Год 1864

27 lutego 1864. Pogardzaj życiem tymczasowym, ale kochaj życie wieczne, w przeciwnym razie przylgniesz do tego, co tymczasowe, a zaniedbujesz to, co wieczne. Żarłok jest pewny siebie i robi to, co nieistotne, że jest ziemia, woda i ropa - różne pokarmy, słodycze i napoje, a zaniedbuje to, co jest przedmiotem największej wagi, a mianowicie: duchowe zbawienie i podobanie się Bogu, czyli wiara, nadzieja, miłość Boga i bliźniego, modlitwa. Nie ma ducha modlitwy. Jeśli jednak nie chcesz zginąć, człowieku, cenij przede wszystkim zbawienie duchowe i podobanie się Bogu, a mianowicie: wstrzemięźliwość, kontemplację Boga, modlitwę, pokorę, łagodność i życzliwość oraz bezstronność wobec spraw doczesnych. Wszystko trzeba umieścić na właściwym miejscu. Wszystko dla wszystkich i dla mnie, przeklętego – Pan jest miłosierny i hojny; wszystko należy do Boga, ale nic nie jest moje (wyrzeczenie się wszelkiej własności). Muszę z szacunkiem dziękować Bogu za wszystko - za strumień powietrza, światło, wodę, za łyki jedzenia, za ubrania. Wszystko, łącznie z naszymi ciałami, jest naprawdę ziemią i wodą. Amen. Wszyscy jesteśmy jednością i powinniśmy kochać siebie nawzajem jak siebie samych. Samolubne litowanie się nad czymś dla innych i zamieszanie, przemoc wobec litości są od diabła. Wszelkie przywiązanie do rzeczy ziemskich jest marzeniem diabła i marzeniem naszej pychy. Uważaj się za nic, za obrzydliwość, potępienie i czcij innych jako obrazy Boga, bo tak naprawdę jesteś niczym i grzechem, każdy grzech jest obrzydliwością większą niż jakakolwiek znikomość, ale nie znasz serc innych i nie znasz też ukrytych w nich spraw Bożych. Widzisz, jak gardzi się obcym, bo nie jest bogaty, nie ma własnego domu, nie jest obywatelem tutejszego miasta – ale gdyby był obywatelem, ale bogatym i miał własny dom, zawsze traktowałby go z szacunkiem, mimo że zauważyłby pewne słabości. A tutaj, chociaż jest człowiekiem sprawiedliwym, gardzicie nim jak przybyszem. Ale ci, których cały świat nie był godny, błąkali się po pustyniach i górach, jaskiniach i wąwozach ziemi (Hebr. 11, 38]. Dlatego powinniśmy go szanować, ponieważ nie ma on niczego w tym wieku – domu, pieniędzy, majątku, obywatelstwa, ale ma w sercu Boga, do którego jedynie przywiązuje się zamiast wszystkich ziemskich skarbów, do których przywiązani są ludzie tego wieku. O cielesny, grzeszny, ślepy człowieku! Jakże przewrotna jest nasza cielesna mądrość! To jest na odwrót. Być bogatym jest dobrze, być biednym także źle, chociaż bądź bogaty w duchowe skarby. Ale sam Pan żył w biedzie i Jego Najczystsza Matka. Ten przykład wystarczy, aby nie zaniedbywać biednych, ale raczej oddać im cześć! Będę uczył bezbożnych twojej drogi [Ps. 50, 15]. Te słowa uczą nas stawiać sobie nawzajem wyzwania i napominać się nawzajem. Słuchaj, kapłanie Boży! Często trzeba spierać się z Bogiem według gotowych wzorców modlitwy, ale nie schlebiać językowi [Ps. 14,3], mówiąc jedno wargami, a co innego mając w sercu, albo mówiąc, a nie współczując temu, co mówisz lub z kim się modlisz – niech nie ma w tobie tej diabelskiej przebiegłości i dwumyślności, ale sercem i wargami módl się do Boga Wszechmogącego, który bada serca i łona. Abyś zawsze szczerze modlił się do Pana Boga, gardził wszystkim, co ziemskie, był bezstronny wobec wszystkich błogosławieństw i przyjemności tego świata, uroczych, zniszczalnych i ulotnych: jedzenia, napojów, różnych słodyczy, pieniędzy, ubrań i różnych dekoracji lub wyróżnień, wygód tymczasowego domu; wszystko uważajcie za śmieci i rozkład i wodę, panujcie nad sobą, kochajcie Boga całym sercem, całkowicie, a nie tylko powierzchownie i jakoś, kochajcie całą swoją myślą (czyli całym procesem myślenia) i całą swoją mocą, a nie lekko, aby nic nie mogło was oderwać od miłości Boga – ani smutek, ani trudność, ani prześladowanie, ani nieszczęście, ani śmierć, ani brzuch, ani wszystko inne [Rzym. 8, 35 – 39] i kochaj bliźniego jak siebie samego, jako swojego osobistego, żywego, racjonalnie wolnego, boskiego i podobnego do Boga członka, wielkodusznie znosząc jego błędy, słabości, złudzenia i rozpalone namiętności. Spójrzcie, pamiętajcie: wielką rzeczą jest rozmawiać z Bogiem, który nieustannie na nas patrzy, nieustannie nas słucha i nieustannie bada nasze serca i łona. Niech nie kłamie, niech wasze serce nie będzie zimne wobec Boga i bliźniego, modląc się za bliźnich. Pamiętaj: Bóg cię osądzi za wszystko, za każde próżne lub pochlebne słowo. Tymczasem pierwotnym wrogiem, ojcem kłamstwa, jest diabeł [Jan. 8, 44], nie śpi i wszelkimi sposobami stara się skamieniać i uczynić wasze namiętne serce nieczułym, podstępnym i przebiegłym, stara się wypędzić z waszego serca wiarę i ufność w Bogu z miłością do Niego oraz miłością i współczuciem dla bliźniego i zajmować się jedynie doczesnymi, chwilowymi zainteresowaniami. Słuchaj, zwracaj uwagę na siebie, na swoje myśli w sercu, Kapłanie Boży, i nie daj się zwieść doczesnym pożądliwościom i przyjemnościom. Niech Twoją słodyczą będzie jeden Bóg i dusza ludzka. Bądź miłośnikiem dusz, a nie kochankiem pieniędzy czy zmysłowcem. Sam Panie zaaranżuj to wszystko, bo bez Ciebie nic nie możemy uczynić [Jan. 15, 5]. Budzić się! Budzić się! Pani Theotokos to najpiękniej po Bogu zdobiona cerkiew Trójcy Świętej – skarbnica wszelkich błogosławieństw, czystości, sanktuariów, wszelkiej prawdziwej mądrości, źródło duchowej siły i siły. Od Starszego Eutychesa zapożyczam ducha wiary, nadziei i miłości. Dorzuć do tego słodycze, które zrelaksują duszę i ciało, zwłaszcza słodką herbatę: działa niezwykle relaksująco na ciało i duszę. Doświadczenie. Co wpaja nam Kościół Święty, gdy zarówno w modlitwie domowej, jak i w kościele wkłada w nasze usta modlitwy za wszystkich, a nie tylko za jedną osobę? Zaszczepia w nas nieustanną miłość wzajemną, abyśmy zawsze i we wszystkim, w modlitwie i życiu codziennym kochali się jak siebie samych, abyśmy naśladując Boga w Trzech Osobach, które tworzą najwyższą jedność, sami byli jednym, złożonym z wielu. Niech wszyscy stanowią jedno, jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, tak i oni będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]. Wspólna modlitwa w imieniu wszystkich w życiu uczy nas dzielenia się codziennymi potrzebami z innymi, abyśmy w życiu mieli wszystko wspólne i jakby jedno, aby we wszystkim widoczna była wzajemna miłość; także po to, aby każdy wykorzystywał swoje zdolności dla dobra innych, kto tylko może, a nie chował swoich talentów w ziemi i nie był egoistą i leniwym. Jesteś mądry - udzielaj rad niemądrym, mądrym, wykształconym - ucz ignorantów, silny - pomagaj bezsilnym, bogatym - pomagaj biednym. Kiedy modlisz się samotnie, a twój duch popada w przygnębienie, nudzi się i jest obciążony samotnością, pamiętaj wtedy, jak zawsze, że Bóg Trójcy, wszyscy święci Aniołowie, twój Anioł Stróż, święty lud Boży, patrzą na ciebie oczami jaśniejszymi niż słońce. Naprawdę! Wszyscy bowiem stanowią jedno w Bogu, a gdzie jest Bóg, tam i oni. Tam, gdzie jest słońce, tam kierują się wszystkie jego promienie. Zrozum, co się mówi. Zawsze módlcie się z płonącym sercem i aby to zrobić, nigdy nie przejadajcie się ani nie upijajcie. Pamiętaj z kim rozmawiasz. Ludzie często zapominają, z kim rozmawiają podczas modlitwy, kto jest świadkiem ich modlitwy. Zapominają, że rozmawiają z Dowcipnym i Wszystkowidzącym, że wszystkie Moce Niebieskie i święci mężowie Boży przysłuchują się ich rozmowie z Bogiem. Kiedy muszę służyć bliźniemu pracą, pieniędzmi, jedzeniem i piciem, odzieżą, mieszkaniem, często wpadam w zgorzknienie i irytację na niego, podczas gdy powinienem być szczęśliwy, ponieważ muszę go kochać tak, jak kocham siebie i cieszę się, gdy inni mi służą. Ale najważniejsze jest to, że dzieje się to ze względu na Pana, z posłuszeństwa Jemu: kto chce być między wami wielkim, niech będzie waszym sługą; a kto chce być pierwszym między wami, niech będzie waszym niewolnikiem; gdyż Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć [Mat. 20, 26 – 28]. Ten, kto leczy słabości duchowe innych, musi najpierw leczyć własne dolegliwości psychiczne i namiętności (lekarzu, uzdrów siebie [Łk 4,23]), a następnie, gdy miłość, łagodność i pokora przenikną duszę, uzdrawiaj słabości duchowe i namiętności innych. Albo: musisz najpierw usunąć kłodę pychy i złośliwości z pnia swojego serca, a następnie usunąć gałązkę z pęczka serca innej osoby. Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy [1 Tym. 1, 15]. Gardźcie ciałem, ono przemija 19, czyli łonem, nie gońcie za przyjemnościami łona, gardźcie rozpustą, pychą, złośliwością, zazdrością, lenistwem, nieposłuszeństwem, kradzieżą, kłamstwem, bluźnierstwem itp. Panie! Oddaj mi moją zagubioną książkę! Cóż za wielka godność, zaszczyt i szczęście modlić się za ludzi, o ten cenny nabytek 20 i własność Boga! Z jaką radością, pogodą ducha, gorliwością i miłością powinniśmy modlić się do Boga, Ojca ludzi, za Jego lud, nabyty przez Niego krwią Jego Syna! Zostali wykupieni spośród ludzi jako pierworodni Bogu i Barankowi [Obj. 14, 4]. Równie wielkim szczęściem jest móc za darmo, z miłości, przyjąć do swego domu nieznajomych lub bliskich, zwłaszcza dzieci, które nie mają jeszcze własnego majątku, którym mogliby nagrodzić swoich dobroczyńców. Służymy im zamiast rodziców i niejako tymczasowo zastępujemy im miejsce rodziców, samego Ojca Niebieskiego. Ale z jaką radością, spokojem i zadowoleniem trzeba to robić! (Jestem wędrowcem. Ojciec Nikołaj Kudryawin. Jego gościnny dom.) Dogadzanie brzuchowi to służenie diabłu. Doświadczenie. Pan jest wszystkim we wszystkim, diabeł jest niczym; Pan jest życiem, diabeł jest śmiercią; Pan jest prawdą, diabeł jest kłamstwem, snem; tylko dwa przeciwieństwa – nie ma środka. Po owocach poznacie ich w swoim sercu [Mat. 7, 20]. Czym jest grzech? - Moralna brzydota, nonsens, absurd, chociaż ma pretensje do jakiejś legalności, do jakiegoś znaczenia, do jakiejś wyimaginowanej podstawy. To wszystko są namiętności - pycha, złośliwość i nienawiść do bliźniego, zazdrość, zła wola i złośliwość, skąpstwo, przywiązanie do dóbr ziemskich i niezwykła pożądliwość, demoniczny strach lub obawa, przygnębienie itp. Grzech jest śmiercią moralną, natychmiast zaciemnia, ogranicza, dezorientuje i zabija ducha, ponieważ gdy tylko poczujesz, że jakieś poruszenie serca niepokoi twoje serce, wiedz, że jest to grzeszne i natychmiast żałuj za swój grzech przed Bogiem wszystkowidzący Bóg. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Wyjaśnianie modlitw porannych i wieczornych uczniom szkół średnich. Moje dzieci, które Pan mi dał! W święto jasnego Zmartwychwstania Chrystusa chcę wam wszystkim dać cenny dar – cenny nie ze względu na cenę, ale ze względu na to, co zawiera, a mianowicie: chcę wam objaśnić modlitwy poranne i wieczorne, które każdy chrześcijanin musi wykonywać codziennie, tak jak konieczne jest jedzenie i picie, i które należy rozumieć jako oczywiste, tak naturalne, jak odczuwanie smaku jedzenia i napojów. Dzieci! Modlitwa jest rozmową człowieka z Bogiem, z naszym Stwórcą, Mistrzem, Ojcem i przyszłym Sędzią naszego życia! Wspaniałą rzeczą jest modlitwa! Największa korzyść z żarliwej modlitwy! (Dzięki serdecznej modlitwie grzechy zostają oczyszczone; w serdecznej modlitwie otrzymujemy siłę, aby nie popaść w nowe, zwłaszcza ciężkie grzechy i przywary: lenistwo, nieposłuszeństwo, chamstwo i bezczelność; serdeczna modlitwa umacnia nas w cnocie - w łagodności, pokorze, posłuszeństwie, pracowitości.) Sam doświadczyłeś wiele razy, że gdy będziesz się modlić żarliwie, twoja dusza poczuje się spokojna, łatwa, wesoła i jasna, staniesz się milszy, łagodniejszy, bardziej pokorni i posłuszni, a wszystko idzie gładko, łatwo, bez wahania – jednym słowem czujesz w sobie łaskę Bożą i widzisz łaskę Bożą w swoich czynach. W duszy słychać głos Pana Boga, naszego Ojca Niebieskiego: jesteś Moim dzieckiem, a dusza odpowiada: Jesteś moim Ojcem! A jeśli modlitwa jest tak ważną sprawą i tak wielką korzyścią dla nas z modlitwy, to wszyscy powinniście nauczyć się dobrze modlić - z pomysłem, z uczuciem, szczerze, z wiarą, z nadzieją i miłością i z bojaźnią Bożą, a nauczywszy się modlić tutaj, w szkole, nie ustawajcie w modlitwie przez całe życie i każdego dnia bez przerwy, rano i wieczorem, bez powodu stawajcie na modlitwie przed obliczem Ojca Niebieskiego. lub codziennych okolicznościach, nie opuszczaj rozmowy z Nim. Zacznijmy, z pomocą Bożą, od wyjaśnienia modlitw porannych i wieczornych. Ale najpierw porozmawiajmy o znaku krzyża, kłanianiu się i staniu na modlitwie. Zawsze starannie czyń znak krzyża, a mianowicie: złącz trzy pierwsze palce prawej ręki w pozycji stojącej, aby zaznaczyć i przypomnieć sobie, że nasz Bóg, Stwórca nieba i ziemi, nasz Ojciec, Pan, Zbawiciel i Sędzia całego rodzaju ludzkiego jest jeden w Istocie, ale w Trzech Osobach: Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty – nie trzej bogowie, ale jeden Bóg w Trzech Osobach; i zegnij dwa ostatnie małe palce – serdeczny i mały – do dłoni, aby zaznaczyć i przypomnieć nam, że Bóg, Syn Boży, dla naszego zbawienia przyszedł na ziemię, wcielił się i stał się człowiekiem, nie przestając być Bogiem, i stał się Bogiem-Człowiekiem; palec serdeczny przypomina nam, że Jezus Chrystus – Syn Boży – jest Bogiem, a palec mały przypomina nam, że jest On także człowiekiem, podobnym do nas we wszystkim oprócz grzechu. Niech więc znak krzyża nieustannie przypomina każdemu z Was, że nasz Bóg, nasz Stwórca, Stwórca nieba i ziemi, wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, któremu powinniśmy stale się podobać, jest Jeden, ale w Trzech Osobach i że Jedna z Trzech Osób Boskich, Syn Boży, dla naszego zbawienia przyszedł na ziemię i stał się człowiekiem, i został nazwany Jezusem, czyli Zbawicielem i Chrystusem, czyli Namaszczonym Ducha Świętego. Sam znak krzyża należy sensownie przedstawić 21 w ten sposób: palce prawej ręki złożone w pokazany sposób należy najpierw położyć na czole (na czole) w imię Boga Ojca (Który jest Najwyższym Rozumem); następnie na łonie w imię Syna Bożego, narodzonego przed światem z łona Boga Ojca: z łona przed gwiazdą zrodziłem Cię [Ps. 109, 3]; potem na oba ramiona: najpierw na prawe, potem na lewe – w imię Boga Ducha Świętego, który jest siłą, czyli jakby mięśniem, ręką Boga Ojca, zgodnie ze słowami Pisma Świętego: Twoja ręka będzie mnie prowadzić [Ps. 138, 10]. Czyniąc w ten sposób znak krzyża, powinniśmy natychmiast z całego serca oddać cześć Panu Bogu w Trójcy, przed którym stoimy; róbcie znak krzyża i kłaniajcie się rzadko i szczególnie spokojnie, bo to czyni je bezsensownymi i mechanicznymi, a czasami powoli, z serdeczną uwagą. Podczas modlitwy stójcie wyprostowani, z bojaźnią i czcią, gdyż nasz Bóg, Ojciec, Wszechmogący, nasz Stwórca, patrzy na nas i wysłuchuje naszej modlitwy. Czytaj modlitwy powoli, całym sercem, starając się zrozumieć, rozpoznać i poczuć moc każdego słowa modlitwy. Mówisz na przykład: Boże! Oczyść mnie, grzesznika, - wypowiadając te słowa, uświadom sobie i poczuj, że Bóg, Ojciec Najświętszy i Dobry, słucha Twoich słów i chce Cię oczyścić ze wszystkich grzechów, jeśli tylko tego pragniesz z całego serca, gdybyś tylko rozpoznał siebie, poczuł się jak wielki, nieodwzajemniony grzesznik. Przygotowując Cię tymi krótkimi słowami, jak zachować się podczas modlitwy za każdego z Was, teraz, z Bożą pomocą, zacznę wyjaśniać same modlitwy. Wstając ze snu, ubierz się przyzwoicie i umyj twarz, następnie stań ze czcią, stań przed wszechwidzącym Bogiem i kładąc na sobie znak krzyża, powiedz: W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Wyobraź sobie tutaj, że Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty jest Stwórcą i Głową wszelkiego stworzenia, Źródłem wszelkiego życia, naszym Panem i Królem, którego świętą wolę, wskazaną w Jego przykazaniach, musimy niezachwianie, ściśle wypełniać. Dlatego zwolnijcie trochę, aby wszystkie wasze uczucia ucichły, a wasze myśli opuściły wszystko, co ziemskie, a następnie odmawiajcie powoli, z serdeczną uwagą, następujące modlitwy. Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem [Łk. 18, 13]. Tutaj musisz poczuć, jak bardzo jesteś grzeszny, jak zaniedbany jesteś w wypełnianiu Jego przykazań, które musisz wypełniać dla własnego pokoju i błogości, westchnąć i pokornie prosić w duszy o Boże miłosierdzie. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, za modlitwy (to znaczy modlitwy) Twojej Przeczystej Matki i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen. Pomyślcie, że tylko Jezus Chrystus ma na ziemi władzę przebaczenia naszych grzechów i zlitowania się nad nami, gdyż [cierpiał] za nasze grzechy. Tutaj też wyobraźcie sobie, że Matka Boża i wszyscy święci dzień i noc modlą się za nas grzeszników do Pana, [a zatem] tym bardziej powinniśmy modlić się za siebie i wzywać świętych, aby modlili się za nas. [Powiedz]: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Tutaj musisz pamiętać, że Bóg stworzył wszystkie stworzenia, łącznie z tobą, dla swojej chwały i dlatego całe twoje życie powinno być prowadzone na chwałę Boga. Całe stworzenie chwali Pana – niebo i ziemia, i świat podziemny. A dla własnego pokoju i błogości musicie chwalić Pana swoimi dobrymi uczynkami. Od tego zależy twój spokój i błogość. Modlitwa do Ducha Świętego, Trzeciej Osoby Trójcy Przenajświętszej. Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze. Dlaczego Duch Święty nazywany jest Królem Niebieskim, a nie ziemskim jednocześnie? Ponieważ króluje w zastępach niebieskich lub w aniołach i we wszystkich świętych; Pocieszyciel – gdyż jest radością wszystkich Aniołów i świętych oraz pocieszeniem nas, którzy płaczemy na ziemi, i wszystkich prześladowanych dla sprawiedliwości. Pociesza nas, zapewniając nas, którzy żałujemy, o przebaczeniu grzechów i obietnicy przyszłych nagród. Duch prawdy [Jan. 14, 17] jest powołane, ponieważ wszystko, co prawdziwe, święte, godne i godne pochwały, pochodzi od Niego; Zatem Ewangelia jest tchnieniem Ducha Świętego; wszystko, co się śpiewa i czyta w kościele, jest tchnieniem Ducha Świętego. Który jest wszędzie – Kto, czyli Duch Święty, jest wszędzie; i wypełnia wszystko - i wypełnia wszystko (jak powietrze); Skarb Dobra – Skarbiec wszelkiego dobra, jakie mamy na ziemi; i życie Dawcy – On daje życie każdemu; przyjdź i zamieszkaj w nas - w nas, i oczyść nas (nas) od wszelkiego brudu (cielesnego i duchowego) i zbaw, Dobry, to znaczy Dobry, nasze dusze. Po rosyjsku: Królu Niebieski, Pocieszyciel, Duchu Prawdy wszechobecny i przepełniający, Pełni i Źródło wszelkich błogosławieństw i życia, Dawco, przyjdź i zamieszkaj w sercach naszych (Bóg zesłał do serc waszych Ducha Syna swego, wołając: „Abba, Ojcze!” [Gal. 4,6]) i oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw nasze dusze, Dobry (Boże)! Uwaga 2: należy zauważyć, że modlitwy są przekazywane w języku rosyjskim nie po to, aby je przeczytać po rosyjsku, ale po to, aby dobrze je zrozumieć w języku słowiańskim. Zdecydowanie powinieneś czytać po słowiańsku. Uwaga 1. Duch Święty nazywany jest Królem Niebios, gdyż nieustannie spoczywa w Mocach Niebieskich, czyli Aniołach i w świętych ludziach, prowadzi ich, rządzi; Pocieszyciel, gdyż On jest radością i błogością wszystkich mieszkańców nieba oraz wszystkich dobrych i sprawiedliwych ludzi żyjących na ziemi lub tych, którzy szczerze żałują i znoszą przeciwności, smutki i choroby dla Boga: Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17]; Duch prawdy, bo prawda, prawda jest, że tak powiem, tchnieniem Ducha Świętego – na przykład Ewangelia, Kościół chrześcijański, jego kult, jego sakramenty, obrzędy i w ogóle wszystko, co prawdziwe, najczystsze, najbardziej kochające, chwalebne, wszystko, co jest cnotą i tym, co jest godne pochwały (Fil. 4, 8]; Który jest wszędzie – On jest wszędzie w każdym czasie i napełnia wszystko – i napełnia wszystko – niebo i ziemię, tak że nigdzie nie ma ani jednego punktu w przestrzeni, ani na niebie, ani w powietrzu, ani w wodzie, ani w ogniu, ani na ziemi, ani na ziemi, gdzie nie jest całkowicie i w dodatku niczym nie objęty; Skarbem dobrych rzeczy, czyli pojemnikiem, składnicą lub źródłem wszelkich dóbr i życia, jest Dawca. On jest źródłem i dawcą życia wszystkich stworzeń, zwłaszcza istot rozumnych życia duchowego, świętych Aniołów i ludzi; przyjdź i zamieszkaj w nas (zamieszkaj w naszych sercach) i zbaw, Dobry, dusze nasze (czyli oczyść nas z grzechów i wprowadź nas do swojego Królestwa Niebieskiego). Święty Boże (mówił do Boga Ojca), Święty Mocny (mówił do Boga Syna), Święty Nieśmiertelny (mówił do Boga Duch Święty), zmiłuj się nad nami (to znaczy odpuść nam nasze grzechy i nie pamiętaj o nich). Kiedy nazywasz Boga świętym, pomyśl, że ty także musisz być czysty i święty. Bądźcie święci, bo Ja jestem święty, mówi Pan Bóg [Kapł. 11, 44]. Musi być święty w duchu i ciele. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu (to znaczy od Aniołów i ludzi i od całego stworzenia), teraz i zawsze (zawsze) i na wieki wieków (na wieki wieków). Amen. Naprawdę tak. Całe nasze życie trzeba poświęcić na chwałę Boga i na zbawienie naszych bliźnich i nas samych, gdyż zbawienie ludzi jest chwałą Boga, jest najsilniejszym pragnieniem Pana Boga. Trójco Przenajświętsza (czyli Ojcze, Synu i Duszy Najświętszej), zmiłuj się nad nami (za wszystkich powinniśmy się modlić, a nie tylko za siebie, z miłości i jednomyślności, jak nakazał nam Pan Jezus Chrystus). Panie (Bóg Ojciec), oczyść nasze grzechy; Mistrzu (Jezu Chryste), przebacz nasze winy; Święty (Duszy Świętej), nawiedź i uzdrów nasze słabości (fizyczne i psychiczne), przez wzgląd na Twoje imię (nie dlatego, że na to miłosierdzie zasługujemy, bo wszyscy jesteśmy grzesznikami godnymi wszelkiego potępienia i kary, nie miłosierdzia, ale przez wzgląd na Twoje imię, bo Twoje imię to Bóg miłosierdzia, hojności i miłości do ludzi. Panie, zmiłuj się - trzy razy (bo w Bogu są Trzy Osoby). Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Nasz Ojcze. Kiedy wymawiasz te słowa, wiedz, czuj i zawsze pamiętaj, że nasz Bóg jest naszym Ojcem, wszyscy jesteśmy Jego dziećmi w Chrystusie, a między sobą jesteśmy braćmi i że wszyscy powinniśmy żyć ze sobą w sposób braterski i pełen miłości. Kiedy mówisz Panu, że jest w niebie, musisz pamiętać, że nasze życie będzie w niebie, z Ojcem Niebieskim. „W domu Mojego Ojca jest wiele mieszkań” – mówi Zbawiciel. Gdyby jednak tak nie było, powiedziałbym wam: idę przygotować wam miejsce [Jan. 14, 2]. Dlatego nie lgnij do niczego ziemskiego, wiedząc, że prędzej czy później będziesz musiał to porzucić na zawsze, że wszystkie ziemskie elementy, podobnie jak elementy twojego ciała, ulegną zniszczeniu i zniszczeniu. Kiedy mówisz: święć się imię Twoje, to musisz mieć w duszy silne pragnienie uświęcania, wysławiania imienia Ojca Niebieskiego wszystkimi swoimi myślami, pragnieniami, słowami i czynami - jednym słowem staraj się być święty przez całe życie; naśladujcie przykład Świętego, który was powołał, i bądźcie święci we wszystkich swoich poczynaniach – mówi Apostoł [1 Ptr. 1, 15]; gdy mówisz: Przyjdź Królestwo Twoje, to musisz z całego serca pragnąć wymazać z serca grzech, który w Tobie panuje, lub różne namiętności, na przykład brak wiary i chłód wobec Boga i Kościoła, nieposłuszeństwo i upór, chamstwo, złość, bezczelność, lenistwo, roztargnienie, obżarstwo, zazdrość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, rozpustę, kradzież, kłamstwo, pobożność, oszustwo i inne - i zaszczepić sobie wszelkie cnoty: wiarę, łagodność, pokorę, posłuszeństwo, prostotę i dobroć serca, uprzejmość, pracowitość, prostotę w jedzeniu i ubiorze, hojność, bezstronność w stosunku do dóbr ziemskich itp. Kiedy mówisz: Bądź wola Twoja, to musisz z całego serca pragnąć odciąć się od swojej grzesznej woli, miłości własnej i we wszystkim pełnić wolę Bożą, nawet jeśli jest to i jest bardzo obrzydliwe dla naszej zepsutej grzesznej woli i naszej pychy, namiętne serce. Na przykład wola Boża chce, abyśmy byli posłuszni naszym przełożonym, rodzicom i mentorom, jeśli ich wola nie jest sprzeczna z prawem Bożym, abyśmy kochali naszych wrogów - choć ta wola Boża jest sprzeczna z naszym sercem, z pewnością musimy ją wypełnić, a nawet pilnie kochać naszych wrogów, naszych przestępców; jeśli będziemy mściwi i nienawistni, to nie będziemy godni Królestwa Niebieskiego według słowa Pańskiego; jeśli sprawiedliwość wasza nie będzie większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy, nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego [Mat. 5, 20]. Albo: jeśli kochacie tych, którzy was miłują, jaka będzie wasza nagroda? [Mat. 5, 46]. Tak samo, choć wola przełożonych, rodziców i mentorów może być sprzeczna z naszą grzeszną wolą, musimy ją łamać i chętnie, bez narzekania, dokładnie, szybko spełniać ich wolę, bo posłuszeństwo im jest posłuszeństwem Bogu. Kiedy mówisz: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj, to pamiętaj, że Ojciec Niebieski jest Żywicielem (żywicielem) każdego stworzenia, który uprawia wszelką żywność dla nas i dla zwierząt, wszelkie nasiona i owoce zbóż, który daje nam na pożywienie ryby, ptaki i różne zwierzęta, kochaj Go i dziękuj Mu z całego serca za Jego niezliczone dobrodziejstwa. 1) Dlaczego sugeruje się prosić tylko o chleb, a nie o nic innego? Bo chleb jest dla organizmu ludzkiego najpotrzebniejszy, najpotrzebniejszy, bardziej pożywny niż wszystkie inne owoce, dlatego nazywa się go niezbędnym: można jeść tylko chleb z gulaszem i być żywym i silnym; także abyśmy unikali przysmaków, które rozpieszczają duszę i ciało i odprężają oraz nie byli żarłokami i nie robili z brzucha swojego idola; 2) dlaczego natchnieniem jest prosić o chleb dla wszystkich, a nie tylko dla siebie? - Ponieważ wszyscy jesteśmy dla siebie braćmi i musimy dbać tak samo o siebie, jak i o innych. Tymi słowami Pan nasz Jezus Chrystus uczy nas troszczyć się o siebie nawzajem w codziennych potrzebach: na przykład, jeśli ktoś ma środki na codzienne wyżywienie, w sumie na całe życie, powinien dzielić się z ubogimi, a szczególnie ubogim powinien dawać: kto ma dwa ubrania, daje ubogim, a kto ma żywność, niech to samo czyni – powiedział Poprzednik Chrystusa Jan [Łk. 3, 11]; jednakowo, bez skąpstwa, traktujcie to, co Bóg zesłał odwiedzającym gościom, obcym, krewnym lub znajomym, mając nadzieję we wspólnym Ojcu za wszystko, że On wynagrodzi ich odejście; 3) dlaczego sugeruje się zapytać dzisiaj, o ten dzień? – Abyśmy nie zaprzątali sobie głowy myślami: co będziemy jutro jeść i pić, w co się ubierzemy, w ufności, że Ojciec Niebieski stale, codziennie troszczy się o nas, i nie tylko o nas, ale i o każde stworzenie: o zwierzętach, ptakach i rybach, owadach i gadach, abyśmy pracowali tylko po to, by zarobić na pożywienie, a zwłaszcza abyśmy przede wszystkim szukali w nas Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko, co niezbędne do życia, będzie nam dodane [Mat. 6, 33], czyli mamy się jedynie starać kochać Boga całym sercem, a bliźniego jak siebie samego, pragnąc dla Niego wszystkiego, czego pragniemy dla siebie – a Pan ześle nam wszystko, co jest potrzebne do życia. Kiedy mówisz: i odpuść nam nasze długi, tak jak my odpuszczamy naszym dłużnikom (to znaczy naszym przestępcom), to musisz przede wszystkim rozpoznać i odczuć swoje grzechy oraz szczerze pragnąć i prosić o przebaczenie za nie Ojca Niebieskiego, a odtąd mieć mocny zamiar nie grzeszyć tymi samymi grzechami ani żadnymi grzechami: oto wyzdrowiałeś; nie grzesz więcej [Jan. 5, 14], - oto przebaczyłem ci, uzdrowiłem twoją duszę z grzechów, idź w pokoju, nie grzesz więcej; po drugie, nie musicie pamiętać o zniewagach, jakie wyrządzali wam sąsiedzi, to znaczy nie mścijcie się i przebaczajcie z serca wszystkie zniewagi umyślne lub nieumyślne wyrządzone przez innych, ponieważ wszyscy jesteśmy ludźmi słabymi, grzesznymi, a jeśli przebaczymy naszym bliźnim ich grzechy wobec nas, to nasz Ojciec Niebieski przebaczy im i nam, a jeśli my nie przebaczymy, to bez wątpienia nasz Ojciec Niebieski nie przebaczy ich nam również, jak to zapowiedział Nasz Pan Jezus Chrystus w Jego Ewangelia; gdy mówisz: i nie wódź nas na pokuszenie, to prosisz Ojca Niebieskiego, aby usunął od ciebie takie przypadki, w których mogłaby zachwiać się twoja wiara (twoja wierność i oddanie Panu Jezusowi Chrystusowi), na przykład w Pana Jezusa Chrystusa (zwłaszcza jeśli nie jesteś mocny w wierze), na przykład, abyś w żadnym wypadku się Go nie wyparł, jak zaprzeczył Apostoł Piotr, aby nie wstydzić się wyznawać Jego imienia, aby nie wstydzić się Jego krzyża, Jego Przeczystego Matka lub Jego święci - w ogóle tymi słowami prosisz Ojca Niebieskiego, aby oddalił od ciebie, jak od słabego człowieka, pokusy wroga lub cielesne i światowe, których jest tak wiele w otaczającym nas świecie; kiedy mówisz: ale wybaw nas od złego, to musisz pragnąć, aby Pan wybawił cię od wszelkich (...) zasadzek diabła, które wszędzie na nas zastawia, próbując zgasić w nas wiarę w Boga, wszelką nadzieję w Nim i miłość do Niego, naszego Stwórcy, Ojca i Dawcy, i związać nas tylko z tym, co ziemskie i przemijające. Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała na wieki. Amen. Te słowa stanowią zakończenie Modlitwy Pańskiej; mają one następujący związek z modlitwą (znaczenie całej modlitwy): Ojcze Niebieski! Prosimy Cię, jako Twoje dzieci w Chrystusie, o świętość, którą nasi przodkowie utracili w Raju; Prosimy, abyś królował w nas przez Twojego Ducha Świętego, tak jak królowałeś niegdyś w pierwszym stworzonym Adamie przed jego upadkiem; Prosimy, abyś nas uczył i umacniał, abyśmy pełnili Twoją wolę, a odrzucali naszą wolę; abyś dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia tymczasowego; aby zawsze przebaczał nasze grzechy i nie pozwolił nam popaść w nowe grzechy i całkowicie uwolnił nas od kusiciela - spełnij naszą modlitwę, ponieważ - Twoje Królestwo, a nie królestwo wroga diabła; żyjemy w Twoim Królestwie i wszyscy jesteśmy Twoimi sługami, a nie diabłem, Twoim wrogiem i chcemy Ci służyć do końca życia; Twoja siła, jesteś wszechmogący, wzmocnij nas przeciwko naszym silnym wrogom - demonom powietrza i wszelkim grzechom; Twoja jest chwała na wieki, bo Ty jesteś Bogiem chwały, który stworzył wszystko dla Twojej chwały; Nie mogłeś stworzyć niczego i być wszechbłogosławionym, a jednak dla naszego szczęścia i błogości stworzyłeś wszystko i wszystkim zarządzałeś. Kieruj nasze życie na Twoją chwałę i na hańbę odwiecznych wrogów Twoich i naszych. Amen, czyli szczerze pragniemy wszystkiego, o co Cię prosimy w modlitwie. Niech wszystko, o co Cię prosimy, stanie się. Zawsze czytaj Modlitwę Pańską powoli, spokojnie, z refleksją, kładąc każde słowo na sercu i przywiązując do niego należytą wagę. To wielka modlitwa. Zawiera prośby o wszelkie potrzebne nam świadczenia. Ona jest naprawdę pojemnikiem i źródłem wszelkich błogosławieństw. Och, gdyby dzieci (i wszyscy chrześcijanie) zawsze uczyły się to mówić z całego serca, jakimi błogosławionymi byłyby dziećmi przez samego Pana! Troparia Trójcy, czyli pieśni sakralne na cześć Trójcy Przenajświętszej. Powstawszy ze snu, padamy do Ti (Ty), Dobrego (dobrego Boga) i wołamy anielską pieśń do Ti (Ty), Silniejszego (Silnego): Święty, Święty, Święty ecu, Boże, Matko Boża, zmiłuj się nad nami (to znaczy przez wzgląd na wszechmocne modlitwy Matki Bożej, zmiłuj się nad nami, to znaczy przez wzgląd na modlitwy za nas Matki Bożej), gdyż Ona, Najświętsza, Najbardziej Błogosławiona, modli się za nas dzień i noc. Pamiętajcie, że naszym obowiązkiem jest odwieczne uwielbienie Ojca i Syna i Ducha Świętego, Boga w Trójcy. Dlatego gdy tylko wstaniesz z łóżka, natychmiast oddaj cześć swojemu wszechdobremu i wszechmocnemu Stwórcy wdzięczną modlitwą do Niego. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Z łóżka (z łóżka, z łóżka) i snu podniosła mnie ecu (wychowała mnie), Panie, oświeć mój umysł i serce (źródło życia dla nas) i otwórz moje usta (usta), w jeżu (aby) śpiewać Tobie (śpiewać Tobie), Trójco Święta: Święta (odnosi się do Ojca), Święta (odnosi się do Syna), Święta (odnosi się do Ducha Świętego) ecu, Boże (jeden w Trzech Osobach), Matko Boża, zmiłuj się nad nami (ze względu na niezrównane, doskonałe upodobanie Najświętszej Pani Theotokos do Wszechświętego Boga – Jej modlitwy do Boga są wszechmocne). Dlatego w bardzo wielu modlitwach prosimy Pana, aby zlitował się nad nami przez wzgląd na Jej święte i wszechmocne modlitwy, gdyż nasze modlitwy są grzeszne, zimne i niegodne Boga. I teraz i zawsze, i na wieki wieków (to znaczy chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego jest wieczna i nie zaczęła się wczoraj ani dzisiaj, ani tysiąc lat temu). Amen. Naprawdę tak. Na próżno (nagle, nieoczekiwanie, niespodziewanie) przyjdzie Sędzia (czyli wspólny dla nas wszystkich) i każdy (każdy) czyn (czyn) zostanie zdemaskowany (otwarty, ujawniony), ale ze strachem wołamy o północy (ze strachem wołamy, modlimy się do Ciebie o północy): Święty, Święty, Święty ecu, Boże (Święty, Święty, Święty Ty, nasz Boże), Matko Boża, zmiłuj się nad nami. Pamiętajcie tu wyraźnie, że wszyscy staniemy przed Panem Bogiem i zdamy sprawę z całego naszego życia, ze wszystkich naszych czynów, słów i myśli. Nazywając Boga według Jego godności Świętym, sami powinniśmy ze wszystkich sił starać się być świętymi, jak On jest święty, gdyż stworzył nas na swój obraz, czystych, bezgrzesznych i świętych. Panie, zmiłuj się - 12 razy - według liczby godzin dnia, aby Pan okazał nam swoje miłosierdzie o każdej godzinie dnia i nocy. Modlitwa wdzięczności do Trójcy Przenajświętszej – Ojca i Syna i Ducha Świętego – za wzmocnienie i odnowienie sił cielesnych i psychicznych poprzez sen. Powstawszy ze snu, dziękuję Ci (Ty), Trójco Święta (to znaczy Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu), ponieważ (ponieważ) wielu przez wzgląd na Twoją dobroć i cierpliwość (to znaczy z powodu Twojej wielkiej miłości, dobroci i cierpliwości wobec nas grzeszników) nie gniewało się na mnie (na mnie), leniwego i grzesznego, i nie zniszczyło mnie ecu moimi niegodziwościami (nieprawościami, nieprawdami); ale on był jak zwykle filantropijny (ale zgodnie ze swoim zwyczajem był filantropijny wobec mnie) i w beznadziejności leżącego (w niepewności przyszłości kłamcy) podniósł mnie (wychował), aby sprawować i wysławiać Twoją moc (aby wstając wcześnie, wysławiał Twoją moc, Twoją Opatrzność dla całego świata). A teraz oświeć moje oczy umysłu (moje oczy serca, moją duszę), otwórz moje usta (otwórz moje wargi i język), aby uczyć się przez Twoje słowo (nauczać słowem lub Twoim Prawem), rozumieć Twoje przykazania (aby rozumieć Twoje przykazania) i pełnić Twoją wolę (czynić wolę Twoją), i śpiewać Ci w wyznaniu serca (aby szczerze Cię wyznawać) i wielbić Twoje Najświętsze Imię, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze (zawsze i na wieki wieków. Amen. Wyjaśnienie psalmu: Zmiłuj się nade mną, Boże [Ps. 50], w nawiązaniu do nowotestamentowego stanu osoby chrześcijańskiej. Przyjdźcie, oddajmy cześć carowi (królowi), naszemu Bogu. Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem. Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Chrystusem, Królem i Bogiem naszym. Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego (ponieważ litujesz się nad nami hojnie, odpuszczając wiele i ciężkich grzechów), oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim (wiele razy) obmyj mnie od mojej winy i od mojego grzechu (tutaj musisz rozpoznać i żywo odczuć swój grzech) oczyść mnie. Bo (bo) znam swoją winę i usunę mój grzech przede mną („wyjmę go” znaczy zawsze). Tylko Ty (przed Tobą) zgrzeszyłem (zgrzeszyłem), a Zły (to znaczy czyn, bo każdy grzech jest dziełem Złego) przed Tobą (ja to zrobiłem), abyś był usprawiedliwiony w swoich słowach (abyś był sprawiedliwy w swoich przykazaniach, a ja mylę się w swoich uczynkach) i zwyciężył, zawsze Cię osądzając (i zwyciężył w Twoim sądzie nad nami, zbrodniczymi stworzeniami). Oto zostałem poczęty w nieprawościach i moja matka urodziła mnie w grzechach (bo oto zostałem poczęty w nieprawościach, a moja matka urodziła mnie w grzechach). Oto ecu umiłowało prawdę, ecu objawiło mi nieznaną i tajemną mądrość Twoją (ale Ty kochasz prawdę i objawiłeś mi nieznane dotąd tajemnice Twojej mądrości). Posyp mnie hizopem, a zostanę oczyszczony (posyp mnie hizopem, a zostanę oczyszczony, to znaczy z grzechów; przez hyzop święty prorok i król Dawid miał na myśli hizop wykonany z roślin, który był zanurzany we krwi ofiar starotestamentowych - we krwi kozłów, baranów i cielców, i którym posypywali ludzi dla cielesnej czystości i uświęcali różne rzeczy; ta krew hizopu była przedstawiona krew Pana naszego Jezusa Chrystusa, którą kropimy nasze serca na oczyszczenie grzechów oraz na uświęcenie duszy i ciała, co oznacza, że Ojciec Dawid miał tu na myśli krew; Syn Boży, Bóg-Człowiek Jezus Chrystus, wylany za życie doczesne). Obmyj mnie, a będę bielszy niż śnieg (Obmyj mnie łaską Ducha Świętego, a będę bielszy niż śnieg). Daj mojemu słuchowi (to znaczy mojej duszy, która słyszy i widzi) radość i wesele (daj radość i wesele): rozradują się pokorne kości (kości uderzone przez Ciebie). Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Stwórz we mnie serce czyste, o Boże, i odnów ducha prawego w moim łonie (stwórz, stwórz we mnie serce czyste i odnów w moim wnętrzu nowego ducha prawego, czyli usprawiedliwionego). Nie odrzucaj mnie (nie odrzucaj) od swojego oblicza i nie odbieraj mi (mnie) Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia (przywróć mi radość Twojego zbawienia utraconego przez grzech, bo Twoje zbawienie jest dla mnie radosne, odpoczywa, żyje i wzmacnia mnie) i wzmacniaj mnie Duchem Wszechwładnym (Duchem Wszechwładnym, czyli Bożym Duchem Świętym). Będę uczył niegodziwych na Twój sposób (każdy z nas ma obowiązek uczyć nieświadomych i błądzących dróg Pańskich, czyli przykazań Bożych), a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże (to znaczy od wyrzutów sumienia za przelanie krwi i od godnej kary za jej przelanie), Boże mojego zbawienia (Bóg nazywany jest Bogiem zbawienia, ponieważ nieustannie zbawia ufających Mu od grzechów i od wrogów widzialnych i niewidzialnych): mój język (to znaczy moja dusza mówiąca przez język) będzie się radował z Twojej sprawiedliwości. Panie, otworzyły się moje usta (czyli wargi serca, duchowe), a wargi moje (wargi zewnętrzne - usta, język) będą głosić Twoją chwałę (chwałę, chwałę Tobie). Bo gdybyś pragnął ofiary, dałbyś ją (gdybyś chciał ode mnie przyjąć ofiarę z baranów, kóz i byków, tobym ci ją przyniósł): Nie podobają Ci się ofiary całopalne (ale nie podobają Ci się całopalenia ze zwierząt ofiarnych). Ofiarą Bogu jest duch skruszony (ofiarą przyjemną Bogu jest dusza skruszony, lamentująca za swoje grzechy): sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi (jeśli ktoś zgrzeszywszy, okazuje Bogu skruchę za swoje grzechy, szczerze potępia siebie i prosi Boga o przebaczenie z bolesnym i pokornym sercem, Bóg go nie odrzuci, nie pozostawi Boga poniżonego i zawstydzonego, niewysłuchanego, nieoczyszczonego z grzechów). Pobłogosław Syjon swoją łaską (czyli uczcij Syjon swoją łaską - Syjon, czyli Kościół chrześcijański), i niech zostaną zbudowane mury Jerozolimy (przez Jerozolimę znowu mamy na myśli Kościół Chrystusowy, a także duszę chrześcijańską, która jest miastem i mieszkaniem wielkiego Króla - Boga; mury Jerozolimy, czyli przykazania Boże, strzegące tego mądrego miasta - dusza, czyli niech dusza buduje się według przykazań Bożych); następnie sprzyjajcie ofierze sprawiedliwości (wtedy z dobrem zmieszacie ofiarę sprawiedliwości, to znaczy Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, który jest naszą sprawiedliwością), ofiarę i ofiarę całopalną (ofiarą są te same Święte Tajemnice, które podczas liturgii składają jako ofiara Bogu Ojcu za wszystkich; ofiara całopalna to oczywiście także Święte Ciało i Krew Pana, ponieważ Pan na krzyżu ofiarował siebie jako ofiarę całopalną, płonącą od ukrzyżowania całym ciałem). Wtedy złożą cielca na Twoim ołtarzu (to znaczy ukrzyżują ciało z bezsłownymi namiętnościami i pozbawieni starego, grzesznego życia, złożą je na Twoim ołtarzu, to znaczy złożą je w ofierze). Pasją ludzi tego stulecia jest arogancja, dumna i arogancka gadatliwość oraz małe działanie. Potrzebujemy życia i prawdziwego oświecenia (prosta sprawa), a życie i oświecenie pochodzą od Boga. Czy to w Nim są szukani? Gdzieś na zewnątrz, w zamorskich zakątkach. Ziemia i wszystko na niej należy do Pana i wszyscy należymy do Pana, a nie do siebie, i wszyscy chodzimy przed Panem. A Bóg jest miłością [1 Jana. 4, 8]. Dlatego wszyscy powinniśmy żyć na Jego ziemi w miłości, w łagodności i pokorze, z poczuciem wdzięczności za wszystko. Nasze serce jest jak ciemna kraina. Ewangelia jest słońcem, które oświeca i ożywia nasze serca. Zaświeć w naszych sercach prawdziwe słońce Twojej sprawiedliwości, Panie! Niezależnie od tego, czy się modlisz, czytasz, rozmawiasz z kimś, jesz, pijesz, czy robisz cokolwiek innego - rób wszystko z refleksją, oświetlając wszystko światłem rozumu - ale samo serce jest ciemne i głupie. O, wielkie, najbardziej dobroczynne, wszechzbawiające, najbardziej życiodajne, najspokojniejsze, najsłodsze imię – Jezus! Nieustannie leczy wszystkie moje namiętności, wszelkie słabości duchowe, wszelkie choroby ciała, oczyszcza, oświeca, uspokaja, ożywia, zachwyca, wzmacnia i dodaje otuchy! O, najzbawienniejsze imię – Jezus! Jakże będę Ci wdzięczny, Jezu! Aby zasiać nasiona w ziemi, należy je rozbić pługiem lub pługiem; aby zasiać ludzkie ziarno, mężczyzna musi rozerwać dziewiczą, nietkniętą ziemię swojej żony i wrzucić w nią swoje nasiona! Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Stworzył wszelką mądrość ecu [Ps. 103, 24]. Czczę dzieła Twojej wszechmocy i Twojej mądrości! Jak cudownie stworzyłeś nas z prochu, Wszechmogący! Jak możemy być po tym dumni? Czy kurz powinien być dumny? Czy Siemion powinien być dumny? Ty, Panie, zasadziłeś nas, podlałeś nas, wyhodowałeś nas, ukształtowałeś nas i wyciągnąłeś mnie z łona mojej matki, jak z jakiegoś warsztatu Twojego. Chwała Tobie! Już teraz wszystko dla mnie robisz, o wszystko dbasz, wszystko mi dajesz. Nasze ciało jest jak gąbka – takie słabe! Ty, uzależniona od brzucha, jedzenia i picia, pieniędzy, ubioru, spójrz na niebo i pamiętaj, że żyje tam niezliczona ilość istot duchowych, które nie potrzebują tego wszystkiego i że takie samo życie czeka cię po zakończeniu życia ziemskiego, jeśli pozostaniesz wierny przymierzu swego Stwórcy i Pana Jezusa Chrystusa. Pomyśl o tym: czy to naturalne, czy rozsądne jest podniesienie nóg i opuszczenie głowy? Dbasz przede wszystkim o brzuch, a o duszę prawie nic? Jak najlepiej dbać o ciało, a najmniej i powierzchownie o duszę? Ze wszystkich sił chroń to, co zniszczalne, a zaniedbuj to, co niezniszczalne, podczas gdy zniszczalne będą ziemią i prochem, a niezniszczalna dusza przez zaniedbanie może zostać poddana wiecznym mękom? Panie, błogosław i utwierdź! Śmieciowe jedzenie, napoje, ubrania, pieniądze, mieszkanie i wszystkie inne rzeczy, niezależnie od tego, jak atrakcyjne mogą być, i samo moje ciało - gardzą wszystkim. Amen. Budzić się! O przeklęte ciało! Ile mam do was uzależnienia, ile niechęci do bliźniego i wrogości wobec niego z powodu mojego uzależnienia od was! Ile pracy dla przeklętego wroga, diabła! Jak mocno to w tobie zagnieżdża! Ale to kłamstwo, marzenie diabła - kochać i pieścić nieumarłe ciało! Musimy kochać duszę i krzyżować ciało. To jest prawda. Musimy kochać Boga i bliźniego, a gardzić ciałem i wszystkim, co cielesne! To jest prawda! O, jak wzmagają się nasze namiętności – złość, drażliwość, duma, chciwość, skąpstwo, pożądliwość, wrogość wobec bliźniego i inne namiętności, gdy obficie karmimy swoje ciało! W jakimż nieszczęściu znajduje się wówczas nasza dusza! Ucałujmy pocztę i bądźmy o nią zazdrośni. Jedzenie i napoje są pokarmem dla ognia namiętności: jeśli zabierzemy im jedzenie, zabierzemy także namiętności. I przestrzegajcie postu w ubraniach, w książkach i w ogóle w nauce. Abyś mógł spokojnie zasiąść do stołu z gośćmi, częstymi lub rzadkimi, swoimi lub nieznajomymi, to znaczy, aby nikomu niczego nie oszczędzić, noś w myślach i sercu imię Pana i w imię Pana przeciwstaw się demonom skąpstwa i chciwości, a pokonasz je, gdyż spalone imieniem Pana uciekną. Nie róbcie w myślach żadnej różnicy w jedzeniu, ale wszystko traktujcie jednakowo jak siano: ich wartość jest kwestią ludzkiej arbitralności. Dziękuję Ci, wszechmiłosierna i wszechmocna Matko Chrystusa Boga naszego, ponieważ bardzo szybko i łaskawie wybawiłaś mnie od lęków i burz demonicznych hord, które nagle otoczyły mnie podczas Jutrzni 5 sierpnia 1864 roku. Wołam do Ciebie, kłaniając się lokalnej ikonie 23 Twojej podczas mojego świętego nabożeństwa i oto Ty wypędziłeś tych, którzy mnie obrazili, ciemne, złe siły zaciemniły mnie, przestraszyły i osaczyły, a ja wraz z duchowni, pisali dzięki Tobie 24 za pozbycie się złych. Nie zhańbiłeś mojej nadziei, ale jednym serdecznym ukłonem przed twoją lokalną ikoną uratowałeś mnie. Tak więc, jeśli otaczają cię wrogowie i masz kłopoty duchowe, natychmiast wezwij naszą Najświętszą Panią - dlatego Ona jest Panią, aby rządziła Swoją suwerenną władzą nad siłami stawiającymi nam opór i suwerennie nas zbawiła, ponieważ jesteśmy Jej dziedzictwem. Kiedy inni dają mi coś wartościowego i przyjemnego, raduję się z tego i czuję miłość i wdzięczność wobec tych, którzy dają; kiedy muszę dać innym coś cennego i przyjemnego, jest mi przykro i smucę się z tego powodu. Co za absurd! Czyż nie jest prawdą, że z dobra i zadowolenia bliźniego należy się radować, jak z własnego dobra, gdyż powiedziane jest: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 19, 19] lub: jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie [Mat. 7, 12]? Oraz: radujcie się z tymi, którzy się weselą [Rzym. 12, 15]. Sąsiad to drugi ja. Bliźniak jest obrazem Boga; Bóg jest w bliźnim, a on w Bogu. Sąsiad jest małym bogiem. I wszystko, co ziemskie - ziemia i woda, powietrze i dym, popiół i brud. - Tylko. Naprawdę! Jak długo będę dzieckiem w moim dojrzałym wieku? Kiedy Pan mówi: Dajcie każdemu, kto was o to poprosi [Łk. 6:30], to bez wątpienia ma na myśli to, że masz coś do dania i że On da ci jałmużnę dla innych. Służ z pogodnym sercem i postawą, wiedząc, czyim sługą jesteś i komu służysz. Jesteś sługą Chrystusa i sługą Jego najmniejszych braci. Tak jak uczyniliście to jednemu z tych najmniejszych moich braci, tak uczyniliście mnie [Mat. 25, 40]. Nie wstydzi się nazywać ich braćmi [Hebr. 2, 11]. Wszyscy jesteśmy jednością i dla każdego wszystko jest Panem, zarówno dla Aniołów, jak i dla świętych, dla wszystkich materialnych światów i każdej najmniejszej ich części. Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy; a wasz Ojciec w niebie je żywi. Czy nie jesteś dużo lepszy od nich? A który z was swoją troską doda choć jeden łokieć do swojego wzrostu? A dlaczego tak dbasz o ubrania? Spójrzcie na lilie polne, jak rosną: nie pracują i nie przędą; ale powiadam wam, że Salomon w całej swej chwale nie był ubrany jak którykolwiek z nich; Jeśli jednak trawę polną, która dziś istnieje, a jutro do pieca będzie wrzucona, Bóg przyodziewa, to Bóg przyodziewa ją o wiele bardziej niż was, małej wiary! [Mat. 6, 26 – 30]... Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości (wzajemnej miłości), a to wszystko będzie wam dodane (od Boga) [Mat. 6, 33]. Oto najpotrzebniejsza prawda dla Ciebie! Podążaj za tym. Polegaj na Bogu we wszystkim. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7]. Właściwie, jak można żyć tak, jak my żyjemy, bo żyjemy tak, jak gdyby Boga Stróża nie było: sami myślimy o zorganizowaniu wszystkiego, myślimy o zapewnieniu sobie utrzymania, odkładając na bok myśl o wspólnym Opiekunie dla wszystkich. Jaką wielkość ma chrześcijanin, a zwłaszcza chrześcijański kapłan: jest on jednym zespoleniem z Boskością i z Bogiem posiada wszystko! Jaką miłość ma Bóg do człowieka! Jaką miłość powinien żywić człowiek do człowieka! Och, jak Ojciec Niebieski troszczy się o nas, o nasze wieczne dobro. Nie tylko o słodycze i piękne drogie rzeczy, ale także o twoje grzeszne ciało, bo Bóg ze względu na najmniejsze uzależnienie od tego wszystkiego się sprzeciwia. Nie patrzymy na to, co widzialne, ale na to, co niewidzialne; bo to, co widzialne, jest tymczasowe, a to, czego niewidzialne, jest wieczne (2 Kor. 4, 18]. Widzisz, nie musisz zwracać uwagi na to, co widzialne, jakby to nie istniało, ale na to, co niewidzialne, bo to jest tymczasowe i wieczne. Co więcej, jeśli będziesz szukać tego, co niewidzialne, Bóg zatroszczy się o to, co widzialne, tak jak to robił już wcześniej. Kiedy przyglądam się bliżej żebrakom i trochę z nimi rozmawiam, widzę, jak dobrzy, łagodni, pokorni, prostoduszni i szczerze życzliwi są oni – ubodzy fizycznie, ale bogaci duchowo; zawstydzają mnie, niegrzeczni, dumni, źli, pogardliwi i drażliwi, przebiegli, chłodni wobec Boga i ludzi, zawistni i skąpi. To są prawdziwi przyjaciele Boga! A wróg, który zna ich duchowe skarby, wzbudza w swoich niewolnikach, dumnych bogaczach, pogardę i gniew i jest gotowy ich zetrzeć z powierzchni ziemi, jakby nie żyli na niej słusznie i nie chodzili po niej. O przyjaciele mojego Boga, moi biedni bracia! Ty jesteś naprawdę bogaty duchem, a ja naprawdę biedny, przeklęty i potrzebujący. Zasługujecie na prawdziwy szacunek od nas, którzy mają obfitość błogosławieństw tego świata, ale są biedni i skąpi w uczynkach cnót - wstrzemięźliwości, łagodności, pokorze, łagodności, szczerości i umiłowaniu Boga i bliźniego. Bóg! Naucz mnie gardzić tym, co zewnętrzne i zwracać wszystkie oczy mojego umysłu do wewnątrz, doceniać to, co wewnętrzne, gardzić tym, co zewnętrzne. Pozwólcie, że zaobserwuję to samo w odniesieniu do bogatych i wpływowych tego świata. Kiedy jestem pełny lub nasycony, staję się pełen kłamstw, dumy, złośliwości, pogardy i zatwardziałości. I mam być prawdą i miłością, łagodnością, pokorą i dobrocią. Kiedy uczestniczysz w Świętych Tajemnicach, powiedz w swoim sercu: przyjdź do mnie, Dawco Życia, aby wyrwać mnie z paszczy piekielnego węża, oczyścić mnie z brudu namiętności, uspokoić niespokojne serce, ożywić duszę zagłuszoną grzechami, pocieszyć mojego smutnego i przygnębionego ducha; Przychodzisz, aby mnie nakarmić omdlałego w głodzie grzechu, przyodziać mnie pozbawionego wszelkich cnót, wzmocnić mnie, słabego, uczcić mnie, nieuczciwego, wywyższyć mnie, poniżyć, uszlachetnić mnie, wzgardzonym, oświecić mnie, ciemny; Pragniesz obdarzyć mnie każdym dobrym uczynkiem. Dziękuję Ci, Najmiłosierniejszy! Miłość jest życiem naszej duszy i ciała, a nie tylko jedzeniem i piciem; Potrzebujemy bardzo, bardzo mało jedzenia i picia, dlatego traktujcie wszystkich z miłością, zwłaszcza swoich, na przykład braci i siostry swojej żony, wujków i ciotki, siostrzeńców i siostrzenice, nawet jeśli wychodzą codziennie, bo kto nie dba o swoich, jest gorszy od niewiernego i odrzucił wiarę [1 Tym. 5, 8]. Nie doprowadzajcie się do uczucia pewnego rodzaju nasycenia swoją wiarą, słowem Bożym, modlitwą, Świętymi Tajemnicami, ale zawsze wzbudzajcie w nich głód. Biada wam, którzy jesteście teraz syci! bo będziecie łaknąć [Łuk. 6, 25]. Skąpiec ceni rzeczy, ale nie ceni osoby, która rzeczy potrzebuje; Żałuje rzeczy, ale nie oszczędza nikogo, chociaż człowiek jest bezcennym stworzeniem. Nie użalasz się nad sobą, ale współczujesz innym; kochasz siebie, ale nie współczujesz innym. Ale ogólnie wszystko to śmieci i woda. Wszystko dla wszystkich – niewyczerpany Pan, który pod stopy człowieka podłożył wszystko jak proch i siano, cały świat. Miłość cierpliwa jest [1 Kor. 13:4], to znaczy nie karze nagle grzesznika, ale cierpliwie znosi jego niepowodzenia, upominając go i karząc, natomiast właściwością gniewu jest nagłe uderzenie wroga lub unieszczęśliwienie go, pogrążając go w skrajnościach. To niesamowite, jak bardzo jesteśmy wściekli i niecierpliwi! Nasz brat zgrzeszył i nie żałujemy, że grzeszy, nie płaczemy z braterskiej miłości nad jego wolnym szaleństwem, nad jego męką, ale jesteśmy na niego źli, gardzimy nim, chcemy go zjeść za jego grzech; Tymczasem być może my sami byliśmy winni tego samego i protekcjonalnie przebaczono nam naszą winę i tylko dzięki protekcjonalności naszych przełożonych w końcu jakoś wyzdrowialiśmy z naszych upadków, nałogów i wad i staliśmy się dobrymi ludźmi za coś, a nawet teraz jesteśmy winni tego samego, tylko nie tak niegrzecznie jak grzeszący brat, a zatem i my podlegamy odpowiedzialności. Karząc innych za grzechy i przestępstwa, musimy pamiętać o naszych słabościach, naszych przywarach i namiętnościach, przeszłych lub istniejących, i z miłością, współczuciem i cierpliwością karzemy naszych podwładnych, a nie z goryczą, bezlitośnie i niecierpliwie, pochopnie, z łagodnością pouczając naszych przeciwników, czy Bóg da im pokutę do poznania prawdy, aby zostali wyzwoleni z sideł diabła, który ich w swoje sidła będzie [2 Tym. 2, 25 – 26]. Nie na próżno Apostoł stawia wielkoduszną cierpliwość i miłosierdzie jako pierwszy znak naszej miłości do bliźniego: miłość jest cierpliwa i łaskawa [1 Kor. 13:4], bo każdy człowiek jest słaby, słaby, pochopny, skłonny do każdego grzechu, ale nawet przy tym wszystkim łatwo może się opamiętać, zbuntować się, pokutować w sprzyjających warunkach, dlatego musimy cierpliwie znosić jego słabości i grzechy, bo sami chcemy, aby inni byli wyrozumiali dla naszych słabości i widzieli, jak ich nie widzieć lub nie zauważać. Jeżeli jednak grzech wywiera szkodliwy wpływ na innych lub łączy się z zaniechaniem obowiązków służbowych albo przybiera duże rozmiary, konieczna jest natychmiastowa surowość, aby go ukrócić i położyć kres lub usunąć osobę krzywdzącą spośród osób mających dobre intencje. Wyrzućcie spośród siebie zepsutego [1 Kor. 5, 13]. Bóg nie oszczędził swego Jednorodzonego Syna dla człowieka – cóż zatem oszczędzimy naszemu bliźniemu: żywność i napoje na jego wyżywienie, ubranie na jego ubranie, pieniądze na jego różne potrzeby? Jednym Pan daje dużo, innym mało, abyśmy mogli sobie nawzajem zapewnić utrzymanie. Pan tak zarządził, że jeśli chętnie dzielimy się z innymi hojnymi darami Jego dobroci, wówczas służą one pożytkowi duszy i ciała, otwierając nasze serca na miłość bliźnich i umiarkowanie w ich używaniu, służąc także pożytkowi ciała, które nie jest nimi przesycone i nieobciążone; a jeśli jesteśmy pyszni, skąpi i zachłanni, wykorzystujemy tylko siebie i oszczędzamy ich dla innych, to obracają się one na szkodę naszej duszy i ciała - na szkodę duszy, ponieważ chciwość i skąpstwo zamykają serce na miłość do Boga i bliźniego i czynią nas obrzydliwymi samolubami, wzmagając w nas wszelkie namiętności, a ponieważ chciwość nas syci i przedwcześnie rujnuje zdrowie. Należy częściej wyznawać grzechy, aby zaskakiwać i biczować grzechy otwarcie się do nich przyznając oraz aby poczuć do nich większy wstręt. Pomyśl, człowiecze, w jakie kłopoty pogrążył nas śmiały grzech i co Pan Chrystus, Syn Boży, uczynił dla naszego zbawienia: wspomnij na swoje wcielenie, dobrowolne wyczerpanie, na Jego traktowanie ludzi, Jego przemówienia, Jego cuda, naśmiewanie się z Niego, przeklinanie, plucie, bicie, duszenie, a w końcu najbardziej bluźniercze ukrzyżowanie, śmierć i pogrzeb, i zmartwychwstanie. Pamiętajcie o tym, co dla nas uczynił, aby nas wybawić od wiecznych mąk i czego od was w tym celu żąda: abyście całkowicie Mu się poddali, żyli nie dla siebie, ale dla Niego, wypełniając Jego przykazania. Unikajcie tego, co pogrąża nas w grzechu: pożądliwości ciała, pożądliwości oczu i pychy życia [1 Jana. 2, 16]. Ukrzyżuj ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5, 24]. Zachowaj swą duszę cierpliwością [Łk. 21, 19]. Kochaj Boga i bliźniego jak siebie samego. Bóg! Zmiłuj się nade mną: jestem żarłokiem. Bóg! Jestem człowiekiem cielesnym - nie niszczcie mnie. Ale u Ciebie wszystko jest możliwe, Wszechmogący Mistrzu. Możesz mnie przemienić w osobę duchową – przemień mnie, Wszechmogący! Bóg! Spraw, abym był dla Ciebie akceptowalny. Co uczynił dla nas Pan naszego brzucha, nic nieznaczące, niewdzięczne i złośliwe robaki? – Zstąpił z nieba, przyjął nasze ciało, dokonał wielu różnych cudów, cierpiał, przelał całą swoją krew, umarł i zmartwychwstał, aby nas razem z sobą wskrzesić. Wypełnijmy Jego wolę umierania – miłujmy się wzajemnie [Jan. 15, 12: Bądźmy pilni 25 w wypełnianiu innych Jego przykazań i nie obrażajmy Go samowolą, panowaniem nad sobą i buntem. Bóg! Pomoc! Nie ma nikogo bardziej szlachetnego i sumiennego niż moi bracia. Potwierdzone doświadczeniem. Ratuj ich, Panie! Złościj się na siebie, na siebie samego, pełnego wszelkiego zła, na wszystko naprawdę najgorsze i najbardziej złe, i na wszystkich najsłabszych. Jakimi pasjami nie jesteś przepełniony? I niecierpliwość, drażliwość, duma, pogarda, złośliwość, zła wola, zazdrość, skąpstwo, pożądliwość i obżarstwo - jednym słowem jesteś moralną obrzydliwością, niczym. Gardź sobą, co najgorsze, bądź na siebie zirytowany i rozgoryczony, i szanuj wszystkich innych jako naprawdę lepszych od ciebie, bo kto ma taką pomoc w cnocie jak ty i kto jest tak ułomny jak ty? A co najważniejsze, zdumiewa mnie twoja skąpstwo serca. Jakże hojny jest Pan dla was i jak skąpi jesteście dla takich jak ty! Potem twój gniew: jak dobry, cierpliwy i niezwykle miłosierny jest dla ciebie Pan, ale jak zły, niecierpliwy i niemiłosierny jesteś wobec takich jak ty. Potem pycha i pogarda: jak was wywyższył Pan, podłych, podłych, słabych, pełnych tysiąca grzechów, jak poniżacie i gardzicie tymi, którzy sercem są do was podobni, może sto razy lepsi od was, chociaż mają pewne widoczne słabości i namiętności, bo czy znacie serca każdego, czy wiecie, co kryje się w głębi każdego z nich, czy wiecie, że inny grzesznik może mieć tak cudowne cechy serca, których nie ma u was i u wielu, wydają się sprawiedliwi i drodzy Panu, który zna tajemnice naszych serc. Bóg! Naucz mnie pokory, cierpliwości, życzliwości i szczerej życzliwości. Nie mogę żyć bez Ciebie! Spójrz, zrish! Musimy być z Panem jednym duchem – duchem świętości, duchem miłości, dobroci, łagodności, wielkoduszności, miłosierdzia. Kto nie ma w sobie tego ducha, nie jest Boży. Więc muszę być miłością, jedną miłością, liczyć wszystkich jako jedną. Niech wszyscy będą jedno [Jan. 17, 21]. Budzić się! Bóg! Pomoc. Co się z nami stanie, moi bracia, co się z nami stanie w czasach, gdy wszystko, co schlebiało nam na tym świecie – bogactwo, honor, jedzenie i napoje, odzież, pięknie udekorowane domy i wszystkie atrakcyjne rzeczy – co się stanie, mówię, kiedy to wszystko nas opuści? Kiedy to wszystko okaże się dla nas marzeniem i kiedy będą od nas wymagane czyny wiary i cnoty, czyny wstrzemięźliwości, czystości, łagodności, pokory, miłosierdzia, cierpliwości, posłuszeństwa itp.? Musimy mieć jak najżywszą, duchową więź z mieszkańcami nieba: Panią, apostołami, prorokami, męczennikami, świętymi i wszystkimi świętymi, ponieważ są oni członkami jednego ciała Kościoła Chrystusowego, do którego my, grzesznicy, należymy i którego żywą Głową jest sam Pan Jezus Chrystus. Dlatego wzywamy ich do modlitwy, rozmawiamy z nimi, dziękujemy im, wysławiamy ich. Wszyscy chrześcijanie powinni pilnie nawiązać z nimi kontakt, jeśli pragną chrześcijańskiego dobrobytu, 26 gdyż święci są przyjaciółmi, naszymi przewodnikami po zbawieniu. Dziecko instynktownie płacze niczym szczekający pies. Deptać ciało: stawiać je na równi z brudem i wszystkim, co cielesne, zaniedbywać je. Bóg! Twoja siła - pomóż. Kiedy wszystko, co cielesne, uznamy za nic, wówczas Pan będzie dla nas wszystkim: Pan będzie królował nad ruinami w sercu ziemstwa. Pan jest prosty: albo jest dla nas wszystkim, albo jeśli nie jest wszystkim, to wszystko na ziemi nas zwycięży. Albo Bóg – albo ciało, albo Bóg – albo ziemia. Serce jest jedno i sprawa jest prosta – trzyma się jednej rzeczy. Przez nasze uzależnienie od ciała lub przez nadmierną wartość ciała i wszystkiego, co cielesne, w naszych sercach króluje diabeł, wypełniając swoją bezbożną wolę i wypędzając Królestwo Boże z naszych serc i niszcząc dzieło Jezusa Chrystusa - wznosząc nas do nieba. PRAWDA. Pogardzaj ciałem, ono przeminie. A w obecnym wieku cała cena jest za ciało i cielesność, a nie ma ceny za ducha i duchowość, wiarę i cnotę. Miłość do Boga, a co za tym idzie i do samego Pana, nie mieszka w sercu, w którym króluje chciwość, uzależnienie od dóbr ziemskich: ziemskich słodyczy, pieniędzy itp. Udowodniło to doświadczenie i sprawdza się codziennie. W tym sercu mieszka zatwardziałość, pycha, arogancja, pogarda, złośliwość, zemsta, zazdrość, skąpstwo, próżność i próżność, kradzież, oszustwo, obłuda i udawanie, przebiegłość, pieszczoty i poniżanie, cudzołóstwo, wulgarny język, przemoc, zdrada, krzywoprzysięstwo. Wszyscy jesteśmy jednością w jednomyślności, miłości i duchowym odrodzeniu, a dla nas wszystkich wszystko jest Ojcem Niebieskim. Ojcze nasz, który jesteś w niebie. Jesteśmy jedną rodziną, mamy jednego ducha i jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest Jego [Rzym. 8, 9]. Rozumiemy to. Jesteśmy Kościołem Chrystusowym, którego Głową jest sam Chrystus, cichy i pokorny, niewyczerpany w błogosławieństwach dla nas, jeśli tylko żyjemy w miłości. Jesteśmy trzodą, On jest Pasterzem. Jesteśmy członkami, On jest Głową; Jak członkowie mogą być z czegokolwiek dumni, skoro mają wszystko od Głowy? Jeśli mamy tu żywą, czynną więź z członkami Chrystusa, kochamy ich czynem i prawdą, wówczas cały święty lud Boży będzie z nami żywy i bez względu na to, o co ich poprosimy, będą się za nami wstawiali u Chrystusa Boga, dla którego poświęcili wszystko, co było im drogie. My, otrzymawszy życie z Życia całego Boga, aby ofiarować Mu owoce życia, czy ofiarujemy Mu w darze nasze życie, owoce naszego życia, jak przodkowie, prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, święci, sprawiedliwi i wszyscy święci? Czy w ogóle o tym myślimy każdego dnia? Czy nie żyjemy tylko dla siebie? Czy żyjemy według przykazań i ustaw Dawcy Życia? Jeśli nie, to co stoi na przeszkodzie?.. Miłość własna, duma? Poświęćmy naszą miłość do siebie samych jako ofiarę z miłości do Boga, bo czym w sobie jesteśmy? - Grzech, korupcja. Każdego dnia proszą Cię o jałmużnę - i każdego dnia dajesz chętnie, bez goryczy, chamstwa i szemrania: nie swoje dajesz, ale Boże dzieciom Bożym na krzyżu, które ledwo mają gdzie pochylić głowę; jesteś zarządcą majątku Bożego; jesteś codziennym sługą mniejszych braci Chrystusa; wykonujcie swoją pracę z łagodnością i pokorą, nie zanudzajcie ich; Służba Chrystusowi, Sędziemu i Dawcy ludzi, to wielki zaszczyt, wielka godność! Czyń dobre uczynki z radością. Bóg! Zgrzeszył: rozgniewał się na biedną kobietę, potraktował ją niegrzecznie i zasmucił ją. W przyszłości, Panie, nie pozwól nikomu się obrażać, nawet myślą lub spojrzeniem! Po prostu, bez większego wysiłku, pieniądze przychodzą do Ciebie - po prostu, bez większego zastanowienia, rozdaj je. Twoje wysiłki zostaną hojnie wynagrodzone – sam bądź hojny dla innych. Jeśli nie otrzymacie nagrody według swoich zasług, nie dawajcie według swoich zasług i ze względu na ich potrzeby. Tak jak osoba pełna pasji jest jednym duchem z diabłem (ja i ​​wielu innych to czujemy i czujemy), tak osoba cnotliwa jest i pozostaje jednym duchem z Panem. I on to czuje, wyczuwa, mówiąc: Żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus [Gal. 2:20] lub jak mówi sam Pan: Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim [Jan. 6, 56] lub Apostoł: sami nie wiecie, że Jezus Chrystus jest w was [2 Kor. 13, 5]. I tak np. Pani jest jednym duchem z Panem, Synem i Swoim Bogiem, a łono Syna Bożego w Jej łonie było obrazem duchowego, niewidzialnego, wiecznego, najświętszego zjednoczenia Jej najczystszej duszy z Najczystszym Bogiem za pomocą wiecznego, wszechmocnego i niezmiennego Ducha Bożego, który uczynił Ją całą świętą i niezmienną. Tak święci Boży ludzie są jednym duchem z Panem i tak wszyscy, którzy pobożnie żyją na ziemi. – Wielka tajemnica i wielki zaszczyt dla ziemskich! Ale cóż za hańba i zagłada dla próżnych i zbuntowanych! Są jednym duchem z diabłem, od którego wybaw nas wszystkich, Chryste, Boże nasz! Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, bo nawet teraz nie przestałeś mnie słuchać w smutku duszy mojej, ratować i otaczać radością wybawienia. 2 sierpnia 1864 niedziela. Jeśli prawda o czymś jest objawiona w słowie Bożym, zbadana i wyjaśniona przez oświecony przez Boga umysł świętych ludzi, uwielbionych przez Boga i poznana przez serce w jej świetle i życiodajnej jakości, to wątpienie w to i zakłopotanie z tego powodu jest grzechem ciężkim, oznacza diabelską arogancję umysłu i serca. Ja sam jestem z chwili na chwilę dłużnikiem Pana duchowo i fizycznie – duchowo poprzez grzechy i fizycznie, otrzymuję od Niego wszystkie materialne dary w postaci jedzenia, napojów, pieniędzy, ubrań, powietrza, ciepła, światła, ogólnie rzecz biorąc, wielu różnych środków utrzymania i zadowolenia z życia. Jak mógłbym nie mieć przyjemności darowania bliźniemu długów duchowych i materialnych, skoro Pan przebacza mi ich niezliczoną ilość? Jakże nie dawać darów Bożych swobodnie, skoro Pan bez końca daje mi wszelkie błogosławieństwa duchowe i materialne: światło dla umysłu i serca, pokój i radość dla serca, jałmużnę tak różnorodną jak strumień powietrza? Tak, to byłoby brzydkie – jesteśmy jednym ciałem i członkami siebie nawzajem [Efez. 4, 25], a na pewno każdy sobie wiele zawdzięcza; tak jak w organizmie członkowie z konieczności są sobie wzajemnie winni, tak w społeczeństwie społecznym nie można obejść się bez tego, że inni są nam należni, a my nie jesteśmy wdzięczni innym, i nie można nie odpuszczać sobie nawzajem długów; tak jak w ciele, oczywiście, niektórzy członkowie żyją często kosztem innych (tak żołądek kosztem głowy lub kosztem rąk i nóg), tak i w społeczeństwie. A co najważniejsze, musimy pamiętać, że wszystko mamy od Boga, a sami jesteśmy Mu nieskończenie wiele winni, a On z miłością odpuszcza nam nasze długi, o ile my przebaczamy naszym dłużnikom. Chętnie i pilnie przebaczajmy naszym bliźnim ich długi wobec nas; Zacznijmy codziennie składać Bogu tę ofiarę i żyć w miłości. Odrzućmy samowolę i nieporządne namiętności i poddajmy się całkowicie woli Bożej. Jesteśmy obrazami Boga, a Bóg jest miłością [1 Jana. 4, 8]; Żyjmy w miłości, zazdrościjmy jej z całych sił. Panie pomóż mi! Ale wszystko, co ziemskie, całe pożywienie, ubranie, pieniądze, będziemy uważać za śmieci i nie będziemy gniewać Pana z powodu śmieci, gryzienia się i wrogości wobec siebie. Czy sprzedamy panów za jedzenie, za pieniądze? Który jest Bogiem jednym: albo Bóg, albo ciało – dwóch nie można rozpoznać, dwóm nie można służyć; a ciało wyznacza nam swoje prawa, całkowicie sprzeczne z Bogiem: obżarstwo, niewstrzemięźliwość, poleganie na jedzeniu i piciu, pieniądze, skąpstwo lub szczędzenie darów Bożych dla bliźniego, złość na bliźniego z powodu jedzenia i picia, pogarda dla niego z tego powodu, zazdrość z tego samego powodu, zatwardziałość serca w jego nieszczęściu itp. Co możemy zrobić, aby służyć Panu? nieobłudny? -Ukrzyżuj ciało z namiętnościami i pożądliwościami i uważaj je za nic, i uważaj wszystko, co ceni, bardzo kocha: słodycze, pieniądze, ubrania, domy, powozy - uważaj je za nic, jak śmieci, ropę, ziemię, bo tak jest w istocie i uważaj miłość za najcenniejszą rzecz w życiu i poświęć dla niej wszystko, zwycięż dla niej wszystko, uznaj wszystko za nic. Każdy powinien wiedzieć i wierzyć, że istnieje duchowy, śmiercionośny wąż zwany diabłem i szatanem [Obj. 12:9], skazany przez Stwórcę na wieczne męki, zdolny wciągnąć w wieczne męki niewierzących, bezprawnych i skruszonych. Każdy też powinien wiedzieć i wierzyć, że Zbawiciel został posłany na świat od Boga, aby zbawić ludzi od śmiertelnego użądlenia tego węża – grzechu i od śmierci wiecznej, i że Zbawiciel ten daje każdemu swoje zbawienne lekarstwo na wyrzuty sumienia tego węża – pokutę i Święte Tajemnice Swojego Ciała i Krwi. Jest wiele kropel deszczu, ale wszystkie z jednej chmury; jest wiele promieni, ale wszystkie pochodzą z jednego słońca; na drzewie jest wiele liści, ale wszystkie z jednego; na ziemi jest dużo piasku, ale wszystko pochodzi z jednej ziemi. Jest tak wielu ludzi, ale wszyscy z jednego Adama, a przede wszystkim z Boga. Dlaczego Pan dodaje dzień do dnia, rok do roku naszego istnienia? Abyśmy stopniowo odwykli, wyrzucili z duszy niegodziwość, każdy na swój sposób, i uwewnętrznili błogą prostotę, abyśmy na przykład stali się jak łagodne baranki, jak proste dzieci, abyśmy nauczyli się nie przywiązywać najmniejszego do rzeczy ziemskich, na przykład do ubioru, do jedzenia, picia, do pieniędzy, do dużych, ładnie urządzonych mieszkań itp., ale jak kochające i proste dzieci, całym sercem lgnąć do jednego Boga i kochałeś Go całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i wszystkimi swoimi myślami, a swego bliźniego jak siebie samego. Spieszmy, bracia, modlitwą serdeczną i łzawą, prosząc Pana o prostotę serca i bądźmy zazdrośni, podejmujmy wszelkie kroki, aby odrzucić niegodziwość naszych dusz, na przykład złe podejrzenia, złośliwość, wrogość, złośliwość, pychę i arogancję; samochwalstwo, pogarda, niecierpliwość, przygnębienie, rozpacz, uraza i drażliwość; nieśmiałość i tchórzostwo, zazdrość, skąpstwo, obżarstwo i sytość, cudzołóstwo myśli lub serdeczne i rzeczywiste cudzołóstwo; miłość do pieniędzy i w ogóle pasja zdobywania, lenistwo, nieposłuszeństwo i cała ciemna horda grzechów. Bóg! Bez Ciebie nie możemy nic zrobić. Pobłogosław nam w tej pracy i daj nam zwycięstwo nad naszymi wrogami, nad naszymi namiętnościami. Budzić się! Odsuńmy od siebie duchową krótkowzroczność i przestańmy skupiać całą naszą uwagę jedynie na tym, co tymczasowe, ziemskie, nie patrząc naszymi inteligentnymi oczami w przyszłość, życie niekończące się, nie wznosząc serca do naszej niebiańskiej ojczyzny. Doprawdy zdumiewająca krótkowzroczność duszy nieśmiertelnej, aby patrzeć tylko na teraźniejszość, widzialną, w ogólności podległą zmysłom i pobudzającą nasze zmysły cielesne, a nie patrzeć na życie przyszłego stulecia, na błogosławieństwa, których oko nie widziało i ucho nie słyszało i nie weszło do serca ludzkiego, a które jednak wszechdobry i wszechmądry Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują [1 Kor. 2, 9]. Czego pozbawiamy się, bracia i siostry, z powodu naszej dobrowolnej krótkowzroczności? Jak muchy przywiązaliśmy się do ziemskich słodyczy i nie chcemy się od nich obudzić ani oderwać. Błogosławiony, kto gardzi przyjemnościami tego świata. Jego szczęściu nie będzie końca. Tak jak w życiu doczesnym są biedni i bogaci, tak w świecie duchowym, w porządku duchowym są biedni i bogaci. Biedni proszą bogatych lub bogatych i nie mogą bez nich żyć - dlatego w porządku duchowym biedni muszą uciekać się do dobrodziejstw bogatych duchowo. Jesteśmy duchowo ubodzy, żebracy, a święci są duchowo bogaci lub jeszcze w tym życiu promieniują wiarą i pobożnością. To do nich my, ubodzy, musimy się zwrócić. Musimy prosić o ich modlitwy, aby pomogły nam stać się prostymi jak dzieci, aby nauczyły nas duchowej mądrości, jak zwyciężać grzechy, jak kochać Boga i bliźniego. Módlcie się więc za mnie, święci Boży ludu – prorocy, apostołowie, święci, męczennicy, święci, sprawiedliwi i wszyscy święci, abym był taki jak wy. Starszy Eutykios, jak łagodny baranek, jest pokorny jak dziecko. Ale stary człowiek, bogaty w wiarę i duchową mądrość! Jakikolwiek żal, że to i tamto zostało ze stołu i zniknie, prowadzi do niepokoju i obżarstwa: człowiek żałuje tego, co zostało, i żeby jego zdaniem to nie zniknęło, zjada to, co jeszcze zostało, chociaż jest pełny – takie szaleństwo! Tak, lepiej wszystko stracić, policzyć, żeby nie zbezcześcić cerkwi Bożej przesytem, ​​żeby nie stać się bestią. Porzuć wszelką litość, patrz na jedzenie jak na nic, jak na ziemię, ropę, bo końcem zarówno pożywienia, jak i naszego ciała jest ropa. Duchowe wymagania chrześcijaństwa są takie, że powinniśmy nie tylko oszczędzać naszą własność i obojętnie się z nią rozstawać, gdy inni nam ją kradną, ale nie powinniśmy też oszczędzać naszych ciał, ale powinniśmy być przygotowani na różne trudy, trudy i męki, jak święci, nienajemnicy, męczennicy i spowiednicy. A co z nami? Kiedy nasi nieproszeni goście często jedzą i piją, mamy kłopoty, jest nam przykro z tego i tamtego, i boli nas serce. Mali wierzący! Miłośnicy Ziemi! Kiedy modlicie się do Pana, wyobraźcie sobie dobrze, do kogo się modlicie – modlicie się do niepoczątkowego i nieskończonego Króla wszelkiego stworzenia, najświętszego, wszechdobrego, wszechmocnego, wszechmądrego, wszechobecnego, wszechsprawiedliwego, przed którym czczą miliony milionów aniołów różnych klas, którego wyśpiewują zastępy męczenników, klasa proroków i apostołów, rady świętych, świętych i świętych. sprawiedliwy. Kiedy modlicie się do Pani, wyobraźcie sobie także Jej niezrównaną świętość, wielkość, dobroć, mądrość, wszechdobre, służalcze uwielbienie ze strony armii rad anielskich i ludzkich. Trzeba stale pamiętać o tajemnicy odkupienia Chrystusa, Jego cierpienia, śmierci na krzyżu i Jego zmartwychwstania, wniebowstąpienia i powtórnego przyjścia i odpowiadać temu wszystkiemu. Sanktuarium Matki Bożej, jako ożywiona arka i cerkiew Boskości, jako przede wszystkim przebóstwione, należy czcić i prosić Ją za Panem o oczyszczenie, a sanktuarium i siłę w wierze i miłości. Unikaj zemsty, bezczelności i arbitralności. Nasza dusza ma pasję do tego, gdy inni robią coś nie po naszej myśli lub nie robią tego, co byśmy chcieli. Bądź cierpliwy. Pomyśl o tym, co by się stało, gdyby inni od razu zemścili się na Tobie, bo zrobiłeś coś wbrew ich woli lub nie zrobiłeś tego, co mogłeś i powinieneś zrobić?.. A jeśli chcesz, żeby inni Tobie czynili, to i Ty im czyń. Albo trzymaj się zasady: zostawiamy dłużnika. Człowiek jest uosobionym domem. Musimy tutaj pamiętać, że nasze serce jest niezwykle kapryśne, złe i głupie. Nie lubimy kogoś bardzo bez powodu, jak mówią, i żywimy do niego w sercu złość i gotowi bylibyśmy go bez powodu uderzyć w policzek lub obrzucić obraźliwymi słowami. Musimy gardzić naturalną i nieuzasadnioną złośliwością serca i modlić się do Boga, aby usunął z serca ten smród piekielnej otchłani. Pamiętajmy o tym, co nam nakazano: To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]. Życiem serca jest miłość, jego śmierć to gniew i wrogość wobec brata. Pan trzyma nas na ziemi w tym celu, aby miłość do Boga i bliźniego całkowicie przeniknęła nasze serca – tego oczekuje od każdego. To jest cel pokoju. Moim codziennym, największym nieszczęściem są grzechy, które kłują, uciskają i gryzą moje serce. Ale naprzeciw temu nieszczęściu jest codzienny, największy Zbawiciel, Zbawiciel Jezus Chrystus. Codziennie czyni mi dobro – niewidzialnie, łaskawie, wspaniale! Biedni grzesznicy! Poznajcie całego Zbawiciela, tak jak ja znam Go dzięki Jego łasce, dzięki Jego darowi. To są mleczne źródła, z których pierwotnie się odżywialiście, i to są drzwi, przez które przyszliście na ten świat. Jakże trzeba czcić wszystkie te dzieła najwyższej mądrości, wszechmocy, dobroci i świętości, z jaką czystością trzeba na nie patrzeć, z jaką nienaruszalnością powinni je wszystkie mieć! Wy, mężczyźni i wy, kobiety! Zachowaj czyste serce! Moi przyjaciele! Przede wszystkim wystrzegajcie się w życiu braku wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu, nie bądźcie chciwi i żarłoczni. Z braku wstrzemięźliwości i delikatności wynika wiele nieporządków w życiu w stosunkach umysłowych, moralnych, ekonomicznych i domowych, służba-cywilna lub kościelna-służba i fizyczna. Do tego strata czasu, relaks, lenistwo itp. Dowody pożyczam od siebie. Jadłeś nieumiarkowanie – i teraz zrobiło się ciężko: ciężko dla duszy, ciężko dla ciała; Nie masz rozsądnych myśli ani chrześcijańskich uczuć; jesteś wyczerpany, chcesz spać; Śpisz godzinę, a potem być może boli cię głowa. A co, jesteś bez grzechu? Dlaczego gniewacie się na tych, którzy grzeszą? Czy opieranie się o stół jest obrzydliwe? A wcześniej położyli się za nim. Ta sprawa jest obojętna. Ale nasz wspólny wróg fałszywie przedstawia wam wszystkie czyny waszego bliźniego, tak że popadacie w rozgoryczenie wobec swego bliźniego. Ty, jakbyś nie zauważał machinacji wroga, nie patrz na wady bliźniego, zakrywając je miłością lub korygując dobrocią i łagodnością, ale natychmiast potępiaj i poprawiaj siebie. Każdy z nas ma wiele złych nawyków, których nie zauważa i jest protekcjonalnie usprawiedliwiany przez innych. Przebaczaj im także w innych, osłaniając ich miłością. Rozgoryczyłeś się na bliźniego, na brata i mówisz: on jest tym i tamtym – skąpcem, zły, dumnym itd., albo zrobił to i tamto. Co cię to obchodzi? On grzeszy przeciwko Bogu, nie tobie. Bóg jest jego sędzią, nie ty; On odpowie przed Bogiem za siebie, a nie za ciebie. Poznaj siebie: poznaj siebie, jak grzeszny jesteś, jaką belkę masz we własnym oku, jak trudno jest ci uporać się ze swoimi grzechami i je pokonać, jak sama cierpisz z ich powodu, jak kobieta brzemienna, jak cię one przytłoczyły, 30 jak pragniesz pobłażania innym w swoich słabościach. A twój brat jest człowiekiem takim jak ty: zlituj się nad nim jako człowiekiem grzesznym, we wszystkim podobnym do ciebie, tak samo słabym jak ty; kochajcie go jak siebie samego, słysząc, jak Pan mówi: To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17] i tak jak modlisz się za siebie, aby Pan pomógł ci wykorzenić twoje zaciekłe i nieskuteczne namiętności, tak módl się za swego brata, aby Pan uwolnił go od pochlebstw 31 i zepsucia namiętności, od ich ciemności i ucisku. Musimy pamiętać, że jesteśmy jednym ciałem grzechu, mniej lub bardziej zarażonym w naszych członkach tchnieniem wspólnego wroga diabła i sami, bez łaski Bożej, nie jesteśmy w stanie pozbyć się tego ogłuszającego i ponurego tchnienia – tylko Duch Święty swoim tchnieniem może rozproszyć demoniczne ciemności namiętności za zasługi Pana Jezusa Chrystusa na krzyżu, dlatego też powinniśmy pokornie modlić się do Pana w duchu braterskiej miłości za wszystkich naszych braci i za wszystkich ludzi, aby 32 zwyciężyli ciemność namiętności i ich wielki urok, w którym się rozkoszują, nie znając ich zagłady: na przykład bogacz rozkoszuje się swoim bogactwem, ambitny swoim odmiennością, żarłok w jedzeniu, piciu i smakołykach, zły człowiek w swojej złośliwości, zazdrosny w cierpiącej ofierze swojej zazdrości itp. Serce chciwego boli, gdy inni biorą najlepszy kawałek, a nie on, i mimo że jest pełny, to jednak żałuje, że sam tego nie zje. Co powinienem zrobić? Powinniśmy się cieszyć, że to inni, a nie my, osiągają to, co najlepsze. Wynika to z pokory i dlatego, że nie trzeba pobłażać wielonamiętnemu ciału, ponieważ bardziej się buntuje, walczy i walczy z duszą. Ogólnie rzecz biorąc, powinniśmy się radować z każdego przypadku ukrzyżowania ciała z namiętnościami i pożądliwościami, to znaczy radować się z faktu, że naszemu ciału dzieje się coś niewłaściwego i radować się z wypełnienia, wbrew naszemu ciału, przykazania Bożego. Byłeś całkowitym panem siebie i mógłbyś się poprawić, jeśli chciałeś (powiedzą ci to na Sądzie Ostatecznym) za kilka dni, ale mogłeś – i nie poprawiłeś się; teraz obwiniaj siebie. W ciągu jednego dnia mogłeś wypłakać swoje grzechy gorzkimi łzami i obmyć nimi swoje serce, ale nawet w wieku pięćdziesięciu lat nie opłakiwałeś ich. Och, biada mi, nieszczęsny! Jak każde słowo modlitwy Zmiłuj się nade mną, Boże... Pan wysłuchuje i wypełnia każde słowo (doświadczenie), o ile jest ono powiedziane z serca, tak samo i wszystkie słowa innych modlitw, nawet naszych, szczerych i krótkich modlitw. Amen. O łaskawy Mistrzu! Chwała Tobie. Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; naciśnij, a otworzą ci się; każdy, kto prosi, zostaje przyjęty... [Mat. 7, 7 – 8]. Tylko w prostocie serca módlcie się bez wątpienia. Zarażając chorobą naszą budowę ciała, Pan miażdży starego, grzesznego, cielesnego człowieka, aby dać siłę nowemu człowiekowi, którego osłabiliśmy cielesnymi czynami: obżarstwom, lenistwem, rozrywką i różnymi namiętnościami. Kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny [2 Kor. 12, 10]. Musimy przyjąć chorobę z wdzięcznością. Święci ludzie Boży są wielcy w swoim duchowym usposobieniu, w swojej wierze, w swoim mocnym zaufaniu do Boga i żarliwej miłości do Boga, dla którego pogardzili wszystkim, co ziemskie! O, jak mało znaczący jesteśmy wobec nich! Jakże niepodobny do nich! Są wielcy w swoich wyczynach wstrzemięźliwości, czuwaniu, nieustannym poście, modlitwie, ćwiczeniach w słowie Bożym, w myśli Bożej! Och, jakże różnimy się od nich! Jakże powinniśmy ich przynajmniej uhonorować! Jak nie prosić o ich modlitwy za siebie z szacunkiem! Ale pod żadnym pozorem nie powinieneś bratać się z nimi, nie nawiązywać znajomości ani nie stawać się aroganckim. Dziękuję Ci, Panie, mój Mistrzu i Sędzio, bo nauczyłeś mnie po prostu modlić się do Ciebie i ponieważ Abiye 33 słyszysz, jak wołam do Ciebie, i wybawiasz mnie od moich grzechów i smutków, i odsuwasz moje ciężary w dal [Ps. 30, 9]. Oto wołałem do Ciebie w grzechu mojej niegodziwości słowami modlitwy kościelnej: Panie, Boże nasz, który udzielasz człowiekowi pokuty. 34 a gdy tylko to skończyłem, w duszy mojej zagościł spokój i lekkość. 29 lipca 1864 r. w Ogrodzie Inżynierskim na spacerze ze szwagrem Gurnowem. Pierwsza lekcja moralna. Nie słuchaj oszczerstw wroga na bliźniego, jego obrzydliwości i różnych niegodziwości oraz jego pychy... patrz na każdego człowieka po prostu, z szacunkiem, jako na obraz Boga i nie myśl o nim nic złego. Druga lekcja. Kiedy modlicie się tylko wewnętrznie lub razem i na zewnątrz, miejcie niezachwianą ufność, że Pan jest tutaj, z wami i w was, i słyszy każde słowo, nawet jeśli jest kierowane do was, nawet jeśli przemawiacie tylko w myślach; mów z głębi serca, szczerze, potępiaj siebie także szczerze, bez najmniejszego uzasadnienia; Uwierz, że Pan zmiłuje się nad tobą i nie pozostaniesz bez miłosierdzia. Prawidłowy. Zaczerpnięte z doświadczenia. Nigdy nie złość się na nikogo, zwłaszcza na niewinne dzieci, bez względu na to, od jakich spraw, wolnych czy oficjalnych, odciągają cię. Czyńcie wszystko bez goryczy, pozostańcie łagodni, łagodni i nienaruszalnie serdeczni. I zapomnij o gniewie, tej chimerze, tym piekielnym potworze. Bóg! Pomoc! Człowiek! Jest w Tobie piekło - pokonaj to piekło mocą twierdzy Pana Jezusa Chrystusa. Im więcej jesz lub pijesz słodyczy, tym bardziej śmierdzisz. Prawda? Jedz i pij umiarkowanie i prosto, bez uciekania się do słodyczy, mięs i różnych napojów, a będziesz pachniał pachnąco jak cyprys. Dlatego w naszych sercach nie ma żywej wiary, nadziei w Bogu i nadziei na przyszły sąd i przyszłe życie i przyszłe męki, bo nie ma miłości do Boga i bliźniego, nie ma szczerej, serdecznej modlitwy, nie ma owoców cnót, bo jesteśmy ustawicznie żarłoczni, żyjemy w bezczynności i wszelakich namiętnościach i służymy diabłu, a on zasiadł w naszych sercach i stworzył w nich tron^ Doświadczenie. Post i modlitwa. Jesteś zły na bliźniego, gardzisz nim, nie chcesz z nim rozmawiać spokojnie i miło, bo ma coś niegrzecznego, nagłego, nieostrożnego 35, co jest dla ciebie nieprzyjemne w jego charakterze, w mowie, w manierach, ponieważ jest świadomy swojej godności, może bardziej niż przystojnej, albo że jest nieco dumny i lekceważący; ale ty jesteś bardziej winny niż on, lekarz i nauczyciel swojego bliźniego: do lekarza! uzdrów się [Łk. 4, 23], nauczycielu! naucz się tego sam. Twoja złośliwość jest najgorszym złem ze wszystkich złych. Czy można naprawić zło złośliwością? Czy mając kłodę można wziąć igłę od kogoś innego? Zło i wady można korygować dobrocią, miłością, uczuciem, łagodnością, pokorą i cierpliwością. Rozpoznaj siebie przede wszystkim grzeszników, którzy wydają Ci się grzesznikami lub rzeczywiście są grzesznikami, uważaj się za gorszego i niższego od wszystkich, oczyść się z wszelkiej dumy i gniewu wobec bliźniego, niecierpliwości i wściekłości - a potem uzdrawiaj innych. W przeciwnym razie zakryj grzechy innych protekcjonalną miłością. Jeśli zobaczysz całą niegodziwość u swego bliźniego, co się stanie? – Wieczna wrogość i nieporządek, bo któż jest bez grzechu? Z tego powodu nakazano nam przebaczać naszym dłużnikom, bo jeśli Pan zobaczy nasze winy, który z nas stanie przed Jego sprawiedliwością? Jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, to wasz Ojciec Niebieski przebaczy i wam [Mat. 6, 14]. Bądź radosny, wdzięczny i życzliwy wobec gości, którzy odwiedzają Cię w czasie choroby z miłości do Ciebie, a nawet z obowiązku i przyzwoitości, chociaż nie spodziewałeś się i nie chciałeś tej wizyty ze względu na swój ponury nastrój. Zachowaj wobec nich cały szacunek i uprzejmość. W przeciwnym razie czasami oddalamy się od tych, którzy nas kochają. Człowiek rozpieszczany pysznym jedzeniem i piciem może być uparty i kapryśny, gdy na przykład pozbawia się go ulubionej potrawy, gdy jest chory, aby mu to nie zaszkodziło; nie chce wierzyć, że będzie to dla niego szkodliwe, i jest gotowy kłócić się i kłócić z tym, który pozbawia go zjedzonego bożka. A jak by to było być usatysfakcjonowanym tym lub tymi daniami, które są mu oferowane? Przecież nie może być tak, że tylko zakazana potrawa daje satysfakcję i jest zdrowa? Możesz być pełny samą zupą lub chlebem i wodą. Nie, poznać takie złe serce - dla pustej przyjemności stara się kłócić i ucztować, dręczyć bliskich i siebie. Musimy utrzymać pokój i poświęcać nasze przyjemności, aby go utrzymać. Ze wszystkiego trzeba się zadowolić, bo człowiek potrzebuje bardzo mało i bardzo mało wartości, a im prościej, tym lepiej. Nie jedz mięsa. Gruz robi się z mięsa. Jesteśmy przy stole miłości, przy najbardziej ucieleśnionej Miłości, ale nie mamy miłości. Dziwna rzecz! I nie ma żadnych obaw. A sama miłość nie przyjdzie bez naszej pracowitości, wysiłku i aktywności. Niech dary Bożej miłości do nas – jedzenie, napoje, słodycze – będą wyrazem naszej wzajemnej miłości. Budzić się! Opatrzność Ojca Niebieskiego zapewni nam wszystko. Zachowajmy prostotę miłości. Miłość do człowieka Panie Jezu Chryste, Synu Boży, dziękuję Ci z całego serca, że ​​wysłuchałeś mojej modlitwy o miłość bliźniego i pogardę dla rzeczy ziemskich i wlałeś w moje serce miłość pokojową, rozsądną i słodką. Utwierdź to we mnie, o Boże, przez modlitwy naszej najczystszej Pani Theotokos, a niech będę Twoim dzieckiem, Panie, i Jej najprawdziwszym dzieckiem. 26 lipca 1864, godzina 23:00. Nie patrz na apetyt, czyli na silne, ciągłe pragnienie jedzenia i picia, gdy już wystarczająco się najadłeś i wypiłeś: cała nasza natura jest zepsuta przez grzech - smak i łono, i zdolność do rodzenia dzieci, i pragnienie współżycia, i wzroku, i słuchu, i dotyku - wszystko i nie musisz się tym kierować we wszystkim bez zastanowienia, ale przestań jeść i pić, zanim apetyt ustanie, kiedy nadal będziesz chciał jeść i pić - wtedy nie będziesz obciążał siebie, swojego żołądka i serca, a będziesz zdrowy duchem i ciałem i żyć dłużej. I nie miejcie nic wspólnego z chciwością: nie jedzcie i nie pijcie z zapałem, ale pozostawijcie umysłowi i sercu swobodę wzywania lub wielbienia imienia Pana (lub dziękowania Panu za Jego dary) lub myślenia o czymś pożytecznym lub zbawiającym duszę i rozmawiania z siedzącymi razem przy stole. Jedzenie i napoje to nie biznes, nie zawód, ale hobby. Rozpoznajcie całym sercem, że każde stworzenie Boże jest dobre i czyste, a szczególnie człowiek, jako dzieło najczystszych rąk Stwórcy, Jego najczystszej myśli, Jego słowa i Jego ducha. Podły marzyciel, diabeł, nie dał niczego i nie może dać nawet włosa niczego własnego żadnemu stworzeniu Bożemu. Och, najpiękniejsza, najcenniejsza roślina - człowiek! Och, pewna pełna wdzięku i wspaniała palma - człowieku! Och, najlepszym dziełem Boga jest człowiek! O, najuczciwsze, nienaruszalne (powinno być) stworzenie Boże do wszystkiego, co nieczyste, jako obraz samego Boga, jako czcigodna cerkiew samego Boga! Niech uciekną od nas wszystkie złe, podstępne i bluźniercze myśli oraz myśli pełne wątpliwości, bracia i siostry. Jesteśmy dziećmi Bożymi, jesteśmy święci w Chrystusie – zachowujmy święte serca; Pozwólmy, jako ożywione arki Boże, aby nasze myśli i serca zostały dotknięte ręką złych i złych duchów! Który stał się człowiekiem dla Słowa Bożego i Boga! Zachowaj nas w swoim sanktuarium! Nasza Święta Głowa! Nie oddawajcie naszych serc i ciał nikczemnemu Belialowi 36, niech je splugawi myślami, ale zostańcie z nami i zachowajcie nas w czystości i nienaganności. Daj nam, Panie, abyśmy zawsze mieli żywą łączność z Tobą, naszą najświętszą Głową, jak członkowie Twojego Ciała, łączność w myślach serca, w modlitwie i czynach! Budzić się! Odejście naszych serc od Ciebie to ciemność i śmierć, Panie, jest smutek i ucisk, wstyd i upokorzenie, i duchowa obrzydliwość. Dzięki Tobie mamy światło, życie, pokój, radość, przestronność serca, śmiałość, wielkość i świętość. Wiesz, że masz obiecane życie wieczne w Bogu, że musisz na nie zapracować posłuszeństwem Bogu i Jego Kościołowi w tym krótkotrwałym życiu, znosząc choroby, smutki, trudy i różne trudy – a nie chcesz być posłuszny Stwórcy, żyjesz w niedbałości i niedbałości o swoją duszę, w niedbałości o cnotę, w ustawicznych grzechach. Czego możecie się po tym spodziewać, niewdzięczne, porywcze i nieposłuszne stworzenia? Duszo moja, pomyśl, zamień całe swoje ziemskie życie na chwałę Boga i dobro bliźnich. Nie podobajcie się ciału i krwi, ale waszemu Panu. Ciało i krew są przemijające, jak wszystko, co ziemskie. Jeśli osoba, wobec której z jakichś powodów nie masz do niej serdecznego usposobienia, na przykład duma, pompatyczność, arogancja, uraza, niewdzięczność, pyta o Twoje zdrowie, gdy jesteś chory lub zdrowy, nie przyjmuj jego słów z podejrzliwością i urazą, ale po prostu, z płynącą z serca dobrocią i radością i powiedz: dziękuję, moja droga lub moja droga, lub moja droga, moja droga, lub po prostu: szczerze dziękuję tobie lub tobie za udział. Ogólnie rzecz biorąc, wszelkie zło dobrem zwyciężajcie [Rzym. 12, 21]. Bo dobroć i miłość są zawsze zwycięskie, pouczające, budujące i produktywne, to znaczy sprzyjają dobrym uczynkom. Panie Jezu Chryste, Synu Boży! Pracowałeś, a my wszyscy tchnęliśmy twoją pracę! Jak możemy się oburzyć i rozgoryczyć na tych, którzy uczestniczą w naszej pracy, na przykład jedzą to, co zdobyliśmy naszą pracą, co jest obficie wynagradzane Twoją dobrocią, abyśmy mieli czym okazywać miłość naszym bliźnim. Żebraku lub żebraku, niech twoja dusza będzie bogata i wzbogacona łagodnością, pokorą, cierpliwością i poddaniem się woli Bożej. Jesteś chory, ale twoja dusza będzie zdrowa, twoje serce będzie czystsze, twój duch będzie pokorniejszy. Dobrze mi, bo mnie poniżyłeś, abym mógł się uczyć przez Twoje usprawiedliwienie 37 [Ps. 118, 71]. Po co podejrzliwość tam, gdzie nie powinna, np. w wierze, na przykład podczas czytania lub słuchania słowa Bożego, czytań i śpiewów kościelnych, w modlitwie itp. Bóg jest prawdą – to wystarczy; diabeł jest kłamstwem, oszczercą, przeciwnikiem – to wystarczy. Znaj tylko Boga i Jego prawdę, bądź obcy diabłu i jego kłamstwom, marzeniom, absurdom. Jeżeli obficie karmicie się mięsem, wówczas serce niepostrzeżenie staje się szorstkie, gęstnieje i oddala się od Boga oraz jest od Niego oddalone; dla niego jedzenie i picie stały się bogiem. Rozmawiajcie przy posiłku o jedzeniu, napojach i słodyczach: to wszystko nie jest moje – Boże; Potrzebuję tylko rzeczy niezbędnych, bardzo, bardzo mało, reszta jest własnością moich sąsiadów, moją i innych, np. żebraków, nieszczęśników, kaleków itp., lub gości, obcych. I traktujcie swoich jak to samo ciało i krew co wami, a jako członkowie rodziny niech zawsze będą zadowoleni, mili, szanowani i nie zaniedbywani w waszym domu; Bóg jest w nich, są obrazami Boga, nawet jeśli noszą rany grzechów. Grzeszny nawyk, który stał się prawem, królował w moich myślach, grzeszny nawyk w sercu w namiętnych poruszeniach, grzeszny nawyk w woli i dążeniu do zła. Przeszła nade mną ostatnia otchłań grzechów i duch mój znika; ale proste, Mistrzu, ratuj swoje wysokie ramię, jak Piotr, ratuj mnie, Zarządcę 38. Dzieci! Czyj to budynek, który nazywamy światem? - Boże. Czyim budynkiem jest ta osoba? - Boży; Dlatego Bóg nazywany jest Stwórcą. Musimy dziękować Bogu, że nam się objawił i że stworzył świat. Krzyż, bezduszne drzewo, nawet jego znaki drżą demony, ponieważ Syn Boży został przybity do drzewa krzyża i uświęcił je swoim cierpieniem na nim – jakże demony drżą przed Panią Theotokos i samym imieniem Jej Najświętszej! Święty jest krzyż, tym bardziej święta jest Matka Boża, która przyniosła świętość samemu krzyżowi, gdyż ciało otrzymane od Niej cierpiało na krzyżu. Podobnie jak jasna gwiazda Pani, Ona cała znajduje się w otchłani światła – Bóg; jak rozżarzony węgiel w wielkim ogniu – wszystko jasne i ogniste. Amen. Potwierdź, Boże! Tak jak łatwo jest myśleć, że Ona jest światłem i świętością, tak jest Ona wieczną światłością i wieczną świętością. Amen. Mów sobie, gdy ktoś cię czymkolwiek obrazi: jestem godzien znosić każdą nieprawdę ze strony ludzi, każdą zniewagę, każde pozbawienie, dlatego też, gdy przydarza mi się coś takiego, muszę to znosić bez goryczy, bez narzekania, z radością, jak chrześcijanie pierwszych czasów lub jak nieliczni prawdziwi chrześcijanie wszechczasów. Bądź więc cierpliwy, jeśli na przykład szef cię obrazi, bezprawnie przywłaszczając sobie coś z twojego majątku, potraktując cię dumnie i niegrzecznie, ominąwszy nagrody lub w inny sposób. Powierz Panu siebie, swego przełożonego i wszystkich swoich sąsiadów, gdyż Pan jest Sędzią. Nie mścijcie się, umiłowani, ale dajcie miejsce gniewowi Bożemu. Bo napisano: Moja jest pomsta, ja odpłacę – mówi Pan (Rzym. 12, 19]. Jezus Chrystus jest ten sam wczoraj, dziś i na wieki (Hebr. 13, 8]. Zatem prawda Boża (wszystko, co przeczytacie w Ewangelii, modlitwach kościelnych, kanonach, akatystach, Psalmach) jest zawsze ta sama; jest nadal taka sama, jak ją spotkałeś po raz pierwszy lub kiedy modliłeś się z pilnym sercem, odczułeś w niej całą prawdę, słodycz, pokój i życie. Zmieniasz się i wchodzisz w różne relacje z nią, ale ona jest ta sama - wieczne słońce, oświecające, rozgrzewające, ożywiające. Moja duma i moja samowola są dla mnie śmiercią. Miłość do Boga i bliźniego – Jego obraz i przylgnięcie do woli Bożej – jest dla mnie życiem. Aby rozgrzać serca wszystkich miłością i uczuciem, gardząc wszystkim, co ziemskie, jak śmieci, jak ropa, jak kurz. Gardzić cielesnym, grzesznym prawem, które toczy wojnę w moich duszach i bierze w niewolę grzeszne prawo, które jest w moich duszach (Rzym. 7, 23]; gardzić samouprawnieniem serca wielonamiętnego, kochającego siebie, kochającego ziemię, dumnego, wrogiego Bogu i nienawidzącego człowieka. Miłość, miłość i miłość! Wielki Boże! Przyjrzyj się intencji, potwierdź ją i zrealizuj! Budzić się! Budzić się! Jak długo święte Tajemnice, które możemy przyjąć, będą nam przypominać, że jesteśmy jednym ciałem z wielu [1 Kor. 10, 17], - i jak długo nie będzie w nas wzajemnej, serdecznej jedności ze sobą, jako członkowie jednego ciała Chrystusowego? Jak długo będziemy w życiu samostanowiący, kłócić się ze sobą, zazdrościć sobie, gryźć, smucić się i pożerać? Potępiać i karcić siebie nawzajem? Jak długo nie będzie w nas ducha Chrystusowego, ducha łagodności, pokory, dobroci, nieudawanej miłości, poświęcenia, cierpliwości, czystości, wstrzemięźliwości, prostoty i szczerości, pogardy dla tego, co światowe, całkowitego dążenia do rzeczy niebieskich? Mistrzu Panie Jezu Chryste! Oświeć oczy naszych serc i niech Twój dobry Duch prowadzi nas wszystkich do prawości na ziemi. Daj nam swojego Ducha. Wszystko jest dla nas wszystkich, Pana, i sami nic nie możemy zrobić. Jest dawcą siły, błogosławieństw i sprzyjających możliwości rozwoju naszego dobrobytu. Złóż cały swój smutek, całą swoją troskę, całą swoją troskę na Panu. Jeśli cierpicie niesprawiedliwie lub słusznie, hańbę, pogardę, upokorzenie, ucisk, zniewagę, pozbawienie kogoś, radujcie się i uważajcie to za karę za sprawiedliwość Bożą za wasze grzechy, nie irytujcie się i nie rozgoryczcie; nie bądźcie dumni, nie pogardzajcie i nie sprzeciwiajcie się. Bóg objawi prawdę. Naśladujcie Zbawiciela – choć był oczerniany, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu [I Piotr. 2, 23]. Gardź życiem ziemskim jako tymczasowym, próżnym, grzesznym, dzielonym z diabłem i kieruj wszystkie myśli, pragnienia, nadzieje i poszukiwania w stronę niebiańskiego, wiecznego, prawdziwego, sprawiedliwego życia, dzielonego z Bogiem i świętymi. Nieskończona, niewyczerpana Miłość – Bóg; On jest wszystkim dla wszystkich; Podczas posiłku traktuje wszystkich domowników, nie mnie: ja sam jestem Jego pasożytem; Jego prawa ręka, wyciągnięta ku mnie, nigdy nie wyczerpie się w Jego darach. Miej takie myśli, aby chronić się przed chciwością i skąpstwem, gdy leczysz częstych gości, krewnych, przyjmujesz obcych, gdy dajesz jałmużnę biednym, gdy przekazujesz datki na rzecz kościołów i klasztorów, podczas jakiejkolwiek działalności charytatywnej. Spójrz na wszystkie rzeczy na świecie jako na niewyczerpane dary nieskończonej, stale płynącej i nigdy nie zanikającej Miłości. Jeśli zazdrościcie bogatym, czyli wysokim władcom, hrabiom, książętom, obszarnikom, bo mają ogromne bogactwa, duże, piękne, zalesione, malownicze dacze i pałace, to możecie pozazdrościć samemu Bogu, Wszechstworzycielowi i Władcy Świata, który żyje w niedostępnym świetle i wiecznej szczęśliwości. Jaki jesteś dumny! Zapomniałeś o sobie, kim jesteś, jaką jesteś znikomością, jaką jesteś wartością, czym byłeś wcześniej i czym się stałeś teraz dzięki wyłącznej łasce Boga. Widzisz dobrobyt nielicznych nad tobą i zazdrościsz im, ale nie widzisz nieszczęścia niezliczonych ludzi pod tobą. Widzisz, ilu jest nad tobą, ale nie widzisz, ilu jest pod tobą. Bądź pokorny, kochany, i ciesz się, że Bóg dał ci wiele, co nie jest zgodne z twoimi zasługami. Trzeba też powiedzieć, że taka zazdrość odsłania w tobie duszę miłującą ziemię. Zdaje się, że byłbyś gotowy zdobyć cały świat, ale zmarnowałbyś swoją duszę, 39 i obróciłeś ją w nicość, wszystkie jej niebiańskie potrzeby i aspiracje. Zazdrość jest na ogół niską, diabelską cechą, ale zazdrość wobec ludzi o dobra materialne jest jeszcze niższa, ukazując u człowieka, jeśli jest wykształcony, celowe wycofanie się z dóbr prawdziwych, duchowych, niebiańskich. Bo całe nasze dobro jest Bogiem. Dobrze jest mi przylgnąć do Boga [Ps. 72, 28]. Nie nauczyłaś się cierpliwości i jęku, jęku i irytacji, gdy jesteś chora: czy dziecko nie powinno płakać z bólu i różnych kłopotów? Zamiast słów, jęków, jęków ma tylko jeden głos – płacz. Musimy mu współczuć, uspokajać go na wszelkie możliwe sposoby i nie denerwować się jego płaczem. Och, gdybym był czystym złotem! Och, gdybym tylko miał czyste serce! Jeśli chcesz być prawdziwym chrześcijaninem, nieobłudnym, to pość; bez wstrzemięźliwości i postu nie można nie być hipokrytą: nie można, jak się mówi, służyć Bogu i mamonie [Mat. 6, 24]. Ich bogiem jest brzuch [Filip. 3, 19]. W Tobie, Panie Jezu, gdy mieszkasz w moim sercu przez moją wiarę, całe moje życie, całe moje bogactwo, wszystkie moje skarby, całe moje zadowolenie. Och, daj mi łaskę, abym zawsze był z Tobą! Daj mi łaskę, abym deptał po sercu moim wszystko, co ziemskie jak proch, nie oszczędzając niczego ziemskiego, mówiąc: Pan dał, Pan zabrał [Hiob. 1, 21]. Pieniądze, chleb i sól, różne owoce, różnorodne ubrania, książki, mieszkania - to wszystko są dary nieskończonego, dobrego, niewyczerpanego Boga. Czy do absurdu należy dodać absurd, czyli do błędu bliźniego złość na niego za błąd?.. Za biednych, niskiego stanu i rangi, za podwładnych, za domowników i krewnych lub krewnych, za bezsilnych i brzydkich, jestem gotowy (zwłaszcza po przyzwyczajeniu się do nich lub pożyczeniu ich z mojej strony) rozgoryczony i pogardzać nimi, uważać ich za nic, ale bogatych, uczonych, ważnych, dobrze ubranych, pieszczę i pobłażam, upokarzam się przed nimi, boję się ich, chociaż nie mogę na nich polegać. Jestem dziwną osobą! Osoba kapryśna, nierówna, częściowa! Tych, których powinienem szanować i kochać bardziej za ich nieszczęście, za ich ubóstwo, prostotę, cichość, pokorę czy życie na krzyżu, gardzę, a których czasami potrzebuję pogardzać i odwracać od np. osoby bogatej, błyskotliwej, ważnej, odważnej - szanuję go, boję się go, przed nim służalczo i z szacunkiem pochylam moją świętą głowę. Przeklęty, arbitralnie ślepy człowiek! Jakże lgnę do rzeczy ziemskich! Jak uwodzi mnie wygląd! Jak mało mam wiary! Moi bracia! wierzcie w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość [Jak. 2, 1]. Wszyscy jesteśmy braćmi. Wróg w zamierzonych momentach mocno przyciąga moje serce ognistym uciskiem do wątpliwości, przygnębienia, zawstydzenia, strachu, gniewu, bluźnierstwa, drażliwości, dumy, pogardy, zazdrości, skąpstwa, obżarstwa, cudzołóstwa lub boleśnie przywiązuje moje serce do eleganckich ubrań, do pieniędzy, do pięknego domu. Co robić? – Miej Jezusa Chrystusa w swoim sercu i zaufaj Mu, kochaj Go całym sercem. I spadł deszcz, i wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom, i nie runął, bo był założony na skale (Mat. 7, 25]. Jeśli nie możesz zrobić nawet najmniejszej rzeczy, po co zawracać sobie głowę resztą? [ OK. 12, 26]. Oznacza to, że wszystko jest dla nas Bogiem, ale sami nie jesteśmy w stanie zrobić sobie ani jednego włosa. Tak jak Bóg dał nam wszystko, duszę i ciało, tak też zaopatruje nas wszystkich i we wszystkim; Daje nam także dobre myśli, tak że bez Niego nie możemy nawet myśleć o niczym samodzielnie, jak gdyby od siebie, ale nasza zdolność pochodzi od Boga [2 Kor. 3, 5], a także zadowolenie cielesne w jedzeniu i piciu, ubraniu, pieniądzach itp. Cudowna, powszechna jest Twoja opatrzność, Mistrzu! Chwała Twoim niezliczonym miłosierdziom, jak piasek ziemi, wylany na nas, niewdzięcznych i złośliwych. Każdy człowiek ma swój własny charakter i swój sposób mówienia, chodu itp. - pod tym względem każdy jest swoim własnym panem. Nie pogardzaj charakterem innego człowieka, bo nie jest on taki sam jak twój. Pieść, odpoczywaj, rozkoszuj się, nasycaj swoje ciało - będzie cię to drażnić, denerwuje, będzie się z ciebie śmiać, a jak? - Bardzo okrutny, nikczemny, bezlitosny. Co stąd? „Ukrzyżuj Ją na wszelkie możliwe sposoby, a będziesz miał prawdziwy pokój i prawdziwą rozkosz w swojej duszy”. To, z czego należy się śmiać jako absurdalną głupotę i nonsens, czym należy gardzić, nie zwracając na to uwagi, jest czymś, nad czym człowiek często się smuci, lamentuje i płacze. O, głupie serce! O serce namiętne! Nasze słodycze jedzą inni - lamentujemy, oburzamy się, ale powinniśmy się z tego cieszyć, bo inni jedzą to, co zjedzone przez nas zaszkodziłoby duszy, służyło nasyceniu; wreszcie, ponieważ zadowalając innych, wypełniacie dzieło miłości i zdobywacie przychylność i miłość innych. Musimy modlić się za braki, błędy i namiętności bliźniego, a nie rozgoryczyć się wobec niego i nie zwiększać zła, nie potępiać go, nie napawać się nim. Czego chcesz od innych, kiedy zrobisz coś złego? Czy to nie jest protekcjonalne? Czy nie powinieneś modlić się za siebie, aby Bóg ci przebaczył? Czy nie chcesz, aby Twój grzech został zignorowany i zakryty Twoją miłością? Czyńcie to samo z innymi, jeśli nie przewiduje się dla nich krzywdy, lub pamiętajcie, z miłością i duchem łagodności. I dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? [Mat. 7, 3]. Bóg! Pomóż mi odtąd osiągnąć sukces w wstrzemięźliwości i bezstronności wobec wszystkiego, co ziemskie. Proszę Cię o wielkie rzeczy, ale dla Ciebie, Mistrzu, wszystko jest możliwe. Amen. Niech nie będę obłudnikiem w modlitwie. To jest prawdziwa filozofia chrześcijańska – wstrzemięźliwość i post, kontemplacja Boga i prawdziwa, serdeczna modlitwa. Daj mi Boga w sercu moim, a będę spokojny i zadowolony – z Nim będę miał wszystko. (Doświadczenie.) Jeśli nie będę lgnął do niczego poza Bogiem, w mojej duszy będzie raj. Jeśli nie będę się o nic martwić i całą swoją ufność złożę w Bogu, w mojej duszy będzie raj. (Doświadczenie.) Powtarzaj jedno: Panie, Panie, Panie, a nie będziesz się wstydził, ale powtarzaj to z wiarą. Prawda, byt, życie, mądrość, światło, edukacja, powodzenie we wszystkim, pokój, zadowolenie to miłość wzajemna, oparta na wierze i miłości do Boga. Kłamstwa, duchy, śmierć, szaleństwo, ciemność, ignorancja, głupota i niepowodzenia we wszystkim, ospałość, niezadowolenie ze wszystkich i wszystko jest niechęcią i wzajemną wrogością, która ma nieprecyzyjny początek diabła. Z powodu czegoś cielesnego, na przykład z powodu smrodu potu, brudu, nieświeżego oddechu, nieświeżego oddechu, bolesnej brzydoty, lub z powodu błędów, namiętności, złych nawyków bliźniego, nie należy żywić w sercu nienawiści do bliźniego: jest to fałszywy, bezsensowny pretekst diabła, który stara się w nas nieustannie królować poprzez uzależnienie od ziemskich, przyjemnych, przez złośliwość, pychę, pogardę, obżarstwo, zazdrość, skąpstwo i inne namiętności i wypędźcie od nas Królestwo Boże, Królestwo Niebieskie, Królestwo błogosławieństw duchowych – czystość, świętość i prawda, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17]. Nie pić, nie pić świeżego mleka rano. Niezwykle szkodliwe dla duszy. Należy przestać jeść mięso: powoduje ono szorstkość serca i oziębłość wobec Boga i bliźniego. Bóg! Niech nie mieszka we mnie szatańska, ziemska mądrość. Amen. Nie mów: Jestem bogaty, mieszkam w dużych i jasnych komnatach, a on jest jak bydło, w mieszkaniu jak stajnia. Nasz Pan świadomie sam raczył narodzić się w żłobie i nakazał swoim uczniom, aby zapisali to w Ewangelii. Bogate komnaty to pusta próżność; dusza prosta, łagodna jest wspaniałym mieszkaniem Trójcy Świętej, a dusze proste, ciche, pokorne i łagodne spotyka się najczęściej w prostych szeregach, jak apostołowie, lub w biednym stanie, podczas gdy w komnatach tego świata żyje więcej pychy i pompatyczności, złośliwości i oszustwa oraz próżności pożądliwości, zazdrości i innych namiętności, które poniżają człowieka do stanu bezmyślnego bydła lub dzikich zwierząt. Jest takie przysłowie: Bóg spoczywa w prostych sercach. Czyje to proste serca? – Serca ludzi prostych i biednych, którzy doświadczyli ubóstwa i smutku. To w nich odpoczywa Pan. Ale naukowcy są w większości przebiegli, aroganccy, aroganccy w umyśle, aroganccy i pozbawieni wiary; wraz z innymi naukami ich serca nauczyły się gardzić bliźnimi podobnymi do siebie, którzy mają dokładnie tę samą naturę; Marzą o sobie, że są światłem dla tych, którzy są w ciemności, mentorami dla szaleńców – a sami pozostają w największej ciemności, w większej brzydocie występków. Oto ziemska edukacja i szlachetność! Wykształceni ludzie w swoich przebiegłych sercach i fałszywych umysłach znajdują jedynie więcej pretekstów do grzechu; nauczyli się usprawiedliwiać swoje grzechy bardziej niż zwykli ludzie, którzy choć ich serca są nieskażone, nie znają jeszcze tej sztuki i oszustwa - usprawiedliwiania swoich grzechów pod różnymi pretekstami. Dla naukowca każdy grzech jest usprawiedliwioną słabością lub potrzebą natury. Bóg! Zmiłuj się nad nami! Jestem więc naukowcem, ale uczonym grzesznikiem: wraz z nauką nieustannie ograniczają mnie grzechy: albo pycha i pogarda, albo złośliwość i zazdrość, albo pożądliwość i skąpstwo, albo obżarstwo, obżarstwo i pijaństwo, albo niegodziwość i różne niewierne, wątpliwe, bluźniercze i wstrętne myśli; albo chłód wobec Boga, niewdzięczność, nieczułość na Jego dobrodziejstwa, albo lenistwo, albo złośliwość i chełpienie się. Co jest w mojej nauce? Ale oto moja nauka, z której zawsze powinienem się cieszyć i którą zawsze powinienem się chlubić: poznałem Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, Syna Bożego. Oto moja mądrość! Oto moje bogactwo! Oto moja szlachta! On jest moim oczyszczeniem i zbawieniem, jest dla mnie wszystkim, w Nim wszelka wiedza otrzymuje swój kres i nagrodę, On jest Alfą i Omegą [Obj. 1,8]. Wiedzcie i pamiętajcie, że sprawa waszego zbawienia jest zawsze bliska sercu Pani Theotokos, gdyż w tym celu wybrał Ją spośród wszystkich pokoleń i z Niej Najczystszej wcielił się, za łaską Ojca i pomocą Ducha Świętego, Syna Bożego, aby zbawić rodzaj ludzki od grzechu, przekleństwa i śmierci wiecznej lub wiecznych mąk. Tak jak Zbawiciel jest blisko dzieła naszego zbawienia, tak samo jest blisko Niej. Zwracaj się do Niej z całkowitą wiarą, nadzieją i miłością. Niech Bóg błogosławi! Złudzeniem i chorobą mojego serca jest umiłowanie ziemi (lub uzależnienie od dóbr ziemskich), przez które często wpadam w złość na bliźniego, w zazdrość, w pychę i pogardę, przez to chcę się wzbogacić, otrzymać zewnętrzne wyróżnienia, mieć bogato umeblowane mieszkanie, przestronne, którego ściany pokryte są kolorowymi tapetami lub pomalowane kosztowną i przyjemną farbą, ubierać się najnowocześniej, jeść i pić jak najwięcej. Smaczniej i bardziej wyrafinowanie jest mieć i czytać ziemskie książki, czyli: mając za przedmiot tylko rzeczy ziemskie, to znaczy tymczasowe, zniszczalne, przemijające lub niebiańskie, ale nie duchowe, ale także materialne, na przykład astronomię. Ale Chrystus, mój Bóg, mój Zbawiciel, nauczył mnie zarówno w pierwszych dniach swego cielesnego dzieciństwa, jak i przez całe moje późniejsze życie gardzić ziemskimi tak zwanymi błogosławieństwami: jasnym domem, miękkim ubraniem, smacznym i wyrafinowanym jedzeniem, pieniędzmi - źródłem wszelkiego zła, nawet książkami o treści świeckiej, ponieważ On sam nie studiował i szukał przede wszystkim błogosławieństw niebieskich. Skup się na tym, co w górze [Kol. 3, 2]. Bądźcie wszyscy w Bogu, wszyscy w niebie, depcząc umysłem i wolą serca wszystko, co ziemskie, a będziecie prawdziwymi sługami Chrystusa, którego Ciało i Krew będziecie spożywać. W przeciwnym razie nie będzie ci ani ciepło, ani zimno [Obj. 3, 15 – 16]: jesteś związany ze sprawami ziemskimi – ze doczesnymi pożądliwościami i przyjemnościami, chcesz należeć zarówno do Chrystusa, jak i do świata. Niemożliwe jest jednak, aby dwóch panów pracowało: brzuch i Pan (Który jest Duchem i zniszczy zarówno pokarm, jak i brzuch [1 Kor. 6:13]), bogactwo i Bóg, namiętności i Bóg, który jest beznamiętny, a beznamiętność jest najcichszą otchłanią. Poświęć trochę czasu na modlitwę i sprawy, które nie wymagają pośpiechu. Diabeł często zmusza nas do pośpiechu, aby nie dać nam czasu na przemyślenie słów i czynów, abyśmy mówili i robili tylko ze ślepego nawyku lub z pasji. Wielu przyjmuje komunię przez długi czas i często, ale nie zmienia się wewnętrznie; nie chcą porzucić swoich pasji, złych nawyków i nałogów. To jest pocałunek Judasza; ziemia, która pije padający wielokrotnie deszcz i rodzi zboże przydatne dla tych, dla których jest uprawiana, otrzymuje błogosławieństwo od Boga; lecz ciernie i osty, które rodzą, są bezwartościowe i bliskie przekleństwa, którego koniec płonie (Hebr. 6,7 – 8]. Siostra Anna broni swoich praw, swojej ludzkiej godności i uczy, jak dobry człowiek, a zwłaszcza ksiądz powinien zachowywać się werbalnie z godnością, z łagodnością, miłością i szacunkiem do niej, jak i do każdego. Musisz porzucić dla niej wszelkie niezadowolenie, złość, wrogość, pogardę, wstręt i nienawiść. Jesteś pełen niewybaczalnych braków, jak ksiądz, mężczyzna i właściciel domu, a ona, choć ma wady, jest w niej wybaczalna, jak u kobiety słabej, młodej, wrażliwej, żywej. Co powinna z tobą zrobić, gdy nie masz cech domowych, za które powinieneś być szanowany? Obwiniaj siebie. Kochaj ją tak, jak kochasz siebie, depcząc siebie. Na ruinach miłości własnej można znaleźć jedynie miłość do bliźniego i do Boga. Odwróć się... [Mat. 16, 24]. Bóg! Pomoc. Jestem Twój, ratuj mnie [Ps. 118, 94]. Chrystus, Syn Boży, Bóg najświętszy, nie wstydzi się nazywać nas, grzeszników, braćmi [Hebr. 2, 11] i nie wstydźcie się nazywać braćmi i siostrami przynajmniej ludzi ubogich i nieświadomych, ludzi prostych, krewnych według ciała lub nie, i nie wywyższajcie się przed nimi, nie gardźcie nimi, nie wstydźcie się ich, nie rumienicie się i nie oburzajcie, gdy was nazywają bratem, bo wszyscy jesteśmy prawdziwie braćmi w Chrystusie, wszyscy urodziliśmy się 41 z wody i Ducha w chrzcielnicy i staliśmy się dziećmi Bożymi, wszyscy nazywamy się chrześcijanami, wszyscy karmimy się Ciałem i Krwią Syna Bożego, Zbawiciela świata, nad każdym sprawowane są inne sakramenty kościelne, wszyscy modlimy się w Modlitwie Pańskiej: Ojcze nasz i tak samo wszyscy nazywamy Boga naszym Ojcem – nie znamy innego pokrewieństwa jak tylko pokrewieństwo duchowe, a zarazem cielesne, najwyższe, wieczne, które zostało nam dane przez Pana życia, Stwórcę i Odnowiciela naszej natury, Jezusa Chrystusa, dla tego jedynego pokrewieństwo jest prawdziwe, święte, trwałe 42; ziemskie pokrewieństwo jest fałszywe, nieczyste (bo urodziliśmy się w grzechach, w niegodziwości i nieczystości przed Bogiem), tymczasowe, przemijające, tak jak zniszczalne jest nasze ciało i krew. Tak więc traktujcie swoich bliźnich jak równych sobie z równymi i z nikogo nie pychajcie, a wręcz przeciwnie, uniżajcie się, bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony (Łk. 18, 14]. Nie mów: ja jestem wykształcony, on lub ona nie, on lub ona jest prostym, niewykształconym człowiekiem lub chłopem; Nie czyńcie daru Bożego wam, niegodnego, powodem do dumy, ale do pokory. Komu bowiem wiele dano, od tego wiele się będzie żądać, a komu dano mało, od tego mało się będzie żądać. Nie mów: Ja jestem szlachetny, a on niskiego urodzenia; ziemska szlachta bez szlachetności wiary i cnoty jest pustym imieniem. Jaka jest moja szlachetność, kiedy jestem szlachetny, ale jestem takim samym grzesznikiem jak inni, albo nawet gorszym? A bliźniego należy kochać nie na swój sposób, ale na sposób Boży, to znaczy nie według własnej woli, ale według woli Boga. Naszą wolą jest kochać tylko tych, którzy nas kochają, a gardzić, nienawidzić, prześladować wrogów lub osoby z jakiegoś powodu dla nas nieprzyjemne, ale Bóg chce, abyśmy ich kochali tym bardziej, jak gdyby byli chorzy, abyśmy sami, chorzy z pychy, pychy, pogardy i złośliwości, leczyli się miłością i pokorą, przyklejając im ten wszechleczący plaster na ich rany serca. Naprawiając grzeszne choroby innych, nie musisz być arogancki, rozgoryczony lub zły, tracić panowanie nad sobą i myśleć nie o pożytku bliźniego, ale o sobie i służyć swojej dumie i swoim namiętnościom w ogóle; Miłości nie irytują frywolne, dumne, aroganckie i złe słowa i czyny bliźniego - jest wielkoduszna, miłosierna, nie zirytowana, nie dumna, nie myśli źle, nie trzyma każdego słowa w ryzach, ale wszystko zakrywa - i to jest w porządku, bo to, co zakrywa się protekcjonalnością, często wygodnie mija samo przez się. Zatem ten, kto uzdrawia innych, sam musi być zdrowy, aby uzdrawiający nie mówili: doktorze, uzdrów sam siebie [Łk. 4, 23], a mianowicie: trzeba być cichym, pokornym, życzliwym i cierpliwym... Jeśli uzdrawiany zauważy, że ty sam jesteś zły i zły, i nie kochasz go, to będzie tobą wewnętrznie pogardzał i nienawidził, a ty nie będziesz miał na niego żadnego wpływu, bo zła nie można naprawić złem, ale dobrem. Zwyciężaj zło dobrem [Rzym. 12, 21]. Wyeliminuj z góry w sobie to, co chcesz wykorzenić w innych. Troski o sprawy codzienne, takie jak ciemność, zakrywają mentalny horyzont duszy, zaciemniają oczy serca i wiążą duszę. Ale nie martwcie się o nic, ale cały swój smutek i troskę zrzućcie na Pana, zgodnie ze wskazówkami niosącego ducha Apostoła [1 Piotr. 5, 7]. Nie martw się o wydawanie pieniędzy na innych: jest to zaręczyny z nowymi i większymi łaskami Pana dla ciebie. Niektórzy zdają się modlić do Pana, ale on sam pracuje dla diabła, który gniazduje w jego sercu, bo modli się tylko ustami, ale jego serce jest zimne, nie czuje i nie pragnie tego, o co jego usta proszą i co mówią, a on jest dalej od Pana. Jest też wielu przystępujących do komunii, z których jestem pierwszym, którzy przyjmują Ciało i Krew Chrystusa nieszczerze, nie z wielką miłością, tylko ustami i brzuchem, z małą wiarą, oziębłością, z sercem przywiązanym do jedzenia i picia, pieniędzy lub skłonnym do pychy, złośliwości, zazdrości, lenistwa, a ich serce jest dalekie od Tego, który jest wszelką miłością, świętością, doskonałością, mądrością i dobrocią nie do opisania. Tacy ludzie powinni wejść głębiej w siebie, głębiej pokutować i głębiej zastanowić się nad tym, czym jest modlitwa i czym jest komunia. Chłód serca wobec Boga i modlitwy pochodzi od diabła: jest on chłodem kamienia nazębnego; a my, jako dzieci Boże, będziemy kochać Pana żarliwą miłością. Spraw, Panie, bo bez Ciebie nic nie możemy uczynić, bo Ty jesteś dla nas wszystkim, a my jesteśmy niczym. Ty wyprowadziłeś nas z nieistnienia do istnienia i obdarzyłeś nas wszystkim. Ja jak pies wracam do wymiocin, albo jak świnia po umyciu wracam do garnka [2 Ptr. 2, 22]. Po obmyciu najczystszą Krwią Pana, ponownie grzeszę te same grzechy, z których zostałem obmyty, a czasami z powodu chłodu i braku wiary nie zostałem obmyty. Dlaczego jestem słaby, gdy wróg przeziębia mnie za to, że mu służę? Przyjmę tego, który jest godny moich uczynków. Ale pamiętaj o mnie, Panie, w swoim królestwie (Łk. 23, 41 – 42] i wybaw mnie z rąk pochlebnego Beliala. Amen. Chrześcijaninowi, który grzeszy dobrowolnie lub niechętnie, przypominaj mu częściej o jego godności, o tym, że jest przebóstwiony i że nasza natura zasiada na tronie z Bogiem Ojcem, Synem i Duchem Świętym; Czasami powiedz Żydowi, muzułmaninowi lub poganinowi, czego zostaje pozbawiony przez swoją bezwładność w niewierze; powiedz im, jak nasza natura została wywyższona przez Syna Bożego, jak została uszlachetniona i pobłogosławiona; napominajcie chrześcijan, aby porzucili grzechy ze względu na szlachetność swojej natury; przyciągnąć niewierzących do wiary Chrystusowej. Wielka Litania. Wszyscy jesteśmy jednym ciałem [1 Kor. 10, 17]; litania wymienia członki ciała. Taki jest charakter całego nabożeństwa – Nieszporów, Jutrzni, Liturgii. Z jakim duchem, z jaką wzniosłością myśli i z jaką miłością powinien modlić się kapłan do Boga! Pokutować oznacza odczuć w sercu kłamstwa, szaleństwo i winę za swoje grzechy; oznacza uświadomienie sobie, że obraziliście nimi swojego Stwórcę, Pana, Ojca i Dobroczyńcę, który jest nieskończenie święty i nieskończenie brzydzi się grzechem; oznacza chcieć z całej duszy, aby je poprawić i wygładzić. Nie wierzę mojemu sercu ani staremu człowiekowi we mnie, gardzę nim, odrzucam, zgodnie ze słowami Spasowa: jeśli ktoś chce pójść za mną, zaprzej się samego siebie [Mat. 16, 24]. O serce niegodziwe, dumne, podejrzliwe, niewierne, paskudne, bluźniercze, zazdrosne, skąpe, lubieżne, leniwe, kochające pieniądze i ziemię! Depczę cię, niszczę (od słowa: podły, godny obrzydzenia. - wyd.) ciebie, uderzam cię, wykańczam cię, ty podły gnoju! Jedzenie i picie, słodycze są pretekstem do wrogości wobec brata, ponieważ: 1) Ziemia jest Pana i jej wypełnienie [Ps. 23, 1], i majątek wspólny, a nie pojedyncza osoba; 2) mój brat potrzebuje bardzo niewiele i nie będzie nas molestował; 3) Pan zawsze pośle zamiast tego, co zostało zabrane, trzy razy, pięć razy więcej, jak to było wcześniej; 4) puste zamieszanie i wrogość zawsze wynikają z jedzenia i picia spożywanego przez bliźniego; 5) więc uważaj wszystkie te zamieszanie i wizyty braci, aby jeść i pić, jak sen, jak demoniczny bałagan; 6) zawsze mocno ufajcie Panu Dostawcy i sprawiedliwemu Zjawie, który wszystko widzi i wszystko wie, zna przyjścia braci i machinacje wroga, a także waszą chciwość, obżarstwo i uzależnienie od rzeczy ziemskich. Bądź obojętny na sprawy ziemskie. Och, nie daj Boże, tej obojętności! Przylgnij całym sercem do jedynego Pana i zrzuć na Niego wszystkie swoje smutki, a On cię odżywi [Ps. 54, 23]. Bądźcie życzliwi dla każdego bliźniego i zwyciężajcie dobrem wszystkich ludzi złych, złych i zdradzieckich – dzięki łasce Bożej, która nie jest wam obca. Gdzie jest twoja wiara, mała wiaro? Z kim jednoczysz się w komunii? Czyż nie z samym nieskończonym brzuchem? Ten, kto tak często spożywa niebiański, prawdziwy chleb, musi wzgardzić ziemskim, zniszczalnym chlebem. Jeśli kocham rzeczy ziemskie, na przykład pieniądze, jedzenie i napoje, słodycze, ubrania, bogaty dom, zaszczyty, to nie jestem niewolnikiem Chrystusa, ponieważ Chrystus wzniósł mnie do nieba, do wiecznego mieszkania światłości i błogości, gdzie nie ma jedzenia i picia, a sługa Chrystusowy kocha ojczyznę niebiańską, uważając wszystko, co ziemskie: pieniądze, jedzenie, ubranie itp., za śmieci. Bóg jest hojny, to znaczy obficie zaopatruje swoje stworzenia, zwłaszcza człowieka, we wszystko, czego potrzebują do życia duchowego i fizycznego. Przyszedłem, aby życie miało życie i miało je w obfitości [Jan. 10, 10]. Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy; a wasz Ojciec w niebie je żywi. Czy nie jesteś dużo lepszy od nich? [Mat. 6, 26]. Szczodry człowiek kocha hojnych i nienawidzi skąpych. Jako największą nagrodę Pan obiecuje uczestnikom swego Ciała i Krwi najściślejszą wzajemną jedność komunikowanego z Komunikowanym: trwa we Mnie, a Ja w nim [Jan. 6:56]. Jeśli Pan dał mi całego siebie, to czego więcej mógłbym chcieć? Czego żałować? Jestem niczym, Pan jest dla mnie wszystkim, zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie. Nie martwcie się o nic [Filip. 4, 6]. Pan jest blisko [Filip. 4, 5]. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7]. Kochający Ojciec Niebieski karmi wszystkich – zarówno złych, jak i dobrych – dlaczego nie mielibyście karmić tych, którzy wyszli na wzór Ojca Niebieskiego w nadziei na Jego wszechdobrą i hojną Opatrzność, że On was nie opuści i nie opuści [Hebr. 13, 5]? Wątpliwości co do prawdziwości Słowa Bożego i Kościoła, czyli co do świętości osoby wysławianej przez Kościół, pochodzą od diabła. Nie wątp w to ani przez chwilę. Bluźnierstwo wynika z zwątpienia w świętość. Wpływ wroga na człowieka można poznać natychmiast, to znaczy nagle, gdyż jego jarzmo jest złe, a jego brzemię ciężkie. Smutek i cierpienie lub śmierć serca natychmiast ujawniają mordercę-diabła. Poznaj tajemnicę ludzkiego serca, Panie! Ci, którzy zgrzeszyli przed Tobą, jak gdybym przyjął i rozmawiał z moim bratem z nieprzyjaznym i wrogim sercem i umysłem; z dumnym okiem i niezadowolonym sercem [Ps. 100,5]. Najhojniejszy Panie! Zgrzeszyłem przed Tobą skąpstwem i chciwością. Byliście dla mnie hojni i hojni, ale ja, choć mam złą wolę, jestem skąpy i rozgoryczony na tych, którzy zabierają mi rzekome jedzenie i picie. Zmiłuj się nade mną, Mistrzu, karmicielem wszelkiego stworzenia (a nie ja, który jestem karmicielem), - mną, bezczelnym, który Cię złości w każdej godzinie; zlituj się nade mną, stronnikiem Twoich ziemskich błogosławieństw i gardzącym moim niebiańskim celem; zmiłuj się nade mną, Mistrzu, który gardzę moimi braćmi i Twoimi dziećmi w Chrystusie, przebóstwionymi i zjednoczonymi z Twoim Jednorodzonym Synem. Przemień, Wszechmogący, moje serce ze złego, dumnego, skąpego, zazdrosnego, niemiłego, chciwego, chciwego, żarłocznego i zagubionego. Moja radość! Wysyłasz mi wielkie dary Twojej dobroci, abym nie wątpił i nie skąpił w dawaniu braciom, ale teraz z niezrozumiałej głupoty i złośliwości oddaję się skąpstwu i wykorzystuję Twoje łaski jako wymówkę do skąpstwa: nie gniewaj się na mnie całkowicie, mój Stwórco, ale daj mi dobre i hojne serce! Bóg! Twoje dary nigdy mnie nie zawiodły, lub - co ja mówię? Zostały mi dodane i szkoda mi moich krewnych, którzy nie są bogaci, szaleńców, krewnych, przez których wszystko przyszło do mnie przez Twoją dobroć. Bóg! Naucz mnie miłości, naucz mnie serdecznej jedności! Amen. Bóg! Kto jest grzesznikiem tak jak ja? Kto tak jak ja jest dumny i zły? Ale nawróć mnie i ocal mnie, mój Zbawicielu! Jestem wędrowcem, przybyszem na twojej ziemi i nie mam nic własnego, ale mam twoje, dzięki Twojemu wyłącznemu łasce, tuńczyku! Daj mi łaskę pokory i uniżenia, daj mi łaskę, abym uważał się za niegodnego darów Twojej dobroci i hojności, a wręcz przeciwnie, uważał się za godnego potępienia, wszelkiego rodzaju niedostatku i udręki! I niech moi krewni nie będą dla mnie pretekstem do wrogości wobec moich krewnych przez moją żonę, bo nic nie otrzymuję od moich krewnych - są biedni i przyzwyczajeni do biedy i cieszą się z niewielu, a od mojego ojca przez żonę [otrzymałem] całe bogactwo dzięki zarządzeniu Opatrzności. Godne i sprawiedliwe jest dla mnie być hojnym dla niego i jego dzieci, okazywać szacunek i miłość, a nie być skąpym, dumnym i wrogim. Budzić się! Budzić się! PRAWDA. Spokój serca. Z powodu jedzenia, picia i różnych słodyczy aż do teraz (od dziewięciu lat) odczuwałem tyle niepokoju, smutku, złości i wrogości wobec moich sąsiadów! I to wszystko na próżno, dostrój! Czas zostawić szaleństwo za sobą. Bóg! pomoc! Zaopatrywaliście mnie i nadal zaopatrujecie mnie łaskawie, hojnie, nieustannie! Na ludziach, na ich domach, pieniądzach, jedzeniu, napojach, ubraniach, książkach, na wszystkich ich dobytkach jest napisane: wszystko jest ziemią i wszystko jest na ziemi – tylko miłość żyje wiecznie i przejdzie z nami z tego życia do innego. Pan jest życiem, Odżywicielem naszych dusz i ciał. Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy; a wasz Ojciec w niebie je żywi. Czy nie jesteś dużo lepszy od nich? [Mat. 6, 26]. I karmi duszę swoim słowem, modlitwą, świętymi tajemnicami i myślami o Bogu. Jeśli On karmi bezduszne drzewa, żywi i ubiera trawę, o ileż bardziej niż my! [Mat. 6, 30]. Co samo drzewo może zrobić dla siebie? Nic – wszystko jest Bogiem, bo jest bezduszne, nieświadome, nierozsądne. Nie możecie służyć Bogu i mamonie [Mat. 6:24], czyli Boga i pożądliwości, czyli ziemskiej, gdyż nasza dusza jest prosta i nie może być dwoista, ani jednocześnie należeć jednakowo do dwóch panów. Nie przywiązujmy serca do spraw ziemskich: do jedzenia, ubrania, mieszkania, pieniędzy i innych rzeczy, bo jesteśmy niebiańscy, jak Chrystus, nasza Głowa, a to wszystko jest ziemskie. Jest Bóg, Stwórca, Dostawca, Ojciec, sprawiedliwy Sędzia i Nagradzający. Nie sprzedawaj miłości – bezcennej cnoty – za jedzenie, napoje i pieniądze, czy ubrania i w ogóle za ziemskie zdobycze. Na przykład, jeśli twój brat często przychodzi do ciebie po darmowe jedzenie i picie, nie nienawidź go, ale kochaj go niezachwianie. Niech wszystko dzieje się z miłością. Bóg, który jest miłością [1 Kor. 16, 14], z miłości ześle wam wszystko w obfitości, jako Ojciec, Sędzia, Dostawca i Nagradzający. Amen. Odpowiednio do tego, co daje, zostanie nagrodzony [Przyp. 19, 17]. Bardziej humanitarne! Dziękuję Ci, że wybawiłeś mnie od skąpstwa i smutku przy posiłkach. Ojciec wszystkich! Daj mi, jako ojcu, łaskę radowania się tymi, którzy jedzą przy moim stole, abym według Twojej łaski, hojności i miłości do człowieka, mógł jeść i pić przy Twoim stole w Twoim Królestwie. Hej, obudź się! Budzić się! Tym bardziej należy żałować biednych i żebraków, ponieważ na co dzień znoszą oni niedogodności ubóstwa: ubóstwo, nagość, zaniedbane mieszkania, pogardę bogatych i przeciętnych. Gardzenie nimi i obrażanie ich byłoby szaloną bezczelnością. Pogardzaj absurdalnymi poruszeniami namiętności serca. Uważaj je za nonsens, nonsens, szaleństwo, obce prawdzie i rzeczywistości. Tutaj Ojciec i razem wasz Król, czyli Bóg, stale stoją przed wami i wpajają wam swoje słowa prawdy i praw, a tutaj wróg i oszczerca Jego i ludzi zawsze stoi przed wami i niemal nieustannie wpaja wam myśli, fałszywe słowa, nieustannie bezwstydnie oczerniając Boga i Jego świętych [Obj. 12, 10], uczy czynów haniebnych i bezbożnych. Kogo powinieneś słuchać? Uważaj na siebie i nie śpij. Wróg nie śpi. Roślina mateczna! Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się, umacniaj i chroń nas grzeszników modlitwami Tego, który Cię zrodził. Budzić się! Budzić się! Jeśli sami nie zemścimy się na tych, którzy nas obrażają lub pożerają, nie rozgoryczymy się na nich i nie pogardzimy nimi, wtedy Ojciec Niebieski pomści nas, a jeśli sami zemścimy się złośliwością, pogardą, zazdrością, to sami zostaniemy potępieni jako przestępcy przykazań Bożych z powodu jedzenia lub innych rzeczy i będziemy rozkoszować się sądem Bożym za nas samych, a sami ich ukarzemy bardzo nierozsądnie i nieskutecznie – tylko my sami i są denerwujące. Nie ma nic lepszego, jak znosić wszelkie zniewagi w łagodności i dobroci oraz modlić się za tych, którzy obrażają, życząc im poprawy i zbawienia. Uważaj, że nie masz racji, obrażając brata z powodu drobiazgów, i nie obwiniaj go: powiedz: to ja jestem winny, nie on. Każdego dnia wróg psuje i zabija moją duszę wiele razy z powodu mojej nieuwagi i złego zachowania; Każdego dnia Pan odnawia moją naturę zepsutą grzechami i ożywia moją duszę i ciało zabite przez grzechy! Chwała Twojej miłości do człowieka i Twojej cierpliwości, Panie! Kiedy przychodzi po błogosławieństwo osoba bogata, albo [...], albo szlachetna, albo dobrze ubrana, wtedy z przyjemnością i w atmosferze służalczości spieszysz się, aby pobłogosławić go dużym krzyżem, a gdy podchodzi biedny człowiek w łachmanach, nawet starzec lub stara kobieta, wtedy niechętnie i beztrosko, z irytacją wyciągasz rękę po błogosławieństwo i błogosławisz od niechcenia, jak gdyby biedny nie zasługiwał na błogosławieństwo Pana właśnie dlatego, że jest biedny, żałosny i potrzebuje ciebie i innych pomóc. Och, hipokryzja! O, demoniczna ciemności! O, duma, o, diabelska złośliwość! O, demoniczne pochlebstwo! A po nim pójdą kapłani, słudzy prawdy, słudzy Chrystusa Jezusa, Pana nieba i ziemi, który narodził się i żył w ubóstwie! Najczęściej jednak zdarza się, że tam, gdzie jest ubóstwo zewnętrzne, tam jest bogactwo duchowe, gdzie jest zewnętrzna brzydota, jest piękno wewnętrzne, gdzie jest zewnętrzna nieczystość, jest czystość serca, gdzie jest zewnętrzna niegodziwość, jest wewnętrzna szlachetność, gdzie jest pielgrzymowanie cielesne, jest afirmacja duchowa, gdzie brak wychowania według zwyczajów tego świata, tam jest wysokie wychowanie duchowe według Ducha Bożego. Czy Bóg nie zamienił mądrości tego świata w głupotę? [ 1 Kor. 1, 20]. Tutaj mam wszystko pod dostatkiem: pyszne jedzenie, pyszny napój, eleganckie ubrania, piękny, czysty, jasny, wygodny, dobrze urządzony dom, ale duchem jestem biedny, jestem bardziej w oszustwie: mój uroczy wygląd zamyka oczy mojego serca, nadyma się niepostrzeżenie i uczy patrzeć z pogardą na biednych z wyglądu, na małe i cienkie domy i przemienia prawdziwe pojęcia rzeczy. Lepiej dla mnie nie być bogatym i sławnym, ale biednym i pokornym, abym zachował duszę swą w jej prawdziwej mądrości. W przeciwnym razie błogosławieństwa tego świata przemienią prawdziwą mądrość duszy. Człowieka kryje się w sercu, a nie w wyglądzie. Błogosławiony, kto nie daje się zwieść pozorom, ale patrzy w serce. Błogosławiony ten, kto ma niewiele błogosławieństw tego świata: bogactwo, drogie i eleganckie ubrania, ale ma tylko to, co konieczne, a nie luksusowe - oczy serca będą czystsze. Błogosławiony, kto nie daje się zwieść błogosławieństwom tego świata, które zwodzą nieostrożnych: jedzenie, napoje, ubranie, wyróżnienia, ziemska szlachetność, bogactwo i bogaci ludzie, bo wszystko to jest ziemskie, efemeryczne, przemijające, proch i ropa. Błogosławiony, kto ceni w człowieku nieśmiertelnego ducha, ten obraz Boga. Przykazanie Pana, aby miłować bliźniego jak siebie samego, należy w każdym przypadku wypełniać bez zastanowienia, z szacunku dla prawdziwej woli Bożej. Prawdę Pańską należy także przyjąć bez zastanowienia. Dziękuję Ci, Panie, za napomnienie mnie, który popadł w pochlebstwo, gniew na mojego brata z powodu jedzenia i picia: smutek i udręka, i wstyd twarzy [Dan. 9, 7] były ujawnieniem i zarazem karą za mój grzech. Ale gdy tylko w głębi duszy rozpoznałem swój grzech, gdy tylko powiedziałem mu w sercu: jesteś demonicznym snem, gdy tylko przekonałem się o potrzebie kochania bliźniego jak siebie samego, bo wszyscy jesteśmy jedno, jakże smutek, ciasnota i wstyd na twarzy mnie opuściły: uspokoiłem się, nabrałem odwagi, nabrałem śmiałości przed Tobą i przed ludźmi. Nie ma więc potrzeby robić rozróżnień między zakochanymi ludźmi, to znaczy powinniśmy kochać wszystkich, a nie tylko kochać jednego, a nienawidzić drugiego, ale kochać nawet naszych wrogów i zbójców, którzy ułatwiają nam drogę do nieba, rozwiązując nasze duchowe stopy. Dając jałmużnę ubogim, powiedz w swoim sercu ze szczerym przekonaniem: Jestem najbardziej grzeszny ze wszystkich, najgorszy ze wszystkich, ostatni ze wszystkich, godzien wszelkiego potępienia i kary, a nie darów miłosierdzia Bożego, którym Pan w swojej bezgranicznej dobroci i cierpliwości błogosławi mnie. Czyniąc to, nie będziecie pogardzać i rozgoryczeni wewnętrznie wobec biednych (tych współczłonków i bliźnich) - wobec rozumnych i ożywionych członków Chrystusa, żywych świątyń Ducha Świętego, obrazów i podobizny Boga. Stół nie jest mój, ale Pana; To nie ja je wypełniam – Pan. Człowiekowi potrzeba trochę. Mój brat jest moim partnerem. Nie ma mojego – jest Boże. Wszystko jest wspólne, tak jak wszyscy jesteśmy jednością. Nie szczędź niczego ziemskiego – wszystko wkrótce będzie zgnilizną i kurzem – ciało, jedzenie, napoje, wszelkie słodycze: herbata, cukier, piwo, miód, wino, kolorowe i wartościowe ubrania. Nie patrz na to, jacy są, ale spójrz na to, co wkrótce się z nimi stanie, lub na koniec ich, a także na koniec dobrych uczynków - pokora, łagodność, życzliwość, przyjaźń, inteligencja i uprzejmość wobec wszystkich, hojność, życzliwość, ciężka praca i inne cnoty. Są trudne, ale koniec jest dobry – duchowe zbawienie. Jaki jestem zły, kapryśny i skąpy. Gdy tylko widzę coś bardzo smacznego, od razu ściskam serce, denerwuję się wyimaginowanym luksusem i nie chce mi się jeść. O najhojniejszy Stwórco! I jak urozmaiciłeś dla nas swoje słodycze i obdarzyłeś wszystko jako nicość, jak ziemię - i tak bardzo cenimy ten pył, my, stworzeni na Twój obraz, i to, co powinno nas łączyć wzajemną miłością, przez to tracimy miłość. Trzeba dziękować Panu, że tak nas umiłował i ofiarować Mu wzajemną miłość, bo Miłość – Bóg nie ma większej upodobania w miłości, Szczodry – w hojności, Cichy i Pokorny – w łagodności i pokorze. Swobodnie i radośnie Dawca – z naszą życzliwością i serdecznością. Wszelka skłonność do złośliwości lub innych namiętności pochodzi od diabła: słuchaj swojego serca i nieustannie módl się do Zbawiciela wszystkich, w przeciwnym razie wróg cię zwycięży, a obrzydliwość spustoszenia i namiętności zakorzeni się w twoim sercu. Uważaj swego bliźniego za jedno z tobą i kochaj go jak siebie samego. Przez naszą pożądliwość i skąpstwo wróg rodzaju ludzkiego chce zamknąć skarby Boga, dary Jego dobroci i hojności w jednych rękach – innych, biednych, nawet jeśli umrą z głodu i zimna; albo wciąga w luksus: trzymaj wszystko, mówią, dla siebie i nie oddawaj nikomu innemu: ubierz się w fiolet i delikatny len, jedz i pij, baw się, nalewaj wina, herbaty, kawy, miodu pitnego i piwa, palij drogocenne, pachnące cygara i nie zwracaj uwagi na innych, biednych. I to właśnie robią członkowie... Taki jest sposób bycia, takie jest jego usposobienie, powiedz sobie, jeśli zauważysz u kogoś dziwność, skrępowanie, a nawet dumę z tego powodu, i nie złość się na nikogo, ale módl się za wszystkich. Sam jestem pełen tysięcy słabości, jak więc nie poniżać się wobec podwładnych lub domowników, którzy mają słabości? Nie ma jednak czasu na schlebianie. Mają tę samą grzeszną naturę co ja, tylko ja mam więcej środków do świętego życia niż oni, ponieważ prawie codziennie korzystam z wielkich, pełnych łask dobrodziejstw kultu i sakramentów, znam ich więcej, czytam więcej świętych ksiąg, ale mój grzech jest znacznie cięższy niż ich grzechy i będę surowiej karany. Dziękuję Ci, Panie, że wzmocniłeś moje serce, aby nie ulegało skąpstwu, wrogości i uciskowi, słowami: wszyscy jesteśmy jedno, a Bóg jest wszystkim dla wszystkich. Pewien człowiek, będąc w kościele, w którym było mnóstwo ludzi wszelkiego stanu i rangi, obojga płci, w bogatych strojach, w odznaczeniach, z krzyżami i wstążkami, powiedział, że nie znalazł wśród nich nikogo, ale kiedy zobaczył na ulicy żebraków, kaleków, starców w podartych ubraniach, powiedział: to są ludzie. Tam widziałem tylko piękny wygląd zewnętrzny, ale nie widziałem duszy prostej, cichej i pokornej, wierzącej i bogobojnej, ale tutaj, pod brzydkim wyglądem, widzę dusze piękne, proste, ciche i pokorne. Wszystko jest dla ciebie, grzeszniku: dla ciebie Bóg w ciele, dla ciebie Skarb czystości i świętości Matki Bożej - aby cię zbawić i osłonić od kłopotów i nieszczęść, dla ciebie Anioły, dla ciebie święci, aby się za ciebie modlili - a czy nadal będziesz kochać grzech śmiertelny i trwać w nim? Jestem niczym, wszystko, co jest we mnie dobre, to Pan Bóg; nic nie jest moje – wszystko należy do Boga. Moje są tylko słabości, żądza grzechu, grzeszna obrzydliwość. I tak we wszystkim - cała ufność w Panu, modlitwa, chwała i dziękczynienie Jemu za wszystkie Jego różnorodne i niewyczerpane łaski. Co masz, czego byś nie dostał? [ 1 Kor. 4, 7]. Dlatego jesteś Janem, co oznacza łaskę Pana. Spoczywaj w Bogu duszo moja; nikt nie zabierze ci Go, nieskończonego Życia, chyba że sam Go opuścisz. Mówcie w swoim sercu o swoich bliźnich: to jest moje ciało i moja krew, czyli co mówię? – Ciało Boga i krew Boga, jak się mówi: jesteśmy członkami Jego Ciała, Jego ciała i Jego kości [Efez. 5:30] i nie oszczędzaj dla nich niczego, jak dla siebie, jak i dla własnego ciała i krwi. Skąpstwo, litość i oburzenie wobec bliźnich, którzy z nami jedzą i piją lub którym dajemy jałmużnę, wynika z naszej indywidualnej pychy, braku szacunku dla innych i z fałszywego przekonania serca, że ​​inni są obcymi, a nie naszą własną, nie krwią. Tymczasem wszyscy jesteśmy przyrodnimi braćmi i siostrami w Zbawicielu. Powiedz też w swoim sercu: jestem ostatni ze wszystkich, zdechły pies i nie jestem godzien żadnego szacunku ze strony innych (bo wszyscy są lepsi i wyżsi ode mnie), żadnej wdzięczności, bo Pan dał i da mi wszystko, i nie moje jest, lecz Boże, co inni jedzą, piją i noszą (z ubrań). Kto modli się do Pana, Matki Bożej, Aniołów i świętych, powinien przede wszystkim zadbać o poprawę swego serca i życia, a potem ich naśladować, jak jest napisane: bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz (Łk. 6, 36]. Bądźcie święci, bo ja jestem święty [Kapł. 11, 45]. Modlący się do Matki Bożej powinni naśladować Jej pokorę, niewyobrażalną czystość, oddanie woli Bożej (na przykład, gdy widzi się niesprawiedliwość) i cierpliwość. Modlący się do Aniołów powinni myśleć o życiu w niebie, a także o ognistej miłości do Boga i bliźniego, starać się o duchowość, odkładając poprzez post cielesność i cielesne namiętności, także o ognistej miłości do Boga i bliźniego; Niech ci, którzy modlą się do świętych, naśladują swoją miłość do Boga i pogardę dla świata i jego próżnych błogosławieństw, swoją modlitwę, wstrzemięźliwość, niechęć, cierpliwość do chorób, smutków i nieszczęść, swoją miłość do bliźniego. W przeciwnym razie modlitwa będzie uderzeniem powietrza. Modlący się, podobnie jak człowiek głodny, musi łaknąć i mocno pragnąć tych dóbr (zwłaszcza duchowych): odpuszczenia grzechów, oczyszczenia, uświęcenia, utwierdzenia w cnocie, o które prosi w modlitwie. W przeciwnym razie słowa zostaną zmarnowane. Podobnie rozumiejcie dziękczynienie i uwielbienie Pana: głód dziękowania i nieustannego wielbienia Pana – wszystko pochodzi od Niego, wszystkie dary Jego dobroci i miłosierdzia. Każdy, kto w czymkolwiek zgrzeszył, czy to podrzędny, czy nie, powinien zostać napomniany w duchu łagodności (Gal. 6, 1], a nie okrucieństwo: wszyscy mamy skłonność do grzechu. Tak, uważaj na siebie: czy to nie ty sam jesteś przyczyną błędu swojego brata, czy to nie twoje niedopatrzenie lub pośpiech dla pokoju nie spowodowały błędu twojego brata. Jeśli tak, to nie ma sensu być na niego zły, zirytowanym, zirytowanym lub zły, nawet jeśli powie coś niegrzecznego na twoje komentarze lub nawet cię nie słucha. Obwiniaj siebie i bądź ostrożny w swoich działaniach w przyszłości. A podczas Świętych Tajemnic bójcie się podnieść głos lub krzyknąć na podwładnego. Ze względu na nich lub na samego Króla chwały, cichego i pokornego, należy zachować pełen czci nastrój ducha, łagodność i pokorę, dobroć, wstrzemięźliwość, czystość i prawość. Nie myśl o niczym ziemskim w sobie, gdy nosisz ze sobą Króla królów, Pana nieba i ziemi, Pana życia i śmierci. Nie wahaj się i nie żałuj, że podzielisz się tym ostatnim z sąsiadem. Jeśli widzisz swego brata, widzisz Boga; jeśli kochasz swego brata, kochasz Boga. Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? [ 1Jn. 4, 20]. Kochaj swojego brata. Jeśli to dla mnie, daj tutaj, jeśli to dla sąsiada, to szkoda, serce mnie boli za słodyczami, albo za pieniędzmi, albo nawet za srebrem, albo za czymś innym. Miłość własna! Traktuj każdego swoim prawdziwym sercem, po prostu i nie zadawaj sobie wewnętrznie pytania: czy ten i tamten jest prawdziwy w swoim sercu, czy on mnie oszukuje – bo to prowadzi do niepokoju serca, zaciemnienia oczu serca i podstępnych podejrzeń. I dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? [Mat. 7, 3]. Jeśli prawdziwe dzieci Boże są święte, to jak święta jest prawdziwa Matka Boża? Och, bezużyteczna cerkiew! I prawdziwym dzieckiem Bożym i prawdziwą Matką Bożą! Dama! Uczyń nas dziećmi światłości [Ef. 5, 8], dzieci Boże! Modlitwa jest przywróceniem przymierza z Bogiem i synostwa zerwanego przez nasze grzechy. Biada zatem tym, którzy się nie modlą – pozostają dziećmi diabła [1 Jana. 3, 10]. Obżarstwo i sytość wykorzeniają wiarę, nadzieję i miłość. Idźcie za Apostołem, zabierzcie wszystko, słodycze, pieniądze, szaty, cześć i chwałę, umrzyjcie wszystkiemu, co nas zwodzi na świecie, abyście pozyskali Chrystusa (Fil. 3, 8]. Bądź obcy we wszystkim, z wyjątkiem Chrystusa i swego bliźniego, członka Chrystusa, a Chrystus, który troszczy się o bezbożnych i niewierzących, jeszcze bardziej zatroszczy się o ciebie, a niczego ci nie zabraknie. Amen. Pomóż, Panie! Och, jak słodycze kłócą się w naszym życiu [James. 4, 1]! Radujcie się, gdy dzieci Boże jedzą i piją z wami. Bóg, który w nich jest, wynagrodzi wam za nie. Raduj się szczęściem, jakie daje ich odżywianie i odpoczynek. Nie bądźcie dla nich skąpi, ale hojni, gdyż sam Bóg w ich osobie przyjmuje wasz przysmak. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2]. Według prawa prawdy Bożej dawca nie powinien stać się biedny, aby tylko nie popaść w szaleńcze marnotrawstwo, bez miary: nie ma potrzeby dawać balów i zapraszać wszystkich bez wyjątku. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6, 33]. Widzisz przebiegłość wroga, jak na próżno dręczy cię swoim szaleńczym użądleniem słodyczy dla twojego bliźniego, podczas gdy ty sam lubisz być słodko karmiony i pojony przez innych. Wszystko jest puste, powiedz wrogowi - demonowi skąpstwa i złośliwości. Powiedz jeszcze raz: Nasz Pan, Ojciec łask, jest czystą słodyczą i wszelkimi przyjemnościami [2 Kor. 1:3], który jest niewyczerpany w swoich darach i który z miłością daje swoje dary innym. Wiedz też, że jeśli współczujesz swoim gościom z powodu czegoś miłego i wartościowego i obrażasz się na nich, to nie masz prawdziwego szacunku dla nich, jako ludzi rozumnych, wzniosłych stworzeń na ziemi, którym Bóg podporządkował całą ziemię ze wszystkim, co na niej jest, i przez to zapracujesz sobie na brak szacunku u innych, bo jeśli mierzysz miarę, i tobie zostanie odmierzona [Mat. 7, 2]: nie szanujesz innych - i oni nie będą szanować ciebie. Kto szanuje godność osoby w gościu i w człowieku w ogóle, nie szczędzi dla niego niczego, nawet ostatniego majątku, tak jak wdowa z Sarepty nie szczędziła ostatniej garści mąki i kropel oliwy dla proroka Eliasza [1 Król. 17, 10 – 16]. Czerp pociechę z tych prawdziwych słów. Amen. Chwała Tobie, Boże! Cóż, jesteśmy mądrzejsi od naszego Mistrza i Jego apostołów, my, ociemnieni w umyśle i sercu, że nawet w modlitwie troszczymy się o sprawy ziemskie, podczas gdy nasz Pan nakazuje nam filozofować o sprawach niebiańskich, a nie ziemskich [Kol. 3, 2], szukajcie najpierw Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości [Mat. 6, 33], obiecując dać nam wszystko, co ziemskie? Och, my przeklęci ludzie! Chcemy wszystko uporządkować naszym umysłem, jak gdyby nie było Najwyższego Umysłu, który łaskawie przeznaczył nam drogę do zbawienia; Wszyscy chcemy działać zgodnie z naszą zepsutą wolą cielesną, jak gdyby wola najwyższa nie istniała; Chcemy kierować się naszą cielesną mądrością, jak gdyby nasz Ojciec Niebieski, który nas zaopatruje, nie miał żadnej mądrości! Żarłok i żarłok nie mają szczerej modlitwy: puste słowa lecą z jego ust, ponieważ jego serce nie jest przepojone mocą modlitw, ich ogniem, pozostając zimnym jak kamień. Ponadto żarłok łatwo nosi w swoim sercu złe, paskudne i bluźniercze myśli oraz wszelkie namiętności. Sodomici i Gomoryci przez obżarstwo doszli do ostatniego stopnia zła. Żarłok ma twarde serce i jest bezlitosny; jeśli daje jałmużnę, to z przyzwyczajenia i często niechętnie. Błogosławiony, kto wierzy słowu Bożemu po prostu, bez refleksji: jest zawsze spokojny, radosny, mocny i wolny od poważnych pokus. Ufajcie Bogu, bo zaprawdę powiadam wam, jeśli ktoś powie tej górze: „Podnieś się i wrzuć do morza”, a nie wątpi w sercu swoim, ale wierzy, że stanie się to, co mówi, stanie się z nim wszystko, co powie (Mar. 11, 23]. Błogosławiony, kto bez namysłu wierzy, że jesteśmy jednym ciałem z wielu [1 Kor. 10, 17], że dla wszystkich wszystko jest Panem, zarówno dla roślin, jak i ptaków i innych stworzeń. W kazaniu wyjaśnij parafianom, co oznacza obraz [Matki Bożej] z wiecznym Dzieciątkiem w ramionach i czego uczy. Zjednoczenie Boskości z ludzkością, niezmierzona wysokość natury ludzkiej zasiadającej na tronie Boskości. Jak chrześcijanie powinni cenić siebie, chronić się od wszelkiego grzechu, od pożądliwych mszyc i zabiegać o Królestwo niebieskie. Syn Boży uniżył się do postaci sługi i obrazu człowieka – przyznajesz, że jesteś co najmniej najniższym z ludzi, najgorszym, najbardziej spontanicznie grzesznym. Pokłonił się i zstąpił na ziemię - skłoń się przed swoim rodzajem, okazuj szacunek każdemu. Uniżył się z powodu twojej pychy – uniż się, jeśli chcesz otrzymać przebaczenie od Boga. Nie splataj rąk z rękami hazardzistów lub innych bezprawia - trzymasz w nich Baranka podczas liturgii. Twoja ręka jest honorowa, choć niepozorna. Czy życie jest zabawką? Czy to nie poważna sprawa? Czy jest lekki czy ciężki? - Matka chrzestna oznacza, że ​​jest ciężki. Przestronne czy ciasne? – Wąska jest droga, która prowadzi do brzucha [Mat. 7, 14]. Beztroski czy zajęty? - Zajęty. Ile troski i wysiłku trzeba włożyć, aby wykorzenić namiętności z serca, od młodości do starości, jeśli Bóg błogosławi nam, abyśmy dożyli, aby je zobaczyć. Bogato ubierający się zawstydzają biednych. Zadbajcie o to, aby wszyscy przychodzili do kościoła w prostych, czystych strojach, a nie w modnych, bez krynolin i w prostych kapeluszach. W modlitwach i hymnach Kościoła Duch Prawdy, Duch Święty, Pocieszyciel, Hipostatyczne Słowo Ojca i najwyższy Rozum – Ojciec, poruszają się po całej ich przestrzeni. Wszystko, co przychodzi do głowy temu, kto zaprzecza i bluźni przeciwko inudzie 48, pochodzi od diabła, ojca kłamstwa, oszczercy [Jan. 8, 44; Otwarte 12, 10]. Modlitwy i pieśni są tchnieniem Ducha Świętego. Zjednoczenie w Jezusie Chrystusie Bóstwa z ludzkością i zjednoczenie Jezusa Chrystusa z Jego Najczystszą Matką, jako owocem łona, jest obrazem Jego zjednoczenia z naturą ludzką, czyli z Kościołem, podobnie jak małżeństwo, czyli połączenie męża i żony w jedno ciało, jest obrazem zjednoczenia Chrystusa z wierzącymi! O, jak czcigodna jest Pani, w której i przez którą Bóg zjednoczył się z ludźmi! Jak szczery i pełen miłości powinien być związek męża i żony! Cóż za honorowy człowiek! Czym jest tajemnica Boga, nie starajcie się pojąć rozumem, abyście nie wpadli w sidła wroga, nie zranili się i nie upadli, ale przyjmijcie ją w prostocie serca przez wiarę, jako prawdę Bożą, jako samego Boga, na przykład wcielenie Syna Bożego z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi. Dlaczego wyznanie wiary jest konieczne? Aby jej ciało, czyli usta, pozostawały w harmonii z jej sercem, a cała osoba wyznawała i chwaliła Boga; także dlatego, że czasami ludzie wstydzą się wyznać swoją wiarę przed innymi, wymagane jest od nich wyznanie wiary, aby przezwyciężyli swój wstyd; także dlatego, że grzeszne ciało jest w sprzeczności z duchem, wyznanie wiary jest konieczne, aby doprowadzić ciało i ducha do harmonii. Czy diabeł jest mądrzejszy i silniejszy od Boga, że ​​w obliczu pokusy jesteście małoduszni i rozpaczacie? Zaufaj Bogu i odważnie walcz z wrogiem, pokonując go słowem Bożym i modlitwą. Spełniły się proroctwa, że ​​niewinny, bezgrzeszny i najświętszy Pan Jezus Chrystus będzie cierpiał za nas; spełni się również to, że jeśli nie pokutujemy, będziemy cierpieć na zawsze. I ci pójdą na karę wieczną [Mat. 25, 46]. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego: czego sobie życzysz, życz mu; Czego nie życzysz sobie, nie życz jemu. Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie [Mat. 7, 12]. Wybrany Wojewodo i Panie, piekło zwycięzcy, jakbyś został wybawiony od śmierci wiecznej, będę śpiewał Tobie, Twojemu stworzeniu i słudze 49 . Diabeł zaatakował mnie ze złością na Starszego Eutychiusa i mojego ojca przed mszą i przez co najmniej godzinę cierpiałem i modliłem się, modliłem się i cierpiałem, aż w końcu, gdy zacząłem z nadzieją i werwą służyć Liturgii, opuścił mnie ogień piekielny i ucisk, a całą mszę służyłem na chwałę Bożą i dobrze wygłosiłem kazanie metropolity Grzegorza. 28 lipca 1864 W sercu musi być jedna miłość, niepokonana przez nic. On sam wszystko stworzył, sam wszystkim zaopatruje, sam wszystkim przygotowuje wszystko w obfitości, sam wszystkim zaopatruje w dostateczną ilość, czyli Pan Bóg. Nigdy cię nie opuszczę i nie opuszczę [Hebr. 13, 5]. Spójrzcie na ptaki powietrzne... [Mat. 6, 26]. W święta świątynne lub w święta Bożego Narodzenia, Trzech Króli, Wielkanocy przed uwielbieniem 51 z pieniędzy braterskich rozdawajcie biednym nawet rubel w srebrze, bo mówi się: dawajcie, a będzie wam dane; Bo taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Łk. 6, 38]. Kiedy się modlicie, bądźcie jak gaworzące dziecko, łącząc się w jednego ducha z duchem świętego, który ułożył modlitwy. Uważaj się za nic i przyjmuj modlitwy jako wielki dar od Boga. Całkowicie porzuć swój cielesny umysł i nie słuchaj go, gdyż cielesny umysł przechwala się, wątpi, marzy i bluźni. Jeśli w czasie modlitwy lub poza modlitwą wróg ogłuszy twoją duszę jakimikolwiek bluźnierstwami i obrzydliwościami, nie zniechęcaj się nimi, ale mów stanowczo w swoim sercu: aby oczyścić te i podobne obrzydliwości, na ziemię przyszedł nasz Pan Jezus Chrystus, w tych i podobnych słabościach ducha przyszedł nam z pomocą Miłosierny, a gdy wypowiesz te słowa z wiarą, twoje serce natychmiast się uspokoi, bo Pan oczyści twoje serce. Ogólnie rzecz biorąc, nie należy zniechęcać się do żadnego grzechu, ale do snu, ale ufać Zbawicielowi: po co jest Zbawiciel, jeśli nie po to, by zbawić? Ole Twojego niezmierzonego współczucia, Miłości do ludzkości! Ole Twojej największej służby dla nas grzeszników! – i do dziś służysz nam filantropijnie, oczyszczając i zbawiając. Niech więc zawstydzi się siła wroga! Całowanie funkcjonariusza w miejscu publicznym to nic, czy z innymi osobami świeckimi, które mają wagę w oczach świata, ale z biednym wędrowcem, pełnym silnej wiary, nadziei, szczerej miłości do Boga i bliźniego, całowanie się w miejscu publicznym jest haniebne, jak jakaś nieczystość! Jak długo będzie żył w Tobie ten świat ze swoim urokiem i próżnością? Jak długo trwa ta hipokryzja? Jak długo trwa stronniczość? Jak długo nie będziecie przeciwstawiać się cudzołożnemu i grzesznemu światu? Och, zaprawdę, w oczach Boga prości, biedni, dziwni ludzie są tysiąc razy wyżsi, milsi i drożsi niż ludzie tego świata - oficerowie, urzędnicy itp.! Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce [1 Sam. 16, 7], - ale serce tych pierwszych jest proste, ciche, pokorne, ponadto noszą zawsze krzyż zewnętrzny różnych niedostatków i wewnętrzny pogardy i zniewag. Ale pamiętajcie, że nasze serce jest ślepe, marzycielskie, dumne, złe i nie podążajcie za jego ruchami - musicie iść przeciw niemu. Jeśli wysławiacie swego pobożnego bliźniego, wychwalacie Boga; Jeśli dobrze czynicie bliźniemu, dobrze czyńcie sobie, bo stanowimy jedno ciało; Jeśli dobrze czynisz bliźniemu, czynisz Boga dłużnikiem wobec siebie, gdyż twój bliźni jest obrazem Boga, a Bóg jest wszystkim w każdym. Kiedy dobrze czynicie chrześcijaninowi, czynicie dłużnikiem Chrystusa, Syna Bożego, gdyż chrześcijanie są Jego Ciałem, Jego członkami; Jeśli pożyczasz od chrześcijanina, pożyczasz Ducha Świętego, ponieważ chrześcijanie są świątyniami Ducha Świętego: czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was? [ 1 Kor. 3, 16]. Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo, jakby czyniąc go małym bogiem – nieskończenie wielkim darem; a człowiek, istota racjonalnie wolna, stał się niewdzięczny wobec swego Stwórcy, obraził Go swoją zdradą i niewiernością, swoją pychą przed Nim, chcąc stać się równym swemu Stwórcy, wystąpił przeciwko Niemu. Każdy grzech jest wojną z Bogiem. Ale – och, nieskończony dar Bożej miłości do ludzi! Kiedy upadliśmy tak głęboko, zgrzeszywszy przeciwko Stwórcy, kiedy upadliśmy z życia do śmierci, uciekając od Boga, naszego brzucha i zepsuliśmy się grzechami, gdy groziła nam śmierć wieczna, Bóg zesłał na ziemię Odkupiciela świata – Swego Jednorodzonego Syna, na podobieństwo naszego ciała, aby nas oświecić [Rzym. 8:3], aby cierpieć za nasze grzechy i w ten sposób oczyścić nas od grzechów przez wiarę w Niego i przyprowadzić nas ponownie do Jego Ojca, od którego odpadliśmy. Doceniajmy ten nowy i największy dobry uczynek Boga wobec nas i nie zaniedbujmy wielkiego zbawienia [Hebr. 2, 3]! Nieustannie pamiętajmy o naszym grzesznym zepsuciu i odnawiajmy się za pomocą środków pełnych łaski oferowanych przez Kościół. Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem [2 Kor. 5, 17]. Czy jesteśmy nowi? A może ci sami starzy, z tymi samymi grzechami? Każdy człowiek: prawosławny czy nieortodoksyjny – katolik, luteranin, anglikanin, żyd, mahometanin, a nawet bałwochwalca – jest moim bliźnim, jestem nim i muszę go kochać, muszę go szanować i dbać o jego zbawienie jak o swoje własne. Amen. Muszę okazać mu miłosierdzie i współczucie, tak jak życzę tego innym sobie. Co więcej, moja żona to ja, moje dzieci to ja, mój ojciec i matka to ja i pilnie muszę ich kochać i szanować jak siebie samego lub tak, jak sobie tego życzę od innych. Amen. Nie powinniście się nimi denerwować ani irytować, gdyż zdenerwowanie i drażliwość są oznaką braku miłości i oznaką dumy. Matka Boża jest jednym ciałem i krwią, jednym duchem ze Zbawicielem, jako Jego Matka. Jaką niezmierzoną zasługą jest Ona, dzięki łasce Boga, że ​​stała się Matką samego Boga, dając Jego najczystsze i najświętsze Ciało, karmiąc Go mlekiem, nosząc Go na ramionach, ubierając, zachowując Jego młodość na wszelkie możliwe sposoby, całując Go wiele razy, pieszcząc Go. Bóg! Kto opisze wielkość Dziewicy Maryi? Każdy język jest zakłopotany, by chwalić według swego dziedzictwa, ale umysł i światowa sieć Ciebie, Matko Boga, zdumiewają się... 52 Jedną myślą i prostym poruszeniem serca wzywaj Ją. Jest jednością z Bogiem, tak jak święci. Bądź całkowicie obojętny na jedzenie i napoje, bez względu na ich rodzaj, i nie przejmuj się tym, czy jest ich dużo, czy mało; jeśli jest dużo, nie mów: dlaczego dużo zarobiłeś? Pozostanie i trzeba będzie go wyrzucić za darmo. Ale popatrz na jedzenie i picie jak na śmieci i wcale ich nie żałuj: litość oznacza przywiązanie serca do jedzenia i picia i w ogóle do rzeczy ziemskich i materialnych. Zaniedbuj go i zjednocz się sercem i duszą z samym Bogiem z bliźnim. Jedzenie, napoje, pieniądze, ubranie są rzeczami obcymi duszy i nie z nią pokrewnymi. Jej żywiołem jest Bóg i bliźni. Nie troszczcie się o dobra materialne, gdyż najhojniejszy i wszechdobry Bóg troszczy się o nas w każdej minucie życia. Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy; a wasz Ojciec w niebie je żywi. Czy nie jesteś dużo lepszy od nich? [Mat. 6, 26]. Boże, który nieustannie troszczysz się o moje życie wieczne i nie szczędzisz Swojego Jednorodzonego Syna, aby je dać, jakże nie obdarzy mnie wszystkim, co niezbędne do życia przejściowego, które służy przygotowaniu do życia wiecznego? Jeśli Pan Jezus Chrystus jest naszą Głową, a my jesteśmy Jego członkami, to dlaczego powinniśmy się martwić? Absolutnie nic - On się o nas troszczy, wszechdobry i wszechmocny. Tylko. Gardzimy żebrakami. Co to za szaleństwo?! Gdzie najbardziej szanowalibyśmy człowieka dźwigającego krzyż ubóstwa, ubóstwa, upokorzenia od wielu, gdzie z większą miłością współczulibyśmy i pomagaliśmy biednym, ale gardzimy nim i obrażamy, jakby dlatego, że jest biedny, ponieważ cierpi. Cóż to za wypaczenie porządku moralnego? Zaprawdę żebraków należy kochać i szanować tym bardziej, im są biedniejsi i bardziej nieszczęśliwi. Jest już cierpliwy – dlaczego, do cholery, miałbym nadal kusić jego cierpliwość bez żadnego powodu? O, głupie serce! Działa w tym przypadku według swego zwykłego kaprysu. Jeśli jego brat jest czemuś winien, ten złości się na niego, rozgoryczony, jakby zło można było naprawić złem, jakby do zła trzeba było dodać nowe, większe zło. O szalone serce! Ziemskie skarby oddzielają serce od Boga, ale niebiańskie skarby jednoczą je z Nim. Uważajcie za nieszczęście przebywać choć minutę bez Boga, a skoro ziemskie skarby (upodobania) oddzielają serce od Boga, to pogardzajcie nimi ze względu na Boga i uważajcie je za śmiecie: wszystko to uznaję za śmiecie, aby zyskać Chrystusa (Fil. 3, 8]. Co to za miłość? Jeden z twoich przyjaciół przechodził przez salę modlitewną, kiedy się modliłeś, a ty natychmiast zdenerwowałeś się i złościłeś na osobę, która przechodziła, podejrzewając w niej złe zamiary. Miłość wszystko przetrzyma [1 Kor. 13, 4, 7]: pierwszą oznaką miłości jest wielkoduszność. Kokosh wleciał na słup, a pisklęta poszły za nim. Zły chrześcijanin to ten, który nie patrzy na to, co w górze, gdzie Chrystus wstąpił, i trzyma się rzeczy ziemskich. Cudownie, łaskawie, Ojciec Niebieski opiekował się mną aż do teraz, a teraz się martwi – czy teraz mnie opuści? Nie. On, który nie oszczędził swego Syna, ale Go za nas wszystkich wydał, jakżeby nie miał nam darować wszystkiego wraz z Nim? [Rzym. 8, 32] – wszystko, co niezbędne dla duszy i ciała, o co Jego Jednorodzony Syn nauczył nas modlić się w swojej modlitwie. Jak długo być szalonym? Pokładać nadzieję w ziemskich błogosławieństwach, a nie w Bogu? Trzymać się rzeczy ziemskich, a nie niebiańskich, stworzenia, a nie Stwórcy? Dlaczego żyjesz na świecie? Aby poznać pochlebstwo, niszczycielską moc grzechu, prawdę i życiodajną naturę cnoty, a nienawidzić i odwracać się od pierwszej, a kochać tę drugą i całym sercem za nią stanowczo podążać. Nic nie zaburza zdrowia duszy i ciała bardziej niż różnorodne pasje i uzależnienia. Błogosławiony ten, który oddał siebie, siebie nawzajem i całe swoje życie Chrystusowi Bogu, Stworzycielowi, Opiekunowi i Zbawicielowi. Wszyscy prawdziwi chrześcijanie, cały Kościół, niebieski i ziemski, stanowią jedno ciało i jeden członek na raz, a ich głową jest Chrystus. O wielkie, najjaśniejsze, najszczęśliwsze ciało! Czego my, bracia, powinniśmy się bać pod taką Głową! Jak możemy się nie kochać! Jak możemy nie cieszyć się wzajemnym szczęściem! Jak nie współczuć w nieszczęściach! Jak nie cieszyć się z tymi, którzy się cieszą, i nie płakać z tymi, którzy płaczą! Dobrobyt, honor, chwała, bogactwo, zdrowie mojego bliźniego - mój honor i chwała, moje bogactwo; jego zdrowie jest moim! Dlaczego mamy współczuć naszym bliźnim, skoro nasza Głowa, Pan, jest naszym niewyczerpanym bogactwem! Jakże dumni powinniśmy być, gdy On się uniżył! Jakże powinniśmy się irytować, gdy był cichy i pokorny wobec wszystkich! Jak możemy być rozgoryczeni, skoro On jest dobry! Myśl, słowo, duch lub czyn w człowieku to wielka rzecz! Na każde próżne słowo odpowiemy w dzień sądu [Mat. 12:36], ponieważ pierwszym próżnym gadułą, czyli kłamcą, jest diabeł [Jan. 8, 44]; Pan nie ma próżnych słów; człowiek, obraz Boga, również nie powinien ich mieć: słowo musi być prawdą, czynem. Nie popadajcie w niecierpliwość, nie bądźcie tchórzliwi i nie zniechęcajcie się, gdyż namiętności wdzierają się gwałtownie do waszego serca, zaciemniają, przypalają, uciskają i w ogóle zabijają waszego ducha – to godna zapłata za nasze dumne, dumne, zmysłowe i wielonamiętne ciało, to poniża naszą grzeszną duszę i uczy ją pamiętać o Bogu jako sprawiedliwym Sędzim, kochać i szanować każdego człowieka oraz nie przywiązywać się do rzeczy ziemskich. Bez tego zaczęlibyśmy gardzić wieloma ludźmi, na przykład wrogami, biednymi, którym szczególnie dajemy jedzenie, tymi, którzy mają brzydki wygląd, tymi, którzy nas obrażają lub zjadają naszą własność; Bez tego lgnęlibyśmy do zniszczalnych dóbr tego świata, zapominając o Bogu i konieczności wypracowywania naszego zbawienia z bojaźnią i drżeniem (Filip. 2, 12]. Namiętności to upokarzające i zrozumiałe plagi Boże, oczyszczenie nas ogniem. Pokazują nam, jak grzeszni, nieczyści i winni jesteśmy przed Bogiem, jak bezsilni jesteśmy w czymkolwiek dobrym, jak znikomy (biedny); pokazują, że nasze serce jest otchłanią grzechu, zbiornikiem duchowych nieczystości i smrodu. Pokazują, że biedni i żebracy tego świata, chodzący w łachmanach i pokornie wyciągający do nas rękę, aby przyjąć jałmużnę, są od nas tysiąc razy lepsi, a zatem my jesteśmy od nich nieporównywalnie gorsi, bo oni są pokorni, a my jesteśmy pyszni, jesteśmy lubieżni - przyzwyczajeni są do prostego pożywienia, które Bóg da; Jesteśmy próżni w naszych ubraniach i prawie [jednego] uważamy za osobę tylko dobrze ubranego, umytego, eleganckiego i uczesanego - w jakiś sposób zaniedbujemy tych, którzy zachowują się inaczej i w ten sposób rozważamy osobę z wyglądu, w tym, co wcale nie jest osobą, nie patrząc inteligentnymi oczami na wewnętrzną osobę boską. Oni, mając zawsze proste i nędzne ubrania, zwykli patrzeć na siebie nie z wyniosłością, ale z pokorą, jak szumowina tego świata, deptana przez wszystkich [1 Kor. 4, 13], ponadto są nieustannie poniżani i, że tak powiem, sprowadzani na ziemię przez aroganckie spojrzenia, złość, wyrzuty i różne obelgi wobec innych. Przepych, elegancja i piękno strojów ludzi tego świata, podążając za modą, sprawiają, że ubodzy patrzą na nich jak na ludzi znacznie wyższych i przewyższających ich we wszystkim, gdyż eleganckie i modne stroje mają taki urok, że zdają się dodawać człowiekowi inteligencję, szlachetność, spokój i znaczenie, podczas gdy biedny człowiek, w łachmanach, przez te łachmany, jest przyzwyczajony oceniać siebie jako osobę niegrzeczną, nieistotną, bezwartościową. Nie upadajcie więc na duchu, lecz ukorzcie się i poprawcie się natychmiast, gdy poczujecie palący was płomień namiętności. Gardźcie światem zepsutym, który we wszystkim postępuje wbrew Bogu i we wszystkim zwodzi sługi Boże. Żyj wbrew światu: tym, czym gardzi, kochasz, tym, co kocha, nienawidzisz. Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Kto miłuje świat, nie ma w sobie miłości Ojca. Bo wszystko, co jest na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia [1 Jn. 2, 15 – 16]. Nie martwcie się o integralność i wzmocnienie skrzyń i trumien, ale o wzmocnienie i integralność waszego serca, aby zachowało nienaruszoną waszą wiarę, wasze zaufanie do Boga we wszystkich okolicznościach życia oraz miłość do Boga i bliźniego; podejrzliwa, pełna lęku troska o wzmocnienie piersi ziemskimi błogosławieństwami obnaża brak wiary i ufności w Bogu oraz ubóstwo miłości do Boga i przywiązania serca do spraw ziemskich. Zaniedbuj sprawy ziemskie, a ich troskę zostaw Bogu. Dał i zachowa. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7], a Pan strzeże sprawiedliwego nabycia. Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną [Mat. 6, 19]. Obyś skarbu swego serca nie miał na ziemi, ale niech będzie w niebie; ziemskie skarby niepokoją ducha - niebiańskie uspokajają. Hej, amen. Każdy, kto opuści domy albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo żonę, albo dzieci, albo ziemię dla mojego imienia, stokroć tyle otrzyma i odziedziczy życie wieczne [Mat. 19, 29]. Nie narzekaj więc, że z powodu niemal nieustannej pracy nie masz absolutnie czasu na komunikację z żoną. Stoisz na dobrej ścieżce, na chwalebnej, boskiej ścieżce. Ci, którzy mają żony, powinni być tacy, jak oni [1 Kor. 7, 29]. Nie ma na ziemi nic wyższego, cenniejszego, bardziej kochanego i pożądanego niż dusza ludzka, która jest obrazem Boga niewidzialnego i siostrą Ducha Świętego. Dlatego każdy powinien zwracać uwagę na siebie, aby zachować swoją duszę w prostocie, łagodności, łagodności i pokorze, a duszę i ciało w czystości, nieskazitelności i nieskazitelności; uważny na innych, zawsze szanować i kochać każdego jak siebie samego, bez względu na status i płeć, zarówno biednych, jak i bogatych, szlachetnych i ignorantów! Wierzcie w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobę. Bo jeśli wejdzie do waszego zgromadzenia człowiek ze złotym pierścieniem i w bogatym ubraniu, to wejdzie i biedny w skąpym ubraniu... [Jak. 2, 1 – 2]. Nie pragnijcie ani nie żałujcie srebra i złota, zwłaszcza dla kapłana, bo przez to serce przylgnie do pieniędzy, ale całą ufność połóżcie w Bogu. Miłość do siebie i uzależnienie od światowego blasku. Dwadzieścia tysięcy za diamenty, pięć tysięcy za futro - ale tutaj możesz nakarmić pięciuset żebraków przez rok. O miłości chrześcijańskiej. Obowiązki miłości chrześcijańskiej. Więzienie. My sami, zgodnie z Bożą sprawiedliwością, jesteśmy karani za nasze grzechy wewnętrznym więzieniem: niezależnie od tego, czym jest grzech, jest to więzienie. Tłok i smutek. Gdy spotkasz osobę, dla której znasz jakiś grzech, a którą twoje serce jest gotowe odwrócić i pogardzać, powtarzaj sobie: jestem gorszy od tej osoby, bo wszystko, co jest we mnie dobre, nie jest moje – Boga; moje jest tylko skrajnym złem, stale zagnieżdżającym się we mnie. Uczcie dzieci żyć w szczerej przyjaźni ze sobą, być prostymi, bezpośrednimi i traktować wszystkich jak siebie. Czczę, Panie, przed Twoją niewysłowioną, żywą mądrością, objawioną i objawioną w budowie, odżywianiu i życiu ludzkiego ciała, zwłaszcza w jego duchowych siłach i zdolnościach, a także w budowie i życiu wszechświata i wszystkich jego stworzeń. Czczę każde Twoje dzieło, jako dzieło Twojej mądrości i Twoich rąk. Daj mi patrzeć czystymi i jasnymi oczami na wszystkie Twoje żyjące stworzenia. Kiedy twoje serce jest zaniepokojone i zaćmione przez niegodziwe i bluźniercze myśli i poruszenia serca, przyjdź natychmiast do Pana i powiedz w swoim sercu: Panie, znawca serca! Widzisz moje złe i bluźniercze myśli, widzisz, że przychodzą do mnie i gniazdują we mnie nie z mojej woli. Oczyść ich przez wzgląd na Twoje święte imię i nie pozwól, aby Twoje stworzenie skalało się samo w sobie, w głębi mojego serca. 1864 8 czerwca. Ustawa gimnazjalna. Służba modlitewna. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, że dałeś mi tak namacalnie poznać moją słabość i małość oraz Twoją wszechmocną pomoc. Bóg! Widzisz, jaka była we mnie burza, jaki zamęt, ciemność, ucisk – a to wszystko Ty, Wszechmogący, przez modlitwę, przez wiarę i moją nadzieję w Tobie przemieniłeś w ciszę, pokój, pogodę ducha i przestrzeń! Dziękuję Ci, że pozwoliłeś opozycji tak bardzo wstrząsnąć moją duszą i tym drżeniem upokorzyłeś mojego ducha i wymazałeś wszystkie szaty cielesnego człowieka, całe jego ospałość. Dziękuję Ci, że dałeś mojej lubieżności, mojej słabości siłę, aby podziękować Ci za Twoje miłosierdzie okazywane nam w nauczaniu Twoich sług Twojego prawa i innych przydatnych nauk! Panie, Źródło prawa i mądrości, i w przeszłości 53 nie opuszczaj nas swoją wszechmocną pomocą i wszechskuteczną łaską, abyśmy jednym sercem i jednymi ustami 54 wielbili Twoje najświętsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Dlaczego nękają nas myśli nieczyste, okropne, podstępne i bluźniercze? Abyśmy poznali całą ich obrzydliwość i zniszczenie, ich niegodziwość i oszustwo, abyśmy całym sercem pragnęli i pragnęli czystości i świętości Boga. A bez nich nie rozpoznalibyśmy fatalnego stanu naszego serca, w którym kryją się różne grzeszne namiętności i obrzydliwości, gdy nie ma pokus, i nie zadbalibyśmy o jego oczyszczenie. Widząc Zbawiciela ukrzyżowanego na krzyżu, mów: to mój Ojciec cierpi za mnie, swój syn marnotrawny, abym nie zginął na zawsze, ale odziedziczył Królestwo przygotowane dla mnie od założenia świata i starał się w każdy możliwy sposób wypełnić wolę (przymierze) Ojca, Zbawiciela, który za was umarł, a Jego przymierze jest następujące: miłować się wzajemnie tak, jak On nas umiłował. Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali; tak jak Ja was umiłowałem, tak i wy miłowajcie się wzajemnie [Jan. 13, 34]. I jeszcze raz: jeśli ktoś chce pójść za Mną, odwróć się, weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]. Przemienienia Pańskiego na Taborze. Jeśli całe ciało Pana zostało oświetlone na Taborze jak słońce, to w jaki sposób Pan oświetlił całą Swoją Matkę Bożą, mieszkającą w Jej wszechuświęconym łonie? W jaki sposób Ona jest najjaśniejszą, najczystszą, najświętszą naszą Panią? Ona naprawdę świeci jak słońce i nie tylko Ona, ale nawet Jej cudowne ikony (Tichwińska przy jej pojawieniu się). Sercem naszego serca powinna być miłość. Kochaj Boga całym sercem, kochaj bliźniego jak siebie samego, po prostu, bez myślenia, bez rozeznawania osoby: wroga, przyjaciela, krewnego, bogatego, biednego, obcego, krewnego, współwyznawcę i niewierzącego, rodaka i dalekiego - za wszystkie stworzenia jednego Boga, wszystkie z jednej krwi. Czy szanujesz dary życia? Szanuj drzwi życia. Inna chwała słońcu, czyli Matce Bożej, inna chwała księżycowi, na przykład Poprzednikowi, i inna chwała gwiazdom [1 Kor. 15, 41] – do proroków, apostołów, świętych, męczenników, świętych, nienajemników… Czy widziałeś piec, który się rozpalił, a w nim znajdowały się całkowicie rozżarzone do czerwoności węgle i wszystko stało się najczystszym i najjaśniejszym ogniem? Taka jest nasza Pani. Nosiła ogień Boskości w swoim łonie i wlewała Boga w siebie przez nieskończone wieki. Ona jest jak najświetniejszy węgiel, trwający w ogniu Boskości – cała czysta, całkowicie lekka, całkowicie ognista, całkowicie złota. Pan spoczywa we wszystkich świętych i dlatego są oni całkowicie święci, jak iskry w płomieniu Boskości. Pan jest w nas i powinniśmy żyć w świętości. Jednakże, chociaż jesteśmy grzesznikami, Chrystus poświęcił się i uświęca za nas, abyśmy i my byli (i byli) uświęceni przez prawdę [Jan. 17, 19]. Niech więc nikt nie będzie kuszony przez grzechy pobożnych chrześcijan: upadną i powstaną, zabrudzą się i zostaną oczyszczeni: Chrystus jest otchłanią oczyszczenia. Starszy jest prawdziwy, jak prawda. Wiele razy Pan napominał mnie wewnętrznie. Moja pełnia, Panie! Napełnij mnie sobą. Posiadanie nastawienia cielesnego, umysłu diabła, oznacza śmierć, ale nastawienie duchowe to życie i pokój (Rzym. 8, 6]! Jestem niczym, wszystko jest Byciem, czyli Byciem istot. Pan jest moją istotą, Pan jest wybawieniem od śmierci wiecznej, Pan jest moim wiecznym brzuchem, Pan jest oczyszczeniem i wybawieniem od obrzydliwości grzechów i mojego uświęcenia, Pan jest siłą w mojej słabości, pocieszeniem w moim smutku, przestrzenią w moich ciasnych warunkach, nadzieją w moim tchórzostwie i przygnębieniu; Pan jest ogniem ożywiającym w moim chłodzie, Pan jest światłem w moich ciemnościach, pokojem w moim zamieszaniu, Pan jest orędownikiem w moich pokusach. On jest moim myśleniem, moim pragnieniem, moim działaniem; On jest światłem duszy i ciała, pokarmem, napojem, moją szatą, moją tarczą i moją bronią. Wszystko jest dla mnie Panem. Duszo moja, kochaj i dziękuj Panu nieustannie. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię. Błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach: Ten, który oczyszcza wszystkie twoje nieprawości, który leczy wszystkie twoje choroby..., który cię wieńczy miłosierdziem i hojnością, spełniając twoje dobre pragnienia. 102, 1 – 5]. Wszyscy jesteście braćmi [Mat. 23, 8]. Abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 13, 34]. Kościół jest rodziną Bożą, w której Bóg jest Ojcem, Najświętsza Theotokos, Matka Pana Jezusa Chrystusa jest naszą Matką, Aniołowie i święci ludzie są starszymi braćmi, a my wszyscy jesteśmy przyrodnimi braćmi, zrodzonymi przez Kościół w tej samej czcionce chrztu w Duchu Świętym. Młodsi z natury mają szacunek do starszych, z natury są im podporządkowani jako niedoskonali, proszą starszych o modlitwy za siebie u Boga, gdyż są przyjaciółmi Boga, którego wstawiennictwo Pan przyjmuje z łaską. Dla dzieci Ojca Niebieskiego modlitwą zapoczątkowaną przez Jego Syna jest Ojcze nasz. Stan duszy ludzkiej poza pokusami i machinacjami eterycznych wrogów jest jak swobodne, zdrowe oddychanie i wydychanie świeżego powietrza, lub jak spokojny stan duszy niemowlaka i dziecka w ogóle żyjącego pod rodzicielskim dachem. A stan duszy podczas pokusy przypomina bolesne oddychanie i wydychanie w dusznej, parnej, cuchnącej atmosferze lub użądlenie w samo serce przez najbardziej złe i jadowite owady lub gady, takie jak węże, żmije i skorpiony. Wszyscy jesteście ważni, smutni, ogniści, ciasni. Ale znoś, duszo moja, wszelkie pokusy; twój Bóg nie pozwoli, abyś był kuszony bardziej, niż możesz, ale gdy będziesz kuszony, przyniesie ci ulgę, abyś mógł przetrwać [1 Kor. 10, 13]. Jaką szczerą, żarliwą i stanowczą miłością do każdego powinno być przepojone serce kapłana, aby mógł bez skrępowania modlić się do Pana, Ojca wszystkich ludzi (Efez. 4:6], o Jego dzieciach, aby z zapałem i mocą głosił Jego Słowo i niestrudzenie je opiekował się nimi lub uczył ich wiary, pobożności i dobrych uczynków! Tak, kapłanie Boży, musisz zadbać o zdobycie takiej miłości przez modlitwę i poświęcenie dla dobra ludu Pańskiego lub przez ukrzyżowanie wszystkich swoich namiętności i ich matczynej – miłości własnej. W przeciwnym razie nie będziesz godnym sługą Pana i nie pasterzem, ale najemnikiem. Z jaką miłością, z jaką skrajną protekcjonalnością, z jaką łagodnością, pokorą i łagodnością oddał nam Pan całego siebie, czyli naszą wiarę, dla naszego wiecznego zbawienia! On bowiem prawdziwie oddał do naszej dyspozycji swoje najczystsze Ciało i najczystszą Krew, a w nich wszystkich samego siebie, abyśmy, kiedy tego zapragniemy, mogli być uczestnikami Jego Boskiej natury (2 Piotra 2:1). 1.4], Jego siłę, Jego światło, Jego świętość, Jego mądrość, Jego miłość, wszystkie Jego doskonałości, bo jakżeby z Nim nie dał nam wszystkiego? [Rzym. 8, 32]. Jesteśmy godni Go nosić w ramionach jak dziecko lub jak tego, który zaznał śmierci, ale daje życie nam, umarłym grzesznikom, w grobie lub arce; komunikujemy Go każdemu według własnego uznania, a wraz z Nim oczyszczenie z grzechów, pokój, ożywienie, zdrowie, przyjemność, radość. Jakże mamy poświęcić siebie i cały nasz majątek, idąc za Jego przykładem, za naszych bliźnich, za których zakosztował śmierci, jako że są członkami Jego Ciała [Efez. 5, 30]? Co na to powiecie, bogaci i wszyscy, którzy mają bogactwo, dostatek, władzę, siłę? Z jaką łagodnością powinien ksiądz odnosić się do swoich parafian, którzy przychodzą do niego po radę lub wzywają na nabożeństwo! Inny przychodzi, aby go wezwać, aby udzielił komunii swojemu dziecku, podczas gdy jego ojciec lub matka są w grobie, a ci, którzy pozostali, nie mają nic! A oni są pogrążeni w smutku i rozpaczy – a co jeśli ksiądz się na nich złości lub traktuje ich niegrzecznie? Czy w końcu nie zabije ich ducha? Kiedy niepokoją Cię jakieś grzechy, zadaj sobie pytanie: co ja mam? Nic – wszystko należy do Boga i wszystko, co pochodzi od Boga, jest czyste i święte; Powinienem być całym światem. A nieczystość to dzieło diabła i moje zaniedbanie. Tak więc w świętych - wszystko jest Bogiem, nie ma nieczystości, jest tylko cerkiew. Jeden Duch Boży. O, demoniczna duma! Do grzechów dodajemy grzechy. Bóg! Ugruntuj w moim sercu prawdę słów Twojego świętego i naszej matki Kościoła; spraw, abym niezachwianie w Niego wierzył i ufał Mu, i abym był przez Niego przepojony miłością i oczyszczony. Ubodzy to te same dzieci Ojca Niebieskiego, ten sam obraz Boga, ci sami członkowie Chrystusa i świątynie Ducha Świętego, co my, a nawet tysiąc razy lepsi od nas, bo żyją w potrzebie, dźwigają zewnętrzny krzyż nędzy i dlatego żyją w pokorze, prostocie, obcej pychie, próżności, zmysłowości, skąpstwu charakterystycznemu dla bogatych; gniew, gdyż jest przyzwyczajony do cierpliwego znoszenia gniewu innych, besztania, popychania, wyśmiewania i pogardliwych spojrzeń; zadowalają się tym, co małe i istotne, pokładając nadzieję w Bogu i dobrych ludziach, za wszystko dziękują Bogu i chętnym dawcom i modlą się za nich, natomiast bogaci z wielu rzeczy nie zadowalają się i za wiele nie dziękują Bogu. Ubodzy z głębi serca dziękują za grosz lub grosz i z pokorną prostotą modlą się za Was do Boga, prosząc o zdrowie, zbawienie i wszelkie dobro duszy i ciała, dodając do swojego imienia ojca i matkę oraz swoje dzieci. Ileż znoszą prześladowań, przekleństw, pogardy, zimna, głodu, upału, nagości, nieczystości, niedogodności i zatłoczonych mieszkań! Oni (jak mówili o sobie apostołowie) są jak motłoch tego świata, deptany przez wszystkich [1 Kor. 4, 13], podczas gdy we wszystkim są do nas podobni. W swoim życiu upodabniają się do Syna Bożego, który nas wzbogacił z powodu naszego ubóstwa, abyśmy przez swoje ubóstwo stali się bogaci [2 Kor. 8, 9] i który nie miał gdzie pochylić głowy [Mat. 8, 20]. O! Niech nikt nie gardzi żebrakami i nie złości się na nich, na tych bezbronnych i godnych litości żebraków, ale niech zmiłuje się nad nimi z miłością, widząc w nich przez wiarę mniejszych braci Chrystusa i samego Chrystusa - Boga, Dawcę Życia, Zbawiciela i Dawcę wszelkiego dobra: byłem głodny, a daliście mi jeść; Byłem spragniony, a daliście Mi pić; Byłem obcym, a przyjęliście Mnie; Byłem nagi, a przyodzialiście Mnie; Byłem chory, a odwiedziliście Mnie; Byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie... tak jak uczyniliście to jednemu z najmniejszych moich braci, tak i mnie uczyniliście [Mat. 25, 35 – 40], gdyż jesteśmy członkami Chrystusa z Jego ciała i z Jego kości [Efez. 5, 30], gdyż Głową Ciała Kościoła jest Chrystus [Kol. 1, 18]. Wprowadź tę mądrość do swojego serca, pozwól jej w nim zamieszkać i pozwól jej kontrolować twoje myśli, pragnienia i czyny. Obym nie gardził nimi, tym podłym psem! Jestem nicością, jestem podły, jedyny godny pogardy i deptania wszystkich, od człowieka, który dobrowolnie czyni z siebie zwierzę, nieczyste, chciwe, złe – a kiedy jeszcze? - kiedy zostanę zaszczycony najczystszymi, życiodajnymi i strasznymi Tajemnicami Pana Jezusa Chrystusa, który mnie przebóstwił. Wprowadź, Panie, tę prawdę do mojego serca, abym, pamiętając o niej, zawsze była pokorna i stale oczyszczała się z wszelkiej namiętności, brudów ciała i ducha, abym uważała się za godnego wszelkiej pogardy – jak gardzę Tobą, wszelkiej zniewagi – jak obrażam Cię, Panie, od wszelkich nieprawd – jak wyrządzam Ci niesprawiedliwość, Najsprawiedliwszy Sędzio, Panie! Jestem najgorszy ze wszystkich, najbardziej grzeszny ze wszystkich! Bo wywyższony przez Ciebie do nieba, sam zstępowałem i zstępowałem do piekła. Dałeś mi tyle siły, że żyję bez skruchy. Biada mi, grzesznikowi! Ale niech moja złośliwość nie zwycięży Twojej niewysłowionej dobroci i miłosierdzia! 56 Niech wasze myśli, słowa i czyny będą jedno w modlitwie, w Piśmie Świętym, w Kościele, w życiu, tak jak jedno są Ojciec, Syn i Duch Święty, a ponadto bądźcie jedno ze wszystkimi, którzy kochają Boga, bądźcie miłością. Podczas ataków skrofulicznych należy unikać pokarmów mącznych: płatków owsianych, krakersów kukurydzianych itp. Walka z namiętnościami umacnia duszę w wierze i cnocie, np. w cierpliwości, czystości, wstrzemięźliwości, pokorze, życzliwości, łagodności, życzliwości itp. Bez walki nie ma stanowczości, bez cierpliwości nie ma cnoty. Kiedy jakakolwiek namiętność zmusza cię do przylgnięcia do jakiegokolwiek żywego ciała lub rzeczy bezdusznej, powiedz ze stanowczością w swoim sercu: dobrze jest mi przylgnąć do Boga (Ps. 72:28] i natychmiast mocniej zjednocz się w swoim sercu z Bogiem. Święty jest Pan, nasz Bóg i święte są wszystkie Jego dzieła! Niech nieczystość nie będzie w nas uważana ani nazywana za produkt marzycielskich, czyli kłamliwych, nieczystych duchów. Amen. Dziękuję Ci, Najświętsza Królowo Theotokos, że przez moją modlitwę, w ciasnych warunkach piekielnych, szybko wybawiłeś mnie z ciasnych warunków, a gdy byłem zdezorientowany, uspokajałem, a gdy byłem beznadziejny, pocieszałem. 4 czerwca 1864. Dziękuję Ci, Panie Jezu, że przez modlitwy Tego, który Cię zrodził, zlitowałeś się nade mną. Bóg! Przyszedłeś, aby nas zbawić przez wiarę w Ciebie. Oto wierzę, że jesteś moim Zbawicielem, zbaw mnie; Przyszedłeś odnowić moją naturę zepsutą grzechem - odnów mnie, który zepsułem się namiętnościami i pożądliwościami, odnów psychicznie i fizycznie, abym był czysty w sercu i silny na ciele na chwałę Twojego imienia. Przyszedłeś wybawić nas od dzieła wroga - wybaw mnie od dzieła wszelkiego złego, nieczystego, wstrętnego i obrzydliwego wroga, który wyje w moich członkach i nakłania mnie, gwałtownie pociągając mnie do grzechu. Przyszedłeś nas oświecić - oświeć moje serce zaciemnione namiętnościami. Przybyłeś, marnotrawco, zbierz moje myśli, roztrwonione przez wroga. Przyszedłeś, aby nas umocnić w naszej słabości i powiedziałeś: Moja siła doskonali się w słabości [2 Kor. 12:9], a Twój Apostoł mówi: Dlatego tym chętniej będę się chlubił swoimi słabościami, aby moc Chrystusowa odpoczęła we mnie [2 Kor. 12, 9]. Oto jestem bardzo słaby i bez Ciebie nie mogę nic dobrego uczynić. Bez Ciebie nie mogę ani myśleć, ani czuć się dobrze, ani pragnąć dobra, ani mówić, ani czynić. Bez Ciebie jestem zupełnie słaby na jakiekolwiek dobro – daj mi łaskę, daj mi światło i siłę, abym myślał i czuł się dobrze, i wygodnie to robił, mówił i robił to, co Ci się podoba. Oto oddaję całe moje życie Tobie, Chryste Boże, mój Zbawicielu, mój Odnowicielu - oczyść, uświęć, wzmocnij i zbaw mnie. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w łonie moim [Ps. 50, 12]. Pomóż mi, inaczej zginę – a bez Ciebie moja zagłada jest bliska, bliska każdej godziny. W swojej złośliwości wobec nas, w zdradzie wobec nas oraz w obelgach i obelgach zadawanych nam na różne sposoby, ludzie zasługują na szczególną litość i naszą miłość, jako chorzy i ginący, którzy stali się narzędziem naszego wszelkiego złego i przebiegłego wroga, diabła, który uczy nas wszelkiego rodzaju zła, który poprzez takich jak my stara się sprawić nam smutek i nieszczęście. Ale te smutki i kłopoty są dla nas bardzo, bardzo pożyteczne, ujawniając nam nasze wrzody serca, których nie widzieliśmy ani nie czuliśmy. Kiedy zawstydzenie i jakaś niemoc serca uniemożliwiają wam wymawianie słów modlitwy podczas nabożeństwa, potraktujcie to zawstydzenie i bezsilność jako sen, odrzućcie przygnębienie, tchórzostwo i nieśmiałość w związku z imieniem Pana i mówcie powoli, spokojnie i celowo głośniej, a pokonacie zawstydzenie i bezsilność oraz otrzymacie radość i siłę. Dla tego, kto wierzy i ufa, wszystko jest możliwe. Musimy walczyć i zwyciężać. Kochaj bliźniego jak siebie samego, bo kochając bliźniego, kochasz siebie, a nienawidząc bliźniego, przede wszystkim szkodzisz sobie, przede wszystkim nienawidzisz swojej duszy. Znasz to z doświadczenia. O, mądre, konstruktywne i życiodajne prawa Pana! Jak dobrze jest je spełniać, chociaż grzeszne pochlebstwa utrudniają ich spełnienie. Jak dobre jest jarzmo Pańskie dla duszy i lekkie Jego brzemię, czyli Jego przykazania [Mat. 11, 30]. Kim jest chrześcijański król? – Jezus Chrystus. Kim jest Królowa Matka? - Święta Matko Boża. Kim są wielcy książęta? - apostołowie, prorocy, święci itp. Ustanowiłem książąt po całej ziemi [Ps. 44, 17]. Wy także zasiądziecie na dwunastu tronach... [Mat. 19, 28]. Święci będą sądzić świat [1 Kor. 6, 2]. O, moje całkowicie złe, nieczyste, przeklęte ciało! Uwodzą mnie piękne twarze i jak jakaś delikatność jestem gotowa rozniecić przeciwko nim ogień nieczystej pożądliwości, choć w imię Pana się temu opieram, ale odwracam się od twarzy nieprzyzwoitych, zwłaszcza jeśli są ubrane w brzydko i nędznie, i jestem gotowa rozpalić przeciwko nim ogień niezrozumiałej, ślepej złośliwości! A wszystko to, jak sądzę, dlatego, że czerpię przyjemność z przyjemnego jedzenia i picia oraz eleganckiego ubierania się, jednym słowem, ponieważ przywykłem patrzeć i oceniać człowieka bardziej po wyglądzie i że sam rozpalam swoje ciało rozkoszami cielesnymi, które walczą w mojej duszy [Jak. 4.1]! Bóg! Zlituj się nade mną. Daj mi poznać oszustwo potępionego ciała i patrzeć jednakowo na każdą twarz, czy jest piękna, czy brzydka, czy dobrze ubrana, czy źle, bo wygląd nic nie znaczy, ale zawsze patrz na wnętrze człowieka, który jest w każdym jednakowym obrazem Boga. Ukryty człowiek serca [1 Piotr. 3, 4] – to właśnie jest w każdym wielkie i nieocenione! Tak, unikaj słodyczy: słodycze są katastrofą dla nauczyciela prawa i kapłana. Zwłaszcza słodka herbata i krakersy. Wszelka wiara zostaje wywrócona, serce pogrąża się w nieczystości. Jeśli będziesz żywił chrześcijańską miłość do bliźniego, całe niebo będzie cię miłować; jeśli będziecie jedność ducha z bliźnimi, wówczas będziecie jedność z Bogiem i ze wszystkimi mieszkańcami nieba; Jeśli okażecie miłosierdzie bliźniemu, miłosierni będą Bóg, wszyscy aniołowie i święci; Jeśli modlicie się za innych, całe niebo będzie się za wami wstawiać. Święty i prosty jest Pan, nasz Bóg – i tacy bądźcie. Pożądliwe myśli i ruchy, zło i bluźnierstwo, przygnębienie i tchórzostwo, zazdrość, obżarstwo i pożądliwość to jedno i to samo pochodzi od szatana. Nie zgubcie się, nie upadajcie na duchu i nie traćcie ducha, gdy zostaną przez nich przytłoczeni, a wytrwajcie, módlcie się i ufajcie Bogu. Wy, zrodzeni na ziemi, którzy nie macie czystości, triumfujcie, że nieosiągalna dla was czystość duszy i ciała została całkowicie i obficie osiągnięta przez Najświętszą Dziewicę Maryję, Matkę naszego Pana Jezusa Chrystusa - triumfujcie i módlcie się do Niej, niech Ona nauczy was i wasze dzieci prowadzić czyste życie w tym zgubnym wieku pełnym pokus. Za Jej czystość, pokorę i wszystkie cnoty oraz za to, że dostąpiła zaszczytu bycia Matką Słowa Bożego, zanosimy wdzięczność Ojcu Niebieskiemu, składając bezkrwawą Ofiarę i mówimy: Wiele za Najświętsze... 57 Jakże jestem uszkodzony i zepsuty przez grzech: coś złego, złego, nieczystego natychmiast myśli się i odczuwa w sercu, ale dobro, dobre, czyste, święte często się tylko myśli i mówi, a nie czuje! Niestety dla mnie! Zło jest jeszcze bliższe mojemu sercu niż dobro! W dodatku po prostu pomyślałam lub poczułam zło i od razu jestem gotowa to zrobić - a ty zrobisz to szybko i wygodnie, ale dobro, którego pragniesz 58 należy się mnie, 59 ale żeby to zrobić - nie znajduję w sobie siły, a planowany dobry uczynek często odkłada się na długi, długi czas. Modląc się za ludzi, módl się za nich jak za siebie, bo jesteśmy jednym ciałem, i jak za dzieci Ojca Niebieskiego. W żywej księdze chrześcijaństwa głową jest Chrystus, poszczególne narody to pojedyncze księgi, litery to indywidualni ludzie. A całe chrześcijaństwo jest jedną księgą. W księdze ludzkości głową wszystkiego jest Bóg, a podziałami są różne narody. W modlitwie błagalnej najważniejsza jest wiara w Boga i szczere, mocne pragnienie błogosławieństw, o które prosimy, oraz przyszła niechęć lub niechęć do grzechów, za które żałujemy. W przeciwnym razie pragniemy naszymi językami i myślami, ale nasze serca pozostają niewrażliwe lub wydaje się, że odwracamy się naszymi językami, ale nie naszymi sercami; utkniemy w tych samych grzechach, za które codziennie modlimy się o wybawienie. I spełnia się dla nas proroctwo Izaina: ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i swoimi wargami oddają mi cześć, lecz ich serce jest ode mnie dalekie [Izaj. 29, 13]. W modlitwie, jak zawsze, potrzebne jest żywe poczucie swoich grzechów. Dziękuję Ci, Miłośniku Ludzkości, mojej pomocy, że pomogłeś mi zwyciężyć w rozmowie z uczniami przez trzy zajęcia (30 maja) w sobotę, jak zawsze. Chwała Twojemu wielkiemu, silnemu, zwycięskiemu, oczyszczającemu, oświecającemu, uspokajającemu, ożywiającemu, rozszerzającemu serce, wywyższającemu, przyciągającemu serca innych! Kiedy twoje serce dotknie pożądliwa, paskudna, zła lub bluźniercza myśl, lub gdy myśl o złośliwości, zazdrości, skąpstwie, pożądliwości, obżarstwo i złudzenia boli cię i uciska, wtedy powiedz sobie z mocnym przekonaniem w swoim sercu, że to jest sen - i nagle ta myśl lub myśli znikną. Błogosławiony, kto mówi prawdę w swoim sercu [Ps. 14, 2]. Męka temu, kto marzy w swoim sercu, lub temu, kto myśli źle i grzesznie! Smutek i utrapienie każdej duszy człowieka czyniącego zło [Rzym. 2, 9]. Pogardzaj cielesną przyjemnością grzechu, jest ona bowiem irytacją przemijającego ciała. Kiedy pojawi się myśl zwątpienia co do prawdy, powiedz, że ta myśl jest snem, a prawda jest prawdą wieczną. Kim jestem? Z jednej strony otchłań grzechu, wszelki sprzeciw wobec Boga, Wszechstwórcy i Wszechskutecznego, godny wszelkiego potępienia i męki, z drugiej strony całkowite ubóstwo wszelkiej cnoty i słabość do wszelkich cnót. Bez mojego Zbawiciela nic nie mogę uczynić, zgodnie z Jego Słowem i moimi niezliczonymi doświadczeniami. On stworzył moją duszę i ciało, On mnie wychował, Ukształtował moje zdolności, On stwarza we mnie wszystko, co dobre, jeśli zrobię coś dobrego. A moje jest tylko złe. Ale mój Stwórca i mój Wybawiciel! Stworzyłeś mnie; Twoje stworzenie, Twój sługa – Ty mną rządzisz, Ty pełnisz swoją wolę przeze mnie; Oby dostąpiła łaski całkowitego podporządkowania mojej woli Twojej woli, bo bez Twojej łaski nie mogę tego zrobić. Jesteś moim pasterzem – karm mnie. Jesteś moim Zbawicielem – ratuj mnie. Jesteś moim światłem - oświeć mnie; Jesteś moją siłą - wzmocnij mnie. Jaki związek ma sprawiedliwość z nieprawością? Co światło ma wspólnego z ciemnością? [2 Kor. 6, 14]. - Ani trochę: jedna nieprawa myśl jest obrzydliwością dla Pana i Pan wycofuje się z serca, w którym ta myśl zagnieżdża się: sami to odczuwamy. Dlatego, aby się z kimś zjednoczyć, Pan potrzebuje, aby ta osoba była całkowicie czysta od skazy grzechu i przyozdobiona cnotami, czyli aby wierzyła w Pana Jezusa Chrystusa, który gładzi grzechy świata, rozpoznaje swoje grzechy i stanowczo je potępia, uważa je za lekkomyślne, absurdalne i całym sercem prosi o przebaczenie za nie, mocno chcąc nie grzeszyć w przyszłości. W ten sposób wszyscy święci zjednoczyli się z Panem i stali się świętymi. Jak święta jest Pani Theotokos, z którą tak szczerze zjednoczony jest Bóg Słowo, wszechobecne Światło, Prawdziwe Światło, które oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat [Jan. 1, 9], na którym odnalazł się Duch Święty i na którym przyćmiła się moc Najwyższego? Jak święta i najświętsza jest Pani Theotokos, która stała się cerkwią Bóstwa nie uczynioną rękami i we wszystkich myślach, uczuciach, słowach i czynach została całkowicie przeniknięta Duchem Świętym i krwią, z której Sam Stwórca stał się ciałem, Kto jest z Nią jednym ciałem i krwią i jedną duszą? Zaprawdę Najświętsza, niezachwiana, niezmienna przez całą wieczność w Swojej najwyższej Boskiej świętości, gdyż wszechdoskonały Bóg, który stał się Jej Synem według człowieczeństwa, uczynił Ją wszechdoskonałą dla Jej największej pokory, umiłowania czystości i źródła czystości - Bóg, dla Jej doskonałego wyrzeczenia się świata i przylgnięcia wszystkimi myślami do Królestwa niebieskiego, a zwłaszcza za to, że stała się Jego Matką, niosła Go w łonie, wówczas w Jej najczystszych rękach karmiła całe stworzenie najczystszym mlekiem Odżywiciela, opiekowała się Nim, głaskała Go, chorowała i płakała z jego powodu, wylewała dla Niego łzy, całe swoje życie żyła dla Niego, tylko dla Niego, cała była zanurzona w Jego duchu i była z Nim jednym sercem, jedną duszą, jedną cerkwią z Nim, jedną z woli, tylko z pragnień! O, najwyższa jedność miłości i sanktuarium Najświętszej Maryi Panny i Jej Boskiego Syna, Pana Jezusa Chrystusa! Lud Boży jest wspaniały i święty w swej całkowitej miłości do Pana, w swych strumieniach krwi i potu wylanych z miłości do Pana! Znając ciągłe machinacje bezcielesnego wroga na Ciebie, Twoją słabość, zapomnienie, grzeszność, złośliwość i inne namiętności, dobrowolne i mimowolne zafascynowanie nimi oraz trudność pozbycia się ich, okaż wyrozumiałość wobec bliźniego, gdy popadnie w jakiś grzech lub wyrazi jakąś namiętność - nie złościj się na niego, ale złościj się tylko na diabła, pierwszego sprawcę wszelkiego zła, przebaczaj bliźniemu dobrotliwie i pokornie i módl się za niego. go i głaskać go. Nie tylko wtedy, gdy sąsiad ci coś przeszkadza, ale także gdy zaczyna cię bić, nie złość się na niego, ale zawsze bądź miły i łagodny. I bądź sługą ubogich i potrzebujących i czcij ich jak Pana przez wzgląd na ich Głowę, Pana Jezusa. Problem w tym, że pije się dużo herbaty, a nawet za mało - herbata jest bezlitosna, relaksuje duszę i ciało, czyni ją dumną, pogardliwą, złą, marnotrawną, bluźnierczą, złośliwą, zazdrosną. Umartwiam ciało moje i zniewalam je, mówi Apostoł, abym, głosząc innym, sam nie dał się zniewolić [1 Kor. 9, 27]. Widzisz, jeśli nie umartwiasz i nie zniewalasz swojego ciała, staniesz się nieprzyzwoity, niezdolny, niezdolny do życia duchowego. Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]. Ale herbata, tytoń i inne pożądliwości rozpieszczają, a nie krzyżują ciało. Musimy je stopniowo opuszczać. Wszyscy należymy do Boga i wszystko, co mamy, należy do Boga, dlatego powinniśmy traktować siebie nawzajem ostrożnie, z wzajemnym szacunkiem i miłością, a także w stosunku do rzeczy - całkowicie bezstronnie, ponieważ musimy trzymać się tylko Boga i przez wzgląd na Boga bliźniego, kochając go jak siebie samego, bez względu na osobę. Bóg działa w nas i przez nas i Bóg jest naszym Powiernikiem i Żywicielem. Gniew, pycha, pogarda i drażliwość pochodzą od diabła: niech będą przeklęci przez nas wszystkich słowem i czynem! Bądźcie dla siebie dobrzy, miłosierni, przebaczajcie sobie nawzajem, tak jak przebaczył wam Bóg w Chrystusie [Efez. 4, 32]. Mój Stworzycielu, mój Pan i Zbawiciel! Oto ciągle grzeszę przed Tobą, chcąc i nie chcąc, uczyń mnie mądrym i umocnij mnie, abym nie grzeszył przed Tobą. Niech Twój dobry Duch prowadzi mnie do prawości tej ziemi [Ps. 142, 10]. Uważam się za mądrzejszego od wielu, podczas gdy wszyscy są mądrzejsi ode mnie, tak jak umysł, który istnieje we mnie, jest Twój, a nie mój. Oto, Panie, często odczuwam w sercu dumę, złość na bliźniego, podejrzenie o zło u bliźniego, zwłaszcza u moich bliskich i współpracowników; Ja, przeklęty i nikczemny, za bardzo poniżam ich godność moralną, sugerując w nich otchłań wszelkiego zła i gardzę nimi wewnętrznie, podczas gdy ja sam, najbardziej grzeszny, najsłabszy i najmniej znaczący, jestem godny wszelkiej pogardy! Bóg! Drapieżnie przypisuję sobie wiedzę o ludzkim sercu, podczas gdy tylko Ty sam badasz serca i łona; Bóg! Wkraczam, przeklęty, w Twoje prawa, prawo sądzenia ludzi, ich sumień, choć jestem robakiem nic nie znaczącym, a nie osobą, lżącą ludzi i poniżającą ich [Ps. 21, 7]; Bóg! Jestem jak czarna smoła, oczerniająca każdego, kto się ze mną zetknie, jestem jak przeklęty Belial; Bóg! Czuję w sobie niechęć do bliźniego - ponadto złośliwość wobec niego, zazdrość o jego dobro, napawanie się pogorszeniem jego dobrostanu. Bóg! Odnowiciel naszej zepsutej natury! Czuję w sobie otchłań zła: moja dusza jest pełna wszelkiego zła, a mój żołądek jest bliski piekła. Oddaję Ci, Panie, cały mój brzuch, całe moje serce, wszystkie moje myśli, moją wolę: według Twego wielkiego miłosierdzia, skorygowaj moją złość! Przemień mnie, przemień mnie, ciernie moich namiętności, które nieustannie wbijają się w moją duszę, wyrwij z mojego serca, nachyl moją wolę pod Twoją wolę i prowadź mnie na prawo, abym kroczył ścieżką Twoich przykazań poprzez modlitwy Twojej Najczystszej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen. Człowieku, wiedz, że twoje serce jest naczyniem szatana, wszystko jest podstępne, wszystko jest zepsute przez wiele różnych namiętności: pychę, oszustwo, złośliwość, pogardę, zazdrość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, obżarstwo, flirty, lenistwo; wiedzcie, że bez Boga wszystko jest martwe, bezsilne, ciemne, śmierdzące, że jest otchłanią różnorodnego zła i źródłem wszelkiej męki; wiedz, mówię, a poznawszy, poddaj się całkowicie Bogu, nie miej własnej woli, własnego umysłu, aby twój umysł był Chrystusowy, a twoja wola była Chrystusowa. Bóg! – powiedz – jestem cała zepsuta, cała obrzydliwość, cała słabość, wszystko oddaję Tobie, najmiłosierniejszy Stwórco: odnów mnie, oczyść mnie, uświęć i wzmocnij mnie; Jesteś moim Bogiem i moim Zbawicielem. Przyszedłeś na świat grzeszników, aby zbawić i odnowić naszą naturę zepsutą grzechem. Dlatego wcieliłeś się, dlatego żyłeś na ziemi, chodziłeś od miasta do miasta, od miasta do miasta, nauczając, uzdrawiając i wskrzeszając umarłych, dla tego cierpiałeś i umarłeś na krzyżu, aby mnie zbawić, aby mnie odnowić, oczyścić, uczynić mnie świętym i uczestnikiem wiecznej szczęśliwości. Niech mój gniew i namiętności nie przezwyciężą, Panie, niewysłowiona dobroć i miłosierdzie Twoje. Poznaj grzech, jego fałszywość, jego obrzydliwość, jego ciemność, jego kajdany, jego mękę i nienawidź go całą duszą i ze łzami proś Pana i Przeczystą Matkę Boga, aby cię wybawiła od grzechu. W końcu jesteś wolny i grzeszysz głównie z własnej woli. Odetnij swoją wolę i postępuj zgodnie z wolą Boga. Jeśli chcesz modlić się do Boga, Pani Theotokos, Aniołów i świętych, a czujesz, że jesteś zimny i bezsilny do szczerej modlitwy, to przyzwij Ducha Świętego o pomoc i poproś Go o dar modlitwy, bo my sami nie możemy modlić się pobożnie, jeśli Duch Święty nie zamieszka w nas i nie poruszy naszych serc do modlitwy. Nie wiemy, o co się modlić, jak należy, ale sam Duch wstawia się za nami w niewysłowionych westchnieniach (Rzym. 8, 26]; On daje modlitwę temu, kto się modli [1 Sam. 2, 9]. A jeśli nie będziecie Go wzywać, będziecie się modlić chłodno i obłudnie, będziecie tylko bić powietrze. Dlatego na początku naszych modlitw wzywamy Ducha Świętego, aby przyszedł i zamieszkał w nas. A gdyby nie Twoje miłosierdzie, Panie? Jaki smutek i udręka, jaka ciemność, jaki pozbawiony radości płacz i zgrzytanie zębów miałyby nas powstrzymać? Ale teraz Twoje miłosierdzie wybawia nas od tego wszystkiego, gdy wołamy do Ciebie o miłosierdzie i miłosierdzie dla naszych dusz. Ty oczyszczasz nasze grzechy, a wraz z ich oczyszczeniem znikają wszelkie męki. A Twoje cierpienia uczyniły to wszystko dla nas. A co by było, gdybyś nie cierpiał za nas? Nieopisany smutek by nas ogarnął! Chwała Twojemu miłosierdziu i hojności, Panie! Pamiętajcie: imię człowieka jest wielkie – zawsze szanujcie go i kochajcie go i nigdy nie żywcie do niego goryczy, bo grzeszy, upada, działa w namiętnościach i litujcie się nad nim jako godnym litości, jako tym, którego szatan wiódł na wszelkiego rodzaju nieszczęścia grzechu, który ma w sobie tyle uroku, że wygodnie przeciąga na swoją stronę wszystkich niedoświadczonych w walce z nim. Pamiętajcie: człowiek jest majestatycznym obrazem Boga, choć nosi rany grzechów. Nie oszczędzaj mu ziemskich błogosławieństw, które są pod jego nosem podporządkowane [Ps. 8, 7]. Trzymajcie się tego w Panu z czystą miłością, ale nie ziemskich błogosławieństw, gdyż są one rozkładem, śmieciem, prochem ziemi, tak samo jak nasze ciało. Zawsze okazuj szczery szacunek i życzliwość każdemu, bez różnicy. Nasze bezsensowne, złe serce często wścieka się na bezduszne rzeczy, ponieważ jakimś cudem wpada ono w jego ręce. Widziałem jednego mężczyznę, jak zbeształ leżącą na stole rolkę papieru, bo jakimś cudem wpadła do otworu szuflady i nie pozwoliła jej w tej chwili wsunąć z powrotem: wściekłością i niecierpliwością oderwał kartkę i rzucił na podłogę, po czym zamknął szufladę. Symbol wiary. Na świecie spotkacie wiele różnych opinii, będziecie rozmawiać o wierze, błędnych wyobrażeniach na temat wiary: trzymajcie się ściśle Credo – to jest prawdziwa droga. Spotkasz wiele pokus do grzechu i różnych grzechów – przestrzegaj ściśle przykazań Bożych i nie zbaczaj z prostej drogi; unikaj - natychmiast popraw swój błąd, pokutuj. Na świecie jest wiele wyimaginowanych potrzeb, wiele bardzo różnorodnych pragnień, cielesnych czy umysłowych, często próżnych, ale niech Modlitwa Pańska będzie listą waszych potrzeb, waszych pragnień, wykorzystajcie ją do obliczenia swoich potrzeb i według niej uporządkujcie swoje pragnienia. Tutaj w kilku słowach pokazane są wszystkie nasze potrzeby. Nie zmiękczajcie swego łona, a wraz z nim całego ciała i duszy słodyczami i długim snem, szczególnie zaś w ciągu dnia. Kapłan musi całkowicie nie dbać o dobra materialne i środki utrzymania, a z dziecięcą prostotą zdać się na Opatrzność Bożą, która nieustannie na nas działa. Znów słodycz herbaty z cukrem (ta przyjemna niewola obżarstwa, przyjemna praca dla brzucha) stała się we śnie przyczyną zmysłowości i grzechu! Dopóki nie zrezygnuję ze słodyczy! Pomóż, Panie! Oczyść, Panie! Nie niszcz mnie, Panie, moimi nieprawościami! Zabierz grzech, Panie! Och, piękno ciała! Piękno miąższu! Piękno wzroku! O, śnie o ciele! O, ziemio! Jeśli śpiewamy o zmartwychwstaniu Chrystusa, ale sami nie powstajemy z martwych uczynków grzechów i namiętności, to na próżno śpiewamy o zmartwychwstaniu Chrystusa - tylko bijemy w powietrze. Doktorze, uzdrów się [Łk. 4, 23], jeśli chcesz pouczać, poprawiać lub uzdrawiać innych. Uch, jaki ty jesteś zły: w innych wszystko jest z tobą nie tak, chociaż dla ciebie wszystko wywróciło się do góry nogami; Widzisz kawałek drewna w oku bliźniego, ale belki we własnym nie czujesz. O człowiecze ślepy oczami duszy! Najpierw usuń swoje ciernie, a dopiero potem traktuj ciernie innych. Bóg! Spraw, abym za wszystko nie osądzał mojego brata złośliwie! Powiedz mi, zły, jak możesz bez powodu się gniewać na obcego, kogoś o niższej randze i statusie, skoro nie mamy przykazania, abyśmy się gniewali nawet na naszych wrogów, naszych przestępców i tych, którzy źle życzą, bo jest powiedziane: kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą [Mat. 5, 44]! O, złe, ciemne, absurdalne, bezsensowne serce! Gardź nim, ukrzyżuj go, wręcz przeciwnie, postępuj z nim we wszystkim. Powiedz mi, bluźnierco, jak możesz w ogóle myśleć coś bluźnierczego o czymś istotnym, niezmiennym i wiecznie świętym! O, ciemne, paskudne, absurdalne i bezsensowne serce! Jak mam za tobą podążać, taki smród, taki absurdalny! Musisz być całkowicie pogardzany wszystkimi swoimi kaprysami i pożądliwościami, swoimi kaprysami i namiętnościami. Ale kiedy jesteś zjednoczony z Bogiem, przeniknięty Bogiem i oddychający Bogiem jak ogień, odziany w Boga jak światło, wtedy szanuję cię, wielbię cię, wtedy jestem twoim pokornym sługą! Pan jest wszystkim dla każdego – Prawdą, Świętością, Dobrocią, Świętością, Siłą, Pokojem, Radością i wieczną Doskonałością; diabeł jest niczym, marzeniem wielu, będącym kłamstwem, złośliwością, obrzydliwością, złą mocą, ospałością, smutkiem i przygnębieniem oraz wszelkiego rodzaju złem. W moim Panu, który powołał mnie do istnienia z nieistnienia i podtrzymuje mnie w istnieniu, pokładam całą moją ufność. Do tej pory nie jestem taki jak ja; Bóg jest dla mnie wszystkim, dla tych, którzy są ze mną i dla wszystkich, chociaż wielu o tym nie wie i nie czuje, przypisując wszystko sobie, swemu umysłowi i sile, pochodzeniu czy przodkom. Jest tu właściciel - nie zależy nam na nim. Tak mówią ludzie o słynnym domu i jego właścicielu, gdy ktoś zwraca im uwagę na zakłócenia, które zauważyli w nim lub w jego pobliżu. Jest tam właściciel, mówią, że za awarię będzie odpowiadał np. Policja, a nie my. To właśnie powinniśmy powiedzieć, gdy myśli o niegodziwości, złośliwości i potępieniu wykażą nam jakieś braki lub słabości bliźniego: ma on swojego właściciela, swoją duszę – sam za siebie da odpowiedź Bogu. Albo: tu jest pan, czyli Bóg, który sądzi dusze niewidzialnie, potajemnie. O nieskończenie wielki Dobroczyńcy, mój Zbawicielu! Kiedy wyobrazię sobie nieskończone zepsucie mojej natury przez grzechy i różnorodne namiętności, a jednocześnie duch mój upada i popada w przygnębienie, wtedy tylko będę pamiętać Ciebie, że przyszedłeś odnowić moją naturę, zepsutą grzechem i dać mojej hańbie, mojemu wstydowi, szlachetność anioła, wyższą nawet od aniołów - szlachetność Syna Bożego, przez wzgląd na wiarę w Ciebie, na narodzenie z wody i Ducha oraz dla komunii Tajemnice Twoich Świętych, mój duch natychmiast podniesie się z przygnębienia, otrząsnie się z hańby namiętności i napełni się całkowicie wdzięcznością dla Ciebie! O, moja wzniosła chwało – Synu Boży! Och, usuń ode mnie skrajną hańbę - Syna Bożego! O, wywyższenie mojej podłości – Syn Boży! Och, królewska szlachetność obdarzona mnie - Synem Bożym! O przywrócenie i odnowienie mojej natury - Syna Bożego! O oczyszczenie moich grzechów i namiętności – Syn Boży! Chwała Tobie, nieskończona Łaska i Moc, Synu Boży! (23 maja 1864) Nie traćcie ducha, grzesznicy tacy jak ja, ale wierzcie tylko w Syna Bożego. Szanujcie siebie nawzajem, grzesznicy i nie gardźcie żadnym grzesznikiem, bo wszyscy jesteśmy grzesznikami, a Syn Boży przyszedł, aby zbawić, oczyścić i wynieść wszystkich do nieba. O ucisku bogatych (lokatorów, właścicieli domów) lub sprzedawców wina, którzy sprzedają wino. Miejcie szacunek dla dzieł Bożych, a szczególnie dla mężczyzny, mężczyzny i kobiety. Niezależnie od tego, czy modlimy się w domu, czy w kościele, musimy szczerze odpokutować i poprawić siebie, a nie schlebiać Bogu językiem. Daj Mi, synu, swoje serce [Przyp. 23, 26], czyli oderwij swoje serce od marności tego świata, od różnorodnych namiętności i czyń wolę moją. Obżarstwo to diabeł, obżarstwo to rozpusta, bluźnierstwo, niegodziwość, pycha, złośliwość serca. Nasze sprawiedliwe Słońce (Chrystus) przechadza się wokół nas podczas liturgii. System wierzeń. My wszyscy: święci ludzie i Aniołowie oraz my, istoty ziemskie, stanowimy jedno ciało – Kościół. Wprowadź ten system w życie. Jakie są systemy nauki? Dłużnika pozostawiamy naszym. Oznacza to nie odczuwanie żalu, wrogości i goryczy wobec bliźniego, który dopuścił się przestępstwa przeciwko nam (umyślnie, uporczywie lub nieumyślnie), ale przebaczenie mu winy w prostocie serca, żywo wyobrażając sobie jego słabości i częste popadnięcia w grzech oraz zachowując dla winnego bliźniego tę samą miłość i te same uczucia, jakie darzyły go przed poczuciem winy. A co by było, gdyby Pan przejrzał nasze winy, tak jak my widzimy winy naszych bliźnich? Kto mógłby się oprzeć? Ale tak jak Pan jest wielkoduszny i miłosierny, tak i wy bądźcie cierpliwi i miłosierni (niewymagający, współczujący). Miłość jest cierpliwa i miłosierna [1 Kor. 13, 4]. Nie obwiniaj 60 błędów swojego sąsiada – rozważ je, jakby nigdy się nie wydarzyły, za nic! Jesteśmy jednym ciałem i to ciało jest grzeszne. Co jest w nas bardziej powszechnego i łatwiejszego, jeśli nie grzechy? Oddychamy nimi jak powietrzem. Ale Pan, głowa ciała Kościoła [Kol. 1, 18], następuje ich oczyszczenie. Zostawcie wszystko Głowie, która sprawuje wszystko we wszystkich [1 Kor. 12:6] i trzymajcie się tylko miłości, bo tylko ona jest nieomylna w naszym życiu (prawdziwa miłość). Nie służcie diabłu duchem wrogości, złośliwości, nienawiści i nie rozmnażajcie królestwa wroga przez zło, nie szerzcie go w Królestwie Chrystusowym. Zwyciężaj zło dobrem [Rzym. 12, 21]. Ale zła złem nie można zwyciężyć, tak jak ognia nie można zniszczyć ogniem, lecz wodą. Gniew jest zawsze marzeniem diabła. Miłość jest zawsze prawdą Bożą i dzieckiem Bożym. Gdzie jest miłość chrześcijańska, tam jest Bóg, a Bóg jest niewyczerpany. Oznacza to, że nikomu nie należy żałować niczego, ale każdego należy przyjmować i traktować z miłością, nie być obciążonym częstymi gośćmi, zwłaszcza bliskimi, i uważać ich za jedność ze sobą, za siebie, szanować ich niezmiennie (jak chcesz ciągłego szacunku dla siebie) i niezmiennie ich kochać. Bóg jest wszystkim dla każdego. On się o ciebie troszczy [1 Piotr. 5.7]. Nigdy cię nie opuszczę i nie opuszczę [Hebr. 13, 5]. Osoba, która ma słabość do błogosławieństw tego świata lub serce skąpca, jest zjednoczona w miłości z błogosławieństwami tego świata – jedzeniem i piciem, słodyczami, odzieżą, pieniędzmi, mieszkaniem itp., a nie z duszami swoich sąsiadów. Na przykład przychodzą goście, zwłaszcza jeśli przychodzą często, na przykład krewni, i skąpca boli serce. Dlaczego? Ponieważ jest boleśnie przywiązany do słodyczy, a nie do dusz swoich sąsiadów, współczuje mu bliźniego, a nie współczuje bliźniemu, który chce jeść i pić, a kochając słodycze, nienawidzi bliźniego, który je słodycze. Nie możecie służyć Bogu i mamonie [Mat. 6, 24]. Ale Bóg jest w naszym bliźnim. Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? [ 1Jn. 4, 20]. Nie należy oszczędzać niczego dla bliźniego, tak jak dla Boga. Nie ma gdzie postawić jedzenia i picia, ale szkoda dawać je bratu! Co za złośliwość, co za chciwość, co za głupota! A to ja, taki podstępny dziwak! Wszyscy jedli, pili i jeszcze trochę zostało – po co, jak się wydaje, jest się smucić? Nie, szkoda, nie idź jeść i nie pić. O, cholerne mięso! Och, złe i ciemne serce! O, przeklęty Belialu, działający w ciele! Och, miłość własna! O jedność! Na ziemi dostępny jest tylko jeden pokarm, człowiek [Izaj. 5, 8]? Komunikując się między sobą [1 Jn. 1, 7]! W chrześcijaństwie nie ma „ja” – jest „my”; Nie ma „mojego” – jest „nasze”. Problem polega na tym, jak słodycze walczą w naszym życiu, jak nas kalają i wiążą! Należy jeść i pić jak najmniej i bez słodyczy. Wiedzcie raz na zawsze, że diabeł uwodzi i myli nas pięknem ciała i pragnieniami ciała, podburzając nas do rozpusty, cudzołóstwa i sodomii, używając różnych słodyczy w jedzeniu i napojach jako broni do rozpalania nieczystej żądzy; Dlatego uważaj słodycze jedzenia i napojów za rozkosz i unikaj podgrzewania nimi na wszelkie możliwe sposoby. W młodości twojej diabeł przez ciało wciągnął cię w rozpustę, a teraz diabeł podburza cię z twoich własnych powodów... Ale pamiętajcie na słowa Zbawiciela: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu [Mat. 5, 28]. Zgrzeszyłem dzisiaj we śnie przeciwko tym słowom. Ogólnie rzecz biorąc, uzależnienie od rzeczy ziemskich i cielesnych: od jedzenia, napojów, ubrań, bogato zdobionego domu i różnych bogatych akcesoriów domowych, od powozów, koni, od pieniędzy, od rozrywki, przyjemności - od diabła, który przez uzależnienie od rzeczy ziemskich czyni nasze serce cielesnym, ziemskim, haniebnym naczyniem namiętności, podczas gdy na niebie przystoi być mądrym, być duchowym i świątynią Ducha Świętego. Nie możecie służyć Bogu i mamonie [Mat. 6, 24], Bóg i bogactwo, Bóg i ciało, Bóg i świat, Bóg i słodycze. Dlatego kontrolowanie ciała i serca jest nauką, sztuką. Jestem Bogiem i diabłem, najbardziej nieczystym zwierzęciem i świętym człowiekiem, ciałem i duchem. O nietrwałość! O, niewdzięczność! O lenistwo! O, Boża cierpliwość! Ale jak długo będę się zmieniać jak księżyc lub jak kalejdoskop? Postaw mnie na skale pragnień Twoich, Panie! Zgaś płomień ciała, płomień zmysłowości! Ukrzyżowane ciało zaprzyjaźnia się z duchem i z Bogiem, ale pieszczone, obficie i słodko odżywione, walczy mocno z naszym duchem i z Bogiem, a wszystko staje się obrzydliwością grzechu, nie chce się modlić i w ogóle buntuje się przeciwko Bogu, na przykład bluźnierstwem, i oddala się od Niego. Doświadczenie. Dlatego ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]. Unikaj zwłaszcza słodyczy i gorących napojów, a także herbaty, zwłaszcza słodyczy: nie pij więcej niż dwie szklanki, a nawet wtedy bez cukru. Gdybyś tylko ty, moje ciało, żył i był całkiem silny i zdrowy. A do tego nie potrzebujesz słodyczy i dużej ilości jedzenia. Chrystus przyszedł na ziemię i zaprowadzi nas do nieba 61. Czy staramy się wypełnić cel naszego ukochanego Zbawiciela? Czy jesteśmy mądrzy, czy dążymy do Królestwa w górze? – Będziemy na to odpowiadać częściej. Czy cenimy kazania Zbawiciela, Jego cierpienie i śmierć? Czyż nie podeptaliśmy jak świnie całej Jego gospodarki, trzymając się rzeczy ziemskich zamiast niebiańskich? Bóg! Ty jeden znasz troski, trudy i poty Twoich świętych o ich oczyszczenie, o zadowolenie Ciebie, Ojca wszystkich – Ty też ważysz Swoją świętość! Miłość Boga przyciąga wszystkich do zjednoczenia się z Nim – a ty starasz się zjednoczyć ze wszystkimi poprzez miłość. W poniedziałek prowadził zajęcia o imieniu Pańskim bezpiecznie, z przyzwoitą powagą i godnością, przeciwdziałając myślom. Dziękuję Panu, że nie opuszcza grzesznika, który w Niego wierzy – Pan nieba i ziemi wysłuchuje swego robaka. Ale podnieś mnie z bagna grzechu, Miłość do ludzkości! Bądź wyrozumiały wobec słabości tych, którzy pokutują. Spójrz na siebie. Ile masz pasji? Na przykład obżarstwo, duma, złość, drażliwość, cudzołóstwo wewnętrzne i tym podobne. Nadal nie możesz pozbyć się obżarstwa. (18 maja 1864) Dlaczego synowie tego wieku drwią z prawdy, światła, pokoju, słodyczy, naszego życia – mam na myśli nabożeństwa kościelne, czytania kościelne i hymny? Oczerniają to, czego nie znają [Judy. 1, 10]. Ojcze, wypuść ich, nie wiedzą, co czynią [Łk. 23, 34] i oświeć ich, jeśli pragną otrzymać Twoje oświecenie. Kochaj każdego bliźniego jak siebie samego, bez myślenia: miłość jest prosta – kiedy kochasz, nigdy się nie pomylisz. Podobnie bez myślenia wierzcie i ufajcie, gdyż wiara i ufność są równie proste, albo jeszcze lepiej, Bóg, w którego wierzymy i któremu ufamy, jest prostą Istotą, tak jak On jest prostą Miłością. Amen. Raz po raz będę śpiewał pieśń wdzięczności mojemu Panu, mojemu Zbawicielowi: serce moje było zranione, zawstydzone i zaćmione litością z powodu słodyczy mojego brata i smutku z jego powodu; ale kiedy powiedziałam w sercu: Pan jest oczyszczeniem z moich grzechów, Pan jest moim światłem, Pan jest moim pokojem, Pan jest moją przestrzenią – wtedy nagle mój Pan stał się dla mnie tym wszystkim, uwalniając mnie z więzów mojego grzechu. Kiedy widzisz ukrzyżowanie Chrystusa lub po prostu krzyż Chrystusa, przypomnij sobie słowa Pisma Świętego: Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz ze swoimi namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5,24] i zadaj sobie pytanie: czy krzyżuję swoje ciało z namiętnościami i pożądliwościami: obżarstwo, pycha, złośliwość, skąpstwo, zazdrość; Czy nie pielęgnuję mojego ciała pełnego namiętności i w ten sposób nie wzmagam płomienia namiętności? Biada mi, nieszczęsny! Nie krzyżuję swojego ciała, co oznacza, że ​​nie należę do Chrystusa. Pamiętaj, bracie, że gdy ty palisz papierosy i cygara, sąsiad twój nie ma już nic do jedzenia, nie ma gdzie głowy oprzeć, nie ma czym zakryć nagości; gdy kupujesz jeden czy dwa złote zegarki, a inny sąsiad nie ma za co kupić chleba, ani po co w chorobie zaprosić lekarza; dostajesz bogate meble... a sąsiad... ozdabiasz dom drogimi tapetami... ubierasz żonę w drogie ubrania... w złotą biżuterię... a sąsiad... pijesz drogie wina, wydajesz pieniądze na smakołyki... na powozy... na domy... albo sam mieszkasz we wspaniałych i przestronnych pałacach, ale nie chcesz za darmo udostępniać sąsiadowi kącika w domu ani płacić z nadwyżki za nocleg w mieszkaniu; Masz bogaty sklep z różnymi towarami, ale żałujesz, że rozdajesz biednym to, czego potrzebujesz. Gdzie jest miłość chrześcijańska? Dlaczego mamy tak dużo biednych ludzi? - Z powodu zatwardziałości naszych serc... Masz złoty zegarek... wart sto rubli... i twój sąsiad... Uczcie dzieci (niemowlęta) Świętych Tajemnic ze szczególną ostrożnością [z umiarem], aby najczystsza Krew Boga nie rozlała się na koszulę ani nic innego. Diakon musi dokładnie wytrzeć chusteczką krew wypływającą z ust dziecka. (Bardzo konieczne.) Synod wziął klucz zrozumienia, sam nie wchodzi do Królestwa Niebieskiego i zabrania tym, którzy chcą, utrzymując ludzi w oślepieniu. Myśli jednej świeckiej osoby. Czy to prawda? A poprzez fotografię wróg zajmuje nas próżnością i odwraca naszą uwagę od jednej rzeczy, której potrzebujemy, czyli kart, a nawet jedzenia i picia, pieniędzy… Zostałem stworzony z niczego przez Stwórcę, a teraz wszystko dla mnie jest Stwórcą, On się o mnie troszczy i zaopatruje mnie. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7]. Dlaczego więc jestem skąpy, dlaczego smucę się, gdy niespodziewanie tracę pieniądze lub coś innego, skoro nie spodziewałem się i nie chciałem tej deprywacji? (Widzisz, wszystko musi być zgodnie z moją wolą.) Och! Brak wiary i zaufania Bogu! Och, pogańskie, kopulaste serce! Boże, miłosierny, wszechmocny i opatrznościowy! Jak długo będziemy arbitralnie ślepi i jak długo nie będziemy pokładać w Tobie całej naszej nadziei i całej naszej troski? Dziękuję Ci, Miłości do Ludzkości, za to, że wczoraj (18 maja) wybawiłeś mnie, wielonamiętnego, trzy razy z ciemności, smutku, ucisku i płomieni gniewu i pogardy: za pierwszym razem przeciwko arcykapłanowi, drugi przeciwko biednym i trzeci także przeciwko nim. Z wiarą nałożyłam na moje serce zbawienny balsam Twojego imienia, który oczyścił, ochłodził i uspokoił moje serce; tylko za pierwszym razem stało się to szybko i łatwo, za drugim razem było trudniej, a za trzecim razem znacznie trudniej, zgodnie z tym, co powiedziano: oto wyzdrowiałeś; Nie grzesz więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło [Jan. 5, 14]. Oh! Cholera, jestem! Dlaczego gniew wciąż we mnie żyje, dlaczego nie umarł? Z przesytu, z dumy, z ukrytej pewności, że inni są niczym, brudem, że jestem lepszy i wyższy od innych, choć tak naprawdę jestem najgorszy. Ale dlaczego gardzimy żebrakami? Pogrążają się w ubóstwie z powodu zatwardziałości serc nas, bogatych ludzi, a my także nimi gardzimy. Czy dajemy grosze i kopiejki, a wraz z nimi naszą złośliwość i pogardę? Dajemy grosze i grosze, ale za te grosze i grosze jesteśmy gotowi je zjeść? Dlaczego przesiadujecie tu na naszych oczach, jakby już nie mogli wytrzymać w kościele czy na werandzie? Och, my, przeklęci samolubnicy! Jedzenie jest jedynym, czym chcemy zamieszkiwać ziemię [Izaj. 5, 8]? Nie, ubodzy są zawsze potrzebni w społeczeństwie, a Pan dopuszcza ubóstwo - są potrzebni, okażmy im naszą chrześcijańską miłość, łagodność, pokorę i wielkoduszność, rozpoznajmy nasze ubóstwo duchowe od ubóstwa cielesnego, dajmy znać, że sami nic na ten świat nie wnieśliśmy i niczego wynieść nie możemy; Biedni są potrzebni, aby obnażyć nasz luksus i zatwardziałość serca, i w końcu po co? Obyśmy na Sądzie Ostatecznym Chrystusa okazali się nieodwzajemnieni, obyśmy usprawiedliwiali Boga w Jego słowach, aby On zawsze nad nami triumfował i niech powiedział: Idźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom, bo byłem głodny, a nie daliście Mi jeść; Byłem spragniony, a nie daliście Mi pić; Byłem przybyszem i nie przyjęli mnie [Mat. 25, 41 – 43]. To są nasi przyszli sędziowie. Nie złość się: są całkowicie ludźmi, tak jak my. Chcemy nimi gardzić, ale Bóg sprawiedliwie chce ich wywyższyć. Dlaczego jesteśmy dumni, ziemia i popiół? 19 maja 1864 wtorek. Chcesz aksamitną kamilavkę, ale jaki rodzaj kamilavki miał Zbawiciel? - Korona cierniowa. Jakie polecenia otrzymali apostołowie? „Nie złote rozkazy, ale stalowe miecze, a te miecze ściąły im głowy”. Chcesz złoty krzyż? Jaki rodzaj krzyża miał Zbawiciel? - Drewniane i na nim został ukrzyżowany. A Ty chcesz się udekorować i pochwalić się swoją dumą złotym krzyżem! Jakie krzyże byli z apostołami? - Drewniane i na nich ukrzyżowano, gdyż dzień i noc służyły zbawieniu ludzi. O, my przeklęci grzesznicy! Jesteśmy leniwi w uczynkach pobożności i poświęcenia, ale chcemy być nagrodzeni za naszą błahą pracę. Czy nie chcielibyście, bracia, za swoją służbę, powiedzmy bardzo sumienną i owocną, otrzymać krzyż we właściwym znaczeniu, czyli kłamstwa, pozbawienie, zniewagi? Czy nie chciałbyś otrzymać dużej nagrody w niebie za to, że nie otrzymujesz tutaj nagrody za swoje uczynki, które podobają się Bogu i są pożyteczne dla społeczeństwa? Nie szukaj tutaj nagród i niech cię wynagrodzi niebiański sprawiedliwy Sędzia, któremu tu na różne sposoby służysz. Nie zazdrość niegodziwym i nie zazdrość tym, którzy dopuszczają się bezprawia i szczerze nagradzają się: oni tutaj otrzymają swoją nagrodę [Ps. 36, 1; Matt. 6, 5] i tam są jej pozbawieni. Moja nagroda jest u Mnie, mówi Pan, aby każdemu oddać według jego uczynków (Obj. 22, 12]. (Jakie krzyże mieli męczennicy?) Jeśli wytrwacie, czyniąc dobro i cierpiąc, podoba się to Bogu [1 Piotr. 2, 20]. Nasze chwilowe lekkie cierpienie wytwarza wieczną chwałę w ogromnej obfitości, gdy nie patrzymy na to, co widzialne, ale na to, co niewidzialne; bo to, co widzialne, jest tymczasowe, a to, co niewidzialne, jest wieczne (2 Kor. 4, 17 – 18]. Zgodnie z chrześcijańską pokorą nie powinniśmy uważać się za godnych nagrody, ale nagany, bo czy zawsze sumiennie służymy Bogu i społeczeństwu? – Służymy Panu niegodnie i zasługujemy na Jego gniew naszymi grzechami. Pan jest jak błyskawica - i nasza dusza powinna być taka sama, prosta, szybka; a diabeł jako duch jest błyskawicą piekielną. Bądź mądry jak wąż i bezpieczny jak gołębica [Mat. 10, 16], jak Duch Święty. Dlaczego czytamy akatyści Jezusowi Chrystusowi i Matce Bożej? Wejść w ducha Pana i Jego Najczystszej Matki, poznać wielkość daru objawionego we wcieleniu Zbawiciela i odkupieniu nas oraz w darze Jego Ciała i Krwi i przyjąć ten dar z godnością. Oddal ode Mnie, Panie, ducha diabła, ducha obżarstwa, wszeteczeństwa, obrzydliwości, bluźnierstwa, pychy, złośliwości, drażliwości; zazdrość, pożądliwość, skąpstwo, brak wiary, miłość do ziemi, przygnębienie, strach, niegodziwość, lenistwo, chłód i nieczułość, i daj mi ducha wstrzemięźliwości, czystości, czystości i świętości, niepochlebnej chwały, łagodności i pokory; dobroć, cierpliwość, życzliwość, brak pożądliwości, hojność, wiara, miłość do tego, co w górze; ducha nadziei, odwagi, prostoty, pracowitości i innych cnót, aby wasz człowiek był zupełny, przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła [2 Tym. 3, 17]. Dlaczego tuczę i zachwycam cię, moje złe, wielonamiętne, nieczyste ciało? Czy po to, abyście wyhodowali obfite ciernie namiętności? Zaprawdę, im bardziej go karmimy, tym bardziej rodzi kąkol grzechów i tym bardziej walczy z duszą. Zatem szaleństwem jest, gdy chrześcijanin rozkoszuje się i tuczy swoje ciało dużą ilością jedzenia i napojów. Musimy pościć. Pan jest tak święty, tak prosty w swojej świętości, że jedna zła lub nieczysta myśl pozbawia nas Go, słodkiego, słodkiego, czystego i czystego, pokoju i światła naszych dusz. Dlatego wszyscy święci są święci, wszyscy mają jeden zapach, jak światło słońca, jak najczystsze powietrze. Panie, daj mi tę prostą cerkiew. Przed swoim wcieleniem Pan pozwolił ludzkości doświadczyć całej goryczy grzechu, całej jego bezsilności w wykorzenieniu go, a kiedy każdy pragnął wybawiciela, wtedy pojawił się On, mądry i wszechmocny lekarz i pomocnik. Gdy zaczęli łaknąć i pragnąć prawdy, gdy zaczęło jej brakować, przyszła Prawda wieczna. Ogień Sodomy, powódź, egzekucja Kananejczyków. Cudowne imię Pana! Wciąż na nowo wychwalam Cię za Twoją siłę. Wszystkie różnorodne intrygi wroga mają jedno imię - diabeł: upewnij się, moje serce, i nie bądź bojaźliwy, nie trać ducha w okolicznościach wroga, w burzach wroga. Amen. 15 maja 1864. Twoja moc – to znaczy, że w swojej mocy i sile zawierasz wszystkich i wszystko, łącznie ze złymi duchami; Twoje jest Królestwo. Ty jesteś Królem nad wszystkim i nad złymi duchami; Twoja siła – wspierasz wszystkich swoją siłą; i chwała – bo Ty stworzyłeś wszystko na swoją chwałę. Tak jak każde dobro jest dla nas Bogiem, tak każde zło, każda obrzydliwość grzechu jest diabłem. Serce proste, pouczone przez Boga, potrafi zjednoczyć się z Bogiem i nie mieć kontaktu z diabłem. (Historia.) Święta historia Starego Testamentu to historia stworzenia świata i człowieka oraz wolnego posłuszeństwa i nieposłuszeństwa Stwórcy – historia wolnej woli człowieka, historia przykazań Boga wobec człowieka, historia diabła, historia grzechu i cnót oraz historia Zbawiciela ludzi. Aby obudzić jego uśpione serce i sumienie, należy zadać kolejnemu modlitewnikowi o sobie lub o ludziach pytanie: czy tego potrzebujesz, o co najwyraźniej prosisz i czy chcesz to otrzymać? Czy na przykład szczerze pragniesz poprawy i świętego życia? Jeden Bóg mojego serca jest moim Panem i moim Bogiem i jest dla mnie wszystkim, tak jak wszystko jest dla świata widzialnego i niewidzialnego, który stworzył z niczego. Dlatego nie wolno mi lgnąć do niczego innego jak tylko do mojego Boga i muszę bez żalu rozstać się ze wszystkim, co mam, jak proch pod nogami i mieć w sercu jedną miłość do Boga i bliźniego, przyjętego w Chrystusie do jedności Boskiej natury. Bądźmy uczestnikami Boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, które jest na świecie spowodowane pożądliwością [2 Piotr. 1.4]. Teraz jesteśmy dziećmi Bożymi. Niech złośliwość, niczym dziecko diabła, ani na chwilę nie poruszy naszego serca; duma, uniesienie, zazdrość. Niezwykłe zjawisko w przyrodzie: gdy posadzisz roślinę w dużej, szerokiej doniczce lub wannie, roślina rośnie silnie u nasady, gęstnieje, wytwarza dużo gałęzi i słabo rośnie w górę, wytwarzając nieliczne i małe liście i kwiaty. A po posadzeniu w małej doniczce korzeń jest mały, a roślina szybko rośnie w górę, wytwarza dobre liście i kwiaty (jeśli roślina produkuje kwiaty). Czy nie tak właśnie dzieje się z człowiekiem? Kiedy żyje w przestrzeni, obfitości i zadowoleniu, wtedy rośnie w brzuchu, a nie rośnie w duchu, nie rodzi owoców dobrych uczynków, ale gdy żyje w ciasnocie, w biedzie, w chorobie, w nieszczęściach, w smutkach, słowem, gdy zostaje stłumiona jego zwierzęca strona, wówczas wzrasta duchowo, wydaje kwiaty cnót, dojrzewa i wydaje bogate owoce. Dlatego droga tych, którzy kochają Boga, jest trudna. Wszyscy, bez względu na status – biedni i bogaci, szlachetni i nieświadomi, wykształceni i niewykształceni – stanowimy jedno ciało i musimy kochać siebie nawzajem jak siebie samych. My, liczni, jesteśmy jednym ciałem [1 Kor. 10, 17]. Miłujcie się wzajemnie [Jan. 13:34], rozkazał Pan. Twoje serce, które w działaniu, w życiu codziennym, w codziennych starciach z bliźnimi, mocno przeciwstawia się tym słowom, twoje kochające siebie, dumne, pogardliwe, złe, ponure, martwe, zagubione, wielonamiętne serce, musisz ukrzyżować, pogardzić i odciąć swoją wolę i we wszystkim podążać za wolą Bożą. Być błogosławioną struną w wielostrunowym instrumencie chwały Bożej. Mój sąsiad to drugi ja; Ja sam nie jestem sobą; i cały Kościół, całe chrześcijaństwo i ludzkość – to jestem ja. Niech wszyscy będą jedno [Jan. 17, 21]. Nasze wielonamiętne serce kocha przyjemności i spokój, nie toleruje goryczy i smutku, nie lubi, gdy ktoś nam w jakikolwiek sposób przeszkadza, np. prosi, abyśmy coś dla niego zrobili. Ale Pan nakazał nam odrzucić ten grzeszny odpoczynek ciała i być sługami wszystkich, i sam dał przykład, gdyż nie zaznał pokoju na ziemi, służąc swemu zbawieniu dla nas; Przykładem są także apostołowie, zwłaszcza apostoł Paweł. Nasze serce przeważnie śpi na modlitwie: człowiek zewnętrzny modli się, ale człowiek wewnętrzny nie. Często pochlebiamy jedynie językiem w modlitwie. O niegodziwe serce! Nie chcę błogosławić żebraków, nie chcę, żeby mnie całowali w rękę, jakby trzeba było spieszyć się do kościoła lub do domu, jakby błogosławienie pięciu do dziesięciu osób zajęłoby dużo czasu, ale kiedy wracasz do domu, większość czasu spędzasz na włóczeniu się i nie mając nic do roboty. O niegodziwość, złośliwość, pogarda serca! O, głupie serce! O kłamliwe, marzycielskie serce! Przyoblekwszy się w Chrystusa przez wiarę i obcowanie ze Świętymi Tajemnicami, jestem stanowczy i stanowczy jak skała. Chrystus jest dla mnie pełnią wszystkiego, co dobre, a co najważniejsze, słodkim, słodkim brzuchem i pokojem, który przewyższa wszelki rozum [Fil. 4, 7]. Ciało rozkwita, ale dusza więdnie; ciało jest przestronne, ale dusza jest ciasna; ciało jest nasycone, a dusza jest głodna; ciało jest ozdobione, ale dusza jest brzydka; ciało pachnie pachnąco, ale dusza śmierdzi; ciało wybucha śmiechem, a dusza dookoła jest w niebezpieczeństwie; ciało jest w światłości, ale dusza jest w ciemności, w ciemności piekielnej. Tak, a współczesne fałszywe oświecenie oddala nas od prawdziwego Światła, które oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat [Jan. 1.9] i nie przybliża go do Niego. A bez Chrystusa wszelka edukacja jest daremna. Nasz starzec ze swoimi starymi, diabelskimi czynami jest stale z nami i działa w nas fatalnie, dlatego tym starcem i jego sprawami zajmujemy się na ambonie kościoła, aby każdy, kto nas słucha, mógł poznać siebie i urok namiętności oraz zabić w sobie starego człowieka przy pomocy łaski Bożej - a my nie zajmujemy się nowinami tego świata, bo to nie nasza sprawa. W ten sposób uczymy wszystkich poznawać Boga, miłować Go całym sercem i kochać bliźniego jak siebie samego, a ponieważ miłości własnej nie da się pogodzić z miłością Boga i bliźniego, uczymy zgodnie ze wskazówkami Zbawiciela zapierać się samego siebie i krzyżować swoje ciało z namiętnościami i pożądliwościami [Mat. 16, 24; Gal. 5, 24]. Oto stara mowa, a może i nowa, w zależności od tego, kto ją prowadzi, czy to wskazując na współczesne namiętności i pożądliwości ludzkie, czy też mówiąc ogólnie, bez wskazania konieczności ukrzyżowania starego człowieka. Co Cię interesuje i czego szukasz w życiu: czy jest to zbawienie dusz ludzkich i własne zbawienie, czy też interesuje Cię jedzenie i picie, ubranie, mieszkanie, pieniądze, gry, stopnie i wyróżnienia - te chwilowe przyjemności? Bardzo źle, jeśli to drugie. Każdy szuka swego, a nie tego, co podoba się Jezusowi Chrystusowi [Filip. 2, 21]. Kiedy poczujesz w sercu ukłucie jakiegokolwiek grzechu, wiedz, że masz nieczystego wroga, oszczercę i gwałciciela. Pragniemy tego, co jest przeciwne Bogu: utyć i rozkwitnąć w ciele: utuczyć się, rozwinąć się i opuścić Boga [Deut. 32, 15]. Jak woły na rzeź, tuczymy się i poimy. Siej w swoim ciele, z ciała będziesz żąć zepsucie [Gal. 6, 8]. Gdybyśmy kochali bliźniego, kupowalibyśmy mniej przedmiotów ze złota i srebra i szylibyśmy drogie suknie, mniej biesiadowalibyśmy, a dawalibyśmy biednym, zakrywając ich nagość, uwalniając ich od głodu, płacąc czynsz. Bluźnierstwo przeciwko rzeczom świętym lub myśli o cielesnej nieczystości są diabłem. Kiedy ten smród z piekielnej otchłani Cię niepokoi i dusi, to po prostu upewnij się, po prostu uwierz całym sercem, że to dzieło diabła i te śmiecie Cię zostawią. Niech Pan oświeci i utwierdzi. Historia wybrania i odrzucenia Żydów pokazuje prawdę, że Bóg wywyższy i wywyższy tych, którzy są Mu wierni, a niewiernych i niewdzięcznych poniży i odrzuci; także prawdę, że jest wierny w swoich obietnicach i groźbach. Ty brutalu, moje serce! Jesteś bestią, moje serce! Jesteś złym wężem, moje serce! Jesteś demonem, moje serce! Sam jesteś Szatanem, moje serce! Sucha słoma, wygodnie zapalona przez piekielne płomienie wielu różnych namiętności, ty, moje serce! Jesteś niespokojnym, złym i kapryśnym domownikiem, moje serce! Co mam z tobą zrobić, moje serce? Własnymi siłami i mądrością nic z tobą nie zrobię. Tylko Stwórca może naprawić to, co jest uszkodzone, uzdrowić to, co chore, wyprostować to, co jest krzywe, oczyścić to, co nieczyste i odnowić to, co zużyte. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w łonie moim [Ps. 50, 12]. Ale im bardziej rozpieszczamy nasz brzuch i ciało jadalnymi i nadającymi się do picia słodyczami, tym bardziej gniewne, dumniejsze, bardziej pogardliwe i podłe jest nasze serce. Aby go oczyścić, konieczna jest wstrzemięźliwość lub post i modlitwa. Gardziłem żebrakiem sercem sytym i pysznym, rozgoryczyłem się na żebraka bez powodu, wzgardziłem i rozproszyłem przykazanie Pańskie (o miłowaniu każdego bliźniego, nawet żebraka, jak siebie samego, jako obraz Boga i członka Chrystusa) - i dlatego Pan mnie rozproszył, wzgardził mną. Chwała Tobie, Panie! Chwała Twojej prawdzie. Biedni nie są od Was zależni, chociaż dajesz im drobne jałmużny - są Bożymi, stworzonymi przez Boga, chodzą po Bożej ziemi, zadowalają się darami Bożymi: oświetla ich to samo słońce, oddychają tym samym powietrzem, chodzą po tej samej ziemi i ich ciała są z tej samej ziemi, z której pochodzi Twoje ciało; Mają tę samą duszę co Ty, stworzeni na obraz Boga, są tak samo członkami Chrystusa jak Ty... a nawet bardziej godnymi. Dajesz im ich majątek i dar Boży; nikt nie nazwał swojej własności swoją własnością, lecz wszystko mieli wspólne [Dz. 4, 32]. Dlaczego jesteście przed nimi dumni, pogardliwi i źli na nich? Czy sam nie stałeś się wystarczający i bogaty z bycia biednym? Czyńcie coś przeciwnego temu, czego chce stary człowiek, stare serce, i czyńcie to, czego powinno chcieć nowe serce, odnowione łaską Chrystusa. Nie jak Ja chcę, ale jak Ty chcesz [Mat. 26, 39]. Wola Boża i nasza wola muszą być jednym. Bądź wola Twoja [Mat. 6, 10]. Jaka jest wola Boga? Kochaj Boga całym sercem, a bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 37 – 39]. Dziękuję Ci, mój Stwórco i Zbawicielu, bo uczyniłeś mnie godnym w Twoje imię, abym zwyciężył moich silnych wrogów, którzy ze mną walczyli, i abym pozostał zwycięski w słowach Twojej mądrości w dwóch klasach. W trzeciej klasie sam byłem winny wewnętrznego ognia, smutku i ciasnoty z powodu zwątpienia w imię ucznia w imię Pana. Ale odtąd przezwyciężyłam smutek i przygnębienie, które pojawiały się z powodu niezadowalających odpowiedzi uczniów pod kierunkiem dyrektora po zajęciach, idąc drogą, w Twoje imię, które wzywałam i niosłam w sercu, i przekształciłam je w spokój i wiarygodność. Chwała mocy Twojej, Panie! (11 maja 1864 r.) Ty gładzisz wszystkie nasze grzechy i słabości, Miłości do Człowieka, Baranku Boży! Dziękuję mojemu Panu, po dwukrotnym przeczytaniu psalmu: Zmiłuj się nade mną, Boże... i: Panie, Boże nasz, który udzieliłeś ludziom nawrócenia...35, który mnie wybawiłeś od ognia piekielnego i ucisku, który mnie spotkał za złość na biedną kobietę, za moją nieufność i podejrzliwość co do jej ubóstwa i jej słów. Nie bądźcie rozgoryczeni wobec tych, którzy już są rozgoryczeni, ale współczujcie im po ojcowsku i w prostocie serca, nie mówiąc już o tym, że nie powinniście być na nikogo rozgoryczeni ani złościć się. Musicie się ukorzyć przed tymi biednymi, mniejszymi braćmi Chrystusa, bo oni dźwigają Jego krzyż, i nie być dumnymi, bo oni są waszymi orędownikami przed Bogiem o miłosierdzie dla was na Sądzie Ostatecznym Chrystusa. Bądź cichy i pokorny sercem wobec wszystkich i ucz się tego od swojego Zbawiciela. Z radością, a nie ze smutkiem rozdawajcie dary Boże ubogim: radosnego dawcę Bóg miłuje [2 Kor. 9, 7]. Miłość chętnie zaspokaja potrzeby ukochanej osoby. Pamiętajcie, że wszyscy jesteśmy jedno, wszystkie dzieci Boże, wszyscy członkowie Chrystusa i dla wszystkich Pan jest wszystkim. Dziękuję Ci, Najdobra, Najświętsza i Szybka Wstawiennico, Pani Bogurodzico, że dwukrotnie podczas Nieszporów i po Nieszporach (12 maja) wybawiłaś mnie od grzesznego smutku i ucisku poprzez moją modlitwę, ofiarowaną Tobie w prostocie i ze szczerego serca. Naucz mnie, Pani, pełnić wolę Twojego Syna. Ten, który zdobi niebo gwiazdami, nie mógł bardziej ozdobić Swojego mentalnego nieba, Najświętszej Dziewicy Theotokos, niż samo niebo? Czy Ten, który przyozdobił ziemię wieloma różnymi kwiatami i obsypał ją wonnościami, nie mógł udekorować i przyozdobić swojej ziemskiej Matki wieloma różnymi kwiatami i wszystkimi kolorami cnót i pachnącymi wszystkimi duchowymi aromatami? - Naprawdę. I Pani pojawiła się w niebie i w cerkwi Boskości, ozdobiona wszystkimi Boskimi zapachami i pachnąca bardziej niż wszystkie ziemskie aromaty. O, gdyby Boska dobroć i wszechmoc upiększyły mnie, brzydotę, modlitwami Jego Przeczystej Matki, gdybym tylko ja, śmierdząca, pachniała! U Boga wszystko jest możliwe [Mar. 10, 27]. Choćby wasze grzechy były szkarłatne, wybieleją jak śnieg [Izaj. 1, 18]. Uważaj się za gorszego i niższego od wszystkich, gorszego od jakiegokolwiek grzesznika, bo jesteś grzesznikiem wszechstronnym i najokrutniejszym, niższym od jakiegokolwiek stróża i sługi, który ci służy, lub żebraka, któremu często dajesz jałmużnę, ponieważ ranga i godność, jaką cię zaszczycono, są darem Boga; umiejętność honorowego noszenia tej godności, a ta godność również pochodzi od Boga; wszystkie wasze korzyści w utrzymaniu, mieszkaniu, ubraniu, jedzeniu i piciu, na cześć - od Boga; jeśli weźmiemy pod uwagę was samych, oddzielając was od darów Bożych, wówczas wyjdziecie jako znikomy, niegodziwy, słaby, obrzydliwy lub nieszczęśliwy i żałosny, biedny, ślepy i nagi (Obj. 3, 17]. Nabierz dobrego nawyku nie okazywania rozgoryczenia wobec grzeszących bliźnich i przebaczania im z dobroci serca za ich grzechy. Nawet jeśli to, co przeciw wam czynią, jest złe, nie irytujcie się i nie zwracajcie uwagi na błąd, jakbyście go nie zauważyli – choć jest to złe, niech będzie tak, jakby było w porządku. A ty sam będziesz spokojny i usatysfakcjonowany, a wszystko pójdzie dobrze, a inni będą spokojni i usatysfakcjonowani. Przebaczanie innym jest dla chrześcijanina wielką praktyczną mądrością. Przebaczajcie sobie nawzajem, jak i Bóg w Chrystusie przebaczył wam [Efez. 4, 32]. Jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, to wasz Ojciec Niebieski przebaczy i wam [Mat. 6, 14]. Widzisz, jaka jest korzyść z przebaczenia innym: Bóg ci przebaczy. A co z nami? Od czasu do czasu rozgoryczeni jesteśmy z powodu każdej drobnostki i jesteśmy gotowi rozerwać bliźniego na kawałki. (I maj 1864) Będąc w rozpaczy 63, zostałem uratowany przez imię Pana na dwie klasy od duchowych wrogów, którzy mnie otaczali. Dziękuję Panu! Palili się jak ogień wśród cierni i w imię Pańskie stawiali im opór (Ps. 117, 12]. Nie wzbraniajcie się od wypełniania przykazań Bożych dotyczących miłości Boga i bliźniego pod pozorem cielesności. Złe ciało zawsze znajdzie wymówkę, aby uchylić się od wypełnienia przykazań Pana – gardź nim i mów: nawet jeśli umrzesz, wypełniaj przykazania Pana. Zawsze noś w głębi serca przekonanie, że twoje serce i umysł są zepsute do szpiku kości i nieustannie wołaj do Pana o miłosierdzie i odnowienie swojego wewnętrznego człowieka, i upokarzaj się mocno jako prawdziwa nicość, zło i obrzydliwość. Jak być dumnym z ropy? Nicość? Obrzydliwość warta każdego deptania? Pilnuj, aby podczas sprawowania Boskiej Liturgii oraz wszelkich innych nabożeństw i sakramentów ciernie namiętności nie wryły się w Twoje serce; zwracaj szczególną uwagę na siebie, bądź całym swoim okiem, odłóż na bok wszelkie doczesne troski i wszelką złośliwość. Kiedy zaczniesz spożywać Boskie Ciało i Krew Chrystusa, pamiętaj o swoim nienaprawialnym życiu, o swojej grzeszności i wielu namiętnościach i płacz nad Barankiem, który gładzi grzechy świata. Nie podchodźcie z oziębłością i nieczułością, abyście nie rozgniewali Baranka Bożego, który był dla was tak łaskawy. Kiedy usłyszysz od kogoś informację o sobie, że nie jednoczysz się z żoną, nie łączysz się z żoną, powiedz: Dobrze jest mi złączyć się z Bogiem [Ps. 72, 28]. Ci, którzy mają żony, powinni postępować tak, jakby ich nie mieli [1 Kor. 7, 29]. Jak ciało jest w powietrzu, tak dusza jest w Bogu; jak ryba w wodzie, taka jest dusza w Bogu. Jakie to obrzydliwe i obraźliwe dla ciebie, jeśli podwładny postępuje w czymś samowolnie, a zwłaszcza wbrew twojej woli! Chcesz i nalegasz, żeby zrobił to według twojej woli, a nie według własnej woli, przynajmniej być może nawet bez niego pewna rzecz zostałaby wykonana dobrze. Zatem nie robisz tego według własnych życzeń, ale według życzeń swojego szefa. Zdarza się również, że urażony samowolą i nieposłuszeństwem podwładnego, duma starszego lub przełożonego z zapałem i wściekłością stara się utwierdzić swoją, chociaż wygodnie jest obejść się bez posłuszeństwa podwładnego. To też jest grzech i nie należy być zbyt zazdrosnym o spełnianie swojej woli. Po co nam gorliwa wola? Musimy robić wszystko z łagodnością i przebaczać bez uprzedzeń, a następnie przebaczać i przebaczać słabości innych. Spokój ducha jest tysiąc razy lepszy. Jeśli podwładny jest niegrzeczny, nie ma sensu się z nim brudzić. Pozostaw go woli Bożej i módl się za niego. Nie możecie służyć Bogu i mamonie [Mat. 6, 24]. Wystarczy, że podczas mszy czy nabożeństwa pomyślisz o pieniądzach, po prostu o nich pomyślisz lub użalisz się nad nimi lub z tego powodu, a natychmiast stracisz spokój w swoim sercu, ogarną cię smutek i ucisk, a czasami będziesz chodzić w tych łańcuchach przez długi, długi czas, aż szczerze powiesz w swoim sercu: jest tylko jeden Bóg – Bóg mojego serca – i w ten sposób ponownie zjednoczysz się z Nim. Nie łączcie więc swego serca z niczym innym jak tylko z Bogiem: wszystko jest w Bogu; Dlatego mówi się: Szukajcie najpierw Królestwa Bożego (w sobie i w innych) Boga i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6, 33]. Staraj się więc kochać Boga i bliźniego swego, jak siebie samego, a wszystko, czego potrzebujesz do życia, zostanie ci dane. Nie wypuszczaj Boga ze swojego serca. Adam stał się tak dumny, że chciał być bogiem i umarł dla swojej pychy. Syn Boży Jezus Chrystus uniżył się aż do śmierci i ożywił upadłych. O przepaść pokory! Adam i Ewa byli żarłoczni – Pan pościł za nimi. Byli nieposłuszni – doskonałe posłuszeństwo Chrystusowi. Widząc dziwne Święta Bożego Narodzenia, odwróćmy się od marności tego świata i skupmy nasze myśli na Bogu... 65 Bóg zstąpił na ziemię z nieba i może nas zaprowadzić do nieba. Ale diabeł i ciało są przyciągane do ziemi. Chrystus wzywa i przyciąga do życia wiecznego, lecz diabeł zwodzi życiem tymczasowym i przywiązuje się do tymczasowego, ukrywając to, co wieczne, w ciemności lub prowadząc człowieka do niewiary w życie wieczne. Zwróć uwagę na jego machinacje i nie daj się zwieść swojemu ziemskiemu brzuchowi. Poddajmy całe nasze życie Chrystusowi, Bogu naszemu i wyrzeknijmy się naszej woli: czy będzie to dla nas trudne, czy łatwe i radosne, za wszystko będziemy dziękować Bogu, bo Jego prawica nad wszystkim panuje i On jest z nami w każdej minucie. Cokolwiek mi ześlesz, Panie, wszystko jest w porządku, powiedz to, a będzie dobrze. Niezależnie od tego, czy Artysta wrzuci Cię w ogień, bądź cierpliwy i mów: dobrze mi; Jeśli zanurzy cię w wodzie, powiedz: dobrze; jeśli rzuci cię na ziemię, powiedz: dobrze; jeśli cię uderzy, powiedz: dobrze. Każdy pielgrzym powinien spodziewać się choroby lub jakiejś żałoby z powodu obżarstwa, aby przez chorobę i gorycz serce osłabione obżarstwom zostało oczyszczone i wzmocnione. Chwała Ojcu Niebieskiemu, który łaskawie nas karze! „Jestem dobrym kupcem” – powiedział Starszy Eutyches. „Widzę, że towar, czyli dusza innego, jest dobry”. Jasnowidz. Nie bądź zazdrosny i zazdrosny tym, którzy nagradzają się lub szukają nagród w tym życiu, i tym, którzy cię zaniedbują, nawet jeśli ty, podobnie jak oni, zasługujesz na nagrodę, ponieważ ich przeznaczeniem jest często tylko to życie, a oni szukają tu tylko nagród dla siebie, często niezasłużonych; jak trawa wkrótce uschną i jak zioło wkrótce opadną. Zaufaj Panu i czyń dobre uczynki, zaludniaj ziemię i korzystaj z jej bogactw (Ps. 36, 2 – 3]. Bójcie się przyjąć nagrodę za swoje czyny tutaj, abyście nie stracili jej tam, na zawsze. Co więcej, nagrody są często wyolbrzymiane i przekształcane w bożki serca, częściowo związane z ziemskimi korzyściami i przywiązane do ziemi. Trzeba znosić na ziemi upokorzenie, smutek i chorobę, aby w sercu rozpaliło się pragnienie wiecznej chwały i wiecznych radości. Nasze chwilowe lekkie cierpienie wytwarza wieczną chwałę w ogromnej obfitości, gdy nie patrzymy na to, co widzialne, ale na to, co niewidzialne; bo to, co widzialne, jest tymczasowe, a to, co niewidzialne, jest wieczne (2 Kor. 4, 17–18]. W obecnym stanie człowiek jest całkowicie przepojony dumą, niegodziwością, brakiem wiary, wątpliwościami, niewiarą, nieposłuszeństwem, frywolnością, złośliwością, zazdrością, pożądliwością, skąpstwem, pożądaniem, rozpustą i różnymi obrzydliwościami - chciwością, lenistwem, czasem tchórzostwem, przygnębieniem, kradzieżą, kłamstwami, bluźnierstwem. Jakże wielkie dzieło stoi przed każdym chrześcijaninem, aby oczyścić się z brudu i zepsucia namiętności. Diabeł zwykle wchodzi do nas przez jedną fałszywą myśl lub fałszywą myśl, a potem działa w nas i przeszkadza - taki jest prosty. Czy nie jest bardziej prawdopodobne, że Pan, Bóg duchów, mieszka w nas przez jedną prawdziwą i świętą myśl i spotyka nas, działa w nas i staje się dla nas wszystkim? Módlcie się więc bez wątpienia, po prostu, to znaczy w prostocie serca, bez wątpienia: tak jak łatwo jest myśleć, tak też powinno być łatwo się modlić. Drogie, święte, jedyne i życiodajne zjednoczenie męża i żony, którzy byli małżeństwem, diabeł nienawidził i nienawidził i zamienił je w jakiś zły uczynek, podły, cielesny, pozbawiony duchowej miłości. Niech jednak małżeństwo każdego będzie uczciwe, a łoże nieskalane; Ale Bóg sądzi rozpustników i cudzołożników (Hebr. 13, 4]. Na święte dzieło należy patrzeć prostymi, czystymi oczami i nie zwracać uwagi na demoniczne nieczystości. Wszystkie członki mego Pana są uświęcone. Przyciąganie jest odwrotne: Jezus Chrystus jest przyciągany do nieba, a Szatan przyciągany jest do ziemi. Kiedy zasiadasz do stołu z gośćmi lub z bliskimi, którzy często do ciebie przychodzą, powiedz w duchu: to jest posiłek Boży, nie mój; Sprawa Boga, nie moja; dla wszystkich, nie tylko dla mnie, Pan rozproszył swoje bogate dary, chociaż często z pychy bierzemy w swoje ręce zbyt wiele i nazywamy to, co zdobyliśmy, i jesteśmy zachłanni, i skąpi w dzieleniu się z potrzebującymi braćmi - potrzebującymi, powiadam, bo kto nie jest w potrzebie, nie przyjdzie do nas, aby jeść i pić. Bóg! Utwierdź we mnie to przekonanie, że posiłek nie jest mój, ale wspólny, dany mi od Ciebie tylko po to, abym dzielił się nim z innymi i w ten sposób świadczył o mojej miłości do Ciebie i mojego bliźniego, a tym samym okazał się godny wielkich darów Bożych: Cóż masz, czego nie otrzymałeś? [ 1 Kor. 4, 7]. Pamiętajcie o tej prawdzie: mój brat i ja jesteśmy jedno i wszystkim dla nas jest Pan Bóg. A podział jest od diabła, bo początkiem podziału jest wrogość. Wszelkie nieprawdy ludzkie zostawcie Panu, gdyż Bóg jest Sędzią, kochajcie gorliwie z czystego serca każdego i pamiętajcie, że sami jesteście wielkimi grzesznikami i potrzebujecie miłosierdzia Bożego, a aby zasłużyć na miłosierdzie Boże, trzeba okazywać miłosierdzie innym wszelkimi możliwymi sposobami. Budzić się! Budzić się! Pan jest wszystkim dla każdego - i Sędzią, i hojnym Dawcą darów i miłosierdzia, i oczyszczenia z grzechów, i światła i pokoju, i radości i mocy serca. Miłosierdzie moje, miłosierdzie moje, miłosierdzie moje, miłości ludzkości, dziękuję Ci za śmiałość, jaką obdarzyłeś mnie podczas trzech zajęć w gimnazjum, za dar mówienia i wyjaśniania proroctw oraz za zwycięstwo w Twoje suwerenne imię moich namiętności i moich niewidzialnych wrogów. Chwała Tobie, Ojcze Wszechmogący, Dostawca, Zakazany i Wspomożycielu. 5 maja 1864. Dziękuję Ci także za zwycięstwo nad skąpstwem i duchem wrogości wobec mojego brata w imię miłości i Twojego imienia. Zatwierdzić! Jakim bezbożnym bożkiem miłości własnej i pychy jest człowiek skąpy, gdy jego brat, który często go odwiedza, je i pije: jada z nim dumnym okiem i nienasyconym sercem [Ps. 100, 5], wrogość pali go we wnętrznościach, a on – niestety! Więzień diabła jest często zabawny! No powiedz mi, skąpcu, co do cholery jest twoje? Czyż wszystko nie jest Boże? Czy to twój chleb? Czy woda jest twoja? Wszystko należy do Boga. Prosimy Boga o chleb: daj nam dzisiaj naszego chleba powszedniego. Wody to całe rzeki i morza i nikt nie może ich pić na zawsze. Błogosławiony jest jednak człowiek hojny: swoją hojnością nieustannie deklaruje dobroć swego serca i posłuszeństwo Bożym przykazaniom dotyczącym miłości bliźniego. Nie uważa niczego za swoje i chętnie dzieli się z bliźnim tym, co posiada; modli się: daj nam dzisiaj chleba naszego powszedniego, a te słowa usprawiedliwia czynem, łamiąc swój chleb za głodnych i radośnie opiekując się tymi, którzy przychodzą. Zawsze gotowy jest powiedzieć o sobie: z dumnym okiem i niezaspokojonym sercem nigdy nie jadłem z bliźnim [Ps. 100,5]. Ponadto jest przekonany, że nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4:4] i jest bardziej oddany słowu Bożemu, zaniedbując chleb, jak Zbawiciel, który powiedział: Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieła [Jan. 4, 34]. Jednocześnie wciąż pamięta słowa naszego Zbawiciela: nie martwcie się, to znaczy nie martwcie się w duszy o to, co jecie i co pijecie [Mat. 6, 25]... Szukajcie najpierw Królestwa Bożego (królestwa miłości) i jego sprawiedliwości (wypełnienia przykazania miłości: to wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan 15, 17]), a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6, 33], tak jak ziemscy rodzice zwiększają swoją miłość i troskę o grzeczne dzieci i obficie, bez ich zmartwień i trosk, zapewniają im wszystko, czego potrzebują. Słuchaj siebie, człowieku, aby demon wrogości i skąpstwa nie śmiał się z ciebie. Choroba żołądka u żarłoka lub osoby mającej ochotę na jedzenie i picie jest bardzo korzystna dla serca. Zwykle z serca, które jest obficie odżywione, wychodzą złe myśli, cudzołóstwo, wszeteczeństwo, pycha, szaleństwo, fałszywe świadectwo, bluźnierstwo, złe oko, kradzież [Mat. 15, 19]. A choroba żołądka to wszystko powstrzymuje. Dlatego powinniśmy dziękować Panu za chorobę żołądka i wcale nie być słabym i nie narzekać. Tak, tak wszystko należy czynić w życiu duchowym: to, co sprawia, że ​​ludzie się denerwują, płaczą lub lamentują, za to trzeba dziękować, bo Ojciec Niebieski wszystko buduje dla naszego dobra, choć wiele rzeczy wydaje nam się złe. Bądźcie więc imieniem Pana błogosławionym za wszystko. Jego serce jest godne i sprawiedliwe, aby gardzić nim, brzydzić się nim i nie naśladować go w niczym cielesnym lub grzesznym, gdyż we wszystkim sprzeciwia się Bogu i we współpracy z diabłem, któremu oddał się poprzez zwiedzenie pożywienia, piękna i wiedzy, stara się czynić to, co mu się podoba. Diabelski pośpiech – gdy np. na modlitwie, nie czując w sercu mocy każdego słowa, spieszymy się z wymawianiem słów, nie czując, a czasem nie rozumiejąc tego, co czytamy. Dlatego jest dużo słów, ale mało sensu i działania. Ciało moje jest piecem płonącym, parzącym mnie; cuchnąca jama, nieustannie wydzielająca smród namiętności; ciągłe ukłucie, rozdzierające moje wnętrzności! Biedny ze mnie człowiek! kto mnie wybawi z tego ciała śmierci? [Rzym. 7, 24]. Im bardziej zachwycamy brzuch i krtań, tym bardziej przygotowujemy się na ból serca i tym bardziej wrażliwi, niecierpliwi, drażliwi, leniwi, zimniejsi i duchowo bezsilni stajemy się. Post to wspaniała rzecz, pożyteczna rzecz! Tak naprawdę, tylko chleb powszedni należy popijać wodą – i tyle. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. Kto jest naszym Królem? – Jezus Chrystus. Kim jest nasza Królowa? - Matka Boża. Kim są ministrowie naszego Króla? - Apostołowie. Ustanowiłem książąt po całej ziemi [Ps. 44, 17]. Kto za nimi stoi? - Biskupi i prezbiterzy. Uczyń mnie mądrym i umocnij mnie, Panie, abym zło dobrem zwyciężał [Rzym. 12, 21] lub pozorne zło; Daj mi, Panie, usunąć podejrzliwość i skąpstwo z moich myśli i serca. Bóg! Daj mi łaskę kochania mojego brata stale i niezmiennie, bez względu na to, ile razy i bez względu na to, dlaczego do mnie przychodzi; pozwólcie, że za nic uznam wszelkie ziemskie kalkulacje i szatańskie preteksty. Niech miłość będzie oddechem mojego życia, powietrzem mojego serca. Budzić się! Budzić się! Dziękuję Ci, Miłości do Ludzkości, która rano w czasie Jutrzni wybawiła mnie modlitwą. Zmiłuj się nade mną, Boże... od wód złości, które zatopiły moje serce, od ucisku serca i całego mojego jestestwa. Dziękuję Ci, że pozwoliłeś mi bez potknięć sprawować Liturgię. A teraz wybaw mnie od wód gniewu, oburzenia i skąpstwa, które mnie otaczają, przez wzgląd na Twoje imię. Spraw, abym zawsze miłował każdego bliźniego swego jak siebie samego, abym z żadnego powodu nie rozgoryczał się na niego i nie pracował dla diabła. Pozwól mi ukrzyżować moją miłość własną, pychę, pożądliwość, brak wiary i inne namiętności. Niech naszym imieniem będzie wzajemna miłość, jedno ciało; Wierzmy i ufajmy, że dla nas wszystkich wszystko jest Panem; nie martwmy się, nie martwmy się o nic; Ty, nasz Boże, bądź jedynym Bogiem naszych serc, a poza Tobą nie ma nic, żadnych słodyczy, żadnych rzeczy zniszczalnych. Obyśmy byli między sobą jednym ciałem – ciałem miłości, tak jak powinno być, i niech w pogardzie będzie wszystko, co nas od siebie oddziela i oddziela od miłości, jak proch, który jest na naszych stopach. Budzić się! Budzić się! Trenuj swoje serce, aby obwiniało za wszystko siebie, swoje złe zachowanie, a nie bliźniego. Sami jesteśmy winni, ale za naszą złośliwość obwiniamy naszych sąsiadów. Jeśli Bóg mi się oddał, jeśli On trwa we mnie, a ja w Nim, według swego prawdziwego słowa, to czego mi nie da, czego mi oszczędzi, czego mnie pozbawi, czego mnie opuści? Pan mnie pasie i niczego mi nie pozbawia [Ps. 22, 1]. Jak może nie dać nam wszystkiego? [Rzym. 8, 32]. Bądź więc bardzo spokojna, moja duszo, i nie znaj niczego poza miłością. To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]. Nauczywszy się uroku i niszczenia duszy i ciała słodyczy jedzenia i napojów, gardzę nimi, dostarczając im... lub co mam na myśli? - nie chcąc dać się nikomu uwieść i zadowolić swoje ślepe i śmierdzące, przemijające łono, lecz cieszyć się nimi w porę, z umiarem, na chwałę Bożą, serdecznie dzieląc się darami Bożymi z innymi. Ach, aby nasze słodkie jedzenie i napoje były zawsze wyrazem naszej słodkiej miłości do siebie nawzajem, aby nasze serca radowały się wzajemną miłością, tak jak zachwyca nas jedzenie. O, jak słodka jest Twoja miłość, Panie, wyrażona w tak wielu i nieskończenie różnorodnych słodyczach, w ziemskich zapachach, ale przede wszystkim w słodyczy Twoich słów i słodyczy Twoich Boskich Tajemnic Twojego Ciała i Krwi. Jaka będzie słodycz przyszłego stulecia! Bóg! Oświeć nasze serca. Serce moje jest duchem i musi złączyć się z Bogiem jedynym; dobrze jest mi zjednoczyć się z Bogiem (Ps. 72, 28], ale cóż to za ślepota i wypaczenie! - lgnie do słodyczy tej epoki: do jedzenia, napojów, cielesnych przyjemności, do pieniędzy - do tego kurzu, do ubrań - do tego rozkładu, do zanikających kolorów, do wzorów, do uwodzących oko cięć, do luksusowo zdobionego odpoczynku*! i tym podobne. Dziwna rzecz! Ja, chrześcijanin, człowiek niebieski, zajmuję się wszystkim, co ziemskie, a niczym niebiańskim. W Chrystusie zostałem przeniesiony do nieba, a jednak całym sercem łączę się z ziemią i najwyraźniej nigdy nie chciałbym być w niebie, ale lepiej zawsze pozostać na ziemi, chociaż rzeczy ziemskie swoimi rozkoszami obciążają mnie i dręczą, chociaż widzę, że wszystko, co ziemskie, jest zawodne, przemijające, wkrótce przeminie, chociaż wiem i czuję, że nic ziemskiego nie jest w stanie zadowolić mojego ducha, uspokoić i zachwycić mojego serca, które jest ciągle niespokojne i zasmucone ziemskimi próżność. Jestem dziwną osobą! Jak długo ja, człowiek niebieski, będę ziemski? Dopóki jestem ciałem, ja, dziecko Boże, nie narodziłem się ani z krwi, ani z woli ciała, ani z woli mężczyzny, ale z Boga w chrzcie świętym (Jan. 1, 13], aż pobiegnę całą drogę do Boga? Bóg! Przyciągnij moje serce do siebie przez Twojego Ducha Świętego. Bóg! Odwróć moje serce od ziemskiej próżności! Bóg! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Nie troszczyłeś się o dusze ludzkie, ale o srebrniki, o żywność i napoje, o nagrody i wyróżnienia; szukaliście nagrody za wszystko – otrzymaliście swoją nagrodę, przyjęliście swoją nagrodę [Mat. 6, 5]. Ale wy przez swoje zaniedbanie zniszczyliście Moje owce, Moje owce, które przyszedłem zebrać i zbawić, które powierzyłem waszej opiece, abyście je karmili Moim Słowem. Karmiliście siebie, a nie Moje owce; ty tylko ubrałeś się w ich fale i wzbiłeś się w powietrze swoimi rogami, gardząc słabymi i słabymi i schlebiając szlachcie tego świata. Idźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny [Mat. 25, 41]. Zamknęliście Królestwo Niebieskie przed ludźmi! Bardziej kochamy wszystko, co na ziemi lśni: złoto, srebro, drogie kamienie, kryształy, błyszczące szaty – dlaczego nie kochamy przyszłej chwały, do której wzywa nas Pan? Dlaczego nie dążymy do oświecenia jak słońce: sprawiedliwi, mówi się, będą świecić jak słońce w Królestwie swego Ojca [Mat. 13, 43]? - Bo zakochali się w ziemskim blasku, tymczasowym, przemijającym i pięknym. Ale dlaczego tak bardzo kochamy brokat? Ponieważ nasza dusza została stworzona dla niebiańskiego światła i na początku było całe światło, cały blask; ma wrodzone światło, wrodzone uczucie i pragnienie światła. Kieruj pragnieniem tej duszy w poszukiwaniu niebiańskiego światła! Kiedy zobaczysz piękną dziewczynę, kobietę lub pięknego młodzieńca, natychmiast wznieś się do najwyższego, najświętszego Piękna, sprawcy wszelkiego piękna ziemskiego i niebieskiego, to znaczy do Boga, wychwalaj Go za to, że stworzył takie piękno z ziemi, podziwiaj w człowieku piękno obrazu Boga, świecącego nawet w naszym uszkodzonym stanie; wyobraźcie sobie, jaki będzie nasz obraz w stanie naszego uwielbienia, jeśli będziemy tego godni; Wyobraźcie sobie piękno świętych Boga, świętych Aniołów, Matki Bożej, ozdobionych Boską chwałą, wyobraźcie sobie niewysłowioną dobroć oblicza Boga, które zobaczymy - i nie dajcie się zwieść ziemskiemu pięknu, temu ciału i krwi. Pożądanie jest słodkie, ale grzeszne i obrzydliwe dla Boga. Nie łącz się sercem swoim z dziewiczą lub kobiecą pięknością, ale z jedynym Panem Bogiem, który dla siebie stworzył wszelką piękność, i mów: dobrze mi jest zjednoczyć się z Bogiem, Bogiem jedynym [Ps. 72, 28], a nie przemijające piękno cielesne. Człowiek jest Bogiem i uczyni Adama Bogiem 68. Jesteś moją boginią, Najczystszą Matką Boga! Wszystko, co kłuje ciało, choćby było słodkie, niepokoi i dręczy żyjącego w nim ducha (słodycz cukru, słodycz tego ciała), należy pogardzać właśnie dlatego, że kłuje ciało i dręczy duszę, i dlatego, że oddziela nas od Boga. O cudzołożny i grzeszny świecie! Ileż masz słodyczy, które rozpalają ciało i ranią duszę! O Boska słodycz, gdzie jesteś? Jak niewielu Cię szuka! Bóg! Daj mi wzgardzić ciałem i jego słodyczami, które je ranią. Dusza musi odpocząć w Bogu. Ciało jest duchowe, anielskie. Istnieje ciało duchowe. Jak bardzo te słodycze gwałcą miłość Boga i bliźniego! Ileż czasu ten sen o ciele zajmuje duszę i dręczy ją! A ty, duszo moja, powinnaś w każdej minucie być z Bogiem i nie kochać cielesnych słodyczy. Człowiek, domownik czy właściciel mieszkania, często znajduje się w takim stanie, w którym powinien zadać sobie pytanie: czy na ziemi jest tylko jedzenie? [Jest. 5, 8]. Albo w tym mieszkaniu? Oznacza to, że może być głupi i okrutnie dumny. Należy mu wtedy przypomnieć: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39], niech twój bliźni będzie jak ty. Musi też pamiętać: nagi wyszedłem z łona matki mojej, nagi wrócę na ziemię [Hiob. 1, 21]. I: wszystko jest dla wszystkich, Panie. Także: Boże serca mego i dział mój, Boże na wieki [Ps. 72, 26.], - i niech napawa i wciska w swoje serce imię Boże, a wtedy będzie oświecone i spokojne. Niezrozumiała, głupia chciwość i skąpstwo u człowieka, a konkretnie u mnie: nie chcę jeść ani nie mam gdzie trzymać pieniędzy, ale przykro mi, że daję je mojemu bratu; to, co przynosi śmierć mojemu sercu, smutek i utrapienie z powodu mojej namiętności i obfitych przyjemności, chętnie oddam innemu, bo potrzebuję tylko chleba powszedniego, wystarczającego na życie, a ekscesy są własnością mojego bliźniego; Tymczasem ze złośliwości i podstępu serca chcę posługiwać się wyłącznie Bogiem i dobrem wspólnym! O, idol dumy, moje serce! Och, obrzydliwy egoizm! O, najohydniejsza niewdzięczność przed Bogiem! Dajcie żywność i napoje, zwłaszcza słodycze, bogate ubrania i domy ludziom tego wieku, a sami głosicie Królestwo Boże i prawdę Bożą, pamiętając, że Królestwo Boże nie jest pokarmem i napojem [Rzym. 14, 17]. Dziękuję Ci, Miłośniku Ludzkości, Panie Jezu, bo przez Twoje wszechmocne imię, które noszę w myślach i sercu, uczyniłeś mnie niepokonanym od bezcielesnych wrogów dla dwóch klas, chociaż złoczyńcy nieustannie się do mnie zbliżali. Dziękuję Ci, Błogosławiony i Wszechmogący! Za wszystko, co znane i nieznane, dziękuję Ci, Wszechmogący, ja, Twój robak! Amen. I jak oni, eteryczne złoczyńcy, dręczyli mnie cielesnymi obrzydliwościami podczas mszy! Ale imię Pana i wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny mnie uratowało. Bądźcie jednym ciałem miłości ze wszystkimi waszymi, aby wszystko było wam wspólne; życz każdemu tego, czego pragniesz dla siebie i nie szczędź im niczego. Bóg! Pomoc. Bez względu na to, jaką niewinną przyjemność pragniesz mieć, nie pozbawiaj swojej rodziny tej przyjemności. Przygnębienie, które nas spotyka z powodu niepowodzenia w jakimkolwiek, szczególnie świętym, czynie, którego dokonujemy dla innych, wstyd na naszej twarzy pochodzi od naszego bezcielesnego wroga, który wszędzie stara się nas pożreć jak lew ryczący [1 Ptr. 5, 8] i zmusza nas do każdego niepowodzenia, do każdego grzechu. Dlatego, aby być w jakiejś sprawie bez potknięć, należy się do tego przygotować poprzez wstępne rozsądne przestudiowanie jej, połączone z wstrzemięźliwością i modlitwą: należy we wszystkim dążyć do doskonałości i nie dawać miejsca diabłu. Jeśli poniesiesz porażkę w biznesie, nie popadaj w przygnębienie, ale przyznając się do swojego grzechu i słabości przed Bogiem, ukorzysz się przed Nim, odrzucisz swoją pychę i nie wstydzisz się przyznać do swojego grzechu i nieostrożności, lenistwa lub słabości - i zanurz swój grzech w otchłani miłosierdzia Bożego, prosząc o Jego miłosierdzie i pomoc w przyszłości dla dobrego i pomyślnego zakończenia swojej pracy. W modlitwie, w każdej działalności i w całym swoim życiu unikajcie podejrzeń, wątpliwości i diabelskich marzeń, aby wasze duchowe oko było proste, aby cały korpus waszej modlitwy, wasze czyny i wasze życie były jasne [Mat. 6, 22]. Podczas modlitwy publicznej niech całe serce będzie w Bogu i ani na chwilę nie lgnie do niczego ziemskiego; miejcie także ognistą miłość do dusz ludzkich, miłość ze względu na Boga i gorliwość o ich zbawienie; módlcie się za nich, jakby byli w wielkim ucisku: mówi się, że wszyscy jesteśmy w tarapatach 69, podatni na zwiedzenie złego. Kiedy jesteś głodny, nie opieraj się zbytnio na jedzeniu, w przeciwnym razie obciążysz swoje serce i ciało. Jedzcie bez chciwości, w spokoju, w skupieniu, na chwałę Bożą, pamiętając o Bogu Odżywicielu, a zwłaszcza o Jego niezniszczalnym i niebiańskim pokarmie – Jego Ciele i Krwi, o tym, jak oddał się nam z miłości za jedzenie i picie oraz o świętym słowie Ewangelii. Wszystko, co niepokoi i jakby podkopuje serce u jego podstaw i dręczy je, pochodzi od diabła, gdyż jest on wiecznym niepokojem i ospałością. Pan jest pokojem serca. Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie [Mat. 11, 28]. Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam [Jan. 14, 27]. Tyle namiętności, tyle niepokoju i ospałości; tyle nałogów, tyle ostrych strzał przeszywających serce i tyle ciemności. Człowiek spędza większość swojego życia w duchowej ciemności. Przyszła myśl o samochwaleniu się i zadowalaniu siebie - powiedz: jestem niczym, wszystko, co dobre we mnie, dzieje się z łaski Bożej. Co masz, czego byś nie dostał? [ 1 Kor. 4, 7]. Beze Mnie nic nie możecie uczynić [Jan. 15, 5]; jeśli przyjdzie Ci do głowy myśl o unicestwieniu kogoś z Twojego bliźniego lub Twojego, powiedz: cały człowiek jest cudownym dziełem rąk Boga, wszystko w Nim jest dobrze ułożone. Oto wszystko, co dobre [Rdz. 1, 31]. Dziękuję Ci, mój bezcenny Zbawicielu, że pokazałeś mi teraz cud swojej niewysłowionej dobroci i miłosierdzia, oddalając od mojego serca poprzez Twoje Boskie Tajemnice zgniliznę i smród zamętu, napięcie namiętności i obficie mnie uspokoiłeś. Dziękuję Ci, że odważnie obdarzyłeś mnie wolnością, wzniesieniem i spokojem ducha w klasie, przed moimi uczniami; Widziałem Twoje miłosierdzie i Twoją moc, mój Zbawicielu, i z wdzięcznym sercem wyznaję je, aby nie zostały zapomniane, ale pamięć o nich dodaje mi otuchy w moim poprzednim życiu i mojej możliwej działalności na Twoją chwałę! Gospodarz! Gardź moimi grzechami i naucz mnie pełnić Twoją wolę. 28 kwietnia 1864. Moje ciało jest obrzydliwe, wstrętne, bluźniercze. Co mam z tobą zrobić? Trzeba cię bić, dręczyć, bezwartościowa istoto, a nie pieścić bynajmniej czymkolwiek. Dlaczego ja, podły, cię karmię, pieszczę, ogrzewam? Odpowiedź, paskudny, mój najgorszy i najbardziej paskudny wróg? O obrzydliwy przyjacielu diabła, mój nieustanny wrogu, a jednocześnie mój pochlebny przyjacielu, jak długo będę z tobą w zgodzie, jak długo będę ci służyć? Bóg! Nie pozwól mi okazywać pogardy i bezczelności bliźniemu – przełożonemu, podwładnemu czy po prostu podwładnemu. Bóg! Daj mi łaskawie, spokojnie, z łagodnością i miłością, a gdy zajdzie taka potrzeba i pokorą, wysłuchiwania uwag mojej żony lub moich krewnych, przełożonych lub równych mi lub gorszych ode mnie i nie pozwól, abym irytowała się niecierpliwą dumą i arogancją. Niech Twój Duch, Panie, zawsze prowadzi mnie ku prawości ziemi [Ps. 142, 10]; Niech Twój Duch żyje i działa we mnie, a smród namiętności wyschnie i zniknie ze mnie pod natchnieniem Twojego Ducha. Budzić się! Budzić się! 27 kwietnia 1864 Środa Tygodnia Św. Tomasza. Jaki jest twój obowiązek, głosicielu Boskich Tajemnic? – Rozważajcie to, co w górze, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga [Kol. 3, 1], a nie filozofować o sprawach ziemskich, bo po to Chrystus przyszedł na ziemię, aby nas zaprowadzić do nieba62. W domu Mojego Ojca jest wiele mieszkań. Gdyby jednak tak nie było, powiedziałbym wam: idę przygotować wam miejsce [Jan. 14, 2]. Nasze obywatelstwo jest w niebie [Filip. 3, 20]. Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie (Mat. 5, 3]. Jeżeli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy, wtedy nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego [Mat. 5, 20]. Czy widzisz, jaki jest ostateczny cel, dla którego Chrystus zstąpił z nieba na ziemię, dla którego uczy nas swoich Boskich tajemnic – Ciała i Krwi? Celem tym jest dać nam Królestwo Niebieskie, więc dążcie do tego. Dlaczego Pan daje mi każdego dnia? O moje zwrócenie się całym sercem do Boga, o oczyszczenie i poprawę. Pamiętaj i bądź lepszy. Co masz swojego? Nic – wszystko należy do Boga. Odrzuć miłość własną i jej potomstwo - skąpstwo, chciwość i nienawiść do bliźniego, a kochaj bliźniego jak siebie samego. Amen. Potwierdź, Boże! Pycha jest demonem, gniew jest tym samym demonem, zazdrość jest tym samym demonem, obrzydliwość marnotrawna jest tym samym demonem, wymuszone bluźnierstwo jest tym samym demonem, wymuszone zwątpienie w prawdę jest demonem, przygnębienie jest demonem: namiętności są różne, ale we wszystkich działa jeden szatan; namiętności są różne, ale wszystkie są szczekaniem szatana na różne sposoby, a osoba jest jednym, jednym duchem z szatanem. Będąc poddawani złej i wściekłej przemocy różnorodnych namiętności i gryzienia diabła podczas wykonywania różnych dzieł Bożych, przyjmujcie te cierpienia jako cierpienia dla imienia Chrystusa i radujcie się swoimi cierpieniami, dziękując Bogu, gdyż diabeł przygotowuje dla was, nie wiedząc o tym, wspaniałe korony od Pana. Amen. Natychmiast przeciwstaw się demonowi. W każdej minucie mojego życia mam kochać Boga i bliźniego i ani przez moment nie powinienem nienawidzić bliźniego, a tym bardziej Pana Boga. Panie, pomóż mi! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Hej, amen! Nie gniewajcie się na ludzi, którzy wyrażają swoją pychę i arogancję, złość, zniewieściałość i zniecierpliwienie w stosunku do was lub innych, ale pamiętając, że sami jesteście im służalczy, że sami podlegacie tym samym i większym grzechom i namiętnościom, módlcie się za nich i pokornie postępujcie z nimi. Bracia! Jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, wy, którzy jesteście duchowni, poprawiajcie go w duchu łagodności, każdy obserwując siebie, aby nie ulec pokusie. Noście jedni drugich brzemiona (jeśli was ktoś znieważa, jest to dla was trudne – ale znoście to) i w ten sposób wypełniajcie prawo Chrystusowe [Gal. 6, 1 – 2]. Jeśli w twojej duszy wpadną bluźniercze myśli, natychmiast zbesztaj się bez litości, nazywając siebie psem, zwierzęciem, świnią, a nawet gorzej, i pilnie wychwalaj Pana, Matkę Boga i świętych; jeśli przychodzą ci do głowy myśli złośliwości i chełpliwości, natychmiast życz sobie i wewnętrznie proś Boga o wszelkie dobro dla osoby, dla której wewnętrznie życzyłeś zła lub potajemnie cieszyłeś się z jej nieszczęścia. Czyniąc to, sprawisz przyjemność Władcy Serc, który patrzy na tajemne dzieło naszych serc, a Ty sam zachowasz spokój ducha. Postępuj tak samo ze wszystkimi namiętnościami. Przyszła myśl o obżarstwie, a wy mówicie: nie samym chlebem człowiek żyje [Mat. 4, 4]...albo: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i powiedz też: nadejdzie czas, będziemy śpiewać na chwałę Boga, ale teraz nie jest na to czas. Pijańska myśl zamarza i mówi: pijacy... Królestwa Bożego nie odziedziczą [1 Kor. 6:10] oraz: czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie [1 Kor. 10, 31]. Pojawiła się myśl podejrzliwa, powiedzmy: kto spośród ludzi wie, co jest w człowieku, jeśli nie żyjący w nim ludzki duch? [ 1 Kor. 2, 11]. I powiedz podejrzeniom: jesteś snem. Ogarnia Cię przygnębienie, natychmiast rozwesel się, bądź odważny, godny zaufania, pogodny i spokojny (daj Boże); pożądliwa myśl – pamiętajcie o świętości Boga i o tym, że ciała nasze są świątyniami Ducha Świętego [1 Kor. 6, 19], także o słowach Zbawiciela: bądźcie święci, bo Ja jestem święty [Kapł. 19, 2]; myśl o skąpstwie i umiłowaniu pieniędzy – powiedzmy: chrześcijanin nie ma nic własnego, ale wszystko jest wspólne, niczego na świat nie wnieśliśmy; Jest rzeczą oczywistą, że nie możemy z tego nic wynieść [1 Tym. 6, 7]; Wszyscy jesteśmy, powiedzmy, jednym ciałem, bierzemy udział w jednym chlebie i dla nas wszystkich Pan jest Dawcą; przyszła myśl złośliwa i przypomnieliście sobie słowa Spasowa: To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]; na myśl o zazdrości drżą ciarki i pamiętasz słowa Apostoła: zadowalaj się tymi, którzy istnieją [ros.: co jest] [Hebr. 13:5] lub: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]; jeśli pragniesz dla siebie wszelkiego dobra, sam chętnie skorzystałbyś z tego, co ma lub robi twój bliźni, uważaj to tak, jakbyś sam to otrzymał lub zrobił; Mówimy, że wszyscy jesteśmy jednością i dlatego opieramy się wszelkim namiętnym marzeniom, pracując wewnętrznie dla Pana i nieustannie wzywając Go o pomoc. Ruch zniecierpliwienia i drażliwości jest mylący – wmawiajcie sobie słowa Chrystusa: przez waszą cierpliwość ratujcie dusze wasze [Łk. 21, 19.] lub: ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5, 24] lub: nie moja wola, ale Twoja niech się stanie [Łk. 22, 42] lub: kto między wami chce być wielki, bądźmy waszymi sługami; a kto chce być pierwszym między wami, niech będzie niewolnikiem wszystkich [Mk. 10, 43 – 44]. Dlaczego zachodzi to dziwne zjawisko, że gdy ktoś zabiera nam naszą ulubioną rzecz, na przykład ulubione słodycze, mamy wrażenie, jakby dotykał naszego serca, ciągnął za naszą duszę? Ponieważ nasze serce jest stronnicze w stosunku do tej rzeczy i stanowi z nią jakby jedno ciało. Musimy dołożyć wszelkich starań, aby wyleczyć się z tej duchowej choroby, zwanej skąpstwem, chciwością i uzależnieniem serca, i przylgnąć do jedynego Boga. Ta pasja stanowczo sprzeciwia się miłości Boga i bliźniego i wysusza tę Boską miłość w sercu. Ta pasja podsyca dumę i arogancję w kontaktach z sąsiadami, zwłaszcza bliskimi, którzy przychodzą od naszego stołu, a także zazdrość i nienawiść. Musimy natychmiast wykorzenić z serca lubieżność, która rodzi skąpstwo, chciwość i ponurość w stosunku do innych, nieufność, chłód, nienawiść i wstręt do nich. Musimy nosić w sercu słowa: nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4, 4] i we wszystkim polegajcie na Bogu, Dawcy Życia i Wydawcy. Musimy być zazdrośni o miłość – jedyną potrzebną. Kochajcie się wzajemnie pilnie z głębi serca [1 Ptr. 1, 22]. To wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali [Jan. 15, 17]. Będąc jednak sobie wzajemnie poddani, przyobleczcie się w pokorę [1 Piotr. 5, 5]. Nie spieszcie się z jedzeniem i piciem, ale raczej spieszcie się do dzieła Bożego, a wykonując dzieło Boże, nie myślcie o jedzeniu i piciu. Pamiętaj mocno, przed kim stoisz, z kim rozmawiasz, z kim śpiewasz; bądźcie całkowicie w Bogu, należcie całkowicie do Niego, módlcie się całym sercem, śpiewajcie całym sercem; Służcie swoim bliźnim jak sobie, serdecznie, całym sercem, bez podwójnych serc i myśli. Bóg! Pomóż mi: bez Ciebie nic nie mogę zrobić. Bóg! Wyznaję przed Tobą moje codzienne upadki, moją złość, moją pogardę, moją dumę, moją skąpstwo i chciwość jedzenia i picia, zamiłowanie do monopolu, moje obżarstwo, moje uzależnienie od jedzenia i picia, pieniędzy, eleganckich ubrań, kosztowności, takich jak książki, oraz niechęć do bliźniego z powodu mojego uzależnienia od próżności świata. Oczyść mnie, zbaw mnie, uświęć mnie, oświeć mnie i wzmocnij mnie! Oto oddaję się całkowicie Tobie! Zaktualizuj mnie. Jestem cały zepsuty, cały zgniły, cały parch. Ale Ty, jako Stwórca, możesz mnie odtworzyć i z gnijących ruin mojego starego człowieka stworzyć piękne i mocne naczynie Twojej łaski! Zaskocz mnie swoją dobrocią i miłosierdziem, swoją hojnością, swoją wszechmocą, swoją mądrością! Wasza Ewangelia jest dobra, ale nie żyjecie według Ewangelii – to jest złe. Próżna jest więc wasza radość z powodu pięknej oprawy Ewangelii. Szaty kościelne, w które się ubieracie, są piękne i błyszczące, ale szata waszej duszy jest brzydka i ponura – to jest złe. Twoje słowa są dobre i wymowne, ale twoje czyny nie odpowiadają twoim słowom - to jest bardzo złe. Twoje słowa to bańki mydlane. Twoje ciało jest eleganckie, ale twoja dusza jest naga - to szczyt szaleństwa dla racjonalnej istoty! Twój dom jest piękny, twoje pokoje są czyste, jasne, urządzone, ale dom twojej duszy jest całkowicie skalany namiętnościami i namiętnymi myślami, ponury i brzydki - to nie pasuje do niczego. Jak słońce przenika powietrze i łączy się z nim, tak Pan przenika swoich świętych i łączy się z nimi. Jak powietrze przenika ciało i rozpuszcza się z nim, tak Pan czyni ze swoimi świętymi; jak ogień przenika rozżarzone do czerwoności żelazo, które jest w piecu, tak Pan przenika swoich świętych i wszyscy są czyści, święci i świetni, i nie ma w nich ani jednej plamy. Wszyscy jesteście piękni, moi umiłowani, i nie ma na was plamy! [Piosenka. 4, 7]. Nie dręczcie brzucha i nie zadowalajcie się sobą, lecz namiętnością obżarstwa i delikatności. Ty, duchowy ojcze, musisz odwiedzić swoje duchowe dzieci (i zaszczepić je innym) i zobaczyć, jak żyją, czy jak chrześcijanie, z bojaźnią Bożą, czy pamiętają o przykazaniach Pana i starają się je wypełniać, zwłaszcza czy żyją we wzajemnej miłości; czy pamiętają o obietnicach Chrystusa, czy przylegają do cerkwi Bożej, czy czytają Słowo Boże i słuchają go w kościele; Czy co roku przystępują do spowiedzi i komunii? czy nie popadną w lenistwo i zaniedbanie, w pijaństwo i inne występki, i nie będą upominać niedbałych i nie straszyć ich strachem przed Sądem Bożym, a pobożnych zachęcać obietnicami Chrystusa? Jeśli to możliwe, powinniście spróbować poznać wszystkich swoich parafian. I w tym celu konieczne jest sporządzenie ich wykazów: 1) wykazów stałych mieszkańców Kronsztadu oraz 2) tymczasowych i przejściowych. Ja znam Mojego i oni znają Mojego Mnie [Jan. 10, 14]. Kiedy we śnie kusi cię rozpusta, wiedz, że jest w tobie demon lubieżności, który wylał nieczystą słodycz i błogość w twoich członkach - i dlatego powinieneś szczególnie smucić się, modlić się i płakać przed Stwórcą, to znaczy, że zjednoczyłeś się z wrogiem i proś Boga, jeśli możesz, ze łzami, aby wypędził z ciebie demona cielesnej słodyczy. Serce jest czyste, więc cały człowiek jest czysty; serce jest nieczyste i cały człowiek jest nieczysty: z serca pochodzą złe myśli, morderstwo, cudzołóstwo, wszeteczeństwo, kradzież, fałszywe świadectwo, bluźnierstwo [Mat. 15, 19]. Natomiast święci przez post, czuwanie, modlitwę, kontemplację Boga, czytanie słowa Bożego, męczeństwo, trud i pot nabyli czystego serca, a Duch Święty zamieszkał w nich, oczyścił ich od wszelkiego skalania i uświęcił wiecznym uświęceniem. Staraj się przede wszystkim oczyścić swoje serce. Stwórz we mnie serce czyste, Boże... [Ps. 50, 12]. Radujcie się wszyscy, a wtedy zadaniem Boga będzie osądzić zachowanie waszych gości. Nie gniewaj się na nikogo, pod żadnym pozorem. Inaczej – biada. Nie oceniajcie darów Bożych ceną srebra i złota. Melodia zaakceptowana, Melodia bądź gotowa do dawania. Zostaw nagrodę za swoją pracę czystej arbitralności tych, którzy przyjmują Sakrament, a tym, którzy ofiarowali lub muszą zaoferować najmniejszą zapłatę za twoją duchową pracę, pracuj z tą samą chęcią, z jaką pracujesz dla tych, którzy oferują większą nagrodę. Podczas dzieła Bożego nie myślcie o pieniądzach, nie obrażajcie Ducha Bożego i nie sprzedawajcie darów Bożych, aby wasze pieniądze nie poszły z wami na zagładę. Oh! Wielu rzeczywiście sprzedaje, inni zaś kupują lub udają, że kupują dary Ducha Świętego za srebro, jak Szymon Mag. Simony 70 jest w Sakramencie Pokuta, w sakramencie małżeństwa, w sakramencie – niestety! nawet Komunia! Dziękuję Ci, Miłości do Ludzkości, bo poprzez moją modlitwę udzieliłeś mi łaski postępowania z moimi braćmi z miłością i nieszczęsnymi ziemskimi błogosławieństwami, w duchu spokoju i majestatu. Dziękuję Ci, że pomogłeś mi przezwyciężyć pasję skąpstwa, nienawiści i pogardy. Utwierdź i uzupełnij mnie w miłości! 26 kwietnia 1864. Zmartwychwstanie Fomino. Wspólnym dla wszystkich i moim Żywicielem jest Ojciec Niebieski. Ja nikogo nie karmę, Bóg karmi – nie mam nic własnego. Należy jeść i pić jedzenie i napoje tylko dla wzmocnienia sił, a nie dla delikatności i nie jeść, gdy natura tego nie wymaga. Wielu z nas, a ja jestem pierwszy, jeśli nie odpokutujemy i nie poprawimy siebie, zostanie potępionych za jedzenie i picie w niewłaściwym czasie, a tym samym za prowadzenie rozumnego życia niczym nierozsądne zwierzęta i zaciemnianie naszego nierozsądnego serca. Bawiłeś się jedzeniem i piciem i często jadłeś i piłeś, kiedy nie powinieneś był jeść ani pić. Biada wam, którzy jesteście teraz syci! bo będziecie łaknąć [Łuk. 6, 25]. Żyłeś luksusowo na ziemi i cieszyłeś się; karmcie serca wasze jak na dzień rzezi [Jak. 5, 5]. Zwracajcie najsurowszą i najaktywniejszą uwagę na tę waszą codzienną czynność, na jedzenie i picie, ponieważ wasza aktywność duchowa, społeczna i rodzinna zależy w ogromnym stopniu od jedzenia i napojów, od ich jakości i ilości. Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obarczone obżarstwom i pijaństwem (Łk. 21, 34], - a do upojenia alkoholowego zalicza się zarówno herbata, jak i kawa, jeżeli są spożywane przedwcześnie i w nadmiarze. Biada nam, którzy jesteśmy teraz przesiąknięci i często ze wstrętem patrzymy na dary Pana! Jakim imieniem jesteście powołani przez wiarę? - Chrześcijanin. Co to znaczy? Oznacza to, że jestem członkiem wielkiego ciała Chrystusowego, które nazywa się chrześcijanami, czyli Kościołem Chrystusowym, że jestem niewolnikiem i posłusznym Chrystusowi. Do czego zobowiązuje Cię imię Chrześcijanin? Abym zawsze miał Go w myślach i sercu, abym zawsze miał Jego ducha w całym moim życiu, naśladując Jego życie, wypełniając Jego święte przykazania i filozofując w niebie, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga [Kol. 3.1], gardząc dłuższymi. Jedząc obficie, stajesz się człowiekiem cielesnym, nie posiadającym ducha, czyli bezdusznego ciała, ale poszcząc przyciągasz do siebie Ducha Świętego i stajesz się duchowy. Weź papier bawełniany, który nie został zwilżony wodą - jest lekki i w małych ilościach unosi się w powietrzu, ale zwilż go wodą - staje się ciężki i natychmiast spada na podłogę. Podobnie jest z duszą. O, jak trzeba chronić duszę postem! Ten, kto żywi się obficie, nie może modlić się z duszy i żarliwie, ponieważ jego serce jest szorstkie i nieczułe, nie współczuje słowom modlitwy i nie czuje ich mocy; dla niego nie są pożądane obietnice przyszłych nagród ani obawy przed groźbami; jak w bezdennej i nieczystej otchłani duchowej, giną w niej wszystkie duchowe słowa. Ciężar jest ciężki zarówno dla ciebie, jak i dla innych: dobrze odżywiony brzuch i serce są siedliskiem paskudnych, podstępnych i bluźnierczych myśli. Dobrze odżywiony brzuch jest dumny, niecierpliwy, złośliwy, zazdrosny, skąpy, chciwy, kochający pieniądze, marnotrawny, leniwy, senny; smutny, bojaźliwy, gdzie nie ma się czego bać, kłamliwy, tchórzliwy, podejrzliwy, pełen braku wiary i niewiary; bezczelny, buntowniczy, wolnomyślący, pompatyczny, zły, pogardliwy, kochający śmiech. Kto odważy się podnieść głowę i powiedzieć, że Boga nie ma? - Obżarstwo. Któż nie zna równego sobie i nie góruje nad wszystkimi? - Obżarstwo. Nie możesz wypędzić diabła ze swojego serca siłą rąk, ale modlitwą. Jeśli powiesz Panu: „Ty jesteś moim Bogiem”, mów szczerze. Jeżeli On jest twoim Bogiem, to żyj według Jego woli, a nie według swojej, nie bądź dla siebie bogiem, nie bądź uparty. Twoja wola się stanie, mówi. Mówisz: Oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Nie kłam znowu. Oddawajcie chwałę Trójjedynemu Bogu swoim sercem i czynami miłości, łagodności i pokory, czynami komunikacji i czynienia dobra bliźnim, czynami wstrzemięźliwości i czystości. Cudowna jest Twoja prawda, Panie, a Twoje imię to Pan! Wchodząc do mieszkania [...] Piotra Fiodorowicza, przypomniałem sobie tylko i powiedziałem z mocnym przekonaniem w sercu, że wszystko jest Panem dla wszystkich i natychmiast zniknął smutek i ucisk z mojego serca, a bez tego gryzły mnie wnętrzności przed samymi Nieszporami (i pochodziły z chwilowego żalu, że mój brat zjadł i wypił coś smacznego i z wewnętrznego, natychmiastowego oburzenia na niego) i podczas Nieszporów Wielkanocnych: trudno było mi służyć i wydawało się, że Pan mnie opuścił i mnie nie słuchał. Bogactwo to ciężkie, ciężkie kajdany dla duszy i ciała; są to potężne szatańskie kajdany, z których nie możemy się uwolnić, jeśli Pan nie wybawi; bogactwo lub uzależnienie od niego petryfikuje i ochładza serce w stosunku do Boga i bliźniego; Kto ma słabość do bogactwa, albo się nie modli, albo modli się w sposób bardziej udawany, obłudny: nie czuje mocy słów, wypowiada tylko słowa bez znaczenia i czynu. Służcie chrześcijanom jak sam Chrystus: są Jego członkami, choć są grzesznikami, tak jak i wy. Bądźcie im posłuszni jak Chrystusowi, nie patrząc na swoją twarz, choćby był to ostatni żebrak. Nigdy się nie smućcie, nie szemrajcie, nie upadajcie na duchu i nie traćcie ducha, wiedząc, od kogo to pochodzi. Uniżaj się szczerze przed wszystkimi i uważaj się za gorszego od wszystkich, przez wszystkich deptanego, niegodnego służenia innym; szczególnie uniżaj się przed starszymi, a zwłaszcza przed swoim ojcem lub teściem, matką lub teściową i z radością ofiaruj dla nich swoją pracę, spokój ducha, pieniądze - wszystko, uważając za szczęście oddać za nich życie, ale nie bądź przed nimi dumny, nie pogardzaj nimi, nie użalaj się nad nimi, nawet jeśli mają jakieś braki, uważając się za tysiąckroć gorszego od nich. Bądźcie im posłuszni i życzliwi z szacunkiem, bo to podoba się Bogu. Czcząc rodziców, czcisz Boga. Uważaj się za niegodnego darów Bożych, uważaj wszystko za własność wspólną; nie mów: to jest moje, to jest moje - moje pieniądze, moje jedzenie, moje słodycze, moje napoje, moje mieszkanie - to nieprawda: to wszystko jest Boże i ich lub wspólne: dla rodziny i dla wszystkich, nawet obcych. Podczas modlitwy nie pragnijcie niczego innego jak tylko Pana, mówiąc wraz z psalmistą: Cóż mam w niebie? i czego chciałeś na ziemi? Zniknęło serce moje i ciało moje, Boże serca mego, i dział mój, Boże, na wieki (Ps. 72, 25 – 26]. Nie pragnijcie więc niczego w czasie modlitwy poza Panem: żadnych pieniędzy, żadnego jedzenia i picia, żadnego ubrania, żadnych nagród, żadnych zaszczytów, żadnych stopni, niczego ziemskiego, gdyż nie można pracować dla Boga i mamony [Mat. 6, 24]. Potrzeba smutków i różnych ciosów i strat życiowych: nasze serca są oderwane od Pana, który je stworzył, już w łonie matki i przylgnęły do próżności - jak zbliżyć je do Pana, jeśli nie ciosami, jeśli nie smutkami, bo musimy pozwolić im w pełni poczuć, że te osoby lub rzeczy, do których się przywiązują, nie mogą dać im życia, pokoju, radości, przestrzeni, a wręcz przeciwnie, pozbawić serce pokoju, radości, przestrzeni, błogości i [aby] lgnąc do Boga, jedynego źródła serca pokoju, radości, przestrzeni, życia i błogości, kochaliśmy Go całym sercem, całą naszą duszą, całym naszym umysłem, całą naszą mocą, jak nasze własne serce, nasza dusza, nasza myśl, nasza siła, bo On naprawdę jest dla nas wszystkim. Patrząc na ikonę Matki Bożej z Dzieciątkiem Przedwiecznym, zdziw się, jak polubownie i szczerze Boskość zjednoczyła się z ludzkością, wysławiaj dobroć i wszechmoc Boga i uznając swoją ludzką godność, żyj godnie wysokiego tytułu, do którego jesteś powołany w Chrystusie, to znaczy tytułu dziecka Bożego i dziedzica przyszłej wiecznej szczęśliwości. Kiedy duch złośliwości w tobie szepcze bluźnierstwa przeciwko czyimś świętym rzeczom i bardzo przeszkadza argumentami werbalnymi lub argumentami umysłu (to znaczy domaga się argumentów umysłu), to powiedz mu: wyrzekam się mojego rozumu i nie wierzę mu, bo może być twoim narzędziem; Wierzę Pismu Świętemu i Kościołowi Bożemu po prostu, bez żadnych dowodów umysłu! Mój umysł jest uszkodzony, zepsuty przez grzech, tak samo jak moje serce i moja wola. Wynoś się, próżniaku! Jeśli musisz okazać posłuszeństwo swojemu szefowi, tracąc pieniądze lub w ogóle swój majątek, w rzeczach lub czynach, które nie są sprzeczne z Bogiem, nie wahaj się okazać tego posłuszeństwa w imieniu Boga. Posłuszeństwo to więcej niż 71 ofiar, więcej niż jałmużna. Oto szatan prosił, aby was posiać jak pszenicę [Łk. 22, 31]. To właśnie rozprasza nasze myśli w kościele podczas nabożeństwa, w domu podczas modlitwy i wszędzie; To właśnie odwraca nasze myśli od Boga, od dusz naszych i ludzkich, od tego, co niebieskie i wieczne; To właśnie zajmuje nas ziemskimi drobiazgami lub ziemską próżnością, ziemską małością, ziemskimi rozkoszami - jedzeniem, piciem, ubraniem, mieszkaniem itp. itd. itp.! Musimy się modlić za siebie nawzajem, aby nie ustała nasza wiara, tak jak Zbawiciel modlił się za Piotra (Łk. 22, 32]. Cokolwiek możesz zrobić, co podoba się ludziom, rób to, jak chcesz, bez żalu, bez podejrzeń i podejrzeń, w prostocie swojego serca. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]... Czy mimowolna, zewnętrzna modlitwa jest pożyteczna? Nie, ona jest obrzydliwa dla Boga. To samo rozumiem w przypadku nauczania: mimowolne, dosłowne nauczanie nie przynosi żadnych korzyści. Tak jak mimowolny modlitewnik przechodzi tylko przez słowa, ale często nie rozumie i nie czuje ich mocy, nie oświeca, nie rozgrzewa i nie ożywia nimi serca, tak samo jest mimowolny uczeń. Musimy uczyć ludzi dobrowolnego studiowania, musimy uczyć ich myśleć o tym, co mówią. Dla każdego wszystko jest Panem Bogiem; wszystko jest dobrem Boga, a my nie mamy nic własnego. Jeśli oszczędzimy coś z naszej własności dla innych, na przykład żywność, napoje lub pieniądze, wówczas arbitralnie wchodzimy w prawa Boga, ponieważ wszystko należy do Boga, a nie do nas. Chleba naszego powszedniego, mówimy, daj nam dzisiaj, - mówimy: nie mój, ale nasz chleb; Mówimy: daj nam, wyznając, że chleb jest darem miłosierdzia Bożego, a nie tylko naszą własnością; Daj nam, mówimy, troszcząc się o miłość chrześcijańską zarówno za siebie, jak i za wszystkich, bo jesteśmy jedno. Biada tym, którzy chwytają hojne dary Boże wyłącznie w swoje ręce, którzy gardzą niższymi i biednymi braćmi i odwracają ich od swoich serc i od swego miłosierdzia. Pożądliwość rodzi wzajemną zazdrość i nienawiść. Andrey Timofeevich Sorokin, Sinebryukhov i Mukhin. Duch Święty nazywany jest Pocieszycielem, ponieważ pociesza pobożnego w jego cierpieniach dla sprawiedliwości, w oszczerstwach przeciwko niemu ze strony diabła i złych ludzi tego świata. Diabeł działa na nas poprzez nasze ciało i ogólnie poprzez materię, tak jakbyśmy nosili ciało. Zatem poprzez wino, herbatę, kawę, poprzez smakołyki w ogóle, poprzez pieniądze, ubrania itp. rozpala nasze namiętności. Dlatego należy bardzo uważać, aby pić dużo wina, herbaty czy kawy i jeść przysmaki, zwłaszcza bez innych, treściwych, mocnych i zdrowych potraw. Te przysmaki należy spożywać po wszystkim w jak najbardziej umiarkowanych ilościach. Dziękuję Ci, Boże Wybawienia, że ​​wczoraj przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od zła, które mnie dręczyło. O, ile we mnie zła i słabości! Gdyby nie Ty, Panie, co by się ze mną stało? Jesteś dla mnie przepaścią miłosierdzia. Jesteś otchłanią przebaczenia. Nie bądź dumny, mściwy, kochający siebie i bądź miły dla bliźniego jak dla siebie. Bóg! Jest we mnie otchłań miłości własnej i wielorakiej złośliwości. Popraw mnie. Oto oddaję się Tobie. Pozwól mi całkowicie się Tobie poddać. Jesteś Stwórcą, jesteś moim Artystą, jesteś moim Bogiem, jesteś moim Zbawicielem. Bez Ciebie jestem nieszczęśliwy. Z jednej strony jestem niczym, a z drugiej otchłanią wszechwładnego zła, otchłanią słabości i niemocy, braków i niedoskonałości wszelkiego rodzaju: jestem potępiony, naprawdę jestem biedny, jestem biedny, jestem ślepy, jestem nagi [Obj. 3, 17]. Cała pełnia moich duchowych i materialnych błogosławieństw jest moim Zbawicielem. On jest moim światłem, pokojem i duchową twierdzą. On jest pełnią wszelkiego dobra, tak jak ja jestem pustką. I cukier, i srebro, i ubrania, i komnaty, i meble, i srebrne komplety, i złote naczynia, i zegarki - cała ziemia i woda, wszystko depczące. Bóg! Potwierdź to! Wielka Środa. Spowiedź uczniów szkół średnich i parafian katedralnych. Spowiadając uczniów i czując, że moje serce jest niezdolne do tego wielkiego dzieła, puste, obce Bogu, obłudne, zimne, nieczyste, nieustannie prosiłem Boga i Panią o ziemską cześć przed spowiedzią każdego ucznia - i moja modlitwa nie spełniła się: otrzymałam z góry moc szczerości podczas spowiedzi, moc przekonania o wewnętrznej bliskości Boga, miłość do uczniów jak do moich dzieci krwi - i bezpiecznie i pomyślnie ukończyłam Boże dzieło. Za to dziękuję Panu i Pani. Spowiadając parafianom, czułam się dobrze aż do pokusy. Podeszli do mnie zza ekranów po obu stronach. Na razie wszystko było w porządku: z obu stron zbliżała się szlachta i dobrzy ludzie: przymykał na to oko; ale potem z lewej strony podeszła do mnie jedna pospolita starsza kobieta - i rozgoryczyłem się na nią, do cholery: jak ona śmie podchodzić, ale jak podchodzili inni, bardziej doświadczeni - to nie ma znaczenia; i odtąd diabeł wskoczył jak błyskawica do mojego serca, zaciemnił się, uciskał i użądlił mnie, jak najgorsza pszczoła lub strzała, i zrobiło mi się niedobrze i ciężko, stałem się niewolnikiem: słowo wyschło, miłość i łagodność wobec bliźniego zniknęły, zacząłem patrzeć na wszystkich jakoś z wrogością (zgrzeszyłem przeciw jednemu, zgrzeszyłem przeciwko wszystkim); Modliłam się i modliłam – było trochę łatwiej, ale zły nie wyszedł całkiem i przez całą spowiedź pozostawał w jakichś ciasnych warunkach. Jakże poważnym grzechem dla kapłana jest stronniczość, pogarda, niecierpliwość i gorycz! Ratuj, Panie! Będąc już w domu, był zły na żonę, a po wieczornej modlitwie znów się obraził. Mężowie, miłujcie żony i nie bądźcie dla nich surowi [Kol. 3, 19]! Zapomniałem o tym przykazaniu Bożym danym przez Apostoła. W goryczy serca mówił do niej niegrzecznie, bez miłości, chłodno – z powodu jej miłości, uczucia do mnie! Poczułem ucisk w klatce piersiowej, niepokój. Pieściłem ją, pogodziłem się z nią - i stało się to łatwe. Spałem spokojnie. A wcześniej był zły, że ktoś posiekał cukier, a także sam został ranny i zraniony 73 . Ale podczas wieczornej modlitwy zmyłem ten grzech łzami. Złe serce wytyka wszystko, aby kłócić się z sąsiadami. Chciwie liczył pieniądze. Że my, bracia, nie wypełniamy praw Boga Wszechmogącego? Czyż nie wiedział, czego od nas żąda i żąda? Czy żąda od nas niemożliwego? Czy tylko dla siebie, chociaż słusznie mógł tego żądać tylko dla siebie, bo wszystko stworzył dla siebie? Czy nie jest to dla naszego wiecznego szczęścia? Czy Jego jarzmo jest złe, a Jego brzemię ciężkie? Nie, wręcz przeciwnie, jest to dobre i łatwe [Mat. 11, 30]. Jaką odpowiedź Mu damy, zaniedbując wypełnienie Jego przykazań i własne zbawienie wieczne? Panu, jako najkochańszemu Ojcu, podoba się, gdy szczerze modlimy się za ludzi, swoje dzieci i tak jak rodzice, na prośbę swoich dobrych i grzecznych dzieci, zmiłują się nad niemiłymi, kapryśnymi i złośliwymi, tak Ojciec Niebieski przez modlitwę swoich istot lub przez modlitwę swoich kapłanów, obdarzony łaską modlenia się za lud, zmiłował się nad niegodnymi, tak jak okazał miłosierdzie i miłosierdzie nad zbuntowanym i szemrzącym narodem żydowskim w pustynia dla modlitw Mojżesza. Ale cóż to była za żarliwa modlitwa! Czym jest świętość? – Wolność od wszelkiego grzechu i pełnia wszelkich cnót. Tylko nieliczni gorliwi osiągają tę wolność od grzechu i cnotliwe życie, i to nie nagle, ale stopniowo, poprzez długotrwałe i liczne smutki, choroby i trudy, post, czuwanie, modlitwę - i to nie o własnych siłach, ale dzięki łasce Chrystusa. Jedynie Pani Theotokos została uświęcona od najmłodszych lat, już w łonie matki, a następnie Pan uświęcił Ją w Miejsce Najświętsze z doskonałym uświęceniem poprzez Jej nieustanną modlitwę, czytanie słowa Bożego i rozmyślanie nad nim, poprzez pouczenie niebiańskich, czystych, eterycznych mocy, a zwłaszcza poprzez swoje wewnętrzne oświecenie. Sanktuarium nawiązuje w naturze do światła słońca oraz bieli i zapachu śniegu. A grzech jest ciemnością, obcą światłu i brudowi, rdzy i smrodowi. Uważaj się za najgorszego, najniższego i ostatniego ze wszystkich. Jeżeli ktoś przychodzi lub często przychodzi do was, aby jeść chleb i sól, herbatę i cukier, radujcie się, że go widzicie i uważajcie się za szczęśliwych, że z wami je i pije, tak jakby był samym królem lub jego dziedzicem, bo my jesteśmy królami i kapłanami, czyli królewskim kapłaństwem, ludem świętym [1 Piotra. 2, 9], dzieci Boże, dziedzice Boga. Jeśli zostaniesz zaproszony do jakiejś służby, spiesz się, aby ją wykonać z radością i uważaj za szczęście, że jesteś proszony o wykonanie określonej służby szczerze, to znaczy prawdziwie uniżony przed tym, który zaprasza cię do służenia mu. Pamiętaj o swojej małości i czcij wszystkich, kochaj braterstwo [1 Ptr. 2, 17]. Jak dziecko, uniżaj się przed wszystkimi. Spraw, Panie! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Dlaczego potrzebuję nieruchomości? Aby istniały i żyły dla mnie, mojej rodziny i moich bliskich, aby dawać biednym, a nie po to, aby je gromadzić. Mierzcie hojnie, aby Bóg hojnie wam odmierzał według waszego dawania. Co więcej, wszystko, czyli środki do życia, należą do Boga, a nie do nas, a Bóg jest Głową życia: On troszczy się o utrzymanie naszego życia – przez nas samych, przez innych, przez zwierzęta, ptaki lub bezpośrednio. Oddajmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu. Mówimy: musimy żyć, ale Bóg jest naszym życiem, co oznacza, że ​​Bóg będzie i nadal będzie dawał nam wszelkie środki do życia. Jeśli wydarzy się coś ponad Twoje aspiracje i oczekiwania, nie denerwuj się i nie popadaj w złość wobec tych, którzy zrobili coś wbrew Twoim pragnieniom i oczekiwaniom (nie służcie diabłu, który szuka przez Was okazji do obrażania Boga i bliźnich złośliwością i zakłócania własnego ducha). Złośliwość jest przebiegła - cieszy się, gdy ma najmniejszą okazję do wylania oburzenia, złości i goryczy na bliźniego, zwłaszcza jeśli sąsiad jest dla nas w jakiś sposób obrzydliwy. Często jednak natychmiast zostajemy zawstydzeni, bo to, co na przykład wydawało się zniszczone, utracone lub niewykonane przez innych zgodnie z naszymi pragnieniami, okazuje się być całe i w dobrym stanie, obecne lub wykonane zgodnie z naszym pragnieniem. Ale w każdym razie złość, gorycz i złośliwość są niewybaczalne, ponieważ przy nich krzywda, nawet faktycznie wyrządzona nam, nie jest w najmniejszym stopniu naprawiona ani nagrodzona, podczas gdy nowa krzywda, moralna i fizyczna (w odniesieniu do mojej duszy i ciała, w równym stopniu w stosunku do duszy i ciała innych), czasami powstaje i nasila się z prędkością błyskawicy. Swoim gniewnym zapałem niepokoimy naszą duszę, zarażamy ją duchem złośliwości, gniewu i zemsty, a także innym pozbawiamy spokoju ducha, zarażamy innych duchem naszej złośliwości i w ten sposób łamiemy przykazanie naszego Zbawiciela: uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11, 29]. Tak więc drażliwość jest w każdym razie lekkomyślna, głupia i śmieszna, jak każda pasja. Musimy stale zachowywać dobroć, pokój i ciszę: jeśli to czynicie, bądźcie dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa. Diabeł wyszukuje winy przy każdej okazji naszego życia, aby zasiać w naszych sercach swoją pychę, pogardę, gniew i drażliwość, swoje kłamstwa, zwątpienie, brak wiary i niewiarę, obłudę, fałszywy wstyd, zazdrość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy i w ogóle pożądliwość, lenistwo, przygnębienie, obżarstwo, cudzołóstwo, kradzież, szemranie, bluźnierstwo. O nasza najbardziej zła naturo! Kiedy oczyścimy was ze wszystkich grzesznych obrzydliwości! Przyszedł do mnie żebrak – byłem arogancki, gardziłem nim i często irytowałem się na niego tylko dlatego, że prosił mnie o jałmużnę lub prosił, żebym coś dla niego zrobił, a ja powinienem był uczynić tę sprawę okazją do okazania mu mojej cichości, pokory, dobroci, miłosierdzia. Widzę piękną twarz kobiety - i zamiast patrzeć na nią z czystością, zamiast zachwycać się pięknem obrazu Boga w niej i wychwalać Najwyższego Artystę wszystkich i wszystkiego, często wpadam w cielesne, nieczyste myśli itp. Tak więc, gdy widzisz piękne twarze kobiet lub mężczyzn, podziwiaj je Najwyższego Artysty - Boga, który tak pięknie stworzył swój obraz na ziemi - człowieka i powiedz sobie: to jest piękno obrazu Boga w człowieku - chwała mądremu i wszechmocnemu Stwórcy, który był w stanie stworzyć z ziemi tak piękne stworzenie! Ale potem westchnij i powiedz: jak grzech zniekształcił i zniekształcił nasze dusze, a często nasze ciała – to jest potomstwo szatana! Do kogo czasami ktoś jest podobny? - Na samego diabła. Niestety dla nas! Biada nam grzesznym! Jak możemy odpowiednio zapłacić za grzech? Jak możemy pozbyć się grzechu, jeśli kochamy grzech? Jak możemy przedstawić Stwórcy Jego czysty obraz – naszą duszę? Jak ukażę się Tobie, Zasiadającemu na tronie, i odpłacę za słowo, i wykonam sąd nad każdym, kto coś uczynił w wiedzy i nieświadomości 74 Uważaj na siebie, aby w żadnych okolicznościach nie denerwować się ani nie złościć na nikogo i nie daj się zawstydzić podszeptom demonów działających w sercu. Zawsze trzymajcie się dobroci, która nie wyklucza surowości i słusznego oburzenia. Naśladujcie cichego i pokornego Pana Jezusa Chrystusa, waszego Zbawiciela, który pomimo wszelkich oszczerstw swoich złych i podstępnych wrogów, pomimo wszelkich zniewag, plucia, duszenia, bicia, nawet podczas samego przybijania do krzyża i męki krzyża i ośmieszania, pozostał cichy i pokorny, cierpiący i nie groził [1 Piotra. 2:23], ale modlił się za swoich wrogów, mówiąc: Ojcze, wypuść ich; bo nie wiedzą, co czynią [Łk. 23, 34]. Człowiek jest otchłanią słabości. Pani jest otchłanią dobrej mocy. Człowiek jest otchłanią grzechów; Pani jest otchłanią oczyszczenia. Człowiek jest otchłanią zła; Do Pani - otchłań dobroci. Człowiek jest otchłanią boleści; Pani jest od nich otchłanią wybawienia i niewyczerpanym źródłem duchowej radości. Mówienie nie oznacza bycia hipokrytą. Naśladujcie Natanaela, o którym sam Pan zaświadczył, że nie ma w nim podstępu [Jan. 1, 47]. Bądź całkowicie bezpośredni we wszystkim. Prosto (z bezpośredniością). Dlaczego Pan daje człowiekowi ciągłość dni na ziemi? Aby człowiek miał czas na pokutę i oczyszczenie z grzechów i namiętności, a aby prawda i miłość całkowicie przeniknęły do ​​jego serca poprzez długotrwałe ćwiczenie jego uczuć dotyczących dobra i zła. Prawdziwość Ewangelii i czytań kościelnych nie ulega wątpliwości. Wszystko, co jest w Ewangelii i w Kościele, jest tchnieniem Ducha Prawdy, srebro rozpala się, kusi ziemia (to znaczy jest obce wszystkiemu ziemskiemu, pochlebne), oczyszczane siedmiokrotnie [Ps. 11, 7], brzuch, spokój i duchowa słodycz. Biada temu, kto wątpi – duch kłamstw zaciemni go, ograniczy i pogrąży w przygnębieniu i smutku. Doświadczenie. Nazwij ojca swojej żony ojcem lub tatą stanowczo, z serca i proś o błogosławieństwo także z serca. Dwumyślność, wątpliwości, czy to nazwać, czy nie, tak czy inaczej, nazwać to czy nie – pochodzi od diabła i biada temu, kto wątpi i się waha. Z serca nazywajcie dzieci dziećmi i nie wątpcie ani nie uważajcie za przysługę dla nich, że tak je nazywacie. Nie jesteśmy godni, aby ich tak nazywać, ponieważ są dziećmi samego Ojca Niebieskiego. Czym jest dusza ludzka? Jest to jedna i ta sama dusza, czyli to samo tchnienie Boga, które Bóg tchnął w Adama, które Bóg [wziął] od Adama dla Ewy i z którego następnie rozprzestrzenił się cały rodzaj ludzki aż do dnia dzisiejszego. Wszyscy ludzie są zatem jak jedna osoba, czyli jedno wielkie drzewo ludzkości. Stąd najbardziej naturalne przykazanie, oparte na jedności naszej natury: będziesz miłował Pana, Boga swego (Zasada Pierwsza, Wzór twój, twój Ojciec) całym twoim sercem i całą twoją duszą, całym twoim umysłem i twoim bliźnim (bo kto jest mi bliższy jak ja, człowiek tej samej krwi ze mną), jak on sam [Mat. 22, 37]. Istnieje naturalna potrzeba wypełniania tych dwóch przykazań. Przyjmuj każdą osobę, która przychodzi do ciebie, szczególnie w celach duchowych, z miłym i pogodnym wyglądem, nawet jeśli jest żebrakiem lub żebrakiem, i uniżaj się wewnętrznie przed wszystkimi, uważając się za niższego od niego, gdyż zostałeś przez samego Chrystusa powołany na sługę wszystkich, a każdy jest Jego członkiem, chociaż tak jak ty noszą rany grzechów. W Wielki Wtorek zauważyłem funkcjonariusza udającego się do domu rozpusty. Chciałem go zatrzymać, ale było już za późno. Uchowaj mnie, Panie, od tego grzechu! I opamiętaj tego funkcjonariusza i ukaraj go. Czego nauczyli się ci funkcjonariusze? Do tej pory Pan w niczym mnie nie opuścił i w niczym mnie nie opuści aż do końca moich dni – to jest moja nadzieja! Nie hańb go, mój Panie, mój Ojcze, mój Dostawca! 9 sierpnia 1864. Ku chwale Najświętszego Imienia Pana Jezusa Chrystusa i Pani Theotokos. Tysiące razy czułam w sercu, że po Komunii Świętych Tajemnic, czy po żarliwej, zwyczajnej modlitwie w domu, czy też z okazji jakiegoś grzechu, namiętności, smutku i ucisku, Pan przez modlitwy Pani lub Sama Pani za łaską Pana dał mi jakby nową naturę ducha - czystą, energiczną, majestatyczną, bystrą, mądrą, dobroduszną, a nie nieczystą, tępy i ospały, tchórzliwy, ciemny, głupi i zły. Przeszłam wiele cudownych, wielkich zmian, ku zaskoczeniu siebie i często innych. Chwała mocy Twojej, Panie! Chwała Twojej dobroci, Panie! Chwała miłosierdziu Twojemu, Panie, zadziwiające nawet mnie, grzesznika. Skąd biorą się kłótnie i kłótnie między wami? Czyż to nie stąd, z Twoich rozkoszy walczą o Twoje losy? [James. 4, 1]. Rzeczywiście, słodycze, zwłaszcza cukier, toczą wojnę w naszym życiu. Cukier jest wielką pokusą dla chrześcijan. To idol dla wielu chrześcijan, a przede wszystkim dla mnie. Żal mi jego wielkiego marnotrawstwa; Byłbym gotowy go strzec jak bogacz ze swoimi skrzyniami z pieniędzmi i boję się o niego, aby nie został porwany lub aby nadmiar nie został zabrany i zjedzony, tak jak miłośnik pieniędzy boi się o swoje pieniądze, aby nie zostały skradzione. Na tym polega piękno słodyczy! Gdyby nie życie w społeczeństwie, gdyby nie moja rodzina, wydaje mi się, że odstawiłbym cukier i wyrzuciłem go z użycia, albo sam zacząłbym się nim objadać w nadmiarze i byłbym na niego bardzo zachłanny. O słodyczy, słodyczy; och pasja, pasja! Jakże odwracacie serce od Boga, jak oplatacie i przenikacie serce! Trzymając się jednego, serce nie może kochać drugiego! Tak więc słodycze walczą w naszym życiu. Tchórzostwo i wahanie serca i myśli wobec prawdy, które towarzyszy myślom bluźnierczym, wynikają z braku wiary, pychy i lubieżności. Czy człowiek potrzebuje w życiu udręki? Wymagany. Kiedy będziesz cierpieć w chorobie, w smutku, nieszczęściu i nieszczęściu lub w wyczerpującej pracy, twoja dusza stanie się pokorniejsza i silniejsza, ale bez tego zacznie być dumna i osłabiona grzechami. Gdy tylko będziesz cierpieć, dowiesz się, co Pan Jezus Chrystus wycierpiał za nas i Jego trudy dla nas, jakie były cierpienia męczenników, świętych i świętych, przynajmniej częściowo dowiesz się, jakie będą przyszłe udręki - i bez nieszczęść, chorób, smutków i trudów człowiek staje się zarozumiały i zyskuje jakąś pewność, że wszystko będzie z nim takie samo, że nie będzie przyszłych mąk i nie będzie znał cierpień Chrystusa z doświadczenia, a co najważniejsze, nie będzie cierpiał z powodu grzechów. pozostanie w tyle i nie zostanie oczyszczony, gdyż grzech, który przeniknął naszą istotę i jest dla nas przyjemny, nie może zostać oczyszczony jedynie przez smutki, nieszczęścia i choroby. Najmniejsza nieprawa myśl jest obrzydliwością dla Pana, a jej atak na moją duszę zaciemnia, niepokoi, drażni, uciska, osłabia moralnie i fizycznie, kala, oddziela mnie od Boga i pozbawia Jego pomocy - i staję się przeklęty, biedny, żebraczy, ślepy i nagi, jednym słowem człowiek nieszczęśliwy. Oto czym jest grzech: jest prosty jak myśl i zaraźliwy jak zaraza i trucizna, jak dzika bestia. Jeśli podczas świątecznego nabożeństwa zostaną z was zdjęte szaty chwały, nie smućcie się ani nie denerwujcie, ale radujcie się, bo całkowicie zdjęli szaty Zbawiciela i za nas zanieśli nas nago na krzyż. Ze względu na świętą szatę nie traćcie miłości do bliźniego i pokoju w sercu. Dbajcie o blask i czystość szaty duszy. Oświeć szatę mojej duszy, Dawco Światła, i zbaw mnie. 75. Co się dzieje, jeśli materialne ubranie jest jasne, ale dusza jest ciemna? (Obraziłem pamięć zmarłego arcykapłana i oczerniłem go.) Mój Panie Jezu Chryste! Zgrzeszyłem przed Tobą: wdałem się w pochlebstwo miłości do pieniędzy. I przez wzgląd na srebro Twoje, mój świecie, tych, którzy zostali pozbawieni, zaniedbałam Ciebie, mój świecie. Bóg! Nawet jeśli pozbawisz mnie wszystkiego, nie pozwól, aby został odebrany Tobie, mój Boże, mój pokój. Wdał się w zapał i kłótnię z szefem. zgrzeszyłem! W gorączce życia wypowiadał do niego obraźliwe słowa. Sprzeciwił się temu i stał się zazdrosny o sprzeczki Koreeva [Lb. 16], popadł w nieposłuszeństwo! Zgrzeszyłem, Panie! Wybacz mi Panie! Zmiłuj się, Panie! Nie dopuść do tego w przyszłości. Spraw, abym zawsze bez obłudy pełnił Twoją wolę. Budzić się! Budzić się! Dziękuję Ci, wszechdoskonały Mistrzu, za wybawienie mnie od moich potężnych wrogów podczas dwóch zajęć! Dziękuję Ci, najdoskonalszy po Panu i Pani Pańskiej, za wybawienie mnie z rąk moich silnych wrogów poprzez moją modlitwę pomiędzy pierwszą a drugą klasą. Łazariew, sobota. (11 kwietnia 1864) Czy kiedykolwiek zabrakło Ci posiłku, pomimo całej jego obfitości i obfitości jego spożycia? - Nie. Ojciec Niebieski jest niewyczerpany, a Jego Opatrzność niezmienna. Nigdy cię nie opuszczę i nie opuszczę [Hebr. 13, 5]! Dlaczego siedząc przy obiedzie i herbacie często czuliście w sercu zazdrość i gorliwość o siebie? Dlaczego spokojnie nie poddaliście się woli i opatrzności Ojca Niebieskiego? Dlaczego nie zachowałeś miłości i pokoju w swoim sercu? Nasze życie jest miłością i miłością. A gdzie jest miłość, tam jest Bóg, a gdzie jest Bóg, tam jest wszelka dobroć. Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6, 33]. Nakarm więc i nakarm wszystkich radością, zwłaszcza ojca i domowników, raduj wszystkich radością i ufaj we wszystkim Ojcu Niebieskiemu, Ojcu miłosierdzia i Bogu wszelkiej pociechy [2 Kor. 1.4]. Poświęć to, co Ci drogie, aby miłować bliźniego, złóż swojego Izaaka - swoje wielonamiętne serce jako ofiarę Bogu, zarżnij go swoją wolą, ukrzyżuj swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami. Wszystko otrzymałeś od Boga – bądź gotowy wszystko oddać Bogu, abyś będąc wiernym swemu Panu w małych rzeczach, został wywyższony nad wieloma; byłeś wierny w małych rzeczach, Ja cię postawię nad wieloma [Mat. 25, 21]. Traktuj wszystkie pasje jako marzenie, ponieważ uczyłeś się tego tysiące razy. Amen. Uniżaj się przed wszystkimi, uważaj się za niższego i gorszego od wszystkich, szanuj wszystkich, łącznie z biednymi, i nikim nie gardź; Poznaj swoje własne grzechy, ale nie patrz na grzechy innych. Potwierdź, Boże! Trzymaj i strzeż, Chrześcijanie, swojej duszy, a nie swoich dochodów, ani skrzyń z pieniędzmi, ani sklepów z towarami, ani pudełek z cukrem, ani ubrań, ani swoich komnat - nie masz nic cenniejszego niż twoja dusza, wszystko, co ziemskie, jest jak duch, jak sen, jak sen, jak bańki mydlane. A demony, których istotą jest kłamstwo i sen, stale się nasilają, aby uwieść nas marzycielskim przywiązaniem do zniszczalnych i przemijających rzeczy tego świata, aby pozbawić nas pokoju i miłości oraz wiecznego zbawienia. Słuchaj, chrześcijaninie: cała uwaga duchów złośliwości i niegodziwości skupia się na twojej duszy, a tysiące demonów pragną jej zniszczenia; jesteś otoczony przez złodziei i niewidzialnych rabusiów, którzy chcą ukraść twoje serce, porwać cię od Boga i od ciebie samego. Jesteś jak człowiek, który poszedł na rynek z jakąś bardzo cenną, piękną i błyskotliwą rzeczą. Ale ten rynek jest pełen przebiegłych, zdesperowanych i podłych złodziei i rabusiów, którzy szukają Cię, abyś choć przez minutę, choćby przez sekundę rzucił okiem na jakiś obcy przedmiot codziennego użytku, aby móc natychmiast wyrwać Ci Twoją cenną i piękną rzecz, wziąć ją w posiadanie, przerobić według swoich planów i wykorzystać do własnych celów. Tą osobą jesteś ty, rynek to świat, cenną rzeczą jest twoja dusza, złodzieje i rabusie to demony pragnące naszej zagłady, przeróbka rzeczy to jej wypaczenie przez wiele różnych namiętności: dumę, pogardę, gorliwość, złośliwość, nieposłuszeństwo, zazdrość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo, lenistwo, wszeteczeństwo, przygnębienie i tchórzostwo, zatwardziałość, brak serca wiara, niewiara, bluźnierstwo, bluźnierstwo i szemranie przeciwko Bogu, niecierpliwość i drażliwość, zaniedbanie zbawienia duszy oraz inne grzechy i namiętności. W każdej godzinie i minucie, Chrześcijanie, strzeż swojej duszy i nie rozpraszaj się niczym na świecie, nie przywiązuj się do niczego, depcz wszystko zgodnie z wolą swego serca; nie cenijcie niczego, nie dajcie się nabrać na nic, nie cieszcie się z ziemskich sukcesów ludzi w ich codziennych sprawach, a nie w sprawach Bożych; nie radujcie się pięknem i mnogością budynków, sklepów, nie radujcie się mnogością czasopism, gazet, fotografii i całej próżności życia, bo to wszystko odwraca naszą uwagę od Boga, od naszej duszy i od życia wiecznego i przyciąga nas do życia ziemskiego, zmuszając nas do kochania tylko życia ziemskiego. Nie dajcie się zwieść pieniądzom, słodyczom życia, ubraniom, stopniom i wyróżnieniom. Ratując, ocal swoją duszę i pamiętaj, że jej łapacz nigdy nie śpi. Gdy lud spał, przyszedł wróg... i posiał kąkolu między pszenicę [Mat. 13, 25]. Diabeł krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć [1 Ptr. 5, 8]. Człowiek przechowuje w swoim sercu, jako cenny, żywotny balsam duszy, miłość do Boga i bliźniego. Uważajcie, aby nikt wam tego skarbu nie odebrał, a jeśli ktoś coś zabiera lub zabiera z rzeczy przemijających, nie martwcie się tym - niech to, co przemijające, szybko przeminie i nie zaprząta waszej duszy przywiązaniem do rzeczy ziemskich. Duchowa roztropność, czyli mądrość chrześcijańska, nakazuje nam także dziękować takim osobom za to, że utorowały nam drogę, wygładziły je i ułatwiły nam drogę do nieba. Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj swój majątek i rozdaj ubogim [Mat. 19, 21]. Nie żądaj zwrotu od tego, który zabrał to, co posiadasz [Łk. 6, 30]. Ktokolwiek chce się z tobą procesować i zabrać twoją koszulę, oddaj mu także twoją szatę wierzchnią [Mat. 5, 40]. Bo i wy zlitowaliście się nad moimi więzami i z radością przyjęliście plądrowanie waszego majątku, wiedząc, że macie w niebie majątek lepszy i trwalszy (Hebr. 10, 34]. Przez jaką rurkę diabeł wysysa naszą miłość do Boga i bliźniego? Poprzez uzależnienie od bogactwa, jedzenia, napojów, przysmaków, odzieży, domów, mebli, bogatych potraw, książek i tym podobnych. Dlatego chrześcijanin powinien zaniedbywać bogactwo, słodycz jedzenia i picia, bogactwo i piękno ubiorów, domów, mebli, naczyń, a jego pierwszą troską w życiu powinno być zadowolenie Boga i bliźniego dla dobra stworzenia [Rzym. 15, 2]. O, jak mądry powinien być w życiu chrześcijanin! Musi być jak wielooki Cherubin, mieć całe oko, cały umysł i nieustanną medytację, z wyjątkiem przypadków, w których wymagana jest bezmyślna wiara. Chrześcijanin! Pamiętajcie i zawsze noście w myślach i sercu wielkie słowa Modlitwy Pańskiej: Ojcze nasz, który jest w niebie... Pamiętajcie, kim jest nasz Ojciec, Bóg, nasz Ojciec, nasza miłość. Kim jesteśmy? – Jesteśmy Jego dziećmi i braćmi między sobą; w jakiej miłości powinni żyć między sobą dzieci takiego Ojca: gdybyście byli dziećmi Abrahama, pełnilibyście dzieła Abrahama [Jan. 8, 39]. Jakie rzeczy powinniśmy zrobić? Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja... Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. Nasz chleb... (wszystko jest wspólne), nie mój: miłość własna musi zostać wyrzucona z serc dzieci Bożych; jesteśmy jednością. I odpuść nam nasze winy... Jeśli chcesz i kochasz Boga, aby przebaczył tobie grzechy lub ludziom... uznaj za rzecz zwyczajną dobrowolne przebaczanie grzechów ludziom, którzy grzeszą przeciwko tobie, wiedząc, że miłość jest cierpliwa i miłosierna [1 Kor. 13, 4]... Nie wódź nas na pokusę - i sam nie poddawaj się pokusie: Nie pozwól, aby nogi twoje popadły w zamęt; poniżej będziesz drzemał, strzeż cię 76 [Ps. 120, 3]; Pan jest twoją osłoną po twojej prawicy [Ps. 120, 5]. Ale nas wybaw od złego, nie oddawaj mu się dobrowolnie, a Pan nie wyda cię mu. Albowiem Twoje jest Królestwo – rozpoznaj jedynego Króla – Boga i pracuj wyłącznie dla Niego; i siła - zaufaj Jego wszechmocnej sile; i chwałę – bądźcie gorliwi dla Jego chwały ze wszystkich sił i przez całe życie; na zawsze – On jest wiecznym Królem, a królestwo szatana wkrótce przeminie jako drapieżne, fałszywe. Amen. Wszystko to jest prawdą. Zapamiętajcie tę modlitwę przede wszystkim i czytajcie ją częściej w myślach i myślcie o tym, co oznacza w niej każde słowo, wyrażenie, prośba! Znak pasji: ciemność umysłu i serca, szaleństwo, wewnętrzna przemoc i utrata wolności ducha, ciasnota, smutek. Kiedy widzisz pieniądze, kiedy widzisz słodycze w jedzeniu i piciu, bogate ubrania, bogate pokoje, meble, naczynia, powiedz sobie: cały ten urok bardzo przeszkadza nam w kochaniu Boga i bliźniego i zmusza nas do odstępowania od przykazań naszego Boga i stwarza silną przeszkodę w zbawieniu duszy - i gardź całym tym urokiem. Przez obżarstwo i delikatność, przez uzależnienie od pieniędzy, jedzenia, napojów, słodyczy, ubrań i różnych rzeczy codziennego użytku, stajesz się osobą cielesną, ciężką, niezdolną do wszystkiego, co Boskie, chciwą wszystkiego, co ziemskie; stajesz się osobą, która nie ma w sobie ducha Bożego. Czujesz to, czujesz to. Gorliwa modlitwa w smutku, posłana przez Boga do duszy, aby pozbawiła ją pulchności, usuwa cielesność z wnętrza człowieka jak łuski i udziela jej światła, pokoju, wolności Ducha Świętego i wielkości ducha. Amen. Obwiniaj siebie za wszystko, a nie innych. Ukryj swoją miłość we wszystkim, tak jak diabeł stara się ukryć we wszystkim swój gniew, zazdrość i dumę. Ukryj swoją miłość do Boga i bliźniego w jedzeniu, ubraniach, książkach, we wszystkim... Dziękuję Panu i Najświętszej Pani Theotokos: dziękuję Panu, że wysłuchał mojej modlitwy i nie pogardził moją modlitwą, że mi pomógł i pocieszył; Dziękuję Pani, że nie odrzuciła mojej żarliwej modlitwy, mojego uwielbienia przed Jej ikoną z Wiecznym Dzieciątkiem, zlitowała się nade mną i z wielką godnością i mocą mowy pozwoliła mi poprowadzić dwa zajęcia (dnia 9 kwietnia 1864 r.). A przed zajęciami, jakie zamieszanie, jaki smutek, ciasnota i pustka, i ciemność, i biel, i lenistwo, i letarg w moim sercu! Bracia i siostry! Narodziłeś się na nowo (po narodzinach z rodziców) z wody i Ducha; Staliście się wówczas dziećmi Bożymi. Powiedzcie mi, czy żyjecie godni tak wysokiego powołania? Czy żyjecie tak, jak powinny żyć dzieci Boże? Czy z waszych czynów jasno wynika, że ​​wasza siedziba jest w niebie [Filip. 3, 20]? Czy jasne jest, że znowu czekasz na swego Pana z nieba, jak On nam to obiecał w swoim świętym słowie? Czy gardzisz życiem w górze, czy całym sercem walczysz o to, co w górze? Czy nie kochacie cudzołożnego i grzesznego świata? Kto miłuje świat, nie ma miłości Ojca [1 Jana. 2, 15]. Przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga [Jak. 4, 4]. Bo wszystko, co jest na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia [1 Jn. 2, 16]. Ten świat ukrzyżował i nadal krzyżuje Syna Bożego. Bracia i siostry! Dbaj o siebie: czy żyjesz według Ewangelii? Czy nie jest zniesmaczony? Często czytaj pierwsze rozdziały Ewangelii Mateusza. Ratuj nas, Twoją rodzinę, Pani! Ratuj nas, Twoich półkrwi! Ratuj nas, Matko Brzucha i Matko nas wszystkich, chociaż z powodu naszych grzechów niegodni jesteśmy nazywać Cię naszą Matką. Ale nazywając Boga naszym Ojcem, ośmielamy się nazywać Cię naszą Materią! Oczyść, uświęć, umocnij i zbaw nas swoją modlitwą. Diabeł podwaja i osłabia nasze serce podczas modlitwy obcymi myślami o życiu codziennym, a także myślami nieprzyjemnymi i bluźnierczymi czy użalaniem się nad sobą, niepokojem w członkach ciała (szczególnie w żołądku), co predysponuje nas do snu. Musimy przeciwstawić się wrogowi wszelkimi możliwymi sposobami. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jak. 4, 7]. Dziękuję Ci, Panie, mój wszechmocny i najszybszy orędowniku, bo przez moją modlitwę stałeś w mojej obronie i wybawiłeś mnie od uroku słodyczy, od pychy i gniewu wobec tych, którzy ją pochłaniają, od ciasnoty i ciemności, i dałeś mi swój pokój. Doprawdy nie możemy pracować dla dwóch panów – Boga i Mamony, gdyż albo jednego będziemy miłować, a drugiego nienawidzić, jednego będziemy gorliwi, a drugim pogardzimy [Mat. 6, 24]. Dlatego Pan przykazuje nam miłować Boga całym sercem, a bliźniego jak siebie samego [Mat. 22, 37 – 39]. Ale ten, kto pracuje dla bogactwa i podoba się brzuchowi i ciału, wzrokowi i słuchowi, dotykowi i węchowi, nie może kochać Boga i swego bliźniego – sprzeciwia się przykazaniom Bożym: nie kocha Boga i nienawidzi swego bliźniego, jeśli bliźniego zmusza się do korzystania ze swego miłosierdzia. We wszystkich czasopismach i gazetach, których liczba jest niewiarygodna, tchnie ziemski duch, antychrześcijański, bezbożny; podczas gdy chrześcijanin (w nadziei) jest obywatelem nieba i musi filozofować o sprawach niebiańskich. Wydaje się, że starożytne pismo pogańskie było lepsze i czystsze, bardziej wzniosłe w swoim pochodzeniu i motywach niż pisma ludów chrześcijańskich (Puszkin). Hipostatyczne Słowo Ojca naszego Pana Jezusa Chrystusa jest nieustannie i mocno znieważane przez ludy chrześcijańskie (które powinny być przede wszystkim werbalne, czyli istoty podobne do Boga) w słowie ustnym i drukowanym, które jest marnowane w obfitości na próżno, a nawet ku pokusie chrześcijan, pismem świeckim, odrywającym od czytania słowa Bożego i pism Świętych Ojców. Pomnażając słowa, redaktorzy i wydawcy czasopism i gazet chwytają i oszukują słowną trzodę Chrystusa. O Słowie Bożym! Jaką odpowiedź damy na Twoim Sądzie Ostatecznym! Gdzie jest teraz czytanie w domach natchnionego przez Boga Psałterza, budzącego tak wielką wiarę w Boga, tak silne zaufanie do Boga w przeciwnościach losu, w chorobie, kłopotach i smutkach oraz tak żarliwą miłość do Boga? Gdzie jest czytanie natchnionych psalmów, które było ulubioną lekturą naszych przodków, nie tylko zwykłych, ale także bojarów i samych książąt? Jeśli jej nie ma, wielu ludzi nie ma wiary, chrześcijańskiej nadziei i miłości do Boga i bliźniego, jest natomiast niewiara, rozpacz i nienawiść. Nie ma żarliwej modlitwy, nie ma czystości obyczajów, nie ma ducha skruchy za grzechy i czułości, nie ma prawdy, pokoju i radości w Duchu Świętym. Większość chrześcijan przepojona jest duchem świata, duchem czasopism, gazet i w ogóle pisarzy świeckich, którzy z kolei przepojeni są duchem pogańskim, antychrześcijańskim, duchem wypierania się natchnienia Pisma Świętego i wywyższania się, swego dumnego i pompatycznego umysłu, ducha codziennej próżności. Sami głównie jesteśmy winni żebractwa żebraków przez naszą chciwość, skąpstwo i zatwardziałość serca, i gardzimy nimi, nie chcemy ich czcić naszym czułym spojrzeniem, ale rozgoryczyliśmy się na nich, z niezadowoleniem odwracamy od nich wzrok; ale są naszymi braćmi, ponieważ są członkami Chrystusa, ponieważ są dziećmi Ojca Niebieskiego. Cóż, okryjcie ich nagość przyzwoitym ubraniem, a nie będziecie się ich wstydzić; daj im schronienie lub pracę, a nie przyciągną twojego wzroku. Uważajcie, aby błądzić drogą prawdy, a nie zobaczycie obrzydliwych przykładów pasożytnictwa i pijaństwa. Inaczej znasz tylko siebie: gdybyś był dla siebie dobry, gdybyś był ciepły, lekki, przestronny, czysty, gdybyś był we wszystko bogaty, dobrze odżywiony i szczęśliwy, nie dbałeś o swoje członki, czym są żebracy. Spójrzcie, bracia, jak odpowiecie na Sądzie Ostatecznym przed Głową Kościoła, którego jesteście członkami i którego jesteście także członkami i biednymi? Dopóki mamy czas, czyńmy dobrze wszystkim, a szczególnie wierzącym (Gal. 6, 10]. Jeśli ty, jako właściciel, denerwujesz się i zazdrościsz, że ktoś inny pije herbatę (siedzi przy twoim stole) z cukrem, a tobie jest go szkoda i czujesz na niego przypływ oburzenia, to szybko wsyp cukier do szklanki i pij na chwałę Boga ze spokojem w duszy i miłością w sercu do bliźniego. To samo należy zachować w odniesieniu do innych pokarmów i napojów, które są nieszkodliwe dla duszy i ciała. Nie potępiaj wewnętrznie bliźniego za jego delikatność i luksus; nawet nie wspominaj o poście, mówiąc: teraz pość – jak mu się to podoba? Ale jedz i pij wszystko w pokoju i miłości, na chwałę Boga (bo miłość jest droższa od wszystkiego), dziękując Ojcu Niebieskiemu za Jego niezliczone dobrodziejstwa, za Jego niezliczone słodycze w jedzeniu i piciu, nawet w tym krótkotrwałym życiu, w którym jesteśmy Mu tak niewierni, tak mało o Nim pamiętamy, mało dla Niego pokładaliśmy nadzieję, mało Go kochaliśmy i dziękowaliśmy Mu. Irytujemy się na sąsiadów i krewnych 77 i prawie zawsze tracimy do nich miłość z powodu czegoś materialnego: albo przez pieniądze, albo przez jedzenie, napoje i smakołyki, albo przez ubranie, albo przez książki, albo przez meble, albo naczynia, albo kwiaty, gdy na przykład ktoś coś stłucze, albo przez rozlanie się jakiejś cieczy, albo przez smród, albo dym i zatrucie, albo z powodu nadmiernego kadzidła – słowem, z powodu pustych rzeczy. Och, jak źli jesteśmy i jak wszystko możemy obrócić w powód do nienawiści i wrogości! Należy jednak gardzić ciałem, bo ono przemija, ale troszczyć się o duszę, o sprawy bardziej nieśmiertelne; musi zachowywać pokój i miłość, pomimo wszelkich irytacji, i wszelkimi możliwymi sposobami powstrzymywać swoje złe serce. Nasz gniew wypływa z nasycenia się błogosławieństwami świata, dopieszczaniem i wynikającą z tego dumą. Biada wam, którzy jesteście teraz syci! bo będziecie łaknąć [Łuk. 6, 25]. Niech odejdzie od was wszelka gorycz i gniew, i gniew, i krzyki, i oszczerstwa, i wszelka złośliwość” (Efez. 4, 31]. Niewdzięczność teściowi za chleb i sól i za wszystko, temu staruszkowi, który oddał za ciebie córkę, który kocha cię bardzo i namiętnie, a jego miejscem (choć z powodu choroby) jest przed nim duma, pogarda i niewdzięczność przed nim. Czcij ojca swego (bo mąż i żona są jednym ciałem, a jej ojciec jest twoim ojcem)... niech ci będzie dobrze i abyś długo żył na ziemi [Wyj. 20, 12]. Ukorz przed nim swoje serce, okazuj mu szacunek i życzliwość, bez obłudy. Ci, którzy zgrzeszyli przed Tobą, Panie: szczyptę herbaty liściastej oszczędziłeś dla swego bliźniego – dla tego, dla którego stworzone zostało niebo i ziemia; zlitował się nad śmieciami ziemi, dla których sam Pan został zabity i zawsze jest zabijany i dawany na pokarm; Oszczędził ziemię i był jedno w duchu z diabłem, zjednoczony z diabłem. Człowiek! Wolą swojej duszy depcz wszystko, co ziemskie, jako nieistotne i nie oszczędzaj niczego dla bliźniego, bo wszystko jest Bogiem, a kradniemy cześć Bogu, jeśli wszystko uważamy za swoją niezbywalną własność. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Nie żałujesz niczego dla siebie i nie żałujesz też niczego dla niego. Doceniaj to, co je i pije twój bliźni, a im częściej go kochasz, bo on przygotowuje dla ciebie obfitą nagrodę od Pana. Jakim jestem draniem, jeśli łaska Boża opuszcza mnie choćby na godzinę! Czasami napełniają mnie złe, przebiegłe i bluźniercze myśli, a w głębi serca jestem cudzołożnikiem, homoseksualistą, gniewnym, dumnym, pogardliwym, zazdrosnym, skąpym, chciwym, kochającym pieniądze, złodziejem, smutnym, niecierpliwym, drażliwym, małej wiary, wolnomyślicielem! Bóg! Nie opuszczaj swojego stworzenia, oczyść i zbaw mnie! Kiedy wzywają cię, abyś pomodlił się za rodzącą matkę z dzieckiem albo ochrzcił ją, albo udzielił komunii, albo namaścił chorego w bardzo niskiej, brudnej i dusznej chacie, a twoja dusza, przyzwyczajona do przestronnego, czystego, jasnego i suchego mieszkania, oburza się na tę chatę, to: 1) pamiętaj, że sam Chrystus narodził się i został złożony w żłobie; 2) nie stronijcie od brudu, pamiętając, że sami zostaliście stworzeni z brudu i w proch się obrócicie oraz że wasza dusza jest bardzo, bardzo nieczysta przed Bogiem i to właśnie tej nieczystości duchowej powinniście się wystrzegać i się jej bać, a nie tej materialnej; 3) nie bój się wilgotnego, nieczystego, dusznego powietrza: jeśli Bóg jest w Tobie i Bóg jest z nami, wówczas przemieni szkodliwe powietrze w zdrowe; 4) pamiętajcie, że w mieszkaniach bogatych przeważnie mieszka brak wiary, chłód wobec Boga, arogancja, zniewieściałość, zatwardziałość, umiłowanie pieniędzy, skąpstwo, często lenistwo, a w biednych wiara, gorliwość dla Boga, cierpliwość, pokora, prostota, hojność, praca i dlatego mieszkania biednych są nieporównywalnie cenniejsze i wyższe w oczach Boga niż bogate. Pan patrzy na serce, człowiek zaś na twarz [1 Sam. 16, 7], o stopień, o insygnia, o ubranie i o ściany, o pieniądze, o meble i o zewnętrzny blask świeckiej edukacji. Nie wzbraniajcie się od chrztu w biednych chatach wy, którzy mieszkacie w mieście i przywykliście do przepychu komnat i do waszego przestronnego, pięknego, czystego i wygodnego domu. Nie gardź jego niskim obliczem i pokornym domem, ale uniż się przed nim i bądź jak mu równy, i nie gardź jego nędznym domem, abyś nie rozgniewał swego Boga pychą. Dary dobroci Bożej są wspólne nam wszystkim, dzieciom Bożym, dlatego też, gdy dajesz jałmużnę ubogim, nie szczędź mu swojej jałmużny i nie żałuj, bo ma on takie samo prawo do szczodrości Pana jak ty, a może nawet więcej, ponieważ jest bardziej godny ciebie, chociaż jest ich pozbawiony dla własnej korzyści duchowej, a może i twojej. Kochaj każdego żebraka jak siebie samego: cieszy cię otrzymywanie prezentów lub nagrody za swoją pracę, chociaż niczego nie potrzebujesz, chociaż masz nadmiar dziennego pożywienia i niezależnie od tego, ile masz, nadal jesteś szczęśliwy, gdy otrzymujesz zysk. Radujcie się więc z żebrakiem, dając mu skromne lub hojne jałmużny, radujcie się z jego zadowolenia jak z własnego i nie żałujcie, że daliście mu tak, jakby nie potrzebował - gdyby nie potrzebował, nie wyciągałby rąk. Najświętsza Pani Theotokos, po swoim Synu i Bogu, czyli łącznie całej Trójcy Świętej, jest naszym szybkim Wybawicielem od wszelkiego zła, zwłaszcza od grzechów namiętności, nieszczęść, chorób, smutków, chłodu duchowego, bezsilności, różnorodnych machinacji wroga, tchórzostwa, strachu, przygnębienia i rozpaczy oraz Dawczyni wszelkich błogosławieństw, wszelkich darów łaski, wszelkich cnót i doskonałości oraz darów fizycznych - zdrowia, powodzenia w biznesie. Najświętsza Dziewica Theotokos jest nieporównanie wielka zarówno jako Matka Boga, jak i jako Najszybsza Wstawienniczka i Zbawicielka rodzaju chrześcijańskiego od wszelkiego zła, a także Dawczyni po Bogu wszystkich Boskich mocy dla świętego życia chrześcijańskiego. Och, jakim największym złem w rodzaju ludzkim są różne pokusy, grzechy, namiętności, kłopoty, nieszczęścia, choroby i różne smutki: zatruwają nasze życie u samego źródła - w sercu uciskają, osłabiają, tłumią, zaciemniają, pozbawiają duszę spokoju, radości i zadowolenia, zatruwają nasze krótkotrwałe życie ziemskie i stwarzają silną przeszkodę w zbawieniu duszy. We wszystkich tych kłopotach Najświętsza Theotokos zapewnia wierzącym i chrześcijanom, którzy Ją wzywają, jasne i ukryte niezliczone dobrodziejstwa, które odczuwa każdy, kto wzywa Ją w prostocie dziecięcej wiary. Dlatego niech będzie Ona, Pani, błogosławiona i uwielbiona przez wszystkie pokolenia chrześcijańskie, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Czy masz pokorę i miłość? Zadawaj sobie częściej pytanie. Moja Najświętsza Pani Theotokos, moja najczystsza Matko, moja sąsiadko, moja półkrwi (przez krew Twojego Syna, akceptowaną przeze mnie i przez pochodzenie od jednego Adama), ratuj mnie! (5 kwietnia 1864) Panie! Niech pokora zawsze będzie podstawą wszystkich moich modlitw, poruszeń serca, wszystkich słów, intencji i czynów. Bóg! Spraw, abym zawsze uważał i czuł się niższy od wszystkich innych, a z honorem czynił innych wyższymi ode mnie. Gdzie zamieniłbyś hojne dary Mojej dobroci w okazję do wzajemnej miłości i co robisz? Robicie z nich powód do wrogości i nienawiści wobec siebie, do chciwości i skąpstwa, do urazy i ucisku bliźniego! Oto jestem dla Ciebie! Samowolnie staliście się złymi stworzeniami, otrzymawszy ode Mnie tak wiele korzyści! Obiecałem wam niebo i wszystkie jego błogosławieństwa oraz wieczną komunię ze Mną, z Najczystszą Matką Boga i z Moimi Aniołami, a wy czynicie się niegodni życia wiecznego i wiecznego współżycia ze Mną! Poślę was więc w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom [Mat. 25:41], któremu pilnie służyliście. Wszystko, co Boże, nie jest twoje, nie masz swoich okruszków; Nie jesteście warci darów Bożych, lecz wszelkiej kary i męki. Dlatego pozwólcie innym korzystać z darów otrzymanych od Boga: niewiele potrzeba. Zamieńcie je na ofiary miłości, długi zostawcie dłużnikom. Otwarcie mórz, jezior i rzek jest obrazem uwolnienia naszej duszy z ciała. A w przyrodzie istnieje związek pomiędzy uwolnieniem mórz, jezior i rzek z lodu oraz pomiędzy uwolnieniem duszy z ciała: pacjenci często umierają przed sekcją zwłok lub bezpośrednio po niej. Wody uwolniwszy się od lodu, stają twarzą w twarz z powietrzem, które zaczyna nimi kołysać, i ze słońcem, które zaczyna kąpać się w ich wodach - tak czyste dusze, uwolniwszy się od ciała, stają twarzą w twarz z Chrystusem, są przez Niego chłodzone i oświecane. Wody, choć jest na nich lodowa skorupa, są jakby w więzieniu, w łańcuchach, nie mają bezpośredniej łączności z powietrzem i ze światłem słońca - tak więc nasze dusze, żyjąc w cielesnej skorupie, nie mają bezpośredniej komunikacji z Bogiem i ze świętymi, ale tylko częściowo przez ich skorupę, a gdy cielesna skorupa odpadnie, wówczas ujrzymy naszego Pana twarzą w twarz, tak jak wody, po otwarciu się z lodu, zwracają się bezpośrednio do słońca i wchodzą bezpośrednio kontakt z powietrzem. Wszystko, co Kościół wkłada w nasze usta i uszy, jest prawdą, tchnieniem lub nauką Ducha Świętego. Szanujcie każdą myśl i każde słowo Kościoła. Pamiętajcie, że obszar myśli i słów jest własnością Boga, podobnie jak cały świat, widzialny i niewidzialny. Nie masz nic własnego, nawet myśli, ani słowa. Wszystko jest naszym Ojcem, wszystko jest Bogiem. Wtapiajcie się w ogólny porządek, jak złoto łączy się w znane formy, albo jak natura składa się w jedną harmonijną całość. Nie prowadź samolubnego, oddzielnego życia. Wstrzemięźliwość i post są praktyczną mądrością chrześcijańską. Pokora także, dlatego nazywa się ją pokorą. Życzliwość też. Nasza dusza jest obrazem Trójcy: myśl jest obrazem Ojca; serce, czyli władza ochotna, jest obrazem Syna; wola, czyli czynna zdolność, jest obrazem Ducha Świętego. Dlatego modląc się, nie tylko myśl o tym, o co się modlisz, ale także pragnij tego i staraj się czynić to, o co prosisz. Również czytając lub słuchając słowa Bożego, nie tylko zastanawiaj się nad tym, co czytasz, ale także pragnij wypełniać przykazania Chrystusa w praktyce i wypełniaj je w praktyce. Nie ci, którzy słuchają Prawa, są sprawiedliwi przed Bogiem, lecz ci, którzy Prawo je wypełniają, będą usprawiedliwieni (Rzym. 2, 13]. Pokora. Uważaj się za nic i nie posiadającego nic własnego, dlatego chętnie, w prostocie serca, bez trosk, myśli i smutku, dziel się swoim chlebem i solą, herbatę i cukier u sąsiadów, zwłaszcza u siebie; bądźcie głęboko przekonani, że wszystko jest ziemią i wodą, że jesteśmy jednym ciałem, że Pan zapewnia każdemu, że każdego trzeba kochać jak siebie samego. Uważaj innych za lepszych od siebie i uniżaj się przed wszystkimi. Nie obrażaj się na nikogo za nic; zawsze potępiaj siebie i uznaj siebie za godnego jakiejkolwiek kary, udręki, pozbawienia; Jeśli zdarzy się jakakolwiek strata, powiedz: nagi wyszedłem z łona matki, nagi wrócę. Pan dał, Pan i zabrał [Hiob. 1, 21]. Po prostu dbaj o swoją duszę i utrzymuj ją w miłości. Trwajcie w miłości Bożej [Judy. 1, 21]. Panie, filantropijny i powolny! Dziękuję Ci, że szybko wysłuchałeś mnie, która wołałam do Ciebie o pomoc, gdy wody gniewu dotarły do ​​mojej duszy i ogarnęła mnie burza zła, czyli burza pychy, złośliwości i pogardy dla mojego brata, która często do mnie przychodzi. Kiedy zagłuszyła mnie złośliwość pychy, podniosłem ku Tobie oko mojego serca i powiedziałem Ci: Panie! Ciężko grzeszę przed Tobą, chcę pozbyć się gniewu, ale bez Ciebie nic nie mogę zrobić, pomóż mi - a Ty mnie wybawiłeś z wód gniewu, pokój i cisza zadomowiły się w mojej duszy; Poczułam się lekka i szczęśliwa. I pomyślałam, że znowu uległam całkowitemu zepsuciu w sercu i że moje zbawienie jest daleko ode mnie. Tak więc rozpacz zaczynała mnie już ogarniać na widok mojej wielkiej pychy i gniewu – ale Ty mi tylko pokazałeś, tylko sprawiłeś, że poczułem, jak słaby jestem bez Ciebie, ile jestem pełen słabości i namiętności, że Ty sam stanowisz całe dobro, całą cnotę we mnie, działając we wszystkim [1 Kor. 12:6], że w Ciebie wierzę najbardziej, ufam Tobie i najbardziej Cię kocham; Spraw, abym w najmniejszym stopniu nie polegał na sobie i abym w najmniejszym stopniu nie myślał o sobie, jak gdybym miał coś na myśli lub mógłby zrobić coś dobrego bez Ciebie, o własnych siłach. Serce nasze jest proste, jedyne i dlatego nie może pracować dla dwóch panów – Boga i mamony, czyli bogactwa [Mat. 6G 24]; Oznacza to, że nie da się mocno służyć Panu i jednocześnie mieć uzależnienie od pieniędzy, pysznego jedzenia i napojów, pięknych ubrań, różnych rzeczy, które nas zajmują aż do namiętności, eleganckiego domu, bo to wszystko dotyczy mamony. I niegodne jest, aby człowiek pracował dla bogactwa, bo to ziemia i proch. Wszystkie te rzeczy, jeśli przywiążemy się do nich sercem, osłabimy nasze serca, oderwiemy je od Boga i od Matki Bożej i wszystkich świętych, od wszystkiego, co duchowe, niebieskie i wieczne, odwracają nas i przywiązują do tego, co ziemskie, zniszczalne, materialne, a także odwracają od miłości bliźniego. Aby dokończyć wszystko, co zostało powiedziane, należy jeszcze powiedzieć, że duch przywiązania do rzeczy ziemskich, oszczędzający i litujący się nad rzeczami ziemskimi jest duchem diabła, a sam diabeł zamieszkuje człowieka poprzez jego przywiązanie do rzeczy ziemskich; często wchodzi do naszych serc jako bezczelny zdobywca przez chwilowe przywiązanie do rzeczy ziemskich, a nie od razu odrzucone, zaciemniające, tłumiące, zabijające naszego ducha i czyniące go niezdolnym do jakiegokolwiek dzieła Bożego, zarażając go dumą, bluźnierstwem, szemraniem, pogardą świętości i w ogóle bliźniego, oporem, złośliwością, przygnębieniem, rozpaczą, złośliwością. Skąd czasami bierze się w człowieku bestialska chciwość? Będąc biednymi i bezdomnymi, niektórzy chętnie podkradali się do cudzego posiłku i byli tak skromni, że, jak się zdaje, nie robili kłopotów, i tak mili, że wydawało się, że nawet można było na nim usiąść. Ale gdy tylko stanie się osobą niezależną, zacznie swoją pracą zdobywać chleb, sól i wszystko inne, dary Boże szczodrze spłyną na niego - i stanie się chciwy na jedzenie, napoje, przysmaki, pieniądze i ubrania. Jest ponury i niedostępny dla ludzi, gdy zasiada z innymi do stołu, tak że wydaje się, że jest gotowy sam pochłonąć całe jedzenie, przysmaki i napoje, nie zostawiając niczego innym, a innym oszczędza wszystko, co dobre, przyjemne i cenne, i siedzi z dumnym okiem i nienasyconym sercem [Ps. 100, 5], – ale nie będzie myślał, że sam nie jest wart kawałka czarnego chleba, nie będzie myślał, że to wszystko ma z niezliczonych dobrodziejstw Pana, co powinno go pobudzić do hojności wobec innych. O, ślepota! Och, chciwość! Och, duma! O, niewdzięczność! Niektórzy, nawet gdy noszą kapelusze i mantyle, wydają się nawet nie słyszeć swoich stóp pod sobą, nie wyglądają jak ktokolwiek inny i chodzą wyżej od wszystkich innych. A inny, gdy tylko opieruje się, wchodzi w szeregi, dostaje ciepłe miejsce, zaczyna otrzymywać dobrą pensję - czasem nie ma do niego podejścia. Kręci nosem i nie chce nikogo znać. Dusza jest prosta, tak jak prosty jest Bóg. Jeśli więc Bóg odpoczywa w duszy, to diabeł nie może z nim być, bo co ma wspólnego światło z ciemnością? [2 Kor. 6, 14]. Podobnie jak tam, gdzie jest diabeł, nie ma Boga. Jednak wszędzie tam, gdzie są intrygi wroga i nie ma zgody na grzech, tam jest Bóg. Święty Ecu, Boże nasz, a Ty odpoczywaj w świętych 79. Dlatego przytłaczają nas smutki, dlatego Bóg pozwala nam zanurzyć się w grzechach i namiętnościach, abyśmy całkowicie je znienawidzili i nie dawali im najmniejszego schronienia w sercu. Potrzebujemy boleści, bo jeśli pomimo smutków, którymi Bóg karze nas za nasze grzechy, nadal współczujemy grzechom i kochamy je jak własne dzieci i wewnętrznie bluźnimy temu, co święte, to co by się z nami stało, jakże kochalibyśmy grzechy i uciekalibyśmy od cnoty, a nawet bluźnili przed nią, gdyby Bóg, ten mądry lekarz naszych dusz, nie pozwolił, aby spadły na nas smutki z powodu naszych grzechów. Przylgnęlibyśmy całkowicie do grzechu i zginęliby w nim, gdyż zapłatą za grzech jest śmierć (Rzym. 6, 23]. I ci pójdą na karę wieczną [Mat. 25, 46]. Ale nasz Ojciec w niebie nie chce, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy doszli do pokuty [2 Piotra. 3, 9]. Jeśli więc pogrążasz się w żałobie, staraj się odpokutować i skorygować swoje serce od namiętności. Tak jak w pokoju z lustrami zawieszonymi na wszystkich ścianach, ludzie w tym pokoju zewsząd widzą siebie w lustrze, tak też święci w Bogu zewsząd i zewsząd widzą siebie w Nim, a w samej rzeczy są wszędzie w Nim. Daj punkty pobłażliwie. Jestem obrzydliwością. Kto jeszcze jest obrzydliwy oprócz mnie? Tego nie wiem, ale znam siebie. Co utrzymuje nas w zapomnieniu o przyszłym zmartwychwstaniu, przyszłym sądzie, przyszłych mękach i przyszłej wiecznej szczęśliwości? Co nas łączy z ulotną ziemią, która zaraz spłonie? - Słodycze jedzenia i napojów, eleganckie szmaty, piękno pieniędzy. Co nas oddala od miłowania Boga i bliźniego? - To samo. O, ślepota! Och, próżność! O, pustka! Z duchową gotowością, łagodnością i miłością spełniajcie duchowe prośby swoich parafian, bez względu na to, jak bardzo jesteście zajęci i jak bardzo jesteście zmęczeni, wiedząc, że jesteście do tego powołani, po to żyjecie, aby być sumiennym sługą wszystkich członków Chrystusa, czyli swoich parafian. Nie oszczędzajcie dla nich siebie, swojego ciała i energii swojej duszy, ale poświęćcie dla nich swój spokój ducha, swoje zdrowie i wszystko i nie odwołujcie się do drugorzędnej pozycji, jeśli taką macie, na którą nie macie czasu. Spójrz, jeśli użalasz się nad sobą i służysz parafianom niechętnie lub z wewnętrznym niezadowoleniem, to bardzo sobie zaszkodzisz, nie spodobasz się Bogu i nie przyniesiesz parafianom prawdziwego pożytku. Radosnego dawcę Bóg miłuje [2 Kor. 9, 7]. Pamiętajcie: dobry pasterz nie oszczędza się dla owiec i oddaje za owce swoją duszę, to znaczy swoje życie (Jan. 10, ja]. Bóg! Co to jest? (mówiąc o Janie Teologu), czyli jaką śmiercią umrze? [W. 21, 21]. Prosząc za siebie modlitwy Matki Bożej, Aniołów czy świętych, musisz szczerze uważać się za niegodnego ich wstawiennictwa, głęboko uniżyć się w swojej grzeszności przed ich sanktuarium i gorąco pragnąć upodobnić się do nich w swoim sercu, swojej mądrości, a zwłaszcza w swoim życiu. Boskie, wieczne tabernakulum - Najświętsza Dziewica! Jeśli ten, kto spożywa Ciało Zbawiciela i pije Jego Krew, pozostaje w Nim, a On pozostaje w Nim, to co możemy powiedzieć o Matce Bożej, której najczystsze ciało i krew zostały przekazane Synowi Bożemu, którego ciało i krew były jednym ciałem i krwią z Jego Przeczystą Matką i której uwielbione ciało jest dotychczas jednym z ciałem Jego podobnie uwielbionej Matki? Godne i sprawiedliwe jest, aby ci, którzy jedzą i piją Krew Twojego Syna, wysławiali Cię, Matko Boża! Jedzą i piją Ciało i Krew Twojego Boskiego Syna, które On od Ciebie pożyczył. Amen. (Dlatego przed komunią czyta się kanon i akatyst do Matki Bożej!) Jeśli zachoruje twój wróg i złoczyńca, jego dzieci lub jego żona, czy zapomnisz o jego zniewadze i złej woli i pójdziesz go odwiedzić? Mówisz: nie. Ale zdecydowanie powinnaś go odwiedzić, a dzięki tej wizycie ugasisz w nim wszelką złą wolę i zyskasz wroga, jeśli nie przyjaciela, to życzliwego. Zwyciężaj zło dobrem [Rzym. 12, 21] i nie mów: on lub ona plotkuje, brudzi nas, nie kłania się nam. Pokłoń się przed siebie lub siebie. Cały należę do Boga i myślę słowami, pragnieniami, intencjami i czynami. Bóg! Ratunku. Służcie z radością bliźniemu, wypełniając słowa Zbawiciela: niech będzie waszym sługą [Mat. 20, 26], gdyż Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i oddać swą duszę na okup za wielu [Mat. 20, 28]. Przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego [Dz. 14, 22]. Dlaczego wiele smutków? Ponieważ nasze serce jest nieczyste i nie przepełnione wieloma różnymi namiętnościami. A żeby wyleczyć serce z namiętności, które przeniknęły do ​​niego niczym oliwa do kości, należy zastosować wiele duchowych kauteryzacji lub sadzonek, a wszystko to w połączeniu z silnymi bólami wewnętrznymi, wszystko to odbija się w odpowiedni sposób na ciele ze względu na ścisłe połączenie duszy z ciałem. Czasami więc trzeba zakosztować goryczy hańby, aby wyleczyć się z pychy, dlatego trzeba znieść najbardziej gorzką, najdotkliwszą, najsroższą, gnębiącą, ognistą karę za złość i przez jedną jej chwilę znosić piekielny smutek przez kilka godzin, aby wyleczyć się ze złośliwości. Podobnie jest z innymi namiętnościami, ilekroć którakolwiek z nich spadnie na serce choćby na ułamek minuty, gdyż każdy grzech niesie w sobie odpowiednią karę ciężką zgodnie z prawem prawdy Bożej. Dlatego nikt roztropny, znając wielkie zepsucie natury ludzkiej i potrzebę odcięcia zgnilizny serca ostrymi środkami duchowymi, nie będzie bojaźliwy, przygnębiony i zrozpaczony w smutkach, mając pewność, że Bóg jest wszechdobrym i wszechmądrym Lekarzem dusz naszych i nie pozwoli, abyśmy byli kuszeni bardziej, niż możemy, ale w pokusie da też ulgę, abyśmy mogli przetrwać [1 Kor. 10, 13]. Dlatego właśnie wszechdobry Ojciec Niebieski pozwala nam dać się pokonać namiętnościom i znosić wewnętrzne smutki lub kary w nich zawarte, to znaczy dla naszego oczyszczenia, napomnienia i skorygowania. Dlatego chociaż jest to bolesne i trudne, wytrzymajcie, módlcie się i żałujcie, żałujcie i poprawiajcie się, i wiedzcie, że smutki usuwają rdzę (mszyce) namiętności z serca. Kiedy Pan powiedział: Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4, 4], wtedy oczywiście wiedział, że powiedział, że Jego słowo jest prawdą, uzasadnioną w praktyce. Rozpoznasz grzech poprzez cierpienie z nim. Obyś poznał z chwilowych mąk grzechu przyszłe nieskończone męki. Brat przyszedł do nas w nieodpowiednim czasie, naszym zdaniem – jest to pretekst, aby go znienawidzić, a nienawiść zapadła w serce, a on traktuje go chłodno i niedbale. Co za szaleństwo! Ale posłuchaj: zamień wszystkie wydarzenia w życiu w pretekst, aby go kochać i pod żadnym pozorem nie żyw do niego nienawiści. Bądź mądry jak wąż, czyli jak diabeł jest mądry w złu, tak bądź mądry w dobrym. Diabeł rośnie w siłę i udaje mu się wszystko zamienić w zło, i większości z nas się to udaje – wzmacniasz się i udaje Ci się wszystko, wszystkie zdarzenia w życiu obrócić na dobre – i to się udaje. W rzeczywistości diabeł w podstępny sposób nasila się, aby każdy przedmiot, każdą okazję, każde spotkanie z każdym człowiekiem przemienić w zło, w grzech. Czy my, dzieci Boże, będziemy głupsi od niego? Czy zaśniemy i zawsze poddamy się Jemu zwycięstwu nad sobą? To się nie stanie. Ale zamieniajmy wszystko w pretekst do miłości, ze wszystkiego wyciskajmy życiodajny sok miłości i zawsze odrzucajmy z serca truciznę złośliwości. Złość piekła jest podstępna, ale dzięki łasce Ducha Świętego, który w nas mieszka (Duch Boży mieszka w was [1 Kor. 3, 16]), niech miłość zawsze zapobiega i zwycięża zło diabła, czy to z pomocą Pana Jezusa Chrystusa, który dał nam mądrość od Boga [1 Kor. 1, 30]. Bądźmy więc mądrzy jak węże i prości jak gołębie [Mat. 10, 16] i dla tego wyrzeknijmy się naszych bóstw, naszych bożków, w których pokładamy nadzieję, do których czujemy miłość, a mianowicie: wyrzeknijmy się uzależnienia od jedzenia, picia, przysmaków, pieniędzy, eleganckich strojów, eleganckich domów, eleganckich dekoracji, eleganckich książek, zaszczytów, pięknych twarzy, ludzi szlachetnych i bogatych, gier karcianych, teatrów, tańców itp. - a całą naszą nadzieję pokładamy całe nasze szczęście, całe nasze upodobanie w Nim i w wypełnianiu Jego przykazań i w prostocie wiary w Jego niezmienne obietnice i proroctwa; Żyjmy w miłości do Boga i bliźniego – do Boga jako naszego prototypu, do bliźniego jako Jego obrazu, do Jednego i drugiego, jako Jednego przez nieskończone miłosierdzie jedynego Boga w Trójcy Świętej, gdyż Bóg zjednoczył ze sobą naturę ludzką. Od Ciebie, Matko Boża, wszechbłogosławiony Bóg przyodział mnie całą jako osobę i ubierając się, zjednoczył się ze swoją Boskością niewysłowionym zjednoczeniem. Kto chodzi po moim ciele i pije moją krew, trwa we mnie, a ja w nim [Jan. 6, 56]. To jest jedność człowieka z Bogiem! Jeszcze raz: będziemy uczestnikami boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, które jest na świecie spowodowane pożądliwością [2 Piotra 2:13]. 1.4]. Dla nas Pan wcielił się, cierpiał, ukrzyżował, umarł i zmartwychwstał itd. Dla nas przyozdobił swoją Matkę, Najświętszą Maryję Pannę, wszystkimi cnotami i obdarzył wszystkimi Boskimi mocami, aby Ona, najmiłosierniejsza i najdoskonalsza, była dla nas wszystkim po Nim. Niech więc łaska Boża, którą przepełniona jest nasza Najczystsza Pani, nie pójdzie na marne dla nas. Obyśmy wszyscy z odwagą i nadzieją popłynęli do cudownej, wszechmocnej i najczystszej opieki Dziewicy. Niezależnie od tego, czy przygnębiają nas nasze grzechy, módlmy się do Niej, aby hizopem swoich modlitw oczyściła nas od wszelkiej zmazy ciała i ducha. Kiedy się modlimy, wtedy nieczystość naszego starego człowieka oburza się i my chcąc nie chcąc, skalamy się jego nieczystością, a wróg tutaj z większą siłą rzuca się na nas swoimi machinacjami. Skąd biorą się bluźnierstwa i pogarda dla słowa duchowego? Z pychy naszych serc, z arogancji i przesytu naszych umysłów. Ciągle zauważasz, że Bóg nie toleruje w tobie najmniejszej, chwilowej nieczystości i natychmiast po dopuszczeniu do twojego serca jakiejkolwiek nieczystej myśli, świat i razem z tobą sam Bóg cię opuszcza, a ty stajesz się naczyniem diabła, jeśli nie od razu odrzucisz grzech, tak że o każdej grzesznej myśli, zwłaszcza grzesznym słowie i uczynku, musisz powiedzieć: to jest diabeł; a o każdej świętej i dobrej myśli, słowie i uczynku trzeba powiedzieć, że jest to Bóg lub jest z Boga. Wyobraźcie sobie teraz, jak pięknie przystrojona, czysta i niewzruszona komnata Wszechmogącego, najświętszej duszy i najczystszego ciała Matki Bożej, w której łonie Bóg Słowo zamieszkało i zamieszkało w Niej jako Bóstwo, dusza i ciało najczystsze, a potem zamieszkuje w Niej przez swoją Boskość przez nieskończone wieki! Wyobraź sobie, jaką jest wieczną, nieskończoną i niezmienną Cerkwią! Wyobraź sobie, na jaki szacunek i uwielbienie zasługuje! Wyobraź sobie, kim jesteśmy. – Trzciny chwiane przez diabelski wiatr: diabeł tchnął w nasze serca swoje bluźnierstwa, a teraz wstrząśnie nami jego bluźnierstwa, zamęt, przygnębienie, gdy na wszystkie jego bluźnierstwa mamy pluć lub nie zwracać na nie uwagi, jakby to były sny. (Wyobraźcie sobie: Najświętsza Dziewica dała ciało Wszechprzebiegłemu Słowu, Jej najczystsza krew płynęła w Jego żyłach!) Niebiosa z trzaskiem przejdą [2 Piotr. 3, 10] – oczywiście niebiosa są ziemskie i przewiewne. Gdyby palenie tytoniu, smakołyki, żarty, chichoty, czytanie [bezczynnych] książek nie wchodziło w serce, to byłoby wybaczalne – ale to wszystko spada na serce i wszystko to oddala je od Boga, wszystko to nadaje mu cząstkę otępienia lub bezduszności. Myśl, słowo, czyn odpowiadają Ojcu, Słowu i Duchowi (Trójcy Świętej), na przykład w Piśmie Świętym, w modlitwach, w dziełach świętych ojców, w słowach prawdziwie wierzących i pobożnych ludzi. Tak jak w Bogu Ojciec, Syn i Duch Święty są nierozłączni, tak w modlitwie i w naszym życiu myśl, słowo i czyn muszą być równie nierozłączne. Jeśli o coś prosisz Boga, wierz, że stanie się to zgodnie z twoją prośbą, tak jak Bóg zechce; Jeśli czytasz Słowo Boże, wierz, że wszystko, co jest w nim powiedziane, było, jest i będzie, lub zostało zrobione, dzieje się i będzie się działo. Więc uwierz. Mów tak, czytaj tak, módl się tak. Najwspanialszą rzeczą jest słowo. Wielką rzeczą jest dusza, która się modli, mówi i działa – obraz i podobieństwo Trójcy Wszechmogącej. Człowiek! Poznaj siebie, kim jesteś i zachowuj się zgodnie ze swoją godnością. Kiedy diabeł wzbudza w twoim sercu nieczystą i paskudną pożądliwość i podpala twoje wnętrzności nieczystym ogniem, powiedz mu, że dana mi została pożądliwość, aby z mojej prawowitej żony rozrodzić rodzaj ludzki, a członek rozrodczy istnieje tylko dla niej, dla uczciwego zjednoczenia się z nią w jedno ciało - i dla nikogo innego. Jakiekolwiek podżeganie przeciwko komukolwiek innemu niż ona (i to tylko we właściwym czasie) jest obrzydliwością dla Pana i bezprawiem oraz marzeniem twoim, mój wrogu, za którym nie chcę podążać. Amen. Ale jakże ludzie świadczą o dobroci i prawdzie Stwórcy! Pan objawia w ludziach otchłań swojej dobroci – w ich stworzeniu, opatrzności ogólnej i szczególnej, a mianowicie: w dawaniu ludziom swego Jednorodzonego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa, oraz w ustawicznym oczyszczaniu z wielu ich grzechów. Człowiek jest Bogiem i to on czyni Adama Bogiemb9. Dając im najczystsze Ciało i Jego najczystszą Krew dla ich oczyszczenia, uświęcenia, dekoracji i afirmacji życia duchowego i wiecznego. Nieważne, jeśli przez przypadek dane ci dary Boże czasami zostaną zmarnowane i wcale tego nie żałuj, bo to jest ziemia i popiół. Nie żałuj szczególnie swoich sąsiadów – nigdy, nigdy. Pamiętajcie, ile zboża Pan niszczy gradem lub suszą, ile niszczy ogień, ile topi w wodzie, ile złodzieje kradną, ile myszy niszczą – ziemia spadnie na ziemię. I bójcie się, abyście słowem lub sercem, to znaczy myślą, nie obrazili bliźniego; upewnij się, że jest z tobą szczęśliwy i bez smutku. Nie przywiązuj serca do spraw ziemskich - przywiązuj swoje serce do Pana Boga i do Matki Bożej, i do aniołów niebieskich, i do świętych Bożych, i do bliźniego. Pewien starszy, który miał zaszczyt być klasztorem Trójcy, przepowiedział o pewnym księdzu, że będzie arcykapłanem, archimandrytą i biskupem, a będąc biskupem, będzie miał wielką gorliwość o powierzoną mu trzodę. 31 marca 1864 r. Dobra Pani! Objaw i okaż swą władzę nade mną i Twoim ludem, bogobojnym i dobrze wychowanym, wybawiając nas naszą modlitwą od paskudnych, złych i bluźnierczych myśli, od wszelkich grzechów i namiętności oraz od wszelkich sideł demonów, jako dobra Matka Boża i razem jesteśmy przez łaskę oraz przez Ciało i Krew Twojego Syna, a jako Ciało Chrystusa, przyjęliśmy nas za Twoim wstawiennictwem do Boga i Ciebie przez wnętrze, serdeczne przyswojenie sobie serdecznej czystości i świętości oraz wyzwolenie od dzieła wroga - obudź się, obudź się! Amen. Módlcie się do Pani Theotokos, świętych Aniołów i wszystkich świętych jako do zwykłego sanktuarium, jako do samego Ducha Świętego, a jeszcze bardziej jako do Trójcy Świętej, która ich uświęca i spoczywa w nich. Niech będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]. Święty Ecu, Boże nasz, a Ty odpoczywaj w świętych80. Amen. Raduj się z każdą osobą, która ma dobre intencje, gdy ją zaprosisz do siebie lub gdy już do ciebie przyjdzie, i nie szczędź mu niczego, zwłaszcza nie oddalaj się od niego i nie oziębnij, nie zaniedbuj go. Diabeł poprzez każdą drobnostkę w życiu próbuje nas zatrzymać w miłości do Boga i bliźniego, Jego obrazu, i wszystko stara się obrócić pod pretekst nienawiści do bliźniego. Sąsiad przyszedł zjeść i wypić chleb z solą, herbatą i cukrem, zwłaszcza jeśli często do nas przychodzi lub jeśli go nie lubimy - i od razu wzbudza w nas pogardę, wstręt i jakąś nienawiść do niego. Komu powinniśmy płacić pieniądze? Znów chłód i niemal nienawiść do niego inspiruje i uspokaja. Starszy Eutyches tak reagował na kazania wygłaszane przez księdza Mateusza, że ​​oczernia je jak bajki, czyli obłudnie, i miał go dość. Wszyscy żyjemy w jakimś uroczym zaćmieniu serca i umysłu. Ale Pan Jezus Chrystus jest naszym oświeceniem. Całe stworzenie świadczy o nieskończonej dobroci i prawdzie Stwórcy; Sam szatan i jego aniołowie swoją haniebną egzystencją i wszelkimi złymi machinacjami nad ludźmi udowadniają niezmierzoną dobroć i prawdę Stwórcy, bo kto był przed szatanem i jego aniołami, jakie światła, jakie skarby tak wielu błogosławieństw i co stracili z powodu swojej zdecydowanie arbitralnej niewdzięczności, pychy, złośliwości i zazdrości wobec Pana! Czy nie upadły one całkowicie celowo, celowo, w celu wiecznej walki ze Stwórcą i Jego racjonalno-werbalnymi stworzeniami – ludźmi? Sądząc po złych działaniach Szatana na świecie, po ich mnogości i sile, możemy się domyślić, jakim wielkim i potężnym duchem był Szatan, dawny Dennitsa 81! Sądząc po mnogości ciemności i jej urokach w ludziach rozproszonych po całym świecie (spłaszczających cały wszechświat [Obj. 12:9]), można się domyślić, jak jasny i pełen prawdy był wcześniej. Był w słodyczy raju Bożego... był ozdobiony wszelkimi drogimi kamieniami [Ezech. 28, 13]... Sądząc po wywołanych przez niego całkowicie złych, cielesnych i nieczystych pożądliwościach, można stwierdzić, jak bardzo był pożądany i kochany w dobroci otrzymanej od Stwórcy! Sądząc po jego przebiegłych i złych machinacjach, można się domyślić, jaki był mądry i ile dobra mógł wnieść, ile mógł służyć swemu Stwórcy w Jego opatrzności dla niższych duchów lub ludzi! Oceńcie na podstawie tego złego, ogromnego kolosa Szatana, jakim wielkim, dobrym, ozdobionym, bystrym, potężnym i inteligentnym stworzeniem był wcześniej Szatan! Jak wiele zawierał w sobie darów dobroci Stwórcy i tego, co utracił przez swoje zło i umyślne szaleństwo. Oceniaj po jego złośliwości wobec ludzi, jak dobry był wcześniej; osądzaj z zazdrości jego dawną życzliwość; po jego ogromnej skąpstwie w ludziach oceńcie jego hojność; zgodnie ze swą pychą – o swej wielkości zapożyczonej od Boga; według jego przygnębienia w ludziach, nudy, melancholii, czasem nie do zniesienia - o jego błogości! Bo przedtem był równie dobry, jak teraz jest zły! Jest to wieczna lekcja pokory i uległości wobec Stwórcy dla wszystkich niebiańskich Aniołów i dla wszystkich dobrze myślących ludzi, bo niezależnie od tego, jak doskonali są Aniołowie, jakkolwiek mądrzy są ludzie i w ogóle, niezależnie od tego, jak doskonali są w czymkolwiek, wszystko to mają z wyłącznej dobroci Stwórcy, a nie z siebie samych, i powinni za wszystko dziękować Stwórcy i o wszystko się modlić z niewątpliwą wiarą w Jego dobroć i wszechmoc, z nadzieją otrzymania wszystkiego od Niego. Złe duchy wypadły z pychy i złośliwości – to lekcja dla wszystkich Aniołów i ludzi: ukorzyć się przed Stwórcą, uważać się za nic i wszystko przypisywać Stwórcy oraz żyć wyłącznie Stwórcą i wypełnianiem Jego woli. – A dzieła Twoje są cudowne, Panie! Czego Dennitsa przy całej swojej mądrości nie mogła i nie chciała zdobyć, Dziewica nabyła zarówno od rasy śmiertelnej, jak i duchowo nieśmiertelnej: Najświętsza Dziewica Maryja nabyła dla siebie niezrównaną pokorę, której szatan nie chciał mieć; Zdobyła tę samą lub nawet znacznie większą cerkiew, którą wcześniej posiadała Dennitsa. Radujcie się, pełni łaski, Pan z wami!... [Łk. 1, 28] Pan wejrzał na pokorę swego sługi [Łk. 1, 48]. Podobnie i my wszyscy, będąc mali w sobie, mając wszystko od Boga oprócz grzechu, musimy stale i głęboko uniżać się przed Stwórcą, odwołując się we wszystkim do Jego miłosierdzia. Nie ma powodu się irytować, ale powinniśmy zadowalać się wieloma różnymi pretekstami, jakie nasz brat podsuwa, aby się do nas zbliżyć lub aby jeść i pić z naszego stołu, ponieważ rzeczywiście lub obłudnie wciąż szuka z nami komunikacji, a ta komunikacja może zostać wykorzystana dla naszej korzyści, zarówno dla nas, jak i dla niego: możemy okazać mu naszą miłość i możemy nauczyć go czegoś dobrego swoim przykładem. Ogólnie rzecz biorąc, należy wszelkimi możliwymi sposobami wypędzić z serca nienawiść, która powstaje i nasila się pod różnymi pretekstami, i przekształcić wszystko w okazję do okazania miłości. Jeśli zdarzy się, że po tym, jak we śnie będziemy kuszeni przez nieczyste duchy diabła, a po przebudzeniu ze snu z mocnym wspomnieniem pokusy, będziemy w poczuciu cielesnej błogości, niewrażliwi na ten upadek i stojąc na modlitwie, nie będziemy odczuwać potrzeby pokuty, to musimy przekonać samych siebie, że nasz grzech, który był we śnie, jest bardzo ważny, ponieważ jest obrzydliwością przed Bogiem, a nasze senne cudzołóstwo uczyniło nas nieczystymi i złymi przed Bogiem; Już samą nieczułość własnego grzechu, sam odczuwany wówczas ból cielesny należy uznać za moralną słabość i nieszczęście i modlić się do Pana z ciepłem i skruchą serca, jako potępiony i podły grzesznik. Przyczyną pokusy jest smaczne i pożywne jedzenie, dobre samopoczucie ciała, rozpieszczane długotrwałym snem i spacerem na świeżym powietrzu, a czasem rzeczywiste myśli o zmysłowości w rzeczywistości; Często powodem tego jest zazdrość wroga, który nie może znieść naszej żarliwej modlitwy wieczorem, jak nigdy. Sen przepędza marzenie. Z powodu jedzenia i picia – marzycielskich, uroczych i przemijających błogosławieństw stulecia, często żywimy nienawiść – demoniczny sen – do naszego brata. A wraz z wami niech prawda prowadzi prawdę: gardząc przemijającą żywnością, miejcie zawsze niezniszczalną miłość do swego brata. Bóg! Oświeć mnie, utwierdzaj i doskonal w Twoich przykazaniach. Amen. Miłość jest Bogiem: kto lub co odwraca się od miłości Boga i bliźniego, to lub tamto odwraca się od Boga i łączy się z diabłem, nienawidzącym Boga i nienawidzącym człowieka. Trzeba o tym mocno pamiętać. Bóg! Pomoc. Najświętsza Pani i Matka Boga Wszechdobrego oraz Najszybsza Orędowniczka wszystkich chrześcijan! Dziękuję Ci, że wybawiłeś mnie z bagna nieczystości, jakie sprowadził na mnie wróg podczas komunii wiernych w sobotę środkowego tygodnia 82. Wielkiego Postu! Dziękuję za Twoje miłosierdzie, najmiłosierniejszy! Nie zostawiaj mnie nieczystego i paskudnego poza łaską Bożą. Dziękuję Ci, Wszechmogący Mistrzu, że wybawiłeś mnie w klasie od ognia i ciasnoty namiętności - w czwartej klasie od złośliwości, w piątej - od cielesnych obrzydliwości. Dziękuję Ci, bo nie pozwoliłeś, abym dał się ponieść złu i nieczystości, i dałeś mi poznać w Twoim świetle, że to wszystko jest obrzydliwością, chociaż jest przyjemne dla ciała i przyjemne dla starca. Na pierwszym planie Mistrzu, nie odchodź. Amen. Sobota Tygodnia Krzyża. Mój Pan wisi na krzyżu w strasznej agonii; On to znosi dla mnie, grzesznika, - musiałbym marnieć na wieki w okrutnych mękach piekielnych, bo moje niezliczone upadki w grzech, ale On, nieskończenie wielki, święty, wieczny Syn Boży, raczył znosić moje wieczne męki i wszystkich ludzi. Naprawdę! O, nieskończone miłosierdzie! Och, niezmierzona miłości! Co przyniosę mojemu Panu za tak bezcenne dobrodziejstwo? - Mam wiarę w Niego i wzajemną miłość. Miłujcie się wzajemnie [Jan. 13, 34]. To jest Jego ostatni testament. (Ukrzyżowany za nas... 83) Bóg, który otoczył morze piaskiem, ogrodził także nienasycony brzuch człowieka brzegami, poza które nie przejdzie, bez względu na to, jak bardzo byłby zachłanny człowiek: w przeciwnym razie wyrządziłby sobie ogromną krzywdę. Dlatego nie miejcie nienawiści do tego, który bez wstydu często przychodzi do was za darmo, żeby coś zjeść i wypić – nie weźmie do brzucha całego waszego chleba, soli, herbaty i cukru, ale zje i wypije trochę, a potem powie: dość, już tego nie zniosę; oraz sprawiedliwy i opatrznościowy Ojciec Niebieski, którego dziećmi my wszyscy, choć niegodni, poślemy wam po swój udział; Twoim zadaniem jest pielęgnowanie miłości i zaufania do Boga. Dla waszego wypróbowania, utwierdzenia w miłości, dla wykorzenienia nienawiści, uzależnienia od ziemskich słodyczy, Bóg pozwala innym was przejadać się i pić, ale wy radujcie się w Panu, jeśli naprawdę odczuwacie głód i pragnienie, aby zachować miłość do braci; ogólnie rzecz biorąc, ciesz się, gdy inni w ten czy inny sposób odbierają ci dobra zewnętrzne, chętnie rezygnuj ze wszystkiego; niech wszystko odejdzie jako ofiara dla miłości. Ale nie dawajcie go bogatym ani rozpustnikom i pijakom, a jeśli wezmą go siłą lub przez nieprawdę, nie stawiajcie oporu. Nie przeciwstawiaj się złu... Ktokolwiek chce się z tobą procesować i zabrać twoją koszulę, oddaj mu także twoją szatę wierzchnią [Mat. 5, 39 – 40]. Wszyscy jesteśmy Boga, a pokarm i napój są Boga, a Bóg, wszechdobry, hojny, miłosierny, niewyczerpany Ojciec, stokrotnie wynagrodzi za miłość i miłosne odpuszczanie długów bliźniemu i towarzyskość z nim. Ze względu na Chrystusa, ze względu na przykazanie Pana, aby się wzajemnie miłować, ze względu na to, że bliźni wasz jest członkiem Chrystusa, ze względu na pewność, że sami jesteście grzesznikami numer jeden, niegodnymi miłosierdzia Boże, kochaj go, karm go swobodnie, gdy tego potrzebuje i prosi o to ustnie lub przychodząc na obiad lub herbatę. Bez Zbawiciela nie możecie przezwyciężyć ani jednej namiętności, ani jednego grzechu: proście zawsze Jezusa Chrystusa, waszego Zbawiciela: po to przyszedł na świat, po to cierpiał, umarł i zmartwychwstał, aby nam we wszystkim pomóc, zbawić nas od grzechu i przemocy namiętności, oczyścić nas z grzechów, dać nam w Duchu Świętym siłę do dobrych uczynków, oświecić nas, umocnić, uspokoić! Mówisz: jak możesz zostać zbawiony, skoro grzech jest na każdym kroku i grzeszysz w każdej chwili? Odpowiedź na to jest prosta: na każdym kroku, w każdej minucie wzywaj Zbawiciela, pamiętaj o Zbawicielu - a zostaniesz zbawiony i zostaniesz zbawiony. Korzystajcie z Moich darów nie tylko jako samolubnicy, ale jako Moje dzieci, które powinny mieć wszystko wspólne, nie szczędząc ofiarowania innym owoców Moich rąk, dzieł Moich rąk, pamiętając, że i Ja wam je daję darmo, zgodnie z Moją ojcowską dobrocią i hojnością filantropii. To zdarza się w rodzinach. Kiedy ojciec, matka lub brat przynosi prezenty, daje je wszystkim swoim dzieciom lub braciom, a jeśli dzieci, bracia i siostry żyją we wzajemnej miłości, to nie uważają się za zadowolonych i szczęśliwych, jeśli ojciec lub brat otoczył któregoś z nich prezentami i nawet jednemu z nich nie dał tego, co dał innym. Dlaczego? Bo przez wzajemną miłość czują się jak jedno ciało, bo wszyscy są jak jedno ja, jak jedna osoba. - Podobnie każdy z was. Bądźcie wszyscy jednością. I wiem, jak Ci odwdzięczyć za miłość, która Mi się tak podoba. Jeśli okażę miłosierdzie tym, którzy nie przestrzegają Moich przykazań (pewnemu bogaczowi spodobały się 84 pola [Łk 12,16]), to czy nie okażę miłosierdzia Moim prawdziwym dzieciom, dla których w istocie przeznaczyłem wszystkie Moje dobrodziejstwa? Hej, zepsuję to. I okażę miłosierdzie, chociaż jestem miłosierny, i okażę miłosierdzie, nawet jeśli jestem hojny (Wj. 33,19]. Wielka Litania, odmawiana codziennie w kościele, jest litanią mądrą, litanią miłości: w niej żyjący chrześcijanie i zmarli święci są przedstawieni jako jedna wielka rodzina Pana Jezusa Chrystusa. Pięknie pokrywa je ostatni okrzyk: Najświętsza... Dziewica Maryja wraz ze wszystkimi świętymi, wspominając siebie i siebie nawzajem, powierzmy się Chrystusowi Bogu naszemu. Piękna jest także szczególna litania... Tam też wspomina się zmarłych. Składająca petycję jest również cudowna. Jesteśmy do nich przyzwyczajeni. Ale wyobraźmy sobie, że słuchamy ich po raz pierwszy i postawmy się na miejscu obcokrajowców. Wszystko, co jest przyjemne w smaku i piękne w wyglądzie oraz schlebia wiedzy o rzeczach doczesnych, co może jedynie karmić naszą pychę i arogancję, należy pogardzić, ponieważ odwraca nasze serce od Boga samą swoją przyjemnością i pięknem oraz urokiem ziemskiej wiedzy, która nie prowadzi do pobożności. (Amen.) Jeśli lubisz bardzo słodkie ciasta, słodką herbatę, słodkie wino, ogólnie smaczne potrawy i napoje, nie jedz ich i nie pij, ale wybieraj wszystko, co proste, lub przynajmniej jedz je w jak najbardziej umiarkowanych ilościach i nie oszczędzaj ich dla swoich bliźnich jako rozkoszy odwracającej twoje serce od Boga; Nie rób też zbyt eleganckich ubrań, które cieszą Twoje oczy, dotyk i serce. Niech to zajmie dzieci, ale my jesteśmy chrześcijanami, którym powinniśmy być doskonali w umyśle i dbać przede wszystkim o to, by podobać się Panu Bogu, wypełniając Jego święte przykazania i o zbawienie naszych dusz. Musimy filozofować w niebie, a nie na ziemi [Kol. 3, 2]. Wszystko jest Boga: moja myśl jest Boga i moje słowo jest Boga, a moja praca jest od Boga, a moje ciało jest dziełem Boga. Ty, Panie, jesteś moim długim ramieniem: przez Ciebie, który istniejesz w całym stworzeniu, dosięgnę każdego. Pilnuj swego serca, abyś nie gardził i nie nienawidził żadnego ze swoich bliskich czy sąsiadów za to, że na przykład palą tytoń, grają w karty, często przychodzą do Ciebie lub zapraszają do interesów, ale uważaj się za naprawdę gorszego i bardziej grzesznego niż wszyscy z powodu swoich wewnętrznych grzechów, z powodu swego wielonamiętnego i nieczystego serca, gardzisz i nienawidzisz siebie i bliźniego, jako obraz Boga, jako członek. Kochaj i kochaj swoje ciało bardziej niż zawsze Chrystusa i czcij je, uważając wszystko za śmieci - tytoń, jedzenie, napoje, pieniądze i chętnie poświęcaj wszystko, gdy wymagają tego okoliczności - i módl się za tych, którzy grzeszą. Zbadaj umysłem swoje myśli i poruszenia serca, czy są zgodne z prawem Bożym, a mianowicie z przykazaniem Zbawiciela o miłości bliźniego, zgodnie z którym dla dobra bliźniego powinniśmy poświęcić wszystko, nawet swoje życie; zobacz, czy Twoje myśli, poruszenia serca, Twoje słowa, Twoje czyny nie są przesiąknięte dumą, arogancją, pogardą i nienawiścią do Niego. Jeśli tak, biada tobie: szybko odwróć swoje serce od swoich złych zamiarów i ukorzyj się przed swoim bratem - i pamiętaj, że nigdy nie powinieneś stawiać bliźniego na równi z pieniędzmi, jedzeniem i napojami czy ubraniem, bo to wszystko jest śmieciem, ziemią, wodą, powietrzem i ogniem. Amen. Diabelska nienawiść człowieka do bliźniego kryje się w skąpstwie i chciwości, dlatego należy nie cenić jedzenia i picia, pieniędzy, ubrania, a brata uważać za jedno ciało. Och, nienawiść! Och, złośliwość! Gdzie się nie ukrywasz? Jak przenikasz nasze serce! Jak oliwę wlałeś w nasze kości! O, cholerna duma! Musisz zostać całkowicie ukrzyżowany. Wyrzeczmy się samych siebie; musisz kochać siebie nie tylko w sobie, ale w człowieczeństwie. Kochać tylko siebie, to brzydota! Ojcze nasz... nasz chleb... zostaw nas... nie wprowadzaj nas... Smutki i choroby, choćby były trudne do zniesienia, są bardzo pożyteczne dla duszy ludzkiej, usuwając z serca jego otłuszczenie i szorstkość, czyli cielesność, lub usuwając z niego strupy grzechu i mszyce namiętności i wypędzając z niego diabła, który przez namiętności cielesne wchodzi do naszego serca. Im silniejsze smutki, tym skuteczniej, potężniej i, że tak powiem, mocniej oczyszczają nasze serce. Dobrze mi to wychodzi, bo mnie poniżyłeś, abym mógł się uczyć przez Twoje usprawiedliwienie (Ps. 118, 71]. Wielki smutek sprawiedliwych [Ps. 33, 20], ale grzesznik zadaje także wiele ran [Ps. 31:10], chociaż jednym służą pożytku, a drugiemu szkody, gdyż zatwardzają go i służą jako sprawiedliwa kara Boża. Jeśli słowa jakiejś modlitwy, pieśni czy rozmowy podczas nabożeństwa wydają ci się wypowiedziane głupio lub niewłaściwie, jednym słowem, gdy czujesz wobec nich pogardę i bluźnierstwo, czego wcześniej w sobie nie czułeś, na przykład podczas czytania w domu, a wręcz przeciwnie, uznałeś je za mądre i doskonale odpowiadające istocie samej sprawy, to wiedz, że działa w tobie duch pychy i bluźnierstwa, co oznacza, że sam pozwoliłeś wznieść się do tego ducha i natychmiast pokutować, jeśli możesz, ze łzami. O, jakże czujesz się winny, podły, niegodny Boga i Jego świętych w tym czasie pogardy i bluźnierstwa, co za diabeł! Jak łatwo jest człowiekowi szybko upaść w wyniku najcięższego upadku! I pozwalasz, aby to było w nas, o nasz Boże, abyśmy nauczyli się stale patrzeć na Ciebie, na Twoją nieskończoną mądrość i uważać nasze umysły za głupstwa i głupstwa, abyśmy nie przywiązywali naszych serc do niczego ziemskiego, abyśmy zawsze pamiętali o naszym potępieniu, naszym ubóstwie, ubóstwie, ślepocie i nagości i pamiętając o tym, zawsze byliśmy pokorni przed Tobą i przed naszymi. bliźnich, uważając się za naprawdę grzesznych, najgorszych, najgłupszych i ostatnich, aby nie potępiać bliźnich, być wyrozumiałym wobec ich słabości, słabości i namiętności, uważając ich grzechy za nieporównywalnie cięższe od grzechów, darzył ich szacunkiem i miłością, wypełniając w ten sposób swoje pierwsze i główne przykazanie: kochajcie się wzajemnie [Jan. 13, 34]. Nic nie czyni nas tak ślepymi i niemownymi w kontaktach z bliźnimi jak pycha i jest ona głęboko zakorzeniona w naszych sercach: to właśnie należy wszelkimi sposobami wykorzenić z serca; to właśnie Niebiański Lekarz, który zna wszystkie tajemnice serca, wypędza nas przy odpowiedniej okazji (jeśli Mu się nie przeciwstawimy) przez różne nieszczęścia, smutki i choroby. Uzdrawiając ją, Pan zsyła na nas nieprzewidziane i nagłe pokusy, których nie chcielibyśmy znosić i o których jednak musimy powiedzieć Panu: Panie! jeśli to możliwe, niech ten kielich mnie ominie; jednakże nie jak Ja chcę, ale jak Ty chcesz [Mat. 26, 39] Panie! Bądź wola Twoja [Mat. 6, 10]. Tutaj przesyłasz dane tam, gdzie nie chcesz. Tutaj się uniżasz, gdzie twoja duma obraca się całkowicie w proch, gdzie okazujesz się nicością, obrzydliwością grzechu, otchłanią wszelkiego zła. Nie osądzaj brata swego i nie mów: służy Bogu bez duszy, obłudnie, i nie wywyższaj się jego kosztem, mówiąc w tajemnicy: tak służę bez obłudy, z serca - abyś rzeczywiście, za łaską Bożą, służył z serca, naprawdę, to Bóg nie pozbawił cię swojej łaski dla pychy i nie służyłbyś bez duszy, bez ciepła wiary, nadziei i miłości, obłudnie. Służyć Bogu zawsze z serca, szczerze, to wielki dar Boży, który jest dany pokornym, opanowanym, życzliwym i bezstronnym wobec spraw ziemskich! Niewielu jest takich sług Bożych! Z drugiej strony chłód i obłuda na modlitwie są często owocem w sercu człowieka działania diabła, zaciemnienia diabła, niewoli, której człowiek choć czuje i z której chce się uwolnić i stara się się pozbyć, nie może bez szczególnej pomocy łaski Bożej, która pozostawia nas na pewien czas odczuć naszą słabość i znikomość, naszą grzeszność, naszą ślepotę i lekkomyślność w życiu oraz o naszym nawróceniu na drogę ewangeliczną Trzeba patrzeć na koniec wszystkich rzeczy, na wszystkie ziemskie błogosławieństwa, a nie na ich piękno i przyjemność - wtedy ich urok straci siłę i ciepło, uzależnienie od nich ostygnie. Zadaj sobie pytanie: jakie będzie piękno kobiet i mężczyzn? Jakie będzie jedzenie i napoje? Na czym polega piękno ubrań i różnorodnych dekoracji? Jak będą wyglądać wszystkie dekoracje naszych domów? Jakie będą pieniądze? Jaki jest cały świat? Czy to nie jest ziemia i proch, czy to nie ropa, czy to nie kupa popiołu? Co ja mówię? – czy to wszystko nie zniknie? Zniknie, jak zniknie płonąca świeca, jak zniknie palące się drewno, płonące domy, płonące lasy: wszystko zniknie i zamieni się w nicość. Ziemia i wszystkie dzieła na niej zostaną spalone [2 Piotra. 3:10], mówi słowo Boże; zgaśnie jak świeca. Bo wszystkie elementy, które się spalą, zostaną zniszczone [2 Piotr. 3, 12], a gdy zniszczą się żywioły, czyli gdy zostaną zburzone same fundamenty, to oczywiście ziemia zniknie w niezmierzonej przestrzeni wszechświata, bo powiedz mi, na czym spoczną jej prochy po spaleniu, na jakiej podstawie, gdy i ziemia, i góry stopią się i wszystko spłonie? O, straszny czas zaniku ziemi! Wtedy poznają cały urok ziemskich błogosławieństw i to, jak na próżno i szaleńczo gonili za jego błogosławieństwami i lgnęli do nich sercem, zaniedbując jedyną rzecz, której potrzebowali – miłość do Boga i bliźnich! (Amen.) Wtedy skąpiec pozna szaleństwo swego skąpstwa, miłośnik pieniędzy – swoją miłość do pieniędzy, zazdrosny – swoją zazdrość, złodziej – swoją kradzież, żarłok – swoje obżarstwo, pijak – szaleństwo swego pijaństwa, chciwy – swoją chciwość, dandys i dandys – swoją głupotę. Wtedy człowiek pyszny rozpozna szaleństwo swojej ziemskiej pychy, człowiek pożądliwy rozpozna swoją pożądliwość, cudzołożnik swoje cudzołóstwo, leniwy swoje lenistwo. O Sędzio Sprawiedliwy, Panie Jezu Chryste, przed naszym końcem oświeć umysłowe oczy naszych serc i daj nam poznać całą próżność, cały urok błogosławieństw tego świata, nie przywiązuj do nich najmniejszego serca i zabiegaj całym sercem o błogosławieństwa Twojego niebiańskiego, wiecznego Królestwa. Nie szukamy imamów miasta, które jest tutaj, ale tego, które ma nadejść [Hebr. 13, 14]. Przez wiele poważnych nieszczęść człowieka w tym życiu, przez mnogość jego grzechów, namiętności, gwałtownych smutków, chorób i najcięższych udręk, wiedz, jak potrzebny jest Zbawiciel ludziom, poznaj Jego bezcenność, Jego dobroć, poznaj wielkość miłości Ojca Niebieskiego do nas w darze Zbawiciela i spiesz się, natychmiast skorzystaj z tego daru miłości i wszystkich danych od Niego środków do wiecznego zbawienia. Posłuchaj: śmierć jest straszna. Jeśli przerażające jest cierpienie przez godzinę, to jak to jest cierpieć wiecznie! O, zaprawdę, w piekle będzie płacz i zgrzytanie zębów! Po prostu uwierzcie w prawdę Ewangelii! Postępujcie zawsze w pokoju przed oczami Ojca Niebieskiego, w miłości do Niego i do Jego dzieci – ludzi (Ojcze nasz, wszyscy mówimy), z nieustanną wdzięcznością Mu w sercu za Jego niezliczone miłosierdzie, objawiające się zwłaszcza w odkupieniu nas od grzechu i śmierci wiecznej przez Jego Jednorodzonego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, a które objawiają się nieustannie w niezliczonej liczbie. Amen. Alleluja! Nie upadajcie na duchu, jeśli znosicie od wroga przemoc tłoku, ciemności, sprzeciwu, złośliwości, pogardy, zazdrości, szemrania, bluźnierstwa, skąpstwa i nie mówcie: Bóg mnie opuścił, ale mówcie: Przyjmę to, co jest godne według moich uczynków; znoś wszelkiego rodzaju intrygi wroga, wszystkie hordy namiętności, które na ciebie kieruje, ale nie zgadzaj się z nim; po prostu ściśle przestrzegaj następującego warunku: nie przywiązuj swojego serca do niczego ziemskiego, nie zadowalaj swojego brzucha, uważaj wszystkie błogosławieństwa świata za śmieci i łajno i nie miej dobrowolnej dumy ani złośliwości, ale zawsze bądź pokorny i delikatny - a szczęśliwie unikniesz machinacji wroga. W przeciwnym razie łatwo utkniesz w jego sieciach - i będzie to bolało, będzie cię bolało, będzie bolało śmiertelnie. W dniu Zwiastowania (25 marca 1864 r.), w środę Tygodnia Krzyża, poczułam smutek podczas jutrzni i Mszy św.. Jakaś bezduszność, oschłość duszy! Tłok, ciemność, przygnębienie, brak głosu! A na mszy diabeł skazał mnie na piekielne potępienie za chwilową litość nad skufią, aby wosk ze świecy ołtarza na nią nie kapał. Przez całą mszę, począwszy od Ewangelii, nie miałem spokoju w sercu, ale czułem w duszy smutek i ucisk, i ciemność, i zamęt, i piekielne przygnębienie, bolesną niecierpliwość, niemal szemranie i bluźnierstwo przeciwko Panu i wszystkim Jego świętościom, czyli Jego świętym. Przywiązanie do rzeczy ziemskich jest duchem szatańskim. Dlatego chrześcijanom mówi się: szukajcie tego, co w górze, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga; Koncentrujcie się na tym, co w górze, a nie na tym, co ziemskie (Kol. 3, 1 – 2]. Duch Chrystusa jest umysłem rzeczy niebiańskich. Cóż mamy wspólnego z ziemią my, dzieci Boże, zrodzeni z wody i Ducha, otrzymawszy obietnicę nowego nieba i nowej ziemi [2 Piotr. 3, 13]? Przeklęta ziemia w czynach ludzkich [Rdz. 3:17] – zwróćcie uwagę nie na siebie, ale na swoje czyny, gdyż czyny ludzkie są w większości sprzeczne z Bogiem. Co mamy wspólnego my, chrześcijanie, z ziemią, na której ukrzyżowano samego naszego Pana Jezusa Chrystusa? - Nic. I musimy się jedynie spodziewać ukrzyżowania naszego ciała z namiętnościami i pożądliwościami i dobrowolnie je ukrzyżować, ukrzyżować pasję do pieniędzy, ubrania, jedzenia i picia i tak dalej. Czasami skrajny smutek i ciasnota wynikają także ze słabości naszego organizmu, z niedostatecznego wzmacniania się snem; Diabeł wykorzystuje słabość ciała i wygodnie wywołuje w nim smutek, ciasnotę, ciemność, przygnębienie, rozpacz, niecierpliwość, gorycz, drażliwość i tak dalej. Potem zrelaksuj się, a wszystko stanie się łatwiejsze. To też często się zdarza. Musimy wszystko znieść i modlić się. Pokusy i różnego rodzaju nieszczęścia muszą nas spotkać, abyśmy mogli rozpoznać siebie, zobaczyć, jacy jesteśmy, jacy jesteśmy słabi, grzeszni, potępieni, biedni, biedni, ślepi i nadzy, abyśmy mogli zobaczyć, że oboje umiemy przyjąć dobro z ręki Pana i znosić zło. Jeśli dobre rzeczy zostaną wybawione z ręki Gospoaniego, czy nie zniesiemy złych? [Stanowisko. 2, 10]. Jaki jest prawdziwy użytek z bogactwa? W 1) aby przez to zaspokoić swoje potrzeby duchowe i fizyczne oraz 2) rozdawać biednym, świątyniom Bożym, instytucjom charytatywnym itp. Jednak zgodnie z naukami diabła bogacz fałszywie wykorzystuje swoje bogactwo i biada bogatemu człowiekowi, który wykorzystuje bogactwo tylko dla siebie lub nawet trzyma je zamknięte w skrzyni. Będzie świadczyć przeciwko niemu po jego śmierci przed Stwórcą i potępi go za zatwardziałość serca i skąpstwo, za brak zaufania Bogu i niewdzięczność wobec Niego, gdyż dary Boże są wspólne wszystkim, z wyjątkiem bezczynnych i zdeprawowanych pasożytów. Jaki jest prawdziwy pożytek z książek o treści duchowej? To pilnie czytać i wykonywać to, co jest napisane, i dawać innym do czytania, bo to są dary Boże, to są duchowe skarby pozostawione nam przez świętych apostołów, proroków i świętych ojców, wspólne dziedzictwo ludzkości, a nie nas samych, bo jesteśmy jednym ciałem, a indywidualnie jesteśmy członkami siebie nawzajem i powinniśmy się o siebie troszczyć, tak jak członkowie w ciele dbają o siebie nawzajem. Zastosuj to samo do żywności, napojów, odzieży i mieszkania. Kto ma dwa ubrania, rozdaje ubogim, a kto ma żywność, czyń to samo (Łk. 3, 11]. Podobnie ten, kto ma dwie księgi, zwłaszcza jeśli mają tę samą treść, powinien także rozdawać ubogim i potrzebującym. Uczeń ma pytanie z geografii: jakie miasto chrześcijanin powinien najbardziej znać, pamiętać i do którego dążyć? – Odpowiedź: Niebiańskie Jeruzalem, miasto Boga Żywego. Przez swoje wcielenie i za pośrednictwem Najświętszej Dziewicy – Swojej Matki, Pan zjednoczył z Nim naturę ludzką, oderwaną od Boga i zbezczeszczoną przez diabła różnymi namiętnościami i obrzydliwościami – a wróg, diabeł, widząc dewastację swego niegodziwego królestwa i stopniowe wyzwalanie się wybranych Bożych żyjących na ziemi spod swojej ciemnej, niegodziwej mocy, z całą swoją wściekłością atakuje ich i wpaja w ich umysły i serca paskudne bluźnierstwa przeciwko Najświętszej i Najczystszej i zawsze Dziewicy Matce nas, która wcieliła się ze względu na Syna Bożego, przeciwko Najwyższej z mocy niebieskich i Czystej z panowania słońca. Biada nam, grzesznikom, nieczystym i paskudnym, że nasze podłe serca, choć na chwilę, czyni narzędziem swojej przedpychy i obrzydliwego bluźnierstwa przeciwko Najświętszej Dziewicy, z której Bóg się wcielił, a Dzieciątko było naszym dawnym Bogiem 86 . Nie toleruje niezrównanej wielkości i sanktuarium Matki Bożej i niezliczonych miłosierdzia Bożego, wylewanych przez Nią przez Boga na rodzaj ludzki i wylewanych nieustannie; nie może tolerować ciągłego poniżania swoich ofiar za wstawiennictwem i wstawiennictwem Pani świata, Zbawicielki rodzaju chrześcijańskiego – dlatego przeklęty szczeka przez nas, grzeszników, na Najświętszą i Łaskawą Matkę Boga i razem z naszą Niepokalaną Matkę, a swoim szczekaniem bardzo nas zmrozi, jak żarliwy pies na widok zbliżających się do domu, którego pilnuje. Ale, Pani, daj nam mądrość i siłę, abyśmy nie przypisali jego wstrętnemu szczekaniu i oddawali Ci cześć bez milczenia. Raduj się, Najświętsza Maryjo, w Ciebie przebłogosławiony Bóg przyodział mnie całą jako osobę, a przyodziawszy się, zjednoczony z Twoją Boskością, niewypowiedzianą jednością... Raduj się, Najświętszy, radością całego świata. Raduj się, wyganiaczu złych duchów 87. 1) Wszystkie dobra ziemskie - ziemia, popiół, woda; 2) wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi, członkami Chrystusa, świątyniami Ducha Świętego; 3) nie mamy nic własnego, wszystko jest Boże; 4) Naszym niewyczerpanym skarbem i naszym jedynym Skarbem jest Pan Bóg, od którego pochodzi wszelkie dobro i który ma nas wynagradzać za miłość i hojność. Miej to na uwadze, gdy do domu zalewają cię częsti goście, i nie bądź wrogiem żadnego z nich z powodu kurzu i wody, ale zawsze kochaj wszystkich jak siebie samego. Nieustannie noś w myślach przykazanie prawa: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. Znowu zadawaj sobie częściej pytanie: jak to się dzieje, że depczę ten sam pył i tę samą wodę, a wręcz przeciwnie, czynię z niej bożka mojego serca? Jak to się dzieje, że gardzę tą samą substancją i trzymam się jej? Jak to jest, że uważam go za pył i boga serca? Popiół, gdy go depczę - Boże, kiedy jest na moim stole? O, ślepota namiętności! O, Boże żywy i stwórczy, Boże mojego serca, oświeć moją mądrość swoim światłem, aby cielesne namiętności mnie nie porwały, ale przypisuje mi wszystkie umiejętności istnienia, aby Cię zdobyć, bo Ty i Mamona nie możecie działać [Filip. 3, 8; Matt. 6, 24]. Jeżeli w jakikolwiek sposób zgrzeszycie przed Bogiem (a każdego dnia grzeszymy wiele), powiedzcie natychmiast w sercu swoim z wiarą w Pana, który wysłuchuje wołanie serca waszego, z pokorną świadomością i poczuciem swoich grzechów, psalm: Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego... [Ps. 50:1] i przeczytaj uważnie cały psalm; Jeśli raz nie zadziałało, zrób kolejny trik, po prostu przeczytaj jeszcze serdeczniej, jeszcze z większą wrażliwością, a wtedy natychmiast otrzymasz przebaczenie od Pana, zbawienie i pokój dla swojej duszy. Dlatego zawsze żałuj. To prawdziwy i sprawdzony lek na grzechy. Jeśli nie otrzymasz ulgi, obwiniaj siebie: oznacza to, że modliłeś się bez skruchy, bez pokory serca, bez mocnego pragnienia otrzymania od Boga przebaczenia grzechów; Oznacza to, że grzech lekko Cię zranił. Pamiętaj zawsze, że jeśli brat głoduje i pragnie, to jest to samo, co ty sam głodny i spragniony, a tym bardziej sam Chrystus i tak jak ty sam natychmiast starasz się zaspokoić swój głód i pragnienie, tak staraj się z radością ugasić jego głód i pragnienie. Cała ziemia jest w służbie człowieka. Posiadajcie to, mówi się [Gen. 1, 26]. Jak można z pychy przejąć w swoje ręce monopol na dobra ziemskie? Zwariowany. Wszystko jest wspólne dla wszystkich. Wiele osób - wiele osób. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. O wielkie przykazanie! O Boże przykazanie! O, naprawdę mądre przykazanie, och, łaskawe przykazanie. O, zaprawdę sprawiedliwe przykazanie! Korzystajcie więc z radością wszystkiego, co wspólne z innymi, jak jedno z nimi i dziękujcie Panu, że raczy wam służyć w osobie Jego członków i okazywać im miłość w Jego imię, amen. (Przypomnij sobie incydent z Stark albo, jeszcze lepiej, z tobą przed drugą klasą w poniedziałek.) Pamiętaj, jak potrzebujesz odrobiny, jak niegodny jesteś nawet tej odrobiny i jak Ojciec Niebieski nieustannie się o ciebie troszczy! Tak jak uważacie za niesprawiedliwe, gdy inni was obrażają, tak też uważajcie za niesprawiedliwe obrażanie innych, ale bądźcie łagodni i życzliwi dla wszystkich, co do obrazów Boga, jak i do dzieci Bożych, ty, najbardziej grzeszny ze wszystkich. Nie mów: jestem księdzem, należy mnie szanować, powinni mi ustąpić, powinni mi wybaczyć, jeśli powiem lub zrobię coś złego. Nie. Szanujesz, poddajesz się innym, przepraszasz, ale zawsze uniżaj się i bądź wobec siebie tak surowy, jak to tylko możliwe. Bądź wobec ludzi jak ciche, pokorne, życzliwe, uległe i prostoduszne dziecko. Poddaj swoją wolę. Poddaj się woli Bożej. Nasza wola jest dumna, zła, kapryśna, wybredna, niejasna, wyniszczająca dla duszy i ciała, i nie tylko dla nas, ale i dla innych - jednym słowem, stara wola, wola zła i śmierci. Wszyscy jesteśmy jednym ciałem i dla każdego z nas wszystko jest niewyczerpanym Bogiem. Niech miłość pozostanie niezmienna. Potwierdź, Boże! Nieważne jak wyglądasz, moje pięć palców jest zawsze przy mnie, są ze mną nierozłączne i dbam o nie w równym stopniu. Ręka – ludzkość, zwłaszcza chrześcijanie; palce to ludzie, każdy z osobna. Jesteśmy jednym ciałem i musimy chronić się i kochać siebie nawzajem stosownie do naszych sił. Bóg! Niech miłość będzie naszym oddechem. A Święte Tajemnice nie pomogą, jeśli w nie zwątpicie, a wątpliwości pochodzą od diabła - kłamcy, oszczercy i bluźniercy, jak każde bluźnierstwo przeciwko Bogu i Jego świętym. I tak się stało. Ale to dziwne, jak doświadczywszy na własnej skórze ich życiodajnych cech, możesz w nie wątpić! Przebacz mi mój grzech, Panie! Po Tajemnicach czułem się bardziej przytłoczony grzechem niż przed Świętymi Tajemnicami. Ale dlaczego tak się stało, że po Komunii Świętych Tajemnic nie miałeś w sobie pokoju? Ponieważ dzień wcześniej był żarłoczny, jadł i pił dużo z gośćmi - i niegodnie przyjął komunię. Jak dobrze się czułeś, jak spokojnie, swobodnie, z jaką duchową siłą, gdy w przeddzień komunii jadłeś i piłeś mało! Zatem ty sam jesteś winien, a Święte Tajemnice są bez pokusy. Czy po komunii, czy bez - zawsze miej wobec nich bez wątpienia, uniż się i pokutuj, a łaska Boża będzie z tobą. Nie pozwólcie, aby wasze stopy się trwożyły [Ps. 120, 3]. Niech Bóg błogosławi! Ten, kto kocha bliźniego jak siebie samego, cieszy się szczęściem drugiego, jak gdyby był swoim, a jeśli ktoś zrobi dla niego coś, co przynosi korzyść materialną lub duchową, uważa to tak, jakby zrobił to sam. Ten a taki, jak mówi, zrobił to za niego, z czego odniosłem pewien pożytek, ale to jest to samo, co zrobiłem. Święci zawsze nas widzą dzięki łasce Bożej, ponieważ oni są w Bogu, a Bóg jest w nich; są jednym duchem z Panem, a Pan wszystko widzi, wszystko słyszy. Dlatego patrząc w kościele na przykład na twarze świętych Bożych, wierz, że widzą Ciebie, a przede wszystkim Twoje serce. Bez względu na namiętności, jakimi walczą z tobą twoi wrogowie, znoś bez przygnębienia, bez goryczy, z łagodnością i pokorą i nie pozwól, aby w twoim sercu pojawiła się niecierpliwość, złość, szemranie i bluźnierstwa. Dokładnie potrząśnij torbą, uderz łóżkiem - ciałem i sercem. Cuchnące naczynie to serce. Bez znoszenia smutków grzesznik nie może zasmakować przyszłej błogości, gdyż grzech wchodzi w słodyczy i wychodzi w smutku, wchodzi w radości i wychodzi w smutku, wchodzi ze śmiechem i wychodzi ze łzami. Uczynki ducha i ciała są obrzydliwe. Jeśli nie zjesz gorzkiego, nie zobaczysz słodkiego. Przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego [Dz. 14, 22]. Tak jak pachnące lub cuchnące powietrze zamknięte w naczyniu, gdy pokrywa jest otwarta, rozprzestrzenia się daleko i osoby znajdujące się w pomieszczeniu lub na ulicy w pobliżu czują jego zapach lub smród, tak duch żyjący w człowieku - duch łagodności lub złośliwości - po otwarciu ludzkich ust (jak gdyby jakaś pokrywa lub drzwi) wychodzi i rozprzestrzenia się na otaczających go ludzi i udziela im albo zapachu łagodności i pokory, czystości i innych cnót, albo smrodu gniewu, pycha, zazdrość, skąpstwo, nieczystość i inne wady. A ponieważ w każdym z nas jest wiele zła, często powinniśmy się modlić: Postaw, Panie, straż na moich ustach i bramę obronną na moich wargach [Ps. 140, 3]; lub czasami musimy być głupi, aby zamknąć i stłumić w sobie dzikiego ducha gniewu lub innej namiętności i nie zarażać nim innych. Do skąpych (czyli mnie). Dziwna rzecz! Dlaczego tak bardzo współczujecie komuś innemu w domu, że codziennie na ulicy bez litości depczecie pod nogami pieniądze, chleb, różne owoce, liście drzew i słodycze oraz wodę (na przykład herbatę, wino i inne rzeczy, także ubrania i buty), bo to wszystko to ziemia, woda i zwierzęca skóra? Czy dzieje się tak dlatego, że ta ziemia jest zorganizowana, wyrafinowana i zmiękczona? Ale nadal pozostaje ziemią i czasami potrzeba trochę czasu, aby namacalnie przekonać się, że to wszystko to ziemia i woda, a także samo twoje ciało. Nie dajcie się więc zwieść jedzeniu i napojom oraz różnym słodyczom, a także samemu ciału, zwłaszcza smakowi i brzuchowi: to wszystko jest ziemią i wodą, które codziennie depczemy naszymi stopami. Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu [1 Kor. 6, 13]. Pieść swego ojca, niech się za ciebie modli, abyś był zdrowy i abyś długo żył na ziemi [Wyj. 20, 12] i niczym go nie denerwuj. Karmią, zachwycają i dają spokój jego starości. Wszystkie nasze jałmużny, gościnność, prezenty są nasionami. Wykiełkują i przyniosą owoc trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny. Spokojnie! Spokojnie! - powiedz sobie w swoim sercu, gdy zły duch zacznie cię niepokoić i niepokoić. Nie marz o pokonaniu wroga swoją mądrością, ale wiarą we wszechpotężną moc Jezusa Chrystusa. Abyśmy w próżności życia nie zapomnieli o wielkich dziełach Boga – stworzeniu i opatrzności, a zwłaszcza o naszym odkupieniu przez cierpienie i śmierć Syna Bożego, Kościół ukazuje je nam w nabożeństwach wieczornych, porannych i mszalnych. Każdy musi to wiedzieć i rozumieć. Jakakolwiek namiętność zaczyna cię dezorientować, powiedz sobie stanowczo: gardzę tobą, moje przeklęte, ślepe, martwe ciało, zabijające mojego ducha. Brać od siebie złoto i srebro, a rozdawać biednym, to znaczy wyrwać węża z serca lub zgasić ogień, a wszystko to pochodzi od diabła. Jezus Chrystus został za nas ukrzyżowany, a my razem z Nim zostaniemy ukrzyżowani i dla Niego umrzemy przez doczesne odpusty: obżarstwo, delikatność, obżarstwo, pijaństwo, umiłowanie pieniędzy, zazdrość, kradzież, lenistwo, pychę, złośliwość, pochlebstwo i obłudę, fałszywe świadectwo i różne cielesne pożądliwości. Jeśli rozkoszowaliśmy się obfitością cielesnej słodyczy, wówczas duchowa słodycz nie będzie już trzymać się serca, dopóki nie umartwiymy nieco ciała i nie zgaśniemy cielesnej słodyczy. Człowiek nie może pracować dla dwóch panów (a w nas jest dwóch panów): albo jednego będzie miłował (rozkosze cielesne i cielesne), a drugiego (przedmioty duchowe) nienawidził, albo będzie trzymał się jednego, ale zacznie niedbać o swoich przyjaciół. Nie możecie pracować dla Boga i mamony (łona ani bogactwa) [Mat. 6, 24]. Jeśli dusza jest święta, to i ciało jest święte, przeniknięte duszą, jak rozżarzone do czerwoności żelazo ogniem. Dusza skalana grzechem kala także ciało. Jeśli Duch Święty zstąpi na kogoś i przyćmi go, wówczas osoba ta stanie się całkowicie święta. Czym jest sanktuarium Matki Bożej, na którą zstąpił Duch Święty i na którą przyćmiła moc Najwyższego? Z jakiego Boga Słowo się wcieliło? Tak jak Bóg nazywany jest Najświętszym, tak Ona nazywana jest Najświętszą. Arko, wszędzie przewiązana złotem [Hebr. 9, 4], chwała Tobie! Proskomedia wspomina: Panią jako służącą tajemnicy wcielenia; prorocy, jakoby przepowiedzieli tę tajemnicę; apostołowie jako ci, którzy to głosili; święci jako następcy apostołów, filary wiary i lampy Kościoła; męczennicy, którzy przypieczętowali wiarę swą krwią; święci, którzy przez umartwienie ciała i wiele duchowych owoców lub cnót zachwycili i upiększyli Kościół Boży; bezlitośni, jako niepożądani, dający wiernym przykład niechciwości – wszyscy są święci… Mając wokół siebie taki obłok świadków… [Hebr. 12, 1]. Wyliczenie wielu podłych grzechów powinno ukorzyć duszę, a nie wprowadzić ją w fałszywy wstyd - oznakę pychy. Wysławiam Cię, Boże, mój Zbawicielu, że przez komunię Twoich Świętych Tajemnic wybawiłeś mnie od senności smutku psychicznego i słabości cielesnej, a moją rozpacz przemieniłeś w nadzieję, smutek i ciasnotę w spokój i przestrzeń duchową. Chwała Twoim Boskim Tajemnicom. (Jeśli się z kimś kłócisz, módl się za niego.) Myśl moja pochodzi od Ciebie, Panie. Oczyść moje myśli. Nie żebyśmy byli zadowoleni [ros.: mogliśmy] myśleć, że to pochodzi od nas samych, ale nasze zadowolenie pochodzi od Boga [2 Kor. 3, 5]. Nie gniewaj się na niego za jakikolwiek występek bliźniego. Amen. Boża prawda. Bóg rozkazuje. Złośliwość jest diabłem i w żadnym wypadku nie należy jej z nim łączyć. Zło jest demonicznym snem, ale jesteśmy z prawdy i musimy żyć dla prawdy. Płacz i zgrzytaj zębami. A teraz diabeł tak Was niepokoi, przypala, uciska, zaciemnia, że ​​można nawet płakać i zgrzytać zębami. Zastanów się, na ile prawdziwe są słowa Pana: będzie płacz i zgrzytanie zębów [Mat. 13, 42]. I jak wielkie jest miłosierdzie Pana, który nas ratuje ze szponów duchów niegodziwości na wysokościach!.. Pamiętajcie o zgłaszaniu swoich spraw! Czy coś uszkodzonego powinno zostać zniszczone bardziej? Czy nie powinno to zostać naprawione? Ale czy nie wyrządzasz więcej szkód niż to, co już zostało zniszczone, gdy rozgoryczysz się na sprawcę, prawdziwego lub wyimaginowanego? A ty sam naruszasz integralność swojej duszy i szkodzisz sobie. Bez względu na to, jak urocza i słodka może być złośliwość i nienawiść dla twojej zepsutej istoty, nienawidź jej całkowicie i odrzuć ją ze swojego serca. Podoba ci się, gdy inni czczą twoją matkę - o ileż bardziej podoba się Panu, gdy Jego Najświętsza Matka jest czczona przez ziemskich ludzi i z czcią się do Niej modli! Nie mamy szczerego poczucia naszych grzechów i nieskończonego miłosierdzia Boga wobec nas. Apostoł Paweł potrzebował modlitwy innych. O ileż bardziej ja! Umacniają mnie modlitwy innych, zwłaszcza świętych Bożych, a zwłaszcza Matki Bożej. Pokora jest wtedy, gdy człowiek z łagodnością znosi trudności, które go spotykają. Grzech jest naszym strasznym wrogiem: często zawstydza naszą twarz, gdy najbardziej potrzebujemy wywyższenia i spokoju ducha, i hańbi nas tak bardzo, że wstydzimy się pokazywać twarz ludziom: jest się pełnym takiej hańby, takiego wewnętrznego upokorzenia. Co tu robić? To tutaj, jak zawsze, potrzebny jest Zbawiciel – Pan Jezus Chrystus, bo poza Nim nikt nie ratuje od tej wewnętrznej hańby i tego wewnętrznego ucisku, ale On zbawia wiernie i szybko, jeśli ze szczerą wiarą pamiętamy, że On jest naszym wybawieniem i zbawieniem. Amen. Miejcie wielki szacunek dla każdego człowieka, gdyż jest on obrazem Boga, członkiem Chrystusa, uczestnikiem Boskiej natury. Co więcej, oddając cześć drugiemu, miłując drugiego, czcisz i kochasz siebie, gdyż jesteśmy jednym ciałem, którego Głową jest Pan. Postępuj z szacunkiem, z pokorą, łagodnością i łagodnością przed tą niewidzialną Głową Kościoła, która jest Jego Ciałem [Efez. 1, 22 – 23]. Wczoraj wyszłam z domu po rodzinę i początkowo szłam tak szybko i łatwo, a potem skręciłam za róg - i napotkał mnie silny wiatr, który powstrzymał mój impuls i zwolnił tempo. Podobnie jest w życiu duchowym: czasami idzie się do przodu szybko i łatwo, ale czasami wieje tak nieprzyjemny wiatr, że przepływowi towarzyszy wielka trudność i powolność, a czasami nasze duchowe stopy w ogóle się zatrzymują. Musimy zatem wytrwać i modlić się. Wysławiam Twoje wielkie miłosierdzie, Panie, Boże mój, bo przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od smutku i ucisku grzechu. W drodze do kościoła czytam serdecznie: Zmiłuj się nade mną, Boże, zatem: Panie, Boże nasz, który udzieliłeś człowiekowi pokuty...35 dwa razy i jeszcze raz: Zmiłuj się nade mną, Boże, i stało się to łatwe, łatwe. Pan zabrał mój grzech. Ty sam jako grzesznik wszystko otrzymujesz od Pana, rozdawaj innym, nie żałuj i nie rozgorycz się. Pamiętaj, że wszyscy jesteśmy jednością. Walcz o jedno. Jeśli pragniesz od Boga przebaczenia grzechów, pragniesz przebaczenia innym, pragniesz i raduj się, że masz okazję przebaczyć komuś jakiś grzech lub obrazę wobec ciebie i okazać miłość i posłuszeństwo Panu oraz w pewnym stopniu zaspokoić Jego prawdę. (Wszystko, co cielesne, przyjemne, słodkie, osłabia, podwaja, osłabia i zagłusza serce. Nie ma potrzeby przywiązywać się do słodyczy.) Jakim jestem chrześcijaninem, jeśli codziennie nie zostawiam długów moim dłużnikom? Jak mogę odważyć się powiedzieć Ojcu Niebieskiemu: odpuść nam nasze długi, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom (czyli duchowe i materialne), skoro w rzeczywistości im nie przebaczam lub też walczę z moimi dłużnikami? A co z łagodnością? A co z życzliwością? A co z filozofowaniem o tym, co w górze i pogardą dla tego, co na dole?.. Wszystko należy do Pana, wszelkie dobro, a Pan hojnie nam rozdaje dobrodziejstwa dane darmo naszym braciom. Zwłaszcza ksiądz nie musi się z tego powodu smucić. Pan mu mówi: Godzien jest robotnik pożywienia [Mat. 10, 10]. Lub: Nie odejdę od ciebie i nie opuszczę cię [Naw. 1,5]. Idąc na zajęcia, nie pij więcej niż jedną szklankę. Módl się o grzech swojego brata, jak za swój, żałuj jego grzechu, jak za swój własny - żałuj, ale nie bądź wobec niego rozgoryczony, nie proś Pana o zemstę na swoim bracie za jego grzechy wobec ciebie lub innych. Kiedy twój brat, podwładny, okazał ci w jakiś sposób nieposłuszny, chociaż wcześniej był posłuszny, to uważnie przemyśl swoje postępowanie, czy sam zachowałeś dla niego miłość, czy zaocznie nie okazałeś mu wrogości w gorzkich recenzjach na jego temat, w wyrzutach, czy potępiłeś go złośliwie? Ale jego dusza to wyczuwa, chociaż nie jest to jasne, ponieważ jesteśmy jednym ciałem i tak jak wy go alienujecie, tak i on alienuje was. Kto jest winien? Ty sam nie wiesz jak zabrać się do pracy. Uważajcie: nie gniewajcie się na nieposłusznego człowieka, ale módlcie się za niego. A jak chcieć doskonałości od drugiego, skoro sam jesteś tak niedoskonały? Jak chcesz kogoś poprawiać, skoro sam jesteś wadliwy? Doktorze, uzdrów się [Łk. 4, 23], a potem uzdrawiajcie innych. Daj nam, Mistrzu, zachować wzajemną miłość, która nie ma nic droższego. I pokonaj wszelkie pokusy przeciw miłości, szczególnie egoistyczne i ambitne. Pan jest prosty i łatwy, jak myśl; Aniołowie i święci mężowie Boży są także prości i lekcy, gdyż stanowią jedno z Nim, jako Jego obrazy, jako Jego myśli. Diabeł i jego słudzy, jako przeciwnicy Boga, jako stworzenia odwrócone od Boga, oddalając człowieka od Niego poprzez oszustwo, są trudni i trudni. Jeśli w duszy nie ma łatwej prostoty, jest to znak, że tkwi w niej diabeł. Pod żadnym przekonującym pretekstem, nawet pod pretekstem poświęcenia się Bogu, nie uchylaj się od posłuszeństwa swojemu szefowi lub rodzicom. Jakąkolwiek modlitwę czytasz, czytaj ją tak, jakbyś czytał ją po raz pierwszy, z taką szczerością, zainteresowaniem, chciwością i pragnieniem. Bóg jest zawsze taki sam. Chrześcijanie, zwłaszcza prawosławni, odpowiedzą przed Bogiem surowo za podeptanie bezcennego skarbu wiary swoim życiem niezgodnym z Ewangelią, zaniedbaniem, lenistwem i namiętnościami. Musimy szczególnie zwracać uwagę na to, co słyszymy, abyśmy nie odpadli [Hebr. 2, 1]. Wszyscy święci Aniołowie, święci ludzie i wierni na ziemi stanowią jedno, ponieważ wszyscy mają jedną Głowę – Jezusa Chrystusa, wszyscy mają jednego Ducha Bożego, wszyscy mają jednego Ojca – Boga. Spójrz na słowa i czyny swego bliźniego prostymi oczami, a nie przebiegłymi i złymi. Będę śpiewał dzięki Tobie, Panie, błogosławiony i wszechmocny, za zwycięstwo dzięki Twojej prawdzie nad Twoimi bezcielesnymi wrogami. Obym wszystkie machinacje wroga przypisał mojemu marzeniu, zarówno teraz, jak i przez wszystkie dni mojego życia, i abym się nimi nie zawstydził. Amen. Jeśli jesteś właścicielem domu i cierpisz na skąpstwo i żądzę dóbr ziemskich, zwłaszcza słodyczy, pamiętaj i zawsze mocno pamiętaj, że człowiek potrzebuje bardzo niewiele - zarówno dla ciebie, jak i dla każdego, kto je i pije z twojego posiłku; Napełnijcie się chwałą Bożą i nie żałujcie darów Pana dla ludu Bożego, zwłaszcza dla bliskich, rzućcie u ich stóp wszystko, co przyjemne i cenne. Tak, pamiętajcie także, że ci ludzie, którzy jedzą z waszego stołu, jedzą Ciało i piją Krew swego Pana; pamiętajcie, czyje są dzieci, jak drogie są swemu Ojcu Niebieskiemu i karmcie je radością przez wszystkie dni ich życia. Złość nie ma podstawy ani wystarczającego powodu, chociaż ciało znajduje preteksty i powody. Podobnie jest z każdą pasją. Prawosławni chrześcijanie są rodziną, dziećmi Jezusa Chrystusa, a w dobrej rodzinie matka zawsze cieszy się wielkim szacunkiem (Matką Bożą), tak jak starsi bracia są szanowani i szanowani przez młodszych, a ci drudzy naśladują tych pierwszych. Luteranie i Anglicy! Dlaczego tego nie masz? Dlaczego Matka Boża nie otrzymuje od Was należnej czci i uroczystej czci i uwielbienia? Dlaczego święci Aniołowie i święci mężowie Boży nie cieszą się uroczystą czcią i ukłonami? Dlaczego nie chcesz ich naśladować? Czy też czcisz samego Boga, czy czcisz tylko Jego? Ale trzeba pamiętać, że Matka Pana Jezusa Chrystusa, święci Aniołowie i święci ludzie są czystymi obrazami Boga, dziećmi Bożymi, przyjaciółmi Boga, tak jak Abraham został nazwany przyjacielem Boga. Jak można nie czcić żywych obrazów Boga, dzieci i przyjaciół Boga? Wiedz, człowiecze, i zawsze pamiętaj, że istnieją w tobie dwie zasady: dobro i zło; wszystko co w tobie dobre pochodzi od Boga, wszystko co złe jest twoje i diabła. Wiedz, że jest w Tobie otchłań zła i mało dobra, i to nie jest Twoje, ale Boga, bo bez Boga nie możemy nic zrobić, ani nawet pomyśleć o niczym dobrym. Dlatego zawsze miejcie głęboką pokorę przed Bogiem i bliźnimi i ustawicznie, dzień po dniu, odrzucajcie starego człowieka jego uczynkami, krzyżujcie swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami: chciwością, obżarstwo, obżarstwo, pijaństwem, lenistwem, cudzołóstwem, skąpstwem, umiłowaniem pieniędzy, kradzieżą, oszustwem, oszustwem, pychą, arogancją i potępieniem, niecierpliwością, drażliwością, złośliwością, zazdrością, przygnębienie, szemranie, bluźnierstwo, sprzeciw, opór i nieposłuszeństwo. Uniżajcie się stale, czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w nieszczęście [Mat. 26, 41]. Ponadto uważajcie na siebie według słów Spasowa: uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem [Dz. 21, 34], źródło wszelkiego zła. Ryby jedz okazjonalnie, a mięso i mleko spożywaj sporadycznie i w bardzo małych ilościach. Jedz więcej gotowanych zbóż, szczególnie zbóż lub jęczmienia. Demoniczny brzuchomówstwo wynika z obżarstwa, nadmiernego jedzenia i nadmiernego picia. Z tego samego wynika zatwardzenie (wybielenie) serca, wewnętrzne związanie, oziębłość serca wobec Boga i bliźniego, obłudna modlitwa i obłudne traktowanie bliźniego, skrajna miłość własna, skąpstwo, złośliwość, zazdrość, pycha i arogancja, szemranie i bluźnierstwo oraz wszelkiego rodzaju marnotrawna nieczystość popełniana według nauk diabła; przygnębienie, rozpacz, bierność moralna, psychiczna i fizyczna, drażliwość wobec tych, którzy potrzebują naszej pracy dla siebie, brak komunikacji z ludźmi i egoistyczna samotność. Kiedy chcą wlać coś pachnącego do naczynia, w którym wcześniej znajdował się jakiś bezzapachowy płyn, najpierw myją, wędzą lub zeskrobują to naczynie, aby móc w nim przechowywać pachnący płyn. To właśnie dzieje się z człowiekiem, tym ożywionym naczyniem. Aby wylać na niego łaskę Ducha Świętego, musi najpierw zostać oczyszczony modlitwą i postem, skruchą i łzami, w przeciwnym razie łaska Ducha Świętego nie będzie się do niego przylgnęła, gdyż jego wnętrzności, z powodu cielesnego, grzesznego smrodu, nie będą mogły jej pomieścić. Prawdziwe dziecko Ojca Niebieskiego zawsze stara się być godne tego imienia i pilnie oczyszcza się nieustannie z wszelkich zmaz ciała i ducha, natomiast dziecko nieprawdziwe zaniedbuje to, co święte. Nasze ciało jest ślepe i głupie pod każdym względem - boi się i ucieka od tego, co jest dla niego pożyteczne, a radośnie pędzi ku temu, co jest mu szkodliwe. Na przykład praca duchowa i materialna jest dla niej pożyteczna, gdyż wzmacnia siły duchowe i cielesne, tymczasem ciało ucieka od pracy, boi się pracy i kocha bezczynność. Bezczynność szkodzi duszy i ciału, osłabia siły psychiczne i fizyczne, a ciało kocha bezczynność. Obżarstwo i delikatność szkodzą duszy i ciału, rozpieszczają ducha i ciało, czynią serce szorstkim i kamiennym, a mimo to chętnie dążymy do delikatności, z przyjemnością oddajemy się obżarstwo! Kim jest mądry chrześcijanin? Kto to rozumie i postępuje w życiu wbrew pragnieniom swego ślepego i wielonamiętnego ciała, jest niewolnikiem diabła, aby dostąpić wielkiego i bogatego miłosierdzia od Chrystusa Boga. (Po spowiedzi zawsze jestem zdrowszy, spokojniejszy i aby nabrać sił, potrzebuję bardzo mało snu - pięciu do sześciu godzin.) Wysławiam Cię, Niepokalana Matko Boga Najwyższego, nasza najszybsza Orędowniczka, ponieważ wczoraj przed i w trakcie spowiedzi, szybko wybawiłaś mnie od wroga moją modlitwą i umocniłaś mojego ducha w sprawie spowiedzi. Pomagaj nam zawsze, Najczystszy! 20 marca (1864) Trzeci tydzień Wielkiego Postu. Uczcie uczniów i ludzi, jak w imię Pana walczyć z grzechami i jak zostać oczyszczonymi z grzechów (Psalm pokutny). Ustanowiono zwyczaj - pić herbatę dwa razy, więc wydaje się, że nie należy pozostawać w tyle za zwyczajem; lub zjeść obiad i kolację – zwyczaju nie można znieść. Nie: w okresie Wielkiego Postu należy zmienić te zwyczaje: czasami albo nie należy w ogóle pić herbaty, albo nie jeść obiadu, a jedynie zjeść lekki obiad, albo zjeść obiad i nie jeść kolacji. Nie patrz na wrzeszczących, gdy mówią: och, umrzesz z głodu. Nie umrzecie z głodu, ale post ukorzy waszą duszę. Nawet jeśli upadniesz, podnieś się i bądź zbawiony 88. Jesteś grzesznikiem, ciągle upadasz – naucz się podnosić, dbaj o zdobycie tej mądrości. Mądrość ta polega na tym: ucz się na pamięć psalmu, zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego [Ps. 50], natchniony do króla i proroka Dawida przez Ducha Świętego, i czytaj go ze szczerą wiarą i nadzieją, ze skruszonym i pokornym sercem – po szczerej pokucie według słów króla Dawida, natychmiast zajaśnieje od Pana przebaczenie grzechów i poczujesz pokój swojej duchowej siły. Najważniejsze w życiu jest zazdrość o wzajemną miłość i nie osądzanie nikogo za pasożytnictwo, lenistwo, brak modlitwy, palenie w niewłaściwym czasie lub próżne rozmowy. Każdy sam da odpowiedź Bogu, ale spójrz na siebie i strzeż się gniewu. Kiedy Najświętszą Bogurodzicę nazywacie swoją Panią, jak należy zgodnie z przywództwem Kościoła, to bądźcie w stosunku do Niej jak prawdziwy, posłuszny niewolnik, odrzucając swoją wolę, swoje grzechy, namiętności i złe nawyki. Niewolnik bowiem dla swego pana wyrzeka się własnej woli, aby wypełnić wolę pana. Tym bardziej bądźcie tacy sami wobec samego Pana. Jeśli ktoś podczas modlitwy zaśnie na podłodze, nie złośćcie się na niego, choć przestraszycie się tego niespodziewanego upadku, ale okryjcie jego słabość miłością i podnoście go łagodnością i dobrocią. Zaszczepić w każdym chrześcijaninie, aby w duszy przynależał do świata duchowego, wiecznego, do świata anielskiego i do świata świętych Bożych, radując się w niebie, z którym może komunikować się poprzez modlitwę, a w swoim ciele – do świata materialnego, tymczasowego, przemijającego, aby częściej wszystkie siły swojej duszy kierował do świata niebieskiego, do swojej prawdziwej ojczyzny i gardził tym, co ziemskie – wszystkim, co schlebia w nim ciału: słodycze, jedzenie i picie, pieniądze, cielesna zmysłowość czyli piękno ciała, wyrafinowanie i piękno ubioru, tymczasowe mieszkania, chwilowe próżne zabawy i próżne gry, świeckie książki, które oddychają urokiem światła i przykuwają duszę do świata widzialnego. Ale przede wszystkim sam, o kapłanie, czyń to w praktyce, aby innych uczyć, aby ci nie mówili: doktorze, uzdrów się sam (Łk. 4, 23]. Niech wszyscy, o Kapłanie, będą dla Ciebie równi: szlachetni i prości, bogaci i biedni, szczęśliwi i nieszczęśliwi, a gdy będziesz miał do czynienia duchowo ze swoimi parafianami, nie gardź w swoim sercu ignorantami, biednymi i nieszczęśliwymi, ale uważaj za szczególne szczęście służyć biednym i nieszczęśliwym i wykonywać dla nich duchowe dzieła wiary ze szczególną gotowością i przyjemnością. Nie służ swojemu brzuchowi, bo ci, którzy zadowalają bogatych, szlachetnych i szczęśliwych, a gardzą pokornymi, biednymi i nieszczęśliwymi, naprawdę służą własnemu brzuchowi. Myśl, słowo i czyn są jednym, tak jak Ojciec, Słowo i Duch Święty są jednym Bogiem. Zrozum, co mówię. A wątpienie w prawdę jest kłamstwem, tak jak diabeł. Tak więc, kiedy się modlicie, upewnijcie się, że myśl, słowo i czyn stanowią jedno. Przez umysł i ciała świętych zamieszkał Bóg, tak że każda cząstka ich ciała, podobnie jak cząstka Ciała i Krwi Chrystusa, została napełniona Duchem Świętym, nie mówiąc już o prostej duszy, która jest cała ognista, cała jasna, cała oświecona Duchem Świętym i w której nie ma miejsca na ani jedną grzeszną myśl, gdyż Duch Święty (podobnie jak dusza) jest bytem prostym. Cóż Ci przyniosę, Panie, w dziękczynieniu, albo czym Ci odpłacę za Twoje nieskończenie wielkie miłosierdzie, wylewane i nieustannie wylewane! Cóż Ci przyniosę, jaką ofiarę za to, że mnie z nieistnienia do istnienia i stworzenia wyprowadziłeś, istotę upadłą, złą, niewdzięczną, z wielką pasją oczyszczającą i wybawiającą od śmierci wiecznej, czynisz ją bogiem, udzielając jej całego siebie zarówno teraz, jak i na wieki wieków! Bóg! Ty sam naucz mnie godnie Ci dziękować. Człowiek chciwy i skąpy często je tylko po to, by wchłonąć wszystko, co jest na stole i nie zostawiać tego dla nikogo innego; podczas gdy nie powinien był jeść, zadowalając się starym jedzeniem. Chciwy człowiek ze względu na swój brzuch unika kontaktów z ludźmi, ponieważ w domu je bez wahania, tyle, ile chce, a jedzenie jest mu droższe, droższe niż ludzie. Chciwy to potwór! Jestem potworem grzechu! Przewyższyłem wszystkich w moich nieprawościach, gdyż wszystkie te cechy grzechu znajdują się we mnie. Chciwy człowiek nie ma czasu i możliwości pisania listów do krewnych, przyjaciół, jeśli ich ma i może mieć (bo jego przyjacielem jest jedzenie, picie, pieniądze) lub znajomych, ponieważ jest stale w więzach obżarstwa i obżarstwa. Chciwy zanosi do Boga zimną modlitwę, bardziej modlitwę warg niż serca - schlebia swoim językiem przed wszechwiedzącym Bogiem i jako godną zemstę ma niespokojny sen, ból pleców, ucisk w klatce piersiowej, jakby całe ciało były żelazne łańcuchy. Chód jest ciężki. Porusza się jak żółw. Jak długo będę opierał się planom mojego Zbawiciela wobec mnie? Jak długo pozostanę nieskorygowany? Jak długo będę żył w niewoli namiętności i nie będę prawdziwym niewolnikiem mojego Zbawiciela? Jak długo, zanim znienawidzę każdy grzech, zwłaszcza chciwość, obżarstwo i obżarstwo? Jak długo będę gardził cierpieniami mojego Zbawiciela za mnie? Bóg! Zstąpiłeś z nieba, aby mnie wynieść do nieba, ale ja przeciwstawiam się Tobie i kurczowo lgnę do ziemi. Cholera, jestem! Długo cierpliwy Panie! Bądź dla mnie coraz bardziej cierpliwy i daj mi niebiańską łaskę, abym filozofował, gardząc tym, co ziemskie, i oddal ode Mnie wszystkie złe myśli tego widzialnego życia! O! Jakim niebiańskim tytułem gardzi żarłok! Bóg! Zbezcześciłem Twoją Pięćdziesiątnicę obżarstwom i obżarstwom. Nie jem fast foodów, ale post mnie nasyca. Dzieci! Teraz wszyscy jecie razem w zgodzie, jak dzieci jednego Ojca. Uwielbiam dzielić się swoim stołem z sąsiadami nawet po tym, jak żyjemy samodzielnie, nie poddając się namiętnościom pychy i skąpstwa. Bądźcie gościnni, gościnni, kochający biednych, przyjacielscy i ogólnie towarzyscy. Ojciec Niebieski posłał po nas Swojego Jednorodzonego Syna, aby wezwał nas do nieba, ale my nie idziemy. Miłość Ojca Niebieskiego do nas, Jego duchowych i śmiertelnych dzieci, była i jest stale wyrażana w tym, że On rośnie i daje nam wiele różnych przyjemnych i pożywnych owoców w pożywieniu, a Jego łaskawość nie ma końca. Wyraź swoją miłość do bliźniego, ciepło traktując swoich sąsiadów Bożymi darami, gościnnością i gościnnością. Niech wasz stół będzie hojny, a wasze serce niech będzie z waszymi gośćmi, z waszymi krewnymi, którzy przychodzą, i z obcymi, ze zbieraczami i zbieraczami, lub z biednymi i potrzebującymi, którym dajecie. Twoja zbroja jest z żelaza, ale moją zbroją jest Chrystus. O mój Chryste! Jesteś moją niezniszczalną tarczą! Chlubię się Tobą, odpoczywam w Tobie, raduję się Tobą, jestem w Tobie mocny! Wszystko jest Twoją łaską, Panie mój, Panie: jestem niczym, Panie! Dziękuję Ci za wybawienie w Twoim suwerennym, wszechmocnym imieniu od oszukańczych duchów zła na wysokich stanowiskach w mieszkaniu mojego krewnego Nikołaja Matwiejewicza, 15 marca, w niedzielę wieczorem, o godzinie 10. Amen. Nie żałuj, że wydałeś dużo za nic na bliskich, znajomych czy biednych – im obficie posiejesz, tym obficiej zbierzesz plony. Wszystkie te koszty są ofiarą miłości, a co jest milsze Bogu niż miłość? Im większa ofiara, tym większa nagroda od wspólnego Ojca Niebieskiego. Jak miło jest ci, jak miło jest znaleźć jakąś zagubioną, potrzebną i cenną rzecz! Jesteś gotowy skakać z radości. Wyobraźcie sobie, jak miło jest Ojcu Niebieskiemu na widok Jego zagubionego dziecka – grzesznika, ale odnalezionego, na widok Jego zagubionej i odrodzonej owcy, na widok Jego zagubionej i odnalezionej drachmy, czyli tego żywego obrazu Boga – człowieka! Nie sposób opisać tej radości, tak jak sam Bóg jest nie do opisania i nieskończenie doskonały we wszystkich swoich właściwościach! Radość Ojca Niebieskiego z Jego zagubionego i odnalezionego syna marnotrawnego jest tak wielka, że ​​całe kochające i życzliwe niebo dąży do radości, gdyż wśród Aniołów Bożych panuje radość z jednego grzesznika, który się nawraca (Łk. 15, 7]. Umierający bracia i siostry! Wróć ze ścieżki zagłady do Ojca Niebieskiego. Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 3, 2]. Triumfem jest chciwy i skąpy człowiek, który je i pije sam, bez świadków i sam spożywa dary Pana; potem szybko biegnie pożerającymi spojrzeniami po jedzeniu i napojach, gotowy wszystko pożreć sam, a nawet szybko i zachłannie chłonie to, co jest na stole, niczym wilk lub lew swoją ofiarę; je, nawet jeśli nie musi jeść, bo jest dużo […], a jeśli je dużo, cieszy się, że wchłonął dużo jedzenia i picia (zwłaszcza jeśli jest to bardzo przyjemne i wartościowe), a innym zostawia mało i gorzej! Taka jest właściwość chciwości, jest ona tak potworna: zwierzęca miłość człowieka do samego siebie jest dzika, głupia i niemiła! Jak rozpoznać osobę w takim działaniu jako istotę racjonalnie wolną, istotę stworzoną na obraz Boga? Chciwy człowiek, podobnie jak Ezaw, sprzedaje swoje pierworodztwo, pierworództwo swojej duszy, swoje ciało – za co? Na jedzenie i napoje. Nieustannie obciąża swoją biedną duszę jedzeniem i piciem i nie pozwala jej prowadzić pokrewnego jej życia duchowego, tłumiąc jej duchowe, niebiańskie potrzeby jedzeniem i piciem. Któż nie widzi teraz, jak konieczny jest post dla człowieka? Aby strona duchowa wzięła górę nad ciałem, konieczna jest wstrzemięźliwość i post oraz wyobcowanie od wszelkiej chciwości; Musisz także ciepło traktować swoich sąsiadów i komunikować się z nimi podczas posiłków. Trzeba mieć pragnienie miłości do człowieka, zwłaszcza Boga, pragnienie radowania się Panem i Jego obrazem – duszą ludzką lub duszami ludzkimi. Samochód na statku - cała moc i esencja znajdują się na statku; w człowieku jest serce. Uszkodzić samochód, a cały statek zostanie uszkodzony; zepsuć serce - i cała osoba jest zgubiona. Kierowca może naprawić samochód. Bóg jest sercem. Nie wkładaj zbyt dużej ilości drewna i ognia pod kocioł samochodu, w przeciwnym razie kocioł pęknie; nie należy też dużo jeść i pić - to znaczy wkładać to drewno opałowe do żołądka, gdzie znajduje się serce, w przeciwnym razie namiętności wybuchną i wyrządzą wielką szkodę i ruinę całej osobie. Pokora polega także na tym, aby bez modlitw Najczystszej Matki Bożej, Aniołów i Świętych nie uważać się za godnych Bożego miłosierdzia, gdyż bez końca rozgniewaliśmy i gniewaliśmy Boga i niegodni jesteśmy otwierać usta przed Bogiem. Otchłań naszych grzechów i zniewag wobec Boga. Panie, pomóż mi się poprawić! Jednak dołóż wszelkich starań, aby się poprawić. Dziękuję Ci, Panie za Ludzkość, że przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od silnych i zawziętych wrogów, i pozwoliłeś mi spokojnie sprawować Liturgię, i obdarzyłeś mnie darem komunii bez potępienia. Bóg! Daj mi zatem zawsze triumf nad grzechem oraz duchami złośliwości i obżarstwa, ale nigdy nie pozwól, aby Cię kusił jakikolwiek grzech. Całuję Twoją miłosierną prawicę. Bóg! Wysławiam Twoje ojcowskie współczucie, Mistrzu! Jeśli wróg podczas modlitwy lub porozumiewania się z ludźmi dręczy cię myślami pełnymi wątpliwości, bluźnierstwa lub złymi myślami, to trzymaj mocno imię Pana w swoim sercu i myślach i przeciwstawiaj się temu w imię Pana. Jeśli dasz się ponieść potokowi paskudnych, złych i bluźnierczych myśli na temat świętych lub żyjących ludzi, powiedz oszczercy: wszyscy jesteśmy ludem Bożym, dziećmi Bożymi, wszyscy jesteśmy własnością Boga, świętością królewską (ponieważ jesteśmy uświęceni i uświęceni przez Pana przez sakramenty, modlitwę domową i publiczną, zwłaszcza przez cierpienie Pana naszego Jezusa Chrystusa za nas), że jesteśmy językiem świętym (ludem świętym), ludzie aktualizują [1 P. 2, 9 ] (ludzie odnowieni, odrodzeni przez chrzest, odnowieni przez pokutę i komunię); chociaż jesteśmy grzesznikami, należymy do Boga, chociaż jesteśmy skalani, zostajemy pokropieni najczystszą Krwią Pana, która oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. A święci Boży są jednym duchem z Panem [1 Kor. 6, 17], – Pan jest w nich, a oni są w Nim; są w Bogu jak rozżarzone węgle w piecu rozżarzonym, całkowicie świetni, wszyscy płomienni, nie mający żadnej plamy grzechu dzięki łasce Pana, przez pokropienie Jego krwią, gdyż wyprali (oczyścili) swoje szaty we krwi Baranka [Obj. 7:14] gdy wybielamy szatę naszej duszy krwią tej samej woli Baranka Bożego, który został zabity za wszystkich. Bóg! Spraw, abym w sposób ogólnie zrozumiały i z wielką mocą wyjaśniał Twojemu ludowi wszystkie Twoje Ewangelie i Listy Apostolskie. Amen! Bóg! Pozwólcie, że wyjaśnię im także wszystkie nabożeństwa i święte czasy Waszego Kościoła – święta Waszego Kościoła, posty, sakramenty, rytuały. Nigdy nie bądźcie aroganccy i nie pogardzajcie bliźnim, zwłaszcza biednymi, którym dajesz jałmużnę, albo krewnym lub znajomym, którzy często przychodzą do ciebie, aby jeść i pić za darmo. Nie bądź dumny [z tego powodu] i nie gardź nim ze względu na swój chleb i sól, ale uważając jedzenie i picie za ziemię i wodę, a uważając je za dar Boży i wspólną własność, kochaj go i głaszcz jak siebie samego i nie pozwól, aby duch wrogości, złośliwości, zazdrości i skąpstwa osiedlił się w twoim sercu. Pamiętajcie, że jesteśmy owcami na pastwisku Bożym, a nie naszym. Jak owce spokojnie pasą się na tej samej łące, a łąka jest ich wspólną własnością i nie ma między nimi złośliwości, zazdrości ani skąpstwa, tak wy i wasi sąsiedzi spokojnie pasiecie się na pastwiskach Pana; Niech lud Boży je i pije wśród was, jak Pan. Nie uważajcie niczego za swoje (bo nic na świat nie przynieśliśmy; jest rzeczą oczywistą, że nic z tego nie możemy wynieść [1 Tym. 6, 7]), ale wszystko jest Boga, bo ziemia jest Pana i jej wypełnienie [Ps. 23,1] i radośnie obdarzajcie swoich bliźnich darami Boga, dziękując Mu, że daje wam sposobność, środki i okazje, aby poprzez dobrowolne rozdzielanie darów otrzymanych od Niego okazać miłość do bliźniego i do Niego, gdyż kto miłuje obraz Boga, miłuje Boga i pokłada nadzieję w Nim, wspólnym Ojcu wszystkich, który się o nas troszczy: wasz Ojciec wie, czego potrzebujecie [Mat. 6, 8] i gdybyśmy tylko szukali Królestwa Bożego (a Bóg króluje w nas przez miłość: gdzie jest miłość, tam jest Bóg) i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie nam dodane [Mat. 6, 33]. Kochaj więc tylko Boga i bliźniego, a wszystko będzie ci dane. (Amen.) Unikajcie grzechów – tej nieprawdy i czyńcie dobre uczynki – tej prawdy, a wszystko będzie wam dodane. Amen. Widzisz, jak diabeł jest wściekły, że chce wszystko postawić na swoim. W ogóle mu się nie poddawaj. W każdy możliwy sposób strzeż się pychy, która cię przenika. Sama duma może cię zabić. I dumny jest ten, kto gardzi bliźnim swoim, kto go nienawidzi, kto go nie uważa za nic. Jesteśmy dziełem Boga, jesteśmy Jego dziećmi – On o nas dba. On, który nie oszczędził swego Syna, ale Go za nas wszystkich wydał, jakżeby nie miał nam darować wszystkiego wraz z Nim? [Rzym. 8, 32]. Czy kobieta zapomni o swoim dziecku, aby nie zlitować się nad synem swego łona? ale nawet gdyby zapomniała (chociaż są okrutne matki, które zapominają o swoich dzieciach), to ja nie zapomnę o tobie [Izaj. 49, 15]. Jeśli da wszystko w obfitości tym, którzy nie proszą, czyż nie da tego, co konieczne, tym, którzy proszą? I codziennie prosimy: daj nam dzisiaj naszego chleba powszedniego. Pijesz Boską Krew do komunii z samym Bogiem – witaj z serdecznością i miłością każdego, kto do Ciebie przychodzi, a zwłaszcza rodzinę (własną, bliskich), aby obcowała z Twoim posiłkiem, ufając, że Bóg, niewyczerpany w darach, nie opuści Cię, ale im więcej z miłością dasz innym, tym więcej Ci pośle. Amen. Gdyby ktoś powiedział Tobie, czyli Twojemu staruszkowi (a nowego prawie nie masz), że śmierdzisz odchodami, powiedziałby całą prawdę, bo naprawdę jesteś martwy, jałowy, śmierdzący odchodami, bo cały jesteś grzechem, całą namiętnością, wszelkim smrodem duchowym, gorszym niż jakiekolwiek szambo. Jeśli taki jesteś, to jest pewne, bo sam czujesz to w swoim sercu, to jak możesz się nie uniżyć, uważać się za ostatniego z ludzi i pierwszego z grzeszników? Jak możesz nie szanować i nie kochać każdej osoby jako lepszej od siebie? Jak nie modlić się do Boga z całą żarliwością, czując swoją nędzę, ubóstwo, nędzę, ślepotę i nagość? Zatem jestem całym grzechem, wszelką obrzydliwością, jestem nieczystym odchodem, jestem deptaniem wszystkich. Jeśli jest we mnie coś dobrego, to wszystko jest dziełem łaski Bożej, wszystko jest Jego dziełem. Wielka Męczenniczka Katarzyna (Pesotskaya). Czasami cierpią ludzie łagodni i pokorni (córka arcykapłana Aleksandra - Ekaterina). Dotykają ich poważne i nietypowe choroby. Co to znaczy? Jeśli zrobią to z zielonym drzewem, co stanie się z suchym drzewem? [ OK. 23, 31]. Spalają się jak złoto w tyglu. To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku... [Obj. 7, 14]. Spójrz: jeśli kochasz pieniądze, nie możesz kochać Boga; jeśli kochasz jedzenie i napoje, to znaczy rozkoszujesz się nimi, nie możesz kochać Boga. Kochaj Boga całym sercem i uważaj wszystko, co ziemskie, za śmieci. Wszystko uznaję za śmiecie, aby pozyskać Chrystusa [Filip. 3, 8], bo inaczej nie byłoby nabycia... I natychmiast, opuszczając pustynię, czcili Go [Mat. 4, 20]. To jest bezstronność wobec spraw ziemskich! To jest miłość do Boga i człowieka! To jest proste, dziecięce posłuszeństwo! O, gdybyśmy jak apostołowie usłyszawszy wołanie Pana, natychmiast porzucając każdą z naszych więzów, którymi jesteśmy związani, poszli za Nim, aby głosić Królestwo Niebieskie i pójść do Królestwa Niebieskiego. Słowa modlitw są czynami innych, owocami duchowej aktywności. Przygotuj swoje. Jedno zdanie nie powinno być wypowiadane na próżno w modlitwie. Pamiętajcie o przykazaniu Spasowa: kochajcie się wzajemnie [Jan. 13, 34], noś to w swoim sercu i przestrzegaj każdego dnia, godziny, minuty; Niech żadne ziemskie rozkosze – ani pieniądze, ani jedzenie, ani napoje, ani mieszkanie, ani ubranie, ani nic innego nie odwracają cię od miłości do bliźniego, który bierze to, co twoje, lub często prosi o to, co ci dałeś. Ale im bardziej służycie komuś ze swojej własności, tym bardziej kochacie go jako swego dobroczyńcę, który przygotowuje dla was niebiańskie korony, bo za wszystkich Pan, Ojciec Niebieski, którego wszyscy jesteśmy dziećmi, wynagrodzi wam; a poza tym odbierają ci ekscesy, niepotrzebne troski o majątek i ciężary życia i nie pozwalają kurczowo lgnąć do błogosławieństw tego świata, dając ci wspaniałe możliwości doświadczenia ich marności i przemijania. Pamiętajcie o Modlitwie Pańskiej, którą się modlimy: Ojcze nasz... widzisz, czyimi dziećmi wszyscy jesteśmy, widzisz, jakiego Ojca mamy wszyscy, jak bogatego, wszechdobrego, wszechszczodrego, wszechobecnego, wszechwiedzącego, wszechsprawiedliwego, wszechmocnego, niezmiennego, wszechzadowolonego i wszechbłogosławionego. Spójrzcie, czyńcie wolę Ojca Niebieskiego – a Jego wolą jest wzajemna miłość między ludźmi i nasza świętość. Słuchajcie: diabeł odwraca nas od miłości do Boga i bliźniego poprzez nasze uzależnienie od jedzenia, picia, pieniędzy i w ogóle dóbr tego świata. Gardź nimi ze względu na miłość bliźniego, która nie ma nic droższego. Kochajcie ludzi jak swoich braci, jak wieczne dzieci Boże. Bóg! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Pomoc! Wszelkie uczucie wrogości wobec bliźniego pochodzi od diabła, niezależnie od tego, dlaczego to uczucie pojawia się w naszej duszy. Miejcie szacunek dla każdego słowa, nawet dla każdego szczegółu Pisma Świętego, pism świętych ojców, jak dla samego Słowa Hipostatycznego, jak i dla samej prawdy. W żałobie trzeba poczuć i powiedzieć: czy naprawdę przyjmiemy od Boga dobro, ale nie zaakceptujemy zła? [Stanowisko. 2, 10]. W smutku potrzebna jest cierpliwość i pokora. Kiedy trzeba usunąć biel ciała, tłustość jedzenia i napojów, oczyścić serce i obudzić w duszy żarliwą modlitwę (bo dusza zasypia w zmysłowych przyjemnościach i nie ma ciepłej modlitwy), wtedy Pan zsyła nam budzik - diabła - aby nas zmylić, pogrążyć w hańbie, upokorzeniu, smutku i ucisku i przebić nasze wnętrzności ognistymi strzałami, abyśmy zbudzili się z grzesznego snu. Moje ciało jest złoczyńcą! Wrogu, niszczycielu mojej duszy! Kochasz tylko to, co przyjemne i zmysłowe, ale nie chcesz znosić tego, co nieprzyjemne i trudne, chociaż służy to dobru twojej duszy i twojemu uspokojeniu. Nie, grzeszniku, zawsze przeciwniku mojego Boga i mnie, Jego niewiernego sługi, znoś smutek, wstyd i wszelkie nieszczęścia, gdyż wszystko, co nieprzyjemne, służy dobru duszy. Teraz Wielki Post to czas ukrzyżowania ciała przez namiętności i pożądliwości, zwłaszcza obżarstwo, a wczoraj ucztowałem nim z moimi gośćmi. Oto nowe przeprosiny za grzech obżarstwa: ucztuję nim w czasie Wielkiego Postu, żeby nie zostać w tyle za ludźmi, jakby przez wzgląd na miłość chrześcijańską, choć miłość chrześcijańska nie toleruje życia cielesnego. Wolę, cholera, od Chrystusa. Biada mi, nieszczęsny! Nie napełniajcie swojego brzucha smakołykami, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu: napełniacie go demonami, jedząc na nim ucztę. Generalnie nie przejmuj się tą torbą (mam na myśli żołądek) i nie pielęgnuj jej słodyczami, pogardzaj nią, a zyskasz ogromny spokój ducha. Łono to szatan! Przez chleb... Szatan wszedł w Judasza [Jn. 13, 27]! Macica jest pochlebnym i zdradzieckim przyjacielem. Jedzcie, mówi, przyjemnie i sycąco – dlatego Bóg dał nam wszystko w obfitości dla rozkoszy; a kiedy będziesz jadł, wkrótce poczujesz śmierć w swojej duszy i machinacje wroga w swoim sercu. Łono jest domową pułapką, w którą szatan łapie moje biedne pisklę – duszę. Raduj się szczęściem i zadowoleniem drugiego (niewinnego), jak gdyby było to twoje własne, i nie zazdrość. Szczególnie nie denerwuj się na członków rodziny lub krewnych z powodu zakupów dokonanych za twoje pieniądze: uważaj wszystko za śmieci, ze wszystkimi zachowuj pokój. Amen. Bóg! Oczyść mój grzech. Bóg! Zgaś ogień pychy, mojej cielesności, skąpstwa, zazdrości i niechęci, niechęci do bliźniego. Dla siebie byłoby wszystko, ale dla drugiego nic albo niewiele i jeszcze gorzej. I jak przyjemne musi być dla innych kupowanie nowych rzeczy, skoro dla Ciebie są one równie przyjemne. Ale czegokolwiek chcesz dla siebie, nie odmawiaj tego nikomu innemu. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Amen. Grzech – przemoc, niewola, ucisk, użądlenie (jak osa ssie serce), słodycz cielesna lub duchowa (na przykład pycha), rów nieczystości, ciemność, krótko mówiąc – sam diabeł, czasem z goryczą, czasem ze słodyczą, zmuszając nas do grzechu – przeciwstawiajcie mu się (zawsze) mocną wiarą [1 Piotra. 5, 9]. Nie ufaj swojemu ciału ani trochę w poruszeniach namiętności, przyjemności i pożądliwości i uznaj te ruchy za zdecydowanie grzeszne, pamiętając, że Pan został ukrzyżowany w ciele na krzyżu i w ten sposób pokazał nam, abyśmy ukrzyżowali nasze ciało z namiętnościami i pożądliwościami. Rozważ zarówno ciało swoje, jak i ciała innych ludzi, dobra własne i cudze, atrakcyjność innych ludzi jak ziemię, jak proch pod stopami, a namiętności i słodycze ciała jak złudzenie, jak demoniczny ogień. Diabeł jest cielesnym królem. Serce nie powinno łączyć się z ciałem, ale z Bogiem i bliźnim ze względu na Boga i w Panu. O! Gdyby ci, którzy jedzą słodko i obficie (z wieloma różnymi potrawami), wiedzieli, że słodycz, tłustość i obfitość jedzenia, które zjadają, jest depozytem ich nieczystej lubieżności w rzeczywistości i w snach, że przygotowują sobie okrutną i żmudną, nieczystą, nie pozbawioną upadków wojnę z duchami pożądliwości, gdyby wiedzieli, jak gniewają Pana swoim obżarstwom, to nie jedliby hojnie i słodko, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu, i tym samym nie pomagali duchom pożądliwości i twoje wielonamiętne ciało, aby pokonać siebie i pogrążyć cię w grzesznych odchodach! Bóg! W tym zgrzeszyłem i dlatego moje zmysłowe ciało i książę ciemności i namiętnych słodyczy, rodzic, stworzyli mnie zniewolonego i niczym pokorny sługa słodko zmusił mnie do pracy z pragnieniami i pragnieniami ciała! Oddal ode mnie, najczystszy Panie, moją nieczystość i nieprawość, przebacz mi wszystkie moje winy i nie wchodź na sąd ze swoim sługą. Amen. Dlatego w okresie Wielkiego Postu nie należy jeść ryb: prowadzi to do nieczystości zmysłowości w nocy i na jawie. Nie odwracaj mojego serca w słowa niegodziwości, nie dźwigaj winy za grzechy 90 [Ps. 140, 4]. A teraz złe światło uważa wszystkie grzechy za usprawiedliwione, a nawet dopuszczalne. Uważa, że ​​taniec w okresie Wielkiego Postu jest dozwolony, teatry też, fast foody, gry w karty, biesiady przy winie i słodkościach, także czytanie powieści. A temu, kto zaczyna mówić, że nie należy tego robić w okresie Wielkiego Postu, mówi się: to przesąd, w naszych sprawach nie ma nic grzesznego, to są niewinne działania. Ale załóżmy, że są to czynności niewinne, chociaż nie można tego powiedzieć, dlaczego nie czynicie bezpośrednio dobrych uczynków, które w okresie Wielkiego Postu są tak konieczne: dlaczego nie czytacie w okresie Wielkiego Postu Ewangelii i pism świętych ojców? Dlaczego dajesz się ponieść tym pozornie niewinnym, acz pustym czynnościom w okresie Wielkiego Postu (a za próżne słowa i czyny musisz odpowiadać przed Bogiem [Mt 12,36])? Zbadaj siebie uważnie, swoje serce i bezstronnie, a zobaczysz, co masz do zrobienia w czasie Wielkiego Postu. Zobaczysz, że masz przed sobą wielkie zadanie – wewnętrzne samooczyszczenie, bez którego nikt nie wejdzie do Królestwa Niebieskiego i nikt nie zobaczy Boga. Sami więc niszczymy to, co tworzymy i odrzucamy to, o co prosimy, mówiąc: nie zamieniajcie mojego serca w niegodziwe słowa, nie noście winy za grzechy, a my sami nieustannie usprawiedliwiamy się pod różnymi pretekstami, a wszystko, co grzeszne, jest dla nas wybaczalne. Odkąd rozpieszczaliśmy nasze ciało przyjemnymi pokarmami i napojami, stało się ono leniwe, niecierpliwe i drażliwe: nie toleruje niczego, co wymaga czasu, pracy i niepokoju; jeśli coś dzieje się niezgodnie z jej życzeniami i oczekiwaniami, staje się rozdrażniona, pośpieszna, bojaźliwa i przygnębiona. Nie ciesz się lekkością swojego ciała po wytrysku nasienia we śnie lub po zjedzeniu różnych słodkich potraw i napojów: to lekkość cielesnej osoby, marzycielska, demoniczna lekkość. Kiedy ciało jest łatwe, dusza wkrótce stanie się twarda; gdy ciało się raduje, dusza jest w ubóstwie; kiedy ciało kwitnie, dusza śmierdzi; kiedy ciało jest dobrze odżywione i mocne, wtedy dusza jest głodna i słaba. Wszystko jest odwrotnie. Kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny, mówi o sobie Apostoł [2 Kor. 12, 10]. Dziękuję Ci, Miłości do Ludzkości, Panie, Ojcze, Synu i Duszy Świętej, za Twoją cudowną pomoc dla mnie, grzesznika, podczas trzech zajęć (wtorek, 10 marca). I dziękuję Ci za przeszłość, dziękuję Ci za tę i dziękuję Ci za przyszłość – bo w przyszłości nie pozbawiaj mnie swojej pomocy, Ojcze Najhojniejszy, Ojcze Wszechmogący! Budzić się! Budzić się! Nasz cielesny staruszek sam wszystko jadł i pił, ale nikomu nic nie dał; kiedy pojawia się potrzeba dawania, żałuje dawania i jest zirytowany i zirytowany na odbiorcę. Wręcz przeciwnie, człowiek odnowiony jest gotowy odmówić sobie wszystkiego i chętnie, z radością, z twarzą promieniującą radością, podzielić się wszystkim, co ma: pieniędzmi, jedzeniem, piciem, mieszkaniem, książkami, wiedzą, radą. Starzec zawsze odpoczywał, rozkoszował się i rozpieszczał przyjemnym jedzeniem i piciem, przyjemnymi dźwiękami, leżąc na miękkim łóżku, siedząc na miękkich i spokojnych siedzeniach, odpoczywał i pocieszał się miękkimi, eleganckimi i drogimi ubraniami, biernością, dobrym i złym snem, próżnymi grami, próżnymi rozmowami, potępianiami i oszczerstwami, czytając świeckie książki. Wręcz przeciwnie, nowy człowiek odrzuca przyjemne jedzenie i picie, a także przyjemne dźwięki bezdusznego instrumentu lub świeckie pieśni rozpieszczające duszę, gardzi miękkim łóżkiem i woli położyć się na gołej ziemi, twardej ławce lub podłodze; gardzi ubraniami miękkimi, przyjemnymi dla oka i rozpieszczającymi ducha i ciało; szuka aktywności niczym drapieżny lew i raduje się ze swojej pracy; śpi bardzo mało, aby przedłużonym snem nie zmiękczyć ciała i tym samym nie osłabić duszy; gry są przeznaczone dla ludzi o dziecinnych umysłach, którzy nigdy nie osiągnęli prawidłowego poglądu na życie; Boi się próżnych rozmów, wiedząc, że na każde próżne słowo będzie musiał odpowiedzieć w dniu sądu [Mat. 12, 36]; nie ma odwagi nikogo potępiać, bo jedynie Boga uznaje za Sędziego, a nie może, bo uważa się za pierwszego grzesznika; nie toleruje oszczerstw, ponieważ nauczył się od swego Zbawiciela błogosławić wszystkich, nawet swoich wrogów; Nie lubi i nie czyta książek świeckich, bo pamięta słowa Apostoła: mądrość tego świata jest głupstwem przed Bogiem [1 Kor. 3,19] lub słowo innego apostoła: nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie [1 J. 2, 15] lub: Są ze świata, dlatego mówią językiem tego świata, a świat ich słucha [1 Jana. 4, 5]. Nasze ciało jest leniwe, a człowiek cielesny wścieka się, gdy wzywa się go do pracy; człowiek duchowy cieszy się, że może służyć bliźnim, że ma możliwość znużenia się i ukrzyżowania swego ciała przez namiętności i pożądliwości. Człowiek cielesny kocha słodycze i nie stroni od zmysłowości; człowiek duchowy boi się słodyczy jak ognia, wiedząc, że rozpalają ciało. Człowiek cielesny rozgorycza się, gdy widzi, że ktoś nie oddał mu zaszczytu ze względu na jego rangę i tytuł - człowiek duchowy jest zawsze życzliwy, zawsze protekcjonalny wobec innych, ponieważ zawsze jest cichy i pokorny, a nawet cieszy się, że inni nie schlebiają jego pychie i patrzą na niego jak na zwykłego grzesznika, bardzo małego w swoich uczynkach. Stary człowiek cuchnie nieczystymi myślami, pragnieniami, ideami, słowami i czynami - nowy człowiek pachnie czystością myśli, pragnień, idei, roztropnością słowa i czynu. Stary jest dumny, nowy się poniża; ten jest zazdrosny, ten życzliwy; Ten jest skąpy – ten jest hojny; jest miłośnikiem pieniędzy – ten uważa pieniądze za śmieci; jeden żyje teraźniejszym życiem - ten żyje przyszłością; ten według ciała - ten przez Boga; ten jest leniwy – ten jest dokładny; ten jest tchórzliwy i przygnębiony – ten jest hojny i wesoły; Ten jest niewdzięczny – ten dziękuje za wszystko. Czasami dana osoba ma zarówno myśl o miłości, jak i słowo miłości, ale w tym słowie nie ma ducha miłości, ale Trójca jest współistotna i niepodzielna, ale osoba jest obrazem Boga - umysłem lub myślą, słowem i duchem - i musi poświęcić [całego siebie w praktyce] Trójcy. Według trójcy sił duszy ludzkiej całe zajęcie chrześcijanina w tym życiu składa się z wiary (odnoszącej się do umysłu, czyli myśli), nadziei (do serca) i miłości (do woli lub ducha – ducha miłości). Wierz w Boga, ufaj Bogu, kochaj Boga i bliźniego; wierz bliźniemu, to znaczy, że jest obrazem Boga, członkiem Chrystusa, świątynią Ducha Świętego, przed którym cały świat ze wszystkimi jego błogosławieństwami jest niczym. Uwierz w Boga, że ​​On istnieje, że jest Duchem wiecznym, całkowicie świętym, wszechdobrym, wszechwiedzącym, wszechobecnym, wszechmocnym, wszechsprawiedliwym, całkowicie zadowolonym i wszechbłogosławionym; Zaufaj Bogu, że On troszczy się o wszystkich i troszczy się o nich, jako najkochańszy Stwórca i Ojciec, że sprawia wszystko w każdym, że stworzył nas z niczego, że nas podniesie i zbawi. Kochaj Go bardziej niż cokolwiek na świecie, albo jeszcze lepiej, kochaj Go całym swoim sercem, całą swoją duszą, wszystkimi swoimi myślami, całym swoim procesem myślowym i wszystkimi swoimi siłami, to znaczy nie oszczędzając się dla Niego w najmniejszym stopniu; niemniej jednak uważaj wszystko, co ziemskie – pieniądze, jedzenie, napoje, ubrania, domy, biżuterię – za śmieci, kurz i popiół, takimi, jakie są w rzeczywistości. Jak bardzo stała się moja dusza i ciało i są ciągle zmęczone jedzeniem i piciem - tą ziemią i wodą, zwłaszcza przysmakami i sytością; Jak bardzo złe duchy, które wychodzą z człowieka tylko poprzez modlitwę i post, niepokoją mnie i nadal niepokoją przez nią! Musisz nią gardzić, morderczynią. Obfitość chleba i obfitość wina pogrążyła Sodomę i Gomorę w obrzydliwości bezprawia i stała się przyczyną ich straszliwej zagłady! Nie na próżno Pan pokazał nam przede wszystkim przykład postu i zaniedbywania chleba. Musimy zaniedbywać żołądek, jedzenie i napoje. Więc bójcie się jeść wystarczającą ilość chleba, pasztetów, mięsa lub owoców i pić wino. Nie jedz słodkiej zupy, nie jedz ryb. Jest kapusta, ogórki, owsianka i zupa z kaszy perłowej. W poście. A ziemia potrzebuje odpoczynku: nie wszystko trzeba szanować, ale nasz organizm też potrzebuje postu. Nie pozwól, aby bezczelność i pogarda gościły w twoim sercu nawet na minutę przed Bogiem i Boskością; Jeśli przydarzy ci się coś bolesnego lub przykrego, znoś wszystko wielkodusznie i uniżaj się, naprawdę uważając siebie za słabość, grzech i nicość. Bezczelność, szemranie i pogarda są oddechem diabła. Zwróć uwagę na siebie. Przez poddanie się woli Bożej, cierpliwość, łagodność i pokorę, prostotę i dobroć serca, zbaw swoją duszę. Bądź niższy od każdego słowa, każdej myśli czytanej w świętych księgach, a nawet w światowych księgach o dobrej treści, gdyż (przeważnie w świętych księgach) każde słowo jest obrazem najwyższego Umysłu i Słowa, które są w swej istocie proste, jak nasza myśl i słowo, lub nieskończenie prostsze. Zadbaj o to, aby Bóg (Trójca) był podstawą całego twojego myślenia, mowy i działania, tak jak powietrze jest podstawą artykułowanych dźwięków słów. Przygotowano dużo jedzenia – mówisz, że coś zostanie. Jeśli pozostanie, zjedzą go zwierzęta lub ptaki; nie zjedzą tego, wpadnie do ziemi: latem zjedzą to owady lub robaki; jeśli tego nie zjedzą, zamieni się w ziemię, z której zostało zabrane i w którą zamieni się twoje osławione, wielonamiętne i troskliwe ciało. Nie ma usprawiedliwienia dla skąpstwa i chciwości! Ile owoców i różnych bogactw mineralnych Pana, jak prosta ziemia, pozostaje niewykorzystanych! I nie ma co tego żałować – wszystko jest ziemskie, wszystko jest tymczasowe, wszystko może stać się dla nas rozkoszą i zatrzymać naszą duszę na drodze do wiecznego zbawienia! Chrześcijanin powinien miłować Boga i Jego obraz – bliźniego – tak żarliwie i mocno, aby zawsze mógł powiedzieć: co nas oddzieli od miłości Boga i bliźniego: smutek lub utrapienie, czy nagość, czy nieszczęście, czy miecz [Rzym. 8, 35], czy pieniądze, czy słodycze do jedzenia i picia, czy bogaty dom, czy dbałość o ubranie, czy różne codzienne przyjemności?.. Ale pieniądze, jedzenie, picie, ubranie, mieszkanie uważam za śmieci, a przyjemności życia za sen. Błędy bliźniego przypisuję zepsuciu natury, działaniu lub machinacjom złych duchów, niedostatecznemu lub złemu wychowaniu, niesprzyjającym okolicznościom życia, przymiotom rodziców i wychowawców... Znając swoją grzeszność, swoje namiętności, swoją złośliwość, chciwość, nieczystość, moją słabość, nie mogę nienawidzić bliźnich takich jak ja, którzy mają te same słabości i przywary, bo bliźniego swego muszę kochać jak siebie samego i kocham siebie, choć znam swoje niezliczone grzechy; w końcu jesteśmy jednym ciałem. Uważaj: za oczyszczenie serca z grzechów otrzymasz nieskończenie wielką nagrodę - zobaczysz Boga, swojego wszechdobrego Stwórcę, swojego Dostawcę; Oczyszczenie serca jest trudnym wyczynem, gdyż wiąże się z wielkimi trudami i smutkami, ale nagroda jest wielka. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą [Mat. 5, 8]. Mówią: Bóg jest miłosierny, zmiłuje się nad nami. Oczywiście, Bóg ma nieskończone miłosierdzie. Ale jeśli Bóg jest dla nas nieskończenie miłosierny i hojny, to dlaczego arbitralnie obrażamy Go naszymi niegodziwościami? Im bardziej jesteśmy przez Niego błogosławieni, tym bardziej musimy Go kochać, być Mu wdzięczni i przestrzegać Jego świętych przykazań i poleceń – gdzie jest ta miłość, ta wdzięczność, to posłuszeństwo? Starszy Eutykios mówi, że jest jak świeca przed Bogiem i zawsze się pali. Miał w życiu wiele smutków i trudów, dla których cierpliwości Pan wstąpił w niego. Prosto i wciągająco mówi o Bogu, o naszym zbawieniu w Jezusie Chrystusie i o wiecznej szczęśliwości. Zły i dumny człowiek jest gotowy widzieć u innych tylko dumę i złośliwość i jest zadowolony, jeśli do któregokolwiek ze swoich znajomych, zwłaszcza tych, którzy żyją szczęśliwie, bogato, ale nie są mu bliscy duchowo, inni mówią złe rzeczy, a im jest gorzej, tym bardziej wewnętrznie cieszy się, że inni są źli, a on jest przed nimi doskonałością i gotowy jest widzieć w nich tylko jedno zło i porównywać ich z demonami. Och, złośliwość! Och, duma! Och, brak miłości! Nie, znajdujesz coś dobrego w złym człowieku i cieszysz się tą dobrocią i z radością mówisz o jego dobrych cechach. Nie ma człowieka, w którym nie byłoby choć odrobiny dobra, ale zło, które jest w nim, a które nie jest wam obce, okryjcie miłością i módlcie się do Boga za niego, aby zły Bóg stworzył dobro swoją dobrocią. 91. Nie bądźcie złą jamą ani otchłanią. Gardź ciałem i wszystkim, co cielesne - gardź nim jak duchem, jak mgłą, jak dymem, jak chmurą, jak śniegiem lub jak bańką mydlaną igrającą przez kilka chwil kolorami tęczy. Chrześcijanin! Przecież Wódz waszej wiary został ukrzyżowany i pozostawił wam krzyż. Jak żyć w luksusie, w przestrzeni, w błogości, w bezczynności? On doświadczył zniesławienia i przez wzgląd na Jego imię przykazał wam, abyście nie unikali hańby, lecz szukali chwały. Często patrz na Ukrzyżowanego i ucz się swoich obowiązków. Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]. Włos z głowy wam nie spadnie [Łk. 21:18], to znaczy, że święta myśl waszego umysłu nie zginie nie tylko dla Boga, ale i dla ludzi. Widzimy bowiem, że święte myśli i uczucia świętych Bożych przed nami pozostały nienaruszone, spisane w statucie. W kim jest solidny fundament wszystkiego, co widzialne i niezniszczalne? - W Bogu. A Bóg jest niewidzialny. Czcijcie niewidzialnego Boga, dążcie do niewidzialnego Boga. Bóg jest duchem [Jan. 4, 24] wieczny, całkowicie święty, wszechdobry, wszechwiedzący, wszechsprawiedliwy, wszechmocny, wszechobecny, niezmienny, wszechzadowolony i wszechbłogosławiony. A ty, obraz Boga, bądź duchowy, gardzący ciałem, tymczasowym domem, bądź święty, dobry, mądry, sprawiedliwy, wesoły i odważny, niezmienny w dobroci, zadowolony ze wszystkiego i szczęśliwy ze swojego Boga. Kto sobie dom zbudował, powinien w nim zgodnie z prawem mieszkać. Jesteśmy domami naszego Stwórcy, On nas stworzył dla siebie, gdyż Pan wszystko uczynił dla siebie [Przyp. 16:4], – To On ma w nas zamieszkać, a nie diabeł, ten morderca, złodziej, drapieżnik, ten zwodziciel. Bóg! Przyjdź i zamieszkaj w nas. Przyjdziemy do niego i zamieszkamy u niego [Jan. 14, 23]. Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was? [ 1 Kor. 3, 16]. Każdy człowiek powinien znać i pamiętać prostotę swojej duszy, która jest tchnieniem Boga. Bóg jest prosty i dusza jest prosta. A ponieważ dusza jest prosta, to w żaden sposób potrafi kochać dwa przeciwstawne przedmioty – Boga i coś doczesnego: osobę i coś materialnego, bardzo przyjemnego dla naszego cielesnego człowieka. Aby kochać Boga całym sercem, trzeba z całą pewnością uważać wszystko, co ziemskie, za śmiecie i nie dać się niczemu zwieść; Aby kochać bliźniego jak siebie samego, trzeba zaniedbywać pieniądze, nie dać się zwieść przysmakom, strojom, wyróżnieniom, stopniom, pochwałom czy ludzkiej opinii. Prostotę duszy należy strzec zwłaszcza podczas modlitwy publicznej i domowej, podczas czytania słowa Bożego i pism świętych ojców, a także w ogóle w każdej ważnej sprawie. Nikt nie może dwom panom służyć [Mat. 6, 24]. Czcijcie każde słowo, każdą myśl słowa Bożego, pisma świętych ojców, łącznie z różnymi modlitwami i hymnami, które słyszymy w kościele lub odmawiamy w domu, ponieważ to wszystko jest tchnieniem i słowami Ducha Świętego. Jest to, że tak powiem, sam Duch Święty, który wstawia się za nami i przez nas w niewysłowionych westchnieniach (Rzym. 8, 26]. Najhojniejszy Mistrzu, dziękuję Ci za obfitość mojego posiłku; Daj mi radość, że mogę hojnie obdarzać Twoje dzieci Twoimi dobrodziejstwami i nie pozwól mi z zazdrością, chciwością i skąpstwem patrzeć na obfitość Twoich darów na moim stole i smucić się, że przygotowano tak wiele różnych potraw dla mnie i moich sąsiadów. Nie pozwól mi, bo jest we mnie taka demoniczna zazdrość. Bóg! Spraw, abym życzył bliźniemu wszystkiego dobrego, wszelkiego zadowolenia w obfitości, a także sobie. Amen. Budzić się! Budzić się! Sama jestem pełna - nie mogę jeść różnych przyjemnych potraw, ale przykro mi, że daję to innym. Co za duma! Co za zazdrość! Co za zła wola! Och, sytość! Sytość! Jak poniża się człowieka do poziomu nie tylko zwierzęcia, ale samego diabła! Jak miło jest dla mentora słuchać życzliwych odpowiedzi od uczniów przed szefem, więc było jeszcze przyjemniej Chciałbym usłyszeć wasze życzliwe odpowiedzi na Sądzie Chrystusa. Dlaczego nasza szczera wzajemna modlitwa ma wielką moc na innych? Ponieważ w modlitwie łączę się z Bogiem, staję się z Nim jednym duchem, a ci, za których się modlę, jednoczą się ze sobą przez wiarę i miłość, dlatego Duch Boży, działając we mnie, działa jednocześnie w nich, jakby wszystko dopełniając 92. Jesteśmy liczni w jednym ciele [1 Kor. 10, 17]. Jedno ciało, jeden duch... [Efez. 4, 4]. Spokój i słodycz, które od czasu do czasu odczuwamy w cerkwi Bożej przy harmonijnym śpiewie chórzystów i zrozumiałej lekturze czytelnika i duchowieństwa, są dla nas depozytem tej nieskończonej słodyczy, którą odczują w nas ci, którzy wiecznie kontemplują niewysłowioną dobroć oblicza Boga. Musimy pozazdrościć harmonijnego śpiewu i zrozumiałej lektury. Przychodząc do cerkwi Bożej na modlitwę, musimy wiedzieć i pamiętać, że jesteśmy dziećmi Ojca Niebieskiego i przyszliśmy do Jego domu, musimy stać z synowskimi uczuciami – szczerą miłością, wdzięcznością, z ognistą modlitwą. Nasz duch musi wołać: „Abba, Ojcze!” [Gal. 4, 6]. Nie zniechęcajcie się smutkiem, ciasnotą, chłodem, bezsilnością i nieczułością serca podczas spowiedzi, ale nawet w ciasnocie i nieczułości wykonujcie dzieło Boże, nieustannie wzdychając do Pana o miłosierdzie, wiedząc, że hordy złych demonów są wobec was zdradliwe. Jednak przygotuj się wcześniej do spowiedzi, czytając Pismo Święte i pisma świętych ojców lub ich życie. Kochaj swoją żonę jak siebie samego lub jak swoją matkę, głaszcz ją, opiekuj się nią. Nie smućcie się nad nią, nie bądźcie jej panem jako sługa i nie pogardźcie nią. Nie patrz tej suce w oczy, spójrz na swój dziennik. Uważaj się za gorszego od niej, uważaj ją za bardziej godną od siebie, bo w rzeczywistości jesteś. Tak, tak. (Doświadczenie.) Miłość to pokój, wrogość to ospałość i ucisk. Wzywając świętych Bożych po imieniu w modlitwie, zachęcamy ich, aby modlili się za nas. Świat jest domem. Budowniczym i właścicielem tego domu, Stworzycielem, Ojcem zamieszkujących go ludzi, chrześcijan, jest Bóg. Matka - Najświętsza Theotokos. Postępuj zawsze w obecności swego Ojca, w miłości i posłuszeństwie wobec Niego, a także w obecności naszej wspólnej Matki – Najświętszej Theotokos, w świętej miłości, czci i posłuszeństwie Jej. W swoich potrzebach duchowych i fizycznych - w smutkach, nieszczęściach i chorobach zwracaj się do Niej z wiarą, nadzieją i miłością. Bądźcie święci, bo święty jest Pan Bóg - wasz Stwórca i Ojciec, jak święta jest Pani Theotokos, Matka Boża i według Zbawiciela nasz wielki Brat, nasza Matka. Niewiasto, oto syn twój... oto matka twoja [Jan. 19, 26 – 27]. Abyśmy nie wątpili w Wywyższoną Matkę Boga Najwyższego, Najświętszą, Przeczystą, Najświętszą, Chwalebną Panią, która nazywa naszą Matkę, Jej odwiecznym, Boskim Synem – Panem Jezusem Chrystusem, rozwiała nasze wątpliwości, pozwalając bezpośrednio nam lub tym z nas, którzy gorliwi są w świętości, nazywać Ją naszą Matką. Oto - twoja matka. W osobie św. Jana Teologa mówi się to także nam, chrześcijanom. Tak, Ona naprawdę jest najczulsza, opatrznościowa, najświętsza i kieruje świętością nas, Swoich dzieci, naszej Matki. Widzisz bardzo wyraźnie, że jest to dla Ciebie niezwykle trudne i bez łaski Bożej oraz gorliwej modlitwy i wstrzemięźliwości nie da się zmienić na lepsze; czujesz w sobie działanie wielu namiętności: pychę, złość, zazdrość, chciwość, obżarstwo, skąpstwo i umiłowanie pieniędzy, przygnębienie, lenistwo, cudzołóstwo, niecierpliwość i nieposłuszeństwo - i pozostajesz z nimi i często jesteś nimi związany, a cierpliwy Mistrz toleruje cię, czekając na twoje nawrócenie i poprawę, i wszystkimi darami nagradza cię swoją dobrocią. Bądź wyrozumiały, cierpliwy i pełen miłości wobec grzesznych ludzi żyjących z Tobą, wszelkie zło dobrem zwyciężaj, a co najważniejsze, módl się za nich do Boga, aby ich skorygował, aby zwrócił ich serca ku Sobie, źródłu świętości. Nie pomagajcie diabłu w szerzeniu jego królestwa. Uświęćcie imię Ojca Niebieskiego swoimi uczynkami, pomóżcie Mu szerzyć Jego Królestwo na ziemi: jesteśmy współpracownikami Boga... [1 Kor. 3, 9]. Bądźcie gorliwi, aby Jego wola spełniała się zarówno na ziemi, jak i w niebie [Mat. 6, 10]... Zostawcie długi swoim dłużnikom z radością, jak dobry syn cieszy się, że ma możliwość wypełnienia woli swego ukochanego ojca. Zobacz w swoich rodzicach jakby Boga, który ci służy, i jak gdyby sam Chrystus, czcij go i bądź mu wdzięczny za wszystko. Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? [ 1Jn. 4, 20]. Każda rodzina w niebie i na ziemi nosi imię Ojca Niebieskiego [Ef. 3, 15]. Widzisz - w ziemskim ojcu musimy czcić Ojca Niebieskiego. Oprócz innych grzechów - bluźnierstwo, szemranie, tchórzostwo, przygnębienie, lenistwo, fanatyzm, bluźnierstwo. Jaką wspaniałą postawę masz i utrzymujesz wobec ludzi, których szanujesz, wobec których wydajesz się sobie mały, jak ostrożnie zachowujesz się wobec nich w każdym słowie, spojrzeniu, ruchu, z jaką uwagą dla siebie i dla niego: z uwagą na siebie - na swoje myśli, uczucia i ruchy serca, z uwagą na niego - na jego słowa, mimikę i ruchy ciała - jednym słowem, jaki pełen szacunku stosunek do niego masz! A teraz powiedz mi, przyjacielu, jak powinieneś modlić się przed Bogiem w domu, w kościele i w każdym czasie, ponieważ zawsze jesteśmy przed Bogiem. Jak powinniście się zachowywać psychicznie i fizycznie, jakie powinniście mieć nastawienie, jakie serce, jakie myśli, jakiego rodzaju ducha, jak mówić, jak stać, jak wyglądać? – A zatem, przyjacielu, aby z zewnątrz było widać, że stoisz przed Istotą (Istotą wszystkich istot), Bez Początku, najświętszą i całkowicie dobrą, wszechwiedzącą, całkowicie prawą, wszechobecną, wszechmocną, niezmienną i wszechbłogosławioną (On jest Ojcem niezliczonych inteligentnych, świetlistych istot i Stworzycielem nieskończenie wielu stworzeń), aby było widać, że jesteś całkowicie zanurzony w Bogu, w Jego wszechobecności. Ale kto jest do tego zdolny? [2 Kor. 2, 16] bez Bożej dyspensacji? Dla Niego samego, Panie, uczyń to z nami. A my jesteśmy ziemią i popiołem. A bez Twojego Ducha nie możemy nic uczynić. Bez Niego, Ducha Ojca i Ducha Syna, jesteśmy zimni i niemi. Nabożeństwa są uosobieniem wiary. Popadłem w grzech i zepsucie, ale jedząc, to znaczy Chleb zwierzęcia, Ciało i Krew Pana, zostaje wybawiony od grzechu i zepsucia. Dlaczego jest tak wielu biednych ludzi? Abyśmy [mogli] okazywać im uczynki miłosierdzia i abyśmy oni i my zostali zbawieni do Królestwa Niebieskiego: oni są za cierpliwością, za ubóstwem, a my jesteśmy za miłosierdziem. Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Nie bez powodu mówi się: pamiętajmy o ubogich [Gal. 2, 10]. Spójrz beznamiętnie na cerę: czysta, taka czysta i nieczysta, więc bądź nieczysta; rumiany lub blady, pulchny lub chudy - dla ciebie wszystko będzie takie samo; gardźcie ciałem przemijającym, grzesznym, nieczystym, bezbożnym i sprzeciwiającym się Bogu. Przez chciwe rozkoszowanie się jedzeniem i piciem wstręt do Boga przenika duszę; Serce łaknące smakołyków jest zimne wobec Boga i bliźniego i stroni od Władcy swego łona. Aby dusza na nowo zaczęła odczuwać miłość do Boga, trzeba serce rozdzierać i bruzdować jakimś wielkim żalem, gdyż grzech wkraczając do naszej duszy jako słodycz, pozostawia ją jako gorycz. (Doświadczenie). Dlatego są różne choroby, smutki, kłopoty (pożary), nieszczęścia. Ze współczuciem znoś wszystko, co nieprzyjemnie oddziałuje na zmysły cielesnej osoby - wzrok, słuch, smak, węch, dotyk, czyli wszystko, co nie schlebia zmysłowości i ją bije; Czyniąc to, ukrzyżujecie swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami. Nie dajcie się jednak zwieść temu, co schlebia zewnętrznym zmysłom i zewnętrznemu człowiekowi, co w sposób cielesny schlebia wzrokowi (na przykład złoto, srebro itp., piękne twarze), słuchowi (pieśni świeckie), smakowi (przysmaki), węchowi (różne kadzidła) i dotykowi (miękkie ubrania itp.). Wszystko to jest prochem, snem, wszystko jest ulotne i nie zawiera w sobie życia i błogości dla serca. A lgnięcie do czegokolwiek ziemskiego jest grzechem, smutkiem i uciskiem. (Doświadczenie.) Jeden Bóg jest życiem, pokojem i błogością i warto i sprawiedliwie jest lgnąć do Niego samego. (Śmieją się z ciebie, jesteś w hańbie - przyjmujesz to, co jest godne według twoich uczynków. Dziękuj temu, który cię poniża i uniżaj się przez hańbę.) Modlitwa jest ćwiczeniem (praktyką) naszej miłości do Boga i bliźniego. Módl się do Boga całym sercem, jeśli kochasz Go całym sercem, a za bliźniego swego módl się z gorliwością i szczerością, jak za siebie. Dzieje się tak zarówno podczas publicznego nabożeństwa, jak i modlitwy domowej. Kiedy stoisz do modlitwy w domu lub przychodzisz do kościoła na modlitwę publiczną i stoisz podczas nabożeństw, odczuwasz letarg i grzeszne odprężenie, niechęć do modlitwy, jakąś błotnistą i ponurą powódź, natrętność nieczystych i nieprzyjemnych myśli, potępienie, chłód wobec Boga i ludzi oraz ich sugestie. To diabelska obsesja. Dzięki pilnej modlitwie to mija. Musisz po prostu zmusić się do intensywniejszej modlitwy. Albowiem Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujące kobiety znajdują w nim upodobanie [Mat. 11, 12]. Inni mogą być nawet samym szatanem, ale dlaczego ty miałbyś być szatanem, to znaczy po co gniewać się na tych, którzy obrażają, na tych, którzy psują i w ogóle na tych, którzy grzeszą? Bądź miły w każdym przypadku, bez względu na błąd bliźniego. Bóg! Jestem niemiły, chciwy, skąpy - popraw mnie i oczyść. Kiedy mówimy: bądź wola Twoja, wtedy wyrażamy przed Bogiem, naszym Ojcem, pragnienie odcięcia własnej woli i podążania za Jego przykazaniami. Jaka jest nasza wola? Zły - być dumnym, zirytowanym, złym, zazdrosnym, chciwym, skąpym, chciwym, żarłocznym, leniwym, bezczynnym, pochlebnym, potępiającym, przygnębionym, śmiejącym się, przechwalającym się, złośliwym, cudzołożnym wewnętrznie i zewnętrznie, kradnącym, oszukującym, bluźnierczym, oddając się niewierze, pijaństwu, bójkom, przeklinaniu, używaniu wulgarnego języka, niekontrolowanym krzyczeniu lub byciu zdradziecki, wykorzystuje innych itp. Za Twoją niezliczoną szczodrość wobec mnie, Ojcze Święty, jak mógłbym nie być hojny w Twoich darach? Jak mogę skąpić? Oświeć, Mistrzu, oczy mego serca w każdej minucie mojego życia, abym nie stał się uparty w czynach ciemności, ale abym się ich pozbył. Ojcze Święty, Ojcze Miłosierny! Obym nigdy Cię nie rozzłościł moim skąpstwem. Spraw, abym na Twoją pierwszą prośbę rozstała się z Twoimi darami dobrowolnie i z miłością do Ciebie i mojego bliźniego! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić! Dzieci! Pamiętaj, że w szkole kładziesz fundament pod całe przyszłe życie i samą wieczność. Przestrzegaj wszystkich słów Pana Jezusa Chrystusa i zapisz je w swoim sercu. Pamiętaj, że nasze serce jest proste jak myśl i czujnie i czujnie obserwuj jego ruchy. W jednej chwili duch piekielny może go zarazić oddechem złośliwości, zazdrości, pychy, zwątpienia w prawdę itp., itd. Nieważne, w jaki sposób dopuszczacie się bezprawia, jakkolwiek zboczycie z drogi prawdy, Bóg z pewnością doprowadzi Was do przekonania, że trzeba kochać Boga całym sercem, a bliźniego swego jak siebie samego. Bez wypełnienia tych dwóch głównych przykazań nie będzie spokoju w Twojej duszy. Ten, kto podoba się brzuchowi, często zazdrości i jest skąpy, kocha pieniądze, nienawidzi, oszukuje, kradnie i karci - a wszystko to ze względu na brzuch! Co więcej, ze względu na swoje serce ma małą wiarę, albo ją zdradza, albo staje się zimny wobec Kościoła; dla niego bluźni, świętokradztwa itp. Co to jest kac? - Nowe pijaństwo. To tak, jakby ktoś wieczorem zjadł za dużo, a następnego dnia znowu zaczął to samo. Nietrzymania moczu nie można wyleczyć za pomocą nietrzymania moczu. Często żałujemy, że siekamy duże kawałki cukru lub kroimy duże kawałki słodkiego ciasta – dlaczego? Bo inni je zjedzą, a nie my – nie zaszkodzi, jeśli będzie ich więcej i będą smaczniejsze. Och, miłość własna! Och, egoizm! Odpocznij od marzeń! Wstrzyknij więcej kostek cukru! Pokrój więcej kawałków ciasta i traktuj hojnie tych, którzy przychodzą z twoją dobrocią, tak jak kochasz, abyś był traktowany równie hojnie i dobrodusznie. Pogardzajcie wszystkimi niejasnymi, absurdalnymi powstaniami cielesnej mądrości! Chryste, pomóż! Wątpiłem w starszego, ale kilka razy zostałem wewnętrznie ukarany za zwątpienie. Kiedy powiesz coś złego na lekcji lub w kościele albo kłamiesz nieumyślnie lub ze świadomością kłamstwa, nie wstydź się i nie zniechęcaj się, i nie dodawaj dużego grzechu do małego grzechu. Oto wstyd pychy, oto przygnębienie pychy: jakże, mówią, upokorzyłem się, mówiąc coś złego. Zamiast pychy, zamiast wstydu i przygnębienia, należy się ukorzyć i potajemnie pokutować przed Bogiem, ale grzechem jest popadanie w przygnębienie, zwłaszcza przed zgromadzeniem uczniów lub w ogóle słuchaczy. Czym właściwie jesteś doskonały, czy jesteś doskonalszy niż wszyscy inni, czy nie masz przeszkód, jak wszyscy ludzie, że wstydzisz się, przygnębiasz i rumienisz się z powodu swoich błędów? Czy naprawdę jest możliwe, żeby człowiek nie popełniał błędów? Ten z nas, który popełnia najmniej błędów, jest doskonały. Ale wszyscy się mylą. Wspaniałą rzeczą jest dążenie do doskonałości, ale doskonałość osiąga się tylko poprzez błędy, tak jak dziecko zaczyna chodzić i nie może utrzymać się na nogach, chyba że wcześniej wielokrotnie mu się to nie udało. Aby uniknąć potknięć, dobrze przygotuj się do zajęć. I nie bój się ani nie wstydź potknięć i błędów. Naturą człowieka jest popełniać błędy i upadać. Dlatego wszyscy jesteśmy grzesznikami. Ale Chrystus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, z których, powiedzmy, jestem pierwszy [1 Tym. 115], - będzie dobrze. Sam diabeł namawia cię do grzechu, a kiedy zgrzeszysz, mówi: teraz jesteś mój – i zaczyna cię dręczyć przygnębieniem. I mówisz mu: Nie, nie twoje, ale chociaż jestem grzesznikiem, ale Bożym, mój Pan ma oczyszczenie ze wszystkich moich win. A twoje przygnębienie uważam za sen. Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną Duch Święty. 93. Przeciwstawiajcie się stanowczo wszelkim namiętnościom wpojonym przez diabła, łącznie z namiętnością przygnębienia. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jakub. 4, 7]. Ale nie bójcie się jego goryczy, ognia, ciemności i ciężaru. Pan nie wyda cię swoim zębom, aby cię pochłonęły. Jest stale w rękach Pana. Łopatę ma w ręku [Mat. 3, 12]. Tylko wierni słudzy Chrystusa nadają prawdziwą wartość wcieleniu Syna Bożego i wizji Boga Ojca i całej Trójcy Świętej dla zbawienia rodzaju ludzkiego, tylko oni naprawdę cenią najczystsze Ciało i Krew Chrystusa, a ludzie tej epoki, z których jestem pierwszy, żyją jak bezmyślne zwierzęta – w smutkach życia codziennego i w przyjemnościach zmysłowych, nie ceniąc ani wcielenia Syna Bożego, ani Jego najczystszych Tajemnic. Jednak to ostatnie bardzo sobie cenię, 94 Jestem wielkim grzesznikiem, ale żyję smutkami i radościami życia. Tak więc, jak wybrańcy Boży cenią tak, jak powinny dzieła Boże i nieskończoną miłość Boga do cudzołożnego i grzesznego świata, tak i Bóg ceni je i dokonuje przez nie cudów: Duch Święty mieszka w nich wraz z Ojcem i Synem, a z ich łon wypływają rzeki wody żywej [Jan. 7:38], a ci, którzy znają Boga, idą z nich pić jak ze słodkich źródeł. Bądźmy wszyscy sługami Chrystusa. Duch lenistwa i relaksu zagnieżdża się w ludzkich sercach, dlatego są leniwi i bierni i nie chcą z nim walczyć, oszczędzając swoje ciało. Starszy Eutykios, podobnie jak Mojżesz, tchnie całą swoją miłość do Boga, do Najczystszej Matki Pana Jezusa Chrystusa i do ludzi. Jego modlitwa do Boga jest ognista, jak modlitwa Mojżesza... Jego wiara odpowiada miłości Jego... To jest sługa Boży, wierny wykonawca przykazań Chrystusa. Amen oznacza także: chcę, żeby tak się stało, to znaczy naprawdę proszę. Nasza modlitwa powinna być całkowicie darmowa i płynąca z serca. Na każde próżne słowo, które ludzie wypowiedzą, odpowiedzą w dzień sądu [Mat. 12, 36]. Dlaczego bezczynni gadatliwi będą tak surowo karani? Bowiem swoją próżną gadaniną psują dusze ludzkie, które Chrystus przyszedł ożywić, i osłabiają moc słowa Bożego: ludzie zepsuci próżną gadaniną, przyzwyczajeni uważać słowa próżnych ludzi za nic, łatwo patrzą na Słowo Boże i myślą, że jest ono dane tylko do drapania uszu, podobnie jak próżna mowa ludzka, że ​​nie da się go ściśle wypełnić w życiu. Czy zgrzeszyłem – Pan jest moim oczyszczeniem; czy jestem smutny i ponury po grzechu z powodu zniewag wroga - Pan jest zniszczeniem mojego przygnębienia i zmartwychwstaniem mojej śmiałości. Wszystko dla mnie jest Panem, zaprawdę tym Panem, chwała Tobie (którego to znaczy Istnienie, Byt istot); O mój Rodzicu, od którego wszystko wyszedłem, chwała Tobie! O mój Rodzicu, który mnie odrodziłeś na chrzcie i adoptowałeś, chwała Tobie! O mój Dawco, który mnie nigdy nie opuszczasz, chwała Tobie! Liturgia jest wizualnym przedstawieniem w osobach, różnych rzeczach, słowach i czynach narodzin, życia, nauczania, przykazań, cudów i proroctw, cierpienia, ukrzyżowania, śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia Głowy naszej wiary, Pana Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego. Podczas liturgii On sam jest niewidzialnie obecny, sam działa i dokonuje wszystkiego poprzez kapłana i diakona, którzy są jedynie Jego narzędziami. Duch Święty, podobnie jak powietrze, jest dla wierzącego równie łatwy do przyciągnięcia do siebie; jak powietrze, On wszystko wypełnia i przenika wszystko. On jest wszędzie i wszystko wypełnia92... Kto się żarliwie modli, przyciąga do siebie Ducha Świętego i modli się Duchem Świętym, tak jak słowo zewnętrzne wypowiadane jest przez Ducha Świętego. Bo gdzie dwóch albo trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich (Mat. 18, 20]. Dlaczego współobecność Boga jest obiecana przede wszystkim dwóm lub trzem? Bo gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię Chrystusa, tam jest Kościół, jedność wiary i miłości, jest wzajemna miłość. Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali [Jan. 13, 35]. Aby nie wstydzić się pewnych osobistości, wyobraźcie sobie, że Pan jest we wszystkich i we wszystkim. Chrystus jest wszystkim i we wszystkich [Kol. 3, I], według Apostoła, - że i Chrystus jest w was. Mój brat Konstanty okazał dziś przede mną w kościele wielką pokorę, gdy otrzymał ode mnie prosforę. Musimy go szanować i naśladować, sługę Bożego. (Ma specyficzny charakter.) Bóg spoczywa w świętych iw samym ich imieniu, na ich obraz - wystarczy z wiarą posługiwać się ich wizerunkami, a zdziałają cuda. Udziel mi, Pani, czystości serca, prostoty serca, synowskiej ufności, oddania i miłości do Ciebie zawsze, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen. Nauczcie się wszyscy tej mądrości - kochać każdego człowieka jak siebie samego i każdego uważać za bliźniego, a nie odległego. Miłość dla siebie tylko dla siebie, albo egoistyczna miłość do innych, oparta na kalkulacji pychy, a nie na szacunku dla człowieka jako obrazu Boga i członka Ciała Chrystusowego, nazywa się egoizmem, egoizmem. Kochamy bliźniego jak siebie samych, gdy życzymy innym wszystkiego, czego sami sobie życzymy i jeśli to możliwe i konieczne, dajemy mu z serca, bez żalu, z przyjemnością, gdy nie życzymy mu niczego, co sami uważamy za szkodliwe lub co naszym zdaniem mogłoby mu zaszkodzić, kiedy wreszcie staramy się zrobić dla niego wszystko, co może mu się przydać w potrzebie, gdy pocieszamy go w smutku, pomagamy w kłopotach i potrzebach, odwiedzamy go i pomagamy w chorobie, gdy uczymy ignorantem i nie zaniedbujemy błądzącego kierujemy na drogę prawdy i dobra, gdy wrogów traktujemy pokornie, gdy nie mścimy się zniewagą za zniewagę, gdy chronimy obrażonych, wrogich pojednamy, głodnych nakarmimy, spragnionych napoimy, nagich przyodziejemy, wędrowcom, którzy nie mają schronienia lub pieniędzy na pozostanie w domu, dajemy schronienie lub pieniądze, każdemu dajemy schronienie lub pieniądze, co jest przyjemne dla nas, na przykład przyjemne potrawy i napoje, chętnie się z nim dzielimy, a sami nie chłoniemy ich zachłannie, w przekonaniu, że wszystkie ziemskie słodycze, wszystkie wytwory ziemi są dane każdemu, a nie tylko niektórym. Zdobądźcie w życiu tę mądrość, abyście mogli uważać wszystkich za jedno ze sobą, aby wszyscy mogli stanowić jedno ciało. Niech wszyscy stanowią jedno, jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, tak i oni będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]. Ale osobista, indywidualna miłość jest absurdalna, brzydka i bezprawna. Jeśli kochamy tych, którzy nas kochają, to jest to ta sama miłość własna. Musimy kochać naszych wrogów, błogosławić tych, którzy przeklinają i dobrze czynić tym, którzy nienawidzą; powinniśmy żałować błędu ich serc i zaniedbywać ich, nie cenić się, gdy nas nienawidzą, cierpieć na choroby serca, gasić ich wrogość łagodnością, pokorą i uczynnością, modlić się za nich do Boga całym sercem, jak za siebie. Dziękuję Ci, Miłośniku Ludzkości, Twoim wielogrzesznym sługą, że otaczasz mnie radością wybawienia. Przeprowadziłeś mnie zwycięsko przez trzy klasy i wyszedłem z nich jak bohater po zwycięstwie, radując się Twoją siłą i pomocą, Twoim wszechzbawiennym, wszechpotężnym i zwycięskim imieniem, Panie! 8 lutego 1864. Dusza prawdy – czyli wszystkiego, co naprawdę można sobie wyobrazić. Wszystkie prawdziwe myśli są tchnieniem Ducha Świętego. Prawda jest tak prosta, łatwa, wygodna i życiodajna dla człowieka, jak myśl, jak oddychanie. Nauka cielesna (nauki światowe) jest pożyteczna do trochę, ale pobożność jest przydatna do wszystkiego [1 Tym. 4, 8]. Świeci słońce. Mentalne słońce – Bóg – nieustannie świeci w duszach wybranych. Nauczanie moralne. Bądź cierpliwy i nie pozwól, aby nic cię irytowało i rozgoryczało na bliźniego, bo gniew jest największym złem i, że tak powiem, samym diabłem; uważaj wszystkie codzienne problemy za dym; Potraktuj wszystko tymczasowe jako marzenie. Przez cierpliwość swoją zdobywajcie dusze [Łk. 21, 19]. Niech wszelka miłość będzie z wami [1 Kor. 16, 14], czyli czyńcie wszystko, traktujcie wszystkich z miłością. Bóg! Dotacja! Nie mogę żyć bez Ciebie. Jeśli więc udusisz się dymem tytoniowym w swoim mieszkaniu, bądź cierpliwy i nie rozgorycz się, znoś to z miłością, uważając, że lepiej połknąć dym i zaszkodzić oczom, niż popaść w rozgoryczenie; śmieją się z ciebie, karcą cię, zdradzają, oszukują, gardzą tobą - znoś i kochaj swoich chorych wrogów i módl się za nich. Biorą co twoje - nie przepraszaj, ale daj więcej, jeśli możesz. Znoś wszystko i kochaj wszystko. Nie należy tolerować złośliwości pod żadnym pretekstem, gdyż nie ma ona podstaw, nie ma wystarczającego powodu; jest złośliwą chimerą, demonicznym snem, który nie może naprawić żadnego błędu w innym, nie może naprawić żadnej sprawy, a może tylko ciebie i drugiego, i może zmartwić każdą sprawę - słowem zwiększyć zło, tak jak ogień wzmaga się przez dodanie kolejnego ognia. Nigdy nie ufaj swojemu ślepemu, marzycielskiemu, grzesznemu ciału, gdy zmusza cię ono do zniecierpliwienia i złości na bliźniego z powodu czegoś cielesnego. Na przykład, gdy coś nieprzyjemnie wpłynie na twoje uczucia, zabierze twoje lub uszkodzi to, co masz, potraktuj to wszystko jako sen i po prostu bądź cierpliwy i kochaj swojego bliźniego; wszystko, co ziemskie – zarówno cielesne, jak i cielesne – przeminie, ale miłość będzie żyć wiecznie. Nigdy nie zmieniaj miłości, nie trać jej za nic. Amen. Jeśli ktoś Cię szuka - miłość; jeśli wścieka się, grozi, że wymaże cię z twojego miejsca i z powierzchni ziemi - miłość, bije cię - miłość; przeszkadza ci w czymś, przeszkadza ci - miłość, ciągle cię pyta - miłość, stale zabiera twoje - miłość; Być może nudziły Cię przedwczesne i częste pieszczoty - kochaj, kochaj wszystko. I uważaj każde zło serca, każdy grzech, namiętność serca za marzenie zarówno w sobie, jak i w innych, i zwyciężaj marzenie prawdą, zło dobrem. Osoba poddana namiętnościom jest jak osoba zarażona i zatruta trucizną lub doprowadzona do szaleństwa. Trzeba współczuć takiej osobie, musimy mieć w niej żywy, pełen współczucia udział, musimy odnosić się do niej słowem prawdy i duchem łagodności. Każdy, kto złości się na bliźniego z powodu jego występków lub niedociągnięć, popełnia paradoks: złości się na drugiego z powodu czegoś, za co powinien wylewać złość na siebie. Ale tak jak zwykle przebaczamy sobie lub prosimy Pana o przebaczenie, tak samo musimy postępować z innymi. Kochaj siebie tak, jak kochasz [Mat. 22, 39]. Jeden ze świętych powiada: Człowiek nigdy drugiego nie obrazi, nie będzie go nienawidził, nie będzie mu bluźnił, chyba że w sercu wzniesie się ponad niego, nie upokorzy go w myślach 95 . To samo dotyczy Boga i Pani, Aniołów i świętych. W pychie człowiek zrównuje się z Bogiem, a nawet mentalnie stawia się ponad Nim i jest gotowy nadawać Mu prawa. Z pychy rodzi się wszelkie zło, tak samo jak z pokory wszelkie dobro. Pokora jest posłuszna wszystkim prawom Pana. Podeptuj swoją samoocenę, aby podobać się bliźnim w Panu. Nie patrz na to, czego pragnie twoje serce, ale na to, czego chce Pan, czyli nie wykonuj woli swojego serca, ale wolę Pana, kochaj Boga ponad wszystko, a bliźniego swego jak siebie samego. Jeśli kochasz siebie, grzesznika, kochaj bliźniego, choćby on grzeszył. Dziękuję Ci, Panie, bo już teraz w mocy Twojego imienia raczyłeś mnie, grzesznika, abym z odwagą, siłą i mądrością uczył Twojego prawa Twoje sługi. 10 lutego 1864. Ile miejsca potrzebujesz, stary? Trzy arszyny długości i jeden arszin szerokości: wszystko inne należy do Boga i twoich bliźnich, a miejsce, które zajmiesz w grobie, również należy do Boga. Niech Bóg błogosławi! Naśladuj Najświętszą Maryję Pannę w Jej najwyższej czystości, pokorze, cierpliwości, oddaniu woli Bożej. Jeśli ktoś chce mieć życie i dni dobre, niech powstrzymuje język swój od zła, a wargi niech nie wypowiadają pochlebstw (Ps. 33, 14]. Oglądasz to. Unikaj oszczerstw, oszczerstw, potępień, wulgarnego języka, bluźnierstw. Bądź szczęśliwy ze wszystkiego i wszystkich. Polak pyta brzozę kędzierzawą, uderzając ją w każdą gałąź: dotyka jednej gałęzi i mówi: kto to jest? Ona odpowiada: to ja. Drugi pyta: kto to jest? Ona odpowiada tym samym: to ja; Spróbowałem więc wszystkich gałązek i o każdej gałązce brzoza mówiła: to ja. To samo trzeba powiedzieć o ludziach: ludzi jest wielu, ale wszyscy są jak jedna osoba, jak jedno drzewo. Eutyches ma rację. Serce to czuje, umysł to potwierdza, odbija się to na woli. Przemówił i powiedział wszystko, co było prawdziwe i pożyteczne. Zło jest ciężkie, gorzkie i niejasne, tak jak miłość jest lekka, słodka i spokojna. Jeśli kochacie tylko tych, którzy was kochają, tych, którzy patrzą na was czule i z uśmiechem, a nie kochacie swoich wrogów lub tych, którzy patrzą na was ponuro, wrogo, dumnie, jaką macie za to nagrodę od Boga? Nie, ty zwyciężasz zło dobrem i ostrzegasz wszystkich miłością i uczuciem, nie pozwalając, aby w tobie i w bliźnim wybuchł duch nienawiści. Kochajcie swoich wrogów [Mat. 5, 44]. Odwracają was, a wy próbujecie się do nich z miłością przylgnąć i uważać za sen, demoniczne kłamstwo, w [rzeczywistości] wszelki chłód i niechęć do bliźniego, którego według Ewangelii powinniśmy kochać gorąco, jak siebie samych. Jakikolwiek pretekst, cielesny czy duchowy, podsuwa szatan dla złośliwości wobec bliźniego, nie poddawaj się temu i bądź zdecydowanie łagodny, mówiąc do działania każdej namiętności, która zaczyna się wewnątrz: po co być demonem? Załóżmy, że mój sąsiad zgrzeszył przeciwko mnie tym i tamtym, ale dlaczego miałbym być demonem? - na przykład hejter, miłośnik pieniędzy, chciwy i skąpy, drażliwy, niejasny, dumny itp. Precz z wszelkimi pochlebstwami wroga. Niech nieustający pokój zagości w moim sercu i niech każdemu, kto do mnie przyjdzie, udzielę prawej ręki komunikacji. Niech słowa Mistrza częściej rozbrzmiewają w Twojej duszy: opuszczamy naszych dłużników [Mat. 6, 12]. Wykonuj je tak często i tak doskonale, jak to możliwe. Komu kochamy, temu wiele wybaczamy. Pan Bóg kocha nas bezgranicznie i dlatego przebacza nam niezliczoną ilość; wtedy mówi się: Leżąc w otchłani grzechu, wzywam niezgłębioną otchłań miłosierdzia Twojego 96. A co najważniejsze, pamiętajcie o słowie Mistrza: przebaczamy naszym dłużnikom. Proś Pana, aby umocnił Cię w tym dobrym uczynku. Miłość jest cierpliwa i miłosierna [1 Kor. 13, 4] – to są pierwociny miłości! Miłość do pieniędzy jest demonicznym kłamstwem w działaniu: kochamy pieniądze, wkładamy nasze życie w pieniądze, podczas gdy mamy kochać tylko Boga i trzymać się tylko Niego, jako jedynego Źródła życia. Potępiając fałszywą nadzieję w pieniądzach, Pan mówi w Ewangelii: życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia (Łk. 12, 15]. Chciwość jedzenia i picia oraz litość dla bliźniego jest także demonicznym kłamstwem w działaniu: człowiek przywiązuje swoje serce do słodyczy jedzenia i napojów i w nich pokłada swoje życie, a nie sam chleb, nie wiele różnych słodyczy jest źródłem naszego życia, ale sam Pan i Jego święte Słowo. Dlatego demaskując to prawdziwe kłamstwo, Pan mówi: nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych [Mat. 4, 4]. Bóg! Wybaw mnie od myśli o dumie i zarozumiałości. Wróg walczy ze mną dziąsłami i szyją. Bóg! Spraw, abym szczerze uważał się za pierwszego grzesznika i czuł to, bo naprawdę nim jestem. Obżarstwo naprawdę odwraca serce od miłości do Boga i bliźniego i zamienia je w kamień, niewrażliwy. Doświadczenie. Serca tych ludzi są gęstsze [Mat. 13, 15] – dlaczego? Od obżarstwa i pożądliwości. Judasz jest przykładem. Zmysłowość, czyli uwodzenie kobiecymi twarzami, to także demoniczne kłamstwo w działaniu: ulegamy urokom wroga, chcąc cieszyć się grą i przyjemnym drażnieniem ciała. Ale każda ludzka twarz, każde ludzkie ciało to ziemia, woda, powietrze i ciepło; Po krótkim czasie każdy człowiek zamienia się w ziemię i rozkłada na elementy, z których był złożony. Oznacza to, że wszelka grzeszna lubieżność, wszelka namiętność do ludzkich twarzy jest urokiem wroga. Czego i kogo powinien się bać kapłan podczas nabożeństw, a zwłaszcza liturgii, np. przy Wielkim Wejściu? Pan jest blisko [Filip. 4, 5]. Musimy bać się Jego samego i polegać wyłącznie na Nim. Ale nie ma się co bać ludzi – to są wasze owce, nieważne kim są – czy pasterz powinien bać się owiec? Która matka nie troszczy się o dobro swoich dzieci? O ileż bardziej Matka Boża troszczy się o nas, dzieci Boże? Dlatego prosimy Ją: Dobry Królu, Dobra Matko... Swoimi modlitwami prowadź mnie do dobrych uczynków... 97 Miłość do człowieka. Panie Jezu Chryste, wszechmogący i wszechdobry, moja najszybsza pomoc! Dziękuję Ty, bo cudownie pomogłeś mi podczas trzech zajęć! Ty też pomóż nam przede wszystkim! Amen. Radujcie się, gdy widzicie, że dumny człowiek mięknie i uniża się pod wpływem waszych miłych słów, i nie żałujcie z dumy i zazdrości, że go potraktowaliście i zaszczyciliście, tak jak skąpy człowiek często żałuje, że częstował swoich gości bogatymi potrawami. Nie podawaj najmniejszego powodu do niezgody. Wyobraźcie sobie świętość Matki Bożej i Jej wielkość: Ona jest bardziej czcigodna niż Cherubiny i chwalebniejsza bez porównania niż Serafini. Zadziwia mnie wielkość Twoja, Matko Boża! Jak Syn jest święty, taka jest Matka, tak jak Syn jest święty, tak święty jest Ojciec! Jednakże Najświętsza Bogurodzica stworzyła świętość, ponieważ Ona także jest stworzeniem. Złościsz się na szwagrów i rozgoryczasz się na nich za ich widoczne, drobne grzechy, na przykład za próżną rozmowę, śmiech, palenie tytoniu i uważasz, że masz prawo się na nich złościć, a nawet nimi gardzić. Nieszczęśliwy! Co robisz? Jesteś w największym błędzie serca, sam jesteś największym grzesznikiem i pierwszym z grzeszników, jesteś diabłem, bo mieszka w tobie pycha i złośliwość. Wasi bracia grzeszą zewnętrznymi grzechami, podczas gdy w ich sercach nie ma złośliwości, pychy, zazdrości i skąpstwa – ale wy grzeszycie wewnętrznie, poważnie, diabelsko! Powstańcie, płaczcie nad swoim potępieniem i powiedzcie: Boże! Bądź miłosierny dla mnie, pierwszego z grzeszników, a przed wszystkimi bądź pokorny, cichy i życzliwy i pamiętaj, że jeśli mimo wszystkich swoich cnót jesteś zarażony pychą i złośliwością lub skąpstwem, to wszystkie twoje cnoty są niczym, a ty, podobnie jak sam diabeł, jesteś pierwszym z grzeszników. Nie sądźcie nikogo, abyście nie byli sądzeni [Mat. 7, 1]. Nie znasz niczyich wnętrzności, niczyjego serca, nie wiesz, co się w nim kryje: być może, mimo wszystkich zewnętrznych grzechów Twojego brata, w jego sercu kryje się pokora i dobroć, a jeśli w Twoim sercu zagnieździ się pycha i złośliwość, to Twój brat jest daleko, daleko od Ciebie, bo jego pokora i dobroć zakrywają mnóstwo jego grzechów i zawsze mogą przyciągnąć do niego łaskę Bożą, która zbawia pokornych i łagodnych. Więc uważaj na siebie. Tak myślałem i Pan zlitował się nade mną. Dziękuję Ci, Miłości do Ludzkości, ponieważ bardzo mnie pocieszyłeś sukcesem nauczania Twojego Prawa w klasie - spokojnie i majestatycznie broniłem się w imieniu Pana. 17 lutego 1864 Poniedziałek. Umartwiajcie swoje ciało namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5:24], abyście zabijając ciało, ożywili swoją duszę, abyście nawet utraciwszy życie przejściowe, odziedziczyli życie wieczne. Szanuj święcenia kapłańskie jako osoba posiadająca święcenia apostolskie. Wystarczy, że z powodu swojej żony, jak Adam z powodu Ewy, popadniesz w obżarstwo i znieważasz Pana! Uwielbiam wstrzemięźliwość oraz skromne i ostre jedzenie, a nie wykwintne jedzenie. Duch jest z natury energiczny, a ciało słabe, ale duch musi zatriumfować nad ciałem i nie może tracić ducha z powodu przygnębienia i cierpienia ciała. Musimy o tym pamiętać, wzmacniać się i nabierać odwagi w smutkach i trudnościach. Wstyd jakiejś niestosownej lub brudnej rzeczy, na przykład ubrania, książki, zwłaszcza świętej, lub czegoś innego, jest demonicznym snem i dlatego tak bardzo dezorientuje duszę. Amen. Musimy gardzić wszystkim, co cielesne i uważać to za nic. PRAWDA. (16 lutego 1864) I złoto i srebro, i aksamit, i jedwab, i szorstkie szmaty, i brudne szmaty, i proch ziemi - cała ziemia i popiół, wszystko śmieci. Tymczasem moim wrogiem jest – niestety! Dzisiaj podczas chrztu było mi wstyd, bo mój Trebnik był brudny. Martwi mnie ta drobnostka! Jestem drobną osobą!! Człowiek o wzniosłym duchu nawet nie zwróciłby na to uwagi! Po Komunii Świętych Tajemnic nie jedz i nie pij łapczywie lub w nadmiarze. Na litość boską, nie bądź żarłokiem. Zobacz, jak trudno jest Ci rozprawić się z wrogami za obżarstwo na wakacjach! Cholerne obciążenie! Cokolwiek przytrafi ci się coś nieprzyjemnego od ludzi lub od wroga, obwiniaj za wszystko siebie i swoje grzechy i nie buntuj się przeciwko Bogu ani ludziom. Uważaj się za godnego wszelkiej hańby. 16 lutego (niedziela, niedziela marnotrawnego) na weselu urzędnika z Turygina, wróg okrutnie wyśmiał mnie z powodu mojego obżarstwa i lubieżności tamtego dnia na chrzcie Fiodorowa. Nie mogłem odmawiać litanii ani modlitw; Stałem się jak koń i nie mogłem poruszać językiem - stanąłem dęba, ale nie mogłem czytać. W domu zachłannie jadłem cielęcinę i zupę. Czy myślisz w swojej głupiej głowie, że jesteś wrogiem Boga i Przeczystej Matki Bożej, Aniołów i świętych przez swoje obżarstwo? Tak, jesteś wrogiem Boga, jeśli popadasz w obżarstwo. Nie denerwuj się, że Twoi bliscy powierzają Ci wyżywienie, mieszkanie dla przyszłej matki i opiekują się nią ponosząc koszty tego, ale pamiętając, że wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi, że nie jesteśmy swoimi i że wszystko, co nie nasze, jest własnością Boga, z radością składaj ofiarę miłości swojej bliskiej, dziękując Bogu, który raczy Ci służyć Mu w osobie bliźniego. Oto całe zarządzenie Boga, który was zbawia. Nie słuchaj swojego cielesnego mężczyzny. To nie zamki czy skrzynie, ale Bóg ratuje własność. Pieniądze, jedzenie, napoje, odzież - ziemia i woda. Jedzenie to drewno opałowe, pieniądze to kamienie i rozkład. Czym się dać uwieść? Do Boga i do człowieka – tego trzeba się trzymać. Nie fortece i nie armaty, ale Bóg ratuje miasta i państwa. Wielka to rzecz radować się z tymi, którzy się weselą, i płakać z tymi, którzy płaczą (Rzym. 12, 15]. Niewiele osób zachowuje się w ten sposób. Większość ludzi nie przejmuje się czyimś smutkiem. Od nich jestem grzesznikiem. Oszczędzając nową skufię dla swojego ojca, cenisz skufię bardziej niż swojego ojca. Cóż, jaki jest twój skufiya przed nim? - Nic. Jak pasuje do siwych włosów starca? Starszy Eutyches poznaje sekrety kobiet, choć ja tego nie podejrzewałam. Rozpoznaje najbardziej płynne myśli. Bądź ostrożny, spożywaj tylko niezbędną ilość jedzenia i napojów, czyli taką, która wzmocni twoje siły, a nie nadmiar: w przeciwnym razie wejdzie w ciebie szatan, który podobnie jak Pan wchodzi w człowieka między innymi poprzez jedzenie, na przykład z nadmiarem, z delikatnością, z chciwością. Nie pij [...] dużo herbaty, kawy i nie jedz dużo podczas lunchu lub kolacji. Staraj się zdobyć żarliwą miłość do Boga i do dusz ludzkich. Stawiajcie zbawienie ich dusz ponad wszystko inne. Gorąco módlcie się do Boga o ich zbawienie. Słyszysz zapach ryb w pokojach rybaka i czujesz się tym smrodem zniesmaczony. Jak można brudzić sobie wnętrzności, jedząc soloną, surową rybę – śledzie i śmierdzieć gorzej niż ten smród w pokoju rybaka! A wy wciąż przygotowujecie wnętrzności na mieszkanie dla Pana Jezusa Chrystusa! Nie gniewaj się na parafian, którzy cię okłamują, aby cię pośpieszyć na nabożeństwo w czasie, gdy być może nie masz na to czasu, ale pamiętając o swoich licznych grzechach, a zwłaszcza o tym, jak często sam schlebiasz Bogu językiem w modlitwie, uniżaj się przed Bogiem i zostaw bliźniemu jego dług i módl się o to, aby Bóg ci przebaczył twoje grzechy. Co robić? Wszyscy jesteśmy grzesznikami. Musimy korygować tych, którzy grzeszą, z łagodnością i w żadnym wypadku nie popadać w irytację ani złość. Trzeba szczerze życzyć zdrowia, pomyślności, długiego życia, zbawienia i wszelkiego dobra dla bliskich, którzy z nami mieszkają, którzy żywią się naszą pracą i szczodrością Pana, a tłumią egoistyczne złośliwości i pragnienie śmierci dla nas, zwłaszcza dla pasożytów Bożych: Ojciec Niebieski będzie miał w zupełności na wszystkie dary swojej dobroci, gdybyśmy tylko żyli we wzajemnej miłości i życzliwości, abyśmy pilnie wypełniali Jego przykazania i osiągnęli doskonałość w miłości. Tego właśnie chce od nas nasz Pan! Dlatego nagradza nas swoimi dobrodziejstwami! Niech będą doskonali w jednym [Jan. 17, 23] – to Jego ostatnie życzenie! Nasze samolubne, obłudne serce chce wszystko położyć na swoim: źle śpiewają – tak powinno być, źle czytają – tak powinno być, źle idzie itd., itd. Choć może być prawdą, że inni nie postępują tak, jak powinni, nie powinniśmy się na nich irytować i rozgoryczać. Musimy wszędzie krzyżować naszą wolę i naszą złość i pokornie znosić wszystko, uważając się za najgorszych w działaniu. Pamiętajcie, że Pani modli się za cały świat dzień i noc, a szczególnie za tych, którzy Jej oddają cześć, a Jej modlitwy są skuteczne i wszechmocne. Spójrz z wiarą, nadzieją, czcią i miłością na wzniesienie Jej najczystszych rąk. Zawsze zwracajcie się do Niej z pokorną wiarą i nadzieją. Komu Bóg nakazuje co dać darmo (ktokolwiek przychodzi), dawajcie serdecznie, hojnie, bo Pan darmo dał wam życie, wszystkie dary istnienia, swoje Ciało i Krew oraz przyszłe Królestwo nieskończone. Nie odmawiaj modlitw obłudnie zbyt długo. A kiedy modlisz się przez długi czas według gotowych modlitw, łatwo popaść w hipokryzję. - Niewiele, ale od serca. Czyń wszystko z miłością: przyjmuj z miłością, traktuj z miłością, mów z miłością; chociaż to, co mówisz w nadmiarze z miłością, nie jest problemem: miłość zakrywa mnóstwo grzechów. Odtąd pamiętaj, aby pić więcej niż tylko wodę, ale używaj też odrobiny wina [1 Tym. 5, 23]. W przeciwnym razie żołądek przestanie się gotować. Kiedy masz do czynienia z jakimkolwiek chrześcijaninem, miej następującą myśl, aby ostrzec lub obalić niegodziwość diabła: Chrystus jest we wszystkim i we wszystkich [Kol. 3, I], i miejcie szacunek dla każdego jako członka Chrystusa, jak dla samego Chrystusa. Amen. Jestem żarłokiem i chciwcem, karzę się swoim obżarstwom. Wczoraj wieczorem, po zjedzeniu kolejnego posiłku (po poczęstunku u N.P. Iwanowa) w domu, wkrótce zrobiło mi się ciężko, pomodliwszy się bez przekonania, położyłem się do łóżka i całą noc śnił mi się zły sen, ciężko było mi w klatce piersiowej, lewe ramię poczułem jakiś paraliż; W nocy miałem niespokojne sny, które między innymi obnażały moją chciwość. Nie daj Boże jeść dwa razy wieczorem, a zwłaszcza przesiać chleb lub dorsz. Jedna piękność! Obżarstwo, chciwość i obżarstwo są zbrodnicze w tym sensie, że oddalają nasze serce od Boga, że ​​żarłoczny człowiek pokłada swoją przyjemność, przyjemność swego serca i swojego życia w jedzeniu i napojach oraz w ogóle w przyjemnościach zmysłowych, a nie w Bogu - Jego wiecznym, pięknym, wszechbłogosławionym Prototypie. Żarłok przyrównany jest do bezmyślnego bydła, choć jest stworzony na obraz i podobieństwo Boże, i w ten sposób wypacza swoją naturę, kala obraz Boga i psuje cerkiew Bożą. Obżarstwo jest bałwochwalstwem. Żarłok nie jest w stanie podjąć pracy umysłowej: staje się otyły i głupi jak beczka. Moja cudowna, wszechdobra, najhojniejsza, wszechmocna, słodka, najbardziej światowa pomoc, Panie Jezu, dziękuję Ci, że cudownie wybawiasz mnie z sideł wroga, zarówno w klasie przed moimi uczniami, jak i na przyjęciu przed chwalebnymi i bogatymi tego świata, czy przed zbuntowanymi 98 tego świata, i wszędzie, zawsze i w każdym miejscu. Miłość raduje się, gdy może złożyć ofiarę z miłości do bliźniego, ale także cieszy się, że zostaje pozbawiona niepotrzebnego zepsucia, jakim są pieniądze, ubrania, jedzenie i napoje, i dlatego jednoczy się mocniej z Bogiem. Natomiast niechęć lub umiłowanie rzeczy przemijających i skąpstwo zasmuca, staje się bojaźliwy i przygnębiony, gdy dobrowolnie lub niechętnie składa ofiarę materialną z miłości do Boga i bliźniego, ponieważ bardziej kocha rzeczy niż Boga i bliźniego, a nie ufa Bogu, który obiecuje nam mierzyć tą samą miarą, którą my mierzymy, który mówi: dawajcie, a będzie wam dane [Łk. 6, 38] lub: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. Zapomina, że ​​dla każdego wszystko jest Bogiem bogatym w miłosierdzie i nie powinien pokornie oczekiwać nagrody i wdzięczności od tych, którzy skorzystali, bo to nie my, ale Bóg czyni dobro wszystkim. On ma miłosierdzie i miłosierdzie dla wszystkich, ale my nie mamy nic własnego: nasze wysiłki są niegodne, niedoskonałe, a nam się należą, są potrzebne i pożyteczne. A nagrodą dla nich jest bezpośrednio dar od Boga. Godny jest pracownik pożywienia [Mat. 10, 10]. Nie uważajcie więc niczego swojego za swoje, ale za Boże i wspólne wam oraz członkom rodziny powierzonym wam przez Boga i innych ubogich: wszystko jest darem Boga i nie wychwalajcie swoich, jak gdyby byli ich dobroczyńcami, ale uważajcie ich za swoich dobroczyńców. O, jakże konieczne jest, aby głowa domu odznaczała się pokorą! Zachowaj ostrożność: zadaniem ziemskiej, zewnętrznej, próżnej mądrości jest monitorowanie w Piśmie Świętym poprawności znaków i prawidłowego użycia cząstek obu. – Zwróć uwagę na to, co wewnętrzne, na ducha Pisma Świętego. Walczę o Twoje dzieła. 99 Muszę walczyć o dzieła Boże, a nie o dzieła ciała i grzechu lub o dzieła diabła. Odżywiając intensywnie ciało, dając mu długi sen, ubierając w miękkie, piękne i drogie ubrania, rozweselając go pięknym i przestronnym domem, rozpieszczamy go i intensyfikujemy jego namiętności. Wręcz przeciwnie, im bardziej pozbawiamy ją smakołyków, im mniej ją karmimy, spokojnie śpimy i przeszkadzamy wczesnym wstawaniem, tym prościej się ubieramy i im prościej żyjemy w prostym mieszkaniu z prostymi meblami, tym bardziej niepokoimy nasze ciało i duszę, niepokojąc je – tym lepiej dla nas, tym bardziej stajemy się pokorni, cierpliwi i życzliwi. Czyli mniejszy i prostszy jedz i pij, śpij mniej, ubieraj się prościej, urządzaj mieszkanie prościej, miej mniej nabytków - a będziesz miał Chrystusa w swoim sercu i będziesz silny. Wznieś na mnie bezgrzeszny dzień... 100 - to jest największe pragnienie chrześcijanina każdego dnia - spędzić ten dzień bezgrzesznie i całkowicie zadowolić swojego Mistrza i zawstydzić naszego wspólnego wroga, podstępnego i złego diabła. Dziękuję Ci, miłosierny i dobrze wychowany Jezu Chryste, Synu Boży, który powołałeś mnie do siebie o wybawienie od namiętności chciwości; Ty miłosiernie i szybko wysłuchałeś i usunąłeś z mojego serca ucisk, ciemność i wstyd wroga. Było mi szkoda mojego brata to i tamto, ale mój brat odszedł dawno temu, a pasja była oczywistym marzeniem. Och, kłamstwa! O oszustwo! O, sen wroga, zaprawdę sen wroga, wszelka namiętność! Inny modli się najwyraźniej do Boga, ale diabeł siedzi w jego sercu i nie pozwala mu szczerze się modlić, a każde jego słowo jest zimne i fałszywe, bo nie pochodzi z serca i jego serce wcale nie pragnie tego, o co prosi ustami. Och, biada [co], bracia chrześcijańscy, biada nam z powodu naszych wrogów, naszych namiętności i nałogów, które walczą w naszym życiu, biada nam z powodu naszej miłości do naszego ciała o wielu namiętnościach! Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24]. Po co jest post? Walczyć ciałem, walczyć o pasję. Walcz, dąż do namiętności, wykorzenij je z pomocą Boga. Prosicie Boga w modlitwie – proście więc serdecznie i nie zapominajcie, nie rozmawiajcie leniwie, sennie, nieświadomie, nieczule; Jeśli się wstawiasz, proś o kogoś, wstawiaj się z całego serca, z zapałem, z zapałem, a nie tylko mrucz ustami nieświadomie i bez uczuć i pragnień serca. Poświęć swoje serce Bogu. Nie tylko ludzie, ale także zwierzęta - ryby, ptaki, owady i gady - mają zmysł samozachowawczy, który skłania ich do obrony przed złymi życzeniami i prześladowcami, a na widok swoich wrogów przybierają surowy, a czasem groźny wygląd. Szanuj instynkt samozachowawczy każdego człowieka, nie pogardzaj czasami surowym spojrzeniem, jakie zwraca w twoją stronę. Ten wygląd oznacza, że ​​podejrzewa Cię o to, że jesteś jego złym życzeniem i wrogiem, przed którym w poczuciu samozachowawczości chce się chronić; staraj się go szczerym uczuciem zapewnić o swojej prawdziwej życzliwości wobec niego, a zwłaszcza jeśli jesteś najstarszy w domu, nie patrz na niego surowo i wstrętnie: patrz na niego radośnie, z miłością, która wszystko przetrzyma i wszystko zwycięży. To, czym powinniśmy się dziwić i bać (na przykład członki rozrodcze mężczyzny i kobiety), zgodnie z naukami diabła, patrzymy nieczystymi oczami; To, co powinno być dla nas święte, w myśli, a czasem w czynie, zamieniamy w obrzydliwość. Biada nam, nieczystym, podłym i paskudnym! Biada nam, że bierzemy demoniczne sny za coś prawdziwego i słuchamy tych snów. Biada nam, że popełniamy bezprawie, wiedząc, że jest to bezprawie! Bo kiedy konieczne jest podłączenie? Kiedy Bóg błogosławi. I niech mnie Bóg błogosławi, mówiąc: rośnijcie i rozmnażajcie się [Rdz. 1, 22]... Do kogo czujesz niechęć, staraj się go szczerze kochać i staraj się okazywać mu więcej miłosierdzia lub znaków miłości: daj komuś coś do jedzenia i picia, do drugiego zawsze mów życzliwie i pokornie. Jesteś zły – to jest twoje lekarstwo. Złość leczy się miłością. Taka jest wola Pana: A jeśli miłujecie tych, którzy was miłują, jaką macie za to wdzięczność? bo i grzesznicy miłują tych, którzy ich miłują. A jeśli dobrze czynicie tym, którzy wam dobrze czynią, cóż to za wdzięczność dla was? bo grzesznicy czyńcie to samo [Łk. 6, 32 – 33]. A jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, co szczególnego czynicie? [Mat. 5, 47]. Panie, pomóż mi! Nasze ciała po zmartwychwstaniu będą duchowe, a nie ziemskie; wszystko, co ziemskie, pozostanie na ziemi. My, chrześcijanie, pamiętając o tym naszym przyszłym życiu, stopniowo wyrzekajmy się wszystkiego, co ziemskie. Przy zmartwychwstaniu ludzie będą jak aniołowie w niebie [Mat. 22, 30; Mk. 12, 25], tak duchowo! Dlatego nie będzie jedzenia, napoju, ubrania, powietrza, ciepła, które by nakarmiło, ogrzało i podtrzymało nasze ciała, ale prawda, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17]. Teraz nasze ziemskie ciała są podtrzymywane przez ziemię, to znaczy przez ziemskie żywioły, ale wtedy żywioły, które wybuchły, ulegną zniszczeniu, ziemia i wszystkie dzieła na niej zostaną spalone [2 Piotra 2:10, 13]. 3, 10]. Tak więc, pamiętając o tych przyszłych rewolucjach w naszym przeznaczeniu, w naszych ciałach i w naszym życiu i, co dziwne, widząc Boga wcielonego, wycofajmy się z próżnego świata i skupmy nasze myśli na Boskości: dlatego Bóg zstąpił na ziemię, aby zaprowadzić nas do Nieba. Ciało duchowe... Duchowe jest bezpośrednim przeciwieństwem materialnego, elementarnego. Niech Bóg będzie wszystkim we wszystkich [1 Kor. 15, 28]. Skoro Pan skomponował nas z dwóch zasad – duchowej i materialnej, z rozumnej duszy i materialnego ciała, które potrzebuje materialnego wsparcia, choć we wszystkim ten sam Bóg działa wszystkimi siłami – wówczas diabeł na przekór Bogu i nam stara się wszelkimi sposobami skorzystać z tej właśnie dwoistości naszej natury, skłaniając nas do ufności nie Bogu, lecz cielesności i przez ciało [wciągając] nas we wszelki grzech – obżarstwo, wszeteczeństwo i wszelką nieczystość, umiłowanie pieniędzy, chciwość, zazdrość, lenistwo, kradzież, skąpstwo, nienawiść, morderstwo. I tak na przykład nas inspiruje, zmusza, abyśmy polegali nie na Bogu, ale na pieniądzach, na jedzeniu i piciu, na stosunkach międzyludzkich, na stopniach, wyróżnieniach i zaletach, na szlachetności rodziny, na inteligencji, na wykształceniu, na książkach; inspiruje nas do szukania przyjemności w jedzeniu, piciu, ubraniu, świeckich koncertach, teatrach, śmiechu, czczej rozmowie i grze słów. Prawdziwy sługa Boży jednak zawsze i we wszystkim polega na swoim Panu, który działa we wszystkich, wspólnym Ojcu i Dawcy wszystkich, słysząc słowa: Przerzućcie na Niego wszelkie wasze troski, gdyż On się o was troszczy [1 Piotra 2:1, 2]. 5, 7]. Przez zamęt i przemoc, która zaczyna się w waszej duszy, rozpoznajcie Beliala i natychmiast przeciwstawcie mu się kamieniem – Chrystusem – Belial złamie na Nim zęby, ale was to nie dosięgnie. Ale spójrz, kochaj wszystkich jak siebie samego. Pan Bóg podzielił się z nami, że tak powiem, swoim nieskończonym życiem, czyniąc nas swego rodzaju bogami, ponieważ wszyscy jesteśmy ubóstwiani przez Jego najczystsze Ciało i Krew, zjednoczeni z Boskością. Az reh: jesteście bogami i wszyscy jesteście synami Najwyższego [Ps. 81.6 ] (Ojcze nasz, który jesteś w niebie) – czyżbyśmy zgodnie z Jego wolą dzielili się z bliźnimi także tym, co służy utrzymaniu naszej duszy i ciała – umysłem, wiedzą, naszym majątkiem materialnym, podczas gdy On sam obiecał nam nie ubóstwo, ale wzrost powierzonych nam i przez nas powiększonych talentów. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2]. Jeżeli Bóg przyjął nas do komunii swojej Boskości, do komunii swojego Ciała i Krwi, to powinniśmy mieć wszystko wspólne, nie oddając się lenistwu i pasożytnictwu, to znaczy bogaci powinni pomagać biednym, dawać jałmużnę, gdy tylko to możliwe, przyjmować obcych, odwiedzać chorych, pocieszać smutnych, pouczać ignorantów, upominać błądzących, przebaczać przewinienia, pamiętając, że wszyscy jesteśmy Chrystusowi, a Chrystus wynagrodzi każdego i wszystko. Byłem głodny, a daliście Mi jeść... i tak dalej [Mat. 25, 35]. Krzyż i znak krzyża są mocą Boga, ponieważ Pan jest w nim zawsze obecny. W ten sam sposób wizerunki Pana, Matki Bożej, świętych Aniołów i świętych ludzi mogą być także mocą Bożą dla wierzących i czynić nad nimi cuda. Dlaczego? Ponieważ dzięki łasce Boga Pan, Pani, Anioły czy święci są w nich wrodzeni, czyli zawsze są nam tak bliscy, a nawet bliżsi niż te obrazy. PRAWDA. Doświadczenie potwierdza to dość często. Co teatry wnoszą do ludzkich serc? Duch tego wieku: duch lenistwa, próżnej gadaniny, próżnej gadaniny, kpin, przebiegłości i oszustwa, duch pychy, arogancji - i dobrej moralności nie daje nikomu. Pisarze, niczym aktorzy, przekazują ludziom to, co mają w sobie, swojego ducha – ani więcej, ani mniej. Czy pisarze i aktorzy myślą o moralności ludowej? Czy zamierzają skorygować powszechną moralność? - Nie, nie. Jakże cielesna, rozpieszczona osoba łatwo się irytuje, zawstydza i rozgorycza każdą drobnostką! Każdy, kto wydziela smród, często jest na niego zirytowany i rozgoryczony (nawet gdyby była jego żoną), czasem on nim pogardza, czuje obrzydzenie, podczas gdy on sam robi to samo, świadomie i nieumyślnie, bo wszyscy jesteśmy żarłokami, wszyscy śmierdzimy. Ale on chętnie wszystko sobie wybacza, ale nie drugiemu, sam to robi – ten drugi nie powinien tego robić. Chętnie znosi własny smród, a nawet celowo powącha, jak on wygląda, ale inni brzydzą się nim – i dlaczego? Bo nie kocha drugiego człowieka tak bardzo, jak siebie samego, nie uważa go za swojego członka, nie uważa swoich błędów za swoje błędy, swojego smrodu za swój smród; widzi w nim tylko smród i tym razem nie widzi w nim nic dobrego i godnego miłości, chociaż być może ta osoba ma wiele cudownych cech, na przykład jest czule życzliwy, pomocny aż do bezinteresowności i tak dalej. Musimy ukrzyżować nasze ciało namiętnościami i nie pozwolić, aby z jakiegokolwiek powodu zagościły w naszych sercach, tłumiąc je na wszelkie możliwe sposoby. Bo smród namiętności jest tysiąckroć bardziej obrzydliwy dla Pana, świętych Aniołów i świętych ludzi niż smród gazów. Niech smród bliźniego będzie dla nas jak kadzidło, niech miłość zakryje wszystko, wszystkie słabości bliźniego, jak gdyby były nasze. Poczujmy wzajemną miłość i pamiętajmy, że nie ma większego smrodu niż smród namiętności: złości, drażliwości, niecierpliwości, dumy, zazdrości, skąpstwa, umiłowania pieniędzy, obżarstwa (wiatry ludzkie nie są złe, ale obżarstwo jest złe), lenistwa, lenistwa i próżnej gadaniny, uporu, nieposłuszeństwa, chamstwa, bezczelności, okrucieństwa, krzywoprzysięstwa, bluźnierstwa, oszustwa, itd. Pogardzajcie ciałem i wszystkim, co cielesne, ale pilnie strzeżcie się duszy, spraw nieśmiertelnych, a zwłaszcza miłości wzajemnej. Żyjemy w powietrzu i przy powietrzu, i tak jak wiatry są potrzebne w powietrzu, tak samo jest w naszym ciele, które zresztą składa się z powietrza lub gazów, chociaż nasze wiatry są cuchnące. Musimy jednak uważać się za godnych każdego smrodu za nasze grzechy i kochać tego, który wydziela smród jak własne ciało (nie za smród, bo jest z natury nieprzyjemny); 2) ponieważ jest drugim mną, grzesznikiem, takim jak ja, że ​​jest to charakterystyczne zarówno dla niego, jak i dla mnie. Jak długo będziemy się wznosić ponad siebie, jak długo będziemy się gardzić i nienawidzić? Niech nic nie będzie ziemską przeszkodą dla miłości. Pamiętajmy, że wszyscy jesteśmy jednym smrodem. Ale dbajmy, aby nie było w nas smrodu namiętności, ale woni cnót - łagodności, pokory, cierpliwości, życzliwości, miłości itp. Innych uważamy za śmierdzących, ale zapominamy o sobie, że smród jest taki sam, a nawet dużo gorszy. Gardźmy wszelkimi możliwymi sposobami wszystkim, co cielesne – i smrodem, i wonią; nie damy się temu ponieść, nie będziemy zniewieściali i niecierpliwi; uważać wszystko za nic, za marzenie o naszej dumie lub zmysłowym ciele. Modląc się do Matki Bożej, Aniołów i świętych, rozpoznajemy ich jako jedno mistyczne ciało Kościoła, do którego także my należymy, chociaż jesteśmy grzesznikami, i wierzymy, że z ich miłości modlą się do Boga o nasze zbawienie; modląc się gorąco za różne stany i osoby ziemskiej ojczyzny i za cały świat, uznajemy także siebie za jedno wielkie ciało ze wszystkimi w duchu miłości i życzymy każdemu wszystkiego najlepszego tak samo jak sobie; wreszcie, modląc się o spokój zmarłych (niebiańskich, ziemskich i podziemnych [Flp 2,10]), uważamy ich za jedno z nami, ciało duchowe i życzymy im pokoju i spokoju w krainie nieśmiertelności, wyznając, że żyją w swoich duszach i że my także, być może już wkrótce, do nich pójdziemy. Oto owoc wiary Chrystusa - jedność miłości ze wszystkimi: z tymi, którzy są w niebie, na ziemi i w podziemiach! Jakże wysoki jest duch Kościoła! Ach, gdybyśmy wznieśli się do tego ducha! Zagłęb się w ducha kultu chrześcijańskiego, w ducha litanii, modlitw, sakramentów, rytuałów i sam się nim przepoj. Biada tym, którzy oddalają się od Kościoła – są całkowicie przytłoczeni duchem świata, duchem złośliwości. Słyszysz, że twoi towarzysze lub ktokolwiek inny, kto cię karci, oczernia twój honor - nie złość się na nich, ale życz im z serca wszystkiego najlepszego, mów o nich dobrze, módl się za nich do Boga. Jeśli to zrobisz, będziesz postępować w sposób prawdziwie chrześcijański. Błogosławcie tych, którzy was przeklinają [Mat. 5, 44]. Bez wątpienia serdecznie zapraszaj kogokolwiek do siebie, a nie mów sobie: jak będę traktować każdego, kto do mnie przyjdzie? Ten, który karmi niezliczone stworzenia swoimi niezliczonymi i niewyczerpanymi łaskami, nakarmi zarówno ciebie, jak i twoich gości i według najmniejszej miary odmierzy ci to, zgodnie ze słowem Zbawiciela [Mat. 7, 2]. Zaufaj Mu. Wasz Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie [Mat. 6, 32]. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7]. Klasztory, które karmią pielgrzymów darami, nigdy nie stają się biedne, lecz przeciwnie, bogacą się. Pan jest blisko. Nie martwcie się o nic [Filip. 4, 5 – 6]. Oddaj chwałę Ojcu Niebieskiemu, który stworzył Cię z niczego i zapewnia Ci opiekę - On zatroszczy się o Twoje sprawy. Ten, który pasie ptaki powietrzne, nie siejąc ani nie żnąc, ani nie gromadząc się w stodołach, nakarmi ciebie, twoją rodzinę i gości. Niech wiara, nadzieja i miłość zawsze żyją w Waszych sercach. Bądź dobry dla wszystkich, jak jesteś dla siebie i ciesz się z każdego sukcesu, z każdego dobra innych, jak z własnego, i nie smuć się z tego powodu, bo to jest zazdrość diabła. Nie uważaj niczego za swoje i bądź bezstronny we wszystkim, nawet w stosunku do własnego (fizycznego) życia, aby nie polegać na sobie. Spójrz na niebo, na ziemię, na luminarze, na planety: nie trudzą się, nie sieją, nie żną, nie zbierają do spichlerza - i przez tyle stuleci pozostają nienaruszone, piękne, obracające się w niezmienionym porządku! Czy Ojciec Niebieski, który troszczy się o niebo i ziemię, opuści Ciebie, Twoje ciało i Twoją duszę? Czy należy przywiązywać się do dóbr ziemskich? Dziękuję Ci, Panie, za moją najłaskawszą, najszybszą i najhojniejszą pomoc, bo szybko i łaskawie ratujesz mnie od przemocy namiętności, gdy wołam do Ciebie w mojej niedoli. Nie zostawiaj mnie do końca życia. Kim jestem bez Pana, bez Jego łaskawej pomocy, czym jestem bez modlitwy? - Niemoc. Ogarnia mnie upokorzenie i wstyd. Czy dlatego oko twoje jest złe, bo Ja jestem dobry? [Mat. 20, 15]. Jestem więc przebiegły, zazdrosny, bo nasz wspólny Pan i Dobroczyńca jest dobry dla wszystkich. Treści mam np. dość – tylko dlaczego, jak sądzę, taka a taka znana mi osoba ma tyle samo, czy więcej ode mnie? Albo jedna dobra osoba daje mi pewną sumę pieniędzy i razem ze mną kolega w służbie tyle samo lub więcej ode mnie załóżmy, że nie za pracę, albo o wiele mniej pracy ode mnie, albo nawet za darmo - i zazdroszczę sąsiadowi, mówiąc sobie: po co mu dawać, albo: po co mu tak dużo, a nie mniej, dlaczego był do mnie porównywany? Gdzie tu braterstwo, pokora wobec innych, życzliwość? Dlatego jesteśmy przebiegli i zazdrośni, ponieważ nasz Pan jest dobry. Chcę dać temu ostatniemu to samo, co ci dałem; Czy nie mam mocy robić, co chcę? A może twoje oko jest zazdrosne, że jestem dobry? [Mat. 20, 14 – 15]. Nie powinieneś przejmować się chlebem, jakbyś nie zwracał na niego uwagi, gdy widzisz na przykład jego kawałek niedbale rzucony do zjedzenia przez karaluchy. Jego niejasne współczucie i rozdrażnienie wobec tych, którzy go położyli na otwartym miejscu, pochodzą od diabła. Generalnie trzeba patrzeć na chleb jak na kawałek ziemi i nie przejmować się tym, że zostanie zniszczony przez innych – ludzi, zwierzęta czy owady: po to istnieje. Jak różnorodne jest nasze przywiązanie do chleba! Niezależnie od tego, czy zaprosisz kogoś do odwiedzenia - to przywiązanie natychmiast objawia się niejasno jako zawstydzenie, zwątpienie i nieszczerość zaproszenia oraz pewnego rodzaju strach przed zubożeniem! Oczywiście to uczucie zawstydzenia, strachu i obaw powinno być przez wroga uważane za sen. Pan Dostawca jest dla nas wszystkim; i nasze ciało, jedzenie i picie, ubrania, pieniądze, meble, naczynia - to wszystko jest ziemią, kurzem, z którym nie warto się zmagać, z którym nie warto doceniać, czego nie warto żałować i czym nie warto się martwić. Amen. Pogańskie świętowanie niedziel i świąt. W niedziele i święta nie odwiedzamy chorych, nie pomagamy biednym, nie spieszymy się do cerkwi Bożej, nie czytamy Ewangelii, nie prowadzimy rozmów ratujących duszę, ale odwiedzamy ludzi, aby zabić czas próżnymi rozmowami i próżnymi zabawami, troszczymy się o przysmaki i oddajemy się przysmakom oraz niewstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu; wielu celowo oddaje się pijaństwu podczas wakacji; Chodzimy do teatru lub klubu, albo w domu czytamy puste książki, takie jak czasopisma, gazety, powieści itp. Och, cudzołożny i grzeszny świecie! Zbawiciel ma nas nie tylko zbawić, gdy grzechy i namiętności zwyciężyły, gdy już w nie uwikłaliśmy, ale także zbawić nas poprzez naszą modlitwę, gdy grzechy i namiętności wciąż nasilają się, by w nas włamać się, gdy z nami walczą. Nie możemy spać i poddawać się tchórzliwie, gdy ogarniają nas namiętności, ale właśnie w tym momencie musimy się mieć na baczności, nie spać i modlić się do Chrystusa, aby nie pozwolił nam zgrzeszyć. Nie trzeba ratować domu przed ogniem, gdy ogień już się w nim rozprzestrzenił, ale najlepiej, gdy płomienie dopiero się zaczynają. Podobnie jest z duszą. Dusza jest w domu. namiętności są ogniem. Nie dawajcie miejsca diabłu [Ef. 4, 27)]. W ten sposób wczoraj pozbyłem się skąpstwa i ducha wrogości wobec braci, którzy często przychodzą do mnie na herbatę. Gdy tylko poczułem atak skąpstwa, pewnego rodzaju wrogości i zawstydzenia w sercu, natychmiast zwróciłem się do Zbawiciela z modlitwą, aby nie pozwolił mi grzeszyć nie tylko zewnętrznie, ale także wewnętrznie i dał mi siłę, abym odnosił się do moich braci z miłością - a gdy tylko zawołałem do mojego Boga, mojego Zbawiciela, od razu poczułem, że opuściło mnie zawstydzenie oraz duch skąpstwa i wrogości, poczułem pokój Boga i siłę w sobie duchową, siłę, aby nie szczędzić niczego dla braci, jak dla siebie, i odnosić się do nich z braterską miłością. Chwała i dziękczynienie za to mojemu Panu, mojemu Zbawicielowi. Nie bójcie się walki i nie uciekajcie od niej: gdzie nie ma walki, nie ma cnoty; gdzie nie ma pokusy wierności i miłości, tam nie wiadomo, czy jest wierność i miłość do Pana. Naszą wiarę, nadzieję i miłość poznajemy w przeciwnościach losu, czyli w pracy i trudnych okolicznościach zewnętrznych i wewnętrznych – w chorobie, smutku, nędzy. Pewna kobieta w cerkwi poprosiła mnie, abym modliła się za jej męża Jana, który żył z nią w wrogości i uciekał od niej. Natychmiast uklęknąłem i zacząłem się modlić, a diabeł, który wszędzie stara się stawiać nam swoje bariery, wszczepił w moje serce wątpliwość: czy Bóg mnie wysłucha bez stuły, a dusza moja stała się ciężka od zwątpienia. Podszedłem do ołtarza i założyłem stułę; potem uklęknął przed tronem i zaczął się modlić, ale nie miał spokoju i śmiałości w sercu, bo wątpił, czy Bóg mnie wysłucha bez stuły, jakby łaski nie było we mnie, tylko w stule, która jest jednym ze znaków łaski, tak jak na przykład w szkole jest tablica z napisem: szkoła. Następnie wychodząc ze cerkwi z uciskiem w sercu, żałowałem swojej niewiedzy i wątpliwości, pamiętając, że wielu świętych w różnych miejscach modliło się za siebie i innych ludzi bez stuł (zwłaszcza, że ​​wielu z nich nie było kapłanami i zostało wysłuchanych przez Boga) i że ja sam najczęściej modlę się do Boga bez stuł w domu lub na ulicy, a Pan wysłuchuje mnie i zbawia tak samo jak w cerkwi - i ucisk minął, moje serce się uspokoiło i rozszerzyło. W tym życiu pożyczajcie na wszelkie możliwe sposoby Panu w osobie bliźniego, abyście mogli w każdy możliwy sposób wstawiać się u Niego o życie wieczne. Okazując brak szacunku i nienawiść do jednej osoby, tracicie wewnętrzny szacunek do każdej osoby, bo wszyscy jesteśmy jednym ciałem, a wewnętrznie się poniżacie i odczuwacie to upokorzenie, bo ja i mój bliźni to jedno, a szanując bliźniego, szanuję siebie, a poniżając go, poniżam siebie. Amen. Ezaw i Jakub. Postnicy rozkoszują się błogosławieństwem Ojca Niebieskiego i Królestwa Niebieskiego od żarłoków i uzależnionych od błogosławieństw życia ziemskiego. Ezaw zastał swojego brata, który nie jadł garnka z mięsem, ale jadł prosty gulasz z nasion. To pokazuje, że Jakub był szybszy, a Ezaw okazał swoją żądzę jedzenia i picia i zamienił błogosławieństwo pierworodztwa na gulasz. Ezaw przedstawia chrześcijan żądnych jedzenia i picia oraz w ogóle dóbr ziemskich, którzy wymieniają się dziedzictwem niebieskim i wiecznym błogosławieństwem Ojca Niebieskiego. (Przyjdźcie, błogosławieni Ojca Mojego [Mt 25:34]). Moja charakterystyka: dumny, dumny, lekceważący, zrzędliwy, niecierpliwy, drażliwy, zły, niezadowolony, kłamliwy, pochlebny, leniwy, skłonny do śmiechu, przebiegły, oszustwa. Żarłok czyni swoje serce moralnie bezsilnym do modlitwy i jakiejkolwiek cnoty: chce się szczerze modlić, ale nie może; serce jak ciężar odwraca swoje myśli od błogosławieństw niebieskich i nie odczuwa dla nich należytego szacunku i czci. Chciałby być całkowicie przeniknięty poczuciem wielkości Boga lub Jego nieskończenie wielkiego miłosierdzia wobec nas, chciałby cieszyć się kontemplacją ekonomii naszego zbawienia, chciałby być posłusznym sługą Pana Zbawiciela – ale nie może: serce jest jak kamień, nieczułe i bezsilne z powodu obżarstwa; Chciałbym pokutować – ale nie mogę. W okresie Wielkiego Postu nie chodź na przyjęcia, nie graj w karty, nie pij herbaty, nie pal tytoniu. Wraz z chciwością podczas spożywania jedzenia i napojów, zwłaszcza jeśli są smaczne, duch (diabeł) chciwości, słabości i słabości serca i ciała wchodzi do serca i pozostaje w nim, dopóki nie zostanie wypędzony żarliwą modlitwą. O, jak pyszne jedzenie i napoje rozpieszczają ciało, odprężają i zabijają ducha, czyniąc go niezdolnym do spraw duchowych: do układania dzieł duchowych, na przykład kazań, dyskusji na tematy duchowe, do nauczania, do żarliwej modlitwy, do czytania słowa Bożego, do pisania listów. Dlaczego wielu ludzi ponosi porażkę w sprawach duchowych? - Z cielesnej delikatności. Serce nieczystego, podłego człowieka jest gotowe winić za nieczystość samo niebo, a nie siebie, choć samo jest czyste. Takie śmieci! Po bezpośredniej komunii Pan poucza mnie z gorzkim i słodkim doświadczeniem, że On jest dla mnie wszystkim i że wszystko na świecie – jedzenie, napoje, pieniądze, ubranie i różne ozdoby wykonane z materii – powinnam uważać za nic i niczego nie oszczędzać, a jeśli obrażają, zabierać – nie mścić się, bo On Sam jest zarówno zemstą, jak i nagrodą. Amen. Jak słodko było mi przekonać się, że dla mnie wszystko jest Panem, a wszystko, co ziemskie, jest niczym. Ubodzy duchem [Mat. 5, 3]. Ubogi duchem nie będzie potępiał drugiego, nie będzie się na niego gniewał, nie będzie nikomu zazdrościł ani nikogo nie obraził. Potępia siebie i tylko siebie, we wszystkim jest gadułą, własną kłodę próbuje wyrwać i nie przejmuje się gałązkami bliźniego; jest rozgoryczony na siebie samego za niezliczone grzechy, ale przebacza bratu, bo zna wspólną słabość: nikomu nie zazdroszczy, bo uważa się za niegodnego tego, co ma; opłakuje nieczystości swego serca: wewnętrzne cudzołóstwo, oszustwo, obłudę, lenistwo, bluźniercze i niegodziwe myśli. Gromadzą bogactwa widzialne i zaniedbują gromadzenie bogactwa duchowego, jedynego potrzebnego. Tematem jest słowo znajdujące się na wejściu do cerkwi Najświętszej Maryi Panny. O przyprowadzaniu dzieci do kościoła jako najlepszego miejsca edukacji i o kościele jako najlepszym miejscu edukacji powszechnej. Jaki skarb wyszedł ze cerkwi – Najświętsza Maryja Panna! Zwykłe słowo, nawet słowo miłości, na przykład brat, siostra, wypowiedziane w duchu braku miłości, dumy, pogardy, chłodno, często jest obrażane do głębi. Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym. Kto w ten sposób służy Chrystusowi, podoba się Bogu i jest godny uznania u ludzi (Rzym. 14, 17–18]. Patrząc na swoje wypróżnienia, pamiętaj, że jesteś stworzony z ziemi i wody, a nawet śmierdzącej, i upokorz się bardzo, i nie daj się zwieść urokowi jedzenia i picia, widząc ich koniec. Jeśli chcesz być człowiekiem, jedz i pij mniej i nie uważaj tego za stratę, jeśli nie zjadłeś obiadu ani nie napiłeś się herbaty, ale wręcz przeciwnie, potraktuj to jako zysk. Bóg! Dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie, rabusie, przestępcy, cudzołożnicy lub jak ten celnik: poszczę dwa razy w tygodniu, oddaję dziesięcinę ze wszystkiego, co zdobywam (Łk. 18, I – 12]. Och, łamacz serc wszystkich! Wielu z nas rzeczywiście jest podobnych do tego faryzeusza, a ja jestem pierwszy. Wewnętrznie, w tajemnicy serca, chlubimy się, wywyższamy się przed braćmi, a zwłaszcza w cerkwi, przed obliczem Twoim, gdzie przede wszystkim wymaga się od nas wielkiej pokory, w tajemnicy wyliczamy nasze cnoty, rozkoszujemy się nimi i zawzięcie poniżamy naszych braci, zamieniając ich w nicość, jak gdyby byli niczym, uważając ich za obcych wszelkiej cnocie i pełnych wszelkiego zła, nie wyobrażając sobie, że być może mój brat w tym momencie, gdy go potępiam, szczerze, żarliwie żałuje przed Tobą, a Ty, który znasz nasze serca, już pojednałeś się z nim w Chrystusie Jezusie, Baranku Bożym, który wziął na siebie grzechy świata; faktycznie wskazujemy Bogu znanych grzeszników, jakby prosząc o Jego sąd nad nimi, a sami stawiamy się wysoko, wysoko nad nimi! W rzeczywistości wymieniamy nasze cnoty, wyimaginowane lub prawdziwe, i mówimy: Ja jestem pobożny, ale on nie; Modlę się szczerze, ale on jest hipokrytą; Tutaj ja poszczę, ale inni nie poszczą; Tutaj daję jałmużnę, a inni są skąpi, nieustępliwi - jak tylko ziemia je nosi! Tak, jestem osobą doskonałą w porównaniu z takimi a takimi i jestem wart wielkiego miłosierdzia Bożego! Jak to możliwe, że nadal nie jestem lepszy w służbie niż ten a taki? Jak nie skorzystać z zalet i korzyści, które są większe w porównaniu z nim? Albo jak on nadal zajmuje takie a takie miejsce? Jak on nadal żyje? Dlaczego nie umiera? Dlaczego jestem tak doskonały, na niskim miejscu? Dlaczego nie jestem bogaty? Nie szef? I tak dalej. To jest nasza duma, to jest nasz gniew! O, zaprawdę, błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie [Mat. 5, 3]! Jeśli chcesz, aby Moce Niebieskie, Poprzednik i wszyscy święci wysłuchali Twojej modlitwy, pość. Bądźcie posłuszni przykazaniu postu, które Pan, Poprzednik i wszyscy święci głosili słowem i przykładem. Similis simili gaudet 102. Bądźcie jak święci w świętości swego życia, a oni zawsze będą wam posłuszni. Wyznaję Ci, Najsprawiedliwszy Sędzio i Miłości Ludzkości, moje grzechy: przerwałem post z powodu zadowalania ludzi i obżarstwa; Śmiałem się z przyjemności człowieka, zapominając o Tobie; Przejadałem się, upiłem się, stałem się chciwy, zwątpiłem, wzywając Twojego imienia przy stole. Oczyść, Panie, moje grzechy i nie pamiętaj o nich ze względu na ogrom Twojego miłosierdzia i Twojego miłosierdzia, i naucz mnie pełnić Twoją wolę. Daj mi łaskę odmawiania przyjęć pogrzebowych, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu. Modląc się do Boga, należy zawsze wyobrażać sobie Jego nieskończoną wielkość, oddawanie Mu czci przez tysiąc tysięcy i ciemność niebiańskich aniołów i świętych; także Jego wszechobecność i wszechwiedza, Jego nieskończona dobroć, prawda i świętość. Módlcie się powoli, spokojnie, czując w sercu prawdę każdego słowa. Kiedy w modlitwie nazywacie Najświętszą Dziewicę Matkę Bożą Najświętszą, Przeczystą, Niepokalaną, Najdobrszą, wyobraźcie sobie, że samo Jej istnienie jest świętością wieczną, niewzruszoną, niezmienną, niewyobrażalną, niepojętą i w oczach Aniołów 103 . Pomyśl to samo o wszystkich Aniołach i świętych, to znaczy, że ich istotą jest świętość i dobroć. Dobrze jest nie jeść wieczorem: czujesz się lepiej, modlisz się, modlisz się mocniej, ze skruszonym sercem, ale jak jesteś dobrze nakarmiony, to się modlisz – słowa modlitwy zdają się leżeć w jakimś błocie i nie przynoszą skutku. Skąpiec, oszczędzając coś dla bliźniego, myli się w swoim sercu w tym sensie, że uważa wspólne bogactwo tylko za swoje, dary Boże uważa za swoją wyłączną własność, nie kocha bliźniego jak siebie samego, uważając go za coś obcego sobie, oddalonego od siebie, a w końcu bezprawnie i nienaturalnie przysypuje swoje serce do prochu, ceniąc je bardziej niż swego bliźniego i zapominając, że cała ziemia jest poddana człowiekowi ze wszystkim, co ją napełnia. Niech zapanuje między nami jedność! Zaczniemy uważać wszystko, co ziemskie za obce i odległe od nas samych! Pamiętajmy, że dla nas wszystkim jest Pan, nasz Ojciec Niebieski. Tak jak sami kochamy hojność Boga i człowieka, tak sami będziemy hojni wobec innych. Jesteśmy niesamowicie dumni i skąpi: na przykład do szklanki herbaty wsypujemy trzy kawałki cukru lub więcej, a ty pijesz dwie lub trzy szklanki - i to nie ma znaczenia, ale szkoda dać służbie trzy kawałki wszystkiego. Uch, co za obrzydliwa duma! Albo znowu - pijesz za dużo - nic, częsti goście lub krewni piją za dużo - kłopoty. Moje serce pęka. Cóż za miłość do kurzu! Jaka nadzieja dla kurzu i wody. Cóż za brak miłości do bliźniego, dla którego wszystko jest. Jeśli zajdzie taka potrzeba, moje buty się nie zużyją i moje ubrania się nie rozerwą, chociaż będę je nosić długo, bo pamiętam o biednych ludziach Bożych i karmię ich. Musimy pamiętać, czyje to owce. Ich właścicielem jest Stwórca i Pan nieba i ziemi, Pan i Ojciec aniołów i ludzi. Wspaniałą rzeczą jest zakrywać miłością błędy bliźniego przeciwko nam i nie przypisywać ich sobie. Dobro zwycięża zło i natychmiast stawia naszych wrogów na naszą korzyść. Zawsze uważaj za wielkie szczęście rozmawiać na modlitwie z Panem, z Najczystszą Panią Theotokos, z Aniołami lub ze świętymi ludźmi, i z radością i bojaźnią zawsze módl się do nich, pamiętając, z kim rozmawiasz, nieczysty i nic nie znaczący robak. Bo Twoje jest królestwo, moc i chwała – a nie nasze. My sami chcielibyśmy królować swoimi namiętnościami, czyli wszystko postawić na swoim: polegalibyśmy na własnej sile, a nie na Twojej, szukalibyśmy własnej chwały, a nie Twojej, ale to pragnienie w nas jest demoniczne. Musimy poddać wszystko Twojej woli, we wszystkim szukać Twojej mocy i wszystko czynić na Twoją chwałę. Czyńcie wszystko na chwałę Bożą [1 Kor. 10, 31]. Przed Matką Bożą Iveron przeczytaj kanon Hodegetrii. Jest to grzech ciężki, gdy ktoś odpowiada złośliwością na złośliwość, ale jest nieporównywalnie cięższy, gdy na czułą miłość i uczucie ktoś odpowiada złośliwością i drażliwością serca. To bliskie złośliwości Judasza, który złośliwością zapłacił za miłość Pana do niego, a ostatecznie zakończył się zdradą. Na miłość i pieszczoty trzeba odpowiadać wszelką możliwą miłością i pieszczotami i nie znudzić się nimi. Czysta miłość jest tchnieniem Ducha Bożego, a złościć się na kochającego oznacza złościć się na samego Ducha miłości. Są tacy chciwi ludzie, którzy nie chcą jeść, ale jedzą. Ja, ten przeklęty, chciwy pies, należę do nich. Cóż za łaska, jaki spokój, przestrzeń, jaka radość w mojej duszy, kiedy jem i piję z umiarem, kiedy na przykład wieczorem nic nie jem, tylko piję herbatę, a rano po prostu zjadam małą przekąskę białego chleba! Cóż za jasność w duszy! Jak wygodnie w imieniu Pana walczę z przeciwnymi siłami i jak wygodnie je pokonuję! Cóż za strumień płynie z mojego języka i serca, kiedy przemawiam na zajęciach! Jakże jestem wolny wobec moich uczniów! Złota abstynencja! Całkowicie uwalniasz moje ręce! Zostań ze mną! W przeciwnym razie nawyk żucia i łaskotania smaku mnie pokonuje! Wciąż jestem dzieckiem, choć już dawno osiągnęłam wiek męski. Bóg! Pomoc! Nie wahajcie się przyjmować każdego, kogo Pan pośle do waszego stołu; Odżywiaj je i ogrzewaj jak własne ciało. Takie jest Prawo i Prorocy [Mat. 7, 12]. I nie żałuj nikogo innego, tylko siebie. Bądźmy wszyscy jedno i niech we wszystkim będzie jedność. Swoim pokornym i łagodnym zachowaniem dawaj dumnym przykład, jak powinni traktować ciebie i innych. Dumną i pompatyczną przemową będziesz uczył jedynie dumy i pompatyczności - i nie będziesz później narzekał, jeśli twój dom stanie się dumny, krnąbrny, kapryśny, zły i nieposłuszny. Co jeszcze świadczy o tym, że Bóg jest jeden? Z tego, że Ewangelia i zdrowy rozum wymagają od ludzi jedności myśli i życia jako najwyższej cnoty, jako szczytu pragnień, do których dąży święta wiara. Az reh: jesteście bogami i wszyscy jesteście synami Najwyższego [Ps. 81, 6]. Z wielką pokorą, dobrocią, wielkodusznością i wielkodusznością traktujcie swoich bliźnich jak bogów, jak synów Najwyższego, choć oni noszą rany grzechów. Pamiętajcie, że zgodnie ze słowami Pisma Świętego są to bogowie. Traktuj ich serdecznie i hojnie, toleruj ich błędy, zniewagi i niedociągnięcia oraz potulnie i z miłością poprawiaj tych, którzy się mylą. Uważaj się za niższego i gorszego od wszystkich innych, nie gniewaj się na nikogo za nic, nawet jeśli zgrzeszyłeś przeciwko Bogu, pamiętając, że Bóg jest wielkoduszny i niezwykle miłosierny. Ale tam, gdzie potrzebna jest roztropna surowość, nie wahaj się jej użyć, tylko z miłością. Święci mężowie Boży są przywróconymi obrazami Boga. Poprzez różne cnoty w życiu, przez trud i pot, osiągnęli pełny obraz Boga i służą nam jako żywe przykłady podobania się Bogu. Dlatego oddajemy im cześć i tworzymy ich wizerunki, abyśmy patrząc na nich jak na żywych, oddając im cześć i oddając im cześć, spoglądali umysłem i oczami serca na ich wiarę i cnoty oraz naśladowali ich i w ten sposób uświęcali imię wspólnego, ich i naszego Niebieskiego, Świętego, Błogosławionego Ojca. Luteranie i Anglicy nie mają przed oczami tych żywych przykładów wiary i cnót. Dlaczego, mówią, powinniśmy patrzeć na przykłady świętych? Mamy najlepszy i najwyższy przykład – samego Jezusa Chrystusa. - Jest więc naprawdę naszym najwyższym i najdoskonalszym przykładem, ale bardzo wielu uważa ten przykład za niepowtarzalny dla siebie: wszak On, jak mówią, był Bogiem-Człowiekiem, a my jesteśmy ludźmi, stworzeniami słabymi - gdzie możemy Go naśladować? Ale święci swoim życiem pokazują nam, że możliwe i wygodne jest naśladowanie Jezusa Chrystusa i upodabnianie się do Niego, że kto wierzy w dzieła, których Pan dokonał, on także będzie dokonywał, a nawet większe od nich [Jan. 14, 12]. Jak można po tym nie czcić świętych? Nie czcić ich oznacza nie czcić cnoty, nie czcić samego Boga, który spoczywa w świętych, oznacza samorzutnie pozbawić się przykładów cnót i utrudniać sobie pomyślność w wierze i cnocie, czyli pozbawić się modlitewników przed Bogiem. Najpierw stworzono element światła, a potem niejako wlano go do naczyń – do ciał niebieskich. Zatem Bóg jest nieskończonym światłem, otchłanią światła; Stworzył inteligentny firmament – ​​moce niebieskie i uświęcił je światłem Boskości i poświęcił je jako naczynia światła i cerkwie. Podobnie święci ludzie są naczyniami światła i cerkwiami. Powtarzając dwukrotnie w modlitwie: Święty NN, módl się do Boga za nami, okazujemy w ten sposób żywą wiarę w jego modlitwy i silne pragnienie jego modlitw oraz silne pragnienie korzyści duchowych. Bo jeśli czegoś bardzo pragniemy, to prosimy o to nie raz czy nawet dwa razy, ale wiele razy. Mądrością chrześcijanina jest odcięcie się od własnej woli i podążanie we wszystkim za wolą Bożą. Amen. Co masz, czego byś nie dostał? [ 1 Kor. 4, 7]. Czyż nie otrzymałeś narodzin od Boga? Stojąc na modlitwie i wzywając imienia Boga, pamiętaj, że Bóg, którego wzywasz, jest dla ciebie w każdym czasie wszystkim i módl się z żarliwą miłością i czcią. Kiedy dajesz jałmużnę ubogim lub nauczasz błogosławieństwa parafian zbliżających się do błogosławieństwa, zwracaj się do siebie łaskawie, pokornie, uprzejmie, serdecznie, nazywając ich swoimi panami i paniami, bo to jest miłe w oczach Pana, który jest w nich. Powiedz mi: jak pokochasz komunikację z Panem, skoro kochasz komunikację wyłącznie z jedzeniem, piciem i pieniędzmi, to znaczy, gdy lgniesz do nich swoim sercem? Kto zaszczepia w nas pasję do zewnętrznego blasku w ubiorze i dekoracjach na ciele i w domu? Każdy, kto na ogół zaszczepia pasję do dóbr ziemskich, abyśmy nie przylgnęli do Boga i nie myśleli o wiecznych błogosławieństwach Królestwa Niebieskiego, jest jednym słowem diabłem. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Boże pokoju, że moją modlitwą pojednałeś nasze skłócone serca. Amen. Nie bądź w sercu rozgoryczony na swoją żonę, gdy ona niczym gołąb do gołębicy przychodzi cię pieścić, nawet jeśli wykonujesz pracę, zwłaszcza jeśli jest to praca mechaniczna lub coś, co można wygodnie odłożyć na kilka minut. Biada rozgoryczonym: smutek, ucisk i ciemność pozostaną w jego sercu. Nawet zrób dobry uczynek (np. goszcząc nieznajomych na noc) za zgodą żony, aby nie zrujnować wzajemnego spokoju rodzinnego, który nie ma nic cenniejszego. Amen. O modlitwie do Najświętszej Pani Theotokos. Jaka jest matka, która, gdy jej syn lub córka poprosi o chleb, da im kamień, a gdy poproszą o rybę, da im węża? Jeśli ziemska matka, będąc grzesznicą, umie dawać dobre dary swoim dzieciom, to o ileż bardziej niż Matka Boża [Mat. 7, 9 – 11], wszechdobra, cała święta, Matka z łaski wszystkich chrześcijan, zwłaszcza Matka tych, którzy z wiarą i miłością przyjmują najczystsze Ciało i Krew swego Syna i Boga oraz gorliwie pielęgnują Kościół Boży, czy udzieli błogosławieństwa tym, którzy Ją proszą, na przykład o błogosławieństwo łagodności, pokory, czystości serca, duchowej mądrości uzdrawiania itp.? Dziękuję Ci Najświętsza, Łaskawa i Wszechdobroczynna Matko naszego Pokoju – Panie Jezu Chryste, który uspokoiłeś i pojednałeś moje niespokojne i zgorzkniałe serce z moją żoną. Dziękuję Ci, że i mnie otaczasz radością wybawienia, tak jak nasz Pan, Twój i Twój Syn. Amen. Kiedy coś budzi w Tobie śmiech i wnętrzności do śmiechu, powiedz sobie: jak śmiem śmiać się w twarz Panu Bogu, przed którym zawsze należy stawać z bojaźnią i czcią? Śmiech rekoh: grzech [Kazn. 2, 2], także przez usta mądrego Salomona. Staraj się szczerze czytać wieczorne modlitwy, nawet jeśli czujesz się senny; Nie oszczędzaj swojego ciała dla Pana. Dlaczego wiesz: czy będzie to Twoja ostatnia wieczorna modlitwa? Może pójdziesz spać i się nie obudzisz, albo obudzisz się, czując się źle. Dlatego zawsze, dziecko, oczyść swoje grzechy wieczorem żarliwą modlitwą. Kiedy Pan każe ci być arcykapłanem, zbierz rozproszone swoje dzieci, chroń je wszystkie twierdzą przykazań Bożych, daj im wszystkim pokarm: słowa i życie Ewangelii oraz słowa świętych, wyrwij z nich łaską Bożą kąkol wielu różnych grzechów - lenistwa, roztargnienia, lenistwa, próżnej mowy, niedbałości o własne zbawienie, pożądliwości itp.; starajcie się wychować dzieci Boże do wiecznej szczęśliwości w siedzibach Ojca Niebieskiego. Wpajaj rodzicom, że powinni wychowywać dzieci światłości nie tyle dla światła, ile dla cudzołożnego i grzesznego świata, który całkowicie leży w złu [1 Jana. 5, 19], która przemija, i za Ojca Niebieskiego – aby przede wszystkim sami poznali i nauczyli dzieci poznawać Ewangelię, tę najwyższą i zarazem najprostszą naukę chrześcijańską; aby się nie martwili i nie mówili o wielu rzeczach, ale o jednej, potrzebnej [Łk. 10, 41 – 42]; aby starali się, aby ich dzieci nie tylko były tu szczęśliwe, ale co najpotrzebniejsze, błogosławione na wieki; aby w sercach zakorzenił się fundament chrześcijański - miłość do Boga i bliźniego, wiara w Jezusa Chrystusa, nadzieja na zmartwychwstanie, sąd powszechny i ​​obawa przed wiecznym, nieszczęsnym losem w piekle wraz z diabłami. A ty zostaw za sobą relaks i letarg ducha i spróbuj wyprowadzić wszystkich z tego fatalnego stanu. Gdy lud spał, przyszedł nieprzyjaciel... [Mat. 13, 25]. Wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli... [Mat. 25, 5]. Wpajajcie wszystkim, że mądrość tego świata jest głupstwem przed Bogiem [1 Kor. 3, 19], aby nie trzymali się ślepo zasad i zwyczajów światowej edukacji i światowej mądrości; mówią, że są chrześcijanami i przede wszystkim muszą poznać swoją chrześcijańską naukę - Ewangelię, a potem na tym kamieniu węgielnym zbudowali inną tymczasową wiedzę przydatną do życia. Powiedz, że na rozprawie wszelka inna wiedza okaże się płonącą słomą. Tworząc dla dzieci historię Starego Testamentu i mówiąc o Bogu Stwórcy oraz o początkach wszechrzeczy i człowieka, wpajaj wszystkim dzieciom, aby układały swoje życie według przykazań Bożych, tak jak wszystkie ciała w niebie (firmament nieba) i na ziemi przestrzegają tych przykazań; inspirować, aby człowiek był obrazem Boga, a jego obowiązkiem było upodobnić się do świętości życia swego Prototypu i zjednoczyć się z Nim, być z Nim jednym duchem, gdyż nasze ciało stanowi jedno z otaczającym nas powietrzem, wodą i ziemią; że trzeba Go kochać całym sercem i duszą, i ze wszystkich sił, bo On jest dla nas wszystkim; że skoro wszyscy jesteśmy z jednej krwi, z jednej osoby, a co najważniejsze, z jednego Ojca Niebieskiego, ożywiani jedynie Jego Duchem i wszyscy korzystamy z błogosławieństw Jego ojcowskich rąk, to żyjmy wszyscy we wzajemnej miłości, odczuwając całkowitą pogardę dla złośliwości, zazdrości, pychy i innych namiętności, które pochodzą od diabła, wroga Boga i naszych, który stara się nas nieustannie utrzymywać w wrogości zarówno między sobą, jak i z Bogiem (wskaż pierwszy grzech, jako źródło wszystkich grzechów, całą otchłań grzechu; za grzech Kaina, za późniejsze grzechy). Jaką pożyteczną naukę można wyciągnąć z historii Starego Testamentu, jaką jasną i prostą ideę można przenieść na całą historię; należy je eksponować w widocznym miejscu przy każdej okazji. Pomóż mi, Boże! Pokazujcie wszędzie cel człowieka, jego obowiązki wobec Boga i bliźniego, obowiązki kościelne, cywilne i rodzinne; pokaż przykłady z tej samej historii, jak je wykonać. Wskaż zarówno pastorom prawosławnym, jak i świeckim, że chrześcijanie innych wyznań żyją nieporównanie lepiej niż ich: dobrze spędzają wakacje, czytając Ewangelio, nie upijajcie się, módlcie się dobrze w domu i w kościele, z szacunkiem i w ogóle wypełniajcie obowiązki chrześcijańskie lepiej niż prawosławni; Dobrze przygotowują się do komunii. Przedstawiając historię Starego Testamentu, kieruj się proroctwami i pokazuj je [na przykładzie], że wypełniły się w Nowym Testamencie, a przedstawiając proroctwa Nowego Testamentu, mów, że na pewno się spełnią, tak jak spełniły się te Starego Testamentu: potop, Sodoma i Gomora, Datan i Abiron, Uzza, 250 buntowników. Eutychy Starszy to wędrowiec, prosty, niewykształcony starzec, ale starzec świętego życia, który nie ma nic poza laską, ale w duszy kryje i nosi duchowe bogactwo - obfitą łaskę Ducha Świętego; jest wielkim gorliwym na rzecz chwały imienia Bożego; widzi duchowymi oczami stan współczesnego społeczeństwa, widzi chłód pasterzy, zwłaszcza głównego pasterza mieszkającego w stolicy; widzi stan umysłu ludzi, zwłaszcza każdego, kto z nim rozmawia. Kocha Pana Jezusa i Najświętszą Maryję Pannę. Przez jego modlitwy Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem, oświeć mnie i wzmocnij. Amen. Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś to przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś to prostaczkom. Hej, ojcze! Bo takie było Twoje upodobanie [Łk. 10, 21]! Historia. Wpajać, że obraz Boga w człowieku jest zepsuty, zmiażdżony, choć nie zniszczony, i że należy go odnowić i odnowić. A kto mógłby to zrobić, jeśli nie Stwórca? Kto może naprawić zepsuty zegarek, jeśli nie zegarmistrz? Więc to jest tutaj. Potrzebowaliśmy Zbawiciela, Syna Bożego Jezusa Chrystusa. Aby zaszczepić wiarę w Ukrzyżowanego za nas i w znak krzyża, aby był dobrze ukazany. Uniżaj się przed braćmi, przyjmuj ich zawsze z miłością i uczuciem i serdecznie zapraszaj do stołu na obiad lub herbatę. Bądź niezmienny w miłości. Jesteś tym samym ecu [Ps. 101, 28]. Pokonaj robaka pychy, czytając jakąkolwiek świętą księgę, która porusza serce i upokarza zarówno autora, jak i jego słowa. Pokonaj robaka pychy i chłodu wobec bliźniego i rozpalaj zawsze miłość do bliźniego; zawsze bądźcie żarliwi w miłości. Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą [Mat. 11, 12]. Zaprzyj się siebie, bo powiedziane jest od Pana: Kto chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i pójdzie za mną [Mk. 8, 34]; niech się zaprze samego siebie, to znaczy swego starego człowieka o wielu namiętnościach, skażonego swymi zwodniczymi pożądliwościami [Efez. 4, 22]. Jak to zrobić i zrobić? Tak, właśnie tak jest. Brat, który często przychodzi do ciebie jeść i pić (tak myśli cielesny mężczyzna, choć brat też wychodzi z poczucia miłości rodzinnej lub samotności, żeby spędzić z kimś czas): niejasne uczucie nienawiści do niego od razu rodzi się w twoim sercu, nie chcesz go widzieć - dlaczego tak często przychodzi? Odetnij i natychmiast odetnij to uczucie i przyjmuj je zawsze z niezmienną miłością i uczuciem, tak jakbyś to zrobił, i nie żałuj niczego z tego powodu, jak siebie samego. Jeśli to zrobisz, zaprzesz się siebie; lub na przykład ktoś potraktował cię niegrzecznie, zjadliwie - nie złość się na niego i nie odpłacaj chamstwem za chamstwo, bezczelnością za bezczelność i znoś ten czyn swojego brata z łagodnością, nie dopuszczając do swego serca [oburzenia się] najmniejszego poczucia nienawiści i zemsty wobec bliźniego. Kiedy to robisz i nadal to robisz, zaprzeczasz sobie. Kiedy nie chcesz chodzić do kościoła na nabożeństwa w święta, ale przezwyciężywszy lenistwo i niechęć ciała do cerkwi Bożej, zmuszasz się i zawsze będziesz zmuszał się do chodzenia na nabożeństwa i stania w nich z czcią, uważną medytacją i modlitwą, wtedy zapierasz się siebie. Jeśli przezwyciężysz swoją cielesną niechęć do czytania Ewangelii i świętych ksiąg i będziesz je czytać z medytacją i pragnieniem, wkładając w swoje serce to, co czytasz, to zapierasz się siebie. Jeśli pokonasz lenistwo w modlitwie i oczyścisz się przez pokutę i komunię, a będziesz modlił się codziennie w domu z zapałem i co roku zaczniesz post, spowiedź i komunię, to ponownie dokonasz dzieła poświęcenia. Odrzuć zatem wszystko od wielonamiętnego, cielesnego człowieka. Nasz cielesny człowiek nie kocha Boga całym sercem, a bliźniego jak siebie samego, ale kocha tylko siebie. Musimy jednak zaprzeć się samych siebie, ukrzyżować miłość własną lub miłość własną. Albo jest coś innego: nieczysta myśl przyszła do twojej głowy, zapadła w twoje serce i nasila się, budząc nieczyste ruchy w ciele - wyrzuć ją natychmiast z głowy i serca z obrazem Pana stojącego przed tobą, dla którego nieprawa i nieczysta myśl jest obrzydliwością; Jeżeli w twojej duszy zapadła bluźniercza myśl o jakiejkolwiek świętej rzeczy lub zwątpienie w jakąkolwiek prawdę wiary, odetnij ją natychmiast mieczem słowa Bożego (i w tym celu studiuj słowo Boże, zwłaszcza Ewangelię) lub wiarą całego Kościoła i zdrowym rozsądkiem. Wszystkie namiętności, wszystkie złe, przebiegłe i myśli bluźniercze są jak ptaki z piór, wszystkie rosną na polach demonów, a poprzez zamieszanie i cielesną przyjemność, po ich zniewalającej mocy, można od razu rozpoznać, czyje to pokolenie. Uznaj je za sen i natychmiast je odetnij. Przychodzi do ciebie myśl paskudna, podstępna lub bluźniercza z przemocą, dezorientuje, zaciemnia, uciska, dręczy, powiedz: znam cię, skąd przychodzisz, gardzę tobą, pluję na ciebie; Zwątpiłem w obecność Pana w pewnym miejscu, zawstydziliście się, zwątpienie zaciemniło was, pogrążyło w smutku i utrapieniu, mówicie: Znam cię, skąd jesteś, zaniedbuję cię. Przyszedł do Ciebie ktoś, na przykład krewny, znajomy – czujesz do niego wstręt, zawstydzenie, a czasem nienawiść, powiedz: wiem sercem, czym jesteś zakażony: gnieździ się w Tobie mizantrop i skąpy diabeł – nie słucham Cię, chcę pieścić bliźniego i dlatego uprzejmie, na pewno uprzejmie go proszę – bo chcę być czule przyjęty, bo naprawdę akceptują mnie czule. Mówi się bowiem: Wszystko, co chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie, bo takie jest Prawo i Prorocy [Mat. 7, 12]. Poczucie wstrętu do bliźniego, uczucie nieprzyjemne, bolesne, gwałtowne, dezorientujące, zaciemniające duszę, pochodzi od tego samego diabła, od którego pochodzą wszystkie wspomniane wcześniej myśli i uczucia, gdyż owoc jest ten sam - owoc śmierci psychicznej i ucisku fizycznego. Po owocach ich poznacie [Mat. 7, 16]. Moja prosta duszo! Wiesz, skąd bierze się to całe napięcie. Jesteś prosty, ale tutaj czujesz się ciasno. Oznacza to, że ktoś Cię uciska, ktoś zachowuje się w Tobie inaczej. Ale nasz Bóg ma przestrzeń i pokój. Założyłem ecu na mój przestronny nos 104 [Ps. 30, 9]. Izvedemyan szerokość geograficzna 105 [Ps. 17, 20]. Poszerzyłem ecu moich stóp 106 [Ps. 17, 37]. Zatem za chwilę zgadnij od kogo przychodzi do Ciebie zacieśnienie i co ze sobą niesie - pochodzi ono od diabła i przynosi grzech np. zacieśnienie nienawiścią do bliźniego. Odrzuć to natychmiast wraz z grzechem. Zasiej wiarę, wiarę w sercach dzieci i dorosłych, a wtedy będą tu szczęśliwi i błogosławieni w wieczności. Kochaj osobę pomimo wszelkich jej zachcianek, jak przejściową chorobę, tak jak chcesz być kochany, pomimo wszelkich swoich zachcianek. Melancholia, przygnębienie, rozpacz dręczą twoje serce - natychmiast wezwij Zbawiciela o pomoc lub Matkę Bożą - dlatego jest tam Zbawiciel, dlatego jest tam Mati Spasova, aby uratować nas od wszelkiego zła, kłopotów i nieszczęść. Dałeś komuś coś za darmo i żałowałeś tego - i ogarnął cię smutek, ciasnota, przygnębienie, ciemność - to działanie demoniczne: natychmiast wzywaj Pana o pomoc lub wołaj bez przerwy, aż minie litość, ciasnota, przygnębienie, ciemność. Upewnij się, że wszystko, co ziemskie, jest śmieciem, nie cenij niczego i nie przywiązuj do niczego swojego serca; upewnij się w swoim sercu, że powinieneś kochać bliźniego tak, jak kochasz siebie, życz mu tyle samo zadowolenia i szczęścia, co sobie, a nawet więcej, bo z miłości do niego musisz poświęcić swoje zadowolenie, bogactwo i spokój, a nawet honor, bezpieczeństwo i samo życie. Podczas modlitwy przyszła ci do głowy zła myśl, zapadła w serce i użądliła cię, uciska, pali i zaciemnia - znowu wiedz, że to diabelska obsesja, demoniczny sen i ponownie wzywaj Pana, aby pomógł ci chronić cię przed obrzydliwościami wroga. Czujesz w sercu chłód i wstręt od pieszczącej cię żony lub od krewnych, znajomych, towarzyszy, którzy przychodzą do ciebie, a jednocześnie przygnębienie, melancholię z powodu ich obecności - ponownie upewnij się, że jest to demoniczna obsesja i walcz z nią wewnętrznie, wzywając o pomoc Zbawiciela, Trójcę lub Matkę Bożą, a pozbędziesz się wszelkiego złego wroga. Starajcie się wszelkimi sposobami pozyskać jedynego, wiecznego, niezmiennego ducha miłości i bądźcie wierni temu duchowi nieustannie, gardząc wszelkim duchem wrogości i nie tolerując go nawet przez minutę. Nie szukaj we wszystkim tego, co przyjemne i miłe ciału, w przeciwnym razie będziesz miał niechęć do wszystkiego, co nieprzyjemne, a ponieważ te nieprzyjemne rzeczy mają kontakt z człowiekiem lub są w nim lub na nim, będziesz miał niechęć do samej osoby i przez to będziesz postępował wbrew przykazaniom Boga i utracisz swój duchowy spokój, którego nie posiadałeś aż do tego czasu, dopóki nie pożałujesz swojego szaleństwa. Musisz być obojętny na wszystko na świecie, z wyjątkiem grzechu. PRAWDA. Kiedy przygotowujesz obiad (mszę) lub kolację, nie zapraszaj swoich przyjaciół, ani braci, ani krewnych, ani bogatych sąsiadów, aby cię nie zaprosili, a otrzymasz nagrodę. A gdy urządzacie ucztę, zaproście ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych [Łk. 14, 12 – 13]. Nie bądź stronniczy podczas mszy, nie wysyłaj prosphory tylko szlachetnym i bogatym. Dziękuję Ci, Panie, bo wybawiłeś mnie od grzechu składania fałszywego świadectwa przeciwko Twoim biednym, od grzechu, do którego zmusił mnie mój szef, zły przed nimi. Zbliża się święto Narodzenia Pańskiego. Jak chrześcijanie przygotowują się do świąt? Cała troska dotyczy wyglądu, próżności: sprzątają pokoje, zmywają naczynia, przygotowują nowe rzeczy; ci, którzy mają dzieci, przygotowują choinkę; Nikt nawet nie myśli o przygotowaniu duchowym poprzez wstrzemięźliwość, czytanie Pisma Świętego, kościoła i ogólnie ksiąg sakralnych lub duchowych. Poświęćmy trochę czasu na pełną czci kontemplację celu przyjścia Syna Bożego na świat i tego, w jaki sposób możemy lepiej i wygodniej osiągnąć ten cel! O, co za wielka tajemnica pobożności: Bóg ukazał się w ciele [1 Tym. 3, 16]! Człowiek jest Bogiem, a wybrana ludzkość, która od niego pochodzi, uczyni Adama Bogiem. Ja, nic nieznaczące stworzenie, zostaje wywyższony przez Boga, Słowo wcielone, do boskiej godności! Ola dobroci! Oj straszny sakrament! Aby dorównać mojemu pragnieniu, umieszczając w Stwórcy całkowicie złego węża, jakby chcąc pojmać jeńca: Przez Ciebie, Przeczysty, wołam, będąc najprawdziwiej przebóstwionym: Bo Ty, o Matko Boża, urodziłaś mnie, która mnie przebóstwiła ecu 107. Powstań, chrześcijaninie, z grzesznego snu, strząśnij ziemską próżność ze swoich myśli i serc, wstań z ziemi i spójrz w niebo: tam Bóg Słowo, wcielony i uczyniony człowiekiem, chce cię doprowadzić do życia wiecznego. Powiedz mi, czy usuwasz ciernie, czy uprawiasz pole swojego serca? Odpowiedź. Nie szczędźcie swego ciała dla dobra bliźnich, a zwłaszcza dla Boga, i niczego. Pracuj radośnie i troszcz się o swoje ciało i duszę dla swoich bliźnich, z radością dawaj potrzebującym i wymagającym. Nie pożądajcie ciała i nie przywiązujcie się do niczego materialnego. Jeśli kusi cię ciało kogoś innego, powiedz sobie: to jest ziemia, ale o samym człowieku, o jego duszy, powiedz: to jest obraz Boga, a obraz Boga musi być święty, tak jak ja, bo ja jestem obrazem Boga. Pamiętajcie funkcjonariusza Czebunkina. Pamiętaj, jak Elizabeth piła. Ładne i smaczne jedzenie i napoje mają ten sam urok, co piękna, biała i rumiana twarz, albo po prostu biała, a kto jest łakomy na jedzenie i picie, na smakołyki, ten jest także chciwy na piękne mięso; jego pożądliwe serce byłoby gotowe użyć wszelkiego pięknego ciała jako środka do zaspokojenia zmysłowości ciała, gdyby nie Ewangelia, sumienie i opinia innych, które go powstrzymywały. Dlaczego Najświętsza Maryja Panna została zaręczona z Józefem i nazwana jego żoną? Ponieważ grzech i śmierć weszły przez żonę: konieczne było, aby zbawienie zajaśniało przez dziewiczą żonę. Modlitwy należy słuchać sercem, ponieważ są głosem serca; jak i czytanie. Odkąd Adam i Ewa popełnili grzech zjedzenia owocu z zakazanego drzewa, jedzenie stało się dla mnie rozkoszą i powodem do grzechu. Przez krzyż i w krzyżu, podobnie jak w znaku krzyża, Pan Jezus Chrystus, jako żywy i ożywiający, jest zawsze z nami i zawsze działa różnymi siłami dla naszego zbawienia przez wiarę w Niego, naszego Boga i Zbawiciela. Chwała za to Panu naszemu, który jest zawsze z nami. Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków. Amen [Mat. 28, 20]. Jak Pan jest prosty w swojej świętości i we wszelkich doskonałościach, tak prosta jest Jego Matka, Najświętsza Dziewica Maryja. Amen. Jezus Chrystus, Syn Boży – cudowny i chwalebny i największym sakramentem i cudem jest Jej owoc (jak jabłko jest owocem jabłoni), jedno z Nią. Cóż za ścisły związek! Co za komunikacja! Krew Maryi i krew Jezusa Chrystusa są jedną krwią! Duch Maryi i duch Jezusa są jednym duchem! Uczestnicy Boskich Tajemnic! Wiedz, jak najszczerzej obcujesz z Panem i Najświętszą Maryją Panną, jeśli obcujesz godnie! Jaką masz śmiałość wobec nich! Cóż za przyjaźń z Nimi! Jaką czystość muszą mieć, czystość myśli, pragnień, słów, czynów! Cóż za miłość do Boga i bliźniego! Cóż za łagodność, pokora, łagodność! Cóż za brak zainteresowania sprawami ziemskimi! Cóż za żarliwe pragnienie niebiańskich, najczystszych, wiecznych przyjemności! Dziwię się, Mistrzu, Panie Jezu Chryste, Boże mój, nad wszechmocą Twoich Boskich Tajemnic, która uwalnia mnie od tak wielkiego ciężaru, ciasnoty, słabości i grzeszności zaraz po ich przekazaniu. O mój Boże! Co za błogosławieństwo! Cóż za oczywisty cud! Cóż za oczywiste miłosierdzie! Zaprawdę, moc Twoja doskonali się w słabości [2 Kor. 12, 9]. W wigilię Liturgii nie trzeba dużo jeść, zwłaszcza ryb z czarnym chlebem, a zwłaszcza surowych ryb, mięsa, masła, mleka; zadowolić się większą ilością herbaty. Chwała mocy Twojego Krzyża, Panie! Kiedy wieczorem 28 grudnia ogarnęło mnie złe, demoniczne przygnębienie i wróg w milczeniu związał mi serce i język, trzykrotnie przekroczyłem łono na chwałę Trójcy Świętej – i złe przygnębienie zniknęło, poczułem się swobodnie i spokojnie. Nowy Rok jest tuż za rogiem. A co ze mną? Czy naprawdę pozostanę starym grzesznikiem w nowym roku? Czy wraz z początkiem nowego roku nie zacznę poprawiać swojego życia? Czy naprawdę pozostanę tym samym chciwym żarłokiem? Bóg! Niech deszcz dobrze się zacznie 109. Boże! Pozwól mi założyć nowego mężczyznę! Zdobądź cierpliwość. Wszystko znosić, niczym się nie irytować, upominać i napominać z łagodnością i miłością. Duch zniecierpliwienia i drażliwości wobec bliźnich za ich występki sprawia, że ​​nie kochamy ich, lecz kochamy tylko siebie, bo wyrządzają nam coś nieprzyjemnego, a sami sobie wyrządzają krzywdę psychiczną i fizyczną, a swoimi grzechami gniewają Boga – nie żałujemy tego. Trzeba im kibicować i współczuć, modlić się i płakać. Tolerujemy wiele ze strony ludzi, których kochamy i szanujemy, ale nie tolerujemy nieprzyjemnych drobnostek ze strony tych, których nie lubimy i nie szanujemy. Zaprawdę, Pan jest na tym miejscu, ale ja nie wiem! [Rdz. 28, 16]. Pan jest stale ze mną i wybawia mnie, wzywającego, od ognia i ciasnoty namiętności; ale często chodzę, zachowuję się tak, jakby Go nie było i zapominam o Nim. Musimy postawić przed sobą Pana, bo On jest po mojej prawicy, abym się nie zachwiał [Ps. 15, 8]. Nie utwierdzaj się w tym, czego nie wiesz na pewno, abyś wkrótce nie wstydził się, że cię przyłapano na kłamstwie. Nie wstydź się powiedzieć: nie wiem, kiedy tak naprawdę czegoś nie wiesz. Przynajmniej to powinien był wiedzieć. Pamiętajcie, kto jest ojcem wszystkich kłamstw. Przedstawiając znak krzyża, wierz i stale pamiętaj, że twoje grzechy są przybite do krzyża. Gdy popadniesz w grzech, natychmiast potępiaj siebie szczerze i zrób na sobie znak krzyża, mówiąc: Panie! Przybiłeś nasze grzechy do krzyża, przybiłeś do krzyża mój prawdziwy grzech i zmiłuj się nade mną według wielkiego miłosierdzia swego, a twój grzech zostanie oczyszczony. Amen. Wszelkiego rodzaju grzechy i namiętności są gotowe włamać się do duszy i nasilają się, by wtargnąć w nią z każdą minutą, ale odważnie i czujnie walcz z nimi aż do ostatniego tchnienia, traktując je jako sen wyobraźni. W imię pokory nie wolno nam zapominać o naszym prymitywnym stanie - stanie ubóstwa, stanie rangi, ignorancji, znikomości. Dziś (5 stycznia) podczas Jutrzni byłam naczyniem Pańskim w duszy i ciele zupełnie nieprzyzwoitym: serce moje było okupowane przez nieprzyjaciela, gardło mi zatkane, głosu nie miałam, a nabożeństwo było bezduszne, nudne, bezwartościowe i w ogóle po co? - Od obżarstwa i przejadania się, a konkretnie od krakersów ze śmietaną, a nawet malinami. PRAWDA. Oto gratka dla ciebie. Poprzez delikatność łączymy się z diabłem. Potwierdza to Słowo Boże i moje ciągłe doświadczenie! Bóg! Pomóż mi powstrzymać obżarstwo. Daj mi łaskę, abym jadła tylko czarny chleb z wodą lub mlekiem i nigdy nie jadła białych krakersów. Bóg! Oświeć mój umysł, abym nie wierzył, że życie i przyjemność polegają na przejadaniu się, abym nie myślał, że duża ilość jedzenia mnie wzmacnia. Niezależnie od tego, czy się modlisz, czy czytasz, myśl o wszystkim. Bądź tak pewny bliskości Pana, abyś czuł, że modląc się do Boga, dotykasz Go nie tylko myślami i sercem, ale także ustami i językiem. Słowo jest blisko ciebie, na twoich ustach i w twoim sercu [Rzym. 10,8], czyli Bóg. Niech w Twoim sercu zawsze czai się następujące przekonanie: my wszyscy, ludzie, jesteśmy jedno (bracia) i dla nas wszystkich wszystko jest Bogiem, wszechdobrym, wszechmocnym, niewyczerpanym źródłem; lecz diabeł, wróg rodzaju ludzkiego, może działać i rzeczywiście działa w każdym, którego zło wytworzone w ludziach należy przezwyciężyć dobrocią, cierpliwością, łagodnością i protekcjonalnością. Zawsze bądź prosty - jedna miłość. Nie mylcie człowieka – tego obrazu Boga – ze złem, które w nim jest, bo zło to tylko jego przypadkowe nieszczęście, choroba, demoniczny sen, ale jego istota – obraz Boga – wciąż w nim pozostaje. Bądźcie zawsze odziani w Chrystusa. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Synu Boży, za cuda Twojej mocy we mnie, grzeszniku. Nie opuszczaj mnie, Miłośniku Ludzkości, Stwórco, Dawcy i Zbawicielu, przez wszystkie dni mego życia. Przez swój los wybaw mnie od złego i całkowicie złego wroga diabła z jego aniołami i udziel nie tylko mnie, ale całemu Twojemu ludowi łaski zniszczenia wszystkich jego machinacji jak słabej sieci i zbawienia się w Twoim Królestwie Niebieskim. Amen. Wszystkie namiętności są dziećmi demonów; z miłości, pokory, łagodności natychmiast znika. Cóż za smutek i ucisk, co za ciemność, co za duchowa niemoc namiętności! Sam tego doświadczyłem. Ale to, co przydarza się mnie, przydarza się także innym: chcę, żeby się nade mną zlitowali, żeby mnie w tym stanie głaskali, żeby nie żądali ode mnie, nie traktowali mnie niegrzecznie, szczególnie w tym stanie – ja też muszę odczuwać ból za innych, płakać i modlić się, gdy są w stanie namiętności! Nie ma potrzeby rygorystycznego karcenia ich ani niegrzecznego traktowania, ale musimy namaścić ich zmartwione serca olejkiem łagodności i pokory. Amen, Panie! Uczyń mnie mądrym, abym wypełniał Twoje przykazania przez modlitwy Twojej Przeczystej Matki i wszystkich świętych. Zawsze chcę kochać moich wrogów, bo Pan tak nakazuje, chociaż jest to dla mnie obrzydliwe; Chcę wszelkie zło dobrem zwyciężać, bo Pan tak nakazuje; Chcę być całkowicie dobry, gdyż wszelkie zło w sercu to diabeł, wszelkie zło jest grzechem. I jak ja, grzesznik, mogę nienawidzić grzeszników? Kocham siebie, grzesznika, i muszę kochać także grzeszników, bo wszyscy jesteśmy jednym duchowym ciałem. Pomóż, Panie! Najświętsze Bogurodzice, pomóżcie! Święci Apostołowie, wspierajcie mnie swoimi modlitwami. Amen. Tutaj w domu nie było wina: gdzie można się upić tym duchowym winem? Zrozumieć. Brat Aleksiej zmienił się na gorsze, ponieważ nie przestrzega postu, podobnie jak oni wszyscy. Trzeba mieć tak prostą i niewątpliwą wiarę w Ewangelię, jaką dzieci mają w słowa swoich rodziców i nauczycieli; trzeba mieć wiarę tak prostą jak słowo i myśl w nim zawarta. Na przykład: herbata zmartwychwstania 110. W zmartwychwstanie trzeba mieć tak prostą wiarę, jak po prostu myśleć i mówić o zmartwychwstaniu. Trzeba więc wierzyć w całą Ewangelię. U ludzi wnętrze jest wypełnione ciepłem i pustką. A ziemia, jako ciało fizyczne, jest taka sama - ma w sobie także ogień i pustkę, czyli stopioną masę. Ale trzeba postępować nie z tą roztopioną masą, ale swoim sercem, aby płonęło ogniem Ducha Świętego, ogniem wiary, nadziei i miłości. Wewnątrz człowieka znajduje się jakby lawa w żołądku i jelitach, gazy i wiatry, które wybuchają w określonym czasie. Na ziemi znajduje się także roztopiona masa, przypominająca jedzenie i napoje w żołądku, a w niej znajdują się gazy i wiatry, które wyrzucają lawę przez otwory gór ziejących ogniem. Poprzez te erupcje wnętrze ziemi zostaje oczyszczone z nagromadzonych gazów, tak jak ciało ludzkie zostaje oczyszczone i uwolnione ze zwęglonego pożywienia poprzez erupcję. A przy fortepianie dasz Bogu odpowiedź, jeśli zagrają na nim tylko pieśni świeckie. O, bezbożna próżność! pianino to próżność, nie najlepsze do gry w karty i tańca, któremu często służy. Cóż za zamieszanie wokół nich się robi! O, cudzołożny i grzeszny świecie! Całkowicie porzuciłeś swojego Pana, swojego Ojca Niebieskiego! Są tylko dwa początki: dobro i zło. Jeden to Bóg, drugi to diabeł; jedna jest prawdą, druga jest snem. Kiedy wróg zacznie cię kusić, uciskać i zaciemniać, wtedy pamiętaj, co ci robi, gdy modlisz się do Pani, jak bluźni Jej, Najświętszej, uciska cię, zaciemnia i przynosi przygnębienie, i uważaj wszystkie jego machinacje, tysiącowe lub niezliczone w przejawach, jako sen, jak dym, i bądź odważny i czujny zawsze z pomocą Boga. Amen. Ani przez chwilę nie żyw ducha wrogości wobec braci z powodu jakichkolwiek słodyczy, złych nawyków lub ich namiętności, ponieważ sam jesteś grzesznikiem numer jeden i powinieneś żywić do siebie największą wrogość. Ale zawsze traktujcie ich w duchu miłości. Bądź prosty. Zrozum w jednej chwili, skąd wieje wiatr, to znaczy w jednej chwili zrozum ducha wrogości i ani na chwilę się mu nie poddawaj, wiedząc, że przykazano ci kochać bliźniego swego jak siebie samego i że usposobienie serca sprzeczne z tym przykazaniem pochodzi od diabła. Zwyciężaj zło dobrem [Rzym. 12, 21]. Nie upominaj nikogo w duchu wrogości, bo takie nagany nie poprawią, a wręcz irytują. Niech wszystko u was się dzieje z miłością [1 Kor. 16, 14]. Miłość jest wielkoduszna, miłosierna, kochająca... nie unosi się w wyniosłości (uniża się), nie unosi się pychą, nie postępuje bezczelnie... [1 Kor. 13, 4 – 5]. Pamiętajcie, że człowiek jest tchnieniem Boga, obrazem Boga, małym bogiem; kochajcie go, bo miłość jest od Boga; nie gardź nim z powodu jego grzesznych wrzodów, nie wypychaj go ze swego serca, bo w takim wypadku sam musiałbyś zostać odepchnięty przez wszystkich. Bóg uczynił nas pewnego rodzaju bogami względem siebie. Dał nam moc przebaczania sobie nawzajem grzechów i obiecał przebaczenie naszych niezapomnianych złości. Jeśli przebaczycie ludziom ich grzechy, to wasz Ojciec Niebieski przebaczy i wam [Mat. 6, 14]. Nie odpłacajcie się zniewagą za zniewagę: jeśli was znieważono, inni z pychy mogą tego nie zauważyć, ale że obraziliście innego, nie tylko to zauważą, ale także stokroć wyolbrzymią, nawet jeśli przypadkowo obraziliście; Nie wybaczą ci, jeśli nie poprosisz o przebaczenie lub jeśli się nie wyjaśnisz. Ogólnie rzecz biorąc, nigdy nie mścij się za zniewagę. Podobnie jak wczoraj (10 stycznia) Pan poniżył mnie na zajęciach, zhańbił moją twarz, choć nie do końca! Wróg mnie obezwładnił, zdezorientował, kopnął, przycisnął i wystrzelił! Długo wołałam do Pana, a On nie wysłuchał mojej modlitwy. Już w drugiej klasie posłuchał mnie trochę zgodnie z moim sercem. A wszystko dlatego, że po komunii dużo jadłam i piłam dużo ciepła – uspokoiłam serce! Albo co mówię? A raczej o natychmiastowe uzależnienie od pieniędzy. Spójrz życzliwie na tych, którzy patrzą na ciebie nieprzyjaźnie; po prostu spójrz na tych, którzy patrzą na ciebie chytrze i drwiąco. Zwyciężaj całe zło dobrem. Post jest korzystny dla duszy i ciała; Podobnie jak post, jestem zdrowy na duchu i ciele. Ale te szybkie masła, śmietana, mięso, a nawet ryby mi nie służą. Wężowy diabeł, ponieważ jego działania na duszę są zawsze trujące, zawsze kłuje. Kochajcie ich, powiedział Starszy Eutyches swoim współkapłanom, wiedząc w głębi serca, że ​​nie kocham ich zbyt mocno; niech więcej działają - służą nabożeństwom modlitewnym, chrztom, udzielają komunii chorym itp. Mówią: łzy są słabością; To nieprawda, brak łez to słabość – doświadczamy tego na modlitwie. Żebranie to obnażenie kaprysów, luksusu i okrucieństwa człowieka. Umiarkuj swoje pragnienia, porzuć żądzę i luksus, rozdaj nadmiar potrzebującym - a żebractwo zniknie. Im smaczniejsze jedzenie jemy, tym bardziej rozpieszczamy nasze ciało, nasze wnętrzności i tym więcej cielesnych namiętności buntuje się przeciwko nam: gniew, zazdrość, duma, miłość do pieniędzy, skąpstwo, lenistwo itp. Musimy preferować surowe jedzenie. Kiedy diabelski ogień jakiejś namiętności ogarnie Cię, spali, wciągnie w swoje otchłanie, po czym szybko biegnij w samotności, aby w pokucie wylać swoją duszę przed Bogiem. Nie poddawaj się ani na chwilę uczuciom namiętności, na przykład złości, zemsty. Aby nie znudzić się modlitwą, zawsze czytaj ją w medytacji - wtedy będzie ci przyjemnie, jak słodkie jedzenie. Niech wasza modlitwa będzie żywą, pełną szacunku rozmową z Bogiem jako waszym Ojcem. Jak mogę od razu poznać, że diabeł we mnie działa? Nasz Pan Jezus Chrystus mówi: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię; weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla waszych dusz; bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie [Mat. 11, 28 – 30]. Z tych słów naszego Zbawiciela jasno wynika, że ​​diabeł jest w nas zawsze, gdy odczuwamy w duszy ciężką pracę, ciężar, ospałość, gdy czujemy w sobie złość, drażliwość, dumę i pogardę dla innych, gdy czujemy zło i ciężar, smutek, napięcie i ciemność w naszych sercach. Amen. A kiedy czujemy spokój, kiedy czujemy spokój sumienia, łagodność, pokorę, życzliwość wobec ludzi i lekkość duszy – wtedy Pan jest w nas. Nie pogardzaj żadnym swoim wrogiem (nawet jeśli był twoim krewnym), ale uważaj się za gorszego od niego i słusznie godnego jego nienawiści do ciebie. Z łagodnością, pokorą, modlitwą i miłością staraj się zamienić go w swojego przyjaciela. Kiedy twoje serce pragnie lub żałuje jakiegoś ziemskiego skarbu, na przykład pieniędzy, nie pragnij ani nie żałuj, ale powiedz: Pan jest moim Bogiem w Trzech Osobach lub mój Pan Jezus Chrystus jest moim skarbem. On jest całym moim dobrem. Starszy Eutyches jest mężem Bożym i spoczywa w nim Duch Święty wraz z Ojcem i Synem. Jego pamięć o Bogu jest zawsze stała, a jego modlitwa do Niego jest żarliwa. Świadczy o tym jego wnikliwość, silna wiara w Boga, w Przeczystą Matkę Bożą, w Aniołów i Świętych, z żarliwej modlitwy do Boga i do Matki Bożej, z jego śmiałości przed Bogiem i Pani i święci Aniołowie i święci mężowie; z mądrości i czystości swego słowa, jako słowa Bożego, z ducha zbawienia, którym jest przepojony i którego pragnie wszystkim przekazać, z miłości do ludzi, z miłości do naszej matki Kościoła i przez umartwienie swego ciała: śpi na niemal gołej podłodze. Z ust Starszych wypływają rzeki wody żywej [Jn. 7, 38]. O, żeby mi Bóg dał takiego ducha, niegodnego! Ale ja jestem naczyniem nieczystym! Wszechdobry i wszechmocny, dla Ciebie wszystko jest możliwe [Mar. 14, 36]. Bóg! Kusiliśmy Twojego starszego i zasmucaliśmy go naszą dociekliwością. Zmiłuj się nad nami! Potwierdź nas! Starszy Eutyches jest widzącym. Wie, kim byliśmy i kim jesteśmy, i udziela rad stosownie do stanu umysłu każdej osoby. Niech słodycz i gorycz, cześć i hańba, wstyd i chwała, pochwała i nagana będą dla was takie same, to znaczy umartwiajcie wszelkie cielesne namiętności i bądźcie bezstronni wobec wszystkiego, gorliwi jedynie o chwałę imienia Bożego i zbawienie waszych bliźnich lub powierzonych wam dzieci. Kiedy diabeł cię zawstydza, nie zniechęcaj się: na to zasługuję, nieostrożny, leniwy, przebiegły, niewierny, dumny, zły, zbuntowany, zazdrosny, kochający pieniądze, skąpy i podatny na wszelkiego rodzaju grzechy. Zły dał ci klapsa – nie lękaj się, nie trać ducha, ale tak jak uczeń chłostany rózgami po pobiciu szybko zapomina, że ​​został chłostany, zapomina o swoim wstydzie – tak i ty. Żyj tak, jakby nic się nie wydarzyło, ale bądź ostrożny. Kiedy diabeł próbuje w Tobie królować przed Panem, powiedz sobie: przestań! - Jestem sługą Pana, nie twoim; Pan jest przede wszystkim z wieczności i wszystko w Nim stoi, a ty jesteś kłamcą, marzycielem. A kiedy zmusza Cię do grzechu, na przykład do przygnębienia, przeciwstawiaj się mu, wzywając Pana. Pamiętajcie o słowach Apostoła: Radujcie się zawsze [1 Tes. 5, 16]. Duch przygnębienia jest duchem demonicznym, snem. Czy chrześcijanina należy zniechęcać? Czy wierzący w Chrystusa powinien tracić serce? Znosić grzech, zdobywając miłość Boga do człowieka 111. Wszystkie dary Ducha Świętego spoczywają na Starszym Eutychii. Jest prawdziwy, jak sama prawda. Moja najradośniejsza, najprostsza i najszybsza pomoc, Panie Jezu Chryste! Dziękuję Ci za Twoją pomoc, za Twoją siłę i za radość, jaką dałeś mi dzisiaj (15 stycznia) od wczesnego ranka aż do teraz (godz. 17:00); szczególnie za Twoją pomoc dla mnie, gdy stałem i siedziałem przed starszym Eutychesem, Twoim sługą, i przed uczniami gimnazjum. Twoje imię, noszone w mojej pamięci, przyodziało mnie w siłę i śmiałość. O, gdybyś zawsze tak mi czynił, Panie! Obudźcie się, bądźcie z modlitwami naszej najświętszej Pani Theotokos! Kiedy szatan kala lub oczernia jednego ze świętych Bożych lub ciebie samego, obmytego z grzechów znanych ci krwią Chrystusa, powiedz mu: to, co Bóg oczyścił, nie kalaj go [Dz. 10, 15]. I powiedz też: Jestem Boży – ciało zbudowane z duszy Bożej, zbudowane najczystszymi rękami Boga; Chcę być całkowicie święta i do tego dążę. Nie chcę utopić się psychicznie w żadnej obrzydliwości. Czytanie wielu świeckich książek jest szkodliwe dla zdrowia. Zwykli ludzie wygodnie wierzą w Boga i świętych ludzi Bożych, na przykład w widzących, którzy zwracają się na ziemię, ale ludzie wykształceni, dumni ze swojego rozumu i wykształcenia, są przebiegli i nieufni. Nawet potępia i prześladuje zwykłych ludzi oszczerstwami za ich naiwność. Ale ten lud nie zna Prawa – mówi – jest przeklęty [Jan. 7, 49]. Wręcz przeciwnie: Bóg objawia mu swoją niebiańską mądrość. Zakrył to przed mądrymi i roztropnymi, a objawił prostaczkom (Łk. 10, 21]. Ludzie Boży, podobnie jak dzieci, są prości, czasem kapryśni. Dzisiaj (17 stycznia) na zajęciach (a często przychodzi) przygnębienie i tchórzostwo, strach i melancholia, złość i drażliwość ogarnęły mnie i trwały prawie przez obie zajęcia (czwartą i pierwszą), a także po zajęciach, a potem w domu, do którego przyszłam się modlić. Nawet nie odmawiając modlitwy, przeczytałem Modlitwę Pańską przed przystawką - i całe moje przygnębienie zniknęło jak ręką - znak, że było to dzieło diabła. A ja na zajęciach zwątpiłam, czy to od diabła, i dlatego moje przygnębienie nie minęło: myślałam, że to kwestia jedzenia, fizyczna nieprawidłowość w żołądku. Jednak tak naprawdę nadmierne jedzenie i picie może być przyczyną naszej bezsilności wobec diabła. Nie powinniśmy się wcale przejmować, że któryś z naszych sąsiadów, na przykład krewnych, który często do nas przychodzi, bezczelnie pozwala sobie na luksus cukru podczas picia herbaty, czyli, jak to się mówi, nalewa go masowo do filiżanki. Przy całej swojej chciwości wyda nie więcej niż 15 srebrnych kopiejek; a ty sam, pamiętaj, często wydajesz 40 i 50 kopiejek w ciągu jednego dnia lub wieczoru - i to nie ma znaczenia. I masz miłować bliźniego swego jak siebie samego. Musimy pamiętać o słowach Apostoła: z radością przyjęliście łup z waszego majątku, wiedząc, że macie w niebie majątek lepszy i trwalszy [Hebr. 10, 34]. Bóg jest Istotą prostą, gdyż myśl jest prosta i cała Jego Prawda jest tak prosta jak myśl, bo cóż jest prostszego i łatwiejszego niż myśleć coś o czymś? Dlatego jeśli czujesz się duchowo prosty, gdy czujesz czystość i lekkość w swoich myślach, uczuciach, słowach czy robiąc cokolwiek, wtedy Bóg jest w tobie. A kiedy czujesz w sobie nieczystość i ciężkość, jesteś diabłem. Wielką rzeczą jest osiągnąć we wszystkim doskonałą prostotę, czystość i świętość. Nie należy wątpić w znaną lub objawioną prawdę; nie należy wątpić w wypełnienie znanych przykazań Bożych, lecz natychmiast i bez zastanowienia je wypełnić. Prostota naszej duszy jest bardzo wygodnie naruszana przez nadmierne picie i przejadanie się. Tak jak nie da się powstrzymać smrodu z właściwych miejsc podczas ich czyszczenia, tak nie da się powstrzymać smrodu duchów nieczystych, ich ataków na nas, nie będąc całkowicie zamkniętym w Bogu, w Jego prostocie. Rozmawiaj ze sprzecznym bratem, nie irytując się jego sprzecznościami, w przeciwnym razie będziesz powodem, dla którego będzie on tkwił w błędzie zarówno co do znanych prawd, jak i co do ciebie. Polieating niezwykle osłabia (wzmacnia duszę) i tworzy gniazdo bezcielesnego wroga. Trudno jest jednocześnie służyć Bogu i uczyć dzieci wielożerności. Nie ma odwagi, tracisz zapał, zawstydzasz się, nie wiedząc dlaczego. Każdy człowiek jest swoim panem, ponieważ każdy człowiek jest obrazem Boga, obdarzonym rozumem i wolnością; każdy ma sumienie i trzeba uważać, żeby nie znienawidzić tej suki w ojcu naszego brata, nie martwić się o niego aż do małostkowości, bo byłaby to obraza jego rozumu i wolnej woli oraz profanacja obrazu Boga; zwłaszcza nie mówić mu, kiedy zaspokaja głód i pragnienie, bo nawet zwierzęta, kierując się samym naturalnym instynktem, wiedzą, jak jeść i pić tyle, ile potrzebują, a nie tylko ludzie, istoty rozumne - więc musimy odrzucić tę niespokojną i małostkową troskę o naszego bliźniego, który z nami mieszka. Sam Bóg, działając całkowicie w każdym, prowadzi wszystkich we wszystkim. I powinniśmy poznać samych siebie, aby serce nasze nie było obciążone objadaniem się i pijaństwem (Łk. 21, 34]. Przepowiedziano pierwsze przyjście Zbawiciela – i On przyszedł; druga rzecz została przepowiedziana – przyjdzie innym razem. (Jak warunki proporcji.) Obżarstwo jest prawdziwym bałwochwalstwem i obrzydliwością dla Pana i nieszczęściem dla żarłoka, zwłaszcza dla kapłana i nauczyciela prawa. Wypróbowany i ponownie przetestowany. – Łaskawa abstynencja. „Zostawiłem tak wiele krzyży” – powiedział Starszy Eutyches. I miał tu na myśli także mnie. Myślałem, że ataki wroga na mnie nasiliły się z powodu starszego. Ale to kłamstwo. Sam ich obwiniam! Starszy Eutychiusz rozdał wszystko, co zebrał w Kronsztadzie, biednym w Petersburgu. Po owocach ich poznacie [Mat. 7, 16]. Miłość jest owocem Ducha [Gal. 5, 22]. Bóg! Przywróć we mnie całkowicie swój obraz. Bóg! Spraw, abym zawsze pamiętał, że jestem Twoim naczyniem, pozwól mi pozostać w świętości przez wszystkie dni mojego życia, abym był święty dla Twojego ludu i i oni byli święci nie przeze mnie, ale przez wzgląd na Twojego Jednorodzonego Syna, który jest w nas razem z Tobą, z Twoim Duchem Świętym. Jestem niedoskonałym mentorem i byłoby śmieszne, gdybym zaczął szukać opinii o sobie jako o doskonałym mentorze, gdyż na ziemi nie ma doskonałości, a wy, dzieci, nie powinniście szukać całkowitej doskonałości w żadnym z nas. Naszym jedynym doskonałym mentorem jest Chrystus. Prowadzimy zajęcia najlepiej jak potrafimy. Nie oceniaj nas surowo. Kapłan musi pościć za ludzi niewstrzemięźliwych; za tych, którzy się nie modlą – módlcie się dzień i noc lub wcześnie i późno; dla zatwardziałych – być miłosiernym. Po chrzcie zasiadają do gry w karty, często z ojcem chrzestnym i samym ojcem chrzestnym. Aby więc pokazać im, że kłamali, mówiąc: Wypieram się szatana i wszystkich jego dzieł, natychmiast obalają swoje słowa; miłość do pieniędzy, która napędza grę w karty, jest dziełem diabła; także bezczynność i roztargnienie. Aby odeprzeć wymówki: nie jestem hazardzistą, mówią, że gram tylko trochę, ale ci gracze, którzy grają dużo i przegrywają wieczorem. Wygląda więc na to, że nie ma grzeszników. Przed chrztem zapytaj (jeśli jesteś w domu): czy pomieszczenie będzie święte? Czy będą się w nim dokonywać dzieła diabła? Jeśli zobaczysz na tej sali ludzi grających w karty, potępiaj ich, powołując się na własny rozum i zasady przyzwoitości, nawet świeckiej. Nie bądź dumny z nikogo i nie gardź żadnym żebrakiem, brzydkim lub garbatym, nawet jeśli często się do ciebie zbliża, ale uważaj się za gorszego i niższego od najniższego żebraka, pamiętając, że jest on obrazem Boga i być może bardziej godnym od ciebie w oczach Boga. Gardziłeś dzisiaj żebrakiem o nieatrakcyjnej twarzy, w łachmanach i brzydkim - i za to jaki ogień piekielny cię pochłonął! Jak ciasno! Co za złudzenie! Ledwie żarliwa modlitwa cię uratowała. Pamiętajcie, że wszyscy jesteśmy jednym ciałem, wszyscy jesteśmy obrazem Boga, chociaż nosimy rany grzechów, wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi i Pan niewątpliwie mieszka w każdym z nas. Nie wiesz... nie wiesz? jak naturalna cerkiew Boga... [1 Kor. 3, 16]. Niech wszystkie lekcje Katechizmu będą dla Was zawsze największą i najprzyjemniejszą wiadomością; nigdy ich nie zaniedbuj, och, nie zaniedbuj ich! – I nie wstydźcie się ich, jako naukowców i przeszkolonych. Och, nie służ diabłu. Czy zauważasz, że diabeł poprzez fałszywy wstyd wynikający z dawnych lekcji zaszczepia w tobie wstyd samego Pana! Staraj się zawsze mieć pogodną, ​​pogodną twarz, odważnego i majestatycznego ducha w klasie. Czasami ponura twarz może zniechęcić wszystkich uczniów. Bądź silny i mężny, Janie, jak Polikarp ze Smyrny. Życząc drugiemu wszystkiego, co dobre, wstawiasz się za tym dobrem dla siebie: tak to urządza sprawiedliwy i wszechdobry Bóg. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2; Mk. 4, 24]. Trzeba miłować bliźniego swego, jak siebie samego. Jak długo będę miał przebiegłe i skąpe oko, jak długo będę żałować, że zmarnowałem aromatyczną herbatę, rzekomo wypitą za dużo? Jak długo nie będę uważać wszystkiego za śmieci? Jak długo, jak długo, jak długo? Bóg! potwierdzać! - zamień wszystko na nic, nie oszczędzaj niczego, a Pan ześle ci wszystko za taką mądrość. Pamiętajcie, że lgnąc do rzeczy ziemskich, oddalacie się od Boga, wymieniacie Boga na proch, na wodę; Dlatego traci się pokój duchowy, litując się nad czymś ziemskim, bo litość oznacza przywiązanie serca: wszystko uznaję za śmiecie, aby pozyskać Chrystusa (Fil. 3, 8]. Widzisz, aby pozyskać Chrystusa, aby zamieszkał w Twoim sercu, musisz wszystko uważać za śmieci. Tak, będzie! Bóg! Pomoc! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Och, jak prosto muszę być przy komunii. Wtedy jestem ubóstwiony, boski. Najprostszy Panie! Umocnij mnie i zachowaj w swojej prostocie. (21 stycznia). Dziękuję Ci, mój najmiłosierniejszy Zbawicielu, mój Panie Jezu Chryste, który dziś wielokrotnie mnie zbawił cudownym, łaskawym, potężnym, mądrym zbawieniem. Podczas Jutrzni częstym znakiem krzyża przeganiałem złe duchy gnieżdżące się w moim sercu. Podczas mszy zwątpiłem w słowa błogosławionego starszego Eutychesa, że ​​Aniołowie służyli z nami podczas liturgii w poprzednią niedzielę i ta wątpliwość bardzo mnie bolała; Uświadomiwszy sobie kłamstwo tej wątpliwości, jej daremność i prosząc o miłosierdzie Boga w wątpliwościach, uspokoiłem się. W gimnazjum wróg zaatakował mnie z natychmiastową złością na pomorskiego chłopca i znowu został ranny, a imię Pańskie, pilnie wzywane w poczuciu skruchy, uratowało mnie - wszystkie trzy zajęcia spędziłem niemal do ostatnich minut z przyzwoitą wagą, zwycięsko. W domu dwukrotnie mnie wróg skrzywdził złą wolą wobec bliźniego, dumą i drażliwością wobec żony. Dwa razy upadłem na kolana, przeczytałem w głębi serca: „Zmiłuj się nade mną, Boże”, a potem: „Panie, Boże nasz, który udzielasz człowiekowi pokuty”35 i opuścił mnie smutek, ciasnota i ciemność. Przyszedł Autonom Leopardowa: wróg irytował swoją obrzydliwością i skąpstwem, ale w imię Pana pokonałem go. Wróg Popowa przeziębił się, ale nawet tam stawiał mu opór w imię Pana. W domu wróg użądlił mnie skąpstwem za moją żonę: Upadłem na kolana, przeczytałem Zmiłuj się nade mną, Boże i Panie, Boże nasz... i napięcie zniknęło! Chwała Panu za wszystko! Wybranemu zwycięskiemu wojewodzie, jakby wybawił się od złych, dziękczynienie... A dziś (22 stycznia) podczas pierwszej Mszy św. lub po niej Pan cudownie wybawił mnie od palącego gniewu na jedną prostą kobietę. Chwała i dziękczynienie Tobie, Panie! Żal Ci trawy, liści drzew, które spadają na ziemię, są deptane i zamieniają się w ropę (mam na myśli herbatę)! O szaleństwo! Ślepota! Nie żałuj niczego! Wszystko, co ziemskie, uważaj za śmieci! Wszystko jest rozkładem! Cenić tylko duszę ludzką, a tym bardziej człowieka, i nie oszczędzać dla niego niczego, bo wszystko jest mu podporządkowane. Posiadajcie... ziemię, mówi się [1 Mojż. 1, 28]. Pogardzaj bezdusznym i zniszczalnym pyłem! Jeśli ciągle depczesz go swoimi stopami, depczesz go swoim sercem i nie przylgniesz do niego, ale dziękuj Stwórcy za pył, który służył ci w tym tymczasowym życiu. Amen. Nie jedz tłustych potraw, na przykład bardzo tłustych ryb (nawet lekkich). Nie jedz śmietany, a tym bardziej nie pij. Nie pij dużo herbaty. Dwie, wiele trzech szklanek, nie pij więcej. Wszystko ponad to pochodzi od złego [Mat. 5, 37]. Przetestowany. Ciało to szmata, jedzenie to ziemia, napoje to woda. Jak długo Pan uczył i uczy was, abyście nie martwili się o jedzenie i picie, nie martwili się, ale cały swój smutek zrzucali na Boga, gardzili jedzeniem i piciem jako śmieciem i samym ciałem oraz gorliwą modlitwą, wstrzemięźliwością i postem oraz wzajemną miłością – ale wciąż się nie nauczyli! Naucz się patrzeć na wszystko jak na ziemię i ropę. Jeśli go masz, dziękuję, a jeśli nie, dziękuję; ale nigdy nie było dnia, żebyś czegoś nie miał. Dziękuj bardzo i nie martw się trochę, ale też dziękuj. Wkrótce wyjdzie - wtedy ciesz się, że prąd mija, przypominając o nieustannym. Jestem waszym błogosławieństwem i muszę błogosławić wszystkich nie tylko ręką, ale także sercem, to znaczy błogosławić nie tylko tych, którzy są dla mnie przychylni, tych, którzy są dla mnie mili, ale także tych, którzy są niegrzeczni wobec mnie i moich wrogów. Dlatego jestem pasterzem owczarni Chrystusowej. Mój Chrystus był cichy i łagodny. Muszę się radować z tymi, którzy się weselą, i płakać z tymi, którzy płaczą [Rzym. 12, 15]. Nie ma się czego wstydzić przez ślepą dumę z podręcznika; Nie chodzi o to, żeby ci dobrze przekazać lekcję na pamięć, ale żeby dobrze ją wyjaśnić, choćby z książki. Nie ma sensu robić ze świętego przedmiotu Prawa Bożego powodu do pychy – wyzbyć się wszelkiej miłości własnej, aby tu była jedna chwała Boża. Wypada, aby Pan zakrył twoją twarz wstydem, jeśli uczynisz z tego powód do miłości własnej. (25 stycznia 1864) Dziękuję Ci, mój Panie, mój Zbawicielu, że pomogłeś mi we wszystkich trzech klasach odważnie nauczać Prawa Bożego i wybawiłeś mnie od hańby wroga. Dziękuję Ci, że mnie wzmocniłeś i wybawiłeś moją duszę ze wszystkich sideł wroga. Utwierdź, Boże, to, czego we mnie dokonałeś; daj mi dobrą i doskonałą nadzieję w Tobie przez wszystkie dni mego życia. Pan był w moim sercu i moich myślach, a wszystkie intrygi i strzały wroga zostały rozbite na tym kamieniu. Bądź zadowolony z bycia we wspólnocie grzeszników, tak jak Pan toleruje bycie w naszej wspólnocie i kochaj grzeszników, jak kochasz siebie, grzesznika, bo musisz kochać bliźniego, jak kochasz siebie. Jeśli nie lubisz palić tytoniu, nie złość się na bliźniego, że pali w twoim domu, ale okazuj mu miłość i szacunek, gardząc jego grzechem. Bądź wyrozumiały i cierpliwy. Mówi się, że z cierpliwością miłujecie się wzajemnie [Efez. 4, 2]. Oni czytają wszystkie ziemskie wiadomości, ale czy wy czytacie te niebiańskie (Ewangelię)? Cały ziemski dział spłonie, łącznie z jego zapisami, a reszta zamieni się w popiół. A dział niebiański jest wieczny. Nasza dusza jest obywatelką nieba: nie ma potrzeby napychać jej wszystkim, co ziemskie, trzeba myśleć o rzeczach niebiańskich. Śmietana i masło spożywane w znacznych ilościach i na surowo to prawdziwy diabelski smar dla serca. Doświadczyłem tego wiele razy. W narracji ewangelicznej lub narracji Kościoła i Patrystyki wiara jest wymagana podczas modlitwy, nadzieja jest wymagana w prośbie, a miłość jest wymagana w pokucie, doksologii i dziękczynieniu. Podczas modlitwy wiara, nadzieja i miłość powinny zawsze działać wspólnie. Nie rozgoryczcie się na niego z powodu błędu bliźniego, gdyż rozgoryczenie jest największym złem, samym diabłem. Jeśli twój bliźni dopuścił się przestępstwa przeciwko tobie, odpuść mu winę i dług według słowa Pańskiego, a my przebaczamy naszemu dłużnikowi. Jeśli jest to sprzeczne z Bogiem, upominaj go pokornie i z miłością, a jeśli to konieczne, z surowością, w każdym razie bez goryczy... Podczas sprawowania Sakramentu Małżeństwa wróg napełnił mnie złością na brata za to, że nie pomógł mi objawić Ewangelii, a ja niejasno i w skręcie dokończyłam modlitwy ze wstydem i wstydem na twarzy. Przez godzinę później ten stan trwał nadal. Po modlitwie ulica minęła. Pamiętajcie słowa Dawida: Postępowałem dzięki mojej dobroci [Ps. 25, 11]. Nie szczędź swojego ciała, nie bój się pracy i niepokoju, a jeśli ktoś pozbawia cię spokoju lub zmusza do wznoszenia pracy i niepokoju, nie irytuj się na niego. Amen. Jaki jest najczęstszy i najłatwiejszy sposób okazywania i wzmacniania naszej miłości do bliźniego? Jeśli prowadzimy niezależne życie, to zaopatrując się w żywność i napoje, odzież, pieniądze, czyli lecząc je, dając jałmużnę, ubrania, pożyczając im i dając pieniądze bez dawania. Miłość do Boga wśród pierwszych ludzi powinna była objawiać się w ich posłuszeństwie i niejedzeniu tego, co było zakazane przez Boga. Przykazania są gimnastyką naszej miłości do Boga: poprzez wypełnianie przykazań nasza miłość do Boga zostaje wzmocniona i oczyszczona. Wczoraj zgrzeszyłam przed Panem zniecierpliwieniem i oburzeniem na pannę młodą, która brała ślub w kościele szpitalnym (ja robiłam wesele), że się spóźnili, że zmusili mnie do zawarcia małżeństwa z nimi w kościele szpitalnym, w którym było bardzo blisko powietrza; Było mi słabo, bo nadęłam trochę pierś i modliłam się mocno w złym powietrzu. Och, tchórzostwo! Oj, niecierpliwość! Och, zniewieściałość! O, bezprawna litość dla twojego grzesznego ciała, które musi zostać ukrzyżowane wraz ze swoimi namiętnościami i pożądliwościami! Och, brak szacunku i brak miłości do bliźniego, za którego nie wahałbyś się oddać życia. Wszyscy stanowimy jedno ciało – radujcie się, że wasi bracia jedzą, piją i rozmawiają z wami; wszystko jest Boga, wszystko jest wspólne dla wszystkich. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. Wszystko jest ziemią i wodą, ogniem i powietrzem (to znaczy jedzeniem i napojem). Dary Pana są niewyczerpane, ponieważ Pan, jako wszechmocny i nieskończony Stwórca, jest niewyczerpany. Jezu, skarbie niezniszczalny, Jezu, bogactwo niewyczerpane; Jezu, mocny pokarm (wzmacniający duszę i ciało), Jezu, napój niewyczerpany... Jezu, jasna szata. ..ze wszystkiego dla nas jest Bóg, nieskończony i wszechdobry. Sprawiedliwy sam jest werbiatorem w pierwszym słowie [Przyp. 18, 17], czyli sprawiedliwy już pierwszym słowem potępia siebie, potępia siebie w każdym grzechu, a nie innych; uważa się za najbardziej grzesznego ze wszystkich, najgorszego ze wszystkich i dlatego wobec wszystkich zachowuje się pokornie. Zatem siedząc w kręgu swoich sąsiadów, nie wplataj w swoje serce potępienia wobec nich, ale spójrz na siebie i potępiaj siebie. Ale bez Ciebie, Panie, nic nie mogę uczynić. Pamiętajcie, że miłość wszystko zakrywa, wszystko przetrzyma [1 Kor. 13, 4 – 8]. Nie bój się niczego bardziej niż złości. Nie żałuj nikomu ziemi i wody, bo nie żałujemy nikogo na lądzie i wodzie, bez względu na to, ile z tego zabierzemy. Nie sprzeciwiajcie się nikomu z pychy i złośliwości, ale bądźcie jak najbardziej posłuszni wszystkim, nawet dzieciom, to znaczy, jeśli dzieci zaczną was bardzo prosić, bądźcie gotowi natychmiast spełnić ich prośbę. Bądź niezwykle pokorny, stając się niższym od wszystkich innych. Wszystko jest Boże, nie moje. Muszę być bezstronny we wszystkim i beztroski we wszystkim. Módlcie się do Boga z dziecięcą nadzieją, ze słodką ufnością, aby otrzymać Jego miłosierdzie. Nie obrażaj się na nikogo, uważając całe zło w sobie i w innych za demoniczny sen; Potraktuj także swoją drażliwość jako sen. Aby nie obrażać innych, pamiętajcie o zepsuciu natury ludzkiej, które jest wspólne dla wszystkich ludzi; wziąć pod uwagę charakter osoby, okoliczności jej wychowania, środowisko, w którym żyła i żyje, jej ułomności duchowe i fizyczne; przebaczajcie wszystkim za wszystko, przebaczajcie wszystkim wszystko i módlcie się za wszystkich. Postępując w ten sposób, otrzymasz przebaczenie wszystkich grzechów od Ojca Niebieskiego. A żeby to zrobić, bądź przekonany, że sam jesteś słabszy, bardziej grzeszny, bardziej namiętny, gorszy od wszystkich innych - jednym słowem uważaj się za nic, a w innych czcij obraz Boga, członkowie Chrystusa, świątynie Ducha Świętego. Uważaj się za podłego, godnego wszelkiej pogardy, nie szukaj ani nie pragnij zaszczytu, nie obrażaj się przez tych, którzy hańbią, ale raduj się, że cierpisz od kogoś niesprawiedliwą hańbę, a jeśli jest to sprawiedliwe, żałuj za grzech i żałuj, ale nie zniechęcaj się i nie rozpaczaj; nie skarż się na hańbę, ale dziękuj za nią; Chrystus znosił i znosił tak straszliwą hańbę – czy powinieneś szukać czci na tym świecie? Chrystus modlił się za tych, którzy oczerniają i krzyżują - módlcie się i kochajcie, i nie rozgoryczcie się. Panie pomóż mi! Nasza dusza, jak tchnienie Boga, jest prosta i lekka; grzechy, diabeł komplikuje i obciąża, a wszelkie połączenie duszy z czymkolwiek materialnym dezorientuje, obciąża, pali. Zrozum, co się mówi i dlaczego. Jakże z jaką czystością, miłością i czcią powinniśmy patrzeć na nasze ciała i dusze, gdy Pan wziął na siebie całą naszą naturę i dał nam siebie za pokarm i napój. Jakże powinniśmy się kochać! Jaką jedność muszą mieć! Jeśli arcykapłan poprosi Cię o jak najszybsze odprawienie mszy lub jutrzni, nie wahaj się i nie opieraj się sercem ani słowami, aby spełnić jego prośbę i okazać posłuszeństwo. Psychicznie już niedługo będziesz mógł sprawować Jutrznię i Liturgię. Posłuszeństwo jest lepsze niż ofiara [1 Sam. 15, 22]. Jeśli podczas nabożeństwa lub poza nim poczujesz niejasny, niepokojący opór w swoim sercu, wiedz, że pochodzi to od diabła i nie słuchaj go. Spójrz jeszcze raz: czy w twoim sercu jest nienawiść i pogarda dla szefa, który ci rozkazywał? Jeśli tak, wiedz, że jest to cierń i natychmiast go wyciągnij. Spójrz jeszcze raz: czy to nie z powodu pieniędzy, czy nie z powodu własnego egoizmu okazujesz szczere nieposłuszeństwo swojemu szefowi? Wiedzcie, że to także pochodzi od diabła. Pamiętaj częściej o prostocie swojej duszy, która pochodzi od prostego Boga i trwaj przy Nim jedynie jako swoim Prototypie i przy swoim bliźnim. Jakże Zły poprzez naszą pychę i miłość własną usilnie stara się wysuszyć w naszych sercach wszelką miłość do bliźniego i zaszczepić w nim nienawiść! Zauważam to. Ale, Panie, niech moja złośliwość nie zwycięży Twojej niewysłowionej dobroci i miłosierdzia114. Spójrz: nie nękaj wnętrzności, czyli brzucha, ale wzmacniaj, to znaczy nie rozpieszczaj, ale używaj wzmacniającego jedzenia i napojów. Kiedy ogarnie cię ciemność i ogień przeklętego, czytaj Ojcze nasz, ale tylko z całego serca - on oszukuje i oszukuje: podczas gdy klasa trwa, tutaj leje swoje strzały, to koniec - i przestał strzelać. Niech mi nie będzie dość [ros.: mając dość], skłamię [Przyp. 30, 9]. Musimy zawsze pamiętać o tych słowach i nigdy nie jeść wystarczająco dużo, aby nasze serce nie stało się natychmiast złe i kłamliwe. Przetestowany. Pan Bóg dopuścił na mnie wszelkie pokusy nieprzyjaciela, abym został całkowicie oczyszczony ze wszystkich grzesznych uroków i przywiązań oraz abym był prosty i święty, tak jak prosty i święty jest Pan Bóg, abym Go kochał całym sercem przede wszystkim i uważał bliźniego jak siebie samego, a wszystko, co ziemskie, jak proch i śmiecie, zdeptane nogami, posługując się nimi bez przywiązania, na tyle, na ile jest to potrzebne do podtrzymywania tego, co zniszczalne, ziemskie, ciało śmierdzące namiętnościami, czyli także proch, zdeptany przez nas, gdyż został wzięty i stale żywi się ziemią i ponownie zamieni się w ziemię. To jest chrześcijańska, prosta, prawdziwa mądrość! Chleb biały, zwłaszcza sitowy, to rozkosz i sieć; preferuj kolor czarny i, jeśli to konieczne, jedz tylko biały; Picie dużej ilości herbaty sprawi, że będziesz gruby, stracisz Ducha Świętego i zwiążesz się z diabłem. Herbata działa kojąco na ciało, odpręża ciało i ducha. Och, ile mamy przywiązań! Zamiast lgnąć do samego Boga, dusza lgnie do tysięcy światowych słodyczy. Bóg! Pomóż mi zadowolić się skromnym i surowym jedzeniem oraz prostym, wzmacniającym napojem. W domu wieczorem, przed szklanką herbaty, wypij szklankę i przekąskę śledzia z czarnym pieczywem. Nie jedz białego chleba. Krtań zatyka się, a całe ciało zostaje związane; Ponadto wzmacnia. Biada mi, jak poczułem się rankiem 30 stycznia, po wypiciu poprzedniego dnia dużej ilości herbaty i jedzeniu chleba przesianego. Byłem całkowicie zdenerwowany. Nie mogłam się modlić. Nie mogłam przejąć kontroli nad swoim sercem. Obraziłem dwie osoby, które zaprosiły mnie do służby modlitewnej. Herbata ma zdolność podrażniania nerwów i ducha. Niech słodycz i gorycz, cześć i hańba, wstyd i chwała, pochwała i nagana będą dla was takie same, to znaczy umartwiajcie wszelkie cielesne namiętności i bądźcie bezstronni wobec wszystkiego, gorliwi jedynie o chwałę imienia Bożego i zbawienie waszych bliźnich i powierzonych wam dzieci. Kiedy widzisz kogoś zimnego, lekceważącego siebie, nie obrażaj się na niego, ale uważaj się za godnego, mówiąc sobie, że tylko on cię rozumie i traktuje tak, jak na to zasługujesz, podczas gdy inni się mylą i oddają cześć, jako grzesznikowi, niestosownemu, ale tylko tak, jak przystoi księdzu; dlatego, gdy widzisz szacunek dla siebie, raduj się z dobroci ludzi i ich wiary w Jezusa Chrystusa i ich miłości do Niego, bo przez wzgląd na Niego czczą cię; Jeśli widzisz dla siebie chłód i obojętność lub pogardę, uznaj, że na to zasługujesz i całym sercem kochaj tych, którzy tobą gardzą, jako osobę cielesną, grzeszną, wielonamiętną, godną deptania od wszystkich. Gdy diabeł cię zawstydzi, nie zniechęcaj się, ale powiedz: na to zasługuję, nieostrożny, leniwy, niewierny, dumny, zły, zbuntowany, obłudny, zazdrosny, kochający pieniądze, skąpy i podatny na wszelkiego rodzaju grzechy. Napełniajcie się Duchem, a nie herbatą. Pełne nieumarłego ciała. Dlaczego czasami spadają na nas silne pokusy i smutki? Abyśmy nauczyli się nie przywiązywać do niczego ziemskiego: ani do jedzenia, ani do picia, ani do pieniędzy, ani do ubrania, ani do różnych przyjemności, ale zawsze pamiętajmy o jedynej rzeczy, której potrzebujemy - o Bogu i zbawieniu naszych dusz i naszych bliźnich. Picie szczególnie dużej ilości mocnej herbaty (trzy, cztery, pięć szklanek) jest dla księdza katastrofą: bardzo drażni nerwy i wypędza Ducha Świętego. Doświadczenie. Nie ucztuj na tym. Mocna herbata, podobnie jak tytoń, działa drażniąco. Nieważne, jak bardzo wróg dręczy wnętrzności i całą istotę duszy i ciała żarłoka, bez względu na to, jak bardzo smakołyki, potrawy i napoje później ranią wnętrzności, żarłok wciąż wszystko swędzi - taki łydka! Ten Byk to ja! Bez wątpienia dawajcie biednym: zaprawdę Pan zawsze zapewni ich udział. Więc teraz wysłałem trzy ruble. 30 stycznia 1864 Jeżeli Pan daje narodom wybranym łaskę rozpoznawania myśli i serdecznych usposobień innych, to jak On sam, nasz Stwórca, zna w każdej chwili całą naszą duszę i z jaką ostrożnością powinniśmy się zawsze zachowywać. Spójrz z miłością na każdą osobę, która przychodzi lub zbliża się do ciebie, bez względu na to, dlaczego przychodzi i bez względu na jej rangę, stan i wygląd. Wszelka złośliwość jest marzeniem wroga, niezależnie od tego, czy jest w tobie, czy w innych. Nie znam jej. Kochasz siebie, grzesznika, największego grzesznika, karmisz i rozgrzewasz swoje ciało, i kochasz każdego człowieka jak siebie samego, chociaż jest grzesznikiem, chociaż może być wobec ciebie winny lub w ogóle niewinny, ale tylko tak ci się wydaje; karm go i ogrzewaj jak siebie samego, przebacz jego błędy, tak jak Bóg przebacza tobie; Bądź dla niego cierpliwy z miłością, jak Bóg jest cierpliwy wobec ciebie, znoś z nim jego słabości, jak Bóg znosi twoje; Jak chcesz, żeby ludzie znosili twoje słabości, a nie wymagali od ciebie za nie? Pamiętajcie, że Bóg karmi i ogrzewa wszystkich grzeszników, począwszy od was. (Amen. Napisałem to i uspokoiłem się.) Eutyches, sługa Boży, ostrzega moje myśli. Nie ma potrzeby udzielać nikomu nagany z powodu podejrzeń lub w niespokojnym duchu. Wpadniesz w kłopoty, na próżno będziesz obrażał kogoś innego, a sam sobie przyniesiesz wstyd. Bądź cierpliwy. Odetnij wolę swego serca, swoje namiętności, zwłaszcza pożądliwość i skąpstwo. Bądź pewien, że nic na świecie nie jest twoje – wszystko należy do Boga. I nie ma nikogo własnego – wszyscy są Boga. Pamiętajcie, pożądliwość... jest bałwochwalstwem [Kol. 3,5]. Sam uwielbiasz jeść i pić słodko od innych, jak możesz nie tolerować, aby twoi sąsiedzi, a nawet krewni jedli i pili to, co twoje, a nie Boże? Kim oni są? Przecież dzieci Boże - zawsze o tym pamiętajcie. Czyż nie mówią codziennie: Ojcze nasz, który jest w niebie? Nie umiecie się cieszyć z demonów. Wasz prawdziwy smutek i ucisk, i demoniczny ogień pokazują, jak wielkim złudzeniem serca jest użalanie się nad czymś ziemskim, jadalnym i pijanym przez naszych bliźnich. Te linie pokazują absurdalność twojego serdecznego usposobienia. To sen, to głupota. Niczego nie żałować, wszystko pogardzić, być gotowym oddać wszystko z radością, przylgnąć do jednego Boga – Stwórcy, Ojca i Dawcy. Przerzućcie na Niego wszystkie wasze troski, On bowiem troszczy się o was [1 Ptr. 5, 7]. Mam wiecznego, zawsze obecnego, wszechmocnego, wszechwiedzącego i wszechmądrego Ojca. Nieustannie się mną opiekuje, zarówno za życia, jak i po śmierci, i po śmierci... i jeszcze przed moimi narodzinami zatroszczył się o to, aby mnie stworzyć i od stworzenia świata postanowił mnie odkupić Swoimi cierpieniami i śmiercią. Bąki będą tu latać i gryźć. Słowa Starszego Eutychesa. A ty i ja szybko zaniesiemy Matushkę i będziemy się tam modlić. Niektórzy, którzy wierzą w Pana i pilnie dla Niego pracują, cenią Jego zejście na ziemię i ekonomię Jego zbawienia. Traktuj Pana Boga z taką czcią, z taką wiarą, nadzieją i miłością, jakbyś po raz pierwszy i nagle otrzymałeś o Nim doskonałe poznanie. Podobnie jest ze świętymi aniołami i świętymi mężami Bożymi. Traktuj ludzi tak samo za pierwszym i za każdym razem. Bądźcie niezmienni w swojej miłości do nich; Módlcie się i płaczcie za ich grzechy, jakby były waszymi własnymi. Słuchaj, spójrz na siebie: módl się za grzech swojego brata, jak za swój (jesteśmy jednym ciałem), żałuj jego grzechu, jak żałujesz swojego, i nie złościj się na niego, nie proś Pana o pomstę na swoim bracie za jego grzechy przeciwko tobie lub innemu, tak jak nie chcesz, aby inni, przeciwko którym zgrzeszyłeś, prosili o pomstę na tobie. Kiedy twój podwładny brat okazał ci w jakiś sposób nieposłuszny, chociaż wcześniej był posłuszny, wtedy dokładnie przemyśl swoje postępowanie, czy zachowałeś dla niego miłość, czy zaocznie nie okazałeś mu wrogości w gorzkich recenzjach na jego temat, w wyrzutach, czy potępiłeś go złośliwie? Ale jego dusza to wyczuwa, chociaż nie jest to jasne, ponieważ jesteśmy jednym ciałem i tak jak wy go alienujecie, tak i on alienuje was. A kto jest winien? Sam nie wiesz, jak zabrać się do pracy. A gdybyś sam przyszedł do niego i poprosił go o coś w naturze, wysłuchałby cię. Ale uważaj: nie gniewaj się na żadną nieposłuszną osobę, bo jak możesz chcieć doskonałości od drugiego, skoro sam jesteś tak niedoskonały? Jak chcesz kogoś poprawiać, skoro sam jesteś wadliwy? Doktorze, uzdrów się [Łk. 4, 23], a następnie uzdrawiaj innych. Potraktuj jedzenie jak drewno opałowe, które wkrótce zamieni się w śmierdzący węgiel. Kto oszczędza drewno, popiół, węgiel? Spójrz na pieniądze jak na kamienie pod stopami. Nie bądź tak absurdalny, aby wymieniać drewno opałowe, popiół, węgiel na osobę lub kamień na tę samą osobę. To szaleństwo, szaleństwo. Czy zamienisz drewno na opał na dom, na meble na swoje obrazy (ikony)? Zawsze kieruj się zdrowym rozsądkiem. Co oznacza dla brata współczucie z powodu czegoś przyjemnego? Jest to zazdrość o szczęście człowieka i niechęć do człowieka. Kogo kochamy, cieszymy się z jego pomyślności, radujemy się z jego zadowolenia, jak gdyby było to nasze własne. Wyobrażamy sobie, jak przyjemna jest nasza służba, nasz dar dla Niego, i radujemy się. Miłość nie ceni niczego ziemskiego dla bliźniego; rzuca wszystko u jego stóp. A ile potrzeba, aby zadowolić osobę? Bardzo mało. Pamiętaj jak Bóg jest hojny dla Was, tak hojny dla ludzkości, ile stworzył słodyczy, a na koniec dał sobie nieskończoną słodycz do jedzenia i picia, a szczególnie dla Was. Sam bądź hojny. Podczas jedzenia nie zapominajcie o chrześcijańskiej mądrości i nie jedzcie ani nie pijcie łapczywie. Dzielcie się wszystkim z bliźnimi z chrześcijańskiej miłości. Nie wahaj się życzyć każdemu bliźniemu, nawet wrogowi, tyle dobra, ile sam sobie życzysz. Amen. Wypełniajcie dokładnie prawo Pana. Bądź, Panie! Pomóż, Panie! A jeśli od razu życzycie mu źle, natychmiast złóżcie za niego trzy pokłony przed Bogiem i wyproście go u Pana o każde dobro. W każdej minucie potrzebujemy Bożego miłosierdzia; w każdej minucie bądźcie gotowi okazywać miłosierdzie wszystkim, zwłaszcza swoim przyjaciołom i krewnym. Pamiętaj, że nic nie jest Twoje, wszystko należy do Boga. Ukrzyżuj swoją miłość własną. Podziel się tym ostatnim z sąsiadem. Kogo serce nie kocha, staraj się kochać najbardziej. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Jeśli kochacie tych, którzy was kochają, jaką macie za to wdzięczność? bo i grzesznicy (poganie) miłują tych, którzy ich miłują [Łk. 6, 32]. Czyż wszystkie dzieci Boże nie są jednym? Niech wszyscy będą jedno [Jan. 17, 21]. Odłóż machinacje wroga: są zawsze zauważalne, zawsze zaczynają się od zamętu psychicznego, bezsilności, zauroczenia, ciasnoty, ciemności. Po owocach poznacie to [Mat. 7, 16]. Nasze ciało, grzeszne, złe, brzydzi się i gardzi rzeczami prostymi i tanimi, nie błyszczącymi, choć czystymi; podziwia rzeczy wspaniałe, błyszczące, cenne i przylgnie do nich; w jedzeniu - trzyma się rzeczy słodkich, drogich, ale gardzi rzeczami prostymi, niesmacznymi, niedrogimi lub przynajmniej ich nie żałuje. Ale wszystko wspaniałe, przyjemne, drogie jest piękne. I musimy wybrać to, co proste i nieatrakcyjne. Potraktuj wszelkie zawstydzenie, żal z powodu czegoś przyjemnego, wszelkie uczucie wrogości i wstrętu, nienawiść do bliźniego jako demoniczny sen. Najwyższy czas! Przyjmijcie z radością grabież majątków [Ew. 10:34] lub słodycze, abyście byli godni słodyczy duchowych i wiecznych; Nie zaliczaj do niczego wszelkich cielesnych słodyczy, wiedząc, że bardzo oddzielają cię od Boga, jak doświadczyłem tego wiele razy, a nawet śródpiersie między twoimi sąsiadami a tobą staje się mocne, czego doświadczyłem tysiąc razy. Zaprzyj się swego serca, pogardzaj nim, depcz je. Amen. Herbata uspokaja serce i zapobiega opłakiwaniu grzechów; ogólnie łagodzi ciało. Chrześcijanin nie powinien pić herbaty ani palić tytoniu. Hazardzista! spędzać czas grając w karty! Przywrócono Ci cechy obrazu Boga i nie masz się już czym martwić? Czy dokonałeś już dzieła oczyszczenia serca i samodoskonalenia? Cenimy czas, bo dni są złe [Efez. 5, 16], – czyli zarówno ludzie, jak i demony, które kuszą nas dniem i nocą, są niegodziwi. Kostya, mój brat, ma swój własny, wesoły charakter, a każdy ma niepowtarzalny charakter; Nie możesz wymagać, aby wszyscy mnie zadowalali: takie żądanie jest dumne i muszę się dostosować do każdego. Czcijcie wszystkich, kochajcie braterstwo [1 Ptr. 2, 17]. Uważaj się za niższego od wszystkich, bardziej grzesznego niż wszyscy, gorszego od wszystkich i dlatego bądź dla wszystkich miły, uprzejmy dla wszystkich, nie złość się na nikogo, bo tak jak ty sam jesteś gorszy, bardziej grzeszny niż wszyscy, więc na kogo powinieneś się złościć? Traktuj wszystkich z głębi serca, ale nie popadaj w nadmierne pobłażanie. Każdy może jeść i pić tyle, ile chce. Nie żałuj niczego. Nie ograniczajcie wolności człowieka, ale dajcie człowiekowi wolność. Nie bądź arogancki w stosunku do nikogo. Nie denerwuj się, gdy dzieci nie zdejmują czapek. Powinieneś do nich strzelać - są bardziej wartościowi od ciebie. Kiedy diabeł dręczy cię w klasie zniechęceniem i przygnębieniem, natychmiast odrzuć w imię Pana ten jego sen i powiedz mu: Nie przyszedłem uczyć te dzieci zniechęcenia, przygnębienia i przygnębienia w klasie, ale pogody ducha, radości i podniesienia ducha oraz pogody ducha w przeciwnościach losu. Nie chcę cię, powiedzmy, słuchać, cholera, bo to przygnębienie jest posłuszeństwem wobec ciebie. Jak lew ufam imieniu Pana w nieszczęściu. Podburzasz mnie do gniewu, zazdrości, dumy, tchórzostwa, ale to wszystko są twoje bańki mydlane. Nie zwracam na nie uwagi. Nawet w kościele, wróg, jesteś ciągle gotowy rzucić na moją twarz cień tchórzostwa, przygnębienia i fałszywego wstydu, zwłaszcza bezpośrednio po komunii i podczas zwracania się do ludu, ale ufając Panu, pokonuję cię. Zawsze wygram w ten sposób. Będę spokojny i wesoły, nie oburzę się na żadne wybryki innych. Tak, nie tylko słowem, ale także przykładem, samym wyglądem swego oblicza, musicie uczyć dzieci powierzone wam przez Pana. A jakim złem jest utrata ducha i przygnębienie u nauczyciela prawa. Cała klasa, cała sala gimnastyczna może być zrelaksowana. Wszystkie grzechy są zaraźliwe – duch znanych grzechów rozprzestrzenia się wygodnie! A przygnębienie jest chyba najbardziej zaraźliwe: może wprowadzić każdego w błąd. Duch nauczyciela prawa jest sprawą bardzo ważną. Duch nauczyciela prawa musi być zawsze spokojny, cichy, kochający, suwerenny, surowy, jak duch proroka i pasterza, jak Duch Boży. Kapłan jest sługą Jezusa Chrystusa, a sam Chrystus naucza i działa przez niego. Jeśli chodzi o odpuszczenie grzechów, to musicie wierzyć i ufać imieniu Pana: wasza wiara was ocaliła [Mat. 9, 22]. Wierz tylko w Pana, a będziesz zbawiony. Choćby wasze grzechy były szkarłatne, wybielą się jak śnieg; choćby były czerwone jak karmazyn, będą białe jak wełna [Izaj. 1, 18]. Rangi, wyróżnienia, rodzina szlachecka – wszystko to jest ziemskie, elementarne. Dla męża Bożego to nic. Dla niego pobożność jest najcenniejsza. Dostrzegaj obraz Boga w ubogich i zawsze ich szanuj; gardząc nimi, gardzicie Chrystusem, ich Głową, który będąc bogatym, dla nas stał się ubogim, abyśmy przez Jego ubóstwo stali się bogaci [2 Kor. 8, 9]. Nie pogardzaj żadnym grzesznikiem, bo sam jesteś grzesznikiem. Nie gniewaj się na nikogo, bo sam jesteś godny pogardy i nienawiści z powodu wielu swoich grzechów. Uwierz i zaufaj, że tak jak łatwo jest ci oddychać powietrzem i żyć nim, jeść i pić, tak (jeszcze łatwiej) twojej wierze jest łatwo otrzymać od Pana wszystkie duchowe dary. Modlitwa jest oddechem duszy. Modlitwa jest duchowym pokarmem i napojem. Imię Pana, Pani, Aniołów i świętych służą zamiast siebie, czyli oni sami. Dlatego należy je wypowiadać z całego serca, z żywą, jasnowidzącą wiarą (Amen) i z czcią, zwłaszcza czystym sercem. Dla Pana miły jest ten, kto z miłości do bliźniego dzieli się z nim ostatnim kawałkiem, prostym lub smacznym, który nie uważa niczego za swoje, który cieszy się przy każdej okazji, aby ukrzyżować swoją wolę, na przykład wolę skąpstwa. Ludzie mają głęboko zakorzenione, fałszywe przekonania, na przykład, że goście, a nawet bliscy krewni nie powinni często do nas przychodzić, a za każdym razem czujemy do nich wrogość, a nawet nienawiść, ponieważ do nas przychodzą, a ta nienawiść z czasem wzrasta coraz bardziej, zwłaszcza jeśli jedzą i piją z nami! O niewidomi! Niewidomi, wśród których jestem pierwszy! O szaleńcy! Och, zły i dumny! Jak śmiecie nazywać cokolwiek naszym, skoro wszystko należy do Boga! Jak śmiemy śmiało i brutalnie wydzierać sobie obraz Boga – naszego bliźniego, któremu poddana jest cała ziemia i który ma do wszystkiego takie same prawa jak my! O sprawiedliwy Boże! Boże, hojny! Zmiłuj się nad nami! Popraw nas, Święty Królu! Bądźmy jedno! Obyśmy uznali naszą własność za własność wspólną i poświęcili ją miłości bliźniego. What an abundance of the Lord’s sweets on earth—various fruits, but they are all for all people, and not only for certain people, just as bread is for everyone, and not just for some, just as the Savior came down from heaven for everyone, and not just for some. Tylko grzeszna pycha przywłaszcza sobie wszystko, co przyjemne, i pozbawia innych tej przyjemnej rzeczy lub nie dzieli się nią z nimi! Wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi, wszyscy grzesznicy, pozbawieni chwały Bożej, usprawiedliwieni łaską Chrystusa, wszyscy niegodni darów Jego dobroci! Na jakiej podstawie wielu z nas przywłaszcza sobie tak wiele i nie chce dzielić się z innymi, biednymi lub biednymi! Dzielmy się do końca życia z biednymi, potrzebującymi lub z tymi, których posyła do nas Pan, uważając, że każdy ma takie same prawa do darów Pana i ufając, że Ojciec Niebieski wynagrodzi nas stokroć więcej niż to, co dajemy innym. Amen. Należy także obserwować uczniów, aby nie postępowali mądrze wobec siebie i nie zaczęli poniżać nauczyciela, a czasem trzeba ich odciąć. Nauczyciel nigdy nie powinien tracić ducha. To jest wielkie zło. Bóg! Ratować. February 4, 1864 To the chosen Voivode and Lord, as if you have delivered from the evil ones, I will write a note of gratitude to Thy creation and servant. Przetrwałem trzy zajęcia bezpiecznie, nie pokonany przez ciemne siły! Ale w domu, jako grzeszny człowiek, dopadły go skąpstwo, obżarstwo i objadanie się. Zjadłam mnóstwo orzechów i rodzynek i jeszcze prawie o jednego! Cholerny egoista! Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą [1 Jn. 3, 15], a ja jestem tym mordercą. Bóg! Odtąd chcę kochać wszystkich, pomimo wszelkich pretekstów do nienawiści, prawdopodobnych i niestosownych, bo wszystkie są pustymi pretekstami. Pomóż, Panie! Bez Ciebie nie mogę nic zrobić. Even if you take everything from me, Lord, give me love to preserve, give me the strength to forgive everything and love to preserve, so that otherwise I will not destroy my soul forever. Amen. Miłość wyraża się w dobrowolnym dawaniu czegoś, co do nas należy, jako dar dla bliźniego. Z powodu jakich drobiazgów, z powodu jakiego snu często nienawidzimy naszego brata! As if we have any right to hate him, and we ourselves become more guilty than our brother, even if he has sinned in something, because we hate him, for hatred is the greatest sin, it is murder. O, kiedy nauczymy się z czystym sercem pracować dla Pana naszego łona i Sędziego całego świata! Kiedy czysta miłość, miłość niezniszczalna, zagości między nami! Kiedy zaczniemy pokładać całą naszą nadzieję i cały nasz smutek w naszym Ojcu Niebieskim, który troszczy się o nas, Swoje dzieci! Ojciec! Ojciec! Ojciec! Jak możemy zapomnieć o Tobie i Twojej Opatrzności, Odżywicielce wszelkiego stworzenia? Dopóki gardzimy słowami Twojego Syna: Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7:2] oraz: Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane [Mat. 6, 33]? Ojciec! Daj mi siłę, abym położył całą nadzieję w Tobie! Daj mi gardzić demonicznymi snami i nie być im posłusznym. Duma, pogarda, złośliwość, drażliwość, skąpstwo, które tak często buntują nasze serca, to sny diabła. Do not be ashamed to call older students children, as they should, and so that they remember who they are and are not proud. Bóg! Grant me to educate Your servants in Your spirit! Budzić się! Budzić się! Jak dla mnie twarde jest mleko, to jak uderzenie w tyłek! (And what do the city cows eat!) What fatness, callousness of heart! Cóż za ogromny brak miłości do Boga! Jestem bardzo słaby! Zbawiciel oznacza, że ​​istnieje niszczyciel. Kto to jest? - Diabeł. Kościół . Czy diabeł nie ma kościoła? Jest: teatr. Mają też swoich księży – aktorów. A co z ideami moralnymi? Sometimes the devil, as it were, transforms himself into an angel of light [2 Cor. 11, 14]; walczy dziąsłami i szyją. Jakoś trzeba zwabić do teatru kilku pobożnych ludzi – więc im mówi: nie bójcie się teatru, bo tam są pobożne przedstawienia. Co to za pobożność? Żarty jednym słowem śmiech i pokusa. Módlcie się za Andrieja Pietrowicza. An hour or an hour and a half before nightfall, do not eat at all, especially salted fish and especially with black and white bread. Zupa barszczowa jest bardzo ciężka. Nie jedz galaretki cielęcej. Samokontrola, czyli abstynencja namiętności. Daj prosfirę Postnikowej. Diabeł, czysta ciemność, jest najbardziej bezsensowna i absurdalna, oprócz innych epitetów - zły, dumny, zazdrosny itp. Jakie bzdury i absurdy szepcze człowiekowi i uczy go, jak to robić! O najbardziej obrzydliwe zwierzę! O zboczeńcu stworzenia Bożego i moim zboczeńcu! Nie śpij w ciągu dnia, z wyjątkiem okazjonalnych sytuacji: krew gęstnieje. Jak trudno wstać rano po wypiciu wieczorem wódki i zjedzeniu śledzia i czarnego chleba! Nie jeść i nie pić, jeśli nie jest to konieczne lub szczególnie późno w nocy. Im delikatniejsze jest ciało, tym gorzej jest i dusza. Gimnastyka dla uczniów szkół średnich i stół typu fast food zawsze rozpieszczają; zniesienie kar - także; nieznajomość natury. Odejście od ducha biblijnego. Jedz jeden czarny chleb z masłem lub bez, popijając herbatą, a biały chleb tylko od czasu do czasu. Zapina [...]. Unikaj nadmiaru jedzenia i picia, gdyż nadmiar prowadzi do nadmiaru, uzależnienia i zatwardzenia serca. PRAWDA. Herbata z dżemem malinowym bardzo dobrze działa na żołądek. Nie jedz mięsa. Jedzenie mniejszej ilości jakiejkolwiek owsianki powoduje zanieczyszczenie. Po lekcjach w szkole średniej muszę zjeść coś bardzo lekkiego, np. białą bułkę z herbatą, szczególnie w przyszłym tygodniu. W przeciwnym razie stół rybny lub mięsny jest dla mnie trudny. Niedługo przyda się szklanka mleka. Dorada z ryżem w oleju roślinnym jest wyjątkowo ciężka dla żołądka. Strasznie się klei. A jabłka, zwłaszcza krymskie i piękne pierniki mają zbawienny wpływ. Jeśli obudziłeś się o piątej rano, nie wracaj do snu. Bardzo szkodliwe. Doświadczenie. Pamiętaj, że jeśli zjesz za dużo, staniesz się śmierdzącym dupkiem. Ale tacy ludzie nie wejdą do Królestwa Bożego. Ty, skrulum, musisz unikać jedzenia, picia, kwaśnych i słonych rzeczy. Zwłaszcza pianki i dżemy, nie jedz solonych grzybów, ziemniaków, kawioru. Nie jedz kaszy manny z mlekiem: podrażnia nerwy i powoduje złe samopoczucie. Kasza manna, zwłaszcza owsianka mleczna, to śmieci dla żołądka. Wybieraj skromne i surowe jedzenie, takie jak czarny chleb. Mocna herbata nagrzewa się i pozostawia na dnie brzucha trujący osad. Nie jedz śmietany i krakersów, a nawet mleka i jego przetworów: to straszne, jak diabeł wiąże się ze słodyczami. Krem z białym pieczywem jest wzmocniony. Cytryna w herbacie jest często nieodpowiednia i szkodzi jedynie swoją kwasowością. Nigdy nie pij Bitory115 z wódką. Naszym zdaniem najbardziej niestosowne miejsce to miejsce dobrze zaaranżowane przez Pana! - tak jak najpiękniejsza rzecz, na przykład twarz, Percy i Lyadvia116. Stworzył wszelką mądrość ecu [Ps. 103, 24]! Piękno i wspaniałość członków! Bóg! Niech urok zniknie z naszych serc i myśli. Niech człowiek Boży będzie doskonały [2 Tym. 3, 17]! Moje serce! Mój umysł! Bądź niebiański! Bóg jest wszystkim i we wszystkim! Podvizati (Church Glav.) - napominaj, zachęcaj do zrobienia czegoś. Ulstiti (Church Glav.) – schlebiać, czyli być przebiegłym, oszukiwać, oszukiwać. Smutek (Church Glav.) – troska, troska. Generał Troparion do mnicha. Nabycie (chwała kościoła) – nabycie, własność. Pilnie (Chwalebny Kościół) - pilnie, pilnie. Obnosti (Church Glav.) – nosić, rozdawać. Czyli ikona stojąca w lokalnym (pierwszym lub dolnym) rzędzie ikonostasu. To znaczy zaśpiewałem Ci pieśń dziękczynną (śpiewać (chwała kościoła) - nagradzać, wysyłać). Pracowitość (chwała kościoła) - trzymaj się czegoś; dbać, pilnie pracować. Sukcesja (chwała Kościoła) – doskonalenie. Tune (Church Glav.) - za darmo. Gorliwość (Church Glav.) – gorliwość, pracowitość, troska, pracowitość. Nazirati (Church Glav.) – zauważać, obserwować. Ossetit (Church Glav.) – otaczać sieciami, czyli zniewalać. Pochlebstwo (chwała Kościoła) – oszustwo, kłamstwo, oszustwo; uwodzenie, pokusa. Nadmiar (Church Glav.) – uwolnić się, pozbyć się czegoś. Abie (Church Glav.) – natychmiast, natychmiast, natychmiast. 10. modlitwa lampy w Jutrzni. Zaniedbanie - tutaj: lekceważenie, pogarda (od słowiańskiego Kościoła. „zaniedbanie (zaniedbanie)” - zostaw bez uwagi, nic nie wkładaj). Belial (hebr.) – dosł.: nieistotny, bezwartościowy. W Biblii słowo to odnosi się do wszystkich zdeprawowanych, niegodziwych i złych ludzi, ale szczególnie do Szatana, jako głównego sprawcy wszelkiej niegodziwości i zła. Uzasadnienie (Church Glav.) – prawo, instytucja. Irmos z 6 pieśni kanonu niedzielnego na Jutrznię, ton 3. Być odrzuconym (Church Glav.) – stracić, stać się pustym (próżnym), zostać z niczym. Werbalne (chwała Kościoła) – duchowe, rozsądne. Rodzić (Church Glav.) – ożywiać, rodzić na nowo. Trwanie (cerkiewno-słowiańskie) – nieustanne, wieczne (od „trwać” – trwać, trwać wiecznie). Dobroć (chwała Kościoła) – piękno. Istniti (Church Glav.) – zdeptać, rozbić na pył. Besprikladny (chwała Kościoła) – niezrównany, nieporównywalny. Siedzący (cerkiewno-słowiański) – siedzący obok (razem z) kimś. Wizerunek niewolnika (cerkiewno-słowiański) – wygląd, wizerunek niewolnika. Z yinuda (Church Glav.) - z zewnątrz, z innego miejsca. Akatyst Pana naszego Jezusa Chrystusa, kontakion 1. Grzegorz (Postnikow; 1784-1860), metropolita nowogrodzki i petersburski. W 1814 roku ukończył Akademię Teologiczną w Petersburgu, gdzie jednym z jego mentorów był św. Filaret (Drozdow), który wywarł na niego ogromny wpływ. Od 1819 r. – rektor i profesor zwyczajny Akademii Petersburskiej; utrzymywał ścisły porządek w Akademii, ulepszał programy nauczania i poprawiał sytuację materialną studentów; wykładał nauki teologiczne, Pismo Święte, brał udział w tłumaczeniu Pisma Świętego na język rosyjski. Jego wykłady były rozprowadzane w formie drukowanej i rękopiśmiennej do wielu religijnych instytucji edukacyjnych. Dzieła metropolity Grzegorza położyły podwaliny pod oficjalne dziennikarstwo duchowe w Rosji: w 1821 r. założył jedno z pierwszych pism duchowych w kraju, Christian Reading; w 1855 r. w Kazaniu zaczęto wydawać czasopismo Ortodoksyjny Rozmówca; w 1857 r. założono czasopismo Rozmowy Duchowe, przeznaczone dla osób świeckich. W 1822 r. Grzegorz został konsekrowany na biskupa Revel, wikariusza diecezji petersburskiej. W 1825 roku został powołany na stolicę Kaługę, gdzie zaczął aktywnie angażować się w działalność misyjną wśród staroobrzędowców. W 1832 r. przewodniczył uroczystościom odkrycia relikwii św. Mitrofana z Woroneża. W 1848 został mianowany arcybiskupem Kazania i Swiażska. Szczególną wagę przywiązywał do działalności misyjnej, dbał o umacnianie powszechnej wiary, stał na czele komitetu zajmującego się tłumaczeniem ksiąg liturgicznych na język tatarski. Za jego namową otwarto wydziały misyjne w akademiach teologicznych i seminariach w Petersburgu, Moskwie, Kazaniu i Kijowie. Biskup Grzegorz był głównym specjalistą w dziedzinie historii staroobrzędowców. Jego książka „Prawdziwie starożytny i prawdziwie prawosławny Kościół Chrystusowy” (1854) została opublikowana czterokrotnie za życia świętego. W 1856 r. został podniesiony do godności metropolity i przeniesiony na stolicę petersburską i odtąd był pierwszym obecnym członkiem Synodu. Metropolita Grzegorz był niestrudzonym kaznodzieją; głosił podczas każdego nabożeństwa, zwracając się do słuchaczy z prostymi, krótkimi, ale zwięzłymi instrukcjami. Metropolita Grzegorz był członkiem petersburskiej Akademii Nauk (od 1821 r.), członkiem honorowym katedry języka i literatury rosyjskiej (od 1841 r.) oraz walnego zgromadzenia Akademii Nauk (od 1856 r.). Prowadził surowy, ascetyczny tryb życia i wyróżniał się hojną dobroczynnością. Został pochowany w Świętej Duchowej Cerkwi Ławry Aleksandra Newskiego. Gloryfikacja to nazwa pobożnego zwyczaju, podczas którego duchowni w niektóre święta przechodzą z krzyżem i ikonami po domach wierzących, gdzie wychwalają Boga i Jego świętych. Takim modlitewnym uwielbieniom towarzyszy pokropienie wodą święconą i błogosławieństwo wiernych. Żaden język nie jest w stanie wychwalać Cię w Twojej prawdziwej wartości i zatracił się nawet najwyższy umysł świata - jak śpiewać Tobie, Matko Boża... Irmos z 9 pieśni kanonu w Jutrznię w święto Trzech Króli. Na pierwszym planie (chwała Kościoła) – w przyszłości. Packs (Church Glav.) – znowu, znowu, znowu. Bolenie (łac. Elapidae) to duża rodzina jadowitych węży, która dziś obejmuje 347 gatunków, zrzeszonych w 61 rodzajach. Nazwa naukowa pochodzi z języka greckiego. aspis, aspidos – „jadowity wąż”. Modlitwa św. Jana z Damaszku „Panie, Miłośniku Ludzkości, czyż nie dla mnie to łóżko…” z sekwencji modlitw o przyszły sen. Okrzyk kapłana podczas liturgii po przekazaniu Świętych Darów. Dobro, którego pragniesz... - czyli dobro, które istnieje w życzeniu, w myśli (jeż (Chwalebny Kościół) - żeby tak było). Blisko mnie - czyli blisko, nierozłącznie ze mną (pracowity (Church Glav.) - być, być blisko). Impute (Church Glav.) – zwracaj uwagę, przywiązuj wagę. Kontakion 8 Akatyst do Najsłodszego Jezusa. Całość (uwielbiona przez Kościół) – prosta, czysta, nieskazitelna. Rozpacz (Church Glav.) – rozpacz, zamęt. Z gorliwością (chwałą kościoła) - z irytacją, ze złością. Akatyst do Najświętszego Theotokos, kontakion 8. Izhe (słowiański kościół) – który. Fala (cerkiewnosłowiańska) – wełna. Stichera o pochwałach „Dziś tajemnica od wieków została objawiona...” Święta Zwiastowania, ton 1. Troparion „Bezcielesna natura cherubinów…” z nabożeństwa mniejszej komplety. Simonia jest grzechem świętokradztwa, gdy stanowiska sakralne (i inne sakramenty kościelne) są przyznawane nie według ich zasług, ale we własnym interesie, za pieniądze lub inne prezenty Pache (cerkiewno-słowiański) – tutaj: wyżej, lepiej. Libel (cerkiewno-słowiański) – próba zamachu; intrygi, oszczerstwa. Uranity (Chwalebny Kościół) – strajk; Spieszę się – cierpię, jestem dręczony. Stichera w wersecie, głos b: „Ani na ziemi...” z nabożeństwa z akatystą do Jezusa Najsłodszego. Troparion „Oto Oblubieniec przychodzi o północy…”. Nie pozwól, aby twoja noga się potknęła: twój Strażnik nie będzie spał (tłumaczenie P. Yungerova). Prisny (cerkiewno-słowiański) jest zawsze osobą bliską (rodzimą). Zawsze (Chwalebny Kościół) – zawsze, stale. Okrzyk księdza podczas Jutrzni. Koliky (Kościół Chwalebny) – jak wielkie, ilu. Dennitsa - dosł.: gwiazda poranna lub świt; wódz upadłych aniołów, nazwany tak ze względu na swą błyskotliwą doskonałość, jaką otrzymał od Boga, obalony za pychę i wywyższenie przed Bogiem. Tak nazywa się czwarty tydzień Wielkiego Postu, następujący po Tygodniu Krzyża. Nazywa się go środkiem krzyża, ponieważ w środę tego tygodnia Wielki Post osiąga swój punkt środkowy. Czwarty członek Credo. Ugobzisya (Church Glav.) - przyniosło dużo owoców, okazało się owocne. To znaczy, obecny w całym stworzeniu. Spójrz na sticherę na Panu. Wołałem: „Do Ciebie, Panie, który istniejesz w całym stworzeniu…” w sobotni wieczór, ton 6. Modlitwa „Raduje się Tobą…”. Kanon Najświętszego Theotokos Hodegetria. 1. i 2. troparia 8. pieśni. Modlitwa przy namaszczeniu „Bóg Wielki i Najwyższy…”. Modlitwa św. Bazylego Wielkiego „Odsuń przecinek…” od przestrzegania zasady zakazu profanacji. Nie zwracaj mojego serca na złe słowa, aby wymyślić wymówkę dla grzechów (tłumaczenie P. Yungerova). Modlitwa czytana przez księdza po wręczeniu Darów Świętych podczas Liturgii św. Bazylego Wielkiego. Modlitwa do Ducha Świętego „Króla Niebieskiego…”. Modlitwa św. Jannika z sekwencji modlitw o przyszły sen. Blask mocy (cerkiewno-słowiański) - ile tam mocy. „Nikt nie może złościć się na bliźniego, jeśli jego serce najpierw nie wzniesie się ponad niego, nie upokorzy go i nie uzna się za lepszego od niego” (ks. Abba Dorotheos). Irmos z 6 kanonu niedzielnego kanonu jutrzniowego, ton 2. Modlitwa do Najświętszego Theotokos z sekwencji modlitw o przyszły sen. Buiy (cerkiewno-słowiański) – szalony, ignorant. Modlitwa św. Makarego Wielkiego „Do Ciebie, Mistrzu Ludzkości, powstałszy ze snu, przybiegam…” z sekwencji modlitw porannych. Modlitwa św. Makariusza Wielkiego „Powstając ze snu…” z sekwencji porannych modlitw. Dziwne (chwała kościoła) - cudowne, niewytłumaczalne. łac. przysłowie: „podobne cieszy się podobnym”. Ikos I akatysty do Najświętszego Theotokos. Stawiam stopy na otwartej przestrzeni (tłumaczenie P. Yungerova). Wyprowadził mnie na światło dzienne (tłumaczenie P. Yungerova). Rozszerzyłeś moje kroki (tłumaczenie P. Yungerova). Rus.: Pragnienie zrównania się ze Stwórcą zaszczepił we mnie zły wąż, który porwał mnie jak jeńca w swoją moc; Przez Ciebie, Najczystsza, zostałam wyzwolona, ​​prawdziwie jednocząc się z Bogiem, bo Ty, Matko Boża, zrodziłaś Tego, który uczynił mnie uczestnikiem Boskości. Theotokos z 1. hymnu kanonu do apostołów i św. Mikołaja Cudotwórcy. Toliki (chwała kościoła) – tak wielu, tak wielkich. Modlitwa św. Jana Chryzostoma z sekwencji modlitw o sen przyszłości. Dwunasty członek Credo. Modlitwa „Jako Twoje straszne...” po Komunii św. Obrzęd wyrzeczenia się szatana od przyjęcia sakramentu chrztu świętego. Może zainteresuje Cię: