Год 1863

Spievajúci vojak z kostola Nanebovzatia Panny Márie dostal na čítanie knihy: 1) Polykarp 1 preložené a pôvodné slová; 2) kniha Ježiša Siracha a 3) Efraim Sýrsky. Netreba sa nikoho pýtať, či je potrebné šíriť Božiu slávu píšucou rukou, či slovne, alebo dobrými skutkami. Musíme to urobiť podľa našich najlepších schopností a možností. Talent treba dať do práce. Ak sa zamyslíte nad touto jednoduchou záležitosťou, potom vás diabol pravdepodobne inšpiruje absurditou, že potrebujete robiť iba vnútornú prácu. Sme mnohí v jednom tele [1 Kor. 10, 17]. Nejedzte miešané vajíčka. Ak vás Boh požehná, aby ste sa čoskoro dožili času, nebudú žiadne palacinky. Nesmieme zabúdať na cnosť odvahy. Lekcie alebo posvätné knihy treba čítať s veľkosťou, pokojne a s vedomím dôležitosti toho, čo sa číta. S uspokojením znášať krutý žiaľ, ktorý prichádza. Zhrešil som proti tebe, môj Bože, počas modlitby netrpezlivosťou, zbabelosťou, skľúčenosťou zo smútku, ktorý ma postihol, a smelo som sa udieral do brucha! Nemám trpezlivosť! Predstavte si, že Ježiš Kristus visí na kríži za nás hriešnikov! Správajte sa ku každému jemne, jemne. Považujte všetko za odpadky a hnis – každú sladkosť; nemilujte nič pozemské a nič pozemské pre človeka nešetrite, neprechovávajte voči nemu z akéhokoľvek dôvodu nepriateľstvo. Pozrite sa, ako sa vám nepriateľ každý deň smeje pri stole. V mene Pána sa mu vysmievaš, čím viac pohŕdaš všetkým a usilovne miluješ blížneho a zaobchádzaš s ním. Láska sa snaží milovaného potešiť a nič si preňho neváži. Amen. Všetko je sen 3, okrem lásky. Brat sa k nemu správal chladne, neslušne, drzo, zlomyseľne – povedz: toto je sen diabla; pocit nepriateľstva ťa znepokojuje pre chlad a drzosť tvojho brata - povedz: toto je môj sen, ale tu je pravda: milujem svojho brata, nech sa deje čokoľvek, nechcem v ňom vidieť zlo, ktoré je v ňom démonickým snom a ktoré je aj vo mne; Tolerujem jeho nedostatky, lebo sú aj vo mne – máme rovnakú hriešnu povahu. Hovoríš, že tvoj brat má hriechy, veľké nedostatky? "Máš to isté." Hovoríš, že ho nemám rád pre také a také nedostatky? "Nemiluj ani seba, pretože tie isté nedostatky, tie isté, ktoré sú v ňom, sú aj v tebe." Ale pamätajte, že existuje Baránok Boží, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta. Kto si, že súdiš svojho blížneho za hriechy, nedostatky, neresti? Jeho Pán stojí alebo padá [Rim. 14, 4]. Ale ty z kresťanskej lásky musíš byť všemožne blahosklonný k nedostatkom svojho blížneho, musíš uzdravovať jeho zlo, jeho slabosť srdca (každý chlad, každá vášeň je slabosťou) láskou a náklonnosťou, miernosťou, pokorou, ako si to želáš od iných, keď si v slabosti podobnej jeho. Lebo kto netrpí všetkými druhmi slabostí? Koho ušetrí všetečný nepriateľ? Bože! Naša láska, znič všetky machinácie nepriateľa v nás. Rozvíjajte myšlienku a presvedčenie, že sme otroci a Boh je náš Pán. Boh je pánom všetkého. Svet a všetko v ňom je Jeho dielom, ovocím Jeho moci a múdrosti. Pokračujte a modlite sa múdro 4 a napíšte vysvetlenie modlitieb pre deti. Vyučovanie by nemalo byť rozsiahle, ale jednotné (jednota myšlienky) a možno jasné a silné, a nie pomalé. Pane, potvrď vo mne pravé presvedčenie, že som veľký hriešnik, aby som neopovrhoval hriešnikmi, ako som ja, a neprechovával som pre nich v srdci zlo za ich hriechy, ale pohŕdal som sebou podľa svojej dôstojnosti ako prvým hriešnikom; Vždy prechovávam nezmieriteľný hnev voči sebe, voči svojmu telesnému človeku. Zobuď sa! Zobuď sa! Dovoľte mi, aby som sa zabavil pohľadom všetkým do tváre. Zobuď sa! Zobuď sa! A naša myšlienka, naše slovo a náš duch sú všetko Božie, nič od diabla; Nech sme všetci úplne Boží. Buďte múdri ako hady a jednoduchí ako holubice [Mat. 10, 16]. Pán je pre mňa všetkým a všetkým – ja musím byť pre Neho všetkým; zaprieme sa Bohu, teda svojej vôli. Existujúce 5. V Ňom sú všetky sväté, rozumné a slobodné bytosti jedno. Nech sú všetci jedno, ako Ty, Otče, si vo Mne a Ja v Tebe, tak nech sú aj oni jedno v Nás [Jn. 17,21]. Dosiahnite túto múdrosť. Všetko je Otec. Amen. Nie som nič, všetko je vo mne Boh, lebo Boh je Bohom všetkých a Bohom pre všetkých. Jedlo, pitie, peniaze, oblečenie, bývanie – všetky pozemské statky sú ničím, ale človek je všetko; všetko je pred človekom ničím. Človek je ako druh nesmrteľného boha a všetko hmotné je pominuteľné a pominuteľné. Človek je ako Boh a všetko hmotné je ako prach – zlato, cukor a zamat. Všetko je Božie, nič nie je naše. Ľudské! Vážte si dôstojnosť človeka ako Boží obraz. Tisíckrát som sa presvedčil o zasnenosti, hriešnosti bodavého jedla, pitia a sladkostí od mojich bratov a stále pokračujem v nasledovaní snov svojho srdca a hriechu s plnou dôverou, že je to hriech. Ach, ja som prekliaty muž! Oh, hlúpe, slepé srdce! Nie ľutovať [seba], ale ľutovať jediného Boha a Jeho obraz – blížneho, tak ako ľutujem seba. Zahriať ho, vyživovať, hladkať ho tak, ako ja seba. Pohŕdajte telom a všetkým telesným, v ktorom sa diabol utieka, aby ste milovali Boha a svojho blížneho. Starší Eutyches ma svojím príkladom učí štedrosti a ľahostajnosti voči svetským statkom a nazýva svoje dary semenami, ktoré môžu vyklíčiť. Pamätajte si, kto je človek? – Obraz Boha, Božie dieťa (kresťan – dedič Nebeského kráľovstva, Kristov člen). Kde máš pokoru ctiť si každého človeka ako živý obraz Boha, hoci on (človek) nesie na duši rany hriechov; vredy na vredy - sú trhané diablom a hriechom, ale obraz je obrazom Boha. Musíme ľutovať jeho vredy, byť chorí a modliť sa, ako keby boli naše vlastné: veď všetci sme jedno telo [Rim. 12:5], všetci máme podiel na jednom koreni, všetci máme podiel na jednom chlebe [1 Kor. 10, 17], Kristus Boh chce, aby každý bol sám v sebe jedno telo. Nevšímajte si démonický zmätok, rozdelenie a nepriateľstvo. Firmament: všetko je jedno. Povedz, sme jedno. Istota vzkriesenia z mŕtvych, budúceho súdu, večnej blaženosti a večného trápenia hriešnikov je zrejmá z už naplnených mnohých starozákonných a novozákonných proroctiev, z ich prísneho naplnenia na Ježišovi Kristovi (o tom, ako sa ich Pán snažil naplniť). Ak Pán nezachová... prísnosť bude márna [Ž. 126, 1]. Toto je váš úžasný strážca! Svätyňu života, údy života, z ktorých pochádza život, zneuctievaš a zneucťuješ svojimi snami, ó môj nepriateľ! Vypadni, ty odporný! Všetky oudy 6, myslite na to, boli zasadené s úmyslom Stvoriteľom! Nie moje – Božie, alebo Jeho a moje spolu, a nielen moje. Čo ste to za kresťana, keď rád zaobchádzate len s tými, ktorí k vám občas prídu, alebo so svojimi priateľmi, alebo bohatými, alebo vašimi šéfmi, alebo bohatými príbuznými! Nie, správaj sa vždy s veselou tvárou k tým, ktorí k tebe často chodia, z ktorých si unavený, ktorých tvoje srdce nenávidí pre ich časté návštevy u teba - a prinútiť sa milovať ich zo srdca pre Pána, a čím viac, tým viac ťa otravujú svojimi častými návštevami, lebo táto mrzutosť je zlým rozmarom tvojho srdca, tvoja choroba, tvoja sebeckosť, tvoja sebeckosť, tvoja sebeckosť, že všetko potrebuješ na potlačenie, čo si myslíš o sebe. len tvoj majetok, lebo nemáme nič vlastné, ale máme len to, čo Boh dáva, a prebytok sa dáva iným, aby sme pomohli chudobným príbuzným alebo aby ich a priateľov mohli liečiť a prejavovať im lásku, pomáhať chudobným atď. Zvíťaziť nad lakomosťou a hrdosťou. Nie, povedz, nič nie je moje, všetko je Božie. Celosvätá duša! Osvetlite a potvrďte! Lakomosť spôsobuje devastáciu lásky a podnecuje nenávisť voči tým, ktorí nám kradnú majetok, a štedrosť produkuje lásku k tým, ktorých kazíme; nie je to však bezplatná štedrosť, ktorá produkuje nenávisť. Skúposť je od diabla, štedrosť je od Boha. Akákoľvek pripútanosť k materiálnym veciam je diabol; zanedbávanie, pohŕdanie materiálnymi vecami, ľahostajnosť k nim – od Boha. Amen. Skúposť je závislosť na materiálnych veciach a neúcta k blížnemu. Veľmi bezbožná vášeň! Muž zomrel a všetko zanechal, nič si so sebou nevzal. Moje jarmo je ľahké a moje bremeno ľahké [Mat. 11, 30]! Preto sú prikázania Pána dobré a ľahké! Ale jarmo diablove je zlé a jeho bremeno je ťažké! Tak čo? Porušujeme prikázania Pána a plníme vôľu diabla! Sme prekliati! Čo je sladšie ako láska? A predsa, ako málo lásky máme! prečo? Veľmi milujeme svoje telo a s telom je všetko telesné, hmotné, svetské! Pohŕdajme teda telom a choďme v Duchu a v Duchu usmrtime skutky tela! Charakter súčasnosti, dočasného veku alebo života je čarom 7. Rachot je čaro nepriateľa. Ignorujte ju. Všimnite si sen 29. februára. V zúfalstve ležiac ​​si ma zdvihol 8. Keď si ľahneme, nemôžeme s istotou vedieť, čo bude zajtra; môžeme zomrieť v noci. Krívaš na obe kolená [1 Kings. 18, 21], čiže pracujete buď pre Boha, alebo pre Baala, 9 alebo pre Boha, alebo pre lono. Pozvite spevákov k sebe domov pred sviatkami a dokonca aj nedeľami alebo pôstnymi bohoslužbami a spievajte s nimi ako prípravu na bohoslužbu. Zobuď sa! Vždy pamätajte na to, že váš blížny, bez ohľadu na to, kto je kresťan, je Kristovým členom, aj keď je chorý (a vy sami ste chorí), a vždy ho prijímajte s úctou a láskou, rozprávajte sa s ním zo srdca a liečte ho. A nič pre neho nešetri: žiadne jedlo, žiadne pitie, žiadne oblečenie, žiadne knihy, žiadne peniaze, ak ich bude potrebovať a požiada ťa. Pán ťa za to odmení. Všetci sme Jeho deti a On je pre nás všetkým. Nie som nič, všetko dobré vo mne je Pán. Tak je to so všetkými anjelmi a svätými. Kristus je vo všetkom a vo všetkom [Kol. 3, 11]. S rovnakou horlivosťou a úctou čítajte svoje modlitby dnes, zajtra a vždy. Boh je rovnaký a môj duch je rovnaký. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. Nech je svetlo [Gen. 1.3]. Počúvajte ho (Ježiša Krista) [Mat. 17, 5; OK. 9, 35]. Pán je prítomný v celom Slove alebo reči Evanjelia a Cirkvi a On je Slovom samotným. 12. decembra 1863. Tých, ktorých milujem, karhám a trestám. Preto buď horlivý a čiň pokánie [Zj. 3, 19]. A nehnevajte sa na tých, ktorí karhajú. Bitter môže byť skvelý. Naša telesnosť je hrdá – nemá rada, keď iní učia a upozorňujú, ale sama je nevedomá a chybná. Potrebujete miernu pokoru, aby ste počúvali pokyny a komentáre, a poslušnosť s vďačnosťou za radu a vedenie. Vyhnite sa odporu a rozporom a buďte v podriadenosti a harmónii. Je dobré, aby Pán pracoval na napĺňaní požiadaviek: po prvé, duch je očistený, upokojený a posilnený; po druhé, pohyb po celom tele, ktorý je pre zdravie veľmi prospešný; po tretie, že je vyššie ako šťastie slúžiť Pánovi a Jeho nižším bratom a zhovárať sa s Ním; po štvrté: tým sa dosiahne cieľ života – spása duše, lebo svedomitou a usilovnou službou Pánovi a blížnym zachraňuješ ich i seba. Medzitým je naše hriešne telo lenivé, nemá rádo prácu na slávu Božiu a pre dobro našich blížnych, a preto sa často rozčuľuje, keď to potrebujeme alebo keď potrebujeme pomôcť blížnemu s majetkom - preto netrpezlivosť, podráždenosť, pričom by mala byť trpezlivá a krotká a s radosťou sa ponáhľať ku všetkým druhom duchovnej a fyzickej práce, pretože sú všetci robotníci. Všetci sme hriešnici a príkladmi hriechu sú protivenstvá, nešťastie, smútok, choroba a smrť [Rim. 6, 23]. Aby ste sa zbavili hriechov, musíte sa modliť a aby ste sa modlili, musíte mať vieru a nádej. Takže modlitba, viera a nádej sú pre nás hriešnikov nevyhnutné. Hriešnik by nemal opustiť svoje duševné pery, a dokonca ani tie vonkajšie, k modlitbe. Pri svojich modlitbách doma i na verejnosti proti diablovej bezbožnosti a rozptylu myšlienok si pripomeňte jednoduchosť pravdy a povedzte si: jednoducho 10, to znamená, že verím vo všetko, o čo v prostote svojho srdca prosím, a o všetko jednoducho prosím, a odmietam vaše, nepriateľské, bezbožnosť, vaše rúhania, ohavnosti, sny. Nech je počiatkom, základom a zdrojom každého tvojho myslenia, tvojich slov a tvojej činnosti pokora, vedomie tvojej bezvýznamnosti a plnosti Božstva, ktoré všetko stvorilo a napĺňa a všetko vo všetkom koná [1 Kor. 12, 6]. Kto je nakazený pýchou, má sklon prejavovať opovrhnutie všetkým, dokonca aj svätým a božským predmetom. Pýcha duševne ničí alebo poškvrňuje každú dobrú myšlienku, slovo, skutok, každé Božie stvorenie. Toto je umŕtvujúci dych Satana. Ak necítite hlad, nejedzte a ak necítite smäd, nepite. Stvoriteľ vám dal znamenia a akoby volania, keď potrebujete jesť a piť. Toto je pocit skutočného hladu a smädu. Čo ťa odvracia od plnenia Kristových prikázaní? – Mäso a svet, ako aj chtivosť konzumu, totiž: príjemné jedlo a pitie (zhrubnutie a skamenenie srdca), ktoré človek miluje, ktoré si duševne užíva a v skutočnosti hltavo konzumuje; nádherné odevy alebo ozdoby ocenení: ak sú odevy alebo ozdoby z veľmi dobrého farebného a jemného materiálu, je na mieste starostlivosť a ľútosť, aby sa nezašpinili, nezašpinili, nezaprášili, nezadymili, nezmokli - a starosť o to, ako potešiť Boha myšlienkami, slovami, skutkami, zmizne a srdce [človeka] takpovediac žije na šatách a dekoráciách, ale nestará sa o Boha a nestará sa o neho; ak je kňazom, tak zanedbáva modlitby za ľudí a stáva sa nie milovníkom duší, ale milovníkom peňazí a ctižiadostivosti, nehľadá ľudí, ale ľudské veci, teda ich peniaze, jedlo a pitie, ich náklonnosť, dobré názory a recenzie a lichotí im. Bojujte teda proti všetkým kúzlam sveta, proti kúzlam hmoty, ktoré vás odvracajú od napĺňania Kristových prikázaní, a milujte Boha z celého srdca, starajte sa zo všetkých síl o spásu svojej duše a o spásu ľudských duší a buďte milovníkmi duší. Pamätajte, že svet, ktorý vznikol z ničoty, je skutočnou ničotou a zmení sa na ničotu, lebo nebo a zem sa pominú [Mk. 13, 31] a ľudská duša je Božím dychom, obrazom nesmrteľného Kráľa Boha a sama je nesmrteľná. Pamätajte na to as pomocou Božou nech je všetko pozemské pod vašimi nohami. Okrem porušiteľného stvorenia sa neustále obracajte na Stvoriteľa, ktorý existuje v celom stvorení a neustále sa na vás pozerá, neustále skúša vaše srdce a vaše myšlienky. Tí, ktorí zhoria v ohni alebo sa utopia vo vode, dostanú po smrti pokoj, ak boli veriaci a zbožní. Prešiel som cez oheň a vodu a priviedol nás k odpočinku [Ps. 65, 12]. (K 10. novembru uhorelo 54 roľníkov.) Naše telo je nepriateľom Boha, preto ho musíme ukrižovať vášňami a žiadostivosťami. Všetci a vo všetkých (vo svätých anjeloch, vo svätých ľuďoch a v kresťanoch žijúcich alebo horlivých žiť sväto na zemi) Kristus [Kol. 3, 11]. Postavil Ho nad všetkých, ako hlavu Cirkvi, ktorá je Jeho Telom [Ef. 1, 22 – 23]. Takže Cirkev – svätí Boží, Matka Božia, apoštoli, svätí, mučeníci, svätí, spravodliví a všetci svätí – je telom Spasiteľa a On sám je ich Hlavou. Pani Theotokos je Hlavou mentálneho stvorenia 11, teda Pani, a všetci svätí sú rovnakí ako samotný Kristus – sú teda čistí, svätí a majú k Nemu taký vzťah, také spojenie s Ním, ako údy tela s hlavou a jedným Duchom v nich – Duch Boží, ako duša v jednom tele a jeden Boh a Otec všetkých [Eph. 4, 6]. Nepripútaj svoje srdce k žiadnej veci a nerob z nej boha svojho srdca. Je jeden Boh nášho srdca, ktorý ho stvoril – Pán Boh, lebo je to Jeho dych. Nepripútaj sa srdcom k žiadnej osobe, teda k žiadnemu telu, lebo je len jeden Boh našich sŕdc – Pán Boh, a len k Nemu sa musíme pripútať; lipnutie na veci alebo na tele je lož, démonický podvod a vôľa diabla. Amen. Buď nerozprávať, alebo ak hovoríte, hovorte úprimne, srdečne, pevne a nie pokrytecky a pomaly, cez zaťaté zuby. Jedzte a pite pomaly a bez chamtivosti, lebo chamtivosť je od diabla a s chamtivosťou, keď jete a pijete, diabol vstupuje do srdca. Pravda. Pamätajte na slová Spasiteľa: Nielen chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst [Mat. 4, 4]. Keďže sa diabol stal hmotným svojou prítomnosťou na zemi, potom s mimoriadnou opatrnosťou, s modlitbou a Božím požehnaním, treba použiť všetky pozemské veci... Odpadni, Spasiteľ, hriešna substancia vo mne a spálime tŕne vášní. Lipnutie na bezvýznamnom, dočasnom, čo po sebe zanechávame, o aké výhody prichádzame a musíme prísť?! Moja duša! Pán ti povedal, že celý viditeľný svet v porovnaní s tebou nie je ničím [Mat. 16, 26]. Považujte to za nič a uvidíte, čím vás Stvoriteľ stvoril a čo z vás chce urobiť. Spomeňte si na zostup Božieho Syna na zem, na jeho putovanie po zemi s evanjeliom nebeskej pravdy, na jeho dobrovoľnú chudobu, na jeho zázraky, proroctvá, na jeho poslednú večeru, na jeho potupu, na jeho utrpenie, smrť, vzkriesenie a nanebovstúpenie – a usilujte sa o nebeskú blaženosť. Pravá láska pokorne znáša útrapy, starosti a námahu, znáša urážky, poníženia, nedostatky, chyby a poruchy, ak z nich nespôsobí škodu iným; trpezlivo a s miernosťou znáša nízkosť a zlomyseľnosť druhých, ponechávajúc súd na vševidiaceho Boha, spravodlivého Sudcu, a modlí sa, aby Boh osvietil tých, ktorí sú zatemnení iracionálnymi vášňami. Otče náš, ktorý si na nebesiach. Všetka nádej je v Otcovi – všetko je od Otca a všetko je Otcovi. Vzývajúc Pána Boha v troch osobách v modlitbe, pamätajte, že vzývate bezpočiatočného Otca všetkého stvorenia, anjelov a ľudí, pamätajte, že vy, ktorí Ho vzývate, ste prekvapení všetkými nebeskými mocnosťami a pozeráte sa na vás s láskou, pretože s vierou a láskou a primeranou úctou vzývate ich spoločného a nášho Otca - Stvoriteľa, Všemohúceho a Pána, ktorého oni nesmierne milujú pred nesmiernou úctou. O! Aké veľké šťastie a blaženosť, aká veľkosť, aká dôstojnosť vzývať Večného Otca! Ustavične a vždy si váž toto najväčšie šťastie, túto blaženosť, ktorú ti poskytla nekonečná dobrota tvojho Boha! A nezabudnite pri modlitbe – Boh vás počúva, anjeli a svätí Boží muži vás počúvajú. 26. februára 1864 som pri písaní týchto riadkov ronil slzy. Keď na teba príde duch rúhania 12, povedz mu: Pľujem na tvoje rúhanie, na tvoje ohavnosti; Poznám jedného Boha, najjednoduchšiu 13 esenciu, existujúcu vo všetkých svätých a posväcujúcu každého veľmi jednoduchým spôsobom, pretože ľudská duša alebo duchovia anjelov sú jednoduchí, ako myšlienka alebo ako Boh je jednoduchý, a keď je duša jednoduchá a svätá, potom svetlo celého človeka, ktorý je v okamihu posvätený, je úplne sväté ako celá bytosť, duša alebo telo, ako slnko a telo. Rúhanie je ovocím a dôsledkom nečistoty srdca a nevedomosti srdca, jeho hriešnej slepoty. Počas modlitby a pri čítaní Božieho slova treba mať úctu ku každej myšlienke, ku každému slovu, ako k samotnému Božiemu Duchu, Duchu pravdy, k tejto najjednoduchšej, myšlienkovej Podstate, dýchajúcej v modlitbe a v Božom slove, v slove svätých otcov a vôbec v slove viery a zbožnosti. Mimochodom, pochybnosti a pohŕdanie 14, ako jed ducha lži, musia byť odrezané, a keďže pochybnosti a pohŕdanie sú ovocím domýšľavosti a pýchy, potom treba odrezať pýchu a byť ako dieťa, bľabotajúce v jednoduchosti pred Bohom, dieťa, ktoré vie a hovorí len to, čo sa naučilo od svojich rodičov, a nepočúva a nevie, čo je v rozpore so svojimi rodičmi. Duch Svätý totiž naučil svätých mužov, ako jednoduché a jemné deti, prosiť Boha, ďakovať mu a oslavovať ho modlitbami, ktoré nám Cirkev vkladá do úst. Pamätajte, že všetci sme deti Nebeského Otca a v jednoduchosti svojej duše sa na každého pozerajte ako na deti večného Otca – sväté, všetko dobré, všadeprítomné, vševediace, všemohúce, múdre, spravodlivé, nemenné, ktoré sa o každého stará, ktorý každého prikrýva strechou svojej dobroty – a žite v láske ku každému v porážke dobrých ľudí. Ďakujem Ti, Pane, za to, že si ma postihol mojím hriechom, aby som sa nedopustil hriechu, a vrúcne si ma prijal, keď sa kajám, sňal si moje hriechy z môjho srdca a doprial si mi svoj chlad s priestorom 15. Polykarp zo Smyrny, mučeník (167). Vo veku 86 rokov trpel v Malej Ázii počas prenasledovania kresťanov. Podľa prastarej legendy sa počas mučenia Polykarpa ozval hlas z neba: „Buď silný, Polykarp, a naber odvahu.“ Jeho pamiatka sa slávi 23. februára a 8. marca. Daring (sláva kostola) – trúfalý, zločinný. Sen (sláva kostola) – duch, zvádzanie, klam. Chytrý (sláva cirkvi) – duchovne, v duchu. Existujúci (cirkvou oslávený) - to isté ako On, - Ten, ktorý je, jedno z Božích mien, skutočne (naozaj) Ouds (cirkevná slovančina) – členovia tela. Prelest (sláva kostola) – zvádzanie, klam, klam. Modlitba k Najsvätejšej Trojici „Vstávaj zo spánku, ďakujem Ti, Svätá Trojica...“ zo sledu ranných modlitieb. Baal je jedným z hlavných božstiev, ktoré uctievali Kanaánci a Feničania; jeho obsluhu sprevádzali nemorálne orgie a ľudské obete. Starovekí Židia, ktorí susedili s týmito národmi, od nich prijali službu Baala, odpadli od pravého Boha, a to bol ich hlavný hriech. Jednoduché (sláva kostola) – tu: otvorené, úprimné, priame, čisté. Stvorenie (sláva kostola) – znovustvorenie, obnova. St: Raduj sa, Hlava duševného stvorenia (rus.: Raduj sa, Pôvodca duchovného znovuzrodenia) (Akatist k Presvätej Bohorodičke, ikos 10). Stuzhati (Cirkev Glav.) – utláčať, utláčať, rušiť. Jednoduché (cirkevne slovanské) – tu znamená: celok, nedeliteľný na časti. Pohŕdanie (slávou kostola) – zanedbávanie, neúcta; arogancia. Priestor (cirkevná slovančina) – priestrannosť, šírka, sloboda. Mohlo by vás zaujímať: