Мысли при чтении Апостольских деяний

Kapitel 1. Der Herr Jesus tat alles für die Menschen, um ihnen die Wahrheit seiner göttlichen Herkunft und Mission zu versichern. Den stärksten Beweis seiner Göttlichkeit legte er in seiner Auferstehung von den Toten vor: weil er [der Tod] ihn nicht zurückhalten konnte [Apostelgeschichte. 2:24], als Leben und Lebensquelle für alle. Nachdem er zu Tode gelitten und auferstanden war, zeigte er sich vor den Aposteln und nach der Auferstehung mit vielen wahren und nicht illusorischen und falschen Beweisen lebendig, indem er ihnen vierzig Tage lang erschien und vom Reich Gottes sprach [V. 3], das er zu Lebzeiten vor seinem Tod am Kreuz den Menschen verkündete und in das er alle hineinziehen wollte. Unter diesen Zeichen war das überzeugendste für unsere sinnliche Natur, dass er vor den Augen der Apostel Brot, Honigwaben, Fisch und andere Nahrungsmittel aß. Allerdings natürlich nicht, um Seine Kraft durch Nahrung zu stärken: Die spirituelle, verherrlichte Natur Seines göttlichen Körpers besaß nun Leben und Kraft, nicht elementar und prall, sondern göttlich, so dass nun alle feste und raue Materialität vor der unnahbaren Macht und Herrlichkeit Seiner Göttlichkeit verschwand. Dies war gerade wegen der sinnlichen Natur der Apostel notwendig, die, da sie den Heiligen Geist noch nicht empfangen hatten, alles mit sinnlichen Augen betrachteten. Wie viele Menschen gibt es auch heute noch, die nicht zuerst an eine spirituelle Wahrheit glauben, es sei denn, sie werden experimentell davon überzeugt, es sei denn, sie sehen sie mit eigenen Augen! Wie, so fragen sie, ist Jesus Christus wirklich von den Toten auferstanden? Woher wissen wir das, wie können wir davon überzeugt werden? Das haben wir nicht gesehen. Schauen Sie also, Menschen, die mehr auf ihre groben Gefühle vertrauen als auf das heilige und wahre Wort Gottes: Jesus Christus erschien nach seiner Auferstehung vierzig Tage lang der sinnlichen Natur der Apostel und erlaubte ihnen, seinen verherrlichten Körper zu sehen und vor ihnen zu essen – obwohl er natürlich immer greifbarer für ihre Seele erschien, die bei seinem Erscheinen von einem unerklärlichen Frieden erfüllt war und die wunderbare, lebensspendende Freude seiner Gegenwart schmeckte. Bei ihnen war der Gott des Friedens und der Seligkeit – ihr Herz, das mit der lebendigen Flamme der heiligen Liebe brannte: Brennte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs zu uns sprach... [Lk. 24:32]. Denken Sie, Sklaven der sinnlichen Natur: Was stellt den höchsten Grad an Beweisen dar – unsere Gefühle, kräftig, rau, irdisch, vergänglich, oder das Wort Gottes und die Empfindungen der Seele, spirituell, unsterblich, göttlich? Ich denke, Sie werden mir zustimmen, dass das Wort Gottes und die Empfindungen der Seele. Glauben Sie dies und suchen Sie nicht nach sinnlichen Beweisen für die Göttlichkeit des Gründers unseres Glaubens und aller Wahrheiten, die er zu unserer Erlösung gelehrt hat. Diese vorübergehenden, groben Gefühle werden uns nicht gegeben, so dass sie unser Vertrauen in heilige, spirituelle Wahrheiten untergraben. Es handelt sich um elementare Dinge, und deshalb überlassen wir es ihnen, sich nur mit elementaren Objekten zu befassen; Sie haben nicht das Recht, Gegenstände der geistigen Welt ihren Gesetzen zu unterwerfen; für sie gibt es andere, ihre eigenen Gesetze – in der Seele: Geistiges mit Geistigem und es ist notwendig, nach dem Apostel zu argumentieren [1 Kor. 2:13]. Kapitel 2, Vers 3 und 4. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und auf jedem von ihnen ruhte eine. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab. Lassen Sie anhand dieses Berichts über das Kommen des Heiligen Geistes alle Nationen, Stämme und Sprachen wissen, wer Sie sind und woher Sie kommen. Ihr seid schwache Geschöpfe (schwach sage ich, weil es stärkere Geschöpfe gibt – Engel), Geschöpfe des Geistes Gottes, bewegt und belebt von Ihm; Ihr Gedanke wird in der einen oder anderen Sprache ausgedrückt, nicht nur, weil Ihre Eltern und Landsleute in der einen und nicht in einer anderen Sprache sprechen, da in diesem Fall noch ein anderer Grund anzunehmen ist, warum sie in dieser und nicht in einer anderen Sprache sprechen, sondern weil es dem Geist Gottes, dem alles Erschaffenden und Ordnenden, gefallen hat, Ihre Gedanken in diese und nicht in eine andere Form zu kleiden. Sprache ist die äußere Hülle unseres Denkens – genauso wie der Körper die äußere, materielle Hülle der unsichtbaren, spirituellen Natur unserer Seele ist. Der Gedanke ist ein Kind der Seele, in allem seiner Mutter ähnlich – an sich dasselbe Geistige, Immaterielle, im Allgemeinen keinem äußeren Sinn unterworfen; Das Wort oder die Sprache ist Kleidung, eine Hülle des Gedankens, die in ihr gleichsam sichtbar und greifbar wird. Der Geist Gottes ist der Schöpfer unserer rationalen, denkenden, freien Seele. Er konnte (wie er es tatsächlich am Anfang tat) dafür sorgen, dass alle Menschen dieselbe Sprache sprachen und so durch die Einheit der Sprache selbst die Einheit ihres Ursprungs zeigten – von einem Schöpfer. Aber da diese Einheit den Menschen zum Schaden ihrer Verderbtheit diente, nahm der Geist Gottes ihren Gedanken die eintönige Kleidung und gab ihnen eine bunte, vielfarbige, so dass sie an dieser Bunten nicht die einheimischen, gemeinsamen und im Wesentlichen identischen Gedanken aller erkennen konnten. Wenn also ein Bürger in einfacher Kleidung die Kleidung eines Kriegers trägt, ist es sehr schwierig, ihn als den ehemaligen Bürger zu erkennen, obwohl sein Gesicht, der ganze Kopf und vielleicht noch andere Zeichen von seinem früheren Aussehen übrig geblieben sind. Aber das Denken ist vollständig von seiner eigenen Hülle – der Sprache – bedeckt, so dass es, wenn ich es so sagen kann, sein Gesicht darunter verbirgt. [Kap.] 2. Die Apostel sprachen in verschiedenen gottgegebenen Sprachen über die großen Taten Gottes [V. 11]. Lernen Sie daraus, dass wir mit unserer Zunge auch die Größe, Güte und Liebe Gottes verherrlichen müssen. Schlechte Worte sollten niemals aus unserem Mund kommen. Das Wort ist ein Ausdruck des Gedankens einer rational freien, unsterblichen Seele: Möge sie immer klug sein, frei nicht zum Bösen, sondern zum Guten und unsterblich, das heißt, damit sie nicht gemäß dem Geist der Liebe, Heiligkeit und Erbauung stirbt, mit dem sie ausgesprochen wird, wie der alles schaffende Gedanke des göttlichen Geistes. Kapitel 3. Über die Heilung der Lahmen. 6 EL. Ich habe weder Silber noch Gold; und was ich habe, das gebe ich euch: Im Namen Jesu Christi von Nazareth, stehe auf und geh umher. Die Gaben Gottes und der heiligen Männer Gottes sind unvergleichlich höher als unsere menschlichen Gaben. Aber Almosen bedeuten in den Augen Gottes auch viel. Die Rede des Apostels Petrus an diejenigen, die über diese Heilung staunten... Über die Kraft des Glaubens an Jesus Christus. Art.19. Bereut also und bekehrt euch, damit eure Sünden ausgelöscht werden. Kapitel 4, Artikel 12. Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben wurde, durch den wir gerettet werden müssen. Kapitel 5, Artikel 29. Man muss Gott gehorchen und nicht den Menschen. Kapitel 7, 48[-50] Art. Der Allerhöchste lebt nicht in Kirchen, die mit Händen gebaut wurden, wie der Prophet sagt: Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße. Welches Haus wirst du für mich bauen, sagt der Herr, oder welchen Ort für meine Ruhe? War es nicht meine Hand, die das alles erschaffen hat? Kapitel 8. Saul, der zukünftige Apostel Paulus, ließ sich herab, einen heiligen Mann wie Stephanus zu töten. Was für wundervolle Transformationen! Die moralische Welt ist reich an solchen Beispielen. Art. 5 ff. Der Apostel predigt das Evangelium in Samaria und wirkt Wunder. Über Simon den Magier. Gläubige in Samaria; der Zauberer selbst glaubt, lässt sich taufen und lebt bei Philipp; voller Entsetzen über die Kräfte und Zeichen, die die Hände der Apostel vollbrachten, wundert er sich. Die Apostel Jakobus und Johannes bringen den Heiligen Geist auf die Bewohner Samarias – die Gläubigen – herab. Der Wahnsinn von Simon, der dachte, die Gabe des Heiligen Geistes mit Geld zu kaufen. Angels Worte an Philip. Er ist auf der leeren Straße von Jerusalem nach Gaza. Auf das Wort des Heiligen Geistes hin nähert sich Philipp dem Wagen des Eunuchen der aus Jerusalem zurückkehrenden äthiopischen Königin Candace und belästigt sie. Er hört, wie der Eunuch eine Passage aus dem Propheten Jesaja vorliest: Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt... [V.32]. Er fragt, ob er versteht, was er liest. Die Antwort ist nein. Philippus predigt die gute Nachricht von Jesus. Sachbearbeiter 25 wird getauft. Der Heilige Geist greift den Kazhenik an und der Engel des Herrn nimmt Philip mit, der sich bald in Azoth wiederfindet. Gottes Vision für die Erlösung der Menschen ist wunderbar. Der Herr Jesus erkannte die Neigung der Gedanken und des Herzens des heidnischen Eunuchen, den Glauben an Christus anzunehmen, und so wählte er seinen Apostel als Werkzeug seiner Gnade. Der Heilige Geist befiehlt seinem Engel, Philippus zu sagen, er solle nach Süden gehen, auf den Weg, der von Jerusalem nach Gaza führt, auf dem der besagte Eunuch, der zum Gottesdienst dorthin kam, ohne es Philippus zu bemerken, aus der heiligen Stadt zurückkehrte. Es heißt, dass Philipp ihn sucht. Der Heilige Geist, der in Christus unser Heil bewirkt, befiehlt uns, zu kommen und uns an den Wagen des Eunuchen zu halten. Ein wenig Zeit – der Heide wird getauft; Die Tat ist vollbracht – und Philip wird im Geiste nach Azoth transportiert. Kapitel 9, [V.] 6. Er (Saul) sagte voller Zittern und Entsetzen: Herr! Was soll ich tun? Und der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Stadt; und es wird Ihnen gesagt, was Sie tun müssen. Während der Herr im Himmel wohnt, bleibt er gleichzeitig auf der Erde; Daher kam die Vision und Stimme des Herrn vom Himmel zu Saul, und gleichzeitig weist derselbe Herr auf Erden Hananias an, wie er den bekehrten Saul empfangen und was er ihm sagen soll. Der Herr erschien Saul nicht auf Erden, sondern im Himmel: 1) weil er tatsächlich im Fleisch in den Himmel aufgefahren ist, ohne von uns getrennt zu werden, und wir glauben, dass er im Himmel zur Rechten des Vaters sitzen wird; 2) weil die Erscheinung vom Himmel aus erstaunlicher ist als die Erscheinung auf der Erde. Versionen 33 und 34. Dort (in Lydda) fand er, der Apostel Petrus, einen Mann namens Aeneas, der acht Jahre lang entspannt im Bett gelegen hatte. Petrus sagte zu ihm: Aeneas! Jesus Christus heilt dich; Steh auf aus deinem Bett. Und er stand sofort auf. Das ist die Kraft des Glaubens an die Göttlichkeit Jesu Christi. Welche Einheit besteht zwischen dem Apostel und dem Herrn: Was Petrus will, das will der Herr auch; Wie Petrus tut es auch Jesus Christus: Wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6:17]. Das bedeutet, dass derjenige, der sich an den Herrn hält, in gewisser Weise allmächtig ist, genauso wie der Herr allmächtig ist. In der Nähe von Lydda lag die Stadt Joppa. Hier war Tabithas Schülerin Serna, die nach einer Krankheit starb; Zwei Leute werden nach Petrus geschickt, er kommt mit ihnen, betritt den oberen Raum, betet auf den Knien und sagt, sich zum Körper des Verstorbenen wendend: Tabitha! aufstehen [V.40]. Die Tote öffnet die Augen, sieht Peter und – woher kommt die Kraft – steht auf und setzt sich. Peter gibt ihr die Hand und zieht sie auf die Füße. O göttliche Kraft des Glaubens! Was mit dir nicht möglich ist: Mit dir kann ich Berge von Ort zu Ort versetzen; Mit dir kann ich die materielle Welt und die Geister des Bösen an hohen Orten beherrschen! Aber du bist ein Geschenk Gottes. Ich muss dich von Gott verdienen, indem ich gute Taten tue und versuche, dich zu gewinnen. Kapitel 10. Über die Bekehrung von Cornelius und seinen Verwandten und Freunden. Wie wunderbar gelingt diese Bekehrung auf göttliche Weise! Ein Engel erscheint Kornelius, der in seinem Haus betet, und fordert ihn auf, den Apostel Petrus in sein Haus zu rufen. Aber wie wird Petrus zu einem Heiden gehen, wenn er weiß, dass es einem Juden verboten ist, mit einem Ausländer zu kommunizieren oder ihm nahe zu kommen [V. 28]? Auch dieses Hindernis wurde auf wundersame Weise beseitigt. Bevor die von Kornelius Gesandten zum Apostel Petrus kamen, um ihn zu rufen, hatte er im oberen Raum des Hauses, in dem er betete, eine himmlische Vision. Diese Vision erleuchtete ihn, dass die Heiden nicht als unrein verabscheut werden sollten, weil Gott sie auch mit seinem ehrlichen Blut gereinigt hatte. Petrus kommt zum Haus von Kornelius, predigt ihnen das Evangelium über Jesus Christus, und selbst während seiner Predigt empfangen Kornelius und alle in seinem Haus die Gabe des Heiligen Geistes, sprechen in verschiedenen Sprachen und preisen Gott. Jeder ist getauft. Es ist bemerkenswert, dass das himmlische Leichentuch mit verschiedenen Tieren sowohl Kornelius als auch dem Apostel Petrus erschien, während sie beteten: dem einen in der neunten Stunde und dem anderen in der sechsten. Auch das Timing ist super. Bemerkenswert ist auch, dass der Apostel Petrus vor der Vision des himmlischen Leichentuchs in Form einer Tischdecke von Entsetzen überwältigt wurde. So sind sogar die Heiligen Gottes von himmlischen Visionen entsetzt. Dasselbe geschah mit Abraham, als er eine Vision von feurigen Kerzen zwischen den Hälften von Opfertieren hatte. Kapitel 11, Artikel 18. Und Gott gab den Heiden Buße zum Leben. Und wir, das heißt unsere russischen Vorfahren, wandten uns vom Heidentum zu Gott, und Gott gab uns Reue zum Leben. Lasst uns dafür Gott verherrlichen. Gewähre mir, einem Sünder, Gott, vor dem Tod Reue in das ewige Leben. Wenn du es nicht tust, werde ich für immer sterben. Art.21. Und die Hand des Herrn war mit ihnen (denen, die unter Stephanus aus der Drangsal zerstreut worden waren), und eine große Zahl bekehrte sich gläubig zum Herrn. Wenn wir das Wort Gottes predigen und unsere Predigt erfolgreich ist, dann ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass die Hand des Herrn mit uns ist. Aber man muss mit der Heiligkeit des Lebens und dem Eifer für die Ehre Gottes und die Erlösung der Menschen mit der allmächtigen Hilfe des Herrn belohnt werden. Kapitel 12. Petrus wurde von Herodes ins Gefängnis geworfen; Die Kirche betet fleißig für ihn. Gott hat dieses Gebet erhört. Im Gefängnis erscheint Petrus ein Engel. Das Licht überflutete das Gefängnis mit der Herrlichkeit des himmlischen Besuchers; er nimmt ihn heraus und führt ihn durch zwei Wachen, woraufhin er zu einem Eisentor gelangt; die Tore öffnen sich von selbst. (Vor welchem ​​irdischen König öffnete sich das schwerste Eisentor aller Zeiten, selbst ein einfaches, gewöhnliches Tor!) Dann geht eine Straße vorbei – und der Engel verschwindet. Peter kommt zur Besinnung. Ehre sei Dir, o Gott, wunderbar in Deinen Heiligen! Kapitel 13, Artikel 15. Nach der Lesung des Gesetzes und der Propheten (in Antiochia in Pisidien) sandten die Vorsteher der Synagoge, um ihnen, den Aposteln, zu sagen: Männer und Brüder! Wenn Sie ein lehrreiches Wort für die Menschen haben, sprechen Sie es. Welches Wort des Trostes können wir den Menschen auf dieser sündigen, leidenschaftlichen, unruhigen und traurigen Erde sagen, die offensichtlich vorbeizieht, wenn nicht das Wort des Glaubens, das Wort über das zukünftige endlose Königreich im Himmel, das auf die Würdigen wartet! Das Wort des Glaubens und es allein ist wirklich ein Wort des Trostes für die Menschen. Lasst es uns predigen und fromme Seelen damit trösten. Verse 38 und 39. Lasst euch, Männer und Brüder, wissen, dass euch um Seinetwillen die Vergebung der Sünden verkündet wird; und in allem, worin ihr durch das Gesetz des Mose nicht gerechtfertigt werden konntet, wird jeder, der glaubt, durch ihn gerechtfertigt. Wisse alles, dass um des Herrn willen, um seiner Verdienste vor der Gerechtigkeit Gottes willen, jeder die Vergebung aller Sünden empfangen kann, egal was er hat, und durch die Gerechtigkeit Christi gerecht werden kann, wenn er nur an den Herrn und seine Verdienste glaubt und seine Sünden bereut. Den Bewohnern von Antiochien gefielen die Worte des himmlischen Trostes so gut, dass am folgenden Samstag fast die ganze Stadt zusammenkam, um den Worten Gottes zu lauschen [V.44]. Kapitel 14, 8[-11, 15–18] Art. In Lystra saß ein gewisser Mann, der seine Beine nicht benutzen konnte, vom Mutterleib an lahm und konnte nie gehen. Er hörte Paulus zu, als er ihn ansah und sah, dass er den Glauben hatte, Heilung zu empfangen, und mit lauter Stimme sagte: „Ich sage euch im Namen des Herrn Jesus Christus: Steht aufrecht auf euren Füßen.“ Und er sprang sofort auf und begann zu laufen. Als das Volk sah, was Paulus getan hatte, erhob es seine Stimme und sagte auf Lykaonisch: „Die Götter sind in Menschengestalt zu uns herabgekommen.“ Barnabas wird als Jupiter und Paulus als Merkur gefeiert, weil er der erste war, der sprach. Der Priester des Idols Jupiter, der in Pregradia war, brachte die Jünglinge, brachte Kronen zum Tor und wollte zusammen mit dem Volk Paulus und Barnabas ein Opfer bringen. So fest und unerschütterlich war die Überzeugung der Priester und des Volkes, dass Paulus und Barnabas wirklich Götter waren, die in Menschengestalt auf die Erde herabgestiegen waren! Das von Paulus vollbrachte Wunder war so offensichtlich und unbestreitbar! Paulus und Barnabas stürzen sich schreiend ins Volk und sagen: „Männer!“ Was machst du? Und wir sind Menschen wie Sie, und wir predigen Ihnen das Evangelium, damit Sie sich von diesen Lügen abwenden und sich dem lebendigen Gott zuwenden, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was darin ist, erschaffen hat, der in vergangenen Generationen allen Nationen erlaubt hat, auf ihren eigenen Wegen zu gehen, obwohl er nicht aufgehört hat, mit guten Taten von sich selbst Zeugnis abzulegen, uns Regen vom Himmel und fruchtbare Zeiten schenkte und unsere Herzen mit Nahrung und Freude erfüllte. Und als sie dies sagten, konnten sie die Menschen kaum davon überzeugen, ihnen keine Opfer zu bringen. So groß war die Überzeugungskraft von der Realität des Wunders und von der nichtmenschlichen Herkunft von Paulus und Barnabas. Es ist bemerkenswert, dass Paulus und Barnabas, als sie sahen, dass sie für Götter gehalten wurden und ihnen ein Opfer bringen wollten, mit Gewalt und Eile in die Menschenmenge stürzten, um ihren Wahnsinn zu stoppen. Sie hatten Angst, dass die Menschen ihnen irgendwie wirklich keine göttliche Ehre erweisen würden, da es sehr sündig, unverschämt und dumm ist, die Ehre zu bewundern, die dem Einen Gott gebührt, und die Apostel hatten das Beispiel von Herodes vor Augen, der aus Stolz den Liebkosungen in der Kirche erlaubte, sich Gott zu nennen, dafür von einem Engel geschlagen wurde und, von Würmern gefressen, starb. Hätten die Apostel nicht Angst haben müssen, den lebendigen Gott zu beleidigen, indem sie seine Ehre für sich selbst bewunderten? Eine weitere bemerkenswerte Tatsache ist, dass der Apostel Paulus beschlossen hat, den Lahmen zu heilen, weil er erkannte, dass er den Glauben hatte, Heilung zu empfangen, und er selbst heilte ihn mit starkem Glauben an die Allmacht und Güte Christi und drückte dies mit großer Stimme aus: Ich sage euch ... Alles geschieht durch den Glauben an den Herrn Jesus als den Schöpfer und Lenker aller Dinge: Krankheiten werden geheilt, die Natur wird überwunden und Dämonen werden vertrieben. So wie ein komplexer Mechanismus, der von der Hand eines erfahrenen Mechanikers gebaut und irgendwie verdorben ist, von einem unwissenden Menschen nicht vollständig und korrekt in Betrieb genommen werden kann und er seine Hebel, Räder und Federn leicht beschädigen kann, wenn er ihn ohne den Mechaniker selbst reparieren möchte, der allein die Gesetze seiner Maschine kennt – so ist es im Allgemeinen für niemanden frei und mit voller Kenntnis der Materie möglich, Mängel in der menschlichen Natur, diesem weisen Mechanismus des himmlischen Schöpfers, ohne seine allmächtige Beteiligung und für Sein zu korrigieren Um dieser Teilnahme würdig zu sein, müssen Sie einen lebendigen und aktiven Glauben an Gott haben, der nichts als unmöglich für Gott anerkennt und der genau das Richtige ist. 22 Kunst. Durch viele Schwierigkeiten müssen wir in das Reich Gottes eintreten. Kapitel 15, 18[-19] Art. Alle seine Werke sind Gott seit Ewigkeit bekannt. Deshalb beschließe ich, es denjenigen, die sich unter den Heiden an Gott wenden, nicht schwer zu machen (Worte des Apostels Jakobus). Hier beginnt unser Heil [...] zunächst einmal natürlich im ewigen Rat Gottes. Von Ewigkeit her hat Gott uns zur Erlösung vorherbestimmt: Alle seine Werke waren ihm von Ewigkeit her bekannt. Kapitel 16, [V.] 18. Im Namen Jesu Christi befehle ich dir, aus ihr herauszukommen. Und der Geist ging zur selben Stunde. Das ist die Macht des Namens des Herrn Jesus, schrecklich für Dämonen. 26 Kunst. Plötzlich (im Gefängnis, in dem Paulus und Silas angekettet waren) gab es ein großes Erdbeben, so dass die Fundamente des Gefängnisses erschüttert wurden; sofort wurden alle Türen geöffnet und die Fesseln aller gelöst. Der Wächter unternimmt einen Selbstmordversuch, da er glaubt, die Gefangenen seien entkommen. Der heilige Apostel Paulus ermutigt ihn und sagt, dass sie hier sind. Der Wächter wird mit seinem ganzen Haus getauft. Das Erdbeben war sehr stark: Das erkennt man daran, dass das Fundament des Kerkers dadurch erschüttert wurde und sich die Türen öffneten. Das ist die Macht Gottes! Kapitel 17, 24–28 Art. Gott, der die Welt und alles darin erschaffen hat, Er, der Herr des Himmels und der Erde, lebt nicht in Kirchen, die von Menschenhand geschaffen wurden, und erfordert nicht den Dienst menschlicher Hände, als ob Er irgendetwas bräuchte, Er selbst schenkte allem Leben und Atem und allem. Aus einem einzigen Blut erschuf Er die gesamte Menschheit, um die gesamte Erdoberfläche zu bewohnen, und legte vorbestimmte Zeiten und Grenzen für ihre Behausung fest, damit sie Gott suchen, Ihn fühlen und Ihn finden würden, obwohl Er nicht weit von jedem von uns entfernt ist: Denn durch Ihn leben und bewegen wir uns und haben unser Sein ... Wie kann Er, der grenzenlose und unbeschreibliche Geist, der Himmel und Erde mit ihren riesigen Räumen erschaffen hat, in Kirchen leben, die mit Händen gemacht wurden? Es wäre des Göttlichen unwürdig, uns auf ein unbedeutendes materielles Gebäude zu beschränken. Nachdem Gott die Menschheit erschaffen hatte, sorgte er für die Zeiten und Grenzen ihrer Ansiedlung für ihre Mitglieder. Das bedeutet, dass jede Nation und sogar jeder Mensch dazu prädestiniert ist, zu einer bestimmten Zeit geboren zu werden und zu leben und an einem bestimmten Ort zu leben. Wir leben, um den Herrn zu finden, der uns nahe ist. Das ist unser Verdienst: Finde den Herrn, der dir das Leben und alle Segnungen gegeben hat, der den Himmel wie eine Haut über dir ausgebreitet hat, der die Erde unter dir ausgebreitet hat. Weil du den Herrn suchst, der dir in der Schöpfung offenbart wird, wirst du das Himmelreich empfangen. Doch diese Suche ist manchmal mit großen Schwierigkeiten verbunden: Versuchen Sie, alles zu ertragen. Die Märtyrer und Märtyrer, die den Herrn suchten, litten und kreuzigten sich und wurden in seiner Taufe begraben. 30[-31] Kunst. Nachdem er die Zeiten der Unwissenheit hinter sich gelassen hat, befiehlt Gott nun den Menschen überall, Buße zu tun, denn er hat einen Tag bestimmt, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird, durch den Mann, den er ernannt hat, nachdem er allen den Beweis dafür gegeben hat, indem er ihn von den Toten auferweckt hat. (Brauchen wir mehr Mittel, um den Menschen zu versichern, dass der Herr Jesus Christus Gott ist?) Wenn Gott befiehlt, Buße zu tun – wie soll man nicht Buße tun? Das bedeutet, dass Buße für uns notwendig ist, wirklich notwendig, weil der Herr einen Tag festgelegt hat, an dem er das Universum gerecht richten wird, an dem reuelose Sünder in Wahrheit und ohne Gnade verurteilt werden und an dem die Gerechten ewige Glückseligkeit erhalten werden. Kapitel 18, 9[-10] Art. Der Herr sagte in einer nächtlichen Vision (in Korinth) zu Paulus: Fürchte dich nicht, sondern rede (und der Apostel wollte dort weg) und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir schaden, denn ich habe viele Menschen in dieser Stadt. So ist der Herr immer bei seinen Auserwählten und bewahrt ihr Leben als Instrument, um das Wohl anderer zu gewährleisten. Er sieht überall Menschen, die ihm ergeben sind und ihm aus reinem Herzen dienen, denn er ist derjenige, der die Herzen und den Schoß erforscht [Ps. 7:10]. Er ist der reinste Geist, und deshalb ist ihm die materielle Hülle unserer Seele – der Körper – überhaupt nicht peinlich. Er sieht unsere Seele in all ihrer Nacktheit, mit all ihren Gedanken und Gefühlen, sozusagen sogar ihren Keimen. Kapitel 19, 11[-16] Kunst. Gott vollbrachte durch die Hände von Paulus (in Ephesus) viele Wunder, so dass den Kranken Taschentücher und Schürzen von seinem Körper angelegt wurden und ihre Krankheiten aufhörten und böse Geister aus ihnen ausströmten. Sogar einige der umherziehenden jüdischen Exorzisten begannen, den Namen des Herrn Jesus gegenüber denen zu verwenden, die böse Geister hatten, und sagten: „Wir beschwören dich bei Jesus, den Paulus predigt.“ Dies geschah durch etwa sieben Söhne des jüdischen Hohepriesters Sceva. Aber der böse Geist antwortete: Ich kenne Jesus, und ich kenne Paulus, aber wer bist du? Und ein Mann, in dem ein böser Geist war, stürzte sich auf sie, und nachdem er sie überwunden hatte, erlangte er eine solche Macht über sie, dass sie nackt und geschlagen aus dem Haus rannten. Die Folge war, dass alle von Angst überwältigt wurden und der Name des Herrn Jesus gepriesen wurde. Das war die Fülle der wundersamen Macht Gottes im Apostel! Verschwitzte Schals und Handtücher von Pavlovas Kopf heilten Krankheiten und trieben Dämonen aus den Menschen. Das ist es, was lebendiger Glaube und unsere Liebe zu Gott bewirken: Sie machen uns eins mit Gott, lebensspendend und gewissermaßen allmächtig, wie Gott. Aber toter, kalter Glaube ohne Liebe zu Gott kann selten Wunder bewirken, und dann nur gemäß Gottes besonderer Fügung zur Erlösung der Menschen. So taten die Kinder von Sceva, dem Judäer, obwohl sie den Namen des Herrn Jesus über diejenigen aussprachen, die von einem bösen Geist besessen waren, nichts anderes, als sich mit einem bösen Geist zu bewaffnen. Es ist lustig, sich vorzustellen, wie ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war, auf ihnen ritt! Wie mutig war der Dämon gegen die Eiferer des alten Gesetzes! Kapitel 20, 24 Kunst. Aber ich schaue auf nichts und schätze mein Leben nicht, nur damit ich mit Freude (in allen Nöten und Sorgen) mein Rennen und den Dienst beenden kann, den ich vom Herrn Jesus erhalten habe, indem ich das Evangelium der Gnade Gottes predige. 27 Kunst. Ich habe es nicht versäumt, euch den ganzen Willen Gottes zu verkünden. [31 v.] Bleiben Sie also wach und erinnern Sie sich daran, dass ich jeden von Ihnen drei Jahre lang Tag und Nacht unaufhörlich unter Tränen gelehrt habe. Hier, Priester, ist ein Beispiel für Ihren Dienst an der Herde des Herrn. Schätzen Sie Ihr Leben nicht für die Erlösung der Schafe Christi, sondern denken Sie nur darüber nach, wie Sie Ihren Dienst trotz aller Schwierigkeiten, die in Ihrem Dienst auftreten können, mit Freude beenden können. Versuchen Sie, Ihrer Herde den ganzen Willen Gottes mitzuteilen, damit sie sich nicht aus Unwissenheit entschuldigt. Seien Sie ständig und jederzeit aufmerksam auf sich selbst und auf Ihre Herde: Ihre Herde wurde durch das Blut des Herrn erkauft. Seien Sie, wenn möglich, wenn es die Umstände erfordern, nicht Tag und Nacht faul, Ihre Gemeindemitglieder unter Tränen zu unterrichten. Kapitel 21, [V.] 13. Ich möchte nicht nur ein Gefangener sein, sondern ich bin bereit, in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben. Oh, wenn der Herr uns einen so glühenden Glauben an Ihn schenken würde, dass wir immer zu allen Arten von Selbstaufopferung für Ihn bereit wären! Aber was opfern wir nun für Ihn? - Fast nichts. Wir möchten nicht oft das Abschneiden unreiner Gedanken und Leidenschaften für den Allheiligen Gott opfern. Kapitel 22, 20[-22] Art. Als das Blut von Stephanus, Deinem Zeugen, vergossen wurde, stand ich (Paulus) da, billigte seine Ermordung und bewachte die Kleidung derer, die ihn schlugen. Und er sagte zu mir: Geh; Ich werde dich weit zu den Heiden schicken. Vor diesem Wort hörten sie (die Einwohner Jerusalems) auf ihn; Und dann erhoben sie einen Schrei und sagten: Vernichtet einen solchen von der Erde! denn er sollte nicht leben. Die Menschen wurden so verbittert, als sie das Zeugnis von Jesus Christus hörten. Ist es jetzt notwendig, zu schweigen und das Wort des Evangeliums nicht zu predigen, wenn das orthodoxe Volk (!) nicht auf den Prediger hören will und von seinen Worten gelangweilt ist? Aber hören wir uns an, was der Herr im nächsten Kapitel zu Paulus sagt. Kapitel 23, Artikel 11. Am nächsten Abend erschien ihm der Herr und sagte: Sei guten Mutes, Paulus; Denn wie du in Jerusalem von mir Zeugnis abgelegt hast, so musst du auch in Rom Zeugnis ablegen. Das bedeutet, dass man auf jeden Fall predigen muss. Kapitel 24, Vers 14–16. Dies aber bekenne ich euch, dass ich gemäß der Lehre (Glaube an den Erlöser), die sie Häresie nennen, wahrhaftig dem Gott meiner Väter diene, indem ich an alles glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht, und in der Hoffnung auf Gott, dass es eine Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten geben wird, die sie selbst erwarten. Deshalb strebe ich selbst danach, vor Gott und den Menschen stets ein makelloses Gewissen zu haben. Antwort des Apostels Paulus an Felix. Die Antwort ist äußerst gründlich, sodass der Apostel nicht berechtigterweise beschuldigt werden kann. Mein Handeln bedeutet, wie er sagt, nichts anderes als die Tatsache, dass ich danach strebe, vor Gott und den Menschen immer ein makelloses Gewissen zu haben. Ich erfülle den Willen Gottes, der mich in den apostolischen Rang berufen hat, und wünsche mir von Herzen die Erlösung aller Menschen und strebe nach dieser Erlösung. Kapitel 25. Wie kühn, schön und intelligent spricht der heilige Apostel Paulus zu Hegemon Festus! 19. Jahrhundert Und was sagt Festus zu König Agrippa über unseren göttlichen Erlöser? Er sagt über die Juden, dass sie mit ihm einige Streitigkeiten über ihre Gottesverehrung und über einen verstorbenen Jesus hatten, von dem Paulus behauptete, er lebe. Warum glaubst du nicht, Mann, dass Jesus wirklich lebt und für immer und ewig als Gott lebt? Ach! Ihr sprecht mit Verachtung von Ihm, als von einem Jesus, der gestorben ist, und nicht als dem Sohn Gottes, in Macht, gemäß dem Geist der Heiligkeit, der in Ihm wohnte, seit Seiner Auferstehung von den Toten. Elender Mensch bist du! Er, dessen Name nicht schöner ist, gehört zu den Menschen, durch die wir gerettet werden müssen [Apostelgeschichte. 4:12 ], man nennt ihn kaum beim Namen – eine Art Jesus. Und siehe: Ein Jesus ist bekannt im Himmel, auf Erden und in der Unterwelt, und vor seinem Namen beugten sich alle Knie im Himmel, auf Erden und unter der Erde [Phil. 2:10]. Sehen Sie, wie alle Nationen ihn kennen und ihn ehrfürchtig anbeten. Wenn Er der Vater des nächsten Jahrhunderts wird, werden Sie davon überzeugt sein, dass Er der allmächtige Gott und der ewige König ist. Dann werden Sie sich schämen, Ihn hier – auf Erden – als eine Art Jesus zu bezeichnen. Kapitel 26. Der heilige Apostel spricht unvergleichlich und unnachahmlich mit Agrippa, dem König, und Festus, dem Herrscher. Als Paulus überzeugend und klar sprach, bewies König Agrippa selbst, dass er es trotz seines Stolzes nur knapp geschafft hatte, Christ zu werden. Art.18. An die Zungen: „Ich sende euch, um ihnen die Augen zu öffnen, damit sie sich von der Dunkelheit zum Licht und von der Macht Satans [Kirchenherrschaft: aus dem Reich Satans] zu Gott wenden können, und durch den Glauben an mich werden sie Vergebung der Sünden und vieles bei denen empfangen, die geheiligt sind.“ Tatsächlich wandten sich die Heiden von der Dunkelheit zum Licht und vom Reich Satans zu Gott und wenden sich noch immer ab, nachdem sie Vergebung ihrer Sünden und einen Anteil unter den Heiligen erhalten hatten – durch den Glauben an das alles reinigende Blut des Sohnes Gottes. Kapitel 27, 22–25 Kunst. Jetzt fordere ich Sie auf, Mut zu fassen, denn keine einzige Seele von Ihnen wird zugrunde gehen, sondern nur das Schiff. Denn der Engel Gottes, zu dem ich gehöre und dem ich diene, erschien mir in dieser Nacht und sagte: „Fürchte dich nicht, Paulus! Du musst vor dem Kaiser erscheinen, und siehe, Gott hat dir alle gegeben, die mit dir segeln.“ Deshalb seid guten Mutes, Männer, denn ich vertraue auf Gott, dass es so sein wird, wie es mir gesagt wurde. Wie sicher ist es, dass Gott um eines gerechten Menschen willen das Leben vieler ungerechter Menschen verschont! Um seines treuen Dieners, des Apostels Paulus willen, rettete der Herr das Leben aller, die mit ihm im Schiff waren. Siehe, Gott hat dir alle gegeben, die mit dir segeln, sagt der Engel. 35 Kunst. Er nahm das Brot, dankte Gott vor allen anderen, brach es und begann zu essen. Deshalb sollten wir alle vor dem Essen feierlich zu Gott beten und dann mit Danksagung essen. 28 Kapitel, 4 EL. Als die Ausländer eine Schlange an seiner (Paulus-)Hand hängen sahen, sagten sie zueinander: Dieser Mann ist wahrlich ein Mörder, wenn das Gericht Gottes ihm nicht erlaubt, aus dem Meer zu leben. Aber als er die Schlange ins Feuer schüttelte, erlitt er keinen Schaden. Sie erwarteten, dass er eine Entzündung bekommen würde oder dass er plötzlich tot umfallen würde (was bedeutet, dass dies auch anderen passiert wäre). Wie wahr sind die Worte des Herrn: Sie nehmen die Schlange weg und schaden ihr nicht (Markus 16,18). So kann sich die ganze Natur dem treuen Kind Gottes unterordnen und nichts kann ihm schaden. Auf der Insel Milet, auf die sie vor dem Ertrinken flüchteten, erkrankte der Vater des Ältesten der Insel namens Poplia. Der Apostel betete, legte ihm die Hände auf und heilte ihn. Poplia empfing den Apostel und seine Kameraden gastfreundlich. Viele andere Bewohner der Insel, die an Krankheiten litten, kamen zum Apostel und wurden ebenfalls geheilt. So tun die Heiligen Gottes überall Gutes und wirken Wunder. Von hier aus fuhr der Apostel mit einem alexandrinischen Schiff mit der Aufschrift „Dioscuri“ nach Syrakus. Ist dies nicht der Ursprung des Brauchs, Städte, Götter und Göttinnen sowie andere Namen auf unsere Schiffe – Schiffe, Dampfschiffe, Fregatten und andere – zu schreiben? Das Ende der Apostelgeschichte. Sie könnten interessiert sein an: