Мысли при чтении Апостольских деяний

Capítulo 1. El Señor Jesús hizo todo lo posible por las personas para asegurarles la verdad de Su origen y misión Divinos. Presentó la prueba más fuerte de su divinidad en su resurrección de entre los muertos: porque ella [la muerte] no pudo detenerlo [Hechos. 2:24 ], como Vida y Fuente de vida para todos. Habiendo padecido hasta la muerte y resucitado, se mostró vivo ante los apóstoles y después de la resurrección con muchas evidencias verdaderas, y no ilusorias y falsas, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del Reino de Dios [v. 3], que predicó a la gente durante su vida antes de su muerte en la cruz y al que quiso atraer a todos. Entre estos signos, el más convincente para nuestra naturaleza sensual fue que comía pan, panal, pescado y otros alimentos ante los ojos de los apóstoles. Aunque, por supuesto, no para reforzar Su fuerza con comida: la naturaleza espiritual y glorificada de Su cuerpo Divino ahora poseía vida y poder no elemental y regordete, sino Divino, de modo que toda materialidad sólida y áspera ahora desaparecía ante el poder y la gloria inaccesibles de Su Divinidad. Esto era necesario precisamente por la naturaleza sensual de los apóstoles, quienes, sin haber recibido aún el Espíritu Santo, miraban todo con ojos sensuales. ¡Cuántas personas hay incluso ahora que no creerán en ninguna verdad espiritual a menos que estén experimentalmente convencidos de ella, a menos que la vean con sus propios ojos! ¿Cómo, preguntan, realmente resucitó Jesucristo de entre los muertos? ¿Cómo sabemos esto, cómo podemos estar convencidos de ello? No vimos esto. Entonces, miren, personas que confían más en sus sentimientos groseros que en la santa y verdadera Palabra de Dios: Jesucristo, después de Su resurrección durante cuarenta días enteros, se apareció a la naturaleza sensual de los apóstoles, permitiéndoles ver Su cuerpo glorificado y comer delante de ellos - aunque, por supuesto, se apareció cada vez más tangiblemente a su alma, la cual, en Sus apariciones, se llenó de una paz inexplicable, saboreando el gozo maravilloso y vivificante de Su presencia. con ellos estaba el Dios de paz y de bienaventuranza, su corazón, que ardía con la llama viva del amor santo: ¿no ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino... [Lc. 24:32]. Pensad, esclavos de la naturaleza sensual: ¿qué constituye el grado más alto de evidencia: nuestros sentimientos, fuertes, ásperos, terrenales, corruptibles, o la palabra de Dios y las sensaciones del alma, espirituales, inmortales, divinas? Creo que estarás de acuerdo en que la palabra de Dios y las sensaciones del alma. Cree esto y no busques evidencia sensorial de la Divinidad del Fundador de nuestra fe y de todas las verdades que enseñó para nuestra salvación. Estos sentimientos temporales y crudos no se nos dan para que socaven nuestra confianza en las verdades santas y espirituales. Son cosas elementales y, por tanto, las dejaremos para que se ocupen sólo de objetos elementales; No tienen derecho a someter a sus leyes los objetos del mundo espiritual; para ellos hay otras, sus propias leyes - en el alma: espiritual con espiritual y hay que razonar, según el Apóstol [1 Cor. 2:13]. Capítulo 2, v. 3 y 4. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y una se posó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba hablar. De este relato de la venida del Espíritu Santo, sepan todas las naciones, tribus y lenguas quién eres y de dónde vienes. Sois criaturas débiles (débiles, digo, porque hay criaturas más fuertes en fuerza: los Ángeles), criaturas del Espíritu de Dios, movidas y vivificadas por Él; vuestro pensamiento se expresa en tal o cual idioma no sólo porque vuestros padres y compatriotas hablan en un idioma y no en otro, ya que en este caso aún es necesario suponer otra razón por la que hablan en este y no en otro idioma, sino porque el Espíritu de Dios, el que todo crea y todo ordena, se complació en revestir vuestros pensamientos de esta y no de otra forma. El lenguaje es la capa exterior de nuestro pensamiento, así como el cuerpo es la cubierta material exterior de la naturaleza invisible y espiritual de nuestra alma. El pensamiento es hijo del alma, similar en todo a su madre; en sí mismo es el mismo espiritual, intangible, generalmente no sujeto a ningún sentido externo; la palabra, o el lenguaje, es ropa, una cubierta de pensamiento, que se vuelve, por así decirlo, visible y tangible en ella. El Espíritu de Dios es el Creador de nuestra alma racional, pensante y libre. Pudo hacer (como realmente lo hizo al principio) que todas las personas hablaran el mismo idioma y, así, mediante la unidad del idioma mismo mostraran la unidad de su origen: de un Creador. Pero como esta unidad servía a las personas en detrimento de su depravación, el Espíritu de Dios quitó la ropa monótona de sus pensamientos y les dio una abigarrada y multicolora, de modo que por esta abigarrada no podían reconocer los pensamientos nativos, comunes y esencialmente idénticos de todos. Entonces, si un plebeyo con ropa sencilla está vestido con ropa de guerrero, entonces es muy difícil reconocerlo como un ex plebeyo, aunque su rostro, toda la cabeza y, tal vez, otros signos permanecen de su apariencia anterior. Pero el pensamiento está completamente cubierto por su propio caparazón: el lenguaje, de modo que, si puedo decirlo de esta manera, esconde su rostro debajo de él. [Cap.] 2. Los apóstoles hablaron en diferentes idiomas dados por Dios sobre las grandes obras de Dios [v. 11]. Aprende de esto que con nuestra lengua también debemos glorificar la grandeza, la bondad y el amor de Dios. Nunca deberían salir de nuestra boca palabras podridas. La palabra es expresión del pensamiento de un alma racionalmente libre, inmortal: que sea siempre prudente, libre no para el mal, sino para el bien e inmortal, es decir, para que no muera según el espíritu de amor, santidad y edificación con que se pronuncia, como el pensamiento todo creador del Espíritu Divino. Capítulo 3. De la curación de los cojos. 6 cucharadas No tengo plata ni oro; y lo que tengo te lo doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y camina. Los dones de Dios y de los santos hombres de Dios son incomparablemente superiores a nuestros dones humanos. Pero la limosna también significa mucho a los ojos de Dios. Discurso del apóstol Pedro a quienes se maravillaban de esta curación... Sobre el poder de la fe en Jesucristo. Artículo 19. Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados. Capítulo 4, Artículo 12. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que debamos ser salvos. Capítulo 5, Artículo 29. Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Capítulo 7, 48[-50] art. El Altísimo no habita en iglesias hechos de mano, como dice el profeta: El cielo es Mi trono, y la tierra el estrado de Mis pies. ¿Qué casa me edificaréis, dice el Señor, o qué lugar para mi descanso? ¿No fue Mi mano la que creó todo esto? Capítulo 8. Saulo, el futuro apóstol Pablo, se dignó matar a un hombre santo como Esteban. ¡Qué maravillosas transformaciones! El mundo moral es rico en ejemplos de este tipo. Art.5 y siguientes. El Apóstol predica el evangelio en Samaria y obra milagros. Sobre Simón el Mago. Creyentes en Samaria; el mismo hechicero cree, se bautiza y vive con Felipe; horrorizado ante los poderes y signos realizados por las manos de los apóstoles, se maravilla. Los apóstoles Santiago y Juan hacen descender el Espíritu Santo sobre los habitantes de Samaria, los creyentes. La locura de Simón, que pensaba comprar con dinero el don del Espíritu Santo. Palabras del ángel a Felipe. Está en la carretera vacía de Jerusalén a Gaza. Ante la palabra del Espíritu Santo, Felipe se acerca al carro del eunuco de la reina etíope Candace, que regresaba de Jerusalén, y la molesta. Oye al eunuco leer un pasaje del profeta Isaías: Como oveja fue llevado al matadero... [v.32]. Le pregunta si entiende lo que está leyendo. La respuesta es no. Felipe predica las buenas nuevas acerca de Jesús. El empleado 25 es bautizado. El Espíritu Santo ataca al kazhenik y el ángel del Señor se lleva a Felipe, quien pronto se encontró en Azoth. La visión de Dios para la salvación de las personas es maravillosa. El Señor Jesús vio la disposición de los pensamientos y del corazón del eunuco pagano para aceptar la fe en Cristo, y por eso elige a Su apóstol como instrumento de Su gracia. El Espíritu Santo ordena a su ángel que le diga a Felipe que vaya hacia el sur, al camino que va de Jerusalén a Gaza, por el cual, sin que Felipe lo supiera, dicho eunuco, que había venido allí para adorar, regresaba de la ciudad santa. Se dice que Felipe va a buscarlo. El Espíritu Santo, que obra nuestra salvación en Cristo, nos ordena que vayamos y nos unamos al carro del eunuco. Un poco de tiempo: el pagano es bautizado; el hecho está hecho y Philip es transportado en espíritu a Azoth. Capítulo 9, [v.] 6. Él (Saúl) dijo con temblor y horror: ¡Señor! ¿Qué quieres que haga? y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad; y se te dirá lo que debes hacer. Mientras reside en el cielo, el Señor al mismo tiempo permanece en la tierra; por lo tanto, la visión y la voz del Señor llegaron a Saúl desde el cielo, y al mismo tiempo el mismo Señor en la tierra instruye a Ananías cómo debe recibir al Saúl convertido y qué decirle. El Señor no se apareció a Saúl en la tierra, sino en el cielo: 1) porque efectivamente ascendió en carne al cielo, sin estar separado de nosotros, y creemos que se sentará en el cielo a la diestra del Padre; 2) porque la aparición del cielo es más asombrosa que la aparición en la tierra. Versiones 33 y 34. Allí (en Lida) él, el apóstol Pedro, encontró a un hombre llamado Eneas, que llevaba ocho años descansando en cama. Pedro le dijo: ¡Eneas! Jesucristo os sana; sal de tu cama. Y él inmediatamente se levantó. Tal es el poder de la fe en la Divinidad de Jesucristo. Qué unidad hay entre el apóstol y el Señor: lo que quiere Pedro, lo mismo quiere el Señor; como Pedro, también Jesucristo: el que está unido con el Señor, un solo espíritu es con el Señor [1 Cor. 6:17]. Esto significa que aquel que se adhiere al Señor es de alguna manera omnipotente, así como el Señor es omnipotente. Cerca de Lydda estaba la ciudad de Jope. Aquí estaba la alumna de Tabitha, Serna, que murió después de una enfermedad; Son enviadas dos personas a buscar a Pedro, él viene con ellas, entra al cenáculo, ora de rodillas y, volviéndose hacia el cuerpo del difunto, dice: ¡Tabita! levántate [v.40]. La muerta abre los ojos, ve a Pedro y -de dónde le vienen las fuerzas- se levanta y se sienta. Peter le da la mano y la ayuda a ponerse de pie. ¡Oh poder divino de la fe! Lo que contigo no se puede hacer: contigo puedo mover montañas de un lugar a otro; ¡Contigo puedo dominar el mundo material y los espíritus del mal en las alturas! Pero eres un regalo de Dios. Debo ganarte de Dios con buenas obras y tratando de conquistarte. Capítulo 10. De la conversión de Cornelio y sus familiares y amigos. ¡Cuán maravillosamente funciona esta conversión, de manera Divina! Un ángel se aparece a Cornelio, orando en su casa, quien le dice que llame al apóstol Pedro a su casa. Pero, ¿cómo acudirá Pedro a un pagano cuando sabe que a un judío le está prohibido comunicarse o acercarse a un extranjero [v. 28]? Este obstáculo también fue eliminado milagrosamente. Antes de que los enviados de Cornelio vinieran al apóstol Pedro para llamarlo, éste tuvo una visión celestial en el aposento alto de la casa donde estaba orando. Esta visión le iluminó que los paganos no debían ser aborrecidos como inmundos, porque Dios también los había limpiado con Su Sangre Honesta. Pedro llega a la casa de Cornelio, les predica el evangelio acerca de Jesucristo, e incluso durante su predicación, Cornelio y todos los de su casa reciben el don del Espíritu Santo, hablan en diferentes idiomas y magnifican a Dios. Todos son bautizados. Es notable que el sudario celestial con varios animales se les apareció tanto a Cornelio como al apóstol Pedro mientras oraban: a uno a la hora novena y al otro a la sexta. El momento también es genial. Otra cosa destacable es que ante la visión del sudario celestial en forma de mantel, el apóstol Pedro quedó abrumado por el horror. Por eso, incluso los santos de Dios se horrorizan ante las visiones celestiales. Lo mismo le sucedió a Abraham cuando tuvo una visión de velas encendidas entre las mitades de los animales sacrificados. Capítulo 11, Artículo 18. Y Dios dio a los paganos arrepentimiento para vida. Y nosotros, es decir, nuestros antepasados ​​​​rusos, nos convertimos a Dios desde el paganismo, y Dios nos dio el arrepentimiento para la vida. Glorifiquemos a Dios por esto. Concédeme, pecador, Dios, antes de la muerte, el arrepentimiento para la vida eterna. Si no lo haces, moriré para siempre. Artículo 21. Y la mano del Señor estuvo con ellos (los que fueron esparcidos de la tribulación que había bajo Esteban), y un gran número, creyendo, se convirtió al Señor. Si predicamos la Palabra de Dios y nuestra predicación tiene éxito, entonces esto es una señal segura de que la mano del Señor está con nosotros. Pero uno debe ser recompensado con la santidad de vida y el celo por la gloria de Dios y la salvación de las personas con la ayuda todopoderosa del Señor. Capítulo 12. Pedro fue encarcelado por Herodes; La Iglesia ora diligentemente por él. Dios escuchó esta oración. Un ángel se le aparece a Pedro en prisión. La luz bañó la prisión con la gloria del visitante celestial; lo saca y lo conduce a través de dos guardias, tras lo cual llega a una puerta de hierro; las puertas se abren solas. (¡Antes de qué rey terrenal se abrió la puerta de hierro más pesada que jamás se haya abierto, incluso una puerta simple y ordinaria!) Luego pasa una calle y el ángel desaparece. Peter vuelve en sí. ¡Gloria a Ti, oh Dios, maravilloso en Tus santos! Capítulo 13, Artículo 15. Después de la lectura de la ley y de los profetas (en Antioquía de Pisidia), los jefes de la sinagoga enviaron a decir a los apóstoles: ¡Varones y hermanos! Si tienes una palabra de instrucción para el pueblo, habla. En esta tierra pecadora, apasionada, inquieta y dolorosa, que evidentemente pasa, ¡qué palabra de consuelo podemos decir a los hombres sino la palabra de fe, la palabra sobre el futuro Reino infinito en el cielo que espera a los dignos! La palabra de fe, y sólo ella, es verdaderamente una palabra de consuelo para los hombres. Predicémoslo y consolemos con él a las almas piadosas. Versículos 38 y 39. Sepan vosotros, hombres hermanos, que por él se os anuncia el perdón de los pecados; y en todo aquello en lo que no pudiste ser justificado por la ley de Moisés, todo aquel que cree, por él es justificado. Sepa todo que por amor al Señor, por sus méritos ante la justicia de Dios, cualquiera puede recibir la remisión de todos los pecados, tenga lo que tenga, y ser justo por la justicia de Cristo, si tan sólo cree en el Señor y en sus méritos y se arrepiente de sus pecados. A los habitantes de Antioquía les gustaron tanto las palabras de consuelo celestial que el sábado siguiente casi toda la ciudad se reunió para escuchar las palabras de Dios [v.44]. Y nosotros somos gente como vosotros, y os predicamos el evangelio para que de estas mentiras os convirtáis al Dios vivo, que creó los cielos y la tierra, y el mar, y todo lo que hay en ellos, que en las generaciones pasadas permitió a todas las naciones andar por sus caminos, aunque no cesó de dar testimonio de sí mismo con buenas obras, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos y llenando de alimento y de alegría nuestro corazón. Y, diciendo esto, apenas convencieron al pueblo de que no les hiciera sacrificios. Tal fue el poder de la convicción en la realidad del milagro y en el origen no humano de Pablo y Bernabé. Es notable que Pablo y Bernabé, al ver que eran tomados por dioses y querían hacerles un sacrificio, se precipitaron con fuerza y ​​prisa contra la multitud para detener su locura. Temían que la gente de alguna manera realmente no les diera el honor Divino, ya que admirar el honor debido al Dios Único es muy pecaminoso, descarado y estúpido, y los apóstoles tenían ante sus ojos el ejemplo de Herodes, quien, por orgullo, permitió las caricias en la iglesia para llamarse Dios, fue golpeado por esto por un ángel y, habiendo sido comido por gusanos, murió. ¿No deberían haber tenido miedo los apóstoles de ofender al Dios vivo al admirar Su honor para ellos mismos? Otro hecho destacable es que el Apóstol Pablo decidió sanar al cojo porque vio que tenía fe para recibir sanidad, y él mismo lo sana con fe fuerte en la omnipotencia y bondad de Cristo, expresándolo con gran voz: Yo os digo... Todo se hace por la fe en el Señor Jesús como Creador y Director de todas las cosas: las enfermedades se curan, la naturaleza se vence y los demonios se ahuyentan. Así como un mecanismo complejo, construido por la mano de un mecánico experto y de alguna manera estropeado, no puede ser puesto en pleno y correcto funcionamiento por una persona ignorante y puede dañar fácilmente sus palancas, ruedas y resortes si quisiera corregirlo sin el mecánico mismo, que es el único que conoce las leyes de su máquina - así, en general, es imposible para cualquier persona corregir libremente y con pleno conocimiento del asunto las deficiencias de la naturaleza humana, este sabio mecanismo del Creador celestial, sin su todopoderosa participación, y para ser digno de Para esta participación es necesario tener fe en Dios, viva y activa, que no reconoce nada como imposible para Dios y que es la cosa misma. 22 arte. A través de muchas tribulaciones debemos entrar al Reino de Dios. Capítulo 15, 18[-19] art. Todas sus obras han sido conocidas por Dios desde la eternidad. Por eso, decido no ponérselo difícil a quienes se vuelven a Dios entre los paganos (palabras del apóstol Santiago). Aquí es donde el comienzo de nuestra salvación [...] está, en primer lugar, por supuesto, en el consejo eterno de Dios. Desde la eternidad Dios nos ha predestinado a la salvación: todas sus obras han sido conocidas por Dios desde la eternidad. Capítulo 16, [v.] 18. En el nombre de Jesucristo os mando que salgáis de ella. Y el espíritu partió a esa misma hora. Tal es el poder del nombre del Señor Jesús, terrible para los demonios. 26 arte. De repente (en la prisión donde estaban encadenados Pablo y Silas) hubo un gran terremoto, de modo que los cimientos de la prisión temblaron; Inmediatamente se abrieron todas las puertas y se soltaron las ataduras de todos. El vigilante intenta suicidarse pensando que los prisioneros se han escapado. El Santo Apóstol Pablo lo anima diciéndole que están aquí. El centinela es bautizado con toda su casa. El terremoto fue muy fuerte: esto se evidencia por el hecho de que los cimientos mismos del calabozo fueron sacudidos por él y las puertas se abrieron. ¡Tal es el poder de Dios! Capítulo 17, 24-28 art. Dios, que creó el mundo y todo lo que hay en él, Él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no vive en iglesias hechos por manos y no requiere el servicio de manos humanas, como si necesitara algo, dándose Él mismo a todos vida y aliento y todo. De una sola sangre produjo todo el género humano para habitar toda la faz de la tierra, asignando tiempos y límites predeterminados a su habitación, para que buscaran a Dios, lo sintieran y lo encontraran, aunque Él no está lejos de cada uno de nosotros: porque por Él vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser... ¿Cómo puede Él, que es el Espíritu ilimitado e indescriptible, que creó el cielo y la tierra con sus vastos espacios, vivir en iglesias hechos de manos? Sería indigno de la Divinidad limitarnos a algún edificio material insignificante. Habiendo creado la raza humana, Dios proporcionó a sus miembros los tiempos y los límites de su asentamiento. Esto significa que cada nación, e incluso cada persona, está predestinada a nacer y vivir en un momento determinado, así como a vivir en un lugar determinado. Vivimos para encontrar al Señor que está cerca de nosotros. Capítulo 18, 9[-10] art. El Señor, en visión nocturna (en Corinto), le dijo a Pablo: no temas, sino habla (y el apóstol quería irse de allí) y no calles, porque yo estoy contigo, y nadie te hará daño, porque tengo mucho pueblo en esta ciudad. Así, el Señor está siempre con sus elegidos, preservando sus vidas como instrumento para disponer el bien de los demás. Ve en todo lugar gente devota y sirviéndole de corazón puro, porque él es quien escudriña los corazones y los vientres [Sal. 7:10]. Él es el Espíritu más puro y, por lo tanto, no se avergüenza en absoluto del caparazón material de nuestra alma: el cuerpo, ve nuestra alma misma, en toda su desnudez, con todos sus pensamientos y sentimientos, incluso, por así decirlo, sus gérmenes. Capítulo 19, 11[-16] art. Dios obró muchos milagros por manos de Pablo (en Éfeso), de modo que se colocaban a los enfermos pañuelos y delantales de su cuerpo, y cesaban sus enfermedades, y de ellos salían espíritus malignos. Incluso algunos de los exorcistas judíos errantes comenzaron a usar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malignos, diciendo: Os conjuramos por Jesús, a quien Pablo predica. Esto lo hicieron unos siete hijos del sumo sacerdote judío Esceva. Pero el espíritu maligno respondió: Conozco a Jesús y conozco a Pablo, pero ¿quién eres tú? Y un hombre en quien había un espíritu maligno se abalanzó sobre ellos, y, habiéndolos vencido, tomó tal poder sobre ellos que, desnudos y golpeados, salieron corriendo de aquella casa. Como resultado, el temor se apoderó de todos y el nombre del Señor Jesús fue magnificado. ¡Tal era la plenitud del poder milagroso de Dios en el apóstol! Las bufandas y toallas sudorosas de la cabeza de Pavlova curaban dolencias y expulsaban demonios de la gente. Esto es lo que hacen la fe viva y nuestro amor a Dios: nos hacen uno con Dios, vivificante y en cierto sentido omnipotente, como Dios. Pero la fe muerta y fría sin amor a Dios rara vez puede producir milagros, y eso sólo según la dispensación especial de Dios para la salvación de las personas. Así, los hijos de Esceva de Judea, aunque pronunciaban el nombre del Señor Jesús sobre los poseídos por un espíritu maligno, no hicieron más que armarse de un espíritu maligno. ¡Es curioso imaginar cómo un hombre poseído por un espíritu inmundo cabalgaba sobre ellos! ¡Qué valiente fue el demonio contra los fanáticos de la antigua ley! Capítulo 20, 24 art. Pero no miro nada y no valoro mi vida, solo para que con gozo (en todas las tribulaciones y dolores) pueda terminar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, predicando el evangelio de la gracia de Dios. 27 arte. No dejé de anunciaros toda la voluntad de Dios. [31 v.] Por tanto, estad despiertos, acordándoos que durante tres años os enseñé a cada uno de vosotros, día y noche, sin cesar, con lágrimas [Gloria de la Iglesia: Mirad, pues, por vosotros y por todo el rebaño... velad, acordándoos como durante tres años os enseñé sin cesar, de noche y de día, con lágrimas]. He aquí, sacerdotes, un ejemplo de vuestro servicio al rebaño del Señor. No valoréis vuestra vida por la salvación de las ovejas de Cristo, sino sólo pensad en cómo podéis terminar con alegría vuestro servicio, a pesar de las dificultades que puedan surgir en vuestro servicio. Procura comunicar a tu rebaño toda la voluntad de Dios, para que no pongan excusas por ignorancia. Estad atentos a vosotros mismos y a vuestro rebaño constantemente, en todo tiempo: vuestro rebaño fue comprado con la Sangre del Señor. Si es posible, si las circunstancias lo requieren, no seas perezoso día y noche para enseñar con lágrimas a tus feligreses. Capítulo 21, [v.] 13. No sólo quiero ser prisionero, sino que estoy dispuesto a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús. ¡Oh, si el Señor nos diera una fe tan ferviente en Él que siempre estuviéramos dispuestos a todo tipo de autosacrificio por Él! Pero ahora ¿qué sacrificamos por Él? - Casi nada. No queremos sacrificarnos a menudo cortando pensamientos y pasiones impuras por el Dios Santo. Capítulo 22, 20[-22] art. Cuando fue derramada la sangre de Esteban, tu testigo, yo (Pablo) estuve allí, aprobando su asesinato y guardando las ropas de los que lo golpeaban. Y me dijo: Ve; Te enviaré lejos a los paganos. Ante esta palabra ellos (los habitantes de Jerusalén) le escuchaban; y entonces lanzaron un grito, diciendo: ¡Destruid a tal tal de la tierra! porque no debería vivir. La gente se amargó mucho cuando escuchó el testimonio de Jesucristo. ¿Es necesario permanecer en silencio y no predicar la palabra del evangelio ahora, cuando el pueblo ortodoxo (!) no quiere escuchar al predicador y está aburrido de sus palabras? Pero escuchemos lo que el Señor le dice a Pablo en el próximo capítulo. Capítulo 23, Artículo 11. A la noche siguiente se le apareció el Señor y le dijo: Ten ánimo, Pablo; porque como testificasteis de mí en Jerusalén, así también debéis testificar en Roma. Esto significa que, pase lo que pase, uno debe predicar. Capítulo 24, versículos 14-16. Pero esto os confieso: que según la enseñanza (fe en el Redentor), que llaman herejía, verdaderamente sirvo al Dios de mis padres, creyendo todo lo escrito en la ley y en los profetas, teniendo esperanza en Dios de que habrá la resurrección de los muertos, de los justos y de los injustos, como ellos mismos esperan. Por eso, yo mismo me esfuerzo por tener siempre una conciencia inmaculada ante Dios y los hombres. Respuesta del apóstol Pablo a Félix. La respuesta es muy completa, por lo que no se puede acusar legítimamente al apóstol. Mis acciones, como él dice, no significan más que el hecho de que me esfuerzo por tener siempre una conciencia inmaculada ante Dios y los hombres. Cumplo la voluntad de Dios, que me llamó al rango apostólico y de corazón deseo la salvación de todos los hombres y lucho por esa salvación. Capítulo 25. ¡Cuán audaz, hermosa e inteligentemente habla el santo apóstol Pablo al Hegemón Festo! Siglo XIX ¿Y qué dice Festo sobre nuestro Divino Redentor al rey Agripa? Dice de los judíos que tuvieron algunas disputas con él sobre su adoración a Dios y sobre un Jesús que murió, de quien Pablo afirmó que estaba vivo. ¿Por qué no crees, hombre, que Jesús realmente está vivo y vive por los siglos de los siglos, como Dios? ¡Ay! Hablas con desdén de él, como de algún Jesús que murió, y no como el Hijo de Dios, con poder, según el Espíritu de santidad que habitó en él, desde su resurrección de entre los muertos. Hombre miserable eres tú: Aquel cuyo nombre no es más hermoso está entre los hombres por quien debemos ser salvos [Hechos. 4:12 ], apenas lo llamas por su nombre, una especie de Jesús. Y he aquí: un solo Jesús es conocido en el cielo, en la tierra y en el inframundo, y ante su nombre se dobla toda rodilla, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra [Fil. 2:10]. Mira cómo todas las naciones lo conocen y lo adoran con reverencia. Cuando Él se convierta en el Padre del próximo siglo, entonces estarás convencido de que Él es Dios Todopoderoso y el Rey Eterno, entonces te avergonzarás de llamarlo aquí, en la tierra, una especie de Jesús. Capítulo 26. El santo apóstol habla de manera incomparable e inimitable con el rey Agripa y el gobernante Festo. Mientras Pablo hablaba de manera convincente y clara, el propio rey Agripa demostró que, a pesar de todo su orgullo, apenas logró convertirse en cristiano. Artículo 18. A las lenguas “Yo os envío para que abran sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás [gloria de la Iglesia: del reino de Satanás] a Dios, y por la fe en Mí recibirán el perdón de los pecados y la suerte con los santificados”. Los paganos, de hecho, se volvieron y se están volviendo de las tinieblas a la luz y del reino de Satanás a Dios, habiendo recibido la remisión de los pecados y la participación entre los santos, mediante la fe en la Sangre purificadora del Hijo de Dios. Capítulo 27, 22-25 art. Ahora os insto a que os animéis, porque ni una sola alma de vosotros perecerá, sino sólo el barco. Porque aquella noche se me apareció el ángel de Dios, a quien pertenezco y a quien sirvo, y me dijo: "No temas, Pablo, debes presentarte ante el César, y he aquí, Dios te ha dado todos los que navegan contigo". Por lo tanto, tengan buen ánimo, hombres, porque confío en Dios que será como me han dicho. ¡Cuán seguro es que por amor a un justo Dios perdona la vida a muchos injustos! Por amor a su fiel siervo, el apóstol Pablo, el Señor salvó la vida de todos los que estaban con él en el barco. He aquí, Dios te ha dado, dice el Ángel, a todos los que navegan contigo. 35 art. Tomando el pan, dio gracias a Dios delante de todos y, partiéndolo, comenzó a comer. Por eso todos debemos orar solemnemente a Dios antes de comer y luego comer con acción de gracias. 28 capítulos, 4 cucharadas. Los extranjeros, al ver una serpiente colgada de su mano (la de Pablo), se decían unos a otros: seguramente este hombre es un homicida, cuando el juicio de Dios no le permite vivir, habiendo escapado del mar. Pero él, sacudiendo la serpiente al fuego, no sufrió ningún daño. Esperaban que tuviera inflamación o que cayera muerto repentinamente (lo que significa que esto les habría pasado a otros). Cuán ciertas son las palabras del Señor: quitan la serpiente y no les hacen daño (Marcos 16:18). Así, toda la naturaleza puede ser sumisa al fiel hijo de Dios y nada puede dañarlo. En la isla de Mileto, a la que escaparon de ahogarse, cayó enfermo el padre de la mayor de la isla, llamada Poplia. El apóstol oró, le impuso las manos y lo sanó. Poplia recibió hospitalariamente al apóstol y a sus compañeros. Muchos otros habitantes de la isla que tenían enfermedades acudieron al apóstol y también fueron sanados. Así, los santos de Dios en todas partes hacen el bien y obran milagros. Desde aquí el apóstol partió en un barco alejandrino con la inscripción "Dioscuri" hacia Siracusa. ¿No es de aquí de donde viene la costumbre de inscribir ciudades, dioses y diosas y otros nombres en nuestros buques -barcos, vapores, fragatas y otros-? El fin de los Hechos de los Apóstoles. Quizás te interese: