К пасомым
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ولن أبقى معك لفترة طويلة، ولن تكون معي (أنا، 30 عامًا): الحياة عابرة، لكن أبديةنا السعيدة أو المؤلمة لا شك فيها. لذلك، بينما أنا معك وأنت معي، يجب أن أخبرك بإرادة الله الكاملة عنك، حتى لا أكون مسؤولاً عنك في المحكمة الرهيبة لإلهنا. لن أفكر فيما إذا كنت تحب الاستماع إلي أم لا، لكنني سأقوم بعملي. الحقيقة تحرق العيون، والحقيقة صعبة أحيانًا على السامعين؛ لكن الأدوية غالبا ما تكون حادة وصعبة على المرضى. فهل من الضروري إذن التزام الصمت وعدم النشاط وعدم علاج المريض؟ ولكن ما هو لقبي إذن، وواجبي؟ هل أنا محتقر على المنبر؟ ألست أنا معلم الإيمان؟ ألست أنا راعي الخراف التي ائتمنتني عليها؟ ألست أنا مكمل أسرار الإيمان؟ لا، سوف تُنسى يدي اليمنى إذا لم تكتب كلمات الحق على الوثيق؛ اقطع لساني إلى حلقي [مز. 136: 5-6]، إن لم يلتفت إلى فمي ليتكلم بقواعد الإيمان والخلاص! دع ذهني الخافت بالفعل، الذي أُعطي لي لهذا الغرض، يظلم ويموت في داخلي، حتى أعرف أفعال الحياة الأبدية وأنقلها للآخرين.
لينهار قلبي الذي أصبح باردًا تجاه عمل الله! لا، ما دمت لي حسًا وذاكرة، سأذكر أنه ويل لي إن لم أبشر بالإنجيل [1 كورنثوس 12: 15]. 9:16] أن الراعي السماوي سيطلب من يدي دم خرافه التي هلكت من إهمالي وكسلي.
ارتق أيها الإنسان فوق الشهوانية الفظة: لا تلتفت إلى اللعب بالجسد، فهو مادي، عنصري، أعمى. إذا كان الجسد كالحصان يعدو ويلعب، فاتركه لنفسه؛ دع الروح لا تنزل إليها بأفكارها وخيالها ولا تلتصق بها، ولا تتعاطف معها بقلبها: إذا لعبت، ستتوقف عندما ترى أنهم لا ينظرون إليها ويتركونها بازدراء، مثل عبد تافه، حقير، غبي. قل لروحك: لديك ما تفعله بجانب هذا الجسد الأرضي؛ لديك الأشياء الروحية الأكثر استحقاقًا - كمالك الأخلاقي، وأبديتك السعيدة.
أنت كاهن، ومن حقك وواجبك أن تقود وتدير الخراف الكلامية الموكلة إليك إلى الحظيرة، إلى دار الرب. تذكر كم هي خرافه عزيزة على الرب. سيمون ايونين! هل تحبني أكثر مما... ترعى خرافي [يوحنا. 21: 15-16].
ترى مدى سطوع الشمس والنجوم: سيشرق الأبرار يومًا ما مثل الشمس - من نورهم الداخلي غير المادي. عندما تظهر الملائكة على الأرض، فإنهم جميعًا تقريبًا مضاءون بالنور. جاهد من أجل هذا التنوير: تخلص من الأفعال المظلمة. يمكننا أن نرفع طبيعتنا إلى شركة الطبيعة الإلهية، والله نور غير مخلوق، يفوق كل نور مخلوق.
بشر! عندما أنظر إليك، إلى مشاعرك الأرضية، إلى جسدك بشكل عام، عندما أتذكر يوم ولادتك والأيام اللاحقة من طفولتك ونموك حتى الآن، ثم تنتقل أفكاري إلى يوم وفاتك، ثم إلى الأبدية التي وهبت لك منذ خلق العالم، فلا أعرف ما الذي أتعجب منه: صغرك أم قدرة الخالق وصلاحه، الذي ارتضى أن يمنحك الحياة وفسادك وفسادك. سوف يلبس الجسد الفاني الخلود ذات مرة. وتزداد دهشتي عندما أرى أن الرب الإله، الملك الأزلي، يعطيك لحمًا ودمًا لتأكل لحمه ودمه (لأنه في أيام جسده [عب 5: 7] قد اشترك في لحمنا ودمنا بإخلاص) لكي يجعلك حيًا إلى الأبد.
بغض النظر عن ما تنظر إليه، كل شيء على ما يرام وجيد معك. الحمد لله الذي جعل كل شيء على ما يرام بالنسبة لك.
أنت لا تحمد الله على سلامتك؛ علاوة على ذلك، أنت غير راض عنه! لكن فكر في نفسك أنه في نفس المدينة التي تعيش فيها يعيش أشخاص يشبهونك في كل شيء، في مكان غير سعيد، ومع ذلك، فقد اعتادوا عليه ولم يثقلوا كاهلهم. ادخل إلى هذه الملاجئ المنخفضة والضيقة والخانقة، حيث يعيش العديد من الفقراء، واحمد الله من كل قلبك أن لديك ملجأً واسعًا ونظيفًا ومشرقًا، وكن راضيًا تمامًا عن حالك. وإذا كنت تريد الكمال المسيحي والدخول إلى المساكن الأبدية في السماء، فحاول قدر الإمكان أن تخفف من وطأة هؤلاء الفقراء بأي طريقة تستطيعها وبأي طريقة تستطيعها: سواء بالشفاعة لدى الآخرين، أو بالمال، أو بأي شيء آخر. كن رحيما مثل الآب السماوي. اشتري هنا، بثمن الفساد، الحياة السماوية غير الفاسدة، ملكوت السموات الأبدي.
كثيرا ما تتساءل: كيف نشأ الحريق من شرارة صغيرة؟ لكن ألا تعلم أن النار عبد مطيع لله، مثلها مثل سائر العناصر بشكل عام؟ أمر الله أن تتحول الشرارة إلى لهب، فحدثت نار عقابًا على الشر أو إغراءً بالفضيلة.
وكثيرًا ما يتساءلون أيضًا: كيف مات فلان قبل الأوان، في حين أن المرض لم يكن خطيرًا على ما يبدو؟ وهنا تذكروا أنه لو أراد الرب أن تتحول شرارة المرض إلى لهيب هلاك، لكان المرض يتزايد أكثر فأكثر، وتبقى مساعدات الأطباء غير ناجحة: لذلك، اعترفوا بضعف كل إنسان، وضعف كل حكمة بشرية، مهما حاولت مواصلة الحياة البشرية. اقرأ هذه الكلمات المكتوبة بوضوح عن كل شخص يحتضر: الإنسان كالعشب: عاش ونما وانهار. لا تلوموا الأطباء: فهم ليسوا قادرين على كل شيء.
علامة. الفصل 3، الآية 31-35. وجاءت أمه وإخوته (إلى المنزل الذي كان فيه المخلص وكان يعلم الناس) ووقفوا خارج المنزل وأرسلوا إليه ليدعوه. وكان الناس جالسين حوله. فقالوا له: هوذا أمك وإخوتك وأخواتك خارج البيت يسألونك. فأجابهم: من أمي وإخوتي؟ ثم نظر حوله إلى الجالسين وقال: ها أمي وإخوتي؛ لأن من يفعل مشيئة الله هو أخي وأختي وأمي. ربما، حتى لا تتأذى آذان والدة الرب الكلية القداسة، أرادت العذراء الكلية القداسة وأبناء عمومتها أن ينادوه من منطلق الشعور بالحب له، من باب الاحتياط حتى لا يعاملوه بفظاظة أو يلحقوا به أي أذى آخر، غير مدركين تمامًا أنه حتى تأتي ساعته، حتى ذلك الحين لن يستطيع أحد أن يؤذيه. ربما كانوا يشعرون بالملل بدونه، وخاصة الأم الطاهرة. قضى الرب أيامًا كاملة مع الناس، بل وقضى الليل في أي مكان. كيف لا يمكنها أن تتبع، على الأقل بنظرتها، ابنها الحبيب، ابنها الآن و[لاحقًا] يسوع الحلو؟ لكن المخلص كرم تحقيق إرادة أبيه قبل كل شيء.
وبالمثل، لا ينبغي للكاهن في الكنيسة أن يفكر في أي اتصالات أرضية.
من الرسالة إلى فليمون. لقد حوّل الرسول أنسيمس، خادم فليمونوف، إلى المسيح، ولهذا السبب دعاه طفلاً. ربما كان في السابق خادمًا قاسيًا لسيده، لكن الآن بعد أن علمه الرسول في الإيمان، يدعوه نافعًا لفليمون وله (الرسول). أعمال عجيبة: هرب أنسيمس من سيده ساعة إلى الرسول - وصار مسيحيًا، من إنسان ضال - عضوًا أبديًا في ملكوت المسيح: لأنه ربما رحل إلى حين حتى تقبله إلى الأبد [فيلبي 2: 11]. 1: 15]. وهذا يعني أن الإيمان يخلصنا، ولكن ليس الأعمال؛ لم ينته أنسيمس بعد من مسيرته الأرضية، ولكنه يُدعى بالفعل عضوًا في مملكة السماء الأبدية. وبنفس المعنى، فإن كل الذين اهتدوا بواسطة الرسل يُطلق عليهم أسماء مختلفة، مما يعني أنهم بالفعل أعضاء في الملكوت السماوي.
المخلص هنا يجيب على الفكر السري للفريسي [...]. يجب على خادم المسيح أن يتصرف بطريقة تجعل الناس يتبعونه في حشود، أي أنه يجب على الكاهن أن يجذب أبناء الرعية إليه بالكلمة والحياة.
هل تخجل من لقبك؟ - غير صحيح: لقبك يخجل منك.
اتخاذ الاحتياطات اللازمة. الشيطان، الذي يعرف جانبك الضعيف، سوف يهاجمك كل يوم. حاول الحفاظ على الهدوء المهم. كن متساويًا. لا تسرف.
إن حياة الخاطئ مليئة بالرجس في الواقع وفي الحلم: في الواقع - في الواقع، في الأفعال، وفي الحلم - في الرؤى النجسة، حتى يتمكن كل إنسان من رؤية عيوبه وضعفه في الأحلام بوضوح. حتى الشخص الذي يعيش مقدسًا قدر الإمكان، ولكن لديه نقاط ضعف يخفيها عنه الكبرياء أحيانًا في الواقع، يمكنه رؤيتها بوضوح في الحلم. لا ينبغي إهمال الأحلام: فحياتنا تنعكس فيها كالمرآة.
يمكن ملاحظة محدودية الإنسان عند النظر إليه في علاقته بعالم الله كله، الهائل والمنير: على وجه الخصوص، إلى المسافات الهائلة بين السماء والأرض؛ فيما يتعلق بعناصر الأرض، التي غالبًا ما تكون معادية بشكل رهيب ضده، أو حرقه أو ممتلكاته، أو إغراقه أو منزله أو سفينته، وما إلى ذلك، أو تفجيره بأنفاس عاصفة أو غير ذلك؛ فيما يتعلق بالحيوانات، التي تعيش في الغالب دون أي اعتماد عليه وحتى غرس الخوف فيه؛ فيما يتعلق بالنباتات التي تبدو جميلة جدًا، وغالبًا ما تعيش أطول منه وتخرج من الأرض تمامًا دون علمه ومهارته؛ وأخيرًا، حتى فيما يتعلق بجسده، الذي غالبًا ما يعذبه بمشاعر الجوع والعطش والسلام، وما إلى ذلك. كل ما هو حول الإنسان ليس له، بل لله؛ وكل ما للإنسان فهو لله وليس له.
خلاص الروح. كم يعني هذا الخلاص. ما هي الروح؟ غاية الإيمان هي خلاص النفوس. كم يعني الإيمان المسيحي.
ترى جمال المخلوق – تتعجب من فنانه وتحبه لكمالاته اللامحدودة.
ترى مكر التأثير [من اللاتينية: العاطفة، الإثارة العاطفية]: فهي لا تزال تبحث عن المزيد ولا تكتفي بما يُعطى لها. ماذا يبدو أن يكون أكثر؟
دع عين عقلك تكون دائمًا ثابتة على النظر في حالة روحك. لاحظ: هل هو هادئ وهادئ، مثل نهر مهيب يتدفق بسلاسة على ضفافه، أم أنه مضطرب ويغلي، مثل بحر هائج، من العواطف العاصفة. في الحالة الأولى، افرحي واحمدي الله، وفي الثانية حاولي تدمير سبب الإثارة. إذا كنت، بنعمة الله، معتادًا على رؤية السلام المنشود في نفسك، فمن السهل عليك أن تلاحظ ذلك سبب سخطك. بالوقوف على ضفة نهر، يتدفق بهدوء على ضفافه، يمكنك بسهولة ملاحظة ما سيزعجه: الريح، أو مادة معينة ألقيت على سطحه، أو سمكة تلعب في الماء، أو سفينة تطفو في الماء، أو أي شيء آخر. إنه نفس الشيء في الروح. إذا كانت، بعد أن كانت هادئة حتى الآن، أصبحت فجأة ساخطة، انتبه الآن - وسترى ما يثير غضبها. وفي أغلب الأحيان يكون الشرير هو الذي يغضبها: فهو لا يستطيع تحمل راحة البال ولذلك يحاول الآن إزعاج الروح الهادئة. في كل مكان يتصرف بشكل مباشر، ولكن بشكل خاص من خلال عواطفنا. وهذا في الواقع وفي الحلم.
لا تكن عديم المعنى: لا تحب على أساس المظهر وحده. إنها [ليست] كائنًا ثابتًا فيها، ولكنها سرعان ما تموت في كل شخص؛ وحب الروح فيها، وحبها لنفسها، وكفاءتها، وموهبتها. أنها [ليست بالكامل] هبة، بل [عمل] مستمر؟.. حسنًا، إذا لم تكن جيدة حقًا، فهل من الممكن ألا أحبها بسبب هذا، هل هذا خطأها حقًا؟ علاوة على ذلك، في هذه الحالة، هل من أجل مصلحتك أم من أجل الناس أنك لا تحبها؟ إذا كنت غبيًا متهورًا من أجل نفسك: فكيف لا يعجبك وجه وأنت تعرف روحها الجميلة، والعديد من الصفات الحميدة؟ إذا كان من أجل الناس فهو غبي أيضًا. ما الذي يهمك الناس بها، وما الذي يهمك منهم، في ثرثرتهم؟ نعم، لا يمكنهم قول أي شيء عادل في هذه الحالة لإدانة زوجتك.
روحنا مخلوق مذهل: في الليل، مثل طفل تركه والديه لحالته الخاصة، ولم ينتبهوا إليه، تلعب بأشياء خارجية، وتضعها في مجموعات غريبة وأكثر غرابة. لكن في حالة اليقظة، عند الاستيقاظ، عندما تبدأ عين الوعي الذاتي والعقل، مثل الوالدين لطفل، في تحويل انتباههم البحثي إليها، فإنها تتوقف، إذا جاز التعبير، عن التسلية بالأشياء المحيطة بها بشكل غريب الأطوار، ومن الطفل تصبح كائنًا ذكيًا وجادًا وقويًا: تدعو الناس أمامها، وتدخل في التفكير معهم؛ أو تفكر مع نفسها، تسأل، تجيب؛ أو ينجرف بخياله إلى آلاف الأماكن البعيدة والمتقابلة؛ أو تندفع في الأماكن المجاورة، منشغلة ببعض أنشطتها واهتماماتها - لأنها كائن نشط للغاية ولا يمكنها البقاء خاملة في أي نوع من العمل، مهما كان غبيًا، ولأن أسلوب حياتها وموقعها وميولها ومهنها وعاداتها وعواطفها، مثل الرافعات، تحرك قدراتها.
لذا فإن روحنا مخلوق مذهل: في بعض الحالات تتمتع بميزة قوية على الجسد وفي الليل؛ عند الاستيقاظ، عندما يستريح الجسد، تندلع الروح، مثل تيار سريع، من تحت قشرة المشاعر النائمة، مثل نهر عاصف وعالي المياه، تلامس كل شيء وتحمل كل شيء معه: تتجادل مع الجميع، وتبدأ في التحدث مع الجميع، لذلك من الصعب جدًا إحاطتها بحدود الاعتدال أو إجبارها على الهدوء، حتى في الليل.
أسمع الناس يتحدثون، يوافقون علي. ولكن ليس لي الحمد، بل لله الذي يصنع فيَّ كل الصلاح. أنا نفسي، أشعر بنفسي بوضوح أنه ليس لدي سوى نقاط الضعف والنقائص، لأن الله يعمل في داخلي لكي أريد وأتصرف حسب مسرته [فيلبي 1: 19]. 2:13]. المجد له. ليس لنا يا رب، ليس لنا، لكن لاسمك أعط مجدًا [مز: 113: 9].
الحب المقدس لله وخرافه الذكية! أدفئ قلبي وألهمني للقيام بعمل صالح - محادثة مع قطيعي حول الثالوث السيادي!
لكي تتمكن من تلاوة الصلوات المألوفة ببطء ولا تشعر بالحرج، ولا تفكر في مجد الإنسان، ولا ترضي الناس، بل تفكر فقط في إرضاء الله.
مثلما يتدفق الماء من وعاء متسرب، كذلك من شخص قاس تأتي كلمة إدانة وكراهية وافتراء.
بشر! نادرا ما تفكر في الموضوع الأكثر أهمية - حول تحسين حياتك، بينما تفكر كل يوم في أشياء غير مهمة. فكر كثيرًا في أفضل السبل لتنظيم حياتك أخلاقياً...
Ne taedeas، sed hilariaris et semper Deo gratias agas، memento te salvum esse Domini dementia et habere omnia not mode necessaria ad vitam، sed etiam jucunda et nimia. – Esto hilaris et Deum adora.
[من اللاتينية: لا تشمئز، بل ابتهج واحمد الله دائمًا، تذكر أنك بصحة جيدة (شفيت) من الجنون من قبل الرب ولديك كل شيء ليس ضروريًا للحياة فحسب، بل أيضًا ممتعًا وغير ضروري. افرحوا وأكرموا الله. فضيلة. 9 أبريل 1856].
عندما تشعر بالحزن على شيء ما، أخبر الرب على الفور بحزنك، وهو سيعزيك.
المخلص بالنسبة لنا الآن هو نفسه كما في حياته على الأرض. والآن ولد لنا، مختونا، يعلم، يتألم، يقوم من بين الأموات، يصعد إلى السماء. وكما كان الحال في ذلك الوقت، فإن يسوع المسيح هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد [عب. 13: 8]. ولهذا ما زالت أعياد الرب مستمرة ومتواصلة!
الشهادات هي وصايا وقوانين. الأسد. 16:13.
عندما تصلي، لا تستعجل أفكارك في أمر آخر، لأن الصلاة يجب أن تكون شغلك الرئيسي طوال حياتك، وتعلم الصلاة بجدارة هو أهم شيء.
قد تكون مهتمًا بـ: