Объяснение того, как Господь Своею смертию искупил от вечной смерти всех, когда-либо живших людей.

Во почетокот, кога овој прекрасен свет сè уште не се обликувал, Бог во Света Троица знаел дека човекот што ќе го создаде ќе падне и затоа уште од почетокот измислил средство за да го врати од падот. Тоа значи дека Самиот Син Божји требаше да се спушти на земјата без, меѓутоа, да ги остави Татковските гради, да се облече во вистинско човечко тело, да прифати човечка душа, со еден збор, да стане човек, без да престане да биде Бог во исто време; да ги исполни во ова тело и со силите на оваа човечка душа сите прописи на Божјиот закон, кои човекот не можеше да ги исполни поради својата расипаност и расипаност; да се жртвува себеси во страдањето на Небесната правда, која требаше вечно да ја казни неправедноста на човекот; да умре во дијареални страдања и да воскресне од мртвите, за на тој начин да го означи почетокот на воскресението од мртвите во вечен живот за сите Негови следбеници. Како Господ со Својата смрт ги откупил сите луѓе од вечната смрт, кога луѓето кои живееле и живеат по Рождеството Христово не биле присутни за време на Неговиот престој на земјата? Како да се откупи, на пример, заробеник од заробеништво, кога нема и нема заробеништво? Овде мора да се има поглед достоен за верата и Црквата, а не овој детски, човечки. Кога било решено да се откупи човечкиот род од смртта преку смртта на Божјиот Син, тогаш на Бога му биле познати сите луѓе кои ќе живеат отсега, исто како што биле познати и нивните гревови, иако тогаш не постоеле ниту луѓе, ниту нивните гревови. Тоа значи дека ти и сите што живеат сега, уште тогаш му биле познати на Бога; затоа, за вас и за сите современи генерации, исто така беше определено Синот Божји да ја пие чашата на Божјиот гнев во страдање и смрт, што значи дека и вие сте откупени со страдањето и смртта на Богочовекот од вечната казна за вашите гревови. Само стекнете ја вера и доблест потребни за ова. Бидејќи делото на откупување не е вистинско дело, згора на тоа, тоа не е обично и природно дело, туку остварено дело, дело или чудо на бескрајната добрина и семоќ Божја, натприродно дело, тогаш тоа природно бара вера и послушност. Велам: послушание, бидејќи Искупителот, вечно Живот и Постоечкиот, бара од нас, Своите откупени слуги, активност во согласност со нашата нова состојба (синство). Така, земните кралеви ги откупуваат своите заробеници, не за во царството да ги носат истите должности како во ропството, или да не прават ништо, туку за на нивно место да ги прават делата на лојалните поданици и да имаат корист за целото општество. Боже! Пушти ме да почивам во пазувите на Твојата љубов, како што некогаш го имав блаженството да почивам во неа. Ах, од искуство знам, Боже мој, Татко мој, колку е слатко да се биде во Твојата љубов. Малото дете не се утешува толку во прегратките на мајка си по неговите солзи, како што се утешуваат оние што се достојни за Твојата љубов со Твојата љубов. Твојата љубов е смирувачка, мирна, полна со необјаснива радост, возвишена и света, инспиративна совршена ментална сигурност од сите наши непријатели (кои ги гледаме, а кои не ги гледаме). Оној кој пребива во Твојата љубов не се плаши од ништо, дури и ако целиот свет му се заканува со безброј катастрофи. Без Тебе ми е тешко и тажно: душата ми е загрижена и збунета; срцето боли болно и колабира; Јас целосно не сум јас, како отфрлен, изгубен. Јас сум презирен без Тебе во моите очи; Твојот убав свет тогаш изгледа како да не постои за мене: јас го гледам со свои очи, но не уживам во убавината на Твоето создание, не се вознесувам со мојот ум до Тебе, Сонцето на вистината, кое го просветлуваш секој човек. Останувам, како да е, сам - без Тебе и како надвор од Твоето создание, напуштен, беден, очаен. Но, кога почивам во пазувите на Твојата Божествена љубов, тогаш Ти си со мене, и заедно со Тебе - Создателот на сè - и сè е со мене: светлите и сјајни Ангели, сите луѓе кои мојата љубов кон нив ги прави својствени во мене како браќа, и целото создание, целиот видлив свет, небесен и земен. Тогаш светот, како Твој единствен дом, станува моја сопственост, оттогаш јас сум Твој син, а имотот на Отецот е и сопственост на синот. Можеби ќе ве интересира: