Мысли при чтении Книги пророка Иеремии

1 гл., ст.4. І було до мене слово Господнє: перш ніж Я утворив тебе в утробі, Я пізнав тебе, і перш ніж ти вийшов з утроби, Я освятив тебе: пророком для народів тебе поставив. Благоговію перед словами Твоїми, Творче мій. Ці слова стосуються Єремії стільки ж, скільки до мене, недостойного Твоєму рабові. Перш ніж Він створив мене в утробі матері моєї, Він уже знав мене, і перш ніж вийшов я з несправедливостей її, Він уже освятив мене, священиком людей Своїх поставив мене. Як велично Бог промовляє слово Своє! Ці слова можна додати лише до Бога істинного. Він тільки може так казати. 6 ст. А я сказав: О, Господи Боже! я не вмію говорити, бо я ще молодий. 7 ст. Але Господь сказав мені: Не кажи: Я молодий; бо до всіх, до кого пошлю тебе, підеш, і все, що накажу тобі, скажеш. 8. Не бійся їх; бо Я з тобою, щоб тебе визволяти, сказав Господь. Господь Бог краще за нас знає наші сили, отже, коли Він посилає нас на певну справу, ми повинні йти безвідмовно. Пророк Єремія каже, що він ще й не може добре говорити. Але Всеведучий бачить, як він за Його словом піде і може все говорити: підеш, і все... скажеш. А в якій небезпеці пророк від своїх співвітчизників розбещених! Це не могло не лякати його. Але Всемогутній втішає його надією на Свою сильну допомогу: не бійся їх; бо Я з тобою. 9. І простяг Господь руку Свою, і доторкнувся до уст моїх, і сказав мені Господь: Ось Я вклав слова Мої в уста твої. 10. Дивися, Я поставив тебе в цей день над народами та царствами, щоб викорінювати та руйнувати, губити та руйнувати, творити та садити. Дотик руки Господньої до уст Єремії був видимим знаком повідомлення Єремії дару слова та пророцтва. Один не сильний у суспільстві людина постачається Господом над народами та царствами, щоб розточити та зруйнувати їх, і знову створити та насадити! Така честь пророку Божому і така сила Божа! 2 гл., 5 ст. та слід. Так говорить Господь: Яку неправду знайшли в Мені батьки ваші, що відійшли від Мене і пішли за суєтою, і метушилися, і не сказали: «Де Господь, Який вивів нас із єгипетського краю, вів нас по пустелі, по землі порожній і безлюдній, по землі сухій, по землі тіні смертної, по якій ніхто не помер? Священики не говорили: «Де Господь?», і вчителі Закону не знали Мене, і пастирі відпали від Мене, і пророки пророкували в ім'я Ваала і ходили слідом за тими, що не допомагають. Потрібно пам'ятати постійно благодіяння Божі, великі і незліченні, дякувати за них Господу і не залишати Його через рабство пристрастям і дияволові. 12 [- 13] ст. Подивіться цьому, небеса, і здригніться, і жахніться, говорить Господь (і слова Господа не перебільшення). Бо два зла зробив народ Мій: Мене, джерело води живої, покинули, і вирубали собі розбиті водойми, які не можуть тримати води. [Ст.14 - 17]. Хіба Ізраїль раб? чи він домочадець? чому він став здобиччю? Зарикали на нього молоді леви (народ із властивостями лева), подали свій голос і зробили землю його пустелею; міста його спалені, без мешканців. І сини Мемфіса та Тафни об'їли твоє тім'я. Чи не вчинив ти собі це тим, що залишив Господа, Бога твого, коли Він керував тобою? Про Божественний, про люб'язний, про Найсолодший Твій голос, Душе Святий, і в гніві правосуддя лагідного і тихого! Людино, соромся і бійся образити Духа Божого твоїми неправдами. 27 ст. ... Говорячи дереву: "ти мій батько", і каменю: "ти породив мене." Як Батько Небесному бачити таку помилку розумних Своїх створінь?! Яка сліпота людини, що обожнює бездушні речі! 34 [- 37] ст. Навіть на підлогах твого одягу знаходиться кров людей бідних, невинних, яких ти не застала при злому, і, незважаючи на все це, кажеш: «оскільки я невинна, то вірно гнів Його відвернеться від мене». Ось, Я буду судитися з тобою за те, що кажеш: Я не згрішила. Навіщо ти так багато тиняєшся, змінюючи шлях твій? Ти так само будеш посоромлена і Єгиптом, як була посоромлена Ассирією; і від нього ти вийдеш, поклавши руки на голову, тому що відкинув Господь надії твої, і не матимеш з ними успіху. (Яка жахлива розпуста!) І рекла ти: невинна єсмь, але нехай відвернеться твоя лють від мене. Ось Я суджуся з тобою, говори тобі назавжди: не грішних, бо ти зневажила зело, що повторила (і повторила) шляхи твоя, і від Єгипту посоромилася, як ганебна від Ассура (від ассиріян). Господь надія твоя, і не поспішить тобі в ньому]. При розбещенні іудеїв якесь страшне жорстокість. Господь знайшов кров душ неповинних у кожній діброві, і тим часом юдеї казали, що вони невинні, нехай не гнівається на нас Господь. Тому Господь каже: в той самий час, коли ви кажете Мені, що ви не згрішили, Я вже суджуся з вами, тобто Мій суд на вас уже готовий, тому що Мені давно все відомо. Чи не більше надія на надію має вірити тобі (у Божественне милосердя)? 14 [- 15] ст. Поверніться, діти-відступники, говорить Господь, бо Я поєднався з вами, і візьму вас по одному з міста, по два з племені, і приведу вас на Сіон. І дам вам пастирів за серцем Моїм, які будуть пасти вас із знанням та розсудливістю. Дивись: голос Небесної Любові кличе тебе до Себе для того, щоб тобою не володіли люті люті пристрасті і знову взяв гору тобі Бог, Який повне право має володіти тобою як рабом, який отримав від Нього і життя і дихання і все. Очевидне володіння тобою Господа полягатиме у владі пастирів по серцю Божому, які пастимуть тебе розумно і з досвідченістю. Пора тобі, людина, зовсім звернутися до Бога від рабства своїм пристрастям та дияволові; звернися ж і увійди у свободу чад Божих. 17 ст. Тоді назвуть Єрусалим престолом Господа; і всі народи заради імені Господа зберуться до Єрусалиму і не будуть більше чинити через завзятість свого злого серця. Це точно здійснилося. Господь наш у дні плоті Своїх звертався більше в Єрусалимі та в межах його. Постраждав у ньому, помер і воскрес. Тому справедливо можна назвати Єрусалим Господнім престолом. Далі – в Єрусалимі, до дня зходження Святого Духа після вознесіння Господнього, зібралося безліч народів і багато хто звернувся до Христа, залишивши колишнє розпусне життя. Було і після багатьох народів, яких віра Христова перетворила з чад гріха і смерті в чад благодаті та спасіння. [Ст.] 19 і слід. Поставлю тебе в число дітей і дам тобі омріяну землю, прекрасну спадщину багатьох народів. І сказав: Ти називатимеш Мене батьком твоїм, і не відступиш від Мене. І справді, як дружина віроломно зраджує другу своєму, так віроломно вчинили зі Мною ви, дім Ізраїлів, говорить Господь. Бог приваблює нас до Себе благодіяннями. Коли Він посилає тобі якесь важливе для тебе благо, Він ніби каже тобі: клич Мене батьком своїм і не відвертайся від Мене. Але – незрозуміла невдячність і норовливість: часто, чим більше благодіє нам Бог, тим швидше ми відкидаємось Його, забуваємо Його. Отче Небесний, Отче любові та щедрот! Як багато ображають люди Твою доброту і Твою велич! 22 [- 23] ст. Поверніться, бунтівні діти: Я зцілю вашу непокору. – Ось, ми йдемо до Тебе, бо Ти – Господь, Бог наш. Справді, даремно сподівалися ми на пагорби та на безліч гір; воістину, у Господі Богові нашому спасіння Ізраїлеве [церк.-слав.: Верніться, сини, що повертаються (іронія в слові: що повертається), і зцілю вашу скорботу. Ось, раби ми будемо Тобі, бо Ти Господь, Бог наш. Істинно брехливі були пагорби і безліч гір, тільки Господом Богом нашим спасіння Ізраїлеве]! Бог закликає нас, грішних, до Себе і обіцяє зцілити скорботу нашу, хворобу серця нашого, яка неминуче пригнічує кожного грішника. Ми, зі свого боку, повинні обіцяти Господу досконалу покірність як творіння рук Його: ось, раби ми будемо Тобі, бо Ти Господь, Бог наш. Звернувшись до Бога, Яке є Світло, ми дізнаємося, що колишнє життя наше, колишні особи і предмети, якими ми займалися до забуття Бога, колишні пристрасті, яким ми поневолили себе, істинно брехливі, що тільки Господом Богом нашим спасіння наше. Ст.3. Це говорить Господь... поновіть собі поля (сердець ваших) і не сійте на терні. 4. Обріжте себе для Господа [...] і зніміть крайню плоть із вашого серця... щоб гнів Мій не відкрився, як вогонь, і не спалахнув невгасимо через ваші злі схильності. Викиньте гріх із коренем із серця вашого серцевою скорботою та каяттю у гріхах своїх і тоді вже сійте на ньому діла чесноти. 18 [- 26]. Шляхи твої та діяння твої заподіяли тобі це; від твоєї нечести тобі так гірко, що доходить до серця твого. Утроба моя! утроба моя! скорблю в глибині серця мого, хвилюється в мені серце моє, не можу мовчати; бо ти чуєш, душе моя, звук труби, тривогу лайки. Біда за бідою: вся земля спустошується, раптово розорені намети мої, миттєво намети мої. Чи довго мені бачити прапор, слухати звук труби? Це тому, що народ Мій безглуздий, не знає Мене: вони нерозумні діти, і немає в них сенсу; вони розумні на зло, але добра робити не вміють. Дивлюся на землю, і ось вона розорена і порожня, на небеса, і немає на них світла. Дивлюся на гори, і ось вони тремтять, і всі пагорби вагаються. Дивлюся, і ось немає людини, і всі птахи небесні розлетілися. Дивлюся, і ось, Карміл 52 - пустеля, і всі міста його зруйновані від Господнього лиця, від люті гніву Його. Як зворушливо пророк описує лихо Єрусалима і як жалібна мова його! Як вся природа тремтіла і зітхала в очах пророка лиху Єрусалима! Так, коли Творець світу гнівається на нас, тоді, точно, і вся природа якось похмура і похмура, ніби плаче разом із нами. Як сильно пророк і далі виявляється: так сказав Господь: вся земля буде спустошена, але скоєного винищення не вчиню. Заплаче про це земля, і небеса затьмаряться вгорі, тому що Я сказав, Я визначив, і не покаюсь у тому, і не відступлю від того. Від шуму вершників і стрільців розбігуться всі міста (жахливо): вони підуть у густі ліси і влізуть на скелі; всі міста будуть залишені, і не буде в них жодного мешканця. (Так важко було нещастя!) А ти, спустошена, що робитимеш? «О, горе мені! душа моя знемагає перед убивцями». Так довготерпеливий, але праведний Господь вражає своїм жезлом неправди наші! гл.5, [ст.1]. Походите вулицями Єрусалима... і пошукайте на площах його, чи не знайдете людини, чи немає правди, що шукає істини? Я пощадив би Єрусалим. Весь гнів Господній буває за невіру та розпусту. 3 ст. О, Господи! Чи твої очі не до правди звернені? Ти вражаєш їх (нас), а вони не відчувають болю; Ти винищуєш їх (нас), а вони не хочуть прийняти розуміння; обличчя свої зробили вони міцніше за камінь, не хочуть звернутися. – Про нас це також можна сказати. Я сказав: Чи не тому, що вони немічні й недоумкуваті, не могли пізнати шляхи Господні та суду Бога свого! Так піду ж до державних осіб, і їм скажу моє слово: Вони знають шлях Господній і суд Бога Свого. Але й вони одностайно розтрощили ярмо закону Божого, розірвали узи покори Богові. Тому вразить їхній лев із діброви (цар, що живе з народом своїм у місцях лісистих), і вовк загубить самі доми їхні, і рись сторожитиме міста їх: усі, що виходять із них, будуть схоплені, бо вони стали надто нечестиві і зміцніли у своїй огиді. Через що після цього бути Мені милосердним до тебе: сини твої залишили Мене... Я наситив їх, а вони чинили перелюб... Чи за це Я не відвідаю їх покаранням? Говорить Господь: Чи такому народові не помститься душа Моя? 12 ст. Зухвало і хибно сказали (ізраїльтяни) Господеві Богові своєму: це неправда, до нас не прийде лихо, війни та голоду не побачимо; Пророки наші говорили на вітер, Господь не говорив через них – хіба з нами це станеться? Тому так говорить Господь Сил: За те, що ви кажете це, то ось слова Мої будуть в устах твоїх вогнем, а люди ці будуть деревами; і цей вогонь поїсть їх сильно, Боже! Ось, Я приведу до вас здалеку народ, народ сильний і давній, якої мови не зрозумієш. [Тук] його як відкрита труна; всі у ньому сильні; вони поїдять ваше жниво та ваші хліби, навіть поїдять ваших синів та ваших дочок, ваших овець та ваших тельців, поїдять ваші виногради та ваші смокви та ваші маслини, і мечем розорять тверді міста ваші, на які ви сподіваєтесь. Втім, у ці дні, говорить Господь, Я не винищу вас. 22 ст. Чи мене не боїтеся, говорить Господь, чи передо Мною не тремтіть? Я поклав пісок кордоном морю, вічною межею, яку не перейде; і хоча хвилі його спрямовуються, але перемогти не можуть; хоча вони вирують, але переступити його не можуть. Хто бачив море і бував у ньому, той бачив на ньому Господню силу: той бачив, як воно страшно хвилюється і, так би мовити, загрожує всю землю залити і потопити. Тим часом для такого величезного басейну вод, для такої рідкої стихії, що хвилюється, служить межею пісок, так що море ніколи не піде через нього, як би не обурювалося і які б хвилі не піднімало! Але яка протилежність слухняності грізної, величної, великої стихії законам Творця з непослухом слабкої, нікчемної істоти – людини! 28 ст. Усі вони – затяті відступники, живуть наклепом; це мідь і залізо, всі вони розпусники. Видно, люди завжди ті самі люди, ті ж сини грішного Адама, як тоді, так і тепер: жорсткі, як метал. 30 ст. Зневаженим сріблом назвуть їх, бо Господь відкинув їх. Люди подібні до шматка благородної землі, коли Господь відкидає їх. Душа без Бога мертва та холодна. 14 [- 17] ст. Ти ж не проси за цей народ і не підноси за них молитви та прохань; бо Я не почую, коли вони будуть кликати до Мене в біді своїй. Що Моєму коханому в домі Моїм, коли в ньому чиниться багато непотреб? і священні м'яса не допоможуть тобі, коли, роблячи зло, ти радієш. Зеленою маслиною, що красується приємними плодами, іменував тебе Господь. А тепер, при шумі сильного сум'яття, Він спалахнув вогонь навколо неї, і розтрощилися гілки її. Господь Саваот, що насадив тебе, прорік на тебе зло за зло дому Ізраїлевого та дому Юдиного, яке вони завдали собі тим, що спонукали Мене на гнів кадінням Ваалу. Є міра і Боже довготерпіння. Коли вона наповниться, тоді безбожність карається праведним судом Божим, і молитва праведного за безбожних тоді не має успіху. Дім Божий має бути місцем чистим, святим, як пречистий і святий Господь, Владика його. Тому люди ображають вкрай святість, та й благість Божу, оскверняючи храм Божий гидотами ідолопоклонства та іншими пороками. Гл.16, [ст.1 - 4]. І було мені слово Господнє: Не бери собі дружини, і нехай не буде в тебе ні синів, ні дочок на цьому місці. Бо так говорить Господь про синів і дочок, що народяться на цьому місці, і про їхніх матерів, які народять їх, і про їхніх батьків, які на них зроблять на цій землі. будуть гною на поверхні землі; мечем і голодом будуть знищені, і трупи їх будуть їжею птахам небесним та звірам земним. Як великий, грізний і сильний Господь у гніві Своїм і як нікчемна перед Богом людина, коли я бачу, що труп його служить їжею для птахів та звірів. Весь розділ стоїть особливої ​​уваги. Глава 17, [ст.] 5. Проклятий чоловік, який сподівається на людину і тіло робить своєю опорою, і якого серце віддаляється від Господа. 7 [-8]. Благословенна людина, яка сподівається на Господа, і яка надія – Господь. Бо він буде як дерево, посаджене при водах і пускає коріння своє біля потоку; не знає воно, коли приходить спека; лист його зелений, і під час посухи воно не боїться і не перестає приносити плід. Якщо ти хворий або інакше як-небудь нещасний – сподівайся на Господа: Він може відновити тебе, як горщик відновлює посуд, що розбився. Глава 19. Господь велить пророку взяти глиняну обпалену посудину... і розбити її в очах народу зі словами: так говорить Господь Сил: так поламаю Я цих людей і місто це, як розбивається глиняний посуд, якого вже не можна поправити. Глава 20, [ст.] 9. Озлоблений за свої промови від народу, і особливо від священика Пасхора, пророк давав було слово не згадувати імені Господнього: більше говоритиму в ім'я Його. І ось у серці його стає ніби вогонь палаючий, що палить у костех його; він розслаблював всюди і міг переносити його. Далі пророк скаржиться [ст.10]: чув чутки багатьох: погрози довкола; «Заявіть, говорили вони, і ми зробимо донос». Усі, що жили зі мною в світі, стережуть за мною, чи не спіткнуся я: «Можливо, кажуть, він попадеться, і ми здолаємо його і помстимося йому». Потім втішає себе думкою про Бога. [Ст.11-13] Але зі мною Господь, як сильний ратоборець; тому гонителі мої спіткнуться і не здолають; сильно посоромляться, бо чинили нерозумно; осоромлення буде вічне, ніколи не забудеться. Господи сил! Ти відчуваєш праведного і бачиш нутрощі та серце. Нехай побачу я помсту Твою над ними, бо Тобі я довірив справу мою. Співайте Господеві, хвалите Господа, бо Він спасає душу бідного від руки лиходіїв. Глава 27. Господь наказує Єремії зробити пута та дерев'яні скарбники 53 і покласти собі на шию і послати їх до царів: Юдейського, Моавитського, Аммонітського, Тірського та Сидонського через послів їх, що йшли до Єрусалиму назустріч до Седекії. Ізраїлів, так скажіть панам своїм: Я створив землю та людину та худоби, що є на землі, силою Моєю великою та м'язом Моїм високим, і дам Я її, кому буде до вподоби Мені. І ось Я даю нині всю цю землю в руки Навуходоносора, царя вавилонського, щоб працювали йому мешканці її, і звірів польових даю йому на вирощування її. І послужать йому всі народи та синові його та синові сина його, аж поки прийде час і для його землі, і для нього самого. Багато народів і великих царів послужать йому. А країна та царство, які не захочуть працювати цареві Вавилонському і не втягнуть шиї своєї в ярем царя Вавилонського, посічені будуть мечем і голодом, каже Господь, аж поки померли від них. Великий Бог правдивий: з якою могутньою, величною, боголіпною владою говорить Він! У Його словах так і бачиш, так і відчуваєш Живого, Всемогутнього Бога. Слава Тобі, Боже великий і правдивий! Розділ 28. Про хибного пророка Ананію, сина Азорового. Глава 30, 15. Що ти волаєш про рани твої, про жорстокість хвороби твоєї? за безліччю беззаконь твоїх Я зробив тобі це, тому що гріхи твої помножилися. Ти сам винен у своєму нещасті: навіщо ж ти скаржишся, стогнеш? Мовчи і терпи. гл.31, [ст.] 3 і далі. Любовю вічною Я полюбив тебе і тому простягнув до тебе вподобання. Я знову влаштую тебе (після полону і руйнування), і ти будеш влаштована, діво Ізраїля, знову прикрашатимешся тимпанами твоїми і виходити в хороводі веселящихся... (Як це втішно для полонених у Вавилоні.) «Вставайте, і підемо на Сіон до Господа Бога. Бо так говорить Господь: радісно співайте про Якова і вигукуйте перед головою народів: проголошуйте, славте й кажіть: Спаси, Господи, народ твій, решту Ізраїля! Глава 32. У 18-й рік царювання Навуходоносора військо його осадило Єрусалим, а пророк Єремія стережений був у темничному подвір'ї, що знаходився в палаці царя Юдиного, куди уклав його цар, кажучи: Нащо ти пророкуєш і говориш: Так каже Господь Який візьме його, і Седекія, цар Юдейський, не врятується від рук халдеїв, тому що відданий буде в руки царя вавилонського, і буде говорити з ним віч-на-віч і очі до очей, і ввійде до Вавилону, і там залишиться до відвідування Мого, говорить Господь; якщо ж стане воювати проти халдеїв, нічого не встигне. 17 ст. і далі. Пророк молиться: «О Господи Боже! Ти створив небо і землю великою силою Твоєю і простягненим м'язом; для Тебе нічого неможливого; Ти виявляєш милість тисячам і за беззаконня батьків віддаєш у надро їхнім дітям після них: Боже великий, сильний, Якому ім'я Господь Саваот! Великий у раді і сильний у справах, Якого очі відкриті на всі шляхи синів людських, щоб віддавати кожному за дорогами його та за плодами діл його...» Тільки читач істинного Бога може так волати до Бога свого, переймаючись почуттям Його безприкладної величі. 39 [- 40] ст. І дам їм одне серце й один шлях, щоб боялися Мене за всі дні життя, на добро своє і на добро своїх дітей після них. І заключу з ними вічний заповіт, за яким Я не відвернуся від них, щоб благотворити їм, і страх Мій вкладу в їхні серця, щоб вони не відступали від Мене. Господи! Я приймаю до себе ці слова: дай же Ти мені один шлях, щоб боятися Тобі за всі дні життя, на добро мені. І якщо хочеш зробити від мене потомство, то чадам моїм на мене. Не відверни від мене завіту Твого, укладеного зі мною в Пречистому Тілі і в Пречистій Крові Твоєї, вклади в серце моє страх Твій, щоб я ніколи, ніколи не відступав від Тебе. – Цією молитвою можеш молитися Богу і за своїх пасох, вживаючи замість майбутніх часів і першої особи наказовий спосіб, друга особа однини. Глава 34, глава 35. Надається приклад вірності і послуху батькам діти Йонадава, сина Рихавля. Приклад цей протиставляється невірності та непослуху юдеїв Богові Небесному. [Ст.13 – 17] Так говорить Господь Саваот, Бог Ізраїлів: Іди і скажи мужам Юди та мешканцям Єрусалиму: невже ви не візьмете з цього повчання для себе, щоб слухатися Моїх слів? говорить Господь. Слова Йонадава, сина Рехавового, що заповідав (Рихав) синам своїм не пити вина, виконуються, і вони не п'ють аж до цього дня, бо слухаються заповіти батька свого; А я безперестанку говорив вам, говорив рано-вранці, і ви не послухалися Мене. Я посилав до вас усіх рабів Моїх, пророків, посилав з раннього ранку, і говорив: «Зверніться кожен від злого шляху свого і виправте поведінку вашу...», але ви не прихилили вуха свого і не послухалися Мене... Сини Йонадава, сина Рехавового, виконують заповідь батька свого, яку він за... За те до дому Ріхавлю так сказав Єремія [ст.18-19]: Так говорить Господь Саваот, Бог Ізраїлів: за те, що ви послухалися заповіту Йонадава, батька вашого, і зберігайте всі заповіді його і в усьому чините, як він заповідав вам, за те, так говорить Господь Саваот, Бог Ізраїлів, Бог Ізраїлів. Чоловік, що стоїть перед Моїм лицем по всі дні. Між людьми часто трапляється, що діти суворо виконують наказ чи заповідь батька свого; тим часом як мало таких, які з точністю виконували заповіді Отця Небесного. Глава 44, 26 - 28 ст. За те вислухайте слово Господнє, всі юдеї, що живуть у єгипетській землі: Ось Я присягнув великим ім'ям Моїм, говорить Господь, що не буде вже на всій єгипетській землі ім'я Моє промовляти устами якогось юдея, що каже: Живий Господь Бог! Ось, Я спостерігатиму над вами до смерті, а не до добра; і всі юдеї, що в єгипетській землі, будуть гинути від меча і голоду, аж поки зовсім не вигубляться. Тільки небагато тих, хто втік від меча, повернеться з єгипетського краю до краю юдейського, і впізнають усі ті юдеї, що прийшли до єгипетського краю, щоб пожити там, чиє слово збудеться: Моє чи їх. Важко йти проти рожна [Діян. 9, 5]: якщо чого не хоче Господь, то вірно – не буде. Люди часто і мовою своєю, не тільки в серці своєму, не мають імені Господнього. Хто тут кого залишає і зневажає? Не люди ці, а Бог цих людей зневажає їх розбещення. Глава 48, [ст.10]. Проклятий, хто діло Господнє робить недбало. Це стосується переважно нас, пастирів. 11 ст. Бог Сам часто переселяє народи за своїми премудрими планами, ніби переливаючи воду з посудини в посуд для того, щоб через переселення змінити його худі звичаї на краще. Моав 56 від юності своєї був у спокої, сидів на дріжджах своїх і не був переливається з посуду з посуд, і в полон не ходив; тому залишався в ньому смак його, і запах його не змінювався. Верховний Розпорядник народів! Благоговію перед Твоїм благомисленням про рід смертний! 29 [- 30]. Чули ми про гордість Моава, гордість надмірну, про його зарозумілість і його гордовитість, і пишноту його і звеличення серця його. Я знаю зухвалість його, говорить Господь, але це ненадійно. А я вію його діла, каже Господь: Чи не задоволеність його вчини? ]. Щастя, достаток у всьому псує звичаї людей. Дивись, щоб і тобі не зіпсуватись. Дякую Богові завжди за свої блага і не забувайся. 33 . Радість і веселощі відібрані від Карміла і від землі Моава. Я покладу кінець вину в точилах; не будуть топтати в них з піснями. Вигнітаючи винні ягоди, щасливі мешканці земель, що течуть медом та ссавцем, зазвичай співали пісні. Бог пророкує, що через полон Моавля вони не побачать більше цього щастя. Користуйтеся ж, люди, дарами щастя з подякою Господу. 37 і 38. У кожного голова гола і в кожного борода зменшена; у всіх на руках подряпини та на стегнах веретище. На всіх покрівлях Моава та на вулицях його загальний плач, бо Я розтрощив Моава, як непотрібну посудину, говорить Господь. Усі народи, всі царства земні в руках Господа, як посуд, який Він щадить і руйнує, дивлячись за їхньою придатністю у великому домі Його. Які сумні знаки смутку моавітян! Глава 49, [ст.16]. Хоч би ти, як орел, високо звив твоє гніздо, і звідти скину тебе, говорить Господь. Вельможі і багатії цього віку! Не підносьтеся собою і не пишайтесь своєю знатністю та багатством, своїми чудовими, високими палатами. Якими б ви не були високі і багаті, але Господь може легко скинути вас з висоти вашої величі та щастя. 17 [-19]. Ізраїль - розсіяне стадо; леви розігнали його; 12 А перед ним об'їдав його асирійський цар, а цей останній, Навуходоносор, цар вавилонський, і розтрощив кістки його. Тому так говорить Господь Саваот, Бог Ізраїлів: Ось Я відвідаю царя вавилонського та землю його, як відвідав царя асирійського. І поверну Ізраїля на пажити його, і буде він пастись... і душа його насититься... З якою силою та владою Господь чинить із царствами та народами! Коли чуєш, як вимовляє суд Свій Суддя всесвіту про народи земні, тоді зникає всяка думка про силу і знаменитість народів і вони видаються мурахами на мурашнику, який перехожий риє своїм палицею. І ми, точно, як мурахи на мурашнику на землі нашій – нікчемні, безмірно мізерні ми перед Владикою всесвіту. Наша земля – непомітна точка у всесвіті, а таких, і набагато більше, ніж таких, точок у всесвіті – мільйони. (Ці безмежні простори неба, усіяні світами, мають також своїх мешканців. Там, вгорі, живуть Сили Небесні.) 31 ст. Ось Я на тебе, гординя, говорить Господь Бог Саваот. 41 ст. і далі. Ось іде народ з півночі (за словом Господа), і народ великий, і багато царів підіймаються з краю землі; тримають у руках цибулю та спис; вони жорстокі та немилосерді; голос їхній шумний, як море; мчать на конях, вишикувалися як одна людина, щоб битися з тобою, дочка Вавилона. З якою силою Господь вживає народи землі знаряддям Свого гніву, не стискаючи їх свободи! 44 . Тільки всемогутній, істинний Бог може говорити так: Хто подібний до Мене? і хто вимагатиме від Мене відповіді? І який пастир протистане Мені? 45 . Чуєте означення Господнє на Вавилон: Неодмінно вирву Я ягнят овечих і разом з ними розмічу пажити їх. Яка сила і велелепа у мові. Народ уподібнюється вівцям, а їхня земля – пажі. І точно – ми вівці пащі Божої. Розділ 51, [ст.] 9. Лікували ми... але не зцілився; Залишіть його, і підемо кожен до своєї землі (до дому свого), бо вирок про нього досяг до небес і піднявся до хмар. Якщо Господь покарав невиліковну хворобу, то вона не зцілиться жодним мистецтвом. 25 ст. Ось Я на тебе, гора смертоносна, говорить Господь, що оскверняє всю землю, і Я простягну на тебе руку Мою, викину з самих скель твоїх і оберну тебе в гору спалену. Не візьмуть від тебе каменя для рогу дому та каменя для основи, бо назавжди ти будеш винищена. Підніміть прапор на землі, протрубіть трубою між народами... Скажіть про Вавилон від Мене царствам Араратським та асханазеям: утвердіть над ним стрільниці, виведіть на нього коней, як безліч акридів. Приведіть на нього народи царя Мідійського та всієї землі, полководців та все військо його. Земля потряслася і збентежилася, бо виконує намір Господній проти Вавилону – зробити землю Вавилонську порожньою і ненаселеною. Ослабли сильні у Вавилоні: що неспроможні боротися; сидять вони там у огорожі, зникла хоробрість їхня, стали як жінки; спалені селища, зриті огорожі його. Гонець наздожене біжить і вісник зустріне посла – сказати цареві Вавилонському, що місто його взяте. Взято мешканців з кінців вулиць Вавилону; твердині його запалені вогнем, і воїни його виходять. Карміл – гора в Палестині, вважається місцем перебування пророків Іллі та Єлисея, а також місцем жертвоприношення пророка Іллі. Клада, колода, колодка (церк.-слав.) – ярмо. Асколон – філістимське місто. Моав - найменування Моавітян, нащадків Моава (син Лота), що жили на сході від Йордану. Акріда, акріди (грец.) - Рід сарани. Саранча, згідно із законом Мойсеєвим, вважалася чистою твариною і належала до розряду плазунів крилатих, що ходять на чотирьох ногах (Лев. 11,21). Сесах – ім'я вавилонської богині; іноді ім'ям цієї богині і сам Вавилон називається у пророка Єремії Сесах. Вам може бути цікаво: