Мысли при чтении Книги пророка Иеремии

Али Свезнајући види како ће следити Његову реч и моћи све да каже: ићи ћеш и све ћеш рећи. А у каквој опасности је пророк од својих покварених сународника! Ово га није могло не уплашити. Али га Свевишњи теши надом у Своју силну помоћ: не бој их се; јер сам с тобом. 9. И пружи Господ руку своју и дотаче се уста мојих, и рече ми Господ: Ево ставио сам речи своје у уста твоја. 10. Видите, данас сам вас поставио над народима и царствима, да ишчупате и рушите, да рушите и уништавате, да градите и садите. Додир руке Господње на Јеремијиним уснама био је видљив знак саопштавања дара говора и пророштва Јеремији. Једног човека, неснажног у друштву, Господ поставља над народима и царствима, да их руши и уништава, и опет да их ствара и сади! Таква је част пророка Божијег и таква је сила Божија! 2 поглавља, 5 тбсп. и следеће Овако вели Господ: Какву неправду нађоше оци ваши у мени, што одступише од Мене и пођоше за таштином, и постадоше испразни, и не рекоше: „Где је Господ, који нас је извео из земље египатске, који нас је водио кроз пустињу, кроз земљу празну и ненасељену, кроз земљу суву, кроз земљу смрти, где нико не ходи сенке?“ Свештеници нису рекли: „Где је Господ? и учитељи закона Ме не познаше, и пастири отпадоше од Мене, и пророци пророковаху у име Валово и ходише за онима који не помажу. Морамо се непрестано сећати великих и безбројних Божијих благослова, благодарити Господу за њих и не напуштати Га кроз ропство страстима и ђаволу. 12[ – 13] чл. Удиви се томе, небеса, и задрхти и згрози се, говори Господ (и речи Господње нису претеривање). Јер мој народ учини два зла: напустише Мене, извор воде живе, и ископаше себи разбијене чатрње које не могу да држе воду. [Чланови 14 – 17]. Да ли је Израел роб? или је члан домаћинства? зашто је постао плен? Млади лавови (народ са својствима лава) ричу на њега, подижу глас и опустоше његову земљу; њени градови су спаљени, без становника. И синови Мемфиса и Тафне појели су твоју круну. Ниси ли то учинио себи тиме што си оставио Господа Бога свог у време када те је Он водио? О Божански, о драги, о Твој најслађи глас, Душе света, и у гневу кротке и тихе правде! Човече, стиди се и плаши се да својим неистинама увредиш Духа Божијег. 27 арт. ...Рекавши дрвету: „Ти си мој отац“, а камену: „Ти си ме родила“. Какав је осећај Небеском Оцу да види такву заблуду Својих интелигентних створења?! Какво слепило човека који обожава бездушне ствари! 34[ – 37] чл. Чак и на рубу ваше одеће је крв јадних, невиних људи које нисте затекли приликом провале, и, поред свега тога, кажете: „Пошто сам ја невин, онда ће се његов гнев сигурно одвратити од мене. Ево, тужићу те јер кажеш: „Нисам згрешио“. Зашто толико луташ около, мењајући свој пут? И вас ће посрамити Египат, као што вас је посрамила Асирија; и оставићеш га с рукама на глави, јер је Господ одбацио твоје наде, и нећеш имати успеха са њима [црквена слава: у рукама ћеш наћи крв невиних душа: ниси их нашао у сваком гају, него у сваком храсту. (Каква страшна поквареност!) А ти си рекао: Ја сам невин, али нека се твој гнев одврати од мене. Гле, ја судим с тобом, увек ти говорим: нисам згрешио: пошто си те много презрео да понављаш (и понављаш) своје путеве; и из Египта си се постидео, као што си се постидео од Асура (од Асираца): јер си оданде дошао, и рука твоја на глави твојој: јер Господ неће имати успеха и неће одбацити. Са поквареношћу Јевреја, каква страшна горчина. Господ је нашао крв невиних душа у сваком храстовом гају, а Јевреји су у међувремену говорили да су невини, нека се Господ не љути на нас. Зато Господ каже: управо у оно време када Ми кажеш да ниси сагрешио, Ја већ судим са тобом, односно, Мој суд против тебе је већ готов, пошто Ја све одавно знам. Глава 3, 12. век Врати се, кћери Израиљева отпадничка, говори Господ. Нећу излити свој гнев на вас; Јер сам милостив, говори Господ, и нећу се гневити довека. Само признај своју кривицу: јер си се удаљио од Господа Бога свога и блудовао си са странцима под сваким дрветом који се разгранао (говорећи о идолопоклонству Израиљевих), а глас Мој ниси послушао, говори Господ. Боже мој! Како си милостив! Само треба да се обратиш Теби од безакоња – и престаћеш да нас удараш за наше грехе, мењајући свој праведни гнев у милосрђе према нама. Али иако си милостив према нашим безакоњима када се Теби обраћамо, за све ово не смемо заборавити своје безакоње, своју кривицу пред Тобом; Морамо да се сетимо да смо у Теби преступили и радили за туђине (тј. страсти, ђавола), а Теби, највећем Добротвору и Творцу, нисмо служили као верни робови. Гле, човече, сам Бог сведочи за Себе да је милостив и да се не љути на нас довека ако му се обратимо. Хоћете ли почети да очајавате у Његовој милости када је за вас принесена помирбена жртва на Голготи? [чл.] 19 и даље. Учинићу те једним од деце и дати ти жељену земљу, најлепшу баштину многих народа. А он рече: Назваћеш ме оцем и нећеш отићи од Мене. Али заиста, као што жена издајничко издаје свог пријатеља, тако сте ви, доме Израиљев, са мном подмукли, говори Господ. Бог нас добрим делима привлачи к себи. Када ти спусти неко добро које ти је важно, Он као да ти каже: зови Ме оцем и не одвраћај се од Мене. Али – несхватљива незахвалност и самовоља: често, што нам више користи Бог, пре Га одбацимо и заборавимо. Оче небески, Оче љубави и великодушности! Колико људи вређа Твоју доброту и Твоју величину! 21 чл. и даље. Чује се глас на висинама, жалосни вапај синова Израиљевих да су изопачили пут свој, заборавили Господа Бога свога. Када нас добра дела не опомињу да се свим срцем обраћамо Богу, када нас чак и удаљавају од Бога, онда нас Бог опомиње супротним средством – очинским штапом, посећујући нас несрећом, да бисмо, када нисмо знали да се захвално упокојимо у крилу очинске љубави, сетили среће тренутака што смо у Његовој љубави. Често се глас плаче и молитве чује са наших усана након што смо заборавили себе у својој срећи, починили безакоње на својим путевима и заборавили Господа Светог Бога нашег. Хуман! У томе треба да се састоји ваш живот: непрестано сећање на Бога. Кога би требало више да памтиш? Ако се ово примени на нас, онда уместо речи 1) знак – ставите знак своје вере – Крст; 2) Сион, где је био Јерусалимски храм, су храмови Господњи, да се тамо принесе срдачна, једнодушна молитва за милост и дубоко покајање за грехе. 8, 9. Због оваквих жалосних околности, опаши се костријетима, плачи и урлај, јер се гнев гнева Господњег не одврати од тебе. Тога ће дана, вели Господ, пропасти срце царево и срца владара, свештеници ће се ужаснути и пророци ће се задивити. 10. И рекох: Господе Господе! Зар си преварио ове људе и Јерусалим говорећи: мир вама, док гле, мач им прободе душе? Господ посећује неочекивано и снажно: како се не згрозити! 14. Опери срце своје од зла... да се спасеш. Зло срце је велика препрека спасењу. Стога се Црква у више од једне молитве моли Господу: не претварај срца наша у речи или помисли зла. И Давид: не претварај срце моје у речи злобе, не опрости кривицу грехова [рус. за извињење грешних дела] [Пс. 140, 4]. 18[ – 26]. Твоји путеви и твоја дела су ти то изазвали; твоја злоћа те тако огорчава да ти до срца допире. Моја материца! моја материца! Тугујем у дубини срца, срце ми се узбурка у мени, не могу да ћутим; јер чујеш, душо моја, звук трубе, узбуну борбе. Невоља за катастрофом: цела земља је опустошена, одједном су моји шатори уништени, одмах су моји шатори уништени. Колико ће ми требати да видим транспарент и слушам звук трубе? То је зато што су Моји људи глупи и не познају Ме: они су глупа деца, и немају разума; Паметни су за зло, али не знају да чине добро. Гледам у земљу, и гле, разрушена је и празна; Гледам у небеса, а у њима нема светлости. Гледам планине, и гле, оне дршћу, и сва се брда тресу. Погледах, и гле, нема човека, и све птице небеске одлетеше. Гледам, и гле, Кармел 52 је пустиња, и сви градови њени су уништени од присуства Господњег, од гнева Његовог. Како дирљиво пророк описује пропаст Јерусалима и како је жао његов говор! Како је сва природа задрхтала и уздахнула у очима пророка о пропасти Јерусалима! Да, кад се Творац света љути на нас, онда је, сигурно, сва природа некако суморна и суморна, као да плаче са нама. Како се даље пророк снажно изражава: Овако рече Господ: цела земља ће бити опустошена, али ја нећу потпуно уништити. Земља ће оплакивати ово, и небо горе ће се помрачити, јер сам рекао, одредио сам, и нећу се кајати, нити ћу одступити од тога. Од буке коњаника и стрелаца сви ће се градови (страшно) распршити: отићи ће у густе шуме и попети се на стене; сви градови ће бити напуштени, и у њима неће бити ни једног становника. (Несрећа је била тако тешка!) А ти, схрвани, шта ћеш? „О, јао мени, чами моја душа пред убицама.“ Тако дуготрпељиви али праведни Господ побија наша безакоња својим штапом! Поглавље 5, [члан 1]. Ходајте улицама Јерусалима... и погледајте његове тргове, да ли ћете наћи особу која посматра истину, која тражи истину? Поштедео бих Јерусалим. Сав гнев Господњи бива због неверја и разврата. 22 арт. Не бојиш ли се Мене, говори Господ, не дрхтиш ли преда мном? Поставио сам песак као границу мора, вечну границу која се не може прећи; и иако њени таласи јуре, не могу да је савладају; иако бесне, не могу да га пређу. Ко је видео море и био у њему, видео је на њему силу Господњу: видео је како је оно страшно узбуркано и, да тако кажем, прети да потопи и потопи целу земљу. Међутим, за тако огромну лову воде, за тако течну, узбуркану стихију, песак служи као граница, тако да море никада неће проћи кроз њу, колико год да је огорчено и ма какве таласе дизало! Али какав је контраст између послушности једног страшног, величанственог, огромног елемента законима Створитеља и непослушности слабог, безначајног створења – човека! Поставио је песак као границу мору, вечну границу, и неће је прећи, али овај народ има срце насилно и бунтовно [Црквена слава: Ови људи имају срце непослушно и непокорно (закону Божијем)]; повукли су се и ишли; и не рекоше у срцу: „Бојмо се Господа Бога нашега, који нам даје рану и касну кишу у своје време, који нам чува недеље одређене за жетву. Твоја безакоња су ово одвратила, и греси твоји су уклонили ово добро од тебе [ст. 23 – 25]. Цх.6, [в.]8. Чувај се, Јерусалиме, да се моја душа не удаљи од тебе, да те не учиним пустињом, земљом ненасељеном. Ако нас Господ посети несрећом, слава Богу: то значи да нас Он још воли и да се душа Његова није удаљила од нас. Он ће нас казнити и помиловати. [Стих.] 10. Коме да говорим, и кога да позивам да слушају? Гле, ухо им је необрезано, и не чују; Гле, реч Господња се руга међу њима; то им је непријатно. Никад се не зна да има још необрезаних ушију које не могу равнодушно да слушају свету и праведну реч Господњу! 28 чл. Сви су они тврдоглави отпадници, који живе од клевета; то су бакар и гвожђе – сви су кваритељи. Људи су, по свему судећи, увек исти људи, исти синови грешног Адама, и тада и сада: чврсти као метал. 30 тбсп. Они ће се звати одбачено сребро, јер их је Господ одбацио. Људи су као парче племените земље када их Господ одбаци. Душа без Бога је мртва и хладна. 8 кашика. и даље. Ето, уздаш се у варљиве речи које ти неће користити. Како! ти крадеш, убијаш и чиниш прељубу, и кунеш се у лажи... и онда дођеш и станеш преда Мном у ову кућу, која се зове Мојим именом, и кажеш: „Ми смо спасени“, да од сада можеш чинити све ове гадости. Није ли ова кућа, која се зове мојим именом, у вашим очима постала јазбина разбојника? Ево, видео сам, говори Господ. Безбожници, који занемарују своје исправљање, нису достојни да уђу у дом Господњи: није ли овај дом постао јазбина разбојника у вашим очима? Требало би да укључује грешнике да се очисте и праведнике да се усавршавају у врлини. 16. Не тражите за овај народ и не приносите за њих молитве и молбе, и не заузимајте се преда мном, јер вас нећу чути. Има грешника за које је заступништво неприкладно. 23. Он им је дао ову заповест: „Послушајте мој глас, и ја ћу бити ваш Бог, а ви ћете бити мој народ, и идите свим путем који вам заповедам, да вам буде добро. Бог је највише задовољан нашом послушношћу Његовој вољи. Спољашње жртве су пријатне са унутрашњим жртвовањем. Бог нам је показао одређени пут којим треба да идемо – за наше добро. 25 чл. Послао сам вам све слуге Своје пророке, сваки дан сам их слао од раног јутра; али они Ме не послушаше и не пригну ухо своје, него врат отврднуше и учинише горе од отаца својих. Каква очинска брига Господња за обраћење Израиља и каква горчина код Израиљаца! 28 чл. Онда им реци: ево народа који не слуша глас Господа Бога свога и не прихвата поуку! Истина је нестала од њих; вади им се из уста. Исто се може рећи и за нас. Не слушамо Бога који нас опомиње, не прихватамо Његова упутства, а вера у нас је пропала, тако да је не можемо чути на својим уснама. Заузети смо само сујетом. Поглавље 8, [в.] 4 и даље. Овако вели Господ: Кад падну, зар не устају, и кад скрену с пута, не враћају ли се? Зашто је овај народ, Јерусалим, у тврдоглавом отпадништву? чврсто се држе преваре и не желе да се преобрате. Људска је природа да пада, али остати у стању пада је неприродно и неопростиво, посебно када глас Господа пуног љубави позива на побуну. 6 тбсп. Нико се не каје за своју злоћу, нико не говори: „Шта сам учинио?“; свако скреће на свој пут, као коњ који јури у бој. И рода под небом зна своја одређена времена, и грлица, и ласта, и ждрал гледају време када ће летети; али мој народ не познаје одредбу Господњу. Како кажете: „Ми смо мудри, и закон је Господњи с нама“? Како кротко, саосећајно и очински Господ проказује свој народ који је сагрешио и који не жели да се покаје за своје грехе. Указујући на поредак природе, Он разоткрива њихову тврдоћу срца. 22 арт. Овако вели Господ: И лешеви људи ће бити бачени као гној на њиву и као снопови иза жетелаца, и неће имати ко да их сакупи. Ужасан пример! Ко не би, изгледа, дошао себи? Међутим, у ствари, народу великог народа тешко је да на овим примерима разуме: колико је људи пало на пољу наше земље у последњем рату, као снопови за жетеоцем? Да ли смо после овог рата дошли себи? Да ли смо сада ревнији да се држимо Закона Господњег? [23 – ]24 чл. Овако вели Господ: Нека се мудар не хвали мудрошћу својом, нека се не хвали моћни својом снагом, нека се не хвали богат богатством својим. А ко се хвали, хвали се овим, да ме разуме и познаје, да сам ја Господ, који чиним милост, правду и правду на земљи; јер је то једино што Ми је угодно, говори Господ. Дакле, знајте, људи, чиме се заиста можете похвалити: богопознањем и Његовим делима. 14[ – 17] чл. Не тражите за овај народ и не узносите за њега молитве и молбе; јер нећу чути кад ми вапе у невољи својој. Шта је мој драги у мојој кући када се у њој чини много непристојних ствари? а свештена јела неће ти помоћи када се, чинећи зло, радујеш. Господ те назвао зеленом маслином, која се дичи пријатним плодовима. И сада, на звук велике пометње, Он запали ватру око ње, и њене гране се поломише. Господ над војскама, који те засадио, проговорио је зло против тебе због зла дома Израиљевог и дома Јудиног, које су нанели себи подстичући Мене на гнев паљењем тамјана Ваалу. Постоји мера за Божије трпљење. Када се испуни, онда се злоба кажњава праведним судом Божијим, и молитва праведника за зле тада не успева. Дом Божији мора бити чисто, свето место, као што је Господ, његов Господ, чист и свет. Стога људи крајње вређају светост и доброту Божију, скрнави храм Божији гадостима идолопоклонства и другим пороцима. Наше спољашње жртве не чисте нас ако се сами не трудимо да очистимо унутрашњи део свог бића – душу. Господ је са очинском љубављу род обрезан, или народ јеврејски, назвао сеновитом маслином, лепом на поглед. Али авај! Разорни огањ страсти разбуктао се у овој маслини: њене гране су постале неупотребљиве, а Господ Сведржитељ, који ју је засадио (цела земља је башта Божији), већ је на њој изрекао осуду Своје – да несрећу дода несрећи по њиховој злоћи. [Стих.] 21. „Не пророкуј у име Господње, да не погинеш од наших руку.“ Сада нема или је изузетно мало људи који би ове речи рекли пастиру стада Христовог, али сада нема тако ревносних благовесника воље Божије као што је био пророк Божији. Поглавље 12, [чл.] 1[ – 2]. Зашто је пут безбожника успешан, а сви издајници напредују? Ти си их посадио, и оне су се укорениле, расле и дале плодове. Близу си у њиховим устима, али далеко од њиховог срца. А праведник се збуни, видећи благостање безбожника: неистражива је судбина Божија. Мора да је увек било људи који су само уснама приступали Богу, али су у срцу били далеко од Њега. [чл.] 7 и 8. Изашао сам из своје куће; оставио сам своје наследство; Он је дао најдражу ствар Мојој души у руке својих непријатеља. Моја судбина је за Мене постала као лав у шуми; Подигао је глас против Мене; зато сам га мрзео. [Вв.10 – 11] Многи пастири су покварили виноград Мој, згазили су земљу својим ногама; Они су Моју вољену област учинили празном степом; Пустињу су га учинили, и у пустоши вапи преда мном... Какав се нежни глас чује од Оца Небеског, љут на своју децу! Какав кротак и истовремено праведан укор пастира! О! Пастир свакако мора стајати на свећњаку и свима светлити. Цх.14, [в.3 – 9]. Племићи шаљу своје слуге по воду; долазе до бунара и не налазе воду; повратак са празним посудама; посрамљени и посрамљени покривају главе. Пошто је земља попуцала јер није било кише на земљи, сељаци се стиде и покривају главе. Чак и срна рађа у пољу и оставља своју децу јер нема траве. И магарци дивљи стоје на високим местима и гутају ваздух, као шакали; очи су им мутне јер нема траве. Иако наша безакоња сведоче против нас, ипак Ти, Господе, ради са нама имена Твога; Велико је наше отпадништво; сагрешисмо пред Тобом. Нада Израиља, његов Спаситељ у временима невоље! Зашто си као странац у овој земљи, као пролазник који је дошао да преноћи? Зашто Ти као задивљен човек, као јак човек, немаш моћ да спасеш? А ипак си Ти, Господе, међу нама, и Твоје се име призива на нама; не остављај нас. Овако пророк дирљиво описује несрећу Израела која му је послата. О, казна за грехе! Глава 20, [в.] 9. Огорчен својим пророчанствима из народа, а посебно од свештеника Пасхора, пророк је дао реч да се не сећа имена Господњег: Нећу више говорити у име Његово. И сада у његовом срцу постаје као огањ који гори, пржи у његовим костима; свуда је слабио и није могао да издржи. Даље се пророк жали [в.10]: Чуо сам гласине многих: претње около; „Пријавите“, рекли су, „и ми ћемо поднети пријаву“. Сви који су са мном живели на свету бдију над мном да ли посрнем: „можда ће, кажу, да се ухвати, па да га победимо и да му се осветимо“. Затим се теши мишљу о Богу. [Вв.11 – 13] Али Господ је са мном као моћни ратник; зато ће се моји гонитељи спотакнути и неће победити; они ће бити веома осрамоћени, јер су поступили безумно; срамота ће бити вечна и никада се неће заборавити. Господару снаге! Искушаваш праведника и видиш унутрашњост и срце. Да видим Твоју освету над њима, јер сам Теби поверио своје дело. Певајте Господу, хвалите Господа, јер Он спасава душу сиромаха од руке зликоваца. Поглавље 26, 2[ – 3] чл. Станите у двориште дома Господњег (речи Господње Јеремији) и говорите свим градовима Јудиним који долазе да се поклоне у дом Господњи, све оне речи које вам заповедам да им кажете; немој клеветати ни реч. Можда ће послушати и свако скренути са својих злих путева, а онда ћу ја поништити несрећу коју мислим да им учиним за њихова зла дела. Ове речи Господње треба да вам буду при срцу. Примените их на себе и испуните их. Даље о злу намери на Јеремијин живот, о његовој заштити; Наведен је пример да је и пророк Михеј прорекао уништење Сиона, али није убијен. Глава 27. Господ заповеда Јеремији да направи окове и дрвене ризнице 53 и стави их на врат и пошаље царевима: Јуди, Моаву, Амону, Тиру и Сидону преко њихових посланика који су отишли ​​у Јерусалим у сусрет Седекији, цару Јудином, са следећим речима: Овако вели Господ Бог твој господар Израелов: Овако вели Господ Бог твој Господар и Израиљ. на земљи својом великом силом и својом високом мишицом, и даћу је коме ми буде драго. И сада сам дао сву ову земљу у руке Навуходоносору, краљу вавилонском, да би његови становници могли да раде за њега, и дао сам му звери пољске да је обрађује. И сви народи ће му служити, и његов син и син његовог сина, док не дође време и за његову земљу и за њега самог. Служиће му многи народи и велики краљеви. И земља и царство који не желе да раде за цара вавилонског и не ставе врат свој у крчаг цара вавилонског, биће истребљени мачем и глађу, говори Господ, док не умру од њих. Велик је прави Бог: с каквом моћном, величанственом, божанском влашћу Он говори! 8 – 10. Ево, ја ћу их довести из земље северне и сабрати их с краја земље... Са сузама су ишли, али ћу их водити са утехом... „Онај који је расејао Израиља сабраће их и чуваће их као пастир над својим стадом.“ 12 – 13. И они ће доћи и тријумфовати на висинама Сионским; и стадоће доброти Господњој, пшеници и вину и уљу, јагањцима и воловима; и њихова ће душа бити као наводњена башта, и неће више чамити. Тада ће се девојка забављати у колу, а младићи и старци заједно; и ја ћу њихову тугу променити у радост и утешити их и обрадовати их после њихове туге. - Господ се не гневи сасвим, и не гневи се довека [Пс. 102, 9 ]: кажњен и смилује се, удара и лечи. Он воли свој народ као децу, Он поштеди свакога, јер свако је Његова творевина. 18. „Казао си ме, и ја сам кажњен као неукроћено теле; обрати ме и обратићу се, јер си ти Господ Бог мој.“ Поглавље 34, поглавље 35. Деца Јонадава, сина Рехабеловог, представљена су као пример лојалности и послушности својим родитељима. Овај пример је у супротности са неверством и непослушношћу Јевреја према Богу небеском. [Вв.13 – 17] Овако говори Господ над војскама, Бог Израиљев: Идите и реците људима Јудиним и становницима Јерусалима: Зар нећете ово узети као поуку себи да послушате моје речи? говори Господ. Испуниле су се речи Јонадава, сина Рехабовог, који је заповедио (Рихаву) својим синовима да не пију вино, и не пију ни дан-данас, јер се покоравају вољи свога оца; Али ја сам вам непрестано говорио, говорио сам од раног јутра, и нисте Ме слушали. Послао сам вам све слуге Своје, пророке, рано ујутру, и рекао: „Одвратите се сваки од вас са злог пута и исправите своје понашање...“, али нисте пригнули ухо своје и нисте Ме послушали... Синови Јонадава, сина Рехабовог, испуњавају заповест свог оца, коју им је заповедио, али овај народ Ме не слуша... Зато је Јеремија рекао ово кући Рехабеловој [ст. 18 – 19]: Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Зато што си послушао заповест Јонадава оца свог, и држао си све заповести његове и учинио све како ти је заповедио, зато овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Човек који стоји преда мном неће се одузети од Јонадава, сина Рехабовог, за све дане. Често се међу људима дешава да деца строго поштују наредбу или заповест свог оца; међутим, тако је мало оних који би тачно испунили заповести Оца Небеског. Глава 36. Варух записује речи пророштва из уста пророка Јеремије, који је седео у тамници, и чита их уочи нових врата дома Господњег у слуху свих људи. Извесни Михеј извештава цара о пророчанствима које је записао Варух – о освајању земље Израела од стране вавилонског краља. Баруха зову и питају одакле му ове речи. Одговорио је да му је пророк Јеремија послао све речи из његових уста. Јоаким, краљ Јуде, спалио је листове на којима су биле исписане речи пророчанства. Господ се на то разгневио и прогласио је жалосну судбину Јоакиму, наредивши му да поново напише на новом свитку исто оно што је било раније. Глава 37. Дивна су дела Господња: Небески Судија, Бог, користи инсекте, глад или ватру као оруђе за кажњавање људи (не ограничавајући, међутим, слободу истог народа) или инсекте, или глад, или огањ – све и све са истом силом и снагом. Све је покорно Њему као Господу. Јеремија седи у затвору, који је направљен у кући Јонатана писара. Пророк је замолио краља да га не баца у њу, да не би умро; вероватно је био веома лош осећај о њој. Али они га не послушаше и бацише га у њу, дајући му споља један хлеб за дан. Поглавље 42. Као и свуда, Јеховина реч је величанствена и моћна. Господ је преко пророка рекао преосталим Јеврејима у Миспи [ст. 10 - 18]: ако останеш у овој земљи, онда ћу те саградити и нећу те уништити, посадићу те и нећу те искоренити, јер се кајем због несреће коју сам ти учинио. Не бојте се цара вавилонског... говори Господ, јер сам ја с вама да вас спасем и да вас избавим из руке његове. И показаћу вам милост, и он ће се смиловати на вас и вратити вас у вашу земљу. Али ако кажете: „Не желимо да живимо у овој земљи“, и не послушате глас Господа Бога свог, који каже: „Не, ми ћемо отићи у земљу египатску, где нећемо видети рат, и нећемо чути звук трубе, и нећемо умирати од глади, и тамо ћемо живети“; онда чуј сада реч Господњу, ти остатку Јуде: Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Ако одлучно окренете лица своја да одете у Египат и одете тамо да живите, тада ће вас тамо у земљи Египатској захватити мач којег се бојите, и глад које се бојите увек ће вас пратити тамо у Египту, и тамо ћете умријети... Поглавље 43. Упркос пророковим упозорењима Јеврејима да остану у Јерусалиму и не улазе у Египат, они су ипак отишли ​​тамо, одводећи тамо Јеремију и Варуха. Досељеници су се населили у Тафнасу. И дође реч Господња Јеремији у Татни овако: Узми себи велико камење и сакри га пред вратима фараонове палате у Татни, пред Јеврејима, и реци им: Овако вели Господ Свемогући, Бог Израиљев: Ево, ја ћу послати и довести на Вавилона свог Навуходоносора свог, и он ће поставити на Вавилона свог Навуходоносора свог камење које си сакрио и оружјем подигао Јеврејима и, ушавши, ударићеш Египћане, предавши неке у смрт - у смрт, неке у сеобу - у сеобу, а неке у мач - у мач. И спалиће огњем храмове њихове, спалити богове и протераће Египћане и покрити земљу египатску као што се пастир покрива својим огртачем, и изаћи ће из ње у миру. Какав величанствен говор, потпуно достојан Бога и који само Њему приличи! Каква моћ и строга правда! Глава 44, 26[ – 28] чл. Чујте, дакле, реч Господњу, сви Јевреји који живе у земљи египатској: Ево, заклео сам се великим именом својим, говори Господ, да се у целој земљи египатској неће више изговарати моје име у устима ниједног Јевреја, говорећи: Живео је Господ Бог! Гле, чуваћу вас на пропаст, а не на добро; и сви Јевреји који су у египатској земљи изгинуће од мача и глади док не буду потпуно уништени. Само мали број оних који су избегли мач вратиће се из египатске земље у земљу Јудину, а сви преостали Јевреји који су дошли у египатску земљу да тамо живе знаће чија ће се реч испунити: моја или њихова. Тешко је ићи против кундака [Дела. 9, 5]: ако Господ нешто не жели, онда је истина да се то неће догодити. Људи често немају име Господње у својим језицима, не само у својим срцима. Ко овде кога напушта и презире? Не ови људи, него Бог презире ове људе због њихове покварености: Заклех се великим именом Својим, говори Господ, да га више неће бити... Име ће моје изговарати устима њиховим, [рекавши]: Живео је Господ Бог! Поглавље 45, [члан 3]. Варух је рекао: „Тешко мени, јер је Господ додао тугу мојој болести“: Спавао сам уздишући и нисам нашао покоја. Преко Јеремије Бог му каже ово: Ево, што сам саградио, то рушим, и што сам посадио, ишчупам из корена, и сву земљу своју. И да ли ћете тражити много за себе (уочених опште невоље)? Да ли желите да будете мирни и срећни са свиме? Не гледај. Ево, ја ћу навести зло на свако тело, и душа ће се твоја спасти куд год да кренеш. Не жали се, човече, пред општом катастрофом, да је лоше за тебе: ако сви пате, хоћеш ли заиста желети да будеш у миру? Глава 46, [в.] 28. Нећу те уништити, него ћу те казнити само до те мере; Нећу те оставити некажњеног. За безакоња ваша казнићу вас по правди својој, али вам нећу опростити, јер сам праведан. Глава 47, 6[ – 7. век]. Докле ћеш сећи, мачу Господњи! Докле се нећете смирити? врати се у своје корице, стани и смири се. Али како се можете смирити када је Господ дао заповест против Аскалона 55 и против обале мора? Обим мача Божијег је страшан! Људи немилосрдно умиру од тога. Мач непријатеља је мач Божји. Поглавље 49, [в.16]. Ако и високо као орао савијеш гнездо своје, оданде ћу те спустити, говори Господ. Племићи и богаташи овог доба! Не поноси се собом и не поноси се својом племенитошћу и богатством, својим величанственим, високим одајама. Колико год да сте високи и богати, Господ вас лако може збацити са висина ваше величине и среће. 17 [– 19]. Израел је расејано стадо; лавови су га растјерали; најпре га је прождирао асирски краљ, а овај последњи, Навуходоносор, краљ вавилонски, смрскао му је кости. Зато овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Ево, посетићу цара вавилонског и његову земљу, као што сам посетио цара асирског. И вратићу Израиља на пашу његову, и он ће нахранити... и душа ће му се наситити... С каквом силом и влашћу Господ поступа са царствима и народима! Када чујете како Судија васељене изриче свој суд над народима на земљи, онда нестаје свака мисао о снази и славности народа и они се чине као мрави на мравињаку, који пролазник копа штапом. А ми смо, баш као мрави на мравињаку на нашој земљи, незнатни, неизмерно незнатни пред Господаром васељене. Наша земља је неприметна тачка у свемиру, а таквих, и много више од таквих, тачака у универзуму има на милионе. (Ови безгранични простори неба, прошарани световима, такође имају своје становнике. Небеске силе живе тамо, изнад.) чл. 31 Ево, ја сам против тебе, гордост, говори Господ Бог над војскама. 41 арт. и даље. Гле, долази народ са севера (по речи Господњој), и велики народ, и многи цареви се дижу с краја земље; држећи лук и копље у рукама; сурови су и немилосрдни; глас им је бучан као море; јурећи на коњима, обучен као један човек да се бори с тобом, кћери вавилонска. С каквом силом Господ користи народе на земљи као оруђе свог гнева, не ограничавајући њихову слободу! 44. Ово може рећи само свемогући, истинити Бог: ко је као ја? и ко ће тражити одговор од Мене? А који ће пастир Мени одољети? 45. Послушајте наредбу Господњу против Вавилона: Јагње од оваца ћу свакако ишчупати и њима ћу испасти пашу њихову. Каква снага и величанственост у говору. Народ се упоређује са овцама, а земља им је као пашњак. И заиста, ми смо овце с паше Божије. Поглавље 51, [в.] 9. Излечили смо... али он није био исцељен; остави га, и хајдемо сваки у своју земљу (својој кући), јер је суд о њему до неба стигао и до облака се дигао. Ако је Господ казнио неизлечивом болешћу, онда се она не може излечити никаквом уметношћу. 20 тбсп. и даље. Ти си мој чекић, ратно оружје; тобом [Вавилоном] разбио сам народе и тобом уништио краљевства (поданике); са тобом си ударио коња и његовог јахача, а тобом си ударио кочију и њеног возача; тобом си ударио мужа и жену, тобом ударио и старо и младо, тобом си ударио и младића и девојку; а с тобом је побио пастира и стадо његово, с тобом је побио земљорадника и његову радну стоку, с тобом је побио обласне управитеље и градске владаре. И узвратићу Вавилону и свим становницима Халдеје за све зло које учинише на Сиону пред тобом, говори Господ. Бог користи одређени народ као оруђе своје свете воље – да казни неке људе, али онда долази време суда за њега самог, односно за људе који су служили као оруђе Божије да казни други народ. Дакле, Његови судови су праведни. Са каквим осећањем савршене свемоћи Бог говори о казни Вавилонаца: Ја ћу ти, вели, учинити то и то. Како је непобитна истина да Бог будно бди над владом народа. 25 чл. Ево, ја сам против тебе, гора смртоносна, говори Господ, који скрнави сву земљу, и пружићу руку своју на тебе, избацујући те из самих стена твојих и претварајући те у гору спаљену. Неће вам узети угаони камен ни камен темељац, јер ћете бити уништени заувек. Подигните барјак на земљи, затрубите међу народима... Кажите од Мене царствима Арарата и Асаназеа о Вавилону: поставите стрелце над њим, изведите коње против њега, као толике скакавце 57 . Доведите против њега народе краља Медије и сву земљу, војсковође и сву његову војску. Земља је била потресена и збуњена, јер се испуњавала намера Господња против Вавилона – да земљу вавилонску учини празном и ненасељеном. Моћни у Вавилону су ослабљени: не могу да се боре; Седе ту у огради, нестаде им храбрости, постадоше као жене; села су спаљена, ограде су им срушене. Гласник ће сустићи тркача и гласник ће се састати са амбасадором - да каже краљу Вавилона да је његов град заузет. Становници су одведени са крајева вавилонских улица; упоришта су му запаљена, а његови ратници се гасе. Овако вели Господ Сведржитељ, Бог Израиљев: Куће цара вавилонског биће овршене као зрело гумно: још мало и жетва ће му дозрети. Појео ме, здробио ме (танак ме мрак прекрио) Навуходоносор, цар вавилонски, прождера ме као змија, напуни трбух свој слашћу мојом и избаци ме (из земље моје)... 55. Господ је разорио Вавилон, и као да је својом руком уклонио ову силну градску буку, хуку као многе воде: потпуно је уништио ову буку (у Санкт Петербургу је оправдано ово поређење градске вреве са шумом из многих вода када је мало слушате увече). 56. Предатор је дошао у Вавилон; његови моћници су ухваћени; њихов лук је ослабио, јер их Бог награђује, Господ га награђује: и опијеће кнезове своје, и мудраце своје, и војсковође своје, и војску своју, и моћнике своје, и спаваће вечним сном и неће се пробудити, вели Цар, име му је Господ Сведржитељ. 58. Овако вели Господ Свемогући: Овај веома високи зид Вавилона биће поткопан, и ова висока врата ће бити спаљена огњем; људи ће се напрасно бранити: умријеће на самом почетку. Ово је суд Господа Сведржитеља над људима који су испунили меру дуготрпљења Божијег. Велики и страшни је Бог наш, Бог Дух Свети у светим пророцима; али је и милостив и милостив према онима који су достојни Његове љубави и милости.