Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Битие, поглавје 19. За уништувањето на Содом и Гомора со небесен оган. Неверојатна слика! Двајца ангели, кои беа со Господа во посета на Авраам под дабот и отидоа во Содом и Гомор по зборовите Господови: Ќе слезам и ќе видам дали го прават токму она што против нив е крикот што се искачува до Мене [поглавје 18, т. 21], дојдоа таму вечерта. Во тоа време Лот седеше пред портите на Содом. Гледајќи ги ангелите, стана да ги пречека и, поклонувајќи им се со лицето до земја, им рече: Господи, влезете во куќата на својот слуга, одморете се и измијте ги нозете, а наутро ќе тргнете по својот пат. Му рекоа: не, ќе се одмориме на градската улица. Лот ги принуди да влезат во неговата куќа, и тие влегоа; Откако го направи она што беше потребно за странците, им испече бесквасен леб и тие јадеа. Пред спиење, жителите на Содом ја опколија куќата на Лот - сите луѓе, млади и стари. Го повикаа Лот и му рекоа: Каде се луѓето што дојдоа кај тебе ноќе? Изнесете ни ги за да бидеме со нив. Излезе Лот кај нив во предворјето, ги затвори вратите зад себе и им рече: Не, браќа, ве молам, не им наштетувајте на овие луѓе. Но, имам две немажени ќерки. Јас ќе ти ги изнесам, а ти можеш да правиш со нив што сакаш, но не ги навредувај овие луѓе; Затоа дојдоа кај мене за да бидат безбедни овде. А тие му рекоа: оди си одовде. Дојдовте да живеете со нас, па дури и да не одржувате суд? Еве ние ќе ви дадеме: ќе добиете повеќе од нас отколку тие. И тие со сила го нападнаа Лот и веќе се приближуваа до вратите за да ги скршат. Во меѓувреме, ангелите го фатија Лот со раце и го одвлекоа во својата соба и ги заклучија вратите, а содомците кои беа на вратата од куќата со слепи ги удираа - сите, млади и стари; и се опуштија барајќи врати. Ангелите му рекоа на Лот: Имаш ли овде зетови, синови или ќерки? ако има некој од нив или блиските во градот, извади ги од него, ќе го уништиме, бидејќи плачот на содомските беззаконија стана премногу силен, и Господ нè испрати да го уништиме. Излезе Лот и им рече на своите зетови, кои ги зедоа неговите ќерки: „Станете и бегајте одовде, зашто Господ го уништува градот! Деверите мислеле дека се шегува. Кога стана утро, ангелите почнаа да го тераат Лот, велејќи: Оди, земи ги жената и двете ќерки и излези, за и ти да не загинеш од градските беззаконија. Нив ги обзеде збунетост и неодлучност: Ангелите го фатија за рака него, неговата сопруга и неговите две ќерки, зашто Господ ги поштеди. Кога ги извадиле, тие им рекле: кога штедите, спасете (спасувајте ја душата со сета трудољубивост), не гледајте наназад и не застанувајте воопшто во целиот овој период: спасете се во тага, за да не загинете заедно со другите. И Лот им рече: Господи, ве молам: бидејќи Твојот слуга најде милост во Тебе и Твојата праведност, која ја покажуваш во мене, оставајќи ми живот на мојата душа, е многу голема, тогаш дозволете ми да побегнам во овој близок мал град за да можам да се спасам таму: не можам да се спасам во тага; таму ќе ме допре содомската чума и ќе умрам. На крајот на краиштата, овој град е мал, но е спасен: во него ќе живеам заради Тебе. Ангелот му вели: Се чудам на твоите зборови, да не ги уништам градовите за кои зборуваше. Затоа, обидете се да се спасите таму: нема да направам ништо (да предизвикам катастрофа) додека не влезете таму. Поради тоа, тој град го добил името: Зоар 27. Сонцето изгреа: Лот веќе беше во Зоар... И така Господ им заврна на Содом и Гомор 28 божји и оган од Господа од небото. Сè исчезна: градовите со околните места, сите жители на градовите и сите растенија. Сопругата на Лотов погледна назад и стана столб од сол. Авраам, станувајќи наутро, оди на местото каде што вчера стоеше со Господа и од каде ангелите отидоа во Содом. Гледа во Содом и Гомор и нивната околина и гледа: страшен пламен се издига од земјата, како чад од печка. Кога Бог ги уништи градовите на оваа земја, се сети на Авраам и го испрати Лот од средината на преобразбата. Лот го напушти Зоар и се насели во планината, тој и неговите две ќерки; се плашеше да живее во Зоар. И двете ќерки зачнуваат деца од својот татко, кого го опиваат; оттука, од најстариот се роди Моав (од татко ми), а од него се Моавците, а од помалиот е Амон (синот на моето семејство), а од него се Амонците. Поглавје 20, член 17. И Авраам Му се помоли на Бога, и Бог ги исцели Авимелех, неговата жена и неговите слуги, и тие почнаа да раѓаат; Зашто Господ ја затвори секоја утроба во домот на Авимелех за Сара, жената на Авраам. Впечатливо е: 1) како Бог ги сакал и ги заштитил Авраам и неговата сопруга, кои царот Авимелех сакал да ги земе за своја наложница; 2) легендата дека во куќата на Авимелех, жените и робовите почнале да се раѓаат откако Авраам му се молел на Бога за Авимелех (што значи дека пред тие не можеле да се породат, бидејќи Бог претходно ги ограничувал жените на жени во домот на Авимелех). Овде можеме да го видиме семудриот и семоќен Творец на човечкиот род, кој, ако сака, ќе престане да раѓа и ќе ги затвори сите жени, лишувајќи ги од можноста да формираат бебиња и да ги раѓаат. Ако луѓето се раѓаат сега, тоа е затоа што Бог ги благословува родителите и ги прави плодни раѓањата на мајките; 3) помислата за безначајноста на смртниците пред Создателот, кој може со нив, како грнчар со своите садови, да прави што сака, вреди да се забележи. Тој беше задоволен што ги затвори репродуктивните делови на жените во куќата на Авимелех, а репродуктивниот пол се разболе и престана да создава луѓе. Поглавје 21. Сара, надвор од нејзините стремежи, според глаголот на Семоќниот, има син роден во нејзината старост. Авраам прави голема гозба откако го измолзе својот син. Сара му кажува на Авраам да ги избрка од неговата куќа неговата слуга Агара и нејзиниот син Исмаил. Бог ни заповеда да ја слушаме Сара. Агара беше испратена со својот син: Авраам и даде на Агара леб и кожа вода, го стави нејзиниот син на рамениците, а Агара си замина. Таа талка во пустината крај бунарот за заклетва; целата вода излезе од крзното; Таа го положила својот син Исмаил под ела, а таа самата се оддалечила од него и седнала на далечина, за да не ја види смртта на нејзиниот син; детето плаче. Бог го слушна плачот на бебето. Ангел од небото ја теши Агара, велејќи: Што ти е, Агаре? Не плашете се, Господ го слушна крикот на вашиот ум: стани, земи го - ќе направам голем народ од него. Агара одеднаш здогледа бунар со жива вода: отиде, наполни шише со вода и му даде на детето да пие. И Бог беше со нејзиниот син: тој порасна и се насели во пустината и стана стрелец. О Семоќен Боже! Се чудам - ​​и ми е слатко да се чудам - ​​на делата на Твојата семоќ и Твојата добрина кон смртниот род. Од Исмаил, синот на робот, фрлен во пустина под смрека, слаб, плачлив, скоро умирачки, какво добро би можеле да очекуваме ако го погледнеме со човечки очи! Ќе умре во сува и пуста пустина, би помислиле. Но Ти не само што му го зачувуваш животот, туку, како Семоќен и Седобро, ветуваш дека од него, од ова слабо, речиси умирачко дете, ќе произведеш многубројни луѓе; Овие луѓе ги гледате токму во моментот кога сè уште им ветувате. Слава на Твојата семоќ и добрина, Татко на човечкиот род! Пријатно ми е, глинен сад, земја и пепел, да размислувам и расудувам за мојот Создател и Господ, Кој е бескрајно повисок од мене во сите погледи. Поглавје 22, 16–18 v. Се колнам во мене, вели Господ, дека откако го направи ова дело (да го принесе Исак како жртва на Бога) и не го задржа својот син, твојот единствен син, [за Мене], тогаш ќе те благословам со благослов и ќе се умножам, ќе ти го умножам семето како песокот на тој песок; и твоето потомство ќе ги заземе градовите на нивните непријатели; и преку твоето семе ќе бидат благословени сите народи на земјата, зашто ти го послуша мојот глас. Каква милост му покажал Бог на Авраам! Но, колку силно било искушението што му претходело! Колку е поголемо Господовото добро дело, толку е поголем човекот изложен на искушение... Родители на Богородица. Поглавје 23 Авраам ја погреба Сара. Поглавје 24 Авраам му заповеда на својот најстар слуга да му земе жена на Исак, неговиот син, од неговото племе, но не и од земјата Ханаан. И ако, вели слугата, таа не сака да се пресели оттаму во земјата Ханаан, дали треба да го остави вашиот син таму? Не, вели Авраам. Господ, Бог на небото и Бог на земјата, кој ме зеде од домот на татко ми и од земјата во која се родив, ми рече со заклетва: ќе ти ја дадам оваа земја тебе и на твоето потомство. Тој ќе ти го испрати Својот ангел, а ти од таму ќе земеш жена за мојот син Исак. Робот се заколнува дека ќе постапува според волјата на својот господар и во знак на верност ја става раката под рамото на Авраам 30. Со камили и богати дарови оди во Месопотамија, во градот Нахор. Овде тој застана со своите камили надвор од градот навечер кај бунарот за вода, кога жените и момите излегоа да напијат вода, и во себе рече: Господи, Боже на мојот господар Авраам, нареди мои работи денес и помилуј го мојот господар Авраам. Еве јас стојам кај бунарот за вода, а ќерките на градските жители сега излегуваат да црпат вода. Нека биде знак дека девојката на која и велам: „Наведни го тенџерето за да пијам“ и што ми вели: „Пиј, ќе ги наполнам и твоите камили“, е таа што си ја свршил со твојот слуга Исак. Дозволете ми да знам со ова дека сте покажале милост кон мојот господар Авраам. Пред да го заврши ова во својот ум, Ревека, ќерката на Ветуил (која беше син на Мелха, жената на Нахор (а Нахор беше брат на Авраам)) веќе одеше со носач на вода на рамениците. Девојката беше многу убава: таа беше мома во вистинска смисла; човекот не ја познавал. Слегувајќи до бунарот, го наполни саксијата и повторно стана. Авраамовиот слуга отиде да ја пречека и ѝ рече: Дај ми да пијам вода од твоето тенџере. „Пијте, господине“, рече таа и набрзина го симна тенџерето (под пазувите), му даде да се напие и рече: „Ќе истурам и за вашите камили: нека пијат сите“. И набрзина го истури тенџерето во кората, и пак отиде до бунарот по вода и ги поли со вода сите камили. Човекот го спои ова во својот ум и молчеше за да се увери дали Бог му ги уредил работите или не. Кога камилите престанаа да пијат, тој зеде златни обетки со тежина од една драхма и две нараквици (зглоб) на нејзините раце (тежеа десет златници) и ја праша: чија ќерка си? Кажи ми, дали татко ти има место за нас? Таа рече: Јас сум ќерка на Ветуил. Робинката ѝ рекол: Имаме многу плева 31 и сено. Откако беше благословен, Му се поклони на Господа, велејќи: Благословен е Господ Бог на мојот господар Авраам, Кој не го остави мојот господар во Својата праведност и вистина; и Господ ме оздрави во домот на братот на мојот господар. А девојката отиде кај мајка си и ѝ кажа сè. Таа имаше брат Лаван, а тој отиде кај човекот што застана кај бунарот. Кога ги виде обетките и нараквиците на својата сестра на нејзините раце и ги слушна зборовите на својата сестра Ревека, која пред сè додаде: „Вака ми зборува овој човек“, дојде кај слугата на Авраам, кој стоеше покрај камилите, и му рече: Оди, влези, благословена од Господа, зошто стоиш надвор од градот? Подготвив соба за тебе и твоите придружници и место за камилите. И човекот влезе во куќата; А Лаван ги отседла камилите, им даде плева и сено и вода да им ги измие нозете на него и на неговите другари, и им понуди храна. А странецот рече: Нема да јадам додека не ги кажам моите негувани зборови. Лаван рече: Зборувај. Странецот продолжил: Јас сум слуга на Авраам. Господ великодушно го благослови мојот господар и тој стана голем: Му даде многу овци и телиња, сребро и злато, слугинки и слугинки, камили и магариња. Сара, жената на мојот господар, го роди синот единец на мојот господар кога веќе беше стар, и му даде се што имаше. Потоа тој ја прераскажува волјата и заветот на Авраам за бракот на неговиот син и како нашол невеста за синот на својот господар. Потоа вели: ако сакаш да му направиш милост и вистина на мојот господар, тогаш тоа е [во ред], но ако не сакаш, тогаш кажи ми да одам десно или лево. Лаван и Ветуил рекоа: Ова е од Господа: не можеме да ти кажеме не. Еве ја Ревека пред тебе: земи ја и оди; нека му биде жена на синот на твојот господар, како што сака Господ. Слушајќи ги овие зборови, Авраамовиот слуга му се поклони на Господа до земја. Откако ги извади златните и сребрените садови и облеката, и ги даде на Ревека; Подарувал и на нејзиниот брат и нејзината мајка. А Авраамовиот сватовник и неговите другари јадеа и пиеја, а потоа заспаа. Следниот ден, откако добиле согласност од невестата, нејзината мајка и браќата ја пуштиле да оди со слугата на Авраам и и го дале нејзиниот имот. Откако ја благословија, браќата ѝ рекоа: Ти си наша сестра; нека доаѓаат илјадници илјади луѓе од тебе, а твоето потомство нека ги наследи градовите на противниците. Ревека и нејзините робови се качија на камили и тргнаа со стројникот. Исак во тоа време ја минуваше пустината крај бунарот на заклетвата; тој живеел на југот на земјата. Вечерта излегол во полето (пример 32) и гледајќи во далечината, видел камили како му приоѓаат. И Ревека погледна и го виде Исак - и веднаш скокна од камилата. Таа му рече на робот: кој е овој човек што оди по полето кон нас? А тој рече: Ова е мојот господар. Земајќи го својот летен фустан, Ребека се облече. Робот му кажал на Исак се што се случило. Исак влезе во куќата на мајка си и ја зеде Ревека, а таа му стана жена; ја сакаше и беше утешен од мајка му Сара. О, драга, драга патријаршија! Каква едноставност на моралот и во исто време каква чистота на нив! Каква детска посветеност во сите случаи на животот на Бога како љубезен, љубезен Татко! Каква блискост со Него, доверба, жива вера во Него, што го прави присутен во секое време и на сите места! Ах, кога би ни се вратиле овие патријархални, златни времиња со нивната едноставност, со нивните детски манири! Гл.25, 21[-23] чл. А Исак Му се помоли на Господа за [Ревека] својата жена, зашто таа беше неплодна; и Господ го чу, и неговата жена Ревека зачна. Нејзините синови почнаа да тепаат во нејзината утроба, а таа рече: ако тоа се случи, тогаш зошто ми треба ова? И таа отиде да го праша Господа. Господ ѝ рече: Два народи се во твојата утроба и два различни народи ќе излезат од твојата утроба; едниот народ ќе стане посилен од другиот, а поголемиот ќе му служи на помалиот. Колку прекрасна приказна! Луѓето од патријархалниот свет се претставени како вистински Божји деца, кои постојано живееле во присуство на својот Отец Бог и го чувствувале Неговото присуство. Во тешките ситуации во животот тие се обраќаат со молба за помош не кон човекот и не кон земните средства, туку кон Бога, кој како Семоќен Отец можел да ја исполни секоја нивна молба. Ревека е неплодна. Исак се сеќава на ветувањето дадено на својот татко дека преку твоето потомство ќе бидат благословени сите народи на земјата [поглавје 26, т. 4] и дека неговото потомство ќе биде повикано во Исак, и го моли Господ да ја реши неплодноста на неговата жена - и Бог го послуша. (И сега Бог ги слуша сите што прашуваат со вера.) Ревека ги слуша бебињата како си играат во нејзината утроба, се исплаши и оди да го праша Господа: што значи тоа за неа? Господ кротко и со љубов ѝ објаснува што значи тоа. Во зборовите на Господ го гледате Создателот на луѓето и времето, Кој се издигнува над сè временско и просторно, Кој го нарекува непостоечкото како да постои, во чии раце идните генерации луѓе се како идно дрво со сите негови гранки и лисја - во едно семе од дрво, како клас со зрна - во едно зрно. Навистина, Светото Писмо од Стариот Завет е достојно за перото на божествено вдахновениот човек - Мојсеј, и Самиот Бог, кој се удостоил да им го даде Светото Писмо на луѓето преку Својот верен слуга во својот дом! Гл.26, [стр.2–5]. На земјата има глад; Исак од Ханаанската земја оди кај Авимелех, филистејскиот цар во Герар. Му се јавува Господ, му забранува да оди во Египет и му наредува да се насели во земјата што ќе му ја покаже. Не оди во Египет; живеј во земјата за која ќе ти кажам, талкај низ оваа земја, и јас ќе бидам со тебе и ќе те благословувам, зашто ќе ти ги дадам сите тие земји на тебе и на твоите потомци и ќе ја исполнам заклетвата што му ја дадов на татко ти Авраам; Ќе ги умножам твоите потомци како небесните ѕвезди и ќе им ги дадам на твоите потомци сите овие земји; Преку твоето потомство ќе бидат благословени сите народи на земјата, зашто Авраам [твојот татко] го послуша Мојот глас и го држеше она што јас го заповедав да го пазат: Моите заповеди, Моите наредби и Моите закони. По смртта на таткото на Исак, Божјиот верен слуга Авраам, вечно живиот Бог склучува завет со својот син Исак, ветува дека ќе му ја даде целата Филистејска земја како наследство, ќе му го умножи семето како небесните ѕвезди и објаснува зошто му прави таква милост: Во зборовите на Господ го гледате Господарот на светот, Создателот на луѓето, Законодавецот и нивниот Судија. 24 чл. Господ му се јавува на Исак кај бунарот на заклетвата (откако Авимелех, кој беше љубоморен на неговото богатство и моќ во својата земја, го истера од своите граници) и му вели: Јас сум Бог на татко ти Авраам; Не плашете се, зашто јас сум со вас; и ќе те благословам и ќе го умножам твоето потомство заради [твојот татко] Авраам, мојот слуга. Авимелех со младоженецот 33 и заповедникот доаѓа кај Исак. Ги прашува зошто дошле кај него, кога го мразеле и го избркале од нив. Тие одговараат дека од страв сме испратиле од себе, за да не ни нанесете зло, откако станавте посилни во нашата земја; Видовме дека Господ е со тебе, не те презиравме, велат, напротив, ти направивме добро и те испративме во мир. Исак им приредува гозба. И јадеа и пиеја. Утрото, станувајќи си се заколнаа дека никој од нив нема да си наштети. Исак ги испрати и тие тргнаа. Исав, напротив, го изгуби сето ова, а згора на тоа, со измама. Како да не се ужасне старецот во овој случај, кога неговиот сакан син, најстариот, го изгубил приматот и нераскинливиот благослов на неговиот татко? Колку е моќен зборот на патријархот! Тој рече: Нека се направи ова за мојот син, и тоа секако беше она што тој го побара. И го благослови, вели, и ќе биде благословен. Како Бог ги слушаше Своите верни слуги и правеше сè според нивната молитва! Поглавје 28. Јаков оди во Месопотамија кај Лаван, неговиот вујко по мајка, за да избере жена. Така добро ја остави заклетвата и отиде во Харан. Бидејќи сонцето набргу зајде, тој си избра место и заспа на него, ставајќи му камен на главата. Тој гледа сон: едниот крај на скалата е поставен на небото, а другиот стои на земјата: Ангелите Божји се спуштија и се искачуваа по неа. Самиот Господ застана на неа цврсто и неподвижен и му рече: Јас сум Бог на Авраам, твојот татко и Бог на Исак, не плаши се: земјата на која спиеш ќе ти ја дадам тебе и на твоето потомство. А твоите потомци ќе бидат како песокот на земјата и ќе се прошират во сите четири земји на светот, а преку тебе ќе бидат благословени сите семејства на земјата и преку твоите потомци. И тука сум со тебе, те чувам на секој пат, каде и да одиш. Ќе те вратам во оваа земја и нема да те оставам додека не направам за тебе се што ти кажав. Јаков стана од сонот и рече: Господ е на ова место, но јас не знаев. И стравот го нападна, а тој рече: ова место е страшно, а што велам јас - ова место, овој празен простор? Вем: ова е домот Божји и тука е рајската порта! Поглавја 29 и 30. Јаков работеше за Лаван седум години за да ја добие својата најмлада ќерка Рахела за жена, а на крајот од периодот наместо Рахила Лија ја прими својата најстара ќерка, која беше болна со очи и не толку добра како Рахела. Утрото, Јаков ја препознава лагата во лагата и му полага право на Лаван. Тој склучува договор со Лаван да работи уште седум години за да ја добие и Рејчел. Јаков на почетокот ја сакаше Рахила повеќе од Лија, а сега кога се ожени со неа, неговото срце се приврза кон неа неспоредливо повеќе отколку со Лија. Господ Бог, гледајќи дека Јаков не ја сака Лија, се удостоил да ја награди со плодност, а плодноста тогаш се сметала за голем дар од небото и ја затворил утробата на Рахила. Лија ги раѓа Јаков последователно Рувим, Симеон, Леви и Јуда. Рејчел е љубоморна на својата сестра и му вели на Јаков: Дај ми деца; ако не, ќе умрам. Јаков, лут на неа, ѝ рекол: Може ли јас да бидам Бог, кој те лиши од плодот на твојата утроба? Рахила му вели: Еве ја мојата слуга Била за тебе: влези кај неа; нека ми се породи на колена, а јас барем ќе имам дете од неа. Верувам дека Ти си Хипостатична Љубов, и иако ти беше бескрајно драго да ги откупиш луѓето од вечното уништување, сепак од Твојата љубов, за никого потполно несфатлива и неискажлива, Ти се удостои да ги откупиш со Твоето страдање и смрт. Гледам дека Ти си сега истиот љубезен Господар на сите, Кој со татковска љубов и во едноставноста карактеристична за патријархалните времиња, му се јави на својот верен слуга Јаков. Според Твојата љубов и Твојата милост, спаси ме, Создател мој и Боже, презирајќи ги сите мои гревови! Поглавје 35, 11-ти чл. Бог му рече (Јаков): Јас сум твојот Бог: растеј и множи се; Дали лажните пагански божества би можеле некогаш да кажат нешто вакво? Каква полнота на вистина, моќ и живот според зборовите на живиот, семоќен Бог! Јас, вели, сум твој Бог: растеј и множи се, односно според тие закони и поредок што сум го воспоставил; Од тебе ќе доаѓаат народи и собири на народи и од тебе ќе се родат цареви. О мој Создател и Господи! Ја почитувам Твојата семоќност: имаше време, поточно, имаше вечност, кога немаше ништо друго освен Тебе. Но, Ти сакаше другите да уживаат во постоењето, и Ти најпрво создаде разумни суштества како тебе - Ангели, потоа ирационална природа и на крајот - човек. По Твојата единствена седобра волја, се појавија безброј роеви блажени, секогаш радосни Небесни сили; овие светли светови блескаа и се вртеа во огромните пространства на небото; по Твојата волја, нашата земја почна да ги прави своите кругови со сите нејзини жители; и, што изгледа најневеројатно од сè, сами по себе, иако по Твојата волја, земните суштества почнаа постојано, постојано да се појавуваат од безначајност: луѓето и животните. Ти го создаде ангелскиот свет одамна и не го множи повеќе: веднаш се појави небесната војска да Те фали, но Ти не престануваш да ги множиш луѓето; Ти еднаш започна машина за размножување и според Твојата волја, според Твојот семоќен збор, таа непроменливо и постојано работи до ден-денес под Твојата заштитна Промисла. Луѓето се раѓаат, растат, умираат; други го заземаат нивното место. Колку прекрасно, колку божествено! Земјата е полна со живот, преполна со милиони луѓе. Така на земјата. И што има во тој огромен океан, каде што Ти покренуваш милиони светови? Поглавје 39 Господ благословува куќа или град заради една побожна личност. Така, заради Јосиф, Господ го благослови домот на неговиот господар Пенефриј, и благослов, како што се вели, имаше сè што имаше во куќата и во нивата. Така, заради Јакова, Тој го благослови домот на Лаван. чл.9. Како можам да го направам ова големо зло и грев пред Бога? Дали, човеку, го замислуваш присуството на Божественото живо како Јосиф? Дали се плашиш, за да не Го навредиш, да правиш нељубезни дела? Дали ги чистите своите мисли и срца од нечистотии, кои, по наша волја или против наша волја, речиси постојано ја напаѓаат нашата душа? Кога те советуваат да направиш некое зло, велиш како Јосиф: како можам да го направам ова големо зло и да грешам пред Бога? Јосиф, поради клеветата на неговата сопруга Пентефриев, е фрлен во затвор, но Самиот Бог го следел Јосиф таму и излеал нова милост врз него. Како што Пентефриј претходно го постави на чело на целата своја куќа, така и сега началникот на стражарите му го предаде затворот во рацете на Јосиф. Така, вие, човеку, угодете го Господа и не плашете се од непријателите: ако Бог е со нас, кој може да биде против нас? [Рим. 8:31]. 40 гл. Јосиф ги толкува соништата на постарите пехарници и постарите пекари од дворот на фараонот, кои биле фрлени во затвор поради некаква вина. Постарите батлери биле издигнати на нивното поранешно достоинство, а постарите пекари биле обесени на дрво, како што предвидел Јосиф. За Тебе, Господару на земјата, не чини ништо да го правиш ова заради еден твој верен слуга. Кога сакаш да ја наградиш доблеста, ќе ја наградиш на Божествен начин. Поглавје 42 Браќата на Јосиф доаѓаат во Египет по пченица, Јосиф ги препозна, но тие не го препознаваат; Јосиф се преправа и ги зема за шпиони, тие се затвораат; ги става во затвор три дена. Потоа, оставајќи еден, им наредува на останатите да ја однесат купената пченица во Ханаан и да го доведат Венијамин. Тие пристигнуваат и му кажуваат на постариот Џејкоб сè како што се случило. Поглавје 43 Старешината не се согласи да го пушти Бенџамин долго време. Конечно, попушти пред упорното барање и очигледната потреба. Тие дојдоа во Египет со Венијамин и подароци. Јосиф љубезно ги примил и, гледајќи го својот полубрат, не можел да се воздржи од солзи. Беше понудено богато уживање: сите пиеја и се опијанија. Поглавје 44 По заповед на Јосиф, тие ги наполнија вреќите на браќата на Јосиф со пченица - колку што можеше да се земе, и ставија сребро во секоја вреќа, а во торбата на Венијамин, покрај тоа, сребрената чаша на Јосиф, со намера. Браќата се фатени и подложени на нов тест. Јосиф му нареди на Бенјамин да остане со него, а другите да си одат дома. Молитвите на браќата најпосле го допреа Јосиф, а тој пушти солзи и им откри дека е Јосиф. Зоар (хевр.) – лит., „мал“; мал град во југоисточниот дел на Мртвото Море. Постоел уште во времето на пророкот Исаија (15, 5) и е спомнат од пророкот Еремија (48, 34). Бубачка (црковно словен.) – запалив сулфур. Молзење (црковнословенски) – од „молзење“, односно хранење со мајчино млеко. Стегно (црковнословенски) – бедро; „Стави ја раката под моето бедро“ значи: „Заколни ми се“. Пула (црковнословенски) – плева, слама. Исмејувај (црква Глав.) - размислувај, размислувај сам со себе. Деверица - кум (кум). Можеби ќе ве интересира: