Год 1864
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
27 Φεβρουαρίου 1864.
Περιφρονήστε την πρόσκαιρη ζωή, αλλά αγαπήστε την αιώνια, αλλιώς θα προσκολληθείτε στο πρόσκαιρο και θα παραμελήσετε την αιώνια.
Ο λαίμαργος έχει αυτοπεποίθηση και κάνει ό,τι δεν έχει σημασία, ότι υπάρχει γη, νερό και πύον - διάφορα φαγητά, γλυκά και ποτά, και παραμελεί αυτό που είναι το πιο σημαντικό θέμα, δηλαδή: πνευματική σωτηρία και ευάρεστη στον Θεό, ή πίστη, ελπίδα, αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, προσευχή. Δεν έχει το πνεύμα της προσευχής. Αλλά, αν δεν θέλεις να χαθείς, άνθρωπε, τιμάς πάνω απ' όλα την πνευματική σωτηρία και την ευαρέσκεια στον Θεό, δηλαδή: αποχή, ενατένιση του Θεού, προσευχή, ταπείνωση, πραότητα και καλοσύνη και αμεροληψία προς τα γήινα πράγματα.
Όλα πρέπει να μπουν στη σωστή θέση.
Τα πάντα για όλους και για μένα, τον καταραμένο - ο Κύριος είναι ελεήμων και γενναιόδωρος. όλα είναι του Θεού, αλλά τίποτα δεν είναι δικό μου (αποποίηση κάθε περιουσίας). Πρέπει να ευχαριστήσω με ευλάβεια τον Θεό για όλα - για το ρεύμα του αέρα, του φωτός, του νερού, για τις γουλιές φαγητού, για τα ρούχα. Τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των σωμάτων μας, είναι πραγματικά γη και νερό. Αμήν.
Είμαστε όλοι ένα και πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον όπως τον εαυτό μας. Ο εγωιστικός οίκτος για κάτι για τους άλλους και η σύγχυση, η βία στο οίκτο είναι από τον διάβολο. Οποιαδήποτε προσκόλληση στα γήινα πράγματα είναι το όνειρο του διαβόλου και το όνειρο της περηφάνιας μας.
Να θεωρείς τον εαυτό σου για τίποτα, βδέλυγμα, καταδίκη και τιμάς τους άλλους ως εικόνες του Θεού, γιατί είσαι πραγματικά τίποτα και αμαρτία, κάθε αμαρτία σημαίνει βδέλυγμα, χειρότερο από κάθε ασημαντότητα, αλλά δεν ξέρεις τις καρδιές των άλλων και δεν ξέρεις ούτε τις κρυφές υποθέσεις του Θεού σε αυτές. Βλέπεις πώς περιφρονείς έναν ξένο γιατί δεν είναι πλούσιος, δεν έχει το δικό του σπίτι, δεν είναι πολίτης της τοπικής πόλης - αλλά αν ήταν πολίτης, αλλά πλούσιος και είχε το δικό του σπίτι, θα του φερόταν πάντα με σεβασμό, παρόλο που θα παρατηρούσε κάποιες αδυναμίες. Και εδώ, παρόλο που είναι δίκαιος, τον περιφρονείς ως ξένο. Εκείνοι όμως για τους οποίους ολόκληρος ο κόσμος δεν ήταν άξιος περιπλανήθηκε σε ερήμους και βουνά, σε σπηλιές και φαράγγια της γης [Εβρ. 11, 38]. Γι' αυτό πρέπει να τον σεβαστούμε, ότι δεν έχει τίποτα σ' αυτή την εποχή - ούτε σπίτι, ούτε χρήματα, ούτε περιουσία, ούτε υπηκοότητα, αλλά έχει τον Θεό στην καρδιά του, στον οποίο μόνο προσκολλάται αντί για όλους τους επίγειους θησαυρούς στους οποίους προσκολλώνται οι άνθρωποι αυτής της εποχής. Ω σαρκικό, αμαρτωλό, τυφλό! Πόσο διεστραμμένη είναι η σαρκική μας σοφία! Είναι το αντίστροφο. Το να είσαι πλούσιος είναι καλό, και το να είσαι φτωχός είναι επίσης κακό, αν και να είσαι πλούσιος σε πνευματικούς θησαυρούς.
Αλλά ο ίδιος ο Κύριος ζούσε στη φτώχεια και η Αγνότερη Μητέρα Του. Αυτό το παράδειγμα αρκεί για να μην παραμελήσουμε τους φτωχούς, αλλά μάλλον για να τους τιμήσουμε!
Θα διδάξω τον πονηρό τον δρόμο σου [Ψαλμ. 50, 15]. Αυτά τα λόγια μας διδάσκουν να αμφισβητούμε ο ένας τον άλλον και να νουθετεί ο ένας τον άλλον.
Άκου, ιερέα του Θεού! Συχνά πρέπει να μαλώνετε με τον Θεό σύμφωνα με έτοιμα πρότυπα προσευχής, αλλά μην κολακεύετε 17 με τη γλώσσα σας [Ψαλμ. 14:3], λέγοντας ένα πράγμα με τα χείλη σου, αλλά έχοντας κάτι άλλο στην καρδιά σου, ή μιλάς και δεν συμπονάς με αυτά που λες ή για ποιον προσεύχεσαι - ας μην υπάρχει μέσα σου αυτή η διαβολική δόλος και η διψυχία, αλλά με την καρδιά και τα χείλη σου προσεύχεσαι στον Παντοδύναμο Θεό, που ερευνά καρδιές και μήτρες. Και για να προσεύχεσαι πάντα ειλικρινά στον Κύριο Θεό, να περιφρονείς κάθε τι γήινο, να είσαι απαθής σε όλες τις ευλογίες και απολαύσεις αυτού του κόσμου, γοητευτικές, φθαρτές και φευγαλέες: φαγητό, ποτό, διάφορα γλυκά, χρήματα, ρούχα και διάφορα διακοσμητικά ή διακρίσεις, τις ανέσεις ενός προσωρινού σπιτιού. μέτρησε τα πάντα ως σκουπίδια και φθορά και νερό, να είσαι εγκρατής, να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, ολοκληρωτικά, και όχι επιφανειακά και με κάποιο τρόπο, αγάπησε με όλη σου τη σκέψη (δηλαδή όλη τη διαδικασία της σκέψης) και με όλη σου τη δύναμη, και όχι ελαφρά, ώστε τίποτα να μην μπορεί να σε απομακρύνει από την αγάπη του Θεού - ούτε θλίψη, ούτε ταλαιπωρία, ούτε ταλαιπωρία, ούτε ταλαιπωρία. ούτε όλα τα άλλα [Ρωμ.
8, 35 – 39] και αγαπήστε τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας, ως προσωπικό, ζωντανό, λογικά ελεύθερο, θεόμορφο και θεόμορφο μέλος σας, υπομένοντας απλόχερα τα λάθη, τις αδυναμίες, τις αυταπάτες και τα φλεγόμενα πάθη του. Κοιτάξτε, θυμηθείτε: είναι υπέροχο να μιλάμε με τον Θεό, ο οποίος μας κοιτάζει συνεχώς, μας ακούει συνεχώς και συνεχώς δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες μας. Ας μην λέει ψέματα, ας μην είναι ψυχρή η καρδιά σου προς τον Θεό και τον πλησίον σου ενώ προσεύχεσαι για τους γείτονές σου. Να θυμάσαι: Ο Θεός θα σε κρίνει για όλα, για κάθε άχρηστη ή κολακευτική λέξη. Εν τω μεταξύ, ο αρχέγονος εχθρός, ο πατέρας του ψεύδους, είναι ο διάβολος [Ιωάν. 8, 44], δεν κοιμάται και προσπαθεί με κάθε τρόπο να πετρώσει και να κάνει την παθιασμένη καρδιά σας αναίσθητη, δόλια και πονηρή, προσπαθεί να διώξει από την καρδιά σας την πίστη και την εμπιστοσύνη στον Θεό με αγάπη γι' Αυτόν και αγάπη και συμπόνια για τον πλησίον σας και να σας απασχολεί μόνο με εγκόσμια, προσωρινά ενδιαφέροντα. Άκουσε, πρόσεχε τον εαυτό σου, τους λογισμούς σου στην καρδιά σου, ιερέα του Θεού, και μη σε δεσμεύουν κοσμικές επιθυμίες και ηδονές. Η γλύκα σου να είναι ένας Θεός και η ανθρώπινη ψυχή.
Να είσαι λάτρης των ψυχών και όχι λάτρης των χρημάτων ή αισθησιολόγος. Κύριε ο ίδιος, τακτοποίησε όλα αυτά, γιατί χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα [Ιωάν. 15, 5]. Ξύπνα! Ξύπνα!
Η Παναγία Θεοτόκος είναι ο πιο όμορφα διακοσμημένος ναός της Αγίας Τριάδας, μετά τον Θεό - ο θησαυρός όλων των ευλογιών, της αγνότητας, των ιερών, όλης της αληθινής σοφίας, η πηγή της πνευματικής δύναμης και δύναμης.
Από τον Γέροντα Ευτύχη δανείζομαι το πνεύμα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης.
Ρίξτε μέσα γλυκά που χαλαρώνουν την ψυχή και το σώμα σας, ειδικά το γλυκό τσάι: είναι εξαιρετικά χαλαρωτικό για σώμα και ψυχή. Εμπειρία.
Τι μας ενσταλάζει η Αγία Εκκλησία όταν, τόσο στην προσευχή στο σπίτι όσο και στην εκκλησία, βάζει στο στόμα μας προσευχές για λογαριασμό όλων και όχι μόνο από έναν άνθρωπο; Ενσταλάζει μέσα μας την αδιάκοπη αμοιβαία αγάπη, ώστε πάντα και σε όλα, στην προσευχή και στην καθημερινή ζωή, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον σαν τον εαυτό μας, ώστε, μιμούμενοι τον Θεό στα Τρία Πρόσωπα που αποτελούν την ύψιστη ενότητα, να είμαστε ένα, αποτελούμενο από πολλά. Είθε όλοι να είναι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε εμάς [Ιωάν. 17, 21]. Η κοινή προσευχή για λογαριασμό όλων στη ζωή μας διδάσκει να μοιραζόμαστε τις καθημερινές ανάγκες με άλλους, έτσι ώστε στη ζωή να έχουμε τα πάντα κοινά και, σαν να λέγαμε, ένα, ώστε η αμοιβαία αγάπη να είναι ορατή σε όλα. επίσης για να χρησιμοποιεί ο καθένας τις ικανότητές του προς όφελος των άλλων, όποιος μπορεί, και να μην κρύβει το ταλέντο του στη γη και να μην είναι εγωιστής και τεμπέλης. Είστε σοφοί - δώστε συμβουλές σε ασυνετούς, έξυπνους, μορφωμένους - δίδαξε τους αδαείς, δυνατός - βοήθησε τους ανίσχυρους, πλούσιους - βοήθησε τους φτωχούς.
Όταν προσεύχεσαι μόνος σου και το πνεύμα σου καταθλίβεται και βαριέται και βαρύνεται από τη μοναξιά, θυμήσου τότε, όπως πάντα, ότι ο Τριαδικός Θεός, όλοι οι άγιοι Άγγελοι, ο Φύλακας Άγγελός σου, ο άγιος λαός του Θεού, σε κοιτάζουν με μάτια πιο φωτεινά από τον ήλιο. Οντως! Γιατί όλοι είναι ένα στον Θεό, και όπου είναι ο Θεός, εκεί είναι και αυτοί. Όπου είναι ο ήλιος, όλες οι ακτίνες του κατευθύνονται εκεί. Κατανοήστε τι λέγεται. Πάντα να προσεύχεστε με φλεγόμενη καρδιά, και για να το κάνετε αυτό, μην τρώτε ποτέ υπερβολικά ή μην μεθύσετε. Θυμηθείτε με ποιον μιλάτε. Οι άνθρωποι συχνά ξεχνούν με ποιους συνομιλούν κατά την προσευχή, ποιοι είναι οι μάρτυρες της προσευχής τους. Ξεχνούν ότι μιλούν με τον Πνευματώδη και τα Πάντα, ότι όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού ακούνε τη συνομιλία τους με τον Θεό.
Όταν χρειάζεται να υπηρετήσω τον πλησίον μου με κόπο, ή χρήματα, ή φαγητό και ποτό, ρούχα, στέγαση, συχνά πικραίνομαι και εκνευρίζομαι μαζί του, ενώ θα έπρεπε να είμαι χαρούμενος, γιατί πρέπει να τον αγαπώ όπως αγαπώ τον εαυτό μου, και χαίρομαι όταν οι άλλοι με εξυπηρετούν. Αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτό γίνεται για χάρη του Κυρίου, από υπακοή σε Αυτόν: όποιος θέλει να είναι μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι υπηρέτης σας. Και όποιος θέλει να είναι πρώτος ανάμεσά σας πρέπει να είναι σκλάβος σας. αφού ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει [Ματθ. 20, 26 – 28].
Αυτός που θεραπεύει τις πνευματικές αδυναμίες των άλλων πρέπει πρώτα να θεραπεύσει τις δικές του ψυχικές ασθένειες και πάθη (γιατρέ, θεραπεύστε τον εαυτό σας [Λουκάς 4:23]), και μετά, όταν η αγάπη, η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη εισχωρήσουν στην ψυχή, να θεραπεύσει τις πνευματικές αδυναμίες και τα πάθη των άλλων. Ή: πρέπει πρώτα να αφαιρέσετε το κούτσουρο της υπερηφάνειας και της κακίας από τη ρυμούλκηση της καρδιάς σας και, στη συνέχεια, να αφαιρέσετε το κλαδάκι από τη ρυμούλκηση της καρδιάς κάποιου άλλου. Ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος [Α’ Τιμ. 1, 15].
Περιφρόνησε τη σάρκα, φεύγει 19, δηλαδή τη μήτρα, μην επιδιώκεις τις απολαύσεις της μήτρας, περιφρόνησε την πορνεία, την υπερηφάνεια, την κακία, τον φθόνο, την τεμπελιά, την ανυπακοή, την κλοπή, το ψέμα, τη βλασφημία κ.λπ.
Κύριε! Δώσε μου το χαμένο μου βιβλίο!
Τι υψηλή αξιοπρέπεια, τιμή, ευτυχία να προσεύχεσαι για τους ανθρώπους, για αυτό το πολύτιμο απόκτημα 20 και περιουσία του Θεού! Με πόση χαρά, χαρά, ζήλο και αγάπη πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό, τον Πατέρα των ανθρώπων, για τον λαό Του, που Αυτός αγόρασε με το αίμα του Υιού Του! Λυτρώνονται μεταξύ των ανθρώπων, ως πρωτότοκοι στον Θεό και στο Αρνίο [Αποκ. 14, 4].
Ίσα ίσα, τι μεγάλη ευτυχία είναι να υποδέχεσαι στο σπίτι σου ξένους ή συγγενείς δωρεάν, από αγάπη, ειδικά παιδιά που δεν έχουν ακόμη δική τους περιουσία με την οποία θα μπορούσαν να ανταμείψουν τους ευεργέτες τους. Τους υπηρετούμε αντί για τους γονείς τους και, σαν να λέγαμε, τους αντικαθιστούμε προσωρινά τη θέση των γονιών τους, τον ίδιο τον Επουράνιο Πατέρα. Αλλά με τι χαρά, ηρεμία και ικανοποίηση πρέπει να το κάνει κανείς αυτό!
(Είμαι περιπλανώμενος. Πατήρ Νικολάι Κουδριάβιν. Το φιλόξενο σπίτι του.)
Το να ευχαριστείς την κοιλιά εξυπηρετεί τον διάβολο. Εμπειρία.
Ο Κύριος είναι τα πάντα σε όλα, ο διάβολος δεν είναι τίποτα. Ο Κύριος είναι ζωή, ο διάβολος είναι θάνατος. Ο Κύριος είναι η αλήθεια, ο διάβολος είναι ένα ψέμα, ένα όνειρο. μόνο δύο αντίθετα - δεν υπάρχει μέση. Από τον καρπό τους θα τους γνωρίσεις μέσα στην καρδιά σου [Ματθ. 7, 20].
Τι είναι η αμαρτία; - Ηθική ασχήμια, ανοησία, παραλογισμός, αν και έχει αξίωση για κάποιου είδους νομιμότητα, για κάποιο νόημα, για κάποια φανταστική βάση. Όλα αυτά είναι πάθη - υπερηφάνεια, κακία και μίσος για τον πλησίον, φθόνος, κακή θέληση και κακία, τσιγκουνιά, εθισμός σε γήινα αγαθά και απίστευτη φιλαυτία, δαιμονικός φόβος ή φόβος, απόγνωση, κ.λπ. να ξέρετε ότι είναι αμαρτωλό, και αμέσως μετανοήστε για την αμαρτία σας ενώπιον του Θεού που βλέπει τα πάντα.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Εξήγηση πρωινής και βραδινής προσευχής σε μαθητές γυμνασίου.
Τα παιδιά μου, που μου έδωσε ο Κύριος! Στη γιορτή της φωτεινής Ανάστασης του Χριστού, θέλω να σας δώσω σε όλους ένα πολύτιμο δώρο - πολύτιμο όχι για την τιμή, αλλά για αυτό που περιέχει, δηλαδή: Θέλω να σας δώσω μια εξήγηση για τις πρωινές και βραδινές προσευχές, που είναι τόσο απαραίτητες για κάθε Χριστιανό να εκτελεί καθημερινά, όσο χρειάζεται να φάει και να πίνει, και που πρέπει να γίνει κατανοητό ως φυσικό ώστε να αισθάνεται τη γεύση στο φαγητό και το ποτό. Παιδιά! Η προσευχή είναι μια συνομιλία μεταξύ ενός ανθρώπου και του Θεού, με τον Δημιουργό, τον Δάσκαλο, τον Πατέρα και μελλοντικό Κριτή της ζωής μας! Ένα σπουδαίο πράγμα είναι η προσευχή! Το μεγαλύτερο όφελος της θερμής προσευχής!
(Μέσω της εγκάρδιας προσευχής καθαρίζονται οι αμαρτίες· στην εγκάρδια προσευχή λαμβάνουμε τη δύναμη να μην πέσουμε σε νέες, ιδιαίτερα σοβαρές αμαρτίες ή κακίες: τεμπελιά, ανυπακοή, αγένεια και αυθάδεια· η εγκάρδια προσευχή μας ενισχύει στην αρετή - σε πραότητα, ταπεινότητα, υπακοή, εργατικότητα.) χαρούμενος και φωτεινός, γίνεσαι πιο ευγενικός, πιο ευγενικός, πιο ταπεινός και υπάκουος, και όλα πάνε ομαλά εύκολα, χωρίς δισταγμό - με μια λέξη, νιώθεις τη χάρη του Θεού μέσα σου και βλέπεις τη χάρη του Θεού στις πράξεις σου. Η φωνή του Κυρίου Θεού, του Επουράνιου Πατέρα μας, ακούγεται στην ψυχή: είσαι παιδί Μου, και η ψυχή απαντά: Είσαι ο Πατέρας μου!
Και αν η προσευχή είναι τόσο σημαντική υπόθεση και τόσο μεγάλο όφελος για εμάς από την προσευχή, τότε πρέπει όλοι να μάθετε να προσεύχεστε καλά - με ιδέα, με συναίσθημα, ειλικρινά, με πίστη, με ελπίδα και αγάπη και με φόβο Θεού και, έχοντας μάθει να προσεύχεστε εδώ στο σχολείο, μην εγκαταλείπετε την προσευχή σε όλη σας τη ζωή και κάθε μέρα, χωρίς αποτυχία, πρωί και βράδυ, να στέκεστε στην προσευχή μπροστά στο πρόσωπο του Πατέρα και χωρίς λόγο. ή τις καθημερινές περιστάσεις, μην εγκαταλείπετε τη συνομιλία σας μαζί Του.
Ας αρχίσουμε, με τη βοήθεια του Θεού, να εξηγούμε τις πρωινές και βραδινές προσευχές. Αλλά πρώτα, ας μιλήσουμε για το σημείο του σταυρού, την υπόκλιση και τη στάση στην προσευχή. Κάνετε πάντα προσεκτικά το σημείο του σταυρού, δηλαδή: βάλτε τα τρία πρώτα δάχτυλα του δεξιού χεριού μαζί σε όρθια θέση για να υποδηλώσουν και να υπενθυμίσετε στον εαυτό σας ότι ο Θεός μας, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης, ο Πατέρας μας, Κύριος, Σωτήρας και Κριτής ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής, είναι ένα στην ουσία, αλλά σε Τρία Πρόσωπα: Θεός Πατήρ, Θεός ο Υιός και Θεός Τρία Πνεύμα. και λυγίστε τα δύο τελευταία μικρά δάχτυλα - το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα - στην παλάμη για να υποδηλώσουν και να μας θυμίσουν ότι ο Θεός, ο Υιός του Θεού, για χάρη της σωτηρίας μας, ήρθε στη γη, ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός, και έγινε Θεάνθρωπος. το δάχτυλο του δακτύλου μας υπενθυμίζει ότι ο Ιησούς Χριστός - ο Υιός του Θεού - είναι Θεός και το μικρό δάχτυλο μας θυμίζει ότι είναι επίσης άνθρωπος, παρόμοιος με εμάς σε όλα εκτός από την αμαρτία.
Ας υπενθυμίζει, λοιπόν, το σημείο του σταυρού συνεχώς στον καθένα σας ότι ο Θεός μας, ο Δημιουργός μας, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης, όλων των ορατών και αοράτων, τον οποίο πρέπει συνεχώς να ευχαριστούμε, είναι ένας, αλλά σε τρία πρόσωπα, και ότι ένα από τα τρία θεϊκά πρόσωπα, ο Υιός του Θεού, για τη σωτηρία μας ήρθε στη γη και έγινε άνθρωπος και ονομάστηκε Ιησούς ο Πνεύμα ή ο Σαβί.
Το ίδιο το σημείο του σταυρού θα πρέπει να απεικονίζεται λογικά 21 με αυτόν τον τρόπο: τα δάχτυλα του δεξιού χεριού, διπλωμένα με τον τρόπο που φαίνεται, πρέπει πρώτα να τοποθετηθούν στο μέτωπο (στο μέτωπο) στο όνομα του Θεού Πατέρα (Ο οποίος είναι ο Υπέρτατος Λόγος). τότε επί της μήτρας εν ονόματι του Υιού του Θεού, γεννηθέντα ενώπιον του κόσμου εκ της μήτρας του Θεού Πατέρα: από τη μήτρα πριν από το αστέρι σε γέννησα [Ψαλμ. 109, 3]; μετά και στους δύο ώμους: πρώτα στα δεξιά και μετά στα αριστερά - στο όνομα του Θεού του Αγίου Πνεύματος, που είναι η δύναμη, ή, όπως λέγαμε, ο μυς, το χέρι του Θεού Πατέρα, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής: Το χέρι σου θα με οδηγήσει [Ψαλμ. 138, 10]. Έχοντας κάνει έτσι το σημείο του σταυρού, πρέπει αμέσως να κάνουμε μια εγκάρδια λατρεία στον Κύριο Θεό στην Τριάδα, ενώπιον του οποίου στεκόμαστε. κάνουν το σημείο του σταυρού και υποκλίνονται σπάνια και ιδιαίτερα χαλαρά, γιατί αυτό τα κάνει χωρίς νόημα και μηχανικά, και μερικές φορές αργά, με εγκάρδια προσοχή. Κατά την προσευχή να σταθείτε όρθια, με φόβο και ευλάβεια, γιατί ο Θεός μας, ο Πατέρας, ο Παντοδύναμος, ο Δημιουργός μας, μας κοιτάζει και ακούει την προσευχή μας. Διαβάστε τις προσευχές αργά, με όλη σας την καρδιά, προσπαθώντας να κατανοήσετε, να αναγνωρίσετε και να νιώσετε τη δύναμη κάθε λέξης της προσευχής.
Για παράδειγμα, λες: Θεέ! Καθάρισέ με, αμαρτωλό, - λέγοντας αυτά τα λόγια, συνειδητοποίησε και αισθάνεσαι ότι ο Θεός, ο πανάγιος και πανάγαθος Πατέρας, ακούει τα λόγια σου και θέλει να σε καθαρίσει από όλες τις αμαρτίες, αν το ευχόσουν με όλη σου την καρδιά, αν αναγνωρίσεις τον εαυτό σου, ένιωθες μεγάλος, απλήρωτος αμαρτωλός.
Έχοντας σας προετοιμάσει με αυτές τις σύντομες λέξεις για το πώς να συμπεριφέρεστε κατά την προσευχή για τον καθένα σας, τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, θα αρχίσω να εξηγώ τις ίδιες τις προσευχές.
Σηκώνεσαι από τον ύπνο, ντύσου αξιοπρεπώς και πλύνε το πρόσωπό σου, μετά στάσου με ευλάβεια, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου ενώπιον του Θεού που βλέπει τα πάντα και βάζοντας το σημείο του σταυρού πάνω σου, πες: Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Φανταστείτε εδώ ότι ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα είναι ο Δημιουργός και Κεφαλή κάθε δημιουργίας, η Πηγή όλης της ζωής, ο Κύριος και Βασιλιάς μας, του οποίου το άγιο θέλημα, που υποδεικνύεται στις εντολές Του, πρέπει να εκπληρώσουμε αταλάντευτα, αυστηρά. Γι' αυτό, επιβραδύνετε λίγο, ώστε όλα τα συναισθήματά σας να σιωπήσουν και οι σκέψεις σας να φύγουν από κάθε τι γήινο, και μετά πείτε τις ακόλουθες προσευχές αργά, με εγκάρδια προσοχή.
Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό [Λκ. 18, 13]. Εδώ χρειάζεται να νιώσεις πόσο αμαρτωλός είσαι, πόσο αμελής εκπληρώνεις τις εντολές Του, τις οποίες πρέπει να εκπληρώσεις για τη δική σου γαλήνη και ευδαιμονία, να αναστενάσεις και να ζητήσεις ταπεινά στην ψυχή σου το έλεος του Θεού.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, για τις προσευχές (δηλαδή για τις προσευχές) της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν. Σκεφτείτε εδώ ότι ο Ιησούς Χριστός μόνο έχει τη δύναμη στη γη να συγχωρεί τις αμαρτίες μας και να μας ελεεί, γιατί [Υπόφερε] για τις αμαρτίες μας. Φανταστείτε επίσης εδώ ότι η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι προσεύχονται μέρα και νύχτα για εμάς τους αμαρτωλούς στον Κύριο, [και επομένως] ακόμη περισσότερο να προσευχόμαστε για τον εαυτό μας και να καλούμε τους αγίους να προσεύχονται για εμάς.
[Πες]: Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. Εδώ πρέπει να θυμάστε ότι ο Θεός δημιούργησε όλα τα πλάσματα, συμπεριλαμβανομένου και εσάς, για τη δόξα Του, και επομένως ολόκληρη η ζωή σας θα πρέπει να οδηγηθεί στη δόξα του Θεού. Όλη η δημιουργία δοξάζει τον Κύριο - ουρανός και γη και ο κάτω κόσμος. Και για τη δική σας ειρήνη και ευδαιμονία, πρέπει να δοξάζετε τον Κύριο με τις καλές σας πράξεις. Η ειρήνη και η ευδαιμονία σας εξαρτώνται από αυτό.
Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα, το Τρίτο Πρόσωπο της Υπεραγίας Τριάδος.
Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και εκπληρώνεις τα πάντα, Θησαυρό των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας. Γιατί το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Βασιλιάς των Ουρανών, και όχι το επίγειο ταυτόχρονα; Επειδή βασιλεύει στις ουράνιες Δυνάμεις ή στους Αγγέλους και σε όλους τους αγίους. Παρηγορητής - γιατί είναι η χαρά όλων των Αγγέλων και των αγίων και η παρηγοριά ημών που θρηνούμε στη γη, και όλων εκείνων που διώκονται για χάρη της δικαιοσύνης. Μας παρηγορεί διαβεβαιώνοντας εμάς που μετανοούμε για τη άφεση των αμαρτιών και την υπόσχεση μελλοντικών ανταμοιβών. Πνεύμα αλήθειας [Ιωάν. 14, 17] ονομάζεται επειδή κάθε τι αληθινό, άγιο, τιμητικό και αξιέπαινο προέρχεται από Αυτόν. Έτσι, το Ευαγγέλιο είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος. ό,τι ψάλλεται και διαβάζεται στην εκκλησία είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος.
Ποιος είναι παντού - Ποιος, δηλαδή, το Άγιο Πνεύμα, είναι παντού. και εκπληρώσει τα πάντα - και γεμίζει τα πάντα (σαν αέρας). Θησαυρός του Καλού – Το Θησαυροφυλάκιο κάθε καλού πράγματος που έχουμε στη γη. και ζωή στον Δωρητή - Δίνει ζωή σε όλους. έλα να κατοικήσεις μέσα μας - μέσα μας, και καθάρισέ μας (μας) από κάθε βρωμιά (σαρκική και πνευματική) και σώσε, ω Καλέ, δηλαδή Καλέ, τις ψυχές μας.
Στα Ρωσικά: Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Πνεύμα αλήθειας, πανταχού παρόν και γεμάτος, Πληρότητα και Πηγή όλων των ευλογιών και της ζωής, Δότρια, έλα και κατοικήσου στις καρδιές μας (ο Θεός έστειλε το Πνεύμα του Υιού Του στις καρδιές σας, φωνάζοντας: «Αββά, Πατέρα!» [Γαλ. 4:6] και φίλεψε μας από την ψυχή μας (Γαλ. 4:6) και καθάρισέ μας όλους! Σημείωση 2: πρέπει να σημειωθεί ότι οι προσευχές μεταδίδονται στα ρωσικά όχι για να τις διαβάσετε στα ρωσικά, αλλά για να τις κατανοήσετε καθαρά στη σλαβική γλώσσα. Πρέπει οπωσδήποτε να διαβάσετε στα σλαβικά.
Σημείωση 1. Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Βασιλιάς των Ουρανών, γιατί αναπαύεται αδιάκοπα στις Ουράνιες Δυνάμεις, ή Άγγελους, και στους αγίους ανθρώπους, τους καθοδηγεί, τους κυβερνά. Παρηγορητής, γιατί είναι η χαρά και η ευδαιμονία όλων των κατοίκων του ουρανού και όλων των καλών και δικαίων ανθρώπων που ζουν στη γη ή εκείνων που ειλικρινά μετανοούν και υπομένουν συμφορές, θλίψη και αρρώστιες για χάρη του Θεού: Η Βασιλεία του Θεού δεν είναι τροφή και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα [Ρωμ. 14, 17]; Το Πνεύμα της αλήθειας, γιατί η αλήθεια, η αλήθεια είναι, ας πούμε, η πνοή του Αγίου Πνεύματος - για παράδειγμα, το Ευαγγέλιο, η Χριστιανική Εκκλησία, η λατρεία της, τα Μυστήρια της, οι τελετουργίες της και γενικά ό,τι είναι αληθινό, το πιο αγνό, το πιο αγαπητό, το δοξασμένο, ό,τι είναι αρετή και ό,τι είναι αξιέπαινο [Φιλ. 4, 8]; Ο οποίος είναι παντού - είναι παντού ανά πάσα στιγμή, και γεμίζει τα πάντα - και γεμίζει τα πάντα - ουρανό και γη, ώστε να μην υπάρχει ούτε ένα σημείο του χώρου πουθενά, ούτε στον ουρανό, ούτε στον αέρα, ούτε στο νερό, ούτε στη φωτιά, ούτε στη γη, ούτε στη γη, όπου δεν είναι εντελώς και, επιπλέον, δεν περικλείεται από τίποτα. Ο θησαυρός των καλών πραγμάτων, δηλαδή το δοχείο, η αποθήκη ή η πηγή όλων των αγαθών και της ζωής είναι ο Δωρητής.
Είναι η πηγή και ο χορηγός της ζωής για όλα τα πλάσματα, ειδικά για τα λογικά πλάσματα της πνευματικής ζωής, για τους αγίους Αγγέλους και τους ανθρώπους. έλα να κατοικήσεις μέσα μας (κάτω στις καρδιές μας) και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας (δηλαδή, καθάρισέ μας από τις αμαρτίες και φέρε μας στη Βασιλεία Σου των Ουρανών).
Άγιος ο Θεός (είπε στον Θεό Πατέρα), Άγιος Δυνατός (είπε στον Θεό ο Υιός), Άγιος Αθάνατος (λέγεται στον Θεό το Άγιο Πνεύμα), ελέησέ μας (δηλαδή συγχώρεσε τις αμαρτίες μας και μην τις θυμάσαι). Όταν αποκαλείς τον Θεό άγιο, τότε σκέψου ότι χρειάζεται να είσαι και αγνός και άγιος. Να είστε άγιοι, γιατί εγώ είμαι άγιος, λέει ο Κύριος ο Θεός [Λευ. 11, 44]. Πρέπει να είναι άγιο στο πνεύμα και στο σώμα.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα (δηλαδή από αγγέλους και ανθρώπους και από όλη την κτίση), νυν και πάντα (πάντα) και αεί και πάντα (αιώνια). Αμήν. Πραγματικά έτσι. Όλη μας η ζωή πρέπει να δαπανηθεί για τη δόξα του Θεού και για τη σωτηρία των γειτόνων μας και του εαυτού μας, γιατί η σωτηρία των ανθρώπων είναι η δόξα του Θεού, είναι η ισχυρότερη επιθυμία του Κυρίου Θεού.
Υπεραγία Τριάδα (δηλαδή Πατήρ, Υιός και Αγία Ψυχή), ελέησέ μας (πρέπει να προσευχόμαστε για όλους και όχι μόνο για τον εαυτό μας, από αγάπη και ομοφωνία, που μας πρόσταξε ο Κύριος Ιησούς Χριστός). Κύριε (Θεέ Πατέρα), καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε (Ιησού Χριστέ), συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε (αγία ψυχή), επισκέψου και θεράπευσε τις αδυναμίες μας (ψυχικές και σωματικές), για χάρη του ονόματός Σου (όχι γιατί αξίζουμε αυτό το έλεος, γιατί είμαστε όλοι αμαρτωλοί άξιοι κάθε καταδίκης και τιμωρίας, όχι ελέους, αλλά για χάρη του ονόματός Σου, γιατί το όνομά Σου είναι ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης τρεις φορές.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Πατέρα μας. Όταν προφέρετε αυτές τις λέξεις, τότε να ξέρετε, να νιώθετε και να θυμάστε πάντα ότι ο Θεός μας είναι ο Πατέρας μας, είμαστε όλοι παιδιά Του εν Χριστώ, και μεταξύ μας είμαστε αδέρφια, και ότι πρέπει όλοι να ζούμε μεταξύ μας με έναν αδελφικό, στοργικό τρόπο. Όταν λέτε στον Κύριο ότι είναι στον ουρανό, τότε πρέπει να θυμάστε ότι η ζωή μας θα είναι στον ουρανό, με τον Επουράνιο Πατέρα. «Στο σπίτι του Πατέρα Μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά», λέει ο Σωτήρας. Αν όμως δεν ήταν έτσι, θα σας έλεγα: Πάω να σας ετοιμάσω τόπο [Ιωάν. 14, 2]. Επομένως, μην προσκολληθείτε σε τίποτα γήινο, γνωρίζοντας ότι αργά ή γρήγορα θα πρέπει να το αφήσετε για πάντα, ότι όλα τα γήινα στοιχεία, όπως και τα στοιχεία του σώματός σας, θα καταστραφούν και θα καταστραφούν. Όταν λες: αγιαστεί το όνομά Σου, τότε πρέπει να έχεις στην ψυχή σου μια έντονη επιθυμία να αγιάσεις, να δοξάσεις το όνομα του Επουράνιου Πατέρα με όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τα λόγια και τις πράξεις σου - με μια λέξη, προσπάθησε να είσαι άγιος σε όλη σου τη ζωή. ακολούθησε το παράδειγμα του Αγίου που σε κάλεσε, και να είσαι άγιος σε όλες τις πράξεις σου, λέει ο Απόστολος [1 Πέτρ.
1, 15]; όταν λες: Έλα η Βασιλεία σου, τότε πρέπει με όλη σου την καρδιά να θελήσεις να καταστρέψεις από την καρδιά σου την αμαρτία που βασιλεύει μέσα σου ή διάφορα πάθη, για παράδειγμα, έλλειψη πίστης και ψυχρότητας προς τον Θεό και την Εκκλησία, ανυπακοή και πείσμα, αγένεια, θυμό, αυθάδεια, τεμπελιά, απουσία, λαιμαργία, λαιμαργία, αγάπη, φθόνο, ευσέβεια, απάτη και άλλα - και ενστάλαξε στον εαυτό σου κάθε αρετή: πίστη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπακοή, απλότητα και ευγένεια καρδιάς, ευγένεια, επιμέλεια στην εργασία, απλότητα στην τροφή και την ένδυση, γενναιοδωρία, αμεροληψία στα επίγεια αγαθά κ.λπ. Ο Θεός σε όλα, ακόμα κι αν είναι και είναι πολύ αηδιαστικό για το διεφθαρμένο αμαρτωλό μας θέλημα και για την περήφανη, παθιασμένη καρδιά μας.
Για παράδειγμα, το θέλημα του Θεού θέλει να υπακούμε στους ανωτέρους, τους γονείς και τους μέντοράς μας, εάν το θέλημά τους δεν είναι αντίθετο με το νόμο του Θεού, ώστε να αγαπάμε τους εχθρούς μας - αν και αυτό το θέλημα του Θεού είναι αντίθετο με την καρδιά μας, πρέπει οπωσδήποτε να το εκπληρώσουμε, ακόμη και να αγαπήσουμε επειγόντως τους εχθρούς μας, τους παραβάτες μας. αν είμαστε μνησίκακοι και μισητές, τότε δεν θα είμαστε άξιοι της Βασιλείας των Ουρανών, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: αν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, τότε δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5, 20].
Ή: αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, ποια θα είναι η ανταμοιβή σου; [Ματθ. 5, 46]. Με τον ίδιο τρόπο, παρόλο που η θέληση των προϊσταμένων, των γονέων και των συμβούλων μπορεί να είναι αντίθετη με το αμαρτωλό μας θέλημα, πρέπει να το παραβιάσουμε και πρόθυμα, αδιαμαρτύρητα, με ακρίβεια, γρήγορα να εκπληρώσουμε το θέλημά τους, γιατί η υπακοή σε αυτούς είναι υπακοή στον Θεό. Όταν λέτε: δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα, τότε θυμηθείτε ότι ο Επουράνιος Πατέρας είναι ο Τροφός (Αρτοπαραγωγός) κάθε πλάσματος, που καλλιεργεί όλα τα είδη τροφής για εμάς και για τα ζώα, όλους τους σπόρους και τα φρούτα, που μας δίνει ψάρια, πουλιά και διάφορα ζώα για φαγητό, και τον αγαπάτε και Τον ευχαριστείτε με όλη σας την καρδιά για τις αμέτρητες ευεργεσίες Του. 1) Γιατί προτείνεται να ζητάς μόνο ψωμί, και όχι κάτι άλλο;
Επειδή το ψωμί είναι πιο απαραίτητο, πιο απαραίτητο, πιο θρεπτικό από όλα τα άλλα φρούτα για τον ανθρώπινο οργανισμό, γι' αυτό και ονομάζεται απαραίτητο: μπορείς να τρως μόνο ψωμί με στιφάδο και να είσαι ζωντανός και δυνατός. επίσης για να αποφεύγουμε τις λιχουδιές που περιποιούνται την ψυχή και το σώμα και να χαλαρώνουν, και να μην είμαστε λαίμαργοι και να μην κάνουν την κοιλιά το είδωλό μας. 2) γιατί είναι εμπνευσμένο να ζητάς ψωμί για όλους και όχι μόνο για τον εαυτό σου; - Γιατί είμαστε όλοι αδέρφια μεταξύ μας και πρέπει να προσέχουμε τόσο τον εαυτό μας όσο και τους άλλους. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός με αυτά τα λόγια μας διδάσκει να φροντίζουμε ο ένας τον άλλον για τις καθημερινές ανάγκες: για παράδειγμα, αν κάποιος έχει αρκετά μέσα για καθημερινή τροφή, γενικά αρκετά για τη ζωή, να μοιράζεται στους φτωχούς και κυρίως να δίνει στους φτωχούς: όποιος έχει δύο ρούχα, να δίνει στους φτωχούς και όποιος έχει φαγητό, να κάνει το ίδιο, είπε ο Πρόδρομος του Χριστού Ιωάννης [Λκ.
3, 11]; Ομοίως, χωρίς τσιγκουνιά, να συμπεριφέρεστε σε ό,τι έστειλε ο Θεός σε επισκέπτες επισκέπτες, ή ξένους, ή συγγενείς ή γνωστούς, ελπίζοντας στον κοινό Πατέρα όλων ότι θα ανταμείψει για την αναχώρησή του. 3) γιατί προτείνεται να ρωτήσω σήμερα, για αυτήν την ημέρα; - Για να μην ανησυχούμε με σκέψεις: τι θα φάμε και θα πιούμε ή τι θα φορέσουμε αύριο, με την πεποίθηση ότι ο Επουράνιος Πατέρας φροντίζει συνεχώς, καθημερινά για εμάς, και όχι μόνο για εμάς, αλλά και για κάθε πλάσμα: για τα ζώα, για τα πουλιά και τα ψάρια, και τα έντομα και τα ερπετά, ώστε να εργαζόμαστε μόνο για να κερδίσουμε τροφή για τον εαυτό μας. θα μας προστεθούν όλα τα απαραίτητα για τη ζωή [Ματθ. 6, 33], δηλαδή, πρέπει μόνο να προσπαθήσουμε να αγαπήσουμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά και τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας, επιθυμώντας γι' αυτόν όλα όσα επιθυμούμε για τον εαυτό μας - και ο Κύριος θα μας στείλει όλα όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή.
Όταν λέτε: και συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας (δηλαδή τους παραβάτες μας), τότε χρειάζεται, πρώτα, να αναγνωρίσεις και να νιώσεις τις αμαρτίες σου και να ευχηθείς ειλικρινά και να ζητήσεις συγχώρεση γι' αυτές από τον Επουράνιο Πατέρα, και από εδώ και πέρα να έχεις σταθερή πρόθεση να μην αμαρτήσεις τις ίδιες αμαρτίες ή αμαρτίες: ιδού, έχεις ανακτήσει. μην αμαρτάνεις πια [Ιωάν.
5, 14], - ιδού, σε συγχώρεσα, θεράπευσα την ψυχή σου από τις αμαρτίες, πήγαινε με ειρήνη, μην αμαρτάνεις πια. Δεύτερον, δεν χρειάζεται να θυμάσαι τις προσβολές που σου έχουν κάνει οι γείτονές σου, δηλαδή μην είσαι εκδικητικός και συγχωρείς από καρδιάς όλες τις προσβολές που προκαλούνται ηθελημένα ή ακούσια από άλλους, γιατί είμαστε όλοι αδύναμοι, αμαρτωλοί άνθρωποι και αν συγχωρούμε τους γείτονές μας για τις αμαρτίες τους εναντίον μας, τότε ο Επουράνιος Πατέρας μας θα συγχωρήσει και θα συγχωρήσει χωρίς αμφιβολία. Ούτε ο Πατέρας θα μας τα συγχωρήσει, όπως ανήγγειλε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό στο Ευαγγέλιο Του. όταν λέτε: και μη μας οδηγήσετε σε πειρασμό, τότε ζητάτε από τον Επουράνιο Πατέρα να αφαιρέσει από εσάς τέτοιες περιπτώσεις στις οποίες η πίστη σας (η πίστη και η αφοσίωσή σας στον Κύριο Ιησού Χριστό) μπορεί να κλονιστεί, για παράδειγμα, στον Κύριο Ιησού Χριστό (ειδικά αν δεν είστε σταθεροί στην πίστη), για παράδειγμα, ώστε σε καμία περίπτωση να μην Τον αρνηθείτε όπως ο Πέτρος, όπως ομολογεί Το όνομά Του, για να μην ντρέπεστε για τον σταυρό Του, την Αγνή Μητέρα Του ή τους αγίους Του - γενικά, με αυτά τα λόγια ζητάτε από τον Επουράνιο Πατέρα να απομακρύνει από εσάς, ως από έναν αδύναμο άνθρωπο, εχθρό ή σαρκικούς και κοσμικούς πειρασμούς, που υπάρχουν τόσοι στον κόσμο γύρω μας. όταν λες: αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό, τότε πρέπει να εύχεσαι να σε ελευθερώσει ο Κύριος από όλες ([...]) τις παγίδες του διαβόλου, που μας στήνει παντού, προσπαθώντας να σβήσει μέσα μας την πίστη στον Θεό, όλη την ελπίδα σε Αυτόν και την αγάπη για Αυτόν, τον Δημιουργό, Πατέρα και Προμηθευτή μας, και να μας δέσει μόνο με γήινα και φθαρτά πράγματα.
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. Αυτά τα λόγια αποτελούν το συμπέρασμα της Προσευχής του Κυρίου. έχουν την εξής σχέση με την προσευχή (το νόημα ολόκληρης της προσευχής): Επουράνιο Πατέρα!
Σας ζητάμε, ως παιδιά Σου εν Χριστώ, την αγιότητα που έχασαν οι πρόγονοί μας στον Παράδεισο. Ζητάμε να βασιλέψεις μέσα μας με το Άγιο Πνεύμα Σου, όπως βασίλευες κάποτε στον πρωτοδημιούργητο Αδάμ πριν από την πτώση του. Ζητάμε να μας διδάξεις και να μας ενδυναμώσεις να κάνουμε το θέλημά Σου και να πετάξεις το θέλημά μας. για να μας δώσεις όλα όσα χρειαζόμαστε για μια προσωρινή ζωή. Για να συγχωρεί πάντα τις αμαρτίες μας και να μην μας αφήνει να πέσουμε σε νέες αμαρτίες και να μας ελευθερώσει εντελώς από τον πειρασμό - εκπληρώστε την προσευχή μας, γιατί - το Βασίλειο σας, και όχι το βασίλειο του εχθρού του διαβόλου. Ζούμε στη Βασιλεία Σου, και είμαστε όλοι δούλοι Σου, και όχι ο διάβολος, ο εχθρός Σου, και θέλουμε να σε υπηρετούμε μέχρι το τέλος της ζωής μας. Η δύναμή σου, είσαι παντοδύναμος, δυνάμωσε μας ενάντια στους ισχυρούς εχθρούς μας - τους δαίμονες του αέρα και ενάντια σε όλες τις αμαρτίες. Δική σου είναι η δόξα για πάντα, γιατί εσύ είσαι ο Θεός της δόξας, που δημιούργησες τα πάντα για χάρη της δόξας Σου. Δεν μπορούσες να δημιουργήσεις τίποτα και να είσαι ευλογημένος, και όμως για την ευτυχία και την ευδαιμονία μας δημιούργησες τα πάντα και διαχειρίζεσαι τα πάντα. Κατευθύνετε τη ζωή μας στη δόξα Σου και στην ντροπή των αιθέριων εχθρών Σου και δικών μας.
Αμήν, δηλαδή ευχόμαστε ειλικρινά για όλα όσα Σου ζητάμε στην προσευχή. Ας γίνουν όλα όσα ζητάμε.
Πάντα να διαβάζετε την Προσευχή του Κυρίου αργά, ήρεμα, με προβληματισμό, βάζοντας κάθε λέξη στην καρδιά σας και δίνοντας τη δέουσα βαρύτητα σε κάθε λέξη. Αυτή είναι μια μεγάλη προσευχή. Περιλαμβάνει αιτήματα για όλα τα οφέλη μας που είναι απαραίτητα για εμάς. Είναι πραγματικά το δοχείο και η πηγή όλων των ευλογιών. Αχ, αν τα παιδιά (και όλοι οι Χριστιανοί) μάθαιναν πάντα να το λένε με όλη τους την καρδιά, τι ευλογημένα παιδιά θα ήταν από τον ίδιο τον Κύριο!
Τριάδα τροπάρια, δηλαδή ιερά τραγούδια με δοξολογία στην Υπεραγία Τριάδα.
Αφού σηκωθήκαμε από τον ύπνο, πέφτουμε στον Τι (Εσένα), τον Καλό (καλό Θεό), και φωνάζουμε ένα αγγελικό τραγούδι στον Τι (Σε), τον Ισχυρό (Δυνατό): Άγιε, άγια, άγια ecu, Θεέ, Μητέρα του Θεού, ελέησόν μας (δηλαδή, για χάρη των παντοδύναμων προσευχών της Μητέρας του Θεού, ελέησέ μας για την προσευχή της Μητέρας του Θεού. Ο Θεός), γιατί Αυτή, η αγιότατη, η πιο ευλογημένη, προσεύχεται για εμάς μέρα και νύχτα. Να θυμάστε εδώ ότι το καθήκον μας είναι να λατρεύουμε αιώνια τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Θεό στην Τριάδα. Και επομένως, μόλις σηκωθείτε από το κρεβάτι, προσκυνήστε αμέσως τον πανάγαθο και παντοδύναμο Δημιουργό σας με μια ευγνώμων προσευχή προς Αυτόν.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Από το κρεβάτι (από το κρεβάτι, από το κρεβάτι) και ο ύπνος με σήκωσε ecu (με ανύψωσε), Κύριε, φώτισε το μυαλό και την καρδιά μου (η πηγή της ζωής για εμάς) και άνοιξε τα χείλη μου (στο στόμα), στον σκαντζόχοιρο (να) ψάλλω Σε (να σου τραγουδήσω επαίνους), η Αγία Τριάδα: Holy (αναφέρεται στον Πατέρα), Holy, theers (refly, theers) Ο Θεός (ένας στα τρία πρόσωπα), Μητέρα του Θεού, ελέησέ μας (λόγω της απαράμιλλης, τέλειας ευχαρίστησης της Υπεραγίας μας Θεοτόκου στον Πανάγιο Θεό - Οι προσευχές της στον Θεό είναι παντοδύναμες). Γι' αυτό, σε πάρα πολλές προσευχές παρακαλούμε τον Κύριο να μας ελεήσει για χάρη των αγίων και παντοδύναμων προσευχών Της, γιατί οι προσευχές μας είναι αμαρτωλές, ψυχρές και ανάξιες του Θεού.
Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων (δηλαδή, η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι αιώνια, και δεν άρχισε χθες ή σήμερα ή πριν από χίλια χρόνια). Αμήν. Πραγματικά έτσι.
Μάταια (ξαφνικά, απροσδόκητα, απροσδόκητα) θα έρθει ο Κριτής (δηλαδή κοινός σε όλους μας) και κάθε (κάθε) πράξη (πράξη) θα αποκαλυφθεί (ανοίξει, αποκαλυφθεί), αλλά με φόβο καλούμε τα μεσάνυχτα (με φόβο φωνάζουμε, προσευχόμαστε σε Σένα τα μεσάνυχτα): (Hlyo, Holy, God of our) Θεέ μου, Μητέρα του Θεού, ελέησέ μας. Εδώ, θυμηθείτε έντονα ότι όλοι θα πάμε στο δικαστήριο ενώπιον του Κυρίου Θεού για να δώσουμε λογαριασμό για όλη μας τη ζωή, για όλες τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις μας. Αποκαλώντας τον Θεό σύμφωνα με την αξιοπρέπειά του ως Άγιο, εμείς οι ίδιοι πρέπει να αγωνιζόμαστε με όλη μας τη δύναμη να είμαστε άγιοι όπως είναι άγιος, γιατί μας δημιούργησε κατ' εικόνα Του, αγνούς, αναμάρτητους και αγίους.
Κύριε, ελέησον - 12 φορές - ανάλογα με τον αριθμό των ωρών της ημέρας, ώστε ο Κύριος να μας απλώνει το έλεός Του όλες τις ώρες της ημέρας και της νύχτας.
Προσευχή ευγνωμοσύνης προς την Υπεραγία Τριάδα - τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - για την ενίσχυση και ανανέωση της σωματικής και ψυχικής δύναμης μέσω του ύπνου.
Έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, Σε ευχαριστώ (Εσένα), Αγία Τριάδα (δηλαδή τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα), γιατί (γιατί) πολλοί για χάρη της καλοσύνης και της μακροθυμίας Σου (δηλαδή λόγω της μεγάλης αγάπης, της καλοσύνης και της μακροθυμίας Σου προς εμάς τους αμαρτωλούς) δεν θύμωσαν μαζί μου και δεν με κατέστρεψαν τις αμαρτίες μου. (με ανομίες, αναλήθειες). αλλά ήταν φιλάνθρωπος ως συνήθως (αλλά σύμφωνα με το έθιμο Του, όντας φιλάνθρωπος απέναντί μου) και στην απελπισία αυτού που ψεύδεται (στην αβεβαιότητα του μέλλοντος αυτού που ψεύδεται) με ανέστησε (με ανέθρεψε), για να ασκήσει και να δοξάσει τη δύναμή Σου (ώστε, αφού σηκωθείτε νωρίς, να δοξάσετε τη δύναμή Σου, την πρόνοιά Σου). Και τώρα φώτισε τα μάτια του νου μου (τα μάτια της καρδιάς μου, ψυχή μου), άνοιξε το στόμα μου (άνοιξε τα χείλη και τη γλώσσα μου) για να μάθω με τον λόγο Σου (για διδασκαλία στον λόγο ή στο νόμο σου), να κατανοήσω τις εντολές Σου (να καταλάβω τις εντολές Σου) και να κάνω το θέλημά Σου (να κάνω το θέλημά Σου) και να σου τραγουδήσω εξομολογώντας την καρδιά σου, αφού σε ομολογώ όνομα, ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα (πάντα, και στους αιώνες των αιώνων.
Αμήν.
Εξήγηση του ψαλμού: ελέησόν με, ο Θεός [Ψαλμ. 50], σε σχέση με την κατάσταση της Καινής Διαθήκης ενός χριστιανού ατόμου.
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Τσάρο (Βασιλιά) τον Θεό μας.
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό.
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας.
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ευσπλαχνιών Σου (γιατί μας ελεήσας γενναιόδωρα, συγχωρώντας πολλές και βαριές αμαρτίες), καθάρισε την ανομία μου. Κυρίως (πολλές φορές) πλύνε με από την ανομία μου, και από την αμαρτία μου (εδώ πρέπει να αναγνωρίσεις και να νιώσεις έντονα την αμαρτία σου) καθάρισε με. Διότι (για) γνωρίζω την ανομία μου, και θα αφαιρέσω την αμαρτία μου ενώπιόν μου («θα την βγάλω» σημαίνει πάντα). Μόνο εσύ (μπροστά σου μόνο) αμάρτησα (αμάρτησα) και ο κακός (δηλαδή η πράξη, γιατί κάθε αμαρτία είναι έργο του κακού) ενώπιόν σου (το έχω κάνει), για να δικαιωθείς στα λόγια σου (για να είσαι δίκαιος στις εντολές σου και εγώ να είμαι λάθος στις πράξεις μου) και να είσαι νικητής σε σένα, κριτής, πάντα κριτής. πλάσματα). Ιδού, κυοήθηκα σε ανομίες, και η μητέρα μου με γέννησε με αμαρτίες (διότι, ιδού, κυήθηκα σε ανομίες, και η μητέρα μου με γέννησε με αμαρτίες). Ιδού, ο ecu αγάπησε την αλήθεια, ο ecu μου αποκάλυψε την άγνωστη και μυστική σοφία σου (αλλά εσύ αγαπάς την αλήθεια και μου αποκάλυψε τα προηγουμένως άγνωστα μυστικά της σοφίας Σου).
Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ (πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ, δηλαδή, από τις αμαρτίες· με τον ύσσωπο, ο άγιος προφήτης και ο βασιλιάς Δαβίδ εννοούσε ότι ο ύσσωπος φτιαγμένος από φυτά, που βυθίστηκε στο αίμα των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης - σε αίμα κατσικιών και ψεκασμού με τράγους. αγνότητα και αγίασε διάφορα πράγματα αυτό το αίμα ύσσωπο απεικόνιζε το αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με το οποίο ραντίζουμε τις καρδιές μας για τον καθαρισμό των αμαρτιών και για τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, που σημαίνει ότι ο πατέρας Δαβίδ εννοούσε εδώ το αίμα.
ο Υιός του Θεού, ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, ξεχύθηκε για την εγκόσμια ζωή). Λύστε με, και θα είμαι πιο λευκός από το χιόνι (Λύστε με με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, και θα είμαι πιο λευκός από το χιόνι). Δώσε στην ακοή μου (δηλαδή την ψυχή μου, που και ακούει και βλέπει) χαρά και αγαλλίαση (δώσε χαρά και αγαλλίαση): τα ταπεινά κόκαλα θα χαρούν (τα κόκαλα που χτυπήθηκαν από Σένα). Στρέψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Κτίσε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου (δημιούργησε, δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά και ανανέωσε ένα σωστό, δηλαδή δικαιωμένο, νέο πνεύμα στα μέσα μου). Μη με απομακρύνεις (μη με διώχνεις) από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου μακριά Μου (από μένα). Ανταμείψέ με με τη χαρά της σωτηρίας Σου (επέστρεψε σε μένα τη χαρά της σωτηρίας Σου που χάθηκε μέσω της αμαρτίας, γιατί η σωτηρία Σου είναι χαρούμενη για μένα, αναπαύεται, με ζει και με ενισχύει) και ενίσχυσέ με με το Κυρίαρχο Πνεύμα (το Κυρίαρχο Πνεύμα, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα του Θεού). Θα διδάξω τους πονηρούς στον τρόπο Σου (ο καθένας μας είναι υποχρεωμένος να διδάσκει τους αδαείς ή τους λανθασμένους στους δρόμους του Κυρίου, δηλαδή τις εντολές του Θεού), και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα.
Λύστε με από την αιματοχυσία, Θεέ (δηλαδή από τις μομφές της συνείδησης για το χύσιμο του αίματος και από την άξια τιμωρία για το χύσιμο), Θεέ της σωτηρίας μου (ο Θεός ονομάζεται Θεός της σωτηρίας, γιατί σώζει διαρκώς όσους εμπιστεύονται σ' Αυτόν από αμαρτίες και από εχθρούς ορατούς και αόρατους): η γλώσσα μου. Κύριε, τα χείλη μου άνοιξαν (εννοεί τα χείλη της καρδιάς, τα πνευματικά), και τα χείλη μου (εξωτερικά χείλη - στόμα, γλώσσα) θα κηρύξουν τον έπαινο Σου (δόξα, δόξα σε Σένα). Γιατί αν ήθελες θυσία, θα την είχες δώσει (αν ήθελες από εμένα να δεχτώ θυσία από κριάρια, κατσίκες και ταύρους, τότε θα σου την έφερνα): Δεν είσαι ευχαριστημένος με ολοκαυτώματα (αλλά δεν είσαι ευχαριστημένος με ολοκαυτώματα θυσιών).
Η θυσία στον Θεό είναι πνεύμα μεταμελημένο (μια αποδεκτή θυσία στον Θεό είναι μια ταπεινή, θλιμμένη ψυχή για τις αμαρτίες της): μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει (αν κάποιος, έχοντας αμαρτήσει, φέρει μετάνοια στον Θεό για τις αμαρτίες του, καταδικάσει ειλικρινά τον εαυτό του και ζητά από τον Θεό συγχώρεση με μια ταπεινωμένη καρδιά, δεν θα τον ταπεινώσει και δεν θα τον αφήσει ντροπιασμένοι, ανήκουστοι, μη καθαρισμένοι από τις αμαρτίες τους).
Ευλόγησε τη Σιών με την εύνοιά σου (δηλαδή, τίμησε τη Σιών με την εύνοιά σου - Σιών, δηλαδή τη Χριστιανική Εκκλησία), και είθε να χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ (με την Ιερουσαλήμ πάλι εννοούμε την Εκκλησία του Χριστού, καθώς και τη χριστιανική ψυχή, που είναι η πόλη και η κατοικία του μεγάλου Βασιλιά - του Θεού. εντολές του Θεού). τότε ευνοήστε τη θυσία της δικαιοσύνης (τότε με καλή θέληση ανακατέψτε τη θυσία της δικαιοσύνης, δηλαδή το Σώμα και το Αίμα του Ιησού Χριστού, που είναι η δικαιοσύνη μας), την προσφορά και το ολοκαύτωμα (η προσφορά είναι τα ίδια Ιερά Μυστήρια που προσφέρονται στη λειτουργία ως θυσία στον Θεό Πατέρα είναι επίσης το αίμα του Κύριου, το ολοκαύτωμα. γιατί ο Κύριος πάνω στο σταυρό προσέφερε τον εαυτό Του ως ολοκαύτωμα, καιγόμενος από τη σταύρωση με όλο το σώμα). Τότε θα βάλουν το μοσχάρι στο βωμό Σου (δηλαδή θα σταυρώσουν τη σάρκα με άχαρα41 πάθη και στερημένοι από την παλιά, αμαρτωλή ζωή, θα το βάλουν στο βωμό Σου, δηλαδή θα Σου θυσιάσουν).
Το πάθος των ανθρώπων αυτού του αιώνα είναι η αλαζονική, η περήφανη και αλαζονική ομιλία και η λίγη δράση.
Χρειαζόμαστε ζωή και αληθινή φώτιση (ένα απλό θέμα), και η ζωή και η φώτιση προέρχονται από τον Θεό. Είναι σε Αυτόν που αναζητούνται; Κάπου έξω, στις υπερπόντιες γωνιές.
Η γη και τα πάντα πάνω της είναι του Κυρίου, και είμαστε όλοι του Κυρίου, όχι δικοί μας, και όλοι περπατάμε ενώπιον του Κυρίου. Και ο Θεός είναι αγάπη [1 Ιωάννη. 4, 8]. Επομένως, πρέπει όλοι να ζούμε με αγάπη στη γη Του, με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, με αίσθημα ευγνωμοσύνης για τα πάντα.
Η καρδιά μας είναι σαν μια σκοτεινή γη. Το Ευαγγέλιο είναι ο ήλιος, που φωτίζει και ζωοποιεί τις καρδιές μας. Λάμψε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της δικαιοσύνης Σου, Κύριε!
Είτε προσεύχεστε, διαβάζετε, μιλάτε σε κάποιον, τρώτε, πίνετε ή κάνετε οτιδήποτε άλλο - κάντε τα πάντα με προβληματισμό, φωτίζοντας τα πάντα με το φως της λογικής - αλλά η ίδια η καρδιά είναι σκοτεινή και ηλίθια.
Ω, υπέροχο, πιο ευεργετικό, σωτήριο, πιο ζωογόνο, πιο ειρηνικό, ολόγλυκο όνομα - Ιησούς! Γιατρεύει συνεχώς όλα τα πάθη μου, όλες τις πνευματικές αναπηρίες, όλες τις σωματικές ασθένειες, με καθαρίζει, με φωτίζει, με γαληνεύει, αναζωογονεί, χαροποιεί, με δυναμώνει και με ενθαρρύνει! Ω, το πιο ευεργετικό όνομα - Ιησούς! Πόσο θα σε ευχαριστήσω, Ιησού!
Για να σπείρει κανείς σπόρους στο έδαφος, πρέπει να τον σπάσει με άροτρο ή άροτρο. Για να φυτέψει ανθρώπινο σπόρο, ένας άντρας πρέπει να σκίσει το παρθένο, ανέγγιχτο χώμα της γυναίκας του και να ρίξει τους σπόρους του μέσα σε αυτό! Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Δημιούργησε όλη τη σοφία ecu [Ψαλμ. 103, 24]. Σέβομαι τα έργα της παντοδυναμίας Σου και της σοφίας Σου! Πόσο υπέροχα μας δημιουργείς από χώμα, ω Παντοδύναμη! Πώς μπορούμε να είμαστε περήφανοι μετά από αυτό; Να είναι περήφανη η σκόνη; Πρέπει ο Semyon να είναι περήφανος; Εσύ, Κύριε, μας φύτεψες, μας πότισες, μας μεγάλωσες, μας έπλασες και με έβγαλες από την κοιλιά της μητέρας μου, σαν από κάποιο εργαστήριό Σου. Δόξα σε Σένα! Ακόμα και τώρα κάνεις τα πάντα για μένα, τα προνοείς όλα, μου τα δίνεις όλα.
Το σώμα μας είναι σαν σφουγγάρι - τόσο αδύναμο!
Εσείς, εθισμένος στην κοιλιά, στο φαγητό και στο ποτό, στα χρήματα, στα ρούχα, κοιτάξτε τον παράδεισο και θυμηθείτε ότι ζουν αμέτρητα πνευματικά όντα που δεν έχουν ανάγκη από όλα αυτά και ότι προορίζεται για την ίδια ζωή μετά το τέλος της επίγειας ζωής, αν μείνετε πιστοί στη διαθήκη του Δημιουργού σας και Κυρίου Ιησού Χριστού. Σκεφτείτε το: είναι φυσικό, είναι λογικό να βάζετε τα πόδια σας ψηλά και το κεφάλι σας κάτω;
Να νοιάζεσαι κυρίως για την κοιλιά και σχεδόν τίποτα για την ψυχή; Να προσέχω όσο το δυνατόν περισσότερο το σώμα, και την ελάχιστη και επιφανειακή φροντίδα της ψυχής; Προστατέψτε το φθαρτό με όλη σας τη δύναμη, αλλά αμελήστε το άφθαρτο, ενώ το φθαρτό θα είναι χώμα, σκόνη, και η άφθαρτη ψυχή, από αμέλεια, μπορεί να υποβληθεί σε αιώνιο μαρτύριο;
Κύριε, ευλόγησε και επιβεβαίωσε! Σκουπίδια τρόφιμα, ποτά, ρούχα, χρήματα, στέγαση και όλα τα πράγματα, ανεξάρτητα από το πόσο ελκυστικά μπορεί να είναι, και το ίδιο μου το σώμα - περιφρονώ τα πάντα. Αμήν. Ξύπνα! Ω καταραμένη σάρκα! Πόσο εθισμό έχω για σένα, πόση αντιπάθεια για τον πλησίον μου και έχθρα απέναντί του εξαιτίας του εθισμού μου σε σένα! Πόση δουλειά για τον καταραμένο εχθρό τον διάβολο! Πόσο δυνατά φωλιάζει μέσα σου! Αλλά αυτό είναι ένα ψέμα, το όνειρο του διαβόλου - να αγαπήσει και να χαϊδέψει τη νεκρή σάρκα! Πρέπει να αγαπάμε την ψυχή και να σταυρώνουμε τη σάρκα. Αυτή είναι η αλήθεια. Πρέπει να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας και να περιφρονούμε τη σάρκα μας και κάθε τι σαρκικό! Αυτή είναι η αλήθεια! Ω, πόσο εντείνονται τα πάθη μας - θυμός, εκνευρισμός, υπερηφάνεια, απληστία, τσιγκουνιά, φιλαυτία, εχθρότητα προς τον πλησίον και άλλα πάθη, όταν τρέφουμε εκτενώς τις σάρκες μας! Σε τι καταστροφή βρίσκεται τότε η ψυχή μας! Ας φιλήσουμε την ανάρτηση και ας ζηλέψουμε την ανάρτηση. Το φαγητό και το ποτό είναι τροφή για τη φωτιά των παθών: αν τους αφαιρέσουμε τροφή, θα αφαιρέσουμε τα πάθη. Και να τηρείτε τη νηστεία στα ρούχα και στα βιβλία και γενικά στις σπουδές.
Για να μπορείς να κάθεσαι ήρεμα στο τραπέζι με καλεσμένους, συχνούς ή σπάνιους, δικούς σου ή ξένους, δηλαδή για να μη χαρίσεις τίποτα για κανέναν, κουβαλάς 22 το όνομα του Κυρίου στις σκέψεις και την καρδιά σου, και στο όνομα του Κυρίου αντισταθείτε στους δαίμονες της τσιγκουνιάς και της απληστίας, και θα τους νικήσετε, γιατί αυτοί, καμμένοι από το όνομα του Κυρίου, θα φύγουν. Μην κάνετε καμία διαφορά στο φαγητό στις σκέψεις σας, αλλά θεωρήστε τα πάντα εξίσου σαν σανό: η αξία τους είναι θέμα ανθρώπινης αυθαιρεσίας.
Σε ευχαριστώ, πανεσπλαχνική και παντοδύναμη Μητέρα του Χριστού Θεού μας, που με έσωσες πολύ γρήγορα και ευγενικά από τους φόβους και τις καταιγίδες των δαιμονικών ορδών που με περικύκλωσαν ξαφνικά κατά τη διάρκεια του Όρθρου στις 5 Αυγούστου 1864. Σε κάλεσα, προσκυνώντας την τοπική εικόνα 23 από τη δική σου, Οι κακές δυνάμεις σκοτείνιασαν, με τρόμαξαν και με κυρίευσαν, και εγώ, μαζί με τον κλήρο, έγραψα ευχαριστώ σε Σένα 24 που απαλλάχτηκες από τους κακούς. Δεν ντρόπιασες την ελπίδα μου, αλλά για μια εγκάρδια υπόκλιση μπροστά στην τοπική εικόνα σου με έσωσες. Αν, λοιπόν, σας περικυκλώσουν εχθροί και έχετε πνευματικό πρόβλημα, καλέστε αμέσως την Παναγία μας - γι' αυτό είναι η Κυρία, να κυβερνήσει με την κυριαρχία της στις δυνάμεις που μας αντιστέκονται και να μας σώσει κυρίαρχα, γιατί είμαστε η κληρονομιά Της.
Όταν οι άλλοι μου δίνουν κάτι πολύτιμο και ευχάριστο, το χαίρομαι και νιώθω αγάπη και ευγνωμοσύνη προς αυτούς που δίνουν. όταν πρέπει να δώσω κάτι πολύτιμο και ευχάριστο στους άλλους, λυπάμαι και στεναχωριέμαι για το πράγμα. Τι παραλογισμός! Δεν είναι αλήθεια ότι πρέπει να χαίρεσαι για την ευημερία και την ικανοποίηση του πλησίον σου σαν να είσαι δικός σου, γιατί λέγεται: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 19, 19], ή: όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς [Ματθ. 7, 12 ]; Και: χαίρε με αυτούς που χαίρονται [Ρωμ. 12, 15]. Ο γείτονας είναι άλλος εγώ. Ο γείτονας είναι η εικόνα του Θεού. Ο Θεός είναι στον πλησίον, και είναι στον Θεό. Ο γείτονας είναι ένας μικρός θεός. Και όλα τα γήινα πράγματα - γη και νερό, αέρας και καπνός, στάχτη και βρωμιά. - Απλά. Οντως! Πόσο καιρό θα είμαι μωρό στην ώριμη ηλικία μου;
Όταν ο Κύριος λέει: Δώσε σε όποιον σου ζητήσει [Λκ. 6:30], λοιπόν, χωρίς αμφιβολία, εννοεί ότι έχετε κάτι να δώσετε και ότι θα σας δώσει για ελεημοσύνη σε άλλους. Υπηρετήστε με εύθυμη καρδιά και συμπεριφορά, γνωρίζοντας Τίνος υπηρέτης είστε και Ποιον υπηρετείτε. Είσαι υπηρέτης του Χριστού και υπηρέτης των μικρότερων αδελφών Του. Όπως το έκανες σε έναν από τους λιγότερους από αυτούς τους αδελφούς μου, το έκανες και σε μένα [Ματθ. 25, 40]. Δεν ντρέπεται να τους αποκαλεί αδελφούς [Εβρ. 2, 11].
Είμαστε όλοι ένα, και για όλους όλα είναι Κύριος, όπως για τους Αγγέλους, για τους αγίους, για όλους τους υλικούς κόσμους και κάθε μικρότερο μέρος τους. Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; Και ποιος από εσάς, με το να νοιάζεται, μπορεί να προσθέσει έστω και ένα πήχη στο ύψος του; Και γιατί νοιάζεσαι για τα ρούχα; Κοιτάξτε τα κρίνα του αγρού, πώς μεγαλώνουν: ούτε κοπιάζουν ούτε κλωστούν. αλλά σας λέω ότι ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος όπως κανένας από αυτούς. Αλλά αν ο Θεός ντύνει το γρασίδι του χωραφιού, που υπάρχει σήμερα και αύριο πετιέται στο φούρνο, ο Θεός το ντύνει πολύ περισσότερο από εσάς, ω λιγόπιστοι! [Ματθ. 6, 26 – 30]... Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του (αμοιβαία αγάπη), και όλα αυτά θα σας προστεθούν (από τον Θεό) [Ματθ. 6, 33]. Εδώ είναι η πιο απαραίτητη αλήθεια για εσάς! Ακολουθήστε το. Βασιστείτε στον Θεό για όλα. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7]. Στην πραγματικότητα, πώς μπορεί κανείς να ζήσει όπως ζούμε, γιατί ζούμε σαν να μην υπάρχει Θεός Φύλακας: εμείς οι ίδιοι σκεφτόμαστε να τακτοποιήσουμε τα πάντα, σκεφτόμαστε να φροντίσουμε τον εαυτό μας, αφήνοντας στην άκρη τη σκέψη ενός κοινού Φύλακα για όλους.
Τι μεγαλείο είναι ο χριστιανός και ιδιαίτερα ο χριστιανός ιερέας: είναι μια συγχώνευση με το Θείο, και με τον Θεό κατέχει τα πάντα! Τι αγάπη έχει ο Θεός για τον άνθρωπο! Τι αγάπη πρέπει να έχει ένας άνθρωπος για έναν άνθρωπο! Ω, πόσο νοιάζεται ο Επουράνιος Πατέρας για εμάς, για την αιώνια ευημερία μας.
Όχι μόνο για τα γλυκά ή τα όμορφα ακριβά πράγματα, αλλά και για την αμαρτωλή σου σάρκα, γιατί για τον παραμικρό εθισμό σε όλα αυτά ο Θεός αντιστέκεται. Δεν κοιτάμε το ορατό, αλλά το αόρατο: γιατί το ορατό είναι προσωρινό, το αόρατο όμως είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4, 18]. Βλέπετε, δεν χρειάζεται να δίνετε προσοχή στο ορατό, σαν να μην υπάρχει, αλλά στο αόρατο, γιατί αυτό είναι προσωρινό, και αυτό είναι αιώνιο. Επιπλέον, όταν αναζητάτε το αόρατο, τότε ο Θεός θα φροντίσει για σας το ορατό, όπως ακριβώς τον απασχολούσε πριν.
Καθώς κοιτάζω πιο προσεκτικά τους ζητιάνους και μιλάω λίγο μαζί τους, βλέπω πόσο ευγενικοί, πράοι, ταπεινοί, απλόκαρδοι και ειλικρινά καλοπροαίρετοι είναι - φτωχοί σωματικά, αλλά πλούσιοι πνευματικά. με ντροπιάζουν, αγενής, περήφανος, κακός, περιφρονητικός και οξύθυμος, πονηρός, ψυχρός απέναντι στον Θεό και στους ανθρώπους, φθονεροί και τσιγκούνηδες. Αυτοί είναι οι αληθινοί φίλοι του Θεού! Και ο εχθρός, που γνωρίζει τους πνευματικούς θησαυρούς τους, ξεσηκώνει στους δούλους του, τους περήφανους πλούσιους, περιφρόνηση και οργή γι' αυτούς και είναι έτοιμος να τους εξαφανίσει από προσώπου γης, σαν να μην ζουν σωστά πάνω της και να περπατούν πάνω της. Ω φίλοι του Θεού μου, καημένα αδέρφια μου! Είσαι αληθινά πλούσιος στο πνεύμα, κι εγώ είμαι αληθινά φτωχός, καταραμένος και άπορος. Αξίζετε αληθινό σεβασμό από εμάς, που έχουμε άφθονες ευλογίες αυτού του κόσμου, αλλά είμαστε φτωχοί και πενιχροί στις πράξεις της αρετής - αποχή, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, ειλικρίνεια και θέρμη για τον Θεό και τον πλησίον. Θεός! Μάθε με να περιφρονώ το εξωτερικό και να στρέφω όλα τα μάτια του μυαλού μου προς τα μέσα, να εκτιμώ το εσωτερικό, να περιφρονώ το εξωτερικό. Επιτρέψτε μου να παρατηρήσω το ίδιο σε σχέση με τους πλούσιους και ισχυρούς αυτού του κόσμου.
Όταν είμαι χορτάτος ή χορτασμένος, γίνομαι γεμάτος ψέματα, υπερηφάνεια, κακία, περιφρόνηση και σκληροκαρδία. Και πρέπει να είμαι αλήθεια και αγάπη, πραότητα και ταπεινοφροσύνη και καλοσύνη.
Όταν μεταλαμβάνεις τα Άγια Μυστήρια, πες μέσα στην καρδιά σου: έλα σε μένα, Ζωοδότρια, να με αρπάξεις από τα σαγόνια του κολασμένου φιδιού, να με καθαρίσεις από τη βρωμιά των παθών, να γαληνέψεις την ανήσυχη καρδιά μου, να ζωντανέψεις τη νεκρωμένη από τις αμαρτίες ψυχή μου, να χαροποιήσεις το θλιμμένο, απελπισμένο πνεύμα μου. Έρχεσαι να με θρέψεις, που μαραζώνεις στην πείνα της αμαρτίας, να με ντύσεις, γυμνό από κάθε αρετή, να με δυναμώσεις, αδύναμος, να με τιμήσεις, ανέντιμος, να με εξυψώσεις, βάση, να με εξευγενίσεις, περιφρονημένος, να με φωτίσεις, σκοτεινός. Επιδιώκετε να μου χορηγήσετε κάθε καλή πράξη. Ευχαριστώ, Ελεήμων!
Η αγάπη είναι η ζωή της ψυχής και του σώματός μας, και όχι μόνο το φαγητό και το ποτό. Χρειαζόμαστε πολύ, πολύ λίγο φαγητό και ποτό, επομένως συμπεριφέρεστε σε όλους με αγάπη, ειδικά τους δικούς σας, για παράδειγμα, τους αδελφούς και τις αδερφές ή τους θείους και τις θείες, τους ανιψιούς και τα ανίψια της γυναίκας σας, ακόμα κι αν πηγαίνουν κάθε μέρα, γιατί όποιος δεν φροντίζει τα δικά του είναι χειρότερος από άπιστο και έχει απορρίψει την πίστη [1 Τιμ. 5, 8].
Μη φέρνεις τον εαυτό σου στο σημείο να αισθάνεσαι κάποιου είδους κορεσμό με την πίστη σου, τον λόγο του Θεού, την προσευχή, τα Ιερά Μυστήρια, αλλά πάντα να προκαλείς πείνα για αυτά. Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα! γιατί θα πεινάς [Λκ. 6, 25].
Ένας τσιγκούνης εκτιμά τα πράγματα, αλλά δεν εκτιμά έναν άνθρωπο που χρειάζεται πράγματα. Μετανιώνει για πράγματα, αλλά δεν λυπάται έναν άνθρωπο, αν και ο άνθρωπος είναι ένα ανεκτίμητο πλάσμα. Δεν λυπάσαι τον εαυτό σου, αλλά λυπάσαι τους άλλους. αγαπάς τον εαυτό σου, αλλά δεν λυπάσαι τους άλλους. Όλα όμως γενικά είναι σκουπίδια και νερό. Τα πάντα για όλους - τον ανεξάντλητο Κύριο, που έχει βάλει τα πάντα κάτω από τα πόδια του ανθρώπου σαν σκόνη και σανό, όλο τον κόσμο.
Η αγάπη είναι υπομονετική [1 Κορ. 13:4], δηλαδή δεν τιμωρεί ξαφνικά τον αμαρτωλό, αλλά υπομένει υπομονετικά τις αποτυχίες του, τον νουθετεί και τον τιμωρεί, ενώ η ιδιότητα του θυμού είναι να χτυπήσει ξαφνικά τον εχθρό ή να τον δυστυχήσει, βυθίζοντάς τον στα άκρα. Είναι εκπληκτικό πόσο θυμωμένοι και ανυπόμονοι είμαστε! Ο αδελφός μας αμάρτησε, και δεν μετανιώνουμε που αμαρτάνει, δεν κλαίμε από αδελφική αγάπη για την ελεύθερη τρέλα του, για το πάθος του, αλλά θυμώνουμε μαζί του, τον περιφρονούμε, θέλουμε να τον φάμε για την αμαρτία του. Εν τω μεταξύ, εμείς οι ίδιοι, ίσως, φταίμε για το ίδιο πράγμα, και συγχωρηθήκαμε συγκαταβατικά για την ενοχή μας, και μόνο χάρη στη συγκατάβαση των ανωτέρων μας, επιτέλους κάπως συνήλθαμε από τις πτώσεις ή τους εθισμούς και τις κακίες μας και γίναμε καλοί άνθρωποι για κάτι, ή ακόμα και τώρα είμαστε ένοχοι για το ίδιο πράγμα και επομένως, μόνο ως αδερφός, είμαστε υποκείμενοι ως αδερφοί.
Όταν τιμωρούμε τους άλλους για αμαρτίες και εγκλήματα, πρέπει να θυμόμαστε τις αδυναμίες μας, τις κακίες και τα πάθη μας, περασμένα ή υπάρχοντα, και να τιμωρούμε με αγάπη, οίκτο και υπομονή τους υφισταμένους μας, και όχι με πικρία, ανελέητα και ανυπόμονα, βιαστικά, με πραότητα να διδάσκουμε τους αντιπάλους μας, αν ο Θεός θα τους δώσει μετάνοια, ώστε να είναι απαλλαγμένοι από τη γνώση της γνώσης. που τους έχει παγιδεύσει στο θέλημά του [2 Τιμ. 2, 25 – 26]. Δεν είναι μάταια που ο Απόστολος θέτει τη μακροθυμία και το έλεος ως το πρώτο σημάδι της αγάπης μας προς τον πλησίον: η αγάπη είναι υπομονετική και ευγενική [Α΄ Κορ. 13:4], γιατί κάθε άνθρωπος είναι αδύναμος, αδύναμος, ορμητικός, επιρρεπής σε κάθε αμαρτία, αλλά ακόμα και με όλα αυτά μπορεί εύκολα να συνέλθει, να επαναστατήσει, να μετανοήσει κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, και επομένως πρέπει να είμαστε υπομονετικοί με τις αδυναμίες και τις αμαρτίες του, καθώς εμείς οι ίδιοι θέλουμε οι άλλοι να είναι επιεικείς με τις αδυναμίες μας και να δούμε πώς να μην τις βλέπουν ή να μην τις προσέχουν.
Ωστόσο, όταν η αμαρτία έχει βλαβερή επίδραση στους άλλους ή όταν συνδυάζεται με παράλειψη υπηρεσιακών καθηκόντων ή όπου αναλαμβάνει μεγάλες διαστάσεις, απαιτείται άμεση αυστηρότητα για να περιοριστεί και να σταματήσει ή να αφαιρεθεί το επιβλαβές άτομο από τους καλοπροαίρετους. Διώξτε τον διεφθαρμένο από ανάμεσά σας [Α΄ Κορ. 5, 13].
Ο Θεός δεν λυπήθηκε τον Μονογενή Υιό Του για τον άνθρωπο - τι θα φυλάξουμε λοιπόν για τον πλησίον μας: φαγητό και ποτό για τη διατροφή του, ρούχα για τα ρούχα του, χρήματα για τις διάφορες ανάγκες του; Ο Κύριος δίνει πολλά σε άλλους και λίγα σε άλλους, για να μπορούμε να προνοούμε ο ένας για τον άλλον. Ο Κύριος έχει κανονίσει έτσι ώστε αν μοιραζόμαστε πρόθυμα τα γενναιόδωρα δώρα της καλοσύνης Του με άλλους, τότε αυτά χρησιμεύουν προς όφελος της ψυχής και του σώματος, ανοίγοντας τις καρδιές μας να αγαπάμε τους πλησίον μας και το μέτρο στη χρήση τους, εξυπηρετώντας επίσης προς όφελος του σώματος που δεν χορταίνει και δεν βαρύνεται με αυτούς. Και αν είμαστε περήφανοι, τσιγκούνηδες και άπληστα χρησιμοποιούμε μόνο τους εαυτούς μας και τους περισώζουμε για τους άλλους, τότε στρέφονται σε βάρος της ψυχής και του σώματός μας - σε βάρος της ψυχής γιατί η απληστία και η τσιγκουνιά κλείνουν την καρδιά στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και μας κάνουν αποκρουστικούς αυτοεραστές, εντείνοντας όλα τα πάθη μέσα μας, και επειδή η απληστία μας ταράζει πολύ.
Είναι απαραίτητο να ομολογούμε τις αμαρτίες πιο συχνά για να εκπλήσσουμε και να μαστιγώνουμε τις αμαρτίες με το να τις παραδεχόμαστε ανοιχτά και για να νιώθουμε περισσότερη αηδία για αυτές.
Σκέψου, άνθρωπε, σε τι μπελά μας βύθισε η παράτολμη αμαρτία και τι έκανε ο Κύριος Χριστός, ο Υιός του Θεού, για τη σωτηρία μας: θυμήσου την ενσάρκωσή Του, την εκούσια εξουθένωση, τη μεταχείρισή Του στους ανθρώπους, τις ομιλίες Του, τα θαύματά Του, τη γελοιοποίησή Του, κατάρα, φτύσιμο, ξυλοδαρμό, στραγγαλισμό, εν τέλει αναζωογονητικό και θάνατο. οι νεκροί. Θυμηθείτε τι έκανε για εμάς για να μας ελευθερώσει από το αιώνιο μαρτύριο και τι απαιτεί από εσάς για αυτό: να παραδοθείτε ολοκληρωτικά σε Αυτόν, να μην ζείτε για τον εαυτό σας, αλλά για Εκείνον, εκπληρώνοντας τις εντολές Του. Αποφύγετε ό,τι μας βυθίζει στην αμαρτία: τον πόθο της σάρκας, τον πόθο των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής [Α' Ιωάννη. 2, 16]. Σταύρωσε τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24]. Σώσε την ψυχή σου με υπομονή [Λκ. 21, 19]. Αγάπα τον Θεό και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου.
Θεός! Ελέησέ με: είμαι λαίμαργος. Θεός! Είμαι σαρκικός άνθρωπος - μην με καταστρέψεις. Αλλά όλα είναι δυνατά για Σένα, πανάγαθο Δάσκαλε: Μπορείς να με μεταμορφώσεις σε πνευματικό άτομο - μεταμόρφωσε με, ω Παντοδύναμα! Θεός! Κάνε με αποδεκτό από Σένα.
Τι μας έκανε ο Κύριος της κοιλιάς μας, ασήμαντα, αχάριστα και κακόβουλα σκουλήκια; – Κατέβηκε από τον ουρανό, ανέλαβε τη σάρκα μας, έκανε πολλά διαφορετικά θαύματα, υπέφερε, έχυσε όλο του το αίμα, πέθανε και αναστήθηκε, για να μας αναστήσει μαζί Του. Ας εκπληρώσουμε το ετοιμοθάνατο θέλημά Του - ας αγαπήσουμε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 12: ας είμαστε επιμελείς 25 στην εκπλήρωση των άλλων εντολών Του και δεν θα Τον προσβάλουμε με αυτοβούληση, αυτοκυριαρχία και ανταρσία. Θεός! Βοήθεια!
Δεν υπάρχει κανείς πιο ευγενής και ευσυνείδητος από τα αδέρφια μου. Αποδεικνύεται από την εμπειρία. Σώσε τους, Κύριε!
Να είσαι θυμωμένος με τον εαυτό σου, με τον εαυτό σου μόνο, γεμάτο από όλα τα κακά, όλα τα πραγματικά χειρότερα και πιο κακά, και όλα τα πιο αδύναμα. Με ποια πάθη δεν σε γεμίζει; Και η ανυπομονησία, και ο εκνευρισμός, και η υπερηφάνεια, και η περιφρόνηση, και η κακία, η κακή θέληση, και ο φθόνος, και η τσιγκουνιά, και η απληστία και η λαιμαργία - με μια λέξη, είσαι ηθικό βδέλυγμα, τίποτα. Περιφρονήστε τον εαυτό σας, το χειρότερο από όλα, εκνευριστείτε και πικραθείτε με τον εαυτό σας και τιμήστε όλους τους άλλους ως πραγματικά καλύτερους από εσάς, γιατί ποιος έχει τέτοια βοήθεια για την αρετή όπως εσείς και ποιος είναι τόσο ελαττωματικός όσο εσείς; Το πιο σημαντικό, η τσιγκουνιά σου με εκπλήσσει. Πόσο γενναιόδωρος είναι ο Κύριος μαζί σου και πόσο τσιγκούνης είσαι σε όσους μοιάζουν με τον εαυτό σου! Τότε ο θυμός σου: πόσο καλός, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων είναι ο Κύριος μαζί σου, αλλά πόσο θυμωμένος, ανυπόμονος και ανελέητος είσαι απέναντι σε αυτούς που μοιάζουν με εσένα.
Τότε υπερηφάνεια και περιφρόνηση: πώς σε εξύψωσε ο Κύριος, ποταπό, βδελυρό, αδύναμο, γεμάτο χίλιες αμαρτίες, και πώς ταπεινώνεις και περιφρονείς αυτούς που είναι σαν εσένα στην καρδιά, ίσως εκατό φορές καλύτεροι από εσένα, αν και έχουν ορατές αδυναμίες και πάθη, γιατί ξέρεις την καρδιά του καθενός, ξέρεις τι κρύβεται στην καρδιά του άλλου. που δεν βρίσκονται σε εσάς και σε πολλούς που φαίνονται δίκαιοι, και που είναι αγαπητοί στον Κύριο, που γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς μας. Θεός! Δίδαξέ με ταπεινοφροσύνη, υπομονή, καλοσύνη και ειλικρινή καλή θέληση. Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα! Ιδού, ζρίς!
Πρέπει να είμαστε ένα πνεύμα με τον Κύριο - το πνεύμα της αγιότητας, το πνεύμα της αγάπης, της καλοσύνης, της πραότητας, της μακροθυμίας, του ελέους. Αυτός που δεν έχει αυτό το πνεύμα μέσα του δεν είναι του Θεού. Λοιπόν, πρέπει να είμαι αγάπη, μια αγάπη, να υπολογίζω τους πάντες ως ένα. Ας είναι όλοι ένα [Ιωάν. 17, 21]. Ξύπνα! Θεός! Βοήθεια.
Τι θα συμβεί σε εμάς, αδέρφια μου, τι θα συμβεί σε εκείνη την εποχή που όλα όσα μας κολάκευαν σε αυτόν τον κόσμο -πλούτης, τιμή, φαγητό και ποτό, ρούχα, όμορφα διακοσμημένα σπίτια και όλα τα ελκυστικά πράγματα - τι θα συμβεί, λέω, όταν όλα αυτά μας εγκαταλείψουν; Πότε όλα αυτά θα γίνουν όνειρο για εμάς και πότε θα απαιτηθούν από εμάς πράξεις πίστης και αρετής, πράξεις εγκράτειας, αγνότητας, πραότητας, ταπεινοφροσύνης, ευσπλαχνίας, υπομονής, υπακοής κ.λπ.;
Πρέπει να έχουμε την πιο ζωντανή, πνευματική σύνδεση με τους κατοίκους του ουρανού: την Κυρία, τους αποστόλους, τους προφήτες, τους μάρτυρες, τους αγίους και όλους τους αγίους, γιατί είναι μέλη του ενός σώματος της Εκκλησίας του Χριστού, στην οποία ανήκουμε εμείς, οι αμαρτωλοί, και της οποίας η ζωντανή Κεφαλή είναι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Γι' αυτό τους καλούμε σε προσευχές, συζητάμε μαζί τους, τους ευχαριστούμε, τους δοξάζουμε. Όλοι οι Χριστιανοί χρειάζεται επειγόντως να έρθουν σε επαφή μαζί τους εάν επιθυμούν τη χριστιανική ευημερία, 26 γιατί οι άγιοι είναι φίλοι, οι οδηγοί μας προς τη σωτηρία.
Ένα μωρό κλαίει ενστικτωδώς όπως ο σκύλος γαβγίζει.
Να πατάς τη σάρκα: να τη βάζεις ισότιμα με τη βρωμιά και κάθε τι σαρκικό, να την παραμελείς. Θεός! Η δύναμή σας - βοήθεια. Όταν θεωρούμε οτιδήποτε σαρκικό δεν είναι τίποτα, τότε ο Κύριος θα είναι τα πάντα για εμάς: ο Κύριος θα βασιλεύει πάνω στα ερείπια στην καρδιά της γήινης. Ο Κύριος είναι απλός: είτε είναι για εμάς τα πάντα, είτε αν δεν είναι το παν, τότε τα πάντα στη γη θα μας νικήσουν. Είτε Θεός - είτε σάρκα, είτε Θεός - είτε γη. Υπάρχει μια καρδιά, και είναι απλή - προσκολλάται σε ένα πράγμα.
Μέσω του εθισμού μας στη σάρκα ή μέσω της υπερβολικής αξίας της σάρκας και όλων των σαρκικών, ο διάβολος βασιλεύει στις καρδιές μας, εκπληρώνοντας το ασεβές θέλημά του και διώχνοντας τη Βασιλεία του Θεού από τις καρδιές μας και καταστρέφοντας το έργο του Ιησού Χριστού - ανεβάζοντάς μας στον ουρανό. Αληθής. Περιφρονήστε τη σάρκα, θα περάσει. Και στην παρούσα εποχή - όλο το τίμημα είναι για τη σάρκα και το σαρκικό και κανένα τίμημα για το πνεύμα και το πνευματικό, την πίστη και την αρετή.
Η αγάπη για τον Θεό και, επομένως, τον ίδιο τον Κύριο, δεν ζει στην καρδιά που βασιλεύει η απληστία, ο εθισμός στα επίγεια αγαθά: γήινα γλυκά, χρήματα κλπ. Έχει αποδειχτεί εκ πείρας και αποδεικνύεται καθημερινά. Σε αυτή την καρδιά ζει η σκληροκαρδία, η υπερηφάνεια, η αλαζονεία, η περιφρόνηση, η κακία, η εκδίκηση, ο φθόνος, η τσιγκουνιά, η ματαιοδοξία και η ματαιοδοξία, η κλοπή, η εξαπάτηση, η υποκρισία και η προσποίηση, η πονηριά, τα χάδια και η πορνεία, η άσεμνη γλώσσα, η βία, η προδοσία, η ψευδορκία.
Είμαστε όλοι ένα σε ομοφωνία και αγάπη και πνευματική αναγέννηση, και για όλους μας τα πάντα είναι ο Επουράνιος Πατέρας. Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς. Είμαστε μια οικογένεια με ένα πνεύμα, και αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός Του [Ρωμ. 8, 9]. Ας το καταλάβουμε αυτό. Είμαστε η Εκκλησία του Χριστού, της οποίας Κεφαλή είναι ο ίδιος ο Χριστός, πράος και ταπεινός, ανεξάντλητος σε ευλογίες για εμάς, αρκεί να ζούμε με αγάπη. Εμείς είμαστε το κοπάδι, Αυτός είναι ο Ποιμένας. Είμαστε τα μέλη, Αυτός είναι η Κεφαλή. Πώς μπορούν τα μέλη να είναι περήφανα για οτιδήποτε όταν έχουν τα πάντα από τον Κεφάλι;
Αν έχουμε ζωντανό, ενεργό δεσμό με τα μέλη του Χριστού εδώ, τα αγαπάμε έμπρακτα και αληθινά, τότε όλοι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού θα έχουν ζωντανή ένωση μαζί μας και, ό,τι κι αν τους ζητήσουμε, θα μεσολαβήσουν για εμάς από τον Χριστό Θεό, για τον οποίο θυσίασαν ό,τι τους ήταν αγαπητό.
Εμείς, αφού λάβαμε ζωή από τη ζωή όλου του Θεού για να Του προσφέρουμε τους καρπούς της ζωής, Του προσφέρουμε ως δώρο τη ζωή μας, τους καρπούς της ζωής μας, όπως οι προπάτορες, οι προφήτες, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι άγιοι, οι δίκαιοι και όλοι οι άγιοι; Το σκεφτόμαστε καν κάθε μέρα; Δεν ζούμε μόνο για τον εαυτό μας; Ζούμε σύμφωνα με τις εντολές και τα καταστατικά του Ζωοδόχου; Αν όχι, τότε τι εμποδίζει;.. Η αυτοαγάπη, η υπερηφάνεια; Ας θυσιάσουμε την αγάπη μας για τον εαυτό μας ως θυσία για την αγάπη του Θεού, για το τι είμαστε μέσα μας; - Αμαρτία, διαφθορά.
Κάθε μέρα σου ζητούν ελεημοσύνη - και δίνουν κάθε μέρα πρόθυμα, χωρίς πικρίες, αγένεια και μουρμούρες: δεν δίνεις τη δική σου, αλλά του Θεού στα παιδιά του Θεού του σταυρού, που μετά βίας έχουν πού να σκύψουν το κεφάλι τους. Είσαι ο οικονόμος της περιουσίας του Θεού. Είσαι καθημερινός υπηρέτης των μικρότερων αδελφών του Χριστού. Κάντε τη δουλειά σας με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, μην τους βαριέστε. Το να υπηρετείς τον Χριστό, τον Κριτή και Δωρητή των ανθρώπων, είναι μεγάλη τιμή, υψηλή αξιοπρέπεια! Κάνε καλές πράξεις με χαρά. Θεός! Αμάρτησε: θύμωσε με την καημένη, της φέρθηκε με αγένεια και τη στεναχώρησε. Στο μέλλον, Κύριε, μην επιτρέψεις σε κανέναν να προσβληθεί, έστω και στη σκέψη ή με μια ματιά!
Απλά, χωρίς πολύ κόπο, σου έρχονται χρήματα - απλά, χωρίς να το πολυσκεφτείς, δώσε τα. Οι προσπάθειές σας ανταμείβονται γενναιόδωρα - να είστε γενναιόδωροι με τους άλλους. Αν δεν ανταμείβεσαι σύμφωνα με τις ερήμους σου, μην δίνεις σύμφωνα με τις ερήμους σου και για χάρη των αναγκών τους.
Όπως ένας παθιασμένος άνθρωπος είναι ένα πνεύμα με τον διάβολο (και εγώ και πολλοί άλλοι το νιώθουμε και το νιώθουμε αυτό), έτσι και ένας ενάρετος άνθρωπος είναι και παραμένει ένα πνεύμα με τον Κύριο. Και το νιώθει αυτό, το αισθάνεται, λέγοντας: Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου [Γαλ. 2,20], ή όπως λέει ο ίδιος ο Κύριος: Αυτός που τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα Μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν [Ιωάν. 6, 56], ή τον Απόστολο: δεν ξέρετε οι ίδιοι ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μέσα σας [Β΄ Κορ. 13, 5]. Έτσι, για παράδειγμα, η Κυρία είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο, τον Υιό και τον Θεό Της, και η μήτρα του Υιού του Θεού στην κοιλιά Της ήταν μια εικόνα της πνευματικής, αόρατης, αιώνιας, αγιότατης ένωσης της καθαρότατης ψυχής Της με τον Αγνότερο Θεό με τη βοήθεια του αιώνιου, παντοδύναμου και αμετάβλητου Πνεύματος του Θεού, που την έκανε αμετάβλητη και αγία. Το ίδιο και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο, όπως και όλοι όσοι ζουν ευσεβώς στη γη. – Μεγάλο μυστήριο και μεγάλη τιμή για τον γήινο! Μα τι ατίμωση και τι καταστροφή στους μάταιους και επαναστάτες! Είναι ένα πνεύμα με τον διάβολο, από τον οποίο λύτρωσε μας όλους, Χριστέ Θεέ μας!
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί ακόμη και τώρα δεν έπαψες να με ακούς στη θλίψη της ψυχής μου και να με σώζεις και να με περιβάλλεις με τις χαρές της λύτρωσης. 2 Αυγούστου 1864 Κυριακή.
Αν η αλήθεια για κάτι αποκαλύπτεται στον λόγο του Θεού, διερευνάται και εξηγείται από τον θεοφωτισμένο νου των αγίων ανθρώπων που δοξάζεται από τον Θεό και γνωρίζει η καρδιά με το φως και τη ζωογόνο ιδιότητά του, τότε το να το αμφισβητείς, να μπερδεύεσαι γι' αυτό είναι βαρύ αμάρτημα, υπάρχει διαβολική αλαζονεία του νου και της καρδιάς.
Εγώ ο ίδιος είμαι κάθε στιγμή οφειλέτης στον Κύριο πνευματικά και σωματικά-πνευματικά μέσω αμαρτιών και σωματικά, ο τόνος 27 λαμβάνοντας από Αυτόν όλα τα υλικά δώρα της τροφής, του ποτού, των χρημάτων, των ρούχων, του αέρα, της ζεστασιάς, του φωτός, γενικά, των πολλών διαφορετικών τροφών και ικανοποίησης της ζωής. Πώς να μην έχω τη χαρά να συγχωρήσω τα χρέη του πλησίον μου, πνευματικά και υλικά, όταν ο Κύριος με συγχωρεί αμέτρητα από αυτά; Πώς μπορώ να μην δώσω τα δώρα του Θεού δωρεάν, όταν ο Κύριος μου δίνει ατελείωτα όλες τις πνευματικές και υλικές ευλογίες: φως στο μυαλό και την καρδιά, ειρήνη και χαρά στην καρδιά, ελεημοσύνη τόσο ποικίλη όσο ένα ρεύμα αέρα; Ναι, αυτό θα ήταν άσχημο - είμαστε ένα σώμα και μέλη ο ένας του άλλου [Εφ. 4, 25], και σίγουρα όλοι οφείλουν ο ένας στον άλλο πολλά. Ακριβώς όπως σε ένα σώμα τα μέλη αναγκαστικά οφείλουν αμοιβαία κάτι το ένα στο άλλο, έτσι και σε ένα κοινωνικό σώμα είναι αδύνατο να γίνει χωρίς να οφείλουμε οι άλλοι σε εμάς ή να μην χρωστάμε εμείς σε άλλους, και είναι αδύνατο να μην συγχωρήσουμε τα χρέη του άλλου. Ακριβώς όπως στο σώμα, φυσικά, ορισμένα μέλη ζουν συχνά σε βάρος άλλων (έτσι το στομάχι σε βάρος του κεφαλιού ή σε βάρος των χεριών και των ποδιών), έτσι και στην κοινωνία.
Και το πιο σημαντικό, πρέπει να θυμόμαστε ότι τα έχουμε όλα από τον Θεό, και εμείς οι ίδιοι Του χρωστάμε άπειρα πολλά, και μας συγχωρεί τα χρέη μας με αγάπη, αρκεί να συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Ας συγχωρήσουμε πρόθυμα και επιμελώς στους γείτονές μας τα χρέη τους προς εμάς. Ας αρχίσουμε να προσφέρουμε αυτή τη θυσία στον Θεό καθημερινά και ας ζήσουμε με αγάπη. Ας απορρίψουμε την αυτοβούληση και τα άτακτα πάθη και ας υποταχθούμε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού. Είμαστε εικόνες του Θεού και ο Θεός είναι αγάπη [1 Ιωάννη. 4, 8]; Ας ζήσουμε στην αγάπη, ας τη ζηλέψουμε με όλη μας τη δύναμη. Κύριε βοήθησέ με! Αλλά θα θεωρούμε οτιδήποτε γήινο -όλα τα τρόφιμα, τα ρούχα, τα χρήματα- ως σκουπίδια και δεν θα θυμώνουμε τον Κύριο εξαιτίας των σκουπιδιών, του δαγκώματος ο ένας τον άλλον, της εχθρότητας μεταξύ μας. Θα πουλήσουμε τους κυρίους για φαγητό, για χρήματα;
Ποιος είναι ένας Θεός: είτε ο Θεός είτε η σάρκα - δύο δεν μπορούν να αναγνωριστούν, δύο δεν μπορούν να υπηρετηθούν. και η σάρκα μας ορίζει τους νόμους της, εντελώς αντίθετα με τον Θεό: λαιμαργία, αμετροέπεια, εξάρτηση από τροφή και ποτό, χρήματα, τσιγκουνιά ή φειδωλοί των δώρων του Θεού στον πλησίον, θυμός για τον πλησίον λόγω φαγητού και ποτού, περιφρόνηση για αυτόν εξαιτίας του ίδιου, φθόνος εξαιτίας του ίδιου, σκληρότητα καρδιάς στην κακοτυχία του, κλπ. Τι μπορούμε να κάνουμε στον Κύριο; ανυπόκριτος; -Σταύρωσε τη σάρκα με πάθη και πόθους και θεώρησε τη σαν τίποτα και θεωρήστε ό,τι εκτιμά, αγαπά πολύ: γλυκά, χρήματα, ρούχα, σπίτια, άμαξες - θεωρήστε το ως τίποτα, ως σκουπίδια, πύον, γη, όπως όντως είναι έτσι όλα αυτά, και θεωρήστε την αγάπη ως το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή και θυσίαστε τα πάντα για αυτήν, κατακτήστε.
Όλοι πρέπει να γνωρίζουν και να πιστεύουν ότι υπάρχει ένα πνευματικό, θανατηφόρο φίδι που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς [Αποκ. 12:9], καταδικασμένος από τον Δημιουργό σε αιώνιο μαρτύριο, ικανός να παρασύρει άπιστους, άνομους και αμετανόητους ανθρώπους σε αιώνιο μαρτύριο. Όλοι πρέπει επίσης να γνωρίζουν και να πιστεύουν ότι ο Σωτήρας στάλθηκε στον κόσμο από τον Θεό για να σώσει τους ανθρώπους από το θανατηφόρο τσίμπημα αυτού του φιδιού - την αμαρτία και από τον αιώνιο θάνατο, και ότι αυτός ο Σωτήρας δίνει σε όλους το σωτήριο φάρμακο Του ενάντια στις τύψεις αυτού του φιδιού - μετάνοια και τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του.
Υπάρχουν πολλές σταγόνες βροχής, αλλά όλες από ένα σύννεφο. Υπάρχουν πολλές ακτίνες, αλλά όλες από έναν ήλιο. Υπάρχουν πολλά φύλλα σε ένα δέντρο, αλλά όλα από ένα. υπάρχει πολλή άμμος στο έδαφος, αλλά όλα προέρχονται από μια γη. Υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι, αλλά όλοι από έναν Αδάμ και, πρώτα από όλα, τον Θεό.
Γιατί ο Κύριος προσθέτει μέρα με τη μέρα, χρόνο σε χρόνο την ύπαρξή μας; Για να απογαλακτίσουμε σταδιακά, να πετάξουμε την κακία από την ψυχή μας, ο καθένας με τον τρόπο του, και να εσωτερικεύσουμε την μακαρία απλότητα, ώστε, για παράδειγμα, να γίνουμε σαν ευγενικά αρνιά, σαν απλά μωρά, ώστε να μάθουμε να μην έχουμε την παραμικρή προσκόλληση με τα γήινα πράγματα, π.χ. με ρούχα, φαγητό, ποτό, με λεφτά. παιδιά, να προσκολληθούμε με όλη μας την καρδιά σε έναν Θεό και να Τον αγαπήσετε με όλη σας την καρδιά, με όλη σας την ψυχή, με όλη σας τη δύναμη και με όλες σας τις σκέψεις, και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας.
Ας σπεύσουμε, αδελφοί, με εγκάρδια και δακρύβρεχτη προσευχή, να ζητήσουμε από τον Κύριο την απλότητα της καρδιάς και ας ζηλέψουμε, ας πάρουμε κάθε μέτρο για να διώξουμε την κακία της ψυχής μας, για παράδειγμα, την κακή υποψία, την κακία, την κακία, την κακία, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία. αυτοέπαινος, περιφρόνηση, ανυπομονησία, απόγνωση, απόγνωση, αγανάκτηση και ευερεθιστότητα. δειλία και δειλία, φθόνος, τσιγκουνιά, λαιμαργία και κορεσμός, πορνεία σκέψεων ή εγκάρδια και πραγματική πορνεία. η αγάπη για το χρήμα και γενικά το πάθος για απόκτηση, η τεμπελιά, η ανυπακοή και όλη η σκοτεινή ορδή των αμαρτιών. Θεός! Χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Ευλόγησέ μας για αυτό το έργο, και δώσε μας τη νίκη επί των εχθρών μας, επί των παθών μας. Ξύπνα!
Ας αφαιρέσουμε την πνευματική μυωπία από τον εαυτό μας και ας πάψουμε να δίνουμε όλη μας την προσοχή μόνο στο πρόσκαιρο, γήινο, χωρίς να κοιτάμε με τα έξυπνα μάτια μας τη μελλοντική, ατελείωτη ζωή, χωρίς να σηκώνουμε την καρδιά μας στην ουράνια πατρίδα μας. Πράγματι, η καταπληκτική μυωπία της αθάνατης ψυχής να κοιτάζει μόνο το παρόν, ορατή, γενικά υποκείμενη στις αισθήσεις και τιτλοδοτώντας τις σαρκικές μας αισθήσεις, και να μην κοιτάζει τη ζωή του επόμενου αιώνα, τις ευλογίες που το μάτι δεν έχει δει, και το αυτί δεν άκουσε, και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου, και που όμως ο Θεός που αγαπά τα πάντα [1]. 2, 9]. Τι στερούμαστε, αδέρφια, λόγω της εκούσιας μυωπίας μας; Σαν μύγες, έχουμε κατασταλάξει στα γήινα γλυκά και δεν θέλουμε να ξυπνήσουμε ή να ξεκολλήσουμε από αυτά. Μακάριος είναι αυτός που περιφρονεί τις ηδονές αυτού του κόσμου. Δεν θα έχει τέλος η ευδαιμονία του.
Όπως στην εγκόσμια ζωή υπάρχουν φτωχοί και πλούσιοι, έτσι και στον πνευματικό κόσμο, στην πνευματική τάξη υπάρχουν φτωχοί και πλούσιοι. Οι φτωχοί ζητούν από τους πλούσιους ή τους πλούσιους και δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς αυτούς - έτσι στην πνευματική τάξη, οι φτωχοί πρέπει να καταφύγουν στα οφέλη των πνευματικά πλουσίων. Είμαστε πνευματικά φτωχοί, ζητιάνοι και οι άγιοι είναι πνευματικά πλούσιοι ή εξακολουθούν να λάμπουν από πίστη και ευσέβεια σε αυτή τη ζωή. Σε αυτούς πρέπει να καταφύγουμε εμείς οι φτωχοί. Πρέπει να ζητάμε τις προσευχές τους, για να μας βοηθήσουν να γίνουμε απλοί, σαν μωρά, για να μας διδάξουν πνευματική σοφία, πώς να νικάμε τις αμαρτίες, πώς να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας. Προσευχηθείτε λοιπόν για μένα, άγιοι του Θεού - προφήτες, απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, άγιοι, δίκαιοι και πάντες άγιοι, για να γίνω σαν εσάς.
Ο Γέροντας Ευτύχιος, σαν ευγενικό αρνί, είναι ταπεινός σαν παιδί. Μα ένας γέρος, πλούσιος σε πίστη και πνευματική σοφία!
Οποιαδήποτε λύπη που αυτό και αυτό έχει μείνει από το τραπέζι και θα εξαφανιστεί οδηγεί σε άγχος και λαιμαργία: ένα άτομο λυπάται για ό,τι έχει απομείνει και έτσι, κατά τη γνώμη του, δεν εξαφανίζεται, τρώει ό,τι έχει απομείνει, αν και είναι γεμάτος - τέτοια τρέλα! Ναι, καλύτερα να τα χάσεις όλα, μέτρησέ τα, για να μην βεβηλώσεις τον ναό του Θεού με κορεσμό, για να μην γίνεις θηρίο. Εγκαταλείψτε κάθε οίκτο, κοιτάξτε το φαγητό ως τίποτα, όπως η γη, το πύον, γιατί το τέλος και των δύο τροφών και ακόμη και του σώματός μας είναι πύον.
Οι πνευματικές απαιτήσεις του Χριστιανισμού είναι τέτοιες που πρέπει όχι μόνο να χαρίζουμε την περιουσία μας και να την αποχωριζόμαστε αδιάφορα όταν μας την κλέβουν άλλοι, αλλά να μην γλυτώνουμε ούτε το σώμα μας, αλλά να είμαστε προετοιμασμένοι για διάφορες κακουχίες, κόπους, 28 βασανιστήρια, όπως άγιοι, μη μισθοφόροι, μάρτυρες και εξομολογητές. Τι γίνεται με εμάς; Όταν οι απρόσκλητοι καλεσμένοι μας τρώνε και πίνουν συχνά, βρισκόμαστε σε μπελάδες, λυπόμαστε αυτό και αυτό και πονάει η καρδιά μας. Μικροί πιστοί! Λάτρεις της γης!
Όταν προσεύχεσαι στον Κύριο, φαντάσου καλά σε ποιον προσεύχεσαι - προσεύχεσαι στον απαρχή και ατελείωτο Βασιλιά κάθε δημιουργίας, τον πανάγιο, πανάγαθο, παντοδύναμο, πάνσοφο, πανταχού παρών, πανδικαίο, ενώπιον του οποίου σέβονται εκατομμύρια άγγελοι διαφόρων τάξεων, τον οποίο ψάλλουν οι μάρτυρες, οι μάρτυρες, οι προφήτες άγιοι, άγιοι και άγιοι. ενάρετος. Όταν προσεύχεστε στην Κυρία, φανταστείτε επίσης την απαράμιλλη αγιότητα, το μεγαλείο, την καλοσύνη, τη σοφία, την πανάγαμη, δουλοπρεπή λατρεία Της από τις στρατιές των Αγγελικών και ανθρώπινων συμβουλίων.
Το μυστήριο της λύτρωσης του Χριστού, η ταλαιπωρία Του, ο σταυρικός θάνατος και η ανάστασή Του και η Ανάληψη και η Δευτέρα Παρουσία Του πρέπει συνεχώς να θυμόμαστε και να αντιστοιχούν σε όλα αυτά. Η λάρνακα της Μητέρας του Θεού, ως ζωηρή κιβωτός και ναός του Θείου, όπως θεώθηκε πάνω απ' όλα, πρέπει να τιμηθεί και να ζητηθεί από αυτήν μετά του Κυρίου εξαγνισμό, και ιερό, και δύναμη στην πίστη και την αγάπη.
Αποφύγετε την εκδίκηση, την αυθάδεια και την αυθαιρεσία. Η ψυχή μας έχει πάθος για αυτό, όταν οι άλλοι κάνουν κάτι που δεν είναι σύμφωνα με εμάς ή δεν κάνουν αυτό που θα θέλαμε. Να είστε υπομονετικοί. Σκεφτείτε τι θα γινόταν αν οι άλλοι σας εκδικηθούν αμέσως επειδή κάνατε κάτι παρά τη θέλησή τους ή δεν κάνατε κάτι που θα μπορούσατε να κάνετε και θα έπρεπε να κάνετε;... Και όπως θέλετε να σας κάνουν οι άλλοι, κάντε το σε αυτούς. Ή τηρήστε τον κανόνα: αφήνουμε τον οφειλέτη μας. Ο άνθρωπος είναι το προσωποποιημένο σπίτι. Εδώ πρέπει να θυμόμαστε ότι η καρδιά μας είναι εξαιρετικά ιδιότροπη, κακιά και ανόητη. Δεν μας αρέσει πολύ κάποιος χωρίς κανένα λόγο, όπως λένε, και τρέφουμε κακία απέναντί του στις καρδιές μας και θα είμαστε έτοιμοι να τον χτυπήσουμε στα μάγουλα χωρίς λόγο ή να τον ρίξουμε με υβριστικά λόγια. Πρέπει να περιφρονούμε τη φυσική και παράλογη κακία της καρδιάς και να προσευχόμαστε στον Θεό να διώξει από την καρδιά αυτή τη δυσωδία της κολασμένης αβύσσου. Ας θυμηθούμε τι έχουμε προστάξει: Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17].
Η ζωή της καρδιάς είναι αγάπη, ο θάνατός της οργή και εχθρότητα προς τον αδελφό.
Ο Κύριος μας κρατά στη γη για αυτόν τον σκοπό, ώστε η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον να διεισδύσει πλήρως στις καρδιές μας - αυτό περιμένει από όλους. Αυτός είναι ο στόχος της ειρήνης.
Η καθημερινή, η μεγαλύτερη ατυχία μου είναι οι αμαρτίες που με τσιμπούν, καταπιέζουν και ροκανίζουν την καρδιά μου. Αλλά ενάντια σε αυτήν την κακοτυχία υπάρχει ένας καθημερινός, μεγαλύτερος Σωτήρας, ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός. Μου κάνει καλό κάθε μέρα - αόρατα, ευγενικά, υπέροχα! Καημένοι αμαρτωλοί! Γνωρίστε ολόκληρο τον Σωτήρα, όπως τον γνωρίζω με τη χάρη Του, με το δώρο Του.
Αυτές είναι οι γαλακτώδεις πηγές από τις οποίες τρέφτηκες αρχικά, και αυτή είναι η πόρτα από την οποία ήρθες σε αυτόν τον κόσμο. Πόσο πρέπει να σέβεται κανείς όλα αυτά τα έργα της ύψιστης σοφίας, παντοδυναμίας, καλοσύνης και αγιότητας, με τι αγνότητα πρέπει να τα κοιτάζει, σε τι απαραβίαστο πρέπει να τα έχει όλα! Εσείς άντρες και εσείς γυναίκες! Κράτα την καρδιά σου καθαρή!
Φίλοι μου! Πάνω απ' όλα στη ζωή, να προσέχετε την ακράτεια στο φαγητό και το ποτό, και μην είστε άπληστοι και λαίμαργοι. Από την αμετροέπεια και τη λεπτότητα, εμφανίζεται μεγάλη αταξία στη ζωή σε ψυχικές, ηθικές, οικονομικές και οικιακές, υπηρεσίες-δημόσιες ή εκκλησιαστικές και σωματικές σχέσεις. Επιπλέον, απώλεια χρόνου, χαλάρωση, τεμπελιά κλπ. Δανείζομαι στοιχεία από τον εαυτό μου. Έφαγες άκρατα - και τώρα έγινε σκληρό: σκληρό για την ψυχή, σκληρό για το σώμα. Δεν έχετε ούτε λογικές σκέψεις ούτε χριστιανικά συναισθήματα. Είστε εξαντλημένοι, θέλετε να κοιμηθείτε. Κοιμάσαι μια ώρα και μετά, ίσως, πονάει το κεφάλι σου.
Τι, είσαι χωρίς αμαρτία; Γιατί θυμώνεις με αυτούς που αμαρτάνουν; Είναι αηδιαστικό να ακουμπάς σε ένα τραπέζι; Και πριν από αυτό ξάπλωσαν πίσω του. Αυτό το θέμα είναι αδιάφορο. Αλλά ο κοινός μας εχθρός σου παραποιεί όλες τις πράξεις του διπλανού σου, ώστε να πικραθείς απέναντι στον διπλανό σου. Εσείς, σαν να μην παρατηρείτε τις μηχανορραφίες του εχθρού, μην κοιτάτε τις ελλείψεις του πλησίον σας, καλύπτοντάς τις με αγάπη ή διορθώνοντάς τις με καλοσύνη και πραότητα, αλλά καταδικάζετε και διορθώνετε αμέσως τον εαυτό σας. Ο καθένας μας έχει πολλές κακές συνήθειες που δεν παρατηρούμε και οι άλλοι δικαιολογούνται συγκαταβατικά. Συγχωρέστε τους και στους άλλους, καλύπτοντάς τους με αγάπη.
Πικραίνεσαι για τον διπλανό σου, για τον αδερφό σου και λες: είναι αυτό και εκείνο - τσιγκούνης, θυμωμένος, περήφανος κ.λπ., ή έκανε αυτό και εκείνο. Τι σε νοιάζει αυτό; Αυτός αμαρτάνει ενάντια στον Θεό, όχι σε εσάς: ο Θεός είναι ο κριτής του, όχι εσείς. Θα απαντήσει στον Θεό για τον εαυτό του, όχι για εσάς. Γνώρισε τον εαυτό σου: μάθε πόσο αμαρτωλός είσαι, τι κούτσουρο έχεις στο μάτι σου, πόσο δύσκολο σου είναι να αντιμετωπίσεις τις αμαρτίες σου και να τις ξεπεράσεις, πώς υποφέρεις από αυτές, όπως μια γυναίκα έγκυος, πώς σε έχουν κατακλύσει, 30 πώς θέλεις την τέρψη των άλλων στις αδυναμίες σου. Και ο αδερφός σου είναι άνθρωπος σαν κι εσένα: ελέησέ τον σαν αμαρτωλό άνθρωπο, όπως εσύ σε όλα, το ίδιο αδύναμος όπως εσύ. Αγάπα τον σαν τον εαυτό σου, ακούγοντας τον Κύριο να λέει: Αυτό σας προστάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17], και όπως προσεύχεσαι για τον εαυτό σου, για να σε βοηθήσει ο Κύριος να εξαλείψεις τα άγρια και αναποτελεσματικά πάθη σου, έτσι προσευχήσου για τον αδελφό σου, ώστε ο Κύριος να τον ελευθερώσει από την κολακεία 31 και τη διαφθορά των παθών, από το σκοτάδι και την καταπίεσή τους.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε ένα σώμα αμαρτίας, λίγο-πολύ μολυσμένοι στα μέλη μας με την πνοή του κοινού εχθρού του διαβόλου, και μόνοι μας, χωρίς τη χάρη του Θεού, είμαστε ανίκανοι να απαλλαγούμε από αυτή τη νεκρική και ζοφερή πνοή - μόνο το Άγιο Πνεύμα με την πνοή Του μπορεί να διαλύσει το δαιμονικό σκοτάδι των παθών λόγω της αξίας του Κυρίου Ιησού Χριστού. αδελφική αγάπη για όλα τα αδέρφια μας και για όλους τους ανθρώπους, ώστε 32 να έχουν ξεπεράσει το σκοτάδι των παθών και τη μεγάλη τους γοητεία, με την οποία χαίρονται, χωρίς να γνωρίζουν την καταστροφή τους: για παράδειγμα, ένας πλούσιος χαίρεται με τον πλούτο του, ένας φιλόδοξος με τις διαφορές του, ένας λαίμαργος στο φαγητό και στο ποτό και στις λιχουδιές, ένας κακός ο φθόνος στην κακία του, ένας κακός ο φθόνος κ.λπ.
Η καρδιά του άπληστου πονάει όταν άλλοι παίρνουν το καλύτερο κομμάτι, όχι αυτός, και παρόλο που είναι χορτασμένος, εντούτοις μετανιώνει που δεν το τρώει ο ίδιος. Τι πρέπει να κάνω; Θα πρέπει να χαιρόμαστε που άλλοι, όχι εμείς, παίρνουν το καλύτερο. Αυτό είναι από ταπεινοφροσύνη και επειδή η πολυπαθής σάρκα δεν χρειάζεται να επιδοθεί, γιατί επαναστατεί περισσότερο, πολεμά και πολεμά την ψυχή. Γενικά, πρέπει να χαιρόμαστε για κάθε περίπτωση σταύρωσης της σάρκας με πάθη και πόθους, δηλαδή να χαιρόμαστε που γίνεται κάτι μεμπτό στη σάρκα μας και να χαιρόμαστε για την εκπλήρωση, αντίθετα με τη σάρκα μας, της εντολής του Θεού.
Ήσουν απόλυτος κύριος του εαυτού σου και μπορούσες να διορθωθείς αν ήθελες (θα σου πουν σε εκείνη την Εσχάτη Κρίση) σε λίγες μέρες, αλλά μπορούσες - και δεν διορθώθηκες. τώρα κατηγορείτε τον εαυτό σας. Σε μια μέρα μπορούσες να κλάψεις τις αμαρτίες σου με πικρά δάκρυα και να πλύνεις την καρδιά σου με αυτά, αλλά ακόμα και στα πενήντα σου δεν τις θρήνησες. Ω, αλίμονο, άθλια!
Όπως κάθε λέξη της προσευχής, ελέησόν με, Θεέ... Ο Κύριος ακούει και εκπληρώνει κάθε λόγο (εμπειρία), εφόσον λέγεται από καρδιάς, έτσι είναι όλα τα λόγια άλλων προσευχών, ακόμη και οι ειλικρινείς σύντομες προσευχές μας. Αμήν. Ω καλοκάγαθε Δάσκαλε! Δόξα σε Σένα. Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. πατήστε και θα σας ανοίξει. καθένας που ζητά γίνεται δεκτός... [Ματθ. 7, 7 – 8]. Μόνο με απλότητα καρδιάς, προσευχήσου χωρίς αμφιβολία.
Μολύνοντας τη σωματική μας σύνθεση με αρρώστια, ο Κύριος συντρίβει τον παλιό, αμαρτωλό, σαρκικό άνθρωπο για να δώσει δύναμη στον νέο άνθρωπο, τον οποίο αποδυναμώσαμε με σαρκικές πράξεις: λαιμαργία, νωθρότητα, διασκέδαση και διάφορα πάθη. Όταν είμαι αδύναμος, τότε είμαι δυνατός [Β΄ Κορ. 12, 10]. Πρέπει να δεχόμαστε την ασθένεια με ευγνωμοσύνη.
Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού είναι μεγάλοι στην πνευματική τους διάθεση, στην πίστη τους, στη σταθερή εμπιστοσύνη τους στον Θεό και στη φλογερή αγάπη για τον Θεό, για τον οποίο περιφρονούσαν όλα τα γήινα! Ω, πόσο ασήμαντοι είμαστε μπροστά τους! Πόσο σε αντίθεση με αυτούς! Είναι σπουδαίοι στους άθλους της αποχής, της αγρυπνίας, της αδιάκοπης νηστείας, της προσευχής, της άσκησης στον λόγο του Θεού, στη σκέψη του Θεού! Ω, πόσο διαφορετικοί είμαστε από αυτούς! Πώς πρέπει τουλάχιστον να τους τιμούμε! Πώς να μην ζητάς τις προσευχές τους για τον εαυτό σου με ευλάβεια! Αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συναδελφωθείς μαζί τους, να μην εξοικειωθείς ή να γίνεις αλαζονικός.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, Κύριέ μου και Κριτή, γιατί με έμαθες να προσεύχομαι απλά σε Σένα, και επειδή με ακούς να κλαίω σε Σένα, και με σώζεις από τις αμαρτίες μου και τις θλίψεις μου, και βάζεις τα βάρη μου σε απόσταση [Ψαλμ. 30, 9]. Ιδού, φώναξα σε Σένα στην αμαρτία της κακίας μου με τα λόγια της εκκλησιαστικής προσευχής: Κύριε ο Θεός ημών, που δίνει τη μετάνοια στον άνθρωπο. 34 και μόλις το τελείωσα, γαλήνη και ελαφρότητα εγκαταστάθηκαν στην ψυχή μου. 29 Ιουλίου 1864 στον Μηχανικό Κήπο, σε μια βόλτα με τον κουνιάδο του Gurnov. Πρώτο ηθικό δίδαγμα. Μην ακούς τη συκοφαντία του εχθρού κατά του πλησίον σου, τις αηδίες και τα διάφορα κακά του και την περηφάνια του... δες τον κάθε άνθρωπο απλά, με σεβασμό, ως εικόνα Θεού και μην τον σκέφτεσαι τίποτα κακό. Δεύτερο μάθημα. Όταν προσεύχεστε μόνο εσωτερικά ή μαζί και εξωτερικά, να είστε σταθερά σίγουροι ότι ο Κύριος είναι εδώ, μαζί σας και μέσα σας, και ακούει κάθε λέξη, ακόμα κι αν είναι για τον εαυτό σας, ακόμα κι αν μιλάτε μόνο διανοητικά. Μίλα από τα βάθη της καρδιάς σου, ειλικρινά, καταδίκασε τον εαυτό σου επίσης ειλικρινά, χωρίς την παραμικρή δικαιολογία. Έχε πίστη ότι ο Κύριος θα σε ελεήσει και δεν θα μείνεις αλύπητος. Δικαίωμα. Βγαλμένο από εμπειρία.
Ποτέ μην θυμώνετε με κανέναν, ειδικά με αθώα παιδιά, από όποια δουλειά κι αν σας αποσπούν, δωρεάν ή επίσημα. Κάνε τα πάντα χωρίς πίκρα, μείνε πράος, ευγενικός και στοργικός απαραβίαστα. Και ξεχάστε τον θυμό, αυτή τη χίμαιρα, αυτό το κολασμένο τέρας. Θεός! Βοήθεια!
Ανθρώπινος! Υπάρχει κόλαση μέσα σας - κατακτήστε αυτήν την κόλαση με τη δύναμη του φρουρίου του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Όσο περισσότερο τρώτε ή πίνετε γλυκά, τόσο περισσότερο βρωμάτε. Δεν είναι; Φάτε και πίνετε μέτρια και απλά, χωρίς να καταφεύγετε σε γλυκά και κρέατα και διάφορα ποτά και θα μυρίζετε σαν κυπαρίσσι.
Γι' αυτό στις καρδιές μας δεν υπάρχει ζωντανή πίστη, ελπίδα στον Θεό και ελπίδα για μελλοντική κρίση και μελλοντική ζωή και μελλοντικό μαρτύριο, γιατί δεν υπάρχει αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, δεν υπάρχει ειλικρινής εγκάρδια προσευχή, δεν υπάρχουν καρποί αρετής, επειδή είμαστε συνεχώς λαίμαργοι, ζούμε στην αδράνεια και σε κάθε είδους πάθη και υπηρετούμε τον διάβολο μέσα και τους δημιούργησε. Εμπειρία. Νηστεία και προσευχή.
Θυμώνεις με τον πλησίον σου, τον περιφρονείς, δεν θέλεις να του μιλάς ειρηνικά και με αγάπη γιατί έχει κάτι αγενές, απότομο, απρόσεκτο 35 που σου είναι δυσάρεστο στον χαρακτήρα του, στην ομιλία του, στους τρόπους του, γιατί έχει επίγνωση της αξιοπρέπειάς του, ίσως περισσότερο από την πρέπουσα, ή ότι είναι κάπως υπερήφανος και απαξιωτικός. αλλά εσύ είσαι πιο ένοχος από αυτόν, γιατρέ και δάσκαλε του διπλανού σου: στον γιατρό! θεραπεύστε τον εαυτό σας [Λκ. 4, 23 ], δάσκαλε! μάθε το μόνος σου. Η κακία σας είναι το χειρότερο κακό από όλα τα κακά - είναι δυνατόν να διορθώσετε το κακό με κακία; Έχοντας ένα κούτσουρο, είναι δυνατόν να πάρετε μια βελόνα πλεξίματος από κάποιον άλλο; Το κακό και οι ελλείψεις διορθώνονται με καλοσύνη, αγάπη, στοργή, πραότητα, ταπεινοφροσύνη και υπομονή. Αναγνώρισε τον εαυτό σου πρώτα απ' όλα τους αμαρτωλούς που σου φαίνονται αμαρτωλοί ή είναι πραγματικά αμαρτωλοί, θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο και κατώτερο από όλους, εξαγνίστε κάθε υπερηφάνεια και θυμό για τον πλησίον σας, την ανυπομονησία και την οργή - και μετά γιατρέψτε τους άλλους. Διαφορετικά, σκεπάστε τις αμαρτίες των άλλων με συγκαταβατική αγάπη. Αν δεις όλες τις ανομίες στον διπλανό σου, τι θα γίνει; – Αιώνια έχθρα και αταξία, γιατί ποιος είναι χωρίς αμαρτία;
Για το λόγο αυτό, έχουμε εντολή να συγχωρούμε τους οφειλέτες μας, γιατί αν ο Κύριος δει τις ανομίες μας, ποιος από εμάς θα σταθεί μπροστά στη δικαιοσύνη Του; Εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε θα σας συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας [Ματθ. 6, 14].
Να είστε χαρούμενοι, ευγνώμονες και ευγενικοί στους επισκέπτες που σας επισκέπτονται κατά τη διάρκεια της ασθένειας από αγάπη για εσάς ή ακόμα και από καθήκον και ευπρέπεια, αν και δεν περιμένατε και δεν θα θέλατε αυτή την επίσκεψη λόγω της ζοφερής σας διάθεσης. Διατηρήστε όλο το σεβασμό και την ευγένειά σας απέναντί τους. Διαφορετικά μερικές φορές αποξενωνόμαστε από αυτούς που μας αγαπούν.
Ένα άτομο που χαϊδεύεται από νόστιμα φαγητά και ποτά μπορεί να είναι πεισματάρης και ιδιότροπος όταν στερείται το αγαπημένο του πιάτο, για παράδειγμα, όταν είναι άρρωστος, ώστε να μην τον βλάψει. δεν θέλει να πιστέψει ότι θα του είναι βλαβερό, και είναι έτοιμος να τσακωθεί και να μαλώσει με αυτόν που του στερεί το φαγωμένο είδωλο. Και πώς θα φαινόταν να είναι ικανοποιημένος με αυτό ή εκείνα τα πιάτα που του προσφέρονται; Τελικά, δεν μπορεί μόνο το απαγορευμένο πιάτο να είναι χορταστικό και υγιεινό; Μπορείτε να χορτάσετε μόνο με σούπα ή ψωμί και νερό. Όχι, για να γνωρίσεις μια τέτοια κακιά καρδιά - από κενή ευχαρίστηση επιδιώκει να τσακωθεί και να γλεντήσει και να βασανίσει τους αγαπημένους και τον εαυτό του. Πρέπει να διατηρήσουμε την ειρήνη και να θυσιάσουμε τις απολαύσεις μας για να τη διατηρήσουμε. Πρέπει να είναι κανείς ικανοποιημένος με τα πάντα, γιατί ένα άτομο χρειάζεται πολύ λίγη και πολύ λίγη αξία, και όσο πιο απλό τόσο το καλύτερο.
Μην τρώτε κρέας. Τα μπάζα είναι φτιαγμένα από κρέας.
Είμαστε στο τραπέζι της αγάπης, στην πιο ενσαρκωμένη Αγάπη, αλλά δεν έχουμε αγάπη. Περίεργο πράγμα! Και δεν υπάρχει καμία ανησυχία. Και η ίδια η αγάπη δεν θα έρθει χωρίς την επιμέλεια, την προσπάθεια και τη δραστηριότητά μας.
Ας είναι τα δώρα της αγάπης του Θεού για εμάς - φαγητό, ποτό, γλυκά - έκφραση της αμοιβαίας αγάπης μας. Ξύπνα! Η πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα θα μας προσφέρει τα πάντα. Ας διατηρήσουμε την απλότητα της αγάπης.
Αγάπη για την ανθρωπότητα Κύριε Ιησού Χριστέ, τον Υιό του Θεού, σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, γιατί άκουσες την προσευχή μου για αγάπη προς τον πλησίον και περιφρόνηση για τα γήινα πράγματα και χύσατε ειρηνική, λογική και γλυκιά αγάπη στην καρδιά μου. Επιβεβαίωσε αυτό σε μένα, Θεέ, με τις προσευχές της Παναγίας Παναγίας μας Θεοτόκου, και είθε να είμαι παιδί Σου, Κύριε, και το πιο αληθινό τέκνο Της. 26 Ιουλίου 1864 11 μ.μ.
Μην κοιτάτε την όρεξη, ή την έντονη, συνεχή επιθυμία να φάτε και να πιείτε όταν έχετε ήδη φάει και πιει αρκετά: η φύση μας έχει αλλοιωθεί από την αμαρτία - γεύση, και μήτρα, και ικανότητα να τεκνοποιήσουμε, και επιθυμία για συνουσία, και όραση, και ακοή, και αφή - τα πάντα, και δεν χρειάζεται να το ακολουθείτε, αλλά δεν χρειάζεται να το ακολουθείτε, για να φάτε και να πιείτε - τότε δεν θα επιβαρύνετε τον εαυτό σας, το στομάχι και την καρδιά σας και θα είστε υγιείς στο πνεύμα και το σώμα και θα ζήσετε περισσότερο. Και δεν έχετε τίποτα κοινό με την απληστία: τρώτε και πίνετε όχι με ενθουσιασμό, αλλά αφήνοντας την ελευθερία στο μυαλό και την καρδιά σας να επικαλεστείτε ή να δοξάσετε το όνομα του Κυρίου (ή να ευχαριστήσετε τον Κύριο για τα δώρα Του) ή να σκεφτείτε κάτι χρήσιμο ή σωτήριο και να μιλήσετε με όσους κάθονται μαζί στο τραπέζι. Το φαγητό και το ποτό δεν είναι επιχείρηση, ούτε ασχολία, αλλά χόμπι.
Αναγνωρίστε από καρδιάς ότι κάθε δημιούργημα του Θεού είναι καλό και αγνό, ιδιαίτερα ο άνθρωπος, ως έργο των πιο αγνών χεριών του Δημιουργού, της πιο καθαρής σκέψης Του, του λόγου Του και του πνεύματός Του. Ο ποταπός ονειροπόλος ο διάβολος δεν έχει δώσει τίποτα και δεν μπορεί να δώσει ούτε μια τρίχα από οτιδήποτε δικό του σε κανένα από τα πλάσματα του Θεού.
Ω, το πιο όμορφο, το πιο πολύτιμο φυτό - ο άνθρωπος! Ω, ένας συγκεκριμένος χαριτωμένος και υπέροχος φοίνικας - άνθρωπος! Ω, το καλύτερο δημιούργημα του Θεού είναι ο άνθρωπος! Ω, το πιο τίμιο, απαράβατο (πρέπει να είναι) δημιούργημα του Θεού για οτιδήποτε ακάθαρτο, ως εικόνα του ίδιου του Θεού, ως σεβάσμιος ναός του ίδιου του Θεού! Ας φύγουν από εμάς όλες οι άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις και σκέψεις αμφιβολίας, συνάνθρωποι, αδελφοί και αδελφές. Είμαστε παιδιά του Θεού, είμαστε άγιοι εν Χριστώ - ας κρατήσουμε την καρδιά μας ιερή. Ας αφήσουμε, ως κινούμενες κιβωτές του Θεού, τις σκέψεις και τις καρδιές μας να αγγίξουν τα χέρια κακών και κακών πνευμάτων! Ποιος έγινε άνθρωπος για χάρη του Λόγου του Θεού και του Θεού! Κράτα μας στο ιερό Σου! Παναγία μας Κεφαλή! Μην δίνετε τις καρδιές και τα σώματά μας στον ποταπό Belial 36, ας τα μολύνει με σκέψεις, αλλά μείνετε μαζί μας και κρατήστε μας αγνούς και άμεμπτους. Χάρισέ μας, Κύριε, να έχουμε πάντα ζωντανή σύνδεση με Σένα, την ευλογημένη μας Κεφαλή, σαν μέλη του σώματός Σου, μια σύνδεση στις σκέψεις της καρδιάς, στην προσευχή και στις πράξεις! Ξύπνα!
Η πτώση της καρδιάς μας από Σένα είναι σκοτάδι και θάνατος, Κύριε, υπάρχει θλίψη και καταπίεση, ντροπή και ταπείνωση και πνευματική βδελυγμία. Μαζί σου έχουμε φως, ζωή, ειρήνη, χαρά, ευρυχωρία στην καρδιά, τόλμη και μεγαλείο και αγιότητα.
Ξέρεις ότι σου έχει υποσχεθεί η αιώνια ζωή εν Θεώ, ότι πρέπει να την κερδίσεις με την υπακοή στον Θεό και την Εκκλησία Του σε αυτή τη βραχυπρόθεσμη ζωή, υπομένοντας ασθένειες, θλίψεις, κακουχίες και διάφορες κακουχίες - και δεν θέλεις να υπακούς στον Δημιουργό, ζεις σε αμέλεια και αμέλεια για την ψυχή σου, σε αμέλεια για την αρετή, στην αδιάκοπη αμαρτία. Τι να περιμένεις μετά από αυτό, αχάριστα, κακοδιάθετα και ανυπάκουα πλάσματα; Ψυχή μου, σκέψου, στρέψε όλη σου την επίγεια ζωή προς τη δόξα του Θεού και το καλό των γειτόνων σου. Μην παρακαλάς σάρκα και αίμα, αλλά τον Κύριό σου: η σάρκα και το αίμα είναι φθαρτά, όπως κάθε τι γήινο.
Εάν ένα άτομο προς το οποίο για κάποιο λόγο δεν έχετε εγκάρδια διάθεση για π.χ. υπερηφάνεια, πομπωδία, αλαζονεία, αγανάκτηση, αχαριστία, ρωτά για την υγεία σας όταν είστε άρρωστοι ή υγιείς, μην δέχεστε τα λόγια του με καχυποψία και δυσαρέσκεια, αλλά απλά, με εγκάρδια καλοσύνη και χαρά και πείτε: αγαπητέ μου ή απλά, αγαπητέ μου: Ευχαριστώ ειλικρινά εσάς ή εσάς για τη συμμετοχή. Γενικά, υπερνικήστε κάθε κακό με καλό [Ρωμ. 12, 21]. Γιατί η καλοσύνη και η αγάπη είναι πάντα νικηφόρα, διδακτικά, εποικοδομητικά και παραγωγικά, δηλαδή ευνοούν τις καλές πράξεις.
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Εσύ δούλεψες, και όλοι αναπνεύσαμε στη δουλειά σου! Πώς να αγανακτούμε και να πικραίνουμε εκείνοι που συμμετέχουν στη δουλειά μας, για παράδειγμα, τρώνε ό,τι αποκτήσαμε με τους κόπους μας, που ανταμείβονται άφθονα από την καλοσύνη Σου, για να έχουμε κάτι να δείξουμε αγάπη για τον πλησίον μας.
Ζητιάνε ή ζητιάνα, ας είναι η ψυχή σου πλούσια και πλουτισμένη από πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπομονή και υποταγή στο θέλημα του Θεού.
Είσαι άρρωστος, αλλά η ψυχή σου θα είναι υγιής, η καρδιά σου θα είναι πιο καθαρή, το πνεύμα σου θα είναι πιο ταπεινό. Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες, για να μάθω μέσω της δικαίωσής σου 37 [Ψαλμ. 118, 71].
Γιατί καχυποψία εκεί που δεν θα έπρεπε, για παράδειγμα στην πίστη, για παράδειγμα, όταν διαβάζεις ή ακούς τον λόγο του Θεού, εκκλησιαστικά αναγνώσματα και τραγούδια, στην προσευχή κ.λπ. Ο Θεός είναι η αλήθεια - αυτό είναι αρκετό. ο διάβολος είναι ένα ψέμα, ένας συκοφάντης, ένας αντίπαλος - φτάνει. Γνωρίστε μόνο τον Θεό και την αλήθεια Του, να είστε ξένοι με τον διάβολο και τα ψέματα, τα όνειρα, τους παραλογισμούς του.
Αν τρέφεις πολύ τη σάρκα, τότε η καρδιά γίνεται ανεπαίσθητα πιο χοντρή, πυκνώνει και απομακρύνεται από τον Θεό και αποξενώνεται από Αυτόν. γι' αυτόν το φαγητό και το ποτό γίνονται θεός. Μιλήστε για φαγητό και ποτό και γλυκά στο γεύμα σας: όλα αυτά δεν είναι δικά μου - του Θεού. Χρειάζομαι μόνο ουσιαστικά πράγματα, πολύ πολύ λίγα, τα υπόλοιπα είναι ιδιοκτησία των γειτόνων μου, δικών μου και άλλων, όπως οι ζητιάνοι, οι δύσμοιροι, οι ανάπηροι κ.λπ., ή οι καλεσμένοι, οι ξένοι. Και να θεωρείτε τους δικούς σας σαν την ίδια σάρκα και αίμα με εσάς και, ως μέλη της οικογένειας, να είναι πάντα ευχαριστημένοι, ευγενικοί, σεβαστοί και να μην παραμελούνται στο σπίτι σας. Ο Θεός είναι μέσα τους, είναι εικόνες Θεού, ακόμα κι αν φέρουν τις πληγές των αμαρτιών.
Η αμαρτωλή συνήθεια, που έγινε νόμος, βασίλευε στους λογισμούς μου, η αμαρτωλή συνήθεια στην καρδιά στις παθιασμένες κινήσεις, η αμαρτωλή συνήθεια στη θέληση και αγωνίζεται για το κακό. Η τελευταία άβυσσος των αμαρτιών πέρασε από πάνω μου και το πνεύμα μου εξαφανίζεται. αλλά απλό, Δάσκαλε, σώσε το ψηλό σου χέρι, σαν τον Πέτρο, σώσε με, τον Οικονόμο 38.
Παιδιά! Τίνος είναι αυτό το κτίριο που λέμε κόσμος; - Του Θεού. Τίνος κτίριο είναι το άτομο; - Του Θεού. Γι' αυτό ο Θεός ονομάζεται Δημιουργός.
Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που μας αποκάλυψε τον εαυτό Του και που δημιούργησε τον κόσμο.
Ο σταυρός, το άψυχο δέντρο, ακόμη και τα σημάδια του τρέμουν οι δαίμονες γιατί ο Υιός του Θεού καρφώθηκε στο δέντρο του σταυρού και τον αγίασε με την ταλαιπωρία Του πάνω του - πώς τρέμουν οι δαίμονες της Παναγίας της Θεοτόκου και το ίδιο το όνομα της Παναγίας Της! Άγιος είναι ο σταυρός, ακόμη πιο αγία είναι η Μητέρα του Θεού, που έφερε αγιότητα στον ίδιο τον σταυρό, γιατί το σώμα που έλαβε από Αυτή υπέφερε στον σταυρό.
Όπως το λαμπερό αστέρι της Κυρίας, είναι όλη στην άβυσσο του φωτός - ο Θεός. σαν αναμμένο κάρβουνο σε μια μεγάλη φωτιά - όλα λαμπερά και φλογερά. Αμήν. Επιβεβαίωσε, Θεέ μου! Όπως είναι εύκολο να σκεφτεί κανείς ότι είναι φως και αγιότητα, έτσι είναι αιώνιο φως και αιώνια αγιότητα. Αμήν.
Πες στον εαυτό σου όταν κάποιος σε προσβάλλει σε οτιδήποτε: Είμαι άξιος να υπομένω κάθε αναλήθεια από ανθρώπους, κάθε προσβολή, κάθε στέρηση, και επομένως, όταν μου συμβαίνει κάτι τέτοιο, πρέπει να το υπομένω χωρίς πίκρα, χωρίς γκρίνια, με χαρά, όπως οι Χριστιανοί των πρώτων ή όπως οι λίγοι αληθινοί Χριστιανοί όλων των εποχών. Κάνε λοιπόν υπομονή αν, για παράδειγμα, το αφεντικό σου σε προσβάλλει, ιδιοποιώντας άδικα κάτι από την περιουσία σου για τον εαυτό του, ή σου φέρεται περήφανα και αγενώς, ή σε παρακάμπτει σε ανταμοιβές ή με άλλο τρόπο. Αφοσιώστε τον εαυτό σας, το αφεντικό σας και όλους τους γείτονές σας στον Κύριο, γιατί ο Κύριος είναι ο Κριτής. Μην εκδικηθείτε τον εαυτό σας, αγαπητοί, αλλά δώστε χώρο στην οργή του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω, λέει ο Κύριος [Ρωμ. 12, 19].
Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα [Εβρ. 13, 8]. Έτσι, η αλήθεια του Θεού (όλα όσα διαβάζετε στο Ευαγγέλιο, στις εκκλησιαστικές προσευχές, στους κανόνες, στους ακαθιστές, στους Ψαλμούς) είναι για πάντα το ίδιο. είναι ακόμα η ίδια που την βρήκες για πρώτη φορά, ή όταν προσευχήθηκες με επιμελή καρδιά, ένιωσες όλη την αλήθεια, τη γλυκύτητα, την ειρήνη και τη ζωογόνο της. Αλλάζεις και γίνεσαι σε διαφορετικές σχέσεις μαζί της, αλλά είναι η ίδια - ο αιώνιος ήλιος, που φωτίζει, ζεσταίνει, αναζωογονεί.
Η περηφάνια μου και η θέλησή μου είναι θάνατος για μένα. Η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον - η εικόνα Του και η προσήλωση στο θέλημα του Θεού - είναι ζωή για μένα. Να ζεστάνει τις καρδιές όλων με αγάπη και στοργή, περιφρονώντας κάθε τι γήινο σαν σκουπίδι, σαν πύον, σαν σκόνη. Να περιφρονήσω τον σαρκικό, αμαρτωλό νόμο, που πολεμά στις ψυχές μου και αιχμαλωτίζει τον αμαρτωλό νόμο που είναι στις ψυχές μου [Ρωμ. 7, 23]; να περιφρονεί τον αυτονομία μιας καρδιάς που είναι πολυπαθής, που αγαπά τον εαυτό του, που αγαπά τη γη, είναι περήφανη, είναι εχθρική προς τον Θεό και μισεί τον άνθρωπο. Αγάπη, αγάπη και αγάπη! Μεγάλος Θεός! Δείτε την πρόθεση, επιβεβαιώστε την και δεσμεύστε την! Ξύπνα! Ξύπνα!
Μέχρι πότε τα ιερά Μυστήρια, αποδεκτά από εμάς, θα μας θυμίζουν ότι είμαστε ένα σώμα των πολλών [Α΄ Κορ. 10, 17], - και ως πότε δεν θα υπάρχει αμοιβαία εγκάρδια ενότητα μέσα μας μεταξύ μας, ως μέλη του ενός σώματος του Χριστού; Ως πότε θα είμαστε αυτονομοθέτες στη ζωή, θα μαλώνουμε μεταξύ μας, θα ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον, θα δαγκωνόμαστε, θα στενοχωριόμαστε και θα καταβροχθίζουμε ο ένας τον άλλον; Να καταδικάζουμε και να επιπλήττουμε ο ένας τον άλλον; Ως πότε δεν θα υπάρχει μέσα μας το πνεύμα του Χριστού, το πνεύμα της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της καλοσύνης, της απερίφρατης αγάπης, της αυτοθυσίας, της υπομονής, της αγνότητας, της εγκράτειας, της απλότητας και της ειλικρίνειας, της περιφρόνησης των εγκόσμιων, της ολοκληρωτικής προσπάθειας για τα ουράνια πράγματα; Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ! Φώτισε τα μάτια της καρδιάς μας και είθε το καλό σου Πνεύμα να μας καθοδηγήσει όλους στη δικαιοσύνη στη γη. Δώσε μας το Πνεύμα Σου.
Όλα είναι για όλους μας, Κύριε, και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για τον εαυτό μας μόνοι μας. Είναι ο δωρητής δύναμης, ευλογιών και ευνοϊκών ευκαιριών για την ανάπτυξη της ευημερίας μας. Αφήστε όλη σας τη θλίψη, όλη τη φροντίδα σας, όλη τη φροντίδα σας στον Κύριο.
Εάν υποφέρετε, άδικα ή δίκαια, μομφή, περιφρόνηση, ταπείνωση, καταπίεση, προσβολή, στέρηση από κάποιον, τότε να χαρείτε και να το θεωρήσετε αυτό ως ανταπόδοση της δικαιοσύνης του Θεού για τις αμαρτίες σας και μην εκνευριστείτε και μην πικραίνετε. μην υπερηφανεύεσαι και μην περιφρονείς και μην αντιφάσκεις. Ο Θεός θα αποκαλύψει την αλήθεια. Μιμηθείτε τον Σωτήρα - αν και συκοφαντήθηκε, δεν συκοφάντησε ο ένας τον άλλον. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Δικαστή [Ι Πέτ. 2, 23].
Περιφρονήστε την επίγεια ζωή ως προσωρινή, μάταιη, αμαρτωλή, κοινή με τον διάβολο και κατευθύνετε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις ελπίδες και τις αναζητήσεις προς την ουράνια, αιώνια, αληθινή, δίκαιη ζωή, κοινή με τον Θεό και τους αγίους.
Ατελείωτη, ανεξάντλητη Αγάπη - Θεός. Είναι τα πάντα για όλους. Περιποιείται τους πάντες στο σπίτι μου στο γεύμα μου, όχι εγώ: εγώ ο ίδιος είμαι το παράσιτο Του. Το δεξί Του χέρι, απλωμένο προς εμένα, δεν θα εξαντληθεί ποτέ στα χαρίσματά Του. Κάνετε τέτοιες σκέψεις για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την απληστία και τη τσιγκουνιά όταν φέρεστε σε συχνούς επισκέπτες, συγγενείς, δέχεστε ξένους, όταν δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς, όταν κάνετε δωρεές σε εκκλησίες και μοναστήρια, όταν κάνετε φιλανθρωπία κάθε είδους. Δες όλα τα πράγματα στον κόσμο ως ανεξάντλητα δώρα ατελείωτης, διαρκώς ρέουσας και αέναης Αγάπης.
Αν ζηλεύετε τους πλούσιους, ή υψηλόβαθμους ηγεμόνες, ή κόμητες, πρίγκιπες, γαιοκτήμονες επειδή έχουν τεράστιο πλούτο, μεγάλες, όμορφες, δασώδεις, γραφικές ντάκες και παλάτια, τότε μπορείτε να ζηλέψετε τον ίδιο τον Θεό, τον Παντοδημιουργό και Κυβερνήτη του Κόσμου, που ζει σε απρόσιτο φως και αιώνια ευδαιμονία. Πόσο περήφανος είσαι! Έχεις ξεχάσει τον εαυτό σου ποιος είσαι, τι ασήμαντος είσαι, τι αξίζεις, τι ήσουν πριν και τι έγινες τώρα με τη χάρη του Θεού. Βλέπεις την ευημερία των λίγων από πάνω σου και τους ζηλεύεις, αλλά μη βλέπεις την ατυχία των αμέτρητων ανθρώπων από κάτω σου. Βλέπεις πόσοι είναι από πάνω σου, αλλά δεν βλέπεις πόσοι είναι από κάτω σου. Να είσαι ταπεινός, αγαπητέ, και να είσαι ευχαριστημένος με το γεγονός ότι ο Θεός σου έχει δώσει πολλά που δεν είναι σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά σου. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι ένας τέτοιος φθόνος εκθέτει τη γήινη ψυχή μέσα σας. Θα ήσασταν έτοιμοι, φαίνεται, να αποκτήσετε ολόκληρο τον κόσμο, αλλά να σπαταλήσετε την ψυχή σας, 39 να τον μειώσετε στο τίποτα, όλες τις ουράνιες ανάγκες και επιδιώξεις του.
Ο φθόνος είναι γενικά μια χαμηλή, διαβολική ιδιότητα, αλλά ο φθόνος των ανθρώπων σε υλικά αγαθά είναι ακόμη πιο χαμηλός, δείχνοντας σε έναν άνθρωπο, αν είναι μορφωμένος, μια σκόπιμη απόσυρση από τα αληθινά αγαθά, πνευματικά, ουράνια. Γιατί όλα τα καλά μας είναι ο Θεός. Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72, 28].
Δεν έχετε μάθει την υπομονή και δεν γκρινιάζετε, γκρινιάζετε και εκνευρίζεστε όταν είστε άρρωστοι: δεν πρέπει ένα μωρό να κλαίει από πόνο και διάφορα προβλήματα; Αντί για λόγια, γκρίνια, γκρίνια, έχει μόνο μια φωνή - κλάμα. Πρέπει να τον συμπονέσουμε, να τον ηρεμήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο και να μην μας ενοχλεί το κλάμα του.
Αχ, να ήμουν καθαρός χρυσός! Αχ, να είχα καθαρή καρδιά! Αν θέλεις να είσαι αληθινός Χριστιανός, ανυπόκριτος, τότε νηστεύεις. χωρίς αποχή και νηστεία δεν μπορείς παρά να είσαι υποκριτής: Δεν μπορείς, λέγεται, να υπηρετείς τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24]. Ο θεός τους είναι η κοιλιά [Φιλ. 3, 19].
Σε Σένα, Κύριε Ιησού, όταν κατοικείς στην καρδιά μου με την πίστη μου, όλη μου τη ζωή, όλο μου τον πλούτο, όλους τους θησαυρούς μου, όλη μου την ικανοποίηση. Ω, δώσε μου τη χάρη να είμαι πάντα μαζί σου! Δώσε μου τη χάρη να πατάω πάνω στην καρδιά μου κάθε τι γήινο σαν χώμα, να μην φεύγω τίποτα το γήινο, λέγοντας: Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος αφαίρεσε [Ιώβ. 1, 21].
Χρήματα, ψωμί και αλάτι, διάφορα φρούτα, ποικίλα ρούχα, βιβλία, στέγαση - όλα αυτά είναι δώρα από τον άπειρο, καλό, ανεξάντλητο Θεό.
Πρέπει να προστεθεί ο παραλογισμός στον παραλογισμό, δηλαδή στο λάθος ενός γείτονα, ο θυμός εναντίον του για το λάθος;..
Για τους φτωχούς, χαμηλού βαθμού και κατάστασης, για υφισταμένους, για οικιακούς και συγγενείς ή συγγενείς, για τους ανίσχυρους και άσχημους, είμαι έτοιμος (ειδικά αφού τους συνηθίσω ή τους δανειστώ από μέρους μου) να τους πικράνω και να τους περιφρονώ, να τους θεωρώ τίποτα, αλλά στους πλούσιους, μορφωμένους, σημαντικούς, καλοντυμένους, τους χαϊδεύω, τους χαϊδεύω. Μπορεί να μην εξαρτώμαι από αυτούς. Είμαι περίεργος άνθρωπος! Άστατο, ανώμαλο, μερικό άτομο! Αυτούς που θα έπρεπε να σέβομαι και να αγαπώ περισσότερο για την ατυχία τους, για τη φτώχεια, την απλότητα, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη ή τη ζωή τους στο σταυρό, τους περιφρονώ και τους οποίους μερικές φορές χρειάζεται να περιφρονήσω και να απομακρυνθώ από, για παράδειγμα, έναν πλούσιο, λαμπρό, σημαντικό, τολμηρό άνθρωπο - τον σέβομαι, τον φοβάμαι, ενώπιόν του σκύβω υποτακτικά και σκύβω το κεφάλι μου με σεβασμό. Καταραμένο, αυθαίρετα τυφλός! Πόσο κολλάω στα γήινα πράγματα! Πόσο με σαγηνεύει η εμφάνιση! Πόσο λίγη πίστη έχω! Αδέρφια μου! να έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από προσωπικότητες [Ιακ. 2, 1]. Είμαστε όλοι αδέρφια.
Ο εχθρός σε εσκεμμένες στιγμές έλκει την καρδιά μου με φλογερό σφίξιμο σε αμφιβολίες, απόγνωση, αμηχανία, φόβο, θυμό, βλασφημία, ευερεθιστότητα, υπερηφάνεια, περιφρόνηση, φθόνο, τσιγκουνιά, λαιμαργία, πορνεία ή κολλάει οδυνηρά την καρδιά μου σε έξυπνα ρούχα, σε χρήματα, σε ένα όμορφο σπίτι. Τι να κάνουμε; – Να έχετε τον Ιησού Χριστό στην καρδιά σας και να τον εμπιστεύεστε, να Τον αγαπάτε μόνο με όλη σας την καρδιά. Και έπεσε η βροχή, και πλημμύρισαν τα ποτάμια, και οι άνεμοι φύσηξαν και χτύπησαν το σπίτι εκείνο, και δεν έπεσε, επειδή ήταν θεμελιωμένο σε βράχο [Ματθ. 7, 25].
Αν δεν μπορείτε να κάνετε ούτε το παραμικρό, γιατί να ασχοληθείτε με τα υπόλοιπα; [ ΟΚ. 12, 26]. Δηλαδή, όλα είναι Θεός για εμάς, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να κάνουμε ούτε μια τρίχα για τον εαυτό μας. Όπως ο Θεός μας έχει δώσει τα πάντα, ψυχή και σώμα, έτσι μας προμηθεύει όλους και σε όλα. Μας δίνει επίσης καλές σκέψεις, ώστε χωρίς Αυτόν να μην μπορούμε να σκεφτούμε τίποτα μόνοι μας, σαν από τον εαυτό μας, αλλά η ικανότητά μας προέρχεται από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3, 5], καθώς και σωματική ικανοποίηση, σε φαγητό και ποτό, ρούχα, χρήματα κ.λπ. Υπέροχη, καθολική είναι η πρόνοιά Σου, Δάσκαλε! Δόξα στα αμέτρητα ελέη σου, σαν την άμμο της γης, ξεχύθηκε πάνω μας, τους αχάριστους και κακόβουλους.
Κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του χαρακτήρα και τον δικό του τρόπο ομιλίας, βάδισης κ.λπ. - από αυτή την άποψη, ο καθένας είναι κύριος του εαυτού του. Μην περιφρονείς τον χαρακτήρα του άλλου γιατί δεν είναι ίδιος με τον δικό σου.
Χάδι, ξεκούραση, απόλαυση, χόρτασε τη σάρκα σου - θα σε ενοχλήσει, θα σε στεναχωρήσει, θα σε γελάσει, και πώς; - Πολύ σκληρός, ποταπός, ανελέητος. Τι από εδώ; «Σταύρωσέ την με κάθε δυνατό τρόπο, τότε θα έχεις αληθινή ειρήνη και αληθινή ευχαρίστηση στην ψυχή σου».
Αυτό που πρέπει να γελάσει κανείς ως παράλογη βλακεία και ανοησία, αυτό που πρέπει να περιφρονεί χωρίς να δίνει σημασία, είναι κάτι για το οποίο ένα άτομο συχνά θρηνεί, θρηνεί και κλαίει. Ω ανόητη καρδιά! Ω παθιασμένη καρδιά! Τα γλυκά μας τα τρώνε άλλοι - θρηνούμε, αγανακτούμε, αλλά θα πρέπει να χαιρόμαστε γι' αυτό, γιατί άλλοι τρώνε αυτό που, αν έτρωγαν από εμάς, θα έφερνε κακό στην ψυχή, θα χρησίμευε για κορεσμό. τέλος, γιατί ευχαριστώντας τους άλλους εκπληρώνεις το έργο της αγάπης και κερδίζεις την εύνοια και την αγάπη των άλλων.
Πρέπει να προσευχόμαστε για τις ελλείψεις, τα λάθη και τα πάθη του πλησίον μας και να μην πικραίνουμε απέναντί του και να μην αυξάνουμε το κακό, να μην τον καταδικάζουμε, να μην ευφραινόμαστε. Τι θέλεις από τους άλλους όταν κάνεις κάτι κακό; Δεν είναι συγκαταβατικό; Δεν πρέπει να προσεύχεσαι για τον εαυτό σου για να σε συγχωρήσει ο Θεός; Δεν θέλετε να αγνοηθεί η αμαρτία σας και να καλυφθεί με την αγάπη σας; Κάνετε το ίδιο με τους άλλους, εάν δεν προβλέπεται κακό για τους άλλους, ή, προσέξτε, με αγάπη και πνεύμα πραότητας. Και γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν τη νιώθεις τη σανίδα στο δικό σου μάτι; [Ματθ. 7, 3].
Θεός! Βοήθησέ με από εδώ και πέρα να πετύχω την αποχή και την αμεροληψία απέναντι σε καθετί επίγειο. Σου ζητώ σπουδαία πράγματα, αλλά σε Σένα, Δάσκαλε, όλα είναι δυνατά. Αμήν. Ας μην είμαι υποκριτής στην προσευχή.
Αυτή είναι η αληθινή χριστιανική φιλοσοφία - αποχή και νηστεία, ενατένιση του Θεού και αληθινή, εγκάρδια προσευχή.
Δώσε μου τον Θεό στην καρδιά μου, και θα είμαι ήρεμος και ικανοποιημένος - μαζί Του θα έχω τα πάντα. (Εμπειρία.) Αν δεν προσκολληθώ σε τίποτα εκτός από τον Θεό, θα υπάρχει παράδεισος στην ψυχή μου. Αν δεν ανησυχώ για τίποτα, έχοντας όλη μου την εμπιστοσύνη στον Θεό, θα υπάρχει παράδεισος στην ψυχή μου. (Βίωσε.) Επανέλαβε ένα πράγμα: Κύριε, Κύριε, Κύριε, και δεν θα ντραπείς, αλλά επανάλαβε το με πίστη.
Η αλήθεια, η ύπαρξη, η ζωή, η σοφία, το φως, η μόρφωση, η επιτυχία σε όλα, η ειρήνη, η ικανοποίηση είναι αμοιβαία αγάπη, βασισμένη στην πίστη και την αγάπη προς τον Θεό.
Ψέματα, φαντάσματα, θάνατος, τρέλα, σκοτάδι, άγνοια, βλακεία και αποτυχία σε όλα, μαρασμό, δυσαρέσκεια με όλους και όλα είναι αντιπάθεια και αμοιβαία έχθρα, που έχει μια ανακριβή αρχή του διαβόλου.
Εξαιτίας κάτι σαρκικού, για παράδειγμα, λόγω ιδρωμένης δυσοσμίας, ακαταστασίας, κακοσμίας, κακής αναπνοής, επώδυνης ασχήμιας ή λόγω λαθών, παθών, κακών συνηθειών ενός γείτονα, δεν πρέπει να τρέφουμε μίσος για τον πλησίον στην καρδιά: αυτό είναι μια ψεύτικη, ευχάριστη πρόφαση του διαβόλου, που επιδιώκει να βασιλεύει μέσα μας μέσω της κακίας λαιμαργία, φθόνος, τσιγκουνιά και άλλα πάθη και διώξτε από εμάς τη Βασιλεία του Θεού, τη Βασιλεία των Ουρανών, τη Βασιλεία των πνευματικών ευλογιών - αγνότητα, αγιότητα και αλήθεια, ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14, 17].
Μην πίνετε, μην πίνετε φρέσκο γάλα το πρωί. Εξαιρετικά επιβλαβές για την ψυχή.
Κάποιος πρέπει να σταματήσει να τρώει κρέας: κάνει την καρδιά τραχιά και κρυώνει προς τον Θεό και προς τον πλησίον. Θεός! Καμία σατανική, γήινη σοφία να μην κατοικεί μέσα μου. Αμήν.
Μη λες: είμαι πλούσιος, ζω σε μεγάλα και φωτεινά δωμάτια, κι αυτός είναι σαν τα βοοειδή, σε μια κατοικία σαν στάβλος. Ο Κύριός μας σκόπιμα επαίνεσε να γεννηθεί ο ίδιος σε φάτνη και διέταξε τους μαθητές Του να το γράψουν αυτό στο Ευαγγέλιο. Οι πλούσιοι θάλαμοι είναι άδεια ματαιοδοξία. απλή, ευγενική ψυχή είναι η υπέροχη κατοικία της Αγίας Τριάδας, και απλές, πράες, ταπεινές και ευγενικές ψυχές βρίσκονται τις περισσότερες φορές σε απλή τάξη, όπως οι απόστολοι, ή σε φτωχή κατάσταση, ενώ στις κάμαρες αυτού του κόσμου ζει περισσότερη υπερηφάνεια και πομπωδία, κακία και δόλος και η απάτη και η ματαιοδοξία. ανόητα βοοειδή ή άγρια ζώα. Υπάρχει μια παροιμία: Ο Θεός αναπαύεται σε απλές καρδιές. Τίνος είναι αυτές οι απλές καρδιές; – Οι καρδιές απλών και φτωχών ανθρώπων που έχουν βιώσει τη φτώχεια και τη θλίψη. Σε αυτούς αναπαύεται ο Κύριος.
Αλλά οι επιστήμονες είναι ως επί το πλείστον πονηροί, αλαζονικοί, αλαζονικοί στο μυαλό, αλαζόνες και στερούνται πίστης. Μαζί με άλλες διδασκαλίες, οι καρδιές τους έμαθαν να περιφρονούν τους συνανθρώπους τους παρόμοιους με τους ίδιους, που έχουν ακριβώς την ίδια φύση. Ονειρεύονται τον εαυτό τους ότι είναι φως για όσους βρίσκονται στο σκοτάδι, μέντορες για τους παράφρονες - και οι ίδιοι παραμένουν στο μεγαλύτερο σκοτάδι, στη μεγαλύτερη ασχήμια των κακών. Εδώ είναι η επίγεια παιδεία και αρχοντιά! Οι μορφωμένοι άνθρωποι στις πονηρές καρδιές τους και στο ψεύτικο μυαλό τους βρίσκουν μόνο περισσότερες προφάσεις για την αμαρτία. έχουν μάθει να δικαιολογούν τις αμαρτίες τους περισσότερο από τους απλούς ανθρώπους, οι οποίοι, αν και η καρδιά τους είναι αδιάφθορη, δεν γνωρίζουν ακόμη αυτή την τέχνη ή την απάτη - να δικαιολογούν τις αμαρτίες τους με διάφορες προφάσεις. Για έναν επιστήμονα, κάθε αμαρτία είναι μια συγγνώμη αδυναμία ή μια ανάγκη της φύσης. Θεός! Ελέησέ μας!
Είμαι λοιπόν επιστήμονας, αλλά λόγιος αμαρτωλός: με τη μάθηση με περικλείουν συνεχώς αμαρτίες: είτε υπερηφάνεια και περιφρόνηση, είτε κακία και φθόνος, είτε φιλαυτία και τσιγκουνιά, είτε λαιμαργία, λαιμαργία και μέθη, είτε κακία και διάφορες άπιστες, αμφίβολες, βλάσφημες και άσχημες σκέψεις. είτε ψυχρότητα προς τον Θεό, αχαριστία, αναίσθηση των ωφελημάτων Του, είτε τεμπελιά, είτε κακία και αγαλλίαση. Τι έχω στη μάθησή μου; Αλλά εδώ είναι η μάθησή μου, για την οποία πρέπει πάντα να χαίρομαι και για την οποία πρέπει πάντα να καυχώμαι: γνώρισα τον Σωτήρα, τον Ιησού Χριστό τον Υιό του Θεού. Εδώ είναι η σοφία μου! Εδώ είναι ο πλούτος μου! Εδώ είναι η αρχοντιά μου! Αυτός είναι η κάθαρσή μου και η σωτηρία μου, είναι τα πάντα για μένα, σε Αυτόν κάθε γνώση λαμβάνει το τέλος και την ανταμοιβή της, Αυτός είναι το Άλφα και το Ωμέγα [Αποκ. 1.8].
Να ξέρετε και να θυμάστε ότι το θέμα της σωτηρίας σας είναι πάντα κοντά στην καρδιά της Παναγίας Θεοτόκου, γιατί για αυτό την επέλεξε από όλες τις γενιές και ενσαρκώθηκε από αυτήν, την Αγνώτατη, με την εύνοια του Πατέρα και τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, του Υιού του Θεού, για να σώσει το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία, την κατάρα και τον αιώνιο θάνατο ή τον αιώνιο θάνατο. Όπως ο Σωτήρας είναι κοντά στο έργο της σωτηρίας μας, έτσι είναι και σε Εκείνη. Γυρίστε προς αυτήν με πλήρη πίστη, ελπίδα και αγάπη.
Ο Θεός να έχει καλά! Η πλάνη και η αρρώστια της καρδιάς μου είναι η αγάπη για τη γη (ή ο εθισμός στα επίγεια αγαθά), εξαιτίας της οποίας πέφτω συχνά σε θυμό με τον διπλανό μου, σε φθόνο, σε υπερηφάνεια και περιφρόνηση, γι' αυτό θέλω να γίνω πλούσιος, να πάρω εξωτερικές διακρίσεις, να έχω ένα πολυτελώς επιπλωμένο διαμέρισμα, ευρύχωρο, οι τοίχοι του οποίου είναι καλυμμένοι με χρωματιστή ταπετσαρία και βαμμένο όσο το δυνατόν πιο ευχάριστο. Είναι πιο νόστιμο και πιο εκλεπτυσμένο να έχεις και να διαβάζεις γήινα βιβλία, δηλαδή να έχουν ως θέμα μόνο τα γήινα πράγματα, δηλαδή προσωρινά, φθαρτά, παροδικά ή ουράνια, αλλά όχι πνευματικά, αλλά και υλικά, για παράδειγμα, την αστρονομία. Αλλά ο Χριστός, ο Θεός μου, ο Σωτήρας μου, με δίδαξε τόσο στις πρώτες μέρες της σαρκικής Του βρεφικής ηλικίας όσο και σε ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή μου να περιφρονώ τις γήινες λεγόμενες ευλογίες: φωτεινό σπίτι, απαλά ρούχα, νόστιμο και εκλεπτυσμένο φαγητό, χρήματα - η ρίζα κάθε κακού, ακόμη και βιβλία κοσμικού περιεχομένου, γιατί ο Ίδιος δεν μελετούσε και δεν επιζητούσε άσκοπα. Προσέξτε τα παραπάνω [Κολ. 3, 2].
Γίνε όλος εν Θεώ, όλος ο ουράνιος, ποδοπατώντας κάθε τι γήινο με το νου και το θέλημα της καρδιάς σου, τότε θα είσαι αληθινός υπηρέτης του Χριστού, του οποίου το Σώμα και το Αίμα τρως. Διαφορετικά δεν είσαι ούτε ζεστός ούτε κρύος [Αποκ. 3, 15 – 16]: είσαι συνδεδεμένος με τα γήινα πράγματα - με τις εγκόσμιες επιθυμίες και τις ηδονές, θέλεις να ανήκεις και στον Χριστό και στον κόσμο. Αλλά είναι αδύνατο να δουλέψουν δύο κύριοι: και η κοιλιά και ο Κύριος (Ο οποίος είναι το Πνεύμα και θα καταργήσει και την τροφή και την κοιλιά [Α΄ Κορ. 6:13]), ο πλούτος και ο Θεός, τα πάθη και ο Θεός, που είναι απαθής και η απάθεια είναι η πιο ήσυχη άβυσσος.
Αφιερώστε χρόνο στην προσευχή και σε θέματα που δεν απαιτούν βιασύνη. Συχνά ο διάβολος μας αναγκάζει να βιαζόμαστε, για να μη μας δίνει χρόνο να σκεφτόμαστε λόγια και πράξεις και να μιλάμε και να κάνουμε μόνο από τυφλή συνήθεια ή από πάθος.
Πολλοί κοινωνούν για μεγάλο χρονικό διάστημα και συχνά, αλλά δεν αλλάζουν εσωτερικά. δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τα πάθη, τις κακές συνήθειες και τους εθισμούς τους. Αυτό είναι το φιλί του Ιούδα. Η γη που πίνει τη βροχή που πέφτει πάνω της πολλές φορές και καλλιεργεί σιτηρά χρήσιμο σε εκείνους για τους οποίους καλλιεργείται λαμβάνει μια ευλογία από τον Θεό. αλλά τα αγκάθια και τα γαϊδουράγκαθα που παράγουν είναι άχρηστα και πλησιάζουν σε κατάρα, το τέλος της οποίας καίγεται [Εβρ. 6,7 – 8].
Η αδερφή Άννα υπερασπίζεται τα δικαιώματά της, την ανθρώπινη αξιοπρέπειά της και σε διδάσκει να συμπεριφέρεσαι όπως ένας καλός άνθρωπος, ειδικά ένας ιερέας, πρέπει, προφορικά 40 με αξιοπρέπεια, με πραότητα και αγάπη και σεβασμό για αυτήν, όπως για όλους. Πρέπει να αφήσετε όλη τη δυσαρέσκεια, τον θυμό, την εχθρότητα, την περιφρόνηση, την αηδία και το μίσος για αυτήν. Είσαι γεμάτος ασυγχώρητες ελλείψεις, σαν παπάς, άντρας και ιδιοκτήτης του σπιτιού, κι αυτή, αν και με ελλείψεις, είναι συγγνώμη μέσα της, σαν αδύναμη γυναίκα, νέα, εντυπωσιακή, ζωηρή. Τι πρέπει να κάνει μαζί σου όταν δεν έχεις οικιακές ιδιότητες για τις οποίες πρέπει να σε σέβονται; Κατηγορήστε τον εαυτό σας. Αγάπα την όπως αγαπάς τον εαυτό σου, ποδοπατώντας τον εαυτό σου. Στα ερείπια της αυτοαγάπης μπορεί κανείς να βρει μόνο αγάπη για τον πλησίον του και για τον Θεό. Απομακρύνσου... [Ματθ. 16, 24]. Θεός! Βοήθεια. Είμαι δικός σου, σώσε με [Ψαλμ. 118, 94].
Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο πανάγιος Θεός, δεν ντρέπεται να αποκαλεί... εμάς τους αμαρτωλούς αδελφούς [Εβρ.
2, 11 ], και μην ντρέπεστε να αποκαλείτε αδερφές και αδελφές τουλάχιστον τους φτωχούς και αδαείς, απλούς, συγγενείς κατά σάρκα ή μη συγγενείς, και μην υπερηφανεύεστε μπροστά τους, μην τους περιφρονείτε, μην τους ντρέπεστε, μην κοκκινίζετε και μην αγανακτείτε όταν σας αποκαλούν αδερφούς 1, γιατί όλοι γεννηθήκαμε αδερφοί του Χριστού. στη κολυμβήθρα και γίναμε παιδιά του Θεού, όλοι ονομαζόμαστε Χριστιανοί, τρεφόμαστε με τη Σάρκα και το Αίμα του Υιού του Θεού, του Σωτήρα του κόσμου, τελούνται άλλα Εκκλησιαστικά Μυστήρια σε όλους μας, όλοι προσευχόμαστε στην προσευχή του Κυρίου: Πατέρα μας και εξίσου όλοι αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα μας - δεν γνωρίζουμε άλλη συγγένεια, εκτός από την ύψιστη συγγένεια. που μας δόθηκε από τον Κύριο της ζωής, τον Δημιουργό και Ανανεωτή της φύσης μας, τον Ιησού Χριστό, γιατί αυτή η μία συγγένεια είναι αληθινή, άγια, διαρκής 42. Η επίγεια συγγένεια είναι ψεύτικη, ακάθαρτη (γιατί γεννηθήκαμε σε αμαρτίες και σε ανομίες και ακαθαρσίες ενώπιον του Θεού), προσωρινή, φθαρτή, όπως η σάρκα και το αίμα μας είναι φθαρτά.
Απλώς, λοιπόν, να συμπεριφέρεσαι στους συνανθρώπους σου ως ίσους με ίσους και να μην υπερηφανεύεσαι για κανέναν, αλλά, αντιθέτως, να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, γιατί όποιος εξυψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί [Λκ. 18, 14]. Μην πείτε: είμαι μορφωμένος, αλλά αυτός ή αυτή δεν είναι, είναι ένας απλός, αμόρφωτος άντρας ή χωρικός. Μη μετατρέπεις το δώρο του Θεού σε σένα, ανάξια, σε αφορμή υπερηφάνειας, αλλά ταπεινώσεως. Γιατί σε όποιον δίνονται πολλά, πολλά θα ζητηθούν από αυτόν, και σε όποιον δίνονται λίγα, λίγα θα ζητηθούν. Μην πεις: Είμαι ευγενής, και είναι χαμηλών τόνων. η επίγεια αρχοντιά χωρίς την ευγένεια της πίστης και της αρετής είναι ένα κενό όνομα. Ποια είναι η ευγένειά μου όταν είμαι ευγενής, αλλά το ίδιο αμαρτωλός με τους άλλους, ή ακόμα χειρότερα;
Και πρέπει να αγαπά κανείς τον πλησίον του όχι με τον τρόπο του, αλλά με τον τρόπο του Θεού, δηλαδή όχι σύμφωνα με το δικό του θέλημα, αλλά σύμφωνα με το Θεό. Το θέλημά μας είναι να αγαπάμε μόνο εκείνους που μας αγαπούν και να περιφρονούμε, να μισούμε, να διώκουμε εχθρούς ή ανθρώπους που μας είναι δυσάρεστοι για κάποιο λόγο, αλλά ο Θεός θέλει να τους αγαπάμε ακόμη περισσότερο, σαν να είναι άρρωστοι, ώστε εμείς οι ίδιοι, ως άρρωστοι από υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, περιφρόνηση και κακία, να θεραπεύσουμε τους εαυτούς μας με αγάπη και ταπείνωση, εφαρμόζοντας όλα αυτά τα τραύματα στην καρδιά τους. Όταν διορθώνετε τις αμαρτωλές ασθένειες των άλλων, δεν χρειάζεται να είστε αλαζονικοί, να πικραίνετε ή να θυμώνετε και να χάνετε την ψυχραιμία σας και να μην σκέφτεστε το όφελος του πλησίον σας, αλλά τον εαυτό σας και να υπηρετείτε την υπερηφάνεια και τα πάθη σας γενικά. Η αγάπη δεν ερεθίζεται από επιπόλαια ή περήφανα και αλαζονικά και κακά λόγια και πράξεις ενός γείτονα - είναι μακρόθυμη, ελεήμων, δεν εκνευρίζεται, δεν είναι περήφανη, δεν σκέφτεται το κακό, δεν βάζει κάθε λέξη στη σειρά, αλλά καλύπτει τα πάντα - και αυτό δεν πειράζει, γιατί αυτό που καλύπτετε με συγκατάβαση συχνά περνάει βολικά.
Άρα, αυτός που θεραπεύει τους άλλους πρέπει να είναι ο ίδιος υγιής, για να μη λένε οι θεραπευόμενοι: γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23], δηλαδή: είναι απαραίτητο να είσαι πράος, ταπεινός, καλός και μακροθυμικός... Αν ο θεραπευόμενος παρατηρήσει ότι εσύ ο ίδιος είσαι θυμωμένος και θυμωμένος και δεν τον αγαπάς, τότε εσωτερικά θα σε περιφρονήσει και θα σε μισήσει, και δεν θα τον επηρεάσεις, γιατί το κακό δεν διορθώνεται με το κακό, αλλά με το καλό. Νίκησε το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21]. Εξαλείψτε εκ των προτέρων μέσα σας αυτό που θέλετε να εξαλείψετε στους άλλους.
Οι ανησυχίες για τα καθημερινά πράγματα, όπως το σκοτάδι, καλύπτουν τον νοητικό ορίζοντα της ψυχής και σκοτεινιάζουν τα μάτια της καρδιάς και δένουν την ψυχή. Αλλά μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά ρίξτε όλη τη θλίψη και τη φροντίδα σας στον Κύριο, σύμφωνα με τις οδηγίες του πνευματοφόρου Αποστόλου [Α΄ Πέτρ. 5, 7]. Μην ανησυχείτε για τις δαπάνες σε άλλους: είναι ένας προ-μνηστικός αρραβώνας νέων και μεγαλύτερων χαρισμάτων του Κυρίου για εσάς.
Μερικοί φαίνεται να προσεύχονται στον Κύριο, αλλά ο ίδιος εργάζεται για τον διάβολο, που φωλιάζει στην καρδιά του, γιατί προσεύχεται μόνο με τα χείλη του, αλλά η καρδιά του είναι κρύα, δεν αισθάνεται και δεν επιθυμεί ό,τι ζητούν και τι λένε τα χείλη του, και είναι πιο μακριά από τον Κύριο. Υπάρχουν επίσης πολλοί κοινωνοί, από τους οποίους είμαι ο πρώτος, που παίρνουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού ανειλικρινά, όχι με μεγάλη αγάπη, μόνο με τα χείλη και την κοιλιά, με λίγη πίστη, ψυχρότητα, με καρδιά εθισμένη στο φαγητό και το ποτό, χρήματα ή επιρρεπή σε υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, τεμπελιά, και η καρδιά τους απέχει από την αγάπη και τις σοφίες. απερίγραπτη. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να εμβαθύνουν στον εαυτό τους και να μετανοήσουν πιο βαθιά και να αναλογιστούν πιο βαθιά τι είναι η προσευχή και τι είναι η κοινωνία. Η ψυχρότητα της καρδιάς προς τον Θεό και προς την προσευχή προέρχεται από τον διάβολο: αυτός είναι η ψυχρότητα του ταρτάρου. και εμείς, ως παιδιά του Θεού, θα αγαπήσουμε τον Κύριο με διακαή αγάπη. Χάρισε, Κύριε, γιατί χωρίς Εσένα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, γιατί εσύ είσαι τα πάντα για εμάς και εμείς δεν είμαστε τίποτα. Μας έφερες από την ανυπαρξία στην ύπαρξη και μας παρείχες τα πάντα.
Εγώ σαν σκύλος επιστρέφω στον εμετό μου ή σαν γουρούνι μετά το πλύσιμο επιστρέφω στην κατσαρόλα [2 Πετ. 2, 22]. Αφού πλύθηκα με το αγνότερο Αίμα του Κυρίου, πάλι αμαρτάνω τις ίδιες αμαρτίες από τις οποίες πλύθηκα, και μερικές φορές, λόγω ψυχρότητας και έλλειψης πίστης, δεν πλύθηκα. Γιατί έχω λιποθυμία όταν ο εχθρός μου κρυώνει που τον υπηρετώ; Θα δεχτώ έναν αντάξιο των πράξεών μου. Αλλά θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου [Λκ. 23, 41 – 42] και λύτρωσε με από το χέρι του κολακευτικού Belial. Αμήν.
Σε έναν Χριστιανό που αμαρτάνει ηθελημένα ή αθέλητα, υπενθυμίστε του πιο συχνά την αξιοπρέπειά του, ότι είναι θεοποιημένος και ότι η φύση μας κάθεται στον θρόνο με τον Θεό Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Περιστασιακά, πείτε σε έναν Εβραίο, έναν Μωαμεθανό ή έναν ειδωλολάτρη τι στερούνται λόγω της αδράνειας τους στην απιστία. Πες τους πώς η φύση μας εξυψώθηκε από τον Υιό του Θεού, πώς εξευγενίστηκε και ευλογήθηκε. παροτρύνετε τους Χριστιανούς να εγκαταλείψουν τις αμαρτίες για χάρη μιας τέτοιας ευγένειας της φύσης τους. προσελκύει τους μη πιστούς στην πίστη του Χριστού.
Μεγάλη Λιτανεία. Είμαστε όλοι ένα σώμα [Α' Κορ. 10, 17]; η λιτανεία απαριθμεί τα μέλη του σώματος. Αυτή είναι η φύση ολόκληρης της θείας λειτουργίας - Εσπερινός, Όρθρος, Λειτουργία. Με τι πνεύμα, με τι υπεροχή των σκέψεων, με τι αγάπη να προσεύχεται ένας ιερέας στον Θεό!
Το να μετανοήσεις σημαίνει να νιώθεις στην καρδιά σου τα ψέματα, την τρέλα και την ενοχή των αμαρτιών σου. Σημαίνει να συνειδητοποιήσεις ότι μαζί τους προσέβαλες τον Δημιουργό, τον Κύριο, τον Πατέρα και Ευεργέτη σου, που είναι απείρως άγιος και απεχθάνεται την αμαρτία. σημαίνει να επιθυμείς με όλη σου την ψυχή να τα διορθώσεις και να τα εξομαλύνεις.
Δεν πιστεύω την καρδιά μου, ούτε τον γέρο μέσα μου, την περιφρονώ, την απορρίπτω, σύμφωνα με τον λόγο του Σπασόφ: αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, αρνηθείτε τον εαυτό σας [Ματθ. 16, 24]. Ω πονηρός, περήφανος, καχύποπτος, άπιστος, άσχημος, βλάσφημος, φθονερός, τσιγκούνης, ηδονικός, τεμπέλης, φιλοχρηματόφιλος και γαιολάτρες καρδιά! Σε καταπατάω, καταστρέφω (από τη λέξη: βδελυρό, άξιο αηδίας. - Εκδ.) σε, σε χτυπώ, σε φθείρω, βδελυρά βρώμικα!
Το φαγητό και το ποτό, τα γλυκά είναι μια πρόφαση για εχθρότητα εναντίον ενός αδελφού, γιατί: 1) Η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της [Ψαλμ. 23, 1 ], και την κοινή περιουσία, και όχι ένα άτομο. 2) Ο αδερφός μου χρειάζεται πολύ λίγα και δεν θα μας κακοποιήσει. 3) Ο Κύριος θα στέλνει πάντα, αντί για αυτό που λήφθηκε, τρεις φορές, πέντε φορές περισσότερες, όπως ήταν πριν. 4) η κενή σύγχυση και η εχθρότητα εμφανίζονται πάντα λόγω φαγητού και ποτού που καταναλώνει ο γείτονας. 5) Λοιπόν, θεωρήστε όλα αυτά τα μπερδέματα και τις επισκέψεις των αδελφών για φαγητό και ποτό σαν όνειρο, σαν δαιμονικό χάος. 6) Πάντα να εμπιστεύεστε σταθερά τον Κύριο Προμηθευτή και τον δίκαιο Revenant, που βλέπει τα πάντα και γνωρίζει τα πάντα, γνωρίζει τους ερχομούς των αδελφών και τις μηχανορραφίες του εχθρού και την απληστία, τη λαιμαργία και τον εθισμό σας στα γήινα πράγματα. Να είστε αδιάφοροι για τα γήινα πράγματα. Α, Θεέ μου, αυτή η αδιαφορία! Προσκολλήσου με όλη σου την καρδιά στον έναν Κύριο και ρίξε όλη σου τη θλίψη πάνω Του και Αυτός θα σε θρέψει [Ψαλμ. 54, 23]. Να είστε ευγενικοί με κάθε πλησίον και να νικήσετε με το καλό όλους τους κακούς, κακούς και δόλιους ανθρώπους - με τη χάρη του Θεού, στον οποίο δεν είστε ξένος. Πού είναι η πίστη σου, μικρή πίστη; Με ποιους ενώνεστε στην κοινωνία; Δεν είναι με την ίδια την άπειρη κοιλιά;
Αυτός που τρώει τόσο συχνά το ουράνιο, αληθινό ψωμί, πρέπει να περιφρονεί το γήινο, φθαρτό ψωμί.
Αν αγαπώ τα γήινα, για παράδειγμα, χρήματα, φαγητό και ποτό, γλυκά, ρούχα, πλούσιο σπίτι, τιμές, τότε δεν είμαι δούλος του Χριστού, γιατί ο Χριστός με ανέβασε στον ουρανό, στην αιώνια κατοικία του φωτός και της ευδαιμονίας, όπου δεν υπάρχει φαγητό και ποτό, και ο δούλος του Χριστού αγαπά την ουράνια πατρίδα.
Ο Θεός είναι γενναιόδωρος, δηλαδή προμηθεύει άφθονα τα πλάσματά Του, ιδιαίτερα τον άνθρωπο, με ό,τι χρειάζονται για την πνευματική και σωματική τους ζωή. Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο άφθονη [Ιωάν. 10, 10]. Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; [Ματθ. 6, 26]. Ο γενναιόδωρος αγαπά τον γενναιόδωρο και μισεί τον τσιγκούνη.
Ως μεγαλύτερη ανταμοιβή, ο Κύριος υπόσχεται στους συμμετέχοντες του Σώματος και του Αίματός Του την πλησιέστερη αμοιβαία ενότητα του επικοινωνούντος με τον Επικοινωνούμενο: μένει σε Εμένα, και Εγώ σε αυτόν [Ιωάν. 6:56]. Αν ο Κύριος μου έδωσε όλο τον εαυτό Του, τότε τι άλλο θα μπορούσα να θέλω; Τι να μετανιώσεις;
Δεν είμαι τίποτα, ο Κύριος είναι τα πάντα για μένα, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Μην αγχώνεσαι για τίποτα [Φιλ. 4, 6]. Ο Κύριος είναι κοντά [Φιλ. 4, 5]. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7].
Ο στοργικός Επουράνιος Πατέρας τρέφει τους πάντες - και τους κακούς και τους καλούς - γιατί να μην ταΐζετε εκείνους που προέρχονται από τη μίμηση του Επουράνιου Πατέρα με την ελπίδα της παντοκαλής και γενναιόδωρης Πρόνοιας Του, ότι δεν θα σας αφήσει και δεν θα σας εγκαταλείψει [Εβρ. 13, 5 ];
Η αμφιβολία για την αλήθεια του Λόγου του Θεού και της Εκκλησίας ή για την αγιότητα του προσώπου που δοξάζεται από την Εκκλησία είναι από τον διάβολο. Μην το αμφισβητείς ούτε στιγμή. Η βλασφημία προέρχεται από την αμφιβολία για την αγιότητα.
Η επίδραση του εχθρού σε έναν άνθρωπο μπορεί να γίνει αμέσως γνωστή, δηλαδή ξαφνικά, γιατί ο ζυγός του είναι κακός και το φορτίο του βαρύ. Η θλίψη και η στενοχώρια ή ο θάνατος της καρδιάς αποκαλύπτουν αμέσως τον δολοφόνο-διάβολο.
Μάθε το μυστικό της ανθρώπινης καρδιάς, Κύριε! Αυτοί που αμάρτησαν ενώπιόν Σου, σαν να δέχτηκα και μίλησα με τον αδελφό μου με εχθρική και εχθρική καρδιά και μυαλό. με περήφανο μάτι και ανικανοποίητη καρδιά [Ψαλμ. 100,5]. Ο πιο γενναιόδωρος Κύριε! Αμάρτησα ενώπιόν Σου μέσω τσιγκουνιάς και απληστίας. Ήσουν γενναιόδωρος και γενναιόδωρος απέναντί μου, αλλά εγώ, κακοπροαίρετος, είμαι τσιγκούνης και πικραίνομαι με αυτούς που παίρνουν το υποτιθέμενο φαγητό και ποτό μου. Ελέησέ με, Δάσκαλε, τον τροφοδότη κάθε πλάσματος (και όχι εγώ τον τροφοδότη), - εμένα, τον αυθάδη, που Σε εξοργίζω κάθε ώρα. Ελέησόν με, μερικώς προς τις επίγειες ευλογίες Σου και περιφρονώντας τον ουράνιο σκοπό μου. ελέησόν με, Δάσκαλε, που καταφρονεί τους αδελφούς μου, και τα παιδιά Σου εν Χριστώ, θεοποιηθέντα και ενώθηκα με τον Μονογενή Σου Υιό. Μεταμόρφωσε, ω Παντοδύναμη, την καρδιά μου από κακή, περήφανη, τσιγκούνη, ζηλιάρη, αγενή, άπληστη, φιλήδονη, λαίμαργη και μπερδεμένη. Χαρά μου!
Μου στέλνεις μεγάλα δώρα της καλοσύνης Σου, για να μην αμφιβάλλω και να μην είμαι τσιγκούνης στα αδέρφια, αλλά τώρα, από ακατανόητη ανοησία και κακία, επιδίδομαι στη τσιγκουνιά, και χρησιμοποιώ τις ευεργεσίες Σου ως δικαιολογία για τσιγκουνιά: μη θυμώνεις εντελώς μαζί μου, γενναιόδωρη καρδιά μου, καλό και δημιουργό μου! Θεός! Τα δώρα σου δεν με απέτυχαν ποτέ, ή - τι λέω; Προστέθηκαν σε μένα, και λυπάμαι τους εξ αίματος συγγενείς μου που δεν είναι πλούσιοι, τρελοί, συγγενείς εξαιτίας των οποίων όλα ήρθαν σε μένα με την καλοσύνη Σου. Θεός! Δίδαξέ με αγάπη, δίδαξέ με εγκάρδια ενότητα! Αμήν. Θεός! Ποιος είναι αμαρτωλός σαν εμένα; Ποιος, όπως εγώ, είναι περήφανος και θυμωμένος; Αλλά γύρισέ με και σώσε με, Σωτήρα μου! Είμαι περιπλανώμενος, ξένος στη γη σου και δεν έχω τίποτα δικό μου, αλλά το δικό σου το έχω με το μόνο σου έλεος, τόνο! Δώσε μου τη χάρη της ταπεινοφροσύνης και της ταπείνωσης, δώσε μου τη χάρη να θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο των χαρισμάτων της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας Σου και, αντίθετα, να θεωρώ τον εαυτό μου άξιο καταδίκης, κάθε είδους στέρησης και βασανισμού!
Και ας μη μου χρησιμεύουν οι συγγενείς μου ως δικαιολογία για να εχθρεύομαι τους συγγενείς μου από τη γυναίκα μου, γιατί δεν λαμβάνω τίποτα από τους συγγενείς μου - είναι φτωχοί και συνηθισμένοι στη φτώχεια και είναι ευτυχισμένοι με λίγα, και από τον πατέρα μου από γυναίκα [έλαβα] όλο τον πλούτο με τη ρύθμιση της Πρόνοιας. Είναι άξιο και δίκαιο να είμαι γενναιόδωρος σε αυτόν και στα παιδιά του, να είμαι σεβαστός και στοργικός, και όχι τσιγκούνης, περήφανος και εχθρικός. Ξύπνα! Ξύπνα! Αληθής. Ειρήνη της καρδιάς.
Λόγω φαγητού και ποτού και διάφορων γλυκών, μέχρι τώρα (εδώ και εννιά χρόνια) είχα τόσο άγχος, στεναχώρια, θυμό, και έχθρα με τους διπλανούς μου! Και όλα είναι μάταια, συντονιστείτε! Ήρθε η ώρα να αφήσετε πίσω την τρέλα. Θεός! βοήθεια! Με παρείχατε και συνεχίζετε να με φροντίζετε, ευγενικά, γενναιόδωρα, συνεχώς!
Πάνω στους ανθρώπους, στα σπίτια τους, στα χρήματα, στο φαγητό, στο ποτό, στα ρούχα, στα βιβλία, σε όλα τα υλικά τους υπάρχοντα είναι γραμμένο: όλα είναι γη και όλα είναι στη γη - μόνο η αγάπη ζει για πάντα και θα πάει μαζί μας από αυτή τη ζωή στην άλλη.
Ο Κύριος είναι η ζωή, ο Τροφός των ψυχών και των σωμάτων μας. Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; [Ματθ. 6, 26]. Και τρέφει την ψυχή με τον λόγο Του, την προσευχή, τα Ιερά Μυστήρια και τους λογισμούς του Θεού. Αν ταΐζει τα άψυχα δέντρα, ταΐζει και ντύνει το γρασίδι, πόσο περισσότερο από εμάς! [Ματθ. 6, 30]. Τι μπορεί να κάνει το ίδιο το δέντρο για τον εαυτό του; Τίποτα - όλα είναι Θεός, γιατί είναι άψυχα, αναίσθητα, παράλογα.
Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6:24], δηλαδή ο Θεός και η φιλαρέσκεια, ή γήινη, γιατί η ψυχή μας είναι απλή και δεν μπορεί να είναι διπλή, ή ταυτόχρονα να ανήκει εξίσου σε δύο κυρίους. Δεν πρέπει να προσκολλάμε την καρδιά μας σε γήινα πράγματα: σε τρόφιμα, ρούχα, στέγαση, χρήματα και άλλα πράγματα, γιατί είμαστε ουράνιοι, όπως ο Χριστός η κεφαλή μας, και όλα αυτά είναι γήινα.
Υπάρχει ο Θεός, ο Δημιουργός, ο Προμηθευτής, ο Πατέρας, ο δίκαιος Κριτής και ο Ανταμοιβής.
Μην πουλάς την αγάπη - ανεκτίμητη αρετή - για φαγητό, ποτό και χρήματα ή ρούχα και γενικά για επίγεια αποκτήματα. Για παράδειγμα, αν ο αδερφός σας έρχεται συχνά σε εσάς για δωρεάν φαγητό και ποτό, μην τον μισείτε, αλλά αγαπήστε τον αδιάκοπα. Ας γίνουν όλα με αγάπη. Ο Θεός που είναι αγάπη [Α΄ Κορ. 16, 14], για αγάπη θα σας στείλει τα πάντα σε αφθονία, ως Πατέρας, Κριτής και Προμηθευτής και Ανταμοιβής. Αμήν. Σύμφωνα με την προσφορά του θα ανταμειφθεί [Παρ. 19, 17].
Πιο ανθρώπινο! Σε ευχαριστώ που με έσωσες από τη τσιγκουνιά και τη μελαγχολία στα γεύματα. Πατέρας όλων! Δώσε μου τη χάρη, σαν πατέρας, να χαίρομαι για όσους τρώνε στο τραπέζι μου, ώστε σύμφωνα με τη χάρη, τη γενναιοδωρία και την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, να φάω και να πιω στο τραπέζι Σου στο Βασίλειο Σου. Γεια, ξύπνα! Ξύπνα!
Οι φτωχοί και οι ζητιάνοι πρέπει να λυπούνται ακόμη περισσότερο γιατί υπομένουν κάθε μέρα τα μειονεκτήματα της φτώχειας: φτώχεια, γυμνότητα, απεριποίητη στέγαση, περιφρόνηση από τους πλούσιους και μέτριους. Το να τους περιφρονείς και να τους προσβάλλεις θα ήταν τρελή αυθάδεια. Περιφρονήστε τις παράλογες κινήσεις των παθών της καρδιάς. Θεωρήστε τους ανοησίες, ανοησίες, παράνοιες, ξένες προς την αλήθεια ή την πραγματικότητα.
Εδώ ο Πατέρας και μαζί ο Βασιλιάς σας, δηλαδή ο Θεός, στέκονται συνεχώς μπροστά σας και σας ενσταλάζουν τα λόγια της αλήθειας και των νόμων Του, και εδώ ο εχθρός και συκοφάντης Του και των ανθρώπων στέκεται πάντα μπροστά σας και σχεδόν συνεχώς σας ενσταλάζει σκέψεις, ψεύτικες λέξεις, συκοφαντώντας συνεχώς αδιάντροπα τον Θεό και τους αγίους Του [Αποκ. 12, 10], διδάσκει επαίσχυντες και ασεβείς πράξεις. Ποιον πρέπει να ακούσετε; Πρόσεχε τον εαυτό σου και μην κοιμάσαι. Ο εχθρός δεν κοιμάται. Μητρική εταιρεία! Μεσίτεψε, σώσε, ελέησον, ενίσχυσε και σώσε εμάς τους αμαρτωλούς με τις προσευχές Εκείνου που Σε γέννησε. Ξύπνα! Ξύπνα!
Εάν εμείς οι ίδιοι δεν εκδικηθούμε εκείνους που μας προσβάλλουν ή μας καταβροχθίζουν, δεν πικραίνουμε και τους περιφρονούμε, τότε ο Επουράνιος Πατέρας θα μας εκδικηθεί, και αν εμείς οι ίδιοι εκδικηθούμε με κακία, περιφρόνηση, φθόνο, τότε θα καταδικαστούμε ως παραβάτες των εντολών του Θεού εξαιτίας της τροφής ή θα τιμωρήσουμε τον εαυτό μας. παράλογα και αναποτελεσματικά τον εαυτό μας - μόνο τον εαυτό μας και τους ενοχλητικούς. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να υπομένεις όλες τις προσβολές με πραότητα και καλοσύνη και να προσεύχεσαι για εκείνους που προσβάλλουν, ευχόμενος διόρθωση και σωτηρία. Θεωρήστε τον εαυτό σας λάθος που προσβλήθηκες από τον αδερφό σου για μικροπράγματα και μην τον κατηγορείς: πες, εγώ φταίω, όχι αυτός.
Κάθε μέρα ο εχθρός διαφθείρει και σκοτώνει την ψυχή μου πολλές φορές λόγω της απροσεξίας μου στον εαυτό μου και της κακής συμπεριφοράς μου. Κάθε μέρα ο Κύριος ανανεώνει τη φύση μου, τη φθαρμένη από τις αμαρτίες, και αναζωογονεί την ψυχή και το σώμα μου, σκοτωμένα από τις αμαρτίες! Δόξα στην αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και τη μακροθυμία Σου, Κύριε!
Όταν ένας πλούσιος, ή [...], ή ευγενής ή καλοντυμένος άνθρωπος έρχεται για μια ευλογία, τότε ορμάς με ευχαρίστηση και με αέρα δουλοπρέπειας να τον ευλογήσεις με ένα μεγάλο σταυρό και όταν πλησιάζει ένας φτωχός κουρελιασμένος, έστω και γέρος ή γριά, τότε απρόθυμα και απρόσεκτα, με ενόχληση, απλώνεις το χέρι σου για να μην ευλογεί τον άνθρωπο όπως δεν ευλογεί. του Κυρίου ακριβώς επειδή είναι φτωχός, αξιολύπητος και χρειάζεται τη βοήθεια σας και των άλλων.
Ω, υποκρισία! Ω, δαιμονικό σκοτάδι! Ω, καμάρι, ω, διαβολική κακία! Ω, δαιμονική κολακεία! Και θα ακολουθήσουν ιερείς, λειτουργοί της αλήθειας, λειτουργοί του Χριστού Ιησού, του Κυρίου του ουρανού και της γης, που γεννήθηκε και έζησε στη φτώχεια! Αλλά ως επί το πλείστον συμβαίνει ότι όπου υπάρχει εξωτερική φτώχεια, υπάρχει πνευματικός πλούτος, όπου υπάρχει εξωτερική ασχήμια, υπάρχει εσωτερική ομορφιά, όπου υπάρχει εξωτερική ακαθαρσία, υπάρχει αγνότητα καρδιάς, όπου υπάρχει εξωτερική αγένεια, υπάρχει εσωτερική αρχοντιά, όπου υπάρχει σωματικό προσκύνημα, υπάρχει πνευματική επιβεβαίωση, όπου υπάρχει έλλειψη παιδείας σύμφωνα με το πνεύμα του κόσμου. Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; [ 1 Κορ. 1, 20]. Εδώ έχω τα πάντα σε αφθονία: νόστιμο φαγητό, νόστιμο ποτό, κομψά ρούχα, ένα όμορφο, καθαρό, φωτεινό, άνετο, όμορφα διακοσμημένο σπίτι, αλλά στο πνεύμα είμαι φτωχός, είμαι περισσότερο στην εξαπάτηση: η γοητευτική μου εμφάνιση κλείνει τα μάτια της καρδιάς μου, με φουσκώνει ανεπαίσθητα και με διδάσκει να κοιτάζω με περιφρόνηση τους φτωχούς στην εμφάνιση, τα αληθινά σπίτια και τα πράγματα.
Καλύτερα να μην είμαι πλούσιος και διάσημος, αλλά φτωχός και ταπεινός, για να κρατήσω την ψυχή μου στην αληθινή της σοφία. Διαφορετικά, οι ευλογίες αυτού του κόσμου μεταμορφώνουν την αληθινή σοφία της ψυχής. Ένας άντρας είναι στην καρδιά του, όχι στην εμφάνισή του. Ευλογημένος είναι αυτός που δεν ξεγελιέται από τα φαινόμενα, αλλά κοιτάζει την καρδιά. Ευλογημένος είναι αυτός που έχει ελάχιστες από τις ευλογίες αυτού του κόσμου: πλούτη, πολύτιμα και κομψά ρούχα, αλλά έχει μόνο ό,τι είναι απαραίτητο και όχι πολυτελές - τα μάτια της καρδιάς θα είναι πιο καθαρά. Ευλογημένος είναι εκείνος που δεν παρασύρεται από τις ευλογίες αυτού του κόσμου που παρασύρουν τους απρόσεκτους: φαγητό, ποτό, ρούχα, διακρίσεις, γήινη αρχοντιά, πλούτος και πλούσιοι, γιατί όλα αυτά είναι γήινα, εφήμερα, φθαρτά, σκόνη και πύον. Ευλογημένος είναι αυτός που εκτιμά το αθάνατο πνεύμα στον άνθρωπο, αυτή την εικόνα του Θεού.
Η εντολή του Κυρίου να αγαπά κανείς τον πλησίον του ως τον εαυτό του πρέπει να εκπληρώνεται σε κάθε περίπτωση, χωρίς σκέψη, από σεβασμό στο αληθινό θέλημα του Θεού. Η αλήθεια του Κυρίου πρέπει επίσης να γίνει αποδεκτή χωρίς σκέψη.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με προειδοποίησες, που έπεσα στην κολακεία του θυμού στον αδελφό μου λόγω φαγητού και ποτού: λύπη και στενοχώρια και ντροπή προσώπου [Δαν. 9, 7] ήταν έκθεση και ταυτόχρονα τιμωρία της αμαρτίας μου. Μόλις όμως αναγνώρισα την αμαρτία μου στα βάθη της ψυχής μου, μόλις του είπα στην καρδιά μου: είσαι ένα δαιμονικό όνειρο, μόλις πείσθηκα για την ανάγκη να αγαπώ τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου, γιατί είμαστε όλοι ένα, πόσο με άφησε η λύπη και η στενοχώρια και η ντροπή στο πρόσωπό μου: ηρέμησα, πήρα θάρρος, πήρα τόλμη μπροστά σε Σένα και στους ανθρώπους. Δεν χρειάζεται λοιπόν να κάνουμε διακρίσεις ανάμεσα στους ερωτευμένους, δηλαδή να αγαπάμε τους πάντες και όχι απλώς να αγαπάμε τον έναν και να μισούμε τον άλλον, αλλά να αγαπάμε ακόμα και τους εχθρούς και τους ληστές μας, που μας κάνουν τον δρόμο προς τον παράδεισο ευκολότερο, λύνοντας τα πνευματικά μας πόδια.
Όταν δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς, πείτε στην καρδιά σας με ειλικρινή πεποίθηση: Είμαι ο πιο αμαρτωλός από όλους, ο χειρότερος από όλους, ο τελευταίος όλων, άξιος κάθε καταδίκης και τιμωρίας, και όχι τα δώρα του ελέους του Θεού, με τα οποία με ευλογεί ο Κύριος, με την απέραντη καλοσύνη και τη μακροθυμία Του. Κάνοντας αυτό, δεν θα περιφρονείτε και δεν θα πικραίνετε εσωτερικά προς τους φτωχούς (αυτά τα συνάνθρωποι και τους συνανθρώπους) - προς τα λογικά και ζωντανά μέλη του Χριστού, τους ζωντανούς ναούς του Αγίου Πνεύματος, τις εικόνες και τις ομοιότητες του Θεού. Το τραπέζι δεν είναι δικό μου, είναι του Κυρίου. Δεν είμαι εγώ που το γεμίζω - ο Κύριος. Λίγο χρειάζεται για έναν άνθρωπο. Ο αδερφός μου είναι ο σύντροφός μου. Δεν υπάρχει δικό μου - υπάρχει του Θεού. Όλα είναι κοινά, όπως όλοι είμαστε ένα.
Μη γλυτώσετε τίποτα το γήινο - όλα σύντομα θα γίνουν σάπια και σκόνη - σώμα, φαγητό, ποτό, όλα τα γλυκά: τσάι, ζάχαρη, μπύρα, μέλι, κρασί, πολύχρωμα και πολύτιμα ρούχα. Μην κοιτάτε πώς είναι, αλλά κοιτάξτε τι θα τους συμβεί σύντομα ή στο τέλος τους, καθώς και στο τέλος των καλών πράξεων - ταπεινοφροσύνη, πραότητα, καλοσύνη, φιλία, εξυπνάδα και ευγένεια προς όλους, γενναιοδωρία, καλή θέληση, σκληρή δουλειά και άλλες αρετές. Είναι δύσκολα, αλλά το τέλος είναι καλό - πνευματική σωτηρία.
Πόσο θυμωμένος, ιδιότροπος και τσιγκούνης είμαι. Μόλις δω κάτι πολύ νόστιμο, σφίγγω αμέσως την καρδιά μου, εκνευρίζομαι από τη φανταστική πολυτέλεια και δεν θέλω να φάω. Ω πιο γενναιόδωρος Δημιουργός! Και πώς μας διαφοροποίησες τα γλυκά Σου και τα χάρισες όλα ως ασημαντότητα, ως γη - και εκτιμούμε τόσο πολύ αυτή τη σκόνη, εμείς, που δημιουργηθήκαμε κατ' εικόνα Σου, και αυτό που πρέπει να μας δένει με αμοιβαία αγάπη, γι' αυτό χάνουμε την αγάπη. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Κύριο που μας αγάπησε τόσο πολύ, και να θυσιάσουμε την αμοιβαία αγάπη σε Αυτόν, για την Αγάπη - ο Θεός δεν ευχαριστιέται τίποτα τόσο όσο η αγάπη, ο Γενναιόδωρος - στη γενναιοδωρία, ο Πράος και Ταπεινός - με την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη. Ελεύθερα και χαρούμενα ο Δωρητής - με την καλή θέληση και την εγκαρδιότητά μας.
Οποιαδήποτε διάθεση για κακία ή άλλο πάθος είναι από τον διάβολο: άκου την καρδιά σου και προσεύχεσαι αδιάκοπα στον Σωτήρα όλων, αλλιώς ο εχθρός θα σε νικήσει και το βδέλυγμα της ερήμωσης και των παθών θα ριζώσει στην καρδιά σου. Θεωρήστε τον πλησίον σας ως ένα με εσάς και αγαπήστε τον όπως αγαπάτε τον εαυτό σας.
Μέσω της απληστίας και της τσιγκουνιάς μας, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους θέλει να κλειδώσει τους θησαυρούς του Θεού, τα δώρα της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας Του σε κάποια χέρια - άλλα, τους φτωχούς, ακόμα κι αν πεθάνουν από την πείνα και το κρύο. ή σε παρασύρει στην πολυτέλεια: κρατήστε τα πάντα, λένε, για τον εαυτό σας και μην τα δίνετε σε κανέναν άλλο: ντυθείτε με μωβ και εκλεκτά λινά, φάτε και πιείτε, διασκεδάστε, ρίξτε κρασί, τσάι, καφέ, υδρόμελι και μπύρα ξεχειλισμένα, καπνίστε πολύτιμα μυρωδάτα πούρα και μην δίνετε σημασία στους άλλους, τους φτωχούς. Και αυτό κάνουν τα μέλη...
Αυτός είναι ο τρόπος, αυτή είναι η διάθεση που έχει, πείτε στον εαυτό σας αν παρατηρήσετε παραξενιά σε κάποιον, ή αυτοσυνειδησία, ή ακόμα και περηφάνια για τον τρόπο, και μην θυμώσετε με κανέναν, αλλά προσευχηθείτε για όλους.
Εγώ ο ίδιος είμαι γεμάτος με χιλιάδες αδυναμίες και πώς μπορώ να μην συγκαταβαίνω σε υφισταμένους ή μέλη του νοικοκυριού που έχουν αδυναμίες; Ωστόσο, δεν υπάρχει χρόνος για περιπλανήσεις. Έχουν την ίδια αμαρτωλή φύση με εμένα, μόνο που έχω περισσότερα μέσα από τα δικά τους για να ζήσω άγια, γιατί σχεδόν κάθε μέρα χρησιμοποιώ τα μεγάλα ευεργετήματα της λατρείας και των Μυστηρίων, γνωρίζω περισσότερα από αυτά, διαβάζω περισσότερα από τα ιερά βιβλία, αλλά η αμαρτία μου είναι πολύ βαρύτερη από τις αμαρτίες τους και θα τιμωρούμαι πιο αυστηρά.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που δυνάμωσες την καρδιά μου για να μην υποκύψω στην τσιγκουνιά, την εχθρότητα και την καταπίεση με τα εξής λόγια: είμαστε όλοι ένα, και ο Θεός είναι τα πάντα για όλους.
Ένας άντρας, έχοντας βρεθεί σε μια εκκλησία στην οποία υπήρχαν πολλοί άνθρωποι κάθε κατάστασης και τάξης και των δύο φύλων με πλούσια ρούχα, με διακρίσεις, με σταυρούς και κορδέλες, είπε ότι δεν βρήκε άνθρωπο ανάμεσά τους, αλλά όταν είδε ζητιάνους, ανάπηρους, ηλικιωμένους στο δρόμο, με σκισμένα ρούχα, είπε: αυτοί είναι άνθρωποι. Εκεί είδα μόνο μια όμορφη εξωτερική εμφάνιση, αλλά δεν είδα μια απλή, πράη και ταπεινή, πιστή και θεοσεβούμενη ψυχή, αλλά εδώ, κάτω από την άσχημη εμφάνιση, βλέπω όμορφες, απλές, πράες και ταπεινές ψυχές.
Όλα είναι για σένα, έναν αμαρτωλό: για σένα ο Θεός στη σάρκα, για σένα ο Θησαυρός της αγνότητας και της αγιότητας της Μητέρας του Θεού - για να σε σώσει και να σε καλύψει από προβλήματα και κακοτυχίες, για εσάς τους Άγγελους, για εσάς τους άγιους να προσεύχονται για εσάς - και θα αγαπάτε ακόμα τη θανάσιμη αμαρτία και θα μένετε σε αυτό;
Δεν είμαι τίποτα, το μόνο που είναι καλό μέσα μου είναι ο Κύριος ο Θεός. τίποτα δεν είναι δικό μου - όλα είναι του Θεού. Δική μου είναι μόνο αδυναμίες, πόθος για αμαρτία, αμαρτωλή βδελυγμία. Και έτσι σε όλα - όλη η εμπιστοσύνη είναι στον Κύριο, η προσευχή, η δόξα και η ευχαριστία σε Αυτόν για όλη την πολλαπλή και ανεξάντλητη χάρη Του. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4, 7]. Γι' αυτό είσαι Ιωάννης, που σημαίνει τη χάρη του Κυρίου.
Αναπαύσου στο Θεό, ψυχή μου. κανείς δεν θα τον πάρει, την απέραντη Ζωή, από σένα αν δεν Τον αφήσεις εσύ ο ίδιος.
Μίλα στην καρδιά σου για τους γείτονές σου: αυτή είναι η σάρκα και το αίμα μου, ή τι λέω; - Η σάρκα του Θεού και το αίμα του Θεού, όπως λέγεται: είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του [Εφ. 5:30], και μη φείδεσαι τίποτα για αυτούς, όπως για τον εαυτό σου, όπως για τη σάρκα και το αίμα σου. Η τσιγκουνιά, ο οίκτος και η αγανάκτηση προς τους γείτονές μας που τρώνε και πίνουν μαζί μας ή στους οποίους δίνουμε ελεημοσύνη, προέρχεται από την ατομική μας υπερηφάνεια, την ασέβεια προς τους άλλους και από την ψεύτικη πεποίθηση της καρδιάς ότι οι άλλοι είναι ξένοι και όχι το δικό μας, όχι το αίμα. Εν τω μεταξύ, είμαστε όλοι ετεροθαλείς και αδερφές στον Σωτήρα.
Πες επίσης στην καρδιά σου: Είμαι ο τελευταίος απ' όλους, ένα νεκρό σκυλί και δεν είμαι άξιος σεβασμού από τους άλλους (γιατί όλοι οι άλλοι είναι καλύτεροι και ανώτεροι από εμένα), καμία ευγνωμοσύνη, γιατί ο Κύριος μου έδωσε και θα μου δώσει τα πάντα, και δεν είναι δικό μου, αλλά του Θεού που οι άλλοι τρώνε και πίνουν και φορούν (από ρούχα).
Αυτός που προσεύχεται στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους Αγγέλους και τους αγίους πρέπει πρώτα απ' όλα να φροντίσει να διορθώσει την καρδιά του και τη ζωή του και μετά να τους μιμηθεί, όπως είναι γραμμένο: να είσαι ελεήμων, όπως ο Πατέρας σου είναι ελεήμων [Λκ. 6, 36]. Να είστε άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος [Λευ. 11, 45]. Όσοι προσεύχονται στη Μητέρα του Θεού πρέπει να μιμούνται την ταπεινοφροσύνη Της, την αφάνταστη αγνότητα, την αφοσίωση στο θέλημα του Θεού (για παράδειγμα, όταν βλέπετε την αδικία) και την υπομονή Της. Όσοι προσεύχονται στους αγγέλους πρέπει να σκέφτονται την ουράνια ζωή και επίσης τη φλογερή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, να προσπαθούν για πνευματικότητα, να αποβάλλουν τη σαρκικότητα και τα σαρκικά πάθη με τη νηστεία, επίσης τη φλογερή αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Όσοι προσεύχονται στους αγίους ας μιμούνται την αγάπη τους για τον Θεό και την περιφρόνηση για τον κόσμο ή τις μάταιες ευλογίες του, την προσευχή, την αποχή, τη μη φιλαρέσκεια, την υπομονή στις ασθένειες, τις θλίψεις και τις συμφορές, την αγάπη τους για τον πλησίον. Διαφορετικά, η προσευχή θα είναι αέρας.
Ο άνθρωπος που προσεύχεται, όπως ένας πεινασμένος, πρέπει να πεινά και να επιθυμεί έντονα εκείνα τα οφέλη (ιδιαίτερα τα πνευματικά): άφεση αμαρτιών, κάθαρση, αγιασμό, επιβεβαίωση στην αρετή, που ζητούν στην προσευχή. Διαφορετικά τα λόγια είναι χαμένα. Κατανοήστε με τον ίδιο τρόπο την ευχαριστία και τη δοξολογία του Κυρίου: πείνα να ευχαριστείτε και να δοξάζετε τον Κύριο αδιάκοπα - όλα προέρχονται από Αυτόν, όλα τα δώρα της καλοσύνης και του ελέους Του.
Όποιος έχει αμαρτήσει σε οτιδήποτε, είτε υποδεέστερος είτε μη, πρέπει να διορθώνεται με το πνεύμα της πραότητας [Γαλ. 6, 1], και όχι αγριότητα: όλοι τείνουμε να αμαρτήσουμε. Ναι, φρόντισε τον εαυτό σου: δεν ήσουν εσύ ο ίδιος η αιτία του λάθους του αδελφού σου, δεν ήταν η παράβλεψή σου ή η βιασύνη για ειρήνη που έκανε τον αδελφό σου να κάνει λάθος. Αν ναι, τότε δεν έχει νόημα να είστε θυμωμένοι, ενοχλημένοι, ενοχλημένοι ή θυμωμένοι μαζί του, ακόμα κι αν λέει κάτι αγενές στα σχόλιά σας ή δεν σας ακούει καν. Κατηγορήστε τον εαυτό σας και να είστε προσεκτικοί στις πράξεις σας στο μέλλον. Και κατά τη διάρκεια των Αγίων Μυστηρίων, να φοβάστε να υψώσετε τη φωνή σας ή να φωνάξετε σε έναν υφιστάμενο. Εν όψει αυτών, ή ο ίδιος ο Βασιλιάς της δόξας, πράος και ταπεινός, πρέπει κανείς να έχει ευλαβική διάθεση πνεύματος, σε πραότητα και ταπεινοφροσύνη, σε καλοσύνη, εγκράτεια, αγνότητα και δικαιοσύνη. Μην σκέφτεσαι τίποτα γήινο μέσα σου όταν κουβαλάς μαζί σου τον Βασιλιά των βασιλιάδων, τον Κύριο του ουρανού και της γης, τον Κύριο της ζωής και του θανάτου.
Μη διστάσετε και μην μετανιώσετε που μοιράζεστε το τελευταίο με τον διπλανό σας.
Αν δεις τον αδερφό σου, βλέπεις τον Θεό. αν αγαπάς τον αδελφό σου, αγαπάς τον Θεό. Όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει; [ 1 Ιω. 4, 20]. Αγάπα τον αδερφό σου.
Αν είναι για μένα, δώσε το εδώ, αν είναι για τον διπλανό σου, είναι κρίμα, πονάει η καρδιά μου για τα γλυκά, ή τα λεφτά, ή ακόμα και ασήμι ή κάτι άλλο. Αυτοαγάπη!
Αντιμετωπίστε τους πάντες με την αληθινή σας καρδιά, απλά, και μην αναρωτιέστε εσωτερικά: είναι αυτός και ο άλλος αληθινός στην καρδιά του, μήπως με εξαπατά - γιατί αυτό οδηγεί σε ανησυχία της καρδιάς, σκοτεινιάζει το μάτι της καρδιάς και πονηρές υποψίες. Και γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν τη νιώθεις τη σανίδα στο δικό σου μάτι; [Ματθ. 7, 3].
Αν τα αληθινά παιδιά του Θεού είναι άγια, τότε πόσο αγία είναι η αληθινή Μητέρα του Θεού; Ω, άχρηστο 45 προσκυνητάρι! Και αληθινό παιδί του Θεού, και αληθινή Θεοτόκος! Κυρία! Κάνε μας παιδιά του φωτός [Εφ. 5, 8], παιδιά του Θεού!
Η προσευχή είναι η αποκατάσταση της διαθήκης με τον Θεό και η υιότητά μας που σπάσαμε από τις αμαρτίες μας. Γι' αυτό αλίμονο σε όσους δεν προσεύχονται - παραμένουν παιδιά του διαβόλου [1 Ιωάννη. 3, 10].
Η λαιμαργία και ο κορεσμός εξαφανίζουν την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη.
Ακολούθησε τον Απόστολο, πάρε τα πάντα, όλα τα γλυκά, χρήματα, ρούχα, τιμή και έπαινο, πεθάνεις για ό,τι μας εξαπατά στον κόσμο, για να κερδίσεις τον Χριστό [Φιλ. 3, 8]. Γίνε ξένος σε όλα εκτός από τον Χριστό και τον πλησίον σου, μέλος του Χριστού, και ο Χριστός, που φροντίζει για τους κακούς και τους απίστους, θα σε φροντίσει ακόμα περισσότερο και δεν θα σου λείψει τίποτα. Αμήν. Βοήθεια, Κύριε! Ω, πόσο τσακώνονται τα γλυκά στη ζωή μας [Τζέιμς. 4, 1 ]!
Να χαίρεστε όταν τα παιδιά του Θεού τρώνε και πίνουν μαζί σας: ο Θεός που είναι μέσα τους θα σας ανταμείψει γι' αυτά. Να χαίρεσαι την ευτυχία να τους θρέψεις και να τους ξεκουράσεις. Μην είστε τσιγκούνηδες, αλλά γενναιόδωροι γι' αυτούς, γιατί ο ίδιος ο Θεός στο πρόσωπό τους δέχεται τη λιχουδιά σας. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Σύμφωνα με το νόμο της αλήθειας του Θεού, ο δωρητής δεν πρέπει να γίνεται φτωχός, μόνο και μόνο για να μην είναι παράφορα σπάταλος, χωρίς μέτρο: δεν χρειάζεται να δίνεις μπάλες και να προσκαλείς τους πάντες αδιακρίτως. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Βλέπεις την πονηριά του εχθρού, πώς σε βασανίζει μάταια με το τρελό τσούξιμο γλυκών για τον διπλανό σου, ενώ εσύ ο ίδιος αγαπάς να σε ταΐζουν γλυκά και να σε ποτίζουν οι άλλοι. Όλα είναι άδεια, πείτε στον εχθρό - τον δαίμονα της τσιγκουνιάς και της κακίας.
Πες πάλι: Ο Κύριός μας, ο Πατέρας των αγαθών, είναι όλα αγνά γλυκά και όλες οι απολαύσεις [Β΄ Κορ. 1:3], που είναι ανεξάντλητος στα χαρίσματά Του και που δίνει τα δώρα Του στους άλλους με αγάπη.
Να ξέρετε επίσης ότι αν λυπάστε τους καλεσμένους σας για κάτι ευχάριστο και πολύτιμο και προσβάλλεστε από αυτούς, τότε δεν έχετε αληθινό σεβασμό για αυτούς, ως λογικούς ανθρώπους, εξυψωμένα πλάσματα στη γη, στα οποία ο Θεός υπέταξε ολόκληρη τη γη με ό,τι είναι πάνω της, και μέσω αυτού κερδίζετε την ασέβεια των άλλων, γιατί αν μετρήσετε το μέτρο, θα σας μετρηθεί [Matt. 7, 2]: δεν σέβεσαι τους άλλους - και δεν θα σε σεβαστούν. Αυτός που σέβεται την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου σε έναν φιλοξενούμενο και σε έναν άνθρωπο γενικά, δεν φείδεται γι' αυτόν, ούτε καν την τελευταία του περιουσία, όπως η χήρα της Σαρέπτας δεν φύλαξε την τελευταία χούφτα αλεύρι και σταγόνες λάδι για τον προφήτη Ηλία [Α' Βασιλέων. 17, 10 – 16]. Παρηγορηθείτε από αυτά τα αληθινά λόγια. Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ!
Τι, είμαστε πιο έξυπνοι από τον Δάσκαλό μας και τους αποστόλους Του, σκοτεινιασμένοι στο μυαλό και την καρδιά, που νοιαζόμαστε για τα γήινα πράγματα ακόμα και στην προσευχή, ενώ ο Κύριός μας μας διατάζει να φιλοσοφούμε για τα ουράνια, όχι για τα γήινα [Κολ. 3, 2], αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της [Ματθ. 6, 33 ], υποσχόμενος να μας δώσει τα πάντα γήινα; Ω, καταραμένοι άνθρωποι! Θέλουμε να τακτοποιήσουμε τα πάντα με το μυαλό μας, σαν να μην υπάρχει κανένας Υπέρτατος Νους που έχει προορίσει ευγενικά για εμάς το μονοπάτι προς τη σωτηρία. Όλοι θέλουμε να ενεργούμε σύμφωνα με τη διεφθαρμένη σαρκική μας θέληση, σαν να μην υπάρχει υπέρτατη θέληση. Θέλουμε να καθοδηγούμαστε από τη σαρκική μας σοφία, σαν να μην έχει σοφία ο Επουράνιος Πατέρας μας, που μας φροντίζει!
Ένας λαίμαργος και ένας λαίμαργος δεν έχουν ειλικρινή προσευχή: κενά λόγια πετούν από τα χείλη του, γιατί η καρδιά του δεν είναι εμποτισμένη με τη δύναμη των προσευχών, η φωτιά τους παραμένει κρύα, σαν πέτρα. Επιπλέον, ένας λαίμαργος κρύβει εύκολα κακές, άσχημες και βλάσφημες σκέψεις και όλα τα πάθη στην καρδιά του. Οι Σοδομίτες και οι Γομορίτες μέσω της λαιμαργίας έφτασαν στον τελευταίο βαθμό του κακού. Ο λαίμαργος είναι σκληρόκαρδος και αδίστακτος. αν δίνει ελεημοσύνη, είναι από συνήθεια και πολλές φορές απρόθυμα.
Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει τον λόγο του Θεού απλά, χωρίς σκέψη: είναι πάντα ήρεμος και χαρούμενος και σταθερός και απαλλαγμένος από σοβαρούς πειρασμούς. Να έχετε πίστη στον Θεό, γιατί αλήθεια σας λέω, αν κάποιος πει σε αυτό το βουνό: «Σήκω και ρίχτηκε στη θάλασσα», και δεν αμφιβάλλει στην καρδιά του, αλλά πιστεύει ότι αυτό που λέει θα γίνει, θα γίνει για αυτόν ό,τι πει [Μκ. 11, 23].
Μακάριος εκείνος που πιστεύει χωρίς σκέψη ότι είμαστε ένα σώμα των πολλών [Α΄ Κορ. 10, 17], ότι για όλους τα πάντα είναι Κύριος, όπως για τα φυτά, τα πουλιά και τα άλλα πλάσματα.
Εξηγήστε στους ενορίτες σε ένα κήρυγμα τι σημαίνει και τι διδάσκει η εικόνα της [της Μητέρας του Θεού] με το αιώνιο Παιδί στην αγκαλιά της. Η ένωση του Θείου με την ανθρωπότητα, το αμέτρητο ύψος της ανθρώπινης φύσης κάθισε 46 στον θρόνο του Θείου. Πώς πρέπει οι χριστιανοί να εκτιμούν τον εαυτό τους, να προστατεύονται από κάθε αμαρτία, από λάγνες αφίδες και να αγωνίζονται για την ουράνια Βασιλεία.
Ο Υιός του Θεού ταπείνωσε τον εαυτό Του με τη μορφή του δούλου 47 και την εικόνα ενός ανθρώπου - παραδέχεσαι ότι είσαι τουλάχιστον ο κατώτερος των ανθρώπων, ο χειρότερος, ο πιο αυθόρμητα αμαρτωλός. Υποκλίθηκε και κατέβηκε στη γη - υποκλιθείτε μπροστά στο είδος σας, να έχετε σεβασμό σε όλους. Ταπείνωσε τον εαυτό του για την υπερηφάνειά σου - ταπεινώσου αν θέλεις να συγχωρεθείς από τον Θεό.
Μην μπλέκετε τα χέρια σας με τα χέρια τζογαδόρων ή άλλων παράνομων - κρατάτε το Αρνί σε αυτό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το χέρι σου είναι τιμητικό, αν και δυσδιάκριτο.
Είναι η ζωή ένα παιχνίδι; Δεν είναι σοβαρό πράγμα; Είναι ελαφρύ ή βαρύ; - Νονά σημαίνει ότι είναι βαρύ. Ευρύχωρο ή στενό; – Στενός είναι ο δρόμος που οδηγεί στην κοιλιά [Ματθ. 7, 14]. Ξένοιαστος ή απασχολημένος; - Απασχολημένος. Πόση φροντίδα και προσπάθεια πρέπει να καταβληθεί για να εξαλειφθούν τα πάθη από την καρδιά, από τα νιάτα ως τα γεράματα, αν ο Θεός μας ευλογεί να ζήσουμε για να το δούμε.
Όσοι ντύνονται πλούσια ντροπιάζουν τους φτωχούς. Φρόντισε να έρχονται όλοι στην εκκλησία με απλά, καθαρά φορέματα και όχι με μοδάτα, χωρίς κρινολίνια και με απλά καπέλα.
Στις προσευχές και τους ύμνους της εκκλησίας, το Πνεύμα της αλήθειας, το Άγιο Πνεύμα, ο Παρηγορητής, ο Υποστατικός Λόγος του Πατρός και ο υπέρτατος Λόγος - ο Πατήρ, κινούνται σε όλο τους τον χώρο. Ό,τι μπαίνει στο κεφάλι κάποιου που αντιφάσκει και βλασφημεί από το inuda 48 είναι από τον διάβολο, τον πατέρα του ψεύδους, τον συκοφάντη [Ιωάν. 8, 44; Άνοιγμα 12, 10]. Οι προσευχές και τα άσματα είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος.
Η ένωση στον Ιησού Χριστό της Θεότητας με την ανθρωπότητα και η ένωση του Ιησού Χριστού με την Αγνότερη Μητέρα Του, ως καρπός της μήτρας, είναι εικόνα της ένωσής Του με την ανθρώπινη φύση, ή με την Εκκλησία, όπως ο γάμος ή η σύνδεση του συζύγου σε μια σάρκα, είναι εικόνα της ένωσης του Χριστού με τους πιστούς! Ω, πόσο σεβάσμια είναι η Κυρία, στην οποία και μέσω της οποίας ενώθηκε ο Θεός με τους ανθρώπους! Πόσο ειλικρινής και στοργική πρέπει να είναι η ένωση του συζύγου! Τι αξιότιμος άνθρωπος!
Ποιο είναι το μυστήριο του Θεού, μην προσπαθήσεις να καταλάβεις με το νου σου, μήπως πέσεις στην παγίδα του εχθρού, πληγωθείς και πέσεις, αλλά αποδέξου το με την απλότητα της καρδιάς σου με πίστη, ως αλήθεια του Θεού, ως ο ίδιος ο Θεός, για παράδειγμα, η ενσάρκωση του Υιού του Θεού από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία.
Γιατί είναι απαραίτητη η ομολογία πίστεως; Για να είναι η σάρκα, ή το στόμα της, σε αρμονία με την καρδιά της, και ολόκληρο το άτομο να ομολογήσει και να δοξάσει τον Θεό. Επίσης επειδή μερικές φορές οι άνθρωποι ντρέπονται να ομολογήσουν την πίστη τους σε άλλους, απαιτείται από αυτούς μια ομολογία πίστης ώστε να ξεπεράσουν την ντροπή τους. Επίσης επειδή η αμαρτωλή σάρκα έρχεται σε αντίθεση με το πνεύμα, είναι απαραίτητη μια ομολογία πίστεως για να φέρει τη σάρκα και το πνεύμα σε αρμονία.
Είναι ο διάβολος πιο έξυπνος και πιο δυνατός από τον Θεό, που είσαι λιπόψυχος και απελπίζεσαι όταν μπαίνεις στον πειρασμό; Εμπιστευτείτε τον Θεό και πολεμήστε με θάρρος τον εχθρό, νικώντας τον με τον λόγο του Θεού και την προσευχή.
Οι προφητείες έχουν γίνει πραγματικότητα ότι ο αθώος και αναμάρτητος και πανάγιος Κύριος Ιησούς Χριστός θα υποφέρει για εμάς. θα γίνει επίσης πραγματικότητα ότι θα υποφέρουμε για πάντα αν δεν μετανοήσουμε. Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία [Ματθ. 25, 46].
Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου: ό,τι εύχεσαι για τον εαυτό σου, εύχεσαι γι' αυτόν. Ό,τι δεν εύχεσαι για τον εαυτό σου, μην το εύχεσαι για εκείνον. Όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς [Ματθ. 7, 12].
Εκλεκτός Βοεβόδα και Κύριε, κόλαση στον νικητή, σαν ελευθερώθηκες από τον αιώνιο θάνατο, θα ψάλλω δοξολογίες σε Σένα, δημιούργημα και υπηρέτη Σου 49 . Ο διάβολος μου επιτέθηκε με θυμό εναντίον του Γέροντα Ευτυχίου και του πατέρα μου πριν από τη λειτουργία, και για μια ώρα τουλάχιστον υπέφερα και προσευχόμουν, προσευχόμουν και υπέφερα και τελικά, όταν άρχισα να τελώ τη Λειτουργία με ελπίδα και σθένος, με εγκατέλειψε η κολασμένη φωτιά και η καταπίεση, και υπηρέτησα όλη τη λειτουργία προς δόξα του Θεού και μίλησα καλά τον Μητροπολίτη Γρηγόριο. 28 Ιουλίου 1864 Μια αγάπη πρέπει να είναι στην καρδιά, ανίκητη από οτιδήποτε.
Ο Ίδιος δημιούργησε τα πάντα, ο Ίδιος προμηθεύει για όλους, Ο Ίδιος τα προετοιμάζει όλα σε αφθονία για όλους, ο Ίδιος παρέχει αρκετά για όλους, δηλαδή ο Κύριος ο Θεός. Ποτέ δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5]. Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού... [Ματθ. 6, 26].
Στις γιορτές του ναού ή στις γιορτές των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων, του Πάσχα πριν τη δοξολογία 51 από αδελφικά χρήματα, μοίρασε στους φτωχούς έστω και ένα ρούβλι σε ασήμι, γιατί λέγεται: δώσε, και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, τινάχτηκε, πιεσμένο και τρέξιμο, θα χυθεί στους κόλπους σου. Διότι με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί [Λκ. 6, 38].
Όταν προσεύχεστε, να είστε σαν ένα παιδί που φλυαρεί, που συγχωνεύεται σε ένα πνεύμα με το πνεύμα του αγίου που συνέθεσε τις προσευχές. Θεωρήστε τον εαυτό σας ως ένα τίποτα και αποδεχτείτε τις προσευχές ως ένα μεγάλο δώρο από τον Θεό. Εγκαταλείψτε τελείως τον σαρκικό σας νου και μην τον ακούτε, γιατί ο σαρκικός νους καυχιέται, αμφιβάλλει, ονειρεύεται και βλασφημεί.
Εάν, κατά τη διάρκεια ή εκτός της προσευχής, ο εχθρός ζαλίζει την ψυχή σας με βλασφημίες και βδελυγμία, μην αποθαρρύνεστε από αυτές, αλλά πείτε με σταθερότητα στην καρδιά σας: για να καθαρίσετε αυτά και παρόμοια βδελυγμία, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ήρθε στη γη, σε αυτές και παρόμοιες ασθένειες του πνεύματος ήρθε να μας βοηθήσει ο Πολυεύσπλαχνος και όταν πείτε αυτά τα λόγια με πίστη, η καρδιά σας θα ηρεμήσει αμέσως, ο Κύριος θα καθαρίσει η καρδιά σας. Γενικά, δεν πρέπει να αποθαρρύνεται κανείς από καμία αμαρτία, αλλά από ένα όνειρο, αλλά να έχει εμπιστοσύνη στον Σωτήρα: τι είναι ο Σωτήρας, αν όχι για να σώσει; Όλε της αμέτρητης συμπόνιας Σου, Αγάπη για την ανθρωπότητα! Ole της μεγαλύτερης υπηρεσίας Σου σε εμάς τους αμαρτωλούς! - και μέχρι σήμερα μας υπηρετείτε φιλανθρωπικά, καθαρίζοντας και σώζοντάς μας. Ας ντροπιαστεί λοιπόν η δύναμη του εχθρού!
Το να φιλάς έναν αξιωματικό δημόσια δεν είναι τίποτα, ή με άλλους κοσμικούς ανθρώπους που έχουν βάρος στα μάτια του κόσμου, αλλά με έναν φτωχό περιπλανώμενο, γεμάτο με ισχυρή πίστη, ελπίδα, ειλικρινή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, είναι ντροπή να φιλάς δημόσια, σαν κάποιο είδος ακαθαρσίας! Πόσο καιρό θα ζει μέσα σας αυτός ο κόσμος με τη γοητεία και τη ματαιοδοξία του; Πόσο καιρό είναι αυτή η υποκρισία; Πόσο διαρκεί η μεροληψία; Ως πότε δεν θα πάτε ενάντια στον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο; Ω, αλήθεια, στα μάτια του Θεού, οι απλοί, φτωχοί, παράξενοι άνθρωποι είναι χίλιες φορές υψηλότεροι, πιο ευγενικοί και πιο αγαπητοί από τους ανθρώπους αυτού του κόσμου - αξιωματικούς, αξιωματούχους κ.λπ.! Ο άνθρωπος κοιτάζει την εξωτερική εμφάνιση, αλλά ο Κύριος κοιτάζει την καρδιά [1 Σαμ. 16, 7], - αλλά η καρδιά των πρώτων είναι απλή, πράη, ταπεινή, εξάλλου πάντα φέρουν τον εξωτερικό σταυρό των διαφόρων στερήσεων και τον εσωτερικό της περιφρόνησης και των προσβολών. Αλλά να θυμάστε ότι η καρδιά μας είναι τυφλή, ονειροπόλα, περήφανη, κακιά και μην ακολουθείτε τις κινήσεις της - πρέπει να πάτε απέναντί της.
Αν δοξάζεις τον ευσεβή πλησίον σου, δοξάζεις τον Θεό. Αν κάνεις καλό στον πλησίον σου, κάνεις καλό στον εαυτό σου, γιατί είμαστε ένα σώμα. Αν κάνεις καλό στον πλησίον σου, κάνεις τον Θεό οφειλέτη στον εαυτό σου, γιατί ο πλησίον σου είναι η εικόνα του Θεού, και ο Θεός είναι τα πάντα σε όλους. Όταν κάνεις καλό σε έναν Χριστιανό, κάνεις τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, οφειλέτη, γιατί οι Χριστιανοί είναι το σώμα Του, τα μέλη Του. Εάν δανείζεστε από έναν Χριστιανό, δανείζεστε το Άγιο Πνεύμα, γιατί οι Χριστιανοί είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος: Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3, 16].
Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, σαν να τον έκανε μικρό θεό - ένα απείρως μεγάλο δώρο. και ο άνθρωπος, ένα λογικά ελεύθερο ον, έγινε αχάριστος μπροστά στον Δημιουργό του, Τον προσέβαλε με την προδοσία και την απιστία του, την περηφάνια του μπροστά Του, θέλοντας να γίνει ίσος με τον Δημιουργό του και πήγε εναντίον Του. Κάθε αμαρτία είναι ένας πόλεμος εναντίον του Θεού. Αλλά – ω, το ατελείωτο δώρο της αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους! Όταν πέσαμε τόσο βαθιά, έχοντας αμαρτήσει εναντίον του Δημιουργού, όταν πέσαμε από τη ζωή στο θάνατο, ορμώντας από τον Θεό, την κοιλιά μας και διαφθείραμε τους εαυτούς μας με αμαρτίες, όταν απειληθήκαμε με αιώνιο θάνατο, ο Θεός έστειλε στη γη τον Λυτρωτή του κόσμου - τον Μονογενή Υιό Του, όπως η σάρκα μας για να μας φωτίσει [Ρωμ. 8:3], για να υποφέρουμε για τις αμαρτίες μας και έτσι να μας καθαρίσει από τις αμαρτίες μέσω της πίστης σε Αυτόν και να μας φέρει ξανά στον Πατέρα Του, από τον οποίο έχουμε πέσει. Ας εκτιμήσουμε αυτή τη νέα και μεγαλύτερη καλή πράξη του Θεού προς εμάς και ας μην είμαστε αμελείς για τη μεγάλη σωτηρία [Εβρ. 2, 3]! Ας θυμόμαστε συνεχώς την αμαρτωλή διαφθορά μας και ας ανανεωνόμαστε με τα χάριτα μέσα που προσφέρει η Εκκλησία. Αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέα δημιουργία [Β΄ Κορ.
5, 17]. Είμαστε νέοι; Ή τα ίδια παλιά, με τις ίδιες αμαρτίες;
Κάθε άτομο: Ορθόδοξος Χριστιανός ή μη - Καθολικός, Λουθηρανός, Αγγλικανός, Εβραίος, Μωαμεθανός, ακόμα και ειδωλολάτρης - είναι γείτονάς μου, είμαι, και πρέπει να τον αγαπώ, πρέπει να τον σέβομαι και να φροντίζω για τη σωτηρία του σαν να είναι δική μου. Αμήν. Πρέπει να του δείξω έλεος και συμπόνια, όπως το εύχομαι από άλλους για μένα. Επιπλέον, η γυναίκα μου είμαι εγώ, τα παιδιά μου είμαι εγώ, ο πατέρας και η μητέρα μου είμαι εγώ, και πρέπει επειγόντως να τους αγαπήσω και να τους τιμήσω ως εμένα, ή όπως επιθυμώ για τον εαυτό μου από τους άλλους. Αμήν. Δεν πρέπει να στενοχωριέστε ή να εκνευριστείτε από αυτά, γιατί η αναστάτωση και ο εκνευρισμός είναι σημάδι έλλειψης αγάπης και ένδειξη υπερηφάνειας.
Η Μητέρα του Θεού είναι μία σάρκα και αίμα, ένα πνεύμα με τον Σωτήρα, ως Μητέρα Του. Τι αμέτρητη αξία έχει με τη χάρη του Θεού που έγινε η ίδια η Μητέρα του Θεού, δίνοντας την καθαρότερη και παναγίαστη σάρκα Του, τον τάιζε με γάλα, τον κρατούσε στην αγκαλιά της, τον έντυσε, διατηρούσε τη νιότη Του με κάθε δυνατό τρόπο, τον φιλούσε πολλές φορές, τον χάιδευε. Θεός! Ποιος θα περιγράψει το μεγαλείο της Παναγίας; Κάθε γλώσσα μπερδεύεται να επαινεί σύμφωνα με την κληρονομιά της, αλλά ο νους και το εγκόσμιο νέτι Σου, Μητέρα του Θεού, θαυμάζουν... 52 Με μια μόνο σκέψη και μια απλή κίνηση της καρδιάς, επικαλέστε Την. Είναι ένα με τον Θεό, όπως και οι άγιοι.
Να είστε εντελώς αδιάφοροι για τα φαγητά και τα ποτά, ανεξάρτητα από το είδος τους, και μην σας ενδιαφέρει αν υπάρχουν πολλά ή λίγα προετοιμασμένα. αν είναι πολλά, μην πεις: γιατί έκανες πολλά; Θα παραμείνει και θα πρέπει να πεταχτεί για τίποτα. Δες όμως το φαγητό και το ποτό ως σκουπίδια και μην τα λυπάσαι καθόλου: οίκτος σημαίνει προσκόλληση της καρδιάς στο φαγητό και το ποτό και, γενικά, στα γήινα και υλικά πράγματα. Αμελήστε τον και ενωθείτε μόνο με τον Θεό στην καρδιά και την ψυχή σας με τον πλησίον σας. Το φαγητό, το ποτό, τα χρήματα, τα ρούχα είναι πράγματα ξένα προς την ψυχή, όχι παρόμοια με αυτήν. Το στοιχείο της είναι ο Θεός και ο πλησίον. Να είστε απρόσεκτοι για τα υλικά αγαθά, γιατί ο πιο γενναιόδωρος και παντοκαλός Θεός νοιάζεται για εμάς κάθε λεπτό της ζωής. Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τους τρέφει. Δεν είσαι πολύ καλύτερος από αυτούς; [Ματθ. 6, 26]. Ο Θεός, που νοιάζεται συνεχώς για την αιώνια ζωή μου και δεν λυπήθηκε τον Μονογενή Του Υιό για να τη δώσει, πώς δεν θα μου δώσει όλα τα απαραίτητα για την προσωρινή ζωή, που χρησιμεύει ως προετοιμασία για την αιώνια ζωή; Εάν ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι η Κεφαλή μας και εμείς είμαστε μέλη Του, τότε γιατί να ανησυχούμε;
Τίποτα απολύτως - Αυτός νοιάζεται για εμάς, παντοδύναμος και παντοδύναμος. Μόλις.
Περιφρονούμε τους ζητιάνους. Τι τρέλα είναι αυτή;! Πού θα σεβόμασταν περισσότερο έναν άνθρωπο να φέρει τον σταυρό της στέρησης, της φτώχειας, της ταπείνωσης από πολλούς, πού θα συμπονούσαμε και θα βοηθούσαμε πιο στοργικά τον φτωχό, αλλά τον περιφρονούμε και τον προσβάλλουμε, σαν επειδή είναι φτωχός, επειδή υποφέρει. Τι είδους διαστροφή της ηθικής τάξης είναι αυτή; Πραγματικά, οι ζητιάνοι πρέπει να αγαπιούνται και να σέβονται όλο και περισσότερο, όσο πιο φτωχοί και δυστυχισμένοι είναι. Είναι ήδη υπομονετικός—γιατί στο καλό να βάλω σε πειρασμό την υπομονή του χωρίς κανένα λόγο; Ω ανόητη καρδιά! Ενεργεί σε αυτή την περίπτωση σύμφωνα με τη συνήθη ιδιοτροπία του. Αν ο αδερφός του είναι ένοχος για κάτι, θυμώνει, πικραίνεται μαζί του, λες και το κακό μπορεί να διορθωθεί με το κακό, σαν στο κακό είναι απαραίτητο να προστεθεί ένα νέο, μεγαλύτερο κακό. Ω τρελή καρδιά!
Οι επίγειοι θησαυροί χωρίζουν την καρδιά από τον Θεό, αλλά οι ουράνιοι θησαυροί την ενώνουν μαζί Του. Θεωρήστε ατυχία να μείνετε έστω και ένα λεπτό χωρίς τον Θεό, και αφού οι επίγειοι θησαυροί (προτιμήσεις) χωρίζουν την καρδιά από τον Θεό, τότε περιφρονήστε τους για όνομα του Θεού και μετρήστε τους ως σκουπίδια: Τα υπολογίζω όλα ως σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό [Φιλ. 3, 8].
Τι είδους αγάπη είναι αυτή; Ένας από τους φίλους σας πέρασε από την αίθουσα προσευχής ενώ προσευχόσαστε, και αμέσως αναστατώσατε και θυμώσατε με το άτομο που περνούσε, υποπτευόμενοι κακόβουλη πρόθεση μέσα του. Η αγάπη τα πάντα υπομένει [Α' Κορ. 13, 4, 7]: το πρώτο σημάδι αγάπης είναι η μακροθυμία.
Ο Kokosh πέταξε πάνω στο κοντάρι και οι νεοσσοί τον ακολούθησαν. Κακός Χριστιανός είναι αυτός που δεν κοιτάζει τα από πάνω, όπου ανέβηκε ο Χριστός, και προσκολλάται στα γήινα.
Θαυμάσια, ευγενικά, ο Επουράνιος Πατέρας με φρόντιζε μέχρι τώρα, και τώρα ανησυχεί - θα με εγκαταλείψει τώρα; Όχι. Αυτός που δεν λυπήθηκε τον Υιό Του, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας δώσει επίσης δωρεάν τα πάντα μαζί Του; [Ρωμ. 8, 32] - ό,τι είναι απαραίτητο για την ψυχή και το σώμα, για το οποίο ο Μονογενής Υιός Του μας δίδαξε να προσευχόμαστε στην προσευχή Του. Πόσο καιρό να είσαι τρελός; Να βάλετε την ελπίδα σας στις επίγειες ευλογίες και όχι στον Θεό; Προσκολληθείτε στα γήινα και όχι στα ουράνια, στη δημιουργία και όχι στον Δημιουργό;
Γιατί ζεις στον κόσμο; Για να γνωρίσω την κολακεία, την καταστροφικότητα της αμαρτίας, την αλήθεια και τη ζωογόνο φύση της αρετής, και να μισώ και να απομακρύνομαι από την πρώτη, και να αγαπώ τη δεύτερη και να την ακολουθώ με όλη μου την καρδιά με σταθερότητα.
Τίποτα δεν αναστατώνει την υγεία της ψυχής και του σώματος περισσότερο από τα ποικίλα πάθη και τους εθισμούς. Ευλογημένος είναι αυτός που έχει δώσει τον εαυτό του, ο ένας τον άλλον και όλη του τη ζωή στον Χριστό Θεό, Δημιουργό, Προμηθευτή και Σωτήρα.
Όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί, ολόκληρη η Εκκλησία, ουράνια και γήινη, είναι ένα σώμα και ένα μέλος κάθε φορά, και το κεφάλι τους είναι ο Χριστός. Ω μέγα, φωτεινότερο, πιο μακάριο σώμα! Τι να φοβηθούμε, αδέρφια, κάτω από τέτοιο Κεφάλι! Πώς να μην αγαπάμε ο ένας τον άλλον! Πώς να μην χαιρόμαστε ο ένας για την ευτυχία του άλλου! Πώς να μην συλλυπητήρια στις κακοτυχίες! Πώς να μην χαίρεσαι με αυτούς που χαίρονται και να μην κλαίς με αυτούς που κλαίνε! Ευημερία, τιμή, δόξα, πλούτος, υγεία του πλησίον μου - τιμή και δόξα, ο πλούτος μου. η υγεία του είναι δική μου! Γιατί να λυπόμαστε τους διπλανούς μας όταν το Κεφάλι μας, ο Κύριος, είναι ο ανεξάντλητος πλούτος μας! Πόσο περήφανοι πρέπει να είμαστε όταν ταπεινώθηκε! Πόσο ερεθισμένοι πρέπει να είμαστε όταν Εκείνος ήταν πράος και ταπεινός απέναντι σε όλους! Πώς μπορούμε να πικραίνουμε όταν Αυτός είναι καλός!
Μια σκέψη, μια λέξη, ένα πνεύμα ή μια πράξη σε έναν άνθρωπο είναι σπουδαίο πράγμα!
Για κάθε άχρηστο λόγο θα δίνουμε απάντηση την ημέρα της κρίσεως [Ματθ. 12:36], γιατί ο πρώτος αδρανής ομιλητής, ή ψεύτης, είναι ο διάβολος [Ιωάν. 8, 44]; Ο Κύριος δεν έχει άχρηστα λόγια. Ούτε ο άνθρωπος, η εικόνα του Θεού, πρέπει να τα έχει: ο λόγος πρέπει να είναι αλήθεια, πράξη.
Μην επιδίδεσαι στην ανυπομονησία, μην είσαι δειλός και μην αποθαρρύνεσαι επειδή τα πάθη εισβάλλουν βίαια στην καρδιά σου, σκοτεινιάζουν, καυτηριάζουν και καταπιέζουν και γενικά σκοτώνουν το πνεύμα σου - αυτό είναι μια άξια ανταπόδοση για την περήφανη, περήφανη, ηδονική και πολύπαθη σάρκα μας, ταπεινώνει την αμαρτωλή ψυχή μας προσκόλληση σε οποιαδήποτε γήινα πράγματα. Χωρίς αυτό, θα αρχίζαμε να περιφρονούμε πολλούς ανθρώπους, για παράδειγμα, τους εχθρούς, τους φτωχούς στους οποίους δίνουμε ιδιαίτερα τροφή, αυτούς που είναι αντιαισθητικοί στην εμφάνιση, εκείνους που μας προσβάλλουν ή εκείνους που τρώνε την περιουσία μας. Χωρίς αυτό, θα κολλούσαμε στα φθαρτά αγαθά αυτού του κόσμου και θα ξεχνούσαμε τον Θεό και την ανάγκη να επιλύσουμε τη σωτηρία μας με φόβο και τρόμο [Φιλ. 2, 12]. Τα πάθη είναι οι ταπεινές και νοητές μάστιγες του Θεού, η κάθαρσή μας με τη φωτιά. Μας δείχνουν πόσο αμαρτωλοί, ακάθαρτοι και ένοχοι είμαστε ενώπιον του Θεού, πόσο αδύναμοι είμαστε για οποιοδήποτε καλό, πόσο ασήμαντοι (φτωχοί). δείχνουν ότι η καρδιά μας είναι μια άβυσσος αμαρτίας, ένα δοχείο για πνευματικές ακαθαρσίες και δυσωδία.
Δείχνουν ότι οι φτωχοί και οι ζητιάνοι αυτού του κόσμου, που περπατούν με κουρέλια και μας απλώνουν ταπεινά το χέρι για να δεχτούν ελεημοσύνη, είναι χίλιες φορές καλύτεροι από εμάς και, επομένως, είμαστε ασύγκριτα χειρότεροι από αυτούς, επειδή είναι ταπεινοί, και είμαστε περήφανοι, είμαστε ηδονικοί - έχουν συνηθίσει στην απλή τροφή που θα δώσει ο Θεός. Είμαστε ματαιόδοξοι στα ρούχα μας και θεωρούμε σχεδόν [έναν] μόνο καλοντυμένο, πλυμένο, κομψό και χτενισμένο ως άνθρωπο - παραμελούμε κατά κάποιον τρόπο αυτούς που συμπεριφέρονται διαφορετικά και έτσι θεωρούμε ένα άτομο στην εμφάνιση, σε αυτό που δεν είναι καθόλου άτομο, χωρίς να κοιτάμε με έξυπνα μάτια τον εσωτερικό θεό. Αυτοί, έχοντας πάντα χοντρά ρούχα χαμηλής αξίας, είχαν συνηθίσει να βλέπουν τον εαυτό τους όχι από αγέρωχο, αλλά ταπεινά, σαν τα αποβράσματα του κόσμου, όπως τα ποδοπατούσαν όλοι [Α΄ Κορ. 4, 13], εξάλλου, συνεχώς ταπεινώνονται και καταρρέουν, ας πούμε, στο έδαφος από υπεροπτικά βλέμματα, θυμό, μομφές και διάφορες προσβολές άλλων.
Η λαμπρότητα, η κομψότητα και η ομορφιά των ρούχων των ανθρώπων αυτού του κόσμου, ακολουθώντας τη μόδα, κάνουν τους φτωχούς να τους βλέπουν ως ανθρώπους πολύ ανώτερους και ανώτερους από αυτούς σε όλα, γιατί τα έξυπνα και μοντέρνα ρούχα έχουν τέτοια γοητεία που φαίνεται να δίνουν σε έναν άνθρωπο εξυπνάδα και αρχοντιά και ηρεμία και σημασία. Μην λιποθυμείς, αλλά ταπεινώσου και διορθώθηκες αμέσως όταν νιώσεις τη φλόγα των παθών να σε καίει. Περιφρονήστε τον διεφθαρμένο κόσμο, που ενεργεί σε όλα αντίθετα με τον Θεό και σε όλα εξαπατά τους δούλους του Θεού. Ζήσε αντίθετα με τον κόσμο: ό,τι περιφρονεί, αγαπάς, ό,τι αγαπά, μισείς. Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα στον κόσμο: όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα μέσα του. Διότι όλα όσα είναι στον κόσμο: ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής [1 Ιω. 2, 15 – 16].
Μην ανησυχείτε για την ακεραιότητα και την ενίσχυση των σεντούκων και των κουφωμάτων, αλλά για τη δύναμη και την ακεραιότητα της καρδιάς σας, ώστε να διατηρεί ανέπαφη την πίστη σας, την εμπιστοσύνη σας στον Θεό σε όλες τις συνθήκες της ζωής και την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σας. Η ύποπτη, φοβερή ανησυχία για την ενίσχυση των στήθων με γήινες ευλογίες εκθέτει την έλλειψη πίστης και εμπιστοσύνης στον Θεό και τη φτώχεια της αγάπης για τον Θεό και την προσκόλληση της καρδιάς στα γήινα πράγματα. Παραμελήστε τα γήινα πράγματα και αφήστε τη φροντίδα τους στον Θεό. Έδωσε, και θα διατηρήσει. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7], και ο Κύριος διαφυλάσσει τη δίκαιη απόκτηση. Μη μαζεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν και όπου οι κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν [Ματθ. 6, 19]. Είθε να μην έχετε τον θησαυρό της καρδιάς σας στη γη, αλλά ας είναι στον ουρανό. οι επίγειοι θησαυροί ενοχλούν το πνεύμα - οι ουράνιοι γαληνεύουν. Γεια, αμήν.
Καθένας που εγκαταλείπει σπίτια, ή αδέρφια, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή γυναίκα, ή παιδιά, ή γη για χάρη του ονόματός Μου, θα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή [Ματθ. 19, 29]. Επομένως, μην παραπονιέστε ότι δεν έχετε καθόλου χρόνο να επικοινωνήσετε με τη γυναίκα σας λόγω σχεδόν αδιάκοπης εργασίας. Στέκεσαι σε καλό δρόμο, σε ένδοξο, θεοσεβή μονοπάτι. Όσοι έχουν γυναίκες πρέπει να είναι όπως έχουν [Α΄ Κορ. 7, 29].
Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο, πιο πολύτιμο, πιο αξιαγάπητο και επιθυμητό στη γη από την ανθρώπινη ψυχή, που είναι η εικόνα του αόρατου Θεού και της αδελφής του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, ο καθένας πρέπει να είναι προσεκτικός στον εαυτό του για να διατηρήσει την ψυχή του με απλότητα, πραότητα, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, και την ψυχή και το σώμα του σε αγνότητα, ακεραιότητα και αμόλυνση. προσεκτικός στους άλλους, να τιμάει και να αγαπά πάντα τον καθένα σαν τον εαυτό του, χωρίς διάκριση θέσης και φύλου, εξίσου τον φτωχό με τον πλούσιο, ευγενή και αδαή! Έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από πρόσωπα. Διότι αν κάποιος με χρυσό δαχτυλίδι και πλούσια ενδύματα μπει στην εκκλησία σας, θα μπει και ένας φτωχός με λιγοστά ρούχα... [Ιακ. 2, 1 – 2].
Μην επιθυμείτε ούτε μνησικακείτε ασήμι και χρυσάφι, ειδικά για έναν ιερέα, γιατί μέσω αυτού η καρδιά προσκολλάται στα χρήματα, αλλά εναποθέστε όλη σας την εμπιστοσύνη στον Θεό.
Αυτοαγάπη και εθισμός στην κοσμική λάμψη. Είκοσι χιλιάδες για διαμάντια, πέντε χιλιάδες για ένα γούνινο παλτό - αλλά εδώ μπορείτε να ταΐσετε πεντακόσιους ζητιάνους για ένα χρόνο. Περί χριστιανικής αγάπης. Ευθύνες της Χριστιανικής Αγάπης.
Φυλακή. Εμείς οι ίδιοι, σύμφωνα με τη δικαιοσύνη του Θεού, τιμωρούμαστε για τις αμαρτίες μας με μια εσωτερική φυλακή: ό,τι κι αν είναι αμαρτία, είναι φυλακή. Συνωστισμός και θλίψη.
Όταν συναντήσετε οποιοδήποτε άτομο για το οποίο γνωρίζετε κάποιο είδος αμαρτίας και το οποίο η καρδιά σας είναι έτοιμη να απομακρυνθεί και να περιφρονήσει, επαναλάβετε στον εαυτό σας: Είμαι χειρότερος από αυτό το άτομο, γιατί ό,τι είναι καλό μέσα μου δεν είναι δικό μου - του Θεού. Το δικό μου είναι μόνο ακραίο κακό, που φωλιάζει συνεχώς μέσα μου.
Διδάξτε στα παιδιά να ζουν σε ειλικρινή φιλία μεταξύ τους, να είναι απλά, ειλικρινή και να αντιμετωπίζουν τους πάντες σαν τον εαυτό τους.
Σέβομαι, Κύριε, μπροστά στην άφατη, ζωντανή σοφία Σου, που αποκαλύφθηκε και αποκαλύφθηκε στη δομή, τη διατροφή και τη ζωή του ανθρώπινου σώματος, ιδιαίτερα στις πνευματικές του δυνάμεις και ικανότητες, εξίσου στη δομή και τη ζωή του σύμπαντος και όλων των πλασμάτων του. Σέβομαι κάθε δημιουργία Σου, ως έργο της σοφίας Σου και των χεριών Σου. Δώσε μου να κοιτάζω με καθαρά, λαμπερά μάτια όλα τα ζωντανά σου πλάσματα.
Όταν η καρδιά σου ταράξει και σκοτεινιάσει από άθλιες και βλάσφημες σκέψεις και κινήσεις της καρδιάς, τότε έλα αμέσως στον Κύριο και πες στην καρδιά σου: Κύριε, ο γνώστης της καρδιάς! Βλέπεις τις κακές και βλάσφημες σκέψεις μου, βλέπεις ότι έρχονται σε μένα και φωλιάζουν μέσα μου όχι κατά τη θέλησή μου. Καθάρισέ τους για χάρη του αγίου σου ονόματος και μην επιτρέψεις στο δημιούργημά Σου να μολυνθεί μέσα του, στα βάθη της καρδιάς μου.
1864 8 Ιουνίου. Πράξη Γυμνασίου. Λειτουργία προσευχής. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες να γνωρίσω τόσο απτά την αδυναμία μου και την ασημαντότητά μου και την παντοδύναμη βοήθειά Σου. Θεός! Βλέπεις τι θύελλα υπήρχε μέσα μου, τι σύγχυση, σκοτάδι, καταπίεση - και όλα αυτά Εσύ, Παντοδύναμα, μέσω της προσευχής, μέσω της πίστης και της ελπίδας μου σε Σένα, μεταμορφωμένα σε σιωπή, ειρήνη, γαλήνη και χώρο! Σε ευχαριστώ που επέτρεψες στην αντιπολίτευση να ταρακουνήσει τόσο πολύ την ψυχή μου και μ' αυτό το ταρακούνημα ταπείνωσες το πνεύμα μου και έσβησες όλα τα κουρέλια του σαρκικού ανθρώπου, όλη του τη λιγούρα. Σε ευχαριστώ που έδωσες στη λαγνεία μου, στην αδυναμία μου τη δύναμη να Σε ευχαριστήσω για τα ελέη Σου που μας έδειξες διδάσκοντας τους υπηρέτες Σου τον νόμο σου και άλλες χρήσιμες επιστήμες! Κύριε, Πηγή νόμου και σοφίας, και στο παρελθόν μη μας εγκαταλείψεις με την παντοδύναμη βοήθεια και την παντοδύναμη χάρη Σου, για να δοξάσουμε με μία καρδιά και ένα στόμα 54 το πανάγιο όνομά Σου του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Γιατί μας βασανίζουν ακάθαρτες, άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις; Για να μάθουμε όλα τα βδελύγματα και την καταστροφή τους, την κακία και την απάτη τους, και με όλη μας την καρδιά να επιθυμούμε και να διψάμε για την αγνότητα και την αγιότητα του Θεού. Και χωρίς αυτούς δεν θα αναγνωρίζαμε την καταστροφική κατάσταση της καρδιάς μας, στην οποία κρύβονται διάφορα αμαρτωλά πάθη και βδελυγμία, όταν δεν υπάρχουν πειρασμοί, και δεν θα φροντίζαμε να την καθαρίσουμε.
Βλέποντας τον Σωτήρα σταυρωμένο στο σταυρό, πες: είναι ο Πατέρας μου που υποφέρει για μένα, ο άσωτος γιος του, για να μην χαθώ για πάντα, αλλά να κληρονομήσω τη Βασιλεία που μου ετοιμάστηκε από την ίδρυση του κόσμου και προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να εκπληρώσετε το θέλημα (διαθήκη) του Πατέρα, ο Σωτήρας, που πέθανε για σας, και η αγάπη Του είναι η αγάπη του άλλου. Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Και πάλι: αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, φύγε και σήκωσε τον σταυρό σου και ακολούθησέ με [Ματθ. 16, 24].
Μεταμόρφωση του Κυρίου στο Θαβώρ. Αν ολόκληρη η σάρκα του Κυρίου φωτίστηκε στο Θαβώρ, όπως ο ήλιος, τότε πώς φώτισε ο Κύριος ολόκληρη τη Μητέρα του Θεού Του, που κατοικούσε στην παναγίαστη μήτρα Της; Πώς είναι η πιο φωτεινή, η πιο αγνή, η πιο αγία, η Παναγία μας; Πραγματικά λάμπει σαν τον ήλιο, και όχι μόνο Αυτή, αλλά ακόμη και οι θαυματουργές εικόνες της (η Tikhvinskaya στην εμφάνισή της).
Ο πυρήνας της καρδιάς μας πρέπει να είναι η αγάπη. Αγαπήστε τον Θεό με όλη σας την καρδιά, αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας, απλά, χωρίς σκέψη, χωρίς να διακρίνετε τον άνθρωπο: εχθρός, φίλος, συγγενής, πλούσιος, φτωχός, ξένος, συγγενής, ομοθρήσκος και αλλόθρησκος, συμπατριώτης και μακρινός - για όλα τα πλάσματα ενός Θεού, όλα από ένα αίμα.
Σέβεστε τα δώρα της ζωής; Σεβαστείτε την πόρτα της ζωής.
Άλλη δόξα στον ήλιο, δηλαδή τη Μητέρα του Θεού, άλλη δόξα στο φεγγάρι, για παράδειγμα, τον Πρόδρομο, και άλλη δόξα στα αστέρια [Α’ Κορ. 15, 41] - στους προφήτες, τους αποστόλους, τους αγίους, τους μάρτυρες, τους αγίους, τους μη μισθοφόρους...
Έχετε δει φούρνο που έχει ανάψει και μέσα του είναι εντελώς αναμμένα κάρβουνα και όλα έχουν γίνει η πιο αγνή και φωτεινή φωτιά; Τέτοια είναι η Παναγία μας. Κουβαλούσε τη φωτιά του Θείου στην κοιλιά Της και εμφύσησε τον Θεό στον εαυτό της για ατέλειωτους αιώνες. Είναι σαν ένα ολόφωτο κάρβουνο, που μένει στη φωτιά του Θείου - ολοκάθαρο, ολόφωτο, ολοπύρινο, ολόχρυσο.
Ο Κύριος αναπαύεται σε όλους τους αγίους, και επομένως είναι εντελώς άγιοι, σαν σπίθες στη φλόγα του Θείου.
Ο Κύριος είναι μέσα μας και πρέπει να ζούμε άγιοι. Ωστόσο, αν και είμαστε αμαρτωλοί, ο Χριστός αφιερώθηκε και αγιάζεται για μας, ώστε κι εμείς να αγιοποιηθούμε (και) από την αλήθεια [Ιωάν. 17, 19]. Επομένως, μην πειραστεί κανείς από τις αμαρτίες των ευσεβών χριστιανών: θα πέσουν και θα σηκωθούν, θα λερωθούν και θα καθαριστούν επίσης: Ο Χριστός είναι η άβυσσος της κάθαρσης.
Ο γέροντας είναι αληθινός, όπως η αλήθεια. Πολλές φορές ο Κύριος με νουθετεί εσωτερικά.
Η πληρότητά μου, Κύριε! Γέμισε με με τον Εαυτό Σου.
Το να έχεις σαρκικό φρόνημα, ο νους του διαβόλου, είναι θάνατος, αλλά το να έχεις πνευματικό φρόνημα είναι ζωή και ειρήνη [Ρωμ. 8, 6]!
Δεν είμαι τίποτα, τα πάντα είναι το Είναι, ή το Είναι των όντων.
Ο Κύριος είναι η ύπαρξή μου, ο Κύριος είναι η απελευθέρωση από τον αιώνιο θάνατο, ο Κύριος είναι η αιώνια κοιλιά μου, ο Κύριος είναι η κάθαρση και η απελευθέρωση από το βδέλυγμα των αμαρτιών και ο αγιασμός μου, ο Κύριος είναι δύναμη στην αδυναμία μου, παρηγοριά στη θλίψη μου, χώρος στη στενότητα μου, ελπίδα στη δειλία και την απελπισία μου. Ο Κύριος είναι ζωογόνος φωτιά στην ψυχρότητά μου, ο Κύριος είναι φως στο σκοτάδι μου, ειρήνη στη σύγχυσή μου, ο Κύριος είναι μεσίτης στους πειρασμούς μου. Είναι η σκέψη μου, η επιθυμία μου, η δραστηριότητά μου. Είναι το φως της ψυχής και του σώματος, η τροφή, το ποτό, η ρόμπα μου, η ασπίδα μου, το όπλο μου. Όλα είναι Κύριος για μένα. Ψυχή μου, αγαπά και ευχαριστεί τον Κύριο αδιάκοπα. Ευλόγησε, ψυχή μου, τον Κύριο, και ό,τι είναι μέσα μου, το άγιο όνομά Του: ευλόγησε, ψυχή μου, τον Κύριο, και μην ξεχνάς όλες τις ανταμοιβές Του: Αυτόν που καθαρίζει όλες τις ανομίες σου, που θεραπεύει όλες τις αρρώστιες σου... που σε στεφανώνει με έλεος και γενναιοδωρία, εκπληρώνοντας τις καλές σου επιθυμίες [Ψαλμ. 102, 1 – 5].
Όλοι είστε αδέρφια [Ματθ. 23, 8]. Είθε να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34].
Η Εκκλησία είναι η οικογένεια του Θεού, στην οποία ο Θεός είναι ο Πατέρας, η Υπεραγία Θεοτόκος, η Μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι η Μητέρα μας, οι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι είναι μεγαλύτεροι αδελφοί, και είμαστε όλοι ετεροθαλείς αδελφοί, γεννημένοι από την Εκκλησία με την ίδια πηγή βαπτίσματος στο Άγιο Πνεύμα. Οι νεότεροι φυσικά οφείλουν σεβασμό στους πρεσβυτέρους, είναι φυσικά υποταγμένοι σε αυτούς ως ατελείς, ζητούν από τους γέροντες προσευχές για τον εαυτό τους από τον Θεό, αφού είναι φίλοι του Θεού, των οποίων ο Κύριος δέχεται με εύνοια τη μεσιτεία. Για τα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, η προσευχή που ξεκίνησε από τον Υιό Του είναι το Πάτερ Ημών.
Η κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής, έξω από τον πειρασμό και τις μηχανορραφίες των αιθέριων εχθρών, μοιάζει με την εύκολη, υγιή αναπνοή και την εκπνοή καθαρού αέρα ή σαν τη γαλήνια κατάσταση της ψυχής ενός μωρού και ενός παιδιού γενικά που ζει κάτω από τη γονική στέγη. Και η κατάσταση της ψυχής κατά τη διάρκεια του πειρασμού μοιάζει με επώδυνη αναπνοή και εκπνοή σε μια αποπνικτική, αποπνικτική, βροχερή ατμόσφαιρα ή με τσιμπήματα στην καρδιά από τα πιο κακά και δηλητηριώδη έντομα ή ερπετά, όπως τα φίδια, τα αθροίσματα 55 και οι σκορπιοί. Είστε όλοι βαρύς, λύπη, φωτιά, στριμωγμένος. Αλλά υπομένεις, ψυχή μου, όλους τους πειρασμούς: ο Θεός σου δεν θα σε αφήσει να πειραστείς περισσότερο από όσο μπορείς, αλλά όταν πειραστείς θα σε ανακουφίσει, για να το υπομείνεις [Α΄ Κορ. 10, 13].
Με ποια ειλικρινή, φλογερή και σταθερή αγάπη για τον καθένα πρέπει να είναι εμποτισμένη η καρδιά ενός ιερέα, ώστε να μπορεί να προσεύχεται απερίφραστα στον Κύριο, τον Πατέρα όλων των ανθρώπων [Εφ. 4:6], για τα παιδιά Του, να κηρύξει τον λόγο Του με ζήλο και δύναμη και να τα ποιμάνει ακούραστα ή να τα διδάσκει σε πίστη, ευσέβεια και καλές πράξεις! Ναι, ιερέα του Θεού, πρέπει να φροντίσεις να αποκτήσεις τέτοια αγάπη μέσω της προσευχής και της αυτοθυσίας για το καλό του λαού του Κυρίου ή σταυρώνοντας όλα τα πάθη σου και τη μητέρα τους - την αυτοαγάπη. Διαφορετικά, δεν θα είσαι άξιος υπηρέτης του Κυρίου και όχι βοσκός, αλλά μισθωτής.
Με τι αγάπη, με τι ακραία συγκατάβαση, με τι πραότητα, ταπείνωση και πραότητα, ο Κύριος μας έδωσε όλους τον εαυτό Του στη διάθεσή μας, ή την πίστη μας, για την αιώνια σωτηρία μας! Διότι έθεσε αληθινά στη διάθεσή μας το πιο αγνό Σώμα Του και το πιο αγνό Αίμα Του, και μέσα σε όλα τον εαυτό Του, για να μπορούμε, όταν το επιθυμούμε, να είμαστε μέτοχοι της Θεϊκής Του φύσης [Β΄ Πέτρ. 1,4 ], τη δύναμή Του, το φως Του, την αγιότητά Του, τη σοφία Του, την αγάπη Του, όλες τις τελειότητες Του, γιατί μαζί Του πώς δεν μας δίνει τα πάντα; [Ρωμ. 8, 32]. Έχουμε την τιμή να Τον κουβαλάμε σαν μωρό στην αγκαλιά μας ή σαν κάποιον που γεύτηκε τον θάνατο, αλλά δίνει ζωή σε εμάς, τους νεκρούς αμαρτωλούς, σε τάφο ή κιβωτό. Τον κοινοποιούμε σε όλους κατά βούληση, και μαζί Του την κάθαρση των αμαρτιών, την ειρήνη, την αναζωογόνηση, την υγεία, την ευχαρίστηση, τη χαρά. Πώς πρέπει να θυσιάζουμε τον εαυτό μας και όλη μας την περιουσία, ακολουθώντας το παράδειγμά Του, για τους γείτονές μας, για τους οποίους γεύτηκε το θάνατο, καθώς είναι μέλη του σώματός Του [Εφεσ. 5, 30 ]; Τι λέτε σε αυτό, πλούσιοι και όλοι όσοι έχουν πλούτη, αφθονία, δύναμη, δύναμη;
Με τι πραότητα πρέπει να συμπεριφέρεται ένας ιερέας στους ενορίτες του που έρχονται σε αυτόν για συμβουλές ή για να τον καλέσουν για λειτουργία! Έρχεται άλλος να τον φωνάξει να κοινωνήσει το παιδί του, ενώ ο πατέρας ή η μητέρα του είναι στον τάφο, και όσοι έχουν απομείνει δεν έχουν τίποτα! Και είναι σε θλίψη και απόγνωση - τι γίνεται αν ο ιερέας θυμώσει μαζί τους ή τους φερθεί με αγένεια; Δεν θα σκοτώσει τελικά το πνεύμα τους;
Όταν κάποιες αμαρτίες σε ενοχλούν, αναρωτήσου: τι έχω εγώ; Τίποτα - όλα είναι του Θεού, και όλα του Θεού είναι αγνά και άγια. Θα έπρεπε να είμαι όλος ο κόσμος. Και η ακαθαρσία είναι έργο του διαβόλου και η αμέλειά μου. Έτσι στους αγίους - όλα είναι Θεός, δεν υπάρχει ακαθαρσία, μόνο ιερό. Ένα Πνεύμα του Θεού.
Ω, δαιμονική περηφάνια! Προσθέτουμε τις αμαρτίες στις αμαρτίες.
Θεός! Καθιερώστε την αλήθεια του λόγου του αγίου Σου και της μητέρας μας Εκκλησίας στην καρδιά μου. ας πιστέψω ακλόνητα σε αυτόν και να τον εμπιστευτώ και να εμποτιστεί με αγάπη και να καθαριστώ από αυτόν.
Οι φτωχοί είναι τα ίδια παιδιά του Επουράνιου Πατέρα, η ίδια εικόνα του Θεού, τα ίδια μέλη του Χριστού και ναοί του Αγίου Πνεύματος, όπως εμείς, και μάλιστα χίλιες φορές καλύτεροι από εμάς, γιατί ζουν στην ανάγκη, φέρουν τον εξωτερικό σταυρό της στέρησης και επομένως ζουν με ταπεινοφροσύνη, απλότητα, ξένο προς την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία, τον αισθησιασμό, τη τσιγκουνιά. θυμό, γιατί έχουν συνηθίσει να υπομένουν υπομονετικά τον θυμό των άλλων, να μαλώνουν, να σπρώχνουν, να χλευάζουν και να περιφρονούν. αρκούνται στα μικρά και ουσιαστικά, εναποθέτοντας την ελπίδα τους στον Θεό και στους καλούς ανθρώπους, ευχαριστούν τον Θεό και πρόθυμους δωρητές για όλα και προσεύχονται γι' αυτά, ενώ οι πλούσιοι είναι δυσαρεστημένοι με πολλά πράγματα και δεν ευχαριστούν τον Θεό για πολλά. Οι φτωχοί ευχαριστούν από τα βάθη της καρδιάς τους για μια δεκάρα ή μια δεκάρα και με ταπεινή απλότητα προσεύχονται στον Θεό για σένα, ζητώντας σου υγεία, σωτηρία και κάθε καλό ψυχής και σώματος, προσθέτοντας στο όνομά σου πατέρα και μητέρα και τα παιδιά σου. Και πόσους διωγμούς υπομένουν, κατάρες, περιφρόνηση, κρύο, πείνα, ζέστη, γυμνότητα, ακαθαρσία, ταλαιπωρία και πολυσύχναστη στέγαση! Αυτοί (όπως μίλησαν οι απόστολοι για τον εαυτό τους) είναι σαν τη φασαρία του κόσμου, ποδοπατημένη από όλους [Α΄ Κορ.
4, 13], ενώ σε όλα είναι σαν εμάς. Στη ζωή τους γίνονται σαν τον Υιό του Θεού, που μας πλούτισε λόγω της φτώχειας μας, ώστε μέσω της φτώχειας Του να γίνουμε πλούσιοι [Β΄ Κορ. 8, 9], και που δεν είχε πού να σκύψει το κεφάλι [Ματθ. 8, 20]. ΓΙΑ! Κανείς να μην περιφρονεί τους ζητιάνους και να μην πικρίνεται γι' αυτούς, αυτούς τους ανυπεράσπιστους και αξιολύπητους ζητιάνους, αλλά ας τους ελεούν με αγάπη, βλέποντας μέσα τους με πίστη τους μικρότερους αδελφούς του Χριστού και τον ίδιο τον Χριστό - Θεό, Ζωοδότη, Σωτήρα και Δότη όλων των καλών πραγμάτων: Πείνασα και μου έδωσες τροφή. Διψούσα και μου δώσατε κάτι να πιω. Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες. Ήμουν γυμνός και με έντυσες. Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε. Ήμουν στη φυλακή, και ήρθες σε Μένα... όπως το έκανες σε έναν από αυτούς τους λιγότερους αδελφούς Μου, το έκανες σε μένα [Ματθ. 25, 35 – 40], γιατί είμαστε μέλη του Χριστού, από τη σάρκα Του και από τα οστά Του [Εφεσ. 5, 30], γιατί η Κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας είναι ο Χριστός [Κολ. 1, 18]. Εισάγετε αυτή τη σοφία στην καρδιά σας και αφήστε τη να ζήσει μέσα της και αφήστε την να ελέγξει τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις πράξεις σας.
Μακάρι να μην τους περιφρονήσω, τον ποταπό σκύλο! Είμαι μια οντότητα, είμαι βδελυρός, ο μόνος άξιος περιφρόνησης και καταπάτησης όλων, από ένα άτομο που αυτοβούλως γίνεται ζώο, ακάθαρτο, άπληστο, κακό - και πότε αλλιώς; - όταν με τιμούν με τα πιο αγνά, ζωογόνα και φοβερά Μυστήρια του Κυρίου Ιησού Χριστού, που με θεοποίησε. Εισαγάγετε αυτήν την αλήθεια στην καρδιά μου, Κύριε, ώστε, μνημονεύοντάς την, να είμαι συνεχώς ταπεινός και να καθαρίζω συνεχώς τον εαυτό μου από κάθε πάθος, βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος, ώστε να θεωρώ τον εαυτό μου άξιο κάθε περιφρόνησης - όπως Σε περιφρονώ, κάθε προσβολής - όπως Σε προσβάλλω, Κύριε, όλων των αναλήψεων - όπως σε αδικώ, Κύριε, πιο κριτής! Είμαι ο χειρότερος από όλους, ο πιο αμαρτωλός από όλους! Διότι, υψωμένος στον ουρανό από Σένα, εγώ ο ίδιος κατέβηκα και κατέβηκα στην κόλαση. Μου έδωσες τόση δύναμη, και ζω αμετανόητα. Αλίμονο για μένα, αμαρτωλό! Αλλά η κακία μου να μην υπερνικήσει την ανείπωτη καλοσύνη και το έλεός Σου! 56
Είθε η σκέψη, ο λόγος και η πράξη σας να είναι ένα στην προσευχή, στη Γραφή, στην Εκκλησία, στη ζωή, όπως είναι ένα ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, και επιπλέον, να είστε ένα με όλους όσους αγαπούν τον Θεό, να είστε αγάπη.
Κατά τη διάρκεια των επιθέσεων scrofulous, αποφύγετε τροφές με αλεύρι: πλιγούρι βρώμης, κράκερ καλαμποκιού κ.λπ.
Με την καταπολέμηση των παθών ενισχύεται η ψυχή στην πίστη και στην αρετή, για παράδειγμα, στην υπομονή, την αγνότητα, την εγκράτεια, την ταπείνωση, την καλή θέληση, την πραότητα, την καλοσύνη κλπ. Χωρίς αγώνα δεν υπάρχει σταθερότητα, χωρίς υπομονή δεν υπάρχει αρετή.
Όταν κάποιο πάθος σε αναγκάζει να προσκολληθείς σε οποιαδήποτε ζωντανή σάρκα ή άψυχο πράγμα, πες με σταθερότητα στην καρδιά σου: είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72:28] και αμέσως ενωθείτε πιο σταθερά με τον Θεό στην καρδιά σας.
Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός μας και άγια είναι όλα τα έργα Του! Ας μην θεωρείται η ακαθαρσία ή η ονομασία μέσα μας ως προϊόν ονειροπόλων, ή ψεύτικων, ακάθαρτων πνευμάτων. Αμήν.
Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Βασίλισσα Θεοτόκε, γιατί με την προσευχή μου, μέσα στις στενοχώριες της κόλασης, με λύτρωσες γρήγορα από τις στενοχώριες και, όταν μπερδεύτηκα, ειρήνησα, και όταν ήμουν απελπισμένη, παρηγορήθηκα. 4 Ιουνίου 1864.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού, γιατί μέσω των προσευχών Εκείνου που σε γέννησε, με ελέησες.
Θεός! Ήρθες να μας σώσεις με πίστη, ακόμη και σε Σένα: ιδού, πιστεύω ότι είσαι ο Σωτήρας μου, σώσε με. Ήρθες να ανανεώσεις τη φύση μου, τη φθαρμένη από την αμαρτία - ανανέωσε με, που διαφθείρωσα τον εαυτό μου με πάθη και πόθους, ανανεώσου ψυχικά και σωματικά, για να είμαι καθαρός στην καρδιά και δυνατός στο σώμα για τη δόξα του ονόματός Σου. Ήρθες για να μας ελευθερώσεις από το έργο του εχθρού - λύτρωσε με από το έργο του παντοδύναμου, ακάθαρτου, άσχημου και αποκρουστικού εχθρού, που ουρλιάζει στα μέλη μου και με ωθεί, με βίαια παρασύρει στην αμαρτία. Ήρθες να μας φωτίσεις - φώτισε την καρδιά μου τη σκοτισμένη από τα πάθη. Ήρθες, φίλε σπαταλητή, μάζευε τους λογισμούς μου, ξεφτιλισμένος από τον εχθρό. Ήρθες να μας ενισχύσεις στην αδυναμία μας και είπες: Η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία [Β΄ Κορ. 12:9], και ο Απόστολός σας λέει: Γι' αυτό θα καυχηθώ με μεγαλύτερη χαρά για τις αδυναμίες μου, για να αναπαυθεί μέσα μου η δύναμη του Χριστού [Β΄ Κορ. 12, 9].
Ιδού, είμαι εξαιρετικά αδύναμος και δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό χωρίς Εσένα: χωρίς εσένα δεν μπορώ ούτε να σκέφτομαι, ούτε να νιώθω καλά, ούτε να επιθυμώ το καλό, ούτε να μιλάω ούτε να κάνω. Είμαι απολύτως αδύναμος για κάθε καλό χωρίς Εσένα - δώσε μου χάρη, δώσε μου φως και δύναμη να σκέφτομαι και να νιώθω καλά και κάνε το άνετα, πες και κάνε αυτό που σε ευχαριστεί. Ιδού, παραθέτω όλη μου τη ζωή σε Σένα, Χριστέ Θεέ, Σωτήρα μου, Ανανεωτή μου - καθάρισε, αγιοποίησε, ενίσχυσε και σώσε με. Κτίσε μέσα μου καθαρή καρδιά, Θεέ, και ορθό πνεύμα ανανέωσε στην κοιλιά μου [Ψαλμ. 50, 12]. Βοήθησέ με, αλλιώς θα χαθώ - και χωρίς Εσένα η καταστροφή μου είναι κοντά, κοντά για κάθε ώρα.
Στην κακία τους απέναντί μας, στην προδοσία τους εναντίον μας και στις προσβολές και τις προσβολές που μας επιφέρουν ποικιλοτρόπως, οι άνθρωποι είναι άξιοι του ιδιαίτερου οίκτου και της αγάπης μας, ως άρρωστοι και χαμένοι, που έγιναν το όργανο του παντοδύναμου και πανούργου εχθρού μας, του διαβόλου, που μας διδάσκει κάθε είδους κακία, που αναζητά με κάποιους σαν εμάς κακίες και κακίες. Αλλά αυτές οι στενοχώριες και οι στενοχώριες είναι πολύ, πολύ χρήσιμες για εμάς, αποκαλύπτοντας σε εμάς τα έλκη της καρδιάς μας, που δεν είδαμε ούτε αισθανθήκαμε.
Όταν η αμηχανία και κάποιο είδος αδυναμίας της καρδιάς σας εμποδίζουν να προφέρετε τα λόγια της προσευχής κατά τη διάρκεια της λατρείας, τότε θεωρήστε αυτήν την αμηχανία και την αδυναμία σαν όνειρο, πέταξε την απελπισία, τη δειλία και τη δειλία για το όνομα του Κυρίου και μίλα αργά, ήρεμα και εσκεμμένα πιο δυνατά, και θα νικήσεις τη δύναμη και την αμηχανία. Για αυτόν που πιστεύει και εμπιστεύεται, όλα είναι πιθανά. Πρέπει να παλέψουμε και να κερδίσουμε.
Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, γιατί αγαπώντας τον πλησίον σου, αγαπάς τον εαυτό σου, και μισώντας τον πλησίον σου, πρώτα απ' όλα βλάπτεις τον εαυτό σου, πρώτα απ' όλα μισείς την ψυχή σου. Αυτό το ξέρετε εκ πείρας. Ω, σοφοί, εποικοδομητικοί και ζωοποιοί νόμοι του Κυρίου! Πόσο καλό είναι να τα εκπληρώσεις, αν και η αμαρτωλή κολακεία δυσκολεύει την εκπλήρωσή τους. Πόσο καλός είναι ο ζυγός του Κυρίου για την ψυχή και ελαφρύ το φορτίο Του, δηλαδή οι εντολές Του [Ματθ. 11, 30].
Ποιος είναι ο Χριστιανός Βασιλιάς; – Ιησούς Χριστός. Ποια είναι η Βασίλισσα Μητέρα; - Παναγία Θεοτόκος. Ποιοι είναι οι μεγάλοι πρίγκιπες; - αποστόλους, προφήτες, αγίους κ.λπ. Έχω διορίσει άρχοντες σε όλη τη γη [Ψαλμ. 44, 17]. Θα καθίσεις κι εσύ σε δώδεκα θρόνους... [Ματθ. 19, 28]. Οι άγιοι θα κρίνουν τον κόσμο [Α' Κορ. 6, 2].
Ω, παντοδύναμη, ακάθαρτη, καταραμένη σάρκα μου! Παρασύρομαι από όμορφα πρόσωπα και, σαν κάποιο είδος λιχουδιάς, είμαι έτοιμος να ανάψω τη φωτιά του ακάθαρτου πόθου εναντίον τους, αν και αντιστέκομαι στο όνομα του Κυρίου, αλλά απομακρύνομαι από τα άχαρα πρόσωπα, ειδικά αν είναι ντυμένα με άσχημα και φτωχά ρούχα και είμαι έτοιμος να ανάψω εναντίον τους με τη φωτιά ενός ακατανόητου! Και όλα αυτά, όπως νομίζω, είναι επειδή απολαμβάνω την ευχαρίστησή μου να τρώω και να πίνω ευχάριστα και να ντύνομαι κομψά - με μια λέξη, επειδή έχω συνηθίσει να κοιτάζω και να εκτιμώ περισσότερο έναν άνθρωπο από την εμφάνιση και ότι ο ίδιος ανάβω τη σάρκα μου με σαρκικές απολαύσεις που πολεμούν στις ψυχές μου [Ιακ. 4.1]! Θεός! Ελέησόν με. Άσε με να γνωρίσω την απάτη της καταραμένης σάρκας και να κοιτάζω εξίσου κάθε πρόσωπο, είτε είναι όμορφο είτε άσχημο, είτε είναι καλοντυμένο είτε άσχημο, γιατί η εμφάνιση δεν σημαίνει τίποτα, αλλά πάντα να κοιτάς τον εσωτερικό άνθρωπο, που είναι εξίσου η εικόνα του Θεού σε όλους. Ο κρυμμένος άνθρωπος της καρδιάς [1 Πέτ. 3, 4] – αυτό είναι το σπουδαίο και ανεκτίμητο σε όλους!
Ναι, αποφύγετε τα γλυκά: τα γλυκά είναι καταστροφή για τον νομοδιδάσκαλο και τον ιερέα. Ειδικά γλυκό τσάι και κράκερ. Κάθε πίστη ανατρέπεται, η καρδιά βυθίζεται στην ακαθαρσία.
Αν έχεις χριστιανική αγάπη για τον πλησίον σου, τότε όλος ο ουρανός θα σε αγαπήσει. Εάν έχετε ενότητα πνεύματος με τους γείτονές σας, τότε θα έχετε ενότητα με τον Θεό και με όλους τους κατοίκους του ουρανού. Αν είσαι ελεήμων με τον πλησίον σου, ο Θεός και όλοι οι άγγελοι και οι άγιοι θα είναι ελεήμονες μαζί σου. Αν προσεύχεσαι για τους άλλους, όλος ο ουρανός θα μεσολαβήσει για σένα.
Άγιος και απλός είναι ο Κύριος ο Θεός μας - και εσείς.
Ότι οι λάγνες σκέψεις και κινήσεις, αυτή η κακία και η βλάσφημη, αυτή η απελπισία και η δειλία, ο φθόνος, η λαιμαργία και η απληστία είναι το ίδιο πράγμα, από τον Σατανά. Μη χάνεσαι, μη λιποθυμείς και μη χάνεις την καρδιά σου όταν κατακλύζεσαι από αυτά και υπομένεις, προσευχήσου και εμπιστεύσου τον Θεό.
Εσείς, γεννημένοι στη γη, που δεν έχετε αγνότητα, θριαμβεύετε ότι την απρόσιτη για εσάς αγνότητα ψυχής και σώματος την έχει επιτύχει πλήρως και άφθονα η Υπεραγία Θεοτόκος, η Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - θριαμβεύστε και προσευχηθείτε σ' αυτήν, να διδάξει εσάς και τα παιδιά σας να ζήσετε μια καθαρή ζωή σε αυτήν την ολέθρια εποχή γεμάτη πειρασμούς. Για την αγνότητα, την ταπείνωση και όλες τις αρετές Της και για το ότι τιμήθηκε να είναι η Μητέρα του Θεού Λόγου, φέρνουμε ευγνωμοσύνη στον Επουράνιο Πατέρα, προσφέροντας αναίμακτη Θυσία, και λέμε: Πολλά για τα Πανάγια... 57
Πόσο ταλαιπωρημένος και διεφθαρμένος είμαι από την αμαρτία: κάτι κακό, κακό, ακάθαρτο σκέφτεται και νιώθει αμέσως στην καρδιά, αλλά το καλό, το καλό, το αγνό, το άγιο συχνά μόνο σκέφτεται και λέγεται, και δεν αισθάνεται! Αλίμονο για μένα! Το κακό είναι ακόμα πιο κοντά στην καρδιά μου παρά το καλό! Επιπλέον, απλώς σκέφτηκα ή ένιωσα το κακό και είμαι αμέσως έτοιμος να το κάνω - και θα το κάνετε γρήγορα και άνετα, αλλά το καλό που θέλετε 58 οφείλεται σε εμένα, 59 αλλά για να το κάνω - δεν βρίσκω τη δύναμη στον εαυτό μου και η προγραμματισμένη καλή πράξη συχνά αναβάλλεται για πολύ, πολύ καιρό.
Όταν προσεύχεστε για τους ανθρώπους, να προσεύχεστε για αυτούς όπως για τον εαυτό σας, γιατί είμαστε ένα σώμα, και όπως για τα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα.
Στο ζωντανό βιβλίο του Χριστιανισμού, το κεφάλι είναι ο Χριστός, τα μεμονωμένα έθνη είναι μεμονωμένα βιβλία, τα γράμματα είναι μεμονωμένοι άνθρωποι. Και όλος ο Χριστιανισμός είναι ένα βιβλίο.
Στο βιβλίο της ανθρωπότητας, η κεφαλή των πάντων είναι ο Θεός, και οι διαιρέσεις είναι διαφορετικά έθνη.
Στην παρακλητική προσευχή, το κύριο πράγμα είναι η πίστη στον Θεό και μια ειλικρινής, σταθερή επιθυμία για τις ευλογίες για τις οποίες ζητάμε, και η μελλοντική απροθυμία ή αποστροφή από εκείνες τις αμαρτίες για τις οποίες μετανοούμε. Διαφορετικά, ευχόμαστε με τη γλώσσα και τις σκέψεις μας, αλλά οι καρδιές μας παραμένουν αναίσθητες, ή φαίνεται να απομακρύνουμε με τη γλώσσα μας, αλλά όχι με την καρδιά μας. κολλάμε σε εκείνες τις αμαρτίες για τις οποίες προσευχόμαστε καθημερινά για απελευθέρωση. Και η προφητεία του Ισαΐν γίνεται αληθινή για εμάς: αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν κοντά Μου με τα χείλη τους, και με τα χείλη τους με τιμούν, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά από εμένα [Ησα. 29, 13].
Η ζωντανή αίσθηση των αμαρτιών είναι απαραίτητη στην προσευχή, όπως κάθε φορά.
Σε ευχαριστώ, Λάτρη της Ανθρωπότητας, βοήθειά μου, που με βοήθησες να καθίσω νικηφόρα σε συνομιλία με μαθητές για τρία μαθήματα (30 Μαΐου) το Σάββατο, όπως πάντα. Δόξα Σου μεγάλο, δυνατό, νικηφόρο, καθαρτικό, διαφωτιστικό, ειρηνευτικό, αναζωογονητικό, καρδιοδιαστελλόμενο, εξυψωτικό, ελκυστικό των καρδιών των άλλων!
Όταν η καρδιά σας αγγίζεται από μια λάγνη, άσχημη, κακή ή βλάσφημη σκέψη ή η σκέψη της κακίας, του φθόνου, της τσιγκουνιάς, της απληστίας, της λαιμαργίας και της αυταπάτης σας πονάει και σας καταπιέζει, τότε πείτε στον εαυτό σας με τη σταθερή πεποίθηση της καρδιάς σας ότι αυτό είναι ένα όνειρο - και ξαφνικά η σκέψη ή οι σκέψεις θα εξαφανιστούν. Μακάριος αυτός που λέει την αλήθεια στην καρδιά του [Ψαλμ. 14, 2]. Βασανισμός σε αυτόν που ονειρεύεται στην καρδιά του, ή σε αυτόν που σκέφτεται κακό και αμαρτωλό! Θλίψη και στενοχώρια σε κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει το κακό [Ρωμ. 2, 9]. Περιφρονήστε τη σαρκική ευχαρίστηση της αμαρτίας, γιατί είναι ο ερεθισμός της παροδικής σάρκας.
Όταν έρχεται μια σκέψη αμφιβολίας για την αλήθεια, πείτε ότι αυτή η σκέψη είναι ένα όνειρο και η αλήθεια είναι η αιώνια αλήθεια.
Ποιος είμαι; Από τη μια η άβυσσος της αμαρτίας, κάθε αντίθεση στον Θεό, τον Παντοδημιουργό και αποτελεσματικό, άξιο κάθε καταδίκης και βασανισμού, από την άλλη, πλήρης ένδεια κάθε αρετής και αδυναμία για κάθε αρετή. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς τον Σωτήρα μου, σύμφωνα με τον λόγο Του και σύμφωνα με τις αμέτρητες εμπειρίες μου. Αυτός δημιούργησε την ψυχή και το σώμα μου, με μεγάλωσε, διαμόρφωσε τις ικανότητές μου, δημιουργεί όλα τα καλά μέσα μου αν κάνω κάτι καλό. Και το δικό μου είναι μόνο κακό. Αλλά ο Δημιουργός μου και ο Απελευθερωτής μου! Με δημιούργησες. Το δημιούργημά σου, ο υπηρέτης Σου - Με κυβερνάς, κάνεις το θέλημά Σου μέσω εμού. Είθε να έχω τη χάρη να υποτάξω πλήρως τη θέλησή μου στο θέλημά Σου, γιατί δεν μπορώ να το κάνω αυτό χωρίς τη χάρη Σου. Είσαι ο βοσκός μου - τάισε με. Είσαι ο Σωτήρας μου - σώσε με. Είσαι το φως μου - φώτισέ με. Είσαι η δύναμή μου - δυνάμωσε με.
Τι σχέση έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; [ 2 Κορ. 6, 14]. - Ούτε το παραμικρό: μια άδικη σκέψη είναι βδέλυγμα για τον Κύριο, και ο Κύριος αποσύρεται από την καρδιά στην οποία φωλιάζει αυτή η σκέψη: εμείς οι ίδιοι το νιώθουμε αυτό. Γι' αυτό, για να ενωθεί με κάποιον, ο Κύριος χρειάζεται αυτό το άτομο να είναι εντελώς καθαρό από την κηλίδα της αμαρτίας και να είναι στολισμένο με αρετές ή να πιστεύει στον Κύριο Ιησού Χριστό, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου, αναγνωρίζει τις αμαρτίες του και τις καταδικάζει έντονα, τις θεωρεί απερίσκεπτες, παράλογες και με όλη του την καρδιά ζητά συγχώρεση για να μην αμαρτήσει στο μέλλον. Έτσι όλοι οι άγιοι ενώθηκαν με τον Κύριο και έγιναν άγιοι. Πόσο αγία είναι η Παναγία Θεοτόκος, με την οποία ο ίδιος ο Θεός Λόγος, το πανταχού παρόν Φως, το Αληθινό Φως, τόσο ειλικρινά ενωμένη, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο [Ιωάν. 1, 9], πάνω στο οποίο βρήκε το Άγιο Πνεύμα και πάνω στο οποίο επισκίασε η δύναμη του Υψίστου;
Πόσο αγία και πανάγια είναι η Παναγία Θεοτόκος, που έγινε ναός της Θεότητας όχι χειροποίητα και εμποτίστηκε πλήρως σε όλες τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα λόγια και τις πράξεις με το Άγιο Πνεύμα και από το αίμα του οποίου ο Ίδιος ο Δημιουργός έκανε τη σάρκα Του, που είναι μια σάρκα και αίμα μαζί Της και μια ψυχή; Πραγματικά πανάγια, σταθερή, ακλόνητη, αμετάβλητη σε όλη την αιωνιότητα στην ύψιστη, θεϊκή Της αγιοσύνη, για τον τέλειο Θεό, που έγινε ο Υιός Της σύμφωνα με την ανθρωπότητα, την έκανε τέλεια για τη μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη Της, την αγάπη για την αγνότητα και για την πηγή της αγνότητας - τον Θεό, για την τέλεια απάρνηση Της από τον κόσμο και προσκολλημένη σε όλον τον κόσμο. έγινε Μητέρα Του, Τον κουβάλησε στη μήτρα, μετά στα πιο αγνά Της χέρια, έθρεψε ολόκληρη τη δημιουργία με το πιο αγνό γάλα του Τροφού, Τον κράτησε, Τον χάιδεψε, ήταν άρρωστος και λυπήθηκε γι' Αυτόν, έχυσε δάκρυα γι' Αυτόν, έζησε όλη της τη ζωή για Αυτόν, μόνο για Εκείνον, βυθίστηκε στο πνεύμα Του, μία με μία επιθυμία. μόνος!
Ω, η ύψιστη ενότητα αγάπης και ιερό της Υπεραγίας Παναγίας και του Θείου Υιού Της, του Κυρίου Ιησού Χριστού! Ο λαός του Θεού είναι υπέροχος και άγιος στην πλήρη αγάπη του για τον Κύριο, στα ρυάκια του αίματος ή του ιδρώτα που χύνεται από αγάπη για τον Κύριο!
Γνωρίζοντας τις συνεχείς μηχανορραφίες του ασώματου εχθρού πάνω σου, την αδυναμία, τη λήθη, την αμαρτωλότητα, την κακία και άλλα πάθη, την εκούσια και ακούσια γοητεία μαζί τους και τη δυσκολία να τα ξεφορτωθείς, να έχεις επιείκεια προς τον πλησίον σου, όταν πέφτει σε οποιαδήποτε αμαρτία ή εκφράζει οποιοδήποτε πάθος του - μην θυμώνεις μόνο με τον πρώτο, αλλά θυμώνεις με τον πρώτο. Κακό, και συγχώρεσε τον πλησίον σου με καλοσύνη και πραότητα και προσευχήσου γι' αυτόν και χαϊδέψου τον. Όχι μόνο όταν σε ενοχλεί ο διπλανός σου με κάτι, αλλά και όταν αρχίζει να σε δέρνει, μην θυμώνεις μαζί του, αλλά να είσαι πάντα ευγενικός και πράος. Και να είσαι υπηρέτης στους φτωχούς και τους άπορους, και να τους τιμάς ως Κύριος για χάρη του Κεφαλιού τους, του Κυρίου Ιησού.
Το πρόβλημα είναι να πίνεις πολύ τσάι, και μάλιστα όχι αρκετό - το τσάι δεν συγχωρεί, χαλαρώνει την ψυχή και το σώμα, το κάνει περήφανο, περιφρονητικό, θυμωμένο, άσωτο, βλάσφημο, κακόβουλο, ζηλιάρη.
Νεκρώνω το σώμα μου και το υποδουλώνω, λέει ο Απόστολος, ώστε, αν κηρύξω στους άλλους, ο ίδιος να μη σκλάβω [Α’ Κορ. 9, 27]. Βλέπεις, αν δεν θανατώσεις και δεν υποδουλώσεις το σώμα σου, θα γίνεις άσεμνος, ανίκανος, ακατάλληλος για πνευματική ζωή. Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24]. Αλλά το τσάι και ο καπνός και οι άλλοι πόθοι περιποιούνται και δεν σταυρώνουν τη σάρκα. Πρέπει να τα αφήσουμε σιγά σιγά.
Είμαστε όλοι του Θεού, και ό,τι έχουμε είναι του Θεού, επομένως πρέπει να συμπεριφερόμαστε προσεκτικά, με αμοιβαίο σεβασμό και αγάπη και με τα πράγματα - εντελώς αμερόληπτα, γιατί πρέπει να προσκολληθούμε μόνο στον Θεό και για χάρη του Θεού στον πλησίον μας, αγαπώντας τον σαν τον εαυτό μας, χωρίς διάκριση προσώπου. Ο Θεός ενεργεί μέσα μας και μέσω μας, και ο Θεός είναι ο Διαχειριστής και Τροφός μας. Ο θυμός, και η υπερηφάνεια, και η περιφρόνηση, και η ευερεθιστότητα είναι από τον διάβολο: ας είναι καταραμένοι από όλους μας με λόγια και έργα! Να είστε καλοί ο ένας με τον άλλον, συμπονετικοί, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ [Εφ. 4, 32].
Δημιουργέ μου, Κύριέ μου και Σωτήρα μου! Ιδού, αμαρτάνω συνεχώς ενώπιόν Σου, θέλοντας και μη: κάνε με σοφό και ενίσχυσέ με να μην αμαρτήσω ενώπιόν Σου. Είθε το καλό σου Πνεύμα να με οδηγήσει στην ορθότητα της γης [Ψαλμ. 142, 10]. Θεωρώ τον εαυτό μου πιο έξυπνο από πολλούς, ενώ όλοι είναι πιο έξυπνοι από εμένα, όπως το μυαλό που υπάρχει μέσα μου είναι δικό σου, όχι δικό μου. Ιδού, Κύριε, νιώθω συχνά στην καρδιά μου υπερηφάνεια, θυμό για τον πλησίον μου, υποψία κακίας στον πλησίον μου, ειδικά στους συγγενείς και τους συναδέλφους μου. Εγώ, καταραμένος και απεχθής, ταπεινώνω υπερβολικά την ηθική τους αξιοπρέπεια, υποδηλώνοντας μέσα τους την άβυσσο κάθε κακού και ενδόμυχα τους περιφρονώ, ενώ εγώ ο ίδιος, ο πιο αμαρτωλός, ο πιο αδύναμος και πιο ασήμαντος, είμαι άξιος κάθε περιφρόνησης! Θεός! Αποδίδω ληστρικά στον εαυτό μου γνώση της ανθρώπινης καρδιάς, ενώ μόνο Εσύ δοκιμάζεις καρδιές και μήτρες. Θεός! Καταπατάω, καταραμένο, τα δικαιώματά Σου, το δικαίωμα της κρίσης στους ανθρώπους, στις συνειδήσεις τους, ενώ είμαι ένα ασήμαντο σκουλήκι, και όχι πρόσωπο, που κατακρίνω τους ανθρώπους και τους εξευτελίζω [Ψαλμ. 21, 7]; Θεός! Είμαι σαν τη μαύρη πίσσα, που υποτιμώ όλους όσους έρχονται σε επαφή μαζί μου, είμαι σαν τον καταραμένο Belial. Θεός!
Νιώθω μέσα μου κακή διάθεση απέναντι στον πλησίον μου - επιπλέον, κακία απέναντί του, φθόνο για την ευημερία του, γοητεία για τη μείωση της ευημερίας του. Θεός! Ανανεωτή της διεφθαρμένης φύσης μας! Νιώθω μια άβυσσο του κακού μέσα μου: η ψυχή μου είναι γεμάτη από κάθε είδους κακία, και το στομάχι μου είναι κοντά στην κόλαση. Σε παραθέτω, Κύριε, όλη μου την κοιλιά, όλη μου την καρδιά, όλες τις σκέψεις μου, τη θέλησή μου: σύμφωνα με τη μεγάλη σου ευσπλαχνία, διόρθωσε την κακία μου! Άλλαξέ με, μεταμόρφωσε με, τα αγκάθια των παθών μου που διαρκώς τρυπώνουν την ψυχή μου, βγάζουν από την καρδιά μου, λυγίζουν τη θέλησή μου κάτω από τη θέλησή Σου και καθοδήγησέ με προς τα δεξιά να περπατήσω το μονοπάτι των εντολών Σου μέσα από τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν.
Άνθρωπε, να ξέρεις ότι η καρδιά σου είναι η υποδοχή του Σατανά, όλα είναι δόλια, τα πάντα διαφθείρονται από πολλά διαφορετικά πάθη: υπερηφάνεια, δόλος, κακία, περιφρόνηση, φθόνος, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, λαιμαργία, φιλαυτία, τεμπελιά. Να ξέρετε ότι είναι όλα νεκρά χωρίς Θεό, ανίσχυρο, σκοτεινό, βρωμερό, ότι είναι μια άβυσσος ποικίλου κακού και η πηγή όλων των βασανιστηρίων. μάθε, λέω, και αφού το γνώρισες, παραδόσου ολοκληρωτικά τον εαυτό σου στον Θεό, μην έχεις το δικό σου θέλημα, το δικό σου μυαλό, για να είναι ο νους σου του Χριστού και το θέλημά σου του Χριστού. Θεός! - Πες, - Είμαι όλος διεφθαρμένος, όλη η βδελυγμία, όλη η αδυναμία, όλα τα παραδίδω σε Σένα, τον πολυεύσπλαχνο Δημιουργό: ανανέωσε με, καθάρισε με, αγιοποίησε με και δυνάμωσε με. Είσαι ο Θεός μου και ο Σωτήρας μου, ήρθες στον κόσμο των αμαρτωλών για να σώσεις και να ανανεώσεις τη φθαρμένη από την αμαρτία φύση μας. Γι' αυτό ενσαρκώθηκες, γι' αυτό έζησες στη γη, πήγαινες από πόλη σε πόλη, από πόλη σε πόλη, διδάσκοντας, θεραπεύοντας και ανασταίνεις νεκρούς, γι' αυτό έπαθες και πέθανες στο σταυρό, για να με σώσεις, για να με ανανεώσεις, να με καθαρίσεις, να με κάνεις άγιο και συμμέτοχο στην αιώνια μακαριότητα.
Είθε ο θυμός μου και τα πάθη μου να μη νικήσουν, Κύριε, η ανείπωτη αγαθότητα και το έλεός Σου.
Γνωρίστε την αμαρτία, το ψεύδος της, το βδέλυγμα της, το σκοτάδι της, τα δεσμά της, το μαρτύριο της, και μισήστε την με όλη σας την ψυχή και με δάκρυα ζητήστε από τον Κύριο και την Αγνή Μητέρα του Θεού να σας ελευθερώσει από την αμαρτία. Εξάλλου, είσαι ελεύθερος και αμαρτάνεις το μεγαλύτερο μέρος της ελεύθερης βούλησής σου. Κόψε το θέλημά σου και ακολούθησε το θέλημα του Θεού.
Αν θέλεις να προσευχηθείς στον Θεό ή την Κυρία Θεοτόκο ή τους Αγγέλους και τους αγίους και βρίσκεσαι ψυχρός, ανίσχυρος για ειλικρινή προσευχή, τότε κάλεσε το Άγιο Πνεύμα για βοήθεια και ζήτα Του το δώρο της προσευχής, γιατί εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να προσευχόμαστε θεοσεβώς αν το Άγιο Πνεύμα δεν κατοικεί μέσα μας και δεν κινεί την καρδιά μας στην προσευχή. Δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε όπως θα έπρεπε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν [Ρωμ. 8, 26]; Προσεύχεται σε εκείνον που προσεύχεται [1 Σαμ. 2, 9]. Και αν δεν Τον καλέσετε, τότε θα προσευχηθείτε ψυχρά και υποκριτικά, θα χτυπήσετε μόνο τον αέρα. Γι' αυτό στην αρχή των προσευχών μας καλούμε το Άγιο Πνεύμα να έρθει και να κατοικήσει μέσα μας.
Κι αν δεν ήταν το έλεός Σου, Κύριε; Ποια θλίψη και στενοχώρια, ποιο σκοτάδι, ποιο κλάμα χωρίς χαρά και τρίξιμο των δοντιών θα μας περιείχε; Τώρα όμως το έλεός Σου μας λυτρώνει από όλα αυτά, όταν σε φωνάζουμε για έλεος και έλεος για τις ψυχές μας. Καθαρίζεις τις αμαρτίες μας και με τον καθαρισμό τους φεύγει όλο το μαρτύριο. Και τα βάσανά σας τα έκαναν όλα αυτά για εμάς. Κι αν δεν είχες υποφέρει για εμάς; Απερίγραπτη θλίψη θα ήταν πάνω μας! Δόξα στο έλεος και τη γενναιοδωρία Σου, Κύριε!
Θυμηθείτε: το όνομα του ανθρώπου είναι μεγάλο - πάντα να τον σέβεστε και να τον αγαπάτε και μην έχετε ποτέ πικρία απέναντί του γιατί αμαρτάνει, πέφτει, εργάζεται με πάθη και λυπηθείτε τον ως άξιο οίκτου, όπως αυτός που οδηγήθηκε από τον Σατανά σε κάθε είδους καταστροφές αμαρτίας, που έχει τόση γοητεία από μόνη της που κερδίζει βολικά στο πλευρό του όλους όσους είναι άπειροι στον αγώνα εναντίον του. Θυμηθείτε: ο άνθρωπος είναι η μεγαλειώδης εικόνα του Θεού, αν και φέρει τις πληγές των αμαρτιών. Μη του γλυτώσεις τις επίγειες ευλογίες, που είναι όλες υποταγμένες κάτω από τη μύτη του [Ψαλμ. 8, 7]. Προσκολληθείτε σε αυτό εν Κυρίω με αγνή αγάπη, αλλά όχι στις επίγειες ευλογίες, γιατί είναι φθορά, σκουπίδια, σκόνη της γης, όπως το σώμα μας. Να είστε πάντα ειλικρινά σεβαστοί και ευγενικοί με όλους χωρίς διάκριση.
Η παράλογη, μοχθηρή καρδιά μας συχνά μαίνεται με άψυχα πράγματα γιατί κατά κάποιο τρόπο πέφτει στα χέρια του. Είδα έναν άντρα πώς επέπληξε ένα ρολό χαρτιού που βρισκόταν στο τραπέζι, επειδή έπεσε με κάποιο τρόπο στην τρύπα του συρταριού και δεν άφησε να το σπρώξουν προς τα πίσω εκείνη τη στιγμή: με οργή και ανυπομονησία, έσκισε το χαρτί και το πέταξε στο πάτωμα και μετά κλείδωσε το συρτάρι.
Σύμβολο της πίστης. Στον κόσμο θα συναντήσετε πολλές διαφορετικές απόψεις, θα μιλήσετε για την πίστη, τις παρανοήσεις στην πίστη: τηρήστε αυστηρά το Σύμβολο της Πίστεως - αυτή είναι η αληθινή διαδρομή.
Θα συναντήσετε πολλούς πειρασμούς για αμαρτία και διάφορες αμαρτίες - τηρήστε αυστηρά τις εντολές του Θεού και μην παρεκκλίνετε από την ευθεία πορεία τους. αποφύγετε - διορθώστε αμέσως το λάθος σας, μετανοήστε.
Υπάρχουν πολλές φανταστικές ανάγκες στον κόσμο, πολλές πολύ διαφορετικές επιθυμίες, σαρκικές ή διανοητικές, συχνά μάταιες, αλλά αφήστε την Προσευχή του Κυρίου να είναι ο κατάλογος των αναγκών σας, των επιθυμιών σας, χρησιμοποιήστε την για να μετρήσετε τις ανάγκες σας και να κανονίσετε τις επιθυμίες σας σύμφωνα με αυτήν. Εδώ με λίγα λόγια φαίνονται όλες οι ανάγκες μας.
Μην τρυφερείς τη μήτρα σου και μαζί της όλη σου τη σάρκα και την ψυχή σου με γλυκά και πολύ ύπνο, ειδικά κοιμήσου τη μέρα.
Ο ιερέας πρέπει να είναι εντελώς απρόσεκτος για τα υλικά αγαθά ή τα μέσα συντήρησης και με παιδική απλότητα να βασίζεται στην Πρόνοια του Θεού, που ενεργεί συνεχώς πάνω μας.
Και πάλι η γλύκα του τσαγιού με τη ζάχαρη (αυτή η ευχάριστη αιχμαλωσία της λαιμαργίας, η ευχάριστη δουλειά για την κοιλιά) έγινε αιτία ηδονίας και αμαρτίας στο όνειρο! Μέχρι να εγκαταλείψω τα γλυκά! Βοήθεια, Κύριε! Καθαρίστε, Κύριε! Μη με καταστρέψεις, Κύριε, με τις ανομίες μου! Πάρε την αμαρτία, Κύριε! Ω, η ομορφιά της σάρκας! Η ομορφιά του πολτού! Η ομορφιά της όρασης! Ω όνειρο της σάρκας! Ω, γη!
Αν ψάλλουμε την ανάσταση του Χριστού, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν ανασταίνουμε από τα νεκρά έργα των αμαρτιών και των παθών, τότε μάταια ψάλλουμε την ανάσταση του Χριστού - χτυπάμε μόνο τον αέρα.
Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23], αν θέλετε να διδάξετε, να διορθώσετε ή να θεραπεύσετε άλλους. Ουφ, πόσο κακός είσαι: όλα είναι στραβά με σένα στους άλλους, αν και όλα έχουν ανατραπεί για σένα. Βλέπεις ένα κομμάτι ξύλο στο μάτι του γείτονά σου, αλλά δεν μυρίζεις το κούτσουρο στο δικό σου. Ω άνθρωπε τυφλός με τα μάτια της ψυχής! Αφαιρέστε πρώτα τα δικά σας αγκάθια και μετά περιποιηθείτε τα αγκάθια των άλλων. Θεός! Δώσε μου να μην κρίνω τον αδερφό μου κακόβουλα για όλα!
Πες μου, κακιά, πώς μπορείς να θυμώνεις με έναν ξένο, με χαμηλότερο βαθμό και ιδιότητα ως άτομο, χωρίς λόγο, όταν δεν έχουμε εντολή να θυμώνουμε ούτε με τους εχθρούς μας, τους παραβάτες μας και τους κακούς μας, γιατί λέγεται: Αγάπα τους εχθρούς σου, ευλόγησε αυτούς που σε βρίζουν, κάνε καλό σε αυτούς που σε μισούν [Ματθ. 5, 44]! Ω, κακιά, σκοτεινή, παράλογη, παράλογη καρδιά! Περιφρονήστε τον, σταύρωσέ τον, αντιθέτως ασχολήσου μαζί του σε όλα. Πες μου, βλάσφημε, πώς μπορείς να σκεφτείς κάτι βλάσφημο για κάτι που είναι ουσιαστικό, αμετάβλητο και αιώνια ιερό! Ω σκοτεινή, άσχημη, παράλογη, παράλογη καρδιά! Πώς να σε ακολουθήσω, τέτοια βρώμα, τόσο παράλογη! Πρέπει να είσαι εντελώς περιφρονημένος και όλες σου οι ιδιοτροπίες και οι πόθοι, τα καπρίτσια σου, τα πάθη σου. Όταν όμως είσαι ενωμένος με τον Θεό, εμποτισμένος με τον Θεό και αναπνέεις με τον Θεό σαν φωτιά, ντυμένος τον Θεό σαν φως, τότε σε σέβομαι, σε λατρεύω, τότε είμαι ταπεινός υπηρέτης σου!
Ο Κύριος είναι τα πάντα για όλους - Αλήθεια, Αγία, Καλοσύνη, Αγιότητα, Δύναμη, Ειρήνη, Χαρά και αιώνια Τελειότητα. ο διάβολος δεν είναι τίποτα, ένα όνειρο για πολλούς, είναι ψέμα, κακία, βδελυγμία, κακή δύναμη, μαρασμό, θλίψη και απελπισία και κάθε είδους κακία. Στον Κύριό μου, που με έφερε στην ύπαρξη από την ανυπαρξία και με συντηρεί στην ύπαρξη, εναποθέτω όλη μου την εμπιστοσύνη. Δεν είμαι τίποτα σαν εμένα μέχρι τώρα. Ο Θεός είναι τα πάντα για μένα, για όσους είναι μαζί μου και για όλους, αν και πολλοί δεν το ξέρουν ούτε το νιώθουν αυτό, αποδίδοντας τα πάντα στον εαυτό τους, το μυαλό και τη δύναμη και την καταγωγή ή τους προγόνους τους.
Υπάρχει ένας ιδιοκτήτης εδώ - δεν μας ενδιαφέρει. Αυτό λένε οι άνθρωποι για ένα διάσημο σπίτι και τον ιδιοκτήτη του όταν κάποιος τους επισημαίνει τις αναταραχές που παρατηρούνται μέσα ή γύρω από αυτό. Υπάρχει ένας ιδιοκτήτης εκεί, λένε ότι θα λογοδοτήσει για τη δυσλειτουργία, για παράδειγμα, από την αστυνομία - όχι εμείς. Αυτό πρέπει να πούμε όταν οι σκέψεις κακίας, κακίας και καταδίκης μας δείχνουν τυχόν ελλείψεις ή αδυναμίες στον πλησίον μας: έχει τον δικό του ιδιοκτήτη, τη δική του ψυχή - θα δώσει απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Ή: υπάρχει εδώ ένας κύριος, δηλαδή ο Θεός, που κρίνει τις ψυχές αόρατα, κρυφά.
Ω απείρως μεγάλος Ευεργέτης, Σωτήρ μου! Όταν φανταστώ την ατελείωτη διαφθορά της φύσης μου από τις αμαρτίες και τα πολλαπλά πάθη, και ταυτόχρονα το πνεύμα μου πέσει και απογοητευτεί, τότε μόνο θα σε θυμάμαι ότι ήρθες να ανανεώσεις τη φύση μου, τη διεφθαρμένη από την αμαρτία, και να δώσεις στην ατιμία μου, την ντροπή μου, την αρχοντιά ενός αγγέλου, ακόμη υψηλότερη από τους αγγέλους - για την πίστη του Θεού, για χάρη σου. γέννηση από το νερό και το Πνεύμα και για χάρη της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων Σου, το πνεύμα μου θα αναστηθεί αμέσως από την απελπισία, θα αποτινάξει την ατιμία των παθών και θα γεμίσει πλήρως με ευγνωμοσύνη προς Σένα! Ω, υπερυψωμένη μου δόξα - ο Υιός του Θεού! Ω, η αφαίρεση της ακραίας ατιμίας από εμένα - ο Υιός του Θεού! Ω, η εξύψωση της ευτελείας μου - ο Υιός του Θεού! Ω, η βασιλική ευγένεια που μου χάρισε - ο Υιός του Θεού! Ω, η αποκατάσταση και η ανανέωση της φύσης μου - ο Υιός του Θεού! Ω, η κάθαρση των αμαρτιών και των παθών μου - ο Υιός του Θεού! Δόξα σε Σένα, άπειρη Χάρη και Δύναμη, Υιέ του Θεού! (23 Μαΐου 1864 ημέρες)
Μη χάνετε την καρδιά σας, αμαρτωλοί σαν εμένα, αλλά μόνο πιστέψτε στον Υιό του Θεού. Σεβαστείτε ο ένας τον άλλον, αμαρτωλοί, και μην περιφρονείτε κανέναν αμαρτωλό, γιατί όλοι είμαστε αμαρτωλοί και ο Υιός του Θεού ήρθε να σώσει, να καθαρίσει και να ανυψώσει τους πάντες στον ουρανό.
Σχετικά με την καταπίεση των πλουσίων (ενοικιαστές, ιδιοκτήτες σπιτιού) ή οινοπώλες που πουλάνε κρασί.
Να έχετε ευλάβεια για τα έργα του Θεού, και ιδιαίτερα για τον άνδρα, τον άνδρα και τη γυναίκα.
Είτε προσευχόμαστε στο σπίτι είτε στην εκκλησία, πρέπει να μετανοούμε ειλικρινά και να διορθώνουμε τον εαυτό μας και να μην κολακεύουμε τον Θεό με τη γλώσσα μας. Δώσε Mi, γιε, την καρδιά σου [Παρ. 23, 26], δηλαδή, αποσπάστε την καρδιά σας από τη ματαιότητα του κόσμου, από τα πολλαπλά πάθη και κάντε το θέλημά Μου.
Η λαιμαργία είναι ο διάβολος, η λαιμαργία είναι η πορνεία, η βλασφημία, η κακία, η υπερηφάνεια, η κακία της καρδιάς.
Ο δίκαιος Ήλιος μας (Χριστός) περιπαίζει γύρω μας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.
Σύστημα πεποιθήσεων. Όλοι μας: οι άγιοι άνθρωποι, και οι άγγελοι, και εμείς τα γήινα όντα είμαστε ένα σώμα - η Εκκλησία. Κάντε αυτό το σύστημα στην πράξη. Ποια είναι τα συστήματα της επιστήμης;
Αφήνουμε τον οφειλέτη στους δικούς μας. Αυτό σημαίνει να μην έχουμε θλίψη, έχθρα και πικρία προς έναν γείτονα που έχει διαπράξει έγκλημα εναντίον μας (εσκεμμένα, επίμονα ή ακούσια), αλλά να του συγχωρούμε την ενοχή του στην απλότητα της καρδιάς του, να φανταζόμαστε έντονα τις αδυναμίες του και τις συχνές πτώσεις στην αμαρτία και να διατηρούμε για τον ένοχο την ίδια αγάπη και το ίδιο συναίσθημα για αυτόν. Τι θα γινόταν αν ο Κύριος έβλεπε μέσα από τις ανομίες μας καθώς εμείς κάνουμε την ενοχή των γειτόνων μας; Ποιος θα μπορούσε να αντισταθεί; Όπως όμως ο Κύριος είναι μακρόθυμος και ελεήμων, έτσι κι εσύ να είσαι μακρόθυμος και ελεήμων (απαίτητος, ελεήμων). Η αγάπη είναι υπομονετική και ελεήμων [Α' Κορ. 13, 4]. Μην κατηγορείτε τα 60 λάθη του γείτονά σας - θεωρήστε τα, σαν να μην συνέβησαν ποτέ, για τίποτα! Είμαστε ένα σώμα, και αυτό το σώμα είναι αμαρτωλό. Τι είναι πιο κοινό και ευκολότερο μέσα μας αν όχι οι αμαρτίες; Τα αναπνέουμε σαν αέρας. Αλλά ο Κύριος, η κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας [Κολ. 1, 18], υπάρχει η κάθαρσή τους. Άφησε τα πάντα στο Κεφάλι, που εργάζεται όλα μαζί [Α΄ Κορ. 12:6], και κρατάτε μόνο την αγάπη, γιατί μόνο αυτή είναι αλάνθαστη στη ζωή μας (αληθινή αγάπη).
Μην υπηρετείς τον διάβολο με το πνεύμα της εχθρότητας, της κακίας, του μίσους, και μην πολλαπλασιάζεις τη βασιλεία του εχθρού με το κακό, μην τη διαδίδεις στη Βασιλεία του Χριστού. Νίκησε το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21]. Αλλά δεν μπορείτε να νικήσετε το κακό με το κακό, όπως δεν μπορείτε να καταστρέψετε τη φωτιά με τη φωτιά, αλλά με το νερό. Ο θυμός είναι πάντα το όνειρο του διαβόλου. Η αγάπη είναι πάντα η αλήθεια του Θεού και παιδί του Θεού.
Όπου είναι η χριστιανική αγάπη, υπάρχει ο Θεός και ο Θεός είναι ανεξάντλητος. Αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν πρέπει να λυπάται για τίποτα, αλλά πρέπει να δέχεται και να φέρεται σε όλους με αγάπη, να μην επιβαρύνεται από συχνούς καλεσμένους, ειδικά από συγγενείς, και να τους θεωρεί ένα με τον εαυτό του, σαν τον εαυτό του, να τους τιμάτε πάντα (όπως θέλετε συνεχή σεβασμό για τον εαυτό σας) και να τους αγαπάτε πάντα. Ο Θεός είναι τα πάντα για όλους. Φροντίζει για σένα [1 Pet. 5.7]. Ποτέ δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5].
Ένα άτομο που μεριμνά για τις ευλογίες αυτού του κόσμου ή η καρδιά ενός τσιγκούνη είναι ενωμένο στην αγάπη με τις ευλογίες αυτού του κόσμου - φαγητό και ποτό, γλυκά, ρούχα, χρήματα, στέγαση κ.λπ., και όχι με τις ψυχές των γειτόνων του. Για παράδειγμα, έρχονται καλεσμένοι, ειδικά αν έρχονται συχνά, όπως συγγενείς, και η καρδιά του τσιγκούνη πονάει. Γιατί; Επειδή δένεται οδυνηρά με τα γλυκά, και όχι με τις ψυχές των γειτόνων, τους λυπάται για τον πλησίον του, και δεν λυπάται τον πλησίον του που θέλει να φάει και να πιει, και ενώ αγαπά τα γλυκά, μισεί τον διπλανό του που τρώει τα γλυκά του. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24]. Αλλά ο Θεός είναι στον πλησίον μας. Όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει; [ 1 Ιω. 4, 20]. Τίποτα δεν πρέπει ποτέ να περισσεύει για τον πλησίον όσο για τον Θεό.
Δεν υπάρχει πού να βάλω φαγητό και ποτό, αλλά είναι κρίμα να τα δώσω στον αδερφό μου! Τι κακία, τι απληστία, τι βλακεία! Και αυτός είμαι εγώ, ένας τόσο ύπουλος παράξενος! Όλοι έφαγαν, ήπιαν και είχαν ακόμα λίγο - γιατί, φαίνεται, υπάρχει λύπη; Όχι, είναι κρίμα, μην πάτε να φάτε ή να πιείτε. Ω, καταραμένη σάρκα! Ω, κακιά και σκοτεινή καρδιά! Ω, καταραμένο Belial, ενεργώντας κατά σάρκα! Ω, αυτοαγάπη! Ω, ενότητα! Υπάρχει μόνο μία τροφή διαθέσιμη στη γη, ο άνθρωπος [Ησα. 5, 8 ]; Επικοινωνώντας μεταξύ τους [1 Ιω. 1, 7]! Στον Χριστιανισμό δεν υπάρχει «εγώ» - υπάρχει «εμείς». Δεν υπάρχει «δικό μου» – υπάρχει «δικό μας».
Το πρόβλημα είναι πώς πολεμούν τα γλυκά στη ζωή μας και πώς μας μολύνουν και μας δένουν! Θα πρέπει να τρώτε και να πίνετε όσο το δυνατόν λιγότερο και χωρίς γλυκά.
Γνωρίστε μια για πάντα ότι ο διάβολος μας σαγηνεύει και μας μπερδεύει με την ομορφιά της σάρκας και την επιθυμία της σάρκας, παρακινώντας μας σε πορνεία, μοιχεία και σοδομία, χρησιμοποιώντας διάφορα γλυκά φαγητού και ποτού ως όπλο για να ανάψει την ακάθαρτη λαγνεία. Επομένως, θεωρήστε τη γλύκα του φαγητού και του ποτού ως απόλαυση και αποφύγετε να ζεσταθείτε από αυτά με κάθε δυνατό τρόπο. Στα νιάτα σου ο διάβολος, μέσω της σάρκας, σε τράβηξε στην ακολασία, και τώρα ο διάβολος σε υποκινεί για τους δικούς σου λόγους... Θυμήσου όμως τα λόγια του Σωτήρα: καθένας που κοιτάζει γυναίκα με πόθο, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του [Ματθ. 5, 28]. Αμάρτησα με αυτά τα λόγια σήμερα σε ένα όνειρο.
Γενικά, ο εθισμός στα γήινα και σαρκικά πράγματα: σε φαγητό, ποτό, ρούχα, πλούσια διακοσμημένο σπίτι και διάφορα πλούσια οικιακά αξεσουάρ, σε άμαξες, άλογα, χρήματα, διασκέδαση, απολαύσεις - από τον διάβολο, ο οποίος, μέσω του εθισμού στα γήινα πράγματα, κάνει την καρδιά μας σαρκική, γήινη, επαίσχυντη σκεύη παθών. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24], Θεός και πλούτος, Θεός και σάρκα, Θεός και κόσμος, Θεός και γλυκά. Επομένως, το να ελέγχεις τη σάρκα και την καρδιά σου είναι η επιστήμη των επιστημών, η τέχνη των τεχνών.
Είμαι ο Θεός και ο διάβολος, το πιο ακάθαρτο ζώο και άγιος άνθρωπος, σάρκα και πνεύμα. Ω παροδικότητα! Αχ, αχαριστία! Ω τεμπελιά! Ω, υπομονή Θεού! Αλλά πόσο καιρό θα αλλάζω σαν το φεγγάρι ή σαν το καλειδοσκόπιο; Εγκαθίδρυσέ με στον βράχο των επιθυμιών Σου, Κύριε! Σβήστε τη φλόγα της σάρκας, τη φλόγα της ηδονίας!
Η σταυρωμένη σάρκα κάνει φίλους με το πνεύμα και με τον Θεό, αλλά όταν χαϊδεύεται, τρέφεται πολύ και γλυκά, πολεμά σθεναρά το πνεύμα μας και τον Θεό, και όλα γίνονται βδέλυγμα της αμαρτίας, και δεν θέλει να προσευχηθεί, και γενικά επαναστατεί εναντίον του Θεού, για παράδειγμα, με βλασφημία, και απομακρύνεται από Αυτόν. Εμπειρία. Γι' αυτό όσοι είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24]. Αποφύγετε ιδιαίτερα τα γλυκά και τα ζεστά ροφήματα, καθώς και το τσάι, ειδικά τα γλυκά: μην πίνετε περισσότερα από δύο ποτήρια, και ακόμη και τότε χωρίς ζάχαρη.
Αν μόνο εσύ, σάρκα μου, ήσουν ζωντανός και αρκετά δυνατός και υγιής. Και για αυτό δεν χρειάζεστε γλυκά και πολύ φαγητό.
Ο Χριστός ήρθε στη γη και θα μας οδηγήσει στον ουρανό 61. Προσπαθούμε να εκπληρώσουμε το σκοπό του αγαπημένου μας Σωτήρα; Είμαστε σοφοί, αγωνιζόμαστε για την επάνω Βασιλεία; – Θα το απαντάμε πιο συχνά. Εκτιμούμε τα κηρύγματα του Σωτήρα, τα βάσανα και τον θάνατό Του; Δεν καταπατάμε, σαν τα γουρούνια, όλη την οικονομία Του, προσκολλημένοι σε γήινα πράγματα αντί για ουράνια;
Θεός! Εσύ μόνο ξέρεις τις φροντίδες, τους κόπους και τον ιδρώτα των αγίων Σου για την κάθαρσή τους, για να ευχαριστήσουν Εσένα, τον Πατέρα όλων - Ζυγίζεις και την αγιότητά Σου!
Η αγάπη του Θεού ελκύει τους πάντες να ενωθούν με τον εαυτό Του - και προσπαθείτε να ενωθείτε με όλους μέσω της αγάπης.
Τη Δευτέρα έκανε μαθήματα για το όνομα του Κυρίου με ασφάλεια, με αξιοπρεπή σημασία και αξιοπρέπεια, αντικρούοντας σκέψεις. Ευχαριστώ τον Κύριο που δεν εγκαταλείπει τον αμαρτωλό που πιστεύει σε Αυτόν - ο Κύριος του ουρανού και της γης ακούει το σκουλήκι Του. Αλλά σήκωσέ με από το βούρκο της αμαρτίας, Αγάπη για την Ανθρωπότητα!
Να είσαι επιεικής απέναντι στις αδυναμίες αυτών που μετανοούν. Κοίτα εσένα. Πόσα πάθη έχετε; Για παράδειγμα, λαιμαργία, υπερηφάνεια, θυμός, ευερεθιστότητα και εσωτερική μοιχεία και τα παρόμοια. Ακόμα δεν μπορείς να μείνεις πίσω από τη λαιμαργία. (18 Μαΐου 1864)
Γιατί οι γιοι αυτής της εποχής χλευάζουν αυτό που είναι αλήθεια, φως, ειρήνη, γλυκύτητα, τη ζωή μας - εννοώ τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, τα εκκλησιαστικά αναγνώσματα και τους ύμνους; Συκοφαντούν αυτό που δεν ξέρουν [Ιούδα. 1, 10]. Πατέρα, άσε τους να φύγουν: δεν ξέρουν τι κάνουν [Λκ. 23, 34], και φώτισέ τους, αν θέλουν να λάβουν τη φώτισή Σου.
Αγαπήστε κάθε γείτονα όπως αγαπάτε τον εαυτό σας, χωρίς να σκέφτεστε: η αγάπη είναι απλή - όταν αγαπάτε, δεν θα κάνετε ποτέ λάθος. Ομοίως, χωρίς σκέψη, πίστεψε και εμπιστεύσου, γιατί η πίστη και η εμπιστοσύνη είναι εξίσου απλές, ή, ακόμα καλύτερα, ο Θεός, στον οποίο πιστεύουμε και στον οποίο εμπιστευόμαστε, είναι ένα απλό Ον, όπως ακριβώς είναι η απλή Αγάπη. Αμήν.
Ξανά και ξανά θα τραγουδώ ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης στον Κύριό μου, τον Σωτήρα μου: η καρδιά μου πληγώθηκε και ντροπιάστηκε και σκοτείνιασε από οίκτο για τη γλυκύτητα και τη θλίψη του αδελφού μου γι' αυτόν. αλλά όταν είπα στην καρδιά μου: Ο Κύριος είναι ο καθαρισμός της αμαρτίας μου, ο Κύριος είναι το φως μου, ο Κύριος είναι η ειρήνη μου, ο Κύριος είναι ο χώρος μου - τότε ξαφνικά ο Κύριός μου έγινε όλο αυτό για μένα, ελευθερώνοντάς με από τα δεσμά της αμαρτίας μου.
Όταν βλέπετε τη σταύρωση του Χριστού ή απλώς τον σταυρό του Χριστού, θυμηθείτε τα λόγια της Γραφής: όσοι είναι του Χριστού, η σάρκα σταυρώθηκε με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5:24] και αναρωτηθείτε: σταυρώνω τη σάρκα μου με πάθη και πόθους: λαιμαργία, υπερηφάνεια, κακία, τσιγκουνιά, φθόνο. Δεν λατρεύω την πολύπαθη σάρκα μου και έτσι δεν εντείνω τη φλόγα των παθών; Αλλοίμονο, άθλια! Δεν σταυρώνω τη σάρκα μου, που σημαίνει ότι δεν είμαι του Χριστού.
Να θυμάσαι, αδερφέ μου, ότι ενώ καπνίζεις τσιγάρα και πούρα, ο γείτονάς σου δεν έχει τίποτα άλλο να φάει, που να βάλει το κεφάλι του, με τίποτα να καλύψει τη γύμνια του. Όταν αγοράζεις ένα ή δύο χρυσά ρολόγια, αλλά ένας άλλος γείτονας δεν έχει με τίποτα να αγοράσει ψωμί, με τίποτα να καλέσει έναν γιατρό στην ασθένειά του. πλουτίζεις έπιπλα... και ο γείτονάς σου... στολίζεις το σπίτι σου με ακριβές ταπετσαρίες... ντύνεις τη γυναίκα σου με ακριβά ρούχα... με χρυσά κοσμήματα... και ο γείτονάς σου... πίνεις ακριβά κρασιά, ξοδεύεις χρήματα σε λιχουδιές... σε άμαξες... σε σπίτια... ή ζεις ο ίδιος σε υπέροχα και ευρύχωρα παλάτια, αλλά δεν θέλεις να δώσεις στον γείτονά σου μια γωνιά στο σπίτι για δωρεάν. Έχεις πλούσιο μαγαζί με διάφορα αγαθά, αλλά μετανιώνεις που δίνεις ό,τι χρειάζεσαι στους φτωχούς. Πού είναι η χριστιανική αγάπη; Γιατί έχουμε τόσους φτωχούς ανθρώπους; - Λόγω της σκληρότητάς μας... Έχεις ένα χρυσό ρολόι... αξίας εκατό ρούβλια... και ο γείτονάς σου...
Διδάξτε τα Ιερά Μυστήρια στα παιδιά (νήπια) με εξαιρετική προσοχή, [με μέτρο], για να μην χυθεί το αγνότερο Αίμα του Θεού σε πουκάμισο ή οτιδήποτε άλλο. Ο διάκονος πρέπει να σκουπίσει προσεκτικά το αίμα που χύνεται από το στόμα του μωρού με ένα μαντήλι. (Πολύ απαραίτητο.)
Η Σύνοδος πήρε το κλειδί της κατανόησης, δεν μπαίνει η ίδια στη Βασιλεία των Ουρανών και απαγορεύει σε όσους θέλουν, κρατώντας τους ανθρώπους τυφλούς. Σκέψεις ενός κοσμικού ανθρώπου. Είναι αλήθεια;
Και μέσω της φωτογραφίας, ο εχθρός μας απασχολεί με τη ματαιοδοξία και μας αποσπά την προσοχή από το μόνο πράγμα που χρειαζόμαστε, και τις κάρτες, ακόμα και το φαγητό και το ποτό, τα χρήματα...
Δημιουργήθηκα από το τίποτα από τον Δημιουργό, και τώρα τα πάντα για μένα είναι ο Δημιουργός, Αυτός νοιάζεται για μένα και με παρέχει. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7]. Γιατί τότε είμαι τσιγκούνης, γιατί στεναχωριέμαι όταν χάνω απρόσμενα χρήματα ή κάτι άλλο, όταν δεν περίμενα και δεν ήθελα αυτή τη στέρηση; (Βλέπετε, όλα πρέπει να είναι σύμφωνα με τις επιθυμίες μου.) Ω! Έλλειψη πίστης και εμπιστοσύνης στον Θεό! Ω ειδωλολάτρη, τρούλο καρδιά! Ο Θεός, πανάγαθος, παντοδύναμος και πρόνοιος! Ως πότε θα είμαστε αυθαίρετα τυφλοί και ως πότε δεν θα εναποθέτουμε όλη μας την ελπίδα, όλη μας τη φροντίδα σε Εσένα;
Σε ευχαριστώ, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, που χθες (18 Μαΐου) με λύτρωσες, έναν πολύπαθο, τρεις φορές από το σκοτάδι, τη θλίψη, την καταπίεση και το κάψιμο του θυμού και της περιφρόνησης: την πρώτη φορά εναντίον του αρχιερέα, τη δεύτερη εναντίον των φτωχών και την τρίτη εναντίον τους επίσης. Με πίστη έβαλα το σωτήριο βάλσαμο του ονόματός Σου στην καρδιά μου και καθάρισε, δρόσισε και γαλήνεψε την καρδιά μου. Μόνο την πρώτη φορά συνέβη γρήγορα και εύκολα, τη δεύτερη φορά ήταν πιο δύσκολο και την τρίτη ήταν πολύ πιο δύσκολο, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: ιδού, συνήλθες. Μην αμαρτάνεις πια, για να μη σου συμβεί κάτι χειρότερο [Ιωάν. 5, 14]. Ω! Καταραμένος άνθρωπος είμαι!
Γιατί ο θυμός εξακολουθεί να ζει μέσα μου, γιατί δεν έχει πεθάνει; Από κορεσμό, από περηφάνια, από τη μυστική σιγουριά ότι οι άλλοι δεν είναι τίποτα, βρωμιά, ότι είμαι καλύτερος και ανώτερος από τους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα είμαι ο χειρότερος. Γιατί όμως περιφρονούμε τους ζητιάνους; Βρίσκονται στη φτώχεια εξαιτίας της σκληρής καρδιάς μας των πλουσίων, και τους περιφρονούμε επίσης. Δίνουμε δεκάρες και καπίκια και μαζί τους δίνουμε και την κακία και την περιφρόνηση μας; Δίνουμε δεκάρες και δεκάρες, αλλά για αυτές τις δεκάρες και τις δεκάρες είμαστε έτοιμοι να τις φάμε; Γιατί κάνεις παρέα εδώ μπροστά στα μάτια μας, σαν να μην μπορούν πια να σταθούν στην εκκλησία ή στη βεράντα; Α, εμείς, καταραμένοι αυτοεραστές! Το φαγητό είναι το μόνο που θέλουμε να κατοικήσουμε στη γη [Ησα. 5, 8 ]; Όχι, οι φτωχοί χρειάζονται πάντα στην κοινωνία, και ο Κύριος επιτρέπει τη φτώχεια - χρειάζονται. Οι φτωχοί χρειάζονται για να εκθέσουν την πολυτέλεια και τη σκληρότητά μας και, τελικά, για ποιο πράγμα;
Είθε να φανούμε ατιμώρητοι στην Τελευταία Κρίση του Χριστού, ας δικαιώσουμε τον Θεό με τα λόγια Του, ας θριαμβεύει πάνω μας ανά πάσα στιγμή, και ας λέει: Φύγε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του: γιατί πείνασα και δεν μου έδωσες τίποτα να φάω. Διψούσα και δεν μου δώσατε να πιω. Ήμουν ξένος, και δεν Με δέχτηκαν [Ματθ. 25, 41 – 43]. Αυτοί είναι οι μελλοντικοί μας κριτές. Μην θυμώνετε: είναι εντελώς άνθρωποι, όπως κι εμείς. Θέλουμε να τους περιφρονούμε, αλλά ο Θεός θέλει δικαίως να τους εξυψώσει. Γιατί είμαστε περήφανοι, χώμα και στάχτη; 19 Μαΐου 1864 Τρίτη.
Θέλεις βελούδινη καμιλάβκα, αλλά τι καμίλαυκα είχε ο Σωτήρας; - Ακάνθινο στέμμα. Τι εντολές είχαν οι απόστολοι; «Όχι χρυσές εντολές, αλλά ατσάλινα σπαθιά, και αυτά τα ξίφη τους αποκεφάλισαν». Θέλεις χρυσό σταυρό; Τι είδους σταυρό είχε ο Σωτήρας; - Ξύλινο, και σταυρώθηκε πάνω του. Και θέλετε να διακοσμήσετε τον εαυτό σας και να δείξετε την περηφάνια σας με έναν χρυσό σταυρό! Τι σταυρούς
ήταν με τους αποστόλους; - Ξύλινα, και σταυρώθηκαν πάνω τους γιατί χρησίμευαν για να σώσουν ανθρώπους μέρα και νύχτα. Ω, καταραστήκαμε τους αμαρτωλούς! Είμαστε τεμπέληδες σε πράξεις ευσέβειας και αυτοθυσίας, αλλά θέλουμε να ανταμειφθούμε για τους ασήμαντους κόπους μας. Δεν θα θέλατε, αδέρφια, να λάβετε για την υπηρεσία σας, ας πούμε πολύ ευσυνείδητος και επιτυχημένος, σταυρό με την ορθή έννοια, δηλαδή ψέματα, στερήσεις, ύβρεις; Δεν θα θέλατε να λάβετε μια μεγάλη ανταμοιβή στον παράδεισο για το γεγονός ότι δεν λαμβάνετε ανταμοιβές εδώ για τις πράξεις σας ευάρεστες στον Θεό και χρήσιμες για την κοινωνία; Μην αναζητάτε ανταμοιβές εδώ και αφήστε τον ουράνιο δίκαιο Κριτή, τον οποίο υπηρετείτε εδώ με διάφορους τρόπους, να σας ανταμείψει. Μη ζηλεύεις τους κακούς, ούτε ζηλεύεις αυτούς που διαπράττουν ανομία και ανταμείβουν ένθερμα τον εαυτό τους· εδώ θα λάβουν την ανταμοιβή τους [Ψαλμ. 36, 1; Matt. 6, 5] και το στερούνται εκεί. Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, λέει ο Κύριος, να δίνω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του [Αποκ. 22, 12]. (Τι είδους σταυρούς είχαν οι μάρτυρες;) Αν αντέχεις ενώ κάνεις το καλό και υποφέρεις, αυτό ευχαριστεί τον Θεό [1 Πέτρ. 2, 20].
Η στιγμιαία ελαφριά ταλαιπωρία μας παράγει αιώνια δόξα σε υπερβολική αφθονία, όταν δεν κοιτάμε το ορατό, αλλά το αόρατο: γιατί αυτό που φαίνεται είναι προσωρινό, αλλά το αόρατο είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4, 17 – 18].
Σύμφωνα με τη χριστιανική ταπείνωση, δεν πρέπει να θεωρούμε τους εαυτούς μας άξιους ανταμοιβής, αλλά μομφής, γιατί πάντα υπηρετούμε ευσυνείδητα τον Θεό και την κοινωνία; – Υπηρετούμε τον Κύριο ανάξια και αξίζουμε την οργή Του μέσω των αμαρτιών μας.
Ο Κύριος είναι σαν αστραπή - και η ψυχή μας πρέπει να είναι ίδια, απλή, γρήγορη. και ο διάβολος ως πνεύμα είναι κολασμένος κεραυνός. Να είσαι σοφός σαν φίδι και ασφαλής 62 σαν περιστέρι [Ματθ. 10, 16], όπως το Άγιο Πνεύμα.
Γιατί διαβάζουμε ακαθιστές στον Ιησού Χριστό και τη Μητέρα του Θεού; Να εισέλθουμε στο πνεύμα του Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του, να γνωρίσουμε το μεγαλείο του δώρου που αποκαλύφθηκε στην ενσάρκωση του Σωτήρα και τη λύτρωση μας και στο δώρο του Σώματος και του Αίματός Του, και να δεχτούμε αυτό το δώρο με αξιοπρέπεια.
Αφαίρεσέ Μου, Κύριε, το πνεύμα του διαβόλου, το πνεύμα της λαιμαργίας, της πορνείας, της βδελυγμίας, της βλασφημίας, της υπερηφάνειας, της κακίας, της ευερεθιστότητας. Φθόνος, πλεονεξία, τσιγκουνιά, έλλειψη πίστης, αγάπη για τη γη, απόγνωση, φόβος, κακία, τεμπελιά, ψυχρότητα και αναισθησία, και δώσε μου το πνεύμα της εγκράτειας, της αγνότητας, της αγνότητας και της αγιότητας, του κολακευτικού επαίνου, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης. καλοσύνη, υπομονή, καλοσύνη, μη απληστία, γενναιοδωρία, πίστη, αγάπη για τα παραπάνω. το πνεύμα της ελπίδας, του θάρρους, της απλότητας, της σκληρής δουλειάς και άλλων αρετών, ώστε ο άνθρωπός σου να είναι πλήρης, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο [Β’ Τιμ. 3, 17].
Γιατί σε παχύνω και σε χαίρομαι, κακιά, πολυπαθής, ακάθαρτη σάρκα μου; Είναι για να μπορείς να μεγαλώσεις αγκάθια παθών σε αφθονία; Αλήθεια, όσο περισσότερο το ταΐζουμε, τόσο περισσότερο παράγει ζιζάνια αμαρτιών και τόσο περισσότερο πολεμά την ψυχή. Άρα, είναι τρελό ο χριστιανός να ευχαριστιέται και να παχαίνει τη σάρκα του με πολλά φαγητά και ποτά. Πρέπει να νηστεύουμε.
Ο Κύριος είναι τόσο άγιος, τόσο απλός στην αγιότητά Του, που μια κακή ή ακάθαρτη σκέψη μας τον στερεί, γλυκό, γλυκό, αγνό και αγνό, την ειρήνη και το φως της ψυχής μας. Γι' αυτό οι άγιοι είναι όλοι άγιοι, όλοι έχουν ένα άρωμα, όπως το φως του ήλιου, σαν τον πιο καθαρό αέρα. Κύριε, δώσε μου αυτό το απλό ιερό.
Πριν από την ενσάρκωσή Του, ο Κύριος επέτρεψε στην ανθρωπότητα να βιώσει όλη την πίκρα της αμαρτίας, όλη την αδυναμία της να την εξαλείψει, και όταν όλοι επιθυμούσαν έναν ελευθερωτή, τότε εμφανιζόταν Αυτός, ο σοφός και παντοδύναμος γιατρός και βοηθός. Καθώς άρχισαν να πεινούν και να διψούν για την αλήθεια όταν αυτή έγινε σπάνια, τότε ήρθε η αιώνια Αλήθεια. Η φωτιά των Σοδόμων, ο κατακλυσμός, η εκτέλεση των Χαναναίων.
Θαυμάσιο όνομα Κυρίου! Ξανά και ξανά Σε επαινώ για τη δύναμή σου. Όλες οι πολλαπλές μηχανορραφίες του εχθρού έχουν ένα όνομα - τον διάβολο: φρόντισε για αυτό, καρδιά μου, και μην είσαι λιπόψυχος, μην χάνεις την καρδιά σου σε εχθρικές περιστάσεις, σε εχθρικές καταιγίδες. Αμήν. 15 Μαΐου 1864.
Η δύναμή σου - δηλαδή, εμπεριέχεις τους πάντες και τα πάντα στη δύναμη και τη δύναμή Σου, συμπεριλαμβανομένων των κακών πνευμάτων. Δικό σου είναι το Βασίλειο - Εσύ είσαι ο Βασιλιάς όλων και των κακών πνευμάτων. Η δύναμή σου - Υποστηρίζεις τους πάντες με τη δύναμή σου. και δόξα - γιατί δημιούργησες τα πάντα για τη δόξα Σου.
Όπως κάθε καλό πράγμα για εμάς είναι Θεός, έτσι και κάθε κακό, κάθε βδέλυγμα της αμαρτίας είναι ο διάβολος. Μια απλή καρδιά, διδασκόμενη από τον Θεό, ξέρει πώς να ενώνεται με τον Θεό και να μην έχει καμία επικοινωνία με τον διάβολο. (Ιστορία.)
Η ιερή ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης είναι η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου και η ελεύθερη υπακοή και ανυπακοή στον Δημιουργό - η ιστορία της ανθρώπινης ελεύθερης βούλησης, η ιστορία των εντολών του Θεού στον άνθρωπο, η ιστορία του διαβόλου, η ιστορία της αμαρτίας και της αρετής και η ιστορία του Σωτήρα των ανθρώπων.
Για να αφυπνίσει την κοιμισμένη καρδιά και τη συνείδησή του, ένα άλλο βιβλίο προσευχής για τον εαυτό του ή για τους ανθρώπους πρέπει να τεθεί η ακόλουθη ερώτηση: το χρειάζεστε αυτό, τι ζητάτε προφανώς και θέλετε να το λάβετε; Επιθυμείτε, για παράδειγμα, ειλικρινά διόρθωση και αγία ζωή;
Ένας Θεός της καρδιάς μου είναι ο Κύριός μου και ο Θεός μου, και είναι τα πάντα για μένα, όπως είναι τα πάντα για τον ορατό και αόρατο κόσμο, τον οποίο δημιούργησε από το τίποτα. Επομένως, δεν πρέπει να προσκολληθώ σε τίποτε άλλο εκτός από τον Θεό μου και πρέπει να αποχωριστώ ό,τι έχω χωρίς λύπη, όπως η σκόνη που είναι κάτω από τα πόδια μου, και να έχω μια αγάπη στην καρδιά μου για τον Θεό και τον πλησίον μου, αποδεκτή εν Χριστώ στην ενότητα της Θείας φύσης. Ας γίνουμε μέτοχοι της Θείας φύσης, έχοντας ξεφύγει από τη διαφθορά που υπάρχει στον κόσμο μέσω της λαγνείας [2 Πέτρ. 1.4]. Τώρα είμαστε παιδιά του Θεού. Αφήστε την κακία, σαν παιδί του διαβόλου, να μην αγγίξει την καρδιά μας ούτε μια στιγμή. υπερηφάνεια, ανάταση, φθόνος επίσης.
Ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στη φύση: όταν φυτεύετε ένα φυτό σε μια μεγάλη, φαρδιά γλάστρα ή μπανιέρα, το φυτό αναπτύσσεται έντονα στη ρίζα, μεγαλώνει παχύ, παράγει πολλά κλαδιά και αναπτύσσεται άσχημα προς τα πάνω, βγάζοντας λίγα και μικρά φύλλα και άνθη. Και όταν φυτευτεί σε μια μικρή γλάστρα, τότε η ρίζα είναι μικρή, και το φυτό μεγαλώνει γρήγορα προς τα πάνω, βγάζει καλά φύλλα και άνθη (αν το φυτό βγάζει λουλούδια). Αυτό δεν συμβαίνει σε έναν άνθρωπο; Όταν ζει στο χώρο, την αφθονία και την ικανοποίηση, τότε μεγαλώνει στην κοιλιά του και δεν ψηλώνει στο πνεύμα, δεν φέρνει καρπούς καλών πράξεων, αλλά όταν ζει σε στενοχώριες, στη φτώχεια, στην αρρώστια, στις κακοτυχίες, στις θλίψεις, με μια λέξη, όταν η ζωώδης πλευρά του καταπιέζεται, ωριμάζει και πλουτίζει πνευματικά, ανθίζει. φρούτα. Γι' αυτό είναι σκληρός ο δρόμος όσων αγαπούν τον Θεό.
Είμαστε όλοι, χωρίς διάκριση θέσης - φτωχοί και πλούσιοι, ευγενείς και αδαείς, μορφωμένοι και αμόρφωτοι - ένα σώμα και πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον όπως τον εαυτό μας. Εμείς που είμαστε πολλοί είμαστε ένα σώμα [Α' Κορ. 10, 17]. Αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13:34], πρόσταξε ο Κύριος. Η καρδιά σου, που αντιστέκεται σθεναρά σε αυτά τα λόγια στην πράξη, στην καθημερινότητα, στις καθημερινές συγκρούσεις με τους γείτονές σου, στην αγαπημένη, περήφανη, περιφρονητική, κακιά, ζοφερή, νεκρή, μπερδεμένη, πολυπαθής καρδιά σου, πρέπει να σταυρώσεις, να περιφρονήσεις και να κόψεις το θέλημά σου και να ακολουθήσεις το θέλημα του Θεού σε όλα. Να είσαι ευλογημένη χορδή στο πολύχορδο όργανο της δόξας του Θεού.
Ο γείτονάς μου είναι άλλος εγώ. Μόνο εγώ δεν είμαι εγώ. και ολόκληρη η Εκκλησία, όλος ο Χριστιανισμός και η ανθρωπότητα - αυτός είμαι εγώ. Ας είναι όλοι ένα [Ιωάν. 17, 21].
Η πολύπαθη καρδιά μας αγαπά την ευχαρίστηση και την ηρεμία, δεν ανέχεται την πίκρα και τη λύπη και δεν του αρέσει αν κάποιος μας ενοχλεί με οποιονδήποτε τρόπο, για παράδειγμα, μας ζητήσει να κάνουμε κάτι για αυτόν. Αλλά ο Κύριος μάς διέταξε να απορρίψουμε αυτήν την αμαρτωλή ανάπαυση της σάρκας και να γίνουμε υπηρέτης όλων, και ο Ίδιος έδωσε το παράδειγμα, γιατί δεν γνώριζε ειρήνη στη γη ενώ υπηρετούσε τη σωτηρία Του για εμάς. Παράδειγμα είναι και οι απόστολοι, ιδιαίτερα ο Απόστολος Παύλος.
Η καρδιά μας κοιμάται κυρίως στην προσευχή: ο εξωτερικός άνθρωπος προσεύχεται, αλλά ο εσωτερικός άνθρωπος όχι. Συχνά κολακεύουμε μόνο με τη γλώσσα μας στην προσευχή.
Ω κακή καρδιά! Δεν θέλω να ευλογήσω τους ζητιάνους, δεν θέλω να τους αφήσω να μου φιλήσουν το χέρι, σαν επειδή πρέπει να βιαστείς στην εκκλησία ή στο σπίτι, λες και θα χρειαζόταν πολύς χρόνος για να ευλογήσεις πέντε έως δέκα άτομα, αλλά όταν γυρνάς σπίτι, περνάς τον περισσότερο χρόνο σου τριγυρνώντας χωρίς να κάνεις τίποτα. Ω, κακία, κακία, περιφρόνηση της καρδιάς! Ω ανόητη καρδιά! Ω ψέματα, ονειροπόλα!
Έχοντας ενδυθεί τον Χριστό μέσω της πίστης και της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, είμαι λεκτικός και σταθερός σαν βράχος.
Ο Χριστός είναι η πληρότητα όλων των καλών πραγμάτων για μένα, και το πιο σημαντικό, μια γλυκιά, γλυκιά κοιλιά και ειρήνη που ξεπερνά κάθε κατανόηση [Φιλ. 4, 7].
Η σάρκα ανθίζει, αλλά η ψυχή μαραίνεται. Η σάρκα είναι ευρύχωρη, αλλά η ψυχή είναι στενή. η σάρκα είναι χορτασμένη και η ψυχή πεινά. Η σάρκα είναι διακοσμημένη, αλλά η ψυχή είναι άσχημη. Η σάρκα μυρίζει ευωδιαστά, αλλά η ψυχή βρωμάει. η σάρκα ξεσπά σε γέλια, και η ψυχή είναι σε μπελάδες τριγύρω. η σάρκα είναι στο φως, αλλά η ψυχή είναι στο σκοτάδι, στο κολασμένο σκοτάδι. Ναι, και ο σύγχρονος ψευδής διαφωτισμός μας απομακρύνει από το αληθινό Φως, το οποίο φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο [Ιωάν. 1,9 ], και δεν τον φέρνει πιο κοντά Του. Και χωρίς τον Χριστό κάθε παιδεία είναι μάταιη.
Ο γέρος μας με τις παλιές, διαβολικές πράξεις του είναι συνεχώς μαζί μας και μοιραία μέσα μας, γι' αυτό ασχολούμαστε με αυτόν τον γέρο και τις υποθέσεις του στον άμβωνα της εκκλησίας, για να γνωρίσουν όλοι όσοι μας ακούνε τον εαυτό τους και τη γοητεία των παθών και να σκοτώσουν τον γέροντα μέσα τους με τη βοήθεια του Θεού - και δεν ασχολούμαστε με τα νέα αυτού του κόσμου. Έτσι, διδάσκουμε σε όλους να γνωρίζουν τον Θεό, να Τον αγαπούν με όλη τους την καρδιά και να αγαπούν τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους, και επειδή η αγάπη προς τον εαυτό είναι ασύμβατη με την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, διδάσκουμε, σύμφωνα με τις οδηγίες του Σωτήρα, να αρνείται τον εαυτό του και να σταυρώνει τη σάρκα του με πάθη και πόθους [Ματθ. 16, 24; Gal. 5, 24].
Εδώ είναι μια παλιά ομιλία, και ίσως μια νέα, ανάλογα με το ποιος την οδηγεί πώς, είτε δείχνει τα σύγχρονα ανθρώπινα πάθη και πόθους είτε μιλάει γενικά, χωρίς να υποδεικνύει την ανάγκη να σταυρωθεί ο γέρος.
Τι σας ενδιαφέρει και τι αναζητάτε στη ζωή: είναι η σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών και η δική σας σωτηρία ή ενδιαφέρεστε για φαγητό και ποτό, ρούχα, στέγαση, χρήματα, παιχνίδια, τάξεις και διακρίσεις - αυτές οι προσωρινές απολαύσεις; Είναι πολύ κακό αν είναι το δεύτερο. Ο καθένας αναζητά το δικό του, και όχι αυτό που ευχαριστεί τον Ιησού Χριστό [Φιλ. 2, 21].
Όταν νιώσεις το τσίμπημα οποιασδήποτε αμαρτίας στην καρδιά σου, τότε να ξέρεις ότι έχεις έναν ακάθαρτο εχθρό, έναν συκοφάντη και έναν βιαστή.
Επιθυμούμε ό,τι είναι αντίθετο με τον Θεό - να παχύνουμε και να ανθίσουμε στη σάρκα: παχύνουμε, επεκταθείτε και αφήστε τον Θεό [Δευτ. 32, 15]. Σαν τα βόδια για σφαγή παχαίνουμε και ποτίζουμε τον εαυτό μας. Σπείρε στη σάρκα σου, από τη σάρκα θα θερίσεις φθορά [Γαλ. 6, 8].
Αν αγαπούσαμε τον διπλανό μας, θα αγοράζαμε λιγότερα χρυσά και ασημένια αντικείμενα και θα φτιάχναμε ακριβά φορέματα, θα γλεντούσαμε λιγότερο και θα δίναμε στους φτωχούς, καλύπτοντας τη γύμνια τους, απαλλάσσοντάς τους από την πείνα, πληρώνοντας το νοίκι τους.
Η βλασφημία κατά των ιερών πραγμάτων ή οι σκέψεις της σαρκικής ακαθαρσίας είναι ο διάβολος. Όταν αυτή η δυσωδία από την κολασμένη άβυσσο σε ενοχλεί και σε πνίγει, τότε απλά φρόντισε, απλά πίστεψε μέσα από την καρδιά σου, ότι αυτό είναι έργο του διαβόλου, και αυτά τα σκουπίδια θα σε αφήσουν πίσω. Είθε ο Κύριος να φωτίσει και να επιβεβαιώσει.
Η ιστορία της εκλογής και της απόρριψης των Εβραίων δείχνει την αλήθεια ότι ο Θεός θα εξυψώσει και θα μεγαλώσει αυτούς που είναι πιστοί σε Αυτόν, και θα ταπεινώσει και θα απορρίψει τους άπιστους και αχάριστους. επίσης την αλήθεια ότι είναι πιστός στις υποσχέσεις και τις απειλές Του.
Κρίμα, καρδιά μου! Είσαι θηρίο καρδιά μου! Είσαι ένα κακό φίδι, καρδιά μου! Είσαι δαίμονας, καρδιά μου! Είσαι ο ίδιος ο Σατανάς, καρδιά μου! Ξηρό άχυρο, βολικά αναφλεγόμενο από τις κολασμένες φλόγες πολλών διαφορετικών παθών, εσύ, καρδιά μου! Είσαι ένα ανήσυχο, θυμωμένο, ιδιότροπο μέλος του νοικοκυριού, καρδιά μου! Τι να σε κάνω καρδιά μου; Δεν μπορώ να κάνω τίποτα μαζί σου με τη δική μου δύναμη και τη σοφία μου. Μόνο ο Δημιουργός μπορεί να διορθώσει ό,τι είναι κατεστραμμένο, να θεραπεύσει ό,τι είναι άρρωστο, να ισιώσει ό,τι είναι στραβό, να καθαρίσει ό,τι είναι ακάθαρτο και να ανανεώσει ό,τι έχει φθαρεί. Κτίσε μέσα μου καθαρή καρδιά, Θεέ, και ορθό πνεύμα ανανέωσε στην κοιλιά μου [Ψαλμ. 50, 12]. Αλλά όσο περισσότερο περιποιούμαστε την κοιλιά μας και τη σάρκα μας με βρώσιμα και πόσιμα γλυκά, τόσο πιο θυμωμένη, πιο περήφανη, πιο περιφρονητική και πιο μοχθηρή είναι η καρδιά μας. Για τον καθαρισμό του είναι απαραίτητη η αποχή ή η νηστεία και η προσευχή.
Καταφρόνησα τον ζητιάνο με την καλοθρεμμένη και περήφανη καρδιά μου, πίκρανα τον ζητιάνο χωρίς λόγο, περιφρόνησα και σκόρπισα την εντολή του Κυρίου (να αγαπώ κάθε πλησίον, ακόμη και τον ζητιάνο, σαν τον εαυτό μου, ως εικόνα του Θεού και μέλος του Χριστού) - και γι' αυτό ο Κύριος με σκόρπισε, με καταφρόνησε. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Δόξα στην αλήθεια Σου.
Οι φτωχοί δεν εξαρτώνται από σένα, αν και τους δίνεις ελεημοσύνη - είναι του Θεού, δημιουργήθηκαν από τον Θεό, περπατούν στη γη του Θεού, είναι ικανοποιημένοι με τα δώρα του Θεού: φωτίζονται από τον ίδιο ήλιο, αναπνέουν τον ίδιο αέρα, περπατούν στην ίδια γη και τα σώματά τους είναι από την ίδια γη από την οποία είναι το σώμα σου. Έχουν την ίδια ψυχή με σένα, δημιουργημένοι κατ' εικόνα Θεού, είναι το ίδιο μέλη του Χριστού όπως εσύ... και ακόμη πιο άξιοι. Τους δίνεις την περιουσία τους και το δώρο του Θεού. κανείς δεν αποκάλεσε τίποτα από την περιουσία του δική του, αλλά είχαν τα πάντα κοινά [Πράξεις. 4, 32]. Γιατί είσαι περήφανος μπροστά τους, περιφρονητικός και θυμωμένος μαζί τους; Δεν έγινες εσύ ο ίδιος επαρκής και πλούσιος από φτωχός; Κάνε το αντίθετο από αυτό που θέλει ο παλιός, η παλιά καρδιά, και κάνε ό,τι πρέπει να θέλει η νέα καρδιά, ανανεωμένη με τη χάρη του Χριστού. Όχι όπως θέλω εγώ, αλλά όπως εσύ θέλεις [Ματθ. 26, 39]. Το θέλημα του Θεού και το θέλημά μας πρέπει να είναι ένα. Γενηθήτω το θέλημά σου [Ματθ. 6, 10]. Ποιο είναι το θέλημα του Θεού; Αγάπα τον Θεό με όλη σου την καρδιά και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 37 – 39].
Σε ευχαριστώ, Δημιουργέ και Σωτήρα μου, γιατί με έκανες άξιο στο όνομά Σου να νικήσω τους ισχυρούς εχθρούς μου που με πολέμησαν και να παραμείνω νικητής στα λόγια της σοφίας Σου σε δύο τάξεις. Στην τρίτη τάξη, εγώ ο ίδιος ήμουν ένοχος εσωτερικής φωτιάς, θλίψης και στενότητας για χάρη της αμφιβολίας για το όνομα του μαθητή στο όνομα του Κυρίου. Αλλά από εδώ και πέρα, ξεπέρασα τη θλίψη και την απελπισία που προέκυψε για τις μη ικανοποιητικές απαντήσεις των μαθητών υπό τον διευθυντή μετά τα μαθήματα, περπατώντας στο δρόμο, με το όνομά Σου, που επικαλούσα και κουβαλούσα στην καρδιά μου, και το μεταμόρφωσα σε ειρήνη και αξιοπιστία. Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε! (11 Μαΐου 1864.) Μας αφαιρείς όλες τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, Αμνός του Θεού!
Ευχαριστώ τον Κύριό μου, αφού διάβασα δύο φορές τον ψαλμό, ελέησόν με, Θεέ... και: Κύριε ο Θεός ημών, που έδωσες μετάνοια στους ανθρώπους...35 που με λύτρωσε από την κόλαση φωτιά και τις κακουχίες που με βρήκε για το θυμό μου προς τη φτωχή γυναίκα, για τη δυσπιστία και την καχυποψία μου για τη φτώχεια και τα λόγια της. Δεν πρέπει να είστε πικραμένοι απέναντι σε εκείνους που είναι ήδη πικραμένοι, αλλά να τους συμπονείτε με πατρικό τρόπο και με την απλότητα της καρδιάς σας, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι δεν πρέπει να πικραίνετε ή να στενοχωριέστε με κανέναν. Πρέπει να ταπεινωθείς μπροστά σε αυτούς τους φτωχούς, μικρότερους αδελφούς του Χριστού, επειδή φέρουν τον σταυρό Του και να μην είσαι περήφανος, γιατί είναι μεσολαβητές σου ενώπιον του Θεού για έλεος σε σένα στην Τελευταία Κρίση του Χριστού. Να είστε πράοι και ταπεινοί στην καρδιά μπροστά σε όλους και μάθετε αυτό από τον Σωτήρα σας. Με χαρά, και όχι με λύπη, αφειδώς τα δώρα του Θεού στους φτωχούς: Ο Θεός αγαπά τον εύθυμο δότη [Β΄ Κορ. 9, 7]. Η αγάπη ικανοποιεί με χαρά τις ανάγκες του αγαπημένου προσώπου. Να θυμάστε ότι είμαστε όλοι ένα, όλοι τα παιδιά του Θεού, όλα τα μέλη του Χριστού, και για όλους ο Κύριος είναι όλα.
Σε ευχαριστώ, Παναγία, Παναγία και Γρήγορη Παράκλητη, Κυρία Θεοτόκε, που δύο φορές κατά τον Εσπερινό και μετά τον Εσπερινό (12 Μαΐου) με ελύτωσες από την αμαρτωλή θλίψη και την καταπίεση με την προσευχή μου, που Σου προσφέρθηκε με απλότητα και με αληθινή καρδιά. Δίδαξέ με, Κυρία, να κάνω το θέλημα του Γιου Σου.
Αυτός που στολίζει τον ουρανό με αστέρια, δεν θα μπορούσε να στολίσει τον νοερό Του ουρανό, την Υπεραγία Θεοτόκο, περισσότερο από τον ουρανό; Δεν θα μπορούσε Αυτός που στόλισε τη γη με πολλά διαφορετικά λουλούδια και την περιχύθηκε με ευωδιές, δεν θα μπορούσε να στολίσει και να στολίσει τη γήινη Μητέρα Του με πολλά διαφορετικά λουλούδια και όλα τα χρώματα των αρετών και μυρωδάτη με όλα τα πνευματικά αρώματα; - Αλήθεια. Και η Κυρία εμφανίστηκε στον ουρανό και στο ναό του Θείου, στολισμένη με όλες τις Θείες ευωδίες και ευωδιαστά περισσότερο από όλα τα γήινα αρώματα. Ω, αν η Θεία καλοσύνη και η παντοδυναμία με ωραιοποιούσε, τον άσχημο, μέσα από τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Του, αν μόνο εγώ, η βρωμούσα, να ευωδιάζω! Όλα είναι δυνατά με τον Θεό [Μκ. 10, 27]. Αν και οι αμαρτίες σου είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι [Ησ. 1, 18].
Θεωρείτε τον εαυτό σας χειρότερο και κατώτερο από όλους, χειρότερο από κάθε αμαρτωλό, γιατί είστε ο πιο σκληρός αμαρτωλός, κατώτερος από οποιονδήποτε φύλακα ή υπηρέτη που σας υπηρετεί, ή από ζητιάνο στον οποίο συχνά δίνετε ελεημοσύνη, επειδή ο βαθμός ή η αξιοπρέπεια με την οποία σας τιμούν είναι δώρο από τον Θεό. Η ικανότητα να φοράς τιμητικά αυτή την αξιοπρέπεια και αυτή την αξιοπρέπεια είναι επίσης από τον Θεό. όλα τα πλεονεκτήματά σας στη συντήρηση, στη στέγαση, στην ένδυση, σε φαγητό και ποτό, σε τιμή - από τον Θεό. αν σε λάβουμε μόνο υπόψη σου, χωρίζοντάς σε από τα δώρα του Θεού, τότε θα βγεις ασήμαντος, κακία, αδυναμία, βδέλυγμα, ή δυστυχισμένος, και ελεεινός, και φτωχός, και τυφλός, και γυμνός [Αποκ. 3, 17].
Αποκτήστε την καλή συνήθεια να μην πικραίνετε τους αμαρτωλούς γείτονές σας και να τους συγχωρείτε με την καλοσύνη της καρδιάς σας για τις αμαρτίες τους: παρόλο που αυτό που κάνουν εναντίον σας είναι λάθος, μην εκνευρίζεστε και μην δίνετε σημασία στο λάθος, σαν να μην το προσέχετε - ακόμα κι αν είναι λάθος, ας είναι σαν να είναι όλα καλά. Και εσείς οι ίδιοι θα είστε ήρεμοι και ικανοποιημένοι, και τα πράγματα θα πάνε καλά, και οι άλλοι θα είναι ήρεμοι και ικανοποιημένοι. Το να συγχωρείς τους άλλους είναι μεγάλη πρακτική σοφία για έναν Χριστιανό. Συγχωρείτε ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ [Εφ. 4, 32]. Εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε θα σας συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας [Ματθ. 6, 14]. Βλέπεις, ποιο είναι το όφελος του να συγχωρείς τους άλλους: ο Θεός θα σε συγχωρήσει. Τι γίνεται με εμάς; Κάθε τόσο πικραίνουμε για κάθε μικροπράγμα και είμαστε έτοιμοι να ξεσκίσουμε τον διπλανό μας.
(Και Μάιος 1864) Όντας σε απόγνωση 63, έσωσα με το όνομα του Κυρίου για δύο τάξεις από τους πνευματικούς εχθρούς που με περικύκλωσαν. Ευχαριστώ τον Κύριο! Έκαψαν σαν φωτιά ανάμεσα σε αγκάθια· και στο όνομα του Κυρίου τους αντιστάθηκαν [Ψαλμ. 117, 12].
Μην διστάζετε να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον κάτω από σαρκικές προφάσεις. Η κακή σάρκα θα βρίσκει πάντα μια δικαιολογία για να αποφύγει την εκπλήρωση των εντολών του Κυρίου - περιφρόνησέ την και πες: ακόμα κι αν πεθάνεις, εκπλήρωσε τις εντολές του Κυρίου.
Να κουβαλάτε πάντα στα βάθη της καρδιάς σας την πεποίθηση ότι η καρδιά και το μυαλό σας είναι διεφθαρμένα μέχρι τον πυρήνα και φωνάζετε συνεχώς στον Κύριο για έλεος και αποκατάσταση του εσωτερικού σας ανθρώπου και ταπεινώστε τον εαυτό σας σταθερά ως αληθινή ανυπαρξία, κακία και βδελυγμία. Πώς να είμαστε περήφανοι για το πύον; Μια οντότητα; Ένα βδέλυγμα που αξίζει κάθε ποδοπάτημα;
Φρόντισε κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, καθώς και κάθε άλλης λειτουργίας ή Μυστηρίου, τα αγκάθια των παθών να μην αυλακώνουν στην καρδιά σου. πρόσεχε πολύ τον εαυτό σου, γίνε όλο σου το μάτι, άσε στην άκρη όλες τις εγκόσμιες μέριμνες και κάθε κακία.
Καθώς αρχίζετε να λαμβάνετε το Θείο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, θυμηθείτε την αδιόρθωτη ζωή σας, την αμαρτωλότητά σας και τα πολλά πάθη σας, και κλάψτε για το Αρνί που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου. Μην πλησιάζετε με ψυχρότητα και αναίσθηση, για να μην θυμώσετε τον Αμνό του Θεού που ήταν τόσο ευγενικός μαζί σας.
Όταν ακούς σχόλια από κάποιον για τον εαυτό σου ότι δεν ενώνεις με τη γυναίκα σου, δεν κολλάς στη γυναίκα σου, πες: Καλό είναι να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72, 28].
Όσοι έχουν γυναίκες πρέπει να είναι σαν να μην είχαν [Α΄ Κορ. 7, 29].
Όπως το σώμα είναι στον αέρα, έτσι και η ψυχή είναι στον Θεό. όπως ένα ψάρι στο νερό, έτσι είναι η ψυχή στον Θεό.
Πόσο αηδιαστικό και προσβλητικό για εσάς αν ένας υφιστάμενος ενεργεί αυθαίρετα σε κάτι, και ειδικά ενάντια στις επιθυμίες σας! Θέλεις και επιμένεις να το κάνει σύμφωνα με τις επιθυμίες σου, και όχι σύμφωνα με τις δικές του επιθυμίες, τουλάχιστον, ίσως, ακόμη και χωρίς αυτόν, ένα συγκεκριμένο πράγμα θα είχε γίνει καλά. Έτσι, δεν κάνετε σύμφωνα με τις επιθυμίες σας, αλλά σύμφωνα με τις επιθυμίες του αφεντικού σας.
Συμβαίνει επίσης ότι, προσβεβλημένη από την αυτοβούληση και την ανυπακοή ενός υφισταμένου, η υπερηφάνεια ενός πρεσβύτερου ή ανώτερου με ζήλο και μανία επιδιώκει να επιβεβαιώσει τη δική της, αν και μπορεί κανείς άνετα να κάνει χωρίς την υπακοή του υφισταμένου. Αυτό είναι επίσης αμαρτία, και δεν πρέπει να ζηλεύει κανείς όταν εκπληρώνει το θέλημά του. Γιατί ποιο είναι το ζήλο μας; Πρέπει να κάνουμε τα πάντα με πραότητα και όπου μπορούμε να συγχωρούμε χωρίς προκατάληψη, τότε να συγχωρούμε και να είμαστε επιεικοί για τις αδυναμίες των άλλων. Η ψυχική ηρεμία είναι χίλιες φορές καλύτερη. Εάν ένας υφιστάμενος είναι αγενής, τότε δεν έχει νόημα να λερωθείτε μαζί του. Άφησε τον στο θέλημα του Θεού προσευχόμενος γι' αυτόν.
Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24]. Απλώς σκέψου τα χρήματα κατά τη λειτουργία ή μια λειτουργία προσευχής, απλώς ευχήσου τα ή λυπήσου τα ή για αυτά, και θα χάσεις αμέσως την ειρήνη στην καρδιά σου, η θλίψη και η καταπίεση θα σε κυριεύουν, και μερικές φορές περπατάς σε αυτές τις αλυσίδες για πολύ, πολύ καιρό μέχρι να πεις ειλικρινά στην καρδιά σου: υπάρχει μόνο ένας Θεός - ο Θεός της καρδιάς μου - και έτσι θα ενωθείς ξανά μαζί Του. Επομένως, μην κολλάτε την καρδιά σας σε τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό: τα πάντα είναι στον Θεό. Γι' αυτό λέγεται: Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία (στον εαυτό σας και στους άλλους) του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Προσπάθησε, λοιπόν, να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου, και ό,τι χρειάζεσαι για τη ζωή θα σου δοθούν. Μην αφήνεις τον Θεό από την καρδιά σου.
Ο Αδάμ έγινε τόσο περήφανος που ήθελε να γίνει θεός και πέθανε για την υπερηφάνεια του. Ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός ταπείνωσε τον εαυτό του μέχρι θανάτου και ανέστησε τους πεσόντες. Ω, η άβυσσος της ταπείνωσης! Ο Αδάμ και η Εύα ήταν λαίμαργοι - ο Κύριος νήστεψε γι' αυτούς. Δεν υπάκουσαν - Χριστός τέλεια υπακοή.
Έχοντας δει παράξενα Χριστούγεννα, ας αποσυρθούμε από τη ματαιότητα του κόσμου και ας αφήσουμε το μυαλό μας στον Θεό... 65 Ο Θεός κατέβηκε στη γη από τον ουρανό, και μπορεί να μας οδηγήσει στον ουρανό. Αλλά ο διάβολος και η σάρκα έλκονται στη γη. Ο Χριστός καλεί και ελκύει στην αιώνια ζωή, αλλά ο διάβολος εξαπατά με μια πρόσκαιρη ζωή και προσκολλάται στην πρόσκαιρη, κρύβοντας το αιώνιο στο σκοτάδι ή οδηγεί τον άνθρωπο στη δυσπιστία στην αιώνια ζωή. Παρατηρήστε τις μηχανορραφίες του και μην σας ξεγελάσει η γήινη κοιλιά σας.
Ας παραδώσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας και ας αρνηθούμε το θέλημά μας: είτε είναι δύσκολο για εμάς είτε είναι εύκολο και χαρούμενο, θα ευχαριστούμε τον Θεό για όλα, γιατί το δεξί Του χέρι κυβερνά τα πάντα και είναι μαζί μας κάθε λεπτό. Ό,τι μου στείλεις, Κύριε, όλα καλά, πες το, και θα είναι καλά. Είτε ο Καλλιτέχνης σε ρίξει στη φωτιά, κάνε υπομονή και πες: καλό για μένα. Αν σε βουτήξει στο νερό, πες: καλά. Αν σε πετάξει στο έδαφος, πες: καλά. αν σε χτυπήσει, πες: καλά.
Κάθε προσκυνητής να περιμένει αρρώστια ή κάποιο είδος λύπης για τη λαιμαργία του, ώστε μέσα από την αρρώστια και την πίκρα να καθαριστεί και να δυναμώσει η εξασθενημένη από τη λαιμαργία καρδιά. Δόξα στον Επουράνιο Πατέρα που μας τιμωρεί ευγενικά!
«Είμαι καλός έμπορος», είπε ο Γέροντας Ευτύχης, «βλέπω τα αγαθά, δηλαδή την ψυχή του άλλου, καλό». Προφήτης.
Μη ζηλεύετε και μη ζηλεύετε εκείνους που επιβραβεύουν τον εαυτό τους ή αναζητούν ανταμοιβές σε αυτή τη ζωή, και εκείνους που σας παραμελούν, ακόμα κι αν εσείς, όπως αυτοί, αξίζετε μια ανταμοιβή, γιατί το πεπρωμένο τους είναι συχνά μόνο αυτή η ζωή, και αναζητούν μόνο ανταμοιβές για τον εαυτό τους εδώ, συχνά άδικα. σαν χόρτο σύντομα θα ξεραθούν και σαν βότανο σύντομα θα πέσουν. Εμπιστεύσου στον Κύριο και κάνε καλές πράξεις· και εποικίστε τη γη και απολαύστε τα πλούτη της [Ψαλμ. 36, 2 – 3]. Φοβάσαι να δεχτείς αποζημίωση για τις πράξεις σου εδώ, μήπως τη χάσεις εκεί, στην αιωνιότητα. Επιπλέον, οι ανταμοιβές συχνά διογκώνονται και γίνονται είδωλα της καρδιάς, μερικώς προς τα γήινα πλεονεκτήματα και συνδέονται με τη γη. Η ταπείνωση, η θλίψη και η αρρώστια πρέπει να υπομείνουν στη γη, ώστε να ανάψει στην καρδιά η επιθυμία για αιώνια δόξα και αιώνιες χαρές. Η στιγμιαία ελαφριά ταλαιπωρία μας παράγει αιώνια δόξα σε υπερβολική αφθονία, όταν δεν κοιτάμε το ορατό, αλλά το αόρατο: γιατί αυτό που φαίνεται είναι προσωρινό, αλλά το αόρατο είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4, 17–18].
Στην παρούσα κατάσταση, ένα άτομο είναι εντελώς εμποτισμένο με υπερηφάνεια, κακία, έλλειψη πίστης, αμφιβολία, απιστία, ανυπακοή, επιπολαιότητα, κακία, φθόνο, πλεονεξία, τσιγκουνιά, λαγνεία, πορνεία και διάφορες αηδίες - απληστία, τεμπελιά, μερικές φορές δειλία, απελπισία, κλοπή, ψευτιά. Τι μεγάλο έργο βρίσκεται μπροστά σε κάθε χριστιανό για να καθαρίσει τον εαυτό του από τη βρωμιά και τη διαφθορά των παθών.
Ο διάβολος συνήθως μπαίνει μέσα μας μέσω μιας ψεύτικης σκέψης ή ψεύτικης σκέψης και στη συνέχεια ενεργεί μέσα μας και μας ενοχλεί - τόσο απλός είναι. Δεν είναι πιο πιθανό ο Κύριος, ο Θεός των πνευμάτων, να κατοικεί μέσα μας μέσω μιας μόνο αληθινής και αγίας σκέψης και να μας συμβαίνει, να ενεργεί μέσα μας και να γίνεται τα πάντα για εμάς; Προσευχήσου, λοιπόν, χωρίς αμφιβολία, απλά, δηλαδή στην απλότητα της καρδιάς σου, χωρίς αμφιβολία: όπως είναι εύκολο να σκέφτεσαι, έτσι θα πρέπει να είναι εύκολο να προσεύχεσαι.
Την αγαπητή, αγία, μοναδική και ζωογόνο ένωση των συζύγων που ήταν παντρεμένοι, ο διάβολος την απεχθανόταν και την απεχθάνεται και την μετέτρεψε σε κάποιου είδους κακή πράξη, ποταπή, σαρκική, χωρίς πνευματική αγάπη. Αλλά ο γάμος όλων ας είναι τίμιος και το κρεβάτι αμόλυντο. Αλλά ο Θεός κρίνει τους πόρνους και τους μοιχούς [Εβρ. 13, 4]. Πρέπει κανείς να βλέπει το ιερό έργο με απλά, καθαρά μάτια και να μην δίνει σημασία στις δαιμονικές ακαθαρσίες. Όλα τα μέλη του Κυρίου μου γίνονται άγια.
Τα αξιοθέατα είναι αντίθετα: ο Ιησούς Χριστός έλκεται από τον ουρανό και ο Σατανάς έλκεται στη γη.
Όταν κάθεστε στο τραπέζι με καλεσμένους ή με συγγενείς που έρχονται συχνά σε εσάς, πείτε εσωτερικά: αυτό είναι το γεύμα του Θεού, όχι δικό μου. Του Θεού, όχι η λιχουδιά μου. για όλους, όχι μόνο για μένα, ο Κύριος σκόρπισε τα πλούσια δώρα Του, αν και από περηφάνια συχνά αρπάζουμε πολύ στα χέρια μας και αποκαλούμε δικά μας αυτά που έχουμε συλλάβει, και είμαστε άπληστοι και τσιγκουνευόμαστε να μοιραστούμε με τους αδερφούς που έχουν ανάγκη - τους άπορους, λέω, γιατί αυτός που δεν έχει ανάγκη δεν θα έρθει σε μας να φάμε και να πιούμε. Θεός! Επιβεβαίωσε μέσα μου αυτή την πεποίθηση ότι το γεύμα δεν είναι δικό μου, αλλά κοινό, που μου δόθηκε από Σένα μόνο για να το μοιραστώ με άλλους και έτσι να μαρτυρήσω την αγάπη μου για Εσένα και τον πλησίον μου και έτσι δείξω τον εαυτό μου άξιο των μεγάλων χαρισμάτων του Θεού: Τι έχεις που δεν έχεις λάβει; [ 1 Κορ. 4, 7]. Να θυμάστε αυτή την αλήθεια: ο αδελφός μου και εγώ είμαστε ένα, και τα πάντα για εμάς είναι ο Κύριος ο Θεός. Και ο διχασμός είναι από τον διάβολο, γιατί η αρχή του διχασμού είναι η εχθρότητα.
Αφήστε όλες τις ανθρώπινες αναλήθειες στον Κύριο, γιατί ο Θεός είναι ο Κριτής, και αγαπήστε επιμελώς από την καθαρή καρδιά όλων και να θυμάστε ότι εσείς οι ίδιοι είστε μεγάλος αμαρτωλός και χρειάζεστε το έλεος του Θεού και για να κερδίσετε το έλεος του Θεού πρέπει να ελεήσετε τους άλλους με κάθε δυνατό τρόπο. Ξύπνα! Ξύπνα!
Ο Κύριος είναι τα πάντα για όλους - και ο Κριτής, και ο γενναιόδωρος Δωρητής των δώρων, και του ελέους, και του καθαρισμού των αμαρτιών, και του φωτός και της ειρήνης, και της χαράς και της δύναμης της καρδιάς.
Έλεός μου, έλεός μου, έλεός μου, αγάπη για την ανθρωπότητα, Σε ευχαριστώ για την τόλμη που μου έδωσες κατά τη διάρκεια τριών μαθημάτων στο γυμνάσιο, για το χάρισμα του λόγου και της εξήγησης των προφητειών και για τη νίκη στο κυρίαρχο όνομα Σου των παθών μου και των αόρατων εχθρών μου. Δόξα σε Σένα, Παντοδύναμο Πατέρα, Προμηθευτή, Απαγορευμένο και Βοηθό. 5 Μαΐου 1864.
Σε ευχαριστώ επίσης για τη νίκη επί της τσιγκουνιάς και το πνεύμα της εχθρότητας προς τον αδελφό μου στο όνομα της αγάπης και του ονόματός Σου. Εγκρίνω!
Τι άθεο είδωλο αυτοαγάπης και υπερηφάνειας είναι ο τσιγκούνης όταν τρώει και πίνει ο αδελφός του, που τον επισκέπτεται συχνά: τρώει μαζί του με περήφανο μάτι και αχόρταγη καρδιά [Ψαλμ. 100, 5], η εχθρότητα καίει στα σπλάχνα του, κι αυτός - αλίμονο! Ένας αιχμάλωτος του διαβόλου είναι συχνά αστείος! Λοιπόν, πες μου, τσιγκούνη, τι στο καλό είναι το δικό σου; Δεν είναι όλα του Θεού; Είναι το ψωμί σου; Το νερό είναι δικό σου; Όλα είναι του Θεού. Ζητάμε από τον Θεό ψωμί: δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. Τα νερά είναι ολόκληρα ποτάμια και θάλασσες, και κανείς δεν μπορεί να τα πίνει για πάντα. Μα μακάριος ο γενναιόδωρος άνθρωπος: με τη γενναιοδωρία του δηλώνει συνεχώς την καλοσύνη της καρδιάς του και την υπακοή στις εντολές του Θεού για την αγάπη προς τον πλησίον. Δεν θεωρεί τίποτα δικό του και μοιράζεται πρόθυμα με τον διπλανό του αυτό που έχει. προσεύχεται: δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί, και δικαιολογεί αυτά τα λόγια έμπρακτα, σπάζοντας το ψωμί του για τους πεινασμένους και περιθάλποντας με χαρά αυτούς που έρχονται. Είναι πάντα έτοιμος να πει για τον εαυτό του: με περήφανο μάτι και ανικανοποίητη καρδιά, δεν έχω φάει ποτέ με τον διπλανό μου [Ψαλμ. 100,5]. Επιπλέον, είναι πεπεισμένος ότι ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ.
4:4], και είναι περισσότερο αφοσιωμένος στον λόγο του Θεού, παραμελώντας το ψωμί, όπως ο Σωτήρας, ο οποίος είπε: Η τροφή μου είναι να κάνω το θέλημα εκείνου που με έστειλε και να τελειώσω το έργο Του [Ιωάν. 4, 34]. Ταυτόχρονα θυμάται ακόμη τα λόγια του Σωτήρα μας: μη στενοχωριέσαι, δηλαδή, μην ανησυχείς στην ψυχή σου, για το τι τρως ή τι πίνεις [Ματθ. 6, 25]... Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού (τη βασιλεία της αγάπης) και τη δικαιοσύνη της (την εκπλήρωση της εντολής της αγάπης: αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17]), και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33], όπως οι επίγειοι γονείς αυξάνουν την αγάπη και τη φροντίδα τους για τα καλά συμπεριφερόμενα παιδιά και άφθονα, χωρίς τις έγνοιες και τις φροντίδες τους, τους παρέχουν ό,τι χρειάζονται. Άκου τον εαυτό σου, άνθρωπε, να μη σε γελάσει ο δαίμονας της έχθρας και της τσιγκουνιάς.
Η στομαχική νόσος σε έναν λαίμαργο ή σε κάποιον που είναι άπληστος για φαγητό και ποτό είναι πολύ ευεργετική για την καρδιά. Συνήθως από την καρδιά, που τρέφεται εκτενώς, προέρχονται οι κακοί λογισμοί, η μοιχεία, η πορνεία, η υπερηφάνεια, η τρέλα, η ψευδομαρτυρία, η βλασφημία, το κακό μάτι, η κλοπή [Ματθ. 15, 19]. Και η στομαχική νόσος σταματάει όλα αυτά. Πρέπει λοιπόν να ευχαριστούμε τον Κύριο για την αρρώστια του στομάχου και να μην είμαστε καθόλου λιπόθυμοι και να μην γκρινιάζουμε. Ναι, έτσι πρέπει να γίνονται όλα στην πνευματική ζωή: ό,τι κάνει τους ανθρώπους να αναστατώνονται, να κλαίνε ή να ουρλιάζουν, πρέπει να ευχαριστούμε γι' αυτό, γιατί ο Επουράνιος Πατέρας χτίζει τα πάντα για το καλό μας, αν και πολλά πράγματα μας φαίνονται κακά. Λοιπόν, ας είναι το όνομα του Κυρίου ευλογημένο για όλα.
Η καρδιά του είναι άξια και δίκαιη να περιφρονεί, να μισεί και να μην τον ακολουθεί σε τίποτα σαρκικό ή αμαρτωλό, γιατί αντιτίθεται στον Θεό σε όλα, και σε συνεργασία με τον διάβολο, στον οποίο παραδόθηκε με την εξαπάτηση της τροφής, της ομορφιάς και της γνώσης, αγωνίζεται να κάνει ό,τι του αρέσει.
Διαβολική βιασύνη - όταν, για παράδειγμα, στην προσευχή, χωρίς να νιώθουμε στην καρδιά μας τη δύναμη της κάθε λέξης, βιαζόμαστε να προφέρουμε τις λέξεις χωρίς να αισθανόμαστε και μερικές φορές να καταλαβαίνουμε αυτό που διαβάζουμε. Γι' αυτό υπάρχουν πολλά λόγια, αλλά λίγο νόημα και δράση.
Η σάρκα μου είναι καμίνι που καίει, που με καίει. ένα βρώμικο λάκκο, που εκπέμπει συνεχώς τη δυσωδία των παθών. ένα συνεχές τσίμπημα, που τρυπάει το εσωτερικό μου! Καημένος είμαι! ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; [Ρωμ. 7, 24].
Όσο πιο πολύ απολαμβάνουμε την κοιλιά και τον λάρυγγα, τόσο περισσότερο στενοχωριόμαστε για τον εαυτό μας και τόσο πιο τρυφεροί, ανυπόμονοι, οξύθυμοι, πιο τεμπέληδες, ψυχροί και πνευματικά ανίσχυροι γινόμαστε. Η νηστεία είναι σπουδαίο πράγμα, πράγμα χρήσιμο! Πραγματικά, μόνο το καθημερινό ψωμί πρέπει να τρώγεται με νερό - και αυτό είναι όλο. Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας.
Ποιος είναι ο Βασιλιάς μας; – Ιησούς Χριστός. Ποια είναι η Βασίλισσα μας; - Μητέρα του Θεού. Ποιοι είναι οι υπουργοί του Βασιλιά μας; - Απόστολοι. Διόρισα άρχοντες σε όλη τη γη [Ψαλμ. 44, 17]. Ποιος είναι πίσω τους; - Επίσκοποι και πρεσβύτεροι.
Κάνε με σοφό και δυνάμωσε με, Κύριε, για να νικήσω το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21] ή φαινομενικό κακό. Δώσε μου, Κύριε, να αφαιρέσω την καχυποψία και την τσιγκουνιά από τις σκέψεις μου και από την καρδιά μου. Θεός! Δώσε μου τη χάρη να αγαπώ τον αδερφό μου συνεχώς και αναλλοίωτα, όσες φορές κι αν έρχεται σε μένα. επιτρέψτε μου να καταλογίσω όλους τους εγκόσμιους υπολογισμούς και τις σατανικές προφάσεις. Ας είναι η αγάπη η πνοή της ζωής μου, ο αέρας της καρδιάς μου. Ξύπνα! Ξύπνα!
Σε ευχαριστώ, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, που με λύτρωσες το πρωί κατά τη διάρκεια του Matins μέσω της προσευχής μου. Σε ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες χωρίς να σκοντάψω να κάνω τη Λειτουργία. Και τώρα λύτρωσε με από τα νερά του θυμού και της αγανάκτησης και της τσιγκουνιάς που με περιβάλλουν, για χάρη του ονόματός σου. Δώσε μου να αγαπώ κάθε πλησίον μου όπως τον εαυτό μου, πάντα και να μην πικραίνομαι απέναντί του για κανένα λόγο και να μην δουλεύω για τον διάβολο. Ας σταυρώσω την αγάπη μου για τον εαυτό μου, την υπερηφάνεια, την απληστία, την έλλειψη πίστης και άλλα πάθη. Ας είναι το όνομά μας αμοιβαία αγάπη, ένα σώμα. Ας πιστέψουμε και ας εμπιστευτούμε ότι για όλους μας τα πάντα είναι ο Κύριος. ας μην ανησυχούμε, ας μην ανησυχούμε για τίποτα. Είθε εσύ, Θεέ μας, να είσαι ο μόνος Θεός της καρδιάς μας, και εκτός από Σένα δεν υπάρχει τίποτα, ούτε γλυκά, ούτε φθαρτά. Μακάρι να είμαστε ένα σώμα μεταξύ μας - ένα σώμα αγάπης, όπως πρέπει, και ό,τι μας χωρίζει ο ένας από τον άλλον και μας χωρίζει από την αγάπη να περιφρονείται, σαν τη σκόνη που είναι στα πόδια μας. Ξύπνα! Ξύπνα!
Εκπαίδευσε την καρδιά σου ώστε να κατηγορεί τον εαυτό της, τη δική της κακή συμπεριφορά και όχι τον διπλανό της για όλα. Εμείς οι ίδιοι φταίμε, αλλά κατηγορούμε τους γείτονές μας για την κακία μας.
Αν ο Θεός έδωσε τον εαυτό Του σε μένα, αν μείνει μέσα μου και εγώ μέσα Του, σύμφωνα με τον αληθινό λόγο Του, τότε τι δεν θα μου δώσει, τι θα με γλιτώσει, τι θα μου στερήσει, τι θα με εγκαταλείψει; Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν μου στερεί τίποτα [Ψαλμ. 22, 1]. Πώς μπορεί να μην μας τα δώσει όλα; [Ρωμ. 8, 32]. Λοιπόν, να είσαι πολύ ήρεμη, ψυχή μου, και να μην ξέρεις τίποτα άλλο από την αγάπη. Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17].
Έχοντας μάθει τη γοητεία και την καταστροφή για την ψυχή και το σώμα των γλυκών του φαγητού και του ποτού, τα περιφρονώ, παρέχοντάς τα... ή τι λέω; - μη θέλοντας να παρασυρθείς από κανέναν και να ευχαριστήσεις την τυφλή και βρωμώδη, παροδική σου μήτρα, αλλά να τα απολαύσεις έγκαιρα, με μέτρο, προς δόξα του Θεού, μοιράζοντας εγκάρδια τα χαρίσματα του Θεού στους άλλους.
Α, να ήταν πάντα τα γλυκά μας φαγητά και τα ποτά μας έκφραση της γλυκιάς αγάπης ο ένας για τον άλλον, ώστε οι καρδιές μας να ευφραίνονται από την αμοιβαία αγάπη, όπως μας ευχαριστεί το φαγητό. Ω, πόσο γλυκιά είναι η αγάπη Σου, Κύριε, που εκφράζεται σε τόσα πολλά και απείρως ποικίλα γλυκά, σε γήινες ευωδίες, αλλά κυρίως στη γλυκύτητα των λόγων Σου και στη γλυκύτητα των Θείων Μυστηρίων Σου του Σώματος και του Αίματός Σου. Ποια θα είναι η γλύκα του επόμενου αιώνα! Θεός! Φώτισε τις καρδιές μας.
Η καρδιά μου είναι πνεύμα, και πρέπει να προσκολληθεί στον έναν Θεό: είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό [Ψαλμ. 72, 28], αλλά τι τύφλωση και διαστροφή είναι! - προσκολλάται στα γλυκά αυτής της εποχής: σε φαγητό, ποτό, σαρκικές απολαύσεις, σε χρήματα - σε αυτή τη σκόνη, στα ρούχα - σε αυτή τη φθορά, σε χρώματα που εξαφανίζονται, σε σχέδια, σε κοψίματα που σαγηνεύουν το βλέμμα, σε πολυτελώς διακοσμημένη ανάπαυση *! και τα παρόμοια.
Περίεργο πράγμα! Εγώ, ο Χριστιανός, ο ουράνιος άνθρωπος, ασχολούμαι με όλα τα γήινα και με τίποτα το ουράνιο. Εν Χριστώ μεταφέρθηκα στον ουρανό, κι όμως με όλη μου την καρδιά κολλάω σφιχτά στη γη και, προφανώς, δεν θα ήθελα ποτέ να είμαι στον ουρανό, αλλά είναι καλύτερα να παραμένω πάντα στη γη, αν και τα γήινα πράγματα, με τη χαρά, το φορτίο τους και με βασανίζουν, αν και βλέπω ότι όλα τα γήινα είναι αναξιόπιστα, φθαρτά, δεν θα αισθανθώ σύντομα ότι το πνεύμα μου θα περάσει. μια καρδιά μου συνεχώς ταραγμένη και θλιμμένη από τη γήινη ματαιοδοξία. Είμαι περίεργος άνθρωπος! Ως πότε θα είμαι επίγειος, ένας ουράνιος άνθρωπος; Εφόσον είμαι σάρκα, εγώ, παιδί του Θεού, δεν γεννήθηκα ούτε από αίμα, ούτε από θέλημα σάρκας, ούτε από θέλημα ανθρώπου, αλλά από τον Θεό στο άγιο βάπτισμα [Ιωάν. 1, 13 ], μέχρι να βιαστώ μέχρι τον Θεό; Θεός! Τραβήξτε την καρδιά μου σε Σένα με το Άγιο Πνεύμα Σου. Θεός! Στρέψε την καρδιά μου από τις επίγειες ματαιοδοξίες! Θεός! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα.
Δεν νοιαστήκατε για τις ανθρώπινες ψυχές, αλλά για τα ασήμι, για τα φαγητά και τα ποτά, για τα βραβεία και τις διακρίσεις. επιδίωξες την ανταμοιβή για όλα - πήρες τη δική σου, δέχθηκες την ανταμοιβή σου [Ματθ. 6, 5]. Αλλά εσύ κατέστρεψες τα πρόβατά Μου από την αμέλειά σου, τα πρόβατά Μου, τα οποία ήρθα να συγκεντρώσω και να σώσω, τα οποία ανέθεσα στη φροντίδα σου, για να τα ταΐσεις με τον λόγο Μου. Εσείς τρέφατε τον εαυτό σας και όχι τα πρόβατά Μου. ντύθηκες μόνο στα κύματα τους 67 και πετάχτηκες στα ύψη με τα κέρατά σου, περιφρονώντας τους αδύναμους και αδύναμους και κολακεύοντας τους ευγενείς αυτού του κόσμου. Φύγε από μένα, καταραμένη, στην αιώνια φωτιά [Ματθ. 25, 41]. Έχετε κλείσει τη Βασιλεία των Ουρανών μπροστά στους ανθρώπους!
Αγαπάμε ό,τι γυαλίζει στη γη περισσότερο: χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, κρύσταλλο, γυαλιστερά ρούχα - γιατί δεν αγαπάμε τη μελλοντική δόξα στην οποία μας καλεί ο Κύριος; Γιατί δεν αγωνιζόμαστε για φώτιση όπως ο ήλιος: οι δίκαιοι, λέγεται, θα λάμπουν σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Πατέρα τους [Ματθ. 13, 43 ]; - Γιατί ερωτεύτηκαν τη γήινη λάμψη, πρόσκαιρη, φθαρτή και υπέροχη. Γιατί όμως έχουμε τόσο έντονη αγάπη για το glitter; Γιατί η ψυχή μας δημιουργήθηκε για το ουράνιο φως και στην αρχή υπήρχε όλο το φως, όλη η λάμψη. έχει ένα έμφυτο φως, ένα έμφυτο συναίσθημα και επιθυμία για φως. Κατευθύνετε την επιθυμία αυτής της ψυχής να αναζητήσει το ουράνιο φως!
Όταν δείτε μια όμορφη κοπέλα ή μια γυναίκα ή έναν όμορφο νέο, ανεβείτε αμέσως στην υπέρτατη, αγιότατη Ομορφιά, τον ένοχο όλης της γήινης και ουράνιας ομορφιάς, δηλαδή στον Θεό, δοξάστε Τον που έκανε τέτοια ομορφιά από τη γη, θαυμάστε στον άνθρωπο την ομορφιά της εικόνας του Θεού, που λάμπει ακόμα και στην κατεστραμμένη μας κατάσταση. Φανταστείτε πώς θα είναι η εικόνα μας στην κατάσταση της δοξολογίας μας, αν είμαστε άξιοι της. Φανταστείτε την ομορφιά των αγίων του Θεού, των αγίων Αγγέλων, της Μητέρας του Θεού, στολισμένη με τη Θεία δόξα, φανταστείτε την άφατη καλοσύνη του προσώπου του Θεού που θα δούμε - και μην παρασυρθείτε από τη γήινη ομορφιά, αυτή τη σάρκα και το αίμα. Ο πόθος είναι γλυκός, αλλά αμαρτωλός και αηδιαστικός για τον Θεό. Μην προσκολληθείτε με την καρδιά σας στην παρθενική ή γυναικεία ομορφιά, αλλά στον έναν Κύριο Θεό, που δημιούργησε όλη την ομορφιά για χάρη Του, και πείτε: καλό είναι να προσκολληθώ στον Θεό, τον μοναδικό Θεό [Ψαλμ. 72, 28], και όχι στην παροδική σαρκική ομορφιά.
Ο άνθρωπος είναι Θεός, και θα κάνει τον Αδάμ Θεό 68. Είσαι η θεά μου, η Αγνή Μητέρα του Θεού!
Ό,τι τσιμπάει τη σάρκα, ακόμα κι αν είναι γλυκό, ενοχλεί και βασανίζει το πνεύμα που ζει σε αυτήν (η γλυκύτητα της ζάχαρης, η γλυκύτητα αυτής της σάρκας), πρέπει να περιφρονείται ακριβώς επειδή τσιμπάει τη σάρκα και βασανίζει την ψυχή και επειδή μας χωρίζει από τον Θεό. Ω κόσμος μοιχός και αμαρτωλός! Πόσα γλυκά έχεις, που φουντώνουν τη σάρκα και πληγώνουν την ψυχή! Ω Θεία γλυκύτητα, πού είσαι; Πόσο λίγοι σε ψάχνουν! Θεός! Δώσε μου να περιφρονήσω τη σάρκα με τα γλυκά της που την πληγώνουν. Η ψυχή πρέπει να αναπαυθεί στον Θεό. Το σώμα είναι πνευματικό, αγγελικό. Υπάρχει ένα πνευματικό σώμα.
Πόσο αυτά τα γλυκά παραβιάζουν την αγάπη του Θεού και του πλησίον! Πόσο χρόνο απασχολεί την ψυχή και τη βασανίζει αυτό το όνειρο της σάρκας! Κι εσύ ψυχή μου να είσαι κάθε λεπτό με τον Θεό και να μην αγαπάς τα σαρκικά γλυκά.
Ένα άτομο, ένας νοικοκύρης ή ένας ιδιοκτήτης διαμερίσματος, είναι συχνά σε μια τέτοια ψυχική κατάσταση στην οποία πρέπει να πει: υπάρχει μόνο φαγητό στη γη; [Είναι. 5, 8]. Ή σε αυτό το διαμέρισμα; Δηλαδή, μπορεί να είναι ανόητος και πονηρά περήφανος. Τότε χρειάζεται να του υπενθυμιστεί: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας [Ματθ. 22, 39 ], αφήστε τον πλησίον σας να είναι σαν τον εαυτό σας. Πρέπει επίσης να θυμάται: γυμνός ήρθα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα επιστρέψω στη γη [Ιώβ. 1, 21]. Και: όλα είναι για όλους, Κύριε. Επίσης: Θεέ της καρδίας μου, και μερίδα μου, Θεέ, αιώνια [Ψαλμ. 72, 26.], - και αφήστε τον να εμποτίσει και να πιέσει το όνομα του Θεού στην καρδιά του, και τότε θα φωτιστεί και θα ηρεμήσει.
Ακατανόητη, ανόητη απληστία και τσιγκουνιά σε έναν άνθρωπο, ή συγκεκριμένα σε μένα: Δεν θέλω να φάω ή δεν έχω πού να βάλω τα χρήματα, αλλά λυπάμαι που τα δώσω στον αδερφό μου. Ό,τι φέρνει θάνατο στην καρδιά μου, θλίψη και στενοχώρια λόγω του πάθους και της άφθονης ευχαρίστησής μου, θα έπρεπε να το δίνω ευχαρίστως στον άλλον, γιατί χρειάζομαι μόνο καθημερινό ψωμί, αρκετό για να στηρίξω τη ζωή, και οι υπερβολές είναι ιδιοκτησία του πλησίον μου. Εν τω μεταξύ, από κακία και δόλο της καρδιάς μου, θέλω να χρησιμοποιήσω μόνο τον Θεό και την κοινή περιουσία! Ω, είδωλο της περηφάνιας, καρδιά μου! Ω, αηδιαστικός εγωισμός! Ω, η πιο ποταπή αχαριστία ενώπιον του Θεού! Παρέχετε φαγητό και ποτό, ιδιαίτερα γλυκά, πλούσια ενδύματα και σπίτια στους ανθρώπους αυτής της εποχής, και εσείς οι ίδιοι διακηρύττετε τη Βασιλεία του Θεού και την αλήθεια του Θεού, ενθυμούμενος ότι η Βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό [Ρωμ. 14, 17].
Σε ευχαριστώ, Λάτρες της Ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού, γιατί με το παντοδύναμο όνομά Σου, που φέρω στις σκέψεις και στην καρδιά μου, με έκανες ανίκητο από ασώματους εχθρούς για δύο τάξεις, αν και οι κακοί με πλησίαζαν συνεχώς. Σε ευχαριστώ, Ευλογημένη και Παντοδύναμη! Για όλα, γνωστά και άγνωστα, Σε ευχαριστώ, Παντοκράτορα, Εγώ, το σκουλήκι Σου! Αμήν.
Και πώς αυτοί, αιθέριοι κακοί, με πείραξαν με σαρκικές αηδίες κατά τη διάρκεια της λειτουργίας! Όμως το όνομα του Κυρίου και η μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου με έσωσαν.
Να είστε ένα σώμα αγάπης με όλα τα δικά σας, ώστε όλα τα πράγματα να είναι κοινά για εσάς. να εύχεσαι σε όλους ό,τι εύχεσαι για τον εαυτό σου και να μην φείδεσαι τίποτα γι' αυτούς. Θεός! Βοήθεια. Όποια αθώα ευχαρίστηση θέλετε να έχετε, μην στερήσετε την οικογένειά σας αυτή την ευχαρίστηση.
Η απελπισία που μας συμβαίνει από αποτυχία σε οποιαδήποτε, ιδιαίτερα ιερή, πράξη που κάνουμε για τους άλλους, η ντροπή στο πρόσωπό μας προέρχεται από τον ασώματο εχθρό μας, που αναζητά παντού να μας καταβροχθίσει, σαν λιοντάρι που βρυχάται [1 Πέτ. 5, 8], και μας αναγκάζει σε κάθε αποτυχία, σε κάθε αμαρτία. Επομένως, για να είναι κανείς χωρίς σκοντάφτισμα σε ένα θέμα, πρέπει να προετοιμαστεί για αυτό με προκαταρκτική λογική μελέτη του, σε συνδυασμό με αποχή και προσευχή: πρέπει να αγωνίζεται για την τελειότητα σε όλα και να μην δίνει χώρο στον διάβολο. Αν αποτύχεις στην επιχείρηση, μην υποκύψεις στην απελπισία, αλλά, έχοντας παραδεχτεί την αμαρτία σου και την αδυναμία σου ενώπιον του Θεού, ταπεινώσου μπροστά Του, απέρριψε την υπερηφάνεια σου και μην ντρέπεσαι να παραδεχτείς την αμαρτία και την απερισκεψία σου, την τεμπελιά ή την αδυναμία σου - και βύθισε την αμαρτία σου στην άβυσσο του ελέους του Θεού, ζητώντας το έλεος και τη βοήθειά Του.
Στην προσευχή, σε κάθε δραστηριότητα και σε ολόκληρη τη ζωή σου, απόφυγε την καχυποψία ή την αμφιβολία και τη διαβολική ονειροπόληση, για να είναι απλό το πνευματικό σου μάτι, να είναι φωτεινό όλο το σώμα της προσευχής σου, οι πράξεις σου και η ζωή σου [Ματθ. 6, 22].
Κατά τη διάρκεια της δημόσιας προσευχής, αφήστε όλη σας την καρδιά να είναι στον Θεό και να μην προσκολληθείτε καθόλου σε τίποτα επίγειο για μια στιγμή. Να έχετε επίσης μια φλογερή αγάπη για τις ανθρώπινες ψυχές, αγάπη για χάρη του Θεού και ζήλο για τη σωτηρία τους. προσευχήσου γι' αυτούς σαν να ήταν σε μεγάλο μπελά: είμαστε όλοι, λέγεται, σε μπελάδες 69, υποκείμενοι στην απάτη του κακού.
Όταν πεινάς, μην ακουμπάς πολύ στο φαγητό, αλλιώς θα επιβαρύνεις και την καρδιά και το σώμα σου. Τρώτε χωρίς απληστία, ήσυχα, με διαλογισμό, για τη δόξα του Θεού, ενθυμούμενος τον Θεό Τροφό, ιδιαίτερα την άφθαρτη και ουράνια τροφή Του - το Σώμα και το Αίμα Του, πώς μας έδωσε για αγάπη για φαγητό και ποτό και για τον άγιο λόγο του Ευαγγελίου.
Ό,τι ανησυχεί και, σαν να λέμε, υπονομεύει την καρδιά στα θεμέλιά της και τη βασανίζει, προέρχεται από τον διάβολο, γιατί είναι αιώνια ανησυχία και μαρασμό. Ο Κύριος είναι η γαλήνη της καρδιάς. Ελάτε σε Μένα, όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω [Ματθ. 11, 28]. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω [Ιωάν. 14, 27]. Τόσα πάθη, τόση αγωνία και μαρασμό. Τόσοι εθισμοί, τόσα αιχμηρά βέλη που διαπερνούν την καρδιά και τόση αφάνεια. Ένα άτομο περνά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε πνευματικό σκοτάδι.
Ήρθε η σκέψη του επαίνου και της ευχαρίστησης του εαυτού - πείτε: Δεν είμαι τίποτα, όλα τα καλά μέσα μου γίνονται με τη χάρη του Θεού. Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4, 7]. Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα [Ιωάν. 15, 5]; αν έρθει η σκέψη του σβήσιμου σε οποιοδήποτε μέλος του διπλανού σας ή του δικού σας, πείτε: ολόκληρος ο άνθρωπος είναι ένα θαυμάσιο έργο των χεριών του Θεού, όλα μέσα του είναι καλά οργανωμένα. Ιδού, όλα τα καλά [Γεν. 1, 31].
Σε ευχαριστώ, ανεκτίμητη Σωτήρα μου, που μου έδειξες τώρα το θαύμα της ανείπωτης καλοσύνης και ευσπλαχνίας Σου, έχοντας αφαιρέσει από την καρδιά μου μέσω των Θείων Μυστηρίων Σου τη σήψη και τη δυσωδία της σύγχυσης, τη στενότητα των παθών και με γαλήνεψε άφθονα. Σε ευχαριστώ, που με τόλμη μου χάρισες ελευθερία, ανύψωση και ψυχική ηρεμία στην τάξη μπροστά στους μαθητές μου. Είδα το έλεος και τη δύναμή Σου, Σωτήρ μου, και με ευγνωμοσύνη τα ομολογώ, για να μην ξεχαστούν, αλλά η ανάμνησή τους με ενθαρρύνει στην προηγούμενη ζωή μου και στην εφικτή δραστηριότητά μου για τη δόξα Σου! Κύριος! Περιφρόνησε τις αμαρτίες μου και δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου. 28 Απριλίου 1864.
Η σάρκα μου είναι αποκρουστική, άσχημη, βλάσφημη, τι να κάνω μαζί σου; Πρέπει να σε δέρνουν, να σε βασανίζουν, άχρηστο πράγμα, και να μη σε χαϊδεύουν στο ελάχιστο με τίποτα. Γιατί εγώ, βδελυρά, σε ταΐζω, σε χαϊδεύω, σε ζεσταίνω; Απάντηση, άσχημη, ο χειρότερος και πιο άσχημος εχθρός μου; Ω απεχθής φίλε του διαβόλου, εχθρός μου αδιάκοπος και συνάμα κολακευτής φίλε, ως πότε θα είμαι σε συμφωνία μαζί σου, ως πότε θα σε υπηρετώ;
Θεός! Μην μου επιτρέψετε να δείξω περιφρόνηση και αυθάδεια προς τον πλησίον μου - προς έναν ανώτερο, ή έναν κατώτερο ή απλώς έναν κατώτερο.
Θεός! Δώσε μου ευνοϊκά, ειρηνικά, με πραότητα και αγάπη, και όταν χρειάζεται και με ταπεινότητα, να ακούω τα σχόλια της γυναίκας μου ή των συγγενών μου, των ανωτέρων μου ή των ίσων μου ή των κατώτερων μου, και μη με ερεθίζει η ανυπόμονη υπερηφάνεια και αλαζονεία. Είθε το Πνεύμα Σου, Κύριε, πάντα να με οδηγεί στην ορθότητα της γης [Ψαλμ. 142, 10]; Άφησε το Πνεύμα Σου να ζει και να ενεργεί μέσα μου, και να στεγνώσει και να εξαφανιστεί από μένα η δυσωδία των παθών από την έμπνευση του Πνεύματός Σου. Ξύπνα! Ξύπνα! 27 Απριλίου 1864 Τετάρτη της Εβδομάδας του Αγίου Θωμά.
Ποιο είναι το καθήκον σου, κοινωνός των Θείων Μυστηρίων; – Πρέπει να διαλογιστείτε τα παραπάνω, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3, 1], και όχι να φιλοσοφούμε για τα γήινα, γιατί γι' αυτό ήρθε ο Χριστός στη γη, για να μας οδηγήσει στον ουρανό62. Στο σπίτι του Πατέρα Μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά. Αν όμως δεν ήταν έτσι, θα σας έλεγα: Πάω να σας ετοιμάσω τόπο [Ιωάν. 14, 2]. Η υπηκοότητά μας είναι στον παράδεισο [Φιλ. 3, 20]. Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών [Ματθ. 5, 3]. Εάν η δικαιοσύνη σας δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, τότε δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5, 20]. Βλέπετε ποιος είναι ο τελικός σκοπός για τον οποίο ο Χριστός κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, για τον οποίο μας διδάσκει τα Θεία Του Μυστικά - Σώμα και Αίμα. Αυτός ο στόχος είναι να μας δώσει τη Βασιλεία των Ουρανών, γι' αυτό προσπαθήστε για αυτό.
Γιατί ο Κύριος μου δίνει κάθε μέρα; Για τη στροφή μου στον Θεό με όλη μου την καρδιά, για την κάθαρσή μου και τη διόρθωσή μου. Θυμηθείτε και γίνετε καλύτεροι.
Τι έχεις εσύ; Τίποτα - όλα είναι του Θεού. Απορρίψτε την αγάπη για τον εαυτό σας και τους απογόνους της - τη τσιγκουνιά, την απληστία και το μίσος για τον πλησίον σας, και αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Αμήν. Επιβεβαίωσε, Θεέ μου!
Η υπερηφάνεια είναι δαίμονας, ο θυμός είναι ο ίδιος δαίμονας, ο φθόνος ο ίδιος δαίμονας, η άσωτη βδελυγμία είναι ο ίδιος δαίμονας, η αναγκαστική βλασφημία είναι ο ίδιος δαίμονας, η αναγκαστική αμφιβολία για την αλήθεια είναι δαίμονας, η απελπισία είναι δαίμονας: τα πάθη είναι διαφορετικά, αλλά ένας Σατανάς ενεργεί σε όλα. τα πάθη είναι διαφορετικά, αλλά όλα είναι το γάβγισμα του Σατανά με διαφορετικούς τρόπους, και ένα άτομο είναι ένα, ένα πνεύμα με τον Σατανά. Υπό την κακή και λυσσαλέα βία των πολλαπλών παθών και το ροκάνισμα του διαβόλου ενώ εκτελείτε διάφορα έργα του Θεού, δεχθείτε αυτά τα βάσανα ως βάσανα για το όνομα του Χριστού και χαίρετε με τα βάσανά σας, ευχαριστώντας τον Θεό, γιατί ο διάβολος ετοιμάζει για εσάς, χωρίς να το ξέρετε, λαμπρά στέφανα από τον Κύριο. Αμήν. Αντισταθείτε αμέσως στον δαίμονα.
Κάθε λεπτό της ζωής μου πρέπει να αγαπώ τον Θεό και τον πλησίον μου, και ούτε για μια στιγμή να μισώ τον πλησίον μου, πολύ περισσότερο τον Κύριο Θεό. Κύριε, βοήθησέ με! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα. Γεια, αμήν!
Μη στενοχωριέσαι για ανθρώπους που εκφράζουν την υπερηφάνεια και την αλαζονεία τους ή το θυμό τους, ή τη θηλυκότητα και την ανυπομονησία τους σε σχέση με εσένα ή με άλλους, αλλά, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος είσαι δουλοπρεπής απέναντί τους, ότι εσύ ο ίδιος υποκύπτεις στις ίδιες και μεγαλύτερες αμαρτίες και πάθη, προσευχήσου γι' αυτούς και αντιμετώπισέ τους ταπεινά. Αδελφοί! Αν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας, προσέχοντας ο καθένας τον εαυτό του, για να μην μπει στον πειρασμό. Να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου (αν κάποιος σας προσβάλει, σας είναι δύσκολο - αλλά αντέξτε το), και με αυτόν τον τρόπο εκπληρώστε το νόμο του Χριστού [Γαλ. 6, 1 – 2].
Εάν βλάσφημες σκέψεις ξεσπάσουν στην ψυχή σας, επιπλήξτε αμέσως τον εαυτό σας χωρίς έλεος, αποκαλώντας τον εαυτό σας σκύλο, θηρίο, γουρούνι, και ακόμη χειρότερα, και δοξάστε επιμελώς τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους. αν έχεις σκέψεις κακίας και γοητείας, εύχεσαι αμέσως και ζητάς μέσα από τον Θεό όλα τα καλά σε εκείνον για τον οποίο μέσα σου ευχήθηκες το κακό ή κρυφά χάρηκες για την ατυχία του. Κάνοντας αυτό, θα ευχαριστήσετε τον Δάσκαλο των Καρδιών, που κοιτάζει το μυστικό έργο της καρδιάς μας, και εσείς οι ίδιοι θα διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία. Παρατηρήστε το ίδιο με όλα τα πάθη. Ήρθε η σκέψη της λαιμαργίας και λες: ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί [Ματθ. 4, 4]...ή: δώστε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και πείτε επίσης: θα έρθει η ώρα, θα τραγουδήσουμε προς δόξα του Θεού, αλλά τώρα δεν είναι η ώρα. Μια μεθυσμένη σκέψη πέφτει στο κρύο, ας πούμε: οι μέθυσοι... δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού [Α' Κορ. 6:10], και: είτε τρώτε είτε πίνετε είτε οτιδήποτε άλλο κάνετε, να κάνετε τα πάντα για τη δόξα του Θεού [Α΄ Κορ. 10, 31]. Έχει έρθει μια σκέψη υποψίας, ας πούμε: ποιος από τους ανθρώπους ξέρει τι υπάρχει σε έναν άνθρωπο, εκτός από το ανθρώπινο πνεύμα που ζει μέσα του; [ 1 Κορ. 2, 11]. Και πες υποψίες: είσαι ένα όνειρο.
Σε κυριεύει η απελπισία, ευθυμία αμέσως, να είσαι θαρραλέος, έμπιστος, εφησυχασμένος και ήρεμος (Θεός να δώσει). ποθητή σκέψη - θυμηθείτε την αγιότητα του Θεού και ότι τα σώματά μας είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος [Α΄ Κορ. 6, 19], επίσης για τα λόγια του Σωτήρα: να είσαι άγιος, γιατί είμαι άγιος [Λευ. 19, 2]; Η σκέψη της τσιγκουνιάς και της αγάπης για τα χρήματα - πείτε: ένας χριστιανός δεν έχει τίποτα δικό του, αλλά όλα είναι κοινά, δεν έχουμε φέρει τίποτα στον κόσμο. Είναι προφανές ότι δεν μπορούμε να βγάλουμε τίποτα από αυτό [1 Τιμ. 6, 7]; Είμαστε όλοι, ας πούμε, ένα σώμα, λαμβάνουμε από ένα ψωμί, και για όλους μας ο Κύριος είναι ο Προμηθευτής. ήρθε η σκέψη της κακίας και θυμάσαι τα λόγια του Σπασόφ: Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17]; η σκέψη του φθόνου ανατριχιάζει, και θυμάσαι τα λόγια του Αποστόλου: να είσαι ικανοποιημένος με αυτούς που υπάρχουν [ρωσικά: τι είναι] [Εβρ. 13:5], ή: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας [Ματθ.
22, 39]; Εάν επιθυμείτε για τον εαυτό σας κάθε είδους ευημερία, εσείς οι ίδιοι θα εκμεταλλευτείτε πρόθυμα αυτό που έχει ή κάνει ο γείτονάς σας, θεωρήστε το σαν να το είχατε λάβει ή το είχατε κάνει εσείς οι ίδιοι. Εμείς, ας πούμε, είμαστε όλοι ένα - και έτσι αντιστεκόμαστε σε κάθε παθιασμένο όνειρο, δουλεύοντας εσωτερικά για τον Κύριο και καλώντας Τον συνεχώς για βοήθεια. Η κίνηση της ανυπομονησίας και του εκνευρισμού προκαλεί σύγχυση - πείτε στον εαυτό σας τα λόγια του Χριστού: με την υπομονή σας σώστε τις ψυχές σας [Λκ. 21, 19.], ή: όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24], ή: όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου να γίνει [Λκ. 22, 42], ή: όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, ας γίνουμε υπηρέτης σας. και όποιος θέλει να είναι πρώτος από εσάς πρέπει να είναι δούλος όλων [Μκ. 10, 43 – 44].
Γιατί συμβαίνει αυτό το περίεργο φαινόμενο όταν κάποιος παίρνει το αγαπημένο μας ακίνητο, για παράδειγμα, τα αγαπημένα μας γλυκά, νιώθουμε σαν να αγγίζει την καρδιά μας, να μας τραβάει την ψυχή; Γιατί η καρδιά μας είναι μεροληπτική σε αυτό το πράγμα και είναι, λες, ένα σώμα μαζί του. Πρέπει να λάβουμε κάθε δυνατή φροντίδα για να θεραπεύσουμε αυτή την πνευματική ασθένεια, που ονομάζεται τσιγκουνιά και απληστία και εθισμός της καρδιάς, και να προσκολληθούμε στον ένα Θεό. Αυτό το πάθος αντιτίθεται σθεναρά στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και στεγνώνει αυτή τη Θεία αγάπη στην καρδιά. Αυτό το πάθος τροφοδοτεί την υπερηφάνεια και την αλαζονεία στις σχέσεις με τους γείτονες, ειδικά τους συγγενείς που προέρχονται από το τραπέζι μας, καθώς και τον φθόνο και το μίσος. Πρέπει να εξαλείψουμε αμέσως από την καρδιά την ηδονία, που γεννά τσιγκουνιά, απληστία και μελαγχολία σε σχέση με τους άλλους, δυσπιστία, ψυχρότητα, μίσος και αηδία από αυτούς. Πρέπει να φέρουμε στην καρδιά μας τα λόγια: ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4], και βασίζεστε σε όλα στον Θεό, τον Δωρητή της Ζωής και τον Προμηθευτή. Πρέπει να ζηλεύουμε την αγάπη - τη μόνη που χρειάζεται.
Αγαπάτε ο ένας τον άλλον επιμελώς από τα βάθη της καρδιάς σας [1 Πέτ. 1, 22]. Αυτό σας διατάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 15, 17]. Ωστόσο, υποτάσσεστε ο ένας στον άλλον, ντυθείτε ταπεινοφροσύνη [1 Πέτρ. 5, 5].
Μη βιάζεστε για φαγητό και ποτό, αλλά μάλλον βιάζεστε στο έργο του Θεού και, ενώ κάνετε το έργο του Θεού, μην σκέφτεστε για φαγητό και ποτό. Να θυμάσαι σταθερά μπροστά σε Ποιον στέκεσαι, με ποιον μιλάς, σε ποιον τραγουδάς. Να είσαι εξ ολοκλήρου στον Θεό, να ανήκεις αποκλειστικά σε Αυτόν και μόνο, να προσεύχεσαι με όλη σου την καρδιά, να τραγουδάς με όλη σου την καρδιά. Υπηρετήστε για τους γείτονές σας όπως θα κάνατε για τον εαυτό σας, εγκάρδια, ολόψυχα, χωρίς διπλές καρδιές και σκέψεις. Θεός! Βοήθησέ με: Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς εσένα.
Θεός! Ομολογώ ενώπιόν σου τις καθημερινές μου ελεύθερες πτώσεις, το θυμό μου, την περιφρόνηση, την περηφάνια μου, τη τσιγκουνιά και την απληστία μου για φαγητό και ποτό, το πάθος για το μονοπώλιο, τη λαιμαργία μου, τον εθισμό μου στο φαγητό και το ποτό, τα χρήματα, τα κομψά ρούχα, τα πολύτιμα πράγματα, όπως βιβλία και την αντιπάθεια για τον πλησίον μου λόγω του εθισμού μου στη ματαιοδοξία του κόσμου. Καθάρισέ με, σώσε με, αγίασέ με, φώτισέ με και δυνάμωσε με! Ιδού, παραδίδω τον εαυτό μου ολοκληρωτικά σε Σένα! Ενημερώστε με. Είμαι όλος διεφθαρμένος, όλος σάπιος, όλος ψώρα. Εσύ όμως, ως Δημιουργός, μπορείς να με ξαναδημιουργήσεις και από τα σάπια ερείπια του γέρου μου να δημιουργήσεις ένα όμορφο και δυνατό δοχείο της χάρης Σου! Εκπλήξτε με με την καλοσύνη και το έλεός Σου, τα χαρίσματα Σου, την παντοδυναμία Σου, τη σοφία Σου!
Το Ευαγγέλιό σας είναι καλό, αλλά δεν ζείτε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο - αυτό είναι το κακό. Μάταιη λοιπόν η χαρά σας για το όμορφο δέσιμο του Ευαγγελίου.
Τα εκκλησιαστικά άμφια με τα οποία ντύνεσαι είναι όμορφα και λαμπερά, αλλά η ρόμπα της ψυχής σου είναι άσχημη και ζοφερή - αυτό είναι κακό.
Τα λόγια σας είναι καλά και εύγλωττα, αλλά οι πράξεις σας δεν ανταποκρίνονται στα λόγια σας - αυτό είναι πολύ κακό. Τα λόγια σου είναι σαπουνόφουσκες. Η σάρκα σας είναι κομψή, αλλά η ψυχή σας είναι γυμνή - αυτό είναι το ύψος της τρέλας για ένα λογικό ον!
Το σπίτι σας είναι όμορφο, τα δωμάτιά σας είναι καθαρά, φωτεινά, διακοσμημένα, αλλά το σπίτι της ψυχής σας είναι εντελώς μολυσμένο από πάθη και παθιασμένες σκέψεις, ζοφερό και άσχημο - αυτό δεν ταιριάζει με τίποτα.
Όπως ο ήλιος διαπερνά τον αέρα και συγχωνεύεται με αυτόν, έτσι και ο Κύριος διεισδύει στους αγίους Του και συγχωνεύεται μαζί τους. Όπως ο αέρας διαπερνά το σώμα και διαλύεται μαζί του, έτσι και ο Κύριος κάνει με τους αγίους Του. όπως η φωτιά διαπερνά το πυρωμένο σίδερο που είναι στο καμίνι, έτσι και ο Κύριος διεισδύει στους αγίους Του, και είναι όλοι αγνοί και άγιοι και φωτεινοί, και δεν υπάρχει ούτε ένα σημείο μέσα τους. Είστε όλοι όμορφοι, αγαπημένη μου, και δεν υπάρχει κανένα σημείο πάνω σας! [Τραγούδι. 4, 7].
Μην βασανίζετε την κοιλιά σας και μην χορταίνετε τον εαυτό σας, αλλά το πάθος της λαιμαργίας και της λιχουδιάς.
Εσύ, ο πνευματικός πατέρας, πρέπει να επισκεφτείς τα πνευματικά σου παιδιά (και να τα εμφυσήσεις σε άλλα) και να δεις πώς ζουν, είτε σαν χριστιανοί, με το φόβο του Θεού, αν θυμούνται τις εντολές του Κυρίου και προσπαθούν να τις εκπληρώσουν, ειδικά αν ζουν με αμοιβαία αγάπη. θυμούνται τις υποσχέσεις του Χριστού, τηρούν τον ναό του Θεού, διαβάζουν τον λόγο του Θεού και τον ακούν στην εκκλησία; Πηγαίνουν κάθε χρόνο για εξομολόγηση και κοινωνία; Δεν θα κολλήσουν στην τεμπελιά και στην αμέλεια, στο μεθύσι και σε άλλες κακίες - και δεν θα νουθετούν τους αμελείς και θα τους φοβίσουν με τον φόβο της Κρίσης του Θεού και θα ενθαρρύνουν τους ευσεβείς με τις υποσχέσεις του Χριστού. Εάν είναι δυνατόν, θα πρέπει να προσπαθήσετε να γνωρίσετε όλους τους ενορίτες σας. Και για αυτό είναι απαραίτητο να καταρτιστούν κατάλογοι αυτών: 1) κατάλογοι μόνιμων κατοίκων της Κρονστάνδης και 2) προσωρινοί και μεταβατικοί. Γνωρίζω το δικό μου, και αυτοί γνωρίζουν το δικό Μου [Ιωάν. 10, 14].
Όταν σε πειράζει η πορνεία σε ένα όνειρο, τότε να ξέρεις ότι ο δαίμονας της ηδονίας, που έχει ξεχυθεί στα μέλη σου ακάθαρτη γλυκύτητα και ευδαιμονία, είναι μέσα σου - και γι' αυτό πρέπει να λυπηθείς ιδιαίτερα, να προσευχηθείς και να κλάψεις ενώπιον του Δημιουργού, δηλαδή ότι ενώθηκες με τον εχθρό και ζήτησε από τον Θεό, αν μπορείς με δάκρυα να διώξεις τη γλυκύτητα από αυτόν.
Η καρδιά είναι καθαρή, άρα ολόκληρος ο άνθρωπος είναι καθαρός. η καρδιά είναι ακάθαρτη - και ολόκληρος ο άνθρωπος είναι ακάθαρτος: από την καρδιά πηγάζουν πονηροί λογισμοί, φόνος, μοιχεία, πορνεία, κλοπή, ψευδομαρτυρία, βλασφημία [Ματθ. 15, 19]. Αλλά οι άγιοι, με νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, περισυλλογή, ανάγνωση του λόγου του Θεού, μαρτύριο, κόπο και ιδρώτα, απέκτησαν καθαρή καρδιά - και το Άγιο Πνεύμα κατοίκησε μέσα τους, τους καθάρισε από κάθε μολύνσεις και τους αγίασε με αιώνιο αγιασμό. Προσπάθησε πάνω από όλα να καθαρίσεις την καρδιά σου. Κτίσε μέσα μου καθαρή καρδιά, Θεέ... [Ψαλμ. 50, 12].
Να είστε χαρούμενοι για όλους και, στη συνέχεια, δουλειά του Θεού είναι να κρίνει τη συμπεριφορά των καλεσμένων σας. Μην θυμώνεις με κανέναν σε καμία περίπτωση. Διαφορετικά - αλίμονο.
Μην εκτιμάτε τα δώρα του Θεού στην τιμή του αργύρου και του χρυσού. Συντονιστείτε αποδεκτό, Tune να είστε έτοιμοι να δώσετε. Αφήστε την ανταμοιβή για τους κόπους σας στην καθαρή αυθαιρεσία εκείνων που λαμβάνουν το Μυστήριο, και σε αυτούς που έχουν προσφέρει ή έχουν να προσφέρουν τη μικρότερη αμοιβή για την πνευματική σας εργασία, εργαστείτε με την ίδια προθυμία που εργάζεστε για εκείνους που προσφέρουν μεγαλύτερη ανταμοιβή. Κατά τη διάρκεια του έργου του Θεού, μην σκέφτεστε τα χρήματα, μην προσβάλλετε το Πνεύμα του Θεού και μην πουλάτε τα δώρα του Θεού, για να μην σας πάνε τα χρήματά σας στην καταστροφή. Ω! Πολλοί πράγματι πουλάνε, ενώ άλλοι αγοράζουν ή προσποιούνται ότι αγοράζουν τα δώρα του Αγίου Πνεύματος με ασήμι, όπως ο Σίμων ο Μάγος. Η Simony 70 βρίσκεται στο Μυστήριο
Μετάνοια, στο Μυστήριο του Γάμου, στο Μυστήριο - αλίμονο! ακόμη και Κοινωνία!
Σε ευχαριστώ, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, γιατί μέσω της προσευχής μου μου έδωσες τη χάρη να αντιμετωπίζω τους αδελφούς μου με αγάπη και αμείλικτες επίγειες ευλογίες, με ήρεμο και μεγαλειώδες πνεύμα. Σε ευχαριστώ που με βοήθησες να ξεπεράσω το πάθος της τσιγκουνιάς, του μίσους και της περιφρόνησης. Επιβεβαιώστε και ολοκληρώστε με στην αγάπη! 26 Απριλίου 1864. Fomino Resurrection.
Ο κοινός όλων και ο Τροφός μου είναι ο Επουράνιος Πατέρας. Δεν ταΐζω κανέναν, ο Θεός ταΐζει - δεν έχω τίποτα δικό μου.
Πρέπει να τρώτε και να πίνετε φαγητά και ποτά μόνο για να ενισχύσετε τη δύναμή σας, και όχι για λιχουδιά, και να μην τρώτε όταν δεν το απαιτεί η φύση. Πολλοί από εμάς, και είμαι ο πρώτος, θα καταδικασθούμε, αν δεν μετανοήσουμε και δεν διορθώσουμε τον εαυτό μας, επειδή τρώγαμε και πίνουμε τη λάθος ώρα και, επομένως, ζούμε με λογική σαν παράλογα ζώα και σκοτεινίζουμε την παράλογη καρδιά μας. Παίζατε με φαγητό και ποτό και συχνά φάγατε και ήπιατε όταν δεν έπρεπε να φάτε ή να πιείτε. Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα! γιατί θα πεινάς [Λκ. 6, 25]. Έχετε ζήσει πολυτελώς στη γη και έχετε απολαύσει? τροφοδοτήστε τις καρδιές σας όπως για την ημέρα της σφαγής [Ιακ. 5, 5].
Δώστε την πιο αυστηρή και ενεργή προσοχή σε αυτήν την καθημερινή σας δράση, στο φαγητό και το ποτό, γιατί η πνευματική, κοινωνική και οικογενειακή σας δραστηριότητα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το φαγητό και το ποτό, από την ποιότητα και την ποσότητα τους. Προσέχετε τον εαυτό σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Λκ. 21, 34], - και τόσο το τσάι όσο και ο καφές ανήκουν επίσης στη μέθη εάν καταναλωθούν άκαιρα και σε υπερβολική ποσότητα. Ω, αλίμονο σε εμάς που έχουμε πλέον κορεσθεί και συχνά κοιτάμε με αηδία τα δώρα του Κυρίου!
Με ποιο όνομα σε καλούν με πίστη; - Χριστιανός. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι είμαι μέλος του μεγάλου σώματος του Χριστού, που ονομάζεται Χριστιανοί, ή Εκκλησία του Χριστού, ότι είμαι δούλος και υπάκουος του Χριστού. Σε τι σας υποχρεώνει το όνομα Χριστιανός;
Για να Τον έχω πάντα στις σκέψεις και στην καρδιά μου, να έχω πάντα το πνεύμα Του σε όλη μου τη ζωή, μιμούμενος τη ζωή Του, εκπληρώνοντας τις άγιες εντολές Του και φιλοσοφώντας στον ουρανό, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού [Κολ. 3.1 ], περιφρονώντας τα μακρύτερα.
Τρώγοντας πολύ, γίνεσαι σαρκικός άνθρωπος, χωρίς πνεύμα, ή άψυχη σάρκα, αλλά με τη νηστεία, προσελκύεις το Άγιο Πνεύμα στον εαυτό σου και γίνεσαι πνευματικός. Πάρτε βαμβακερό χαρτί που δεν έχει υγρανθεί με νερό - είναι ελαφρύ και επιπλέει στον αέρα σε μικρές ποσότητες, αλλά βρέξτε το με νερό - και γίνεται βαρύ και πέφτει αμέσως στο πάτωμα. Έτσι είναι και με την ψυχή. Ω, πώς πρέπει να προστατεύει κανείς την ψυχή με τη νηστεία!
Αυτός που τρέφεται πολύ δεν μπορεί να προσευχηθεί από την ψυχή του και με θέρμη, επειδή η καρδιά του είναι χονδροειδής και αναίσθητη, δεν συμπάσχει με τα λόγια της προσευχής και δεν αισθάνεται τη δύναμή τους. Γι' αυτόν ούτε οι υποσχέσεις για μελλοντικές ανταμοιβές είναι επιθυμητές, ούτε οι απειλές φοβούνται. σαν σε μια απύθμενη και ακάθαρτη πνευματική άβυσσο, όλα τα πνευματικά λόγια χάνονται μέσα της. Το φορτίο είναι βαρύ τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους άλλους: μια καλοφαγωμένη κοιλιά και καρδιά είναι μια φωλιά από άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις. Μια καλοφαγωμένη κοιλιά είναι περήφανη, ανυπόμονη, κακόβουλη, ζηλιάρη, τσιγκούνη, φιλήδονη, φιλοχρηματία, άσωτη, τεμπέλης, νυσταγμένη. λυπημένος, φοβισμένος όπου δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς, δόλιος, δειλός, ύποπτος, γεμάτος έλλειψη πίστης και δυσπιστίας. αυθάδης, επαναστάτης, ελεύθερα σκεπτόμενος, πομπώδης, θυμωμένος, περιφρονητικός, γελαστός. Ποιος τολμά να σηκώσει το κεφάλι ψηλά και να πει ότι δεν υπάρχει Θεός; - Λαιμαργία. Ποιος δεν ξέρει την ισότητα και τους πύργους του πάνω από όλους; - Λαιμαργία.
Δεν μπορείτε να διώξετε τον διάβολο από την καρδιά σας με τη δύναμη των χεριών, αλλά με την προσευχή.
Αν πεις στον Κύριο, «Εσύ είσαι ο Θεός μου», μίλα αληθινά. Αν είναι ο Θεός σου, τότε ζήσε σύμφωνα με το θέλημά Του, και όχι σύμφωνα με το δικό σου, μην είσαι θεός για τον εαυτό σου, μην είσαι αυτόκλητος. Γενηθεί το θέλημά σου, λέει. Λέτε: Στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Μην ξαναλέτε ψέματα. Στείλε δόξα στον Τριαδικό Θεό με την καρδιά σου και πράξεις αγάπης, πραότητας και ταπεινοφροσύνης, πράξεις επικοινωνίας και να κάνεις καλό στους πλησίον σου, πράξεις εγκράτειας και αγνότητας.
Υπέροχη είναι η αλήθεια Σου, Κύριε, και το όνομά Σου είναι Κύριε! Όταν μπήκα στο διαμέρισμα [...] του Pyotr Fedorovich, θυμήθηκα μόνο και είπα με μια σταθερή πεποίθηση στην καρδιά μου ότι όλα είναι ο Κύριος για όλους, και αμέσως η λύπη και η καταπίεση από την καρδιά μου έπεσαν, και χωρίς αυτό ροκάνιζαν τα μέσα μου πριν από τον ίδιο τον Εσπερινό (και προήλθαν από μια στιγμιαία λύπη που ο αδερφός μου έφαγε και πίνει κάτι νόστιμο κατά τη διάρκεια της Ανατολής και από την Ανατολή: ήταν δύσκολο για μένα να υπηρετήσω, και ο Κύριος φαινόταν ότι με είχε εγκαταλείψει και δεν με άκουσε.
Ο πλούτος είναι ένα βαρύ, βαρύ δεσμό για την ψυχή και το σώμα. Αυτά είναι σατανικά ισχυρά δεσμά, από τα οποία δεν μπορούμε να απαλλαγούμε αν δεν ελευθερώσει ο Κύριος. Ο πλούτος ή ο εθισμός σε αυτόν, πετρώνει και δροσίζει την καρδιά προς τον Θεό και τον πλησίον. Αυτός που είναι μεροληπτικός στα πλούτη είτε δεν προσεύχεται, είτε προσεύχεται πιο προσποιημένα, υποκριτικά: δεν αισθάνεται τη δύναμη των λόγων, προφέρει μόνο λόγια χωρίς νόημα ή πράξη.
Υπηρετήστε τους Χριστιανούς ως ο ίδιος ο Χριστός: είναι μέλη Του, αν και είναι αμαρτωλοί, όπως εσείς. Να είσαι υπάκουος σε αυτούς, όπως στον Χριστό, χωρίς να κοιτάς το πρόσωπό σου, έστω κι αν ήταν ο τελευταίος ζητιάνος. Ποτέ μην στεναχωριέσαι, μην μουρμουρίζεις, μην είσαι λιπόθυμος και μη χάνεις την καρδιά σου, γνωρίζοντας από ποιον είναι.
Ταπείνωσε τον εαυτό σου ειλικρινά μπροστά σε όλους και θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους, ποδοπατημένο από όλους, ανάξιο να υπηρετήσετε τους άλλους. Ταπεινώσου ιδιαίτερα μπροστά στους πρεσβυτέρους και ιδιαίτερα στον πατέρα ή στον πεθερό σου, στη μητέρα ή στην πεθερά σου και θυσίασε με χαρά γι' αυτούς τους κόπους σου, την ψυχική σου ηρεμία, τα λεφτά - όλα, θεωρώντας ευτυχία να δώσεις τη ζωή σου γι' αυτούς, αλλά μην είσαι περήφανος μπροστά τους, μην τους περιφρονείς, μην τους πικραίνεις, έστω και χίλιες φορές χειρότερα. Να είστε υπάκουοι και καλοί μαζί τους με σεβασμό, γιατί αυτό ευχαριστεί τον Θεό. Τιμώντας τους γονείς σου, τιμάς τον Θεό. Θεωρήστε τον εαυτό σας ανάξιο των χαρισμάτων του Θεού, θεωρήστε τα πάντα κοινή ιδιοκτησία. Μην λες: αυτό είναι δικό μου, αυτό είναι δικό μου - τα χρήματά μου, το φαγητό μου, τα γλυκά μου, τα ποτά μου, το διαμέρισμά μου - δεν είναι αλήθεια: όλα αυτά είναι του Θεού και δικά τους ή κοινά: για την οικογένεια και για όλους, ακόμα και για τους ξένους.
Κατά τη διάρκεια της προσευχής, μην επιθυμείτε τίποτα παρά μόνο τον Κύριο, λέγοντας μαζί με τον ψαλμωδό: Τι έχω στον ουρανό; και τι ήθελες στη γη; Έφυγε η καρδιά μου και η σάρκα μου, Θεέ της καρδιάς μου, και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 26]. Έτσι, κατά την προσευχή, μην επιθυμείτε τίποτα εκτός από τον Κύριο: ούτε χρήματα, ούτε φαγητό και ποτό, ούτε ρούχα, ούτε βραβεία, ούτε τιμές, ούτε βαθμούς, τίποτα επίγειο, γιατί είναι αδύνατο να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24].
Η ανάγκη για λύπες και διάφορα χτυπήματα και απώλειες στη ζωή: οι καρδιές μας είναι αποξενωμένες από τον Κύριο που τις δημιούργησε από τη μήτρα της μητέρας τους και προσκολλώνται στη ματαιοδοξία - πώς μπορείς να τις φέρεις πιο κοντά στον Κύριο, αν όχι με χτυπήματα, αν όχι με θλίψεις, γιατί πρέπει να τους αφήσουμε να αισθανθούν ότι τα άτομα ή τα πράγματα στα οποία προσκολλώνται δεν μπορούν να τους στερήσουν την καρδιά, την ειρήνη. χαρά, χώρο, ευδαιμονία και [έτσι ώστε, προσκολλημένοι στον Θεό, τη μοναδική πηγή για την καρδιά της ειρήνης, της χαράς, του χώρου, της ζωής και της ευδαιμονίας, Τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή, με όλο μας το μυαλό, με όλη μας τη δύναμη, όπως η ίδια μας η καρδιά, η ψυχή μας, η σκέψη μας, η δύναμή μας, γιατί είναι πραγματικά τα πάντα για εμάς.
Κοιτάζοντας την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Αιώνιο Παιδί, θαυμάστε πόσο φιλικά και ειλικρινά ενώθηκε η Θεότητα με την ανθρωπότητα, δοξάστε την καλοσύνη και την παντοδυναμία του Θεού και, έχοντας αναγνωρίσει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά σας, ζήστε αντάξια του υψηλού τίτλου στον οποίο καλείστε εν Χριστώ, δηλαδή τον τίτλο του αιώνιου παιδιού του Θεού και κληρονόμου του μέλλοντος.
Όταν το πνεύμα της κακίας μέσα σου ψιθυρίζει βλασφημία κατά των ιερών πραγμάτων κάποιου και σε ενοχλεί πολύ με λεκτικά επιχειρήματα ή επιχειρήματα του νου (δηλαδή απαιτεί επιχειρήματα του νου), τότε πες του: αποκηρύσσω τη λογική μου και δεν την πιστεύω, γιατί μπορεί να είναι το εργαλείο σου. Πιστεύω τις Γραφές και την Εκκλησία του Θεού απλά, χωρίς κανένα στοιχείο του νου! Το μυαλό μου είναι κατεστραμμένο, διεφθαρμένο από την αμαρτία, όπως η καρδιά και η θέλησή μου. Βγες έξω ρε νωθρή!
Εάν χρειάζεται να δείξετε υπακοή στο αφεντικό σας με την απώλεια των χρημάτων σας ή της περιουσίας σας γενικότερα, σε πράγματα ή πράξεις που δεν είναι αντίθετες στον Θεό, μη διστάσετε να δείξετε αυτή την υπακοή στο όνομα του Θεού. Η υπακοή είναι περισσότερες από 71 θυσίες, περισσότερες από ελεημοσύνη.
Ιδού, ο Σατανάς ζήτησε να σε σπείρει σαν το σιτάρι [Λκ. 22, 31]. Αυτός είναι που σκορπίζει τόσο πολύ τις σκέψεις μας στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λατρείας, στο σπίτι κατά την προσευχή και παντού. Αυτός είναι που αποσπά τις σκέψεις μας από τον Θεό, από τις ψυχές μας και τις ανθρώπινες ψυχές, από το ουράνιο και αιώνιο. Αυτός είναι που μας απασχολεί με τα γήινα μικροπράγματα ή τη γήινη ματαιοδοξία, τη γήινη ασημαντότητα, τις γήινες απολαύσεις - φαγητό, ποτό, ρούχα, στέγαση κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.! Χρειάζεται να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον, για να μην χαθεί η πίστη μας, όπως προσευχήθηκε ο Σωτήρας για τον Πέτρο [Λκ. 22, 32].
Ό,τι μπορείτε να κάνετε που ευχαριστεί τους ανθρώπους, κάντε το όπως σας αρέσει, χωρίς θλίψη, χωρίς καχυποψία και καχυποψία, στην απλότητα της καρδιάς σας. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39]...
Είναι ωφέλιμη η ακούσια, εξωτερική προσευχή; Όχι, είναι αηδιαστική στον Θεό. Καταλάβετε το ίδιο και για τη διδασκαλία: η ακούσια, κυριολεκτική διδασκαλία δεν φέρνει κανένα όφελος. Όπως ένα ακούσιο βιβλίο προσευχής περνά μόνο μέσα από λέξεις, αλλά συχνά δεν καταλαβαίνει ή αισθάνεται τη δύναμή τους και δεν φωτίζει, δεν ζεσταίνει και δεν ζωντανεύει την καρδιά του με αυτές, έτσι είναι και ο ακούσιος μαθητής. Πρέπει να διδάξουμε τους ανθρώπους να μελετούν εθελοντικά, πρέπει να τους μάθουμε να σκέφτονται τι λένε.
Για όλους, όλα είναι ο Κύριος ο Θεός. όλα είναι το καλό του Θεού και δεν έχουμε τίποτα δικό μας. Αν διαθέσουμε κάποια περιουσία μας για άλλους, για παράδειγμα φαγητό και ποτό ή χρήματα, τότε αυθαίρετα εισερχόμαστε στα δικαιώματα του Θεού, γιατί όλα ανήκουν στον Θεό, όχι σε εμάς. Το καθημερινό μας ψωμί, λέμε, δώσε μας αυτή τη μέρα, - λέμε: όχι το δικό μου, αλλά το ψωμί μας. Λέμε: δώστε μας, ομολογώντας ότι το ψωμί είναι δώρο του ελέους του Θεού και όχι μόνο η περιουσία μας. Δώσε μας, λέμε, να φροντίζεις από χριστιανική αγάπη τόσο για τον εαυτό σου όσο για όλους, γιατί είμαστε ένα. Αλίμονο σε όσους αρπάζουν τα γενναιόδωρα δώρα του Θεού αποκλειστικά στα χέρια τους, που περιφρονούν τους κατώτερους και φτωχούς αδελφούς και τους απομακρύνουν από την καρδιά τους και από το έλεός τους.
Η απληστία γεννά αμοιβαίο φθόνο και μίσος. Andrey Timofeevich Sorokin, Sinebryukhov και Mukhin.
Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Παρηγορητής γιατί παρηγορεί έναν ευσεβή άνθρωπο στα βάσανά του για χάρη της δικαιοσύνης, στη συκοφαντία 72 εναντίον του από τον διάβολο και τους κοσμικούς κακούς ανθρώπους.
Ο διάβολος ενεργεί επάνω μας μέσω της σάρκας μας και μέσω της υλικότητας γενικότερα, σαν να είμαστε σαρκικοί. Μέσα λοιπόν από το κρασί, το τσάι, τον καφέ, μέσα από τις λιχουδιές γενικότερα, με τα χρήματα, τα ρούχα κ.λπ., μας ανάβει τα πάθη. Επομένως, πρέπει να προσέχετε πολύ να πίνετε πολύ κρασί, τσάι ή καφέ και να τρώτε λιχουδιές, ειδικά χωρίς άλλη, ουσιαστική, δυνατή και υγιεινή τροφή. Αυτές οι λιχουδιές πρέπει να καταναλώνονται μετά από όλα στις πιο μέτριες ποσότητες.
Σε ευχαριστώ, Θεέ της Απελευθέρωσης, γιατί χθες μέσω της προσευχής μου με λύτρωσες από τα κακά που με κυριεύουν. Αχ, πόση κακία και αδυναμία έχω! Αν δεν ήσουν Εσύ, Κύριε, τι θα μου είχε συμβεί; Είσαι άβυσσος ελέους για μένα. Είσαι μια άβυσσος συγχώρεσης. Μην είσαι περήφανος, εκδικητικός, που αγαπά τον εαυτό σου και να είσαι ευγενικός με τον πλησίον σου όπως με τον εαυτό σου.
Θεός! Υπάρχει μέσα μου μια άβυσσος αυτοαγάπης και πολλαπλής κακίας. Διορθώστε με. Ιδού, παραδίνομαι σε Σένα. Άσε με να σου παραδοθώ ολοκληρωτικά. Είσαι ο Δημιουργός, Είσαι ο Καλλιτέχνης μου, Είσαι ο Θεός μου, Είσαι ο Σωτήρας μου. Χωρίς Εσένα είμαι θλιβερός. Από τη μια είμαι τίποτα, και από την άλλη, μια άβυσσος του παντός κακού, μια άβυσσος αδυναμίας και αδυναμίας, ελλείψεων και ατελειών κάθε είδους: είμαι καταραμένος, αληθινά είμαι φτωχός, είμαι φτωχός, είμαι τυφλός, είμαι γυμνός [Αποκ. 3, 17]. Όλη η πληρότητα των πνευματικών και υλικών μου ευλογιών είναι ο Σωτήρας μου. Είναι το φως, η ειρήνη, το πνευματικό μου οχυρό. Αυτός είναι η πληρότητα όλων των καλών, όπως κι εγώ είμαι το κενό.
Και ζάχαρη, και ασήμι, και ρούχα, και θαλάμες, και έπιπλα, και ασημένια σετ, και χρυσά σκεύη και ρολόγια - όλο χώμα και νερό, όλα ποδοπατούνται. Θεός! Επιβεβαιώστε αυτό!
Μεγάλη Τετάρτη. Εξομολογήσεις μαθητών λυκείου και ενοριτών του καθεδρικού ναού. Ομολογώντας τους μαθητές και νιώθοντας την καρδιά μου ακατάλληλη για αυτό το σπουδαίο έργο, άδεια, ξένη προς τον Θεό, υποκριτική, ψυχρή, ακάθαρτη, ζητούσα συνεχώς από τον Θεό και την Κυρία με επίγεια λατρεία πριν από την εξομολόγηση κάθε μαθητή - και η προσευχή μου δεν έγινε πραγματικότητα: έλαβα από ψηλά τη δύναμη της ειλικρίνειας κατά την εξομολόγηση, τη δύναμη της ειλικρίνειας κατά την εξομολόγηση. και ολοκλήρωσε με επιτυχία το έργο του Θεού. Γι' αυτό ευχαριστώ τον Κύριο και την Κυρία. Ομολογώντας στους ενορίτες, ένιωσα καλά μέχρι τον πειρασμό. Με πλησίασαν πίσω από τις οθόνες και από τις δύο πλευρές.
Όλα ήταν καλά μέχρι τώρα: ευγενείς και καλοί άνθρωποι πλησίαζαν και από τις δύο πλευρές: έκανε τα στραβά μάτια σε αυτό. αλλά τότε μια σπιτική ηλικιωμένη γυναίκα με πλησίασε από τα αριστερά - και πίκραξα μαζί της, καταραμένος: πώς τολμά να πλησιάσει, αλλά πώς πλησίασαν άλλοι, πιο γνώστες - δεν έχει σημασία. και από τότε ο διάβολος πήδηξε σαν αστραπή στην καρδιά μου, σκοτείνιασε, και με πίεσε, και με τσίμπησε, σαν την πιο κακιά μέλισσα ή βέλος, και ένιωσα άρρωστος και βαρύς, έγινα σκλάβος: η λέξη στέρεψε, αγάπη και πραότητα προς τον πλησίον μου, άρχισα να κοιτάζω τους πάντες με κάποιο τρόπο με εχθρότητα (αμάρτησα εναντίον ενός). Προσευχήθηκα και προσευχόμουν - έγινε λίγο πιο εύκολο, αλλά ο κακός δεν βγήκε εντελώς, και σε όλη την εξομολόγηση παρέμεινε σε κάποιες στριμωγμένες συνθήκες. Τόσο σοβαρό είναι να αμαρτάνει ένας ιερέας με μεροληψία, περιφρόνηση, ανυπομονησία και πίκρα! Σώσε, Κύριε!
Έχοντας ήδη πάει σπίτι, ήταν αναστατωμένος με τη γυναίκα του και προσβλήθηκε ξανά μετά την απογευματινή προσευχή. Άνδρες, αγαπάτε τις γυναίκες σας και μην είστε σκληροί μαζί τους [Κολ. 3, 19 ]! Ξέχασα αυτή την εντολή του Θεού που έδωσε ο Απόστολος. Μέσα στην πίκρα της καρδιάς του της μίλησε αγενώς, χωρίς αγάπη, ψυχρά - για την αγάπη της, στοργή για μένα! Υπήρχε ένα σφίξιμο στο στήθος μου, άγχος. Την χάιδεψα, έκανα ειρήνη μαζί της - και έγινε εύκολο. Κοιμήθηκα ήσυχος. Και πριν από αυτό, στενοχωρήθηκε που κάποιος είχε ψιλοκόψει τη ζάχαρη, και πληγώθηκε και έβλαψε τον εαυτό του 73 . Αλλά στην απογευματινή προσευχή έπλυνα αυτή την αμαρτία με δάκρυα. Μια κακιά καρδιά βρίσκει λάθος σε όλα για να μαλώσει με τους γείτονές της. Μέτρησε λαίμαργα τα χρήματα.
Ότι εμείς, αδελφοί, δεν εκπληρώνουμε τους νόμους του Παντοδύναμου Θεού; Δεν ήξερε τι ζητούσε και τι απαιτεί από εμάς; Απαιτεί από εμάς το αδύνατο; Είναι μόνο για τον εαυτό Του, αν και θα μπορούσε δικαίως να το απαιτήσει αυτό μόνο για τον εαυτό Του, επειδή δημιούργησε τα πάντα για τον εαυτό Του; Δεν είναι για τη δική μας αιώνια ευδαιμονία; Είναι κακός ο ζυγός Του και το φορτίο Του βαρύ; Όχι, αντίθετα είναι καλό και εύκολο [Ματθ. 11, 30]. Τι απάντηση θα Του δώσουμε, παραμελώντας την εκπλήρωση των εντολών Του και τη δική μας αιώνια σωτηρία;
Ο Κύριος, ως ο πιο στοργικός Πατέρας, είναι ευχαριστημένος όταν προσευχόμαστε ειλικρινά για τους ανθρώπους, τα παιδιά Του, και όπως οι γονείς, κατόπιν αιτήματος των καλών και καλοπροαίρετων παιδιών τους, ελεούν τους κακοπροαίρετους, ιδιότροπους και κακόβουλους, έτσι και ο Επουράνιος Πατέρας, μέσω της προσευχής των όντων Του ή μέσω της προσευχής των ιερέων Του, έδωσε έλεος στον λαό. έλεος και έλεος στους επαναστάτες και τους μουρμούρες Εβραίους στην έρημο για τις προσευχές του Μωυσή. Μα τι φλογερή προσευχή ήταν αυτή!
Τι είναι η αγιότητα; – Ελευθερία από κάθε αμαρτία και πληρότητα κάθε αρετής. Μόνο λίγοι ζηλωτές πετυχαίνουν αυτήν την ελευθερία από την αμαρτία και μια ενάρετη ζωή, και όχι ξαφνικά, αλλά σταδιακά, με παρατεταμένες και πολλές θλίψεις, αρρώστιες και κόπους, νηστείες, αγρυπνίες, προσευχές - και αυτό όχι με τη δική τους δύναμη, αλλά με τη χάρη του Χριστού. Μόνο η Κυρία Θεοτόκος αγιάστηκε από την πρώτη νεότητά της, από την ίδια τη μήτρα της μητέρας της, και στη συνέχεια ο Κύριος την αγίασε στα Άγια των Αγίων με τέλειο αγιασμό με την αδιάλειπτη προσευχή Της, διαβάζοντας τον λόγο του Θεού και στοχάζοντάς τον, μέσω της διδασκαλίας των ουράνιων, αγνών, αιθέριων δυνάμεών Του και κυρίως μέσω της φώτισής Του. Το ιερό αντιστοιχεί στη φύση του με το φως του ήλιου και τη λευκότητα και το άρωμα του χιονιού. Και η αμαρτία είναι σκοτάδι, ξένο στο φως, και βρωμιά, ή σκουριά, ή δυσωδία.
Θεωρήστε τον εαυτό σας τον χειρότερο, τον χαμηλότερο και τον τελευταίο από όλους. Αν κάποιος έρχεται ή έρχεται συχνά σε σας για να φάει ψωμί και αλάτι, τσάι και ζάχαρη, να τον δείτε και να θεωρείτε τον εαυτό σας χαρούμενο που τρώει και πίνει μαζί σας, σαν να ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς ή ο κληρονόμος του, γιατί είμαστε βασιλιάδες και ιερείς, ή βασιλικό ιερατείο, ιερός λαός [1 Πέτ. 2, 9], παιδιά του Θεού, κληρονόμοι του Θεού. Αν σε προσκαλέσουν να κάνεις κάποια υπηρεσία, βιάσου να εκτελέσεις αυτή τη λειτουργία με χαρά και θεωρήστε ευτυχία που σας ζητούν να κάνετε μια συγκεκριμένη υπηρεσία, ειλικρινά, δηλαδή αληθινά ταπεινωμένοι μπροστά σε αυτόν που σας προσκαλεί να τον υπηρετήσετε. Να θυμάστε την ασημαντότητά σας και να τιμάτε τους πάντες, να αγαπάτε την αδελφότητα [1 Πέτρ. 2, 17]. Σαν παιδί ταπεινώσου μπροστά σε όλους. Χορηγήστε, Κύριε! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα.
Γιατί χρειάζομαι ένα κτήμα; Για να υπάρχουν και να ζουν για μένα και την οικογένειά μου και τους συγγενείς μου, για να δίνουν στους φτωχούς, και όχι για να το συσσωρεύουν. Μετρήστε γενναιόδωρα, για να σας μετρήσει γενναιόδωρα ο Θεός σύμφωνα με το δόσιμο σας. Επιπλέον, τα πάντα, ή τα μέσα ζωής, είναι του Θεού, όχι δικά μας, και ο Θεός είναι η Κεφαλή της ζωής: Φροντίζει για τη διατήρηση της ζωής μας - μέσω του εαυτού μας, ή μέσω άλλων, ή μέσω ζώων, ή πτηνών, ή απευθείας. Ας δώσουμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Λέμε: πρέπει να ζήσουμε, αλλά ο Θεός είναι η ζωή μας, που σημαίνει ότι ο Θεός θα και θα συνεχίσει να μας δίνει όλα τα μέσα για να ζήσουμε.
Αν συμβεί κάτι πέρα από τις φιλοδοξίες σου και ενάντια στις προσδοκίες σου, μην εκνευρίζεσαι και μην θυμώνεις εναντίον εκείνων που έκαναν κάτι ενάντια στις επιθυμίες και τις προσδοκίες σου (μην υπηρετείς τον διάβολο, που ψάχνει ευκαιρία μέσω σου να προσβάλει τον Θεό και τους γείτονές μας με κακία και να ενοχλήσει το δικό σου πνεύμα). Η κακία είναι πονηρή - είναι χαρούμενο να έχουμε την παραμικρή ευκαιρία να εκτοξεύουμε αγανάκτηση, θυμό και πικρία σε έναν γείτονα, ειδικά αν ο γείτονας είναι αηδιαστικός για εμάς κατά κάποιο τρόπο. Αλλά συχνά ντροπιαζόμαστε αμέσως, γιατί αυτό που φαινόταν, για παράδειγμα, κατεστραμμένο, χαμένο ή ότι δεν έγινε από άλλους σύμφωνα με την επιθυμία μας, αποδεικνύεται ότι είναι ολόκληρο και σε καλή τάξη, παρόν ή έγινε σύμφωνα με την επιθυμία μας. Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο θυμός, η πικρία και η κακία είναι ασυγχώρητα, γιατί με αυτά το κακό, ακόμη και στην πραγματικότητα, δεν διορθώνεται ούτε ανταμείβεται, ενώ νέο κακό, ηθικό και σωματικό (σε σχέση με την ψυχή και το σώμα μου, εξίσου σε σχέση με την ψυχή και το σώμα των άλλων), μερικές φορές προκύπτει και αυξάνεται με την ταχύτητα του κεραυνού.
Με τον θυμό μας ταράζουμε την ψυχή μας, τη μολύνουμε με το πνεύμα της κακίας, του θυμού και της εκδίκησης και στερούμε επίσης την ψυχική ηρεμία, μολύνουμε τους άλλους με το πνεύμα της κακίας μας και έτσι παραβιάζουμε την εντολή του Σωτήρα μας: μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά [Ματθ. 11, 29]. Άρα, ο εκνευρισμός είναι, σε κάθε περίπτωση, απερίσκεπτος, ανόητος και γελοίος, όπως κάθε πάθος. Πρέπει να διατηρούμε σταθερή καλοσύνη, ειρήνη και ηρεμία: αν το κάνετε, να είστε με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Ο διάβολος βρίσκει λάθος σε κάθε περίσταση στη ζωή μας για να σπείρει στις καρδιές μας την υπερηφάνεια, την περιφρόνηση, τον θυμό και τον εκνευρισμό του, τα ψέματα, την αμφιβολία, την έλλειψη πίστης και απιστίας, την υποκρισία, την ψεύτικη ντροπή, τον φθόνο, τη τσιγκουνιά, την αγάπη για το χρήμα και γενικά την απληστία, την τεμπελιά, την απελπισία, την τεμπελιά, την απελπισία, τη λαιμαργία, τη λαιμαργία, τη λαιμαργία. Ω η πιο κακιά μας φύση! Όταν σας καθαρίσουμε από όλες τις αμαρτωλές αηδίες! Μου ήρθε ένας ζητιάνος - ήμουν αλαζόνας, τον περιφρονούσα και συχνά εκνευριζόμουν εναντίον του μόνο και μόνο επειδή μου ζητούσε ελεημοσύνη ή μου ζήτησε να κάνω κάτι γι 'αυτόν, ενώ έπρεπε να είχα μετατρέψει αυτή την υπόθεση σε ευκαιρία να του δείξω την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη, το έλεός μου. Βλέπω το όμορφο πρόσωπο μιας γυναίκας - και, αντί να την κοιτάζω με αγνότητα, αντί να θαυμάζω την ομορφιά της εικόνας του Θεού μέσα της και να δοξάζω τον Υπέρτατο Καλλιτέχνη όλων και των πάντων, συχνά πέφτω σε σαρκικές, ακάθαρτες σκέψεις κ.λπ.
Έτσι, όταν βλέπετε τα όμορφα πρόσωπα των γυναικών ή των ανδρών, θαυμάστε τους τον Υπέρτατο Καλλιτέχνη - τον Θεό, που τόσο όμορφα δημιούργησε την εικόνα Του στη γη - τον άνθρωπο, και πείτε στον εαυτό σας: αυτή είναι η ομορφιά της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο - δόξα στον σοφό και παντοδύναμο Δημιουργό, που μπόρεσε να δημιουργήσει ένα τόσο όμορφο πλάσμα από τη γη! Στη συνέχεια, όμως, αναστενάστε και πείτε: πώς η αμαρτία παραμόρφωσε και παραμορφώνει τις ψυχές μας και συχνά το σώμα μας - αυτός είναι ο απόγονος του Σατανά! Σε ποιον μοιάζει μερικές φορές ένα άτομο; - Στον ίδιο τον διάβολο. Αλίμονο για εμάς! Αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Πώς μπορούμε να πληρώσουμε επαρκώς για την αμαρτία; Πώς μπορούμε να απαλλαγούμε από την αμαρτία αν είμαστε αμαρτωλοί; Πώς μπορούμε να παρουσιάσουμε την καθαρή εικόνα Του – την ψυχή μας – στον Δημιουργό;
Πώς θα εμφανιστώ σε σένα που κάθεσαι στο θρόνο, και θα ανταποδώσω τον λόγο, και θα εκτελέσω κρίση σε όλους όσοι έχουν κάνει κάτι από γνώση και άγνοια 74
Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας για να μην εκνευρίζεστε ή θυμώνετε με κανέναν σε καμία περίπτωση και μην ντρέπεστε από τις υποκινήσεις δαιμόνων που ενεργούν στην καρδιά. Να τηρείτε πάντα την καλοσύνη, η οποία δεν αποκλείει τη σοβαρότητα και τη δίκαιη αγανάκτηση. Μιμηθείτε τον πράο και ταπεινό Κύριο Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα σας, που παρ' όλες τις συκοφαντίες των πονηρών και πονηρών εχθρών Του, παρ' όλες τις προσβολές, το φτύσιμο, τον στραγγαλισμό, τον ξυλοδαρμό, ακόμη και κατά το κάρφωμα στο σταυρό και το μαρτύριο του σταυρού και τη γελοιοποίηση, παρέμεινε πράος και ταπεινός, υποφέροντας και δεν απειλούσε [1. 2:23], αλλά προσευχήθηκε για τους εχθρούς Του, λέγοντας: Πατέρα, άφησέ τους να φύγουν. γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν [Λκ. 23, 34].
Ο άνθρωπος είναι μια άβυσσος αδυναμίας. Η Κυρία είναι μια άβυσσος καλής δύναμης. Ο άνθρωπος είναι μια άβυσσος αμαρτιών. Η Κυρία είναι η άβυσσος της κάθαρσης. Ο άνθρωπος είναι μια άβυσσος του κακού. Στην Κυρία - άβυσσος καλοσύνης. Ο άνθρωπος είναι μια άβυσσος θλίψεων. Η Κυρία είναι η άβυσσος της απελευθέρωσης από αυτούς και μια ατελείωτη πηγή πνευματικής χαράς.
Το να μιλάς δεν σημαίνει να είσαι υποκριτής. Μιμηθείτε τον Ναθαναήλ, για τον οποίο ο ίδιος ο Κύριος μαρτύρησε ότι δεν υπήρχε δόλος μέσα του [Ιωάν. 1, 47]. Να είστε απολύτως ευθύς σε όλα. Απλό (με αμεσότητα).
Γιατί ο Κύριος δίνει στον άνθρωπο μια συνέχιση των ημερών στη γη; Για να έχει ο άνθρωπος χρόνο να μετανοήσει και να καθαριστεί από τις αμαρτίες και τα πάθη, και η αλήθεια και η αγάπη να διεισδύσουν πλήρως στην καρδιά του μέσω της μακροχρόνιας εκπαίδευσης των συναισθημάτων του σχετικά με το καλό και το κακό.
Δεν υπάρχει αμφιβολία για την αλήθεια του Ευαγγελίου και των εκκλησιαστικών αναγνώσεων. Ό,τι υπάρχει στο Ευαγγέλιο και στην Εκκλησία είναι η πνοή του Πνεύματος της αλήθειας, το ασήμι αναφλέγεται, πειράζεται από τη γη (δηλαδή ξένο σε κάθε τι γήινο, κολακευτικό), εξαγνίζεται από το επταπλό [Ψαλμ. 11, 7], κοιλιά, ειρήνη και πνευματική γλυκύτητα. Αλλοίμονο σε αυτόν που αμφιβάλλει - το πνεύμα του ψεύδους θα σκοτεινιάσει, θα τον περιορίσει και θα τον βυθίσει σε απόγνωση και θλίψη. Εμπειρία.
Καλέστε τον πατέρα ή τον μπαμπά της γυναίκας σας με σταθερότητα, από καρδιάς, και ζητήστε την ευλογία του επίσης από καρδιάς. Η διψυχία, η αμφιβολία να την ονομάσουμε ή όχι, έτσι ή έτσι, την λέγαμε ή όχι - είναι από τον διάβολο, και αλίμονο σε αυτόν που αμφιβάλλει και διστάζει. Αποκαλείτε τα παιδιά από καρδιάς και μην αμφιβάλλετε ή θεωρείτε ότι είναι χάρη για αυτά που τα αποκαλείτε έτσι. Δεν είμαστε άξιοι να τους αποκαλούμε έτσι, γιατί είναι παιδιά του ίδιου του Επουράνιου Πατέρα.
Τι είναι η ανθρώπινη ψυχή; Αυτή είναι μια και η ίδια ψυχή ή η ίδια πνοή του Θεού, την οποία ο Θεός εμφύσησε στον Αδάμ, την οποία ο Θεός [πήρε] από τον Αδάμ για την Εύα, και από την οποία ολόκληρο το ανθρώπινο γένος εξαπλώνεται στη συνέχεια μέχρι σήμερα. Όλοι οι άνθρωποι είναι λοιπόν σαν ένα άτομο, ή ένα μεγάλο δέντρο της ανθρωπότητας. Εξ ου και η πιο φυσική εντολή, που βασίζεται στην ενότητα της φύσης μας: να αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου (Πρώτη Αρχή,
Το πρωτότυπο σου, ο Πατέρας σου) με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό και τον πλησίον σου (για ποιος είναι πιο κοντά μου σαν κι εμένα, άνθρωπος του ίδιου αίματος σε μένα), όπως ο ίδιος [Ματθ. 22, 37]. Υπάρχει μια φυσική ανάγκη να εκπληρωθούν αυτές οι δύο εντολές.
Δέξου κάθε άνθρωπο που έρχεται σε σένα, ειδικά με πνευματικό σκοπό, με ευγενική και εύθυμη εμφάνιση, ακόμα κι αν είναι ζητιάνος ή ζητιάνος, και ταπεινώσου εσωτερικά μπροστά σε όλους, θεωρώντας τον εαυτό σου κατώτερο από αυτόν, γιατί όρισες ο ίδιος ο Χριστός να είσαι υπηρέτης όλων και όλοι είναι μέλη Του, αν και όπως εσύ φέρουν τις πληγές των αμαρτιών.
Τη Μεγάλη Τρίτη παρατήρησα έναν αξιωματικό να πηγαίνει σε ένα σπίτι πορνείας. Ήθελα να τον σταματήσω, αλλά άργησα πολύ. Απαγόρευσέ μου, Κύριε, από αυτήν την αμαρτία! Και φέρτε αυτόν τον αξιωματικό στα συγκαλά του και τιμωρήστε τον. Τι έμαθαν αυτοί οι αξιωματικοί;
Μέχρι τώρα ο Κύριος δεν με έχει αφήσει σε τίποτα, και δεν θα με αφήσει σε τίποτα μέχρι το τέλος των ημερών μου - αυτή είναι η ελπίδα μου! Μην τον ντροπιάζεις, Κύριέ μου, Πατέρα μου, Προμηθευτή μου! 9 Αυγούστου 1864.
Προς δόξαν του Παναγιωτάτου ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Κυράς Θεοτόκου. Ένιωσα χίλιες φορές στην καρδιά μου ότι μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ή μετά από ένθερμη συνηθισμένη προσευχή στο σπίτι, ή με αφορμή κάποια αμαρτία, πάθος και θλίψη και καταπίεση, ο Κύριος, μέσω των προσευχών της κυρίας, ή της ίδιας της κυρίας, με τη χάρη του Κυρίου, μου έδωσε, σαν να λέμε, μια νέα φύση του πνεύματος - αγνή, φωτεινή, σφριγηλή. ακάθαρτος, θαμπός και ληθαργικός, δειλός, σκοτεινός, ανόητος και κακός. Έχω υποστεί πολλές υπέροχες, μεγάλες αλλαγές, προς έκπληξη του εαυτού μου και συχνά των άλλων. Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε! Δόξα στην καλοσύνη Σου, Κύριε! Δόξα στα ελέη Σου, Κύριε, ακόμη και με κατάπληξε τον αμαρτωλό.
Από πού προέρχονται οι τσακωμοί και οι καβγάδες ανάμεσά σας; Δεν είναι από εδώ, από τις απολαύσεις σας που πολεμούν στις τύχες σας; [Τζέιμς. 4, 1]. Πραγματικά, τα γλυκά, ειδικά η ζάχαρη, είναι σε πόλεμο στη ζωή μας. Η ζάχαρη είναι μεγάλος πειρασμός για τους χριστιανούς. Αυτό είναι ένα είδωλο για πολλούς Χριστιανούς, και κυρίως για μένα. Λυπάμαι για τη μεγάλη σπατάλη του. Θα ήμουν έτοιμος να τον φυλάξω, όπως ένας πλούσιος με τα σεντούκια του, και φοβάμαι γι' αυτόν, μήπως τον απαγάγουν ή τον πάρουν και τον φάνε, όπως φοβάται ο λάτρης του χρήματος για τα χρήματά του, μήπως τα κλέψουν. Αυτή είναι η ομορφιά των γλυκών! Αν δεν υπήρχε η ζωή στην κοινωνία, αν δεν ήταν η οικογένειά μου, φαίνεται ότι θα είχα αφήσει τη ζάχαρη και θα την είχα βγάλει από τη χρήση, ή θα είχα αρχίσει να τη γλεντάω υπερβολικά και θα ήμουν πολύ άπληστος γι' αυτήν. Ω γλύκα, γλυκύτητα. ω πάθος, πάθος! Πώς αποσπάς την καρδιά από τον Θεό, πώς μπλέκεις και διεισδύεις στην καρδιά! Προσκολλημένη σε ένα, η καρδιά δεν μπορεί να αγαπήσει άλλον! Τα γλυκά λοιπόν παλεύουν στη ζωή μας.
Η δειλία και ο δισταγμός της καρδιάς και οι σκέψεις στην αλήθεια, που συμβαίνουν με βλάσφημους λογισμούς, προέρχονται από την έλλειψη πίστης, την υπερηφάνεια και την ηδονία μας.
Χρειάζεται ένας άνθρωπος μαρτύριο στη ζωή; Χρειάζεται. Καθώς υποφέρετε σε αρρώστια, ή θλίψη, κακοτυχία και ατυχία, ή σε εξαντλητική εργασία, η ψυχή σας θα γίνει ταπεινότερη και πιο δυνατή, αλλά χωρίς αυτό αρχίζει να υπερηφανεύεται και να εξασθενεί στις αμαρτίες. Μόλις υποφέρετε, θα μάθετε τι έπαθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός για εμάς και τους κόπους Του για εμάς, ποια ήταν τα βάσανα των μαρτύρων, αγίων και αγίων, θα ξέρετε, τουλάχιστον εν μέρει, ποια θα είναι τα μελλοντικά μαρτύρια - και χωρίς κακοτυχίες, ασθένειες και θλίψεις και κόπους, ο άνθρωπος γίνεται υπεροπτικός και λαμβάνει τα ίδια. δεν θα γνωρίσει τα βάσανα του Χριστού εκ πείρας, και το πιο σημαντικό, δεν θα υποφέρει από αμαρτίες. θα υστερήσει και δεν θα καθαριστεί, γιατί η αμαρτία, που έχει εισχωρήσει στην ύπαρξή μας και είναι ευχάριστη στην ύπαρξή μας, δεν καθαρίζεται με κανέναν άλλο τρόπο παρά μόνο με θλίψεις, κακοτυχίες και ασθένειες.
Η παραμικρή άδικη σκέψη είναι βδέλυγμα για τον Κύριο και η επίθεσή της στην ψυχή μου σκοτεινιάζει, ανησυχεί, εκνευρίζει, καταπιέζει, ηθικά και σωματικά αποδυναμώνει, με μολύνει και με χωρίζει από τον Θεό και με στερεί τη βοήθειά Του - και γίνομαι, καταραμένος, φτωχός, ζητιάνος, τυφλός και γυμνός, με μια λέξη, άναρχος. Αυτό είναι η αμαρτία: είναι απλή, σαν σκέψη, και μεταδοτική, σαν λοιμός και δηλητήριο, σαν άγριο θηρίο.
Εάν κατά τη διάρκεια της εορταστικής λειτουργίας σας απογυμνώσουν τα ρούχα της δόξας, μην λυπηθείτε και μην ενοχληθείτε γι' αυτό, αλλά χαίρεστε, γιατί έγδυσαν εντελώς τα ρούχα του Σωτήρα και μας έφεραν γυμνούς στο σταυρό για χάρη μας. Λόγω του ιερού ιματίου, μη χάνεις την αγάπη για τον πλησίον σου και την ειρήνη στην καρδιά σου. Φροντίστε τη λαμπρότητα και την αγνότητα του ιματισμού της ψυχής. Φώτισε το χιτώνα της ψυχής μου, Φωτοδότη, και σώσε με 75. Τι είναι αν το υλικό ένδυμα είναι ελαφρύ, αλλά η ψυχή είναι σκοτεινή; (Εβρίστηκα τη μνήμη του αείμνηστου αρχιερέα και τον συκοφάντησα.)
Κύριε μου Ιησού Χριστέ! Αμάρτησα ενώπιόν Σου: έχω εμπλακεί στην κολακεία της αγάπης για το χρήμα. Και για το ασήμι Σου, κόσμο μου, τους στερημένους, Σε παραμέλησα, κόσμο μου. Θεός! Ακόμα κι αν μου τα στερήσεις όλα, μην επιτρέψεις, Θεέ μου, την ειρήνη μου, να στερηθείς. Μπήκε σε ζήλο και λογομαχία με το αφεντικό. έχω αμαρτήσει! Του έλεγε υβριστικά λόγια στον καύσωνα της ζωής του. Αντιφώνησε και έτσι ζήλεψε τη φιλονικία του Koreev [Αριθμ. 16], έπεσε σε ανυπακοή! Αμάρτησα, Κύριε! Συγχώρεσέ με, Κύριε! Ελέησον Κύριε! Μην αφήσετε αυτό να συμβεί στο μέλλον. Δώσε μου να κάνω πάντα το θέλημά Σου χωρίς υποκρισία. Ξύπνα! Ξύπνα!
Σε ευχαριστώ, τέλεια Δάσκαλε, που με λύτρωσες από τους ισχυρούς εχθρούς μου κατά τη διάρκεια δύο μαθημάτων! Σε ευχαριστώ, τέλεια μετά τον Κύριο και την Κυρία του Κυρίου, που με λύτρωσες από τα χέρια των ισχυρών εχθρών μου μέσω της προσευχής μου μεταξύ της πρώτης και της τελευταίας τάξης. Σάββατο Λαζάρεφ. (11 Απριλίου 1864)
Έχει γίνει ποτέ σπάνιο το γεύμα σας, παρά την αφθονία του και την αφθονία της κατανάλωσής του; - Όχι. Ο Επουράνιος Πατέρας είναι ανεξάντλητος και η Πρόνοια Του είναι αμετάβλητη. Ποτέ δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5 ]! Γιατί, ενώ καθόσουν στο μεσημεριανό γεύμα και στο τσάι, είχες συχνά φθόνο και ζήλο στην καρδιά σου για τους δικούς σου; Γιατί δεν παραδόθηκες ήρεμα στη θέληση και την πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα; Γιατί δεν κράτησες την αγάπη και την ειρήνη στην καρδιά σου;
Η ζωή μας είναι αγάπη και αγάπη. Και όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει Θεός, και όπου υπάρχει Θεός, υπάρχει όλη η καλοσύνη. Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Έτσι, τροφοδοτήστε και ευχαριστήστε όλους με χαρά, ιδιαίτερα τον πατέρα σας και όσους βρίσκονται στο σπίτι, παρακαλέστε όλους με χαρά και εμπιστοσύνη σε όλα στον Επουράνιο Πατέρα, τον Πατέρα των ελέους και τον Θεό κάθε παρηγοριάς [Β΄ Κορ. 1.4]. Θυσίασε το αγαπητό σου για να αγαπήσεις τον πλησίον σου, πρόσφερε τον Ισαάκ - την πολυπαθή καρδιά σου θυσία στον Θεό, σφάξε τον με το θέλημά σου, σταύρωσε τη σάρκα σου με πάθη και πόθους. Έχετε λάβει τα πάντα από τον Θεό - να είστε έτοιμοι να τα δώσετε όλα στον Θεό, ώστε, έχοντας μείνει πιστός στον Κύριό σας στα μικρά πράγματα, τότε θα τοποθετηθείτε πάνω σε πολλά πράγματα: ήσασταν πιστός στα μικρά, θα σας βάλω πάνω σε πολλά [Ματθ. 25, 21].
Θεωρήστε όλα τα πάθη σαν όνειρο, καθώς το έχετε μάθει χίλιες φορές. Αμήν.
Ταπεινώστε τον εαυτό σας μπροστά σε όλους, θεωρήστε τον εαυτό σας χαμηλότερο και χειρότερο από όλους, τιμήστε τους πάντες - συμπεριλαμβανομένων των φτωχών, και μην περιφρονείτε κανέναν. Γνωρίστε τις δικές σας αμαρτίες, αλλά μην κοιτάτε τις αμαρτίες των άλλων. Επιβεβαίωσε, Θεέ μου!
Κράτα και φύλαξε, Χριστιανή, την ψυχή σου και όχι το εισόδημά σου, ούτε μπαούλα, ούτε μαγαζιά με αγαθά, ούτε κουτιά με ζάχαρη, ούτε ρούχα, ούτε τα καμαρίνια σου - δεν έχεις τίποτα πιο πολύτιμο από την ψυχή σου, όλα τα γήινα είναι σαν φάντασμα, σαν όνειρο, σαν όνειρο, σαν σαπουνόφουσκες. Και οι δαίμονες, που η ουσία τους είναι το ψέμα και το όνειρο, συνεχώς εντείνονται για να μας παρασύρουν με ονειρική προσκόλληση στα φθαρτά και φευγαλέα πράγματα αυτού του κόσμου για να μας στερήσουν την ειρήνη και την αγάπη και την αιώνια σωτηρία. Άκου, Χριστιανή: όλη η προσοχή των πνευμάτων της κακίας και της κακίας είναι στραμμένη στην ψυχή σου, και χιλιάδες δαίμονες αναζητούν την καταστροφή της. είσαι περικυκλωμένος από κλέφτες και αόρατους ληστές που ψάχνουν να σου κλέψουν την καρδιά, να σε απαγάγουν από τον Θεό και από τον εαυτό σου. Είστε σαν έναν άνθρωπο που πήγε στην αγορά με κάτι πολύ πολύτιμο, όμορφο και λαμπρό.
Αλλά αυτή η αγορά είναι γεμάτη με πονηρούς, απελπισμένους και κακούς κλέφτες και ληστές, που σε αναζητούν να κοιτάξεις κάποιο ξένο καθημερινό αντικείμενο έστω και για ένα λεπτό, έστω και για ένα δευτερόλεπτο, ώστε να σου αρπάξουν αμέσως το πολύτιμο και όμορφο πράγμα σου, να το αποκτήσουν, να το ξαναφτιάξουν σύμφωνα με τα σχέδιά τους και να το χρησιμοποιήσουν για τους δικούς τους σκοπούς. Αυτό το άτομο είσαι εσύ, η αγορά είναι ο κόσμος, το πολύτιμο πράγμα είναι η ψυχή σου, οι κλέφτες και οι ληστές είναι δαίμονες που αναζητούν την καταστροφή μας, η ανανέωση του πράγματος είναι η παραμόρφωσή του από πολλά διαφορετικά πάθη: υπερηφάνεια, περιφρόνηση, ζήλος, κακία, ανυπακοή, φθόνος, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, λαιμαργία, λαιμαργία, λαιμαργία, λαιμαργία, λαιμαργία, φαγοπότι απελπισία και δειλία, σκληροκαρδία, έλλειψη πίστης, απιστία, βλασφημία, βλασφημία και μουρμούρα εναντίον του Θεού, ανυπομονησία και ευερεθιστότητα, αμέλεια για τη σωτηρία της ψυχής και άλλες αμαρτίες και πάθη.
Κάθε ώρα και λεπτό, Χριστιανός, φύλαξε την ψυχή σου και μην σε παρασύρει τίποτα στον κόσμο, μην έχεις προσκολλήσεις σε τίποτα, ποδοπάτησέ τα πάντα κάτω από τη θέληση της καρδιάς σου. Μην εκτιμάτε τίποτα, μην παρασυρθείτε από τίποτα, μην χαίρεστε για την επίγεια επιτυχία των ανθρώπων στις καθημερινές τους υποθέσεις και όχι στις υποθέσεις του Θεού. Μη χαίρεστε με την ομορφιά και το πλήθος των κτιρίων, των καταστημάτων, μη χαίρεστε με τον πολλαπλασιασμό των περιοδικών, των εφημερίδων, των φωτογραφιών και όλη τη ματαιοδοξία της ζωής, γιατί όλα αυτά αποσπούν την προσοχή μας από τον Θεό, από την ψυχή μας και από την αιώνια ζωή και μας ελκύουν στην επίγεια ζωή, αναγκάζοντάς μας να αγαπάμε μόνο τη γήινη ζωή. Μην σας ξεγελούν τα χρήματα, τα γλυκά της ζωής, τα ρούχα, οι τάξεις και οι διακρίσεις. Όταν αποταμιεύετε, σώστε την ψυχή σας και να θυμάστε ότι ο πιάστης της δεν κοιμάται ποτέ. Ενώ ο κόσμος κοιμόταν, ήρθε ο εχθρός... και έσπειρε ζιζάνια στο σιτάρι [Ματθ. 13, 25].
Ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει [1 Πέτ. 5, 8].
Ο άνθρωπος κρατά στην καρδιά του, ως πολύτιμο, ζωτικό βάλσαμο ψυχής, την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον του. Προσέξτε να μην σας αφαιρέσει κανείς αυτόν τον θησαυρό και αν κάποιος πάρει ή αφαιρέσει κάτι από φθαρτά πράγματα, μην ανησυχείτε για αυτό - αφήστε ό,τι είναι παροδικό να περάσει γρήγορα και μην απασχολεί την ψυχή σας μέσω της προσκόλλησής της στα γήινα πράγματα. Η πνευματική σύνεση, ή η χριστιανική σοφία, απαιτεί επίσης να ευχαριστούμε τέτοιους ανθρώπους που μας άνοιξαν το δρόμο, τους εξομάλυνσαν και έκαναν ευκολότερο το δρόμο μας προς τον παράδεισο. Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε στους φτωχούς [Ματθ. 19, 21]. Μην ζητάς πίσω από αυτόν που σου πήρε ό,τι έχεις [Λκ. 6, 30]. Όποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το πουκάμισο, δώσε του και το εξωτερικό σου ένδυμα [Ματθ. 5, 40]. Γιατί και εσύ συμπονούσες τα δεσμά μου και δέχτηκες τη λεηλασία της περιουσίας σου με χαρά, γνωρίζοντας ότι έχεις στον ουρανό μια καλύτερη και διαρκή περιουσία [Εβρ. 10, 34].
Με ποιον σωλήνα απομυζά ο διάβολος την αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον; Μέσα από τον εθισμό στον πλούτο, στο φαγητό, στο ποτό, στις λιχουδιές, στα ρούχα, στα σπίτια, στα έπιπλα, στα πλούσια πιάτα, στα βιβλία και άλλα παρόμοια. Επομένως, ο πλούτος, η γλυκύτητα του φαγητού και του ποτού, ο πλούτος και η ομορφιά των ρούχων, των σπιτιών, των επίπλων, των πιάτων θα πρέπει να παραμελούνται από τον χριστιανό και το πρώτο του μέλημα στη ζωή να είναι να ευαρεστήσει τον Θεό και τον πλησίον για το καλό της δημιουργίας [Ρωμ. 15, 2]. Ω, πόσο σοφός πρέπει να είναι ένας Χριστιανός στη ζωή! Πρέπει να είναι σαν το Χερουβείμ με πολλά μάτια, να είναι όλος οφθαλμός, όλος ο νους και αδιάκοπος διαλογισμός, εκτός από τις περιπτώσεις στις οποίες απαιτείται ασυλλόγιστη πίστη. Χριστιανός! Να θυμάσαι και να κουβαλάς πάντα στις σκέψεις και στην καρδιά σου τα μεγάλα λόγια της προσευχής του Κυρίου: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς... Να θυμάσαι ποιος είναι ο Πατέρας μας, ο Θεός Πατέρας μας, η αγάπη μας. Ποιοι είμαστε; - Είμαστε παιδιά Του και αδέρφια μεταξύ μας. με τι είδους αγάπη πρέπει να ζουν τα παιδιά ενός τέτοιου Πατέρα μεταξύ τους: αν ήσασταν παιδιά του Αβραάμ, τότε θα κάνατε τα έργα του Αβραάμ [Ιωάν. 8, 39]. Τι πράγματα πρέπει να κάνουμε; Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου...
Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας. Το ψωμί μας... (όλα είναι κοινά), όχι το δικό μου: η αγάπη προς τον εαυτό πρέπει να αποβληθεί από τις καρδιές των παιδιών του Θεού. είμαστε ένα. Και συγχώρεσε μας τα χρέη μας... Αν θέλεις και αγαπάς τον Θεό να σου συγχωρήσει αμαρτίες ή ανθρώπους... θεωρήστε συνηθισμένο να συγχωρείτε πρόθυμα τις αμαρτίες των ανθρώπων που αμαρτάνουν εναντίον σας, γνωρίζοντας ότι η αγάπη είναι υπομονετική και ελεήμων [Α΄ Κορ. 13, 4]... Μην μας οδηγείτε σε πειρασμό - και μην υποκύψετε στον πειρασμό εσείς: Μην αφήνετε τα πόδια σας να πέσουν σε σύγχυση. πιο κάτω θα κοιμηθείς, Κράτα σε 76 [Ψαλμ. 120, 3]; Ο Κύριος είναι το κάλυμμά σου στα δεξιά σου [Ψαλμ. 120, 5]. Αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό - μην παραδώσεις τον εαυτό σου σε αυτόν πρόθυμα, και ο Κύριος δεν θα σε παραδώσει σε αυτόν. Διότι Σου είναι η Βασιλεία - αναγνώρισε τον μοναδικό Βασιλιά - τον Θεό και εργάσου μόνο για Αυτόν. Και δύναμη - εμπιστοσύνη στην παντοδύναμη δύναμή Του. και δόξα - να είσαι ζηλωτής για τη δόξα Του με όλη σου τη δύναμη και σε όλη σου τη ζωή. για πάντα - Είναι ο αιώνιος Βασιλιάς, και το βασίλειο του Σατανά θα περάσει σύντομα ως αρπακτικό, ψεύτικο. Αμήν. Όλα αυτά είναι αλήθεια.
Θυμηθείτε αυτή την προσευχή περισσότερο από όλα και διαβάστε την στο μυαλό σας πιο συχνά και σκεφτείτε τι σημαίνει κάθε λέξη, έκφραση, παράκληση σε αυτήν!
Σημάδι πάθους: σκοτάδι μυαλού και καρδιάς, τρέλα, εσωτερική βία και απώλεια της ελευθερίας του πνεύματος, στριμωγμένες συνθήκες, θλίψη.
Όταν βλέπετε χρήματα, όταν βλέπετε τα γλυκά του φαγητού και του ποτού, τα πλούσια ρούχα, τα πλούσια δωμάτια, τα έπιπλα, τα πιάτα, πείτε στον εαυτό σας: όλη αυτή η γοητεία μας εμποδίζει πολύ να αγαπήσουμε τον Θεό και τον πλησίον μας και μας αναγκάζει να πάμε ενάντια στις εντολές του Θεού μας και δημιουργεί ένα ισχυρό εμπόδιο για τη σωτηρία της ψυχής - και περιφρονούμε όλη αυτή τη γοητεία.
Μέσα από τη λαιμαργία και τη λιχουδιά, από τον εθισμό στο χρήμα, το φαγητό, το ποτό, τα γλυκά, τα ρούχα και διάφορα καθημερινά πράγματα, γίνεσαι σαρκικός άνθρωπος, βαρύς, ανίκανος για κάθε τι Θείο, άπληστος για κάθε τι γήινο. γίνεσαι άτομο που δεν έχεις το πνεύμα του Θεού μέσα σου. Το νιώθεις, το νιώθεις. Η επιμελής προσευχή στη θλίψη, που έστειλε ο Θεός στην ψυχή για να της αφαιρέσει το παχύρρευστο, αφαιρεί τη σάρκα από τα μέσα του ανθρώπου σαν ζυγαριά και του μεταδίδει φως, ειρήνη, ελευθερία του Αγίου Πνεύματος και μεγαλείο του πνεύματος. Αμήν.
Κατηγορήστε τον εαυτό σας για όλα, όχι τους άλλους.
Κρύψτε την αγάπη σας σε όλα, όπως ο διάβολος προσπαθεί να κρύψει τον θυμό, τον φθόνο και την περηφάνια του για όλα. Κρύψτε την αγάπη σας για τον Θεό και τον πλησίον στο φαγητό, στα ρούχα, στα βιβλία, σε όλα...
Ευχαριστώ τον Κύριο και την Παναγία Θεοτόκο: Ευχαριστώ τον Κύριο που άκουσε την προσευχή μου και δεν περιφρόνησε την προσευχή μου, που με βοήθησε και με παρηγόρησε. Ευχαριστώ την Κυρία που δεν απέρριψε την εγκάρδια προσευχή μου, τη λατρεία μου ενώπιον της εικόνας Της με το Αιώνιο Παιδί και με ελέησε και, με μεγάλη αξιοπρέπεια και δύναμη λόγου, μου έδωσε να κάνω δύο μαθήματα (9 Απριλίου 1864). Και πριν από τα μαθήματα, τι σύγχυση, τι λύπη, στενότητα, και κενό, και σκοτάδι, και λευκότητα, και τεμπελιά, και λήθαργο ήταν στην καρδιά μου!
Αδέρφια και αδερφές! Αναγεννηθήκατε (αφού γεννηθήκατε από τους γονείς σας) από το νερό και το Πνεύμα. Γίνατε τότε παιδιά του Θεού: πείτε μου, ζείτε αντάξια μιας τόσο υψηλής κλήσης; Ζείτε όπως πρέπει να ζουν τα παιδιά του Θεού; Είναι σαφές από τις πράξεις σας ότι η κατοικία σας είναι στον παράδεισο [Φιλ. 3, 20 ]; Είναι σαφές ότι περιμένετε ξανά τον Κύριό σας από τον ουρανό, όπως μας το υποσχέθηκε αυτό στον άγιο λόγο Του; Περιφρονείς τη ζωή πάνω, αγωνίζεσαι με όλη σου την καρδιά για αυτό που είναι πάνω; Δεν αγαπάς έναν κόσμο μοιχό και αμαρτωλό; Όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα [1 Ιωάννη. 2, 15]. Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα κατά του Θεού [Ιακ. 4, 4]. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο: ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής [1 Ιω. 2, 16]. Αυτός ο κόσμος σταύρωσε και σταυρώνει ακόμα τον Υιό του Θεού.
Αδέρφια και αδερφές! Φρόντισε τον εαυτό σου: ζεις σύμφωνα με το Ευαγγέλιο; Δεν αηδιάζει; Διαβάστε συχνά τα πρώτα κεφάλαια του Ευαγγελίου του Ματθαίου.
Σώσε μας, την οικογένειά σου, Κυρία! Σώσε μας οι ημίαίμοι σου! Σώσε μας, Μητέρα της κοιλιάς και Μητέρα όλων μας, αν και είμαστε ανάξιοι να Σε αποκαλούμε Μητέρα μας εξαιτίας των αμαρτιών μας. Αλλά, αποκαλώντας τον Θεό Πατέρα μας, τολμάμε να Σε αποκαλούμε Ύλη μας! Καθάρισε, αγιοποίησε, ενίσχυσε και σώσε μας με τις προσευχές Σου.
Ο διάβολος διπλασιάζει και αδυνατίζει την καρδιά μας κατά την προσευχή με εξωγενείς λογισμούς της καθημερινότητας, επίσης με άσχημες και βλάσφημες σκέψεις ή αυτολύπηση, ανησυχία στα μέλη του σώματος (ιδιαίτερα στο στομάχι), που μας προδιαθέτει για ύπνο. Πρέπει να αντισταθούμε στον εχθρό με κάθε δυνατό τρόπο. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς [Ιακ. 4, 7].
Σε ευχαριστώ, Κύριε, παντοδύναμο και ταχύτατο μεσίτη μου, γιατί με την προσευχή μου στάθηκες υπέρ μου και με λύτρωσες από τη γοητεία της γλυκύτητας, από την υπερηφάνεια και τον θυμό προς αυτούς που την καταναλώνουν και από τις στενοχώριες και το σκοτάδι και μου έδωσες την ειρήνη Σου. Πραγματικά, δεν μπορούμε να εργαζόμαστε για δύο αφέντες - τον Θεό και τον Μαμμωνά, γιατί είτε θα αγαπάμε τον έναν και θα μισούμε τον άλλον, θα έχουμε ζήλο για τον έναν και θα περιφρονούμε τον άλλο [Ματθ. 6, 24]. Έτσι, ο Κύριος μας διατάζει να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά και τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας [Ματθ. 22, 37 – 39]. Αλλά αυτός που εργάζεται για τον πλούτο και ευχαριστεί την κοιλιά και το σώμα, και την όραση και την ακοή, και την αφή και την όσφρηση, δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό και τον πλησίον του - αντιτίθεται στις εντολές του Θεού: δεν αγαπά τον Θεό και μισεί τον πλησίον του, αν ο πλησίον αναγκαστεί να χρησιμοποιήσει το έλεός του.
Σε όλα τα περιοδικά και τις εφημερίδες, που έχουν πολλαπλασιαστεί σε απίστευτο αριθμό, αναπνέει ένα γήινο πνεύμα, αντιχριστιανικό, ασεβές. ενώ ένας χριστιανός (στην ελπίδα) είναι πολίτης του ουρανού και πρέπει να φιλοσοφεί για τα ουράνια πράγματα. Η ειδωλολατρική αρχαία γραφή ήταν, φαίνεται, καλύτερη και πιο αγνή, πιο μεγαλειώδης ως προς την προέλευση και τα κίνητρά της από τη γραφή των χριστιανικών λαών (Πούσκιν). Ο Υποστατικός Λόγος του Πατρός του Κυρίου μας Ιησού Χριστού προσβάλλεται συνεχώς και έντονα από τους χριστιανικούς λαούς (που πρέπει να είναι κυρίως λεκτικοί, δηλαδή θεόμορφα όντα) σε προφορικό και έντυπο λόγο, που σπαταλιέται σε αφθονία μάταια, ακόμη και στον πειρασμό των Χριστιανών, με κοσμική γραφή, αποσπώντας την προσοχή από την ανάγνωση του λόγου του Θεού και του Θεού. Πολλαπλασιάζοντας τις λέξεις, οι συντάκτες και οι εκδότες περιοδικών και εφημερίδων αρπάζουν και εξαπατούν το λεκτικό ποίμνιο του Χριστού. Περί του Λόγου του Θεού! Τι απάντηση θα δώσουμε στην Τελευταία Σου Κρίση!
Πού είναι τώρα η ανάγνωση στα σπίτια του θεόπνευστου Ψαλτηρίου, που εμπνέει τόσο μεγάλη πίστη στον Θεό, τόσο ισχυρή εμπιστοσύνη στον Θεό στις αντιξοότητες, στις ασθένειες, στα προβλήματα και στις θλίψεις, και τέτοια φλογερή αγάπη για τον Θεό; Πού είναι η ανάγνωση των εμπνευσμένων ψαλμών, που ήταν το αγαπημένο ανάγνωσμα των προγόνων μας, όχι μόνο των συνηθισμένων, αλλά των αγοριών και των ίδιων των πρίγκιπες; Αν δεν υπάρχει, πολλοί άνθρωποι δεν έχουν πίστη, χριστιανική ελπίδα και αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, αλλά υπάρχει απιστία, απελπισία και μίσος. Δεν υπάρχει φλογερή προσευχή, καθαρότητα ηθών, πνεύμα μετάνοιας για αμαρτίες και τρυφερότητα, αλήθεια, ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Οι περισσότεροι Χριστιανοί είναι εμποτισμένοι με το πνεύμα του κόσμου, το πνεύμα των περιοδικών, των εφημερίδων και των κοσμικών συγγραφέων γενικά, οι οποίοι με τη σειρά τους είναι εμποτισμένοι με ένα παγανιστικό, αντιχριστιανικό πνεύμα, το πνεύμα της άρνησης της έμπνευσης των Αγίων Γραφών και της εξύψωσης, του περήφανου και πομπώδους τους μυαλού, του πνεύματος της καθημερινής ματαιοδοξίας.
Εμείς οι ίδιοι φταίμε κυρίως για την επαιτεία των ζητιάνων με την απληστία, τη τσιγκουνιά και τη σκληρόκαρδία μας, και τους περιφρονούμε, δεν θέλουμε να τους τιμήσουμε με το στοργικό μας βλέμμα, αλλά πικραίνουμε μαζί τους, με δυσαρέσκεια στρέφουμε το βλέμμα από πάνω τους. αλλά είναι αδέρφια μας, γιατί είναι μέλη του Χριστού, γιατί είναι παιδιά του Επουράνιου Πατέρα. Λοιπόν, καλύψτε τη γύμνια τους με αξιοπρεπή ρούχα και δεν θα ντρέπεστε γι' αυτούς. δώστε τους καταφύγιο ή δουλειά και δεν θα τραβήξουν το μάτι σας. Φρόντισε να καθοδηγήσεις τους λανθασμένους στο δρόμο της αλήθειας και δεν θα δεις αποκρουστικά παραδείγματα παρασιτισμού και μέθης. Διαφορετικά, ξέρεις μόνο τον εαυτό σου: αν σου έκανε καλό, αν ήσουν ζεστός, ανάλαφρος, ευρύχωρος, καθαρός, αν ήσουν πλούσιος σε όλα, χορτάτος και χαρούμενος, δεν σε νοιάζει τα μέλη σου, τι είναι οι ζητιάνοι. Κοιτάξτε, αδελφοί, πώς θα απαντήσετε στην Εσχάτη Κρίση ενώπιον της Κεφαλής της Εκκλησίας, της οποίας ονομάζεστε μέλη και της οποίας είστε επίσης μέλη και φτωχοί; Εφόσον έχουμε χρόνο, ας κάνουμε το καλό σε όλους και ιδιαίτερα σε όσους ανήκουν στην πίστη [Γαλ. 6, 10].
Αν εσύ, ως ιδιοκτήτης, ενοχλείσαι και ζηλεύεις που κάποιος άλλος πίνει τσάι (κάθεται στο τραπέζι σου) με ζάχαρη και τον λυπάσαι και τον αγανακτείς, τότε βάλε γρήγορα ζάχαρη στο ποτήρι σου και πιες προς δόξα του Θεού με ειρήνη στην ψυχή και αγάπη στην καρδιά για τον πλησίον σου. Παρατηρήστε το ίδιο σε σχέση με άλλες τροφές και ποτά που είναι αβλαβή για την ψυχή και το σώμα. Μην καταδικάζετε εσωτερικά τον πλησίον σας για τη λιχουδιά και την πολυτέλειά του. μην αναφερθείτε καν στη νηστεία, λέγοντας: τώρα νηστεία - πώς το απολαμβάνει; Αλλά τρώτε και πίνετε τα πάντα με ειρήνη και αγάπη, προς δόξα του Θεού (γιατί η αγάπη είναι πιο αγαπητή από όλα), ευχαριστώντας τον Επουράνιο Πατέρα για τις αμέτρητες γενναιότητες Του, για τα αναρίθμητα γλυκά Του σε φαγητό και ποτό, ακόμη και σε αυτή τη σύντομη ζωή, όπου είμαστε τόσο άπιστοι σε Αυτόν, τον θυμόμαστε τόσο λίγο, ελπίζουμε για αυτόν λίγο, αγαπάμε Him.
Εκνευριζόμαστε με τους γείτονες και τους συγγενείς μας 77 και χάνουμε την αγάπη για αυτούς σχεδόν πάντα για κάτι υλικό: είτε λόγω χρημάτων, είτε λόγω φαγητού και ποτού και λιχουδιών, είτε λόγω ρούχων, είτε λόγω βιβλίων, είτε λόγω επίπλων, ή πιάτων, ή λουλουδιών, όταν, για παράδειγμα, κάποιος σπάει κάτι, είτε λόγω χυμένου υγρού, ή λόγω υπερβολικής δυσοσμίας. λέξη, λόγω κενών πραγμάτων. Αχ, πόσο κακοί είμαστε και πώς μπορούμε να μετατρέψουμε τα πάντα σε αφορμή μίσους ή εχθρότητας! Αλλά είναι σωστό να περιφρονούμε τη σάρκα, γιατί αυτή φεύγει, αλλά να είμαστε επιμελείς για την ψυχή, πράγματα πιο αθάνατα. πρέπει να τηρεί την ειρήνη και την αγάπη, παρά κάθε εκνευρισμό, και με κάθε δυνατό τρόπο να χαλιναγωγεί την κακιά καρδιά του. Ο θυμός μας προέρχεται από τον κορεσμό με τις ευλογίες του κόσμου, την περιποίηση και την περηφάνια που πηγάζει από αυτόν. Αλίμονο σε εσάς που χορτάσατε τώρα! γιατί θα πεινάς [Λκ. 6, 25]. Ας απομακρυνθούν από εσάς κάθε πικρία και οργή και οργή και κραυγές και συκοφαντίες, μαζί με κάθε κακία [Εφεσ. 4, 31].
Αχαριστία στον πεθερό σου για ψωμί και αλάτι και για όλα, σε αυτόν τον γέρο, που έδωσε την κόρη του για σένα, που σε αγαπάει πολύ και με πάθος, και η θέση του (έστω και λόγω ασθένειας) είναι η περηφάνια μπροστά του, η περιφρόνηση και η αχαριστία του μπροστά του. Τίμα τον πατέρα σου (γιατί ο άντρας και η γυναίκα είναι μια σάρκα, και ο πατέρας της είναι ο πατέρας σου)... ας είναι καλό για σένα και να ζήσεις πολύ στη γη [Παρ. 20, 12]. Ταπεινώστε την καρδιά σας μπροστά του, να είστε σεβαστοί και ευγενικοί μαζί του χωρίς υποκρισία.
Αυτοί που αμάρτησαν ενώπιόν Σου, Κύριε: φύλαξες μια πρέζα φυλλώδες τσάι για τον πλησίον σου - για εκείνον για τον οποίο δημιουργήθηκαν ο ουρανός και η γη. λυπήθηκε τα σκουπίδια της γης, για τα οποία ο ίδιος ο Κύριος σκοτώθηκε και πάντα σκοτώνεται και δίνεται ως τροφή. Γλίτωσε τη γη και ήταν ένα στο πνεύμα με τον διάβολο, ενώθηκε με τον διάβολο. Ανθρώπινος! Με τη θέληση της ψυχής σου πάτα κάθε γήινο ως ασήμαντο και μη φείδεσαι τίποτα για τον πλησίον, γιατί όλα είναι Θεός, και κλέβουμε την τιμή του Θεού αν τα θεωρούμε όλα αναφαίρετη περιουσία μας. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Δεν μετανιώνεις για τίποτα για τον εαυτό σου, ούτε για τίποτα ούτε για εκείνον. Θυμάσου τι τρώει και πίνει ο πλησίον σου και όσο πιο συχνά τον αγαπάς, γιατί σου ετοιμάζει άφθονη ανταμοιβή από τον Κύριο.
Τι κάθαρμα είμαι αν η χάρη του Θεού με αφήσει έστω και για μια ώρα! Μερικές φορές με γεμίζουν άσχημες, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις, και στην καρδιά μου είμαι πόρνος, ομοφυλόφιλος, θυμωμένος, περήφανος, περιφρονητικός, φθονερός, τσιγκούνης, άπληστος, φιλόχριστος, κλέφτης, λυπημένος, ανυπόμονος, οξύθυμος, ολιγόπιστος, ελεύθερος στοχαστής! Θεός! Μην αφήνεις το δημιούργημά Σου, καθάρισε και σώσε με!
Όταν σε καλούν να προσευχηθείς σε μια μητέρα που γεννά και ένα μωρό, ή να το βαφτίσεις, ή να κοινωνήσεις, ή να λιώσεις έναν άρρωστο σε μια πολύ χαμηλή, βρώμικη και βουλωμένη καλύβα, και η ψυχή σου, συνηθισμένη σε μια ευρύχωρη, καθαρή, φωτεινή και στεγνή κατοικία, αγανακτεί με αυτή την καλύβα, τότε: 1) θυμήσου ότι γεννήθηκε ο Χριστός 2) Μην αποφεύγεις τη βρωμιά, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος σχηματίστηκες από χώμα και θα μετατραπείς σε βρωμιά, και ότι η ψυχή σου είναι πολύ, πολύ ακάθαρτη ενώπιον του Θεού, και αυτή την πνευματική ακαθαρσία πρέπει να αποφεύγεις και να φοβάσαι, και όχι αυτήν την υλική. 3) Μη φοβάστε τον υγρό, ακάθαρτο, βουλωμένο αέρα: εάν ο Θεός είναι μέσα σας και ο Θεός είναι μαζί μας, τότε θα μετατρέψει τον επιβλαβή αέρα σε υγιή αέρα. 4) να θυμάσαι ότι σε πλούσιες κατοικίες ζει κυρίως έλλειψη πίστης, ψυχρότητα προς τον Θεό, αλαζονεία, θηλυκότητα, σκληρόκαρδος, αγάπη για τα χρήματα, τσιγκουνιά, συχνά τεμπελιά και στους φτωχούς - πίστη, ζήλος για τον Θεό, υπομονή, ταπεινοφροσύνη, απλότητα, γενναιοδωρία, εργασία και, επομένως, τα μάτια του Θεού είναι πιο φτωχά και πιο καλά. οι πλούσιοι. Ο Κύριος κοιτάζει την καρδιά, αλλά ο άνθρωπος κοιτάζει το πρόσωπο [1 Σαμ.
16, 7], για βαθμό, για διακριτικά, για ρούχα, και για τοίχους, και για χρήματα, για έπιπλα και για την εξωτερική στιλπνότητα της κοσμικής εκπαίδευσης. Μην αρνείσαι να βαφτίσεις σε φτωχές καλύβες, εσύ που ζεις στην πόλη και είσαι συνηθισμένος στη μεγαλοπρέπεια των θαλάμων και στο ευρύχωρο, όμορφο, καθαρό και άνετο σπίτι σου. Μην περιφρονείς το χαμηλό πρόσωπό του και το ταπεινό σπίτι του, αλλά ταπεινώσου μπροστά του και γίνε όμοιος του και μην περιφρονήσεις το άθλιο σπίτι του, για να μην θυμώσεις τον Θεό σου με υπερηφάνεια.
Τα δώρα της καλοσύνης του Θεού είναι κοινά σε όλους μας, παιδιά του Θεού, γι' αυτό, όταν δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς, μην τον λυπάστε την ελεημοσύνη σας και μην μετανοήσετε γι' αυτήν, γιατί έχει το ίδιο δικαίωμα στη γενναιοδωρία του Κυρίου με εσάς, και ίσως ακόμη περισσότερο, καθώς σας αξίζει περισσότερο, αν και τα στερείται για δικό του πνευματικό όφελος και. Αγάπα κάθε ζητιάνο σαν τον εαυτό σου: σε ευχαριστεί να λαμβάνεις δώρα ή ανταμοιβή για τους κόπους σου, αν και δεν χρειάζεσαι τίποτα, αν και περισσεύει το καθημερινό φαγητό, και όσο κι αν έχεις, πάλι χαίρεσαι όταν λαμβάνεις κέρδος. Να χαίρεσαι λοιπόν με τον ζητιάνο, δίνοντάς του ελεημοσύνη πενιχρή ή γενναιόδωρη, να χαίρεσαι την ικανοποίησή του σαν να είναι δική σου, και να μη μετανιώνεις που του έδωσες σαν όταν δεν χρειαζόταν - αν δεν χρειαζόταν, δεν θα άπλωνε τα χέρια του.
Η Υπεραγία Θεοτόκος, μετά τον Υιό Της και Θεό ή συλλογικά όλη την Αγία Τριάδα, είναι η ταχεία λυτρωτής μας από όλα τα κακά, ιδίως από τις αμαρτίες των παθών, τις κακοτυχίες, τις αρρώστιες, τις θλίψεις, την ψυχρότητα πνευματική, την αδυναμία, τις ποικίλες μηχανορραφίες του εχθρού, τη δειλία, την απελπισία και την απελπισία. χάρη, όλη την αρετή και την τελειότητα και τα φυσικά χαρίσματα - υγεία, επιτυχία στις επιχειρήσεις. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι ανυπολόγιστα μεγάλη και ως Μητέρα του Θεού, και ως Ταχύτατη Παρακλήτρια και Σωτήρας του χριστιανικού γένους από κάθε κακό, και Δωρητής, μετά τον Θεό, όλων των Θείων δυνάμεων για την αγία χριστιανική ζωή. Ω, το μεγαλύτερο κακό στο ανθρώπινο γένος είναι διάφοροι πειρασμοί, αμαρτίες, πάθη, στενοχώριες, κακοτυχίες, αρρώστιες και διάφορες θλίψεις: δηλητηριάζουν τη ζωή μας στην πηγή της - στην καρδιά, καταπιέζουν, αποδυναμώνουν, καταστέλλουν, σκοτεινιάζουν, στερούν την ψυχή μας από την ειρήνη, τη χαρά και την ικανοποίηση, δηλητηριάζουν την ψυχή μας για τη βραχυπρόθεσμη σωτηρία.
Σε όλα αυτά τα δεινά, η Υπεραγία Θεοτόκος παρέχει στους πιστούς και στους χριστιανούς που Την επικαλούνται φανερά και κρυφά αναρίθμητα οφέλη, τα οποία αισθάνεται ο καθένας που την επικαλείται με την απλότητα της παιδικής πίστης. Γι' αυτό, να είναι, η Κυρία, ευλογημένη και δοξασμένη από όλες τις χριστιανικές γενιές, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα.
Έχεις ταπεινοφροσύνη και αγάπη; Ρωτήστε τον εαυτό σας πιο συχνά.
Υπεραγία μου Παναγία Θεοτόκε, η αγνή μου Μητέρα, η γειτόνισσά μου, η ημίαιμη μου (από το αίμα του Υιού Σου, ευπρόσδεκτη σε μένα, και από την καταγωγή από έναν Αδάμ), σώσε με! (5 Απριλίου 1864)
Κύριε! Είθε η ταπεινοφροσύνη να είναι πάντα στη βάση όλων των προσευχών, των κινήσεων της καρδιάς, όλων των λέξεων, των προθέσεων και των πράξεών μου. Θεός! Κάνε με να θεωρώ και να νιώθω πάντα χαμηλότερος από όλους και να κάνω τους άλλους ψηλότερα από εμένα με τιμή.
Πού θα μετατρέψατε τα γενναιόδωρα δώρα της καλοσύνης Μου σε αφορμή για αμοιβαία αγάπη, και τι κάνετε; Τους μετατρέπετε σε αφορμή εχθρότητας και μίσους ο ένας προς τον άλλον, για απληστία και τσιγκουνιά, για αγανάκτηση και καταπίεση του διπλανού σας! Εδώ είμαι για σένα! Γίνατε αυθαίρετα πονηρά πλάσματα, έχοντας λάβει τόσα πολλά οφέλη από Μένα! Σας υποσχέθηκα τον παράδεισο και όλες τις ευλογίες του και την αιώνια κοινωνία μαζί Μου, με την Αγνή Μητέρα του Θεού και με τους Αγγέλους Μου, αλλά εσείς καθιστάτε τον εαυτό σας ανάξιο της αιώνιας ζωής και της αιώνιας συμβίωσης μαζί Μου! Θα σας στείλω λοιπόν στην αιώνια φωτιά, προετοιμασμένοι για τον διάβολο και τους αγγέλους του [Ματθ. 25:41], τον οποίο υπηρέτατε επιμελώς.
Όλα του Θεού δεν είναι δικά σας, δεν έχετε τα ψίχουλα σας. Δεν αξίζεις τα δώρα του Θεού, αλλά κάθε τιμωρία και μαρτύριο. Επομένως, αφήστε τους άλλους να χρησιμοποιήσουν τα δώρα του Θεού που σας έδωσε: χρειάζεστε πολύ λίγα. Μετατρέψτε τα σε θυσίες αγάπης, αφήστε χρέη στους οφειλέτες.
Το άνοιγμα των θαλασσών, των λιμνών και των ποταμών είναι μια εικόνα της απελευθέρωσης της ψυχής μας από το σώμα μας. Και στη φύση υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της απελευθέρωσης θαλασσών, λιμνών και ποταμών από τον πάγο και μεταξύ της απελευθέρωσης της ψυχής από το σώμα: οι ασθενείς συχνά πεθαίνουν πριν από τη νεκροψία ή αμέσως μετά την αυτοψία τους. Τα νερά, έχοντας απελευθερωθεί από τον πάγο, έρχονται αντιμέτωπα με τον αέρα που αρχίζει να τα παρασύρει και με τον ήλιο που αρχίζει να λούζεται στα νερά τους - έτσι οι αγνές ψυχές, αφού ελευθερωθούν από το σώμα, έρχονται αντιμέτωπες με τον Χριστό, δροσίζονται από Αυτόν και φωτίζονται από Αυτόν. Τα νερά, ενώ υπάρχει ένα κέλυφος πάγου πάνω τους, είναι σαν στη φυλακή, αλυσίδες, δεν έχουν άμεση επικοινωνία με τον αέρα και το φως του ήλιου - έτσι οι ψυχές μας, ενώ ζουν σε σωματικό κέλυφος, δεν έχουν άμεση επικοινωνία με τον Θεό και τους αγίους, αλλά μόνο εν μέρει μέσα από το καβούκι τους, και όταν το σωματικό κέλυφος πέσει, τότε θα δούμε το πρόσωπο στο νερό, όπως ανοίγει ο Κύριος. στρέφονται στον ήλιο και έρχονται σε άμεση επαφή με τον αέρα.
Ό,τι βάζει η Εκκλησία στο στόμα και στα αυτιά μας είναι η αλήθεια, η πνοή ή η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος. Να σέβεστε κάθε σκέψη, κάθε λόγο της Εκκλησίας. Να θυμάστε ότι η περιοχή της σκέψης και των λόγων είναι ιδιοκτησία του Θεού, όπως όλος ο κόσμος, ορατός και αόρατος. Δεν έχεις τίποτα δικό σου, ούτε σκέψη, ούτε λέξη. Όλα είναι Πατέρας μας, όλα είναι Θεός. Συγχώνευση στη γενική τάξη, καθώς ο χρυσός συγχωνεύεται σε γνωστές μορφές ή καθώς η φύση διπλώνεται σε ένα αρμονικό σύνολο. Μην ζείτε μια εγωιστική, ξεχωριστή ζωή.
Η αποχή και η νηστεία είναι πρακτική χριστιανική σοφία. Ταπείνωση επίσης, γι' αυτό λέγεται ταπείνωση. Η ευγένεια επίσης.
Η ψυχή μας είναι η εικόνα της Τριάδας: η σκέψη είναι η εικόνα του Πατέρα. Η καρδιά, ή η πρόθυμη ικανότητα, είναι η εικόνα του Υιού. θέληση, ή ενεργητική ικανότητα, είναι η εικόνα του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, όταν προσεύχεστε, όχι μόνο να σκέφτεστε τι προσεύχεστε, αλλά και να το επιθυμείτε και να προσπαθείτε να κάνετε αυτό που ζητάτε. Επίσης, όταν διαβάζετε ή ακούτε τον λόγο του Θεού, τότε όχι μόνο να αναλογίζεστε αυτά που διαβάζετε, αλλά και να επιθυμείτε να εκπληρώσετε τις εντολές του Χριστού στην πράξη και να τις εκπληρώσετε στην πράξη. Δεν είναι δίκαιοι ενώπιον του Θεού οι ακροατές του νόμου, αλλά αυτοί που εκτελούν το νόμο θα δικαιωθούν [Ρωμ. 2, 13].
Ταπεινότητα. Θεωρήστε τον εαυτό σας ότι δεν είστε τίποτα και δεν έχετε τίποτα δικό σας, και επομένως πρόθυμα, στην απλότητα της καρδιάς σας, χωρίς φροντίδα, σκέψη ή λύπη, μοιράστε το ψωμί και το αλάτι σας,
τσάι και ζάχαρη με τους γείτονές σας, ειδικά τους δικούς σας. να είστε βαθιά πεπεισμένοι ότι τα πάντα είναι γη και νερό, ότι είμαστε ένα σώμα, ότι ο Κύριος παρέχει για όλους, ότι πρέπει να αγαπάτε τους πάντες όπως αγαπάτε τον εαυτό σας. Θεωρήστε τους άλλους ανώτερους από τον εαυτό σας και ταπεινώστε τον εαυτό σας μπροστά σε όλους.
Μην σε προσβάλει κανένας για τίποτα. καταδικάζετε πάντα τον εαυτό σας και αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως άξιο κάθε τιμωρίας, βασανισμού, στέρησης. Αν συμβεί κάποια απώλεια, πείτε: γυμνός ήρθα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα επιστρέψω. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε και [Ιώβ. 1, 21]. Απλά φροντίστε την ψυχή σας και κρατήστε την ερωτευμένη. Κρατήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού [Ιούδα. 1, 21].
Ω Κύριε, φιλάνθρωπος και αργόκαρδος! Σε ευχαριστώ που με άκουσες γρήγορα, που σε φώναξα για βοήθεια, όταν τα νερά του θυμού έφτασαν στην ψυχή μου και με κυρίευσε καταιγίδα κακών, ή καταιγίδα υπερηφάνειας, κακίας και περιφρόνησης για τον αδελφό μου, που έρχεται συχνά σε μένα. Όταν με έπνιξε η κακία της υπερηφάνειας, σήκωσα το μάτι της καρδιάς μου σε Σένα και Σου είπα: Κύριε! Αμαρτάνω σκληρά μπροστά σου, θέλω να απαλλαγώ από τον θυμό μου, αλλά χωρίς εσένα δεν μπορώ να κάνω τίποτα, βοήθησέ με - και με λύτρωσες από τα νερά του θυμού, η ειρήνη και η σιωπή έχουν εδραιωθεί στην ψυχή μου. Ένιωσα ανάλαφρη και χαρούμενη. Και νόμιζα ότι είχα πάλι διαφθαρεί ολοκληρωτικά στην καρδιά μου και ότι η σωτηρία μου ήταν μακριά μου. Έτσι η απελπισία είχε ήδη αρχίσει να με κυριεύει στη θέα της μεγάλης υπερηφάνειας και του θυμού μου - αλλά μόνο μου έδειξες, μόνο με έκανες να νιώσω πόσο αδύναμος είμαι χωρίς εσένα, με πόσες αδυναμίες και πάθη είμαι γεμάτος, ότι εσύ ο ίδιος συνθέτεις όλα τα καλά, όλη την αρετή μέσα μου, ενεργώντας όλα σε όλα [Α΄ Κορ.
12:6 ], ότι πιστεύω σε Σένα περισσότερο, σε εμπιστεύομαι και σε αγαπώ περισσότερο απ' όλα. Ας μην βασίζομαι στο ελάχιστο στον εαυτό μου και ας μη σκέφτομαι τον εαυτό μου στο ελάχιστο, σαν να εννοούσα κάτι ή να μπορούσα να κάνω κάτι καλό χωρίς Εσένα, με τις δικές μου δυνάμεις.
Η καρδιά μας είναι απλή, μοναδική και επομένως δεν μπορεί να λειτουργήσει για δύο αφέντες - τον Θεό και τον μαμωνά, δηλαδή τον πλούτο [Ματθ. 6 G 24]; Αυτό σημαίνει ότι είναι αδύνατο να υπηρετούμε σταθερά τον Κύριο και ταυτόχρονα να έχουμε εθισμό στα χρήματα, στα νόστιμα φαγητά και ποτά, στα όμορφα ρούχα, σε διάφορα πράγματα που μας απασχολούν σε σημείο πάθους, σε ένα κομψό σπίτι, γιατί όλα αυτά σχετίζονται με το μαμωνά. Και είναι ανάξιο ο άνθρωπος να εργάζεται για τον πλούτο, γιατί είναι χώμα και σκόνη. Όλα αυτά που φαίνονται, αν δεθούμε μαζί τους με την καρδιά μας, αδυνατίσουμε τις καρδιές μας, τις γειώσουμε μακριά από τον Θεό και από τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους, από οτιδήποτε πνευματικό, ουράνιο και αιώνιο, μας απομακρύνουν και μας δένουν με το επίγειο, φθαρτό, υλικό και μας απομακρύνουν από την αγάπη για τον πλησίον.
Για να ολοκληρώσουμε όλα όσα έχουν ειπωθεί, πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι το πνεύμα της προσκόλλησης στα γήινα πράγματα, τα φειδωτικά και τα λυπημένα γήινα πράγματα είναι το πνεύμα του διαβόλου, και ο ίδιος ο διάβολος κατοικεί σε ένα άτομο μέσω της προσκόλλησης του στα γήινα πράγματα. Συχνά εισέρχεται στις καρδιές μας ως θρασύς κατακτητής μέσω μιας στιγμιαίας προσκόλλησης στα γήινα πράγματα, που δεν απορρίπτεται αμέσως, σκοτίζει, καταπιέζει, σκοτώνει το πνεύμα μας και το καθιστά ανίκανο για οποιοδήποτε έργο του Θεού, μολύνοντάς το με υπερηφάνεια, βλασφημία, μουρμούρα, περιφρόνηση του ιερού και γενικά της κακίας, της απελπισίας, της αντίστασης, της απαξίωσης, της αντίστασης.
Από πού προέρχεται μερικές φορές η κτηνώδης απληστία σε ένα άτομο; Καθώς ήταν φτωχοί και άστεγοι, μερικοί χαιρόντουσαν να τριγυρίζουν κρυφά στο γεύμα κάποιου άλλου και ήταν τόσο σεμνοί που, όπως φαίνεται, δεν θα προκαλούσαν προβλήματα, και τόσο ευγενικοί που φαίνεται ότι μπορούσες να καθίσεις ακόμη και πάνω του. Αλλά μόλις γίνει ανεξάρτητο άτομο, αρχίσει να αποκτά ψωμί και αλάτι και οτιδήποτε άλλο με τους κόπους του, τα δώρα του Θεού θα ρέουν γενναιόδωρα σε αυτόν - και θα γίνει άπληστος για φαγητό, ποτό, λιχουδιές, χρήματα και ρούχα. Είναι σκυθρωπός και απρόσιτος στους ανθρώπους αν κάθεται με άλλους στο τραπέζι, ώστε να φαίνεται έτοιμος να καταβροχθίσει μόνος του όλα τα φαγητά, τις λιχουδιές και τα ποτά και να μην αφήσει τίποτα για τους άλλους, και για τους άλλους φυλάσσεται κάθε τι καλό, ευχάριστο και πολύτιμο, και κάθεται με περήφανο μάτι και αχόρταγη καρδιά [Ψαλμ. 100, 5], - αλλά δεν θα νομίζει ότι ο ίδιος δεν αξίζει ένα κομμάτι μαύρο ψωμί, δεν θα νομίζει ότι όλα αυτά τα έχει από τα αμέτρητα χαρίσματα του Κυρίου, που θα πρέπει να τον ενθουσιάσουν στη γενναιοδωρία προς τους άλλους. Ω, τύφλωση! Ω, απληστία! Ω, περηφάνια! Αχ, αχαριστία!
Μερικοί, ακόμη και όταν ντύνονται με καπέλα και μαντίλες, φαίνεται να μην ακούνε καν τα πόδια τους από κάτω τους και να μην μοιάζουν με κανέναν από μόνοι τους και περπατούν πιο ψηλά από όλους τους άλλους. Και ένας άλλος, μόλις φεύγει, μπαίνει στις τάξεις, παίρνει μια ζεστή θέση, αρχίζει να λαμβάνει έναν καλό μισθό - μερικές φορές δεν υπάρχει προσέγγιση σε αυτόν. Σηκώνει τη μύτη του και δεν θέλει να γνωρίσει κανέναν.
Η ψυχή είναι απλή, όπως είναι απλός ο Θεός. Επομένως, εάν ο Θεός αναπαύεται στην ψυχή, τότε ο διάβολος δεν μπορεί να είναι μαζί του, γιατί τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; [ 2 Κορ. 6, 14]. Όπως όπου υπάρχει διάβολος, δεν υπάρχει Θεός. Ωστόσο, όπου υπάρχουν μηχανορραφίες του εχθρού, και δεν υπάρχει συναίνεση στην αμαρτία, υπάρχει ο Θεός. Άγιε Ecu, Θεέ μας, και αναπαύεσαι στους αγίους 79.
Γι' αυτό μας κυριεύουν οι θλίψεις, γι' αυτό ο Θεός μας επιτρέπει να βυθιζόμαστε στις αμαρτίες και στα πάθη, ώστε να τα μισούμε εντελώς και να μην τους δίνουμε το παραμικρό καταφύγιο στην καρδιά μας. Χρειαζόμαστε λύπες, γιατί αν, παρά τις θλίψεις με τις οποίες μας τιμωρεί ο Θεός για τις αμαρτίες μας, εξακολουθούμε να συμπονάμε τις αμαρτίες και να τις αγαπάμε σαν να είμαστε δικά μας παιδιά, και βλασφημούμε εσωτερικά ό,τι είναι ιερό, τότε τι θα μας συνέβαινε, πώς θα αγαπούσαμε τις αμαρτίες και θα φεύγαμε από την αρετή, αν ο Θεός δεν μας επέτρεπε στην ψυχή μας. τις αμαρτίες μας. Θα προσκολληθούμε ολοκληρωτικά στην αμαρτία και θα χαθούμε μέσα σε αυτήν, γιατί ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος [Ρωμ. 6, 23]. Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία [Ματθ. 25, 46]. Αλλά ο Πατέρας μας στους ουρανούς δεν επιθυμεί να χαθεί κανείς, αλλά να έλθουν όλοι σε μετάνοια [Β΄ Πέτρ. 3, 9]. Αν λοιπόν λυπάσαι, προσπάθησε να μετανοήσεις και να διορθώσεις την καρδιά σου από τα πάθη.
Όπως σε ένα δωμάτιο με καθρέφτες κρεμασμένους σε όλους τους τοίχους, οι άνθρωποι σε αυτό το δωμάτιο βλέπουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη από παντού, έτσι και οι άγιοι στον Θεό βλέπουν τον εαυτό τους σε Αυτόν από παντού και παντού, και στο ίδιο το πράγμα είναι παντού μέσα Του.
Δώστε πόντους επιεικώς.
Είμαι ένα βδέλυγμα. Ποιος άλλος είναι βδέλυγμα εκτός από εμένα; Δεν το ξέρω αυτό, αλλά ξέρω τον εαυτό μου.
Τι μας κρατά στη λήθη σχετικά με τη μελλοντική ανάσταση των νεκρών, τη μελλοντική κρίση, το μελλοντικό μαρτύριο και τη μελλοντική αιώνια ευδαιμονία; Τι μας δένει με τη φευγαλέα γη που πρόκειται να καεί; - Γλυκά φαγητού και ποτού, κομψά κουρέλια, η ομορφιά του χρήματος. Τι μας απομακρύνει από το να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον; - Το ίδιο. Ω, τύφλωση! Ω, ματαιοδοξία! Ω, κενό!
Με πνευματική ετοιμότητα, πραότητα και αγάπη, εκπλήρωσε τα πνευματικά αιτήματα των ενοριτών σου, όσο απασχολημένος ή κουρασμένος κι αν είσαι, γνωρίζοντας ότι είσαι έτοιμος για αυτό, για αυτό ζεις, να είσαι επιμελής υπηρέτης όλων των μελών του Χριστού, δηλαδή των ενοριών σου. Μη λυπάσαι τον εαυτό σου, το σώμα σου και την ενέργεια της ψυχής σου γι' αυτούς, αλλά θυσίασε γι' αυτούς την ψυχική σου γαλήνη, την υγεία σου και τα πάντα και μην αναφέρεσαι σε δευτερεύουσα θέση, αν έχεις, που δεν έχεις χρόνο. Κοιτάξτε, αν λυπηθείτε τον εαυτό σας και υπηρετήσετε τους ενορίτες απρόθυμα ή με εσωτερική δυσαρέσκεια, τότε θα βλάψετε πολύ τον εαυτό σας και δεν θα ευχαριστήσετε τον Θεό και δεν θα φέρετε αληθινό όφελος στους ενορίτες. Ο Θεός αγαπά τον εύθυμο δότη [Β΄ Κορ. 9, 7]. Θυμηθείτε: ο καλός ποιμένας δεν λυπάται για τα πρόβατα και καταθέτει την ψυχή του, δηλαδή τη ζωή του, για τα πρόβατα [Ιωάν. 10, Ι].
Θεός! Τι είναι αυτό; (μιλώντας για τον Ιωάννη τον Θεολόγο), δηλαδή με ποιο θάνατο θα πεθάνει; [Σε. 21, 21].
Όταν ζητάς για τον εαυτό σου τις προσευχές της Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων ή των αγίων, πρέπει ειλικρινά να θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο της μεσολάβησής τους, να ταπεινωθείς βαθιά στην αμαρτωλότητά σου μπροστά στο ιερό τους και να επιθυμείς ειλικρινά να γίνεις σαν αυτούς στην καρδιά σου, στη σοφία σου και ιδιαίτερα στη ζωή σου.
Θεία, αιώνια σκηνή - η Παναγία!
Αν αυτός που τρώει τη σάρκα του Σωτήρα και πίνει το αίμα Του παραμένει σε Αυτόν και Αυτός μένει μέσα Του, τότε τι μπορούμε να πούμε για τη Μητέρα του Θεού, της οποίας η πιο αγνή σάρκα και αίμα κοινοποιήθηκαν στον Υιό του Θεού, και της οποίας η σάρκα και το αίμα ήταν μια σάρκα και αίμα με την Αγνή Μητέρα Του, και της οποίας η δοξασμένη σάρκα είναι παρόμοια με τη σάρκα του; Είναι άξιο και δίκαιο εκείνοι που τρώνε και πίνουν το αίμα του Υιού Σου να Σε μεγαλύνουν, Μητέρα του Θεού! Γιατί τρώνε και πίνουν το Σώμα και το Αίμα του Θείου Υιού Σου, που δανείστηκε από Σένα. Αμήν. (Γι’ αυτό διαβάζεται ο κανόνας και ο ακαθίστης προς τη Μητέρα του Θεού πριν από την κοινωνία!)
Αν αρρωστήσει ο εχθρός και ο κακοπροαίρετος ή τα παιδιά του ή η γυναίκα του, θα ξεχάσεις την προσβολή και την κακία του και θα πας να τον επισκεφτείς; Λες: όχι. Αλλά πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτείς, και με αυτή την επίσκεψη θα σβήσεις κάθε κακή διάθεση μέσα του και θα κάνεις εχθρό, αν όχι φίλο, τότε καλοθελητή. Νίκησε το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21] και μην πείτε: αυτός ή αυτή κουτσομπολεύει, μας λερώνει, δεν μας υποκλίνεται. Υποκλιθείτε προς τα εμπρός τον εαυτό σας ή τον εαυτό σας.
Είμαι όλος του Θεού - και σκέφτομαι με λόγια, επιθυμίες, προθέσεις, πράξεις. Θεός! Βοηθήστε με.
Υπηρέτησε τον πλησίον σου με χαρά εκπληρώνοντας τα λόγια του Σωτήρα: ας είναι υπηρέτης σου [Ματθ. 20, 26], αφού ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει την ψυχή Του ως λύτρο για πολλούς [Ματθ. 20, 28].
Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού [Πράξεις. 14, 22]. Γιατί πολλές λύπες; Γιατί η καρδιά μας είναι ακάθαρτη και δεν γεμίζει με πολλά και διαφορετικά πάθη. Και για να θεραπεύσει την καρδιά από τα πάθη που την έχουν εισχωρήσει σαν λάδι στα κόκκαλα, χρειάζεται πολλές πνευματικές καυτηριάσεις ή μοσχεύματα, και όλα αυτά συνδυάζονται με έντονους εσωτερικούς πόνους, όλα αυτά αντανακλώνται στο σώμα με αντίστοιχο τρόπο λόγω της στενής σύνδεσης της ψυχής με το σώμα. Μερικές φορές λοιπόν είναι απαραίτητο να γευτείς την πικρία της ατιμίας για να θεραπευτείς από την υπερηφάνεια, γι' αυτό είναι απαραίτητο να υποστείς την πιο πικρή, πιο οξεία, αυστηρή, καταπιεστική, φλογερή τιμωρία για κακία και για μια στιγμή να υπομείνεις την κόλαση θλίψη για αρκετές ώρες για να θεραπευτείς από την κακία. Έτσι είναι και για άλλα πάθη, όποτε κάποιο από αυτά πέφτει στην καρδιά έστω και για το παραμικρό κλάσμα του λεπτού, γιατί κάθε αμαρτία φέρει μέσα της μια αντίστοιχη βαριά τιμωρία σύμφωνα με το νόμο της αλήθειας του Θεού.
Επομένως, κανένας συνετός, γνωρίζοντας τη μεγάλη διαφθορά της ανθρώπινης φύσης και την ανάγκη να κόψει τη σάπια της καρδιάς με αιχμηρά πνευματικά μέσα, δεν θα είναι λιπόψυχος, απελπισμένος και απελπισμένος στις θλίψεις, έχοντας πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ο πανάγαθος και πάνσοφος Γιατρός της ψυχής μας και δεν θα μας επιτρέψει να δεχτούμε περισσότερο από τον πειρασμό. μπορεί να αντέξει [1 Κορ. 10, 13]. Γι' αυτό, λοιπόν, ο πανάγαθος Επουράνιος Πατέρας μας επιτρέπει να νικηθούμε από τα πάθη και να υπομείνουμε εσωτερικές θλίψεις ή τιμωρίες που περιέχονται σε αυτά, δηλαδή για τον εξαγνισμό, τη νουθεσία και τη διόρθωσή μας. Γι' αυτό, αν και είναι οδυνηρό και σκληρό, υπομένετε, προσευχηθείτε και μετανοήστε, μετανοήστε και βελτιωθείτε, και να ξέρετε ότι οι θλίψεις αφαιρούν τη σκουριά (αφίδες) των παθών από την καρδιά.
Όταν ο Κύριος είπε: Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4], τότε Αυτός, φυσικά, ήξερε ότι είπε ότι ο λόγος Του είναι αλήθεια, δικαιολογημένος στην πράξη.
Θα αναγνωρίσεις την αμαρτία υποφέροντας μαζί της. Είθε να γνωρίζετε από τα προσωρινά μαρτύρια της αμαρτίας τα μελλοντικά ατελείωτα μαρτύρια.
Ο αδελφός μας ήρθε σε λάθος στιγμή, κατά τη γνώμη μας, - αυτό είναι το πρόσχημα για να τον μισήσουμε, και το μίσος έχει βυθιστεί στην καρδιά, και του φέρεται ψυχρά και απρόσεκτα. Τι τρέλα! Αλλά ακούστε: μετατρέψτε όλα τα γεγονότα στη ζωή σε πρόσχημα για να τον αγαπήσετε και σε καμία περίπτωση μην τρέφετε μίσος για αυτόν. Να είσαι σοφός σαν το φίδι, δηλαδή όπως ο διάβολος είναι σοφός στο κακό, έτσι να είσαι σοφός στο καλό. Ο διάβολος δυναμώνει και καταφέρνει να τα μετατρέπει όλα σε κακά, και ως επί το πλείστον από εμάς το καταφέρνουμε - δυναμώνετε τον εαυτό σας και καταφέρνετε να τα μετατρέψετε όλα, όλα τα περιστατικά στη ζωή για καλό - και πετυχαίνετε σε αυτό. Μάλιστα, ο διάβολος εντείνεται με ύπουλο τρόπο να μετατρέπει κάθε αντικείμενο, κάθε περίσταση, κάθε συνάντηση με κάθε άνθρωπο σε κακό, σε αμαρτία. Εμείς, τα παιδιά του Θεού, θα είμαστε πιο ανόητοι από αυτόν; Θα κοιμόμαστε και θα δίνουμε πάντα σε αυτόν τη νίκη επί του εαυτού μας; Δεν θα γίνει. Αλλά ας μετατρέψουμε τα πάντα σε πρόσχημα αγάπης, ας βγάλουμε από τα πάντα τον ζωογόνο χυμό της αγάπης και ας απορρίψουμε πάντα το δηλητήριο της κακίας από τις καρδιές μας. Η κακία της κόλασης είναι πονηρή, αλλά με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα μας (το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας [Α΄ Κορ.
3, 16 ]), είθε η αγάπη πάντα να αποτρέπει και να νικάει το κακό του διαβόλου, είτε με τη βοήθεια του Κυρίου Ιησού Χριστού, που μας έδωσε σοφία από τον Θεό [Α΄ Κορ. 1, 30]. Ας είμαστε λοιπόν σοφοί σαν τα φίδια και απλοί σαν τα περιστέρια [Ματθ. 10, 16 ], και γι' αυτό ας απαρνηθούμε τις θεότητες μας, τα είδωλά μας, στα οποία ελπίζουμε, στα οποία τρέφουμε στοργή, δηλαδή: ας απαρνηθούμε τον εθισμό στο φαγητό, το ποτό, τη λιχουδιά, τα λεφτά, τα κομψά ρούχα, τα κομψά σπίτια, την κομψή διακόσμηση, τα κομψά βιβλία, τις τιμές, τα όμορφα πρόσωπα, τους ευγενείς και πλούσιους ανθρώπους, τα χαρτοπαιχνίδια, όλα τα παιχνίδια με τα χαρτιά, τα θέατρα, κ.λπ. σε Αυτόν και στην εκπλήρωση των εντολών Του και στην απλή πίστη στις αμετάβλητες υποσχέσεις και προφητείες Του. Ας ζήσουμε με αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μας - για τον Θεό ως Πρότυπο μας, για τον πλησίον μας ως εικόνα Του, για τον έναν και τον άλλον, ως Ένα από το άπειρο έλεος του ενός Θεού στην Τριάδα, γιατί ο Θεός ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του.
Από Σένα, Μητέρα του Θεού, ο πανάξιος Θεός με έντυσε όλους ως πρόσωπο και, έχοντας ντυθεί, ενώθηκε με τη Θεότητά Του με μια άρρητη ένωση. Αυτός που περπατά πάνω στη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου μένει σε Μένα, και Εγώ μέσα σε αυτόν [Ιωάν. 6, 56]. Αυτή είναι η ενότητα του ανθρώπου με τον Θεό! Και πάλι: θα είμαστε μέτοχοι της θείας φύσης, έχοντας ξεφύγει από τη διαφθορά που υπάρχει στον κόσμο μέσω της λαγνείας [2 Πέτρ. 1.4].
Για χάρη μας ο Κύριος σαρκώθηκε, έπαθε, σταυρώθηκε και πέθανε και αναστήθηκε κ.λπ. Για χάρη μας στόλισε τη Μητέρα Του, την Υπεραγνή Παναγία, με όλες τις αρετές και παρείχε όλες τις Θείες δυνάμεις, ώστε Αυτή, η πολυεύσπλαχνη και τελειότερη, να είναι τα πάντα για εμάς μετά από Αυτόν. Είθε λοιπόν η χάρη του Θεού με την οποία είναι γεμάτη η Παναγία μας να μην είναι μάταιη για εμάς. Είθε όλοι να ρέουμε με τόλμη και ελπίδα στην υπέροχη, παντοδύναμη και αγνή προστασία της Παναγίας. Είτε μας καταπιέζουν οι αμαρτίες μας, ας προσευχηθούμε σε Εκείνη, ώστε Εκείνη με τον ύσσωπο των προσευχών Της να μας καθαρίσει από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος.
Όταν προσευχόμαστε, τότε αγανακτεί η ακαθαρσία του γέροντα μας και εμείς
θέλοντας και μη μολυνόμαστε από την ακαθαρσία του και ο εχθρός εδώ ορμάει πιο δυνατά εναντίον μας με τις μηχανορραφίες του.
Από τι προέρχεται η βλασφημία και η περιφρόνηση του πνευματικού λόγου; Από την υπερηφάνεια της καρδιάς μας, από την έπαρση και τον κορεσμό του μυαλού μας.
Παρατηρείς συνεχώς ότι ο Θεός δεν ανέχεται την παραμικρή, στιγμιαία ακαθαρσία μέσα σου και αμέσως μόλις παραδεχτείς οποιαδήποτε ακάθαρτη σκέψη στην καρδιά σου, ο κόσμος και μαζί ο ίδιος ο Θεός σε αφήνει και γίνεσαι υποδοχή του διαβόλου αν δεν απορρίψεις αμέσως την αμαρτία, ώστε για κάθε αμαρτωλή σκέψη, ειδικά για αμαρτωλό λόγο και πράξη, πρέπει να πεις: και για κάθε άγια και καλή σκέψη, καθώς και λόγο και πράξη, πρέπει να πούμε ότι είναι Θεός ή είναι από τον Θεό. Φανταστείτε τώρα τι όμορφα διακοσμημένο, αγνό και ακλόνητο θάλαμο του Παντοδύναμου η πιο αγία ψυχή και το πιο αγνό σώμα της Μητέρας του Θεού, στην κοιλιά της οποίας ο Θεός κατοίκησε και κατοίκησε μέσα Της ως Θεότητα, ψυχή και σώμα πιο αγνό, και μετά κατοικεί μέσα Της μέσω της Θεότητάς Του για ατελείωτους αιώνες! Φανταστείτε τι αιώνιο, ατελείωτο, αμετάβλητο Ιερό είναι! Φανταστείτε τι ευλάβεια και δόξα της αξίζει! Φανταστείτε ποιοι είμαστε.
– Καλάμια ταρακουνημένα από τον άνεμο του διαβόλου: ο διάβολος έχει εμφυσήσει τη βλασφημία του στις καρδιές μας, και τώρα μας ταρακουνάει η βλασφημία, η σύγχυση, η απελπισία του, όταν πρέπει να φτύσουμε όλες τις βλασφημίες του ή να μην τις προσέξουμε σαν να ήταν όνειρα. (Φανταστείτε: η Υπεραγία Παρθένος έδωσε σάρκα στον Πανούργο Λόγο, το αγνότερο αίμα Της κύλησε στις φλέβες Του!)
Οι ουρανοί θα περάσουν με θόρυβο [2 Πέτρ. 3, 10] - φυσικά, οι ουρανοί είναι επίγειοι και ευάεροι.
Αν το κάπνισμα καπνού, λιχουδιές, ανέκδοτα, γέλια, ανάγνωση βιβλίων δεν έπεφταν στην καρδιά, τότε θα ήταν συγγνώμη - αλλά όλα αυτά πέφτουν στην καρδιά, και όλα αυτά την απομακρύνουν από τον Θεό, όλα της δίνουν ένα μερίδιο βαρετής ή αναισθησίας.
Η σκέψη, ο λόγος, η πράξη αντιστοιχούν στον Πατέρα, τον Λόγο και το Πνεύμα (Αγία Τριάδα), για παράδειγμα, στις Αγίες Γραφές, στις προσευχές, στα έργα των αγίων πατέρων, στα λόγια των αληθινών πιστών και των ευσεβών ανθρώπων. Όπως στον Θεό Πατέρα, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι αχώριστα, έτσι και στην προσευχή και στη ζωή μας η σκέψη, ο λόγος και η πράξη πρέπει να είναι το ίδιο αχώριστα. Εάν ζητάτε κάτι από τον Θεό, πιστέψτε ότι αυτό που θα συμβεί θα γίνει σύμφωνα με το αίτημά σας, όπως θέλει ο Θεός. Αν διαβάσετε τον λόγο του Θεού, πιστέψτε ότι όλα όσα λέγονται σε αυτόν ήταν, είναι και θα γίνουν, ή έχουν γίνει, γίνονται και θα γίνουν. Πίστεψε λοιπόν. Μίλα έτσι, διάβασε έτσι, προσευχήσου έτσι. Το σπουδαίο είναι η λέξη. Ένα σπουδαίο πράγμα είναι μια ψυχή που προσεύχεται, μιλάει και ενεργεί - η εικόνα και η ομοίωση της Παντοδύναμης Τριάδας. Ανθρώπινος! Γνωρίστε τον εαυτό σας, ποιος είστε και συμπεριφέρεστε σύμφωνα με την αξιοπρέπειά σας.
Όταν ο διάβολος ξεσηκώνει ακάθαρτο και άσχημο πόθο στην καρδιά σου και πυρπολεί τα μέσα σου με ακάθαρτη φωτιά, πες του ότι η λαγνεία μου δόθηκε για την αναπαραγωγή της ανθρώπινης φυλής από τη νόμιμη γυναίκα μου και το αναπαραγωγικό μέλος υπάρχει μόνο για αυτήν, για μια ειλικρινή ένωση μαζί της σε ένα σώμα - και για κανέναν άλλο. Κάθε υποκίνηση εναντίον οποιουδήποτε άλλου εκτός από αυτήν (και εναντίον της μόνο την κατάλληλη στιγμή) είναι βδέλυγμα για τον Κύριο και ανομία και όνειρό σου, εχθρέ μου, που δεν θέλω να ακολουθήσω. Αμήν.
Μα πώς μαρτυρούν οι άνθρωποι την καλοσύνη και την αλήθεια του Δημιουργού! Ο Κύριος αποκαλύπτει την άβυσσο της καλοσύνης Του στους ανθρώπους - στη δημιουργία τους, γενική και ειδική πρόνοια, δηλαδή: δίνοντας στους ανθρώπους τον Μονογενή Του Υιό, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και στη συνεχή κάθαρση των πολλών αμαρτιών τους. Ο άνθρωπος είναι Θεός, και κάνει τον Adam Godb9. Δίνοντάς τους το πιο αγνό Σώμα και το πιο αγνό Αίμα Του για τον εξαγνισμό, τον αγιασμό, τη διακόσμηση και την επιβεβαίωση της πνευματικής και αιώνιας ζωής.
Μην πειράζεις αν τυχαία τα δώρα του Θεού που σου έδωσε μερικές φορές πάνε χαμένα και μην το μετανιώσεις καθόλου, γιατί αυτό είναι χώμα και στάχτη. Μην λυπάστε ιδιαίτερα για τους γείτονές σας – ποτέ, ποτέ. Θυμηθείτε πόσα σιτηρά καταστρέφει ο Κύριος με χαλάζι ή ξηρασία, πόσα καταστρέφονται από τη φωτιά, πόσα πνίγονται στο νερό, πόσα κλέβουν οι κλέφτες, πόσα ποντίκια καταστρέφουν - η γη θα πάει στη γη. Και να φοβάσαι μήπως προσβάλεις τον πλησίον σου με λόγο ή καρδιά, δηλαδή με σκέψη. φρόντισε να είναι χαρούμενος μαζί σου και χωρίς λύπη. Μην συνδέετε την καρδιά σας με τα επίγεια πράγματα - προσκολλήστε την καρδιά σας στον Κύριο Θεό, και στη Μητέρα του Θεού, και στους ουράνιους αγγέλους, και στους αγίους του Θεού και στον πλησίον σας.
Ένας πρεσβύτερος, που είχε την τιμή να είναι το μοναστήρι της Τριάδος, προέβλεψε για κάποιον ιερέα ότι θα ήταν αρχιερέας, αρχιμανδρίτης και επίσκοπος και ενώ ήταν επίσκοπος θα είχε μεγάλο ζήλο για το ποίμνιο που του εμπιστεύονταν. 31 Μαρτίου 1864.
Καλή Κυρία! Φανέρωσε και φανέρωσε την κυριαρχία Σου πάνω σε μένα και στο λαό Σου, θεοσεβούμενος και καλοπροαίρετος, ελευθερώνοντάς μας μέσω της προσευχής μας από άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις, από όλες τις αμαρτίες και τα πάθη και από όλες τις παγίδες των δαιμόνων, ως καλή Μητέρα του Θεού και μαζί είμαστε κατά χάρη και από το Σώμα και το Αίμα Σου, καθώς υιοθετούμε το σώμα Σου. στον Θεό και Εσένα μέσω της εσωτερικής, εγκάρδιας αφομοίωσης της εγκάρδιας αγνότητας και αγιότητας και απελευθέρωσης από το έργο του εχθρού - ξύπνα, ξύπνα! Αμήν.
Προσευχήσου στην Κυρία Θεοτόκο, τους αγίους Αγγέλους και όλους τους αγίους ως απλό προσκυνητάρι, ως το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, και ακόμη περισσότερο ως την Αγία Τριάδα, που τους αγιάζει και αναπαύεται μέσα τους. Είθε να είναι ένα μέσα μας [Ιωάν. 17, 21]. Άγιε ecu, Θεέ μας, και αναπαύεσαι στους αγίους80. Αμήν.
Να χαίρεσαι κάθε καλοπροαίρετο όταν τον προσκαλείς να σε επισκεφτεί ή όταν έχει ήδη έρθει να σε επισκεφτεί και μην φείδεσαι τίποτα γι' αυτόν, ειδικά μην τον ξενερώνεις και μην κρυώνεις απέναντί του, μην τον παραμελείς. Ο διάβολος, με κάθε μικρό πράγμα στη ζωή, προσπαθεί να μας σταματήσει στην αγάπη μας για τον Θεό και τον πλησίον, την εικόνα Του και προσπαθεί να τα μετατρέψει όλα σε πρόσχημα μίσους για τον πλησίον. Ένας γείτονας έχει έρθει να φάει και να πιει ψωμί και αλάτι, τσάι και ζάχαρη, ειδικά αν μας έρχεται συχνά, ή αν δεν μας αρέσει - και αμέσως μας ενσταλάζει περιφρόνηση, αηδία και κάποιου είδους μίσος απέναντί του. Σε ποιον να πληρώσουμε χρήματα; Και πάλι, η ψυχρότητα και σχεδόν το μίσος απέναντί του εμπνέει και κατακάθεται.
Ο Γέροντας Ευτύχης απάντησε για τα κηρύγματα που εκφωνούσε ο π. Ματθαίος με τέτοιο τρόπο που τα λερώνει σαν παραμύθια, δηλαδή υποκριτικά, και ήταν άρρωστος μαζί του.
Όλοι ζούμε σε κάποιο είδος υπέροχης έκλειψης της καρδιάς και του μυαλού. Αλλά ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο φωτισμός μας.
Όλη η δημιουργία μαρτυρεί την άπειρη καλοσύνη και αλήθεια του Δημιουργού. Ο ίδιος ο Σατανάς και οι άγγελοί του, με την επαίσχυντη ύπαρξή τους και τις παντοδύναμες μηχανορραφίες πάνω στους ανθρώπους, αποδεικνύουν την αμέτρητη καλοσύνη και την αλήθεια του Δημιουργού, για το ποιος ήταν μπροστά στον Σατανά και τους αγγέλους του, τι φώτα, τι θησαυροφυλάκιο τόσων ευλογιών και τι έχασαν λόγω της αποφασιστικά αυθαίρετης αχαριστίας, της υπερηφάνειας, της κακίας και του φθόνου τους εναντίον του Κυρίου! Δεν έπεσαν τελείως εσκεμμένα, σκόπιμα, με στόχο την αιώνια μάχη ενάντια στον Δημιουργό και τα λογικά-λεκτικά πλάσματα - τους ανθρώπους Του;
Κρίνοντας από τις κακές ενέργειες του Σατανά στον κόσμο, από το πλήθος και τη δύναμή τους, μπορούμε να μαντέψουμε πόσο μεγάλο, ισχυρό πνεύμα ήταν ο Σατανάς, ο πρώην Ντεννίτσα 81! Κρίνοντας από το πλήθος του σκότους και τη γοητεία του σε ανθρώπους που είναι διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο (κολακεύουν ολόκληρο το σύμπαν [Αποκ. 12:9]), μπορεί κανείς να μαντέψει πόσο φωτεινός και γεμάτος αλήθεια ήταν πριν. Ήταν στη γλύκα του παραδείσου του Θεού... ήταν στολισμένος με κάθε πολύτιμο λίθο [Ιεζ. 28, 13]... Κρίνοντας από τις παντοδύναμες σαρκικές και ακάθαρτες επιθυμίες που προκαλούνται από αυτόν, μπορεί κανείς να συμπεράνει πόσο επιθυμητός και αξιαγάπητος ήταν στην καλοσύνη που έλαβε από τον Δημιουργό! Κρίνοντας από τις πονηρές και κακές μηχανορραφίες του, μπορεί κανείς να μαντέψει πόσο έξυπνος ήταν και πόσα καλά μπορούσε να φέρει, πόσα μπορούσε να υπηρετήσει τον Δημιουργό του στην πρόνοιά Του για κατώτερα πνεύματα ή ανθρώπους! Από αυτόν τον κακό, τεράστιο κολοσσό του Σατανά, κρίνετε τι μεγάλο, καλό, στολισμένο, φωτεινό, δυνατό, έξυπνο πλάσμα ήταν ο Σατανάς πριν! Πόσο περιείχε μέσα του τα δώρα της καλοσύνης του Δημιουργού και όσα έχασε από την κακή και εσκεμμένη τρέλα του.
Κρίνετε από την κακία του στους ανθρώπους πόσο καλός ήταν πριν. κρίνετε από φθόνο την πρώην καλοσύνη του. Από την τεράστια τσιγκουνιά του στους ανθρώπους, κρίνετε τη γενναιοδωρία του. σύμφωνα με την περηφάνια του - για το μεγαλείο του που δανείστηκε από τον Θεό. σύμφωνα με την απελπισία του στους ανθρώπους, πλήξη, μελαγχολία, μερικές φορές αφόρητη - για την ευδαιμονία του! Γιατί ήταν τόσο καλός πριν όσο είναι τώρα κακός! Είναι ένα αιώνιο μάθημα ταπεινοφροσύνης και υποταγής στον Δημιουργό για όλους τους ουράνιους αγγέλους και για όλους τους ορθά σκεπτόμενους ανθρώπους, γιατί όσο τέλειοι και αν είναι οι Άγγελοι ή όσο έξυπνοι κι αν είναι οι άνθρωποι, και γενικά, όσο τέλειοι και αν είναι σε οτιδήποτε, τα έχουν όλα αυτά από τη μοναδική καλοσύνη του Δημιουργού και όχι από τον εαυτό τους, και πρέπει να ευχαριστούν τον Δημιουργό για τα πάντα με την καλοσύνη και την προσευχή Του. την ελπίδα να λάβει τα πάντα από Αυτόν. Τα κακά πνεύματα έπεσαν από υπερηφάνεια και κακία - αυτό είναι ένα μάθημα για όλους τους Αγγέλους και τους ανθρώπους: να ταπεινωθείτε μπροστά στον Δημιουργό, να θεωρήσετε τον εαυτό σας ως ένα τίποτα και να αποδώσετε τα πάντα στον Δημιουργό και να ζήσετε αποκλειστικά από τον Δημιουργό και την εκπλήρωση του θελήματός Του. – Και τα έργα σου είναι υπέροχα, Κύριε!
Αυτό που η Ντεννίτσα, με όλη της τη σοφία, δεν μπόρεσε και δεν ήθελε να αποκτήσει, το απέκτησε η Παναγία τόσο από το θνητό όσο και από το πνευματικά αθάνατο γένος: η Υπεραγία Θεοτόκος απέκτησε για τον εαυτό της απαράμιλλη ταπείνωση, την οποία ο Σατανάς δεν ήθελε να έχει. Απέκτησε το ίδιο ή και πολύ μεγαλύτερο ιερό που είχε στο παρελθόν η Ντενίτσα. Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος μαζί σου!.. [Λκ. 1, 28] Ο Κύριος έχει δει την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του [Λκ. 1, 48]. Ομοίως, όλοι μας, ως μικροί μέσα μας, ως έχοντας τα πάντα από τον Θεό εκτός από την αμαρτία, πρέπει συνεχώς και βαθιά να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Δημιουργού, καταφεύγοντας στο έλεός Του σε όλα.
Δεν χρειάζεται να εκνευριζόμαστε, αλλά πρέπει να είμαστε ευχαριστημένοι με τις πολλές διαφορετικές προφάσεις που κάνει ο αδερφός μας για να έρθει πιο κοντά μας ή να φάει και να πιει από το τραπέζι μας, γιατί αληθινά ή υποκριτικά εξακολουθεί να επιδιώκει την επικοινωνία μαζί μας και αυτή η επικοινωνία μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς όφελός μας, τόσο για εμάς όσο και για εκείνον: μπορούμε να δείξουμε την αγάπη μας για αυτόν και να του διδάξουμε κάτι καλό με το παράδειγμά μας. Γενικά, είναι απαραίτητο να διώξουμε με κάθε δυνατό τρόπο από την καρδιά το μίσος που αναδύεται και εντείνεται με διάφορα προσχήματα και να μετατρέπουμε τα πάντα σε ευκαιρία εκδήλωσης αγάπης.
Αν συμβεί ότι αφού δελεστούμε σε ένα όνειρο από ακάθαρτα φαντάσματα του διαβόλου και ξυπνήσουμε από τον ύπνο με μια σταθερή ανάμνηση του πειρασμού, θα βρεθούμε σε ένα αίσθημα σαρκικής ευδαιμονίας, θα είμαστε αναίσθητοι σε αυτήν την πτώση και, έχοντας σταθεί στην προσευχή, δεν θα αισθανθούμε την ανάγκη για μετάνοια, τότε πρέπει να πείσουμε τους εαυτούς μας ότι το όνειρό μας είναι πριν από την αμαρτία μας. Η νυσταγμένη πορνεία μας έχει κάνει ακάθαρτους και κακούς ενώπιον του Θεού. Η ίδια η αναισθησία της αμαρτίας του, ο ίδιος ο πόνος της σάρκας που νιώθει κανείς εκείνη την ώρα, πρέπει να θεωρηθεί ως ηθική αδυναμία και κακοτυχία και να προσευχηθεί στον Κύριο με θέρμη και μετάνοια καρδιάς, ως καταδικασμένος και ποταπός αμαρτωλός. Η αιτία του πειρασμού είναι το νόστιμο και θρεπτικό φαγητό, η ευεξία του σώματος, που περιποιείται από παρατεταμένο ύπνο και μια βόλτα στον καθαρό αέρα, και μερικές φορές πραγματικές σκέψεις ηδονίας στην πραγματικότητα. Συχνά ο λόγος για αυτό είναι ο φθόνος του εχθρού, που δεν μπορεί να ανεχθεί τη θερμή προσευχή μας το βράδυ, όπως κάθε φορά.
Ένα όνειρο διώχνει ένα όνειρο. Λόγω του φαγητού και του ποτού -των ονειρικών, γοητευτικών, φθαρτών ευλογιών του αιώνα, τρέφουμε συχνά μίσος - ένα δαιμονικό όνειρο - προς τον αδελφό μας. Και μαζί σας, αφήστε την αλήθεια να οδηγεί την αλήθεια: περιφρονώντας τη φθαρτή τροφή, να έχετε πάντα άφθαρτη αγάπη για τον αδελφό σας. Θεός! Φώτισε, επιβεβαίωσε και τελειοποίησε με στις εντολές Σου. Αμήν.
Η αγάπη είναι Θεός: όποιος ή ό,τι απομακρύνεται από την αγάπη του Θεού και του πλησίον, αυτό ή εκείνο απομακρύνεται από τον Θεό και συνδυάζεται με τον διάβολο, τον μισητή του Θεού και τον μισητή του ανθρώπου. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε σταθερά. Θεός! Βοήθεια.
Η Άμωμη Κυρία και Μητέρα του Παναγίου Θεού και η Ταχύτατη Παρακλήτρια όλων των Χριστιανών! Ευχαριστώ που με λύτρωσε από τον βούρκο της ακαθαρσίας που μου έφερε ο εχθρός κατά την κοινωνία των πιστών το Σάββατο της Μεσοβδομάδας της 82ης Τεσσαρακοστής! Ευχαριστώ για το έλεός σου, ελεήμων! Μη με αφήνεις, ακάθαρτο και άσχημο, έξω από τη Θεία χάρη.
Σε ευχαριστώ, Παντοδύναμο Δάσκαλε, που με ελύτωσες στην τάξη από τη φωτιά και τη στενότητα των παθών - στην τέταρτη τάξη από την κακία, στην πέμπτη - από τη σαρκική βδελυγμία. Σε ευχαριστώ, γιατί δεν με άφησες να παρασυρθώ από το κακό και την ακαθαρσία, και μου έδωσες να μάθω στο φως Σου ότι όλα αυτά είναι βδέλυγμα, αν και είναι ευάρεστα στη σάρκα και ευχάριστα στον γέροντα. Σε πρώτο πλάνο, Δάσκαλε, μη φύγεις. Αμήν. Σάββατο της Σταυρικής Εβδομάδας.
Ο Κύριός μου κρέμεται στον σταυρό με τρομερή αγωνία. Αυτό το υπομένει για μένα, έναν αμαρτωλό, - θα έπρεπε να μαραζώ για πάντα στα σκληρά βασανιστήρια της κόλασης για τις αμέτρητες πτώσεις μου στην αμαρτία, αλλά Αυτός, ο απείρως μεγάλος, άγιος, αιώνιος Υιός του Θεού, ήταν αξιοπρεπής να υπομείνει το αιώνιο μαρτύριο μου και όλους τους ανθρώπους. Οντως! Ω, απέραντο έλεος! Ω, αμέτρητη αγάπη! Τι θα φέρω στον Κύριό μου για ένα τόσο ανεκτίμητο όφελος; - Έχω πίστη σε Αυτόν και αμοιβαία αγάπη ο ένας για τον άλλον. Αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]. Αυτή είναι η τελευταία Του διαθήκη. (Σταυρώθηκε για μας... 83)
Ο Θεός, που φράχτηκε τη θάλασσα με άμμο, περιφράχτηκε και την αχόρταγη κοιλιά του ανθρώπου με ακτές από τις οποίες δεν περνούσε, όσο άπληστος κι αν ήταν ο άνθρωπος: αλλιώς θα προκαλούσε ακραία ζημιά στον εαυτό του. Επομένως, μην έχετε μίσος για αυτόν που, χωρίς ντροπή, έρχεται συχνά σε εσάς δωρεάν για να φάει και να πιει - δεν θα πάρει όλο το ψωμί, το αλάτι, το τσάι και τη ζάχαρη στην κοιλιά του, αλλά θα φάει και θα πιει λίγα και μετά θα πει: φτάνει, δεν αντέχω άλλο. Και ο δίκαιος και προνοητικός Επουράνιος Πατέρας, του οποίου τα παιδιά είμαστε όλοι, αν και ανάξιοι, θα σας στείλει για το μερίδιό του. η δουλειά σου είναι να διατηρείς την αγάπη και την εμπιστοσύνη στον Θεό. Για τη δοκιμασία σου, την επιβεβαίωση στην αγάπη, για την εξάλειψη του μίσους, τον εθισμό στα επίγεια γλυκά, ο Θεός επιτρέπει στους άλλους να σε τρώνε και να σε πιουν, αλλά εσύ χαίρεσαι στον Κύριο αν πεινάς πραγματικά και διψάς για χάρη της διατήρησης της αγάπης για τους αδελφούς. γενικά, να χαίρεσαι όταν οι άλλοι σου παίρνουν εξωτερικά αγαθά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, να τα παρατάς όλα πρόθυμα. αφήστε τα πάντα να πάνε ως θυσία στην αγάπη. Αλλά μην το δώσεις στους πλούσιους ή στους διαλυμένους και μεθυσμένους, και αν το πάρουν με το ζόρι ή με την αλήθεια, μην αντισταθείς. Μην αντιστέκεσαι στο κακό...
Όποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το πουκάμισο, δώσε του και το εξωτερικό σου ένδυμα [Ματθ. 5, 39 – 40].
Είμαστε όλοι του Θεού, και το φαγητό και το ποτό είναι του Θεού, και ο Θεός, ο πανάγαθος, γενναιόδωρος, ελεήμων, ανεξάντλητος Πατέρας, θα ανταμείψει εκατονταπλάσια για την αγάπη και τη στοργική συγχώρεση των χρεών προς τον πλησίον και την κοινωνικότητα μαζί του. Για χάρη του Χριστού, για χάρη της εντολής του Κυρίου να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, για χάρη του γεγονότος ότι ο πλησίον σας είναι μέλος του Χριστού, για χάρη της εμπιστοσύνης ότι εσείς ο ίδιος είστε ο υπ' αριθμόν ένα αμαρτωλός, ανάξιος ελέους
Θεέ, αγάπησέ τον, τάισε τον ελεύθερα όταν το χρειάζεται και το ζητάει προφορικά ή ερχόμενος σε δείπνο ή τσάι.
Χωρίς τον Σωτήρα δεν μπορείς να νικήσεις ούτε ένα πάθος, ούτε μία αμαρτία: πάντα να ρωτάς τον Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα σου: γι' αυτό ήρθε στον κόσμο, γι' αυτό υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε, για να μας βοηθήσει σε όλα, να μας σώσει από την αμαρτία και από τη βία των παθών, να μας καθαρίσει από τις αμαρτίες μας, να μας δώσει στο Άγιο Πνεύμα δύναμη, να μας κάνει καλό! Λες: πώς μπορείς να σωθείς όταν υπάρχει αμαρτία σε κάθε βήμα και αμαρτάνεις κάθε στιγμή; Η απάντηση σε αυτό είναι απλή: σε κάθε βήμα, σε κάθε λεπτό, καλέστε τον Σωτήρα, θυμηθείτε τον Σωτήρα - και θα σωθείτε και θα σωθείτε.
Χρησιμοποιήστε τα δώρα Μου όχι ιδιαίτερα ως αυτοεραστές, αλλά ως παιδιά Μου, που θα πρέπει να έχουν τα πάντα κοινά, μη φειδωλόμενοι να προσφέρουν στους άλλους τους καρπούς των χεριών Μου, τα έργα των χεριών Μου, να θυμάστε ότι και εγώ σας τα δίνω δωρεάν σύμφωνα με την Πατρική Μου καλοσύνη και τη γενναιοδωρία της φιλανθρωπίας. Αυτό συμβαίνει στις οικογένειες. Όταν ένας πατέρας, ή μητέρα, ή αδερφός φέρνει δώρα, τα δίνει σε όλα τα παιδιά του ή στα αδέρφια του, και αν τα παιδιά, τα αδέρφια και οι αδερφές ζουν όλα με αμοιβαία αγάπη, τότε δεν θεωρούν τον εαυτό τους ικανοποιημένο και ευτυχισμένο αν ο πατέρας ή ο αδερφός τους περιέβαλλε με δώρα και δεν έδινε ούτε σε έναν από αυτούς ό,τι έδωσε στους άλλους. Γιατί; Γιατί από αμοιβαία αγάπη νιώθουν σαν ένα σώμα, γιατί είναι όλοι σαν ένα εγώ, σαν ένα άτομο. - Το ίδιο και ο καθένας σας. Να είστε όλοι σαν ένα. Και ξέρω πώς να σε ανταμείψω για την αγάπη που είναι τόσο ευχάριστη σε Εμένα. Εάν δείξω έλεος σε εκείνους που δεν τηρούν τις εντολές Μου (κάποιος πλούσιος ήταν ευχαριστημένος με 84 χωράφια [Λουκάς 12:16]), τότε δεν θα δείξω έλεος στα αληθινά παιδιά Μου, για τα οποία, στην πραγματικότητα, προόριζα όλα Μου τα χαρίσματα; Ρε, θα το χαλάσω. Και θα ελεήσω, κι αν είμαι ελεήμων, και θα δείξω έλεος, κι ας είμαι γενναιόδωρος [Έξ. 33,19].
Η Μεγάλη Λιτανεία, που εκφωνείται καθημερινά στην εκκλησία, είναι μια σοφή λιτανεία, μια λιτανεία αγάπης: σε αυτήν, οι ζωντανοί Χριστιανοί και οι νεκροί άγιοι αντιπροσωπεύονται ως μια μεγάλη οικογένεια του Κυρίου Ιησού Χριστού. Καλύπτονται υπέροχα με το τελευταίο επιφώνημα: Η Υπεραγία...Παναγία με όλους τους αγίους, έχοντας μνημονεύσει τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον, ας παραδοθούμε στον Χριστό τον Θεό μας.
Ωραία και η ειδική λιτανεία... Εκεί μνημονεύονται και οι αναχωρητές.
Ο αναφέρων είναι επίσης υπέροχος. Τους έχουμε συνηθίσει. Ας φανταστούμε όμως ότι τους ακούμε για πρώτη φορά και ας μπούμε στη θέση των ξένων.
Ό,τι είναι ευχάριστο στη γεύση και ωραίο στο βλέμμα και κολακευτικό για γνώση από εγκόσμια πράγματα, που μπορούν μόνο να τροφοδοτήσουν την υπερηφάνεια και την αλαζονεία μας, πρέπει να περιφρονηθούν, γιατί απομακρύνουν την καρδιά μας από τον Θεό με την πολύ ευχάριστη και ομορφιά του και τη γοητεία της εγκόσμιας γνώσης, που δεν οδηγεί στην ευσέβεια. (Αμήν.) Αν αγαπάτε τις πολύ γλυκές πίτες, το γλυκό τσάι, το γλυκό κρασί, γενικά νόστιμα πιάτα και ποτά, μην τα φάτε ή πίνετε, αλλά επιλέξτε τα απλά ή τουλάχιστον φάτε τα στις πιο μέτριες ποσότητες και μην τα χαρίσετε για τους γείτονές σας ως απόλαυση που απομακρύνει την καρδιά σας από τον Θεό. Επίσης, μην φτιάχνετε πολύ κομψά ρούχα που θα χαροποιούσαν τα μάτια, την αφή και την καρδιά σας. Αφήστε αυτό να απασχολήσει τα παιδιά, αλλά εμείς είμαστε Χριστιανοί, που πρέπει να έχουμε τέλειο μυαλό και να νοιαζόμαστε πρώτα και κύρια για να ευαρεστούμε τον Κύριο Θεό εκπληρώνοντας τις άγιες εντολές Του και για τη σωτηρία της ψυχής μας. Πρέπει να φιλοσοφούμε στον ουρανό, όχι στη γη [Κολ. 3, 2].
Όλα είναι του Θεού: η σκέψη μου είναι του Θεού, και ο λόγος μου είναι του Θεού, και το έργο μου είναι από τον Θεό, και το σώμα μου είναι έργο του Θεού.
Εσύ, Κύριε, είσαι το μακρύ μου χέρι: μέσω Σου, που υπάρχεις σε όλη τη δημιουργία, 85 θα φτάσω σε όλους.
Φρόντισε την καρδιά σου για να μην περιφρονείς ή μισείς κανέναν από τους συγγενείς ή τους γείτονές σου επειδή, για παράδειγμα, καπνίζουν καπνό, παίζουν χαρτιά ή έρχονται συχνά να σε επισκεφτούν ή να σε προσκαλούν σε δουλειές, αλλά θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο και πιο αμαρτωλό από όλους λόγω των εσωτερικών σου αμαρτιών, λόγω της πολύπαθης και ακάθαρτης καρδιάς σου, περιφρονείς και μισείς τον εαυτό σου αυτό, θεωρώντας τα πάντα ως σκουπίδια -καπνό, φαγητό, ποτό, χρήματα, και πρόθυμα να θυσιάσεις τα πάντα όταν το απαιτούν οι περιστάσεις- και προσευχήσου για όσους αμαρτάνουν.
Εξετάστε με το μυαλό σας τις σκέψεις και τις κινήσεις της καρδιάς σας, αν συμφωνούν με το νόμο του Θεού, δηλαδή με την εντολή του Σωτήρα για την αγάπη προς τον πλησίον μας, σύμφωνα με την οποία πρέπει να θυσιάζουμε τα πάντα για το καλό του πλησίον μας, ακόμη και τη ζωή μας. δες αν οι σκέψεις σου, οι κινήσεις της καρδιάς σου, τα λόγια σου, οι πράξεις σου δεν διαποτίζονται από υπερηφάνεια, αλαζονεία, περιφρόνηση και μίσος απέναντί του. Αν ναι, αλίμονο σε σένα: γρήγορα στρέψε την καρδιά σου από τις κακές σου προθέσεις και ταπεινώσου μπροστά στον αδερφό σου - και να θυμάσαι ότι δεν πρέπει ποτέ να βάζεις τον πλησίον σου στο ίδιο επίπεδο με χρήματα, φαγητό και ποτά ή ρούχα, γιατί όλα αυτά είναι σκουπίδια, χώμα, νερό, αέρας και φωτιά. Αμήν.
Το διαβολικό μίσος ενός ανθρώπου για τον πλησίον του κρύβεται στη τσιγκουνιά και την απληστία, γι' αυτό πρέπει κανείς να εκτιμά το φαγητό και το ποτό, τα χρήματα, τα ρούχα και να θεωρεί τον αδελφό του ως ένα σώμα με τον εαυτό του. Ω, μίσος! Ω, κακία! Που δεν κρύβεσαι; Πώς εισχωρείς στην καρδιά μας! Πόσο λάδι έχεις βυθιστεί στα κόκαλά μας! Ω, καταραμένη υπερηφάνεια! Πρέπει να σταυρωθείς τελείως. Ας αρνηθούμε τον εαυτό μας. πρέπει να αγαπάς τον εαυτό σου όχι μόνο στον εαυτό σου, αλλά και στην ανθρωπότητα. Το να αγαπάς μόνο τον εαυτό σου είναι ασχήμια! Πάτερ μας... το ψωμί μας... άσε μας... μη μας οδηγείς μέσα...
Οι θλίψεις και οι ασθένειες, όσο δύσκολα κι αν είναι, είναι πολύ χρήσιμες για την ανθρώπινη ψυχή, αφαιρώντας από την καρδιά το λίπος και τη χονδρότητα ή τη σαρκικότητα, ή αφαιρώντας από αυτήν τις ψώρα της αμαρτίας και τις αφίδες των παθών και διώχνοντας από αυτήν τον διάβολο, που εισέρχεται στην καρδιά μας με τα σαρκικά πάθη. Όσο πιο δυνατές είναι οι θλίψεις, τόσο πιο αποτελεσματικές, ισχυρές και, ας πούμε, πιο γερά καθαρίζουν την καρδιά μας. Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες, για να μάθω μέσω της δικαίωσής σου [Ψαλμ. 118, 71]. Πολλή λύπη στους δίκαιους [Ψαλμ. 33, 20], αλλά υπάρχουν και πολλές πληγές για τον αμαρτωλό [Ψαλμ. 31:10], αν και εξυπηρετούν τον έναν για να ωφελήσουν και τον άλλον για να βλάψουν, επειδή τον σκληραίνουν και χρησιμεύουν ως δίκαιη τιμωρία του Θεού.
Εάν τα λόγια οποιασδήποτε προσευχής, τραγουδιού ή συνομιλίας κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας σας φαίνονται ανόητα ή ακατάλληλα, με μια λέξη, όταν αισθάνεστε περιφρόνηση και βλασφημία απέναντί τους, που δεν ένιωθες στον εαυτό σου πριν, για παράδειγμα, όταν διάβαζες στο σπίτι, αλλά αντίθετα, τα βρήκες έξυπνα και ανταποκρίνονται απόλυτα στην ουσία του θέματος. που σημαίνει ότι εσείς οι ίδιοι έχετε επιτρέψει να ανεβείτε σε αυτό το πνεύμα και μετανοήστε αμέσως, αν μπορείτε, με δάκρυα. Ω, πόσο ένοχος, ποταπός, ανάξιος του Θεού και των αγίων Του νιώθεις αυτή την ώρα της περιφρόνησης και της βλασφημίας, τι διάβολος! Πόσο εύκολο είναι για έναν άνθρωπο να πέσει γρήγορα μέσα από τη βαρύτερη πτώση!
Και αφήνεις αυτό να υπάρχει μέσα μας, Θεέ μας, για να μάθουμε να κοιτάμε συνεχώς μόνο Εσένα, την απέραντη σοφία Σου, και να θεωρούμε το μυαλό μας ανόητο και ανόητο, ώστε να μην κολλάμε την καρδιά μας με τίποτα γήινο, για να θυμόμαστε πάντα την καταδίκη, τη φτώχεια, την τύφλωση και τη γύμνια μας και, ενθυμούμενοι αυτό, είμαστε πάντα ταπεινοί μπροστά σου και μπροστά σου. Οι γείτονες, θεωρώντας τους εαυτούς τους πραγματικά τους πιο αμαρτωλούς, τους χειρότερους, τους πιο ανόητους και τους τελευταίους, για να μην καταδικάζουν τους πλησίον τους, να είναι επιεικείς στις αδυναμίες, τις αδυναμίες και τα πάθη τους, θεωρώντας τις αμαρτίες τους ασύγκριτα βαρύτερες από τις αμαρτίες τους, τους σεβάστηκαν και τους αγάπησαν και έτσι εκπλήρωσαν την πρώτη και κύρια εντολή σας: αγαπάτε ο ένας τον άλλον. 13, 34]. Τίποτα δεν μας κάνει τόσο τυφλούς και μη επικοινωνιακούς με τους γείτονές μας όσο η υπερηφάνεια, και είναι βαθιά ριζωμένο στις καρδιές μας: αυτό είναι που πρέπει να εξαλειφθεί από την καρδιά με κάθε τρόπο. Αυτό είναι που ο Ουράνιος Γιατρός, που γνωρίζει όλα τα μυστικά της καρδιάς, διώχνει από κοντά μας με την κατάλληλη ευκαιρία (αν δεν Του αντισταθούμε), μέσα από διάφορες κακοτυχίες, θλίψεις και ασθένειες.
Ενώ τη θεραπεύει, ο Κύριος στέλνει πάνω μας απρόβλεπτους και ξαφνικούς πειρασμούς, τους οποίους δεν θα θέλαμε να αντέξουμε και για τους οποίους όμως πρέπει να πούμε στον Κύριο: Κύριε! Αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το ποτήρι να περάσει από Μένα. όμως, όχι όπως θέλω εγώ, αλλά όπως εσύ θέλεις [Ματθ. 26, 39 ] Κύριε! Γενηθήτω το θέλημά σου [Ματθ. 6, 10]. Εδώ υποβάλλετε όπου δεν θέλετε. Εδώ ταπεινώνεις τον εαυτό σου, όπου η υπερηφάνεια σου πέφτει εντελώς στο χώμα, όπου αποδεικνύεσαι ότι είσαι μια ανυπαρξία, ένα βδέλυγμα της αμαρτίας, μια άβυσσος του κακού κάθε είδους.
Μην κρίνεις τον αδερφό σου και μην λες: υπηρετεί τον Θεό χωρίς ψυχή, υποκριτικά, και μην εξυψώνεις τον εαυτό σου εις βάρος του, λέγοντας κρυφά: έτσι υπηρετώ ανυπόκριτα, από καρδιάς - ώστε αν, στην πραγματικότητα, με τη χάρη του Θεού υπηρετούσες από καρδιάς, αληθινά, τότε ο Θεός δεν θα σε στερούσε τη χάρη Του για υπερηφάνεια χωρίς αγάπη και πίστη. υποκριτικά. Το να υπηρετείς τον Θεό πάντα από καρδιάς, ειλικρινά, είναι το μεγάλο δώρο του Θεού, που δίνεται στους ταπεινούς, εγκρατείς, ευγενικούς και αμερόληπτους προς τα γήινα! Τέτοιοι δούλοι του Θεού είναι λίγοι! Από την άλλη πλευρά, η ψυχρότητα και η υποκρισία στην προσευχή είναι συχνά ο καρπός στην καρδιά του ανθρώπου της δράσης του διαβόλου, το σκοτάδι του διαβόλου, η δουλεία που, αν και ο άνθρωπος αισθάνεται και θέλει να απαλλαγεί και προσπαθεί να απαλλαγεί από αυτήν, δεν μπορεί χωρίς την ειδική βοήθεια της χάρης του Θεού, που μας αφήνει την αδυναμία και την αδυναμία μας, την αδυναμία μας και την αμαρτία μας να νιώσουμε. απερισκεψία στη ζωή και για τη μεταστροφή μας στον ευαγγελικό δρόμο
Πρέπει να κοιτάξουμε το τέλος όλων των πραγμάτων, όλες τις γήινες ευλογίες, και όχι την ομορφιά και την ευχαρίστησή τους - τότε η γοητεία τους θα χάσει τη δύναμη και τη θερμότητα, ο εθισμός σε αυτά θα κρυώσει.
Αναρωτηθείτε: ποια θα είναι η ομορφιά των γυναικών και των ανδρών; Ποιο θα είναι το φαγητό και το ποτό; Ποια είναι η ομορφιά των ρούχων και των διαφόρων διακοσμήσεων; Πώς θα είναι όλα τα διακοσμητικά των σπιτιών μας; Ποια θα είναι τα χρήματα; Τι είναι όλος ο κόσμος; Δεν είναι χώμα και σκόνη, δεν είναι πύον, δεν είναι σωρός στάχτες; Τι λέω; – δεν θα εξαφανιστούν όλα αυτά; Θα εξαφανιστεί, όπως θα εξαφανιστεί ένα αναμμένο κερί, όπως θα εξαφανιστούν τα καυσόξυλα, τα σπίτια που καίγονται, τα δάση που καίγονται: όλα θα εξαφανιστούν και θα μετατραπούν σε ασημαντότητα. Η γη και όλα τα έργα πάνω της θα καούν [2 Πέτ. 3:10], λέει ο λόγος του Θεού. θα καεί όπως σβήνει ένα κερί. Διότι όλα τα στοιχεία που καίγονται θα καταστραφούν [2 Πέτ. 3, 12], και όταν καταστραφούν τα στοιχεία, δηλαδή όταν αφαιρεθούν τα ίδια τα θεμέλια, τότε, προφανώς, η γη θα εξαφανιστεί στον αμέτρητο χώρο του σύμπαντος, γιατί, πείτε μου, σε τι θα στηριχτεί η στάχτη της αφού καεί, σε ποια βάση, όταν λιώσουν και η γη και τα βουνά και τα πάντα καούν; Ω, η τρομερή ώρα της εξαφάνισης της γης! Τότε, λοιπόν, θα γνωρίσουν όλη τη γοητεία των επίγειων ευλογιών και πώς μάταια και παράφορα κυνήγησαν τις ευλογίες της και προσκολλήθηκαν σε αυτές με την καρδιά τους, παραμελώντας το μόνο πράγμα που χρειάζονταν - την αγάπη για τον Θεό και τους πλησίονς!
(Αμήν.) Τότε ο τσιγκούνης θα γνωρίσει την τρέλα της τσιγκουνιάς του, ο λάτρης του χρήματος - την αγάπη του για τα χρήματα, ο φθονερός - τον φθόνο του, ο κλέφτης - την κλοπή του, ο λαίμαργος - τη λαιμαργία του, ο μεθυσμένος - την τρέλα του μεθύσι του, ο άπληστος - την απληστία του, ο δανδής και ο δανδαλής. Τότε ο υπερήφανος θα αναγνωρίσει την ανοησία της εγκόσμιας υπερηφάνειας του, ο ποθητής θα αναγνωρίσει τη λαγνεία του, ο μοιχός τη μοιχεία του, ο τεμπέλης τη νωθρότητά του. Ω Δίκαιε Κριτή, Κύριε Ιησού Χριστέ, πριν από το τέλος μας, φώτισε τα νοερά μάτια της καρδιάς μας και άφησέ μας να γνωρίσουμε όλη τη ματαιότητα, όλη τη γοητεία των ευλογιών αυτού του κόσμου, να μην προσκολλάμε το ελάχιστο της καρδιάς μας σε αυτές και να αγωνιζόμαστε με όλη μας την καρδιά για τις ευλογίες της ουράνιας, αιώνιας Βασιλείας Σου. Δεν αναζητούμε τους ιμάμηδες της πόλης που είναι εδώ, αλλά αυτόν που θα έρθει [Εβρ. 13, 14].
Από τις πολλές σοβαρές κακοτυχίες του ανθρώπου σε αυτή τη ζωή, από το πλήθος των αμαρτιών του, τα πάθη, τις σφοδρές θλίψεις, τις ασθένειες και τα πιο βαριά μαρτύρια, ξέρετε πόσο απαραίτητος είναι ο Σωτήρας για τους ανθρώπους, γνωρίστε την ανεκτίμητη αξία Του, την ευεργεσία Του, γνωρίστε το μεγαλείο της αγάπης του Επουράνιου Πατέρα για εμάς με το δώρο του Σωτήρος. αιώνια σωτηρία. Άκου: ο θάνατος είναι τρομερός. Αν είναι τρομακτικό να υποφέρεις για μια ώρα, τότε πώς είναι να υποφέρεις για πάντα! Ω, αλήθεια, στην κόλαση θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών! Απλά πιστέψτε την αλήθεια του Ευαγγελίου!
Περπατάτε πάντα με ειρήνη μπροστά στα μάτια του Επουράνιου Πατέρα, με αγάπη γι' Αυτόν και για τα παιδιά Του - λαό (Πατέρα μας, όλοι λέμε), με αδιάκοπη ευγνωμοσύνη προς Αυτόν στην καρδιά σας για τα αμέτρητα ελέη Του, που φανερώνονται κυρίως λυτρώνοντάς μας από την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο μέσω του Μονογενούς Του Υιού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και τα οποία αποκαλύπτονται συνεχώς αμέτρητα. Αμήν. Αλληλούια!
Μην απογοητεύεστε αν υποφέρετε από τον εχθρό τη βία του συνωστισμού, του σκοταδιού, της εναντίωσης, της κακίας, της περιφρόνησης, του φθόνου, της μουρμούρας, της βλασφημίας, της τσιγκουνιάς και μην πείτε: Ο Θεός με εγκατέλειψε, αλλά πείτε: Θα δεχτώ ό,τι αξίζει σύμφωνα με τις πράξεις μου. υπομείνετε κάθε είδους ίντριγκες του εχθρού, όλες τις ορδές των παθών που σας κατευθύνει, αλλά μην συμφωνείτε μαζί του. Απλώς τηρήστε αυστηρά την ακόλουθη προϋπόθεση: μην προσκολλάτε την καρδιά σας με τίποτα γήινο, μην ευχαριστείτε την κοιλιά σας, θεωρείτε όλες τις ευλογίες του κόσμου ως σκουπίδια και κοπριά και μην έχετε εκούσια υπερηφάνεια ή κακία, αλλά να είστε πάντα ταπεινοί και ευγενικοί - και θα γλιτώσετε ευτυχώς τις μηχανορραφίες του εχθρού. Διαφορετικά, θα κολλήσεις εύκολα στα δίχτυα του - και θα πονέσει, θα σε πονέσει, θα πονέσει θανάσιμα.
Στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (25 Μαρτίου 1864), την Τετάρτη της Σταυρικής Εβδομάδας, ένιωσα θλίψη κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας. Συνωστισμός, σκοτάδι, απόγνωση, αφωνία! Και στη λειτουργία ο διάβολος μου έδωσε μια κολασμένη καταδίκη για τον στιγμιαίο οίκτο μου στα σκούφια, για να μην στάζει πάνω του το κερί από το κερί του βωμού. Σε όλη τη λειτουργία, ξεκινώντας από το Ευαγγέλιο, δεν είχα γαλήνη στην καρδιά μου, αλλά ένιωθα στην ψυχή μου θλίψη και σφίξιμο και σκοτάδι, και σύγχυση, και κολασμένη απόγνωση, οδυνηρή ανυπομονησία, σχεδόν μουρμούρα και βλασφημία εναντίον του Κυρίου και όλων των αγίων Του ή των αγίων Του. Η προσκόλληση στα γήινα πράγματα είναι σατανικό πνεύμα. Γι' αυτό, λένε στους Χριστιανούς: αναζητήστε τα πράγματα που είναι πάνω, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού. Στρέψτε το μυαλό σας στα παραπάνω, και όχι στα γήινα [Κολ. 3, 1 – 2]. Το Πνεύμα του Χριστού είναι ο νους των ουράνιων πραγμάτων. Τι κοινό έχουμε με τη γη, εμείς, παιδιά του Θεού, γεννηθήκαμε από νερό και Πνεύμα, έχοντας λάβει την υπόσχεση ενός νέου ουρανού και μιας νέας γης [Β΄ Πέτρ. 3, 13 ]; Καταραμένη η γη στις πράξεις του ανθρώπου [Γεν. 3:17] - σημειώστε, όχι από μόνη της, αλλά στις πράξεις του, γιατί οι ανθρώπινες πράξεις είναι ως επί το πλείστον αντίθετες με τον Θεό.
Τι κοινό έχουμε εμείς οι Χριστιανοί με τη γη στην οποία σταυρώθηκε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός; - Τίποτα. Και δεν πρέπει παρά να περιμένουμε τη σταύρωση της σάρκας μας με πάθη και πόθους και να τα σταυρώνουμε οικειοθελώς, να σταυρώνουμε το πάθος για χρήματα, για ρούχα, για φαγητό και ποτό κ.λπ.
Μερικές φορές η ακραία θλίψη και οι στενοχώριες προέρχονται επίσης από την αδυναμία του σωματικού μας οργανισμού, από την ανεπαρκή ενίσχυση του εαυτού μας με ύπνο. Ο διάβολος εκμεταλλεύεται την αδυναμία του σώματος και βολικά παράγει μέσα του θλίψη, στενοχώριες, σκοτάδι, απόγνωση, απόγνωση, ανυπομονησία, πικρία, ευερεθιστότητα κ.λπ. Χαλαρώστε μετά και τα πράγματα θα γίνουν πιο εύκολα. Συχνά συμβαίνει και αυτό. Πρέπει να υπομένουμε τα πάντα και να προσευχόμαστε.
Πειρασμοί και κακοτυχίες πολλών ειδών πρέπει να είναι μαζί μας, για να μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας, να δούμε πώς είμαστε, πόσο αδύναμοι, αμαρτωλοί, καταραμένοι, φτωχοί, φτωχοί, τυφλοί και γυμνοί είμαστε, για να φανεί ότι και οι δύο ξέρουμε να δεχόμαστε καλά πράγματα από το χέρι του Κυρίου και να υπομένουμε το κακό. Αν τα καλά ελευθερωθούν από το χέρι του Γκοσποάνι, δεν θα υπομείνουμε τα κακά; [Δουλειά. 2, 10].
Ποια είναι η αληθινή χρήση του πλούτου; Σε 1) να ικανοποιείς τις πνευματικές και σωματικές σου ανάγκες μέσω αυτού και 2) να δίνεις στους φτωχούς, στους ναούς του Θεού, σε φιλανθρωπικά ιδρύματα κ.λπ. Αλλά σύμφωνα με τη διδασκαλία του διαβόλου, ο πλούσιος χρησιμοποιεί τον πλούτο του ψεύτικα, και αλίμονο στον πλούσιο που χρησιμοποιεί τον πλούτο μόνο για τον εαυτό του ή ακόμα και τον κρατά κλεισμένο σε ένα σεντούκι. Θα καταθέσει εναντίον του μετά το θάνατό του ενώπιον του Δημιουργού και θα τον καταδικάσει για σκληρόκαρδο και τσιγκουνιά, για έλλειψη εμπιστοσύνης στον Θεό και αχαριστία απέναντί Του, γιατί τα δώρα του Θεού είναι κοινά σε όλους, εξαιρουμένων των αδρανών και διεφθαρμένων παρασίτων.
Ποια είναι η πραγματική χρήση των βιβλίων πνευματικού περιεχομένου; Είναι να διαβάζουμε επιμελώς και να κάνουμε ό,τι είναι γραμμένο και να το δίνουμε σε άλλους να το διαβάσουν, γιατί αυτά είναι θεϊκά δώρα, αυτοί είναι πνευματικοί θησαυροί που μας άφησαν οι άγιοι απόστολοι, οι προφήτες και οι άγιοι πατέρες, η κοινή κληρονομιά της ανθρωπότητας και όχι μόνο εμείς, γιατί είμαστε ένα σώμα, και ξεχωριστά είμαστε μέλη ο ένας του άλλου και πρέπει να φροντίζουμε ο ένας για τον άλλον.
Εφαρμόστε το ίδιο σε τρόφιμα, ποτά, ρούχα και στέγαση. Όποιος έχει δύο ρούχα, δώσε στους φτωχούς, και όποιος έχει φαγητό, να κάνει το ίδιο [Λκ. 3, 11]. Ομοίως, όποιος έχει δύο βιβλία, ειδικά αν είναι του ίδιου περιεχομένου, να τα δίνει και στους φτωχούς και σε όσους τα χρειάζονται.
Ένας μαθητής έχει μια ερώτηση σχετικά με τη γεωγραφία: ποια πόλη πρέπει να γνωρίζει και να θυμάται και να αγωνίζεται περισσότερο ένας χριστιανός; – Απάντηση: Ουράνια Ιερουσαλήμ, πόλη του Ζωντανού Θεού.
Μέσω της ενσάρκωσής Του και με τη μεσολάβηση της Αγνότερης Παρθένου - η Μητέρα Του, ο Κύριος ένωσε μαζί Του την ανθρώπινη φύση, σχισμένη από τον Θεό και βεβηλωμένη από τον διάβολο μέσω διαφόρων παθών και βδελυγμάτων - και ο εχθρός, ο διάβολος, βλέποντας την καταστροφή του ποταπού βασιλείου του και τη σταδιακή απελευθέρωση των εκλεκτών του Θεού από τους σκοτεινούς του, με τους ζωντανούς του. και ενσταλάζει στο νου και τις καρδιές τους δυσάρεστες βλασφημίες κατά της Παναγίας και Παναγίας Μητέρας μας που ενσαρκώθηκε για χάρη του Υιού του Θεού, ενάντια στην Ανώτατη των ουράνιων δυνάμεων και την Καθαρή των κυρίων του ήλιου. Αλλοίμονο σε εμάς, αμαρτωλούς, ακάθαρτους και άσχημους, που κάνει τις μοχθηρές καρδιές μας, έστω και για μια στιγμή, όργανο της προκαταρκτικής υπερηφάνειας και της αποκρουστικής του βλασφημίας κατά της Αγνότερης Παρθένου, από την οποία ο Θεός ενσαρκώθηκε και το Παιδί ήταν ο πρώην Θεός μας 86 .
Δεν ανέχεται το απαράμιλλο μεγαλείο και το ιερό της Μητέρας του Θεού και τα αμέτρητα ελέη του Θεού, που ξεχύνονται μέσω Της από τον Θεό στο ανθρώπινο γένος και εκχύνονται αδιάκοπα. δεν μπορεί να ανεχτεί τη διαρκή υποτίμηση των θυμάτων του με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της Παναγίας του κόσμου, της σωτήρα του χριστιανικού γένους - και έτσι ο καταραμένος γαβγίζει, μέσω ημών των αμαρτωλών, στην Παναγία και Ελεήμονη Μητέρα του Θεού και μαζί στην Πανάχραντη Μητέρα μας, και με το γάβγισμά του ανατριχιάζει πολύ το σκυλί που μας πλησιάζει. φύλαξη. Αλλά, ω Κυρία, δώσε μας τη σοφία και τη δύναμη να μην καταλογίσουμε το άσχημο γαύγισμά του και να Σε τιμήσουμε χωρίς σιωπή. Χαίρε πανευλογημένη Μαρία, από Σένα ο πανάγαθος Θεός με έντυσε όλους ως πρόσωπο: και ενδύσασα τον εαυτό σου, ενωμένος στη Θεότητά Σου, άρρητη ένωση... Χαίρε, μακαριότατη, η χαρά του κόσμου όλου. Χαίρε, διώκτη των κακών πνευμάτων 87.
1) Όλα τα γήινα αγαθά - γη, στάχτη, νερό. 2) είμαστε όλοι παιδιά του Θεού, μέλη του Χριστού, ναοί του Αγίου Πνεύματος. 3) Δεν έχουμε τίποτα δικό μας, όλα είναι του Θεού. 4) Ο ανεξάντλητος θησαυρός μας και ο μοναδικός μας Θησαυρός είναι ο Κύριος Θεός, από τον οποίο δίνονται όλα τα καλά και που πρέπει να μας ανταμείψει για αγάπη και γενναιοδωρία. Κρατήστε αυτό στις σκέψεις σας όταν οι συχνοί επισκέπτες πλημμυρίζουν το σπίτι σας και μην είστε εχθροί με κανέναν από αυτούς λόγω σκόνης και νερού, αλλά πάντα να αγαπάτε τους πάντες σαν τον εαυτό σας. Να κουβαλάς συνεχώς στις σκέψεις σου την εντολή του νόμου: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39].
Και πάλι, ρωτήστε τον εαυτό σας πιο συχνά: πώς γίνεται να πατάω την ίδια σκόνη και το ίδιο νερό και πάλι, αντίθετα, να το κάνω είδωλο της καρδιάς μου; Πώς γίνεται και εγώ να περιφρονώ την ίδια ουσία και να προσκολλώμαι σε αυτήν; Πώς γίνεται να τον θεωρώ και σκόνη και θεό της καρδιάς; Στάχτη όταν το πατάω κάτω από τα πόδια - Θεέ μου, πότε είναι στο τραπέζι μου; Ω, τύφλωση των παθών! Ω, ζώντος και δημιουργός Θεέ, Θεέ της καρδιάς μου, φώτισε τη σοφία μου με το φως Σου, για να μη με παρασύρουν τα σαρκικά πάθη, αλλά καταλογίζω όλες τις ικανότητες της ύπαρξης για να Σε αποκτήσω, γιατί είναι αδύνατο για Εσύ και τον Μαμμωνά να εργαστείς [Φιλ. 3, 8; Matt. 6, 24].
Αν αμαρτάνεις με οποιονδήποτε τρόπο ενώπιον του Θεού (και αμαρτάνουμε πολύ καθημερινά), πες αμέσως στην καρδιά σου με πίστη στον Κύριο, που ακούει την κραυγή της καρδιάς σου, με ταπεινή συνείδηση και συναίσθημα των αμαρτιών σου, τον ψαλμό: Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου... [Ψαλμ. 50:1] και διαβάστε ολόκληρο τον ψαλμό εγκάρδια. Αν δεν λειτούργησε μια φορά, κάντε ένα άλλο κόλπο, απλώς διαβάστε το ακόμα πιο εγκάρδια, ακόμα πιο ευαίσθητα, και τότε θα λάβετε αμέσως συγχώρεση από τον Κύριο, σωτηρία και ειρήνη στην ψυχή σας. Πάντα λοιπόν να μετανοείτε. Αυτό είναι ένα αληθινό και αποδεδειγμένο φάρμακο κατά των αμαρτιών. Αν δεν λάβετε ανακούφιση, κατηγορήστε τον εαυτό σας: σημαίνει ότι προσευχηθήκατε χωρίς μεταμέλεια, χωρίς ταπείνωση της καρδιάς, χωρίς σταθερή επιθυμία να λάβετε άφεση αμαρτιών από τον Θεό. Σημαίνει ότι η αμαρτία σας έχει πληγώσει ελαφρώς.
Να θυμάσαι πάντα ότι αν ένας αδελφός πεινά και διψά, τότε είναι το ίδιο που πεινάς και διψάς εσύ ο ίδιος, πολύ λιγότερο ο ίδιος ο Χριστός, και όπως εσύ ο ίδιος ζητάς αμέσως να σβήσεις την πείνα και τη δίψα σου, έτσι προσπάθησε με χαρά να σβήσεις την πείνα και τη δίψα του. Ολόκληρη η γη είναι στην υπηρεσία του ανθρώπου. Κατέχετε, λέγεται [Γεν. 1, 26]. Πώς μπορείς να αρπάξεις στα χέρια σου το μονοπώλιο των επίγειων αγαθών από υπερηφάνεια; Τρελός. Όλα είναι κοινά σε όλους. Πολλοί άνθρωποι - πολλοί άνθρωποι. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου [Ματθ. 22, 39]. Ω μεγάλη εντολή! Ω Θεία εντολή! Ω, αλήθεια μια σοφή εντολή, ω, μια ευγενική εντολή. Ω, πραγματικά δίκαιη εντολή! Χρησιμοποιήστε, λοιπόν, με χαρά όλα τα κοινά με τους άλλους, ως ένα μαζί τους, και ευχαριστήστε τον Κύριο που σας αξιώνει να Τον υπηρετείτε στο πρόσωπο των μελών Του και να τους δείχνετε αγάπη στο όνομά Του, αμήν. (Θυμηθείτε το περιστατικό με
Stark ή, ακόμα καλύτερα, μαζί σας πριν από τη δεύτερη δημοτικού τη Δευτέρα.)
Θυμήσου πόσο χρειάζεσαι λίγο, πόσο ανάξιος είσαι έστω και για αυτό το λίγο και πώς ο Επουράνιος Πατέρας νοιάζεται συνεχώς για σένα!
Όπως θεωρείτε άδικο να σας προσβάλλουν οι άλλοι, έτσι θεωρήστε άδικο να προσβάλλετε τους άλλους, αλλά να είστε πράοι και καλοί με όλους, ως προς τις εικόνες του Θεού, ως προς τα παιδιά του Θεού, εσείς, ο πιο αμαρτωλός από όλους.
Μη λες: Είμαι ιερέας, πρέπει να με σέβονται, να με υποχωρούν, να με συγχωρούν αν πω ή κάνω κάτι λάθος. Όχι. Σέβεσαι, υποχωρείς στους άλλους, ζητάς συγγνώμη, αλλά πάντα ταπεινώνεσαι και να είσαι όσο πιο αυστηρός μπορείς με τον εαυτό σου. Να είστε μπροστά στους ανθρώπους σαν ένα πράο, ταπεινό, ευγενικό, συγκαταβατικό, απλόμυαλο παιδί. Παραδώστε τη θέλησή σας. Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Η θέλησή μας είναι περήφανη, κακιά, ιδιότροπη, επιλεκτική, ασαφής, καταστροφική για την ψυχή και το σώμα, και όχι μόνο για εμάς, αλλά και για τους άλλους - με μια λέξη, μια παλιά διαθήκη, η θέληση του κακού και του θανάτου.
Είμαστε όλοι ένα σώμα, και για όλους μας όλα είναι ανεξάντλητος Θεός. Είθε η αγάπη να παραμείνει σταθερή. Επιβεβαίωσε, Θεέ μου!
Όπως και να φαίνεσαι, τα πέντε δάχτυλά μου είναι πάντα μαζί μου, είναι αχώριστα από εμένα και τα φροντίζω το ίδιο. Χέρι – ανθρωπότητα, ιδιαίτερα Χριστιανοί. τα δάχτυλα είναι άνθρωποι, το καθένα ξεχωριστά. Είμαστε ένα σώμα και πρέπει να προστατεύουμε και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον ανάλογα με τις δυνάμεις μας. Θεός! Αφήστε την αγάπη να είναι η ανάσα μας.
Και τα Ιερά Μυστήρια δεν θα βοηθήσουν όταν τα αμφιβάλλετε, και η αμφιβολία είναι από τον διάβολο - ψεύτη, συκοφάντη και βλάσφημο, όπως κάθε βλασφημία κατά του Θεού και των αγίων Του. Και έτσι έγινε. Αλλά είναι περίεργο πώς, έχοντας βιώσει για τον εαυτό σας τις ζωογόνους ιδιότητές τους, μπορείτε να τις αμφισβητήσετε! Συγχώρεσε την αμαρτία μου, Κύριε! Μετά τα Μυστήρια αισθάνθηκα περισσότερο κυριευμένος από την αμαρτία παρά πριν από τα Ιερά Μυστήρια. Γιατί όμως συνέβη μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων να μην έχετε ειρήνη μέσα σας; Γιατί την προηγούμενη μέρα ήταν λαίμαργος, έφαγε και ήπιε πολύ με τους καλεσμένους - και κοινωνούσε ανάξια. Πόσο καλά ένιωθες, πόσο γαλήνια, εύκολα, με τι πνευματική δύναμη, όταν την παραμονή της κοινωνίας έφαγες και ήπιες ελάχιστα! Λοιπόν, εσύ ο ίδιος φταις και τα Ιερά Μυστήρια είναι χωρίς πειρασμούς. Είτε μετά την κοινωνία είτε χωρίς κοινωνία - πάντα, να είστε χωρίς αμφιβολία σχετικά με αυτά, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μετανοήστε, και η χάρη του Θεού θα είναι μαζί σας. Μην ταράξεις τα πόδια σου [Ψαλμ. 120, 3].
Ο Θεός να έχει καλά! Αυτός που αγαπά τον πλησίον του όπως τον εαυτό του χαίρεται με την ευτυχία του άλλου σαν να είναι δικός του, και αν κάποιος κάνει κάτι γι' αυτόν που φέρνει υλικό ή πνευματικό όφελος, το θεωρεί σαν να το έκανε μόνος του. Ο άλλος, λέει, έκανε αυτό το πράγμα για αυτόν, από το οποίο έλαβα κάποιο όφελος: αλλά είναι το ίδιο με αυτό που έκανα.
Οι άγιοι πάντα μας βλέπουν με τη χάρη του Θεού, γιατί είναι μέσα στον Θεό και ο Θεός είναι μέσα τους. είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο, και ο Κύριος βλέπει τα πάντα, ακούει τα πάντα. Επομένως, όταν κοιτάτε στην εκκλησία, για παράδειγμα, τα πρόσωπα των αγίων του Θεού, πιστέψτε ότι βλέπουν εσάς και κυρίως την καρδιά σας.
Ανεξάρτητα με τα πάθη με τα οποία σας πολεμούν οι εχθροί σας, υπομείνετε χωρίς απελπισία, χωρίς πίκρα, με πραότητα και ταπεινοφροσύνη και μην αφήνετε την ανυπομονησία, τον θυμό, τη μουρμούρα και τη βλασφημία να κινούνται στην καρδιά σας.
Ανακινήστε καλά την τσάντα σας, χτυπήστε το κρεβάτι σας - σάρκα και καρδιά. Το βρωμερό αγγείο είναι η καρδιά.
Χωρίς να υπομείνει θλίψη, ο αμαρτωλός δεν μπορεί να γευτεί τη μελλοντική ευδαιμονία, γιατί η αμαρτία μπαίνει με γλυκύτητα και βγαίνει με λύπη, μπαίνει με χαρά και βγαίνει με λύπη, μπαίνει στο γέλιο και βγαίνει με δάκρυα. Τα έργα του πνεύματος και της σάρκας είναι αηδιαστικά.
Αν δεν φας το πικρό, δεν θα δεις το γλυκό. Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού [Πράξεις. 14, 22].
Ακριβώς όπως ο αρωματικός ή βροχερός αέρας κλειδωμένος σε ένα δοχείο, όταν ανοίγει το καπάκι, απλώνεται μακριά και όσοι βρίσκονται στο δωμάτιο ή στο δρόμο κοντά του αισθάνονται το άρωμα ή τη δυσωδία, έτσι και το πνεύμα που ζει σε έναν άνθρωπο - το πνεύμα της πραότητας ή της κακίας - με το άνοιγμα των ανθρώπινων χειλιών (σαν κάποιο καπάκι ή πόρτα) βγαίνει και απλώνεται στους γύρω του. αρετές, ή η δυσωδία του θυμού, της υπερηφάνειας, του φθόνου, της τσιγκουνιάς, της ακαθαρσίας και άλλων κακών. Και επειδή υπάρχει πολύ κακό σε όλους μας, πρέπει συχνά να προσευχόμαστε: Βάλε, Κύριε, φύλακα στο στόμα μου και πόρτα προστασίας στα χείλη μου [Ψαλμ. 140, 3]; ή μερικές φορές πρέπει να είμαστε χαζοί για να κλειδώσουμε και να καταπνίξουμε το άγριο πνεύμα του θυμού ή άλλου πάθους μέσα μας και να μην μολύνουμε τους άλλους με αυτό.
Στους τσιγκούνηδες (εμένα δηλαδή). Περίεργο πράγμα! Γιατί λυπάσαι άλλον στο σπίτι σου, που στο δρόμο κάθε μέρα χωρίς κανένα οίκτο πατάς κάτω από τα πόδια σου, δηλαδή χρήματα, ψωμί, διάφορα φρούτα, φύλλα δέντρων και γλυκά και νερό (π.χ. τσάι, κρασί και άλλα πράγματα, επίσης ρούχα και παπούτσια), γιατί όλα αυτά είναι χώμα και νερό και δέρμα ζώων; Μήπως επειδή αυτή η γη είναι οργανωμένη, εκλεπτυσμένη, μαλακωμένη; Ωστόσο, παραμένει γη, και μερικές φορές χρειάζεται λίγος χρόνος για να πειστείτε απτικά ότι όλα αυτά είναι γη και νερό, καθώς και το ίδιο το σώμα σας. Μην παρασυρθείτε, λοιπόν, από τα φαγητά και τα ποτά και τα διάφορα γλυκά και το ίδιο σας το σώμα, κυρίως τη γεύση και την κοιλιά σας: όλα αυτά είναι χώμα και νερό, που τα πατάμε καθημερινά κάτω από τα πόδια μας. Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για φαγητό. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο [Α’ Κορ. 6, 13].
Χάιδεψε τον πατέρα σου, να προσεύχεται για σένα, να είσαι καλά και να ζήσεις πολύ στη γη [Εξ. 20, 12], και μην τον στεναχωρήσετε με τίποτα. Τρέφει, χαροποιεί και δίνει γαλήνη στα γηρατειά του.
Όλες οι ελεημοσύνες, η φιλοξενία, τα δώρα μας είναι σπόροι. Θα φυτρώσουν και θα καρποφορήσουν τριακονταπλάσιο, εξηνταπλάσιο και εκατονταπλάσιο.
Ήρεμα! Ήρεμα! - πείτε στον εαυτό σας στην καρδιά σας όταν το κακό πνεύμα αρχίζει να σας ενοχλεί και να σας ανησυχεί.
Μην ονειρεύεστε να νικήσετε τον εχθρό με τη σοφία σας, αλλά με πίστη στην παντοδύναμη δύναμη του Ιησού Χριστού.
Για να μην ξεχνάμε στη ματαιότητα της ζωής τα μεγάλα έργα του Θεού - δημιουργία και πρόνοια, και ιδιαίτερα τη λύτρωσή μας μέσα από τα βάσανα και τον θάνατο του Υιού του Θεού, η Εκκλησία μας τα απεικονίζει το βράδυ, το πρωί και τις μαζικές ακολουθίες. Αυτό πρέπει να το γνωρίζουν και να το καταλαβαίνουν όλοι.
Ό,τι πάθος αρχίσει να σε μπερδεύει, πες στον εαυτό σου σταθερά: Σε περιφρονώ, καταραμένη, τυφλή, νεκρή σάρκα μου, σκοτώνοντας το πνεύμα μου.
Το να πάρεις χρυσό και ασήμι από τον εαυτό σου, να το δώσεις στους φτωχούς, σημαίνει να αφαιρέσεις το φίδι από την καρδιά ή να σβήσεις τη φωτιά: και όλα αυτά είναι από τον διάβολο.
Ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε για εμάς, και θα σταυρωθούμε μαζί Του και θα πεθάνουμε για χάρη Του μέσω κοσμικών τέρψεων: λαιμαργία, λεπτότητα, λαιμαργία, μέθη, αγάπη για το χρήμα, φθόνος, κλοπή, τεμπελιά, υπερηφάνεια, κακία, κολακεία και υποκρισία, ψευδομαρτυρίες και διάφορες σαρκικές επιθυμίες.
Αν έχουμε χαρεί με τη σαρκική γλυκύτητα σε αφθονία, τότε η πνευματική γλυκύτητα δεν θα κολλάει πια στην καρδιά μέχρι να καταστραφεί κάπως η σάρκα και να σβήσουμε τη σαρκική γλυκύτητα. Γιατί ένας άνθρωπος δεν μπορεί να εργαστεί για δύο αφέντες (και σε εμάς υπάρχουν δύο αφέντες): είτε θα αγαπήσει τον έναν (σάρκα και τις σαρκικές απολαύσεις) και θα μισήσει τον άλλο (πνευματικά αντικείμενα): είτε θα κρατηθεί στον έναν, αλλά θα αρχίσει να είναι απρόσεκτος με τους φίλους του. Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά (μήτρα ή πλούτο) [Ματθ. 6, 24].
Αν η ψυχή είναι αγία, τότε το σώμα είναι ιερό, διαποτισμένο από την ψυχή, σαν πυρωμένο σίδερο με φωτιά. Μια ψυχή μολυσμένη από την αμαρτία μολύνει και το σώμα.
Εάν το Άγιο Πνεύμα έρθει σε κάποιον και τον επισκιάσει, τότε αυτό το άτομο γίνεται εντελώς άγιο. Ποιο είναι το ιερό της Μητέρας του Θεού, πάνω στην οποία ήρθε το Άγιο Πνεύμα και πάνω στην οποία επισκίασε η δύναμη του Υψίστου; Από ποιον Θεό ενσαρκώθηκε ο Λόγος; Όπως ο Θεός ονομάζεται Αγιότατος, έτσι και Αυτή ονομάζεται Αγιότατος. Ω κιβωτός, δεμένη παντού με χρυσό [Εβρ. 9, 4], δόξα σε Σένα!
Η προσκομιδία αναφέρει: η Κυρία, ως υπηρέτησε το μυστήριο της ενσάρκωσης. οι προφήτες, καθώς είχαν προείπε αυτό το μυστήριο. οι απόστολοι, όπως αυτοί που το κήρυξαν. άγιοι, ως διάδοχοι των αποστόλων, στύλοι πίστης και λυχνάρια της Εκκλησίας· μάρτυρες, καθώς σφράγισαν την πίστη με το αίμα τους. αγίους που, με την καταστροφή της σάρκας τους και με πολλούς πνευματικούς καρπούς ή αρετές, χαροποίησαν και ωραιοποίησαν την Εκκλησία του Θεού. άμοιροι, ως μη φιλήσυχοι, δίνοντας καλό παράδειγμα μη φιλαρέσκειας στους πιστούς - όλοι είναι άγιοι... Έχοντας ένα τέτοιο σύννεφο μαρτύρων γύρω τους... [Εβρ. 12, 1].
Η απαρίθμηση πολλών ποταπών αμαρτιών πρέπει να ταπεινώνει την ψυχή και να μην την οδηγεί σε ψεύτικη ντροπή - σημάδι υπερηφάνειας.
Σε δοξάζω, Θεέ μου, Σωτήρ μου, που με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου με έσωσες από τη λύπη της ψυχικής λύπης και της σωματικής αδυναμίας και μετέτρεψες την απελπισία μου σε ελπίδα, τη θλίψη και την στενότητα σε γαλήνη και πνευματικό χώρο. Δόξα στα Θεία Σου Μυστήρια.
(Αν τσακωθείτε με κάποιον, προσευχηθείτε για αυτόν.)
Η σκέψη μου είναι από Σένα, Κύριε: καθάρισε τις σκέψεις μου. Όχι ότι είμαστε ικανοποιημένοι [Ρωσικά: μπορέσαμε] να πιστεύουμε ότι είναι από εμάς τους ίδιους, αλλά η ικανοποίησή μας είναι από τον Θεό [Β΄ Κορ. 3, 5].
Μην θυμώνεις μαζί του για κανένα παράπτωμα του διπλανού σου. Αμήν. Η αλήθεια του Θεού. Ο Θεός διατάζει. Η κακία είναι ο διάβολος και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συνδυαστεί μαζί του. Η κακία είναι ένα δαιμονικό όνειρο, αλλά είμαστε από την αλήθεια και πρέπει να ζούμε για την αλήθεια.
Κλάψε και τρίξε τα δόντια σου. Και τώρα ο διάβολος σε αναστατώνει τόσο πολύ, σε καίει, σε καταπιέζει, σε σκοτεινιάζει, που μπορείς να κλάψεις και να τρίζεις τα δόντια σου. Σκεφτείτε σε ποιο βαθμό είναι αληθινά τα λόγια του Κυρίου: θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών [Ματθ. 13, 42]. Και πόσο μεγάλο είναι το έλεος του Κυρίου, που μας σώζει από τα νύχια των πνευμάτων της κακίας στους ψηλούς τόπους!..
Θυμηθείτε να αναφέρετε τις υποθέσεις σας!
Μήπως κάτι κατεστραμμένο πρέπει να καταστραφεί περισσότερο; Δεν πρέπει να διορθωθεί; Αλλά δεν βλάπτεις περισσότερο από ό,τι έχει ήδη καταστραφεί όταν πικραίνεσαι για τον άδικο, αληθινά ή φανταστικό; Και εσύ ο ίδιος παραβιάζεις την ακεραιότητα της ψυχής σου και βλάπτεις τον εαυτό σου.
Ανεξάρτητα από το πόσο γοητευτικό και γλυκό μπορεί να είναι η κακία και το μίσος για τη διεφθαρμένη ύπαρξή σας, μισήστε το εντελώς και απορρίψτε το από την καρδιά σας.
Σε ευχαριστεί όταν οι άλλοι τιμούν τη μητέρα σου - πόσο περισσότερο ευχαριστεί τον Κύριο όταν η Παναγία Του τιμάται από τους επίγειους ανθρώπους και της προσεύχονται με ευλάβεια!
Δεν έχουμε ένα ειλικρινές συναίσθημα των αμαρτιών μας και το αίσθημα του ατελείωτου ελέους του Θεού προς εμάς.
Ο Απόστολος Παύλος χρειαζόταν την προσευχή των άλλων. Πόσο μάλλον εγώ! Οι προσευχές των άλλων, ιδιαίτερα των αγίων του Θεού και ιδιαίτερα της Μητέρας του Θεού με δυναμώνουν.
Ταπεινοφροσύνη είναι όταν ο άνθρωπος υπομένει με πραότητα τα δεινά που του έρχονται.
Η αμαρτία είναι ο τρομερός εχθρός μας: ντροπιάζει το πρόσωπό μας συχνά όταν χρειαζόμαστε την ανύψωση και την ψυχική ηρεμία, και μας ντροπιάζει τόσο πολύ που ντρεπόμαστε να δείξουμε το πρόσωπό μας στους ανθρώπους: είναι γεμάτος τέτοια ατιμία, τέτοια εσωτερική ταπείνωση. Τι να κάνετε εδώ; Εδώ, όπως και κάθε άλλη στιγμή, χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα - τον Κύριο Ιησού Χριστό, γιατί εκτός από Αυτόν κανείς δεν σώζει από αυτήν την εσωτερική ατιμία και αυτή την εσωτερική στενότητα, αλλά σώζει πιστά και γρήγορα αν θυμόμαστε με ειλικρινή πίστη ότι Αυτός είναι η λύτρωση και η σωτηρία μας. Αμήν.
Να έχετε μεγάλο σεβασμό για κάθε άνθρωπο, γιατί είναι εικόνα Θεού, μέλος του Χριστού, μέτοχος της Θείας φύσης. Επιπλέον, τιμώντας άλλον, αγαπώντας άλλον, τιμάς και αγαπάς τον εαυτό σου, γιατί είμαστε ένα σώμα, του οποίου η Κεφαλή είναι ο Κύριος. Περπατάτε με ευλάβεια, με ταπείνωση, πραότητα και πραότητα μπροστά σε αυτήν την αόρατη Κεφαλή της Εκκλησίας, που είναι το σώμα Του [Εφ. 1, 22 – 23].
Χθες έφυγα από το σπίτι για να φέρω την οικογένειά μου και στην αρχή περπάτησα τόσο γρήγορα και εύκολα, και μετά έστριψα στη γωνία - και με συνάντησε ένας δυνατός άνεμος, που σταμάτησε την παρόρμησή μου και επιβράδυνε τον ρυθμό μου. Το ίδιο συμβαίνει και στην πνευματική ζωή: μερικές φορές προχωράς γρήγορα και εύκολα, αλλά μερικές φορές φυσάει τόσο άσχημος άνεμος που η ροή συνοδεύεται από μεγάλη δυσκολία και βραδύτητα, και μερικές φορές τα πνευματικά μας πόδια σταματούν εντελώς. Τότε πρέπει να υπομείνουμε και να προσευχόμαστε.
Δοξάζω το μεγάλο σου έλεος, Κύριε Θεέ μου, γιατί με ελευθέρωσες από τη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας με την προσευχή μου. Στο δρόμο για την εκκλησία διάβασα εγκάρδια: Ελέησόν με, Θεέ, τότε: Κύριε ο Θεός ημών, που χάρισε στον άνθρωπο μετάνοια...35 και πάλι: Ελέησόν με, Θεέ, και έγινε εύκολο, εύκολο. Ο Κύριος αφαίρεσε την αμαρτία μου.
Εσείς ο ίδιος λαμβάνετε τα πάντα από τον Κύριο ως αμαρτωλός, τα δίνετε σε άλλους, μην το μετανιώνετε και μην πικραίνετε. Να θυμάστε ότι είμαστε όλοι ένα. Αγωνιστείτε για ένα πράγμα.
Αν διψάς από τον Θεό για άφεση αμαρτιών, διψάς να συγχωρήσεις τους άλλους, διψάς και χαίρεσαι που έχεις την ευκαιρία να συγχωρήσεις σε κάποιον κάποια αμαρτία ή προσβολή εναντίον σου και να δείξεις αγάπη και υπακοή στον Κύριο και να ικανοποιήσεις κάπως την αλήθεια Του.
(Ό,τι σαρκικό, ευχάριστο, γλυκό εξασθενεί, διπλασιάζει, αδυνατίζει και νεκρώνει την καρδιά. Δεν χρειάζεται να έχετε καμία προσκόλληση στα γλυκά.)
Τι είδους χριστιανός είμαι αν δεν αφήνω χρέη στους οφειλέτες μου κάθε μέρα; Πώς μπορώ να τολμήσω να πω στον Επουράνιο Πατέρα: συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας (δηλαδή τα πνευματικά και υλικά χρέη), όταν στην πραγματικότητα δεν τους συγχωρώ ή παλεύω και εναντίον των οφειλετών μου; Τι γίνεται με την πραότητα;
Τι γίνεται με την καλοσύνη; Και τι γίνεται με τη φιλοσοφία για τα πάνω και την περιφρόνηση για τα κάτω;.. Όλα είναι του Κυρίου, κάθε καλό, και ο Κύριος μας μετράει γενναιόδωρα για τα οφέλη που δίνονται δωρεάν στους αδελφούς μας. Ο ιερέας ειδικά δεν χρειάζεται να θρηνεί γι' αυτό.
Ο Κύριος του λέει: ο εργάτης είναι άξιος τροφής [Ματθ. 10, 10]. Ή: Δεν θα φύγω από σένα και δεν θα σε αφήσω [Ναυ. 1.5].
Όταν πηγαίνετε στο μάθημα, μην πίνετε περισσότερο από ένα ποτήρι.
Προσευχήσου για την αμαρτία του αδερφού σου σαν να ήταν δική σου, λυπήσου για την αμαρτία του σαν να ήταν δική σου - λυπάσαι, αλλά μην είσαι πικραμένος απέναντί του, μη ζητάς από τον Κύριο εκδίκηση από τον αδελφό σου για τις αμαρτίες του εναντίον σου ή άλλων. Όταν ο αδερφός σου, υφιστάμενος, σε παρήκουσε με κάποιο τρόπο, αν και προηγουμένως ήταν υπάκουος, τότε εξετάστε προσεκτικά τις πράξεις σας, κρατήσατε την αγάπη γι 'αυτόν, δεν δείξατε ερήμην εχθρότητα απέναντί του σε πικρές κριτικές γι 'αυτόν, σε επικρίσεις προς αυτόν, τον καταδικάσατε με κακία; Αλλά η ψυχή του το αισθάνεται αυτό, αν και είναι ασαφές, γιατί είμαστε ένα σώμα, και όπως τον ξενερώνεις, έτσι και αυτός σε ξενερώνει. Ποιος φταίει; Εσείς οι ίδιοι, δεν ξέρετε πώς να ασχοληθείτε. Δώστε προσοχή: μην θυμώνετε με κανέναν ανυπάκουο, αλλά προσευχηθείτε για αυτόν. Και πώς θέλεις την τελειότητα από τον άλλον όταν εσύ ο ίδιος είσαι τόσο ατελής; Πώς θέλετε να διορθώσετε κάποιον άλλον όταν εσείς οι ίδιοι είστε ελαττωματικός; Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23] και μετά θεραπεύστε άλλους.
Δώσε μας, Δάσκαλε, να διατηρήσουμε την αμοιβαία αγάπη, που δεν έχει τίποτα πιο αγαπητό. Και νικήστε όλους τους πειρασμούς ενάντια στην αγάπη, ειδικά τους εγωιστικούς και φιλόδοξους.
Ο Κύριος είναι απλός και εύκολος, σαν σκέψη. Οι άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού είναι επίσης απλοί και ελαφροί, γιατί είναι ένα μαζί Του, ως εικόνες Του, ως σκέψεις Του. Ο διάβολος και τα τσιράκια του, ως αντίπαλοι του Θεού, ως πλάσματα που απομακρύνθηκαν από τον Θεό, αποξενώνοντας τον άνθρωπο από Αυτόν με τον δόλο, είναι δύσκολα και δύσκολα. Αν δεν υπάρχει εύκολη απλότητα στην ψυχή, είναι σημάδι ότι ο διάβολος είναι μέσα της.
Με κανένα εύλογο πρόσχημα, ακόμη και με το πρόσχημα της θυσίας στον Θεό, μην αποφεύγετε την υπακοή στο αφεντικό ή στους γονείς σας.
Όποια προσευχή και αν διαβάσετε, διαβάστε την σαν να τη διαβάζατε για πρώτη φορά, με τόση ειλικρίνεια, ενδιαφέρον, απληστία και επιθυμία. Ο Θεός είναι πάντα ο ίδιος.
Οι Χριστιανοί, ιδιαίτερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, θα δώσουν αυστηρή απάντηση στον Θεό γιατί ποδοπάτησαν τον ανεκτίμητο θησαυρό της πίστης με τη ζωή τους, ασυμβίβαστες με το Ευαγγέλιο, με την αμέλεια, την τεμπελιά και τα πάθη τους. Πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί σε αυτά που ακούμε, για να μην πέσουμε μακριά [Εβρ. 2, 1].
Όλοι οι άγιοι Άγγελοι, οι άγιοι άνθρωποι και οι πιστοί στη γη είναι ένα, γιατί όλοι έχουν ένα Κεφάλι - τον Ιησού Χριστό, όλοι έχουν ένα Πνεύμα Θεού, όλοι έχουν έναν Πατέρα - τον Θεό.
Κοιτάξτε τα λόγια και τις πράξεις του πλησίον σας με απλά μάτια και όχι με πονηρά και πονηρά.
Θα τραγουδήσω χάρη σε Σένα, Κύριε, ευλογημένη και παντοδύναμη, για τη νίκη μέσω της αλήθειας Σου επί των ασώματων εχθρών σου. Μακάρι να αποδώσω στο όνειρό μου όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού, και τώρα και όλες τις μέρες της ζωής μου, και να μην ντρέπομαι από αυτές. Αμήν.
Εάν είστε ο ιδιοκτήτης του σπιτιού και υποφέρετε από τσιγκουνιά και απληστία για γήινα αγαθά, ειδικά γλυκά, να θυμάστε και να θυμάστε πάντα σταθερά ότι ένα άτομο χρειάζεται πολύ λίγα - τόσο για εσάς όσο και για όλους όσους τρώνε και πίνετε από το γεύμα σας. Γεμίστε τον εαυτό σας με τη δόξα του Θεού και μην μετανιώνετε για τα δώρα του Κυρίου προς τον λαό του Θεού, ειδικά εκείνους που βρίσκονται κοντά σας, ρίξτε κάθε τι ευχάριστο και πολύτιμο στα πόδια τους. Ναι, να θυμάστε επίσης ότι αυτοί οι άνθρωποι που τρώνε από το τραπέζι σας τρώνε το Σώμα και πίνουν το Αίμα του Κυρίου τους. να θυμάστε ποιανού παιδιά είναι, πόσο αγαπητοί είναι για τον Επουράνιο Πατέρα τους και να τους ταΐστε με χαρά όλες τις ημέρες της ζωής τους.
Ο θυμός δεν έχει βάση ή επαρκή λόγο, αν και η σάρκα βρίσκει προφάσεις και λόγους. Το ίδιο και κάθε πάθος.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι οικογένεια, παιδιά του Ιησού Χριστού, και σε μια καλή οικογένεια η μητέρα έχει πάντα μεγάλη εκτίμηση (τη Μητέρα του Θεού), όπως τα μεγαλύτερα αδέρφια τα σέβονται και τα τιμούν οι μικρότεροι και αυτοί οι δεύτεροι μιμούνται τους πρώτους. Λουθηρανοί και Άγγλοι! Γιατί δεν το έχεις αυτό; Γιατί η Μητέρα του Θεού δεν λαμβάνει την δέουσα ευλάβεια και την επίσημη λατρεία και λατρεία από εσάς; Γιατί οι άγιοι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού δεν απολαμβάνουν πανηγυρική ευλάβεια και τόξα; Γιατί δεν θέλετε να τους μιμηθείτε; Ή μόνο τον Θεό τιμάς, μόνος Τον λατρεύεις; Αλλά πρέπει να θυμάστε ότι η Μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού, οι άγιοι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι είναι αγνές εικόνες του Θεού, παιδιά του Θεού, φίλοι του Θεού, όπως ο Αβραάμ ονομάστηκε φίλος του Θεού. Πώς μπορεί κανείς να μη λατρεύει τις ζωντανές εικόνες του Θεού, τα παιδιά και τους φίλους του Θεού;
Να ξέρεις, φίλε, και να θυμάσαι συνεχώς ότι υπάρχουν δύο αρχές μέσα σου: το καλό και το κακό. ό,τι καλό είναι μέσα σου είναι από τον Θεό, κάθε κακό είναι δικό σου και του διαβόλου. Να ξέρετε ότι υπάρχει μια άβυσσος του κακού μέσα σας, και λίγο καλό, και αυτό δεν είναι δικό σας, αλλά του Θεού, γιατί χωρίς τον Θεό δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, ούτε καν να σκεφτούμε τίποτα καλό. Γι' αυτό, πάντα να έχετε βαθιά ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Θεού και των πλησίον σας και συνεχώς, μέρα με τη μέρα, αποβάλετε τον γέροντα με τις πράξεις του, σταύρωσε τη σάρκα σου με πάθη και πόθους: απληστία, λαιμαργία, λαιμαργία, μέθη, τεμπελιά, πορνεία, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, κλοπή, εξαπάτηση, εξαπάτηση, εξαπάτηση, ατασθαλία, ευερεθιστότητα, κακία, φθόνος, απόγνωση, μουρμούρα, βλασφημία, αντίφαση, αντίσταση και ανυπακοή. Ταπεινωθείτε συνεχώς, αγρυπνήστε και προσεύχεστε, για να μην πέσετε σε συμφορά [Ματθ. 26, 41]. Επιπλέον, προσέξτε τον εαυτό σας σύμφωνα με τα λόγια του Σπασόφ: φροντίστε τους εαυτούς σας, για να μην επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Ακ. 21, 34], η πηγή κάθε κακού. Να τρώτε ψάρια περιστασιακά και να καταναλώνετε κρέας και γάλα μόνο περιστασιακά και σε πολύ μικρές ποσότητες.
Τρώτε περισσότερα μαγειρεμένα δημητριακά, ειδικά δημητριακά ή κριθάρι. Ο δαιμονικός κοιλιακός λόγος προκύπτει από τη λαιμαργία, το υπερβολικό φαγητό και το υπερβολικό ποτό. Από το ίδιο προέρχεται η σκλήρυνση (λεύκανση) της καρδιάς, το εσωτερικό δέσιμο, η ψυχρότητα της καρδιάς προς τον Θεό και τον πλησίον, η υποκριτική προσευχή και η υποκριτική μεταχείριση του πλησίον, η ακραία αυτοαγάπη, η τσιγκουνιά, η κακία, ο φθόνος, η υπερηφάνεια και η αλαζονεία, το μουρμουρητό και η βλασφημία και κάθε λογής άσωτη ακαθαρσία που γίνεται σύμφωνα με την ακαθαρσία. απόγνωση, απόγνωση, ηθική, ψυχική και σωματική αδράνεια, ευερεθιστότητα απέναντι σε όσους απαιτούν τον κόπο μας για τον εαυτό τους, έλλειψη επικοινωνίας με τους ανθρώπους και εγωιστική μοναξιά.
Όταν θέλουν να ρίξουν κάτι αρωματικό σε ένα δοχείο που προηγουμένως περιείχε κάποιο υγρό χωρίς άρωμα, πρώτα πλένουν, καπνίζουν ή ξύνουν αυτό το δοχείο, ώστε το αρωματικό υγρό να μπορεί να αποθηκευτεί σε αυτό. Αυτό συμβαίνει σε ένα άτομο, αυτό το κινούμενο σκάφος. Για να χύσει μέσα του τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, πρέπει πρώτα να καθαριστεί με προσευχή και νηστεία, μετάνοια και δάκρυα, αλλιώς η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν θα του κολλήσει, γιατί το εσωτερικό του, λόγω της σαρκικής, αμαρτωλής δυσωδίας, δεν θα μπορέσει να το χωρέσει.
Ένα αληθινό παιδί του Επουράνιου Πατέρα προσπαθεί πάντα να είναι άξιο αυτού του ονόματος και καθαρίζεται επιμελώς συνεχώς από κάθε βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος, ενώ ένα αναληθές παιδί παραμελεί ό,τι είναι ιερό.
Η σάρκα μας είναι τυφλή και ανόητη από όλες τις απόψεις - φοβάται και τρέχει μακριά από ό,τι είναι χρήσιμο γι 'αυτήν, και με χαρά ορμά προς ό,τι είναι επιβλαβές για αυτήν. Για παράδειγμα, η πνευματική και υλική εργασία είναι χρήσιμη γι 'αυτό, γιατί ενισχύει την πνευματική και σωματική δύναμη, αλλά εν τω μεταξύ η σάρκα ξεφεύγει από την εργασία, φοβάται την εργασία και αγαπά την αδράνεια. Η αδράνεια είναι επιβλαβής για την ψυχή και το σώμα, εξασθενεί την ψυχική και σωματική δύναμη, και η σάρκα αγαπά την αδράνεια. Η λαιμαργία και η λιχουδιά είναι επιβλαβή για την ψυχή και το σώμα, περιποιούνται το πνεύμα και τη σάρκα, κάνουν την καρδιά τραχιά και πέτρινη, κι όμως πρόθυμα προσπαθούμε για λιχουδιά, με ευχαρίστηση επιδιδόμαστε στη λαιμαργία! Ποιος είναι ο σοφός χριστιανός; Όποιος το καταλαβαίνει αυτό και ενεργεί στη ζωή ενάντια στις επιθυμίες της τυφλής και πολυπαθούς σάρκας του, είναι δούλος του διαβόλου, για να λάβει μεγάλο και πλούσιο έλεος από τον Χριστό Θεό. (Μετά την εργασία της εξομολόγησης, είμαι πάντα πιο υγιής, πιο ήρεμος και για να ενισχύσω τη δύναμή μου χρειάζομαι πολύ λίγο ύπνο - πέντε έως έξι ώρες.)
Σε δοξάζω, Άμωμη Μητέρα του Υψίστου Θεού, τον ταχύτερο Παράκλητά μας, καθώς χθες πριν και κατά την εξομολόγηση με λύτρωσες γρήγορα από τον εχθρό με την προσευχή μου και δυνάμωσες το πνεύμα μου στο θέμα της εξομολόγησης. Βοήθησέ μας πάντα, Αγνή! 20 Μαρτίου (1864) Τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής.
Διδάξτε τους μαθητές και τους ανθρώπους πώς να πολεμούν τις αμαρτίες στο όνομα του Κυρίου και πώς να καθαρίζονται από τις αμαρτίες (μετανοϊκός ψαλμός).
Έχει καθιερωθεί ένα έθιμο - να πίνει κανείς τσάι δύο φορές, επομένως φαίνεται ότι δεν πρέπει να υστερεί στο έθιμο. ή να γευματίσουν και να δειπνήσουν - το έθιμο δεν μπορεί να καταργηθεί. Όχι: κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής αυτά τα έθιμα πρέπει να αλλάξουν: μερικές φορές πρέπει είτε να μην πίνετε καθόλου τσάι, είτε να μην γευματίζετε, αλλά να έχετε μόνο ένα ελαφρύ δείπνο ή να γευματίζετε και να μην φάτε. Μην κοιτάτε τους ουρλιαχτούς όταν λένε: αχ, θα πεθάνεις από την πείνα. Δεν θα πεθάνεις από την πείνα, αλλά η νηστεία θα ταπεινώσει την ψυχή σου.
Ακόμα κι αν πέσεις, σηκωθείς και σωθείς 88. Είσαι αμαρτωλός, πέφτεις συνεχώς - μάθε να σηκώνεσαι, φρόντισε να αποκτήσεις αυτή τη σοφία. Αυτή η σοφία συνίσταται σε αυτό: μάθε από καρδιάς τον ψαλμό Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου [Ψαλμ. 50], εμπνευσμένο από το Άγιο Πνεύμα στον βασιλιά και τον προφήτη Δαβίδ, και διαβάστε το με ειλικρινή πίστη και ελπίδα, με ταπεινή και ταπεινή καρδιά - μετά την ειλικρινή σας μετάνοια στα λόγια του Βασιλιά Δαβίδ, η συγχώρεση των αμαρτιών θα λάμψει αμέσως από τον Κύριο και θα νιώσετε την ειρήνη της πνευματικής σας δύναμης. Το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να ζηλεύεις την αμοιβαία αγάπη και να μην κρίνεις κανέναν για παρασιτισμό, ή τεμπελιά, ή έλλειψη προσευχής, ή κάπνισμα σε λάθος χρόνο ή άσκοπες κουβέντες. Ο καθένας θα δώσει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του, αλλά κοιτάξτε τον εαυτό σας και προσέξτε τον θυμό.
Όταν αποκαλείς την Υπεραγία Θεοτόκο την Παναγία σου, όπως πρέπει σύμφωνα με την ηγεσία της Εκκλησίας, τότε να είσαι σε σχέση μαζί της ως αληθινή, υπάκουη δούλα, παραμερίζοντας τη θέλησή σου, τις αμαρτίες, τα πάθη και τις κακές συνήθειές σου. Γιατί ένας σκλάβος για τον αφέντη του αποκηρύσσει τη θέλησή του για να εκπληρώσει το θέλημα του κυρίου του. Ακόμη περισσότερο, να είστε το ίδιο με τον ίδιο τον Κύριο.
Αν κάποιος αποκοιμηθεί στο πάτωμα κατά τη διάρκεια της προσευχής, μην στενοχωριέσαι μαζί του, αν και θα τρομάξεις από αυτή την απρόσμενη πτώση, αλλά σκέπασε την αδυναμία του με αγάπη και σήκωσε τον με πραότητα και καλοσύνη.
Να ενσταλάξει σε κάθε Χριστιανό ότι στην ψυχή του ανήκει στον πνευματικό, αιώνιο κόσμο, στον αγγελικό κόσμο και στον κόσμο των αγίων του Θεού, που χαίρεται στον ουρανό, με τον οποίο μπορεί να επικοινωνεί με την προσευχή, και στο σώμα του - στον υλικό, προσωρινό, παροδικό κόσμο, ώστε να κατευθύνει όλες τις δυνάμεις της ψυχής του - πιο συχνά στη γη του πατέρα του, στον αληθινό κόσμο. κολακεύει τη σάρκα μέσα του: γλυκά φαγητά και ποτά, χρήματα, σαρκική ηδονία ή ομορφιά της σάρκας, κομψότητα και ομορφιά των ρούχων, προσωρινή στέγαση, προσωρινές μάταιες διασκεδάσεις και μάταια παιχνίδια, κοσμικά βιβλία που αναπνέουν τη γοητεία του φωτός και συνδέουν την ψυχή στον ορατό κόσμο. Πρώτα όμως, ιερέ, κάνε αυτό στην πράξη, για να διδάξεις τους άλλους, για να μη σου πουν: γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23].
Είθε όλοι να είναι ίσοι για σένα, παπά: ο ευγενής και ο απλός, ο πλούσιος και ο φτωχός, ο ευτυχισμένος και ο δύστυχος, και όταν έχεις να κάνεις πνευματικά με τους ενορίτες σου, μην περιφρονείς στην καρδιά σου τους αδαείς ή τους φτωχούς και δύστυχους, αλλά να θεωρείς ιδιαίτερη ευτυχία να υπηρετείς φτωχούς και δυστυχείς και να τους κάνεις πνευματικά έργα πίστης με ιδιαίτερη ετοιμότητα και ευχαρίστηση. Μην υπηρετείς την κοιλιά σου, γιατί εκείνοι που ευχαριστούν τους πλούσιους, ευγενείς και ευτυχισμένους και περιφρονούν τους ταπεινούς, φτωχούς και δυστυχείς υπηρετούν πραγματικά την κοιλιά τους.
Σκέψη, λόγος, πράξη είναι ένα, όπως ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός. Κατάλαβε τι λέω. Και η αμφιβολία για την αλήθεια είναι ψέμα, όπως και ο διάβολος. Έτσι, όταν προσεύχεστε, βεβαιωθείτε ότι η σκέψη, ο λόγος και η πράξη είναι ένα.
Μέσω του νου και των σωμάτων των αγίων, ο Θεός κατοικούσε, έτσι ώστε κάθε μόριο του σώματός τους, όπως ένα μόριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, να γεμίζει με Άγιο Πνεύμα, για να μην αναφέρουμε την απλή ψυχή, που είναι όλη φλογερή, όλο φως, όλη φωτισμένη από το Άγιο Πνεύμα και στην οποία δεν υπάρχει θέση για μια απλή αμαρτωλή ψυχή.
Τι θα Σου φέρω, Κύριε, ευχαριστώντας, ή τι θα Σου ανταποδώσω για τα απείρως μεγάλα ελέη Σου, που ξεχύνονται και ξεχύνονται συνεχώς! Τι θα Σου φέρω, τι θυσία για το ότι με έφερες από την ανυπαρξία σε ύπαρξη και δημιουργία, πλάσμα έκπτωτο, κακό, αχάριστο, με πολύ πάθος, καθαρίζοντας και λυτρωτικό από τον αιώνιο θάνατο, το κάνεις θεό, κοινωνώντας του όλο τον εαυτό σου και τώρα και σε ατέλειωτους αιώνες! Θεός! Εσύ ο ίδιος με διδάσκεις να Σε ευχαριστώ επάξια.
Ένας άπληστος και τσιγκούνης τρώει συχνά μόνο για να απορροφήσει τα πάντα στο τραπέζι και να μην τα αφήσει για κανέναν άλλον. ενώ δεν έπρεπε να φάει, αρκούμενος στο παλιό φαγητό. Ο λαίμαργος, λόγω της κοιλιάς του, αποφεύγει την επικοινωνία με τους ανθρώπους, γιατί στο σπίτι τρώει χωρίς δισταγμό, όσο θέλει και γιατί το φαγητό του είναι πιο αγαπητό, πιο αγαπητό από τους ανθρώπους. Το Greedy είναι τέρας! Είμαι ένα τέρας της αμαρτίας! Έχω ξεπεράσει τους πάντες στις ανομίες μου, γιατί όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της αμαρτίας βρίσκονται μέσα μου. Ο λαίμαργος δεν έχει χρόνο και ευκαιρία να γράψει γράμματα σε συγγενείς, φίλους, αν έχει και μπορεί να έχει (γιατί φίλος του είναι φαγητό, ποτό, χρήμα) ή γνωστούς, γιατί είναι διαρκώς στα δεσμά της λαιμαργίας και της λαιμαργίας. Ο άπληστος φέρνει μια ψυχρή προσευχή στον Θεό, περισσότερο μια προσευχή με τα χείλη παρά με την καρδιά - κολακεύει με τη γλώσσα του στον παντογνώστη Θεό και, ως άξια ανταπόδοση, έχει ανήσυχο ύπνο, πόνο στην πλάτη, σφίξιμο στο στήθος, σαν να υπάρχουν σιδερένιες αλυσίδες σε όλο το σώμα. Το βάδισμα είναι βαρύ. Κινείται σαν χελώνα.
Πόσο καιρό θα αντιστέκομαι στα σχέδια του Σωτήρα μου για μένα; Πόσο καιρό θα μείνω αδιόρθωτος;
Ως πότε θα ζω σκλαβωμένος στα πάθη και να μην είμαι αληθινός δούλος του Σωτήρα μου; Πόσο καιρό μέχρι να μισήσω κάθε αμαρτία, ειδικά την απληστία, τη λαιμαργία και τη λαιμαργία; Ως πότε θα περιφρονώ τα βάσανα του Σωτήρα μου για μένα; Θεός! Κατέβηκες από τον ουρανό για να με υψώσεις στον ουρανό, αλλά εγώ Σου αντιστέκομαι και προσκολλώμαι στη γη όσο το δυνατόν περισσότερο. Καταραμένος άνθρωπος είμαι! Μακρόθυμο Κύριε! Κάνε υπομονή μαζί μου όλο και περισσότερο, και δώσε μου την ουράνια χάρη να φιλοσοφώ, περιφρονώντας τα εγκόσμια, και πάρε από μένα όλους τους πονηρούς λογισμούς αυτής της ορατής ζωής! ΓΙΑ! Τι ουράνιο τίτλο περιφρονεί ο λαίμαργος!
Θεός! βεβήλωσα την Πεντηκοστή Σου με λαιμαργία και λαιμαργία. Δεν τρώω γρήγορο φαγητό, αλλά με χορταίνει η νηστεία.
Παιδιά! Τώρα τρώτε όλοι μαζί αρμονικά, σαν παιδιά ενός Πατέρα. Αγαπάτε να μοιράζεστε το τραπέζι σας με τους γείτονές σας ακόμα και μετά, όταν ζείτε ανεξάρτητα, χωρίς να ενδίδετε στα πάθη της υπερηφάνειας και της τσιγκουνιάς. Να είστε φιλόξενοι, φιλόξενοι, αγαπητοί στους φτωχούς, φιλικοί και γενικά κοινωνικοί.
Ο Επουράνιος Πατέρας έστειλε τον Μονογενή Του Υιό να μας καλέσει στον ουρανό, αλλά εμείς δεν πάμε.
Η αγάπη του Επουράνιου Πατέρα για εμάς, τα πνευματικά και θνητά παιδιά Του, εκφραζόταν και εκφράζεται συνεχώς στο γεγονός ότι μεγαλώνει και μας δίνει πολλούς διαφορετικούς ευχάριστους και θρεπτικούς καρπούς για τροφή, και τα γενναιοδωρήματα Του δεν έχουν τέλος. Εκφράστε την αγάπη σας για τον πλησίον σας αντιμετωπίζοντας θερμά τους γείτονές σας με τα δώρα, τη φιλοξενία και τη φιλοξενία του Θεού. Το τραπέζι σου να είναι γενναιόδωρο, και η καρδιά σου να είναι με τους καλεσμένους σου, με τους συγγενείς σου που έρχονται και με τους ξένους, με τους μαζευτές και τους μαζευτές ή με τους φτωχούς και απόρους στους οποίους δίνεις.
Η πανοπλία σου είναι σιδερένια, αλλά η πανοπλία μου είναι ο Χριστός. Ω Χριστέ μου! Είσαι η άφθαρτη ασπίδα μου! Σε καμαρώνω, σε αναπαύομαι, σε χαίρομαι, σε Σένα είμαι δυνατός!
Όλα είναι η χάρη Σου, Κύριε μου, Κύριε: δεν είμαι τίποτα,
Κύριε! Σε ευχαριστώ για την απελευθέρωση, στο κυρίαρχο, παντοδύναμο όνομά Σου, από την εξαπάτηση των πνευμάτων του κακού σε υψηλές θέσεις στο διαμέρισμα του συγγενή μου Νικολάι Ματβέβιτς, 15 Μαρτίου, Κυριακή βράδυ, στις 10:00. Αμήν.
Μη μετανιώνεις που ξοδεύεις πολλά για το τίποτα σε συγγενείς, γνωστούς ή φτωχούς - όσο πιο άφθονα σπέρνεις, τόσο πιο άφθονα θα θερίσεις. Όλα αυτά τα έξοδα είναι θυσία αγάπης, και τι πιο ευχάριστο για τον Θεό από την αγάπη; Όσο μεγαλύτερη είναι η θυσία, τόσο μεγαλύτερη η ανταμοιβή από τον κοινό Επουράνιο Πατέρα.
Πόσο ευχάριστο είναι για σένα, πόσο διασκεδαστικό είναι όταν βρίσκεις κάποιο χαμένο, απαραίτητο και πολύτιμο πράγμα! Είστε έτοιμοι να πηδήξετε από χαρά. Φανταστείτε πόσο ευχάριστο είναι στον Επουράνιο Πατέρα στη θέα του χαμένου παιδιού Του - αμαρτωλού, που όμως βρέθηκε, στη θέα του χαμένου και αναζωογονημένου προβάτου Του, στη θέα της χαμένης και ευρισκόμενης δραχμής Του, δηλαδή αυτής της ζωντανής εικόνας του Θεού - ανθρώπου! Είναι αδύνατο να περιγραφεί αυτή η χαρά, όπως ο ίδιος ο Θεός είναι απερίγραπτος και απείρως τέλειος σε όλες του τις ιδιότητες! Η χαρά του Επουράνιου Πατέρα για τον χαμένο και ευρεθέν άσωτο γιο Του είναι τόσο μεγάλη που ολόκληρος ο στοργικός και φιλάνθρωπος ουρανός αγωνίζεται για χαρά, γιατί υπάρχει χαρά μεταξύ των αγγέλων του Θεού για έναν αμαρτωλό που μετανοεί [Λκ. 15, 7]. Αδελφοί και αδερφές που πεθαίνουν! Επιστροφή από το μονοπάτι της καταστροφής στον Επουράνιο Πατέρα. Μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 3, 2].
Είναι θρίαμβος για έναν άπληστο και τσιγκούνη όταν τρώει και πίνει μόνος του, χωρίς μάρτυρες και μόνος καταναλώνει τα δώρα του Κυρίου. Έπειτα τρέχει γρήγορα με καταβροχθιστικά βλέμματα πάνω από το φαγητό και τα ποτά, έτοιμος να καταβροχθίσει τα πάντα μόνος του, και πράγματι απορροφά γρήγορα και λαίμαργα ό,τι είναι στο τραπέζι, όπως ο λύκος ή το λιοντάρι το θήραμά του. τρώει κι αν δεν χρειάζεται να φάει γιατί είναι πολύ [...] κι αν τρώει πολύ χαίρεται που απορρόφησε πολύ φαγητό και ποτό (ειδικά αν είναι πολύ ευχάριστο και πολύτιμο) και άφησε λίγα και χειρότερα για τους άλλους! Αυτή είναι η ιδιότητα της απληστίας, είναι τόσο τερατώδες: η ζωώδης αυτοαγάπη του ανθρώπου είναι άγρια, ανόητη και αγενής! Πώς αναγνωρίζετε ένα άτομο σε μια τέτοια δράση ως ένα λογικά ελεύθερο ον, ένα πλάσμα δημιουργημένο κατ' εικόνα Θεού; Ένας άπληστος άνθρωπος, όπως ο Ησαύ, πουλάει τα πρωτόγονά του δικαιώματα, τα δικαιώματα της ψυχής του, τη σάρκα του - για ποιο πράγμα; Για φαγητό και ποτό. Επιβαρύνει συνεχώς τη φτωχή ψυχή του με φαγητό και ποτό και δεν της επιτρέπει να ζήσει την πνευματική ζωή που της συγγενεύει, καταστέλλοντας τις πνευματικές, ουράνιες ανάγκες της με τροφή και ποτό. Ποιος δεν βλέπει τώρα πόσο απαραίτητη είναι η νηστεία για έναν άνθρωπο;
Για να υπερισχύσει η πνευματική πλευρά έναντι της σάρκας, είναι απαραίτητη η αποχή και η νηστεία και η αποξένωση από κάθε απληστία. Πρέπει επίσης να συμπεριφέρεστε θερμά στους γείτονές σας και να επικοινωνείτε μαζί τους στα γεύματα. Πρέπει να έχει κανείς δίψα για αγάπη για τον άνθρωπο, ιδιαίτερα για τον Θεό, δίψα για απόλαυση του Κυρίου και της εικόνας Του – με την ανθρώπινη ψυχή ή τις ανθρώπινες ψυχές.
Ένα αυτοκίνητο σε ένα πλοίο - όλη η δύναμη και η ουσία είναι στο πλοίο. σε έναν άνθρωπο υπάρχει μια καρδιά. Προκαλέστε ζημιά στο αυτοκίνητο και ολόκληρο το πλοίο καταστραφεί. χαλάσει την καρδιά - και ολόκληρο το άτομο χάνεται. Ο οδηγός μπορεί να φτιάξει το αυτοκίνητο. Ο Θεός είναι η καρδιά. Μην βάζετε πολλά ξύλα και φωτιά κάτω από το λέβητα του αυτοκινήτου, διαφορετικά ο λέβητας θα σκάσει. Δεν πρέπει επίσης να τρώτε και να πίνετε πολύ - δηλαδή να βάζετε αυτό το καυσόξυλο στο στομάχι, όπου βρίσκεται η καρδιά, διαφορετικά τα πάθη θα φουντώσουν και θα προκαλέσουν μεγάλη ζημιά και καταστροφή σε ολόκληρο το άτομο.
Η ταπεινοφροσύνη συνίσταται επίσης στο να μη θεωρούμε τον εαυτό μας άξιο του ελέους του Θεού χωρίς τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων και των αγίων, γιατί ατέλειωτα θυμώσαμε και θυμώνουμε τον Θεό και είμαστε ανάξιοι να ανοίξουμε τα χείλη μας ενώπιον του Θεού. Η άβυσσος των αμαρτιών μας και οι προσβολές μας προς τον Θεό. Κύριε, βοήθησέ με να βελτιωθώ! Ωστόσο, κάντε κάθε προσπάθεια για να διορθώσετε τον εαυτό σας.
Σε ευχαριστώ, Κύριε για την Ανθρωπότητα, γιατί με λύτρωσες από δυνατούς και σκληρούς εχθρούς με την προσευχή μου, και μου έδωσες να κάνω τη Λειτουργία ειρηνικά, και μου χάρισες το δώρο της κοινωνίας χωρίς καταδίκη. Θεός! Έτσι, να μου δίνεις πάντα θρίαμβο επί της αμαρτίας και των πνευμάτων της κακίας και της λαιμαργίας, αλλά ποτέ μην αφήνεις να σε πειραστεί από οποιαδήποτε αμαρτία. Φιλώ το ευσπλαχνικό δεξί Σου. Θεός! Δοξάζω την Πατρική σου συμπόνια, Δάσκαλε!
Εάν ο εχθρός, κατά τη διάρκεια της προσευχής ή όταν επικοινωνεί με ανθρώπους, σας ενοχλεί με σκέψεις αμφιβολίας ή βλασφημίας ή κακές σκέψεις, τότε κρατήστε το όνομα του Κυρίου γερά στην καρδιά και στις σκέψεις σας και αντισταθείτε τους στο όνομα του Κυρίου. Αν σε παρασύρει ένα ρεύμα από άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις σχετικά με αγίους ή ζωντανούς ανθρώπους, πες στον συκοφάντη: είμαστε όλοι άνθρωποι του Θεού, παιδιά του Θεού, είμαστε όλοι ιδιοκτησία του Θεού, η βασιλική ιερότητα (γιατί είμαστε αγιασμένοι και αγιασμένοι από τον Κύριο μέσω των Μυστηρίων, το σπίτι και η δημόσια προσευχή μας υποφέρουμε από τον Χριστό). (άγιοι άνθρωποι), ενημερώσεις ανθρώπων [1 Πέτ. 2, 9 ] (ανανεωμένοι άνθρωποι, αναγεννημένοι μέσω του βαπτίσματος, ανανεωμένοι μέσω της μετάνοιας και της κοινωνίας). Αν και είμαστε αμαρτωλοί, είμαστε του Θεού, αν και μολυσμένοι, ραντιζόμαστε με το πιο αγνό Αίμα του Κυρίου, που μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Όσο για τους αγίους του Θεού, είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο [Α’ Κορ.
6, 17], - ο Κύριος είναι μέσα τους, και αυτοί είναι μέσα Του. είναι εν Θεώ, σαν αναμμένα κάρβουνα σε καμίνι, τελείως φωτεινά, όλα πύρινα, χωρίς κανένα λεκέ αμαρτίας με τη χάρη του Κυρίου, για το ράντισμα του αίματός Του, γιατί έπλυναν τα ρούχα τους στο αίμα του Αρνίου [Αποκ. 7:14] καθώς κάνουμε το ένδυμα της ψυχής μας λευκό με το αίμα του ίδιου θελήματος του αρνιού του Θεού που σφαγιάστηκε για όλους.
Θεός! Επιτρέψτε μου να εξηγήσω στον λαό Σου με γενικά κατανοητό τρόπο, με πολλή δύναμη, όλα τα Ευαγγέλια και τις Αποστολικές Επιστολές Σου. Αμήν!
Θεός! Επιτρέψτε μου επίσης να τους εξηγήσω όλες τις εκκλησιαστικές ακολουθίες και τους ιερούς χρόνους Σου - τις γιορτές της Εκκλησίας Σου, τις νηστείες, τα Μυστήρια, τις τελετουργίες.
Ποτέ μην είσαι αλαζονικός, περιφρονώντας τον πλησίον σου, ειδικά για τους φτωχούς στους οποίους δίνεις ελεημοσύνη, ούτε για κάποιον συγγενή ή γνωστό που έρχεται συχνά κοντά σου για να φάει και να πιει δωρεάν. Μην είσαι περήφανος [για αυτό] και μην τον περιφρονείς για το ψωμί και το αλάτι σου, αλλά, θεωρώντας τα φαγητά και τα ποτά σαν χώμα και νερό και θεωρώντας τα δώρο Θεού και κοινή περιουσία, να τον αγαπάς και να τον χαϊδεύεις σαν τον εαυτό σου και μην αφήνεις το πνεύμα της εχθρότητας, της κακίας, του φθόνου και της τσιγκουνιάς να εγκατασταθεί στην καρδιά σου. Να θυμάστε ότι είμαστε πρόβατα του βοσκοτόπου του Θεού, όχι δικά μας. Όπως τα πρόβατα βόσκουν ήρεμα στο ίδιο λιβάδι, και το λιβάδι είναι η κοινή τους περιουσία, και δεν υπάρχει κακία, φθόνος ή τσιγκουνιά ανάμεσά τους, έτσι και εσείς και οι γείτονές σας βόσκετε ήρεμα στα βοσκοτόπια του Κυρίου. Αφήστε τον λαό του Θεού να φάει και να πιει ανάμεσά σας, όπως με τον Κύριο. Μην θεωρείτε τίποτα δικό σας (γιατί δεν φέραμε τίποτα στον κόσμο· είναι προφανές ότι δεν μπορούμε να βγάλουμε τίποτα από αυτόν [Α’ Τιμ. 6, 7]), αλλά όλα είναι του Θεού, γιατί η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της [Ψαλμ.
23:1] και φέρεστε με χαρά στους πλησίον σας με τα δώρα του Θεού, ευχαριστώντας Τον που σας δίνει την ευκαιρία, τα μέσα και τις αφορμές να δείξετε, μέσω της πρόθυμης διανομής των δώρων που σας δόθηκαν από Αυτόν, αγάπη για τον πλησίον σας και για Αυτόν, γιατί όποιος αγαπά την εικόνα του Θεού αγαπά τον Θεό και ασκεί την ελπίδα του σε Αυτόν. 6, 8], και μόνο να αναζητούσαμε τη Βασιλεία του Θεού (και ο Θεός βασιλεύει μέσα μας μέσω της αγάπης: όπου υπάρχει αγάπη, εκεί είναι ο Θεός) και τη δικαιοσύνη της, και όλα αυτά θα μας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Αγάπα, λοιπόν, μόνο τον Θεό και τον πλησίον σου, και όλα θα σου δοθούν. (Αμήν.) Αποφύγετε τις αμαρτίες - αυτή την αναλήθεια, και κάντε καλές πράξεις - αυτή την αλήθεια, και όλα θα προστεθούν σε εσάς. Αμήν. Βλέπεις πώς ο διάβολος είναι έξαλλος να τα βάλει όλα μόνος του. Μην του υποχωρείς καθόλου. Προσέξτε με κάθε δυνατό τρόπο την περηφάνια που σας διαπερνά. Η περηφάνια από μόνη της μπορεί να σε σκοτώσει. Και περηφανεύεται εκείνος που περιφρονεί τον πλησίον του, που τον μισεί, που τον θεωρεί για τίποτα.
Είμαστε το έργο του Θεού, είμαστε παιδιά Του - Αυτός μας παρέχει. Αυτός που δεν λυπήθηκε τον Υιό Του, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας δώσει επίσης δωρεάν τα πάντα μαζί Του; [Ρωμ. 8, 32]. Θα ξεχάσει μια γυναίκα το θηλάζον παιδί της, για να μη συμπονέσει τον γιο της κοιλιάς της; αλλά ακόμα κι αν ξέχασε (αν και υπάρχουν κάποιες σκληρές μητέρες που ξεχνούν τα παιδιά τους), τότε δεν θα σε ξεχάσω [Ησα. 49, 15]. Αν δίνει τα πάντα σε αφθονία σε αυτούς που δεν ζητούν, δεν θα δώσει τα απαραίτητα σε αυτούς που ζητούν; Και ζητάμε καθημερινά: δώστε μας το ψωμί μας αυτή τη μέρα.
Πίνετε το Θείο Αίμα στην κοινωνία με τον ίδιο τον Θεό - καλωσορίστε όλους όσοι έρχονται κοντά σας με εγκαρδιότητα και αγάπη, ειδικά την οικογένειά σας (τη δική σας, συγγενείς) για να επικοινωνήσουν με το γεύμα σας, πιστεύοντας ότι ο Θεός, ανεξάντλητος σε δώρα, δεν θα σας αφήσει, αλλά όσο περισσότερο δίνετε στους άλλους με αγάπη, τόσο περισσότερα θα σας στέλνει. Αμήν.
Αν σου έλεγε κάποιος, δηλαδή στον γέρο σου (και δεν έχεις σχεδόν κανένα νέο), ότι βρωμάνε περιττώματα, θα έλεγε την απόλυτη αλήθεια, γιατί είσαι πραγματικά άψυχος, άγονος, βρωμερός, γιατί είσαι αμαρτία, όλο πάθος, όλη πνευματική δυσωδία, χειρότερη από κάθε βόθρο. Αν είσαι τέτοιος, που είναι βέβαιο, γιατί εσύ ο ίδιος το νιώθεις στην καρδιά σου, τότε πώς μπορείς να μην ταπεινωθείς, να θεωρήσεις τον εαυτό σου τελευταίο των ανθρώπων και πρώτος των αμαρτωλών; Πώς μπορείς να μην τιμάς και να μην αγαπάς κάθε άνθρωπο ως καλύτερο από σένα; Πώς μπορεί κανείς να μην προσεύχεται στον Θεό με όλη του τη ζέση, νιώθοντας την αθλιότητα, τη φτώχεια, τη δυστυχία, την τύφλωση και τη γυμνότητά του; Είμαι λοιπόν όλος αμαρτία, όλος βδέλυγμα, είμαι ακάθαρτος κόπρανα, είμαι ο ποδοπατητής όλων. Αν υπάρχει κάτι καλό μέσα μου, τότε είναι όλο έργο της χάρης του Θεού, όλα είναι του Θεού.
Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη (Pesotskaya).
Μερικές φορές υποφέρουν οι πράοι και ταπεινοί άνθρωποι (η κόρη του αρχιερέα Αλέξανδρου - Αικατερίνα). Προσβάλλονται από σοβαρές και ασυνήθιστες ασθένειες. Τι σημαίνει αυτό; Αν το κάνουν αυτό σε ένα πράσινο δέντρο, τι θα γίνει με ένα ξερό δέντρο; [ ΟΚ. 23, 31]. Καίγονται σαν χρυσάφι σε χωνευτήριο. Αυτοί είναι που εξήλθαν από τη μεγάλη θλίψη... [Αποκ. 7, 14].
Κοίτα: αν αγαπάς τα χρήματα, δεν μπορείς να αγαπάς τον Θεό. αν αγαπάς το φαγητό και το ποτό, δηλαδή να τα απολαμβάνεις, δεν μπορείς να αγαπήσεις τον Θεό. Αγαπήστε τον Θεό με όλη σας την καρδιά και θεωρήστε οτιδήποτε εγκόσμιο ως σκουπίδι. Όλα τα θεωρώ σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό [Φιλ. 3, 8], γιατί αλλιώς δεν υπάρχει απόκτηση... Και αμέσως, φεύγοντας από την έρημο, Τον ειδωλοποίησαν [Ματθ. 4, 20]. Αυτό είναι αμεροληψία απέναντι στα γήινα πράγματα! Αυτή είναι η αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο! Αυτή είναι απλή, παιδική υπακοή! Ω, αν μόνο εμείς, όπως οι απόστολοι, έχοντας ακούσει το κάλεσμα του Κυρίου, αφήνοντας αμέσως κάθε δεσμό μας με τον οποίο είμαστε δεσμευμένοι, τον ακολουθούσαμε για να κηρύξουμε τη Βασιλεία των Ουρανών και να πάμε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Τα λόγια των προσευχών είναι οι πράξεις των άλλων, οι καρποί της πνευματικής δραστηριότητας. Ετοιμάστε το δικό σας.
Μια γραμμή δεν πρέπει να λεχθεί μάταια στην προσευχή.
Θυμηθείτε την εντολή του Σπάσοφ: αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34], να το έχετε στην καρδιά σας και να το παρατηρείτε κάθε μέρα, ώρα, λεπτό. Καμία κοσμική απόλαυση - ούτε χρήματα, ούτε φαγητό, ούτε ποτό, ούτε στέγαση, ούτε ρούχα, ούτε οτιδήποτε άλλο να σας απομακρύνει από το να αγαπάτε τον πλησίον σας, ο οποίος παίρνει ό,τι είναι δικό σας ή συχνά ζητά αυτό που σας δώσατε. Αλλά όσο περισσότερο υπηρετείτε κάποιον από την περιουσία σας, τόσο περισσότερο τον αγαπάτε ως ευεργέτη σας, που σας ετοιμάζει ουράνια στέφανα, γιατί για όλους ο Κύριος, ο Επουράνιος Πατέρας, του οποίου είμαστε όλοι παιδιά, θα σας ανταμείψει. Και επιπλέον, σου αφαιρούν τις υπερβολές, τις περιττές ανησυχίες για την περιουσία και τα βάρη της ζωής και δεν σε αφήνουν να κολλήσεις σφιχτά στις ευλογίες αυτού του κόσμου, δίνοντάς σου υπέροχες ευκαιρίες να βιώσεις τη ματαιοδοξία και την παροδικότητα τους. Θυμηθείτε την προσευχή του Κυρίου, την οποία προσευχόμαστε: Πατέρα μας... βλέπεις ποιανού παιδιά είμαστε όλοι, βλέπεις τι είδους Πατέρα έχουμε όλοι, πόσο πλούσιος, πάνκαλος, γενναιόδωρος, πανταχού παρών, παντογνώστης, πανδικαίος, παντοδύναμος, αμετάβλητος, πάντων και ευλογημένος. Κοιτάξτε, κάντε το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα - και το θέλημά Του είναι η αμοιβαία αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και της αγιότητάς μας.
Άκου: ο διάβολος μας απομακρύνει από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μέσω του εθισμού μας στο φαγητό, το ποτό, τα χρήματα και τα αγαθά αυτού του κόσμου γενικά. Να τους περιφρονείς για χάρη της αγάπης για τον πλησίον σου, που δεν υπάρχει τίποτα πιο αγαπητό. Αγαπήστε τους ανθρώπους ως αδέρφια σας, ως αιώνια παιδιά του Θεού. Θεός! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα. Βοήθεια!
Οποιοδήποτε αίσθημα εχθρότητας προς τον πλησίον μας είναι από τον διάβολο, ανεξάρτητα από το γιατί αυτό το συναίσθημα εμφανίζεται στην ψυχή μας.
Να έχετε σεβασμό για κάθε λόγο, ακόμη και για κάθε χαρακτηριστικό της Αγίας Γραφής, τα συγγράμματα των αγίων πατέρων, ως προς τον ίδιο τον Υποστατικό Λόγο, ως προς την ίδια την αλήθεια.
Στη θλίψη πρέπει να νιώθουμε και να πούμε: θα δεχόμαστε πραγματικά το καλό από τον Θεό, αλλά δεν θα δεχόμαστε το κακό; [Δουλειά. 2, 10]. Στη θλίψη χρειάζεται υπομονή με ταπεινοφροσύνη.
Όταν είναι απαραίτητο να αφαιρέσουμε τη λευκότητα της σάρκας, το λίπος του φαγητού και του ποτού, να εξευγενίσουμε την καρδιά και να ξυπνήσουμε την πύρινη προσευχή στην ψυχή (γιατί η ψυχή κοιμάται σε αισθησιακές απολαύσεις και δεν έχει θερμή προσευχή), τότε ο Κύριος μας στέλνει ένα ξυπνητήρι -ο διάβολος- για να μας μπερδέψει, να μας βυθίσει σε ντροπή, ταπείνωση, θλίψη και λύπη. ξύπνησε από τον αμαρτωλό ύπνο.
Η σάρκα μου είναι ο κακός! Εχθρός, καταστροφέας της ψυχής μου! Αγαπάτε μόνο ό,τι είναι ευχάριστο και ηδονικό, αλλά δεν θέλετε να υπομένετε ό,τι είναι δυσάρεστο και δύσκολο, αν και χρησιμεύει για το καλό της ψυχής σας και για την ειρήνευση σας. Όχι, αμαρτωλέ, πάντα αντίπαλος του Θεού μου και σε μένα, τον άπιστο δούλο Του, υπομένεις τη θλίψη, την ντροπή και κάθε συμφορά, γιατί κάθε τι δυσάρεστο χρησιμεύει για το καλό της ψυχής.
Τώρα η Σαρακοστή είναι καιρός να σταυρώνει κανείς τη σάρκα του με πάθη και πόθους, ιδιαίτερα λαιμαργία, και χθες το γλέντησα με τους καλεσμένους μου. Να μια νέα συγγνώμη για το αμάρτημα της λαιμαργίας: το γλεντάω κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, για να μην μείνω πίσω από τους ανθρώπους, σαν για χάρη της χριστιανικής αγάπης, αν και η χριστιανική αγάπη δεν συγχωρεί τη σαρκική ζωή. Προτιμώ, καταραμένο, από τον Χριστό. Αλίμονο για μένα, άθλια!
Μη γεμίζεις την κοιλιά σου με λιχουδιές, ειδικά τη Σαρακοστή: τη γεμίζεις με δαίμονες αν τη γλεντήσεις. Γενικά, μην ανησυχείτε για αυτήν την τσάντα (εννοώ το στομάχι) και μην την αγαπάτε με γλυκά, περιφρονήστε την και θα αποκτήσετε μεγάλη ψυχική ηρεμία. Η μήτρα είναι ο Σατανάς! Δια του άρτου... μπήκε ο σατανάς στον Ιούδα [Ιωάν. 13, 27 ]! Η μήτρα είναι μια κολακευτική και προδοτική φίλη. Φάτε, λέει, ευχάριστα και χορταστικά - γιατί αυτός ο Θεός μας έχει δώσει τα πάντα άφθονα για απόλαυση. και καθώς τρώτε, σύντομα θα νιώσετε τον θάνατο στην ψυχή σας και τις μηχανορραφίες του εχθρού στην καρδιά σας. Η μήτρα είναι μια οικιακή παγίδα στην οποία ο Σατανάς πιάνει τη φτωχή μου γκόμενα - την ψυχή.
Να χαίρεσαι την ευτυχία και την ικανοποίηση του άλλου (αθώου) σαν να είναι δική σου και μη ζηλεύεις. Ειδικά μην στεναχωριέστε με τα μέλη της οικογένειας ή τους συγγενείς σας λόγω αγορών που κάνετε με τα χρήματά σας: θεωρήστε τα πάντα ως σκουπίδια, διατηρήστε την ειρήνη με όλους. Αμήν. Θεός! Καθάρισε την αμαρτία μου. Θεός! Σβήσε τη φωτιά της υπερηφάνειας, της σαρκικότητας, της τσιγκουνιάς, του φθόνου και της αντιπάθειας, της αντιπάθειας για τον πλησίον μου. Όλα θα ήταν για σένα, αλλά για τον άλλο τίποτα ή λίγο, και χειρότερα. Και πόσο ευχάριστο πρέπει να είναι για τους άλλους να αγοράζουν νέα πράγματα, όταν είναι τόσο ευχάριστα και για εσάς. Αλλά ό,τι θέλετε για τον εαυτό σας, μην το αρνηθείτε σε κανέναν άλλο. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Αμήν.
Αμαρτία - βία, δουλεία, καταπίεση, τσίμπημα (όπως η σφήκα ρουφάει την καρδιά), σαρκική ή πνευματική γλυκύτητα (για παράδειγμα, υπερηφάνεια), χαντάκι ακαθαρσίας, σκοτάδι, εν ολίγοις - ο ίδιος ο διάβολος, άλλοτε με πίκρα, άλλοτε με γλυκύτητα, που μας αναγκάζει να αμαρτήσουμε - αντισταθείτε του (πάντα) με σταθερή πίστη [1 Pet. 5, 9]. Μην εμπιστεύεστε ούτε ένα κομμάτι τη σάρκα σας στις κινήσεις των παθών, των ηδονών και των πόθων και αναγνωρίστε αυτές τις κινήσεις ως αναμφισβήτητα αμαρτωλές, να θυμάστε ότι ο Κύριος σταυρώθηκε κατά τη σάρκα στον σταυρό και έτσι μας έδειξε να σταυρώνουμε τη σάρκα μας με πάθη και πόθους. Θεωρήστε και τη δική σας και τη σάρκα των άλλων, τα δικά σας και τα αγαθά των άλλων, τα ελκυστικά πράγματα των άλλων σαν τη γη, τη σκόνη που είναι κάτω από τα πόδια σας και τα πάθη και τα γλυκά της σάρκας ως πλάνη, ως δαιμονική φωτιά. Ο διάβολος είναι ένας σαρκικός βασιλιάς.
Η καρδιά δεν πρέπει να προσκολλάται στη σάρκα, αλλά στον Θεό και στον πλησίον για χάρη του Θεού και εν Κυρίω.
ΓΙΑ! Αν εκείνοι που τρώνε γλυκά και εκτενώς (με πολλά διαφορετικά πιάτα) ήξεραν ότι η γλυκύτητα, η λιπαρότητα και η αφθονία του φαγητού που τρώνε είναι κατάθεση της ακάθαρτης ηδονίας τους στην πραγματικότητα και στα όνειρα, ότι ετοιμάζουν για τον εαυτό τους έναν σκληρό και κουραστικό, ακάθαρτο, όχι χωρίς πτώσεις, πόλεμο με τα πνεύματα της λαγνείας, αν ήξεραν γενναιόδωρα ο Κύριος. και γλυκά, ειδικά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και έτσι βοηθήστε τα πνεύματα του πόθου και την πολυπαθή σάρκα σας να νικήσουν τον εαυτό σας και να σας βυθίσουν σε αμαρτωλά κόπρανα! Θεός! Σε αυτό αμάρτησα, και γι' αυτό η ηδονική μου σάρκα και ο άρχων του σκότους και των παθιασμένων γλυκών, ο γονιός, με δημιούργησε συνεπαρμένο, και σαν ταπεινός υπηρέτης, με ανάγκασε γλυκά να εργαστώ 89 με την επιθυμία και την επιθυμία της σάρκας! Πάρε από μένα, αγνέ Κύριε, την ακαθαρσία μου και την αδικία μου και συγχώρεσε με όλες τις ανομίες μου και μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου. Αμήν.
Γι' αυτό το ψάρι δεν πρέπει να τρώγεται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής: οδηγεί σε ακαθαρσία ηδονίας τη νύχτα και σε εγρήγορση.
Μη μετατρέψεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, μη φέρεις την ενοχή των αμαρτιών 90 [Ψαλμ. 140, 4]. Και τώρα το κακό φως θεωρεί όλες τις αμαρτίες συγγνωστές και ακόμη και επιτρεπτές. Θεωρεί επιτρεπτό τον χορό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, τα θέατρα επίσης, το γρήγορο φαγητό, τα χαρτοπαίγνια, τα γλέντια με κρασί και γλυκά, επίσης, το διάβασμα μυθιστορημάτων επίσης. Και όποιος αρχίζει να λέει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνεται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, του λένε: αυτό είναι προκατάληψη, δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό στις υποθέσεις μας, αυτές είναι αθώες δραστηριότητες. Αλλά, ας υποθέσουμε ότι πρόκειται για αθώες δραστηριότητες, αν και αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί, γιατί δεν κάνετε ευθέως καλές πράξεις, που είναι τόσο απαραίτητο να κάνετε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής: γιατί δεν διαβάζετε το Ευαγγέλιο και τα γραπτά των αγίων πατέρων κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; Γιατί επιτρέπετε στον εαυτό σας να παρασυρθεί από αυτές τις φαινομενικά αθώες, αλλά κενές δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής (και πρέπει να απαντήσετε στον Θεό για άσκοπους λόγους και πράξεις [Ματθαίος 12:36]); Εξετάστε τον εαυτό σας προσεκτικά, την καρδιά σας και αμερόληπτα και θα δείτε τι πρέπει να κάνετε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Θα δείτε ότι έχετε ένα μεγάλο έργο - την εσωτερική αυτοκάθαρση, χωρίς την οποία κανείς δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών και κανείς δεν θα δει τον Θεό.
Έτσι, εμείς οι ίδιοι καταστρέφουμε ό,τι δημιουργούμε και απορρίπτουμε ό,τι ζητάμε, λέγοντας: μη μετατρέπεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, μην αντέχεις την ενοχή των αμαρτιών, και εμείς οι ίδιοι δικαιολογούμε συνεχώς τις αμαρτίες μας με διάφορες προφάσεις, και κάθε τι αμαρτωλό είναι συγγνώμη για εμάς.
Δεδομένου ότι έχουμε περιποιηθεί τη σάρκα μας με ευχάριστα φαγητά και ποτά, έχει γίνει τεμπέλης, ανυπόμονος και ευερέθιστος: δεν ανέχεται τίποτα που απαιτεί χρόνο, κόπο και άγχος. Αν συμβεί κάτι όχι σύμφωνα με τις επιθυμίες και τις προσδοκίες της, γίνεται εκνευρισμένη, βιαστική, λιποθυμική και απελπισμένη.
Μη χαίρεσαι για την ελαφρότητα της σάρκας σου αφού εκσπερμάτισες σπέρμα σε όνειρο ή αφού φας διάφορα γλυκά φαγητά και ποτά: αυτή είναι η ελαφρότητα ενός σαρκικού ανθρώπου, μια ονειρική, δαιμονική ελαφρότητα. Όταν η σάρκα είναι εύκολη, τότε η ψυχή σύντομα θα είναι σκληρή. Όταν η σάρκα χαίρεται, η ψυχή είναι σε φτώχεια. Όταν η σάρκα ανθίζει, η ψυχή βρωμάει. όταν το σώμα είναι καλοθρεμμένο και δυνατό, τότε η ψυχή είναι πεινασμένη και αδύναμη. Όλα είναι το αντίθετο. Όταν είμαι αδύναμος, τότε είμαι δυνατός, λέει ο Απόστολος για τον εαυτό του [Β΄ Κορ. 12, 10].
Σε ευχαριστώ, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, Κύριε, Πατέρα, Υιό και Αγία Ψυχή, για τη θαυμαστή βοήθειά σου σε εμένα, τον αμαρτωλό, κατά τη διάρκεια τριών μαθημάτων (Τρίτη 10 Μαρτίου). Και σε ευχαριστώ για το παρελθόν, και σε ευχαριστώ για αυτό, και σε ευχαριστώ για το μέλλον - γιατί στο μέλλον, μη μου στερήσεις τη βοήθειά Σου, Γενναιόδωρε Πατέρα, Παντοδύναμο Πατέρα! Ξύπνα! Ξύπνα!
Ο σαρκικός μας γέρος θα έτρωγε και θα έπινε τα πάντα μόνος του, αλλά δεν θα έδινε τίποτα στον άλλον. όταν έρθει η ανάγκη να δώσει, μετανιώνει που έδωσε και ενοχλείται και εκνευρίζεται με τον παραλήπτη. Αντίθετα, ένας ανανεωμένος είναι έτοιμος να αρνηθεί τα πάντα στον εαυτό του και πρόθυμα, με χαρά, με πρόσωπο που λάμπει από ευχαρίστηση, να μοιραστεί ό,τι έχει: χρήματα, φαγητό, ποτό, στέγαση, βιβλία, γνώσεις, συμβουλές.
Ο γέροντας πάντα ξεκουραζόταν, χαιρόταν και περιποιούταν τον εαυτό του με ευχάριστα φαγητά και ποτά, ευχάριστους ήχους, ξαπλωμένος σε ένα απαλό κρεβάτι, καθισμένος σε απαλά και ξεκούραστα καθίσματα, αναπαυόταν και παρηγορούσε τον εαυτό του με απαλά, κομψά και ακριβά ρούχα, αδράνεια, καλό και κακό ύπνο, αδράνεια παιχνίδια, άεργες συζητήσεις, καταδίκες και συκοφαντίες, διαβάζοντας κοσμικά βιβλία. Αντίθετα, το νέο άτομο απορρίπτει το ευχάριστο φαγητό και ποτό, καθώς και τους ευχάριστους ήχους ενός άψυχου οργάνου ή κοσμικά τραγούδια που περιποιούνται την ψυχή, περιφρονεί ένα απαλό κρεβάτι και προτιμά να ξαπλώνει στο γυμνό έδαφος ή σε ένα σκληρό πάγκο ή στο πάτωμα. περιφρονεί τα ρούχα που είναι μαλακά και ευχάριστα στην εμφάνιση και περιποιείται το πνεύμα και το σώμα. Αναζητά τη δραστηριότητα σαν λιοντάρι του θηράματος, και χαίρεται για τη δουλειά του. κοιμάται πολύ λίγο, για να μην μαλακώσει τη σάρκα του με παρατεταμένο ύπνο και έτσι να αποδυναμώσει την ψυχή του. Τα παιχνίδια παρέχονται σε άτομα με παιδικά μυαλά που δεν έχουν ποτέ μια σωστή άποψη για τη ζωή. Φοβάται τις άσκοπες κουβέντες, γνωρίζοντας ότι για κάθε άσκοπο λόγο θα πρέπει να δώσει απάντηση την ημέρα της κρίσεως [Ματθ.
12, 36]; Δεν τολμά να καταδικάσει κανέναν, γιατί αναγνωρίζει μόνο τον Θεό ως Κριτή, και δεν μπορεί, γιατί θεωρεί τον εαυτό του πρώτο αμαρτωλό. Δεν ανέχεται τη συκοφαντία, γιατί έμαθε από τον Σωτήρα του να ευλογεί τους πάντες, ακόμα και τους εχθρούς του. Δεν του αρέσουν ούτε διαβάζει τα κοσμικά βιβλία, γιατί θυμάται τα λόγια του Αποστόλου: η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία ενώπιον του Θεού [Α’ Κορ. 3:19], ή ο λόγος άλλου Αποστόλου: μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα που είναι στον κόσμο [1 Ιω. 2, 15], ή: Είναι από τον κόσμο, επομένως μιλούν στην εγκόσμια γλώσσα, και ο κόσμος τους ακούει [1 Ιωάννη. 4, 5]. Η σάρκα μας είναι τεμπέλης, και ο σαρκικός άνθρωπος εξοργίζεται όταν καλείται να εργαστεί. ο πνευματικός άνθρωπος χαίρεται που μπορεί να υπηρετήσει τον πλησίον του, που του δίνεται η ευκαιρία να κουραστεί και να σταυρώσει τη σάρκα του με πάθη και πόθους. Ένας σαρκικός άνθρωπος αγαπά τα γλυκά και δεν αποφεύγει την ηδονία. ένας πνευματικός άνθρωπος φοβάται τα γλυκά σαν τη φωτιά, γνωρίζοντας ότι φλέγουν τη σάρκα.
Ο σαρκικός άνθρωπος πικραίνεται όταν βλέπει ότι κάποιος δεν του έδωσε την τιμή λόγω του βαθμού και του τίτλου του - ο πνευματικός άνθρωπος είναι πάντα ευγενικός, πάντα συγκαταβατικός με τους άλλους, γιατί είναι πάντα πράος και ταπεινός, και μάλιστα χαίρεται που οι άλλοι δεν κολακεύουν την περηφάνια του και τον βλέπουν ως συνηθισμένο αμαρτωλό άνθρωπο, πολύ μικρό στις πράξεις του. Ο γέρος βρωμάει ακάθαρτες σκέψεις, επιθυμίες, ιδέες, λόγια και πράξεις - ο νέος άνθρωπος μυρίζει αγνότητα σκέψεων, επιθυμιών, ιδεών, σύνεσης λόγων και πράξεων. Ο παλιός είναι περήφανος, ο νέος ταπεινώνει τον εαυτό του. Αυτός είναι ζηλιάρης, αυτός είναι καλοπροαίρετος. Αυτός είναι τσιγκούνης - αυτός είναι γενναιόδωρος. είναι λάτρης του χρήματος - αυτός μετράει τα χρήματα ως σκουπίδια. κάποιος ζει την παρούσα ζωή - αυτός ζει το μέλλον. το ένα κατά σάρκα - το ένα από το Θεό. Αυτός είναι τεμπέλης - αυτός είναι διεξοδικός. ότι κάποιος είναι δειλός και απελπισμένος - αυτός είναι γενναιόδωρος και χαρούμενος. Αυτός είναι αχάριστος - αυτός σας ευχαριστώ για όλα.
Μερικές φορές ένα άτομο έχει και μια σκέψη για την αγάπη και μια λέξη αγάπης, αλλά δεν υπάρχει πνεύμα αγάπης στη λέξη, αλλά η Τριάδα είναι ομοούσιη και αδιαίρετη, αλλά ένα άτομο είναι η εικόνα του Θεού - μυαλό, ή σκέψη, λόγος και πνεύμα - και πρέπει να θυσιάσει [όλο τον εαυτό του στην πράξη] στην Τριάδα. Σύμφωνα με την τριάδα των δυνάμεων της ανθρώπινης ψυχής, ολόκληρη η ενασχόληση ενός Χριστιανού σε αυτή τη ζωή αποτελείται από πίστη (που σχετίζεται με το μυαλό, ή τη σκέψη), την ελπίδα (στην καρδιά) και την αγάπη (στη θέληση ή στο πνεύμα - το πνεύμα της αγάπης). Πίστεψε στον Θεό, εμπιστεύσου τον Θεό, αγάπησε τον Θεό και τον πλησίον σου. πίστεψε στον πλησίον σου, ότι δηλαδή είναι η εικόνα του Θεού, ένα μέλος του Χριστού, ο ναός του Αγίου Πνεύματος, ενώπιον του οποίου όλος ο κόσμος με όλες του τις ευλογίες δεν είναι τίποτα. Πιστέψτε στον Θεό, ότι υπάρχει, ότι είναι το αιώνιο, πανάγιο, πανάγαθο, παντογνώστης, πανταχού παρών, παντοδύναμο, πανδικαίο, παντοδύναμο και ευλογημένο Πνεύμα. Εμπιστευτείτε τον Θεό, ότι νοιάζεται και φροντίζει για όλους, ως ο πιο στοργικός Δημιουργός και Πατέρας, ότι τα κάνει όλα σε όλους, ότι μας δημιούργησε από το τίποτα, και θα μας αναστήσει και θα μας σώσει.
Αγαπήστε Τον περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, ή, ακόμα καλύτερα, αγαπήστε Τον με όλη σας την καρδιά, με όλη σας την ψυχή, με όλες σας τις σκέψεις, με όλη τη διαδικασία της σκέψης σας και με όλη σας τη δύναμη, δηλαδή, χωρίς να γλυτώσετε τον εαυτό σας για Εκείνον. Ωστόσο, θεωρήστε οτιδήποτε εγκόσμιο -χρήματα, φαγητό, ποτό, ρούχα, σπίτια, κοσμήματα- ως σκουπίδια, ως σκόνη και στάχτη, όπως είναι στην πραγματικότητα.
Πόσο πολύ έχει γίνει η ψυχή και το σώμα μου και είναι συνεχώς κουρασμένα από το φαγητό και το ποτό - αυτή τη γη και το νερό, ειδικά τις λιχουδιές και τον κορεσμό; Πόσο με έχουν ενοχλήσει και συνεχίζουν να με ενοχλούν μέσω αυτής τα πνεύματα κακίας που βγαίνουν από έναν άνθρωπο μόνο με την προσευχή και τη νηστεία! Πρέπει να την περιφρονήσεις, τον δολοφόνο. Η αφθονία του ψωμιού και η αφθονία του κρασιού βύθισαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα στο βδέλυγμα της ανομίας και έγιναν αιτία της τρομερής καταστροφής τους! Δεν είναι μάταιο που ο Κύριος μας έδειξε πρώτα από όλα το παράδειγμα της νηστείας και της παραμέλησης του άρτου. Και πρέπει να παραμελούμε το στομάχι, το φαγητό και το ποτό. Φοβάστε λοιπόν να φάτε αρκετό ψωμί, ή πίτες, ή κρέας, ή φρούτα και να πιείτε κρασί.
Μην τρως γλυκιά σούπα, μην τρως ψάρι. Υπάρχει σούπα με λάχανο, αγγούρια, χυλό και μαργαριτάρι. Στην ανάρτηση.
Και η γη χρειάζεται ανάπαυση: δεν χρειάζεται να τα σεβόμαστε όλα, αλλά και το σώμα μας χρειάζεται νηστεία.
Μην αφήνετε την αυθάδεια και την περιφρόνηση να είναι στην καρδιά σας ούτε ένα λεπτό ενώπιον του Θεού και του Θείου. Αν σας συμβεί κάτι οδυνηρό ή οδυνηρό, τότε υπομείνετε απλόχερα τα πάντα και ταπεινώστε τον εαυτό σας, θεωρώντας τον εαυτό σας αληθινά αδυναμία, αμαρτία και τίποτα. Η αυθάδεια, η μουρμούρα και η περιφρόνηση είναι η πνοή του διαβόλου. Δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Με την υποταγή στο θέλημα του Θεού, την υπομονή, την πραότητα και ταπείνωση, την απλότητα και την καλοσύνη της καρδιάς, σώσε την ψυχή σου.
Να είσαι χαμηλότερη από κάθε λέξη, κάθε σκέψη που διαβάζεται σε ιερά βιβλία ή ακόμα και σε εγκόσμια βιβλία καλού περιεχομένου, γιατί (κυρίως σε ιερά βιβλία) κάθε λέξη είναι μια εικόνα του υπέρτατου Νου και Λόγου, που είναι απλά στην ουσία τους, όπως η σκέψη και ο λόγος μας, ή απείρως απλούστερη. Φροντίστε ο Θεός (η Τριάδα) να είναι η βάση όλης της σκέψης, της ομιλίας και της δραστηριότητάς σας, όπως ο αέρας είναι η βάση των άρθρων ήχων των λέξεων.
Ετοιμάστηκε πολύ φαγητό - θα περισσέψει, λέτε. Αν παραμείνει, θα το φάνε ζώα ή πουλιά. δεν θα το φάνε, θα πάει στο έδαφος: τα έντομα ή τα σκουλήκια θα το φάνε το καλοκαίρι. αν δεν το φάνε, θα μετατραπεί στο χώμα, από το οποίο το πήραν και στο οποίο θα μετατραπεί το διαβόητο, πολυπαθές και πολυφροντισμένο σώμα σου. Δεν υπάρχει δικαιολογία για τσιγκουνιά και απληστία! Πόσοι καρποί και διάφορα ορυκτά πλούτη του Κυρίου, σαν απλή γη, μένουν αχρησιμοποίητα! Και δεν χρειάζεται να το μετανιώνουμε - όλα είναι γη, όλα είναι προσωρινά, όλα μπορούν να μετατραπούν σε απόλαυση για εμάς και μπορούν να σταματήσουν την ψυχή μας στο μονοπάτι προς την αιώνια σωτηρία!
Ένας Χριστιανός πρέπει να αγαπά τον Θεό και την εικόνα Του -τον πλησίον- τόσο ένθερμα και σταθερά ώστε να μπορεί πάντα να λέει: τι θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού και του πλησίον μας: λύπη ή στενοχώρια, ή γυμνότητα, ή ατυχία, ή το σπαθί [Ρωμ. 8, 35], ή χρήματα, ή τα γλυκά του φαγητού και του ποτού, ή ένα πλούσιο σπίτι, ή φροντίδα για ρούχα, ή διάφορες καθημερινές απολαύσεις;.. Αλλά θεωρώ τα χρήματα, το φαγητό, το ποτό, την ένδυση, τη στέγαση ως σκουπίδια και τις απολαύσεις της ζωής ως όνειρο. Αποδίδω τα λάθη του πλησίον μου στη διαφθορά της φύσης, τη δράση ή μηχανορραφίες κακών πνευμάτων, την ανεπαρκή ή κακή ανατροφή, τις δυσμενείς συνθήκες της ζωής, τις ιδιότητες των γονέων και των παιδαγωγών... Γνωρίζοντας την αμαρτωλότητά μου, τα πάθη μου, την κακία μου, την απληστία, την ακαθαρσία, την αδυναμία μου, δεν μπορώ να μισώ τους συνανθρώπους μου για τον εαυτό μου. Και αγαπώ τον εαυτό μου, αν και γνωρίζω τις αμέτρητες αμαρτίες μου. επιτέλους, είμαστε ένα σώμα.
Δώστε προσοχή: για να καθαρίσετε την καρδιά σας από τις αμαρτίες, θα λάβετε μια απείρως μεγάλη ανταμοιβή - θα δείτε τον Θεό, τον πανάγαθο Δημιουργό σας, τον Προμηθευτή σας. Είναι δύσκολο κατόρθωμα να καθαρίσεις την καρδιά, γιατί συνδέεται με μεγάλες κακουχίες και στενοχώριες, αλλά η ανταμοιβή είναι μεγάλη. Μακάριοι όσοι είναι καθαροί στην καρδιά· γιατί θα δουν τον Θεό [Ματθ. 5, 8].
Λένε: Ο Θεός είναι ελεήμων, θα μας ελεήσει. Φυσικά, ο Θεός έχει άπειρο έλεος. Αλλά αν ο Θεός είναι απείρως ελεήμων μαζί μας και γενναιόδωρος, τότε γιατί τον προσβάλλουμε αυθαίρετα με τις ανομίες μας; Όσο περισσότερο ευλογούμαστε από Αυτόν, τόσο περισσότερο πρέπει να Τον αγαπάμε, να Τον ευγνωμονούμε και να υπακούμε στις άγιες εντολές ή εντολές Του - πού είναι αυτή η αγάπη, αυτή η ευγνωμοσύνη, αυτή η υπακοή;
Ο Γέροντας Ευτύχιος λέει ότι είναι σαν κερί ενώπιον του Θεού και πάντα καίει. Είχε πολλές θλίψεις και κόπους στη ζωή του, για την υπομονή του οποίου ο Κύριος μπήκε μέσα του.
Μιλάει απλά και σαγηνευτικά για τον Θεό, για τη σωτηρία μας στον Ιησού Χριστό και για την αιώνια μακαριότητα.
Ένα θυμωμένο και περήφανο άτομο είναι έτοιμο να δει μόνο υπερηφάνεια και κακία στους άλλους και χαίρεται αν
σε οποιονδήποτε από τους γνωστούς του, ειδικά σε αυτούς που ζουν ευτυχισμένα, πλούσια, αλλά δεν είναι κοντά του πνευματικά, άλλοι λένε άσχημα πράγματα, και όσο χειρότερο είναι, τόσο πιο εσωτερικά χαίρεται που οι άλλοι είναι κακοί, και είναι τελειότητα μπροστά τους και είναι έτοιμος να δει σε αυτούς μόνο ένα κακό και να τους συγκρίνει με δαίμονες. Ω, κακία! Ω, περηφάνια! Ω, έλλειψη αγάπης! Όχι, βρίσκεις κάτι καλό σε έναν κακό άνθρωπο και χαίρεσαι με αυτή την καλοσύνη και μιλάς με χαρά για τις καλές του ιδιότητες. Δεν υπάρχει άνθρωπος στον οποίο να μην υπάρχει τουλάχιστον κάποιο καλό, αλλά το κακό που είναι μέσα του, στο οποίο δεν είσαι ξένος, σκέπασε με αγάπη και προσευχήσου στον Θεό για αυτόν, ώστε ο κακός Θεός να δημιουργήσει το καλό με την καλοσύνη Του 91. Μην είσαι κακός λάκκος ή άβυσσος.
Περιφρονήστε τη σάρκα και κάθε τι σαρκικό - περιφρονήστε το σαν φάντασμα, σαν ομίχλη, σαν καπνό, σαν σύννεφο, σαν χιόνι ή σαν σαπουνόφουσκα που παίζει με τα χρώματα του ουράνιου τόξου για λίγες στιγμές.
Χριστιανός! Άλλωστε, ο Αρχηγός της πίστης σου σταυρώθηκε και σου άφησε ένα σταυρό. Πώς ζεις στην πολυτέλεια, στο διάστημα, στην ευδαιμονία, στην αδράνεια; Υπέστη ατίμωση και σε πρόσταξε για χάρη του ονόματός Του να μην αποφεύγεις την ατιμία, αλλά ζητάς τιμή. Κοιτάξτε συχνά τον Εσταυρωμένο και μάθετε τα καθήκοντά σας. Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24].
Μια τρίχα από το κεφάλι σου δεν θα χαθεί [Λκ. 21:18], δηλαδή, η ιερή σκέψη του νου σας δεν θα χαθεί όχι μόνο για τον Θεό, αλλά και για τους ανθρώπους. Διότι βλέπουμε ότι οι άγιες σκέψεις και τα συναισθήματα των αγίων του Θεού ενώπιόν μας διατηρήθηκαν άθικτα, αφού είχαν γραφτεί σε ένα χάρτη.
Σε ποιον βρίσκεται το στέρεο θεμέλιο του παντός ορατού και άφθαρτου; - Στο Θεό. Και ο Θεός είναι αόρατος. Να σέβεστε τον αόρατο Θεό, να αγωνίζεστε για τον αόρατο Θεό. Ο Θεός είναι πνεύμα [Ιωάν. 4, 24 ] αιώνιος, πανάγιος, πανάγαθος, παντογνώστης, πανδικαίος, παντοδύναμος, πανταχού παρών, αμετάβλητος, παντοδύναμος και παντολογημένος. Κι εσύ, εικόνα του Θεού, να είσαι πνευματικός, περιφρονώντας τη σάρκα, προσωρινό σπίτι, να είσαι άγιος, καλός, γνώστης, δίκαιος, εύθυμος και θαρραλέος, αμετάβλητος στην καλοσύνη, ικανοποιημένος από όλα και ευτυχισμένος με τον Θεό σου.
Όποιος έχει χτίσει ένα σπίτι για τον εαυτό του, θα πρέπει να ζει σε αυτό. Είμαστε τα σπίτια του Δημιουργού μας, μας δημιούργησε για τον εαυτό Του, γιατί ο Κύριος τα έκανε όλα για χάρη Του [Παρ. 16:4], - Αυτός πρέπει να ζει μέσα μας, και όχι ο διάβολος, αυτός ο δολοφόνος, ο κλέφτης, ο αρπακτικός, αυτός ο απατεώνας. Θεός! Ελάτε να κατοικήσετε μέσα μας. Θα έρθουμε κοντά του και θα κατοικήσουμε μαζί του [Ιωάν. 14, 23]. Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας; [ 1 Κορ. 3, 16].
Κάθε άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει και να θυμάται την απλότητα της ψυχής του, που είναι η πνοή του Θεού. Ο Θεός είναι απλός και η ψυχή είναι απλή. Και αφού η ψυχή είναι απλή, σε καμία περίπτωση
μπορεί να αγαπήσει δύο αντίθετα αντικείμενα - τον Θεό και κάτι εγκόσμιο: ένα πρόσωπο και κάτι υλικό, πολύ ευχάριστο για τον σαρκικό μας άνθρωπο. Για να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, πρέπει οπωσδήποτε να θεωρείς οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι και να μην σε ξεγελάει τίποτα. Για να αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου, πρέπει να παραμελήσεις τα χρήματα, να μην παρασυρθείς από λιχουδιές, ρούχα, διακρίσεις, τάξεις, έπαινο ή ανθρώπινη γνώμη. Η απλότητα της ψυχής πρέπει να προστατεύεται ιδιαίτερα κατά τη δημόσια και οικιακή προσευχή, κατά την ανάγνωση του λόγου του Θεού και των γραπτών των αγίων πατέρων, και γενικά σε κάθε σημαντικό θέμα. Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους [Ματθ. 6, 24].
Να σέβεστε κάθε λόγο, κάθε σκέψη του λόγου του Θεού, τα γραπτά των αγίων πατέρων, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων προσευχών και ύμνων που ακούμε στην εκκλησία ή λέμε στο σπίτι, γιατί όλα αυτά είναι η πνοή και τα λόγια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό, θα λέγαμε, είναι το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, που μεσολαβεί για μας και μέσω μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφερθούν [Ρωμ. 8, 26].
Πολύ γενναιόδωρε Δάσκαλε, σε ευχαριστώ για το άφθονο γεύμα μου. Δώσε μου να χαρώ που μπορώ να φέρω γενναιόδωρα στα παιδιά Σου τα χαρίσματα Σου και μη μου επιτρέψεις να κοιτάξω με φθόνο, με απληστία και τσιγκουνιά την αφθονία των δώρων Σου στο τραπέζι μου και να στεναχωριέμαι που έχουν ετοιμάσει πολλά διαφορετικά πιάτα για μένα και για τους γείτονές μου. Μη με αφήσεις, γιατί υπάρχει τέτοιος δαιμονικός φθόνος μέσα μου. Θεός! Δώσε μου να ευχηθώ για τον πλησίον μου κάθε καλό, κάθε ικανοποίηση σε αφθονία, καθώς και για τον εαυτό μου. Αμήν. Ξύπνα! Ξύπνα!
Είμαι γεμάτος - δεν μπορώ να φάω διάφορα ευχάριστα πιάτα, αλλά λυπάμαι που το δίνω σε άλλους. Τι περηφάνια! Τι φθόνο! Τι κακό θα γίνει! Ω, κορεσμός! Κορεσμός! Πώς υποβιβάζεις έναν άνθρωπο στο επίπεδο όχι μόνο ζώου, αλλά και του ίδιου του διαβόλου!
Πόσο ευχάριστο είναι για έναν μέντορα να ακούει ευγενικές απαντήσεις από μαθητές μπροστά στο αφεντικό, έτσι, και ακόμη πιο ευχάριστο, ήταν
Μακάρι να μπορούσα να ακούσω τις ευγενικές απαντήσεις σας στην Κρίση του Χριστού.
Γιατί η ειλικρινής προσευχή μας ο ένας για τον άλλον έχει μεγάλη δύναμη στους άλλους; Επειδή προσκολλώμαι στον Θεό κατά την προσευχή, γίνομαι ένα πνεύμα μαζί Του, και εκείνοι για τους οποίους προσεύχομαι, ενώνομαι με τον εαυτό μου μέσω πίστης και αγάπης, επομένως το Πνεύμα του Θεού, ενεργώντας μέσα μου, ενεργεί ταυτόχρονα σε αυτούς, σαν να εκπληρώνει τα πάντα 92. Είμαστε πολλοί σε ένα σώμα [Α΄ Κορ. 10, 17]. Ένα σώμα, ένα πνεύμα... [Εφ. 4, 4].
Η ψυχική ηρεμία και η γλυκύτητα που νιώθουμε κατά καιρούς στο ναό του Θεού με το αρμονικό άσμα των χοροστατών και την εύληπτη ανάγνωση του αναγνώστη και του κλήρου είναι για εμάς μια κατάθεση αυτής της απέραντης γλυκύτητας που θα αισθανόμαστε μέσα μας όσοι αιώνια συλλογίζονται την άφατη καλοσύνη του προσώπου του Θεού. Πρέπει να ζηλεύουμε το αρμονικό τραγούδι και το εύληπτο διάβασμα.
Ερχόμενοι στο ναό του Θεού για να προσευχηθούμε, πρέπει να γνωρίζουμε και να θυμόμαστε ότι είμαστε παιδιά του Επουράνιου Πατέρα και έχουμε έρθει στο σπίτι Του, πρέπει να σταθούμε με υιικά συναισθήματα - ειλικρινή αγάπη, ευγνωμοσύνη, με φλογερή προσευχή. Το πνεύμα μας πρέπει να φωνάξει: «Αββά, Πατέρα!» [Γαλ. 4, 6].
Μην αποθαρρύνεστε από τη θλίψη, τη στενότητα, την ψυχρότητα, την αδυναμία και την αναισθησία της καρδιάς κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, αλλά ακόμη και σε στενότητα και ααισθησία, κάντε το έργο του Θεού, αναστενάζοντας συνεχώς προς τον Κύριο για έλεος, γνωρίζοντας ότι ορδές κακών δαιμόνων είναι δόλια πάνω σας. Ωστόσο, εκπαιδεύστε τον εαυτό σας εκ των προτέρων για την εξομολόγηση διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές και τα γραπτά των αγίων πατέρων ή τη ζωή τους.
Αγάπα τη γυναίκα σου σαν τον εαυτό σου ή σαν μητέρα, χαϊδέψου τη, φρόντισέ την. Μη στεναχωριέσαι γι' αυτήν, μην είσαι αφέντης της ως υπηρέτης και μην την περιφρονείς. Μην κοιτάς τη σκύλα στα μάτια της, κοίτα το κούτσουρο σου. Θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από αυτήν, θεωρήστε την πιο άξια από τον εαυτό σας, όπως πράγματι είστε. Ναι, ναι. (Εμπειρία.) Η αγάπη είναι ειρήνη, η εχθρότητα είναι μαρασμός και καταπίεση.
Καλώντας τους αγίους του Θεού ονομαστικά στην προσευχή, τους ενθαρρύνουμε να προσεύχονται για εμάς.
Ο κόσμος είναι σπίτι. Ο οικοδόμος και ιδιοκτήτης αυτού του σπιτιού, ο Δημιουργός, ο Πατέρας των ανθρώπων που ζουν σε αυτό, των Χριστιανών, είναι ο Θεός. Μητέρα – Υπεραγία Θεοτόκο. Περπατάτε πάντα ενώπιον του Πατέρα σας, με αγάπη και υπακοή σε Αυτόν, και εξίσου με την παρουσία της κοινής μας Μητέρας - της Υπεραγίας Θεοτόκου, με αγία αγάπη, ευλάβεια και υπακοή προς αυτήν. Στις πνευματικές και σωματικές σας ανάγκες - σε θλίψεις, κακοτυχίες και ασθένειες, απευθυνθείτε σε Αυτή με πίστη, ελπίδα και αγάπη. Να είσαι άγιος, όπως άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός - ο Δημιουργός και Πατέρας σου, όπως αγία είναι η Κυρία Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού και κατά τον Σωτήρα, ο μεγάλος Αδελφός μας, η Μητέρα μας. Γυναίκα, ιδού, ο γιος σου... ιδού, η μάνα σου [Ιωάν. 19, 26 – 27]. Για να μην αμφιβάλλουμε για την υπερυψωμένη Μητέρα του Υψίστου Θεού, την Παναγία, την Παναγία, την Παναγιώτατη, Ενδόξη Κυρία, να αποκαλούμε τη Μητέρα μας, τον αιώνιο, Θεϊκό Υιό Της - τον Κύριο Ιησού Χριστό, μας έλυσε την αμφιβολία, επιτρέποντας άμεσα σε εμάς ή σε όσους από εμάς ζηλεύουμε την αγιότητα, να την ονομάσουμε Μητέρα μας. Ιδού - η μητέρα σου. Γιατί στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου αυτό λέγεται και σε εμάς τους χριστιανούς.
Ναι, είναι πραγματικά η πιο τρυφερή, πρόνοια, πανάγια και καθοδηγεί την αγιότητα μας, των παιδιών Της, της Μητέρας μας.
Βλέπεις πολύ καθαρά ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο για σένα και χωρίς τη χάρη του Θεού και την επιμελή προσευχή και την αποχή είναι αδύνατο να αλλάξεις προς το καλύτερο. νιώθεις μέσα σου τη δράση πολλών παθών: υπερηφάνεια, και θυμό, και φθόνο, και απληστία, και λαιμαργία, και τσιγκουνιά, και την αγάπη για το χρήμα, και την απελπισία, και την τεμπελιά, και τη μοιχεία, και την ανυπομονησία και την ανυπακοή - και μένεις μαζί τους, και συχνά δένεσαι από αυτά, και οι μακροθυμίες σου περιμένουν τη διόρθωση και τη δωρεά σου σε ανταμείβει με την καλοσύνη του. Να είστε επιεικείς, μακροθυμικοί και στοργικοί απέναντι στους αμαρτωλούς ανθρώπους που ζουν μαζί σας, νικώντας κάθε κακό με καλό και, κυρίως, να προσεύχεστε στον Θεό γι 'αυτούς, να τους διορθώσει, να στρέψει τις καρδιές τους στον εαυτό Του, την πηγή της αγιότητας. Μη βοηθήσετε τον διάβολο να διαδώσει το βασίλειό του. Αγιάστε το όνομα του Επουράνιου Πατέρα με τις πράξεις σας, βοηθήστε Τον να διαδώσει τη Βασιλεία Του στη γη: είμαστε συνεργάτες του Θεού... [Α' Κορ. 3, 9]. Να έχετε ζήλο για να γίνει το θέλημά Του τόσο στη γη όσο και στον ουρανό [Ματθ. 6, 10]...
Αφήστε τα χρέη στους οφειλέτες σας με χαρά, όπως ένας καλός γιος χαίρεται που έχει την ευκαιρία να εκπληρώσει το θέλημα του αγαπημένου του πατέρα.
Δες στον γονιό σου, σαν να λέμε, τον Θεό, που σε ευεργετεί, και σαν ο ίδιος ο Χριστός να τον τιμάς και να τον ευγνωμονείς για όλα. Όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει; [ 1 Ιω. 4, 20]. Κάθε οικογένεια στον ουρανό και στη γη καλείται από τον Επουράνιο Πατέρα [Εφ. 3, 15]. Βλέπετε - στον επίγειο πατέρα πρέπει να τιμούμε τον Επουράνιο Πατέρα.
Εκτός από άλλες αμαρτίες - βλασφημία, μουρμούρα, δειλία, απελπισία, τεμπελιά, φανατισμός, βλασφημία.
Τι εξαιρετική συμπεριφορά έχεις και διατηρείς μπροστά σε ανθρώπους που σέβεσαι, στους οποίους φαίνεσαι μικρός, πόσο προσεκτικά συμπεριφέρεσαι μπροστά τους σε κάθε λέξη, βλέμμα, κίνηση, με πόση προσοχή στον εαυτό σου και σε εκείνον: με προσοχή στον εαυτό σου - στις σκέψεις, στα συναισθήματα και στις κινήσεις της καρδιάς σου, με προσοχή σε αυτόν - στα λόγια του, εκφράσεις του προσώπου και τις κινήσεις του σώματος! Τώρα πες μου, φίλε μου, πώς πρέπει να είσαι στην προσευχή ενώπιον του Θεού στο σπίτι και στην εκκλησία και σε κάθε στιγμή, γιατί είμαστε πάντα ενώπιον του Θεού. Πώς πρέπει να συμπεριφέρεσαι ψυχικά και σωματικά, τι είδους συμπεριφορά πρέπει να έχεις, τι είδους καρδιά, τι είδους σκέψεις, τι πνεύμα, πώς να μιλάς, πώς να στέκεσαι, πώς να κοιτάς;
– Λοιπόν, φίλε μου, για να φανεί απ’ έξω ότι στέκεσαι μπροστά στο Είναι (το Είναι όλων των όντων), στον απαρχή, πανάγιο και πανάγαθο, παντογνώστη, πανδικαίο, πανταχού παρών, παντοδύναμο, αμετάβλητο και ευλογημένο (είναι ο Πατέρας της αμέτρητης ευφυούς ύπαρξής και ο πολυφωτιστής). φαίνεται ότι είσαι εντελώς βυθισμένος στον Θεό, στην πανταχού παρουσία Του. Ποιος όμως είναι ικανός γι' αυτό [Β' Κορ. 2, 16] χωρίς την επιμέλεια του Θεού; Για τον εαυτό του, Κύριε, κάνε αυτό μαζί μας. Και είμαστε χώμα και στάχτη. Και χωρίς το Πνεύμα Σου δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Χωρίς Αυτόν, το Πνεύμα του Πατέρα και το Πνεύμα του Υιού, είμαστε ψυχροί και άλαλοι.
Οι υπηρεσίες είναι η προσωποποίηση της πίστης.
Έπεσα στην αμαρτία και στη φθορά, αλλά τρώγοντας, δηλαδή με τον Άρτο του Ζώου, το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, ελευθερώνεται από την αμαρτία και τη φθορά.
Γιατί υπάρχουν πολλοί φτωχοί; Για να [θα μπορούσαμε] να τους δείξουμε πράξεις ελέους και για να σωθούμε αυτοί και εμείς στη Βασιλεία των Ουρανών: αυτοί είναι για την υπομονή, για τη φτώχεια, και εμείς είμαστε για το έλεος. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Δεν είναι χωρίς λόγο που λέγεται: ας θυμηθούμε τους φτωχούς [Γαλ. 2, 10].
Κοιτάξτε με απάθεια την επιδερμίδα: καθαρή, τόσο καθαρή και ακάθαρτη, γι' αυτό να είστε ακάθαρτοι. κατακόκκινο ή χλωμό, παχουλό ή λεπτό - θα είναι το ίδιο για εσάς. περιφρονούν την παροδική σάρκα, αμαρτωλή, ακάθαρτη, ασεβή και αντίθετη στον Θεό.
Μέσα από την άπληστη απόλαυση του φαγητού και του ποτού, η αηδία από τον Θεό εισχωρεί στην ψυχή. Μια καρδιά άπληστη για λιχουδιές είναι ψυχρή προς τον Θεό και τον πλησίον και αποφεύγει τον Κυβερνήτη της κοιλιάς της. Για να ξαναρχίσει η ψυχή να νιώθει αγάπη για τον Θεό, είναι απαραίτητο να σκίσει και να αυλακώσει την καρδιά με κάποια μεγάλη θλίψη, γιατί η αμαρτία, μπαίνοντας στην ψυχή μας ως γλυκύτητα, την αφήνει ως πίκρα. (Πείρα.) Γι' αυτό υπάρχουν διάφορες ασθένειες, στενοχώριες, στενοχώριες (φωτιές), συμφορές.
Υπομείνετε με συμπόνια ό,τι επηρεάζει δυσάρεστα τις αισθήσεις ενός σαρκικού ατόμου - όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, δηλαδή ό,τι δεν κολακεύει τον αισθησιασμό και τον χτυπά. Κάνοντας αυτό, θα σταυρώσετε τη σάρκα σας με πάθη και πόθους. Από την άλλη, μην παραπλανηθείτε από τίποτα που κολακεύει τις εξωτερικές αισθήσεις και το εξωτερικό πρόσωπο, που κολακεύει με σαρκικό τρόπο την όραση (π.χ. χρυσό, ασήμι κ.λπ., όμορφα πρόσωπα), την ακοή (κοσμικά τραγούδια), τη γεύση (λιχουδιές), την όσφρηση (διάφορα λιβάνια) και την αφή (μαλακά ρούχα κ.λπ.). Όλα αυτά είναι σκόνη, όνειρο, όλα είναι εφήμερα και όλα δεν περιέχουν ζωή και ευδαιμονία για την καρδιά. Και η προσκόλληση σε οτιδήποτε γήινο είναι αμαρτία, λύπη και καταπίεση. (Εμπειρία.) Ένας Θεός είναι η ζωή, η ειρήνη και η ευδαιμονία, και αξίζει τον κόπο και δίκαιο να προσκολληθούμε σε Αυτόν μόνο. (Γελάνε μαζί σου, είσαι σε ατιμία - δέχεσαι ό,τι αξίζει σύμφωνα με τις πράξεις σου. Να ευχαριστείς αυτόν που σε ταπεινώνει και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου μέσω της ατιμίας.)
Η προσευχή είναι μια άσκηση (άσκηση) για την αγάπη μας προς τον Θεό και τον πλησίον. Προσευχήσου στον Θεό με όλη σου την καρδιά, αν Τον αγαπάς με όλη σου την καρδιά, και προσευχήσου για τον πλησίον σου με ζήλο και ειλικρίνεια, όπως και για τον εαυτό σου. Και αυτό συμβαίνει τόσο κατά τη δημόσια λατρεία όσο και στην κατ' οίκον προσευχή.
Όταν στέκεστε για προσευχή στο σπίτι ή έρχεστε στην εκκλησία για δημόσια προσευχή και στέκεστε κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, αισθάνεστε λήθαργο και αμαρτωλή χαλάρωση, αποστροφή από την προσευχή, κάποιου είδους λασπώδης και ζοφερή πλημμύρα, παρείσφρηση ακάθαρτων και άσχημων σκέψεων, καταδίκη, ψυχρότητα προς τον Θεό και τους ανθρώπους και υποδείξεις από αυτούς. Αυτή είναι μια διαβολική εμμονή. Με επιμελή προσευχή φεύγει. Απλώς χρειάζεται να πιέσετε τον εαυτό σας πιο σκληρά για να προσευχηθείτε. Διότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι φτωχές γυναίκες τη χαίρονται [Ματθ. 11, 12].
Άλλοι μπορεί να είναι και ο ίδιος ο Σατανάς, αλλά γιατί να είσαι Σατανάς, δηλαδή γιατί να έχεις θυμό για αυτούς που προσβάλλουν, για αυτούς που χαλούν και γενικά για αυτούς που αμαρτάνουν; Να είστε ευγενικοί σε κάθε περίπτωση, ανεξάρτητα από οποιοδήποτε λάθος του διπλανού σας.
Θεός! Είμαι αγενής, άπληστος, τσιγκούνης - διορθώστε με και καθαρίστε με.
Όταν λέμε: Γενηθήτω το θέλημά σου, τότε εκφράζουμε ενώπιον του Θεού, του Πατέρα μας, την επιθυμία να κόψουμε το δικό μας θέλημα και να ακολουθήσουμε τις εντολές Του. Ποια είναι η θέλησή μας; Κακό - να είσαι περήφανος, εκνευρισμένος, θυμωμένος, φθόνος, φιλόθυμος, τσιγκούνης, άπληστος, λαίμαργος, τεμπέλης, αδρανής, κολακευτικός, καταδικαστικός, απελπισμένος, γελώντας, γοητευτικός, κακόβουλος, πορνεία εσωτερικά και εξωτερικά, κλοπή, εξαπάτηση, βλασφημία, βλασφημία, βλασφημία βρισιές, χρήση άσεμνη γλώσσα, φωνές ανεξέλεγκτα ή δόλια, εκμεταλλεύσου τους άλλους κ.λπ.
Για την αμέτρητη γενναιοδωρία σου προς εμένα, Άγιε Πατέρα, πώς να μην είμαι γενναιόδωρος με τα δώρα Σου; Πώς μπορώ να τσιγκουνευτώ; Φώτισε, Δάσκαλε, τα μάτια της καρδιάς μου κάθε λεπτό της ζωής μου, για να μην πεισμώνω στις πράξεις του σκότους, αλλά να απαλλαγώ από αυτά. Ω άγιε Πατέρα, γενναιόδωρο Πατέρα! Μακάρι να μην σε θυμώσω ποτέ με την τσιγκουνιά μου. Χάρισέ μου, με το πρώτο σου αίτημα, να αποχωριστώ τα δώρα Σου πρόθυμα και με αγάπη για Εσένα και τον πλησίον μου! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς εσένα!
Παιδιά! Θυμηθείτε ότι στο σχολείο βάζετε τα θεμέλια για όλη τη μελλοντική ζωή και για την ίδια την αιωνιότητα. Παρατηρήστε όλα τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού, βάζοντάς τα στην καρδιά σας.
Να θυμάστε ότι η καρδιά μας είναι τόσο απλή όσο μια σκέψη και παρακολουθήστε τις κινήσεις της με εγρήγορση και εγρήγορση. Σε μια στιγμή, το πνεύμα της κόλασης μπορεί να τον μολύνει με πνοή κακίας, ή φθόνου, ή υπερηφάνειας, ή αμφιβολίας για την αλήθεια κ.λπ., κ.λπ.
Ανεξάρτητα από το πώς διαπράττετε ανομία, ανεξάρτητα από το πόσο απομακρυνθείτε από το μονοπάτι της αλήθειας, ο Θεός σίγουρα θα σας οδηγήσει στην πεποίθηση ότι πρέπει να αγαπάτε τον Θεό με όλη σας την καρδιά και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας. Δεν θα υπάρχει ειρήνη στην ψυχή σας χωρίς να εκπληρώσετε αυτές τις δύο κύριες εντολές.
Αυτός που ευχαριστεί την κοιλιά συχνά ζηλεύει, και είναι τσιγκούνης, και αγαπά το χρήμα, και μισεί, και εξαπατά, και κλέβει, και επιπλήττει - και όλα για χάρη της κοιλιάς! Επιπλέον, για χάρη της καρδιάς του έχει ελάχιστη πίστη, ή προδίδει την πίστη του, ή γίνεται ψυχρός απέναντι στην Εκκλησία. γι' αυτόν βλασφημεί, ιεροσυλίες κ.λπ.
Τι είναι το hangover; - Νέα μέθη. Είναι το ίδιο σαν κάποιος να έτρωγε πολύ το βράδυ, και μετά την επόμενη μέρα άρχισε να κάνει ξανά το ίδιο πράγμα. Η ακράτεια δεν θεραπεύεται με την ακράτεια.
Συχνά λυπούμαστε που ψιλοκόβονται μεγάλα κομμάτια ζάχαρης ή κόβονται μεγάλα κομμάτια γλυκού κέικ - γιατί; Επειδή θα τα φάνε άλλοι, όχι εμείς - δεν θα μας βλάψει να έχουμε περισσότερα και πιο νόστιμα.
Ω, αγάπη για τον εαυτό! Ω, εγωισμός! Ονειροπολώ! Βάλτε περισσότερους σβόλους ζάχαρης! Κόψτε περισσότερα κομμάτια από την πίτα και φέρτε απλόχερα όσους έρχονται με την καλοσύνη σας, όπως αγαπάτε, ώστε να σας φέρονται το ίδιο γενναιόδωρα και καλοπροαίρετα. Περιφρονήστε όλες τις αόριστες, παράλογες εξεγέρσεις της σαρκικής σοφίας! Χριστέ, βοήθησε!
Αμφιβάλλω για τον γέροντα, αλλά αρκετές φορές τιμωρήθηκα εσωτερικά για αμφιβολίες.
Όταν λέτε κάτι λάθος στην τάξη ή στην εκκλησία, ή λέτε ψέματα άθελά σας ή εν γνώσει του ψέματος, μην ντρέπεστε και μην αποθαρρύνεστε και μην προσθέτετε μια μεγάλη αμαρτία σε μια μικρή αμαρτία. Αυτή είναι η ντροπή της υπερηφάνειας, αυτή είναι η απελπισία της υπερηφάνειας: πώς, λένε, ταπείνωσα τον εαυτό μου λέγοντας κάτι λάθος. Αντί για υπερηφάνεια, αντί για ντροπή και απελπισία, πρέπει να ταπεινωθεί κανείς και να μετανοήσει κρυφά ενώπιον του Θεού, αλλά είναι αμαρτία να απογοητεύεται, ειδικά μπροστά σε μια συγκέντρωση μαθητών ή γενικά ακροατών. Τι, στην πραγματικότητα, είσαι τέλειος, είσαι πιο τέλειος από όλους, είσαι χωρίς εμπόδια όπως όλοι οι άνθρωποι, που ντρέπεσαι και απελπίζεσαι και κοκκινίζεις από τα λάθη σου; Είναι πραγματικά δυνατόν ένας άνθρωπος να μην κάνει λάθη; Αυτός από εμάς που κάνει τα λιγότερα λάθη είναι τέλειος. Όλοι όμως κάνουν λάθος. Είναι υπέροχο να επιδιώκεις την τελειότητα, αλλά η τελειότητα επιτυγχάνεται μόνο με λάθη, όπως ένα παιδί αρχίζει να περπατά και δεν μπορεί να κερδίσει τη βάση του αν δεν έχει αποτύχει πολλές φορές στο παρελθόν. Για να είστε όσο το δυνατόν πιο χωρίς σκοντάφτισμα, προετοιμαστείτε καλά για το μάθημα. Και μην φοβάστε και μην ντρέπεστε για εμπόδια και λάθη. Είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη και να πέφτει. Γι' αυτό είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
Αλλά ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς, από τους οποίους, ας πούμε, είμαι ο πρώτος [Α’ Τιμ. 115], - όλα θα πάνε καλά.
Ο ίδιος ο διάβολος σε υποκινεί στην αμαρτία και, όταν αμαρτάνεις, λέει: είσαι τώρα δικός μου - και αρχίζει να σε βασανίζει με απελπισία. Και του λες: όχι, όχι δικός σου, αλλά παρόλο που είμαι αμαρτωλός, αλλά του Θεού, ο Κύριός μου έχει κάθαρση για όλες τις ανομίες μου. Και θεωρώ την απελπισία σου όνειρο. Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου το Άγιο Πνεύμα 93. Αντισταθείτε σταθερά σε όλα τα πάθη που ενσταλάζει ο διάβολος, συμπεριλαμβανομένου του πάθους της απελπισίας. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς [Ιάκωβος. 4, 7]. Μην φοβάστε όμως την πίκρα, τη φωτιά, το σκοτάδι και το φορτίο του. Ο Κύριος δεν θα σε παραδώσει στα δόντια του για να σε καταβροχθίσει. Είναι συνεχώς στα χέρια του Κυρίου. Το φτυάρι Του είναι στο χέρι Του [Ματθ. 3, 12].
Μόνο οι πιστοί δούλοι του Χριστού δίνουν αληθινή αξία στην ενσάρκωση του Υιού του Θεού και στο όραμα του Θεού Πατέρα και ολόκληρης της Αγίας Τριάδας για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, μόνο αυτοί εκτιμούν αληθινά το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού, και οι άνθρωποι αυτής της εποχής, από τους οποίους είμαι ο πρώτος, ζουν σαν ανόητα ζώα - στην καθημερινή ζωή, ούτε στη θλίψη και στη θλίψη. του Υιού του Θεού ή τα πιο αγνά Του Μυστικά. Ωστόσο, αυτό το τελευταίο το εκτιμώ πολύ, 94 είμαι μεγάλος αμαρτωλός, αλλά ζω στις λύπες και τις χαρές της ζωής. Έτσι, όπως οι εκλεκτοί του Θεού εκτιμούν τα έργα του Θεού και την ατελείωτη αγάπη του Θεού για έναν μοιχό και αμαρτωλό κόσμο, έτσι και ο Θεός τους εκτιμά και κάνει θαυμαστά έργα μέσω αυτών: το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μέσα τους μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό και από τα σπλάχνα τους ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού [Ιωάν. 7:38], και όσοι γνωρίζουν τον Θεό πηγαίνουν να πιουν από αυτούς ως γλυκές πηγές. Ας γίνουμε όλοι υπηρέτες του Χριστού.
Το πνεύμα της τεμπελιάς και της χαλάρωσης φωλιάζει στις ανθρώπινες καρδιές, γι' αυτό είναι τεμπέληδες και αδρανείς και δεν θέλουν να το πολεμήσουν, γλιτώνοντας τη σάρκα τους.
Ο Γέροντας Ευτύχιος, όπως και ο Μωυσής, αναπνέει όλη του την αγάπη για τον Θεό, για την Αγνότερη Μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού και για τους ανθρώπους. Η προσευχή του στον Θεό είναι φλογερή, όπως η προσευχή του Μωυσή... Η πίστη του αντιστοιχεί στην αγάπη
Του... Αυτός είναι δούλος του Θεού, πιστός εκτελεστής των εντολών του Χριστού.
Αμήν σημαίνει επίσης: θέλω να γίνει αυτό, δηλαδή ζητώ πραγματικά.
Η προσευχή μας πρέπει να είναι εντελώς ελεύθερη και εγκάρδια.
Για κάθε άχρηστο λόγο που λένε οι άνθρωποι, θα δίνουν απάντηση την ημέρα της κρίσεως [Ματθ. 12, 36]. Γιατί θα τιμωρούνται τόσο αυστηρά οι άεργοι που μιλάνε; Διότι με τις άσκοπες κουβέντες τους διαφθείρουν τις ψυχές των ανθρώπων, που ήρθε να αναστήσει ο Χριστός, και εξασθενούν τη δύναμη του λόγου του Θεού: άνθρωποι, διεφθαρμένοι από άσκοπες κουβέντες, συνηθισμένοι να θεωρούν τα λόγια των άεργων ανθρώπων ως τίποτα, κοιτάζουν εύκολα τον λόγο του Θεού και νομίζουν ότι δίνεται μόνο για να ξύνουν τα αυτιά, όπως ο άεργος λόγος των ανθρώπων, ότι δεν μπορεί να εκπληρωθεί αυστηρά στη ζωή.
Αμάρτησα - ο Κύριος είναι η κάθαρσή μου. αν είμαι λυπημένος και θλιμμένος μετά την αμαρτία από τις προσβολές του εχθρού - ο Κύριος είναι η καταστροφή της απελπισίας μου και η ανάσταση της τόλμης μου. Όλα για μένα είναι ο Κύριος, αληθινά αυτός ο Κύριος, δόξα σε σένα (του οποίου, δηλαδή, το Υπάρχον, Είναι των όντων). Ω Γονέα μου, από τον οποίο ήρθα όλοι, δόξα σε Σένα! Ω Γονέα μου, που με ξαναγέννησες στο βάπτισμα και με υιοθέτησες, δόξα Σου! Ω Προμηθευτής μου, που δεν με εγκαταλείπεις ποτέ, δόξα σε Σένα!
Η λειτουργία είναι μια οπτική απεικόνιση σε πρόσωπα, διάφορα πράγματα, λόγια και πράξεις της γέννησης, της ζωής, της διδασκαλίας, των εντολών, των θαυμάτων και των προφητειών, του πόνου, της σταύρωσης, του θανάτου, της ανάστασης και της ανάληψης στους ουρανούς της Κεφαλής της πίστης μας, του Κυρίου Ιησού Χριστού, του Μονογενούς Υιού του Θεού. Κατά τη λειτουργία, ο Ίδιος είναι αόρατα παρών, ο Ίδιος ενεργεί και κατορθώνει τα πάντα μέσω του ιερέα και του διακόνου, που είναι μόνο τα όργανά Του.
Το Άγιο Πνεύμα, όπως και ο αέρας, είναι εξίσου εύκολο για έναν πιστό να προσελκύσει τον εαυτό του. σαν αέρας, γεμίζει τα πάντα και διαπερνά τα πάντα. Είναι παντού και τα εκπληρώνει όλα92... Αυτός που προσεύχεται ένθερμα προσελκύει μέσα του το Άγιο Πνεύμα και προσεύχεται με το Άγιο Πνεύμα, όπως ο εξωτερικός λόγος προφέρεται μέσω του Αγίου Πνεύματος.
Διότι όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους [Ματθ. 18, 20]. Γιατί η συνπαρουσία του Θεού υπόσχεται κυρίως σε δύο ή τρεις; Γιατί όπου μαζεύονται δυο τρεις στο όνομα του Χριστού, εκεί είναι η Εκκλησία, η ενότητα της πίστης και της αγάπης, υπάρχει η αμοιβαία αγάπη. Με αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον [Ιωάν. 13, 35].
Για να μην ντρέπεστε από ορισμένες προσωπικότητες, φανταστείτε ότι ο Κύριος είναι σε όλους και σε όλα. Ο Χριστός είναι όλα και σε όλα [Κολ. 3, Και], κατά τον Απόστολο, - ότι και ο Χριστός είναι μέσα σας.
Ο αδερφός μου ο Κωνσταντίνος έδειξε μεγάλη ταπεινοφροσύνη μπροστά μου σήμερα στην εκκλησία όταν έλαβε το πρόσφορο από εμένα. Πρέπει να τον σεβόμαστε και να τον μιμούμαστε, τον δούλο του Θεού. (Έχει έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα.)
Ο Θεός αναπαύεται στους αγίους και στο ίδιο τους το όνομά τους, στην ίδια τους την εικόνα - απλά πρέπει να χρησιμοποιήσετε τις εικόνες τους με πίστη, και θα κάνουν θαύματα.
Δώσε μου, Κυρία, καθαρότητα καρδιάς, απλότητα καρδιάς, υιική εμπιστοσύνη, αφοσίωση και αγάπη για Σένα πάντα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Μάθετε, όλοι εσείς, αυτή τη σοφία - να αγαπάτε κάθε άνθρωπο σαν τον εαυτό σας και να θεωρείτε τον καθένα πλησίον σας και όχι απόμακρο. Η αγάπη για τον εαυτό μόνο για τον εαυτό του ή η εγωιστική αγάπη για τους άλλους που βασίζεται σε υπολογισμούς υπερηφάνειας, και όχι στον σεβασμό του ανθρώπου ως εικόνας του Θεού και μέλους του σώματος του Χριστού, ονομάζεται εγωισμός, εγωισμός.
Αγαπάμε τον πλησίον μας όπως αγαπάμε τον εαυτό μας όταν ευχόμαστε και στους άλλους ό,τι επιθυμούμε για τον εαυτό μας και, αν είναι δυνατόν και χρειάζεται, του δίνουμε από καρδιάς, χωρίς λύπη, με ευχαρίστηση, όταν δεν του ευχόμαστε κάτι που θεωρούμε επιβλαβές για τον εαυτό μας ή που, κατά τη γνώμη μας, θα μπορούσε να είναι επιβλαβές για αυτόν, όταν, τέλος, προσπαθούμε να του κάνουμε ό,τι μπορεί να είναι χρήσιμο σε αυτόν σε ανάγκη, όταν τον χρειαζόμαστε αρρώστια, όταν διδάσκουμε τον ανίδεο και δεν τον παραμελούμε, κατευθύνουμε τον πλάνη στον δρόμο της αλήθειας και της καλοσύνης, όταν συμπεριφερόμαστε με ταπείνωση στους εχθρούς μας, όταν δεν εκδικούμε με προσβολή για προσβολή, όταν προστατεύουμε τον προσβεβλημένο, συμφιλιώνουμε τον εχθρό, ταΐζουμε τον πεινασμένο, δίνουμε νερό στους διψασμένους, δεν τον διψάμε. καταφύγιο ή δεν έχουμε χρήματα για να μείνουμε στο σπίτι, δίνουμε καταφύγιο ή χρήματα, όταν δίνουμε στέγη ή χρήματα σε όλους, ό,τι είναι ευχάριστο για εμάς, για παράδειγμα, ευχάριστα φαγητά και ποτά, το μοιραζόμαστε πρόθυμα μαζί του και δεν το απορροφούμε άπληστα μόνοι μας, με τη σιγουριά ότι όλα τα γήινα γλυκά, όλα τα προϊόντα της γης δίνονται για όλους και όχι μόνο για κάποια.
Επίτευξε αυτή τη σοφία στη ζωή, για να μπορείς να θεωρείς τους πάντες ένα με τον εαυτό σου, για να είσαι όλοι ένα σώμα. Είθε όλοι να είναι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε εμάς [Ιωάν. 17, 21]. Αλλά η προσωπική, ατομική αγάπη είναι παράλογη, άσχημη, παράνομη. Αν αγαπάμε αυτούς που μας αγαπούν, τότε αυτή είναι η ίδια αυτοαγάπη. Πρέπει να αγαπάμε τους εχθρούς μας, να ευλογούμε αυτούς που βρίζουν και να κάνουμε καλό σε αυτούς που μισούν. Πρέπει να μετανιώνουμε για το σφάλμα της καρδιάς τους και να τους παραμελούμε, να μην εκτιμούμε τον εαυτό μας όταν μας μισούν, να υποφέρουμε από την καρδιακή τους νόσο, να σβήνουμε την έχθρα τους με πραότητα, ταπεινοφροσύνη και εξυπηρετικότητα, να προσευχόμαστε για αυτούς στον Θεό με όλη μας την καρδιά, όπως και για εμάς τους ίδιους.
Σε ευχαριστώ, Εραστή της Ανθρωπότητας, τον πολυαμαρτωλό υπηρέτη Σου, που με περιβάλλεις με τις χαρές της απελευθέρωσης. Με οδήγησες σε τρεις τάξεις νικηφόρα, και βγήκα από αυτές σαν ήρωας μετά από νίκη, χαίρομαι για τη δύναμη και τη βοήθειά Σου, για το παντοσωτήριο, παντοδύναμο και παντοδύναμο όνομά Σου, Κύριε! 8 Φεβρουαρίου 1864.
Η ψυχή της αλήθειας -δηλαδή κάθε πράγματι νοητού. Όλες οι αληθινές σκέψεις είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος. Η αλήθεια είναι τόσο απλή, εύκολη και βολική και ζωογόνος για έναν άνθρωπο, όπως η σκέψη, όπως η αναπνοή.
Η σωματική μάθηση (κοσμικές επιστήμες) είναι χρήσιμη για λίγο, αλλά η ευσέβεια είναι χρήσιμη για όλα [Α’ Τιμ. 4, 8].
Ο ήλιος λάμπει. Ο νοερός ήλιος - ο Θεός - λάμπει συνεχώς στις ψυχές των εκλεκτών.
Ηθική διδασκαλία. Κάνε υπομονή και μην αφήνεις τίποτα να σε εκνευρίζει ή να σε πικρίνει ενάντια στον πλησίον σου, γιατί ο θυμός είναι το μεγαλύτερο κακό και, ας πούμε, ο ίδιος ο διάβολος. Θεωρήστε όλα τα καθημερινά προβλήματα ως καπνό. Σκεφτείτε τα πάντα προσωρινά σαν όνειρο. Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας [Λκ. 21, 19]. Είθε όλη η αγάπη να είναι μαζί σας [Α΄ Κορ. 16, 14], δηλαδή, κάνε τα πάντα, φέρσου σε όλους με αγάπη. Θεός! Χορήγηση! Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς Εσένα. Έτσι, αν σας πνίγει ο καπνός του τσιγάρου στο διαμέρισμά σας, κάντε υπομονή και μην πικραίνετε, υπομείνετε με αγάπη, θεωρώντας καλύτερα να καταπιείτε τον καπνό και να βλάψετε τα μάτια σας παρά να πικρίσετε. σε γελούν, σε μαλώνουν, σε προδίδουν, σε εξαπατούν, σε περιφρονούν - υπομένεις και αγαπάς τους άρρωστους εχθρούς σου και προσεύχεσαι γι' αυτούς. Παίρνουν ό,τι είναι δικό σας - μην λυπάστε, αλλά δώστε περισσότερα αν μπορείτε. Άντεξε τα πάντα και αγάπησε τα πάντα.
Η κακία δεν πρέπει να γίνεται ανεκτή με κανένα πρόσχημα, γιατί δεν έχει καμία βάση, δεν έχει επαρκή λόγο. είναι μια κακόβουλη χίμαιρα, ένα δαιμονικό όνειρο, που δεν μπορεί να διορθώσει κανένα λάθος σε άλλον, δεν μπορεί να διορθώσει κανένα θέμα, αλλά μόνο ίσως και τον εαυτό σου και τον άλλον, και μπορεί να αναστατώσει οποιοδήποτε θέμα - με μια λέξη, να αυξήσει το κακό, όπως η φωτιά αυξάνεται από την προσθήκη μιας άλλης φωτιάς.
Ποτέ μην εμπιστεύεσαι την τυφλή, ονειροπόλα, αμαρτωλή σάρκα σου όταν σε αναγκάζει σε ανυπομονησία και θυμό για τον πλησίον σου για κάτι σαρκικό. Για παράδειγμα, όταν επηρεάζουν δυσάρεστα τα συναισθήματά σας με κάτι, ή παίρνουν τα δικά σας, ή βλάπτουν αυτά που έχετε, τότε θεωρήστε όλα αυτά ως όνειρο και απλώς κάντε υπομονή και αγαπήστε τον πλησίον σας. καθετί εγκόσμιο - και η σάρκα και οτιδήποτε σαρκικό - θα παρέλθει, αλλά η αγάπη θα ζήσει για πάντα. Μην αλλάζεις ποτέ την αγάπη, μην τη χάσεις για τίποτα. Αμήν.
Αν κάποιος σε ψάχνει - αγάπη. αν μαίνεται, απειλεί να σε σβήσει από τον τόπο σου και από προσώπου γης - αγάπη, σε χτυπάει - αγάπη. σε ενοχλεί με κάτι, σε ενοχλεί - αγάπη, σε ρωτάει συνέχεια - αγάπη, παίρνει το δικό σου συνέχεια - αγάπη? Ίσως τα άκαιρα και συχνά χάδια να σε βαρέσουν - αγάπη, αγάπη για τα πάντα. Και κάθε κακό της καρδιάς, κάθε αμαρτία, πάθος της καρδιάς να θεωρείς όνειρο και στον εαυτό σου και στους άλλους και νικά το όνειρο με αλήθεια, το κακό με το καλό.
Ένα άτομο που υπόκειται στο πάθος είναι σαν ένα άτομο που έχει μολυνθεί και έχει φλεγμονή με δηλητήριο ή έχει τρελαθεί. Πρέπει να λυπόμαστε έναν τέτοιο άνθρωπο, πρέπει να συμμετέχουμε ζωντανά, συμπονετικά σε αυτόν, πρέπει να του συμπεριφερόμαστε με τον λόγο της αλήθειας και το πνεύμα της πραότητας.
Όποιος είναι θυμωμένος με τον πλησίον του για κάποια από τα παραπτώματα ή τα ελαττώματά του, διαπράττει ένα παράδοξο: θυμώνει με τον άλλον για κάτι για το οποίο πρέπει να ξεχύνει τον θυμό του. Αλλά όπως συνήθως συγχωρούμε τον εαυτό μας ή ζητάμε συγχώρεση από τον Κύριο, το ίδιο πρέπει να κάνουμε και με τους άλλους. Αγάπα τον εαυτό σου όπως αγαπάς [Ματθ. 22, 39].
Ένας άγιος πατέρας λέει: ένας άνθρωπος δεν θα προσβάλει ποτέ άλλον, δεν θα μισήσει τον άλλον, δεν θα τον βλασφημήσει, εκτός αν πρώτα υψωθεί πάνω του στην καρδιά του, δεν τον ταπεινώσει στις σκέψεις του 95 . Το ίδιο ισχύει και για τον Θεό και την Κυρία, για τους Αγγέλους και τους αγίους. Με υπερηφάνεια, ένα άτομο εξισώνει τον εαυτό του με τον Θεό ή ακόμη τοποθετεί τον εαυτό του πάνω από Αυτόν διανοητικά και είναι έτοιμο να ορίσει νόμους στον Ίδιο. Από την υπερηφάνεια προέρχεται κάθε κακό, όπως από την ταπείνωση κάθε καλό. Η ταπεινοφροσύνη είναι υπάκουη σε όλους τους νόμους του Κυρίου.
Καταπατήστε την αυτοεκτίμησή σας για να ευχαριστήσετε τους γείτονές σας στον Κύριο.
Κοιτάξτε όχι τι θέλει η καρδιά σας, αλλά τι θέλει ο Κύριος, δηλαδή μην κάνετε το θέλημα της καρδιάς σας, αλλά το θέλημα του Κυρίου, αγαπήστε περισσότερο τον Θεό και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας. Αν αγαπάς τον εαυτό σου, αμαρτωλό, αγαπάς τον πλησίον σου, αν και αυτός αμαρτάνει.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί ακόμη και τώρα, με τη δύναμη του ονόματός Σου, μου έδωσες την εγγύηση, έναν αμαρτωλό, να διδάξω το νόμο Σου στους δούλους Σου με τόλμη, δύναμη και σοφία. 10 Φεβρουαρίου 1864.
Πόσο χώρο χρειάζεσαι φίλε; Τρία αρσίν στο μήκος και ένα αρσίν στο πλάτος: όλα τα άλλα είναι του Θεού και των γειτόνων σου, και η θέση που θα καταλάβεις στον τάφο είναι επίσης του Θεού.
Ο Θεός να έχει καλά! Μιμηθείτε την Υπεραγία Θεοτόκο με την ύψιστη αγνότητα, την ταπείνωση, την υπομονή, την αφοσίωση στο θέλημα του Θεού.
Αν κάποιος θέλει να έχει ζωή και να δει καλές μέρες, ας κρατήσει τη γλώσσα του από το κακό και τα χείλη του από το να λένε κολακεία (ψέματα) [Ψαλμ. 33, 14]. Παρακολουθήστε αυτό. Αποφύγετε τη συκοφαντία, τη συκοφαντία, την καταδίκη, τη βρωμώδη γλώσσα, τη βλασφημία. Να είσαι χαρούμενος με όλα και με όλους.
Το κοντάρι ρώτησε τη σγουρή σημύδα, χτυπώντας την σε κάθε κλαδί: αγγίζει ένα κλαδί και λέει: ποιος είναι; Εκείνη απαντά: είμαι εγώ. Ρωτάει ο άλλος: ποιος είναι αυτός; Απαντάει το ίδιο: είμαι εγώ. Δοκίμασα λοιπόν όλα τα κλαδιά, και για κάθε κλαδάκι η σημύδα έλεγε: είμαι εγώ. Πρέπει λοιπόν να πούμε για τους ανθρώπους: υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, αλλά είναι όλοι σαν ένα άτομο, σαν ένα δέντρο.
Ο Ευτυχής είναι αλήθεια. Η καρδιά το νιώθει, ο νους το επιβεβαιώνει, αντανακλάται στη θέληση. Μίλησε, και είπε όλα όσα ήταν αληθινά και χρήσιμα.
Η κακία είναι βαριά, πικρή και αόριστη, όπως η αγάπη είναι ελαφριά, γλυκιά και γαλήνια.
Αν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν, αυτούς που σε κοιτούν τρυφερά και χαμογελαστοί, και δεν αγαπάς τους εχθρούς σου ή αυτούς που σε κοιτούν με θλίψη, εχθρικά, περήφανα, τι ανταμοιβή έχεις για αυτό από τον Θεό; Όχι, νικάς το κακό με το καλό και προειδοποιείς τους πάντες με αγάπη και στοργή, μην αφήνεις το πνεύμα του μίσους να φουντώσει στον εαυτό σου και στον πλησίον σου. Αγαπήστε τους εχθρούς σας [Ματθ. 5, 44]. Σε απομακρύνουν, αλλά εσύ προσπαθείς να προσκολληθείς πάνω τους με αγάπη και θεωρείς σαν όνειρο, ένα δαιμονικό ψέμα, στην [πραγματικότητα] κάθε ψυχρότητα και αποστροφή προς τον πλησίον, τον οποίο, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, πρέπει να αγαπάμε θερμά, όπως τον εαυτό μας. Όποια και αν είναι η πρόφαση, σαρκική ή πνευματική, που παρουσιάζει ο Σατανάς για κακία εναντίον του πλησίον σου, μην υποκύψεις σε αυτήν και γίνε αποφασιστικά ήπιος, λέγοντας στη δράση κάθε πάθους που ξεκινά από μέσα σου: γιατί να είσαι δαίμονας; Ας υποθέσουμε ότι ο διπλανός μου αμαρτάνει εναντίον μου σε αυτό και σε εκείνο, αλλά γιατί να είμαι δαίμονας; - για παράδειγμα, μισητής, λάτρης του χρήματος, άπληστος και τσιγκούνης, οξύθυμος, αόριστος, περήφανος κ.λπ. Μακριά από κάθε κολακεία του εχθρού.
Είθε η αδιάκοπη γαλήνη να εγκατασταθεί στην καρδιά μου και να χαρίσω το δεξί χέρι επικοινωνίας σε όλους όσους έρχονται σε εμένα.
Είθε τα λόγια του Κυρίου να αντηχούν στην ψυχή σας πιο συχνά: αφήνουμε τους οφειλέτες μας [Ματθ. 6, 12]. Εκτελέστε τα όσο πιο συχνά και όσο πιο τέλεια γίνεται. Όποιον αγαπάμε, συγχωρούμε πολύ. Ο Κύριος ο Θεός μας αγαπά αμέτρητα και γι' αυτό μας συγχωρεί αμέτρητα. τότε λέγεται: Ξαπλωμένος στην άβυσσο της αμαρτίας, επικαλούμαι την ανεξιχνίαστη άβυσσο του ελέους Σου 96. Και το πιο σημαντικό, θυμηθείτε τον λόγο του Κυρίου: συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Ζητήστε από τον Κύριο να σας ενδυναμώσει σε αυτή την καλή πράξη.
Η αγάπη είναι υπομονετική και ελεήμων [Α' Κορ. 13, 4] – αυτοί είναι οι πρώτοι καρποί της αγάπης!
Η αγάπη για το χρήμα είναι ένα δαιμονικό ψέμα στην πράξη: αγαπάμε τα χρήματα, βάζουμε τη ζωή μας σε χρήματα, ενώ πρέπει να αγαπάμε μόνο τον Θεό και να προσκολληθούμε σε Αυτόν μόνο ως η μόνη Πηγή ζωής. Καταγγέλλοντας την ψεύτικη ελπίδα στα χρήματα, ο Κύριος λέει στο Ευαγγέλιο: η ζωή ενός ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του [Λκ. 12, 15].
Η απληστία για φαγητό και ποτό και ο οίκτος για τον πλησίον είναι επίσης ένα δαιμονικό ψέμα στην πράξη: ένα άτομο προσκολλάται στα γλυκά του φαγητού και του ποτού και βάζει τη ζωή του σε αυτά, ενώ όχι μόνο το ψωμί, όχι πολλά διαφορετικά γλυκά χρησιμεύουν ως πηγή της ζωής μας, αλλά ο ίδιος ο Κύριος και ο άγιος λόγος Του. Επομένως, αποκαλύπτοντας αυτό το πραγματικό ψέμα, ο Κύριος λέει: ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4].
Θεός! Λύστε με από σκέψεις υπερηφάνειας και έπαρσης. Ο εχθρός με πολεμά με τα ούλα και τον λαιμό του. Θεός! Δώσε μου να θεωρήσω ειλικρινά τον εαυτό μου τον πρώτο αμαρτωλό και να το νιώσω, γιατί πραγματικά είμαι.
Η λαιμαργία πραγματικά απομακρύνει την καρδιά από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και τη μετατρέπει σε πέτρα, αναίσθητη. Εμπειρία. Οι καρδιές αυτών των ανθρώπων είναι πιο χοντρές [Ματθ. 13, 15] – γιατί; Από τη λαιμαργία και την απληστία. Ο Ιούδας είναι ένα παράδειγμα.
Η ηδονία, ή η αποπλάνηση από τα πρόσωπα των γυναικών, είναι επίσης ένα δαιμονικό ψέμα στη δράση: υπακούμε στη γοητεία του εχθρού, θέλοντας να απολαύσουμε το παιχνίδι και τον ευχάριστο ερεθισμό της σάρκας. Αλλά κάθε ανθρώπινο πρόσωπο, κάθε ανθρώπινη σάρκα είναι γη, νερό, αέρας και ζεστασιά. Μετά από λίγο, κάθε άνθρωπος μετατρέπεται σε γη και αποσυντίθεται στα στοιχεία από τα οποία αποτελείται. Αυτό σημαίνει ότι όλη η αμαρτωλή ηδονία, όλο το πάθος για τα ανθρώπινα πρόσωπα είναι η γοητεία του εχθρού.
Τι και ποιον πρέπει να φοβάται ένας ιερέας κατά τη διάρκεια της λατρείας και κυρίως της λειτουργίας, για παράδειγμα στη Μεγάλη Είσοδο; Ο Κύριος είναι κοντά [Φιλ. 4, 5]. Πρέπει να Τον φοβόμαστε μόνο, και να βασιζόμαστε μόνο σε Αυτόν. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να φοβάσαι τους ανθρώπους - είναι τα πρόβατά σου, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι - πρέπει ένας βοσκός να φοβάται τα πρόβατα;
Ποια μητέρα δεν νοιάζεται για την ευημερία των παιδιών της; Πόσο περισσότερο νοιάζεται η Μητέρα του Θεού για εμάς, τα παιδιά του Θεού; Κι έτσι την ρωτάμε: Καλό Βασιλιά, Καλή Μητέρα... Με τις προσευχές Σου, οδήγησέ με στις καλές πράξεις... 97
Αγάπη για την ανθρωπότητα Κύριε Ιησού Χριστέ, παντοδύναμη και παντοδύναμη, η πιο γρήγορη βοήθειά μου! Ευχαριστώ τον Ty, γιατί με βοήθησες υπέροχα σε τρία μαθήματα! Βοηθήστε μας καταρχήν! Αμήν.
Να χαίρεσαι όταν βλέπεις ότι ένας περήφανος μαλακώνει και ταπεινώνεται από τα καλά σου λόγια και μη μετανιώσεις από περηφάνια και φθόνο που τον περιποιήθηκες και τον τιμήσες, όπως συχνά λυπάται ο τσιγκούνης που κέρασε τους καλεσμένους του πλούσια πιάτα. Μην δίνετε τον παραμικρό λόγο διαφωνίας.
Φανταστείτε την αγιότητα της Μητέρας του Θεού και το μεγαλείο Της: Είναι πιο τιμητική από τα Χερουβείμ και πιο ένδοξη, χωρίς σύγκριση, από τα Σεραφείμ. Είμαι κατάπληκτος για το μεγαλείο Σου, Θεοτόκο! Όπως ο Υιός είναι άγιος, έτσι είναι και η Μητέρα, όπως ο Υιός είναι άγιος, έτσι είναι άγιος ο Πατέρας! Όμως η Υπεραγία Θεοτόκος δημιούργησε την αγιότητα, γιατί και αυτή είναι δημιούργημα.
Θυμώνεις με τους κουνιάδους σου και πικραίνεσαι μαζί τους για τις ορατές, μικρές αμαρτίες τους, για παράδειγμα, για άσκοπες κουβέντες, γέλια, κάπνισμα καπνού και θεωρείς ότι έχεις κάποιο δικαίωμα να θυμώνεις μαζί τους και ακόμη και να τους περιφρονείς. Δυστυχής! Τι κάνεις; Είσαι στη μεγαλύτερη πλάνη της καρδιάς, εσύ ο ίδιος είσαι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός και ο πρώτος των αμαρτωλών, είσαι ο διάβολος, γιατί η υπερηφάνεια και η κακία ζουν μέσα σου. Τα αδέρφια σου αμαρτάνουν με εξωτερικές αμαρτίες, ενώ στην καρδιά τους δεν έχουν κακία, υπερηφάνεια, φθόνο, τσιγκουνιά - αλλά εσύ αμαρτάνεις εσωτερικά, βαριά, διαβολικά! Σήκω, κλάψε για την καταδίκη σου και πες: Θεέ μου! Ελέησέ με, τον πρώτο των αμαρτωλών, και πριν από όλους να είσαι ταπεινός, πράος και καλός, και να θυμάσαι ότι αν, παρ' όλες τις αρετές σου, είσαι μολυσμένος με υπερηφάνεια και κακία ή τσιγκουνιά, τότε όλες σου οι αρετές δεν είναι τίποτα, και εσύ, όπως ο ίδιος ο διάβολος, είσαι ο πρώτος των αμαρτωλών. Μην κρίνετε κανέναν, για να μην κριθείτε [Ματθ. 7, 1].
Δεν ξέρεις τα μέσα κανενός, την καρδιά κανενός, δεν ξέρεις τι κρύβεται σε αυτήν: ίσως, παρ' όλες τις εξωτερικές αμαρτίες του αδερφού σου, η ταπεινοφροσύνη και η καλοσύνη κρύβονται στην καρδιά του, και αν η υπερηφάνεια και η κακία φωλιάζει στην καρδιά σου, τότε ο αδελφός σου είναι πολύ, πολύ πάνω από σένα, γιατί η ταπεινοφροσύνη και η καλοσύνη του σκεπάζουν το πλήθος των αμαρτιών του. ευγενής. Λοιπόν, προσέξτε τον εαυτό σας. Σκέφτηκα έτσι, και ο Κύριος με ελέησε.
Σε ευχαριστώ, Αγάπη για την Ανθρωπότητα, γιατί με παρηγόρησες πολύ με την επιτυχία να διδάσκω τον Νόμο Σου στην τάξη - ειρηνικά, μεγαλειώδη κράτησα τον εαυτό μου στο όνομα του Κυρίου. 17 Φεβρουαρίου 1864 Δευτέρα.
Νεκρώστε τη σάρκα σας με πάθη και πόθους [Γαλ. 5:24], ώστε σκοτώνοντας τη σάρκα να αναζωογονήσετε την ψυχή σας, ώστε ακόμη κι αν χάσετε αυτή την προσωρινή ζωή, να κληρονομήσετε την αιώνια ζωή.
Σεβαστείτε την ιερή τάξη ως κάποιος που έχει αποστολική χειροτονία.
Σου αρκεί λόγω της γυναίκας σου, όπως ο Αδάμ λόγω της Εύας, να επιδίδεσαι στη λαιμαργία και να προσβάλλεις τον Κύριο! Αγαπήστε την αποχή και το πενιχρό και σκληρό φαγητό, όχι το νόστιμο φαγητό.
Το πνεύμα είναι από τη φύση του σφριγηλό και η σάρκα είναι αδύναμη - αλλά το πνεύμα πρέπει να θριαμβεύσει πάνω στη σάρκα και να μην χάσει την καρδιά του από την απελπισία και τα βάσανα της σάρκας. Πρέπει να το θυμόμαστε αυτό και να δυναμώνουμε τον εαυτό μας και να παίρνουμε θάρρος στις θλίψεις και τις κακουχίες.
Η ντροπή κάποιου ακατάλληλου ή βρώμικου πράγματος, για παράδειγμα, των ρούχων κάποιου, ενός βιβλίου, ειδικά ενός ιερού, ή κάτι άλλο, είναι ένα δαιμονικό όνειρο, γι' αυτό και μπερδεύει τόσο πολύ την ψυχή. Αμήν. Πρέπει να περιφρονούμε κάθε τι σαρκικό και να το μετράμε για τίποτα. Αληθής. (16 Φεβρουαρίου 1864) Και χρυσός και ασήμι, και βελούδο και μετάξι, και χοντρά κουρέλια και βρώμικα κουρέλια, και η σκόνη της γης - όλο χώμα και στάχτη, όλα σκουπίδια. Εν τω μεταξύ, ο εχθρός μου είναι - αλίμονο! Ντρεπόμουν σήμερα κατά τη διάρκεια της βάπτισης γιατί το Trebnik μου ήταν βρώμικο. Αυτό το μικρό πράγμα με ανησυχεί! Είμαι μικρόσωμος!! Ένας άνθρωπος με εξυψωμένο πνεύμα δεν θα έδινε καν σημασία σε αυτό!
Μην τρώτε και μην πίνετε λαίμαργα ή υπερβολικά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Για όνομα του Θεού, μην είσαι λαίμαργος. Κοιτάξτε πόσο δύσκολο είναι για εσάς να αντιμετωπίσετε τους εχθρούς σας για λαιμαργία στις γιορτές! Κόλαση ένα βάρος!
Ό,τι δυσάρεστο σας συμβεί από ανθρώπους ή από τον εχθρό, κατηγορήστε τον εαυτό σας και τις αμαρτίες σας για όλα και μην επαναστατείτε εναντίον του Θεού ή των ανθρώπων. Θεωρήστε τον εαυτό σας άξιο κάθε ντροπής.
Στις 16 Φεβρουαρίου (Κυριακή, Κυριακή του Ασώτου), στο γάμο του υπαλλήλου Τουρίγιν, ο εχθρός με γέλασε βάναυσα για τη λαιμαργία και την ηδονία μου εκείνη τη μέρα στη βάφτιση του Φεντόροφ. Δεν μπορούσα να πω λιτανείες ή προσευχές. Έγινα σαν άλογο και δεν μπορούσα να κουνήσω τη γλώσσα μου - μεγάλωσα, αλλά δεν μπορούσα να διαβάσω. Στο σπίτι έφαγα λαίμαργα μοσχαράκι και σούπα.
Νομίζεις στο ανόητο κεφάλι σου ότι είσαι εχθρός του Θεού και της Αγνότερης Θεοτόκου, των Αγγέλων και των αγίων για τη λαιμαργία σου; Ναι, είσαι εχθρός του Θεού αν επιδίδεται σε λαιμαργία.
Μην στεναχωριέσαι που οι συγγενείς σου σου εμπιστεύονται φαγητό, διαμονή για τη μέλλουσα μητέρα και τη φροντίζουν με τα έξοδα αυτού, αλλά να θυμάσαι ότι είμαστε όλοι παιδιά του Θεού, ότι δεν είμαστε δικά μας και ότι ό,τι δεν είναι δικό μας είναι ιδιοκτησία του Θεού, θυσία αγάπης στον συγγενή σου, ευχαριστώντας τον Θεό, που σε κάνει να Τον υπηρετείς τον πλησίον σου. Αυτή είναι η όλη διάταξη του Θεού που σε σώζει. Μην ακούς τον σαρκικό σου άνθρωπο.
Δεν είναι κάστρα ή σεντούκια, αλλά ο Θεός που σώζει την περιουσία.
Χρήματα, φαγητό, ποτό, ρούχα - γη και νερό. Το φαγητό είναι καυσόξυλα, τα λεφτά είναι πέτρες και η φθορά. Τι υπάρχει για να παρασυρθεί; Στον Θεό και στον άνθρωπο - σε αυτόν πρέπει να προσκολληθείς.
Όχι φρούρια και όχι όπλα, αλλά ο Θεός σώζει πόλεις και κράτη.
Είναι σπουδαίο να χαίρεσαι με αυτούς που χαίρονται και να κλαίς με αυτούς που κλαίνε [Ρωμ. 12, 15]. Πολλοί άνθρωποι δεν συμπεριφέρονται έτσι. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν νοιάζονται για τη θλίψη κάποιου άλλου. Από αυτούς είμαι αμαρτωλός.
Φειδώνοντας μια νέα σκούφια για τον πατέρα σου, εκτιμάς τα σκούφια περισσότερο από τον πατέρα σου. Λοιπόν, τι είναι το σκουφιά σου μπροστά του; - Τίποτα. Πώς ταιριάζει με τα γκρίζα μαλλιά του γέρου;
Ο Γέροντας Ευτύχης αναγνωρίζει τα γυναικεία μυστικά, ενώ εγώ δεν υποψιαζόμουν. Αναγνωρίζει τις πιο ρέουσες σκέψεις.
Προσέξτε, καταναλώστε μόνο την απαραίτητη ποσότητα φαγητού και ποτού, δηλαδή αρκετή για να ενισχύσετε τη δύναμή σας, και όχι υπερβολή: διαφορετικά θα μπει μέσα σας ο Σατανάς, ο οποίος, όπως ο Κύριος, εισέρχεται σε έναν άνθρωπο, μεταξύ άλλων, με το φαγητό, για παράδειγμα, με υπερβολή, με λιχουδιά, με απληστία. Μην πίνετε [...] πολύ τσάι, καφέ ή τρώτε πολύ κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος ή του δείπνου.
Προσπαθήστε να αποκτήσετε ένθερμη αγάπη για τον Θεό και για τις ανθρώπινες ψυχές. Βάλτε τη σωτηρία της ψυχής τους πάνω από όλα. Προσευχηθείτε σκληρότερα στον Θεό για τη σωτηρία τους.
Ακούς τη μυρωδιά του ψαριού στα δωμάτια του ψαρά και αηδιάζεις από τη μυρωδιά. Πώς μπορείς να λερώσεις το εσωτερικό σου τρώγοντας αλατισμένο ωμό ψάρι - ρέγκα, και να βρωμάς χειρότερα από αυτή τη μυρωδιά στο δωμάτιο του ψαρά! Αλλά εξακολουθείτε να προετοιμάζετε τα σπλάχνα σας για μια κατοικία για τον Κύριο Ιησού Χριστό!
Μην θυμώνεις με τους ενορίτες που σου λένε ψέματα για να σε σπεύσουν στη λειτουργία τη στιγμή που ίσως δεν έχεις χρόνο, αλλά, ενθυμούμενος τις πολλές αμαρτίες σου, και ιδιαίτερα πόσο συχνά κολακεύεις τον Θεό με τη γλώσσα σου στην προσευχή, ταπεινώσου ενώπιον του Θεού και άφησε τον πλησίον σου το χρέος του και προσευχήσου για αυτό, ώστε ο Θεός να σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου. Τι να κάνουμε; Είμαστε όλοι αμαρτωλοί. Πρέπει να διορθώσουμε εκείνους που αμαρτάνουν με πραότητα και σε καμία περίπτωση δεν εκνευρίζονται ή θυμώνουν.
Πρέπει ειλικρινά να ευχηθούμε υγεία, ευημερία, μακροζωία, σωτηρία και κάθε καλό για τους συγγενείς μας που ζουν μαζί μας, που τρέφονται με τους κόπους μας και τη γενναιοδωρία του Κυρίου και καταπνίγουν την εγωιστική κακία ή την επιθυμία για θάνατο για τα δικά μας, ειδικά για τα παράσιτα του Θεού: ο Επουράνιος Πατέρας θα έχει περισσότερο από αρκετά για όλα τα δώρα της αγάπης Του. να είσαι επιμελής στην εκπλήρωση των εντολών Του και να επιτύχεις τελειότητα στην αγάπη. Αυτό θέλει ο Κύριός μας από εμάς! Γι' αυτό μας ανταμείβει με τα οφέλη Του! Ας είναι τέλεια σε ένα [Ιωάν. 17, 23] – αυτή είναι η τελευταία Του επιθυμία!
Η εγωίστρια, αυθαίρετη καρδιά μας θέλει να τα βάλει όλα μόνα τους: τραγουδούν λάθος - έτσι πρέπει, διαβάζουν λάθος - έτσι, πάει στραβά, κ.λπ., κ.λπ.
Πρέπει να σταυρώνουμε παντού τη θέλησή μας και την κακία μας και ταπεινά να υπομένουμε τα πάντα, θεωρώντας τους εαυτούς μας τους χειρότερους στην πράξη.
Όταν έχετε να κάνετε με οποιονδήποτε Χριστιανό, έχετε την ακόλουθη σκέψη για να προειδοποιήσετε ή να ανατρέψετε την κακία του διαβόλου: Ο Χριστός είναι σε όλα και σε όλα [Κολ. 3, Και], και να έχετε σεβασμό για τον καθένα ως μέλος του Χριστού, όπως και για τον ίδιο τον Χριστό. Αμήν.
Είμαι λαίμαργος και λαίμαργος, τιμωρώ τον εαυτό μου με τη λαιμαργία μου. Έχοντας φάει άλλο ένα γεύμα χθες το βράδυ (μετά από ένα κέρασμα στο N.P. Ivanov's) στο σπίτι, σύντομα ένιωσα βαριά και, έχοντας προσευχηθεί με μισή καρδιά, πήγα για ύπνο και είδα ένα κακό όνειρο όλη τη νύχτα, το στήθος μου ένιωθε βαρύ, το αριστερό μου χέρι ένιωσα κάποιο είδος παράλυσης. Τη νύχτα έβλεπα ανήσυχα όνειρα, που, μεταξύ άλλων, εξέθεταν την απληστία μου. Ο Θεός να μην τρώτε δύο φορές το βράδυ και κυρίως να κοσκινίζετε ψωμί ή μπακαλιάρο. Μια ομορφιά!
Η λαιμαργία, η απληστία και η λαιμαργία είναι εγκληματικές στο ότι απομακρύνουν την καρδιά μας από τον Θεό, ότι ο λαίμαργος τοποθετεί την ευχαρίστησή του, την ευχαρίστηση της καρδιάς του και τη ζωή του στο φαγητό και στα ποτά και γενικά στις αισθησιακές απολαύσεις, και όχι στον Θεό - το αιώνιο, όμορφο, παντολογημένο Πρωτότυπο Του. Ο λαίμαργος παρομοιάζεται με ανόητα βοοειδή, ενώ δημιουργείται κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και έτσι αλλοιώνει τη φύση του, μολύνει την εικόνα του Θεού και διαφθείρει τον ναό του Θεού. Η λαιμαργία είναι ειδωλολατρία. Ένας λαίμαργος είναι ανίκανος να ασχοληθεί με τη διανοητική εργασία: γίνεται υπέρβαρος και χαζός, σαν βαρέλι.
Θαυμαστό, παντοκαλό, πιο γενναιόδωρο, παντοδύναμο, γλυκιά, κοσμικότατη βοήθειά μου, Κύριε Ιησού, σε ευχαριστώ που με σώζεις θαυμάσια από τις παγίδες του εχθρού, τόσο στην τάξη ενώπιον των μαθητών μου όσο και σε ένα πάρτι ενώπιον των ένδοξων και πλουσίων αυτού του κόσμου, ή ενώπιον των ταραχών 98 αυτού του κόσμου, και παντού ανά πάσα στιγμή.
Η αγάπη χαίρεται με την ευκαιρία να κάνει μια θυσία αγάπης για τον πλησίον, και επίσης χαίρεται για το γεγονός ότι η περιττή φθορά, όπως χρήματα, ρούχα, φαγητό και ποτό, στερείται και, ως εκ τούτου, ενώνεται πιο στενά με τον Θεό. Αλλά η αντιπάθεια ή η αγάπη για τα φθαρτά πράγματα και η τσιγκουνιά θλίβεται, απογοητεύεται και απογοητεύεται όταν, θέλοντας ή μη, κάνει υλική θυσία αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, επειδή αγαπά τα υλικά περισσότερο από τον Θεό και τον πλησίον, και δεν εμπιστεύεται τον Θεό, που υπόσχεται να μας μετρήσει με το ίδιο μέτρο που λέει: 6, 38] ή: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας [Ματθ. 22, 39]. Ξεχνά ότι για όλους όλα είναι Θεός, πλούσιος σε έλεος, και δεν πρέπει να περιμένει ταπεινά ανταμοιβή και ευγνωμοσύνη από αυτούς που ωφελήθηκαν, γιατί δεν είμαστε εμείς, αλλά ο Θεός που κάνει το καλό σε όλους. Έχει έλεος και έλεος για όλους, αλλά εμείς δεν έχουμε τίποτα δικό μας: οι κόποι μας είναι ανάξιοι, ατελείς και για τον εαυτό μας οφειλόμενοι, απαραίτητοι και χρήσιμοι. Και η ανταμοιβή γι' αυτούς είναι άμεσα δώρο Θεού. Ο εργάτης είναι άξιος τροφής [Ματθ. 10, 10].
Μην θεωρείτε, λοιπόν, τίποτα δικό σας δικό σας, αλλά του Θεού και κοινό για εσάς και τα μέλη της οικογένειας που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός και άλλοι φτωχοί: όλα είναι δώρο Θεού και μην είστε περήφανοι για τους δικούς σας σαν να είστε ευεργέτες τους, αλλά θεωρήστε τους ευεργέτες σας. Ω, πόσο απαραίτητο είναι ο αρχηγός ενός σπιτιού να έχει ταπείνωση!
Λάβετε προφυλάξεις: η δουλειά της κοσμικής, εξωτερικής, μάταιης σοφίας είναι να παρακολουθείτε στη Γραφή την ορθότητα των σημείων και τη σωστή χρήση των σωματιδίων και των δύο. – Προσοχή στο εσωτερικό, στο πνεύμα της γραφής.
Αγωνίζομαι για τα έργα Σου 99 Πρέπει να αγωνίζομαι για τα έργα του Θεού, και όχι για τα έργα της σάρκας και της αμαρτίας ή για τα έργα του διαβόλου.
Τρέφοντας τη σάρκα εκτενώς, την αναπαύουμε σε πολύ ύπνο, την ντύνουμε με απαλά, όμορφα και ακριβά ρούχα, την εμψυχώνουμε με ένα όμορφο και ευρύχωρο σπίτι, την περιποιούμαστε και εντείνουμε τα πάθη της. Αντίθετα, όσο τη στερούμε λιχουδιές, όσο λιγότερο την ταΐζουμε, κοιμόμαστε ήσυχοι και την ενοχλούμε ξυπνώντας νωρίς, τόσο πιο απλά ντυνόμαστε και όσο πιο απλά μένουμε σε ένα απλό διαμέρισμα με απλά έπιπλα, τόσο ταλαιπωρούμε τη σάρκα και την ψυχή μας, ταράζοντάς τα - τόσο το καλύτερο για εμάς, τόσο πιο ταπεινοί, υπομονετικοί και ευγενικοί γινόμαστε. Έτσι, μικρότερο και πιο απλό
τρώτε και πίνετε, κοιμάστε λιγότερο, ντυθείτε πιο απλά, διακοσμήστε το διαμέρισμά σας πιο απλά, έχετε λιγότερα αποκτήματα - και θα έχετε τον Χριστό στην καρδιά σας και θα είστε δυνατοί.
Σήκω επάνω μου μια αναμάρτητη μέρα... 100 - αυτή είναι η κορυφαία επιθυμία ενός Χριστιανού κάθε μέρα - να περάσει τη μέρα αναμάρτητα και να ευχαριστήσει πλήρως τον Κύριό σου και να ντροπιάσει τον κοινό μας εχθρό, τον πανούργο και κακό διάβολο.
Σε ευχαριστώ, πανάγαθο και καλά συμπεριφερόμενο Ιησού Χριστέ, τον Υιό του Θεού, που με κάλεσε σε Σένα για σωτηρία από το πάθος της φιλαργυρίας. Ελεήμονα και γρήγορα ακούσατε και αφαιρέσατε την καταπίεση και το σκοτάδι και την ντροπή του εχθρού από την καρδιά μου. Λυπήθηκα τον αδερφό μου
αυτό και εκείνο, αλλά ο αδερφός μου έφυγε εδώ και πολύ καιρό, και το πάθος ήταν ένα προφανές όνειρο. Ω ψέματα! Ω, εξαπάτηση! Ω, το όνειρο του εχθρού, αληθινά το όνειρο του εχθρού, κάθε πάθος!
Άλλος προσεύχεται, προφανώς, στον Θεό, αλλά ο διάβολος είναι στην καρδιά του και δεν του επιτρέπει να προσεύχεται ειλικρινά, και κάθε λέξη που λέει είναι ψυχρή και ψεύτικη, γιατί δεν βγαίνει από την καρδιά και η καρδιά του δεν επιθυμεί καθόλου αυτό που ζητάει με τα χείλη του. Ω, αλίμονο [τι], αδελφοί χριστιανοί, αλίμονο από τους εχθρούς μας και από τα πάθη και τους εθισμούς μας, που πολεμούν στη ζωή μας, αλίμονο από την αγάπη μας για την πολυπαθή σάρκα μας! Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24].
Προς τι η ανάρτηση; Να παλεύεις με τη σάρκα, να αγωνίζεσαι για πάθος. Πολέμησε, αγωνίσου για τα πάθη, εξάλειψε τα με τη βοήθεια του Θεού.
Όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και τα ζώα -ψάρια, πουλιά, έντομα και ερπετά- έχουν μια αίσθηση αυτοσυντήρησης, η οποία τους ωθεί να αμυνθούν από κακούς και διώκτες και παίρνουν μια αυστηρή και μερικές φορές τρομερή εμφάνιση όταν βλέπουν τους εχθρούς τους. Σεβαστείτε την αίσθηση της αυτοσυντήρησης σε κάθε άνθρωπο, μην περιφρονείτε το ενίοτε αυστηρό βλέμμα που στρέφει προς το μέρος σας. Αυτή η εμφάνιση σημαίνει ότι σε υποπτεύεται ως κακόβουλο και εχθρό του, εναντίον του οποίου, από αίσθηση αυτοσυντήρησης, θέλει να προστατεύσει τον εαυτό του. Προσπάθησε να τον διαβεβαιώσεις με ειλικρινή στοργή για την αληθινή σου καλή θέληση απέναντί του και, ειδικά αν είσαι ο μεγαλύτερος στο σπίτι, μην του έχεις αυστηρό και αποκρουστικό βλέμμα: κοίτα τον χαρούμενα, με αγάπη, που τα υπομένει όλα και τα κατακτά όλα.
Αυτό που πρέπει να μας εκπλήσσει και με δέος (για παράδειγμα, τα αναπαραγωγικά μέλη ενός άνδρα και μιας γυναίκας), σύμφωνα με τις διδασκαλίες του διαβόλου, το βλέπουμε με ακάθαρτα μάτια. Ό,τι πρέπει να είναι ιερό για εμάς, το μετατρέπουμε στη σκέψη, και μερικές φορές στην πράξη, σε βδέλυγμα. Ω, αλίμονο σε μας, ακάθαρτοι, άθλιοι και κακοί! Αλλοίμονο που παίρνουμε τα δαιμονικά όνειρα για κάτι αληθινό και ακούμε αυτά τα όνειρα. Αλίμονο σε μας που διαπράττουμε ανομία, γνωρίζοντας ότι είναι ανομία! Γιατί πότε είναι απαραίτητη η σύνδεση; Όταν ο Θεός ευλογεί. Και ο Θεός να με ευλογεί, λέγοντας: αυξάνονται και πολλαπλασιάζονται [Γεν. 1, 22]...
Σε όποιον νιώθετε αντιπάθεια, προσπαθήστε να τον αγαπάτε ειλικρινά και προσπαθήστε να του δείξετε περισσότερο έλεος ή σημάδια αγάπης: δώστε σε κάποιον κάτι να φάει και να πιει, να μιλάτε πάντα με ευγένεια και ταπείνωση σε κάποιον άλλο. Είσαι θυμωμένος - αυτό είναι το φάρμακό σου. Ο θυμός θεραπεύεται με την αγάπη. Αυτό είναι το θέλημα του Κυρίου: Και αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό; γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Και αν κάνεις καλό σε αυτούς που σου κάνουν καλό, τι ευγνωμοσύνη είναι αυτή για σένα; γιατί οι αμαρτωλοί κάνουν το ίδιο [Λκ. 6, 32 – 33]. Και αν χαιρετάς μόνο τα αδέρφια σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; [Ματθ. 5, 47]. Κύριε, βοήθησέ με!
Τα σώματά μας μετά την ανάσταση θα είναι πνευματικά, όχι επίγεια. όλα τα γήινα θα μείνουν στη γη. Εμείς οι χριστιανοί, ενθυμούμενοι αυτή τη μελλοντική μας ζωή, ας απαρνηθούμε σταδιακά καθετί επίγειο. Κατά την ανάσταση των νεκρών οι άνθρωποι θα είναι σαν άγγελοι στον ουρανό [Ματθ. 22, 30; Mk. 12, 25], τόσο πνευματικό! Γι' αυτό δεν θα υπάρχει φαγητό, ποτό, ρούχα, αέρας, ζεστασιά για να θρέψει, να ζεστάνει και να στηρίξει το σώμα μας, αλλά αλήθεια, ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα [Ρωμ. 14, 17]. Τώρα τα γήινα σώματά μας υποστηρίζονται από τη γη, δηλαδή από τα γήινα στοιχεία, αλλά τότε τα στοιχεία, αφού φουντώσουν, θα καταστραφούν, η γη και όλα τα έργα πάνω της θα καούν [2 Πέτρ. 3, 10]. Λοιπόν, ενθυμούμενοι αυτές τις μελλοντικές επαναστάσεις στο πεπρωμένο μας, στο σώμα μας και στη ζωή μας και παραδόξως 101 βλέποντας τον Θεό ενσαρκωμένο, ας αποσυρθούμε από τον μάταιο κόσμο και ας αφήσουμε το νου μας στο Θείο: γι' αυτό ο Θεός κατέβηκε στη γη, για να μας οδηγήσει στον Ουρανό.
Το πνευματικό σώμα... Το πνευματικό είναι ευθέως αντίθετο με το υλικό, το στοιχειώδες. Είθε ο Θεός να είναι σε όλα [Α΄ Κορ. 15, 28].
Εφόσον ο Κύριος μας συνέθεσε από δύο αρχές - πνευματική και υλική, από λογική ψυχή και υλικό σώμα, που έχει ανάγκη για υλική υποστήριξη, αν και σε όλα τα πράγματα ο ίδιος Θεός ενεργεί όλες τις δυνάμεις - τότε ο διάβολος, παρά τον Θεό και εμάς, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να επωφεληθεί από αυτήν ακριβώς τη δυαδικότητα της φύσης μας, τείνοντάς μας να μην εμπιστευόμαστε στον Θεό, αλλά σε όλα τα σαρκικά πράγματα. και κάθε ακαθαρσία, αγάπη για το χρήμα, πλεονεξία, φθόνος, τεμπελιά, κλοπή, τσιγκουνιά, μίσος, φόνος. Έτσι, για παράδειγμα, μας εμπνέει, μας αναγκάζει να βασιζόμαστε όχι στον Θεό, αλλά στα χρήματα, στο φαγητό και το ποτό, στις ανθρώπινες σχέσεις, στις τάξεις, τις διακρίσεις και τα πλεονεκτήματα, στην ευγένεια της οικογένειας, στην ευφυΐα, στην εκπαίδευση, στα βιβλία. μας εμπνέει να αναζητήσουμε την ευχαρίστηση στο φαγητό, στο ποτό, στα ρούχα, στις κοσμικές συναυλίες, στα θέατρα, στο γέλιο, στις άσκοπες κουβέντες, στα λογοπαίγνια.
Αλλά ο αληθινός δούλος του Θεού βασίζεται πάντα και σε όλα στον Κύριό του, ο οποίος ενεργεί όλα σε όλα, τον κοινό Πατέρα και Προμηθευτή των πάντων, ακούγοντας το ρητό: Ρίξε όλες σου τις φροντίδες πάνω του, γιατί φροντίζει για σένα [1 Πέτρ. 5, 7].
Με τη σύγχυση και τη βία που ξεκινάει από την ψυχή σου, αναγνωρίσε τον Μπελιάλ και αντιτάχθηκε αμέσως με μια πέτρα - τον Χριστό - ο Μπελιάλ θα σπάσει τα δόντια του πάνω Του, αλλά δεν θα φτάσει σε σένα. Αλλά δείτε, αγαπήστε τον καθένα σαν τον εαυτό σας.
Ο Κύριος ο Θεός μοιράστηκε, θα λέγαμε, την ατελείωτη ζωή Του μαζί μας, κάνοντάς μας κάποιο είδος θεών, γιατί όλοι είμαστε θεοποιημένοι από την πιο αγνή Σάρκα και Αίμα Του, ενωμένοι με το Θείο. Az reh: είστε θεοί, και είστε όλοι γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81,6 ] (Πάτερ μας, ο οποίος είναι στους ουρανούς) - αν μοιραζόμαστε επίσης, σύμφωνα με το θέλημά Του, αυτό που χρησιμεύει για τη στήριξη της ψυχής και του σώματός μας - το μυαλό, τη γνώση, την υλική μας περιουσία με τους γείτονές μας, ενώ ο Ίδιος μας υποσχέθηκε όχι φτώχεια, αλλά αύξηση των ταλέντων που μας εμπιστεύτηκαν και αυξήθηκαν. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Αν ο Θεός μας δέχθηκε στην κοινωνία της Θεότητάς Του, στην κοινωνία της Σάρκας και του Αίματός Του, τότε πρέπει να έχουμε τα πάντα κοινά, χωρίς να επιδίδονται στην αδράνεια και τον παρασιτισμό, δηλαδή οι πλούσιοι πρέπει να βοηθούν τους φτωχούς, να δίνουν ελεημοσύνη όποτε είναι δυνατόν, να λαμβάνουν τα παράξενα, να επισκέπτονται τους αρρώστους, να παρηγορούν τους θλιμμένους, να δίνουν οδηγίες στους αδαείς ότι θυμόμαστε όλους, Ο Χριστός και ο Χριστός θα ανταμείψουν τους πάντες και τα πάντα. Πείνασα, και μου έδωσες φαγητό... και ούτω καθεξής [Ματθ. 25, 35].
Ο σταυρός και το σημείο του σταυρού είναι η δύναμη του Θεού, γιατί ο Κύριος είναι πάντα εγγενής σε αυτό. Με τον ίδιο τρόπο, οι εικόνες του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων μπορούν επίσης να είναι η δύναμη του Θεού για τους πιστούς και να κάνουν θαύματα πάνω τους. Γιατί; Γιατί με τη χάρη του Θεού Κυρίου, η Κυρία, οι Άγγελοι ή οι άγιοι είναι εγγενείς σε αυτούς, δηλαδή είναι πάντα τόσο κοντά μας, και ακόμη πιο κοντά από αυτές τις εικόνες. Αληθής. Η εμπειρία το επιβεβαιώνει αρκετά συχνά.
Τι φέρνουν τα θέατρα στις ανθρώπινες καρδιές; Το πνεύμα αυτής της εποχής: το πνεύμα της αδράνειας, της αδράνειας, της αδράνειας, της γελοιοποίησης, της πονηριάς και της εξαπάτησης, το πνεύμα της υπερηφάνειας, της αλαζονείας - και η καλή ηθική δεν δίνει σε κανέναν καθόλου. Οι συγγραφείς, όπως και οι ηθοποιοί, μεταφέρουν στους ανθρώπους αυτό που έχουν μέσα τους, το δικό τους πνεύμα - ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο. Οι συγγραφείς και οι ηθοποιοί σκέφτονται τη λαϊκή ηθική; Σκοπεύουν να διορθώσουν τα λαϊκά ήθη; - Όχι όχι.
Πόσο βολικά εκνευρίζεται ένας σαρκικός, χαϊδεμένος άνθρωπος και ντρέπεται και πικραίνεται με κάθε μικρό πράγμα! Όποιος αναδύει δυσωδία συχνά εκνευρίζεται και πικρίνεται από αυτό το άτομο (ακόμα κι αν ήταν γυναίκα του), άλλοτε τον περιφρονεί, τον αηδιάζει, ενώ ο ίδιος το ίδιο κάνει, ηθελημένα και άθελά του, γιατί είμαστε όλοι λαίμαργοι, όλοι μυρίζουν. Αλλά συγχωρεί πρόθυμα στον εαυτό του τα πάντα, αλλά όχι τον άλλον, το κάνει μόνος του - ο άλλος δεν πρέπει να το κάνει. Υπομένει πρόθυμα τη δική του δυσωδία και μάλιστα επίτηδες μυρίζει πώς είναι, αλλά αηδιάζεται από τους άλλους - και γιατί; Γιατί δεν αγαπά άλλον άνθρωπο όσο αγαπάει τον εαυτό του, δεν τον θεωρεί μέλος του, δεν θεωρεί τα λάθη του ως λάθη του, τη δυσωδία του ως δυσωδία του. βλέπει σε αυτόν μόνο μια δυσωδία και αυτή τη φορά δεν βλέπει τίποτα καλό και άξιο αγάπης σε αυτόν, αν και ίσως αυτό το άτομο έχει πολλές υπέροχες ιδιότητες, για παράδειγμα, είναι τρυφερά ευγενικός, εξυπηρετικός σε σημείο ανιδιοτέλειας κ.λπ. Πρέπει να σταυρώνουμε τη σάρκα μας με τα πάθη και να μην τα αφήνουμε για κανένα λόγο να είναι στην καρδιά μας, καταπιέζοντάς τα με κάθε δυνατό τρόπο.
Διότι η δυσωδία των παθών είναι χίλιες φορές πιο αποκρουστική στον Κύριο, άγιοι άγγελοι και άγιοι άνθρωποι από τη δυσωδία των αερίων. Ας είναι για μας θυμίαμα η δυσωδία του πλησίον μας, ας σκεπάζει η αγάπη τα πάντα, όλες τις αδυναμίες του πλησίον, σαν να είναι δικές μας. Ας νιώθουμε αμοιβαία αγάπη ο ένας για τον άλλον και να θυμόμαστε ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη δυσωδία από τη δυσωδία των παθών: θυμός, ευερεθιστότητα, ανυπομονησία, περηφάνια, φθόνος, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, λαιμαργία (οι άνεμοι του ανθρώπου δεν είναι κακοί, αλλά η λαιμαργία είναι κακία), τεμπελιά, τεμπελιά και τεμπελιά, αδράνεια, ανυπομονησία, πείσμα, πείσμα. σκληρότητα, ψευδομαρτυρία, βλασφημία, δόλος κ.λπ. Περιφρονείτε τη σάρκα και κάθε τι σαρκικό, αλλά να είστε επιμελείς για την ψυχή, για τα αθάνατα πράγματα, ειδικά για την αμοιβαία αγάπη.
Ζούμε στον αέρα και στον αέρα, και όπως οι άνεμοι είναι απαραίτητοι στον αέρα, έτσι και στο σώμα μας, το οποίο, παρεμπιπτόντως, αποτελείται από αέρα ή αέρια, αν και οι άνεμοι μας είναι θυελλώδεις. Πρέπει όμως να θεωρούμε τους εαυτούς μας άξιους κάθε δυσοσμίας για τις αμαρτίες μας και να αγαπάμε αυτόν που εκπέμπει τη δυσωδία σαν τη δική μας σάρκα (όχι για τη δυσοσμία, γιατί είναι φυσικά δυσάρεστη). 2) επειδή είναι άλλος εγώ, αμαρτωλός, όπως εγώ, ότι αυτό είναι χαρακτηριστικό και για εκείνον και για μένα. Ως πότε θα υψωνόμαστε ο ένας πάνω από τον άλλον, ως πότε θα περιφρονούμε και θα μισούμε ο ένας τον άλλον; Ας μην είναι τίποτα γήινο εμπόδιο στην αγάπη. Ας θυμηθούμε ότι είμαστε όλοι μια βρώμα. Ας φροντίσουμε όμως να μην υπάρχει μέσα μας η δυσωδία των παθών, αλλά η ευωδία των αρετών - πραότης, ταπεινοφροσύνης, υπομονής, καλοσύνης, αγάπης κ.λπ. Θεωρούμε τους άλλους βρωμώδεις, αλλά ξεχνάμε τον εαυτό μας ότι είμαστε η ίδια δυσωδία και πολύ χειρότερα. Ας περιφρονούμε με κάθε δυνατό τρόπο κάθε τι σαρκικό - και τη δυσωδία και το άρωμα. Δεν θα παρασυρθούμε από αυτό, ούτε θα είμαστε θηλυκοί και ανυπόμονοι μαζί του. να θεωρούμε τα πάντα σαν τίποτα, σαν όνειρο του περήφανου εαυτού μας ή την ηδονική μας σάρκα.
Προσευχόμενοι στη Μητέρα του Θεού, τους Αγγέλους και τους αγίους, τους αναγνωρίζουμε ως ένα μυστικό σώμα της Εκκλησίας, στο οποίο ανήκουμε κι εμείς, αν και είμαστε αμαρτωλοί, και πιστεύουμε ότι από την αγάπη τους προσεύχονται στον Θεό για τη σωτηρία μας. Προσευχόμενοι εγκάρδια για τις διαφορετικές τάξεις και πρόσωπα της επίγειας πατρίδας και για ολόκληρο τον κόσμο, αναγνωρίζουμε επίσης τους εαυτούς μας ως ένα μεγάλο σώμα με όλους με πνεύμα αγάπης και ευχόμαστε σε όλους τα καλύτερα όσο και εμείς. Τέλος, προσευχόμενοι για την ανάπαυση των νεκρών (ουράνιο, επίγειο και κάτω κόσμο [Φιλ. 2:10]), τους θεωρούμε ένα σώμα μαζί μας, ένα πνευματικό σώμα και τους ευχόμαστε ειρήνη και γαλήνη στη χώρα της αθανασίας, ομολογώντας ότι είναι ζωντανοί στην ψυχή τους και ότι κι εμείς, ίσως πολύ σύντομα, θα πάμε κοντά τους. Αυτός είναι ο καρπός της πίστης του Χριστού - η ενότητα της αγάπης με όλους: με εκείνους στον ουρανό, στη γη και στον κάτω κόσμο! Πόσο ψηλό είναι το πνεύμα της Εκκλησίας! Ω, να ανεβαίναμε σε αυτό το πνεύμα! Βυθιστείτε στο πνεύμα της χριστιανικής λατρείας, στο πνεύμα των λιτανειών, των προσευχών, των Μυστηρίων, των τελετουργιών και εμποτιστείτε με αυτό μόνοι σας. Αλίμονο σε αυτούς που απομακρύνονται από την Εκκλησία - τους κυριεύει εντελώς το πνεύμα του κόσμου, το πνεύμα της κακίας.
Ακούς ότι οι σύντροφοί σου ή οποιοσδήποτε άλλος σε επιπλήττει υποτιμά την τιμή σου - μην θυμώσεις μαζί τους, αλλά ευχήσου τους τα καλύτερα μέσα από την καρδιά σου, μίλα τους καλά, προσευχήσου στον Θεό για αυτούς. Εάν το κάνετε αυτό, θα ενεργήσετε με έναν αληθινά χριστιανικό τρόπο. Ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν [Ματθ. 5, 44].
Αναμφίβολα, προσκαλέστε σταθερά οποιονδήποτε στον χώρο σας και μην λέτε στον εαυτό σας: τι θα φέρω σε όλους όσους έρχονται σε μένα; Αυτός που τρέφει αμέτρητα πλάσματα από τα αμέτρητα και ανεξάντλητα πλεονεκτήματα Του θα ταΐσει και εσάς και τους καλεσμένους σας και με το ελάχιστο μέτρο θα σας το μετρήσει, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρος [Ματθ. 7, 2]. Βάλτε την εμπιστοσύνη σας σε Αυτόν. Ο Επουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά [Ματθ. 6, 32]. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7]. Τα μοναστήρια που τροφοδοτούν τους προσκυνητές με δώρα δεν γίνονται ποτέ φτωχά, αλλά πλουτίζουν, αντιθέτως. Ο Κύριος είναι κοντά. Μην αγχώνεσαι για τίποτα [Φιλ. 4, 5 – 6]. Δώστε δόξα στον Επουράνιο Πατέρα, που σας δημιούργησε από το τίποτα και σας παρέχει - θα φροντίσει για τις υποθέσεις σας. Αυτός που ταΐζει τα πουλιά του ουρανού, ούτε σπέρνει ούτε θερίζει, ούτε μαζεύει σε αχυρώνες, θα ταΐσει εσάς και την οικογένειά σας και τους καλεσμένους σας. Είθε η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη να ζουν πάντα στην καρδιά σας.
Να είσαι ευγενικός με όλους όπως είσαι με τον εαυτό σου και να χαίρεσαι για κάθε επιτυχία, κάθε ευημερία των άλλων σαν να είναι δική σου, και μη λυπάσαι για αυτό, γιατί αυτός είναι ο φθόνος του διαβόλου.
Μην θεωρείτε τίποτα σαν δικό σας και να είστε αμερόληπτοι σε όλα, ακόμα και στη δική σας (σωματική) ζωή, για να μην βασίζεστε στον εαυτό σας.
Κοιτάξτε τον ουρανό, τη γη, τα φώτα, τους πλανήτες: δεν κοπιάζουν, δεν σπέρνουν, δεν θερίζουν, δεν μαζεύονται στο σιτοβολώνα - και για τόσους αιώνες παραμένουν ανέπαφα, όμορφα, περιστρέφονται με απαράλλαχτη σειρά! Ο Επουράνιος Πατέρας, που νοιάζεται για τον ουρανό και τη γη, θα εγκαταλείψει εσάς, το σώμα ή την ψυχή σας; Πρέπει να προσκολληθείς στα επίγεια αγαθά;
Σε ευχαριστώ, Κύριε, την ευγενέστατη, την πιο γρήγορη και γενναιόδωρη βοήθειά μου, γιατί γρήγορα και ευγενικά με σώζεις από τη βία των παθών, όταν σε φωνάζω στη στενοχώρια μου. Μην με αφήσεις το υπόλοιπο της ζωής μου.
Τι είμαι χωρίς τον Κύριο, χωρίς τη χάρη Του, τι είμαι χωρίς προσευχή; - Αναπηρία. Με κυριεύει η ταπείνωση και η ντροπή.
Γι' αυτό το μάτι σου είναι κακό, επειδή είμαι καλός; [Ματθ. 20, 15]. Είμαι λοιπόν πονηρός, φθονερός γιατί ο κοινός μας Κύριος και Ευεργέτης είναι καλός με όλους. Έχω, για παράδειγμα, αρκετό περιεχόμενο - αλλά γιατί, νομίζω, ο τάδε γνωστός σε εμένα έχει τόσα ή περισσότερα από εμένα; Ή ένας καλός μου δίνει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό και, μαζί με εμένα, τον συνάδελφό μου στην υπηρεσία το ίδιο ή περισσότερο από εμένα, ας υποθέσουμε ότι όχι για δουλειά, ή πολύ λιγότερη δουλειά από εμένα, ή ακόμα και δωρεάν - και ζηλεύω τον διπλανό μου, λέγοντας στον εαυτό μου: γιατί να του δώσω, ή: γιατί χρειάζεται τόσο πολύ, και όχι λιγότερο, γιατί με συγκρίνουν; Πού είναι εδώ η αδελφοσύνη, η ταπείνωση ενώπιον των άλλων, η καλή θέληση; Έτσι, είμαστε πονηροί και φθονεροί επειδή ο Κύριός μας είναι καλός. Θέλω να δώσω σε αυτό το τελευταίο το ίδιο που σας έδωσα. Δεν έχω τη δύναμη να κάνω αυτό που θέλω; Ή μήπως το μάτι σου ζηλεύει επειδή είμαι ευγενικός; [Ματθ. 20, 14 – 15].
Δεν πρέπει να σε νοιάζει το ψωμί, σαν να μην το προσέχεις, όταν βλέπεις, για παράδειγμα, ένα κομμάτι του να πετιέται ανέμελα κάτω για να το φάνε οι κατσαρίδες. Ο αόριστος οίκτος και η ενόχλησή του για αυτούς που τον ξάπλωσαν σε ανοιχτό μέρος είναι από τον διάβολο. Γενικά, πρέπει κανείς να βλέπει το ψωμί ως ένα κομμάτι γης και να μην νοιάζεται όταν το καταστρέφουν άλλοι - άνθρωποι, ζώα ή έντομα: γι' αυτό υπάρχει. Πόσο ποικίλη είναι η προσκόλληση μας στο ψωμί! Είτε προσκαλείτε κάποιον να σας επισκεφθεί - αυτή η προσκόλληση εκδηλώνεται αμέσως αόριστα ως αμηχανία, αμφιβολία και ανειλικρίνεια της πρόσκλησης και κάποιου είδους φόβος εξαθλίωσης! Προφανώς, αυτό το αίσθημα αμηχανίας, φόβου και ανησυχίας πρέπει να θεωρείται όνειρο από τον εχθρό.
Ο Κύριος ο Πάροχος είναι τα πάντα για εμάς. και το σώμα μας, το φαγητό και το ποτό, τα ρούχα, τα χρήματα, τα έπιπλα, τα πιάτα - όλα αυτά είναι χώμα, σκόνη, που δεν αξίζει να ασχοληθείς, που δεν αξίζει να εκτιμηθεί, που δεν αξίζει να μετανιώνεις και για το οποίο δεν αξίζει να ανησυχείς. Αμήν.
Παγανιστικός εορτασμός Κυριακών και αργιών. Τις Κυριακές και τις αργίες, δεν επισκεπτόμαστε τους άρρωστους, δεν βοηθάμε τους φτωχούς, δεν βιαζόμαστε στο ναό του Θεού, δεν διαβάζουμε το Ευαγγέλιο, δεν κάνουμε συζητήσεις που σώζουν ψυχή, αλλά επισκεπτόμαστε ανθρώπους για να σκοτώσουμε χρόνο σε άσκοπες συζητήσεις ή αδράνεια. Πολλοί επιδίδονται σε μέθη εσκεμμένα στις διακοπές. Πηγαίνουμε στο θέατρο ή στο κλαμπ, ή στο σπίτι διαβάζουμε άδεια βιβλία, όπως περιοδικά, εφημερίδες, μυθιστορήματα κλπ. Ω, μοιχός και αμαρτωλός κόσμος!
Ο Σωτήρας δεν είναι μόνο για να μας σώσει όταν μας έχουν νικήσει οι αμαρτίες και το πάθος, όταν είμαστε ήδη μπλεγμένοι σε αυτά, αλλά και για να μας σώσει μέσω της προσευχής μας όταν οι αμαρτίες και το πάθος εντείνονται ακόμα για να μας ξεσπάσουν, όταν μας πολεμούν. Δεν πρέπει να κοιμόμαστε και να εγκαταλείπουμε δειλά όταν τα πάθη μας κυριεύουν, αλλά αυτή ακριβώς την ώρα πρέπει να είμαστε σε επιφυλακή, να μένουμε ξύπνιοι και να προσευχόμαστε στον Χριστό να μην μας επιτρέψει να αμαρτήσουμε. Δεν είναι απαραίτητο να σώσετε ένα σπίτι από μια φωτιά όταν η φωτιά έχει ήδη εξαπλωθεί παντού, αλλά το καλύτερο από όλα όταν οι φλόγες μόλις αρχίζουν. Έτσι είναι και με την ψυχή. Η ψυχή είναι σπίτι. τα πάθη είναι φωτιά. Μη δίνετε θέση στον διάβολο [Εφ. 4, 27)]. Έτσι, χθες απαλλάχτηκα από τη τσιγκουνιά και το πνεύμα της εχθρότητας προς τα αδέρφια, που έρχονται συχνά σε μένα για τσάι.
Μόλις ένιωσα την επίθεση στην καρδιά της τσιγκουνιάς, κάποιου είδους έχθρα και αμηχανία, στράφηκα αμέσως στον Σωτήρα με μια προσευχή, ώστε να μην μου επιτρέψει να αμαρτήσω όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και εσωτερικά και να μου δώσει τη δύναμη να συμπεριφέρομαι στους αδελφούς μου με αγάπη - και μόλις φώναξα τον Θεό μου, τον Σωτήρα μου, ένιωσα αμέσως την οικεία και την οικεία. την ειρήνη του Θεού και τη δύναμη μέσα μου πνευματική, τη δύναμη να μη φείδομαι τίποτα για τους αδελφούς, όπως για τον εαυτό μου, και να τους συμπεριφέρομαι με αδελφική αγάπη. Δόξα και ευχαριστία για αυτό στον Κύριό μου, τον Σωτήρα μου.
Μη φοβάσαι τον αγώνα και μη φεύγεις από αυτόν: όπου δεν υπάρχει αγώνας, δεν υπάρχει και αρετή. όπου δεν υπάρχει πειρασμός πίστης και αγάπης, είναι άγνωστο αν υπάρχει πίστη και αγάπη για τον Κύριο. Η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη μας είναι γνωστές στις αντιξοότητες, δηλαδή στην εργασία και στις δύσκολες συνθήκες, εξωτερικές ή εσωτερικές - στην ασθένεια, στη θλίψη, στη στέρηση.
Μια γυναίκα στο ναό μου ζήτησε να προσευχηθώ για τον σύζυγό της Ιωάννη, ο οποίος ζούσε μαζί της σε εχθρότητα και έτρεχε μακριά της. Γονάτισα αμέσως και άρχισα να προσεύχομαι, και ο διάβολος, που προσπαθεί να μας βάλει παντού τα εμπόδια, έβαλε στην καρδιά μου αμφιβολία: θα με ακούσει ο Θεός χωρίς το κλέψιμο, και η ψυχή μου βαρύθηκε από την αμφιβολία. Πήγα στο βωμό και φόρεσα το πετραδάκι. μετά γονάτισε μπροστά στο θρόνο και άρχισε να προσεύχεται, αλλά δεν είχε γαλήνη και τόλμη στην καρδιά του γιατί αμφέβαλλε αν ο Θεός θα με άκουγε χωρίς το κλέφτι, λες και η χάρη δεν ήταν σε μένα, αλλά στο πετραδάκι, που είναι ένα σημάδι χάριτος, όπως, για παράδειγμα, σε ένα σχολείο υπάρχει μια πινακίδα - ένας πίνακας με την επιγραφή: σχολείο.
Έπειτα, φεύγοντας από το ναό με σφίξιμο στην καρδιά μου, μετάνιωσα για την άγνοια και την αμφιβολία μου, ενθυμούμενος ότι πολλοί άγιοι σε διάφορα μέρη προσεύχονταν για τους εαυτούς τους και τους άλλους ανθρώπους χωρίς κλοπιμαία (ειδικά επειδή πολλοί από αυτούς δεν ήταν ιερείς και τους άκουσε ο Θεός) και ότι εγώ ο ίδιος προσεύχομαι κυρίως στον Θεό χωρίς κλοπιμαία στο σπίτι ή στο δρόμο, και ο Κύριος με άκουσε και σώσε την καρδιά μου. ειρήνευσε και διευρύνθηκε.
Σε αυτή τη ζωή, δάνεισε με κάθε δυνατό τρόπο στον Κύριο στο πρόσωπο του πλησίον σου, ώστε με κάθε δυνατό τρόπο να μεσιτεύεις μαζί Του για αιώνια ζωή.
Δείχνοντας ασέβεια και μίσος για ένα άτομο, χάνεις τον εσωτερικό σεβασμό για κάθε άνθρωπο, γιατί είμαστε όλοι ένα σώμα, και εσωτερικά ταπεινώνεις τον εαυτό σου και νιώθεις αυτή την ταπείνωση, γιατί εγώ και ο διπλανός μου είμαστε ένα, και με το να σέβομαι τον πλησίον μου σέβομαι τον εαυτό μου και με το να τον ταπεινώνω ταπεινώνω τον εαυτό μου. Αμήν.
Ο Ησαύ και ο Ιακώβ. Οι νηστευτές απολαμβάνουν την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα και της Βασιλείας των Ουρανών από λαίμαργους και όσους είναι εθισμένοι στις ευλογίες της επίγειας ζωής. Ο Ησαύ βρήκε τον αδελφό του να μην τρώει μια κατσαρόλα με κρέας, αλλά να τρώει ένα απλό στιφάδο από σπόρους. Αυτό δείχνει τον Ιακώβ ως νηστευτή, και ο Ησαύ έδειξε την απληστία του για φαγητό και ποτό και αντάλλαξε την ευλογία των πρωτογενών δικαιωμάτων με στιφάδο. Ο Ησαύ απεικονίζει χριστιανούς που είναι άπληστοι για φαγητό και ποτό και, γενικά, για επίγεια αγαθά, που ανταλλάσσουν την ουράνια κληρονομιά και την αιώνια ευλογία του Επουράνιου Πατέρα. (Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου [Ματθαίος 25:34].)
Τα χαρακτηριστικά μου: περήφανος, περήφανος, ασεβής, γκρινιάρης, ανυπόμονος, οξύθυμος, θυμωμένος, δυσαρεστημένος, δόλιος, κολακευτικός, τεμπέλης, επιρρεπής στο γέλιο, πονηρός, εξαπάτηση.
Ένας λαίμαργος κάνει την καρδιά του ηθικά ανίσχυρη για προσευχή και για οποιαδήποτε αρετή: θέλει να προσεύχεται ειλικρινά αλλά δεν μπορεί. η καρδιά, σαν φορτίο, αποσπά τις σκέψεις του από τις ουράνιες ευλογίες και δεν νιώθει τον κατάλληλο σεβασμό και ευλάβεια γι' αυτές. Θα ήθελε να είναι πλήρως εμποτισμένος με το αίσθημα του μεγαλείου του Θεού ή τα απείρως μεγάλα ελέη Του προς εμάς, θα ήθελε να απολαύσει τη σκέψη της οικονομίας της σωτηρίας μας, θα ήθελε να είναι υπάκουος υπηρέτης του Κυρίου Σωτήρα - αλλά δεν μπορεί: η καρδιά είναι σαν πέτρα, αναίσθητη και ανίσχυρη λόγω λαιμαργίας. Θα ήθελα να μετανοήσω - αλλά δεν μπορώ.
Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, μην πηγαίνετε σε δείπνα, μην παίζετε χαρτιά, μην πίνετε τσάι, μην καπνίζετε καπνό.
Μαζί με την απληστία κατά την κατανάλωση φαγητού και ποτού, ειδικά αν είναι νόστιμα, το πνεύμα (διάβολος) της απληστίας, της αδυναμίας και της αδυναμίας της καρδιάς και του σώματος εισέρχεται στην καρδιά και παραμένει σε αυτήν μέχρι να εκδιωχθεί με θερμή προσευχή. Ω, πόσο νόστιμο φαγητό και ποτό περιποιείται τη σάρκα, χαλαρώνει και σκοτώνει το πνεύμα, καθιστώντας το ανίκανο για πνευματικές υποθέσεις: για τη σύνθεση πνευματικών έργων, για παράδειγμα, κηρύγματα, συζητήσεις για πνευματικά θέματα, για διδασκαλία, για εγκάρδια προσευχή, για ανάγνωση του λόγου του Θεού, για σύνθεση επιστολών. Γιατί πολλοί άνθρωποι αποτυγχάνουν σε πνευματικά θέματα; - Από σαρκική λιχουδιά.
Η καρδιά ενός ακάθαρτου, ποταπού ατόμου είναι έτοιμη να κατηγορήσει τον ίδιο τον ουρανό για την ακαθαρσία και όχι τον εαυτό της, αλλά η ίδια είναι καθαρή. Τέτοια σκουπίδια!
Μετά την κοινωνία απευθείας, ο Κύριος με διδάσκει με πικρή και γλυκιά εμπειρία ότι είναι τα πάντα για μένα και ότι πρέπει να θεωρώ τα πάντα στον κόσμο - φαγητό, ποτό, χρήματα, ρούχα και διάφορα διακοσμητικά από ύλη - ως τίποτα, και να μην φείδομαι τίποτα και, αν προσβάλλουν, αφαιρούν - να μην εκδικηθώ, γιατί ο Ίδιος είναι εκδίκηση και ανταμοιβή. Αμήν. Πόσο γλυκό ήταν για μένα να πεισθώ ότι όλα είναι Κύριος για μένα και οτιδήποτε γήινο είναι τίποτα.
Πτωχός στο πνεύμα [Ματθ. 5, 3]. Ένα άτομο που είναι φτωχό στο πνεύμα δεν θα καταδικάσει τον άλλον, ούτε θα θυμώσει μαζί του, ούτε θα ζηλέψει κανέναν ούτε θα προσβάλει κανέναν. Καταδικάζει τον εαυτό του, και μόνο τον εαυτό του, σε όλα, είναι φλυαρία, προσπαθεί να σκίσει το δικό του κούτσουρο και δεν ασχολείται με τα κλαδιά του γείτονά του. Είναι πικραμένος μόνο με τον εαυτό του για τις αμέτρητες αμαρτίες του, αλλά είναι επιεικής προς τον αδελφό του γιατί γνωρίζει την κοινή αδυναμία: δεν ζηλεύει κανέναν, γιατί θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο γι' αυτό που έχει. θρηνεί τις ακαθαρσίες της καρδιάς του: την εσωτερική του μοιχεία, την απάτη, την υποκρισία, την τεμπελιά, τις βλάσφημες και άσχημες σκέψεις.
Συλλέγουν ορατό πλούτο και παραμελούν τη συλλογή πνευματικού πλούτου, τον μόνο που χρειάζεται.
Θέμα είναι η λέξη για την είσοδο στο Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σχετικά με το να πηγαίνουμε τα παιδιά στην εκκλησία ως το καλύτερο μέρος για εκπαίδευση και για την εκκλησία ως το καλύτερο μέρος για γενική εκπαίδευση. Τι θησαυρός βγήκε από το ναό - η Υπεραγία Θεοτόκος!
Μια συνηθισμένη λέξη, ακόμη και μια λέξη αγάπης, για παράδειγμα, αδερφός, αδελφή, που λέγεται με πνεύμα απέχθειας, υπερηφάνειας, περιφρόνησης, ψυχρά, συχνά προσβάλλεται μέχρι το μεδούλι. Η βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Όποιος υπηρετεί τον Χριστό με αυτόν τον τρόπο είναι ευάρεστος στον Θεό και άξιος της επιδοκιμασίας των ανθρώπων [Ρωμ. 14, 17–18].
Κοιτάζοντας τις κενώσεις σου, να θυμάσαι ότι είσαι φτιαγμένος από χώμα και νερό, και μάλιστα από βρωμερά, και ταπεινώσου πολύ, και μη σε συνεπαίρνει η γοητεία του φαγητού και του ποτού, βλέποντας το τέλος τους. Αν θέλεις να είσαι άνθρωπος, τρως και πίνεις λιγότερο και μην το θεωρείς απώλεια αν δεν έχεις μεσημεριανό ή δεν πιεις τσάι, αλλά αντίθετα θεωρεί το κέρδος.
Θεός! Σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους, ληστές, παραβάτες, μοιχούς, ή σαν αυτόν τον τελώνη: νηστεύω δύο φορές την εβδομάδα, δίνω το ένα δέκατο από όλα όσα αποκτώ [Λκ. 18, Ι – 12]. Ω, Καρδιοκατακτητής όλων! Πολλοί από εμάς είμαστε πράγματι σαν αυτόν τον Φαρισαίο, και εγώ είμαι ο πρώτος. Ενδόμυχα, στο μυστικό της καρδιάς μας, καυχιόμαστε, υψώνουμε τους εαυτούς μας ενώπιον των αδελφών μας, και ιδιαίτερα στον ναό, μπροστά στο πρόσωπό Σου, όπου απαιτείται πρωτίστως μεγάλη ταπείνωση, απαριθμούμε κρυφά τις αρετές μας, χαιρόμαστε, και ταπεινώνουμε μοχθηρά τους αδελφούς μας, μετατρέποντάς τους σε τίποτα, σαν να μην είναι τίποτε σα να μην τα θεωρούμε όλα. ότι, ίσως, ο αδερφός μου εκείνη ακριβώς την ώρα, καθώς τον καταδικάζω, μετανοεί ειλικρινά, ένθερμα ενώπιόν Σου, και εσύ, που γνωρίζεις τις καρδιές μας, έχεις ήδη συμφιλιωθεί μαζί του με τον Χριστό Ιησού, τον Αμνό του Θεού, που πήρε πάνω Του τις αμαρτίες του κόσμου. Στην πραγματικότητα, υποδεικνύουμε γνωστούς αμαρτωλούς στον Θεό, σαν να ζητάμε την κρίση Του για αυτούς, και εμείς οι ίδιοι τοποθετούμε τον εαυτό μας ψηλά, ψηλά από αυτούς!
Στην πραγματικότητα, απαριθμούμε τις αρετές μας, φανταστικές ή αληθινές, και λέμε: Εγώ είμαι ευσεβής, αλλά αυτός δεν είναι· Προσεύχομαι ειλικρινά, αλλά είναι υποκριτής. Εδώ νηστεύω, αλλά άλλοι δεν νηστεύουν. Εδώ δίνω ελεημοσύνη, κι άλλοι είναι τσιγκούνηδες, ανυποχώρητοι - όπως μόνο η γη τους αντέχει! Ναι, είμαι τέλειος άνθρωπος σε σύγκριση με τάδε και αξίζω τα μεγάλα ελέη του Θεού! Πώς δεν είμαι ακόμα υψηλότερος στην υπηρεσία από τον τάδε; Πώς μπορώ να μην εκμεταλλευτώ τα πλεονεκτήματα και τα οφέλη που είναι μεγαλύτερα σε σύγκριση με αυτό; Ή πώς εξακολουθεί να καταλαμβάνει το τάδε μέρος; Πώς ζει ακόμα; Γιατί δεν πεθαίνει; Γιατί είμαι, τόσο τέλειος, σε ένα χαμηλό μέρος; Γιατί δεν είμαι πλούσιος; Όχι το αφεντικό; Και ούτω καθεξής. Αυτή είναι η περηφάνια μας, αυτός είναι ο θυμός μας! Ω, αληθώς, μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 5, 3]!
Αν θέλεις οι Ουράνιες Δυνάμεις, ο Πρόδρομος και όλοι οι άγιοι να ακούσουν την προσευχή σου, νηστεύεις. Να είστε υπάκουοι στην εντολή της νηστείας, την οποία κήρυξαν και με λόγο και με παράδειγμα ο Κύριος, ο Πρόδρομος και όλοι οι άγιοι. Similis simili gaudet 102. Γίνε σαν τους αγίους στην αγιότητα της ζωής σου - και θα είναι πάντα υπάκουοι σε σένα.
Ομολογώ σε Σένα, Δίκαιο Κριτή και Αγάπη της Ανθρωπότητας, τις αμαρτίες μου: Έσπασα τη νηστεία μου λόγω της ανθρωποειδούς και της λαιμαργίας. Γέλασα από τον άνθρωπο, ξεχνώντας Σε. Έφαγα υπερβολικά, μέθυσα, έγινα άπληστος, αμφέβαλλα, φωνάζοντας το όνομά Σου στο τραπέζι. Καθάρισε, Κύριε, τις αμαρτίες μου και μη τις θυμάσαι, εξαιτίας του πλήθους του ελέους Σου και των ευσπλαχνιών Σου, και δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου. Δώσε μου τη χάρη να αρνηθώ τα πάρτι κηδειών, ειδικά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.
Όταν προσεύχεται κανείς στον Θεό, πρέπει πάντα να φαντάζεται το άπειρο μεγαλείο Του, τη λατρεία Του κατά χιλιάδες και το σκοτάδι των ουράνιων αγγέλων και αγίων. επίσης την πανταχού παρουσία και την παντογνωσία Του, την απέραντη καλοσύνη, την αλήθεια και την αγιότητά Του.
Προσευχηθείτε αργά, ήρεμα, νιώθοντας στην καρδιά σας την αλήθεια κάθε λέξης.
Όταν στην προσευχή ονομάζεις την Υπεραγία Θεοτόκο Θεοτόκο Αγία, Αγνότερη, Αμόλυντη, Καλή, φανταστείτε ότι η ίδια της είναι αιώνια αγιότητα, ακλόνητη, αμετάβλητη, αφάνταστη, ασύλληπτη και στα μάτια των Αγγέλων 103 . Σκεφτείτε το ίδιο για όλους τους Αγγέλους και τους αγίους, ότι δηλαδή η ουσία τους είναι η αγιότητα και η καλοσύνη.
Είναι καλό να μην τρώτε το βράδυ: αισθάνεστε καλύτερα την προσευχή, προσεύχεστε πιο εγκάρδια, με μεταμελημένη καρδιά, αλλά όταν είστε καλοφαγωμένοι, προσεύχεστε – τα λόγια της προσευχής φαίνεται να βρίσκονται σε κάποιο είδος λάσπης και δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα.
Ο τσιγκούνης, φείδοντας κάτι για τον πλησίον του, κάνει λάθος στην καρδιά του με την έννοια ότι θεωρεί τον κοινό πλούτο μόνο δικό του, θεωρεί τα δώρα του Θεού αποκλειστικά ιδιοκτησία του, δεν αγαπά τον πλησίον του ως τον εαυτό του, θεωρώντας τον κάτι ξένο προς τον εαυτό του, μακριά από τον εαυτό του και, τέλος, άνομα και αφύσικα κολλάει την καρδιά του στη σκόνη, ξεχνώντας όλο τον πλησίον. τη γεμίζει. Μακάρι να υπάρχει ενότητα μεταξύ μας! Θα αρχίσουμε να θεωρούμε οτιδήποτε γήινο ξένο και απόμακρο από τον εαυτό μας! Ας θυμόμαστε ότι τα πάντα για εμάς είναι ο Κύριος, ο Επουράνιος Πατέρας μας. Όπως εμείς οι ίδιοι αγαπάμε τη γενναιοδωρία του Θεού και του ανθρώπου, έτσι και εμείς οι ίδιοι θα είμαστε γενναιόδωροι με τους άλλους.
Είμαστε εκπληκτικά περήφανοι και τσιγκούνηδες: για παράδειγμα, βάζουμε τρία κομμάτια ζάχαρης ή περισσότερα στο ποτήρι του τσαγιού μας και πίνετε δύο ή τρία ποτήρια - και δεν πειράζει, αλλά είναι κρίμα να δίνουμε στους υπηρέτες τρία κομμάτια από όλα. Ουφ, τι αποκρουστική περηφάνια! Ή πάλι - πίνεις πολύ - τίποτα, συχνοί επισκέπτες ή συγγενείς πίνουν πάρα πολύ - κόπος. Η καρδιά μου ραγίζει. Τι στοργή για τη σκόνη! Τι ελπίδα για σκόνη και νερό. Τι έλλειψη αγάπης για τον πλησίον σου, για τον οποίο είναι όλα.
Αν χρειαστεί, οι μπότες μου δεν θα φθαρούν και τα ρούχα μου δεν θα σκίζονται, αν και θα τα φοράω για πολύ καιρό, γιατί θυμάμαι τους φτωχούς του Θεού και τους ταΐζω. Πρέπει να θυμόμαστε ποιανού είναι αυτά τα πρόβατα. Ο ιδιοκτήτης τους είναι ο Δημιουργός και Κύριος του ουρανού και της γης, ο Κύριος και Πατέρας των Αγγέλων και των ανθρώπων.
Είναι υπέροχο να καλύπτουμε με αγάπη τα λάθη του διπλανού μας εναντίον μας και να μην τα καταλογίζουμε. Το καλό νικά το κακό και αμέσως θέτει τους εχθρούς μας υπέρ μας.
Πάντα να θεωρείτε μεγάλη ευτυχία να μιλάτε στην προσευχή με τον Κύριο, ή με την Υπεραγία Κυρία Θεοτόκο, ή με Αγγέλους, ή με αγίους ανθρώπους, και με χαρά, και με δέος ευλάβειας, πάντα να προσεύχεστε σε αυτούς, να θυμάστε με ποιον μιλάτε, ακάθαρτο και ασήμαντο σκουλήκι.
Γιατί δικό σου είναι το βασίλειο και η δύναμη και η δόξα – και όχι δική μας. Εμείς οι ίδιοι θα θέλαμε να βασιλεύουμε με τα πάθη μας, δηλαδή να τα βάζουμε όλα μόνα τους: θα στηριζόμασταν στη δική μας δύναμη, και όχι στη δική σας, θα αναζητούσαμε τη δική μας δόξα, και όχι τη δική σας, - αλλά αυτή η επιθυμία μέσα μας είναι δαιμονική. Πρέπει να υποτάξουμε τα πάντα στο θέλημά Σου, να αναζητήσουμε τη δύναμή Σου σε ό,τι κάνουμε και να κάνουμε τα πάντα για τη δόξα Σου. Κάνε τα πάντα για τη δόξα του Θεού [Α΄ Κορ. 10, 31].
Ενώπιον της Ιβήρων Θεοτόκου διαβάστε τον κανόνα της Οδηγήτριας.
Είναι βαρύ αμάρτημα όταν κάποιος απαντά στην κακία με κακία, αλλά είναι ασύγκριτα σοβαρότερο όταν κάποιος απαντά στην τρυφερή αγάπη και στοργή με κακία και ευερεθιστότητα της καρδιάς. Αυτό είναι κοντά στην κακία του Ιούδα, ο οποίος πλήρωσε για την αγάπη του Κυρίου για αυτόν με κακία και τελικά κατέληξε με την προδοσία. Πρέπει κανείς να ανταποκρίνεται στην αγάπη και τα χάδια με κάθε δυνατή αγάπη και χάδια και να μην τα κουράζει. Η αγνή αγάπη είναι η πνοή του Πνεύματος του Θεού, και το να θυμώνεις με τον εραστή σημαίνει να θυμώνεις με το ίδιο το Πνεύμα της αγάπης.
Υπάρχουν τόσο άπληστοι άνθρωποι που δεν θέλουν να φάνε, αλλά να τρώνε. Εγώ, το καταραμένο, λαίμαργο σκυλί, ανήκω σε αυτούς.
Τι χάρη, τι γαλήνη, χώρο, τι χαρά υπάρχει στην ψυχή μου όταν τρώω και πίνω με μέτρο, όταν, για παράδειγμα, δεν τρώω τίποτα το βράδυ, αλλά πίνω μόνο τσάι, και το πρωί έχω μόνο ένα μικρό σνακ λευκό ψωμί! Τι διαύγεια στην ψυχή! Πόσο βολικά στο όνομα του Κυρίου πολεμώ ενάντια σε αντίπαλες δυνάμεις και πόσο βολικά τις νικώ! Τι ρυάκι τρέχει από τη γλώσσα και την καρδιά μου όταν μιλάω στην τάξη! Πόσο ελεύθερος είμαι με τους μαθητές μου! Χρυσή αποχή! Μου λύνεις εντελώς τα χέρια! Μείνε μαζί μου! Διαφορετικά με ξεπερνά η συνήθεια να μασάω και να γαργαλάω τη γεύση! Είμαι ακόμα παιδί, αν και έχω φτάσει από καιρό στον ανδρισμό. Θεός! Βοήθεια!
Μη διστάσετε να καλωσορίσετε όλους όσους στέλνει ο Κύριος στο τραπέζι σας. Θρέψτε τα και ζεστάνετε τα σαν τη δική σας σάρκα. Αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες [Ματθ. 7, 12]. Και μην λυπάσαι κανέναν εκτός από τον εαυτό σου. Μακάρι να είμαστε όλοι ένα και να υπάρχει ενότητα σε όλα.
Με την ταπεινή και ήπια συμπεριφορά σας, δώστε παράδειγμα στους περήφανους πώς πρέπει να συμπεριφέρονται σε εσάς και στους άλλους. Με μια περήφανη και πομπώδη ομιλία θα διδάξετε μόνο υπερηφάνεια και πομπωδία - και μην παραπονιέστε αργότερα αν το σπίτι σας γίνει περήφανο, δύστροπο, ιδιότροπο, θυμωμένο και ανυπάκουο.
Τι άλλο δείχνει ότι ο Θεός είναι ένας; Από το γεγονός ότι το Ευαγγέλιο και ο υγιής λόγος απαιτούν από τους ανθρώπους την ενότητα στις σκέψεις και τη ζωή ως ύψιστη αρετή, ως ύψωμα των επιθυμιών στο οποίο αγωνίζεται η αγία πίστη.
Az reh: είστε θεοί, και είστε όλοι γιοι του Υψίστου [Ψαλμ. 81, 6]. Με μεγάλη ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, γενναιοδωρία και μακροθυμία, να συμπεριφέρεσαι στους πλησίον σου ως θεούς, ως γιους του Υψίστου, αν και φέρουν τις πληγές των αμαρτιών. Θυμηθείτε ότι, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής, είναι θεοί. Αντιμετωπίστε τους εγκάρδια και γενναιόδωρα, ανέχεστε τα λάθη, τις προσβολές και τις ελλείψεις τους και διορθώνετε με πραότητα και αγάπη όσους κάνουν λάθος. Θεωρείτε τον εαυτό σας χαμηλότερο και χειρότερο από όλους, μην θυμώνετε με κανέναν για τίποτα, ακόμα κι αν έχετε αμαρτήσει εναντίον του Θεού, να θυμάστε ότι ο Θεός είναι μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων. Όπου όμως χρειάζεται συνετή αυστηρότητα, μη διστάσετε να τη χρησιμοποιήσετε, μόνο με αγάπη.
Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού είναι αποκατεστημένες εικόνες του Θεού. Μέσα από διάφορες αρετές στη ζωή, με κόπο και ιδρώτα, πέτυχαν την ολοκληρωμένη εικόνα του Θεού και μας χρησιμεύουν ως ζωντανά παραδείγματα ευαρέσκειας στον Θεό. Γι' αυτό τους τιμούμε και φτιάχνουμε τις εικόνες τους, ώστε βλέποντάς τους σαν να είναι ζωντανοί, τιμώντας τους και προσκυνώντας τους, να κοιτάξουμε με το νου και με τα μάτια της καρδιάς μας την πίστη και τις αρετές τους και να τους μιμηθούμε και να αγιοποιήσουμε έτσι το όνομα του κοινού, τους και του Ουράνιου, Αγίου, Ευλογημένου Πατέρα μας. Οι Λουθηρανοί και οι Άγγλοι δεν έχουν μπροστά στα μάτια τους αυτά τα ζωντανά παραδείγματα πίστης και αρετής. Γιατί, λένε, να κοιτάξουμε τα παραδείγματα των αγίων; Έχουμε το καλύτερο και υψηλότερο παράδειγμα - τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. - Λοιπόν, είναι πραγματικά το υψηλότερο και το τελειότερο παράδειγμά μας, αλλά πολλοί θεωρούν αυτό το παράδειγμα αμίμητο για τον εαυτό τους: στο κάτω-κάτω, λένε, ήταν ο Θεάνθρωπος, και είμαστε άνθρωποι, αδύναμα πλάσματα - πού μπορούμε να Τον μιμηθούμε; Αλλά οι άγιοι, με τη ζωή τους, μας δείχνουν ότι είναι δυνατό και βολικό να μιμηθούμε τον Ιησού Χριστό και να γίνουμε όμοιοι με Αυτόν, ότι όποιος πιστεύει στα έργα που έκανε ο Κύριος, θα κάνει και αυτός, και ακόμη μεγαλύτερα πράγματα από αυτά [Ιωάν.
14, 12]. Πώς μπορεί κανείς να μην σεβαστεί τους αγίους μετά από αυτό; Το να μην τους τιμάς σημαίνει να μην τιμάς την αρετή, να μην τιμάς τον ίδιο τον Θεό, που αναπαύεται στους αγίους, σημαίνει να στερείς τον εαυτό σου αυθόρμητα από παραδείγματα αρετής και να δυσκολέψει τον εαυτό του να πετύχει στην πίστη και την αρετή, που σημαίνει να στερηθείς τα βιβλία προσευχής ενώπιον του Θεού.
Το στοιχείο του φωτός δημιουργήθηκε αρχικά, και στη συνέχεια, όπως ήταν, χύθηκε σε αγγεία - σε ουράνια σώματα. Ο Θεός λοιπόν είναι ατελείωτο φως, μια άβυσσος φωτός. Δημιούργησε το νοήμον στερέωμα - τις ουράνιες δυνάμεις, και τις αγίασε με το φως του Θείου, και τις καθαγίασε ως σκεύη φωτός και ιερά. Ομοίως, οι άγιοι άνθρωποι είναι σκεύη φωτός και ιερά.
Επαναλαμβάνοντας δύο φορές στην προσευχή: Άγιος ΝΝ, προσευχήσου στον Θεό για εμάς, δείχνουμε έτσι ζωντανή πίστη στις προσευχές του και έντονη επιθυμία για τις προσευχές του και έντονη επιθυμία για πνευματικά οφέλη. Διότι αν επιθυμούμε έντονα κάτι, το ζητάμε όχι μία ή δύο φορές, αλλά πολλές φορές.
Η σοφία ενός Χριστιανού είναι να κόβει το δικό του θέλημα και να ακολουθεί το θέλημα του Θεού σε όλα. Αμήν.
Τι έχεις που δεν θα έπαιρνες; [ 1 Κορ. 4, 7]. Δεν λάβατε την ίδια τη γέννησή σας από τον Θεό;
Όταν στέκεστε στην προσευχή και επικαλείτε το όνομα του Θεού, να θυμάστε ότι ο Θεός που επικαλείτε είναι το παν για εσάς ανά πάσα στιγμή και προσευχηθείτε με διακαή αγάπη και ευλάβεια.
Όταν δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς ή όταν διδάσκετε μια ευλογία σε ενορίτες που πλησιάζουν την ευλογία, απευθυνθείτε στον εαυτό σας με χάρη, πραότητα, ευγένεια, εγκάρδια, αποκαλώντας τους άρχοντες και ερωμένες σας, γιατί αυτό είναι αποδεκτό στα μάτια του Κυρίου που είναι μέσα τους.
Πες μου: πώς θα αγαπήσεις την επικοινωνία με τον Κύριο όταν αγαπάς την επικοινωνία μόνο με το φαγητό και το ποτό και το χρήμα, όταν δηλαδή κολλάς σε αυτά με την καρδιά σου;
Ποιος μας ενσταλάζει το πάθος για εξωτερική λάμψη στα ρούχα και τη διακόσμηση στο σώμα και στο σπίτι; Όποιος ενσταλάζει γενικά το πάθος για τα επίγεια αγαθά, για να μην προσκολληθούμε στον Θεό και να μην σκεφτόμαστε τις αιώνιες ευλογίες της Βασιλείας των Ουρανών, είναι, με μια λέξη, ο διάβολος.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ της ειρήνης, γιατί συμφιλίωσες τις πολεμικές καρδιές μας μέσω της προσευχής μου. Αμήν.
Μην πικραίνετε στην καρδιά σας κατά της γυναίκας σας όταν έρχεται σαν περιστέρι στο περιστέρι να σας χαϊδέψει, ακόμα κι αν κάνετε τη δουλειά, ειδικά αν είναι μηχανική ή κάτι που μπορεί βολικά να αναβληθεί για λίγα λεπτά. Αλίμονο στον πικραμένο: θλίψη, καταπίεση και σκοτάδι θα μείνουν στην καρδιά του.
Ακόμη και να κάνετε μια καλή πράξη (για παράδειγμα, να φιλοξενήσετε αγνώστους για το βράδυ) με τη συγκατάθεση της γυναίκας σας, για να μην καταστρέψετε την αμοιβαία οικογενειακή γαλήνη, που δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο. Αμήν.
Περί της προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Τι μάνα υπάρχει που όταν ο γιος ή η κόρη της ζητήσει ψωμί, θα τους δώσει μια πέτρα ή, όταν ζητήσουν ένα ψάρι, θα τους δώσει ένα φίδι; Αν μια γήινη μητέρα, όντας αμαρτωλή, ξέρει να δίνει καλά δώρα στα παιδιά της, τότε πόσο μάλλον από τη Μητέρα του Θεού [Ματθ. 7, 9 – 11 ], πανάγαμη, παναγία, Μητέρα κατά τη χάρη όλων των Χριστιανών, ιδιαίτερα η Μητέρα όσων με πίστη και αγάπη μετέχουν από το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Υιού και Θεού της και είναι ζηλωτές για την Εκκλησία του Θεού, θα δώσει ευλογίες σε όσους Της ζητούν, για παράδειγμα, τις ευλογίες της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας, της πραότητας, της πραότητας. κλπ;
Σε ευχαριστώ, Παναγία, Παναγία και Πανάγαθο Μητέρα της Ειρήνης μας - τον Κύριο Ιησού Χριστό, που ειρήνησες και συμφιλίωσες την ανήσυχη και πικραμένη καρδιά μου με τη γυναίκα μου. Σε ευχαριστώ που με περιβάλλεις επίσης με τις χαρές της απελευθέρωσης, όπως ακριβώς ο Κύριός μας και ο δικός Σου και ο Υιός Σου. Αμήν.
Όταν κάτι προκαλεί γέλιο μέσα σου και το μέσα σου βιάζεται να γελάσει, πες στον εαυτό σου: πώς τολμώ να γελάσω μπροστά στον Κύριο Θεό, μπροστά στον οποίο πρέπει να είσαι πάντα με φόβο και ευλάβεια; Γέλιο rekoh: αμαρτία [Εκκλ. 2, 2], λένε επίσης δια στόματος του σοφού Σολομώντα.
Προσπαθήστε να διαβάζετε εγκάρδια τις βραδινές προσευχές σας, παρόλο που νυστάζεστε. Μη λυπάσαι το σώμα σου για τον Κύριο. Γιατί ξέρεις: θα είναι αυτή η τελευταία βραδινή προσευχή σου; Ίσως θα πάτε για ύπνο και δεν θα ξυπνήσετε ή θα ξυπνήσετε αδιαθεσία. Γι' αυτό, πάντα, παιδί, να καθαρίζεις τις αμαρτίες σου το βράδυ με θερμή προσευχή.
Όταν ο Κύριος σου λέει να γίνεις αρχιερέας, μάζεψε τα διασκορπισμένα παιδιά Του, προστάτεψε τα όλα με το οχυρό των εντολών του Θεού, δώσε τους όλα τροφή: τα λόγια του Ευαγγελίου και τις ζωές και τα λόγια των αγίων, αφαιρέσε από αυτά με τη χάρη του Θεού τα ζιζάνια πολλών διαφορετικών αμαρτιών - τεμπελιά, απροθυμία, αδιαφορία, τεμπελιά, τεμπελιά. πλεονεξία κ.λπ. προσπαθήστε να αναθρέψετε τα παιδιά του Θεού για αιώνια ευδαιμονία στις κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα. Ενσταλάξτε στους γονείς ότι πρέπει να εκπαιδεύσουν τα παιδιά του φωτός όχι τόσο για το φως, αλλά για τον μοιχικό και αμαρτωλό κόσμο, που βρίσκεται εξ ολοκλήρου στο κακό [1 Ιωάννη. 5, 19], το οποίο φεύγει, και για τον Επουράνιο Πατέρα - ώστε πρώτα από όλα τα ίδια να γνωρίζουν και να διδάσκουν τα παιδιά να γνωρίζουν το Ευαγγέλιο, αυτή την υψηλότερη και ταυτόχρονα την απλούστερη χριστιανική επιστήμη. ώστε να ανησυχούν και να μιλούν όχι για πολλά πράγματα, αλλά για το μόνο που χρειάζεται [Λκ.
10, 41 - 42]; ώστε να προσπαθούν να κάνουν τα παιδιά τους όχι μόνο ευτυχισμένα εδώ, αλλά, ό,τι είναι πιο απαραίτητο, ευλογημένα στην αιωνιότητα. έτσι ώστε τα χριστιανικά θεμέλια να μπουν πιο δυνατά στις καρδιές - αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, πίστη στον Ιησού Χριστό, ελπίδα για την ανάσταση των νεκρών, παγκόσμια κρίση και φόβος για μια αιώνια κακή μοίρα στην κόλαση μαζί με τους διαβόλους. Και εσείς, αφήστε πίσω σας τη χαλάρωση και τον λήθαργο του πνεύματος και προσπαθήστε να βγάλετε τους πάντες από αυτή την καταστροφική κατάσταση. Ενώ ο κόσμος κοιμόταν, ήρθε ο εχθρός... [Ματθ. 13, 25]. Όλοι κοιμήθηκαν και αποκοιμήθηκαν... [Ματθ. 25, 5].
Ενσταλάξτε σε όλους ότι η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία ενώπιον του Θεού [Α΄ Κορ. 3, 19], ώστε να μην ακολουθούν τυφλά τους κανόνες και τα έθιμα της εγκόσμιας εκπαίδευσης και της κοσμικής σοφίας. λένε ότι είναι χριστιανοί και πρώτα από όλα πρέπει να γνωρίζουν τη χριστιανική τους επιστήμη - το Ευαγγέλιο, και μετά πάνω σε αυτόν τον ακρογωνιαίο λίθο έχτισαν άλλες πρόσκαιρες γνώσεις χρήσιμες για τη ζωή. Πες ότι στη δίκη όλες οι άλλες γνώσεις θα αποδειχθούν άχυρα που θα καούν.
Όταν συντάσσετε την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για παιδιά και μιλάτε για τον Θεό τον Δημιουργό και για την αρχή όλων των πραγμάτων και του ανθρώπου, ενσταλάξτε σε όλα τα παιδιά να οργανώσουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, όπως όλα τα σώματα στον ουρανό (το στερέωμα του ουρανού) και στη γη ακολουθούν αυτές τις εντολές. εμπνεύστε ότι ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού και το καθήκον του είναι να γίνει σαν την αγιότητα της ζωής στο Πρωτότυπο του και να ενωθεί μαζί Του, να είναι ένα πνεύμα μαζί Του, αφού το σώμα μας είναι ένα με τον αέρα, το νερό και τη γη γύρω μας. Ότι πρέπει να Τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά και την ψυχή και με όλη μας τη δύναμη, αφού είναι τα πάντα για εμάς. ότι εφόσον όλοι προερχόμαστε από ένα αίμα, από ένα άτομο, και το πιο σημαντικό, από έναν Επουράνιο Πατέρα και ζωοποιούμαστε από το Πνεύμα Του μόνο και όλοι επωφελούμαστε από τις ευλογίες των πατρικών Του χεριών, τότε θα πρέπει όλοι να ζούμε με αμοιβαία αγάπη, νιώθοντας πλήρη περιφρόνηση για κακία, φθόνο, υπερηφάνεια και άλλα πάθη που προέρχονται από τον διάβολο, τον εχθρό του Θεού και τον Θεό αμαρτία, ως πηγή όλων των αμαρτιών, ολόκληρη η άβυσσος της αμαρτίας για την αμαρτία του Κάιν, για τις επόμενες αμαρτίες).
Τι χρήσιμη επιστήμη μπορεί να γίνει από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, ποια φωτεινή και απλή ιδέα μπορεί να μεταφερθεί σε όλη την ιστορία. πρέπει να εμφανίζεται ευδιάκριτα παντού σε κάθε ευκαιρία. Βοήθησέ με, Θεέ μου! Εμφανίστε παντού τον σκοπό ενός ατόμου, τα καθήκοντά του προς τον Θεό και τον πλησίον, τα εκκλησιαστικά, τα πολιτικά, τα οικογενειακά καθήκοντα. δείξτε παραδείγματα από την ίδια ιστορία για το πώς να τα εκτελέσετε.
Επισημάνετε τόσο στους Ορθόδοξους ποιμένες όσο και στους λαϊκούς ότι οι χριστιανοί άλλων θρησκειών ζουν ασύγκριτα καλύτερα από τους δικούς τους: περνούν καλά τις διακοπές τους, διαβάζοντας
Ευαγγέλιο, μη μεθάς, προσεύχεσαι καλά στο σπίτι και στην εκκλησία, με ευλάβεια και γενικά εκπληρώνεις τα χριστιανικά καθήκοντα καλύτερα από τους ορθοδόξους. Προετοιμάζονται καλά για την κοινωνία.
Κατά την παρουσίαση της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης, ακολουθήστε τις προφητείες και δείξτε τους [με το παράδειγμα] ότι εκπληρώθηκαν στην Καινή Διαθήκη, και όταν παρουσιάζετε τις προφητείες της Καινής Διαθήκης, πείτε ότι σίγουρα θα πραγματοποιηθούν, όπως και οι της Παλαιάς Διαθήκης πραγματοποιήθηκαν: ο κατακλυσμός, Σόδομα και Γόμορρα, Δάθαν και Αβίρων, Ουζά, 250 επαναστάτες.
Ο Ευτύχιος ο Πρεσβύτερος είναι ένας περιπλανώμενος, ένας απλός, αμαθής γέροντας, αλλά ένας γέρος της αγίας ζωής, που δεν έχει παρά το ραβδί του, αλλά στην ψυχή του κρύβει και φέρει πνευματικό πλούτο - την άφθονη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Είναι μεγάλος ζηλωτής για τη δόξα του ονόματος του Θεού. Βλέπει με πνευματικά μάτια την κατάσταση της σύγχρονης κοινωνίας, βλέπει την ψυχρότητα των βοσκών, ιδιαίτερα του αρχιβοσκού που ζει στην πρωτεύουσα. βλέπει την κατάσταση του μυαλού των ανθρώπων, ειδικά όλων όσοι του μιλάνε. Αγαπά τον Κύριο Ιησού και την Υπεραγία Θεοτόκο. Με τις προσευχές του, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό, και φώτισέ με και δυνάμωσε με. Αμήν.
Σε δοξάζω, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, που το έκρυψες αυτό από τους σοφούς και συνετούς και το αποκάλυψες στα μωρά. Γεια, Πατέρα! Διότι τέτοια ήταν η ευχαρίστησή Σου [Λκ. 10, 21]!
Ιστορία. Να ενσταλάξει ότι η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο είναι σπασμένη, συντριβή, αν και δεν καταστρέφεται, και ότι έπρεπε να αποκατασταθεί και να ανανεωθεί. Και ποιος θα μπορούσε να το κάνει αυτό εκτός από τον Δημιουργό; Ποιος μπορεί να φτιάξει ένα σπασμένο ρολόι εκτός από έναν ωρολογοποιό; Έτσι είναι εδώ. Χρειαζόμασταν έναν Σωτήρα, τον Υιό του Θεού Ιησού Χριστό.
Να εμφυσήσουμε πίστη στον Εσταυρωμένο για εμάς και στο σημείο του σταυρού, ώστε να απεικονίζεται καλά.
Ταπεινωθείτε μπροστά στους αδελφούς σας, δεχόμενοι πάντα με αγάπη και στοργή και καλώντας τους εγκάρδια στο τραπέζι για δείπνο ή τσάι. Να είσαι σταθερός στην αγάπη. Είσαι το ίδιο ecu [Ψαλμ. 101, 28].
Κτυπήστε το σκουλήκι της περηφάνιας όταν διαβάζετε οποιοδήποτε ιερό βιβλίο, που κινείται στην καρδιά και ταπεινώνει τόσο τον συγγραφέα όσο και τα λόγια του.
Κτυπήστε το σκουλήκι της υπερηφάνειας και της ψυχρότητας προς τον πλησίον σας και ανάβετε πάντα αγάπη για τον πλησίον σας. να είσαι πάντα ένθερμος στην αγάπη. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία [Ματθ. 11, 12].
Αρνηθείτε τον εαυτό σας, γιατί λέγεται από τον Κύριο: όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει [Μκ. 8, 34]; ας απαρνηθεί τον εαυτό του, δηλαδή τον γέρο, πολύπαθο άνθρωπό του, που διαφθείρεται από τους δόλιους πόθους του [Εφεσ. 4, 22]. Πώς να το κάνετε αυτό και να το κάνετε; Ναι, έτσι είναι. Ένας αδερφός που έρχεται συχνά σε εσάς για να φάτε και να πιείτε (αυτό σκέφτεται ένας σαρκικός άνθρωπος, αν και ένας αδελφός βγαίνει επίσης από ένα αίσθημα οικογενειακής αγάπης ή μοναξιάς, για να περάσει χρόνο με κάποιον): ένα αόριστο αίσθημα μίσους γι 'αυτόν γεννιέται αμέσως στην καρδιά σας, δεν θέλετε να τον δείτε - γιατί έρχεται τόσο συχνά; Κόψτε και κόψτε αμέσως αυτό το συναίσθημα και δέχεστε το πάντα με αναλλοίωτη αγάπη και στοργή, όπως θα κάνατε εσείς οι ίδιοι, και μην μετανιώνετε για τίποτα για αυτό, όπως για τον εαυτό σας. Εάν το κάνετε αυτό, θα αρνηθείτε τον εαυτό σας. ή, για παράδειγμα, κάποιος σας φέρθηκε με αγένεια, κακία - μην θυμώσετε μαζί του και μην ανταποδώσετε αγένεια για αγένεια, αυθάδεια για αυθάδεια, και υπομένετε αυτή την πράξη του αδελφού σας με πραότητα, μην αφήνοντας στην καρδιά σας [να αγανακτήσετε] το παραμικρό αίσθημα μίσους και εκδίκησης προς τον πλησίον σας.
Όταν το κάνετε αυτό και συνεχίζετε να το κάνετε, αρνείστε τον εαυτό σας. Όταν δεν θέλετε να πάτε στην εκκλησία για θείες λειτουργίες τις γιορτές, αλλά, έχοντας ξεπεράσει την τεμπελιά και την αποστροφή της σάρκας από το ναό του Θεού, πιέζετε τον εαυτό σας και θα αναγκάζεστε πάντα να πηγαίνετε σε θείες λειτουργίες και να στέκεστε σε αυτήν με ευλάβεια, προσεκτικό διαλογισμό και προσευχή, τότε αρνείστε τον εαυτό σας. Εάν ξεπεράσετε τη σαρκική απροθυμία σας να διαβάσετε το Ευαγγέλιο και τα ιερά βιβλία και τα διαβάσετε με διαλογισμό και επιθυμία, βάζοντας στην καρδιά σας αυτό που διαβάζετε, τότε αρνείστε τον εαυτό σας. Αν νικήσεις την τεμπελιά στην προσευχή και καθαρίσεις τον εαυτό σου με τη μετάνοια και την κοινωνία, και προσεύχεσαι στο σπίτι κάθε μέρα με ζήλο και ξεκινάς κάθε χρόνο νηστεία, εξομολόγηση και κοινωνία, τότε πάλι θα κάνεις το έργο της αυτοθυσίας. Έτσι, απέρριψε κάθε τι πολυπαθές, σαρκικό άνθρωπο. Ο σαρκικός μας άνθρωπος δεν αγαπά τον Θεό με όλη του την καρδιά και τον πλησίον του όπως τον εαυτό του, αλλά αγαπά μόνο τον εαυτό του. Αλλά πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας, να σταυρώσουμε την αγάπη για τον εαυτό μας ή την αγάπη για τον εαυτό μας.
Ή εδώ είναι κάτι άλλο: μια ακάθαρτη σκέψη μπήκε στο κεφάλι σας, βυθίστηκε στην καρδιά σας και εντείνεται για να προκαλέσει ακάθαρτες κινήσεις στη σάρκα - διώξτε την αμέσως από το κεφάλι και την καρδιά σας με την εικόνα του Κυρίου να στέκεται μπροστά σας, για τον Οποίο μια άδικη και ακάθαρτη σκέψη είναι βδέλυγμα. Εάν μια βλάσφημη σκέψη για κάποιο ιερό πράγμα ή αμφιβολία για οποιαδήποτε αλήθεια της πίστης έχει βυθιστεί στην ψυχή σας, κόψτε την αμέσως με το σπαθί του λόγου του Θεού (και για αυτό, μελετήστε τον λόγο του Θεού, ειδικά το Ευαγγέλιο) ή με την πίστη ολόκληρης της Εκκλησίας και την κοινή λογική. Όλα τα πάθη, όλα τα κακά, τα πανούργα και
Οι βλάσφημες σκέψεις είναι σαν τα πουλιά του φτερού, όλα μεγαλώνουν στα χωράφια των δαιμόνων, και με τη σύγχυση και τη σαρκική ευχαρίστηση, με τη σαγηνευτική τους δύναμη, μπορείς να τα αναγνωρίσεις αμέσως, ποιανού γενιά είναι. Θεωρείστε τους όνειρο και κόψτε τους αμέσως. Μια άσχημη, πονηρή ή βλάσφημη σκέψη σου έρχεται με βία, μπερδεύει, σκοτεινιάζει, σε καταπιέζει, σε βασανίζει, πες: Σε ξέρω, από πού έρχεσαι, σε περιφρονώ, σε φτύνω. Αμφισβήτησα την παρουσία του Κυρίου σε ένα ορισμένο μέρος, ντροπιάστηκες, η αμφιβολία σε σκότωσε, σε βύθισε σε θλίψη και στενοχώρια, πες: Σε ξέρω, από πού είσαι, σε παραμελώ. Ήρθε κάποιος να σε επισκεφτεί, για παράδειγμα ένας συγγενής, ένας γνωστός - τον αηδιάζεις, αμηχανία και μερικές φορές μίσος, πες: Ξέρω, καρδιά μου, με τι έχεις μολυνθεί: ένας μισάνθρωπος και ένας μίζερος διάβολος φωλιάζει μέσα σου - δεν σε ακούω, θέλω να χαϊδέψω τον γείτονά μου και γι' αυτό παρακαλώ να με δέχονται όπως πραγματικά, θέλω να με δέχονται. στοργικά.
Διότι λέγεται: σε ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να τους κάνετε, γιατί αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες [Ματθ. 7, 12]. Το αίσθημα αηδίας προς τον πλησίον, ένα δυσάρεστο, οδυνηρό, βίαιο συναίσθημα, που προκαλεί σύγχυση, σκοτεινιάζει την ψυχή, προέρχεται από τον ίδιο διάβολο από τον οποίο προέρχονται όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα που αναφέρθηκαν προηγουμένως, γιατί ο καρπός είναι ο ίδιος - καρπός ψυχικού θανάτου και σωματικής στεγανότητας. Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7, 16]. Απλή ψυχή μου! Ξέρεις από πού πηγάζει όλη η στεγανότητα. Είσαι απλός, αλλά εδώ νιώθεις στριμωγμένος. Αυτό σημαίνει ότι κάποιος σας καταπιέζει, κάποιος ενεργεί διαφορετικά μέσα σας. Αλλά ο Θεός μας έχει χώρο και ειρήνη. Έβαλα το ecu στην ευρύχωρη μύτη μου 104 [Ψαλμ. 30, 9]. Izvedemyan γεωγραφικό πλάτος 105 [Ψλ. 17, 20]. Διεύρυνε το ecu των ποδιών μου 106 [Ψαλμ. 17, 37]. Έτσι, σε μια στιγμή, μάντεψε από ποιον σου έρχεται το σφίξιμο και τι φέρνει - είναι από τον διάβολο και φέρνει αμαρτία, για παράδειγμα, το σφίξιμο του μίσους προς τον πλησίον σου. Απορρίψτε το αμέσως μαζί με την αμαρτία.
Φυτέψτε πίστη, πίστη στις καρδιές των παιδιών και των ενηλίκων, τότε θα είναι ευτυχισμένοι εδώ και ευλογημένοι στην αιωνιότητα.
Αγαπήστε έναν άνθρωπο, παρά τις όποιες ιδιοτροπίες του, σαν μια προσωρινή αρρώστια, όπως ακριβώς θέλετε να σας αγαπούν, παρά τις όποιες ιδιοτροπίες σας.
Η μελαγχολία, η απόγνωση, η απελπισία βασανίζουν την καρδιά σας - καλέστε αμέσως τον Σωτήρα για βοήθεια ή τη Μητέρα του Θεού - γι' αυτό είναι εκεί ο Σωτήρας, γι' αυτό είναι εκεί ο Μάτι Σπάσοβα, για να μας σώσει από όλα τα κακά, τα δεινά και τις κακοτυχίες.
Έδωσες σε κάποιον κάτι δωρεάν και το μετάνιωσες - και σε πήρε η λύπη, η στενοχώρια, η απελπισία, το σκοτάδι - αυτή είναι μια δαιμονική ενέργεια: καλέστε αμέσως τον Κύριο για βοήθεια ή καλέστε ανελέητα μέχρι να περάσει ο οίκτος, η στενοχώρια, η απόγνωση, το σκοτάδι. Βεβαιωθείτε ότι όλα τα γήινα είναι σκουπίδια, μην εκτιμάτε τίποτα και μην κολλάτε την καρδιά σας με τίποτα. Φρόντισε μέσα σου να αγαπάς τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου, να του ευχηθείς τόση ικανοποίηση και ευτυχία όπως τον εαυτό σου, ακόμη περισσότερο, γιατί από αγάπη γι' αυτόν πρέπει να θυσιάσεις την ικανοποίηση, τον πλούτο και την ηρεμία σου, ακόμη και την τιμή, την ασφάλεια και την ίδια τη ζωή.
Μια κακή σκέψη ήρθε στο κεφάλι σου κατά τη διάρκεια της προσευχής και βυθίστηκε στην καρδιά σου και σε τσίμπησε, σε καταπιέζει, σε καψαλίζει και σε σκοτεινιάζει - πάλι να ξέρεις ότι αυτή είναι μια διαβολική εμμονή, ένα δαιμονικό όνειρο και πάλι κάλεσε τον Κύριο να σε βοηθήσει να σε προστατεύσει από τα βδελύγματα του εχθρού.
Νιώθεις ψυχρότητα και αηδία στην καρδιά σου από τη γυναίκα σου που σε χαϊδεύει ή από συγγενείς, γνωστούς, συντρόφους που έρχονται σε σένα, και ταυτόχρονα απόγνωση, μελαγχολία από την παρουσία τους - φρόντισε και πάλι ότι αυτή είναι μια δαιμονική εμμονή και πολέμησε την εσωτερικά, καλώντας τον Σωτήρα, ή την Τριάδα, ή τη Μητέρα του Θεού, θα πάρεις βοήθεια. Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να αποκτήσετε το ένα, αιώνιο, αμετάβλητο πνεύμα αγάπης και να είστε πιστοί σε αυτό το πνεύμα συνεχώς, περιφρονώντας κάθε πνεύμα εχθρότητας, μην το ανέχεστε ούτε λεπτό.
Μην αναζητάς σε όλα ό,τι είναι ευχάριστο και ευάρεστο στη σάρκα, αλλιώς θα έχεις απέχθεια για ό,τι είναι δυσάρεστο, και αφού αυτά τα δυσάρεστα πράγματα έχουν επαφή με κάποιον ή είναι μέσα του ή πάνω του, θα έχεις απέχθεια για τον ίδιο τον άνθρωπο και μέσω αυτού θα ενεργείς αντίθετα με την εντολή του Θεού και θα χάσεις την πνευματική σου γαλήνη, χωρίς να μετανοήσεις μέχρι τότε. Πρέπει να είσαι αδιάφορος για τα πάντα στον κόσμο, εκτός από την αμαρτία. Αληθής.
Όταν φτιάχνεις μεσημεριανό (μαζικό) ή δείπνο, μην προσκαλείς τους φίλους σου, ούτε τα αδέρφια σου, ούτε τους συγγενείς σου, ούτε τους πλούσιους γείτονες, για να μη σε προσκαλέσουν και να λάβεις ανταμοιβή. Όταν όμως κάνεις γλέντι, προσκάλεσε τους φτωχούς, τους ακρωτηριασμένους, τους κουτούς, τους τυφλούς [Λκ. 14, 12 – 13]. Μην είστε μερικοί κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μην στέλνετε πρόσφορα μόνο σε ευγενείς και πλούσιους.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με λύτρωσες από την αμαρτία της ψευδομαρτυρίας εναντίον των φτωχών Σου, από την αμαρτία στην οποία με ανάγκασε το αφεντικό μου, το κακό μπροστά τους.
Η γιορτή της Γέννησης του Χριστού πλησιάζει. Πώς προετοιμάζονται οι Χριστιανοί για τις διακοπές; Όλη η ανησυχία αφορά την εμφάνιση, τη ματαιοδοξία: καθαρίζουν τα δωμάτια, καθαρίζουν τα πιάτα, ετοιμάζουν νέα πράγματα. Όσοι έχουν παιδιά ετοιμάζουν ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Κανείς δεν σκέφτεται καν την πνευματική προετοιμασία μέσω της αποχής, της ανάγνωσης των Αγίων Γραφών, της εκκλησίας και γενικά των ιερών ή πνευματικών βιβλίων. Ας αφιερώσουμε λίγο χρόνο στοχαζόμενοι με ευλάβεια τον σκοπό της έλευσης του Υιού του Θεού στον κόσμο και πώς θα μπορούσαμε καλύτερα και πιο βολικά να επιτύχουμε αυτόν τον σκοπό! Ω, τι μεγάλο μυστήριο ευσέβειας: ο Θεός εμφανίστηκε εν σαρκί [Α’ Τιμ. 3, 16 ]! Ο άνθρωπος είναι Θεός, και η εκλεκτή ανθρωπότητα που προήλθε από αυτόν θα κάνει τον Αδάμ Θεό. Εμένα, ένα ασήμαντο πλάσμα, ανυψώθηκα από τον ενσαρκωμένο Θεό Λόγο σε θεϊκή αξιοπρέπεια! Ολέ καλοσύνη! Ole τρομερό μυστήριο! Να είμαι ίσος με την επιθυμία μου τοποθετώντας το παντοδύναμο φίδι στον Δημιουργό, σαν να αιχμαλωτίζω: Από Σένα, Ω Παναγνή, θα φώναζα, έχοντας πραγματικά θεωθεί: Γιατί εσύ, Μητέρα του Θεού, με γέννησες που με θεοποίησες ecu 107.
Σήκω, χριστιανέ άνθρωπε, από τον αμαρτωλό σου λήθαργο, αποτίναξε τη γήινη ματαιότητα από τις σκέψεις και τις καρδιές σου, σήκω από τη γη και κοίταξε στον ουρανό: εκεί ο Θεός Λόγος, ενσαρκωμένος και δημιουργημένος άνθρωπος, θέλει να σε οδηγήσει στην ατελείωτη ζωή.
Πες μου, καθαρίζεις τα αγκάθια, καλλιεργείς το χωράφι της καρδιάς σου; Απάντηση.
Μη φυλάτε τη σάρκα σας για το καλό των γειτόνων σας, και κυρίως για τον Θεό, και τίποτα από τα πράγματα. Εργαστείτε με χαρά και ανησυχήστε για τη σάρκα και την ψυχή σας για τους γείτονές σας, δώστε με χαρά σε όσους έχουν ανάγκη και έχουν ζήτηση.
Μην επιθυμείτε τη σάρκα και μην έχετε καμία προσκόλληση σε τίποτα υλικό. Αν η σάρκα κάποιου άλλου σε πειράζει, πες στον εαυτό σου: αυτή είναι η γη, αλλά για τον ίδιο τον άνθρωπο, για την ψυχή του, πες: αυτή είναι η εικόνα του Θεού, και η εικόνα του Θεού πρέπει να είναι άγια, όπως εγώ, γιατί είμαι η εικόνα του Θεού.
Θυμηθείτε τον αξιωματικό Chebunkin. Θυμηθείτε την Ελισάβετ να πίνει.
Τα ωραία και ευχάριστα φαγητά και ποτά είναι το ίδιο γούρι με ένα όμορφο, λευκό και κατακόκκινο πρόσωπο, ή απλώς λευκό, και αυτός που είναι άπληστος για φαγητό και ποτό, για λιχουδιές, είναι επίσης άπληστος για ωραία σάρκα. Η ηδονική καρδιά του θα ήταν έτοιμη να χρησιμοποιήσει όλη την όμορφη σάρκα ως μέσο για να ικανοποιήσει την ηδονία της σάρκας, αν δεν ήταν το Ευαγγέλιο και η συνείδηση και η γνώμη των άλλων που τον κρατούσαν πίσω.
Γιατί αρραβωνιάστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος με τον Ιωσήφ και κάλεσε τη γυναίκα του; Επειδή η αμαρτία και ο θάνατος εισήλθαν μέσω της συζύγου: ήταν απαραίτητο να λάμψει η σωτηρία μέσω της παρθένου συζύγου.
Οι προσευχές πρέπει να εισακούονται με την καρδιά, γιατί είναι η φωνή της καρδιάς. καθώς και το διάβασμα.
Από τότε που ο Αδάμ και η Εύα έπεσαν στην αμαρτία να φάνε από το απαγορευμένο δέντρο, το φαγητό για μένα έγινε απόλαυση και λόγος για αμαρτία.
Με τον σταυρό και στο σταυρό, όπως και στο σημείο του σταυρού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ως ζωντανός και ζωογόνος, είναι πάντα μαζί μας και ενεργεί πάντα διάφορες δυνάμεις για τη σωτηρία μας μέσω της πίστης σε Αυτόν, τον Θεό και Σωτήρα μας. Δόξα στον Κύριό μας γι' αυτό, που είναι πάντα μαζί μας. Ιδού, είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα. Αμήν [Ματθ. 28, 20].
Όπως ο Κύριος είναι απλός στην αγιότητά Του και σε όλες τις τελειότητες, έτσι είναι και η Μητέρα Του, η Υπεραγία Παναγία. Αμήν. Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού - θαυμαστός και ένδοξος και
το μεγαλύτερο μυστήριο και θαύμα είναι ο καρπός Της (όπως το μήλο είναι ο καρπός μιας μηλιάς), ένα μαζί Της. Τι στενή ένωση! Τι επικοινωνία! Το αίμα της Μαρίας και το αίμα του Ιησού Χριστού είναι ένα αίμα! Το πνεύμα της Μαρίας και το πνεύμα του Ιησού είναι ένα πνεύμα! Συμμετέχοντες των Θείων Μυστηρίων! Γνωρίστε πώς κοινωνείτε ειλικρινά με τον Κύριο και την Υπεραγνή Παναγία αν κοινωνείτε επάξια! Τι τόλμη έχεις απέναντί τους! Τι φιλία μαζί τους! Τι αγνότητα πρέπει να έχουν, αγνότητα σε σκέψεις, επιθυμίες, λόγια, πράξεις! Τι αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον! Τι πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα! Τι απάθεια για τα γήινα πράγματα! Τι διακαής πόθος για ουράνιες, πιο αγνές, αιώνιες απολαύσεις!
Θαυμάζω, Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, για την παντοδύναμη δύναμη των Θείων Μυστηρίων Σου, που με απαλλάσσει από τόση βαρύτητα, στενότητα, αδυναμία και αμαρτωλότητα αμέσως μετά την κοινοποίησή τους. Ω Θεέ μου! Τι ευλογία! Τι προφανές θαύμα! Τι προφανές έλεος! Αλήθεια, η δύναμή Σου τελειοποιείται στην αδυναμία [Β΄ Κορ. 12, 9].
Δεν χρειάζεται να φάτε πολύ την παραμονή της Λειτουργίας, ειδικά ψάρια με μαύρο ψωμί, και ειδικά ωμό ψάρι, κρέας, βούτυρο, γάλα. αρκεστείτε με περισσότερο τσάι.
Δόξα στη δύναμη του Σταυρού Σου, Κύριε! Όταν η κακή δαιμονική απελπισία με κυρίευσε το βράδυ της 28ης Δεκεμβρίου και ο εχθρός μου έδεσε την καρδιά και τη γλώσσα σιωπηλά, σταύρωσα τη μήτρα μου τρεις φορές, για τη δόξα της Τριάδας - και η κακή απελπισία εξαφανίστηκε, ένιωσα άνετα και γαλήνη.
Η Πρωτοχρονιά είναι προ των πυλών. Τι γίνεται με εμένα; Θα παραμείνω πραγματικά παλιός αμαρτωλός το νέο έτος; Με την αρχή του νέου έτους, δεν θα αρχίσω να βελτιώνω τη ζωή μου; Θα παραμείνω πραγματικά ο ίδιος άπληστος λαίμαργος; Θεός! Η βροχή να κάνει καλή αρχή 109. Θεέ μου! Άσε με να βάλω τον νέο άνθρωπο!
Κερδίστε υπομονή. Να υπομένεις τα πάντα, να μην εκνευρίζεται με τίποτα, να επιπλήττει και να νουθετεί με πραότητα και αγάπη. Το πνεύμα της ανυπομονησίας και της ευερεθιστότητας προς τους γείτονές μας για τις ατασθαλίες τους σημαίνει ότι δεν τους αγαπάμε, αλλά αγαπάμε μόνο τους εαυτούς μας επειδή μας κάνουν κάτι δυσάρεστο και ότι προκαλούν ψυχική και σωματική βλάβη στον εαυτό τους και θυμώνουν τον Θεό με τις αμαρτίες τους - δεν λυπόμαστε γι' αυτό. Πρέπει να τους ριζώσουμε και να τους λυπόμαστε, να προσευχόμαστε και να κλαίμε. Ανεχόμαστε πολλά από ανθρώπους που αγαπάμε και σεβόμαστε, αλλά δεν ανεχόμαστε δυσάρεστες μικροπράξεις από αυτούς που αντιπαθούμε και δεν σεβόμαστε.
Πραγματικά υπάρχει ένας Κύριος σε αυτό το μέρος, αλλά δεν ξέρω! [ Γεν. 28, 16]. Ο Κύριος είναι συνεχώς μαζί μου και με σώζει, τον καλούντα, από τη φωτιά και τη στενότητα των παθών. αλλά συχνά τριγυρνάω, συμπεριφέρομαι σαν να μην υπάρχει και Τον ξεχνάω. Πρέπει να θέσουμε τον Κύριο μπροστά μας, γιατί είναι στα δεξιά μου, για να μη συγκινηθώ [Ψαλμ. 15, 8].
Μην ισχυρίζεστε αυτό που δεν γνωρίζετε με βεβαιότητα, για να μην ντρέπεστε σύντομα που θα σας πιάσουν στο ψέμα. Μην ντρέπεστε να πείτε: Δεν ξέρω πότε πραγματικά δεν ξέρετε κάτι. Αυτό τουλάχιστον έπρεπε να το ξέρει. Θυμηθείτε ποιος είναι ο πατέρας όλων των ψεμάτων.
Όταν απεικονίζετε το σημείο του σταυρού, να πιστεύετε και να θυμάστε συνεχώς ότι οι αμαρτίες σας είναι καρφωμένες στον Σταυρό. Όταν πέσεις στην αμαρτία, καταδίκασε αμέσως τον εαυτό σου ειλικρινά και κάνε το σημείο του σταυρού πάνω σου, λέγοντας: Κύριε! κάρφωσες τις αμαρτίες μας στον σταυρό, κάρφωσε την πραγματική μου αμαρτία στον σταυρό Σου και ελέησε με σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος, και η αμαρτία σου θα καθαριστεί. Αμήν.
Όλα τα είδη των αμαρτιών και των παθών είναι έτοιμα να ξεσπάσουν στην ψυχή και εντείνονται να ξεσπάσουν σε αυτήν κάθε λεπτό, αλλά θαρραλέα και άγρυπνα πολεμήστε τα μέχρι την τελευταία σας πνοή, θεωρώντας τα όνειρο της φαντασίας.
Για χάρη της ταπεινότητας, δεν πρέπει να ξεχνάμε την πρωτόγονη κατάστασή μας - την κατάσταση της φτώχειας, την κατάσταση της τάξης, την άγνοια, την ασημαντότητα.
Σήμερα (5 Ιανουαρίου), κατά τη διάρκεια του Matins, ήμουν ένα εντελώς άσεμνο σκεύος του Κυρίου σε ψυχή και σώμα: η καρδιά μου ήταν κατειλημμένη από τον εχθρό, ο λαιμός μου ήταν βουλωμένος, δεν είχα φωνή και η λειτουργία ήταν άκαρδη, βαρετή, άχρηστη, και όλα από τι; - Από λαιμαργία και υπερφαγία, και συγκεκριμένα από κράκερ με κρέμα, ακόμα και βατόμουρα. Αληθής. Εδώ είναι μια απόλαυση για εσάς. Μέσω της λιχουδιάς συνδεόμαστε με τον διάβολο. Αυτό το επιβεβαιώνει ο λόγος του Θεού, και η συνεχής εμπειρία μου! Θεός! Βοήθησέ με να σταματήσω τη λαιμαργία. Δώσε μου τη χάρη να τρώω μόνο μαύρο ψωμί με νερό ή γάλα και να μην τρώω ποτέ κράκερ άσπρο ψωμί. Θεός! Φώτισε το μυαλό μου, για να μην πιστεύω ότι η ζωή και η ευχαρίστηση έγκειται στην υπερκατανάλωση τροφής, για να μην πιστεύω ότι η μεγάλη ποσότητα φαγητού με δυναμώνει.
Είτε προσεύχεσαι είτε διαβάζεις, σκέψου τα πάντα.
Να είστε τόσο σίγουροι για την εγγύτητα του Κυρίου μαζί σας, ώστε να αισθάνεστε ότι όταν προσεύχεστε στον Θεό, Τον αγγίζετε όχι μόνο με τις σκέψεις και την καρδιά σας, αλλά και με τα χείλη και τη γλώσσα σας. Ο λόγος είναι κοντά σου, στο στόμα σου και στην καρδιά σου [Ρωμ. 10,8], δηλαδή ο Θεός.
Είθε η ακόλουθη πεποίθηση να είναι πάντα εγγενής στην καρδιά σας: όλοι εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε ένα (αδέρφια), και για όλους μας, τα πάντα είναι ο Θεός, η παντοκαλή, παντοδύναμη, ανεξάντλητη πηγή. αλλά ο διάβολος, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, μπορεί και δρα σε όλους, του οποίου το κακό που δημιουργείται στους ανθρώπους πρέπει να υπερνικηθεί με καλοσύνη, υπομονή, πραότητα και συγκατάβαση.
Να είσαι πάντα απλός - μια αγάπη.
Μην μπερδεύεις τον άνθρωπο - αυτή την εικόνα του Θεού - με το κακό που είναι μέσα του, γιατί το κακό είναι μόνο η τυχαία ατυχία, η αρρώστια, το δαιμονικό όνειρό του, αλλά το είναι του - η εικόνα του Θεού - παραμένει ακόμα μέσα του.
Να είσαι πάντα ντυμένος με τον Χριστό.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, για τα θαύματα της δύναμής Σου σε μένα, τον αμαρτωλό. Μην με εγκαταλείπεις, Εραστή της Ανθρωπότητας, Δημιουργό, Προμηθευτή και Σωτήρα, όλες τις ημέρες της ζωής μου. Με το πεπρωμένο σου, λύτρωσε με από τον κακό και παντοδύναμο εχθρό του διαβόλου με τους αγγέλους του και δώσε όχι μόνο σε μένα, αλλά σε όλο τον λαό Σου τη χάρη να καταστρέψει όλες τις μηχανορραφίες του, σαν αδύναμο ιστό, και να σωθεί στο Ουράνιο Βασίλειο Σου. Αμήν.
Όλα τα πάθη είναι παιδιά δαιμόνων. από αγάπη, ταπείνωση, πραότητα εξαφανίζεται αμέσως.
Τι λύπη και καταπίεση, τι σκοτάδι, τι πνευματική ανικανότητα πάθους! Αυτό το έζησα μόνος μου. Αλλά αυτό που συμβαίνει σε μένα συμβαίνει και στους άλλους: θέλω να με λυπούνται, να με χαϊδεύουν σε αυτή την κατάσταση, για να μην με απαιτούν, να μην μου φέρονται αγενώς, ειδικά σε αυτήν την κατάσταση - πρέπει επίσης να πονάω για τους άλλους, να κλαίω και να προσεύχομαι όταν βρίσκονται σε κατάσταση παθών! Δεν χρειάζεται να τους πειθαρχήσουμε αυστηρά, δεν χρειάζεται να τους συμπεριφερόμαστε με αγένεια, αλλά χρειάζεται να αλείψουμε τις ταραγμένες καρδιές τους με το λάδι της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης. Αμήν, Κύριε! Κάνε με σοφό να κάνω τις εντολές Σου μέσω των προσευχών της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων.
Θέλω πάντα να αγαπώ τους εχθρούς μου, γιατί ο Κύριος το διατάζει, αν και είναι αηδιαστικό για μένα. Θέλω να νικήσω κάθε κακό με καλό, γιατί ο Κύριος το διατάζει. Θέλω να είμαι εντελώς καλός, γιατί κάθε κακό της καρδιάς είναι ο διάβολος, κάθε κακό είναι αμαρτία. Και πώς μπορώ, ο αμαρτωλός, να μισώ τους αμαρτωλούς;
Αγαπώ τον εαυτό μου, έναν αμαρτωλό, και πρέπει να αγαπώ και τους αμαρτωλούς, γιατί είμαστε όλοι ένα πνευματικό σώμα. Βοήθεια, Κύριε! Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθεια! Άγιοι απόστολοι, βοηθήστε με με τις προσευχές σας. Αμήν.
Εδώ δεν υπήρχε κρασί στο σπίτι: πού θα μπορούσε να μεθύσει από αυτό το πνευματικό κρασί; Καταλαβαίνω.
Ο αδερφός Alexey έχει αλλάξει προς το χειρότερο επειδή δεν τηρεί τη νηστεία, όπως και όλοι.
Πρέπει κανείς να έχει τόσο απλή, αναμφισβήτητη πίστη στο Ευαγγέλιο όπως έχουν τα παιδιά στα λόγια των γονιών και των δασκάλων τους. πρέπει να έχει κανείς πίστη τόσο απλή όσο η λέξη και η σκέψη που περιέχεται σε αυτήν. Για παράδειγμα: τσάι της ανάστασης των νεκρών 110. Στην ανάσταση των νεκρών πρέπει κανείς να έχει μια τόσο απλή πίστη όπως απλά να σκέφτεται και να μιλάει για την ανάσταση των νεκρών. Πρέπει λοιπόν να γίνει πιστευτό ολόκληρο το Ευαγγέλιο.
Στους ανθρώπους, το εσωτερικό είναι γεμάτο με θερμότητα και έχει κενό. Και η γη, ως φυσικό σώμα, είναι η ίδια - έχει επίσης φωτιά και κενό ή λιωμένη μάζα μέσα της. Αλλά δεν χρειάζεται να ασχοληθείτε με αυτή τη λιωμένη μάζα, αλλά με την καρδιά σας, ώστε να καεί με τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος, με τη φωτιά της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης.
Μέσα σε ένα άτομο υπάρχει, σαν να λέγαμε, λάβα στο στομάχι και τα έντερα, αέρια και άνεμοι που εκρήγνυνται σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Υπάρχει επίσης μια λιωμένη μάζα στη γη, όπως το φαγητό και το ποτό στο στομάχι, και υπάρχουν αέρια και άνεμοι σε αυτήν που εκτοξεύουν λάβα μέσα από τα ανοίγματα των βουνών που αναπνέουν φωτιά. Μέσω αυτών των εκρήξεων, το εσωτερικό της γης καθαρίζεται από τα συσσωρευμένα αέρια, όπως το ανθρώπινο σώμα καθαρίζεται και απαλλάσσεται από την απανθρακωμένη τροφή μέσω μιας έκρηξης.
Και στο πιάνο θα δώσεις απάντηση στον Θεό αν παίζονται μόνο κοσμικά τραγούδια πάνω του. Ω, άθεη ματαιοδοξία! το πιάνο είναι ματαιοδοξία, όχι ό,τι καλύτερο για τραπουλόχαρτα και χορό, που συχνά σερβίρει. Τι φασαρία τους γίνεται! Ω, μοιχός και αμαρτωλός κόσμος! Έχετε εγκαταλείψει εντελώς τον Κύριό σας, τον Επουράνιο Πατέρα σας!
Υπάρχουν μόνο δύο αρχές: το καλό και το κακό. Ο ένας είναι ο Θεός, ο άλλος ο διάβολος. το ένα είναι η αλήθεια, το άλλο ένα όνειρο. Όταν ο εχθρός αρχίσει να σε πειράζει, να σε καταπιέζει και να σε σκοτώνει, τότε θυμήσου τι σου κάνει όταν προσεύχεσαι στην Κυρία, πώς την βλασφημεί, την Παναγία, σε καταπιέζει και σε σκοτίζει και σε φέρνει απογοήτευση, και θεωρήστε όλες τις μηχανορραφίες του, χιλιόμορφες ή αμέτρητες, σαν όνειρο, πάντα με καπνό και συναίσθημα του Θεού. Αμήν.
Μην τρέφεις ούτε για μια στιγμή πνεύμα εχθρότητας προς τους αδελφούς εξαιτίας οποιωνδήποτε γλυκών ή κακών συνηθειών ή παθών τους, γιατί εσύ ο ίδιος είσαι ο υπ' αριθμόν ένα αμαρτωλός και πρέπει να τρέφεις τη μεγαλύτερη έχθρα απέναντί σου. Αλλά πάντα να τους αντιμετωπίζετε με πνεύμα αγάπης. Να είσαι απλός. Καταλάβετε σε μια στιγμή από πού φυσάει ο άνεμος, δηλαδή, κατανοήστε αμέσως το πνεύμα της εχθρότητας και μην υποκύψετε σε αυτό ούτε στιγμή, γνωρίζοντας ότι έχετε εντολή να αγαπάτε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας και ότι η διάθεση της καρδιάς αντίθετη με αυτήν την εντολή είναι από τον διάβολο. Νίκησε το κακό με το καλό [Ρωμ. 12, 21].
Μην επικρίνετε κανέναν με εχθρικό πνεύμα, γιατί μια τέτοια επίπληξη δεν θα διορθώσει, αλλά θα εκνευρίσει. Όλα μαζί σας ας γίνονται με αγάπη [Α΄ Κορ. 16, 14]. Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, αγαπητική... δεν αλαζονεύει (ταπεινώνεται), δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά... [Α' Κορ. 13, 4 – 5].
Θυμηθείτε ότι ο άνθρωπος είναι η πνοή του Θεού, η εικόνα του Θεού, ένας μικρός θεός. Αγαπήστε τον, γιατί η αγάπη είναι από τον Θεό. Μην τον περιφρονείς για τα αμαρτωλά έλκη του, μην τον απομακρύνεις από την καρδιά σου, γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις θα έπρεπε να σε απωθήσουν όλοι.
Ο Θεός μάς έχει κάνει κάποιου είδους θεούς συγγενείς μεταξύ τους. Μας έδωσε τη δύναμη να συγχωρούμε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου και μας υποσχέθηκε συγχώρεση για την αξέχαστη κακία μας. Εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε θα σας συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας [Ματθ. 6, 14].
Μην ανταποδίδετε με προσβολή για προσβολή προς εσάς: ότι προσβληθήκατε, οι άλλοι, από υπερηφάνεια, μπορεί να μην το προσέξουν, αλλά ότι προσβάλατε κάποιον άλλον, όχι μόνο θα το προσέξουν, αλλά και θα το υπερβάλουν εκατό φορές, ακόμα κι αν προσβάλατε κατά λάθος. Δεν θα σας συγχωρήσουν αν δεν ζητήσετε συγχώρεση ή αν δεν εξηγήσετε τον εαυτό σας. Γενικά, μην εκδικηθείτε ποτέ για μια προσβολή.
Όπως και χθες (10 Ιανουαρίου), ο Κύριος με ταπείνωσε στην τάξη, ατίμασε το πρόσωπό μου, αν και, ωστόσο, όχι εντελώς! Ο εχθρός με κυρίευσε, με μπέρδεψε, με κλώτσησε, με πίεσε και με απέλυσε! Φώναξα στον Κύριο για πολλή ώρα, και δεν εισάκουσε την προσευχή μου. Ήδη στη δεύτερη δημοτικού με άκουγε κάπως σύμφωνα με την καρδιά μου. Και όλα αυτά γιατί μετά την κοινωνία έφαγα πολύ και ήπια πολύ ζεστασιά - χαλάρωσα την καρδιά μου! Ή τι λέω; Ή μάλλον, για έναν στιγμιαίο εθισμό στα χρήματα.
Κοιτάξτε ευγενικά αυτούς που σας βλέπουν εχθρικά. απλά κοίτα αυτούς που σε κοιτούν πονηρά και κοροϊδευτικά. Νίκησε κάθε κακό με το καλό.
Η νηστεία είναι ευεργετική για την ψυχή και το σώμα. Όπως η νηστεία, είμαι υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Αλλά αυτά τα γρήγορα βούτυρα, η κρέμα, το κρέας, ακόμα και το ψάρι είναι κακό για μένα.
Ο φιδίσιος διάβολος, γιατί οι πράξεις του στην ψυχή είναι πάντα δηλητηριώδεις, πάντα τσιμπήματα.
Αγαπήστε τους, είπε ο Γέροντας Ευτύχης, στους συμπατριώτες του, γνωρίζοντας την καρδιά μου ότι δεν τους αγαπώ πολύ. ας ενεργούν περισσότερο - να κάνουν προσευχές, βαπτίσεις, να κοινωνούν τους άρρωστους κ.λπ.
Λένε: τα δάκρυα είναι αδυναμία. Δεν είναι αλήθεια, η έλλειψη δακρύων είναι αδυναμία – το βιώνουμε αυτό στην προσευχή.
Το Beggary είναι μια έκθεση των ιδιοτροπιών, της πολυτέλειας και της σκληρότητας του ανθρώπου. Μετριάστε τις επιθυμίες σας, εγκαταλείψτε τη λαγνεία και την πολυτέλεια, δώστε την περίσσεια σε όσους έχουν ανάγκη - και η επαιτεία θα εξαφανιστεί.
Όσο πιο νόστιμο φαγητό τρώμε, τόσο περιποιούμαστε τη σάρκα μας, το εσωτερικό μας και τόσο περισσότερα σαρκικά πάθη ξεσηκώνονται εναντίον μας: θυμός, φθόνος, περηφάνια, αγάπη για το χρήμα, τσιγκουνιά, τεμπελιά κ.λπ. Πρέπει να προτιμάμε το τραχύ φαγητό.
Όταν η φωτιά του διαβόλου κάποιου πάθους σε αγκαλιάσει, σε κάψει, σε παρασύρει στα βάθη της, τότε τρέξε γρήγορα στη μοναξιά για να ξεχύσεις την ψυχή σου ενώπιον του Θεού με μετάνοια. Μην ενδώσετε ούτε στιγμή σε συναισθήματα πάθους, για παράδειγμα, συναισθήματα θυμού, εκδίκησης.
Για να μην βαρεθείτε με την προσευχή σας, να την διαβάζετε πάντα με διαλογισμό - τότε θα είναι ευχάριστο για εσάς, σαν γλυκό φαγητό. Αφήστε την προσευχή σας να είναι μια ζωντανή συνομιλία με σεβασμό με τον Θεό ως Πατέρα σας.
Πώς μπορώ να καταλάβω αμέσως ότι ο διάβολος εργάζεται μέσα μου; Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός λέει: Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και εγώ θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό Μου πάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. γιατί ο ζυγός Μου είναι εύκολος και το φορτίο Μου ελαφρύ [Ματθ. 11, 28 – 30]. Από αυτά τα λόγια του Σωτήρα μας είναι ξεκάθαρο ότι ο διάβολος είναι μέσα μας κάθε φορά που νιώθουμε σκληρή δουλειά, φορτίο, μαρασμό στην ψυχή μας, όταν νιώθουμε θυμό, εκνευρισμό, περηφάνια και περιφρόνηση για τους άλλους μέσα μας, όταν νιώθουμε κακό και βαρύτητα, λύπη, σφίξιμο και σκοτάδι στις καρδιές μας. Αμήν. Και όταν νιώθουμε ειρήνη, όταν αισθανόμαστε ειρήνη συνείδησης, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη προς τους ανθρώπους και ελαφρότητα ψυχής - τότε ο Κύριος είναι μέσα μας.
Μην περιφρονείς κανέναν εχθρό σου (ακόμα κι αν ήταν συγγενής σου), αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο από αυτόν και δικαίως άξιο του μίσους του για σένα. Με πραότητα, ταπείνωση, προσευχή και φιλανθρωπία, προσπάθησε να τον μετατρέψεις σε φίλο σου.
Όταν η καρδιά σας επιθυμεί ή μετανιώνει για κάποιον επίγειο θησαυρό, για παράδειγμα χρήματα, μην επιθυμείτε ή μετανιώνετε, αλλά πείτε: Ο Κύριος είναι ο Θεός μου στα Τρία Πρόσωπα ή ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός είναι ο θησαυρός μου. Είναι κάθε καλό μου.
Ο Γέροντας Ευτύχης είναι άνθρωπος του Θεού και μέσα του αναπαύεται το Άγιο Πνεύμα με τον Πατέρα και τον Υιό. Η μνήμη του για τον Θεό είναι πάντα διαρκής, η προσευχή του προς Αυτόν θερμή. Αυτό φαίνεται από τη διορατικότητά του, την ισχυρή του πίστη στον Θεό, στην Αγνότερη Μητέρα του Θεού, στους Αγγέλους και στους Αγίους, από τη θερμή προσευχή στον Θεό και στη Μητέρα του Θεού, από την τόλμη του ενώπιον του Θεού και
η Κυρία και οι άγιοι Άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι. από τη σοφία και την αγνότητα του λόγου του, ως λόγου του Θεού, από το πνεύμα της σωτηρίας, με το οποίο είναι εμποτισμένος και που θέλει να μεταδώσει σε όλους, από αγάπη για τους ανθρώπους, από αγάπη για τη μητέρα μας την Εκκλησία και από την καταστροφή της σάρκας του: κοιμάται σε ένα σχεδόν γυμνό πάτωμα. Από το στόμα του γέροντα ρέουν ποτάμια ζωντανού νερού [Ιωάν. 7, 38]. Α, να μου έδινε ο Θεός τέτοιο πνεύμα, ανάξιο! Αλλά είμαι ένα ακάθαρτο σκάφος! Πανάγαθος και παντοδύναμος, όλα είναι δυνατά για Σένα [Μκ. 14, 36].
Θεός! Δελεάσαμε τον Γέροντά Σου και του προκαλέσαμε θλίψη με την περιέργεια μας. Ελέησέ μας! Επιβεβαιώστε μας!
Ο Γέροντας Ευτύχης είναι μάντης. Ξέρει τι ήμασταν και τι είμαστε, και δίνει συμβουλές ανάλογα με τη νοητική κατάσταση του καθενός.
Το γλυκό και το πικρό, η τιμή και η ατιμία, η ντροπή και η δόξα, ο έπαινος και η κατηγορία να είναι το ίδιο για σένα, δηλαδή να σκοτώσεις όλα τα σαρκικά πάθη και να είσαι αμερόληπτος σε όλα, ζηλωτές μόνο για τη δόξα του ονόματος του Θεού και τη σωτηρία των γειτόνων σου ή των παιδιών που σου έχουν εμπιστευτεί. Όταν ο διάβολος σε ντροπιάζει, μην πτοείσαι: αυτό μου αξίζει, απρόσεκτος, τεμπέλης, πονηρός, άπιστος, περήφανος, κακός, επαναστάτης, φθονερός, φιλόχριστος, τσιγκούνης και υποκείμενος σε κάθε είδους αμαρτίες. Ο κακός σε χτύπησε - μην δειλιάζεις, μη χάνεις την καρδιά σου, αλλά όπως ένας μαθητής που μαστιγώθηκε με ράβδους μετά από ξυλοδαρμό σύντομα ξεχνά ότι τον μαστίγωσαν, ξεχνά την ντροπή του - το ίδιο και εσύ. Ζήστε τη ζωή σας σαν να μην έχει συμβεί τίποτα, αλλά απλά να είστε προσεκτικοί.
Όταν ο διάβολος προσπαθεί να βασιλέψει μέσα σας ενώπιον του Κυρίου, πείτε στον εαυτό σας: σταματήστε! - Είμαι ο υπηρέτης του Κυρίου, όχι ο δικός σου. Ο Κύριος είναι πρώτα απ' όλα από την αιωνιότητα, και όλα στέκονται σε Αυτόν, και είσαι ψεύτης, ονειροπόλος. Και όταν σε αναγκάζει να αμαρτάνεις, για παράδειγμα την απελπισία, να του αντισταθείς, επικαλώντας τον Κύριο. Θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου: Να χαίρεστε πάντα [Α' Θεσ. 5, 16]. Το πνεύμα της απελπισίας είναι ένα δαιμονικό πνεύμα, ένα όνειρο. Πρέπει ένας Χριστιανός να αποθαρρύνεται; Πρέπει κάποιος που πιστεύει στον Χριστό να χάσει την καρδιά του; Να υπομείνουμε την αμαρτία, νικώντας την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα 111.
Όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στηρίζονται στη Γερόντισσα Ευτυχία. Είναι αληθινός, όπως και η ίδια η αλήθεια.
Η πανευτυχής, η πιο απλή, η πιο γρήγορη βοήθειά μου, Κύριε Ιησού Χριστέ! Σε ευχαριστώ για τη βοήθειά σου, για τη δύναμή σου και για τη χαρά που μου έδωσες σήμερα (15 Ιανουαρίου) από νωρίς το πρωί μέχρι τώρα (5 η ώρα το απόγευμα). ειδικά για τη βοήθειά Σου προς εμένα, όταν στάθηκα και κάθισα μπροστά στον γέροντα Ευτύχη, τον υπηρέτη Σου, και μπροστά στους μαθητές του γυμνασίου. Το όνομά σου, που κουβαλάω στο μυαλό μου, με έντυσε δύναμη και τόλμη. Ω, να μου το έκανες πάντα αυτό, Κύριε! Ξύπνα, να είσαι με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου!
Όταν ο Σατανάς μολύνει ή δυσφημεί έναν από τους αγίους του Θεού ή εσάς τον ίδιο, πλυμένο από τις αμαρτίες που σας γνωρίζει το Αίμα του Χριστού, πείτε του: αυτό που καθάρισε ο Θεός είναι, μην τον μολύνετε [Πράξεις. 10, 15]. Και πείτε επίσης: Είμαι του Θεού – ένα σώμα χτισμένο με την ψυχή του Θεού, χτισμένο από τα πιο αγνά χέρια του Θεού. Θέλω να είμαι εντελώς άγιος και προσπαθώ γι' αυτό. Δεν θέλω να πνιγώ ψυχικά σε καμία αηδία.
Είναι επιβλαβές για την υγεία να διαβάζεις πολλά κοσμικά βιβλία.
Οι απλοί άνθρωποι πιστεύουν βολικά στον Θεό και στους αγίους του Θεού, για παράδειγμα, στους μάντες που γυρίζουν στη γη, αλλά οι μορφωμένοι άνθρωποι, περήφανοι για τη λογική και την εκπαίδευσή τους, είναι πονηροί και δύσπιστοι. Ακόμη καταδικάζει και διώκει τον απλό λαό με συκοφαντίες για την ευπιστία του. Αλλά αυτός ο λαός αγνοεί το νόμο, λέει, είναι καταραμένος [Ιωάν. 7, 49]. Αλλά στην πραγματικότητα, αντίθετα: ο Θεός του αποκαλύπτει την ουράνια σοφία Του. Αυτό το έκρυψε από τους σοφούς και συνετούς και το αποκάλυψε στα μωρά (κοινούς ανθρώπους) [Λκ. 10, 21]. Οι άνθρωποι του Θεού, όπως τα μωρά, είναι απλοί, μερικές φορές ιδιότροποι.
Σήμερα (17 Ιανουαρίου) στο μάθημα (και συχνά έρχεται) η απόγνωση και η δειλία, ο φόβος και η μελαγχολία, ο θυμός και ο εκνευρισμός με κυρίευσαν και κράτησαν σχεδόν και στις δύο τάξεις (τέταρτη και πρώτη), και μετά το μάθημα και μετά στο σπίτι όπου ήρθα για να κάνω προσευχή. Χωρίς καν να κάνω προσευχή, διάβασα την Προσευχή του Κυρίου πριν από το ορεκτικό - και όλη μου η απελπισία εξαφανίστηκε σαν με το χέρι - ένα σημάδι ότι αυτό ήταν έργο του διαβόλου. Και αμφέβαλα στην τάξη αν ήταν από τον διάβολο, και γι' αυτό η απελπισία μου δεν έφυγε: νόμιζα ότι ήταν θέμα τροφής, μια σωματική ανωμαλία στο στομάχι. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, το να τρώμε και να πίνουμε πολύ μπορεί να είναι η αιτία της αδυναμίας μας απέναντι στον διάβολο.
Δεν πρέπει να μας απασχολεί καθόλου που κάποιος γείτονάς μας, π.χ. συγγενής, που μας έρχεται συχνά, επιδίδεται ευθαρσώς στην πολυτέλεια της ζάχαρης όταν πίνει τσάι, δηλαδή, όπως λένε, τη χύνει στο φλιτζάνι σωρηδόν. Με όλη του την απληστία, δεν θα ξοδέψει πάνω από 15 ασημένια καπίκια. και εσείς οι ίδιοι, θυμηθείτε, ξοδεύετε συχνά 40 και 50 καπίκια σε μια μέρα ή το βράδυ - και δεν πειράζει. Και πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Αποστόλου: δεχτήκατε τη λεηλασία της περιουσίας σας με χαρά, γνωρίζοντας ότι έχετε στον ουρανό μια καλύτερη και διαρκή περιουσία [Εβρ. 10, 34].
Ο Θεός είναι ένα απλό Ον, αφού η σκέψη είναι απλή, και όλη Του η Αλήθεια είναι τόσο απλή όσο η σκέψη, γιατί τι είναι πιο απλό και πιο εύκολο από το να σκεφτείς κάτι για κάτι; Επομένως, όταν αισθάνεστε πνευματικά απλός, όταν αισθάνεστε αγνότητα και ελαφρότητα στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα λόγια σας ή όταν κάνετε οτιδήποτε, τότε ο Θεός είναι μέσα σας. Κι όταν νιώθεις ακαθαρσία και βαρύτητα μέσα σου, τότε είσαι ο διάβολος. Είναι σπουδαίο να πετυχαίνεις τέλεια απλότητα, αγνότητα και αγιότητα σε όλα.
Δεν πρέπει να αμφιβάλλει κανείς για τη γνωστή ή αποκαλυφθείσα αλήθεια. Δεν πρέπει να αμφιβάλλει κανείς για την εκπλήρωση των γνωστών εντολών του Θεού, αλλά αμέσως και χωρίς σκέψη να τις εκπληρώνει.
Η απλότητα της ψυχής μας παραβιάζεται πολύ βολικά από το πολύ ποτό και την υπερφαγία.
Όπως είναι αδύνατο να κρατήσουμε τη δυσοσμία από τα σωστά μέρη όταν καθαρίζονται, έτσι είναι αδύνατο να κρατήσουμε τη δυσωδία των ακάθαρτων πνευμάτων, τις επιθέσεις τους εναντίον μας, χωρίς να περιέχονται πλήρως στον Θεό, στην απλότητά Του.
Μίλα σε έναν αντιφατικό αδερφό χωρίς να σε εκνευρίζει η αντίφασή του, αλλιώς θα είσαι ο λόγος που θα παραμείνει σε λάθος τόσο ως προς τις γνωστές αλήθειες όσο και για σένα.
Η πολυεπίδραση αποδυναμώνει εξαιρετικά (ενδυναμώνει την ψυχή) και φτιάχνει μια φωλιά ενός ασώματος εχθρού. Είναι δύσκολο τόσο να υπηρετείς τον Θεό όσο και να διδάξεις στα παιδιά να είναι πολυφαγικά. Δεν υπάρχει κουράγιο, χάνεις την καρδιά σου, ντρέπεσαι χωρίς να ξέρεις γιατί.
Κάθε άνθρωπος είναι ο κύριος του εαυτού του, γιατί κάθε άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού, προικισμένος με λογική και ελευθερία. ο καθένας έχει συνείδηση και πρέπει να προσέχουμε να μην μισούμε τη σκύλα του πατέρα του αδελφού μας, να μην ανησυχούμε γι' αυτόν σε σημείο μικροπρέπειας, γιατί αυτό θα ήταν προσβολή της λογικής και της ελευθερίας του και βεβήλωση της εικόνας του Θεού. ειδικά να μην του το λέμε πότε χορταίνει την πείνα και τη δίψα, γιατί ακόμη και τα ζώα, από φυσικό ένστικτο και μόνο, ξέρουν να τρώνε και να πίνουν όσο χρειάζονται, όχι μόνο οι άνθρωποι, τα λογικά όντα - οπότε, πρέπει να απορρίψουμε αυτή την ανήσυχη και ασήμαντη ανησυχία για τον διπλανό μας που ζει μαζί μας. Ο ίδιος ο Θεός, ενεργώντας εξ ολοκλήρου σε όλους, καθοδηγεί τους πάντες σε όλα. Και πρέπει να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, για να μην επιβαρύνεται η καρδιά μας από υπερφαγία και μέθη [Λκ. 21, 34].
Η πρώτη έλευση του Σωτήρα είχε προβλεφθεί - και ήρθε. το δεύτερο πράγμα είχε προβλεφθεί - Θα έρθει άλλη φορά. (Όπως οι όροι μιας αναλογίας.)
Η λαιμαργία είναι πραγματικά ειδωλολατρία και βδέλυγμα για τον Κύριο και καταστροφή για τον λαίμαργο, ιδιαίτερα τον ιερέα και τον διδάσκαλο του νόμου. Δοκίμασε και ξαναδοκίμασε. – Χάρη αποχή.
«Άφησα τόσους σταυρούς», είπε ο Γέροντας Ευτύχης. Και εδώ με εννοούσε. Νόμιζα ότι οι επιθέσεις του εχθρού εναντίον μου εντάθηκαν εξαιτίας του γέροντα. Αλλά αυτό είναι ψέμα. Τους κατηγορώ ο ίδιος!
Ο Γέροντας Ευτύχιος μοίρασε ό,τι είχε μαζέψει στην Κρονστάνδη στους φτωχούς της Αγίας Πετρούπολης. Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε [Ματθ. 7, 16]. Η φιλανθρωπία είναι ο καρπός του Πνεύματος [Γαλ. 5, 22].
Θεός! Αποκαταστήστε πλήρως την εικόνα Σου μέσα μου.
Θεός! Να θυμάμαι πάντα ότι είμαι το σκεύος Σου, ας μείνω στην αγιότητα όλες τις ημέρες της ζωής μου, για να είμαι άγιος στον λαό Σου, και αυτός να είναι άγιος όχι για χάρη μου, αλλά για χάρη του Μονογενούς Σου Υιού, που είναι μέσα μας μαζί σου, με το Άγιο Πνεύμα Σου.
Είμαι ατελής μέντορας, και θα ήταν γελοίο αν άρχισα να αναζητώ τη γνώμη μου ως τέλειος μέντορας, γιατί δεν υπάρχει τελειότητα στη γη και εσείς, παιδιά, δεν πρέπει να αναζητάτε την πλήρη τελειότητα σε κανέναν από εμάς. Ο μόνος τέλειος μέντοράς μας είναι ο Χριστός. Δίνουμε μαθήματα όσο καλύτερα μπορούμε. Μην μας κρίνετε αυστηρά.
Ο ιερέας πρέπει να νηστεύει για τους ασυγκράτητους ανθρώπους. για όσους δεν προσεύχονται - προσεύχονται μέρα και νύχτα ή νωρίς και αργά. για τους σκληρόκαρδους - να είσαι ελεήμων.
Μετά τη βάφτιση κάθονται να παίξουν χαρτιά και συχνά ο νονός και ο νονός οι ίδιοι. Για να τους δείξουν λοιπόν ότι είπαν ψέματα, λέγοντας: Αρνούμαι τον Σατανά και όλα τα έργα του 112, διαψεύδουν αμέσως τα λόγια τους. Η αγάπη για το χρήμα, που οδηγεί το παιχνίδι με τα χαρτιά, είναι έργο του διαβόλου. την αδράνεια και την απουσία επίσης. Για να αντικρούσω τις δικαιολογίες: Δεν είμαι τζογαδόρος, λένε ότι παίζω μόνο λίγο, αλλά αυτοί που παίζουν πολύ και χάνουν τη νύχτα. Φαίνεται λοιπόν ότι δεν υπάρχουν αμαρτωλοί. Πριν από τη βάπτιση, ρωτήστε (αν είστε στο σπίτι): θα κρατηθεί το δωμάτιο ιερό; Θα γίνουν τα έργα του διαβόλου σε αυτό; Αν δείτε, για παράδειγμα, ανθρώπους να παίζουν χαρτιά σε αυτή την αίθουσα, καταγγείλτε τους, αναφερόμενοι στη δική τους λογική και τους κανόνες ευπρέπειας, ακόμη και κοσμικούς.
Μην υπερηφανεύεσαι για κανέναν και μην περιφρονείς κανέναν ζητιάνο, άσχημο ή καμπουριασμένο, ακόμα κι αν σε πλησιάζει συχνά, αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο και κατώτερο από τον κατώτερο ζητιάνο, να θυμάσαι ότι είναι η εικόνα του Θεού και, ίσως, πιο άξιος από σένα στα μάτια του Θεού. Σήμερα περιφρόνησες έναν ζητιάνο με άχαρο πρόσωπο, κουρελιασμένο και άσχημο - και γι' αυτό τι κολασμένη φωτιά σε έχει τυλίξει! Πόσο στριμωγμένο! Τι αυταπάτη! Η ελάχιστα θερμή προσευχή σε έσωσε. Να θυμάστε ότι είμαστε όλοι ένα σώμα, είμαστε όλοι εικόνα του Θεού, αν και φέρουμε τις πληγές των αμαρτιών, είμαστε όλοι παιδιά του Θεού και ο Κύριος αναμφίβολα κατοικεί σε όλους μας. Δεν ξέρεις... δεν ξέρεις; όπως ο φυσικός ναός του Θεού... [Α' Κορ. 3, 16].
Όλα τα μαθήματα από την Κατήχηση ας είναι πάντα τα μεγαλύτερα και πιο ευχάριστα νέα για εσάς. ποτέ μην τα παραμελείς, ω, μην τα παραμελείς! – Και μην τους ντρέπεστε, ως επιστήμονες και υπερμορφωμένοι. Ω, μην υπηρετείτε τον διάβολο. Παρατηρείτε ότι ο διάβολος, μέσα από την ψεύτικη ντροπή των παλαιών μαθημάτων, σας ενσταλάζει την ντροπή του ίδιου του Κυρίου!
Προσπαθήστε να έχετε πάντα ένα λαμπερό, χαρούμενο πρόσωπο, ένα θαρραλέο και μεγαλειώδες πνεύμα στην τάξη. Μερικές φορές ένα σκυθρωπό πρόσωπο μπορεί να αποξενώσει όλους τους μαθητές σας. Να είσαι δυνατός και κουράγιο, Γιάννη, σαν τον Πολύκαρπο Σμύρνη.
Ευχόμενος κάθε καλό για άλλον, μεσολαβείς αυτό το καλό για τον εαυτό σου: ο δίκαιος και πανάγαθος Θεός το κανονίζει έτσι. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2; Mk. 4, 24]. Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου.
Μέχρι πότε θα έχω πονηρό και τσιγκούνικο μάτι, πόσο καιρό θα μετανιώνω που σπατάλησα αρωματικό τσάι, δήθεν υπερβολικό; Ως πότε δεν θα χρεώνω τα πάντα ως σκουπίδια; Πόσο καιρό, πόσο καιρό, πόσο καιρό; Θεός! επιβεβαιώνω! - ανταλλάξτε τα πάντα με τίποτα, μην φείδεστε τίποτα, και ο Κύριος θα σας στείλει τα πάντα για τέτοια σοφία. Να θυμάσαι ότι προσκολλώντας σε γήινα πράγματα, αποσπάσαι από τον Θεό, ανταλλάσσεις τον Θεό με σκόνη, με νερό. Γι' αυτό χάνεις την πνευματική σου γαλήνη όταν λυπάσαι κάτι επίγειο, γιατί ο οίκτος σημαίνει προσκόλληση της καρδιάς: τα θεωρώ όλα σκουπίδια για να κερδίσω τον Χριστό [Φιλ. 3, 8]. Βλέπεις, για να κερδίσεις τον Χριστό, για να Τον έχεις να ζει στην καρδιά σου, πρέπει να τα μετράς όλα σαν σκουπίδια. Ναι θα γίνει! Θεός! Βοήθεια! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα.
Ω, πόσο απλός πρέπει να είμαι στην κοινωνία. Τότε θεοποιούμαι, θεϊκός. Το πιο απλό Κύριε! Καθιερώστε και κρατήστε με στην απλότητά Σου.
(21 Ιανουαρίου). Σε ευχαριστώ, τον πολυεύσπλαχνο Σωτήρα μου, τον Κύριό μου Ιησού Χριστό, που με έσωσες πολλές φορές σήμερα με μια θαυμαστή, ευγενική, ισχυρή, σοφή σωτηρία. Κατά τη διάρκεια του Όρθρου, με το συχνό σημείο του σταυρού, έδιωξα τα κακά πνεύματα που φωλιάζουν στην καρδιά μου. Κατά τη λειτουργία, αμφέβαλα για τα λόγια του μακαριστού γέροντα Ευτυχή ότι οι Άγγελοι υπηρέτησαν μαζί μας κατά τη λειτουργία της προηγούμενης Κυριακής, και αυτή η αμφιβολία με τσίμπησε πολύ. Έχοντας συνειδητοποιήσει το ψέμα αυτής της αμφιβολίας, τη ματαιότητα της, και έχοντας ζητήσει έλεος από τον Θεό με αμφιβολία, ηρέμησα. Στο γυμνάσιο, ο εχθρός μου επιτέθηκε με ακαριαίο θυμό προς το αγόρι από την Πομερανία, και πάλι τραυματίστηκε, και το όνομα του Κυρίου, που επικαλέστηκε επιμελώς σε αίσθημα μετάνοιας, με έσωσε - πέρασα και τα τρία μαθήματα σχεδόν μέχρι τα τελευταία λεπτά με αξιοπρεπή σημασία, νικηφόρα. Στο σπίτι δύο φορές ο εχθρός με πλήγωσε με κακή διάθεση προς τον γείτονά μου, περηφάνια και εκνευρισμό προς τη γυναίκα μου. Γονάτισα και τις δύο φορές, διάβασα από την καρδιά μου το «Ελέησόν με, Θεέ», και μετά: «Κύριε ο Θεός μας, που δίνεις στον άνθρωπο μετάνοια»35 και με άφησαν η λύπη, η στενότητα και το σκοτάδι.
Ήρθε το Leopardov Autonom: ο εχθρός ενοχλούσε με την αποστροφή και την τσιγκουνιά του, αλλά στο όνομα του Κυρίου τον νίκησα. Ο εχθρός του Ποπόφ είχε κρυώσει, αλλά ακόμη και εκεί του αντιστάθηκε στο όνομα του Κυρίου. Στο σπίτι ο εχθρός με τσίμπησε με τσιγκουνιά για τη γυναίκα μου: γονάτισα, διάβασε ελέησόν με, Θεέ, και Κύριε ο Θεός ημών... και το σφίξιμο εξαφανίστηκε! Δόξα στον Κύριο για όλα! Στον εκλεκτό νικητή Βοεβόδα, σαν να είχε ελευθερωθεί από τους κακούς, ευχαριστώντας... Και σήμερα (22 Ιανουαρίου) κατά τη διάρκεια της πρώιμης λειτουργίας ή μετά από αυτήν, ο Κύριος με έσωσε ως εκ θαύματος από τον πυρετώδη θυμό για μια απλή γυναίκα. Δόξα και ευχαριστία σε Σένα, Κύριε!
Λυπάσαι το γρασίδι, τα φύλλα του δέντρου που πέφτουν στη γη και τα πατάνε κάτω από τα πόδια και γίνονται πύον (τσάι εννοώ)! Ω τρέλα! Τύφλωση! Μην μετανιώνεις για τίποτα! Περιφρονήστε οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι! Όλα είναι φθορά! Να εκτιμά μόνο την ανθρώπινη ψυχή, ή ακόμα περισσότερο για τον άνθρωπο, και να μην φείδεται τίποτα γι' αυτόν, γιατί όλα είναι υποταγμένα κάτω από τη μύτη του. Κατέχετε... τη γη, λέγεται [Γεν. 1, 28]. Περιφρονήστε την άψυχη και φθαρτή σκόνη! Αν το πατάς συνεχώς με τα πόδια σου, πάτα το με την καρδιά σου και μην προσκολληθείς σε αυτό, αλλά ευχαρίστησε τον Δημιουργό για τη σκόνη που σε υπηρέτησε σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή. Αμήν.
Μην τρώτε λιπαρά τρόφιμα, για παράδειγμα, πολύ λιπαρά ψάρια (ακόμα και ελαφριά). Μην τρώτε κρέμα, πολύ περισσότερο πιείτε.
Μην πίνετε πολύ τσάι. Δύο, πολλά τρία ποτήρια, μην πιείτε άλλο. Οτιδήποτε πέρα από αυτό είναι από τον πονηρό [Ματθ. 5, 37]. Δοκιμασμένο.
Το σώμα είναι κουρέλι, το φαγητό είναι χώμα, τα ποτά είναι νερό.
Πόσο καιρό ο Κύριος σας δίδαξε και σας διδάσκει τώρα να μην ανησυχείτε για το φαγητό και το ποτό, να μην ανησυχείτε, αλλά να ρίχνετε όλη τη λύπη σας στον Θεό, να περιφρονείτε το φαγητό και το ποτό ως σκουπίδια και την ίδια τη σάρκα και να ζηλεύετε για την προσευχή, την αποχή και τη νηστεία και την αμοιβαία αγάπη - αλλά ακόμα δεν έχετε μάθει! Μάθε να βλέπεις τα πάντα σαν χώμα και πύον. Εάν το έχετε, σας ευχαριστώ, και εάν δεν το έχετε, σας ευχαριστώ. αλλά δεν υπήρξε ποτέ μέρα που να μην είχες κάτι. Ευχαριστήστε πολύ και μην ανησυχείτε λίγο, αλλά ευχαριστήστε και εσείς. Βγαίνει σύντομα - τότε να χαίρεσαι που περνάει το ρεύμα θυμίζοντάς σου το αδιάκοπο.
Είμαι η ευλογία σου και πρέπει να ευλογώ τους πάντες όχι μόνο με το χέρι μου, αλλά και με την καρδιά μου, δηλαδή να ευλογώ όχι μόνο εκείνους που είναι ευνοϊκοί απέναντί μου, εκείνους που είναι καλοί μαζί μου, αλλά και εκείνους που είναι αγενείς με εμένα και τους εχθρούς μου. Γι' αυτό είμαι ο βοσκός του ποιμνίου του Χριστού. Ο Χριστός μου ήταν πράος και πράος.
Πρέπει να χαίρομαι με αυτούς που χαίρονται και να κλαίω με αυτούς που κλαίνε [Ρωμ. 12, 15].
Δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να ντρέπεσαι μέσω της τυφλής υπερηφάνειας σε ένα διδακτικό βιβλίο. Το θέμα δεν είναι να σου πω καλά το μάθημα απέξω, αλλά να το εξηγήσω καλά, έστω και από βιβλίο. Δεν έχει νόημα να μετατρέπουμε το ιερό θέμα του Νόμου του Θεού σε λόγο υπερηφάνειας - μακριά με κάθε αγάπη για τον εαυτό μας, έτσι ώστε να υπάρχει μια δόξα του Θεού εδώ. Είναι σωστό να σκεπάζει ο Κύριος το πρόσωπό σου με ντροπή, αν το μετατρέψεις σε αφορμή για αγάπη προς τον εαυτό σου.
(25 Ιανουαρίου 1864) Σε ευχαριστώ, Κύριέ μου, Σωτήρα μου, που με βοήθησες και στις τρεις τάξεις να διδάξω με τόλμη τον Νόμο του Θεού και με λύτρωσε από την ντροπή του εχθρού. Σε ευχαριστώ που με ενίσχυσες και ελύτωσες την ψυχή μου από όλες τις παγίδες του εχθρού. Επιβεβαίωσε, Θεέ, αυτό που έκανες σε μένα. δώσε μου καλή και τέλεια ελπίδα σε Σένα όλες τις ημέρες της ζωής μου. Ο Κύριος ήταν στην καρδιά μου και στις σκέψεις μου, και όλες οι δολοπλοκίες ή τα βέλη του εχθρού έσπασαν πάνω σε αυτή την πέτρα.
Να εφησυχάζεις να είσαι στην κοινότητα εκείνων που αμαρτάνουν, όπως ο Κύριος ανέχεται να είσαι στην κοινότητά μας, και να αγαπάς τους αμαρτωλούς όπως αγαπάς τον εαυτό σου, αμαρτωλό, γιατί πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου. Αν δεν σου αρέσει το κάπνισμα, μην θυμώνεις με τον διπλανό σου γιατί καπνίζει στο σπίτι σου, αλλά διατήρησε την αγάπη και τον σεβασμό προς αυτόν, περιφρονώντας την αμαρτία του. Να είστε επιεικής και υπομονετικοί. Με υπομονή, λέγεται, αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Εφ. 4, 2].
Διαβάζουν όλες τις επίγειες ειδήσεις, αλλά εσείς τις ουράνιες (το Ευαγγέλιο) διαβάζετε; Ολόκληρο το επίγειο τμήμα θα καεί, συμπεριλαμβανομένων των αρχείων του, και το υπόλοιπο θα γίνει στάχτη. Και το ουράνιο τμήμα είναι αιώνιο. Η ψυχή μας είναι ουράνιος πολίτης: δεν χρειάζεται να τη γεμίζουμε με οτιδήποτε γήινο, πρέπει να σκεφτόμαστε τα ουράνια πράγματα.
Η κρέμα και το βούτυρο, που καταναλώνονται σε σημαντικές ποσότητες και ωμά, είναι ένα πραγματικό λιπαντικό του διαβόλου για την καρδιά. Το βίωσε πολλές φορές.
Στην ευαγγελική αφήγηση ή στην Εκκλησία και στην Πατερική αφήγηση, απαιτείται πίστη κατά την προσευχή, ελπίδα απαιτείται στην παράκληση και αγάπη στη μετάνοια, τη δοξολογία και την ευχαριστία. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη πρέπει πάντα να ενεργούν μαζί.
Μην πικραίνεσαι απέναντί του για οποιοδήποτε λάθος του διπλανού σου, γιατί η πικρία είναι το μεγαλύτερο κακό, ο ίδιος ο διάβολος. Εάν ο πλησίον σου έχει διαπράξει έγκλημα εναντίον σου, συγχώρησέ του την ενοχή του, το χρέος του, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: και εμείς συγχωρούμε τον οφειλέτη μας. Αν είναι εναντίον του Θεού, να τον νουθετεί με πραότητα και αγάπη, και όπου χρειάζεται, με αυστηρότητα, αλλά σε κάθε περίπτωση, χωρίς πικρία...
Κατά τον εορτασμό του Μυστηρίου του Γάμου, ο εχθρός με γέμισε θυμό για τον αδερφό μου γιατί δεν με βοήθησε να αποκαλύψω τα Ευαγγέλια και τελείωσα αόριστα και με στριμωγμένο πνεύμα την ανάγνωση των προσευχών, με ντροπή και ντροπή στο πρόσωπό μου. Για μια ώρα αργότερα αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε. Μετά την προσευχή πέρασε ο δρόμος.
Θυμηθείτε τα λόγια του Δαβίδ: Περπάτησα μέσα από την ευγένειά μου [Ψαλμ. 25, 11].
Μη λυπάσαι τη σάρκα σου, μη φοβάσαι τον κόπο και το άγχος, κι αν κάποιος σου στερήσει την ηρεμία ή σε αναγκάσει να σηκώσεις κόπο και άγχος, μην εκνευριστείς μαζί του. Αμήν.
Ποιος είναι ο πιο συνηθισμένος και πιο εύκολος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να ασκηθούμε και να ενισχύσουμε την αγάπη μας για τον πλησίον μας; Αν ζούμε μια ανεξάρτητη ζωή, τότε με φαγητό και ποτό, ρούχα, χρήματα, δηλαδή να τους περιποιούμαστε, να δίνουμε ελεημοσύνη, ρούχα, να τους δανείζουμε και να τους δίνουμε χρήματα χωρίς να δίνουμε πίσω. Η αγάπη για τον Θεό μεταξύ των πρώτων ανθρώπων θα έπρεπε να είχε εκδηλωθεί με την υπακοή τους στο να μην τρώνε ό,τι ήταν απαγορευμένο από τον Θεό. Οι εντολές είναι η γυμναστική της αγάπης μας για τον Θεό: μέσω της εκπλήρωσης των εντολών ενισχύεται και εξαγνίζεται η αγάπη μας για τον Θεό.
Χθες αμάρτησα στον Κύριο με ανυπομονησία και αγανάκτηση για τη νύφη και τον γαμπρό που παντρεύονταν στην εκκλησία του Νοσοκομείου (έκανα τον γάμο), ότι ήρθαν αργά, που με ανάγκασαν να τους παντρέψω στην Εκκλησία του Νοσοκομείου, στην οποία ο αέρας ήταν πολύ κοντά. Είχα λιποθυμήσει γιατί φούσκωσα λίγο το στήθος μου, λέγοντας δυνατά προσευχές στον κακό αέρα. Ω, δειλία! Ω, ανυπομονησία! Ω, θηλυκό! Ω, άνομο κρίμα για την αμαρτωλή σάρκα σου, που πρέπει να σταυρωθεί με τα πάθη και τους πόθους της! Ω, ασέβεια και έλλειψη αγάπης για τον πλησίον σου, για τον οποίο δεν πρέπει να διστάσεις να δώσεις την ίδια σου τη ζωή.
Είμαστε όλοι ένα σώμα - να χαίρεστε που τα αδέρφια σας τρώνε, πίνουν και μιλάνε μαζί σας. όλα είναι του Θεού, όλα είναι κοινά σε όλους. Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας. Όλα είναι γη και νερό, και φωτιά, και αέρας (δηλαδή τροφή και ποτό). Τα χαρίσματα του Κυρίου είναι ανεξάντλητα, γιατί ο Κύριος, ως παντοδύναμος και άπειρος Δημιουργός, είναι ανεξάντλητος. Ιησούς, άφθαρτος θησαυρός, Ιησούς, ανεξάντλητος πλούτος. Ιησούς, γερή τροφή (ενδυνάμωση ψυχής και σώματος), Ιησούς, ποτό ανεξάντλητο... Ιησούς, φωτεινή ενδυμασία. ..από τα πάντα για μας είναι ο Θεός, άπειρος και πανάγαθος.
Ο ίδιος ο δίκαιος είναι ρητός στην πρώτη λέξη [Παρ. 18, 17], δηλαδή ο δίκαιος με τον πρώτο του λόγο καταδικάζει τον εαυτό του, καταδικάζει τον εαυτό του σε κάθε αμαρτία και όχι τους άλλους. θεωρεί τον εαυτό του τον πιο αμαρτωλό από όλους, τον χειρότερο από όλους και γι' αυτό συμπεριφέρεται ταπεινά μπροστά σε όλους. Καθισμένος λοιπόν στον κύκλο των γειτόνων σου, μην υφαίνεις την καταδίκη εναντίον τους στην καρδιά σου, αλλά κοίτα τον εαυτό σου και καταδικάζεις τον εαυτό σου. Αλλά χωρίς Εσένα, Κύριε, δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Να θυμάστε ότι η αγάπη τα καλύπτει όλα, τα πάντα υπομένει [Α΄ Κορ. 13, 4 – 8]. Μην φοβάστε τίποτα τόσο πολύ όσο θυμό.
Μην παραπονιέσαι για κανέναν για τίποτα όπως γη και νερό, γιατί δεν λυπόμαστε κανέναν στη γη και στο νερό, όσο κι αν το κάνουμε.
Μην εναντιωθείτε σε κανέναν από υπερηφάνεια και κακία, αλλά να είστε όσο το δυνατόν πιο υπάκουοι σε όλους, ακόμα και στα παιδιά, αν δηλαδή τα παιδιά αρχίσουν να σας ζητούν πολύ, να είστε έτοιμοι να εκπληρώσετε αμέσως το αίτημά τους. Να είστε εξαιρετικά ταπεινοί, κάνοντας τον εαυτό σας χαμηλότερο από όλους τους άλλους.
Όλα είναι του Θεού, όχι δικά μου. Πρέπει να είμαι αμερόληπτος σε όλα και να είμαι ανέμελος για τα πάντα.
Προσευχήσου στον Θεό με παιδική ελπίδα, με γλυκιά αυτοπεποίθηση για να λάβεις το έλεός Του.
Μην προσβάλλεστε από κανέναν, θεωρώντας ότι το κακό στον εαυτό σας και στους άλλους είναι δαιμονικό όνειρο. Θεωρήστε το άγγιγμα σας σαν όνειρο. Για να μην προσβάλλεστε από τους άλλους, θυμηθείτε τη διαφθορά της ανθρώπινης φύσης, που είναι κοινή σε όλους τους ανθρώπους. λαμβάνει υπόψη τον χαρακτήρα του ατόμου, τις συνθήκες ανατροφής του, το περιβάλλον στο οποίο έζησε και ζει, τις πνευματικές και σωματικές του αναπηρίες· συγχώρεσε τους πάντες για όλα, συγχώρεσε τους πάντες τα πάντα και προσευχήσου για όλους. Κάνοντας αυτό, θα λάβετε συγχώρεση όλων των αμαρτιών από τον Επουράνιο Πατέρα. Και για να το κάνετε αυτό, να είστε πεπεισμένοι ότι εσείς οι ίδιοι είστε πιο αδύναμοι, πιο αμαρτωλοί, πιο παθιασμένοι, χειρότεροι από όλους - με μια λέξη, θεωρήστε τον εαυτό σας ως τίποτα και σε άλλους τιμάτε την εικόνα του Θεού, τα μέλη του Χριστού, τους ναούς του Αγίου Πνεύματος.
Θεωρείστε τον εαυτό σας ευτελή, άξιο κάθε περιφρόνησης, μην ζητάτε ή επιθυμείτε τιμή, μην προσβάλλεστε από αυτούς που ατιμάζουν, αλλά να χαίρεστε που υφίσταται άδικη ατιμία από κάποιον, και αν είναι δίκαιο, λυπηθείτε για την αμαρτία και μετανοήστε, αλλά μην αποθαρρύνεστε και μην απελπίζεστε. Μην παραπονιέστε για την ατιμία, αλλά ευχαριστήστε γι' αυτήν. Ο Χριστός άντεξε και άντεξε μια τέτοια τρομερή ατιμία - πρέπει να αναζητήσετε την τιμή σε αυτόν τον κόσμο; Ο Χριστός προσευχήθηκε για όσους συκοφαντούν και σταυρώνουν - προσεύχεστε και αγαπάτε, και μην πικραίνετε. Κύριε βοήθησέ με!
Η ψυχή μας, όπως η πνοή του Θεού, είναι απλή και ελαφριά. αμαρτίες, ο διάβολος το περιπλέκει και το επιβαρύνει, και κάθε συνδυασμός της ψυχής με οτιδήποτε υλικό μπερδεύει, βαραίνει, το καίει. Κατανοήστε τι λέγεται και γιατί.
Πώς, με ποια αγνότητα, αγάπη και σεβασμό πρέπει να κοιτάμε το σώμα και την ψυχή μας αφού ο Κύριος πήρε πάνω Του όλη μας τη φύση και μας έδωσε τον εαυτό Του για φαγητό και ποτό. Πόσο πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον! Τι ενότητα πρέπει να έχουν!
Εάν ο αρχιερέας σας ζητήσει να λειτουργήσετε το συντομότερο δυνατόν, μη διστάσετε και μην αντισταθείτε στην καρδιά σας ή στα λόγια για να εκπληρώσετε το αίτημά του και να δείξετε υπακοή. Διανοητικά, μπορείτε σύντομα να τελέσετε Όρθρο και Λειτουργία. Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία [1 Σαμ. 15, 22]. Εάν αισθάνεστε μια αόριστη, ανήσυχη αντίσταση στην καρδιά σας κατά τη διάρκεια ή εκτός λειτουργίας, να ξέρετε ότι είναι από τον διάβολο και μην τον ακούτε. Κοιτάξτε ξανά: υπάρχει στην καρδιά σας μίσος και περιφρόνηση για το αφεντικό που σας διέταξε. Αν υπάρχει, τότε να ξέρεις ότι είναι αγκάθι και να το βγάλεις αμέσως. Κοιτάξτε ξανά: δεν είναι λόγω των χρημάτων, δεν είναι λόγω του εγωισμού σας που έχετε εγκάρδια ανυπακοή προς το αφεντικό σας. Να ξέρετε ότι και αυτό είναι από τον διάβολο.
Να θυμάσαι πιο συχνά την απλότητα της ψυχής σου, που προήλθε από έναν απλό Θεό, και προσκολλήσου σε Αυτόν μόνο, ως Πρωτότυπο σου, και στον πλησίον σου.
Πώς ο κακός, μέσα από την υπερηφάνεια και την αγάπη μας για τον εαυτό μας, εργάζεται επιμελώς για να στεγνώσει στις καρδιές μας κάθε αγάπη για τον πλησίον μας και να ενσταλάξει μίσος απέναντί του! Το παρατηρώ αυτό. Αλλά, Κύριε, η κακία μου να μην υπερνικήσει την ανείπωτη καλοσύνη και το έλεός Σου114.
Κοιτάξτε: μην τρυφερείτε τα εσωτερικά, δηλαδή την κοιλιά, αλλά δυναμώστε, δηλαδή μην περιποιηθείτε, αλλά χρησιμοποιήστε ενισχυτικά φαγητά και ποτά. Όταν το σκοτάδι και η φωτιά του καταραμένου σε αγκαλιάσει, διάβασε το Πάτερ Ημών, αλλά μόνο εγκάρδια - εξαπατά και εξαπατά: ενώ η τάξη συνεχίζεται, εδώ ρίχνει τα βέλη του, τελείωσε - και σταμάτησε να πυροβολεί.
Είθε να μην είμαι ικανοποιημένος [Ρωσικά: έχοντας χορτάσει] θα πω ψέματα [Παρ. 30, 9]. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε αυτά τα λόγια και να μην τρώμε ποτέ αρκετά, για να μη γίνει αμέσως κακή και δόλια η καρδιά μας. Δοκιμασμένο.
Όλοι οι πειρασμοί του εχθρού μου επιτρέπονται από τον Κύριο για να καθαριστώ εντελώς από κάθε αμαρτωλή γοητεία και προσκόλληση και να είμαι απλός και άγιος, όπως ο Κύριος ο Θεός είναι απλός και άγιος, ώστε να Τον αγαπώ με όλη μου την καρδιά, κυρίως, και να θεωρώ τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου, όλα τα γήινα πράγματα σαν σκόνη και σκουπίδια, ποδοπατημένα κάτω από τα πόδια. βρώμα παθών, που είναι και σκόνη, την πατήσαμε κάτω από τα πόδια μας, γιατί την πήραμε και τρέφεται συνεχώς από τη γη και θα ξαναγίνει γη. Αυτή είναι η χριστιανική, απλή, αληθινή σοφία!
Το λευκό ψωμί, ειδικά το ψωμί από κόσκινο, είναι απόλαυση και δίχτυ. Προτιμήστε το μαύρο και τρώτε μόνο λευκό εάν είναι απαραίτητο. Το να πίνεις πολύ τσάι θα σε παχύνει, θα χάσεις το Άγιο Πνεύμα και θα συνδεθείς με τον διάβολο. Το τσάι είναι πολύ καταπραϋντικό για τη σάρκα και χαλαρώνει το σώμα και το πνεύμα.
Ω, πόσες προσκολλήσεις έχουμε! Αντί η ψυχή να κολλάει μόνο στον Θεό, προσκολλάται σε χιλιάδες εγκόσμια γλυκά. Θεός! Βοήθησέ με να αρκούμαι σε λιγοστό και σκληρό φαγητό και απλό, ενισχυτικό ποτό.
Στο σπίτι το βράδυ, πριν από ένα ποτήρι τσάι, πιείτε ένα ποτήρι και τσιμπολογήστε ρέγγα με μαύρο ψωμί. Μην τρώτε λευκό ψωμί. Ο λάρυγγας βουλώνει και όλο το σώμα δένεται. Επιπλέον, δυναμώνει.
Αλίμονο ένιωσα για το πρωί της 30ης Ιανουαρίου από το να έπινα πολύ τσάι την προηγούμενη μέρα και να έφαγα ψωμί από κόσκινο. Στενοχωρήθηκα τελείως. Δεν μπορούσα να προσευχηθώ. Δεν μπορούσα να ελέγξω την καρδιά μου. Προσέβαλα δύο άτομα που με κάλεσαν να κάνω μια προσευχή. Το τσάι έχει την ικανότητα να ερεθίζει τα νεύρα και το πνεύμα.
Το γλυκό και το πικρό, η τιμή και η ατιμία, η ντροπή και η δόξα, ο έπαινος και η κατηγορία να είναι το ίδιο για σένα, δηλαδή να σκοτώσεις όλα τα σαρκικά πάθη και να είσαι αμερόληπτος σε όλα, ζηλωτές μόνο για τη δόξα του ονόματος του Θεού και τη σωτηρία των γειτόνων σου και των παιδιών που σου έχουν εμπιστευτεί. Όταν βλέπετε κάποιον ψυχρό, ασεβή προς τον εαυτό σας, μην τον προσβάλλετε, αλλά θεωρήστε τον εαυτό σας άξιο, λέγοντας στον εαυτό σας ότι μόνο αυτός σας καταλαβαίνει και σας συμπεριφέρεται όπως σας αξίζει, ενώ άλλοι κάνουν λάθος και δίνουν τιμή, ως αμαρτωλό, ακατάλληλο, αλλά μόνο όπως αρμόζει σε ιερέα. Επομένως, όταν βλέπετε σεβασμό για τον εαυτό σας, να χαίρεστε για την καλοσύνη των ανθρώπων και την πίστη τους στον Ιησού Χριστό και την αγάπη τους για Αυτόν, γιατί για χάρη Του σας τιμούν. Αν δεις ψυχρότητα και αδιαφορία ή περιφρόνηση για τον εαυτό σου, θεώρησε τον εαυτό σου άξιο και αγάπησε από καρδιάς αυτούς που σε περιφρονούν, ως σαρκικό, αμαρτωλό, πολύπαθο άνθρωπο, που αξίζει να τον ποδοπατήσουν όλοι.
Όταν ο διάβολος σε ντροπιάζει, μην αποθαρρύνεσαι, αλλά πες: αυτό μου αξίζει, απρόσεκτος, τεμπέλης, άπιστος, περήφανος, κακός, επαναστάτης, υποκριτικός, φθονερός, φιλόχριστος, τσιγκούνης και υποκείμενος σε κάθε είδους αμαρτίες.
Γεμίστε με το Πνεύμα, όχι με το τσάι. Γεμάτο από νεκρή σάρκα.
Γιατί μερικές φορές εξαπολύονται πάνω μας δυνατοί πειρασμοί και θλίψεις; Για να μάθουμε να μην κολλάμε με τίποτα γήινο: ούτε με φαγητό, ούτε με ποτό, ούτε με χρήματα, ούτε με ρούχα, ούτε με διάφορες απολαύσεις, αλλά να θυμόμαστε πάντα το μόνο πράγμα που χρειαζόμαστε - τον Θεό και τη σωτηρία της ψυχής μας και των γειτόνων μας.
Το να πίνει ιδιαίτερα πολύ δυνατό τσάι (τρία, τέσσερα και πέντε ποτήρια) είναι καταστροφή για έναν ιερέα: ερεθίζει πολύ τα νεύρα και διώχνει το Άγιο Πνεύμα. Εμπειρία. Μην το γλεντάτε. Το δυνατό τσάι, όπως και ο καπνός, είναι ερεθιστικό.
Ανεξάρτητα από το πόσο ο εχθρός βασανίζει το εσωτερικό και ολόκληρο το είναι της ψυχής και του σώματος του λαίμαργου, όσο κι αν οι ίδιες οι λιχουδιές, τα πιάτα και τα ποτά στη συνέχεια κατατρώγουν το εσωτερικό του, ο λαίμαργος εξακολουθεί να φαγούρα για όλα - ένα τέτοιο μοσχάρι! Αυτός ο Ταύρος είμαι εγώ!
Δώστε στους φτωχούς χωρίς αμφιβολία: πραγματικά ο Κύριος θα φροντίζει πάντα για το μερίδιό τους. Τώρα λοιπόν έστειλα τρία ρούβλια. 30 Ιανουαρίου 1864
Εάν ο Κύριος δίνει τη χάρη σε εκλεκτούς ανθρώπους να αναγνωρίζουν τις σκέψεις και τις εγκάρδιες διαθέσεις των άλλων, τότε πώς γνωρίζει ο Ίδιος, ο Δημιουργός μας, όλη την ψυχή μας κάθε στιγμή και με ποια προσοχή πρέπει να συμπεριφερόμαστε ανά πάσα στιγμή.
Κοιτάξτε με αγάπη κάθε άτομο που έρχεται ή σας πλησιάζει, ανεξάρτητα από το γιατί έρχεται και ανεξάρτητα από το βαθμό, την κατάστασή του και την εμφάνισή του. Κάθε κακία είναι το όνειρο του εχθρού, είτε είναι μέσα σου είτε σε άλλους. Δεν την ξέρω.
Αγαπάς τον εαυτό σου, έναν αμαρτωλό, τον μεγαλύτερο αμαρτωλό, τρέφεις και ζεσταίνεις τη σάρκα σου, και αγαπάς τον κάθε άνθρωπο σαν τον εαυτό σου, αν και είναι αμαρτωλός, αν και μπορεί να είναι ένοχος εναντίον σου ή καθόλου ένοχος, αλλά μόνο έτσι σου φαίνεται. Θρέψτε τον και ζεστάνετε τον όπως θα κάνατε εσείς οι ίδιοι, συγχωρήστε τα λάθη του, όπως σας συγχωρεί ο Θεός. Να είστε υπομονετικοί μαζί του με αγάπη, όπως ο Θεός είναι υπομονετικός μαζί σας, να υπομένετε μαζί του τις αδυναμίες του, όπως ο Θεός με τις δικές σας. Πώς θέλετε οι άνθρωποι να υποφέρουν τις αδυναμίες σας και να μην απαιτούν από εσάς για αυτές. Να θυμάστε ότι ο Θεός τρέφει και θερμαίνει όλους τους αμαρτωλούς, ξεκινώντας από εσάς. (Αμήν. Το έγραψα και ηρέμησα.)
Ο Ευτύχης, ο δούλος του Θεού, προειδοποιεί τις σκέψεις μου.
Δεν χρειάζεται να επιπλήξεις κανέναν από καχυποψία ή με ανήσυχο πνεύμα. Θα μπεις σε μπελάδες, μάταια θα προσβάλεις κάποιον άλλον και θα προκαλέσεις ντροπή στον εαυτό σου. Να είστε υπομονετικοί.
Κόψτε τη θέληση της καρδιάς σας, τα πάθη σας, ιδιαίτερα την απληστία και τη τσιγκουνιά. Να είστε βέβαιοι ότι τίποτα στον κόσμο δεν είναι δικό σας—όλα είναι του Θεού. Και δεν υπάρχει κανένας δικός μας - όλοι είναι του Θεού. Θυμηθείτε, η απληστία... είναι ειδωλολατρία [Κολ. 3.5]. Εσείς ο ίδιος αγαπάτε να τρώτε και να πίνετε γλυκά από τους άλλους, πώς μπορείτε να μην ανέχεστε τους γείτονές σας και ακόμη και τους συγγενείς σας να τρώνε και να πίνουν τα δικά σας, παρά του Θεού; Ποιοι είναι αυτοί; Μετά από όλα, παιδιά του Θεού - να θυμάστε πάντα αυτό. Δεν λένε κάθε μέρα: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς; Δεν ξέρετε πώς να χαίρεστε στους δαίμονες. Η πραγματική θλίψη και η καταπίεσή σας και η δαιμονική φωτιά δείχνουν πόσο μεγάλη πλάνη της καρδιάς είναι να λυπόμαστε για οτιδήποτε γήινο, φαγώσιμο και μεθυσμένο από τους γείτονές μας. Αυτές οι γραμμές δείχνουν τον παράλογο της εγκάρδιας διάθεσής σας. Είναι όνειρο, είναι βλακεία. Να μην μετανιώνεις για τίποτα, να περιφρονείς τα πάντα, να είσαι έτοιμος να χαρίσεις τα πάντα με χαρά, να προσκολληθείς σε έναν Θεό - τον Δημιουργό, τον Πατέρα και τον Προμηθευτή. Ρίξτε όλες τις φροντίδες σας πάνω Του, γιατί Εκείνος νοιάζεται για εσάς [1 Πέτρ. 5, 7]. Έχω έναν αιώνιο, πάντα παρών, παντοδύναμο, παντογνώστη, πάνσοφο Πατέρα. Με φροντίζει συνεχώς, και κατά τη διάρκεια της ζωής, και στο θάνατο, και μετά θάνατον...
και πριν από τη γέννησή μου φρόντισε να με δημιουργήσει και από τη δημιουργία του κόσμου αποφάσισε να με λυτρώσει με τα βάσανα και τον θάνατό Του.
Εδώ θα πετάξουν και θα τσιμπήσουν οι γάδοι. Λόγια του Γέροντα Ευτυχή. Και εσύ κι εγώ θα κουβαλήσουμε γρήγορα τον Matushka και θα προσευχηθούμε εκεί.
Μερικοί που πιστεύουν στον Κύριο και που εργάζονται επιμελώς γι' Αυτόν θεωρούν θησαυρό την κάθοδό Του στη γη και την οικονομία της σωτηρίας Του.
Αντιμετωπίστε τον Κύριο Θεό με τέτοια ευλάβεια, με τέτοια πίστη, ελπίδα και αγάπη, σαν να λάβατε για πρώτη φορά και ξαφνικά τέλεια γνώση Του. Το ίδιο συμβαίνει με τους αγίους αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους του Θεού.
Αντιμετωπίστε τους ανθρώπους το ίδιο την πρώτη φορά και κάθε φορά. Να είστε σταθεροί στην αγάπη σας για αυτούς. Προσευχηθείτε και κλάψτε για τις αμαρτίες τους σαν να ήταν δικές σας.
Ακούστε, κοιτάξτε τον εαυτό σας: προσευχηθείτε για την αμαρτία του αδελφού σας σαν να ήταν δική σας (είμαστε ένα σώμα), μετανιώνετε για την αμαρτία του όπως μετανιώνετε για τη δική σας, και μην τον πικραίνετε, μην ζητάτε από τον Κύριο εκδίκηση από τον αδελφό σας για τις αμαρτίες του εναντίον σας ή εναντίον άλλου, όπως δεν θέλετε να σας εκδικηθούν άλλοι εναντίον των οποίων έχετε αμαρτήσει.
Όταν ο υφιστάμενος αδερφός σας δεν υπάκουσε με κάποιο τρόπο, αν και προηγουμένως ήταν υπάκουος, τότε εξετάστε προσεκτικά τις ενέργειές σας, διατηρήσατε την αγάπη σας γι 'αυτόν, δεν δείξατε ερήμην εχθρότητα απέναντί του σε πικρές κριτικές για αυτόν, σε επικρίσεις προς αυτόν, τον καταδικάσατε με κακία; Αλλά η ψυχή του το αισθάνεται αυτό, αν και είναι ασαφές, γιατί είμαστε ένα σώμα, και όπως τον ξενερώνεις, έτσι και αυτός σε ξενερώνει. Και ποιος φταίει; Εσείς οι ίδιοι δεν ξέρετε πώς να ασχοληθείτε. Κι αν είχες έρθει μόνος σου σε αυτόν και τον ρωτούσες με είδος, θα σε άκουγε. Προσοχή όμως: μην θυμώνεις με κανέναν ανυπάκουο, γιατί πώς μπορείς να θέλεις την τελειότητα από τον άλλον όταν εσύ ο ίδιος είσαι τόσο ατελής; Πώς θέλετε να διορθώσετε κάποιον άλλον όταν εσείς οι ίδιοι είστε ελαττωματικός; Γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου [Λκ. 4, 23] και μετά θεραπεύστε άλλους.
Δείτε το φαγητό σαν καυσόξυλο, που σύντομα θα μετατραπεί σε βρωμερό κάρβουνο. Ποιος γλιτώνει ξύλα, στάχτες, κάρβουνα;
Δες τα χρήματα σαν πέτρες κάτω από τα πόδια σου. Μην είστε τόσο παράλογοι ώστε να ανταλλάξετε καυσόξυλα, στάχτη, κάρβουνο για ένα άτομο ή μια πέτρα για το ίδιο άτομο. Αυτό είναι τρέλα, παραφροσύνη. Θα ανταλλάξετε καυσόξυλα με σπίτι, με τα έπιπλά σας με τις εικόνες σας (εικονίδια); Να έχετε πάντα κοινή λογική.
Τι είναι για έναν αδελφό να λυπάται για κάτι ευχάριστο; Είναι φθόνος για την ευδαιμονία του ανθρώπου και την αντιπάθεια για τον άνθρωπο. Όποιον αγαπάμε, χαιρόμαστε για την ευημερία του, χαιρόμαστε για την ικανοποίησή του σαν να είναι δική μας. Φανταζόμαστε πόσο ευχάριστη είναι η υπηρεσία μας, το δώρο μας προς αυτόν και χαιρόμαστε. Η αγάπη δεν εκτιμά τίποτα το γήινο για τον πλησίον. πετάει τα πάντα στα πόδια του. Και πόσα χρειάζεται για να ευχαριστήσει έναν άνθρωπο; Πολύ λίγο. Θυμηθείτε πώς
Ο Θεός είναι γενναιόδωρος απέναντί σας, όπως γενναιόδωρος στην ανθρωπότητα, πόσα γλυκά δημιούργησε και, τέλος, έδωσε στον εαυτό Του ατελείωτη γλύκα για φαγητό και ποτό, και ειδικά για εσάς. Να είσαι γενναιόδωρος ο ίδιος.
Μην ξεχνάτε τη χριστιανική σοφία ενώ τρώτε και μην τρώτε ή πίνετε λαίμαργα. Μοιραστείτε τα πάντα με τους γείτονές σας από χριστιανική αγάπη. Μη διστάσετε να ευχηθείτε σε κάθε γείτονα, ακόμα και στον εχθρό σας, όσο καλό επιθυμείτε στον εαυτό σας. Αμήν. Εκπληρώστε ακριβώς τον νόμο του Κυρίου. Να είσαι, Κύριε! Βοήθεια, Κύριε! Και αν του ευχηθείς έστω και αμέσως κακό, κάνε αμέσως τρεις υποκλίσεις ενώπιον του Θεού γι' αυτόν, ζητώντας του από τον Κύριο κάθε καλό.
Κάθε λεπτό χρειαζόμαστε το έλεος του Θεού. κάθε λεπτό να είστε έτοιμοι να δείξετε έλεος σε όλους, ειδικά στους φίλους ή τους συγγενείς σας. Να θυμάστε ότι τίποτα δεν είναι δικό σας, όλα είναι του Θεού. Σταύρωσε την αγάπη σου για τον εαυτό σου. Μοιραστείτε το τελευταίο με τον γείτονά σας. Όποιον δεν αγαπά η καρδιά, προσπάθησε να αγαπάς περισσότερο από όλα. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις για αυτό; γιατί και οι αμαρτωλοί (ειδωλολάτρες) αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν [Λκ. 6, 32]. Δεν είναι όλα παιδιά του Θεού, δεν είναι όλοι ένα; Ας είναι όλοι ένα [Ιωάν. 17, 21].
Άσε κάτω τις μηχανορραφίες του εχθρού: είναι πάντα αισθητές, αρχίζουν πάντα με ψυχική σύγχυση, αδυναμία, έρωτα, στενότητα, σκοτάδι. Από τον καρπό του θα το γνωρίσεις [Ματθ. 7, 16].
Η σάρκα μας, αμαρτωλή, κακιά, απεχθάνεται και περιφρονεί τα απλά και φτηνά πράγματα, όχι λαμπερά, αν και αγνά. Θαυμάζει υπέροχα, λαμπερά, πολύτιμα πράγματα και προσκολλάται σε αυτά. στο φαγητό - προσκολλάται σε γλυκά, ακριβά πράγματα, αλλά περιφρονεί τα απλά, δυσάρεστα, φθηνά πράγματα ή τουλάχιστον δεν τα λυπάται. Αλλά όλα τα υπέροχα, ευχάριστα, ακριβά είναι υπέροχα. Και πρέπει να επιλέξουμε το απλό και μη ελκυστικό.
Εξετάστε οποιαδήποτε αμηχανία, λύπη για κάτι ευχάριστο, οποιοδήποτε αίσθημα εχθρότητας και αηδίας, μίσος προς τον πλησίον σας ως δαιμονικό όνειρο. Ήρθε η ώρα! Δέξου με χαρά τη λεηλασία των κτημάτων [Ευ. 10:34], ή τα γλυκά σου, για να είσαι άξιος πνευματικών, αιώνιων γλυκών. Μην υπολογίζεις όλα τα σαρκικά γλυκά ως τίποτα, γνωρίζοντας ότι σε χωρίζουν πολύ από τον Θεό, όπως το έχω βιώσει πολλές φορές, και ακόμη και το μεσοθωράκιο ανάμεσα στους γείτονές σου και σε σένα γίνεται δυνατό, όπως το έχω βιώσει χιλιάδες φορές. Αρνηθείτε την καρδιά σας, περιφρονήστε την, πατήστε την. Αμήν.
Το τσάι χαλαρώνει την καρδιά και την εμποδίζει να θρηνεί για αμαρτίες. γενικά καταπραΰνει τη σάρκα. Ο χριστιανός δεν πρέπει να πίνει τσάι, ούτε καπνό.
Χαρτοπαίχτης! περνώντας χρόνο παίζοντας χαρτιά! Τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Θεού έχουν αποκατασταθεί σε εσάς και δεν έχετε τίποτα άλλο να ανησυχείτε; Έχετε ήδη καταφέρει το κατόρθωμα του καθαρισμού της καρδιάς και της αυτοβελτίωσης; Θεωρώ το χρόνο, γιατί οι μέρες είναι κακές [Εφ. 5, 16], - δηλαδή και οι άνθρωποι και οι δαίμονες που μας πειράζουν μέρα ή νύχτα είναι πονηροί.
Ο Kostya, ο αδερφός μου, έχει τον δικό του, χαρούμενο χαρακτήρα και ο καθένας έχει έναν μοναδικό χαρακτήρα. Δεν μπορείς να απαιτείς να με ευχαριστούν όλοι: μια τέτοια απαίτηση είναι περήφανη και πρέπει να προσαρμοστώ σε όλους.
Να τιμάτε όλους, να αγαπάτε την αδελφότητα [1 Πέτρ. 2, 17].
Να θεωρείς τον εαυτό σου χαμηλότερο από όλους, πιο αμαρτωλό από όλους, χειρότερο από όλους και επομένως να είσαι ευγενικός με όλους, ευγενικός με όλους, μην θυμώνεις με κανέναν, γιατί όπως εσύ ο ίδιος είσαι χειρότερος, πιο αμαρτωλός από όλους, έτσι και με ποιον πρέπει να θυμώσεις;
Αντιμετωπίστε τους πάντες από τα βάθη της καρδιάς σας, αλλά μην το παρακάνετε. Είναι στο χέρι του καθενός να φάει και να πιει όσο θέλει. Μην μετανιώνεις για τίποτα.
Μην καταπιέζετε την ελευθερία του ανθρώπου, αλλά δώστε στον άνθρωπο ελευθερία. Μην είσαι αλαζονικός για κανέναν.
Μην στεναχωριέστε όταν τα παιδιά δεν βγάζουν το καπέλο τους. Θα πρέπει να πυροβολήσετε για αυτούς - είναι πιο άξιοι από εσάς.
Όταν ο διάβολος σε βασανίζει στην τάξη με απογοήτευση και απελπισία, τότε πετάξτε αμέσως αυτό το όνειρό του στο όνομα του Κυρίου και πείτε του: Δεν ήρθα να διδάξω σε αυτά τα παιδιά αποθάρρυνση, μελαγχολία και απόγνωση στην τάξη, αλλά κέφι, χαρά και ανάταση πνεύματος και ευθυμία στις αντιξοότητες. Δεν θέλω, να πω, να σε ακούσω, καταραμένα, γιατί
ότι η απελπισία είναι υπακοή σε σένα. Σαν λιοντάρι, εμπιστεύομαι στο όνομα του Κυρίου στις αντιξοότητες. Με υποκινείς σε θυμό, φθόνο, περηφάνια, δειλία, αλλά όλα αυτά είναι οι σαπουνόφουσκες σου. Δεν τους δίνω σημασία.
Ακόμα και στην εκκλησία, ο εχθρός, είσαι συνεχώς έτοιμος να ρίξεις μια σκιά δειλίας, απελπισίας και ψεύτικης ντροπής στο πρόσωπό μου, ειδικά αμέσως μετά την κοινωνία και όταν απευθύνεσαι στον λαό, αλλά, έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριο, σε νικώ. Πάντα έτσι θα κερδίζω. Θα είμαι ήρεμος και χαρούμενος, δεν θα αγανακτώ με τις γελοιότητες των άλλων.
Ναι, όχι μόνο με το λόγο, αλλά και με το παράδειγμα, με την ίδια την εμφάνιση του προσώπου σου, πρέπει να διδάξεις τα παιδιά που σου εμπιστεύτηκε ο Κύριος.
Και τι κακό είναι η απώλεια του πνεύματος και η απελπισία σε έναν δάσκαλο του νόμου. Όλη η τάξη, όλο το γυμνάσιο μπορεί να είναι χαλαρό. Όλες οι αμαρτίες είναι μεταδοτικές—το πνεύμα της γνωστής αμαρτίας εξαπλώνεται άνετα! Και η απόγνωση είναι ίσως η πιο μεταδοτική από όλες: μπορεί να οδηγήσει τους πάντες σε σύγχυση.
Το πνεύμα σε έναν δάσκαλο του νόμου είναι πολύ σημαντικό θέμα.
Το πνεύμα ενός δασκάλου του νόμου πρέπει να είναι πάντα ήρεμο, πράο, στοργικό, κυρίαρχο, αυστηρό, όπως το πνεύμα ενός προφήτη και ποιμένα, όπως το Πνεύμα του Θεού. Ο ιερέας είναι υπηρέτης του Ιησού Χριστού και ο ίδιος ο Χριστός διδάσκει και ενεργεί μέσω αυτού.
Όσο για τη άφεση των αμαρτιών, πρέπει να πιστεύεις και να εμπιστεύεσαι στο όνομα του Κυρίου: η πίστη σου σε έσωσε [Ματθ. 9, 22]. Πίστεψε μόνο στον Κύριο και θα σωθείς. Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι. αν και είναι κόκκινα σαν βυσσινί, θα είναι λευκά σαν μαλλί [Ησα. 1, 18].
Βαθμοί, διακρίσεις, ευγενής οικογένεια - όλα αυτά είναι γήινα, στοιχειώδη. Για έναν άνθρωπο του Θεού αυτό δεν είναι τίποτα. Γι' αυτόν η ευσέβεια είναι πολύτιμη.
Δείτε την εικόνα του Θεού στους φτωχούς και πάντα να τους σέβεστε. περιφρονώντας αυτούς, περιφρονείς τον Χριστό, την Κεφαλή τους, που, όντας πλούσιος, έγινε φτωχός για χάρη μας, για να γίνουμε εμείς μέσω της φτώχειας Του [Β΄ Κορ. 8, 9]. Μην περιφρονείς κανέναν αμαρτωλό, γιατί εσύ ο ίδιος είσαι αμαρτωλός. Μην θυμώνεις με κανέναν, γιατί εσύ ο ίδιος αξίζεις περιφρόνηση και μίσος για τις πολλές αμαρτίες σου.
Πιστέψτε και εμπιστευτείτε ότι όπως είναι εύκολο για εσάς να αναπνέετε τον αέρα και να ζείτε με αυτόν ή να τρώτε και να πίνετε, έτσι (και ακόμα πιο εύκολο) είναι εύκολο για την πίστη σας να λάβει όλα τα πνευματικά δώρα από τον Κύριο. Η προσευχή είναι η πνοή της ψυχής. Η προσευχή είναι πνευματική τροφή και ποτό.
Το όνομα του Κυρίου, της Κυρίας, των Αγγέλων και των αγίων υπηρετούν αντί για τους εαυτούς τους, ή - οι ίδιοι. Επομένως, πρέπει κανείς να τα προφέρει εγκάρδια, με ζωντανή, διορατική πίστη (Αμήν) και με ευλάβεια, ιδιαίτερα με καθαρή καρδιά.
Για τον Κύριο είναι ευχάριστος εκείνος που από αγάπη για τον πλησίον του μοιράζεται το τελευταίο κομμάτι, απλό ή νόστιμο, που δεν θεωρεί τίποτα δικό του, που χαίρεται με κάθε ευκαιρία να σταυρώνει το θέλημά του, για παράδειγμα, τη θέληση της τσιγκουνιάς.
Οι άνθρωποι έχουν βαθιά ριζωμένες, ψευδείς πεποιθήσεις, για παράδειγμα, ότι οι επισκέπτες και ακόμη και οι στενοί συγγενείς δεν πρέπει να έρχονται συχνά σε εμάς, και κάθε φορά νιώθουμε εχθρότητα, ακόμη και μίσος απέναντί τους επειδή έρχονται σε εμάς, και αυτό το μίσος αυξάνεται όλο και περισσότερο με τον καιρό, ειδικά αν τρώνε και πίνουν μαζί μας! Ω τυφλοί! Τυφλοί, από τους οποίους είμαι ο πρώτος! Ω, τρελοί! Ω, κακία και περήφανη! Πώς τολμάμε να αποκαλούμε οτιδήποτε δικό μας, όταν όλα είναι του Θεού! Πώς τολμάμε να αφαιρέσουμε με τόλμη και μοχθηρία την εικόνα του Θεού - του πλησίον μας, στον οποίο είναι υποταγμένη ολόκληρη η γη και που έχει τα ίδια δικαιώματα σε όλα με εμάς! Ω δίκαιος Θεός! Ω Θεέ, γενναιόδωρη! Ελέησέ μας! Διόρθωσε μας, άγιε Βασιλιά! Ας γίνουμε ένα! Μακάρι να θεωρούμε την περιουσία μας κοινή περιουσία και να τη θυσιάζουμε στην αγάπη για τον πλησίον μας.
Τι αφθονία των γλυκών του Κυρίου στη γη—διάφορα φρούτα, αλλά είναι όλα για όλους τους ανθρώπους, και όχι μόνο για ορισμένους ανθρώπους, όπως είναι το ψωμί για όλους, και όχι μόνο για μερικούς, όπως ο Σωτήρας κατέβηκε από τον ουρανό για όλους, και όχι μόνο για κάποιους. Μόνο η αμαρτωλή υπερηφάνεια οικειοποιείται κάθε τι ευχάριστο στον εαυτό της, και στερεί από τους άλλους αυτό το ευχάριστο πράγμα ή δεν το μοιράζεται μαζί τους! Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού, όλοι αμαρτωλοί, στερημένοι της δόξας του Θεού, δικαιωμένοι από τη χάρη του Χριστού, όλοι ανάξιοι των χαρισμάτων της καλοσύνης Του! Με ποια βάση αρκετοί από εμάς οικειοποιούνται τόσα πολλά για τον εαυτό μας και δεν θέλουμε να τα μοιραστούμε με άλλους, φτωχούς ή φτωχούς! Ας μοιραζόμαστε μέχρι το τέλος της ζωής μας με τους φτωχούς ή τους άπορους ή με αυτούς που μας στέλνει ο Κύριος, θεωρώντας ότι όλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα στα δώρα του Κυρίου και πιστεύοντας ότι ο Επουράνιος Πατέρας θα μας ανταμείψει εκατό φορές περισσότερο από αυτό που δίνουμε στους άλλους. Αμήν.
Είναι επίσης απαραίτητο να παρατηρήσετε σχετικά με τους μαθητές, ώστε να μην ενεργούν με σύνεση για τον εαυτό τους και να αρχίσουν να ταπεινώνουν τον δάσκαλο, και μερικές φορές είναι απαραίτητο να τους αποκόψετε.
Ένας δάσκαλος δεν πρέπει ποτέ να χάνει την καρδιά του. Αυτό είναι μεγάλο κακό. Θεός! Εκτός.
4 Φεβρουαρίου 1864 Στον εκλεκτό Βοεβόδα και Κύριο, σαν να έχεις λυτρώσει από τους κακούς, θα γράψω ένα σημείωμα ευγνωμοσύνης στη δημιουργία και τον υπηρέτη Σου. Κάθισα σε τρεις τάξεις με ασφάλεια, χωρίς σκοτεινές δυνάμεις! Στο σπίτι όμως, αμαρτωλός, τον κυρίευσε η τσιγκουνιά, η λαιμαργία και η υπερφαγία. Έφαγα πολλούς ξηρούς καρπούς και σταφίδες, και σχεδόν ένα ακόμα! Καταραμένος εγωιστής!
Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος [1 Ιω. 3, 15], και είμαι αυτός ο δολοφόνος. Θεός! Από εδώ και στο εξής θέλω να αγαπώ τους πάντες, παρά τις όποιες προφάσεις για μίσος, αληθοφανείς και ανάρμοστες, γιατί είναι όλες κενές προφάσεις. Βοήθεια, Κύριε! Δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς Εσένα. Ακόμα κι αν μου πάρεις τα πάντα, Κύριε, δώσε μου αγάπη για να τα διατηρήσω, δώσε μου τη δύναμη να τα συγχωρώ όλα και αγάπη να τα συντηρώ, ώστε διαφορετικά να μην καταστρέψω την ψυχή μου για πάντα. Αμήν.
Η αγάπη ξεχύνεται με την εθελοντική προσφορά κάτι που μας ανήκει ως δώρο στον πλησίον μας.
Για τι μικροπράγματα, για ποιο όνειρο, μισούμε συχνά τον αδελφό μας! Σαν να έχουμε δικαίωμα να τον μισούμε, και εμείς οι ίδιοι γινόμαστε πιο ένοχοι από τον αδελφό μας, ακόμα κι αν έχει αμαρτήσει σε κάτι, επειδή τον μισούμε, γιατί το μίσος είναι η μεγαλύτερη αμαρτία, είναι φόνος. Ω, όταν μάθουμε να εργαζόμαστε για τον Κύριο της κοιλιάς μας και τον Κριτή όλου του κόσμου με καθαρή καρδιά! Όταν η αγνή αγάπη, η άφθαρτη αγάπη, εγκατασταθεί μεταξύ μας! Πότε θα αρχίσουμε να εναποθέτουμε όλη μας την ελπίδα, όλη μας τη θλίψη στον Επουράνιο Πατέρα μας, που νοιάζεται για εμάς, τα παιδιά Του! Πατέρας! Πατέρας! Πατέρας! Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε Εσένα και την πρόνοιά Σου, τον Τροφό κάθε πλάσματος; Όσο περιφρονούμε τα λόγια του Υιού Σου: Με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα [Ματθ. 7:2], και: Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33 ]; Πατέρας! Δώσε μου τη δύναμη να εναποθέσω όλη μου την ελπίδα σε Σένα! Δώσε μου να περιφρονώ τα δαιμονικά όνειρα και να μην τα υπακούω.
Η υπερηφάνεια, η περιφρόνηση, η κακία, ο εκνευρισμός, η τσιγκουνιά, που τόσο συχνά επαναστατούν την καρδιά μας, είναι τα όνειρα του διαβόλου.
Μην ντρέπεστε να αποκαλείτε τους μεγαλύτερους μαθητές παιδιά, όπως πρέπει, και για να θυμούνται ποιοι είναι και να μην είναι περήφανοι.
Θεός! Χάρισέ μου να εκπαιδεύσω τους δούλους Σου στο πνεύμα Σου! Ξύπνα! Ξύπνα!
Πόσο σκληρό είναι το γάλα για μένα, είναι σαν χτύπημα πισινό! (Και τι τρώνε οι αγελάδες της πόλης!) Τι πάχος, σκληρότητα καρδιάς! Τι τεράστια έλλειψη αγάπης για τον Θεό! Είμαι πολύ αδύναμος!
Ο Σωτήρας σημαίνει ότι υπάρχει καταστροφέας. Ποιος είναι αυτός; - Διάβολος.
Εκκλησία. Ο διάβολος δεν έχει εκκλησία; Υπάρχει: θέατρο. Έχουν και δικούς τους παπάδες – ηθοποιούς. Τι γίνεται με τις ηθικές ιδέες; Μερικές φορές ο διάβολος, σαν να λέγαμε, μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός [Β΄ Κορ. 11, 14]; παλεύει με ούλα και λαιμό. Κάπως χρειάζεται να παρασύρει αρκετούς ευσεβείς ανθρώπους στο θέατρο – έτσι τους λέει: μη φοβάστε το θέατρο, γιατί εκεί γίνονται ευσεβείς παραστάσεις. Τι ευσέβεια είναι αυτή; Ανέκδοτα με μια λέξη, γέλιο και πειρασμός.
Προσευχηθείτε για τον Αντρέι Πέτροβιτς.
Μιάμιση ώρα πριν νυχτώσει, μην τρώτε καθόλου, ειδικά παστά ψάρια και ειδικά με ασπρόμαυρο ψωμί.
Η σούπα μπορς είναι πολύ βαριά. Μην τρώτε μοσχαρίσιο ζελέ.
Αυτοέλεγχος, ή αποχή παθών.
Δώσε πρόσφηρα στην Ποστνίκοβα.
Ο διάβολος, σκέτο σκοτάδι, είναι το πιο παράλογο και παράλογο, εκτός από άλλα επίθετα - κακός, περήφανος, ζηλιάρης κ.λπ. Τι ανοησίες και παραλογές ψιθυρίζει σε έναν άνθρωπο και του μαθαίνει να τις κάνει! Ω το πιο αηδιαστικό ζώο! Ω διαστρεβλωτής της δημιουργίας του Θεού και διαστρεβλωτής μου!
Μην κοιμάστε κατά τη διάρκεια της ημέρας, εκτός από περιστασιακά: το αίμα πυκνώνει.
Πόσο δύσκολο είναι να σηκωθείς το πρωί αφού έχεις πιει βότκα το προηγούμενο βράδυ και τρως ρέγγα και μαύρο ψωμί! Μην τρώτε ή πίνετε εκτός εάν είναι απαραίτητο ή ιδιαίτερα αργά το βράδυ.
Όσο πιο τρυφερή είναι η σάρκα, τόσο χειρότερη είναι, όπως και η ψυχή.
Η γυμναστική για μαθητές γυμνασίου και το τραπέζι του φαστ φουντ είναι πάντα περιποιητικό. κατάργηση των ποινών - επίσης. άγνοια της φύσης. Απόκλιση από το βιβλικό πνεύμα.
Φάτε ένα μαύρο ψωμί με ή χωρίς βούτυρο, ξεπλυμένο με τσάι και λευκό ψωμί μόνο περιστασιακά. Δένει [...].
Αποφύγετε τις υπερβολές σε φαγητό και ποτό, γιατί οι υπερβολές οδηγούν σε υπερβολή, εθισμό και σκλήρυνση της καρδιάς. Αληθής.
Το τσάι με μαρμελάδα βατόμουρο κάνει πολύ καλό στο στομάχι.
Μην τρώτε κρέας. Η κατανάλωση λιγότερης ποσότητας κουάκερ προκαλεί μόλυνση.
Μετά τα μαθήματα του γυμνασίου, πρέπει να φάω κάτι πολύ ελαφρύ, για παράδειγμα, ένα λευκό ρολό με τσάι, ειδικά την επόμενη εβδομάδα. Διαφορετικά, ένα τραπέζι με ψάρι ή κρέας είναι δύσκολο για μένα. Ένα ποτήρι γάλα είναι καλό σύντομα.
Η τσιπούρα με ρύζι σε φυτικό λάδι είναι εξαιρετικά σκληρή για το στομάχι. Κολλάει τρομερά. Και τα μήλα, ειδικά τα Κριμαίας, και τα όμορφα μελόψωμο έχουν ευεργετική επίδραση.
Αν ξυπνήσατε στις πέντε η ώρα το πρωί, μην ξανακοιμηθείτε. Πολύ επιβλαβές. Εμπειρία.
Να θυμάσαι ότι όταν τρως πολύ, γίνεσαι βρωμερός μαλάκας. Αλλά τέτοιοι άνθρωποι δεν θα εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού.
Εσείς, σκροφούλε, πρέπει να αποφεύγετε φαγητό, ποτό, ξινό και αλμυρό. Ειδικά marshmallows και μαρμελάδες, μην τρώτε παστά μανιτάρια, πατάτες, χαβιάρι.
Μην τρώτε χυλό σιμιγδαλιού με γάλα: ερεθίζει τα νεύρα και σας κάνει να αισθάνεστε άσχημα. Ο χυλός από σιμιγδάλι, ειδικά ο χυλός γάλακτος, είναι σκουπίδια για το στομάχι. Επιλέξτε πενιχρά και σκληρά τρόφιμα, όπως το μαύρο ψωμί.
Το δυνατό τσάι ζεσταίνεται και αφήνει ένα δηλητηριώδες ίζημα στο κάτω μέρος της κοιλιάς.
Μην τρώτε κρέμα και κράκερ, και μάλιστα γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα: είναι τρομερό πώς δένει ο διάβολος με τα γλυκά. Η κρέμα με λευκό ψωμί είναι ενισχυμένη.
Το λεμόνι στο τσάι είναι συχνά ακατάλληλο και βλάπτει μόνο με την οξύτητά του.
Μην πίνετε ποτέ Bitora115 με βότκα.
Το πιο ανάρμοστο μέρος, κατά τη γνώμη μας, είναι το πόσο καλά τακτοποιημένο από τον Κύριο! - όπως το πιο όμορφο πράγμα, για παράδειγμα, ένα πρόσωπο, και ο Πέρσι και η Λυάντβια116. Δημιούργησε όλη τη σοφία ecu [Ψαλμ. 103, 24 ]! Η ομορφιά και το μεγαλείο των μελών! Θεός! Είθε η γοητεία να αφαιρεθεί από τις καρδιές και τις σκέψεις μας. Ας είναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού [2 Τιμ. 3, 17 ]! καρδιά μου! Το μυαλό μου! Να είσαι παραδεισένιος! Ο Θεός είναι τα πάντα και σε όλα!
Podvizati (Εκκλησία Glav.) - προτρέπω, ενθαρρύνω να κάνεις κάτι.
Ulstiti (Εκκλησία γλαβ.) – να κολακεύεις, δηλαδή να είσαι πονηρός, να εξαπατήσεις, να εξαπατήσεις.
Θλίψη (Εκκλησία Γλαβ.) – φροντίδα, φροντίδα.
Γενικό τροπάριο προς τον μοναχό.
Απόκτηση (εκκλησιαστική δόξα) – απόκτηση, ιδιοκτησία.
Επιμελώς (Εκκλησία ένδοξη) - επιμελώς, επιμελώς.
Obnosti (Εκκλησία Glav.) – κουβαλάω, μοιράζω.
Δηλαδή η εικόνα που στέκεται στην τοπική (πρώτη ή κάτω) σειρά του τέμπλου.
Δηλαδή, τραγούδησα ένα ευχαριστήριο τραγούδι σε Σένα (να τραγουδήσω (δόξα εκκλησίας) - να ανταμείψω, να στείλω).
Επιμέλεια (εκκλησιαστική δόξα) - κολλήστε σε κάτι. να νοιάζεσαι, να δουλεύεις επιμελώς.
Διαδοχή (εκκλησιαστική δόξα) – βελτίωση.
Tune (Εκκλησία Glav.) - δωρεάν.
Ζήλος (Εκκλησία Γλαβ.) – ζήλος, επιμέλεια, φροντίδα, επιμελής δραστηριότητα.
Ναζιράτι (Εκκλησία Γλαβ.) – παρατηρώ, παρατηρώ.
Ossetit (Εκκλησία Glav.) – να περικυκλώνεις με δίχτυα, δηλαδή να αιχμαλωτίζεις.
Κολακεία (εκκλησιαστική δόξα) – εξαπάτηση, ψέματα, εξαπάτηση. αποπλάνηση, πειρασμός.
Υπερβολές (Εκκλησία Γλαβ.) – να ελευθερωθεί κανείς, να απαλλαγεί από κάτι.
Abie (Εκκλησία Glav.) – αμέσως, αμέσως, αμέσως.
Η 10η προσευχή του λύχνου στο Ορθόδοξο.
Αμελής - εδώ: περιφρονητικός, περιφρονητικός (από την εκκλησιαστική σλαβ. "παραμέληση (αμέλεια)" - αφήστε χωρίς προσοχή, δεν βάλτε τίποτα).
Belial (εβρ.) – λιτ.: ασήμαντος, άχρηστος. Στη Βίβλο, αυτή η λέξη εφαρμόζεται σε όλους τους διεφθαρμένους, πονηρούς και κακούς ανθρώπους, αλλά κυρίως στον Σατανά, ως τον κύριο ένοχο κάθε κακίας και κακίας.
Αιτιολόγηση (Εκκλησία Γλαβ.) – νόμος, θεσμός.
Ο Ίρμος του 6ου τραγουδιού του κυριακάτικου κανόνα στο Matins, ήχος 3.
Να σε βουρτσίσουν (Εκκλησία Γλαβ.) – να χάσεις, να αδειάσεις (μάταια), να μείνεις χωρίς τίποτα.
Λεκτική (εκκλησιαστική δόξα) – πνευματική, λογική.
Να γεννήσω (Εκκλησία Γλαβ.) – να αναβιώσω, να γεννήσω νέα.
Διαρκής (εκκλησιαστική σλαβική) – αδιάκοπη, αιώνια (από το «μένω» – να παραμείνει, να διαρκέσει για πάντα).
Καλοσύνη (εκκλησιαστική δόξα) – ομορφιά.
Ιστνίτη (Εκκλησία Γλαβ.) – ποδοπατήστε, συνθλίβετε σε σκόνη.
Besprikladny (εκκλησία-δόξα) – απαράμιλλη, ασύγκριτη.
Καθιστός (εκκλησιασλαβικός) – κάθεται δίπλα (μαζί) σε κάποιον.
Η εικόνα ενός σκλάβου (εκκλησιαστική σλαβ.) – η εμφάνιση, η εικόνα ενός σκλάβου.
Από το yinuda (Εκκλησία Glav.) - από έξω, από άλλο μέρος.
Ακάθιστος προς τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, Κοντάκιο 1ο.
Γρηγόριος (Postnikov; 1784-I860), Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης. Το 1814 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, όπου ένας από τους μέντοράς του ήταν ο Άγιος Φιλάρετος (Ντροζντόφ), ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή πάνω του. Από το 1819 - πρύτανης και τακτικός καθηγητής της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. διατήρησε αυστηρή τάξη στην Ακαδημία, βελτίωσε τα εκπαιδευτικά προγράμματα και βελτίωσε την οικονομική κατάσταση των μαθητών. δίδαξε θεολογικές επιστήμες, Αγία Γραφή, συμμετείχε στη μετάφραση της Αγίας Γραφής στα Ρωσικά. Οι διαλέξεις του διανεμήθηκαν σε έντυπη και χειρόγραφη μορφή σε πολλά θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Τα έργα του Μητροπολίτη Γρηγορίου έθεσαν τα θεμέλια για την επίσημη πνευματική δημοσιογραφία στη Ρωσία: το 1821 ίδρυσε ένα από τα πρώτα πνευματικά περιοδικά στη χώρα, το Christian Reading. Το 1855, το περιοδικό Orthodox Interlocutor άρχισε να εκδίδεται στο Καζάν. το 1857 ιδρύθηκε το περιοδικό Spiritual Conversation, που προοριζόταν για λαϊκούς. Το 1822 ο Γρηγόριος χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ρεβέλ, εφημέριος της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης.
Το 1825 διορίστηκε στην Έδρα Kaluga, όπου άρχισε να συμμετέχει ενεργά σε ιεραποστολικές δραστηριότητες μεταξύ των Παλαιών Πιστών. Το 1832 ηγήθηκε του εορτασμού της ανακάλυψης των λειψάνων του Αγίου Μητροφάνη του Voronezh. Το 1848 διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Καζάν και Σβιάζσκ. Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην ιεραποστολική δραστηριότητα, φρόντισε για την ενίσχυση της κοινής πίστης και ηγήθηκε μιας επιτροπής για τη μετάφραση λειτουργικών βιβλίων στην ταταρική γλώσσα. Με την επιμονή του άνοιξαν ιεραποστολικά τμήματα σε Θεολογικές Ακαδημίες και Σεμινάρια στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Καζάν και το Κίεβο. Ο Επίσκοπος Γρηγόριος ήταν σημαντικός ειδικός στην ιστορία των Παλαιών Πιστών. Το βιβλίο του «Η Αληθώς Αρχαία και Αληθώς Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού» (1854) εκδόθηκε τέσσερις φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του αγίου. Το 1856 ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη και μετατέθηκε στην Έδρα της Αγίας Πετρούπολης και από τότε ήταν πρωτοπαρών μέλος της Συνόδου. Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος ήταν ένας ακούραστος ιεροκήρυκας. κήρυττε σε κάθε λειτουργία, απευθυνόμενος στους ακροατές με απλές, σύντομες, αλλά συνοπτικές οδηγίες.
Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος ήταν μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (από το 1821), επίτιμο μέλος του τμήματος Ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας (από το 1841) και της γενικής συνέλευσης της Ακαδημίας Επιστημών (από το 1856). Ακολούθησε έναν αυστηρό, ασκητικό τρόπο ζωής και διακρινόταν από γενναιόδωρη φιλανθρωπία. Κηδεύτηκε στον Ιερό Πνευματικό Ναό της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι.
Δόξα ονομάζεται ένα ευσεβές έθιμο όταν κληρικοί σε ορισμένες γιορτές περπατούν με σταυρό και εικόνες μέσα από τα σπίτια των πιστών, όπου δοξάζουν τον Θεό και τους αγίους Του. Τέτοιοι προσευχόμενοι έπαινοι συνοδεύονται από ράντισμα αγιασμού και ευλογία των πιστών.
Καμία γλώσσα δεν είναι ικανή να σε υμνήσει με την αληθινή σου αξία, και ακόμη και το υψηλότερο μυαλό του κόσμου έχει χαθεί - πώς να υμνήσεις Σένα, Θεοτόκο... Ίρμος του 9ου άσμα του κανόνα στο Όρθρο της Εορτής των Θεοφανείων.
Σε πρώτο πλάνο (εκκλησιαστική δόξα) - στο μέλλον.
Πακέτα (Εκκλησία Γλαβ.) – ξανά, ξανά, ξανά.
Τα Asps (lat. Elapidae) είναι μια μεγάλη οικογένεια δηλητηριωδών φιδιών, που σήμερα περιλαμβάνει 347 είδη, ενωμένα σε 61 γένη. Η επιστημονική ονομασία προέρχεται από τα ελληνικά. aspis, aspidos – «δηλητηριώδες φίδι».
Η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού «Δάσκαλε, Λάτρες της Ανθρωπότητας, δεν είναι αυτό το κρεβάτι για μένα...» από την ακολουθία των προσευχών για τον μελλοντικό ύπνο.
Το επιφώνημα του ιερέα στη λειτουργία μετά τη μεταφορά των Τιμίων Δώρων.
Το καλό που θέλεις... - δηλαδή το καλό που υπάρχει σε μια ευχή, σε μια σκέψη (ένας σκαντζόχοιρος (Εκκλησία Glorious) - έτσι ώστε).
Κοντά μου - δηλαδή κοντά, αχώριστο από μένα (επιμελής (Εκκλησία γλαβ.) - να είσαι, να είσαι κοντά).
Impute (Εκκλησία Glav.) - δώστε προσοχή, δώστε σημασία.
Κοντάκιον 8ος Ακάθιστος προς τον Γλυκότατο Ιησού.
Ολόκληρο (εκκλησία-δοξασμένο) – απλό, αγνό, πεντακάθαρο.
Απόγνωση (Εκκλησία Γλαβ.) – απελπισία, σύγχυση.
Με ζήλο (εκκλησιαστική δόξα) - με ενόχληση, με θυμό.
Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Κοντακίου 8ο.
Izhe (εκκλησιαστική σλαβ.) – η οποία.
Κύμα (εκκλησιασλαβικά) – μαλλί.
Στιχέρα στα εγκώμια «Και από την αιωνιότητα το μυστήριο αποκαλύφθηκε σήμερα...» της εορτής του Ευαγγελισμού, τόνος 1.
Τροπάριο «Η ασώματη φύση των χερουβείμ...» από την υπηρεσία του Lesser Compline.
Η σιμωνία είναι η αμαρτία της ιεροσυλίας, όταν ιερές θέσεις (και άλλα εκκλησιαστικά μυστήρια) απονέμονται όχι σύμφωνα με την αξία τους, αλλά από προσωπικό συμφέρον, για χρήματα ή άλλα δώρα
Pache (εκκλησιαστική σλαβική) – εδώ: ψηλότερα, καλύτερα.
Συκοφαντία (εκκλησιαστική σλαβική) – απόπειρα δολοφονίας. ίντριγκες, συκοφαντίες.
Uranity (Church Glorious) – απεργία. Βιάζομαι - υποφέρω, βασανίζομαι.
Στιχέρα στον στίχο, φωνή β: «Ούτε ένας στη γη...» από τη λειτουργία με έναν ακάθιστο στον Γλυκότατο Ιησού.
Τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται τα μεσάνυχτα...».
Μην αφήνετε το πόδι σας να σκοντάψει: ο Φύλακάς σας δεν θα κοιμηθεί (μετάφραση P. Yungerov).
Το Prisny (εκκλησιαστική σλαβική) είναι πάντα ένα στενό (γηγενές) άτομο.
Πάντα (Εκκλησία ένδοξη) – πάντα, συνεχώς.
Το επιφώνημα του ιερέα στο Matins.
Koliky (Εκκλησία ένδοξη) - πόσο υπέροχο, πόσα.
Dennitsa - φωτ.: πρωινό αστέρι ή αυγή. ο αρχηγός των έκπτωτων αγγέλων, που ονομάστηκε έτσι για τις λαμπρές του τελειότητες με τις οποίες ήταν προικισμένος από τον Θεό, ανατράπηκε για υπερηφάνεια και εξύψωση ενώπιον του Θεού.
Έτσι ονομάζεται η τέταρτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μετά την Εβδομάδα του Σταυρού. Ονομάζεται Μέση του Σταυρού γιατί την Τετάρτη αυτής της εβδομάδας η Σαρακοστή φτάνει στο μέσο της.
Το τέταρτο μέλος του Creed.
Ugobzisya (Εκκλησία Glav.) - έφερε πολλά φρούτα, αποδείχθηκε καρποφόρα.
Υπάρχει δηλαδή σε όλη τη δημιουργία. Δείτε τη στίχη στον Κύριο που φώναξα «Σε Σένα, Κύριε, που υπάρχεις σε όλη την κτίση...» το απόγευμα του Σαββάτου, τόνος 6.
Προσευχή «Σε χαίρεται...».
Κανόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας. 1ο και 2ο τροπάριο του 8ου καντού.
Προσευχή στην ένωση «Θεός ο Μέγας και Ύψιστος...».
Η προσευχή του Μεγάλου Βασιλείου «Πάσε το κόμμα...» από την τήρηση του κανόνα κατά της βεβήλωσης.
Μη στρέφεις την καρδιά μου σε κακά λόγια, να επινοείς δικαιολογία για αμαρτίες (μετάφραση Π. Γιουνγκέροφ).
Παράκληση που διαβάζεται από τον ιερέα μετά την επίδοση των Τιμίων Δώρων στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα «Ουράνιο Βασιλιά...».
Παράκληση του Αγίου Ιωάννη από την ακολουθία των προσευχών για τον μελλοντικό ύπνο.
Μια λάμψη δύναμης (εκκλησιαστική σλαβική) - πόση δύναμη υπάρχει.
«Είναι αδύνατο για κανέναν να θυμώσει με τον πλησίον του, αν πρώτα δεν υψωθεί πάνω του η καρδιά του, τον ταπεινώσει και θεωρήσει τον εαυτό του ανώτερο από αυτόν» (Αββάς Δωρόθεος).
Ήρμος του 6ου κανόνα του Κυριακάτικου κανόνα στο Matins, ήχος 2.
Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο από την ακολουθία των προσευχών για τη μελλοντική κοίμηση.
Buiy (εκκλησιαστική σλαβική) – τρελός, αδαής.
Η προσευχή του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου «Σε Σένα, Δάσκαλε της Ανθρωπότητας, σηκώθηκα από τον ύπνο, έρχομαι τρέχοντας...» από την ακολουθία των πρωινών προσευχών.
Παράκληση του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου «Ανάστασις εκ του ύπνου...» από την ακολουθία των πρωινών προσευχών.
Παράξενο (εκκλησιαστική δόξα) - υπέροχο, ανεξήγητο.
Lat. Παροιμία: «όπως χαίρεται με όμοια».
Εικόνος του Α' ακαθίστου προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Βάζω τα πόδια μου ανοιχτά (μετάφραση Π. Γιουνγκέροφ).
Με έβγαλε στα ανοιχτά (μετάφραση Π. Γιουνγκέροφ).
Επέκτεινες τα βήματά μου (μετάφραση Π. Γιουνγκέροφ).
Ρωσ.: Η επιθυμία να γίνω ίσος με τον Δημιουργό μου ενστάλαξε το παντοδύναμο φίδι, που με απήγαγε σαν αιχμάλωτο στη δύναμή του. Δι' Εσένα, Αγνώτατη, ελευθερώθηκα, ενώνομαι αληθινά με τον Θεό, γιατί Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες Αυτόν που με έκανε μέτοχο του Θείου. Θεοτόκου του Α' ύμνου του κανόνα προς τους αποστόλους και τον Άγιο Νικόλαο τον θαυματουργό.
Tolikiy (εκκλησιαστική δόξα) – τόσα πολλά, τόσο σπουδαία.
Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου από την ακολουθία των προσευχών για τον ύπνο του μέλλοντος.
Δωδέκατο μέλος του Creed.
Η προσευχή «Όπως στο φοβερό σου...» από τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.
Η ιεροτελεστία της απάρνησης του Σατανά από την παρακολούθηση του Μυστηρίου του Αγίου Βαπτίσματος.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: