопходно је уздржавање, односно пост и молитва. Презрео сам просјака својим нахрањеним и гордим срцем, огорчио сам се на просјака без разлога, презрео сам и расејао заповест Господњу (о љубави према сваком ближњем, па и просјаку, као самоме себи, као образу Божијем и уду Христовом) – и за то ме Господ расеја, презре ме. Слава Теби, Господе! Слава истини Твојој. Сиромашни не зависе од тебе, иако им дајеш малу милостињу – они су Божији, од Бога створени, они ходе по земљи Божијој, задовољни су Божјим даровима: обасјани су истим сунцем, дишу истим ваздухом, ходају по истој земљи и њихова тела су из исте земље од које је твоје тело; Они имају исту душу као и ви, створени по лику Божијем, они су удови Христови као и ви... и још достојнији. Ти им дајеш њихову имовину и дар Божији; нико ништа од своје имовине није називао својим, али су имали све заједничко [Дела. 4, 32]. Зашто си пред њима поносан, презиран и љут на њих? Зар и сам ниси постао довољан и богат од сиромаштва? Чини супротно од онога што жели стари човек, старо срце, и чини оно што треба да жели ново срце, обновљено милошћу Христовом. Не како ја хоћу, него како ти желиш [Мт. 26, 39]. Воља Божија и наша воља морају бити једно. Нека буде воља Твоја [Мт. 6, 10]. Шта је Божија воља? Љуби Бога свим срцем својим, и љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 37 – 39]. Захваљујем Ти, мој Створитељу и Спаситељу, јер си ме у име Твоје удостојио да победим своје јаке непријатеље који су се борили против мене и да останем победник у речима Твоје мудрости у два разреда. И сам сам у трећем разреду био крив за унутрашњу ватру, тугу и скученост због сумње у име ученика у име Господње. Али од сада сам савладао тугу и малодушност која је настала због незадовољавајућих одговора ученика под директором после наставе, ходајући путем, именом Твојим, које сам призивао и носио у свом срцу, и преточио га у мир и поузданост. Слава сили Твојој, Господе! (11. маја 1864.) Ти одузимаш све наше грехе и наше слабости, Човекољубље, Јагње Божије! Благодарим Господу своме, након што сам двапут прочитао псалам, Помилуј ме, Боже... и: Господе Боже наш, који си људима дао покајање...35 који ме избави од пакленог огња и невоље која ме задесила због мог гнева према сиротињи, због мог неповерења и подозривости према њеном сиромаштву и њеним речима. Не треба бити огорчен према онима који су већ огорчени, већ очински и простодушно саосећај према њима, а да не говоримо о томе да не треба да будеш огорчен и нервиран ни на кога. Морате се понизити пред овом убогом, мањом браћом Христовом, јер они носе крст Његов, а не гордили, јер су они ваши заступници пред Богом за милост према вама на последњем суду Христовом. Будите кротки и смирени срцем пред свима и научите се томе од свог Спаситеља. Са радошћу, а не са тугом, расипајте Божје дарове на убоге: Бог воли веселог дародавца [2 Кор. 9, 7]. Љубав радо излази у сусрет потребама вољене особе. Запамтите да смо сви једно, сви деца Божија, сви удови Христови, и за све је Господ све. Благодарим Ти, свеблага, свесвета и брза Заступнице, Госпођо Богородице, што си ме два пута за време вечерње и после вечерње (12. маја) молитвом мојом избавила од грешне туге и угњетавања, принесена Ти у једноставности и искреним срцем. Научи ме, Госпођо, да вршим вољу Сина Твога. Онај који небо кити звездама, зар није могао да украси своје душевно небо, Пресвету Богородицу, више од неба? Није ли могао Онај који је украсио земљу многим разним цвећем и залио је мирисима, није могао украсити и украсити Своју земаљску Мајку многим разним цвећем и свим бојама врлина и мирисати свим духовним мирисима? - Заиста. И јави се Госпођа на небу и храму Божанственом, украшена свим Божанским мирисима и миомирисна више од свих земаљских мириса. О, кад би ме Божанска доброта и свемоћ улепшала, ружна, молитвама Пречисте Његове Мајке, само да сам ја, смрдљива, мирисала! Богу је све могуће [Мк. 10, 27]. Ако ваши греси буду као скерлет, биће бели као снег (Ис. 1, 18]. Сматрај себе горим и нижим од свих других, горим од сваког грешника, јер си свестрани и најокрутнији грешник, нижи од сваког стражара или слуге који ти служи, или просјака коме често дајеш милостињу, јер је чин или достојанство којим си удостојен дар од Бога; способност да се часно носи ово достојанство и ово достојанство је такође од Бога; све ваше предности у одржавању, у становању, у одећи, у храни и пићу, у почасти - од Бога; ако само тебе узмемо у обзир, одвојивши те од дарова Божијих, онда ћеш изаћи као незнатност, злочест, слабост, гадост, или несрећна, и јадна, и сиромашна, и слепа, и гола [Откр. 3, 17]. Стеци добру навику да се не огорчиш на своје ближње који греше и да им добротом срца опростиш њихове грехе: иако је погрешно оно што ти чине, немој се нервирати и не обраћати пажњу на грешку, као да је не примећујеш – иако је погрешно, нека буде као да је све у реду. И сами ћете бити мирни и задовољни, и ствари ће ићи добро, и други ће бити мирни и задовољни. Опраштање другима је велика практична мудрост за хришћанина. Опраштајте једни другима, као што је и Бог у Христу опростио вама [Еф. 4, 32]. Ако опростите људима грехе њихове, онда ће вам опростити и Отац ваш Небески [Мт. 6, 14]. Видите, каква је корист од праштања другима: Бог ће вам опростити. Шта је са нама? Повремено се огорчимо на сваку ситницу и спремни смо да растргнемо ближњег. (И мај 1864) Пошто сам био у очајању 63, спасен сам именом Господњим за два разреда од духовних непријатеља који су ме окруживали. Хвала Господу! Горели су као огањ међу трњем, и у име Господње су им се одупирали [Пс. 117, 12]. Не зазируј од испуњавања Божијих заповести о љубави према Богу и ближњему под телесним изговорима. Зло тело ће увек наћи изговор да избегне испуњавање заповести Господњих – презри то и реци: ако и умреш, испуни заповести Господње. Увек носите у дубини свог срца уверење да су вам срце и ум покварени до сржи и непрестано вапите Господу за милост и обнављање вашег унутрашњег човека, и понизите се чврсто као истинско ништавило, злоћу и гадост. Како бити поносан на гној? Небитност? Гадост вредна сваког гажења? Пази да ти се приликом служења Божанствене Литургије, као и сваке друге службе или Тајне, трње страсти не избразда у срцу; пажљиво пази на себе, буди цело око, одбаци све светске бриге и сваку злобу. Почевши да се причешћујете Божанским Телом и Крвљу Христовом, сетите се свог непоправљивог живота, своје грешности и многих страсти, и завапите над Јагњетом које узима на себе грехе света. Не прилазите хладно и безосећајно, да не разгневите Јагње Божије које је било тако добро према вама. Кад чујеш повратну информацију од некога о себи да се не сједињујеш са својом женом, не прилепиш се уз своју жену, реци: Добро ми је прилепити се уз Бога [Пс. 72, 28]. Они који имају жене треба да буду као да немају [1 Кор. 7, 29]. Како је тело у ваздуху, тако је и душа у Богу; као риба у води, тако је и душа у Богу. Како вам је одвратно и увредљиво ако подређени у нечему поступи самовољно, а посебно противно вашим жељама! Ви желите и инсистирате да он то уради по вашој жељи, а не по својој жељи, барем би можда и без њега нешто било добро урађено. Дакле, не радите по својој жељи, већ према жељи вашег шефа. Дешава се и да, увређен самовољом и непослушношћу подређеног, гордост старешине или претпостављеног са ревношћу и бесом настоји да потврди своје, иако се згодно може и без послушности подређеног. Ово је такође грех и не треба бити превише љубоморан на испуњавање своје воље. Јер шта је наша ревносна воља? Све морамо чинити са кротошћу и тамо где можемо да опростимо без предрасуда, онда опраштамо и опраштамо слабости других. Душевни мир је хиљаду пута бољи. Ако је подређени груб, онда нема смисла прљати се с њим. Препустите га вољи Божијој молећи се за њега. Не можете служити Богу и мамони [Мт. 6, 24]. Размислите само о новцу за време мисе или молитве, само га пожелите или сажалите се над њим или због тога, и одмах ћете изгубити мир у срцу, туга и угњетавање ће вас преплавити, а понекад дуго, дуго ходате у овим ланцима док у свом срцу искрено не кажете: само је један Бог – Бог мога срца – и тако ћете се поново сјединити са Њим. Дакле, не прилепи своје срце ни за шта друго осим за Бога: све је у Богу; Зато је и речено: Иштите најпре Царство (у себи и у другима) Божије и правду његову, и све ће вам се ово додати (Мт. 6, 33]. Дакле, настојте да волите Бога и ближњега свог као што волите себе, и све што вам је потребно за живот биће вам дато. Не испуштајте Бога из свог срца. Адам је постао толико поносан да је желео да буде бог, и умро је за свој понос. Син Божији Исус Христос понизио се до смрти и оживео пале. О, бездан смерности! Адам и Ева су били прождрљиви – Господ је постио за њих. Не послушаше – Христос савршено послушање. Видевши чудан Божић, удаљимо се од таштине света и усмеримо свој ум на Бога... 65 Бог је сишао на земљу са неба, и може нас одвести на небо. Али ђаво и тело су привучени земљи. Христос призива и привлачи у живот вечни, али ђаво вара привременим животом и прилепљује се за привремено, скривајући вечно у тами или доводећи човека до неверовања у живот вечни. Приметите његове махинације и не дајте се преварити својим земаљским стомаком. Предајмо цео свој живот Христу Богу нашем и одрецимо се своје воље: било нам тешко или лако и радосно, за све ћемо благодарити Богу, јер Његова десница свиме управља и Он је са нама сваког минута. Шта год да ми пошаљеш, Господе, све је добро, реци, и биће добро. Било да те Уметник баци у ватру, стрпи се и реци: добро за мене; Ако те умочи у воду, реци: добро; ако те баци на земљу, реци: добро; ако те погоди реци: добро. Сваки ходочасник треба да очекује болест или неку тугу за своју прождрљивост, да се кроз болест и горчину срце, ослабљено прождрљивошћу, очисти и ојача. Слава Оцу Небеском који нас милостиво кажњава! „Ја сам добар трговац“, рекао је старац Евтих, „видим робу, то јест душу другог, добро. Сеер. Не буди љубоморан и не завиди онима који себе награђују или траже награде у овом животу, и онима који те занемарују, чак и ако и ти, као и они, заслужујеш награду, јер је њихова судбина често само овај живот, а они само себи траже награде, често незаслужене; као трава ускоро ће се осушити, а као трава ускоро ће отпасти. Уздајте се у Господа и чините добра дела, и населите земљу, и уживајте у богатству њеном [Пс. 36, 2 – 3]. Бојте се да примите накнаду за своја дела овде, да је не изгубите тамо, у вечности. Штавише, награде се често надимају и претварају у идоле срца, делимичне према земаљским предностима и везане за земљу. Понижење, тугу и болест треба поднети на земљи да би се у срцу распламсала жеља за вечном славом и вечним радостима. Наше тренутно светло страдање производи вечну славу у великом изобиљу, када не гледамо на оно што се види, него на оно што се не види: јер је оно што се види привремено, а невидљиво је вечно [2 Кор. 4, 17–18]. У садашњем стању, човек је потпуно прожет гордошћу, злоћом, недостатком вере, сумњом, невером, непослушношћу, лакомисленошћу, злобом, завишћу, похлепом, шкртошћу, пожудом, блудом и разним гадостима - похлепом, лењошћу, понекад кукавичлуком, малодушношћу, крађом, лажима, блаћењем. Какво велико дело је пред сваким хришћанином да се очисти од прљавштине и кварења страсти. Ђаво обично уђе у нас кроз једну лажну мисао или лажну мисао и онда делује у нама и узнемирава нас – ето колико је он једноставан. Није ли вероватније да Господ, Бог духова, обитава у нама кроз једну истиниту и свету мисао и да нам се дешава, делује у нама и постаје нам све? Дакле, молите се без сумње, једноставно, то јест у простоти срца, без сумње: као што је лако мислити, тако треба бити лако и молити се. Драгу, свету, јединствену и животворну заједницу мужа и жене који су били у браку, ђаво је мрзио и мрзио и претварао је у некакво зло дело, подло, телесно, без духовне љубави. Али нека свачији брак буде поштен и постеља неокаљана; Али Бог суди блудницима и прељубницима [Јевр. 13, 4]. На свето дело се мора гледати простим, чистим очима и не обраћати пажњу на демонске нечистоће. Сви удови мог Господа су посвећени. Привлачности су супротне: Исуса Христа привлачи небо, а сатану привлачи земља. Када седите за трпезом са гостима или са рођацима који вам често долазе, онда реците у себи: ово је божји оброк, а не мој; Божја, а не моја посластица; за свакога, не само за мене, Господ је расејао своје богате дарове, иако из гордости често превише грабимо у своје руке и оно што смо уграбили називамо својим, а похлепни смо над тим, и шкрти смо да поделимо са убогом браћом – сиромашнима, кажем, јер онај који није у потреби неће доћи к нама да једе и пије. Боже! Потврди у мени ово уверење да јело није моје, већ заједничко, дато ми од Тебе само да бих га поделио са другима и тиме сведочио своју љубав према Теби и ближњему, и тиме се показао достојан великих дарова Божијих: Шта имаш што ниси примио? [ 1 Кор. 4, 7]. Запамтите ову истину: брат и ја смо једно, и све нам је Господ Бог. А подела је од ђавола, јер је почетак поделе непријатељство. Све људске неистине препусти Господу, јер је Бог Судија, и љубите марљиво из чиста срца свакога, и запамтите да сте и сами велики грешници и да вам је потребна милост Божија, а да бисте заслужили милост Божију морате се на сваки начин смиловати другима. Пробуди се! Пробуди се! Господ је све за свакога – и Судија, и Дароватељ дарова, и милост, и очишћење грехова, и светлост и мир, и радост и снага срца. Милост моја, милост моја, милост моја, човекољубље, захваљујем Ти за смелост коју си ми дао током три часа у гимназији, за дар говора и објашњења пророчанстава и за победу у Твоје суверено име мојих страсти и мојих невидљивих непријатеља. Слава Теби, Оче Свемогући, Провидитељу, Забрањеном и Помоћнику. 5. маја 1864. године. Захваљујем Ти и за победу над шкртошћу и духом непријатељства према мом брату у име љубави и Твоје име. Одобри! Какав је безбожни идол самољубља и гордости шкрт човек кога брат, који га често посећује, једе и пије: с њим једе оком гордим и срцем ненаситним [Пс. 100, 5], непријатељство гори у његовој утроби, а он – авај! Заробљеник ђавола је често смешан! Па реци ми, шкртаче, шта ти је забога? Није ли све Божије? Је ли то твој хлеб? Да ли је вода твоја? Све је Божије. Молимо Бога за хлеб: хлеб наш насушни дај нам данас. Воде су читаве реке и мора, и нико их не може пити довека. Али блажен је великодушни човек: својом великодушношћу он непрестано изјављује доброту свог срца и послушност Божијим заповестима о љубави према ближњем. Он ништа не сматра својим и радо дели са ближњим оно што има; моли се: хлеб наш насушни дај нам данас, и ове речи оправдава делом, ломећи хлеб за гладне и са радошћу части оне који долазе. За себе је увек спреман да каже: оком гордим и срцем незадовољним, никад нисам јео са ближњим [Пс. 100.5]. Осим тога, он је уверен да човек неће живети само о хлебу, већ о свакој речи која излази из уста Божијих [Мт. 4,4], и више је одан речи Божијој, занемарујући хлеб, као Спаситељ, Који је рекао: Моја храна је да вршим вољу Онога који Ме је послао и да довршим дело Његово [Јн. 4, 34]. При томе се и данас сећа речи Спаситеља нашег: не брини, односно не брини у души својој, шта једеш или шта пијеш [Мт. 6, 25]... Тражите најпре Царство Божије (Царство љубави) и његову правду (испуњење заповести љубави: ово вам заповедам да љубите једни друге [Јн. 15, 17]), и све ће вам се ово додати [Мт. 6, 33], као што земаљски родитељи увећавају љубав и бригу за лепо васпитану децу и обилато им, без њихових брига и брига, обезбеђују све што им је потребно. Послушај себе, човече, да ти се демон непријатељства и шкртости не смеје. Болест желуца код прождрљиваца или похлепног за храном и пићем веома је корисна за срце. Обично из срца, које се обилато храни, долазе зле мисли, прељуба, блуд, гордост, лудило, лажно сведочење, хула, урокљиво око, крађа [Мт. 15, 19]. А стомачна болест зауставља све ово. Зато морамо благодарити Господу за болест стомака, а не бити нимало малодушни и не гунђати. Да, тако све у духовном животу мора да се ради: оно што људе нервира или плаче или завија, за то морамо захвалити, јер Отац Небески све гради за наше добро, иако нам се много тога чини злим. Дакле, нека је благословено име Господње за све. Његово срце је достојно и праведно да га презире, мрзи и не следи га ни у чему телесном или грешном, јер се у свему противи Богу, а у садејству са ђаволом, коме се предало обманом хране, лепоте и знања, настоји да чини оно што му је угодно. Ђаволска журба – када, на пример, у молитви, не осећајући у срцу снагу сваке речи, журимо да изговоримо речи не осећајући и понекад разумевајући оно што читамо. Зато има много речи, а мало смисла и дела. Тело моје је пећ запаљена, пече ме; смрдљива јама, која непрестано емитује смрад страсти; константан убод, пече ме изнутра! Ја сам јадан човек! ко ће ме избавити од овог смртног тела? [Рим. 7, 24]. Што више одушевљавамо стомак и гркљан, то себи припремамо више срчане муке и постајемо нежнији, нестрпљивији, раздражљивији, лењији, хладнији и духовно немоћнији. Пост је велика ствар, корисна ствар! Заиста, само свакодневни хлеб треба јести са водом - и то је све. Хлеб наш насушни дај нам данас. Ко је наш Краљ? – Исусе Христе. Ко је наша краљица? - Богородице. Ко су министри нашег Краља? - Апостоли. Ја сам поставио кнезове по свој земљи [Пс. 44, 17]. Ко стоји иза њих? - Епископи и презвитери. Умудри ме и ојачај ме, Господе, да добро победим зло [Рим. 12, 21] или привидно зло; Дај ми, Господе, да скинем сумњу и шкртост из мисли и из срца мога. Боже! Дај ми милост да стално и непроменљиво волим брата свога, ма колико пута и ма зашто ми долазио; дозволите ми да све овоземаљске прорачуне и сатанске изговоре урачунам у ништа. Нека љубав буде дах мог живота, ваздух мог срца. Пробуди се! Пробуди се! Благодарим Ти, Човекољубиви, који си ме избавио на јутрењу молитвом мојом, помилуј ме, Боже... од вода злобе које су потопиле моје срце и од стегнутости срца мога и целог бића мога. Благодарим Ти, што си ми дао да без спотицања извршим Литургију. А сада ме избави од вода гнева и гнева и шкртости које ме окружују, имена Твога ради. Даруј ми да сваког ближњег свог волим као себе самог, увек и да се не огорчим на њега ни због чега и да не радим за ђавола. Дозволите ми да разапнем своје самољубље, гордост, похлепу, недостатак вере и друге страсти. Нека наше име буде узајамна љубав, једно тело; Верујмо и верујмо да је за све нас све Господ; не бринимо, не бринимо ни за шта; нека Ти, Боже наш, будеш једини Бог срца наших, а осим Тебе нема ничега, ни слаткиша, ни трулежних ствари. Да будемо једно тело међу собом – тело љубави, како и доликује, и нека буде презрено све што нас одваја једне од других и дели од љубави, као прах што је на нашим ногама. Пробуди се! Пробуди се! Увежбај своје срце да за све криви себе, своје зло понашање, а не свог ближњег. Сами смо криви, али кривимо своје комшије за своју злобу. Ако ми је Бог дао Себе, ако пребива у мени и ја у Њему, по правој речи Његовој, шта ми онда неће дати, шта ће ме поштедети, чега ће ме лишити, шта ће ме оставити? Господ ме чува и ничега ме не лишава [Пс. 22, 1]. Како да нам не да све? [Рим. 8, 32]. Дакле, буди врло смирен, душо моја, и не знај ништа осим љубави. Ово вам заповедам да љубите једни друге (Јн. 15, 17]. Научивши драж и погубност за душу и тело слаткиша јела и пића, презирем их, пружајући их... или шта говорим? - не желећи да се никоме заведеш и да угодиш својој слепој и смрдљивој, пролазној утроби, него да се у њима благовремено, умерено, наслађујеш на славу Божију, срдачно делећи дарове Божије другима. О, да би наша слатка јела и пића увек били израз наше слатке љубави једних према другима, да би наша срца била одушевљена узајамном љубављу, као што нас јело радује. О, како је слатка љубав Твоја, Господе, изражена у толиким и бескрајно разноврсним слаткишима, у земаљским мирисима, а највише у сладости Твојих речи и у сласти Твојих Божанских Тајни Тела и Крви Твоје. Шта ће бити сласт следећег века! Боже! Просветли наша срца. Моје срце је дух, и оно мора да се прилепи уз једнога Бога: добро ми је да се прилепим Богу [Пс. 72, 28], али какво је то слепило и изопаченост! - прилепи се на слаткише овог века: на храну, пиће, плотске ужитке, на новац - на ову прашину, на одећу - на ово пропадање, на нестајуће боје, на шаре, на кројеве који заводе око, на раскошно украшен одмор *! и слично. Чудна ствар! Ја, хришћанин, небески човек, бавим се свим земаљским и ничим небеским. У Христу сам пренет на небо, а ипак се свим срцем чврсто држим за земљу и, по свему судећи, никада не бих желео да будем на небу, али је боље да увек останем на земљи, иако ме земаљске ствари, својим насладом, оптерећују и муче, иако видим да је све земаљско непоуздано, пропадљиво, да ће ускоро осетити и да ми ништа не прође, иако ја не знам да ће земља проћи моје срце непрестано узнемирено и растужено земаљском сујетом. Ја сам чудна особа! Докле ћу ја, небески човек, бити земаљски? Док сам тело, ја, дете Божије, нисам рођен ни од крви, ни од воље телесне, ни од воље човекове, него од Бога у светом крштењу [Јн. 1, 13 ], док не појурим све до Бога? Боже! Привуци моје срце к себи Духом Твојим Светим. Боже! Одврати срце моје од земаљске сујете! Боже! Не могу ништа без Тебе. Ниси марио за људске душе, него за сребрнике, за јело и пиће, за награде и одличја; тражио си награду за све – примио си своју, примио си награду [Мт. 6, 5]. Али ти си својом немаром уништио овце Моје, овце Моје, које сам дошао да саберем и спасем, које сам поверио твојој бризи, да их нахраниш Својом речју. Ви сте сами себе хранили, а не овце Моје; само си се обукао у њихове таласе 67 и винуо се својим роговима презирући слабе и нејаке и ласкајући велможама овога света. Идите од Мене, проклети, у огањ вечни [Мт. 25, 41]. Затворио си Царство Небеско пред људима! Више волимо све што је сјајно на земљи: злато, сребро, драго камење, кристал, сјајну одећу – зашто не волимо будућу славу у коју нас Господ позива? Зашто не тежимо ка просветљењу као сунце: праведници ће, каже се, засијати као сунце у Царству Оца свога [Мт. 13, 43 ]? - Зато што су се заљубили у земаљски сјај, привремени, пропадљиви и љупки. Али зашто имамо тако јаку љубав према сјају? Јер је наша душа створена за небеску светлост и у почетку беше сва светлост, сав сјај; она има урођену светлост, урођено осећање и жељу за светлошћу. Управи жељу ове душе да тражи небеску светлост! Кад видиш лепу девојку или жену или лепог младића, одмах се уздигни ка највишој, пресветој Лепоти, кривцу сваке земаљске и небеске лепоте, односно Богу, прослави Га што је такву лепоту начинио од земље, задиви се у човеку лепоти лика Божијег, који блиста и у нашем оштећеном стању; замислите какав ће бити наш лик у стању нашег прослављања, ако смо тога достојни; Замислите лепоту светитеља Божијих, светих Анђела, Богородице, украшене Божанском славом, замислите неизрециву благост лица Божијег које ћемо видети – и не дајте се завести земаљском лепотом, овом плоти и крвљу. Пожуда је слатка, али грешна и одвратна Богу. Не прилепи се срцем за девојачку или женску лепоту, него за једнога Господа Бога, који је сву лепоту ради Себе створио, и реци: добро ми је да се прилепим Богу, јединоме Богу [Пс. 72, 28], а не пролазној телесној лепоти. Човек је Бог, и Адама ће учинити Богом 68. Ти си моја богиња, Пречиста Богородице! Све што боде тело, макар и слатко, узнемирава и мучи дух који живи у њему (сласт шећера, сласт тог меса), мора се презрети управо зато што боде тело и мучи душу, и зато што нас одваја од Бога. О прељубнички и грешни свет! Колико имаш слаткиша, који распаљују тело и рањавају душу! О Божанска сладости, где си? Како мало вас тражи! Боже! Дај ми да презрем тело са његовим слаткишима који га рањавају. Душа мора да почива у Богу. Тело је духовно, анђеоско. Постоји духовно тело. Колико ови слаткиши нарушавају љубав према Богу и ближњима! Колико времена овај телесни сан заокупља душу и мучи је! А ти, душо моја, треба да будеш са Богом сваког минута и да не волиш плотске слаткише. Човек, домаћин или станар, често је у таквом стању духа да треба да каже: зар постоји само храна на земљи? [Ис. 5, 8]. Или у овом стану? Односно, може бити глуп и опако поносан. Тада га треба подсетити: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39 ], ближњи твој нека буде као ти. Он такође треба да запамти: наг сам изашао из утробе мајке своје, наг ћу се вратити у земљу [Јов. 1, 21]. И: све је за свакога, Господе. Такође: Боже срца мога и удео мој, Боже, у векове [Пс. 72, 26.], - и нека улије и утисне име Божије у своје срце, и тада ће бити просветљено и смирено. Несхватљива, глупа похлепа и шкртост у човеку, или конкретно у мени: нећу да једем или немам где да ставим новац, али ми је жао да га дам свом брату; оно што доноси смрт у моје срце, тугу и невољу због моје страсти и обилног задовољства, радо бих дао другоме, јер ми је потребан само хлеб свагдашњи, довољан да издржавам живот, а претеривања су власништво ближњег; А дотле, из злобе и обмане срца, хоћу да се служим само Богом и заједничком имовином! О, идоле поноса, срце моје! О, одвратна себичност! О, најподлија незахвалност пред Богом! Обезбедите људима овога века храну и пиће, нарочито слаткише, богату одећу и куће, а сами проповедајте Царство Божије и истину Божију, сећајући се да Царство Божије није јело и пиће [Рим. 14, 17]. Захваљујем Ти, Човекољупче, Господе Исусе, јер си ме свемогућим именом Твојим, које носим у мислима и у срцу свом, учинио непобедивим од бестелесних непријатеља два часа, иако су ми зликовци непрестано прилазили. Благодарим Ти, Блажени и Свемоћни! За све, знано и незнано, благодарим Ти, Свемогући, ја, Твој црв! Амин. А како су ме они, етерични зликовци, гњавили плотским гадостима за време мисе! Али име Господње и заступништво Пречисте Дјеве Марије спаси ме. Будите једно тело љубави са свим својим, да вам све буде заједничко; пожелите свима оно што желите себи и не штедите ништа за њих. Боже! Помоћ. Какво год невино задовољство желите да имате, немојте лишити своју породицу овог задовољства. Малодушност која нам се дешава због неуспеха у било ком, посебно светом делу које чинимо за друге, стид на нашем лицу долази од нашег бестелесног непријатеља, који свуда тражи да нас прождере, као лав ричући [1. Пет. 5, 8], и тера нас на сваки неуспех, на сваки грех. Дакле, да би се у некој ствари ослободио спотицања, за њу се треба припремити претходним разумним проучавањем, уз уздржање и молитву: у свему треба тежити савршенству и не давати места ђаволу. Ако не успеш у послу, не предај се малодушју, већ, признавши свој грех и своју слабост пред Богом, понизи се пред Њим, одбаци своју гордост и не стиди се да признаш свој грех и своју неразборитост, лењост или слабост – и гурни свој грех у понор милости Божије, тражећи Његово будуће милосрђе и помоћ у успешном делу. У молитви, у свакој делатности и у целом животу твоме, избегавај сумњу или сумњу и ђаволско сањарење, да би твоје духовно око било просто, да би све тело твоје молитве, твојих подвига и живота твојега било светло [Мт. 6, 22]. За време јавне молитве нека вам цело срце буде у Богу и ни за тренутак не прилепите се ни за шта земаљско; имајте и ватрену љубав према душама људским, љубав Бога ради и ревност за њихово спасење; моли се за њих као да су у великој невољи: сви смо, каже се, у невољи 69. подложни обмани злога. Када сте гладни, не наслањајте се много на храну, иначе ћете оптеретити и срце и тело. Једите без похлепе, тихо, са размишљањем, у славу Божију, сећајући се Бога Хранитеља, посебно Његове нетрулежне и небеске хране – Тела и Крви Његове, како нам се предао у љубав према храни и пићу, и о светој речи Јеванђеља. Све што брине и, такорећи, поткопава срце у његовој основи и мучи га, долази од ђавола, јер је он вечни немир и малаксалост. Господ је мир срца. Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени сте, и ја ћу вас одморити [Мт. 11, 28]. Мир вам остављам, мир свој дајем вам [Јн. 14, 27]. Толико страсти, толико стрепње и клонулости; толико зависности, толико оштрих стрела које пробијају срце, и толико помрачења. Човек већину свог живота проводи у духовној тами. Дошла је помисао на самохвалу и самозадовољство – реци: ја сам ништа, све је добро у мени милошћу Божијом. Шта имаш што не би добио? [ 1 Кор. 4, 7]. Без Мене не можете учинити ништа [Јн. 15, 5 ]; ако неком члану ближњег или своме дође мисао о гашењу, реци: цео човек је дивно дело руку Божијих, све је у њему добро уређено. Гле, сва добра [Пост. 1, 31]. Захваљујем Ти, мој непроцењиви Спаситељу, што си ми сада показао чудо своје неисказане доброте и милосрђа, одузевши кроз Твоје Божанствене Тајне из мог срца трулеж и смрад смутње, стегнутост страсти и обилно ме смиривши. Захваљујем Ти, што си ми смело дао слободу, уздизање и душевни мир у учионици пред мојим ученицима; Видео сам Твоју милост и Твоју силу, Спаситељу мој, и са захвалним срцем их исповедам, да не буду заборављени, али ме сећање на њих охрабрује у мом претходном животу и мојој изводљивој делатности на Твоју славу! Господару! Презри моје грехе и научи ме да чиним вољу Твоју. 28. априла 1864. године. Моје месо је одвратно, гадно, богохулно, шта да радим с тобом? Треба те тући, мучити, безвредна ствар, а не миловати ни најмање. Зашто те ја, подли, храним, милујем, грејем? Одговори, гадни, мој најгори и најодвратнији непријатељ? О гнусни пријатељу ђавола, мој непрестани непријатељ и уједно мој ласкави пријатељу, докле ћу бити у слози с тобом, докле ћу ти служити? Боже! Не дозволите да покажем презир и дрскост према ближњему – према надређеном, или подређеном, или једноставно инфериорном. Боже! Дај ми благонаклоно, мирно, са кротошћу и љубављу, а када је потребно и са понизношћу, да слушам коментаре своје жене или мојих рођака, мени претпостављених, или мени једнаких, или мени инфериорних, и не дозволи да ме нервира нестрпљива гордост и надменост. Нека ме Дух Твој, Господе, увек води ка правди земаљској [Пс. 142, 10 ]; Нека Дух Твој живи и дејствује у мени, и нека смрад страсти пресуши и нестане из мене од надахнућа Духа Твога. Пробуди се! Пробуди се! 27. април 1864. Среда Томине недеље. Шта је твоја дужност, причасник Божанских Тајни? – Морате да размишљате о стварима горе, где Христос седи с десне стране Богу (Кол. 3, 1], а не да философирамо о земаљским стварима, јер је због тога Христос дошао на земљу, да би нас одвео на небо62. У кући Оца Мога има много станова. Али да није тако, рекао бих вам: идем да вам приправим место [Јн. 14, 2]. Наше држављанство је на небу [Фил. 3, 20]. Блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско [Мт. 5, 3]. Ако ваша правда не буде већа од праведности књижевника и фарисеја, онда нећете ући у Царство небеско [Мт. 5, 20]. Видиш ли која је коначна сврха због које је Христос сишао са неба на земљу, ради чега нас учи Својим Божанским Тајнама – Телу и Крви. Овај циљ је да нам подари Царство Небеско, па му тежите. Зашто ми Господ даје сваки дан? За моје обраћање Богу свим срцем, за моје очишћење и исправљање. Запамтите и постаните бољи. Шта имаш од тебе? Ништа – све је Божије. Одбаци самољубље и његово потомство – шкртост, похлепу и мржњу према ближњем, а љуби ближњега свога као самога себе. Амин. Потврди, Боже! Гордост је демон, гнев је исти демон, завист је исти демон, расипна гадост је исти демон, изнуђена хула је исти демон, изнуђена сумња у истину је демон, малодушност је демон: страсти су различите, али један сатана делује у свима; страсти су различите, али све су то лајање сатане на различите начине, а човек је један, један дух са сатаном. Подвргнути злом и бесном насиљу многоструких страсти и гризу ђавола вршећи разна дела Божија, примите ова страдања као страдање за име Христово и радујте се страдањима својим, благодарећи Богу, јер вам ђаво, не знајући, припрема блиставе венце од Господа. Амин. Одуприте се демону одмах. Сваког минута свог живота морам да волим Бога и свог ближњег, а ни на тренутак не смем да мрзим свог ближњег, а још мање Господа Бога. Господе, помози ми! Не могу ништа без Тебе. Хеј, амин! Немојте се узнемиравати на људе који исказују своју гордост и надменост, или гнев, или женственост и нестрпљивост у односу на вас или друге, већ, сећајући се да сте и сами према њима слугани, да сте и сами подложни истим и већим гресима и страстима, молите се за њих и кротко се носите са њима. Браћо! Ако човек падне у какав грех, ви духовни га исправите у духу кротости, сваки гледајући себе, да не буде у искушењу. Носите бремена једни другима (ако вас неко увреди, тешко вам је – али носите), и на тај начин испуните закон Христов [Гал. 6, 1 – 2]. Ако ти богохулне помисли упадну у душу, одмах се без милости изгрди, називајући се псом, звером, свињом, па и горе, и усрдно прослављај Господа, Богородицу и светитеље; ако имаш помисли на злобу и ликовање, одмах пожели и изнутра испроси од Бога свако добро ономе коме си у себи пожелео зло или се потајно радовао чијој несрећи. Чинећи то, угодићете Господару Срца, који гледа на тајно дело наших срца, и сами ћете сачувати свој душевни мир. Посматрајте исто са свим страстима. Дошла је помисао на прождрљивост, а ти кажеш: неће човек само хлебом живети [Мт. 4, 4]...или: хлеб наш насушни дај нам данас; и још рећи: доћи ће време, певаћемо у славу Божију, али сада није време. Пијана мисао хлади, реци: пијанице... неће наследити Царство Божије [1 Кор. 6,10], и: једете ли или пијете или шта год чините, све чините на славу Божију [1. Кор. 10, 31]. Дошла је мисао сумње, рецимо: ко од људи зна шта је у човеку, осим људског духа који живи у њему? [ 1 Кор. 2, 11]. И реци сумњу: ти си сан. Обузе те малодушност, одмах се орасположи, буди храбар, поуздан, самозадовољан и смирен (даће Бог); пожудна помисао – сети се светости Божије и да су тела наша храмови Духа Светога [1 Кор. 6, 19], такође о речима Спаситељевим: будите свети, јер сам ја свет [Лев. 19, 2 ]; помисао на шкртост и среброљубље – рецимо: хришћанин нема ништа своје, али све је заједничко, ништа на свет нисмо донели; Очигледно је да од тога не можемо ништа узети [1 Тим. 6, 7 ]; Сви смо, рецимо, једно тело, једним хлебом се причешћујемо, и свима нама је Господ Створитељ; дошла је мисао злобе, и сећаш се речи Спасова: Ово вам заповедам да љубите једни друге [Јн. 15, 17 ]; најежи се помисао на завист, а ти се сетиш речи Апостола: будите задовољни онима који постоје [руски: шта је] [Јевр. 13,5], или: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39 ]; ако желиш себи свако добро, и сам би радо искористио оно што твој ближњи има или чини, сматрао би то као да си и сам то примио или учинио; Сви смо, рецимо, једно – и тако се опиремо сваком страсном сну, изнутра радећи за Господа и непрестано Га призивајући у помоћ. Кретање нетрпељивости и раздражљивости је збуњујуће – говорите себи речи Христове: трпљењем својим спасите душе своје [Лк. 21, 19.], или: они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24], или: не моја воља, него Твоја [Лк. 22, 42], или: ко хоће да буде велики међу вама, нека вам будемо слуге; и ко хоће да буде први међу вама нека буде свима роб [Мк. 10, 43 – 44]. Зашто се јавља ова чудна појава да када неко узме наше омиљено имање, на пример, наше омиљене слаткише, осећамо се као да нам дира срце, вуче нам душу? Зато што је наше срце пристрасно према овој ствари и као да је једно тело са њом. Морамо да се потрудимо да се излечимо од ове духовне болести, зване шкртост и похлепа и зависност срца, и да се држимо једног Бога. Ова страст се снажно супротставља љубави према Богу и ближњима и исушује ову Божанску љубав у срцу. Ова страст подгрева понос и бахатост у опхођењу са комшијама, посебно рођацима који долазе са наше трпезе, као и завист и мржњу. Морамо одмах искоренити из срца сладострасност, која рађа шкртост, похлепу и суморност у односу на друге, неповерење, хладноћу, мржњу и гађење од њих. Морамо да носимо у својим срцима речи: неће човек живети само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих [Мт. 4, 4], и у свему се уздајте у Бога Животворног и Продаваоца. Мора да смо љубоморни на љубав – једину потребну. Љубите једни друге усрдно од срца [1 Пет. 1, 22]. Ово вам заповедам да љубите једни друге (Јн. 15, 17]. Ипак, покоравајући се једни другима, обуците се у смирење [1 Пет. 5, 5]. Не жури на јело и пиће, него пожури на дело Божије и, радећи дело Божије, не размишљај о храни и пићу. Сећај се чврсто пред Коме стојиш, с ким разговараш, Кога певаш; буди сав у Богу, потпуно припадај само Њему, моли се свим срцем својим, певај свим срцем својим; Служи за своје ближње као и за себе, срдачно, свесрдно, без удвојених срца и мисли. Боже! Помози ми: не могу ништа без тебе. Боже! Исповедам пред Тобом своје свакодневне слободне падове, свој гнев, свој презир, своју гордост, своју шкртост и похлепу за храном и пићем, страст за монополом, своју прождрљивост, своју зависност од јела и пића, новца, елегантне одеће, драгоцености, као што су књиге, и несклоност ближњему због моје зависности од таштине света. Очисти ме, спаси ме, освети ме, просветли ме и ојачај! Гле, предајем се у потпуности Теби! Ажурирајте ме. Сав сам покварен, сав покварен, сав шугав. Али Ти, као Творац, можеш да ме поново створиш и да од трулих рушевина мога старца створиш леп и јак сасуд благодати Твоје! Изненади ме Својом добротом и милосрђем, Својим благодатима, Својом свемоћношћу, Својом мудрошћу! Ваше Јеванђеље је добро, али ви не живите по Јеванђељу - то је оно што је лоше. Дакле, ваша радост због лепог повеза Јеванђеља је сујетна. Црквена одежда у коју се облачиш је лепа и сјајна, али одежда твоје душе је ружна и суморна – ово је лоше. Ваше речи су добре и елоквентне, али ваша дела не одговарају вашим речима - ово је веома лоше. Ваше речи су мехурићи од сапунице. Твоје тело је елегантно, али твоја душа је гола - ово је врхунац лудила за разумно биће! Ваша кућа је лепа, ваше собе су чисте, светле, уређене, али кућа ваше душе је потпуно оскврњена страстима и страсним мислима, суморна и ружна - ово се не уклапа ни са чим. Као што сунце продире у ваздух и стапа се са њим, тако и Господ продире у свете Своје и стапа се са њима. Као што ваздух продире у тело и раствара се са њим, тако Господ чини са светима Својим; као што огањ продире у усијано гвожђе које је у пећи, тако и Господ продире у свете Његове, и сви су чисти и свети и светли, и у њима нема ни једне мрље. Сва си лепа, драга моја, и нема места на теби! [Песма. 4, 7]. Не мучите свој стомак и не задовољавајте себе, већ страст прождрљивости и деликатеса. Ти, духовни оче, треба да посетиш своју духовну децу (и да их усађујеш у друге) и да видиш како они живе, да ли хришћански, са страхом Божијим, да ли се сећају заповести Господњих и труде ли се да их испуњавају, посебно да ли живе у међусобној љубави; да ли се сећају обећања Христових, да ли се држе храма Божијег, да ли читају реч Божију и слушају ли је у цркви; Да ли сваке године иду на исповест и причешће? неће ли се заглавити у лењости и немару, у пијанству и другим пороцима – и нехајне опомињати и плашити их страхом од Суда Божијег, а побожне храбрити обећањима Христовим. Ако је могуће, потрудите се да упознате све своје парохијане. А за то је потребно саставити њихове спискове: 1) спискове сталних становника Кронштата и 2) привремене и пролазне. Ја знам Мога, и они знају Мога Мене [Јн. 10, 14]. Када у сну будете искушени блудом, онда знајте да је у вама демон сладострашћа, који је у ваше удове излио нечисту сладост и блаженство – и то је оно за чим посебно тугујете, молите се и плачите пред Творцем, то јест да сте се сјединили са непријатељем, и молите Бога, да ли можете сузама да изгони из кола слатке демоне. Срце је чисто, па је и цео човек чист; срце је нечисто – и сав је човек нечист: из срца долазе зле помисли, убиства, прељубе, блуд, крађа, лажно сведочење, хула [Мт. 15, 19]. Али светитељи постом, бдењем, молитвом, созерцањем Божијим, читањем речи Божије, мучеништвом, трудом и знојем, задобијаше чисто срце – и Дух Свети се усели у њих, очисти их од сваке скверне и освети их вечним освећењем. Покушајте пре свега да очистите своје срце. Срце чисто створи у мени, Боже... [Пс. 50, 12]. Будите срећни свима, а онда је Божија ствар да процени понашање ваших гостију. Не љутите се ни на кога. Иначе – јао. Не цените дарове Божије по цену сребра и злата. Туне прихваћен, Туне буди спреман да даш. Оставите награду за своје трудове чистој самовољи оних који примају Свету Тајну, а онима који су понудили или морају да принесу најмању плату за ваш духовни труд, радите са истом вољом са којом радите за оне који нуде већу награду. За време дела Божијег не размишљајте о новцу, не вређајте Духа Божијег и не продајте дарове Божије, да ваш новац не оде с вама у пропаст. Ох! Многи заправо продају, док други купују или се претварају да купују дарове Светог Духа сребром, као Симон Маг. Симонија 70 је у Светој Тајни Покајање, у Светој Тајни Брака, у Светој Тајни – авај! чак и причешће! Захваљујем Ти, Љубави према човечанству, што си ми својом молитвом дао милост да се са својом браћом понашам са љубављу и нештедим земаљским благословима, смиреним и величанственим духом. Захваљујем Ти што си ми помогао да савладам страст шкртости, мржње и презира. Потврди и употпуни ме у љубави! 26. априла 1864. Фомино васкрсење. Заједнички од свих и мој Хранитељ је Небески Отац. Ја никога не храним, Бог храни - ја немам ништа своје. Треба јести и пити храну и пиће само за јачање снаге, а не за деликатесност, и не јести када то природа не захтева. Многи од нас, а ја сам први, биће, ако се не покајемо и не исправимо, осуђени што смо јели и пили у погрешно време и тако разумно живели као неразумне животиње и помрачили наше неразумно срце. Играли сте се са храном и пићем и често сте јели и пили када није требало да једете или пијете. Тешко вама који сте сада сити! јер ћеш гладовати [Лк. 6, 25]. Живео си луксузно на земљи и уживао; нахрани срца своја као за дан клања [Јак. 5, 5]. Обратите најстрожију и најактивнију пажњу на ову своју свакодневну акцију, на јело и пиће, јер ваша духовна, друштвена и породична активност у великој мери зависи од хране и пића, од њиховог квалитета и квантитета. Чувајте се да вам срца не буду оптерећена прождрљивошћу и пијанством [Лк. 21, 34], - а и чај и кафа такође спадају у пијанство ако се конзумирају неблаговремено и прекомерно. О, тешко нама који смо сада засићени и често са гнушањем гледамо на дарове Господње! Којим си именом назван вером? - Цхристиан. шта то значи? То значи да сам члан великог тела Христовог, које се зове хришћани, или Црква Христова, да сам Христов роб и послушник. На шта вас обавезује име Кристијан? Тако да Га увек имам у мислима и у срцу свом, да имам увек дух Његов у целом животу, подражавајући Његов живот, испуњавајући Његове свете заповести и философирајући на небу, где Христос седи с десне стране Бога [Кол. 3.1 ], презирући дуже. Богато једући постајете телесни човек, немате ни духа, ни бездушног тела, али постом привлачите Духа Светога к себи и постајете духовни. Узмите памучни папир који није навлажен водом – лаган је и у малим количинама лебди у ваздуху, али га навлажите водом – и он постаје тежак и одмах пада на под. Тако је и са душом. О, како се мора чувати душа кроз пост! Онај који обилно храни не може се молити из душе и усрдно, јер је његово срце грубо и неосетљиво, оно не саосећа са речима молитве и не осећа њихову моћ; за њега нису пожељна обећања будућих награда, нити се плаше претњи; као у понору без дна и нечистом духовном губе се у њему све духовне речи. Терет је тежак и за себе и за друге: нахрањен стомак и срце су гнездо гадних, лукавих и богохулних помисли. Добро ухрањен стомак је горд, нестрпљив, злонамеран, завидан, шкрт, похлепан, среброљубив, расипник, лењ, поспан; тужан, плашљив тамо где нема чега да се плаши, преварант, кукавица, сумњичав, пун безверја и неверја; дрски, бунтовни, слободоумни, помпезни, љути, презриви, насмејани. Ко се усуђује да подигне главу и каже да Бога нема? - Прождрљивост. Ко не зна себи равног и надвити се над свима? - Прождрљивост. Не можете одагнати ђавола из свог срца силом руку, већ молитвом. Ако кажете Господу: „Ти си мој Бог“, говори истинито. Ако је Он твој Бог, онда живи по Његовој вољи, а не по својој, не буди себи бог, не буди самовољан. Буди воља твоја, каже. Ти кажеш: Теби славу узносимо, Оцу и Сину и Светоме Духу. Немој опет лагати. Срцем својим и делима љубави, кротости и смирења, подвизима општења и чињења добра ближњима, делима уздржања и чистоте, пошаљи славу Тројичном Богу. Дивна је истина Твоја, Господе, и име Твоје је Господ! Улазећи у стан [...] Петра Фјодоровича, само сам се сетио и са чврстим уверењем у срцу рекао да је све Господ за свакога, и одмах је отпала туга и угњетавање из мог срца, и без тога су ме гризли пред саму Вечерњу (и долазили су од момента жаљења што је мој брат нешто укусно појео и попио и од унутрашњег, да ми је тврђава била за време Истока, у њему је била тврђава). служио, а Господ као да ме је напустио и није ме послушао. Богатство је тежак, тежак оков за душу и тело; ово су моћни сатански окови, из којих се не можемо ослободити ако Господ не избави; богатство, или зависност од њега, скамени и хлади срце према Богу и ближњем; Ко је пристрасан према богатству, или се не моли, или се моли лажније, лицемерније: он не осећа моћ речи, изговара само речи без смисла и дела. Служите хришћанима као самом Христу: они су Његови удови, иако су грешници, као и ви. Буди им послушан, као Христу, не гледајући у своје лице, макар оно био и последњи просјак. Никад се не узнемиравај, не мрмљај, не буди малодушан и не клонуј духом, знајући од кога је. Понизи се искрено пред свима и сматрај се горим од свих, погаженим од свих, недостојним да служиш другима; посебно се понизи пред старијима, а посебно пред тастом или тастом, мајком или таштом, и радосно жртвуј за њих трудове своје, душевни мир, новац – све, сматрајући за срећу живот свој положити за њих, али се не поноси пред њима, не презири их, не сматрај се на њих, чак и ако су огорчени од себе, за хиљаду горих времена. њих. Будите послушни и љубазни према њима с поштовањем, јер је то Богу угодно. Поштујући своје родитеље, поштујете Бога. Сматрај себе недостојним дарова Божијих, сматрај све за опште власништво; не реци: ово је моје, ово је моје – мој новац, моја храна, моји слаткиши, моје пиће, мој стан – није истина: све је то Божје и њихово или заједничко: и за породицу и за све, па и за странце. За време молитве не пожели ништа осим Господа, говорећи са псалмопојцем: Шта имам на небу; и шта си хтео на земљи? Отиде срце моје и тело моје, Боже срца мога, и део мој, Боже, заувек [Пс. 72, 25 – 26]. Дакле, за време молитве не пожели ништа осим Господа: ни новца, ни јела и пића, ни одеће, ни награда, ни почасти, ни чина, ништа земаљског, јер је немогуће радити за Бога и мамону [Мт. 6, 24]. Потреба за тугом и разним ударцима и губицима у животу: наша срца су отуђена од Господа који их је створио из утробе мајке њихове и прилепљена за сујету – како их приближити Господу, ако не ударцима, ако не тугама, јер морамо им пустити да у потпуности осете да оне особе или ствари за које се везују, не могу им дати живот, не могу да им дају простор, радост. мира, радости, простора, блаженства и [тако да], приањајући уз Бога, једини извор за срце мира, радости, простора, живота и блаженства, љубимо Га свим срцем својим, свом душом својом, свом својом мишљу, свом снагом својом, као своје срце, своју душу, своју мисао, нашу снагу, јер Он је заиста све за нас. Гледајући икону Богородице са Вечним дететом, зачудите се како се пријатељски и искрено сјединило Божанство са човечанством, прославите доброту и свемоћ Божију и, препознавши своје људско достојанство, живите достојно високог звања на које сте у Христу призвани, односно титуле чеда Божијег и вечног наследника. Када дух злобе у вама шапуће хулу на нечију светињу и јако вас узнемирава вербалним аргументима или аргументима ума (тј. захтева аргументе ума), онда му реците: одричем се свог разума и не верујем му, јер може бити ваше оруђе; Верујем Светом Писму и Цркви Божијој једноставно, без икаквих доказа ума! Мој ум је оштећен, покварен грехом, као и моје срце и моја воља. Излази, ти љенчаре! Ако треба да покажете послушност свом шефу губитком свог новца или своје имовине уопште, у стварима или делима која нису противна Богу, не оклевајте да ову послушност покажете у име Бога. Послушање је више од 71 жртве, више од милостиње. Гле, сатана је тражио да те посеје као пшеницу [Лк. 22, 31]. То је ко толико распршује наше мисли у цркви за време богослужења, код куће за време молитве и свуда; То је ко одвраћа наше мисли од Бога, од наших душа и људских душа, од небеског и вечног; Ето ко нас заокупља овоземаљским ситницама или земаљском сујетом, земаљском безначајношћу, земаљским сластима – храном, пићем, одећом, становањем итд, итд, итд! Треба да се молимо једни за друге, да нам вера не омане, као што се Спаситељ молио за Петра [Лк. 22, 32]. Шта год можете да учините што воли људе, чините то како вам је воља, без туге, без сумње и подозрења, у једноставности свог срца. Љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39]... Да ли је нехотична, спољашња молитва корисна? Не, она је одвратна Богу. Схватите исто о подучавању: невољно, дословно учење не доноси никакву корист. Као што невољни молитвеник само пролази кроз речи, али често не разуме и не осећа њихову моћ и не просветљује, не греје и не оживљава њима своје срце, тако је и невољни ученик. Морамо научити људе да добровољно уче, морамо их научити да размишљају о ономе што говоре. За свакога је све Господ Бог; све је Божије добро, а ми немамо ништа своје. Ако било шта од своје имовине поштедимо за друге, на пример храну и пиће или новац, онда самовољно улазимо у Божја права, јер све припада Богу, а не нама. Хлеб наш насушни, кажемо, дај нам данас, - ми кажемо: не мој, него хлеб наш; Кажемо: дај нам, исповедајући да је хлеб дар милости Божије, а не само наше имање; Дај нам, кажемо, старајући се из хришћанске љубави колико према себи тако и према свима, јер смо једно. Тешко онима који великодушне дарове Божије узимају искључиво у своје руке, који презиру нижу и сиромашну браћу и одвраћају их од срца и од њихове милости. Похлепа рађа међусобну завист и мржњу. Андреј Тимофејевич Сорокин, Синебрјухов и Мухин. Дух Свети се назива Утешитељем јер Он теши благочестивог човека у његовом страдању ради правде, у клевети 72 на њега од ђавола и светских злих људи. Ђаво делује на нас кроз наше тело и кроз материјалност уопште, као да смо телоносни. Тако кроз вино, чај, кафу, преко посластица уопште, кроз новац, одећу итд., он распламсава наше страсти. Зато морате бити веома опрезни да пијете пуно вина, чаја или кафе и једете деликатесе, посебно без друге, обилније, јаке и здраве хране. Ове посластице треба после свега конзумирати у најумеренијим количинама. Захваљујем Ти, Боже избављења, што си ме јуче мојом молитвом избавио од зала која су ме снашла. О, колико имам зла и слабости! Да није било Тебе, Господе, шта би било са мном? Ти си за мене понор милости. Ти си понор праштања. Не буди горд, осветољубив, самољубив и буди добар према ближњему као према себи. Боже! У мени је понор самољубља и многоструке злобе. Исправи ме. Гле, предајем Ти се. Дозволи ми да Ти се потпуно предам. Ти си Творац, Ти си мој Уметник, Ти си мој Бог, Ти си мој Спаситељ. Без тебе сам јадан. С једне стране, ја сам ништа, а с друге, понор свестраног зла, понор слабости и немоћи, недостатака и несавршености сваке врсте: проклет сам, заиста сам сиромах, сиромах, слеп сам, наг сам [Откр. 3, 17]. Сва пуноћа мојих духовних и материјалних благослова је мој Спаситељ. Он је моје светло, мир, духовно упориште. Он је пуноћа сваког добра, као што сам и ја празнина. И шећер, и сребро, и одећа, и одаје, и намештај, и сребрни сетови, и златне посуде, и сатови – све земља и вода, све то гази. Боже! Потврдите ово! Велика среда. Исповести средњошколаца и саборних парохијана. Исповедајући ђаке и осећајући своје срце неспособним за ово велико дело, празно, туђе Богу, лицемерно, хладно, нечисто, ја сам непрестано молио Бога и Госпођу земаљским богослужењем пре исповести сваког ученика – и моја молитва се не обистињује: добијах одозго силу искрености за време исповести, силу убеђења према Богу, силу убеђења према Богу, као безбедно убеђење према Богу и љубав према деци, као и љубав према деци. и успешно завршио Божије дело. За ово захваљујем Господу и Госпи. Исповедајући се парохијанима, осећао сам се добро до искушења. Пришли су ми иза паравана са обе стране. Све је до сада било добро: с обе стране прилазили су племићи и добри људи: на ово је зажмурио; али онда ми с лева приђе једна домаћа старица – и огорчих се на њу, проклета: како се усуђује да приђе, него како су други, упућенији, пришли – свеједно; и од тог времена ђаво ми скочи као муња у срце, и помрачи, и тлачи, и убоде ме, као најзлавија пчела или стрела, и постадох мука и тешка, постадох роб: пресахла реч, нестаде љубав и кротост према ближњему, почех на свакога некако непријатељски да гледам (на свакога грешим); Молио сам се и молио – постало је мало лакше, али зли није изашао сасвим, и током целе исповести је остао у неким скученим условима. Ето колико је озбиљно да свештеник греши пристрасношћу, презиром, нестрпљењем и горчином! Спаси, Господе! Пошто је већ био код куће, био је узнемирен на своју жену, и поново се увредио после вечерње молитве. Мужеви, волите своје жене и не будите груби према њима [Кол. 3, 19 ]! Заборавио сам ову Божију заповест коју је дао Апостол. У горчини срца говорио јој је, грубо, без љубави, хладно - за њену љубав, наклоност према мени! Било ми је стезање у грудима, анксиозност. Миловао сам је, помирио се са њом - и постало је лако. Спавао сам мирно. А пре тога му је сметало што је неко исекао шећер, а и он се повредио и повредио се 73 . Али на вечерњој молитви сам сузама опрао овај грех. Зло срце свему замера да би се посвађало са ближњима. Похлепно је бројао новац. Да ми, браћо, не испуњавамо законе Свемогућег Бога? Зар није знао шта тражи и тражи од нас? Да ли Он захтева немогуће од нас? Да ли је то само за Себе, иако је Он то с правом могао да захтева само за Себе, јер је све створио за Себе? Није ли то за наше вечно блаженство? Зар је његов јарам зао и његово бреме тешко? Не, напротив, добро је и лако [Мт. 11, 30]. Шта ћемо Му одговорити, занемарујући испуњење Његових заповести и сопствено вечно спасење? Господу, као прељубићем Оцу, драго је када се искрено молимо за људе, децу Његову, и као што родитељи, по жељи своје добре и добро васпитане деце, помилују неблаге, превртљиве и злонамерне, тако је и Отац Небески, молитвом бића Својих или молитвом свештеника Својих, као да се молитвом неправедног народа обдарио благодаћу. Помиловао се и смиловао бунтовном и гунђавом јеврејском народу у пустињи за Мојсијеве молитве. Али каква је то ватрена молитва била! Шта је светост? – Слобода од сваког греха и потпуност сваке врлине. Ову слободу од греха и врлинског живота само ревносни постижу, и то не изненада, него постепено, кроз дуге и многе туге, болести и трудове, постом, бдењем, молитвом – и то не својом снагом, већ благодаћу Христовом. Само је Госпођа Богородица била освећена од најраније младости, од саме утробе своје мајке, а затим ју је Господ посветио у Светињу над светињама савршеним освећењем кроз Њену непрестану молитву, читајући реч Божију и размишљајући о њој, кроз поуку небеских, чистих, етеричних сила, а посебно кроз Његово унутрашње осветљење. Светиња по природи одговара светлости сунца и белини и мирису снега. А грех је тама, туђа светлости, и прљавштина, или рђа, или смрад. Сматрајте себе најгорим, најнижим и последњим од свих. Ако вам неко долази или често долази да једете хлеб и со, чај и шећер, радујте се што га видите и сматрајте се срећним што с вама једе и пије, као да је сам цар или његов наследник, јер смо ми цареви и свештеници, или царско свештенство, свети народ [1. Пет. 2, 9], деца Божија, наследници Божији. Ако сте позвани да учините неку службу, пожурите да ову службу обавите са радошћу и сматрајте срећом што се од вас тражи да учините одређену услугу, искрено, односно истински смирени пред оним који вас позива да му служите. Памти своју незнатност и поштуј свакога, љуби братство [1 Пет. 2, 17]. Као дете, понизи се пред свима. Дај, Господе! Не могу ништа без Тебе. Зашто ми треба имање? Да би постојали и живели за мене и моју породицу и моју родбину, да би давали сиротињи, а не да би то гомилали. Мерите великодушно, да би вам Бог великодушно одмерио по вашем давању. Штавише, све, или средства за живот, је Божије, а не наше, а Бог је Глава живота: Он се брине о одржавању нашег живота – преко нас самих, или преко других, или преко животиња, или птица, или директно. Предајмо себе и једни друге и сав свој живот Христу Богу нашем. Ми кажемо: треба да живимо, али Бог је наш живот, што значи да ће нам Бог и даље давати сва средства за живот. Ако се нешто деси мимо ваших тежњи и против ваших очекивања, немојте се нервирати и не упуштати се у гнев према онима који су учинили нешто против ваших жеља и очекивања (не служите ђаволу, који преко вас тражи прилику да злобом вређа Бога и ближње и поремети сопствени дух). Злоба је лукава – радо је имати и најмању прилику да на ближњег излије огорчење, љутњу и горчину, поготово ако нам је комшија на неки начин одвратан. Али често бивамо одмах посрамљени, јер оно што се чинило, на пример, оштећеним, изгубљеним или неучињеним од стране других по нашој жељи, испада да је целовито и у реду, присутно или урађено по нашој жељи. Али у сваком случају, бес, горчина и злоба су неопростиви, јер се њима штета, чак и нама стварно причињена, ни најмање не исправља или награђује, док нова штета, морална и физичка (у односу на моју душу и тело, подједнако у односу на душу и тело других), понекад настаје и расте брзином муње. Својим гневним жаром узнемиравамо своју душу, заражавамо је духом злобе, гнева и осветољубља, а и друге лишавамо душевног мира, заражавамо друге духом своје злобе и тиме кршимо заповест Спаситеља нашег: научите се од Мене, јер сам ја кротак и смирен срцем [Мт. 11, 29]. Дакле, раздражљивост је, у сваком случају, непромишљена, глупа и смешна, као и свака страст. Морамо одржавати сталну доброту, мир и спокојство: ако то чините, будите милошћу Господа нашег Исуса Христа. Ђаво се замера у свакој прилици нашег живота да би у наша срца посејао своју гордост, презир, гнев и раздражљивост, своју лаж, сумњу, недостатак вере и невере, лицемерје, лажни стид, завист, шкртост, среброљубље и уопште похлепу, лењост, малодушност, прождрљивост, прељубу, прељубу. О наша најзла природо! Када те очистимо од свих грешних гадости! Дошао ми је просјак – био сам дрзак, презирао сам га и често се љутио на њега само зато што ми је тражио милостињу или тражио да учиним нешто за њега, а овај случај је требало да претворим у прилику да му покажем своју кротост, своју понизност, доброту, милост. Видим прелепо лице жене – и, уместо да је са чистотом погледам, уместо да се дивим лепоти лика Божијег у њој и прослављам Врховног Уметника свих и свега, често падам у плотске, нечисте помисли итд. Дакле, када видите прелепа лица жена или мушкараца, зачудите им се Узвишеном Уметнику – Богу, Који је тако лепо створио Свој лик на земљи – човека, и реците себи: ово је лепота лика Божијег у човеку – слава премудром и свемогућем Творцу, који је умео да створи од земље тако лепо створење! Али онда уздахни и реци: како је грех унаказио и унаказио нашу душу, а често и наше тело – ово је потомство сатане! На кога човек понекад личи? - Код самог ђавола. Авај за нас! Авај нама грешнима! Како можемо адекватно платити за грех? Како можемо да се ослободимо греха ако смо грешни? Како можемо да представимо Његов чисти лик – нашу душу – Створитељу? Како ћу се јавити Теби који седиш на престолу, и узвратићу речју, и извршићу суд свакоме ко је учинио нешто у знању и незнању 74 Будите пажљиви према себи да се ни у ком случају не бисте узнемирили или наљутили на било кога, и немојте се стидети подстрекавања демона који делују у срцу. Увек се придржавајте доброте, која не искључује строгост и праведно огорчење. Угледај се на кротког и смиреног Господа Исуса Христа, Спаситеља твога, који је и поред свих клевета својих злих и лукавих непријатеља, и поред свих увреда, пљувања, дављења, батина, чак и при самом прибијању на крст и мучењу на крсту и подсмеху, остао кротак и смирен, страдајући, и није претио [1. 2,23], али се молио за своје непријатеље говорећи: Оче, пусти их; јер не знају шта чине [Лк. 23, 34]. Човек је понор слабости. Госпођа је понор добре моћи. Човек је бездан грехова; Госпођа је понор очишћења. Човек је бездан зла; Госпођи – понор доброте. Човек је бездан туга; Госпођа је бездан избављења од њих и бескрајни извор духовне радости. Говорити не значи бити лицемер. Угледајте се на Натанаила, за кога је Сам Господ посведочио да у њему нема лукавства [Јн. 1, 47]. Будите потпуно искрени у свему. Једноставно (са директношћу). Зашто Господ даје човеку наставак дана на земљи? Да човек има времена да се покаје и очисти од греха и страсти, и да истина и љубав потпуно продре у његово срце кроз дуготрајно тренирање његових осећања према добру и злу. Нема сумње у истинитост Јеванђеља и црквених читања. Све што је у Јеванђељу и у Цркви је дах Духа истине, сребро се распаљује, искушава земљом (тј. туђе свему земаљском, ласкаво), седмоструко чисти [Пс. 11, 7], стомак, мир и духовна сладост. Тешко ономе ко сумња – дух лажи ће га помрачити, обуздати и утућити у малодушност и тугу. Искуство. Оца своје жене зовите оцем или татом одлучно, из срца, и замолите и његов благослов од срца. Двоумље, сумња да се зове или не, овако или онако, названо или не – од ђавола је, а тешко ономе ко сумња и оклева. Децу од срца зовите децом и не сумњајте и не сматрајте им за услугу што их тако зовете. Нисмо достојни да их тако назовемо, јер су деца самог Оца Небеског. Шта је људска душа? То је једна те иста душа или исти дах Божији, који је Бог удахнуо Адаму, који је Бог [узео] од Адама за Еву, и из којег се потом шири читав људски род до данас. Стога су сви људи као једна особа, или једно велико дрво човечанства. Отуда најприроднија заповест, заснована на јединству наше природе: љуби Господа Бога свога (Први принцип, Прототип твој, Отац твој) свим срцем и свом душом својом и свом памети и ближњима (јер ко је мени ближи као ја, мени истокрвни човек), као и сам [Мт. 22, 37]. Постоји природна потреба да се ове две заповести испуне. Прими сваког човека који ти дође, посебно са духовном намером, љубазног и веселог изгледа, макар он био просјак или просјак, и у себи се понизи пред свима, сматрајући се нижим од њега, јер те је Сам Христос поставио да будеш свима слуга, и свако је Његов уд, иако, као и ти, носи ране. На Велики уторак приметио сам једног официра како иде у кућу блуда. Хтео сам да га зауставим, али сам закаснио. Забрани ми, Господе, од овог греха! И привести овог официра памети и казнити га. Шта су ови официри научили? Господ ме до сада ни у чему није оставио, и ни у чему ме неће оставити до краја дана мојих – то је моја нада! Не срамоти га, Господе мој, Оче мој, Провидитељу мој! 9. августа 1864. У славу пресветог имена Господа Исуса Христа и Госпе Богородице. Хиљаду пута сам у срцу осетио да ми је Господ после причешћа Светим Тајнама, или после усрдне обичне молитве код куће, или поводом неког греха, страсти и туге и угњетавања, Господ молитвама Господњим, или Сама Госпођа, милошћу Господњом, дао, такорећи, нову природу духа светлу, премудро, премудро, премудро, премудро, благодаћу Господњом. нечистих, тупих и летаргичних, кукавичких, мрачних, глупих и злих. Прошао сам кроз многе дивне, велике промене, на изненађење себе, а често и других. Слава сили Твојој, Господе! Слава доброти Твојој, Господе! Слава милости Твојој, Господе, задивљујући и мене грешног. Одакле туче и свађе међу вама? Није ли одавде, из ваших наслада која се боре у вашем богатству? [Јамес. 4, 1]. Заиста, слаткиши, посебно шећер, ратују у нашим животима. Шећер је велико искушење за хришћане. Ово је идол за многе хришћане, а пре свега за мене. Жао ми је његовог великог расипништва; Био бих спреман да га чувам, као богаташа са својим шкрињама, и бојим се за њега, да не буде киднапован или да се вишак не узме и поједе, као што се среброљубац боји свог новца, да га не украду. Ово је лепота слаткиша! Да није било живота у друштву, да није било моје породице, чини се да бих оставио шећер и избацио га из употребе, или бих и сам почео да га претерано гуштам и био бих веома похлепан за њим. О сласт, сласт; о страст, страст! Како срце одвраћаш од Бога, како заплићеш и продиреш у срце! Држећи се једног, срце не може волети другог! Дакле, слаткиши се боре у нашим животима. Кукавичлук и колебање срца и помисли у истини, које бива са богохулним мислима, произилазе из нашег недостатка вере, гордости и сладострасности. Да ли је човеку потребна мука у животу? Неедед. Док будеш патио у болести, или у тузи, несрећи и несрећи, или у исцрпљујућим трудовима, твоја душа ће постати смиренија и јача, али без тога почиње да се горди и слаби у гресима. Чим пострадаш, знаћеш шта је Господ Исус Христос претрпео за нас и трудове Његове за нас, каква су била страдања мученика, светитеља и светитеља, знаћеш, бар делимично, какве ће бити будуће муке – а без недаћа, болести и туга и труда, човек се уображава и неће све бити уображено да ће му бити све оно што ће му бити. муке, а страдања Христова неће спознати из искуства, и што је најважније, неће страдати од греха. заостати и неће се очистити, јер грех, који је продро у наше биће и који је пријатан нашем бићу, не чисти се никако другачије него кроз туге, несреће и болести. И најмања неправедна помисао је мрзост Господу, и њен напад на моју душу помрачује, брине, нервира, тлачи, морално и физички ме слаби, скрнави и одваја од Бога и лишава ме Његове помоћи – и постајем проклет, сиромашан, просјак, слеп и наг, несрећни човек. Ето шта је грех: једноставан је, као помисао, и заразан, као пошаст и отров, као жестока звер. Ако вам се за време празничне службе скину одећа славе, не тугујте и не љутите се због тога, него се радујте, јер су Спаситељеву одећу потпуно свукли и нас ради нас голе однели на крст. Због свештене хаљине не губи љубав према ближњем и мир у срцу свом. Побрини се за сјај и чистоту одежде душе. Просветли хаљину душе моје, Светлодавче, и спаси ме 75. Шта је ако је материјална одећа светла, а душа тамна? (Увредио сам успомену на покојног протојереја и оклеветао га.) Господе мој Исусе Христе! Сагрешио сам пред Тобом: уплео сам се у ласкање среброљубља. И ради сребра Тебе, свете мој, оних који су били ускраћени, занемарио сам Те, свете мој. Боже! Чак и ако ме лишиш свега, не допусти да Ти, Боже мој, мир мој, будеш лишен. Ушао је у ревност и свађу са шефом. згрешио сам! Говорио му је увредљиве речи у жару живота. Он је противречио и тако постао љубоморан на Корејеву препирку [Бр. 16], пао у непослушност! Сагрешио сам, Господе! Опрости ми, Господе! помилуј Господе! Не дозволите да се ово деси у будућности. Дај ми да увек чиним вољу Твоју без лицемерја. Пробуди се! Пробуди се! Захваљујем Ти, свесавршени Учитељу, што си ме избавио од мојих моћних непријатеља током два часа! Захваљујем Ти, свесавршени по Господу и Госпођици Господњој, што си ме молитвом између прва и последња два часа избавио из руку мојих силних непријатеља. Лазарева субота. (11. април 1864.) Да ли је ваш оброк икада постао оскудан, упркос свом обиљу и обиљу његове потрошње? - Не. Отац Небески је непресушан, и Његов Промисао је непроменљив. Никада те нећу оставити нити напустити [Јевр. 13, 5 ]! Зашто си, седећи за ручком и чајем, често имао завист и ревност у срцу за своје? Зашто се нисте мирно предали вољи и промислу Оца Небеског? Зашто ниси сачувао љубав и мир у свом срцу? Наш живот је љубав и љубав. А где је љубав, тамо је Бог, а где је Бог, тамо је сва доброта. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати [Мт. 6, 33]. Дакле, нахрани и радуј све радошћу, а нарочито оца свога и оне који су код куће, угађај свима радошћу и уздањем у све у Оца Небеског, Оца милосрђа и Бога сваке утехе [2 Кор. 1.4]. Жртвуј оно што ти је драго да љубиш ближњега свога, принеси на жртву Богу своје Исака – многострасно срце своје, закољи га својом вољом, распни тело своје страстима и пожудама. Све си примио од Бога – буди готов да све даш Богу, да би, у малом био веран Господу своме, над многима био стављен: у маломе си био веран, над многима ћу те ставити [Мт. 25, 21]. Сматрај све страсти сном, јер си то научио хиљаду пута. Амин. Понизи се пред свима, сматрај се нижим и горим од свих осталих, почасти свакога – укључујући и сиромахе, и не презири никога; Знај своје грехе, али не гледај у грехе других. Потврди, Боже! Чувај и чувај, Хришћанине, душу своју, а не приходе, не шкриње с новцем, не радње са робом, ни кутије шећера, ни одећу, ни своје одаје – немаш ништа вредније од душе своје, све је земаљско као дух, као сан, као сан, као мехурићи од сапунице. А демони, чија је суштина лаж и сан, непрестано се појачавају да нас заведу сањивом приврженошћу трулежним и пролазним стварима овога света како би нас лишили мира и љубави и вечног спасења. Слушај, хришћане: сва пажња духова злобе и злобе усмерена је на твоју душу, и хиљаде демона траже њено уништење; окружени сте лоповима и невидљивим разбојницима који траже да вам украду срце, да вас отму од Бога и од вас самих. Ти си као човек који је отишао на пијацу са неком веома драгоценом, лепом и бриљантном ствари. Али ова пијаца је препуна лукавих, очајних и злих лопова и разбојника, који вас траже да макар на минут, макар на секунду погледате неки страни свакодневни предмет, да вам одмах отму вашу драгоцену и лепу ствар, запоседну је, преправе је по свом нацрту и искористе за своје потребе. Ова личност си ти, пијаца је свет, драгоценост је твоја душа, лопови и разбојници су демони који траже наше уништење, преправљање ствари је искривљавање ствари разним страстима: гордошћу, презиром, ревношћу, злобом, непослушношћу, завишћу, шкртошћу, среброљубљем, прождрљивошћу, прождрљивошћу, прождрљивошћу, прождрљивошћу, прождрљивошћу. кукавичлук, тврдоглавост, безверје, неверје, хула, хула и роптање на Бога, нестрпљивост и раздражљивост, немар за спасење своје душе и други греси и страсти. Сваки час и минут, Хришћанине, чувај душу своју и ничим на свету не дај се расејаности, ни за шта се не везуј, погази све по вољи срца; ништа не цени, ничим се не заводи, не радуј се земаљском успеху људи у свакодневним пословима, а не у пословима Божјим; не радујте се лепоти и мноштву зграда, радњи, не радујте се бујању часописа, новина, фотографија и свеколике сујете живота, јер све то одвлачи нашу пажњу од Бога, од наше душе и од вечног живота и привлачи нас земаљском животу, терајући нас да волимо само живот земаљски. Не дајте се заварати новцем, животним слаткишима, одећом, чиновима и одликама. Када спашавате, сачувајте своју душу и запамтите да њен хватач никада не спава. Док су људи спавали, дође непријатељ... и посеја кукољ међу жито [Мт. 13, 25]. Ђаво хода около као лав који риче, тражећи кога да прождере [1 Пет. 5, 8]. Човек чува у свом срцу, као драгоцени, животни мелем душе, љубав према Богу и ближњем. Пазите да вам нико не одузме ово благо, а ако неко одузме или одузме нешто од пропадљивих ствари, не брините о томе – нека брзо прође оно што је пролазно и не обузима вашу душу својом везаношћу за земаљске ствари. Духовна разборитост, или хришћанска мудрост, такође захтева од нас да захвалимо таквим људима што су нам отворили пут, изгладили их и олакшали наш пут ка небу. Ако желиш да будеш савршен, иди, продај своје имање и дај сиромашнима [Мт. 19, 21]. Не захтевај назад од онога који ти је узео [Лк. 6, 30]. Ко хоће да те тужи и узме твоју кошуљу, дај му и своју горњу одећу [Мт. 5, 40]. Јер и ти си сажалио моје окове и са радошћу прихватио пљачку свог имања, знајући да имаш на небу бољу и трајну имовину [Јевр. 10, 34]. Кроз коју цев ђаво исисава нашу љубав према Богу и ближњем? Кроз зависност од богатства, хране, пића, деликатеса, одеће, кућа, намештаја, богатог посуђа, књига и сл. Дакле, хришћанин треба да занемари богатство, сласт јела и пића, богатство и лепоту одеће, кућа, намештаја, посуђа, а његова прва брига у животу треба да буде угађање Богу и ближњима за добро створења [Рим. 15, 2]. О, како хришћанин треба да буде мудар у животу! Он мора бити као многооки Херувим, бити сав око, сав ум и непрестана медитација, осим у случајевима у којима је потребна непромишљена вера. Цхристиан! Сећајте се и увек носите у мислима и срцу своје велике речи молитве Господње: Оче наш, који си на небесима... Сети се ко је Отац наш, Бог, Отац наш, љубави наша. ко смо ми? - Ми смо деца Његова, а међу собом браћа; у каквој љубави треба да живе деца таквог Оца међу собом: да сте деца Аврамова, онда бисте дела Авраамова чинили [Јн. 8, 39]. Које ствари треба да радимо? Нека се свети име Твоје, да дође Царство Твоје, да буде воља Твоја... Хлеб наш насушни дај нам данас. Хлеб наш... (све је заједничко), не мој: самољубље се мора избацити из срца деце Божије; ми смо једно. И опрости нам дугове наше... Ако хоћеш и волиш да Бог опрости теби грехе или људима... сматрај уобичајеном ствари добровољно опраштати грехе људима који греше против тебе, знајући да је љубав трпељива и милостива [1 Кор. 13, 4]... Не уведи нас у искушење – и не дај се сам у искушење: Не дај да ноге твоје падну у пометњу; испод ћеш задремати, Чувати те 76 [Пс. 120, 3 ]; Господ је твој покров на десној руци [Пс. 120, 5]. Али избави нас од злога – не предај му се драговољно, и Господ те неће њему предати. Јер је Твоје Царство – препознај једнога Цара – Бога и ради само за Њега; и сила – уздајте се у Његову свемоћну снагу; и слава – ревнуј за Његову славу из све снаге и целог живота; заувек – Он је вечни Цар, а царство сатано ће ускоро проћи као грабежљиво, лажно. Амин. Све ово је истина. Највише запамтите ову молитву и читајте је чешће у мислима, и размислите о томе шта у њој значи свака реч, израз, молба! Знак страсти: тама ума и срца, лудило, унутрашње насиље и губитак слободе духа, скученост, туга. Када видите новац, када видите посластице јела и пића, богату одећу, богате собе, намештај, посуђе, реците себи: сва ова чар нас у великој мери спутава да волимо Бога и ближњег и тера нас да идемо против заповести Бога нашега и ствара снажну препреку спасењу душе – и презиремо сву ову чар. Кроз прождрљивост и деликатност, кроз зависност од новца, јела, пића, слаткиша, одеће и разних свакодневних ствари постајеш човек плотски, тежак, неспособан за све Божанско, похлепан на све земаљско; постајеш личност која у себи нема духа Божијег. Осећаш, осећаш. Усрдна молитва у тузи, послана од Бога души да јој одузме пунашност, као крљушт скида месо из човекове унутрашњости и даје јој светлост, мир, слободу Духа Светога и величину духа. Амин. Криви себе за све, а не друге. У свему скривај своју љубав, као што ђаво у свему покушава да сакрије свој бес, завист и понос. Своју љубав према Богу и ближњем сакриј у храни, у одећи, у књигама, у свему... Захваљујем Господу и Владичици Пресветој Богородици: захваљујем Господу што је услишио молитву моју и не презрео моју молитву, што ме је помогао и утешио; Захваљујем Госпођи што није одбацила моју срдачну молитву, моје поклоњење пред Њеном иконом са Вечним Богомладенцем и помиловала ме и са великим достојанством и снагом говора даривала да водим два часа (9. априла 1864. године). А пред наставу, каква збрка, каква туга, скученост, и празнина, и мрак, и белина, и лењост, и летаргија у мом срцу! Браћо и сестре! Поново сте рођени (након што сте рођени од родитеља) водом и Духом; Тада сте постали деца Божија: реците ми, живите ли достојни тако високог звања? Да ли живите како треба да живе деца Божија? Да ли је из ваших поступака јасно да је ваше пребивалиште на небу [Фил. 3, 20 ]? Да ли је јасно да опет чекате свог Господа са неба, као што нам је то обећао у својој светој речи? Презиреш ли живот горе, тежиш ли свим срцем ономе што је горе? Зар не волиш прељубнички и грешни свет? Ко воли свет, нема љубави Очеве [1.Јн. 2, 15]. Пријатељство са светом је непријатељство против Бога [Јак. 4, 4]. Јер све што је у свету: пожуда тела, пожуда очију и гордост животна [1 Јн. 2, 16]. Овај свет је распео и још увек разапиње Сина Божијег. Браћо и сестре! Пази на себе: живиш ли по Јеванђељу? Зар му се не гади? Често читајте прва поглавља Јеванђеља по Матеју. Спаси нас, род Твој, Госпођо! Спаси нас, Твоји полукрви! Спаси нас, мајко трбуха и мајко свих нас, иако смо недостојни да Те назовемо својом мајком због греха наших. Али, називајући Бога својим Оцем, ми се усуђујемо да Тебе називамо својом материјом! Очисти, освети, окрепи и спаси нас молитвама Твојим. Ђаво удвостручује и раслабљује наше срце при молитви страним мислима свакодневног живота, такође гадним и богохулним помислима или самосажаљењем, немиром у телесним члановима (нарочито у стомаку), што нас предиспонира на спавање. Морамо се одупрети непријатељу на сваки могући начин. Одуприте се ђаволу, и он ће побећи од вас [Јак. 4, 7]. Благодарим Ти, Господе, свемогући и најбрзи заступниче мој, јер си се молитвом мојом заузео за мене и избавио ме од чари сладости, од гордости и гнева према онима који је конзумирају, и од скучености и таме, и дао ми свој мир. Заиста, не можемо радити за два господара – Бога и Мамона, јер ћемо једног волети, а другог мрзети, за једнога ревнути, а другог презрети [Мт. 6, 24]. Тако нам Господ заповеда да волимо Бога свим срцем својим, а ближњега свога као самог себе [Мт. 22, 37 – 39]. Али ко ради за богатство и угађа стомаку и телу, и виду и слуху, и додиру и мирису, не може да воли Бога и ближњега свога – он се противи заповестима Божијим: не воли Бога, а мрзи ближњега свога, ако је ближњи принуђен да употреби његову милост. У свим часописима и новинама, који су се намножили у невероватном броју, дише земаљски дух, антихришћански, безбожни; док је хришћанин (у нади) грађанин неба и мора да филозофира о небеским стварима. Паганско античко писмо било је, чини се, боље и чистије, узвишеније по свом пореклу и мотивима од писања хришћанских народа (Пушкин). Ипостасну реч Оца Господа нашег Исуса Христа хришћански народи (који треба да буду пре свега вербални, односно богоподобна бића) непрестано и силно вређају усменом и штампаном речју, која се у изобиљу напрасно, па и на искушење хришћана, световним писањем вређа, одвраћајући од читања Отачке речи Божије и Отача. Умножавајући речи, уредници и издавачи часописа и новина хватају и обмањују вербално стадо Христово. О Речи Божијој! Какав ћемо одговор дати на Вашем последњем суду! Где је сада читање по домовима богонадахнутог псалтира, који улива тако велику веру у Бога, тако снажно уздање у Бога у невољама, у болестима, невољама и тугама и тако жарку љубав према Богу? Где је читање надахнутих псалама, које је било омиљено штиво наших предака, не само обичних, већ и бојара и самих кнезова? Ако га нема, многи људи немају веру, хришћанску наду и љубав према Богу и ближњима, али постоји невера, очај и мржња. Нема ватрене молитве, нема чистоте морала, нема духа скрушености за грехе и нежности, нема истине, мира и радости у Духу Светом. Већина хришћана је прожета духом света, духом часописа, новина и уопште световних писаца, који су и сами заузврат прожети паганским, антихришћанским духом, духом негирања надахнућа Светог писма и уздизања себе, свог гордог и помпезног ума, духа свакодневне сујете. За просјачење просјака по својој грамзивости, шкртости и тврдокорности највише смо криви сами сами, и презиремо их, не желимо да их умилним погледом удостојимо, него се на њих огорчимо, с негодовањем одвраћамо поглед од њих; али они су наша браћа, јер су удови Христови, јер су деца Оца Небеског. Па покријте њихову голотињу пристојном одећом, и нећете их се стидети; дај им склониште или посао, и неће ти запасти за око. Водите заблуде на пут истине, и нећете видети одвратне примере паразитирања и пијанства. Иначе, знаш само сам: да ти је добро, да си топао, лаган, простран, чист, да си у свему богат, ухрањен и срећан, не мариш за своје чланове, шта су просјаци. Погледајте, браћо, како ћете одговорити на Страшном суду пред Поглаваром Цркве, чији сте чланови и чији сте чланови и сиромашни? Докле имамо времена, чинимо добро свима, а посебно онима који припадају вери [Гал. 6, 10]. Ако ти као власнику смета и завиди што неко други пије чај (седећи за твојим столом) са шећером, а теби га је жао, и осећаш налет негодовања на њега, онда брзо сипај шећер у чашу и пиј у славу Божију са миром у души и љубављу у срцу према ближњем. Исто посматрајте и у односу на другу храну и пиће која су безопасна за душу и тело. Не осуђуј изнутра свог ближњег због његове деликатности и раскоши; немој ни да се позиваш на пост, говорећи: сад пости – како он или она ужива у томе? Али све једите и пијте с миром и љубављу, у славу Божију (јер је љубав дража од свега), благодарећи Оцу небеском за Његове безбројне благодати, за Његове безбројне посластице у јелу и пићу, чак и у овом краткотрајном животу, где смо му тако неверни, тако га се мало сећајте, мало му се надајте, а мало га љубите. Нервирамо се на своје комшије и рођаке 77 и скоро увек губимо љубав према њима због нечег материјалног: или због новца, или због јела и пића и посластица, или због одеће, или због књига, или због намештаја, или посуђа, или цвећа, када, на пример, неко нешто поломи, или због проливања неке течности, или због дима и задаха - због вишка отровног мириса. реч, због празних ствари. О, како смо зли и како све можемо да претворимо у повод за мржњу или непријатељство! Али пристојно је презирати тело, јер оно пролази, али се старати о души, стварима бесмртнијим; мора чувати мир и љубав, упркос свакој раздражености, и на сваки могући начин обуздати своје зло срце. Наш гнев долази од засићености светским благословима, размажености и поноса који из тога произилази. Тешко вама који сте сада сити! јер ћеш гладовати [Лк. 6, 25]. Нека се уклони од вас свака горчина и бес и гнев и вика и клевета са сваком злобом [Еф. 4, 31]. Незахвалност твоме тасту за хлеб и со и за све, овом старцу, који је за тебе дао своју ћерку, који те много и страсно воли, а место му (додуше због болести) је понос пред њим, његов презир и незахвалност пред њим. Поштуј оца (јер су муж и жена једно тело, а њен отац је твој отац)... нека ти је добро и да дуго живиш на земљи [Пл. 20, 12]. Понизи своје срце пред њим, буди поштован и љубазан према њему без лицемерја. Они који су пред Тобом сагрешили, Господе: поштедео си прстохват лиснатог чаја за ближњег свога – за онога за кога су створени небо и земља; сажалио се на ђубре земаљско, за које је сам Господ био убијен и увек 78 бива и даван као храна; Поштедео је земљу и био једно духом са ђаволом, сједињен са ђаволом. Хуман! Вољом своје душе погази све земаљско као ништавно и не штеди ништа за ближњега, јер све је Бог, а ми крадемо част Божију ако све сматрамо својим неотуђивим власништвом. Љуби ближњега свога као самога себе. Не жалите ни за чим због себе, а не жалите ни за чим због њега. Цени оно што твој ближњи једе и пије, и што га чешће волиш, јер он ти припрема обилну награду од Господа. Какво сам копиле ако ме Божја милост остави и на сат! Понекад сам испуњен гадним, лукавим и богохулним мислима, а у срцу сам блудник, хомосексуалац, љут, горд, презрив, завидљив, шкрт, похлепан, среброљубив, лопов, тужан, нестрпљив, раздражљив, маловеран, слободоумник! Боже! Не остављај творевине Твоје, очисти ме и спаси! Када те позову да се помолиш породиљској мајци и детету, или да га крстиш, или да причестиш, или да помазиш болесног човека у веома ниској, прљавој и загушљивој колиби, а твоја душа, навикнута на пространо, чисто, светло и суво стан, огорчи се на ову колибу, онда: 1) сети се да се у човеку родио Христос и Њему; 2) не клони се прљавштине, сећајући се да си и сам настао од прљавштине и да ћеш се претворити у прљавштину, и да је твоја душа веома, веома нечиста пред Богом, и треба да се клониш и плашиш те духовне нечистоће, а не ове материјалне; 3) не бојте се влажног, нечистог, загушљивог ваздуха: ако је Бог у вама и Бог са нама, онда ће Он штетни ваздух преобразити у здрав ваздух; 4) запамтите да у богатим становима углавном живи недостатак вере, хладноћа према Богу, охолост, женственост, тврдоглавост, среброљубље, шкртост, често лењост, а код сиромашних – вера, ревност за Бога, стрпљење, смирење, простодушност, великодушност, рад и стога су предбогатији и више убоги и више убоги у пребивалишту. оне. Господ гледа у срце, а човек гледа у лице [1 Сам. 16, 7], за чин, за инсигније, за одећу, и за зидове, и за новац, за намештај и за спољашњи сјај световног образовања. Не одбијајте да се крстите у убогим колибама, ви који живите у граду и навикли сте на раскош одаја и на свој пространи, лепи, чисти и удобни дом. Не презри његово ниско лице и скромни дом, него се понизи пред њим и буди њему једнак и не презри његов бедни дом, да не разгневиш Бога свога гордошћу. Дарови доброте Божије су свима нама, децо Божија, заједнички, зато, када дајеш милостињу сиромасима, не штеди му своју милостињу и не каје се за њу, јер он има исто право на благодат Господњу као и ти, а можда и више, пошто је достојнији тебе, иако је лишен тога, можда на своју, духовну корист и твоју корист. Воли сваког просјака као самога себе: драго ти је да добијеш дарове или награду за свој труд, иако ти ништа није потребно, иако имаш вишка дневне хране, и, колико год да имаш, ипак си срећан када добијеш добит. Зато се радуј са просјаком, дајући му оскудну или издашну милостињу, радуј се његовом задовољству као своме, и не кајај се што си му дао као кад му није требало – да му не треба, не би пружио руке. Пресвета Госпођа Богородица, по Сину своме и Богу или заједно целе Свете Тројице, је наш брзи Избавитељ од свих зала, а посебно од грехова страсти, недаћа, болести, туга, духовне хладноће, немоћи, разних непријатељских махинација, кукавичлука, страха, малодушности и безнадежности свих безнадежности и безнадежности. благодат, све врлине и савршенства и телесни дарови – здравље, успех у послу. Пресвета Богородица је неизмерно велика и као Мајка Божија, и као Најбржа Заступница и Спаситељка рода хришћанског од свих зала, и Дароватељица, после Бога, свих божанских сила за свети хришћански живот. О, које је највеће зло у људском роду разна искушења, греси, страсти, невоље, несреће, болести и разне туге: трују наш живот на самом извору - у срцу, тлаче, слабе, потискују, помрачују, лишавају душу нашу мира, радости и задовољства, трују нам живот и стварају нам краткотрајни живот. У свим овим невољама, Пресвета Богородица пружа верницима и хришћанима који је призивају јасно и тајно безбројне користи, које осећа свако ко је призива у једноставности детиње вере. За то нека је Она, Госпођа, благословена и прослављена од свих хришћанских нараштаја, сада и увек и у векове векова. Имате ли понизности и љубави? Питајте се чешће. Пресвета Госпођо моја Богородице, пречиста Мајко моја, ближњи мој, полукрво моја (крвљу Сина Твога, мени прихватљива, и пореклом од једног Адама), спаси ме! (5. април 1864.) Господе! Нека понизност увек буде у основи свих мојих молитава, покрета срца, свих речи, намера и дела. Боже! Учини ме да увек сматрам и осећам се нижим од свих других и учиним друге вишим од себе са чашћу. Где би великодушне дарове Моје доброте претворио у повод за међусобну љубав, и шта радиш? Претварате их у повод за непријатељство и мржњу једни према другима, за похлепу и шкртост, за огорчење и угњетавање ближњег! Ево ме за тебе! Ви сте самовољно постали зла створења, примивши толику корист од Мене! Обећао сам вам небо и све његове благослове и вечну заједницу са Мном, са Пречистом Богородицом и са Анђелима Мојим, а ви се чините недостојнима вечног живота и вечног саживота са Мном! Дакле, послаћу те у огањ вечни, припремљен за ђавола и анђеле његове [Мт. 25:41], коме си марљиво служио. Све Божије није твоје, немаш своје мрвице; Ниси вредан дарова Божијих, него сваке казне и муке. Зато, нека други користе дарове Божије које су ти дате: потребно ти је врло мало. Претворите их у жртву љубави, оставите дугове дужницима. Отварање мора, језера и река је слика ослобађања наше душе из нашег тела. И у природи постоји веза између ослобађања мора, језера и река од леда и између ослобађања душе из тела: пацијенти често умиру пре обдукције или непосредно после обдукције. Воде, ослободивши се леда, сусрећу се лицем у лице са ваздухом, који почиње да их љуља, и са сунцем, које почиње да се купа у њиховим водама – па се чисте душе, ослободивши се тела, сусрећу лицем у лице са Христом, Њиме се расхлађују и Њиме обасјавају. Воде, док је на њима ледена шкољка, као да су у затвору, оковане, немају директну комуникацију са ваздухом и са светлошћу сунца – па душе наше, док живе у телесној љусци, немају непосредну комуникацију са Богом и са светима, већ само делом кроз њихову шкољку, а када телесна шкољка буде видела љуску нашег лица, тада ћемо видети као лице наше, онда ћемо видети лице наше, на лице. су директно окренути сунцу и долазе у директан контакт са ваздухом. Све што нам Црква ставља у уста и уши је истина, дах или учење Духа Светога. Поштујте сваку мисао, сваку реч Цркве. Запамтите да је област мисли и речи Божија својина, као и цео свет, видљив и невидљив. Немаш ништа своје, чак ни мисао, ни реч. Све је наш Отац, све је Бог. Стопите се у општи поредак, као што се злато спаја у познате форме, или како се природа склапа у једну складну целину. Не живите себичним, одвојеним животом. Уздржавање и пост су практична хришћанска мудрост. Понизност такође, због чега се и зове смирење. И љубазност. Наша душа је лик Тројице: мисао је лик Оца; срце, или вољна способност, је слика Сина; воља, или делатна способност, је слика Духа Светога. Зато, када се молиш, не само да размишљај о ономе за шта се молиш, него и пожели и труди се да урадиш оно што тражиш. Такође, када читате или слушате реч Божију, онда не само размишљајте о прочитаном, него и пожелите да у пракси испуните заповести Христове и да их у пракси испуните. Нису они који слушају закон праведни пред Богом, него ће они који врше закон бити оправдани [Рим. 2, 13]. Понизност. Сматрај да си ништа и да немаш ништа своје, и зато добровољно, у простоти срца, без бриге, мисли и туге, дели свој хлеб и со, чај и шећер са комшијама, посебно својим; буди дубоко уверен да је све земља и вода, да смо једно тело, да Господ опскрбљује свакога, да мораш свакога да волиш као што волиш себе. Сматрај друге супериорнијим од себе и понизи се пред свима. Немојте се никоме увредити ни за шта; увек себе осуђуј и признај себе као достојног сваке казне, муке, лишавања; Ако дође до било каквог губитка, реци: наг сам изашао из мајчине утробе, гол ћу се вратити. Господ дао, Господ и узео [Јов. 1, 21]. Само добро пази на своју душу и чувај је у љубави. Чувајте се у љубави Божијој [Јуде. 1, 21]. Господе човекољубиви и спора срца! Благодарим Ти што си ме брзо услишио, који Ти завапих у помоћ, када су ми до душе допрле воде гнева и савладала ме бура зала, или бура гордости, злобе и презира према брату мом, који ми често долази. Кад ме злоба гордости потопи, око срца свога к Теби подигох и рекох Ти: Господе! Пред Тобом тешко грешим, желим да се ослободим гнева свог, али без Тебе не могу ништа, помози ми – и Ти си ме избавио из вода гнева, мир и тишина су се утврдили у мојој души; Осећао сам се лако и срећно. И помислих да сам се опет потпуно покварио у срцу свом и да је далеко од мене спасење моје. Тако је већ почео да ме обузима очајање при погледу на моју велику гордост и гнев – али Ти си ми само показао, само учинио да осетим колико сам слаб без Тебе, колико сам слабости и страсти испуњен, да Ти сам сачињаваш све добро, сву врлину у мени, делујући све у свему [1. Кор. 12:6], да у Тебе највише верујем, у Тебе се уздам и највише Те волим; Да се ​​ни најмање не ослањам на себе, и да ни најмање не размишљам о себи, као да сам нешто значио или могао да учиним било шта добро без Тебе, својом снагом. Наше срце је једноставно, јединствено и стога не може да ради за два господара – Бога и мамона, односно богатство [Мт. 6 Г 24]; То значи да је немогуће чврсто служити Господу и истовремено имати зависност од новца, од укусне хране и пића, од лепоте одеће, од разних ствари које нас заокупљају до страсти, до отменог дома, јер се све то односи на мамону. И недостојно је човеку да ради за богатство, јер је то земља и прах. Све приказане ствари, ако се за њих вежемо срцем, ослабе срца своја, уземљују их од Бога и од Богородице и свих светих, од свега духовног, небеског и вечног, оне нас одвраћају и везују за земаљско, трулежно, материјално, а такође нас удаљавају од љубави према ближњем. Да бисмо употпунили све речено, мора се рећи и то да је дух привржености земаљским стварима, штедљивости и сажаљења над земаљским стварима дух ђавола, а сам ђаво се усељава у човека кроз своју везаност за земаљске ствари; она често улази у наша срца као дрски освајач кроз тренутну приврженост земаљским стварима, а не одмах одбачена, помрачујући, потискујући, убијајући наш дух и чинећи га неспособним за било које дело Божије, заразујући га гордошћу, хулом, мрмљањем, презиром светог и уопште према ближњему, деспама, отпором, злобом, злобом. Одакле у човеку понекад зверска похлепа? Будући да су били сиромашни и бескућници, неки су се радо шуњали на туђу трпезу и били су толико скромни да, изгледа, не би изазивали невоље, а тако љубазни да се чини да бисте могли и да седнете на њега. Али чим се осамостали, својим трудом почне да добија хлеб и со и све остало, дарови Божији ће му великодушно притећи – и постаће похлепан на храну, пиће, посластице, новац, одећу. Он је суморан и неприступачан људима ако седи са другима за трпезом, тако да изгледа спреман да сам прогута сву храну, посластице и пиће и ништа не остави другима, а другима штеди све добро, пријатно и вредно, и седи оком гордим и срцем ненаситним [Пс. 100, 5], - али неће мислити да ни сам није вредан парчета црног хлеба, неће мислити да има све ово од безбројних благодати Господњих, које треба да га узбуђују на великодушност према другима. Ох, слепило! Ох, похлепа! Ох, понос! О, незахвалност! Неки, чак и док се облаче у шешире и мантиле, изгледа да не чују ни своја стопала испод себе и не личе на било кога сами и ходају виши од свих осталих. А други, чим се испрсне, уђе у ред, добије топло место, почне да прима добру плату - понекад му нема приступа. Окреће нос и не жели никога да познаје. Душа је проста, као што је и Бог прост. Дакле, ако Бог почива у души, онда ђаво не може бити са њим, јер шта је заједничко светлости са тамом? [ 2 Кор. 6, 14]. Као што тамо где је ђаво, нема Бога. Међутим, где год има непријатељских махинација, а нема пристанка на грех, ту је Бог. Еку свети Боже наш и почивај у светима 79. Зато нас обузимају туге, зато Бог допушта да се погрузимо у грехе и страсти, тако да их потпуно мрзимо и не дамо им ни најмањег заклона у свом срцу. Туге су нам потребне, јер ако и поред туге којом нас Бог кажњава за наше грехе, ми и даље саосећамо са гресима и волимо их као своју децу, а у себи хулимо на оно што је свето, шта би онда било са нама, како бисмо волели грехе и бежали од врлине, па чак и хулили на то тако мудро, да Бог не би дозволио да Бог ово хули, задеси нас за наше грехе. Потпуно бисмо се прилепили за грех и у њему изгинули, јер је плата за грех смрт [Рим. 6, 23]. И ови ће отићи у вечну казну [Мт. 25, 46]. Али Отац наш небески не жели да ико погине, него да сви дођу до покајања [2 Пет. 3, 9]. Дакле, ако тугујете, трудите се да се покајете и исправите срце своје од страсти. Као што у соби са огледалима окаченим по свим зидовима, људи у тој просторији одасвуд виде себе у огледалу, тако и светитељи у Богу од свуда и свуда виде себе у Њему, а у самој ствари су свуда у Њему. Благо дајте бодове. Ја сам једна гадост. Ко је још одвратан осим мене? Не знам ово, али знам себе. Шта нас држи у забораву у погледу будућег васкрсења мртвих, будућег суда, будуће муке и будућег вечног блаженства? Шта нас везује за пролазну земљу која ће да гори? - Слаткиши од јела и пића, елегантне крпе, лепота новца. Шта нас отуђује од љубави према Богу и ближњем? - Исто. Ох, слепило! О, таштина! О, празнина! С духовном спремношћу, кротошћу и љубављу испуњавајте духовне захтеве својих парохијана, ма колико били заузети или уморни, знајући да сте за то настројени, за то живите, да будете вредни слуга свих чланова Христових, односно својих парохијана. Не штедите себе, своје тело и енергију своје душе за њих, већ жртвујте за њих свој душевни мир, своје здравље и све, и не позивајте се на споредни положај, ако га имате, за који немате времена. Гле, ако се сажаљеваш и служиш парохијанима невољно или са унутрашњим негодовањем, онда ћеш себи много повредити, и нећеш угодити Богу, и нећеш донети праву корист парохијанима. Бог воли веселог даваоца [2 Кор. 9, 7]. Запамтите: пастир добри не штеди себе за овце и душу своју, односно живот свој, полаже за овце [Јн. 10, И]. Боже! шта је ово? (говорећи о Јовану Богослову), односно каквом смрћу ће умрети? [Ин. 21, 21]. Када тражите за себе молитве Богородице, Анђела или светитеља, морате се искрено сматрати недостојним њиховог заступништва, дубоко се понизити у својој грешности пред њиховом светињом и усрдно желети да им постанете слични у свом срцу, у својој мудрости, а посебно у животу. Божанствена, вечна скинија – Пресвета Богородице! Ако онај који једе тело Спаситељево и пије Његову крв остаје у Њему и Он остаје у Њему, шта онда рећи о Богородици, Чија је пречиста тело и крв пријављена Сину Божијем, и чија су тело и крв били једно тело и крв са Његовом Пречистом Мајком, и чија је прослављена плот слична телу Његовој до сада? Достојно је и праведно онима који једу и пију крв Сина Твога да Те величају, Богородице! Јер они једу и пију Тело и Крв Божанског Сина Твога, које је Он од Тебе позајмио. Амин. (Зато се пре причешћа читају канон и акатист Богородици!) Ако се разболи ваш непријатељ и злобник, или његова деца, или његова жена, да ли ћете заборавити његову увреду и зловољу и отићи да га посетите? Ви кажете: не. Али свакако треба да посетите, и овом посетом ћете угасити сваку злобу у њему и направити непријатеља, ако не пријатеља, онда добронамерника. Победите зло добром [Рим. 12, 21] и не говори: он или она оговара, прља нас, не клања нам се. Наклоните се напред себи или себи. Сав сам Божији - и мислим речима, жељама, намерама, делима. Боже! Помози ми. Служи ближњему са радошћу у испуњењу речи Спаситељевих: нека ти буде слуга [Мт. 20, 26], будући да Син Човечији није дошао да Му служе, него да служи и да душу Своју као откуп за многе [Мт. 20, 28]. Кроз многе невоље морамо ући у Царство Божије [Дела. 14, 22]. Зашто много туга? Јер је наше срце нечисто и није испуњено много различитих страсти. А да би се срце излечило од страсти које су га као уље продрле до костију, потребно је много духовних каутеризација или резница, а све то се комбинује са јаким унутрашњим боловима, све се то на одговарајући начин одражава на тело због тесне повезаности душе са телом. Тако је понекад потребно окусити горчину бешчашћа да би се излечио гордост, па је потребно поднети најгорчу, најоштрију, најстрожу, тлачитељску, ватрену казну за злобу и за један њен тренутак издржати паклену тугу неколико сати да би се излечио од злобе. Тако је и за друге страсти, кад год нека од њих падне на срце и за најмањи делић минута, јер сваки грех носи у себи одговарајућу тешку казну по закону истине Божије. Дакле, ниједан разуман човек, знајући велику поквареност људске природе и потребу да оштрим духовним средствима одсече трулеж срца, неће бити малодушан, малодушан и очајан у тугама, уверен да је Бог сведобри и премудри Лекар душа наших и да неће дозволити да будемо, него ће искушење дати више него што можемо да завршимо. [1 Кор. 10, 13]. Дакле, зато свеблаги Отац Небески допушта да нас савладају страсти и да трпимо унутрашње туге или казне које су у њима садржане, односно на наше очишћење, опомену и исправљање. Зато, иако је болно и тешко, издржи, моли се и покај се, покај се и побољшај, и знај да туге скидају са срца рђу (лисне уши) страсти. Када је Господ рекао: Не живи човек само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих [Мт. 4, 4], онда је Он, наравно, знао да је рекао да је Његова реч истина, оправдана у пракси. Препознаћете грех тако што ћете патити са њим. Да из привремених мука греха спознаш будуће бескрајне муке. Брат нам је дошао у погрешно време, по нашем мишљењу, - то је изговор да га мрзимо, а мржња је утонула у срце, а он се према њему односи хладно и немарно. Какво лудило! Али слушајте: претворите све догађаје у животу у изговор да га волите и ни у ком случају не гајите мржњу према њему. Буди мудар као змија, односно као што је ђаво мудар у злу, тако буди мудар у добру. Ђаво јача и све успева да претвори у зло, а већини нас то успева – ојачаш се и успеш да све, све догађаје у животу окренеш на добро – и успеш у томе. У ствари, ђаво се појачава на подмукао начин да сваки предмет, сваку прилику, сваки сусрет са сваким човеком претвори у зло, у грех. Хоћемо ли ми, деца Божија, бити глупљи од њега? Хоћемо ли задремати и увек му препуштати победу над собом? То се неће десити. Али претворимо све у повод за љубав, извуцимо из свега животворни сок љубави и увек одбацимо отров злобе из срца. Злочинство пакла је лукаво, али благодаћу Духа Светога који живи у нама (Дух Божији живи у вама (1 Кор. 3, 16 ]), нека љубав увек спречи и побеђује зло ђавоље, било уз помоћ Господа Исуса Христа, који нам је дао мудрост од Бога [1. Кор. 1, 30]. Будимо дакле мудри као змије и прости као голубови (Мт. 10, 16 ], и за то се одрекнемо својих божанстава, наших идола, у које се надамо, према којима имамо наклоност, наиме: одрецимо се зависности од јела, пића, деликатеса, новца, отмене одеће, отмених домова, отмених украса, отмених књига, почасти, лепих лица, племенитих и богатих људи, нека нам се сви наши наде, картање, играње свих нас. срећу, све наше задовољство у Њему и у испуњавању Његових заповести и у простодушном веровању у Његова непроменљива обећања и пророчанства; Живимо у љубави према Богу и ближњему - према Богу као нашем Праобразу, према ближњему као Његовом образу, према Једном и другом, као Једном по бескрајној милости јединог Бога у Тројици, јер је Бог сјединио људску природу са Собом. Од Тебе, Богородице, свеблажени Бог обуче све мене у личност и, обувши се, сједини се са Својим Божанством неизрецивим сједињењем. Ко ходи по Мојим Телом и пије Моју Крв, остаје у Мени, и Ја у њему [Јн. 6, 56]. Ово је јединство човека са Богом! Опет: бићемо причасници божанске природе, избегавши поквареност која је у свету пожудом [2 Пет. 1.4]. Нас ради Господ се оваплотио, пострадао, распео и умро и васкрсао, итд. Нас ради украсио је Своју Мајку, Пречисту Дјеву Марију, свим врлинама и обезбедио све Божанске силе, да би Она, премилостива и свесавршена, била све за нас после Њега. Дакле, нека нам не буде узалудна благодат Божија којом је испуњена Пречиста Госпођа наша. Нека сви течемо смелошћу и надом у дивну, свемоћну и пречисту заштиту Богородице. Да ли нас греси наши тиште, њој се помолимо, да нас она исопом својих молитава очисти од сваке прљавштине тела и духа. Када се молимо, онда се негодује нечистота нашег старца, а ми хтели-нехтели постајемо оскврњени његовом нечистоћом, а непријатељ овде све јаче јури на нас својим махинацијама. Од чега долази хула и презир духовне речи? Од гордости срца наших, од охолости и засићености ума наших. Стално примећујеш да Бог не трпи ни најмању, тренутну нечистоту у теби, и одмах по признању било какве нечисте мисли у твом срцу, свет и заједно Бог те напушта, и постајеш уточиште ђавола ако одмах не одбациш грех, тако да за сваку грешну помисао, а посебно грешну реч и дело, мораш рећи: ово је ђаво; а за сваку свету и добру помисао, као и реч и дело, морамо рећи да је то Бог или је од Бога. Замислите сада како је лепо украшена, чиста и непоколебљива одаја Сведржитеља пресвета душа и пречисто тело Богородице, у чијој утроби се уселила и уселила у Њој Бог Слово као Божанство, душа и тело пречисто, а затим у Њој обитава својим Божанством у бескрајне векове! Замислите каква је Она вечна, бескрајна, непроменљива Светиња! Замислите какво поштовање и величање Она заслужује! Замислите ко смо ми. – Трске потресене ђавољим ветром: ђаво нам је у срце удахнуо своју хулу, а сада нас тресе његова хула, збуњеност, малодушност, када треба да пљујемо на све његове хуле или не обраћамо пажњу на њих као на снове. (Замислите: Пресвета Дјева уплотила је Свелуку Реч, Њена пречиста крв је текла у жилама Његовим!) Небеса ће проћи уз шум [2 Пет. 3, 10] - наравно, небеса су земаљска и ваздушна. Да пушење дувана, посластице, шале, кикот, читање [беспослених] књига не пада на срце, онда би то било оправдано – али све ово пада на срце, и све то га удаљава од Бога, све му то даје удео тупости или бешћутности. Мисао, реч, дело одговарају Оцу, Речи и Духу (Светој Тројици), на пример, у Светом Писму, у молитвама, у делима светих отаца, у речима правих верника и благочестивих људи. Као што су у Богу Оцу, Син и Свети Дух нераздвојни, тако и у молитви и у нашем животу мисао, реч и дело морају бити исто тако нераздвојни. Ако од Бога тражиш нешто, веруј да ће оно што ће се десити бити учињено по твојој жељи, како Бог хоће; Ако читате реч Божију, верујте да је све што је у њој речено било, јесте и биће, или је учињено, чини се и биће. Зато веруј. Говорите овако, читајте овако, молите се овако. Велика ствар је реч. Велика ствар је душа која се моли, говори и дејствује – лик и подобије Свемогуће Тројице. Хуман! Упознај себе, ко си, и понашај се у складу са својим достојанством. Када ђаво у твом срцу подстакне нечисту и гадну пожуду и запали твоју унутрашњост нечистом ватром, реци му да ми је пожуда дата за репродукцију људског рода од моје законите жене, а репродуктивни члан постоји само за њу, за поштено сједињење с њом у једно тело - и ни за кога другог. Свако хушкање на било кога осим на њу (и против ње само у право време) је гадост Господу и безакоње и сан твој, непријатељу мој, за којим не желим да следим. Амин. Али како људи сведоче о доброти и истини Створитеља! Господ открива бездан Своје доброте у људима – у њиховом стварању, општем и посебном промислу, наиме: у давању људима Сина Свога Јединородног, Господа нашег Исуса Христа, и у непрестаном очишћењу од многих њихових сагрешења. Човек је Бог, и он чини Адама Богомб9. Дајући им пречисто Тело и Своју пречисту Крв за њихово очишћење, освећење, украшавање и афирмацију духовног и вечног живота. Нема везе ако се случајно дарови Божији који су вам дали понекад пропадну, и немојте се кајати, јер ово је земља и пепео. Немојте бити посебно жао својих комшија - никада, никада. Сетите се колико жита Господ уништи градом или сушом, колико га уништи огањ, колико се утопи у води, колико лопови краду, колико мишеви униште – земља ће отићи на земљу. И треба да се плашиш да не увредиш ближњег речју или срцем, односно мишљу; увери се да је срећан с тобом и без туге. Не везуј своје срце за земаљске ствари – привежи своје срце за Господа Бога, и за Мајку Божију, и за небеске анђеле, и за свете Божије, и за ближње. Један старац, који се удостојио да буде манастир Тројице, предсказаше за неког свештеника да ће он бити архијереј, архимандрит и епископ, и док је епископ имао велику ревност за поверено му стадо. 31. марта 1864. Гоод Лади! Јави и јави власт Своју нада мном и над народом Твојим, богобојажљиви и добронамерни, избавивши нас молитвом нашом од гадних, злих и богохулних помисли, од свих грехова и страсти и од свих замки демонских, као добра Богородица и заједно смо по благодати и телом и телом и крвљу Христа, као што смо усиновљени Твојим. заступништво Богу и Теби кроз унутрашње, срдачно присвајање срдачне чистоте и светости и ослобођење од дела душманина – буди се, буди! Амин. Молите се Госпођи Богородици, светим Анђелима и свима светима као простој светињи, као самом Духу Светоме, а још више као Светој Тројици, која их освећује и у њима почива. Нека буду једно у Нама [Јн. 17, 21]. Свети еку Боже наш и покој у светима80. Амин. Радујте се сваком добронамерном човеку када га позовете да вас посети или када вам је већ дошао у посету, и не штедите ништа за њега, посебно не отуђујте се од њега и не хладите се према њему, немојте га занемарити. Ђаво кроз сваку ситницу у животу покушава да нас заустави у љубави према Богу и ближњем, Његовом лику, и покушава да све претвори у изговор мржње према ближњем. Комшија је дошао да једе и пије хлеба и соли, чаја и шећера, поготово ако нам често долази, или ако га не волимо – и одмах нам улива презир, гађење и неку врсту мржње према њему. Коме да платимо новац? Опет, хладноћа и готово мржња према њему инспирише и таложи. Старац Евтихије је на проповеди које је изговорио отац Матеј одговарао тако да их блати као бајке, односно лицемерно, и био му је болестан од њега. Сви живимо у некој врсти дивног помрачења срца и ума. Али Господ Исус Христос је наше просветљење. Сва творевина сведочи о бескрајној доброти и истини Створитеља; Сам сатана и његови анђели својим срамним постојањем и свезлим махинацијама над људима доказују неизмерну доброту и истину Створитеља, јер ко је био пре сатане и његових анђела, какве светлости, какве ризнице толиких благослова и шта су изгубили због своје одлучно самовољне незахвалности, гордости, злобе и зависти! Нису ли пали потпуно намерно, намерно, са циљем да се вечно боре против Творца и Његових разумно-вербалних створења – људи? Судећи по злим дејствима Сатане у свету, по њиховом мноштву и снази, можемо да претпоставимо какав је велики, моћни дух био Сатана, некадашња Денница 81! Судећи по мноштву таме и његовим чарима у људима раштрканим по свету (ласкати целој васељени [Откр. 12, 9]), може се наслутити колико је раније био светао и пун истине. Био је у сласти раја Божијег.. сваким драгим каменом окићен [Јез. 28, 13]... Судећи по свим злим телесним и нечистим пожудама изазваним од њега, може се закључити колико је био пожељан и драг по доброти коју је добио од Творца! Судећи по његовим лукавствима и злим махинацијама, може се наслутити колико је био паметан и колико је добра могао да донесе, колико је могао да служи свом Творцу у Његовом промислу за ниже духове или људе! По овом злу, огромном колосу Сатане, судите какво је велико, добро, накићено, светло, моћно, интелигентно створење Сатана пре био! Колико је у себи садржао дарове Створитељеве доброте и шта је изгубио својим злим и намерним безумљем. Колико је раније био добар, судите по његовој злоби у људима; суди из зависти о његовој некадашњој благонаклоности; по његовој огромној шкртости у људима судите о његовој великодушности; по својој гордости – о његовој величини позајмљеној од Бога; према његовом малодушју у људима, досади, меланхолији, понекад неподношљивој - о свом блаженству! Јер раније је био добар као и сада зао! То је вечна лекција смирења и потчињавања Творцу за све небеске Анђеле и за све доброумне људе, јер ма колико анђели били савршени и ма колико били паметни људи, и уопште, ма колико савршени у било чему, они све то имају из једине доброте Створитеља, а не од себе, и морају захвалити Створитељу и на свему у свему благодарити Створитељу и за доброту Његову. свемоћ, са надом да ће све добити од Њега. Зли духови су испали од гордости и злобе – ово је поука за све Анђеле и људе: понизити се пред Творцем, сматрати се ничим и све приписати Творцу и живети искључиво Творцем и испуњењем Његове воље. – И дивна су дела твоја, Господе! Оно што Деница, са свом својом мудрошћу, није могла и није хтела да стекне, Дјева је стекла и од рода смртног и од духовно бесмртног: Пресвета Дјева Марија стекла је себи беспримерно смирење, које сатана није желео да има; Добила је исто или чак много веће светилиште које је претходно имала Деница. Радуј се, благодатна, Господ је с тобом!.. [Лк. 1, 28] Господ погледа на смирење слуге Свога [Лк. 1, 48]. Исто тако, сви ми, као мали у себи, као што имамо све од Бога осим греха, морамо се непрестано и дубоко унижавати пред Творцем, прибегавајући у свему Његовој милости. Нема потребе да се нервирамо, али треба да будемо задовољни разним изговорима које наш брат прави да нам се приближи или да једе и пије са наше трпезе, јер истински или лицемерно он и даље тражи комуникацију са нама, а ова комуникација се може користити у нашу корист, и нама и њему: можемо да покажемо своју љубав према њему, и можемо га научити нечему добром својим примером. Уопште, потребно је на сваки могући начин избацити из срца мржњу која настаје и појачава се под разним изговорима и све претворити у прилику за исказивање љубави. Ако се деси да након искушавања у сну од нечистих духова ђавола и по буђењу из сна са чврстим сећањем на искушење, будемо у осећању плотског блаженства, неосетљиви на овај пад и, стојећи у молитви, нећемо осетити потребу за покајањем, онда морамо да се уверимо што је и самих себе било веома важно у сну, јер је то веома важно у сну. Бог, и наше поспано блудништво учинило нас је нечистим и лошим пред Богом; Саму неосетљивост свог греха, сам бол тела који се осећао у то време, треба сматрати моралном слабошћу и несрећом и молити се Господу са топлином и скрушеношћу срца, као осуђени и подли грешник. Узрок искушења је укусна и хранљива храна, благостање тела, размажено дугим сном и шетњом на свежем ваздуху, а понекад и стварне мисли о сладострасности у стварности; Често је разлог за то завист непријатеља, који не може да трпи нашу усрдну молитву увече, као у свако доба. Сан отера сан. Због хране и пића – сањивих, шармантних, пропадљивих благослова века, често гајимо мржњу – демонски сан – према нашем брату. А код тебе нека истина покреће истину: презирући пропадљиву храну, увек имај нетрулежну љубав према брату свом. Боже! Просветли ме, потврди и усаврши ме у заповестима Твојим. Амин. Љубав је Бог: ко или шта се удаљава од љубави према Богу и ближњему, тај или онај се удаљава од Бога и спаја се са ђаволом, богомрсцем и човекомрзцем. Ово се мора чврсто запамтити. Боже! Помоћ. Пречиста Госпођо и Мати сведоброг Бога и Најбржа Заступница свих хришћана! Хвала Ти што си ме избавио из блата нечистоће које је на мене нанео враг приликом причешћа верних у суботу Средње недеље 82. поста! Хвала ти на милости, премилостиви! Не остављај ме, нечистог и гадног, ван Божанске благодати. Благодарим Ти, Свемогући Владико, што си ме у учионици избавио од огња и скучености страсти – у четвртом разреду од злобе, у петом – од плотске гадости. Благодарим Ти, јер ниси допустио да ме понесу зло и нечистота, и дао си ми да у светлости Твојој знам да је све ово гадост, иако је телесно мило, а старцу мило. У првом плану, Господару, не одлази. Амин. Субота Крстовне недеље. Господ мој виси на крсту у страшној агонији; Он ово подноси за мене грешног, - Морао бих вечно да клонем у суровим пакленим мукама за безбројна падови у грех, али Он, бескрајно велики, свети, вечни Син Божији, удостоји се да поднесе вечну муку моју и све људе. Заиста! О, бескрајна милост! О, неизмерна љубави! Шта ћу донети своме Господу за тако непроцењиву благодат? - Имам веру у Њега и међусобну љубав једно према другом. Љубите једни друге [Јн. 13, 34]. Ово је Његов последњи тестамент. (Распети за нас... 83) Бог, који је море оградио песком, оградио је и незасити стомак човека обалама преко којих оно неће проћи, ма колико човек био похлепан: иначе би себи нанео велику штету. Зато, немој да мрзиш онога који ти, без стида, често долази бесплатно да једе и пије – неће узети сав твој хлеб, со, чај и шећер у свој стомак, него ће појести и попити неколико, па ће рећи: доста је, не могу више; и праведни и промислени Отац Небески, чија смо деца сви, иако недостојни, послаће вам за свој део; ваш посао је да чувате љубав и поверење у Бога. За твоје искушење, потврду у љубави, за искорењивање мржње, зависности од овоземаљских слаткиша, Бог допушта да те други преједу и пију, а ти се радуј у Господу ако заиста гладујеш и жедни ради очувања љубави према браћи; уопште, радуј се када ти други на овај или онај начин узимају спољашња добра, од свега се добровољно одричуј; нека све иде као жртву љубави. Али не дај ни богатима ни раскалашним и пијанима, а ако га узму силом или неистином, не одупири се. Не опири се злу... Ко хоће да те тужи и узме твоју кошуљу, дај му и своју горњу одећу [Мт. 5, 39 – 40]. Сви смо Божији, а јело и пиће су Божији, а Бог, сведобри, великодушни, милостиви, неисцрпни Отац, наградиће стоструко за љубав и љубавно опраштање дугова ближњему и дружење са њим. Христа ради, заповести Господње да љубите једни друге, ради чињенице да је ваш ближњи уд Христов, ради уверења да сте и сами грешници број један, недостојни милости Боже, воли га, нахрани га слободно када му затреба и тражи усмено или доласком на вечеру или чај. Без Спаситеља не можете победити ни једну страст, ни један грех: увек молите Исуса Христа, Спаситеља вашег: за ово је дошао на свет, за то је страдао, умро и васкрсао, да би нам помогао у свему, да би нас избавио од греха и од насиља страсти, да нас очисти од грехова наших, да нас да у Светом Духу да чинимо добро, да нас окрепи, да нас учврсти, да нас спасе од греха и од насиља страсти. нас! Кажете: како се можете спасити када је грех на сваком кораку и грешите у сваком тренутку? Одговор на ово је једноставан: на сваком кораку, у сваком минуту, призовите Спаситеља, сетите се Спаситеља – и бићете спасени, и бићете спасени. Користите Моје дарове не посебно као самољуби, већ као Моја деца, која треба да имају све заједничко, не штедећи да приносите другима плодове Мојих руку, дела руку Мојих, сећајући се да вам их и Ја дајем бесплатно по Својој Отачкој доброти и великодушности човекољубља. Ово се дешава у породицама. Када отац, или мајка, или брат донесе дарове, он их даје свој деци или својој браћи, а ако деца, браћа и сестре сви живе у међусобној љубави, онда се не сматрају задовољним и срећним ако је отац или брат неког од њих опколио даровима, а ни једном од њих није дао оно што је дао другима. Зашто? Зато што се из међусобне љубави осећају као једно тело, јер су сви као један ја, као једна особа. - И свако од вас. Будите сви као један. И знам како да те наградим за љубав која ми је тако пријатна. Ако покажем милост онима који не држе заповести Моје (извесном богаташу је било задовољно 84 њиве [Лк. 12, 16]), зар онда нећу показати милост према Својој истинској деци, којој сам, у ствари, наменио све Своје благодати? Хеј, покварићу то. И помиловаћу се, чак и ако сам милостив, и показаћу милост, чак и ако сам великодушан [Изл. 33.19]. Велика јектенија, која се свакодневно изговара у цркви, је мудра јектенија, јектенија љубави: у њој су живи хришћани и упокојени светитељи представљени као једна велика породица Господа Исуса Христа. Прекрасно су прекривене последњим возгласом: Пресвета... Богородице Дјево са свима светима, поменивши себе и једни друге, препустимо се Христу Богу нашем. Лепа је и посебна литија... Тамо се сећају и упокојени. Подносилац молбе је такође диван. Навикли смо на њих. Али хајде да замислимо да их први пут слушамо и да се ставимо на место странаца. Све што је пријатно на укус и лепо за гледање и ласкаво за сазнање из световних ствари, што може само да храни нашу гордост и надменост, мора се презрети, јер одвраћа наше срце од Бога самом својом пријатношћу и лепотом и дражесношћу световног знања, које не води ка побожности. (Амин.) Ако волите веома слатке пите, слатки чај, слатко вино, уопште укусна јела и пића, немојте их јести и пити, већ бирајте све једноставно, или их бар једите у најумеренијим количинама и не штедите их за ближње као насладу која одвраћа ваше срце од Бога; Такође, немојте себи правити веома елегантну одећу која би одушевила ваше очи, додир и срце. Нека ово заокупља децу, али ми смо хришћани, који морамо да будемо савршени умом и да пре свега бринемо о томе да угодимо Господу Богу испуњавањем Његових светих заповести и о спасењу душа наших. Морамо филозофирати на небу, а не на земљи [Кол. 3, 2]. Све је Божије: моја мисао је Божија, и моја реч је Божија, и моје дело је од Бога, и моје тело је дело Божије. Ти си, Господе, моја дуга рука: Тебом, Који постојиш у целој творевини, 85 стићи ћу до свакога. Чувај срце своје да не презиреш и не мрзиш неког од својих сродника или ближњих зато што, на пример, пуше дуван, картају се, или често долазе у госте или те позивају на посао, али себе сматрај заиста горим и грешнијим од свих због унутрашњих грехова, због многострасног и нечистог срца свог, презиреш и волиш ближњега свога, више волиш и мрзиш као уд свог, као себе самог, Христос то увек и поштује, сматрајући све за смеће – дуван, храну, пиће, новац, и све вољно жртвује када околности то захтевају – и моли се за оне који греше. Испитајте умом своје мисли и покрете срца, да ли се слажу са законом Божијим, односно са Спаситељевом заповестом о љубави према ближњему, по којој морамо све жртвовати за добро ближњег, па и живот свој; види да ли твоје мисли, твоји покрети срца, твоје речи, твоји поступци нису прожети гордошћу, охолошћу, презиром и мржњом према њему. Ако је тако, тешко теби: брзо одврати срце своје од злих намера и понизи се пред братом својим – и запамти да свог ближњег никада не треба стављати у исту раван са новцем, храном и пићем или одећом, јер је све ово смеће, земља, вода, ваздух и ватра. Амин. Човекова ђавоља мржња према ближњему крије се у шкртости и похлепи, па човек мора ништа да цени храну и пиће, новац, одећу, а брата свог сматра као једно тело са собом. Ох, мржња! О, злоба! Где се не кријеш? Како продиреш у наше срце! Како си нам уље у кости потонуо! Ох, проклети понос! Морате бити потпуно разапети. Одрекнимо се себе; треба да волите себе не само у себи, већ у човечанству. Волети само себе је ружно! Оче наш... хлеб наш... остави нас... не уведи нас у... Туге и болести, ма колико биле тешке за подношење, веома су корисне за душу човекову, одузимајући од срца њену масноћу и грубост, или плотност, или одузимајући од њега красте греха и лисне уши страсти и изгоне из њега ђавола, који преко телесних страсти улази у наша срца. Што су туге јаче, то делотворније, моћније и, да тако кажем, чвршће чисте наше срце. Добро ми је, јер си ме понизио, да се научим оправдањем Твојим [Пс. 118, 71]. Много жалости праведницима [Пс. 33, 20], али има и много рана за грешника [Пс. 31:10], иако служе једном на корист, а другом на штету, јер га отврдњавају и служе као праведна казна Божија. Ако вам се речи било које молитве, песме или разговора у току службе учине као да су изговорене безумно или недолично, једном речју, када према њима осећате презир и хулу, које раније нисте осећали у себи, на пример, читајући код куће, већ напротив, нашли сте их паметне и савршено одговарају самој материји, онда је у духу гордости знајте да је дух дела. ви, што значи да сте сами дозволили да се уздигнете до овог духа, и да се одмах покајете, ако можете, са сузама. О, како се кривим, подлим, недостојним Бога и Његових светих осећаш у ово време презира и хуле, какав ђаво! Како је лако човеку да брзо падне кроз најтежи пад! И допушташ да ово буде у нама, Боже наш, да се научимо непрестано гледати само у Тебе, у Твоју бескрајну мудрост, и сматрати свој ум безумним и безумним, да не вежемо срцем својим ни за шта земаљско, да се свагда сећамо свог проклетства, свог сиромаштва, сиромаштва, слепила и голотиње, и пред Тобом се увек понизимо. ближњи, сматрајући себе заиста најгрешнијим, најгорим, најглупљим и последњим од свих, да не би осудили своје ближње, да буду попустљиви према њиховим немоћима, слабостима и страстима, сматрајући њихове грехе неупоредиво тежим од грехова својих, поштовали су их и волели и тако испунили своју прву и главну заповест: љубите једни друге. 13, 34]. Ништа нас не чини тако слепим и некомуникативним са ближњима као гордост, и она је дубоко укорењена у нашим срцима: то је оно што се мора искоренити из срца свим средствима; то је оно што Небески Лекар, који зна све тајне срца, изгони из нас у згодној прилици (ако Му се не одупремо), кроз разне недаће, туге и болести. Исцељујући је, Господ шаље на нас непредвиђена и изненадна искушења, која не бисмо желели да трпимо и за која, међутим, морамо рећи Господу: Господе! ако је могуће, нека Мене ова чаша мимоиђе; међутим, не како ја хоћу, него како ти хоћеш [Мт. 26, 39 ] Господе! Нека буде воља Твоја [Мт. 6, 10]. Овде подносите где не желите. Овде се понизите, где ваша гордост потпуно пада у прах, где се испостављате да сте ништавило, гадост греха, понор зла сваке врсте. Не осуђуј брата свога и не говори: он служи Богу бездушно, лицемерно, и не узноси се на његов рачун, говорећи потајно: овако ја служим нелицемерно, од срца – да кад би, у ствари, милошћу Божијом служио од срца, заиста, онда те Бог не би лишио Своје благодати без вере, не би служио за гордост и без вере, па ти не би служио за гордост и љубав. лицемерно. Служити Богу увек од срца, искрено, то је велики дар Божији, који се даје смиренима, самоуздржаним, љубазним и непристрасним према земаљским стварима! Мало је таквих слугу Божијих! С друге стране, хладноћа и лицемерје у молитви често су плод у човековом срцу ђавољег деловања, ђавољег помрачења, окова које човек, иако осећа и из којег жели да се ослободи и настоји да га се ослободи, не може без посебне помоћи благодати Божије, која нас оставља на извесно време, нашу слабост и своју слабост, да осетимо своју слабост, слепила и лакомислености у животу и за наше прелажење на пут јеванђелски Морамо гледати на крај свега, на све овоземаљске благослове, а не на њихову лепоту и пријатност – тада ће њихов шарм изгубити снагу и топлину, охладиће се зависност од њих. Запитајте се: каква ће бити лепота жена и мушкараца? Шта ће бити храна и пиће? У чему је лепота одеће и разних украса? Какви ће све бити украси наших домова? Шта ће бити новац? Шта је цео свет? Није ли то земља и прах, није ли гној, није ли то гомила пепела? шта ја то говорим? – неће ли све ово нестати? Нестаће, као што нестаје запаљена свећа, као што гори дрва за огрев, нестају куће које горе, шуме горе: све ће нестати и претворити се у безначајност. Земља и сви радови на њој биће спаљени [2 Пет. 3:10], каже реч Божија; изгореће као што догоре свећа. Јер сви елементи који буду спаљени биће уништени [2 Пет. 3, 12], а када се стихије униште, односно када се однесу сами темељи, онда ће, очигледно, земља нестати у неизмерном простору васељене, јер, реците ми, на чему ће почивати њен пепео након што буде спаљен, на основу чега, када се и земља и планине отопе и све изгори? О, страшно време нестанка земље! Тада ће, тада, спознати сву чар овоземаљских благослова и како су сујетно и безумно јурили за њеним благословима и прилепили се за њих срцем, занемарујући једино што им је било потребно – љубав према Богу и ближњима! (Амин.) Тада ће шкртац спознати безумље своје шкртости, среброљубац - своју среброљубље, завидник - своју завист, лопов - своју крађу, прождрљивац - своју прождрљивост, пијанац - лудило свог пијанства, похлепан - своју похлепу, свој кицош и шашави данди. Тада ће горд човек препознати лудост своје светске гордости, похотник своју пожуду, прељубник своју прељубу, лењив своју лењост. О Преправедни Судијо, Господе Исусе Христе, пре краја нашег, просветли умне очи срца наших и дај нам да спознамо сву сујету, сву чар благодати овога света, не привржуј им ни најмање срце и свим срцем се трудимо за благослове небеског, вечног Царства Твога. Не тражимо имаме града који је овде, већ онога који долази [Јевр. 13, 14]. По многим тешким несрећама човековим у овом животу, по мноштву његових грехова, страсти, жестоких туга, болести и најтежих мука, знај колико је Спаситељ неопходан људима, познај Његову непроцењивост, Његову доброчинство, познај величину љубави Оца Небеског према нама у дару од Спаситеља, и одмах користи овај дар од Спаситеља и користи од свега овога дару љубави. на вечно спасење. Слушај: смрт је страшна. Ако је страшно патити сат времена, како је онда вечно патити! О, заиста, у паклу ће бити плач и шкргут зуба! Само верујте у истину Јеванђеља! Ходите увек у миру пред очима Оца Небеског, у љубави према Њему и према Његовој деци – народу (Оче наш, кажемо сви), са непрестаном захвалношћу Му у срцу за Његове безбројне милости, које се пројављују посебно у откупљењу нас од греха и вечне смрти кроз Јединородног Сина Свога, Господа нашег Исуса Христа, и које се непрестано откривају. Амин. Алелуја! Не буди малодушан ако од душмана трпиш насиље гомиле, мрака, противљења, злобе, презрења, зависти, роптања, хуле, шкртости, и не говори: Бог ме остави, него реци: достојно ћу примити по делима својим; подносите свакојаке непријатељске сплетке, све хорде страсти које он на вас упућује, али се не сложите с њим; само се строго придржавај следећег услова: не везуј своје срце ни за шта земаљско, не угађај свом стомаку, сматрај све благодети света за смеће и балегу, и немој имати добровољне гордости или злобе, него увек буди понизан и благ – и срећно ћеш избећи махинације непријатеља. У супротном, лако ћете се заглавити у њеним мрежама – и болиће вас, болиће вас, смртно ће бољети. На Благовести (25. марта 1864. године), у среду Крстовне недеље, осетио сам тугу за време Јутрења и мисе. Некаква бешћутност, сувоћа душе! Гужва, мрак, малодушност, безгласје! А на миси ме ђаво осудио паклено за моје тренутно сажаљење према скуфији, да на њу не капне восак са свеће олтарске слике. У целој миси, почевши од Јеванђеља, нисам имао мира у срцу, али сам осећао у души и тугу и тесност и таму, и пометеност, и паклену малодушност, болно нестрпљење, скоро роптање и хулу на Господа и све Његове светиње, или Његове свете. Везаност за земаљске ствари је сатански дух. Стога се хришћанима каже: тражите оно што је горе, где Христос седи с десне стране Бога; Мислите на оно што је горе, а не на ствари земаљске [Кол. 3, 1 – 2]. Дух Христов је ум небеских ствари. Шта имамо заједничко са земљом, ми, деца Божија, рођени од воде и Духа, примивши обећање новог неба и нове земље [2 Пет. 3, 13 ]? Проклета је земља у делима људским [Пост. 3,17] – приметите, не по себи, него у делима његовим, јер су људска дела највећим делом супротна Богу. Шта ми хришћани имамо заједничко са земљом на којој је сам Господ наш Исус Христос разапет? - Ништа. А ми само треба да очекујемо распеће нашег тела са страстима и пожудама и добровољно их разапнемо, разапнемо страст за новцем, за одећом, за јелом и пићем, итд. Понекад екстремна туга и скученост долазе и од слабости нашег телесног организма, од недовољног појачања нас самих сном; Ђаво користи слабост тела и погодно производи у њему тугу, скученост, мрак, малодушност, очајање, нестрпљење, горчину, раздражљивост и тако даље. Опустите се након тога и ствари ће постати лакше. Ово се такође често дешава. Морамо све издржати и молити се. Искушења и недаће разних врста морају бити са нама, да се препознамо, да видимо какви смо, како смо слаби, грешни, проклети, сиромашни, сиромашни, слепи и голи, да се види да и једни и други умемо да примамо добро из руке Господње, а да трпимо зло. Ако се добре ствари избаве из руку Госпоанија, зар нећемо издржати зле? [Јоб. 2, 10]. Која је права употреба богатства? У 1) да кроз то задовољите своје духовне и физичке потребе и 2) да дате сиромашнима, храмовима Божијим, добротворним установама итд. Али по ђавољем учењу, богаташ користи своје богатство лажно, и тешко богаташу који богатство користи само за себе или га чак држи закључано у благајни. Сведочиће против њега после његове смрти пред Творцем и осудиће га због тврдоглавости и шкртости, због неповерења у Бога и незахвалности према Њему, јер су дарови Божији заједнички свима, искључујући беспослене и развратне паразите. Која је права употреба књига духовног садржаја? Приљежно је читати и чинити оно што је написано, а другима давати на читање, јер то су Божански дарови, то су духовна блага која су нам оставили свети апостоли, пророци и свети оци, заједничка баштина човечанства, а не нас самих, јер смо једно тело, а појединачно смо удови једни другима и морамо се старати једни о другима као удови једни о другима, само о другима. Примените исто на храну, пиће, одећу и становање. Ко има две одеће, дај сиромасима, а ко има хране, учини исто [Лк. 3, 11]. Исто тако, онај ко има две књиге, поготово ако су исте садржине, треба да даје и сиромасима и онима којима је то потребно. Ученик има питање о географији: који град хришћанин треба највише да познаје и памти и коме тежи? – Одговор: Небески Јерусалим, град Бога Живога. Својим оваплоћењем и посредовањем Пречисте Дјеве – Мајке Своје, Господ је сјединио са Њим људску природу, отргнуту од Бога и оскрнављену од ђавола кроз разне страсти и гадости – и непријатеља, ђавола, видећи пустошење свог подлог царства и постепено ослобађање Божијих изабраника, изабраника Његових који живе под влашћу Његових, нападају на све његове мрке на земљи од свих његових. усађује у њихове умове и срца гадне хуле на Пресвету и Пречисту и Пречисту Мајку нашу која се оваплотила ради Сина Божијег, на Свевишње од небеских сила и Пречиста од господства сунца. Тешко нама грешнима, нечистим и гадним, што наша подла срца, макар на тренутак, чини оруђем своје прегорде и гнусне хуле на Пречисту Дјеву, од Које се Бог оваплотио и Дете био наш пређашњи Бог 86 . Он не трпи неупоредиву величину и светињу Богородице и безбројне милости Божије, изливене кроз Њу од Бога на род људски и изливене непрестано; не може толерисати непрестано омаловажавање својих жртава заступништвом и заступништвом Госпође света, спаситељице рода хришћанског – и тако проклети лаје, кроз нас грешне, на Пресвету и Преблагисту Богородицу и заједно нашу Пречисту Мајку, и својим лајањем јако расхлађује оне који се приближавају куци, као што је пас који се приближава. чување. Али, Госпођо, дај нам мудрости и снаге да његово гадно лајање урачунамо у ништа, и да Те поштујемо без ћутања. Радуј се, свеблагословена Маријо, од Тебе је свеблажени Бог све мене обукао у личност: и себе обувши, сједињену са Твојим Божанством, неисказаним сједињењем... Радуј се, Преблагословена, радости целог света. Радуј се, изгонитељу злих духова 87. 1) Сва земаљска добра – земља, пепео, вода; 2) сви смо ми деца Божија, удови Христови, храмови Духа Светога; 3) немамо ништа своје, све је Божије; 4) наше неисцрпно благо и једино наше благо је Господ Бог, од кога се дају сва добра и који има да нас награди за љубав и великодушност. Задржи ово у мислима када ти чести гости преплаве кућу, и ни са ким не непријатељи се због прашине и воде, него увек воли свакога као себе. Непрестано носите у мислима заповест закона: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39]. Опет, постављај себи чешће питање: како то да газим исту прашину и исту воду, а опет, напротив, учиним је идолом свог срца? Како то да ја презирем исту супстанцу и држим се за њу? Како то да га сматрам и прахом и богом срца? Пепео кад га згазим - Боже, кад ми је на трпези? О, слепило страсти! О, Боже живи и саздатељу, Боже срца мога, просветли премудрост моју светлошћу Твојом, да ме телесне страсти не заносе, него све вештине бића приписујем да бих Те стекао, јер је Теби и Мамону немогуће делати [Фил. 3, 8; Матт. 6, 24]. Ако било шта сагрешиш пред Богом (а ми сваки дан много грешимо), одмах реци у срцу своме са вером у Господа, који чује вапај срца твога, са смерном свешћу и осећањем сагрешења твојих, псалам: Помилуј ме, Боже, по великој милости Твојој... [Пс. 50:1] и прочитајте цео псалам од срца; Ако једном није успело, уради још један трик, само га прочитај још срчаније, још осетљивије, и тада ћеш одмах добити опроштај од Господа, спасење и покој души својој. Зато се увек покајте. Ово је истинит и доказан лек против греха. Ако не добијеш олакшање, криви себе: то значи да си се молио без скрушености, без смирења срца, без чврсте жеље да добијеш опроштај грехова од Бога; То значи да вас је грех мало повредио. Увек имај на уму да ако брат гладује и жеди, онда је то исто што и ти сам гладујеш и жедниш, а још мање сам Христос, и као што и сам одмах тражиш да утолиш своју глад и жеђ, тако се и са радошћу трудиш да утажиш његову глад и жеђ. Цела земља је у служби човека. Поседујте, каже се [Ген. 1, 26]. Како можете из гордости да преузмете у своје руке монопол над земаљским добрима? Црази. Свима је све заједничко. Много људи - више људи. Љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39]. О велика заповести! О Божанска заповести! О, заиста мудра заповест, о, благодатна заповест. О, заиста праведна заповест! Дакле, са радошћу користите све заједничко са другима, као једно са њима, и захвалите Господу што вас је удостојио да Му служите у лицу Његових удова и показујете им љубав у име Његово, амин. (Сетите се инцидента са Старк или, још боље, са вама пре другог разреда у понедељак.) Сетите се како вам је мало потребно, колико сте недостојни ни овога малог, и како се Отац Небески непрестано брине за вас! Као што сматрате да је неправедно да вас други вређају, тако сматрајте да је неправедно и наносити другима увреду, али будите кротки и љубазни према свима, као према лику Божијем, као према деци Божијој, вама, најгрешнијим од свих. Немојте рећи: ја сам свештеник, треба ме поштовати, треба да ми попусте, да ми опросте ако кажем или учиним нешто лоше. Не. Поштујеш, попушташ другима, извињаваш се, али се увек понизиш и будиш што је могуће строжи према себи. Будите пред људима као кротко, понизно, љубазно, попустљиво, простодушно дете. Предајте своју вољу. Препустите се вољи Божијој. Наша воља је горда, зла, ћудљива, избирљива, нејасна, погубна за душу и тело, и не само за нас, него и за друге – једном речју, стара воља, воља зла и смрти. Сви смо једно тело, и за све нас је све неисцрпни Бог. Нека љубав остане стална. Потврди, Боже! Како год да изгледаш, мојих пет прстију је увек са мном, они су неодвојиви од мене, а ја се једнако бринем о њима. Рука – човечанство, посебно хришћани; прсти су људи, сваки посебно. Ми смо једно тело и морамо се штитити и волети у складу са својом снагом. Боже! Нека љубав буде наш дах. И Свете Тајне неће помоћи када у њих сумњате, а сумња је од ђавола – лажова, клеветника и хулитеља, као и свака хула на Бога и Његове свете. И тако се догодило. Али чудно је како, након што сте сами искусили њихове животворне квалитете, можете сумњати у њих! Опрости ми грех, Господе! После Тајни осећао сам се више обузет грехом него пре Светих Тајни. Али зашто се догодило да после причешћа Светим Тајнама нисте имали мира у себи? Пошто је дан раније био прождрљив, много је јео и пио са гостима – и недостојно се причестио. Како сте се добро осећали, како мирно, лако, у каквој духовној снази, када сте уочи причешћа мало јели и пили! Дакле, сами сте криви, а Свете Тајне су без искушења. Било после причешћа или без причешћа – у свако време будите без сумње у њих, понизите се и покајте се, и благодат Божија биће са вама. Не дозволи да се твоје ноге узнемире [Пс. 120, 3]. Бог благословио! Ко воли свог ближњег као себе самог, радује се срећи другог као својој, а ако неко за њега учини нешто што доноси материјалну или духовну корист, сматра као да је то сам учинио. Тај-и-тако је, каже, урадио ово за њега, од чега сам добио неку корист: али то је исто што и ја. Свети нас увек виде благодаћу Божијом, јер су они у Богу и Бог је у њима; они су један дух са Господом, и Господ све види, све чује. Зато, када гледате у цркви, на пример, лица светих Божијих, верујте да они виде вас, а пре свега ваше срце. Без обзира са каквим страстима се боре против тебе твоји непријатељи, издржи без малодушности, без горчине, са кротошћу и понизношћу, и не допусти да се нестрпљење, гнев, гунђање и богохуљење покрену у твом срцу. Добро протресите торбу, пребијте свој кревет - месо и срце. Смрдљива посуда је срце. Без подношења туге, грешник не може да окуси будуће блаженство, јер грех улази у сласти и излази у тузи, улази у радости и излази у тузи, улази у смех и излази у сузама. Дела духа и тела су одвратна. Ако не једеш горко, нећеш видети слатко. Кроз многе невоље морамо ући у Царство Божије [Дела. 14, 22]. Као што мирисни или смрдљиви ваздух затворен у суду, када се поклопац отвори, далеко се шири и они у просторији или на улици у његовој близини осете мирис или смрад, тако и дух који живи у човеку – дух кротости или злобе – на отварању људских усана (као да је неки поклопац или врата) излази и шири се на оне око њега и шири се на оне који га окружују и даје ми другима чистоћу и миомирисност, а другима даје мирис и чистоћу. или смрад гнева, гордости, зависти, шкртости, нечистоте и других порока. А пошто је у свима нама много зла, морамо се често молити: Постави, Господе, стражу од уста мојих и врата за заштиту на уснама мојим [Пс. 140, 3 ]; или понекад морамо бити неми да бисмо закључали и потиснули жестоки дух беса или друге страсти у себи и не бисмо заразили друге њиме. Шкртом (тј. мени). Чудна ствар! Зашто ти је тако жао неког другог код куће, да на улици сваки дан без икаквог сажаљења газиш под ногама, односно новац, хлеб, разно воће, лишће дрвећа и слаткише и воду (на пример, чај, вино и остало, такође одећу и обућу), јер све је то земља и вода и животињска кожа? Да ли је то зато што је ова земља организована, оплемењена, омекшана? Али ипак, она остаје земља, а понекад је потребно мало времена да се на додир осетите да су све ово земља и вода, као и само ваше тело. Дакле, не дајте се завести јелима и пићима и разним слаткишима, а ни самим својим телом, посебно укусом и стомаком: све је то земља и вода, коју свакодневно газимо под ногама. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго [1 Кор. 6, 13]. Милујте оца, нека се моли за вас, да сте добро и да дуго живите на земљи [Пр. 20, 12], и не узнемиравај га ничим. Храни, радуј и дај мир његовој старости. Сва наша милостиња, гостопримство, дарови су семе. Они ће никнути и дати плод тридесетоструко, шездесетоструко и стоструко. Мирно! Мирно! - реци себи у срцу кад зао ​​дух почне да те узнемирава и брине. Не сањај да победиш непријатеља својом мудрошћу, већ вером у свемоћну силу Исуса Христа. Да у таштини живота не заборавимо велика дела Божија - стварање и промисао, а посебно наше искупљење страдањем и смрћу Сина Божијег, Црква нам их приказује на вечерњим, јутарњим и мисним службама. Ово свако треба да зна и разуме. Која год страст почне да те збуњује, реци себи чврсто: презирем те, проклето, слепо, мртво тело моје, убијаш дух мој. Одузети себи злато и сребро, дати сиромасима, значи одузети змију из срца или угасити огањ: а све је то од ђавола. За нас је распет Исус Христос, и ми ћемо са Њим бити разапети и за Њега умријети кроз светске попустљивости: прождрљивост, деликатност, прождрљивост, пијанство, среброљубље, завист, крађу, лењост, гордост, злобу, ласкање и лицемјерје, лажно свједочење и разне плотске пожуде. Ако смо се у изобиљу наслађивали телесном слаткоћом, онда духовна сладост неће више пристајати за срце све док мало не умртвимо тело и угасимо плотску сладост. Јер човек не може да ради за два господара (а у нама постоје два господара): једног ће волети (месна и телесна задовољства), а мрзети другог (духовне предмете): или ће се држати једног, али ће почети да се не обазире на своје пријатеље. Не можете радити за Бога и мамону (материцу или богатство) [Мт. 6, 24]. Ако је душа света, онда је и тело свето, прожето душом, као усијано гвожђе ватром. Душа оскрнављена грехом такође прља тело. Ако Дух Свети дође на некога и засени га, онда тај човек постаје потпуно свет. Шта је светиња Богородице, на коју је саишао Дух Свети и коју је осенила сила Вишњега? Од ког Бога се оваплотила Реч? Као што се Бог зове Пресвета, тако се и Она назива Пресвета. О ковчег, свуда окован златом [Јевр. 9, 4], слава Теби! У проскомедији се помињу: Госпођа, која је служила тајни оваплоћења; пророци, као да су предсказали ову тајну; апостоли, као они који су то проповедали; свети, као наследници апостола, стубови вере и светиљке Цркве; мученици, као запечативши веру својом крвљу; свети који су умртвљењем своје плоти и многим духовним плодовима или врлинама одушевили и улепшали Цркву Божију; немилостиви, као несреброљуби, дајући добар пример несреброљубља вернима – сви су свети... Имајући око себе такав облак сведока... [Јевр. 12, 1]. Набрајање многих подлих сагрешења треба да понизи душу, а не да је уведе у лажни стид – знак гордости. Славим Те, Боже, Спаситељу мој, што си ме причешћем Светим Тајнама Твојим избавио од клонулости душевне туге и телесне слабости, и очајање мој преобразио у наду, тугу и скученост у мир и духовни простор. Слава Твојим Божанским Тајнама. (Ако се с неким посвађате, молите се за њега.) Од Тебе је мисао моја, Господе: очисти мисли моје. Не да смо задовољни [руски: могли] да мислимо да је то од нас самих, него је наше задовољство од Бога [2 Кор. 3, 5]. Не љути се на њега ни за какво злодело ближњег. Амин. Божја истина. Бог заповеда. Злоба је ђаво, и ни у ком случају се не сме комбиновати са њим. Злоба је демонски сан, али ми смо од истине и морамо живети за истину. Плачи и шкргути зубима. А сада те ђаво толико узнемирава, пече, тишти, помрачује, да можеш и да плачеш и шкргућеш зубима. Размислите у којој мери су истините речи Господње: биће плач и шкргут зуба [Мт. 13, 42]. И како је велика милост Господња, који нас спасава од канџи духова злих на висинама!.. Не заборавите да пријавите своје послове! Да ли нешто оштећено треба више да се оштети? Зар то не би требало поправити? Али зар не оштетите више од онога што је већ оштећено када постанете огорчени на преступника, истински или измишљено? И сам нарушаваш интегритет своје душе и наносиш штету себи. Колико год шармантна и слатка била злоба и мржња према вашем поквареном бићу, мрзите је потпуно и одбаците из срца. Теби је драго када други поштују твоју мајку – колико је више драго Господу када Његову Пресвету Мајку поштују земаљски људи и Њој се побожно моле! Немамо искрено осећање својих греха и осећање бескрајне милости Божије према нама. Апостолу Павлу је била потребна молитва других. Колико сам више! Укрепљују ме молитве других, посебно светитеља Божијих и посебно Богородице. Понизност је када човек са кротошћу подноси невоље које га задесе. Грех је наш страшни непријатељ: он срамоти наше лице често када нам је најпотребније уздизање и душевни мир, и толико нас срамоти да се стидимо да покажемо своје лице људима: човек је пун таквог бешчашћа, таквог унутрашњег понижења. Шта да се ради овде? Овде нам је, као и у свако друго време, потребан Спаситељ – Господ Исус Христос, јер осим Њега нико не спасава од ове унутрашње срамоте и ове унутрашње стегнутости, али Он верно и брзо спасава ако се са искреном вером сећамо да је Он наше избављење и спасење. Амин. Имајте велико поштовање према сваком човеку, јер је он слика Божија, уд Христов, причасник Божанске природе. Штавише, поштујући другога, љубећи другога, поштујеш и волиш себе, јер смо једно тело, чија је глава Господ. Ходи с поштовањем, са смирењем, кротошћу и кротошћу пред овим невидљивим Главом Цркве, који је тело Његово [Еф. 1, 22 – 23]. Јуче сам изашао из куће да поведем породицу и најпре ходао тако брзо и лако, а онда сам скренуо иза угла - и дочекао ме јак ветар, који је зауставио мој импулс и успорио корак. Тако је и у духовном животу: некада брзо и лако идеш напред, а некада дува тако гадан ветар да је ток праћен великом муком и спорошћу, а понекад и наше духовне ноге сасвим застану. Онда морамо да трпимо и да се молимо. Величам велику милост Твоју, Господе Боже мој, јер си ме молитвом мојом ослободио од туге и угњетавања греха. На путу до цркве читам од срца: Помилуј ме Боже, затим: Господе Боже наш, који си дао покајање човеку...35 двапут, и опет: Помилуј ме, Боже, и постаде лако, лако. Господ је узео мој грех. Ви сами све примате од Господа као грешник, дајте другима, не жалите и не огорчујте се. Запамтите да смо сви једно. Борите се за једну ствар. Ако сте жедни од Бога за опроштењем грехова, жедни да опростите другима, жедни и радујте се што имате прилику да некоме опростите неки грех или увреду против себе и покажете љубав и послушност Господу, и донекле задовољите Његову истину. (Све плотско, пријатно, слатко слаби, удвостручује, слаби и умртвљује срце. Нема потребе да се везујете за слаткише.) Какав сам ја хришћанин ако не остављам сваки дан дугове својим дужницима? Како да се усуђујем да кажем Оцу Небеском: опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо нашим дужницима (односно, духовним и материјалним), када им ја заправо не опраштам или се такође борим против својих дужника? Шта је са кротошћу? Шта је са љубазношћу? А шта је са философирањем о ономе што је горе и презиром према ономе што је доле?.. Све је Господње, свако добро, и Господ нам великодушно мери благодети које дајемо нашој браћи. Свештеник посебно не треба да тугује због овога. Господ му каже: радник је достојан јела [Мт. 10, 10]. Или: Нећу отићи од тебе и нећу те оставити [Нав. 1.5]. Када идете на час, не пијте више од једне чаше. Моли се за братов грех као за свој, кајај се за његов грех као за свој - извини, али не буди огорчен на њега, не тражи од Господа освету брату за његове грехе према теби или другима. Када вас је ваш брат, подређени, на неки начин оглушио, иако је раније био послушан, онда пажљиво размотрите своје поступке, да ли сте и сами задржали љубав према њему, нисте ли у одсуству исказивали непријатељство према њему у горким критикама на њега, у прекорима, да ли сте га злобно осуђивали? Али његова душа то осећа, иако је нејасно, јер смо једно тело, и као што ви отуђујете њега, тако и он отуђује вас. Ко је крив? Ви сами, не знате како да пређете на посао. Обратите пажњу: не љутите се ни на кога непослушног, него се молите за њега. И како желиш савршенство од другог кад си и сам тако несавршен? Како желите да исправите неког другог када сте сами погрешни? Докторе, излечи себе [Лк. 4, 23], а затим исцељују друге. Дај нам, Учитељу, да сачувамо међусобну љубав, која нема ништа драже. И победи сва искушења против љубави, посебно себична и амбициозна. Господ је једноставан и лак, као мисао; Анђели и свети Божији људи су такође једноставни и лаки, јер су једно са Њим, као Његове слике, као Његове мисли. Тешки су и тешки су ђаво и његови послушници, као противници Бога, као створења од Бога окренута, отуђујући човека од Њега преваром. Ако у души нема лаке простоте, то је знак да је у њој ђаво. Ни под каквим уверљивим изговором, чак ни под изговором жртвовања Богу, не избегавајте послушност свом шефу или родитељима. Коју год молитву да прочитате, читајте је као да је први пут читате, са таквом искреношћу, интересовањем, похлепом и жељом. Бог је увек исти. Хришћани, а посебно православни, даће строг одговор Богу што је својим животом, несагласним са Јеванђељем, својим немаром, лењошћу и страстима газио непроцењиво благо вере. Морамо бити посебно пажљиви на оно што чујемо, да не бисмо отпали [Јевр. 2, 1]. Сви свети Анђели, свети људи и верни на земљи су једно, јер сви имају једну Главу – Исуса Христа, сви имају једног Духа Божијег, сви имају једног Оца – Бога. Гледај на речи и поступке ближњег својим простим очима, а не лукавим и злим. Певаћу Теби, Господе, благословени и свемоћни, за победу Твојом истином над бестелесним непријатељима Твојим. Да припишем свом сну све махинације непријатеља, и сада и све дане свог живота, и нека ме не срамоте. Амин. Ако сте власник куће и патите од шкртости и похлепе за земаљским добрима, посебно за слаткишима, запамтите и увек чврсто запамтите да је човеку потребно врло мало – и за вас и за свакога ко једе и пије од вашег оброка; Испуни се славом Божијом и не жали за даровима Господњим народу Божијем, а посебно онима који су ти блиски, све пријатно и драгоцено баци пред ноге њихове. Да, сети се и тога да ови људи који једу са твоје трпезе једу Тело и пију Крв Господа свога; сети се чија су деца, како су мила Оцу своме Небеском и храни их радошћу у све дане живота њиховог. Љутња нема никаквог основа ни довољног разлога, иако тело налази изговоре и разлоге. Као и свака страст. Православни хришћани су породица, деца Исуса Христа, а у доброј породици увек се високо поштује мајка (Богородица), као што старију браћу поштују и поштују млађи, а ови се угледају на оне прве. Лутерани и Енглези! Зашто немаш ово? Зашто Богородица не прима од вас дужно поштовање и свечано поштовање и обожавање? Зашто свети Анђели и свети Божији људи не уживају свечано поштовање и поклоне? Зашто не желите да их имитирате? Или само Бога поштујете, само Њему се клањате? Али морате запамтити да су Мајка Господа Исуса Христа, свети Анђели и свети људи чисте слике Божије, деца Божија, пријатељи Божији, као што је Авраам назван пријатељем Божјим. Како се не клањати живим сликама Божијим, деци и пријатељима Божијим? Знај, човече, и стално памти да у теби постоје два начела: добро и зло; све добро у теби је од Бога, све је зло твоје и ђавоље. Знај да је у теби понор зла, а добра мало, и то није твоје, него Божије, јер без Бога не можемо ништа учинити, а ни помислити на било шта добро. Зато у свако доба имај дубоко смирење пред Богом и ближњима и непрестано, из дана у дан, одлажи старца са подвизима његовим, распини тело своје са страстима и пожудама: похлепом, прождрљивошћу, прождрљивошћу, пијанством, лењошћу, блудом, шкртошћу, среброљубљем, крађом, обманом, преваром, нетрпељивошћу, злобношћу, зловољом, малодушношћу. завист, малодушност, гунђање, богохуљење, противречност, отпор и непослушност. Понизи се непрестано, бди и моли се, да не паднеш у несрећу [Мт. 26, 41]. Штавише, пази на себе по Спасовљевим речима: пази на себе, да се срца твоја не оптерећују прождрљивошћу и пијанством [Ац. 21, 34], извор сваког зла. Рибу једите повремено, а месо и млеко конзумирајте само повремено и у веома малим количинама. Једите више куваних житарица, посебно житарица или јечма. Демонски вентрилоквизам настаје из прождрљивости, прекомерног једења и прекомерног пијења. Од истог произилази отврднуће (побељење) срца, унутрашње везивање, хладноћа срца према Богу и ближњем, лицемерна молитва и лицемерно опхођење према ближњем, крајње самољубље, шкртост, злоба, завист, гордост и охолост, роптање и богохуљење и сваковрсна разузданост блудног чича; малодушност, очај, морална, психичка и физичка нерад, раздражљивост према онима који захтевају наш труд за себе, недостатак комуникације са људима и себична усамљеност. Када желе да сипају нешто мирисно у посуду у којој је претходно била нека течност без мириса, прво ту посуду оперу, попуше или остружу да би се мирисна течност у њој одложила. Ово се дешава са особом, овим анимираним пловилом. Да би се у њега излила благодат Духа Светога, мора се прво очистити молитвом и постом, покајањем и сузама, иначе се благодат Духа Светога неће залепити за њега, јер његова изнутра, због телесног, грешног смрада, неће моћи да га прими. Право дете Оца Небеског увек се труди да буде достојно овог имена и непрестано се чисти од сваке прљавштине тела и духа, док неистинито дете занемарује оно што је свето. Наше тело је у сваком погледу слепо и глупо – боји се и бежи од онога што му је корисно, а радосно јури ка штетном. Њој је, на пример, користан духовни и материјални труд, јер јача духовну и телесну снагу, а притом тело бежи од труда, боји се рада и воли беспосленост. Доколица је штетна за душу и тело, слаби душевну и телесну снагу, а тело воли нерад. Прождрљивост и деликатност штетне су за душу и тело, угађају духу и телу, чине срце грубим и каменим, а ми вољно тежимо за деликатношћу, са задовољством се препуштамо прождрљивости! Ко је мудар хришћанин? Ко то разуме и поступи у животу против жеља свог слепог и многострасног тела, роб је ђавола, да би добио велику и богату милост од Христа Бога. (После исповести увек сам здравији, смиренији, а за јачање снаге ми је потребно врло мало сна - пет до шест сати.) Прослављам Те, Пречиста Мати Вишњега Бога, најбржа Заступнице наша, јер си ме јуче пре и за време исповести молитвом мојом брзо избавила од душмана и у ствари исповести укрепила дух мој. Помози нам увек, Пречиста! 20. март (1864) Трећа недеља Великог поста. Учите ученике и људе како да се боре против греха у име Господње и како да се очисте од грехова (покајнички псалам). Успостављен је обичај – два пута се пити чај, па изгледа да не треба заостајати за обичајем; или ручати и вечерати – обичај се не може укинути. Не: за време поста ови обичаји се морају променити: понекад се не сме или уопште не пити чај, или се не сме ручати, него само лагано вечерати, или ручати а не вечерати. Не гледајте врискаче када кажу: о, умрећеш од глади. Нећеш умријети од глади, али ће пост понизити твоју душу. Чак и ако паднеш, устани и спаси се 88. Грешник си, непрестано падаш – научи се да устајеш, старај се о стицању ове мудрости. Ова мудрост се састоји у томе: научи напамет псалам Помилуј ме, Боже, по великој милости Твојој [Пс. 50], надахнуто Духом Светим цару и пророку Давиду, и прочитајте га са искреном вером и надом, са скрушеним и смиреним срцем – после вашег искреног покајања по речима цара Давида, одмах ће заблистати од Господа опроштење грехова, и осетићете мир своје духовне снаге. Главна ствар у животу је бити љубоморан на међусобну љубав и не осуђивати никога због паразитирања, или лењости, или недостатка молитве, или пушења у погрешно време, или празнословља. Свако ће за себе дати одговор Богу, али погледај себе и чувај се гнева. Када Пресвету Богородицу назовете својом Госпођом, како треба по руководству Цркве, онда будите према Њој као истински, послушни роб, одбацујући своју вољу, своје грехе, страсти и лоше навике. Јер се роб за свог господара одриче сопствене воље да би испунио вољу господара. Штавише, буди исти према Самом Господу. Ако неко заспи на поду за време молитве, немој се узнемиравати на њега, иако ћеш се уплашити овог неочекиваног пада, него љубављу покриј његову слабост и кротошћу и добротом подигни га. Усадити сваком хришћанину да у души својој припада духовном, вечном свету, свету анђелском и свету светих Божијих, радујући се на небесима, са којима може да комуницира кроз молитву, а у телу своме – материјалном, привременом, пролазном свету, да све силе своје душе усмерава на свет своје душе, а све чешће на земљу оца своје, а све чешће на земљу писцу. све што у њему ласка телу: слаткиши јело и пиће, новац, плотска сладострасност или лепота тела, префињеност и лепота одеће, привремено становање, привремене сујетне забаве и сујетне игре, световне књиге које удахњују чар светлости и везују душу за видљиви свет. Али пре свега, свештениче, учини ово на делу сам, да би научио друге, да ти не говоре: докторе, исцели себе [Лк. 4, 23]. Нека ти буду, свештениче, сви једнаки: и племенити и прости, и богати и сиромашни, и срећни и несрећни, и када треба духовно да се бавиш својим парохијанима, не презири у срцу свом ни незналице ни убоге и несрећне, већ сматрај посебном срећом служити убогим и несрећним, и чинити за њих нарочита духовна дела и молитву за њих читати нарочита духовна дела. Не служи свом стомаку, јер они који угађају богатима, племенитим и срећним, а презиру скромне, сиромашне и несрећне, заиста служе свом стомаку. Мисао, реч, дело су једно, као што су Отац, Реч и Дух Свети један Бог. Разуми шта ја кажем. А сумњати у истину је лаж, као и ђаво. Дакле, када се молите, уверите се да су мисао, реч и дело једно. Кроз ум и у тела светих, Бог се уселио, тако да се свака честица њиховог тела, као честица Тела и Крви Христове, испуни Духом Светим, а да не говоримо о простој души, која је сва огњена, сва светла, сва просветљена Духом Светим и у којој нема места за једно једино биће духа (дух нема места ни једном једином греху). Шта ћу Ти, Господе, донети у захвалност, или шта ћу Ти узвратити за Твоје бескрајно велике милости, изливене и непрестано изливене! Шта ћу Теби донети, какву жртву за то што си ме из непостојања довео у биће и стварање, пало, зло, незахвално створење, са много страсти, очишћујући и избављајући од вечне смрти, чиниш га богом, саопштавајући му све Себе и сада и у бесконачне векове! Боже! Ти ме сам учиш да Ти достојно благодарим. Похлепан и шкрт човек често једе само да би упио све што је на столу и не би оставио никоме другом; а није требало да једе, задовољан старом храном. Похлепан човек, због стомака, избегава да комуницира са људима, јер код куће једе без оклевања, колико хоће, и зато што му је храна дража, дража од људи. Грееди је чудовиште! Ја сам монструм греха! Надмашио сам свакога својим безакоњима, јер се све ове црте греха налазе у мени. Похлепан нема времена и могућности да пише писма рођацима, пријатељима, ако их има и може имати (јер му је пријатељ храна, пиће, новац), или познаницима, јер је стално у оковима прождрљивости и прождрљивости. Похлепник приноси Богу хладну молитву, више молитву усана него срца – језиком ласка пред свезнајућим Богом и, као достојну одмазду, има немиран сан, болове у леђима, стезање у грудима, као да су окови гвоздени по целом телу. Ход је тежак. Креће се као корњача. Колико дуго ћу се одупрети плановима свог Спаситеља за мене? Колико дуго ћу остати неисправљен? Докле ћу живети у ропству страсти и не бити прави роб Спаситеља свога? Докле ћу да мрзим сваки грех, а посебно похлепу, прождрљивост и прождрљивост? Докле ћу због себе презирати патње Спаситеља мог? Боже! Ти си сишао са неба да би ме уздигао на небо, али ја Ти се опирем и држим се земље колико год је то могуће. Ја сам проклети човек! Многострадални Господе! Стрпи ме све више, и дај ми небеску благодат да философирам, презирући светске ствари, и скини од Мене све зле помисли овога видљивог живота! О! Какву небеску титулу презире прождрљивац! Боже! Прождрљивошћу и прождрљивошћу оскрнавио сам Твоју Педесетницу. Не једем брзу храну, али сам се заситио постом. Децо! Сада сви заједно једете у слози, као деца једног Оца. Волите да делите своју трпезу са комшијама и после, када живите самостално, не препуштајући се страстима гордости и шкртости. Будите гостољубиви, гостољубиви, волите сиромашне, дружељубиви и генерално дружељубиви. Отац Небески је послао свог Јединородног Сина да нас позове на небо, али ми не идемо. Љубав Оца Небеског према нама, Његовој духовној и смртној деци, била је и стално се изражавала у томе што Он расте и даје нам много различитих пријатних и хранљивих плодова за храну, а Његовим благодатима нема краја. Изразите љубав према ближњем тако што ћете се топло опходити према ближњима Божјим даровима, гостопримством и гостопримством. Нека ваша трпеза буде великодушна, а срце нека буде са вашим гостима, са вашим рођацима који долазе и са странцима, са сакупљачима и сакупљачима, или са сиромашнима и убогима којима дајете. Твој оклоп је гвожђе, а мој оклоп је Христ. О мој Христе! Ти си мој неуништиви штит! Тобом се хвалим, Тобом почивам, Тобом се радујем, Тобом сам јак! Све је Твоја милост, Господе, Господе: ја сам ништа, Господе! Захваљујем Ти за избављење, у Твоје суверено, свемоћно име, од обмане духова зла на високим местима у стану мог рођака Николаја Матвејевича, 15. марта, у недељу увече, у 10 часова. Амин. Немојте се кајати што много нечега за џабе трошите на рођаке, познанике или сиротињу – што обилније посејете, то ћете обилније пожњети. Сви ови трошкови су жртва љубави, а шта је Богу пријатније од љубави? Што је већа жртва, већа је и награда од заједничког Небеског Оца. Како ти је пријатно, како је забавно када нађеш неку изгубљену, потребну и вредну ствар! Спремни сте да скачете од радости. Замислите како је Оцу небеском угодно при погледу на Његово изгубљено дете – грешно, али пронађено, при погледу на Његову изгубљену и оживелу овцу, при погледу на Његову изгубљену и пронађену драхму, односно ову живу слику Божију – човека! Ову радост је немогуће описати, као што је и сам Бог неописив и бескрајно савршен у свим Својим својствима! Радост Оца Небеског због његовог изгубљеног и пронађеног расипног сина је толика да цело љубеће и добронамерно небо тежи радости, јер постоји радост међу Анђелима Божијим због једног грешника који се каје [Лк. 15, 7]. Умирући браћо и сестре! Вратите се са пута уништења Оцу небеском. Покајте се, јер се приближи Царство небеско [Мт. 3, 2]. То је тријумф за похлепног и шкртог човека када сам једе и пије, без сведока, и сам троши дарове Господње; он затим брзо претрчи прождрљивим погледима преко јела и пића, спреман да све прождере сам, и заиста брзо и халапљиво упија оно што је на столу, као вук или лав свој плен; једе и ако не мора, јер има много [...], а ако много једе, радује се што је упијао много јела и пића (нарочито ако је веома пријатно и вредно) а другима остављало мало и горе! Ово је својство похлепе, толико је монструозно: човеково животињско самољубље је дивље, глупо и нељубазно! Како препознати човека у таквом поступку као разумно слободно биће, биће створено по лику Божијем? Похлепан човек, као Исав, продаје своје првородство, првородство своје душе, своје месо – за шта? За храну и пиће. Своју убогу душу непрестано оптерећује храном и пићем и не дозвољава јој да живи духовним животом који јој је сродан, потискујући јелом и пићем њене духовне, небеске потребе. Ко сада не види колико је пост неопходан човеку? Да би духовна страна имала предност над телесном, неопходно је уздржавање и пост и отуђење од сваке похлепе; Такође треба да се топло опходите према комшијама и да комуницирате са њима за време оброка. Човек мора имати жеђ за љубављу према човеку, посебно према Богу, жеђ за уживањем у Господу и Његовом лику – душом људском или људским душама. Аутомобил на броду - сва моћ и суштина су на броду; у човеку је срце. Оштети аутомобил и цео брод се оштети; поквари срце - и цео човек је изгубљен. Возач може поправити ауто. Бог је срце. Не стављајте превише дрва и ватре испод котла аутомобила, иначе ће бојлер пукнути; такође не треба много јести и пити – то јест ставити ово огревно дрво у стомак, где се налази срце, иначе ће се страсти разбуктати и нанети велику штету и пропаст целом човеку. Смирење се састоји и у томе да се не сматрамо достојним милости Божије без молитава Пречисте Богородице, Анђела и светих, јер смо бескрајно гневили и гневили Бога и недостојни смо да отворимо усне своје пред Богом. Бездан наших гријеха и наших увреда према Богу. Господе, помози ми да се побољшам! Међутим, потрудите се да се исправите. Благодарим Ти, Господе за човечанство, што си ме молитвом избавио од силних и жестоких непријатеља, и дао си ми да мирно служим Литургију, и дао си ми дар причешћа без осуде. Боже! Тако ми увек даруј тријумфу над грехом и духовима злобе и прождрљивости, али никада не дозволи да будеш искушаван било којим грехом. целивам Твоју милостиву десницу. Боже! Славим Твоје очинско саосећање, Учитељу! Ако те непријатељ, у току молитве или у општењу са људима, досађује мислима сумње или хуле или рђавих помисли, онда чврсто држи име Господње у свом срцу и у својим мислима и одупре им се у име Господње. Ако те занесе ток гадних и злих и богохулних помисли на свеце или живе људе, реци клеветнику: сви смо ми људи Божији, чеда Божија, сви смо власништво Божије, царска светиња (јер смо од Господа освећени и освећени кроз Свете Тајне), дом и народну молитву Господа Христа, а посебно смо страдање Господње за нас. језик (свети људи), људи ажурирања [1 Пет. 2, 9 ] (обновљени људи, препорођени кроз крштење, обновљени кроз покајање и причешће); иако смо грешни, ми смо Божији, иако смо оскврњени, окропљени смо пречистом Крвљу Господњом, која нас чисти од сваког греха. Што се тиче светитеља Божијих, они су један дух са Господом [1 Кор. 6, 17], - Господ је у њима, и они су у Њему; они су у Богу, као ужарени угљеви у запаљеној пећи, потпуно светли, сви огњени, без икакве мрље греха по благодати Учитељице, за кропљење крви Његове, јер су опрали (очистили) своје хаљине у крви Јагњета [Откр. 7:14] као што чинимо хаљину своје душе белом крвљу исте воље Јагњета Божијег које је заклано за све. Боже! Даруј ми да на опште разумљив начин, са много моћи, објасним народу Твоме сва Твоја Јеванђеља и Апостолске посланице. Амин! Боже! Да им објасним и све црквене службе и света времена Твоја – празнике Цркве Твоје, постове, Тајне, обреде. Никада не буди охол, презрив према ближњему, а посебно према сиромаху којима дајеш милостињу, или према рођаку или познанику који ти често долази да једе и пије бесплатно. Не горди се [због тога] и не презири га због хлеба и соли свог, него, сматрајући храну и пиће за земљу и воду и сматрајући их за дар Божији и за опште добро, воли и милује га као себе, и не дозволи да се дух непријатељства, злобе, зависти и шкртости усели у твоје срце. Запамтите да смо ми овце са паше Божије, а не наше. Као што на истој ливади мирно пасу овце, а ливада је њихова заједничка својина, и међу њима нема злобе, зависти и шкртости, тако и ви и ваши ближњи мирно пасете сами себе на пашњацима Господњим; Нека народ Божији једе и пије међу вама, као код Господа. Не сматрајте ништа својим (јер ништа нисмо донели на свет; очигледно је да не можемо ништа од њега узети [1. Тим. 6, 7]), него је све Божије, јер је земља Господња, и њено испуњење [Пс. 23, 1], и весело частите своје ближње даровима Божијим, благодарећи Му што вам даје прилику, средства и прилике да добровољном разделом дарова датих вам од Њега покажете љубав према ближњему своме, и према Њему, јер ко воли слику Божију, воли Бога и у Њега се нада у Њега, општи Отац зна шта је вама потребно. 6, 8], и кад бисмо само тражили Царство Божије (а Бог љубављу царује у нама: где је љубав, тамо је Бог) и његову правду, и све ће нам се то додати [Мт. 6, 33]. Дакле, љуби само Бога и ближњег и све ће ти се дати. (Амин.) Избегавајте грехе – ову неистину, и чините добра дела – ову истину, и све ће вам се додати. Амин. Видиш како је ђаво бесан да све стави на своје. Не попуштај му уопште. Чувајте се на сваки могући начин гордости која вас продире. Само понос може да те убије. И поноси се онај ко презире ближњега свога, који га мрзи, који га за џабе сматра. Ми смо дело Божије, ми смо деца Његова – Он нас опскрбљује. Онај који није поштедео Сина Свога, него Га је предао за све нас, како нам неће и са Њим дароватно све дати? [Рим. 8, 32]. Хоће ли жена заборавити своје дојенче, да се не смилује сину утробе своје? али и да је заборавила (мада има и сурових мајки које заборављају своју децу), онда ја тебе нећу заборавити [Ис. 49, 15]. Ако онима који не траже све даје у изобиљу, неће ли дати оно што је потребно онима који траже? И свакодневно молимо: хлеб наш насушни дај нам данас. Пијете Крв Божанску у заједницу са Самим Богом – дочекујте срдачно и са љубављу свакога ко вам долази, а посебно своју породицу (своју, родбину) да се причести са вашом трпезом, уздајући се да вас Бог, неисцрпни у даровима, неће оставити, али што више будете давали другима с љубављу, више ће вам послати. Амин. Кад би ти неко рекао, односно твој стари (а новог скоро да немаш), да си смрдљива фекалија, рекао би апсолутну истину, јер ти си заиста беживотан, јалов, смрдљив измет, јер си сав грех, сва страст, сав духовни смрад, гори од сваке септичке јаме. Ако си такав, што је извесно, јер и сам то осећаш у свом срцу, како се онда не понизити, сматрати се последњим међу људима и првим међу грешницима? Како да не поштујете и не волите сваког човека као бољег од себе? Како се са свим жаром не молити Богу, осећајући своју беду, сиромаштво, беду, слепило и голотињу? Дакле, сав сам ја грех, сва гадост, ја сам нечист измет, ја сам гажење свега. Ако је нешто добро у мени, онда је све дело милости Божије, све је Божије. Великомученица Катарина (Песотскаја). Понекад страдају кротки и смерни људи (ћерка протојереја Александра – Екатерина). Погађају их озбиљне и необичне болести. шта то значи? Ако ово ураде зеленом дрвету, шта ће бити са сувим дрветом? [ ОК. 23, 31]. Спаљени су као злато у лонцу. То су они који су изашли из велике невоље... [Откр. 7, 14]. Погледајте: ако волите новац, не можете волети Бога; ако волите храну и пиће, односно уживање у њима, не можете волети Бога. Љубите Бога свим срцем својим, а све овоземаљско сматрајте смећем. Све сматрам за смеће, да бих добио Христа [Фил. 3, 8], јер иначе нема стицања... И они одмах, напустивши пустињу, идолише Га [Мт. 4, 20]. Ово је непристрасност према земаљским стварима! Ово је љубав према Богу и човеку! Ово је једноставна, дечја послушност! О, кад бисмо и ми, као апостоли, чувши позив Господњи, одмах оставивши сваку своју везу којом смо везани, пошли за Њим да објавимо Царство Небеско и одемо у Царство Небеско. Речи молитве су дела других, плодови духовне делатности. Припремите своје. Један ред не треба изговорити напрасно у молитви. Запамтите Спасовљеву заповест: љубите једни друге (Јн. 13, 34], носи га у свом срцу и посматрај га сваки дан, сат, минут; Нека вас никаква светска уживања – ни новац, ни храна, ни пиће, ни стан, ни одећа, ни било шта друго не одврате од љубави према ближњему, који узима оно што је ваше или често тражи оно што сте вам дали. Али што више служите некоме из свог имања, то више волите њега као свог добротвора, који вам спрема небеске венце, јер ће вас за све наградити Господ, Отац Небески, чији смо сви деца; а осим тога, одузимају од вас ваше претеране, непотребне бриге о имовини и животним теретима и не дозвољавају вам да се чврсто прилепите за благодети овога света, дајући вам дивне прилике да доживите њихову сујету и пролазност. Сети се молитве Господње, коју молимо: Оче наш... видиш чија смо сви деца, видиш каквог Оца сви имамо, како је богат, сведобри, сведарежљив, свеприсутан, свезнајући, свеправедан, свемоћан, непроменљив, свезадовољан и свеблагословен. Гле, вршите вољу Оца Небеског – а Његова воља је међусобна љубав међу људима и наша светост. Чуј: ђаво нас удаљава од љубави према Богу и ближњем кроз нашу зависност од јела, пића, новца и уопште добара овога света. Презри их ради љубави према ближњем, што нема ништа драже. Љубите људе као своју браћу, као вечну децу Божију. Боже! Не могу ништа без Тебе. Упомоћ! Свако осећање непријатељства према ближњем је од ђавола, ма зашто се то осећање појавило у нашој души. Имајте поштовања према свакој речи, па и према свакој особини Светог Писма, списа светих отаца, као према самој Ипостасној Речи, као према самој истини. У тузи треба да осетимо и кажемо: хоћемо ли заиста прихватити добро од Бога, а не прихватити зло? [Јоб. 2, 10]. У тузи вам је потребно стрпљење са понизношћу. Када треба одузети белину тела, масноћу јела и пића, оплеменити срце и пробудити у души огњену молитву (јер душа заспи у чулним задовољствима и нема топле молитве), тада нам Господ шаље будилник – ђавола – да нас збуни, гурне у нас понижење, у понижење и понижење у нама. стреле, да се пробудимо из грешног сна. Моје месо је зликовац! Непријатељу, уништитељу моје душе! Ти волиш само оно што је пријатно и сладострасно, али не желиш да трпиш оно што је непријатно и тешко, иако служи на добро твоје душе и на твоје смирење. Не, грешни, свагда противниче Богу мом и мени неверном слуги Његовом, трпи тугу, срамоту и сваку несрећу, јер све непријатно служи на добро душе. Сада је Велики пост време за разапињање тела страстима и пожудама, а нарочито прождрљивошћу, а јуче сам се са својим гостима частио. Ево новог извињења за грех прождрљивости: ја се њиме храним током поста, да не заостајем за људима, као ради хришћанске љубави, иако хришћанска љубав не одобрава телесни живот. Више волим, проклети човече, него Христа. Јао мени, бедниче! Не пуните свој стомак посластицама, посебно у време поста: пуните га демонима ако се њиме гостите. Уопште, не брините за ову торбу (мислим на стомак) и не гајите је слаткишима, презирите је и стећи ћете велики мир. Матерница је Сатана! Кроз хлеб... Сатана је ушао у Јуду [Јн. 13, 27 ]! Матерница је ласкав и подмукао пријатељ. Једите, каже, пријатно и задовољно – јер нам је ово Бог дао све у изобиљу на уживање; и док једеш, ускоро ћеш осетити смрт у души и махинације непријатеља у срцу. Матерница је кућна замка у коју сатана хвата моје јадно пиле – душу. Радуј се срећи и задовољству другог (невиног) као својој, и не завиди. Нарочито немојте бити узнемирени на чланове породице или рођаке због куповине за ваш новац: све сматрајте смећем, будите мирни са свима. Амин. Боже! Очисти мој грех. Боже! Угаси огањ гордости, моје телесности, шкртости, зависти и ненаклоности, ненаклоности према ближњем. Све би било за себе, а за другога ништа или мало, и још горе. И како мора бити пријатно да други купе нове ствари, када су и вама тако пријатне. Али шта год желите за себе, немојте то ускратити никоме другом. Љуби ближњега свога као самога себе. Амин. Грех – насиље, ропство, угњетавање, убод (као што оса сише срце), телесна или духовна сладост (на пример, гордост), јарак нечистоће, тама, укратко – сам ђаво, понекад са горчином, понекад са сладошћу, терајући нас на грех – одуприте му се (увек) чврстом вером [1 Пет. 5, 9]. Не верујте свом телу ни мало у покрете страсти, задовољстава и пожуда и препознајте ове покрете као изразито грешне, сећајући се да је Господ разапет у телу на крсту и тиме нам показао да разапињемо своје тело страстима и пожудама. Сматрај и своје и туђе тело, и своја и туђа добра, туђе привлачне ствари као земљу, као прах који је под ногама твојим, а страсти и сласти телесне као прелест, као демонски огањ. Ђаво је телесни краљ. Срце не треба да се прилепи за тело, него за Бога и за ближње ради Бога и у Господу. О! Кад би они који једу слатко и обилно (са много различитих јела) знали да је слаткоћа, масноћа и обиље хране коју једу талог њихове нечисте сладострасности у јаве и у сновима, да спремају себи суров и досадан, нечист, не без падова, рат са духовима пожуде, кад би знали како Господ тада својим слатким гневом посебно не би јели и прегњевили. током поста, и тиме помози духовима пожуде и свом многострасном телу да савладају самог себе и погруну у грешни измет! Боже! У томе сам сагрешио, и због тога је моје сладострасно тело и кнез таме и страсних слаткиша, родитељ, створио ме пленом, и као понизног слугу, слатко ме натерао да радим 89 жељом и жељом тела! Уклони од мене, пречисти Господе, нечистоту моју и неправду моју и опрости ми сва безакоња моја и не иди на суд са слугом Твојим. Амин. Зато рибу не треба јести током поста: она доводи до нечистоће сладострасности ноћу и будном стању. Не претварај срце моје у речи злобе, не носи кривицу за грехе 90 [Пс. 140, 4]. А сада зла светлост све грехе сматра опростивим и чак дозвољеним. Он сматра да је дозвољено плесање током поста, позоришта и брза храна, карташке игре, гозбе уз вино и слаткише, читање романа. А ко почне да говори да се то не ради у време поста, каже се: ово је предрасуда, нема ничег грешног у нашим пословима, то су невине радње. Али, претпоставимо да су то безазлене радње, иако се то не може рећи, зашто не чините непосредно добра дела, која су тако неопходна током поста: зашто не читате Јеванђеље и списе светих отаца током поста? Зашто дозвољавате да се занесете овим наизглед невиним, али празним активностима током поста (а морате дати одговор Богу за празне речи и дела [Матеј 12:36])? Пажљиво прегледај себе, своје срце и непристрасно, па ћеш видети шта треба да радиш у току поста. Видећете да имате велики задатак – унутрашње самоочишћење, без којег нико не може ући у Царство Небеско и нико неће видети Бога. Дакле, ми сами уништавамо оно што стварамо и одбацујемо оно што тражимо, говорећи: не претварај срце моје у речи опачине, не носимо кривицу за грехе, и сами непрестано оправдавамо своје грехе разним изговорима, и све је грешно за нас опростиво. Пошто смо своје тело размазили пријатном храном и пићем, оно је постало лењо, нестрпљиво и раздражљиво: не трпи ништа што захтева време, труд и стрепњу; ако се нешто деси не по њеним жељама и очекивањима, она постаје изнервирана, у журби, малодушна и малодушна. Немојте се радовати лакоћи свог тела после избацивања семена у сну или после једења разних слатких јела и пића: то је лакоћа телесног човека, сањива, демонска лакоћа. Кад је тело лако, онда ће и душа ускоро бити тврда; када се тело радује, душа је у сиромаштву; кад месо цвета, душа смрди; када је тело сито и снажно, онда је душа гладна и слаба. Све је супротно. Кад сам слаб, онда сам јак, каже Апостол о себи [2 Кор. 12, 10]. Захваљујем Ти, Човекољубиви, Господе, Оца, Сина и Душе Свете, на чудесној помоћи Твојој мени грешном током три часа (уторак, 10. март). И благодарим ти за прошлост, и захваљујем ти за ово, и захваљујем ти за будућност – јер ме у будућности не ускраћуј Своје помоћи, Превелики Оче, Оче Свемогући! Пробуди се! Пробуди се! Наш плотски, старац би све сам јео и пио, али другоме ништа не би дао; када дође потреба за давањем, он се каје да даје и нервира се и раздражује примаоца. Напротив, обновљени човек је спреман да се свега одрекне и вољно, са радошћу, са лицем блиставим задовољством, да подели све што има: новац, храну, пиће, стан, књиге, знање, савет. Старац би се увек одмарао, наслађивао и тетошио пријатним јелом и пићем, пријатним звуцима, заваљен на меки кревет, седећи у меким и мирним седиштима, одмарао се и тешио меком, отменом и скупом одећом, нерадом, добрим и лошим сном, празним играма, празнословљем, осудом и клеветом, читањем световних књига. Напротив, нова особа одбацује пријатно јело и пиће, као и пријатне звуке бездушног инструмента или световне песме које угађају души, презире мекану постељу и радије лежи на голој земљи, или на тврдој клупи, или на поду; презире одећу меку и пријатну за гледање и угађање духу и телу; тражи активност као лав грабљивица и радује се свом послу; спава врло мало, како не би омекшао своје месо продуженим сном и тиме ослабио своју душу; игре се пружају људима са детињастим умом који се никада не уздижу до исправног погледа на живот; Он се плаши празнословља, знајући да ће за сваку беспослену реч морати дати одговор на дан Суда [Мт. 12, 36 ]; не усуђује се да осуђује никога, јер признаје самога Бога за Судију, а не може, јер себе сматра првим грешником; не трпи клевету, јер је научио од свог Спаситеља да благосиља свакога, чак и своје непријатеље; Не воли и не чита световне књиге, јер се сећа речи Апостола: мудрост овога света је безумље пред Богом [1. Кор. 3,19], или реч другог апостола: не љубите свет, ни оно што је у свету [1 Јн. 2, 15], или: Они су од света, па говоре светским језиком, и свет их слуша [1.Јн. 4, 5]. Наше тело је лењо, а телесни човек је бесан када је позван на посао; духовни човек се радује што може да служи ближњима, што му се пружа прилика да се умори и разапне своје тело страстима и пожудама. Телесни човек воли слаткише и не избегава сладострасност; духовни човек се боји слаткиша као ватре, знајући да они распаљују тело. Телесни човек се огорчи када види да му неко није указао почаст због његовог чина и звања – духовни човек је увек љубазан, увек снисходљив према другима, јер је увек кротак и смеран, па се чак и радује што други не ласкају његовој гордости и гледају на њега као на обичног грешника, веома малог у својим делима. Старац смрди нечистим мислима, жељама, идејама, речима и делима - нови човек мирише на чистоту мисли, жеља, идеја, разборитост речи и дела. Стари се поноси, нови се понизи; овај је завидљив, овај је доброћудан; Овај је шкрт – овај је великодушан; он је среброљубац – овај новац рачуна као смеће; један живи садашњи живот - овај живи будућност; онај по телу – онај од Бога; овај је лењ – овај је темељан; онај кукавички и малодушан – овај великодушан и весео; Овај је незахвалан - овај хвала за све. Понекад човек има и мисао о љубави и реч љубави, али у речи нема духа љубави, већ је Тројица једносуштинска и нераздељива, али човек је лик Божији – ум, или мисао, реч и дух – и мора [свега себе у пракси] жртвовати Тројици. По тројству сила људске душе, целокупно занимање хришћанина у овом животу састоји се од вере (односи се на ум, или мисао), наде (према срцу) и љубави (према вољи или према духу - духу љубави). Веруј у Бога, уздај се у Бога, љуби Бога и ближњега; веруј у ближњег свога, односно да је он слика Божија, уд Христов, храм Духа Светога, пред којим је сав свет са свим својим благословима ништа. Верујте у Бога, да Он постоји, да је Он вечни, свесвети, сведобри, свезнајући, свеприсутни, свемогући, свеправедни, свесити и свеблажени Дух; Уздајте се у Бога, да Он брине и опскрбљује свакога, као најљубивији Творац и Отац, да у свима све чини, да нас је створио ни из чега, и да ће нас подићи и спасити. Волите Га више од свега на свету, или, још боље, волите Га свим својим срцем, свом душом својом, свим својим мислима, свим својим мисаоним процесом и свом снагом својом, то јест, не штедећи се ни најмање за Њега; ипак, сматрајте све овоземаљско – новац, храну, пиће, одећу, домове, накит – као смеће, као прах и пепео, какви заиста јесу. Колико су моја душа и тело постали и стално су уморни од јела и пића – ове земље и воде, посебно од посластица и ситости; Колико су ме узнемирили и узнемирују кроз њу духови злобе који излазе из човека само кроз молитву и пост! Морате је презирати, убицу. Обиље хлеба и обиље вина гурнули су Содому и Гомору у гадост безакоња и постали узрок њиховог страшног уништења! Није нам џабе Господ показао пре свега пример поста и занемаривања хлеба. И морамо занемарити стомак, храну и пиће. Зато се плашите да једете довољно хлеба, или пите, или меса, или воћа и пијете вино. Не једи слатку супу, не једи рибу. Ту је купус, краставци, каша, супа од бисерног јечма. Ин пост. А земљи је потребан одмор: не треба све поштовати, али и нашем телу је потребан пост. Не дозволите да дрскост и презир буду ни на минут у вашем срцу пред Богом и Божанским; Ако ти се деси нешто болно или жалосно, онда великодушно трпи све и понизи се, истински сматрајући себе слабошћу, грехом и ничим. Дрскост, жамор и презир су дах ђавола. Обратите пажњу на себе. Потчињавањем вољи Божијој, трпљењем, кротошћу и смирењем, једноставношћу и добротом срца, спаси душу своју. Будите нижи од сваке речи, сваке мисли прочитане у светим књигама или чак у светским књигама доброг садржаја, јер (најчешће у светим књигама) свака реч је слика врховног Ума и Речи, Који су по својој суштини једноставни, као наша мисао и реч, или бескрајно једноставнији. Водите рачуна да Бог (Тројство) буде основа вашег размишљања, говора и активности, као што је ваздух основа артикулисаних звукова речи. Спремљено је доста јела – остаће, кажете. Ако остане, животиње или птице ће га појести; неће га јести, ући ће у земљу: лети ће га јести инсекти или црви; ако је не поједу, претвориће се у земљу, из које је узето и у коју ће се претворити твоје злогласно, многострасно и многобрижно тело. За шкртост и похлепу нема оправдања! Колико плодова и разних рудних богатстава Господњих, као проста земља, остају неискоришћени! И нема потребе да се кајемо – све је земља, све је привремено, све може да нам се претвори у насладу и да заустави нашу душу на путу вечног спасења! Хришћанин мора да воли Бога и Његов лик — ближњега — тако жарко и чврсто да увек може да каже: шта ће нас одвојити од љубави Бога и ближњег: туга или невоља, или голота, или несрећа, или мач [Рим. 8, 35], или новац, или слаткиши од јела и пића, или богат дом, или брига за одећу, или разна свакодневна задовољства?.. Али новац, храну, пиће, одећу, становање сматрам смећем, а задовољства живота сном. Грешке ближњег приписујем покварености природе, деловању или махинацијама злих духова, недовољном или лошем васпитању, неповољним животним приликама, својствима родитеља и васпитача... Познајући своју грешност, своје страсти, своју злобу, похлепу, нечистоћу, своју слабост, не могу да мрзим себе, који ближње морам да волим, и ближње морам да волим. као себе, и волим себе, иако знам своје безбројне грехе; коначно, ми смо једно тело. Обрати пажњу: за очишћење срца од грехова добићеш бескрајно велику награду – видећеш Бога, свог свеблагог Творца, свог Провајдера; Тежак је подвиг очистити срце, јер га везују велике невоље и туге, али је награда велика. Блажени су чисти срцем, јер ће Бога видети [Мт. 5, 8]. Кажу: Бог је милостив, помиловаће нас. Наравно, Бог има бескрајну милост. Али ако је Бог према нама бескрајно милостив и великодушан, зашто Га онда својевољно вређамо својим безакоњима? Што смо више од Њега благословени, то више морамо да Га волимо, да Му будемо захвални и да се повинујемо Његовим светим заповестима или заповестима – где је та љубав, та захвалност, та послушност? Старац Евтихије каже да је као свећа пред Богом и увек гори. Имао је много туга и труда у свом животу, због чијег самозадовољног трпљења је Господ ушао у њега. Он једноставно и заносно говори о Богу, о нашем спасењу у Исусу Христу и о вечном блаженству. Љута и поносна особа спремна је да у другима види само гордост и злобу и драго му је ако сваком свом познанику, посебно онима који живе срећно, богато, али му духовно нису блиски, други говоре лоше, и што је горе, то се више унутрашње радује што су други лоши, а он је пред њима савршенство и спреман је да у њима види само једно зло и упореди их са демонима. О, злоба! Ох, понос! О, недостатак љубави! Не, у злу човеку нађеш нешто добро и радујеш се тој доброти и са радошћу говориш о његовим добрим особинама. Нема човека у коме нема бар неког добра, него зло које је у њему, које ти није туђе, покриј љубављу и моли се Богу за њега, да зли Бог добротом Својом створи добро 91. Не буди зла јама или бездан. Презри месо и све плотско – презри га као дух, као маглу, као дим, као облак, као снег или као мехур од сапунице који се неколико тренутака игра дугиним бојама. Цхристиан! Уосталом, Вођа твоје вере је био разапет и оставио ти крст. Како се живи у раскоши, у свемиру, у блаженству, у беспослици? Он је претрпео срамоту и заповедио ти је ради имена свог да се не клониш срамоте, него тражиш част. Гледајте често у Распетога и научите своје дужности. Они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24]. Ни длака са твоје главе неће се изгубити [Лк. 21,18], то јест, света помисао вашег ума неће пропасти не само за Бога, него и за људе. Јер видимо да су свете мисли и осећања светих Божијих пред нама сачуване неокрњене, записане у повељи. У коме је чврст темељ свега видљивог и неуништивог? - У Бога. А Бог је невидљив. Поштујте Бога невидљивог, трудите се за Бога невидљивог. Бог је дух [Јн. 4, 24 ] вечни, свесвети, сведобри, свезнајући, свеправедни, свемоћни, свеприсутни, непроменљиви, свезадовољни и свеблажени. А ти, образ Божији, буди духован, презирући плот, привремени дом, буди свет, добар, разуман, праведан, ведар и храбар, непроменљив у доброти, свим задовољан и срећан са Богом својим. Ко је себи саградио кућу, по свему треба да живи у њој. Ми смо куће Творца нашег, Он нас је за Себе створио, јер је Господ све створио ради Себе [Прич. 16,4], - Он мора да живи у нама, а не ђаво, овај убица, лопов, грабљивац, овај варалица. Боже! Дођи и усели се у нас. Доћи ћемо к њему и настанићемо се код њега [Јован. 14, 23]. Зар не знате да сте храм Божији, и да Дух Божији живи у вама? [ 1 Кор. 3, 16]. Сваки човек треба да зна и памти једноставност своје душе, која је Божји дах. Бог је једноставан и душа је проста. А пошто је душа проста, то никако може да воли два супротстављена предмета – Бога и нешто световно: особу и нешто материјално, веома пријатно за нашег телесног човека. Да бисте волели Бога свим срцем, морате свакако све земаљско сматрати смећем и ничим се не преварити; Да бисте волели ближњега свог као самог себе, морате занемарити новац, не бити заведен посластицама, одећом, одликама, чиновима, похвалама или људским мишљењем. Душевна простота се мора чувати нарочито за време јавне и домаће молитве, читања речи Божије и списа светих отаца, и уопште при свакој важној ствари. Нико не може служити двојици господара [Мт. 6, 24]. Поштујте сваку реч, сваку помисао на реч Божију, списе светих отаца, укључујући и разне молитве и химне које слушамо у цркви или изговарамо код куће, јер све је то дах и речи Духа Светога. То је, да тако кажемо, сам Дух Свети, који се заступа за нас и кроз нас уздисањем неизрецивим [Рим. 8, 26]. Највеликодушнији Учитељу, захваљујем Ти за обиље мог оброка; Даруј ми да се радујем што могу благодатима Твојим великодушно да частим децу Твоју, и не допусти ми да завидно, са похлепом и шкртошћу гледам на обиље дарова Твојих за трпезом својом и тугујем што је за мене и за моје ближње припремљено много различитих јела. Не дозволи ми, јер је у мени таква демонска завист. Боже! Дај ми да свом ближњем пожелим свако добро, свако задовољство у изобиљу, као и себи. Амин. Пробуди се! Пробуди се! И сам сам сит - не могу да једем разна пријатна јела, али ми је жао што их дајем другима. Какав понос! Каква завист! Каква зла воља! Ох, ситост! Сатиети! Како деградирате човека на ниво не само животиње, већ и самог ђавола! Како је ментору пријатно да чује љубазне одговоре ученика пред шефом, па је, и још пријатније, било Волео бих да могу чути ваше љубазне одговоре на Суду Христовом. Зашто наша искрена молитва једни за друге има велику моћ на друге? Пошто се за време молитве прилепим Богу, постајем један дух са Њим, а оне за које се молим, сједињујем се са собом кроз веру и љубав, стога Дух Божији, делујући у мени, делује истовремено у њима, као да све испуњава 92. Много смо у једном телу [1 Кор. 10, 17]. Једно тело, један дух... [Еф. 4, 4]. Душевни мир и сладост коју с времена на време осећамо у храму Божијем уз складно певање певача и разумљиво читање чтеца и свештенства, залога је за нас оне бескрајне сладости коју ће у себи осећати они који вечно сазерцавају неизрециву благост лица Божијег. Морамо бити љубоморни на складно певање и разумљиво читање. Долазећи у храм Божији да се помолимо, морамо знати и запамтити да смо деца Оца Небеског и да смо дошли у Његов дом, морамо стајати са синовским осећањима – искреном љубављу, захвалношћу, са пламеном молитвом. Наш дух мора да вапи: „Ава, оче!“ [Гал. 4, 6]. Не обесхрабрујте се тугом, скученошћу, хладноћом, немоћи и безосећајношћу срца при исповести, већ и у скучености и неосетљивости чините дело Божије, непрестано уздишући Господу за милост, знајући да су хорде злих демона подмукле над вама. Међутим, унапред се обучите за исповест читањем Светог писма и списа светих отаца или њихових житија. Воли своју жену као себе или као своју мајку, мази је, чувај је. Не тугуј према њој, не буди њен господар као слуга и не презири је. Не гледај кучку у њене очи, гледај свој балван. Сматрајте себе горим од ње, сматрајте је вреднијом од себе, као што заиста јесте. Да, да. (Искуство.) Љубав је мир, непријатељство је малаксалост и угњетавање. Призивајући свете Божије по имену у молитви, подстичемо их да се моле за нас. Свет је дом. Градитељ и власник ове куће, Творац, Отац људи који у њој живе, хришћана, јесте Бог. Мајка - Пресвета Богородица. Ходите увек у присуству Оца свог, у љубави и послушности према Њему, а подједнако и у присуству наше заједничке Мајке – Пресвете Богородице, у светој љубави, страхопоштовању и послушности према Њој. У својим духовним и телесним потребама – у тузи, несрећи и болестима, обратите се Њој са вером, надом и љубављу. Будите свети, као што је свет Господ Бог – ваш Творац и Отац, као што је света Госпођа Богородица, Богородица и по Спаситељу, наш велики Брат, наша Мајка. Жено, гле, твој син... ето, твоја мајка [Јован. 19, 26 – 27]. Да не посумњамо у преузвишену Матер Бога Вишњега, Пресвету, Пречисту, Преблагословену, Преславну Госпођу, да назове нашу Мајку, Њеног вечног, Божанског Сина – Господа Исуса Христа, разрешио је нашу сумњу, директно дозволивши нама, или нама ревним за светост, да је зовемо својом Матером. Ето - твоја мајка. Јер у личности Светог Јована Богослова то се каже и нама хришћанима. Да, Она је заиста најнежнија, промисаона, свесвета, и руководи светошћу нас, Своје деце, наше Мајке. Ви врло јасно видите да вам је изузетно тешко и без благодати Божије и усрдне молитве и уздржања немогуће је променити се на боље; осећаш у себи дејство многих страсти: гордости, и гнева, и зависти, и похлепе, и прождрљивости, и шкртости, и среброљубља, и малодушности, и лењости, и прељубе, и нетрпељивости, и непослушности – и остајеш са њима, и често си везан за њих, и дуготрпљиви Учитељ са многострадалношћу, и Учитељ са многостраношћу, и надокнађује све твоје обраћење, и надокнађује све твоје обраћење. његову доброту. Буди попустљив, дуготрпељив и љубазан према грешним људима који живе са тобом, побеђујући свако зло добром и, што је најважније, моли се Богу за њих, нека их исправи, нека њихова срца обрати себи, извору светости. Не помагајте ђаволу у ширењу његовог царства. Осветите име Оца Небеског својим делима, помозите Му да шири Царство Своје на земљи: ми смо сарадници Богу... [1 Кор. 3, 9]. Будите ревни да се изврши воља Његова и на земљи и на небу [Мт. 6, 10]... Оставите дугове својим дужницима са радошћу, као што се добар син радује што има прилику да испуни вољу свог вољеног оца. Види у родитељу своме, такорећи, Бога, који ти користи, и као самога Христа почасти га и буди му захвалан за све. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? [ 1Јн. 4, 20]. Свака породица на небу и на земљи зове се по Оцу Небеском [Еф. 3, 15]. Видите – у земаљском оцу морамо поштовати Оца небеског. Поред осталих грехова - богохуљење, роптање, кукавичлук, малодушност, лењост, фанатизам, богохуљење. Какав одличан држање имате и одржавате пред људима које поштујете, пред којима се сами себи чините мали, како се пажљиво понашате пред њима у свакој речи, погледу, покрету, са којом пажњом према себи и према њему: са пажњом према себи - према својим мислима, осећањима и покретима срца, са пажњом према њему - према његовим речима, изразима лица и покретима речи, са поштовањем према њему! Реци ми сада, пријатељу, како треба да будеш у молитви пред Богом код куће и у цркви и у свако доба, јер смо ми увек пред Богом. Како треба да се понашаш психички и физички, какво држање треба да имаш, какво срце, какве мисли, какав дух, како да говориш, како да стојиш, како да изгледаш? – Дакле, пријатељу мој, да се споља види да стојиш пред Бићем (Бићем свих бића), Беспочетним, свесветим и сведобрим, свезнајућим, свеправедним, свеприсутним, свемоћним, непроменљивим и свеблагословеним (Он је Отац, безбројне светлих и многоумних у себи). створења), тако да се види да сте потпуно уроњени у Бога, у Његову свеприсутност. Али ко је способан за ово [2 Кор. 2, 16] без Божије диспензације? За себе, Господе, учини ово са нама. А ми смо земља и пепео. И без Твога Духа не можемо ништа учинити; Без Њега, Духа Очевог и Духа Сина, ми смо хладни и неми. Службе су оличење вере. Пао сам у грех и поквареност, али једењем, односно Хлебом животињским, Телом и Крвљу Господњом, избавља се од греха и трулежи. Зашто постоји много сиромашних? Да им покажемо дела милосрђа и да се они и ми спасемо у Царство Небеско: они за трпљење, за сиромаштво, а ми за милост. Дивна су дела Твоја, Господе! Није без разлога речено: сетимо се сиротиње [Гал. 2, 10]. Гледај непристрасно на тен: чист, тако чист, а нечист, па буди нечист; румен или блед, пун или мршав - биће вам свеједно; презиру пролазно тело, грешно, нечисто, безбожно и противно Богу. Кроз похлепно уживање у јелу и пићу у душу улази гађење од Бога; Срце похлепно за посластицама хладно је према Богу и ближњима и зазире од Владара свог стомака. Да би душа поново почела да осећа љубав према Богу, потребно је срце поцепати и набраздати неком великом тугом, јер грех, улазећи у нашу душу као сладост, из ње излази као горчина. (Доживљај.) Због тога постоје разне болести, туге, невоље (пожари), недаће. Саосећајно подноси све што непријатно утиче на чула телесног човека – вид, слух, укус, мирис, додир, односно све што не ласка чулности и побеђује је; Чинећи то, разапећете своје тело са страстима и пожудама. С друге стране, немојте се заваравати ничим што ласка спољашњим чулима и спољашњим лицима, што на плотски начин ласка виду (нпр. злато, сребро и сл., лепа лица), слуху (световне песме), укусу (укуси), мирису (разни тамјани) и додиру (мека одећа и сл.). Све је ово прах, сан, све је пролазно и све не садржи живот и блаженство за срце. А држати се било чега земаљског је грех, туга и угњетавање. (Искуство.) Један Бог је живот, мир и блаженство, и вредно је и праведно само Њему се држати. (Смеју ти се, у срамоти си – достојно по делима примаш. Захваљуј ономе који те понижава и понизи се кроз бешчашће.) Молитва је вежба (вежбање) наше љубави према Богу и ближњем. Моли се свим срцем Богу ако Га свим срцем љубиш, а за ближњега се са ревношћу и искреношћу моли као за себе. И то се дешава и на јавном богослужењу и на кућној молитви. Када стојите на молитви код куће или долазите у цркву на јавну молитву и стојите за време богослужења, осећате летаргију и грешну опуштеност, одбојност од молитве, некакву мутну и суморну поплаву, наметљивост нечистих и гадних помисли, осуду, хладноћу према Богу и људима и њиховим сугестијама. Ово је ђаволска опсесија. Уз усрдну молитву одлази. Само треба да се више натераш да се молиш. Јер је Царство Небеско у потреби, и убоге жене га радују [Мт. 11, 12]. Други могу бити и сам сатана, али зашто би ти био сатана, односно зашто се љутити на оне који вређају, на оне који кваре, и уопште на оне који греше? Будите љубазни у сваком случају, без обзира на било какву грешку ближњег. Боже! Нељубазан сам, похлепан, шкрт – исправи ме и очисти. Када кажемо: да буде воља Твоја, тада пред Богом, Оцем нашим, изражавамо жељу да одсечемо своју вољу и следимо Његове заповести. Шта је наша воља? Зао - бити поносан, раздражљив, љут, завист, похлепан, шкрт, похлепан, прождрљив, лењ, беспослен, ласкати, осуђивати, малодушан, смејати се, ликовати, злонамерно, блудовати изнутра и споља, красти, обмањивати, хулити, препуштати се борбама, упуштати се у неслагање. језика, неконтролисано викати или бити издајнички, искоришћавати друге итд. Због твоје безбројне великодушности према мени, свети оче, како да не будем великодушан према твојим даровима? Како да уштедим? Просветли, Учитељу, очи срца мог сваког минута живота мога, да се не укочим у делима таме, него да их се ослободим. О свети оче, великодушни оче! Да Те никада не наљутим својом шкртошћу. Даруј ми, на прву молбу Твоју, да се добровољно и с љубављу према Теби и ближњем растанем од дарова Твојих! Не могу ништа без Тебе! Децо! Запамтите да у школи постављате темеље за сав будући живот и за саму вечност. Пази на све речи Господа Исуса Христа, полажући их у своје срце. Запамтите да је наше срце једноставно као мисао и будно и будно посматрајте његове покрете. У трену га дух пакла може заразити дахом злобе, или зависти, или гордости, или сумње у истину, итд, итд. Како год чинили безакоње, ма како скренули са пута истине, Бог ће вас сигурно довести до убеђења да морате љубити Бога свим срцем својим и ближњега свога као самога себе. Неће бити мира у твојој души без испуњавања ове две главне заповести. Ко угађа трбуху често завиди, и шкрт је, и новац воли, и мрзи, и обмањује, и краде, и грди – и све то ради трбуха! Штавише, због срца свог маловерује, или издаје своју веру, или постаје хладан према Цркви; за њега хули, светогрди итд. Шта је мамурлук? - Ново пијанство. То је исто као да је неко увече превише појео, а онда следећег дана поново почео да ради исто. Инконтиненција се не може излечити инконтиненцијом. Често жалимо што се секу велики комади шећера или секу велики комади слатког колача – зашто? Јер ће их други јести, а не ми - не би нам шкодило да имамо још и укусније. О, самољубље! О, себичност! Дреам аваи! Убризгајте још грудвица шећера! Исеците више комада пите и добродушно почастите оне који долазе са вашом добротом, као што волите, да и ви будете третирани исто тако великодушно и добродушно. Презри све нејасне, апсурдне побуне телесне мудрости! Христе, помози! Сумњао сам у старијег, али сам неколико пута био интерно кажњен због сумње. Када кажете нешто погрешно на часу или у цркви, или лажете ненамерно или са знањем лажи, немојте се стидети и не обесхрабрујте се, и не додајте велики грех малом греху. Ово је срамота гордости, ово је малодушност гордости: како сам се, кажу, понизио рекавши нешто погрешно. Уместо гордости, уместо стида и малодушја, треба се понизити и потајно покајати пред Богом, али грех је умањивати се, посебно пред скупом ученика или слушалаца уопште. Шта сте, у ствари, савршени, савршенији од свих других, да ли сте без камена спотицања као сви људи, да се стидите и малодушни и црвените од својих грешака? Да ли је заиста могуће да човек не погреши? Онај од нас који прави најмање грешака је савршен. Али сви греше. Дивна је ствар тражити савршенство, али савршенство се постиже само грешкама, као што дете почиње да хода и не може да се ослони осим ако није погрешило много пута раније. Да бисте били што слободнији, добро се припремите за час. И немојте се плашити или стидети камена спотицања и грешака. У људској природи је да греши и пада. Зато смо сви ми грешници. Али Христос је дошао у свет да спасе грешнике, од којих сам, рецимо, ја први [1 Тим. 115], - то ће бити у реду. Сам ђаво те подстиче на грех и, када грешиш, каже: сада си мој – и почиње да те мучи са малодушјем. А ти му кажеш: не, не твоје, али иако сам грешник, него Божији, Господ мој има чишћење за сва безакоња моја. И твоју малодушност сматрам сном. Моја нада је Отац, моје уточиште је Син, моја заштита је Дух Свети 93. Чврсто се одуприте свим страстима које је ђаво усадио, укључујући и страст малодушности. Одуприте се ђаволу и он ће побећи од вас [Јамес. 4, 7]. Али не бојте се његове горчине, ватре, мрака и терета. Господ те неће предати зубима својим да те прождре. Он је стално у рукама Господњим. Његова лопата је у Његовој руци [Мт. 3, 12]. Само верне слуге Христове дају истинску вредност оваплоћењу Сина Божијег и виђењу Бога Оца и целе Свете Тројице за спасење рода људског, само они истински цене пречисто Тело и Крв Христову, а људи овога века, од којих сам ја први, живе као бесловесне животиње, у свакодневици. ценећи или оваплоћење Сина Божијег или Његове пречисте Тајне. Ипак, ово последње веома ценим, 94 Велики сам грешник, али живим у тузи и радости живота. Дакле, као што изабраници Божији вреднују дела Божија и бескрајну љубав Божију према свету прељубничком и грешном, Бог их цени и кроз њих чини чудесна дела: Дух Свети обитава у њима заједно са Оцем и Сином, и из утробе њихових теку реке воде живе [Јн. 7:38], а они који познају Бога иду да пију од њих као на слатке изворе. Будимо сви слуге Христове. У људским срцима се гнезди дух лењости и опуштености, због чега су лењи и неактивни и не желе да се боре са њим, штедећи своје тело. Старац Евтихије, као и Мојсије, дише сву љубав своју према Богу, према Пречистој Мајци Господа Исуса Христа и према људима. Његова молитва Богу је ватрена, као молитва Мојсијева... Његова вера одговара љубави Његов... Ово је слуга Божији, верни извршилац заповести Христових. Амин такође значи: желим да се ово деси, односно заиста тражим. Наша молитва треба да буде потпуно слободна и искрена. За сваку празну реч коју људи изговоре, даће одговор на дан Суда (Мт. 12, 36]. Зашто ће доконичари бити тако строго кажњени? Јер својим доколичарењем кваре душе људске, које је Христос дошао да оживи, и слабе силу речи Божије: људи, искварени празнословљем, навикли да сматрају речи беспослених људи као ништавило, лако гледају на реч Божију и мисле да је она дата само да се почеше по ушима, као што је беспослени говор људи испуњен, да се не може строго испунити. Да ли сам сагрешио – Господ је моје чишћење; да ли сам тужан и суморан после греха од увреда непријатеља – Господ је уништење малодушности мога и васкрсење смелости моје. Све за мене је Господ, ваистину овај Господ, слава Теби (чије, односно Постојеће, Биће бића); О Родитељу мој, од кога сам све дошао, слава Теби! Родитељу мој, који си ме у крштењу препородио и усвојио, слава Теби! О, Пробавитељу мој, који ме не остављаш, слава Теби! Литургија је визуелни приказ у личностима, разним стварима, речима и поступцима рођења, живота, учења, заповести, чуда и пророчанстава, страдања, распећа, смрти, васкрсења и вазнесења на небо Главе вере наше, Господа Исуса Христа, Јединородног Сина Божијег. Током литургије Он Сам је невидљиво присутан, Он Сам дејствује и све остварује преко свештеника и ђакона, који су само Његови оруђа. Духа Светога, као и ваздух, вернику је исто тако лако привући у себе; као ваздух, Он све испуњава и све продире. Он је свуда и све испуњава92... Ко се усрдно моли привлачи у себе Духа Светога и моли се Духом Светим, као што се кроз Духа Светога изговара спољашња реч. Јер где су двојица или тројица сабрана у име Моје, тамо сам Ја усред њих (Мт. 18, 20]. Зашто је Божја саприсутност обећана првенствено двојици или тројици? Јер где су двојица или тројица сабрани у име Христово, тамо је Црква, јединство вере и љубави, ту је узајамна љубав. По томе ће сви знати да сте Моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима (Јн. 13, 35]. Да вас не би срамотиле одређене личности, замислите да је Господ у свима и свему. Христос је све и у свему [Кол. 3, И], по Апостолу, – да је и Христос у вама. Мој брат Константин показао је велико смирење преда мном данас у цркви када је примио просфору од мене. Морамо га поштовати и угледати се на њега, слугу Божијег. (Он има посебан карактер.) Бог почива у светима и у самом њиховом имену, у самом њиховом лику – само треба са вером користити њихове слике, и они ће чинити чуда. Даруј ми, Госпођо, чистоту срца, простоту срца, синовско поверење, оданост и љубав према Теби увек, сада и увек, и у векове векова. Амин. Научите се сви овој мудрости – да волите сваког човека као самога себе, и сваког сматрајте својим ближњим, а не далеким. Љубав према себи само према себи, или себична љубав према другима заснована на прорачунима гордости, а не на поштовању човека као образа Божијег и члана тела Христовог, назива се себичношћу, себичношћу. Ми волимо ближњега као што волимо себе када и другима желимо све што желимо себи и, ако је могуће и потребно, дајемо му од срца, без жаљења, са задовољством, када му не желимо ништа што сматрамо штетним за себе или што би, по нашем мишљењу, могло бити штетно за њега, када се, коначно, трудимо да за њега учинимо све што му је потребно, када му у невољи помогнемо и утешимо га у невољи. потребе, или када га посећујемо и помажемо му у болести, када учимо незналице и не занемарујемо га, загрешног упућујемо на пут истине и доброте, када се према својим душманима понашамо кротко, када се не осветимо увредом за увреду, када штитимо увређене, миримо непријатеље, нахранимо гладне, напојимо гладне, напојимо гладне. скитница, они који немају склоништа или немају пара за боравак у кући, дајемо уточиште или новац, када свима дамо уточиште или новац, оно што нам је пријатно, на пример, пријатну храну и пиће, радо делимо са њим, а не похлепно то сами упијамо, у уверењу да нису сви земаљски слаткиши, све само за неке производе од земље, све само за неке производе. Постигните ову мудрост у животу, тако да можете свакога сматрати као једно са собом, тако да сви можете бити једно тело. Нека сви буду једно, као што си Ти, Оче, у Мени, и ја у Теби, тако да и они буду једно у Нама [Јн. 17, 21]. Али лична, индивидуална љубав је апсурдна, ружна, безакона. Ако волимо оне који воле нас, онда је то исто самољубље. Морамо да волимо своје непријатеље, благосиљамо оне који проклињу и чинимо добро онима који мрзе; морамо жалити за грешку њихових срца и занемарити их, не ценити себе када нас мрзе, болују од срчаних болести, гасити њихово непријатељство кротошћу, смирењем и услужношћу, молити се за њих Богу свим срцем, као и за себе. Благодарим Ти, Човекољубче, многогрешни слуго Твој, што ме окружујеш радостима избављења. Провео си ме кроз три разреда победоносно, а ја сам из њих изашао као јунак после победе, радујући се Твојој сили и помоћи, у Твом свеспасавајућем, свемоћном и свепобедном имену, Господе! 8. фебруара 1864. године. Душа истине – то јест свега што је заиста замисливо. Све истините мисли су дах Светога Духа. Истина је тако једноставна, лака и згодна и животворна за човека, као мисао, као дисање. Телесно учење (световне науке) је корисно за мало, али је побожност за све корисна [1 Тим. 4, 8]. Сунце сија. Душевно сунце – Бог – непрестано сија у душама изабраних. Морално учење. Будите стрпљиви, и нека вас ништа не нервира или огорчи на ближњег, јер је гнев највеће зло и, да тако кажем, сам ђаво; сматрајте све свакодневне невоље као дим; Сматрај све привременим као сном. Својим трпљењем задобијајте душе своје [Лк. 21, 19]. Сва љубав нека буде с тобом [1 Кор. 16, 14], односно чинити све, односити се према свима с љубављу. Боже! Грант! Не могу да живим без Тебе. Дакле, ако се у свом стану задави дуванским димом, буди стрпљив и не огорчуј се, подноси то с љубављу, сматрајући да је боље прогутати дим и нашкодити очима него огорчити се; смеју ти се, грде те, издају те, обмањују те, презиру те – трпи и љуби своје болесне непријатеље и моли се за њих. Узимају оно што је твоје - немој да ти буде жао, али дај више ако можеш. Издржи све и све воли. Злонамерност не треба толерисати ни под каквим изговором, јер она нема основа, нема довољно разлога; она је злонамерна химера, демонски сан, који не може исправити ниједну грешку у другоме, не може исправити ниједну ствар, већ само можда и себе и другог, и може да поремети сваку ствар – једном речју, увећава зло, као што се ватра увећава од додавања друге ватре. Никада не верујте свом слепом, сањивом, грешном телу када вас оно тера на нестрпљење и гнев на ближњег због нечег телесног. На пример, када нечим непријатно утичу на ваша осећања, или узму ваша, или оштете оно што имате, онда све ово сматрајте сном и само будите стрпљиви и волите ближњег; све световно – и тело и све плотско – проћи ће, али ће љубав живети вечно. Никада не мењај љубав, не губи је ни за шта. Амин. Ако те неко тражи – љубав; ако бесни, прети да ће те избрисати са твог места и са лица земље – љубави, бије те – љубави; смета ти нечим, смета ти - љубав, пита те стално - љубав, узима своје стално - љубав; Можда су вам досадила неблаговремена и честа миловања - волите, волите све. И свако зло срца, сваки грех, страст срца сматрај сном и у себи и у другима и победи сан истином, зло добром. Човек подложан страсти је као заражен и запаљен отровом или избезумљен. Морамо сажаљевати таквог човека, морамо узети живо, саосећајно учешће у њему, морамо га третирати речју истине и духом кротости. Ко се наљути на ближњег због неког свог недела или мана, чини парадокс: он се љути на другога због нечега због чега треба да излије гнев на себе. Али као што обично опраштамо себи или тражимо од Господа опроштај, исто морамо чинити и са другима. Волите себе као што волите [Мт. 22, 39]. Један свети отац каже: човек никада неће другог увредити, другог неће мрзети, неће га похулити, осим ако се најпре у срцу своме не уздигне изнад њега, не понизи га у мислима 95 . Исто важи и за Бога и Госпођу, за Анђеле и свеце. У гордости, човек се изједначава са Богом или чак и ментално ставља изнад Њега, и спреман је да себи прописује законе. Из гордости долази свако зло, као што из смирења све добро. Понизност је послушна свим законима Господњим. Погази своје самопоштовање да угодиш ближњима у Господу. Не гледај шта хоће срце твоје, него шта хоће Господ, то јест не чини вољу срца свога, него вољу Господњу, љуби Бога више од свега и ближњега свога као самога себе. Ако волиш себе грешног, љуби ближњега свога, иако греши. Благодарим Ти, Господе, што си и сада, у сили имена Твога, удостојио мене грешног да са смелошћу и снагом и мудрошћу поучим закону Твоме слуге Твоје. 10. фебруара 1864. године. Колико ти простора треба, човече? Три аршина у дужину и аршин у ширину: све остало је Божје и ближњих, а Божије је и место које ћеш заузети у гробу. Бог благословио! Угледајте се на Пресвету Дјеву Марију у њеној највишој чистоти, смирењу, стрпљењу, оданости вољи Божијој. Ако ко хоће да има живот и да види добре дане, нека чува језик свој од зла и усне своје од ласкања (лажи) [Пс. 33, 14]. Гледај ово. Избегавајте клевету, клевету, осуду, псовку, богохуљење. Будите срећни са свим и са свима. Ступ упита коврџаву брезу, ударајући је о сваку грану: додирне једну грану и каже: ко је то? Она одговара: то сам ја. Онај други пита: ко је ово? Она одговара исто: то сам ја; Тако сам пробао све гранчице, и за сваку гранчицу бреза је рекла: то сам ја. Дакле, за људе треба рећи: има много људи, али сви су као један човек, као једно дрво. Евтих је истина. Срце то осећа, ум потврђује, огледа се у вољи. Он је говорио, и рекао све што је било истинито и корисно. Злоба је тешка, горка и нејасна, као што је љубав лагана, слатка и мирна. Ако волиш само оне који те воле, оне који те гледају нежно и насмејани, а не волиш своје непријатеље или оне који те гледају мрко, непријатељски, гордо, какву награду за то имаш од Бога? Не, зло побеђујеш добром и све опомињеш љубављу и наклоношћу, не дозвољавајући да се дух мржње распламса у себи и у ближњем. Љубите своје непријатеље [Мт. 5, 44]. Они те одвраћају, а ти се трудиш да се с љубављу држиш за њих и сматраш за сан, демонску лаж, у [стварности] сву хладноћу и одбојност према ближњему, којег, по Јеванђељу, морамо да волимо жарко, као и себе. Који год изговор, телесни или духовни, сатана представља за злобу према ближњему, немој му подлећи и бити одлучно благ, говорећи на дејство сваке страсти која почиње у себи: зашто бити демон? Претпоставимо да ми ближњи греши у томе и том, али зашто бих ја био демон? - на пример, мрзитељ, среброљубац, похлепан и шкрт, раздражљив, нејасан, поносан, итд. Одатле сво ласкање непријатеља. Нека се непрекидни мир настани у мом срцу и да свакоме ко ми дође да пружим десну руку општења. Нека у твојој души чешће одјекују речи Учитеља: дужнике своје остављамо [Мт. 6, 12]. Изводите их што је могуће чешће и савршеније. Коме волимо, много праштамо. Господ Бог нас неизмерно воли и зато нам безбројно прашта; онда се каже: Лежећи у бездану греха, призивам неистраживи бездан милости Твоје 96. И што је најважније, сети се речи Учитељеве: опраштамо дужницима нашим. Молите Господа да вас ојача у овом добром делу. Љубав је трпељива и милостива [1 Кор. 13, 4] – то су први плодови љубави! Љубав према новцу је демонска лаж на делу: ми волимо новац, своје животе стављамо у новац, а морамо да волимо само Бога и да се држимо само Њега као јединог Извора живота. Осврћући се на лажну наду у новац, Господ каже у Јеванђељу: живот човека не зависи од обиља његовог имања [Лк. 12, 15]. Похлепа за јелом и пићем и сажаљење према ближњима је такође демонска лаж на делу: човек прилепи своје срце за посластице јела и пића и у њих полаже свој живот, при чему не само хлеб, ни много разних слаткиша не служе као извор живота нашег, већ Сам Господ и Његова света реч. Стога, разобличавајући ову праву лаж, Господ каже: неће човек живети само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих [Мт. 4, 4]. Боже! Избави ме од мисли о гордости и уображености. Непријатељ се бори против мене деснима и вратом. Боже! Дај ми да се искрено сматрам првим грешником и осетим то, јер заиста јесам. Прождрљивост заиста одвраћа срце од љубави према Богу и ближњем и претвара га у камен, безосећајно. Искуство. Срца ових људи су дебља [Мт. 13, 15] – зашто? Од прождрљивости и похлепе. Јуда је пример. Похота, или завођење женским лицима, такође је демонска лаж на делу: покоравамо се чарима непријатеља, желећи да уживамо у игри и пријатној иритацији тела. Али свако људско лице, свако људско тело је земља, вода, ваздух и топлота; После кратког времена, сваки човек се претвара у земљу и распада на елементе од којих је састављен. То значи да је сва грешна сладострасност, сва страст према људским лицима драж непријатеља. Чега и кога треба да се плаши свештеник током богослужења а посебно литургије, на пример на Великом входу? Господ је близу [Фил. 4, 5]. Морамо се само Њега бојати и само на Њега се ослањати. Али нема шта да се плаши људи – они су твоје овце, ма ко да су – да ли се пастир треба плашити оваца? Која мајка не брине о добробити своје деце? Колико више Богородица брине о нама, деци Божијој? И зато је молимо: Добри Царе, добра Мајко... Својим молитвама упути ме на добра дела... 97 Човекољубље Господе Исусе Христе, свемогући и свеблаги, помоћ моја најбржа! Захваљујем Ти, јер си ми дивно помогао током три часа! Помозите нам пре свега! Амин. Радуј се када видиш да се горд човек омекшава и понизује од твојих љубазних речи, и немој се, из гордости и зависти, кајати што си га почастио и удостојио, као што се шкрт често каје што је своје госте почастио богатим јелима. Немојте давати ни најмањи разлог за неслагање. Замислите светост Богородице и Њену величину: Она је часнија од Херувима и славнија, без поређења, од Серафима. Дивим се Твојој величини, Богородице! Како је Син свет, тако је и Мајка, као што је свет свет, свет је и Отац! Међутим, Пресвета Богородица је створила светост, јер је и Она творевина. Наљутите се на своје шураке и огорчите се на њих због њихових видљивих, лаких грехова, на пример, због празнословља, смејања, пушења дувана, и сматрате да имате право да се љутите на њих, па чак и да их презирете. Несрећни! шта то радиш? Ти си у највећој заблуди срца, сам си највећи грешник и први међу грешницима, ти си ђаво, јер гордост и злоба живе у теби. Твоја браћа греше спољашњим гресима, док у срцу немају злобе, ни гордости, ни зависти, ни шкртости – а ти грешиш унутрашње, тешко, ђаволски! Устани, заплачи за проклетством својим и реци: Боже! Буди милостив према мени, првом међу грешницима, и пре свих буди смирен, кротак и благ, и сети се да ако си и поред свих својих врлина заражен гордошћу и злобом или шкртошћу, онда су све твоје врлине ништа, а ти си, као и сам ђаво, први међу грешницима. Не судите никоме, да вам се не суди [Мт. 7, 1]. Не познајеш ничију нутрину, ничије срце, не знаш шта се у њему крије: можда се, и поред свих спољашњих грехова брата твога, у његовом срцу крију понизност и доброта, а ако се у твом срцу угнезде гордост и злоба, онда је твој брат далеко, далеко изнад тебе, јер његова понизност и доброта покривају мноштво његових грехова и благодат увек могу да га привуку. нежна. Дакле, пазите на себе. Мислио сам овако, и Господ се смиловао на мене. Захваљујем Ти, Љубави према човечанству, што си ме много утешио успехом предавања Твога Закона у учионици – мирно, величанствено сам се држао у име Господње. 17. фебруар 1864. понедељак. Умртви своје тело страстима и пожудама [Гал. 5:24], да убиством тела оживите душу своју, да и ако изгубите овај привремени живот, наследите живот вечни. Поштуј свети ред као онај ко има апостолско рукоположење. Доста ти је због жене, као Адаму због Еве, да се препустиш прождрљивости и вређаш Господа! Волите апстиненцију и оскудну и оштру храну, а не укусну храну. Дух је по природи снажан, а тело је слабо - али дух мора да победи тело и не сме да клону духом од малодушности и патње тела. Морамо то запамтити и ојачати се и храбрити се у тузи и невољама. Стид неке непристојне или прљаве ствари, на пример, нечије одеће, књиге, посебно свете, или нечег другог, је демонски сан, због чега толико збуњује душу. Амин. Морамо презрети све телесно и узалудно га рачунати. Истина. (16. фебруар 1864.) И злато и сребро, и сомот и свила, и грубе крпе и прљаве крпе, и прах земаљски – све земља и пепео, све ђубре. У међувремену, мој непријатељ је - авај! Осрамотио сам се данас на крштењу јер је мој Требник био прљав. Ова ситница ме брине! Ја сам ситна особа!! Човек узвишеног духа не би ни обраћао пажњу на ово! Не једите и не пијте халапљиво или претерано после причешћа Светим Тајнама. Забога, не буди прождрљивац. Погледај како ти је тешко да се избориш са својим непријатељима због прождрљивости на празницима! Паклени терет! Шта год да ти се непријатно деси од људи или од непријатеља, за све криви себе и своје грехе, и не буни се ни против Бога ни против људи. Сматрај себе достојним сваке срамоте. 16. фебруара (недеља, Недеља блудника), на венчању чиновника Туригина, непријатељ ми се сурово насмејао због моје прождрљивости и сладострасности тог дана на Федоровљевом крштењу. Нисам могао да изговорим никакве јектеније или молитве; Постао сам као коњ и нисам могао да померим језик - дигао сам се, али нисам могао да читам. Код куће сам халапљиво јео телетину и супу. Мислиш ли ти у својој глупој глави да си душманин Бога и Пречисте Богородице, Анђела и светих за своју прождрљивост? Да, ти си непријатељ Божији ако се препустиш прождрљивости. Немојте се узнемиравати што вам рођаци поверавају храну, смештај за будућу мајку и бригу о њој уз трошкове тога, али сећајући се да смо сви деца Божија, да нисмо своји и да је све што није наше власништво Божије, радосно принесите жртву љубави своме сроднику, благодарећи Богу, који вас удостоји да Му служите у ближњем. Ово је цео договор Бога који те спасава. Не слушај свог телесног човека. Нису дворци или шкриње, већ Бог чува имовину. Новац, храна, пиће, одећа - земља и вода. Храна је огревно дрво, новац је камење и трулеж. Шта има да се заведе? Богу и човеку - то је оно за кога треба да се држиш. Не тврђаве и не пушке, него Бог чува градове и државе. Велика је ствар радовати се са онима који се радују и плакати са онима који плачу [Рим. 12, 15]. Мало људи се овако понаша. Већина људи не мари за туђу тугу. Од њих сам грешник. Штедећи нову скуфију за свог оца, ви цените скуфију више од свог оца. Па шта ти је скуфија пред њим? - Ништа. Како се она слаже са старчевом седом косом? Старац Евтихије препознаје женске тајне, а ја нисам сумњао. Препознаје најтечније мисли. Пазите, конзумирајте само нужну количину јела и пића, то јест довољну да ојачате снагу, а не вишак: иначе ће у вас ући сатана, који, као и Господ, улази у човека, између осталог, и кроз храну, на пример, са вишком, са деликатесношћу, са похлепом. Немојте пити [...] пуно чаја, кафе, нити јести много током ручка или вечере. Покушајте да стекнете жарку љубав према Богу и према људским душама. Ставите спасење њихових душа изнад свега. Молите се јаче Богу за њихово спасење. У рибарским собама чујете мирис рибе и гади вам се мирис. Како можеш да упрљаш своју унутрашњост једући слану сирову рибу - харингу, и смрдиш горе од тог мириса у рибарској соби! Али ти још припремаш своју изнутрицу за стан Господу Исусу Христу! Не љути се на парохијане који те лажу да би те пожурили на службу у време када можда немаш времена за њу, али, сећајући се многих својих сагрешења, а посебно тога колико често и сам ласкаш Богу у молитви, понизи се пред Богом и остави ближњему дуг и помоли се за њега, да ти Бог опрости грехе. шта да радим? Сви смо ми грешници. Морамо исправљати оне који греше са кротошћу и ни под којим околностима се не раздражују или љуте. Морамо искрено пожелети здравље, благостање, дуг живот, спасење и свако добро за наше рођаке који живе са нама, који се хране нашим трудом и благодатима Господњим, а сузбијају себичну злобу, или жељу за смрћу за своју, посебно за паразите Божије: Оца Небеског имаће више него довољно за све дарове Његове доброте, да бисмо само у доброти Његовој живели, само да смо у доброти Његовој. марљив у испуњавању Његових заповести и достигао савршенство у љубави. То је оно што наш Господ жели од нас! Зато нас Он награђује својим добробитима! Нека буду савршени у једном [Јн. 17, 23] – ово је Његова последња жеља! Наше себично, самодопадно срце је жељно да све стави на своје: певају погрешно – овако треба, погрешно читају – треба овако, иде наопако, итд, итд. Иако је можда истина да други не раде како би требало, не треба да будемо нервирани и огорчени због њих. Морамо свуда разапети своју вољу и своју злобу и све понизно да трпимо, сматрајући себе најгорима на делу. Запамтите да се Госпођа моли за цео свет дан и ноћ, а посебно за оне који је поштују, а њене молитве су делотворне и свемоћне. Гледај са вером, надом, страхопоштовањем и љубављу на подизање пречистих руку Њених. Увек прибегавајте Њој са смерном вером и надом. Коме Бог заповеда шта да даш бесплатно (ко дође), дај срдачно, великодушно, јер ти је Господ даровано дао живот, све дарове постојања, Своје Тело и Крв и будуће бескрајно Царство. Не изговарајте молитве лицемерно предуго. А када се дуго молиш по готовим молитвама, лако је постати лицемеран. - Не много, али од срца. Радите све с љубављу: примајте с љубављу, третирајте с љубављу, говорите с љубављу; иако оно што кажете претерано с љубављу није проблем: љубав покрива мноштво грехова. Од сада, обавезно пиј више од воде, већ користи мало вина [1 Тим. 5, 23]. Иначе ће ваш стомак престати да кува. Када имате посла са било којом особом хришћанином, имајте на уму следећу мисао да бисте упозорили или збацили злоћу ђавола: Христос је у свему иу свему [Кол. 3, И], и поштовати свакога као уд Христов, као и самога Христа. Амин. Ја сам прождрљивац и похлепан, кажњавам себе прождрљивошћу. Пошто сам синоћ (после посластице код Н. П. Иванова) појео још један оброк код куће, убрзо сам се осетио тешко и, половично се помоливши, легао сам у кревет, и целу ноћ сам ружно сањао, груди су ми биле тешке, лева рука некаква парализа; Ноћу сам сањао немирне снове, који су, између осталог, разоткривали моју похлепу. Не дај Боже да једеш два пута увече, а посебно хлеб од сита или бакалар. Једна лепотица! Прождрљивост, похлепа и прождрљивост су злочиначки по томе што нам срце одводе од Бога, што прождрљив човек своје насладе, насладу свог срца и свој живот полаже у јело и пиће и уопште у чулна задовољства, а не у Бога – Његову вечну, прелепу, свеблагословену Прототипу. Прождрљивац се уподобљава бесловесној стоци, а створен је по лику и подобију Божијем, и тиме изобличава своју природу, скрнави лик Божији и квари храм Божији. Прождрљивост је идолопоклонство. Прождрљивац је неспособан да се бави умним радом: постаје гојазан и глуп, као буре. Чудесна моја, свеблага, највеликодушнија, свемоћна, слатка, најсветија помоћнице, Господе Исусе, захваљујем Ти што ме дивно спасаваш од замки непријатељских, како у учионици пред мојим ученицима, тако и на забави пред славним и богатим овога света, или пред разулареним 98 овога света, и свуда у сваком тренутку. Љубав се радује могућности да принесе жртву љубави према ближњему, а радује се и чињеници да се непотребно пропадање, као што су новац, одећа, храна и пиће, лишава и стога се тешње сједињује са Богом. Али несклоност или љубав према пропадљивим стварима и шкртости тугује, постаје малодушан и малодушан када, вољно или невољно, принесе материјалну жртву љубави према Богу и ближњему, јер воли материјално више од Бога и ближњега, а не узда се у Бога, који обећава да ће нам мерити оном мером којом ми дајемо, меримо, ко каже: 6, 38], или: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 22, 39]. Заборавља да је за свакога све Бог, богат милосрђем, и не треба понизно да очекује награду и захвалност од оних који су имали користи, јер нисмо ми, него Бог чини добро свима. Он има милостињу и милостињу према свима, а ми немамо ништа своје: наши су трудови недостојни, несавршени, а нама самима дужни, потребни и корисни. А награда за њих је директно дар Божији. Радник је достојан хране [Мт. 10, 10]. Дакле, немој ништа своје сматрати својим, већ Божјим и заједничким теби и члановима породице који су ти поверени од Бога и других сиромаха: све је дар Божији, и немој се поносити својима као да су они њихови добротвори, него их сматрај својим добротворима. О, како је потребно да глава куће има понизност! Будите опрезни: посао светске, спољашње, испразне мудрости је да надгледа у Светом писму исправност знакова и исправну употребу честица и једног и другог. – Обратите пажњу на унутрашње, на дух Светог писма. Ја се трудим за Твоја дела 99 Морам да се трудим за дела Божија, а не за дела тела и греха или за дела ђавола. Богато хранимо месо, одмарамо га у дугом сну, облачимо га у меку, лепу и скупу одећу, увесељавамо га лепим и пространим домом, ми га разгаљујемо и појачавамо његове страсти. Напротив, што је више ускраћујемо посластицама, што је мање хранимо, мирно спавамо и ометамо раним устајањем, што се једноставније облачимо и што једноставније живимо у једноставном стану са једноставним намештајем, то више мучимо своје тело и душу, узнемиравајући их – то боље за нас, што смо скромнији, стрпљивији и љубазнији. Дакле, мањи и једноставнији једи и пиј, мање спавај, једноставније се облачи, једноставније украшавај свој стан, имај мање стицања – и имаћеш Христа у срцу, и бићеш јак. Устани на мене безгрешан дан... 100 - ово је највећа жеља хришћанина сваког дана - да проведе дан безгрешно и потпуно угоди своме Учитељу и посрами нашег заједничког непријатеља, лукавог и злог ђавола. Благодарим Теби, свемилостиви и добронамерни Исусе Христе, Сине Божији, који си ме призвао к Теби на спасење од страсти среброљубља; Ти си милостиво и брзо чуо и узео са мог срца угњетавање и таму и срамоту непријатеља. Било ми је жао брата ово и оно, али мој брат је давно отишао, а страст је била очигледан сан. Ох лажи! О, превара! О, душмански сан, заиста душманин, свака страст! Други се моли, по свему судећи, Богу, али му је ђаво у срцу и не дозвољава му да се искрено моли, а свака реч коју изговори је хладна и лажна, јер не долази из срца и његово срце уопште не жели оно што тражи уснама. О, тешко [шта], браћо хришћани, тешко нама од непријатеља наших и од наших страсти и зависности, који ратују у нашим животима, тешко нама од наше љубави према нашем многострасном телу! Они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама [Гал. 5, 24]. Чему служи пост? Борити се са месом, тежити страсти. Борите се, тежите страстима, искорените их уз помоћ Божију. Питаш Бога у молитви – па питај од срца и не заборави, не ћаскај лењо, поспано, несвесно, безосећајно; Ако се залажеш, тражи некога, заузми се срчано, живахно, са ревношћу, а не само несвесно и без икаквог осећања и жеље срца уснама мрмљај. Жртвуј своје срце Богу. Не само људи, већ и животиње - рибе, птице, инсекти и гмизавци - имају осећај самоодржања, што их подстиче да се бране од зликоваца и прогонитеља, а када виде своје непријатеље попримају строг и понекад застрашујући изглед. Поштујте осећај самоодржања у свакој особи, не презирите понекад строги поглед који он окреће према вама. Ова појава значи да вас сумња да сте његов злобник и непријатељ, од кога из осећаја самоодржања жели да се заштити; покушајте да га искреном наклоношћу уверите у своју истинску добронамерност према њему и, поготово ако сте најстарији у кући, немојте имати строг и одвратан поглед према њему: гледајте га весело, с љубављу, која све подноси и све побеђује. Оно чему треба да се чудимо и да се дивимо (на пример, репродуктивни чланови мушкарца и жене), по учењу ђавола, гледамо нечистим очима; Оно што треба да нам буде свето, мислимо, а понекад и делом, претварамо у гадост. О, тешко нама, нечистим, подлим и гадним! Тешко нама што демонске снове узимамо за нешто стварно и слушамо те снове. Тешко нама што чинимо безакоње, знајући да је безакоње! Јер када је потребно да се повежете? Кад Бог благослови. И благослови ме Бог говорећи: расти и множи се [Пост. 1, 22]... Коме не волите, покушајте да га волите искрено и покушајте да му покажете више милости или знакова љубави: дајте некоме нешто за јело и пиће, увек говорите љубазно и понизно са неким другим. Љут си - ово је твој лек. Гнев се лечи љубављу. Ово је воља Господња: А ако волите оне који вас љубе, какву сте захвалност за то? јер и грешници воле оне који љубе њих. А ако чините добро онима који чине добро вама, каква је то вама захвалност? јер грешници чине исто [Лк. 6, 32 – 33]. А ако поздрављате само своју браћу, шта посебно радите? [Мат. 5, 47]. Господе, помози ми! Наша тела после васкрсења биће духовна, а не земаљска; све земаљско остаће у земљи. Да се ​​ми, хришћани, сећајући се овог нашег будућег живота, постепено одрекнемо свега земаљског. У васкрсењу мртвих људи ће бити као анђели на небу [Мт. 22, 30; Мк. 12, 25], тако духовно! Зато неће бити ни хране, ни пића, ни одеће, ни ваздуха, ни топлоте која би хранила, загрејала и подржавала наша тела, него истина, мир и радост у Духу Светом [Рим. 14, 17]. Сада су наша земаљска тела подупрта земљом, односно земаљским елементима, али ће тада стихије, разбуктавши, бити уништене, земља и сва дела на њој ће бити спаљена [2 Пет. 3, 10]. Дакле, сећајући се ових будућих преокрета у нашој судбини, у нашим телима и у нашим животима и чудно 101 видећи оваплоћеног Бога, повучемо се из сујетног света, и ум свој усмеримо на Божанско: због тога је Бог сишао на земљу, да би нас водио на небо. Духовно тело... Духовно је директно супротстављено материјалном, елементарном. Нека Бог буде све у свему [1 Кор. 15, 28]. Пошто нас је Господ саставио од два принципа – духовног и материјалног, од разумне душе и материјалног тела, које има потребу за материјалним ослонцем, иако у свему исти Бог делује свим силама – онда се ђаво, упркос Богу и нама, на све начине труди да извуче корист управо из ове двојности наше природе, приклањајући нас да се уздамо не у Бога, већ кроз грех у телу – све у телу. блуд и свака нечистота, среброљубље, среброљубље, завист, лењост, крађа, шкртост, мржња, убиство. Тако, на пример, он нас надахњује, тера нас да се ослањамо не на Бога, већ на новац, на храну и пиће, на људске везе, на чинове, одлике и предности, на племенитост породице, на интелигенцију, на образовање, на књиге; инспирише нас да тражимо задовољство у храни, пићу, у одећи, на световним концертима, у позоришту, у смеху, у празнословљу, у игри речи. Али прави слуга Божији увек и у свему се узда у Господа свога, који делује све у свему, заједничког Оца и Променитеља свих, чувши изреку: Све бриге своје пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. По збрци и насиљу који почиње у твојој души, препознај Белијала и одмах му се супротстави каменом – Христос – Белиал ће о Њему разбити зубе, али неће стићи до тебе. Али видите, волите свакога као себе. Господ Бог је поделио, да тако кажем, свој бескрајни живот са нама, учинивши нас некаквим боговима, јер смо сви обожени Његовом пречистом Крвљу и Телом, сједињени са Божанским. Аз рех: ви сте богови, и сви сте синови Свевишњег [Пс. 81,6 ] (Оче наш, Који је на небесима) – да ли и ми по вољи Његовој делимо оно што служи за издржавање наше душе и тела – свој ум, знање, нашу материјалну имовину са ближњима, док нам је Он сам обећао не сиромаштво, него повећање таланата који су нам поверени и увећани од нас. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. Ако нас је Бог примио у заједницу Својег Божанства, у заједницу Своје Плоти и Крви, онда морамо имати све заједничко, без упуштања у доколичаре и паразитирање, то јест, богати морају помагати сиромашнима, давати милостињу кад год је то могуће, примати странце, посећивати болесне, тешити тужне, упућивати неуке да се неуке сви упућују да смо неуки опомињени. Христос и Христос ће наградити свакога и све. Био сам гладан, а ти си Ми дао храну... и тако даље [Мт. 25, 35]. Крст и крсни знак су сила Божија, јер му је Господ увек својствен. Тако и слике Господа, Богородице, светих Анђела и светих људи такође могу бити сила Божија за вернике и над њима чинити чуда. Зашто? Јер, по милости Божијој, њима су својствени Господ, Госпођа, Анђели или светитељи, то јест, увек су нам тако блиски, па чак и ближи од ових слика. Истина. Искуство то често потврђује. Шта позоришта доносе у људска срца? Дух овог века: дух доколичарења, празнословља, празнословља, подсмеха, лукавства и преваре, дух гордости, охолости – и доброг морала никоме не даје. Писци, као и глумци, преносе народу оно што имају у себи, свој дух – ни више, ни мање. Размишљају ли писци и глумци о народном моралу? Да ли намеравају да исправе народни морал? - Не, не. Како се телесна, размажена особа згодно раздражи и постиди и огорчи због сваке ситнице! Свако ко смрди често је изнервиран и огорчен на ову особу (макар му је био жена), понекад га презире, гади се, а и сам то чини, намерно и ненамерно, јер смо сви прождрци, сви смо смрдљиви. Али он вољно опрашта себи све, али не другоме, он то ради сам - други не би требало. Радо подноси сопствени смрад и чак намерно нањуши какав је, али му се други гаде – и зашто? Јер он не воли другу особу колико воли себе, не сматра је својим чланом, не сматра своје грешке својим грешкама, свој смрад својим смрадом; види у њему само смрад и овај пут не види у њему ништа добро и достојно љубави, иако можда ова особа има много дивних особина, на пример, нежно је љубазан, услужан до несебичности и тако даље. Морамо разапети своје тело са страстима и не дозволити да се из било ког разлога налазе у нашим срцима, потискујући их на сваки могући начин. Јер смрад страсти је хиљаду пута одвратнији Господу, светим Анђелима и светим људима од смрада гасова. Нека нам смрад ближњег буде као тамјан, нека љубав покрије све, све немоћи ближњег, као да је наша. Осећајмо међусобну љубав једни према другима и запамтимо да нема већег смрада од смрада страсти: гнев, раздражљивост, нестрпљивост, гордост, завист, шкртост, среброљубље, прождрљивост (ветрови људи нису зли, али је прождрљивост зло), лењост, доколица и доколичарство, тврдоглавост, тврдоглавост, тврдоглавост, тврдоглавост, безобразлук, безобразлук. хула, превара итд. Презири тело и све плотско, али буди вредан о души, о бесмртним стварима, посебно о узајамној љубави. Живимо у ваздуху и ваздуху, и као што су ветрови неопходни у ваздуху, тако је и у нашем телу које се, иначе, састоји од ваздуха или гасова, иако су наши ветрови смрдљиви. Али ми морамо себе сматрати достојним сваког смрада за наше грехе и волети онога који смрад испушта као своје тело (не за смрад, јер је природно непријатан); 2) зато што је он други ја, грешник, као и ја, да је то својствено и њему и мени. Докле ћемо се издизати једни изнад других, докле ћемо се презирати и мрзети? Нека ништа не буде земаљска препрека љубави. Сетимо се да смо сви један смрад. Али пазимо да у нама не буде смрад страсти, него миомирис врлина – кротости, смирења, трпљења, доброте, љубави итд. Друге сматрамо смрдљивим, али заборављамо на себе да смо исти смрад и још много гори. Презиримо на сваки могући начин све плотско – и смрад и миомирис; нећемо се тиме заносити, нити ћемо бити женствени и нестрпљиви с тим; да сматрамо све као ништа, као сан нашег гордог ја, или наше сладострасно месо. Молећи се Богородици, Анђелима и светитељима, ми их препознајемо као једно тајанствено тело Цркве, којој и ми припадамо, иако смо грешни, и верујемо да се из своје љубави моле Богу за наше спасење; молећи се срдачно за различите сталеже и личности земаљског отаџбине и за цео свет, и ми себе препознајемо као једно велико тело са свима у духу љубави и желимо свима добро колико и себи; на крају, молећи се за покој упокојених (небеских, земаљских и подземних [Фил. 2, 10]), сматрамо их као једно тело са нама, духовно тело, и желимо им мир и спокој у земљи бесмртности, исповедајући да су живи у души и да ћемо и ми, можда, врло брзо отићи к њима. Ово је плод вере Христове – јединство љубави са свима: са онима на небу, на земљи и у подземљу! Како је висок дух Цркве! О, кад бисмо се уздигли до овог духа! Удубите се у дух хришћанског богослужења, у дух јектенија, молитава, сакрамената, обреда, и сами се њиме прожете. Тешко онима који се удаљавају од Цркве – потпуно су обузети духом света, духом злобе. Чујеш да ти другови или било ко други ко те грди омаловажава твоју част – не љути се на њих, него им од срца пожели све најбоље, говори о њима лепо, моли се Богу за њих. Ако то учините, понашаћете се на истински хришћански начин. Благосиљајте оне који вас проклињу [Мт. 5, 44]. Несумњиво, чврсто позови било кога код себе, и не говори себи: чиме ћу се понашати према свакоме ко дође код мене? Онај који храни безбројна створења из Својих безбројних и неисцрпних благодати, нахраниће и вас и ваше госте и, по најмањој мери, одмериће вам је, по речи Спаситељевој [Мт. 7, 2]. Уздајте се у Њега. Ваш Небески Отац зна да вам је све ово потребно [Мт. 6, 32]. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. Манастири који даровима хране ходочаснике никада не осиромашују, већ се богате, напротив. Господ је близу. Не брините ни за шта [Фил. 4, 5 – 6]. Одајте славу Оцу Небеском, који вас је из ничега створио и опскрбљује вас – он ће се побринути за ваше послове. Онај ко храни птице небеске, не сеје ни не жање, ни скупљајући у штале, нахраниће тебе и твоју породицу и твоје госте. Нека вера, нада и љубав увек живе у вашем срцу. Будите љубазни према свима као и према себи, и радујте се сваком успеху, сваком добром другом као своме, и не тугујте због тога, јер је то ђавоља завист. Ништа не сматрајте својим и будите непристрасни према свему, чак и према сопственом (физичком) животу, како се не бисте ослањали на себе. Погледај небо, земљу, светила, планете: не труде се, не сеју, не жању, не скупљају се у житницу – и толике векове остају нетакнуте, лепе, ротирају се у непромењеном реду! Хоће ли Отац Небески, који брине о небу и земљи, напустити вас, ваше тело или вашу душу? Треба ли се држати земаљских добара? Благодарим Ти, Господе, помоћ моја најблагоднија, најбрза и најиздашнија, што ме брзо и милостиво спасаваш од насиља страсти, када Теби вапијем у невољи. Не остављај ме до краја живота. Шта сам без Господа, без Његове благодатне помоћи, шта сам без молитве? - Немоћ. Обузе ме понижење и срамота. Зар је због тога твоје око зло, јер сам ја добар? [Мат. 20, 15]. Тако да сам лукав, завидан јер је наш заједнички Господ и Добротвор свима добар. Имам, рецимо, довољно садржаја – али зашто, мислим, тај и такав мени познат има исто толико или више од мене? Или ми један добар човек да одређену своту новца и заједно са мном мој колега у служби исто или више од мене, претпоставимо да не за посао, или много мање од мене, или чак за џабе - а ја завидим комшији говорећи себи: зашто му дајем, или: зашто му треба толико, а не мање, зашто је упоредио са мном? Где је овде братство, смирење пред другима, добронамерност? Дакле, ми смо лукави и завидни јер је наш Господ добар. Ово последње желим да дам исто као што сам дао вама; Зар немам моћ да радим оно што желим? Или ти је око завидно зато што сам ја љубазан? [Мат. 20, 14 – 15]. Не треба да бринете о хлебу, као да не обраћате пажњу на њега, када видите, на пример, његово парче немарно бачено да га поједу бубашвабе. Његово нејасно сажаљење и досада према онима који су га положили на отворено место су од ђавола. Уопште, на хлеб се мора гледати као на комад земље и не марити када га уништавају други – људи, животиње или инсекти: зато он постоји. Како је разнолика наша везаност за хлеб! Било да позовете некога да вас посети – ова везаност се одмах нејасно манифестује као стид, сумња и неискреност позива и нека врста страха од осиромашења! Очигледно, овај осећај стида, страха и стрепње непријатељ треба да сматра сном. Господ Провидер је све за нас; и наше тело, јело и пиће, одећа, новац, намештај, посуђе – све је то земља, прах, с којим се не вреди бавити, што није вредно ценити, што није вредно жаљења и због чега није вредно бриге. Амин. Паганско слављење недеља и празника. Недељом и празницима не посећујемо болесне, не помажемо сиромашнима, не јуримо у храм Божији, не читамо Јеванђеље, не упуштамо се у душеспасоносне разговоре, већ идемо у посету људима да убијемо време у празнословљу или доколици, бринемо се о посластицама и препуштамо се делицијама у храни и пићу; многи се намерно препуштају пијанству на одмору; Идемо у позориште или клуб, или код куће читамо празне књиге, као што су часописи, новине, романи итд. О, прељубнички и грешни свет! Спаситељ није само да нас спасе када су нас греси и страсти победили, када смо већ уплетени у њих, него и да нас спасе нашом молитвом када се греси и страст још појачавају да провале у нас, када се боре против нас. Не смемо да спавамо и да се кукавички предамо када нас страсти савладају, али баш у ово време морамо бити на опрезу, остати будни и молити се Христу да не дозволи да грешимо. Кућу није потребно спашавати од пожара када се ватра већ свуда у њој проширила, већ најбоље када пламен тек почиње. Тако је и са душом. Душа је дом. страсти су ватра. Не дајте места ђаволу [Еф. 4, 27)]. Тако сам се јуче ослободио шкртости и духа непријатељства према браћи, која ми често долази на чај. Чим сам осетио на срцу налет шкртости, неку врсту непријатељства и стида, одмах сам се обратио Спаситељу са молитвом, да ми не допусти да грешим не само споља, већ и изнутра и да ми да снагу да се с љубављу односим према својој браћи – и чим сам призвао Бога своме, Спаситељу своме, одмах сам осетио да је Бог и Спаситељ мој напустио и духовну духовну. ја сам осетио мир Божији и снагу у себи духовну, снагу да не штедим ништа за братију, као за себе, и да се према њима односим са братском љубављу. Слава и хвала за ово Господу мом, Спаситељу мом. Не бој се борбе и не бежи од ње: где нема борбе, нема ни врлине; где нема искушења верности и љубави, непознато је да ли има верности и љубави према Господу. Наша вера, нада и љубав познају се у невољи, односно у труду и тешким околностима, спољашњим или унутрашњим – у болести, у тузи, у немаштини. Једна жена у храму ме је замолила да се помолим за њеног мужа Јована, који је живео са њом у непријатељству и бежао од ње. Одмах сам клекнуо и почео да се молим, а ђаво, који свуда покушава да нам постави своје препреке, унео је сумњу у моје срце: хоће ли ме Бог чути без украдене, и отежала ми је душа од сумње. Отишао сам до олтара и ставио штолу; затим је клекнуо пред престо и почео да се моли, али није имао мира и смелости у срцу јер је сумњао да ли ће ме Бог чути без штоле, као да благодат није у мени, него у штоли, што је један знак благодати, као што, на пример, у школи постоји знак – табла са натписом: школа. Затим, напуштајући храм са стегом у срцу, покајах се за своје незнање и сумњу, сећајући се да су се многи светитељи на разним местима молили за себе и друге људе без стола (поготово што многи од њих нису били свештеници и Господ их је услишио) и да се и сам углавном молим Богу без штола код куће или на улици, а Господ чује и спасава у срцу моје тесно како ми је пало на срце, па ми је свештено. и проширена. У овом животу на сваки могући начин позајмите Господу у личности ближњег, да бисте на сваки могући начин могли да се залажете код Њега за живот вечни. Показивањем непоштовања и мржње према једном човеку губите унутрашње поштовање према сваком човеку, јер смо сви једно тело, а ви изнутра себе понижавате и осећате ово понижење, јер ја и мој ближњи смо једно, а поштујући ближњег, поштујем себе, а понижавајући њега, понижавам себе. Амин. Исав и Јаков. Постници се наслађују благословом Оца Небеског и Царства Небеског од прождрљиваца и зависника од благослова земаљског живота. Исав је затекао свог брата како не једе лонац са месом, већ једе једноставан гулаш направљен од семена. Ово показује Јакова као постника, а Исав је показао своју похлепу за храном и пићем и заменио благослов првородства за паприкаш. Исав приказује хришћане који су похлепни за јелом и пићем и, уопште, за земаљским добрима, који размењују небеско наслеђе и вечни благослов Оца небеског. (Дођите, благословени Оца Мога [Матеј 25:34].) Моје карактеристике: горд, поносан, непоштован, мрзовољан, нестрпљив, раздражљив, љут, незадовољан, преварант, ласкав, лењ, склон смеху, лукав, превари. Прождрљивац чини своје срце морално немоћним за молитву и за сваку врлину: он жели да се моли искрено, али не може; срце, као терет, одвраћа његове мисли од небеских благослова и не осећа одговарајуће поштовање и поштовање према њима. Хтео би да буде потпуно прожет осећањем величине Божије или Његове бескрајно велике милости према нама, желео би да се наслађује созерцањем икономије нашег спасења, хтео би да буде послушни слуга Господа Спаситеља – али не може: срце је као камен, неосетљиво и немоћно због прождрљивости; Хтео бих да се покајем – али не могу. За време поста не идите на вечере, не картајте, не пијте чај, не пушите дуван. Упоредо са похлепом при конзумирању јела и пића, нарочито ако су укусни, у срце улази дух (ђаво) похлепе, слабости и слабости срца и тела и остаје у њему док га усрдна молитва не истера. О, како укусна храна и пиће разгаљују тело, опуштају и убијају дух, чинећи га неспособним за духовне послове: за састављање духовних дела, на пример, беседа, разговора на духовне теме, за поучавање, за искрену молитву, за читање речи Божије, за састављање писама. Зашто многи људи не успевају у духовним стварима? - Од телесних делиција. Срце нечистог, подлог човека спремно је да за нечистоту криви само небо него себе, али је само чисто. Какво смеће! После непосредног причешћа, Господ ме и горким и слатким искуством поучава да ми је Он све и да све на свету – храну, пиће, новац, одећу и разне украсе од материје – сматрам ничим, и да ништа не штедим, а ако увреде, одузимају – да се не осветим, јер је Он сам и освета и награда. Амин. Како ми је било слатко уверити се да је за мене све Господ и да је све земаљско ништа. Сиромашни духом [Мт. 5, 3]. Човек који је сиромашан духом неће другог осудити, нити ће се на њега љутити, нити ће коме завидети, нити кога увредити. Он себе осуђује, а само себе, у свему, он је блебетач, покушава да ишчупа свој балван и не брине се о гранчицама свог ближњег; огорчен је само на себе због својих безбројних сагрешења, али прашта према брату јер познаје заједничку слабост: никоме не завиди, јер себе сматра недостојним онога што има; оплакује нечистоте свог срца: своју унутрашњу прељубу, превару, лицемерје, лењост, богохулне и гадне помисли. Прикупљају видљиво богатство, а занемарују прикупљање духовног богатства, јединог потребног. Тема је реч о Уласку у храм Пресвете Богородице. О одвођењу деце у цркву као најбољем месту за образовање, и о цркви као најбољем месту за опште образовање. Какво је благо изашло из храма – Пресвета Богородица! Обична реч, чак и реч љубави, на пример брат, сестра, изговорена са духом нељубави, поноса, презира, хладно, често бива увређена до сржи. Царство Божије није храна и пиће, него праведност и мир и радост у Духу Светом. Ко тако служи Христу, угодан је Богу и достојан народног одобравања (Рим. 14, 17–18]. Гледајући своја црева, сетите се да сте саздани од земље и воде, па чак и од смрдљивих, и веома се понизите, и не дајте се запленити чарима јела и пића, видећи њихов крај. Ако хоћеш да будеш човек, мање једи и пиј и не сматрај губитком ако ниси ручао или попио чај, већ напротив, сматрај то добитком. Боже! Благодарим Ти што нисам као други људи, разбојници, преступници, прељубници, или као овај цариник: постим два пута недељно, дајем десетину од свега што стекнем [Лк. 18, И – 12]. Ох, Срцеломитељу свих! Многи од нас су заиста као овај фарисеј, а ја сам први. У себи, у тајни срца, хвалимо се, узносимо се пред браћом својом, а нарочито у храму, пред лицем Твојим, где се од нас првенствено тражи велико смирење, потајно набрајамо наше врлине, наслађујемо се њима, и злобно понижавамо своју браћу, претварајући их у ништа, као да су ништа, сматрајући их невиним, неимајућим да су сви девственици, да су сви од њих потпуни и туђи. можда, брат мој баш у то време, како га осуђујем, он се искрено, жарко каје пред Тобом, а Ти, који познајеш наша срца, већ си се с њим измирио у Христу Исусу, Јагњету Божијем, који је узео на Себе грехе света; у ствари, ми указујемо Богу на познате грешнике, као да тражимо Његов суд над њима, а сами се постављамо високо, високо изнад њих! У ствари, ми набрајамо наше врлине, измишљене или истините, и кажемо: ја сам побожан, а он није; Искрено се молим, али он је лицемер; Ево ја постим, али други не посте; Овде дајем милостињу, а други су шкрти, непопустљиви – како их само земља носи! Да, ја сам савршена особа у поређењу са таквим и таквима и вредна сам велике милости Божије! Како још увек нисам виши у служби од тог и тог? Како да не искористим предности и погодности које су веће у поређењу са њим? Или како он још заузима то и то место? Како још живи? Зашто не умре? Зашто сам, тако савршен, на ниском месту? Зашто нисам богат? Не шеф? И тако даље. Ово је наш понос, ово је наш бес! О, заиста, блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско [Мт. 5, 3 ]! Ако желите да Небеске Силе, Претеча и сви свети слушају вашу молитву, постите. Будите послушни заповести поста, коју су и речју и примером проповедали Господ, Претеча и сви свети. Симилис симили гаудет 102. Будите као свети у светости свог живота – и они ће вам увек бити послушни. Исповедам Ти, Преправедни Судијо и Човекољубе, грехе своје: због човекоугодности и прождрљивости прекинух пост; Насмејао сам се човекоугађању, заборављајући Тебе; Прејео сам се, напио се, постао похлепан, сумњао, призивајући Твоје име за столом. Очисти, Господе, грехе моје и не сећај их се, због мноштва милости Твоје и милосрђа Твојих, и научи ме да творим вољу Твоју. Дај ми милост да одбијем погребне вечере, посебно током поста. Молећи се Богу, увек треба замишљати Његову бескрајну величину, хиљаду хиљада поклоњења Њему и таму небеских анђела и светаца; такође Његову свеприсутност и свезнање, Његову бескрајну доброту, истину и светост. Молите се полако, смирено, осећајући у срцу истину сваке речи. Када у молитви називате Пресвету Дјеву Богородицу Пресвета, Пречиста, Пренепорочна, Преблага, замислите да је само Њено биће вечна светост, непоколебљива, непроменљива, незамислива, непојмљива и у очима Анђела 103 . Мисли исто о свим Анђелима и светитељима, односно да је њихова суштина светост и доброта. Увече је добро не јести: боље осећаш молитву, молиш се срчаније, скрушеног срца, али кад си добро нахрањен, молиш се – речи молитве као да леже у некаквом блату и немају ефекта. Шкртац, штедећи нешто за ближњега, греши у срцу своме у смислу да опште богатство сматра само својим, да дарове Божије сматра искључиво својом својином, не воли ближњега као самога себе, сматрајући га нечим себи туђим, далеко од себе, и, коначно, безаконо и неприродно држи своје срце у праху, ближњему, заборављајући све што је ближњему, заборављајући га целом шта је испуњава. Нека буде јединства међу нама! Почећемо да све земаљско сматрамо туђим и удаљеним од себе! Сетимо се да је све за нас Господ, Отац наш Небески. Као што ми сами волимо дарежљивост Бога и човека, тако ћемо и сами бити великодушни према другима. Невероватно смо поносни и шкрти: на пример, ставимо три комада шећера или више у нашу чашу чаја, а ви попијете две или три чаше - и није важно, али штета је да слугама дамо три комада свега. Уф, какав одвратан понос! Или опет – пијеш превише – ништа, чести гости или рођаци пију превише – невоља. Срце ми се слама. Каква наклоност према прашини! Каква нада за прашину и воду. Какав недостатак љубави према ближњем, за кога је све. Ако треба, чизме ми се неће истрошити и одећа ми се неће поцепати, иако ћу је дуго носити, јер се сећам сиромаха Божијих и храним их. Морамо запамтити чије су ово овце. Њихов власник је Творац и Господар неба и земље, Господ и Отац анђела и људи. Дивна је ствар покривати љубављу грешке ближњег према нама и не приписивати их. Добро побеђује зло и одмах ставља наше непријатеље у нашу корист. Увек сматрај великом срећом разговарати у молитви са Господом, или са Пречистом Госпођом Богородицом, или са Анђелима, или са светим људима, и са радошћу, и са страхопоштовањем, увек им се моли, сећајући се с ким разговараш, црве нечисти и ништавни. Јер је твоје царство и сила и слава – а не наше. И сами бисмо хтели да царујемо својим страстима, односно да све ставимо на своје: уздали бисмо се у своје снаге, а не на Твоје, тражили бисмо своју славу, а не Твоју, – али ова жеља у нама је демонска. Морамо све да потчинимо Твојој вољи, да тражимо Твоју моћ у свему што радимо и да чинимо све за Твоју славу. Све чините у славу Божију [1 Кор. 10, 31]. Пред Иверском Богородицом прочитајте канон Одигитрије. Тешки је грех када неко на злобу одговара злобом, али је неупоредиво тежи када неко на нежну љубав и наклоност одговара злобом и раздраженошћу срца. Ово је блиско Јудиној злоби, који је платио љубав Господњу према њему злобом и коначно завршио издајом. На љубав и миловање се мора одговорити свим могућим љубављу и миловањем и не уморити се од њих. Чиста љубав је дах Духа Божијег, а гневити се на љубавника значи гневити се на самог Духа љубави. Има таквих похлепних људи који не желе да једу, већ једу. Ја, проклети, похлепни пас, припадам њима. Каква милост, какав мир, простор, каква је радост у мојој души када једем и пијем умерено, када, на пример, увече не једем ништа, већ само пијем чај, а ујутру само грицкам бели хлеб! Каква бистрина у души! Како се згодно у име Господње борим против супротстављених сила и како их згодно побеђујем! Какав поток тече из мог језика и срца кад говорим на часу! Како сам слободан са својим ученицима! Златна апстиненција! Потпуно си ми ослободио руке! Остани са мном! Иначе ме савлада навика жвакања и голицања укуса! Још сам дете, иако сам одавно постао мушкост. Боже! Упомоћ! Не устручавај се да свакога кога Господ пошаље за твоју трпезу дочекаш; Храни их и загревај као своје тело. Ово је закон и пророци [Мт. 7, 12]. И не сажаљевај никога осим себе. Да сви будемо једно, и да у свему буде јединства. Својим скромним и кротким понашањем дајте пример поноснима како треба да се односе према вама и другима. Поносним и помпезним обраћањем научићете само поносу и помпези - и немојте се касније жалити ако ваше домаћинство постане поносно, својеглаво, ћудљиво, љуто и непослушно. Шта још показује да је Бог један? Отуда што Јеванђеље и здрав разум захтевају од људи јединство у мислима и животу као највишу врлину, као висину жеља ка којој стреми света вера. Аз рех: ви сте богови, и сви сте синови Свевишњег [Пс. 81, 6]. Са великом понизношћу, добротом, великодушношћу и дуготрпљењем, понашајте се према ближњима као према боговима, као према синовима Свевишњега, иако носе ране грехова. Запамтите да су, по речи Светог писма, они богови. Односи се према њима срдачно и великодушно, трпи њихове грешке, увреде и недостатке и кротко и с љубављу исправља оне који греше. Сматрај себе нижим и горим од свих других, не љути се ни на кога ни за шта, чак и ако си се огрешио о Бога, сећајући се да је Бог дуготрпељив и многомилостив. Али тамо где је потребна разборита строгост, не оклевајте да је користите, само са љубављу. Свети Божији људи су обновљене слике Бога. Различитим животним врлинама, трудом и знојем, постигли су целовит лик Божији и служе нам као живи примери богоугодности. Зато их поштујемо и правимо њихове слике, да, гледајући их као да су живе, поштујући их и клањајући им се, гледамо умом и очима свога срца на њихову веру и врлине и подражавамо се на њих и тиме светимо име заједничког, њиховог и нашег Небеског, Светог, Блаженог Оца. Лутерани и Енглези немају пред очима ове живе примере вере и врлине. Зашто, кажу, да се угледамо на примере светаца? Имамо најбољи и највиши пример – самог Исуса Христа. – Дакле, Он је заиста наш највиши и најсавршенији пример, али многи овај пример сматрају непоновљивим за себе: уосталом, Он је, кажу, био Богочовек, а ми смо људи, слаба створења – где да се угледамо на Њега? Али нам свети животом својим показују да је могуће и згодно угледати се на Исуса Христа и уподобити се Њему, да ко верује у дела која је Господ учинио, и он ће чинити, и то још веће од ових [Јн. 14, 12]. Како се после овога не клањати светитељима? Не удостојити се њих значи не удостојити се врлине, не удостојити се самога Бога, који почива у светима, значи спонтано лишити себе примера врлине и отежати себи успех у вери и врлини, што значи лишити се молитвеника пред Богом. Елемент светлости је прво створен, а затим, такорећи, изливен у посуде - у небеска тела. Дакле, Бог је бескрајна светлост, бездан светлости; Он је створио умни свод - небеске силе, и осветио их светлошћу Божанском, и посветио их као сасуде светлости и светиње. Исто тако и свети људи су сасуди светлости и светиње. Понављајући два пута у молитви: Свети НН, моли Бога за нас, тиме показујемо живу веру у његове молитве и јаку жељу за његовим молитвама и јаку жељу за духовним благодетима. Јер ако нешто јако желимо, тражимо то не једном или чак двапут, већ много пута. Мудрост хришћанина је да одсече сопствену вољу и у свему следи вољу Божију. Амин. Шта имаш што не би добио? [ 1 Кор. 4, 7]. Зар ниси примио своје рођење од Бога? Када стојите у молитви и призивате име Божије, запамтите да је Бог кога призивате све за вас у свако доба и молите се са жарком љубављу и поштовањем. Када дајете милостињу сиромасима или поучавате благослов парохијана који прилазе благослову, обраћајте се љубазно, кротко, љубазно, срдачно, називајући их својим господарима, јер је то прихватљиво пред Господом који је у њима. Реци ми: како ћеш волети општење са Господом када волиш општење само храном и пићем и новцем, односно када се за њих држиш срцем? Ко нам усађује страст за спољашњим сјајем у одећи и украсима на телу и у дому? Ко уопште усађује страст према земаљским добрима, да се не прилепимо Богу и не размишљамо о вечним благодатима Царства Небеског, једном је речју ђаво. Захваљујем Ти, Господе Исусе Христе, Боже мира, што си молитвом мојом помирио наша зараћена срца. Амин. Не буди огорчен у срцу на своју жену када она, као голубица голубици, дође да те помилује, чак и ако обављаш посао, посебно ако је механички или нешто што се згодно може одложити на неколико минута. Тешко огорченом: туга, угњетавање и тама остаће у његовом срцу. Чак и учините добро дело (на пример, угостите странце за ноћ) уз сагласност своје супруге, како не бисте уништили заједнички породични мир, који нема ништа вредније. Амин. О молитви Пресветој Владичици Богородици. Каква је то мајка која ће им, кад син или ћерка затраже хлеба, дати камен, или, кад траже рибу, дати им змију? Ако земаљска мајка, будући грешница, уме да подари добре дарове својој деци, колико више од Мајке Божије [Мт. 7, 9 – 11 ], свеблага, свесвета, Мајка по благодати свих хришћана, а посебно Мајка оних који се са вером и љубављу причешћују пречистим Телом и Крвљу Сина и Бога свога и ревнују за Цркву Божију, да ли ће благословити оне који од Ње моле, на пример, благослове благодати срца, смиреноумља, кроткости, итд.? Захваљујем Ти, Пресвета, Преблагиста и Пречиста Мајко нашег мира – Господе Исусе Христе, која си умирила и помирила моје немирно и огорчено срце са женом мојом. Захваљујем Ти што и мене окружујеш радостима избављења, као и Господ наш и Твој и Син Твој. Амин. Кад нешто у вама изазове смех и ваша унутрашњост похрли на смех, реците себи: како се усуђујем да се смејем у лице Господа Бога, пред којим увек треба бити са страхом и страхопоштовањем? Смех рекох: грех [Еццл. 2, 2], такође кажу кроз уста мудрог Соломона. Настојте да од срца читате своје вечерње молитве, иако вам се спава; Не штедите своје тело за Господа. Зашто знаш: да ли ће ово бити твоја последња вечерња молитва? Можда ћете отићи у кревет и нећете се пробудити, или ћете се пробудити лоше. Зато увек, чедо, увече усрдном молитвом чисти грехе своје. Када ти Господ каже да будеш архијереј, сабери расејану децу Његову, заштити их све тврђавом заповести Божијих, дај им сву храну: јеванђелске речи и житије и речи светих, истргај из њих благодаћу Божијом кукољ многих разних грехова – беспослености, расејаности, безбрижности, лењости, безбрижности, безбрижности, итд.; труди се да васпитаваш децу Божију за вечно блаженство у обитавањима Оца Небеског. Усадити родитељима да децу светлости морају васпитавати не толико за светлост, колико за прељубнички и грешни свет, који је потпуно у злу [1. Јн. 5, 19], која умире, а за Оца Небеског – да пре свега сами знају и уче децу да познају Јеванђеље, ову највишу и уједно најпростију хришћанску науку; тако да се брину и не говоре о многим стварима, него о једној ствари која је потребна [Лк. 10, 41 – 42 ]; тако да се труде да своју децу овде не само радују, већ, што је најпотребније, благослове у вечности; тако да се у срцима чвршће поставља хришћански темељ – љубав према Богу и ближњима, вера у Исуса Христа, нада у васкрсење мртвих, васељенски суд и страх од вечне несрећне судбине у паклу заједно са ђаволима. А себе оставите опуштеност и летаргију духа и покушајте да све извучете из овог погубног стања. Док су људи спавали, дође непријатељ... [Мт. 13, 25]. Сви су задремали и заспали... [Мт. 25, 5]. Усади свима да је мудрост овога света безумље пред Богом [1. Кор. 3, 19], да не би слепо следили правила и обичаје световног образовања и световне мудрости; кажу да су хришћани и да пре свега морају да познају своју хришћанску науку – Јеванђеље, а затим су на овом камену темељцу изградили друга привремена знања корисна за живот. Реците да ће се на суђењу сва остала сазнања показати као слама која ће сагорети. Састављајући старозаветну историју за децу и говорећи о Богу Творцу и о почетку свега и човеку, усађивати сву децу да свој живот уређују по заповестима Божијим, као што сва тела на небу (свод небески) и на земљи следе ове заповести; надахнути да је човек слика Божија, а његова дужност је да постане као светост живота своме Праобразу и сједини се са Њим, да буде један дух са Њим, будући да је наше тело једно са ваздухом, водом и земљом око нас; да Га морамо волети свим срцем и душом и свом снагом својом, будући да је Он за нас све; да пошто смо сви потекли од једне крви, од једног лица, а што је најважније, од једног Оца Небеског и само Духом Његовим оживљени смо и благодати Његових Отачких руку сви имају користи, онда сви живимо у међусобној љубави, осећајући потпуни презир према злоби, зависти, гордости и другим страстима које долазе од ђавола, непријатеља Божијег и нашег, који нас непрестано држи међу нама на први грех, као извор свих грехова, цео понор греха за грех Каинов, за грехе наредне). Каква се корисна наука може направити из старозаветне историје, која светла и једноставна идеја се може пронети кроз целу историју; мора бити истакнуто свуда у свакој прилици. Помози ми, Боже! Свуда показивати сврху човека, његове дужности према Богу и ближњима, црквене, грађанске, породичне дужности; показати примере из исте приче како их изводити. Указати и православним пастирима и лаицима да хришћани других вера живе неупоредиво боље од својих: лепо проводе празнике, у читању Јеванђеље, не опијај се, моли се добро код куће и у цркви, са страхопоштовањем, и уопште испуњавај хришћанске дужности боље од православних; Добро се припремају за причешће. Приликом представљања старозаветне историје следите пророчанства и покажите им [примером] да су се испунила у Новом завету, а када износите новозаветна пророчанства, реците да ће се сигурно обистинити, као што су се обистинила и старозаветна: потоп, Содома и Гомора, Датан и Авирон, Уза, 250 побуњеника. Евтихије Старац је луталица, прост, неучен старац, али старац светог живота, који нема ништа осим свог штапа, али у души крије и носи духовно богатство – изобиљу благодат Духа Светога; велики је ревнитељ у славу имена Божијег; он духовним очима види стање савременог друштва, види хладноћу пастира, посебно главног пастира који живи у престоници; види стање духа људи, посебно свакога ко с њим разговара. Он воли Господа Исуса и Пресвету Дјеву Марију. Молитвама његовим, Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме грешног и просветли ме и укрепи. Амин. Хвалим Те, Оче, Господе неба и земље, што си ово сакрио од мудрих и разумних и открио малишанима. Хеј, оче! Јер таква је била воља Твоја [Лк. 10, 21 ]! Прича. Усадити да је лик Божији у човеку сломљен, смрвљен, али не и уништен, и да га је требало обновити и обновити. И ко би то могао учинити осим Творца? Ко може да поправи покварени сат осим часовничара? Тако је овде. Требао нам је Спаситељ, Син Божији Исус Христос. Улити веру у Распетога за нас и у крсни знак, да буде добро приказан. Понизи се пред својом браћом, увек их примајући с љубављу и наклоношћу и срдачно их позивајући за трпезу на вечеру или чај. Будите константни у љубави. Ти си исти еку [Пс. 101, 28]. Победите црва гордости читајући било коју свету књигу, која гану у срцу и понижава и аутора и његове речи. Побиј црва гордости и хладноће према ближњем и увек распламсавај љубав према ближњем; увек буди горљив у љубави. Царство Небеско се силом узима [Мт. 11, 12]. Одрекни се себе, јер је казано од Господа: ко хоће да иде за мном, нека се одрекне себе, и узме крст свој, и нека иде за мном [Мк. 8, 34 ]; нека се одрекне себе, то јест свог старог, многострасног човека, који се квари својим лажљивим пожудама [Еф. 4, 22]. Како то учинити и учинити? Да, тако је. Брат који ти често долази да једе и пије (тако мисли плотски човек, мада и брат долази из осећања породичне љубави или усамљености, да би провео време са неким): у срцу ти се одмах рађа магловито осећање мржње према њему, не желиш да га видиш – зашто тако често долази? Одрежите и одмах одрежите ово осећање и увек га прихватите са непроменљивом љубављу и наклоношћу, као што бисте и сами, и не жалите ни за чим због њега, као за себе. Ако то учиниш, одрећи ћеш се себе; или, на пример, неко се према теби понашао грубо, злобно – не љути се на њега и не узвраћај грубошћу за грубост, безобразлуком за дрскост, и подноси овај братовљев чин са кротошћу, не допуштајући у свом срцу [да се огорчи] ни најмањег осећања мржње и освете према ближњем. Када то радите и настављате да радите, поричете себе. Када не желите да идете у цркву на богослужења на празнике, али ви, победивши лењост и одбојност тела од храма Божијег, приморавате себе и увек ћете приморати да идете на богослужења и да у њој стојите са страхопоштовањем, пажљивим размишљањем и молитвом, тада се одричете себе. Ако савладаш своју телесну невољност да читаш Јеванђеље и свете књиге и читаш их са размишљањем и жељом, стављајући у срце оно што читаш, онда се одричеш себе. Ако у молитви савладаш лењост и очистиш се покајањем и причешћем, и сваки дан се са ревношћу молиш код куће и сваке године почнеш да постиш, исповедаш се и причешћујеш, онда ћеш опет вршити дело самопожртвовања. Дакле, одбаци све многострасног, телесног човека. Наш телесни човек не воли Бога свим срцем својим и ближњега свога као самога себе, него само себе воли. Али морамо се порећи, разапети самољубље или самољубље. Или ето још нешто: нечиста мисао је дошла у твоју главу, утонула у твоје срце и појачава се да побуди нечисте покрете у телу – одмах је изгони из главе и срца са ликом Господа који стоји пред тобом, за Кога је гадост неправедна и нечиста мисао; Ако ти је у душу потонула богохулна помисао о било којој светињи или сумња у било какву истину вере, одсеци је одмах мачем речи Божије (а за то проучавај реч Божију, посебно Јеванђеље) или вером целе Цркве и здравим разумом. Све страсти, све лоше, лукаве и богохулне мисли су као птице од пера, све оне расту у пољима демонским, и по смутњи и плотском задовољству, по њиховој заносној моћи, одмах их препознаш, чији су нараштај. Сматрајте их сном и одмах их одрежите. Дође ти гадна, лукава или богохулна мисао насиљем, збуни, помрачи, тишти, мучи те, реци: знам те одакле си, презирем те, пљујем те; Посумњао сам у присуство Господње на одређеном месту, био си постиђен, сумња те помрачила, гурнула у тугу и невољу, реци: знам те одакле си, занемарујем те. Дошао ти је неко у посету, на пример рођак, познаник - осећаш гађење према њему, стид, а понекад и мржњу, реци: знам срце моје чиме си заражен: у теби се гнезди мизантроп и шкрти ђаво - не слушам те, хоћу да мазим ближњег и зато љубазно молим да га примим као љубазност - сигуран сам да будем љубазан. ме љубазно. Јер је речено: све што хоћете да људи чине вама, чините и вама, јер ово је закон и пророци [Мт. 7, 12]. Осећај гађења према ближњему, непријатно, болно, насилно осећање, збуњујуће, помрачујуће у души, долази од истог ђавола од кога долазе све претходно наведене мисли и осећања, јер је плод исти – плод душевне смрти и телесне стегнутости. По плодовима њиховим препознаћете их [Мт. 7, 16]. Душо моја проста! Знате одакле долази сва затегнутост. Ви сте једноставни, али овде се осећате скучено. То значи да вас неко тлачи, неко се у вама понаша другачије. Али наш Бог има простор и мир. Ставио сам еку на свој пространи нос 104 [Пс. 30, 9]. Изведемиан географска ширина 105 [Пс. 17, 20]. Прошири еку ногу мојих 106 [Пс. 17, 37]. Дакле, за тренутак погодите од кога вам долази стегнутост и шта носи – то је од ђавола и доноси грех, на пример, стегнутост мржње према ближњем. Одбаците то одмах заједно са грехом. Посадите веру, веру у срца деце и одраслих, онда ће они овде бити срећни и благословени у вечности. Воли човека, упркос сваком његовом хиру, као привремену болест, као што желиш да будеш вољен, упркос сваком свом хиру. Меланхолија, малодушност, очајање муче твоје срце - одмах позови Спаситеља у помоћ или Богородицу - зато је ту Спаситељ, зато је ту Мати Спасова, да нас спасе од свих зала, невоља и недаћа. Дао си некоме нешто за џабе и покајао се – а понео те туга, скученост, малодушност, мрак – то је демонска радња: призови одмах Господа у помоћ или зови немилосрдно док не прође сажаљење, скученост, малодушност, мрак. Пази да је све овоземаљско смеће, ништа не вреднуј и ни за шта срце не вежи; увери се у свом срцу да треба да волиш свог ближњег као што волиш себе, пожелиш му задовољство и срећу као и себе, чак и више, јер из љубави према њему мораш жртвовати своје задовољство, богатство и спокој, па чак и част, сигурност и сам живот. Зла помисао је дошла у твоју главу током молитве и утонула у твоје срце и убола те, тишти, пече и помрачује – опет знај да је то ђаволска опсесија, демонски сан, и опет призови Господа да те заштити од гадости непријатеља. Осећате хладноћу и гађење у свом срцу од жене која вас милује или од рођака, познаника, другова који вам долазе, а у исто време и малодушност, меланхолију од њиховог присуства - поново се уверите да је то демонска опсесија и борите се са њом изнутра, призивајући Спаситеља, или Тројицу, или Богородицу, у помоћ ће се ослободити Богородице и непријатеља свих вас. Трудите се на сваки могући начин да стекнете један, вечни, непроменљиви дух љубави и будите верни том духу непрестано, презирући сваки дух непријатељства, не трпећи га ни за минут. Не тражите у свему оно што је пријатно и пријатно телу, иначе ћете имати одбојност према свему што је непријатно, а пошто те непријатности имају додира са човеком или су у њему или на њему, имаћете одбојност према самом човеку, па ћете се тиме понашати противно заповести Божијој и изгубићете свој духовни мир, а до тада нећете одговарати за то, до тада. Морате бити равнодушни према свему на свету, осим према греху. Истина. Када правите ручак (мису) или вечеру, не позивајте ни пријатеље, ни браћу, ни рођаке, ни богате комшије, да вас не позову и да добијете награду. Али када правите гозбу, позовите сиромахе, сакате, хроме, слепе [Лк. 14, 12 – 13]. Не буди пристрасан за време мисе, не шаљи просфоре само племенитим и богатим. Захваљујем Ти, Господе, што си ме избавио од греха лажног сведочења против твојих сиромаха, од греха на који ме је натерао мој газда, зли пред њима. Приближава се празник Рођења Христовог. Како се хришћани припремају за празник? Сва брига је о изгледу, о сујети: чисте собе, чисте судове, спремају нове ствари; они који имају децу припремају јелку; О духовној припреми кроз уздржање, читање Светог Писма, црквених и уопште светих или духовних књига нико и не размишља. Хајде да проведемо неко време са поштовањем размишљајући о сврси доласка Сина Божијег на свет и како бисмо могли боље и згодније да испунимо ову сврху! О, каква је велика тајна побожности: Бог се јавио у телу [1 Тим. 3, 16 ]! Човек је Бог, а изабрано човечанство које је од њега произашло учиниће Адама Богом. Мене, безначајну творевину, Бог Реч оваплоћен уздиже до божанског достојанства! Оле доброчинство! Оле страшна сакрамента! Да се ​​изједначим са својом жељом стављајући свезлу змију у Творца, као да плени заробљеника: Тобом, Пречиста, призвао бих, истински обожевши: Јер си ме, Богородице, родила, која ме обожила ецу 107. Устани, хришћански човече, из свог грешног сна, отреси се земаљске сујете из мисли и срца својих, уздигни се са земље и погледај на небо: тамо Бог Реч, оваплоћени и створени, хоће да те уведе у бескрајни живот. Реци ми, трње ли чистиш, њиву срца свога обрађујеш? Одговори. Не штедите своје тело за добро ближњих, а посебно за Бога, и ништа од ствари. Радите радосно и брините о свом телу и души за своје ближње, радосно дајте онима у невољи и потреби. Не жудите за месом и не везујте се за било шта материјално. Ако те туђе тело искушава, реци себи: ово је земља, а о самом човеку, о његовој души, реци: ово је лик Божији, и лик Божији мора бити света, као ја, јер сам ја слика Божија. Сетите се официра Чебункина. Сетите се да је Елизабет пила. Лепа и пријатна по укусу јело и пиће иста су драж као лепо, бело и румено лице, или само бело, а ко је похлепан на јело и пиће, на посластице, похлепан је и на лепо месо; његово сладострасно срце било би спремно да употреби свако лепо тело као средство за задовољење телесне сладости, да није било Јеванђеља и савести и мишљења других који су га спутавали. Зашто је Пресвета Дјева Марија била заручена за Јосифа и названа његовом женом? Јер грех и смрт су ушли кроз жену: било је неопходно да спасење заблиста кроз жену девицу. Молитве се морају послушати срцем, јер су оне глас срца; као и читање. Од када су Адам и Ева пали у грех јела са забрањеног дрвета, храна је за мене постала наслада и разлог за грех. Са крстом и у крсту, као и у крсном знаку, Господ Исус Христос, као живи и животворни, увек је са нама и увек делује разним силама на наше спасење кроз веру у Њега, Бога и Спаситеља нашега. За ово слава Господу нашем, који је увек са нама. Ево, ја сам с вама у све дане до свршетка века. Амин [Мт. 28, 20]. Као што је Господ једноставан у својој светости и у свим савршенствима, тако је и Његова Мајка, Пресвета Дјева Марија. Амин. Исус Христос, Син Божији – чудесни и славни и највећа тајна и чудо је Њен плод (као што је јабука плод јабуке), једно са Њом. Какав близак синдикат! Каква комуникација! Крв Марије и крв Исуса Христа су једна крв! Дух Марије и дух Исусов су један дух! Учесници божанских тајни! Знај како се најискреније причешћиваш Господа и Пречисте Дјеве Марије ако се достојно причешћујеш! Какву смелост имате према њима! Какво пријатељство са Њима! Какву чистоту морају имати, чистоту у мислима, жељама, речима, делима! Каква љубав према Богу и ближњима! Каква кротост, смирење, благост! Каква бестрасност према земаљским стварима! Каква жарка жеља за рајским, најчистијим, вечним задовољствима! Дивим се, Владико Господе Исусе Христе, Боже мој, свемогућој сили Твојих Божанских Тајни, која ме избавља од толике тежине, скучености, слабости и грешности одмах по причешћу. О мој Боже! Какав благослов! Какво очигледно чудо! Каква очигледна милост! Заиста, сила Твоја постаје савршена у слабости [2 Кор. 12, 9]. Нема потребе да се уочи Литургије много једе, посебно риба са црним хлебом, а посебно сирова риба, месо, путер, млеко; задовољи се са више чаја. Слава сили Крста Твога, Господе! Када ме је 28. децембра увече обузео зло демонско малодушје и душман ми је у тишини везао и срце и језик, трипут сам прешао утробу, у славу Тројице – и нестало је зла малодушности, осећао сам се спокојно и спокојно. Нова година је пред вратима. Шта је са мном? Да ли ћу у новој години заиста остати стари грешник? С почетком нове године, зар нећу почети да побољшавам свој живот? Да ли ћу заиста остати исти похлепни прождрљивац? Боже! Нека киша добро почне 109. Боже! Пусти ме да обучем новог човека! Стекните стрпљење. Све издржати, ничим се не раздражити, кротошћу и љубављу прекорити и опомињати. Дух нестрпљивости и раздражљивости према ближњима за њихова недела значи да их не волимо, већ волимо само себе јер нам чине нешто непријатно, и да сами себи наносе душевну и телесну штету, и гневе Бога својим гресима – због тога не тугујемо. Морамо навијати за њих и сажаљевати се, молити се и плакати. Много тога толеришемо од људи које волимо и поштујемо, али не толеришемо непријатне ситнице од оних које не волимо и не поштујемо. Заиста постоји Господ на овом месту, али ја не знам! [Пост 28, 16]. Господ је непрестано са мном и спасава ме, призивајућег, од огња и скучености страсти; али често ходам около, понашам се као да Он не постоји и заборављам на Њега. Морамо поставити Господа пред собом, јер ми је с десне стране, да се не потресем [Пс. 15, 8]. Не тврдите оно што сигурно не знате, да се убрзо не постидете што сте ухваћени у лажи. Немојте се стидети да кажете: Не знам када стварно нешто не знате. Бар је то требало да зна. Запамтите ко је отац свих лажи. Када приказујете крсни знак, верујте и стално се сећајте да су ваши греси приковани на крст. Кад паднеш у гријех, одмах се искрено осуди и прекрсти се на себи говорећи: Господе! Приковао си наше грехе на крст, прибиј мој прави грех на свој крст и помилуј ме по својој великој милости, и твој грех ће бити очишћен. Амин. Свакакви греси и страсти спремне су да пробију у душу и све се појачавају да упадну у њу сваког минута, али се храбро и будно борите са њима до последњег даха, сматрајући их сном маште. Понизности ради не смемо заборавити наше примитивно стање – стање сиромаштва, стање ранга, незнања, безначајности. Данас (5. јануара), за време Јутрења, био сам потпуно непристојан сасуд Господњи душом и телом: срце ми је било заузето врагом, грло ми је било зачепљено, нисам имао гласа, а служба је била бездушна, тупа, безвредна, и све од чега? - Од прождрљивости и преједања, а конкретно од крекера са кајмаком, па чак и малина. Истина. Ево посластица за тебе. Кроз деликатност се повезујемо са ђаволом. То потврђује и реч Божија, и моје непрестано искуство! Боже! Помози ми да зауставим прождрљивост. Дај ми милост да једем само црни хлеб са водом или млеком и никада не једем крекере од белог хлеба. Боже! Просветли мој ум, да не верујем да живот и задовољство леже у преједању, да не помислим да ме велика количина хране јача. Било да се молите или читате, размислите о свему. Будите толико сигурни у Господњу близину вама да осећате да када се молите Богу, да Га дотичете не само својим мислима и срцем, већ и уснама и језиком. Реч је близу тебе, у твојим устима и у твом срцу [Рим. 10.8], односно Бог. Нека у твом срцу увек буде својствено следеће уверење: сви смо ми, људи, једно (браћа), и за све нас све је Бог, свеблаги, свемоћни, непресушни извор; али у свакоме може деловати и делује ђаво, непријатељ људског рода, чије се зло произведено у људима мора победити добротом, стрпљењем, кротошћу и снисходљивошћу. Увек буди једноставан - једна љубав. Не бркајте човека – ову слику Божију – са злом које је у њему, јер је зло само његова случајна несрећа, болест, демонски сан, али његово биће – лик Божији – ипак остаје у њему. Увек се обуците у Христа. Благодарим Ти, Господе Исусе Христе, Сине Божији, за чудеса силе Твоје у мени грешном. Не остављај ме, Човекољубче, Створитељу, Пронадитељу и Спаситељу, у све дане живота мога. Судбинама својим избави ме од злог и свезлог непријатеља ђавола са анђелима његовим, и даруј не само мени, него и целом народу Твоме благодат да уништим све његове махинације, као слабу мрежу, и да се спасем у Царство Твоје Небеско. Амин. Све страсти су деца демона; из љубави, смирења, кротости, одмах нестаје. Каква туга и угњетавање, каква тама, каква духовна немоћ страсти! И сам сам ово искусио. Али оно што се мени дешава, дешава се и другима: желим да се сажале на мене, да ме мазе у оваквом стању, да не траже од мене, да се не понашају грубо, посебно у овом стању - и ја треба да осећам бол за друге, да плачем и да се молим када су у стању страсти! Нема потребе да их строго дисциплинујемо, да се према њима грубо понашамо, него треба да помажемо њихова узнемирена срца уљем кротости и смирења. Амин, Господе! Умудри ме да извршим заповести Твоје молитвама Пречисте Твоје Мајке и свих светих. Ја увек желим да волим своје непријатеље, јер Господ тако заповеда, иако ми је то одвратно; Хоћу да победим свако зло добром, јер Господ заповеда; Желим да будем потпуно добар, јер свако зло у срцу је ђаво, свако зло је грех. А како да ја, грешник, мрзим грешнике? Волим себе, грешника, а морам да волим и грешнике, јер смо сви једно духовно тело. Помози, Господе! Пресвета Богородице, помози! Свети апостоли, помозите ми својим молитвама. Амин. Овде није било вина у кући: где би се могао напити овог духовног вина? Разумети. Брат Алексеј се променио на горе јер не држи пост, а ни сви они. Човек мора имати тако једноставну, несумњиву веру у Јеванђеље као што деца имају у речима својих родитеља и учитеља; човек мора имати веру једноставну као што су реч и мисао садржана у њој. На пример: чај од васкрсења мртвих 110. У васкрсење мртвих треба имати тако једноставну веру као што је просто размишљање и говор о васкрсењу мртвих. Дакле, целом Јеванђељу се мора веровати. Код људи, унутрашњост је испуњена топлотом и има празнину. И земља је, као физичко тело, иста – такође има ватру и празнину или растопљену масу у себи. Али треба да се бавите не овом растопљеном масом, већ својим срцем, да оно гори огњем Духа Светога, огњем вере, наде и љубави. Унутар човека постоји, такорећи, лава у стомаку и цревима, гасови и ветрови који избијају у одређено време. У земљи је такође растопљена маса, као храна и пиће у стомаку, а у њој су гасови и ветрови који избацују лаву кроз отворе планина које дишу ватру. Кроз ове ерупције унутрашњост земље се чисти од нагомиланих гасова, као што се људско тело ерупцијом чисти и ослобађа од угљенисане хране. А за клавиром ћеш дати Богу одговор ако се на њему свирају само световне песме. О, безбожна сујета! клавир је сујета, није најбољи за картање и плес, чему често служи. Каква се галама диже на њих! О, прељубнички и грешни свет! Потпуно си напустио свог Господа, свог Небеског Оца! Постоје само два почетка: добро и зло. Један је Бог, други је ђаво; једно је истина, друго је сан. Када те непријатељ почне кушати, тлачити и помрачавати, онда се сети шта ти чини када се молиш Госпођи, како хули на Њу, Преблагословену, тлачи те и помрачује и уноси малодушност, и сматрај све своје махинације, хиљаду или безбројне у испољавању, као сан, са димом, и буди увек у помоћи. Амин. Ни за тренутак не гајите дух непријатељства према браћи због посластица или лоших навика или њихових страсти, јер сте сами грешник број један и према вама треба да гајите највише непријатељства. Али увек их третирајте са духом љубави. Будите једноставни. Схвати у трену одакле ветар дува, односно схвати у трену дух непријатељства, и не покори му се ни за тренутак, знајући да ти је заповеђено да волиш ближњега свога као самога себе, и да је расположење срца супротно овој заповести од ђавола. Победите зло добром [Рим. 12, 21]. Не кори никога непријатељским духом, јер такав укор неће исправити, већ ће раздражити. Нека све код вас буде с љубављу [1 Кор. 16, 14]. Љубав је дуготрпељива, милостива, милостива... не узохоли се (понизи се), не горди, не поступа безобразно... [1 Кор. 13, 4 – 5]. Запамтите да је човек дах Божији, слика Божија, мали бог; љубите га, јер је љубав од Бога; не презри га због његових грешних чирева, не одгурни га од срца свога, јер би у таквим случајевима и тебе самог морали сви одгурнути. Бог нас је направио неком врстом богова у односу једни на друге. Дао нам је моћ да једни другима опраштамо грехе и обећао нам је опроштај за нашу незаборавну злобу. Ако опростите људима грехе њихове, онда ће вам опростити и Отац ваш Небески [Мт. 6, 14]. Не узврати увредом за увреду теби: то што си увређен, други, из гордости, можда не би приметили, али да си другог увредио, не само да ће приметити, него ће и претерати сто пута, па макар и случајно увредио; Неће вам опростити ако не затражите опроштај или ако се сами не објасните. Уопште, никада се не светите за увреду. Као и јуче (10. јануара), Господ ме је понизио на часу, осрамотио моје лице, додуше, не потпуно! Непријатељ ме је савладао, збунио, шутнуо, притиснуо и отпустио! Дуго сам вапио Господу, а Он није услишио моју молитву. Већ у другом разреду ме је некако по срцу послушао. А све зато што сам после причешћа много јео и пио много топлине – опустио сам срце! Или шта ја говорим? Или боље речено, за тренутну зависност од новца. Гледај љубазно на оне који те гледају непријатељски; погледај само оне који те гледају лукаво и подругљиво. Победи свако зло добрим. Пост је користан за душу и тело; Као и пост, здрав сам и духом и телом. Али ови брзи путери, кајмак, месо, чак и риба су лоши за мене. Змија ђаво, јер су његови поступци на душу увек отровни, увек боде. Волите их, говорио је старац Евтихије, својим сабрањима свештеницима, знајући срцем да их не волим много; нека више делују – служе молитве, крштења, причешћују болесне итд. Кажу: сузе су слабост; Није тачно, бескорисност је слабост – то доживљавамо у молитви. Просјачење је разоткривање хирова, луксуза и суровости човека. Ублажите своје жеље, одустаните од пожуде и луксуза, дајте вишак онима којима је потребно - и просјачење ће нестати. Што укусније једемо, то више мазимо своје месо, своју нутрину, и више се плотских страсти дижу против нас: гнев, завист, гордост, среброљубље, шкртост, лењост итд. Морамо преферирати грубу храну. Кад те ђавољи огањ неке страсти загрли, опече, увуче у своје дубине, онда брзо трчи у самоћи да излијеш душу пред Богом у покајању. Не препуштајте се ни на тренутак осећањима страсти, на пример, осећању беса, освете. Да вам не буде досадна молитва, читајте је увек уз медитацију - тада ће вам бити пријатна, као слатка храна. Нека ваша молитва буде жив разговор са поштовањем са Богом као вашим Оцем. Како да одмах знам да је ђаво на делу у мени? Господ наш Исус Христос каже: Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени сте, и ја ћу вас одморити; узмите јарам Мој на себе и научите се од Мене, јер сам кротак и понизан срцем, и наћи ћете покој душама својим; јер је јарам мој благ и бреме моје лако [Мт. 11, 28 – 30]. Из ових речи нашег Спаситеља јасно се види да је ђаво у нама кад год у души осетимо труд, бреме, малаксалост, када у себи осетимо гнев, раздраженост, гордост и презир према другима, када осетимо зло и тежину, тугу, тесност и мрак у својим срцима. Амин. А када осећамо мир, када осећамо мир савести, кротост, смирење, доброту према људима и лакоћу душе – онда је Господ у нама. Не презири ниједног свог непријатеља (па макар ти био и рођак), већ себе сматрај горим од њега и праведно достојним његове мржње према теби. Са кротошћу, понизношћу, молитвом и милосрђем покушајте да га претворите у свог пријатеља. Када ваше срце пожели или пожали било какво земаљско благо, на пример новац, не жудите и не жалите, него реците: Господ је Бог мој у Три Лица или Господ мој Исус Христос је моје благо. Он је моје свако добро. Старац Евтихије је Божији човек и у њему почива Дух Свети са Оцем и Сином. Његово сећање на Бога је увек стално, његова молитва Њему је усрдна. То се види из његове проницљивости, силне вере у Бога, у Пречисту Богородицу, у Анђеле и Свете, из усрдне молитве Богу и Богородици, из његовог смелости пред Богом и Госпођа и свети Анђели и свети људи; од мудрости и чистоте његове речи, као речи Божије, од духа спасења, којим је прожет и који жели да пренесе свима, из љубави према људима, из љубави према нашој мајци Цркви и умртвљењем тела: спава на готово голом поду. Из ушћа старца теку реке воде живе [Јн. 7, 38]. О, да би ми Бог дао таквог духа, недостојног! Али ја сам нечиста посуда! Свеблаги и свемоћни, све Ти је могуће [Мк. 14, 36]. Боже! Искушали смо старца Твога и својом радозналошћу га ожалостили. помилуј нас! Потврдите нас! Старац Евтих је видовњак. Он зна шта смо били и шта смо, и даје савете у складу са стањем духа сваке особе. Нека ти буде исто слатко и горко, част и срамота, срамота и слава, похвала и кривица, то јест, погуби све плотске страсти и буди непристрасан према свему, ревнуј само за славу имена Божијег и спасење ближњих или деце која су ти поверена. Кад те ђаво посрами, немој се обесхрабрити: то сам ја заслужио, немаран, лењ, лукав, неверан, горд, зао, бунтовник, завидљив, среброљубив, шкрт и подложан свакојаким гресима. Зли те је ударио - не буди плашљив, не клонуј духом, али као што ученик ишибан шипкама после батина убрзо заборавља да је бичеван, заборавља своју срамоту - тако и ти. Живите свој живот као да се ништа није догодило, али само будите опрезни. Када ђаво покуша да зацари у теби пред Господом, реци себи: престани! - Ја сам слуга Господњи, а не твој; Господ је пре свега од вечности, и све стоји у Њему, а ти си лажов, сањар. А када вас приморава на грех, на пример малодушност, одуприте му се, призивајући Господа. Сетите се речи Апостола: Радујте се свагда [1. Сол. 5, 16]. Дух малодушности је демонски дух, сан. Да ли хришћанин треба да буде обесхрабрен? Да ли онај ко верује у Христа треба да клоне духом? Подносити грех, победивши Божију љубав према човечанству 111. На старцу Евтихију почивају сви дарови Духа Светога. Он је истинит, као и сама истина. Сверадосна, најпростија, најбрза помози, Господе Исусе Христе! Захваљујем Ти на помоћи Твојој, на твојој снази и на радости коју си ми пружио данас (15. јануара) од раног јутра до сада (5 часова увече); посебно за Твоју помоћ мени, када сам стајао и сео пред старцем Евтихијем, слугом Твојим, и пред ученицима гимназије. Твоје име, ношено у мислима, обукло ме је снагом и смелошћу. О, кад би ми Ти то увек чинио, Господе! Пробудите се, будите уз молитве Пресвете Госпе Богородице! Када сатана оскрнави или оцрни неког од светитеља Божијих или тебе самог, опраног од грехова познатих теби Крвљу Христовом, реци му: оно што је Бог очистио је, не скрнави га [Дела. 10, 15]. И још реци: ја сам Божији – тело сазидано душом Божијом, сазидано пречистим рукама Божијим; Желим да будем потпуно свет и томе тежим. Не желим да се психички удавим у било каквој гадости. Штетно је по здравље читати много секуларних књига. Прост народ згодно верује у Бога и у свете Божје, на пример, у видеце који се окрећу на земљи, али образовани људи, поносни на свој разум и своје образовање, лукави су и неповерљиви. Он чак и клеветама осуђује и прогони обичан народ због његове лаковерности. Али овај народ незна закон, каже, проклет је [Јн. 7, 49]. Али у ствари, напротив: Бог му открива Своју небеску мудрост. Ово је сакрио од мудрих и разборитих и открио је бебама (простим људима) [Лк. 10, 21]. Божији људи су, попут беба, једноставни, понекад хировити. Данас (17.01.) на часу (и често долази) малодушност и кукавичлук, страх и меланхолија, бес и раздраженост су ме обузели и трајали су скоро оба часа (четврти и први), а после наставе и онда у кући у коју сам дошао да се помолим. Без да сам се ни помолио, прочитао сам молитву Господњу пред предјело – и сав мој малодушност је нестао као руком – знак да је то дело ђавола. И на часу сам сумњао да ли је то од ђавола, и зато моје малодушје није нестало: мислио сам да је у питању храна, физичка абнормалност у стомаку. Међутим, у ствари, много једења и пијења може бити разлог наше немоћи против ђавола. Уопште не треба да се бринемо што се неко од наших комшија, на пример рођака, који нам често долазе, дрско упушта у раскош шећера када пије чај, односно, како се каже, на велико га сипа у шољу. Уз сву своју похлепу, он ће потрошити не више од 15 сребрних копејки; а ви сами, запамтите, често трошите 40 и 50 копејки за један дан или вече - и није важно. И треба да волиш ближњега свога као самог себе. Морамо да се сетимо речи Апостола: са радошћу си прихватио пљачку имања, знајући да имаш на небу боље и трајније имање [Јевр. 10, 34]. Бог је просто Биће, пошто је мисао проста, а сва Његова Истина једноставна као мисао, јер шта је једноставније и лакше него о нечему мислити? Стога, када се осећате духовно једноставним, када осећате чистоту и лакоћу у својим мислима, осећањима, речима или када било шта радите, онда је Бог у вама. А када осетиш у себи нечистоту и тежину, онда си ђаво. Велика је ствар постићи савршену једноставност, чистоту и светост у свему. Не треба сумњати у познату или откривену истину; не треба сумњати у испуњавање познатих заповести Божијих, него их одмах и без размишљања испунити. Једноставност наше душе врло је згодно нарушена тешким пићем и преједањем. Као што је немогуће задржати смрад са правих места када се чисте, тако је немогуће задржати смрад нечистих духова, њихових насртаја на нас, а да нисмо потпуно садржани у Богу, у Његовој једноставности. Разговарај са контрадикторним братом, а да те не нервира његова противречност, иначе ћеш бити разлог да он остане у заблуди и у погледу познатих истина и у погледу тебе. Вишеједиње изузетно слаби (оснажује душу) и прави гнездо бестелесног непријатеља. Тешко је и служити Богу и учити децу да буду многоједи. Нема храбрости, губиш духове, постајеш неугодан, а да не знаш зашто. Сваки човек је сам себи господар, јер је сваки човек слика Божија, обдарена разумом и слободом; свако има савест, и морамо пазити да не мрзимо кучку у братовљевом оцу, да не бринемо о њему до ситнице, јер би то била увреда његовог разума и слободне воље и скрнављење лика Божијег; посебно да му не кажемо када утажи глад и жеђ, јер и животиње, само по природном нагону, знају да једу и пију колико им треба, не само људи, разумна бића – дакле, морамо одбацити ову немирну и ситну бригу за ближњег који живи са нама. Сам Бог, делујући потпуно у свакоме, свакога у свему руководи. И морамо познавати себе, да нам срце не буде оптерећено преједом и опијањем [Лк. 21, 34]. Предсказан је први долазак Спаситеља – и Он је дошао; друга ствар је била предвиђена – Доћи ће други пут. (Као термини пропорције.) Прождрљивост је заиста идолопоклонство и гадост Господу и несрећа за прождрљиве, посебно свештеника и учитеља закона. Испробано и поново тестирано. – Благодатно уздржање. „Оставио сам толико крстова“, рекао је старац Евтих. И овде је мислио на мене. Мислио сам да су се напади непријатеља на мене појачали због старешине. Али то је лаж. Кривим их сам! Старац Евтихије је све што је сакупио у Кронштату поделио сиромасима у Петрограду. По плодовима њиховим препознаћете их [Мт. 7, 16]. Милосрђе је плод Духа [Гал. 5, 22]. Боже! Врати свој лик у мени потпуно. Боже! Нека се увек сећам да сам сасуд Твој, да останем у светости у све дане живота свога, да будем свет народу Твоме, а и они ће бити свети не мене ради, него јединородног Сина Твога, који је у нама заједно са Тобом, са Духом Твојим Светим. Ја сам несавршен ментор, и било би смешно када бих почео да тражим мишљење о себи као о савршеном ментору, јер савршенства на земљи нема, а ви, децо, не треба да тражите потпуно савршенство ни у ком од нас. Наш једини савршени ментор је Христос. Држимо лекције најбоље што можемо. Не судите нам строго. Свештеник мора да пости за неумерене људе; за оне који се не моле – моле се дан и ноћ или рано и касно; за тврда срца – да буде милостив. После крштења седну да играју карте, а често и сами кум и кум. Па да им покажу да су лагали говорећи: поричем сатану и сва дела његова 112, они одмах побијају своје речи; љубав према новцу, која покреће игру карата, дело је ђавола; доколица и расејаност такође. Да оповргнем изговоре: нисам коцкар, кажу да играм само мало, али они коцкари који много играју, а ноћу губе. Дакле, изгледа, нема грешника. Пре крштења, питајте (ако сте у кући): да ли ће соба бити света? Хоће ли се у њему вршити дела ђавоља? Ако видите, на пример, људе који играју карте у овој просторији, осудите их, позивајући се на сопствени разум и правила пристојности, чак и секуларне. Не горди се ни са ким и не презири ниједног просјака, ружног лица или грбавог, чак и ако ти често прилази, него себе сматрај горим и нижим од најнижег просјака, сећајући се да је он образ Божији и, можда, достојнији од тебе у очима Божијим. Данас си презрео просјака непривлачног лица, у дроњцима и ружан – и за то те каква паклена ватра захватила! Како тесно! Каква заблуда! Једва те је усрдна молитва спасила. Запамтите да смо сви једно тело, сви смо ми слика Божија, иако носимо ране грехова, сви смо деца Божија и Господ несумњиво обитава у свима нама. Зар не знаш... зар не знаш? као природни храм Божији... [1. Кор. 3, 16]. Нека вам све поуке из Катихизиса увек буду највећа и најпријатнија вест; никад их не занемари, о, немој их занемарити! – И не стидите их се, као научници и преобразовани. Ох, не служи ђаволу. Примећујете ли да вам ђаво лажним стидом старих поука уноси срамоту Самог Господа! Покушајте да у разреду увек имате светло, весело лице, храбар и величанствен дух. Понекад мрзовољно лице може да отуђи све ваше ученике. Буди јак и храбар, Јоване, као Поликарп Смирнски. Желећи свако добро другоме, заговараш ово добро за себе: праведни и свеблаги Бог то тако уређује. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2; Мк. 4, 24]. Морате да волите ближњега свог као што волите себе. Докле ћу имати лукаво и шкрто око, докле ћу се кајати што сам потрошио ароматични чај, наводно превише попијен? Докле нећу све наплаћивати као смеће? Колико дуго, колико дуго? Боже! потврди! - мењај све за ништа, не штеди ништа, и Господ ће ти све послати за такву мудрост. Сетите се да се држећи земаљских ствари одвајате од Бога, мењате Бога за прах, за воду; Зато губите свој духовни мир када се сажалите на нешто земаљско, јер сажаљење значи приврженост срца: све сматрам за смеће да бих стекао Христа [Фил. 3, 8]. Видите, да бисте задобили Христа, да би Он живео у вашем срцу, морате све да сматрате смећем. Да хоће! Боже! Упомоћ! Не могу ништа без Тебе. О, како једноставно треба да будем на причешћу. Тада сам обожен, божански. Најједноставнији Господе! Утврди ме и сачувај у својој једноставности. (21. јануар). Захваљујем Ти, премилостиви Спаситељу мој, Господе мој Исусе Христе, који си ме данас много пута спасао чудесним, благодатним, моћним, мудрим спасењем. За време Јутрења, честим крсним знамењем, отерао сам зле духове који су се гнездили у мом срцу. За време литургије посумњао сам у речи блаженопочившег старца Евтиха да су Анђели служили са нама на литургији претходне недеље, и та сумња ме је јако пецкала; Схвативши лаж ове сумње, њену испразност, и замоливши у недоумици милост од Бога, смирио сам се. У гимназији ме је непријатељ напао са тренутним гневом према померанском дечаку, и поново је био рањен, а име Господње, призвано марљиво у осећању покајања, ме је спасло - сва три часа сам провео скоро до последњих минута са пристојном важности, победоносно. Код куће ме је два пута непријатељ повредио зловољом према комшији, поносом и раздраженошћу према жени. Оба пута сам пао на колена, прочитао из срца „Помилуј ме Боже“, а затим: „Господе Боже наш, који човеку дарујеш покајање“35 и напусти ме туга, скученост и мрак. Дошао је Леопардов Аутоном: непријатељ је био досадан својом гнусобом и шкртошћу, али сам га у име Господње победио. Поповов непријатељ је био прехлађен, али му се и тамо одупирао у име Господње. Код куће ме душман убола шкртошћу за жену: клекнух, читам Помилуј ме, Боже, и Господе Боже наш... и нестаде стегнутости! Слава Господу за све! Изабраном победоносном Војводи, као да се избавио од злих, благодарност... А данас (22. јануара) за време ране мисе или после ње, Господ ме је чудесно спасао од горућег гнева на једну просту жену. Слава и хвала Теби, Господе! Жао ти је траве, лишћа дрвећа које пада на земљу и гази се и претвара у гној (мислим на чај)! Ох лудило! Слепило! Не жалите ништа! Занемарите све земаљско као смеће! Све је пропадање! Да цени само људску душу, или још више човека, и да ништа не штеди за њега, јер му је све потчињено под носом. Поседујте... земљу, каже се [Пост. 1, 28]. Презри бездушни и трулежни прах! Ако га непрестано газиш ногама, гази га срцем и не прилепи се за њега, него захвали Творцу за прах који ти је служио у овом привременом животу. Амин. Немојте јести масну храну, на пример, веома масну рибу (чак и лагану). Не једите кајмак, а још мање пијте. Не пијте пуно чаја. Две, много три чаше, не пијте више. Све што је изнад овога је од злога [Мт. 5, 37]. Тестирано. Тело је крпа, храна је земља, пиће је вода. Колико дуго вас је Господ учио и сада вас учи да се не бринете о јелу и пићу, да се не бринете, него да сву тугу своју баците на Бога, да презирете храну и пиће као смеће и само тело и да ревнујете о молитви, уздржању и посту и о међусобној љубави – али се још нисте научили! Научите да на све гледате као на земљу и гној. Ако га имате, хвала вам, а ако га немате, хвала вам; али никада није било дана када нисте имали нешто. Хвала пуно, и не брините мало, али захвалите се и ви. Ускоро излази - тада се радујте што струја пролази, подсећајући вас на непрекидно. Ја сам твој благослов и морам да благосиљам свакога не само руком, већ и срцем, то јест да благосиљам не само оне који су ми наклоњени, оне који су према мени добри, него и оне који су груби према мени и мојим душманима. Зато сам ја пастир стада Христовог. Мој Христос је био кротак и благ. Морам да се радујем са онима који се радују и да плачем са онима који плачу [Рим. 12, 15]. Нема чега да се стидимо кроз слепу гордост у наставној књизи; Поента није да вам лекцију добро испричате напамет, већ да је добро објасните, макар и из књиге. Нема смисла претварати свештену тему Закона Божијег у разлог за гордост – одбацити свако самољубље, да би овде била једна слава Божија. Прилично је да ти Господ покрије лице стидом ако га претвориш у разлог за самољубље. (25.01.1864) Захваљујем Ти, Господе мој, Спаситељу мој, што си ми помогао у сва три разреда да смело поучавам Закон Божији и избавио ме од срамоте непријатеља. Захваљујем Ти што си ме ојачао и избавио душу моју из свих замки непријатељских. Потврди, Боже, ово што си учинио у мени; дај ми добру и савршену наду у Тебе у све дане живота мога. Господ је био у мом срцу и у мојим мислима, и све сплетке или стреле непријатеља биле су разбијене на овом камену. Будите самозадовољни у заједници оних који греше, као што Господ толерише да сте у нашој заједници, и волите грешнике као што волите себе, грешника, јер морате да волите ближњега свог као што волите себе. Ако не волиш да пушиш дуван, не љути се на свог ближњег јер пуши у твом дому, него одржавај љубав и поштовање према њему, презирући његов грех. Будите стрпљиви и праштајући. Са стрпљењем, речено је, љубите једни друге [Еф. 4, 2]. Они читају све земаљске вести, а ви читате небеске (Јеванђеље)? Цело земаљско одељење ће изгорети, укључујући и његове записе, а остатак ће бити пепео. А небеска катедра је вечна. Наша душа је небески грађанин: нема потребе да је пунимо свим земаљским, треба да размишљамо о небеским стварима. Крем и путер, конзумирани у значајним количинама и сирови, право су ђавоље мазиво за срце. Доживео то много пута. У јеванђељском наративу или црквено-отачком наративу, вера се тражи током молитве, нада се тражи у молби, а љубав у покајању, слављењу и благодарењу. За време молитве вера, нада и љубав увек треба да делују заједно. Не огорчуј се на њега због било какве грешке ближњег, јер је огорчење највеће зло, сам ђаво. Ако је ближњи твој злочин учинио против тебе, опрости му кривицу његову, дуг његов, по речи Господњој; и ми опраштамо дужнику нашем. Ако је против Бога, опомињи га кротко и с љубављу, а где треба и строго, али у сваком случају без горчине... За време прослављања Свете Тајне венчања, непријатељ ме је испунио гневом на брата јер ми није помогао да откријем Јеванђеље, а ја сам нејасно и стегнуто завршио читање молитава, са стидом и срамотом на лицу. Сат касније ово стање се наставило. После молитве прошла је улица. Сетите се Давидових речи: Ходао сам кроз своју доброту [Пс. 25, 11]. Не штедите своје тело, не бој се труда и стрепње, а ако те неко лиши мира или те приморава да подижеш труд и стрепњу, немој се нервирати на њега. Амин. Који је најчешћи и најлакши начин на који можемо да вежбамо и ојачамо љубав према ближњем? Ако живимо самосталним животом, онда храном и пићем, одећом, новцем, односно лечењем, давањем милостиње, одећом, позајмљивањем и давањем новца без враћања. Љубав према Богу код првих људи требало је да се манифестује у њиховој послушности да не једу оно што је Бог забранио. Заповести су гимнастика наше љубави према Богу: кроз испуњење заповести јача и чисти се наша љубав према Богу. Јуче сам са нестрпљењем и негодовањем сагрешио Господу на сватове који су се венчавали у Болничкој цркви (ја сам венчао), што су касно дошли, што су ме натерали да их венчам у Болничкој цркви, у којој је ваздух био веома близу; Био сам малодушан јер сам мало надувао груди, изговарајући снажно молитве на лошем ваздуху. Ох, кукавичлук! Ох, нестрпљење! Ох, женственост! О, безаконо сажаљење према своме грешном телу, које се са страстима и пожудама мора распети! О, непоштовање и недостатак љубави према ближњем, за кога не треба да се устручаваш да положиш живот свој. Сви смо једно тело – радујте се што браћа ваша једу, пију и разговарају заједно с вама; све је Божије, свима је све заједничко. Хлеб наш насушни дај нам данас. Све је земља и вода, и ватра, и ваздух (тј. храна и пиће). Дарови Господњи су неисцрпни, јер је Господ, као свемогући и бескрајни Творац, непресушан. Исусе, нетрулежно благо, Исусе, неисцрпно богатство; Исусе, јако јело (крепљење душе и тела), Исусе, неисцрпно пиће... Исусе, светла одежда. ..од свега за нас је Бог, бесконачан и сведобри. И сам праведник је вербиатор у првој речи [Изр. 18, 17], односно праведник својом првом речју осуђује себе, осуђује себе у сваком греху, а не друге; он себе сматра најгрешнијим од свих, најгорим од свих, и зато се према свима понаша смерно. Дакле, седећи у кругу својих ближњих, не уткај у срце осуду против њих, него погледај себе и осуди себе. Али без Тебе, Господе, не могу ништа. Запамтите да љубав све покрива, све подноси [1. Кор. 13, 4 – 8]. Не плашите се ничега толико као бес. Не замјерите никоме ништа попут земље и воде, јер ми не сажаљевамо никога на копну и води, без обзира колико узимамо од тога. Не супротстављајте се никоме из гордости и злобе, већ будите што више послушни према свима, па и деци, односно, ако деца почну много да вас питају, будите спремни да им одмах испуните захтев. Будите изузетно скромни, чинећи себе нижим од свих осталих. Све је Божје, а не моје. Морам бити непристрасан према свему и безбрижан према свему. Молите се Богу са детињом надом, са слатким поуздањем да примите Његову милост. Не вређај се никоме, сматрајући све зло у себи и у другима за демонски сан; Сматрајте и своју додирљивост сном. Да вас други не би увредили, сетите се покварености људске природе, која је заједничка свим људима; води рачуна о карактеру личности, околностима његовог одрастања, средини у којој је живела и живи, њеним духовним и телесним немоћима; опрости свима за све, опрости свима све и моли се за све. Чинећи ово, добићете опроштење свих грехова од Небеског Оца. А да бисте то урадили, будите уверени да сте сами слабији, грешнији, страснији, гори од свих других – једном речју, сматрајте себе ничим, а у другима поштујте лик Божији, удове Христове, храмове Духа Светога. Сматрај се подлим, достојним сваког презира, не тражи и не жуди за почасти, немој се вређати онима који обешчашћују, него се радуј што неправедно срамоту трпиш од некога, и ако је праведно, тугуј за грех и покај се, али не обесхрабруј се и не очајавај; не тужи се на срамоту, него захваљуј за то; Христос је претрпео и претрпео тако страшну срамоту – треба ли тражити почаст у овом свету? Христос се молио за оне који клевећу и разапињу – молите се и волите, и не огорчујте се. Господе помози ми! Наша је душа, као Божји дах, једноставна и лака; грехе, ђаво га компликује и оптерећује, а свака комбинација душе са било чим материјалним збуњује, оптерећује, сагорева. Разумети шта се говори и зашто. Како, са каквом чистотом, љубављу и страхопоштовањем треба да гледамо на своја тела и душе након што је Господ узео на Себе сву нашу природу и дао нам Себе за храну и пиће. Како треба да се волимо! Какво јединство морају имати! Ако вас архијереј замоли да што пре служите мису или јутрењу, не оклевајте и не опирите се ни у срцу ни речима да испуните његову молбу и покажете послушност. Ментално, ускоро можете обављати Јутрење и Литургију. Послушност је боља од жртве [1 Сам. 15, 22]. Ако осећаш нејасан, узнемирен отпор у свом срцу за време службе или ван ње, знај да је то од ђавола и не слушај га. Погледај поново: има ли у твом срцу мржње и презира према шефу који ти је наредио. Ако има, онда знајте да је трн и одмах га извуците. Погледајте поново: није ли због новца, зар не због сопствене себичности имате срдачну непослушност свом шефу. Знај да је и ово од ђавола. Сећај се чешће простоте душе своје, која је проистекла од простог Бога, и прилепи се само Њему, као свом Праобразу, и ближњем. Како се зли кроз нашу гордост и самољубље усрдно труди да у нашим срцима исуши сваку љубав према ближњем и усади мржњу према њему! Примећујем ово. Али, Господе, да злоба моја не савлада неисказану доброту и милост Твоју114. Гледајте: не размазујте унутрашњост, односно стомак, него јачајте, односно не мазите, већ користите храну и пиће за јачање. Кад те загрли мрак и огањ проклетих, читај Оче наш, али само од срца – вара и вара: док настави час, ево сипа своје стреле, готово – и престаде да пуца. Да не будем задовољан [руски: доста ми је] лагаћу [изр. 30, 9]. Морамо увек да памтимо ове речи и никада не једемо довољно, да наше срце не би одмах постало зло и преварно. Тестирано. Сва искушења непријатеља ми Господ допушта да се потпуно очистим од свих грешних чари и привржености и да будем прост и свет, као што је Господ Бог прост и свет, да Га љубим свим срцем, највише, и да ближњега свог сматрам као себе, све ово земаљско као прах и смеће, погажено ногом, као што је потребно тело, као што је земља покварена, потребна јој је потпора. смрад страсти, који је и прах, погажен од нас, јер је узет и стално се храни из земље и поново ће се претворити у земљу. Ово је хришћанска, једноставна, права мудрост! Бели хлеб, посебно хлеб од сита, је наслада и мрежа; више воле црно, а једите само бело ако је потребно; Ако пијете пуно чаја, угојићете се, изгубићете Светог Духа и постати повезани са ђаволом. Чај веома умирује тело и опушта тело и дух. О, колико прилога имамо! Уместо да се душа прилепи само за Бога, она се држи хиљада светских слаткиша. Боже! Помози ми да се задовољим оскудном и оштром храном и једноставним, окрепљујућим пићем. Код куће увече, пре чаше чаја, попијте чашу и грицкајте харинге са црним хлебом. Не једите бели хлеб. Ларинкс се зачепљује и цело тело се везује; Поред тога, јача. Јао сам осетио ујутру 30. јануара јер сам претходног дана попио много чаја и јео хлеб од сита. Био сам потпуно узнемирен. Нисам могао да се молим. Нисам могао да преузмем контролу над својим срцем. Увредио сам двоје људи који су ме позвали да служим молебан. Чај има способност да иритира нерве и дух. Нека ти буду и слатко и горко, част и срамота, срамота и слава, похвала и кривица, то јест погуби све плотске страсти и буди непристрасан према свему, ревнуј само за славу имена Божијег и спасење ближњих и деце која су ти поверена. Кад видиш некога хладног, непоштовања према себи, немој се на њега увредити, већ сматрај себе достојним, говорећи себи да те само он разуме и да се према теби понаша онако како заслужујеш, док се други варају и одају почаст, као грешна особа, недолично, већ само онако како доликује свештенику; зато, када видите поштовање према себи, радујте се доброти људи и њиховој вери у Исуса Христа и њиховој љубави према Њему, јер вас ради Њега поштују; Ако видите хладноћу и равнодушност или презир према себи, сматрајте се заслужним за то и од срца волите оне који вас презиру, као телесног, грешног, многострасног човека, вредног гажења од свих. Кад те ђаво посрами, немој се обесхрабрити, него реци: ово сам заслужио, немаран, лењ, неверан, горд, зао, бунтовник, лицемеран, завидљив, среброљубив, шкрт и подложан свакојаким гресима. Будите испуњени Духом, а не чајем. Пун немртвог меса. Зашто се понекад на нас пуштају јака искушења и туге? Тако да научимо да се не везујемо ни за шта земаљско: ни за храну, ни за пиће, ни за новац, ни за одећу, ни за разна задовољства, него се увек сећамо јединог што нам је потребно – Бога и спасења душа наших, и ближњих. Испијање нарочито јаког чаја (три, четири и пет чаша) је пропаст за свештеника: јако раздражује нерве и изгони Духа Светога. Искуство. Не уживај у томе. Јак чај, као и дуван, иритира. Колико год душманин мучио изнутра и целокупно биће прождрљиве душе и тела, ма колико саме посластице, јела и пића накнадно боре изнутра, прождрљивац и даље жуља за све - такво теле! Овај Бик сам ја! Дајте сиромасима без сумње: заиста ће Господ увек обезбедити њихов део. Па сам сада послао три рубље. 30. јануара 1864. године Ако Господ даје благодат изабраним људима да препознају мисли и срчана расположења других, како онда Он сам, наш Творац, у сваком тренутку познаје сву нашу душу и са каквом опрезношћу треба да се понашамо у сваком тренутку. Гледајте с љубављу на сваку особу која вам дође или вам приђе, без обзира зашто долази и без обзира на чин и стање и изглед. Свака злоба је сан непријатеља, било у теби или у другима. Не познајем је. Ти волиш себе, грешника, највећег грешника, храниш и загреваш своје тело, и волиш сваког човека као себе самог, иако је грешник, иако је можда крив против тебе или уопште није крив, али ти се само тако чини; храни га и греј као што би и сам, опрости му грешке, као што ти Бог опрашта; Будите стрпљиви према њему с љубављу, као што је Бог стрпљив према вама, носите с њим његове немоћи, као што Бог подноси своје; Како хоћеш да људи сносе твоје немоћи, а не траже од тебе за њих. Запамтите да Бог храни и греје све грешнике, почевши од вас. (Амин. Написао сам и смирио се.) Евтих, слуга Божији, опомиње моје мисли. Нема потребе да се из сумње или у немирном духу укори било кога. Упашћеш у невоље, џабе ћеш другог вређати и себи ћеш нанети срамоту. Будите стрпљиви. Одсеци вољу свог срца, своје страсти, посебно похлепу и шкртост. Будите сигурни да ништа на свету није ваше – све је Божје. И нема никог свог – сви су Божији. Запамтите, похлепа... је идолопоклонство [Кол. 3.5]. И сами волите да једете и пијете слатко од других, како да не трпите да ваши комшије, па чак и рођаци, једу и пију ваше, а не Божје? ко су они? На крају крајева, чеда Божија - увек запамтите ово. Не говоре ли сваки дан: Оче наш, који си на небесима? Не уме да се радује демонима. Твоја стварна туга и угњетавање и демонски огањ показују каква је велика обмана срца сажаљевати се за било чим земаљским, јестивим и питим од наших ближњих. Ови редови показују апсурдност вашег искреног расположења. То је сан, то је глупост. Ни за чим не жалити, све презирати, с радошћу све бити спреман, прилепити се за једнога Бога – Творца, Оца и Провајдера. Све своје бриге пренесите на Њега, јер Он брине о вама [1. Пет. 5, 7]. Имам вечног, увек присутног, свемоћног, свезнајућег, свемудрог Оца. Непрестано брине о мени, и за живота, и у смрти, и после смрти... и још пре мог рођења старао се да ме створи и од стварања света одредио да ме искупи Својим страдањима и смрћу. Гадфлиес ће летети овде и уједати. Речи старца Евтиха. А ти и ја ћемо брзо носити Матушку и тамо се молити. Неки који верују у Господа и који марљиво раде за Њега цене Његов силазак на земљу и икономију Његовог спасења. Односите се према Господу Богу са таквим страхопоштовањем, са таквом вером, надом и љубављу, као да сте први пут и изненада добили савршено знање о Њему. Тако је и са светим Анђелима и светим људима Божијим. Третирајте људе исто први пут и сваки пут. Будите постојани у својој љубави према њима; Молите се и плачите за њиховим гресима као да су ваши. Слушај, гледај у себе: моли се за братов грех као да је твој (ми смо једно тело), ​​кајај се за његов грех као што се кајеш за свој, и не огорчуј се на њега, не тражи од Господа освету од брата свога за грехе његове према теби или другоме, као што не желиш да ти траже освету други према којима си сагрешио. Када вас је потчињени брат на неки начин оглушио, иако је раније био послушан, онда пажљиво размислите о својим поступцима, да ли сте задржали љубав према њему, нисте ли у одсуству исказивали непријатељство према њему у горким освртима на њега, у прекорима, да ли сте га злобно осуђивали? Али његова душа то осећа, иако је нејасно, јер смо једно тело, и као што ви отуђујете њега, тако и он отуђује вас. А ко је крив? Ни сами не знате како да пређете на посао. И да си сам дошао к њему и замолио га у натури, он би те послушао. Али обратите пажњу: немојте се љутити ни на кога непослушног, јер како можете од другог желети савршенство када сте и сами тако несавршени? Како желите да исправите неког другог када сте сами погрешни? Докторе, излечи себе [Лк. 4, 23] а затим исцељивати друге. Гледајте на храну као на огревно дрво, које ће се ускоро претворити у смрдљиви угаљ. Ко штеди дрва, пепео, угаљ? Гледај на новац као на камење под ногама. Немојте бити толико апсурдни да за исту особу мењате огрев, пепео, угаљ или камен за исту особу. Ово је лудило, лудило. Да ли ћете заменити огрев за кућу, за свој намештај за своје слике (иконе)? Увек имајте здрав разум. Шта је брату да сажали нешто пријатно? То је завист на човековом блаженству и несклоност човеку. Кога волимо, радујемо се његовом благостању, радујемо се његовом задовољству као да је наше. Замишљамо како је пријатна наша служба, наш поклон њему, и радујемо се. Љубав не цени ништа земаљско према ближњем; све му баца пред ноге. А колико је потребно да се човеку угоди? Врло мало. Запамтите како Бог је великодушан према вама, као великодушан према човечанству, колико је слаткиша створио и, најзад, дао је себи бескрајне сласти за јело и пиће, а посебно за вас. Будите и сами великодушни. Не заборављајте хришћанску мудрост док једете и не једите и не пијте халапљиво. Поделите све са својим ближњима из хришћанске љубави. Не устручавај се да сваком ближњем, па и непријатељу, пожелиш онолико добра колико себи желиш. Амин. Испуњавајте тачно Господњи закон. Буди, Господе! Помози, Господе! А ако му и одмах пожелиш зло, одмах му се три пута поклони пред Богом тражећи од Господа свако добро. Сваког минута потребна нам је милост Божија; сваког минута будите спремни да покажете милост према свима, а посебно према пријатељима или рођацима. Запамтите да ништа није ваше, све је Божје. Распни своје самољубље. Поделите ово последње са комшијом. Кога срце не воли, потруди се да волиш највише од свега. Љуби ближњега свога као самога себе. Ако волите оне који вас воле, какву захвалност имате за то? јер и грешници (пагани) воле оне који их љубе [Лк. 6, 32]. Нису ли сва деца Божија, нису ли сви једно? Нека сви буду једно [Јн. 17, 21]. Одбаците непријатељске махинације: оне су увек приметне, увек почињу менталном збуњеношћу, немоћи, заљубљеношћу, скученошћу, мраком. По плоду ћете га познати [Мт. 7, 16]. Наше тело, грешно, зло, гнуша се и презире једноставне и јефтине ствари, не блиставе, иако чисте; диви се величанственим, сјајним, драгоценим стварима и приања уз њих; у храни - држи се слатких, скупих ствари, али презире једноставне, неукусне, јефтине ствари, или бар не жали. Али све величанствено, пријатно, скупо је љупко. И морамо изабрати једноставно и непривлачно. Сваку срамоту, жаљење за нечим пријатним, свако осећање непријатељства и гађења, мржњу према ближњем сматрај демонским сном. Било је време! Прихватите са радошћу пљачку имања [Ев. 10, 34], или своје слаткише, да бисте се удостојили духовних, вечних слаткиша; Не рачунај ни за шта све плотске посластице, знајући да те умногоме одвајају од Бога, као што сам то искусио много пута, па чак и медијумстинум између твојих ближњих и тебе постаје јак, као што сам искусио хиљаду пута. Одричи своје срце, презири га, гази га. Амин. Чај опушта срце и спречава га да оплакује грехе; углавном смирује месо. Хришћанин не треба да пије чај, нити да пуши дуван. Коцкар! провођење времена играјући карте! У вама су враћене црте лика Божијег и немате шта више да бринете? Да ли сте већ остварили подвиг чишћења срца и самоусавршавања? Цени време, јер су дани зли [Еф. 5, 16], - то јест, зли су и људи и демони који нас искушавају дању и ноћу. Костја, мој брат, има свој, весео карактер, и свако има јединствен карактер; Не можете захтевати да ми сви удовоље: такав захтев је поносан, а ја морам да се прилагодим свима. Поштујте свакога, волите братство [1 Пет. 2, 17]. Сматрај себе нижим од свих, грешнијим од свих, горим од свих, и зато буди љубазан према свима, љубазан према свима, не љути се ни на кога, јер као што си и сам гори, грешнији од свих, па на кога да се љутиш? Третирајте све из дна свог срца, али не претерујте. На сваком је да једе и пије колико хоће. Не жали ни за чим. Не потискујте слободу човека, него дајте човеку слободу. Не буди арогантан ни према коме. Немојте се љутити када деца не скидају капе. Требало би да пуцате за њих - они су вреднији од вас. Када те ђаво мучи у учионици малодушношћу и малодушношћу, онда одмах одбаци овај његов сан у име Господње и реци му: Нисам дошао да учим ову децу малодушности, суморности и малодушности у разреду, него ведрини, радости и узвишености духа и ведрини у невољи. Нећу, рецимо, да те слушам, проклети, јер да је малодушност покорност теби. Као лав, уздам се у име Господње у невољи. Подстичеш ме на бес, завист, понос, кукавичлук, али све су то твоји мехурићи од сапунице. Не обраћам пажњу на њих. И у цркви, душманин, ти си стално спреман да бациш сенку кукавичлука, малодушности и лажног стида на моје лице, нарочито одмах после причешћа и приликом обраћања народу, али, уздајући се у Господа, ја те побеђујем. Увек ћу овако побеђивати. Бићу миран и весео, нећу огорчен на било какве лудорије других. Да, не само речју, већ и примером, самим изгледом свог лица, морате поучавати децу која су вам поверена од Господа. А какво је зло клонулост и малодушност код учитеља закона. Цело одељење, цела фискултурна сала може да се опусти. Сви греси су заразни — дух познатог греха се удобно шири! А малодушност је можда најзаразнија од свега: може свакога довести у забуну. Дух учитеља закона је веома важна ствар. Дух учитеља закона увек мора бити смирен, кротак, љубазан, суверен, строг, као дух пророка и пастира, као дух Божији. Свештеник је слуга Исуса Христа, а сам Христос кроз њега учи и дејствује. Што се тиче опроштења грехова, морате веровати и уздати се у име Господње: ваша вера вас је спасила [Мт. 9, 22]. Веруј само у Господа и бићеш спасен. Премда ваши греси буду као скерлет, биће бели као снег; ако буду црвени као гримиз, биће бели као вуна [Ис. 1, 18]. Чинови, одлике, племићка породица - све је ово земаљско, елементарно. За човека Божијег ово није ништа. За њега је највреднија побожност. Видите лик Божији у сиромашнима и увек их поштујте; презирући их, ти презиреш Христа, Главу њихову, који се богати ради нас осиромаши, да се ми Његовим сиромаштвом обогатимо [2. Кор. 8, 9]. Не презри ниједног грешника, јер си и сам грешник. Не љути се ни на кога, јер си и сам вредан презира и мржње због својих многих грехова. Верујте и верујте да као што је вама лако удисати ваздух и живети са њим или јести и пити, тако је (и још лакше) вашој вери лако примити све духовне дарове од Господа. Молитва је дах душе. Молитва је духовна храна и пиће. Име Господње, Госпођа, Анђели и светитељи служе уместо себе, или – они сами. Зато их треба изговарати срчано, са живом, видовитом вером (Амин) и са страхопоштовањем, посебно чистим срцем. Господу је пријатан онај човек који из љубави према ближњем дели с њим последњи комад, једноставан или укусан, који ништа не сматра својим, који се радује свакој прилици да разапне своју вољу, на пример, вољу шкртости. Људи имају дубоко укорењена, лажна уверења, на пример, да гости, па чак и блиски рођаци, не треба да нам долазе често, и сваки пут осећамо непријатељство, па чак и мржњу према њима зато што нам долазе, а та мржња се временом све више повећава, посебно ако једу и пију са нама! О слепци! Слепци, од којих сам ја први! Ох, лудаци! О, зао и поносан! Како се усуђујемо да било шта називамо својим кад је све Божије! Како се усуђујемо да смело и злобно отргнемо од себе лик Божији – ближњег, коме је потчињена цела земља и који на све има иста права као и ми! О праведни Боже! О Боже, великодушни! помилуј нас! Исправи нас, свети краљу! Хајде да будемо једно! Да своју имовину сматрамо заједничком својином и да је жртвујемо љубави према ближњем. Какво је обиље посластица Господњих на земљи — плодова разних, али сви су за све људе, а не само за поједине, као што је хлеб за свакога, а не само за неке, као што је Спаситељ сишао са неба за све, а не само за неке. Само грешна гордост присваја све пријатно себи, а другима лишава овога пријатног или га не дели са њима! Сви смо ми деца Божија, сви грешни, лишени славе Божије, оправдани благодаћу Христовом, сви недостојни дарова доброте Његове! На основу чега многи од нас толико присвајају себи и не желе да деле са другима, ни сиромашнима ни сиромашнима! Делимо до краја живота са сиромашнима или убогима или са онима које нам Господ шаље, сматрајући да сви имају иста права на дарове Господње и верујући да ће нас Отац Небески наградити стоструко више од онога што дајемо другима. Амин. Такође је потребно посматрати у вези са ученицима, како не би поступили мудро према себи и почели да понижавају наставника, а понекад их је потребно и одсећи. Учитељ никада не треба да клоне духом. Ово је велико зло. Боже! Сачувај. 4. фебруара 1864. Изабраном Војводо и Господу, као да си избавио од злих, написаћу захвалницу творевини и слузи Твоме. Прошла сам три часа безбедно, не савладана мрачним силама! Али код куће, грешног човека, савладаше га шкртост, прождрљивост и преједање. Појео сам много ораха и сувог грожђа, и скоро још једно! Проклети себични човек! Сваки који мрзи брата свога је човекоубица [1 Јн. 3, 15], а ја сам овај убица. Боже! Од сада желим да волим свакога, упркос свим изговорима за мржњу, веродостојним и непристојним, јер су сви празни изговори. Помози, Господе! Не могу ништа без Тебе. Ако ми све узмеш, Господе, дај ми љубав да сачувам, дај ми снаге да све опростим и љубав да сачувам, да иначе не уништим душу своју заувек. Амин. Љубав се излива у добровољном давању нечега што нам припада на дар ближњем. Због каквих ситница, због ког сна, брата често мрзимо! Као да имамо икакво право да га мрзимо, а сами постајемо кривији од свог брата, макар он у нечему згрешио, јер га мрзимо, јер мржња је највећи грех, то је убиство. О, кад научимо да се чистог срца трудимо за Господа трбуха нашег и Судију целог света! Кад се међу нама настани чиста љубав, неуништива љубав! Када ћемо сву своју наду, сву своју тугу почети да полажемо на нашег Небеског Оца, који брине о нама, својој деци! Оче! Оче! Оче! Како да заборавимо Тебе и Твој промисао, Хранитеља сваке твари? Све док презиремо речи Сина Твога: каквом мером мериш, таквом ће ти се одмерити [Мт. 7,2], и: Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати [Мт. 6, 33 ]? Оче! Дај ми снаге да сву наду положим у Тебе! Дај ми да презирем демонске снове и да им се не покоравам. Гордост, презир, злоба, раздражљивост, шкртост, који тако често буне наша срца, снови су ђавола. Немојте се стидети да старије ђаке називате децом, како треба, и да се сете ко су и да се не поносе. Боже! Дај ми да образујем слуге Твоје у духу Твоме! Пробуди се! Пробуди се! Како је млеко тврдо за мене, то је као ударац у задњицу! (А шта једу градске краве!) Каква масноћа, бешћутност срца! Какав огроман недостатак љубави према Богу! Веома сам слаб! Спаситељ значи да постоји разарач. ко је ово? - Ђаволе. Црква . Зар ђаво нема цркву? Постоји: позориште. Имају и своје свештенике – глумце. Шта је са моралним идејама? Понекад се ђаво, такорећи, претвара у анђела светлости [2. Кор. 11, 14 ]; бори се са деснима и вратом. Некако треба да намами неколико побожних људи у позориште – па им каже: не бојте се позоришта, јер тамо су побожне представе. Каква је то побожност? Шале једном речју, смех и искушење. Молите се за Андреја Петровича. Сат или сат и по пре мрака никако немојте јести, посебно слану рибу и посебно са црним и белим хлебом. Борсх супа је веома тешка. Немојте јести телећи желе. Самоконтрола, или уздржавање од страсти. Дај просфиру Постниковој. Ђаво, чиста тама, је најбесмисленији и најапсурднији, поред других епитета – зао, горд, завидљив итд. Какве глупости и апсурде он шапуће човеку и учи га да их ради! О најодвратнија животињо! О изопаче творевине Божије и изопаче мој! Не спавајте током дана, осим повремено: крв се згушњава. Како је тешко устати ујутру након што сте претходне ноћи попили вотку и појели харинге и црни хлеб! Немојте јести или пити осим ако је неопходно или посебно касно увече. Што је месо нежније, то је горе, а и душа. Гимнастика за средњошколце и трпеза брзе хране увек размазују; укидање казни - такође; непознавање природе. Одступање од библијског духа. Једите један црни хлеб са путером или без њега, залијте га чајем, а бели хлеб само повремено. Он причвршћује [...]. Избегавајте претеривање у храни и пићу, јер прекомерност доводи до претераности, зависности и отврдњавања срца. Истина. Чај са џемом од малина је веома добар за стомак. Не једи месо. Једење мање било које врсте каше изазива контаминацију. После наставе у средњој школи морам да поједем нешто веома лагано, на пример, белу кифлицу са чајем, посебно следеће недеље. Иначе, рибљи или месни сто ми тешко пада. Чаша млека је добра ускоро. Деверика са пиринчем у биљном уљу је изузетно тешка за стомак. Ужасно се лепи. И јабуке, посебно кримске, и лепи медењаци имају благотворно дејство. Ако сте се пробудили у пет сати ујутру, немојте се враћати на спавање. Веома штетно. Искуство. Запамтите да када једете превише, постајете смрдљиви сероња. Али такви људи неће ући у Царство Божије. Ви, скрофулоси, морате избегавати храну, пиће, кисело и слано. Посебно марсхмалловс и џемове, немојте јести слане печурке, кромпир, кавијар. Не једите кашу од гриза са млеком: она иритира нерве и чини да се осећате лоше. Каша од гриза, посебно млечна каша је смеће за стомак. Бирајте оскудну и оштру храну, као што је црни хлеб. Јаки чај се загрева и оставља отровни талог на дну стомака. Не једите кајмак и крекере, а заиста млеко и млечне производе: страшно је како се ђаво везује за слаткише. Крема са белим хлебом је ојачана. Лимун у чају је често неприкладан и штети само својом киселошћу. Никада не пијте Битора115 са вотком. Најнеприлично место је, по нашем мишљењу, како је Господ добро уредио! - баш као и оно најлепше, на пример, лице, и Перси, и Љадвија116. Он је створио сву мудрост ецу [Пс. 103, 24 ]! Лепота и сјај чланова! Боже! Нека шарм буде уклоњен из наших срца и мисли. Нека је савршен човек Божији [2 Тим. 3, 17 ]! Моје срце! Мој ум! Будите небески! Бог је све и у свему! Подвизати (Црква Глав.) - опомињати, подстицати да се нешто учини. Улстити (Цркв. Глав.) – ласкати, односно бити лукав, преварити, преварити. Туга (Цркв. Глав.) – брига, брига. Општи тропар монаху. Стицање (црквена слава) – стицај, имање. Приљежно (Црква славна) – вредно, усрдно. Обности (Цркв. Глав.) – носити около, раздавати. То јест, икона која стоји у локалном (првом или доњем) реду иконостаса. То јест, певао сам Ти песму благодарност (појати (црквену славу) – наградити, испратити). Марљивост (црквена слава) – држати се нечега; бринути се, марљиво радити. Прејемство (црквена слава) – побољшање. Туне (Црква Глав.) - бесплатно. Ревност (Цркв. Глав.) – ревност, марљивост, старање, марљива делатност. Назирати (Цркв. Глав.) – уочити, посматрати. Осетит (Црква Глав.) – окружити мрежама, односно пленити. Ласкање (црквена слава) – обмана, лаж, превара; завођење, искушење. Вишак (Цр. Глав.) – ослободити се, ослободити се нечега. Абие (Црква Глав.) – одмах, одмах, одмах. 10. молитва кандила на Јутрењу. Немаран - овде: презиран, презрив (од црквенословен. „немар (немар)” - оставити без пажње, не стављати ништа). Белиал (Хебр.) – лит.: безначајан, безвредни. У Библији се ова реч односи на све изопачене, зле и зле људе, а посебно на Сатану, као главног кривца сваке опачине и зла. Оправдање (Црква Глав.) – закон, институција. Ирмос 6. песме недељног канона на Јутрењу, глас 3. Обрисати се (Цр. Глав.) – изгубити, испразнити се (сујетан), остати без ичега. Вербална (црквена слава) – духовна, разумна. Родити (Цркв. Глав.) – оживети, наново родити. Трајни (црквенословенски) – непрекидан, вечан (од „пребивати” – остати, вечно трајати). Доброта (црквена слава) – лепота. Истнити (Цркв. Глав.) – газити, у прах смрскати. Бесприкладни (црква-слава) – без премца, неупоредив. Седећи (црквенословенски) – седећи поред (заједно са) некога. Слика роба (црквенословен.) – изглед, слика роба. Од иинуда (Црква Глав.) - споља, са другог места. Акатист Господу нашем Исусу Христу, кондак 1. Григорије (Постников; 1784-И860), митрополит новгородски и петербуршки. Године 1814. завршио је Петроградску духовну академију, где му је један од ментора био свети Филарет (Дроздов), који је на њега имао велики утицај. Од 1819. - ректор и обичан професор Петроградске академије; одржавао строги ред на Академији, унапређивао образовне програме, побољшао материјално стање студената; предавао богословске науке, Свето писмо, учествовао у преводу Светог писма на руски језик. Његова предавања су у штампаном и руком писаном облику дистрибуирана многим верским образовним установама. Дела митрополита Григорија поставила су темељ званичном духовном новинарству у Русији: 1821. године основао је један од првих духовних часописа у земљи, Цхристиан Реадинг; 1855. године у Казању је почео да излази часопис Православни саговорник; 1857. године основан је часопис Духовни разговор намењен лаицима. Григорије је 1822. године посвећен за епископа Ревелског, викара Петроградске епархије. Године 1825. постављен је у Калушку столицу, где је почео да се активно бави мисионарским активностима међу староверцима. Године 1832. предводио је прославу проналаска моштију Светог Митрофана Вороњешког. Године 1848. постављен је за архиепископа Казанског и Свијажског. Посебну пажњу поклањао је мисионарској делатности, старао се о јачању заједничке вере, био је на челу одбора за превођење богослужбених књига на татарски језик. На његово инсистирање отворена су мисионарска одељења на Богословским академијама и Богословијама у Санкт Петербургу, Москви, Казању и Кијеву. Епископ Григорије је био велики специјалиста за историју старовераца. Његова књига „Ваистину древна и истински православна Црква Христова“ (1854) изашла је четири пута за живота светитеља. Године 1856. уздигнут је у чин митрополита и премештен у Петроградску столицу, а од тада је био и први присутни члан Синода. Митрополит Григорије је био неуморни проповедник; проповедао је на свакој служби, обраћајући се слушаоцима једноставним, кратким, али сажетим упутствима. Митрополит Григорије је био члан Петроградске академије наука (од 1821), почасни члан катедре за руски језик и књижевност (од 1841) и опште скупштине Академије наука (од 1856). Водио је строг, аскетски начин живота и одликовао се великодушним доброчинством. Сахрањен је у Светој духовној цркви Александро-Невске лавре. Прослављање је назив побожног обичаја када свештенство на одређене празнике хода са крстом и иконама по домовима верника, где прославља Бога и Његове свете. Такве молитвене похвале праћене су кропљењем светом водицом и благословом верника. Ниједан језик не може да те хвали по истинској вредности, а изгуби се и највиши ум света – како Теби певати, Богородице... Ирмос 9. песме канона на Јутрењу Богојављења. У првом плану (црквена слава) – у будућности. Чопор (Црква Глав.) – опет, опет, опет. Аспи (лат. Елапидае) су велика породица змија отровница, која данас обухвата 347 врста, уједињених у 61 род. Научно име потиче од грч. аспис, аспидос – „змија отровница“. Молитва светог Јована Дамаскина „Господару Човекољубче, није ли ова постеља за мене...“ из редоследа молитава за будући сан. Возглас свештеника на литургији после преношења Светих Дарова. Добро које желиш... – односно добро које постоји у жељи, у мисли (јеж (Црква славна) – па то). Близак мени – то јест близак, неодвојив од мене (вриједан (Цр. Глав.) – бити, бити у близини). Импутирати (Цркв. Глав.) – обратити пажњу, придати значај. Кондак 8. акатист Најслађем Исусу. Цело (црквено прослављено) – једноставно, чисто, непорочно. Очај (Цр. Глав.) – очајање, збуњеност. Са ревношћу (црквена слава) – са досадом, са гневом. Акатист Пресветој Богородици, кондак 8. Иже (црквенословен.) – који. Талас (црквенословенски) – вуна. Стихера на похвале „И од вечности се данас открила тајна...“ празника Благовести, глас 1. Тропар „Бестелесна природа херувима...” из службе Малог саслужења. Симонија је грех светогрђа, када се свети положаји (и други црквени сакраменти) додељују не по заслугама, већ из личног интереса, за новац или друге поклоне Паче (црквенословенски) – овде: виши, бољи. Клевета (црквенословенски) – покушај атентата; интриге, клевете. Уранити (Црква Славна) – штрајк; Журим - патим, мучим се. Стихера на стих, глас б: „Ниједна на земљи...“ са службе са акатистом Најслађем Исусу. Тропар „Ево Женика долази у поноћ...”. Не дај да ти се нога спотакне: твој Чувар неће да спава (превод П. Јунгерова). Присни (црквенословенски) је увек блиска (домаћа) особа. Заувек (Црква славна) – увек, стално. Возглас свештеника на Јутрењу. Колики (Црква славна) - како велико, колико. Денница - лит.: јутарња звезда или зора; поглавара палих анђела, названог тако по својим блиставим савршенствима којима је био обдарен од Бога, свргнут због гордости и узвишења пред Богом. Тако се зове четврта недеља Великог поста, после Крстовне недеље. Зове се Средина крста јер у среду ове недеље Велики пост достиже своју средину. Четврти члан Символа вере. Угобзисиа (Црква Глав.) - донела је много воћа, испоставило се да је плодна. То јест, присутан у целом стварању. Видите стихире о Господу који сам викао „Теби, Господе, који постојиш у свему створењу...“ у суботу увече, глас 6. Молитва „Радује се Теби...“. Канон Пресвете Богородице Одигитрије. 1. и 2. тропар 8. певања. Молитва на јелејењу „Боже Велики и Вишњи...“. Молитва Светог Василија Великог „Спакуј запету...” од поштовања правила против скрнављења. Не окрећи моје срце на зле речи, да измишљам изговор за грехе (превод П. Јунгерова). Молитва коју је прочитао свештеник након изношења Светих Дарова на Литургији Светог Василија Великог. Молитва Духу Светоме „Царе небески...“. Молитва Светог Јоаникија из редоследа молитава за будући сан. Одсјај моћи (црквенословенски) – колика је моћ. „Немогуће је да се неко разгневи на ближњега, осим ако се његово срце прво не уздигне изнад њега, не понизи га и не сматра себе вишим од њега“ (преп. авва Доротеј). Ирмос 6. канона недељног канона на Јутрењу, глас 2. Молитва Пресветој Богородици из редоследа молитава за будући сан. Буии (црквенословенски) – луд, незналица. Молитва светог Макарија Великог „Теби, Владико човечанства, из сна устадох, бежим...“ из редоследа јутарњих молитава. Молитва Светог Макарија Великог „Устајући из сна...” из редоследа јутарњих молитава. Чудно (црквена слава) – дивно, необјашњиво. Лат. пословица: „Слично се радује сличном“. Икос 1. акатиста Пресветој Богородици. Поставио сам ноге на отворено (превод П. Јунгерова). Извео ме је на видело (превод П. Јунгерова). Проширили сте моје кораке (превод П. Јунгерова). Рус.: Жељу да се изједначим са Творцем усадила ми је свезла змија, која ме је као сужњена отела у своју власт; Тобом, Пречиста, ослободио сам се, истински сјединивши се са Богом, јер си Ти, Богородице, родила Онога који ме учини причесником Божанског. Богородице 1. појање канона апостолима и светог Николаја чудотворца. Толикиј (црквена слава) – толико, тако велико. Молитва светог Јована Златоустог из редоследа молитава за уснуће будућег. Дванаести члан Символа вере. Молитва „Као у Твојој страшној...“ из следовања Светом Причешћу. Обред одрицања од сатане од следовања Свете Тајне Крштења. Можда ће вас занимати: