Объяснение того, как Господь Своею смертию искупил от вечной смерти всех, когда-либо живших людей.

Am Anfang, als diese schöne Welt noch keine Gestalt angenommen hatte, wusste Gott in der Heiligen Dreifaltigkeit, dass der Mensch, den Er erschaffen würde, fallen würde, und deshalb erfand er von Anfang an ein Mittel, um ihn vor dem Fall wiederherzustellen. Dieses Mittel bestand darin, dass der Sohn Gottes selbst auf die Erde herabstieg, ohne jedoch den väterlichen Schoß zu verlassen, wahres menschliches Fleisch anzog, eine menschliche Seele annahm, mit einem Wort, Mensch wurde, ohne gleichzeitig aufzuhören, Gott zu sein; in diesem Fleisch und durch die Kräfte dieser menschlichen Seele alle Vorschriften des Gesetzes Gottes zu erfüllen, die der Mensch aufgrund seiner Korruption und Korruption nicht erfüllen konnte; sich im Leiden der himmlischen Gerechtigkeit zu opfern, die die Ungerechtigkeit des Menschen auf ewig bestrafen sollte; unter Durchfallleiden zu sterben und von den Toten aufzuerstehen, um damit den Beginn der Auferstehung von den Toten zum ewigen Leben für alle Seine Anhänger zu markieren. Wie hat der Herr durch seinen Tod alle Menschen vom ewigen Tod erlöst, wenn Menschen, die nach der Geburt Christi lebten und leben, während seines Aufenthalts auf der Erde nicht anwesend waren? Wie kann man beispielsweise einen Gefangenen aus der Gefangenschaft freikaufen, wenn es keinen Gefangenen gibt und es auch keine Gefangenschaft gibt? Hier muss man eine glaubwürdige und kirchliche Sichtweise haben und nicht diese kindische, menschliche. Als beschlossen wurde, die Menschheit durch den Tod des Sohnes Gottes vom Tod zu erlösen, waren alle Menschen, die von nun an leben würden, vor Gott bekannt, so wie auch ihre Sünden bekannt waren, obwohl damals weder Menschen noch ihre Sünden existierten. Das bedeutet, dass Sie und alle, die jetzt leben, Gott schon damals bekannt waren; Deshalb wurde für Sie und für alle modernen Generationen auch beschlossen, dass der Sohn Gottes den Kelch des Zorns Gottes im Leiden und Sterben trinkt, was bedeutet, dass auch Sie durch das Leiden und Sterben des Gottmenschen von der ewigen Strafe für Ihre Sünden erlöst wurden. Erwerben Sie einfach den Glauben und die Tugend, die dafür notwendig sind. Da es sich bei dem Erlösungswerk nicht um ein wirkliches Werk handelt, es handelt sich zudem nicht um ein gewöhnliches und natürliches Werk, sondern um ein vollendetes Werk, ein Werk oder Wunder der unendlichen Güte und Allmacht Gottes, ein übernatürliches Werk, dann erfordert es natürlich Glauben und Gehorsam. Ich sage: Gehorsam, weil der ewig lebende und existierende Erlöser von uns, seinen erlösten Dienern, Aktivität gemäß unserem neuen Zustand (Sohnschaft) verlangt. So lösen die Könige der Erde ihre Gefangenen frei, nicht damit sie im Königreich die gleichen Pflichten tragen wie in der Sklaverei oder nichts tun, sondern damit sie an ihrer Stelle die Taten loyaler Untertanen tun und der gesamten Gesellschaft zugute kommen. Gott! Lass mich im Schoß Deiner Liebe ruhen, so wie ich einst das Glück hatte, darin zu ruhen. Ah, ich weiß aus Erfahrung, mein Gott, mein Vater, wie süß es ist, in Deiner Liebe zu sein. Ein kleines Kind wird in der Umarmung seiner Mutter nach seinen Tränen nicht so getröstet, wie diejenigen, die Deiner Liebe würdig sind, von Deiner Liebe getröstet werden. Deine Liebe ist beruhigend, friedlich, voller unerklärlicher Freude, erhaben und heilig und inspiriert zu vollkommener geistiger Sicherheit vor all unseren Feinden (die wir sehen und die wir nicht sehen). Wer in Deiner Liebe bleibt, hat vor nichts Angst, auch wenn ihm die ganze Welt mit unzähligen Katastrophen droht. Ohne Dich ist es schwer und traurig für mich: Meine Seele ist besorgt und verwirrt; das Herz schmerzt schmerzhaft und bricht zusammen; Ich bin überhaupt nicht ich selbst, wie ein Ausgestoßener, verloren. Ohne Dich bin ich in meinen eigenen Augen verabscheuungswürdig; Deine schöne Welt scheint dann für mich nicht zu existieren: Ich betrachte sie mit meinen eigenen Augen, aber ich genieße nicht die Schönheit Deiner Schöpfung, ich steige nicht mit meinem Geist zu Dir auf, der Sonne der Wahrheit, die jeden Menschen erleuchtet. Ich bleibe sozusagen allein – ohne Dich und wie außerhalb Deiner Schöpfung, verlassen, bemitleidenswert, verzweifelt. Aber wenn ich im Schoß Deiner göttlichen Liebe ruhe, dann bist Du bei mir und zusammen mit Dir – der Schöpfer von allem – und alles ist bei mir: die hellen und leuchtenden Engel, alle Menschen, die meine Liebe zu ihnen mir als Brüder innewohnt, und die ganze Schöpfung, die ganze sichtbare Welt, himmlisch und irdisch. Dann wird die Welt als Dein einziges Haus mein Eigentum, denn dann bin ich Dein Sohn, und das Eigentum des Vaters ist auch Eigentum des Sohnes. Sie könnten interessiert sein an: