К пасомым

Dhe unë nuk do të jem me ju gjatë, dhe ju nuk do të jeni me mua (unë, 30 vjeç): jeta është e shpejtë, por përjetësia jonë e lumtur ose e dhimbshme është e padyshimtë. Prandaj, ndërsa unë jam me ju dhe ju jeni me mua, unë duhet t'ju tregoj gjithë vullnetin e Perëndisë për ju, në mënyrë që të mos jem përgjegjës për ju në Gjykimin e Fundit të Perëndisë tonë. Nuk do të shikoj nëse ju pëlqen të më dëgjoni apo jo, por unë do të bëj punën time. E vërteta thumbon sytë dhe e vërteta ndonjëherë është e vështirë për dëgjuesit; por ilaçet janë shpesh akute dhe të vështira për pacientët. Prandaj, a është e nevojshme të heshtni, të qëndroni joaktiv dhe të mos trajtoni pacientin? Por cili është atëherë titulli im, detyra ime? A jam i përbuzur në foltore? A nuk jam mësues i besimit? A nuk jam unë bariu i deleve që më janë besuar? A nuk jam unë përsosësi i mistereve të besimit? Jo, dora ime e djathtë do të harrohet nëse nuk shënon fjalët e së vërtetës në statut; m'i lidh gjuhën në fyt [Ps. 136:5–6], nëse ai nuk kthehet në gojën time për të thënë rregullat e besimit dhe të shpëtimit! Le të errësohet dhe të shuhet në mua mendja ime tashmë e zbehtë, që më është dhënë për këtë qëllim, që të njoh dhe t'u komunikoj të tjerëve foljet e jetës së përjetshme. Më prishet zemra që është ftohur ndaj punës së Zotit! Jo, për sa kohë të kem sens dhe kujtesë, do të kujtoj se është mjerë unë nëse nuk predikoj ungjillin [1 Kor. 9:16], që Bariu Qiellor do të kërkojë nga dora ime gjakun e deleve të Tij që u shkatërruan nga neglizhenca dhe përtacia ime. Ngrihu, burrë, mbi sensualitetin e papërpunuar: mos i kushto vëmendje lojës së mishit - është materiale, elementare, e verbër. Nëse mishi, si kali, galopon dhe luan, lëre në vete; le të mos zbresë shpirti tek ajo me mendimet dhe imagjinatën e tij dhe të mos kapet pas tij, të mos e simpatizojë me zemër: nëse luan, do të ndalet kur të shohë se nuk po e shikojnë dhe po e lënë me përbuzje, si një skllav i parëndësishëm, i neveritshëm, budalla. Tregojini shpirtit tuaj: ju keni diçka për të bërë përveç këtij mishi tokësor; ju keni objektet më të denja, shpirtërore - përsosmërinë tuaj morale, përjetësinë tuaj të lumtur. Ju jeni prift dhe keni të drejtën dhe detyrën të drejtoni dhe menaxhoni delet verbale që ju janë besuar në vathën e deleve, në oborrin e Zotit. Mbani mend sa të dashura janë delet e Tij për Zotin. Simon Ionin! A më doni mua më shumë se ata... ushqeni qengjat e mi [Gjn. 21:15–16]. E shihni sa të ndritshëm janë dielli dhe yjet: të drejtët një ditë do të shkëlqejnë njësoj si dielli - nga drita e tyre e brendshme, jomateriale. Kur engjëjt shfaqen në tokë, pothuajse të gjithë ndriçohen me dritë. Përpiquni për këtë ndriçim: hidhni poshtë veprat e errëta. Ne mund ta lartësojmë natyrën tonë në një bashkësi të natyrës hyjnore dhe Zoti është Dritë e pakrijuar, që tejkalon çdo dritë të krijuar. Njerëzore! Kur të shikoj ty, ndjenjat e tua tokësore, mishin tënd në përgjithësi, kur kujtoj ditën e lindjes tënde dhe ditët vijuese të foshnjërisë dhe rritjes sate deri më tani, dhe më pas mendimet e mia transportohen në ditën e vdekjes sate dhe më pas në përjetësinë që të është dhuruar që nga krijimi i botës, atëherë nuk e di se për çfarë të mrekullohem: apo për të mirën dhe parëndësinë tënde të këndshme. të jap jetën dhe të prishshmen dhe trupi i vdekshëm do të vishet një herë me pavdekësi. Habia ime shtohet kur shoh se Zoti Perëndi, Mbreti i përjetshëm, ju jep, mish e gjak, që të hani mishin dhe gjakun e Tij (që në ditët e mishit të Tij [Hebrenjve 5:7] Ai mori me sinqeritet mishin dhe gjakun tonë) me qëllim që t'ju bëjë të gjallë përjetësisht. Pavarësisht se çfarë shikoni, gjithçka është mirë dhe mirë me ju. Falendero Zotin që Ai të bën gjithçka kaq mirë për ty. Ju nuk e falënderoni Zotin për mirëqenien tuaj; Për më tepër, ju jeni edhe të pakënaqur me të! Por sillni në vete mendimin se në të njëjtin qytet me ju jetojnë njerëz që janë të ngjashëm me ju në çdo gjë, në një lot të pakënaqur, me të cilin, megjithatë, janë mësuar dhe nuk rëndohen me të. Hyni në këto strehimore të ulëta, të ngushta, të mbytura, ku jetojnë disa të varfër dhe falënderoni Zotin me gjithë zemër që keni një strehë të gjerë, të pastër dhe të ndritshme dhe jini plotësisht të kënaqur me gjendjen tuaj. Dhe nëse doni përsosmërinë e krishterë dhe të hyni në banesat e përjetshme të parajsës, përpiquni sa më shumë që të jetë e mundur t'u lehtësoni fatin këtyre të varfërve në çdo mënyrë që mundeni dhe në çdo mënyrë që mundeni: qoftë me ndërmjetësim me të tjerët, me para ose me diçka tjetër. Ji i mëshirshëm, si Ati Qiellor; blej këtu, me çmimin e korrupsionit, jetën e pakorruptueshme në parajsë, Mbretërinë e përjetshme të Qiellit. Shpesh pyesni veten: si filloi një zjarr nga një shkëndijë e vogël? Por a nuk e dini se zjarri është një shërbëtor i bindur i Zotit, ashtu si të gjithë elementët në përgjithësi? Zoti urdhëroi që shkëndija të shndërrohej në flakë - dhe një zjarr ndodhi si një ndëshkim për ligësinë ose për të tunduar virtytin. Ata gjithashtu pyesin shpesh: si vdiq filani para kohe, kur, me sa duket, sëmundja nuk ishte e rrezikshme? Dhe këtu mbani mend se nëse Zoti donte që shkëndija e sëmundjes të shndërrohej në një flakë shkatërrimi, atëherë sëmundja duhej të ishte shtuar gjithnjë e më shumë dhe ndihmat e mjekëve duhet të kishin mbetur të pasuksesshme: prandaj, njihni dobësinë e çdo njeriu, dobësinë e gjithë urtësisë njerëzore, sado e vështirë të përpiqet të vazhdojë jetën njerëzore. Lexoni këto fjalë të shkruara qartë për çdo person që po vdes: njeriu është si bari: ai jetoi, u rrit dhe u shemb. Mos i fajësoni mjekët: ata nuk janë të gjithëfuqishëm. Mark. Kapitulli 3, v. 31–35. Dhe nëna e tij dhe vëllezërit erdhën (në shtëpinë ku ishte Shpëtimtari dhe u mësonte njerëzve) dhe, duke qëndruar jashtë shtëpisë, dërguan tek Ai që ta thërriste. Njerëzit ishin ulur rreth tij. Dhe ata i thanë: Ja, nëna jote, vëllezërit dhe motrat e tua janë jashtë shtëpisë dhe të pyesin. Dhe ai u përgjigj atyre: Kush janë nëna ime dhe vëllezërit e mi? Dhe duke parë rreth e rrotull ata që ishin ulur rreth tij, tha: Ja nëna ime dhe vëllezërit e mi; sepse kushdo që bën vullnetin e Perëndisë është vëllai im, motra dhe nëna ime. Ndoshta, që të mos ofendohen veshët e Nënës më të shquar të Zotit, Virgjëresha Më e Shenjtë dhe kushërinjtë e tij donin ta thërrisnin nga ndjenja e dashurisë për Të, nga kujdesi që të mos i bënin vrazhdësi ose të bënin ndonjë dëm tjetër, duke mos kuptuar plotësisht se derisa të vinte ora e Tij, deri atëherë askush nuk mund të bënte keq. Ata ndoshta ishin të mërzitur pa Të, veçanërisht Nënën e Papërlyer. Zoti kaloi ditë të tëra me njerëzit dhe madje kaloi natën kudo. Si mund të mos ndiqte, të paktën me shikimin e saj, Birin e saj të dashur, të sajin tani dhe [më vonë] Jezusin më të ëmbël? Por Shpëtimtari e nderoi mbi gjithçka tjetër përmbushjen e vullnetit të Atit të Tij. Po kështu, një prift në një kishë nuk duhet të mendojë për ndonjë lidhje tokësore. Nga letra drejtuar Filemonit. Apostulli e ktheu në Krishtin Onesimin, shërbëtorin e Filimonovit, dhe për këtë arsye e quan fëmijë. Më parë, ai ndoshta ishte një shërbëtor i pamëshirshëm i zotërisë së tij, por tani apostulli, pasi e udhëzoi atë në besim, e quan atë të dobishëm për Filemonin dhe për të (apostullin). Vepra të mahnitshme: Onesimi iku nga zotëria e tij për një orë te apostulli - dhe u bë i krishterë, nga një njeri i humbur - një anëtar i përjetshëm i Mbretërisë së Krishtit: Sepse, ndoshta, ai u largua për një kohë që ju ta pranoni atë përgjithmonë [Filip. 1:15]. Kjo do të thotë se besimi na shpëton, por jo veprat; Onesimi nuk e ka përfunduar ende karrierën e tij tokësore, por tashmë quhet anëtar i Mbretërisë së përjetshme të Qiellit. Në të njëjtin kuptim, të gjithë ata të kthyer në besim nga apostujt quhen me emra të ndryshëm, që do të thotë se ata janë tashmë anëtarë të Mbretërisë Qiellore. Shpëtimtari këtu i përgjigjet mendimit të fshehtë të fariseut [...]. Një shërbëtor i Krishtit duhet të sillet në atë mënyrë që njerëzit ta ndjekin atë në turma, domethënë, prifti duhet të tërheqë famullitarët drejt vetes me fjalë dhe jetë. A ju vjen turp për titullin tuaj? - Nuk është e vërtetë: titulli yt të vjen turp për ty. Merrni masa paraprake. Djalli, duke ditur anën tuaj të dobët, do t'ju sulmojë çdo ditë. Mundohuni të ruani qetësinë e rëndësishme. Jini të barabartë. Mos e teproni. Jeta e një mëkatari është plot neveri në realitet dhe në ëndërr: në realitet - në realitet, në veprime dhe në një ëndërr - në vizione të papastra, në mënyrë që çdo person të mund të shohë qartë të metat e tij, dobësitë e tij në ëndrra. Edhe një person që jeton sa më i shenjtë, por ka dobësi që ndonjëherë krenaria ia fsheh në realitet, mund t'i shohë ato qartë në ëndërr. Ëndrrat nuk duhen lënë pas dore: jeta jonë reflektohet në to, si në një pasqyrë. Kufizimet e njeriut janë të dukshme duke e konsideruar atë në lidhje me të gjithë botën e Zotit, të madhe, të ndritshme: në veçanti, në largësitë e mëdha të qiellit nga toka; në lidhje me elementët e tokës, që shpeshherë janë tmerrësisht armiqësore kundër tij, duke e djegur atë ose pronën e tij, duke e mbytur atë ose shtëpinë, anijen etj., duke e hedhur në erë me frymë stuhi ose ndryshe; në lidhje me kafshët, të cilat në pjesën më të madhe jetojnë pa asnjë varësi prej tij dhe madje i futin frikën; në lidhje me bimët që vishen aq bukur, shpesh jetojnë më gjatë se ai dhe dalin plotësisht nga toka pa dijeninë dhe aftësinë e tij; së fundi, edhe në raport me trupin e tij, i cili shpesh e mundon me ndjenja urie, etje, paqeje etj. Gjithçka që është rreth njeriut nuk është e tija, por e Zotit; dhe gjithçka që ka një person është e Zotit, jo e tij. Shpëtimi i shpirtit. Sa shumë do të thotë ky shpëtim. Çfarë është shpirti? Fundi i besimit është shpëtimi i shpirtrave. Sa shumë do të thotë besimi i krishterë. Ju shikoni bukurinë e krijesës - mrekullohuni me Artistin e saj dhe e doni Atë për përsosuritë e Tij të pakufishme. E shihni dinakërinë e affectus [nga latinishtja: pasion, eksitim emocional]: ajo ende kërkon më shumë dhe nuk kënaqet me atë që i jepet. Çfarë do të duket më shumë? Syri i mendjes suaj le të jetë gjithmonë i fiksuar në marrjen në konsideratë të gjendjes së shpirtit tuaj. Vëzhgoni: a është i qetë dhe i qetë, si një lumë madhështor që rrjedh pa probleme në brigjet e tij, apo është i trazuar dhe i valë, si një det i egër, nga pasionet e stuhishme. Në rastin e parë, gëzohuni dhe falënderoni Zotin, dhe në të dytën, përpiquni të shkatërroni shkakun e eksitimit. Nëse, me hirin e Zotit, jeni mësuar të shihni paqen e dëshiruar në shpirtin tuaj, atëherë është e lehtë për ju të vini re se shkaku i indinjatës suaj. Duke qëndruar në bregun e një lumi, i qetë, i qetë që rrjedh në brigjet e tij, mund të vëreni lehtësisht se çfarë do ta shqetësojë: era, ndonjë substancë e hedhur në sipërfaqen e tij, një peshk që luan në ujë, një anije që noton në ujë ose diçka tjetër. Është e njëjta gjë në shpirt. Nëse ajo, duke qenë e qetë deri më tani, befas indinjohet, tani kushtojini vëmendje - dhe do të shihni se çfarë e indinjon atë. Dhe më shpesh është i ligu që e zemëron atë: ai nuk mund të tolerojë paqen e mendjes dhe për këtë arsye tani po përpiqet të shqetësojë një shpirt të qetë. Kudo ai vepron drejtpërdrejt, por sidomos nëpërmjet pasioneve tona. Dhe kjo është si në realitet ashtu edhe në ëndërr. Mos jini kaq të pakuptimtë: mos dashuroni bazuar [...] vetëm nga pamja. Ajo [nuk është] një qenie që qëndron në të, por shpejt kalon në çdo njeri; dhe duaje shpirtin në të, dashurinë e saj për veten, efikasitetin dhe talentin e saj. Se ajo është [jo tërësisht] një dhuratë, por një [punë] e vazhdueshme?.. Epo, nëse vërtet nuk ishte mirë, a është e mundur të mos e duash për këtë, a është vërtet faji i saj? Për më tepër, në këtë rast, a është për hirin tuaj apo për hir të njerëzve që ju nuk e doni atë? Nëse për hir të vetes je budalla, i pamatur: si mund të mos të pëlqen një fytyrë kur njeh shpirtin e saj të bukur, shumë cilësi të lavdërueshme? Nëse për hir të njerëzve, ai është gjithashtu budalla. Çfarë kujdeset njerëzit për të, dhe çfarë ju intereson për ta, për thashethemet e tyre? Po, ata nuk mund të thonë asgjë të drejtë në këtë rast për të dënuar gruan tuaj. Shpirti ynë është një krijesë e mahnitshme: natën, si një foshnjë e lënë në vete nga prindërit, të cilëve ata nuk i kushtojnë vëmendje, ai luan me objektet e jashtme, duke i vendosur ato në kombinimet më të çuditshme, më të çuditshme. Por në gjendje zgjimi, pas zgjimit, kur syri i vetëdijes dhe arsyes, si prindërit e një fëmije, fillon ta kthejë vëmendjen e tyre kërkimore tek ajo, ajo pushon, si të thuash, të argëtohet me objektet e çuditshme përreth dhe nga një foshnjë bëhet një qenie inteligjente, serioze, e fortë: thërret njerëzit përpara saj, hyn në arsyetim me ta; ose arsyeton me veten, pyet, përgjigjet; ose është marrë nga imagjinata e tij në mijëra vende më të largëta dhe të kundërta; ose nxiton në vende të afërta, duke qenë e zënë me një lloj aktiviteti, interesash të saj - edhe sepse ajo është një qenie shumë aktive dhe nuk mund të qëndrojë e papunë në asnjë lloj pune, sado budallaqe qoftë, dhe sepse mënyra e jetesës, pozicioni, prirjet dhe profesionet, zakonet, pasionet, si levat, i lëvizin aftësitë e saj. Pra, shpirti ynë është një krijesë shumë e mahnitshme: në disa raste ai merr një avantazh të fuqishëm ndaj trupit dhe gjatë natës; me zgjimin, kur trupi ka pushuar, shpirti, si një përrua i shpejtë, del nga guaska e ndjenjave të fjetura dhe, si një lumë i stuhishëm e plot ujë, prek gjithçka dhe mbart gjithçka me vete: arsyeton me të gjithë, fillon të flasë me të gjithë, ndaj është shumë e vështirë ta mbyllësh brenda kufijve të qetësimit, madje edhe ta detyrosh natën të qetësohet. Dëgjoj njerëz që flasin, duke më miratuar. Por lavdërimi nuk është për mua, por për Perëndinë, që bën çdo të mirë në mua. Unë vetë, unë vetë ndjej gjallërisht se kam vetëm dobësi dhe mangësi, sepse Zoti punon në mua edhe për të dashur dhe për të vepruar sipas kënaqësisë së Tij [Filip. 2:13]. Lavdi atij. Jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi [Psal. 113:9]. Dashuria e shenjtë për Zotin dhe delet e Tij inteligjente! Më ngroh zemrën dhe më frymëzo të bëj një vepër të mirë - një bisedë me tufën time për Trinitetin Sovran! Që të mund të thoni ngadalë lutjet e njohura dhe të mos turpëroheni, mos mendoni për lavdinë njerëzore, mos i kënaqni njerëzit, por mendoni vetëm për të kënaqur Zotin. Ashtu si uji rrjedh nga një enë që pikon, ashtu nga një person i pamëshirshëm vjen një fjalë dënimi, urrejtjeje, shpifjeje. Njerëzore! Ju shumë rrallë mendoni për temën më të rëndësishme - për përmirësimin e jetës tuaj, ndërsa çdo ditë mendoni për objekte të parëndësishme. Mendoni më shpesh se si ta organizoni më mirë jetën tuaj moralisht... Ne taedeas, sed hilariaris et semper Deo gratias agas, memento te salvum esse Domini dementia et habere omnia non modo necessaria ad vitam, sed etiam jucunda et nimia. – Esto hilaris et Deum adora. [Nga latinishtja: Mos u neverit, por gëzohu dhe falëndero gjithmonë Zotin, kujto që je i shëndetshëm (i shëruar) nga çmenduria nga Zoti dhe ke gjithçka jo vetëm të nevojshme për jetën, por edhe të këndshme dhe të panevojshme. Jini të gëzuar dhe nderoni Zotin. Virtyti. 9 prill 1856]. Kur ndiheni të trishtuar për diçka, tregojini menjëherë Zotit trishtimin tuaj dhe Ai do t'ju ngushëllojë. Shpëtimtari është i njëjtë për ne tani si në jetën e Tij tokësore. Dhe tani Ai lindi për ne, u rrethpre, mëson, vuan, ringjallet nga të vdekurit, ngjitet në qiell. Si atëherë, Jezu Krishti është i njëjti dje, sot dhe përgjithmonë [Hebr. 13:8]. Kjo është arsyeja pse ne i kemi ende festat e Zotit në vazhdimësi! Dëshmitë janë urdhërime, ligje. Luani. 16:13. Kur luteni, mos i nxitoni mendimet tuaja për ndonjë çështje tjetër, sepse lutja duhet të jetë profesioni juaj kryesor gjatë gjithë jetës dhe të mësoni të luteni denjësisht është gjëja më e rëndësishme. Ju mund të jeni të interesuar në: