Год 1863

Le soldat chanteur de l'église de l'Assomption a reçu des livres à lire : 1) Polycarpe 1 mots traduits et originaux ; 2) le livre de Jésus Sirach et 3) Éphraïm le Syrien. Il ne faut demander à personne s’il est nécessaire de répandre la gloire de Dieu par la main qui écrit, ou verbalement, ou par de bonnes actions. Nous devons le faire au mieux de nos capacités et de nos capacités. Le talent doit être mis à profit. Si vous réfléchissez à cette question simple, alors le diable vous inspirera probablement l'absurdité selon laquelle vous n'avez besoin que de faire un travail interne. Nous sommes plusieurs dans un seul corps [1 Cor. 10, 17]. Ne mangez pas d'œufs brouillés. Si Dieu vous bénit pour que vous viviez bientôt, il n’y aura pas de crêpes. Nous ne devons pas oublier la vertu du courage. Il faut lire les leçons ou les livres sacrés avec grandeur, calmement et avec conscience de l'importance de ce qu'on lit. Supporter avec complaisance les chagrins féroces qui surviennent. J'ai péché contre toi, mon Dieu, pendant la prière avec impatience, lâcheté, découragement à cause du chagrin qui m'est arrivé, et en me frappant hardiment dans le ventre ! Je n'ai aucune patience ! Imaginez Jésus-Christ pendu sur la croix pour nous, pécheurs ! Traitez tout le monde avec douceur, douceur. Considérez tout comme de la foutaise et du pus, toute chose douce ; n'aimez rien de terrestre et n'épargnez rien de terrestre pour une personne, ne nourrissez pas d'inimitié envers elle pour quelque raison que ce soit. Voyez comment l'ennemi se moque de vous chaque jour à table. Au nom du Seigneur, vous vous moquez de lui, méprisant tout de plus en plus et aimant et traitant diligemment votre prochain. L'amour s'efforce de plaire à l'être aimé et ne valorise rien pour lui. Amen. Tout est un rêve 3, sauf l'amour. Le frère l'a traité froidement, impoliment, avec impudence, méchanceté - dites : c'est le rêve du diable ; un sentiment d'inimitié vous dérange à cause de la froideur et de l'insolence de votre frère - dites : ceci est mon rêve, mais voici la vérité : j'aime mon frère, quoi qu'il arrive, je ne veux pas voir le mal en lui, qui est un rêve démoniaque en lui et qui est aussi en moi ; Je tolère ses défauts, car ils sont aussi en moi – nous avons la même nature pécheresse. Tu dis qu'il y a des péchés chez ton frère, de gros défauts ? "Vous avez la même chose." Vous dites que je ne l’aime pas pour tel ou tel défaut ? « Ne vous aimez pas non plus, car les mêmes défauts, les mêmes qui sont en lui, sont aussi en vous. » Mais rappelez-vous qu’il existe un Agneau de Dieu qui a pris sur lui les péchés du monde entier. Qui es-tu, jugeant ton prochain pour ses péchés, ses défauts, ses vices ? Son Seigneur demeure debout ou tombe [Rom. 14, 4]. Mais vous, par amour chrétien, devez par tous les moyens être condescendants envers les défauts de votre prochain, vous devez guérir son mal, sa faiblesse de cœur (toute froideur, toute passion est faiblesse) avec amour et affection, douceur, humilité, comme vous le souhaitez des autres lorsque vous êtes dans une faiblesse semblable à la sienne. Car qui ne souffre pas de toutes sortes d’infirmités ? Qui l’ennemi maléfique épargnera-t-il ? Dieu! Notre amour, détruis toutes les machinations de l'ennemi en nous. Développez la pensée et la conviction que nous sommes des esclaves et que Dieu est notre Seigneur. Dieu est le maître de tout. Le monde et tout ce qu’il contient est son œuvre, le fruit de sa puissance et de sa sagesse. Allez-y, priez intelligemment 4 et écrivez une explication des prières pour les enfants. L'enseignement ne doit pas être étendu, mais singulier (unité d'idée) et peut-être clair et fort, et non lent. Seigneur, confirme en moi la véritable conviction que je suis un grand pécheur, afin que je ne méprise pas les pécheurs comme moi, et que je ne nourrisse pas de mal dans mon cœur pour eux à cause de leurs péchés, mais que je me méprise selon ma dignité, en tant que premier pécheur ; J'ai toujours une colère irréconciliable envers moi-même, envers mon homme charnel. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Laissez-moi m'amuser à regarder tout le monde en face. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Et notre pensée, notre parole et notre esprit appartiennent tous à Dieu, rien au diable ; Puissions-nous tous appartenir entièrement à Dieu. Soyez sages comme les serpents et simples comme les colombes [Matt. 10, 16]. Le Seigneur est tout et tout pour moi – je dois être tout pour Lui ; Renonçons-nous à Dieu, c'est-à-dire à notre volonté. Existant 5. En Lui, tous les êtres saints, rationnels et libres ne font qu'un. Qu'ils soient tous un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'ils soient aussi un en nous [Jn. 17.21]. Atteignez cette sagesse. Tout est le Père. Amen. Je ne suis rien, tout est Dieu en moi, car Dieu est Dieu de tous et Dieu pour tous. La nourriture, la boisson, l’argent, les vêtements, le logement – ​​tous les biens terrestres ne sont rien, mais l’homme est tout ; tout n'est rien devant l'homme. L’homme est comme une sorte de dieu immortel, et tout ce qui est matériel est périssable et éphémère. L’homme est comme Dieu et tout ce qui est matériel est comme la poussière : l’or, le sucre et le velours. Tout est à Dieu, rien n'est à nous. Humain! Chérissez la dignité de l’homme comme image de Dieu. Mille fois, j'ai été convaincu du caractère onirique et pécheur de la nourriture, des boissons et des sucreries piquantes de mes frères, et je continue toujours à suivre les rêves de mon cœur et de mon péché, avec la pleine confiance que c'est un péché. Oh, putain d'homme, je le suis ! Oh, cœur stupide et aveugle ! Non pas pour s'apitoyer sur son sort, mais pour s'apitoyer sur le seul Dieu et son image - mon prochain, tout comme je m'apitoie sur moi-même. Réchauffez-le, nourrissez-le, caresse-le comme je me caresse. Méprisez la chair et tout ce qui est charnel, dans lequel le diable cherche refuge, afin que vous aimiez Dieu et votre prochain. Elder Eutyches, par son exemple, m'enseigne la générosité et l'indifférence envers les biens du monde, appelant ses dons des graines qui peuvent germer. Vous vous souvenez qui est une personne ? – Image de Dieu, enfant de Dieu (chrétien – héritier du Royaume des Cieux, membre du Christ). Où avez-vous l'humilité d'honorer chaque personne comme une image vivante de Dieu, bien qu'il (l'homme) porte les blessures des péchés sur son âme ? ulcères sur ulcères - ils sont déchirés par le diable et le péché, mais l'image est toute l'image de Dieu. Nous devons regretter ses ulcères, nous sentir malades et prier comme s'il s'agissait des nôtres : après tout, nous ne formons qu'un seul corps [Rom. 12:5], nous participons tous à une seule racine, nous participons tous à un seul pain [1 Cor. 10, 17], Christ Dieu veut que chacun soit un seul corps en Lui-même. Ne faites pas attention à la confusion, à la division et à l’inimitié démoniaques. Firmament : tout est un. Dis, nous sommes un. La certitude de la résurrection des morts, du jugement futur, du bonheur éternel et du tourment éternel des pécheurs ressort clairement des nombreuses prophéties déjà réalisées de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, de leur strict accomplissement sur Jésus-Christ (sur la façon dont le Seigneur a essayé de les accomplir). Si le Seigneur ne préserve pas... la rigueur sera vaine [Ps. 126, 1]. Voici qui est votre merveilleux gardien ! Le sanctuaire de la vie, les membres de la vie d'où vient la vie, tu déshonores et profanes par tes rêves, ô mon ennemi ! Sortez, espèce d'ignoble ! Tous les ouds 6, remarquez, ont été plantés avec intention par le Créateur ! Pas le mien – celui de Dieu, ou le sien et le mien ensemble, et pas seulement le mien. Quel genre de chrétien êtes-vous lorsque vous aimez traiter uniquement ceux qui viennent à vous de temps en temps, ou vos amis, ou les riches, ou vos patrons, ou vos parents riches ! Non, traitez toujours avec un visage joyeux ceux qui viennent souvent à vous, dont vous êtes fatigué, que votre cœur déteste pour leurs visites fréquentes - et forcez-vous à les aimer de tout votre cœur pour l'amour du Seigneur, et plus, plus ils vous ennuient avec leurs visites fréquentes, car cet ennui est le mauvais caprice de votre cœur, votre maladie, votre égoïsme, que vous devez supprimer et ne pas penser, par aveuglement de l'orgueil, que tout ce que vous avez n'est que votre propriété, car nous n'ayez rien à nous, mais n'ayez que ce que Dieu donne, et l'excédent est donné aux autres, pour aider les parents pauvres ou pour les traiter ainsi que leurs amis et pour leur exprimer leur amour, pour aider les pauvres, etc. Allez toujours contre vous-même et aimez votre prochain comme vous-même de toutes les manières possibles. Vaincre l'avarice et la fierté. Non, dis, rien n’est à moi, tout est à Dieu. Âme toute sainte ! Eclairez et confirmez ! Stinginess produces devastation of love and instills hatred towards those who steal our property, and generosity produces love for those whom we spoil; cependant, ce n’est pas la générosité gratuite qui produit la haine. L'avarice vient du diable, la générosité vient de Dieu. Tout attachement aux choses matérielles est le diable ; négligence, mépris des choses matérielles, indifférence à leur égard - de la part de Dieu. Amen. L'avarice est une dépendance aux choses matérielles et un mépris du prochain. Une passion très impie ! Un homme est mort et a tout laissé derrière lui, sans rien emporter avec lui. Mon joug est doux et mon fardeau est léger [Matt. 11, 30 ]! Les commandements du Seigneur sont donc bons et faciles ! Mais le joug du diable est mauvais et son fardeau est lourd ! Et alors ? Nous violons les commandements du Seigneur et accomplissons la volonté du diable ! Nous sommes damnés ! Quoi de plus doux que l'amour ? Et pourtant, comme nous avons peu d'amour ! Pourquoi? Nous aimons beaucoup notre chair, et avec la chair tout est charnel, matériel, mondain ! Alors, méprisons la chair et marchons dans l’Esprit et dans l’Esprit mettons à mort les actions de la chair ! Le caractère de l'âge ou de la vie présent et temporaire est un charme 7. Le grondement est le charme de l'ennemi. Ignorez-la. Remarquez le rêve du 29 février. Dans le désespoir, couché, tu m'as relevé 8. Quand nous nous couchons, nous ne pouvons pas savoir avec certitude ce qui se passera demain ; nous pourrions mourir la nuit. Vous boitez à deux genoux [1 Rois. 18, 21], c'est-à-dire que vous travaillez soit pour Dieu, soit pour Baal, 9 soit pour Dieu, soit pour l'utérus. Invitez des chanteurs chez vous avant les vacances et même les offices du dimanche ou du carême et chantez avec eux en préparation du service. Réveillez-vous! Rappelez-vous toujours que votre prochain, quel que soit son chrétien, est membre du Christ, même s'il est malade (et vous êtes vous-même malade), et recevez-le toujours avec respect et amour, parlez-lui avec le cœur et soignez-le. Et n’épargnez rien pour lui : pas de nourriture, pas de boisson, pas de vêtements, pas de livres, pas d’argent, s’il en a besoin et vous le demande. Le Seigneur vous en récompensera. Nous sommes tous ses enfants et il est tout pour nous. Je ne suis rien, tout ce qui est bon en moi est le Seigneur. Il en est ainsi de tous les anges et des saints. Christ est en toutes choses et en tous [Col. 3, 11]. Avec le même zèle et le même respect, lisez vos prières aujourd'hui, demain et toujours. Dieu est le même et mon esprit est le même. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Que la lumière soit [Gen. 1.3]. Écoutez-le (Jésus-Christ) [Matt. 17, 5 ; D'ACCORD. 9, 35]. Le Seigneur est présent dans toute la parole, ou dans le discours de l’Évangile et de l’Église, et il est la Parole elle-même. 12 décembre 1863. Ceux que j’aime, je les réprimande et je les punis. Soyez donc zélé et repentez-vous [Apoc. 3, 19]. Et ne vous fâchez pas contre ceux qui reprennent. L'amer peut être génial. Notre chair est fière – elle n’aime pas que les autres enseignent et soulignent, mais elle est elle-même ignorante et fautive. Vous avez besoin d’une humilité douce pour écouter les instructions et les commentaires et d’obéissance avec gratitude pour les conseils et l’orientation. Évitez la résistance et la contradiction et soyez dans la soumission et l’harmonie. Il est bon que le Seigneur travaille à accomplir les exigences : premièrement, l'esprit est purifié, apaisé et fortifié ; deuxièmement, le mouvement dans tout le corps, ce qui est très bénéfique pour la santé ; troisièmement, qu'il est plus élevé que le bonheur de servir le Seigneur et ses frères inférieurs et de converser avec lui ; quatrièmement : cela atteint le but de la vie - le salut de l'âme, car en servant consciencieusement et diligemment le Seigneur et vos voisins, vous les sauvez ainsi que vous-même. Pendant ce temps, notre chair pécheresse est paresseuse, n'aime pas travailler pour la gloire de Dieu et pour le bien de notre prochain, et c'est pourquoi elle s'irrite souvent lorsque nous devons le faire ou lorsque nous devons aider nos voisins avec des biens - d'où l'impatience, l'irritabilité, alors qu'elle doit être patiente et douce et se précipiter joyeusement vers toutes sortes de travaux spirituels et physiques, car ils sont tous utiles pour l'ouvrier lui-même. Nous sommes tous pécheurs, et les exemples de péché sont l’adversité, le malheur, le chagrin, la maladie et la mort [Rom. 6, 23]. Pour vous débarrasser des péchés, vous devez prier, et pour prier, vous devez avoir la foi et l’espérance. Ainsi, la prière, la foi et l’espérance sont nécessaires pour nous, pécheurs. Un pécheur ne devrait pas quitter ses lèvres mentales, ni même ses lèvres extérieures, pour prier. Lors de vos prières à la maison et en public contre la méchanceté du diable et la dispersion des pensées, rappelez-vous la simplicité de la vérité et dites-vous : simplement 10, c'est-à-dire que je crois à tout ce que je demande dans la simplicité de mon cœur et demande tout simplement, et je rejette la vôtre, mon ennemi, la méchanceté, vos blasphèmes, vos abominations, vos rêves. Que le commencement, le fondement et la source de toute votre pensée, de vos paroles et de votre activité soient l'humilité, la conscience de votre insignifiance et la plénitude du Divin, qui a créé et rempli tout et agit tout en tous [1 Cor. 12, 6]. Celui qui est infecté par l’orgueil est enclin à mépriser tout, même les objets saints et divins. L’orgueil détruit ou souille mentalement toute bonne pensée, parole, action, chaque création de Dieu. C'est le souffle assourdissant de Satan. Si vous n’avez pas faim, ne mangez pas et si vous n’avez pas soif, ne buvez pas. Le Créateur vous a donné des signes et, pour ainsi dire, vous appelle lorsque vous avez besoin de manger et de boire. C’est une véritable sensation de faim et de soif. Qu’est-ce qui vous détourne d’accomplir les commandements du Christ ? – La chair et le monde, ainsi que l'avidité de consommation, à savoir : la nourriture et la boisson agréables (grossissant et pétrifiant le cœur), qu'une personne aime, qu'elle apprécie mentalement et qu'elle consomme en fait avec avidité ; vêtements exquis ou décorations de récompenses : si les vêtements ou la décoration sont faits d'un matériau très coloré et délicat, alors il y a du soin et de la pitié, afin de ne pas se salir, se tacher, faire de la poussière, fumer ou se mouiller - et le souci de plaire à Dieu avec des pensées, des paroles, des actes disparaît, et le cœur [d'une personne], pour ainsi dire, vit de vêtements et de décorations et y est toujours enchaîné, mais ne se soucie pas de Dieu et ne s'attache pas à Lui ; s'il est prêtre, alors il néglige de prier pour le peuple et devient non pas un ami des âmes, mais un ami de l'argent et de l'ambition, ne recherchant pas les gens, mais les choses humaines, c'est-à-dire leur argent, leur nourriture et leur boisson, leur affection, leurs bonnes opinions et critiques, et les flattant. Alors luttez contre tous les charmes du monde, contre les charmes de la matière qui vous détournent de l'accomplissement des commandements du Christ, et aimez Dieu de tout votre cœur, souciez de toutes vos forces du salut de votre âme et du salut des âmes humaines, et aimez les âmes. Rappelez-vous que le monde, né du néant, est un néant réel et deviendra néant, car le ciel et la terre passeront [Mc. 13, 31], et l’âme humaine est le souffle de Dieu, l’image du Roi Dieu immortel et est elle-même immortelle. Souvenez-vous-en, et avec l'aide de Dieu, que tout ce qui est terrestre soit sous vos pieds. En plus de la création corruptible, tournez constamment vos yeux vers le Créateur, qui existe dans toute la création et vous regarde constamment, testant constamment votre cœur et vos pensées. Ceux qui brûlent dans le feu ou se noient dans l’eau reçoivent la paix après leur mort s’ils sont croyants et pieux. J'ai traversé le feu et l'eau et je nous ai amenés au repos [Ps. 65, 12]. (Au 10 novembre, 54 paysans étaient morts brûlés.) Notre chair est l'ennemie de Dieu, c'est pourquoi nous devons la crucifier avec nos passions et nos convoitises. En tous et en tous (dans les saints anges, dans les saints hommes et dans les chrétiens vivant ou zélés pour vivre saintement sur terre) Christ [Col. 3, 11]. Il l'a placé au-dessus de tout, comme chef de l'Église, qui est son Corps (Éph. 1, 22-23]. Ainsi, l'Église - les saints de Dieu, la Mère de Dieu, les apôtres, les saints, les martyrs, les saints, les justes et tous les saints - est le corps du Sauveur, et lui-même est leur chef. La Dame Théotokos est le Chef de la création mentale 11, c'est-à-dire la Dame, et tous les saints sont les mêmes que le Christ Lui-même - ils sont donc purs, saints, et ils ont une telle relation avec Lui, une telle connexion avec Lui, en tant que membres d'un corps avec une tête, et un seul Esprit en eux - l'Esprit de Dieu, comme une âme dans un seul corps, et un seul Dieu et Père de tous [Éph. 4, 6]. N'attachez votre cœur à rien et n'en faites pas le dieu de votre cœur. Il y a un seul Dieu de notre cœur, qui l'a créé – le Seigneur Dieu, car c'est Son souffle. Ne vous attachez de votre cœur à personne, c'est-à-dire à aucune chair, car il n'y a qu'un seul Dieu dans nos cœurs - le Seigneur Dieu, et à Lui seul nous devons nous attacher ; s'accrocher à une chose ou à la chair est un mensonge, une tromperie démoniaque et la volonté du diable. Amen. Soit ne pas parler, soit si vous parlez, parlez sincèrement, de bon cœur, fermement, et non hypocritement et paresseusement, en serrant les dents. Mangez et buvez lentement et sans avidité, car l'avidité vient du diable et avec l'avidité, en mangeant et en buvant, le diable entre dans le cœur. Vrai. Souvenez-vous des paroles du Sauveur : l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Mat. 4, 4]. Puisque le diable est devenu matériel par sa présence sur terre, alors avec une extrême prudence, avec la prière et la bénédiction de Dieu, il faut utiliser toutes les choses terrestres... Tombe, Sauveur, la substance pécheresse en moi et brûle les épines des passions. En nous accrochant à l'insignifiant, au temporaire, que laissons-nous derrière nous, quels avantages perdons-nous et devons-nous perdre ?! Mon âme ! Le Seigneur vous a dit que tout le monde visible n’est rien en comparaison avec vous [Mat. 16, 26]. Considérez cela comme rien et voyez avec quoi le Créateur vous a créé et ce qu’il veut faire de vous. Souvenez-vous de la descente sur terre du Fils de Dieu, de son errance sur terre avec l'évangile de la vérité céleste, de sa pauvreté volontaire, de ses miracles, de ses prophéties, de sa dernière Cène, de son déshonneur, de ses souffrances, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension au ciel - et efforcez-vous d'obtenir la félicité céleste. Le véritable amour endure docilement les épreuves, les soucis et les travaux, endure les insultes, les humiliations, les défauts, les erreurs et les dysfonctionnements, s'il n'y a aucun mal de leur part aux autres ; il endure patiemment et avec douceur la bassesse et la méchanceté des autres, laissant le jugement au Dieu qui voit tout, au juste Juge, et priant pour que Dieu éclaire ceux qui sont obscurcis par des passions irrationnelles. Notre Père, qui est aux cieux. Tout espoir est dans le Père – tout vient du Père et tout va au Père. En invoquant le Seigneur Dieu en Trois Personnes dans la prière, rappelez-vous que vous invoquez le Père sans commencement de toute création, les anges et les hommes, rappelez-vous que vous, qui l'invoquez, êtes surpris par toutes les puissances du ciel et vous regardez avec amour parce que vous, avec foi, amour et révérence appropriée, invoquez leur Père commun et notre Père - le Créateur, le Tout-Puissant et le Seigneur, qu'ils aiment incommensurablement, devant qui ils vénèrent profondément. À PROPOS DE! Quel grand bonheur, quelle félicité, quelle grandeur, quelle dignité d'invoquer le Père éternel ! Chérissez constamment et invariablement ce plus grand bonheur, cette béatitude que la bonté infinie de votre Dieu vous a procuré ! Et n'oubliez pas pendant votre prière : Dieu vous écoute, les anges et les saints hommes de Dieu vous écoutent. 26 février 1864 J'ai versé des larmes en écrivant ces lignes. Quand l'esprit de blasphème 12 vient sur toi, dis-lui : Je crache sur ton blasphème, sur tes abominations ; Je connais un Dieu, l'Essence la plus simple, existant dans tous les saints et sanctifiant chacun d'une manière très simple, car l'âme humaine ou les esprits des Anges sont simples, comme une pensée ou comme Dieu est simple, et quand l'âme est simple et sainte, alors la lumière de la personne entière, étant sanctifiée en un instant, est sainte avec tout l'être, âme et corps, comme le soleil ou comme un charbon complètement ardent. Le blasphème est le fruit et la conséquence de l’impureté du cœur et de l’ignorance du cœur, de son aveuglement coupable. Pendant la prière et lors de la lecture de la parole de Dieu, il faut avoir du respect pour chaque pensée, pour chaque parole, comme pour l'Esprit de Dieu lui-même, l'Esprit de vérité, pour cette Essence très simple et pensée, respirant dans la prière et dans la parole de Dieu, dans la parole des saints pères et en général dans la parole de foi et de piété. Le doute et le mépris 14, d'ailleurs, comme le poison de l'esprit de mensonge, doivent être retranchés, et puisque le doute et le mépris sont le fruit de la vanité et de l'orgueil, alors l'orgueil doit être retranché jusqu'aux racines et être comme un bébé, bavardant dans la simplicité devant Dieu, un bébé qui sait et dit seulement ce que ses parents lui ont enseigné, et n'écoute pas et ne connaît pas les suggestions extérieures qui sont contraires à ses parents, et n'écoute pas et ne veut pas savoir. Car le Saint-Esprit a enseigné aux saints hommes, comme aux enfants simples et doux, à demander, remercier et glorifier Dieu avec ces prières que l'Église met dans nos bouches. Rappelez-vous que nous sommes tous des enfants du Père céleste et, dans la simplicité de votre âme, considérez chacun comme les enfants du Père éternel - saint, tout bon, omniprésent, omniscient, omnipotent, sage, juste, immuable, qui pourvoit à tous, qui couvre chacun du toit de sa bonté - et vivons dans l'amour de tous, battant par le bien tout mal chez les gens. Je te remercie, Seigneur, car tu m'as affligé de mon péché même, afin que je ne commette pas de péché, et tu m'as chaleureusement accepté alors que je me repens, et tu as enlevé mes péchés de mon cœur, et tu m'as accordé ta fraîcheur avec l'espace 15. Polycarpe de Smyrne, martyr (167). Il a souffert en Asie Mineure lors de la persécution des chrétiens à l'âge de 86 ans. Selon une ancienne légende, pendant le supplice de Polycarpe, une voix du ciel retentit : « Sois fort, Polycarpe, et prends courage. » Sa mémoire est célébrée les 23 février et 8 mars. Audacieux (gloire de l'église) – audacieux, criminel. Rêve (gloire de l’église) – fantôme, séduction, tromperie. Intelligent (gloire de l'église) – spirituellement, en esprit. Existant (glorifié par l'église) - le même que Lui, - Celui qui est, l'un des noms de Dieu, vraiment (vraiment) Ouds (église slave) – membres du corps. Prelest (gloire de l'église) – séduction, illusion, tromperie. Prière à la Très Sainte Trinité « En me levant du sommeil, je te remercie, Sainte Trinité... » de la séquence des prières du matin. Baal est l'une des principales divinités vénérées par les Cananéens et les Phéniciens ; le servir était accompagné d'orgies immorales et de sacrifices humains. Les anciens Juifs, voisins de ces peuples, ont adopté d'eux le service de Baal, s'éloignant du vrai Dieu, et ce fut leur principal péché. Simple (gloire de l'église) – ici : ouvert, sincère, direct, pur. Création (gloire de l'église) – recréation, renouveau. Mer : Réjouis-toi, Chef de la création mentale (russe : Réjouis-toi, Créateur de la renaissance spirituelle) (Akathiste de la Très Sainte Théotokos, ikos 10). Stuzhati (Church Glav.) – opprimer, opprimer, déranger. Simple (slave d'église) – ici cela signifie : tout, indivisible en parties. Mépris (gloire de l’église) – négligence, manque de respect ; arrogance. Espace (Église slave) – espace, largeur, liberté. Vous pourriez être intéressé par :