დღიური. ტომი II. 1857–1858 წწ

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI ავტორის მიერ საეკლესიო სლავურ ენაზე ციტირებული წმინდა წერილის ტექსტი პუბლიკაციაში მოცემულია რუსულ თარგმანში. ციტირების ზოგადი პრინციპიდან გადახრა არის რამდენიმე ლექსი, რომლებიც ციტირებულია სლავურ ენაზე, რაც სტილისტურად თუ სემანტიკურად უფრო შესაფერისი ჩანს. ზოგიერთი ციტატის პარალელური საეკლესიო სლავური ტექსტი, რომელიც აუცილებელია ავტორის ინტერპრეტაციის გასაგებად, შემოიღეს რედაქტორებმა და დაბეჭდილია კვადრატულ ფრჩხილებში: ჩემი იმედი შენზეა [დიდება: და ჩემი კომპოზიცია შენგანაა]. პუბლიკაცია იყენებს შემდეგ კონვენციებს: (ლუკა 1:1) - ავტორის მიერ გაკეთებული წმინდა წერილის ციტატის მითითება; [კარგი. 1.1 ] - რედაქტორების მიერ გაკეთებული წმინდა წერილის ციტატის მითითება; […] – წაუკითხავი სიტყვა; [დიდება] – ვითომ წაკითხული სიტყვა; [ცხოველები] არის სიტყვა, რომელიც აკლია ტექსტს, მაგრამ აუცილებელია რედაქტორების მიერ შემოტანილ კონტექსტში. პროვიდენციის შესახებ (ლუკა თავ. 12–13). შენ ადამიანის მსახური ხარ და არა ღვთის მსახური. დაე, მისალი, ბრევიარი და საეკლესიო წიგნები წმინდა წერილების შემდეგ იყოს თქვენი მთავარი წყარო და გზამკვლევი კატექტიკური საუბრების მომზადებაში. ნ.ბ. აიღეთ სამარხვო ტრიოდონი და ერთი მისალი ეკლესიიდან. წაიკითხეთ ქადაგება: არ შეცვალოთ თქვენი აღმსარებელი, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის; იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაგრძელდეს აღსარება და ზიარება; უაზრო ხელნაწერების არ გადაწერის შესახებ. ადამიანისა და კაცობრიობის არქეოლოგია. თუ გსურთ დარწმუნდეთ, რომ ადამიანის სიცოცხლის წყარო არის ღვთის ძე, ანუ ღმერთი სამებაში, წაიკითხეთ ლუკას მე-7 თავი და ლაზარეს შესახებ. ეჭვგარეშეა, რომ ჩემი სული ღვთის ქმნილებაა, მაგრამ არ ვიცი, როგორ შეიქმნა: შემოქმედმა არ გამომიცხადა ეს; ასევეა პური და ღვინო - სხეული და სისხლი; მაგრამ როგორ შეიქმნა იგი პურისა და ღვინისგან - არ ვიცი; მე მხოლოდ უეჭველად ვიცი, რომ ეს არის ჩემი სიცოცხლის მომცემის სხეული და სისხლი, რადგან მათი მიღებისთანავე სულიერად და ფიზიკურად ვარ სავსე სიცოცხლით. გაინტერესებთ, მართლაც შექმნა თუ არა ღვთის ძემ ზღვა - შეხედეთ: ის ეუბნება, შეჩერდეს ქარიშხლისგან - და ის ჩერდება. თუ გსურთ დარწმუნდეთ, რომ სინათლის შემოქმედი ღვთის ძეა, შეხედეთ ფავორიანის ფერისცვალებას. მკ. 9 . თუ გსურთ დარწმუნდეთ, ვინ შექმნა უხილავი სამყარო, შეხედეთ უფალს, როგორ ექცევა სულებს, როგორ ემსახურებიან მას კეთილი ანგელოზები, ბოროტები კი კანკალებენ. თუ გსურთ დარწმუნდეთ, რომ თევზი ღვთის ძემ შექმნა, წაიკითხეთ თავი 5 ლუკადან და 21 თავი იოანედან; ოთხფეხა ცხოველები... ვირი რომ წაიყვანა […]. საკუთარ თავზე სიფხიზლის აუცილებლობის შესახებ. Multa fiunt eadem sed aliter 1 . ლოცვის დროს იფიქრე. სულიწმიდის გაცემა სულის სასარგებლოდ. ღმერთმა მომცა თაფლით და რძით მდუღარე ადგილი: – et quidem incontentus 2. სულიერი გამოცდილება, დაკვირვებები, აზრები და რჩევები დამწყებთათვის, ღვთის შემწეობით, რომ შეიცნოს საკუთარი თავი ან სულით იაროს, მოციქულის თქმით. ცხოვრების ნათელი და ბნელი მომენტები. საუბარი მრუშობაზე, სულელურ ხელნაწერებზე. თავიდან ქრისტიანებმა არ თქვეს: მე ვარ პავლოვი, მე ვარ აპოლოსოვი, მე ვარ კიფინი, მაგრამ ეს ყველაფერი ერთი იყო. ისტორიამ იცის, ვინ არის დამნაშავე დაყოფაში: „ქრისტიანული კითხვა“ 1958 და სხვა წლებისთვის. თუ მსხვერპლს არ შესწირავ, მე აღვდგები ქრისტეს მეორედ მოსვლისას, რათა განგსაჯო და დაგმო, როგორც სამხრეთის დედოფალი... ებრ. ჩ. 3, ch. 12; OK. 2, 22. იოანეს სახარება თავ. 1, ch. 18. პავლე მოციქულის ეპისტოლე გალატელთა მიმართ. სიტყვაში დიდ პარასკევს. In [Exc.] Ephesians ch. 2; კოლოსელები წ. 3. თქვენ […]. ნუ დაგავიწყდებათ ეს. ადამიანებს არ სჯერათ მათი დიდი ბედნიერების, რომ სამუდამოდ ბედნიერები იქნებიან და არ უხარიათ ეკლესიასთან ერთად, როცა ის გალობს ჩვენს გამარჯვებას სიკვდილსა და ჯოჯოხეთზე, თითქოს ეკლესია უმღეროდა მათთვის უცხო გამარჯვებას, უცხო ნეტარებას. გონების მოყვანა, ეკლესიაში გახარება, რომელიც გალობს არა სხვას, არამედ ჩვენს მარადიულ ნეტარებას ქრისტესთან ერთად. რამეთუ წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი. ზიარების შემდეგ მცირე ცოდვა შეიძლება მძიმე იყოს თქვენი სულისთვის. როგორც ყოველთვის, წმიდა, მართალი და უცვლელია უფალი ღმერთი! ჩვენ ცვალებადი ვართ და ხშირად ვბრუნდებით მის სიწმინდეზე და ის ყოველთვის სჯის ჩვენს არათანმიმდევრულობას და თავისი მუდმივობით ყოველთვის ამხელს ჩვენს არათანმიმდევრულობას. ისინი ამბობენ: უფალი იესო ქრისტე ღმერთი არ არის, რადგან იგივე სასწაულები, რაც მან მოახდინა, წმინდანებმა აღასრულეს. მაგრამ თავად მაცხოვარმა ხომ არ თქვა, რომ თუ მისი გწამთ, საქმეც, რასაც ის აკეთებს, ასევე შესრულდება და ამაზე დიდ საქმეებს გააკეთებს [იოან. 14.12]? პირიქით, ქრისტეს საქმეები სრულად ადასტურებს მის ღვთაებრიობას. პეტრეს დღეს 34 მანეთი. 75 კ. მეხსიერებისთვის. შობას, ქალაქის სინებრიუხოვსკაიას ნაწილში, მღვდელმა ი. სერგიევმა შეაგროვა 51 მანეთი. 70 კ. საკათედრო ტაძრის სამღვდელოების ნაწილში შუამავლობისთვის 80 მანეთი შეგროვდა. ვერცხლი შეგროვებული ნათლისღებაზე მთაზე და ნემეცკაიას ქუჩაზე - 37 მანეთი. ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ მესა და ზიარების შემდეგ ყოველთვის ნელა და ზომიერად უნდა ისადილოთ. იგივე ეხება ღამეს. თუ გულით ვლოცულობთ, არ ვევედრებით ღმერთს? ვეხვეწოთ. განა ის, ვინც თავის ძეს მისცა ჩვენთვის სიკვდილი, არ მოგვცემს ყველაფერს მასთან? მაცხოვარი ადამიანის გულის სიცოცხლეა. ამის დამტკიცება არ არის საჭირო: ათასჯერადი ექსპერიმენტები გვარწმუნებს ამაში. თუ შევცოდავთ, გული დაგვიმძიმდება. ვილოცოთ მაცხოვარს, განსაკუთრებით თუ ცრემლებით, და იქნება სიმსუბუქე და სიმშვიდე ჩვენს გულებში. რამდენად მართალია უფლის სიტყვა, რომ თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში [იოან. 6.53]. სწორედ, ჩვენ არ გვაქვს სულიერად სწორი ცხოვრება ჩვენს გულებში უფალთან გულწრფელი ზიარების გარეშე სხეულისა და სისხლის საიდუმლოში. უფალ ღმერთს აქვს ეს კანონი: დასაჯოს ცოდვილები, რომლებიც მას წყალობენ და შემდეგ თანდათან მზარდი ძალით უბრუნდებიან ცოდვებს. წადი და აღარ შესცოდავ, რომ უარესი არ დაგემართოს [იოან. 5.14]. შეხედე მაცხოვრის ხატს ან მის უწმინდეს საიდუმლოებებს, უთხარი შენს თავს: მის გარეშე მე მკვდარი ვარ, მაგრამ მასთან, ან მისი წმინდა საიდუმლოებით, ღირსეულად მიღებული, აღვსილი ვარ სიცოცხლით, მშვიდობითა და სიხარულით. ეს არის გამოცდილება. მთელი გულით გმადლობ, ღმერთო, ყოვლისშემძლე მამაო, რომ მოისმინე ჩემი ცოდვილის ლოცვა, შეწირული ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, რომელმაც თქვა: რასაც ითხოვ მამისგან ჩემი სახელით, მოგცემს [იოან. 15,16]. თუ ვინმე გეტყვის: ოჰ, როგორ დაიკლო წონაში, მამაო, უთხარი: ჩვენ მკვდრები ვართ, მაგრამ აჰა, ცოცხლები ვართ ღვთის მადლით [2 კორ. 6.9]. გმადლობ შენ, უფალო, იმ განსაცდელისთვის, რომლის ატანა მომეცი დაახლოებით ექვსი კვირის განმავლობაში, და მისგან მიღებული ნაყოფისთვის. შენ გამოგლიჯე შენი კვერთხი, რათა უხვი ნაყოფი გამოიღოს. მომეცი, მოგიტანო შენთვის კეთილი მსახურების ნაყოფი და უპირველეს ყოვლისა, უსინდისო რწმენა, მტკიცე იმედი და უტყუარი სიყვარული. უფალი ღმერთი არის ყოვლისმცოდნე და სამართლიანი - ვერც ერთი აზრი, ვერც ერთი ჩვენი გულის გრძნობა ვერ დაუმალავს მას: მე მაქვს ცუდი აზრები ჩემს თავში, უწმინდური გრძნობები ჩემს გულში, ან კარგი აზრები და გრძნობები - და მე შინაგანად დაჯილდოვებული ვარ ან ისჯება: მშვიდობა და სიხარული ჩემს სულში კარგთან, მოუსვენარი კვნესა ცუდთან. მე ვარ ღმერთის დამნაშავე და უფალი სჯის სნეულებით, როგორც მათრახი. მადლობა უფალს! გზა, რომელზედაც დაგაყენა ღმერთმა, არის უკმარისობის გზა: იარე მას ღვთის შიშით და ღვთისადმი ცოცხალი მადლიერების გრძნობით. თუ ვინმეს ჰგონია, რომ დგას, გაუფრთხილდი, რომ არ დაეცეს [1 კორ. 10.12]. ბევრი ხდება ერთი და იგივე, მაგრამ სხვადასხვა გზით (ლათ.). და მაინც მე ვარ უკმაყოფილო (უკმაყოფილო) (ლათ.). შეიძლება დაგაინტერესოთ: