Deník. Svazek II. 1857–1858

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Text Písma svatého, citovaný autorem v církevní slovanštině, je v publikaci uveden v ruském překladu. Odchylkou od obecného principu citování jsou některé básně, které jsou citovány ve slovanském jazyce, který se jeví jako vhodnější stylisticky či významově. Paralelní církevněslovanský text některých citátů, nutný pro pochopení autorova výkladu, uvedl redakce a je otištěn v hranatých závorkách: Má naděje je v Tobě [sláva: a má skladba je od Tebe]. Publikace používá následující konvence: (Lukáš 1:1) - označení citátu z Písma svatého autora; [OK. 1.1 ] - označení citace Písma svatého provedené redakcí; […] – nepřečtené slovo; [sláva] – údajně čtené slovo; [zvířata] je slovo, které v textu chybí, ale je nezbytné v kontextu, který zavedla redakce. O prozřetelnosti (Lukáš, kap. 12–13). Jsi lidský služebník, ne služebník Boží. Misál, breviář a církevní knihy po Písmu svatém nechť jsou vaším hlavním zdrojem a vodítkem při přípravě katechetických rozhovorů. N.B. Vezměte si postní triodion a jeden misál z kostela. Dejte kázání: o tom, že neměníte svého zpovědníka, pokud to není nezbytně nutné; o tom, jak postupovat ke zpovědi a přijímání; o nekopírovat nesmyslné rukopisy. Archeologie člověka a lidstva. Chcete-li se přesvědčit, že zdrojem lidského života je Boží Syn neboli Bůh v Trojici, přečtěte si 7. kapitolu od Lukáše a o Lazarovi. Není pochyb o tom, že má duše je Boží stvoření, ale nevím, jak byla stvořena: Stvořitel mi to nezjevil; stejně tak chléb a víno – Tělo a Krev; ale jak to vzniklo z chleba a vína - nevím; Vím pouze nade vší pochybnost, že toto je Tělo a Krev mého Životodárce, protože jsem po jejich přijetí duševně i fyzicky naplněn životem. Chcete vědět, zda Syn Boží skutečně stvořil moře – podívejte: Říká mu, aby se zastavilo před bouří – a ono se zastaví. Chcete-li se přesvědčit, že Stvořitelem světla je Syn Boží, podívejte se na Favorianské proměnění. Mk. 9. Chcete-li si být jisti, kdo stvořil neviditelný svět, podívejte se na Pána, jak jedná s duchy, jak mu dobří andělé slouží a zlí se třesou. Pokud se chcete ujistit, že ryby stvořil Syn Boží, přečtěte si 5. kapitolu od Lukáše a 21. kapitolu od Jana; čtyřnohá zvířata... když vzal osla […]. O nutnosti být nad sebou ostražitý. Multa fiunt eadem sed aliter 1 . Myslete při modlitbě. Dávání Ducha svatého ve prospěch duše. Bůh mi dal místo vroucí medem a mlékem: – et quidem incontentus 2. Duchovní zkušenosti, postřehy, myšlenky a rady pro začátečníka, aby s Boží pomocí poznal sám sebe nebo šel v duchu, podle Apoštola. Světlé a temné okamžiky života. Mluvte o cizoložství, o hloupých rukopisech. Křesťané zpočátku neříkali: Já jsem Pavlov, já jsem Apollosov, já jsem Kifin, ale bylo to všechno jedno. Historie ví, kdo je vinen za rozdělení: „Křesťanské čtení“ pro rok 1958 a další roky. Pokud se neobětujete, vstanu při druhém příchodu Krista, abych vás soudil a odsoudil, jako Královna jihu... hebr. Ch. 3, kap. 12; OK. 2, 22. Janovo evangelium kap. 1, kap. 18. List apoštola Pavla Galaťanům. Ve slově na Velký pátek. V [Exc.] Efezským kap. 2; Kolosanům kap. 3. Vy […]. Nezapomeň na to. Lidé nevěří svému velkému štěstí, že budou navždy blažení, a neradují se s církví, když zpívá o našem vítězství nad smrtí a peklem, jako by církev zpívala nějaké vítězství jim cizí, cizí blaženost. Přivést je k rozumu, aby se radovaly v Církvi, která nezpívá o nikom jiném, ale o naší věčné blaženosti s Kristem. Neboť svatý jest Hospodin Bůh náš. Malý hřích po přijímání může být pro vaši duši těžký. Jako vždy svatý, spravedlivý a neměnný je Pán Bůh! Jsme proměnliví a často klopýtáme o Jeho svatost a On vždy trestá naši nestálost a svou neměnností vždy odhaluje naši nestálost. Říkají: Pán Ježíš Kristus není Bůh, protože tytéž zázraky, které vykonal, vykonali svatí. Ale neřekl sám Spasitel, že když v Něho věříte, dílo, které koná, bude také vykonáno, a vykoná větší skutky než tyto [Jan. 14.12]? Kristova díla naopak zcela dokazují Jeho Božství. Na Petrův den 34 rublů. 75 k. Pro paměť. Na Vánoce v městské části Sinebrjukhovskaja vybral kněz I. Sergiev 51 rublů. 70 k. V části katedrálního duchovenstva bylo vybráno 80 rublů na přímluvu. stříbro Shromážděno v Epiphany on the Mountain a Nemetskaya Street - 37 rublů. Vždy pamatujte na to, že po mši a přijímání byste měli jíst vždy pomalu a střídmě. Totéž platí pro noc. Když se budeme modlit ze srdce, nebudeme Boha prosit? Pojďme prosit. Nedá nám ten, který dal svého Syna, aby za nás zemřel, všechno s Ním? Spasitel je životem lidského srdce. Není třeba to moc dokazovat: ujišťují nás o tom tisícenásobné experimenty. Pokud zhřešíme, naše srdce budou těžká. Modleme se ke Spasiteli, zvláště když se slzami, a v našich srdcích bude lehkost a pokoj. Jak pravdivé je slovo Páně, že pokud nebudete jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život [Jan. 6,53]. Přesněji řečeno, nemáme ve svém srdci duchovně správný život, aniž bychom upřímně komunikovali s Pánem v Jeho svátosti těla a krve. Pán Bůh má tento zákon: potrestat hříšníky, kteří se nad Ním smilují a pak se s postupně rostoucí silou vracet ke svým hříchům. Jdi a už nehřeš, aby se ti nestalo něco horšího [J. 5.14]. Když se podíváte na ikonu Spasitele nebo na Jeho nejčistší tajemství, řekněte si: bez Něho jsem mrtvý, ale s Ním nebo s Jeho nejčistšími tajemstvími, důstojně přijatými, jsem naplněn životem, pokojem a radostí. Tohle je zkušenost. Děkuji ti z celého srdce, Bože Otče všemohoucí, za to, že jsi vyslyšel prosbu mé, hříšníka, pronášenou ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, který řekl: O cokoli požádáš Otce v mém jménu, dá ti [J. 15,16]. Řekne-li ti někdo: Ó, jak jsi zhubl, otče, řekni mu: jsme považováni za mrtvé, ale hle, žijeme z Boží milosti [2. 6,9]. Děkuji Ti, Pane, za pokušení, které jsi mi dovolil snášet asi šest týdnů, a za plody z něj. Utrhl jsi svou hůl, aby přinesla hojné ovoce. Dej mi, abych Ti přinášel ovoce dobré služby a především nestydatou víru, pevnou naději a nepředstíranou lásku. Pán Bůh je vševědoucí a spravedlivý - ani jedna myšlenka, ani jeden cit našeho srdce se před Ním neskryje: v hlavě mám špatné myšlenky, v srdci nečisté pocity nebo dobré myšlenky a pocity - a jsem vnitřně odměněn nebo potrestán: s dobrými pokoj a radost v duši, se špatnými neklidná malátnost. Jsem Boží zločinec a Pán mě trestá nemocí jako biče. Díky Pánu! Cesta, na kterou vás Bůh postavil, je cestou deprivace: kráčejte po ní s bázní Boží a pocity živé vděčnosti Bohu. Pokud si někdo myslí, že stojí, dejte si pozor, aby nepadl [1. 10.12]. Mnohé se stávají stejnou věcí, ale různými způsoby (lat.). A přesto jsem nespokojený (nespokojený) (lat.). Mohlo by vás zajímat: