Во пресрет на исповедта

Оваа публикација е составена првенствено од написи вклучени во книгите „Дневни учења во Божјата реч“, „Целосна година на кратки учења“, „Духовни сеење“ и „Лекции и примери за христијанска вера, надеж и љубов“. Кон нив додадовме приказни од црковната историја и написи кои раскажуваат за патиштата кои водат до постигнување на вечното спасение на душата, кои во јавно достапна и интересна форма го запознаваат читателот со суштината и својствата на вистинското покајание и на тој начин го подготвуваат христијанинот за големата и спасителна Тајна на покајанието. Со оглед на најголемата важност и универзално обврзувачката природа на оваа Света Тајна, без која е невозможен вистински христијански живот, а вечното спасение е недостижно - „додека не се покаете, сите ќе загинете“, како што рече нашиот Господ Исус Христос (Лука 13:3), - исклучително е важно христијанинот правилно да го разбере и правилно да му пристапи. Мора еднаш засекогаш да го напушти чисто надворешниот, формален однос кон него, кој се состои од доаѓање на исповед без никаква духовна подготовка, немо стоење пред говорницата или кажување нешто бесмислено: „Јас сум грешник во сè“; во најдобар случај, направи неколку општи признанија на исповедникот, смирено, рамнодушно, понекогаш дури и со самооправдување и обвинување на другите, а потоа вратете се на поранешниот грешен живот и не вложувајте никаков напор да направите барем еден чекор по патот на моралното подобрување. Се чини дека откако ќе ја прочита оваа книга, христијанинот ќе се увери дека без да ја сфати целосната тежина на своите гревови, без срдечно, солзи, скромно покајание за нив, „сожалување“, според зборовите на свети Тихон Задонски, и вербална исповед за нив пред Исус Христос, невидливо присутен и слушајќи ја исповедта на исповедникот, Црквата, без цврста вера во Исус Христос и силна надеж за помилување, без решителна намера да го поправи својот живот и, со Божја помош, да тргне по патот на моралното обновување, без активно да се обидува да ги искупи гревовите со спротивни добри дела (на пример, враќање на украденото, наградување на оние што страдале од нашата неправедност, распнување на милосрдноста и телесното служење со неговите страсти). почитувајќи ги овие услови, неговата исповед нема да има карактер на вистинска христијанска исповед и нема да му служи за спасение. Тој мора да се покае на христијански начин, како што бара Црквата, за неговото покајание да доведе до негово спасение. За да ја олесниме самата постапка на исповедање гревови, која неизмерно ги заморува дури и самите исповедници, приложивме неколку написи - планови за самоиспитување, придржувајќи се кон кои не е тешко да се потсетиме на сите најважни случаи на прекршување на нашите должности во однос на Бога, ближниот, светата мајка на нашата Црква и нашата душа. На крајот од книгата прикачивме неколку живи и визуелни написи за спасението на душата, кои кажуваат за што треба да се грижи еден вистински покајник, сакајќи и обврзувајќи се да тргне по патот на новиот, духовен живот по покајанието. Колку успеавме во тоа, оставаме да проценат читателите, кои искрено ги замолуваме во своите свети молитви да се сеќаваат на трудољубивиот свештеник Григориј. Свештеникот Григориј Дјаченко, 4 февруари 1897 година Можеби ќе ве интересира: