Объяснение того, как Господь Своею смертию искупил от вечной смерти всех, когда-либо живших людей.

В началото, когато този красив свят все още не се е оформил, Бог в Светата Троица е знаел, че човекът, който ще създаде, ще падне, и затова от самото начало е измислил средство да го възстанови от падението. Това означаваше Самият Син Божи да слезе на земята, без обаче да напуска бащиното лоно, да се облече в истинска човешка плът, да приеме човешка душа, с една дума, да стане човек, без да престава да бъде същевременно Бог; да изпълни в тази плът и чрез силите на тази човешка душа всички предписания на Божия закон, които човек не би могъл да изпълни поради своята поквара и поквара; да пожертва Себе Си в страдание на Небесната Справедливост, която трябваше да накаже вечно неправдата на човека; да умре в диарийни страдания и да възкръсне от мъртвите, за да отбележи по този начин началото на възкресението от мъртвите за вечен живот за всички Негови последователи. Как чрез Своята смърт Господ изкупи всички хора от вечна смърт, когато хората, които са живели и живеят след Рождество Христово, не са присъствали по време на Неговото пребиваване на земята? Как да откупим, например, пленник от плен, когато няма пленник и няма също? Тук човек трябва да има поглед, достоен за вярата и Църквата, а не този детски, човешки. Когато беше решено да се изкупи човешката раса от смъртта чрез смъртта на Божия Син, тогава всички хора, които щяха да живеят отсега нататък, бяха известни на Бога, както бяха известни и техните грехове, въпреки че тогава не съществуваха нито хора, нито техните грехове. Това означава, че вие ​​и всеки, който живее сега, сте били познати на Бог още тогава; следователно за вас и за всички съвременни поколения също беше определено Божият Син да изпие чашата на Божия гняв в страдание и смърт, което означава, че и вие сте били изкупени чрез страданието и смъртта на Богочовека от вечното наказание за вашите грехове. Просто придобийте вярата и добродетелта, необходими за това. Тъй като делото на изкуплението не е истинско дело, освен това то не е обикновено и естествено дело, а завършено дело, дело или чудо на безкрайната доброта и всемогъщество на Бог, свръхестествено дело, тогава то естествено изисква вяра и послушание. Казвам: послушание, защото Изкупителят, вечно Жив и Съществуващ, изисква от нас, Неговите изкупени служители, дейност в съответствие с нашето ново състояние (синовство). Така земните царе изкупуват пленниците си, не за да носят в царството същите задължения като в робството или да не правят нищо, а за да вършат на тяхно място делата на лоялни поданици и да облагодетелстват цялото общество. Господи! Нека си почина в лоното на Твоята любов, както някога имах блаженството да си почина в нея. О, знам от опит, Боже мой, Отче мой, колко е сладко да бъда в Твоята любов. Малкото дете не се утешава така в прегръдките на майка си след сълзите си, както достойните за Твоята любов се утешават от Твоята любов. Твоята любов е успокояваща, мирна, пълна с необяснима радост, възвишена и свята, вдъхваща съвършена душевна сигурност от всички наши врагове (които виждаме и които не виждаме). Който пребъдва в Твоята любов, не се страхува от нищо, дори и целият свят да го заплашва с безброй бедствия. Без Тебе ми е тежко и тъжно: душата ми е разтревожена и объркана; сърцето боли болезнено и се срива; Съвсем не съм себе си, като изгнаник, изгубен. Аз съм презрян без Теб в собствените си очи; Твоят прекрасен свят тогава като че ли не съществува за мен: гледам го с очите си, но не се наслаждавам на красотата на Твоето творение, не се възнасям с ума си към Теб, Слънцето на истината, което озарява всеки човек. Оставам сякаш сам - без Теб и сякаш извън Твоето творение, изоставен, жалък, отчаян. Но когато почивам в лоното на Твоята Божествена любов, тогава Ти си с мен и заедно с Тебе - Творецът на всичко - и всичко е с мен: светлите и сияещи Ангели, всички хора, които моята любов към тях ми прави братя, и цялото творение, целият видим свят, небесен и земен. Тогава светът, като Твой единствен дом, става моя собственост, тъй като тогава аз съм Твой син, а собствеността на Отца е собственост и на сина. Може да се интересувате от: