Agenda. Tome II. 1857-1858

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Le texte des Saintes Écritures, cité par l'auteur en slave de l'Église, est donné dans la publication en traduction russe. Certains poèmes cités en langue slave, qui semblent plus appropriés d'un point de vue stylistique ou sémantique, s'écartent du principe général de citation. Le texte parallèle en slave de l’Église de certaines citations, nécessaire à la compréhension de l’interprétation de l’auteur, a été introduit par les éditeurs et est imprimé entre crochets : Mon espérance est en Toi [gloire : et ma composition vient de Toi]. La publication utilise les conventions suivantes : (Luc 1:1) - une indication de la citation des Saintes Écritures faite par l'auteur ; [ D'ACCORD. 1.1 ] - une indication de la citation de l'Écriture Sainte faite par les éditeurs ; […] – mot non lu ; [gloire] – soi-disant lu le mot ; [animaux] est un mot absent du texte, mais nécessaire dans le contexte, introduit par les éditeurs. À propos de la Providence (Luc ch. 12-13). Vous êtes un serviteur humain, pas un serviteur de Dieu. Que le missel, le bréviaire et les livres paroissiaux d'après les Saintes Écritures soient votre principale source et votre guide dans la préparation des conversations catéchétiques. N.-B.. Prenez le Triodion de Carême et un Missel de l'église. Faites un sermon : sur le fait de ne pas changer de confesseur sauf en cas d'absolue nécessité ; sur la manière de procéder à la confession et à la communion ; de ne pas copier des manuscrits dénués de sens. Archéologie de l'homme et de l'humanité. Si vous voulez être convaincu que la source de la vie humaine est le Fils de Dieu, ou Dieu dans la Trinité, lisez le chapitre 7 de Luc et sur Lazare. Il ne fait aucun doute que mon âme est la création de Dieu, mais je ne sais pas comment elle a été créée : le Créateur ne me l’a pas révélé ; ainsi sont le pain et le vin – Corps et Sang ; mais comment il a été créé à partir de pain et de vin - je ne sais pas ; Je sais seulement sans aucun doute qu'il s'agit du Corps et du Sang de mon Donateur de vie, parce que je suis mentalement et physiquement rempli de vie dès que je les reçois. Vous voulez savoir si le Fils de Dieu a vraiment créé la mer - regardez : Il lui dit de s'arrêter à cause de la tempête - et elle s'arrête. Si vous voulez être convaincu que le Créateur de lumière est le Fils de Dieu, regardez la transfiguration Favorienne. Marc. 9 . Si vous voulez être sûr de qui a créé le monde invisible, regardez le Seigneur, comment il traite les esprits, comment les bons anges le servent et les méchants tremblent. Si vous voulez vous assurer que les poissons ont été créés par le Fils de Dieu, lisez le chapitre 5 de Luc et le chapitre 21 de Jean ; des animaux à quatre pattes... comme Il prit l'âne […]. De la nécessité d’être vigilant sur soi-même. Multa fiunt eadem sed aliter 1 . Réfléchissez en priant. Le don du Saint-Esprit pour le bien de l'âme. Dieu m'a donné un endroit bouillant de miel et de lait : – et quidem incontentus 2. Expériences spirituelles, observations, pensées et conseils pour un débutant, avec l’aide de Dieu, pour se connaître ou marcher en esprit, selon l’Apôtre. Moments lumineux et sombres de la vie. Parlez d’adultère, de manuscrits stupides. Au début, les chrétiens ne disaient pas : je suis Pavlov, je suis Apollosov, je suis Kifin, mais tout cela ne faisait qu'un. L’histoire sait qui est responsable de cette division : la « Lecture chrétienne » pour 1958 et les autres années. Si vous ne vous sacrifiez pas, je me lèverai à la seconde venue du Christ pour vous juger et vous condamner, comme la Reine du Sud... Héb. Ch. 3, ch. 12 ; D'ACCORD. 2, 22. Évangile de Jean ch. 1, ch. 18. Épître de l'apôtre Paul aux Galates. Dans la parole du Vendredi Saint. Dans [Exc.] Éphésiens ch. 2 ; Colossiens ch. 3. Vous […]. N'oubliez pas ça. Les gens ne croient pas à leur grand bonheur, au fait qu'ils seront heureux pour toujours, et ils ne se réjouissent pas avec l'Église lorsqu'elle chante notre triomphe sur la mort et l'enfer, comme si l'Église chantait une sorte de victoire qui leur était étrangère, une félicité étrangère. Pour les ramener à la raison, pour les faire se réjouir dans l'Église, qui ne chante pas quelqu'un d'autre, mais notre félicité éternelle avec le Christ. Car Saint est le Seigneur notre Dieu. Un petit péché après la communion peut être dur pour votre âme. Comme toujours, le Seigneur Dieu est saint, juste et immuable ! Nous sommes changeants et trébuchons souvent sur Sa sainteté, et Il punit toujours notre inconstance, et avec Sa constance expose toujours notre inconstance. Ils disent : Le Seigneur Jésus-Christ n'est pas Dieu, parce que les mêmes miracles qu'Il a accomplis ont été accomplis par les saints. Mais le Sauveur lui-même n’a-t-il pas dit que si vous croyez en lui, l’œuvre qu’il fait sera également accomplie, et qu’il en fera de plus grandes ? 14.12 ]? Les œuvres du Christ, au contraire, prouvent complètement sa divinité. Le jour de Saint-Pierre, 34 roubles. 75k. Pour la mémoire. À Noël, dans le quartier Sinebryukhovskaya de la ville, le prêtre I. Sergiev a collecté 51 roubles. 70 000. Une partie du clergé de la cathédrale a collecté 80 roubles pour l'Intercession. argent Recueilli à l'Épiphanie sur la Montagne et dans la rue Nemetskaya - 37 roubles. Rappelez-vous toujours qu'après la messe et la communion, vous devez toujours dîner lentement et modérément. Il en va de même pour la nuit. Si nous prions avec le cœur, ne supplierons-nous pas Dieu ? Supplions. Celui qui a donné son Fils mourir pour nous ne nous donnera-t-il pas tout avec Lui ? Le Sauveur est la vie du cœur humain. Il n’est pas nécessaire de le prouver : des milliers d’expériences nous l’assurent. Si nous péchons, notre cœur sera lourd. Prions le Sauveur, surtout avec des larmes, et il y aura de la légèreté et de la paix dans nos cœurs. Comme la parole du Seigneur est vraie, selon laquelle si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous [Jn. 6.53]. Justement, nous ne pouvons pas mener une vie spirituellement correcte dans notre cœur sans communier sincèrement avec le Seigneur dans son sacrement du Corps et du Sang. Le Seigneur Dieu a cette loi : punir les pécheurs qui ont pitié de Lui et qui retournent ensuite à leurs péchés avec une force progressivement croissante. Allez et ne péchez plus, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pire [Jn. 5.14]. En regardant l'icône du Sauveur ou ses Mystères les plus purs, dites-vous : sans Lui je suis mort, mais avec Lui, ou avec ses Mystères les plus purs, dignement reçus, je suis rempli de vie, de paix et de joie. C'est l'expérience. Je te remercie de tout mon cœur, Dieu le Père Tout-Puissant, car tu as entendu la prière de moi, pécheur, offerte au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a dit : tout ce que tu demanderas au Père en mon nom, il te le donnera [Jn. 15,16]. Si quelqu'un te dit : oh, comme tu as maigri, père, dis-lui : nous sommes considérés comme morts, mais voici, nous sommes vivants par la grâce de Dieu [2 Cor. 6.9]. Je te remercie, Seigneur, pour la tentation que tu m'as permis d'endurer pendant environ six semaines et pour les fruits qui en découlent. Tu as arraché ton bâton, afin qu'il porte des fruits abondants. Accorde-moi de t'apporter les fruits d'un bon service, et avant tout, une foi sans honte, une ferme espérance et un amour sincère. Le Seigneur Dieu est omniscient et juste - pas une seule pensée, pas un seul sentiment de notre cœur ne peut lui cacher : j'ai de mauvaises pensées dans ma tête, des sentiments impurs dans mon cœur, ou de bonnes pensées et sentiments - et je suis intérieurement récompensé ou puni : paix et joie dans mon âme avec les bonnes, langueur agitée avec les mauvaises. Je suis un criminel de Dieu et le Seigneur me punit de maladie, comme des fouets. Merci le Seigneur ! Le chemin sur lequel Dieu vous a placé est le chemin de la privation : marchez-y avec la crainte de Dieu et des sentiments de gratitude vivante envers Dieu. Si quelqu’un pense qu’il est debout, prenez garde qu’il ne tombe [1 Cor. 10.12]. Beaucoup deviennent la même chose, mais de différentes manières (lat.). Et pourtant je suis insatisfait (insatisfait) (lat.). Vous pourriez être intéressé par :