Мысли при чтении Евангелия от Матфея (Продолжение)

Матт. 20:26 [-28] ул. Служење човечанству заслужује своје седиште с десне стране Сина Божијег у Царству Небеском. Ова врлина је тако важна. Ко марљиво, искрено и несебично служи насушним потребама људи, угледа се на Сина Божијег, Који није дошао да Му служе, него да служи и душу Своју преда за откуп многих. Пастири стада Христовог! Користите своју титулу на своје спасење и стекните високо достојанство у Царству Сина Божијег. Служите своме стаду марљиво, искрено и, ако је могуће, несебично: ваша служба на небу је веома цењена. 34 арт. Исус, потресен сажаљењем, дотакао се њихових очију (слепаца Јерихона); и одмах прогледаше очи њихове, и пођоше за Њим. Љубим Твоје пречисте, свемоћне руке, Најслађи Исусе, које животворно додирују нашу слабу природу. Ја овде јасно видим Створитеља света и људи: као што вештом механичару ништа не кошта да исправи највештију и најфинију машину, јер је он њен господар и има свакакве алате и материјале да је исправи, тако и Творац света утолико више не кошта ништа да исправи машину људског тела која је на неком месту оштећена, а не само за Његов ум исправан, а не само за Његов ум, а не само за Његову творачку реч, не значи ништа. оштећену машину коју је Он створио, али и за поновно стварање једном речју било ког аутомобила, било које величине. Хуман! Одговорите ми: зашто се огромна светска машина не квари временом и од тако дугог коришћења, а ваша мала, невидљива у поређењу са светом, микроскопска машина пропада и квари се тако брзо? Зато што је васељена, или видљиви свет, испуњена Духом Божијим – Духом Животворним (Дух Господњи испуњава васељену [Мудр. 1,7]), јер свет, као бесмислено створење, носи моћна реч Божија – а тело твоје испуњено је и прожето твојом безаконом, грешном душом. Али зар не може бити штете, може ли бити исправног курса, исправног живота где се не придржавају закона живота који је указао Бог? Ваше телесне болести су највећим делом плод безакоња ваше душе. А пошто си неразумно створење потчинио својој сујети, онда се и оно због тебе убрзо квари и уништава, и заједно са тобом уздише и пати, желећи да се ослободи дела кварења. Цх.21, [в.3]. Одговорите да су потребни Господу; и он ће их одмах послати. Тако моћна и делотворна је реч Господња као Господара свега створења – вербална и без речи. Вербално створење припада неми животињи – магарцу. Господу је био потребан магарац: Господ га види, иако је далеко од Њега и нико га не види, и шаље своје ученике да га одвезу од стуба за који је везан и доведу к Њему. Ученици испуњавају вољу Господњу: оду, нађу магарца и одвеже га. Власник пита: зашто га одвезујете? Они одговарају да то тражи Господ, а власник, без речи, даје свог магарца, не знајући коме и за шта. Једноставне речи ученика биле су му тако убедљиве: Господ га захтева. Разумно створење – човек, тајно али јасно је чуо и осетио у речима ученика речи Господа свега створења и није могао ништа да им одговори; немо створење је узето да задовољи потребе Онога коме ништа није потребно. [Стих] 14 И слепи и хроми приступише Му у храм, и Он их исцели. Свуда видим благодети и чуда Најслађег Исуса. 16. век Из уста беба и дојиља Ти си одредио хвалу. Бог може да хвали Себе кроз камење: ако они ћуте, онда ће камење викати. [ ОК. 19:40]. Зар слава Створитеља свега не избије у глас створења? Може ли се светлост Божанска, хиљаду пута сјајнија од сунца, сакрити под велом материјалног или чак разумног створења? Никад, никад. Тада би створење било веће и јаче од Творца. Стварање му не значи ништа када Он жели да изврши своју вољу. Дубина небеса са светом и дубине мора тада нестају пред Њим. чл.19. Угледавши уз пут смокву, приђе јој и, не нашавши на њој ништа осим лишћа, рече јој: Нека од тебе од сада не буде плода довека. И смоква се одмах осушила. Твој глагол је јак. Али зашто си проклео невину смокву? Да нам, кривима за нашу неплодност, да поуку. чл.33 и даље. О грожђу. Глава 22. Царство небеско уподобљава се човеку, цару, који је оженио сина и послао своје слуге да позову позване на венчање, а они нису хтели да дођу. Затим посла друге робове, говорећи: реците позванима да је моја вечера потпуно готова: дођите на свадбу. Позвани су, занемаривши позив, отишли ​​– неко на своју њиву, неко да нешто купи. А други, ухвативши његове слуге, наљутише их и убише. Ову горку истину видимо и читамо у животима људи не само нашег позитивног века, већ свих времена. Господ својом светом речју, гласом савести и гласом природе, такође и животним околностима, позива све у небески двор. А колико не жели да иде; колико, занемарујући позив, као туђи, туђи њима, одлазе ко на своју њиву, неко да купи, неко [Инуд 26] где! Други чак малтретирају проповеднике Јеванђеља. Шта ће учинити праведни и многострадални Цар? Страшно је и замислити шта ће Он учинити својим смелим поданицима: спалиће њихов град небеским огњем, то јест, земља на којој људи живе изгореће као суви грмови, тако да никога не подсећа на црну незахвалност поданика Небеског Цара. Где ће бити незахвални? Они ће бити спасени од елементарне ватре – да би били бачени у вечни огањ, а не елементарни. 32 арт. Ја сам Бог Аврамов, и Бог Исаков, и Бог Јаковљев. Бог није Бог мртвих, већ живих. Како је сигурно да су наши мртви живи код Господа Бога! Излазећи из тела, они само улазе у Господа, од Кога их је овде одвојила тамница тела. 37[-40] Чл. Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свим умом својим: ово је прва и највећа заповест; други је сличан њему: љуби ближњега свога као самога себе; Сав закон и пророци су засновани на ове две заповести. Имајте увек ове заповести великог Законодавца – Бога, и трудите се да их испуните. Колико су они важни: цео Мојсијев закон и пророци, ма колико били обимни, углавном говоре исто што и ове две заповести. Поглавље 23, 9 чл. Не зови никога на земљи својим оцем, јер имаш једног Оца који је на небесима. Отац сваке твари, па самим тим и нашег, је Један – на небесима. Земаљски родитељи су посредници нашег рођења. Господ нас је кроз њих, као неким каналом, увео у овај свет: од њих смо добили телесну шкољку са свим чудесним механизмом тела, коју је од почетка уредио премудри Уметник света, а затим наставио да се формира по једном заувек датом обрасцу и закону. 24 чл. Слепе вође, истјерују комарца и прождиру камилу! Данас има много таквих лидера. Они обраћају пажњу на ситнице и заузимају се за њих, а предмети који су вредни пажње пролазе поред њихових очију и ушију. Цх.25, [вв.14–15]. Поступиће као човек који је, одлазећи у туђину, позвао своје слуге и поверио им своје имање (земљу, живот, здравље, способности): и једноме даде пет таланата, другом два, другоме један, свакоме по својој снази; и одмах кренуо. Човек који одлази је Господ, који се вазнео на небо и треба да дође да узме рачун од својих слугу – свих људи – о томе како су користили Његову имовину. Изванредно је да Дистрибутер прилагођава број талената снагама оних који примају таленте. Нико не треба да се жали да вам је мало дато; дато ти је по сили твојој. Да су вам дали више, не бисте то могли да поднесете и постали бисте размажени. Стихови 31 и 32. Кад дође Син Човечији... сви народи ће се сабрати пред Њим... Сви народи ће се сабрати пред Судијом целог света, односно сви народи који су били од постања света до другог доласка, и сви у измењеном облику, нетрулежном, тананом. На овом Суду оправдавају се дела милосрђа и постиже се благословена бесмртност. Увек запамтите ово и не будите лењи у давању милостиње. Глава 26. Жена излива драгоцено смирну на главу лежећег Исуса. Чиме је, иначе, награђује Господар света и Творац векова? За успомену јој даје Своју свемогућу реч, по којој ће свуда, широм света, њено дело памтити до краја времена. Занимљиво је да је код Господа све учињено по пророчанствима: Он сам често примећује да је потребно... да се испуни свака правда [Мт. 3:15 ]; Како ће се онда испунити Писмо, да тако мора бити? [в.54] итд. А јеванђелисти још чешће примећују: нека се испуни Писмо итд. Само по томе препознајем у Најслађем Исусу Сина Божијег, Искупитеља света. Поглавље 27. Чим су приковали Господа на крст, пао је мрак на сву земљу; Чим се одрекао духа, мрак је прошао, али је његово место заузео земљотрес, распад камења, покидање вела и васкрсење мртвих. Ко овде не види да Творац света, Син Божији, виси на крсту? Док је земаљска кора стењала, да тако кажем, од ужаса богоубиства извршеног на њеној површини, оживљавајући живот Божански је продирао у њу и васкрсавао мртве свеце. Слава дуготрпљењу Твоме, Господе! Глава 28. Васкрсење је обележено земљотресом: анђео у облику муње силази са неба, откотрља камен са гроба и седа на њега. Одећа му је бела као снег - од унутрашње светлости. Његов страх је потресао читаво биће ратника, и они су постали мртви. Док је Анђео неке погађао таквим ужасом, он смирује мироносице речима: не бојте се. Знам да тражите Исуса распетог, Коме служим. Он није овде: Он је васкрсао, како је Он Сам предвидео. Погледај место где је лежао Господ. Слава васкрсењу Твоме, Господе! Инуди (црквенословенски) – на друго место. Можда ће вас занимати: