Год 1864

27 de febrero de 1864. Desprecia la vida temporal, pero ama la eterna, de lo contrario te aferrarás a lo temporal y descuidarás la eterna. El glotón confía y hace lo que no tiene importancia, que hay tierra, agua y pus, diversos alimentos, dulces y bebidas, y descuida lo que es el tema de mayor importancia, a saber: la salvación espiritual y agradar a Dios, o la fe, la esperanza, el amor a Dios y al prójimo, la oración. No tiene espíritu de oración. Pero, hombre, si no quieres perecer, valora sobre todo la salvación espiritual y el agrado de Dios, a saber: la abstinencia, la contemplación de Dios, la oración, la humildad, la mansedumbre, la bondad y la imparcialidad hacia las cosas terrenas. Todo debe estar en el lugar correcto. Todo para todos y para mí, el maldito: el Señor es misericordioso y generoso; todo es de Dios, pero nada es mío (renuncia a toda propiedad). Debo agradecer con reverencia a Dios por todo: por la corriente de aire, la luz, el agua, los sorbos de comida, la ropa. Todo, incluido nuestro propio cuerpo, es verdaderamente tierra y agua. Amén. Todos somos uno y debemos amarnos como a nosotros mismos. La lástima egoísta por algo ajeno y la confusión, la violencia hacia la lástima son del diablo. Cualquier apego a las cosas terrenales es el sueño del diablo y el sueño de nuestro orgullo. Considérate por nada, por abominación, condenación y honra a los demás como imágenes de Dios, porque realmente no eres nada y un pecado, todo pecado significa una abominación, peor que cualquier insignificancia, pero no conoces los corazones de los demás y tampoco conoces los asuntos ocultos de Dios en ellos. Ves cómo desprecias a un extraño porque no es rico, no tiene casa propia, no es ciudadano de la ciudad local; pero si fuera ciudadano, pero rico, y tuviera su propia casa, siempre lo trataría con respeto, aunque notaría algunas debilidades. Y aquí, aunque es un hombre justo, lo despreciáis como a un extraño. Pero aquellos de quienes el mundo entero no era digno vagaban por desiertos y montañas, por cuevas y desfiladeros de la tierra [Heb. 11, 38]. Por eso debemos respetarlo, porque no tiene nada en esta época: ni hogar, ni dinero, ni propiedades, ni ciudadanía, sino que tiene a Dios en su corazón, a Quien es el único que se adhiere en lugar de todos los tesoros terrenales a los que se adhiere la gente de esta época. ¡Oh hombre carnal, pecador y ciego! ¡Cuán perversa es nuestra sabiduría carnal! Es al revés. Ser rico es bueno, y ser pobre también es malo, aunque sea rico en tesoros espirituales. Pero el Señor mismo vivió en la pobreza y Su Madre Purísima. ¡Este ejemplo es suficiente para no descuidar a los pobres, sino más bien honrarlos! Enseñaré a los impíos tu camino [Sal. 50, 15]. Estas palabras nos enseñan a desafiarnos y amonestarnos unos a otros. ¡Escucha, oh sacerdote de Dios! A menudo tienes que discutir con Dios según modelos de oración ya preparados, pero no halagues 17 con tu lengua [Sal. 14:3], diciendo una cosa con los labios, pero teniendo otra en el corazón, o hablando y no simpatizando con lo que dices o por quién oras; que no haya en ti esta astucia diabólica y esta doble ánimo, sino que con el corazón y con los labios oras al Dios Todopoderoso, que escudriña los corazones y los vientres. Y para que ores siempre con sinceridad al Señor Dios, desprecia todo lo terrenal, sé desapasionado con respecto a todos los bienes y placeres de este mundo, encantadores, corruptibles y fugaces: comida, bebida, dulces diversos, dinero, ropa y diversos adornos o distinciones, las comodidades de un hogar temporal; Considera todo como basura, descomposición y agua, sé sobrio, ama a Dios con todo tu corazón, completamente, y no solo superficialmente y de alguna manera, ama con todo tu pensamiento (es decir, todo el proceso del pensamiento) y con todas tus fuerzas, y no a la ligera, para que nada pueda arrancarte del amor de Dios: ni la tristeza, ni las dificultades, ni la persecución, ni la desgracia, ni la muerte, ni el vientre, ni todo lo demás [Rom. 8, 35 – 39], y ama a tu prójimo como a ti mismo, como a tu miembro personal, vivo, racionalmente libre, divino y divino, soportando generosamente sus errores, debilidades, engaños y pasiones inflamadas. Mirad, recordad: es una gran cosa hablar con Dios, que constantemente nos mira, constantemente nos escucha y constantemente prueba nuestro corazón y nuestro vientre. No dejes que mienta, que tu corazón no sea frío hacia Dios y hacia tu prójimo mientras oras por tu prójimo. Recuerda: Dios te juzgará por todo, por cada palabra ociosa o halagadora. Mientras tanto, el enemigo primordial, el padre de la mentira, es el diablo [Juan. 8, 44], no duerme y por todos los medios intenta petrificar y hacer insensible, engañoso y astuto vuestro corazón apasionado, trata de expulsar de vuestro corazón la fe y la confianza en Dios con amor a Él y amor y compasión por el prójimo y os ocupa sólo con intereses mundanos y temporales. Escucha, oh sacerdote de Dios, presta atención a ti mismo, a los pensamientos de tu corazón, y no te dejes atar por las concupiscencias y placeres mundanos. Que tu dulzura sea un solo Dios y el alma humana. Sé amante de las almas, y no amante del dinero ni sensualista. Señor mismo, arregla todo esto, porque sin Ti no podemos hacer nada [Juan. 15, 5]. ¡Despertar! ¡Despertar! Lady Theotokos es la iglesia más bellamente decorado de la Santísima Trinidad, después de Dios: el tesoro de todas las bendiciones, la pureza, los santuarios, toda la verdadera sabiduría, la fuente de fuerza y ​​​​fortaleza espiritual. Del élder Eutiques tomo prestado el espíritu de fe, esperanza y amor. Añade dulces que relajen el alma y el cuerpo, especialmente el té dulce: es sumamente relajante para el cuerpo y el alma. Experiencia. ¿Qué nos infunde la Santa Iglesia cuando, tanto en la oración doméstica como en la iglesia, pone en nuestra boca oraciones en nombre de todos, y no de una sola persona? Infunde en nosotros el amor mutuo incesante, para que siempre y en todo, en la oración y en la vida cotidiana, nos amemos como a nosotros mismos, para que, imitando a Dios en las Tres Personas que forman la unidad suprema, seamos uno, formado por muchos. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. La oración común por todos en la vida nos enseña a compartir las necesidades cotidianas con los demás, para que en la vida tengamos todo en común y, por así decirlo, uno, para que el amor mutuo sea visible en todo; también para que cada uno utilice sus capacidades en beneficio de los demás, quien pueda, y no esconda su talento bajo tierra y no sea egoísta y vago. Eres sabio - da consejos a los imprudentes, inteligentes, educados - enseña a los ignorantes, fuertes - ayuda a los impotentes, a los ricos - ayuda a los pobres. Cuando oréis solos y vuestro espíritu se deprima y se aburra y agobie por la soledad, recordad entonces, como siempre, que el Dios Trinitario, todos los santos Ángeles, vuestro Ángel de la Guarda, el santo pueblo de Dios, os miran con ojos más brillantes que el sol. ¡Realmente! Porque todos son uno en Dios, y donde está Dios, allí también están ellos. Donde está el sol, todos sus rayos se dirigen allí. Entender lo que se dice. Ora siempre con el corazón ardiente y, para ello, nunca comas en exceso ni te emborraches. Recuerda con quién estás hablando. La gente a menudo olvida con quién habla durante la oración, quiénes son los testigos de su oración. Olvidan que están hablando con los ingeniosos y los que todo lo ven, que todos los poderes celestiales y los hombres santos de Dios están escuchando su conversación con Dios. Cuando necesito servir a mi prójimo con trabajo, o dinero, o comida y bebida, vestido, vivienda, a menudo me amargo y me irrito con él, cuando debería ser feliz, porque debo amarlo como me amo a mí mismo, y me alegro cuando otros me sirven. Pero lo principal es que esto se hace por amor al Señor, por obediencia a Él: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro siervo; y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo; ya que el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir [Mat. 20, 26 – 28]. El que cura las enfermedades espirituales de los demás debe curar primero sus propias dolencias y pasiones mentales (doctor, cúrate a ti mismo [Lucas 4:23]), y luego, cuando el amor, la mansedumbre y la humildad penetren en el alma, sanar las enfermedades espirituales y las pasiones de los demás. O: primero debes quitar la viga del orgullo y la malicia de la estopa de tu corazón y luego quitar la ramita de la estopa del corazón de otro. Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero [1 Tim. 1, 15]. Despreciad la carne, ella pasa 19, es decir, la matriz, no persiguáis los placeres de la matriz, despreciad la fornicación, la soberbia, la malicia, la envidia, la pereza, la desobediencia, el robo, la mentira, la blasfemia, etc. ¡Señor! ¡Dame mi libro perdido! ¡Qué gran dignidad, honor y felicidad orar por las personas, por esta preciosa adquisición 20 y propiedad de Dios! ¡Con qué alegría, alegría, celo y amor debemos orar a Dios, Padre de los hombres, por su pueblo, comprado por él con la sangre de su Hijo! Son redimidos de entre los hombres, como primogénitos para Dios y para el Cordero [Apoc. 14, 4]. Asimismo, ¡qué gran felicidad es acoger gratuitamente y por amor en vuestra casa a extraños o a familiares, especialmente a niños que aún no tienen bienes propios con los que poder recompensar a sus bienhechores! Les servimos a ellos en lugar de a sus padres y, por así decirlo, reemplazamos temporalmente para ellos el lugar de sus padres, el mismo Padre Celestial. ¡Pero con qué alegría, tranquilidad y contentamiento hay que hacer esto! (Soy un vagabundo. Padre Nikolai Kudryavin. Su hogar hospitalario.) Complacer el vientre es servir al diablo. Experiencia. El Señor es todo en todo, el diablo es nada; El Señor es vida, el diablo es muerte; El Señor es la verdad, el diablo es mentira, un sueño; sólo dos opuestos: no hay un término medio. Por sus frutos los conoceréis en vuestro corazón [Mat. 7, 20]. ¿Qué es el pecado? - Fealdad moral, despropósito, absurdo, aunque tiene derecho a algún tipo de legalidad, a algún significado, a alguna base imaginaria. Todas estas son pasiones: orgullo, malicia y odio al prójimo, envidia, mala voluntad y malicia, tacañería, adicción a los bienes terrenales y codicia extraordinaria, miedo o aprensión demoníaca, desaliento, etc. El pecado es muerte moral, instantáneamente oscurece, constriñe, confunde y mata el espíritu, porque tan pronto como sientas que algún movimiento del corazón está perturbando tu corazón, entonces debes saber que es pecaminoso e inmediatamente arrepiéntete de tu pecado ante el Dios que todo lo ve. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Explicar las oraciones matutinas y vespertinas a estudiantes de secundaria. ¡Hijos míos, que el Señor me dio! En la fiesta de la luminosa Resurrección de Cristo, quiero darles a todos un regalo precioso, precioso no por el precio, sino por lo que contiene, a saber: quiero darles una explicación de las oraciones de la mañana y de la tarde, que son tan necesarias para todo cristiano a diario, como es necesario comer y beber, y que deben entenderse con claridad, tan naturales como sentir el sabor de la comida y la bebida. ¡Niños! ¡La oración es una conversación entre una persona y Dios, con nuestro Creador, Maestro, Padre y futuro Juez de nuestra vida! ¡Qué gran cosa es la oración! ¡El mayor beneficio de la oración ferviente! (A través de la oración sincera, los pecados se limpian; en la oración sincera recibimos la fuerza para no caer en otros nuevos, especialmente pecados o vicios graves: pereza, desobediencia, rudeza e insolencia; la oración sincera nos fortalece en la virtud, en la mansedumbre, la humildad, la obediencia, la diligencia). más amable, más gentil, más humilde y obediente, y todo va bien, sin dudarlo; en una palabra, sientes la gracia de Dios en ti mismo y ves la gracia de Dios en tus obras. La voz del Señor Dios, nuestro Padre Celestial, se escucha en el alma: eres Mi hijo, y el alma responde: ¡Tú eres mi Padre! Y si la oración es un asunto tan importante y un beneficio tan grande para nosotros de la oración, entonces todos deben aprender a orar bien: con concepto, con sentimiento, con sinceridad, con fe, con esperanza y amor y con temor de Dios, y, habiendo aprendido a orar aquí en la escuela, no renunciar a la oración durante toda su vida, y todos los días, sin falta, por la mañana y por la noche, permanecer en oración ante el rostro del Padre Celestial y sin motivo alguno. o circunstancias cotidianas, no abandones tu conversación con Él. Comencemos, con la ayuda de Dios, a explicar las oraciones de la mañana y de la tarde. Pero primero, hablemos de la señal de la cruz, inclinarse y ponerse de pie en oración. Haga siempre la señal de la cruz con cuidado, a saber: junte los primeros tres dedos de la mano derecha en posición de pie para significar y recordar que nuestro Dios, Creador del cielo y de la tierra, nuestro Padre, Señor, Salvador y Juez de todo el género humano, es uno en Esencia, pero en Tres Personas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; no tres dioses, sino un Dios en Tres Personas; y doblar los dos últimos dedos meñiques - el anular y el meñique - hacia la palma para significar y recordarnos que Dios, el Hijo de Dios, por nuestra salvación, vino a la tierra, se encarnó y se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, y se hizo el Dios-hombre; el dedo anular nos recuerda que Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios, y el meñique nos recuerda que Él también es un hombre, similar a nosotros en todo menos en el pecado. Por eso, que la señal de la cruz les recuerde constantemente a cada uno de ustedes que nuestro Dios, nuestro Creador, el Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, a quien debemos agradar constantemente, es Uno, pero en Tres Personas, y que Una de las Tres Divinas Personas, el Hijo de Dios, para nuestra salvación, vino a la tierra y se hizo hombre y se llamó Jesús, es decir, el Salvador, y Cristo, o el Ungido del Espíritu Santo. La señal de la cruz misma debe representarse sensatamente 21 de esta manera: los dedos de la mano derecha, doblados en la forma mostrada, deben colocarse primero en la frente (en la frente) en el nombre de Dios Padre (Quien es la Razón Suprema); luego en el vientre en el nombre del Hijo de Dios, nacido ante el mundo del vientre de Dios Padre: del vientre delante de la estrella te di a luz [Sal. 109, 3]; luego sobre ambos hombros: primero a la derecha y luego a la izquierda, en el nombre de Dios Espíritu Santo, que es la fuerza, o como el músculo, la mano de Dios Padre, según la palabra de la Escritura: Tu mano me guiará [Sal. 138, 10]. Habiendo hecho así la señal de la cruz, debemos inmediatamente hacer una adoración sincera al Señor Dios en la Trinidad, ante Quien estamos; Haz la señal de la cruz y las reverencias con poca frecuencia y sobre todo con calma, porque esto las hace carentes de sentido y mecánicas, y en ocasiones lentamente, con atención sincera. Durante la oración, manteneos erguidos, con temor y reverencia, porque nuestro Dios, Padre, Todopoderoso, nuestro Creador, nos mira y escucha nuestra oración. Lee las oraciones lentamente, con todo tu corazón, tratando de comprender, reconocer y sentir el poder de cada palabra de la oración. Por ejemplo, dices: ¡Dios! Límpiame, pecador, - diciendo estas palabras, date cuenta y siente que Dios, el Padre todo santo y todo bueno, escucha tus palabras y quiere limpiarte de todos los pecados, si tan solo lo desearas con todo tu corazón, si tan solo te reconocieras a ti mismo, te sintieras como un gran pecador no correspondido. Habiéndolos preparado con estas breves palabras sobre cómo comportarse durante la oración por cada uno de ustedes, ahora, con la ayuda de Dios, comenzaré a explicarles las oraciones en sí. Levantándose del sueño, vístase decentemente y lávese la cara, luego párese con reverencia, presentándose ante el Dios que todo lo ve y, poniéndose la señal de la cruz, diga: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Imaginemos aquí que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo es el Creador y Cabeza de toda creación, la Fuente de toda vida, nuestro Señor y Rey, cuya santa voluntad, indicada en Sus mandamientos, debemos cumplir inquebrantablemente y estrictamente. Por lo tanto, disminuye un poco la velocidad para que todos tus sentimientos se callen y tus pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego di las siguientes oraciones lentamente, con atención sincera. Dios, ten misericordia de mí, pecador [Lc. 18, 13]. Aquí necesitas sentir cuán pecador eres, cuán negligente eres en el cumplimiento de Sus mandamientos, que debes cumplir para tu propia paz y bienaventuranza, suspirar y pedir humildemente en tu alma la misericordia de Dios. Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones (es decir, por las oraciones) de tu Purísima Madre y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén. Pensemos aquí que sólo Jesucristo tiene el poder en la tierra para perdonar nuestros pecados y tener misericordia de nosotros, porque [Él sufrió] por nuestros pecados. Imaginemos aquí también que la Madre de Dios y todos los santos oran día y noche por nosotros pecadores al Señor, [y por eso] más aún debemos orar por nosotros mismos y pedir a los santos que oren por nosotros. [Di]: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Aquí debes recordar que Dios creó todas las criaturas, incluyéndote a ti, para Su gloria y, por lo tanto, toda tu vida debe ser conducida a la gloria de Dios. Toda la creación alaba al Señor: el cielo, la tierra y el inframundo. Y para vuestra propia paz y bienaventuranza, debéis glorificar al Señor con vuestras buenas obras. Tu paz y dicha dependen de ello. Oración al Espíritu Santo, Tercera Persona de la Santísima Trinidad. Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas. ¿Por qué al Espíritu Santo se le llama Rey del Cielo y no terrenal al mismo tiempo? Porque Él reina en las Huestes celestiales, o en los Ángeles, y en todos los santos; Consolador - porque Él es el gozo de todos los ángeles y santos y el consuelo de nosotros que lloramos en la tierra, y de todos los perseguidos por causa de la justicia. Él nos consuela asegurándonos a los que nos arrepentimos el perdón de los pecados y la promesa de recompensas futuras. Espíritu de verdad [Juan. 14, 17] se llama porque de Él procede todo lo verdadero, santo, honorable y digno de alabanza; Así, el Evangelio es soplo del Espíritu Santo; Todo lo que se canta y se lee en la iglesia es soplo del Espíritu Santo. Quién está en todas partes - Quién, es decir, el Espíritu Santo, está en todas partes; y cumple todo - y llena todo (como aire); Tesoro del Bien – El Tesoro de todo lo bueno que tenemos en la tierra; y vida al Dador - Él da vida a todos; ven y habita en nosotros - en nosotros, y límpianos (nos) de toda inmundicia (carnal y espiritual) y salva, oh Bueno, es decir, Bueno, nuestras almas. En ruso: Rey celestial, Consolador, Espíritu de verdad, omnipresente y que todo lo llena, Plenitud y Fuente de toda bendición y vida, Dador, ven y habita en nuestros corazones (Dios envió a tus corazones el Espíritu de Su Hijo, que clama: “¡Abba, Padre!” [Gálatas 4:6]) y límpianos de toda inmundicia y salva nuestras almas, ¡oh Bueno (Dios)! Nota 2: Cabe señalar que las oraciones se transmiten en ruso no para leerlas en ruso, sino para comprenderlas claramente en lengua eslava. Definitivamente deberías leer en eslavo. Nota 1. El Espíritu Santo es llamado Rey del Cielo, porque reposa incesantemente en los Poderes Celestiales, o Ángeles, y en los santos, los guía, los gobierna; Consolador, porque Él es el gozo y la bienaventuranza de todos los habitantes del cielo y de toda la gente buena y justa que vive en la tierra o de los que sinceramente se arrepienten y soportan la adversidad, el dolor y la enfermedad por amor de Dios: El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17 ]; El Espíritu de verdad, porque la verdad, la verdad es, por así decirlo, soplo del Espíritu Santo; por ejemplo, el Evangelio, la Iglesia cristiana, su culto, sus Sacramentos, sus ritos y, en general, todo lo que es verdadero, purísimo, amabilísimo, alabado, todo lo que es virtud y todo lo que es digno de alabanza [Fil. 4, 8 ]; Quien está en todas partes - Él está en todas partes en todo momento, y lo llena todo - y lo llena todo - el cielo y la tierra, de modo que no hay un solo punto del espacio en ninguna parte, ni en el cielo, ni en el aire, ni en el agua, ni en el fuego, ni en la tierra, ni en la tierra, donde Él no esté completamente y, además, no esté abarcado por nada; El tesoro de las cosas buenas, es decir, el contenedor, depósito o fuente de todos los bienes y la vida, es el Dador. Él es fuente y dispensador de vida para todas las criaturas, especialmente para las criaturas racionales de vida espiritual, para los santos Ángeles y hombres; ven y habita en nosotros (habita en nuestros corazones), y salva, oh Bueno, nuestras almas (es decir, límpianos de los pecados y llévanos a Tu Reino de los Cielos). Santo Dios (dijo a Dios Padre), Santo Fuerte (dijo a Dios Hijo), Santo Inmortal (dijo a Dios Espíritu Santo), ten piedad de nosotros (es decir, perdona nuestros pecados y no te acuerdes de ellos). Cuando llames santo a Dios, entonces piensa que tú también necesitas ser puro y santo. Sed santos, porque yo soy santo, dice el Señor Dios [Lev. 11, 44]. Debe ser santo en espíritu y cuerpo. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo (es decir, de los Ángeles y de los hombres y de toda la creación), ahora y siempre (siempre) y por los siglos de los siglos (eternamente). Amén. De verdad que sí. Toda nuestra vida debe ser gastada para la gloria de Dios y para la salvación de nuestro prójimo y de nosotros mismos, porque la salvación de las personas es la gloria de Dios, es el deseo más fuerte del Señor Dios. Santísima Trinidad (es decir, Padre, Hijo y Alma Santa), ten piedad de nosotros (debemos orar por todos, y no sólo por nosotros mismos, por amor y unanimidad, que el Señor Jesucristo nos mandó). Señor (Dios Padre), limpia nuestros pecados; Maestro (Jesucristo), perdona nuestras iniquidades; Santo (Alma Santa), visita y sana nuestras enfermedades (mentales y físicas), por Tu nombre (no porque merezcamos esta misericordia, porque todos somos pecadores dignos de toda condenación y castigo, no por misericordia, sino por Tu nombre, porque Tu nombre es el Dios de misericordia, generosidad y amor por la humanidad. Señor, ten piedad, tres veces (porque hay Tres Personas en Dios). Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Padre nuestro. Cuando pronuncies estas palabras, entonces conoce, siente y recuerda siempre que nuestro Dios es nuestro Padre, todos somos sus hijos en Cristo, y entre nosotros somos hermanos, y que todos debemos vivir unos con otros de manera fraternal y amorosa. Cuando le dices al Señor que Él está en el cielo, entonces debes recordar que nuestra vida estará en el cielo, con el Padre Celestial. “En la casa de mi Padre muchas moradas hay”, dice el Salvador. Pero si no fuera así, os diría: Voy a prepararos lugar [Jn. 14, 2]. Por tanto, no os aferréis a nada terrenal, sabiendo que tarde o temprano tendréis que dejarlo para siempre, que todos los elementos terrenales, como los elementos de vuestro cuerpo, serán arruinados y destruidos. Cuando dices: santificado sea tu nombre, entonces debes tener en tu alma un fuerte deseo de santificar, glorificar el nombre del Padre Celestial con todos tus pensamientos, deseos, palabras y obras; en una palabra, trata de ser santo en toda tu vida; Seguid el ejemplo del Santo que os llamó, y sed santos en todas vuestras acciones, dice el Apóstol [1 Ped. 1, 15 ]; cuando dices: Venga tu Reino, entonces debes desear con todo tu corazón destruir de tu corazón el pecado que reina en ti, o diversas pasiones, por ejemplo, la falta de fe y la frialdad hacia Dios y hacia la Iglesia, la desobediencia y la terquedad, la rudeza, la ira, la insolencia, la pereza, la distracción, la glotonería, la envidia, la tacañería, el amor al dinero, la fornicación, el robo, la mentira, la piedad, el engaño y otros - e infúndete toda virtud: fe, mansedumbre, humildad, obediencia, sencillez y bondad de corazón, cortesía, diligencia en el trabajo, sencillez en el alimento y en el vestido, generosidad, imparcialidad con los bienes terrenales, etc. corazón orgulloso y apasionado. Por ejemplo, la voluntad de Dios quiere que obedezcamos a nuestros superiores, padres y mentores, si su voluntad no es contraria a la ley de Dios, para que amemos a nuestros enemigos; aunque esta voluntad de Dios es contraria a nuestro corazón, ciertamente debemos cumplirla, incluso amar con urgencia a nuestros enemigos, a nuestros ofensores; si somos vengativos y odiosos, entonces no seremos dignos del Reino de los Cielos, según la palabra del Señor: si vuestra justicia no excede la justicia de los escribas y fariseos, entonces no entraréis en el Reino de los Cielos [Mat. 5, 20]. O: si amas a quienes te aman, ¿cuál será tu recompensa? [Mate. 5, 46]. De la misma manera, aunque la voluntad de los superiores, padres y mentores puede ser contraria a nuestra voluntad pecaminosa, debemos romperla y cumplir voluntariamente, sin quejas, con precisión y rápidamente su voluntad, porque la obediencia a ellos es obediencia a Dios. Cuando digas: danos hoy nuestro pan de cada día, recuerda entonces que el Padre Celestial es el Nutridor (Sostén de la familia) de toda criatura, que cultiva todo tipo de alimentos para nosotros y para los animales, todos los granos, semillas y frutos, que nos da peces, pájaros y diversos animales para alimentarnos, y ámalo y agradécele con todo tu corazón por Sus innumerables bondades. 1) ¿Por qué se sugiere pedir sólo pan y nada más? Porque el pan es más necesario, más imprescindible, más nutritivo que todos los demás frutos para el cuerpo humano, por eso se le llama imprescindible: sólo se puede comer pan con guiso y estar vivo y fuerte; también para que evitemos delicias que mimen el alma y el cuerpo y relajen, y no seamos glotones y no hagamos del vientre nuestro ídolo; 2) ¿Por qué se inspira pedir pan para todos y no sólo para uno mismo? - Porque todos somos hermanos entre nosotros y debemos cuidarnos tanto de nosotros mismos como de los demás. Nuestro Señor Jesucristo, con estas palabras, nos enseña a cuidarnos unos a otros en las necesidades cotidianas: por ejemplo, si alguien tiene medios suficientes para el alimento diario, generalmente suficiente para la vida, debe compartir con los pobres, y especialmente debe dar a los pobres: el que tiene dos vestidos, que dé a los pobres, y el que tiene comida, que haga lo mismo, dijo el Precursor de Cristo Juan [Lc. 3, 11 ]; Tratad igualmente, sin tacañería, lo que Dios envió a los invitados, o a los extraños, o a los parientes, o a los conocidos, esperando en el Padre común de todos que recompensará por partir; 3) ¿por qué se sugiere preguntar hoy, por este día? - Para no preocuparnos con pensamientos: qué comeremos y beberemos o qué vestiremos mañana, con la confianza de que el Padre Celestial se preocupa constante y diariamente por nosotros, y no solo por nosotros, sino también por toda criatura: de los animales, de las aves y los peces, de los insectos y de los reptiles, para que trabajemos sólo para ganarnos el alimento, y sobre todo para que ante todo busquemos el Reino de Dios en nosotros y su justicia, y todo lo necesario para la vida nos será añadido [Mat. 6, 33], es decir, sólo debemos tratar de amar a Dios con todo nuestro corazón y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, deseando para él todo lo que deseamos para nosotros mismos, y el Señor nos enviará todo lo necesario para la vida. Cuando dices: y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores (es decir, a nuestros ofensores), entonces necesitas, en primer lugar, reconocer y sentir tus pecados y desear y pedir sinceramente perdón por ellos al Padre Celestial, y de ahora en adelante tener la firme intención de no pecar con los mismos pecados ni con ningún pecado: he aquí, te has recuperado; no peques más [Jn. 5, 14], - he aquí, te he perdonado, he sanado tu alma de los pecados, vete en paz, no peques más; en segundo lugar, no necesitas recordar los insultos que te han hecho tus vecinos, es decir, no seas vengativo y perdona de corazón todos los insultos causados intencionalmente o no por los demás, porque todos somos personas débiles, pecadoras, y si perdonamos a nuestros vecinos por sus pecados contra nosotros, entonces nuestro Padre Celestial los perdonará a ellos y a nosotros, y si no perdonamos, entonces, sin ninguna duda, nuestro Padre Celestial tampoco nos los perdonará a nosotros, como anunció Nuestro Señor Jesucristo en Su Evangelio; cuando dices: y no nos dejes caer en la tentación, entonces le estás pidiendo al Padre Celestial que quite de ti aquellos casos en los que tu fe (tu fidelidad y devoción al Señor Jesucristo) pueda ser sacudida, por ejemplo, en el Señor Jesucristo (especialmente si no eres firme en la fe), por ejemplo, para que en ningún caso lo niegues, como lo negó el apóstol Pedro, para no avergonzarte de confesar su nombre, para que no te avergüences de su cruz, su más Madre Pura o Sus santos - en general, con estas palabras le pides al Padre Celestial que quite de ti, como de una persona débil, el enemigo o las tentaciones carnales y mundanas, de las cuales tantas hay en el mundo que nos rodea; cuando decís: pero líbranos del maligno, entonces debéis desear que el Señor os libre de todos ([...]) los lazos del diablo, que nos tiende en todas partes, tratando de apagar en nosotros la fe en Dios, toda esperanza en Él y el amor a Él, nuestro Creador, Padre y Proveedor, y atarnos sólo a las cosas terrenales y perecederas. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén. Estas palabras constituyen la conclusión del Padrenuestro; tienen la siguiente conexión con la oración (el significado de toda la oración): ¡Padre Celestial! Te pedimos, como Tus hijos en Cristo, la santidad que nuestros antepasados ​​perdieron en el Paraíso; Te pedimos que reines en nosotros por tu Espíritu Santo, como reinaste en el primer Adán creado antes de su caída; Te pedimos que nos enseñes y nos fortalezcas para hacer Tu voluntad y desechar la nuestra; para que nos des todo lo que necesitamos para la vida temporal; para que Él siempre perdone nuestros pecados y no nos permita caer en nuevos pecados y nos libre por completo del tentador - cumple nuestra oración, porque - Tu Reino, y no el reino del enemigo el diablo; vivimos en Tu Reino, y todos somos Tus siervos, y no el diablo, Tu enemigo, y queremos servirte hasta el fin de nuestras vidas; Tu fuerza, eres todopoderoso, fortalécenos contra nuestros fuertes enemigos: los demonios del aire y contra todos los pecados; Tuya es la gloria por siempre, porque tú eres el Dios de gloria, que creó todas las cosas para tu gloria; Podrías no crear nada y ser completamente bendecido y, sin embargo, para nuestra felicidad y dicha, creaste todo y lo administras todo. Dirige nuestras vidas a Tu gloria y a la vergüenza de los etéreos enemigos tuyos y nuestros. Amén, es decir, deseamos sinceramente todo lo que Te pedimos en oración. Que se haga todo lo que pedimos. Lee siempre el Padrenuestro despacio, con calma, con reflexión, poniendo cada palabra en tu corazón y dándole el debido peso a cada palabra. Esta es una gran oración. Contiene solicitudes de todos nuestros beneficios que son necesarios para nosotros. Ella es verdaderamente el contenedor y la fuente de todas las bendiciones. ¡Oh, si los niños (y todos los cristianos) aprendieran siempre a decirlo con todo su corazón, qué hijos benditos serían por el Señor mismo! Troparia trinitaria, es decir, cantos sagrados con alabanza a la Santísima Trinidad. Levantándonos del sueño, nos postramos ante Ti (Tú), el Bueno (buen Dios), y clamamos un canto angelical a Ti (Tú), el Más Fuerte (Fuerte): Santo, Santo, Santo ecu, Dios, Madre de Dios, ten piedad de nosotros (es decir, por las oraciones todopoderosas de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros, es decir, por las oraciones de la Madre de Dios por nosotros), porque Ella, la Santísima, la Bendita, ora por nosotros día y noche. Recuerde aquí que nuestro deber es adorar eternamente al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, Dios en la Trinidad. Y por lo tanto, tan pronto como te levantes de la cama, adora inmediatamente a tu todopoderoso y bondadoso Creador con una oración de gratitud hacia Él. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. De la cama (de la cama, de la cama) y el sueño me levantó ecu (me levantó), Señor, ilumina mi mente y mi corazón (la fuente de vida para nosotros), y abre mis labios (boca), en el erizo (para) cantarte (para cantarte alabanzas), la Santísima Trinidad: Santo (se refiere al Padre), Santo (se refiere al Hijo), Santo (se refiere al Espíritu Santo) ecu, Dios (uno en Tres Personas), Madre de Dios, ten piedad de nosotros (debido al incomparable y perfecto agrado de nuestra Santísima Señora Theotokos al Dios Santísimo - Sus oraciones a Dios son omnipotentes). Por eso, en muchísimas oraciones le pedimos al Señor que tenga misericordia de nosotros por Sus santas y todopoderosas oraciones, porque nuestras oraciones son pecaminosas, frías e indignas de Dios. Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos (es decir, la gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo es eterna, y no comenzó ayer ni hoy ni hace mil años). Amén. De verdad que sí. En vano (de repente, inesperadamente, inesperadamente) vendrá el Juez (es decir, común a todos nosotros), y cada (cada) hecho (hecho) quedará expuesto (abierto, revelado), pero con miedo llamamos a medianoche (con miedo clamamos, te rogamos a medianoche): Santo, Santo, Santo ecu, Dios (Santo, Santo, Santo Tú, Dios nuestro), Madre de Dios, ten piedad de nosotros. Aquí, recuerde vívidamente que todos iremos a la corte ante el Señor Dios para dar cuenta de toda nuestra vida, de todos nuestros hechos, palabras y pensamientos. Llamando a Dios según su dignidad de Santo, nosotros mismos debemos esforzarnos con todas nuestras fuerzas por ser santos como Él es santo, porque Él nos creó a Su imagen, puros, sin pecado y santos. Señor, ten piedad - 12 veces - según el número de horas del día, para que el Señor nos extienda su misericordia a todas horas del día y de la noche. Oración de gratitud a la Santísima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, por el refuerzo y renovación de las fuerzas corporales y mentales a través del sueño. Levantándome del sueño, te doy gracias (a ti), Santísima Trinidad (es decir, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo), porque (porque) muchos por tu bondad y paciencia (es decir, por tu gran amor, bondad y paciencia hacia nosotros los pecadores) no se enojaron conmigo (conmigo), perezosos y pecadores, y no me destruyeron ecu con mis iniquidades (con iniquidades, falsedades); pero fue filantrópico como de costumbre (pero según su costumbre, siendo filantrópico conmigo) y en la desesperanza del que miente (en la incertidumbre del futuro del que miente) me levantó (me levantó), para ejercer y glorificar tu poder (para que, madrugando, glorifique tu poder, tu providencia para el mundo entero). Y ahora ilumina mis ojos de la mente (mis ojos del corazón, mi alma), abre mi boca (abre mis labios y mi lengua) para aprender por tu palabra (para enseñar en la palabra o en tu ley), para entender tus mandamientos (para entender tus mandamientos), y para hacer tu voluntad (para hacer tu voluntad), y para cantarte en confesión del corazón (para confesarte sinceramente), y glorificar tu santísimo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre (siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Explicación del salmo: Ten piedad de mí, oh Dios [Sal. 50], en relación con el estado neotestamentario de la persona cristiana. Venid, adoremos al Zar (Rey) nuestro Dios. Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Dios Rey. Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias (porque tienes misericordia de nosotros generosamente, perdonando muchos y graves pecados), limpia mi iniquidad. Sobre todo (muchas veces) lávame de mi iniquidad y de mi pecado (aquí debes reconocer y sentir vívidamente tu pecado) límpiame. Porque (porque) conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí (“lo quitaré” significa siempre). Solo a ti (solo ante ti) he pecado (he pecado) y al maligno (es decir, la obra, porque todo pecado es obra del maligno) ante ti (lo he hecho), para que seas justificado en tus palabras (para que tú seas justo en tus mandamientos y yo me equivoque en mis obras), y salgas victorioso, juzgándote siempre (y victorioso en tu juicio sobre nosotros, criaturas criminales). He aquí, en iniquidad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados (porque he aquí, en iniquidad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados). He aquí, ecu amó la verdad, ecu me reveló la sabiduría tuya desconocida y secreta (pero tú amas la verdad y me revelaste los secretos de tu sabiduría previamente desconocidos). Rocíeme con hisopo y seré limpio (rocíeme con hisopo y seré limpio, es decir, de los pecados; por hisopo, el santo profeta y rey David se refería a ese hisopo hecho de plantas, que se sumergía en la sangre de los sacrificios del Antiguo Testamento, en la sangre de machos cabríos, carneros y becerros, y con el que rociaban a las personas para la pureza carnal y santificaban varias cosas; esta sangre de hisopo representó la sangre de nuestro Señor Jesucristo, con la que rociamos nuestros corazones para la limpieza de los pecados y para la santificación del alma y del cuerpo, lo que significa que el Padre David aquí se refería a sangre; el Hijo de Dios, el Dios-hombre Jesucristo, derramado por la vida mundana). Lávame y seré más blanco que la nieve (Lávame con la gracia del Espíritu Santo y seré más blanco que la nieve). Da a mi oído (es decir, a mi alma, que oye y ve) gozo y alegría (da gozo y alegría): se alegrarán los huesos humildes (los huesos golpeados por Ti). Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón puro, oh Dios, y renueva un espíritu recto, es decir, justificado, nuevo en mis entrañas (crea, crea en mí un corazón puro y renueva un espíritu recto, es decir, justificado, nuevo en mis entrañas). No me eches (no me eches) de Tu presencia y no apartes de Mí (de mí) Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación (devuélveme el gozo de tu salvación perdido por el pecado, porque tu salvación es gozosa para mí, descansa, vive y me fortalece) y fortaléceme con el Espíritu Soberano (el Espíritu Soberano, es decir, el Espíritu Santo de Dios). Enseñaré a los malvados en tu camino (cada uno de nosotros está obligado a enseñar a los ignorantes o extraviados en los caminos del Señor, es decir, los mandamientos de Dios), y los malvados se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios (es decir, de los reproches de la conciencia por derramar sangre y del digno castigo por derramarla), Dios de mi salvación (Dios es llamado Dios de salvación, porque salva constantemente a los que confían en Él de los pecados y de los enemigos visibles e invisibles): mi lengua (es decir, mi alma que habla por lengua) se regocijará en tu justicia. Señor, mis labios se han abierto (es decir, los labios del corazón, los espirituales), y mis labios (labios externos - boca, lengua) proclamarán Tu alabanza (alabanza, gloria a Ti). Porque si hubieras deseado un sacrificio, lo habrías dado (si hubieras deseado de mí aceptar un sacrificio de carneros, machos cabríos y toros, entonces te lo habría traído): No te agradan los holocaustos (pero no te agradan los holocaustos de animales para el sacrificio). El sacrificio a Dios es un espíritu contrito (un sacrificio aceptable a Dios es un alma contrita y afligida por sus pecados): un corazón contrito y humilde que Dios no despreciará (si alguien, habiendo pecado, trae a Dios arrepentimiento de sus pecados, se condena sinceramente y pide perdón a Dios con un corazón doloroso y humilde, Dios no lo rechazará, no dejará a Dios humillado o avergonzado, inaudito, no limpio de sus pecados). Bendice a Sión con Tu favor (es decir, honra a Sión con Tu favor - Sión, es decir, la Iglesia cristiana), y que se construyan los muros de Jerusalén (por Jerusalén nuevamente nos referimos a la Iglesia de Cristo, así como el alma cristiana, que es la ciudad y morada del gran Rey - Dios; los muros de Jerusalén, es decir, los mandamientos de Dios, que protegen esta ciudad inteligente - el alma, es decir, que el alma sea construida según los mandamientos de Dios); luego favorecer el sacrificio de justicia (luego con buena voluntad mezclar en el sacrificio de justicia, es decir, el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, que es nuestra justicia), la ofrenda y el holocausto (la ofrenda es los mismos Santos Misterios ofrecidos en la liturgia como sacrificio a Dios Padre por todos; el holocausto es, por supuesto, también el Santo Cuerpo y Sangre del Señor, porque el Señor en la cruz se ofreció a sí mismo en holocausto, ardiendo desde la crucifixión con todo el cuerpo). Luego pondrán el becerro en Tu altar (es decir, crucificarán la carne con pasiones mudas41 y privados de la vida vieja y pecaminosa, lo pondrán en Tu altar, es decir, te lo sacrificarán). La pasión del pueblo de este siglo es la arrogancia, la soberbia y la locuacidad soberbia, y la poca acción. Necesitamos vida y verdadera iluminación (un asunto sencillo), y la vida y la iluminación provienen de Dios. ¿Es en Él que son buscados? En algún lugar afuera, en los rincones de ultramar. La tierra y todo lo que hay en ella es del Señor, y todos somos del Señor, no nuestros, y todos caminamos delante del Señor. Y Dios es amor [1 Juan. 4, 8]. Por eso, todos debemos vivir en amor en Su tierra, en mansedumbre y humildad, con sentimiento de gratitud por todo. Nuestro corazón es como una tierra oscura. El Evangelio es el sol que ilumina y da vida a nuestros corazones. ¡Brilla en nuestros corazones el verdadero sol de tu justicia, Señor! Ya sea que ores, leas, hables con alguien, comas, bebas o hagas cualquier otra cosa, haz todo con reflexión, iluminándolo todo con la luz de la razón, pero el corazón mismo es oscuro y estúpido. ¡Oh, nombre grandioso, benéfico, salvador, vivificante, pacífico y dulce: Jesús! ¡Sana constantemente todas mis pasiones, todas las enfermedades espirituales, todas las enfermedades corporales, me limpia, ilumina, pacifica, revitaliza, deleita, fortalece y anima! ¡Oh, nombre benéfico: Jesús! ¡Cómo te lo agradeceré, Jesús! Para sembrar semillas en la tierra hay que desmenuzarla con un arado o arado; ¡Para plantar semillas humanas, un hombre debe desgarrar la tierra virgen e intacta de su esposa y arrojar sus semillas en ella! ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! Él creó toda sabiduría ecu [Sal. 103, 24]. ¡Reverendo las obras de Tu omnipotencia y Tu sabiduría! ¡Cuán maravillosamente nos creaste del polvo, oh Todopoderoso! ¿Cómo podemos estar orgullosos después de esto? ¿Debería el polvo estar orgulloso? ¿Debería Semyon estar orgulloso? Tú, Señor, nos plantaste, nos regaste, nos hiciste crecer, nos formaste y me sacaste del vientre de mi madre, como de una especie de taller tuyo. ¡Gloria a Ti! Incluso ahora haces todo por mí, provees para todo, me das todo. Nuestro cuerpo es como una esponja, ¡qué débil! Tú, adicto al vientre, a la comida y a la bebida, al dinero, al vestido, mira al cielo y recuerda que allí viven innumerables seres espirituales que no tienen necesidad de todo esto, y que tú estás destinado a la misma vida después del fin de la vida terrenal, si permaneces fiel a la alianza de tu Creador y Señor Jesucristo. Piénselo: ¿es natural, es razonable poner los pies en alto y la cabeza agachada? ¿Te preocupas sobre todo por el vientre y casi nada por el alma? ¿Cuidar el cuerpo al máximo y el alma el mínimo y superficial? ¿Proteger lo corruptible con todas tus fuerzas, pero descuidar lo incorruptible, mientras lo corruptible será tierra, polvo, y el alma incorruptible, por negligencia, podrá ser sometida al tormento eterno? ¡Señor, bendice y confirma! Comida basura, bebida, ropa, dinero, vivienda y todas las cosas, por muy atractivas que sean, y mi propio cuerpo, desprecia todo. Amén. ¡Despertar! ¡Oh maldita carne! ¡Cuánta adicción tengo por ti, cuánta aversión por mi prójimo y enemistad hacia él por mi adicción a ti! ¡Cuánto trabajo para el maldito enemigo el diablo! ¡Con qué fuerza anida en ti! Pero esto es una mentira, el sueño del diablo: ¡amar y acariciar la carne de los no-muertos! Debemos amar el alma y crucificar la carne. Ésta es la verdad. ¡Debemos amar a Dios y a nuestro prójimo y despreciar nuestra carne y todo lo carnal! ¡Ésta es la verdad! ¡Oh, cómo se intensifican nuestras pasiones: ira, irritabilidad, orgullo, avaricia, tacañería, codicia, enemistad hacia el prójimo y otras pasiones, cuando alimentamos abundantemente nuestra carne! ¡En qué desastre se encuentra nuestra alma entonces! Besemos el poste y tengamos celos del poste. La comida y la bebida son alimento para el fuego de las pasiones: si les quitamos el alimento, les quitaremos las pasiones. Y observar el ayuno en la ropa, en los libros y en los estudios en general. Para que puedas sentarte tranquilamente a la mesa con invitados, frecuentes o raros, propios o extraños, es decir, para no ahorrar nada a nadie, lleva 22 el nombre del Señor en tu pensamiento y en tu corazón, y en el nombre del Señor resiste a los demonios de la tacañería y la avaricia, y los derrotarás, porque ellos, quemados por el nombre del Señor, huirán. No hagas ninguna diferencia en los alimentos en tus pensamientos, sino considera todo igualmente como heno: su valor es una cuestión de arbitrariedad humana. Te agradezco, Madre todopoderosa y misericordiosa de Cristo nuestro Dios, porque muy rápida y bondadosamente me salvaste de los temores y tormentas de las hordas demoníacas que repentinamente me rodearon durante los maitines el 5 de agosto de 1864. Te llamé, inclinándome ante tu ícono local 23 durante mi santo servicio, y he aquí, ahuyentaste a los que me ofendieron, las fuerzas oscuras y malignas me oscurecieron, me asustaron y me asediaron, y yo, junto con el clérigo, le escribió gracias a Usted 24 por deshacerse de los malvados. No deshonraste mi esperanza, pero por una sentida reverencia ante tu ícono local me salvaste. Entonces, si los enemigos los rodean y están en problemas espirituales, invoquen inmediatamente a nuestra Santísima Señora; por eso Ella es la Señora, para gobernar con Su poder soberano sobre las fuerzas que nos resisten y para salvarnos soberanamente, porque somos Su herencia. Cuando otros me dan algo valioso y agradable, me regocijo por ello y siento amor y gratitud hacia quienes dan; cuando tengo que dar algo valioso y agradable a los demás, siento pena y me aflijo por ello. ¡Qué absurdo! ¿No es cierto que debes alegrarte del bienestar y del contento de tu prójimo como si fuera tuyo, pues está dicho: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19], o: como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Mat. 7, 12 ]? Y: alegraos con los que se alegran [Rom. 12, 15]. El vecino es otro yo. El prójimo es imagen de Dios; Dios está en el prójimo y él está en Dios. El vecino es un dios pequeño. Y todas las cosas terrenales: tierra y agua, aire y humo, cenizas y tierra. - Justo. ¡Realmente! ¿Cuánto tiempo seré un bebé en mi edad madura? Cuando el Señor dice: Da a todo el que te pida [Lc. 6:30], entonces, sin duda, Él quiere decir que tienes algo que dar, y que Él te lo dará como limosna a los demás. Sirva con un corazón y una conducta alegres, sabiendo de quién es siervo y a quién sirve. Eres siervo de Cristo y siervo de sus hermanos más pequeños. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. No se avergüenza de llamarlos hermanos [Heb. 2, 11]. Todos somos uno, y para todos todo es Señor, como para los Ángeles, para los santos, para todos los mundos materiales y cada pequeña parte de ellos. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? ¿Y quién de vosotros, con mucho cuidado, podrá añadir a su estatura aunque sea un codo? ¿Y por qué te importa la ropa? Mirad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como ninguno de ellos; Pero si Dios viste la hierba del campo, que hoy existe y mañana se echa al horno, ¡Dios la viste mucho más que vosotros, oh hombres de poca fe! [Mate. 6, 26 – 30]... Buscad primero el Reino de Dios y Su justicia (amor mutuo), y todo esto os será añadido (de Dios) [Mat. 6, 33]. ¡Aquí está la verdad más necesaria para ti! Síguelo. Confía en Dios para todo. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. De hecho, ¿cómo se puede vivir como vivimos, porque vivimos como si no hubiera un Dios Guardián: nosotros mismos pensamos en arreglarlo todo, pensamos en proveernos a nosotros mismos, dejando de lado el pensamiento de un Guardián común para todos? ¡Qué grandeza es el cristiano y especialmente el sacerdote cristiano: es una fusión con lo Divino, y con Dios lo posee todo! ¡Qué amor tiene Dios por el hombre! ¡Qué amor debe tener una persona por una persona! Oh, cómo el Padre Celestial se preocupa por nosotros, por nuestro bienestar eterno. No sólo de dulces o cosas hermosas y caras, sino también de tu carne pecaminosa, porque por la más mínima adicción a todo esto Dios resiste. No miramos lo que se ve, sino lo que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno [2 Cor. 4, 18]. Verás, no es necesario que prestes atención a lo visible, como si no existiera, sino a lo invisible, porque eso es temporal y eso es eterno. Además, cuando busques lo invisible, Dios se ocupará de lo visible para ti, tal como se ha ocupado antes. Cuando miro más de cerca a los mendigos y hablo un poco con ellos, veo cuán bondadosos, mansos, humildes, sencillos de corazón y sinceramente benevolentes son: pobres físicamente, pero ricos espiritualmente; me avergüenzan, son groseros, orgullosos, malvados, despectivos e irritables, astutos, fríos con Dios y con las personas, envidiosos y tacaños. ¡Estos son los verdaderos amigos de Dios! Y el enemigo, que conoce sus tesoros espirituales, despierta en sus esclavos, los ricos orgullosos, desprecio e ira hacia ellos y está dispuesto a borrarlos de la faz de la tierra, como si no vivieran y caminaran legítimamente en ella. ¡Oh amigos de mi Dios, mis pobres hermanos! Tú eres verdaderamente rico en espíritu, y yo soy verdaderamente pobre, maldito y necesitado. Mereces el verdadero respeto de nuestra parte, que tenemos abundantes bendiciones de este mundo, pero somos pobres y escasos en las obras de virtud: abstinencia, mansedumbre, humildad, gentileza, sinceridad y ardor por Dios y el prójimo. ¡Dios! Enséñame a despreciar lo externo y a volver todos los ojos de mi mente hacia adentro, a apreciar lo interno, a despreciar lo externo. Permítanme observar lo mismo en relación con los ricos y poderosos de este mundo. Cuando estoy lleno o saciado, me lleno de mentiras, orgullo, malicia, desprecio y dureza de corazón. Y debo ser verdad y amor, mansedumbre y humildad y bondad. Cuando participes de los Santos Misterios, di en tu corazón: ven a mí, oh Dador de vida, para arrebatarme de las fauces de la serpiente infernal, para limpiarme de la inmundicia de las pasiones, para pacificar mi corazón inquieto, para revivir mi alma, adormecida por los pecados, para alegrar mi espíritu afligido y abatido; vienes a alimentarme, languideciendo en el hambre del pecado, a vestirme, desnudo de toda virtud, a fortalecerme, débil, a honrarme, deshonesto, a exaltarme, vil, a ennoblecerme, despreciado, a iluminarme, oscuro; Buscas concederme toda buena acción. ¡Gracias, Misericordioso! El amor es la vida de nuestra alma y de nuestro cuerpo, y no sólo comida y bebida; Necesitamos muy, muy poca comida y bebida, por eso trata a todos con amor, especialmente a los tuyos, por ejemplo, a los hermanos y hermanas de tu esposa o a tus tíos, sobrinos y sobrinas, aunque vayan todos los días, porque el que no provee para los suyos es peor que un infiel y ha rechazado la fe [1 Tim. 5, 8]. No llegues al punto de sentir algún tipo de saciedad con tu fe, la palabra de Dios, la oración, los Santos Misterios, sino despierta siempre el hambre de ellos. ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre [Lc. 6, 25]. Un avaro valora las cosas, pero no valora a una persona que necesita cosas; Se arrepiente de las cosas, pero no perdona a una persona, aunque una persona es una criatura de valor incalculable. No sientes lástima por ti mismo, pero sí por el otro; te amas a ti mismo, pero no sientes pena por el otro. Pero todo en general es basura y agua. Todo para todos: el Señor inagotable, que todo lo ha puesto bajo los pies del hombre como polvo y heno, al mundo entero. El amor es paciente [1 Cor. 13:4], es decir, no castiga repentinamente al pecador, sino que soporta pacientemente sus fracasos, amonestándolo y castigándolo, mientras que la propiedad de la ira es golpear repentinamente al enemigo o hacerlo infeliz, hundiéndolo en los extremos. ¡Es sorprendente lo enojados e impacientes que estamos! Nuestro hermano ha pecado, y no nos arrepentimos de que esté pecando, no lloramos de amor fraternal por su libre locura, por su pasión, sino que estamos enojados con él, lo despreciamos, queremos comerlo por su pecado; Mientras tanto, nosotros mismos, tal vez, fuimos culpables de lo mismo, y fuimos perdonados condescendientemente por nuestra culpa, y solo gracias a la condescendencia de nuestros superiores, finalmente de alguna manera nos recuperamos de nuestras caídas o adicciones y vicios y nos convertimos en buenas personas para algo, o incluso ahora somos culpables de lo mismo, solo que no tan groseramente como un hermano pecador, y, por lo tanto, también estamos sujetos a responsabilidad. Al castigar a otros por pecados y crímenes, debemos recordar nuestras debilidades, nuestros vicios y pasiones, pasadas o existentes, y castigar a nuestros subordinados con amor, piedad y paciencia, y no con amargura, sin piedad e impaciencia, apresuradamente, con mansedumbre, instruyendo a nuestros oponentes, si Dios les dará el arrepentimiento al conocimiento de la verdad, para que sean liberados de la trampa del diablo, que los ha atrapado en su voluntad. [2 Tim. 2, 25 – 26]. No en vano el Apóstol pone la paciencia y la misericordia como primer signo de nuestro amor al prójimo: el amor es paciente y bondadoso [1 Cor. 13:4], porque cada persona es débil, débil, imprudente, propensa a todo pecado, pero incluso con todo esto puede fácilmente recobrar el sentido, rebelarse, arrepentirse en condiciones favorables, y por eso debemos ser pacientes con sus debilidades y pecados, como nosotros mismos queremos que los demás sean indulgentes con nuestras debilidades, y viendo cómo no verlas o no notarlas. Sin embargo, cuando el pecado tiene un efecto dañino en otros, o cuando se combina con la omisión de deberes de servicio, o cuando asume grandes proporciones, se requiere severidad inmediata para frenarlo y detenerlo o eliminar a la persona dañina de entre las personas bien intencionadas. Echad fuera al corrupto de entre vosotros [1 Cor. 5, 13]. Dios no perdonó a su Hijo Unigénito por el hombre. ¿Qué, pues, perdonaremos a nuestro prójimo: comida y bebida para su nutrición, ropa para su vestimenta, dinero para sus diversas necesidades? El Señor da mucho a algunos y poco a otros, para que podamos proveernos unos a otros. El Señor ha dispuesto que si compartimos voluntariamente los generosos dones de su bondad con los demás, sirvan para el beneficio del alma y del cuerpo, abriendo nuestro corazón al amor al prójimo y a la moderación en su uso, sirviendo también para el beneficio del cuerpo, que no se sacia ni se agobia con ellos; y si somos orgullosos, tacaños y con avidez nos utilizamos sólo a nosotros mismos y los reservamos para los demás, entonces se vuelven en detrimento de nuestra alma y de nuestro cuerpo, en detrimento del alma, porque la avaricia y la tacañería cierran el corazón al amor a Dios y al prójimo y nos convierten en repugnantes amantes de nosotros mismos, intensificando en nosotros todas las pasiones, y porque la avaricia nos sacia y altera prematuramente nuestra salud. Es necesario confesar los pecados más a menudo para asombrarlos y flagelarlos confesándolos abiertamente y para sentir más repugnancia por ellos. Piensa, hombre, en qué problemas nos ha sumergido el pecado atrevido y lo que el Señor Cristo, el Hijo de Dios, ha hecho por nuestra salvación: recuerda su encarnación, el agotamiento voluntario, su trato a las personas, sus discursos, sus milagros, la burla de él, las maldiciones, los escupitajos, los golpes, los estrangulamientos, finalmente la crucifixión más blasfema, la muerte, la sepultura y la resurrección de entre los muertos. Recuerda lo que Él hizo por nosotros para librarnos del tormento eterno y lo que te exige para ello: que te entregues enteramente a Él, que vivas no para ti, sino para Él, cumpliendo Sus mandamientos. Evitemos lo que nos hunde en el pecado: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida [1 Juan. 2, 16]. Crucificar la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Salva tu alma con paciencia [Lc. 21, 19]. Ama a Dios y a tu prójimo como a ti mismo. ¡Dios! Ten piedad de mí: soy un glotón. ¡Dios! Soy un hombre carnal, no me destruyáis. Pero todo es posible para Ti, todo buen Maestro: Tú puedes transformarme en una persona espiritual - ¡transfórmame, oh Todopoderoso! ¡Dios! Hazme aceptable para Ti. ¿Qué hizo por nosotros el Señor de nuestro vientre, gusanos insignificantes, ingratos y maliciosos? – Bajó del cielo, tomó nuestra carne, realizó muchos milagros diferentes, sufrió, derramó toda su sangre, murió y resucitó, para poder resucitarnos con Él. Cumplamos su última voluntad: amémonos unos a otros [Jn. 15, 12: seamos diligentes 25 en el cumplimiento de sus demás mandamientos y no lo ofendamos con obstinación, autogobierno y rebelión. ¡Dios! ¡Ayuda! No hay nadie más noble y concienzudo que mis hermanos. Probado por la experiencia. ¡Sálvalos, Señor! Enojate contigo mismo, sólo contigo mismo, lleno de todos los males, de todos los verdaderamente peores y más malvados, y de todos los más débiles. ¿Qué pasiones no te llenan? Y la impaciencia, la irritabilidad, el orgullo, el desprecio, la malicia, la mala voluntad, la envidia, la tacañería, la codicia y la glotonería; en una palabra, eres una abominación moral, nada. Despreciarte a ti mismo, lo peor de todo, irritarte y amargarte contigo mismo y honrar a todos los demás como verdaderamente mejores que tú, porque ¿quién tiene tanta ayuda para la virtud como tú y quién tiene tantos defectos como tú? Lo más importante es que me asombra tu tacañería de corazón. ¡Qué generoso es el Señor contigo y qué tacaño eres con los que son como tú! Luego tu enojo: cuán bueno, sufrido y abundantemente misericordioso es el Señor contigo, pero cuán enojado, impaciente y despiadado eres con aquellos como tú. Luego el orgullo y el desprecio: cómo el Señor te ha exaltado, despreciable, vil, débil, lleno de mil pecados, y cómo humillas y desprecias a los que son como tú en el corazón, tal vez cien veces mejores que tú, aunque tienen algunas debilidades y pasiones visibles, porque conoces el corazón de cada uno, sabes lo que se esconde en lo más profundo de cada uno de ellos, sabes que otro pecador puede tener cualidades de corazón tan maravillosas que no se encuentran en ti y a muchos que parecen justos y queridos por el Señor, que conoce los secretos de nuestro corazón. ¡Dios! Enséñame humildad, paciencia, bondad y sincera buena voluntad. ¡No puedo vivir sin Ti! ¡Mira, zrish! Debemos ser un solo espíritu con el Señor: el espíritu de santidad, el espíritu de amor, bondad, mansedumbre, paciencia, misericordia. El que no tiene este espíritu en sí mismo no es de Dios. Por eso debo ser amor, un solo amor, contar a todos como uno. Que todos sean uno [Jn. 17, 21]. ¡Despertar! ¡Dios! Ayuda. ¿Qué será de nosotros, hermanos míos, qué será de nosotros en aquella época en que todo lo que nos halagaba en este mundo: riqueza, honor, comida y bebida, vestidos, casas bellamente decoradas y todas las cosas atractivas, qué pasará, digo, cuando todo esto nos deje? ¿Cuándo todo esto se convertirá en un sueño para nosotros y cuándo se nos exigirán obras de fe y virtud, obras de abstinencia, pureza, mansedumbre, humildad, misericordia, paciencia, obediencia, etc.? Debemos tener la conexión más viva, espiritual, con los habitantes del cielo: la Señora, los apóstoles, los profetas, los mártires, los santos y todos los santos, porque son miembros del único cuerpo de la Iglesia de Cristo, al que pertenecemos nosotros, los pecadores, y cuya Cabeza viva es el mismo Señor Jesucristo. Por eso los llamamos a orar, hablamos con ellos, les agradecemos, los glorificamos. Todos los cristianos necesitan urgentemente estar en contacto con ellos si desean la prosperidad cristiana, 26 porque los santos son amigos, nuestros guías hacia la salvación. Un bebé llora instintivamente como ladra un perro. Pisotear la carne: ponerla en pie de igualdad con la suciedad y todo lo carnal, descuidarla. ¡Dios! Tu fuerza - ayuda. Cuando consideremos que todo lo carnal es nada, entonces el Señor lo será todo para nosotros: el Señor reinará sobre las ruinas en el corazón de lo terrenal. El Señor es simple: o Él es todo para nosotros, o si no lo es todo, entonces todo lo que hay en la tierra nos vencerá. O Dios, o carne, o Dios, o tierra. Hay un corazón y es simple: se aferra a una cosa. A través de nuestra adicción a la carne o del valor excesivo de la carne y de todo lo carnal, el diablo reina en nuestros corazones, cumpliendo su voluntad impía y expulsando el Reino de Dios de nuestros corazones y destruyendo la obra de Jesucristo, elevándonos al cielo. Verdadero. Despreciad la carne, ésta pasará. Y en la época actual, todo el precio es para la carne y lo carnal y ningún precio para el espíritu y lo espiritual, la fe y la virtud. El amor a Dios y, por tanto, al propio Señor, no vive en el corazón en el que reina la avaricia, la adicción a los bienes terrenales: dulces terrenales, dinero, etc. Ha sido probado por la experiencia y se prueba diariamente. En ese corazón habita la dureza de corazón, la soberbia, la soberbia, el desprecio, la malicia, la venganza, la envidia, la tacañería, la vanidad y la vanidad, el robo, el engaño, la hipocresía y la simulación, la astucia, las caricias y el humillación, la fornicación, las malas palabras, la violencia, la traición, el perjurio. Todos somos uno en la unanimidad, el amor y el renacimiento espiritual, y para todos nosotros todo es el Padre Celestial. Padre nuestro, que estás en los cielos. Somos una sola familia con un solo espíritu, y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. Entendamos esto. Somos la Iglesia de Cristo, cuya Cabeza es Cristo mismo, manso y humilde, inagotable en bendiciones para nosotros, si tan sólo vivimos en el amor. Nosotros somos el rebaño, Él es el Pastor. Nosotros somos los miembros, Él es la Cabeza; ¿Cómo pueden los miembros estar orgullosos de algo cuando lo tienen todo del Jefe? Si aquí tenemos una conexión viva y activa con los miembros de Cristo, los amamos de hecho y en verdad, entonces todo el pueblo santo de Dios tendrá una unión viva con nosotros y, sin importar lo que les pidamos, intercederán por nosotros ante Cristo Dios, por quien sacrificaron todo lo que les era querido. Nosotros, habiendo recibido la vida de la Vida de todo Dios para ofrecerle los frutos de la vida, ¿le ofrecemos como regalo nuestra vida, los frutos de nuestra vida, como los antepasados, profetas, apóstoles, mártires, santos, santos, justos y todos los santos? ¿Pensamos siquiera en ello todos los días? ¿No vivimos simplemente para nosotros mismos? ¿Vivimos según los mandamientos y estatutos del Dador de la vida? Si no, ¿qué lo impide?.. ¿El amor propio, el orgullo? Sacrifiquemos nuestro amor por nosotros mismos como sacrificio por el amor de Dios, ¿para qué somos en nosotros mismos? - Pecado, corrupción. Todos los días os piden limosna - y dais cada día voluntariamente, sin amarguras, groserías y murmuraciones: no das lo tuyo, sino el de Dios, a los hijos de Dios de la cruz, que apenas tienen dónde inclinar la cabeza; eres el mayordomo de la propiedad de Dios; eres un servidor diario de los hermanos menores de Cristo; haz tu trabajo con mansedumbre y humildad, no los aburras; ¡Servir a Cristo, Juez y Dador de los hombres, es un gran honor, una alta dignidad! Haz buenas obras con alegría. ¡Dios! Pecó: se enojó con la pobre mujer, la trató con rudeza y la entristeció. ¡En el futuro, Señor, no permitas que nadie se ofenda, ni siquiera con el pensamiento o con la mirada! Simplemente, sin mucho esfuerzo, el dinero le llega; simplemente, sin pensarlo mucho, regálelo. Sus esfuerzos serán generosamente recompensados; sea usted mismo generoso con los demás. Si no sois recompensados ​​según lo que merecéis, no deis según lo que merecéis y por causa de sus necesidades. Así como una persona apasionada es un espíritu con el diablo (y yo y muchos otros sentimos y sentimos esto), así una persona virtuosa es y sigue siendo un espíritu con el Señor. Y esto lo siente, lo intuye, diciendo: Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí [Gál. 2:20], o como dice el mismo Señor: El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56], o el Apóstol: vosotros mismos no sabéis que Jesucristo está en vosotros [2 Cor. 13, 5]. Así, por ejemplo, la Señora es un solo espíritu con el Señor, el Hijo y su Dios, y el vientre del Hijo de Dios en Su vientre era imagen de la unión espiritual, invisible, eterna, santísima de Su alma purísima con el Dios Purísimo con la asistencia del Espíritu eterno, omnipotente e inmutable de Dios, que la hizo toda santa e inmutable. Así los santos hombres de Dios son un solo espíritu con el Señor, y también todos los que viven piadosamente en la tierra. – ¡Un gran misterio y un gran honor para los nacidos en la tierra! ¡Pero qué deshonra y qué destrucción para los vanidosos y rebeldes! Son un solo espíritu con el diablo, del cual líbranos a todos, ¡oh Cristo Dios nuestro! Te doy gracias, Señor mi Dios, porque incluso ahora no has dejado de escucharme en el dolor de mi alma y de salvarme y rodearme de las alegrías de la liberación. 2 días de agosto de 1864 Domingo. Si la verdad de algo es revelada en la palabra de Dios, explorada y explicada por la mente iluminada por Dios de hombres santos glorificados por Dios, y conocida por el corazón en su luz y cualidad vivificante, entonces dudar de ello, quedarse perplejo acerca de ello es un pecado grave, hay una arrogancia diabólica de la mente y el corazón. Yo mismo soy un deudor del Señor en cada momento espiritual y físicamente: espiritualmente a través de los pecados y físicamente, recibiendo de Él todos los regalos materiales de comida, bebida, dinero, ropa, aire, calor, luz, en general, los diferentes sustentos y contentamiento de la vida. ¿Cómo no tener el placer de perdonar las deudas espirituales y materiales de mi prójimo, cuando el Señor me perdona innumerables deudas? ¿Cómo no dar gratuitamente los dones de Dios, cuando el Señor me da infinitamente todas las bendiciones espirituales y materiales: luz para la mente y el corazón, paz y alegría para el corazón, limosnas tan variadas como una corriente de aire? Sí, eso sería feo: somos un cuerpo y miembros unos de otros [Efe. 4, 25], y ciertamente todos se deben mucho unos a otros; Así como en un cuerpo los miembros necesariamente se deben algo mutuamente, así en un cuerpo social es imposible prescindir de que los demás nos deban o nosotros no debamos a los demás, y es imposible no perdonarnos las deudas unos a otros; Así como en el cuerpo, naturalmente, algunos miembros viven a menudo a expensas de otros (así el estómago a expensas de la cabeza o a expensas de los brazos y las piernas), así también en la sociedad. Y lo más importante, debemos recordar que todo lo tenemos de Dios, y nosotros mismos le debemos infinitamente mucho, y Él nos perdona nuestras deudas con amor, siempre que nosotros perdonemos a nuestros deudores. Perdonemos voluntaria y diligentemente a nuestros vecinos sus deudas con nosotros; Comencemos a ofrecer este sacrificio a Dios diariamente y vivamos en el amor. Rechacemos la obstinación y las pasiones desordenadas y sometámonos enteramente a la voluntad de Dios. Somos imágenes de Dios, y Dios es amor [1 Juan. 4, 8 ]; Vivamos en el amor, celémoslo con todas nuestras fuerzas. ¡Señor ayúdame! Pero consideraremos todo lo terrenal (toda la comida, la ropa, el dinero) como basura y no enojaremos al Señor por la basura, mordiéndonos unos a otros, estando enemistados unos con otros. ¿Venderemos a los señores por comida, por dinero? Que es un solo Dios: ya sea Dios o la carne, no se pueden reconocer dos, no se puede servir a dos; y la carne nos prescribe sus leyes, completamente contrarias a Dios: gula, intemperancia, dependencia de la comida y de la bebida, del dinero, tacañería o escatimar los dones de Dios al prójimo, ira contra el prójimo por la comida y la bebida, desprecio por lo mismo, envidia por lo mismo, dureza de corazón en su desgracia, etc. ¿Qué podemos hacer para servir al Señor? ¿sin hipocresía? -Crucifícale la carne con pasiones y concupiscencias y considérala como nada, y considera todo lo que valora, ama mucho: dulces, dinero, vestidos, casas, carruajes - considérala como nada, como basura, pus, tierra, como en verdad todo esto es así, y considera el amor como lo más precioso de la vida y sacrifica todo por él, conquista todo por él, considera todo como nada para él. Todo el mundo necesita saber y creer que hay una serpiente espiritual y mortal llamada diablo y Satanás [Apoc. 12:9], condenado por el Creador al tormento eterno, capaz de arrastrar al tormento eterno a los incrédulos, a los inicuos y a los impenitentes. Todos también necesitan saber y creer que el Salvador fue enviado al mundo por Dios para salvar a las personas de la picadura mortal de esta serpiente: el pecado y de la muerte eterna, y que este Salvador les da a todos su medicina salvadora contra el remordimiento de esta serpiente: el arrepentimiento y los Santos Misterios de Su Cuerpo y Sangre. Hay muchas gotas de lluvia, pero todas de una sola nube; hay muchos rayos, pero todos de un solo sol; hay muchas hojas en un árbol, pero todas de una; Hay mucha arena en el suelo, pero toda proviene de una sola tierra. Hay tantas personas, pero todas de un solo Adán y, en primer lugar, de Dios. ¿Por qué el Señor añade día a día, año a año de nuestra existencia? Para que poco a poco nos destetemos, desechemos la maldad de nuestra alma, cada uno a su manera, e interioricemos la bienaventurada sencillez, para que, por ejemplo, seamos como tiernos corderos, como simples bebés, para que aprendamos a no tener el menor apego a las cosas terrenales, por ejemplo, a la ropa, a la comida, a la bebida, al dinero, a las viviendas grandes y bien decoradas, etc., sino, como niños amorosos y sencillos, a unirnos con todo el corazón a un solo Dios y amarlo. con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todos tus pensamientos, y a tu prójimo como a ti mismo. Apresurémonos, hermanos, con oración sentida y entre lágrimas, a pedir al Señor sencillez de corazón y seamos celosos, tomemos todas las medidas para desechar las maldades de nuestra alma, por ejemplo, la mala sospecha, la malicia, la malevolencia, la malicia, la soberbia y la soberbia; autoelogio, desprecio, impaciencia, desaliento, desesperación, resentimiento e irritabilidad; timidez y cobardía, envidia, tacañería, glotonería y saciedad, fornicación de pensamiento, o fornicación sincera y real; el amor al dinero y en general la pasión por la adquisición, la pereza, la desobediencia y toda la oscura horda de pecados. ¡Dios! Sin Ti no podemos hacer nada. Bendícenos por esta obra y concédenos la victoria sobre nuestros enemigos, sobre nuestras pasiones. ¡Despertar! Quitémonos la miopía espiritual y dejemos de prestar toda nuestra atención sólo a lo temporal, terrenal, sin mirar con nuestros ojos inteligentes la vida futura, interminable, sin elevar el corazón a nuestra patria celestial. En efecto, la asombrosa miopía del alma inmortal de mirar sólo el presente, visible, generalmente sujeto a los sentidos y excitante de nuestros sentidos carnales, y no mirar la vida del próximo siglo, las bendiciones que el ojo no ha visto, y el oído no ha oído, y no ha entrado en el corazón del hombre, y que, sin embargo, el Dios todo bien y omnisapiente ha preparado para los que lo aman [1 Cor. 2, 9]. ¿De qué nos estamos privando, hermanos y hermanas, a causa de nuestra miopía voluntaria? Como moscas, nos hemos acostumbrado a los dulces terrenales y no queremos despertarnos ni separarnos de ellos. Bienaventurado el que desprecia los placeres de este mundo. Su dicha no tendrá fin. Así como en la vida mundana hay pobres y ricos, así en el mundo espiritual, en el orden espiritual hay pobres y ricos. Los pobres piden a los ricos o a los ricos y no pueden vivir sin ellos; por eso, en el orden espiritual, los pobres deben recurrir a los beneficios de los espiritualmente ricos. Somos espiritualmente pobres, mendigos y santos somos espiritualmente ricos o todavía brillamos con fe y piedad en esta vida. Es a ellos a quienes nosotros, los pobres, debemos recurrir. Debemos pedir sus oraciones, para que nos ayuden a ser sencillos, como bebés, para que nos enseñen sabiduría espiritual, cómo vencer los pecados, cómo amar a Dios y al prójimo. Así que orad por mí, pueblo santo de Dios, profetas, apóstoles, santos, mártires, santos, justos y todos los santos, para que sea como vosotros. El élder Eutykhios, como un cordero manso, es humilde como un niño. ¡Pero un anciano, rico en fe y sabiduría espiritual! Cualquier arrepentimiento de que esto y aquello quede de la mesa y desaparezca conduce a la ansiedad y la glotonería: una persona siente lástima por lo que quedó, y para que, en su opinión, no desaparezca, come lo que queda, aunque esté lleno, ¡qué locura! Sí, es mejor perderlo todo, contarlo, para no profanar con saciedad la iglesia de Dios, para no convertirse en una bestia. Abandona toda compasión, mira la comida como nada, como tierra, como pus, porque el fin de la comida y también de nuestro cuerpo es pus. Las exigencias espirituales del cristianismo son tales que no sólo debemos perdonar nuestras propiedades y separarnos indiferentemente de ellas cuando otros nos las roban, sino que tampoco debemos perdonar nuestros cuerpos, sino estar preparados para diversas penurias, trabajos y tormentos, como santos, no mercenarios, mártires y confesores. ¿Qué pasa con nosotros? Cuando nuestros invitados no invitados comen y beben con frecuencia, nos metemos en problemas, sentimos pena por esto y aquello y nos duele el corazón. ¡Pequeños creyentes! ¡Amantes de la Tierra! Cuando oras al Señor, imagina bien a quién estás orando: estás orando al Rey sin principio y sin fin de toda creación, el todo santo, todo bueno, todopoderoso, todo sabio, omnipresente, todo justo, ante quien millones de millones de ángeles de diversos órdenes veneran, a quien cantan los ejércitos de mártires, la clase de profetas y apóstoles, los concilios de santos, santos y santos. justo. Cuando ores a la Señora, imagina también Su incomparable santidad, grandeza, bondad, sabiduría, todo bien y adoración servil de los ejércitos de los concilios angelicales y humanos. El misterio de la redención de Cristo, su sufrimiento, su muerte en la cruz y su resurrección y ascensión y segunda venida deben ser constantemente recordados y correspondidos a todo esto. El santuario de la Madre de Dios, como arca animada y iglesia de la Divinidad, como deificado sobre todo, debe ser honrado y pedirle al Señor purificación, santuario y fuerza en la fe y el amor. Evite la venganza, la insolencia y la arbitrariedad. Nuestra alma siente pasión por esto, cuando otros hacen algo que no es como nosotros o no hacen lo que nos gustaría. Ser paciente. Piensa en ¿qué pasaría si los demás se vengaran de ti inmediatamente porque hiciste algo en contra de su voluntad o no hiciste algo que podrías y deberías hacer?.. Y como quieras que los demás te hagan a ti, hazlo con ellos. O atenernos a la regla: dejamos a nuestro deudor. El hombre es la casa personificada. Aquí debemos recordar que nuestro corazón es sumamente caprichoso, malvado y estúpido. No nos gusta mucho alguien sin ningún motivo, como suele decirse, y guardamos rencor hacia él en el corazón y estaríamos dispuestos a golpearle en la mejilla sin ningún motivo o a colmarle de palabras abusivas. Debemos despreciar la malicia natural e irrazonable del corazón y orar a Dios para que expulse del corazón este hedor del abismo infernal. Recordemos lo que se nos manda: Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17]. La vida del corazón es amor, su muerte es ira y enemistad hacia el hermano. El Señor nos mantiene en la tierra para este propósito, para que el amor a Dios y al prójimo penetre completamente en nuestros corazones: esto es lo que Él espera de todos. Éste es el objetivo de la paz. Mi mayor desgracia diaria son los pecados que me pican, me oprimen y me roen el corazón. Pero contra esta desgracia hay un Salvador cada día más grande: el Salvador Jesucristo. Él me hace bien todos los días: ¡de manera invisible, amable y magnífica! ¡Pobres pecadores! Conoce al Salvador completo, así como yo lo conozco por Su gracia, por Su don. Estos son los manantiales lechosos de los que os nutristeis originalmente, y ésta es la puerta por la que vinisteis a este mundo. ¡Cómo hay que reverenciar todas estas obras de suma sabiduría, omnipotencia, bondad y santidad, con qué pureza hay que mirarlas, en qué inviolabilidad deben tenerlas todas! ¡Ustedes hombres y ustedes mujeres! ¡Mantén tu corazón puro! ¡Mis amigos! Por encima de todo en la vida, ten cuidado con la intemperancia en la comida y la bebida, y no seas codicioso ni glotón. Por la intemperancia y la delicadeza, se produce una gran cantidad de desorden en la vida en las relaciones mentales, morales, económicas y domésticas, en el servicio civil o en la iglesia y en las relaciones físicas. Además, pérdida de tiempo, relajación, pereza, etc. Tomo prestadas pruebas de mí mismo. Comiste intemperantemente y ahora se volvió duro: duro para el alma, duro para el cuerpo; No tienes pensamientos sensatos ni sentimientos cristianos; estás agotado, quieres dormir; Duermes una hora y luego, tal vez, te duele la cabeza. ¿Qué, estás sin pecado? ¿Por qué estás enojado con los que pecan? ¿Es asqueroso apoyarse en una mesa? Y antes de eso se reclinaron detrás de él. Este asunto es indiferente. Pero nuestro enemigo común te tergiversa todas las acciones de tu prójimo, de modo que te amargas con tu prójimo. Tú, como si no te dieras cuenta de las maquinaciones del enemigo, no miras las deficiencias de tu prójimo, cubriéndolas con amor o corrigiéndolas con bondad y mansedumbre, sino que te condenas y te corriges inmediatamente. Cada uno de nosotros tiene muchos malos hábitos que no notamos y que los demás nos disculpan condescendientemente. Perdónales también en los demás, cubriéndolos de amor. Te amargas con tu prójimo, con tu hermano, y dices: él es esto y aquello: un avaro, enojado, orgulloso, etc., o hizo esto y aquello. ¿Qué te importa eso? Él peca contra Dios, no contra ti: Dios es su juez, no contra ti; Él responderá ante Dios por sí mismo, no por ti. Conócete a ti mismo: conoce cuán pecador eres, qué tronco tienes en tu propio ojo, cuán difícil te resulta afrontar tus pecados y superarlos, cómo tú misma sufres por ellos, como una mujer que está embarazada, cómo te han abrumado, 30 cómo quieres la indulgencia de los demás en tus debilidades. Y tu hermano es un hombre igual a ti: ten misericordia de él como un hombre pecador, como tú en todo, igual de débil como tú; ámalo como a ti mismo, oyendo al Señor decir: Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17], y así como oras por ti mismo, para que el Señor te ayude a erradicar tus pasiones feroces e ineficaces, así ora por tu hermano, para que el Señor lo libre de la adulación 31 y de la corrupción de las pasiones, de sus tinieblas y opresiones. Debemos recordar que somos un solo cuerpo de pecado, más o menos infectado en nuestros miembros con el aliento del enemigo común, el diablo, y por nuestra cuenta, sin la gracia de Dios, somos impotentes para deshacernos de este aliento sombrío y sombrío; solo el Espíritu Santo con Su aliento puede dispersar las tinieblas demoníacas de las pasiones debido a los méritos del Señor Jesucristo en la Cruz, y que, por lo tanto, debemos orar humildemente al Señor con espíritu de amor fraternal por todos nuestros hermanos y por todos. personas, de modo que 32 han superado las tinieblas de las pasiones y sus grandes encantos, en los que se deleitan, sin conocer su destrucción: por ejemplo, un hombre rico se deleita en su riqueza, un hombre ambicioso en sus diferencias, un glotón en comida y bebida y manjares, un hombre malvado en su malicia, un hombre envidioso en la víctima sufriente de su envidia, etc. Al codicioso le duele el corazón cuando otros toman el mejor trozo, no él, y aunque está lleno, sin embargo se arrepiente de no haberlo comido él mismo. ¿Qué tengo que hacer? Deberíamos alegrarnos de que otros, no nosotros, obtengan lo mejor. Esto es por humildad y porque la carne multiapasionada no necesita ser complacida, porque se rebela más, pelea y pelea más con el alma. En general, debemos regocijarnos en cada caso de crucificar la carne con pasiones y concupiscencias, es decir, regocijarnos por el hecho de que se le haga algo objetable a nuestra carne, y regocijarnos por el cumplimiento, contrariamente a nuestra carne, del mandamiento de Dios. Eras un completo maestro de ti mismo y podías corregirte si querías (te lo dirán en aquel Juicio Final) en unos días, pero podías – y no te corregiste; Ahora échate la culpa. En un día pudiste llorar tus pecados con lágrimas amargas y lavar tu corazón con ellas, pero ni siquiera a los cincuenta años los lloraste. ¡Ay de mí, desgraciado! Así como cada palabra de la oración Ten piedad de mí, oh Dios... El Señor escucha y cumple cada palabra (experiencia), siempre que sea dicha desde el corazón, así son todas las palabras de otras oraciones, incluso nuestras propias oraciones cortas y sinceras. Amén. ¡Oh Maestro benévolo! Gloria a Ti. Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; presiona y se te abrirá; todo el que pide es aceptado... [Mat. 7, 7 – 8]. Sólo con sencillez de corazón, orad sin duda. Al infectar nuestra constitución física con enfermedades, el Señor aplasta al hombre viejo, pecador y carnal, para dar fuerza al nuevo hombre, a quien hemos debilitado con las obras carnales: la glotonería, la ociosidad, el entretenimiento y las pasiones diversas. Cuando soy débil, entonces soy fuerte [2 Cor. 12, 10]. Debemos aceptar la enfermedad con gratitud. ¡Los santos hombres de Dios son grandes en su disposición espiritual, en su fe, en su confianza firme en Dios y en su amor ardiente a Dios, por quien despreciaron todas las cosas terrenales! ¡Oh, qué insignificantes somos ante ellos! ¡Qué diferente de ellos! ¡Son grandes en sus hazañas de abstinencia, vigilia, ayuno incesante, oración, ejercicio en la palabra de Dios, en el pensamiento de Dios! ¡Oh, qué diferentes somos de ellos! ¡Cómo deberíamos al menos honrarlos! ¡Cómo no pedir con reverencia sus oraciones por ti mismo! Pero bajo ninguna circunstancia debes confraternizar con ellos, no familiarizarte o volverte arrogante. Te doy gracias, Señor, mi Maestro y Juez, porque me enseñaste a orar simplemente a Ti, y porque Abiye 33 me oyes clamar a Ti, y me salvas de mis pecados y de mis penas, y alejas mis cargas [Sal. 30, 9]. He aquí, clamé a ti en el pecado de mi maldad con las palabras de la oración de la iglesia: Señor Dios nuestro, que concedes al hombre el arrepentimiento. 34 y apenas lo terminé, la paz y la ligereza se instalaron en mi alma. 29 de julio de 1864 en el Jardín de Ingeniería, de paseo con su cuñado Gurnov. Primera lección moral. No escuches las calumnias del enemigo contra tu prójimo, sus abominaciones y diversos males y su orgullo... mira a cada persona con sencillez, con respeto, como imagen de Dios, y no pienses nada malo de ella. Segunda lección. Cuando oréis sólo internamente o juntos y externamente, tened la firme confianza de que el Señor está aquí, con vosotros y en vosotros, y escucha cada palabra, aunque sea para vosotros mismos, aunque sólo habléis mentalmente; habla desde el fondo de tu corazón, con sinceridad, condenate también con sinceridad, sin la más mínima justificación de ti mismo; Ten fe en que el Señor tendrá misericordia de ti y no quedarás despiadado. Bien. Tomado de la experiencia. Nunca te enfades con nadie, especialmente con niños inocentes, sin importar de qué negocio, gratuito u oficial, te distraigan. Haz todo sin amargura, sé manso, gentil y afectuoso inviolablemente. Y olvídate de la ira, de esta quimera, de este monstruo infernal. ¡Dios! ¡Ayuda! ¡Humano! Hay un infierno en ti: conquista este infierno con el poder de la fortaleza del Señor Jesucristo. Cuanto más comes o bebes dulces, más apestas. ¿No es así? Come y bebe con moderación y sencillez, sin recurrir a dulces, carnes ni bebidas diversas, y olerás tan fragante como un ciprés. Por eso en nuestro corazón no hay fe viva, esperanza en Dios y esperanza de un juicio futuro y de una vida futura y de tormento futuro, porque no hay amor a Dios y al prójimo, no hay oración sincera y sincera, no hay frutos de la virtud, porque somos constantemente glotones, vivimos en la ociosidad y en todo tipo de pasiones y servimos al diablo, y él se sentó en nuestros corazones y creó un trono en ellos^ Experiencia. Ayuno y oración. Estás enojado con tu prójimo, lo desprecias, no quieres hablarle pacíficamente y con amor porque tiene algo de grosero, brusco, descuidado 35 que te resulta desagradable en su carácter, en su habla, en sus modales, porque es consciente de su dignidad, tal vez más que propia, o que es algo orgulloso e irrespetuoso; pero tú eres más culpable que él, médico y maestro de tu prójimo: ¡al médico! cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23 ], maestro! aprendelo tu mismo. Tu malicia es el peor mal de todos los males. ¿Es posible corregir el mal con malicia? Teniendo un tronco, ¿es posible quitarle la aguja de tejer a otra persona? Los males y las carencias se corrigen con bondad, amor, cariño, mansedumbre, humildad y paciencia. Reconócete ante todo pecador que te parece pecador o que en realidad lo es, considérate peor y más bajo que los demás, purga todo orgullo y ira hacia el prójimo, impaciencia y rabia, y luego cura a los demás. De lo contrario, cubre los pecados de los demás con un amor condescendiente. Si ves todas las iniquidades en tu prójimo, ¿qué pasará? – Eterna enemistad y desorden, porque ¿quién está sin pecado? Por esta razón, se nos manda a perdonar a nuestros deudores, porque si el Señor ve nuestras iniquidades, ¿quién de nosotros se levantará ante su justicia? Si perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros [Mat. 6, 14]. Sé alegre, agradecido y amable con los visitantes que te visitan durante tu enfermedad por amor a ti o incluso por deber y decencia, aunque no esperabas ni quisieras esta visita debido a tu mal humor. Mantenga todo su respeto y cortesía hacia ellos. De lo contrario, a veces nos alejamos de quienes nos aman. Una persona mimada con deliciosas comidas y bebidas puede ser terca y caprichosa cuando se le priva de su plato favorito, por ejemplo, cuando está enfermo, para que no le haga daño; no quiere creer que esto le hará daño y está dispuesto a pelear y pelear con quien lo priva del ídolo comido. ¿Y cómo sería estar satisfecho con tal o cual plato que le ofrecen? Después de todo, ¿no puede ser que sólo el plato prohibido sea a la vez satisfactorio y saludable? Puedes sentirte satisfecho con solo sopa o pan y agua. No, conocer un corazón tan malvado significa, por placer vacío, buscar pelear y darse un festín, y atormentar a sus seres queridos y a sí mismo. Debemos mantener la paz y sacrificar nuestros placeres para mantenerla. Hay que contentarse con todo, porque una persona necesita muy poco y muy poco valor, y cuanto más simple, mejor. No comas carne. Los escombros están hechos de carne. Estamos en la mesa del amor, en el Amor más encarnado, pero no tenemos amor. ¡Cosa extraña! Y no hay preocupación. Y el amor mismo no llegará sin nuestra diligencia, esfuerzo y actividad. Que los regalos del amor de Dios por nosotros (comida, bebida, dulces) sean una expresión de nuestro amor mutuo. ¡Despertar! La providencia del Padre Celestial nos proveerá todo. Preservemos la sencillez del amor. Amor a la humanidad Señor Jesucristo, Hijo de Dios, te doy gracias de todo corazón, porque escuchaste mi oración por el amor al prójimo y el desprecio por las cosas terrenas y derramaste en mi corazón un amor pacífico, razonable y dulce. Confirma esto en mí, oh Dios, a través de las oraciones de nuestra pura Señora Theotokos, y que pueda ser Tu hijo, oh Señor, y Su verdadero hijo. 26 de julio de 1864 23 h. No mires el apetito, ni el deseo fuerte y continuo de comer y beber cuando ya has comido y bebido lo suficiente: nuestra naturaleza está toda corrompida por el pecado: el gusto, el útero y la capacidad de tener hijos, y el deseo de tener relaciones sexuales, la vista, el oído y el tacto, todo, y no necesitas seguirlo en todo sin reflexionar, pero deja de comer y beber antes de que cese tu apetito, cuando todavía quieras comer y beber, entonces no te cargarás a ti mismo, a tu estómago y a tu corazón, y estarás sano en espíritu y cuerpo y vivir más tiempo. Y no tengas nada en común con la avaricia: come y bebe no con entusiasmo, sino dejando libertad a tu mente y a tu corazón para invocar o glorificar el nombre del Señor (o agradecer al Señor por Sus dones) o para pensar en algo útil o que salve el alma y para hablar con los que están sentados a la mesa. La comida y la bebida no son un negocio ni una ocupación, sino un pasatiempo. Reconoced de corazón que toda creación de Dios es buena y pura, especialmente el hombre, como obra de las purísimas manos del Creador, de su purísimo pensamiento, de su palabra y de su espíritu. El vil soñador, el diablo, no ha dado nada y no puede dar ni un pelo de nada propio a ninguna de las criaturas de Dios. ¡Oh, la planta más bella y preciosa: el hombre! ¡Oh, cierta palmera elegante y magnífica, hombre! ¡Oh, la mejor creación de Dios es el hombre! ¡Oh, la creación más honesta e inviolable (debería ser) de Dios para cualquier cosa inmunda, como imagen de Dios mismo, como venerable iglesia de Dios mismo! Que todos los pensamientos desagradables, astutos y blasfemos y los pensamientos de duda huyan de nosotros, oh hermanos y hermanas. Somos hijos de Dios, somos santos en Cristo; mantengamos sagrados nuestros corazones; ¡Dejemos, como arcas animadas de Dios, que nuestros pensamientos y corazones sean tocados por la mano de los malos y malos espíritus! ¡Quién se hizo hombre por causa de la Palabra de Dios y de Dios! ¡Guárdanos en tu santuario! ¡Nuestra Santa Cabeza! No entreguemos nuestro corazón y nuestro cuerpo al vil Belial 36, que los contamine con pensamientos, sino permanece con nosotros y mantennos puros e irreprensibles. ¡Concédenos, Señor, tener siempre una conexión viva contigo, nuestra Santísima Cabeza, como miembros de Tu cuerpo, una conexión en los pensamientos del corazón, en la oración y en las obras! ¡Despertar! El alejamiento de nuestro corazón de Ti es oscuridad y muerte, Señor, hay dolor y opresión, vergüenza y humillación y abominación espiritual. Contigo tenemos luz, vida, paz, gozo, amplitud de corazón, audacia, grandeza y santidad. Sabes que se te promete la vida eterna en Dios, que debes ganarla obedeciendo a Dios y a Su Iglesia en esta vida de corta duración, soportando enfermedades, dolores, penurias y diversas penurias, y no quieres obedecer al Creador, vives en descuido y descuido de tu alma, en descuido de la virtud, en pecados incesantes. ¿Qué podéis esperar después de esto, criaturas ingratas, malhumoradas y desobedientes? Alma mía, piensa, vuelve toda tu vida terrena a la gloria de Dios y al bien del prójimo. No agrades a la carne ni a la sangre, sino a tu Señor: la carne y la sangre son perecederas, como todo lo terrenal. Si una persona hacia la que por alguna razón no tienes una disposición cordial por su parte, por ejemplo, orgullo, pomposidad, soberbia, resentimiento, ingratitud, te pregunta por tu salud cuando estás enfermo o sano, no aceptes sus palabras con sospecha y resentimiento, sino simplemente, con bondad y alegría de corazón y dile: gracias, querida o mi querida, o querida, querida, o simplemente: te agradezco sinceramente a ti o a ti por participar. En general, venced todo mal con el bien [Rom. 12, 21]. Porque la bondad y el amor son siempre victoriosos, instructivos, edificantes y productivos, es decir, propicios para buenas acciones. ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios! ¡Trabajaste y todos respiramos en tu trabajo! ¿Cómo podemos indignarnos y amargarnos con quienes participan en nuestro trabajo, por ejemplo, comen lo que hemos obtenido con nuestro trabajo, que son abundantemente recompensados ​​​​por Tu bondad, para que tengamos con qué mostrar amor al prójimo? Mendigo o mendigo, que tu alma sea rica y enriquecida con mansedumbre, humildad, paciencia y sumisión a la voluntad de Dios. Estás enfermo, pero tu alma estará sana, tu corazón será más puro, tu espíritu será más humilde. Bueno es para mí, porque me has humillado, para que aprenda mediante tu justificación 37 [Sal. 118, 71]. ¿Por qué la desconfianza donde no debería estar, por ejemplo en la fe, por ejemplo, al leer o escuchar la palabra de Dios, en las lecturas y cantos de la iglesia, en la oración, etc. Dios es la verdad, eso es suficiente; el diablo es mentira, calumniador, adversario, basta. Conozca sólo a Dios y Su verdad, sea ajeno al diablo y sus mentiras, sueños, absurdos. Si alimentas mucho la carne, entonces el corazón imperceptiblemente se vuelve más grosero, se espesa y se aleja de Dios y se aleja de Él; para él la comida y la bebida se convierten en dioses. Habla de comida, bebida y dulces en tu comida: todo esto no es mío, es de Dios; Sólo necesito cosas esenciales, muy, muy pocas, el resto es propiedad de mis vecinos, propios y ajenos, como los mendigos, los infortunados, los lisiados, etc., o los invitados, los extraños. Y considera a los tuyos como de la misma carne y sangre que tú, y, como miembros de la familia, que sean siempre complacidos, bondadosos, respetados y no descuidados en tu casa; Dios está en ellos, son imágenes de Dios, aunque lleven las heridas del pecado. El hábito pecaminoso, que se convirtió en ley, reinaba en mis pensamientos, el hábito pecaminoso en el corazón en los movimientos apasionados, el hábito pecaminoso en la voluntad y la lucha por el mal. El último abismo de los pecados ha pasado sobre mí y mi espíritu desaparece; pero simple, Maestro, salva Tu brazo alto, como Pedro, sálvame a mí, el Mayordomo 38. ¡Niños! ¿De quién es este edificio que llamamos mundo? - De Dios. ¿De quién es el edificio la persona? - de Dios; Por eso a Dios se le llama Creador. Debemos agradecer a Dios que se reveló a nosotros y que creó el mundo. La cruz, el árbol sin alma, incluso sus signos tiemblan por los demonios porque el Hijo de Dios fue clavado en el árbol de la cruz y lo santificó con Su sufrimiento en él: ¡cómo tiemblan los demonios de la Señora Theotokos y del mismo nombre de Su Santísima! Santa es la cruz, tanto más santa es la Madre de Dios, que trajo la santidad a la cruz misma, porque el cuerpo recibido de Ella sufrió en la cruz. Como la brillante Dama estrella, Ella está toda en el abismo de la luz: Dios; como brasas en un gran fuego, todo brillante y ardiente. Amén. ¡Confirma, Dios! Así como es fácil pensar que Ella es luz y santidad, así Ella es luz eterna y santidad eterna. Amén. Dite a ti mismo cuando alguien te ofenda en cualquier cosa: soy digno de soportar cada mentira de la gente, cada insulto, cada privación, y por eso, cuando me sucede algo así, debo soportarlo sin amargura, sin quejas, con alegría, como los cristianos de los primeros tiempos o como los pocos cristianos verdaderos de todos los tiempos. Así que tenga paciencia si, por ejemplo, su jefe lo ofende al apropiarse injustamente de algo de su propiedad, o al tratarlo con orgullo y rudeza, o al pasarlo por alto en las recompensas, o de alguna otra manera. Encomienda tú mismo, tu jefe y todos tus vecinos al Señor, porque el Señor es el Juez. No os venguéis vosotros mismos, amados, sino dejad lugar a la ira de Dios. Porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor [Rom. 12, 19]. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos [Heb. 13, 8]. Entonces, la verdad de Dios (todo lo que lees en el Evangelio, en las oraciones de la iglesia, en los cánones, en los acatistas, en los salmos) es la misma para siempre; ella sigue siendo la misma como la encontraste la primera vez, o cuando oraste con corazón diligente, sentiste toda la verdad, dulzura, paz y vivificación de ella. Cambias y tienes relaciones diferentes con ella, pero ella es la misma: el sol eterno, iluminador, cálido y revitalizante. Mi orgullo y mi obstinación son muerte para mí. El amor a Dios y al prójimo, su imagen y la adhesión a la voluntad de Dios, es vida para mí. Calentar el corazón de todos con amor y cariño, despreciando todo lo terrenal como basura, como pus, como polvo. Despreciar la ley carnal, pecaminosa, que está en guerra en mis almas y cautiva por la ley pecaminosa que está en mis almas [Rom. 7, 23 ]; despreciar la ley propia de un corazón multiapasionado, egoísta, amante de la tierra, orgulloso, hostil a Dios y aborrecedor del hombre. ¡Amor, amor y amor! ¡Gran Dios! ¡Mira la intención, confírmala y comprométela! ¡Despertar! ¡Despertar! ¿Hasta cuándo los santos Misterios, aceptables para nosotros, nos recordarán que somos un cuerpo de muchos [1 Cor. 10, 17], - ¿y hasta cuándo no habrá en nosotros una unidad mutua y sincera, como miembros del único cuerpo de Cristo? ¿Hasta cuándo seremos autolegisladores en la vida, pelearemos entre nosotros, nos envidiaremos, nos morderemos, nos afligiremos y nos devoraremos? ¿Condenarse y regañarse unos a otros? ¿Hasta cuándo no habrá en nosotros el espíritu de Cristo, el espíritu de mansedumbre, humildad, bondad, amor sincero, abnegación, paciencia, castidad, abstinencia, sencillez y sinceridad, desprecio por lo mundano, aspiración total a las cosas celestiales? ¡Maestro Señor Jesucristo! Ilumina los ojos de nuestros corazones y que tu buen Espíritu nos guíe a todos hacia la rectitud en la tierra. Danos tu Espíritu. Todo es para todos nosotros, el Señor, y nada podemos hacer por nosotros mismos. Él es el dador de fortaleza, bendiciones y oportunidades favorables para el desarrollo de nuestro bienestar. Pon todas tus penas, todos tus cuidados, todos tus cuidados en el Señor. Si sufres, injusta o justamente, reproche, desprecio, humillación, opresión, insulto, privación de alguien, entonces regocíjate y considera esto como retribución de la justicia de Dios por tus pecados, y no te irrites ni te amargues; no seas orgulloso, no desdeñes y no contradigas. Dios revelará la verdad. Imiten al Salvador: aunque fue calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al justo juez [I Ped. 2, 23]. Desprecia la vida terrenal como temporal, vana, pecaminosa, compartida con el diablo, y dirige todos los pensamientos, deseos, esperanzas y búsquedas hacia la vida celestial, eterna, verdadera y justa, compartida con Dios y los santos. Amor infinito e inagotable - Dios; Él es todo para todos; Él trata a todos en mi casa en mi comida, no a mí: yo mismo soy su parásito; Su mano derecha, extendida hacia mí, nunca se agotará en Sus dones. Tenga tales pensamientos para protegerse de la codicia y la tacañería al tratar a invitados frecuentes, a parientes, al recibir a extraños, al dar limosna a los pobres, al hacer donaciones a iglesias y monasterios, al hacer caridad de cualquier tipo. Mira todas las cosas en el mundo como regalos inagotables de Amor infinito, que siempre fluye y que nunca se desvanece. Si envidias a los gobernantes ricos, o de alto rango, o condes, príncipes, terratenientes porque tienen enormes riquezas, dachas y palacios grandes, hermosos, boscosos y pintorescos, entonces puedes envidiar a Dios mismo, el Todo Creador y Gobernante del mundo, que vive en una luz inaccesible y en la bienaventuranza eterna. ¡Qué orgulloso estás! Te has olvidado de ti mismo quién eres, qué insignificancia eres, lo que vales, lo que eras antes y lo que has llegado a ser ahora por la sola gracia de Dios. Ves el bienestar de los pocos que están por encima de ti y los envidias, pero no ves la desgracia de las innumerables personas que están debajo de ti. Ves cuántos están encima de ti, pero no ves cuántos están debajo de ti. Sé humilde, querido, y alégrate de que Dios te haya dado mucho que no es acorde a tus méritos. También hay que decir que esa envidia expone el alma amante de la tierra que hay en ti. Parece que estarías dispuesto a adquirir el mundo entero, pero desperdiciarías tu alma, 39 para reducirla a la nada, todas sus necesidades y aspiraciones celestiales. La envidia es generalmente una cualidad baja y diabólica, pero la envidia de las personas por los bienes materiales es aún más baja, mostrando en una persona, si es educada, un alejamiento deliberado de los bienes verdaderos, espirituales, celestiales. Para todo nuestro bien es Dios. Bueno es para mí estar unido a Dios [Sal. 72, 28]. No has aprendido a tener paciencia y a gemir, gemir y enojarte cuando estás enfermo: ¿no debería un bebé llorar de dolor y de diversos problemas? En lugar de palabras, gemidos, gemidos, tiene una sola voz: el llanto. Debemos simpatizar con él, calmarlo de todas las formas posibles y no molestarnos por su llanto. ¡Oh, si yo fuera oro puro! ¡Oh, si tan solo tuviera un corazón puro! Si quieres ser un verdadero cristiano, sin hipocresía, entonces ayuna; sin abstinencia y ayuno no puedes evitar ser un hipócrita: no puedes, se dice, servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24]. Su dios es el vientre [Fil. 3, 19]. En Ti, Señor Jesús, cuando habitas en mi corazón por mi fe, toda mi vida, todas mis riquezas, todos mis tesoros, todo mi contentamiento. ¡Oh, dame la gracia de estar siempre contigo! Dame la gracia de pisotear en mi corazón todo lo terrenal como polvo, de no escatimar nada terrenal, diciendo: El Señor dio, el Señor quitó [Job. 1, 21]. Dinero, pan y sal, frutas variadas, ropa variada, libros, vivienda: todos estos son regalos del Dios infinito, bueno e inagotable. ¿Al absurdo hay que añadirle el absurdo, es decir, el error del prójimo, el enfado contra él por el error? Para los pobres, de bajo rango y condición, para los subordinados, para los domésticos y parientes o parientes, para los impotentes y feos, estoy dispuesto (especialmente después de acostumbrarme a ellos o de tomarlos prestados de mi parte) a amargarlos y despreciarlos, a considerarlos como nada, pero a los ricos, eruditos, importantes, bien vestidos, los acaricio y los complazco, me humillo ante ellos, les tengo miedo, aunque no pueda depender de ellos. ¡Soy una persona extraña! ¡Persona voluble, desigual y parcial! A aquellos a quienes debería respetar y amar más por su desgracia, por su pobreza, sencillez, mansedumbre, humildad o vida en la cruz, los desprecio, y a quienes a veces necesito despreciar y alejarme de, por ejemplo, una persona rica, brillante, importante, atrevida: lo respeto, le temo, ante él me siento servil e inclino mi sagrada cabeza con respeto. ¡Maldito hombre arbitrariamente ciego! ¡Cómo me apego a las cosas terrenas! ¡Cómo me seduce la apariencia! ¡Qué poca fe tengo! ¡Mis hermanos! tengan fe en Jesucristo nuestro Señor de gloria, sin importar personalidades [Sant. 2, 1]. Todos somos hermanos. El enemigo, en momentos deliberados, atrae fuertemente mi corazón con ardiente tensión a la duda, el desaliento, la vergüenza, el miedo, la ira, la blasfemia, la irritabilidad, el orgullo, el desprecio, la envidia, la tacañería, la glotonería, la fornicación, o aferra dolorosamente mi corazón a la ropa elegante, al dinero, a una hermosa casa. ¿Qué hacer? – Ten a Jesucristo en tu corazón y confía en Él, ámalo sólo a Él con todo tu corazón. Y cayó lluvia, y los ríos se inundaron, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca [Mat. 7, 25]. Si no puedes hacer ni lo más mínimo, ¿por qué preocuparte por el resto? [ DE ACUERDO. 12, 26]. Es decir, todo es Dios para nosotros, pero nosotros mismos no podemos hacernos ni un solo cabello. Así como Dios nos ha dado todo, alma y cuerpo, así nos provee a todos y en todo; También nos da buenos pensamientos, de modo que sin Él ni siquiera podemos pensar nada por nosotros mismos, como si fuera de nosotros mismos, sino que nuestra capacidad viene de Dios [2 Cor. 3, 5], así como el contentamiento corporal, en comida y bebida, vestido, dinero, etc. ¡Maravillosa, universal es Tu providencia, Maestro! Gloria a tus innumerables misericordias, como la arena de la tierra, derramada sobre nosotros, los ingratos y maliciosos. Cada persona tiene su propio carácter y su propia manera de hablar, de andar, etc.; en este sentido, cada uno es su propio dueño. No desprecies el carácter de otro porque no es igual al tuyo. Acaricia, descansa, deleita, sacia tu carne: te molestará, te trastornará, se reirá de ti, ¿y cómo? - Muy cruel, despreciable, despiadado. ¿Qué de aquí? “Crucifícala de todas las formas posibles, entonces tendrás verdadera paz y verdadero placer en tu alma”. Lo que uno debería reírse como una estupidez y una tontería absurdas, lo que uno debería despreciar sin prestar atención, es algo que a menudo uno se lamenta, se lamenta y llora. ¡Oh corazón tonto! ¡Oh corazón apasionado! Nuestros dulces son comidos por otros: lloramos, estamos indignados, pero debemos regocijarnos por esto, porque otros comen lo que, si lo comiéramos nosotros, traería daño al alma, serviría para saciarnos; finalmente, porque agradando a los demás se cumple la obra del amor y se gana el favor y el amor de los demás. Debemos orar por las deficiencias, errores y pasiones de nuestro prójimo, y no amargarnos con él y no aumentar el mal, no condenarlo, no regodearnos. ¿Qué quieres de los demás cuando haces algo malo? ¿No es condescendiente? ¿No deberías orar por ti mismo para que Dios te perdone? ¿No quieres que tu pecado sea ignorado y cubierto con tu amor? Haz lo mismo con los demás, si no se prevé ningún daño para los demás, o, fíjate, con amor y espíritu de mansedumbre. ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? [Mate. 7, 3]. ¡Dios! Ayúdame de ahora en adelante a tener éxito en la abstinencia y la imparcialidad hacia todo lo terrenal. Grandes cosas te pido, pero para Ti, Maestro, todo es posible. Amén. No me dejes ser un hipócrita en la oración. Esta es la verdadera filosofía cristiana: abstinencia y ayuno, contemplación de Dios y oración verdadera y sincera. Dame a Dios en mi corazón y estaré tranquilo y contento, con Él lo tendré todo. (Experiencia.) Si no me apego a nada excepto a Dios, habrá paraíso en mi alma. Si no me preocupo por nada, poniendo toda mi confianza en Dios, habrá paraíso en mi alma. (Experiencia.) Repite una cosa: Señor, Señor, Señor, y no te avergonzarás, sino repítelo con fe. La verdad, el ser, la vida, la sabiduría, la luz, la educación, el éxito en todo, la paz, el contentamiento son amor mutuo, basado en la fe y el amor a Dios. Mentiras, fantasmas, muerte, locura, oscuridad, ignorancia, estupidez y fracaso en todo, languidez, descontento con todos y todo es disgusto y enemistad mutua, que tiene un comienzo impreciso del diablo. Por algo carnal, por ejemplo, por hedor a sudor, desorden, mal aliento, mal aliento, fealdad dolorosa, o por errores, pasiones, malas costumbres del prójimo, no se debe albergar en el corazón odio hacia el prójimo: este es un pretexto falso y sin sentido del diablo, que busca reinar en nosotros constantemente a través de la adicción a lo terrenal, agradable, a través de la malicia, el orgullo, el desprecio, la glotonería, la envidia, la tacañería y otras pasiones. y expulsa de nosotros el Reino de Dios, el Reino de los Cielos, el Reino de las bendiciones espirituales: pureza, santidad y verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. No beber, no beber leche fresca por la mañana. Extremadamente dañino para el alma. Hay que dejar de comer carne: vuelve el corazón tosco y se vuelve frío hacia Dios y hacia el prójimo. ¡Dios! Que ninguna sabiduría satánica y terrenal habite en mí. Amén. No digas: Soy rico, vivo en habitaciones grandes y luminosas, y él es como ganado, en una vivienda como un establo. Nuestro Señor deliberadamente se dignó nacer en un pesebre y ordenó a sus discípulos que escribieran esto en el Evangelio. Los aposentos ricos son vanidad vacía; un alma sencilla y gentil es la magnífica morada de la Santísima Trinidad, y las almas simples, mansas, humildes y gentiles se encuentran con mayor frecuencia en un rango simple, como los apóstoles, o en un estado pobre, mientras que en las cámaras de este mundo vive más orgullo y pomposidad, malicia y engaño y la vanidad de la codicia, la envidia y otras pasiones que degradan a una persona al estado de ganado sin sentido o animales salvajes. Hay un proverbio: Dios descansa en los corazones sencillos. ¿De quién son estos corazones simples? – Los corazones de las personas sencillas y pobres que han experimentado la pobreza y el dolor. Es en ellos donde reposa el Señor. Pero los científicos son en su mayor parte astutos, arrogantes, arrogantes de mente, arrogantes y faltos de fe; junto con otras enseñanzas, sus corazones aprendieron a despreciar a los semejantes a ellos, que tienen exactamente la misma naturaleza; Sueñan que son luz para los que están en la oscuridad, mentores para los locos, y ellos mismos permanecen en la mayor oscuridad, en la mayor fealdad de los vicios. ¡Aquí está la educación terrenal y la nobleza! Las personas educadas, en sus corazones astutos y en sus mentes falsas, sólo encuentran más pretextos para pecar; Han aprendido a disculpar sus pecados más que la gente corriente, que, aunque sus corazones no están corrompidos, aún no conocen este arte o engaño: disculpar sus pecados con diversos pretextos. Para un científico, todo pecado es una debilidad excusable o una necesidad de la naturaleza. ¡Dios! ¡Ten piedad de nosotros! Entonces soy un científico, pero un pecador erudito: con el conocimiento, estoy constantemente contenido por los pecados: o orgullo y desprecio, o malicia y envidia, o codicia y tacañería, o glotonería, glotonería y borrachera, o maldad y diversos pensamientos infieles, dudosos, blasfemos y desagradables; ya sea frialdad hacia Dios, ingratitud, insensibilidad a sus beneficios, o pereza, o malicia y regodeo. ¿Qué hay en mi aprendizaje? Pero he aquí mi enseñanza, de la que siempre debo alegrarme y de la que siempre debo gloriarme: llegué a conocer al Salvador, Jesucristo, el Hijo de Dios. ¡Aquí está mi sabiduría! ¡Aquí está mi riqueza! ¡Aquí está mi nobleza! Él es mi purificación y salvación, Él es todo para mí, en Él todo conocimiento recibe su fin y recompensa, Él es el Alfa y la Omega [Apoc. 1.8]. Sepan y recuerden que el asunto de vuestra salvación está siempre cerca del corazón de la Señora Theotokos, porque para ello Él la eligió de todas las generaciones y se encarnó de Ella, la Purísima, por el favor del Padre y la asistencia del Espíritu Santo, el Hijo de Dios, para salvar al género humano del pecado, de la maldición y de la muerte eterna o del tormento eterno. Así como el Salvador está cerca de la obra de nuestra salvación, también lo está de Ella. Acudid a Ella con total fe, esperanza y amor. ¡Dios los bendiga! El engaño y la enfermedad de mi corazón es el amor a la tierra (o la adicción a los bienes terrenales), por lo que a menudo caigo en la ira contra mi prójimo, en la envidia, en el orgullo y el desprecio, por eso quiero enriquecerme, recibir distinciones externas, tener un apartamento ricamente amueblado, espacioso, cuyas paredes estén cubiertas con papel pintado de colores o pintadas con pintura cara y agradable, vestirme a la última moda, comer y beber tanto como sea posible. Es más sabroso y refinado tener y leer libros terrenales, es decir, tener como tema sólo las cosas terrenas, es decir, las temporales, corruptibles, transitorias o celestiales, pero no las espirituales, sino también las materiales, por ejemplo, la astronomía. Pero Cristo, mi Dios, mi Salvador, me enseñó tanto en los primeros días de su infancia carnal como durante toda mi vida posterior a despreciar las llamadas bendiciones terrenales: un hogar luminoso, ropa suave, comida sabrosa y refinada, dinero, la raíz de todos los males, incluso los libros de contenido secular, porque Él mismo no estudió y buscó principalmente las bendiciones celestiales. Pon tu mente en las cosas de arriba [Col. 3, 2]. Sé todo en Dios, todo celestial, pisoteando todo lo terrenal con tu mente y voluntad de tu corazón, entonces serás un verdadero siervo de Cristo, cuyo Cuerpo y Sangre comes. De lo contrario no tendréis calor ni frío [Apoc. 3, 15 – 16]: estás conectado con las cosas terrenales - con los deseos y placeres mundanos, quieres pertenecer tanto a Cristo como al mundo. Pero es imposible que dos amos trabajen: el vientre y el Señor (que es el Espíritu y abolirá tanto el alimento como el vientre [1 Cor. 6:13]), la riqueza y Dios, las pasiones y Dios, que es desapasionado y el desapasionamiento es el abismo más silencioso. Tomad vuestro tiempo en la oración y en los asuntos que no requieran prisa. El diablo muchas veces nos obliga a apresurarnos, para no darnos tiempo a pensar en las palabras y en los hechos, y para que hablemos y hagamos sólo por costumbre ciega o por pasión. Muchos comulgan durante mucho tiempo y con frecuencia, pero no cambian internamente; no quieren dejar sus pasiones, malos hábitos y adicciones. Este es el beso de Judas; la tierra que bebe la lluvia que cae sobre ella repetidas veces y produce grano útil para aquellos para quienes es cultivado recibe una bendición de Dios; pero los espinos y los cardos que producen son inútiles y están cerca de una maldición, cuyo fin es quemar [Heb. 6,7 – 8]. Sor Anna defiende sus derechos, su dignidad humana y le enseña a comportarse como una buena persona, especialmente un sacerdote, debe comportarse verbalmente con dignidad, con mansedumbre y con amor y respeto hacia ella, como hacia todos. Es necesario dejar todo disgusto, ira, hostilidad, desprecio, disgusto y odio hacia ella. Estás lleno de defectos imperdonables, como un sacerdote, un hombre y el dueño de la casa, y ella, aunque tiene defectos, es perdonable en ella, como en una mujer débil, joven, impresionable, vivaz. ¿Qué debería hacer contigo cuando no tienes cualidades domésticas por las que debas ser respetado? Culpate a ti mismo. Ámala como te amas a ti mismo, pisoteándote a ti mismo. Sobre las ruinas del amor propio sólo se puede fundar el amor al prójimo y a Dios. Aléjate... [Mat. 16, 24]. ¡Dios! Ayuda. Tuyo soy, sálvame [Sal. 118, 94]. Cristo, el Hijo de Dios, el Dios santísimo, no se avergüenza de llamarnos... hermanos pecadores [Heb. 2, 11 ], y no te avergüences de llamar hermanos al menos a los pobres e ignorantes, a la gente sencilla, parientes según la carne o no parientes, y no te ensoberbezcas ante ellos, no los desprecies, no te avergüences de ellos, no te sonrojes y no te indignes cuando te llamen hermano, porque todos somos verdaderamente hermanos en Cristo, todos nacimos 41 del agua y del Espíritu en la pila bautismal y nos hicimos hijos. de Dios, todos somos llamados cristianos, todos nos alimentamos de la Carne y la Sangre del Hijo de Dios, el Salvador del mundo, en todos nosotros se realizan otros Sacramentos de la Iglesia, todos rezamos en el Padrenuestro: Padre nuestro e igualmente todos llamamos a Dios nuestro Padre - no conocemos otro parentesco excepto el parentesco de lo espiritual y al mismo tiempo de la carne, el más alto, el eterno, que nos fue dado por el Señor de la vida, el Creador y Renovador de nuestra naturaleza, Jesús Cristo, porque este único parentesco es verdadero, santo y permanente 42; El parentesco terrenal es falso, inmundo (porque nacimos en pecado y en iniquidad e inmundicia ante Dios), temporal, perecedero, así como nuestra carne y nuestra sangre son perecederas. Por tanto, tratad simplemente a vuestros semejantes como iguales a iguales, y no os enorgullezcáis de nadie, sino, al contrario, humíllaos, porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido [Lc. 18, 14]. No digas: yo soy educado, pero él o ella no, él o ella es un hombre o un campesino sencillo e inculto; No hagáis del don de Dios para vosotros, indignos, un motivo de orgullo, sino de humildad. Porque a quien se le da mucho, mucho se le exigirá, y a quien se le da poco, poco se le pedirá. No digáis: Yo soy noble y él es de baja cuna; La nobleza terrenal sin la nobleza de la fe y la virtud es un nombre vacío. ¿Qué es mi nobleza cuando soy noble, pero tan pecador como los demás, o incluso peor? Y hay que amar al prójimo no a la manera propia, sino a la manera de Dios, es decir, no según la propia voluntad, sino según la de Dios. Nuestra voluntad es amar solo a los que nos aman, y despreciar, odiar, perseguir a los enemigos o personas que por alguna razón nos resultan desagradables, pero Dios quiere que los amemos aún más, como si estuvieran enfermos, para que nosotros mismos, como enfermos de orgullo, soberbia, desprecio y malicia, nos curáramos con amor y humildad, aplicando este emplasto curativo en las heridas de su corazón. Al corregir las enfermedades pecaminosas de los demás, no hay necesidad de ser arrogante, amargarse o enojarse y perder los estribos y no pensar en el beneficio del prójimo, sino en uno mismo y servir a su orgullo y a sus pasiones en general; el amor no se irrita con las palabras y acciones frívolas, orgullosas, arrogantes y malvadas del prójimo; es paciente, misericordioso, no se irrita, no es orgulloso, no piensa mal, no alinea cada palabra, sino que lo encubre todo; y eso está bien, porque lo que se cubre con condescendencia a menudo pasa convenientemente por sí solo. Por tanto, el que cura a otros debe estar sano él mismo, para que los que están siendo curados no digan: médico, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23], a saber: es necesario ser manso, humilde, amable y sufrido... Si la persona que está siendo curada nota que tú mismo estás enojado y enojado y no lo amas, entonces internamente te despreciará y odiará, y no tendrás ningún efecto sobre él, porque el mal no se corrige con el mal, sino con el bien. Vence el mal con el bien [Rom. 12, 21]. Erradica de antemano en ti lo que quieres erradicar en los demás. Las preocupaciones por las cosas cotidianas, como la oscuridad, cubren el horizonte mental del alma y oscurecen los ojos del corazón y atan el alma. Pero no os preocupéis por nada, sino depositad en el Señor todas vuestras penas y preocupaciones, según las instrucciones del Apóstol portador del espíritu [1 Ped. 5, 7]. No os preocupéis por gastar en los demás: es un pre-esposo de nuevas y mayores bondades del Señor para vosotros. Algunos parecen estar orando al Señor, pero él mismo está trabajando para el diablo, que anida en su corazón, porque ora sólo con sus labios, pero su corazón está frío, no siente ni desea lo que sus labios piden y dicen, y está más lejos del Señor. También hay muchos comulgantes, de los cuales yo soy el primero, que participan del Cuerpo y Sangre de Cristo sin sinceridad, no con mucho amor, sólo con los labios y el vientre, con poca fe, frialdad, con el corazón adicto a la comida y bebida, al dinero o propenso a la soberbia, la malicia, la envidia, la pereza, y su corazón está alejado de Aquel que es todo amor, santidad, perfección y sabiduría y bondad 43 indescriptible. Estas personas necesitan profundizar en sí mismas, arrepentirse más profundamente y reflexionar más profundamente sobre qué es la oración y qué es la comunión. La frialdad del corazón hacia Dios y hacia la oración proviene del diablo: él es la frialdad del tártaro; y nosotros, como hijos de Dios, amaremos al Señor con amor ardiente. Concede, Señor, que sin Ti no podemos hacer nada, porque Tú lo eres todo para nosotros y nosotros nada. Nos sacaste de la inexistencia a la existencia y nos proporcionaste todo. Yo, como perro, vuelvo a mi vómito, o, como cerdo, después de lavarme, vuelvo a la olla [2 Pet. 2, 22]. Después de ser lavado con la Purísima Sangre del Señor, vuelvo a cometer los mismos pecados de los cuales fui lavado, y a veces, por frialdad y falta de fe, no fui lavado. ¿Por qué tengo miedo cuando el enemigo me resfría por servirle? Aceptaré uno digno de mis obras. Pero acuérdate de mí, oh Señor, en tu Reino [Lc. 23, 41 – 42] y líbrame de la mano del adulador Belial. Amén. Al cristiano que peca voluntaria o involuntariamente, recordarle más a menudo su dignidad, que está divinizado y que nuestra naturaleza está sentada en el trono con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo; En ocasiones, cuéntale a un judío, a un mahometano o a un pagano de qué se ven privados por su inercia de incredulidad; cuéntales cómo nuestra naturaleza ha sido exaltada por el Hijo de Dios, cómo ha sido ennoblecida y bendecida; exhortar a los cristianos a abandonar los pecados en aras de tal nobleza de naturaleza; atraer a los no creyentes a la fe de Cristo. Gran Letanía. Todos somos un solo cuerpo [1 Cor. 10, 17 ]; la letanía enumera los miembros del cuerpo. Ésta es la naturaleza de todo el Servicio Divino: vísperas, maitines, liturgia. ¡Con qué espíritu, con qué altura de pensamiento, con qué amor debe orar un sacerdote a Dios! Arrepentirse significa sentir en tu corazón las mentiras, la locura y la culpa de tus pecados; significa darse cuenta de que con ellos habéis ofendido a vuestro Creador, Señor, Padre y Benefactor, quien es infinitamente santo y aborrece infinitamente el pecado; significa desear con toda el alma corregirlos y suavizarlos. No creo en mi corazón ni en el viejo hombre que hay en mí, lo desprecio, lo rechazo, según la palabra de Spasov: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo [Mat. 16, 24]. ¡Oh corazón malvado, orgulloso, suspicaz, infiel, desagradable, blasfemo, envidioso, tacaño, voluptuoso, holgazán, amante del dinero y amante de la tierra! ¡Te pisoteo, te destruyo (de la palabra: vil, digno de repugnancia. - Ed.) a ti, te golpeo, te desgaste, vil porquería! La comida y la bebida, los dulces son un pretexto para la enemistad contra el hermano, porque: 1) Del Señor es la tierra, y su cumplimiento [Sal. 23, 1 ], y los bienes comunes, y no una sola persona; 2) mi hermano necesita muy poco y no abusará de nosotros; 3) El Señor siempre enviará, en lugar de lo tomado, tres veces, cinco veces más, como antes; 4) la confusión vacía y la enemistad siempre ocurren debido a la comida y bebida consumidas por el prójimo; 5) entonces, consideren todas estas confusiones y visitas de los hermanos a comer y beber como un sueño, como un desorden demoníaco; 6) Confía siempre firmemente en el Señor Proveedor y en el justo Renacido, que todo lo ve y todo lo sabe, conoce las venidas de los hermanos y las maquinaciones del enemigo, y tu codicia, glotonería y adicción a las cosas terrenas. Sé indiferente a las cosas terrenales. ¡Oh, Dios no lo quiera, esta indiferencia! Aférrate con todo tu corazón al único Señor y echa sobre Él todas tus penas y Él te sustentará [Sal. 54, 23]. Sé amable con cada prójimo y vence con el bien a todos los malos, malvados y traicioneros, por la gracia de Dios, a la que no eres ajeno. ¿Dónde está vuestra fe, oh poca fe? ¿Con quién te unes en comunión? ¿No es con el propio Vientre infinito? El que tantas veces come el pan celestial, verdadero, debe despreciar el pan terrenal, corruptible. Si amo las cosas terrenales, por ejemplo, el dinero, la comida y la bebida, los dulces, la ropa, un hogar rico, los honores, entonces no soy esclavo de Cristo, porque Cristo me elevó al cielo, a la morada eterna de luz y bienaventuranza, donde no hay comida ni bebida, y el siervo de Cristo ama la patria celestial, considerando todo lo terrenal: dinero, comida, ropa, etc., como basura. Dios es generoso, es decir, suministra abundantemente a sus criaturas, especialmente al hombre, todo lo que necesitan para su vida espiritual y física. He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia [Jn. 10, 10]. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? [Mate. 6, 26]. El hombre generoso ama al generoso y odia al tacaño. Como mayor recompensa, el Señor promete a los participantes de su Cuerpo y Sangre la más estrecha unidad mutua del comunicado con el Comunicado: permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6:56]. Si el Señor me dio todo de sí mismo, ¿qué más podría querer? ¿De qué arrepentirse? Yo no soy nada, el Señor lo es todo para mí, tanto interna como externamente. No estéis ansiosos por nada [Fil. 4, 6]. El Señor está cerca [Fil. 4, 5]. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. El amoroso Padre Celestial alimenta a todos, tanto a los malos como a los buenos, ¿por qué no deberíais alimentar a los que vienen a imitación del Padre Celestial con la esperanza de Su bondadosa y generosa Providencia, que Él no os dejará ni os desamparará [Heb. 13, 5 ]? La duda sobre la verdad de la Palabra de Dios y de la Iglesia, o sobre la santidad de la persona glorificada por la Iglesia, proviene del diablo. No lo dudes ni un momento. La blasfemia surge de dudar de la santidad. El efecto del enemigo sobre una persona se puede conocer instantáneamente, es decir, de repente, porque su yugo es malo y su carga pesada. El dolor y la angustia, o la muerte del corazón, revelan inmediatamente al diablo asesino. ¡Conoce el secreto del corazón humano, Señor! Los que pecaron ante Ti, como si yo aceptara y hablara con mi hermano con un corazón y una mente hostiles y hostiles; con ojos altivos y corazón insatisfecho [Sal. 100.5]. ¡Señor generosísimo! He pecado ante Ti por tacañería y avaricia. Has sido generoso y generoso conmigo, pero yo, de mala voluntad, soy tacaño y me amargo con quienes toman mi supuesta comida y bebida. Ten piedad de mí, Maestro, el Alimentador de toda criatura (y no yo el alimentador), - de mí, el insolente, que Te enoja a cada hora; ten piedad de mí, parcial a tus bendiciones terrenales y despreciando mi propósito celestial; ten piedad de mí, Maestro, que desprecia a mis hermanos y a tus hijos en Cristo, divinizados y unidos a tu Hijo Unigénito. Transforma, oh Todopoderoso, mi corazón de ser malvado, orgulloso, tacaño, envidioso, cruel, codicioso, codicioso, glotón y confundido. ¡Mi alegría! Me envías grandes regalos de tu bondad, para que no dude y no sea tacaño en dar a los hermanos, pero ahora, por incomprensible necedad y malicia, me entrego a la tacañería, y uso tus bondades como excusa para la tacañería: ¡no te enojes del todo conmigo, Creador mío, sino dame un corazón bueno y generoso! ¡Dios! Tus dones nunca me han fallado, o... ¿qué digo? Se me añadieron, y me compadezco de mis parientes consanguíneos que no son ricos, locos, parientes por quienes todo me llegó por tu bondad. ¡Dios! ¡Enséñame el amor, enséñame la unidad sincera! Amén. ¡Dios! ¿Quién es pecador como yo? ¿Quién, como yo, está orgulloso y enojado? ¡Pero conviérteme y sálvame, Salvador mío! ¡Soy un vagabundo, un extraño en tu tierra y no tengo nada propio, pero tengo el tuyo por tu sola misericordia, atún! ¡Dame la gracia de la humildad y la humillación, dame la gracia de considerarme indigno de los dones de tu bondad y generosidad y, por el contrario, considerarme digno de condenación, de todo tipo de privaciones y tormentos! Y que mis parientes no me sirvan de excusa para enemistarme con los parientes de mi esposa, porque no recibo nada de mis parientes: son pobres y están acostumbrados a la pobreza y son felices con poco, y de mi padre y mi esposa [recibí] toda la riqueza por disposición de la Providencia. Es digno y justo para mí ser generoso con él y con sus hijos, ser respetuoso y cariñoso, y no tacaño, orgulloso y hostil. ¡Despertar! ¡Despertar! Verdadero. Paz del corazón. Debido a la comida, la bebida y los diversos dulces, hasta ahora (durante nueve años) he tenido tanta ansiedad, pena, ira y enemistad con mis vecinos. ¡Y todo es en vano, sintonía! Es hora de dejar atrás la locura. ¡Dios! ¡ayuda! ¡Tú me has provisto y continúas brindándome, gentilmente, generosamente y constantemente! En las personas, en sus casas, en el dinero, en la comida, en la bebida, en la ropa, en los libros, en todos sus bienes materiales está escrito: todo es tierra y todo está en la tierra; sólo el amor vive para siempre y nos acompañará de esta vida a la otra. El Señor es vida, el Nutridor de nuestras almas y cuerpos. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? [Mate. 6, 26]. Y alimenta el alma con Su palabra, oración, los Santos Misterios y pensamientos de Dios. Si Él alimenta a los árboles sin alma, alimenta y viste la hierba, ¡cuánto más que nosotros! [Mate. 6, 30]. ¿Qué puede hacer un árbol por sí mismo? Nada, todo es Dios, porque no tiene alma, es inconsciente, irrazonable. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6:24], es decir, Dios y la codicia, o terrenal, porque nuestra alma es simple y no puede ser dual, ni al mismo tiempo pertenecer por igual a dos amos. No debemos apegar nuestro corazón a las cosas terrenales: a la comida, al vestido, a la vivienda, al dinero y a otras cosas, porque somos celestiales, como Cristo nuestra Cabeza, y todo esto es terrenal. Existe Dios, el Creador, el Proveedor, el Padre, el Juez justo y el Recompensador. No vendáis el amor - virtud inestimable - por comida, bebida y dinero o ropa y en general por adquisiciones terrenales. Por ejemplo, si tu hermano viene a menudo a pedirte comida y bebida gratis, no lo odies, sino ámalo indefectiblemente. Que todo se haga con amor. Dios, que es amor [1 Cor. 16, 14], por amor os enviará todo en abundancia, como Padre, Juez, Proveedor y Recompensador. Amén. Según lo que dé será recompensado [Prov. 19, 17]. ¡Más humano! Te doy gracias porque me salvaste de la tacañería y la tristeza en las comidas. ¡Padre de todos! Dame la gracia, como padre, de regocijarme por los que comen en mi mesa, para que según Tu gracia, generosidad y amor por la humanidad, coma y beba en Tu mesa en Tu Reino. ¡Oye, despierta! ¡Despertar! Los pobres y los mendigos deben ser aún más compadecidos porque soportan cada día las desventajas de la pobreza: pobreza, desnudez, viviendas descuidadas, desprecio de los ricos y mediocres. Despreciarlos y ofenderlos sería una insolencia demencial. Despreciad los movimientos absurdos de las pasiones del corazón. Considérelos como tonterías, disparates, locura, ajenos a la verdad o la realidad. Aquí el Padre y juntos tu Rey, es decir, Dios, están constantemente delante de ti y te inculcan Sus palabras de verdad y leyes, y aquí el enemigo y calumniador de Él y de la gente siempre está delante de ti y casi constantemente te infunde pensamientos, palabras falsas, calumniando constantemente descaradamente a Dios y a sus santos [Apo. 12, 10], enseña hechos vergonzosos e impíos. ¿A quién deberías escuchar? Cuídate y no duermas. El enemigo no duerme. ¡Padre! Intercede, sálvate, ten piedad, fortalécenos y consérvanos a los pecadores con las oraciones de Aquel que te dio a luz. ¡Despertar! ¡Despertar! Si nosotros mismos no nos vengamos de quienes nos ofenden o nos devoran, no nos amargamos con ellos y los despreciamos, entonces el Padre Celestial nos vengará, y si nosotros mismos nos vengamos con malicia, desprecio, envidia, entonces nosotros mismos seremos condenados como transgresores de los mandamientos de Dios por la comida u otras cosas, y nos deleitaremos en el juicio de Dios sobre nosotros mismos, y los castigaremos de manera muy irrazonable e ineficaz. Sólo nosotros y ellos molestamos. No hay nada mejor que soportar todos los insultos con mansedumbre y bondad y orar por quienes ofenden, deseándoles corrección y salvación. Considérate equivocado por sentirte ofendido por tu hermano por nimiedades, y no lo culpes: di, la culpa la tengo yo, no él. Cada día el enemigo corrompe y mata mi alma muchas veces por mi falta de atención hacia mí mismo y mi mala conducta; ¡Cada día el Señor renueva mi naturaleza, corrompida por los pecados, y reaviva mi alma y mi cuerpo, muertos por los pecados! ¡Gloria a tu amor por la humanidad y a tu paciencia, oh Señor! Cuando un hombre rico, o [...], o noble, o bien vestido se acerca para recibir una bendición, entonces te apresuras con placer y con aire de servilismo a bendecirlo con una gran cruz, y cuando se acerca un pobre en harapos, incluso un anciano o una anciana, entonces de mala gana y descuidadamente, con molestia, extiendes tu mano para bendecir y bendices casualmente, como si el pobre no mereciera la bendición del Señor precisamente porque es pobre, compasivo y te necesita y otros ayudan. ¡Oh, hipocresía! ¡Oh oscuridad demoníaca! ¡Oh orgullo, oh malicia diabólica! ¡Oh, adulación demoníaca! ¡Y le seguirán sacerdotes, ministros de la verdad, ministros de Cristo Jesús, Señor del cielo y de la tierra, que nació y vivió en pobreza! Pero en la mayor parte sucede que donde hay pobreza exterior, hay riqueza espiritual, donde hay fealdad exterior, hay belleza interior, donde hay impureza exterior, hay pureza de corazón, donde hay innobilidad exterior, hay nobleza interior, donde hay peregrinación corporal, hay afirmación espiritual, donde falta educación según las costumbres de este mundo, hay alta educación espiritual según el Espíritu de Dios. ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? [ 1 Cor. 1, 20]. Aquí tengo de todo en abundancia: comida deliciosa, bebida deliciosa, ropa elegante, una casa hermosa, limpia, luminosa, cómoda, bien decorada, pero de espíritu soy pobre, estoy más en el engaño: mi apariencia encantadora cierra los ojos de mi corazón, me hincha imperceptiblemente y me enseña a mirar con desprecio a los pobres de apariencia, a las casas pequeñas y delgadas y transforma los verdaderos conceptos de las cosas. Es mejor para mí no ser rico y famoso, sino pobre y humilde, para conservar mi alma en su verdadera sabiduría. De lo contrario, las bendiciones de este mundo transforman la verdadera sabiduría del alma. El hombre está en su corazón, no en su apariencia. Bienaventurado el que no se deja engañar por las apariencias, sino que mira el corazón. Bienaventurado el que tiene poco de los bienes de este mundo: riquezas, ropas preciosas y elegantes, pero tiene sólo lo necesario y no lujoso: los ojos del corazón serán más puros. Bienaventurado el que no se deja seducir por las bendiciones de este mundo que seducen a los incautos: comida, bebida, vestido, distinciones, nobleza terrenal, riquezas y ricos, porque todo esto es terrenal, efímero, perecedero, polvo y pus. Bienaventurado el que valora el espíritu inmortal en el hombre, esta imagen de Dios. El mandamiento del Señor de amar al prójimo como a uno mismo debe cumplirse en todo caso, sin pensar, por respeto a la verdadera voluntad de Dios. La verdad del Señor también debe aceptarse sin pensar. Te doy gracias, Señor, por amonestarme, que caí en lisonjas de ira contra mi hermano a causa de la comida y de la bebida: tristeza, angustia y vergüenza de rostro [Dan. 9, 7] fueron exposición y al mismo tiempo castigo de mi pecado. Pero tan pronto como reconocí mi pecado en lo más profundo de mi alma, tan pronto como le dije en mi corazón: eres un sueño demoníaco, tan pronto como me convencí de la necesidad de amar a mi prójimo como a mí mismo, porque todos somos uno, cómo me abandonó el dolor, la estrechez y la vergüenza de mi rostro: me calmé, tomé coraje, tomé audacia ante Ti y ante la gente. Por eso no hay necesidad de hacer distinciones entre las personas enamoradas, es decir, debemos amar a todos, y no sólo amar a uno y odiar al otro, sino amar incluso a nuestros enemigos y ladrones, quienes nos facilitan el camino al cielo, desatando nuestros pies espirituales. Al dar limosna a los pobres, di en tu corazón con sincera convicción: Soy el más pecador de todos, el peor de todos, el último de todos, digno de toda condena y castigo, y no los dones de la misericordia de Dios, con los que el Señor, en su infinita bondad y paciencia, me bendice. Al hacer esto, no despreciaréis ni os amargaréis interiormente hacia los pobres (estos consocios y semejantes humanos), hacia los miembros racionales y animados de Cristo, iglesias vivientes del Espíritu Santo, imágenes y semejanzas de Dios. La mesa no es mía, es del Señor; No soy yo quien lo lleno: el Señor. Se necesita un poco para una persona. Mi hermano es mi socio. No existe el mío, existe el de Dios. Todo es común, así como todos somos uno. No escatimes en nada terrenal: pronto todo será podredumbre y polvo: el cuerpo, la comida, la bebida, todos los dulces: té, azúcar, cerveza, miel, vino, ropa colorida y valiosa. No mires cómo son, sino mira lo que les sucederá pronto, o al final de ellas, así como al final de las buenas obras: humildad, mansedumbre, bondad, amistad, inteligencia y cortesía para con todos, generosidad, buena voluntad, trabajo duro y otras virtudes. Son difíciles, pero el fin es bueno: la salvación espiritual. Qué enojado, caprichoso y tacaño soy. Tan pronto como veo algo muy sabroso, inmediatamente me aprieto el corazón, me irrita el lujo imaginario y no quiero comer. ¡Oh Creador muy generoso! Y cómo diversificaste tus dulces para nosotros y nos concediste todo como insignificancia, como tierra, y valoramos tanto este polvo que creamos a tu imagen, y lo que debería unirnos con amor mutuo, por eso perdemos el amor. Debemos agradecer al Señor que nos amó tanto y sacrificarle el amor mutuo, por el Amor: Dios no se deleita tanto en el amor, el Generoso, en la generosidad, el Manso y Humilde, en la mansedumbre y la humildad. Libre y alegremente el Dador - con nuestra buena voluntad y cordialidad. Cualquier disposición hacia la malicia u otra pasión es del diablo: escucha tu corazón y ora sin cesar al Salvador de todos, de lo contrario el enemigo te vencerá, y la abominación de la desolación y de las pasiones echará raíces en tu corazón. Considera a tu prójimo como uno contigo y ámalo como te amas a ti mismo. A través de nuestra codicia y tacañería, el enemigo del género humano quiere encerrar los tesoros de Dios, los dones de su bondad y generosidad en unas manos, en otras, en los pobres, aunque mueran de hambre y de frío; o te arrastra al lujo: guárdatelo todo, dicen, y no se lo des a nadie más: vístete de púrpura y lino fino, come y bebe, diviértete, sirve vino, té, café, hidromiel y cerveza a rebosar, fuma cigarros preciosos y aromáticos y no prestes atención a los demás, a los pobres. Y esto es lo que hacen los miembros... Esta es la manera, esta es la disposición que tiene, repítete si notas extrañeza en alguien, o timidez, o incluso orgullo en la manera, y no te enfades con nadie, sino ora por todos. Yo mismo estoy lleno de miles de debilidades, y ¿cómo no ser condescendiente con mis subordinados o miembros de mi hogar que tienen debilidades? Sin embargo, no hay tiempo para complacer. Tienen la misma naturaleza pecaminosa que yo, sólo que yo tengo más medios que ellos para vivir en santidad, porque casi todos los días utilizo los grandes beneficios llenos de gracia de la adoración y los Sacramentos, sé más de ellos, leo más libros sagrados, pero mi pecado es mucho más grave que sus pecados, y seré castigado con mayor severidad. Te doy gracias, Señor, porque has fortalecido mi corazón para no sucumbir a la tacañería, la hostilidad y la opresión con las siguientes palabras: todos somos uno, y Dios es todo para todos. Un hombre, estando en una iglesia en la que había multitud de personas de todas las condiciones y rangos y de ambos sexos con ropas ricas, con distinciones, con cruces y cintas, dijo que no encontró a una sola persona entre ellos, pero cuando vio en la calle a mendigos, lisiados, ancianos, con ropas rotas, dijo: son personas. Allí vi sólo una hermosa apariencia exterior, pero no vi un alma sencilla, mansa y humilde, creyente y temerosa de Dios, pero aquí, bajo la fea apariencia, veo almas hermosas, sencillas, mansas y humildes. Todo es para ti, pecador: para ti Dios encarnado, para ti el Tesoro de pureza y santidad de la Madre de Dios - para salvarte y cubrirte de problemas y desgracias, para ti Ángeles, para ti santos para orar por ti - y ¿seguirás amando el pecado mortal y permaneciendo en él? Nada soy, todo lo que hay de bueno en mí es el Señor Dios; Nada es mío, todo es de Dios. Lo mío son sólo las debilidades, la lujuria por el pecado, la abominación pecaminosa. Y así en todo: toda confianza está en el Señor, oración, gloria y acción de gracias a Él por toda su multiforme e inagotable gracia. ¿Qué tienes que no conseguirías? [ 1 Cor. 4, 7]. Por eso eres Juan, que significa la gracia del Señor. Descansa en Dios, alma mía; nadie os quitará a Él, la Vida infinita, a menos que vosotros mismos lo dejéis. Habla en tu corazón de tu prójimo: ésta es mi carne y mi sangre, ¿o qué digo? - Carne de Dios y sangre de Dios, como está dicho: somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos [Efe. 5:30], y no les guardes nada, ni a ti ni a tu propia carne ni a tu sangre. La tacañería, la piedad y la indignación hacia el prójimo que come y bebe con nosotros o a quien damos limosna proviene de nuestro orgullo individual, de la falta de respeto hacia los demás y de la falsa convicción del corazón de que los demás son extraños, y no los nuestros, ni nuestra sangre. Mientras tanto, todos somos medio hermanos y hermanas en el Salvador. Di también en tu corazón: Soy el último de todos, un perro muerto y no soy digno de ningún respeto de los demás (porque todos los demás son mejores y más altos que yo), ninguna gratitud, porque el Señor me ha dado y me dará todo, y no es mío, sino de Dios, que otros coman y beban y vistan (de la ropa). El que ora al Señor, a la Madre de Dios, a los ángeles y a los santos, debe primero cuidar de corregir su corazón y su vida, y luego imitarlos, como está escrito: sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso [Lc. 6, 36]. Sed santos, porque yo soy santo [Lev. 11, 45]. Quienes rezan a la Madre de Dios deben imitar Su humildad, pureza inimaginable, devoción a la voluntad de Dios (por ejemplo, cuando ves injusticia) y paciencia. Quienes oran a los Ángeles deben pensar en la vida celestial y también en el amor ardiente a Dios y al prójimo, procurar la espiritualidad, desechando con el ayuno la carnalidad y las pasiones carnales, también en el amor ardiente a Dios y al prójimo; Quienes oran a los santos imiten su amor a Dios y su desprecio por el mundo o sus vanos bienes, su oración, su abstinencia, su no codicia, su paciencia ante las enfermedades, los dolores y las desgracias, su amor al prójimo. De lo contrario, la oración será un golpe de aire. El orante, como el hambriento, debe tener hambre y desear fuertemente aquellos beneficios (especialmente los espirituales): perdón de los pecados, limpieza, santificación, confirmación en la virtud, que pide en la oración. De lo contrario, se desperdician palabras. Entiende de la misma manera la acción de gracias y la glorificación del Señor: hambre de agradecer y glorificar al Señor sin cesar, todo proviene de Él, todos los dones de su bondad y misericordia. Cualquiera que haya pecado en algo, sea subordinado o no subordinado, debe ser corregido con espíritu de mansedumbre [Gál. 6, 1], y no ferocidad: todos tendemos a pecar. Sí, cuídate: ¿no fuiste tú mismo la causa del error de tu hermano? ¿No fue tu descuido o tu prisa por la paz lo que hizo que tu hermano cometiera un error? Si es así, entonces no tiene sentido enojarse, molestarse, molestarse o enojarse con él, incluso si dice algo grosero ante tus comentarios o ni siquiera te escucha. Culpate a ti mismo y ten cuidado con tus acciones en el futuro. Y durante los Santos Misterios, tenga miedo de alzar la voz o gritarle a un subordinado. Ante ellos, o ante el propio Rey de gloria, manso y humilde, uno debe estar en un estado de ánimo reverente, en mansedumbre y humildad, en bondad, dominio propio, castidad y rectitud. No pienses en nada terrenal en ti mismo cuando llevas contigo al Rey de reyes, Señor del cielo y de la tierra, Señor de la vida y de la muerte. No lo dudes y no te arrepientas de compartir este último con tu vecino. Si ves a tu hermano, ves a Dios; si amas a tu hermano, amas a Dios. El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? [ 1Jn. 4, 20]. Ama a tu hermano. Si es para mí dáselo aquí, si es para tu prójimo, es una lástima, me duele el corazón por los dulces, o por el dinero, o incluso por la plata o cualquier otra cosa. ¡Amor propio! Trata a todos con tu verdadero corazón, con sencillez, y no te preguntes internamente: ¿es éste y aquél verdadero en su corazón, me está engañando? Porque esto conduce a la inquietud del corazón, al oscurecimiento de los ojos del corazón y a la sospecha astuta. ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? [Mate. 7, 3]. Si los verdaderos hijos de Dios son santos, ¿cuán santa es entonces la verdadera Madre de Dios? ¡Oh, santuario inútil! ¡Y una verdadera hija de Dios, y una verdadera Madre de Dios! ¡Dama! Haznos hijos de luz [Efe. 5, 8], hijos de Dios! La oración es la restauración del pacto con Dios y la filiación rota por nuestros pecados. Por tanto, ¡ay de los que no oran! Siguen siendo hijos del diablo [1 Juan. 3, 10]. La gula y la saciedad erradican la fe, la esperanza y el amor. Seguid al Apóstol, quitad todo, todos los dulces, dinero, vestidos, honra y alabanza, muered a todo lo que nos engaña en el mundo, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Sé ajeno a todo menos a Cristo y a tu prójimo, miembro de Cristo, y Cristo, que cuida de los malvados e incrédulos, cuidará aún más de ti, y nada te faltará. Amén. ¡Ayuda, Señor! Oh, cómo pelean los dulces en nuestras vidas [James. 4, 1 ]! Alégrate cuando los hijos de Dios coman y beban contigo: Dios, que está en ellos, te recompensará por ellos. Regocíjate en la felicidad de alimentarlos y descansarlos. No seáis tacaños, sino generosos con ellos, porque Dios mismo en su persona acepta vuestro trato. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]. Según la ley de la verdad de Dios, el donante no debe empobrecerse, solo para no desperdiciar increíblemente, sin medida: no es necesario regalar bailes e invitar a todos indiscriminadamente. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido [Mat. 6, 33]. Ves la astucia del enemigo, cómo te atormenta en vano con su loco aguijón de dulces para tu prójimo, mientras a ti mismo te encanta que los demás te alimenten y te den de beber dulcemente. Todo está vacío, dile al enemigo: el demonio de la tacañería y la malicia. Di nuevamente: Nuestro Señor, Padre de las bondades, es todo dulce y todo deleite [2 Cor. 1:3], que es inagotable en sus dones y que da sus dones a los demás con amor. Sepa también que si siente lástima por sus invitados por algo agradable y valioso y se siente ofendido por ellos, entonces no les tiene verdadero respeto, como personas racionales, criaturas exaltadas en la tierra, a quienes Dios ha sometido toda la tierra con todo lo que hay en ella, y con esto se ganan la falta de respeto de los demás, porque si miden la medida, se les medirá a ustedes [Mat. 7, 2]: no respetas a los demás y ellos no te respetarán a ti. Quien respeta la dignidad de una persona en un huésped, y en una persona en general, no escatima en nada para él, ni siquiera en sus últimos bienes, así como la viuda de Sarepta no escatimó ni el último puñado de harina ni las últimas gotas de aceite para el profeta Elías [1 Reyes. 17, 10 – 16]. Consuélate con estas palabras verdaderas. Amén. ¡Gloria a Ti, Dios! Qué, somos más inteligentes que nuestro Maestro y Sus apóstoles, nosotros, oscurecidos de mente y corazón, que nos preocupamos por las cosas terrenales incluso en la oración, mientras que nuestro Señor nos manda filosofar sobre las cosas celestiales, no sobre las terrenales [Col. 3, 2], buscad primero el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 33 ], prometiendo darnos todo lo terrenal? ¡Oh, maldita gente! Queremos arreglar todo con nuestra mente, como si no existiera la Mente Suprema que bondadosamente nos hubiera destinado el camino a la salvación; Todos queremos actuar según nuestra voluntad carnal corrupta, como si no existiera una voluntad suprema; Queremos dejarnos guiar por nuestra sabiduría carnal, ¡como si nuestro Padre Celestial, que nos provee, no tuviera sabiduría! Un glotón y un glotón no tienen oración sincera: de sus labios vuelan palabras vacías, porque su corazón no está imbuido del poder de las oraciones, su fuego, permaneciendo frío, como una piedra. Además, un glotón alberga fácilmente pensamientos malvados, desagradables y blasfemos y todas las pasiones en su corazón. Los sodomitas y gomorritas, por glotonería, llegaron al último grado de maldad. El glotón es duro de corazón y despiadado; si da limosna, es por costumbre y muchas veces de mala gana. Bienaventurado el que cree la palabra de Dios con sencillez, sin reflexión: está siempre tranquilo y alegre y firme y libre de tentaciones graves. Tened fe en Dios, porque de cierto os digo que si alguno dice a este monte: "Déjate llevar y échate al mar", y no duda en su corazón, sino que cree que sucederá lo que dice, le será hecho todo lo que diga [Mc. 11, 23]. Bienaventurado el que cree sin reflexionar que somos un solo cuerpo de muchos [1 Cor. 10, 17], que para todos todo es el Señor, como para las plantas, los pájaros y las demás criaturas. Explique a los feligreses en un sermón qué significa y qué enseña la imagen de [la Madre de Dios] con el Niño eterno en brazos. La unión de lo Divino con la humanidad, la altura inconmensurable de la naturaleza humana sentada 46 en el trono de lo Divino. Cómo el pueblo cristiano debe valorarse a sí mismo, protegerse de todo pecado, de los pulgones lujuriosos y luchar por el Reino celestial. El Hijo de Dios se humilló hasta la forma de un siervo 47 y la imagen de un hombre; tú admites que eres al menos la más baja de las personas, la peor, la más espontáneamente pecadora. Se inclinó y descendió a la tierra: inclínate ante los de tu especie, sé respetuoso con todos. Él se humilló por tu orgullo; humíllate si quieres ser perdonado por Dios. No entrelaces tus manos con las de jugadores u otras personas sin ley; estás sosteniendo al Cordero durante la liturgia. Tu mano es honorable, aunque discreta. ¿Es la vida un juguete? ¿No es algo serio? ¿Es ligero o pesado? - Madrina quiere decir que es pesado. ¿Espacioso o estrecho? – Estrecho es el camino que lleva al vientre [Mat. 7, 14]. ¿Despreocupado u ocupado? - Ocupado. Cuánto cuidado y esfuerzo hay que poner para erradicar las pasiones del corazón, desde la juventud hasta la vejez, si Dios nos bendice para vivir para verlo. Los que se visten ricamente avergüenzan a los pobres. Asegúrese de que todos vengan a la iglesia con vestidos sencillos y limpios, y no con vestidos de moda, sin crinolinas y con sombreros sencillos. En las oraciones e himnos de la iglesia, el Espíritu de verdad, el Espíritu Santo, el Consolador, la Palabra Hipostática del Padre y la Razón suprema - el Padre, se mueven por todo su espacio. Todo lo que le viene a la cabeza al que contradice y blasfema desde inuda 48, viene del diablo, padre de la mentira, calumniador [Jn. 8, 44; Abierto 12, 10]. Las oraciones y los cánticos son el soplo del Espíritu Santo. ¡La unión en Jesucristo de la Divinidad con la humanidad y la unión de Jesucristo con Su Purísima Madre, como fruto del vientre, es imagen de Su unión con la naturaleza humana, o con la Iglesia, como el matrimonio, o la unión de marido y mujer en una sola carne, es imagen de la unión de Cristo con los creyentes! ¡Oh, cuán venerable es la Señora, en quien y por quien Dios se unió a los hombres! ¡Cuán honesta y amorosa debe ser la unión entre marido y mujer! ¡Qué hombre honorable! Cuál es el misterio de Dios, no trates de comprender con tu mente, no sea que caigas en el lazo del enemigo, y seas herido, y caigas, sino acéptalo en la sencillez de tu corazón por la fe, como la verdad de Dios, como Dios mismo, por ejemplo, la encarnación del Hijo de Dios del Espíritu Santo y de la Virgen María. ¿Por qué es necesaria una confesión de fe? Para que su carne, o boca, esté en armonía con su corazón, y toda la persona confiese y glorifique a Dios; también porque a veces las personas se avergüenzan de confesar su fe delante de los demás, se requiere de ellos una confesión de fe para que superen su vergüenza; Además, debido a que la carne pecaminosa está en desacuerdo con el espíritu, es necesaria una confesión de fe para armonizar la carne y el espíritu. ¿Es el diablo más inteligente y más fuerte que Dios, que eres pusilánime y te desesperas cuando te tientan? Confía en Dios y lucha con valentía contra el enemigo, venciéndolo con la palabra de Dios y la oración. Se han cumplido las profecías de que el inocente, sin pecado y santísimo Señor Jesucristo sufrirá por nosotros; también se hará realidad que sufriremos para siempre si no nos arrepentimos. Y éstos irán al castigo eterno [Mat. 25, 46]. Ama a tu prójimo como a ti mismo: lo que deseas para ti, deséalo para él; Lo que no desees para ti, no lo desees para él. Como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Mat. 7, 12]. Elegido Voivoda y Señor, infierno al conquistador, como si estuvieras librado de la muerte eterna, te cantaré alabanzas, Tu creación y siervo 49 . El diablo me atacó con ira contra el élder Eutiquio y mi padre antes de la misa, y durante al menos una hora sufrí y oré, oré y sufrí, y finalmente, cuando comencé a servir la liturgia con esperanza y vigor, el fuego y la opresión infernales me abandonaron, serví toda la misa para la gloria de Dios y pronuncié bien el sermón del metropolitano Gregory. 28 de julio de 1864 Un solo amor debe estar en el corazón, invencible ante cualquier cosa. Él mismo creó todo, Él mismo provee para todos, Él mismo prepara todo en abundancia para todos, Él mismo provee lo suficiente para todos, es decir, el Señor Dios. Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. Miren las aves del cielo... [Mat. 6, 26]. En las fiestas de la iglesia o en las fiestas de Navidad, Epifanía, Pascua antes de la glorificación 51 del dinero fraternal, distribuye a los pobres incluso un rublo en plata, porque se dice: da, y se te dará: se verterá en tu seno una buena medida, sacudida, apretada y desbordante; Porque con la medida que uséis, os será medido [Lc. 6, 38]. Cuando ores, sé como un niño que balbucea, fundiéndote en un solo espíritu con el espíritu del santo que compuso las oraciones. Considérate como nada y acepta las oraciones como un gran regalo de Dios. Abandona completamente tu mente carnal y no la escuches, porque la mente carnal se jacta, duda, sueña y blasfema. Si, durante o fuera de la oración, el enemigo aturde tu alma con alguna blasfemia y abominación, no te desanimes por ellas, sino di con firmeza en tu corazón: para limpiar estas y otras abominaciones similares nuestro Señor Jesucristo vino a la tierra, en estas y similares enfermedades del espíritu vino a ayudarnos el Misericordioso, y cuando digas estas palabras con fe, tu corazón inmediatamente se calmará, porque el Señor limpiará tu corazón. En general, uno no debe desanimarse por ningún pecado, sino por un sueño, sino confiar en el Salvador: ¿para qué sirve el Salvador, sino para salvar? ¡Ole de Tu inconmensurable compasión, Amor por la humanidad! ¡Ole de Tu mayor servicio para nosotros los pecadores! - y hasta el día de hoy nos sirves filantrópicamente, limpiándonos y salvándonos. ¡Que el poder del enemigo sea avergonzado! Besar a un oficial en público no es nada, ni con otras personas seculares que tienen peso a los ojos del mundo, pero con un pobre vagabundo, lleno de fe fuerte, esperanza, amor sincero a Dios y al prójimo, ¡es vergonzoso besar en público, como una especie de impureza! ¿Hasta cuándo vivirá en ti este mundo con su encanto y vanidad? ¿Hasta cuándo dura esta hipocresía? ¿Cuánto dura la parcialidad? ¿Hasta cuándo no iréis contra el mundo adúltero y pecador? ¡Oh, en verdad, a los ojos de Dios, las personas sencillas, pobres y extrañas son mil veces más altas, más amables y más queridas que la gente de este mundo: oficiales, funcionarios, etc.! El hombre mira las apariencias exteriores, pero el Señor mira el corazón [1 Sam. 16, 7], - pero el corazón de los primeros es sencillo, manso, humilde, además, llevan siempre la cruz exterior de diversas privaciones y la interior de desprecios e insultos. Pero recuerda que nuestro corazón es ciego, soñador, orgulloso, malvado y no sigues sus movimientos: debes ir en dirección opuesta a él. Si glorificas a tu prójimo piadoso, glorificas a Dios; Si haces el bien a tu prójimo, te haces bien a ti mismo, porque somos un solo cuerpo; Si haces el bien a tu prójimo, haces a Dios deudor de ti mismo, porque tu prójimo es imagen de Dios, y Dios es todo en todos. Cuando haces el bien a un cristiano, haces deudor a Cristo, el Hijo de Dios, porque los cristianos son su cuerpo, sus miembros; Si tomas prestado de un cristiano, tomas prestado el Espíritu Santo, porque los cristianos son templos del Espíritu Santo: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? [ 1 Cor. 3, 16]. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, como si lo hiciera un dios pequeño, un regalo infinitamente grande; y el hombre, ser racionalmente libre, se volvió ingrato ante su Creador, lo ofendió con su traición e infidelidad, su orgullo ante Él, queriendo igualarse a su Creador y fue contra Él. Cada pecado es una guerra contra Dios. Pero – ¡oh, el don infinito del amor de Dios por las personas! Cuando caímos tan profundamente, pecando contra el Creador, cuando caímos de la vida a la muerte, saliendo de Dios, nuestro vientre, y corrompiéndonos con los pecados, cuando fuimos amenazados con la muerte eterna, Dios envió a la tierra al Redentor del mundo, su Hijo Unigénito, en semejanza de nuestra carne para iluminarnos [Rom. 8:3], para sufrir por nuestros pecados y así limpiarnos de los pecados mediante la fe en Él y llevarnos de nuevo a Su Padre, de quien hemos caído. Apreciemos esta nueva y mayor buena acción de Dios hacia nosotros y no seamos negligentes con respecto a la gran salvación [Heb. 2, 3 ]! Recordemos constantemente nuestra corrupción pecaminosa y renovémonos por los medios llenos de gracia que ofrece la Iglesia. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es [2 Cor. 5, 17]. ¿Somos nuevos? ¿O los mismos de siempre, con los mismos pecados? Cada persona: cristiano ortodoxo o no ortodoxo - católico, luterano, anglicano, judío, mahometano, incluso idólatra - es mi prójimo, yo lo soy, y debo amarlo, debo respetarlo y cuidar de su salvación como si fuera la mía. Amén. Debo mostrarle misericordia y compasión, tal como deseo esto de los demás para mí. Además, mi esposa soy yo, mis hijos soy yo, mi padre y mi madre soy yo, y debo urgentemente amarlos y honrarlos como a mí mismo o como deseo que los demás me den a mí. Amén. No debes enfadarte ni irritarte por ellos, porque el enfado y la irritabilidad son señal de falta de amor y signo de orgullo. La Madre de Dios es una sola carne y sangre, un solo espíritu con el Salvador, como Su Madre. ¡Qué mérito tan inconmensurable es Ella, por la gracia de Dios, de convertirse en Madre de Dios mismo, entregando su carne purísima y santificada, alimentándolo con leche, llevándolo en sus brazos, vistiéndolo, preservando su juventud de todas las formas posibles, besándolo muchas veces, acariciándolo! ¡Dios! ¿Quién describirá la grandeza de la Virgen María? Toda lengua está perpleja para alabar según su herencia, pero la mente y el neti mundano de Ti, Madre de Dios, están asombrados... 52 Con un solo pensamiento y un simple movimiento del corazón, invócala. Ella es una con Dios, como los santos. Sed completamente indiferentes a la comida y bebida, sin importar de qué clase sean, y no os preocupéis si hay mucho o poco preparado; si hay mucho, no digas: ¿por qué hiciste mucho? Permanecerá y habrá que tirarlo a la basura. Pero mira la comida y la bebida como basura y no sientas lástima por ellas en absoluto: la compasión significa el apego del corazón a la comida y a la bebida y, en general, a las cosas terrenales y materiales. Descuidaos de él y uníos sólo a Dios en vuestro corazón y en alma con vuestro prójimo. La comida, la bebida, el dinero, la ropa son cosas ajenas al alma, no afines a ella. Su elemento es Dios y el prójimo. Sed descuidados de los bienes materiales, porque el Dios más generoso y todo bien se preocupa por nosotros en cada minuto de la vida. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? [Mate. 6, 26]. Dios, que constantemente se preocupa por mi vida eterna y no escatimó en darla a su Hijo Unigénito, ¿cómo no me dará todo lo necesario para la vida temporal, que me sirve de preparación para la vida eterna? Si el Señor Jesucristo es nuestra Cabeza y nosotros somos Sus miembros, ¿por qué deberíamos preocuparnos? Absolutamente nada: Él se preocupa por nosotros, todo bien y todopoderoso. Justo. Despreciamos a los mendigos. ¡¿Qué clase de locura es esta?! ¿Dónde respetaríamos más a una persona que lleva la cruz de las privaciones, la pobreza y la humillación de muchos? ¿Dónde simpatizaríamos y ayudaríamos con más amor a los pobres, pero lo despreciamos e insultamos, como si fuera pobre, porque sufre? ¿Qué clase de perversión del orden moral es ésta? En verdad, los mendigos deben ser amados y respetados tanto más cuanto más pobres y más infelices sean. Él ya es paciente, ¿por qué diablos seguiría tentando su paciencia sin ningún motivo? ¡Oh corazón tonto! Actúa en este caso según su capricho habitual. Si su hermano es culpable de algo, se enfada, se amarga con él, como si el mal pudiera corregirse con el mal, como si al mal fuera necesario añadir un mal nuevo y mayor. ¡Oh corazón loco! Los tesoros terrenales separan el corazón de Dios, pero los tesoros celestiales lo unen a Él. Considerad como una desgracia estar aunque sea un minuto sin Dios, y puesto que los tesoros terrenales (predilecciones) separan el corazón de Dios, entonces por amor de Dios despreciadlos y los tenéis por basura: yo los tengo por basura a todos, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. ¿Qué clase de amor es este? Uno de tus amigos pasó por la sala de oración mientras tú orabas, e inmediatamente te enojaste y enojaste con la persona que pasaba, sospechando que tenía intenciones maliciosas. El amor todo lo soporta [1 Cor. 13, 4, 7]: la primera señal del amor es la paciencia. Kokosh voló hasta el poste y los polluelos lo siguieron. Un mal cristiano es aquel que no mira las cosas de arriba, donde Cristo ascendió, y se apega a las cosas terrenas. Maravillosamente y con gracia, el Padre Celestial me ha cuidado hasta ahora, y ahora está preocupado: ¿me abandonará ahora? No. El que no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también todas las cosas con él? [Memoria de sólo lectura. 8, 32] - todo lo necesario para el alma y el cuerpo, por lo que Su Hijo Unigénito nos enseñó a orar en Su oración. ¿Cuánto tiempo para estar loco? ¿Poner tu esperanza en las bendiciones terrenales y no en Dios? ¿Aferrarse a las cosas terrenas y no a las celestiales, a la creación y no al Creador? ¿Por qué vives en el mundo? Para conocer la adulación, la destructividad del pecado, la verdad y la naturaleza vivificante de la virtud, y odiar y alejarse de la primera, y amar la segunda y seguirla con todo mi corazón y firmeza. Nada perturba más la salud del alma y del cuerpo que las diversas pasiones y adicciones. Bienaventurado el que se ha entregado a sí mismo, a los demás y a toda su vida a Cristo Dios, Creador, Proveedor y Salvador. Todos los verdaderos cristianos, toda la Iglesia, celestial y terrenal, son un cuerpo y un miembro a la vez, y su cabeza es Cristo. ¡Oh cuerpo grandioso, brillante y dichoso! ¡Qué deberíamos temer nosotros, hermanos, bajo tal Cabeza! ¡Cómo no amarnos unos a otros! ¡Cómo no alegrarnos de la felicidad de los demás! ¡Cómo no sentir el pésame por las desgracias! ¡Cómo no alegrarse con los que se alegran y no llorar con los que lloran! Bienestar, honor, gloria, riqueza, salud de mi prójimo - mi honor y gloria, mi riqueza; ¡Su salud es mía! ¿Por qué deberíamos sentir lástima por nuestro prójimo cuando nuestra Cabeza, el Señor, es nuestra riqueza inagotable? ¡Cuán orgullosos deberíamos estar cuando Él se humilló! ¡Cuán irritados deberíamos estar cuando Él fue manso y humilde con todos! ¡Cómo podemos amargarnos cuando Él es bueno! ¡Un pensamiento, palabra, espíritu o acción en una persona es algo grandioso! Por cada palabra ociosa daremos respuesta en el día del juicio [Mat. 12:36], porque el primer charlatán o mentiroso es el diablo [Jn. 8, 44 ]; El Señor no tiene palabras vanas; el hombre, imagen de Dios, tampoco debe tenerlas: la palabra debe ser verdad, obra. No se entregue a la impaciencia, no sea cobarde y no se desanime porque las pasiones invaden violentamente su corazón, oscurecen, queman y oprimen y en general matan su espíritu; esta es una retribución digna para nuestra carne orgullosa, orgullosa, voluptuosa y multiapasionada, esto humilla nuestra alma pecadora y le enseña a recordar a Dios como un Juez justo, a amar y respetar a cada persona y no tener apego a ninguna cosa terrenal. Sin esto, comenzaríamos a despreciar a muchas personas, por ejemplo, a los enemigos, a los pobres a quienes damos especialmente de comer, a los que tienen un aspecto desagradable, a los que nos ofenden o a los que se comen nuestros bienes; Sin esto, nos aferraríamos a los bienes corruptibles de este mundo y nos olvidaríamos de Dios y de la necesidad de obrar nuestra salvación con temor y temblor [Fil. 2, 12]. Las pasiones son los humillantes e inteligibles azotes de Dios, nuestra purificación por el fuego. Nos muestran cuán pecadores, inmundos y culpables somos ante Dios, cuán impotentes somos para cualquier bien, cuán insignificantes (pobres); muestran que nuestro corazón es un abismo de pecado, un receptáculo de impurezas y malos olores espirituales. Demuestran que los pobres y mendigos de este mundo, caminando vestidos de harapos y humildemente tendiéndonos la mano para recibir limosna, son mil veces mejores que nosotros y, por tanto, somos incomparablemente peores que ellos, porque ellos son humildes, y nosotros estamos orgullosos, somos voluptuosos, están acostumbrados a la comida sencilla que Dios les dará; Somos vanidosos con nuestra ropa y consideramos como persona a casi [uno] sólo bien vestido, lavado, lustroso y peinado; de alguna manera descuidamos a aquellos que se comportan de manera diferente y, por lo tanto, consideramos a una persona en apariencia, en lo que no es una persona en absoluto, sin mirar con ojos inteligentes a la persona divina interior. Ellos, que siempre habían tenido ropas toscas y de bajo valor, estaban acostumbrados a mirarse a sí mismos no con altivez, sino con humildad, como la escoria del mundo, pisoteada por todos [1 Cor. 4, 13], además, son constantemente humillados y derribados, por así decirlo, al suelo por miradas arrogantes, ira, reproches y diversos insultos de los demás. El esplendor, la elegancia y la belleza de la ropa de la gente de este mundo, siguiendo la moda, hacen que los pobres los vean como personas mucho más altas y superiores a ellos en todo, porque la ropa elegante y de moda tiene tal encanto que parecen darle a la persona inteligencia y nobleza y tranquilidad e importancia, mientras que, por el contrario, un pobre, en harapos, por estos harapos, está acostumbrado a juzgarse a sí mismo como una persona grosera, insignificante y sin valor. Así que no seas pusilánime, sino humíllate y corrígete inmediatamente cuando sientas que te quema la llama de las pasiones. Despreciad al mundo corrupto, que actúa contra Dios en todo y engaña en todo a los siervos de Dios. Vive en contra del mundo: lo que él desprecia, lo amas, lo que él ama, lo odias. No améis al mundo, ni las cosas del mundo: quien ama al mundo no tiene en él el amor del Padre. Por todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida [1 Jn. 2, 15 – 16]. No os preocupéis por la integridad y fortalecimiento de arcas y ataúdes, sino por el fortalecimiento e integridad de vuestro corazón, para que mantenga intacta vuestra fe, vuestra confianza en Dios en todas las circunstancias de la vida y el amor a Dios y al prójimo; La preocupación sospechosa y temerosa por fortalecer el pecho con bendiciones terrenales expone la falta de fe y confianza en Dios y la pobreza del amor a Dios y el apego del corazón a las cosas terrenas. Descuida las cosas terrenales y deja su cuidado a Dios. Él dio y preservará. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7], y el Señor preserva la justa adquisición. No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan [Mat. 6, 19]. Que no tengas el tesoro de tu corazón en la tierra, sino que esté en el cielo; Los tesoros terrenales perturban el espíritu, los celestiales pacifican. Oye, amén. Todo el que por causa de mi nombre deja casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna [Mat. 19, 29]. Por lo tanto, no se queje de no tener tiempo para comunicarse con su esposa debido al trabajo casi incesante. Estás en un buen camino, en un camino glorioso y piadoso. Los que tienen esposa deben ser como las que tienen [1 Cor. 7, 29]. No hay nada más elevado, más precioso, más amable y deseable en la tierra que el alma humana, que es imagen del Dios invisible y hermana del Espíritu Santo. Por tanto, cada uno debe estar atento a sí mismo para preservar su alma en sencillez, mansedumbre, gentileza y humildad, y su alma y cuerpo en pureza, integridad e inmaculada; atentos a los demás, a honrar y amar siempre a todos como a uno mismo, sin distinción de condición y género, tanto a los pobres como a los ricos, a los nobles y a los ignorantes! Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de la gloria, sin importar las personas. Porque si entra en vuestra congregación un hombre con anillo de oro y vestido rico, también entrará un pobre con ropa escasa... [Sant. 2, 1 – 2]. No desees ni guardes rencor a la plata y al oro, especialmente para un sacerdote, porque por esto el corazón se adhiere al dinero, sino pon toda tu confianza en Dios. Amor propio y adicción al brillo mundano. Veinte mil por diamantes, cinco mil por un abrigo de piel, pero aquí puedes alimentar a quinientos mendigos durante un año. Sobre el amor cristiano. Responsabilidades del amor cristiano. Celda. Nosotros mismos, según la justicia de Dios, somos castigados por nuestros pecados con una prisión interna: no importa lo que sea pecado, es una prisión. Hacinamiento y tristeza. Cuando encuentres a alguna persona por quien conoces algún tipo de pecado y a quien tu corazón está dispuesto a rechazar y despreciar, repítete a ti mismo: Soy peor que esta persona, porque todo lo que hay de bueno en mí no es mío, de Dios; el mío es sólo un mal extremo, que anida constantemente dentro de mí. Enseñe a los niños a vivir en una amistad sincera entre sí, a ser sencillos, directos y a tratar a todos como a ellos mismos. Venero, Señor, ante Tu inefable y viva sabiduría, revelada y revelada en la estructura, nutrición y vida del cuerpo humano, especialmente en sus potencias y habilidades espirituales, igualmente en la estructura y vida del universo y de todas sus criaturas. Reverenciaré cada creación tuya, como obra de tu sabiduría y de tus manos. Concédeme mirar con ojos puros y brillantes a todas Tus criaturas vivientes. Cuando tu corazón esté perturbado y oscurecido por pensamientos y movimientos viles y blasfemos del corazón, entonces acércate inmediatamente al Señor y di en tu corazón: ¡Señor, el conocedor del corazón! Ves mis pensamientos malos y blasfemos, ves que vienen a mí y anidan dentro de mí no por mi voluntad. Límpialos por tu santo nombre y no permitas que tu creación se contamine en sí misma, en lo más profundo de mi corazón. 1864 8 de junio. Ley de gimnasio. Servicio de oración. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has concedido conocer tan tangiblemente mi debilidad y mi insignificancia y tu ayuda todopoderosa. ¡Dios! ¡Ves qué tormenta hubo en mí, qué confusión, qué oscuridad, qué opresión - y todo esto Tú, Todopoderoso, por la oración, por la fe y mi esperanza en Ti, transformado en silencio, paz, serenidad y espacio! Te doy gracias porque permitiste que la oposición sacudiera tanto mi alma y con esta sacudida humillaste mi espíritu y borraste todos los harapos del hombre carnal, toda su languidez. ¡Te agradezco que hayas dado a mi lascivia y a mi debilidad la fuerza para agradecerte por tus misericordias mostradas hacia nosotros al enseñar a tus siervos tu ley y otras ciencias útiles! Señor, Fuente de ley y de sabiduría, y en lo pasado 53 no nos abandones con Tu omnipotente ayuda y gracia todoeficaz, para que con un solo corazón y una sola boca glorifiquemos 54 Tu santísimo nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. ¿Por qué nos acosan pensamientos inmundos, desagradables, astutos y blasfemos? Para que conozcamos toda la abominación y destrucción de ellos, su maldad y engaño, y con todo nuestro corazón deseemos y tengamos sed de la pureza y santidad de Dios. Y sin ellos, no reconoceríamos el estado desastroso de nuestro corazón, en el que se esconden diversas pasiones pecaminosas y abominaciones, cuando no hay tentaciones, y no nos ocuparíamos de limpiarlo. Al ver al Salvador crucificado en la cruz, digan: es mi Padre quien sufre por mí, su hijo pródigo, para que yo no perezca para siempre, sino que herede el Reino preparado para mí desde la fundación del mundo, y traten de todas las formas posibles de cumplir la voluntad (pacto) del Padre, el Salvador, que murió por ustedes, y su pacto es el siguiente: amarnos unos a otros como Él nos amó. Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; Así como yo os he amado, así también vosotros os améis unos a otros [Jn. 13, 34]. Y nuevamente: si alguno quiere venir en pos de mí, vuélvete, toma tu cruz y sígueme [Mat. 16, 24]. Transfiguración del Señor en el Tabor. Si toda la carne del Señor estaba iluminada en el Tabor, como el sol, entonces ¿cómo iluminó el Señor a toda Su Madre de Dios, que habita en Su vientre santificado? ¿Cómo es Ella clarísima, purísima, santísima, Nuestra Señora? Ella realmente brilla como el sol, y no sólo Ella, sino también Sus íconos milagrosos (Tikhvinskaya en su aparición). El centro de nuestro corazón debe ser el amor. Ama a Dios con todo tu corazón, ama a tu prójimo como a ti mismo, simplemente, sin pensar, sin discernir a la persona: enemigo, amigo, pariente, rico, pobre, extraño, pariente, hermano creyente y no religioso, compatriota y lejano, para todas las criaturas de un solo Dios, todas de una misma sangre. ¿Reverencias los dones de la vida? Reverencia la puerta de la vida. Otra gloria al sol, es decir, la Madre de Dios, otra gloria a la luna, por ejemplo, la Precursora, y otra gloria a las estrellas [1 Cor. 15, 41] - a los profetas, apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios... ¿Has visto un horno que se ha encendido y en su interior hay brasas completamente al rojo vivo y todo se ha convertido en el fuego más puro y luminoso? Así es Nuestra Señora. Ella llevó el fuego de la Divinidad en Su vientre e infundió a Dios en Sí misma durante siglos sin fin. Ella es como un carbón encendido, que permanece en el fuego de lo Divino: totalmente puro, totalmente luminoso, totalmente ardiente, totalmente dorado. El Señor reposa en todos los santos, y por eso son completamente santos, como chispas en la llama de la Divinidad. El Señor está en nosotros y debemos vivir en santidad. Sin embargo, aunque somos pecadores, Cristo se dedicó y santificó a sí mismo por nosotros, para que nosotros también seamos (y somos) santificados por la verdad [Juan. 17, 19]. Por tanto, nadie se deje tentar por los pecados de los cristianos piadosos: caerán y se levantarán, se ensuciarán y serán limpiados: Cristo es el abismo de la purificación. El mayor es sincero, como la verdad. Muchas veces el Señor me amonestó internamente. ¡Mi plenitud, Señor! Lléname contigo mismo. El ocuparse de la carne, la intención del diablo, es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz [Rom. 8, 6 ]! Yo no soy nada, todo es el Ser, o el Ser de los entes. El Señor es mi ser, el Señor es liberación de la muerte eterna, el Señor es mi vientre eterno, el Señor es limpieza y liberación de la abominación de los pecados y mi santificación, el Señor es fortaleza en mi debilidad, consuelo en mi tristeza, espacio en mis condiciones de hacinamiento, esperanza en mi cobardía y abatimiento; El Señor es fuego vivificante en mi frialdad, el Señor es luz en mis tinieblas, paz en mi confusión, el Señor es intercesor en mis tentaciones. Él es mi pensamiento, mi deseo, mi actividad; Él es la luz del alma y del cuerpo, alimento, bebida, mi manto, mi escudo, mi arma. Todo es Señor para mí. Alma mía, ama y agradece al Señor sin cesar. Bendice, alma mía, al Señor, y todo lo que hay en mí, su santo nombre: bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todas sus recompensas: El que limpia todas tus iniquidades, que sana todas tus enfermedades... que te corona de misericordia y de generosidad, cumpliendo tus buenos deseos [Sal. 102, 1 – 5]. Todos sois hermanos [Mat. 23, 8]. Que os améis unos a otros [Jn. 13, 34]. La Iglesia es la familia de Dios, en la que Dios es el Padre, la Santísima Theotokos, la Madre del Señor Jesucristo es nuestra Madre, los ángeles y los santos son hermanos mayores, y todos somos medio hermanos, nacidos de la Iglesia en la misma fuente del bautismo en el Espíritu Santo. Los más jóvenes naturalmente deben respeto a los mayores, están naturalmente subordinados a ellos como imperfectos, piden a los mayores oraciones de Dios por ellos mismos, ya que son amigos de Dios, cuya intercesión el Señor acepta con favor. Para los hijos del Padre Celestial, la oración iniciada por Su Hijo es el Padre Nuestro. El estado del alma humana, fuera de las tentaciones y las maquinaciones de enemigos etéreos, es como una respiración y una exhalación de aire fresco tranquilas y saludables, o como el estado sereno del alma de un bebé y de un niño en general que vive bajo el techo de sus padres. Y el estado del alma durante la tentación es como respirar y exhalar dolorosamente en una atmósfera sofocante, bochornosa y fétida o ser picado en el corazón por los insectos o reptiles más malvados y venenosos, como serpientes, víboras 55 y escorpiones. Eres todo pesado, dolor, fuego, apretado. Pero soporta, alma mía, todas las tentaciones: tu Dios no te dejará ser tentada más de lo que puedes, sino que cuando seas tentado también te dará alivio, para que puedas soportar [1 Cor. 10, 13]. ¡Qué amor sincero, ardiente y firme hacia todos debe estar imbuido en el corazón de un sacerdote, para que pueda orar sinceramente al Señor, Padre de todos los hombres [Ef. 4:6], acerca de Sus hijos, para predicar Su palabra con celo y poder y pastorearlos incansablemente o instruirlos en la fe, la piedad y las buenas obras! Sí, sacerdote de Dios, debes cuidar de conseguir ese amor mediante la oración y el sacrificio por el bien del pueblo del Señor o crucificando todas tus pasiones y su madre: el amor propio. De lo contrario, no serás un siervo digno del Señor, ni un pastor, sino un asalariado. ¡Con qué amor, con qué extrema condescendencia, con qué mansedumbre, humildad y gentileza, el Señor nos puso todo de sí a nuestra disposición, o nuestra fe, para nuestra salvación eterna! Porque Él verdaderamente puso a nuestra disposición su purísimo Cuerpo y purísima Sangre, y en ellos todo a sí mismo, para que nosotros, cuando queramos, seamos partícipes de su naturaleza divina [2 Ped. 1.4 ], Su fuerza, Su luz, Su santidad, Su sabiduría, Su amor, todas Sus perfecciones, pues con Él ¿cómo no nos lo da todo? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. Somos dignos de llevarlo como a un bebé en brazos o como quien probó la muerte, pero nos da vida a nosotros, pecadores muertos, en un sepulcro o en un arca; lo comunicamos a cada uno a nuestra voluntad, y con Él la limpieza de los pecados, la paz, la revitalización, la salud, el placer, la alegría. ¿Cómo debemos sacrificarnos nosotros mismos y todos nuestros bienes, siguiendo su ejemplo, por nuestros prójimos, por quienes Él gustó la muerte, como miembros de su cuerpo? 5, 30 ]? ¿Qué decís a esto, los ricos y todos los que tienen riqueza, abundancia, poder, fuerza? ¡Con qué mansedumbre debe un sacerdote tratar a sus feligreses que acuden a él para pedirle consejo o llamarlo para un servicio! Otro viene a llamarlo para darle la comunión a su hijo, mientras su padre o su madre están en la tumba, ¡y los que quedan no tienen nada! Y están afligidos y desesperados: ¿qué pasa si el sacerdote se enoja con ellos o los trata con rudeza? ¿No matará finalmente su espíritu? Cuando te molesten algunos pecados, pregúntate: ¿qué tengo yo de los míos? Nada, todo es de Dios, y todo lo de Dios es puro y santo; Debería ser el mundo entero. Y la inmundicia es obra del diablo y de mi negligencia. Entonces, en los santos, todo es Dios, no hay impureza, solo santuario. Un Espíritu de Dios. ¡Oh, orgullo demoníaco! Añadimos pecados a los pecados. ¡Dios! Establece en mi corazón la verdad de la palabra de Tu santa y madre Iglesia; déjame creer inquebrantablemente en él y confiar en él y ser imbuido de amor y limpiado por él. Los pobres son los mismos hijos del Padre Celestial, la misma imagen de Dios, los mismos miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo, como nosotros, e incluso mil veces mejores que nosotros, porque viven en la necesidad, llevan la cruz externa de las privaciones y por eso viven en la humildad, la sencillez, ajenos al orgullo, la vanidad, la sensualidad, la tacañería propia de los ricos; la ira, porque están acostumbrados a soportar con paciencia la ira ajena, los regaños, los empujones, las burlas y las miradas de desprecio; se contentan con lo pequeño y esencial, ponen su esperanza en Dios y en las personas buenas, dan gracias a Dios y a los dadores dispuestos a todo y oran por ellos, mientras que los ricos están descontentos con muchas cosas y no agradecen a Dios por mucho. Los pobres dan gracias desde el fondo de su corazón por un centavo o un centavo y con humilde sencillez oran a Dios por ti, pidiéndote salud, salvación y todo bien del alma y del cuerpo, añadiendo a tu nombre padre y madre y tus hijos. ¡Y cuántas persecuciones soportan, maldiciones, desprecios, frío, hambre, calor, desnudez, inmundicia, incomodidades y hacinamiento! Ellos (como los apóstoles hablaron de sí mismos) son como la chusma del mundo, pisoteados por todos [1 Cor. 4, 13], mientras que en todo son como nosotros. En sus vidas se vuelven como el Hijo de Dios, que nos enriqueció a causa de nuestra pobreza, para que nosotros con su pobreza nos enriqueciésemos [2 Cor. 8, 9], y Quien no tenía dónde inclinar la cabeza [Mat. 8, 20]. ¡ACERCA DE! Que nadie desprecie a los mendigos ni se amargue con ellos, estos mendigos indefensos y dignos de piedad, sino que tengan misericordia de ellos con amor, viendo en ellos por la fe a los hermanos menores de Cristo y de Cristo mismo, Dios, Dador de vida, Salvador y Dador de todos los bienes: tuve hambre, y vosotros me disteis de comer; Tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me aceptasteis; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Yo estaba en la cárcel, y vinisteis a Mí... así como lo hicisteis a uno de estos hermanos Míos más pequeños, a Mí lo hicisteis [Mat. 25, 35 – 40], porque somos miembros de Cristo, desde su carne y desde sus huesos [Efe. 5, 30], porque la Cabeza del cuerpo de la Iglesia es Cristo [Col. 1, 18]. Introduce esta sabiduría en tu corazón, déjala vivir en él y deja que controle tus pensamientos, deseos y acciones. ¡Que no los desprecie, perro despreciable! Soy una nulidad, soy vil, el único digno de desprecio y pisoteo de todos, de una persona que voluntariamente se hace animal, inmundo, codicioso, malvado - ¿y cuándo más? - cuando soy honrado con los Misterios purísimos, vivificantes y terribles del Señor Jesucristo, que me divinizó. Introduce esta verdad en mi corazón, Señor, para que, recordándola, sea constantemente humilde y constantemente me limpie de toda pasión, de toda inmundicia de carne y de espíritu, para que me considere digno de todo desprecio, como te desprecio, de toda ofensa, como te insulto, Señor, de toda mentira, como te hago injusticia, Juez rectísimo, Señor. ¡Soy el peor de todos, el más pecador de todos! Porque yo mismo, elevado por Ti al cielo, bajé y bajé a los infiernos. Me has dado tanta fuerza y ​​vivo sin arrepentirme. ¡Ay de mí, pecador! ¡Pero que mi malicia no supere tu bondad y misericordia inefables! 56 Que vuestro pensamiento, palabra y obra sean uno en la oración, en la Escritura, en la Iglesia, en la vida, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, y además, que seáis uno con todos los que aman a Dios, que seáis amor. Durante los ataques de escrofulos se deben evitar los alimentos harinosos: avena, galletas de maíz, etc. Luchando contra las pasiones, el alma se fortalece en la fe y en la virtud, por ejemplo, en la paciencia, la castidad, la abstinencia, la humildad, la buena voluntad, la mansedumbre, la bondad, etc. Sin lucha no hay firmeza, sin paciencia no hay virtud. Cuando alguna pasión te obligue a unirte a cualquier carne viva o cosa sin alma, di con firmeza en tu corazón: Bueno es para mí unirme a Dios [Sal. 72:28], e inmediatamente únete más firmemente con Dios en tu corazón. ¡Santo es el Señor nuestro Dios y santas son todas sus obras! Que la impureza no sea considerada ni nombrada en nosotros como producto de espíritus inmundos soñadores o mentirosos. Amén. Te agradezco, Santísima Reina Theotokos, porque a través de mi oración, en las condiciones de hacinamiento del infierno, rápidamente me liberaste de las condiciones de hacinamiento y, cuando estaba confundido, me pacifiqué, y cuando estaba desesperado, me consolé. 4 de junio de 1864. Te doy gracias, Señor Jesús, porque por las oraciones de Aquel que te dio a luz, tienes misericordia de mí. ¡Dios! Viniste a salvarnos por la fe, incluso en ti: he aquí, creo que tú eres mi Salvador, sálvame; Has venido a renovar mi naturaleza, corrompida por el pecado; renuevame a mí, que me he corrompido con pasiones y concupiscencias, renueva tanto mental como físicamente, para que sea puro de corazón y fuerte de cuerpo para la gloria de tu nombre. Has venido a librarnos de la obra del enemigo; líbrame de la obra del enemigo todo maligno, inmundo, desagradable y repugnante, que aúlla en mis miembros y me inclina, atrayéndome violentamente al pecado. Viniste a iluminarnos, ilumina mi corazón oscurecido por las pasiones. Has venido, compañero derrochador, recoge mis pensamientos, desperdiciados por el enemigo. Viniste a fortalecernos en nuestra debilidad y dijiste: Mi fuerza se perfecciona en la debilidad [2 Cor. 12:9], y Tu Apóstol dice: Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que el poder de Cristo repose en mí [2 Cor. 12, 9]. He aquí, soy sumamente débil y no puedo hacer nada bueno sin Ti: sin Ti no puedo ni pensar, ni sentir bien, ni desear el bien, ni hablar, ni hacer; Soy absolutamente débil para cualquier bien sin Ti - dame gracia, dame luz y fuerza para pensar y sentir bien y cómodamente hacerlo, decir y hacer lo que te agrada. He aquí, te encomiendo toda mi vida a Ti, Cristo Dios, mi Salvador, mi Renovador: límpiame, santifícame, fortaléceme y sálvame. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre [Sal. 50, 12]. Ayúdame, de lo contrario pereceré, y sin Ti mi destrucción está cerca, cerca a cada hora. En su malicia hacia nosotros, en su traición contra nosotros y en los insultos e insultos que nos infligen de diversas maneras, las personas son dignas de especial compasión y nuestro amor, como los enfermos y moribundos, que se han convertido en el instrumento de nuestro malvado y astuto enemigo el diablo, que nos enseña todo tipo de males, que busca a través de aquellos como nosotros causarnos algún dolor y desgracia. Pero estos dolores y problemas son muy, muy útiles para nosotros, revelándonos las úlceras de nuestro corazón, que no vimos ni sentimos. Cuando la vergüenza y algún tipo de impotencia del corazón te impide pronunciar las palabras de las oraciones durante el servicio, entonces considera esta vergüenza e impotencia como un sueño, desecha el desaliento, la cobardía y la timidez sobre el nombre del Señor y habla lenta, tranquila y deliberadamente más alto, y superarás la vergüenza y la impotencia y recibirás alegría y fuerza. Para quien cree y confía, todo es posible. Debemos luchar y ganar. Ama a tu prójimo como a ti mismo, porque amando a tu prójimo te amas a ti mismo, y odiando a tu prójimo, ante todo te haces daño a ti mismo, ante todo odias tu alma. Lo sabes por experiencia. ¡Oh leyes del Señor sabias, constructivas y vivificantes! Qué bueno es cumplirlas, aunque la adulación pecaminosa dificulte cumplirlas. Cuán bueno es el yugo del Señor para el alma y ligera es su carga, es decir, sus mandamientos [Mat. 11, 30]. ¿Quién es el rey cristiano? – Jesucristo. ¿Quién es la Reina Madre? - Santa Madre de Dios. ¿Quiénes son los grandes príncipes? - apóstoles, profetas, santos, etc. He nombrado príncipes en toda la tierra [Sal. 44, 17]. Vosotros también os sentaréis sobre doce tronos... [Mat. 19, 28]. Los santos juzgarán al mundo [1 Cor. 6, 2]. ¡Oh, carne mía, toda malvada, inmunda y maldita! Me seducen los rostros bellos y, como una especie de delicadeza, estoy dispuesto a encender contra ellos el fuego de la lujuria inmunda, aunque lo resisto en el nombre del Señor, pero me alejo de los rostros indecorosos, sobre todo si están vestidos con ropas feas y pobres, y estoy dispuesto a ser encendido contra ellos con el fuego de una malicia ciega e incomprensible. Y todo esto, según creo, se debe a que pongo mi placer en comer y beber placenteramente y vestir elegantemente; en una palabra, porque estoy acostumbrado a mirar y apreciar a una persona más por las apariencias y que yo mismo enciendo mi carne con placeres carnales que luchan en mi alma [Stg. 4.1 ]! ¡Dios! Ten piedad de mí. Hazme conocer el engaño de la carne condenada y mire por igual cada rostro, sea bello o feo, esté bien vestido o mal, porque las apariencias no significan nada, pero mira siempre al hombre interior, que es igualmente imagen de Dios en cada uno. El hombre escondido del corazón [1 Ped. 3, 4] – ¡esto es lo grande e invaluable que hay en cada uno! Sí, evita los dulces: los dulces son un desastre para el maestro de la ley y el sacerdote. Especialmente té dulce y galletas saladas. Toda fe es trastornada, el corazón se sumerge en la impureza. Si tenéis amor cristiano por vuestro prójimo, entonces todo el cielo os amará; si tenéis unidad de espíritu con vuestro prójimo, entonces tendréis unidad con Dios y con todos los habitantes del cielo; Si eres misericordioso con tu prójimo, Dios y todos los ángeles y santos serán misericordiosos contigo; Si oras por los demás, todo el cielo intercederá por ti. Santo y simple es el Señor nuestro Dios, y así seas tú. Que los pensamientos y movimientos lujuriosos, la maldad y la blasfemia, el desaliento y la cobardía, la envidia, la glotonería y la codicia son la misma cosa, de Satanás. No os perdáis, no os desaniméis y no os desaniméis cuando os abrumen y aguantad, orad y confiad en Dios. Vosotros, nacidos de la tierra, que no tenéis pureza, triunfad de que la pureza de alma y de cuerpo, inalcanzable para vosotros, ha sido completa y abundantemente alcanzada por la Santísima Virgen María, Madre de nuestro Señor Jesucristo; triunfad y rogad a Ella, que os enseñe a vosotros y a vuestros hijos a llevar una vida limpia en esta época perniciosa y llena de tentaciones. Por Su pureza, humildad y todas las virtudes y por el hecho de que Ella tuvo el honor de ser Madre de Dios Verbo, damos gracias al Padre Celestial, ofreciendo un Sacrificio incruento, y decimos: Mucho por el Santísimo... 57 ¡Cuán dañado y corrompido estoy por el pecado: algo malo, malo, inmundo se piensa y se siente inmediatamente en el corazón, pero lo bueno, lo bueno, lo puro, lo santo muchas veces sólo se piensa y se dice, y no se siente! ¡Ay de mí! ¡El mal está aún más cerca de mi corazón que el bien! Además, simplemente pensé o sentí mal, e inmediatamente estoy listo para hacerlo, y lo harás de manera rápida y conveniente, pero el bien que deseas 58 se debe a mí, 59 pero para hacerlo, no encuentro la fuerza en mí mismo, y la buena acción planeada a menudo se pospone durante mucho, mucho tiempo. Cuando ores por las personas, ora por ellas como por ti mismo, porque somos un solo cuerpo, y como por los hijos del Padre Celestial. En el libro vivo del cristianismo, la cabeza es Cristo, las naciones individuales son libros individuales, las letras son personas individuales. Y todo el cristianismo es un solo libro. En el libro de la humanidad, la cabeza de todo es Dios, y las divisiones son las diversas naciones. En la oración petitoria, lo principal es la fe en Dios y un deseo sincero y firme de las bendiciones que pedimos, y la futura desgana o aversión a aquellos pecados de los que nos arrepentimos. De lo contrario, deseamos con la lengua y con el pensamiento, pero nuestro corazón permanece insensible, o parece que nos desviamos con la lengua, pero no con el corazón; Nos quedamos atrapados en esos mismos pecados por los cuales oramos diariamente por liberación. Y se cumple para nosotros la profecía de Isaín: Este pueblo con sus labios se acerca a Mí, y con sus labios Me honran, pero su corazón está lejos de Mí [Isa. 29, 13]. En la oración, como en cualquier momento, es necesario un sentimiento vivo de los propios pecados. Te agradezco, Amante de la Humanidad, mi ayuda, que me ayudaste a sentarme victoriosamente en conversación con los estudiantes durante tres clases (30 de mayo) el sábado, como siempre. ¡Gloria a Tu grande, fuerte, victorioso, limpiador, esclarecedor, pacificador, revitalizante, expansivo del corazón, exaltante y que atrae los corazones de los demás! Cuando tu corazón sea tocado por un pensamiento lujurioso, desagradable, malvado o blasfemo, o el pensamiento de malicia, envidia, tacañería, codicia, glotonería y engaño te hiera y oprima, entonces dite a ti mismo con la firme convicción de tu corazón que esto es un sueño, y de repente el pensamiento o los pensamientos desaparecerán. Bienaventurado el que habla verdad en su corazón [Sal. 14, 2]. ¡Tormento al que sueña en su corazón, o al que piensa mal y pecaminoso! Dolor y angustia para toda alma del que hace lo malo [Rom. 2, 9]. Despreciad el placer carnal del pecado, porque es la irritación de la carne transitoria. Cuando surja un pensamiento de duda sobre la verdad, digan que este pensamiento es un sueño y que la verdad es la verdad eterna. ¿Quién soy yo? Por un lado, el abismo del pecado, toda oposición a Dios, Todo Creador y Todo Efectivo, digno de toda condenación y tormento, por otro lado, la pobreza total de toda virtud y la debilidad por toda virtud. No puedo hacer nada sin mi Salvador, según Su palabra y según mis innumerables experiencias. Él creó mi alma y mi cuerpo, Él me hizo crecer, Él formó mis habilidades, Él crea todo lo bueno en mí si hago algo bueno. Y lo mío es sólo el mal. ¡Pero mi Creador y mi Libertador! Tú me creaste; Tu creación, Tu siervo - Tú me gobiernas, Tú haces Tu voluntad a través de mí; Que tenga la gracia de subyugar completamente mi voluntad a Tu voluntad, porque no puedo hacer esto sin Tu gracia. Tú eres mi pastor, aliméntame. Tú eres mi Salvador, sálvame. Tú eres mi luz, ilumíname; Tú eres mi fuerza, fortaléceme. ¿Qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Qué tiene en común la luz con la oscuridad? [ 2 Cor. 6, 14]. - Ni el más mínimo: un pensamiento injusto es abominación al Señor, y el Señor se retira del corazón en el que anida ese pensamiento: nosotros mismos lo sentimos. Por lo tanto, para unirse con alguien, el Señor necesita que esa persona esté completamente limpia de la mancha del pecado y adornada de virtudes, o que crea en el Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo, reconoce sus pecados y los condena firmemente, los considera temerarios, absurdos y de todo corazón pide perdón por ellos, con la firme intención de no pecar en el futuro. Así, todos los santos se unieron al Señor y se convirtieron en santos. Cuán santa es la Señora Theotokos, con quien Dios, el Verbo mismo, la Luz siempre presente, la Luz Verdadera, tan sinceramente unida, que ilumina a cada persona que viene al mundo [Juan. 1, 9], sobre el cual fundó el Espíritu Santo y sobre el cual cubrió el poder del Altísimo? ¿Cuán santa y santísima es la Señora Theotokos, que se convirtió en la iglesia de la Divinidad no hecha por manos y estaba completamente imbuida en todos los pensamientos, sentimientos, palabras y obras del Espíritu Santo y de cuya sangre el Creador mismo hizo Su carne, que es una carne y una sangre con Ella y una sola alma? Verdaderamente santa, firme, inquebrantable, inmutable por toda la eternidad en Su altísima y Divina santidad, porque el Dios omniperfecto, que se convirtió en Su Hijo según la humanidad, la hizo omniperfecta por Su mayor humildad, amor a la pureza y a la fuente de la pureza; alimentó a toda la creación con la leche purísima del Nutriente, lo guardó, lo acarició, se enfermó y se afligió por Él, derramó lágrimas por Él, vivió toda su vida para Él, solo para Él, estaba toda inmersa en Su espíritu y era un solo corazón, una sola alma con Él, un solo santuario con Él, uno por voluntad, solo por deseos. ¡Oh, altísima unidad de amor y santuario de la Purísima Virgen María y de su Divino Hijo, el Señor Jesucristo! ¡El pueblo de Dios es maravilloso y santo en su completo amor por el Señor, en sus corrientes de sangre o sudor derramados por amor al Señor! Conociendo las constantes maquinaciones del enemigo incorpóreo sobre ti, tu debilidad, olvido, pecaminosidad, malicia y otras pasiones, la fascinación voluntaria e involuntaria por ellas y la dificultad de deshacerte de ellas, ten indulgencia con tu prójimo, cuando caiga en algún pecado o exprese alguna de sus pasiones; no te enojes con él, sino enojate sólo con el diablo, el primer culpable de todo mal, y perdona a tu prójimo con bondad y mansedumbre y ora. para él y acariciarlo. No sólo cuando tu prójimo te moleste con algo, sino también cuando empiece a golpearte, no te enojes con él, sino sé siempre amable y manso. Y sé un siervo de los pobres y necesitados, y hónralos como al Señor por amor a su Cabeza, el Señor Jesús. El problema es beber mucho té, o incluso poco: el té es implacable, relaja el alma y el cuerpo, lo vuelve orgulloso, desdeñoso, enojado, pródigo, blasfemo, malicioso y envidioso. Mortifico mi cuerpo y lo esclavizo, dice el Apóstol, para que, si predico a otros, yo mismo no quede esclavizado [1 Cor. 9, 27]. Verás, si no mortificas y esclavizas tu cuerpo, te volverás indecente, incapaz, no apto para la vida espiritual. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Pero el té, el tabaco y otros deseos miman y no crucifican la carne. Necesitamos dejarlos poco a poco. Todos somos de Dios, y todo lo que tenemos es de Dios, por eso debemos tratarnos unos a otros con cuidado, con respeto y amor mutuos, y con las cosas, con total imparcialidad, porque debemos apegarnos sólo a Dios, y por amor de Dios a nuestro prójimo, amándolo como a nosotros mismos, sin distinción de persona. Dios actúa en nosotros y a través de nosotros, y Dios es nuestro Depositario y Nutridor. La ira, el orgullo, el desprecio y la irritabilidad son del diablo: ¡que sean maldecidos por todos nosotros de palabra y de obra! Sed bondadosos unos con otros, compasivos, perdonándoos unos a otros, como Dios en Cristo os perdonó a vosotros [Efe. 4, 32]. ¡Mi Creador, mi Señor y Salvador! He aquí, peco constantemente ante Ti, voluntaria y involuntariamente: hazme sabio y fortaléceme para no pecar ante Ti. Que tu buen Espíritu me guíe hacia la rectitud de la tierra [Sal. 142, 10]. Me considero más inteligente que muchos, mientras que todos son más inteligentes que yo, así como la mente que existe dentro de mí es Tuya, no mía. He aquí, Señor, que muchas veces siento en mi corazón orgullo, ira hacia el prójimo, sospecha del mal en mi prójimo, especialmente en mis familiares y compañeros; Yo, condenado y despreciable, humillo demasiado su dignidad moral, sugiriendo en ellos el abismo de todo mal y interiormente los desprecio, mientras que yo, el más pecador, el más débil y el más insignificante, ¡soy digno de todo desprecio! ¡Dios! Me atribuyo depredadoramente el conocimiento del corazón humano, mientras que sólo Tú pruebas los corazones y los úteros; ¡Dios! Estoy invadiendo, maldito, tus derechos, el derecho de juzgar a los hombres, a sus conciencias, mientras soy un gusano insignificante, y no una persona, que reprocha a los hombres y los humilla. 21, 7 ]; ¡Dios! Soy como el alquitrán negro, denigrando a todo aquel que conmigo entra en contacto, soy como el maldito Belial; ¡Dios! Siento en mí mala voluntad hacia mi prójimo; además, malicia hacia él, envidia de su bienestar, regodeo por la disminución de su bienestar. ¡Dios! ¡Renovador de nuestra naturaleza corrupta! Siento un abismo de mal dentro de mí: mi alma está llena de toda clase de males y mi estómago está cerca del infierno. Te encomiendo, Señor, todo mi vientre, todo mi corazón, todos mis pensamientos, mi voluntad: según tu gran compasión, ¡corrige mi malicia! Cámbiame, transfórmame, las espinas de mis pasiones que constantemente atormentan mi alma, arranca de mi corazón, doblega mi voluntad bajo Tu voluntad y guíame hacia la derecha para recorrer el camino de Tus mandamientos a través de las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos Tus santos. Amén. Hombre, debes saber que tu corazón es receptáculo de Satanás, todo es engañoso, todo está corrompido por muchas pasiones diferentes: soberbia, engaño, malicia, desprecio, envidia, tacañería, amor al dinero, glotonería, mujeriego, pereza; sepan que todo está muerto sin Dios, impotente, oscuro, hediondo, que es un abismo de variados males y fuente de todos los tormentos; conoce, digo, y, habiendo conocido, entrégate enteramente a Dios, no tengas tu propia voluntad, tu propia mente, para que tu mente sea la de Cristo, y tu voluntad sea la de Cristo. ¡Dios! - di: - Todo soy corrupto, toda abominación, toda debilidad, todo lo entrego a Ti, Creador misericordioso: renuévame, límpiame, santifícame y fortaléceme; Tú eres mi Dios y mi Salvador, viniste al mundo de los pecadores para salvar y renovar nuestra naturaleza corrompida por el pecado. Por eso te encarnaste, por eso viviste en la tierra, fuiste de ciudad en ciudad, de ciudad en ciudad, enseñando, curando y resucitando a los muertos, por eso sufriste y moriste en la cruz, para salvarme, para renovarme, limpiarme, hacerme santo y partícipe de la bienaventuranza eterna. Que mi ira y mis pasiones no superen, oh Señor, tu inefable bondad y misericordia. Conoce el pecado, su falsedad, su abominación, sus tinieblas, sus cadenas, su tormento, y ódialo con toda tu alma y con lágrimas pide al Señor y a la Purísima Madre de Dios que te libre del pecado. Después de todo, eres libre y pecas la mayor parte por tu propia voluntad. Corta tu voluntad y sigue la voluntad de Dios. Si quieres orar a Dios, o a la Señora Theotokos, o a los ángeles y los santos y te encuentras frío, impotente para la oración sincera, entonces invoca al Espíritu Santo para que te ayude y pídele el don de la oración, porque nosotros mismos no podemos orar de manera piadosa si el Espíritu Santo no mora en nosotros y mueve nuestros corazones a la oración. No sabemos qué orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles [Rom. 8, 26 ]; Él da oración al que ora [1 Sam. 2, 9]. Y si no lo invocas, orarás fría e hipócritamente, solo golpearás el aire. Por eso al comienzo de nuestras oraciones invocamos al Espíritu Santo para que venga y more en nosotros. ¿Y si no fuera por Tu misericordia, Señor? ¿Qué dolor y angustia, qué oscuridad, qué llanto sin alegría y qué crujir de dientes nos contendrían? Pero ahora Tu misericordia nos libra de todo esto, cuando clamamos a Ti misericordia y misericordia para nuestras almas. Tú limpias nuestros pecados y con su limpieza desaparece todo el tormento. Y tus sufrimientos hicieron todo esto por nosotros. ¿Y si no hubieras sufrido por nosotros? ¡Un dolor indescriptible caería sobre nosotros! ¡Gloria a Tu misericordia y generosidad, Señor! Recuerde: el nombre del hombre es grande; respételo y ámelo siempre y nunca tenga amargura hacia él porque peca, cae, obra por pasiones y compadézcase de él como digno de compasión, como alguien que ha sido llevado por Satanás a todo tipo de desastres del pecado, que tiene tanto encanto en sí mismo que convenientemente gana a su lado a todos los que no tienen experiencia en la lucha contra él. Recuerde: el hombre es imagen majestuosa de Dios, aunque lleva las heridas de los pecados. No le escatimes en los bienes terrenales, que todos están sometidos ante sus narices [Sal. 8, 7]. Aférrense a ella en el Señor con amor puro, pero no a las bendiciones terrenales, porque son podredumbre, basura, polvo de la tierra, como nuestro cuerpo. Sea siempre sinceramente respetuoso y amable con todos sin distinción. Nuestro corazón insensato y malvado a menudo se enfurece contra cosas sin alma porque de alguna manera inoportunamente caen en sus manos. Vi a un hombre cómo regañó un rollo de papel que estaba sobre la mesa porque de alguna manera cayó en el agujero del cajón y no permitió que lo empujaran hacia atrás en ese mismo momento: con rabia e impaciencia, arrancó el trozo de papel y lo arrojó al suelo, luego cerró el cajón. Símbolo de fe. En el mundo encontrarás muchas opiniones diferentes, hablarás sobre la fe, conceptos erróneos sobre la fe: apégate estrictamente al Credo: este es el verdadero camino. Encontrarás muchas tentaciones para pecar y varios pecados: adhiérete estrictamente a los mandamientos de Dios y no te desvíes de su camino recto; evadir - corrige inmediatamente tu error, arrepiéntete. Hay muchas necesidades imaginarias en el mundo, muchos deseos muy diversos, carnales o mentales, muchas veces vanos, pero deja que el Padrenuestro sea la lista de tus necesidades, de tus anhelos, úsala para contar tus necesidades y ordena tus deseos según ella. Aquí en pocas palabras se muestran todas nuestras necesidades. No ablandes tu vientre y con él toda tu carne y tu alma con dulces y largos sueños, especialmente el sueño de día. El sacerdote debe descuidar por completo los bienes materiales o los medios de subsistencia y confiar con sencillez infantil en la Providencia de Dios, que actúa constantemente sobre nosotros. ¡Nuevamente la dulzura del té con azúcar (este agradable cautiverio de la glotonería, un trabajo placentero para el estómago) se convirtió en la causa de la voluptuosidad y el pecado en un sueño! ¡Hasta que deje los dulces! ¡Ayuda, Señor! ¡Limpia, Señor! ¡No me destruyas, oh Señor, con mis iniquidades! ¡Quita el pecado, Señor! ¡Oh, la belleza de la carne! ¡La belleza de la pulpa! ¡La belleza de la vista! ¡Oh sueño de la carne! ¡Ay tierra! Si cantamos la resurrección de Cristo, pero nosotros mismos no resucitamos de las obras muertas de los pecados y las pasiones, entonces cantamos la resurrección de Cristo en vano: solo estamos golpeando el aire. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23], si quieres instruir, corregir o sanar a otros. Uf, qué malvado eres: todo te anda mal en los demás, aunque para ti todo se ha puesto patas arriba; Ves un trozo de madera en el ojo de tu vecino, pero no hueles el tronco en el tuyo. ¡Oh hombre ciego de los ojos del alma! Primero quítate tus propias espinas y luego trata las espinas de los demás. ¡Dios! ¡Concédeme no juzgar maliciosamente a mi hermano por todo! Dime, maligno, ¿cómo puedes enojarte con un extraño, alguien de menor rango y estatus como persona, sin ningún motivo, cuando no se nos ordena enojarnos ni siquiera con nuestros enemigos, nuestros ofensores y nuestros malvados, porque está dicho: ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian [Mat. 5, 44 ]! ¡Oh corazón malvado, oscuro, absurdo y sin sentido! Despreciadlo, crucificadlo, al contrario, tratad con él en todo. Dime, blasfemo, ¿cómo puedes siquiera pensar algo blasfemo sobre algo que es esencial, inmutable y eternamente santo? ¡Oh corazón oscuro, desagradable, absurdo e insensato! ¡Cómo puedo seguirte, qué hedor, qué absurdo! Debes ser completamente despreciado y todos tus caprichos y concupiscencias, tus caprichos, tus pasiones. Pero cuando estás unido a Dios, imbuido de Dios y respirando de Dios como fuego, vestido de Dios como luz, entonces te respeto, te adoro, ¡entonces soy tu humilde servidor! El Señor es todo para todos: Verdad, Santo, Bondad, Santidad, Fortaleza, Paz, Alegría y Perfección eterna; el diablo no es nada, sino sueño para muchos, mentira, malicia, abominación, poder maligno, languidez, tristeza y abatimiento, y toda clase de males. En mi Señor, quien me trajo a la existencia desde la inexistencia y me sostiene en la existencia, pongo toda mi confianza. No soy nada como yo hasta ahora; Dios es todo para mí, para los que están conmigo y para todos, aunque muchos no lo sepan ni lo sientan, atribuyéndoselo todo a sí mismos, a su mente y fuerza y ​​origen o antepasados. Aquí hay un dueño, no nos preocupamos por él. Esto es lo que se dice de una casa famosa y de su dueño cuando alguien les señala los disturbios observados en ella o sus alrededores. Hay un propietario allí, dicen que él será responsable del mal funcionamiento, por ejemplo, ante la policía, no nosotros. Esto es lo que debemos decir cuando los pensamientos de maldad, malicia y condenación nos muestran deficiencias o debilidades en nuestro prójimo: tiene su propio dueño, su propia alma: él mismo dará una respuesta a Dios. O: hay aquí un maestro, es decir, Dios, que juzga a las almas de forma invisible, secreta. ¡Oh infinitamente grande Benefactor, mi Salvador! Cuando imagino la infinita corrupción de mi naturaleza por los pecados y las múltiples pasiones, y al mismo tiempo mi espíritu cae y se abate, sólo entonces te recordaré que viniste a renovar mi naturaleza, corrompida por el pecado, y a dar para mi deshonra, mi vergüenza, la nobleza de un ángel, aún más alto que los ángeles: la nobleza del Hijo de Dios, por la fe en Ti, por el nacimiento por el agua y el Espíritu y por la comunión del ¡Santos Misterios tuyos, mi espíritu se levantará instantáneamente del abatimiento, se sacudirá el deshonor de las pasiones y se llenará completamente de gratitud hacia Ti! ¡Oh, exaltada gloria mía, el Hijo de Dios! ¡Oh, la eliminación de la extrema deshonra de mí, el Hijo de Dios! ¡Oh, exaltación de mi bajeza, el Hijo de Dios! ¡Oh, la nobleza real que me ha concedido: el Hijo de Dios! ¡Oh, restauración y renovación de mi naturaleza, el Hijo de Dios! ¡Oh, la limpieza de mis pecados y pasiones - el Hijo de Dios! ¡Gloria a Ti, Gracia y Poder infinitos, Hijo de Dios! (23 de mayo de 1864) No os desaniméis, pecadores como yo, sino creed únicamente en el Hijo de Dios. Respétense unos a otros, pecadores, y no desprecien a ningún pecador, porque todos somos pecadores y el Hijo de Dios vino para salvar, limpiar y elevar a todos al cielo. Sobre la opresión de los ricos (inquilinos, propietarios de viviendas) o de los vendedores de vino que venden vino. Tened reverencia por las obras de Dios, y especialmente por el hombre, el hombre y la mujer. Ya sea que oremos en casa o en la iglesia, debemos arrepentirnos y corregirnos sinceramente, y no adular a Dios con nuestra lengua. Dale a Mi, hijo, tu corazón [Prov. 23, 26], es decir, aparta tu corazón de las vanidades del mundo, de las múltiples pasiones y haz Mi voluntad. La gula es el diablo, la gula es fornicación, blasfemia, maldad, soberbia, malicia del corazón. Nuestro justo Sol (Cristo) camina a nuestro alrededor durante la liturgia. Sistema de creencias. Todos nosotros: los hombres santos y los ángeles, y nosotros, los seres terrenales, somos un solo cuerpo: la Iglesia. Pon en práctica este sistema. ¿Cuáles son los sistemas de la ciencia? Dejamos al deudor a los nuestros. Esto significa no tener dolor, enemistad y amargura hacia el prójimo que ha cometido un delito contra nosotros (intencionalmente, persistentemente o no), sino perdonarle su culpa en la sencillez de su corazón, imaginando vívidamente sus debilidades y frecuentes caídas en el pecado, y preservando para el prójimo culpable el mismo amor y los mismos sentimientos de afecto que teníamos por él antes de la culpa. ¿Qué pasaría si el Señor viera nuestras iniquidades como nosotros vemos la culpa de nuestros vecinos? ¿Quién podría resistirse? Pero así como el Señor es paciente y misericordioso, así también vosotros sed pacientes y misericordiosos (poco exigentes, compasivos). El amor es paciente y misericordioso [1 Cor. 13, 4]. No culpes a los 60 errores de tu vecino: ¡considéralos como si nunca hubieran ocurrido, en vano! Somos un solo cuerpo y este cuerpo es pecaminoso. ¿Qué es más común y más fácil en nosotros sino los pecados? Los respiramos como aire. Pero el Señor, cabeza del cuerpo de la Iglesia [Col. 1, 18], está su limpieza. Dejad todo a la Cabeza, que trabaja en todos [1 Cor. 12:6], y te aferras sólo al amor, porque sólo él es infalible en nuestras vidas (el amor verdadero). No sirváis al diablo con espíritu de enemistad, malicia, odio, y no multipliquéis con el mal el reino del enemigo, no lo extendáis en el Reino de Cristo. Vence el mal con el bien [Rom. 12, 21]. Pero no se puede vencer el mal con el mal, así como no se puede destruir el fuego con fuego, sino con agua. La ira es siempre el sueño del diablo. El amor es siempre la verdad de Dios y un hijo de Dios. Donde está el amor cristiano, allí está Dios, y Dios es inagotable. Esto significa que nadie debe sentir lástima por nada, sino recibir y tratar a todos con amor, no sentirse agobiado por los invitados frecuentes, especialmente los familiares, y considerarlos como uno consigo mismo, como uno mismo, honrarlos invariablemente (como se desea un respeto constante para uno mismo) y amarlos invariablemente. Dios es todo para todos. Él cuida de vosotros [1 Ped. 5.7]. Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. Una persona que es parcial a las bendiciones de este mundo o el corazón de una persona tacaña está unida en amor con las bendiciones de este mundo: comida y bebida, dulces, ropa, dinero, vivienda, etc., y no con las almas de sus vecinos. Por ejemplo, vienen invitados, especialmente si vienen con frecuencia, como familiares, y al tacaño le duele el corazón. ¿Por qué? Debido a que está dolorosamente apegado a los dulces, y no a las almas de sus vecinos, siente lástima por ellos por su prójimo, y no siente lástima por su prójimo que quiere comer y beber, y aunque ama los dulces, odia a su prójimo que come sus dulces. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24]. Pero Dios está en nuestro prójimo. El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? [ 1Jn. 4, 20]. Nunca se debe ahorrar nada al prójimo como a Dios. No hay ningún lugar donde poner comida y bebida, ¡pero es una pena dársela a mi hermano! ¡Qué malicia, qué avaricia, qué estupidez! ¡Y este soy yo, un bicho raro tan astuto! Todos comieron, bebieron y aún les quedó algo. ¿Por qué, al parecer, hay que estar triste? No, es una lástima, no vayas a comer ni a beber. ¡Oh, maldita carne! ¡Oh, corazón malvado y oscuro! ¡Oh, maldito Belial, actuando en la carne! ¡Ay, amor propio! ¡Oh unidad! Sólo hay un alimento disponible en la tierra, el hombre [Isa. 5, 8]? Comunicarse unos con otros [1 Jn. 1, 7 ]! En el cristianismo no existe el “yo”, existe el “nosotros”; No existe lo "mío", existe lo "nuestro". ¡El problema es cómo los dulces luchan en nuestras vidas y cómo nos contaminan y atan! Se debe comer y beber lo menos posible y sin dulces. Sepan de una vez por todas que el diablo nos seduce y confunde con la belleza de la carne y el deseo de la carne, incitándonos a la fornicación, al adulterio y a la sodomía, utilizando diversos dulces de comida y bebida como arma para encender la lujuria inmunda; Por lo tanto, considere la dulzura de la comida y la bebida como un deleite y evite en todos los sentidos calentarse con ellos. En tu juventud el diablo, a través de la carne, te arrastraba al libertinaje, y ahora el diablo te incita por tus propios motivos... Pero recuerda las palabras del Salvador: todo el que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón [Mat. 5, 28]. Pequé contra estas palabras hoy en un sueño. En general, la adicción a las cosas terrenales y carnales: a la comida, a la bebida, a la ropa, a una casa ricamente decorada y a diversos accesorios domésticos ricos, a los carruajes, a los caballos, al dinero, a las diversiones, a los placeres, del diablo, quien, a través de la adicción a las cosas terrenales, hace de nuestro corazón un vaso de pasiones carnal, terrenal y vergonzoso, mientras que en el cielo debe ser sabio ser espiritual y templo del Espíritu Santo. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24], Dios y la riqueza, Dios y la carne, Dios y el mundo, Dios y los dulces. Por tanto, controlar vuestra carne y vuestro corazón es la ciencia de las ciencias, el arte de las artes. Yo soy Dios y el diablo, el animal más inmundo y un hombre santo, de carne y de espíritu. ¡Oh impermanencia! ¡Oh, ingratitud! ¡Oh pereza! ¡Oh, paciencia de Dios! ¿Pero hasta cuándo cambiaré como la luna o como un caleidoscopio? ¡Estableceme sobre la roca de Tus deseos, Señor! ¡Apaga la llama de la carne, la llama de la voluptuosidad! La carne crucificada se hace amiga del espíritu y de Dios, pero cuando es acariciada, alimentada extensa y dulcemente, lucha fuertemente contra nuestro espíritu y contra Dios, y todo se vuelve abominación del pecado, y no quiere orar, y en general se rebela contra Dios, por ejemplo, con la blasfemia, y se aleja de Él. Experiencia. Por tanto los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Evite especialmente los dulces y las bebidas calientes, así como el té, especialmente los dulces: no beba más de dos vasos, y aun así sin azúcar. Si tan solo tú, carne mía, estuvieras viva y bastante fuerte y sana. Y para ello no necesitas dulces ni mucha comida. Cristo ha venido a la tierra y nos conducirá al cielo 61. ¿Nos esforzamos por cumplir el propósito de nuestro amado Salvador? ¿Estamos siendo sabios, estamos luchando por el Reino de arriba? – Responderemos a esto más a menudo. ¿Valoramos los sermones del Salvador, Su sufrimiento y su muerte? ¿No pisoteamos, como cerdos, toda Su economía, aferrándonos a las cosas terrenales en lugar de las celestiales? ¡Dios! Sólo Tú conoces los cuidados, trabajos y sudores de Tus santos para su purificación, para agradarte a Ti, Padre de todos. ¡Tú también pesas Tu santidad! El amor de Dios atrae a todos a unirse consigo mismo, y tú te esfuerzas por unirte con todos a través del amor. El lunes impartió clases sobre el nombre del Señor de forma segura, con decente importancia y dignidad, contrarrestando los pensamientos. Doy gracias al Señor porque no abandona al pecador que cree en Él: el Señor del cielo y de la tierra escucha a su gusano. Pero levántame del lodo del pecado, ¡Amor a la Humanidad! Sed indulgentes con las debilidades de quienes se arrepienten. Mírate. ¿Cuántas pasiones tienes? Por ejemplo, la glotonería, el orgullo, la ira, la irritabilidad y el adulterio interno y cosas por el estilo. Todavía no puedes respaldar la glotonería. (18 de mayo de 1864) ¿Por qué los hijos de esta época se burlan de lo que es la verdad, la luz, la paz, la dulzura, nuestra vida; me refiero a los servicios religiosos, las lecturas y los himnos de la iglesia? Calumnian lo que no saben [Judas. 1, 10]. Padre, déjalos ir: no saben lo que hacen [Lc. 23, 34], e ilumínalos, si desean recibir Tu iluminación. Ama a cada prójimo como te amas a ti mismo, sin pensar: el amor es simple: cuando amas, nunca te equivocarás. Asimismo, sin pensar, cree y confía, porque la fe y la confianza son igual de simples, o mejor aún, Dios, en Quien creemos y en Quien confiamos, es un Ser simple, así como Él es simple Amor. Amén. Una y otra vez cantaré un cántico de gratitud a mi Señor, mi Salvador: mi corazón estaba herido y avergonzado y oscurecido por la piedad por la dulzura y el dolor de mi hermano por él; pero cuando dije en mi corazón: El Señor es la limpieza de mi pecado, el Señor es mi luz, el Señor es mi paz, el Señor es mi espacio, entonces de repente mi Señor se hizo todo esto para mí, liberándome de las ataduras de mi pecado. Cuando veas la crucifixión de Cristo o simplemente la cruz de Cristo, recuerda las palabras de las Escrituras: los que son de Cristo, la carne fue crucificada con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5:24], y pregúntate: ¿estoy crucificando mi carne con pasiones y concupiscencias: gula, soberbia, malicia, tacañería, envidia; ¿No estoy acariciando mi carne multiapasionada y con ello intensificando la llama de las pasiones? ¡Ay de mí, desgraciado! No crucifico mi carne, lo que significa que no soy de Cristo. Recuerda, hermano mío, que mientras tú fumas cigarrillos y puros, tu vecino no tiene nada más para comer, ningún lugar donde recostar la cabeza, nada con qué cubrir su desnudez; cuando compras uno o dos relojes de oro, pero otro vecino no tiene con qué comprar pan, ni con qué invitar a un médico en su enfermedad; obtienes muebles ricos... y tu vecino... decoras tu casa con papel tapiz caro... vistes a tu esposa con ropa cara... con joyas de oro... y tu vecino... bebes vinos caros, gastas dinero en delicias... en carruajes... en casas... o tú mismo vives en palacios magníficos y espaciosos, pero no quieres darle a tu vecino un rincón de tu casa gratis ni pagar el exceso por alojamiento en un apartamento; Tienes una tienda rica con diversos productos, pero te arrepientes de haber dado lo que necesitas a los pobres. ¿Dónde está el amor cristiano? ¿Por qué tenemos tanta gente pobre? - Debido a nuestra dureza de corazón... Tienes un reloj de oro... que vale cien rublos... y tu vecino... Enseñad los Santos Misterios a los niños (bebés) con extrema precaución, [con moderación], para que la purísima Sangre de Dios no se derrame sobre una camisa ni sobre cualquier otra cosa. El diácono debe limpiar cuidadosamente con un pañuelo la sangre que sale de la boca del bebé. (Muy necesario.) El Sínodo tomó la llave de la comprensión, no entra él mismo en el Reino de los Cielos y se lo prohíbe a quien quiere, manteniendo ciego al pueblo. Pensamientos de una persona secular. ¿Es verdad? Y a través de la fotografía, el enemigo nos ocupa de la vanidad y nos distrae de lo único que necesitamos, y de las tarjetas, e incluso de la comida y la bebida, del dinero... Fui creado de la nada por el Creador, y ahora todo para mí es el Creador, Él cuida de mí y me provee. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. Entonces, ¿por qué soy tacaño, por qué me lamento cuando pierdo inesperadamente dinero o algo más, cuando no esperaba ni quería esta privación? (Mira, todo debe ser según mis deseos.) ¡Oh! ¡Falta de fe y confianza en Dios! ¡Oh, corazón pagano y abovedado! ¡Dios, todo misericordioso, todopoderoso y providencial! ¿Hasta cuándo estaremos arbitrariamente ciegos y hasta cuándo no depositaremos en Ti toda nuestra esperanza, todos nuestros cuidados? Te doy gracias, Amor por la humanidad, porque ayer (18 de mayo) me libraste, multiapasionado, tres veces de las tinieblas, del dolor, de la opresión y del ardor de la ira y del desprecio: la primera vez contra el arcipreste, la segunda contra los pobres, y la tercera contra ellos también. Con fe apliqué el bálsamo salvador de Tu nombre a mi corazón, y él limpió, refrescó y pacificó mi corazón; sólo que la primera vez sucedió rápida y fácilmente, la segunda vez fue más difícil, y la tercera vez fue mucho más difícil, según se dijo: he aquí, te has recuperado; No pequéis más, no sea que os suceda algo peor [Jn. 5, 14]. ¡Oh! ¡Maldito hombre lo soy! ¿Por qué la ira sigue viva en mí, por qué no ha muerto? Del hartazgo, del orgullo, de la secreta confianza de que los demás no son nada, de la suciedad, de que soy mejor y superior a los demás, cuando en realidad soy el peor. Pero ¿por qué despreciamos a los mendigos? Están en la pobreza debido a la dureza de corazón de nosotros, los ricos, y también los despreciamos. ¿Les damos unos peniques y kopeks, y junto con ellos les damos nuestra malicia y desprecio? Damos centavos y centavos, pero ¿por estos centavos y centavos estamos listos para comérnoslos? ¿Por qué estás aquí delante de nuestros ojos, como si ya no pudieran estar de pie en la iglesia o en el pórtico? ¡Oh, nosotros, malditos amantes de nosotros mismos! El alimento es el único que queremos para habitar la tierra [Isa. 5, 8]? No, los pobres siempre son necesarios en la sociedad, y el Señor permite la pobreza, son necesarios, mostrémosles nuestro amor cristiano, mansedumbre, humildad y generosidad, reconozcamos nuestra pobreza espiritual de la pobreza corporal, sepamos que nosotros mismos no hemos traído nada a este mundo y no podemos sacar nada; Se necesita a los pobres para exponer nuestro lujo y nuestra dureza de corazón y, finalmente, ¿para qué? Que aparezcamos no correspondidos en el Juicio Final de Cristo, que justifiquemos a Dios en Sus palabras, que Él triunfe sobre nosotros en todo tiempo, y que diga: Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles: porque tuve hambre, y no me disteis nada de comer; Tuve sed, y no me disteis de beber; Yo era un extraño y no me aceptaron [Mat. 25, 41 – 43]. Estos son nuestros futuros jueces. No te enojes: son completamente humanos, como nosotros. Queremos despreciarlos, pero Dios justamente quiere exaltarlos. ¿Por qué estamos orgullosos, tierra y cenizas? Martes 19 de mayo de 1864. Quieres una kamilavka de terciopelo, pero ¿qué clase de kamilavka tenía el Salvador? - Corona de espinas. ¿Qué órdenes tenían los apóstoles? "No son órdenes de oro, sino espadas de acero, y estas espadas los decapitaron". ¿Quieres una cruz dorada? ¿Qué clase de cruz tuvo el Salvador? - De madera, y sobre ella fue crucificado. ¡Y quieres adornarte y lucir tu orgullo con una cruz dorada! que cruza estaban con los apóstoles? - De madera, y sobre ellas eran crucificados porque servían para salvar a la gente día y noche. ¡Oh, malditos pecadores! Somos perezosos en las obras de piedad y abnegación, pero queremos ser recompensados ​​por nuestro insignificante trabajo. ¿No os gustaría, hermanos, recibir por vuestro servicio, digamos muy concienzudo y exitoso, una cruz en el sentido propio, es decir, mentiras, privaciones, insultos? ¿No le gustaría recibir una gran recompensa en el cielo por el hecho de que aquí no recibe recompensa por sus obras agradables a Dios y útiles para la sociedad? No busquéis aquí recompensas y dejad que el justo Juez celestial, a quien servís aquí de diversas maneras, os recompense. No tengas celos de los impíos, ni tengas celos de los que cometen iniquidad y se recompensan con seriedad: aquí recibirán su recompensa [Sal. 36, 1; Mate. 6, 5] y son privados de ello allí. Mi recompensa está conmigo, dice el Señor, para dar a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12]. (¿Qué tipo de cruces tenían los mártires?) Si soportáis haciendo el bien y sufriendo, esto agrada a Dios [1 Ped. 2, 20]. Nuestro ligero sufrimiento momentáneo produce gloria eterna en sobreabundancia, cuando no miramos lo que se ve, sino lo que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno [2 Cor. 4, 17 – 18]. Según la humildad cristiana, no debemos considerarnos dignos de recompensa, sino de censura, pues ¿servimos siempre con conciencia a Dios y a la sociedad? – Servimos al Señor indignamente y merecemos Su ira a través de nuestros pecados. El Señor es como un relámpago, y nuestra alma debe ser la misma, sencilla, rápida; y el diablo como espíritu es un relámpago infernal. Sé prudente como una serpiente y seguro 62 como una paloma [Mat. 10, 16], como el Espíritu Santo. ¿Por qué leemos acatistas a Jesucristo y la Madre de Dios? Entrar en el espíritu del Señor y de Su Purísima Madre, conocer la grandeza del don revelado en la encarnación del Salvador y la redención de nosotros y en el don de Su Cuerpo y Sangre, y aceptar este don con dignidad. Quita de Mí, Señor, el espíritu del diablo, el espíritu de gula, de fornicación, de abominación, de blasfemia, de soberbia, de malicia, de irritabilidad; la envidia, la codicia, la tacañería, la falta de fe, el amor a la tierra, el desaliento, el miedo, la maldad, la pereza, la frialdad y la insensibilidad, y dame espíritu de abstinencia, castidad, pureza y santidad, alabanza poco halagadora, mansedumbre y humildad; bondad, paciencia, benevolencia, no codicia, generosidad, fe, amor por las cosas de arriba; el espíritu de esperanza, valentía, sencillez, trabajo duro y otras virtudes, para que vuestro hombre sea íntegro, preparado para toda buena obra [2 Tim. 3, 17]. ¿Por qué te engordo y te deleito, carne mía malvada, multiapasionada e inmunda? ¿Es para que os crezcan en abundancia espinas de las pasiones? En verdad, cuanto más la alimentamos, más produce cizaña de pecados y más guerra contra el alma. Entonces, es una locura que un cristiano deleite y engorde su carne con mucha comida y bebida. Debemos ayunar. El Señor es tan santo, tan simple en su santidad, que un pensamiento malo o inmundo nos priva de Él, dulce, dulce, puro y puro, la paz y la luz de nuestras almas. Por eso los santos son todos santos, todos tienen una misma fragancia, como la luz del sol, como el aire más puro. Señor, dame este sencillo santuario. Antes de Su encarnación, el Señor permitió a la humanidad experimentar toda la amargura del pecado, toda su impotencia para erradicarlo, y cuando todos deseaban un libertador, entonces apareció Él, el médico y auxiliador sabio y todopoderoso. Cuando comenzaron a tener hambre y sed de la verdad cuando ésta se volvió escasa, entonces vino la Verdad eterna. El fuego de Sodoma, el diluvio, la ejecución de los cananeos. ¡Maravilloso nombre del Señor! Una y otra vez te alabo por tu fuerza. Todas las múltiples maquinaciones del enemigo tienen un nombre: el diablo: asegúrate de esto, corazón mío, y no seas pusilánime, no te desanimes en las circunstancias enemigas, en las tormentas enemigas. Amén. 15 de mayo de 1864. Tu poder, es decir, contienes a todos y a todo en Tu poder y fuerza, incluidos los espíritus malignos; Tuyo es el Reino - Tú eres el Rey de todo y de los espíritus malignos; Tu fuerza - Tú apoyas a todos con Tu fuerza; y gloria, porque Tú creaste todo para Tu gloria. Así como todo bien para nosotros es Dios, así todo mal, toda abominación del pecado es el diablo. Un corazón sencillo, enseñado por Dios, sabe unirse con Dios y no tener comunicación con el diablo. (Historia). La historia sagrada del Antiguo Testamento es la historia de la creación del mundo y del hombre y de la libre obediencia y desobediencia al Creador: la historia del libre albedrío humano, la historia de los mandamientos de Dios al hombre, la historia del diablo, la historia del pecado y la virtud y la historia del Salvador de los hombres. Para despertar su corazón y su conciencia dormidos, a otro libro de oraciones sobre sí mismo o sobre las personas se le debe hacer la siguiente pregunta: ¿necesitas esto, qué estás pidiendo aparentemente y quieres recibirlo? ¿Desea usted, por ejemplo, sinceramente corrección y una vida santa? Un Dios de mi corazón es mi Señor y mi Dios, y Él es todo para mí, como todo lo es para el mundo visible e invisible, que Él creó de la nada. Por tanto, no debo aferrarme a nada más que a mi Dios, y debo separarme de todo lo que tengo sin arrepentimiento, como el polvo que está bajo mis pies, y tener en mi corazón un solo amor por Dios y por mi prójimo, aceptado en Cristo en la unidad de la naturaleza Divina. Seamos partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia [2 Ped. 1.4]. Ahora somos hijos de Dios. Que la malicia, como hija del diablo, no toque nuestro corazón ni por un momento; orgullo, exaltación, envidia también. Un fenómeno notable en la naturaleza: cuando se planta una planta en una maceta o tina grande y ancha, la planta crece fuertemente en la raíz, se vuelve gruesa, produce muchas ramas y crece mal hacia arriba, produciendo pocas y pequeñas hojas y flores. Y cuando se planta en una maceta pequeña, la raíz es pequeña y la planta crece rápidamente hacia arriba, produce buenas hojas y flores (si la planta produce flores). ¿No es eso lo que le pasa a una persona? Cuando vive en el espacio, la abundancia y la alegría, entonces crece en su vientre y no crece en espíritu, no da frutos de buenas obras, pero cuando vive en condiciones de hacinamiento, en la pobreza, en la enfermedad, en las desgracias, en los dolores, en una palabra, cuando su lado animal es reprimido, entonces crece espiritualmente, produce flores de virtudes, madura y da ricos frutos. Por eso el camino de quien ama a Dios es duro. Todos somos, sin distinción de estatus: pobres y ricos, nobles e ignorantes, educados y no educados, un solo cuerpo, y debemos amarnos unos a otros como a nosotros mismos. We, who are many, are one body [1 Cor. 10, 17]. Love one another [Jn. 13:34], the Lord commanded. Tu corazón, que resiste fuertemente a estas palabras en la acción, en la vida cotidiana, en los enfrentamientos cotidianos con el prójimo, tu corazón amoroso, orgulloso, despectivo, malvado, lúgubre, muerto, confuso, multiapasionado, debes crucificar, despreciar y cortar tu voluntad y seguir la voluntad de Dios en todo. Ser una cuerda bendita en el instrumento de muchas cuerdas de la gloria de Dios. Mi prójimo es otro yo; I alone am not me; y toda la Iglesia, todo el cristianismo y la humanidad: este soy yo. Que todos sean uno [Jn. 17, 21]. Nuestro corazón multiapasionado ama el placer y la tranquilidad, no tolera la amargura y el dolor, y no le gusta que alguien nos moleste de alguna manera, por ejemplo, nos pida que hagamos algo por él. Pero el Señor nos ordenó rechazar este reposo pecaminoso de la carne y ser siervo de todos, y Él mismo dio ejemplo, porque no conoció paz en la tierra mientras servía a Su salvación por nosotros; Los apóstoles también son un ejemplo, especialmente el apóstol Pablo. Nuestro corazón mayormente duerme en oración: el hombre exterior ora, pero el interior no. A menudo, al orar, adulamos sólo con la lengua. ¡Oh corazón malvado! No quiero bendecir a los mendigos, no quiero dejar que me besen la mano, como si tuvieras que ir corriendo a la iglesia o a casa, como si fuera necesario mucho tiempo para bendecir a cinco o diez personas, pero cuando llegas a casa, pasas la mayor parte del tiempo deambulando sin nada que hacer. ¡Oh maldad, malicia, desprecio del corazón! ¡Oh corazón tonto! ¡Oh corazón mentiroso y soñador! Habiendo revestido de Cristo por la fe y la comunión de los Santos Misterios, soy verbal y firme como una roca. Cristo es para mí la plenitud de todos los bienes y, lo más importante, un vientre dulce, dulce y una paz que sobrepasa todo entendimiento [Fil. 4, 7]. La carne florece, pero el alma se marchita; la carne es espaciosa, pero el alma está apretada; la carne está saciada y el alma tiene hambre; la carne está decorada, pero el alma es fea; la carne huele fragante, pero el alma apesta; la carne estalla en risa, y el alma está en problemas por todos lados; la carne está en la luz, pero el alma está en tinieblas, en tinieblas infernales. Sí, y la falsa iluminación moderna nos aleja de la Luz verdadera, que ilumina a cada persona que viene al mundo [Juan. 1.9 ], y no lo acerca a Él. Y sin Cristo toda educación es en vano. Nuestro viejo hombre con sus viejos hechos diabólicos está constantemente con nosotros y actúa fatalmente en nosotros, por eso nos ocupamos de este viejo hombre y sus asuntos en el púlpito de la iglesia, para que todos los que nos escuchan puedan conocerse a sí mismos y el encanto de las pasiones y matar al viejo hombre en sí mismos con la ayuda de la gracia de Dios, y no nos ocupamos de las noticias de este mundo, porque no son asunto nuestro. Así, enseñamos a todos a conocer a Dios, a amarlo con todo el corazón y a amar al prójimo como a sí mismos, y como el amor propio es incompatible con el amor a Dios y al prójimo, enseñamos, según las instrucciones del Salvador, a negarse a uno mismo y crucificar la carne con pasiones y concupiscencias [Mat. 16, 24; Galón. 5, 24]. Aquí hay un discurso antiguo, y quizás uno nuevo, dependiendo de quién lo dirija y cómo, ya sea apuntando a las pasiones y concupiscencias humanas modernas o hablando en general, sin indicar la necesidad de crucificar al viejo hombre. ¿Qué te interesa y qué buscas en la vida: es la salvación de las almas humanas y tu propia salvación, o te interesa la comida y la bebida, la ropa, la vivienda, el dinero, los juegos, los rangos y las distinciones, estos placeres temporales? Es muy malo si es lo último. Cada uno busca lo suyo, y no lo que agrada a Jesucristo [Fil. 2, 21]. Cuando sientas el aguijón de cualquier pecado en tu corazón, debes saber que tienes un enemigo inmundo, un calumniador y un violador. Deseamos lo que es contrario a Dios: engordar y florecer en la carne; engordar, expandirnos y dejar a Dios [Deut. 32, 15]. Como bueyes para el matadero, nosotros mismos engordamos y bebemos. Siembra para vuestra carne, de la carne cosecharéis corrupción [Gál. 6, 8]. Si amáramos a nuestro prójimo, compraríamos menos artículos de oro y plata y haríamos vestidos caros, festejaríamos menos y daríamos a los pobres, cubriendo su desnudez, aliviando su hambre, pagando su alquiler. La blasfemia contra las cosas sagradas o los pensamientos de impureza carnal son del diablo. Cuando este hedor del abismo infernal te moleste y te asfixie, entonces asegúrate, cree desde tu corazón, que esto es obra del diablo, y esta basura te dejará atrás. Que el Señor ilumine y confirme. La historia de la elección y rechazo de los judíos muestra la verdad de que Dios exaltará y magnificará a los que le son fieles, y humillará y rechazará a los infieles e ingratos; también la verdad de que Él es fiel en Sus promesas y amenazas. ¡Bruto, corazón mío! ¡Eres una bestia, corazón mío! ¡Eres una serpiente malvada, corazón mío! ¡Eres un demonio, corazón mío! ¡Tú mismo eres Satanás, corazón mío! Paja seca, convenientemente encendida por las llamas infernales de muchas pasiones diferentes, ¡tú, corazón mío! ¡Eres un miembro de la casa inquieto, enojado y caprichoso, corazón mío! ¿Qué debo hacer contigo, corazón mío? No puedo hacer nada contigo con mis propias fuerzas y mi sabiduría. Sólo el Creador puede corregir lo dañado, sanar lo enfermo, enderezar lo torcido, limpiar lo inmundo y renovar lo desgastado. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre [Sal. 50, 12]. Pero cuanto más mimamos nuestro vientre y nuestra carne con dulces comestibles y bebibles, más enojado, más orgulloso, más despectivo y más vil es nuestro corazón. Para limpiarlo es necesaria la abstinencia, o el ayuno y la oración. Desprecié al mendigo con mi corazón bien alimentado y orgulloso, me amargué con el mendigo sin motivo, desprecié y dispersé el mandamiento del Señor (sobre amar a todo prójimo, incluso al mendigo, como a mí mismo, como imagen de Dios y miembro de Cristo), y por eso el Señor me dispersó, me despreció. ¡Gloria a Ti, Señor! Gloria a tu verdad. Los pobres no dependen de ti, aunque les des pequeñas limosnas: son de Dios, creados por Dios, caminan sobre la tierra de Dios, están contentos con los dones de Dios: están iluminados por el mismo sol, respiran el mismo aire, caminan sobre la misma tierra y sus cuerpos son de la misma tierra de la que es tu cuerpo; Tienen la misma alma que tú, creados a imagen de Dios, son tan miembros de Cristo como tú... y aún más dignos. Les das sus bienes y el don de Dios; nadie consideraba propio nada de sus bienes, sino que tenían todo en común [Hechos. 4, 32]. ¿Por qué estás orgulloso delante de ellos, desdeñoso y enojado con ellos? ¿No te has vuelto tú mismo suficiente y rico siendo pobre? Haz lo contrario de lo que quiere el viejo hombre, el viejo corazón, y haz lo que debe querer el corazón nuevo, renovado por la gracia de Cristo. No como yo quiero, sino como tú quieres [Mat. 26, 39]. La voluntad de Dios y la nuestra deben ser una. Hágase tu voluntad [Mat. 6, 10]. ¿Cuál es la voluntad de Dios? Ama a Dios con todo tu corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 37 – 39]. Te doy gracias, mi Creador y Salvador, porque me has hecho digno en Tu nombre de vencer a mis fuertes enemigos que lucharon contra mí y de permanecer victorioso en las palabras de Tu sabiduría en dos clases. En tercer grado, yo mismo fui culpable de fuego interior, tristeza y estrechez por dudar del nombre del estudiante en el nombre del Señor. Pero a partir de ahora, superé el dolor y el desaliento que surgieron por las respuestas insatisfactorias de los estudiantes bajo el director después de clases, caminando por el camino, por Tu nombre, que invoqué y llevé en mi corazón, y lo transformé en paz y confiabilidad. ¡Gloria a Tu poder, Señor! (11 de mayo de 1864.) ¡Tú quitas todos nuestros pecados y nuestras debilidades, Amor a la Humanidad, Cordero de Dios! Doy gracias a mi Señor, después de leer dos veces el salmo: Ten piedad de mí, oh Dios... y: Oh Señor Dios nuestro, que has concedido el arrepentimiento a los hombres...35 que me libraste del fuego infernal y de las dificultades que me sobrevinieron por mi ira hacia la pobre mujer, por mi desconfianza y sospecha respecto de su pobreza y sus palabras. No debéis amargaros con los que ya están amargados, sino tener compasión de ellos con actitud paternal y con sencillez de corazón, sin mencionar que no debéis estar amargados ni enojados con nadie. Debéis humillaros ante estos pobres hermanos menores de Cristo, porque llevan su cruz, y no ser orgullosos, porque son vuestros intercesores ante Dios por su misericordia en el Juicio Final de Cristo. Sed mansos y humildes de corazón ante todos y aprended esto de vuestro Salvador. Con alegría, y no con tristeza, prodigan los dones de Dios a los pobres: Dios ama al dador alegre [2 Cor. 9, 7]. El amor satisface con gusto las necesidades del ser amado. Recuerda que todos somos uno, todos hijos de Dios, todos miembros de Cristo, y por todos el Señor es todo. Te agradezco, intercesora muy buena, santa y rápida, Señora Theotokos, porque dos veces durante las Vísperas y después de las Vísperas (12 de mayo) me libraste del dolor y la opresión pecaminosos a través de mi oración, ofrecida a Ti con sencillez y con un corazón sincero. Enséñame, Señora, a hacer la voluntad de Tu Hijo. Aquel que adorna el cielo con estrellas, ¿no podría haber adornado Su cielo mental, la Santísima Virgen Theotokos, más que el cielo? ¿No podría Él, que adornó la tierra con muchas flores diferentes y la roció de fragancias, haber adornado y adornado a Su Madre terrena con muchas flores diferentes y todos los colores de las virtudes y fragante con todos los aromas espirituales? - Realmente. Y la Señora apareció en el cielo y en la iglesia de la Divinidad, adornada con todas las fragancias divinas y fragante más que todos los aromas terrenales. ¡Oh, si la divina bondad y omnipotencia me embellecieran a mí, el feo, a través de las oraciones de su Purísima Madre, si tan solo yo, el hediondo, fuera fragante! Todo es posible para Dios [Mc. 10, 27]. Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos [Isa. 1, 18]. Considérate peor y más bajo que todos los demás, peor que cualquier pecador, porque eres un pecador total y cruel, más bajo que cualquier centinela o siervo que te sirve, o un mendigo al que a menudo das limosna, porque el rango o dignidad con que eres honrado es un regalo de Dios; la capacidad de llevar honorablemente esta dignidad y esta dignidad también es de Dios; todas tus ventajas en manutención, vivienda, ropa, comida y bebida, honor, de Dios; si te tomamos en cuenta solo a ti, separándote de los dones de Dios, entonces saldrás como insignificancia, maldad, debilidad, abominación, o infeliz, y lamentable, y pobre, y ciego, y desnudo [Apoc. 3, 17]. Adquirid la buena costumbre de no amargaros con vuestro prójimo pecador y perdonarles con la bondad de vuestro corazón sus pecados: aunque lo que hagan contra vosotros esté mal, no os irritéis y no prestéis atención al error, como si no lo advirtierais; aunque esté mal, que sea como si estuviera bien. Y tú mismo estarás tranquilo y satisfecho, las cosas irán bien y los demás estarán tranquilos y satisfechos. Perdonar a los demás es una gran sabiduría práctica para un cristiano. Perdonaos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo [Efe. 4, 32]. Si perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros [Mat. 6, 14]. Ya ves, ¿cuál es el beneficio de perdonar a los demás? Dios te perdonará. ¿Qué pasa con nosotros? De vez en cuando nos amargamos por cada nimiedad y estamos dispuestos a destrozar a nuestro prójimo. (Y mayo de 1864) Estando en desesperación 63, fui salvado por el nombre del Señor por dos clases de los enemigos espirituales que me rodeaban. ¡Gracias al Señor! Ardieron como fuego entre espinos, y en el nombre del Señor los resistieron [Sal. 117, 12]. No rehuyáis cumplir los mandamientos de Dios sobre el amor a Dios y al prójimo con pretextos carnales. La carne maligna siempre encontrará una excusa para evadir el cumplimiento de los mandamientos del Señor; despreciadla y decid: aunque muráis, cumplid los mandamientos del Señor. Lleva siempre en lo más profundo de tu corazón la convicción de que tu corazón y tu mente están corrompidos hasta lo más profundo y clama constantemente al Señor por misericordia y la restauración de tu hombre interior, y humíllate firmemente como una verdadera nulidad, maldad y abominación. ¿Cómo estar orgulloso del pus? ¿Una nulidad? ¿Una abominación que vale la pena pisotear? Cuidad que durante la celebración de la Divina Liturgia, así como cualquier otro servicio o Sacramento, las espinas de las pasiones no surquen en vuestro corazón; presta mucha atención a ti mismo, sé todo tu ojo, deja de lado todas las preocupaciones mundanas y toda malicia. Al comenzar a participar del Divino Cuerpo y Sangre de Cristo, recordad vuestra vida incorregible, vuestra pecaminosidad y muchas pasiones, y llorad por el Cordero que quita los pecados del mundo. No os acerquéis con frialdad e insensibilidad, no sea que enojéis al Cordero de Dios que ha sido tan bondadoso con vosotros. Cuando escuches comentarios de alguien acerca de ti mismo que no te unes a tu esposa, que no te unes a tu esposa, di: Bueno es para mí unirme a Dios [Sal. 72, 28]. Los que tienen esposa deben ser como si no la tuvieran [1 Cor. 7, 29]. Como el cuerpo está en el aire, así el alma está en Dios; Como pez en el agua, así es el alma en Dios. ¡Qué repugnante y ofensivo para usted si un subordinado actúa arbitrariamente en algo, y especialmente en contra de sus deseos! Quieres e insistes en que lo haga según tus deseos, y no según los suyos, al menos, tal vez, incluso sin él, cierta cosa se habría hecho bien. Así que no lo hace según sus propios deseos, sino según los deseos de su jefe. También sucede que, ofendido por la obstinación y la desobediencia de un subordinado, el orgullo de un mayor o superior con celo y furia busca afirmar lo suyo, aunque se puede prescindir convenientemente de la obediencia del subordinado. Esto también es pecado, y uno no debe estar demasiado celoso de cumplir su voluntad. ¿Cuál es nuestra celosa voluntad? Todo debemos hacerlo con mansedumbre y donde podamos perdonar sin prejuicios, para luego perdonar y ser indulgentes con las debilidades de los demás. La tranquilidad es mil veces mejor. Si un subordinado es grosero, entonces no tiene sentido ensuciarse con él. Déjalo a la voluntad de Dios orando por él. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24]. Simplemente piensa en el dinero durante la misa o en un servicio de oración, simplemente deséalo o siente lástima por él o por él, e inmediatamente perderás la paz en tu corazón, el dolor y la opresión te abrumarán, y a veces caminas en estas cadenas durante mucho, mucho tiempo hasta que sinceramente dices en tu corazón: hay un solo Dios, el Dios de mi corazón, y así te unirás nuevamente con Él. Así que no apegues tu corazón a nada que no sea Dios: todo está en Dios; Por eso se dice: Busca primero el Reino (en ti y en los demás) de Dios y su justicia, y todo esto te será añadido [Mat. 6, 33]. Por lo tanto, busca amar a Dios y a tu prójimo como te amas a ti mismo, y todo lo que necesitas para la vida te será dado. No dejes a Dios fuera de tu corazón. Adán se volvió tan orgulloso que quiso ser dios y murió por su orgullo. El Hijo de Dios Jesucristo se humilló hasta la muerte y revivió a los caídos. ¡Oh, el abismo de la humildad! Adán y Eva eran glotones; el Señor ayunó por ellos. Desobedecieron - Cristo perfecta obediencia. Habiendo visto una Navidad extraña, apartémonos de la vanidad del mundo y pongamos la mente en Dios... 65 Dios descendió del cielo a la tierra, y puede llevarnos al cielo. Pero el diablo y la carne son atraídos a la tierra. Cristo llama y atrae a la vida eterna, pero el diablo engaña con una vida temporal y se adhiere a lo temporal, ocultando lo eterno en las tinieblas o llevando a la persona a la incredulidad en la vida eterna. Fíjate en sus maquinaciones y no te dejes engañar por tu vientre terrenal. Entreguemos toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios y neguemos nuestra voluntad: ya sea difícil para nosotros o fácil y gozosa, daremos gracias a Dios por todo, porque su diestra lo gobierna todo y Él está con nosotros en cada minuto. Todo lo que me envíes, Señor, todo está bien, dilo y estará bien. Si el Artista os echa al fuego, tened paciencia y decid: bien por mí; Si te sumerge en agua, di: bien; si te tira al suelo, di: bien; si te pega, di: bien. Todo peregrino debe esperar enfermedad o algún tipo de dolor por su glotonería, para que a través de la enfermedad y la amargura el corazón, debilitado por la glotonería, sea limpiado y fortalecido. ¡Gloria al Padre Celestial que bondadosamente nos castiga! "Soy un buen comerciante", dijo el élder Eutyches, "veo los bienes, es decir, el alma de otro, bueno". Vidente. No seáis celosos ni envidiosos de los que se premian o buscan recompensas en esta vida, y de los que os descuidan, aunque vosotros, como ellos, merecáis una recompensa, porque muchas veces su destino es sólo esta vida, y aquí sólo buscan para sí recompensas, muchas veces inmerecidas; como hierba pronto se secarán, y como hierba pronto caerán. Confía en el Señor y haz buenas obras; pobla la tierra y disfruta de sus riquezas [Sal. 36, 2 – 3]. Tened miedo de aceptar compensación por vuestros hechos aquí, no sea que la perdáis allí, en la eternidad. Además, las recompensas a menudo se envanecen y se convierten en ídolos del corazón, parciales a las ventajas terrenales y atadas a la tierra. Es necesario soportar en la tierra la humillación, el dolor y la enfermedad para que se encienda en el corazón el deseo de la gloria eterna y de la alegría eterna. Nuestro ligero sufrimiento momentáneo produce gloria eterna en sobreabundancia, cuando no miramos lo que se ve, sino lo que no se ve; porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno [2 Cor. 4, 17-18]. En el estado actual, una persona está completamente imbuida de orgullo, maldad, falta de fe, duda, incredulidad, desobediencia, frivolidad, malicia, envidia, codicia, tacañería, lujuria, fornicación y diversas abominaciones: codicia, pereza, a veces cobardía, desaliento, robo, mentira, blasfemia. ¡Qué gran obra está por delante de cada cristiano para limpiarse de la inmundicia y la corrupción de las pasiones! El diablo generalmente entra en nosotros a través de un pensamiento falso o un pensamiento falso y luego actúa en nosotros y nos perturba, así de simple es. ¿No es más probable que el Señor, Dios de los espíritus, habite en nosotros a través de un solo pensamiento verdadero y santo y nos suceda, actúe en nosotros y se convierta en todo para nosotros? Orad, pues, sin duda, con sencillez, es decir, con la sencillez de vuestro corazón, sin duda: así como es fácil pensar, así debe ser fácil orar. La unión querida, santa, única y vivificante de marido y mujer que estaban casados, el diablo detestaba y detesta y la convirtió en una especie de obra mala, vil, carnal, sin amor espiritual. Pero que el matrimonio de cada uno sea honesto y el lecho sin mancha; Pero Dios juzga a los fornicarios y adúlteros [Heb. 13, 4]. Hay que mirar la obra santa con ojos sencillos y puros y no prestar atención a las impurezas demoníacas. Todos los miembros de mi Señor son santificados. Las atracciones son opuestas: Jesucristo es atraído al cielo y Satanás es atraído a la tierra. Cuando te sientes a la mesa con invitados o con familiares que vienen a ti con frecuencia, di para tus adentros: esta es la comida de Dios, no la mía; Invito a Dios, no a mí; Para todos, no solo para mí, el Señor esparció sus ricos dones, aunque por orgullo muchas veces agarramos demasiado en nuestras manos y llamamos lo que hemos capturado como propio, y somos codiciosos de ello, y somos tacaños para compartir con los hermanos necesitados; los necesitados, digo, porque el que no tiene necesidad no vendrá a nosotros a comer ni a beber. ¡Dios! Confirma en mí esta convicción de que la comida no es mía, sino común, que Tú me has dado sólo para que pueda compartirla con los demás y así dar testimonio de mi amor a Ti y a mi prójimo, y así mostrarme digno de los grandes dones de Dios: ¿Qué tienes que no hayas recibido? [ 1 Cor. 4, 7]. Recuerda esta verdad: mi hermano y yo somos uno, y todo para nosotros es el Señor Dios. Y la división viene del diablo, porque el principio de la división es la enemistad. Deja todas las mentiras humanas al Señor, porque Dios es el Juez, y ama diligentemente desde el corazón puro de todos, y recuerda que tú mismo eres un gran pecador y necesitas la misericordia de Dios, y para ganarte la misericordia de Dios debes tener misericordia de los demás en todas las formas posibles. ¡Despertar! ¡Despertar! El Señor es todo para todos, y el Juez, y el generoso Dador de dones, y misericordia, y la limpieza de los pecados, y la luz y la paz, y el gozo y la fuerza del corazón. Mi misericordia, mi misericordia, mi misericordia, amor de la humanidad, te doy gracias por la audacia que me diste durante tres clases en el gimnasio, por el don de la palabra y la explicación de las profecías y por la victoria en tu soberano nombre de mis pasiones y mis enemigos invisibles. Gloria a Ti, Padre Todopoderoso, Proveedor, Prohibido y Auxiliador. 5 de mayo de 1864. Te agradezco también por la victoria sobre la tacañería y el espíritu de enemistad hacia mi hermano en nombre del amor y de Tu nombre. ¡Aprobar! ¡Qué ídolo impío del amor propio y del orgullo es un hombre tacaño cuando su hermano, que lo visita a menudo, come y bebe: come con él con ojos altivos y corazón insaciable [Sal. 100, 5], la enemistad arde en sus entrañas, y él - ¡ay! ¡Un cautivo del diablo suele ser divertido! Bueno, dime, avaro, ¿qué es lo tuyo? ¿No es todo de Dios? ¿Es tu pan? ¿El agua es tuya? Todo es de Dios. Pidamos pan a Dios: danos el pan nuestro de cada día en este día. Las aguas son ríos y mares enteros, y nadie podrá beberlas para siempre. Pero bienaventurado el hombre generoso: con su generosidad declara constantemente la bondad de su corazón y la obediencia a los mandamientos de Dios sobre el amor al prójimo. No considera nada suyo y comparte voluntariamente con su prójimo lo que tiene; Él ora: Danos hoy nuestro pan de cada día, y justifica con hechos estas palabras, partiendo su pan para los hambrientos y atendiendo con alegría a los que vienen. Siempre está dispuesto a decir de sí mismo: Con ojos orgullosos y corazón insatisfecho, nunca he comido con mi prójimo [Sal. 100.5]. Además, está convencido de que no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4:4], y es más devoto de la palabra de Dios, descuidando el pan, como el Salvador, que dijo: Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra [Jn. 4, 34]. Al mismo tiempo, todavía recuerda las palabras de nuestro Salvador: No os preocupéis, es decir, no os preocupéis en vuestra alma, por lo que coméis o por lo que bebéis [Mat. 6, 25]... Buscad primeramente el Reino de Dios (el reino del amor) y su justicia (el cumplimiento del mandamiento del amor: esto os mando, que os améis unos a otros [Juan 15, 17]), y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33], así como los padres terrenales aumentan su amor y cuidado por los hijos bien educados y en abundancia, sin sus preocupaciones y cuidados, les proporcionan todo lo que necesitan. Escúchate, hombre, para que el demonio de la enemistad y la tacañería no se ría de ti. La enfermedad del estómago en un glotón o en alguien ávido de comida y bebida es muy beneficiosa para el corazón. Generalmente del corazón, que está ampliamente nutrido, salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, la soberbia, la locura, el falso testimonio, la blasfemia, el mal de ojo, el robo [Mat. 15, 19]. Y la enfermedad del estómago detiene todo esto. Por eso, debemos agradecer al Señor por la enfermedad del estómago, y no ser pusilánimes ni quejarnos. Sí, así se debe hacer todo en la vida espiritual: lo que hace que la gente se enoje o llore o aúlle, debemos dar gracias por eso, porque el Padre Celestial construye todo para nuestro bien, aunque muchas cosas nos parezcan malas. Por tanto, sea el nombre del Señor bendito por todo. Su corazón es digno y justo de despreciarlo, aborrecerlo y no seguirlo en nada carnal o pecaminoso, porque se opone a Dios en todo, y en sociedad con el diablo, a quien se ha entregado mediante el engaño de la comida, la belleza y el conocimiento, se esfuerza por hacer lo que le agrada. Prisa diabólica: cuando, por ejemplo, en la oración, sin sentir en el corazón el poder de cada palabra, nos apresuramos a pronunciar las palabras sin sentir y, a veces, comprender lo que estamos leyendo. Por eso hay muchas palabras, pero poco sentido y acción. Mi carne es un horno ardiendo que me abrasa; un pozo fétido, que emite constantemente el hedor de las pasiones; ¡Un aguijón constante, corneando mis entrañas! ¡Pobre hombre que soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? [Memoria de sólo lectura. 7, 24]. Cuanto más deleitamos el vientre y la laringe, más dolor nos preparamos y más tiernos, impacientes, irritables, perezosos, fríos y espiritualmente impotentes nos volvemos. ¡El ayuno es algo grandioso, algo útil! En verdad, sólo se debe comer con agua el pan de cada día, y eso es todo. Danos hoy nuestro pan de cada día. ¿Quién es nuestro Rey? – Jesucristo. ¿Quién es nuestra Reina? - Madre de Dios. ¿Quiénes son los ministros de nuestro Rey? - Apóstoles. He nombrado príncipes en toda la tierra [Sal. 44, 17]. ¿Quién está detrás de ellos? - Obispos y presbíteros. Hazme sabio y fortaléceme, oh Señor, para vencer el mal con el bien [Rom. 12, 21] o maldad aparente; Concédeme, Señor, quitar de mi pensamiento y de mi corazón la desconfianza y la tacañería. ¡Dios! Dame la gracia de amar a mi hermano constante e inmutablemente, sin importar cuántas veces y sin importar por qué venga a mí; Permítanme imputar a la nada todos los cálculos mundanos y los pretextos satánicos. Que el amor sea el aliento de mi vida, el aire de mi corazón. ¡Despertar! ¡Despertar! Te doy gracias, Amor por la Humanidad, que me libraste en las mañanas de maitines a través de mi oración, Ten piedad de mí, oh Dios... de las aguas de malicia que ahogaron mi corazón y de la opresión de mi corazón y de todo mi ser. Te doy gracias porque me has concedido realizar la Liturgia sin tropiezo. Y ahora líbrame de las aguas de la ira, de la indignación y de la tacañería que me rodean, por amor de tu nombre. Concédeme amar a cada prójimo como a mí mismo, siempre y no amargarme con él por ningún motivo y no trabajar para el diablo. Déjame crucificar mi amor propio, mi orgullo, mi codicia, mi falta de fe y otras pasiones. Que nuestro nombre sea amor mutuo, un solo cuerpo; Creemos y confiemos que para todos nosotros todo es el Señor; no nos preocupemos, no nos preocupemos por nada; que Tú, Dios nuestro, seas el único Dios de nuestros corazones, y fuera de Ti no haya nada, ni dulces, ni cosas corruptibles. Que seamos un solo cuerpo entre nosotros, un cuerpo de amor, como debe ser, y que todo lo que nos separa unos de otros y nos separa del amor sea despreciado, como el polvo que está en nuestros pies. ¡Despertar! ¡Despertar! Entrena tu corazón para que se culpe a sí mismo, a su propio mal comportamiento y no a su prójimo por todo. Nosotros mismos tenemos la culpa, pero culpamos a nuestros vecinos de nuestra malicia. Si Dios se ha entregado a mí, si Él permanece en mí y yo en Él, según su verdadera palabra, ¿qué no me dará, qué me ahorrará, qué me privará, qué me desamparará? El Señor me pastorea y de nada me priva [Sal. 22, 1]. ¿Cómo no puede darnos todo? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. Así que ten mucha calma, alma mía, y no conozcas más que el amor. Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17]. Habiendo aprendido el encanto y destrucción para el alma y el cuerpo de los dulces de la comida y de la bebida, los desprecio, proporcionándolos... ¿o qué digo? - no querer dejarse seducir por nadie y complacer vuestro vientre ciego, hediondo y transitorio, sino disfrutarlos a tiempo, con moderación, para gloria de Dios, compartiendo cordialmente con los demás los dones de Dios. Oh, que nuestras comidas y bebidas dulces fueran siempre una expresión de nuestro dulce amor mutuo, para que nuestros corazones estuvieran deleitados por el amor mutuo, así como la comida nos deleita a nosotros. Oh, qué dulce es Tu amor, Señor, expresado en tantas e infinitamente variadas dulzuras, en fragancias terrenales, pero sobre todo en la dulzura de Tus palabras y en la dulzura de Tus Divinos Misterios de Tu Cuerpo y Sangre. ¡Cuál será la dulzura del próximo siglo! ¡Dios! Ilumina nuestros corazones. Mi corazón es espíritu, y debe estar unido al único Dios: bueno es para mí estar unido a Dios [Sal. 72, 28], ¡pero qué ceguera y perversión es! - se aferra a los dulces de esta época: a la comida, a la bebida, a los placeres carnales, al dinero - a este polvo, a la ropa - a esta decadencia, a los colores que desaparecen, a los patrones, a los cortes que seducen la vista, al descanso lujosamente decorado *. y similares. ¡Cosa extraña! Yo, cristiano, hombre celestial, me ocupo de todo lo terrenal y de nada celestial. En Cristo he sido trasladado al cielo, y sin embargo con todo mi corazón me aferro fuertemente a la tierra y, aparentemente, nunca quisiera estar en el cielo, pero es mejor permanecer siempre en la tierra, aunque las cosas terrenales, con sus deleites, me agobian y atormentan, aunque veo que todo lo terrenal es poco confiable, perecedero, pronto pasará, aunque sé y siento que nada terrenal puede satisfacer mi espíritu, pacificar y deleitar mi corazón constantemente preocupado y entristecido por lo terrenal. vanidad. ¡Soy una persona extraña! ¿Hasta cuándo yo, un hombre celestial, seré terrenal? Mientras soy carne, yo, hijo de Dios, 66 no nazco de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios en el santo bautismo [Jn. 1, 13 ], hasta correr todo el camino hacia Dios? ¡Dios! Atrae mi corazón hacia Ti por Tu Espíritu Santo. ¡Dios! ¡Aparta mi corazón de la vanidad terrenal! ¡Dios! No puedo hacer nada sin Ti. No os preocupabais por las almas humanas, sino por las piezas de plata, por las comidas y bebidas, por los premios y distinciones; buscaste recompensa por todo; recibiste la tuya, aceptaste tu recompensa [Mat. 6, 5]. Pero vosotros habéis destruido a Mis ovejas por vuestra negligencia, Mis ovejas, que Yo vine a reunir y salvar, que encomendé a vuestro cuidado, para que las apacentarais con Mi palabra. Os alimentasteis vosotros mismos, y no a mis ovejas; sólo te vestiste con sus olas 67 y te remontaste con tus cuernos, despreciando a los débiles y débiles y adulando a los nobles de este mundo. Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno [Mat. 25, 41]. ¡Has cerrado el Reino de los Cielos ante los hombres! Amamos más todo lo que brilla en la tierra: el oro, la plata, las piedras preciosas, el cristal, los vestidos brillantes. ¿Por qué no amamos la gloria futura a la que el Señor nos llama? ¿Por qué no nos esforzamos por alcanzar la iluminación como el sol? Se dice que los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre [Mat. 13, 43]? - Porque se enamoraron del brillo terrenal, temporal, perecedero y hermoso. Pero, ¿por qué tenemos tanto amor por la brillantina? Porque nuestra alma fue creada para la luz celestial y en el principio estaba toda la luz, todo el resplandor; tiene una luz innata, un sentimiento y un deseo innato de luz. ¡Dirige el deseo de esta alma a buscar la luz celestial! Cuando veas una hermosa doncella o una mujer o un hermoso joven, asciende inmediatamente a la suprema, santísima Belleza, culpable de toda belleza terrenal y celestial, es decir, a Dios, glorifícale por hacer de la tierra tal belleza, maravíllate en el hombre ante la belleza de la imagen de Dios, brillando incluso en nuestro estado dañado; imagina cómo será nuestra imagen en el estado de nuestra glorificación, si somos dignos de ella; Imagina la belleza de los santos de Dios, los santos Ángeles, la Madre de Dios, adornada con la gloria divina, imagina la bondad inefable del rostro de Dios que veremos, y no te dejes seducir por la belleza terrenal, esta carne y sangre. La lujuria es dulce, pero pecaminosa y repugnante para Dios. No te unas con tu corazón a la belleza de una doncella o de una mujer, sino al único Señor Dios, que creó toda belleza por sí mismo, y di: Bueno es para mí unirme a Dios, el único Dios [Sal. 72, 28], y no a la pasajera belleza carnal. El hombre es Dios, y hará de Adán Dios 68. ¡Tú eres mi diosa, Purísima Madre de Dios! Todo lo que pica la carne, aunque sea dulce, perturba y atormenta al espíritu que vive en ella (la dulzura del azúcar, la dulzura de esa carne), debe ser despreciado precisamente porque pica la carne y atormenta el alma, y ​​porque nos separa de Dios. ¡Oh mundo adúltero y pecador! ¡Cuántos dulces tienes, inflamando la carne e hiriendo el alma! Oh divina dulzura, ¿dónde estás? ¡Cuán pocos te buscan! ¡Dios! Concédeme despreciar la carne con sus dulces que la hieren. El alma debe descansar en Dios. El cuerpo es espiritual, angelical. Hay un cuerpo espiritual. ¡Cuánto violan estos dulces el amor a Dios y al prójimo! ¡Cuánto tiempo ocupa y atormenta el alma este sueño de la carne! Y tú, alma mía, debes estar con Dios cada minuto y no amar los dulces carnales. Una persona, un jefe de familia o un propietario de un apartamento, a menudo se encuentra en tal estado de ánimo que debería decir: ¿hay sólo comida en la tierra? [Es. 5, 8]. ¿O en este apartamento? Es decir, puede ser estúpido y brutalmente orgulloso. Luego es necesario que se le recuerde: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39 ], deja que tu prójimo sea como tú. También necesita recordar: desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré a la tierra [Job. 1, 21]. Y: todo es para todos, Señor. También: Dios de mi corazón y de mi porción, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 26.], - y que infunda y presione el nombre de Dios en su corazón, y entonces quedará iluminado y tranquilo. Incomprensible, estúpida avaricia y tacañería en una persona, o específicamente en mí: no quiero comer o no tengo dónde poner el dinero, pero me da pena dárselo a mi hermano; lo que trae muerte a mi corazón, tristeza y angustia por mi pasión y placer abundante, de buen grado lo daría a otro, porque sólo necesito el pan de cada día, suficiente para sustentar la vida, y los excesos son propiedad de mi prójimo; Mientras tanto, por malicia y engaño de mi corazón, ¡quiero utilizar sólo a Dios y la propiedad común! ¡Oh, ídolo de orgullo, corazón mío! ¡Oh, repugnante egoísmo! ¡Oh, vilísima ingratitud ante Dios! Proporciona comida y bebida, especialmente dulces, vestidos ricos y casas a la gente de este siglo, y tú mismo proclama el Reino de Dios y la verdad de Dios, acordándote que el Reino de Dios no es comida ni bebida [Rom. 14, 17]. Te doy gracias, Amante de la humanidad, Señor Jesús, porque por Tu nombre todopoderoso, que llevo en mis pensamientos y en mi corazón, me has hecho invencible de enemigos incorpóreos de dos clases, aunque los villanos se me acercaban constantemente. ¡Te doy gracias, Bendito y Todopoderoso! ¡Por todo, conocido y desconocido, te doy gracias, Todopoderoso, yo, Tu gusano! Amén. ¡Y cómo ellos, villanos etéreos, me molestaban con abominaciones carnales durante la misa! Pero el nombre del Señor y la intercesión de la Purísima Virgen María me salvaron. Sed un solo cuerpo de amor con todos los vuestros, para que todas las cosas os sean comunes; Desea a todos lo que deseas para ti y no les escatimes nada. ¡Dios! Ayuda. Cualquiera que sea el placer inocente que desees tener, no prives a tu familia de este placer. El desaliento que nos sobreviene por el fracaso en cualquier acto, especialmente sagrado, que hacemos por los demás, la vergüenza en nuestro rostro proviene de nuestro enemigo incorpóreo, que busca devorarnos por todas partes, como un león rugiente [1 Ped. 5, 8], y nos obliga a cada fracaso, a cada pecado. Por lo tanto, para estar libre de tropiezos en un asunto, uno debe prepararse mediante un estudio preliminar razonable del mismo, combinado con la abstinencia y la oración: uno debe esforzarse por alcanzar la perfección en todo y no dar lugar al diablo. Si fracasas en los negocios, no cedas al desaliento, sino que, habiendo admitido tu pecado y tu debilidad ante Dios, humíllate ante Él, rechaza tu orgullo y no te avergüences de admitir tu pecado y tu imprudencia, pereza o debilidad, y sumerge tu pecado en el abismo de la misericordia de Dios, pidiendo Su misericordia y ayuda en el futuro para la buena y exitosa realización de tu trabajo. En la oración, en cada actividad y en toda tu vida, evita la sospecha, la duda y las ensoñaciones diabólicas, para que tu mirada espiritual sea sencilla, para que todo el cuerpo de tu oración, tus obras y tu vida sean luminosos [Mat. 6, 22]. Durante la oración pública, dejad que todo vuestro corazón esté en Dios y no os aferréis ni por un momento a nada terrenal; ten también un amor ardiente por las almas humanas, amor por Dios y celo por su salvación; orad por ellos como si estuvieran en un gran problema: todos estamos, se dice, en problemas 69, sujetos al engaño del maligno. Cuando tengas hambre, no te apoyes demasiado en la comida, de lo contrario sobrecargarás tanto tu corazón como tu cuerpo. Comed sin avaricia, tranquilamente, con meditación, para la gloria de Dios, recordando a Dios Nutridor, especialmente su alimento incorruptible y celestial, su Cuerpo y su Sangre, cómo se entregó a nosotros por amor a la comida y a la bebida, y de la santa palabra del Evangelio. Todo lo que preocupa y, por así decirlo, mina el corazón desde sus cimientos y lo atormenta, proviene del diablo, porque él es la eterna inquietud y languidez. El Señor es la paz del corazón. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar [Mat. 11, 28]. La paz os dejo, mi paz os doy [Jn. 14, 27]. Tantas pasiones, tanta ansiedad y languidez; tantas adicciones, tantas flechas afiladas que atraviesan el corazón y tanta oscuridad. Una persona pasa la mayor parte de su vida en oscuridad espiritual. Ha llegado el pensamiento de autoalabanza y autoplacer: diga: No soy nada, todo lo bueno en mí se hace por la gracia de Dios. ¿Qué tienes que no conseguirías? [ 1 Cor. 4, 7]. Sin Mí no podéis hacer nada [Jn. 15, 5 ]; Si a algún miembro de tu prójimo o del tuyo le viene el pensamiento de extinguirse, di: toda la persona es obra maravillosa de las manos de Dios, todo en él está bien dispuesto. He aquí todas las cosas buenas [Gén. 1, 31]. Te agradezco, mi inestimable Salvador, que ahora me has mostrado el milagro de Tu indescriptible bondad y misericordia, habiendo quitado de mi corazón a través de Tus Divinos Misterios la podredumbre y el hedor de la confusión, la opresión de las pasiones y me has pacificado abundantemente. Te doy gracias, porque con valentía me concediste libertad, elevación y tranquilidad en el aula frente a mis alumnos; ¡He visto Tu misericordia y Tu poder, Salvador mío, y con corazón agradecido los confieso, para que no sean olvidados, pero el recuerdo de ellos me anima en mi vida anterior y en mi actividad factible para Tu gloria! ¡Maestro! Desprecia mis pecados y enséñame a hacer tu voluntad. 28 de abril de 1864. Mi carne es repugnante, desagradable, blasfema, ¿qué debo hacer contigo? Necesitas que te golpeen, te atormenten, cosa inútil, y que no te acaricien en lo más mínimo con nada. ¿Por qué yo, vil, te alimento, te acaricio, te caliento? Responde, desagradable, ¿mi peor y más desagradable enemigo? Oh detestable amigo del diablo, mi enemigo incesante y al mismo tiempo mi amigo adulador, ¿hasta cuándo estaré de acuerdo contigo, hasta cuándo te serviré? ¡Dios! No me permitas mostrar desprecio e insolencia hacia mi prójimo, ya sea hacia un superior, un subordinado o simplemente un inferior. ¡Dios! Concédeme favorablemente, en paz, con mansedumbre y amor, y cuando sea necesario y con humildad, escuchar los comentarios de mi esposa o de mis parientes, superiores o iguales a mí, o inferiores a mí, y no permitas que me irrite el orgullo impaciente y la soberbia. Que tu Espíritu, oh Señor, me guíe siempre a la rectitud de la tierra [Sal. 142, 10]; Deja que Tu Espíritu viva y actúe en mí, y que el hedor de las pasiones se seque y desaparezca de mí por la inspiración de Tu Espíritu. ¡Despertar! ¡Despertar! 27 de abril de 1864 Miércoles de la Semana de Santo Tomás. ¿Cuál es tu deber, comulgante de los Divinos Misterios? – Debéis meditar en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3, 1], y no filosofar sobre cosas terrenas, porque para esto vino Cristo a la tierra, para llevarnos al cielo62. En la casa de Mi Padre hay muchas moradas. Pero si no fuera así, os diría: Voy a prepararos lugar [Jn. 14, 2]. Nuestra ciudadanía está en el cielo [Fil. 3, 20]. Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos [Mat. 5, 3]. Si vuestra justicia no excede la de los escribas y fariseos, entonces no entraréis en el Reino de los Cielos [Mat. 5, 20]. ¿Ves cuál es el propósito final por el cual Cristo bajó del cielo a la tierra, por el cual nos enseña Sus Secretos Divinos: Cuerpo y Sangre? Este objetivo es darnos el Reino de los Cielos, así que esfuércense por conseguirlo. ¿Por qué el Señor me da todos los días? Por mi vuelta a Dios con todo mi corazón, por mi limpieza y corrección. Recuerda y mejora. ¿Qué tienes tuyo? Nada, todo es de Dios. Rechaza el amor propio y sus frutos: la tacañería, la avaricia y el odio al prójimo, y ama a tu prójimo como a ti mismo. Amén. ¡Confirma, Dios! El orgullo es un demonio, la ira es el mismo demonio, la envidia es el mismo demonio, la abominación pródiga es el mismo demonio, la blasfemia forzada es el mismo demonio, la duda forzada en la verdad es un demonio, el desaliento es un demonio: las pasiones son diferentes, pero un solo Satanás actúa en todos; las pasiones son diferentes, pero todas son los ladridos de Satanás de diferentes maneras, y una persona es uno, un solo espíritu con Satanás. Sometidos a la violencia maligna y furiosa de múltiples pasiones y al roce del diablo mientras realizan diversas obras de Dios, acepten estos sufrimientos como sufrimientos por el nombre de Cristo y regocíjense en sus sufrimientos, dando gracias a Dios, porque el diablo les está preparando, sin saberlo, coronas brillantes del Señor. Amén. Resiste al demonio inmediatamente. Cada minuto de mi vida debo amar a Dios y a mi prójimo, y ni por un momento debo odiar a mi prójimo, mucho menos al Señor Dios. ¡Señor, ayúdame! No puedo hacer nada sin Ti. ¡Oye, amén! No te enojes con las personas que expresan su orgullo y arrogancia, o enojo, o afeminamiento e impaciencia hacia ti o hacia los demás, pero, recordando que tú mismo eres servil con ellos, que tú mismo estás sujeto a los mismos y mayores pecados y pasiones, ora por ellos y trata dócilmente con ellos. ¡Hermanos! Si una persona cae en algún pecado, vosotros que sois espirituales, corregidla con espíritu de mansedumbre, cuidando cada uno de sí mismo, para no ser tentado. Llevad las cargas unos de otros (si alguno os insulta, os resultará duro, pero soportadlo), y cumplid así la ley de Cristo [Gál. 6, 1 – 2]. Si pensamientos blasfemos irrumpen en tu alma, regálate inmediatamente sin piedad, llamándote perro, bestia, cerdo y peor aún, y glorifica diligentemente al Señor, Madre de Dios y a los santos; Si tienes pensamientos de malicia y regodeo, inmediatamente desea y pide interiormente a Dios todo el bien para la persona a quien interiormente deseabas el mal o te regocijabas en secreto por cuya desgracia. Haciendo esto complacerás al Maestro de Corazones, que contempla el trabajo secreto de nuestros corazones, y tú mismo preservarás tu tranquilidad. Observad lo mismo con todas las pasiones. Ha llegado el pensamiento de la glotonería, y decís: No sólo de pan vivirá el hombre [Mat. 4, 4]...o: danos hoy nuestro pan de cada día; y también decir: llegará el momento, cantaremos para la gloria de Dios, pero ahora no es el momento. Un pensamiento de borracho se pone frío, di: los borrachos... no heredarán el Reino de Dios [1 Cor. 6:10], y: ya sea que comas o bebas o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de Dios [1 Cor. 10, 31]. Ha llegado un pensamiento de sospecha, digamos: ¿quién entre los hombres sabe lo que hay en una persona, excepto el espíritu humano que vive en ella? [ 1 Cor. 2, 11]. Y dile sospecha: eres un sueño. Te invade el abatimiento, inmediatamente anímate, sé valiente, digno de confianza, complaciente y tranquilo (Dios te lo conceda); pensamiento lujurioso - recuerden la santidad de Dios y que nuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo [1 Cor. 6, 19], también sobre las palabras del Salvador: Sed santos, porque yo soy santo [Lev. 19, 2 ]; el pensamiento de la tacañería y el amor al dinero - digamos: un cristiano no tiene nada propio, pero todo es común, no hemos traído nada al mundo; Es obvio que no podemos sacar nada de ello [1 Tim. 6, 7 ]; Todos somos, digamos, un solo cuerpo, participamos de un solo pan, y para todos nosotros el Señor es el Proveedor; ha llegado el pensamiento de la malicia, y recuerdas las palabras de Spasov: Esto os mando: que os améis unos a otros [John. 15, 17 ]; el pensamiento de la envidia da escalofríos, y recuerdas las palabras del Apóstol: estad satisfechos con los que existen [ruso: lo que es] [Heb. 13:5], o: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39 ]; si deseas para ti toda clase de bienestar, tú mismo aprovecharías de buen grado lo que tu prójimo tiene o hace, considéralo como si tú mismo lo hubieras recibido o hecho; Nosotros, digamos, somos todos uno y, por lo tanto, resistimos cada sueño apasionado, trabajando internamente para el Señor y pidiéndole ayuda constantemente. El movimiento de impaciencia e irritabilidad es confuso; habla para ti mismo las palabras de Cristo: por vuestra paciencia salvad vuestras almas [Lc. 21, 19.], o: los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gal. 5, 24], o: no se haga mi voluntad, sino la tuya [Lc. 22, 42], o: el que quiera ser grande entre vosotros, seamos vuestro servidor; y el que quiera ser el primero entre vosotros, que se haga esclavo de todos [Mc. 10, 43 – 44]. ¿Por qué ocurre este extraño fenómeno de que cuando alguien toma nuestra propiedad favorita, por ejemplo, nuestros dulces favoritos, sentimos como si nos estuviera tocando el corazón, tirando de nuestra alma? Porque nuestro corazón es parcial a esto y es como un solo cuerpo con ello. Debemos tomar todos los cuidados posibles para sanarnos de esta enfermedad espiritual, llamada tacañería, avaricia y adicción del corazón, y aferrarnos al único Dios. Esta pasión se opone fuertemente al amor a Dios y al prójimo y seca este amor Divino en el corazón. Esta pasión alimenta el orgullo y la arrogancia en el trato con los vecinos, especialmente los familiares que vienen de nuestra mesa, así como la envidia y el odio. Es necesario erradicar inmediatamente del corazón la voluptuosidad, que genera tacañería, codicia y tristeza hacia los demás, desconfianza, frialdad, odio y disgusto hacia ellos. Debemos llevar en el corazón las palabras: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], y confiar en todo en Dios, Dador de Vida y Proveedor. Debemos tener celos del amor, el único necesario. Amaos unos a otros diligentemente desde el fondo de vuestro corazón [1 Ped. 1, 22]. Esto os mando: que os améis unos a otros [Jn. 15, 17]. Sin embargo, estando sujetos los unos a los otros, revestíos de humildad [1 Ped. 5, 5]. No os apresuréis a comer y beber, sino apresuraos a la obra de Dios y, mientras hacéis la obra de Dios, no penséis en la comida ni en la bebida. Recuerda firmemente ante quién estás, con quién hablas, a quién cantas; estar enteramente en Dios, pertenecer enteramente sólo a Él, orar con todo el corazón, cantar con todo el corazón; Sirve a tus prójimos como lo harías contigo mismo, cordialmente, de todo corazón, sin doble corazón ni pensamientos. ¡Dios! Ayúdame: no puedo hacer nada sin Ti. ¡Dios! Confieso ante Ti mis caídas libres diarias, mi ira, mi desprecio, mi orgullo, mi tacañería y avidez por la comida y la bebida, mi pasión por el monopolio, mi glotonería, mi adicción a la comida y a la bebida, al dinero, a la ropa elegante, a las cosas preciosas, como los libros, y al desagrado por el prójimo por mi adicción a la vanidad del mundo. ¡Límpiame, sálvame, santifícame, ilumíname y fortaléceme! ¡He aquí, me entrego enteramente a Ti! Actualízame. Estoy todo corrupto, todo podrido, todo costroso. ¡Pero Tú, como Creador, puedes recrearme y de las ruinas podridas de mi viejo hombre crear un recipiente hermoso y fuerte de Tu gracia! ¡Sorpréndeme con Tu bondad y misericordia, Tus generosidades, Tu omnipotencia, Tu sabiduría! Tu evangelio es bueno, pero no vives según el evangelio, eso es lo malo. Por tanto, vuestra alegría por la hermosa encuadernación del Evangelio es vana. Las vestimentas de la iglesia con las que te vistes son hermosas y brillantes, pero la túnica de tu alma es fea y lúgubre, esto es malo. Tus palabras son buenas y elocuentes, pero tus hechos no se corresponden con tus palabras; esto es muy malo. Tus palabras son pompas de jabón. Tu carne es elegante, pero tu alma está desnuda: ¡este es el colmo de la locura para un ser racional! Tu casa es hermosa, tus habitaciones están limpias, luminosas, decoradas, pero la casa de tu alma está completamente contaminada por pasiones y pensamientos apasionados, lúgubre y feo; esto es incongruente con cualquier cosa. Así como el sol penetra en el aire y se funde con él, así el Señor penetra en Sus santos y se funde con ellos. Como el aire penetra en el cuerpo y se disuelve con él, así hace el Señor con Sus santos; Así como el fuego penetra el hierro candente que está en el horno, así el Señor penetra a Sus santos, y todos son puros, santos y brillantes, y no hay una sola mancha en ellos. ¡Eres toda hermosa, amada mía, y no tienes ninguna mancha! [Canción. 4, 7]. No atormentéis vuestro vientre ni os satisfagáis vosotros mismos, sino la pasión de la gula y la delicadeza. Tú, padre espiritual, necesitas visitar a tus hijos espirituales (e inculcarlos en los demás) y ver cómo viven, ya sea como cristiano, con temor de Dios, si recuerdan los mandamientos del Señor y tratan de cumplirlos, especialmente si viven en amor mutuo; ¿Recuerdan las promesas de Cristo, se adhieren a la iglesia de Dios, leen la palabra de Dios y la escuchan en la iglesia? ¿Se confiesan y comulgan todos los años? ¿No se quedarán atrapados en la pereza y la negligencia, en la embriaguez y otros vicios, y amonestarán a los negligentes y los asustarán con el temor del juicio de Dios, y animarán a los piadosos con las promesas de Cristo? Si es posible, debes intentar conocer a todos tus feligreses. Y para ello es necesario elaborar listas de ellos: 1) listas de habitantes permanentes de Kronstadt y 2) temporales y transitorios. Yo conozco Mi, y ellos conocen Mi Yo [Jn. 10, 14]. Cuando seas tentado por la fornicación en un sueño, entonces debes saber que el demonio de la voluptuosidad, que ha derramado dulzura y bienaventuranza inmunda en tus miembros, está en ti, y esto es por lo que debes lamentarte especialmente, orar y llorar ante el Creador, es decir, que te has unido con el enemigo, y pedirle a Dios, si puedes con lágrimas, que expulse de ti el demonio de la dulzura carnal. El corazón es puro, por eso toda la persona es pura; el corazón es inmundo y toda la persona es inmunda: del corazón salen los malos pensamientos, el asesinato, el adulterio, la fornicación, el robo, el falso testimonio, la blasfemia [Mat. 15, 19]. Pero los santos, a través del ayuno, la vigilia, la oración, la contemplación de Dios, la lectura de la palabra de Dios, el martirio, el trabajo y el sudor, adquirieron un corazón puro, y el Espíritu Santo habitó en ellos, los limpió de toda contaminación y los santificó con la santificación eterna. Intenta sobre todo limpiar tu corazón. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro... [Sal. 50, 12]. Alégrate con todos, y entonces le corresponderá a Dios juzgar el comportamiento de tus invitados. No te enojes con nadie bajo ninguna circunstancia. De lo contrario, ¡ay! No valoréis los dones de Dios al precio de la plata y el oro. Tune aceptado, Tune prepárate para dar. Dejad la recompensa de vuestros trabajos a la pura arbitrariedad de quienes reciben el Sacramento, y a los que han ofrecido o deben ofrecer la menor remuneración por vuestro trabajo espiritual, trabajad con la misma disposición con que trabajáis por los que ofrecen mayor recompensa. Durante la obra de Dios, no penséis en el dinero, no ofendáis al Espíritu de Dios y no vendáis los dones de Dios, para que vuestro dinero no vaya con vosotros a la destrucción. ¡Oh! Muchos realmente venden, mientras que otros compran o pretenden comprar los dones del Espíritu Santo con plata, como Simón el Mago. La simonía 70 está en el Sacramento. Arrepentimiento, en el Sacramento del Matrimonio, en el Sacramento - ¡ay! ¡Incluso Comunión! Te doy gracias, Amor por la Humanidad, porque a través de mi oración me has concedido la gracia de tratar a mis hermanos con amor y bendiciones terrenas sin reservas, con espíritu tranquilo y majestuoso. Te doy gracias por ayudarme a superar la pasión de la tacañería, el odio y el desprecio. ¡Confírmame y complétame en el amor! 26 de abril de 1864. Resurrección de Fomino. El común de todos y mi Nutridor es el Padre Celestial. No alimento a nadie, Dios alimenta, no tengo nada propio. Debes comer y beber alimentos y bebidas sólo para fortalecer tus fuerzas, y no por delicadeza, y no comer cuando la naturaleza no lo requiera. Muchos de nosotros, y yo soy el primero, si no nos arrepentimos y corregimos, seremos condenados por comer y beber en el momento equivocado y, así, vivir con razón como animales irracionales y oscurecer nuestro corazón irracional. Jugaste con la comida y la bebida y, a menudo, comiste y bebiste cuando no deberías haber comido ni bebido. ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre [Lc. 6, 25]. Has vivido lujosamente en la tierra y disfrutado; Alimentad vuestros corazones como para el día de la matanza [Stg. 5, 5]. Prestad la más estricta y activa atención a esta vuestra acción diaria, a comer y beber, porque vuestra actividad espiritual, social y familiar depende enormemente de los alimentos y bebidas, de su calidad y cantidad. Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez [Lc. 21, 34], - y tanto el té como el café también pertenecen a la embriaguez si se consumen a destiempo y en exceso. ¡Ay de nosotros que ahora estamos saturados y muchas veces miramos con disgusto los dones del Señor! ¿Con qué nombre eres llamado por la fe? - Cristiano. ¿Qué significa? Significa que soy miembro del gran cuerpo de Cristo, que se llama cristianos, o la Iglesia de Cristo, que soy esclavo y obediente de Cristo. ¿A qué te obliga el nombre cristiano? Para tenerlo siempre en mi pensamiento y en mi corazón, tener siempre su espíritu en toda mi vida, imitando su vida, cumpliendo sus santos mandamientos y filosofando en el cielo, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3.1 ], despreciando los más largos. Al comer mucho, te vuelves un hombre carnal, sin tener espíritu ni carne sin alma, pero al ayunar atraes al Espíritu Santo hacia ti y te vuelves espiritual. Tome papel de algodón que no haya sido humedecido con agua (es liviano y flota en el aire en pequeñas cantidades, pero humedézcalo con agua) y se vuelve pesado e inmediatamente cae al suelo. Lo mismo ocurre con el alma. ¡Oh, cómo se debe proteger el alma mediante el ayuno! Quien se alimenta abundantemente no puede orar con el alma y con fervor, porque su corazón es tosco e insensible, no simpatiza con las palabras de oración y no siente su poder; para él ni son deseables las promesas de recompensas futuras, ni se temen las amenazas; como en un abismo espiritual inmundo y sin fondo, todas las palabras espirituales se pierden en él. La carga es pesada tanto para uno mismo como para los demás: un vientre y un corazón bien alimentados son un nido de pensamientos desagradables, astutos y blasfemos. Un vientre bien alimentado es orgulloso, impaciente, malicioso, envidioso, tacaño, avaro, amante del dinero, pródigo, perezoso, somnoliento; triste, temeroso donde no hay nada que temer, engañoso, cobarde, desconfiado, lleno de falta de fe e incredulidad; descarado, rebelde, librepensador, pomposo, enojado, despectivo, amante de la risa. ¿Quién se atreve a levantar la cabeza y decir que Dios no existe? - Gula. ¿Quién no conoce a su igual y se eleva por encima de todos? - Gula. No puedes expulsar al diablo de tu corazón con la fuerza de las manos, sino con la oración. Si le dices al Señor: "Tú eres mi Dios", habla con la verdad. Si Él es tu Dios, entonces vive según Su voluntad y no según la tuya, no seas un dios para ti mismo, no seas obstinado. Hágase tu voluntad, dice. Tú dices: Te enviamos gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo. No vuelvas a mentir. Enviad gloria al Dios Trinitario con vuestro corazón y obras de amor, mansedumbre y humildad, obras de comunicación y de hacer el bien al prójimo, obras de abstinencia y pureza. ¡Maravillosa es Tu verdad, oh Señor, y Tu nombre es Señor! Al entrar en el apartamento [...] de Pyotr Fedorovich, solo recordé y dije con una firme convicción en mi corazón que todo es el Señor para todos, e inmediatamente el dolor y la opresión de mi corazón desaparecieron, y sin eso me roían las entrañas antes de las vísperas mismas (y vinieron de un arrepentimiento instantáneo de que mi hermano comiera y bebiera algo sabroso y de una indignación interna e instantánea hacia él) y durante las Vísperas de Pascua: me era difícil servir, y el Señor parecía haberme abandonado y no me escuchó. La riqueza es un grillete muy, muy pesado para el alma y el cuerpo; estos son grilletes satánicos poderosos, de los cuales no podemos liberarnos a menos que el Señor nos libre; la riqueza, o la adicción a ella, petrifica y enfría el corazón hacia Dios y el prójimo; El que es partidario de la riqueza o no ora, o ora de manera más fingida, hipócrita: no siente el poder de las palabras, sólo pronuncia palabras sin significado ni acción. Servid a los cristianos como al mismo Cristo: son miembros suyos, aunque pecadores, como vosotros. Sed obedientes a ellos, como a Cristo, sin miraros a la cara, aunque sea el último mendigo. Nunca te enojes, no murmures, no seas pusilánime y no te desanimes, sabiendo de quién es. Humillate sinceramente ante todos y considérate peor que todos, pisoteado por todos, indigno de servir a los demás; Humíllate especialmente ante los mayores y especialmente ante tu padre o suegro, madre o suegra, y sacrifica con alegría por ellos tu trabajo, tu tranquilidad, tu dinero, todo, considerando felicidad dar tu vida por ellos, pero no te enorgullezcas frente a ellos, no los desprecies, no te amargues con ellos, aunque tengan algún defecto, considerándote mil veces peor que ellos. Sed obedientes y amables con ellos con respeto, porque esto agrada a Dios. Al honrar a tus padres, honras a Dios. Considérate indigno de los dones de Dios, considera todo propiedad común; no digas: esto es mío, esto es mío - mi dinero, mi comida, mis dulces, mis bebidas, mi departamento - no es verdad: todo esto es de Dios y de ellos o común: para la familia y para todos, incluso los extraños. Durante la oración no desear nada más que al Señor, diciendo con el salmista: ¿Qué tengo en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. Entonces, durante la oración, no desees nada excepto al Señor: ni dinero, ni comida ni bebida, ni ropa, ni premios, ni honores, ni rangos, nada terrenal, porque es imposible trabajar para Dios y las riquezas [Mat. 6, 24]. La necesidad de dolores y diversos golpes y pérdidas en la vida: nuestros corazones están alejados del Señor que los creó desde el vientre de su madre y se apegan a la vanidad - ¿cómo acercarlos al Señor, si no con golpes, si no con dolores, porque debemos dejarles sentir plenamente que aquellas personas o cosas a las que se apegan no pueden darles vida, paz, alegría, espacio, sino por el contrario, privar al corazón de paz, alegría, espacio, bienaventuranza y [para que], aferrándonos a Dios, única fuente para el corazón de paz, alegría, espacio, vida y bienaventuranza, lo amemos con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, con todas nuestras fuerzas, como nuestro propio corazón, nuestra alma, nuestro pensamiento, nuestra fuerza, porque Él realmente es todo para nosotros. Mirando el ícono de la Madre de Dios con el Niño Eterno, maravíllate de cuán amigable y sinceramente la Divinidad se unió a la humanidad, glorifica la bondad y omnipotencia de Dios y, habiendo reconocido tu dignidad humana, vive digno del alto título al que estás llamado en Cristo, es decir, el título de hijo de Dios y heredero de la futura bienaventuranza eterna. Cuando el espíritu de malicia en ti susurra blasfemia contra las cosas santas de alguien y te perturba mucho con argumentos verbales o de la mente (es decir, exige argumentos de la mente), entonces dile: Renuncio a mi razón y no la creo, porque puede ser tu herramienta; ¡Creo en las Escrituras y en la Iglesia de Dios simplemente, sin ninguna evidencia de mi mente! Mi mente está dañada, corrompida por el pecado, al igual que mi corazón y mi voluntad. ¡Fuera, holgazán! Si necesitas mostrar obediencia a tu patrón con la pérdida de tu dinero o de tus bienes en general, en cosas o hechos que no sean contrarios a Dios, no dudes en mostrar esta obediencia en el nombre de Dios. La obediencia es más que 71 sacrificios, más que limosnas. He aquí, Satanás os ha pedido sembrar como trigo [Lc. 22, 31]. Éste es quien tanto dispersa nuestros pensamientos en la iglesia durante el culto, en casa durante la oración y en todas partes; Éste es quien distrae nuestros pensamientos de Dios, de nuestras almas y del alma humana, de lo celestial y eterno; ¡Este es el que nos ocupa con nimiedades terrenales o vanidades terrenales, insignificancias terrenales, delicias terrenales: comida, bebida, ropa, vivienda, etc., etc., etc.! Necesitamos orar unos por otros, para que nuestra fe no decaiga, como oró el Salvador por Pedro [Lc. 22, 32]. Todo lo que puedas hacer para agradar a la gente, hazlo como quieras, sin pena, sin sospechas ni sospechas, con la sencillez de tu corazón. Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]... ¿Es beneficiosa la oración exterior e involuntaria? No, ella es repugnante para Dios. Entiende lo mismo de la enseñanza: la enseñanza involuntaria y literal no trae ningún beneficio. Así como un libro de oraciones involuntario sólo pasa por palabras, pero muchas veces no comprende ni siente su poder y no ilumina, no calienta y vivifica su corazón con ellas, así es el estudiante involuntario. Debemos enseñar a la gente a estudiar voluntariamente, debemos enseñarles a pensar en lo que dicen. Para todos, todo es el Señor Dios; todo es bien de Dios y no tenemos nada propio. Si reservamos algo de nuestra propiedad para otros, por ejemplo comida, bebida o dinero, entonces entramos arbitrariamente en los derechos de Dios, porque todo le pertenece a Dios, no a nosotros. Nuestro pan de cada día, decimos, danos hoy, decimos: no mío, sino nuestro pan; Decimos: danos, confesando que el pan es un don de la misericordia de Dios, y no sólo nuestra propiedad; Danos, decimos, preocupándote por el amor cristiano tanto por ti mismo como por todos, porque somos uno. ¡Ay de aquellos que toman en sus manos los generosos dones de Dios exclusivamente, que desprecian a los hermanos inferiores y pobres y los alejan de su corazón y de su misericordia! La codicia da lugar a la envidia y al odio mutuos. Andrey Timofeevich Sorokin, Sinebryukhov y Mukhin. Al Espíritu Santo se le llama Consolador porque consuela al hombre piadoso en su sufrimiento por la justicia, en la calumnia 72 contra él por parte del diablo y de los malvados del mundo. El diablo actúa sobre nosotros a través de nuestra carne y de la materialidad en general, como si fuéramos carnosos. Así, a través del vino, del té, del café, de las delicias en general, del dinero, de la ropa, etc., enciende nuestras pasiones. Por lo tanto, hay que tener mucho cuidado de beber mucho vino, té o café y comer delicias, especialmente sin otros alimentos sustanciosos, fuertes y saludables. Estas delicias deben consumirse después de todo en las cantidades más moderadas. Te doy gracias, oh Dios de la Liberación, porque ayer mediante mi oración me libraste de los males que me asediaban. ¡Oh, cuánta maldad y debilidad tengo! Si no fuera por Ti, Señor, ¿qué hubiera sido de mí? Eres un abismo de misericordia para mí. Eres un abismo de perdón. No seas orgulloso, vengativo, egoísta y sé amable con tu prójimo como contigo mismo. ¡Dios! Hay en mí un abismo de amor propio y de múltiples malicias. Corrígeme. He aquí, me entrego a Ti. Déjame entregarme a Ti por completo. Eres el Creador, Eres mi Artista, Eres mi Dios, Eres mi Salvador. Sin Ti estoy triste. Por un lado, no soy nada, y por el otro, un abismo de maldad omnipresente, un abismo de debilidad e impotencia, de carencias e imperfecciones de toda especie: estoy condenado, verdaderamente soy pobre, soy pobre, estoy ciego, estoy desnudo [Apoc. 3, 17]. Toda la plenitud de mis bendiciones espirituales y materiales es mi Salvador. Él es mi luz, paz, fortaleza espiritual. Él es la plenitud de todo bien, así como yo soy el vacío. Y azúcar, plata, vestidos, cámaras, muebles, juegos de plata, vasos de oro y relojes, todo tierra y agua, todo pisoteado. ¡Dios! ¡Afirma esto! Miércoles Santo. Confesiones de estudiantes de secundaria y feligreses de la catedral. Confesando a los escolares y sintiendo mi corazón incapaz para esta gran obra, vacío, ajeno a Dios, hipócrita, frío, inmundo, constantemente pedía a Dios y a la Señora con adoración terrenal antes de la confesión de cada estudiante - y mi oración no se hizo realidad: recibí de lo alto el poder de la sinceridad durante la confesión, el poder de la convicción de la cercanía interior a Dios, el amor por los escolares como por mis hijos de sangre - y completé con seguridad y éxito la obra de Dios. Por esto doy gracias al Señor y a la Señora. Confesándome a los feligreses, me sentí bien hasta la tentación. Se acercaron a mí desde detrás de las mamparas de ambos lados. Hasta ahora todo iba bien: nobles y buena gente se acercaban por ambos lados: él hizo la vista gorda ante esto; pero entonces una anciana fea se me acercó por la izquierda, y me amargué con ella, maldita sea: cómo se atrevió a acercarse, pero cómo se acercaron otros, con más conocimientos, no importa; y a partir de ese momento, el diablo saltó como un rayo a mi corazón, y se oscureció, y me oprimió, y me picó, como la más malvada abeja o flecha, y me sentí enfermo y pesado, me convertí en esclavo: la palabra se secó, el amor y la mansedumbre hacia el prójimo desaparecieron, comencé a mirar a todos de alguna manera con hostilidad (pequé contra uno, pequé contra todos); Recé y oré; se volvió un poco más fácil, pero el maligno no salió del todo y durante toda la confesión permaneció en condiciones de hacinamiento. ¡Así de grave es que un sacerdote peque con parcialidad, desprecio, impaciencia y amargura! ¡Salva, Señor! Habiendo estado ya en casa, se enojó con su esposa y se ofendió nuevamente después de la oración de la tarde. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas [Col. 3, 19 ]! Olvidé este mandamiento de Dios dado por el Apóstol. En la amargura de su corazón le habló con rudeza, sin amor, con frialdad: ¡por su amor, por su afecto hacia mí! Sentí una opresión en el pecho, ansiedad. La acaricié, hice las paces con ella y se volvió fácil. Dormí tranquilamente. Y antes se molestó porque alguien le había cortado el azúcar, y también se lastimó y se lastimó 73 . Pero en la oración de la tarde lavé este pecado con lágrimas. Un corazón malvado encuentra fallas en todo para pelear con sus vecinos. Contó el dinero con avidez. ¿Que nosotros, hermanos, no cumplimos las leyes del Dios Todopoderoso? ¿No sabía Él lo que nos exigía y exige? ¿Nos exige lo imposible? ¿Es sólo para sí mismo, aunque con razón podía exigirlo sólo para sí mismo, porque creó todo para sí mismo? ¿No es para nuestra propia felicidad eterna? ¿Es su yugo malo y su carga pesada? No, al contrario, es bueno y fácil [Mat. 11, 30]. ¿Qué respuesta le daremos, descuidando el cumplimiento de sus mandamientos y nuestra propia salvación eterna? El Señor, como Padre amoroso, se complace cuando oramos sinceramente por las personas, sus hijos, y así como los padres, a petición de sus hijos buenos y educados, tienen misericordia de los crueles, caprichosos y maliciosos, así el Padre Celestial, a través de la oración de sus seres o de sus sacerdotes, dotados de la gracia de orar por el pueblo, tiene misericordia de los indignos, así como tuvo misericordia y misericordia del pueblo judío rebelde y murmurador en el desierto. por las oraciones de Moisés. ¡Pero qué oración tan ardiente fue! ¿Qué es la santidad? – Libertad de todo pecado y plenitud de toda virtud. Sólo unos pocos celosos logran esta libertad del pecado y una vida virtuosa, y no de repente, sino gradualmente, a través de dolores, enfermedades y trabajos prolongados y numerosos, el ayuno, la vigilia, la oración, y esto no por sus propias fuerzas, sino por la gracia de Cristo. Sólo la Señora Theotokos fue santificada desde su más temprana juventud, desde el mismo vientre de su madre, y luego el Señor La santificó en el Lugar Santísimo con perfecta santificación a través de Su oración incesante, la lectura de la palabra de Dios y la meditación en ella, a través de la instrucción de los poderes celestiales, puros y etéreos y especialmente a través de Su iluminación interior. El santuario corresponde en su naturaleza a la luz del sol y a la blancura y fragancia de la nieve. Y el pecado es oscuridad, ajena a la luz, a la suciedad, al óxido o al hedor. Considérate el peor, el más bajo y el último de todos. Si alguno viene o viene a vosotros con frecuencia a comer pan y sal, té y azúcar, alégraos de verlo y considérate feliz de que coma y beba contigo, como si fuera el rey mismo o su heredero, porque somos reyes y sacerdotes, o real sacerdocio, pueblo santo [1 Ped. 2, 9], hijos de Dios, herederos de Dios. Si sois invitados a hacer algún servicio, apresuraos a realizar ese servicio con alegría y considerad como felicidad que se os pida hacer cierto servicio, con sinceridad, es decir, verdaderamente humillados ante quien os invita a servirle. Acordaos de vuestra insignificancia y honrad a todos, amad la fraternidad [1 Ped. 2, 17]. Como un niño, humíllate ante todos. ¡Concédenos, Señor! No puedo hacer nada sin Ti. ¿Por qué necesito una propiedad? Para que existan y vivan para mí y mi familia y mis parientes, para dar a los pobres y no para acumular. Medid generosamente, para que Dios os mida generosamente según vuestra donación. Además, todo, o los medios de vida, son de Dios, no nuestros, y Dios es la Cabeza de la vida: Él se ocupa de mantener nuestra vida, ya sea a través de nosotros mismos, o de otros, o de los animales, o de los pájaros, o directamente. Entreguémonos a nosotros mismos y a los demás y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. Decimos: necesitamos vivir, pero Dios es nuestra vida, lo que significa que Dios nos dará y seguirá dándonos todos los medios para vivir. Si algo sucede más allá de tus aspiraciones y en contra de tus expectativas, no te irrites ni te enojes con quienes hicieron algo en contra de tus deseos y expectativas (no sirvas al diablo, que busca a través de ti una oportunidad para insultar a Dios y a nuestro prójimo con malicia y perturbar tu propio espíritu). La malicia es astuta: está feliz de tener la más mínima oportunidad de derramar indignación, ira y amargura sobre un vecino, especialmente si el vecino nos resulta repugnante de alguna manera. Pero a menudo nos sentimos inmediatamente avergonzados, porque lo que parecía, por ejemplo, dañado, perdido o no hecho por otros según nuestro deseo, resulta estar íntegro y en buen estado, presente o hecho según nuestro deseo. Pero en cualquier caso, la ira, la amargura y la malicia son imperdonables, porque con ellos el daño, incluso realmente causado a nosotros, no se corrige ni se recompensa en lo más mínimo, mientras que nuevos daños, morales y físicos (en relación con mi alma y mi cuerpo, igualmente en relación con el alma y el cuerpo de los demás), a veces surgen y aumentan con la velocidad del rayo. Con nuestro fervor airado perturbamos nuestra alma, la contagiamos con el espíritu de malicia, ira y venganza, y también privamos a otros de la tranquilidad de espíritu, contagiamos a otros con el espíritu de nuestra malicia y así violamos el mandamiento de nuestro Salvador: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. Entonces, la irritabilidad es, en cualquier caso, imprudente, estúpida y ridícula, como cualquier pasión. Debemos mantener constante el bien, la paz y la tranquilidad: si lo haces, sea por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. El diablo critica cada ocasión de nuestra vida para sembrar en nuestro corazón su orgullo, desprecio, ira e irritabilidad, sus mentiras, dudas, falta de fe e incredulidad, hipocresía, falsa vergüenza, envidia, tacañería, amor al dinero y en general la codicia, la pereza, el desaliento, la glotonería, el adulterio, el robo, la murmuración, la blasfemia. ¡Oh nuestra más malvada naturaleza! ¡Cuando os limpiemos de todas las abominaciones pecaminosas! Un mendigo vino a verme; yo era arrogante, lo despreciaba y a menudo me irritaba contra él sólo porque me pedía limosna o me pedía que hiciera algo por él, cuando debería haber convertido este caso en una oportunidad para mostrarle mi mansedumbre, mi humildad, bondad, misericordia. Veo el hermoso rostro de una mujer y, en lugar de mirarla con pureza, en lugar de maravillarme de la belleza de la imagen de Dios en ella y glorificar al Artista Supremo de todos y de todo, a menudo caigo en pensamientos carnales e inmundos, etc. Entonces, cuando veas los hermosos rostros de mujeres o de hombres, maravíllate ante el Artista Supremo, Dios, que tan bellamente creó Su imagen en la tierra, el hombre, y dite a ti mismo: esta es la belleza de la imagen de Dios en el hombre: ¡gloria al Creador sabio y omnipotente, que pudo crear una criatura tan hermosa de la tierra! Pero luego suspira y di: cómo el pecado ha desfigurado y desfigura nuestras almas y muchas veces nuestros cuerpos: ¡esto es la descendencia de Satanás! ¿A quién se parece a veces una persona? - Al mismo diablo. ¡Ay de nosotros! ¡Ay de nosotros los pecadores! ¿Cómo podemos pagar adecuadamente por el pecado? ¿Cómo podemos deshacernos del pecado si lo amamos? ¿Cómo podemos presentar Su imagen pura –nuestra alma– al Creador? Cómo me apareceré ante Ti, que estás sentado en el trono, y te pagaré la palabra, y ejecutaré juicio sobre todo el que haya hecho algo con conocimiento e ignorancia 74 Estad atentos a vosotros mismos para no enojaros ni enojaros con nadie bajo ninguna circunstancia, y no os dejéis avergonzar por las instigaciones de los demonios que actúan en el corazón. Adhiérase siempre a la bondad, que no excluye la severidad y la justa indignación. Imita al manso y humilde Señor Jesucristo, tu Salvador, quien, a pesar de todas las calumnias de sus malvados y astutos enemigos, a pesar de todos los insultos, escupitajos, estrangulamientos, golpes, incluso durante el mismo clavado en la cruz y el tormento de la cruz y el ridículo, permaneció manso y humilde, sufriendo y no amenazando [1 Ped. 2:23], pero oró por sus enemigos, diciendo: Padre, déjalos ir; porque no saben lo que hacen [Lc. 23, 34]. El hombre es un abismo de debilidad. La Dama es un abismo de buen poder. El hombre es un abismo de pecados; La Señora es el abismo de la purificación. El hombre es un abismo del mal; Para la Señora: un abismo de bondad. El hombre es un abismo de dolores; La Señora es el abismo de la liberación de ellos y una fuente inagotable de alegría espiritual. Hablar no es ser hipócrita. Imitad a Natanael, de quien el mismo Señor dio testimonio de que no había en él engaño [Jn. 1, 47]. Sea completamente sencillo en todo. Sencillo (con franqueza). ¿Por qué el Señor le da al hombre una continuación de días en la tierra? Para que una persona tenga tiempo de arrepentirse y limpiarse de pecados y pasiones, y para que la verdad y el amor penetren completamente en su corazón mediante el entrenamiento a largo plazo de sus sentimientos sobre el bien y el mal. No hay duda sobre la veracidad del Evangelio y las lecturas de la iglesia. Todo lo que hay en el Evangelio y en la Iglesia es soplo del Espíritu de verdad, la plata es encendida, tentada por la tierra (es decir, ajena a todo lo terrenal, halagadora), purificada por los siete [Sal. 11, 7], vientre, paz y dulzura espiritual. ¡Ay del que duda! El espíritu de la mentira lo oscurecerá, lo limitará y lo hundirá en el abatimiento y la tristeza. Experiencia. Llama padre o papito al padre de tu mujer con firmeza, de corazón, y pídele también de corazón su bendición. La doble mentalidad, la duda de llamarlo o no, de una manera o de aquella, de llamarlo o no, es del diablo, y ¡ay del que duda y vacila! Llama a los niños niños de corazón y no dudes ni consideres un favor para ellos que los llames así. No somos dignos de llamarlos así, porque son hijos del mismo Padre Celestial. ¿Qué es el alma humana? Esta es una y la misma alma o el mismo aliento de Dios, que Dios sopló en Adán, que Dios [tomó] de Adán para Eva, y de donde luego se extiende todo el género humano hasta el día de hoy. Por tanto, todas las personas son como una sola persona o un gran árbol de la humanidad. De ahí el mandamiento más natural, basado en la unidad de nuestra naturaleza: amarás al Señor tu Dios (Primer Principio, El prototipo tuyo, tu Padre) con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con tu prójimo (porque quién está más cerca de mí como yo, un hombre de mi misma sangre), como él mismo [Mat. 22, 37]. Existe una necesidad natural de cumplir estos dos mandamientos. Recibe a toda persona que venga a ti, especialmente con un propósito espiritual, con apariencia bondadosa y alegre, aunque sea un mendigo o un mendigo, y humíllate interiormente ante todos, considerándote inferior a él, porque fuiste designado por el mismo Cristo para ser servidor de todos, y todos son miembros suyos, aunque, como tú, lleven las llagas de los pecados. El Martes Santo vi a un oficial yendo a una casa de fornicación. Quería detenerlo, pero ya era demasiado tarde. ¡Prohibidme, Señor, este pecado! Y hacer que este oficial entre en razón y castigarlo. ¿Qué aprendieron estos oficiales? Hasta ahora el Señor no me ha dejado en nada, ni me dejará en nada hasta el fin de mis días: ¡esa es mi esperanza! ¡No lo deshonres, Señor mío, Padre mío, Proveedor mío! 9 de agosto de 1864. Para la gloria del santísimo nombre del Señor Jesucristo y de la Señora Theotokos. Mil veces sentí en mi corazón que después de la comunión de los Santos Misterios, o después de la ferviente oración ordinaria en casa, o con motivo de algún pecado, pasión, dolor y opresión, el Señor, a través de las oraciones de la Señora, o de la Señora misma, por la gracia del Señor, me dio, por así decirlo, una nueva naturaleza del espíritu: pura, vigorosa, majestuosa, brillante, sabia, bondadosa, en lugar de inmunda, torpe y letárgica, cobarde, Oscuro, estúpido y malvado. He experimentado muchos cambios maravillosos y grandes, para sorpresa mía y, a menudo, de los demás. ¡Gloria a Tu poder, Señor! ¡Gloria a tu bondad, Señor! Gloria a Tus misericordias, Señor, que aún me asombra a mí, pecador. ¿De dónde vienen las peleas y riñas entre vosotros? ¿No es de aquí, de vuestras delicias que luchan en vuestras fortunas? [Jaime. 4, 1]. En verdad, los dulces, especialmente el azúcar, están en guerra en nuestras vidas. El azúcar es una gran tentación para los cristianos. Este es un ídolo para muchos cristianos y, sobre todo, para mí. Siento pena por su gran desperdicio; Estaría dispuesto a protegerlo, como un hombre rico con sus arcas llenas de dinero, y temo por él, que lo secuestren o que se lleven y se coman lo que sobra, del mismo modo que un amante del dinero teme por su dinero, que se lo roben. ¡Esta es la belleza de los dulces! Si no fuera por la vida en sociedad, si no fuera por mi familia, parece que habría dejado el azúcar y lo habría dejado de utilizar, o yo mismo habría empezado a darme un festín con él en exceso y habría sido muy codicioso por él. Oh dulzura, dulzura; ¡Oh pasión, pasión! ¡Cómo distraéis el corazón de Dios, cómo enredáis y penetrais el corazón! ¡Aferrándose a uno, el corazón no puede amar a otro! Entonces los dulces luchan en nuestras vidas. La cobardía y la vacilación del corazón y de los pensamientos en la verdad, que se producen con los pensamientos blasfemos, provienen de nuestra falta de fe, orgullo y voluptuosidad. ¿Necesita una persona tormento en la vida? Necesario. A medida que sufres en la enfermedad, o en el dolor, la desgracia y la desgracia, o en el trabajo agotador, tu alma se volverá más humilde y más fuerte, pero sin eso comienza a enorgullecerse y a debilitarse en los pecados. Tan pronto como sufras, sabrás lo que el Señor Jesucristo sufrió por nosotros y sus trabajos por nosotros, cuáles fueron los sufrimientos de los mártires, santos y santos, sabrás, al menos en parte, cuáles serán los tormentos futuros, y sin desgracias, enfermedades y dolores y trabajos, una persona se vuelve engreída y recibe algún tipo de confianza de que todo será igual con él, que no habrá tormentos futuros, y no conocerá los sufrimientos de Cristo. por experiencia y, lo más importante, no sufrirá por los pecados. se quedará atrás y no será limpiado, porque el pecado, que ha penetrado en nuestro ser y es agradable a nuestro ser, no se limpia de otra manera que a través de dolores, desgracias y enfermedades. El más mínimo pensamiento injusto es una abominación para el Señor, y su ataque a mi alma oscurece, preocupa, irrita, oprime, me debilita moral y físicamente, me contamina, me separa de Dios y me priva de Su ayuda, y me vuelvo, maldito, pobre, mendigo, ciego y desnudo, en una palabra, una persona infeliz. Esto es el pecado: es simple, como un pensamiento, y contagioso, como pestilencia y veneno, como una fiera. Si durante el servicio festivo os despojan de las vestiduras de gloria, no os entristezcáis ni os enojéis por ello, sino regocijaos, porque por nosotros nos quitaron por completo las vestiduras del Salvador y nos llevaron desnudos a la cruz. A causa del manto sagrado, no perdáis el amor al prójimo y la paz en vuestro corazón. Cuida el esplendor y la pureza del manto del alma. Ilumina el manto de mi alma, Dador de Luz, y sálvame 75. ¿Qué pasa si el vestido material es claro, pero el alma es oscura? (Insulté la memoria del difunto arcipreste y lo calumnié). ¡Mi Señor Jesucristo! He pecado delante de Ti: me he envuelto en la adulación del amor al dinero. Y por tu plata, mundo mío, los desposeídos, te descuidé, mundo mío. ¡Dios! Aunque me prives de todo, no permitas que Tú, Dios mío, mi paz, seas privado. Entró en celo y discusión con el jefe. ¡He pecado! Le pronunció palabras insultantes en el calor de su vida. Él contradijo y por eso se puso celoso de las disputas de Koreev [Núm. 16], cayó en desobediencia! ¡He pecado, Señor! ¡Perdóname, Señor! ¡Ten piedad, Señor! No dejes que esto suceda en el futuro. Concédeme hacer siempre Tu voluntad sin hipocresía. ¡Despertar! ¡Despertar! ¡Te agradezco, Maestro perfecto, por librarme de mis poderosos enemigos durante dos clases! Te doy gracias, todo perfecto después del Señor y Señora del Señor, por librarme de la mano de mis fuertes enemigos a través de mi oración entre las dos primeras y últimas clases. Lázarev Sábado. (11 de abril de 1864) ¿Alguna vez tu comida se ha vuelto escasa, a pesar de toda su abundancia y la abundancia de su consumo? - No. El Padre Celestial es inagotable y Su Providencia es inmutable. Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5 ]! ¿Por qué, mientras estabas sentado a la hora del almuerzo y del té, a menudo sentías envidia y celo en tu corazón por los tuyos? ¿Por qué no te entregaste con calma a la voluntad y providencia del Padre Celestial? ¿Por qué no guardaste el amor y la paz en tu corazón? Nuestra vida es amor y amor. Y donde hay amor, está Dios, y donde está Dios, está toda bondad. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Así que alimenta y deleita a todos con alegría, especialmente a tu padre y a los de casa, complace a todos con alegría y confía en todo en el Padre Celestial, Padre de las misericordias y Dios de toda consolación [2 Cor. 1.4]. Sacrifica lo que amas para amar a tu prójimo, ofrece a tu Isaac, tu corazón apasionado, como sacrificio a Dios, masacralo con tu voluntad, crucifica tu carne con pasiones y concupiscencias. Todo lo habéis recibido de Dios; estad dispuestos a darlo todo a Dios, para que, habiendo sido fieles a vuestro Señor en lo poco, luego seáis puestos sobre mucho: en lo poco fuisteis fieles, yo os pondré sobre mucho [Mat. 25, 21]. Considera todas las pasiones como un sueño, como lo has aprendido mil veces. Amén. Humíllate ante todos, considérate inferior y peor que los demás, honra a todos, incluidos los pobres, y no desprecies a nadie; Conoce tus propios pecados, pero no mires los pecados de los demás. ¡Confirma, Dios! Guarda y guarda, cristiano, tu alma, y ​​no tus ingresos, ni cofres de dinero, ni tiendas de mercancías, ni cajas de azúcar, ni ropa, ni tus aposentos; no tienes nada más valioso que tu alma, todo lo terrenal es como un fantasma, como un sueño, como un sueño, como pompas de jabón. Y los demonios, cuya esencia es mentira y sueño, se intensifican constantemente para seducirnos con un apego onírico a las cosas corruptibles y fugaces de este mundo para privarnos de la paz, el amor y la salvación eterna. Escucha, cristiano: toda la atención de los espíritus de malicia y maldad está concentrada en tu alma, y ​​miles de demonios buscan su destrucción; estás rodeado de ladrones y salteadores invisibles que buscan robarte el corazón, secuestrarte de Dios y de ti mismo. Eres como un hombre que fue al mercado con algo muy precioso, hermoso y brillante. Pero este mercado está lleno de ladrones y asaltantes astutos, desesperados y malvados, que te buscan para que mires algún objeto extraño y cotidiano aunque sea por un minuto, incluso por un segundo, para poder arrebatarte inmediatamente tu cosa preciosa y hermosa, tomar posesión de ella, rehacerla de acuerdo con sus diseños y usarla para sus propios fines. Esta persona eres tú, el mercado es el mundo, lo precioso es tu alma, los ladrones y salteadores son demonios que buscan nuestra destrucción, la reconstrucción de la cosa es la distorsión de la misma por muchas pasiones diferentes: orgullo, desprecio, celo, malicia, desobediencia, envidia, tacañería, amor al dinero, glotonería, glotonería, borrachera, pereza, fornicación, abatimiento y cobardía, dureza de corazón, falta de fe, incredulidad, blasfemia, blasfemia y murmuración contra Dios, impaciencia e irritabilidad, negligencia sobre la salvación del alma y otros pecados y pasiones. Cada hora y minuto, cristiano, guarda tu alma y no te distraigas por nada del mundo, no tengas apegos a nada, pisotea todo bajo la voluntad de tu corazón; no valores nada, no te dejes seducir por nada, no te regocijes por el éxito terrenal de las personas en sus asuntos cotidianos, y no en los asuntos de Dios; No os regocijéis con la belleza y multitud de edificios, tiendas, no os regocijéis con la proliferación de revistas, periódicos, fotografías y toda la vanidad de la vida, porque todo esto distrae nuestra atención de Dios, de nuestra alma y de la vida eterna y nos atrae a la vida terrena, obligándonos a amar sólo la vida terrena. No os dejéis engañar por el dinero, las dulzuras de la vida, la ropa, los rangos y las distinciones. Al ahorrar, salva tu alma y recuerda que su receptor nunca duerme. Mientras el pueblo dormía, vino el enemigo... y sembró cizaña entre el trigo [Mat. 13, 25]. El diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar [1 Ped. 5, 8]. El hombre guarda en su corazón, como bálsamo precioso y vital del alma, el amor a Dios y al prójimo. Tengan cuidado de que nadie les quite este tesoro, y si alguien les quita o les quita algo de las cosas perecederas, no se preocupen, dejen que lo transitorio pase rápidamente y no ocupen su alma con su apego a las cosas terrenas. La prudencia espiritual, o sabiduría cristiana, también requiere que agradezcamos a esas personas por despejarnos el camino, alisarlos y facilitarnos el camino al cielo. Si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes y dáselo a los pobres [Mat. 19, 21]. No demandéis al que os quitó lo que tenéis [Lc. 6, 30]. Al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu manto exterior [Mat. 5, 40]. Porque también vosotros tuvisteis compasión de mis prisiones y aceptasteis con alegría el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis en el cielo una propiedad mejor y duradera [Heb. 10, 34]. ¿A través de qué tubo succiona el diablo nuestro amor a Dios y al prójimo? A través de la adicción a la riqueza, a la comida, a la bebida, a las delicias, a la ropa, a las casas, a los muebles, a los platos ricos, a los libros y cosas por el estilo. Por lo tanto, el cristiano debe descuidar las riquezas, la dulzura de la comida y la bebida, la riqueza y la belleza de la ropa, las casas, los muebles y los platos, y su primera preocupación en la vida debe ser agradar a Dios y al prójimo por el bien de la creación [Rom. 15, 2]. ¡Oh, qué sabio debe ser un cristiano en la vida! Debe ser como el Querubín de muchos ojos, ser todo ojo, todo mente y meditación incesante, excepto en los casos en que se requiera una fe irreflexiva. ¡Cristiano! Recuerda y lleva siempre en tu pensamiento y en tu corazón las grandes palabras del Padrenuestro: Padre nuestro que estás en los cielos... Recuerda quién es nuestro Padre, Dios nuestro Padre, nuestro amor. ¿Quiénes somos? - Somos sus hijos y hermanos entre nosotros; ¿En qué amor deben vivir entre sí los hijos de tal Padre? Si fuerais hijos de Abraham, entonces las obras de Abraham haríais [Jn. 8, 39]. ¿Qué cosas debemos hacer? Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad... Danos hoy nuestro pan de cada día. Nuestro pan... (todo es común), no el mío: el amor propio debe ser expulsado del corazón de los hijos de Dios; somos uno. Y perdónanos nuestras deudas... Si quieres y amas que Dios te perdone los pecados o a las personas... considera común perdonar voluntariamente los pecados de las personas que pecan contra ti, sabiendo que el amor es paciente y misericordioso [1 Cor. 13, 4]... No nos dejes caer en la tentación, ni tampoco caigas tú mismo en la tentación: no dejes que tus pies caigan en confusión; abajo dormirás, te guardará 76 [Sal. 120, 3]; El Señor es tu refugio a tu diestra [Sal. 120, 5]. Pero líbranos del maligno; no te entregues a él voluntariamente, y el Señor no te entregará a él. Porque tuyo es el Reino - reconoce al único Rey - Dios y trabaja solo para Él; y fuerza - confía en Su fuerza todopoderosa; y gloria: sé celoso de Su gloria con todas tus fuerzas y durante toda tu vida; para siempre - Él es el Rey eterno, y el reino de Satanás pronto pasará como uno falso y depredador. Amén. Todo esto es verdad. Recuerde esta oración sobre todo y léala en su mente con más frecuencia, y piense en lo que significa cada palabra, expresión y petición en ella. Signo de pasión: oscuridad de mente y corazón, locura, violencia interna y pérdida de la libertad de espíritu, condiciones de hacinamiento, tristeza. Cuando veas dinero, cuando veas los dulces de la comida y la bebida, ropa rica, habitaciones ricas, muebles, platos, dite a ti mismo: todo este encanto nos impide amar a Dios y al prójimo y nos obliga a ir en contra de los mandamientos de nuestro Dios y crea un fuerte obstáculo para la salvación del alma, y ​​desprecia todo este encanto. Por la glotonería y la delicadeza, por la adicción al dinero, la comida, la bebida, los dulces, la ropa y diversas cosas cotidianas, te vuelves una persona carnal, pesada, incapaz de todo lo Divino, ávida de todo lo terrenal; te conviertes en una persona que no tiene el espíritu de Dios en ti. Lo sientes, lo sientes. La oración diligente en el dolor, enviada por Dios al alma para quitarle la gordura, quita la carne del interior del hombre como escamas y le imparte luz, paz, libertad del Espíritu Santo y grandeza del espíritu. Amén. Culpate a ti mismo por todo, no a los demás. Esconde tu amor en todo, así como el diablo trata de ocultar en todo su ira, su envidia y su orgullo. Esconde tu amor a Dios y al prójimo en la comida, en la ropa, en los libros, en todo... Doy gracias al Señor ya la Señora Santísima Theotokos: doy gracias al Señor por escuchar mi oración y no despreciar mi oración, por ayudarme y consolarme; Agradezco a la Señora que no rechazó mi sentida oración, mi adoración ante Su icono con el Niño Eterno y tuvo misericordia de mí y, con gran dignidad y palabra, me concedió realizar dos clases (día 9 de abril de 1864). Y antes de las clases, ¡qué confusión, qué dolor, qué estrechez, qué vacío, qué oscuridad, qué blancura, qué pereza y qué letargo había en mi corazón! ¡Hermanos y hermanas! Naciste de nuevo (después de haber nacido de tus padres) por agua y por el Espíritu; Entonces os convertisteis en hijos de Dios: decidme, ¿vivéis dignos de tan alto llamamiento? ¿Estás viviendo como deben vivir los hijos de Dios? ¿Se desprende de tus acciones que tu residencia está en el cielo? [Fil. 3, 20]? ¿Está claro que estáis esperando nuevamente a vuestro Señor desde el cielo, como nos lo prometió en su santa palabra? ¿Desprecias la vida de arriba, luchas con todo tu corazón por lo de arriba? ¿No amas a un mundo adúltero y pecador? El que ama al mundo no tiene el amor del Padre [1 Juan. 2, 15]. La amistad con el mundo es enemistad contra Dios [Sant. 4, 4]. Por todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida [1 Jn. 2, 16]. Este mundo crucificó y todavía está crucificando al Hijo de Dios. ¡Hermanos y hermanas! Cuídate: ¿estás viviendo según el Evangelio? ¿No está disgustado? Lea con frecuencia los primeros capítulos del Evangelio de Mateo. ¡Sálvanos, Tu familia, oh Señora! ¡Sálvanos a tus mestizos! Sálvanos, Madre del Vientre y Madre de todos nosotros, aunque seamos indignos de llamarte Madre nuestra por nuestros pecados. Pero, llamando a Dios nuestro Padre, ¡nos atrevemos a llamarte Materia nuestra! Límpianos, santifícanos, fortalécenos y sálvanos a través de Tus oraciones. El diablo duplica y debilita nuestro corazón durante la oración con pensamientos extraños de la vida cotidiana, también con pensamientos desagradables y blasfemos o con autocompasión, inquietud en los miembros del cuerpo (especialmente en el estómago), que nos predispone a dormir. Debemos resistir al enemigo de todas las formas posibles. Resistid al diablo, y huirá de vosotros [Sant. 4, 7]. Te doy gracias, Señor, mi omnipotente y veloz intercesor, porque a través de mi oración me defendiste y me libraste del encanto de la dulzura, del orgullo y de la ira hacia quienes la consumen, y de las condiciones de estrechez y oscuridad, y me diste tu paz. En verdad, no podemos trabajar para dos amos: Dios y Mammón, porque o amaremos a uno y odiaremos al otro, seremos celosos de uno y despreciaremos al otro [Mat. 6, 24]. Por eso, el Señor nos manda amar a Dios con todo nuestro corazón y a nuestro prójimo como a nosotros mismos [Mat. 22, 37 – 39]. Pero el que trabaja por las riquezas y agrada al vientre y al cuerpo, a la vista y al oído, al tacto y al olfato, no puede amar a Dios ni a su prójimo; se opone a los mandamientos de Dios: no ama a Dios y odia a su prójimo, si el prójimo se ve obligado a utilizar su misericordia. En todas las revistas y periódicos, que se han multiplicado en un número increíble, se respira un espíritu terrenal, anticristiano, impío; mientras que un cristiano (en esperanza) es ciudadano del cielo y debe filosofar sobre las cosas celestiales. La escritura antigua pagana era, al parecer, mejor y más pura, más sublime en su origen y motivos que la escritura de los pueblos cristianos (Pushkin). La Palabra Hipostática del Padre de nuestro Señor Jesucristo es constante y fuertemente insultada por los pueblos cristianos (que deberían ser principalmente verbales, es decir, seres semejantes a Dios) en palabras orales e impresas, que se desperdician en vano, e incluso hasta la tentación de los cristianos, con escritos seculares, distrayéndolos de la lectura de la Palabra de Dios y de los escritos de los Santos Padres. Al multiplicar las palabras, los editores y editores de revistas y periódicos se apoderan y engañan al rebaño verbal de Cristo. ¡Sobre la Palabra de Dios! ¡Qué respuesta daremos en Tu Juicio Final! ¿Dónde está ahora la lectura en los hogares del Salterio divinamente inspirado, que inspira tan gran fe en Dios, tan fuerte confianza en Dios en la adversidad, en la enfermedad, en los problemas y dolores, y un amor tan ardiente por Dios? ¿Dónde está la lectura de los salmos inspirados, que era la lectura favorita de nuestros antepasados, no sólo de los ordinarios, sino de los boyardos y de los propios príncipes? Si no existe, mucha gente no tiene fe, esperanza cristiana y amor a Dios y al prójimo, pero hay incredulidad, desesperación y odio. No hay oración ardiente, ni pureza de moral, ni espíritu de contrición por los pecados y ternura, ni verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo. La mayoría de los cristianos están imbuidos del espíritu del mundo, el espíritu de las revistas, los periódicos y los escritores seculares en general, quienes a su vez están imbuidos de un espíritu pagano y anticristiano, el espíritu de negar la inspiración de las Sagradas Escrituras y exaltarse a sí mismos, su mente orgullosa y pomposa, el espíritu de la vanidad cotidiana. Nosotros mismos somos los principales culpables de la mendicidad de los mendigos por nuestra codicia, tacañería y dureza de corazón, y los despreciamos, no queremos honrarlos con nuestra mirada afectuosa, pero nos amargamos con ellos, con disgusto apartamos la mirada de ellos; pero son nuestros hermanos, porque son miembros de Cristo, porque son hijos del Padre Celestial. Pues cubre su desnudez con ropa decorosa, y no te avergonzarás de ellos; dales refugio o trabajo, y no llamarán tu atención. Cuidad de guiar a los que yerran por el camino de la verdad, y no veréis repugnantes ejemplos de parasitismo y embriaguez. De lo contrario, sólo te conoces a ti mismo: si fuera bueno para ti, si fueras cálido, luminoso, espacioso, limpio, si fueras rico en todo, bien alimentado y feliz, no te preocupas por tus miembros, que son los mendigos. Miren, hermanos, ¿cómo responderán en el Juicio Final ante la Cabeza de la Iglesia, de la que sois miembros y de la que también sois miembros y pobres? Mientras tengamos tiempo, hagamos el bien a todos, y especialmente a los que pertenecen a la fe [Gál. 6, 10]. Si usted, como propietario, está molesto y tiene envidia de que otra persona beba té (sentado a su mesa) con azúcar, y siente lástima por él y siente una oleada de indignación hacia él, rápidamente ponga azúcar en su vaso y beba para la gloria de Dios con paz en su alma y amor en su corazón por su prójimo. Observe lo mismo en relación con otros alimentos y bebidas que son inofensivos para el alma y el cuerpo. No condenes internamente a tu prójimo por su delicadeza y lujo; ni siquiera te refieras al ayuno, diciendo: ahora ayuno, ¿cómo lo disfruta? Pero comed y bebed todo con paz y amor, para gloria de Dios (porque el amor es más querido que todas las cosas), agradeciendo al Padre Celestial por sus innumerables bondades, por sus innumerables dulces en la comida y en la bebida, incluso en esta vida corta, donde le somos tan infieles, le recordamos tan poco, le esperamos poco, le amamos poco y le agradecemos. Nos irritamos con nuestros vecinos y parientes 77 y perdemos el amor por ellos casi siempre por algo material: ya sea por el dinero, o por la comida, la bebida y las delicias, o por la ropa, o por los libros, o por los muebles, o los platos, o las flores, cuando, por ejemplo, alguien rompe algo, o por el derrame de algún líquido, o por el hedor, o el humo y la intoxicación, o por el exceso de incienso; en una palabra, por las cosas vacías. ¡Oh, qué malos somos y cómo podemos convertir todo en motivo de odio o de enemistad! Pero conviene despreciar la carne, porque pasa, pero ser diligentes en el alma, cosas más inmortales; debe observar la paz y el amor, a pesar de cualquier irritación, y de todas las formas posibles frenar su malvado corazón. Nuestra ira proviene de la saciedad con las bendiciones del mundo, los mimos y el orgullo que provienen de ello. ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre [Lc. 6, 25]. Quitaos de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería, calumnia y toda malicia [Efe. 4, 31]. Ingratitud a tu suegro por el pan y la sal y por todo, a este viejo, que dio a su hija por ti, que te quiere mucho y apasionadamente, y su lugar (aunque sea por enfermedad) es el orgullo ante él, su desprecio y su ingratitud ante él. Honra a tu padre (porque marido y mujer son una sola carne, y el padre de ella es tu padre)... que te sea bueno y vivas muchos años en la tierra [Éxo. 20, 12]. Humilla tu corazón ante él, sé respetuoso y bondadoso con él sin hipocresía. Los que han pecado ante Ti, Señor: le ahorraste una pizca de té de hojas a tu prójimo, a aquel para quien fueron creados el cielo y la tierra; se compadeció de los desechos de la tierra, por quienes el Señor mismo fue inmolado y es inmolado para siempre y dado como alimento; Él perdonó la tierra y fue uno en espíritu con el diablo, unido con el diablo. ¡Humano! Con la voluntad de tu alma, pisotea todo lo terrenal por insignificante y no escatimes en nada para tu prójimo, porque todo es Dios, y robamos el honor de Dios si consideramos todo nuestra propiedad inalienable. Ama a tu prójimo como a ti mismo. No te arrepientes de nada por ti y tampoco te arrepientes de nada por él. Atesora lo que come y bebe tu prójimo, y cuanto más a menudo, más lo ames, porque él te está preparando una abundante recompensa del Señor. ¡Qué bastardo soy si la gracia de Dios me deja aunque sea por una hora! A veces me lleno de pensamientos desagradables, astutos y blasfemos, y en mi corazón soy un fornicario, un homosexual, un iracundo, un orgulloso, un despectivo, un envidioso, un tacaño, un avaro, un amante del dinero, un ladrón, un triste, un impaciente, un irritable, un poco de fe, un librepensador. ¡Dios! ¡No dejes Tu creación, límpiame y sálvame! Cuando te llaman a dar oración a una madre en trabajo de parto y a un bebé, o a bautizarlo, o a darle la comunión, o a ungir a un enfermo en una choza muy baja, sucia y mal ventilada, y tu alma, acostumbrada a una vivienda espaciosa, limpia, luminosa y seca, se indigna ante esta choza, entonces: 1) recuerda que el mismo Cristo nació y fue acostado en un pesebre; 2) no evites la suciedad, recordando que tú mismo fuiste formado de la suciedad y te convertirás en suciedad, y que tu alma es muy, muy inmunda ante Dios, y es esta impureza espiritual la que debes evitar y temer, y no esta material; 3) no tengas miedo del aire húmedo, inmundo y viciado: si Dios está en ti y Dios está con nosotros, entonces Él transformará el aire nocivo en aire saludable; 4) Recuerde que en las viviendas ricas vive principalmente la falta de fe, la frialdad hacia Dios, la arrogancia, el afeminamiento, la dureza de corazón, el amor al dinero, la tacañería, a menudo la pereza, y en los pobres: la fe, el celo de Dios, la paciencia, la humildad, la sencillez, la generosidad, el trabajo y, por tanto, las viviendas pobres son incomparablemente más preciosas y más elevadas a los ojos de Dios que las ricas. El Señor mira el corazón, pero el hombre mira el rostro [1 Sam. 16, 7], para el rango, las insignias, la ropa, las paredes, el dinero, los muebles y el brillo externo de la educación secular. No rehuséis bautizar en chozas pobres, vosotros que vivís en la ciudad y estáis acostumbrados al esplendor de las cámaras y a vuestra casa espaciosa, hermosa, limpia y confortable. No desprecies su rostro humillado y su hogar humilde, sino humíllate ante él y sé como su igual y no desprecies su hogar miserable, no sea que enojes a tu Dios con orgullo. Los dones de la bondad de Dios son comunes a todos nosotros, hijos de Dios, por eso, cuando des limosna a los pobres, no le ahorres tu limosna y no te arrepientas de ella, porque él tiene el mismo derecho que tú a la bondad del Señor, y quizás incluso más, porque es más digno de ti, aunque sea privado de ellos para su propio beneficio espiritual y, quizás, el tuyo. Ama a cada mendigo como a ti mismo: te agrada recibir regalos o una recompensa por tu trabajo, aunque no necesites nada, aunque tengas un exceso de comida diaria, y, por mucho que tengas, aún eres feliz cuando recibes una ganancia. Así que regocíjate con el mendigo, dándole una limosna escasa o generosa, regocíjate en su contentamiento como si fuera tuyo, y no te arrepientas de haberle dado como si no lo necesitara; si no lo necesitara, no extendería sus manos. La Santísima Señora Theotokos, después de Su Hijo y Dios o colectivamente toda la Santísima Trinidad, es nuestra rápida Libertadora de todos los males, especialmente de los pecados de las pasiones, desgracias, enfermedades, dolores, frialdad espiritual, impotencia, las diversas maquinaciones del enemigo, cobardía, miedo, abatimiento y desesperación, y la Dadora de todas las bendiciones, todos los dones de la gracia, toda virtud y perfección y los dones físicos: la salud, el éxito en los negocios. La Santísima Virgen Theotokos es incalculablemente grande como Madre de Dios y como Rápida Intercesora y Salvadora de la raza cristiana de todos los males, y Dadora, después de Dios, de todos los poderes Divinos para la santa vida cristiana. Oh, cuál es el mayor mal en la raza humana: diversas tentaciones, pecados, pasiones, problemas, desgracias, enfermedades y diversos dolores: envenenan nuestra vida desde su origen: en el corazón, oprimen, debilitan, reprimen, oscurecen, privan a nuestra alma de la paz, la alegría y la alegría, envenenan nuestra vida terrenal a corto plazo y crean un fuerte obstáculo para la salvación del alma. En todos estos problemas, la Santísima Theotokos proporciona a los creyentes y cristianos que la invocan clara y secretamente innumerables beneficios, que sienten todos los que la invocan con la sencillez de la fe infantil. Por esto sea Ella, la Señora, bendita y glorificada desde todas las generaciones cristianas, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. ¿Tienes humildad y amor? Pregúntate más a menudo. Mi Santísima Señora Theotokos, mi Madre purísima, mi prójima, mi mestiza (por la sangre de Tu Hijo, aceptable para mí, y por descendencia de un solo Adán), ¡sálvame! (5 de abril de 1864) ¡Señor! Que la humildad esté siempre en la base de todas mis oraciones, movimientos de mi corazón, todas mis palabras, intenciones y acciones. ¡Dios! Hazme considerar y sentir siempre inferior a los demás y hacer que los demás sean superiores a mí con honor. ¿Dónde convertirías los generosos dones de Mi bondad en ocasión de amor mutuo y qué estás haciendo? ¡Los convertís en motivo de enemistad y odio mutuo, de avaricia y tacañería, de resentimiento y opresión del prójimo! ¡Aquí estoy para ti! ¡Os convertisteis arbitrariamente en criaturas malvadas, habiendo recibido tanto beneficio de Mí! ¡Os prometí el cielo y todas sus bendiciones y la comunión eterna Conmigo, con la Purísima Madre de Dios y con Mis Ángeles, pero os hacéis indignos de la vida eterna y de la convivencia eterna Conmigo! Por eso os enviaré al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles [Mat. 25:41], a quien serviste diligentemente. Todo lo de Dios no es vuestro, no tenéis vuestras migajas; No valéis los dones de Dios, sino todo castigo y tormento. Por tanto, dejad que otros utilicen los dones que Dios os ha dado: necesitáis muy poco. Conviértelos en sacrificios de amor, deja las deudas a los deudores. La apertura de mares, lagos y ríos es una imagen de la liberación de nuestra alma de nuestro cuerpo. Y en la naturaleza existe una conexión entre la liberación de mares, lagos y ríos del hielo y entre la liberación del alma del cuerpo: los pacientes a menudo mueren antes de la autopsia o inmediatamente después de la misma. Las aguas, habiéndose liberado del hielo, se encuentran cara a cara con el aire, que comienza a balancearse, y con el sol, que comienza a bañarse en sus aguas; así las almas puras, habiéndose liberado del cuerpo, se encuentran cara a cara con Cristo, son enfriadas por Él e iluminadas por Él. Las aguas, aunque tienen una capa de hielo, están como encarceladas, encadenadas, no tienen comunicación directa con el aire ni con la luz del sol; por eso nuestras almas, mientras viven en una capa corporal, no tienen comunicación directa con Dios y con los santos, sino solo en parte a través de su caparazón, y cuando la capa corporal se cae, veremos a nuestro Señor cara a cara, así como las aguas, después de abrirse del hielo, se vuelven directamente hacia el sol y entran en contacto directo. contacto con el aire. Todo lo que la Iglesia pone en nuestra boca y oídos es la verdad, el soplo o la enseñanza del Espíritu Santo. Reverencia cada pensamiento, cada palabra de la Iglesia. Recuerda que el ámbito del pensamiento y de las palabras es propiedad de Dios, como el mundo entero, visible e invisible. No tienes nada propio, ni siquiera un pensamiento, ni una palabra. Todo es nuestro Padre, todo es Dios. Fúndete en el orden general, como el oro se funde en formas conocidas, o como la naturaleza se pliega en un todo armonioso. No vivas una vida egoísta y separada. La abstinencia y el ayuno son sabiduría cristiana práctica. La humildad también, por eso se llama humildad. Amabilidad también. Nuestra alma es imagen de la Trinidad: el pensamiento es imagen del Padre; el corazón, o facultad voluntaria, es la imagen del Hijo; La voluntad, o capacidad activa, es la imagen del Espíritu Santo. Por lo tanto, cuando ores, no sólo pienses en lo que estás orando, sino también deséalo y trata de hacer lo que pides. Además, cuando leas o escuches la palabra de Dios, no solo reflexiones sobre lo que lees, sino también deseas cumplir los mandamientos de Cristo en la práctica y cumplirlos en la práctica. No son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los que practican la ley serán justificados [Rom. 2, 13]. Humildad. Considérate nada y no tienes nada propio, y por eso de buena gana, en la sencillez de tu corazón, sin preocupaciones, pensamientos ni tristezas, comparte tu pan y tu sal, té y azúcar con tus vecinos, especialmente con los tuyos; estad profundamente convencidos de que todo es tierra y agua, que somos un solo cuerpo, que el Señor provee para todos, que debéis amar a todos como a vosotros mismos. Considera a los demás superiores a ti y humíllate ante todos. No te dejes ofender por nadie por nada; Condenate siempre y reconócete digno de cualquier castigo, tormento, privación; Si ocurre alguna pérdida, di: desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré. El Señor dio, el Señor también quitó [Job. 1, 21]. Solo cuida bien tu alma y mantenla enamorada. Manteneos en el amor de Dios [Judas. 1, 21]. ¡Oh Señor, filantrópico y tardo de corazón! Te doy gracias porque rápidamente me escuchaste, que clamaba a Ti pidiendo ayuda, cuando las aguas de la ira llegaban a mi alma y me vencía una tormenta de males, o una tormenta de orgullo, malicia y desprecio hacia mi hermano, que muchas veces viene a mí. Cuando me ahogaba la malicia del orgullo, levanté hacia Ti el ojo de mi corazón y te dije: ¡Señor! Estoy pecando gravemente ante Ti, quiero deshacerme de mi ira, pero sin Ti no puedo hacer nada, ayúdame - y Tú me libraste de las aguas de la ira, la paz y el silencio se han establecido en mi alma; Me sentí ligera y feliz. Y pensé que otra vez me había corrompido completamente en mi corazón y que mi salvación estaba lejos de mí. Así que la desesperación ya comenzaba a invadirme al ver mi gran orgullo y mi ira, pero Tú sólo me mostraste, sólo me hiciste sentir cuán débil soy sin Ti, cuántas debilidades y pasiones me llenan, que Tú mismo constituyes todo el bien, toda la virtud en mí, actuando todo en todo [1 Cor. 12:6], que en Ti creo más, en Ti confío y te amo más que a todo; No me dejes confiar en mí en lo más mínimo, ni me dejes pensar en mí en lo más mínimo, como si quisiera algo o pudiera hacer algo bueno sin Ti, con mis propias fuerzas. Nuestro corazón es simple, singular y por lo tanto no puede trabajar para dos amos: Dios y Mammón, es decir, la riqueza [Mat. 6 G 24]; Esto significa que es imposible servir al Señor con firmeza y al mismo tiempo tener adicción al dinero, a las comidas y bebidas deliciosas, a la ropa hermosa, a las diversas cosas que nos ocupan hasta el punto de la pasión, a un hogar elegante, porque todo esto se relaciona con Mammón. Y es indigno que el hombre trabaje por las riquezas, porque son tierra y polvo. Todas las cosas que se muestran, si nos apegamos a ellas con el corazón, debilitamos nuestro corazón, las alejamos de Dios y de la Madre de Dios y de todos los santos, de todo lo espiritual, celestial y eterno, nos alejan y nos atan a lo terrenal, corruptible, material, y también nos alejan del amor al prójimo. Para completar todo lo dicho, también hay que decir que el espíritu de apego a las cosas terrenales, ahorrando y compadeciendo las cosas terrenales es el espíritu del diablo, y el diablo mismo habita en una persona a través de su apego a las cosas terrenales; muchas veces entra en nuestro corazón como un conquistador insolente mediante un apego instantáneo a las cosas terrenales, no inmediatamente rechazado, oscureciendo, reprimiendo, matando nuestro espíritu y volviéndolo incapaz de cualquier obra de Dios, contagiándolo de orgullo, blasfemia, murmuración, desprecio de lo sagrado y en general del prójimo, resistencia, malicia, desaliento, desesperación, malicia. ¿De dónde viene a veces la codicia bestial en una persona? Habiendo sido pobres y sin hogar, algunos estaban felices de escabullirse en la comida de otra persona y eran tan modestos que, al parecer, no causaban problemas, y tan amables que parecía que incluso uno podría sentarse sobre él. Pero tan pronto como se convierta en una persona independiente, comience a obtener pan y sal y todo lo demás a través de su trabajo, los dones de Dios fluirán generosamente hacia él y se volverá ávido de comida, bebida, delicias, dinero y ropa. Es sombrío e inaccesible a la gente si se sienta con otros a la mesa, de modo que parece dispuesto a devorar solo todos los alimentos, manjares y bebidas, sin dejar nada para los demás, y reserva para los demás todo lo bueno, agradable y valioso, y se sienta con ojos orgullosos y corazón insaciable [Sal. 100, 5], - pero no pensará que él mismo no vale ni un trozo de pan negro, no pensará que tiene todo esto de las innumerables bondades del Señor, que deberían estimularlo a la generosidad hacia los demás. ¡Ay, ceguera! ¡Oh, codicia! ¡Ay, orgullo! ¡Oh, ingratitud! Algunos, incluso vistiendo sombreros y mantillas, parecen ni siquiera oír sus pies debajo de ellos y no parecen nadie por sí solos y caminan más altos que los demás. Y el otro, tan pronto como se inicia, ingresa a las filas, consigue un lugar cálido, comienza a recibir un buen salario; a veces no hay ningún acercamiento a él. Levanta la nariz y no quiere conocer a nadie. El alma es simple, como Dios es simple. Por tanto, si Dios reposa en el alma, entonces el diablo no puede estar con ella, pues ¿qué tiene en común la luz con las tinieblas? [ 2 Cor. 6, 14]. Así como donde hay un diablo, no hay Dios. Sin embargo, dondequiera que haya maquinaciones del enemigo y no haya consentimiento para pecar, ahí está Dios. Santo ecu, Dios nuestro, y descansas en los santos 79. Por eso nos abruman los dolores, por eso Dios permite que nos sumergamos en los pecados y las pasiones, para que los odiemos por completo y no les demos el más mínimo refugio en nuestro corazón. Necesitamos dolores, porque si, a pesar de los dolores con los que Dios nos castiga por nuestros pecados, aún simpatizamos con los pecados y los amamos como si fuéramos nuestros propios hijos, y blasfemamos interiormente lo que es sagrado, entonces, ¿qué sería de nosotros, cómo amaríamos los pecados y huiríamos de la virtud e incluso blasfemaríamos contra ella, si Dios, este sabio médico de nuestras almas, no permitiera que nos sobrevinieran dolores por nuestros pecados? Nos aferraríamos completamente al pecado y pereceríamos en él, porque la paga del pecado es muerte [Rom. 6, 23]. Y éstos irán al castigo eterno [Mat. 25, 46]. Pero nuestro Padre que está en el cielo no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento [2 Ped. 3, 9]. Entonces, si estás afligido, esfuérzate por arrepentirte y corregir tu corazón de las pasiones. Así como en una habitación con espejos colgados en todas las paredes, las personas en esa habitación se ven en el espejo desde todas partes, así también los santos en Dios se ven en Él desde todas partes y en todas partes, y en la cosa misma están en todas partes en Él. Da puntos con indulgencia. Soy una abominación. ¿Quién más es abominación además de mí? No lo sé, pero me conozco a mí mismo. ¿Qué nos mantiene en el olvido respecto a la futura resurrección de los muertos, el futuro juicio, el futuro tormento y la futura bienaventuranza eterna? ¿Qué nos une a la tierra fugaz que está a punto de arder? - Dulces de comida y bebida, harapos elegantes, la belleza del dinero. ¿Qué nos aleja de amar a Dios y al prójimo? - Mismo. ¡Ay, ceguera! ¡Oh vanidad! ¡Ay, vacío! Con disposición espiritual, mansedumbre y amor, cumple con los pedidos espirituales de tus feligreses, por muy ocupado que estés o por cansado que estés, sabiendo que para esto estás preparado, para esto vives, para ser un servidor diligente de todos los miembros de Cristo, es decir, de tus feligreses. No te ahorres a ti mismo, a tu cuerpo y a la energía de tu alma por ellos, sino sacrifica por ellos tu tranquilidad, tu salud y todo, y no te remitas a una posición secundaria, si la tienes, para la que no tienes tiempo. Mire, si siente lástima de sí mismo y sirve a los feligreses de mala gana o con disgusto interior, entonces se lastimará mucho, no agradará a Dios y no traerá un verdadero beneficio a los feligreses. Dios ama al dador alegre [2 Cor. 9, 7]. Recordad: el buen pastor no se escatima por las ovejas y pone su alma, es decir, su vida, por las ovejas [Jn. 10, yo]. ¡Dios! ¿Qué es esto? (hablando de Juan el Teólogo), es decir, ¿de qué muerte morirá? [En. 21, 21]. Al pedir para ti las oraciones de la Madre de Dios, de los Ángeles o de los santos, debes considerarte sinceramente indigno de su intercesión, humillarte profundamente en tu pecaminosidad ante su santuario y desear sinceramente llegar a ser como ellos en tu corazón, en tu sabiduría y especialmente en tu vida. Tabernáculo divino y eterno: ¡la Santísima Virgen! Si el que come la carne del Salvador y bebe su sangre permanece en Él y Él permanece en Él, entonces ¿qué podemos decir de la Madre de Dios, cuya carne y sangre purísimas fueron comunicadas al Hijo de Dios, y cuya carne y sangre eran una sola carne y sangre con Su Madre Purísima, y ​​Cuya carne glorificada es hasta ahora una con la carne de Su Madre igualmente glorificada? ¡Digno y justo es que quienes comen y beben la sangre de tu Hijo te magnifiquen, oh Madre de Dios! Porque comen y beben el Cuerpo y la Sangre de Tu Divino Hijo, que Él tomó prestado de Ti. Amén. (¡Por eso el canon y el acatista de la Madre de Dios se leen antes de la comunión!) Si tu enemigo y malvado enferman, o sus hijos, o su esposa, ¿olvidarás su insulto y su mala voluntad e irás a visitarlo? Tu dices: no. Pero definitivamente deberías visitarlo, y con esta visita extinguirás cualquier mala voluntad en él y te convertirás en un enemigo, si no un amigo, al menos un simpatizante. Vence el mal con el bien [Rom. 12, 21] y no digas: él o ella está chismeando, ensuciándonos, no inclinándose ante nosotros. Inclínate hacia ti mismo o hacia ti mismo. Soy todo de Dios y pienso en palabras, deseos, intenciones y hechos. ¡Dios! Ayúdame. Sirve a tu prójimo con alegría en cumplimiento de las palabras del Salvador: sea tu siervo [Mat. 20, 26], ya que el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su alma en rescate por muchos [Mat. 20, 28]. A través de muchas tribulaciones debemos entrar al Reino de Dios [Hechos. 14, 22]. ¿Por qué tantas penas? Porque nuestro corazón es inmundo y no está lleno de muchas pasiones diferentes. Y para sanar el corazón de las pasiones que lo han penetrado como aceite en los huesos, es necesario utilizar muchas cauterizaciones o cortes espirituales, y todo esto se combina con fuertes dolores internos, todo esto se refleja en el cuerpo de manera correspondiente debido a la estrecha conexión del alma con el cuerpo. Así que a veces es necesario probar la amargura del deshonor para ser sanado del orgullo, por lo que es necesario soportar el castigo más amargo, más agudo, severo, opresivo y ardiente por la malicia y por un momento, soportar el dolor infernal durante varias horas para ser sanado de la malicia. Lo mismo ocurre con las demás pasiones, cuando alguna de ellas incide en el corazón, aunque sea por una mínima fracción de minuto, pues cada pecado lleva en sí mismo un correspondiente castigo grave según la ley de la verdad de Dios. Por tanto, ninguna persona prudente, conociendo la gran corrupción de la naturaleza humana y la necesidad de cortar la podredumbre del corazón con medios espirituales agudos, no será pusilánime, abatida y desesperada en los dolores, confiando en que Dios es el Médico todo bueno y omnisapiente de nuestras almas y no permitirá que seamos tentados más de lo que podemos, sino que también con la tentación nos dará alivio, para que podamos soportar [1 Cor. 10, 13]. Por eso, el todo bien Padre Celestial nos permite dejarnos vencer por las pasiones y soportar los dolores o castigos internos que en ellas están contenidos, es decir, para nuestra purificación, amonestación y corrección. Por eso, aunque sea doloroso y duro, soportad, orad y arrepiéntete, arrepiéntete y mejora, y sabe que los dolores quitan el óxido (pulgones) de las pasiones del corazón. Cuando el Señor dijo: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], entonces Él, por supuesto, supo que había dicho que Su palabra es verdad, justificada en la práctica. Reconocerás el pecado sufriendo con él. Que sepas de los tormentos temporales del pecado los tormentos futuros sin fin. En nuestra opinión, el hermano vino a nosotros en el momento equivocado: este es el pretexto para odiarlo, y el odio se ha hundido en el corazón y lo trata con frialdad y negligencia. ¡Qué locura! Pero escuche: convierta todos los acontecimientos de la vida en un pretexto para amarlo y bajo ninguna circunstancia abrigue odio hacia él. Sed sabios como una serpiente, es decir, como el diablo es sabio en el mal, así sed sabios en el bien. El diablo se fortalece y logra convertir todo en mal, y la mayoría de nosotros logra hacer esto: te fortaleces y logras convertir todo, todos los incidentes de la vida en bien, y lo logras. De hecho, el diablo se intensifica de manera insidiosa para convertir cada objeto, cada ocasión, cada encuentro con cada persona en mal, en pecado. ¿Seremos nosotros, los hijos de Dios, más estúpidos que él? ¿Nos quedaremos dormidos y le entregaremos siempre la victoria sobre nosotros mismos? No sucederá. Pero hagamos de todo un pretexto para el amor, extraigamos de todo el jugo vivificante del amor y rechacemos siempre de nuestro corazón el veneno de la malicia. La maldad del infierno es astuta, pero por la gracia del Espíritu Santo que vive en nosotros (el Espíritu de Dios vive en vosotros [1 Cor. 3, 16 ]), que el amor prevenga y venza siempre el mal del diablo, ya sea con la ayuda del Señor Jesucristo, que nos ha dado sabiduría de Dios [1 Cor. 1, 30]. Seamos, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas [Mat. 10, 16 ], y por esto renunciemos a nuestras deidades, a nuestros ídolos, en quienes esperamos, a quienes tenemos afecto, a saber: renunciemos a la adicción a la comida, a la bebida, a las delicadezas, al dinero, a los vestidos elegantes, a los hogares elegantes, a la decoración elegante, a los libros elegantes, a los honores, a los rostros bellos, a las personas nobles y ricas, a los juegos de cartas, a los teatros, a los bailes, etc. - y toda nuestra esperanza pongamos toda nuestra felicidad, todo nuestro placer en Él y en el cumplimiento de sus mandamientos y en creencia sencilla en Sus promesas y profecías inmutables; Vivamos en el amor a Dios y a nuestro prójimo: a Dios como nuestro Prototipo, a nuestro prójimo como Su imagen, a Uno y al otro, como Uno por la infinita misericordia del único Dios en la Trinidad, porque Dios unió la naturaleza humana consigo mismo. De Ti, Madre de Dios, el Dios bendito me vistió a todos como persona y, habiéndolo vestido, me unió a su Divinidad con una unión inefable. El que camina sobre Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. ¡Esta es la unidad del hombre con Dios! Nuevamente: seremos participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia [2 Ped. 1.4]. Por nosotros, el Señor se encarnó, sufrió, crucificó, murió y resucitó, etc. Por nosotros adornó a su Madre, la Purísima Virgen María, con todas las virtudes y proporcionó todos los poderes divinos, para que Ella, misericordiosa y perfecta, fuera todo para nosotros después de Él. Por eso, que la gracia de Dios de que está colmada nuestra Purísima Señora no sea en vano para nosotros. Que todos fluyamos con audacia y esperanza hacia la maravillosa, todopoderosa y purísima protección de la Virgen. Si nuestros pecados nos oprimen, roguemos a Ella, para que Ella, con el hisopo de sus oraciones, nos limpie de toda inmundicia de carne y de espíritu. Cuando oramos, entonces la inmundicia de nuestro viejo hombre se indigna y nosotros Queramos o no, nos contaminamos con su impureza, y el enemigo aquí se abalanza con más fuerza sobre nosotros con sus maquinaciones. ¿De qué viene la blasfemia y el desprecio por la palabra espiritual? Del orgullo de nuestro corazón, de la arrogancia y saciedad de nuestra mente. Constantemente notas que Dios no tolera la más mínima impureza momentánea en ti, e inmediatamente después de admitir cualquier pensamiento inmundo en tu corazón, el mundo y junto con Dios mismo te abandona, y te conviertes en el receptáculo del diablo si no rechazas inmediatamente el pecado, de modo que sobre cada pensamiento pecaminoso, especialmente una palabra y obra pecaminosa, debes decir: este es el diablo; y de todo pensamiento santo y bueno, así como de palabra y obra, debemos decir que es Dios o es de Dios. ¡Imagínese ahora qué cámara bellamente decorada, pura e inquebrantable del Todopoderoso, el alma santísima y el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, en cuyo vientre habitó Dios el Verbo y habitó en Ella como Divinidad, alma y cuerpo purísimo, y luego habita en Ella a través de Su Divinidad durante siglos infinitos! ¡Imagínense qué Santuario eterno, interminable e inmutable es Ella! ¡Imagínense qué reverencia y glorificación merece Ella! Imagínese quiénes somos. – Cañas sacudidas por el viento del diablo: el diablo ha insuflado su blasfemia en nuestros corazones, y ahora estamos sacudidos por su blasfemia, confusión, desaliento, cuando deberíamos escupir sobre todas sus blasfemias o no prestarles atención como si fueran sueños. (Imagínese: la Santísima Virgen dio carne al Verbo Astuto, ¡Su sangre purísima fluyó por Sus venas!) Los cielos pasarán con estrépito [2 Ped. 3, 10] - por supuesto, los cielos son terrenales y aireados. Si fumar tabaco, las delicias, las bromas, las risas, la lectura de libros [inactivos] no cayeran sobre el corazón, entonces serían excusables, pero todo esto cae sobre el corazón, y todo esto lo aleja de Dios, todo le da una parte de embotamiento o insensibilidad. El pensamiento, la palabra, la obra corresponden al Padre, la Palabra y el Espíritu (Santísima Trinidad), por ejemplo, en las Sagradas Escrituras, en las oraciones, en las obras de los santos padres, en las palabras de los verdaderos creyentes y de las personas piadosas. Así como en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo son inseparables, así en la oración y en nuestra vida el pensamiento, la palabra y la obra deben ser igualmente inseparables. Si le pides algo a Dios, cree que lo que sucederá se hará según tu petición, como Dios quiere; Si lees la palabra de Dios, cree que todo lo que en ella se dice fue, es y será, o se ha hecho, se está haciendo y se hará. Así que crea. Habla así, lee así, ora así. Lo grande es la palabra. Gran cosa es un alma que ora, habla y actúa, imagen y semejanza de la Trinidad Todopoderosa. ¡Humano! Conócete a ti mismo, quién eres y compórtate según tu dignidad. Cuando el diablo despierte en tu corazón una lujuria inmunda y repugnante y prenda fuego a tus entrañas con fuego inmundo, dile que la lujuria me fue dada por mi legítima esposa para la reproducción de la raza humana, y que el miembro reproductivo existe sólo para ella, para una unión honesta con ella en un solo cuerpo, y para nadie más. Cualquier incitación contra otra persona que no sea ella (y contra ella sólo en el momento adecuado) es abominación al Señor y anarquía y un sueño tuyo, enemigo mío, que no quiero seguir. Amén. ¡Pero cómo dan testimonio las personas de la bondad y la verdad del Creador! El Señor revela el abismo de Su bondad en las personas, en su creación, providencia general y especial, a saber: en dar a las personas a Su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo, y en la limpieza constante de sus muchos pecados. El hombre es Dios y hace Dios a Adánb9. Al darles el purísimo Cuerpo y su purísima Sangre para su purificación, santificación, decoración y afirmación de la vida espiritual y eterna. No importa si por casualidad los dones que Dios os ha dado a veces se desperdician, y no os arrepintáis en absoluto, porque esto es tierra y cenizas. No te arrepientas especialmente de tus vecinos, nunca, nunca. Recuerde cuánto grano destruye el Señor con granizo o sequía, cuánto destruye el fuego, cuánto se ahoga en el agua, cuánto roban los ladrones, cuánto destruyen los ratones: la tierra se irá a la tierra. Y debes tener miedo de ofender a tu prójimo de palabra o de corazón, es decir, de pensamiento; asegúrate de que esté feliz contigo y sin pena. No apegues tu corazón a las cosas terrenales; apega tu corazón al Señor Dios, a la Madre de Dios, a los ángeles celestiales, a los santos de Dios y a tu prójimo. Un anciano, que tuvo el honor de ser el monasterio de la Trinidad, predijo acerca de cierto sacerdote que sería arcipreste, archimandrita y obispo, y mientras fuera obispo tendría un gran celo por el rebaño que se le había confiado. 31 de marzo de 1864. ¡Buena señora! Revela y manifiesta tu dominio sobre mí y tu pueblo, temeroso de Dios y de buen comportamiento, librándonos a través de nuestra oración de pensamientos desagradables, malvados y blasfemos, de todos los pecados y pasiones y de todas las trampas de los demonios, como la buena Madre de Dios y juntos somos por gracia y por el Cuerpo y Sangre de tu Hijo y, como somos el cuerpo de Cristo, nos hemos adoptado por tu intercesión a Dios y a ti a través del interior, asimilación sincera de pureza y santidad sinceras y liberación del trabajo del enemigo: ¡despierta, despierta! Amén. Orad a la Señora Theotokos, a los santos Ángeles y a todos los santos como un simple santuario, como el mismo Espíritu Santo, y más aún como la Santísima Trinidad, que los santifica y reposa en ellos. Que sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. Santo ecu, Dios nuestro, y en los santos descansas80. Amén. Alégrate con toda persona bien intencionada cuando la invites a visitarte o cuando ya haya venido a visitarte, y no escatimes en nada por él, sobre todo no te alejes de él y no te enfríes con él, no lo descuides. El diablo, a través de cada pequeña cosa de la vida, intenta detenernos en nuestro amor a Dios y al prójimo, a su imagen, y trata de convertir todo en pretexto del odio al prójimo. Un vecino ha venido a comer y beber pan y sal, té y azúcar, especialmente si viene a nosotros a menudo, o si no nos agrada, e inmediatamente nos infunde desprecio, disgusto y algún tipo de odio hacia él. ¿A quién debemos pagarle dinero? De nuevo, la frialdad y casi el odio hacia él inspiran y se instalan. El élder Eutyches respondió sobre los sermones pronunciados por el padre Matthew de tal manera que los difama como si fueran cuentos de hadas, es decir, hipócritamente, y estaba harto de él. Todos vivimos en una especie de hermoso eclipse del corazón y la mente. Pero el Señor Jesucristo es nuestra iluminación. Toda la creación da testimonio de la infinita bondad y verdad del Creador; El mismo Satanás y sus ángeles, con su existencia vergonzosa y sus maquinaciones malignas sobre las personas, prueban la bondad y la verdad inconmensurables del Creador, porque quién estuvo antes de Satanás y sus ángeles, ¡qué luces, qué tesoros de tantas bendiciones y qué perdieron debido a su ingratitud, orgullo, malicia y envidia decididamente arbitrarias contra el Señor! ¿No cayeron de manera completamente deliberada, intencional, con el objetivo de luchar eternamente contra el Creador y Sus criaturas racionales-verbales: las personas? A juzgar por las malas acciones de Satanás en el mundo, por su multitud y fuerza, ¡podemos adivinar qué espíritu tan grande y poderoso era Satanás, el ex Dennitsa 81! A juzgar por la multitud de tinieblas y sus encantos en las personas esparcidas por todo el mundo (halaga al universo entero [Apocalipsis 12:9]), uno puede adivinar cuán brillante y lleno de verdad era antes. Estaba en la dulzura del paraíso de Dios... estaba adornado con toda piedra preciosa [Eze. 28, 13]... A juzgar por los malos deseos carnales e inmundos inducidos por él, se puede concluir cuán deseable y adorable era en la bondad que recibió del Creador. A juzgar por sus astutas y malvadas maquinaciones, uno puede adivinar cuán inteligente era y cuánto bien podía aportar, ¡cuánto podía servir a su Creador en Su providencia para los espíritus inferiores o las personas! ¡Por este malvado y enorme coloso de Satanás, juzgad qué criatura tan grande, buena, adornada, brillante, poderosa e inteligente era antes Satanás! Cuánto contenía en sí los dones de la bondad del Creador y lo que perdió a causa de su maldad y locura deliberada. Juzga por su malicia hacia la gente lo bueno que era antes; juzga por envidia su antigua benevolencia; por su enorme tacañería con la gente, juzguen su generosidad; según su orgullo - sobre su grandeza prestada de Dios; según su desaliento en la gente, aburrimiento, melancolía, a veces insoportable, ¡sobre su dicha! ¡Porque antes era tan bueno como ahora es malo! Es una lección eterna de humildad y sumisión al Creador para todos los Ángeles celestiales y para todas las personas bien pensantes, porque no importa cuán perfectos sean los Ángeles o cuán inteligentes sean las personas, y en general, no importa cuán perfectos sean en cualquier cosa, todo esto lo tienen de la única bondad del Creador, y no de ellos mismos, y deben agradecer al Creador por todo y orar por todo con fe indudable en Su bondad y omnipotencia, con la esperanza de recibir todo de Él. Los espíritus malignos cayeron por orgullo y malicia: esta es una lección para todos los ángeles y las personas: humillarse ante el Creador, considerarse nada y atribuirlo todo al Creador y vivir únicamente por el Creador y el cumplimiento de Su voluntad. – ¡Y tus obras son maravillosas, Señor! Lo que Dennitsa, con toda su sabiduría, no pudo ni quiso adquirir, lo adquirió la Virgen tanto de la raza mortal como de la espiritualmente inmortal: la Santísima Virgen María adquirió para sí una humildad incomparable, que Satanás no quería tener; Adquirió el mismo santuario o incluso mucho más grande que antes tenía Dennitsa. Alégrate, llena eres de gracia, ¡el Señor está contigo!.. [Lc. 1, 28] El Señor ha mirado la humildad de su siervo [Lc. 1, 48]. Asimismo, todos nosotros, como siendo pequeños en nosotros mismos, como teniendo todo de Dios menos el pecado, debemos humillarnos constante y profundamente ante el Creador, recurriendo a su misericordia en todo. No hay que irritarse, pero sí alegrarse de los múltiples pretextos que nuestro hermano pone para acercarse a nosotros o para comer y beber de nuestra mesa, porque verdadera o hipócritamente todavía busca la comunicación con nosotros, y esta comunicación puede servirnos para nuestro beneficio, tanto para nosotros como para él: podemos demostrarle nuestro amor y podemos enseñarle algo bueno con nuestro ejemplo. En general, es necesario de todas las formas posibles expulsar del corazón el odio que surge y se intensifica bajo diversos pretextos, y convertir todo en una oportunidad para mostrar amor. Si sucede que después de haber sido tentados en un sueño por los fantasmas inmundos del diablo y al despertar del sueño con un firme recuerdo de la tentación, estaremos en un sentimiento de bienaventuranza carnal, insensibles a esta caída y, estando en oración, no sentiremos la necesidad de arrepentirnos, entonces debemos convencernos de que nuestro pecado, que estaba en un sueño, es muy importante, porque es una abominación ante Dios, y nuestra fornicación somnolienta nos ha hecho inmundos y malos ante Dios; La misma insensibilidad del pecado, el mismo dolor de la carne sentido en ese momento, debe considerarse como debilidad y desgracia moral y orar al Señor con calidez y contrición de corazón, como un pecador condenado y vil. La causa de la tentación es la comida sabrosa y nutritiva, el bienestar del cuerpo, mimado por un sueño prolongado y un paseo al aire libre y, a veces, pensamientos reales de voluptuosidad en la realidad; A menudo la razón de esto es la envidia del enemigo, que no puede tolerar nuestra ferviente oración por la tarde, como en cualquier otro momento. Un sueño ahuyenta un sueño. Debido a la comida y la bebida, las bendiciones soñadoras, encantadoras y perecederas del siglo, a menudo albergamos odio (un sueño demoníaco) hacia nuestro hermano. Y contigo, deja que la verdad impulse a la verdad: menospreciando los alimentos perecederos, ten siempre amor incorruptible a tu hermano. ¡Dios! Ilumíname, confírmame y perfeccioname en tus mandamientos. Amén. El amor es Dios: quien o qué se aleja del amor de Dios y del prójimo, aquel o aquello se aleja de Dios y se combina con el diablo, el que odia a Dios y el que odia al hombre. Esto debe recordarse firmemente. ¡Dios! Ayuda. ¡Inmaculada Señora y Madre del Dios Todobuen y Pronta Intercesora de todos los cristianos! ¡Gracias por librarme del fango de inmundicia que el enemigo trajo sobre mí durante la comunión de los fieles el sábado de la Semana Media del 82 de Cuaresma! ¡Gracias por tu misericordia, misericordiosa! No me dejéis, impuro y desagradable, fuera de la gracia divina. Te doy gracias, Maestro Todopoderoso, porque me libraste en el aula del fuego y la estrechez de las pasiones, en cuarto grado de la malicia, en quinto grado de la abominación carnal. Te doy gracias porque no permitiste que me dejara llevar por el mal y la inmundicia, y me concediste saber en tu luz que todo esto es abominación, aunque agrada a la carne y deleita al anciano. En primer plano, Maestro, no se vaya. Amén. Sábado de la Semana de la Cruz. Mi Señor cuelga de la cruz en terrible agonía; Él soporta esto por mí, un pecador: tendría que languidecer para siempre en los crueles tormentos del infierno por mis innumerables caídas en el pecado, pero Él, el infinitamente grande, santo y eterno Hijo de Dios, se dignó soportar mi tormento eterno y el de todas las personas. ¡Realmente! ¡Oh misericordia infinita! ¡Oh amor inconmensurable! ¿Qué le ofreceré a mi Señor a cambio de tan inestimable bendición? - Tengo fe en Él y amor mutuo los unos por los otros. Amaos unos a otros [Jn. 13, 34]. Este es Su último testamento. (Crucificado por nosotros... 83) Dios, que cercaba el mar con arena, también cercaba el vientre insaciable del hombre con orillas más allá de las cuales no pasaría, por muy codicioso que fuera el hombre: de lo contrario se causaría un daño extremo. Por lo tanto, no odiéis a aquel que, sin vergüenza, a menudo viene a vosotros para comer y beber gratis; no se llevará todo el pan, la sal, el té y el azúcar a su vientre, sino que comerá y beberá un poco, y luego dirá: ya es suficiente, no puedo soportarlo más; y el justo y providencial Padre Celestial, de quien todos somos hijos, aunque indignos, os enviará para su parte; tu trabajo es mantener el amor y la confianza en Dios. Para tu prueba, para tu confirmación en el amor, para la erradicación del odio, la adicción a los dulces terrenales, Dios permite que otros te coman en exceso y te beban, pero tú te regocijas en el Señor si realmente tienes hambre y sed para preservar el amor a los hermanos; en general, regocíjate cuando otros te quitan bienes externos de una forma u otra, renuncia a todo de buena gana; deja que todo sea un sacrificio al amor. Pero no se la des a los ricos ni a los disolutos y borrachos, y si te la quitan por la fuerza o por mentira, no resistas. No resistas al mal... Al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu manto exterior [Mat. 5, 39 – 40]. Todos somos de Dios, y el alimento y la bebida son de Dios, y Dios, Padre todo bueno, generoso, misericordioso, inagotable, recompensará cien veces más el amor y el amoroso perdón de las deudas al prójimo y la sociabilidad con él. Por Cristo, por el mandamiento del Señor de amarnos unos a otros, por el hecho de que el prójimo es miembro de Cristo, por la confianza de que vosotros mismos sois el pecador número uno, indigno de misericordia. Dios, ámalo, aliméntalo libremente cuando lo necesite y te lo pida verbalmente o viniendo a cenar o a tomar el té. Sin el Salvador no se puede vencer ni una sola pasión, ni un solo pecado: pídele siempre a Jesucristo, tu Salvador: para esto vino al mundo, para esto sufrió, murió y resucitó, para ayudarnos en todo, para salvarnos del pecado y de la violencia de las pasiones, para limpiarnos de nuestros pecados, para darnos en el Espíritu Santo la fuerza para hacer buenas obras, para iluminarnos, fortalecernos, pacificarnos. Dices: ¿cómo puedes ser salvo cuando hay pecado a cada paso y pecas a cada momento? La respuesta a esto es simple: a cada paso, a cada minuto, invoca al Salvador, recuerda al Salvador, y serás salvo, y serás salvo. Utilizad Mis dones no especialmente como amantes de sí mismos, sino como hijos Míos, que deben tener todo en común, sin escatimar en ofrecer a los demás los frutos de Mis manos, las obras de Mis manos, recordando que también os las doy gratuitamente según Mi bondad Paternal y generosidad de filantropía. Esto sucede en las familias. Cuando un padre, o una madre, o un hermano trae regalos, los da a todos sus hijos o a sus hermanos, y si los hijos, hermanos y hermanas viven todos en amor mutuo, entonces no se consideran contentos y felices si el padre o el hermano rodearon a alguno de ellos con regalos y no les dio ni siquiera a uno lo que dio a los demás. ¿Por qué? Porque por amor mutuo se sienten como un solo cuerpo, porque todos son como un solo yo, como una sola persona. - Cada uno de ustedes también. Sean todos como uno. Y sé recompensaros por el amor que tanto Me agrada. Si tengo misericordia de aquellos que no guardan Mis mandamientos (un hombre rico se complació con 84 campos [Lucas 12:16]), entonces ¿no mostraré misericordia a Mis verdaderos hijos, para quienes, de hecho, destiné todas Mis bondades? Oye, lo estropearé. Y tendré misericordia, aunque sea misericordioso, y seré misericordioso, aunque sea generoso [Éxodo. 33.19]. La Gran Letanía, pronunciada diariamente en la iglesia, es una letanía sabia, una letanía de amor: en ella, los cristianos vivos y los santos fallecidos están representados como una gran familia del Señor Jesucristo. Están bellamente cubiertas con la última exclamación: Santísima...Virgen María con todos los santos, habiéndonos conmemorado a nosotros mismos y a los demás, encomendémonos a Cristo nuestro Dios. También es hermosa la letanía especial... Allí también se recuerda a los difuntos. El peticionario también es maravilloso. Estamos acostumbrados a ellos. Pero imaginemos que los escuchamos por primera vez y nos pongamos en el lugar de los extranjeros. Todo lo que es agradable al gusto y hermoso a la vista y halagador para el conocimiento de las cosas mundanas, que sólo puede alimentar nuestro orgullo y arrogancia, debe ser despreciado, porque aleja nuestro corazón de Dios por su mismo placer y belleza y el encanto del conocimiento mundano, que no conduce a la piedad. (Amén.) Si amas los pasteles muy dulces, el té dulce, el vino dulce, los platos y bebidas en general sabrosos, no los comas ni los bebas, sino elige todo lo sencillo, o al menos cómelos en las cantidades más moderadas y no los guardes para tus vecinos como un deleite que aleja tu corazón de Dios; Además, no te hagas ropa muy elegante que deleite tus ojos, tu tacto y tu corazón. Dejemos que esto ocupe a los niños, pero somos cristianos, que debemos tener mente perfecta y preocuparnos ante todo de agradar al Señor Dios mediante el cumplimiento de sus santos mandamientos y de la salvación de nuestras almas. Debemos filosofar en el cielo, no en la tierra [Col. 3, 2]. Todo es de Dios: mi pensamiento es de Dios, y mi palabra es de Dios, y mi obra es de Dios, y mi cuerpo es obra de Dios. Tú, Señor, eres mi largo brazo: por Ti, que existes en toda la creación, 85 llegaré a todos. Cuida tu corazón para que no desprecies ni odies a ninguno de tus familiares o vecinos porque, por ejemplo, fuman tabaco, juegan a las cartas o vienen muchas veces a visitarte o invitarte a hacer negocios, sino que te consideras verdaderamente peor y más pecador que todos por tus pecados internos, por tu corazón multiapasionado e inmundo, te desprecias y odias a ti mismo y a tu prójimo, como imagen de Dios, como miembro. Ama y ama tu cuerpo más que el de Cristo y honralo siempre, considerando todo como basura -tabaco, comida, bebida, dinero, y sacrificarlo todo voluntariamente cuando las circunstancias lo requieran- y orar por los que pecan. Examina con tu mente tus pensamientos y movimientos del corazón, si están de acuerdo con la ley de Dios, es decir, con el mandamiento del Salvador sobre el amor al prójimo, según el cual debemos sacrificar todo por el bien de nuestro prójimo, incluso nuestra vida; ved si vuestros pensamientos, los movimientos de vuestro corazón, vuestras palabras, vuestras acciones no están impregnados de orgullo, soberbia, desprecio y odio hacia él. Si es así, ¡ay de ti!: aparta rápidamente tu corazón de tus malas intenciones y humíllate ante tu hermano; y recuerda que nunca debes poner a tu prójimo al mismo nivel que el dinero, la comida y la bebida o el vestido, porque todo esto es basura, tierra, agua, aire y fuego. Amén. El odio diabólico de una persona hacia su prójimo está oculto en la tacañería y la codicia, por lo que uno debe valorar la comida y la bebida, el dinero y la ropa en nada, y considerar al hermano como un solo cuerpo con uno mismo. ¡Ay, odio! ¡Oh, malicia! ¿Dónde no te escondes? ¡Cómo penetras en nuestro corazón! ¡Cuánto aceite habéis hundido en nuestros huesos! ¡Oh, maldito orgullo! Debes ser crucificado por completo. Neguémonos a nosotros mismos; necesitas amarte a ti mismo no sólo en ti mismo, sino en la humanidad. ¡Amarte sólo a ti mismo es fealdad! Padre nuestro... pan nuestro... déjanos... no nos dejes entrar... Los dolores y las enfermedades, por difíciles que sean de soportar, son de gran utilidad para el alma humana, quitando del corazón su gordura y tosquedad, o carnalidad, o quitándole las costras del pecado y los pulgones de las pasiones y expulsando de él al diablo, que entra en nuestro corazón por las pasiones carnales. Cuanto más fuertes son los dolores, más eficaces, poderosos y, por así decirlo, más firmemente limpian nuestro corazón. Bueno es para mí, porque me has humillado, para que aprenda mediante tu justificación [Sal. 118, 71]. Mucha tristeza para los justos [Sal. 33, 20], pero también hay muchas heridas para el pecador [Sal. 31:10], aunque a uno le sirven para beneficio y a otro para daño, porque lo endurecen y sirven como justo castigo de Dios. Si las palabras de cualquier oración, canción o conversación durante un servicio te parecen tontas o inapropiadas, en una palabra, cuando sientes desprecio y blasfemia hacia ellas, que antes no sentías en ti mismo, por ejemplo, cuando leías en casa, pero por el contrario, las encontraste inteligentes y correspondientes perfectamente a la esencia del asunto en sí, entonces debes saber que el espíritu de orgullo y blasfemia está actuando en ti, lo que significa que tú mismo has permitido ascender a este espíritu y arrepiéntete. inmediatamente, si puedes, con lágrimas. ¡Oh, qué culpable, vil, indigno de Dios y de sus santos te sientes en este tiempo de desprecio y blasfemia, qué diablo! ¡Qué fácil es para una persona caer rápidamente en la caída más fuerte! Y Tú permites que esto esté en nosotros, oh Dios nuestro, para que aprendamos a mirar constantemente solo a Ti, a Tu infinita sabiduría, y considerar nuestras mentes necias e insensatas, para que no apeguemos nuestro corazón a nada terrenal, para que recordemos siempre nuestra condenación, nuestra pobreza, pobreza, ceguera y desnudez y, recordando esto, seamos siempre humildes ante Ti y ante los nuestros. prójimos, considerándose verdaderamente los más pecadores, los peores, los más estúpidos y los últimos de todos, para no condenar al prójimo, a ser indulgentes con sus flaquezas, debilidades y pasiones, considerando sus pecados incomparablemente más graves que sus pecados, respetándolos y amándolos, cumplieron así su primer y principal mandamiento: amarse unos a otros [Jn. 13, 34]. Nada nos vuelve tan ciegos y poco comunicativos con el prójimo como el orgullo, y está profundamente arraigado en nuestro corazón: es esto lo que hay que erradicar del corazón por todos los medios; es esto lo que el Médico Celestial, que conoce todos los secretos del corazón, expulsa de nosotros en el momento oportuno (si no le resistimos), a través de diversas desgracias, dolores y enfermedades. Mientras la cura, el Señor nos envía tentaciones imprevistas y repentinas, que no quisiéramos soportar y sobre las cuales, sin embargo, debemos decir al Señor: ¡Señor! si es posible, pasen de Mí esta copa. pero no como yo quiero, sino como tú quieres [Mat. 26, 39 ] ¡Señor! Hágase tu voluntad [Mat. 6, 10]. Aquí es donde envías lo que no quieres. Aquí es donde te humillas, donde tu orgullo cae completamente al polvo, donde resultas ser una nulidad, una abominación del pecado, un abismo de maldad de todo tipo. No juzgues a tu hermano y no digas: él sirve a Dios sin alma, hipócritamente, y no te exaltes a su costa, diciendo en secreto: así sirvo sin hipocresía, de corazón, de modo que si, de hecho, por la gracia de Dios sirvieras de corazón, de verdad, entonces Dios no te privaría de Su gracia por orgullo y no servirías sin alma, sin el calor de la fe, la esperanza y el amor, hipócritamente. ¡Servir a Dios siempre de corazón, con sinceridad, es el gran don de Dios, que se da a los humildes, sobrios, bondadosos e imparciales con las cosas terrenales! ¡Hay pocos siervos de Dios así! Por otra parte, la frialdad y la hipocresía en la oración son muchas veces fruto en el corazón de la persona de la acción del diablo, del oscurecimiento del diablo, de la esclavitud que, aunque la persona siente y de la que quiere liberarse y se esfuerza por liberarse, no puede sin la ayuda especial de la gracia de Dios, que nos deja por un tiempo sentir nuestra debilidad y nuestra insignificancia, nuestra pecaminosidad, nuestra ceguera e imprudencia en la vida y para nuestra conversión al camino evangélico. Debemos mirar el fin de todas las cosas, todos los bienes terrenales, y no su belleza y agrado; entonces su encanto perderá fuerza y ​​​​calor, la adicción a ellos se enfriará. Pregúntate: ¿cuál será la belleza de las mujeres y de los hombres? ¿Cuál será la comida y bebida? ¿Cuál es la belleza de la ropa y las diversas decoraciones? ¿Cómo serán todas las decoraciones de nuestros hogares? ¿Cuál será el dinero? ¿Qué es el mundo entero? ¿No es tierra y polvo, no es pus, no es un montón de cenizas? ¿Qué estoy diciendo? – ¿No desaparecerá todo esto? Desaparecerá, como desaparece una vela encendida, como desaparece la leña quemada, las casas en llamas, los bosques en llamas: todo desaparecerá y se volverá insignificante. La tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas [2 Ped. 3:10], dice la palabra de Dios; se apagará como se apaga una vela. Porque todos los elementos que se queman, serán destruidos [2 Ped. 3, 12], y cuando los elementos sean destruidos, es decir, cuando se le quiten los cimientos mismos, entonces, obviamente, la tierra desaparecerá en el espacio inconmensurable del universo, porque, díganme, ¿en qué reposarán sus cenizas después de quemarse, sobre qué base, cuando tanto la tierra como las montañas se derritan y todo se queme? ¡Oh, el terrible tiempo de la desaparición de la tierra! Entonces, entonces, conocerán todos los encantos de las bendiciones terrenales y cómo en vano y con locura persiguieron sus bendiciones y se aferraron a ellas con el corazón, descuidando lo único que necesitaban: ¡el amor a Dios y al prójimo! (Amén.) Entonces el avaro conocerá la locura de su tacañería, el amante del dinero - su amor al dinero, el envidioso - su envidia, el ladrón - su robo, el glotón - su glotonería, el borracho - la locura de su borrachera, el codicioso - su codicia, el dandy y el dandy - su petulancia. Entonces el orgulloso reconocerá la locura de su orgullo mundano, el lujurioso reconocerá su lujuria, el adúltero su adulterio, el perezoso su pereza. Oh Juez Más Justo, Señor Jesucristo, antes de nuestro fin, ilumina los ojos mentales de nuestro corazón y haznos conocer toda la vanidad, todo el encanto de las bendiciones de este mundo, no apeguemos a ellos el más mínimo de nuestro corazón y luchemos con todo nuestro corazón por las bendiciones de tu Reino celestial y eterno. No buscamos a los imanes de la ciudad que está aquí, sino a la que vendrá [Heb. 13, 14]. Por las muchas y graves desgracias del hombre en esta vida, por la multitud de sus pecados, pasiones, dolores feroces, enfermedades y los tormentos más severos, sepa cuán necesario es el Salvador para las personas, conozca su valor inestimable, su beneficencia, conozca la grandeza del amor del Padre Celestial por nosotros en el don del Salvador y apresúrese, inmediatamente apresúrese a utilizar este don de amor y todos los medios que Él nos ha dado para la salvación eterna. Escuche: la muerte es terrible. Si da miedo sufrir durante una hora, ¿cómo es sufrir para siempre? ¡Oh, en verdad, en el infierno habrá llanto y crujir de dientes! ¡Simplemente cree en la verdad del Evangelio! Caminad siempre en paz ante los ojos del Padre Celestial, en amor por Él y por Sus hijos - pueblo (Padre Nuestro, decimos todos), con incesante gratitud a Él en el corazón por Sus innumerables misericordias, manifestadas especialmente en la redención de nosotros del pecado y de la muerte eterna a través de Su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo, y que se revelan constantemente en innumerables números. Amén. ¡Aleluya! No os desmayéis si sufrís del enemigo la violencia de la aglomeración, de las tinieblas, de la oposición, de la malicia, del desprecio, de la envidia, de la murmuración, de la blasfemia, de la tacañería, y no digáis: Dios me ha desamparado, sino decid: aceptaré lo que es digno según mis obras; soporta todo tipo de intrigas del enemigo, todas las hordas de pasiones que él te dirige, pero no estés de acuerdo con él; simplemente observe estrictamente la siguiente condición: no apegue su corazón a nada terrenal, no agrade su vientre, considere todas las bendiciones del mundo como basura y estiércol, y no tenga orgullo ni malicia voluntaria, sino sea siempre humilde y gentil, y escapará felizmente de las maquinaciones del enemigo. De lo contrario, fácilmente quedarás atrapado en sus redes y te dolerá, te dolerá, te dolerá mortalmente. En la Anunciación (25 de marzo de 1864), miércoles de la Semana de la Cruz, sentí dolor durante los maitines y la misa. ¡Una especie de insensibilidad, sequedad de alma! ¡Hacinamiento, oscuridad, desaliento, falta de voz! Y en la misa el diablo me castigó infernalmente por mi momentánea compasión por la skufia, para que no goteara sobre ella la cera de la vela del retablo. Durante toda la misa, comenzando con el Evangelio, no tuve paz en mi corazón, pero sentí en mi alma dolor y opresión y oscuridad, y confusión, y abatimiento infernal, impaciencia dolorosa, casi murmuraciones y blasfemias contra el Señor y todas sus cosas santas, o sus santos. El apego a las cosas terrenales es un espíritu satánico. Por eso, a los cristianos se les dice: buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios; Poned vuestra mira en las cosas de arriba, y no en las de la tierra [Col. 3, 1 – 2]. El Espíritu de Cristo es la mente de las cosas celestiales. ¿Qué tenemos en común con la tierra nosotros, hijos de Dios, nacidos del agua y del Espíritu, habiendo recibido la promesa de un cielo nuevo y una tierra nueva [2 Ped. 3, 13 ]? Maldita la tierra por las obras del hombre [Gén. 3:17] - nótese, no en sí mismo, sino en sus obras, porque las obras humanas son en su mayor parte contrarias a Dios. ¿Qué tenemos en común los cristianos con la tierra en la que nuestro Señor Jesucristo mismo fue crucificado? - Nada. Y sólo debemos esperar la crucifixión de nuestra carne con pasiones y concupiscencias y crucificarlas voluntariamente, crucificar la pasión por el dinero, por la ropa, por la comida y la bebida, etc. A veces, el dolor extremo y las condiciones de calambre provienen también de la debilidad de nuestro organismo corporal, de un refuerzo insuficiente de nosotros mismos con el sueño; El diablo se aprovecha de la debilidad del cuerpo y convenientemente produce en él tristeza, estrechez, oscuridad, abatimiento, desesperación, impaciencia, amargura, irritabilidad, etc. Relájate después y las cosas serán más fáciles. Esto también sucede a menudo. Debemos soportarlo todo y orar. Tentaciones y desgracias de muchas clases deben estar con nosotros, para que podamos reconocernos, ver cómo somos, cuán débiles, pecadores, condenados, pobres, pobres, ciegos y desnudos somos, para que se vea que ambos sabemos recibir los bienes de la mano del Señor y soportar los males. Si las cosas buenas son libradas de la mano de Gospoani, ¿no soportaremos las malas? [Trabajo. 2, 10]. ¿Cuál es el verdadero uso de la riqueza? En 1) satisfacer tus necesidades espirituales y físicas a través de él y 2) dar a los pobres, a las iglesias de Dios, a instituciones caritativas, etc. Pero según las enseñanzas del diablo, el rico usa su riqueza falsamente, y ¡ay del rico que usa la riqueza sólo para sí mismo o incluso la guarda bajo llave en un cofre! Testificará contra él después de su muerte ante el Creador y lo condenará por dureza de corazón y tacañería, por falta de confianza en Dios e ingratitud hacia Él, porque los dones de Dios son comunes a todos, excluidos los parásitos ociosos y depravados. ¿Cuál es el verdadero uso de los libros de contenido espiritual? Es leer y hacer diligentemente lo que está escrito, y dárselo a otros para que lo lean, porque estos son dones Divinos, estos son tesoros espirituales que nos dejaron los santos apóstoles, profetas y santos padres, herencia común de la humanidad, y no solo de nosotros, porque somos un solo cuerpo, e individualmente somos miembros unos de otros y debemos cuidar unos de otros, así como los miembros del cuerpo se cuidan unos a otros. Aplicar lo mismo a la comida, bebida, ropa y vivienda. El que tiene dos vestidos, dé a los pobres, y el que tiene comida, haga lo mismo [Lc. 3, 11]. Asimismo, el que tiene dos libros, especialmente si son del mismo contenido, que también los dé a los pobres y a los que lo necesitan. Un estudiante tiene una pregunta sobre geografía: ¿qué ciudad debería conocer, recordar y esforzarse más para un cristiano? – Respuesta: Jerusalén Celestial, ciudad del Dios Vivo. Por Su encarnación y por la mediación de la Virgen Purísima - Su Madre, el Señor unió con Él la naturaleza humana, arrancada de Dios y profanada por el diablo a través de diversas pasiones y abominaciones - y el enemigo, el diablo, viendo la devastación de su vil reino y la liberación paulatina de los elegidos de Dios que viven en la tierra de su oscuro y vil poder, ataca con toda su furia contra ellos e infunde en sus mentes y corazones desagradables blasfemias contra la Santísima y Purísima y Siempre Virgen Madre de nosotros que se encarnó por amor al Hijo de Dios, contra el Altísimo de los poderes celestiales y el Puro de los señoríos del sol. ¡Ay de nosotros, pecadores, inmundos y repugnantes, que hace de nuestros viles corazones, aunque sea por un momento, un instrumento de su pre-orgullo y repugnante blasfemia contra la Purísima Virgen, de quien Dios se encarnó y el Niño fue nuestro antiguo Dios 86 . No tolera la incomparable grandeza y santuario de la Madre de Dios y las innumerables misericordias de Dios, derramadas a través de Ella por Dios sobre el género humano y derramadas sin cesar; no puede tolerar el constante menosprecio de sus víctimas por la intercesión e intercesión de la Señora del mundo, salvadora de la raza cristiana, y por eso el maldito ladra, a través de nosotros pecadores, a la Santísima y Misericordiosa Madre de Dios y junto a nuestra Madre Inmaculada, y con sus ladridos nos hiela mucho, como un perro ardiente al ver a los que se acercan a la casa que él custodia. Pero, oh Señora, danos la sabiduría y la fuerza para imputar a la nada sus desagradables ladridos y honrarte sin silencio. Alégrate, María Santísima, de Ti el Dios Bendito me ha vestido a todos como persona: y habiéndose vestido a ti, unida a Tu Divinidad, unión inefable... Alégrate, oh Santísima, alegría del mundo entero. Alégrate, desterrador de los malos espíritus 87. 1) Todos los bienes terrenales: tierra, cenizas, agua; 2) todos somos hijos de Dios, miembros de Cristo, templos del Espíritu Santo; 3) no tenemos nada propio, todo es de Dios; 4) nuestro tesoro inagotable y nuestro único Tesoro es el Señor Dios, de quien todo bien nos es dado y que tiene que recompensarnos por el amor y la generosidad. Ten esto en cuenta cuando los invitados frecuentes inunden tu casa, y no estés enemistado con ninguno de ellos a causa del polvo y el agua, sino ama siempre a todos como a ti mismo. Lleva constantemente en tus pensamientos el mandamiento de la ley: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. Nuevamente, plantéate más a menudo la pregunta: ¿cómo es que pisoteo el mismo polvo y la misma agua, y otra vez, por el contrario, lo convierto en un ídolo de mi corazón? ¿Cómo es que desprecio la misma sustancia y al mismo tiempo me aferro a ella? ¿Cómo es que lo considero polvo y dios del corazón? Ceniza cuando la pisoteo - Dios, ¿cuándo estará en mi mesa? ¡Oh ceguera de las pasiones! Oh, Dios vivo y creador, Dios de mi corazón, ilumina mi sabiduría con tu luz, para que las pasiones carnales no me arrastren, sino que imputo todas las capacidades del ser para adquirirte, porque es imposible que tú y Mammón trabajen [Fil. 3, 8; Mate. 6, 24]. Si pecas de alguna manera delante de Dios (y pecamos mucho cada día), di inmediatamente en tu corazón con fe en el Señor, que escucha el clamor de tu corazón, con humilde conciencia y sentimiento de tus pecados, el salmo: Ten misericordia de mí, oh Dios, según tu gran misericordia... [Sal. 50:1] y lea todo el salmo de todo corazón; Si no funcionó una vez, haz otro truco, simplemente léelo con más atención, con más sensibilidad, y luego recibirás inmediatamente el perdón del Señor, la salvación y la paz para tu alma. Así que arrepiéntete siempre. Este es un remedio verdadero y probado contra los pecados. Si no recibes alivio, cúlpate a ti mismo: significa que oraste sin contrición, sin humildad de corazón, sin un deseo firme de recibir de Dios el perdón de los pecados; Significa que el pecado te ha herido levemente. Acordaos siempre que si un hermano tiene hambre y sed, entonces es lo mismo que tú mismo tengas hambre y sed, y mucho menos el mismo Cristo, y así como tú mismo buscas inmediatamente saciar tu hambre y tu sed, así trates con alegría de saciar su hambre y su sed. Toda la tierra está al servicio del hombre. Poseedlo, se dice [Gen. 1, 26]. ¿Cómo podéis tomar en vuestras manos el monopolio de los bienes terrenales por orgullo? Loco. Todo es común a todos. Mucha gente, varias personas. Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. ¡Oh gran mandamiento! ¡Oh mandamiento divino! Oh, verdaderamente un mandamiento sabio, oh, un mandamiento lleno de gracia. ¡Oh, verdaderamente un mandamiento justo! Así que usad con alegría todo lo que tenéis en común con los demás, como uno con ellos, y agradeced al Señor que os digna a servirle en la persona de sus miembros y a mostrarles amor en su nombre. Amén. (Recuerde el incidente con Stark o, mejor aún, contigo antes del segundo grado el lunes). ¡Recordad lo poco que necesitáis, lo indignos que sois incluso de esto poco y cómo el Padre Celestial se preocupa continuamente por vosotros! Así como consideráis injusto que los demás os ofendan, así también considerad injusto ofender a los demás, pero sed mansos y amables con todos, como imágenes de Dios, como hijos de Dios, vosotros, los más pecadores de todos. No digas: soy sacerdote, debo ser respetado, deben ceder ante mí, deben perdonarme si digo o hago algo malo. No. Respetas, cedes ante los demás, pides disculpas, pero siempre humíllate y sé lo más estricto contigo mismo posible. Sé ante la gente como un niño manso, humilde, bondadoso, dócil y sencillo. Entrega tu voluntad. Entregarse a la voluntad de Dios. Nuestra voluntad es orgullosa, malvada, caprichosa, quisquillosa, vaga, destructiva para el alma y el cuerpo, y no solo para nosotros, sino también para los demás; en una palabra, una vieja voluntad, la voluntad del mal y de la muerte. Todos somos un solo cuerpo, y para todos nosotros todo es Dios inagotable. Que el amor siga siendo constante. ¡Confirma, Dios! No importa cómo te veas, mis cinco dedos siempre están conmigo, son inseparables de mí y los cuido por igual. Mano – la humanidad, especialmente los cristianos; Los dedos son personas, cada uno por separado. Somos un solo cuerpo y debemos protegernos y amarnos según nuestras fuerzas. ¡Dios! Que el amor sea nuestro aliento. Y los Santos Misterios no ayudarán cuando dudes de ellos, y la duda proviene del diablo, un mentiroso, calumniador y blasfemo, como cualquier blasfemia contra Dios y Sus santos. Y así sucedió. ¡Pero es extraño cómo, después de haber experimentado sus cualidades vivificantes, puedes dudar de ellas! ¡Perdona mi pecado, Señor! Después de los Misterios me sentí más abrumado por el pecado que antes de los Santos Misterios. Pero ¿por qué sucedió que después de la comunión de los Santos Misterios no tuviste paz dentro de ti? Porque el día anterior era glotón, comió y bebió mucho con los invitados y comulgó indignamente. ¡Qué bien te sentiste, con qué tranquilidad, con qué tranquilidad, con qué fuerza espiritual, cuando en vísperas de la comunión comiste y bebiste poco! Entonces, tú mismo tienes la culpa y los Santos Misterios no tienen tentación. Ya sea después de la comunión o sin ella, en todo momento no dudes de ellos, humíllate y arrepiéntete, y la gracia de Dios estará contigo. No dejes que tus pies se turben [Sal. 120, 3]. ¡Dios los bendiga! El que ama a su prójimo como a sí mismo se alegra de la felicidad del otro como si fuera la suya, y si alguien hace por él algo que le reporta beneficio material o espiritual, lo considera como si lo hubiera hecho él mismo. Fulano de tal, dice, hizo por él esto de lo que yo recibí algún beneficio: pero es lo mismo que hice yo. Los santos siempre nos ven por gracia de Dios, porque ellos están en Dios y Dios está en ellos; son un solo espíritu con el Señor, y el Señor todo lo ve, todo lo oye. Por eso, cuando mires en la iglesia, por ejemplo, los rostros de los santos de Dios, cree que ellos te ven a ti y, sobre todo, a tu corazón. No importa con qué pasiones te combatan tus enemigos, aguanta sin desaliento, sin amargura, con mansedumbre y humildad, y no permitas que la impaciencia, la ira, la murmuración y la blasfemia se muevan en tu corazón. Agite bien su bolso, golpee su cama: carne y corazón. El vaso maloliente es el corazón. Sin soportar dolores, una persona pecadora no puede saborear la dicha futura, porque el pecado entra en dulzura y sale en tristeza, entra en alegría y sale en tristeza, entra en risa y sale en lágrimas. Las obras del espíritu y de la carne son repugnantes. Si no comes lo amargo, no verás lo dulce. A través de muchas tribulaciones debemos entrar al Reino de Dios [Hechos. 14, 22]. Así como el aire fragante o fétido encerrado en un recipiente, cuando se abre la tapa, se esparce y los que están en la habitación o en la calle cercana sienten el aroma o el hedor, así el espíritu que vive en una persona, el espíritu de mansedumbre o malicia, al abrir los labios humanos (como si fuera una tapa o una puerta) sale y se esparce a quienes lo rodean y les imparte el aroma de la mansedumbre y la humildad, la pureza y otras virtudes, o el hedor de la ira, el orgullo. envidia, tacañería, impureza y otros vicios. Y como hay mucha maldad en todos nosotros, debemos orar con frecuencia: Pon, oh Señor, guarda contra mi boca y puerta protectora sobre mis labios [Sal. 140, 3]; o a veces debemos ser mudos para encerrar y reprimir el espíritu feroz de ira u otra pasión dentro de nosotros y no infectar a otros con él. Al tacaño (es decir, a mí). ¡Cosa extraña! ¿Por qué te compadeces tanto de otra persona en tu casa, que en la calle todos los días, sin ninguna compasión, pisoteas con tus pies dinero, pan, frutas diversas, hojas de árboles, dulces y agua (por ejemplo, té, vino y otras cosas, también ropa y zapatos), porque todo esto es tierra, agua y piel de animal? ¿Será porque esta tierra está organizada, refinada, suavizada? Pero aun así sigue siendo tierra y, a veces, te lleva un poco de tiempo convencerte táctilmente de que todo esto es tierra y agua, además de tu propio cuerpo. Así que no os dejéis seducir por las comidas, bebidas y dulces diversos, ni por vuestro propio cuerpo, especialmente por el gusto y el vientre: todo esto es tierra y agua, que pisoteamos diariamente bajo nuestros pies. El alimento es para el vientre, y el vientre es para el alimento; pero Dios destruirá a ambos [1 Cor. 6, 13]. Acaricia a tu padre, que él ore por ti, que estés bien y que tengas una larga vida en la tierra [Éxo. 20, 12], y no lo molestes con nada. Nutre, deleita y da paz a su vejez. Todas nuestras limosnas, hospitalidades y regalos son semillas. Brotarán y darán fruto al treinta, al sesenta y al ciento por uno. ¡Tranquilamente! ¡Tranquilamente! - dite a ti mismo en tu corazón cuando el espíritu maligno comienza a perturbarte y preocuparte. No sueñes con vencer al enemigo con tu sabiduría, sino con la fe en el poder todopoderoso de Jesucristo. Para que en la vanidad de la vida no olvidemos las grandes obras de Dios: la creación y la providencia, y especialmente nuestra redención a través del sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios, la Iglesia nos las representa en los servicios vespertinos, matutinos y masivos. Todo el mundo necesita saber y entender esto. Cualquiera que sea la pasión que comienza a confundirte, dite con firmeza: te desprecio, mi carne maldita, ciega, muerta, que matas mi espíritu. Quitar oro y plata de uno mismo, dárselos a los pobres, significa quitar la serpiente del corazón o apagar el fuego: y todo esto viene del diablo. Jesucristo fue crucificado por nosotros, y nosotros seremos crucificados con Él y moriremos por Él mediante los placeres mundanos: glotonería, delicadeza, glotonería, borrachera, amor al dinero, envidia, robo, pereza, soberbia, malicia, adulación e hipocresía, falso testimonio y diversas concupiscencias carnales. Si nos hemos deleitado con la dulzura carnal en abundancia, entonces la dulzura espiritual ya no se adherirá al corazón hasta que hayamos mortificado un poco la carne y extinguido la dulzura carnal. Porque una persona no puede trabajar para dos amos (y en nosotros hay dos amos): amará a uno de ellos (los placeres carnales y la carne) y odiará al otro (los objetos espirituales): o se aferrará a uno, pero comenzará a ser descuidado con sus amigos. No se puede trabajar para Dios y las riquezas (útero o riqueza) [Mat. 6, 24]. Si el alma es santa, entonces el cuerpo es santo, impregnado del alma, como hierro candente con fuego. Un alma contaminada por el pecado también contamina el cuerpo. Si el Espíritu Santo viene sobre alguien y lo cubre con su sombra, entonces esa persona se vuelve completamente santa. ¿Qué es el santuario de la Madre de Dios, sobre quien vino el Espíritu Santo y sobre quien cubrió el poder del Altísimo? ¿De qué Dios se encarnó el Verbo? Así como Dios es llamado Santísimo, así Ella es llamada Santísima. Oh arca, cubierta por todas partes con oro [Heb. 9, 4], ¡gloria a Ti! La proskomedia menciona: la Señora, como sirviendo al misterio de la encarnación; los profetas, como habiendo predicho este misterio; los apóstoles, como quienes lo predicaron; santos, como sucesores de los apóstoles, pilares de la fe y lámparas de la Iglesia; mártires, como habiendo sellado la fe con su sangre; santos que, con la mortificación de su carne y muchos frutos o virtudes espirituales, han deleitado y embellecido a la Iglesia de Dios; no mercenarios, como no codiciosos, dando buen ejemplo de no codicia a los fieles - todos son santos... Teniendo tal nube de testigos a su alrededor... [Heb. 12, 1]. La enumeración de muchos pecados viles debería humillar el alma y no llevarla a una falsa vergüenza, un signo de orgullo. Te alabo, Dios mi Salvador, que a través de la comunión de Tus Santos Misterios me salvaste de la languidez del dolor mental y de la debilidad corporal, y transformaste mi desesperación en esperanza, el dolor y la estrechez en paz y espacio espiritual. Gloria a Tus Divinos Misterios. (Si peleas con alguien, ora por él). Mi pensamiento proviene de Ti, Señor: limpia mis pensamientos. No es que estemos satisfechos [ruso: pudimos] pensar que proviene de nosotros mismos, sino que nuestro contentamiento proviene de Dios [2 Cor. 3, 5]. No te enojes con él por ninguna mala acción de tu prójimo. Amén. La verdad de Dios. Dios manda. La malicia es el diablo, y en ningún caso debe combinarse con él. La malicia es un sueño demoníaco, pero somos de la verdad y debemos vivir para la verdad. Llora y rechina los dientes. Y ahora el diablo os trastorna tanto, os abrasa, os oprime, os oscurece, que hasta podéis llorar y rechinar los dientes. Pensad hasta qué punto son verdaderas las palabras del Señor: allí será el llanto y el crujir de dientes [Mat. 13, 42]. ¡Y cuán grande es la misericordia del Señor, que nos salva de las garras de los espíritus de maldad en las alturas!.. ¡Recuerda informar en tus asuntos! ¿Algo dañado debería dañarse más? ¿No debería arreglarse? ¿Pero no dañas más de lo que ya está dañado cuando te amargas con el malhechor, real o imaginario? Y tú mismo violas la integridad de tu alma y te dañas. No importa cuán encantadores y dulces puedan ser la malicia y el odio para tu ser corrupto, ódialos por completo y recházalos de tu corazón. Te agrada que otros honren a tu madre; ¡cuánto más le agrada al Señor cuando Su Santísima Madre es honrada por la gente terrenal y le reza con reverencia! No tenemos un sentimiento sincero de nuestros pecados ni un sentimiento de las infinitas misericordias de Dios hacia nosotros. El apóstol Pablo necesitaba la oración de los demás. ¡Cuánto más lo soy yo! Las oraciones de los demás, especialmente de los santos de Dios y especialmente de la Madre de Dios, me fortalecen. La humildad es cuando una persona soporta con mansedumbre las dificultades que le sobrevienen. El pecado es nuestro terrible enemigo: nos deshonra el rostro muchas veces cuando más necesitamos elevación y tranquilidad, y nos deshonra tanto que nos avergüenza mostrar nuestro rostro a la gente: uno está lleno de tanta deshonra, de tanta humillación interior. ¿Qué hacer aquí? Es aquí, como en cualquier otro momento, donde necesitamos un Salvador: el Señor Jesucristo, porque excepto Él nadie salva de esta deshonra interior y esta opresión interior, pero Él salva fiel y rápidamente si recordamos con fe sincera que Él es nuestra liberación y salvación. Amén. Tened gran respeto por cada persona, porque ella es imagen de Dios, miembro de Cristo, participante de la naturaleza Divina. Además, al honrar a otro, al amar a otro, te honras y te amas a ti mismo, porque somos un solo cuerpo, cuya Cabeza es el Señor. Caminen con reverencia, con humildad, mansedumbre y gentileza ante esta Cabeza invisible de la Iglesia, que es Su cuerpo [Efe. 1, 22 – 23]. Ayer salí de casa para buscar a mi familia y al principio caminé con mucha rapidez y facilidad, pero luego doblé la esquina y me sorprendió un fuerte viento que detuvo mi impulso y ralentizó mi paso. Lo mismo ocurre en la vida espiritual: a veces avanzas rápida y fácilmente, pero a veces sopla un viento tan desagradable que el flujo va acompañado de gran dificultad y lentitud, y a veces nuestros pies espirituales se detienen por completo. Entonces debemos aguantar y orar. Glorifico Tu gran misericordia, oh Señor mi Dios, porque a través de mi oración me has librado del dolor y la opresión del pecado. Camino a la iglesia leí de todo corazón: Ten piedad de mí, oh Dios, entonces: Señor Dios nuestro, que has concedido al hombre el arrepentimiento...35 dos veces, y otra vez: Ten piedad de mí, oh Dios, y se hizo fácil, fácil. El Señor quitó mi pecado. Tú mismo recibes todo del Señor como pecador, dáselo a los demás, no te arrepientas y no te amargues. Recuerda que todos somos uno. Lucha por una cosa. Si tienes sed de Dios por el perdón de los pecados, sed de perdonar a los demás, sed y te alegras de tener la oportunidad de perdonar a alguien algún pecado u ofensa contra ti y mostrar amor y obediencia al Señor, y satisfacer de alguna manera Su verdad. (Todo lo carnal, lo agradable, lo dulce debilita, duplica, debilita y apaga el corazón. No hay necesidad de tener ningún apego a los dulces.) ¿Qué clase de cristiano soy si no dejo deudas a mis deudores todos los días? ¿Cómo atreverme a decirle al Padre Celestial: perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores (es decir, las deudas espirituales y materiales), cuando en realidad no los perdono o también estoy luchando contra mis deudores? ¿Qué pasa con la mansedumbre? ¿Qué pasa con la bondad? ¿Y qué decir de filosofar sobre las cosas de arriba y despreciar las de abajo?... Todo es del Señor, todo lo bueno, y el Señor nos mide generosamente por los beneficios que gratuitamente damos a nuestros hermanos. Especialmente el sacerdote no necesita lamentarse por esto. El Señor le dice: el trabajador es digno de comer [Mat. 10, 10]. O: No me apartaré de ti ni te dejaré [Nav. 1.5]. Cuando vayas a clase, no bebas más de un vaso. Ora por el pecado de tu hermano como si fuera tuyo, arrepiéntete de su pecado como si fuera tuyo; arrepiéntete, pero no te amargues con él, no le pidas al Señor que se vengue de tu hermano por sus pecados contra ti o contra otros. Cuando tu hermano, un subordinado, te desobedeció de alguna manera, aunque antes había sido obediente, entonces considera cuidadosamente tus acciones, ¿conservaste tú mismo el amor por él, no mostraste in absentia hostilidad hacia él en amargas críticas sobre él, en reproches hacia él, lo condenaste con malicia? Pero su alma lo siente, aunque no está claro, porque somos un solo cuerpo, y así como vosotros le enajenáis a él, así él os enajena a vosotros. ¿Quién tiene la culpa? Usted mismo no sabe cómo ponerse manos a la obra. Prestad atención: no os enojéis con ningún desobediente, sino orad por él. ¿Y cómo quieres la perfección de otro cuando tú mismo eres tan imperfecto? ¿Cómo quieres corregir a alguien cuando tú mismo eres culpable? Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23], y luego sanar a otros. Concédenos, Maestro, conservar el amor mutuo, que no tiene nada más querido. Y vencer todas las tentaciones contra el amor, especialmente las egoístas y ambiciosas. El Señor es simple y fácil, como un pensamiento; Los ángeles y los santos hombres de Dios también son sencillos y ligeros, porque son uno con Él, como Sus imágenes, como Sus pensamientos. El diablo y sus secuaces, como oponentes de Dios, como criaturas alejadas de Dios, alejando al hombre de Él mediante el engaño, son difíciles y difíciles. Si no hay sencillez fácil en el alma, es señal de que el diablo está en ella. Bajo ningún pretexto plausible, incluso bajo el pretexto del sacrificio a Dios, no eludas la obediencia a tu jefe o a tus padres. Cualquier oración que leas, léela como si la leyeras por primera vez, con tanta sinceridad, interés, codicia y deseo. Dios es siempre el mismo. Los cristianos, especialmente los ortodoxos, darán una respuesta estricta a Dios por pisotear con sus vidas el tesoro inestimable de la fe, incompatible con el Evangelio, con su negligencia, pereza y pasiones. Debemos estar especialmente atentos a lo que oímos, para que no caigamos [Heb. 2, 1]. Todos los santos ángeles, los santos hombres y los fieles de la tierra son uno, porque todos tienen una sola Cabeza: Jesucristo, todos tienen un solo Espíritu de Dios, todos tienen un solo Padre: Dios. Mira las palabras y acciones de tu prójimo con ojos sencillos, y no con ojos astutos y malvados. Cantaré gracias a Ti, Señor, bendito y todopoderoso, por la victoria mediante Tu verdad sobre tus enemigos incorpóreos. Que pueda atribuir a mi sueño todas las maquinaciones del enemigo, tanto ahora como todos los días de mi vida, y que no me sienta avergonzado por ellas. Amén. Si eres dueño de casa y sufres de tacañería y codicia por los bienes terrenales, especialmente los dulces, recuerda y recuerda siempre con firmeza que una persona necesita muy poco, tanto para ti como para todos los que comen y beben de tu comida; Llénate de la gloria de Dios y no te arrepientas de los dones del Señor al pueblo de Dios, especialmente a los cercanos a ti, arroja a sus pies todo lo agradable y precioso. Sí, acordaos también que este pueblo que come de vuestra mesa, come el Cuerpo y bebe la Sangre de su Señor; recuerda de quién son hijos, cuán queridos son por su Padre Celestial, y aliméntalos con alegría todos los días de su vida. La ira no tiene fundamento ni razón suficiente, aunque la carne encuentra pretextos y razones. También lo es cada pasión. Los cristianos ortodoxos somos una familia, hijos de Jesucristo, y en una buena familia siempre se tiene en alta estima a la madre (la Madre de Dios), así como los hermanos mayores son respetados y honrados por los más jóvenes, y estos últimos imitan a los primeros. ¡Luteranos e ingleses! ¿Por qué no tienes esto? ¿Por qué la Madre de Dios no recibe de vosotros la debida reverencia y solemne veneración y adoración? ¿Por qué los santos ángeles y los santos hombres de Dios no disfrutan de solemne reverencia y reverencia? ¿Por qué no quieres imitarlos? ¿O honras sólo a Dios, le adoras sólo a Él? Pero debéis recordar que la Madre del Señor Jesucristo, los santos Ángeles y los santos hombres son imágenes puras de Dios, hijos de Dios, amigos de Dios, así como Abraham fue llamado amigo de Dios. ¿Cómo no adorar las imágenes vivas de Dios, los hijos y amigos de Dios? Conoce, hombre, y recuerda constantemente que hay en ti dos principios: el bien y el mal; todo lo bueno que hay en ti es de Dios, todo lo malo es tuyo y del diablo. Sepan que hay en ustedes un abismo de mal, y poco de bien, y que no es suyo, sino de Dios, porque sin Dios no podemos hacer nada, ni siquiera pensar en nada bueno. Por eso, en todo momento, tened profunda humildad ante Dios y ante vuestro prójimo y constantemente, día a día, despojaos del viejo hombre con sus obras, crucificad vuestra carne con pasiones y concupiscencias: avaricia, glotonería, glotonería, embriaguez, pereza, fornicación, tacañería, amor al dinero, hurto, engaño, engaño, soberbia, soberbia y condenación, impaciencia, irritabilidad, malicia, envidia, abatimiento, murmuración, blasfemia, contradicción, resistencia y desobediencia. Humíllate constantemente, vela y ora, para que no caigas en desgracia [Mat. 26, 41]. Además, tened cuidado con las palabras de Spasov: cuidad de vosotros mismos, para que vuestros corazones no se carguen con la glotonería y la borrachera [Hech. 21, 34], la fuente de todo mal. Coma pescado de vez en cuando y consuma carne y leche sólo de vez en cuando y en cantidades muy pequeñas. Consuma más cereales cocidos, especialmente cereales o cebada. La ventriloquia demoníaca surge de la glotonería, el comer y beber en exceso. De lo mismo proviene el endurecimiento (blanqueo) del corazón, la atadura interna, la frialdad del corazón hacia Dios y el prójimo, la oración hipócrita y el trato hipócrita al prójimo, el amor propio extremo, la tacañería, la malicia, la envidia, el orgullo y la soberbia, la murmuración y la blasfemia y toda clase de inmundicia pródiga hecha según las enseñanzas del diablo; abatimiento, desesperación, inacción moral, mental y física, irritabilidad hacia quienes requieren de nuestro trabajo, falta de comunicación con las personas y soledad egoísta. Cuando quieren verter algo fragante en un recipiente que anteriormente contenía algún líquido sin perfume, primero lavan, ahuman o raspan ese recipiente para que el líquido fragante pueda almacenarse en él. Esto es lo que le sucede a una persona, a este recipiente animado. Para derramar en él la gracia del Espíritu Santo, primero debe ser limpiado con oración y ayuno, arrepentimiento y lágrimas; de lo contrario, la gracia del Espíritu Santo no se adherirá a él, porque sus entrañas, debido al hedor carnal y pecaminoso, no podrán acomodarla. Un verdadero hijo del Padre Celestial siempre trata de ser digno de este nombre y se limpia diligentemente constantemente de toda inmundicia de carne y de espíritu, mientras que un hijo falso descuida lo que es sagrado. Nuestra carne es ciega y estúpida en todos los aspectos: teme y huye de lo que le es útil y se apresura alegremente hacia lo que le es perjudicial. Por ejemplo, el trabajo espiritual y material le es útil, porque fortalece las fuerzas espirituales y corporales, pero mientras tanto la carne huye del trabajo, teme el trabajo y ama la ociosidad. La ociosidad es perjudicial para el alma y el cuerpo, debilita la fuerza física y mental, y la carne ama la ociosidad. La glotonería y la delicadeza son dañinas para el alma y el cuerpo, miman el espíritu y la carne, vuelven el corazón áspero y pedregoso y, sin embargo, nos esforzamos voluntariamente por la delicadeza, ¡con placer nos entregamos a la glotonería! ¿Quién es un cristiano sabio? Quien comprende esto y actúa en la vida contra los deseos de su carne ciega y multiapasionada, es esclavo del diablo, para recibir de Cristo Dios la grande y rica misericordia. (Después del trabajo de confesión, siempre estoy más sano, más tranquilo y para fortalecer mis fuerzas necesito dormir muy poco: de cinco a seis horas). Te glorifico, Madre Inmaculada del Dios Altísimo, nuestra pronta Intercesora, porque ayer antes y durante la confesión, rápidamente me libraste del enemigo con mi oración y fortaleciste mi espíritu en el asunto de la confesión. ¡Ayúdanos siempre, Purísima! 20 de marzo (1864) Tercera semana de Cuaresma. Enseñar a los estudiantes y a las personas cómo luchar contra los pecados en el nombre del Señor y cómo ser limpiados de los pecados (salmo penitencial). Se ha establecido una costumbre: beber té dos veces, por lo que parece que no hay que quedarse atrás en la costumbre; o almorzar y cenar: la costumbre no se puede abolir. No: durante la Cuaresma hay que cambiar estas costumbres: a veces no se debe tomar té en absoluto, o no almorzar, sino sólo una cena ligera, o almorzar y no cenar. No mires a los que gritan cuando dicen: ay, te vas a morir de hambre. No morirás de hambre, pero el ayuno humillará tu alma. Aunque caigas, levántate y sé salvo 88. Eres un pecador, caes constantemente; aprende a levantarte, ocúpate de adquirir esta sabiduría. Esta sabiduría consiste en esto: aprende de memoria el salmo. Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia [Sal. 50], inspirado al rey y profeta David por el Espíritu Santo, y léelo con fe y esperanza sinceras, con un corazón contrito y humilde; después de tu sincero arrepentimiento en las palabras del rey David, inmediatamente brillará del Señor el perdón de los pecados, y sentirás la paz de tu fuerza espiritual. Lo principal en la vida es tener celos del amor mutuo y no juzgar a nadie por parasitismo, por pereza, por falta de oración, por fumar a destiempo o por charlas ociosas. Cada uno dará por sí mismo una respuesta a Dios, pero mírate a ti mismo y ten cuidado con la ira. Cuando llames a la Santísima Theotokos tu Señora, como debes según el liderazgo de la Iglesia, entonces sé en relación con Ella como un esclavo verdadero y obediente, dejando de lado tu voluntad, tus pecados, pasiones y malos hábitos. Porque un esclavo para su amo renuncia a su propia voluntad para cumplir la voluntad del amo. Más aún, sed lo mismo con el Señor mismo. Si alguien se queda dormido en el suelo durante la oración, no os enfadéis con él, aunque os asuste esta caída inesperada, sino cubred su debilidad con amor y levántalo con mansedumbre y bondad. Inculcar en cada cristiano que en su alma pertenece al mundo espiritual, eterno, al mundo angelical y al mundo de los santos de Dios, regocijándose en el cielo, con quien puede comunicarse a través de la oración, y en su cuerpo - al mundo material, temporal, transitorio, para que dirija más a menudo todas las fuerzas de su alma al mundo celestial, a su verdadera patria y desprecie la terrenal - todo lo que adula la carne en él: dulces, comida y bebida, dinero, voluptuosidad carnal o la belleza de la carne, la sofisticación y belleza de la ropa, viviendas temporales, diversiones y juegos vanos temporales, libros seculares que respiran el encanto de la luz y encadenan el alma al mundo visible. Pero antes que nada, oh sacerdote, hazlo tú mismo con la práctica, para que puedas enseñar a los demás, para que no te digan: doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. Que todos sean iguales para ti, oh sacerdote: los nobles y los sencillos, los ricos y los pobres, los felices y los desdichados, y cuando tengas que tratar espiritualmente con tus feligreses, no desprecies en tu corazón a los ignorantes ni a los pobres y desdichados, sino considera una felicidad especial servir a los pobres y a los desventurados, y hacer por ellos obras espirituales de fe con especial disposición y placer. No sirvas a tu vientre, porque quien agrada a los ricos, nobles y felices y desprecia a los humildes, pobres y desdichados, verdaderamente sirve a su propio vientre. El pensamiento, la palabra y la acción son uno, así como el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo son un solo Dios. Entiende lo que digo. Y dudar de la verdad es mentira, como el diablo. Entonces, cuando ores, asegúrate de que el pensamiento, la palabra y la acción sean uno. A través de la mente y en los cuerpos de los santos, Dios habitó, de modo que cada partícula de su cuerpo, como una partícula del Cuerpo y Sangre de Cristo, esté llena del Espíritu Santo, sin mencionar el alma simple, que es toda fuego, toda luz, toda iluminada por el Espíritu Santo y en la que no hay lugar para un solo pensamiento pecaminoso, porque el Espíritu Santo (como el alma) es un ser simple. ¡Qué te traeré, Señor, en acción de gracias, o qué te pagaré por tus infinitamente grandes misericordias, derramadas y constantemente derramadas! ¡Qué te traeré, qué sacrificio por el hecho de que Tú me sacaste de la inexistencia al ser y a la creación, criatura caída, malvada, ingrata, con mucha pasión, limpiándote y librándote de la muerte eterna, la haces un dios, comunicándole todo de Ti ahora y por los siglos sin fin! ¡Dios! Tú mismo me enseñas a agradecerte dignamente. Una persona codiciosa y tacaña a menudo come sólo para absorber todo lo que hay en la mesa y no dejárselo a nadie más; mientras que no debería haber comido, contento con la comida anterior. Una persona codiciosa, por su barriga, evita comunicarse con la gente, porque en casa come sin dudarlo, todo lo que quiere, y porque la comida le es más querida, más querida que las personas. ¡Codicioso es un monstruo! ¡Soy un monstruo del pecado! He superado a todos en mis iniquidades, porque todos estos rasgos del pecado se encuentran en mí. Una persona codiciosa no tiene el tiempo ni la oportunidad de escribir cartas a familiares, amigos, si los tiene y puede tenerlos (porque su amigo es comida, bebida, dinero), o conocidos, porque está constantemente en las ataduras de la glotonería y la glotonería. El codicioso trae una oración fría a Dios, más una oración de labios que de corazón: halaga ante el Dios omnisciente con la lengua y, como retribución digna, tiene sueño inquieto, dolor en la espalda, opresión en el pecho, como si tuviera cadenas de hierro por todo el cuerpo. La marcha es pesada. Se mueve como una tortuga. ¿Hasta cuándo resistiré los planes de mi Salvador para mí? ¿Cuánto tiempo permaneceré sin corregir? ¿Hasta cuándo viviré esclavizado a las pasiones y no seré un verdadero esclavo de mi Salvador? ¿Hasta cuándo odiaré cada pecado, especialmente la avaricia, la glotonería y la glotonería? ¿Hasta cuándo menospreciaré los sufrimientos de mi Salvador por mí? ¡Dios! Bajaste del cielo para elevarme al cielo, pero yo te resisto y me aferro a la tierra tanto como puedo. ¡Maldito hombre lo soy! ¡Señor sufrido! ¡Tened cada vez más paciencia conmigo y dadme la gracia celestial de filosofar, despreciando las cosas mundanas, y alejad de Mí todos los malos pensamientos de esta vida visible! ¡ACERCA DE! ¡Qué título celestial desprecia el glotón! ¡Dios! He profanado Tu Pentecostés con glotonería y glotonería. No como comida rápida, pero me sacia con el ayuno. ¡Niños! Ahora coman todos juntos en armonía, como hijos de un solo Padre. Te encanta compartir tu mesa con tus vecinos incluso después, cuando vives de forma independiente, sin ceder a las pasiones del orgullo y la tacañería. Sea hospitalario, hospitalario, amante de los pobres, amigable y, en general, sociable. El Padre Celestial envió a Su Hijo Unigénito para llamarnos al cielo, pero no vamos. El amor del Padre Celestial por nosotros, Sus hijos espirituales y mortales, se expresó y se expresa constantemente en el hecho de que Él crece y nos da muchos frutos diferentes, agradables y nutritivos, como alimento, y Sus bondades no tienen fin. Exprese su amor por su prójimo tratándolos cálidamente con los dones, la hospitalidad y la hospitalidad de Dios. Sea tu mesa generosa, y que tu corazón esté con tus invitados, con tus parientes que vienen y con los extraños, con los recolectores y recolectores, o con los pobres y necesitados a quienes das. Tu armadura es de hierro, pero mi armadura es Cristo. ¡Oh Cristo mío! ¡Eres mi escudo indestructible! ¡Me jacto en Ti, descanso en Ti, me regocijo en Ti, soy fuerte en Ti! Todo es tu gracia, mi Señor, Señor: nada soy, ¡Señor! Te agradezco por la liberación, en tu nombre soberano y todopoderoso, del engaño de los espíritus del mal en las altas esferas en el apartamento de mi pariente Nikolai Matveevich, el domingo 15 de marzo a las 10 en punto por la tarde. Amén. No te arrepientas de haber gastado mucho de algo a cambio de nada en familiares, conocidos o pobres: cuanto más siembres, más abundantemente cosecharás. Todos estos costos son un sacrificio de amor, y ¿qué es más agradable para Dios que el amor? Cuanto mayor sea el sacrificio, mayor será la recompensa del Padre Celestial común. ¡Qué agradable es para ti, qué divertido es encontrar algo perdido, necesario y valioso! Estás listo para saltar de alegría. Imagínese lo agradable que es para el Padre Celestial ver a Su hijo perdido, un pecador, pero encontrado, al ver Su oveja perdida y revivida, al ver Su dracma perdida y encontrada, es decir, esta imagen viva de Dios: ¡el hombre! ¡Es imposible describir este gozo, así como Dios mismo es indescriptible e infinitamente perfecto en todas Sus propiedades! El gozo del Padre Celestial por su hijo pródigo perdido y encontrado es tan grande que todo el amoroso y benevolente cielo se esfuerza por gozar, porque hay gozo entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente [Lc. 15, 7]. ¡Hermanos y hermanas moribundos! Retornen del camino de destrucción al Padre Celestial. Arrepiéntanse, porque el Reino de los Cielos está cerca [Mat. 3, 2]. Es un triunfo para el avaro y tacaño cuando come y bebe solo, sin testigos, y consume solo los dones del Señor; luego corre rápidamente con mirada devoradora sobre la comida y las bebidas, dispuesto a devorarlo todo solo, y de hecho absorbe rápida y con avidez lo que hay sobre la mesa, como un lobo o un león su presa; come, aunque no tenga que comer, porque hay mucho [...], y si come mucho, se alegra de haber absorbido mucha comida y bebida (sobre todo si es muy agradable y valiosa) y dejado poco y peor para los demás. Ésta es la propiedad de la codicia, es tan monstruosa: ¡el amor propio animal del hombre es salvaje, estúpido y cruel! ¿Cómo se reconoce a una persona en tal acción como un ser racionalmente libre, un ser creado a imagen de Dios? Un hombre codicioso, como Esaú, vende su primogenitura, la primogenitura de su alma, su carne, ¿para qué? Para comida y bebida. Él constantemente carga a su pobre alma con comida y bebida y no le permite vivir la vida espiritual que es similar a ella, suprimiendo sus necesidades espirituales y celestiales con comida y bebida. ¿Quién no ve ahora lo necesario que es el ayuno para una persona? Para que el lado espiritual tenga prioridad sobre la carne, son necesarios la abstinencia, el ayuno y el alejamiento de toda codicia; También debe tratar afectuosamente a sus vecinos y comunicarse con ellos durante las comidas. Hay que tener sed de amor al hombre, especialmente a Dios, sed de disfrutar al Señor y a Su imagen, con el alma humana o almas humanas. Un coche en un barco: todo el poder y la esencia están en el barco; en una persona hay un corazón. Dañar el coche y todo el barco resulta dañado; estropea el corazón y toda la persona se pierde. El conductor puede arreglar el coche. Dios es el corazón. No coloque demasiada leña ni fuego debajo de la caldera del automóvil, de lo contrario la caldera explotará; Tampoco se debe comer ni beber mucho, es decir, poner esta leña en el estómago, donde se encuentra el corazón, de lo contrario estallarán las pasiones y causarán un gran daño y ruina a toda la persona. La humildad consiste también en no considerarnos dignos de la misericordia de Dios sin las oraciones de la Purísima Madre de Dios, de los Ángeles y de los santos, porque hemos enojado y enojado infinitamente a Dios y somos indignos de abrir nuestros labios ante Dios. El abismo de nuestros pecados y de nuestras injurias a Dios. ¡Señor, ayúdame a mejorar! Sin embargo, haga todo lo posible por corregirse. Te doy gracias, Señor por la humanidad, porque me has librado de enemigos fuertes y feroces a través de mi oración, y me has concedido celebrar la Liturgia en paz, y me has concedido el don de la comunión sin condenación. ¡Dios! Así, concédeme siempre el triunfo sobre el pecado y los espíritus de malicia y gula, pero nunca permitas que Tú seas tentado por ningún pecado. Beso tu diestra misericordiosa. ¡Dios! ¡Glorifico Tu Paternal compasión, Maestro! Si el enemigo, durante la oración o cuando se comunica con la gente, le molesta con pensamientos de duda, blasfemia o malos pensamientos, entonces mantenga firmemente el nombre del Señor en su corazón y en sus pensamientos y resístelos en el nombre del Señor. Si te dejas llevar por una corriente de pensamientos desagradables, malvados y blasfemos contra los santos o las personas vivas, dile al calumniador: todos somos pueblo de Dios, hijos de Dios, todos somos propiedad de Dios, santidad real (porque somos santificados y santificados por el Señor mediante los sacramentos, la oración doméstica y pública, especialmente por el sufrimiento de nuestro Señor Jesucristo por nosotros), que somos lengua santa (pueblo santo), pueblo actualizado [1 Ped. 2, 9 ] (pueblo renovado, renacido por el bautismo, renovado por el arrepentimiento y la comunión); aunque somos pecadores, somos de Dios, aunque estamos contaminados, somos rociados con la Purísima Sangre del Señor, que nos limpia de todo pecado. En cuanto a los santos de Dios, son un solo espíritu con el Señor [1 Cor. 6, 17], - el Señor está en ellos, y ellos en Él; están en Dios, como brasas en un horno encendido, completamente brillantes, todos ardientes, sin tener mancha alguna de pecado por la gracia del Maestro, para ser rociados con Su sangre, porque lavaron (purificaron) sus vestidos en la sangre del Cordero [Apoc. 7:14] mientras blanqueamos el vestido de nuestra alma con la sangre de la misma voluntad del Cordero de Dios que fue inmolado por todos. ¡Dios! Concédeme explicar a Tu pueblo de manera generalmente comprensible, con mucho poder, todos Tus Evangelios y Epístolas Apostólicas. ¡Amén! ¡Dios! Permíteme explicarles también todos los servicios religiosos y los tiempos sagrados tuyos: las fiestas de tu Iglesia, los ayunos, los sacramentos y los rituales. Nunca seas arrogante ni desdeñoso con tu prójimo, especialmente con el pobre a quien das limosna, o con un pariente o conocido que viene a menudo a comer y beber gratis. No te enorgullezcas [por esto] y no lo desprecies por tu pan y tu sal, sino que, considerando la comida y la bebida como tierra y agua y considerándolas un don de Dios y una propiedad común, ámalo y acarícialo como a ti mismo, y no permitas que el espíritu de enemistad, malicia, envidia y tacañería se instale en tu corazón. Recuerda que somos ovejas del pasto de Dios, no del nuestro. Así como las ovejas pastan tranquilamente en el mismo prado, y el prado es de su propiedad común, y no hay malicia, envidia ni tacañería entre ellas, así vosotros y vuestros vecinos pastad tranquilamente en los pastos del Señor; Que el pueblo de Dios coma y beba entre vosotros, como con el Señor. No consideres nada tuyo (porque nada hemos traído al mundo; es evidente que nada podemos sacar de él [1 Tim. 6, 7]), sino que todo es de Dios, porque del Señor es la tierra, y su cumplimiento [Sal. 23:1], y tratad alegremente a vuestro prójimo con los dones de Dios, agradeciéndole que os da la oportunidad, los medios y las ocasiones de demostrar, mediante la distribución voluntaria de los dones que Él os ha dado, amor al prójimo y a Él, porque todo el que ama la imagen de Dios, ama a Dios y ejercita su esperanza en Él, Padre común de todos, que cuida de nosotros: vuestro Padre sabe lo que necesitáis [Mat. 6, 8], y si tan solo buscáramos el Reino de Dios (y Dios reina en nosotros por el amor: donde hay amor, allí está Dios) y su justicia, y todo esto nos será añadido [Mat. 6, 33]. Amad, pues, sólo a Dios y a vuestro prójimo, y todo os será dado. (Amén.) Evita los pecados, esta mentira, y haz buenas obras, esta verdad, y todo te será añadido. Amén. Ya veis como el diablo se enfurece por ponerlo todo por su cuenta. No cedas ante él en absoluto. Cuidado en todos los sentidos con el orgullo que os invade. Sólo el orgullo puede matarte. Y se enorgullece el que desprecia a su prójimo, el que lo odia, el que lo desprecia. Somos obra de Dios, somos sus hijos: Él nos provee. El que no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también todas las cosas con él? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. ¿Se olvidará la mujer de su niño de pecho, para no tener compasión del hijo de su vientre? pero aunque ella se olvidara (aunque hay algunas madres crueles que olvidan a sus hijos), entonces yo no te olvidaré [Isa. 49, 15]. Si da todo en abundancia a quien no le pide, ¿no dará lo necesario a quien le pide? Y te pedimos diariamente: danos hoy el pan nuestro de cada día. Bebes la Sangre Divina en comunión con Dios mismo: acoge con cordialidad y amor a todos los que acuden a ti, especialmente a tu familia (la tuya, parientes) para comulgar con tu comida, confiando en que Dios, inagotable en dones, no te dejará, pero cuanto más con amor des a los demás, más te enviará. Amén. Si alguien te dijera a ti, es decir a tu viejo (y casi no tienes uno nuevo), que eres heces apestosas, te diría la verdad absoluta, pues realmente eres heces sin vida, estériles, hediondas, porque eres todo pecado, todo pasión, todo hedor espiritual, peor que cualquier cloaca. Si eres así, lo cual es cierto, porque tú mismo lo sientes en tu corazón, entonces ¿cómo no humillarte, considerarte el último de los hombres y el primero de los pecadores? ¿Cómo no honrar y amar a cada persona como mejor que tú? ¿Cómo no orar a Dios con todo fervor, sintiendo la miseria, la pobreza, la miseria, la ceguera y la desnudez? Entonces, soy todo pecado, toda abominación, soy excremento inmundo, soy el pisoteo de todos. Si hay algo bueno en mí, entonces todo es obra de la gracia de Dios, todo es de Dios. Gran mártir Catalina (Pesotskaya). A veces sufren personas mansas y humildes (la hija del arcipreste Alejandro, Ekaterina). Se ven afectados por enfermedades graves e inusuales. ¿Qué significa? Si le hacen esto a un árbol verde, ¿qué pasará con un árbol seco? [ DE ACUERDO. 23, 31]. Se queman como oro en un crisol. Estos son los que salieron de la gran tribulación... [Apoc. 7, 14]. Mira: si amas el dinero, no puedes amar a Dios; si amas la comida y la bebida, es decir, disfrutarlas, no puedes amar a Dios. Ama a Dios con todo tu corazón y considera todo lo mundano como basura. Estimo todas las cosas como basura, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8], porque de otro modo no hay adquisición... E inmediatamente, saliendo del desierto, lo idolatraron [Mat. 4, 20]. ¡Esto es imparcialidad hacia las cosas terrenales! ¡Esto es amor a Dios y al hombre! ¡Esto es obediencia simple e infantil! Oh, si tan solo nosotros, como los apóstoles, habiendo escuchado el llamado del Señor, dejando inmediatamente cada una de nuestras ataduras con las que estamos atados, lo siguiéramos para proclamar el Reino de los Cielos e ir al Reino de los Cielos. Las palabras de las oraciones son las obras de los demás, los frutos de la actividad espiritual. Prepara el tuyo. No se debe pronunciar una línea en vano en la oración. Recuerde el mandamiento de Spasov: ámense unos a otros [Juan. 13, 34], llévalo en tu corazón y obsérvalo cada día, hora, minuto; No dejes que los deleites mundanos, ni el dinero, ni la comida, ni la bebida, ni la vivienda, ni el vestido, ni ninguna otra cosa te impidan amar a tu prójimo, que toma lo tuyo o te pide con frecuencia lo que te has dado. Pero cuanto más sirves a alguien de tu propiedad, más lo amas como a tu bienhechor, que te prepara coronas celestiales, porque por todo el Señor, el Padre Celestial, de quien todos somos hijos, te recompensará; y además, te quitan los excesos, las preocupaciones innecesarias por la propiedad y las cargas de la vida y no te permiten aferrarte firmemente a las bendiciones de este mundo, brindándote maravillosas oportunidades para experimentar su vanidad y transitoriedad. Recuerda la oración del Señor que rezamos: Padre nuestro... ves de quién somos hijos todos, ves qué Padre tenemos todos, qué rico, todo bien, todo generoso, omnipresente, omnisciente, todo justo, todopoderoso, inmutable, todo contento y todo bendito. Mira, haz la voluntad del Padre Celestial, y su voluntad es el amor mutuo entre las personas y nuestra santidad. Escuchen: el diablo nos aleja del amor a Dios y al prójimo a través de nuestra adicción a la comida, a la bebida, al dinero y a los bienes de este mundo en general. Despreciadlos por amor al prójimo, que no hay nada más querido. Amad a las personas como a vuestros hermanos, como hijos eternos de Dios. ¡Dios! No puedo hacer nada sin Ti. ¡Ayuda! Cualquier sentimiento de hostilidad hacia el prójimo es del diablo, no importa por qué ese sentimiento aparece en nuestra alma. Tened respeto por cada palabra, incluso por cada rasgo de las Sagradas Escrituras, los escritos de los santos padres, como por la Palabra Hipostática misma, como por la verdad misma. En el dolor debemos sentir y decir: ¿realmente aceptaremos el bien de Dios, pero no aceptaremos el mal? [Trabajo. 2, 10]. En el dolor se necesita paciencia con humildad. Cuando es necesario quitar la blancura de la carne, la gordura de la comida y la bebida, refinar el corazón y despertar la oración ardiente en el alma (porque el alma se duerme en los placeres sensuales y no tiene oración cálida), entonces el Señor nos envía un despertador - el diablo - para confundirnos, hundirnos en la vergüenza, la humillación, el dolor y la opresión y traspasar nuestras entrañas con flechas de fuego, para que despertemos del sueño pecaminoso. ¡Mi carne es la villana! ¡Enemigo, destructor de mi alma! Sólo amas lo agradable y voluptuoso, pero no quieres soportar lo desagradable y difícil, aunque sirva para el bien de tu alma y para tu pacificación. No, pecador, siempre adversario de mi Dios y de mí, su siervo infiel, soporta el dolor, la vergüenza y toda desgracia, porque todo lo desagradable sirve al bien del alma. Ahora bien, la Cuaresma es un tiempo para crucificar la carne con pasiones y concupiscencias, especialmente la glotonería, y ayer me deleité con mis invitados. Aquí hay una nueva disculpa por el pecado de la glotonería: me deleito con ella durante la Cuaresma, para no quedarme atrás de la gente, como por amor cristiano, aunque el amor cristiano no tolera la vida carnal. Prefiero, maldito, a Cristo. ¡Ay de mí, desgraciado! No llenes tu vientre de delicias, especialmente durante la Cuaresma: lo estás llenando de demonios si te das un festín con él. En general, no te preocupes por esta bolsa (me refiero al estómago) y no la mimes con dulces, despreciala y ganarás una gran tranquilidad. ¡El útero es Satanás! A través del pan... Satanás entró en Judas [Jn. 13, 27 ]! El útero es un amigo halagador y traicionero. Coma, dice, de forma agradable y satisfactoria, porque Dios nos ha dado todo en abundancia para disfrutar; y mientras comes, pronto sentirás la muerte en tu alma y las maquinaciones del enemigo en tu corazón. El útero es una trampa casera en la que Satanás atrapa a mi pobre polluelo: el alma. Alégrate de la felicidad y el contento de otro (inocente) como si fuera tuyo, y no tengas envidia. Especialmente no os enfadéis con vuestros familiares o parientes por las compras hechas con vuestro dinero: considerad todo como basura, mantened la paz con todos. Amén. ¡Dios! Limpia mi pecado. ¡Dios! Apaga el fuego del orgullo, de mi carnalidad, de la tacañería, de la envidia y del desagrado, del desagrado hacia el prójimo. Todo sería para ti, pero para el otro nada o poco, y peor. Y qué agradable debe ser para los demás comprar cosas nuevas, cuando a ti también te resultan tan agradables. Pero lo que quieras para ti no se lo niegues a nadie más. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Amén. Pecado - violencia, esclavitud, opresión, picadura (como una avispa chupa el corazón), dulzura carnal o espiritual (por ejemplo, orgullo), un foso de inmundicia, oscuridad, en fin - el diablo mismo, a veces con amargura, a veces con dulzura, obligándonos a pecar - resistirlo (siempre) con fe firme [1 Ped. 5, 9]. No confíes ni un ápice en tu carne en los movimientos de las pasiones, los placeres y las concupiscencias y reconoce estos movimientos como decididamente pecaminosos, recordando que el Señor fue crucificado en la carne en la cruz y así nos mostró cómo crucificar nuestra carne con las pasiones y las concupiscencias. Considera tanto la carne propia como la ajena, tanto los bienes propios como los ajenos, los atractivos ajenos como la tierra, como el polvo que está bajo tus pies, y las pasiones y dulces de la carne como engaño, como fuego demoníaco. El diablo es un rey carnal. El corazón no debe adherirse a la carne, sino a Dios y al prójimo por amor de Dios y en el Señor. ¡ACERCA DE! Si los que comen dulce y abundantemente (con muchos platos diferentes) supieran que la dulzura, la gordura y la abundancia de los alimentos que comen es un depósito de su inmunda voluptuosidad en la realidad y en los sueños, que se están preparando una guerra cruel y tediosa, inmunda, no sin caídas, contra los espíritus de la lujuria, si supieran cómo enojan al Señor con su glotonería, entonces no comerían generosa y dulcemente, especialmente durante la Cuaresma, y ​​así ayudarían a los espíritus de la lujuria y a su ¡Carne multiapasionada para superarte y sumergirte en heces pecaminosas! ¡Dios! ¡En esto he pecado, y por eso mi carne voluptuosa y el príncipe de las tinieblas y de las dulzuras apasionadas, el padre, me creó cautivada, y como un humilde servidor, dulcemente me obligó a trabajar 89 con el deseo y el deseo de la carne! Quita de mí, Señor purísimo, mi inmundicia y mi injusticia y perdóname todas mis iniquidades y no entres en juicio con tu siervo. Amén. Por eso no se debe comer pescado durante la Cuaresma: conduce a la impureza de la voluptuosidad durante la noche y en estado de vigilia. No conviertas mi corazón en palabras de maldad, no cargues con la culpa de los pecados 90 [Sal. 140, 4]. Y ahora la luz del mal considera todos los pecados excusables e incluso permisibles. Considera que durante la Cuaresma está permitido bailar, también los teatros, también la comida rápida, los juegos de cartas, los banquetes con vino y dulces, también la lectura de novelas. Y a quien empieza a decir que esto no se debe hacer durante la Cuaresma se le dice: esto es un prejuicio, no hay nada pecaminoso en nuestros asuntos, son actividades inocentes. Pero, supongamos que se trata de actividades inocentes, aunque esto no se puede decir, ¿por qué no hacéis directamente buenas obras, que son tan necesarias durante la Cuaresma: por qué no leéis el Evangelio y los escritos de los santos padres durante la Cuaresma? ¿Por qué te dejas llevar por estas actividades aparentemente inocentes, pero vacías, durante la Cuaresma (y debes dar una respuesta a Dios por palabras y hechos vanos [Mateo 12:36])? Examínate a ti mismo con atención, tu corazón e imparcialmente, y verás lo que debes hacer durante la Cuaresma. Verás que tienes una gran tarea: la autopurificación interior, sin la cual nadie podrá entrar al Reino de los Cielos y nadie verá a Dios. Entonces, nosotros mismos destruimos lo que creamos y rechazamos lo que pedimos, diciendo: no conviertas mi corazón en palabras de maldad, no cargues con la culpa de los pecados, y nosotros mismos constantemente excusamos nuestros pecados con diversos pretextos, y todo lo pecaminoso es excusable para nosotros. Desde que mimamos nuestra carne con comidas y bebidas placenteras, se ha vuelto perezosa, impaciente e irritable: no tolera nada que requiera tiempo, trabajo y ansiedad; si algo sucede no de acuerdo con sus deseos y expectativas, se irrita, tiene prisa, se desanima y se desanima. No te regocijes por la ligereza de tu carne después de eyacular semen en un sueño o después de comer diversos alimentos y bebidas dulces: esta es la ligereza de una persona carnal, una ligereza demoníaca y soñadora. Cuando la carne es fácil, el alma pronto se endurecerá; cuando la carne se alegra, el alma se empobrece; cuando la carne florece, el alma apesta; cuando el cuerpo está bien alimentado y es fuerte, entonces el alma tiene hambre y está débil. Todo es al revés. Cuando soy débil, entonces soy fuerte, dice de sí mismo el Apóstol [2 Cor. 12, 10]. Te doy gracias, Amor por la humanidad, Señor, Padre, Hijo y Alma Santa, por tu maravillosa ayuda para mí, pecador, durante tres clases (martes 10 de marzo). Y te agradezco por el pasado, y te agradezco por esto, y te agradezco por el futuro; porque en el futuro, ¡no me prives de Tu ayuda, Padre Generoso, Padre Todopoderoso! ¡Despertar! ¡Despertar! Nuestro anciano carnal comía y bebía todo él mismo, pero no le daba nada a otro; cuando llega la necesidad de dar, se arrepiente de haber dado y se molesta e irrita con el destinatario. Por el contrario, una persona renovada está dispuesta a negarse todo y de buena gana, con alegría, con el rostro radiante de placer, a compartir todo lo que tiene: dinero, comida, bebida, vivienda, libros, conocimientos, consejos. El anciano siempre descansaba, se deleitaba y se mimaba con comida y bebida agradables, sonidos agradables, reclinado en una cama blanda, sentado en asientos suaves y relajantes, descansaba y se consolaba con ropa suave, elegante y cara, inacción, buen y mal sueño, juegos ociosos, charlas ociosas, condenas y calumnias, lectura de libros seculares. Por el contrario, la nueva persona rechaza la comida y la bebida agradables, así como los agradables sonidos de un instrumento sin alma o las canciones seculares que miman el alma, desprecia una cama blanda y prefiere acostarse en el suelo desnudo, en un banco duro o en el suelo; desprecia la ropa suave y agradable a la vista y que mima el espíritu y el cuerpo; busca actividad como león de presa y se regocija en su trabajo; duerme muy poco, para no ablandar su carne con un sueño prolongado y con ello debilitar su alma; se ofrecen juegos a personas con mentes infantiles que nunca alcanzan una perspectiva correcta de la vida; Tiene miedo de las palabrerías, sabiendo que por cada palabra ociosa tendrá que dar respuesta en el día del juicio [Mat. 12, 36 ]; no se atreve a condenar a nadie, porque reconoce sólo a Dios como Juez, y no puede, porque se considera el primer pecador; no tolera la calumnia, porque aprendió de su Salvador a bendecir a todos, incluso a sus enemigos; No le gustan ni leen libros profanos, porque recuerda las palabras del Apóstol: la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios [1 Cor. 3:19], o la palabra de otro Apóstol: No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo [1 Jn. 2, 15], o: Son del mundo, por eso hablan en lengua mundana, y el mundo los escucha [1 Juan. 4, 5]. Nuestra carne es perezosa, y el hombre carnal se enfurece cuando lo llaman a trabajar; el hombre espiritual se alegra de poder servir a su prójimo, de tener la oportunidad de cansarse y crucificar su carne con pasiones y concupiscencias. El hombre carnal ama los dulces y no rehuye la voluptuosidad; el hombre espiritual teme los dulces como el fuego, sabiendo que inflaman la carne. Un hombre carnal se amarga cuando ve que alguien no le ha dado el honor debido a su rango y título; un hombre espiritual es siempre bondadoso, siempre condescendiente con los demás, porque siempre es manso y humilde, e incluso se regocija de que los demás no halaguen su orgullo y lo miren como a un pecador común y corriente, muy pequeño en sus obras. El viejo huele a pensamientos, deseos, ideas, palabras y hechos impuros; el nuevo huele a pureza de pensamientos, deseos, ideas, prudencia de palabra y obra. El viejo se enorgullece, el nuevo se humilla; éste es envidioso, éste es bienqueriente; Éste es tacaño, éste es generoso; es un amante del dinero; éste considera el dinero como basura; uno vive la vida presente - éste vive el futuro; el de la carne - el de Dios; éste es vago, éste es minucioso; aquél es cobarde y abatido; éste es generoso y alegre; Este es un desagradecido, este gracias por todo. A veces, una persona tiene un pensamiento sobre el amor y una palabra de amor, pero no hay espíritu de amor en la palabra, pero la Trinidad es consustancial e indivisible, pero una persona es la imagen de Dios - mente, o pensamiento, palabra y espíritu - y debe sacrificarse [todo él mismo en la práctica] a la Trinidad. Según la trinidad de poderes del alma humana, toda la ocupación de un cristiano en esta vida consiste en fe (relacionada con la mente o pensamiento), esperanza (con el corazón) y amor (con la voluntad o con el espíritu, el espíritu de amor). Cree en Dios, confía en Dios, ama a Dios y al prójimo; cree en tu prójimo, es decir, que es imagen de Dios, miembro de Cristo, templo del Espíritu Santo, ante quien el mundo entero con todas sus bendiciones es nada. Cree en Dios, que Él existe, que Él es el Espíritu eterno, todo santo, todo bueno, omnisciente, omnipresente, omnipotente, todo justo, todo satisfecho y todo bendito; Confía en Dios, que Él cuida y provee para todos, como el amabilísimo Creador y Padre, que Él obra todo en todos, que Él nos creó de la nada, y Él nos resucitará y nos salvará. Ámalo más que a nada en el mundo, o, mejor aún, ámalo con todo tu corazón, con toda tu alma, con todos tus pensamientos, con todo tu proceso de pensamiento y con todas tus fuerzas, es decir, sin escatimar en lo más mínimo para Él; sin embargo, consideren todo lo mundano (dinero, comida, bebida, ropa, casas, joyas) como basura, polvo y cenizas, tal como realmente son. Cuánto mi alma y mi cuerpo se han vuelto y están constantemente cansados ​​​​de la comida y la bebida, esta tierra y el agua, especialmente las delicias y la saciedad; ¡Cuánto me han molestado y me siguen molestando a través de ella los espíritus de malicia que salen de una persona sólo por la oración y el ayuno! Debes despreciarla a ella, la asesina. ¡La abundancia de pan y la abundancia de vino hundieron a Sodoma y Gomorra en la abominación de la anarquía y se convirtieron en la causa de su terrible destrucción! No en vano el Señor nos mostró ante todo el ejemplo del ayuno y el descuido del pan. Y hay que descuidar el estómago, la comida y la bebida. Por lo tanto, tengan miedo de comer suficiente pan, pasteles, carne o frutas y beber vino. No comas sopa dulce, no comas pescado. Hay sopa de repollo, pepinos, gachas y cebada perlada. En publicación. Y la tierra necesita descanso: no es necesario respetar todo, pero nuestro cuerpo también necesita ayuno. No permitas que la insolencia y el desprecio estén en tu corazón ni por un minuto ante Dios y la Divinidad; Si os sucede algo doloroso o triste, soportad todo con generosidad y humíllaos, considerándote verdaderamente una debilidad, un pecado y una nada. La insolencia, la murmuración y el desprecio son el aliento del diablo. Presta atención a ti mismo. Por la sumisión a la voluntad de Dios, la paciencia, la mansedumbre y la humildad, la sencillez y la bondad de corazón, salva tu alma. Sé más bajo que cada palabra, cada pensamiento leído en los libros sagrados o incluso en los libros mundanos de buen contenido, porque (principalmente en los libros sagrados) cada palabra es una imagen de la Mente y la Palabra supremas, que son simples en su esencia, como nuestro pensamiento y nuestra palabra, o infinitamente más simples. Procura que Dios (la Trinidad) sea la base de todo tu pensamiento, habla y actividad, así como el aire es la base de los sonidos articulados de las palabras. Se ha preparado mucha comida; sobrará, dices. Si queda, se lo comerán los animales o los pájaros; no lo comerán, se irá a la tierra: en verano se lo comerán los insectos o los gusanos; si no lo comen, se convertirá en la tierra de la que fue extraído y en el que se convertirá tu notorio cuerpo multiapasionado y multicuidadoso. ¡No hay excusa para la tacañería y la avaricia! ¡Cuántos frutos y diversas riquezas minerales del Señor, como simple tierra, quedan sin uso! Y no hay por qué arrepentirse: ¡todo es tierra, todo es temporal, todo puede convertirse en deleite para nosotros y detener nuestra alma en el camino hacia la salvación eterna! El cristiano debe amar a Dios y a su imagen, el prójimo, con tanto ardor y firmeza que siempre pueda decir: lo que nos separará del amor de Dios y del prójimo: el dolor o la angustia, o la desnudez, o la desgracia, o la espada [Rom. 8, 35], o el dinero, o los dulces de la comida y la bebida, o un hogar rico, o el cuidado de la ropa, o los diversos placeres cotidianos?... Pero considero el dinero, la comida, la bebida, el vestido, la vivienda como basura, y los placeres de la vida como un sueño. Atribuyo los errores de mi prójimo a la corrupción de la naturaleza, a la acción o maquinaciones de los espíritus malignos, a la insuficiente o mala educación, a las circunstancias desfavorables de la vida, a las propiedades de los padres y educadores... Conociendo mi propia pecaminosidad, mis pasiones, mi malicia, la avaricia, la inmundicia, mi debilidad, no puedo odiar a los semejantes como yo, que tienen las mismas debilidades y vicios, porque debo amar a mi prójimo como a mí mismo, y me amo a mí mismo, aunque conozco mis innumerables pecados; finalmente, somos un solo cuerpo. Presta atención: por limpiar tu corazón de los pecados recibirás una recompensa infinitamente grande: verás a Dios, tu todo bien Creador, tu Proveedor; Es una hazaña difícil limpiar el corazón, porque está asociada a grandes penurias y tristezas, pero la recompensa es grande. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios [Mat. 5, 8]. Dicen: Dios es misericordioso, tendrá misericordia de nosotros. Por supuesto, Dios tiene infinita misericordia. Pero si Dios es infinitamente misericordioso y generoso con nosotros, ¿por qué lo ofendemos arbitrariamente con nuestras iniquidades? Cuanto más somos bendecidos por Él, más debemos amarlo, estarle agradecidos y obedecer sus santos mandamientos o mandamientos: ¿dónde está este amor, esta gratitud, esta obediencia? El élder Eutykhios dice que él es como una vela ante Dios y siempre arde. Tuvo muchos dolores y trabajos en su vida, por cuya paciencia complaciente el Señor entró en él. Habla de forma sencilla y cautivadora de Dios, de nuestra salvación en Jesucristo y de la bienaventuranza eterna. Una persona enojada y orgullosa está dispuesta a ver sólo orgullo y malicia en los demás y se alegra si a cualquiera de sus conocidos, especialmente a aquellos que viven felices, en abundancia, pero no están cerca de él espiritualmente, otros dicen cosas malas, y cuanto peor es, más internamente se regocija de que los demás sean malos, y él es la perfección frente a ellos y está dispuesto a ver en ellos solo un mal y compararlos con los demonios. ¡Oh, malicia! ¡Ay, orgullo! ¡Ay falta de amor! No, encuentras algo bueno en una persona mala y te alegras de esta bondad y hablas con alegría de sus buenas cualidades. No hay persona en quien no haya al menos algo de bien, pero el mal que hay en él, al que no sois ajenos, cubrid de amor y orad a Dios por él, para que el Dios malo cree el bien con su bondad 91. No seáis pozo del mal ni abismo. Despreciad la carne y todo lo carnal; despreciadlo como un fantasma, como la niebla, como el humo, como una nube, como la nieve o como una pompa de jabón que juega con los colores del arco iris por unos instantes. ¡Cristiano! Después de todo, el Líder de vuestra fe fue crucificado y os dejó una cruz. ¿Cómo se vive en el lujo, en el espacio, en la dicha, en la ociosidad? Él sufrió la deshonra y os ordenó, por amor de su nombre, que no rehuyáis la deshonra, sino que busquéis la honra. Mirad con frecuencia al Crucificado y aprended vuestros deberes. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Ni un cabello de vuestra cabeza se perderá [Lc. 21:18], es decir, el santo pensamiento de tu mente no perecerá no solo para Dios, sino también para las personas. Porque vemos que los santos pensamientos y sentimientos de los santos de Dios que nos precedieron se conservaron intactos, habiendo sido escritos en un estatuto. ¿En quién está el fundamento sólido de todo lo visible e indestructible? - En Dios. Y Dios es invisible. Reverencia al Dios invisible, lucha por el Dios invisible. Dios es espíritu [Jn. 4, 24 ] eterno, todo santo, todo bien, omnisciente, todo justo, todopoderoso, todo presente, inmutable, todo satisfecho y todo bendito. Y tú, imagen de Dios, sé espiritual, menospreciando la carne, hogar temporal, sé santo, bueno, conocedor, justo, alegre y valiente, inmutable en la bondad, satisfecho con todo y feliz con tu Dios. Quien se ha construido una casa, debe vivir en ella con todo derecho. Somos casas de nuestro Creador, él nos creó para sí mismo, porque el Señor hizo todas las cosas para sí mismo [Prov. 16:4], - Él debe vivir en nosotros, y no el diablo, este asesino, ladrón, depredador, este engañador. ¡Dios! Ven y habita en nosotros. Vendremos a él y haremos morada con él [Juan. 14, 23]. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? [ 1 Cor. 3, 16]. Cada persona debe conocer y recordar la sencillez de su alma, que es aliento de Dios. Dios es simple y el alma es simple. Y como el alma es simple, de ninguna manera Podemos amar dos objetos opuestos: Dios y algo mundano: una persona y algo material, muy agradable para nuestro hombre carnal. Para amar a Dios con todo el corazón, ciertamente hay que considerar todo lo terrenal como basura y no dejarse engañar por nada; Para amar al prójimo como a ti mismo debes descuidar el dinero, no dejarte seducir por las delicias, los atuendos, las distinciones, los rangos, los elogios o la opinión humana. Debe protegerse la sencillez del alma, especialmente durante la oración pública y doméstica, durante la lectura de la palabra de Dios y de los escritos de los santos padres, y en general durante cualquier asunto importante. Nadie puede servir a dos señores [Mat. 6, 24]. Reverencia cada palabra, cada pensamiento de la palabra de Dios, los escritos de los santos padres, incluidas las diversas oraciones e himnos que escuchamos en la iglesia o decimos en casa, porque todo esto es el soplo y las palabras del Espíritu Santo. Este, por así decirlo, es el Espíritu Santo mismo, intercediendo por nosotros y a través de nosotros con gemidos indecibles [Rom. 8, 26]. Maestro generoso, te doy gracias por la abundancia de mi comida; Concédeme regocijarme de poder tratar generosamente a Tus hijos con Tus bondades, y no me permitas mirar con envidia, con avaricia y tacañería la abundancia de Tus regalos en mi mesa y lamentar que se hayan preparado muchos platos diferentes para mí y para mis vecinos. No me dejes, porque hay una envidia demoníaca en mí. ¡Dios! Concédeme desear para mi prójimo todo bien y toda alegría en abundancia, así como para mí mismo. Amén. ¡Despertar! ¡Despertar! Yo también estoy lleno: no puedo comer varios platos agradables, pero lamento dárselos a los demás. ¡Qué orgullo! ¡Qué envidia! ¡Qué mala voluntad! ¡Oh, saciedad! ¡Saciedad! ¡Cómo degradas a una persona al nivel no solo de un animal, sino del mismo diablo! Qué agradable es para un mentor escuchar amables respuestas de los estudiantes frente al jefe, así que, y aún más placentero, fue Ojalá pudiera escuchar sus amables respuestas en el Juicio de Cristo. ¿Por qué nuestra oración sincera unos por otros tiene gran poder sobre los demás? Porque me acerco a Dios durante la oración, me convierto en un solo espíritu con Él, y aquellos por quienes oro, me uno a mí mismo por la fe y el amor, por eso el Espíritu de Dios, actuando en mí, actúa al mismo tiempo en ellos, como si cumpliera todo 92. Somos muchos en un solo cuerpo [1 Cor. 10, 17]. Un cuerpo, un espíritu... [Efe. 4, 4]. La tranquilidad y dulzura que sentimos de vez en cuando en la iglesia de Dios con el canto armonioso de los coristas y la lectura inteligible del lector y del clero es para nosotros un depósito de esa dulzura infinita que sentirán en nosotros mismos los que contemplamos eternamente la inefable bondad del rostro de Dios. Debemos tener celos del canto armonioso y de la lectura inteligible. Al venir a la iglesia de Dios a orar, debemos saber y recordar que somos hijos del Padre Celestial y hemos venido a Su casa, debemos permanecer con sentimientos filiales: amor sincero, gratitud, con oración ardiente. Nuestro espíritu debe gritar: “¡Abba, Padre!” [Galón. 4, 6]. No te desanimes por el dolor, la estrechez, la frialdad, la impotencia y la insensibilidad del corazón durante la confesión, pero incluso en la estrechez y la insensibilidad, haz la obra de Dios, suspirando constantemente al Señor por misericordia, sabiendo que hordas de demonios malignos te traicionan. Sin embargo, prepárate de antemano para la confesión leyendo las Sagradas Escrituras y los escritos de los santos padres o sus vidas. Ama a tu esposa como a ti mismo o como a tu madre, acaríciala, cuídala. No te entristezcas ante ella, no seas su amo como a un siervo, ni la desprecies. No mires a la perra en sus ojos, mira tu registro. Considérate peor que ella, considérala más digna que tú mismo, como realmente lo eres. Sí, sí. (Experiencia.) El amor es paz, la enemistad es languidez y opresión. Al llamar a los santos de Dios por su nombre en oración, los animamos a orar por nosotros. El mundo es mi hogar. El constructor y dueño de esta casa, el Creador, el Padre del pueblo que vive en ella, los cristianos, es Dios. Madre - la Santísima Theotokos. Caminad siempre en presencia de vuestro Padre, en amor y obediencia a Él, e igualmente en presencia de nuestra Madre común, la Santísima Theotokos, en santo amor, reverencia y obediencia a Ella. En tus necesidades espirituales y físicas, en dolores, desgracias y enfermedades, acude a Ella con fe, esperanza y amor. Sed santos, como santo es el Señor Dios, vuestro Creador y Padre, como santa es la Señora Theotokos, Madre de Dios y según el Salvador, nuestro gran Hermano, nuestra Madre. Mujer, he aquí tu hijo... he ahí tu madre [Juan. 19, 26 – 27]. Para que no dudemos de la exaltada Madre del Dios Altísimo, Señora Santísima, Purísima, Bendita, Gloriosa, para llamar a nuestra Madre, Su eterno y Divino Hijo, el Señor Jesucristo, resolvió nuestra duda, permitiéndonos directamente a nosotros, o a los celosos de santidad, llamarla Madre nuestra. He aquí, tu madre. Porque en la persona de San Juan el Teólogo esto también nos lo dice a nosotros los cristianos. Sí, Ella es verdaderamente la más tierna, la más providencial, la más santa y guía la santidad de nosotros, sus hijos, nuestra Madre. Ves muy claramente que te resulta sumamente difícil y sin la gracia de Dios y la oración diligente y la abstinencia es imposible cambiar para mejor; Sientes en ti mismo la acción de muchas pasiones: el orgullo, la ira, la envidia, la avaricia, la glotonería, la tacañería, el amor al dinero, el desaliento, la pereza, el adulterio, la impaciencia y la desobediencia, y permaneces con ellos, y a menudo estás atado por ellos, y el Maestro sufrido te tolera, esperando tu conversión y corrección y con todos los dones te recompensa con su bondad. Sea indulgente, sufrido y amoroso con los pecadores que viven con usted, derrotando todo mal con el bien y, lo más importante, ore a Dios por ellos, que los corrija, que vuelva sus corazones hacia Él, fuente de santidad. No ayudes al diablo a extender su reino. Santificad el nombre del Padre Celestial con vuestras obras, ayúdale a difundir su Reino en la tierra: somos colaboradores de Dios... [1 Cor. 3, 9]. Sed celosos de que se haga su voluntad tanto en la tierra como en el cielo [Mat. 6, 10]... Dejad con alegría las deudas a vuestros deudores, como se alegra el buen hijo de tener la oportunidad de cumplir la voluntad de su amado padre. Mira en tu padre, por así decirlo, a Dios, que te beneficia, y, como si fuera el mismo Cristo, hónralo y agradécele por todo. El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? [ 1Jn. 4, 20]. Cada familia en el cielo y en la tierra lleva el nombre del Padre Celestial [Efe. 3, 15]. Verás, en el padre terrenal debemos honrar al Padre Celestial. Además de otros pecados: blasfemia, murmuración, cobardía, desaliento, pereza, fanatismo, blasfemia. Qué excelente porte tienes y mantienes frente a las personas a las que respetas, ante las cuales te pareces pequeño, con qué cuidado te comportas frente a ellos en cada palabra, mirada, movimiento, con qué atención a ti mismo y a él: con atención a ti mismo - a tus pensamientos, sentimientos y movimientos del corazón, con atención a él - a sus palabras, expresiones faciales y movimientos corporales - en una palabra, ¡qué postura respetuosa tienes hacia él! Ahora dime amigo mío cómo debes estar en oración delante de Dios en el hogar y en la iglesia y en todo tiempo, porque siempre estamos delante de Dios. ¿Cómo debes comportarte mental y físicamente, qué clase de porte debes tener, qué clase de corazón, qué clase de pensamientos, qué clase de espíritu, cómo hablar, cómo pararte, cómo mirar? – Entonces, amigo mío, para que se vea desde afuera que estás ante el Ser (el Ser de todos los seres), el Sin Principio, todo santo y todo bien, omnisciente, todo justo, omnipresente, omnipotente, inmutable y todo bendito (Él es el Padre de innumerables seres inteligentes, luminosos y el Creador de infinitas criaturas), para que se vea que estás completamente inmerso en Dios, en Su omnipresencia. Pero ¿quién es capaz de esto? [2 Cor. 2, 16] sin la dispensación de Dios? Por Él mismo, Señor, haz esto con nosotros. Y somos tierra y cenizas. Y sin Tu Espíritu no podemos hacer nada; Sin Él, el Espíritu del Padre y el Espíritu del Hijo, somos fríos y mudos. Los servicios son la personificación de la fe. Caí en pecado y corrupción, pero por el comer, es decir, por el Pan del Animal, el Cuerpo y la Sangre del Señor, es librado del pecado y de la corrupción. ¿Por qué existen tantas personas pobres? Para que les mostremos obras de misericordia y para que ellos y nosotros seamos salvos en el Reino de los Cielos: ellos están por la paciencia, por la pobreza, y nosotros por la misericordia. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! No en vano se dice: acordémonos de los pobres [Gál. 2, 10]. Mire desapasionadamente el cutis: limpio, tan limpio, e inmundo, así sea inmundo; rubicundo o pálido, regordete o delgado, te dará lo mismo; despreciad la carne transitoria, pecadora, inmunda, impía y opuesta a Dios. A través del goce codicioso de la comida y la bebida, el disgusto de Dios entra en el alma; Un corazón ávido de delicias es frío hacia Dios y hacia el prójimo y rehuye al Señor de su vientre. Para que el alma comience a sentir nuevamente amor a Dios, es necesario desgarrar y surcar el corazón con algún gran dolor, porque el pecado, entrando en nuestra alma como dulzura, la sale como amargura. (Experiencia.) Por eso surgen diversas enfermedades, dolores, problemas (incendios), desgracias. Soportar con compasión todo lo que afecte desagradablemente los sentidos de una persona carnal: la vista, el oído, el gusto, el olfato, el tacto, es decir, todo lo que no halague la sensualidad y la venza; Al hacer esto, crucificarás tu carne con pasiones y concupiscencias. Por otra parte, no os dejéis engañar por nada que halague los sentidos externos y la persona exterior, que de manera carnal halague la vista (por ejemplo, oro, plata, etc., rostros bellos), el oído (canciones profanas), el gusto (manjares), el olfato (inciensos diversos) y el tacto (ropa suave, etc.). Todo esto es polvo, un sueño, todo es efímero y no todo contiene vida y dicha para el corazón. Y aferrarse a cualquier cosa terrenal es pecado, tristeza y opresión. (Experiencia.) Un Dios es vida, paz y bienaventuranza, y vale la pena y es justo adherirse sólo a Él. (Se ríen de ti, estás en deshonra; aceptas lo que es digno según tus obras. Da gracias al que te humilla y humíllate con la deshonra.) La oración es un ejercicio (práctica) de nuestro amor a Dios y al prójimo. Ora a Dios con todo tu corazón si lo amas con todo tu corazón, y ora por tu prójimo con celo y sinceridad, como por ti mismo. Y esto sucede tanto durante el culto público como en la oración en casa. Cuando estás de pie para orar en casa o vienes a la iglesia para la oración pública y estás de pie durante los servicios divinos, sientes letargo y relajación pecaminosa, aversión a la oración, una especie de inundación turbia y lúgubre, la intrusión de pensamientos impuros y desagradables, condenación, frialdad hacia Dios y las personas y sus sugerencias. Ésta es una obsesión diabólica. Con oración diligente desaparece. Sólo necesitas esforzarte más para orar. Porque el Reino de los Cielos tiene necesidad, y las mujeres necesitadas lo deleitan [Mat. 11, 12]. Otros pueden incluso ser el mismo Satanás, pero ¿por qué deberías ser tú Satanás, es decir, por qué enojarte con los que ofenden, con los que despojan y en general con los que pecan? Sea amable en cualquier caso, independientemente de cualquier error de su prójimo. ¡Dios! Soy cruel, codicioso, tacaño; corrígeme y límpiame. Cuando decimos: hágase tu voluntad, entonces expresamos ante Dios, nuestro Padre, el deseo de cortar nuestra propia voluntad y seguir sus mandamientos. ¿Cuál es nuestra voluntad? Malvado: estar orgulloso, irritado, enojado, envidioso, codicioso, tacaño, codicioso, glotón, perezoso, ocioso, halagador, condenador, abatido, reír, regodearse, malicioso, fornicar interna y externamente, robar, engañar, blasfemar, entregarse a la incredulidad, embriaguez, pelear, jurar, usar lenguaje soez, gritar incontrolablemente o ser traicionero, aprovecharse. de los demás, etcétera. Por su incontable generosidad hacia mí, Santo Padre, ¿cómo no voy a ser generoso con sus dones? ¿Cómo puedo escatimar? Ilumina, oh Maestro, los ojos de mi corazón cada minuto de mi vida, para que no me obstine en las obras de las tinieblas, sino que pueda deshacerme de ellas. ¡Oh Santo Padre, Padre Generoso! Que nunca te enoje con mi tacañería. ¡Concédeme, ante Tu primera petición, desprenderme de Tus dones voluntariamente y con amor por Ti y por mi prójimo! ¡No puedo hacer nada sin Ti! ¡Niños! Recuerda que en la escuela se sientan las bases de toda vida futura y de la eternidad misma. Observa todas las palabras del Señor Jesucristo, depositándolas en tu corazón. Recuerda que nuestro corazón es tan simple como un pensamiento, y observa atenta y atentamente sus movimientos. En un instante, el espíritu del infierno puede infectarlo con el aliento de la malicia, o de la envidia, o del orgullo, o de la duda sobre la verdad, etc., etc. No importa cómo cometas iniquidad, no importa cómo te desvíes del camino de la verdad, Dios ciertamente te llevará a la convicción de que debes amar a Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo. No habrá paz en tu alma sin cumplir estos dos mandamientos principales. El que agrada al vientre a menudo tiene envidia, es tacaño, ama el dinero, odia, engaña, roba y regaña, ¡y todo por el bien del vientre! Además, por amor a su corazón tiene poca fe, o la traiciona, o se vuelve frío con la Iglesia; por él blasfema, sacrilegia, etc. ¿Qué es la resaca? - Nueva embriaguez. Es lo mismo que si alguien comiera demasiado por la noche y al día siguiente volviera a hacer lo mismo. La incontinencia no se puede curar con incontinencia. A menudo nos arrepentimos de que se piquen grandes trozos de azúcar o de que se corten grandes trozos de pastel dulce, ¿por qué? Porque los comerán otros, no nosotros; no nos vendría mal tener más y más sabrosos. ¡Ay, amor propio! ¡Oh egoísmo! ¡Sueña lejos! ¡Inyecta más terrones de azúcar! Corta más trozos del pastel y trata generosamente a los que vienen con tu bondad, como amas, para que te traten a ti con la misma generosidad y buen humor. ¡Despreciad todos los vagos y absurdos levantamientos de la sabiduría carnal! ¡Cristo, ayuda! Dudé del mayor, pero varias veces fui castigado internamente por dudar. Cuando digas algo malo en clase o en la iglesia, o mientas sin querer o con conocimiento de mentira, no te avergüences ni te desanimes, y no añadas un pecado grande a un pecado pequeño. Esta es la vergüenza del orgullo, este es el abatimiento del orgullo: cómo, dicen, me humillé diciendo algo malo. En lugar de orgullo, en lugar de vergüenza y abatimiento, uno debe humillarse y arrepentirse en secreto ante Dios, pero es pecado desanimarse, especialmente ante una reunión de discípulos o de oyentes en general. ¿Qué, de hecho, eres perfecto, eres más perfecto que todos los demás, estás sin tropiezos como todas las personas, que te avergüenzas, te desanimas y te sonrojas por tus errores? ¿Es realmente posible que una persona no cometa errores? El que menos errores comete es perfecto. Pero todo el mundo está equivocado. Es maravilloso buscar la perfección, pero la perfección sólo se logra a través de errores, así como un niño comienza a caminar y no puede recuperar el equilibrio a menos que haya fallado muchas veces antes. Para no tropezar lo más posible, prepárese bien para la clase. Y no tengas miedo ni te avergüences de los tropiezos y errores. Es parte de la naturaleza humana cometer errores y caer. Por eso todos somos pecadores. Pero Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales, digamos, yo soy el primero [1 Tim. 115], - eso estará bien. El mismo diablo te incita a pecar y, cuando pecas, te dice: ahora eres mío, y comienza a atormentarte con desaliento. Y le dices: no, tuyo no, sino que aunque soy pecador, sino de Dios, mi Señor tiene limpieza de todas mis iniquidades. Y considero tu desaliento un sueño. Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo 93. Resistid firmemente a todas las pasiones inculcadas por el demonio, incluida la pasión del abatimiento. Resistid al diablo, y huirá de vosotros [Santiago. 4, 7]. Pero no temáis su amargura, su fuego, sus tinieblas y su carga. El Señor no os entregará a sus dientes para devoraros. Está constantemente en manos del Señor. Su pala está en su mano [Mat. 3, 12]. Sólo los fieles servidores de Cristo dan verdadero valor a la encarnación del Hijo de Dios y a la visión de Dios Padre y de toda la Santísima Trinidad para la salvación del género humano, sólo ellos aprecian verdaderamente el Purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, y los hombres de esta época, de los cuales yo soy el primero, viven como animales sin sentido, en los dolores de la vida cotidiana y en los placeres sensuales, sin valorar ni la encarnación del Hijo de Dios ni Sus Secretos purísimos. Sin embargo, esto último lo valoro mucho, 94 Soy un gran pecador, pero vivo en las penas y alegrías de la vida. Entonces, así como los elegidos de Dios valoran como deben las obras de Dios y el amor infinito de Dios por un mundo adúltero y pecador, también Dios los valora y hace a través de ellos obras maravillosas: el Espíritu Santo habita en ellos juntamente con el Padre y el Hijo, y de sus vientres corren ríos de agua viva [Jn. 7:38], y los que conocen a Dios van a beber de ellos como a dulces manantiales. Seamos todos servidores de Cristo. El espíritu de pereza y relajación anida en el corazón humano, por eso son perezosos e inactivos y no quieren luchar contra él, ahorrando su carne. El élder Eutykhios, como Moisés, respira todo su amor por Dios, por la Purísima Madre del Señor Jesucristo y por las personas. Su oración a Dios es ardiente, como la oración de Moisés... Su fe corresponde al amor. Su... Este es un siervo de Dios, un fiel hacedor de los mandamientos de Cristo. Amén también significa: quiero que esto suceda, es decir, lo pido de verdad. Nuestra oración debe ser completamente libre y sentida. Por cada palabra ociosa que hablen los hombres, darán respuesta en el día del juicio [Mat. 12, 36]. ¿Por qué se castigará tan severamente a los charlatanes? Porque con sus palabrerías corrompen las almas de los hombres, que Cristo vino a revivir, y debilitan el poder de la palabra de Dios: la gente, corrompida por las palabrerías, acostumbrada a considerar como nada las palabras de los holgazanes, mira fácilmente la palabra de Dios y piensa que se da sólo para rascarse los oídos, como la palabrería ociosa de los hombres, que no puede cumplirse estrictamente en la vida. ¿He pecado? El Señor es mi limpieza; Si estoy triste y triste después del pecado por los insultos del enemigo, el Señor es la destrucción de mi abatimiento y la resurrección de mi audacia. Todo para mí es el Señor, verdaderamente este Señor, gloria a ti (cuyo, es decir, el Ser Existente de los seres); ¡Oh Padre mío, de quien todo vengo, gloria a Ti! ¡Oh Padre mío, que me renaciste en el bautismo y me adoptaste, gloria a Ti! ¡Oh mi Proveedor, que nunca me abandonas, gloria a Ti! La liturgia es una representación visual en personas, diversas cosas, palabras y acciones del nacimiento, vida, enseñanza, mandamientos, milagros y profecías, sufrimiento, crucifixión, muerte, resurrección y ascensión al cielo de la Cabeza de nuestra fe, el Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios. Durante la liturgia, Él mismo está invisiblemente presente, Él mismo actúa y realiza todo a través del sacerdote y del diácono, que son sólo sus instrumentos. El Espíritu Santo, como el aire, es igualmente fácil de atraer para un creyente; como el aire, Él todo lo llena y todo lo penetra. Él está en todas partes y todo lo cumple92... El que ora fervientemente atrae hacia sí al Espíritu Santo y ora con el Espíritu Santo, así como la palabra externa es pronunciada por el Espíritu Santo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos [Mat. 18, 20]. ¿Por qué se promete la copresencia de Dios principalmente a dos o tres? Porque donde dos o tres están reunidos en el nombre de Cristo, está la Iglesia, está la unidad de la fe y del amor, está el amor mutuo. En esto todos conocerán que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros [Jn. 13, 35]. Para no avergonzarnos de determinadas personalidades, imaginemos que el Señor está en todos y en todo. Cristo es todo y en todos [Col. 3, y], según el Apóstol, - que Cristo también está en vosotros. Mi hermano Konstantin mostró gran humildad ante mí hoy en la iglesia al recibir la prosfora de mi parte. Debemos respetarlo e imitarlo, el siervo de Dios. (Tiene un carácter peculiar.) Dios descansa en los santos y en su mismo nombre, en su misma imagen; solo necesitas usar sus imágenes con fe y obrarán milagros. Concédeme, Señora, pureza de corazón, sencillez de corazón, confianza filial, devoción y amor por Ti siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Aprendan todos ustedes esta sabiduría: amar a cada persona como a sí mismos y considerar a todos como prójimos y no distantes. El amor a uno mismo sólo a uno mismo, o el amor egoísta a los demás, basado en cálculos de orgullo, y no en el respeto al hombre como imagen de Dios y miembro del cuerpo de Cristo, se llama egoísmo, egoísmo. Amamos a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos cuando deseamos también para los demás todo lo que deseamos para nosotros mismos y, si es posible y necesario, le damos de corazón, sin pesar, con placer, cuando no le deseamos nada que consideramos perjudicial para nosotros o que, en nuestra opinión, podría ser perjudicial para él, cuando, finalmente, tratamos de hacer por él todo lo que pueda serle útil en sus necesidades, cuando lo consolamos en el dolor, lo ayudamos en sus problemas y necesidades, o cuando lo visitamos y lo ayudamos en su enfermedad, cuando enseñamos al ignorante y no lo descuidamos, dirigimos al que yerra por el camino de la verdad y el bien, cuando tratamos dócilmente a nuestros enemigos, cuando no nos vengamos con insulto por insulto, cuando protegemos al ofendido, reconciliamos al hostil, alimentamos al hambriento, damos agua al sediento, vestimos al desnudo, damos refugio al vagabundo, al que no tiene refugio o no tiene dinero para quedarse en la casa, damos refugio o dinero, cuando damos refugio o dinero a todos, lo que es agradable para nosotros, por ejemplo, comidas y bebidas agradables, las compartimos de buen grado con él y no las absorbemos con avidez, con la confianza de que todos los dulces terrenales, todos los productos de la tierra, se dan para todos, y no solo para algunos. Alcancen esta sabiduría en la vida, para que puedan considerar a todos como uno consigo mismos, para que todos puedan ser un solo cuerpo. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. Pero el amor personal e individual es absurdo, feo y sin ley. Si amamos a quienes nos aman, entonces este es el mismo amor propio. Debemos amar a nuestros enemigos, bendecir a los que maldicen y hacer el bien a los que odian; debemos lamentar el error de sus corazones y descuidarlos, no valorarnos cuando nos odian, sufrir por sus enfermedades del corazón, apagar su enemistad con mansedumbre, humildad y ayuda, orar por ellos a Dios con todo el corazón, como por nosotros mismos. Te agradezco, Amante de la humanidad, Tu siervo de muchos pecados, que me rodeas con el gozo de la liberación. ¡Me guiaste victoriosamente a través de tres clases, y salí de ellas como un héroe después de una victoria, regocijándome en Tu fuerza y ​​​​ayuda, en Tu nombre salvador, todopoderoso y conquistador, Señor! 8 de febrero de 1864. El alma de la verdad, es decir, de todo lo verdaderamente concebible. Todos los pensamientos verdaderos son el soplo del Espíritu Santo. La verdad es tan simple, fácil, conveniente y vivificante para una persona, como el pensamiento, como la respiración. El aprendizaje corporal (ciencias mundanas) sirve para poco, pero la piedad para todo sirve [1 Tim. 4, 8]. El sol brilla. El sol mental - Dios - brilla constantemente en las almas de los elegidos. Enseñanza moral. Ten paciencia y no dejes que nada te irrite o amargue contra tu prójimo, porque la ira es el mayor mal y, por así decirlo, el mismo diablo; considere todos los problemas cotidianos como humo; Considera todo lo temporal como un sueño. Con vuestra paciencia ganad vuestras almas [Lc. 21, 19]. Que todo amor esté con vosotros [1 Cor. 16, 14], es decir, hacer todo, tratar a todos con amor. ¡Dios! ¡Conceder! No puedo vivir sin Ti. Así, pues, si os ahogáis con el humo del tabaco en vuestro apartamento, tened paciencia y no os amarguéis, soportadlo con amor, considerando mejor tragar el humo y dañar vuestros ojos que amargaros; se ríen de vosotros, os regañan, os traicionan, os engañan, os desprecian; soportad y amad a vuestros enemigos enfermos y orad por ellos. Toman lo que es tuyo; no te arrepientas, pero da más si puedes. Soportadlo todo y amadlo todo. La malicia no debe tolerarse bajo ningún pretexto, porque no tiene fundamento ni razón suficiente; ella es una quimera maliciosa, un sueño demoníaco, que no puede corregir ningún error en otro, no puede corregir ningún asunto, pero quizás sólo a uno mismo y al otro, y puede alterar cualquier asunto; en una palabra, aumentar el mal, así como el fuego aumenta con la adición de otro fuego. Nunca confíes en tu carne ciega, soñadora y pecaminosa cuando te obliga a impacientarte y a enojarte con tu prójimo por algo carnal. Por ejemplo, cuando con algo afectan desagradablemente tus sentimientos, te quitan los tuyos o dañan lo que tienes, entonces considera todo esto como un sueño y simplemente ten paciencia y ama a tu prójimo; Todo lo mundano, tanto la carne como todo lo carnal, pasará, pero el amor vivirá para siempre. Nunca cambies el amor, no lo pierdas por nada. Amén. Si alguien te busca - amor; si se enfurece, amenaza con borrarte de tu lugar y de la faz de la tierra - amor, te golpea - amor; te molesta con algo, te molesta - amor, te pregunta constantemente - amor, toma el tuyo constantemente - amor; Quizás te aburran las caricias inoportunas y frecuentes: ama, ama todo. Y considera cada mal del corazón, cada pecado, pasión del corazón como un sueño tanto en ti como en los demás y conquista el sueño con la verdad, el mal con el bien. Una persona sujeta a la pasión es como alguien infectado e inflamado con veneno o enloquecido. Debemos sentir lástima por tal persona, debemos tomar parte viva y compasiva en él, debemos tratarlo con la palabra de verdad y el espíritu de mansedumbre. Cualquiera que se enoja con su prójimo por alguna de sus fechorías o defectos comete una paradoja: se enoja con otro por algo por lo que debería derramar su ira sobre sí mismo. Pero así como solemos perdonarnos a nosotros mismos o pedir perdón al Señor, debemos hacer lo mismo con los demás. Ámate a ti mismo como amas [Mat. 22, 39]. Un santo padre dice: una persona nunca ofenderá a otra, no odiará a otra, no lo blasfemará, a menos que primero se levante por encima de él en su corazón, no lo humille en sus pensamientos 95 . Lo mismo se aplica a Dios y a la Señora, a los Ángeles y a los santos. En el orgullo, una persona se equipara con Dios o incluso se sitúa mentalmente por encima de Él y está dispuesta a prescribirle leyes a Él mismo. Del orgullo procede todo mal, así como de la humildad todo bien. La humildad es obediente a todas las leyes del Señor. Pisotead vuestra autoestima para agradar a vuestro prójimo en el Señor. No mires lo que quiere tu corazón, sino lo que quiere el Señor, es decir, no hagas la voluntad de tu corazón, sino la voluntad del Señor, ama a Dios más que a nada y a tu prójimo como a ti mismo. Si te amas a ti mismo, pecador, ama a tu prójimo, aunque peque. Te doy gracias, Señor, porque incluso ahora, en el poder de tu nombre, me has concedido a mí, pecador, enseñar tu ley a tus siervos con valentía, fuerza y ​​sabiduría. 10 de febrero de 1864. ¿Cuánto espacio necesitas, hombre? Tres arshins de largo y un arshin de ancho: todo lo demás es de Dios y de vuestro prójimo, y el lugar que ocuparéis en la tumba también es de Dios. ¡Dios los bendiga! Imitad a la Santísima Virgen María en Su máxima pureza, humildad, paciencia, devoción a la voluntad de Dios. Si alguno quiere tener vida y ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios de hablar lisonjas (mentiras) [Sal. 33, 14]. Mira esto. Evite la calumnia, la calumnia, la condena, el lenguaje soez, la blasfemia. Sé feliz con todo y con todos. El poste preguntó al abedul rizado, golpeándolo en cada rama: toca una rama y dice: ¿quién es? Ella responde: soy yo. El otro pregunta: ¿quién es? Ella responde lo mismo: soy yo; Entonces probé todas las ramitas, y sobre cada ramita el abedul dijo: soy yo. Por eso hay que decir de las personas: hay muchas personas, pero todas son como una sola persona, como un árbol. Eutiques es cierto. El corazón lo siente, la mente lo confirma, se refleja en la voluntad. Habló y dijo todo lo que era verdadero y útil. La malicia es pesada, amarga y vaga, así como el amor es ligero, dulce y pacífico. Si amas sólo a los que te aman, a los que te miran con ternura y sonriendo, y no amas a tus enemigos ni a los que te miran con tristeza, hostilidad, orgullo, ¿qué recompensa tienes por eso de parte de Dios? No, vences el mal con el bien y adviertes a todos con amor y cariño, no permitiendo que el espíritu de odio se encienda en ti y en el prójimo. Amad a vuestros enemigos [Mat. 5, 44]. Os rechazan, pero intentáis aferraros a ellos con amor y consideráis como un sueño, una mentira demoníaca, en [realidad] toda frialdad y aversión hacia el prójimo, a quien, según el Evangelio, debemos amar fervientemente, como a nosotros mismos. Cualquiera que sea el pretexto, carnal o espiritual, que presente Satanás para la malicia contra el prójimo, no sucumbas a él y sé decididamente amable, diciendo a la acción de toda pasión que comienza en ti: ¿por qué ser demonio? Supongamos que mi prójimo peca contra mí en esto y aquello, pero ¿por qué debería ser yo un demonio? - por ejemplo, un odiador, un amante del dinero, codicioso y tacaño, irritable, vago, orgulloso, etc. Fuera todos los halagos del enemigo. Que la paz incesante se instale en mi corazón y que conceda la mano derecha de comunicación a todo aquel que a mí acuda. Que resuenen más a menudo en vuestra alma las palabras del Maestro: dejamos a nuestros deudores [Mt. 6, 12]. Realícelos con la mayor frecuencia y perfección posible. A quien amamos, perdonamos mucho. El Señor Dios nos ama inmensamente y por eso nos perdona sin número; luego se dice: Tumbado en el abismo del pecado, invoco el abismo insondable de Tu misericordia 96. Y lo más importante, recuerda la palabra del Maestro: perdonamos a nuestros deudores. Pídele al Señor que te fortalezca en esta buena acción. El amor es paciente y misericordioso [1 Cor. 13, 4] – ¡éstas son las primicias del amor! El amor al dinero es una mentira demoníaca en acción: amamos el dinero, ponemos nuestra vida en el dinero, mientras que debemos amar sólo a Dios y aferrarnos únicamente a Él como única Fuente de vida. Denunciando las falsas esperanzas en el dinero, el Señor dice en el Evangelio: la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15]. La codicia por la comida y la bebida y la compasión por el prójimo también es una mentira demoníaca en acción: una persona adhiere su corazón a los dulces de la comida y la bebida y pone su vida en ellos, mientras que no solo el pan, no muchos dulces diferentes sirven como fuente de nuestra vida, sino el Señor mismo y su santa palabra. Por eso, exponiendo esta verdadera mentira, el Señor dice: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. ¡Dios! Líbrame de pensamientos de orgullo y vanidad. El enemigo me lucha con las encías y el cuello. ¡Dios! Concédeme considerarme sinceramente el primer pecador y sentirlo, porque realmente lo soy. La gula realmente aleja el corazón del amor a Dios y al prójimo y lo convierte en piedra, insensible. Experiencia. El corazón de estas personas es más duro [Mat. 13, 15] – ¿por qué? De la gula y la codicia. Judas es un ejemplo. La voluptuosidad, o la seducción por los rostros femeninos, es también una mentira demoníaca en acción: obedecemos los encantos del enemigo, queriendo disfrutar del juego y de la placentera irritación de la carne. Pero cada rostro humano, cada carne humana es tierra, agua, aire y calor; Al poco tiempo, cada persona se convierte en tierra y se descompone en los elementos de los que fue compuesta. Esto significa que toda voluptuosidad pecaminosa, toda pasión por los rostros humanos es el encanto del enemigo. ¿A qué y a quién debe temer un sacerdote durante el culto y especialmente durante la liturgia, por ejemplo en la Gran Entrada? El Señor está cerca [Fil. 4, 5]. Debemos temerle únicamente a Él y confiar únicamente en Él. Pero no hay nada que temer a la gente: son tus ovejas, sin importar quiénes sean. ¿Debería un pastor tener miedo de las ovejas? ¿A qué madre no le importa el bienestar de sus hijos? ¿Cuánto más se preocupa la Madre de Dios por nosotros, los hijos de Dios? Por eso le pedimos: Buen Rey, Buena Madre... Con Tus oraciones, guíame a las buenas obras... 97 Amor a la humanidad Señor Jesucristo, todopoderoso y todo bien, ¡mi pronta ayuda! ¡Agradezco a Ty porque me ayudaste maravillosamente durante tres clases! ¡Ayúdanos también en primer lugar! Amén. Alégrate cuando veas que una persona orgullosa se ablanda y humilla como resultado de tus amables palabras, y no te arrepientas, por orgullo y envidia, de haberlo tratado y honrado, así como una persona tacaña a menudo se arrepiente de haber obsequiado a sus invitados con ricos platos. No des el más mínimo motivo de desacuerdo. Imaginemos la santidad de la Madre de Dios y su grandeza: Ella es más honorable que los Querubines y más gloriosa, sin comparación, que los Serafines. ¡Estoy asombrado de tu grandeza, oh Madre de Dios! ¡Como el Hijo es santo, así es la Madre, así como el Hijo es santo, así es el Padre santo! Sin embargo, la Santísima Theotokos ha creado la santidad, porque Ella también es una creación. Te enojas con tus cuñados y te amargas con ellos por sus pecados menores visibles, por ejemplo, por charlas ociosas, risas, fumar tabaco, y te consideras con algún derecho a enojarte con ellos e incluso despreciarlos. ¡Infeliz! ¿Qué estás haciendo? Estás en el mayor error de corazón, tú mismo eres el mayor pecador y el primero de los pecadores, eres el diablo, porque en ti habitan la soberbia y la malicia. Tus hermanos pecan con pecados externos, mientras que en sus corazones no tienen malicia, ni orgullo, ni envidia, ni tacañería, ¡pero tú pecas internamente, gravemente, diabólicamente! Levántate, llora tu condenación y di: ¡Dios! Ten piedad de mí, el primero de los pecadores, y ante todos sé humilde, manso y bondadoso, y recuerda que si, a pesar de todas tus virtudes, estás contagiado de soberbia y malicia o tacañería, entonces todas tus virtudes son nada, y tú, como el mismo diablo, eres el primero de los pecadores. No juzguéis a nadie, para que no seáis juzgados [Mat. 7, 1]. No conoces las entrañas de nadie, el corazón de nadie, no sabes lo que se esconde en él: tal vez, a pesar de todos los pecados externos de tu hermano, la humildad y la bondad están escondidas en su corazón, y si el orgullo y la malicia anidan en tu corazón, entonces tu hermano está muy, muy por encima de ti, porque su humildad y bondad cubren la multitud de sus pecados y siempre pueden atraer hacia él la gracia de Dios, que salva a los humildes y gentiles. Así que ten cuidado contigo mismo. Pensé así y el Señor tuvo misericordia de mí. Te agradezco, Amor por la Humanidad, porque me has consolado mucho con el éxito de enseñar Tu Ley en las aulas; me sostuve pacífica y majestuosamente en el nombre del Señor. Lunes 17 de febrero de 1864. Mortificad vuestra carne con pasiones y concupiscencias [Gál. 5:24], para que matando la carne podáis vivificar vuestra alma, para que aunque perdáis esta vida temporal, heredéis la vida eterna. Respetar el santo orden como quien tiene ordenación apostólica. ¡Te basta, por tu esposa, como Adán por Eva, caer en la glotonería e insultar al Señor! Amad la abstinencia y los alimentos escasos y duros, no los alimentos delicados. El espíritu es vigoroso por naturaleza y la carne es débil, pero el espíritu debe triunfar sobre la carne y no debe desanimarse por el abatimiento y el sufrimiento de la carne. Debemos recordar esto y fortalecernos y animarnos en las penas y las dificultades. La vergüenza de algo indecoroso o sucio, por ejemplo, la ropa, un libro, especialmente uno sagrado, u otra cosa, es un sueño demoníaco, por eso confunde tanto al alma. Amén. Debemos despreciar todo lo carnal y considerarlo como nada. Verdadero. (16 de febrero de 1864) Y oro y plata, terciopelo y seda, trapos toscos y trapos sucios, y el polvo de la tierra, toda tierra y cenizas, toda basura. Mientras tanto, mi enemigo es... ¡ay! Hoy me sentí avergonzado durante el bautismo porque mi Trebnik estaba sucio. ¡Esta cosita me preocupa! ¡¡Soy una persona mezquina!! ¡Un hombre de espíritu exaltado ni siquiera prestaría atención a esto! No comer ni beber con avidez o en exceso después de la comunión de los Santos Misterios. Por el amor de Dios, no seas glotón. ¡Mira lo difícil que te resulta lidiar con tus enemigos por glotonería durante las vacaciones! ¡Menuda carga! Cualquier cosa desagradable que te suceda de la gente o del enemigo, cúlpate a ti mismo y a tus pecados por todo, y no te rebeles contra Dios ni contra la gente. Considérate digno de toda vergüenza. El 16 de febrero (domingo, domingo del pródigo), en la boda del secretario Turigin, el enemigo se rió cruelmente de mí por mi glotonería y voluptuosidad ese día en el bautizo de Fedorov. No pude decir letanías ni oraciones; Me volví como un caballo y no podía mover la lengua; me encabrité, pero no podía leer. En casa comía con avidez ternera y sopa. ¿Piensas en tu estúpida cabeza que eres enemigo de Dios y de la Purísima Madre de Dios, de los Ángeles y de los santos por tu glotonería? Sí, eres enemigo de Dios si te entregas a la glotonería. No te molestes porque tus familiares te encomienden la comida, el alojamiento de la futura madre y el cuidado de ella con los gastos de esto, pero recordando que todos somos hijos de Dios, que no somos nuestros y que todo lo que no es nuestro es propiedad de Dios, haz con alegría un sacrificio de amor a tu familiar, dando gracias a Dios, que te digna servirle en la persona de tu prójimo. Este es todo el arreglo de Dios que te salva. No escuches a tu hombre carnal. No son castillos ni cofres, sino Dios quien salva la propiedad. Dinero, comida, bebida, ropa: tierra y agua. La comida es leña, el dinero son piedras y descomposición. ¿Por qué dejarse seducir? A Dios y al hombre: a eso es a quien debes aferrarte. Ni fortalezas ni armas, pero Dios salva ciudades y estados. Gran cosa es alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran [Rom. 12, 15]. No mucha gente se comporta así. A la mayoría de la gente no le importa el dolor de otra persona. De ellos soy pecador. Al regalarle una skufia nueva a tu padre, valoras la skufia más que a tu padre. Bueno, ¿cuál es tu skufiya frente a él? - Nada. ¿Cómo combina con las canas del anciano? El élder Eutyches reconoce los secretos de las mujeres, mientras que yo no lo sospechaba. Reconoce los pensamientos más fluidos. Ojo, consumid sólo la cantidad esencial de comida y bebida, es decir, la suficiente para fortalecer vuestras fuerzas, y no en exceso: de lo contrario entrará en vosotros Satanás, que, como el Señor, entra en una persona, entre otras cosas, a través de la comida, por ejemplo, con el exceso, con la delicadeza, con la avaricia. No beba mucho té, café ni coma mucho durante el almuerzo o la cena. Procurad adquirir un amor ardiente a Dios y a las almas humanas. Pongan la salvación de sus almas por encima de todo. Ore más intensamente a Dios por su salvación. Escuchas el olor a pescado en las habitaciones de los pescadores y el olor te repugna. ¡Cómo puedes ensuciarte las entrañas comiendo pescado crudo salado, arenque, y apestar peor que el olor de la habitación del pescador! ¡Pero todavía estáis preparando vuestras entrañas como morada del Señor Jesucristo! No os enojéis con los feligreses que os mienten para apresuraros a acudir al servicio en un momento en el que tal vez no tenéis tiempo para ello, pero, recordando vuestros muchos pecados, y en particular cuántas veces halagas a Dios con la lengua en la oración, humíllate ante Dios y deja al prójimo su deuda y ora por ella, para que Dios te perdone tus pecados. ¿Qué hacer? Todos somos pecadores. Debemos corregir a los que pecan con mansedumbre y bajo ninguna circunstancia irritarnos o enojarnos. Debemos desear sinceramente salud, prosperidad, larga vida, salvación y todo lo bueno para nuestros familiares que viven con nosotros, que se alimentan de nuestro trabajo y de la generosidad del Señor, y reprimen la malicia egoísta o el deseo de muerte por los nuestros, especialmente por los parásitos de Dios: el Padre Celestial tendrá más que suficiente para todos los dones de su bondad, si tan solo viviéramos en amor y buena voluntad mutuos, para que seamos diligentes en el cumplimiento de sus mandamientos y alcancemos la perfección en el amor. ¡Esto es lo que nuestro Señor quiere de nosotros! ¡Por eso Él nos recompensa con Sus beneficios! Que sean perfectos en uno [Jn. 17, 23] – ¡este es Su último deseo! Nuestro corazón egoísta y moralista está ansioso por dejar todo por su cuenta: cantan mal - debería ser así, leen mal - debería ser así, sale mal, etc., etc. Aunque puede ser cierto que otros no hacen lo que deberían, no debemos irritarnos ni amargarnos por ellos. Debemos crucificar por todas partes nuestra voluntad y nuestra malicia y soportarlo todo con humildad, considerándonos los peores en acción. Recordad que la Señora ora por el mundo entero día y noche, y especialmente por aquellos que La honran, y Sus oraciones son eficaces y omnipotentes. Mirad con fe, esperanza, reverencia y amor el levantamiento de Sus purísimas manos. Acudid siempre a Ella con humilde fe y esperanza. A quien Dios manda que den gratuitamente (quien venga), den con cordialidad, generosamente, porque gratuitamente el Señor les dio la vida, todos los dones de la existencia, Su Cuerpo y Sangre y el futuro Reino sin fin. No digas oraciones hipócritamente por mucho tiempo. Y cuando oras durante mucho tiempo según oraciones ya preparadas, es fácil volverse hipócrita. - No mucho, pero de corazón. Haz todo con amor: recibe con amor, trata con amor, habla con amor; aunque lo que se diga en exceso con el amor no es problema: el amor cubre multitud de pecados. De ahora en adelante, asegúrate de beber algo más que agua, pero usa un poco de vino [1 Tim. 5, 23]. De lo contrario, tu estómago dejará de cocinarse. Al tratar con cualquier persona cristiana, tenga el siguiente pensamiento para advertir o derribar la maldad del diablo: Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, Y], y tener respeto por todos como miembros de Cristo, como por Cristo mismo. Amén. Soy glotón y codicioso, me castigo con mi glotonería. Después de haber comido otra vez anoche (después de un bocadillo en casa de N.P. Ivanov) en casa, pronto me sentí pesado y, después de haber orado a medias, me fui a la cama y tuve una pesadilla toda la noche, sentía el pecho pesado, mi brazo izquierdo sentía una especie de parálisis; Por las noches tenía sueños inquietos que, entre otras cosas, dejaban al descubierto mi codicia. Dios no quiera comer dos veces por la noche, y especialmente pan cribado o bacalao. ¡Una belleza! La gula, la avaricia y la glotonería son criminales porque alejan nuestro corazón de Dios, que el glotón pone su placer, el placer de su corazón y de su vida en la comida y en las bebidas y en general en los placeres sensuales, y no en Dios, su Prototipo eterno, hermoso y bendito. Un glotón es comparado con ganado insensato, mientras que es creado a imagen y semejanza de Dios, y así distorsiona su naturaleza, contamina la imagen de Dios y corrompe la iglesia de Dios. La gula es idolatría. Un glotón es incapaz de realizar un trabajo mental: se vuelve obeso y tonto, como un barril. Mi ayuda maravillosa, bondadosa, generosa, todopoderosa, dulce y mundana, Señor Jesús, te doy gracias porque me salvas maravillosamente de las trampas del enemigo, tanto en el aula ante mis discípulos, como en una fiesta ante los gloriosos y ricos de este mundo, o ante los 98 desenfrenados de este mundo, y en todas partes, en todo momento y en todo lugar. El amor se regocija ante la oportunidad de hacer un sacrificio de amor por el prójimo, y también se regocija por el hecho de que se priva de cosas innecesarias, como dinero, ropa, comida y bebida, y, por lo tanto, se une más estrechamente con Dios. Pero el disgusto o el amor por las cosas corruptibles y la tacañería entristece, se desanima y se abate cuando, voluntaria o involuntariamente, hace un sacrificio material de amor a Dios y al prójimo, porque ama lo material más que a Dios y al prójimo, y no confía en Dios, que promete medirnos con la misma medida con que nosotros medimos, que dice: dad, y se os dará [Lc. 6, 38], o: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. Olvida que para todos todo es Dios, rico en misericordia, y no debe esperar humildemente recompensa y gratitud de quienes se han beneficiado, porque no somos nosotros, sino Dios, quien hace el bien a todos. Él tiene misericordia y misericordia de todos, pero nosotros no tenemos nada propio: nuestros trabajos son indignos, imperfectos y para nosotros debidos, necesarios y útiles. Y la recompensa para ellos es directamente un regalo de Dios. El trabajador es digno de alimento [Mat. 10, 10]. Por tanto, no consideréis nada vuestro como vuestro, sino de Dios y común a vosotros y a los miembros de la familia que Dios os ha confiado y otros pobres: todo es don de Dios, y no os enorgullezcáis de los vuestros como si fueran sus benefactores, sino consideradlos vuestros bienhechores. ¡Oh, qué necesaria es que el cabeza de familia tenga humildad! Tomad precaución: la tarea de la sabiduría mundana, externa y vana es vigilar en las Escrituras la corrección de los signos y el uso correcto de las partículas de ambos. – Prestar atención a lo interior, al espíritu de las Escrituras. Lucho por tus obras 99 Debo esforzarme por las obras de Dios, y no por las obras de la carne y del pecado ni por las obras del diablo. Al nutrir ampliamente la carne, al hacerla descansar durante un largo sueño, al vestirla con ropas suaves, bellas y costosas, al animarla con un hogar hermoso y espacioso, la mimamos e intensificamos sus pasiones. Por el contrario, cuanto más la privamos de delicias, cuanto menos la alimentamos, dormimos tranquilamente y la molestamos madrugando, cuanto más sencillamente nos vestimos y cuanto más sencillamente vivimos en un apartamento sencillo con muebles sencillos, más perturbamos nuestra carne y nuestra alma, molestándolas: mejor para nosotros, más humildes, pacientes y amables nos volvemos. Entonces, más pequeño y más simple. come y bebe, duerme menos, vístete más sencillamente, decora tu apartamento de forma más sencilla, haz menos adquisiciones, y tendrás a Cristo en tu corazón y serás fuerte. Levántate sobre mí un día sin pecado... 100 - este es el máximo deseo de un cristiano todos los días - pasar el día sin pecado y complacer completamente a tu Maestro y avergonzar a nuestro enemigo común, el astuto y malvado diablo. Te doy gracias, Jesucristo misericordioso y bondadoso, Hijo de Dios, que me llamaste a Ti para la salvación de la pasión de la avaricia; Tú, misericordiosa y rápidamente escuchaste y quitaste de mi corazón la opresión, las tinieblas y la vergüenza del enemigo. Sentí pena por mi hermano esto y aquello, pero mi hermano se fue hace mucho tiempo y la pasión era un sueño obvio. ¡Oh mentiras! ¡Ay, engaño! ¡Oh, el sueño del enemigo, verdaderamente el sueño del enemigo, toda pasión! Otro ora, aparentemente, a Dios, pero el diablo está en su corazón y no le permite orar con sinceridad, y cada palabra que dice es fría y falsa, porque no sale del corazón y su corazón no desea en absoluto lo que pide con sus labios. ¡Oh, ay [qué], hermanos cristianos, ay de nosotros por nuestros enemigos y por nuestras pasiones y adicciones, que luchan en nuestras vidas, ay de nosotros por nuestro amor a nuestra carne multiapasionada! Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. ¿Para qué es la publicación? Luchar con la carne, luchar por la pasión. Lucha, lucha por las pasiones, erradicalas con la ayuda de Dios. Le pides a Dios en oración, así que pídelo de todo corazón y no lo olvides, no charles perezosamente, somnoliento, inconscientemente, insensiblemente; Si intercedes, pide por alguien, intercede de todo corazón, con vivacidad, con celo, y no sólo murmurar inconscientemente y sin ningún sentimiento y deseo del corazón con los labios. Sacrifica tu corazón a Dios. No sólo los humanos, sino también los animales (peces, pájaros, insectos y reptiles) tienen un sentido de autoconservación, que los impulsa a defenderse de los malvados y perseguidores, y adoptan una apariencia severa y a veces formidable cuando ven a sus enemigos. Respeta el sentido de autoconservación de cada persona, no desprecies la mirada a veces severa que te dirige. Esta apariencia significa que sospecha que usted es su malvado y enemigo, contra quien, por sentido de autoconservación, quiere protegerse; procura asegurarle con sincero cariño tu verdadera buena voluntad hacia él y, sobre todo si eres el mayor de la casa, no le mires con dureza y repugnancia: míralo alegremente, con amor, que todo lo soporta y todo lo vence. Lo que deberíamos sorprendernos y asombrarnos (por ejemplo, los miembros reproductivos de un hombre y una mujer), según las enseñanzas del diablo, lo miramos con ojos inmundos; Lo que debería ser sagrado para nosotros, lo convertimos en pensamiento, y a veces en hechos, en abominación. ¡Ay de nosotros, inmundos, viles y repugnantes! ¡Ay de nosotros que tomamos los sueños demoníacos por algo real y escuchamos estos sueños! ¡Ay de nosotros que cometemos iniquidad, sabiendo que es iniquidad! Porque ¿cuándo es necesario conectarse? Cuando Dios los bendiga. Y Dios me bendiga, diciendo: creced y multiplicaos [Gen. 1, 22]... A quien sientas antipatía, trata de amarlo sinceramente, y trata de mostrarle más misericordia o signos de amor: dale a alguien algo de comer y de beber, habla siempre con bondad y humildad a otra persona. Estás enojado: esta es tu medicina. La ira se cura con el amor. Ésta es la voluntad del Señor: Y si amáis a los que os aman, ¿qué gratitud tenéis por ello? porque también los pecadores aman a quienes los aman. Y si hacéis el bien a quienes os hacen el bien, ¿qué gratitud es esa para vosotros? porque los pecadores hacen lo mismo [Lc. 6, 32 – 33]. Y si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué cosa especial estás haciendo? [Mate. 5, 47]. ¡Señor, ayúdame! Nuestros cuerpos después de la resurrección serán espirituales, no terrenales; todo lo terrenal permanecerá en la tierra. Nosotros, cristianos, recordando esta vida futura nuestra, renunciemos gradualmente a todo lo terrenal. En la resurrección de los muertos serán como ángeles en el cielo [Mat. 22, 30; mk. 12, 25], ¡qué espiritual! Por eso no habrá comida, ni bebida, ni vestido, ni aire, ni calor para nutrir, calentar y sostener nuestros cuerpos, sino verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. Ahora bien, nuestros cuerpos terrenales están sostenidos por la tierra, es decir, por los elementos terrenales, pero entonces los elementos, inflamados, serán destruidos, la tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas [2 Ped. 3, 10]. Así que, recordando estas revoluciones futuras en nuestro destino, en nuestro cuerpo y en nuestra vida, y viendo extrañamente a Dios encarnado, apartémonos del mundo vano y pongamos la mente en lo Divino: por eso Dios bajó a la tierra, para conducirnos al Cielo. El cuerpo espiritual... Lo espiritual se opone directamente a lo material, elemental. Que Dios sea todo en todos [1 Cor. 15, 28]. Dado que el Señor nos compuso de dos principios: espiritual y material, de un alma racional y un cuerpo material, que necesita apoyo material, aunque en todas las cosas el mismo Dios actúa con todas las fuerzas, entonces el diablo, a pesar de Dios y de nosotros, intenta de todas las formas posibles beneficiarse de esta misma dualidad de nuestra naturaleza, inclinándonos a confiar no en Dios, sino en las cosas carnales y a través de la carne [involucrandonos] en todo pecado: glotonería, fornicación y toda inmundicia, amor al dinero. la codicia, la envidia, la pereza, el robo, la tacañería, el odio, el asesinato. Así, por ejemplo, nos inspira, nos obliga a confiar no en Dios, sino en el dinero, en la comida y la bebida, en las conexiones humanas, en los rangos, distinciones y ventajas, en la nobleza de la familia, en la inteligencia, en la educación, en los libros; Nos inspira a buscar placer en la comida, la bebida, la ropa, los conciertos seculares, los teatros, la risa, las conversaciones ociosas y los juegos de palabras. Pero el verdadero siervo de Dios siempre y en todo se apoya en su Señor, que actúa en todo en todos, Padre común y Proveedor de todos, al oír la palabra: Echad en él todas vuestras preocupaciones, porque él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. Por la confusión y violencia que comienza en tu alma, reconoce a Belial e inmediatamente opónle una piedra - Cristo - Belial le romperá los dientes, pero no te alcanzará. Pero mira, ama a todos como a ti mismo. El Señor Dios compartió, por así decirlo, Su vida infinita con nosotros, convirtiéndonos en una especie de dioses, porque todos estamos deificados por Su Purísima Carne y Sangre, unidos con lo Divino. Az reh: vosotros sois dioses, y todos sois hijos del Altísimo [Sal. 81.6 ] (Padre nuestro, que estás en los cielos), ¿deberíamos también compartir, según Su voluntad, lo que sirve para sustentar nuestra alma y nuestro cuerpo: nuestra mente, conocimiento, nuestra propiedad material con nuestro prójimo, mientras Él mismo nos prometió no pobreza, sino un aumento de los talentos que nos han sido confiados y aumentados por nosotros? Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]. Si Dios nos aceptó en la comunión de su Divinidad, en la comunión de su Carne y Sangre, entonces debemos tener todo en común, sin caer en la ociosidad y el parasitismo, es decir, los ricos deben ayudar a los pobres, dar limosna siempre que sea posible, recibir a los extraños, visitar a los enfermos, consolar a los tristes, instruir a los ignorantes, amonestar a los que yerran, perdonar las ofensas, recordando que todos somos de Cristo y Cristo recompensará a todos y a todo. Tuve hambre y me disteis de comer... y así sucesivamente [Mat. 25, 35]. La cruz y la señal de la cruz son poder de Dios, porque el Señor es siempre inherente a ella. De la misma manera, las imágenes del Señor, la Madre de Dios, los santos ángeles y el pueblo santo también pueden ser el poder de Dios para los creyentes y obrar milagros sobre ellos. ¿Por qué? Porque por gracia de Dios el Señor, la Señora, los Ángeles o los santos les son inherentes, es decir, siempre están tan cerca de nosotros, e incluso más cerca que estas imágenes. Verdadero. La experiencia lo confirma con bastante frecuencia. ¿Qué aportan los teatros al corazón humano? El espíritu de esta época: el espíritu de ociosidad, palabrería, palabrería, ridículo, astucia y engaño, espíritu de orgullo, arrogancia, y la buena moralidad no la da nadie en absoluto. Los escritores, como los actores, transmiten a la gente lo que tienen dentro de sí, su propio espíritu, ni más ni menos. ¿Piensan los escritores y actores en la moralidad popular? ¿Pretenden corregir la moral popular? - No, no. ¡Cómo una persona carnal y mimada se irrita, se avergüenza y se amarga por cada pequeña cosa! Cualquiera que despide un hedor suele irritarse y amargarse con esta persona (incluso si fuera su esposa), a veces lo desprecia, le da asco, mientras que él mismo hace lo mismo, tanto intencionalmente como sin querer, porque todos somos glotones, todos malolientes. Pero él se perdona todo de buena gana, pero no al otro, lo hace él mismo, el otro no debería hacerlo. Él soporta voluntariamente su propio hedor e incluso huele intencionalmente cómo es, pero los demás le disgustan, ¿y por qué? Porque no ama a otra persona tanto como se ama a sí mismo, no la considera miembro suyo, no considera sus errores como sus errores, su hedor como su hedor; ve en él solo un hedor y esta vez no ve nada bueno y digno de amor en él, aunque quizás esta persona tenga muchas cualidades maravillosas, por ejemplo, es tiernamente amable, servicial hasta el desinterés, etc. Debemos crucificar nuestra carne con pasiones y no permitir que estén en nuestro corazón por ningún motivo, reprimiéndolas de todas las formas posibles. Porque el hedor de las pasiones es mil veces más repugnante al Señor, a los santos ángeles y a los santos hombres, que el hedor de los gases. Que el hedor del prójimo sea como incienso para nosotros, que el amor cubra todo, todas las flaquezas del prójimo, como si fueran nuestras. Sintamos amor mutuo y recordemos que no hay mayor hedor que el hedor de las pasiones: ira, irritabilidad, impaciencia, orgullo, envidia, tacañería, amor al dinero, glotonería (los vientos del hombre no son malos, pero la glotonería es mala), pereza, ociosidad y palabrería, terquedad, desobediencia, grosería, insolencia, crueldad, perjurio, blasfemia, engaño, etc. Despreciad la carne y todo lo carnal, pero sed diligentes en el alma, en las cosas inmortales, especialmente en el amor mutuo. Vivimos en el aire y del aire, y así como los vientos son necesarios en el aire, así también en nuestro cuerpo, que, dicho sea de paso, está formado por aire o gases, aunque nuestros vientos sean fétidos. Pero debemos considerarnos dignos de cada hedor por nuestros pecados y amar como nuestra propia carne al que emite el hedor (no por el hedor, porque es naturalmente desagradable); 2) porque es otro yo, un pecador, como yo, que esto es característico tanto de él como de mí. ¿Hasta cuándo estaremos por encima de los demás, hasta cuándo nos despreciaremos y odiaremos unos a otros? Que nada sea una barrera terrenal para el amor. Recordemos que todos somos un mismo hedor. Pero cuidemos de que en nosotros no haya hedor de pasiones, sino el aroma de las virtudes: mansedumbre, humildad, paciencia, bondad, amor, etc. Consideramos que los demás apestamos, pero nos olvidamos de nosotros mismos que somos el mismo hedor y mucho peor. Despreciemos de todas las formas posibles todo lo carnal, tanto el hedor como la fragancia; no nos dejaremos llevar por él, ni seremos afeminados e impacientes con él; considerar todo como nada, como un sueño de nuestro yo orgulloso o de nuestra carne voluptuosa. Al orar a la Madre de Dios, a los Ángeles y a los santos, los reconocemos como un solo cuerpo místico de la Iglesia, al cual también pertenecemos nosotros, aunque somos pecadores, y creemos que por su amor oran a Dios por nuestra salvación; orando de corazón por las diferentes clases y personas de la patria terrena y por el mundo entero, también nos reconocemos como un gran cuerpo con todos en el espíritu de amor y deseamos a todos lo mejor tanto como a nosotros mismos; finalmente, orando por el reposo de los difuntos (celestial, terrenal e inframundo [Fil. 2:10]), los consideramos un solo cuerpo con nosotros, un cuerpo espiritual, y les deseamos paz y tranquilidad en la tierra de la inmortalidad, confesando que están vivos en sus almas y que nosotros también, quizás muy pronto, iremos a ellos. Este es el fruto de la fe de Cristo: la unidad de amor con todos: ¡con los que están en el cielo, en la tierra y en el inframundo! ¡Cuán alto es el espíritu de la Iglesia! ¡Oh, si nos eleváramos a este espíritu! Adéntrate en el espíritu del culto cristiano, en el espíritu de las letanías, de las oraciones, de los Sacramentos, de los rituales, e imbuyete de él tú mismo. ¡Ay de aquellos que se alejan de la Iglesia! Están completamente abrumados por el espíritu del mundo, el espíritu de malicia. Oyes que tus camaradas o cualquier otra persona que te regaña está denigrando tu honor; no te enojes con ellos, sino deséales todo lo mejor de tu corazón, habla bien de ellos, reza a Dios por ellos. Si haces esto, actuarás de una manera verdaderamente cristiana. Bendecid a los que os maldicen [Mat. 5, 44]. Sin duda, invita firmemente a cualquiera a tu casa, y no te digas: ¿qué haré con todo el que venga a mí? El que alimenta a innumerables criaturas con sus innumerables e inagotables bondades, te alimentará a ti y a tus invitados y, según la medida más pequeña, te la medirá, según la palabra del Salvador [Mat. 7, 2]. Pon tu confianza en Él. Vuestro Padre Celestial sabe que necesitáis todo esto [Mat. 6, 32]. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. Los monasterios que alimentan a los peregrinos con regalos nunca se empobrecen, sino que se enriquecen, al contrario. El Señor está cerca. No estéis ansiosos por nada [Fil. 4, 5 – 6]. Da gloria al Padre Celestial, que te creó de la nada y te sustenta; él se encargará de tus asuntos. El que alimenta las aves del cielo, sin sembrar, ni segar, ni recoger en graneros, te alimentará a ti, a tu familia y a tus invitados. Que la fe, la esperanza y el amor vivan siempre en tu corazón. Sé amable con todos como lo eres contigo mismo, y regocíjate de cada éxito, de cada bienestar de los demás como si fuera tuyo, y no te aflijas por ello, porque esto es la envidia del diablo. No consideres nada como tuyo y sé imparcial con todo, incluso con tu propia vida (física), para no depender de ti mismo. Mire el cielo, la tierra, las luminarias, los planetas: no trabajan, no siembran, no cosechan, no recogen en el granero, ¡y durante tantos siglos permanecen intactos, hermosos, girando en un orden sin cambios! ¿El Padre Celestial, que cuida del cielo y de la tierra, te abandonará a ti, a tu cuerpo o a tu alma? ¿Deberías aferrarte a los bienes terrenales? Te agradezco, Señor, mi ayuda muy amable, pronta y generosa, porque rápida y bondadosamente me salvas de la violencia de las pasiones, cuando clamo a Ti en mi angustia. No me dejes el resto de mi vida. ¿Qué soy sin el Señor, sin su ayuda misericordiosa, qué soy sin oración? - Enfermedad. La humillación y la vergüenza me invaden. ¿Será por eso que vuestros ojos son malos, porque yo soy bueno? [Mate. 20, 15]. Por eso soy astuto y envidioso porque nuestro Señor y Benefactor común es bueno con todos. Tengo, por ejemplo, suficiente contenido, pero ¿por qué, creo, tal o cual persona que conozco tiene tanto o más que yo? O una buena persona me da una cierta cantidad de dinero y, junto a mí, mi colega de servicio la misma o más que yo, supongamos que no para trabajar, o mucho menos trabajo que yo, o incluso gratis, y envidio a mi vecino, diciéndome: ¿por qué darle, o: por qué necesita tanto, y no menos, por qué lo compararon conmigo? ¿Dónde está aquí la hermandad, la humildad ante los demás, la buena voluntad? Por eso somos astutos y envidiosos porque nuestro Señor es bueno. A este último quiero darle lo mismo que te di a ti; ¿No tengo el poder de hacer lo que quiero? ¿O tu ojo tiene envidia porque soy amable? [Mate. 20, 14 – 15]. No debes preocuparte por el pan, como si no le prestaras atención, cuando ves, por ejemplo, un trozo tirado descuidadamente para que se lo coman las cucarachas. Su vaga compasión y enfado hacia quienes lo pusieron en un lugar abierto son del diablo. En general, hay que considerar el pan como un pedazo de tierra y no importarle que otros lo destruyan: personas, animales o insectos: para eso existe. ¡Cuán variado es nuestro apego al pan! Ya sea que invites a alguien a visitarte, este apego se manifiesta inmediatamente vagamente como vergüenza, duda y falta de sinceridad de la invitación y algún tipo de miedo al empobrecimiento. Obviamente, el enemigo debería considerar este sentimiento de vergüenza, miedo y aprensión como un sueño. El Señor Proveedor es todo para nosotros; y nuestro cuerpo, comida y bebida, ropa, dinero, muebles, platos: todo esto es tierra, polvo, con el que no vale la pena tratar, que no vale la pena apreciar, que no vale la pena lamentar y que no vale la pena preocuparse. Amén. Celebración pagana de domingos y festivos. Los domingos y días festivos no visitamos a los enfermos, no ayudamos a los pobres, no corremos a la iglesia de Dios, no leemos el Evangelio, no entablamos conversaciones que salven almas, sino que vamos a visitar a la gente para matar el tiempo en charlas o juegos ociosos, nos preocupamos por las delicias y nos entregamos a las delicias y la intemperancia en la comida y la bebida; muchos se emborrachan deliberadamente durante las vacaciones; Vamos al teatro o al club, o en casa leemos libros vacíos, como revistas, periódicos, novelas, etc. ¡Oh mundo adúltero y pecador! El Salvador no sólo debe salvarnos cuando los pecados y las pasiones nos han vencido, cuando ya estamos enredados en ellos, sino también para salvarnos a través de nuestra oración cuando los pecados y las pasiones todavía se están intensificando para irrumpir en nosotros, cuando están luchando contra nosotros. No debemos dormir y rendirnos cobardemente cuando las pasiones nos superan, pero en este mismo momento debemos estar en guardia, permanecer despiertos y orar a Cristo para que no nos permita pecar. No es necesario salvar una casa de un incendio cuando el fuego ya se ha extendido por todas partes en ella, pero lo mejor es cuando las llamas apenas comienzan. Lo mismo ocurre con el alma. El alma está en casa. las pasiones son fuego. No deis lugar al diablo [Efe. 4, 27)]. Así, ayer me deshice de la tacañería y del espíritu de hostilidad hacia los hermanos, que a menudo vienen a tomar el té. Tan pronto como sentí el ataque de la tacañería en mi corazón, algún tipo de enemistad y vergüenza, inmediatamente me volví al Salvador con una oración para que no me permitiera pecar no solo externamente, sino también internamente y me diera la fuerza para tratar a mis hermanos con amor, y tan pronto como invoqué a mi Dios, mi Salvador, inmediatamente sentí que la vergüenza y el espíritu de tacañería y hostilidad me abandonaban, sentí la paz. de Dios y fortaleza en mí espiritual, fuerza para no ahorrar nada para los hermanos, como para uno mismo, y tratarlos con amor fraternal. Gloria y acción de gracias por esto a mi Señor, mi Salvador. No tengáis miedo de la lucha y no huyáis de ella: donde no hay lucha, no hay virtud; donde no hay tentación de fidelidad y de amor, se desconoce si hay fidelidad y amor al Señor. Nuestra fe, esperanza y amor se conocen en la adversidad, es decir, en el trabajo y en circunstancias difíciles, externas o internas, en la enfermedad, en el dolor, en las privaciones. Una mujer en la iglesia me pidió que orara por su esposo John, quien vivía con ella en enemistad y huía de ella. Inmediatamente me arrodillé y comencé a orar, y el diablo, que intenta ponernos sus barreras por todas partes, puso dudas en mi corazón: ¿Dios me escuchará sin la estola?, y mi alma se volvió pesada por la duda. Fui al altar y me puse la estola; luego se arrodilló ante el trono y comenzó a orar, pero no tenía paz y valentía en su corazón porque dudaba si Dios me escucharía sin la estola, como si la gracia no estuviera en mí, sino en la estola, que es un signo de la gracia, así como, por ejemplo, en una escuela hay un cartel: un cartel con la inscripción: escuela. Luego, saliendo de la iglesia con una opresión en el corazón, me arrepentí de mi ignorancia y duda, recordando que muchos santos en diferentes lugares oraron por sí mismos y por otras personas sin estolas (especialmente porque muchos de ellos no eran sacerdotes y fueron escuchados por Dios) y que yo mismo oro principalmente a Dios sin estolas en casa o en la calle, y el Señor me escucha y me salva tanto como en la iglesia, y mi opresión pasó, mi corazón se pacificó y se expandió. En esta vida, prestad de todas las formas posibles al Señor en la persona de vuestro prójimo, para que de todas las formas podáis interceder ante Él por la vida eterna. Al mostrar falta de respeto y odio hacia una persona, pierdes el respeto interno por cada persona, porque todos somos un solo cuerpo, y te humillas internamente y sientes esta humillación, porque yo y mi prójimo somos uno, y al respetar a mi prójimo, me respeto a mí mismo, y al humillarlo, me humillo a mí mismo. Amén. Esaú y Jacob. Los ayunadores se deleitan con la bendición del Padre Celestial y el Reino de los Cielos de parte de los glotones y los adictos a las bendiciones de la vida terrenal. Esaú encontró que su hermano no comía una olla de carne, sino un guiso sencillo hecho con semillas. Esto muestra a Jacob como un ayunador, y Esaú mostró su codicia por la comida y la bebida e intercambió la bendición de la primogenitura por un guiso. Esaú representa a los cristianos ávidos de comida y bebida y, en general, de bienes terrenales, que intercambian la herencia celestial y la bendición eterna del Padre Celestial. (Venid, benditos de mi Padre [Mateo 25:34].) Mis características: orgulloso, orgulloso, irrespetuoso, gruñón, impaciente, irritable, enojado, insatisfecho, mentiroso, halagador, vago, propenso a la risa, astuto, engaño. Un glotón deja su corazón moralmente impotente para la oración y para cualquier virtud: quiere orar sinceramente pero no puede; el corazón, como una carga, distrae sus pensamientos de las bendiciones celestiales y no siente el respeto y la reverencia adecuados por ellas. Le gustaría estar completamente imbuido del sentimiento de la grandeza de Dios o de sus infinitamente grandes misericordias para con nosotros, le gustaría disfrutar de la contemplación de la economía de nuestra salvación, le gustaría ser un siervo obediente del Señor Salvador, pero no puede: el corazón es como una piedra, insensible e impotente debido a la glotonería; Me gustaría arrepentirme, pero no puedo. Durante la Cuaresma, no vaya a cenas, no juegue a las cartas, no beba té, no fume tabaco. Junto con la codicia al consumir alimentos y bebidas, especialmente si son sabrosos, el espíritu (diablo) de la codicia, la debilidad y la debilidad del corazón y del cuerpo entra en el corazón y permanece en él hasta que es expulsado por la oración ferviente. Oh, cómo las comidas y bebidas deliciosas miman la carne, relajan y matan el espíritu, haciéndolo incapaz de los asuntos espirituales: para componer obras espirituales, por ejemplo, sermones, discusiones sobre temas espirituales, para enseñar, para la oración sincera, para leer la palabra de Dios, para redactar cartas. ¿Por qué muchas personas fracasan en asuntos espirituales? - De la delicadeza carnal. El corazón de una persona inmunda y vil está dispuesto a culpar al cielo mismo por la impureza antes que a sí mismo, pero él mismo es puro. ¡Qué basura! Después de la comunión directamente, el Señor me instruye con una experiencia tanto amarga como dulce que Él es todo para mí y que debo considerar todo en el mundo (comida, bebida, dinero, ropa y diversas decoraciones hechas de materia) como nada, y no ahorrar nada y, si ofenden, quitarlo, no para vengarme, porque Él mismo es venganza y recompensa. Amén. Qué dulce fue para mí convencerme de que todo es el Señor para mí y todo lo terrenal es nada. Pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Una persona pobre de espíritu no condenará a otra, ni se enojará con ella, ni envidiará a nadie, ni ofenderá a nadie. Se condena a sí mismo, y sólo a sí mismo, en todo, es un charlatán, intenta arrancar su propio tronco y no se preocupa por las ramitas del prójimo; está amargado sólo consigo mismo por sus innumerables pecados, pero perdona a su hermano porque conoce la debilidad común: no envidia a nadie, porque se considera indigno de lo que tiene; llora las impurezas de su corazón: su adulterio interior, el engaño, la hipocresía, la pereza, los pensamientos blasfemos y desagradables. Acumulan riqueza visible y descuidan la recolección de riqueza espiritual, la única necesaria. El tema es la palabra sobre la Entrada al Iglesia de la Santísima Virgen María. Sobre llevar a los niños a la iglesia como el mejor lugar para la educación y sobre la iglesia como el mejor lugar para la educación general. ¡Qué tesoro salió de la iglesia: la Santísima Virgen María! Una palabra ordinaria, incluso una palabra de amor, por ejemplo hermano, hermana, dicha con un espíritu de desamor, orgullo, desdén, fríamente, a menudo es insultada hasta la médula. El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Quien de esta manera sirve a Cristo es agradable a Dios y digno de la aprobación de los hombres [Rom. 14, 17-18]. Mirando tus deposiciones, recuerda que estás hecho de tierra y de agua, e incluso de apestosas, y humíllate mucho, y no te dejes cautivar por el encanto de la comida y la bebida, viendo su fin. Si quieres ser un ser humano, come y bebe menos y no lo consideres una pérdida si no almorzaste o tomaste té, sino al contrario, considéralo una ganancia. ¡Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás, ladrones, delincuentes, adúlteros, ni como este publicano: ayuno dos veces por semana, doy el décimo de todo lo que adquiero [Lc. 18, I – 12]. ¡Oh, rompecorazones de todos! Muchos de nosotros somos realmente como este fariseo, y yo soy el primero. Interiormente, en lo secreto de nuestro corazón, nos jactamos, nos exaltamos ante nuestros hermanos, y especialmente en la iglesia, ante Tu rostro, donde ante todo se nos exige gran humildad, enumeramos en secreto nuestras virtudes, nos deleitamos en ellas y humillamos vilmente a nuestros hermanos, convirtiéndolos en nada, como si fueran nada, considerándolos ajenos a toda virtud y llenos de todo mal, sin imaginar que, tal vez, mi hermano en ese mismo momento, como lo condeno, se arrepiente sincera y ardientemente ante Ti, y Tú, que conoces nuestros corazones, ya has sido reconciliado con él en Cristo Jesús, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo; de hecho, señalamos a Dios a los pecadores conocidos, como si pidiéramos su juicio sobre ellos, ¡y nosotros mismos nos colocamos muy, muy por encima de ellos! De hecho, enumeramos nuestras virtudes, imaginarias o verdaderas, y decimos: yo soy piadoso, pero él no; Rezo sinceramente, pero él es un hipócrita; Aquí estoy ayunando, pero otros no ayunan; Aquí doy limosna, y otros son tacaños, inflexibles, ¡como sólo la tierra los soporta! ¡Sí, soy una persona perfecta en comparación con tal o cual y merezco las grandes misericordias de Dios! ¿Cómo es que todavía no soy superior en servicio a fulano de tal? ¿Cómo no aprovechar las ventajas y beneficios que son mayores en comparación con él? ¿O cómo sigue ocupando tal o cual lugar? ¿Cómo sigue vivo? ¿Por qué no muere? ¿Por qué estoy tan perfecto en un lugar bajo? ¿Por qué no soy rico? ¿No es el jefe? Etcétera. ¡Este es nuestro orgullo, esta es nuestra ira! Oh, en verdad, bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3 ]! Si quieres que los Poderes Celestiales, el Precursor y todos los santos escuchen tu oración, ayuna. Sed obedientes al mandamiento del ayuno, que el Señor, el Precursor y todos los santos predicaron tanto de palabra como de ejemplo. Similis simili gaudet 102. Sed como los santos en la santidad de vuestra vida, y ellos os obedecerán siempre. Te confieso, Juez Justo y Amor de la humanidad, mis pecados: rompí el ayuno por agradar a los hombres y por la glotonería; Me reí por complacer a los hombres, olvidándote; Comí en exceso, me emborraché, me volví codicioso, dudé, invocando Tu nombre en la mesa. Limpia, Señor, mis pecados y no te acuerdes de ellos, por la multitud de tu misericordia y de tus misericordias, y enséñame a hacer tu voluntad. Dame la gracia de rechazar las cenas fúnebres, especialmente durante la Cuaresma. Al orar a Dios, siempre hay que imaginar Su infinita grandeza, la adoración de Él por mil miles y las tinieblas de los ángeles y santos celestiales; también Su omnipresencia y omnisciencia, Su infinita bondad, verdad y santidad. Ora despacio, con calma, sintiendo en tu corazón la verdad de cada palabra. Cuando en oración invoquéis a la Santísima Virgen Madre de Dios Santísima, Purísima, Inmaculada, Bondadísima, imaginad que Su mismo ser es santidad eterna, inquebrantable, inmutable, inimaginable, inconcebible y a los ojos de los Ángeles 103. Piensa lo mismo de todos los Ángeles y santos, es decir, que su esencia es la santidad y la bondad. Es bueno no comer por la noche: uno siente mejor la oración, ora con más corazón, con el corazón contrito, pero cuando está bien alimentado, ora; las palabras de la oración parecen estar en una especie de barro y no surten ningún efecto. El avaro, ahorrando algo a su prójimo, se equivoca en su corazón en el sentido de que considera la riqueza común sólo suya, considera los dones de Dios como su propiedad exclusiva, no ama a su prójimo como a sí mismo, considerándolo algo ajeno a sí mismo, lejos de sí mismo, y, finalmente, anárquica y antinaturalmente aferra su corazón al polvo, valorándolo más que a su prójimo y olvidando que toda la tierra está subordinada al hombre con todo lo que la llena. ¡Que haya unidad entre nosotros! ¡Comenzaremos a considerar todo lo terrenal ajeno y distante de nosotros mismos! Recordemos que todo para nosotros es el Señor, nuestro Padre Celestial. Así como nosotros mismos amamos la generosidad de Dios y del hombre, así también seremos generosos con los demás. Somos sorprendentemente orgullosos y tacaños: por ejemplo, ponemos tres trozos de azúcar o más en nuestro vaso de té y tú bebes dos o tres vasos, y no importa, pero es una lástima darles a los sirvientes tres trozos de todo. ¡Uf, qué asqueroso orgullo! O nuevamente, bebe demasiado, nada, los invitados frecuentes o familiares beben demasiado, problemas. Mi corazón se está rompiendo. ¡Qué cariño por el polvo! ¡Qué esperanza para el polvo y el agua! Que falta de amor al prójimo, para quien todo es. Si es necesario, mis botas no se desgastarán y mi ropa no se rasgará, aunque las usaré por mucho tiempo, porque me acuerdo de los pobres de Dios y los alimento. Debemos recordar de quién son estas ovejas. Su dueño es el Creador y Señor del cielo y de la tierra, el Señor y Padre de los ángeles y de los hombres. Es maravilloso cubrir con amor los errores del prójimo contra nosotros y no imputarlos. El bien vence al mal e inmediatamente coloca a nuestros enemigos a nuestro favor. Considera siempre una gran felicidad hablar en oración con el Señor, o con la Purísima Señora Theotokos, o con los ángeles, o con las personas santas, y con alegría y con asombro de reverencia, rézales siempre, recordando con quién estás hablando, gusano inmundo e insignificante. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, y no nuestro. A nosotros mismos nos gustaría reinar con nuestras pasiones, es decir, dejarlo todo por nuestra cuenta: confiaríamos en nuestras propias fuerzas y no en las tuyas, buscaríamos nuestra propia gloria y no la tuya, pero este deseo en nosotros es demoníaco. Debemos someter todo a Tu voluntad, buscar Tu poder en todo lo que hacemos y hacerlo todo para Tu gloria. Haz todo para la gloria de Dios [1 Cor. 10, 31]. Ante la Madre de Dios Iveron, lea el canon de Odigitria. Es pecado grave cuando alguien responde a la malicia con malicia, pero es incomparablemente más grave cuando alguien responde al tierno amor y afecto con malicia e irritabilidad del corazón. Esto se acerca a la malicia de Judas, quien pagó con malicia el amor del Señor por él y finalmente concluyó con traición. Hay que responder al amor y a las caricias con todo el amor y las caricias posibles y no cansarse de ellas. El amor puro es el aliento del Espíritu de Dios, y estar enojado con el amante significa estar enojado con el Espíritu de amor mismo. Hay gente tan codiciosa que no quiere comer, pero come. Yo, el maldito perro codicioso, les pertenezco. ¡Qué gracia, qué paz, qué espacio, qué alegría hay en mi alma cuando como y bebo con moderación, cuando, por ejemplo, por la noche no como nada, solo tomo té, y por la mañana solo tomo un pequeño refrigerio de pan blanco! ¡Qué claridad en el alma! ¡Cuán convenientemente en el nombre del Señor lucho contra las fuerzas contrarias y cuán convenientemente las derroto! ¡Qué corriente corre de mi lengua y de mi corazón cuando hablo en clase! ¡Qué libre soy con mis alumnos! ¡Abstinencia dorada! ¡Liberas completamente mis manos! ¡Quédate conmigo! De lo contrario, ¡me vence el hábito de masticar y hacer cosquillas en el sabor! Todavía soy un niño, aunque hace tiempo que llegué a la edad adulta. ¡Dios! ¡Ayuda! No dudes en acoger a todo aquel que el Señor envíe a tu mesa; Nútrelos y caliéntalos como si fueran tu propia carne. Esta es la ley y los profetas [Mat. 7, 12]. Y no sientas lástima por nadie más que por ti mismo. Que todos seamos uno y que haya unidad en todo. Con tu comportamiento humilde y manso, da ejemplo a los orgullosos de cómo deben tratarte a ti y a los demás. Con un trato orgulloso y pomposo sólo enseñarás orgullo y pomposidad, y no te quejarás más tarde si tu familia se vuelve orgullosa, descarriada, caprichosa, enojada y desobediente. ¿Qué más muestra que Dios es uno? De que el Evangelio y la sana razón exigen de los hombres la unidad de pensamiento y de vida como virtud suprema, como colmo de los deseos a los que tiende la santa fe. Az reh: vosotros sois dioses, y todos sois hijos del Altísimo [Sal. 81, 6]. Con gran humildad, bondad, generosidad y paciencia, tratad a vuestros prójimos como a dioses, como a hijos del Altísimo, aunque carguen con las heridas de los pecados. Recuerda que, según la palabra de las Escrituras, son dioses. Trátalos con cordialidad y generosidad, tolera sus errores, insultos y faltas, y corrige mansa y amorosamente a quienes se equivocan. Considérate inferior y peor que los demás, no te enojes con nadie por nada, aunque hayas pecado contra Dios, recordando que Dios es paciente y abundantemente misericordioso. Pero cuando sea necesaria una severidad prudente, no dudes en utilizarla, sólo con amor. Los santos hombres de Dios son imágenes restauradas de Dios. A través de diversas virtudes en la vida, a través del trabajo y el sudor, lograron la imagen completa de Dios y nos sirven como ejemplos vivos de agradar a Dios. Por esto los honramos y hacemos sus imágenes, para que, mirándolos como si estuvieran vivos, honrándolos y adorándolos, miremos con la mente y los ojos de nuestro corazón su fe y virtudes y los imitemos y así santifiquemos el nombre del común, de ellos y de nuestro Padre Celestial, Santo, Bendito. Los luteranos y los ingleses no tienen ante sus ojos estos ejemplos vivos de fe y virtud. ¿Por qué, dicen, deberíamos mirar el ejemplo de los santos? Tenemos el mejor y más elevado ejemplo: Jesucristo mismo. - Entonces, Él es verdaderamente nuestro ejemplo más elevado y perfecto, pero muchos consideran este ejemplo inimitable para ellos mismos: después de todo, Él, dicen, era el Dios-hombre, y nosotros somos personas, criaturas débiles: ¿dónde podemos imitarlo? Pero los santos, con su vida, nos muestran que es posible y conveniente imitar a Jesucristo y llegar a ser como Él, que el que cree en las obras que hizo el Señor, él también las hará, y aún mayores que éstas [Jn. 14, 12]. ¿Cómo no venerar a los santos después de esto? No honrarlos significa no honrar la virtud, no honrar a Dios mismo, que descansa en los santos, significa privarse espontáneamente de ejemplos de virtud y dificultar el éxito en la fe y la virtud, lo que significa privarse de los libros de oraciones ante Dios. El elemento luz se creó primero y luego, por así decirlo, se vertió en recipientes, en cuerpos celestes. Entonces Dios es luz infinita, un abismo de luz; Creó el firmamento inteligente, los poderes celestiales, los santificó con la luz de la Divinidad y los consagró como vasos de luz y santuarios. Asimismo, los santos son vasos de luz y santuarios. Al repetir dos veces en oración: San NN, ruega a Dios por nosotros, mostramos así una fe viva en sus oraciones y un fuerte deseo por sus oraciones y un fuerte deseo de beneficios espirituales. Porque si deseamos algo intensamente, lo pedimos no una ni dos veces, sino muchas veces. La sabiduría de un cristiano es cortar la propia voluntad y seguir la voluntad de Dios en todo. Amén. ¿Qué tienes que no conseguirías? [ 1 Cor. 4, 7]. ¿No recibisteis vuestro mismo nacimiento de Dios? Cuando estés en oración e invoques el nombre de Dios, recuerda que el Dios al que invocas es todo para ti en todo momento y ora con amor y reverencia ardientes. Al dar limosna a los pobres o enseñar una bendición a los feligreses que se acercan a la bendición, dirígete a ti mismo con gracia, mansedumbre, bondad y cordialidad, llamándolos tus amos y amas, porque esto es aceptable ante los ojos del Señor que está en ellos. Dime: ¿cómo amarás la comunicación con el Señor cuando amas la comunicación sólo con la comida, la bebida y el dinero, es decir, cuando te aferras a ellos con el corazón? ¿Quién nos inculca la pasión por el esplendor exterior en la ropa y en los adornos del cuerpo y del hogar? Cualquiera que generalmente inculca la pasión por los bienes terrenales, de modo que no nos apeguemos a Dios y no pensemos en las bendiciones eternas del Reino de los Cielos, es, en una palabra, el diablo. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios de paz, porque has reconciliado nuestros corazones en guerra a través de mi oración. Amén. No te amargues en tu corazón contra tu esposa cuando ella, como paloma a paloma, viene a acariciarte, aunque tú estés haciendo el trabajo, especialmente si es mecánico o algo que convenientemente se puede posponer por unos minutos. ¡Ay del amargado: el dolor, la opresión y la oscuridad permanecerán en su corazón! Incluso haz una buena acción (por ejemplo, hospedar a extraños por la noche) con el consentimiento de tu esposa, para no destruir la paz familiar mutua, que no hay nada más valioso. Amén. Sobre la oración a la Santísima Señora Theotokos. ¿Qué clase de madre hay que, cuando su hijo o su hija le pide pan, le da una piedra, o cuando le pide un pescado, le da una serpiente? Si una madre terrenal, siendo pecadora, sabe dar buenos regalos a sus hijos, cuánto más que la Madre de Dios [Mat. 7, 9 – 11 ], toda buena, toda santa, Madre por gracia de todos los cristianos, especialmente Madre de los que con fe y amor participan del purísimo Cuerpo y Sangre de su Hijo y Dios y son celosos de la Iglesia de Dios, ¿dará bendiciones a quienes Le piden, por ejemplo, bendiciones de mansedumbre, humildad, pureza de corazón, sabiduría espiritual de curación, etc.? Te doy gracias, Santísima, Misericordiosa y Beneficente Madre de nuestra Paz, el Señor Jesucristo, que has pacificado y reconciliado mi corazón inquieto y amargado con mi esposa. Te doy gracias porque también me rodeas de alegrías de liberación, así como nuestro Señor, el Tuyo y Tu Hijo. Amén. Cuando algo te provoque la risa y tus entrañas se rían a carcajadas, dite a ti mismo: ¿cómo me atrevo a reírme en el rostro del Señor Dios, ante quien hay que estar siempre con temor y reverencia? Risa rekoh: pecado [Ecl. 2, 2], dice también por boca del sabio Salomón. Trate de leer con atención sus oraciones vespertinas, aunque tenga sueño; No escatimes tu cuerpo para el Señor. ¿Por qué lo sabes? ¿Será esta tu última oración vespertina? Tal vez te vayas a la cama y no te despiertes, o te despiertes sintiéndote mal. Por eso, hija, limpia siempre tus pecados por la noche con oración ferviente. Cuando el Señor te diga que seas arcipreste, reúne a sus hijos dispersos, protégelos a todos con la fortaleza de los mandamientos de Dios, dales a todos alimento: las palabras y las vidas del Evangelio y las palabras de los santos, arranca de ellos por la gracia de Dios la cizaña de muchos pecados diferentes: ociosidad, distracción, pereza, palabrería, descuido de la propia salvación, codicia, etc.; tratad de criar a los hijos de Dios para la bienaventuranza eterna en las moradas del Padre Celestial. Inculca a los padres que deben educar a los hijos de luz no tanto para la luz, sino para el mundo adúltero y pecador, que yace enteramente en el mal [1 Juan. 5, 19], que pasa, y por el Padre Celestial, para que ellos mismos, en primer lugar, conozcan y enseñen a los niños a conocer el Evangelio, esta ciencia cristiana más elevada y al mismo tiempo más sencilla; para que se preocupen y hablen no de muchas cosas, sino de lo único que es necesario [Lc. 10, 41 – 42 ]; para que procuren hacer a sus hijos no sólo felices aquí, sino, lo más necesario, benditos en la eternidad; para que la base cristiana se establezca con más fuerza en los corazones: el amor a Dios y al prójimo, la fe en Jesucristo, la esperanza en la resurrección de los muertos, el juicio universal y el miedo a un destino eterno y desafortunado en el infierno junto con los demonios. Y tú mismo, deja atrás la relajación y el letargo de espíritu y trata de sacar a todos de este estado desastroso. Mientras el pueblo dormía, vino el enemigo... [Mat. 13, 25]. Todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos... [Mat. 25, 5]. Inculca en todos que la sabiduría de este mundo es necedad delante de Dios [1 Cor. 3, 19], para que no sigan ciegamente las reglas y costumbres de la educación y la sabiduría mundanas; dicen que son cristianos y primero que nada deben conocer su ciencia cristiana, el Evangelio, y luego sobre esta piedra angular construyeron otros conocimientos temporales útiles para la vida. Digamos que en el juicio todos los demás conocimientos resultarán paja que arderá. Al compilar la historia del Antiguo Testamento para niños y hablar sobre Dios el Creador y sobre el principio de todas las cosas y del hombre, inculque en todos los niños el ordenamiento de sus vidas de acuerdo con los mandamientos de Dios, así como todos los cuerpos en el cielo (el firmamento de los cielos) y en la tierra siguen estos mandamientos; inspirar que el hombre es imagen de Dios, y su deber es llegar a ser como la santidad de la vida a su Prototipo y unirse con Él, ser un solo espíritu con Él, ya que nuestro cuerpo es uno con el aire, el agua y la tierra que nos rodean; que debemos amarlo con todo nuestro corazón y alma y con todas nuestras fuerzas, ya que Él es todo para nosotros; que dado que todos venimos de una sangre, de una persona, y lo más importante, de un Padre Celestial y somos vivificados solo por Su Espíritu y todos nos beneficiamos de las bendiciones de Sus manos paternales, entonces todos debemos vivir en amor mutuo, sintiendo total desprecio por la malicia, la envidia, el orgullo y otras pasiones que provienen del diablo, el enemigo de Dios y el nuestro, que busca mantenernos constantemente en enemistad tanto entre nosotros como con Dios (señale el primer pecado, como fuente de todos los pecados, todo el abismo del pecado; por el pecado de Caín, por los pecados posteriores). Qué ciencia útil puede extraerse de la historia del Antiguo Testamento, qué idea brillante y sencilla puede transmitirse a lo largo de toda la historia; debe exhibirse de manera destacada en todas partes y en cada oportunidad. ¡Ayúdame, Dios! Mostrar en todas partes el propósito de una persona, sus deberes para con Dios y el prójimo, deberes eclesiásticos, civiles, familiares; Muestre ejemplos de la misma historia de cómo realizarlos. Señalar tanto a los pastores ortodoxos como a los laicos que los cristianos de otras religiones viven incomparablemente mejor que los suyos: pasan bien las vacaciones, leyendo Evangelio, no te emborraches, ora bien en casa y en la iglesia, con reverencia, y en general cumple con los deberes cristianos mejor que los ortodoxos; Se preparan bien para la comunión. Al presentar la historia del Antiguo Testamento, seguir las profecías y mostrarles [con el ejemplo] que se cumplieron en el Nuevo Testamento, y al presentar las profecías del Nuevo Testamento, decir que ciertamente se cumplirán, así como se cumplieron las del Antiguo Testamento: el diluvio, Sodoma y Gomorra, Datán y Abirón, Uza, 250 rebeldes. Eutychy el Viejo es un vagabundo, un anciano sencillo e inculto, pero un anciano de vida santa, que no tiene nada más que su bastón, pero en su alma esconde y lleva riqueza espiritual: la abundante gracia del Espíritu Santo; es un gran fanático de la gloria del nombre de Dios; ve con ojos espirituales el estado de la sociedad moderna, ve la frialdad de los pastores, especialmente del pastor principal que vive en la capital; ve el estado de ánimo de las personas, especialmente de todos los que hablan con él. Ama al Señor Jesús y a la Santísima Virgen María. Por sus oraciones, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador, e ilumíname y fortaléceme. Amén. Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste esto de los sabios y prudentes y lo revelaste a los niños. ¡Oye, padre! Porque tal fue tu beneplácito [Lc. 10, 21 ]! Historia. Inculcar que la imagen de Dios en el hombre está rota, aplastada, aunque no destruida, y que debía ser restaurada y renovada. ¿Y quién podría hacer esto excepto el Creador? ¿Quién puede arreglar un reloj roto además de un relojero? Así es aquí. Necesitábamos un Salvador, el Hijo de Dios Jesucristo. Inculcarnos la fe en el Crucificado y en la señal de la cruz, para que sea bien representado. Humíllate ante tus hermanos, recibiéndolos siempre con amor y cariño e invitándolos cordialmente a la mesa para cenar o tomar el té. Sé constante en el amor. Eres el mismo ecu [Sal. 101, 28]. Vence al gusano del orgullo al leer cualquier libro sagrado, que conmueve el corazón y humilla tanto al autor como a sus palabras. Vence el gusano del orgullo y de la frialdad hacia el prójimo y enciende siempre el amor por el prójimo; sé siempre ardiente en el amor. El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza [Mat. 11, 12]. Niégate a ti mismo, porque está dicho del Señor: El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí [Mc. 8, 34 ]; niéguese a sí mismo, es decir, a su viejo y multiapasionado, que está corrompido por sus concupiscencias engañosas [Efe. 4, 22]. ¿Cómo hacer esto y hacerlo? Sí, así es. Un hermano que viene a menudo a comer y a beber (esto es lo que piensa un hombre carnal, aunque un hermano también viene de un sentimiento de amor familiar o de soledad, para pasar tiempo con alguien): inmediatamente nace en tu corazón un vago sentimiento de odio hacia él, no quieres verlo, ¿por qué viene tan a menudo? Corta y corta inmediatamente este sentimiento y acéptalo siempre con amor y afecto inmutables, como lo harías contigo mismo, y no te arrepientas de nada por ello, como por ti mismo. Si haces esto, te negarás a ti mismo; o, por ejemplo, alguien te trató con rudeza, con saña: no te enojes con él y no pagues rudeza por rudeza, insolencia por insolencia, y soporta este acto de tu hermano con mansedumbre, no permitiendo en tu corazón [estar indignado] el más mínimo sentimiento de odio y venganza hacia tu prójimo. Cuando haces esto y continúas haciéndolo, te estás negando a ti mismo. Cuando no quieres ir a la iglesia a los servicios divinos en los días festivos, pero tú, habiendo superado la pereza y la aversión de la carne de la iglesia de Dios, te obligas y siempre te obligarás a ir a los servicios divinos y permanecer en ellos con reverencia, meditación atenta y oración, entonces te niegas a ti mismo. Si vences tu reticencia carnal a leer el Evangelio y los libros sagrados y los lees con meditación y deseo, poniendo en tu corazón lo que lees, entonces te estás negando a ti mismo. Si vences la pereza en la oración y te limpias mediante el arrepentimiento y la comunión, y oras en casa todos los días con celo y comienzas a ayunar, confesar y comulgar cada año, entonces volverás a hacer el trabajo del autosacrificio. Por lo tanto, rechaza todo hombre carnal y multiapasionado. Nuestro hombre carnal no ama a Dios con todo su corazón ni a su prójimo como a sí mismo, sino que se ama sólo a sí mismo. Pero debemos negarnos a nosotros mismos, crucificar el amor propio, o el amor propio. O aquí hay otra cosa: un pensamiento inmundo ha entrado en tu cabeza, se ha hundido en tu corazón y se intensifica hasta provocar movimientos inmundos en la carne; sácalo inmediatamente de tu cabeza y de tu corazón con la imagen del Señor delante de ti, para quien un pensamiento injusto e inmundo es una abominación; Si se ha hundido en tu alma un pensamiento blasfemo sobre alguna cosa sagrada o una duda sobre alguna verdad de la fe, córtala inmediatamente con la espada de la palabra de Dios (y para ello estudia la palabra de Dios, especialmente el Evangelio) o con la fe de toda la Iglesia y el sentido común. Todas las pasiones, todas malas, astutas y Los pensamientos blasfemos son como pájaros del mismo plumaje, todos crecen en los campos de los demonios, y por la confusión y el placer carnal, por su poder cautivador, puedes reconocerlos inmediatamente, de quién son. Considérelos un sueño y córtelos de inmediato. Un pensamiento desagradable, astuto o blasfemo te llega con violencia, te confunde, te oscurece, te oprime, te atormenta, di: Te conozco, de dónde vienes, te desprecio, te escupo; Dudé de la presencia del Señor en cierto lugar, te avergonzaste, la duda te oscureció, te sumió en el dolor y la angustia, di: te conozco, de dónde eres, te descuido. Alguien vino a visitarte, por ejemplo un pariente, un conocido, sientes disgusto por él, vergüenza y, a veces, odio, dices: Sé, corazón mío, de qué estás infectado: un misántropo y un diablo avaro anida en ti, no te escucho, quiero acariciar a mi prójimo y por eso le pregunto amablemente, ciertamente amablemente, como quiero que me reciban con cariño, como realmente me aceptan con cariño. Porque está dicho: Todo lo que quieras que te hagan a ti, hazlo así, porque esta es la ley y los profetas [Mat. 7, 12]. El sentimiento de repugnancia hacia el prójimo, un sentimiento desagradable, doloroso, violento, que confunde, que oscurece el alma, proviene del mismo diablo del que proceden todos los pensamientos y sentimientos antes mencionados, pues el fruto es el mismo: el fruto de la muerte mental y de la opresión física. Por sus frutos los reconoceréis [Mat. 7, 16]. ¡Mi alma sencilla! Ya sabes de dónde viene toda esa tensión. Eres sencillo, pero aquí te sientes apretado. Esto significa que alguien te oprime, alguien actúa de manera diferente en ti. Pero nuestro Dios tiene espacio y paz. Puse la ecu en mi espacioso morro 104 [Ps. 30, 9]. Izvedemyan latitud 105 [Ps. 17, 20]. Amplié el ecu de mis pies 106 [Ps. 17, 37]. Entonces, en un momento, adivina de quién te viene la opresión y qué te trae: es del diablo y trae el pecado, por ejemplo, la opresión del odio hacia tu prójimo. Rechazalo instantáneamente junto con el pecado. Plantad fe, fe en el corazón de niños y de adultos, entonces serán felices aquí y benditos en la eternidad. Ama a una persona, a pesar de cualquiera de sus caprichos, como a una enfermedad temporal, así como quieres ser amado, a pesar de cualquiera de tus caprichos. La melancolía, el desaliento, la desesperación atormentan tu corazón; llama inmediatamente al Salvador o a la Madre de Dios para pedir ayuda; por eso el Salvador está ahí, por eso Mati Spasova está ahí, para salvarnos de todos los males, problemas y desgracias. Le diste a alguien algo gratis y te arrepentiste, y el dolor, el calambre, el desaliento, la oscuridad te llevaron: esta es una acción demoníaca: pide ayuda al Señor de inmediato o llama sin descanso hasta que pase la lástima, el calambre, el desaliento y la oscuridad. Asegúrate de que todo lo terrenal sea basura, no valores nada y no apegues tu corazón a nada; procura en tu corazón amar a tu prójimo como te amas a ti mismo, deséale tanta alegría y felicidad como a ti mismo, e incluso más, porque por amor a él debes sacrificar tu contentamiento, riqueza y tranquilidad, e incluso el honor, la seguridad y la vida misma. Un mal pensamiento vino a tu cabeza durante la oración y se hundió en tu corazón y te picó, te oprime, te quema y te oscurece; nuevamente debes saber que esto es una obsesión diabólica, un sueño demoníaco, y nuevamente invoca al Señor para que te ayude a protegerte de las abominaciones del enemigo. Sientes frialdad y disgusto en tu corazón por tu esposa que te acaricia o por familiares, conocidos, camaradas que vienen a ti, y al mismo tiempo desaliento, melancolía por su presencia; nuevamente asegúrate de que se trata de una obsesión demoníaca y lucha contra ella internamente, pidiendo ayuda al Salvador, a la Trinidad o a la Madre de Dios, y te librarás del enemigo todo maligno. Procurad por todos los medios posibles adquirir el único, eterno e inmutable espíritu de amor y sed fieles a este espíritu constantemente, despreciando cualquier espíritu de hostilidad, no tolerándolo ni por un minuto. No busques en todo lo que es agradable y agradable a la carne, de lo contrario tendrás aversión a todo lo que es desagradable, y como estas cosas desagradables tienen contacto con una persona o están en ella o sobre ella, tendrás aversión a la persona misma, y ​​por esto actuarás en contra del mandamiento de Dios y perderás tu paz espiritual, no teniéndola hasta entonces, hasta que te arrepientas de tu necedad. Debéis ser indiferentes a todo lo que hay en el mundo, excepto al pecado. Verdadero. Cuando hagas el almuerzo (misa) o la cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, para que no te inviten y recibas recompensa. Pero cuando hagáis un banquete, invitad a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos [Lc. 14, 12 – 13]. No seas parcial durante la misa, no envíes prosfora sólo a los nobles y ricos. Te doy gracias, Señor, porque me has librado del pecado de dar falso testimonio contra tus pobres, del pecado al que me obligó mi patrón, malvado ante ellos. Se acerca la festividad de la Natividad de Cristo. ¿Cómo se preparan los cristianos para la festividad? Toda la preocupación es por la apariencia, por la vanidad: limpian las habitaciones, limpian los platos, preparan cosas nuevas; los que tienen hijos preparan un árbol de Navidad; Nadie piensa siquiera en la preparación espiritual mediante la abstinencia, la lectura de las Sagradas Escrituras, la iglesia y, en general, los libros sagrados o espirituales. ¡Dediquemos un tiempo a contemplar con reverencia el propósito de la venida del Hijo de Dios al mundo y cómo podríamos cumplir mejor y más convenientemente este propósito! ¡Oh, qué gran misterio de piedad: Dios apareció en carne [1 Tim. 3, 16 ]! El hombre es Dios, y la humanidad escogida que de él surgió hará de Adán Dios. ¡Yo, criatura insignificante, soy elevada por Dios Verbo encarnado a la dignidad divina! ¡Vieja benevolencia! ¡Ole terrible sacramento! Ser igual a mi deseo colocando la serpiente todo malvada en el Creador, como para capturar a un cautivo: Por Ti, oh Purísimo, llamaría, habiendo sido verdaderamente deificado: Porque tú, oh Madre de Dios, me diste a luz que me divinizó ecu 107. Levántate, hombre cristiano, de tu letargo pecaminoso, sacude de tu pensamiento y de tu corazón la vanidad terrenal, levántate de la tierra y mira al cielo: allí Dios Verbo, encarnado y hecho hombre, quiere conducirte a la vida sin fin. Dime, ¿quitas las espinas, cultivas el campo de tu corazón? Respuesta. No escatiméis vuestra carne para el bien del prójimo, y especialmente para Dios, y nada de las cosas. Trabaja con alegría y preocúpate de tu carne y alma por el prójimo, da con alegría a los necesitados y demandados. No codiciéis la carne ni tengáis apego a nada material. Si la carne de otro te tienta, dite a ti mismo: esto es tierra, pero sobre la persona misma, sobre su alma, di: ésta es la imagen de Dios, y la imagen de Dios debe ser santa, como yo, porque soy la imagen de Dios. Recuerde al oficial Chebunkin. Recuerda a Elizabeth bebiendo. Las comidas y bebidas de buen aspecto y sabor agradable son el mismo encanto que un rostro hermoso, blanco y rubicundo, o simplemente blanco, y el que es ávido de comida y bebida, de delicias, también es ávido de carnes hermosas; su voluptuoso corazón estaría dispuesto a utilizar toda carne hermosa como medio para satisfacer la voluptuosidad de la carne, si no fuera por el Evangelio, la conciencia y la opinión de los demás que lo detenían. ¿Por qué la Santísima Virgen María estaba desposada con José y la llamó esposa? Porque el pecado y la muerte entraron por la esposa: era necesario que la salvación brillara por la esposa virgen. Las oraciones deben ser escuchadas con el corazón, porque son la voz del corazón; además de leer. Desde que Adán y Eva cayeron en el pecado de comer del árbol prohibido, la comida para mí se ha convertido en un deleite y un motivo de pecado. Con la cruz y en la cruz, así como en la señal de la cruz, el Señor Jesucristo, como viviente y vivificante, está siempre con nosotros y siempre obra diversas fuerzas para nuestra salvación mediante la fe en Él, nuestro Dios y Salvador. Gloria a nuestro Señor por esto, que siempre está con nosotros. He aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos. Amén [Mat. 28, 20]. Así como el Señor es sencillo en su santidad y en todas sus perfecciones, así también lo es su Madre, la Santísima Virgen María. Amén. Jesucristo, el Hijo de Dios, maravilloso, glorioso y el mayor sacramento y milagro es Su fruto (como una manzana es el fruto de un manzano), uno con Ella. ¡Qué unión tan estrecha! ¡Qué comunicación! ¡La sangre de María y la sangre de Jesucristo son una sola sangre! ¡El espíritu de María y el espíritu de Jesús son un solo espíritu! ¡Participantes de los Divinos Misterios! ¡Sepan cómo comulgan más sinceramente con el Señor y con la Purísima Virgen María si comulgan dignamente! ¡Qué audacia tienes hacia ellos! ¡Qué amistad con Ellos! ¡Qué pureza deben tener, pureza de pensamientos, de deseos, de palabras, de acciones! ¡Qué amor a Dios y al prójimo! ¡Qué mansedumbre, humildad, dulzura! ¡Qué desapasionamiento por las cosas terrenales! ¡Qué ardiente deseo de los placeres celestiales, purísimos y eternos! Me maravillo, Maestro Señor Jesucristo, Dios mío, ante la omnipotencia de Tus Divinos Misterios, que me libran de tanta pesadez, calambres, debilidad y pecaminosidad inmediatamente después de comulgarlos. ¡Ay dios mío! ¡Qué bendición! ¡Qué milagro tan obvio! ¡Qué misericordia tan obvia! En verdad, tu poder se perfecciona en la debilidad [2 Cor. 12, 9]. No es necesario comer mucho en vísperas de la liturgia, especialmente pescado con pan negro, y especialmente pescado crudo, carne, mantequilla, leche; Conténtate con más té. ¡Gloria al poder de Tu Cruz, Señor! Cuando el malvado abatimiento demoníaco me venció en la tarde del 28 de diciembre y el enemigo ató mi corazón y mi lengua en silencio, crucé mi vientre tres veces, para la gloria de la Trinidad, y el maligno abatimiento desapareció, me sentí a gusto y en paz. El Año Nuevo está a la vuelta de la esquina. ¿Qué hay de mí? ¿Realmente seguiré siendo un viejo pecador en el nuevo año? Con el comienzo del nuevo año, ¿no empezaré a mejorar mi vida? ¿Realmente seguiré siendo el mismo glotón codicioso? ¡Dios! Que la lluvia empiece bien 109. ¡Dios! ¡Déjame ponerme el hombre nuevo! Gana paciencia. Soportarlo todo, no irritarse por nada, reprender y amonestar con mansedumbre y amor. El espíritu de impaciencia e irritabilidad hacia nuestros vecinos por sus malas acciones significa que no los amamos, sino que nos amamos solo a nosotros mismos porque nos hacen algo desagradable, y que se causan daño físico y mental a sí mismos, y enojan a Dios con sus pecados; no nos lamentamos por eso. Necesitamos apoyarlos y sentir lástima por ellos, orar y llorar. Toleramos mucho de las personas que amamos y respetamos, pero no toleramos nimiedades desagradables de aquellos a quienes no nos agradan y nos faltan el respeto. ¡En verdad hay un Señor en este lugar, pero no lo sé! [Génesis 28, 16]. El Señor está constantemente conmigo y me salva a mí, el que llama, del fuego y la estrechez de las pasiones; pero a menudo camino, actúo como si Él no existiera y me olvido de Él. Debemos poner al Señor delante de nosotros, porque él está a mi diestra, para que no sea conmovido [Sal. 15, 8]. No afirmes lo que no sabes con certeza, para que no te avergüences pronto de ser sorprendido en una mentira. No te avergüences de decir: no sé cuando realmente no sabes algo. Al menos debería haberlo sabido. Recuerda quién es el padre de todas las mentiras. Al representar la señal de la cruz, crea y recuerde constantemente que sus pecados están clavados en la Cruz. Cuando caigas en pecado, condenate inmediatamente con sinceridad y haz sobre ti mismo la señal de la cruz, diciendo: ¡Señor! Clavaste nuestros pecados en la cruz, clavas mi verdadero pecado en Tu cruz y ten piedad de mí según Tu gran misericordia, y tu pecado será limpiado. Amén. Todo tipo de pecados y pasiones están a punto de irrumpir en el alma y se intensifican para irrumpir en ella a cada minuto, pero lucha contra ellos con valentía y vigilancia hasta el último aliento, considerándolos un sueño de la imaginación. En aras de la humildad, no debemos olvidar nuestro estado primitivo: el estado de pobreza, el estado de rango, la ignorancia, la insignificancia. Hoy (5 de enero), durante los maitines, fui un vaso del Señor completamente indecente en alma y cuerpo: mi corazón estaba ocupado por el enemigo, mi garganta estaba obstruida, no tenía voz y el servicio fue desalmado, aburrido, sin valor, ¿y todo de qué? - De la glotonería y el exceso de comida, y concretamente de las galletas saladas con nata, e incluso de las frambuesas. Verdadero. Aquí tienes un regalo. A través de la delicadeza nos conectamos con el diablo. ¡Esto lo confirma la palabra de Dios y mi experiencia constante! ¡Dios! Ayúdame a detener la glotonería. Dame la gracia de comer sólo pan negro con agua o leche y nunca comer galletas de pan blanco. ¡Dios! Ilumina mi mente, para que no crea que la vida y el placer están en comer en exceso, para que no piense que una gran cantidad de comida me fortalece. Ya sea que ores o leas, piensa en todo. Esté tan seguro de la cercanía del Señor hacia usted que sienta que cuando ora a Dios, lo está tocando no sólo con sus pensamientos y su corazón, sino también con sus labios y su lengua. Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón [Rom. 10.8], es decir, Dios. Que en vuestro corazón sea siempre inherente la siguiente convicción: todos nosotros, los pueblos, somos uno (hermanos), y para todos nosotros, todo es Dios, fuente todo bien, todopoderoso, inagotable; pero el diablo, enemigo del género humano, puede actuar y actúa en todos, cuyo mal producido en las personas debe ser superado con bondad, paciencia, mansedumbre y condescendencia. Sea siempre sencillo: un amor. No confundas al hombre - esta imagen de Dios - con el mal que hay en él, porque el mal es sólo su desgracia accidental, su enfermedad, su sueño demoníaco, pero su ser - la imagen de Dios - todavía permanece en él. Estad siempre revestidos de Cristo. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por los milagros de tu poder en mí, pecador. No me abandones, Amante de la humanidad, Creador, Proveedor y Salvador, todos los días de mi vida. Por tus destinos, líbrame del malvado y todo mal enemigo del diablo con sus ángeles, y concédeme no solo a mí, sino a todo tu pueblo la gracia de destruir todas sus maquinaciones, como una red débil, y ser salvo en Tu Reino Celestial. Amén. Todas las pasiones son hijas de demonios; por amor, por humildad, por mansedumbre, inmediatamente desaparece. ¡Qué dolor y opresión, qué oscuridad, qué impotencia espiritual de la pasión! Yo mismo experimenté esto. Pero lo que me sucede a mí también les sucede a los demás: quiero que se apiaden de mí, que me acaricien en este estado, para que no me exijan, no me traten con rudeza, especialmente en este estado. ¡También necesito sentir dolor por los demás, llorar y rezar cuando están en un estado de pasiones! No hay necesidad de disciplinarlos estrictamente ni de tratarlos con rudeza, pero sí debemos ungir sus corazones atribulados con el aceite de la mansedumbre y la humildad. ¡Amén, Señor! Hazme sabio para cumplir Tus mandamientos a través de las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos los santos. Quiero amar siempre a mis enemigos, porque el Señor lo manda, aunque me sea repugnante; Quiero vencer todo mal con el bien, porque el Señor así lo manda; Quiero ser completamente bueno, porque todo mal del corazón es diablo, todo mal es pecado. ¿Y cómo puedo yo, pecador, odiar a los pecadores? Me amo a mí mismo, un pecador, y debo amar a los pecadores también, porque todos somos un solo cuerpo espiritual. ¡Ayuda, Señor! Santísima Theotokos, ¡ayuda! Santos apóstoles, ayúdenme con sus oraciones. Amén. Aquí no había vino en la casa: ¿dónde podría emborracharse con este vino espiritual? Entender. El hermano Alexey ha empeorado porque no ayuna, al igual que todos ellos. Hay que tener una fe en el Evangelio tan sencilla e indudable como la que tienen los niños en las palabras de sus padres y maestros; hay que tener una fe tan simple como la palabra y el pensamiento contenidos en ella. Por ejemplo: té de la resurrección de los muertos 110. En la resurrección de los muertos hay que tener una fe tan sencilla como simplemente pensar y hablar de la resurrección de los muertos. Por eso hay que creer en todo el Evangelio. En el ser humano, el interior está lleno de calor y tiene vacío. Y la tierra, como cuerpo físico, es la misma: también tiene fuego y vacío o masa fundida en su interior. Pero no es necesario tratar con esta masa fundida, sino con el corazón, para que arda con el fuego del Espíritu Santo, con el fuego de la fe, la esperanza y el amor. Dentro de una persona hay, por así decirlo, lava en el estómago y los intestinos, gases y vientos que estallan en un momento determinado. También hay una masa fundida en la tierra, como comida y bebida en el estómago, y en ella hay gases y vientos que arrojan lava a través de las aberturas de las montañas que escupen fuego. Mediante estas erupciones se limpia el interior de la tierra de los gases acumulados, del mismo modo que mediante una erupción se limpia y libera el cuerpo humano de los alimentos carbonizados. Y al piano le darás una respuesta a Dios si solo se tocan canciones profanas. ¡Oh vanidad impía! el piano es una vanidad, no es el mejor para jugar a las cartas y bailar, que a menudo sirve. ¡Qué alboroto se les está armando! ¡Oh mundo adúltero y pecador! ¡Has abandonado completamente a tu Señor, tu Padre Celestial! Sólo hay dos comienzos: el bien y el mal. Uno es Dios, el otro es el diablo; uno es verdad, el otro es un sueño. Cuando el enemigo comience a tentaros, a oprimiros y a oscureceros, entonces recordad lo que os hace cuando rezáis a la Señora, cómo blasfema contra Ella, la Santísima, os oprime y oscurece y os trae abatimiento, y considerad todas sus maquinaciones, mil en forma, o innumerables en manifestación, como un sueño, como humo, y sed valientes y alertas siempre con la ayuda de Dios. Amén. No abrigues ni por un momento un espíritu de enemistad hacia los hermanos a causa de dulces o malos hábitos o sus pasiones, porque tú mismo eres el pecador número uno y debes albergar la mayor enemistad hacia ti. Pero trátalos siempre con espíritu de amor. Sea sencillo. Comprende en un instante de dónde sopla el viento, es decir, comprende en un instante el espíritu de hostilidad, y no te sometas ni un momento a él, sabiendo que estás mandado a amar a tu prójimo como a ti mismo, y que la disposición del corazón contraria a este mandamiento es del diablo. Vence el mal con el bien [Rom. 12, 21]. No reprendáis a nadie con espíritu de hostilidad, porque tal reprensión no corregirá, sino que irritará. Que todo en vosotros se haga con amor [1 Cor. 16, 14]. El amor es paciente, misericordioso, amoroso... no se ensoberbece (se humilla), no se enorgullece, no hace escandalosos... [1 Cor. 13, 4 – 5]. Recuerda que el hombre es el aliento de Dios, la imagen de Dios, un dios pequeño; ámalo, porque el amor es de Dios; no lo desprecies por sus úlceras pecaminosas, no lo alejes de tu corazón, porque en tales casos tú mismo tendrías que ser rechazado por todos. Dios nos ha hecho una especie de dioses unos respecto de otros. Nos dio el poder de perdonarnos los pecados unos a otros y nos prometió perdón por nuestra inolvidable malicia. Si perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros [Mat. 6, 14]. No te pagues con insulto tras insulto: que fuiste insultado, otros, por orgullo, tal vez no se den cuenta, pero que insultaste a otro, no solo lo notarán, sino que también lo exagerarán cien veces, incluso si insultaste accidentalmente; No te perdonarán si no pides perdón o si no te explicas. En general, nunca te vengues de un insulto. Al igual que ayer (10 de enero), el Señor me humilló en clase, me deshonró el rostro, aunque no del todo. ¡El enemigo me dominó, me confundió, me pateó, me presionó y me despidió! Clamé al Señor por mucho tiempo y Él no escuchó mi oración. Ya en segundo grado me hizo caso un poco según mi corazón. Y todo porque después de la comunión comí mucho y bebí mucho calor: ¡relajé el corazón! ¿O qué estoy diciendo? O mejor dicho, por una adicción instantánea al dinero. Mira con bondad a quienes te miran con hostilidad; sólo mira a los que te miran con picardía y burla. Vence todo mal con el bien. El ayuno es beneficioso para el alma y el cuerpo; Al igual que el ayuno, estoy sano en espíritu y cuerpo. Pero estas mantequillas rápidas, nata, carne e incluso pescado son malas para mí. El demonio serpiente, porque sus acciones sobre el alma son siempre venenosas, siempre pica. Ámenlos, dijo el élder Eutiques a sus compañeros sacerdotes, sabiendo en mi corazón que no los amo mucho; Déjelos actuar más: servir servicios de oración, bautizos, dar la comunión a los enfermos, etc. Dicen: las lágrimas son debilidad; No es cierto, la falta de lágrimas es debilidad; esto lo experimentamos en la oración. La mendicidad es una exposición de los caprichos, el lujo y la crueldad del hombre. Modera tus deseos, abandona la lujuria y el lujo, dale el exceso a los necesitados y la mendicidad desaparecerá. Cuanto más deliciosos alimentos comemos, más mimamos nuestra carne, nuestro interior, y más se levantan contra nosotros pasiones carnales: ira, envidia, orgullo, amor al dinero, tacañería, pereza, etc. Debemos preferir los alimentos crudos. Cuando el fuego del diablo de alguna pasión te abrace, te queme, te atraiga a sus profundidades, entonces corre rápidamente en soledad para derramar tu alma ante Dios en arrepentimiento. No cedas ni por un momento a sentimientos de pasión, por ejemplo, sentimientos de ira, venganza. Para que no te aburras con tu oración, léela siempre con meditación; entonces te resultará agradable, como un alimento dulce. Deja que tu oración sea una conversación viva y respetuosa con Dios como tu Padre. ¿Cómo puedo saber inmediatamente que el diablo está obrando en mí? Nuestro Señor Jesucristo dice: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. porque Mi yugo es fácil y ligera Mi carga [Mat. 11, 28 – 30]. De estas palabras de nuestro Salvador se desprende claramente que el diablo está en nosotros cada vez que sentimos trabajo duro, carga, languidez en nuestra alma, cuando sentimos ira, irritabilidad, orgullo y desprecio por los demás en nosotros mismos, cuando sentimos maldad y pesadez, dolor, opresión y oscuridad en nuestro corazón. Amén. Y cuando nos sentimos en paz, cuando sentimos paz de conciencia, mansedumbre, humildad, bondad hacia las personas y ligereza de alma, entonces el Señor está en nosotros. No desprecies a ningún enemigo tuyo (aunque fuera tu pariente), sino considérate peor que él y justamente digno de su odio hacia ti. Con mansedumbre, humildad, oración y caridad, trata de convertirlo en tu amigo. Cuando vuestro corazón desee o se arrepienta de algún tesoro terrenal, por ejemplo el dinero, no lo deseen ni se arrepientan, sino digan: El Señor es mi Dios en las Tres Personas o mi Señor Jesucristo es mi tesoro. Él es todo mi bien. El élder Eutiques es un hombre de Dios y el Espíritu Santo con el Padre y el Hijo reposa en él. Su recuerdo de Dios es siempre constante, su oración a Él es ferviente. Esto se desprende de su perspicacia, de su fuerte fe en Dios, de la Purísima Madre de Dios, de los ángeles y de los santos, de su ferviente oración a Dios y de la Madre de Dios, de su audacia ante Dios y la Señora y los santos Ángeles y los santos varones; por la sabiduría y pureza de su palabra, como palabra de Dios, por el espíritu de salvación que está imbuido y que quiere transmitir a todos, por amor a las personas, por amor a nuestra madre la Iglesia y por la mortificación de su carne: duerme sobre un suelo casi desnudo. De la desembocadura del anciano corren ríos de agua viva [Jn. 7, 38]. ¡Oh, si Dios me diera tal espíritu, indigno! ¡Pero yo soy un vaso inmundo! Todo bien y todopoderoso, todo te es posible [Mc. 14, 36]. ¡Dios! Tentamos a tu mayor y le causamos dolor con nuestra curiosidad. ¡Ten piedad de nosotros! ¡Confírmanos! El élder Eutiques es un vidente. Él sabe lo que fuimos y lo que somos, y da consejos según el estado de ánimo de cada uno. Que lo dulce y lo amargo, el honor y la deshonra, la vergüenza y la gloria, la alabanza y la censura sean lo mismo para vosotros, es decir, haced morir todas las pasiones carnales y sed imparciales con todo, celosos sólo de la gloria del nombre de Dios y de la salvación de vuestro prójimo o de los hijos que os han sido confiados. Cuando el diablo os avergüence, no os desaniméis: esto es lo que merezco: descuidado, perezoso, astuto, infiel, soberbio, malvado, rebelde, envidioso, amante del dinero, tacaño y sujeto a toda clase de pecados. El maligno te azotó, no seas tímido, no te desanimes, pero así como un estudiante azotado con varas después de una paliza pronto olvida que fue azotado, olvida su vergüenza, tú también. Vive tu vida como si nada hubiera pasado, pero ten cuidado. Cuando el diablo intente reinar en ti ante el Señor, dite a ti mismo: ¡detente! - Soy siervo del Señor, no tuyo; El Señor es ante todo desde la eternidad, y todo está en Él, y tú eres un mentiroso, un soñador. Y cuando os obligue a pecar, por ejemplo el desánimo, resistidle, invocando al Señor. Recordad las palabras del Apóstol: Estad siempre alegres [1 Tes. 5, 16]. El espíritu de abatimiento es un espíritu demoníaco, un sueño. ¿Debería desanimarse un cristiano? ¿Debería desanimarse el que cree en Cristo? Llevar el pecado, conquistando el amor de Dios por el hombre 111. Todos los dones del Espíritu Santo descansan sobre el élder Eutiquia. Él es verdadero, como la verdad misma. ¡Mi socorro gozoso, sencillo y rápido, Señor Jesucristo! Te doy gracias por Tu ayuda, por Tu fortaleza y por el gozo que me has dado hoy (15 de enero) desde temprano en la mañana hasta ahora (las 5 de la tarde); especialmente por Tu ayuda para mí, cuando me paré y me senté frente al anciano Eutiques, Tu siervo, y frente a los estudiantes del gimnasio. Tu nombre, llevado en mi mente, me ha revestido de fuerza y ​​audacia. ¡Oh, si Tú siempre me hicieras esto, Señor! ¡Despierta, permanece con las oraciones de nuestra bendita Señora Theotokos! Cuando Satanás contamine o denigre a uno de los santos de Dios o a ti mismo, lavado de los pecados que conoces con la Sangre de Cristo, dile: lo que Dios ha limpiado es, no lo contamines [Hechos. 10, 15]. Y también di: Yo soy de Dios, un cuerpo construido con el alma de Dios, construido por las manos purísimas de Dios; Quiero ser completamente santo y me esfuerzo por lograrlo. No quiero ahogarme mentalmente en ninguna abominación. Es perjudicial para la salud leer muchos libros seculares. El pueblo llano cree convenientemente en Dios y en los santos varones de Dios, por ejemplo, en los videntes que giran sobre la tierra, pero el pueblo educado, orgulloso de su razón y de su educación, es astuto y desconfiado. Incluso condena y persigue a la gente común con calumnias por su credulidad. Pero este pueblo ignora la ley, dice, está maldito [Jn. 7, 49]. Pero en realidad es todo lo contrario: Dios le revela su sabiduría celestial. Esto lo ocultó a los sabios y a los prudentes y lo reveló a los niños (gente común) [Lc. 10, 21]. Los hombres de Dios, como los bebés, son sencillos, a veces caprichosos. Hoy (17 de enero) en clase (y viene a menudo) el desaliento y la cobardía, el miedo y la melancolía, la ira y la irritabilidad me invadieron y duraron casi las dos clases (cuarta y primera), y después de la clase y luego en la casa donde vine a dar oración. Sin siquiera hacer una oración, leí el Padrenuestro antes del aperitivo, y todo mi desaliento desapareció como a mano, señal de que esto era obra del diablo. Y en clase dudé si era del diablo, y por eso mi desánimo no desapareció: pensé que era una cuestión de comida, una anomalía física en el estómago. Sin embargo, de hecho, comer y beber mucho puede ser la razón de nuestra impotencia ante el diablo. No debería preocuparnos en absoluto que uno de nuestros vecinos, por ejemplo un pariente, que viene a menudo a visitarnos, se permita descaradamente el lujo del azúcar al beber té, es decir, como dicen, lo vierta en masa en la taza. Con toda su codicia, no gastará más de 15 kopeks de plata; Y usted mismo, recuerde, a menudo gasta entre 40 y 50 kopeks en un día o en una noche, y no importa. Y debes amar a tu prójimo como a ti mismo. Debemos recordar las palabras del Apóstol: habéis aceptado con alegría el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis en el cielo una propiedad mejor y duradera [Heb. 10, 34]. Dios es un Ser simple, ya que el pensamiento es simple, y toda Su Verdad es tan simple como el pensamiento, pues ¿qué es más simple y fácil que pensar algo sobre algo? Por lo tanto, cuando te sientes espiritualmente sencillo, cuando sientes pureza y ligereza en tus pensamientos, sentimientos, palabras o al hacer cualquier cosa, entonces Dios está en ti. Y cuando sientes impureza y pesadez en ti mismo, entonces eres el diablo. Es una gran cosa lograr la perfecta sencillez, pureza y santidad en todo. No se debe dudar de la verdad conocida o revelada; No se debe dudar en cumplir los mandamientos conocidos de Dios, sino de inmediato y sin pensar, cumplirlos. La sencillez de nuestra alma se ve muy convenientemente violada por el consumo excesivo de alcohol y el exceso de comida. Así como es imposible mantener el hedor de los lugares correctos cuando se limpian, así es imposible mantener el hedor de los espíritus inmundos, sus ataques contra nosotros, sin estar completamente contenidos en Dios, en su sencillez. Habla con un hermano contradictorio sin irritarte por su contradicción, de lo contrario serás la causa de que permanezca en el error tanto respecto de las verdades conocidas como respecto de ti. La polialimentación debilita extremadamente (empodera el alma) y convierte a un enemigo incorpóreo en un nido. Es difícil servir a Dios y enseñar a los niños a ser polívoros. No hay coraje, te desanimas, te avergüenzas sin saber por qué. Cada hombre es su propio dueño, porque cada hombre es imagen de Dios, dotado de razón y libertad; todos tenemos conciencia, y debemos tener cuidado de no odiar a la perra que hay en el padre de nuestro hermano, de no preocuparnos por él hasta la mezquindad, porque esto sería un insulto a su razón y a su libre albedrío y una profanación de la imagen de Dios; sobre todo no decirle cuándo satisface el hambre y la sed, pues también los animales, sólo por instinto natural, saben comer y beber cuanto necesitan, no sólo los humanos, seres racionales; por eso, debemos descartar esta preocupación inquieta y mezquina por nuestro prójimo que vive con nosotros. Dios mismo, actuando íntegramente en todos, guía a todos en todo. Y debemos conocernos a nosotros mismos, para que nuestro corazón no se cargue de comilonas y de borracheras [Lc. 21, 34]. Se predijo la primera venida del Salvador, y vino; lo segundo fue predicho: vendrá en otro momento. (Como términos de una proporción). La gula es verdaderamente idolatría y abominación al Señor y calamidad para el glotón, especialmente para el sacerdote y maestro de la ley. Probado y reevaluado. – Gracia la abstinencia. “Dejé tantas cruces”, dijo el élder Eutiques. Y se refería a mí aquí también. Pensé que los ataques del enemigo contra mí se intensificaron debido al anciano. Pero eso es mentira. ¡Yo mismo los culpo! El élder Eutiquio distribuyó todo lo que había recolectado en Kronstadt entre los pobres de San Petersburgo. Por sus frutos los reconoceréis [Mat. 7, 16]. La caridad es fruto del Espíritu [Gál. 5, 22]. ¡Dios! Restaura Tu imagen en mí por completo. ¡Dios! Permíteme recordar siempre que soy tu vaso, permíteme permanecer en santidad todos los días de mi vida, para ser santo para tu pueblo, y ellos también serán santos, no por mí, sino por tu Hijo Unigénito, que está en nosotros junto contigo, con tu Espíritu Santo. Soy un mentor imperfecto, y sería ridículo si comenzara a buscar la opinión de mí mismo como un mentor perfecto, porque no hay perfección en la tierra, y ustedes, hijos, no deben buscar la perfección completa en ninguno de nosotros. Nuestro único mentor perfecto es Cristo. Enseñamos lecciones lo mejor que podemos. No nos juzgues con dureza. El sacerdote debe ayunar por los intemperantes; para aquellos que no oran, oren día y noche o temprano y tarde; para los de corazón duro: ser misericordiosos. Después del bautizo, se sientan a jugar a las cartas y, a menudo, el propio padrino y el padrino. Entonces para mostrarles que mintieron, diciendo: Niego a Satanás y todas sus obras 112, inmediatamente refutan sus palabras; el amor al dinero, que impulsa el juego de cartas, es obra del diablo; la ociosidad y la distracción también. Para refutar las excusas: yo no soy un jugador, dicen que juego poco, sino esos jugadores que juegan mucho y pierden por las noches. Entonces parece que no hay pecadores. Antes de los bautizos, pregunte (si está en la casa): ¿se mantendrá sagrada la habitación? ¿Se harán en él las obras del diablo? Si veis, por ejemplo, a gente jugando a las cartas en esta sala, denunciadlos, haciendo referencia a su propia razón y a las reglas de la decencia, incluso las seculares. No te enorgullezcas de nadie y no desprecies a ningún mendigo, de rostro feo o jorobado, aunque se acerque a ti con frecuencia, sino considérate peor y más bajo que el mendigo más bajo, recordando que él es imagen de Dios y, quizás, más digno que tú a los ojos de Dios. Hoy despreciaste a un mendigo de rostro feo, andrajoso y feo, ¡y por eso qué fuego infernal te ha envuelto! ¡Qué estrecho! ¡Qué ilusión! Apenas la oración ferviente te salvó. Recuerda que todos somos un solo cuerpo, todos somos imagen de Dios, aunque llevamos las heridas del pecado, todos somos hijos de Dios y el Señor sin duda habita en todos nosotros. ¿No lo sabes... no lo sabes? como la iglesia natural de Dios... [1 Cor. 3, 16]. Que todas las lecciones del Catecismo sean siempre para vosotros la mayor y más grata noticia; ¡Nunca los descuides, oh, no los descuides! – Y no os avergoncéis de ellos, como científicos y sobreeducados. Oh, no sirvas al diablo. ¿Notas que el diablo, a través de la falsa vergüenza de las viejas lecciones, te infunde la vergüenza del Señor mismo? Trate de tener siempre en la clase un rostro brillante, alegre, un espíritu valiente y majestuoso. A veces, una cara hosca puede alienar a todos sus alumnos. Sé fuerte y valiente, Juan, como Policarpo de Esmirna. Deseando todo bien para otro, intercedes por este bien para ti mismo: el Dios justo y todo bien lo dispone así. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2; mk. 4, 24]. Debes amar a tu prójimo como te amas a ti mismo. ¿Hasta cuándo tendré un ojo astuto y tacaño, hasta cuándo me arrepentiré de haber desperdiciado té aromático, supuestamente consumido en exceso? ¿Hasta cuándo no voy a cargar todo como basura? ¿Cuánto tiempo, cuánto tiempo, cuánto tiempo? ¡Dios! ¡confirmar! - Cambia todo por nada, no escatimes en nada, y el Señor te enviará todo por tal sabiduría. Recuerda que al aferrarte a las cosas terrenales, estás desapegado de Dios, estás cambiando a Dios por polvo, por agua; Por eso se pierde la paz espiritual cuando se tiene compasión de algo terrenal, porque compasión significa apego del corazón: todo lo estimo como basura para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Verás, para ganar a Cristo, para tenerlo viviendo en tu corazón, debes considerar todo como basura. ¡Sí lo será! ¡Dios! ¡Ayuda! No puedo hacer nada sin Ti. Oh, qué sencillo necesito ser en la comunión. Entonces soy deificado, divino. ¡Señor más sencillo! Estableceme y guárdame en Tu sencillez. (21 de enero). Te doy gracias, mi Salvador misericordioso, mi Señor Jesucristo, que hoy me salvó muchas veces con una salvación maravillosa, misericordiosa, poderosa y sabia. Durante los maitines, con la frecuente señal de la cruz, ahuyentaba los malos espíritus que anidaban en mi corazón. Durante la misa, dudé de las palabras del bendito anciano Eutiques de que los ángeles sirvieron con nosotros durante la liturgia del domingo anterior, y esta duda me dolió mucho; Al darme cuenta de la mentira de esta duda, de su inutilidad y de haber pedido misericordia a Dios en la duda, me calmé. En el gimnasio, el enemigo me atacó con ira instantánea hacia el niño de Pomerania, y nuevamente fue herido, y el nombre del Señor, invocado diligentemente en un sentimiento de arrepentimiento, me salvó: pasé las tres clases casi hasta los últimos minutos con una importancia decente, victoriosamente. En casa dos veces el enemigo me hirió con mala voluntad hacia mi prójimo, orgullo e irritabilidad hacia mi esposa. Me arrodillé las dos veces, leí desde mi corazón “Ten piedad de mí, oh Dios”, y luego: “Señor Dios nuestro, que concedes al hombre el arrepentimiento”,35 y el dolor, el calambre y la oscuridad me abandonaron. Llegó Leopardov Autonom: el enemigo estaba molesto con su abominación y tacañería, pero en el nombre del Señor lo derroté. El enemigo de Popov estaba resfriado, pero incluso allí se le resistió en el nombre del Señor. En casa, el enemigo me picaba con tacañería por mi mujer: me arrodillaba, leía Ten piedad de mí, oh Dios, y oh Señor Dios nuestro... ¡y la opresión desapareció! ¡Gloria al Señor por todo! Al elegido victorioso Voivoda, como si se hubiera liberado de los malos, acción de gracias... Y hoy (22 de enero) durante la misa temprana o después de ella, el Señor me salvó milagrosamente de la ira ardiente contra una simple mujer. ¡Gloria y acción de gracias a Ti, Señor! ¡Te da pena la hierba, las hojas de los árboles que caen al suelo y son pisoteadas y se convierten en pus (me refiero a té)! ¡Oh locura! ¡Ceguera! ¡No te arrepientas de nada! ¡Desprecia todo lo terrenal como basura! ¡Todo es decadencia! Valorar sólo el alma humana, o más aún al hombre, y no escatimarle nada, porque todo está subyugado ante sus narices. Poseer... la tierra, se dice [Gen. 1, 28]. ¡Despreciad el polvo sin alma y corruptible! Si lo pisotean constantemente con los pies, pisoteen con el corazón y no se adhieran a él, sino agradezcan al Creador por el polvo que les sirvió en esta vida temporal. Amén. No comas alimentos grasos, por ejemplo, pescado muy azul (incluso los light). No comas crema y mucho menos bebas. No bebas mucho té. Dos, muchos tres vasos, no bebas más. Todo lo que esté más allá de esto proviene del maligno [Mat. 5, 37]. Probado. El cuerpo es un trapo, la comida es tierra, las bebidas son agua. ¿Cuánto tiempo os ha enseñado y os enseña el Señor ahora a no preocuparos por la comida y la bebida, a no preocuparos, sino a echar en Dios toda vuestra tristeza, a despreciar la comida y la bebida como basura y la misma carne y a ser celosos de la oración, la abstinencia, el ayuno y el amor mutuo, pero todavía no habéis aprendido? Aprende a mirar todo como tierra y pus. Si lo tienes, gracias, y si no, gracias; pero nunca ha habido un día en el que no tuvieras algo. Da muchas gracias y no te preocupes un poco, pero da gracias también. Sale pronto, entonces regocíjate de que pase la corriente, recordándote lo incesante. Soy tu bendición y debo bendecir a todos no solo con mi mano, sino también con mi corazón, es decir, bendecir no solo a los que me son favorables, a los que son amables conmigo, sino también a los que son groseros conmigo y con mis enemigos. Por eso soy el pastor del rebaño de Cristo. Mi Cristo fue manso y gentil. Debo alegrarme con los que se alegran y llorar con los que lloran [Rom. 12, 15]. No hay nada de qué avergonzarse por orgullo ciego ante un libro de enseñanza; La cuestión no es contarte bien la lección de memoria, sino explicarla bien, aunque sea de un libro. No tiene sentido convertir el tema sagrado de la Ley de Dios en un motivo de orgullo: fuera todo amor propio, para que aquí haya una sola gloria de Dios. Conviene que el Señor cubra vuestro rostro de vergüenza si la convertís en motivo de amor propio. (25 de enero de 1864) Te doy gracias, mi Señor, mi Salvador, porque me ayudaste en los tres grados a enseñar con valentía la Ley de Dios y me libraste de la vergüenza del enemigo. Te doy gracias porque me fortaleciste y libraste mi alma de todas las trampas del enemigo. Confirma, oh Dios, lo que has hecho en mí; dame buena y perfecta esperanza en ti todos los días de mi vida. El Señor estaba en mi corazón y en mis pensamientos, y todas las intrigas o flechas del enemigo fueron quebradas sobre esta piedra. Sé complaciente en estar en la comunidad de los que pecan, así como el Señor tolera estar en nuestra comunidad, y ama a los pecadores como a ti mismo, pecador, porque debes amar a tu prójimo como a ti mismo. Si no te gusta fumar tabaco, no te enojes con tu prójimo porque fuma en tu casa, sino mantenle amor y respeto, despreciando su pecado. Sea indulgente y paciente. Con paciencia, se dice, amaos unos a otros [Efe. 4, 2]. Ellos leen todas las noticias terrenales, pero ¿tú lees las celestiales (el Evangelio)? Todo el departamento terrenal arderá, incluidos sus registros, y el resto serán cenizas. Y el departamento celestial es eterno. Nuestra alma es una ciudadana celestial: no hay necesidad de atiborrarla de todo lo terrenal, debemos pensar en las cosas celestiales. La nata y la mantequilla, consumidas en cantidades importantes y crudas, son un auténtico lubricante del diablo para el corazón. Lo experimenté muchas veces. En la narrativa evangélica o en la narrativa eclesiástica y patrística, se requiere fe durante la oración, esperanza en la petición y amor en el arrepentimiento, la doxología y la acción de gracias. Durante la oración, la fe, la esperanza y el amor deben actuar siempre juntos. No os amarguéis con él por cualquier error de vuestro prójimo, porque el rencor es el mayor mal, el mismo diablo. Si tu prójimo ha cometido un delito contra ti, perdónale su culpa, su deuda, según la palabra del Señor: y nosotros perdonamos a nuestro deudor. Si es contra Dios, amonestadlo mansamente y con amor, y cuando sea necesario, con severidad, pero en todo caso, sin amargura... Durante la celebración del Sacramento del Matrimonio, el enemigo me llenó de ira contra mi hermano porque no me ayudaba a revelar los Evangelios, y yo vagamente y con el espíritu encogido terminé de leer las oraciones, con vergüenza y vergüenza en mi rostro. Durante una hora más tarde este estado continuó. Después de la oración, pasó la calle. Recuerda las palabras de David: Caminé por mi bondad [Sal. 25, 11]. No escatimes en tu carne, no temas el trabajo y la ansiedad, y si alguien te priva de la paz o te obliga a levantar trabajo y ansiedad, no te irrites con él. Amén. ¿Cuál es la forma más común y sencilla en la que podemos ejercitar y fortalecer nuestro amor por el prójimo? Si vivimos una vida independiente, entonces con comida y bebida, ropa, dinero, es decir, tratándolos, dándoles limosna, ropa, prestándoles y dándoles dinero sin devolver nada. El amor a Dios entre los primeros pueblos debería haberse manifestado en su obediencia a no comer lo que Dios les prohibía. Los mandamientos son la gimnasia de nuestro amor a Dios: mediante el cumplimiento de los mandamientos, nuestro amor a Dios se fortalece y purifica. Ayer pequé al Señor de impaciencia e indignación por los novios que se casaban en la Iglesia del Hospital (yo hice la boda), que llegaron tarde, que me obligaron a casarlos en la Iglesia del Hospital, en la que el aire estaba muy cerrado; Estaba desanimado porque inflé un poco el pecho, rezando fuertemente en el mal aire. ¡Ay, cobardía! ¡Ay, impaciencia! ¡Oh, afeminamiento! ¡Oh, piedad sin ley por tu carne pecaminosa, que debe ser crucificada con sus pasiones y concupiscencias! Oh, falta de respeto y falta de amor hacia el prójimo, por quien no debes dudar en dar tu propia vida. Todos somos un solo cuerpo; alégrate de que tus hermanos coman, beban y hablen contigo; todo es de Dios, todo es común a todos. Danos hoy nuestro pan de cada día. Todo es tierra, agua, fuego y aire (es decir, comida y bebida). Los dones del Señor son inagotables, porque el Señor, como Creador omnipotente e infinito, es inagotable. Jesús, tesoro incorruptible, Jesús, riqueza inagotable; Jesús, alimento fuerte (fortalecedor del alma y del cuerpo), Jesús, bebida inagotable... Jesús, vestidura luminosa. ..de Todo para nosotros es Dios, infinito y todo bien. El justo mismo es un verborrador en la primera palabra [Prov. 18, 17], es decir, el justo con su primera palabra se condena a sí mismo, se condena a sí mismo en cada pecado, y no a los demás; se considera el más pecador de todos, el peor de todos, y por eso se comporta con humildad ante todos. Así que, sentado en el círculo de tus vecinos, no tejas en tu corazón condenación contra ellos, sino mírate a ti mismo y condenate. Pero sin Ti, Señor, no puedo hacer nada. Recuerda que el amor todo lo cubre, todo lo soporta [1 Cor. 13, 4 – 8]. No tengas miedo de nada más que de la ira. No le guardes rencor a nadie por nada como la tierra y el agua, porque no sentimos lástima por nadie en la tierra y el agua, no importa cuánto les quitemos. No te opongas a nadie por orgullo y malicia, sino sé lo más obediente posible con todos, incluso con los niños, es decir, si los niños empiezan a pedirte mucho, prepárate para cumplir de inmediato con su pedido. Sé extremadamente humilde, poniéndote más bajo que los demás. Todo es de Dios, no mío. Debo ser imparcial con todo y estar despreocupado por todo. Orad a Dios con esperanza infantil, con dulce confianza para recibir su misericordia. No te dejes ofender por nadie, considerando todo mal en ti y en los demás como un sueño demoníaco; Considere su susceptibilidad también como un sueño. Para no sentirte ofendido por los demás, recuerda la corrupción de la naturaleza humana, que es común a todas las personas; tener en cuenta el carácter de la persona, las circunstancias de su educación, el entorno en el que vivió y vive, sus debilidades espirituales y físicas; perdona a todos por todo, perdona a todos todo y ora por todos. Al hacer esto, recibirás el perdón de todos los pecados del Padre Celestial. Y para hacer esto, convénzase de que usted mismo es más débil, más pecador, más apasionado, peor que todos los demás; en una palabra, considérese nada y honre en los demás la imagen de Dios, los miembros de Cristo, los templos del Espíritu Santo. Considérate vil, digno de todo desprecio, no busques ni desees honra, no te ofendas por los que deshonran, sino alégrate de sufrir injusta deshonra por parte de alguien, y si es justo, llora por el pecado y arrepiéntete, pero no te desanimes y no desesperes; no os quejéis de la deshonra, sino dad gracias por ella; Cristo soportó y soportó tan terrible deshonra: ¿deberías buscar honor en este mundo? Cristo oró por aquellos que calumnian y crucifican: oren y amen, y no se amarguen. ¡Señor ayúdame! Nuestra alma, como el aliento de Dios, es sencilla y ligera; pecados, el diablo la complica y la carga, y cualquier combinación del alma con cualquier cosa material la confunde, la agobia, la quema. Entender lo que se dice y por qué. Cómo, con qué pureza, amor y reverencia debemos mirar nuestros cuerpos y almas después de que el Señor tomó sobre sí toda nuestra naturaleza y se entregó a sí mismo para comer y beber. ¡Cómo debemos amarnos unos a otros! ¡Qué unidad deben tener! Si el arcipreste te pide que sirvas misa o maitines lo antes posible, no dudes y no te resistas de corazón ni de palabra a cumplir su petición y mostrarle obediencia. Mentalmente, pronto podrás realizar maitines y liturgia. La obediencia es mejor que el sacrificio [1 Sam. 15, 22]. Si sientes una resistencia vaga y ansiosa en tu corazón durante o fuera del servicio, debes saber que proviene del diablo y no lo escuches. Mira de nuevo: ¿hay en tu corazón odio y desprecio hacia el jefe que te ordenó? Si la hay, entonces sepan que es una espina y sáquenla inmediatamente. Mire de nuevo: ¿no es por dinero, no es por su propio egoísmo que desobedece de todo corazón a su jefe? Sepan que esto también viene del diablo. Recuerda más a menudo la sencillez de tu alma, que proviene de un Dios simple, y aférrate sólo a Él, como a tu Prototipo y a tu prójimo. ¡Cómo el maligno, a través de nuestro orgullo y amor propio, trabaja diligentemente para secar en nuestros corazones todo amor al prójimo e infundir odio hacia él! Noto esto. Pero, Señor, que mi malicia no supere tu bondad y misericordia inefables114. Mira: no ablandar las entrañas, es decir, la barriga, sino fortalecer, es decir, no mimar, sino utilizar alimentos y bebidas fortalecedores. Cuando las tinieblas y el fuego de los malditos os abracen, leed Padre Nuestro, pero sólo de corazón - él engaña y engaña: mientras continúa la clase, aquí arroja sus flechas, se acabó - y dejó de disparar. Que no me sienta satisfecho [Ruso: habiendo tenido suficiente] Mentiré [Prov. 30, 9]. Siempre debemos recordar estas palabras y nunca comer lo suficiente, para que nuestro corazón no se vuelva inmediatamente malo y engañoso. Probado. Todas las tentaciones del enemigo me son permitidas por el Señor para que quede completamente limpio de todos los encantos y apegos pecaminosos y sea simple y santo, así como el Señor Dios es simple y santo, para que lo ame con todo mi corazón, sobre todo, y considere a mi prójimo como a mí mismo, todas las cosas terrenas como polvo y basura, pisoteadas, usándolas sin ningún apego, tanto como sea necesario para sustentar lo corruptible, lo terrenal, el cuerpo que apesta a las pasiones, que es también el polvo, pisoteado por nosotros, porque fue tomado y constantemente se alimenta de la tierra y nuevamente se convertirá en tierra. ¡Esto es sabiduría cristiana, sencilla y verdadera! El pan blanco, especialmente el pan cribado, es una delicia y una red; prefiere el negro y solo come blanco si es necesario; Beber mucho té te hará engordar, perderás el Espíritu Santo y te asociarás con el diablo. El té es muy calmante para la carne y relaja el cuerpo y el espíritu. ¡Oh, cuántos apegos tenemos! En lugar de que el alma se aferre sólo a Dios, se aferra a miles de dulces mundanos. ¡Dios! Ayúdame a contentarme con alimentos escasos y duros y con bebidas sencillas y fortalecedoras. En casa, por la noche, antes de un vaso de té, beba un vaso y coma un bocadillo de arenque con pan negro. No comas pan blanco. La laringe se obstruye y todo el cuerpo queda inmovilizado; Además, fortalece. ¡Ay de mí en la mañana del 30 de enero por haber bebido mucho té el día anterior y haber comido pan colado! Estaba completamente molesto. No pude orar. No podía tomar el control de mi corazón. Ofendí a dos personas que me invitaron a servir en un servicio de oración. El té tiene la capacidad de irritar los nervios y el espíritu. Que lo dulce y lo amargo, el honor y la deshonra, la vergüenza y la gloria, la alabanza y la censura sean lo mismo para ti, es decir, haz morir todas las pasiones carnales y sé imparcial con todo, celoso sólo de la gloria del nombre de Dios y de la salvación de tu prójimo y de los hijos que te han sido confiados. Cuando veas a alguien frío, irrespetuoso contigo mismo, no te ofendas por él, sino considérate digno, diciéndose que solo él te comprende y te trata como mereces, mientras que otros se equivocan y te honran, como a un pecador, inapropiado, pero sólo como propio de un sacerdote; por lo tanto, cuando veas respeto por ti mismo, regocíjate por la bondad de las personas y su fe en Jesucristo y su amor por Él, porque por Él te honran; Si ves frialdad e indiferencia o desprecio por ti mismo, considérate merecedor de ello y ama de corazón a quienes te desprecian, como una persona carnal, pecadora, multiapasionada, digna de ser pisoteada por todos. Cuando el diablo os avergüence, no os desaniméis, sino decid: esto es lo que merezco, negligente, holgazán, infiel, soberbio, malvado, rebelde, hipócrita, envidioso, avaro, tacaño y sujeto a toda clase de pecados. Llénate del Espíritu, no de té. Lleno de carne de no-muerto. ¿Por qué a veces se desata sobre nosotros fuertes tentaciones y dolores? Para que aprendamos a no apegarnos a nada terrenal: ni a la comida, ni a la bebida, ni al dinero, ni a la ropa, ni a los placeres diversos, sino que recordemos siempre lo único que necesitamos: Dios y la salvación de nuestras almas y de nuestro prójimo. Beber especialmente mucho té fuerte (tres, cuatro y cinco vasos) es un desastre para un sacerdote: irrita mucho los nervios y expulsa al Espíritu Santo. Experiencia. No te deleites con eso. El té fuerte, como el tabaco, es irritante. No importa cuánto atormente el enemigo las entrañas y todo el ser del alma y el cuerpo del glotón, no importa cuánto los mismos manjares, platos y bebidas desgarran posteriormente las entrañas, el glotón todavía tiene picazón por todo: ¡qué ternero! ¡Este Tauro soy yo! Dad a los pobres sin duda: verdaderamente el Señor siempre proveerá para su parte. Así que ahora envié tres rublos. 30 de enero de 1864 Si el Señor da a los elegidos la gracia de reconocer los pensamientos y las disposiciones sinceras de los demás, entonces, ¿cómo Él mismo, nuestro Creador, conoce toda nuestra alma en cada momento y con qué precaución debemos comportarnos en todo momento? Mirad con amor a cada persona que viene o se acerca a vosotros, sin importar por qué viene ni cuál es su rango, condición y apariencia. Toda malicia es el sueño del enemigo, ya sea en ti o en los demás. No la conozco. Te amas a ti mismo, pecador, el mayor pecador, alimentas y calientas tu carne, y amas a cada persona como a ti mismo, aunque sea pecador, aunque sea culpable contra ti o no sea culpable en absoluto, pero sólo te lo parece a ti; aliméntalo y caliéntalo como lo harías contigo mismo, perdona sus errores, como Dios te perdona a ti; Ten paciencia con él con amor, como Dios tiene paciencia contigo, soporta con él sus debilidades, como Dios soporta las tuyas; ¿Cómo quieres que la gente cargue con tus debilidades y no te exija por ellas? Recuerda que Dios nutre y calienta a todos los pecadores, empezando por ti. (Amén. Lo escribí y me calmé). Eutiques, el siervo de Dios, advierte mis pensamientos. No hay necesidad de reprender a nadie por sospecha o con espíritu inquieto. Te meterás en problemas, insultarás a otra persona en vano y te avergonzarás a ti mismo. Ser paciente. Corta la voluntad de tu corazón, tus pasiones, especialmente la codicia y la tacañería. Asegúrate de que nada en el mundo sea tuyo: todo es de Dios. Y no hay nadie propio, todos son de Dios. Recuerden, la codicia... es idolatría [Col. 3.5]. A ti mismo te encanta comer y beber dulcemente de los demás, ¿cómo no vas a tolerar que tus vecinos e incluso tus familiares coman y beban los tuyos, en lugar de los de Dios? ¿Quiénes son? Después de todo, hijos de Dios, recordad siempre esto. ¿No dicen todos los días: Padre nuestro, que estás en los cielos? No sé alegrarme de los demonios. Vuestro verdadero dolor, opresión y fuego demoníaco muestran qué gran engaño del corazón es sentir lástima por cualquier cosa terrenal, comestible y bebida por nuestros vecinos. Estas líneas muestran lo absurdo de su sincera disposición. Es un sueño, es una estupidez. No lamentar nada, despreciarlo todo, estar dispuesto a regalarlo todo con alegría, adherirse a un solo Dios: Creador, Padre y Proveedor. Echad todas vuestras preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de vosotros [1 Ped. 5, 7]. Tengo un Padre eterno, siempre presente, omnipotente, omnisciente y omnisapiente. Él me cuida constantemente, tanto durante la vida, como en la muerte, y después de la muerte... y aun antes de mi nacimiento Él se ocupó de crearme y desde la creación del mundo determinó redimirme con Sus sufrimientos y muerte. Los tábanos volarán aquí y picarán. Palabras del élder Eutiques. Y tú y yo llevaremos rápidamente a Matushka y rezaremos allí. Algunos que creen en el Señor y trabajan diligentemente para Él atesoran Su descenso a la tierra y la economía de Su salvación. Trate al Señor Dios con tanta reverencia, con tanta fe, esperanza y amor, como si por primera vez y de repente recibiera un conocimiento perfecto de Él. Lo mismo ocurre con los santos ángeles y los santos hombres de Dios. Trate a las personas igual la primera vez y siempre. Sed constantes en vuestro amor por ellos; Ora y llora por sus pecados como si fueran tuyos. Escucha, mírate a ti mismo: ora por el pecado de tu hermano como si fuera tuyo (somos un solo cuerpo), arrepiéntete de su pecado como tú te arrepientes del tuyo, y no te amargues con él, no le pidas al Señor venganza de tu hermano por sus pecados contra ti o contra otro, así como no quieres que otros contra quienes has pecado te pidan venganza. Cuando tu hermano subordinado te desobedeció de alguna manera, aunque antes era obediente, entonces considera cuidadosamente tus acciones, ¿mantuviste tu amor por él, no mostraste en ausencia hostilidad hacia él en amargas críticas sobre él, en reproches, lo condenaste con malicia? Pero su alma lo siente, aunque no está claro, porque somos un solo cuerpo, y así como vosotros le enajenáis a él, así él os enajena a vosotros. ¿Y quién tiene la culpa? Usted mismo no sabe cómo ponerse manos a la obra. Y si hubieras acudido a él y le hubieras pedido lo mismo, él te habría escuchado. Pero presta atención: no te enfades con ningún desobediente, porque ¿cómo puedes querer la perfección de otro, siendo tú mismo tan imperfecto? ¿Cómo quieres corregir a alguien cuando tú mismo eres culpable? Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23] y luego sanar a otros. Considere la comida como leña, que pronto se convertirá en carbón apestoso. ¿Quién ahorra leña, cenizas, carbones? Mira el dinero como piedras bajo tus pies. No seas tan absurdo como para cambiar leña, ceniza, carbón por una persona o una piedra por la misma persona. Esto es locura, locura. ¿Cambiarás leña por una casa, por tus muebles, por tus imágenes (iconos)? Ten siempre sentido común. ¿Qué es para un hermano sentir lástima por algo agradable? Es envidia de la bienaventuranza del hombre y desagrado por el hombre. A quien amamos, nos alegramos de su bienestar, nos alegramos de su contentamiento como si fuera el nuestro. Nos imaginamos lo agradable que es nuestro servicio, nuestro regalo para él, y nos regocijamos. El amor no valora nada terrenal para el prójimo; lo arroja todo a sus pies. ¿Y cuánto se necesita para complacer a una persona? Muy poco. recuerda como Dios es generoso con vosotros, tan generoso con la humanidad, cuantos dulces creó y, finalmente, se dio dulzura infinita para la comida y la bebida, y especialmente para vosotros. Sea generoso usted mismo. No olvides la sabiduría cristiana mientras comes y no comas ni bebas con avidez. Comparte todo con tus vecinos por amor cristiano. No dudes en desear a cada prójimo, incluso a tu enemigo, tanto bien como deseas para ti mismo. Amén. Cumplir exactamente la ley del Señor. ¡Sé, Señor! ¡Ayuda, Señor! Y si incluso al instante deseas hacerle daño, inmediatamente haz tres reverencias ante Dios por él, pidiéndole al Señor todo bien. Cada minuto necesitamos la misericordia de Dios; prepárate cada minuto para mostrar misericordia a todos, especialmente a tus amigos o familiares. Recuerda que nada es tuyo, todo es de Dios. Crucifica tu amor propio. Comparte este último con tu vecino. A quien no ama el corazón, trate de amar sobre todo. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Si amas a quienes te aman, ¿qué gratitud tienes por eso? porque incluso los pecadores (paganos) aman a quienes los aman [Lc. 6, 32]. ¿No son todos hijos de Dios, no son todos uno? Que todos sean uno [Jn. 17, 21]. Derribad las maquinaciones del enemigo: siempre se notan, siempre comienzan con confusión mental, impotencia, enamoramiento, estrechez, oscuridad. Por su fruto la conoceréis [Mat. 7, 16]. Nuestra carne, pecadora, malvada, aborrece y desdeña las cosas sencillas y baratas, no brillantes, aunque puras; admira las cosas magníficas, brillantes y preciosas y se adhiere a ellas; en la comida: se apega a las cosas dulces y caras, pero desdeña las cosas sencillas, desagradables y baratas, o al menos no se arrepiente de ellas. Pero todo lo magnífico, lo agradable y lo caro es encantador. Y debemos elegir lo simple y poco atractivo. Considere cualquier vergüenza, arrepentimiento por algo agradable, cualquier sentimiento de hostilidad y disgusto, el odio al prójimo como un sueño demoníaco. ¡Ya era hora! Acepta con alegría el saqueo de las propiedades [Ev. 10:34], o vuestras dulzuras, para que seáis dignos de las dulzuras espirituales, eternas; No toméis por nada todos los dulces carnales, sabiendo que os separan mucho de Dios, como lo he experimentado muchas veces, e incluso el mediastino entre vuestro prójimo y vosotros se hace fuerte, como lo he experimentado mil veces. Niega tu corazón, desprecialo, pisotealo. Amén. El té relaja el corazón y evita que se lamente por los pecados; generalmente calma la carne. Un cristiano no debe beber té ni fumar tabaco. ¡Jugador! pasar tiempo jugando a las cartas! ¿Los rasgos de la imagen de Dios han sido restaurados en ti y no tienes nada más de qué preocuparte? ¿Ya has logrado la hazaña de la limpieza del corazón y la superación personal? Atesorando el tiempo, porque los días son malos [Efe. 5, 16], es decir, tanto las personas como los demonios que nos tientan de día o de noche son malvados. Kostya, mi hermano, tiene su propio carácter alegre, y cada uno tiene un carácter único; No se puede exigir que todos me agraden: esa exigencia es un orgullo y tengo que adaptarme a todos. Honrad a todos, amad la fraternidad [1 Ped. 2, 17]. Considérate inferior a todos, más pecador que todos, peor que todos, y por eso sé amable con todos, cortés con todos, no te enojes con nadie, porque así como tú mismo eres peor, más pecador que todos, entonces ¿con quién deberías enojarte? Trata a todos desde el fondo de tu corazón, pero no te excedas. Depende de cada uno comer y beber todo lo que quiera. No te arrepientas de nada. No suprimas la libertad del hombre, sino dale libertad al hombre. No seas arrogante con nadie. No se enoje cuando los niños no se quitan el sombrero. Deberías apuntar a ellos: son más dignos que tú. Cuando el diablo os atormente en el aula con desánimo y abatimiento, entonces desecha inmediatamente este sueño suyo en el nombre del Señor y dile: No vine a enseñar a estos niños el desánimo, la tristeza y el abatimiento en la clase, sino la alegría, la alegría y la exaltación del espíritu y la alegría en la adversidad. No quiero decirte escucharte, maldito, porque que el desaliento es obediencia a ti. Como león, confío en el nombre del Señor en la adversidad. Me incitas a la ira, a la envidia, al orgullo, a la cobardía, pero todas estas son tus pompas de jabón. No les presto atención. Incluso en la iglesia, el enemigo, estás constantemente dispuesto a proyectar sobre mi rostro una sombra de cobardía, de abatimiento y de falsa vergüenza, especialmente inmediatamente después de la comunión y al dirigirme a la gente, pero, confiando en el Señor, te derroto. Siempre ganaré así. Estaré tranquilo y alegre, no me indignaré ante las payasadas de los demás. Sí, no sólo con la palabra, sino también con el ejemplo, con la misma apariencia de vuestro rostro, debéis enseñar a los niños que os ha confiado el Señor. Y qué mal es la pérdida de ánimo y el abatimiento en un maestro de la ley. Toda la clase, todo el gimnasio puede estar relajado. Todos los pecados son contagiosos: ¡el espíritu del pecado conocido se propaga cómodamente! Y el desaliento es quizás el más contagioso de todos: puede llevar a todos a la confusión. El espíritu de un maestro de derecho es un asunto muy importante. El espíritu de un maestro de la ley debe ser siempre tranquilo, manso, amoroso, soberano, estricto, como el espíritu de profeta y pastor, como el Espíritu de Dios. El sacerdote es siervo de Jesucristo, y Cristo mismo enseña y actúa a través de él. En cuanto al perdón de los pecados, debéis creer y confiar en el nombre del Señor: vuestra fe os ha salvado [Mat. 9, 22]. Cree sólo en el Señor y serás salvo. Aunque vuestros pecados sean escarlata, serán blancos como la nieve; Aunque sean rojos como el carmesí, serán blancos como la lana [Isa. 1, 18]. Rangos, distinciones, familia noble: todo esto es terrenal, elemental. Para un hombre de Dios esto no es nada. Para él, la piedad es lo más valioso. Ver la imagen de Dios en los pobres y respetarlos siempre; menospreciándolos, despreciáis a Cristo, su Cabeza, el cual, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, para que nosotros, con su pobreza, nos enriqueciésemos [2 Cor. 8, 9]. No desprecies a ningún pecador, porque tú mismo eres un pecador. No te enfades con nadie, porque tú mismo mereces el desprecio y el odio por tus muchos pecados. Cree y confía en que así como te es fácil respirar el aire y vivir con él o comer y beber, así (y aún más fácil) es fácil para tu fe recibir todos los dones espirituales del Señor. La oración es el aliento del alma. La oración es alimento y bebida espiritual. El nombre del Señor, la Señora, los Ángeles y los santos sirven en lugar de ellos mismos, o ellos mismos. Por tanto, hay que pronunciarlas de todo corazón, con fe viva, clarividente (Amén) y con reverencia, especialmente con un corazón puro. Para el Señor es agradable aquella persona que, por amor al prójimo, comparte con él el último trozo, simple o sabroso, que no considera nada suyo, que se regocija en cada oportunidad de crucificar su voluntad, por ejemplo, la voluntad de la tacañería. La gente tiene creencias falsas y muy arraigadas, por ejemplo, de que los invitados e incluso los parientes cercanos no deben venir a nosotros con frecuencia, y cada vez sentimos hostilidad e incluso odio hacia ellos porque vienen a nosotros, y este odio aumenta cada vez más con el tiempo, ¡especialmente si comen y beben con nosotros! ¡Oh ciegos! ¡Ciegos, de los cuales soy el primero! ¡Ay, locos! ¡Oh, malvados y orgullosos! ¡Cómo nos atrevemos a llamar nuestro a algo cuando todo es de Dios! ¡Cómo nos atrevemos a arrancarnos con valentía y crueldad la imagen de Dios, nuestro prójimo, a quien está subyugada toda la tierra y que tiene los mismos derechos que nosotros sobre todo! ¡Oh Dios justo! ¡Oh Dios, generoso! ¡Ten piedad de nosotros! ¡Corrígenos, Santo Rey! ¡Seamos uno! Que consideremos nuestra propiedad como propiedad común y la sacrifiquemos por amor al prójimo. Qué abundancia de dulces del Señor en la tierra: frutos diversos, pero todos son para todos, y no sólo para unos, así como el pan es para todos, y no sólo para algunos, así como el Salvador descendió del cielo para todos, y no sólo para algunos. ¡Sólo el orgullo pecaminoso se apropia de todo lo que es agradable para sí mismo y priva a los demás de ese placer o no lo comparte con ellos! ¡Todos somos hijos de Dios, todos pecadores, privados de la gloria de Dios, justificados por la gracia de Cristo, todos indignos de los dones de su bondad! ¡Sobre qué base muchos de nosotros nos apropiamos de tanto para nosotros mismos y no queremos compartir con los demás, los pobres o los pobres! Compartamos hasta el final de nuestra vida con los pobres o necesitados o con aquellos que el Señor nos envía, considerando que todos tienen los mismos derechos a los dones del Señor y confiando en que el Padre Celestial nos recompensará cien veces más de lo que damos a los demás. Amén. También es necesario observar con respecto a los alumnos, para que no actúen sabiamente consigo mismos y comiencen a humillar al maestro, y en ocasiones es necesario aislarlos. Un maestro nunca debe desanimarse. Este es un gran mal. ¡Dios! Ahorrar. 4 de febrero de 1864 Al Voivoda y Señor elegido, como si te hubieras librado de los malignos, le escribiré una nota de agradecimiento a Tu creación y siervo. ¡Asistí a tres clases de manera segura, sin ser superado por las fuerzas oscuras! Pero en casa, un hombre pecador, se dejaba dominar por la tacañería, la glotonería y la sobrealimentación. Comí muchas nueces y pasas, ¡y casi una más! ¡Maldito egoísta! Todo el que aborrece a su hermano es homicida [1 Jn. 3, 15], y yo soy este asesino. ¡Dios! De ahora en adelante quiero amar a todos, a pesar de cualquier pretexto de odio, plausible e indecoroso, porque todos son pretextos vacíos. ¡Ayuda, Señor! No puedo hacer nada sin Ti. Aunque me quites todo, Señor, dame amor para conservar, dame fuerza para perdonar todo y amor para conservar, para que de lo contrario no destruya mi alma para siempre. Amén. El amor se derrama en la entrega voluntaria de algo que nos pertenece como regalo al prójimo. ¡Por qué nimiedades, por qué sueño, a menudo odiamos a nuestro hermano! Como si tuviéramos algún derecho a odiarlo, y nosotros mismos nos volvemos más culpables que nuestro hermano, aunque haya pecado en algo, porque lo odiamos, porque el odio es el mayor pecado, es un asesinato. ¡Oh, cuando aprendemos a trabajar para el Señor de nuestro vientre y Juez del mundo entero con un corazón puro! ¡Cuando el amor puro, el amor indestructible, se instala entre nosotros! ¿Cuándo comenzaremos a poner toda nuestra esperanza, todo nuestro dolor en nuestro Padre Celestial, que cuida de nosotros, sus hijos? ¡Padre! ¡Padre! ¡Padre! ¿Cómo podemos olvidarnos de Ti y de Tu providencia, Nutridora de toda criatura? Mientras menospreciemos las palabras de tu Hijo: Con la medida que midáis, os será medido [Mat. 7:2], y: Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]? ¡Padre! ¡Dame la fuerza para poner toda mi esperanza en Ti! Concédeme despreciar los sueños demoníacos y no obedecerlos. El orgullo, el desprecio, la malicia, la irritabilidad, la tacañería, que tantas veces revuelven nuestro corazón, son los sueños del diablo. No te avergüences de llamar niños a los estudiantes mayores, como debe ser, y para que recuerden quiénes son y no estén orgullosos. ¡Dios! ¡Concédeme educar a tus siervos en tu espíritu! ¡Despertar! ¡Despertar! ¡Qué dura para mí la leche, es como un golpe en el trasero! (¡Y qué comen las vacas de la ciudad!) ¡Qué gordura, insensibilidad de corazón! ¡Qué enorme falta de amor a Dios! ¡Estoy muy débil! El Salvador significa que hay un destructor. ¿Quién es? - Demonio. Iglesia . ¿No tiene el diablo una iglesia? Hay: teatro. También tienen sus propios sacerdotes, actores. ¿Qué pasa con las ideas morales? A veces el diablo, por así decirlo, se transforma en ángel de luz [2 Cor. 11, 14 ]; pelea con las encías y el cuello. De alguna manera necesita atraer a varias personas piadosas al teatro, por eso les dice: no tengan miedo del teatro, porque allí hay representaciones piadosas. ¿Qué clase de piedad es esa? Bromas en una palabra, risas y tentación. Oren por Andrei Petrovich. Una hora u hora y media antes del anochecer no comer nada, especialmente pescado salado y especialmente con pan blanco y negro. La sopa borscht es muy espesa. No comas gelatina de ternera. Autocontrol o abstinencia de pasiones. Dale prosfira a Postnikova. El diablo, pura oscuridad, es el más insensato y absurdo, además de otros epítetos: malvado, orgulloso, envidioso, etc. ¡Qué tonterías y absurdos le susurra a una persona y le enseña a cometerlos! ¡Oh animal más repugnante! ¡Oh pervertidor de la creación de Dios y mi pervertidor! No dormir durante el día, salvo ocasionalmente: la sangre se espesa. ¡Qué difícil es levantarse por la mañana después de haber bebido vodka la noche anterior y haber comido arenque y pan negro! No coma ni beba a menos que sea necesario o especialmente a altas horas de la noche. Cuanto más tierna es la carne, peor es, y también lo es el alma. La gimnasia para estudiantes de secundaria y la mesa de comida rápida siempre son un mimo; abolición de los castigos - también; ignorancia de la naturaleza. Desviación del espíritu bíblico. Coma un pan negro con o sin mantequilla, regado con té, y pan blanco sólo de vez en cuando. Se abrocha [...]. Evite los excesos en la comida y la bebida, porque los excesos conducen al exceso, a la adicción y al endurecimiento del corazón. Verdadero. El té con mermelada de frambuesa es muy bueno para el estómago. No comas carne. Comer menos cantidad de cualquier tipo de papilla provoca contaminación. Después de las clases de secundaria, necesito comer algo muy ligero, por ejemplo, un panecillo blanco con té, especialmente la próxima semana. De lo contrario, una mesa de pescado o carne me resulta difícil. Un vaso de leche estará bien pronto. La dorada con arroz en aceite vegetal es extremadamente dura para el estómago. Se pega terriblemente. Y las manzanas, especialmente las de Crimea, y los hermosos panes de jengibre tienen un efecto beneficioso. Si te levantaste a las cinco de la mañana, no te vuelvas a dormir. Muy dañino. Experiencia. Recuerda que cuando comes demasiado, te conviertes en un imbécil apestoso. Pero esas personas no entrarán en el Reino de Dios. Tú, escrofuloso, debes evitar la comida, la bebida, las cosas ácidas y saladas. Especialmente malvaviscos y mermeladas, no coma champiñones, patatas ni caviar salados. No comas papilla de sémola con leche: irrita los nervios y te hace sentir mal. Las gachas de sémola, especialmente las gachas de leche, son una basura para el estómago. Elija alimentos escasos y duros, como el pan negro. El té fuerte se calienta y deja un sedimento venenoso en el fondo del vientre. No comas nata ni galletas saladas, ni siquiera leche y productos lácteos: es terrible cómo el diablo se une a los dulces. La nata con pan blanco está fortificada. El limón en el té suele ser inapropiado y solo daña por su acidez. Nunca bebas Bitora115 con vodka. ¡El lugar más indecoroso, en nuestra opinión, es lo bien dispuesto por el Señor! - como la cosa más hermosa, por ejemplo, una cara, Percy y Lyadvia116. Él creó toda sabiduría ecu [Sal. 103, 24 ]! ¡La belleza y el esplendor de los miembros! ¡Dios! Que el encanto sea eliminado de nuestros corazones y pensamientos. Que el hombre de Dios sea perfecto [2 Tim. 3, 17 ]! ¡Mi corazón! ¡Mi mente! ¡Sé celestial! ¡Dios es todo y en todo! Podvizati (Church Glav.) - exhortar, animar a hacer algo. Ulstiti (Church Glav.) – adular, es decir, ser astuto, engañar, engañar. Tristeza (Church Glav.) – cuidado, cuidado. Troparion general al monje. Adquisición (gloria de la iglesia) – adquisición, propiedad. Diligentemente (Iglesia Gloriosa) - diligentemente, diligentemente. Obnosti (Church Glav.) – llevar, distribuir. Es decir, el icono que se encuentra en la fila local (primera o inferior) del iconostasio. Es decir, te canté un cántico de acción de gracias (cantar (gloria de la iglesia) - recompensar, enviar). Diligencia (gloria de la iglesia): apégate a algo; cuidar, trabajar diligentemente. Sucesión (gloria de la iglesia) – mejora. Tune (Church Glav.) - gratis. Celo (Church Glav.) – celo, diligencia, cuidado, actividad diligente. Nazirati (Church Glav.) – notar, observar. Ossetit (Church Glav.) – rodear con redes, es decir, cautivar. Adulación (gloria de la iglesia) – engaño, mentira, engaño; seducción, tentación. Exceso (Church Glav.) – liberarse, deshacerse de algo. Abie (Church Glav.) – inmediatamente, inmediatamente, inmediatamente. La décima oración de la lámpara en maitines. Negligente - aquí: desdeñoso, despectivo (del eslavo eclesiástico "negligencia (negligencia)" - dejar sin atención, no poner nada). Belial (heb.) – lit.: insignificante, sin valor. En la Biblia, esta palabra se aplica a todas las personas depravadas, malvadas y malvadas, pero especialmente a Satanás, como principal culpable de toda maldad y maldad. Justificación (Church Glav.) – ley, institución. Irmos del canto 6 del canon dominical de maitines, tono 3. Ser ignorado (Church Glav.) – perder, volverse vacío (vano), quedarse sin nada. Verbal (gloria de la iglesia) – espiritual, razonable. Dar a luz (Church Glav.) – revivir, dar un nuevo nacimiento. Permanente (eslavo eclesiástico) – incesante, eterno (de “permanecer” – permanecer, durar para siempre). Bondad (gloria de la iglesia) – belleza. Istniti (Church Glav.) – pisotear, aplastar hasta convertirlo en polvo. Besprikladny (gloria de la iglesia): incomparable, incomparable. Sentado (eslavo eclesiástico): sentado al lado (junto con) alguien. La imagen de un esclavo (eslavo eclesiástico): la apariencia, la imagen de un esclavo. De yinuda (Church Glav.) - desde afuera, desde otro lugar. Akathist a nuestro Señor Jesucristo, kontakion 1º. Gregory (Postnikov; 1784-1860), metropolitano de Novgorod y San Petersburgo. En 1814 se graduó en la Academia Teológica de San Petersburgo, donde uno de sus mentores fue San Filaret (Drozdov), quien tuvo una gran influencia en él. Desde 1819 - rector y profesor ordinario de la Academia de San Petersburgo; mantuvo un orden estricto en la Academia, mejoró los programas educativos y mejoró la situación financiera de los estudiantes; enseñó ciencias teológicas, Sagrada Escritura, participó en la traducción de la Sagrada Escritura al ruso. Sus conferencias se distribuyeron en forma impresa y manuscrita a muchas instituciones educativas religiosas. Las obras del metropolitano Gregory sentaron las bases del periodismo espiritual oficial en Rusia: en 1821 fundó una de las primeras revistas espirituales del país, Christian Reading; en 1855, la revista Ortodoxa Interlocutor comenzó a publicarse en Kazán; en 1857 se fundó la revista Conversación Espiritual, destinada a los laicos. En 1822, Gregorio fue consagrado obispo de Revel, vicario de la diócesis de San Petersburgo. En 1825 fue nombrado miembro de la sede de Kaluga, donde comenzó a participar activamente en actividades misioneras entre los viejos creyentes. En 1832 encabezó la celebración del descubrimiento de las reliquias de San Mitrófano de Vorónezh. En 1848 fue nombrado arzobispo de Kazán y Sviyazhsk. Prestó especial atención a la actividad misionera, se encargó de fortalecer la fe común y encabezó un comité para traducir libros litúrgicos al idioma tártaro. Ante su insistencia, se abrieron departamentos misionales en academias y seminarios teológicos de San Petersburgo, Moscú, Kazán y Kiev. El obispo Gregory fue un importante especialista en la historia de los viejos creyentes. Su libro "La Iglesia de Cristo verdaderamente antigua y verdaderamente ortodoxa" (1854) se publicó cuatro veces durante la vida del santo. En 1856 fue elevado al rango de metropolitano y transferido a la Sede de San Petersburgo, y desde ese momento fue el primer miembro presente del Sínodo. El metropolitano Gregory fue un predicador incansable; predicó en cada servicio, dirigiéndose a los oyentes con instrucciones sencillas, breves pero concisas. El metropolitano Gregory fue miembro de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (desde 1821), miembro honorario del departamento de lengua y literatura rusas (desde 1841) y de la asamblea general de la Academia de Ciencias (desde 1856). Llevó un estilo de vida estricto y ascético y se distinguió por su generosa caridad. Fue enterrado en la Santa Iglesia Espiritual de Alexander Nevsky Lavra. Glorificación es el nombre de una costumbre piadosa cuando el clero, en determinadas fiestas, camina con una cruz e íconos por las casas de los creyentes, donde glorifican a Dios y a sus santos. Estas alabanzas en oración van acompañadas de aspersión con agua bendita y bendición de los creyentes. Ningún idioma es capaz de alabarte por tu verdadero valor, e incluso la mente más elevada del mundo se pierde: cómo cantarte alabanzas, Madre de Dios... Irmos del noveno canto del canon en los maitines de la Fiesta de la Epifanía. En primer plano (gloria de la Iglesia), en el futuro. Paquetes (Church Glav.) – otra vez, otra vez, otra vez. Las áspides (lat. Elapidae) son una gran familia de serpientes venenosas, que hoy incluye 347 especies, unidas en 61 géneros. El nombre científico proviene del griego. aspis, aspidos – “serpiente venenosa”. La oración de San Juan Damasceno “Maestro, Amante de la Humanidad, esta cama no es para mí…” de la secuencia de oraciones para el sueño futuro. La exclamación del sacerdote en la liturgia después de la transferencia de los Santos Dones. El bien que se quiere... - es decir, el bien que existe en un deseo, en un pensamiento (un erizo (Iglesia Gloriosa) - así). Cerca de mí, es decir, cerca, inseparable de mí (diligente (Church Glav.) - estar, estar cerca). Imputar (Church Glav.) – prestar atención, dar importancia. Kontakion 8º Akathist al Dulce Jesús. Completo (glorificado por la iglesia): simple, puro, inmaculado. Desesperación (Church Glav.) – desesperación, confusión. Con celo (gloria de la iglesia), con molestia, con ira. Akathist de la Santísima Theotokos, kontakion 8º. Izhe (eslavo eclesiástico) – cuál. Ola (eslava eclesiástica) – lana. Stichera sobre las alabanzas “Ya desde la eternidad el misterio ha sido revelado hoy...” de la Fiesta de la Anunciación, tono 1. Troparion “La naturaleza incorpórea de los querubines...” del servicio de Completas Menores. La simonía es el pecado de sacrilegio, cuando los cargos sagrados (y otros sacramentos de la iglesia) se otorgan no según sus méritos, sino por interés propio, por dinero u otros regalos. Pache (eslavo eclesiástico) – aquí: más alto, mejor. Libelo (eslavo eclesiástico) – intento de asesinato; intrigas, calumnias. Uranity (Iglesia Gloriosa) – huelga; Tengo prisa, sufro, estoy atormentado. Stichera en el verso, voz b: “Ni uno en la tierra...” del servicio con un acatista al Dulce Jesús. Troparion “He aquí que el Esposo llega a medianoche...”. No dejes que tu pie tropiece: tu guardián no dormirá (traducción de P. Yungerov). Prisny (eslavo eclesiástico) es siempre una persona cercana (nativa). Siempre (Iglesia Gloriosa) – siempre, constantemente. La exclamación del sacerdote en maitines. Koliky (Iglesia Gloriosa): qué grande, cuántos. Dennitsa - iluminado.: estrella de la mañana o amanecer; el jefe de los ángeles caídos, llamado así por sus brillantes perfecciones con las que fue dotado por Dios, derrocado por el orgullo y la exaltación ante Dios. Así se llama la cuarta semana de Cuaresma, después de la Semana de la Cruz. Se llama Media Cruz porque el miércoles de esta semana la Cuaresma llega a su punto medio. El cuarto miembro del Credo. Ugobzisya (Church Glav.) - trajo muchos frutos, resultó fructífero. Es decir, presente en toda la creación. Mira la stichera sobre el Señor. Lloré “A Ti, oh Señor, que existes en toda la creación...” el sábado por la noche, tono 6. Oración “Él se alegra en ti…”. Canon de la Santísima Theotokos Hodegetria. 1º y 2º troparia del 8º canto. Oración ante la unción “Dios Grande y Altísimo...”. La oración de San Basilio el Grande “Empaca la coma…” de seguir la regla contra la profanación. No vuelvas mi corazón a malas palabras, para inventar una excusa para los pecados (traducción de P. Yungerov). Oración leída por el sacerdote después de la presentación de los Santos Dones en la Liturgia de San Basilio el Grande. Oración al Espíritu Santo “Rey Celestial…”. Oración de San Ioannikis de la secuencia de oraciones para el sueño futuro. Un resplandor de poder (eslavo eclesiástico): cuánto poder hay. “Es imposible que alguien se enoje con su prójimo, a menos que primero su corazón se eleve por encima de él, lo humille y se considere superior a él” (Rev. Abba Dorotheos). Irmos del 6º canon del canon dominical de maitines, tono 2. Oración a la Santísima Theotokos de la secuencia de oraciones para el sueño futuro. Buiy (eslavo eclesiástico) – loco, ignorante. La oración de San Macario el Grande “A Ti, Maestro de la Humanidad, me levanté del sueño y vengo corriendo…” de la secuencia de las oraciones de la mañana. Oración de San Macario el Grande “Levantándose del sueño...” de la secuencia de las oraciones de la mañana. Extraño (gloria de la iglesia): maravilloso, inexplicable. Lat. proverbio: “lo semejante se regocija en lo semejante”. Ikos del 1er acatista de la Santísima Theotokos. Puse los pies al aire libre (traducción de P. Yungerov). Me sacó a la luz (traducción de P. Yungerov). Has ampliado mis pasos (traducción de P. Yungerov). Rus.: El deseo de ser igual al Creador me fue inculcado por la serpiente todo malvada, que me secuestró como a un cautivo en su poder; Por Ti, Purísima, fui liberado, uniéndome verdaderamente a Dios, porque Tú, Madre de Dios, diste a luz a Aquel que me hizo partícipe de lo Divino. Theotokos del 1er himno del canon a los apóstoles y a San Nicolás el hacedor de milagros. Tolikiy (gloria de la iglesia): tantas, tan grandiosas. Oración de San Juan Crisóstomo de la secuencia de oraciones para el sueño del futuro. Duodécimo miembro del Credo. La oración “Como en Tu terrible...” del seguimiento de la Sagrada Comunión. El rito de renuncia a Satanás a seguir el Sacramento del Santo Bautismo. Quizás te interese: