Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Gen., capítulo 19. Sobre la destrucción de Sodoma y Gomorra por el fuego celestial. Imagen increíble! Dos ángeles, que estaban con el Señor visitando a Abraham bajo la encina y fueron a Sodoma y Gomorra tras las palabras del Señor: Bajaré y veré si hacen exactamente cuál es el clamor contra ellos que sube hacia Mí [capítulo 18, v. 21], vienen allí por la tarde. Lot estaba sentado a las puertas de Sodoma en ese momento. Al ver a los ángeles, se levantó para recibirlos, e inclinándose ante ellos rostro en tierra, les dijo: Señor, id a casa de vuestro siervo, descansad y lavad vuestros pies, y por la mañana seguiréis vuestro camino. Le dijeron: no, descansaremos en la calle de la ciudad. Lot los obligó a entrar en su casa, y ellos entraron; Después de hacer lo necesario para los extranjeros, les coció panes sin levadura, y comieron. Antes de acostarse, la gente de Sodoma rodeó la casa de Lot: toda la gente, jóvenes y viejos. Llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti de noche? Sácanoslos para que podamos estar con ellos. Lot salió hacia ellos al vestíbulo, cerró las puertas tras sí y les dijo: No, hermanos, por favor no hagáis daño a estos hombres. Pero tengo dos hijas solteras. Yo te los sacaré y podrás hacer con ellos lo que quieras, pero no ofendas a estos hombres; Por eso vinieron a mí para que estuvieran seguros aquí. Y le dijeron: sal de aquí. ¿Viniste a vivir con nosotros y ni siquiera compareciste ante la corte? Aquí te lo damos: obtendrás más de nosotros que ellos. Y atacaron a Lot con fuerza y ​​ya se acercaban a las puertas para romperlas. Mientras tanto, los ángeles agarraron a Lot con sus manos y lo arrastraron a su habitación y cerraron las puertas, e hirieron con ceguera a los sodomitas que estaban a la puerta de la casa, a todos, jóvenes y viejos; y se relajaron, buscando puertas. Los ángeles dijeron a Lot: ¿Tienes yernos, hijos o hijas aquí? Si hay alguno de ellos o de los cercanos a ti en la ciudad, sácalo de ella, la destruiremos, ya que el clamor de las iniquidades de Sodoma se ha vuelto demasiado fuerte, y el Señor nos envió a destruirla. Lot salió y dijo a sus yernos que se habían llevado a sus hijas: «Levántense y váyanse de aquí, porque el Señor está destruyendo la ciudad». Los cuñados pensaron que estaba bromeando. Cuando ya era de mañana, los ángeles comenzaron a obligar a Lot, diciendo: Ve, toma a tu mujer y a tus dos hijas y sal, para que no perezcas tú también con las iniquidades de la ciudad. La confusión y la indecisión se apoderaron de ellos: Los ángeles lo tomaron de la mano a él, a su esposa y a sus dos hijas, porque el Señor los había perdonado. Cuando los sacaron, les dijeron: al salvar, salva (salva tu alma con toda diligencia), no mires atrás y no te detengas en todo este período: sálvate en el dolor, para que no perezcas junto con los demás. Y Lot les dijo: Señor, te pido: ya que tu siervo ha hallado misericordia en ti y tu justicia, que muestras en mí, dejando vida a mi alma, es muy grande, entonces déjame huir a este pequeño pueblo cercano para que allí pueda salvarme: no puedo salvarme en el dolor; allí me alcanzará la plaga de Sodoma y moriré. Después de todo, este pueblo es pequeño, pero está salvo: en él viviré gracias a Ti. El ángel le dice: Estoy asombrado de tus palabras, no sea que destruya las ciudades de las que hablaste. Así que intenta salvarte allí: no haré nada (provocar desastre) hasta que entres allí. Por esto se le dio el nombre a aquella ciudad: Zoar 27. Salió el sol: Lot ya estaba en Zoar... Y así el Señor hizo llover sobre Sodoma y Gomorra un fantasma 28 y fuego de parte del Señor desde el cielo. Todo desapareció: las ciudades con los lugares circundantes, todos los habitantes de las ciudades y todas las plantas. La esposa de Lotov miró hacia atrás y se convirtió en una estatua de sal. Abraham, levantándose por la mañana, se dirige al lugar donde estuvo ayer con el Señor y de donde los ángeles fueron a Sodoma. Mira a Sodoma y Gomorra y sus alrededores y ve: una llama terrible se eleva del suelo, como humo de un horno. Cuando Dios destruyó las ciudades de este país, se acordó de Abraham y envió a Lot fuera de en medio de la transformación. Lot salió de Zoar y se estableció en la montaña, él y sus dos hijas; tuvo miedo de vivir en Zoar. Ambas hijas conciben hijos de su padre, a quienes emborrachan; por lo tanto, del mayor nació Moab (de mi padre), y de él son los moabitas, y del menor es Amón (el hijo de mi familia), y de él son los amonitas. Capítulo 20, Artículo 17. Y Abraham oró a Dios, y Dios sanó a Abimelec, y a su esposa, y a sus siervas, y comenzaron a dar a luz; Porque el Señor ha cerrado todo útero en la casa de Abimelec para Sara, esposa de Abraham. Es destacable: 1) cómo Dios amó y protegió a Abraham y su esposa, a quienes el rey Abimelec quería tomar como concubina; 2) la leyenda de que en la casa de Abimelec, las esposas y esclavas comenzaron a dar a luz después de que Abraham oró a Dios por Abimelec (lo que significa que antes no podían dar a luz, porque Dios previamente había confinado a las mujeres a esposas en la casa de Abimelec). Aquí podemos ver al Creador omnisciente y todopoderoso de la raza humana, quien, si quiere, dejará de tener hijos y encarcelará a todas las mujeres, privándolas de la oportunidad de formar bebés y dar a luz. Si las personas nacen ahora es porque Dios bendice a los padres y hace fructíferos los nacimientos de las madres; 3) es digno de mención el pensamiento de la insignificancia de los mortales ante el Creador, que puede hacer con ellos, como un alfarero con sus vasijas, lo que quiere. Le agradó encarcelar las partes reproductivas de las mujeres en la casa de Abimelec, y el sexo reproductivo enfermó y dejó de producir personas. Capítulo 21. Sara, más allá de sus aspiraciones, según el verbo del Todopoderoso, tiene un hijo nacido en su vejez. Abraham hace un gran banquete después de ordeñar 29 a su hijo. Sara le dice a Abraham que expulse de su casa a su sierva Agar y a su hijo Ismael. Dios nos ordena que escuchemos a Sara. Agar fue despedida con su hijo: Abraham le dio a Agar pan y un odre de agua, puso a su hijo sobre sus hombros y Agar se fue. Vaga por el desierto cerca del pozo de juramento; toda el agua salió del pelaje; Puso a su hijo Ismael debajo de un abeto, y ella misma se alejó de él y se sentó a distancia, para no ver la muerte de su hijo; el niño está llorando. Dios escuchó el llanto del bebé. Un ángel del cielo consuela a Agar, diciendo: ¿Qué te pasa, Agar? No temas, Dios ha escuchado el grito de tu creación: levántate, tómala, haré de ella una gran nación. Agar ve de repente un pozo de agua viva: fue, llenó un odre con agua y le dio de beber al niño. Y Dios estaba con su hijo: creció y se estableció en el desierto y se hizo arquero. ¡Oh Dios Todopoderoso! Me maravillo –y es dulce para mí maravillarme– de los hechos de Tu omnipotencia y Tu bondad hacia la raza mortal. De Ismael, hijo de un esclavo, arrojado en el desierto bajo un abeto, débil, llorando, casi moribundo, ¡qué bien podríamos esperar si lo miráramos con nuestros ojos humanos! Morirá en un desierto seco y árido, pensaríamos. Pero Tú no sólo preservas su vida, sino que, como Todopoderoso y Todo Bien, prometes producir de él, de este niño débil y casi moribundo, un pueblo numeroso; Ves a estas personas en el mismo momento en que todavía les estás prometiendo. ¡Gloria a Tu omnipotencia y bondad, Padre del género humano! Es agradable para mí, vasija de barro, tierra y ceniza, pensar y razonar sobre mi Creador y Señor, que es infinitamente superior a mí en todos los aspectos. Capítulo 22, 16–18 v. Juro por mí, dice el Señor, que ya que hiciste esta obra (ofrecer a Isaac en sacrificio a Dios), y no me retuviste a tu hijo, tu único, [para Mí], entonces te bendeciré con bendición y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar; y tu descendencia se apoderará de las ciudades de sus enemigos; y en tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido mi voz. ¡Qué favor le ha mostrado Dios a Abraham! ¡Pero cuán fuerte fue la tentación que la precedió! Cuanto mayor es la buena acción del Señor, más expuesta está la persona a la tentación... Padres de la Madre de Dios. Capítulo 23 Abraham entierra a Sara. Capítulo 24 Abraham ordena a su siervo mayor que tome una esposa para Isaac, su hijo, de su tribu, pero no de la tierra de Canaán. Y si, dice el siervo, no quiere pasar de allí a la tierra de Canaán, ¿dejará allí a tu hijo? No, dice Abraham. El Señor, Dios del cielo y Dios de la tierra, que me sacó de la casa de mi padre y de la tierra donde nací, me habló con juramento: Te daré esta tierra a ti y a tu descendencia. Él te enviará su ángel y tomarás de allí esposa para mi hijo Isaac. El esclavo jura hacer según la voluntad de su amo y, en señal de fidelidad, pone su mano bajo el hombro de Abraham 30. Con camellos y ricos obsequios, se dirige a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor. Aquí se detuvo con sus camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, por la tarde, cuando las mujeres y las doncellas salieron a sacar agua, y dijo para sí: Señor Dios de mi señor Abraham, ordena mis asuntos hoy y ten misericordia de mi señor Abraham. Aquí estoy, parada junto al pozo de agua, y las hijas de los habitantes de la ciudad ahora salen a sacar agua. Sea una señal de que la muchacha a quien yo digo: "Inclina tu cántaro para que yo pueda beber", y la que me dice: "Bebe, también daré a tus camellos hasta saciarse", es la que has desposado con tu siervo Isaac. Hazme saber con esto que has tenido misericordia de mi señor Abraham. Antes de que hubiera terminado esto en su mente, Rebeca la hija de Betuel (que era hijo de Melca, la esposa de Nacor (y Nacor era hermano de Abraham)) ya caminaba con un aguador sobre sus hombros. La muchacha era muy hermosa: era una doncella en el sentido estricto de la palabra; el hombre no la conocía. Bajó al pozo, llenó su cántaro de agua y volvió a levantarse. El criado de Abraham fue a su encuentro y le dijo: Dame agua para beber de tu cántaro. “Beba, señor”, dijo y rápidamente se quitó el cántaro (debajo de sus brazos), le dio de beber y dijo: “También serviré un poco para sus camellos: que beban todos”. Y rápidamente echó la tinaja en la basura, y de nuevo fue al pozo a buscar agua y echó agua para todos los camellos. El hombre reflexionó sobre esto y permaneció en silencio para asegurarse de si Dios había arreglado sus asuntos o no. Cuando los camellos dejaron de beber, él tomó en sus manos aretes de oro que pesaban una dracma y dos pulseras (muñeca) (pesaban diez monedas de oro) y le preguntó: ¿De quién eres hija? Dime, ¿tu padre tiene un lugar para nosotros? Ella dijo: Soy la hija de Betuel. El esclavo le dijo: Tenemos mucha paja 31 y heno. Habiendo sido bendecido, adoró al Señor, diciendo: Bendito el Señor Dios de mi señor Abraham, que no ha abandonado a mi señor en su justicia y verdad; y el Señor me ha sanado en la casa del hermano de mi señor. Y la niña fue a casa de su madre y le contó todo. Ella tenía un hermano, Labán, y él fue al hombre que se detuvo junto al pozo. Cuando vio los zarcillos y los brazaletes de su hermana en sus manos, y oyó las palabras de Rebeca su hermana, que añadía sobre todo: Así me habló éste, se acercó al criado de Abraham que estaba junto a los camellos y le dijo: Ve, entra, bendito del Señor, ¿por qué estás parado fuera de la ciudad? He preparado una habitación para ti y tus compañeros y un lugar para los camellos. Y el hombre entró en la casa; Y Labán desensilló los camellos, les dio paja, heno y agua para lavar los pies a él y a sus compañeros, y les ofreció comida. Y el extraño dijo: No comeré hasta que diga mis preciadas palabras. Labán dijo: Habla. El extraño continuó: Soy siervo de Abraham. El Señor bendijo generosamente a mi señor, y se hizo grande: le dio muchas ovejas y becerros, plata y oro, siervas y siervas, camellos y asnos. Sara, la mujer de mi amo, dio a luz al único hijo de mi amo, cuando éste ya era viejo, y le dio todo lo que tenía. Luego vuelve a contar la voluntad y el testamento de Abraham sobre el matrimonio de su hijo y cómo encontró una novia para el hijo de su amo. Luego dice: si quieres hacerle misericordia y verdad a mi maestro, entonces está bien, pero si no quieres, entonces dime que vaya a la derecha o a la izquierda. Labán y Betuel dijeron: Este asunto viene del Señor: no podemos deciros que no. Aquí está Rebeca delante de ti: tómala y vete; sea ​​ella la mujer del hijo de tu señor, como quiere el Señor. Al oír estas palabras, el siervo de Abraham se postró en tierra ante el Señor. Sacando los vasos de oro y de plata y los vestidos, se los dio a Rebeca; También le dio regalos a su hermano y a su madre. Y el casamentero de Abraham y sus compañeros comieron y bebieron, y luego se durmieron. Al día siguiente, habiendo obtenido el consentimiento de la novia, su madre y sus hermanos la dejaron ir con el siervo de Abraham y le entregaron sus bienes. Habiéndola bendecido, los hermanos le dijeron: Tú eres nuestra hermana: que de ti salgan miles de miles de personas, y que tu descendencia herede las ciudades de los adversarios. Rebeca y sus esclavos montaron en camellos y partieron con la casamentera. Isaac en aquel tiempo atravesaba el desierto cerca del pozo del juramento; vivía en el sur de la tierra. Por la tarde salió al campo (simulacro 32) y, mirando a lo lejos, vio camellos que se acercaban a él. Rebeca también miró y vio a Isaac e inmediatamente saltó del camello. Le dijo al esclavo: ¿quién es este hombre que camina por el campo hacia nosotros? Y él dijo: Éste es mi señor. Rebeca tomó su vestido de verano y se vistió. El esclavo le contó a Isaac todo lo sucedido. Isaac entró en casa de su madre y tomó a Rebeca, y ella fue su mujer; él la amaba y Sara su madre lo consolaba. ¡Oh, querido, querido patriarcado! ¡Qué sencillez de las costumbres y al mismo tiempo qué pureza de las mismas! ¡Qué devoción infantil en todos los casos de la vida a Dios como Padre bondadoso y amoroso! ¡Qué cercanía a Él, confianza, fe viva en Él, haciéndolo presente en todo tiempo y en todo lugar! ¡Oh, si estas épocas doradas y patriarcales volvieran a nosotros con su sencillez, con sus modales infantiles! Capítulo 25, 21[-23] art. E Isaac oró a Jehová por [Rebeca] su esposa, porque era estéril; y Jehová le oyó, y concibió Rebeca su mujer. Sus hijos comenzaron a latir en su vientre y ella dijo: si esto sucede, ¿para qué necesito esto? Y fue a preguntarle al Señor. El Señor le dijo: Dos naciones hay en tu vientre, y dos naciones diferentes saldrán de tu vientre; un pueblo se volverá más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor. ¡Qué historia tan encantadora! Los pueblos del mundo patriarcal se presentan como verdaderos hijos de Dios, que vivieron constantemente en la presencia de su Padre Dios y sintieron Su presencia. En situaciones difíciles de la vida, acuden pidiendo ayuda no al hombre ni a los medios terrenales, sino a Dios, quien, como Padre Todopoderoso, podía cumplir cada pedido que tenían. Rebeca es estéril. Isaac recuerda la promesa a su padre de que por tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra [capítulo 26, v. 4] y que es en Isaac donde será llamada su descendencia, y pide al Señor que resuelva la esterilidad de su esposa, y Dios lo escuchó. (Y ahora Dios escucha a todo el que pide con fe.) Rebeca escucha a los bebés jugar en su vientre, se asusta y también va a preguntarle al Señor: ¿qué significa esto para ella? El Señor le explica mansa y amorosamente lo que esto significa. En las palabras del Señor se ve al Creador de las personas y del tiempo, que se eleva por encima de todo lo temporal y espacial, que llama a lo inexistente como si existiera, en cuyas manos las generaciones futuras de personas son como un árbol futuro con todas sus ramas y hojas, en una semilla de árbol, como una espiga con granos, en un grano. En verdad, la Sagrada Escritura del Antiguo Testamento es digna de la pluma del hombre divinamente inspirado: Moisés y Dios mismo, quien se dignó dar la Escritura a la gente a través de Su fiel siervo en Su casa. Capítulo 26, [vv.2–5]. Hay hambre en la tierra; Isaac de la tierra de Canaán va a Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar. El Señor se le aparece, le prohíbe ir a Egipto y le ordena establecerse en la tierra que Él le mostrará. No vayas a Egipto; habita en la tierra que te diré, vaga por esta tierra, y estaré contigo y te bendeciré, porque te daré todas estas tierras a ti y a tu descendencia, y cumpliré el juramento que le hice a Abraham tu padre; Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; En tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, porque Abraham [tu padre] obedeció mi voz y guardó lo que le mandé observar: mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes. Después de la muerte del padre de Isaac, el fiel siervo de Dios Abraham, el Dios eterno entra en un pacto con su hijo Isaac, promete darle en herencia toda la tierra de los filisteos, multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo, y explica por qué le hace tal misericordia: porque, dice, Abraham [tu padre] obedeció mi voz. En las palabras del Señor ves al Señor del mundo, el Creador de los hombres, el Legislador y su Juez. 24 arte. El Señor se aparece a Isaac en el pozo del juramento (después de que Abimelec, celoso de sus riquezas y poder en su tierra, lo expulsó de sus fronteras) y le dice: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; No temas, porque yo estoy contigo; y te bendeciré y multiplicaré tu descendencia por amor a [tu padre] Abraham mi siervo. Abimelec con su novio 33 y el comandante viene a Isaac. Les pregunta por qué acudieron a él, cuando lo odiaron y lo alejaron de ellos. Responden que por miedo nos alejamos de nosotros mismos, para que tú, habiéndote fortalecido en nuestra tierra, no nos hicieras daño; Vimos que el Señor estaba con vosotros, no os desdeñamos, dicen, al contrario, os hicimos bien y os despedimos en paz. Isaac les da un banquete. Y comieron y bebieron. Por la mañana, levantándose, se juraron que ninguno de ellos se haría daño. Isaac los despidió y se pusieron en camino. Capítulo 27, 31[-32] art. Él (Esaú) preparó comida y se la llevó a su padre, y le dijo: Levántate, padre mío, y come la caza de tu hijo, para que tu alma me bendiga. E Isaac su padre le dijo: ¿Quién eres tú? Él dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú. E Isaac tembló con gran temblor, y dijo: ¿Quién es éste que trajo la caza y me la trajo, y yo comí de toda ella, antes de que tú vinieras, y yo lo bendijera? será bendecido. Era imposible no horrorizarse ante el anciano Isaac, que bendijo a Jacob en lugar de Esaú: sabía bien qué consecuencias vendría de esta bendición para ambos (ellos). Que Dios te dé, dijo a Jacob, bendiciendole, del rocío del cielo y de la grosura de la tierra, y abundancia de pan y de vino; Que las naciones te sirvan, y que las naciones te adoren; sé señor de tus hermanos, y que los hijos de tu madre te adoren; los que os maldicen, malditos serán; ¡Bienaventurados los que os bendicen! [vv.28-29]. En lugar de Esaú, Isaac sometió a las naciones y a los príncipes, el hermano de Esaú y los hijos de su padre, ante Jacob. Trajo sobre él bendiciones celestiales y terrenales. Esaú, por el contrario, perdió todo esto y, además, por engaño. ¿Cómo no horrorizarse el mayor en este caso, cuando su amado hijo, el mayor, perdió su primacía y la bendición inseparable de su padre? ¡Cuán poderosa es la palabra del patriarca! Él dijo: Que se haga esto con mi hijo, y ciertamente fue lo que pidió. Y lo bendijo, dice, y será bendito. ¡Cómo escuchó Dios a sus fieles siervos e hizo todo según su oración! Capítulo 28. Jacob va a Mesopotamia a ver a Labán, su tío materno, para elegir esposa. Así que dejó bien el juramento y se fue a Harán. Como pronto se puso el sol, eligió un lugar y se durmió en él, colocando una piedra a su cabeza. Ve un sueño: un extremo de una escalera está establecido en el cielo, y el otro está en la tierra: por ella descendieron y ascendieron ángeles de Dios. El Señor mismo se paró sobre él firme e inmóvil y le dijo: Yo soy el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac, no temas: la tierra en la que duermes te la daré a ti y a tu descendencia. Y tu descendencia será como la arena de la tierra y se extenderá por los cuatro países del mundo, y por ti serán benditas todas las familias de la tierra y por tu descendencia. Y aquí estoy contigo, manteniéndote en cada camino, dondequiera que vayas. Os devolveré a esta tierra y no os dejaré hasta que haya hecho por vosotros todo lo que os dije. Jacob se levantó de su sueño y dijo: El Señor está en este lugar, pero yo no lo sabía. Y el miedo lo atacó, y dijo: este lugar da miedo, y ¿qué digo, este lugar, este espacio vacío? Vem: ¡esta es la casa de Dios y aquí está la puerta del cielo! ¡Así protege el Señor a cada fiel siervo suyo! En las palabras del Señor se puede ver al Autor de la vida y al Gobernante Supremo de todas las naciones de la tierra. Capítulos 29 y 30. Jacob trabajó para Labán durante siete años para conseguir a Raquel, su hija menor, como esposa, y al final del período recibió en lugar de Raquel a Lea, su hija mayor, que estaba enferma de los ojos y no era tan buena como Raquel. Por la mañana, Jacob reconoce la mentira en la mentira y reclama a Labán. Hace un acuerdo con Labán para trabajar otros siete años para poder conseguir a Raquel también. Al principio Jacob amaba a Raquel más que a Lea, y ahora que se casó con ella, su corazón se apegó a ella incomparablemente más que a Lea. El Señor Dios, al ver que Jacob no amaba a Lea, se dignó recompensarla con fertilidad, y la fertilidad fue entonces considerada un gran regalo del cielo, y cerró el útero de Raquel. Lea da a luz a Jacob, sucesivamente Rubén, Simeón, Leví y Judá. Raquel tiene celos de su hermana y le dice a Jacob: Dame hijos; si no, moriré. Jacob, enojado con ella, le dijo: ¿Puedo ser yo el Dios que te privó del fruto de tu vientre? Raquel le dice: Aquí tienes a mi sierva Bilhah: entra a ella; Déjala dar a luz sobre mis rodillas, y al menos tendré un hijo de ella. Y ella le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob llegó a ella, Bilha concibió y le dio a Jacob un hijo, Dan, y luego otro, Neftalí. Rachel también estaba feliz por esto: tenía muchas ganas de tener sus propios hijos. Lea, al enterarse de que había dejado de dar a luz, tomó también a Zilpa, su sierva, y se la dio a Jacob en matrimonio. Jacob también se acercó a ella. Zilpa concibió y le dio un hijo a Jacob. Lea dijo: “Hice bien”, y lo llamó Gad. Zilpa concibió y dio a luz a otro, y Lea dijo: Bienaventurada soy, porque las mujeres me agradarán, y lo llamó Aser. Rubén hijo de Lin, saliendo al campo el día de la cosecha del trigo, encontró mandrágoras y se las llevó a su madre. Rachel los vio y tenía muchas ganas de comérselo. Ella le dijo a su hermana: Dame las mandrágoras que te trajo tu hijo. Y ella le dijo: no te basta, me quitaste a mi marido y quieres quitarte las mandrágoras. Raquel respondió: No necesito todo de una vez: deja que nuestro marido duerma contigo esta noche por las mandrágoras que me darás. Aquí Jacob viene del campo al atardecer; Lea lo encuentra y le dice: hoy vendrás a mí, porque te alquilé para las mandrágoras de mi hijo. Y durmió esa noche con ella. Dios bendijo a Lea, y ella, habiendo concebido, dio a luz al quinto hijo de Jacob, Isacar (realeza), y pronto dio a luz a un sexto hijo, Zabulón; luego hija Dinu. Finalmente, el Señor miró a Raquel y abrió su útero. Y así Raquel concibió y le dio a Jacob un hijo, diciendo: Dios ha quitado mi afrenta. Era José. Después de esto, Jacob comenzó a pedirle a Labán que se fuera a casa. Labán no quiso esto porque vio que gracias a Jacob Dios lo había bendecido con riquezas. Jacob aceptó quedarse con él por un tiempo más, con la condición de que todas las ovejas que nacerían polvorientas y las cabras que serían moteadas y blanquecinas serían de su propiedad, y todas las demás con otros colores serían de Labán. Jacob tomó tres palos y los afiló para hacerlos multicolores, quitando la corteza en ciertos lugares; luego los colocó en bebederos para que las ovejas, cuando vinieran a beber, concibieran según las varas, según su color. Y así fue. Jacob tuvo muchos hijos, pero Labán tuvo pocos. Dios bendijo a Jacob, se hizo rico y tuvo mucho ganado. Capítulo 32. Jacob ve tropas de los ángeles de Dios. ¡Cosa maravillosa! El Señor de los ejércitos guarda a su fiel siervo en la tierra, como un hombre guarda a la niña de sus ojos: envía a buscar a Jacob solo (qué es el hombre, qué sabes tú de él [Sal. 143:3]) regimientos de los ángeles de Dios para protegerlo de su bestial hermano Esaú. De esto concluyo que si durante la vida terrenal del Señor Jesús a los Ángeles no les hubiera prohibido Dios proteger al Dios-Hombre, legiones de Ángeles lo habrían rodeado por todas partes y no habrían permitido que las manos atrevidas de los enemigos de Jesús lo tocaran: o... ahora no puedo orar a Mi Padre... [Mat. 26:53]. Por nosotros, tú que eres pobre, Señor, ¡gloria a Ti! Qué rápidos son los santos Ángeles: desde alturas inalcanzables aparecen en la tierra como el relámpago, y aún más rápido: el relámpago es material, y ellos son espíritus puros, por tanto, incomparablemente más móviles que la luz material terrestre. Por eso la venida del Hijo del Hombre a la tierra será como un relámpago: repentina, rápida. [Art.] 24, 25, 26 y ss. Jacob lucha con Dios y se fortalece en esta lucha hasta que Dios mismo lo vence. Después de la lucha, Dios le dice: como no cediste ante Mí en la lucha con tus propias fuerzas, no cederás ante las personas, y también serás fuerte con ellas. ¡Pero antes de esto Jacob tuvo miedo de Esaú, su hermano, que vino contra él con cuatrocientos hombres! Maravillosa es Tu providencia, oh Señor, para Tus elegidos, para Tu amado pueblo: ¡hasta qué punto desciendes, oh Todopoderoso e Indescriptible, a su naturaleza limitada! Para darle a Jacob una prueba sensual y visual de que no será vencido por personas que quieran pelear con él, ¡le permites tener la experiencia de pelear contigo, el Dios omnipotente! ¡Qué cercanía de Dios con el hombre, qué hermandad, diríamos, entre ellos! Qué amor tiene el Creador por la creación: no sólo le mostró a Jacob los Ángeles de Dios que habían tomado las armas por él, fuertes en fuerza, sino que Él mismo se le apareció y entró en lucha amistosa con él. Creo, Señor, y confieso que Tú abrazas con Tu amor todos Tus mundos por igual y no abandonas a nadie, porque todo es Tuyo. Creo que eres Amor hipostático, y aunque te era infinitamente querido redimir a las personas de la destrucción eterna, sin embargo, por Tu amor, completamente incomprensible e inefable para cualquiera, te dignaste redimirlos con Tu sufrimiento y muerte. Veo que ahora eres el mismo Señor amoroso de todos, Quien, con amor paternal y en la sencillez propia de los tiempos patriarcales, se apareció a su fiel siervo Jacob. ¡Conforme a Tu amor y Tu misericordia, sálvame, oh mi Creador y Dios, despreciando todos mis pecados! Capítulo 35, art. 11. Dios le dijo (Jacob): Yo soy tu Dios: crece y multiplícate: de ti saldrán naciones y congregaciones de lenguas, y reyes saldrán de tus lomos. ¿Podrían alguna vez las falsas deidades paganas decir algo como esto? ¡Qué plenitud de verdad, poder y vida en las palabras del Dios vivo y todopoderoso! Yo, dice, soy vuestro Dios: creced y multiplicaos, es decir, según aquellas leyes y el orden que yo he establecido; De ti saldrán naciones y congregaciones de naciones, y de ti nacerán reyes. ¡Oh mi Creador y Señor! Venero tu omnipotencia: hubo un tiempo, o mejor dicho, hubo una eternidad, en que no había nada más que Tú. Pero Tú querías que otros disfrutaran de la existencia y primero creaste criaturas racionales como Tú: los ángeles, luego la naturaleza irracional y, finalmente, el hombre. Por Tu única y total buena voluntad, surgieron innumerables enjambres de Poderes Celestiales benditos y siempre regocijados; estos mundos brillantes brillaban y giraban en las vastas extensiones del cielo; según Tu voluntad, nuestra tierra comenzó a dar sus vueltas con todos sus habitantes; y, lo que parece más asombroso de todo, por sí mismos, aunque por Tu voluntad, las criaturas terrenales comenzaron a surgir constante, continuamente de la insignificancia: personas y animales. Hace tiempo que creaste el mundo angelical y ya no lo multiplicas: en seguida apareció el ejército celestial para alabarte, pero no dejas de multiplicar a los hombres; Una vez pusiste en marcha una máquina de procreación, y según Tu voluntad, según Tu palabra todopoderosa, funciona invariable y constantemente hasta el día de hoy bajo Tu Providencia protectora. Las personas nacen, crecen, mueren; otros toman su lugar. ¡Qué maravilloso, qué divino! La tierra está llena de vida y cuenta con millones de personas. Así en la tierra. ¿Y qué hay en ese vasto océano donde Tú pusiste en movimiento millones de mundos? Capítulo 36, 7 art. Porque la riqueza de ellos (Jacob y Esaú) era tan grande que no podían vivir juntos, y la tierra de su peregrinación no podía contenerlos a causa de la multitud de sus rebaños. Los dos hermanos eran tan ricos que sus propiedades no cabían en la tierra en la que vivían. Ahora ya no es lo mismo: ahora un terreno es caro y ya no es posible enriquecerse así. El capítulo 37 cuenta la historia de José. Hay muchas características en él que te transportan involuntariamente al amado Hijo del Padre Celestial: nuestro Señor Jesucristo. La similitud entre las personas que vendieron a José y al Señor es especialmente notable. Ambos son Judas y ambos fueron vendidos por dinero. Capítulo 39 El Señor bendice una casa o una ciudad por amor a una persona piadosa. Así, a causa de José, el Señor bendijo la casa de Pentefrio, su señor: y hubo bendición, se dice, sobre todo lo que tenía en la casa y en [su] campo. Por amor de Jacob bendijo la casa de Labán. Artículo 9. ¿Cómo puedo hacer este gran mal y pecar ante Dios? ¿Te imaginas, hombre, la presencia de la Divinidad tan vívidamente como José? ¿Tienes miedo, para no ofenderlo, de hacer malas acciones? ¿Limpias tus pensamientos y corazones de impurezas que, ya sea por nuestra voluntad o en contra de nuestra voluntad, invaden casi constantemente nuestra alma? Cuando te aconsejan hacer algún mal, dices, como José: ¿cómo puedo hacer este gran mal y pecar ante Dios? José, debido a la calumnia de su esposa Pentefriev, es encarcelado, pero Dios mismo siguió a José hasta allí y derramó sobre él nueva misericordia. Así como Pentefrio lo había puesto a cargo de toda su casa, así ahora el jefe de la guardia entregó la prisión en manos de José. Así que tú, hombre, agrada al Señor y no temas a ningún enemigo: si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? [Memoria de sólo lectura. 8:31]. 40 capítulos. José interpreta los sueños de los ancianos coperos y de los ancianos panaderos de la corte de Faraón, quienes fueron encarcelados por alguna culpa. Los mayordomos mayores fueron elevados a su antigua dignidad y los panaderos mayores fueron colgados de un árbol, como José había predicho. Capítulo 41 José interpreta sueños a Faraón sobre abundancia y hambre; El rey hizo a José casi igual a él, excepto por el trono: lo colocó sobre toda la tierra de Egipto y, tomando el anillo de su mano, se lo puso a José, lo vistió con ropas escarlatas y le colgó una jrivnia dorada alrededor del cuello, lo puso en su segundo carro (y los faraones tenían carros magníficos) y ordenó al heraldo que caminara delante de él. Tal es la misericordia del Señor para con los que le temen. Se acercan los siete años de abundancia: cada año se recoge una gran cantidad de grano, de modo que finalmente no pueden contar la cantidad. Vinieron también los siete años de hambre: comenzó el hambre en todas partes; Todos se dirigieron al Faraón pidiéndole pan. Faraón envió a todos a José. ¡Señor, Creador del cielo y de la tierra! ¡Qué maravilloso eres en Tus caminos! ¿No fue sólo por tu siervo José, para mostrar en él al mundo entero cómo se recompensa la virtud, que hiciste siete años de abundancia y siete años de hambre en toda la tierra? ¿No corresponde, a través de este formidable fenómeno de la naturaleza, que tiene sus pechos marchitos, cumplir el sueño de tu siervo José, que prefiguraba el culto de su padre y de sus hermanos? Para Ti, Señor de la tierra, no cuesta nada hacer esto por un solo siervo Tuyo fiel. Cuando quieras premiar la virtud, la recompensarás de manera Divina. Capítulo 42 Los hermanos de José vienen a Egipto por trigo, José los reconoce, pero ellos no lo reconocen a él; José finge y los toma por espías, se encierran; los mete en prisión por tres días. Luego, dejando a uno, ordena al resto que lleven el trigo comprado a Canaán y traigan a Benjamín. Llegan y le cuentan al anciano Jacob todo lo que sucedió. Capítulo 43 El anciano no estuvo de acuerdo en dejar ir a Benjamín por mucho tiempo. Finalmente, cedió ante la persistente demanda y la evidente necesidad. Llegaron a Egipto con Benjamín y regalos. José los recibió amablemente y, al ver a su medio hermano, no pudo contener las lágrimas. Se ofreció un rico obsequio: todos bebieron y se emborracharon. Capítulo 44 Por orden de José, llenaron las bolsas de los hermanos de José con trigo, tanto como se pudo quitar, y pusieron plata en cada bolsa, y en la bolsa de Benjamín, además, la copa de plata de José, con intención. Los hermanos son atrapados y sometidos a una nueva prueba. José ordenó a Benjamín que se quedara con él y a los demás que se fueran a casa. Las oraciones de los hermanos finalmente conmovieron a José, quien derramó lágrimas y les reveló que él era José. Zoar (heb.) – iluminado., “pequeño”; una pequeña ciudad en el sureste del Mar Muerto. Existió en la época del profeta Isaías (15, 5) y es mencionado por el profeta Jeremías (48, 34). Insecto (eslavo eclesiástico): azufre inflamable. Ordeño (eslavo eclesiástico): de "ordeñar", es decir, alimentar con leche materna. Stegno (eslavo eclesiástico) – muslo; “Pon tu mano debajo de mi muslo” significa: “Júrame”. Chaff (eslavo eclesiástico) – paja, paja. Mock (Church Glav.) - reflexionar, pensar solo consigo mismo. Dama de honor - padrino de boda (padrino). Quizás te interese: