Мысли при чтении Апостольских деяний

الفصل الأول: لقد فعل الرب يسوع كل شيء ليؤكد للناس حقيقة أصله الإلهي ورسالته. لقد قدم أقوى دليل على لاهوته في قيامته من بين الأموات، لأنه لم يقدر أن يكبحه [أعمال الرسل. 2:24]، كحياة ومصدر حياة للجميع. بعد أن تألم حتى الموت وقام، أظهر نفسه حيًا أمام الرسل وبعد القيامة بالعديد من الأدلة الحقيقية، وليست الوهمية والكاذبة، وظهر لهم لمدة أربعين يومًا وتحدث عن ملكوت الله [الآية ١٥]. 3]، الذي بشر به للناس خلال حياته قبل موته على الصليب والذي أراد أن يجذب الجميع إليه. ومن بين هذه العلامات كان أكثر ما يقنع طبيعتنا الحسية هو أنه أكل الخبز والشهد والسمك وغيرها من الأطعمة أمام أعين الرسل. على الرغم من أنه، بالطبع، ليس من أجل تعزيز قوته بالطعام: فالطبيعة الروحية الممجدة لجسده الإلهي تمتلك الآن الحياة والقوة ليست عنصرية وممتلئة، بل إلهية، بحيث اختفت الآن كل المواد الصلبة والخشنة أمام قوة ومجد لاهوته الذي لا يُدنى منه. كان هذا ضروريًا على وجه التحديد للطبيعة الحسية للرسل، الذين لم يقبلوا بعد الروح القدس، ونظروا إلى كل شيء بعيون حسية. كم من الناس حتى الآن لن يؤمنوا أولًا بأي حق روحي ما لم يقتنعوا به تجريبيًا، ما لم يروه بأعينهم! ويتساءلون كيف قام يسوع المسيح حقاً من بين الأموات؟ كيف نعرف هذا وكيف نقتنع بهذا؟ لم نر هذا. فانظروا، الناس الذين يثقون في مشاعرهم الخشنة أكثر من ثقتهم في كلمة الله المقدسة والحقيقية: ظهر يسوع المسيح، بعد قيامته لمدة أربعين يومًا كاملة، للطبيعة الحسية للرسل، مما سمح لهم برؤية جسده الممجد والأكل أمامهم - على الرغم من أنه بالطبع ظهر بشكل ملموس أكثر فأكثر لنفوسهم، التي كانت في ظهوراته مليئة بسلام لا يمكن تفسيره، وتذوقوا فرح حضوره الرائع المحيي. وكان معهم إله السلام والغبطة، وقلبهم المتقد بنار المحبة المقدسة الحي: ألم يحترق قلبنا فينا عندما كان يكلمنا في الطريق... [لوقا 3: 11]. 24:32]. فكروا يا عبيد الطبيعة الحسية: ما الذي يشكل أعلى درجة من الأدلة: مشاعرنا، القوية، الخشنة، الأرضية، القابلة للفساد، أم كلمة الله وأحاسيس النفس، الروحية، الخالدة، الشبيهة بالإله؟ أعتقد أنك ستوافق على أن كلمة الله وأحاسيس الروح. صدق هذا ولا تبحث عن الدليل الحسي على ألوهية مؤسس إيماننا وكل الحقائق التي علمها لخلاصنا. هذه المشاعر الفظة المؤقتة لا تُعطى لنا حتى تقوض ثقتنا في الحقائق الروحية المقدسة. إنها أشياء عنصرية، ولذلك سنتركها للتعامل مع الأشياء العنصرية فقط؛ ليس لديهم الحق في إخضاع أشياء العالم الروحي لقوانينهم؛ بالنسبة لهم هناك قوانين أخرى خاصة بهم - في النفس: روحية مع روحية ومن الضروري التفكير، بحسب الرسول [1 كو. 2:13]. الإصحاح 2، الآية 3 و 4. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، واستقر على كل واحد منهم. فامتلأ الجميع من الروح القدس، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا. ومن رواية مجيء الروح القدس هذه، دع كل الأمم والقبائل والألسنة تعرف من أنت ومن أين أتيت. أنتم مخلوقات ضعيفة (أقول ضعيفة، لأن هناك مخلوقات أقوى في القوة - الملائكة)، مخلوقات روح الله، يحركها ويحييها؛ يتم التعبير عن أفكارك بلغة أو بأخرى، ليس فقط لأن والديك ومواطنيك يتحدثون بلغة واحدة وليس بلغة أخرى، لأنه في هذه الحالة لا يزال من الضروري افتراض سبب آخر يجعلهم يتحدثون بهذه اللغة وليس بلغة أخرى - ولكن لأن روح الله، الخالق والمنظم كليًا، سُر بأن يلبس أفكارك بهذا الشكل وليس بطريقة أخرى. اللغة هي الغلاف الخارجي لفكرنا، تمامًا كما أن الجسد هو الغطاء المادي الخارجي للطبيعة الروحية غير المرئية لروحنا. الفكر هو طفل الروح، يشبه الأم في كل شيء - في حد ذاته نفس الروحية، غير الملموسة، لا تخضع بشكل عام لأي معنى خارجي؛ الكلمة، أو اللغة، هي الملابس، غطاء الفكر، الذي يصبح مرئيا وملموسا فيه. روح الله هو خالق روحنا العاقلة، المفكرة، الحرة. يمكنه أن يفعل (كما فعل بالفعل في البداية) حتى يتحدث جميع الناس بنفس اللغة، وبالتالي، من خلال وحدة اللغة نفسها أظهرت وحدة أصلهم - من خالق واحد. ولكن بما أن هذه الوحدة خدمت الناس على حساب فسادهم، فقد أزال روح الله الملابس الرتيبة من أفكارهم وأعطاهم ملابس ملونة ومتعددة الألوان، بحيث لا يتمكنون من خلال هذا التنوع من التعرف على الأفكار الأصلية والمشتركة والمتطابقة بشكل أساسي للجميع. لذا ، إذا كان أحد عامة الناس يرتدي ملابس بسيطة يرتدي ملابس محارب ، فمن الصعب جدًا التعرف عليه باعتباره عامة الناس السابقين ، على الرغم من بقاء وجهه ورأسه بالكامل وربما علامات أخرى من مظهره السابق. لكن الفكر مغطى بالكامل بقشرته الخاصة: اللغة، بحيث، إذا أمكنني أن أصف الأمر بهذه الطريقة، فإنه يخفي وجهه تحتها. [الفصل] 2. تحدث الرسل بلغات مختلفة وهبها الله عن أعمال الله العظيمة [ع1]. 11]. تعلم من هذا أنه يجب علينا أيضًا بلساننا أن نمجد عظمة الله وخيره ومحبته. الكلمات الفاسدة لا ينبغي أن تخرج من أفواهنا أبدًا. الكلمة هي تعبير عن فكر النفس الحرة الخالدة عقلانيًا: لتكن دائمًا حكيمة وحرة ليس للشر بل للخير والخالد، أي حتى لا تموت حسب روح المحبة والقداسة والبنيان الذي تنطق به، مثل فكر الروح الإلهي الخالق. الفصل 3. في شفاء الأعرج. 6 ملاعق كبيرة. ليس عندي فضة ولا ذهب. وأنا أعطيك ما هو لي: باسم يسوع المسيح الناصري، قم وامش. إن عطايا الله ورجال الله القديسين أعلى بما لا يقاس من عطايانا البشرية. لكن الصدقات أيضًا تعني الكثير في نظر الله. كلمة الرسول بطرس لأولئك الذين تعجبوا من هذا الشفاء... عن قوة الإيمان بيسوع المسيح. المادة 19. فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم. الفصل 4، المادة 12. ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص. الفصل 5، المادة 29. يجب على المرء أن يطيع الله وليس الناس. الفصل 7، 48[-50] الفن. العلي لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي، كما يقول النبي: السماء كرسيي، والأرض موطئ قدمي. أي بيت تبنون لي، يقول الرب، أو أي مكان لراحتي؟ أليست يدي هي التي خلقت كل هذا؟ الفصل 8. شاول، بولس الرسول المستقبلي، تنازل ليقتل رجلاً مقدسًا مثل استفانوس. ما أروع التحولات! إن العالم الأخلاقي غني بمثل هذه الأمثلة. المادة 5 وما يليها يبشر الرسول في السامرة ويصنع المعجزات. عن سمعان المجوس. المؤمنون في السامرة؛ الساحر نفسه يؤمن ويتعمد ويعيش مع فيليبس. وتعجب من القوات والآيات التي صنعتها أيدي الرسل. الرسولان يعقوب ويوحنا ينزلان الروح القدس على سكان السامرة - المؤمنين. جنون سمعان الذي فكر في شراء موهبة الروح القدس بالمال. كلمات الملاك لفيليب. إنه على الطريق الفارغ من القدس إلى غزة. بكلمة الروح القدس، يقترب فيلبس من مركبة خصي ملكة الحبشة كانداكة، التي كانت عائدة من أورشليم، ويضايقها. يسمع الخصي يقرأ مقطعًا من إشعياء النبي: "كان يُساق كخروف إلى الذبح... [ع32]." يسأل إذا كان يفهم ما يقرأ. الجواب هو لا. يبشر فيلبس بالأخبار السارة عن يسوع. كاتب 25 عمد. يهاجم الروح القدس الكازينيك، ويأخذ ملاك الرب فيليبس، الذي سرعان ما وجد نفسه في أزوث. إن رؤية الله لخلاص الناس رائعة. رأى الرب يسوع استعداد أفكار وقلب الخصي الوثني لقبول الإيمان بالمسيح، فاختار رسوله أداة نعمته. يأمر الروح القدس ملاكه أن يقول لفيلبس أن يتجه جنوبًا إلى الطريق المؤدي من أورشليم إلى غزة، حيث كان الخصي المذكور، الذي جاء إلى هناك للعبادة، عائدًا من المدينة المقدسة، وهو غير معروف لفيلبس. يقال أن فيليب يذهب ويجده. فالروح القدس الذي يتمم خلاصنا في المسيح يأمرنا أن نأتي ونلتصق بمركبة الخصي. القليل من الوقت - يعتمد الوثني؛ تم الفعل - ونُقل فيليب بالروح إلى أزوت. الفصل 9 ، [الخامس] 6. قال (شاول) في ارتعاد ورعب: يا رب! ماذا تريد مني أن أفعل؟ فقال له الرب: قم وادخل المدينة. وسيتم إخبارك بما عليك القيام به. أثناء إقامته في السماء، يبقى الرب في نفس الوقت على الأرض؛ لذلك، جاءت رؤية الرب وصوته إلى شاول من السماء، وفي نفس الوقت نفس الرب على الأرض يرشد حنانيا كيف يجب أن يستقبل شاول المتحول وماذا يقول له. لم يظهر الرب لشاول على الأرض، بل في السماء: 1) لأنه صعد بالفعل بالجسد إلى السماء، دون أن ينفصل عنا، ونؤمن أنه سيجلس في السماء عن يمين الآب؛ 2) لأن المظهر من السماء أعجب من المظهر على الأرض. الإصداران 33 و 34. هناك (في اللد) وجد الرسول بطرس رجلاً اسمه إينياس، كان مضطجعًا في السرير في حالة استرخاء لمدة ثماني سنوات. فقال له بطرس: إينياس! يسوع المسيح يشفيك. اخرج من سريرك. وقام على الفور. هذه هي قوة الإيمان بألوهية يسوع المسيح. ما هي الوحدة بين الرسول والرب: ما يريده بطرس يريده الرب أيضًا؛ كما فعل بطرس كذلك يسوع المسيح: من اتحد بالرب فهو روح واحد مع الرب [1 كو. 6:17]. وهذا يعني أن من يلتصق بالرب فهو كلي القدرة بطريقة ما، كما أن الرب كلي القدرة. وبالقرب من اللد كانت مدينة يافا. هنا كانت تلميذة تابيثا، سيرنا، التي ماتت بعد مرض؛ يتم إرسال شخصين لبطرس، ويأتي معهم، ويدخل العلية، ويصلي على ركبتيه، والتفت إلى جسد المتوفى، ويقول: طابيثا! قم [الآية ٤٠]. تفتح المرأة الميتة عينيها وترى بطرس، ومن أين تأتي القوة، تقوم وتجلس. يعطيها بيتر يده ويسحبها إلى قدميها. يا قوة الإيمان الإلهية! ما لا يمكن فعله معك: معك أستطيع أن أنقل الجبال من مكان إلى آخر؛ معك أستطيع أن أقود العالم المادي وأرواح الشر إلى الأماكن المرتفعة! لكنك هبة من الله. يجب أن أكسبك من الله بالأعمال الصالحة وبمحاولة الفوز بك. الفصل 10. في اهتداء كرنيليوس وأقاربه وأصدقائه. كم هو رائع أن يتم هذا التحويل بطريقة إلهية! يظهر ملاك لكرنيليوس يصلي في منزله، ويطلب منه أن يستدعي الرسول بطرس إلى منزله. ولكن كيف يذهب بطرس إلى وثني وهو يعلم أنه محرم على اليهودي أن يتواصل مع أجنبي أو يقترب منه [ع3]. 28]؟ تمت إزالة هذه العقبة أيضًا بأعجوبة. قبل أن يأتي المرسلون من كرنيليوس إلى الرسول بطرس ليدعوه، رأى رؤيا سماوية في علية البيت الذي كان يصلي فيه. وقد أوضحت له هذه الرؤية أن الوثنيين لا ينبغي أن يُكرهوا باعتبارهم نجسين، لأن الله طهرهم أيضًا بدمه الأمين. يأتي بطرس إلى بيت كرنيليوس، ويبشرهم بالإنجيل عن يسوع المسيح، وحتى أثناء تبشيره، ينال كرنيليوس وكل من في بيته عطية الروح القدس، ويتكلمون بلغات مختلفة ويعظمون الله. يتم تعميد الجميع. ومن اللافت للنظر أن الكفن السماوي الذي فيه حيوانات مختلفة ظهر لكل من كرنيليوس والرسول بطرس أثناء صلاتهم: لواحد في الساعة التاسعة وللآخر في الساعة السادسة. التوقيت رائع أيضًا. شيء آخر رائع هو أنه قبل رؤية الكفن السماوي على شكل مفرش المائدة، كان الرسول بطرس غارقًا في الرعب. وهكذا، حتى قديسي الله مرعوبون من الرؤى السماوية. وحدث نفس الشيء لإبراهيم عندما رأى شموعًا نارية بين نصفي الحيوانات المضحية. الفصل 11 المادة 18. وأعطى الله الوثنيين التوبة للحياة. ونحن، أي أسلافنا الروس، تحولوا إلى الله من الوثنية، والله أعطانا التوبة في الحياة. فلنمجد الله على هذا. هب لي أنا الخاطئ يا الله، قبل الموت، التوبة إلى الحياة الأبدية. إذا لم تفعل، سأموت إلى الأبد. المادة 21. وكانت يد الرب معهم (الذين تشتتوا من الضيقة التي كانت تحت استفانوس) فآمن عدد كبير ورجع إلى الرب. فإذا بشرنا بكلمة الله ونجحت كرازتنا، فهذه علامة أكيدة على أن يد الرب معنا. ولكن من الضروري أن يكافأ بقداسة الحياة والغيرة لمجد الله وخلاص الناس بمساعدة الرب القوية. الإصحاح 12. ألقى هيرودس بطرس في السجن. والكنيسة تصلي من أجله باجتهاد. سمع الله هذه الصلاة. يظهر ملاك لبطرس في السجن. لقد غمر النور السجن من مجد الزائر السماوي. يخرجه ويقوده عبر حارسين ثم يصل بعد ذلك إلى بوابة حديدية. البوابات تفتح من تلقاء نفسها. (قبل أن يفتح أي ملك أرضي أثقل بوابة حديدية على الإطلاق، حتى لو كانت بوابة عادية بسيطة!) ثم يمر شارع واحد - ويختفي الملاك. يعود بيتر إلى رشده. المجد لك يا الله العجيب في قديسيك. الفصل 13، المادة 15. وبعد قراءة الناموس والأنبياء (في أنطاكية بيسيدية)، أرسل رؤساء المجمع يقولون لهم أيها الرسل: أيها الرجال والإخوة! إذا كانت لديك كلمة تعليم للشعب فتكلم. على هذه الأرض الخاطئة، العاطفية، المضطربة والحزينة، التي من الواضح أنها عابرة، أي كلمة تعزية يمكن أن نقولها للناس إن لم تكن كلمة الإيمان، الكلمة عن الملكوت المستقبلي الذي لا نهاية له في السماء في انتظار المستحقين! إن كلمة الإيمان، وهي وحدها، هي حقًا كلمة تعزية للناس. فلنبشر به ونعزي به النفوس التقية. الآيات 38 و 39. وليكن معلوما عندكم أيها الرجال الإخوة أنه من أجله ينادى لكم بغفران الخطايا. وفي كل ما لم تقدروا أن تتبرروا فيه بناموس موسى، فكل من يؤمن يتبرر به. اعلم كل شيء أنه من أجل الرب، ومن أجل استحقاقاته أمام عدالة الله، يمكن لأي شخص أن ينال مغفرة جميع الخطايا، مهما كانت، ويكون بارًا ببر المسيح، فقط إذا آمن بالرب واستحقاقاته وتاب عن خطاياه. أحب سكان أنطاكية كلمات التعزية السماوية كثيرًا حتى أنه في يوم السبت التالي اجتمعت المدينة بأكملها تقريبًا للاستماع إلى كلام الله [الآية 44]. الفصل 14، 8[-11، 15-18] الفن. وكان في لسترة رجل، لا يستطيع أن يستخدم رجليه، كان يجلس من بطن أمه أعرج، ولم يمش قط. وكان يستمع إلى بولس يتكلم، فنظر إليه ورأى أن له إيماناً لينال الشفاء، فقال بصوت عظيم: أقول لك باسم الرب يسوع المسيح: قم على قدميك منتصباً. وعلى الفور قفز وبدأ في المشي. فلما رأى الشعب ما فعله بولس رفعوا أصواتهم قائلين باللغة الليكأونية: إن الآلهة في صورة إنسان قد نزلت إلينا. يُطلق على برنابا لقب المشتري وبولس على أنه عطارد لأنه كان أول من تكلم. أحضر كاهن المعبود جوبيتر، الذي كان في بريجراديا، الشباب، وأحضر التيجان إلى البوابة، وأراد مع الشعب تقديم ذبيحة لبولس وبرنابا. لقد كان اقتناع الكهنة والشعب راسخًا ولا يتزعزع بأن بولس وبرنابا كانا حقًا آلهة نزلا إلى الأرض في صورة بشرية! لقد كانت المعجزة التي أجراها بولس واضحة جدًا ولا يمكن إنكارها! يندفع بولس وبرنابا إلى الشعب ويصرخان ويقولان: أيها الرجال! ماذا تفعل؟ ونحن أناس مثلكم، ونبشركم بالإنجيل حتى ترجعوا من هذه الأكاذيب إلى الله الحي الذي خلق السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، الذي سمح في الأجيال الماضية لجميع الأمم أن تسلك في طرقها الخاصة، مع أنه لم يكف عن الشهادة عن نفسه بأعمال صالحة، ممانحًا لنا أمطارًا من السماء وأوقاتًا مثمرة ويملأ قلوبنا طعامًا وفرحًا. وبقولهم هذا، بالكاد أقنعوا الناس بعدم تقديم التضحيات لهم. هكذا كانت قوة الاقتناع بحقيقة المعجزة وبالأصل غير البشري لبولس وبرنابا. ومن اللافت للنظر أن بولس وبرنابا، إذ رأيا أنهما متخذان آلهة وأرادا أن يقدما لهما ذبيحة، اندفعا بقوة وأسرعا إلى حشد الناس لكي يتوقفوا عن جنونهم. لقد كانوا خائفين من أن الناس لن يمنحهم بطريقة أو بأخرى الشرف الإلهي، لأن الإعجاب بالشرف المستحق للإله الواحد هو أمر خاطئ للغاية ووقح وغبي، وكان الرسل أمام أعينهم مثال هيرودس، الذي سمح، بدافع الكبرياء، للمداعبات في الكنيسة أن يطلق على نفسه اسم الله، وقد ضربه ملاك بسبب ذلك، وبعد أن أكلته الديدان، مات. ألم يكن ينبغي على الرسل أن يخافوا من الإساءة إلى الله الحي بإعجابهم بكرامته لأنفسهم! وحقيقة أخرى لافتة للنظر هي أن الرسول بولس قرر أن يشفي الرجل الأعرج لأنه رأى أن لديه الإيمان لينال الشفاء، وهو نفسه يشفيه بإيمان قوي بقدرة المسيح وصلاحه، معبرًا عن ذلك بصوت عظيم: أقول لكم... كل شيء يتم بالإيمان بالرب يسوع كخالق كل الأشياء ومديرها: تُشفى الأمراض، وتُغلب الطبيعة، وتُطرد الشياطين. كما أن بعض الآلات المعقدة، التي صنعتها يد ميكانيكي ماهر وفسدت إلى حد ما، لا يمكن لشخص جاهل تشغيلها بشكل كامل وصحيح، ويمكنه بسهولة إتلاف روافعها وعجلاتها وزنبركاتها إذا أراد إصلاحها دون الميكانيكي نفسه، الذي وحده يعرف قوانين آلته - كذلك بشكل عام، من المستحيل على أي شخص أن يصحح بحرية وبمعرفة كاملة بالأمر أوجه القصور في الطبيعة البشرية، هذه الآلية الحكيمة للخالق السماوي، دون مشاركته القديرة، ولكي تكون مستحقة من خلال هذه المشاركة، يجب أن يكون لديك إيمان بالله، الحي والفعال، الذي لا يعترف بأي شيء مستحيل على الله وهو الأمر ذاته. 22 فن. ومن خلال ضيقات كثيرة يجب أن ندخل ملكوت الله. الفصل 15، 18[-19] الفن. وجميع أعماله معروفة عند الله منذ الأزل. لذلك قررت ألا أجعل الأمر صعبًا على المتوجهين إلى الله من الوثنيين (كلمات الرسول يعقوب). هذا هو المكان الذي تبدأ فيه بداية خلاصنا [...] أولاً وقبل كل شيء، بالطبع، في مجلس الله الأبدي. منذ الأزل قد سبق فعيننا الله للخلاص: كل أعماله معروفة عند الله منذ الأزل. الفصل 16، [الخامس] 18. باسم يسوع المسيح أنا آمرك أن تخرج منها. وغادرت الروح في تلك الساعة نفسها. هذه هي قوة اسم الرب يسوع الرهيبة للشياطين. 26 فن. وفجأة حدث زلزلة عظيمة في السجن حيث كان بولس وسيلا مقيدين، حتى تزعزعت أساسات السجن. وللوقت انفتحت جميع الأبواب وانفكت قيود الجميع. يحاول الحارس الانتحار معتقدًا أن السجناء قد هربوا. يشجعه الرسول بولس قائلاً إنهم هنا. ويتعمد الحارس مع بيته كله. كان الزلزال قويًا جدًا: وهذا واضح من حقيقة أن أساس الزنزانة اهتزت به وانفتحت الأبواب. هذه هي قوة الله! الفصل 17، 24-28 الفن. الله الذي خلق العالم وكل ما فيه، هو رب السماء والأرض، لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي، ولا يحتاج إلى خدمة أيدي البشر، وكأنه يحتاج إلى أي شيء، فهو يعطي الجميع حياة ونفسًا وكل شيء. خلق من دم واحد الجنس البشري بأكمله ليسكن على وجه الأرض كله، محددًا أزمنة وحدودًا محددة لسكناهم، حتى يطلبوا الله، ويشعروا به ويجدوه، مع أنه ليس بعيدًا عن كل واحد منا: لأننا به نحيا ونتحرك ونوجد... كيف يمكن للروح الذي لا حدود له ولا يوصف، الذي خلق السماء والأرض بمساحاتهما الواسعة، أن يعيش في هياكل مصنوعة بالأيادي؟ سيكون من غير المستحق الإلهي أن نقتصر على بعض المباني المادية غير المهمة. بعد أن خلق الله الجنس البشري، دبر لأعضائه الأوقات وحدود استقرارهم. وهذا يعني أن كل أمة، وحتى كل شخص، مقدر له أن يولد ويعيش في وقت معين، وكذلك أن يعيش في مكان معين. نحن نعيش لنجد الرب القريب منا. هذا هو استحقاقنا: ابحث عن الرب الذي أعطاك الحياة وكل البركات، والذي بسط السماء فوقك مثل الجلد، والذي بسط الأرض تحتك. لأنك تطلب الرب الذي ظهر لك في الخليقة، ستنال ملكوت السموات. لكن هذا البحث يرتبط أحيانًا بصعوبات كبيرة: حاول أن تتحمل كل شيء. والشهداء والشهداء، في طلب الرب، تألموا وصلبوا أنفسهم ودفنوا في معموديته. 30[-31] الفن. بعد أن ترك أزمنة الجهل، يأمر الله الآن الناس في كل مكان بالتوبة، لأنه عين يومًا يدين فيه العالم بالعدل، من خلال الرجل الذي عينه، إذ أعطى برهانًا للجميع بإقامته من بين الأموات. (هل نحتاج إلى المزيد من الوسائل لنؤكد للناس أن الرب يسوع المسيح هو الله؟) إذا أمر الله بالتوبة - فكيف لا نتوب: فهذا يعني أن التوبة ضرورية بالنسبة لنا، ضرورية حقًا، لأن الرب قد عين يومًا يدين فيه الكون بعدل، عندما يُدان الخطاة غير التائبين بالحق، دون رحمة، وعندما ينال الأبرار النعيم الأبدي. الفصل 18، 9[-10] الفن. قال الرب في رؤيا الليل (في كورنثوس) لبولس: لا تخف، بل تكلم (وأراد الرسول أن يغادر هناك) ولا تصمت، لأني معك، ولن يؤذيك أحد، لأن لدي الكثير من الناس في هذه المدينة. وهكذا فإن الرب يكون دائمًا مع مختاريه، ويحفظ حياتهم كأداة لترتيب خير الآخرين. يرى الناس مكرسين له ويخدمونه من قلب طاهر في كل مكان، لأنه هو الذي يفحص القلوب والأرحام [مز 31: 19]. 7:10]. إنه الروح النقي، وبالتالي، فهو ليس محرجًا على الإطلاق من الغلاف المادي لروحنا - الجسد، فهو يرى روحنا ذاتها، بكل عريها، بكل أفكارها ومشاعرها، حتى، إذا جاز التعبير، جراثيمها. الفصل 19، 11[-16] الفن. وقد أجرى الله على يدي بولس (في أفسس) آيات كثيرة، حتى جعل من جسده مناديل ومآزر على المرضى، فانقطعت أمراضهم، وخرجت منهم الأرواح الشريرة. حتى أن بعض المعزمين اليهود الضالين بدأوا يطلقون اسم الرب يسوع على الذين بهم أرواح شريرة قائلين: نستحضرك بيسوع الذي يبشر به بولس. وقد تم ذلك من قبل سبعة أبناء لرئيس الكهنة اليهودي سكيفا. لكن الروح الشرير أجاب: أنا أعرف يسوع وأعرف بولس، ولكن من أنت؟ فهجم عليهم رجل كان فيه روح شرير وغلبهم وسلط عليهم حتى هربوا من ذلك البيت عراة ومضروبين. فوقع الخوف على الجميع، وتعظم اسم الرب يسوع. هكذا كان ملء قوة الله المعجزية في الرسول! الأوشحة والمناشف المتعرقة من رأس بافلوفا شفيت الأمراض وأخرجت الشياطين من الناس. هذا ما يفعله الإيمان الحي ومحبتنا لله: إنهما يجعلاننا واحدًا مع الله، مانحي الحياة، بمعنى كلي القدرة، مثل الله. لكن الإيمان الميت والبارد بدون محبة لله نادراً ما يمكن أن يصنع المعجزات، وذلك فقط وفقاً لتدبير الله الخاص لخلاص الناس. وهكذا فإن أبناء سكاوا اليهودي، رغم أنهم نطقوا باسم الرب يسوع على الذين بهم روح شرير، لم يفعلوا شيئًا سوى تسليح أنفسهم بروح شرير. من المضحك أن نتخيل كيف ركب عليهم رجل به روح نجس! كم كان الشيطان شجاعًا ضد المتعصبين للشريعة القديمة! الفصل 20، 24 الفن. لكنني لا أنظر إلى أي شيء ولا أقدر حياتي، فقط حتى أتمكن بفرح (في كل المشاكل والأحزان) من إنهاء سباقي والخدمة التي تلقيتها من الرب يسوع، كارزًا بإنجيل نعمة الله. 27 فن. ولم أفشل في إعلان إرادة الله الكاملة لكم. [31 ق] لذلك اسهروا متذكرين أني كنت أعلم كل واحد منكم لمدة ثلاث سنوات نهارًا وليلاً بلا انقطاع بالدموع [مجد الكنيسة: احترزوا إذاً لأنفسكم ولجميع الرعيّة... اسهروا متذكرين كيف كنت أعلمكم ثلاث سنين بلا انقطاع، ليلا ونهارا، بدموع]. وهنا أيها الكهنة مثال لخدمتكم لقطيع الرب. لا تقدر حياتك من أجل خلاص خراف المسيح، بل فكر فقط كيف يمكنك أن تنهي خدمتك بفرح، رغم أي متاعب قد تحدث في خدمتك. حاول أن تخبر قطيعك بإرادة الله الكاملة، حتى لا يختلقوا الأعذار عن طريق الجهل. كن منتبهًا لنفسك ولقطيعك دائمًا، في كل الأوقات: لقد تم شراء قطيعك بدم الرب. إذا كان ذلك ممكنًا، إذا اقتضت الظروف، لا تتكاسل ليلًا ونهارًا لتعليم أبناء رعيتك بالدموع. الفصل 21، [الآية] 13. لا أريد أن أكون سجينًا فحسب، بل أنا مستعد للموت في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع. آه، لو أن الرب أعطانا إيمانًا قويًا به حتى نكون مستعدين دائمًا لجميع أنواع التضحية بالنفس من أجله! ولكن الآن ماذا نضحي من أجله؟ - لا شيء تقريبًا. لا نريد أن نضحي في كثير من الأحيان بقطع الأفكار والأهواء النجسة من أجل الله القدوس. الفصل 22، 20[-22] الفن. عندما سفك دم استفانوس شاهدك، وقفت أنا (بولس) هناك، أوافق على قتله، وأحرس ثياب الذين كانوا يضربونه. فقال لي: اذهب؛ سأرسلك بعيدًا إلى الوثنيين. قبل هذه الكلمة سمعوا له (سكان القدس). فصرخوا قائلين: انزعوا مثل هذا من الأرض! لأنه لا ينبغي أن يعيش. شعر الناس بالمرارة الشديدة عندما سمعوا شهادة يسوع المسيح. هل من الضروري التزام الصمت وعدم التبشير بكلمة الإنجيل الآن، عندما لا يريد الشعب الأرثوذكسي (!) الاستماع إلى الواعظ ويشعر بالملل من كلماته؟ ولكن دعونا نستمع إلى ما يقوله الرب لبولس في الأصحاح التالي. الفصل 23، المادة 11. في الليلة التالية، ظهر له الرب وقال: ثق يا بولس؛ فكما شهدتم لي في أورشليم، كذلك ينبغي أن تشهدوا أيضًا في رومية. وهذا يعني أنه مهما كان الأمر، يجب على المرء أن يعظ. الفصل 24، الآية 14-16. ولكنني أعترف لكم بهذا أنه بحسب التعليم (الإيمان بالفادي) الذي يسمونه هرطقة، فإني أعبد إله آبائي حقًا، مؤمنًا بكل ما هو مكتوب في الناموس والأنبياء، وراجيًا في الله أنه ستكون قيامة للأموات، الأبرار والأثمة، التي ينتظرونها هم أنفسهم. لذلك، أنا نفسي أسعى دائمًا إلى أن يكون لدي ضمير طاهر أمام الله والناس. جواب الرسول بولس لفيليكس. الجواب شامل للغاية، لذلك لا يمكن اتهام الرسول بشكل شرعي. إن أفعالي، كما يقول، لا تعني شيئًا أكثر من حقيقة أنني أسعى جاهداً ليكون لدي دائمًا ضمير طاهر أمام الله والناس. إنني أحقق إرادة الله التي دعتني إلى الرتبة الرسولية ومن قلبي أتمنى خلاص جميع الناس وأسعى إلى هذا الخلاص. الفصل 25. ما مدى جرأة وجمال وذكاء الرسول القديس بولس يتحدث إلى الهيمنة فستوس! القرن التاسع عشر وماذا يقول فستوس عن فادينا الإلهي للملك أغريبا؟ يقول عن اليهود أنهم كانوا معه في بعض الخلافات حول عبادتهم لله، وعن بعض يسوع الذين ماتوا، والذين ادعى بولس عنهم أنه حي. لماذا لا تؤمن أيها الإنسان أن يسوع حي حقًا ويعيش إلى أبد الآبدين كالله؟ للأسف! أنتم تتكلمون عنه بازدراء كأنهم يسوع مات، وليس كابن الله بقوة بحسب روح القداسة الساكن فيه منذ قيامته من الأموات. أيها الإنسان البائس أنت: الذي ليس اسمه أجمل هو بين الناس الذي به ينبغي أن نخلص [أعمال الرسل. 4:12]، بالكاد تناديه بالاسم - نوع من يسوع. وانظر: يسوع واحد معروف في السماء، وعلى الأرض، وفي الجحيم، وقد جثت لاسمه كل ركبة، في السماء، وعلى الأرض، وتحت الأرض [فيلبي. 2:10]. انظر كيف تعرفه جميع الأمم وتعبده بوقار. عندما يصبح أبا القرن المقبل، فسوف تكون مقتنعا بأنه الله القدير والملك الأبدي، ثم سوف تخجل من نفسك لدعوته هنا - على الأرض - نوع من يسوع. الإصحاح 26 يتحدث الرسول القدوس بطريقة لا مثيل لها مع أغريباس الملك وفستوس الحاكم. عندما تحدث بولس بشكل مقنع وواضح، أثبت الملك أغريباس نفسه أنه، على الرغم من كل كبريائه، لم يفشل إلا بالكاد في أن يصبح مسيحياً. المادة 18. إلى الألسنة "أرسلكم لتفتحوا أعينهم، لكي يرجعوا من ظلمات إلى نور ومن سلطان الشيطان [مجد الكنيسة: من مملكة الشيطان] إلى الله، ومن خلال الإيمان بي ينالون غفران الخطايا ونصيباً مع المقدسين." لقد تحول الوثنيون بالفعل ويتحولون من الظلمة إلى النور ومن مملكة الشيطان إلى الله، بعد أن نالوا غفران الخطايا ونصيبًا مع القديسين – من خلال الإيمان بدم ابن الله التطهيري. الفصل 27، 22-25 الفن. والآن أحثكم على أن تتشجعوا، لأنه لن تهلك نفس واحدة منكم، بل السفينة فقط. "لأن ملاك الله الذي أنا له والذي أخدمه ظهر لي في تلك الليلة وقال: "لا تخف يا بولس، ينبغي أن تمثل أمام قيصر، وهوذا قد وهبك الله جميع المسافرين معك". لذلك، ثقوا أيها الرجال، لأني أثق في الله أنه سيكون كما قيل لي. كم هو مؤكد أن الله من أجل رجل بار واحد يحفظ حياة كثير من الأثمة! ومن أجل عبده الأمين بولس الرسول، أنقذ الرب نفس كل من كان معه في السفينة. هوذا الله قد أعطاك، يقول الملاك، جميع المسافرين معك. 35 فن. أخذ الخبز وشكر الله أمام الجميع وكسره وبدأ يأكل. لذلك يجب علينا جميعًا أن نصلي إلى الله قبل الأكل ثم نأكل بشكر. 28 فصلا، 4 ملاعق كبيرة. الغرباء، عندما رأوا حية معلقة بيده، قالوا لبعضهم البعض: بالتأكيد هذا الرجل قاتل، عندما لا يسمح له حكم الله أن يعيش بعد أن هرب من البحر. لكنه هز الأفعى في النار ولم يصب بأذى. وتوقعوا أن يصاب بالتهاب، أو أن يسقط فجأة ميتا (مما يعني أن هذا سيحدث للآخرين). ما حقيقة كلام الرب: يأخذون الحية ولا يؤذونهم (مرقس 16: 18). وهكذا، يمكن للطبيعة كلها أن تخضع لابن الله الأمين، ولا يمكن لأي شيء أن يضر. وفي جزيرة ميليتس التي هربوا إليها من الغرق، مرض والد كبير الجزيرة المسمى بوبليا. فصلى الرسول ووضع يديه عليه فشفاه. استقبل بوبليا الرسول ورفاقه بضيافة. وجاء العديد من سكان الجزيرة الآخرين الذين كانوا يعانون من أمراض إلى الرسول وتم شفاؤهم أيضًا. وهكذا فإن قديسي الله في كل مكان يصنعون الخير ويصنعون المعجزات. ومن هنا انطلق الرسول في سفينة إسكندرية عليها نقش "ديوسقوري" إلى سرقوسة. أليس هذا هو المكان الذي تأتي منه عادة كتابة المدن والآلهة والإلهات وأسماء أخرى على سفننا - السفن والبواخر والفرقاطات وغيرها -؟ نهاية سفر أعمال الرسل. قد تكون مهتمًا بـ: