Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დაბ., თავი 19. ზეციური ცეცხლით სოდომისა და გომორის განადგურების შესახებ. საოცარი სურათი! ორი ანგელოზი, რომლებიც უფალთან ერთად ეწვივნენ აბრაამს მუხის ხის ქვეშ და წავიდნენ სოდომსა და გომორაში უფლის სიტყვების შემდეგ: ჩავალ და ვნახავ, გააკეთებენ თუ არა ზუსტად იმას, რაც მათ წინააღმდეგ არის ტირილი, რომელიც ჩემზე ამაღლდება [თავი 18, თ. 21], მობრძანდნენ იქ საღამოს. ლოტი იმ დროს სოდომის კარიბჭესთან იჯდა. დაინახა ანგელოზები, ადგა მათ შესახვედრად და, პირქვე დაემხო მათ, უთხრა მათ: უფალო, შედი შენი მსახურის სახლში, დაისვენე და დაიბანე ფეხები და დილით შენს გზაზე წახვალ. უთხრეს: არა, ქალაქის ქუჩაზე დავისვენებთო. ლოტმა აიძულა ისინი მის სახლში შესულიყვნენ და შევიდნენ; მან გააკეთა ის, რაც უცნობებს სჭირდებოდათ, გამოაცხო მათ უფუარი პური და შეჭამეს. ძილის წინ სოდომელები ლოტის სახლს გარს შემოერტყნენ - მთელი ხალხი, ახალგაზრდა და უფროსი. დაუძახეს ლოტს და უთხრეს: სად არიან შენთან ღამით მოსული კაცები? გამოიტანეთ ისინი ჩვენთან, რათა მათთან ვიყოთ. ლოტი გამოვიდა მათთან ვესტიბიულში, დახურა კარები ზურგსუკან და უთხრა მათ: არა, ძმებო, გთხოვთ, ამ კაცებს ზიანი არ მიაყენოთ.
მაგრამ მე მყავს ორი გაუთხოვარი ქალიშვილი. მე გამოგიყვან მათ შენთან და შენ შეგიძლია გააკეთო მათთან, რაც გსურს, მაგრამ ნუ შეურაცხყოფ ამ კაცებს; ამიტომაც მოვიდნენ ჩემთან, რომ აქ უსაფრთხოდ ყოფილიყვნენ. და უთხრეს: წადი აქედან. ჩვენთან საცხოვრებლად მოხვედით და სასამართლოც არ გამართავთ? აქ ჩვენ მოგცემთ: თქვენ ჩვენგან უფრო მეტს მიიღებთ, ვიდრე ისინი. ისინი კი ძალით შეუტიეს ლოტს და უკვე კარებს უახლოვდებოდნენ, რომ გაეტეხათ. ამასობაში ანგელოზებმა ლოტი ხელებით დაიჭირეს და თავიანთ ოთახში შეათრიეს, კარები ჩაკეტეს, სახლის კარებთან მყოფ სოდომელებს კი სიბრმავე დაარტყეს - ყველას, ახალგაზრდას და მოხუცს; და დაისვენეს, კარებს ეძებდნენ. ანგელოზებმა უთხრეს ლოტს: გყავთ აქ სიძეები, ვაჟები ან ასულები? თუ რომელიმე მათგანი ან შენთან ახლოს არის ქალაქში, ამოიღეთ ისინი, ჩვენ გავანადგურებთ მას, რადგან სოდომის ურჯულოების ძახილი გაძლიერდა და უფალმა გამოგვიგზავნა მის დასანგრევად. გამოვიდა ლოტი და უთხრა თავის სიძეებს, რომლებმაც წაიყვანეს მისი ქალიშვილები: ადექით და წადით აქედან, რადგან უფალი ანგრევს ქალაქს. ძმებს ეგონათ, რომ ხუმრობდა.
როცა გათენდა, ანგელოზებმა დაიწყეს ლოტის იძულება და უთხრეს: წადი, წაიყვანე შენი ცოლი და ორი ქალიშვილი და გამოდი, რომ შენც არ დაიღუპოს ქალაქის ურჯულოებით. დაბნეულობა და გაურკვევლობა დატრიალდა მათ: ანგელოზებმა ხელში ჩაიგდეს იგი, მისი ცოლი და მისი ორი ქალიშვილი, რადგან უფალმა შეიწყალა ისინი. როცა გამოიყვანეს, უთხრეს: გადარჩენისას გადაარჩინე (მთელი მონდომებით გადაარჩინე სული), უკან არ მოიხედო და საერთოდ არ გაჩერდე მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში: გადაარჩინე თავი მწუხარებაში, რათა სხვებთან ერთად არ დაიღუპო. უთხრა მათ ლოტმა: უფალო, გევედრები: რაკი შენმა მსახურმა წყალობა გამოავლინა შენში და შენი სიმართლე, რომელსაც ჩემში ავლენ და სიცოცხლეს უტოვებ ჩემს სულს, ძალიან დიდია, ნება მომეცით გავიქცე ამ მახლობელ პატარა ქალაქში, რათა იქ გადავრჩე: მწუხარებაში ვერ ვიხსნი; იქ შეიძლება სოდომის ჭირმა მომაღწიოს და მოვკვდები. ეს ქალაქი ხომ პატარაა, მაგრამ გადარჩენილი: მასში ვიცხოვრებ შენს გამო. ანგელოზმა უთხრა: გაოგნებული ვარ შენი სიტყვებით, რომ არ გავანადგურო ქალაქები, რომლებზეც შენ თქვი. მაშ, ეცადე იქ გადაირჩინო: მანამ არაფერი არ მოვიმოქმედო (უბედურება) სანამ იქ არ შეხვალ.
ამიტომ ეწოდა ამ ქალაქს სახელი: ცოარი 27. მზე ამოვიდა: ლოტი უკვე ცოარში იყო... და ასე წვიმა უფალმა სოდომსა და გომორას ბოღმა 28 და ცეცხლი უფლისაგან ზეციდან. ყველაფერი გაქრა: ქალაქები მიმდებარე ადგილებით, ქალაქების ყველა მკვიდრი და ყველა მცენარე. ლოტოვის ცოლმა უკან გაიხედა და მარილის სვეტი გახდა. აბრაამი დილით ადგა და მიდის იმ ადგილას, სადაც გუშინ იდგა უფალთან და საიდანაც ანგელოზები წავიდნენ სოდომში. ის უყურებს სოდომს და გომორას და მათ შემოგარენს და ხედავს: საშინელი ალი ამოდის მიწიდან, როგორც კვამლი ღუმელიდან. როდესაც ღმერთმა გაანადგურა ამ ქვეყნის ქალაქები, გაიხსენა აბრაამი და ლოტი გამოგზავნა გარდაქმნის შუაგულში. ლოტმა დატოვა ცოარი და დასახლდა მთაში, თვითონ და მისი ორი ქალიშვილი; ცოარში ცხოვრების ეშინოდა. ორივე ქალიშვილი დაორსულდა შვილები მამისგან, რომელსაც სვამენ; მაშასადამე, უხუცესისგან დაიბადა მოაბი (მამაჩემისაგან), მისგან არიან მოაბელები, უმცროსიდან კი ამონი (ჩემი ოჯახის შვილი), მისგან კი - ამონიტები.
თავი 20, მუხლი 17. და ევედრებოდა აბრაამმა ღმერთს და ღმერთმა განკურნა აბიმელექი, მისი ცოლი და მისი მსახურები, და მათ დაიწყეს მშობიარობა; რადგან დახურა უფალმა ყოველი საშვილოსნო აბიმელექის სახლში სარას, აბრაამის ცოლისთვის. აღსანიშნავია: 1) როგორ უყვარდა და იცავდა ღმერთს აბრაამი და მისი ცოლი, რომლებიც მეფე აბიმელექს სურდა თავის ხარჭად წაყვანა; 2) ლეგენდა იმის შესახებ, რომ აბიმელექის სახლში ცოლებმა და მონებმა დაიწყეს მშობიარობა მას შემდეგ, რაც აბრაამმა ლოცვით მიმართა ღმერთს აბიმელექისთვის (რაც ნიშნავს, რომ ადრე ისინი ვერ მშობიარობდნენ, რადგან ღმერთმა მანამდე ქალები აბიმელექის სახლში ცოლებით შემოიფარგლა). აქ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ კაცობრიობის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე შემოქმედი, რომელიც, თუ მოინდომებს, შეწყვეტს მშობიარობას და ყველა ქალს დააპატიმრებს, ართმევს მათ ჩვილების ჩამოყალიბებისა და გაჩენის შესაძლებლობას. თუ ადამიანები ახლა იბადებიან, ეს იმიტომ ხდება, რომ ღმერთი აკურთხებს მშობლებს და ნაყოფიერს ხდის დედების დაბადებას; 3) შემოქმედის წინაშე მოკვდავების უმნიშვნელო აზროვნება, რომელსაც შეუძლია გააკეთოს მათთან, როგორც ჭურჭელი ჭურჭლით, რაც სურს, შენიშვნის ღირსია.
მას სიამოვნებით დააპატიმრა ქალების რეპროდუქციული ნაწილები აბიმელექის სახლში და რეპროდუქციული სქესი დაავადდა და შეწყვიტა ხალხის გამომუშავება.
თავი 21. სარას მისწრაფების მიღმა, ყოვლისშემძლე ზმნის მიხედვით, სიბერეში დაბადებული ვაჟი ჰყავს. აბრაამი დიდ დღესასწაულს აწყობს 29 შვილის რძის შემდეგ. სარა ეუბნება აბრაამს, განდევნოს თავისი მსახური აგარი და მისი ვაჟი ისმაელი სახლიდან. ღმერთი გვიბრძანებს სარას მოვუსმინოთ. აგარი გაგზავნეს შვილთან ერთად: აბრაამმა მისცა აგარს პური და ტყავის წყალი, მხრებზე დაადო ვაჟი და წავიდა აგარი. ფიცის ჭასთან უდაბნოში ხეტიალობს; მთელი წყალი ბეწვიდან გამოვიდა; ნაძვის ქვეშ დაასვენა თავისი ვაჟი ისმაელი, თვითონ კი მოშორდა მას და დაჯდა მოშორებით, რათა არ ენახა შვილის სიკვდილი; ბავშვი ტირის. ღმერთმა მოისმინა ბავშვის ტირილი. ზეციდან ჩამოსული ანგელოზი ანუგეშებს აგარს და ეუბნება: რა გჭირს, აგარ? ნუ გეშინია, ღმერთმა გაიგო შენი ჭკუის ძახილი: ადექი, აიღე - დიდ ერს გამოვხატავ. ჰაგარი უეცრად ცოცხალი წყლის ჭას ხედავს: წავიდა, ბოთლი წყლით აავსო და ბავშვს დასალევი მისცა. და ღმერთი იყო მის შვილთან: გაიზარდა და დასახლდა უდაბნოში და გახდა მშვილდოსანი. ღმერთო ყოვლისშემძლე! მიკვირს - და ჩემთვის ტკბილია გაოცება - შენი ყოვლისშემძლეობის საქმეები და შენი სიკეთე მოკვდავი რასის მიმართ.
ნაძვის ქვეშ უდაბნოში ჩამოგდებული მონას ძე ისმაელისგან, სუსტი, ტირილი, კინაღამ მომაკვდავი, რა კარგს ველოდებოდით მას ჩვენი ადამიანური თვალებით რომ შევხედოთ! მშრალ და უნაყოფო უდაბნოში მოკვდება, ვიფიქრებდით. მაგრამ შენ არა მხოლოდ ინახავ მის სიცოცხლეს, არამედ, როგორც ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, გპირდები, რომ მისგან ამ სუსტი, თითქმის მომაკვდავი ბავშვისგან გამოიყვან მრავალრიცხოვან ხალხს; ამ ადამიანებს ხედავ ზუსტად იმ დროს, როცა ჯერ კიდევ ჰპირდები მათ. Glory to Your omnipotence and goodness, Father of the human race! სასიამოვნოა ჩემთვის, თიხის ჭურჭელი, მიწა და ფერფლი, ფიქრი და მსჯელობა ჩემს შემოქმედზე და უფალზე, რომელიც უსასრულოდ მაღლა დგას ჩემზე ყველა თვალსაზრისით.
თავი 22, 16–18 v. ვფიცავ, ამბობს უფალი, რომ რაკი ეს საქმე გააკეთე (ისააკი ღმერთს მსხვერპლად შესწირე) და არ დააკლო შენი შვილი, შენი ერთადერთი ვაჟი, [ჩემთვის], მაშინ გაკურთხებ და გამრავლებ, გავამრავლებ შენს თესლს, როგორც ქვიშას და ქვიშას ჰგავს; და შენი შთამომავლობა დაისაკუთრებს მათი მტრების ქალაქებს; და შენი თესლით იკურთხება დედამიწის ყველა ერი, რადგან დაემორჩილე ჩემს ხმას. რა წყალობა გამოუვლინა ღმერთმა აბრაამს! მაგრამ რა ძლიერი იყო ცდუნება, რომელიც წინ უძღოდა მას! რაც უფრო დიდია უფლის კეთილი საქმე, მით უფრო დიდია ადამიანი განსაცდელში... ღვთისმშობლის მშობლებო.
თავი 23 აბრაამი დაკრძალავს სარას.
თავი 24 აბრაამი თავის უხუცეს მსახურს უბრძანებს, რომ ისააკისთვის, მისი ვაჟისთვის, მისი ტომიდან ცოლი შეირთოს, მაგრამ არა ქანაანის ქვეყნიდან. და თუ, ამბობს მსახური, არ სურს იქიდან ქანაანის ქვეყანაში გადასვლა, იქ უნდა დატოვოს შენი შვილი? არა, ამბობს აბრაამი. უფალმა, ცის ღმერთმა და მიწის ღმერთმა, რომელმაც წამიყვანა მამაჩემის სახლიდან და იმ ქვეყნიდან, სადაც დავიბადე, ფიცით მითხრა: მოგცემ ამ მიწას შენ და შენს შთამომავლობას. თავის ანგელოზს გამოგიგზავნის და იქიდან ჩემს ვაჟს, ისაკს ცოლს წაართმევ. მონა იფიცებს, რომ ბატონის ნებას შეასრულებს და ერთგულების ნიშნად ხელს აბრაამის მხარზე იდებს 30. აქლემებითა და მდიდარი საჩუქრებით მიდის მესოპოტამიაში, ქალაქ ნაჰორში. აქ ის გაჩერდა თავისი აქლემებით ქალაქგარეთ, საღამოს, წყლის ჭასთან, როცა ქალები და ქალწულები გამოვიდნენ წყლის ამოსაღებად და თქვა: უფალო, ღმერთო, ჩემი ბატონის აბრაამის, დღესვე მიბრძანე ჩემი საქმეები და შეიწყალე ჩემი ბატონი აბრაამი. აი, მე ვდგავარ წყლის ჭასთან და ქალაქის მცხოვრებთა ქალიშვილები ახლა გამოდიან წყლის ამოსაღებად.
დაე, ეს იყოს ნიშანი იმისა, რომ გოგონა, რომელსაც მე ვამბობ: „დაახარე შენი ჭურჭელი, რომ დავლიო“ და რომელიც მეუბნება: „დალიე, შენს აქლემებსაც გავავსებ“, არის ის, ვინც შენს მსახურს, ისაკს დაითხოვე. ამით გამაგებინე, რომ შენ მოწყალე ჩემი ბატონი აბრაამი. სანამ ამას გონებაში დაასრულებდა, რებეკა, ბეთუელის ასული (რომელიც იყო მელქას ვაჟი, ნაჰორის ცოლი (და ნაჰორი იყო აბრაამის ძმა)) უკვე დადიოდა მხრებზე წყლის მატარებლით. გოგონა ძალიან ლამაზი იყო: სწორი გაგებით ქალწული იყო; მამაკაცი მას არ იცნობდა. ჭასთან ჩასვლისას აავსო ჭურჭელი და ისევ წამოდგა. აბრაამის მსახური წავიდა მის შესახვედრად და უთხრა: მომეცი წყალი შენი ჭურჭლიდან დასალევად. - დალიეთ, ბატონო, - თქვა მან და ნაჩქარევად ამოიღო წყლის ქოთანი (მკლავების ქვეშ), დალია და თქვა: - თქვენს აქლემებსაც დავასხამ, ყველამ დალიოს. და ნაჩქარევად ჩაასხა ჭურჭელი წყალში, ისევ წავიდა ჭასთან წყლის საპოვნელად და წყალი დაასხა ყველა აქლემს. კაცმა ეს ყველაფერი თავის გონებაში გააერთიანა და გაჩუმდა, რათა დარწმუნდა, ღმერთმა მოაწყო მისი საქმეები თუ არა.
როდესაც აქლემებმა სმა შეწყვიტეს, მან აიღო ოქროს საყურეები დრაქმაზე და ორი სამაჯური (მაჯა) ხელზე (ათ ოქრო აწონეს) და ჰკითხა: ვისი ქალიშვილი ხარ? მითხარი, მამაშენს ჩვენთვის ადგილი აქვს? მან თქვა: მე ბეთუელის ასული ვარ. მონამ უთხრა მას: ჩვენ ბევრი ჭავი გვაქვს 31 და თივა. კურთხეულმა თაყვანი სცა უფალს და თქვა: კურთხეულია უფალი ღმერთი ჩემი ბატონის აბრაამის, რომელმაც არ მიატოვა ჩემი ბატონი თავისი სიმართლითა და ჭეშმარიტებით; და უფალმა გამომაცოცხლა ჩემი ბატონის ძმის სახლში. გოგონა კი დედის სახლში წავიდა და ყველაფერი უამბო. მას ჰყავდა ძმა ლაბანი და წავიდა ჭასთან გაჩერებულ კაცთან. როცა დაინახა დის საყურეები და სამაჯურები მის ხელებზე და მოისმინა მისი დის სიტყვები რებეკას, რომელმაც უპირველეს ყოვლისა დაამატა: „ასე მელაპარაკა ამ კაცმა“, მივიდა აბრაამის მსახურთან, რომელიც აქლემებთან იდგა და უთხრა: წადი, შედი, უფლის კურთხეულო, რატომ დგახარ ქალაქგარეთ? მე მოვამზადე ოთახი შენთვის და შენი ამხანაგებისთვის და ადგილი აქლემებისთვის.
და შევიდა კაცი სახლში; და გაშალა ლაბანმა აქლემები, მისცა მათ ჭაჭა, თივა და წყალი, რათა დაებანათ ფეხები მას და მის ამხანაგებს და შესთავაზა საჭმელი. უცნობმა კი თქვა: არ ვჭამ, სანამ ჩემს სანუკვარ სიტყვებს არ ვიტყვი. ლაბანმა თქვა: ილაპარაკე. უცნობმა განაგრძო: მე აბრაამის მსახური ვარ. უფალმა უხვად აკურთხა ჩემი ბატონი და ის გადიდდა: მისცა მას მრავალი ცხვარი და ხბო, ვერცხლი და ოქრო, მსახური კაცი და ქალი, აქლემები და ვირები. სარამ ჩემი ბატონის ცოლმა გააჩინა ჩემი ბატონის ერთადერთი ვაჟი, როცა ის უკვე მოხუცდა და მისცა მას ყველაფერი, რაც ჰქონდა. შემდეგ ის უყვება აბრაამის ანდერძსა და ანდერძს მისი შვილის ქორწინების შესახებ და როგორ იპოვა პატარძალი თავისი ბატონის ვაჟისთვის. შემდეგ ის ამბობს: თუ გინდა ჩემს ბატონს მოწყალება და სიმართლე გაუკეთო, მაშინ ეს [კარგია], მაგრამ თუ არ გინდა, მაშინ მითხარი, წავიდე მარჯვნივ ან მარცხნივ. ლაბანმა და ბეთუელმა თქვეს: ეს უფლისგანაა: ჩვენ არ შეგვიძლია უარს გითხრათ. აქ არის რებეკა შენს წინაშე: წაიყვანე და წადი; შენი ბატონის ძის ცოლი იყოს, როგორც უფალს სურს. ამ სიტყვების გაგონებაზე აბრაამის მსახურმა თაყვანი სცა უფალს მიწამდე.
გამოიტანა ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი და ტანსაცმელი და მისცა რებეკას; მან ასევე აჩუქა ძმას და დედას.
და აბრაამის მაჭანკალმა და მისმა ამხანაგებმა ჭამეს და დალიეს, შემდეგ კი დაიძინეს. მეორე დღეს, როცა პატარძლის თანხმობა მიიღეს, დედამ და ძმებმა გაუშვეს იგი აბრაამის მსახურთან და მისცეს მისი ქონება. აკურთხეს იგი, ძმებმა უთხრეს: შენ ჩვენი და ხარ, ათასობით ათასი ადამიანი გამოვიდეს შენგან და შენმა შთამომავლობამ დაიმკვიდროს მოწინააღმდეგეთა ქალაქები. რებეკა და მისი მონები აქლემებზე აჯდნენ და მაჭანკლთან ერთად გაემგზავრნენ. ისაკი იმ დროს ფიცის ჭასთან უდაბნოში გადადიოდა; ის ცხოვრობდა დედამიწის სამხრეთით. საღამოს ის მინდორში გავიდა (დაცინვა 32) და შორს გაიხედა, დაინახა, რომ აქლემები უახლოვდებოდნენ. რებეკამაც შეხედა და დაინახა ისააკი - და მაშინვე გადახტა აქლემიდან. მან უთხრა მონას: ვინ არის ეს კაცი, რომელიც მინდორზე მიდის ჩვენსკენ? და მან თქვა: ეს არის ჩემი ბატონი. საზაფხულო კაბა აიღო, რებეკამ ჩაიცვა. მონამ ისააკს ყველაფერი მოუყვა, რაც მოხდა. შევიდა ისააკი დედის სახლში, წაიყვანა რებეკა და იგი გახდა მისი ცოლი; მას უყვარდა იგი და ანუგეშებდა სარა, დედამისი. ოჰ, ძვირფასო, ძვირფასო საპატრიარქო! ზნეობის რა უბრალოება და ამავე დროს რა სიწმინდეა!
როგორი ბავშვური ერთგულებაა ღვთის, როგორც კეთილი, მოსიყვარულე მამისადმი, ცხოვრების ყველა შემთხვევაში! როგორი სიახლოვეა მასთან, ნდობა, ცოცხალი რწმენა მისდამი, მისი ყოფნა ნებისმიერ დროსა და ნებისმიერ ადგილას! ოჰ, ეს პატრიარქალური, ოქროს ხანა რომ დაგვიბრუნდეს თავისი უბრალოებით, ბავშვური მანერებით!
Ch.25, 21[-23] მუხ. და ევედრებოდა ისაკმა უფალს [რებეკას] ცოლისთვის, რადგან ის უნაყოფო იყო; და გაიგონა უფალმა და დაორსულდა რებეკა მისი ცოლი. მისმა ვაჟებმა საშვილოსნოში დაიწყეს ცემა და მან თქვა: თუ ეს მოხდება, მაშინ რატომ მჭირდება ეს? და წავიდა უფლის სათხოვნელად. უთხრა მას უფალმა: შენს მუცელში ორი ერია და შენი მუცლიდან ორი განსხვავებული ერი გამოვა; ერთი ხალხი მეორეზე ძლიერი გახდება და რაც უფრო დიდი ემსახურება პატარას. რა სასიამოვნო ამბავია! პატრიარქალური სამყაროს ხალხი წარმოდგენილია ღვთის ნამდვილ შვილებად, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობდნენ მამა ღმერთის თანდასწრებით და გრძნობდნენ მის ყოფნას. ცხოვრებისეულ რთულ სიტუაციებში ისინი დახმარების თხოვნით მიმართავენ არა ადამიანს და არა მიწიერ საშუალებებს, არამედ ღმერთს, რომელსაც, როგორც ყოვლისშემძლე მამას, შეეძლო შეესრულებინა ყოველი თხოვნა, რაც ჰქონდათ. რებეკა უნაყოფოა. ისააკს ახსოვს დაპირება მამამისთან, რომ შენი შთამომავლობით იქნება კურთხეული დედამიწის ყველა ერი [თავი 26, თ. 4] და რომ სწორედ ისაკში იქნება გამოძახებული მისი შთამომავლობა და სთხოვს უფალს გადაწყვიტოს მისი ცოლის უნაყოფობა - და ღმერთმა მოუსმინა მას.
(ახლა კი ღმერთი უსმენს ყველას, ვინც რწმენით სთხოვს.) რებეკას ესმის, როგორ თამაშობენ ჩვილები მის მუცელში, შეშინებულია და ასევე მიდის უფალს ჰკითხოს: რას ნიშნავს ეს მისთვის? უფალი თვინიერად და სიყვარულით უხსნის მას, რას ნიშნავს ეს. უფლის სიტყვებით თქვენ ხედავთ ადამიანებისა და დროის შემოქმედს, რომელიც ყველაფერზე დროებითა და სივრცით მაღლა იწევს, არარსებულს თითქოს არსებულს უწოდებს, რომლის ხელში ადამიანთა მომავალი თაობები მომავალი ხესავითაა ყველა მისი ტოტებით და ფოთლებით - ერთ ხის თესლში, როგორც ყური მარცვლებით - ერთ მარცვალში. ჭეშმარიტად, ძველი აღთქმის წმიდა წერილი იმსახურებს ღვთივშთაგონებული ადამიანის - მოსეს, და თვით ღმერთის კალამის, რომელმაც მოისურვა ხალხისთვის წმინდა წერილი მის სახლში თავისი ერთგული მსახურის მეშვეობით!
ქ.26, [vv.2–5]. შიმშილობაა დედამიწაზე; ისააკი ქანაანის ქვეყნიდან მიდის გერარში ფილისტიმელთა მეფე აბიმელექთან. მას უფალი ეჩვენება, აუკრძალავს ეგვიპტეში წასვლას და უბრძანებს დასახლდეს იმ ქვეყანაში, რომელსაც ის უჩვენებს. არ წახვიდე ეგვიპტეში; იცხოვრე იმ ქვეყანაში, რომელზედაც გეტყვი, იარე ამ ქვეყანაში, მე ვიქნები შენთან და გაკურთხებ, რადგან მთელ ამ მიწას მოგცემ შენ და შენს შთამომავლებს და შევასრულებ ფიცს, რომელიც დავდე აბრაამს, მამაშენს; გავამრავლებ შენს შთამომავლებს, როგორც ცის ვარსკვლავები და შენს შთამომავლებს მივცემ მთელ ამ ქვეყანას; შენი შთამომავლობით იკურთხება დედამიწის ყველა ერი, რადგან აბრაამი [მამაშენი] დაემორჩილა ჩემს ხმას და დაიცვა ის, რაც მე მიბრძანა: ჩემი მცნებები, ჩემი წესები და ჩემი კანონები. ისაკის მამის, ღვთის ერთგული მსახურის, აბრაამის, სიკვდილის შემდეგ, მარად ცოცხალი ღმერთი დებს აღთქმას თავის ძე ისააკთან, ჰპირდება, რომ მისცემს მას ფილისტიმელთა მთელ მიწას სამკვიდროდ, გაამრავლებს მის შთამომავლობას, როგორც ზეცის ვარსკვლავები და განმარტავს, რატომ აკეთებს მას ასეთი წყალობა:
უფლის სიტყვებით თქვენ ხედავთ სამყაროს უფალს, ადამიანთა შემოქმედს, კანონმდებელს და მათ მსაჯულს.
24 ხელოვნება. უფალი ისააკს ფიცის ჭასთან გამოეცხადა (მას შემდეგ, რაც აბიმელექმა, რომელიც შეშურდა თავის სიმდიდრესა და ძალაუფლებაზე თავის ქვეყანაში, განდევნა იგი თავისი საზღვრებიდან) და ეუბნება: მე ვარ ღმერთი აბრაამის მამაშენისა; ნუ გეშინია, რადგან მე შენთან ვარ; და გაკურთხებ და გავამრავლებ შენს შთამომავლებს აბრაამის, ჩემი მსახურის, გულისთვის. აბიმელექი თავის სიძესთან ერთად 33 და მეთაური მიდის ისაკთან. ის მათ ეკითხება, რატომ მივიდნენ მასთან, როცა სძულდათ და განდევნეს მათგან. ისინი პასუხობენ, რომ შიშით გავუშვით ჩვენგან, რათა თქვენ, გაძლიერებულმა ჩვენს მიწაზე, ზიანი არ მოგვაყენოთ; ჩვენ ვნახეთ, რომ უფალი შენთან იყო, არ გაგვაბუზღუნეთო, ამბობენ, პირიქით, სიკეთე გაგიკეთეთ და მშვიდობით გაგაცილეთო. ისაკი მათ ქეიფს უწყობს. და ჭამეს და სვამდნენ. დილით, ადგომას, ერთმანეთს შეჰფიცეს, რომ არცერთს არ დაუშავებია. ისააკმა გაუშვა ისინი და წავიდნენ.
თავი 27, 31[-32] მუხ. მან (ესავმა) მოამზადა საჭმელი, მიუტანა მამას და უთხრა მამას: ადექი, მამაო და ჭამე შენი შვილის ნადირი, რათა შენმა სულმა დამილოცეს. უთხრა მას ისააკმა მამამ: ვინ ხარ? უთხრა: მე ვარ შენი შვილი, შენი პირმშო ესავი. და ისაკი შეძრწუნდა ძალზე დიდი კანკალით და თქვა: ვინ არის ეს, რომელმაც მომიტანა ნადირი და მომიტანა, და მე ვჭამე ეს ყველაფერი, სანამ შენ მოვიდოდი და ვაკურთხე იგი? ის იქნება დალოცვილი. შეუძლებელი იყო, არ შეშინებულიყო უფროსი ისააკი, რომელმაც ესავის ნაცვლად იაკობი აკურთხა: მან კარგად იცოდა, რა შედეგი მოჰყვებოდა ამ კურთხევას ორივესთვის (მათთვის). ღმერთმა მოგცეთ, უთხრა იაკობს, აკურთხოს იგი ცის ნამიდან და მიწის მსუქანისაგან და ბევრი პური და ღვინო; დაე, ერები გემსახურონ და ხალხებმა თაყვანი გცენ; იყავი ბატონი შენს ძმებზე და დედის შვილებმა თაყვანი გცეთ; ისინი, ვინც შენ გწყევლიან, დაწყევლილია; ვინც გაკურთხებთ, დალოცვილები ხართ! [vv.28-29]. ესავის ნაცვლად ისააკმა დაიმორჩილა იაკობს ერები და მთავრები, ესავის ძმა და მისი მამის ვაჟები. მან მასზე ზეციური და მიწიერი კურთხევა მოახდინა.
ესავმა, პირიქით, დაკარგა ეს ყველაფერი და, უფრო მეტიც, მოტყუებით. როგორ არ უნდა შეშინებულიყო უფროსი ამ შემთხვევაში, როცა მისმა საყვარელმა ვაჟმა, უფროსმა დაკარგა პირველობა და მამის განუყოფელი კურთხევა? რა ძლიერია პატრიარქის სიტყვა! მან თქვა: დაე, ეს გაკეთდეს ჩემი შვილისთვის და, რა თქმა უნდა, ეს იყო ის, რაც მან ითხოვა. და აკურთხა იგი, ამბობს, და იქნება კურთხეული. როგორ უსმენდა ღმერთი თავის ერთგულ მსახურებს და ყველაფერს მათი ლოცვის მიხედვით აკეთებდა!
თავი 28. იაკობი ცოლის ასარჩევად მიდის შუამდინარეთში ლაბანთან, ბიძასთან. ამიტომ მან კარგად დატოვა ფიცი და წავიდა ხარანში. რაკი მზე მალე ჩავიდა, მან თავისთვის ადგილი აირჩია და ჩაეძინა, თავზე ქვა დაუდო. ის ხედავს სიზმარს: კიბის ერთი ბოლო დგას ცაში, მეორე კი დგას დედამიწაზე: ღვთის ანგელოზები ჩამოვიდნენ და ამაღლდნენ მასზე. თავად უფალი დადგა მასზე მტკიცედ და გაუნძრევლად და უთხრა: მე ვარ ღმერთი აბრაამის მამაშენისა და ღმერთი ისააკის, ნუ გეშინია: მიწას, რომელზეც დაიძინებ, მოგცემ შენ და შენს შთამომავლებს. და შენი შთამომავლები დედამიწის ქვიშასავით იქნებიან და გავრცელდებიან მსოფლიოს ოთხივე ქვეყანაში, და შენს მეშვეობით კურთხეული იქნება დედამიწის ყველა ოჯახი და შენი შთამომავლები. და აი, მე შენთან ვარ, გიჭერ ყველა გზაზე, სადაც არ უნდა წახვიდე. მე დაგიბრუნებ ამ მიწაზე და არ მიგატოვებ, სანამ არ გავაკეთებ შენთვის ყველაფერს, რაც გითხარი. ადგა იაკობი ძილისგან და თქვა: უფალი აქ არის, მაგრამ მე არ ვიცოდი. და შიშმა შეუტია მას და თქვა: ეს ადგილი საშინელია და მე რას ვამბობ - ეს ადგილი, ეს ცარიელი ადგილი? ვემ: ეს არის ღვთის სახლი და აქ არის სამოთხის კარიბჭე!
ასე იცავს უფალი თავის ყოველ ერთგულ მსახურს! უფლის სიტყვებით შეგიძლიათ იხილოთ სიცოცხლის ავტორი და დედამიწის ყველა ერის უზენაესი მმართველი.
თავები 29 და 30. იაკობმა შვიდი წელი იმუშავა ლაბანთან, რათა ცოლად მოეყვანა მისი უმცროსი ქალიშვილი რახელი, ხოლო პერიოდის ბოლოს მან რახელ ლეას ნაცვლად მიიღო უფროსი ქალიშვილი, რომელიც ავად იყო თვალებით და არა ისეთი კარგი, როგორც რახელი. დილით იაკობი ცრუში ცრუობს და პრეტენზიას უცხადებს ლაბანს. ის ლაბანთან დადებს შეთანხმებას, რომ კიდევ შვიდი წელი იმუშაოს, რათა რეიჩელიც მიიღოს. იაკობს თავიდან ლეაზე მეტად უყვარდა რახელი და ახლა, როცა ცოლად მოიყვანა, მისი გული შეუდარებლად უფრო მეტად მიეჯაჭვა მას, ვიდრე ლეას. უფალმა ღმერთმა დაინახა, რომ იაკობს არ უყვარდა ლეა, განიზრახა დაეჯილდოებინა იგი ნაყოფიერებით და მაშინ ნაყოფიერება ზეციდან დიდ საჩუქრად მიიჩნიეს და რახელის საშვილოსნო დახურა. ლეამ შვა იაკობი თანმიმდევრულად რუბენი, სიმონი, ლევი და იუდა. რახელი შეშურდა თავის დას და ეუბნება იაკობს: მომეცი შვილები; თუ არა, მოვკვდები. მასზე გაბრაზებულმა იაკობმა უთხრა: შეიძლება მე ვიყო ღმერთი, რომელმაც ჩამოგართვა შენი მუცლის ნაყოფი? რახელი ეუბნება მას: აი, შენთვის ჩემი მსახური ბილჰა: შედი მასთან; დაე, მუხლებზე მშობიარობდეს და მისგან შვილი მაინც მყავდეს.
და მისცა მას ცოლად თავისი მსახური ბილჰა; და შევიდა იაკობი მასთან, დაორსულდა ბილჰა და შეეძინა იაკობს ვაჟი, დანი, და მალე მეორე, ნაფთალი. რეიჩელს ესეც გაუხარდა: ძალიან უნდოდა საკუთარი შვილები ჰყოლოდა. ლეამ შეიტყო, რომ მშობიარობა შეწყვიტა, წაიყვანა თავისი მსახური ზილფაც და მისცა იაკობს ცოლად. იაკობიც შევიდა მასთან. დაორსულდა ზილფა და შეეძინა ვაჟი იაკობს. თქვა ლეამ: „კარგად მოვიქეცი“ და გადი უწოდა. დაორსულდა ზილფა და გააჩინა მეორე, ლეამ თქვა: ნეტარ ვარ, რადგან ქალები მომეწონება, და უწოდა მას აშერი. რეუბენი, ლინის ძე, ხორბლის მოსავლის დღეს მინდორში გამოსულმა მანდრაგოს ვაშლები იპოვა და დედას მიუტანა. რეიჩელმა დაინახა ისინი და ძალიან მოინდომა მათი ჭამა. უთხრა თავის დას: მომეცი მანდრაგორები, რომელიც შენმა შვილმა მოგიტანა. მან კი უთხრა: ეს შენთვის საკმარისი არ არის - შენ წაართვი ჩემი ქმარი და გინდა მანდრაგოს წაღება. რეიჩელმა უპასუხა: მე ყველაფერი არ მჭირდება ერთბაშად: დაე, ჩვენმა ქმარმა დაიძინოს თქვენთან ამ ღამეს მანდრაგოსთვის, რომელსაც მომცემთ.
აი, საღამოს მინდვრიდან მოდის იაკობი; ლეა ხვდება მას და ეუბნება: დღეს შემოხვალ ჩემთან, რადგან დავიქირავე ჩემი შვილის მანდრაგორაზე. და იმ ღამეს მასთან ერთად ეძინა. ღმერთმა აკურთხა ლეა და დაორსულდა, შეეძინა იაკობის მეხუთე ვაჟი ისაქარი (მეფური) და მალევე შეეძინა მეექვსე ვაჟი ზებულონი; შემდეგ ქალიშვილი დინუ. ბოლოს უფალმა შეხედა რახელს და გაუხსნა საშვილოსნო. და დაორსულდა რახელი და შეეძინა ვაჟი იაკობს და თქვა: „ღმერთმა წაართვა ჩემი სირცხვილი“. ეს იყო იოსები. ამის შემდეგ იაკობმა დაიწყო ლაბანის სახლში წასვლა. ლაბანს ეს არ სურდა, რადგან დაინახა, რომ იაკობის გამო ღმერთმა აკურთხა იგი სიმდიდრით. იაკობი დათანხმდა ცოტა ხნით დარჩენას მასთან - იმ პირობით, რომ ყველა ცხვარი, რომელიც დაიბადებოდა მტვრად და თხა, რომელიც ჭრელი და მოთეთრო იქნებოდა, მისი საკუთრება იქნებოდა, ხოლო სხვა დანარჩენი ფერები ლაბანის საკუთრება იქნებოდა. იაკობმა სამი ჯოხი აიღო და ისე დაამტვრა, რომ ჭრელი გახადა, ზოგიერთ ადგილას ქერქი ამოიღო; შემდეგ ისინი სასმელ ჭურჭელში მოათავსა, რათა ცხვრები, როცა მათ დასალევად მივიდნენ, დაორსულდნენ ღეროების მიხედვით - მათი ფერის მიხედვით. და ასეც იყო. იაკობს ბევრი შვილი ჰყავდა, ლაბანს კი ცოტა.
ღმერთმა აკურთხა იაკობი და გამდიდრდა და ბევრი პირუტყვი ჰყავდა.
თავი 32. იაკობი ხედავს ღვთის ანგელოზთა ჯარებს. მშვენიერი რამ! ცაბაოთ უფალი იცავს თავის ერთგულ მსახურს დედამიწაზე, როგორც ადამიანი იცავს თვალის ჩინს: ის აგზავნის იაკობს მარტო (რა არის ადამიანი, რა იცი მის შესახებ [ფსალმ. 143:3]) ღვთის ანგელოზების პოლკებს, რათა დაიცვან იგი მისი მხეცი ძმის ესავისგან. აქედან ვასკვნი, რომ თუ უფალი იესოს მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ანგელოზებს არ აეკრძალათ ღმერთი ღმერთკაცის დაცვა, ანგელოზთა ლეგიონები მას ყველგან შემოეხვივნენ და იესოს მტრების გაბედულ ხელებს შეხების უფლებას არ მისცემდნენ: ან... ახლა არ შემიძლია ვილოცო მამაჩემს... [მათ. 26:53]. ჩვენი გულისთვის, ღარიბო, უფალო, დიდება შენდა! რა სწრაფები არიან წმიდა ანგელოზები: მიუწვდომელი სიმაღლიდან ისინი ჩნდებიან დედამიწაზე, როგორც ელვისებური ციმციმი და კიდევ უფრო სწრაფად: ელვა არის მატერიალური და ისინი სუფთა სულები არიან, შესაბამისად, შეუდარებლად უფრო მოძრავი ვიდრე მიწიერი მატერიალური სინათლე. ამიტომ კაცის ძის დედამიწაზე მოსვლა ელვას დაემსგავსება - მოულოდნელად, სწრაფად.
[მუხ.]24, 25, 26 და შემდგომ. იაკობი ებრძვის ღმერთს და ძლიერდება ამ ბრძოლაში, სანამ თავად ღმერთი არ დაამარცხებს მას. ბრძოლის შემდეგ ღმერთი ეუბნება მას: რაკი შენი ძალით არ დანებდი ბრძოლაში, არ დანებდები ადამიანებს და მათთანაც გაძლიერდები. მანამდე კი იაკობს შეეშინდა ესავის, მისი ძმის, რომელიც ოთხასი კაცით გამოვიდა მის წინააღმდეგ! მშვენიერია შენი განგებულება, უფალო, შენს რჩეულთათვის, შენი საყვარელი ხალხისთვის: რამდენად ეშვები, ყოვლისშემძლე და აღუწერელი, მათ შეზღუდულ ბუნებამდე! იაკობს რომ მივცეთ სენსუალური, ვიზუალური მტკიცებულება, რომ მას არ დაამარცხებენ ადამიანები, რომელთაც სურთ მასთან ბრძოლა, თქვენ ნებას რთავთ, რომ ჰქონდეს თქვენთან ბრძოლის გამოცდილება, ყოვლისშემძლე ღმერთო! ღმერთის რა სიახლოვეა ადამიანთან, რა, შეიძლება ითქვას, ძმობა მათ შორის! როგორი სიყვარული აქვს შემოქმედს შემოქმედების მიმართ: მან არა მხოლოდ აჩვენა იაკობს ღვთის ანგელოზები, რომლებმაც იარაღი აიღეს მისთვის, ძლიერი ძალით, იგი თავად გამოეცხადა მას და მეგობრულ ბრძოლაში შევიდა მასთან. მე მჯერა, უფალო, და ვაღიარებ, რომ შენ ყველა შენს სამყაროს თანაბრად იცვამ შენი სიყვარულით და არავის მიატოვებ, რადგან ყველაფერი შენია.
მე მჯერა, რომ შენ ხარ ჰიპოსტატური სიყვარული და მიუხედავად იმისა, რომ შენთვის უსაზღვროდ ძვირფასი იყო ადამიანების გამოსყიდვა მარადიული განადგურებისგან, მაგრამ შენი სიყვარულის გამო, სრულიად გაუგებარი და არავისთვის უთქმელი, შენ გინდოდა მათი გამოსყიდვა შენი ტანჯვითა და სიკვდილით. მე ვხედავ, რომ შენ ხარ იგივე მოსიყვარულე უფალი ყველას, რომელიც მამობრივი სიყვარულით და პატრიარქალური დროისთვის დამახასიათებელი უბრალოებით გამოეცხადა თავის ერთგულ მსახურს იაკობს. შენი სიყვარულისა და შენი წყალობის მიხედვით, მიხსენი, ჩემო შემოქმედო და ღმერთო, ყველა ჩემი ცოდვის ზიზღით!
თავი 35, მე-11 ხელოვნება. უთხრა ღმერთმა მას (იაკობს): მე ვარ შენი ღმერთი: გაიზარდე და გამრავლდი: შენგან იქნებიან ერები და ენების კრებები და შენი წელიდან მეფეები გამოვლენ. შეეძლოთ ოდესმე ცრუ წარმართულ ღვთაებებს მსგავსი რამ ეთქვათ? რა სისავსეა ჭეშმარიტება, ძალა და სიცოცხლე ცოცხალი, ყოვლისშემძლე ღმერთის სიტყვებში! მე, ამბობს ის, შენი ღმერთი ვარ: გაიზარდე და გამრავლდი, ანუ იმ კანონებისა და წესრიგის მიხედვით, რაც მე დავაწესე; შენგან წამოვლენ ერები და ერების შეკრება და შენგან დაიბადებიან მეფეები. ჩემო შემოქმედო და უფალო! მე პატივს ვცემ შენს ყოვლისშემძლეობას: იყო დრო, უფრო სწორად, იყო მარადისობა, როცა შენს გარდა არაფერი იყო. მაგრამ შენ გინდოდა, რომ სხვებმა დატკბნენ არსებობით და შენ ჯერ შენნაირი რაციონალური არსებები შექმენი - ანგელოზები, შემდეგ ირაციონალური ბუნება და ბოლოს - ადამიანი.
შენი ერთადერთი ყოვლისმომცველი ნებით წარმოიშვა კურთხეული, მუდამ გახარებული ზეციური ძალების უთვალავი წყება; ეს კაშკაშა სამყაროები ცის უზარმაზარ სივრცეებში ბრწყინავდნენ და ტრიალებდნენ; შენი ნებისამებრ, ჩვენმა დედამიწამ დაიწყო წრეების კეთება ყველა თავისი მკვიდრით; და, რაც ყველაზე გასაოცარი ჩანს, თავისთავად, თუმცა შენი ნებით, მიწიერმა არსებებმა გამუდმებით, განუწყვეტლივ წარმოიქმნა უმნიშვნელოსგან: ადამიანები და ცხოველები. შენ შექმენი ანგელოზთა სამყარო დიდი ხნის წინ და აღარ გაამრავლებ მას: მაშინვე გამოჩნდა ზეციური ლაშქარი შენს სადიდებლად, მაგრამ შენ არ წყვეტ ადამიანთა გამრავლებას; თქვენ ერთხელ დაიწყეთ გამრავლების მანქანა და თქვენი ნებით, თქვენი ყოვლისშემძლე სიტყვისამებრ, ის უცვლელად და მუდმივად მოქმედებს თქვენი მფარველი პროვიდენციის ქვეშ. ადამიანები იბადებიან, იზრდებიან, კვდებიან; სხვები იკავებენ მათ ადგილს. რა მშვენიერია, რა ღვთაებრივი! დედამიწა სავსეა სიცოცხლით, სავსეა მილიონობით ადამიანით. ასე რომ, დედამიწაზე. და რა არის იმ უზარმაზარ ოკეანეში, სადაც თქვენ ამოქმედებთ მილიონობით სამყაროს მოძრაობაში?
თავი 36, 7 ხელოვნება. რადგან მათი (იაკობისა და ესავის) სიმდიდრე იმდენად დიდი იყო, რომ ისინი ერთად ვერ იცხოვრებდნენ და მათი მოხეტიალე ქვეყანა ვერ იკავებდა მათ ფარის სიმრავლის გამო. ორი ძმა იმდენად მდიდარი იყო, რომ მათი მამულები ვერ ეტევა იმ მიწაზე, რომელზეც ისინი ცხოვრობდნენ. ახლა სულაც არ არის იგივე: ახლა მიწის ნაკვეთი ძვირია და ასე გამდიდრება აღარ შეიძლება.
თავი 37 მოგვითხრობს იოსების ისტორიას. მასში ბევრი თვისებაა, რომელიც უნებურად გადაგაქვთ მამზეციერის საყვარელ ძესთან - ჩვენს უფალ იესო ქრისტესთან. განსაკუთრებით აღსანიშნავია მსგავსება იმ ადამიანებში, რომლებმაც გაყიდეს იოსები და უფალი. ორივე იუდაა და ორივე ფულზე იყიდება.
თავი 39 უფალი აკურთხებს სახლს ან ქალაქს ერთი ღვთისმოსავი ადამიანის გულისთვის. ასე რომ, იოსების გამო უფალმა აკურთხა თავისი ბატონის, პენტეფრისის სახლი, და კურთხევა იყო, როგორც ამბობენ, ყველაფერზე, რაც ჰქონდა სახლში და მინდორში. ასე რომ, იაკობის გულისთვის მან აკურთხა ლაბანის სახლი. მუხ.9. როგორ გავაკეთო ეს დიდი ბოროტება და ცოდვა ღვთის წინაშე? შენ, ადამიანო, წარმოგიდგენია ღვთაებრივის არსებობა ისე ნათლად, როგორც იოსები? გეშინიათ, რომ არ შეურაცხყოთ იგი, ჩაიდინოთ არაკეთილსინდისიერი საქმეები? წმენდთ თუ არა თქვენს აზრებს და გულებს მინარევებისაგან, რომლებიც ჩვენი ნებით თუ ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ თითქმის გამუდმებით შემოიჭრებიან ჩვენს სულში? როცა რაიმე ბოროტებას გირჩევენ, იოსების მსგავსად ამბობ: როგორ მოვიქცე ეს დიდი ბოროტება და შევცოდო ღვთის წინაშე? იოსები, ცოლის პენტეფრიევის ცილისწამების გამო, ციხეში ჩააგდეს, მაგრამ თავად ღმერთი იქ გაჰყვა იოსებს და ახალი წყალობა მოჰფინა მას. როგორც პენტეფრიმ ადრე დაავალა იგი მთელ თავის სახლზე, ახლაც მცველთა უფროსმა ციხე გადასცა იოსებს. მაშ, შენ, ადამიანო, ახარებ უფალს და ნუ გეშინია არავითარი მტრის: თუ ღმერთი ჩვენთანაა, ვინ შეიძლება იყოს ჩვენს წინააღმდეგ? [რომ. 8:31].
40 წ. იოსები განმარტავს ფარაონის კარის ხანდაზმული მექვაბებისა და მცხობელთა სიზმრებს, რომლებიც ციხეში ჩააგდეს გარკვეული დანაშაულის გამო. უხუცესები ამაღლდნენ თავიანთ ყოფილ ღირსებამდე, ხოლო უფროსი მცხობელები ჩამოახრჩვეს ხეზე, როგორც იოსებმა იწინასწარმეტყველა.
თავი 41 იოსები ფარაონს უხსნის სიზმრებს სიმრავლისა და შიმშილის შესახებ; მეფემ იოსები თითქმის თავისთან გაათანაბრა, გარდა ტახტისა: მთელ ეგვიპტის მიწაზე დასვა და ბეჭედი ხელიდან გამოართვა იოსებს, ალისფერი სამოსი ჩააცვა და კისერზე ოქროს გრივნა ჩამოკიდა, მეორე ეტლზე დაასვა (ფარაონებმა მშვენიერი სიარული და უბრძანეს მის წინაშე ეტლები). ასეთია უფლის წყალობა მის მოშიშთა მიმართ. სიმრავლის შვიდი წელი მოდის: ყოველწლიურად უამრავ მარცვლეულს აგროვებენ, რომ საბოლოოდ რაოდენობას ვერ ითვლიან. მოვიდა შიმშილის შვიდი წელიც: შიმშილი დაიწყო ყველგან; ყველა ფარაონს მიუბრუნდა და პური სთხოვა. ფარაონმა ყველა გაგზავნა იოსებთან. უფალო, შემოქმედო ცისა და მიწისა! რა მშვენიერი ხარ შენს გზაზე! განა მარტო შენი მსახურის, იოსების გამო არ იყო, რომ მთელ მსოფლიოს ეჩვენებინა, თუ როგორ აჯილდოებს სათნოება, რომ შვიდი წელი უხვად და შვიდი წელი შიმშილი შექმენი მთელ დედამიწაზე? განა არ არის აუცილებელი ბუნების ამ საშინელი ფენომენის მეშვეობით, რომელსაც აქვს გამხმარი მკერდი, აისრულოს შენი მსახურის იოსების ოცნება, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მამისა და მისი ძმების თაყვანისცემას?
შენთვის, დედამიწის უფალო, არაფერი ღირს ამის გაკეთება ერთი შენი ერთგული მსახურისთვის. როცა სათნოების დაჯილდოება გინდა, მას ღვთიური გზით დააჯილდოებ.
თავი 42 იოსების ძმები ეგვიპტეში ხორბლის საყიდლად ჩადიან, იოსები ცნობს მათ, მაგრამ არ ცნობენ; იოსები ვითომ და მიჰყავს მათ ჯაშუშად, ისინი იკეტებიან; სამი დღით აყენებს ციხეში. შემდეგ, ერთი დატოვა, დანარჩენებს უბრძანა, ნაყიდი ხორბალი წაიღონ ქანაანში და მოიყვანონ ბენიამინი. ჩამოდიან და მოხუც იაკობს ყველაფერს ისე უყვებიან, როგორც მოხდა.
თავი 43 უფროსი არ დათანხმდა ბენიამინის გაშვებას დიდი ხნის განმავლობაში. საბოლოოდ, მან დაუთმო მუდმივ მოთხოვნას და აშკარა საჭიროებას. ეგვიპტეში მივიდნენ ბენიამინითა და საჩუქრებით. იოსებმა ისინი კეთილგანწყობით მიიღო და ნახევარძმის დანახვისას ცრემლები ვერ შეიკავა. უხვად შესთავაზეს: ყველა სვამდა და დათვრა.
თავი 44 იოსების ბრძანებით აავსეს იოსების ძმების ტომრები ხორბლით - რამდენის წაღება შესაძლებელი იყო და თითოეულ ტომარაში ჩაყარეს ვერცხლი და ბენიამინის ჩანთაში, გარდა ამისა, იოსების ვერცხლის თასი, განზრახვით. ძმები დაიჭირეს და ახალ გამოცდას უტარებენ. იოსებმა უბრძანა ბენიამინს დარჩენილიყო მასთან, დანარჩენები კი სახლში წასულიყვნენ. ძმების ლოცვებმა საბოლოოდ შეეხო იოსებს, მან ცრემლები დაღვარა და გაუმხილა, რომ ის იყო იოსები.
Zoar (ებრ.) – ლიტ., „პატარა“; პატარა ქალაქი მკვდარი ზღვის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ის არსებობდა ჯერ კიდევ ესაია წინასწარმეტყველის დროს (15, 5) და მოხსენიებულია წინასწარმეტყველ იერემიას (48, 34) მიერ.
ბუგი (საეკლესიო სლავური) - აალებადი გოგირდი.
რძალი (საეკლესიო სლავური) - "რძვიდან", ანუ დედის რძით კვება.
სტეგნო (საეკლესიო სლავური) – ბარძაყი; „ხელი ბარძაყის ქვეშ დამადო“ ნიშნავს: „დამფიცე“.
ჭაფი (საეკლესიო სლავური) – ჭაფი, ჩალა.
დაცინვა (ეკლესიური გლავ.) - ასახავს, საკუთარ თავთან მარტო ფიქრობს.
მეჯვარე - მეჯვარე (მეჯვარე).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: