Мысли при чтении Книги Бытия (Продолжение)

Битие, глава 19. За унищожаването на Содом и Гомор от небесен огън. Невероятна снимка! Двама ангели, които бяха с Господа при посещение на Авраам под дъба и отидоха в Содом и Гомор след думите на Господа: Ще сляза и ще видя дали ще направят точно това, което е викът срещу тях, който се издига към Мен [глава 18, ст. 21], идват там вечерта. По това време Лот седеше пред портите на Содом. Като видя Ангелите, той се изправи да ги посрещне и като им се поклони с лице до земята, им каза: Господи, влез в къщата на твоя раб, почини си и измий нозете си и на сутринта ще тръгнеш на път. Те му казаха: не, ще почиваме на улицата в града. Лот ги принуди да влязат в къщата му и те влязоха; След като направи необходимото за странниците, той им опече безквасен хляб и те ядоха. Преди да си легнат, жителите на Содом заобиколиха къщата на Лот - всички хора, млади и стари. Повикаха Лот и му казаха: Къде са мъжете, които дойдоха при теб през нощта? Изведете ги при нас, за да бъдем с тях. Лот излезе при тях в преддверието, затвори вратите след себе си и им каза: Не, братя, моля ви, не наранявайте тези хора. Но имам две неомъжени дъщери. Ще ги изведа при вас и можете да правите с тях каквото искате, но не оскърбявайте тези мъже; Затова дойдоха при мен, за да са в безопасност тук. И те му казаха: махай се оттук. Дошъл си да живееш с нас и дори не си бил съд? Ето, ние ще ви го дадем: вие ще получите повече от нас, отколкото те. И те нападнаха Лот със сила и вече се приближаваха към вратите, за да ги разбият. Междувременно ангелите хванаха Лот с ръцете си и го завлякоха в стаята си и заключиха вратите, а содомците, които бяха на вратата на къщата, поразиха със слепота - всички, млади и стари; и те се отпуснаха, търсейки врати. Ангелите казаха на Лот: Имаш ли тук зетьове, синове или дъщери? ако има някой от тях или близките ви в града, изведете ги от него, ние ще го унищожим, тъй като викът на беззаконията на Содом стана твърде силен и Господ ни изпрати да го унищожим. Лот излезе и каза на зетьовете си, които бяха взели дъщерите му: Станете и се махнете оттук, защото Господ погубва града. Шуреите помислили, че се шегува. Когато стана сутрин, ангелите започнаха да принуждават Лот, казвайки: Иди, вземи жена си и двете си дъщери и излез, за ​​да не загинеш и ти с беззаконията на града. Обзе ги объркване и нерешителност: Ангелите хванаха него, жена му и двете му дъщери за ръка, защото Господ ги беше пощадил. Когато ги извадиха, те им казаха: когато спасявате, спасявайте (спасявайте душата си с цялото си старание), не поглеждайте назад и не спирайте изобщо през целия този период: спасявайте се в скръбта, за да не загинете заедно с другите. И Лот им рече: Господи, моля: тъй като слугата Ти намери милост у Тебе и правдата Ти, която Ти показваш в мен, оставяйки живот за душата ми, е много голяма, тогава позволи ми да избягам в този близък малък град, за да се спася там: не мога да се спася в скръб; там содомската чума може да ме достигне и ще умра. Все пак този град е малък, но е спасен: в него ще живея заради Теб. Ангелът му казва: Учудвам се на думите ти, да не би да разруша градовете, за които ти говори. Така че, опитайте се да се спасите там: няма да направя нищо (да причиня бедствие), докато не влезете там. Поради тази причина името беше дадено на този град: Зоар 27. Слънцето изгря: Лот беше вече в Зоар... И така Господ изсипа върху Содом и Гомор плашеще 28 и огън от Господа от небето. Всичко изчезна: градовете с околните места, всички жители на градовете и всички растения. Жената на Лотов погледна назад и се превърна в стълб от сол. Авраам, ставайки сутринта, отива на мястото, където стоеше вчера с Господа и откъдето Ангелите отидоха в Содом. Той гледа Содом и Гомор и околностите им и вижда: страшен пламък се издига от земята, като дим от пещ. Когато Бог унищожи градовете на тази страна, Той си спомни за Авраам и изпрати Лот от средата на трансформацията. Лот напусна Зоар и се засели в планината, той и двете му дъщери; страхуваше се да живее в Зоар. И двете дъщери зачеват деца от баща си, когото напиват; следователно от най-големия се ражда Моав (от баща ми), а от него са моавците, а от по-младия е Амон (синът на моя род) и от него са амонците. Глава 20, член 17. И Авраам се помоли на Бог и Бог изцели Авимелех, и жена му, и слугите му, и те започнаха да раждат; Защото Господ е затворил всяка утроба в дома на Авимелех за Сара, жената на Авраам. Забележително е: 1) как Бог обичаше и защитаваше Авраам и жена му, която цар Авимелех искаше да вземе за своя наложница; 2) легендата, че в дома на Авимелех съпругите и робите започнали да раждат, след като Авраам се помолил на Бог за Авимелех (което означава, че преди те не са могли да раждат, защото Бог преди това е ограничил жените до съпруги в къщата на Авимелех). Тук можем да видим премъдрия и всемогъщ Създател на човешката раса, който, ако поиска, ще спре раждането и ще затвори всички жени, лишавайки ги от възможността да създават бебета и да ги раждат. Ако хората се раждат сега, то е защото Бог благославя родителите и прави ражданията на майките плодотворни; 3) заслужава да се отбележи мисълта за нищожността на смъртните пред Твореца, който може да прави с тях, както грънчар със своите съдове, каквото си иска. Той благоволи да затвори репродуктивните части на жените в дома на Авимелех и репродуктивният пол се разболя и престана да произвежда хора. Глава 21. Сара, извън своите стремежи, според глагола на Всевишния, има син, роден в нейната старост. Авраам прави голямо угощение, след като издои 29 сина си. Сара казва на Авраам да изгони слугинята си Агар и нейния син Исмаил от дома си. Бог ни заповядва да слушаме Сара. Агар беше изпратена със сина си: Авраам даде на Агар хляб и мех вода, постави сина й на раменете й и Агар си тръгна. Тя се скита в пустинята близо до клетвения кладенец; цялата вода излезе от козината; Тя положи сина си Исмаил под ела, а самата тя се отдалечи от него и седна на разстояние, за да не види смъртта на сина си; детето плаче. Бог чу плача на бебето. Ангел от небето утешава Агар, казвайки: Какво става с теб, Агар? Не бой се, Бог чу вика на твоето въображение: стани, вземи го - ще направя от него велик народ. Агар внезапно вижда кладенец с жива вода: тя отиде, напълни бутилка с вода и даде на детето да пие нещо. И Бог беше със сина й: той израсна, засели се в пустинята и стана стрелец. О, Всемогъщи Боже! Чудя се — и ми е сладко да се удивлявам — на делата на Твоето всемогъщество и Твоята доброта към смъртния род. От Исмаил, син на роб, захвърлен в пустинята под смърч, слаб, плачещ, почти умиращ, какво добро да очакваме, ако го погледнем с човешките си очи! Ще умре в суха и безплодна пустиня, бихме си помислили. Но Ти не само запазваш живота му, но, като Всемогъщ и Всеблаг, обещаваш да създадеш от него, от това слабо, почти умиращо дете, многоброен народ; Виждате тези хора точно по времето, когато все още им обещавате. Слава на Твоето всемогъщество и благост, Отче на човешкия род! Приятно ми е, глинен съд, пръст и пепел, да мисля и разсъждавам за моя Създател и Господ, Който е безкрайно по-висок от мен във всичко. Глава 22, 16–18 ст. Кълна се в Мене, казва Господ, че тъй като ти извърши това дело (да принесеш Исаак в жертва на Бога) и не задържа сина си, единствения си син, [за Мен], тогава Аз ще те благословя с благословение и ще умножа, Ще умножа потомството ти като звездите на небето и като пясъка на морския бряг; и твоето потомство ще завладее градовете на враговете си; и чрез твоето семе ще бъдат благословени всичките народи на земята, защото си послушал гласа Ми. Какво благоволение е оказал Бог на Авраам! Но колко силно беше изкушението, което го предшестваше! Колкото по-голямо е благодеянието Господне, толкова по-голямо е излагането на изкушение човек... Родители Богородични. Глава 23 Авраам погребва Сара. Глава 24 Авраам заповядва на най-възрастния си слуга да вземе жена за Исаак, неговия син, от неговото племе, но не и от земята на Ханаан. И ако, казва слугата, тя не иска да се премести оттам в Ханаанската земя, трябва ли да остави сина ви там? Не, казва Ейбрахам. Господ, Бог на небето и Бог на земята, Който ме взе от бащиния ми дом и от земята, в която съм роден, ми говори с клетва: Ще дам тази земя на теб и на твоето потомство. Той ще изпрати ангела Си при теб и ти ще вземеш жена за сина ми Исаак оттам. Робът се заклева да постъпи според волята на господаря си и в знак на вярност слага ръката си под рамото на Авраам 30. С камили и богати дарове той отива в Месопотамия, в град Нахор. Тук той спря с камилите си извън града при един кладенец вечерта, когато жените и девойките излязоха да налеят вода, и каза в себе си: Господи Боже на господаря ми Авраам, нареди днес работите ми и покажи милост към господаря ми Авраам. Ето аз стоя на кладенеца, а дъщерите на жителите на града сега излизат да вземат вода. Нека бъде знак, че момичето, на което казвам: „Наклони водоноса си, за да пия“ и което ми казва: „Пий, ще напоя и камилите ти“, е това, което си сгодил за слугата Си Исаак. Покажи ми с това, че си показал милост към моя господар Авраам. Преди да завърши това в ума си, Ревека, дъщерята на Ватуил (която беше син на Мелха, съпругата на Нахор (а Нахор беше брат на Авраам)) вече вървеше с водоноска на раменете си. Момичето беше много красиво: беше девойка в истинския смисъл на думата; мъжът не я познаваше. Тя слезе до кладенеца, напълни гърнето си и стана отново. Слугата на Авраам отиде да я посрещне и каза: Дай ми да пия вода от твоя съд. „Пийнете, господине“, каза тя и бързо свали съда с вода (под мишниците си), напи го и каза: „Ще налея и за вашите камили: нека всички да пият.“ И тя набързо изля съда в помията и пак отиде при кладенеца за вода и наля вода за всички камили. Човекът събра това в ума си и замълча, за да се увери дали Бог е уредил работите му или не. Когато камилите спряха да пият, той взе златни обеци с тегло една драхма и две гривни (китки) на ръцете й (тежаха десет златни монети) и я попита: чия дъщеря си? Кажи ми, баща ти има ли място за нас? Тя каза: Аз съм дъщеря на Ватуил. Робът й казал: Имаме много плява 31 и сено. Като се благослови, той се поклони на Господа, като каза: Благословен е Господ Бог на моя господар Авраам, Който не остави моя господар в Своята правда и истина; и Господ ми даде успех в къщата на брата на господаря ми. И момичето отиде в дома на майка си и й разказа всичко. Тя имаше брат Лаван и той отиде при човека, който спря при кладенеца. Когато видя обеците и гривните на сестра си на ръцете й и чу думите на сестра си Ревека, която добави преди всичко: „Така ми говори този човек“, той дойде при слугата на Авраам, който стоеше до камилите, и му каза: Влез, благословен от Господа, защо стоиш вън от града? Приготвил съм стая за теб и другарите ти и място за камилите. И човекът влезе в къщата; И Лаван разседла камилите, даде им плява и сено, и вода, за да измият краката на него и другарите му, и им предложи храна. И непознатият каза: Няма да ям, докато не изрека заветните си думи. Лаван каза: Говори. Непознатият продължи: Аз съм слуга на Авраам. Господ благослови господаря ми щедро и той стана велик: даде му много овце и телета, сребро и злато, слугини и слугини, камили и магарета. Сара, жената на господаря ми, роди единствения син на господаря ми, когато беше вече стар, и му даде всичко, което имаше. След това той преразказва волята и завещанието на Авраам за женитбата на сина му и как той намери булка за сина на своя господар. Тогава той казва: ако искаш да направиш милост и истина на моя господар, тогава това е [добре], но ако не искаш, тогава ми кажи да отида надясно или наляво. Лаван и Ватуил казаха: Този въпрос е от Господа; не можем да ви кажем „не“. Ето Ревека пред теб: вземи я и върви; нека тя бъде жена на сина на господаря ти, както е угодно на Господа. Като чу тези думи, слугата на Авраам се поклони на Господа до земята. След като извади златните и сребърните съдове и дрехи, той ги даде на Ревека; Даде подаръци и на брат й и майка й. И сватовникът на Авраам и неговите другари ядоха и пиха и след това заспаха. На следващия ден, след като получиха съгласието на булката, майка й и братята й я пуснаха да отиде със слугата на Авраам и й дадоха имуществото си. Като я благословиха, братята й казаха: Ти си наша сестра: нека от теб произлязат хиляди хиляди хора и твоето семе да наследи градовете на враговете. Ревека и нейните роби се качиха на камили и тръгнаха със сватовника. Исаак по това време пресичаше пустинята близо до кладенеца на клетвата; той живееше в южната част на земята. Вечерта той излезе на полето (модел 32) и, като се вгледа в далечината, видя камили да се приближават към него. Ревека също погледна и видя Исак - и веднага скочи от камилата. Тя каза на роба: кой е този човек, който върви през полето към нас? И той каза: Това е моят господар. Вземайки лятната си рокля, Ребека се облече. Робът разказал на Исак всичко, което се случило. Исаак влезе в дома на майка си и взе Ревека, и тя му стана жена; той я обичаше и беше утешен от майка си Сара. О, мила, мила патриаршия! Каква простота на нравите и в същото време каква чистота от тях! Каква детска преданост във всички случаи на живота към Бог като мил, любящ Баща! Каква близост с Него, доверие, жива вяра в Него, правейки Го присъстващ по всяко време и на всяко място! Ех, да ни се върнат тези патриархални, златни векове с тяхната простота, с техните детски нрави! Гл.25, 21[-23] чл. И Исаак се помоли на Господа за [Ревека] жена си, защото беше безплодна; и Господ го чу, и жена му Ревека зачена. Синовете й започнаха да бият в утробата й и тя каза: ако това се случи, тогава защо имам нужда от това? И тя отиде да пита Господа. Господ й рече: Два народа са в твоята утроба и два различни народа ще излязат от твоята утроба; един народ ще стане по-силен от другия и по-великият ще служи на по-малкия. Каква възхитителна история! Хората от патриархалния свят са представени като истински Божии чеда, които са живели постоянно в присъствието на своя Бог Отец и са усетили Неговото присъствие. В трудни житейски ситуации те се обръщат с молба за помощ не към човека и не към земните средства, а към Бог, който като Всемогъщ Баща би могъл да изпълни всяка тяхна молба. Ревека е безплодна. Исаак си спомня обещанието към баща си, че чрез твоето семе всички народи на земята ще бъдат благословени [глава 26, ст. 4] и че в Исаак ще бъде наречено потомството му, и моли Господ да разреши безплодието на жена му - и Бог го послуша. (И сега Бог слуша всеки, който пита с вяра.) Ревека чува бебетата да играят в утробата й, плаши се и също отива да попита Господ: какво означава това за нея? Господ кротко и с любов й обяснява какво означава това. В думите на Господа виждаш Твореца на хората и времето, Който се рее над всичко времево и пространствено, Който призовава несъществуващото като съществуващо, в чиито ръце бъдещите поколения хора са като бъдещо дърво с всичките му клони и листа - в едно дърво семе, като клас с зърна - в едно зърно. Наистина Свещеното Писание на Стария Завет е достойно за перото на боговдъхновения човек – Мойсей, и на самия Бог, Който благоволи да даде Писанието на хората чрез Своя верен служител в Неговия дом! гл.26, [ст.2–5]. Има глад на земята; Исак от ханаанската земя отива при Авимелех, царя на филистимците в Герар. Господ му се явява, забранява му да отиде в Египет и му заповядва да се засели в земята, която Той ще му покаже. Не ходете в Египет; живейте в земята, за която ще ви разкажа, скитайте из тази земя и Аз ще бъда с вас и ще ви благословя, защото ще дам всички тези земи на вас и на потомството ви и ще изпълня клетвата, с която се заклех на баща ви Авраам; Ще умножа потомството ти като небесните звезди и ще дам на потомството ти всички тези земи; Чрез твоето потомство ще бъдат благословени всички народи на земята, защото Авраам [вашият баща] се подчини на гласа Ми и спази това, което заповядах да се спазва: Моите заповеди, Моите наредби и Моите закони. След смъртта на бащата на Исаак, Божият верен слуга Авраам, вечно живият Бог сключва завет със сина си Исаак, обещава да му даде цялата филистимска земя като наследство, да умножи потомството му като небесните звезди и обяснява защо му оказва такава милост: защото, казва Той, Авраам (вашият баща) послуша гласа Ми. В думите на Господа вие виждате Господа на света, Създателя на хората, Законодателя и техния Съдия. 24 чл. Господ се явява на Исаак при кладенеца на клетвата (след като Авимелех, който ревнуваше за богатството и властта му в земята му, го изгони от пределите си) и му казва: Аз съм Бог на твоя баща Авраам; Не бой се, защото Аз съм с теб; и ще те благословя и ще умножа потомството ти заради [баща ти] слугата Си Авраам. Авимелех с младоженеца си 33 и военачалника идва при Исаак. Пита ги защо са дошли при него, след като са го намразили и са го прогонили от себе си. Те отговарят, че от страх ние отпратихме от себе си, за да не би ти, като се засилиш в нашата земя, да ни направиш зло; Видяхме, че Господ беше с вас, не ви презряхме, казват те, напротив, направихме ви добро и ви изпратихме с мир. Исак им дава пиршество. И ядоха и пиха. На сутринта, като станаха, те се заклеха един на друг, че никой от тях няма да си навреди. Исаак ги изпрати и те тръгнаха. Глава 27, 31[-32] чл. Той (Исав) приготви храна и я донесе на баща си, и каза на баща си: Стани, татко мой, и изяж дивеча на сина си, за да ме благослови душата ти. И баща му Исаак му каза: Кой си ти? Той каза: Аз съм твой син, твоят първороден, Исав. И Исаак трепереше от много голям трепет и каза: Кой е този, който [ми] донесе дивеча и ми го донесе, и аз изядох от всичко, преди да дойдеш ти, и го благослових? той ще бъде благословен. Невъзможно беше да не се ужаси от по-възрастния Исаак, който благослови Яков вместо Исав: той добре знаеше какви последици ще дойде от това благословение и за двамата (от тях). Бог да ти даде, каза той на Яков, като го благослови, от небесната роса и от тлъстината на земята и изобилие от хляб и вино; Народите да ти служат и народите да ти се покланят; бъди господар на братята си и синовете на майка ти нека ти се покланят; тези, които те проклинат, са прокълнати; тези, които те благославят, са благословени! [ст.28-29]. Вместо Исав, Исаак подчини народите и князете, брата на Исав и синовете на баща му, на Яков. Той свали върху него небесни и земни блага. Исав, напротив, загуби всичко това и освен това с измама. Как да не се ужаси старецът в този случай, когато неговият любим син, най-големият, загуби първенството си и неразделната благословия на баща си? Колко силно е словото на патриарха! Той каза: Нека това бъде направено за моя син и със сигурност това беше това, което той поиска. И той го благослови, казва, и ще бъде благословен. Как чу Бог верните Си служители и направи всичко според молитвата им! Гл.28. Яков отива в Месопотамия при Лаван, чичо му по майчина линия, за да си избере жена. So he left the oath well and went to Harran. Тъй като слънцето скоро залезе, той си избра място и заспа на него, като постави камък на главата си. Той вижда сън: единият край на стълба е поставен на небето, а другият стои на земята: Божиите ангели слизаха и се качваха по нея. Сам Господ стоеше на него твърдо и неподвижно и му каза: Аз съм Бог на баща ти Авраам и Бог на Исаак, не бой се: земята, на която спиш, ще я дам на теб и на твоето потомство. И твоите потомци ще бъдат като пясъка на земята и ще се разпространят във всичките четири страни на света, и чрез теб всички семейства на земята ще бъдат благословени и чрез твоите потомци. И ето ме с теб, пазя те на всеки път, където и да отидеш. Ще те върна в тази земя и няма да те оставя, докато не направя за теб всичко, което ти казах. Яков стана от съня си и каза: Господ е на това място, но аз не знаех. И страх го нападна, и той каза: това място е страшно и какво говоря - това място, това празно пространство? Вем: това е домът на Бог и тук е портата на рая! Така пази Господ всеки свой верен слуга! В думите на Господа човек може да види Създателя на живота и Върховния владетел на всички народи на земята. Глави 29 и 30. Яков работи за Лаван в продължение на седем години, за да вземе най-малката си дъщеря Рахил за негова жена, и в края на периода той получи вместо Рахил Лия, най-голямата си дъщеря, която беше болна с очите и не толкова добра, колкото Рахил. На сутринта Яков разпознава лъжата в лъжата и предявява претенции към Лаван. Той сключва споразумение с Лаван да работи още седем години, за да вземе и Рахил. Отначало Яков обичаше Рахил повече от Лия, а сега, когато се ожени за нея, сърцето му се привърза към нея несравнимо повече, отколкото към Лия. Господ Бог, като видя, че Яков не обича Лия, благоволи да я награди с плодовитост, а плодородието тогава се смяташе за голям дар от небето, и затвори утробата на Рахил. Лия ражда Яков последователно Рувим, Симеон, Леви и Юда. Рахил ревнува сестра си и казва на Яков: Дай ми деца; ако не, ще умра. Яков, разгневен на нея, й каза: Мога ли да бъда Бог, който те лиши от плода на твоята утроба? Рахил му казва: Ето ти слугинята ми Вала: влез при нея; нека ми роди на колене и поне да имам дете от нея. И тя му даде слугинята си Вала за жена; и Яков влезе при нея, Вала зачена и роди на Яков син, Дан, а след това скоро и друг, Нефталим. Рейчъл също беше щастлива от това: тя наистина искаше да има собствени деца. Лия, като научи, че е престанала да ражда, взе и Зелфа, слугинята си, и я даде за жена на Яков. Яков също влезе при нея. Зелфа зачена и роди син на Яков. Лия каза: „Справих се добре“ и го нарече Гад. Зелфа зачена и роди друг, и Лия каза: Блажена съм, защото жените ще ми угодят, и го нарече Асир. Рувим, синът на Лин, като излезе на полето в деня на житната жътва, намери мандрагорови ябълки и ги донесе на майка си. Рейчъл ги видя и много искаше да ги изяде. Тя каза на сестра си: Дай ми мандрагорите, които синът ти ти донесе. И тя й каза: това не е достатъчно за теб - ти отне мъжа ми от мен и искаш да вземеш мандрагорите. Рейчъл отговори: Не ми трябва всичко наведнъж: нека съпругът ни спи с вас тази нощ за мандрагорите, които ще ми дадете. Ето, Яков идва вечер от полето; Лия го среща и му казва: днес ще влезеш при мен, защото те наех за мандрагорите на сина ми. И тази нощ той спа с нея. Бог благослови Лия и тя, след като зачена, роди петия син на Яков, Исахар (царска особа), и скоро роди шести син, Завулон; след това дъщеря Дину. Накрая Господ погледна към Рахил и отвори утробата й. И така Рахил зачена и роди син на Яков, като каза: „Бог сне моя укор.“ Беше Джоузеф. След това Яков започна да моли Лаван да се прибере у дома. Лаван не искаше това, защото виждаше, че заради Яков Бог го е благословил с богатство. Яков се съгласи да остане с него още малко - при условие, че всички овце, които ще се родят прашни, и козите, които ще бъдат шарени и белезникави, ще бъдат негова собственост, а всички останали с други цветове ще бъдат на Лаван. Яков взе три пръчки и ги наостри така, че ги направи пъстри, като премахна кората на определени места; после ги сложи в поилки, за да заченат овцете, като дойдат при тях да пият, според пръчките - според цвета си. Така и беше. Яков имаше много деца, но Лаван имаше малко. Бог благослови Яков и той стана богат и имаше много добитък. Глава 32. Яков вижда войски на Божиите ангели. Чудно нещо! Господ на Силите пази Своя верен слуга на земята, както човек пази зеницата на окото си: Той изпраща за Яков сам (какво е човек, какво знаеш Ти за него [Пс. 143:3]) полкове от Божии Ангели, за да го защитят от неговия зверски брат Исав. От това заключавам, че ако по време на земния живот на Господ Исус на Ангелите не им беше забранено от Бога да защитават Богочовека, легиони от Ангели щяха да Го заобиколят навсякъде и нямаше да позволят на дръзките ръце на враговете на Исус да Го докоснат: или... не мога сега да се моля на Отца Си... [Мат. 26:53]. Заради нас си беден, Господи, слава на Тебе! Колко бързи са светите Ангели: от непостижими висини те се появяват на земята като блясък на светкавица, и още по-бързи: мълнията е материална, а те са чисти духове, следователно несравнимо по-подвижни от земната материална светлина. Затова идването на Човешкия Син на земята ще бъде като светкавица – внезапно, бързо. [чл.] 24, 25, 26 и следващите. Яков се бори с Бога и става по-силен в тази битка, докато самият Бог го победи. След борбата Бог му казва: тъй като ти не Ми се предаде в борбата със собствените си сили, няма да се предадеш на хората и ще бъдеш силен с тях. Но преди това Яков се уплаши от Исав, брат му, който дойде срещу него с четиристотин мъже! Чудно е Твоето провидение, Господи, за Твоите избрани, за Твоите възлюбени люде: доколко слизаш, о, Всемогъщи и Неописуеми, до тяхното ограничено естество! За да дадеш на Яков чувствено, визуално доказателство, че той няма да бъде победен от хора, които искат да се бият с него, Ти му позволяваш да има опита да се бие с Теб, всемогъщия Бог! Каква близост на Бога с човека, какво, може да се каже, братство между тях! Каква любов има Творецът към творението: Той не само показа на Яков въоръжените за него Божии ангели, силни по сила, но и Самият Той му се яви и влезе в приятелска битка с него. Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти прегръщаш всичките Си светове еднакво с любовта Си и не изоставяш никого, защото всичко е Твое. Вярвам, че Ти си Ипостасна Любов и макар да Ти беше безкрайно скъпо да изкупваш хората от вечна гибел, все пак от Твоята любов, напълно непонятна и неизразима за никого, Ти благоволи да ги изкупиш със Своето страдание и смърт. Виждам, че Ти сега си същият любящ Господ на всички, Който с бащинска любов и в простотата, характерна за патриархалните времена, се яви на Своя верен слуга Яков. Според Твоята любов и Твоята милост, спаси ме, Създателю мой и Боже, презрял всичките ми грехове! Глава 35, 11 чл. Бог му каза (Яков): Аз съм вашият Бог; растете и се умножавайте; народи и събрания на езици ще произлязат от вас и царе ще произлязат от кръста ви. Възможно ли е фалшивите езически божества някога да кажат нещо подобно? Каква пълнота от истина, сила и живот в думите на живия, всемогъщ Бог! Аз, казва той, съм вашият Бог: растете и се размножавайте, тоест според онези закони и реда, които съм установил; От теб ще произлязат народи и сборища от народи и от теб ще се родят царе. О, мой Създателю и Господи! Почитам Твоето всемогъщество: имало е време, или по-точно, имало е цяла вечност, когато не е имало нищо друго освен Теб. Но Ти искаше другите да се наслаждават на съществуването и първо създаде разумни създания като Тебе – Ангели, после неразумната природа и накрая – човека. По Твоята единствена всеблага воля се издигнаха безброй рояци от благословени, вечно ликуващи Небесни сили; тези ярки светове блестяха и се въртяха в необятните небесни простори; според Твоята воля нашата земя започна да прави своите кръгове с всичките си жители; и, което изглежда най-удивителното от всичко, сами по себе си, макар и по Твоята воля, земните създания започнаха постоянно, непрекъснато да възникват от незначителност: хора и животни. Ти отдавна си създал ангелския свят и вече не го умножаваш: веднага се появи небесното войнство, за да Те хвали, но Ти не преставаш да умножаваш хората; Някога Ти пусна машина за размножаване и според Твоята воля, според Твоето всемогъщо слово, тя неизменно и постоянно действа и до днес под Твоето закрилящо Провидение. Хората се раждат, растат, умират; други заемат мястото им. Колко прекрасно, колко божествено! Земята е пълна с живот, гъмжи от милиони хора. Така и на земята. И какво има в този необятен океан, където Ти задвижваш милиони светове? Глава 36, 7 чл. Тъй като тяхното (на Яков и Исав) богатство беше толкова голямо, че не можеха да живеят заедно и земята на тяхното скитане не можеше да ги побере поради множеството им стада. Двамата братя били толкова богати, че имотите им не можели да се поберат на земята, на която живеели. Сега изобщо не е същото: сега парче земя е скъпо и вече не е възможно да забогатеете така. Глава 37 разказва историята на Йосиф. В него има много черти, които неволно ви пренасят при възлюбения Син на Небесния Отец - нашия Господ Исус Христос. Особено забележително е сходството между лицата, продали Йосиф и Господ. И двамата са Юда, и двамата се продават за пари. Глава 39 Господ благославя къща или град заради един благочестив човек. Така, заради Йосиф, Господ благослови дома на Пентефрий, неговия господар: и имаше благословия, се казва, върху всичко, което имаше в къщата и в [неговата] нива. Така че заради Яков Той благослови дома на Лаван. Чл.9. Как мога да направя това голямо зло и да съгреша пред Бога? Ти, човече, представяш ли си присъствието на Божественото толкова ярко, колкото Йосиф? Страхувате ли се, за да не Го оскърбите, да извършите неблагоприятни дела? Очиствате ли мислите и сърцата си от нечистотии, които по наша воля или против нашата воля почти постоянно нахлуват в нашата душа? Когато ви съветват да направите някакво зло, казвате ли като Йосиф: как мога да направя това голямо зло и да съгреша пред Бога? Йосиф, поради клеветата на жена си Пентефриева, е хвърлен в тъмница, но Самият Бог последва Йосиф там и изля нова милост върху него. Точно както преди това Пентефрий го беше поставил да отговаря за цялата си къща, така сега началникът на стражите предаде затвора в ръцете на Йосиф. Така че ти, човече, угоди на Господа и не се бой от врагове: ако Бог е за нас, кой ще бъде против нас? [Рим. 8:31]. 40 гл. Йосиф тълкува сънищата на по-възрастните виночерпци и по-възрастните пекари от двора на фараона, които бяха хвърлени в затвора за някаква вина. По-възрастните икономи бяха издигнати до предишното си достойнство, а по-възрастните пекари бяха обесени на дърво, както Йосиф беше предсказал. Глава 41 Йосиф тълкува сънища на фараона за изобилие и глад; царят направи Йосиф почти равен на себе си, с изключение на трона: той го постави над цялата египетска земя и, като взе пръстена от ръката му, го сложи на ръката на Йосиф, облече го в алени дрехи и окачи златна гривна на врата му, качи го на втората си колесница (а фараоните имаха великолепни колесници) и заповяда на глашатая да върви пред него. Такава е милостта на Господ към онези, които Му се боят. Идват седем години на изобилие: всяка година се събира много зърно, така че накрая не могат да преброят количеството. Дойдоха и седемте години на глад: навсякъде започна глад; всички се обърнаха към фараона с молба за хляб. Фараонът изпрати всички при Йосиф. Господи, Създателю на небето и земята! Колко прекрасен си Ти в Твоите пътища! Не само заради слугата Си Йосиф, не заради това да покажеш в него на целия свят как се възнаграждава добродетелта, Ти направи седем години на изобилие и седем години на глад по цялата земя? Не е ли редно чрез това страховито явление на природата, което има своите изсъхнали гърди, да се изпълни мечтата на Твоя слуга Йосиф, който предобрази поклонението на своя баща и неговите братя? За Теб, Господарю на земята, не струва нищо да направиш това заради един Твой верен слуга. Когато искате да възнаградите добродетелта, ще я възнаградите по Божествен начин. Глава 42 Братята на Йосиф идват в Египет за жито, Йосиф ги разпознава, но те не го разпознават; Йосиф се преструва и ги взема за шпиони, те се заключват; той ги поставя в затвора за три дни. След това, оставяйки един, той нарежда на останалите да отнесат закупеното жито в Ханаан и да доведат Вениамин. Те пристигат и разказват на възрастния Джейкъб всичко, както се е случило. Глава 43 Дълго време старейшината не се съгласяваше да пусне Бенджамин. Накрая той се предаде на настойчивото търсене и очевидната нужда. Те дойдоха в Египет с Вениамин и подаръци. Йосиф ги прие любезно и като видя полубрата си, не можа да се сдържи от сълзи. Предлагаше се богата почерпка: всички пиха и се напиваха. Глава 44 По заповед на Йосиф те напълниха торбите на братята на Йосиф с жито - колкото можеше да се вземе, и сложиха сребро във всяка торба, а в торбата на Вениамин, освен това, сребърната чаша на Йосиф, с намерение. Братята са заловени и подложени на ново изпитание. Йосиф нареди на Вениамин да остане с него, а на другите да се приберат. Молитвите на братята най-накрая трогнаха Йосиф и той проля сълзи и им разкри, че той е Йосиф. Зоар (Евр.) – буквално „малък“; малък град в югоизточната част на Мъртво море. Съществува още по времето на пророк Исая (15, 5) и се споменава от пророк Еремия (48, 34). Bug (църковнославянски) – запалима сяра. Доене (църковнославянски) - от "доене", тоест хранене с майчино мляко. Стегно (църковнослав.) – бедро; „Сложи ръката си под бедрото ми“ означава: „Закълни ми се“. Плява (църковнослав.) – плява, слама. Mock (църковен глав.) - отразява, мисли сам със себе си. Шаферка - шафер (кум). Може да се интересувате от: