Мысли при чтении Книги Бытия

Capitolul 1, Articolul 29. Acesta este începutul alimentelor voastre cu varietatea și proprietățile sale variate. Mulțumiți întotdeauna Creatorului vostru, care vă hrănește cu bunătățile Sale și vă sprijină viața, printre altele, cu mâncare și băutură. Capitolul 3, Articolul 7. Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri. Acesta este începutul îmbrăcămintei umane; uite ce simplu este la început și ce l-a făcut pe om să se acopere cu haine. Cum ne-am abătut acum de la această simplitate inițială a îmbrăcămintei și cum însuși scopul îmbrăcămintei s-a schimbat pentru noi: ne acoperim cu ele nu pentru a ne acoperi goliciunea, ci mai ales pentru a ne împodobi cu ea, pentru a o etala. Ce ne etalăm? - Un bandaj pe rană. Capitolul 3, Articolul 19. Te vei întoarce pe pământul din care ai fost luat, căci ţărână eşti şi în ţărână te vei întoarce. Iată pedeapsa ta, făptură ingrată, pentru faptul că nu ai știut să te susții în demnitatea ta cu forțele date ție de Dumnezeu. Privește începutul tău: din pământ, din murdărie, din materie fără suflet, Dumnezeu a creat ce făptură minunată, formată dintr-un trup frumos și un suflet și mai frumos, înzestrat cu rațiune și libertate. În loc să trăiască și să binecuvânteze și să mulțumească lui Dumnezeu și să-I asculte pentru binele său – perfecțiunea veșnică, omul a uitat în frumusețea și în măreția sa, creatura însăși a vrut să fie Divinitate. Ea a văzut bine cu mintea ei strălucitoare cât de desăvârșit și de mare este Domnul Dumnezeu; buzele ei nu au rostit binecuvântări și recunoștință Creatorului, ea a mers direct împotriva Lui: a făcut ceea ce era interzis să facă de frica morții și – vai! - o creație frumoasă - sufletul, a fost aproape sortit chinului etern, iar vasul sufletului, făcut de mâinile Înțeleptului Artist, și-a pierdut pentru totdeauna acea frumusețe uimitoare și acea forță pe care a avut-o în timpul inocenței primilor oameni, astfel încât cu timpul se prăbușește cu siguranță, redevenind ceea ce a fost făcut, descompunându-se în acele principii constitutive din care este compus. Fiecare om chiar și acum, după ce a trăit pe pământ atâta timp cât Dumnezeu îl va trimite să trăiască, cu siguranță se va întoarce în sfârșit în țara din care a fost luat. Ce s-ar fi întâmplat cu noi dacă Domnul Dumnezeul nostru nu ne-ar fi ridicat din căderea noastră? Capitolul 4, v. 9–12. Și Domnul [Dumnezeu] a zis lui Cain: Unde este Abel, fratele tău? El a spus: Nu știu; Sunt paznicul fratelui meu? Și [Domnul] a zis: Ce ai făcut? glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ; și acum ești blestemat de pe pământ, care și-a deschis gura ca să primească din mâna ta sângele fratelui tău; când vei cultiva pământul, nu-ți va mai da puterea; vei fi un exilat și un rătăcitor pe pământ. Uite cu câtă îndrăzneală îi răspunde Cain lui Dumnezeu! Acesta este rodul păcatului: a creat o furtună îngrozitoare și o mânie în sufletul sărmanului Cain, încât fierbe înaintea lui Dumnezeu Însuși. Pot vedea întunericul, furtuna și entuziasmul în sufletul lui. Nu știu (întuneric), spune el, sunt eu paznicul fratelui meu? (furtună și entuziasm, atacând Creatorul tuturor lucrurilor). A fost necesar să se pedepsească un păcat groaznic – iar Cain este blestemat: pământul, care s-a deschis pentru a primi sângele lui Abel, va fi zgârcit pentru el în darurile sale; el însuși va gea și se va scutura de el, ca un monstru al creației lui Dumnezeu, fără pace, fără mângâiere. Capitolul 5, Articolul 23. Și toate zilele lui Enoh au fost trei sute șaizeci și cinci de ani. Și Enoh a umblat cu Dumnezeu; și nu mai era, pentru că Dumnezeu l-a luat. Aceasta înseamnă că locul permanent de reședință al unei persoane nu este pe pământ, ci într-un alt loc; Asta înseamnă că trebuie doar să-i facem plăcere lui Dumnezeu - și vom părăsi pământul mohorât, mai devreme sau mai târziu. Și unde vor fi oamenii care îl mânie pe Dumnezeu cu fărădelegile lor? În lumea interlopă a pământului. Și Domnul [Dumnezeu] a spus în inima Sa [slava bisericii: Și Domnul Dumnezeu a vorbit (lui Noe) în gând]; Nu voi mai blestema pământul pentru om, pentru că gândul inimii omului este rău din tinerețe; și nu voi mai lovi orice viețuitor, așa cum am făcut: de acum înainte, toate zilele pământului, semănatul și secerișul, frigul și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea nu vor înceta [capitolul 8, v. 21–22]. Cum a fost dragostea Ta, Doamne, să vezi moartea atâtor dintre făpturile Tale - soți și soții, tineri și fecioare, adulți, tineri și sugari și tot felul de animale care umblau și reptilele pe pământ și, de asemenea, zburau prin văzduh? Dar pentru adevărul Tău, faptele omeneşti, urâte şi ticăloase, erau de nesuportat; Sfinția Ta nu a mai putut îndura neadevărurile omului, create după chipul Tău, neadevăruri care, crescând din ce în ce mai mult, au îndemnat în cele din urmă dreptatea Ta să se răzbune drept pe tot ce trăiește pe pământ, întrucât, în afară de om, orice altă făptură, după mărturia Scripturii, și-a stricat calea pe pământ, parcă urmând exemplul omului, făpturile întregului pământ. Dreptatea Ta a fost făcută un sacrificiu satisfăcător prin potop; oamenii au încetat din răutatea lor - mânia Ta neprihănită s-a domolit și; Inima ta părintească s-a deschis din nou către dragostea pentru făpturi, cu ochiul favorii ai privit din nou la creaturile rămase; Se pare că ți-e milă de cei care au pierit și acum promiți că nu vei pedepsi făpturile Tale cu un asemenea potop în viitor: nu voi mai blestema pământul pentru om... Nu voi mai lovi toate viețuitoarele, așa cum am făcut-o. Așa i-ai spus lui Noe, alesul Tău. A fost greu (vorbind omenesc) pentru inima Ta iubitoare, pentru Providența Ta atotguvernatoare și atotcreatoare să înțeleagă cum într-o asemenea perioadă de timp nu a fost nici semănat, nici recoltă, nici iarnă, nici vară, nici toamnă, nici primăvară, nici zi, nici noapte pe pământ, cum totul căzuse în dezordine și confuzie. Era neplăcut pentru Tine să vezi un asemenea gol pe pământ. Și ai spus că acest lucru nu se va întâmpla niciodată în viitor, că de acum înainte, în zilele pământului, semănatul și secerișul, iarna și căldura, vara și primăvara, ziua și noaptea nu vor înceta [Gen. 8, 22]. Și așa se ascultă de Tine și nu au încetat până în ziua de azi. Capitolul 11. Ce fel de copii îi prezintă Biblia oamenilor după potop – ce concepte și judecăți copilărești despre toate! Așa că vor să-și construiască un oraș, urmând exemplele anterioare, cele antediluviane. Dar dacă Dumnezeu a trimis din nou un potop pe pământ (ei nu L-au crezut că un astfel de potop nu se va mai întâmpla), ei s-au gândit, atunci viețile și lucrările lor ar fi din nou în pericol extrem. Ei nu și-au putut imagina că Dumnezeu este atotputernic și omniprezent, că dacă El vrea să pedepsească o persoană, atunci nu va avea unde să se ascundă de mâna Sa dreaptă care pedepsește - și astfel, pentru a le asigura siguranța vieții și a muncii lor atunci când construiesc un oraș, se hotărăsc asupra unei întreprinderi pentru copii: ei construiesc un stâlp în orașul fondat, dar ce fel? - una care avea să atingă cerurile, care să-i scape, pe înălțimile sale înalte, pe toți de la înec, pentru că unii dintre ei au văzut, iar alții au auzit de la martori oculari, că apa potopului acoperea munții cei mai înalți. Copiii sunt doar copii. Așadar, o pasăre care și-a făcut un cuib pe ramurile inferioare ale unui copac își mută cuibul în vârful copacului dacă oamenii sau animalele o deranjează acolo și amenință că o vor ucide pe ea și pe viitorii săi pui, de parcă s-ar gândi să se ascundă în părțile superioare ale copacului de urmăritorii săi și sperând că nimeni nu va putea pătrunde acolo. L-au înțeles pe Dumnezeu atât de prost și imperfect. Ei știau atât de puțin ce este pământul și ce este raiul. Ei au crezut că pământul este un strat imens, nemișcat și au considerat că cerul este azurul cerului, sugerând că era o acoperire solidă concavă deasupra căreia trăia Dumnezeu. Așa că păianjenul de casă, care și-a făcut casa în fundul camerei, își trimite pânza până în tavan, unde crede că va rămâne în siguranță. Dar acesta, cel puțin, își atinge scopul, deoarece tavanul, ca un plan solid, există de fapt și nu este foarte departe de podea. Și oamenii care au început să construiască stâlpul! Nu și-ar atinge niciodată scopul pentru că nu există un plan solid deasupra. A fost necesar să se oprească întreprinderea nebună și îndrăzneață - și Dumnezeu le-a încurcat limbajele. Capitolul 12, art. 17 Dar Domnul a lovit pe Faraon și casa lui cu lovituri grele din cauza Sarai, soția lui Avram. Ce grijă părintească a avut Domnul pentru alesul Său. Pentru răpirea Sarei de către Faraon de la Avram, El l-a supus pe regele egiptean la torturi severe. Iar acum Domnul îi ocrotește pe aleșii Săi ca niște prunele ochilor Lui, uneori pedepsindu-i cu un chin crunt pentru jignirile aduse lor de cei răi. Capitolul 13, 14–15 art. Și Domnul a zis lui Avram, după ce Lot s-a despărțit de el: ridică-ți ochii și de locul unde ești acum, privește spre miazănoapte și spre miazăzi, spre răsărit și spre apus; Căci toată țara pe care o vezi ți-o voi da ție și urmașilor tăi pentru totdeauna. Acesta este Cine este distribuitorul suveran de loturi de pământ; regii, prin voia Sa, primesc cutare sau cutare parte din ea, mai mare sau mai mică. În aceste cuvinte se văd Creatorul pământului și Domnul său. Secolul al XVI-lea Și voi face din urmașii tăi ca nisipul pământului; dacă cineva poate număra nisipul pământului, atunci și urmașii tăi vor fi numărați. Este Cel care răspândește rasa umană, prin a cărui voință ne naștem în această lume frumoasă. În aceste cuvinte îl vezi pe Creatorul rasei umane ca pe un olar, de a cărui voință depinde să facă mai multe sau mai puține vase. Cap.14, v.19–20. Și (Melhisedec) l-a binecuvântat (Avram) și a zis: Binecuvântat este Avram al Dumnezeului Prea Înalt, Domnul cerului și al pământului; și binecuvântat fie Dumnezeul Preaînalt, care a dat pe vrăjmașii tăi în mâinile tale. [Abram] i-a dat o zecime din tot. Capitolul 15, v. 1–6. Domnul zice lui Avram: Nu te teme, Avrame; Eu sunt scutul tău; răsplata ta [va fi] foarte mare. Ce-mi vei da, spune el, n-am copii - cine va fi moștenitorul moșiei mele? Gospodăria mea? Domnul zice: nu el, ci cel care va veni de la tine. L-a scos afară și i-a zis: Privește cerul și numără stelele, dacă poți să le numeri, și a adăugat: atât de numeroasă va fi sămânța ta. Și Avram a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit adevăr. Dacă Domnul ar putea crea nenumărate lumi strălucitoare cerești, atunci cât L-ar costa să înmulțească neamul omenesc ca stelele cerului? În aceste cuvinte este vizibil Creatorul cerului înstelat și al rasei umane. Același capitol 12[ – 16] art. Când soarele a asfințit, un somn adânc a căzut asupra lui Avram și iată, groază și întuneric mare au căzut asupra lui [slava bisericii: pe când apusul soarele, groaza l-a atacat pe Avram și iată, o mare frică întunecată l-a atacat pe Nan]. Iar Domnul a zis lui Avram: „Să știe că urmașii tăi vor fi străini într-o țară care nu este a lor și îi vor înrobi și îi vor asupri patru sute de ani; după aceasta vor ieși [aici] (în țara Canaanului) cu avere mare, și vei merge la părinții tăi în pace și vei fi îngropat la o bătrânețe bună; în al patrulea neam se vor întoarce aici, căci măsura fărădelegilor amoriților nu a fost încă umplută. Nu poate să nu fie înfricoșător când Însuși Creatorul a tot ceea ce vrea să vorbească cu o creatură spirituală mută. De aceea frica l-a lovit pe Avram și cuvântul Domnului a venit la el. În cuvintele Domnului se poate vedea Căpetenia și Judecătorul tuturor națiunilor, Creatorul pământului și al timpului. Ca și cum în justificarea Sa pentru motivul pentru care nu-i dă acum lui Avram țara Canaanului ca moștenire, el spune că păcatele amoriților nu s-au umplut încă în prezent, că mai este o rămășiță de bine printre ei, pentru care încă voi îndura fărădelegile lor. Ce dreptate, străină de orice parțialitate! El răsplătește ca un Tată și pedepsește ca un Tată! Pentru a-i face pe plac lui Avram, prietenul Său, El nu a nimicit națiunile păcătoase și nu i-a dat pământurile lor ca moștenire! [Ch. 15], v. 17–18. Când soarele apunea și cădea întunericul, iată, fum ca dintr-un cuptor și flăcările de foc au trecut printre animalele disecate (între jumătățile unei femei tinere, o capră și un berbec de trei ani). În această zi, Domnul a făcut un legământ cu Avram, zicând: Vom da urmașilor tăi această țară (țara celor unsprezece neamuri), de la râul Egiptului până la râul cel mare, râul Eufrat. Dumnezeu apare în foc, deoarece El este Focul care mistuie nelegiuirile omeneşti; în Testament este vizibil Domnitorul suveran al regatelor, al regilor și al popoarelor. Capitolul 16. Avram dă naștere unui fiu din Agar – Ismael. Cap.17, [v.1–7]. Dumnezeu i se arată lui Avram și îi spune: umbla înaintea Mea și fii fără prihană; Și voi stabili legământul Meu între Mine și tine și te voi înmulți foarte mult. Avram cade cu fața; Dumnezeu spune din nou: acesta este legământul Meu cu tine: vei fi tatăl multor limbi; Îți dau un nume - Avraam - în loc de Avram 2, pentru că te-am făcut tatăl multor limbi. Și te voi face foarte, foarte roditor și voi face din tine neamuri și din tine vor veni regi; Și voi stabili legământul Meu între Mine și tine și între urmașii tăi după tine în neamurile lor, un legământ veșnic, că Eu voi fi Dumnezeul tău și al urmașilor tăi după tine. Stabilirea circumciziei ca semn al Legământului. În cuvintele lui Dumnezeu către Avram, este vizibil Creatorul atotputernic și atot desăvârșit, Care, după ce a creat tot ceea ce este vizibil și pe om din nimic, și după creație, deja după legile stabilite anterior, formează neamul omenesc, astfel încât răspândirea umanității este direct lucrarea Sa. Te-am făcut, spune el, tatăl multor limbi; Te voi face foarte, foarte roditor și voi face neamuri din tine și împărați vor veni din tine. Când încă nu era nimic - nici neamuri, nici împărați din sămânța lui Avram și numai Avram era înaintea feței lui Dumnezeu, Dumnezeu vede deja toate neamurile și toți împărații care vor veni de la el; ei s-au arătat înaintea Lui ca și cum ar fi fost reali sau stăteau în fața Lui. Admir cuvintele Tale, Dumnezeule Atotputernic, Care ai creat totul cu cuvântul Său și nu încetează să creeze totul acum cu dreapta Sa puternică. Ce mulțime a venit de la Avraam! Și acum din rădăcina evlavioasă Dumnezeu produce mai mulți oameni! Oamenii evlavioși, de asemenea, după voia Lui, cresc mult și mult. Capitolul 18. Domnul cu doi Îngeri i se înfăţişează lui Avraam la stejarul din Mamre în timp ce patriarhul stătea la uşa ghereţei lui la prânz 3. Vede trei bărbaţi în faţa lui, se ridică, se apropie de ei, se înclină până la pământ şi spune: Stăpâne! Dacă am găsit har înaintea Ta, nu trece pe lângă robul Tău. Îți voi pune să aduci apă și să-ți speli picioarele, ca să te poți răcori sub copac. Atunci îți voi aduce pâine ca să mănânci și apoi vei merge pe drumul de la care te-ai întors la slujitorul tău. Ei au spus: fă cum ai spus. Avraam a intrat în grabă în sală 4 la Sara și i-a spus: grăbiți-vă să amestecați trei măsuri de făină curată și să faceți pâini. Avraam însuși s-a dus la gospodăria lui și a luat un vițel tânăr bun și l-a dat unui sclav, ca să-l poată pregăti cât mai repede. Și așa el, luând unt, lapte și un vițel fiert, le oferă toate acestea. Ei au mâncat și Avraam a stat înaintea lor sub copac. Întrebarea Domnului despre Sara: unde? „În baldachin”, a răspuns Avraam. Domnul zice: La întoarcere voi veni la tine în vremea aceasta și Sara, soția ta, va naște un fiu. Sara a auzit asta în timp ce stătea cu Avraam în vestibul. Ea a râs pentru ea însăși, spunând: nu s-a întâmplat înainte, dar acum soțul meu este bătrân. Observația Domnului către Avraam cu privire la aceasta... Este ceva dificil pentru Domnul, a adăugat el și repetă din nou: în acest moment mă voi întoarce la tine și Sara va avea un fiu. Sarah, speriată de remarcă, s-a închis pentru că nu râdea. Ridicându-se de aici, rătăcitorii priveau orașele din apropiere Sodoma și Gomora; Avraam a mers cu ei, ia desprins. Domnul se întoarce către Avraam, care Îl însoțește, zicând: Voi ascunde de Avraam robul Meu ceea ce fac? Avraam va crește împreună cu Mine într-un popor mare și numeros și, datorită lui, toate neamurile pământului vor fi binecuvântate din pricina lui. Știu că el își va pedepsi copiii și casa lui, astfel încât ei să păzească căile Domnului, dreptatea și neprihănirea - pentru ca Domnul să împlinească tot ce i-a promis lui Avraam. Atunci Domnul vorbește despre Sodoma și Gomora: strigătul Sodomei și Gomora este mare și păcatul lor este foarte greu; Ma duc sa ma uit... Între timp, doi Îngeri au venit la Sodoma, iar Avraam încă stătea înaintea Domnului și, apropiindu-se, I-a zis: Îl vei nimici pe drepți cu cei răi, ca să fie drepții ca răi, dacă sunt cincizeci de drepți în cetate?.. Nu vei cruța tot locul din cauza a cincizeci de neprihăniți, dacă sunt în el? Nu vei ucide pe cel drepți cu cei răi, astfel încât drepții să fie ca cei răi? - în nici un caz. Judecătorul întregului pământ, nu vei face Tu o judecată dreaptă? Răspunsul Domnului este afirmativ. Avraam spune: acum am început să vorbesc cu Domnul meu, cât sunt pământ şi cenuşă; dacă sunt doar patruzeci și cinci de oameni drepți? Din nou răspunsul este da. Dacă patruzeci? – raspunsul este afirmativ. Dacă treizeci? - La fel. Dacă sunt douăzeci? - La fel. În sfârșit, dacă zece? - La fel. Domnul se îndepărtează și încetează să vorbească. Avraam merge la locul lui. O, dragă patriarhat! Ce dulce ești în simplitatea ta! O, Dumnezeule atotputernic și drept! Ce Tată iubitor cu duioșie i-ai arătat robului Tău ales Avraam, ca să nu i-ai ascuns faptele atotputerniciei și bunătății Tale; dar și ce Judecător redutabil ai fost pentru păcătoșii împietriți și nepocăiți, printre care nu au fost oameni neprihăniți - Sămânța Ta sfântă, de dragul căreia ai milă de cetăți și împărății întregi și chiar de întreaga lume, de vreme ce sămânța este sfântă în statul ei [Isa. 6.13]. Orașele și regatele reprezintă evlavie. Avram (evr.) – „tatăl este înalt”; Avraam (evr.) – „tatăl multor neamuri”. Tabernacol (Biserica Glav.) – cort, cort. Ați putea fi interesat de: